EDUCACION EN SEGURIDAD VIAL.

La seguridad vial consiste en la prevencin de accidentes de trnsito o la minimizacin de sus efectos, especialmente para la vida y la salud de las personas, cuando tuviera lugar un hecho no deseado de trnsito. Tambin se refiere a las tecnologas empleadas para dicho fin en cualquier vehculo de transporte terrestre (mnibus, camin, automvil, motocicleta y bicicleta). Las normas reguladoras de trnsito y la responsabilidad de los usuarios de la va pblica componen el principal punto en la seguridad vial. Sin una organizacin por parte del estado y sin la moderacin de las conductas humanas (particulares o colectivas) no es posible lograr un ptimo resultado

Tambin se refiere a las tecnologas empleadas para dicho fin en cualquier vehculo de transporte terrestre (mnibus, camin, automvil, motocicleta y bicicleta). Las normas reguladoras de trnsito y la responsabilidad de los usuarios de la va pblica componen el principal punto en la seguridad vial. Sin una organizacin por parte del estado y sin la moderacin de las conductas humanas (particulares o colectivas) no es posible lograr un ptimo resultado. LAS PERSONAS. Cada persona, en forma individual o colectiva, es el elemento ms importante que interviene en forma directa y activa en el trnsito; a las personas se les denomina tambin usuarios de las vas, y de acuerdo al rol que desempean son: los peatones, los pasajeros, los ciclistas, as como los conductores que transitan por la va pblica en vehculos, sea que se desplacen en forma individual o que trasladen a otras personas o transporten objetos. Sopa de Letras Sobre la Seguridad Vial Buscar las siguientes palabras: Normas, seguridad, accidente, trfico, seales, peatn, vehculo. a e s s

SEGURIDAD ACTIVA O PRIMARIA Aquella que asiste al conductor para evitar un posible accidente interviniendo de manera permanente durante la circulacin, por ejemplo:

Sistema retrovisor: visibilidad del conductor de la circulacin que sucede detrs, espejos, eliminacin de puntos ciegos, y otras ayudas de control como radares, comunicacin de seguridad inalmbrica del vehculo y visin nocturna. Sistemas de suspensin. Sistema frenado, entre los que se pueden encontrar distintos tipos, entre eficientes y muy eficientes: ABS (Antilock Brake System: sistema antibloqueo de frenos) con EBV (reparto electrnico de frenada). ESP (control de estabilidad), con EDL (control de traccin). Sistema de direccin. Sistema de iluminacin. El uso de las luces es un punto fundamental dentro de la seguridad activa en la circulacin ya que por intermedio de las mismas los conductores y usuarios de la va pblica se comunican entre las personas.

SEGURIDAD SECUNDARIA. Aquella encargada de minimizar las consecuencias negativas de un accidente despus de que este haya sucedido.

Cierre automtico de la inyeccin de combustible para impedir incendios. Depsito de combustible y elementos auxiliares diseados para evitar el derrame de combustible en caso de colisin (coches como el Ford Pinto se hicieron famosos por descuidar esta precaucin). Aviso automtico a centro de emergencias despus de un accidente (opcional en algunos vehculos estadounidenses). Puertas diseadas para una fcil apertura despus del accidente. Hebillas del cinturn de seguridad de fcil apertura. Llevar herramientas de seguridad en caso de emergencia

OBJETIVO. La Educacin vial tiene por objeto desarrollar en el ciudadano; en su condicin de conductor, pasajero o peatn; las aptitudes, destrezas, hbitos y el inters necesario para que disponga de mayor pericia, conocimiento, equilibrio mental; acte de manera inteligente y razonable; comprenda y respete las leyes, reglamentos y normas vigentes de trnsito y transporte terrestre y as contribuya a prevenir y evitar accidentes viales. IMPORTANCIA. La educacin vial se concibe como parte fundamental de la formacin y educacin ciudadana, en la promocin de una cultura de valoracin y respeto por la propia vida y la de los dems. La educacin vial cobra mayor relevancia cuando se observa la alta tasa de accidentes de trnsito que se producen diariamente.. La seguridad vial consiste en la prevencin de accidentes de trnsito o la minimizacin de sus efectos, especialmente para la vida y la salud de las personas, cuando tuviera lugar un hecho no deseado de trnsito.

