Escribir no es imponer una forma de expresin a una materia vivida.

La literatura est del lado de lo informe, de lo inacabado Gilles Deleuze

Por la misma razn que en una rbita slo hay un planeta, slo puede haber un personaje original en un trabajo de ficcin. Dos provocaran un conflicto que llevara al caos. Herman Melville

Denominacin inequvoca del curso Cuerpo, Escritura, Afecto. Conceptos Deleuzianos y Personajes Literarios Docente responsable: Dr. Juan Carlos Gorlier Cupo: 15 participantes Total de horas y UVACs que otorga. 18 horas tericas 1,5 UVACs Distribucin horaria semanal: Se dictarn un total de 18 horas distribuidas en cuatro das: viernes 14 y 28 de septiembre, de 15 a 20 hs; y sbados 15 y 29 de septiembre, de 9 a 13 hs.

Conocimientos previos requeridos: Docentes universitarios en las carreras de Psicologa, Filosofa, Letras, Ciencias Sociales y afines; interesados/as con otros antecedentes debern consultar con el docente a cargo

Justificacin y fundamentacin del curso: La produccin de Gilles Deleuze, incluyendo trabajos realizados en colaboracin con Felix Guattari, tiene frecuentes referencias a la literatura, principalmente a obras de escritoras y

escritores anglo-americanos: Henry James, Thomas Hardy, Herman Melville, Virginia Woolf, Malcolm Lowry, Scott Fitzgerald, entre otros. Segn el autor francs, la filosofa entabla con la literatura una relacin estrecha y tensa a la vez. La filosofa es creacin de conceptos y la literatura es creacin de percepciones y afectos. Probablemente es en la nocin deleuziana de personaje conceptual donde esa relacin entre concepto, percepto y afecto se expresa mejor. Desde otros enfoques, Heidegger, Merleau Ponty, Derrida, Lyotard, Nancy, Rancire y Badiou tambin reconocen esta complicidad entre la filosofa, la literatura y el arte en general. La exploracin deleuziana de la literatura es inseparable de la crtica de los abordajes estructuralista y hermenutico, dominantes en la teora literaria. Con todo, conceptos deleuzianos como los de inmanencia y agenciamiento incorporan algunos elementos de la primaca que el estructuralismo otorga a la organizacin interna del texto. Sin embargo, Deleuze rechaza la pretensin de clausurar la obra literaria y cuestiona una y otra vez la idea del arte por el arte. De hecho, uno de los grandes desafos de abordaje deleuziano a la literatura es explorar modos de mantener la apertura hacia el afuera del texto, hacia la poltica, el amor, la vida, sin caer en la trascendencia del sentido, ni en la interpretacin de un registro a partir de otro. En efecto, para Deleuze la literatura tiene el potencial de diagramar nuevas formas de resistencia, nuevas percepciones y afectos, y en definitiva, nuevas formas de vida. Tal el caso especialmente de la literatura anglo-americana, cuyo potencial de experimentacin permanecera intacto, a pesar del fracaso de la revolucin americana.

Objetivos del curso: El seminario tiene por principal objetivo introducir un repertorio amplio de conceptos deleuzianos, a travs de su aplicacin al anlisis de distintas obras literarias. Se presentarn los conceptos de rizoma, agenciamiento, desterritorializacin, cuerpo sin rganos, rostridad, ritornelo, crtica y clnica, discurso indirecto, contenido y expresin, agramaticalidad, corteruptura-fisura, percepto y afecto, lnea de fuga, cartografa y calcografa, usando como referencia las principales obras deleuzianas, especialmente Mil mesetas y Crtica y clnica. A ellas se agregan las fuentes literarias producidas por escritoras/es dentro del campo de la literatura angloamericana de mediados del siglo 19 a mediados del siglo 20; el abordaje a estas fuentes estar principalmente centrado en anlisis de distintos personajes. Estas fuentes primarias se complementan con fuentes secundarias: ensayos, cartas, notas y artculos acadmicos sobre teora literaria y filosofa, y algunos materiales flmicos basados en las fuentes literarias mencionadas.

