Crtica narrativa y el Evangelio de Marcos D.

Rhoads, Narrative Criticism and the Gospel of Mark, The Journal of the American Academy of Religion 50 (1982), 411-434 Reporte de lectura de: Simn Huerta Gallardo David Rhoads es quien ha dado nombre a la crtica narrativa, y es precisamente lo que expone en este artculo tomando como base algunos estudios en torno al Evangelio de Marcos. Inicia su exposicin reflexionando sobre algunas afirmaciones interesantes que nos hablan de la tarea de esta rama de la crtica literaria: se puede observar mucho slo mirando y lo que se observa depende mucho de lo que buscas. En esta lnea comenta que los estudios bblicos, en el transcurso de la historia, han adoptado nuevos mtodos para observar el texto, pero los nuevos conocimientos a cerca de los textos antiguos se han de plantear nuevas preguntas. Indica David que los eruditos bblicos han practicado el mtodo histrico crtico, pero la crtica literaria es un campo que abarca muchos enfoques para un texto, por eso se iniciaron las investigaciones formales de la narrativa en los textos de los Evangelios. Sin pretender ser exhaustivo, presenta algunas reas bsicas del anlisis narrativo: argumento, conflicto, personajes, escenario, narrador, punto de vista, criterios de juicio, autor implcito, lector ideal, el estilo y las tcnicas retricas. En este estudio considera que en el Evangelio de Marcos tiene un gran valor mirar la trama, los personajes y los conflictos. Pero para David Rhoads el enfoque literario de la narracin de dicho Evangelio ha supuesto dos grandes cambios de perspectiva: un cambio de la fragmentacin a la integridad, otro de la historia a la ficcin. En este sentido, los estudios de la crtica narrativa han permitido reafirmar el logro original de Marcos en la creacin de una historia unificada. Considerar la autonoma de la historia es fundamental para la crtica narrativa, porque trabaja con el texto como un mundo en s. Expresa David que cuando vemos la narrativa como conteniendo un mundo cerrado y autosuficiente, con su propia integridad, su propio sistema de valores, etc., somos capaces de entrar en el mundo maravilloso de esta historia. Para obtener una descripcin de las categoras narrativas, David Rhoads ha seguido a Seymour Chatman, quien distingue el "qu" y el "cmo" de la narracin. El "qu" es la historia: la cadena de eventos, los personajes, y dems detalles. El "cmo" es el discurso, la forma particular en la que se narra una historia dada, entre ellas: la organizacin de eventos en la trama, el tipo de narrador, etc. La historia y el discurso, son inseparables, pero aqu se separan para su anlisis. Ahora slo expondremos lo que dice David sobre la el "qu" del relato. La historia bsica incluye en primer lugar los acontecimientos. Y una forma de abordar los acontecimientos es centrarse en los conflictos. De stos, es importante comprender su origen, las causas de su aumento, su clmax, la resolucin o la falta de resolucin. En la historia de Marcos se ven conflictos con la naturaleza, con las personas, con la sociedad en general, etc. Todos stos se producen un contexto amplio cuyo protagonista es Jess. l tiene conflictos en diferentes niveles: con los demonios y con las fuerzas de la naturaleza, a los cuales controla y domina fcilmente. Pero los conflictos centrales de la historia los tiene con las personas y ah la resolucin es distinta. En su conflicto con las autoridades Jess es vulnerable, sin embargo, es superior a ellas a causa de su valenta y astucia en el debate. Joanna Dewey y Tannehil se han dedicado al estudio de estos conflictos y entre otras cosas, han demostrado que la clave para este conflicto es la irona de la resolucin. Las autoridades ejecutaron a Jess, pero l quera la misma resolucin que las autoridades, incluso colabor para que se produjera.

Jess tambin est en conflicto con los discpulos. En stos la tarea es ms difcil porque debe poner ms esfuerzos para que sus discpulos comprendan. Las diversas investigaciones han mostrado que la sustancia del conflicto, paralelo al conflicto con las autoridades, es el choque entre el pensar las cosas de Dios y de pensar las cosas de los hombres. Sin embargo, aunque Weeden, Kelber, Tannehill, Boomer, J. Dewey, K. Dewey, Petersen, entre otros, se han enfocado a este conflicto, no hay un consenso para su solucin, por lo que el rompecabezas sigue abierto. El "qu" de la narracin tambin incluye los personajes y su caracterizacin. Su comprensin es esencial para la asimilacin de la historia. Por eso es necesario e importante analizarlos centrndose en sus acciones y en la evaluacin de stas en relacin con la trama de la historia. El intrprete reconstruye qu tipo de "personas" son los personajes, sus interacciones, sus motivos, etc. Algunos autores han dado nombre a los rasgos de los personajes. Se habla de personajes "redondos" cuando sus rasgos son mltiples y contradictorios; de personajes "planos" si tienen un menor nmero de rasgos generalmente consistentes y si son previsibles; y de personajes "annimos" (o tpicos), cuando son completamente planos, con un solo rasgo. Jess es taumaturgo, influyente, protector, adems es acreditado, innovador, carismtico, inteligente, etc. Con todos estos rasgos parece que es un personaje redondo, en el sentido de tener rasgos conflictivos, pero no, lo cual no niega que tenga un rico complejo de rasgos. Por otro lado, los principales antagonistas de Jess son las autoridades poltico-religiosas, quienes son personajes bastante planos con algunos rasgos consistentes y predecibles de comportamiento. En cambio los discpulos, que tienen muchos rasgos en conflicto, son los personajes ms redondos de la historia; pues por un lado, son leales y valientes, con una capacidad de sacrificio; pero por otro, tienen miedo y se preocupan por su propio estatus y poder. Desde Weeden, continuando con otros crticos, la caracterizacin de los discpulos de Jess en el Evangelio de Marcos sigue siendo objeto de debate. A los personajes secundarios Tannehill los describe como suplicantes, pero si bien pueden ser tratados en conjunto, no funcionan como un grupo en el desarrollo de la interaccin con Jess. Casi todos comparten rasgos similares: una fe infantil, la capacidad de sacrificio, y un desprecio por la condicin personal y el poder. Como elemento del "qu" de la narrativa, D. Rhoads, seala que el escenario es a menudo absolutamente esencial para una historia y su interpretacin. Chatman dice que los escenarios pueden servir para mltiples funciones que forma la atmsfera, contribuyendo a un conflicto, resaltando los rasgos de un personaje y en este sentido, en Marcos, el escenario casi nunca es irrelevante. _____________ La lectura de este artculo, me ha permitido valorar, con mayor claridad, la riqueza del anlisis narrativo, del que ya hablaba la Pontificia Comisin Bblica en el documento sobre la Interpretacin de la Biblia, sobre todo por la gran utilidad que le encuentro para una exgesis bblica actual y pastoral. Es decir, dado que en la Biblia hay un gran nmero de textos de naturaleza narrativa y en la pastoral se tiene poco acceso a los textos originales, por lo que es menos factible aplicar los mtodos diacrnicos, los mtodos sincrnicos, como ste, se presentan como ms al alcance del lector de hoy.