1

Przykadem szczeglnie odzwierciedlajcym warto ofiarowanego cierpienia za dzieo misyjne jest posta w. Teresy od Dziecitka Jezus, ktra yjc w klasztorze kontemplacyjnym, ofiarowaa swoje cierpienie i modlitwy w intencji misji. Dla jej zasug Koci obra j za patronk misji. Jeeli domu Pan nie zbuduje na prno si trudz Ci, ktrzy go wznosz (Ps 126, 1). Nie bez racji, misjonarze proszc o pomoc, zawsze na pierwszym miejscu prosz o modlitw. Wiadomoci Misyjne umoliwiaj nam spotkanie z naszymi misjonarzami poprzez lektur ich listw czy informacje o ich pracy i potrzebach, pomagajc nam w ten sposb kierowa nasze modlitwy w intencjach konkretnych osb i potrzeb. Ofiarujc nasze modlitwy i cierpienia w intencji naszych misjonarzy stajemy si apostoami w modlitwie. Wspierajc dziea prowadzone przez naszych misjonarzy stajemy si wiadkami mioci. W tym numerze Wiadomoci Misyjnych proponujemy Wam spotkanie z misjami na Madagaskarze poprzez lektur listu ksidza Witolda Oparcika i w Kazachstanie poprzez wiadomoci nadesane przez ksidza Macieja Mecha, a take spotkanie z misjami na Haiti, w Chinach i Kongo poprzez wspomnienia misjonarzy, ktrzy pracowali w tych krajach. Cieszymy si take, e moemy podzieli si wiadomociami z dziaalnoci Koa Misyjnego w Nowym Jorku oraz zaprosi do wsparcia projektu realizowanego w Papui Nowej Gwinei przez ksidza Wodzimierza Maot. Wszystkim yczymy radosnego przeywania Zmartwychwstania Chrystusa. Ks. Stanisaw Deszcz CM Dyrektor Sekretariatu Misyjnego

List z Madagaskaru
Niedziela witej Rodziny, 2009 r. Ranomafana

JUBILEUSZ WINCENTYSKI MISJI MALGASKIEJ

Mao ktry z krajw misyjnych, gdzie pracuj Ksia Misjonarze i Siostry Miosierdzia, moe poszczyci si takim zainteresowaniem, wrcz mioci w. Wincentego a Paulo, jak Madagaskar. On sam chtnie by wyjecha na t misj, lecz jeli kierownicze stanowisko w Zgromadzeniu nie pozwolio mu tego uczyni, to du cz swego serca miujcego ubogich da temu krajowi. Wdziczni mu jestemy za to, szczeglnie my, Rodzina Wincentyska pracujca na nowo od przeszo 100 lat na tej wyspie.

Dzi Prowincja Malgaska liczy: 2 biskupw, 77 kapanw, 6 braci i 30 seminarzystw w Wyszym Seminarium. W tym poowa kapanw i jeden biskup pochodz z innych Prowincji, ktrzy kiedy stanowili jej trzon. S to ksia z Francji 4, z Polski 6, z Woch 11, Sowenii 3, Hiszpanii 10. Obecny trzon Prowincji stanowi Konfratrzy Malgascy. Ja, na wysp w. Wawrzyca wypywaem mylami i pragnieniami bdc jeszcze w seminarium stradomskim. Ju jako diakon napisaem do dawnego biskupa P. Zevaco list, na ktry odpisujc mi tene BiskupKonfrater, zaprosi mnie do pracy misyjnej w jego diecezji FortDauphin. Za pozwoleniem wczesnego Wizytatora Polskiej Prowincji ks. Franciszka Myszki zostaem wypoyczony Prowincji Malgaskiej i wyjechaem na misje ad gentes, trzy miesice po wiceniach na posadzce stradomskiego kocioa pod wezwaniem Nawrcenia w. Pawa. Dzikuj Bogu, Apostoowi Narodw, w. Wincentemu szczeglnie i przeoonym maluczkiego Zgromadzenia w Polsce za moliwo wyjazdu na misje i na mj wymarzony Madagaskar. Aby to bya nie tylko moja decyzja napisaem sobie na skrawku papieru i do dzi go przechowuj jako prywatny dokument sowa Bd wola Twoja, ale wspak, aby to byo tylko dla mnie. Wyjazd na misje jest ask specjaln, mi udzielon, i z czasem ceni sobie ten dar coraz bardziej. Jeszcze jako may chopiec chciaem zosta ksidzem diecezjalnym, jak mj proboszcz, ale nigdy nie mylaem o misjach. Dom w. Krzya w Warszawie, oddalony o przeszo 100 km by najbliej moich stron, ale wtedy wcale nie by mi znany. Mwic po ludzku, przypadek sprawi, e poszedem do Maego Seminarium w Krakowie oddalonego jeszcze bardziej, bo przeszo 200 km od moich rodzinnych stron. Z tegorocznymi obchodami 350-lecia Narodzin dla Nieba naszych Rodzicw Duchowych zetknem si ju w Polsce, bdc tego roku na urlopie w kraju. A waciw, rozpoczynajc Rok Wincentyski rocznic, witowaem 27 wrzenia w Paryu, kolebce wincentyskiej na ul. de Sevres 95. Z nowymi siami wrciem w dniu Patronki Misji w. Tereski na Madagaskar. Bya to moja 11 podr na t ukochan przez naszego Ojca wysp. Wrciem z podobnymi odczuciami jakie mia w. Wincenty jak opisuj jego dzieje kiedy jedyny raz odwiedzi swoj rodzin w Poui. Mwi, e w miar jedzenia ronie apetyt.
3

Coraz bardziej przekonuj si, e tu jest moje miejsce. Ju dawno znalazem tu swoj gwiazd maa gwiazdka pod Krzyem Poudnia. Obchody Jubileuszu w naszej maej wiosce, zagubionej wrd gr, prawie odcitej od wiata, bo bez TV, internetu, nawet telefonu i poczty, ktra zwie si Ranomafana = Gorca Woda nie s huczne, ale serca misjonarzy z dalekiego kraju s gorce, a malgaskie siostry szarytki, pracowite, pobone. To chyba od tutejszej gorcej wody bierzemy tak moc. No i rzecz jasna od Eucharystii. O ile nie jestemy w buszu, staramy si w kad niedziel sprawowa popoudniowe naboestwa Eucharystyczne. W Fort-Dauphin (obecna nazwa Tolagnaro = Duo Koci), siedzibie Prowincji, gdzie zaczynali prac pierwsi Misjonarze za czasw w. Zaoyciela sdz, e obchody bd znaczniejsze. Wiem, e z okazji tej rocznicy 15 sierpnia planuj wicenia kapaskie 3 ksiy diecezjalnych i 4 misjonarzy. Tutaj, jak mwi sama nazwa, duo misjonarzy zoyo swoje koci i gdzie moje chc zoy, jeli bdzie taka Jego wola. Waniejsze jest jednak, by w naszych sercach wzrosa mio do tych czekoladowych Braci, ich szanowanie, a nadto gorliwo wincentyska.