Programa analtico:

1. LA LITERATURA, LA VIDA Ensayos Caos y poesa (Lawrence, 1936 [1928]: 255-262 Moralidad y la novela (Lawrence, 1986 [1914]: 171-176) Fuentes filosficas L de literatura, Abecedario (Deleuze y Parnet, 1997) La literatura, la vida en Crtica y clnica (Deleuze, 1993) De la superioridad de la literatura angloamericana (Deleuze y Parnet, 1980) Rizoma (Deleuze y Guattari, 1980 introduccin, fragmentos) Bibliografa adicional La vida y el novelista (Woolf, 1966 [1926]: 131-136) 2. MELVILLE/AHAB/DEVENIR-ANIMAL Ensayo y documentos Hawthorne y sus Musgos (Melville, 1987) De dnde sales Hawthorne? (3 cartas de Melville a Hawthorne, 1851) Texto literario Moby Dick, seleccin de fragmentos (Melville, 1851) Fuentes filosficas Cmo hacerse un cuerpo sin rganos? (Deleuze y Guattari, Meseta 6, 1980, fragmentos) Devenir-intenso, devenir-animal, devenir imperceptible (Deleuze y Guattari, Meseta 10, 1980, fragmentos) A de animal, Abecedario (Deleuze y Parnet, 1997) Bibliografa adicional Percepto, afecto, concepto (Deleuze y Guattari, 1993, Captulo 7, fragmentos)

El cuerpo luminoso y el cuerpo sin rganos (Behun, 2010) 3. MELVILLE/BARTLEBY/DEVENIR IMPERCEPTIBLE Textos literarios Bartleby, el escribiente (Melville, 1853) Personajes inconsistentes, personaje original (Melville, 1857, captulos 14 y 44) Fuentes filosficas Bartleby o la frmula (Deleuze, 1993) Tres novelas cortas (Deleuze y Guattari, 1980, Meseta 8, fragmentos) Devenir-intenso, devenir-animal, devenir imperceptible (Deleuze y Guattari, Meseta 10, 1980, fragmentos) Bibliografa adicional I de idea, Abecedario (Deleuze y Parnet, 1997) Bartleby y los excesos de interpretacin (Beverungen y Dunne, 2007) 4. HARDY/EUSTACIA/ ROSTRIDAD-PAISAJE Texto literario El retorno del nativo (Hardy, 1878, fragmentos) Fuentes filosficas Rostridad (Deleuze y Guattari, 1980, Meseta 7, fragmentos) Bibliografa adicional Rostridad y sensacin en El retorno del nativo de Hardy (Cohen, 2006) Qu puede hacer una cara? (Rushton, 2002) Rostridad segn Deleuze-Guattari (Sauvagnargues, 2010) 5. NOTAS PARA UNA ESTETICA DE LA FUERZA Arte moderno y textura material La vista y el tacto Motif (Czanne)

Lnea, borde y contorno (Lawrence) La forma significante (Bell y Fry) Color y profundidad (Merleau-Ponty) El color resiste la forma y el relato (Lyotard) Liso y estriado; espacio tctil y espacio ptico; lnea abstracta y lnea concreta (Deleuze) 6. WOOLF/LILY BRISCOE/SENSACION Texto literario Al faro (Woolf, 1927, fragmentos) Ensayo, documento Walter Sickert (Woolf, 1966) Cartas de Czanne a Emile Bernard (Czanne, 2001[1904-1906]: 28-49) Cuento breve Objetos slidos (Woolf, 1920) Fuentes filosficas Del clich al hecho pictrico (Deleuze, 2007[1981]) Bibliografa adicional Salto al espacio: las dos estticas de Al faro (Caracciolo, 2010) La duda de Czanne (Merleau-Ponty, 1948) Sensacin y pintura en Deleuze (Crespo, 2010) Bibliografa propuesta: Bogue, Ronald (1996). Gilles Deleuze: the aesthetics of force. En Patton (ed.): 257-69. Borges, Jorge (1984). Prlogo. En Bartleby, el escribiente. Jorge Luis Borges (trad.), Madrid: Ediciones Siruela. Caracciolo, Marco (2010). Leaping into space: The two aesthetics of To the Lighthouse, Poetics Today, 31(2): 251-285. Czanne, Paul (2001) Conversations with Czanne. Michael Doran (ed.), Berkeley, CA:

