Curso: Lenguaje y Comunicacin

ENSAYO EX CTEDRA N 2 LENGUAJE Y COMUNICACIN

PRIMERA SECCIN CONOCIMIENTO DE CONCEPTOS BSICOS Y HABILIDADES GENERALES DE LENGUAJE Y COMUNICACIN INSTRUCCIONES Instrucciones En las preguntas 1 a 15 se plantean problemas acerca de conceptos bsicos de Lenguaje y Comunicacin. Algunas contienen textos breves de los cuales derivan una o ms preguntas. Lalos con atencin antes de contestar.

La ablacin se define como el desgaste de la superficie de nieve o hielo, ya sea a causa de fusin o evaporacin. 1. La funcin del lenguaje preponderante en el texto anterior es A) B) C) D) E) metalingstica. referencial. potica. ftica. conativa.

El ambiente ejerce un efecto poderoso sobre la salud de los individuos y determina o matiza sus enfermedades, sus actitudes hacia ellas y la relacin de los enfermos con los mdicos y en general con los sistemas de salud. Analizaremos primero la influencia que tiene el ambiente sobre la salud mental, y en una segunda parte examinaremos cmo es que la cultura modela los conceptos de salud, enfermedad, causa y tratamiento. Revista de psicologa (ambiente, salud y enfermedad). 2. En el prrafo ledo anteriormente predomina un discurso A) B) C) D) E) prescriptivo. argumentativo. descriptivo. narrativo. expositivo.

Padre nuestro, que ests en el cielo Santificado sea tu nombre, Venga tu reino, Hgase tu voluntad As en la tierra como en el cielo. Danos hoy el pan que nos corresponde Y perdona nuestras deudas Como tambin nosotros perdonamos A nuestros deudores Y no nos dejes caer en la tentacin Sino lbranos del maligno. La Biblia, Mateo 6: 9-13 3. Cul es la actitud lrica predominante en el fragmento anterior? A) B) C) D) E) Expresiva. Oratoria. Monolgica. Apostrfica. Enunciativa.

CONCEPCIN.- Un delincuente fue capturado esta noche por Carabineros luego de que sus propios compaeros lo atropellaran tras cometer un asalto en una casa de Talcahuano, en la Regin del Biobo. Emol, viernes 18/03/11 4. El artculo periodstico ledo anteriormente corresponde a un(a) A) B) C) D) E) noticia. reportaje. crnica. resea. editorial.

5.

Un texto se considera descriptivo cuando A) B) C) D) E) da cuenta de las caractersticas propias de un objeto o persona. cuenta secuencialmente un hecho o acontecimiento. informa sobre temas de relevancia social. manifiesta un conocimiento absoluto de un hecho. resume en pocas palabras una situacin.

Le seal enfticamente que sera la ltima vez que lo vera, a lo que l respondi que la buscara por donde sea que vaya, que no exista un lugar del mundo imposible de llegar. 6. En el fragmento anterior, el (los) estilo(s) utilizado(s) por el narrador para reproducir la voz de los personajes, es (son) I) II) III) A) B) C) D) E) Slo Slo Slo Slo Slo indirecto. directo. indirecto libre.

I II III I y II I y III

Los problemas lo agobian? Siente que No ms malos ratos y tome VITAMINOLIO. Pura naturaleza no ms. 7.

el

mundo

se

le

viene

encima?

El objetivo comunicativo manifestado en el texto citado es A) B) C) D) E) exponer un problema. narrar un hecho. describir un problema. persuadir. conmover.

Posea todas las cualidades que hacan grande a un hombre: caritativo, comprensivo, afectuoso, inteligente y simptico. 8. El tipo especial de descripcin que evidencia el fragmento anterior se denomina A) B) C) D) E) etopeya. prosopografa. descripcin topogrfica. descripcin cinematogrfica. retrato.

Tengo a mis amigos en mi soledad; cuando estoy con ellos qu lejos estn! Antonio Machado, Apuntes. 9. La figura literaria que se aprecia en los versos anteriores es A) B) C) D) E) hiprbaton. metfora. personificacin. paradoja. sinestesia.

El 1 de marzo de 1911, cuando entr con la mochila al hombro- en el casern destartalado que serva de cuartel, Juan advirti que lo marcaban a fuego, pero con la marca de nadie: que ya no exista como persona sino como obediencia, que sus pensamientos respiraban en plural: ya no soy Pern solo, soy Pern y algo menos. Toms Eloy Martnez, La Novela de Pern (fragmento). 10. En el fragmento anterior, qu mundo ficticio aparece representado? A) B) C) D) E) Onrico. Ciencia ficcin. Surrealista. Realista. Fantstico.

11.

En la obra dramtica el hablante dramtico se manifiesta mediante los parlamentos de los personajes y organizando el mundo dramtico. Esto se expresa en I) II) III) A) B) C) D) E) el lenguaje retrico. la multiplicidad de voces. la informacin estructurante.

Slo I Slo II Slo I y II Slo II y III I, II y III

El cuartel de las feas es un grupo de secretarias o asistentes de la empresa donde trabaja Betty, que han sido as clasificadas por sus compaeros de trabajo por no verse incluidas en el ideal de belleza actual. Este grupo contrasta con el entorno de Ecomoda, donde prevalecen los ideales estticos socialmente aceptados. 12. El texto anterior, que describe cierto aspecto de la telenovela Betty, la fea, evidencia una de las caractersticas tendencias de los MCM. sta es el uso de A) B) C) D) E) simplificaciones. descripciones parciales. oposicin belleza / fealdad. estereotipos. cuestionamiento del feminismo.

13.

En cul de los siguientes enunciados se reconoce un discurso publicitario? A) B) C) D) E) Con los carretes se cortan los frenos. Si vas a manejar no bebas. Campaa por la vida y la buena convivencia. Mejora tu vida con esta gran casa de constructora Sotimo. Todos tienen derecho. Aydalos a vivir bajo techo. No des vergenza, bebe con precaucin.

Paciente: Seorita, dentr tarde porque se demor mucho la micro! Enfermera: No se preocupe seora! Todava no le toca su turno con el mdico.