Jest gorcy wieczr grudniowy, Uroczysto witej Rodziny. Wrciem z odpustu w buszu ranomafaskim. Ks. Stanisaw buszuje ju od tygodnia. A ja jestem codziennie na miejscu i po poudniu wyjedam lub id piechot na filie, ktrych w promieniu 30 km mamy 26. Mnie zaczynaj ju wysiada nogi spaceruj tu przeszo 35 lat. Parafia nasza jest mniej wicej w 30% chrzecijaska, w tym poowa protestantw. Ostatnio namnoyo si tu rnych sekt, ktre odcigaj nam nawet wiernych, bo tu chrzecijastwo jeszcze w powijakach. Pomaga nam w pracy 5 sistr i 30 katechistw. Nasz tegoroczny dorobek to: 128 ochrzczonych prawie poowa ludzi dorosych, 65 Pierwszych Komunii witych, 45 bierzmowa i 12 lubw. W przyszym roku przymierzamy si do Misji witych, ktre poprowadziliby nasi malgascy misjonarze z grupy misyjnej. Moemy si poszczyci 2 siostrami szarytkami z parafii i 2 seminarzystami, a w polskiej grupie 5 ksimi, diakonem i 4 seminarzystami. Misjonarzy z dalekich krajw Europy jest coraz mniej na Madagaskarze. Niegdy z samej Prowincji Polskiej byo nas tu przeszo dwudziestu. Dobrze, e chocia mamy rodzime powoania. Nie s takie stabilne, ale dalej pokadamy nadziej w protekcji samego w. Wincentego i wsparciu w. Ludwiki. Prosimy te kochani Konfratrzy i Drodzy Rodacy o pomoc, tak duchow szczeglnie, jak i materialn na ile was sta, w formowaniu tych modych synw wincentyskich i crek w. Ludwiki. A my obiecujemy modlitw dzikczynn za Wami i za caym maluczkim Zgromadzeniem Wincentyskiej Rodziny. Bdzie to nasz miem twierdzi najlepszy upominek, dla naszych Rodzicw Duchowych w niebie, na te Uroczystoci Jubileuszowe. aska Pana naszego Jezusa Chrystusa niech bdzie zawsze z nami wszystkimi. Veloma et grand merci. Ks. Witold Oparcik CM Ranomafana Madagaskar
5

List z Kazachstanu

W STEPIE SZEROKIM

Po wielu latach oczekiwa, modlitw i prb, spenio si marzenie z modzieczych lat. Opatrzno skierowaa moje pierwsze misyjne kroki na ziemi nieludzk w dalekie i bezkresne stepy kazachstaskiej ziemi. Przed wyjazdem bardzo czsto zadawano mi pytanie, czy si nie boj, czy wiem, co robi, czy nie obawiam si, e to moe by zwyka pomyka wytwr fantazji modego penego ideaw misjonarza. W duchu, przyznam si szczerze, miaem si sam z siebie. Ju po podjciu ostatecznej decyzji i zgodzie ks. Wizytatora, wszelkiego typu obawy, wtpliwoci, jakie niejasne wizje niedalekiej przyszoci nie zakcay ju mojego spokoju. Dlaczego? Oto odpowied: Czowiek myli Pan Bg kreli. A Pan Bg nieco mi pokreli w yciowych planach. Jak ju wczeniej wspomniaem bardzo chciaem jecha na misje, jednak jeszcze dwa lata temu stawiaem Panu Bogu warunek. Wszdzie gdzie chcesz, zachd, poudnie, kada strona wiata tylko
6

nie wschd! Tylko nie kraje byego ZSRR. Skd ta myl dugo musiabym opisywa, w kadym bd razie moje myli zawsze biegy w stron Afryki, potem Ameryki Poudniowej lub rodkowej. Teraz ju wiem, i to gdzie jestem i to co robi, to nie tylko mj pomys na najblisze (daj Panie Boe) lata. W roku poprzedzajcym mj wyjazd do Kazachstanu otrzymaem wiele znakw z nieba utwierdzajcych o waciwie obranym kierunku. Przyszed czas, by spakowa plecak i zabra rzeczy najpotrzebniejsze. Poow bagau zaja odzie zimowa. Buty, kurtki, skarpety, czapy, rkawiczki wszystko przewidziane na ekstremalne zimowe warunki. Wszystko okazao si niezbdne, gdy zima tego roku bya duga i bardzo sroga. Przez ponad dwa miesice temperatura utrzymywaa si na poziomie od -30C do -40C. Byway okresy zupenego przestoju w pracy i posudze parafialnej. Przez blisko dwa tygodnie nosa za prg nie wystawialimy z powodu wielkiego mrozu. ycie w Szortandach i okolicznych pasiokach zamierao, zajcia w szkoach byy odwoane, policja dla bezpieczestwa rwnie pozamykaa gwne drogi. Tak oto wyglday moje pierwsze zimowe ferie w Kazachstanie.
7

Teraz ju lepiej rozumiem, cho i tak do tej pory w niewielkim stopniu, co znaczyy dawane zsyki na wschd Polakw, Ukraicw, Biaorusinw i wielu jeszcze innych nacji narodowociowych. Niektrzy ludzie do dzisiaj wspominaj tragiczne historie, kiedy to musieli po wyrzuceniu z bydlcego wagonu, w zabjczy 50 stopniowy mrz kopa ziemianki, by przetrwa pierwsz, a potem kolejne noce. Jak walczyli o ycie swoje i swoich dzieci jedzc, co si da, by nie zgasa iskra nadziei, e jeszcze wszystko bdzie dobrze i Bg pozwoli doczeka powrotu do Polski. Niestety bardzo wielu owo marzenie zabrao ze sob do grobu. Cho oni ju dawno odeszli to pozostawili po sobie co bezcennego, co, co przez dziesitki lat yo jakby swoim yciem. Pozostawili po sobie ywy Koci, pozostawili swoim dzieciom i wnukom modlitwy, ktre pomagay im przey dramatyczne chwile. Po dzie dzisiejszy w jednym z pasiokw tj. Rajewka pewien podeszy ju w latach pan, po zakoczeniu mszy w. w jzyku rosyjskim odmawia pikn, dzikczynn modlitw w naszym ojczystym jzyku. Suchajc wypowiadan przez niego, z wielkim zaangaowaniem serca i caej duszy, modlitw odnosi si wraenie jakby w niej bya zawarta caa tragiczna historia cierpie, samotnoci i przeladowa, a mimo to ocaleli. Zupenie jak w Psalmie 124: Nasza dusza jak ptak si wyrwaa z sida ptasznikw. Sido si zerwao, a my ocalelimy. Wspomoenie nasze w i imieniu PANA, ktry stworzy niebo i ziemi. Dusze ocalay pomimo 50-ciu lat ateizacji, ocalay pomimo braku moliwoci korzystania z sakramentw witych i braku kapanw. Wrd tych ludzi te pojem co to znaczy Koci to Duch wity, ktry wieje kdy chce i oywia wiar wbrew wszelkim ludzkim przewidywaniom i kalkulacjom. Wiara i wsplnota przetrwaa, bo po prostu zbierali si na wspln modlitw i wtedy zawsze Pan by z nimi. Opisywa przeycia z kazachskiej misji mgbym jeszcze dugo, inny kraj, klimat, kultura i z pewnoci to uczyni w kolejnym numerze naszych Wiadomoci Misyjnych. Pozdrawiam i ycz wszystkim mionikom misji Boego bogosawiestwa! Ks. Maciej Mech CM
8