LOS VALORES CIVICOS

LOS VALORES (MORALES Y CVICOS) Valores son el conjunto de normas que rigen nuestras vidas ha sido muy importante a lo largo de la historia de la humanidad y en el desarrollo de las culturas indistintamente de los lugares de asentamiento humano y de las concepciones del bien o del mal que se ha tenido en este camino evolutivo. Los valores morales son pues, los parmetros que nos permiten juzgar si un acto es moralmente bueno o malo, conforme a los acuerdos implcitos o explcitos que ha denotado una sociedad. Existen caractersticas que a pesar de la diversidad de cultura y de pensamientos, son comunes para determinar si un valor realmente lo es. Debido a la diversidad de concepcin, tambin existen agrupaciones diferentes en cuanto a la escala o la jerarqua de valores. Adems cada persona tiene la capacidad de valorar un acto como bueno o malo, segn sus capacidades a lo que se llama conciencia moral. Dentro de los actos que realizamos a diario, podemos diferenciar los actos humanos y del hombre. Finalmente es necesario concretizar los conceptos en el ambiente laboral que exige un comportamiento que pueda ser juzgado como moralmente bueno. LOS VALORES MORALES Desde tiempos inmemoriales y antes de que los valores hayan sido objeto de estudio de alguna ciencia como la filosofa o la tica, los hombres hemos establecido criterios para calificar los actos humanos de acuerdo con las expresiones y costumbres, que varan de acuerdo al tiempo, el espacio geogrfico o las circunstancias en que estos se desarrollen. Se puede valorar de acuerdo con criterios estticos, esquemas sociales, costumbres, principios ticos o, en otros trminos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio; tanto para quien realiza el acto como para los que se ven afectados por dicho acto, positiva o negativamente. Los valores son fruto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas pocas. Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teoras. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Desde un punto de vista socioeducativo, los valores son considerados referentes o pautas que orientan el comportamiento humano. Son guas que dan determinada orientacin a la conducta y al comportamiento de cada individuo y de cada grupo social. La visin subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en s mismos, sino que son las personas quienes les otorgan un determinado valor, dependiendo del agrado o desagrado que producen. Desde esta perspectiva, los valores son subjetivos, dependen de la impresin personal del ser humano. LISTA DE VALORES Sabidura, Confianza, Conocimiento, Gratitud, Coraje, Humanidad, Justicia, Esperanza, Piedad, Moderacin, Espiritualidad , Perdn, Humor, Respeta, Entusiasmo, Curiosidad, Amor de Estudio, Perspectiva,

Liberalidad, Ingenio, Originalidad, Inteligencia Prctica Social, Valor, Bondad, Perseverancia, Honestidad, Generosidad, Lealtad, Mando, Discrecin VALORES CIVICOS Los valores cvicos son todos aquellos principios considerados de importancia por la sociedad, y que se espera que todo ciudadano practique y respete. La importancia de los valores cvicos depender de la forma en que una sociedad se ha basado en ellos para desarrollarse, deber tenerlos siempre presentes y continuamente fomentarlos en las nuevas generaciones, porque si no hace as la sociedad se encontrara con la perdida de muchos de aquellos valores que tanto costo introducir en la sociedad. Los valores cvicos deben respetarse, de no ser asi, se corre el peligro de llegar al desorden, al irrespeto de principios humanos, irrespeto a la ley, a la autoridad, etc, lo cual impedir el desenvolvimiento normal de cualquier persona y sociedad. En cualquier civilizacin encontramos que las conductas estn reguladas por normas que indican cual es el comportamiento esperado de los individuos ante la sociedad. Estas normas pueden ser convencionales (derivadas de la tradicin), o jurdicas (cuando estn formadas legalmente). Ambas pretenden regular la convivencia, solo que sobre las convencionales operan a nivel de comportamiento cotidiano, de protocolo social, las normas legales determinan comportamientos aceptados y negados bajo distintas amenazas de coercin en caso de incumplimiento. Los valores cvicos son los que subyacen tras las conductas convencionales y no convencionales que "facilitan la correcta relacin en el mbito de la vida interpersonal, ciudadana y social",. Se exigen a cada persona, pero estn en relacin con los dems. En este sentido, podemos diferenciar tres niveles de relacin: lo micro, lo meso y lo macro. En lo micro estn los "valores que influyen en cualquier relacin humana, pero que se refiere a cada uno de los sujetos humanos considerando de manera individual", (capacidad de crtica, autonoma, responsabilidad, voluntad, valenta). En lo meso ubicamos a aquellos valores tiles "para enjuiciar y guiar las relaciones personales en el mbito de pequeos colectivos", con una clara correspondencia institucional (como son la apertura, la voluntad, la cooperacin, el respeto, la cortesa, la consideracin). En lo macro estn los valores de aplicacin entre las personas de una ciudad o un pas, que se concretan en normas sociales, reglamentos institucionales y normas jurdicas generales. Ejemplo de valores macro son el respeto a los smbolos patrios, la justicia, la libertad, la solidaridad.