14.

En el dilogo precedente los siguientes registros de habla son, respectivamente, A) B) C) D) E) culto formal - culto informal. inculto formal - culto formal. inculto formal - culto informal. inculto informal - culto formal. inculto informal culto informal.

15.

Qu opcin(es) corresponde(n) a modo(s) de razonamiento argumentativo? I) II) III) A) B) C) D) E) Slo Slo Slo Slo Slo sintomtico o por signos. analgico. oposicin y contraste. I II III I y II II y III

SEGUNDA SECCIN INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS MANEJO DE CONECTORES Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opcin con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesin sintctica y coherencia semntica. 16. La epidemiologa ha puesto de manifiesto los patrones de enfermedad las tasas de mortalidad en cada poca y en cada pas estn causalmente relacionados con estructuras y condiciones econmicas y sociales. A) B) C) D) E) 17. que porque adems tanto si bien y tanto como y como porque

Se dice que, el hombre inici su liberacin poltica y social en el siglo XIX, su vida privada permanece encadenada a los tabes y a las restricciones que operan en el seno del tipo de familia que la sociedad industrial apoya conviene a sus propios fines. A) B) C) D) E) aunque si bien cuando en cuanto desde que an tal vez en efecto adems en tanto porque puesto que pues a pesar de que por lo tanto

18.

La prelectura es de enorme valor para estudiantes profesionales, permite leer ms en menos tiempo. A) B) C) D) E) pero no y adems o pero slo ya que pues si es que ,por lo tanto, debido a esto

19.

La ideologa del dictador no era novedosa; se basaba en tradiciones esotricas antiqusimas, .., no era .extraa .inaudita, slo una mezcla de prejuicios primitivos del ser humano. A) B) C) D) E) porque ya que slo que en consecuencia, por tanto ni nada ni o ni , pero s ni y menos o ni

20.

lleguemos tarde, iremos a visitar al anciano nos explique ............ sabe. A) B) C) D) E) A menos que Aunque Como Antes que Mientras para que para que aunque a menos que en tanto lo cual cuanto lo que si es que si

SEGUNDA SECCIN INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS PLAN DE REDACCIN Las preguntas de este tem van encabezadas por una frase que puede servir de ttulo para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenacin coherente del texto.

21.

La Filosofa 1. Es el estudio de los valores como normalizacin del actuar humano. 2. Se divide en cuatro grandes reas: tica, Esttica, Lgica y Metafsica. 3. Su etimologa deriva del griego Filia (amor, amistad) y Sophia (sabidura). Amor a la sabidura. 4. Comprende el estudio reflexivo del campo intelectual y terico humano. 5. Scrates, el mximo exponente de todos los tiempos. A) B) C) D) E) 5 3 4 1 3 3 4 3 2 2 1 5 2 3 4 2 2 1 4 1 4 1 5 5 5

22.

La Poesa 1. El Hablante Lrico transmite su subjetividad a travs de la adopcin de actitudes lricas. 2. Sus orgenes se encuentran en el griego Poiesis, que significa creacin. 3. Manifestacin de la belleza o del sentimiento esttico por medio de la palabra, en verso o en prosa. 4. Qu es poesa? Y t me lo preguntas? Poesa eres t. 5. Existen tres actitudes lricas: monolgica, apostrfica y enunciativa. A) B) C) D) E) 1 2 3 3 5 5 3 2 2 1 3 1 4 1 3 2 5 1 5 2 4 4 5 4 4

23.

Origen del agua en la Tierra 1. Dos teoras: la volcnica y la de los meteoritos transportadores de agua. 2. La segunda aduce que el agua lleg a la Tierra en forma de hielo, al interior de numerosos meteoritos. 3. Estn abiertas las puertas para la discusin de nuevas teoras. 4. La primera plantea que el agua se form en el centro de la Tierra, por reacciones a altas temperaturas. 5. Ambas estn en discusin por los cientficos. A) B) C) D) E) 1 1 3 3 1 4 5 1 4 4 2 3 4 2 2 5 4 2 1 3 3 2 5 5 5

24.

La escritura Maya 1. En la actualidad, poco ms del 75% de las inscripciones mayas se ha podido descifrar. 2. Era un sistema logosilbico. 3. Los smbolos individuales podan representar una palabra o una slaba. 4. Sistema usado por la civilizacin Maya, y que ha sido la nica descifrada de los pueblos mesoamericanos. 5. Las primeras inscripciones datan del siglo III A.C. A) B) C) D) E) 2 4 2 4 4 3 5 4 5 2 4 1 5 3 3 5 2 3 2 5 1 3 1 1 -1

25.

Satlites de Saturno 1. 2. 3. 4. 5. A) B) C) D) E) Destacan Titn, Tetis, Rea, entre otros. Saturno tiene un gran nmero de satlites. Otros estn en resonancia entre s. Algunos son de dinmica orbital. Hay algunos recientemente descubiertos, cuyos nombres son menos conocidos. 2 2 2 2 2 1 5 4 4 1 5 1 3 1 4 4 4 1 3 3 3 3 5 5 5

10

26.

El huaso 1. 2. 3. 4. 5. Con el paso del tiempo se ha designado al hombre proveniente del campo. Se dice que en quechua significaba rstico, tosco, grosero. Adicionalmente se le atribuy la caracterstica de la picarda. Aparte de quechua su origen podra ser mapuche, y significar espalda o ancas. Hay quienes creen que en la vestimenta se observa la fusin de las culturas mapuche y espaola. 4 1 4 2 2 2 3 1 4 3 3 2 2 3 4 1 4 3 1 1 5 5 5 5 5

A) B) C) D) E)

27.

El primer accidente automovilstico registrado en Chile 1. El vehculo qued abandonado. 2. El 22 de septiembre de 1903 a las 18:15 hrs., Luis Montes Valds fue atropellado por un coche. 3. Los gastos mdicos de la vctima llegaron a 100 pesos. 4. El chofer huy del lugar. 5. Este hecho fue consignado por la prensa de la poca. A) B) C) D) E) 1 5 5 2 2 2 1 2 4 1 4 2 1 1 4 5 3 3 3 5 3 4 4 5 3

28.

