El Tajn

Ciudad del Dios Huracn

Adriana Becerra OLeary

Lo que ha de convertirse en nuestro mundo Tiene que haber sido creado previamente Toda creacin parte de un modelo ejemplar: La creacin del Universo por los dioses. M.E.

Y lleg el da en que las criaturas que habitaban las selvas del norte de Veracruz, lo que despus de un tiempo lleg a ser el pas del Totonacapan, quisieron hablar con los dioses, pero no encontraron las palabras, no saban cmo nombrarlos. Se olvidaron del hablar. Vivan en los rboles y en cuevas, se agrupaban en familias pequeas y medianas; se alimentaban de la recoleccin de lo que la naturaleza les daba, no trabajaban con herramientas y menos an saban cmo labrar la tierra. Sus cuerpos semicubiertos no conocan la vergenza, la comunicacin con las flores y las plantas flua a travs de los secretos del viento y del agua, compartan con los dems animales de la regin el exuberante espacio que los provea de todo bienestar. Adems, mantenan una relativa situacin de privilegio frente a las dems criaturas que habitaban las selvas. Sin embargo, algunos de ellos, identificados como los viejos, an lesquedaba un exiguo resabio de aquella memoria primordial que persista en hacerlos soar. -Por qu ser que al caer la noche vivo de forma diferente? se preguntaba Mono, el ms anciano de ellos. Sueo que en un remoto distante fui hombre, como los que habitan tras de las montaas. Y por qu al despertar me encuentro de nuevo trepado en los rboles? Como Mono no tena memoria, olvidaba todo; la misma angustia de la incertidumbre se perda sin dejar recuerdo alguno, ya que una vez despierto, tena que ocuparse de la faena del da (recolectar su alimento, velar por la familia). Pero esa no era la nica inquietud de Mono. La Tierra que habitaba empez a perder esplendor, los frutos y las plantas comenzaban a escasear, lo poco que quedaba ya no era suficiente para alimentarlos a todos. Con tristeza, Mono vea cmo su mundo se apagaba en la ausencia de color. De pronto, una de tantas noches, tuvo una revelacin. Era Nakapndi, la vida, que en forma de serpiente le habl:

-Ve por el camino del Mar, all por el oriente, donde aparece Tlahuizcalpantecutli*, ah encontrars a Toxi, <<nuestra abuela>>, lleva contigo la raz de la planta que produce el aguamiel* y dale a beber unas gotas del elxir consagrado a los dioses; eso la har despertar del profundo sueo donde ahora se encuentra. El Octli la ayudar a ver la repuesta que necesitas y con gusto te la dar. Al despertar, Mono haba olvidado absolutamente todas las vivencias con Nakapndin, ya que no tena recuerdos, sin embargo, aun y a pesar de ello, antes de que despuntara el lucero del alba tom camino hacia el Mar, no sin antes haber arrancado de la tierra una raz de la planta del maguey. Al cabo de ocho Lunas lleg frente a Toxi. La vieja abuela pareca una piedra seca y maltratada por el tiempo. Movido por la compasin, Mono le dio a beber gotas del aguamiel que refrescaron la lengua de la vieja Toxi. Enseguida, Toxi, despus de sacudirse la tierra, las plantas y dems bichos, que ya haban hecho casa de su caparazn se sent a descansar bajo la sombra de una inmensa palmera. Al paso de un rato la vieja tortuga le dio las gracias, y se present a s misma diciendo: -Soy Toxi, <<la ms vieja del mundo>>. Al escuchar el nombre de Toxi. Mono record la visin con Nakapndi, y dijo: -Por ti he llegado hasta aqu, he venido en busca del recuerdo y slo t me puedes ayudar a encontrarlo. Enseguida le entreg la raz de la planta del aguamiel y pregunt: -Necesito saber por qu cuando el cansancio me tumba, y me voy de este mundo, llego a uno diferente donde me vivo como los hombres que habitan del otro lado de las montaas y de los ros? Toltecas, Teotihuacanos y Mayas-, tambin quiero saber por qu la Tierra, nuestra madre (Montizn), cada da est ms seca, ya no quiere dar sus frutos. -La respuesta que vienes a encontrar es tan vieja como el tiempo, -dijo la vieja Toxi y prosigui: -todo sucedi al final del cuarto Sol. Fue un cataclismo, el mundo se acab. Y ustedes estn pagando por la osada y soberbia de sus padres; aquellos insensatos no slo pretendieron ser como los dioses, que ante eso, pudieron ser redimidos, ya que los seores viven con orgullo las creaciones de los hombres; tambin,robaron las piedras generadoras del fuego! Eso estaba contempladoPero lo que es imperdonable, es que olvidaron el camino de regreso a Moyocoyn Y todava peor aun; hicieron mal uso de la palabra.! -Escchame Toxi, nosotros nunca hemos robado la palabra y el fuego a los dioses, ni siquiera podemos hablar; desconocemos el nombre de los dioses! no sabemos cmo