University of California Press. Cohen, William (2006). Faciality and sensation in Hardys The Return of the Native, PMLA, 121(2): 437-452. Crespo, Paula (2010). Sensacin y pintura en Deleuze, Aisthesis, 47: 272-283. Deleuze, Gilles (1962). Nietzsche et la philosophie. Paris: Minuit. Nietzsche y la filosofa, versin digital
http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2006/12/nietzsche-y-la-filosofia-gilles-deleuze-completo.pdf

Deleuze, Gilles (1966). Le Bergsonisme. Paris: PUF. El bergsonismo, Madrid: Ctedra, 1996. Deleuze, Gilles (2002). Francis Bacon : logique de la sensation. Paris: Seuil [1981]. Deleuze, Gilles (1981). La peinture et la question des concepts. La voix de Gilles Deleuze en ligne. Marzo Junio. Paris 8 Universit Vincennes Saint Denise. http://www2.univ-paris8.fr/deleuze/article.php3?id_article=44 Del clich al hecho pictrico. En Pintura. El concepto de diagrama, Buenos Aires: Cactus, 2007: 49-88. Deleuze, Gilles (1993). Critique et Clinique. Paris: Minuit. Crtica y clnica, versin digital bilboquet.es/documentos/critica_y_clinica.pd Deleuze, Gilles y Guattari, Felix (1980[1977]). Rizhome. Introduction. En Mille plateaux. Capitalisme et schizophrnie II. Paris: Minuit: 9-37. Rizoma. En Mil mesetas, Valencia: Pre-textos, 2004: 9-32. Deleuze, Gilles y Guattari, Felix (1980). Comment se faire un corps sans organs? 6. En Mille plateaux: 180-203. Cmo hacerse un cuerpo sin rganos? 6. En Mil mesetas: 155-172. Deleuze, Gilles y Guattari, Felix (1980). Visageit 7. En Mille plateaux: 205-234. Rostridad 7. En Mil mesetas: 173-196. Deleuze, Gilles y Guattari, Felix (1980). Trois nouvelles ou Quest-ce qui sest pass? 8. En Mille plateaux: 285-382. Tres novelas cortas o qu ha pasado? En Mil mesetas: 197-211. Deleuze, Gilles y Guattari, Felix (1980). Devenir-intense, devenir-animal, devenir-imperceptible 10. En Mille plateaux: 284-380. Devenir-intenso,

devenir-animal, devenir-imperceptible 10. En Mil mesetas: 239-315. Deleuze, Gilles y Guattari, Felix (1980). Traite de nomadologie: la machine de guerre 12. En Mille plateaux: 434-527. Tratado de nomadologa: la mquina de guerra 12. En Mil mesetas: 359-432. Deleuze, Gilles y Guattari, Felix (1980). Le lisse et le estri 14. En Mille plateaux: 592-625. Lo liso y lo estriado 14. En Mil mesetas: 483-510. Deleuze, Gilles y Guattari, Flix (1991). Qu'est-ce que la philosophie? Paris: Minuit. Qu es filosofa? Buenos Aires: Anagrama, 1993. Deleuze, Gilles y Parnet, Claire (1980). De la superioridad de la literatura angloamericana. En Dilogos. Valencia: Pre-textos. Deleuze, Gilles y Parnet, Claire (1997). L'Abecedaire de Gilles Deleuze. Paris: Editions Montparnasse. Video, Pierre-Andr Boutang, dir. [1988]. http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/videodeleuze.html http://video.google.com/videoplay?docid=438091653681675611 http://video.google.com/videoplay?docid=-9009902138061209670 Fry, Roger (1996). A Roger Fry reader. Christopher Reed (ed.). Chicago: University of Chicago Press. Gelas, Bruno y Micolet, Herv (dir.)(2007). Deleuze et les crivans. Littrature et philosophy. Nantes: Edition Ccile Defaut. Hardy, Thomas (1878). The return of the native. El regreso del nativo, Madrid: Montesinos, 2006. Lawrence, D. H. (1936). Phoenix; the posthumous papers of D. H. Lawrence. Edward McDonald (ed.), New York: The Viking Press. Lawrence, D. H. (1985). The study of Thomas Hardy and other essays. Bruce Steele (ed.), Cambridge: Cambridge University Press [1914]. Pulso literario, Buenos Aires: Santiago Rueda Editor. Lawrence, D. H. (2003). Studies in classic American literature. Ezra Greenspan (ed.).

