Literatura e Artes Plsticas na vida e obra de Osman Lins Elisabete Marin Ribas Mestranda pelo departamento de Teoria Literria

e Literatura Comparada USP Orientadora: professora dra. Sandra Nitrini Osman Lins, ao ser convidado a assumir a cadeira de Literatura Brasileira na Faculdade de Marlia, atual UNESP, prope a seus alunos um curso extra-curricular, audiovisual de Histria da Arte, pois, segundo o escritor-professor, a formao em Letras necessitava de conceitos bsicos na rea de artes plsticas para seu pleno desenvolvimento. Tal curso, gravado em fitas k7 pelo escritor, hoje salvaguardadas pelo Instituto de Estudos Brasileiros, composto de aulas audiovisuais que usavam o recurso de slides de imagens e de trilha sonora, acompanhando a explanao narrada por Osman Lins, de forma que as sesses eram ricas em estmulos sensoriais diversos. Esse material foi reconstitudo por esta pesquisadora atravs da transcrio do seu udio e da recuperao das imagens e trilha sonora utilizadas. Apesar de formar um corpus autnomo em relao a obra do escritor, curso e obra travam um dilogo. Assim como Literatura e Artes Plsticas estavam presentes em sua sala de aula, na obra Avalovara, escrita no mesmo perodo das aulas, encontramos o intercmbio entre as duas linguagens. Como que assistindo uma aula pstuma, a pesquisadora reorganizou as peas de um mosaico bizantino ou de um vitral gtico. Professor, escritor e crtico de arte se mesclam em uma nica atividade. Palavras-chaves: Literatura, Artes Plsticas, Osman Lins, Avalovara, Ensino de Literatura.

Osman Lins, na dcada de 1970, foi convidado para assumir a cadeira de Literatura Brasileira da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Marlia, atual UNESP. A partir do aceite, ele inicia seu contato com o ensino universitrio, lecionando no curso de Letras. No projeto literrio do escritor, o dilogo entre a literatura e as outras artes muito valioso. Exemplo disso so as diversas viagens que realizou, buscando aproximar-se de universos culturais mais ricos, que fornecessem maiores subsdios para sua escrita. Atuando como professor, tal dilogo entre literatura e outras artes ser transposta para o exerccio do magistrio e, nesse contexto, apontar a relao entre as diversas artes um ponto importante a ser considerado na formao de seus alunos. Por isso, prope aos estudantes um curso extracurricular de Histria da Arte. Este curso foi gravado por Osman Lins em fitas k7, hoje salvaguardadas pelo Instituto de Estudos Brasileiros. Ele constitudo de aulas audiovisuais que usavam o recurso de slides de imagens e de trilha sonora, acompanhando a explanao narrada por Osman Lins, de forma que as sesses eram ricas em estmulos sensoriais diversos. Foram seis sesses de aulas dedicadas Histria da Arte. A primeira aula, chamada pelo escritor de AULA DE PINTURA 1, apresentou exemplos da arte pr-histrica, egpcia, cretense e mesopotmica. A segunda aula voltou-se para a arte grega, com ateno aos perodos clssicos e helenstico. A terceira aula abordou a arte Bizantina e Romnica. A quarta aula dedicou-se exclusivamente pintura romnica. A quinta e penltima aula analisou o Gtico e a ltima aula resumiu o chamado Renascimento Italiano. Faremos aqui um panorama geral dos contedos das aulas e de sua composio, detendo-nos na sesso introdutria, que apresentava os objetivos e justificativas do professor escritor com relao ao curso, que mesclar a linguagem das artes plsticas e a linguagem literria. Observando os temas propostos para o curso extra-curricular, percebemos de imediato, que apenas a primeira aula apresenta um ttulo que difere do real contedo ministrado. No entanto, tal indicao significativa pois, dentre as modalidades artsticas que poderiam ser escolhidas pelo escritor, ele eleger a pintura. Ainda apenas tendo por base os ttulos, a eleio pintura se repetir na quarta aula, voltada pintura romnica. Essa escolha, no aleatria, ser comprovada, logo no incio da narrao da primeira sesso. Transcrevo as prprias palavras do escritor: Achamos que as artes se relacionam e que uma certa familiaridade com a escultura e a pintura nos oferecem mais alguns instrumentos para abordarmos com segurana maior o problema literrio. (Aula de Pintura 1/ material indito do acervo do escritor/ IEB-USP) Ou seja, o curso estar voltado para a pintura e a escultura, pois os elementos de composio dessas artes serviro de suporte para o trabalho com a literatura, tema principal da disciplina ministrada por Osman Lins. Essa ser a justificativa do escritor diante da proposta de seu trabalho, que podemos chamar de interdisciplinar. A escolha das imagens que compem o material da aula no so em vo. No romance Avalovara, deparamo-nos com a imagem do pssaro e com as idias de epifania e transcendncia, presentes no romance e, que se apresentaro tambm na aula. Presente na civilizao cretense a idia de epifania, epifania ... a revelao divina, indicada em geral nas obras de arte por um pssaro. Assim neste vaso de 2

