DEONTOLOGIA ORIGEN DEL CONCEPTO El trmino deontologa procede del griego: to deon (lo conveniente, lo debido) y loga (conocimiento,

estudio); lo que significa, en trminos generales, el estudio o la ciencia de lo debido. Asimismo, siendo su objeto de estudio de la Deontologa son los fundamentos del deber y las normas morales; Jeremy Bentham en su obra Deontologa o ciencia de la moral, ofrece una visin novedosa de esta disciplina. Es por ello que el concepto de deontologa; quiere decir, disciplina que se ocupa de los deberes de los profesionales. En el caso de los abogados se tratan de una multiplicidad de deberes, como son aquellos: consigo mismo, con la sociedad, con la profesin, con los clientes, con los colegas, con los jueces, con la entidad gremial. Asimismo anotemos que es un importante deber de las facultades de derecho y de los colegios de abogados preocuparse seriamente y con sentido de

responsabilidad, de recordarle a los que ejercen o han de ejercer la abogaca cuales son en realidad sus deberes. No es posible que en ninguna de tales instancias se deje de impartir instruccin deontolgica, por lo tanto no hacerlo es contribuir a la degradacin del menester profesional del abogado, al deterioro social de su imagen, como tambin a la prdida de la fe en la justicia. Es decir, hablar de deontologa, es colabora a la divulgacin tica de la sociedad y sus principios. El abogado que es honesto y probo es consecuente con sus principios y con el juramento que pronunci al incorporarse a su respectivo colegio profesional. Jeremas Bentham consideraba que: La deontologa se aplica fundamentalmente al mbito de la moral; es decir, son aquellas conductas del hombre que no

forman parte de las hiptesis normativas del derecho vigente, aquellas acciones que no estn sometidas al control de la legislacin pblica. Es por ello que la primera alusin al trmino deontologa la hizo Bentham en su obra Science de la moral (Paris 1832).Con ella quera dotar de un enfoque algo ms liberal al

concepto tica y convertir en un concepto laico al trmino, hasta entonces religioso, moral. Pretenda lograr la frmula kantiana, esquivando la carga de subjetividad de la moral y la tica que exista hasta ese momento; es por ello que seguimos relacionando con la tica y/o moral cuando nos referimos al termino deontologa. Bentham consideraba que la base de la deontologa es el utilitarismo, lo que significa que los actos de las personas se consideran buenos o malos en funcin de la felicidad global que pueden generar. Por lo tanto el fin de una accin debe ser conseguir la mxima felicidad para el mayor nmero de personas. De este modo, toda accin que conduzca a ese fin, ser aceptada como moralmente correcta. DEONTOLOGA PROFESIONAL- En nuestro contexto sociocultural actual, la deontologa es la dignidad de cada persona, la que debe ser admitida y garantizada jurdicamente y defendida polticamente. La dignidad es aquello que debe constituir el ncleo principal de toda tica filosfica y de toda deontologa profesional que se precie. DEONTOLOGA Y TICA- Emmanuel Derieux sostuvo que gracias a la deontologa, la tica profesional adquiere un reconocimiento pblico; y es que la moral individual se hace trascendente en el campo de la profesin. La deontologa.- Surge como una disciplina que se ocupa de concretar normas en el mbito profesional para alcanzar unos fines. La tica.- Es la ciencia filosfica-normativa y terica-prctica, que estudia los aspectos individuales y sociales de la persona a tenor de la moralidad de los actos humanos, bajo el prisma de la razn humana, teniendo siempre como fin el bien honesto, es decir la honestidad. Este trmino deontologa profesional hace referencia al conjunto de principios y reglas ticas que regulan y guan una actividad profesional. Estas normas determinan los deberes mnimamente exigibles a los profesionales en el desempeo de su actividad. Por lo tanto suele ser el propio gremio profesional

quin determina dichas normas y a su vez se encarga de recogerlas por escrito en los cdigos deontolgicos. Asimismo la Deontologa profesional En la actualidad, casi todos los profesionales han desarrollado sus propios cdigos deontolgicos y, en ese sentido, puede hablarse de una deontologa de la Terapia Ocupacional. Es importante no confundir deontologa profesional con tica profesional, de tal forma cabe distinguir que la tica profesional es la disciplina que estudia los contenidos normativos de un colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la deontologa profesional, mientras que, tal como se apuntaba la deontologa profesional es el conjunto de normas vinculantes para un colectivo profesional. LA TICA. La tica.-Es una parte de la filosofa prctica, que se ocupa del hecho moral y de los problemas filosficos que nacen de la conducta humana. Se dedica al estudio de los actos humanos, pero aquellos que se realizan por voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que est ausente de libertad, no forma parte del campo de estudio de la tica. La tica no inventa la vida moral sino que reflexiona sobre ella. Desde la perspectiva moral existe la presuncin, adems, de que el ser humano es en cierto modo libre para el desarrollo de sus actos. En el ejercicio de esa libertad se producen conflictos que constituyen la clave de la vida moral y sobre los que la tica, como reflexin terica, trata de dar luz, para encauzar adecuadamente la praxis, la accin humana. La propia discusin de una tica profesional ya implica la idea de la existencia de un cdigo moral colectivo con un cierto grado de intersubjetividad y con un carcter vinculante entre sus miembros.