List z Chin

ZNAKI I CUDA BUDUJ WIAR

Znaki i cuda buduj wiar, gdy ukazuj inna rzeczywisto ni ta, w ktrej na co dzie si obracamy. W Chinach zdarzao si i cigle zdarza wiele takich nadprzyrodzonych znakw Boej wszechmocy i mioci. Tak jak w pocztkach Kocioa, tak rwnie w naszych czasach Bg potwierdza goszenie Dobrej Nowiny cudownymi znakami. Jezus zna bowiem doskonale nasz ludzk natur i ograniczono czowieka w kwestiach dotyczcych rzeczy niewidzialnych, co wyrazi sowami: Jeeli znakw i cudw nie zobaczycie, nie uwierzycie. Dlatego Bg wspomaga wiar Kocioa sta trosk i opiek, uwzgldniajc rwnie szczeglne rodki, jakimi s cudowne zdarzenia. Dwadziecia lat temu miaem okazj spotka dwch Polakw kapanw ze Zgromadzenia Ksiy Misjonarzy, ktrzy w okresie przedwojennym pracowali na misji w Chinach. Po wysuchaniu ich opowieci najwiksze wraenie zrobiy na mnie historie opisujce cuda oraz wypdzanie zych duchw. Jedna z tych historii gosi, i pewnego razu zatroskana chorob swojej crki rodzina chiskich parafian wezwaa do swego domu misjonarza-Polaka. Dziewczyna spokojnie spaa w swoim pokoju dopki ksidz nie zacz zadawa jej pyta. Wreszcie odezwaa si do niego, stojcego przy jej ku, w jzyku polskim, mimo i w ogle si go nie uczya. Zaskoczenie ksidza byo tym wiksze, bowiem zy duch zacz wylicza grzechy owego kapana, jak gdyby chcia mu powiedzie: Sam jeste grzesznikiem, a mnie przyszede wypdza?. Niemniej, po odprawionych modlitwach egzorcyzmowych zy duch opuci dziewczyn, ktra po przebudzeniu si jakby ze snu, nie zdawaa sobie sprawy z tego, co si wydarzyo. Przyznam si szczerze, e usyszane opowieci rozpaliy moj wyobrani i przyczyniy si do decyzji wyjazdu do Chin. Kiedy wreszcie si tam znalazem, mona powiedzie, dugo nic nadzwyczajnego si nie dziao, za wyjtkiem tego, e to ja zaczem mwi po chisku. Po jakim czasie przysza wreszcie pora na zwiedzanie rnych zaktkw Chin kontynentalnych. W czasie jednego z wyjazdw z grup
9

przyjaci obcokrajowcw, natrafilimy na bardzo uprzejmego ksidza Chiczyka, ktry na nasz prob, od razu zgodzi si abymy odwiedzili jego maomiasteczkow parafi, w ktrej wiele ciekawych rzeczy si dziao, te wydarzenia powodoway wiele nawrce wrd tamtejszej ludnoci. Nastpnego dnia okoo poudnia dojechalimy do miasta, w ktrym miecia si owa parafia. Ksidz proboszcz powiedzia nam, e kiedy tutaj przyby 4 lata wczeniej zasta tylko 50 katolikw, ktrzy spotykali si w prywatnym domu. W chwili obecnej byo tu ju 400 parafian, ktrzy modlili si w kaplicy, byym prywatnym sklepie przy gwnej ulicy, oddanym na cele Kocioa po cudownym uzdrowieniu crki wacicieli sklepu. Oprcz tego, e witano nas z takimi honorami, jakich nie powstydziliby si dostojnicy Watykanu, dziwio nas rwnie to, e nasza wizyta zorganizowana w cigu zaledwie jednego dnia, przycigna okoo setk parafian w rodku zwykego roboczego dnia.

10

Najwaniejsz czci spotkania byy sprawozdania parafian na temat nadprzyrodzonych znakw i cudw oraz egzorcyzmw. W cigu ostatnich paru lat nazbierao si tych zdarze tyle, e sami parafianie powtarzali, i po pierwsze Jezus i Maryja, po drugie dziea miosierdzia, a po trzecie sam szatan pomagaj im ewangelizowa tutejsz ludno. Ze wzgldu na ograniczon ilo czasu, moglimy zapozna si tylko z niektrymi, zapewne najwaniejszymi i potwierdzonymi przez wiadkw opisami zdarze. Pewna osoba opowiedziaa nam histori nawrcenia swojej caej rodziny, po tym jak ksidz proboszcz zosta wezwany do domu chorej, starszej osoby, jedynej zreszt osoby wierzcej w tej rodzinie. Babcia, nie mogc o wasnych siach uda si do kocioa, zadaa od syna, aby sprowadzi do niej ksidza, bo pragna przyj sakramenty wite. Chiczyk, kierujc si raczej posuszestwem wobec swej matki ni wiar, znalaz w kocu czas i przygotowa wszystko na odwiedziny kapana. W mieszkaniu zgromadzio si kilkanacie osb, gdy przybycie kapana do chorej staruszki stao si wanym wydarzeniem rodzinnym. Ksidz, korzystajc z okazji, postanowi w pokoju chorej odprawi msz w., podczas ktrej parafianka mogaby przyj Najwitszy Sakrament. Podczas konsekracji postaci eucharystycznych kilka osb nagle upado na kolana, bo jak potem twierdzili, na wysokoci Hostii ujrzeli twarz ywego czowieka, to samo powtrzyo si przy konsekracji kielicha z Krwi Chrystusow. Wrd osb, ktre to widziay by syn chorej i to on nam o wszystkim opowiedzia, dodajc, e po tym zajciu on sam i siedemnastu jego krewnych przygotowao si i przyjo chrzest wity. Pamitam te inne wiadectwo. Tym razem droga do Boga i Kocioa prowadzia bohaterk historii przez serie walk i pojedynkw ze zym duchem. W tym miejscu naley zrobi pewne wyjanienie dotyczce kontekstu zdarzenia. Ot, poniewa w Chinach powszechny system ubezpiecze zdrowotnych nie jest jeszcze taki powszechny, a na leczenie w szpitalu przecitnego Chiczyka po prostu nie sta, wic bardzo popularne w rodowisku wiejskim i maomiasteczkowym stay si sekty religijne, obiecujce wspania kondycje zdrowotn, a nawet cudowne uzdrowienia. To wanie do jednej z takich grup przyczya si nasza rozmwczyni, ktrej zdrowie wcale nie byo najlepsze,

11

a poniewa bya ju w niemodym wieku i w dodatku samotna, zdawaa sobie spraw, e z czasem jej sytuacja moe si tylko pogarsza. Skuszona obietnicami zacza praktykowa wiczenia qi gong, ktre z drugiej strony maj w historii Chin bardzo dug tradycj. Szybko zauwaya popraw swej kondycji zdrowotnej. Efekt by rewelacyjny: potrafia wej po schodach do swego mieszkania w bloku, z cikimi siatkami w rkach, bez postoju i bez zadyszki, co rzadko jej si dotychczas zdarzao. Pod wpywem tych zaskakujcych osigni, postanowia nie tylko kontynuowa zajcia w sekcie, ale nawet zosta instruktork tej nowej szkoy qi gong. Przyjto j natychmiast, bo odznaczaa si wielk gorliwoci, ya samotnie i nie miaa konkretnej, staej pracy, moga wic cakowicie odda si wtajemniczeniu. W krtkim czasie poprawi si nie tylko oglny stan fizyczny ciaa, ale rwnie wzrosy walory psychiczne: wyostrzya si pami, mylenie stao si wyjtkowo jasne, a nawet zdobya pewne zdolnoci nadludzkie, jak na przykad trafne przewidywanie przyszoci oraz widzenie rzeczy, ktrych inni nie dostrzegaj. Z jednej strony, te
12