faianse1, mil e setecentos anos antes de Cristo, a figura, muito deformada, concebida de maneira simtrica.

Outro exemplo da epifania surge neste afresco existente no sarcfago. Nota-se um certo parentesco entre os desenhos das figuras e das figuras egpcias. Estas porm, so menos hierticas e revelam uma ondulao, um movimento inexistente na arte egpcia. Observe-se principalmente o desenho dos olhos, no longe da lei da frontalidade. Os pssaros, representando a epifania, aparecem nos cabos dos machados, de asas abertas. (Aula de Pintura 1/ material indito do acervo do escritor/ IEB-USP)

[IMAGEM] MATZ, Friedrich. Crete and Early Greece. Holland: Methuen London, 1962, Scene from the rear of a painted limestone sarcophagus from Hagia Triada. On the left: two women offering libations and a lupe-player. On the right: a man from the adjoining scene, showing a sacrificial offering. Approx. 1400 B.C. Iraklion. Approx. Height of figures 15 cm. Cf. p 119.

Em portugus, o termo faina, que significa loua de barro coberta por um esmalte opaco e estanfero.

A arte cretense ser apresentada, a partir de dois diferentes objetos artsticos: um afresco e um vaso. Neste ponto, Osman Lins indicar para os alunos a simbologia presente na imagem do pssaro. Um modo de se alcanar a transcendncia, para Osman Lins, ser a morte, temtica que permeia a primeira aula de Histria da Arte. O afresco est aplicado em um sarcfago, esquife morturio que ser a ltima morada terrestre do corpo. Em contrapartida, as imagens fazem aluso vida aps a morte, tema que se repetir na arte egpcia, tambm presente neste mdulo. O campo semntico escolhido por Osman Lins ao narrar sua aula, aponta para a dicotomia vida e morte. Haver frases como: um smbolo da vitria aps a morte sobre os inimigos das sombras; Era uma civilizao espiritual, pouco inclinada a guerra e caracterizada pela alegria de viver. No romance, o mstico e o transcendental esto tambm simbolizados no pssaro, que se imiscui no prprio ttulo do livro, Avalovara, e a imagem que representar a busca de Abel diante da composio de seu livro e de sua vida. Assim, vida e morte tocam aula e romance. Ao final da narrativa A mulher feita de palavras e Abel: o Paraso, no momento de consumao da plenitude do amor vivido pelos personagens, Osman Lins trar a morte como soluo para a definitiva unio. Ser ela a porta para a transcendncia. Neste momento, forte, a imagem do pssaro apresenta-se: (...) ns esperamos calados os ternos dedos no meu rosto juntam-se as placas de ao abre-se o pssaro de pssaros toda a minha vida se concentra no ato de buscar sabendo ou no o que pesada como chumbo perde-se nas nuvens a fuliginosa ave de canto ignbil o Portador na mo direita a morte o fim a concluso o pssaro dentro de ns agita as asas de seda e canta com bondosa voz humana Olavo Hayano o cabelo negro e branco os dentes grandes e vazia devorada uma banda da cara volta para ns o cano vemos bem o seu gesto e no sabemos o que significa, nada sabemos alm do reconhecimento e da beatitude, as figuras antigas e rescendentes a flores e a guardados seus bandos plastrons rendas chapus continuam imveis e voltadas para o portador, ele abre a boca exicial e vrios ces ou abonaxis latem de uma vez, canta apaziguador o nosso pssaro mais forte o nosso abrao, novo relmpago na sala e ouvimos irado cheio de dentes irados o ladrar dos ces e cruzamos um limite e nos integramos no tapete somos tecidos no tapete eu e eu margens de um rio claro murmurante povoado de peixes e de vozes ns e as mariposas ns e girassis ns e o pssaro benvolo mais e mais distantes latidos dos cachorros vem um silncio novo e luminoso vem a paz e nada nos atinge, nada, passeamos, ditosos, enlaados entre os animais e plantas do Jardim. (Avalovara, p. 412-413) Assim como os corpos de Abel e da mulher feita de palavras entrelaam-se ao tapete, comeamos a perceber a rede de idias e imagens presentes na criao literria de Osman Lins, que no separa seus ofcios de escritor e professor. Da mesma maneira com que o romance fnalizado com a transcendncia do amor entre seus personagens, a aula, termina com uma proposio aos alunos, convidando-os a uma reflexo sobre a funo das artes plsticas: Nossa incurso pelo domnio da arte antiga termina hoje com esta mscara de ouro.