Las normas deontolgicas son incomprensibles sin la referencia al contexto o grupo social en el que son obligatorias. La obligacin se circunscribe a ese grupo, fuera del cual pierden la obligatoriedad. La tica profesional Reflexiona sobre los conceptos brindados. Seala con tus propias palabras: Qu significa para ti la tica profesional?.En que parte de tu que hacer profesional haz tenido que actuar guiado por los principios ticos?Cundo sealas que un colega carece de tica profesional? Creencias de la Terapia Ocupacional Para definir una profesin es necesario examinar la base filosfica de la cual procede. La filosofa implica el anlisis crtico de las creencias y los valores nucleares que proporcionan el fundamento para cualquier disciplina dedicada a los cuidados de salud, incluida la Terapia Ocupacional. Las creencias filosficas de la Terapia Ocupacional no han sido impuestas desde fuera, sino que ms bien, proceden de su base histrica. La prctica actual de la Terapia Ocupacional est fundamentada en esas races histricas, por lo que es necesario identificar la base filosfica sobre la que la profesin ha crecido. Qu soy? Qu hago? El conocimiento y comprensin de la base filosfica de la Terapia Ocupacional es importante por varias razones. La filosofa profesional sirve para establecer los valores, las creencias, las actitudes, los propsitos y los principios que guan las acciones prcticas en el trabajo. Ayuda tambin a definir la naturaleza de la existencia de la profesin, gua las acciones de los profesionales y ayuda a los terapeutas ocupacionales a explicar la razn de su existencia. UBICACIN DE LA TICA: La tica es una disciplina filosfica y es una actividad prctica que se relaciona ntimamente con la Ontologa y la Axiologa. Algunos autores identifican a la tica con la Moral; para nosotros, la tica es una ciencia y la moral es la prctica de las

costumbres aprendidas en el seno de la familiaAl Servicio de Demandantes y Demandados La humanidad ha cado en los vicios como consecuencia de haber perdido la brjula de la tica. En especial, la educacin en El Salvador tiene que conducir al educando bajo la luz de la moral, urbanidad y cvica; necesitamos compartir con equidad, lo justo, lo bueno y lo bello de la vida. Debemos de distinguir que el relativismo tico de nuestro siglo nos conduce a la permisin, a la tolerancia de situaciones que rien con la verdad. EL SECRETO PROFESIONAL Y EL DEBER DE INFORMAR. Al iniciar este prrafo nos asaltan, al menos, dos interrogantes vinculadas con los deberes ticos del abogado mencionados en el prrafo precedente. En que momento de la formacin de los abogados durante su etapa universitaria se les informa sobre el significado del secreto profesional y la necesidad y el deber de mantenerlo? En que instante de esa formacin se le instruye al futuro abogado sobre el deber que asumen de informar a su cliente sobre los alcances de sus derechos o responsabilidades, segn sea el caso? La respuesta pareciera ser que dichos temas deberan informarse y debatirse en el curso universitario de deontologa, pero Cuantas facultades de derecho de nuestra rea se imparte dicho curso formativo del abogado?. Finalmente una tercera pregunta. Es necesario que el futuro abogado egrese de las aulas universitarias con una nocin sobre, al menos, dichos deberes ticos? La intimidad es el mbito privado de la persona, que les es propio y exclusivo, que carece de inters para los dems, que no tiene proyeccin social. Es el espacio de reserva que la persona requiere para vivir con tranquilidad, sin sobresaltos ni perturbaciones que inquieten y le impidan disfrutar de su privacidad. Toda persona requiere del respeto de su intimidad para el desarrollar con la serenidad y equilibrio emocional aquellos aspectos de su vida que a ella solo interesa, por lo que explicable y celosamente lo defiende. La intimidad es un mbito intangible, ya

