Comment le musulman doit-il réagir

face aux tentations

Madina

Cheikh Abdel-Bari At-Thoubéïti

Vendredi 24/8/1422 (9/11/2001)

Le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a annoncé parmi les signes de la fin du monde
l’apparition des grandes tentations pendant lesquelles on ne fait plus la différence entre
le vrai et le faux ; la foi se trouve ainsi en danger et l’homme se réveille en étant croyant,
puis s’endort mécréant ou il s’endort croyant, puis se réveille mécréant. Et les tentations
ne cesseront d’apparaître jusqu’à la fin du monde. Parmi les compagnons (qu’Allah soit
satisfait d’eux), Houdeïfa ibn Al-Yamane est celui qui s’est préoccupé le plus des hadiths
concernant les grandes tentations, il disait :

“les compagnons du prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) l’interrogeaient à propos du
bien, tandis que moi, je l’interrogeais à propos du mal de peur que cela ne m’arrive”.

Nous vivons à une époque oú les tentations sont très nombreuses, les problèmes
viennent les uns après les autres, de même que les bouleversements et les
changements qui se produisent, détruisent les croyances, les pensées et les bons
comportements. Les tentations de notre époque n’atteignent pas les gens seulement,
mais elles atteignent aussi leurs pensées ; les gens sont dans les tentations comme une
feuille sèche que le vent emporte à droite puis à gauche ; de plus, de nombreuses
personnes sont victimes des tentations. Houdeïfa ibn Al-Yamane (qu’Allah soit satisfait de
lui) a dit :

“faites attention aux tentations ; que personne n’aille vers elles, car je jures par Allah
que quiconque va vers elles, elles le détruisent comme le torrent détruit les traces”.
Allah a avertit la communauté islamique qu’il l’éprouvera par les tentations si elle
désobéit et s’éloigne de l’Islam, Allah a dit :

{Que ceux qui contreviennent à ses ordres fassent bien attention qu’ils ne soient
pas frappés d’une tentation ou qu’ils ne soient pas frappés d’un
châtiment douloureux}

Cette tentation apparaît sous plusieurs formes de châtiment, comme le fait que les gens
s’entretuent, les tremblements de terre, les volcans, le fait qu’ils soient gouvernés par un
tyran, l’apparition des maladies, la pauvreté, une vie difficile et bien d’autres choses ; et
cette tentation touche tout le monde, Allah a dit :

{Craignez une tentation qui n’atteint pas seulement ceux d’entre vous qui
ont été injustes}

C’est-à-dire :

(Méfiez-vous d’une tentation qui, si elle arrive, ne sera pas pour les injustes
seulement, mais pour tout le monde ; elle atteint le pieux comme le pervers)

En ce qui concerne le pervers, c’est un châtiment pour ses péchés, et le pieux, c’est
parce qu’il n’a pas interdit l’injustice. Le danger des tentations est grand, elles détruisent
les terres et les familles, font couler le sang et la tentation la plus grande est celle qui
touche la religion, jusqu’à ce que la vie soit troublée et que l’homme ait peur pour son
avenir. Les tentations font partie des lois d’Allah, Allah a dit :

{Les gens ont-ils pensés qu’on les laisserait dire qu’ils ont cru sans qu’ils soient
soumis à l’épreuve}

Allah soumet ses serviteurs à l’épreuve par sa sagesse pour qu’il sache qui sont les
vrais croyants. De même que certaines personnes deviennent plus fermes dans
moments de tentation, Allah a dit :

{Or il se peut que vous n’aimiez pas une chose alors qu’elle est un bien pour vous,
et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle est un mal pour vous, Allah
sait et vous ne savez point}.

Le prophète (que la paix et le salue soient sur lui) a dit :

(Il y aura des tentations ; celui qui restera assis pendant ces tentations sera mieux
que celui qui sera debout, celui qui sera debout sera mieux que celui qui
marchera, celui qui marchera sera mieux que celui qui courra ; et celui qui va vers
elles, elles vont vers lui)

Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim selon le hadith d’Abou Houreïra (qu’Allah soit satisfait de lui) :
« c’est-à-dire que celui qui va vers elles, elles viennent à lui et il tombe dans ces
tentations ».