[IMAGEM] MATZ, Friedrich. Crete and Early Greece. Holland: Methuen London, 1962, PLATE 40 Gold mask of a prince. From Shaft Grave IV, Mycenae, 16th cent. B.C. National Museum, Athens. Height 30.5 cm. Cf. pp. 166, 179. Trata-se evidentemente de uma mscara morturia e foi encontrada num tmulo. Conclumos com ela, simbolicamente, por dois motivos a aula de hoje: sobreviver morte no parece ser uma das finalidades da arte? Por outro lado, vemos nos olhos fechados da mscara uma imagem da nossa prpria cegueira em face do universo. Uma cegueira que a arte busca ultrapassar. (Aula de Pintura 1/ material indito do acervo do escritor/ IEB-USP)

O movimento de Abel busca ultrapassar os limites impostos em sua vida. A arte busca ultrapassar a cegueira humana. A recomposio deste material indito, de certa maneira, tambm traz nova epifania. Aps quarenta anos da morte de Osman Lins, ouvir sua voz proporcionou-me, como uma aula pstuma, a oportunidade de um novo campo de reflexo e pesquisa, solidificando meus prprios conhecimentos literrios. A arte de Osman Lins, sua obra e sua dedicao como porfessor o mantm vivo. No toa que seu falecimento precoce no o calou. No prprio carto de luto do escritor, est impressa a marca do pssaro Avalovara. Retirado do romance, a famlia de Osman Lins deixa como ltimo registro: ... o inquieto pssaro que em mim fazer surgir e cujo nome, sei, Avalovara, no emudece, nem parte, nem morre com a tua morte. (pg. 239)2 Esse material foi reconstitudo por esta pesquisadora atravs da transcrio do seu udio e da recuperao das imagens e trilha sonora utilizadas. Apesar de formar um corpus autnomo em relao a obra do escritor, curso e obra travam um dilogo. Assim como Literatura e Artes Plsticas estavam presentes em sua sala de aula, na obra Avalovara, escrita no mesmo perodo das aulas, encontramos o intercmbio entre as duas linguagens. Como que assistindo uma aula
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Dado retirado de documentao presente no Fundo Osman Lins- IEB- USP. 5

pstuma, a pesquisadora reorganizou as peas de um mosaico bizantino ou de um vitral gtico. Professor, escritor e crtico de arte se mesclam em uma nica atividade. O conceito de unidade das artes, transposto para a unidade de um projeto literrio, delineado por Osman Lins.

Referncias bibliogrficas: Obras de Osman Lins: Avalovara. So Paulo: Melhoramentos, 1973 (1 edio). Demais obras consultadas: BAUMGART, Fritz. Breve Histria da Arte. So Paulo: Martins Fontes, 2007. DEWEY, John. A arte como experincia. In: Os pensadores. So Paulo: Abril, 1974, 1 edio. GOMBRICH, E. H. A Histria da Arte. Rio de Janeiro: LTC, 1993. JANSON, H. W. Histria geral da arte. So Paulo: Martins Fontes, 2001. JANSON, H. W e JANSON, ANTHONY. Iniciao histria da arte. So Paulo: Martins Fontes, 1996. WOLFFLIN, Heinrich. Conceitos fundamentais da histria da arte. So Paulo: Martins Fontes, 2000.