wszystkie zmiany, ktre w ostatnim okresie zaszy w jej yciu, bardzo j cieszyy, bo daway jej poczucie pewnoci siebie. Z drugiej jednak strony, podwiadomie wyczuwaa, e coraz bardziej uzalenia si od jakiej niewidzialnej siy, e staje si niewolniczk czego, czego sama nie pojmuje, i to uzalenienie zaczo budzi w niej strach. O tym jednak nikomu nie mwia. Tak miny miesice i dopiero wwczas zaczy si z ni dzia rzeczy straszne, ktrych nie bd jednak opisywa, gdy wielu mogoby nie uwierzy, a wwczas caa ta pouczajca historia wygldaaby jak jeszcze jedna bajeczka. Poprzestan na tym, jak caa rzecz si zakoczya, bo to tak naprawd jest najwaniejsze. Kiedy owa kobieta bya ju u kresu si psychicznych i oczywicie, opuszczona przez czonkw sekty, ktrzy prawdopodobnie wzili j za osob chor psychicznie, zainteresowaa si ni jedna z ssiadek, katoliczka. Mimo, e proponowaa jej, aby udaa si do kocioa, gdzie kapan pomoe jej uwolni si od zych mocy i drczcych wizji, ona absolutnie si nie zgadzaa. Pewnego jednak dnia, kiedy optana Chinka bya na zewntrz, nagle upada na ziemi i leaa na chodniku nieruchomo. Przechodnie si zebrali, wezwano policjantw, lecz nawet siedmiu mczyzn nie byo w stanie podnie jej z ziemi, do ktrej bya niejako przyklejona. W tym momencie na miejsce zdarzenia przysza ssiadkaparafianka, ktra widzc, co si dzieje natychmiast udaa si po ksidza proboszcza. Proboszcz zjawi si szybko, bo do kocioa nie byo daleko, a kiedy pochyli si nad chor z krzyem w doni kobieta zacza si rusza, naprajc minie i wykrcajc ciao w lewo i w prawo, a do chwili, gdy si cakowicie uspokoia. Nie by to jednak ostatni atak zego ducha, ktry stara si wraca i drczy kobiet, lecz od tego momentu ona wiedziaa ju, kto moe jej pomc i gdzie znajdzie obron przed moc zego. W chwili, gdy opowiadaa nam swoje przejcia, a bya ju po chrzcie w., w jej oczach nadal mona byo dostrzec lk, najlepiej wiadczcy o prawdziwoci jej sw. W momencie, gdy kobieta zakoczya swoje opowiadania, jakby na zawoanie, do naszej sali przysza inna kobieta, mwic, e jej matka jest na zewntrz i proszc, aby ksia-gocie zeszli do niej i pomodlili si nad ni, bo matka nie moe wej do kocioa. Ksidz proboszcz odpowiedzia, aby teraz gociom nie przeszkadzaa i eby
13

obie zaczekay do czasu, kiedy kapani bd wychodzi, gdy wanie miay rozpocz si wystpy modziey parafialnej. Gdy zapytaem, kim jest ta kobieta i co dolega jej matce opowiedziano mi, e obie kobiety na widok witych obrazw, takich jak na przykad znajduj si w kociele, dostaj drgawek i nie mog wej do wntrza kocioa. W rzeczy samej, crka miaa ju egzorcyzm za sob i zostaa zupenie uleczona, lecz jej matce jeszcze zdarzao si wpada w konwulsje i dlatego rzadko przychodzia do kocioa. Przedstawienie, ktre nastpio, a wic tace dzieci w tradycyjnych chiskich strojach i recytacje wierszy, wypady wspaniale, bo kade z dzieci byo fachowo przygotowane. Kiedy mielimy zasi do obfitego poczstunku (na stole nie byo ju miejsca, aby dostawia miski z potrawami, wic stawiano talerze jeden na drugim), crka zwrcia si ponownie z prob o modlitw i bogosawiestwo, bo w czasie wystpw matk wprowadzono ju do sali, gdzie bylimy zgromadzeni. Zdecydowalimy, aby najstarszy z grupy ksiy-obcokrajowcw, jako najbardziej dowiadczony, pomodli si nad chor kobiet. Zauwayem, e matka bya bardzo niespokojna i rzeczywicie od czasu do czasu fale drgawek przebiegay jej ciao. Ksidz, z pochodzenia Irlandczyk, pooy swoje donie na jej gowie i modli si pgosem. Na koniec modlitwy pobogosawi j, a za nim uczynili to pozostali kapani. Crka bya bardzo wdziczna i powiedziaa, e obecnie jest ju znacznie lepiej ni kiedy, bo dzisiaj na przykad udao im si przej przez koci, aby dosta si do sali parafialnej. Dla penoci opisu naszych odwiedzin w tej szczeglnej parafii, musz uzupeni obraz jeszcze innym tematem, ktry take zosta poruszony w czasie spotkania z katolikami. Jak ju wczeniej wspomniaem, parafianie czsto zaznaczali, e ewangelizacja dokonuje si za pomoc trzech elementw: Po pierwsze Jezusa i Maryi, po drugie dzie miosierdzia, a po trzecie samego szatana. Podaem ju przykad objawie Pana Jezusa, mwiem te o tym, jak szatan, cho mimowolnie, powoduje zwrot ludzi ku Bogu, lecz nic jeszcze nie wspo14

mniaem o dzieach miosierdzia, ktre take buduj wsplnot wierzcych. Jak si pniej okazao w trakcie odwiedzin take w innych parafiach, to wanie ta metoda jest najpopularniejszym sposobem zjednywania sobie przychylnoci niewierzcych i otwierania ich serc na ask Jezusa. Metoda jest bardzo prosta, a zarazem dostpna dla kadego i dla kadej wsplnoty. Parafianie tworz grupy charytatywne oraz wsplny fundusz z wasnych skadek. Poniewa wielu Chiczykw, mieszkajcych na prowincji to ludzie ubodzy, nie s oni w stanie poradzi sobie w cikich dowiadczeniach losowych, takich jak choroba lub mier kogo bliskiego, samotno, staro czy jakakolwiek wiksza szkoda materialna. Katolicy zawizuj grup woluntariuszy, ktrzy piesz z pomoc wszystkim tym, ktrych dotkna tragedia rodzinna i znikd nie maj wsparcia. Bardzo czsto pomoc duchowa, psychiczna okazuje si o wiele waniejsza ni niewielka, jak moemy si domyla, pomoc materialna. W ten jednak sposb bardzo efektywnie pomaga si rodzinom, ktre nie maj funduszy na pochowanie np. wasnych rodzicw, lub na wykupienie przepisanych lekarstw. Chiczycy s ludmi bardzo wraliwymi na wywiadczone dobrodziejstwa i bardzo wdzicznymi za udzielon pomoc, wic z reguy odwdziczaj si za dobro najlepiej jak tylko potrafi. W wypadkach, kiedy ani ich bliscy si nie sprzeciwiaj ani nie ma uprzedze, ktre blokuj zakorzenienie si wiary, przyja pomidzy parafianami, a niewierzcymi czsto koczy si przyjciem chrztu w. i wstpieniem do wsplnoty kocielnej. W kadym jednak przypadku dobro okazane innym przynosi bogosawiony owoc, w takiej lub innej formie i we waciwym sobie czasie. Pora ju zrobi jakie podsumowanie tego, co zostao powiedziane. Historie o pojedynczych uzdrowieniach chorych i optanych syszaem z ust Chiczykw ju wczeniej, ale to, czego byem wiadkiem w tym jednym miecie przeroso moje najmielsze wyobraenia. Przywoujc sobie na myl opowiadania Ewangelii o Jezusie wyrzucajcym ze duchy, myl, e Jezus oraz Koci przez Niego zaoony rzeczywicie suy i suy, jako miota do wymiatania za z tego wiata. Co by si dzisiaj dziao, jeli przez ostatnie 2000 lat nie dziaaaby w wiecie moc Chrystusowa? Jak wygldaby wspczesny wiat? Wierz, e po 20 wiekach dziaalnoci Kocioa niepozamiatanych
15