C’est pourquoi le musulman doit connaître comment se protéger contre ces tentations :
il doit suivre la guidée d’Allah (le Livre d’Allah), Allah a dit :

{Si des fois vous receviez de Ma part quelque bonne direction, ceux d’entre vous
qui auront suivi Ma bonne direction, ceux-là aucune crainte à leur sujet et ils ne
ressentent eux-mêmes nul chagrin}

Suivre le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) ; chercher à acquérir la science car elle
est une lumière, Allah a dit :

{Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous
avons fait une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui
qui est comme dans les ténèbres dont il n’est pas près de sortir ?}

S’en remettre à Allah en l’invoquant sans cesse, le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue)
a dit :

(Demandez la protection d’Allah contre les tentations apparentes et cachées)

Rapporté par Mouslim selon le hadith de Zaïd ibn Thabet ; corriger l’âme et la purifier
par l’obéissance d’Allah et l’adoration ; accomplir les bonnes actions ; être patient et
craindre Allah, Allah a dit :

{Vous serez certainement éprouvés dans vos biens et dans vos personnes et
vous entendrez sûrement de la part de ceux qui ont reçu le Livre avant vous et
polythéistes des vexations abondantes.

Si vous vous montrez patients et pieux, cela sera vraiment un signe de caractère}

Etre sincère car Allah a sauvé le prophète Joseph grâce à sa sincérité, Allah a dit :

{C’est ainsi afin que Nous éloignions de lui le mal et l’immoralité.

Il est certes l’un de Nos serviteurs sincères}

Avoir une grande foi car Allah aide son serviteur selon sa foi. Et le mois de Ramadan est
un bien pour nous, car nous augmentons les bonnes actions, ainsi Allah nous protège et
repousse le mal loin de nous ; et celui qui ne suit pas le chemin de la guidée, coure à sa
perte, Allah a dit :

{Par les temps éternels.

L’homme va assurément à sa perte.

Sauf ceux qui ont fait les bonnes oeuvres, qui se sont recommandé la vérité et la
justice, et qui se sont recommandé la patience}.

Quatadah ibn di’âmat (qu’Allah lui fasse miséricorde) a vécu pendant une tentation, il
raconte les résultats de cette tentation :

“Je jure par Allah que j’ai vu des gens se précipiter vers les tentations, d’autres
personnes n’y ont pas participé par crainte d’Allah ; lorsque cette tentation se termina,
ceux qui n’y ont pas participé étaient mieux que ceux qui s’y sont précipités, leurs
actions furent une affliction pour eux à chaque fois qu’ils s’en souvenaient ; par Allah! Si
les gens avaient su les conséquences de cette tentation lorsqu’elle arriva, beaucoup
parmi eux l’auraient évité”.

Dans quelques jours, les croyants vont accueillir le mois de Ramadan pendant lequel
Allah ouvre les portes du paradis et ferme les portes de l’enfer ; un mois dont les mérites
sont innombrables et dont la communauté a besoin en ce moment pour qu’après ce
mois, leurs coeurs soient illuminés et leur foi se soit raffermis. La correction des coeurs
est ce que nous recherchons pendant ce mois ; les coeurs sont les récipients du Coran
et l’endroit où se trouve la foi, donc comment un coeur abîmé par les péchés peut-il
bénéficier du Coran? Nous devons accueillir le mois de Ramadan en préparant nos
âmes, en les purifiant de la haine qui a déchiré les musulmans. Donc, celui qui à
l’approche du mois de Ramadan ne respecte pas ses parents, a rompu les liens de
parenté, s’est séparé de ses frères, et qui calomnie les gens, ne bénéficiera jamais des
bienfaits de ce mois, Allah a dit :

{Craignez donc pieusement Allah, améliorez vos rapports entre vous et obéissez à
Allah et à son Messager si vous êtes croyants}

Pendant ce mois, le musulman doit aussi ressentir de la compassion pour ses frères, il
doit aider les pauvres et les faibles, il doit ressentir leurs douleurs et leur tristesse. Il
accueille le mois de Ramadan en nettoyant l’argent de l’illicite, car il n’y a rien de plus
regrettant que de faire des invocations qui ne sont pas exaucées, alors que notre
Seigneur Allah - qu’il soit exalté - a dit :

{Si Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, Je suis proche, répondant à l’appel de qui
appelle quand il M’appelle.

Qu’ils répondent donc à Mon invitation et qu’ils croient en Moi, peut-être

seront-ils bien guidés}.

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