nominar el mundo!, nuestro Mundo!, menos aun crear el fuego; y, y ., qu, qu es eso del regreso al Moyocoyn? -Enfadado repuso Mono y agreg: hasta donde llegan mis cortos alcances, eso slo lo han hecho los hombres. .... Por qu fuimos nosotros los ms castigados? -Sin tregua ni conciencia alguna tus antepasados talaban sin respeto los bosques, hijos dilectos de la Tierra; profanaban los ros con inmundicias, dejaron de hablar con Nakapndi, y se olvidaron de su Xolotl. De ah que poco a poco sin tomar a cuenta de ello perdieron el rostro . . . . Y lo peor de todo, no fue que cayeron atrapados en las mentiras del conejo; enviado de los dioses para hacerles creer que podan llegar a ser igual a ellos; lo ms grave, lo peor de su estupidez fue cuando: por ignorancia, se comieron a sus hermanos. Hombres y mujeres que los dioses haban convertido en peces protegindolos as, de la devastacin que ocasion el fin del cuarto Sol. Peces que tenan el color del arco de mltiples colores y podan volar como el Quetzal; eran sagrados! Custodios del conocimiento!..., casi dioses! Este acto criminal enfureci a los sempiternos, fue algo abominable y pausadamente, Toxi prosigui: despus de escuchar esto, espero que entiendas el por qu ustedes, <<los hombres que robaron el conocimiento e hicieron mal uso de la palabra>>, han sido condenados a vivir en los rboles, sin abrigo, privados de la luz del entendimiento y reducidos a lo ms nfimo de la escala humana. -Queeeeeeeeeee? Me ests diciendo que en los tiempos del cuarto Sol, cuando brillaba en las alturas celestes, nosotros ramos hombres. Quieres decir que algn da gozamos de entendimiento, podamos hablar? Nada de lo que dices tiene sentido! No lo recuerdo. -Ese es el gran problema, una vez que olvidamos se pierde todo vnculo, repuso Toxi. Y dirigindose a la anciana tortuga Mono, implor con devocin y respeto: -Toxi, t, que has vivido el despertar de los Soles, t que conoces los secretos de la eternidad, t, ms que nadie, comprendes lo que es ser esclavo del dolor. Aydame abuela!, no hay peor condena que el vivir en la sospecha de s mismo, no existe nada que se compare al dolor de vivir en las tinieblas, no hay nada peor que estar privado de la palabra. .Cmo vamos a sobrevivir ante un porvenir infausto? Si no tenemos un lugar no somos reales, no existimos! Ausentes de todo tiempo, privados de todo dilogo, cmo vamos a crear nuestro mundo, nuestra realidad? -La ignorancia y la estupidez tienen su precio, se paga caro la soberbia Sin embargo, nada es para siempre, para volver a ser hombres, tendrn que re-crear, reeee-pensar,