que es la existencia de una persona Por todo ello este inters existencial de la persona es merecedor de la mayor proteccin jurdica frente al constante asedio de los dems, de aquellos potenciales intrusos dispuestos a romper la valla tica y jurdica que tutela su intimidad. El abogado tiene como deber tico el guardar reserva de los asuntos vinculados con la vida privada de sus clientes. Por que se debe proteger el bien jurdico correspondiente a la intimidad de la vida privada de las personas, protegidas por la normatividad jurdica y la jurisprudencia comparada. Frente al derecho de intimidad de la vida privada del cliente y de su familia se alza el correlativo deber del abogado de guardar secreto sobre todo lo relacionado con la dicha intimidad tica y jurdicamente comprometido a no violar el derecho a la intimidad en la vida privada de aquel cliente que le confa informaciones que pertenecen

exclusivamente a la dicha esfera jurdica, El sacerdote, el medico, el abogado, son aquellas personas que por las especiales caractersticas de su ministerio o profesin se encuentran muy cerca del ser humano y de sus delicados problemas. Ellos son depositarios de asuntos y

actividades vinculados con el mundo referido a la intimidad de las persona. La confianza y la lealtad son valores que designan y presiden dichas relaciones interpersonales. En el lecho de muerte de una persona se suele imaginar la presencia del sacerdote, a quien se le confa los pecados; del medico. Que posee toda informacin de los problemas relativos a su enfermedad; y del abogado, que conoce el destino de sus bienes el haber participado en la redaccin de su

testamento y de haberlos tal vez asesorado en algn tramo de su vida.

CASO EN ANALISIS Alejandra es contratada por la compaa XYZ para que revise unos documentos y d su opinin en un proceso de litigacin relacionado con una patente. Por proveer estos servicios Alejandra recibe honorarios. Aos ms tarde, Alejandra es contactada por el abogado Alexis, quien representa a un demandante en una litigacin en contra de la compaa XYZ, en un proceso que no tiene nada que ver con la litigacin anterior. C r e e que Alejandra debera

a c e p t a r l a p r o p u e s t a d e l a b o g a d o A l e x i s y testificar en esta litigacin? Supongamos que Alejandra atestigua a favor de la parte demandante y que durante el interrogatorio en el juicio, la parte oponente cuestiona a Alejandra debido a su anterior relacin con XYZ, tanto a favor como en contra, sugiriendo que al proveer esos servicios

Alejandra estaba actuando de mala fe.

UNA BUENA DECISIN 1. Los hechos Pedro era un hombre casado y padre de 3 hijos, a los que, por su edad, an deba alimentar y mantener. Era un hombre joven, recin titulado y con pocas oportunidades de empleo dada la amplia oferta en el mercado de profesionales de su misma carrera, por lo dems con problemas econmicos por lo cual necesitaba con urgencia conseguir un trabajo para solventar los gastos que demandaba su familia. Por informacin de un amigo cercano se presenta la oportunidad de hacer un trabajo; ste consista en la adulteracin de un informe de investigacin, debido a que l era destacado en esta clase de materias (investigacin de accidentes del trabajo), por lo cual podra salvarle el puesto a algunas personas que realizaron una mala gestin preventiva. Por supuesto, este empleo solucionara sus problemas de manera considerable y de inmediato, sin embargo esto implicaba faltar a la tica profesional y traicionar sus propios principios; no obstante, los problemas econmicos pesaron ms. Consciente de las consecuencias de su mala accin, durante la realizacin de este trabajo l se senta frustrado como profesional, sensacin que no le permiti hablar con la verdad ni siquiera a su

propia familia, pues la idea era que ellos jams se enteraran de qu manera ganara el dinero para subvencionar los gastos del hogar, hecho que lo aislara un poco de la gente que quera, ya que este trabajo comenz a ocupar demasiado espacio en su mente y en su conciencia, lo que no lo dejara estar en paz, pues sus cuestionamientos eran cada vez ms profundos. Lo que ms complicaba a Pedro era que, una vez que hiciera este trabajo, lo seguiran buscando para los mismos encargos. 2. Temas ticos involucrados: Fortaleza, Honestidad y Libertad La fortaleza es una virtud cardinal que ayuda a calcular los medios que deben utilizarse para alcanzar las metas sin que estas sacrifiquen sus valores y principios, superando as las dificultades que generan las circunstancias. Una persona con fuerza de voluntad, al momento de tomar una decisin es capaz de evitar sacrificar sus principios y valores por la urgencia de las necesidades inmediatas o particulares; resuelve las cuestiones difciles y permite estar en lo que hay que estar para poner los medios adecuados al fin correcto. La fortaleza es la disposicin habitual para enfrentarse exitosamente a los obstculos, a fin de lograr la meta propuesta. En este sentido, no basta pensar en lo que se quiere si no se sabe cmo se va a lograr correctamente o, en el caso de Pedro, dentro del marco legal. Para ello la fuerza de voluntad debe alcanzar un mximo nivel de desarrollo, lo que a la postre marca una diferencia importante entre un buen profesional y otro que no lo es. Por otro lado, la falta de honestidad de Pedro con su familia (y en especial con su Esposa) lo llev a hundirse en una profunda preocupacin porque l saba que estaba actuando mal. La culpa es un sentimiento natural que se produce cuando no hacemos lo correcto, y en Ocasiones resulta el peor castigo para aquellos que, estando conscientes de las consecuencias de los actos, siguen adelante con lo propuesto. Por ello, ms que eliminar la culpa misma, Debemos tratar de eliminar aquello que la produce. 3. Desenlace Pedro decidi aceptar el trabajo, pero entre ms colaboraba con la empresa y las