miejsc jest na wiecie coraz mniej, mimo i zapewne przybywaj wci nowe problemy, a zo take wykorzystuje nowe sposoby i rodki do oddziaywania na nas, wspczesnych ludzi. Po drugie, dzisiaj rzadko stajemy oko w oko ze zym duchem lub widzimy z bliska jego niszczycielskie dziea, co by moe sprawia, i opisane przed chwil historie dla wielu mog tchn posmakiem archaicznych przeytkw czy zabobonw. Jak wspomniaem, niech wanie za to bd Bogu dziki! Szatan te si czego nauczy, zapewne nie na rk mu jest pomaganie, choby mimowolnie, w ewangelizacji, jak to ujli parafianie w swoich wypowiedziach, potwierdzajcych, e czowiek raz poznawszy prawdziwe oblicze zego ducha, ucieka od niego i chroni si przed nim u miosiernego Pana Boga. Mimo e temat diabw, szatanw i zych duchw zawsze by i bdzie bardzo elektryzujcy, prawdziwa odpowied na to zagadnienie pozostaje tylko jedna i od wiekw niezmieniona: Przyblicie si do Boga, a zy duch od was ucieknie. Szczerze mwic nie tak chciabym zakoczy moje pisanie, bo czuj, e co wanego nie zostao jeszcze powiedziane. Powrc wic znw do sw Jezusa: Jeeli znakw i cudw nie zobaczycie, nie uwierzycie. Czy w gruncie rzeczy nie brzmi one jak wyrzut? Ludzie maej wiary prosz o cuda i znaki, natomiast bogosawieni s ci, ktrzy nie widzieli, a uwierzyli. Jeli taka jest logika Jezusa, to nic dziwnego, e na kartach Nowego Testamentu po okresie Ewangelii, cudw zdarza si coraz mniej, cho opisy takich wspaniaych wydarze s jeszcze odnotowywane w Dziejach Apostolskich. W listach w. Pawa znajdujemy ju rzeczywist ocen wartoci cudw w ich relacji do zbawienia: Gdybym () posiada wszelk moliw wiar, tak, ibym gry przenosi, a mioci bym nie mia, bybym niczym. Wierz wic, e w owej parafii w Pnocnych Chinach, cudowne zdarzenia, objawienia, uzdrowienia i egzorcyzmy wkrtce si skocz, jeli ju si nie skoczyy. A co zostanie? Zostanie wsplnota wiadkw Chrystusa, yjca wiar w Zmartwychwstaego, na co dzie praktykujca mio miosiern, bo: Wszystko przeminie, lecz mio nigdy nie ustaje, () a z wszystkiego co jest, mio jest najwiksza. Napisane w 2006 r. Stanisaw F.
16

Wspomnienia z Kongo

NOC PASCHALNA
wita Wielkanocne, ktre przeywaem w Kongo miay zawsze szczeglny charakter. Kongijczycy nazywaj Wielkanoc Mama wa biyenga dosownie: Matka wszystkich wit. Maa liczba kapanw w porwnaniu z licznymi wsplnotami chrzecijaskimi, ktre oczekiway przybycia do nich kapana na te najwiksze wita, sprawiaa, e kady kapan przewodniczy wszystkim ceremoniom Tridum Paschalnego. Noc Paschalna dostarcza wyjtkowych przey. W czasie liturgii udziela si dorosym sakramentw witych: chrztu i Eucharystii oraz przyjmuje si do Kocioa katolickiego chrzecijan innych wyzna. Przez dorosych rozumie si tych, ktrzy sami podjli decyzj zostania chrzecijanami i poprosili o chrzest. Mog nimi by dzieci w wieku 12-16 lat i cakiem doroli. Niewane, e liturgia trwa od godz. 18.00 do 22.00, a czasem nawet duej. Bywao, e w Noc Paschaln chrzciem tylko 30 osb, a innym razem chrzciem ich a 90. Dla tych, ktrzy przyjmuj chrzest wity jest to dzie niezwyky. Przez dwa lata katechumenatu poznawali wiar chrzecijask, aby teraz w obecnoci swoich bliskich i caej wsplnoty wyzna swoj wiar i z rk kapana przyj sakrament, ktry uczyni z nich dzieci Boga i wczy w jedn wielk rodzin Bo. Przynaleno do rodziny jest dla Afrykaczyka wielk tajemnic, mona powiedzie witoci. Koci te jest rodzin. Rodzina Boa. Takie przedstawienie tajemnicy Kocioa przemawia przekonywujco do Afrykaczyka. Taki wanie sposb przedstawiania Kocioa obrali biskupi wraz z papieem podczas pierwszego Synodu Biskupw dla Afryki. Dwa lata katechumeni uczszczali
17

na katechez i modlitwy wsplnoty chrzecijaskiej, a take brali aktywny udzia w yciu wsplnoty. Na zakoczenie musieli przej egzamin przed kapanem. Na egzamin przychodz wszyscy chtni, aby oklaskami wyrazi rado, gdy egzamin wypadnie pomylnie, albo wyda westchnienie alu, gdy zapadnie decyzja, e kandydat na chrzecijanina nie jest jeszcze naleycie przygotowany. Kilka tygodni przed ceremoni chrztu rozpoczynaj si intensywne przygotowania pieww, czyta, tacw, prby samej ceremonii, a take przygotowanie uroczystego posiku. O wyznaczonej porze wszyscy czekaj u wejcia do kocioa, nastpuje sprawdzenie obecnoci, dialog kapana z katechumenami, po czym rozpoczyna si liturgia Wielkiej Nocy. W procesji uczestnicz ci, ktrzy tej nocy stan si prawdziwymi chrzecijanami i po raz pierwszy bd w peni uczestniczy w Liturgii Eucharystycznej przyjmujc po raz pierwszy Jezusa w Najwitszym Sakramencie. Dla misjonarza jest to jedna z najszczliwszych chwil. W czasie takiej ceremonii serce przepenia rado, w zapomnienie

18

idzie zmczenie, do Boga wznosi si pie uwielbienia i wdzicznoci za moliwo przeycia takiej chwili. Po Wielkanocy misjonarz zabiera si do wpisania wszystkich ochrzczonych do ksig parafialnych i wypisuje kademu ochrzczonemu kart chrztu. Karta chrztu to dokument potwierdzajcy przyjcie sakramentw, na ktrym jako pierwszy widnieje wpis sakramentu chrztu w., nastpnie jest miejsce na wpisanie Pierwszej Komunii witej, bierzmowania i sakramentu maestwa. Przy wypenianiu tego administracyjnego obowizku przeywana niedawno rado i pami o przepiknej uroczystoci ustpuje gbokiemu zatroskaniu. Patrzc na puste miejsca w karcie chrztu przychodzi refleksja: czy miejsca przeznaczone do wpisania sakramentu bierzmowania i maestwa bd kiedykolwiek wypenione? Ile razy ochrzczona osoba przystpi po chrzcie do sakramentu pokuty i przyjmie Najwitszy Sakrament? Pytania te rodz si zwaszcza w odniesieniu do osb pci eskiej. Dlaczego? Kongijska dziewczyna wychodzi za m do wczenie, bo w wieku 15-19 lat. Sakrament maestwa musi by poprzedzony zawarciem maestwa tradycyjnego wedug zwyczajw przodkw. Maestwo tradycyjne zawierane jest etapami i trzeba czsto kilka, a nawet kilkanacie lat, aby zostao dopenione. Sprawia to, e yjc w maestwie tradycyjnym, w wietle prawa kanonicznego maonkowie ci yj w konkubinacie. Musz wic przerwa przystpowanie do sakramentu pokuty i Eucharystii do czasu, a pocz si sakramentalnym zwizkiem maeskim. Wychodzc za m, dziewczyna nigdy nie ma pewnoci, czy kiedykolwiek bdzie jeszcze przystpowaa do spowiedzi i komunii witej. Jeeli ma to szczcie, e jej maonek jest gorliwym i przekonanym chrzecijaninem po kilku latach zawr sakrament maestwa i bdzie w peni korzysta z ycia sakramentalnego. Jeeli jednak w czasie oczekiwania na zawarcie sakramentu maestwa jej maonek wemie sobie inn kobiet, jako drug on i wedug zwyczajw bd wanym maestwem, nie bdzie ju mowy o powrocie do sakramentu pokuty i Eucharystii, tak dugo jak dugo trwa poligamiczny zwizek. To jeszcze nie koniec problemu. W spoecznoci afrykaskiej moda dziewczyna nie zawsze ma decydujcy gos, gdy chodzi o wybr ma. Bywa tak, e dokonuje
19

tego rodzina. Jeeli rodzina oddaje swoj crk, siostr, jako drug czy trzeci on, czyli jeeli dziewczyna staje si on poligama, ju od samego pocztku wie, e zampjcie oznacza dla niej zerwanie z yciem sakramentalnym tak dugo, jak bdzie pozostawa w maestwie poligamicznym. Wypisujc karty chrztu misjonarz stawia sobie wic pytania, na ktre nie potrafi odpowiedzie: Czy ta moda dziewczyna nie jest traktowana niesprawiedliwie? Co moe uczyni, aby maestwo nie zamykao jej drogi do sakramentw witych? Czy w chwili, kiedy jej m zawiera zwizek maeski jednoczenie z inn kobiet, aby mc przystpowa do sakramentw witych, powinna opuci ma, dzieci, zosta sama? Dziewczyna, ktra wychodzi za mczyzn, ktry posiada ju inn on jest w jakim stopniu sama odpowiedzialna za to, e pozbawia si na dugi czas, a moe na zawsze sakramentw witych, ale jeeli zmuszaj j do tego warunki materialne czy ukady rodzinne, co ma uczyni? Co odpowiedzie tej kobiecie, ktra pyta: Prosz ksidza misjonarza dlaczego nie mog przyjmowa Komunii witej? Ks. Stanisaw Deszcz CM