LIBERTAD Y TOLERANCIA LIBERTAD.- A diferencia del resto de los animales, los seres humanos tienen la facultad de elegir e inclusive inventar su forma de vida. Pueden optar por lo que les parece conveniente frente a lo presuntamente inadecuado. Sin embargo, el hacer uso de la libertad implica responsabilidades personales y ante los dems. La libertad es uno de los valores ms importantes de la democracia y consiste en poder actuar por conviccin propia, sin interferencias ni amenazas; por ejemplo: todo ciudadano es libre de votar por el partido poltico que prefiera, de trabajar en tal o cual empleo, de formar o no una familia, etc. Es decir, la libertad es la posibilidad de elegir entre diversas opciones sin estar sujeto a sanciones, amenazas o impedimentos. Para ejercer la libertad es necesario pensar de manera crtica, reflexiva e independiente, los motivos que impulsan a proceder de tal o cual forma y las consecuencias de ello. Si todos los miembros de una colectividad se comportaran sin importarles las consecuencias, se provocara el caos; por ello, no puede existir una libertad absoluta. La libertad individual se limita para no afectar los derechos de los dems. Al hacer uso de la libertad, conlleva una responsabilidad ante las consecuencias de nuestras acciones. Se es libre de actuar, pero al mismo tiempo se es responsable de las consecuencias que pueda provocar este comportamiento. La libertad tambin se ve limitada por la cantidad de opciones existentes; por ejemplo: si slo existiera una determinada marca de productos de uso domstico, la libertad se reducira a la decisin de comprar o no dichos artculos. Todo ciudadano goza de una serie de libertades establecidas en la Constitucin Poltica. La libertad, empleada de forma inadecuada, puede hacer dao a quien abusa de ella y a los dems. Por eso es importante reflexionar muy bien antes de actuar; sin temor, pero con responsabilidad y respeto a los derechos de los dems. ste es el principio fundamental de una convivencia democrtica TOLERANCIA El respeto es imprescindible para convivir de manera pacfica; sin embargo, no siempre se respeta, principalmente cuando alguien no est de acuerdo con la forma de pensar o actuar personal. Los pequeos y grandes conflictos de la humanidad han empezado, casi siempre, al no respetar las ideas de otros (pueblos, grupos o personas), por condenar a quienes son diferentes, por no aceptar que las diferencias son necesarias para el progreso y no reconocer que la diversidad es condicin para vivir en paz con los dems y para que la humanidad pueda desarrollarse. A lo largo de la historia, los individuos han manifestado intolerancia hacia quienes son diferentes por su color de piel, religin, preferencias polticas, costumbres, nacionalidad o forma de pensar. Tolerar es aceptar a quienes son diferentes y respetar sus opiniones, hbitos o costumbres. Es un valor de vital importancia que favorece una adecuada convivencia entre los integrantes de la sociedad. Las diferencias permiten el progreso, pero pueden provocar conflictos. Una manera de evitarlos es el dilogo. "Hablando se entiende la gente" dice un refrn popular. A travs del dilogo es posible conocer, comprender y ponerse de acuerdo. Sin renunciar a diferencias personales, es posible tomar decisiones que beneficien a la mayora.