La Guerra del Pacfico 1. Coyuntura blica que enfrent a Chile contra Per y Bolivia. 2. Los enfrentamientos entre pases fueron, son y sern un atentado contra el derecho a la vida. 3. Se agudiz dramticamente a partir del desastre del combate naval de Iquique. 4. Siempre, adems, significan un alto costo econmico y es el pueblo quien realmente lo paga. 5. Hasta hoy subsisten las dificultades producto de tal enfrentamiento. A) B) C) D) E) 1 1 2 2 1 2 3 4 4 2 3 2 1 1 4 4 4 3 5 5 5 5 5 3 3

11

29.

Crnica periodstica 1. Garca Mrquez: la crnica llevada al ms alto estilo literario. 2. Cumple una triple funcin: noticiosa, informativa e interpretativa. 3. Texto periodstico literario, cuya redaccin se hace desde el lugar de los hechos y en el cual es fundamental el aspecto interpretativo. 4. Destacan en ella la libertad estilstica y el apego a la veracidad de los hechos. 5. Es importante saber quin la redact, pues le aporta su particular estilo personal. A) B) C) D) E) 5 5 3 1 3 4 3 2 3 2 3 2 4 5 5 2 4 5 4 4 1 1 1 2 1

30.

La verdadera historia tras Moby Dick, el clsico literario norteamericano 1. El relato fue narrado a Melville por el hijo del sobreviviente del naufragio en costas chilenas. 2. Situacin generada por el ataque de un inmenso cetceo blanco. 3. El hecho, acaecido en el siglo XIX, incluy canibalismo, desesperacin y fuerzas humanas al lmite. 4. Segn la creencia popular la verdadera ballena frecuentaba la isla Mocha en el sur chileno. 5. Moby Dick, la novela ms importante de la literatura norteamericana, se bas en este trgico hecho del siglo XIX. A) B) C) D) E) 1 5 5 1 2 3 3 3 2 3 2 2 2 3 4 4 4 1 4 5 5 1 4 5 1

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TERCERA SECCIN COMPRENSIN DE LECTURA Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas: a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted elegir para reemplazar el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto, de modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de gnero. b) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo con el contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos contenidos.

TEXTO 1 (31 32) Apoyan la pldora y voto voluntario Segn un sondeo de opinin pblica divulgado hoy por el gobierno, el 65,2% de los chilenos apoya la pldora del da despus, 78,6% respalda el voto voluntario y un 74,6% est de acuerdo con el royalty a la gran minera. Diario La Hora

31.

Con respecto al texto anterior, es posible afirmar que I) II) III) A) B) C) D) E) se refiere a temas de inters ciudadano. los datos se constituyen segn parmetros cuantitativos. se plantean argumentos inconsistentes.

Slo I Slo II Slo III Slo I y II I, II y III

32.

El texto anterior corresponde a un(a) A) B) C) D) E) editorial, texto de opinin. crtica cultural, texto de opinin. reportaje, texto expositivo. noticia, texto informativo. columna de opinin.

13

TEXTO 2 (33 35) 1. Slo los jvenes conocen momentos semejantes. No quiero decir los muy jvenes, no; pues stos, a decir verdad, no tienen momentos. Vivir ms all de sus das, en esa magnfica continuidad de esperanza que ignora toda pausa y toda introspeccin, es el privilegio de la primera juventud. 2. Cierra uno tras de s la puertecita de la infancia y penetra en un jardn encantado. Hasta sus mismas sombras tienen un resplandor de promesa. Cada recodo del sendero posee su seduccin. Y no a causa del atractivo que ofrece un pas desconocido, pues de sobra sabe uno que por all ha pasado la corriente de la humanidad entera. Es el encanto de una experiencia universal, de la que esperamos una sensacin extraordinaria y personal, la revelacin de un algo de nuestro yo. Joseph Conrad, La lnea de sombra (fragmento)

33.

En el enunciado Cierra uno tras de s la puertecita de la infancia y penetra en un jardn encantado, el emisor A) B) C) D) E) usa el ejemplo de la puertecita para pasar a otro tema. afirma que al volver a ser nios se cierran puertas. sugiere que en la niez se vive mejor que en la juventud. busca establecer un smil entre infancia y juventud. utiliza el lenguaje verbal en un sentido figurado.

34.

Segn el segundo prrafo, podemos inferir que el perodo de la juventud permite a quienes lo viven A) B) C) D) E) conocer lugares de encantamiento. vivir la seduccin de los senderos. acercarse al descubrimiento de su identidad. tocar por un momento la experiencia universal. conocer lo esplndido de lo extraordinario.

35.

Cul es la idea principal del segundo prrafo? A) B) C) D) E) La juventud es un perodo promisorio y de descubrimiento de s mismo. La separacin entre infancia y juventud es un trnsito hacia lo universal. La juventud es un jardn de promesas universales y personales incumplidas. La juventud se desva del camino que ha seguido la humanidad entera. Las promesas juveniles se originan en la experiencia vivida.

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TEXTO 3 (36 37) 1. El 15 de septiembre de 1840, a eso de las seis de la maana, el Ville-deAlontereau, prximo a partir, lanzaba grandes torbellinos de humo en el muelle de Saint-Bernard. 2. La gente llegaba jadeando; los toneles, las maromas, las cestas de ropa blanca entorpecan la circulacin; los marineros no respondan a nadie; tropezaban unos con otros; los fardos se amontonaban entre los dos cabrestantes, y el alboroto se absorba en el zumbido del vapor que, escapndose por las chapas de hierro batido, envolva todo en una nube blanquecina, mientras la campana de proa sonaba continuamente. 3. Por fin el barco zarp, y las dos riberas, pobladas de almacenes, astilleros y fbricas, desfilaron como dos anchas cintas que se desenrollan. 4. Un joven de dieciocho aos, melenudo y con un lbum bajo el brazo, se mantena inmvil junto al timn. A travs de la neblina contemplaba campanarios y edificios cuyos nombres desconoca; luego abarc con una ltima ojeada la isla de San Luis, la Cit, Notre-Dame; y pronto, cuando desapareci Pars, lanz un gran suspiro. Gustave Flaubert, La educacin sentimental (fragmento) 36. Con respecto al fragmento ledo, podemos afirmar que A) B) C) D) E) 37. el protagonista se entristeci al dejar Pars, de ah que suspirase. el muchacho tena la aficin de coleccionar, por eso andaba con un lbum. el narrador de la historia es un pasajero ms del Ville-de-Alontereau. momentos antes de zarpar haba en el muelle una intensa actividad. el personaje conoca bien el lugar que dejaba atrs, salvo los edificios.