20

Wspomnienia z Haiti

TYLKO BG I ONA
Czy moe niewiasta zapomnie o swoim niemowlciu, ta, ktra kocha syna swego ona? A nawet gdyby ona zapomniaa, Ja nie zapomn o tobie. (Iz 49, 15) Zrobio si ju szaro. Soce wyznaczao koniec kolejnego dnia. Ale by to jeszcze dobry okres w stolicy Haiti, Port-au-Price, bo lampy uliczne wieciy do pna w nocy. Uczciwie trzeba powiedzie w tym miejscu, e fakt obecnoci domu-rezydencji prezydenta kraju Jean Bertranda Aristida czynia nasz dzielnic uprzywilejowan przynajmniej pod wzgldem dostaw prdu. W innych czciach stolicy radzono sobie przy pomocy agregatw w najlepszym przypadku, albo lamp naftowych wasnej produkcji z puszek po konserwach w gorszej sytuacji materialnej. Szczeglne wraenie robiy one wieczorami rozstawione po kramach i kramikach wzdu ulicy, jakby wietliki miay swj okres godowy. Ale nie o wiatach, czy energetyce chciabym opowiedzie. Bardzo czsto po zapadniciu zmierzchu przychodziy do parafii osoby z naszej dzielnicy Fleriot. Dlaczego pod oson nocy? Powodw byo wiele, ale najczstszy to strach bycia zauwaonym przez innych. Tego wieczoru pojawia si po raz pierwszy. Widywaem j wczeniej, kiedy przychodzia na poranne niedzielne msze w. odprawiane w jzyku kreolskim. Kaplica zawsze bya za maa, aby pomieci wszystkich. Budujcy moe nie zdawali sobie sprawy, e dla wielu stanie si to ulubione miejsce spotkania z Bogiem. Sama obecno piknej figury Matki Boej od Cudownego Medalika jak magnez przycigaa caymi dniami wielu poszukujcych Boej interwencji przez wstawiennictwo Tej wyjtkowej Matki. Aby da moliwo uczestniczenia we mszy w. cay plac wok kaplicy by nagoniony. Ludzie siadali albo na naszych parafialnych krzesekach, albo na przyniesionej przez parafian
21

skrzynce plastikowej, ktra pniej suya za stragan w handlu ulicznym przez cay dzie, albo tak po prostu, stali oparci o parafialny mur. Miaa o co prosi Boga, ale stawaa z daleka, gdzie przy bramie wjazdowej na placu. To nie by jeszcze ten czas, kiedy bdzie jako pierwsza przy otwarciu parafialnej bramy, aby nikt nie zaj jej miejsca w kaplicy blisko figury jej Matki jak czsto powtarzaa. Przysza tej nocy zapakana. Potrzebowaa pomocy, bo serce wyo z blu. Usiedlimy na ganeczku czyli zadaszonym miejscu przed wejciem na plebani. Z dala sycha byo szum ruchliwej ulicy i targujcych si przechodniw z ulicznymi handlarkami, ktre swoje towary miay rozoone na pachtach, albo kartonach lecych bezporednio na chodniku. Niekiedy byy to 1,5 metrowe wory z wglem drzewnym, bo tylko taki opa uywany jest przez wikszo populacji do przygotowania przynajmniej jednego posiku dziennie. A niekiedy byy to wiadra plastikowe z wod, ktra dla wielu bya trudno dostpna. Dostaa w darze od Boga tylko synw (ju nie pamitam czy byo ich picioro, czy czworo). Po urodzeniu najmodszego niedugo umar m. I t cz opowiadania zawsze nazywaem fenomenem cudu ycia na Haiti. Jak to jest moliwe? Samotna matka, bez zawodu, bez pracy, z kilkorgiem dzieci na utrzymaniu, kadego dnia znajdowaa kilka gurdw (oficjalna haitaska jednostka monetarna), aby przygotowa chocia jeden posiek dziennie. Jedynie Bg zna odpowied. Trzeba byo dokona wyboru. Jak zreszt w wikszoci haitaskich rodzin. Spord swojej gromadki jednego wysaa do szkoy. By najsprytniejszy. Inteligentny bystrzak. A reszt chopakw gonia, jak tylko bya moliwo, do pracy, eby caymi dniami nie wczyli si midzy straganami i kradli. Wszyscy akceptowali ten sposb na ycie wyznaczony przez matk. Wybraniec po ukoczeniu szkoy redniej przy pomocy dalszej rodziny i znajomych wyjecha do Kanady. Matka mylaa, e z radoci wyskoczy jej serce. Pojawia si nadzieja na lepsze jutro dla caej ich gromadki. Kady list syna z Kanady by oczekiwany jak co wyjtkowego. Inteligencja i determinacja otworzyy mu drzwi do spenienia marze. Poszed na studia prawnicze. Zaczto odlicza lata, potem miesice, a wreszcie dni do uzyskania dyplomu. Nowo upieczony prawnik pamita o nich. Chocia nie

22

byo go sta na wiele, to wysya im mae kwoty kanadyjskich dolarw, ktre przy haitaskiej inflacji i biedzie, staway si skarbem. wiat zacz si do nich umiecha. Mogli sobie pozwoli na rzeczy, o ktrych kiedy tylko marzyli, ktre wydaway si dla nich nieosigalne. W tym momencie wybucha paczem. Byem zdezorientowany. O co chodzi? Historia staje si coraz bardziej optymistyczna. Dlaczego ten pacz? Gdy moga znw mwi, jakby troch przyciszonym gosem, jakby z nut wstydu podja dalsz histori. Jeden z synw wymkn si spod matczynej kontroli i poszed z drog. Nawet nie wie kiedy to si stao. To musiao by wtedy, kiedy zacz znika na cae noce. Ale zawsze wraca. Zauwaya, e stawa si coraz bardziej nerwowy. I najbardziej zaczy j niepokoi te wybuchy agresji. Dobrze, e byli inni chopcy w domu, z nimi czua si bezpieczniejsza. Zawsze j obronili, eby jej nie uderzy. Kto ze znajomych podpowiedzia, e moe to by od narkotykw. Handel narkotykami to najszybsza droga na due i szybkie pienidze. Przemyt z Kolumbii do USA kwit jak magnolia na wiosn. Ona nie wiedziaa jak mu pomc. Gdy w wybuchach gniewu stawa si bardzo niebezpieczny zakuwano go w acuch jak galernikw w XVII wieku we Francji i umieszczano za domem, w pomieszczeniu ze zwierztami. Kiedy poprosia mnie, abym go odwiedzi. Pomodli si z nim i za niego. Widok by przykry. Skulony na pryczy, acuchy na nogach i rkach, twarz zmczonego yciem czowieka. Tego dnia oczekiwaa jak przyjcia Mesjasza. Przygotowali si, eby jak najlepiej przyj oczekiwanego gocia. Po tylu dugich latach przyjecha. Nie zapomnia. Nie wstydzi si. Gdy pojawi si w domu wszyscy go dotykali, jakby nie dowierzali, e faktycznie jest z nimi. To nie zjawa. Nie siedzieli w domu, bo kto by pomieci tych wszystkich, ktrzy go chcieli zobaczy, usysze jego gos. Czowieka, ktry yje w innym wiecie. Dla wielu z nich to ziemia obiecana, tylko dla nielicznych osigalna. Opowiadania, wspomnie nie byo koca. Ku memu zaskoczeniu w tym momencie opowiadania matka nagle upada na ziemi. Ley skulona jak zbity pies i spazmatycznie pacze. Nie wiem co robi. Czy biec po pomoc? Jakich uy sw? Powoli, jak po burzy, przychodzi spokj. Dotykam ramienia, podaj do i pomagam znowu usi. Gdy oddech wrci do normy, chocia zy ciekn koleinami zmarszczek, to stumionym gosem opowiada dalej.
23