repensar! des-cubrir, fundar, re-fundamentar su mundo, -ya delirante por el octli, deca la vieja Toxi. -Pe, pero, cmo? Si ni siquiera sabemos pensar. Repuso Mono. -Tendrs que aprender a hacerlo. Escucha bien lo que voy a decirte; este nuevo sol, llamado el Quinto Movimiento <<Nahui Olln>> es muy joven e inexperto, no tiene la potencia para ocupar su lugar all en los insondables cielos , no le ha llegado el momento de desprenderse de su madre, tal vez no sabe cmo hacerlo, pero incluso ella, la pobre Tierra, ya es un mero tizn. Si no encuentra pronto <<el joven Sol>>, la ayuda necesaria para volar por s mismo, este mundo se habr quedado slo en el intento de ser. La Luna (Mezztli-Matcuyo) seguir reinando como gran soberana de la noche en compaa de las dems estrellas, (los cuatrocientos surianos, y la Serpiente de nubes, los CentzonMixcatls) all en el firmamento, e impedir el ascenso del Divino nio: <<Olln-Tonatiu, Sol del medioda>>. Rostro y Corazn de Nahui-Olln. .Si t quieres cambiarle de rostro al Destino. No te demores a la orilla del sendero y ponte a la tarea de ayudar al Sol a elevarse a la altura que le corresponde.. Aprende a escuchar al Corazn; es ah donde est tu por-venir. Lo dems se te dar por aadidura, a ti y a los tuyos! -En lo que a m corresponde, ir hacia el fondo del Mar a buscar a la Sirena; ella me indicar el camino para llegar al Dios Huracn. (Tlloc, Quetzalcotl, dualidad csmica del Seor del agua y del viento). A l voy a pedirle que se apiade de nosotros y mande la lluvia hacia este lado para refrescar la Tierra. Y despus de haber dicho todo lo que tena que decir, la vieja Toxi se fue arrastrando lenta y pausadamente hasta perderse en la espuma del Mar. Mono se qued observando a su vieja abuela diluirse en las cristalinas aguas. Al cabo de un buen rato, decidi regresar con los suyos, extraaba a su rbol y a su amada familia. Una vez en el camino vio a Xlotl aparecer en el firmamento, la crepuscular estrella anunciaba el retorno de la Luna y de la Serpiente de Nubes <<Los Centzon-mixcatls>>. Extenuado por el ardiente calor, debido a que la noche era igual de caliente que el da, se detuvo a descansar a la sombra de unos matorrales. Atribulado y confundido, temeroso de que la Luna fuera a descubrir sus intenciones, se ocult lo ms que pudo en los arbustos. En eso vio de pronto a un conejo que lo observaba, curioso. -Tienes miedo, dijo sonriendo el conejo, -acaso te asusta lo cerrado de la noche? Mono permaneci en silencio. Sin embargo, la insolente sonrisa del conejo le record el engao en el que haban cado sus antepasados y que era el origen de su desgracia.

-Maldito, ahora recuerdo, fuiste t quien ayud a los dioses a reducirme a esta condicin. Asustado, el conejo respondi: -No, no fui yo, no fui yo, fue la iguana. -Cobarde, malhaya fuiste t!, -repuso Mono. Y cunta no sera su furia que, sin pensarlo, tom al conejo de las orejas y lo avent con todas sus fuerzas hacia los cielos, estrellndolo en el mismo centro de la Luna Dicen los que lo vieron que en ese instante la Luna se obscureci y que a partir de ese momento, el relieve del conejo qued estampado por siempre all en la Luna. Todo el Universo resplandeci en alaridos de jbilo; fue el instante en que el joven Sol encontr la ruta para ascender a las alturas distantes. Tambin cuentan los que vieron, que al anciano Mono, del susto que llev ante la conflagracin de Soles, estrellas y mundos, le sali la voz de lo ms profundo de sus entraas, por fin pudo construir las palabras. Feliz, retom el camino hacia los suyos. Durante el trayecto, que tambin dur ocho lunas, no dej de ponerle nombre a las plantas, flores, piedras y dems criaturas que encontraba a su paso. Desde otro horizonte, la anciana tortuga lleg al fondo del mar. Se encontr a la Sirena que alegre, jugueteaba en los corales persiguiendo a pulpos y mantarrayas. Al ver a Toxi, pregunt: Qu haces por estos mares?; han pasado muchas lunas y no sabamos de ti. -He venido a refrescarme en las aguas del anchuroso ocano; a ms de que tambin quisiera encontrarme con los seores del Agua y del Viento, afablemente respondi Toxi. La Sirena, que era un horrible monstruo, hija del Mar y de la Tierra (Aktsin, principio de las aguas), le dijo que la llevara ante ellos a condicin de que la ayudara a ser una mujer, debido a que le gustaba las cosas propias de mujeres. La anciana tortuga le respondi: -Para lograr lo que quieres, el nico que te puede ayudar es el nio, el de cabellos dorados, el Dios del maz, (dueo de nuestra carne, el que organiza el mundo), aqul de quien los dioses dicen que es el rostro ms bello del Sol <<Quetzalcatl-Xochipilli>>. -Cmo llego a l? pregunt la Sirena.