Cul es la funcin principal del primer prrafo? A) B) C) D) E) Sealar la importancia de la fecha y hora en que ocurran los hechos. Describir la actividad que se viva a bordo del Saint-Bernard. Sugerir un posible problema para la inminente partida del vapor. Presentar el marco espacio-temporal en que se desarrolla el relato. Mostrar al lector una escena habitual en los muelles de esa poca.

TEXTO 4 (38 47) 1. La espera hora a hora de las ltimas informaciones que vamos recibiendo sobre el manejo de la dramtica crisis en la central nuclear de Fukushima me hizo recordar una escena de "El sacrificio", testamento flmico de ese cineasta-profeta ruso que fue Andrei Tarkovski. Alexander, un profesor y crtico de arte que acaba de jubilar y se retira a su casa construida con el esfuerzo de aos, escucha por la radio alarmantes informaciones sobre un inminente conflicto nuclear entre las entonces superpotencias mundiales. La bomba atmica puede ser lanzada en cualquier momento, y el mundo desaparecer. Con desesperacin, Alexander se arrodilla y reza, pidindole a Dios que salve al mundo, y a cambio se compromete a dos grandes sacrificios: enmudecer, no hablar nunca ms y entregar todo lo que tiene si el planeta se salva.

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La crisis nuclear es superada y el mismo Alexander, ante el estupor de sus amigos y familia, procede -como en una suerte de ritual sagrado - a incendiar su propia casa, cumpliendo lo que haba prometido a su Creador. Es una locura lo que hizo Alexander y por eso merecera ser encerrado en un manicomio, o es un supremo acto de sacrificio que lo redime y nos salva a todos? 2. Tarkovski fue muy crtico de la civilizacin occidental, de su materialismo devastador: "Hemos creado una civilizacin que amenaza destruir a toda la humanidad. Ante esta catstrofe global, me planteo la nica cuestin que me parece importante en sus principios: la pregunta por la responsabilidad personal del hombre. La pregunta por su capacidad de sacrificio interior, sin la que cualquier pregunta por lo espiritual resulta superflua". 3. "El sacrificio" fue filmada en 1986, en plena Guerra Fra. Han pasado ms de 25 aos, cay el Muro de Berln, se desmoron el sistema sovitico (el mismo que conden a Tarkovski al exilio), cambi el "orden mundial", pero el diagnstico de Tarkovski sigue vigente y actual. En 25 aos la tecnologa ha hecho avances espectaculares, la ciencia ha cruzado fronteras impensadas, pero ha habido un desarrollo de la conciencia humana de la misma magnitud que ese formidable desarrollo material? 4. Qu han producido Europa o Estados Unidos en el mbito esttico o espiritual que se acerque a la magnitud proteica de los reactores nucleares? Al servicio de qu ha sido puesta la inteligencia humana? Han logrado la ciencia y los cientficos una independencia de los intereses econmicos o polticos tal que permita que uno pueda creer -en crisis como la que hoy vive Japn- los juicios tranquilizadores de algunos de ellos? 5. El mundo est cada vez ms afuera y cada vez menos adentro, en el corazn del hombre, que es donde se juega finalmente todo. Y ah estn los resultados: en este momento estamos condenados a ser los espectadores voyeristas de un Chernobyl en cmara lenta. Qu estamos dispuestos a sacrificar -como Alexander, el personaje de Tarkovski- antes de que sea demasiado tarde? Cristin Warnken, Emol (fragmento). 38. ALARMANTES A) B) C) D) E) 41. urgentes lamentable preocupante estridentes importantes 39. REDIME A) B) C) D) E) recupera libera perdona esclarece condena 40. SUPERFLUA A) B) C) D) E) innecesaria relevante somera superior preponderante

INDEPENDENCIA A) B) C) D) E) insumisin rechazo renovacin desvinculacin revolucin

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42.

En el prrafo 2, el emisor del texto considera que Tarkovski A) B) C) D) E) proclama los valores culturales y cvicos de la cultura occidental. critica fuertemente la civilizacin oriental y su ausencia de materialismo. rechaza la concepcin materialista de la cultura occidental. analiza los preceptos socioculturales de occidente y su materialismo. genera una contraposicin de las culturas occidentales y orientales.

43.

Segn el prrafo primero, cul(es) de las siguientes aseveraciones es (son) VERDADERA(S)? I) II) III) Andrei Tarkovski fue un excelente profesor y crtico de arte de nacionalidad rusa. A raz del inminente conflicto nuclear, Tarkovski crea su proftico film El sacrificio. El personaje de El sacrificio corresponde a un profesor y crtico de arte jubilado. I II III I y III II y III

A) B) C) D) E)

Slo Slo Slo Slo Slo

44.

El objetivo principal del ltimo prrafo es A) incitar al receptor a menospreciar el progreso tecnolgico. B) generar una actitud reflexiva sobre la problemtica planteada en el texto. C) analizar los cuestionamientos de la sociedad occidental y asumir los conceptos de la cultura oriental. D) incentivar a los receptores a seguir el ejemplo de vida del personaje de Tarkovski. E) menospreciar el avance tecnolgico y privilegiar el desarrollo moral y espiritual.

45.

El emisor del texto genera su reflexin a raz de(l) A) B) C) D) E) un hecho noticioso. su aficin por el cine y las bellas artes. la admiracin y preocupacin por la cultura occidental. recuerdo de una escena cinematogrfica. desarrollo de la energa nuclear.