Na drugi dzie pobytu Kanadyjczyka, bo tak go artobliwie nazywali, pragnli pozosta w swoim rodzinnym gronie. Trzeba byo wsplnie podj kilka decyzji co do przyszoci. Zasiedli do stou. By ry z grzybami i miso z kozy, no i oczywicie schodzone piwo haitaskie Prestige. Matka niemiao zaproponowaa, eby przyprowadzi skutego acuchami syna. Niech bdzie razem z nimi. Na pocztku pomylaa dobry pomys. Wyraz jego twarzy zmieni si pozytywnie. W jej gowie przebiegay obrazy z dawnych lat, kiedy siadali za tym stoem i z niepokojem pytali si: Co bdzie jutro? A ona starajc si uchroni ich przed beznadziej, zawsze powtarzaa: Bg o nas nie zapomni. I prorocze sowa matki posuway kolejny dzie do przodu. Dzisiaj role si zmieniy. Kanadyjczyk przej pozycje programisty rodzinnej historii. I tego nie wie nikt, dlaczego, chory brat w pewnym momencie w byskawicznym ruchu chwyci lece na maszynie do szycia noyczki i wbi w klatk piersiow Kanadyjczyka. Wycelowa idealnie, to byo serce. W tej chwili zakrlowaa: MIER.

24

I w tym miejscu mona byoby zakoczy t dramatyczn histori. Matka podzikowaa mi za powicony czas. Ja szukaem najstosowniejsze grzecznociowe sowo na poegnanie, ale bezskutecznie. Jedynie przyszo mi na myl matczyne powiedzenie: Bg o nas nie zapomni. Jednak historia si nie skoczya. Za jaki czas. Nie pamitam jak dugo po tym spotkaniu przy otwieraniu bramy na niedzieln msz w. zobaczyem j. Odwitnie ubran, bez dramatu na twarzy, jakby opisana historia nigdy w jej yciu nie miaa miejsca. Co wicej nie bya sama. Lekko zgarbiony, o zmczonej twarzy, w biaej koszuli, w krawacie o ciemnych kolorach, sta przy niej mody mczyzna. Nie pytaem kto to jest, rozpoznaem widzianego kiedy, skutego acuchami chopaka. Poprosia mnie, abymy poszli razem do kaplicy. Nie dyskutowaem, czuo si po kociach, e jest to bardzo wana chwila. Gdy stanlimy przed otarzem, pada komenda: Klknij przed kapanem i pro Boga o wybaczenie! Potok ez. Paka w skrusze ten mody czowiek. Pakaa ona ze szczcia dokonania czego wyjtkowego w swoim yciu. Pakaem ja widzc si Boej mioci. I kiedy ucichy sowa: I ja odpuszczam Tobie grzechy. W imi Ojca i Syna, i Ducha witego. Usyszaem szybkie wyjanienie tego zajcia, poniewa inni parafianie zaczli wypenia kaplic. Po zabjstwie brata w przeraeniu swojego czynu uciek. Szukano go wraz z policj kilka dni. Znaleziono na wysypisku mieci poza miastem. Bez jakiegokolwiek sdu i wyroku zamknito go w wizieniu. I tam dogorywaby jak wielu takich jak on. mier godowa czycia poszczeglne cele z chorych elementw spoeczestwa. Ale ona matka postanowia go uratowa. Zaduya si, eby zebra odpowiedni sum pienidzy na wykup. Przygarna pod swj dach. Logiki tego nie zrozumie nikt. Tylko Bg i ona. Ks. Jarosaw Lawrenz CM

25

OBRAZY NOSZONE W PAMICI

Od wtorku wieczorem, 12 stycznia 2010 r., wiat spojrza na Haiti, pastwo w zachodniej czci wyspy o tej samej nazwie, od ponad 200 lat cieszce si niepodlegoci, a jednoczenie najbiedniejsze w tej czci wiata, targane i niszczone nieustannymi walkami, rewolucjami, wojnami domowymi i dyktaturami. Do tego wszystkiego przyczya si natura. Kilkadziesit sekund. Ziemia zadraa, zatrzsa si. Stolica kraju, Port-au-Prince, zamienia si w ruin. Nie ma prdu, nie ma wody, zawali si najwikszy szpital w miecie. W gruzach leg budynek ONZ, w ktrym swoje siedziby miay liczne organizacje charytatywne. Pracoway tu take Siostry Miosierdzia. One dowiadczyy skutkw najwikszego w historii kraju trzsienia ziemi najbardziej Dom Prowincjalny zawali si. W pierwszych godzinach po tragedii nie wiedzielimy co si z nimi dzieje. Nie dziaaj telefony, nie ma prdu. Pierwsze wiadomoci nie byy dobre, podobno niektre siostry s ranne. Ale jak bardzo? Ile? W innej wsplnocie, w synnej dzielnicy ndzy Cit Soleil, dwie siostry przebywajc poza domem przez noc nie wrciy do wsplnoty. Pozostaje nadzieja, e to tylko kwestia czasu, trudnoci z dotarciem do domu... W takim momencie ludzka pami przywouje liczne obrazy z miejsc, ktre teraz s gruzowiskiem. Jednym z tych obrazw to wizyta w Haiti dwa tygodnie po wielkich powodziach w 2007 r. Okrn drog wjedaem do zalanego miasta Gonaves. Przede mn ukazaa si panorama miasta, a na tle ogooconych, wyschnitych zboczy kry helikopter. Towarzyszcym mi siostrom powiedziaem, e podobne ujcie przed wieloma laty widziaem we wstrzsajcym filmie Czas Apokalipsy. Jechalimy przez miasto zalane botem. Buldoery ONZ toroway przejazd ulicami. W miejscowej katedrze, na ambonie jaka kobieta gotowaa na wglach posiek. Obok skauci prbowali wywozi taczk okoo 30 cm warstw bota. Chcielimy dosta si do siedziby biskupa. W tym celu naleao przej przez zalany wod dziedziniec. Niektre siostry nie zdecydoway si na pokonanie tej przeszkody.