Desde luego, las ventajas de dialogar y tomar acuerdos es indiscutible. Si existe ste entre los integrantes de un grupo social, se crea la posibilidad de establecer acuerdos; por ejemplo: en clase se puede decidir quin ser el jefe de grupo; en familia decidir a dnde ir de vacaciones; en la comunidad es factible llegar a acuerdos para mejorar la limpieza de las calles, etctera. El reconocimiento y aceptacin a los otros ayudan a formar ncleos humanos con relaciones ms justas, en las que las voces de todos sean escuchadas y donde los acuerdos se respeten.

IDENTIDAD NACIONAL Y CULTURA PATRIOTICA Identidad nacional es una identidad basada en el concepto de nacin, es decir, el sentimiento de pertenencia a una colectividad histrico-cultural definida con caractersticas diversas tales como idioma, costumbres de interaccin, organizacin social, danzas, visin del mundo, etc.; y que suele tomar como referencia elementos explcitos tales como smbolos patrios, signos culturales distintivos, moneda propia, etc. Quienes declaran su identidad a una determinada nacin suelen declarar que asumen, aman y/o se sienten orgullos de las formas concretas que los anteriores factores toman en ella. La identidad nacional es una construccin de nacin efectuada por los nacionalismos del siglo XIX en los estadosnacin europeos y americanos, y extendida al resto del mundo por los movimientos de resistencia al imperialismo y el colonialismo, y en la segunda mitad del siglo XX por la descolonizacin y el tercermundismo. Frente a otras identidades individuales o identidades colectivas (basadas en la raza, la religin, las clases sociales, la condicin sexual, o cualquier otra etc.). Es de actualidad el intento de establecer una identidad nacional francesa por el presidente de la Repblica Nicols Sarkozy, interpretado como un intento de privar a la extrema derecha de un argumento en contra de la inmigracin. El Patriotismo es un pensamiento que vincula a un ser humano con su patria. Es el sentimiento que tiene un ser humano por la tierra natal o adoptiva a la que se siente ligado por unos determinados valores, cultura, historia y afectos. Es el equivalente colectivo al orgullo que siente una persona por pertenecer a una familia o tambin a una nacin. El exceso en la defensa de una patria es denominado chovinismo; mientras que otros trminos relacionados son jingosta y patriotero.

Hroes civiles, hroes militares y personajes ilustres En un principio la palabra hroe defina a aquel personaje mitolgico hijo de dios y mortal, por tanto era un semidis. Sin embargo pronto se ampla esta definicin. Hroe es aquel mortal valeroso, que destaca por alguna cualidad fsica y al que casi siempre espera un final trgico, que conoce y asume voluntariamente. En el Per existen muchas que debido a su dedicacin y esfuerzo por sacar adelante a nuestro pas realizaron actos que los llevan a poder ser nombrados hroes. A. Hroes civiles * Son aquellos que arriesgan su integridad fsica en defensa de la vida y de la patria. Entre ellos tenemos: * Pachacutec Pachacuti o Pachactec Inca Yupanqui; Nacido con el nombre de Cusi Yupanqui. Primer soberano del llamado Imperio histrico Inca (1438-1471). Dotado de un gran talento militar, inici la expansin del Imperio Inca ms all de las fronteras del Per actual: hacia el norte, conquist los reinos chim y de Quito, y por el sur lleg hasta el valle de Nazca. A fin de imponer su dominio sobre un complejo mosaico de ms de 500 tribus, con lenguas, religiones y costumbres dispares y radicadas en reas geogrficas distantes, Pachacuti Inca Yupanqui reprimi con extrema dureza las rebeliones de los pueblos sometidos y no dud en deportar a los grupos ms conflictivos lejos de sus regiones de origen. No fue, sin embargo, un mero conquistador, ya que tambin supo dotar a su Estado de una slida y eficaz estructura administrativa. As, por ejemplo, organiz las ciudades conquistadas segn el modelo inca y encomend su gobierno a una jerarqua de funcionarios que haban de rendir cuentas de su gestin en Cuzco, la capital del Imperio, que durante el reinado de Pachacuti super los 100.000 habitantes. De hecho, todos los cargos importantes eran desempeados por funcionarios de origen inca, mientras que los gobiernos regionales estaban en manos de miembros de la