46.

Con relacin al personaje del film de Tarkovski, se puede inferir que A) B) C) D) E) es un hombre que carece de fe. cree en la intervencin divina. su soledad lo obliga a redimir sus pecados. fue capaz de salvar a la humanidad de un peligro inminente. experimenta remordimiento por la decisin asumida.

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47.

El tema central del texto ledo corresponde a A) B) C) D) E) una crtica literaria del emisor hacia el film de Tarkovski. la relacin desequilibrada entre la espiritualidad y el desarrollo tecnolgico. la vida del hombre en la cultura occidental y sus avances tecnolgicos. el tecnicismo como superacin de la barrera espiritual en favor del desarrollo. la valoracin de la espiritualidad en el sujeto y el desmedro de la tecnologa.

TEXTO 5 (48 50) Estoy adorable con mi vestido de ngel. La seora Portier haba dicho a mam: Su chiquito es delicioso. Est adorable con su vestidito de ngel. El seor Bouffardier atrajo a Luciano a sus rodillas y le acarici los brazos: es una verdadera niita, dijo sonriendo. Cmo te llamas? Jacobita, Luciana, Margarita? Luciano se puso rojo y dijo: Me llamo Luciano. Jean Paul Sartre, La infancia de un jefe (fragmento). 48. ADORABLE A) B) C) D) E) 50. exquisito encantador precioso magnnimo admirable 49. ATRAJO A) B) C) D) E) puso coloc acerc situ posicion

Segn el texto ledo, es posible reconocer que Luciano A) B) C) D) E) expresa indiferencia frente las apreciaciones de la seora Portier. se siente halagado ante los dichos del seor Bouffardier. se siente incmodo ante los dichos del seor Bouffardier. manifiesta confusin respecto de su sexualidad, debido a su apariencia. presenta sentimientos de culpabilidad por sus caractersticas fsicas.

TEXTO 6 (51 55) 1. En la pelcula La guerra del fuego aparecen hombres primitivos (probablemente un Australopithecus avanzado) que comen, hacen el amor, luchan y abandonan sus heridos y muertos y duermen sin ningn compromiso emocional: actan casi como los lobos, pero llevan algn tipo de vestuario (pieles) y veneran el fuego, cuya extincin temen. Estos homnidos, en fin, actan siguiendo estrictamente sus instintos de sobrevivencia y reproduccin. El ritmo de la pelcula presenta escenas secuenciales de un mismo argumento, pero cada grupo de escenas simboliza miles de aos de evolucin, de tal manera que al trmino de la pelcula los hombres han aprendido a rer, a cuidar de un herido, a enamorarse, a tener celos y en una imagen quizs exagerada a experimentar fascinacin ante la luna llena en una escena algo romntica en que el primitivo acaricia el vientre de su mujer embarazada. Lo que sigue en los milenios siguientes es un proceso evolutivo en que el hombre ir asumiendo una conducta cada vez ms consciente de su condicin de hombre. Aprender a cuidar de sus bienes, a encerrar el ganado, a curtir pieles y fabricar objetos de cermica para guardar agua y alimentos, y, en fin, empezar a civilizarse para su bien o para su mal.

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Este hombre, adems, buscar explicaciones de los fenmenos de la naturaleza, inventando dioses cuando no atina a comprender su causa y utilizar esos dioses para dar resguardo y seguridad de cumplimiento a las normas prescriptivas con que ir reemplazando las viejas conductas instintivas que regan, sin mayor problema, los motivos sociales (jerarquizacin, respeto a la autoridad, etc.). Las normas prescriptivas implican necesariamente un criterio que debe respetarse, y lo que se respeta o prohbe es lo que llamamos costumbre: de aqu la palabra moral; mores, en latn, es costumbre. Costumbre, moralidad y norma prescriptiva son, en definitiva, los elementos que constituyen o fundamentan la conducta social del hombre. 2. Ahora bien, el respeto a las costumbres se ensea desde la infancia y esto es lo que venimos haciendo los humanos desde que nuestros antepasados abandonaron los instintos de comportamiento social (homestasis social). El mensaje lo viene recibiendo el nio desde muy pequeo: no toques eso, cuida a tu hermano, no llores, cumple tus tareas, no hagas ruido al comer, no contestes as a tu padre, cuidado con esto o con aquello, etc. El mensaje queda agazapado y actuamos conforme a l: gracias a ello no quitaremos el alimento a nuestros vecinos de mesa, no robaremos, no insultaremos y tampoco se nos ocurrir matar frente a cualquier atentado que experimentemos o un acto o una palabra que consideremos ofensiva. En fin, gracias a este mensaje reforzado, ao tras ao, desde la cuna, somos seres civilizados y estamos capacitados para resolver nuestros problemas y conflictos mediante la razn y no el garrote. 51. FASCINACIN A) B) C) D) E) 52. sorpresa estimacin encantamiento satisfaccin reaccin

Segn el texto, es correcto sealar que I) II) III) A) B) C) D) E) en todas las pocas el ser humano ha aplicado normas de convivencia. la palabra moral se asocia a costumbre. desde nios se aprenden costumbres.

Slo I Slo II Slo I y II Slo II y III I, II y III

53. Se sostiene que en la pelcula La guerra del fuego, el hombre primitivo A) B) C) D) E) nunca evolucion en el aspecto emocional. pudo cuidar a un herido como fruto de una rpida evolucin. es identificado con claridad. no valoraba ningn elemento que utilizaba. pudo aprender a enamorarse luego de muchos aos de desarrollo.

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54.

El texto justifica el que no quitaremos el alimento a nuestros vecinos de mesa, debido a que A) B) C) D) E) ya no hay un garrote sobre la mesa. el hombre primitivo ya saba sobre esta costumbre. es una enseanza producida en un momento especfico de la vida. es una costumbre enseada desde la infancia. tambin se ensea a no insultar, no robar ni matar.

55.