Personas que lo haban contratado, peor se senta. Saba que cada da que pasaba comprometa ms su libertad, su honestidad y que, al final, su familia se dara cuenta. Poco dur en el trabajo, agradeci la oportunidad brindada, pero dej en claro que l no haba Estudiado una carrera para terminar haciendo lo que le haban encargado, al tiempo que lament que muchas empresas se dedicaran a falsificar los datos y los resultados de las investigaciones para cobrar mayores dividendos, porque el efecto positivo o negativo no slo recae sobre la empresa y las personas que trabajan all, sino que termina perjudicando al pas entero. Una vez que renunci a su trabajo, comenz a buscar nuevas alternativas para cubrir los gastos de su familia y estuvo dispuesto a todo, siempre y cuando se tratara de asuntos legales, pues la situacin vivida le hizo entender que vale mucho ms la tranquilidad de la conciencia, la comunicacin honesta con su familia y la libertad de elegir sin condicionamientos. Una vez que estuvo ms tranquilo, le cont a su esposa de qu se trataba el trabajo, lo mal que se haba sentido y el porqu de la renuncia. Una vez confesada la situacin la esposa le agradeci la sinceridad y prometi ayudarlo en su lucha por resolver las dificultades econmicas. 4. Comentario Al final, Pedro tom una buena decisin y las consecuencias fueron positivas en el sentido de sentir que recuper su libertad y afianz ms los lazos con su familia, pues siendo lo ms importante en su vida, nunca debi callar la situacin. Lo vivido por Pedro le ense que la honestidad y la libertad no tienen precio y, a pesar de que con el trabajo ofrecido hubiera superado sus dificultades econmicas, nunca hubiera logrado recuperar la confianza de su esposa y el afecto de sus hijos. Cuando Pedro sinti el peso de la culpa entendi adems que independientemente de que la ley humana lo castigue o no, esa sensacin de mala conciencia era suficiente castigo por una accin mal hecha. Al presentarse esta situacin, este hombre al fin y al cabo tom una buena decisin; buena aunque anteriormente se encontr faltando a su tica y sus principios, los cuales eran importantes. Uno, como cualquier ser humano, no est ajeno a este tipo de situaciones, las cuales hacen dudar; sin embargo siempre existe la libertad de elegir o rechazar lo que es bueno para uno como persona, se

debe tener en cuenta que el trabajo nos dignifica, por lo cual no debemos realizar un trabajo que nos frustre. Es necesario buscar posibilidades que nos permitan desarrollar nuestras capacidades principalmente y adems nos permita satisfacer nuestras necesidades bsicas. Entonces Pedro, despus de comenzar su accin poco tica, se dio cuenta de que le perjudicaba en muchos aspectos, por lo cual decide dejar el trabajo. Fue la mejor decisin que podra haber tomado. 5. Conclusin Nunca se debe solucionar un problema con otro problema, porque esto desencadena una serie de complicaciones mayores. La fortaleza es una virtud que todos podemos desarrollar para buscar siempre las mejores alternativas para enfrentar una dificultad sin evadirla inadecuadamente, pues ello implicara enredar ms la situacin. Un mal menor no se resuelve desde un mal mayor, es decir, un problema difcil probablemente no tiene una solucin fcil. Adems, no debemos olvidar que la tica es testimonial y que los hijos aprenden de lo que ven en sus padres. Un padre honesto, que dialoga y defiende sus principios, mostrar a sus hijos lo que deben hacer en situaciones parecidas y aunque la fortaleza no se hereda, puede ser enseada con y desde el ejemplo. .