26

Ruiny katedry w Port-au-Prince, Haiti po trzesieniu ziemi. Przed katedr ocala nietknity krzy 27

W drodze powrotnej do domu sistr tego, co wtedy zobaczyem, do dzi nie mog zapomnie. Na ogromnej stercie bota zmieszanego ze szmatami i plastikowymi butelkami w najlepsze funkcjonowa zakad fryzjerski. Dobry, profesjonalny fotel, miniaturowy generator prdu, fryzjer. Przejedalimy pi metrw obok. Z wczonego radia sycha byo muzyk. Kawaek dalej grupka umiechnitych, rozbawionych dzieci bawia si zjedajc z podobnej do tamtej hady bota. Do miasta-widma wracao ycie. Kto zapyta pewnie, co ten obraz ma wsplnego z przeywan w tych dniach tragedi trzsienia ziemi? Jeeli nie dzi, to jutro, na kupach gruzu, na resztkach zawalonych domw dzieci bawi si bd w chowanego. Fryzjerzy, jeeli nie zginli w trzsieniu ziemi, bd strzygli na ulicach. I to podziwiam si ycia i wol walki, bez wielkich projektw, skomplikowanych planw, bez niekoczcych si pyta dlaczego? Ci co przeyli pogrzebi umarych. wiatowe media przekuj tragedi tych ludzi na tysice reportay, projektw, analiz czy prognoz. A tymczasem dzisiaj rano, w pitek, z naszego domu w San Juan (Portoryko) odleciay do Port-au-Prince siostry, ktre dopiero co tydzie temu przybyy tutaj na leczenie. Jedna z nich miaa podda si operacji. Nie zrobia tego. Wrcia do pracy w Haiti. To szalestwo, pomylaem. Z pewnoci. Ale czy bez szalestwa, choby odrobiny, mona pomaga innym? Mona, ale tylko szalecy, Szalecy Boy mog zmieni wiat. Jedno, nawet tak potne trzsienie ziemi jak to w Port-au-Prince nie wystarczy. Trzeba drugiego, moe nawet trzeciego trzsienia upionego sumienia, aby los ubogich i opuszczonych zainteresowa kogokolwiek bez ukrytego interesu, bez blasku fleszy, wiate i kamer telewizyjnych, nie tylko wtedy, gdy ndz pokazuj wiatowe telewizje, ale take i przede wszystkim dlatego, e nasz blini ma mniej ni my. Stycze 2010 r. Ks. Stanisaw Szczepanik CM

28

Z DZIAALNOCI K MISYJNYCH
WSPLNOTA PRZYJACI MISJI BROOKLYN-NOWY YORK, USA
NIESPODZIEWANA WIZYTA Nie zawsze jest okazja spotka si w naszej Wsplnocie Przyjaci Misji z misjonarzami, czy misjonarkami, ktrym pomagamy. Kiedy jad na zasuony wypoczynek po latach pracy na misji, to pierwsze kroki kieruj do Polski, eby spotka si ze stsknionymi za nimi rodzinami. W historii naszej Wsplnoty mielimy okazj spotka si z misjonarzami pracujcymi na Biaorusi i Chinach, kiedy gosili dla naszej wsplnoty parafialnej rekolekcje. Jednak spotkanie z siostr Rafael ze Zgromadzenia w. Elbiety (elbietanka) byo niespodziewane, a jake ubogacajce nasz misj. Siostra Rafaela pracowaa w jerozolimskim sierocicu w Izraelu. Znajomo z ni rozpocza si bardzo przypadkowo. Gdy czonkinie naszej wsplnoty byy na pielgrzymce w Ziemi witej, przewodnik pokaza im dom prowadzony przez polskie siostry. Po powrocie do Nowego Jorku, na pierwszym spotkaniu, opowiedziay nam o tej wspaniaej posudze dla osieroconych dzieci. Przy pierwszej okazji naszych moliwoci wysalimy pomoc. Ale Bg mia swoje plany. Przy okazji kolejnej pielgrzymki ladami Jezusa, przygotowalimy kolejn pomoc i poprosilimy o osobiste przekazanie siostrze wiadomoci o naszej pamici w modlitwie. Nasze czonkinie bdc w Jerozolimie sterroryzoway kierowc autokaru i uczestnikw tej pielgrzymki, aby koniecznie odwiedzi polskie siostry. Dla wszystkich by to wzruszajcy moment, a pielgrzymi uwiadomili sobie o kontynuacji misji Jezusa. Pewnego wrzeniowego dnia w naszej kancelarii pojawia si siostra zakonna szukajca ks. Jarka. Okazao si, e bya to wanie siostra Rafaela, ktra przyjechaa odwiedzi sponsorw ich misji. Jak si
29

pniej okazao, byo to zwizane z otwarciem nowej placwki, tym razem w Betlejem. Bardzo szybko wie rozesza si po uczestnikach naszych misyjnych spotka. Zaplanowalimy przyjacielsk gocin na poniedziaek po mszy w. z nowenn do Matki Boej od Cudownego Medalika. Przysza spora grupa, jak na dzie pracy. Opowiadaniom, wspomnieniom i wdzicznoci nie byo koca. Kolejny raz przekonalimy si o mocy aski Boej w dziaalnoci misyjnej, wypraszanej przez tych na drugim froncie. Umocnio to w nas gorliwo w naszej posudze i odpowiedzialnoci za Koci misyjny. Siostra obdarowaa nas jerozolimskimi krzyykami oraz obrazkami z patkami kwiatw z Ziemi witej. A my przygotowalimy kolejny zastrzyk finansowy na dalsz posug misyjn.

WIGILIJNE SPOTKANIE WSPLNOTY PRZYJACI MISJI Tradycyjny opatek w dniu 27 grudnia 2009 r., przy parafii w. Stanisawa Kostki, rozpoczlimy fragmentem z Ewangelii w. ukasza: Kiedy tam przebywali, nadszed dla Maryi czas rozwizania. Porodzia swego pierworodnego Syna, owina Go w pieluszki i pooya w obie, gdy nie byo dla nich miejsca w gospodzie (k 2, 6-7). Uroczyste spotkanie odbyo si w Oktaw Boego Narodzenia, w t niedziel wspominalimy w sposb szczeglny wit Rodzin. My take tworzymy rodzin i staramy si kierowa Boymi zasadami
30

yczliwoci i mioci. Mio i pokora to podstawa naszej wszelkiej dziaalnoci. Szczeglnie wyraa si to w pragnieniu pomocy i wspierania misjonarzy i misjonarek oraz wiernych wieckich. Takim ludzkim potwierdzeniem naszej waciwej drogi s liczne podzikowania, ktre otrzymujemy. Przy okazji naszego opatkowego spotkania czytalimy wraz z ks. Januszem Pulitem z Biaorusi podzikowania i yczenia od parafian. Od ks. Rafaa Brukarczyka z Hondurasu pene Boej nadziei na lepszy Nowy 2010 Rok. Serdeczne pozdrowienia i podzikowania od ks. Jzefa Klatki z Madagaskaru, ktry pisa: Podzikowanie prosz przyj za ofiar mioci w posudze dla ludu. Bo mio jest najdoskonalsz drog, ktra najpewniej prowadzi do Boga. Boonarodzeniowy klimat podkrelao dzielenie si opatkiem i wspaniae potrawy wigilijne przygotowane przez uczestniczki. Na to wyjtkowe spotkanie zostali zaproszeni wszyscy ksia pracujcy przy naszej parafii. Ks. Jarosaw spotkanie rozpocz odpiewaniem koldy, yczeniami oraz wyrazami wdzicznoci za powicenie i gromadzenie funduszy na rzecz misji, poprzez sprzeda kartek witecznych i stroikw na Boe Narodzenie. Nastpnie wrczono kwiaty i prezenty ks. Janowi Szylarowi, ktry obchodzi w tym czasie imieniny, a wdziczni mu jestemy za zaoenie tej wsplnoty. Bardzo mile zostaa przyjta loteria, ktra sprawia wiele radoci i emocji, ale przede wszystkim zasilia budet misyjny. Po rozdaniu fantw odpiewalimy koldy i zakoczylimy modlitw i bogosawiestwem.

31

Bg powouje nas jako narzdzie swojej ojcowskiej mioci. Nasze powoanie nie polega na gotowoci pjcia do jednej parafii czy diecezji, ale do gotowoci pjcia na ca ziemi. Po co mamy tam i? Aby ogarn serca wszystkich ludzi mioci Chrystusa, ktry przyszed ogie rzuci na ziemi i pragnie, aby on ju zapon. Jestemy powoani nie tylko po to abymy kochali Boga, lecz bymy innych uczyli Go kocha. Nie wystarczy, e sam kocham Boga, jeeli nie kocha Go mj blini. Bg powoa nas, abymy wzniecali Jego mio wok nas i na caym wiecie, abymy jego mioci zapalali wszystkie narody na caej ziemi Oddajmy si Bogu, abymy na caej ziemi mogli gosi wit Ewangeli. w. Wincenty a Paulo

33

34