El mejor resumen para el texto ledo es: A) La pelcula La guerra del fuego dio a conocer las costumbres poco civilizadas de nuestros antepasados. B) Las costumbres y normas son consecuencia de una larga evolucin y de su enseanza desde la infancia. C) Las actitudes de las personas dicen relacin con sus propios instintos primitivos. D) El hombre busca explicacin a las causas de todos los fenmenos de la naturaleza, por ejemplo, creando dioses. E) Las normas y costumbres que hacen civilizados a los hombres fueron rechazadas por el hombre primitivo.

TEXTO 7 (56 62) 1. Los psiclogos experimentales han estudiado los eventos psicolgicos que preceden a la memoria a corto plazo, las propiedades transitorias de la propia memoria a corto plazo y la memoria a corto plazo en oposicin a la memoria a largo plazo. 2. La memoria a corto plazo tiene una capacidad de almacenamiento que excede a la amplitud de la memoria, lo que confirma la mxima de que percibimos ms de lo que podemos recordar. 3. La impresin de un estmulo que entra en la memoria a corto plazo puede ser anulada o puede avanzar a la memoria a largo plazo. El destino de esta impresin, en primera instancia, est determinado y dirigido por la repeticin (ya sea abierta o cubierta). Si no es repetido se gastar y olvidar. Si se le repite sobrevive precariamente en la memoria a corto plazo. Cuando la repeticin es suficiente, entra en la memoria a largo plazo y logra un almacenamiento de larga duracin. 4. Un pequeo nmero de tericos sostiene que la memoria a largo y a corto plazo no son sino dos aspectos diferentes del mismo fenmeno, pero la mayora de los psiclogos asegura que la memoria a corto plazo es la antecmara de la memoria a largo plazo. Las dos memorias tal vez tienen diferentes representaciones neurolgicas; presumiblemente la memoria a corto plazo es actividad temporal neural y la memoria a largo plazo es quizs cambio estructural permanente. La transitoria memoria a corto plazo es crtica para la supervivencia y posiblemente emergi al curso de la evolucin natural. Gracias a la memoria a corto plazo, el organismo humano mantiene informacin transitoria por intervalos cortos; si no existiera la memoria a corto plazo, el organismo retendra todas las cosas aprendidas en la estacin permanente y poseera un sistema de memoria engolfado con trivialidades inconsecuentes y sin fin y por minucias sin ninguna importancia.

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5. La memoria a corto y a largo plazo, tomadas juntas, se intercalan en toda la conducta humana. 6. Oh, este aprendizaje!, escribi Shakespeare, qu gran cosa es! 56. EVENTOS A) B) C) D) E) 58. sucesos momentos anlisis conceptos pensamientos 57. REPRESENTACIONES A) B) C) D) E) consecuencias situaciones caractersticas repercusiones manifestaciones

El mejor ttulo para el fragmento anterior es A) B) C) D) E) La memoria y sus transformaciones. La memoria y la verdad de Shakespeare. Amplitud de la memoria. Memoria y estmulo. La importante funcin de la memoria de corto plazo.

59.

Segn el texto, los estmulos que entran en la memoria a corto plazo A) B) C) D) E) slo llegan hasta esa instancia. han sido estudiados slo por un pequeo nmero de tericos. no influyen mayormente en el ser humano. son superados por la de largo plazo. pueden ingresar a la de largo plazo.

60.

Conforme al fragmento, la repeticin cumple la funcin de A) B) C) D) E) permitir el recuerdo a largo plazo. gastar y olvidar el recuerdo a corto plazo. sobrevivir en la memoria a corto plazo, cuando ha sido suficiente. entrar en la memoria a largo plazo, si es que no ha sido cubierta. dar un destino precario a la impresin de un estmulo.

61.

Con respecto a las dos memorias que alude el texto, se seala que A) B) C) D) se manifiestan en la conducta humana. est comprobado que poseen distintas representaciones neurolgicas. se oponen una con la otra. la de corto plazo es la antecmara de la de largo plazo, segn unos pocos psiclogos. E) la mayora de los psiclogos piensa que ambas son aspectos diversos de un mismo fenmeno.

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62.

El objetivo del texto ledo es A) B) C) D) E) destacar la importancia de la memoria. asegurar que la memoria a largo plazo es la ms importante. informar sobre el rol de la memoria de corto plazo. resaltar los ltimos estudios acerca de la memoria. proponer que existe oposicin entre la memoria a corto plazo y la de largo plazo.

TEXTO 8 (63 66) 1. Teora de Sistemas o tambin llamada Teora General de Sistemas (TGS) es un concepto relativamente nuevo propuesto por el bilogo austriaco Ludwig von Bertalanffy a mediados del siglo XX. Consiste en un intento por explicar, complementar y ordenar todos los sistemas que se encuentran en la realidad (organismos, sociedades, etc.), pese a que puedan pertenecer a ramas diferentes. Algunos la llaman teora de las teoras pues pretende buscar reglas de carcter general, aplicables a todos los sistemas y en cualquier nivel de la realidad. En una primera instancia se limit tan slo al campo de la biologa, pero con el tiempo super las barreras creando un amplio campo de la sistemtica, como son la Teora del Caos, la Teora del Juego, la Teora de la Informtica, entre tantas ms. 2. La Teora de Sistemas tiene como objetivo buscar en los sistemas de la realidad las mismas estructuras (isomorfismos). De esta manera podr utilizar los mismos trminos y conceptos para distintos sistemas y as generar leyes universales y operantes. 3. La Teora General de Sistemas establece dos conceptos esenciales que se deben tener en cuenta en un sistema. En primer lugar la entropa que se refiere al fin de un sistema en particular, explicado en la prdida de una organizacin, especficamente en sistemas aislados (sin intercambio de energa con el medio), que culminan en una degeneracin total. Por lo tanto, se concluye que este tipo de sistemas estn destinados a un fin catico y destructivo, pese a que intenten buscar una estabilizacin, aquella caer en el caos y el desorden. Si bien es cierto afecta a los sistemas cerrados, tambin repercute en los sistemas abiertos, al intentar combatir la entropa, generando lo que se llama neguentropa. La neguentropa es el concepto contrario a la entropa; tiende al orden y a la estabilidad en los sistemas abiertos. Se refiere especficamente a la energa importada y ahorrada por el sistema (energa que extrajo de su medio externo), para su sobrevivencia, estabilidad y mejora de su organizacin interna, por lo tanto es un mecanismo autorregulador, capaz de sustentarse y mantener el equilibrio. 4. Entropa y neguentropa, la TGS los atribuye a dos conceptos propios de la fsica. En primer lugar, la entropa es posible asociarla a la materia y sus propiedades, pues sta tiende a desintegrarse y a volver a su estado catico primordial. Y en segundo lugar, la neguentropa se relaciona directamente con el concepto de energa que est en una constante transformacin, retroalimentndose y aumentando su nivel de organizacin. 5. El contenido de la Teora de Sistemas no es considerado por la comunidad de cientficos como algo factible y operante en la realidad, ms bien la ven como un atractivo proyecto de investigacin; se ha usado adems para intentar dar una explicacin satisfactoria a fenmenos que escapan al alcance actual de la ciencia, como por ejemplo algunos fenmenos religiosos o paranormales.
http://www.misrespuestas.com/que-es-la-teoria-de sistemas.html