-La sabia Iguana lo escondi en lo ms profundo de las cuevas de Chicomostoc; ah lo oculto de la Luna y de los 400 Surianos que incansablemente lo buscan, ya que no quieren que germine su semilla en el mundo. -Ooooooooh, -exclam la Sirena, la cual, complacida con la respuesta, condujo a Toxi, hasta la presencia de los seores Tlloc y Ehcatl. En seguida, la anciana tortuga sac de su caparazn una garrafa de pulque, que en ofrenda les dio. Despus de contarles todo el horror por el que estaba pasando la Tierra, les dijo: -Debemos de actuar sin demora; no podemos permitir que Nakapndi (la vida) deje de existir sobre el tiempo del Quinto Sol. En ese momento, los seores del Viento y del Agua, embriagados por el pulque que la tortuga les haba ofrendado, unieron sus cuerpos y entrelazaron sus risas. Sumndose a compartir su alegra llegaron el Seor del Rayo y el Seor del Trueno. De esa danza divina naci a la vida una nueva presencia: la del Dios Huracn, seor del Furor y del xtasis. El Seor Huracn naci con una sola pierna, y sobre ella se fue brincando hasta llegar a lo ms profundo del Mar. Ah su madre le obsequi unas hojas de tabaco, con las mismas comenz a fumar, exhalando gigantescas orlas de nubes que llegaron a inundar los cielos. Estas fueron recibidas por el seor del Trueno y del Rayo quienes, aconsejados por su padre, el Viento, <<Ehcatl-Quetzalcatl>>, invadieron de volutas y de luz el horizonte hasta que al fin la lluvia se precipit sobre la Tierra. Y cuentan los que vivieron en esos remotos tiempos, que era tal la cantidad de agua que caa de los cielos, que el cataclismo y la devastacin eran inminentes. Los odios y rencores haban quedado atrs. La Tierra opt por olvidar toda afrenta. .Le pidi a Xlotl, le ayudara a encontrar su lengua que estaba oculta en las alas de Itzpaplotl, y, que ella misma haba mutilado cuando en los tiempos del Sol de la inteligencia los hombres haban profanado el principio Duai Supremo. Con esto, Montizn Tlaltecutli <<nuestra madre>> castig a los hombres privndolos del uso del pensamiento y del poder de las palabras; mismas que eran el sostn del Universo en los tiempos del Cuarto Sol. Sin embargo, para esos entonces, la Tierra ya no quera ms desgracias; sus ojos estaban puestos en sustentar al nuevo Sol y a los hombres que deban nacer bajo la proteccin del maz; aquellos cuyo destino era darle un sentido al mundo.

Y sucedi., que la Tierra, <<Seora de nuestro sustento>>, para evitar que la implacable tempestad arrasara con bosques, selvas, valles y criaturas, aullando de dolor, empez a desgarrar su cuerpo, abrindose en canales; de esta forma el agua que caa de los cielos correra a travs de ellos sin desbordarse, sin lastimar a nadie ni a nada en su paso hacia el mar. Tambin abri en su cuerpo un pozo gigantesco del tamao del crter de un volcn, formando as lo que ms tarde llev por nombres la Laguna de Zempoala, el Ro Cazones y el Tecolutla. Y es precisamente en esta cuenca, lugar de Monos que aprendieron a hablar, que se fund el Tajn, Ciudad del Dios Huracn.