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63.

SUSTENTARSE A) B) C) D) E) sostenerse ampliarse defenderse manifestarse ajustarse

64.

El autor sostiene que la Teora de Sistemas A) B) C) D) E) slo debe ser considerada como un atrayente proyecto de investigacin. pretende encontrar leyes de aplicacin universal. no puede dar respuestas satisfactorias a fenmenos religiosos. es particularmente eficaz con respecto a la biologa. estima los conceptos de entropa y neguentropa como equivalentes.

65.

En el texto se plantea que A) B) C) D) la Teora de Sistemas se ha impuesto por sobre otras, siendo la ms aceptada. la Teora de Sistemas contradice a otros modelos tericos. los cientficos no estn convencidos de la aplicabilidad de la Teora de Sistemas. la Teora General de Sistemas puede dar respuestas definitivas acerca de conceptos paranormales. E) la entropa es capaz de mejorar los niveles de organizacin.

66.

Conforme al texto ledo, NO es correcto afirmar que A) entropa y neguentropa son conceptos opuestos. B) la Teora de Sistemas se aplicaba en un solo campo en primera instancia. C) la Teora de Sistemas pretende encontrar leyes particulares para explicar un fenmeno. D) la Teora de Sistemas puede relacionar mltiples sistemas, an cuando sean diferentes entre s. E) la Teora de Sistemas no puede prescindir de los conceptos de entropa ni de neguentropa.

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TEXTO 9 (67 72) 1. En el proceso que da origen al lenguaje y al conversar como parte definitoria de lo humano en nuestros ancestros primates, hay una emocin bsica que tuvo que estar presente como trasfondo permanente para que eso ocurriese: el amor. 2. El amor es, hablando biolgicamente, la disposicin corporal para la accin bajo la cual uno realiza las acciones que constituyen al otro como un legtimo otro en coexistencia con uno. Cuando no nos conducimos de esta manera en nuestras interacciones con otro, no hay fenmeno social. El amor es la emocin que funda el fenmeno social. Cada vez que uno destruye el amor, desaparece la convivencia social. Pues bien, el amor es algo muy comn, muy sencillo, pero muy fundamental. Esta reunin en la que nos aceptamos mutuamente, se produce slo bajo el imperio de la emocin del amor. Si no hubiese amor, y continusemos reunidos, habra hipocresa en la dimensin en que actuemos como si nos respetsemos mutuamente. En verdad, afirmamos que alguien ha actuado en forma hipcrita cuando, despus de observar su conducta que nos parece impecable en el amor, tenemos motivos para dudar de su sinceridad. La hipocresa es siempre a posteriori. En tanto est presente la conducta del amor uno supone sinceridad. Lo que sucede es que si la conducta de mutua aceptacin no es sincera, tarde o temprano se rompe la dinmica de relacin social. 3. Ahora bien, si en la historia que dio origen a la humanidad, y estoy hablando de lo que tiene que haber ocurrido hace unos 3.5 millones de aos, el amor no hubiese estado presente como el fundamento siempre constante de la coexistencia, no podramos existir ahora como lo hacemos. No se habra originado el lenguaje, y al no haberse originado el lenguaje, no se habra originado el conversar y no existiramos los seres humanos. Lo opuesto del amor no es el odio; es la indiferencia. Por supuesto que ocasionalmente hay agresin pero ningn sistema social se puede basar en la agresin porque la agresin lleva a la separacin o a la destruccin. 4. Yo afirmo que el lenguaje no podra haberse originado en la historia que nos dio origen si en sta el amor no hubiese sido la emocin que gui y dio intimidad a la convivencia de nuestros ancestros. As que nosotros, a pesar de que vivimos ahora en guerras y en abusos, somos hijos del amor. Comprender esto es algo absolutamente esencial para comprender lo humano, porque en nuestro proceso de desarrollo individual como seres humanos, el amor es un elemento fundamental desde el tero hasta la tumba. Humberto Maturana R., El Sentido de lo Humano. 67. ANCESTROS A) B) C) D) E) antepasados prohombres progenitores prceres coetneos 68. DINMICA A) B) C) D) E) rapidez seguridad juego diligencia interaccin

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69.

En el prrafo primero se sostiene que A) B) C) D) E) los primeros seres humanos identifican la comunicacin con el amor. nuestros antepasados posean emociones bsicas que generaban la comunicacin. el amor est en el origen del lenguaje y la conversacin. el amor es el fin ltimo en la comunicacin de nuestros ancestros. el ser humano desde la antigedad se ha comunicado por el amor.

70.

Segn el prrafo tres, es FALSO que A) B) C) D) E) el odio no permite que los seres humanos se comuniquen debido a la indiferencia. sin el amor no podramos ser lo que somos actualmente. lo verdaderamente opuesto al amor es la indiferencia. la agresin se produce espordicamente en un sistema social. el amor es parte de la humanidad desde su gnesis.

71.

El texto se refiere fundamentalmente a(l) A) B) C) D) E) las formas de lenguaje y de la comunicacin social. los orgenes de la humanidad. amor como elemento esencial y definitorio de lo humano. la comunicacin como factor generador del amor. lenguaje y comunicacin como expresin de la sociedad.

72.

Cul sera el mejor ttulo para el texto ledo? A) B) C) D) E) La humanidad desde sus orgenes. El Amor y el origen de la condicin humana. La Humanidad y su desarrollo emocional. Todos somos hijos de Dios. El amor es la emocin fundamental de la vida.

TEXTO 10 (73 78) 1. Toda la naturaleza, y lo que no es naturaleza, esconde un mundo de molculas, partculas, compuestos y asociaciones invisibles al que llamamos qumica. Los procesos qumicos son el desarrollo del devenir natural de las cosas. Cuando un rayo quebranta la madera de un rbol y lo prende, la combustin genera cambios en los materiales en juego. El calor tambin modifica las propiedades qumicas de los alimentos y la condicin del agua o del metal. 2. De todo ello se ha servido el ser humano desde tiempos inmemoriales para su beneficio. La llegada de la qumica sinttica la creacin artificial de sustancias no planeadas por la naturaleza- convirti a esta especialidad en algo muy distinto. Desde ese momento, la palabra qumica comenz a ser sinnimo de artificial e incluso adquiri un valor despectivo similar a algo contaminante, daino, txico. 3. Nada ms lejos de la realidad; la inmensa mayora de los productos qumicos generados por el hombre han venido a modificar nuestras vidas para bien. Se estima que hay ms de 55.000 sustancias sintticas que se utilizan habitualmente en la industria. Una nfima minora son perjudiciales. Y las que lo son se utilizan bajo estrictos controles de seguridad, porque se conocen bien y se temen.

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4. Muchas de ellas sirven para mejorar la salubridad de los alimentos, para descontaminar ambientes sucios, para hacer crecer mejor las plantas, para evitar enfermedades. La qumica es parte fundamental de nuestras vidas y parece inevitable que convivamos con sus productos. 5. Existe cierta tendencia, posiblemente mal informada, a considerar por norma que lo natural es mejor que lo artificial. No es cierto. El curare es un mortal veneno tan natural como la vida misma. El cido acetil saliclico es un compuesto sinttico derivado de un principio activo natural que salva vidas si se toma en forma de aspirina. Un litro de leche uperisada no slo es ms segura desde el punto de vista de la contaminacin, sino que conserva mejor las propiedades nutritivas que si nos limitamos a cocerlo para eliminar los grmenes y bacterias que contiene. Todo esto y mucho ms se lo debemos a la qumica. Jorge Alcalde, Revista Muy Interesante. 73. INMEMORIALES A) B) C) D) E) inefables remotos inolvidables desconocidos inopinados 74. VALOR A) B) C) D) E) sentido aspecto precio grado prestigio 75. NFIMA A) B) C) D) E) breve incalculable relativa miserable insignificante

76.

En el prrafo dos se asevera, con respecto a la qumica sinttica, que A) B) C) D) E) se ha desprestigiado por planificarse de manera natural. ha ganado la batalla a la qumica artificial. cambi la connotacin asociada al concepto qumica. es una disciplina engaosa. nos ha ayudado desde siempre.

77.

Segn el autor del texto, existe una predisposicin a considerar a lo natural como A) B) C) D) E) algo indispensable para vivir. ms importante que lo artificial. superior respecto a lo artificial. seguro en comparacin con lo artificial. equilibrado en relacin con lo artificial.

78.

Del texto podemos inferir que el autor tiene una postura favorable a(l) A) B) C) D) E) la innovacin cientfica. los beneficios de la qumica sinttica. lo natural sobre lo artificial. la depredacin ante lo ecolgico. desarrollo sin lmites de la naturaleza.

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TEXTO 11 (79 80) 1. Cine y literatura se dieron la mano magistralmente en este ejercicio de adaptacin mutua llamado 2001: Odisea en el Espacio. El trabajo en equipo entre Stanley Kubrick y Arthur C. Clarke fue casi perfecto, hasta el punto de ocultar qu fue primero, el huevo o la gallina: la pelcula o el embrin novelado. 2. La idea inicial procede del relato El Centinela, que Clarke public en 1951, pero el libro definitivo no vio luz hasta despus del estreno de la pelcula, en la que l mismo particip como asesor cientfico y coguionista. 3. El gnero de ciencia - ficcin, que haba alcanzado cumbres considerables en la dcada anterior, se vio sacudido por esta pieza llena de referencias ideolgicas. Todo el mundo moderno crey encontrar un referente moral en la obra. Sobre todo una generacin inmersa en plena revolucin de valores ticos y estticos como la lucha contra la violencia, el influjo del orientalismo, las reivindicaciones sociales, el hippismo, el auge de las drogas psicodlicas, las nuevas msicas 4. El monolito que Kubrick y Clarke convierten en protagonista, a la vez testigo y agente de la evolucin de la humanidad, desde sus ancestros homnidos hasta la conquista del espacio fro, silencioso e ingrvido, termin por convertirse en ttem de los tardos aos 60. 5. La obra literaria tuvo varias continuaciones, las ms destacadas: 2010: Odisea 2, Odisea 2061: Odisea 3 en 1982 y 1987, respectivamente, pero su influjo fue a todas luces, menor que el de la obra matriz. Thomas Borche, Revista Muy interesante. 79. En el primer prrafo se afirma que la pelcula 2001: Odisea en el Espacio, es A) B) C) D) E) 80. una obra magistral y sorprendente. un trabajo perfecto y adecuado. una asociacin brillante entre cine y literatura. un ejercicio magnfico entre guin y novela. un ejemplo de gnesis de cine en la novela.

De acuerdo al texto, la pelcula 2001: Odisea en el Espacio, destac en su tiempo por A) B) C) D) E) consignar una gran cantidad de alusiones revolucionarias. ser un notable relato ligado a ideas y valores ticos. constituir una narracin antiblica y pacifista. expresar una gran apologa del hippismo y su esttica. manifestar una invitacin a experimentar nueva msica y drogas.

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