New York: Cambridge University Press [1923]. Estudios sobre literatura estadounidense clsica. Lyotard, Jean-Franois (1991). The sublime and the avant-gard. En The inhuman. Stanford: Stanford University Press: 89-107 [1983]. Lyotard, Jean-Franois (2000). Lphrase-affect: dun supplement au Diffrend. En Misre de la philosophie. Paris: Galile: 43-54. Massumi, Brian (1995). The autonomy of affect, Cultural Critique, Fall: 83-111. Massumi, Brian (2002). Introduction: Expression after Deleuze and Guattari. En Brian Massumi (ed.), A shock for thought. London: Routledge: xiii-xxxix Melville, Herman (1851). Moby-Dick, or the whale. New York, NY: Harper and Brothers. Moby Dick, Buenos Aires: Planeta, 2010. http://en.wikipedia.org/wiki/Moby-Dick Melville, Herman (1851). 3 cartas de Melville a Hawthorne. http://www.melville.org/corresp.htm Melville, Herman (1853). Bartleby, the scribener, Putnam/s Magazine, noviembre y diciembre. Bartleby, el escribiente, versin digital http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/ing/melville/bartleby.htm Melville, Herman (1857). The confidence-man: his masquerade. New York: Dix, Edwards & Co. El hombre de confianza y sus mscaras, varias ediciones. Melville, Herman (1987). Hawthorne and his Mosses. En The Piazza tales and other prose pieces, 18391860, Harrison Hayford et al. (eds.). Northwestern-Newberry Edition of the Writings of Herman Melville, vol. 9. Evanston, Ill: Northwestern University Press [1850]. Merleau-Ponty, Maurice (1948). Sens et non-sens. Paris: Nagel. Merleau-Ponty, Maurice (1969). La science et lexprience de lexpression. En La Prose du Monde. Paris: Gallimard: 15-65. Merleau-Ponty, Maurice (1969b). Le langage indirect. En La prose du monde. Paris: Gallimard: 66-160. La prosa del mundo, Buenos Aires: Biblos, 1999. Patton, Paul (ed.)(1996). Deleuze. A critical reader. New York: Blackwell. 8

Rushton, Richard (2002). What can a face do? On Deleuze and faces, Cultural Critique, 52: 21937. Sauvagnargues, Anne (2010). Visageite selon Deleuze-Guattari. jeancletmartin.blog.fr/.../visageite-selon-deleuze-guattari-8115801/ Sontag, Susan (2001). Against Interpretation. En Against interpretation and other essays. New York: Picador: 3-14 [1964]. Contra la interpretacin (versin digital). Woolf, Virginia (1920). Solid objects. http://www.feedbooks.com/book/1386/solid-objects Objetos slidos www.scribd.com/doc/6653699/Woolf-Virginia-Objetos-solidos Woolf, Virginia (1927). To the Lighthouse. London: Hogarth. Al faro. Madrid: Alianza, 1993. Woolf, Virginia (1966). Collected essays. Volumen 2. London: Hogarth. Woolf, Virginia (1984). The common reader. First series. New York: Harcourt [1925]. Woolf, Virginia (1966). The novels of Thomas Hardy. En Collected essays. Volumen 1. London: Hogarth: 256-66. Woolf, Virginia (1966). Walter Sickert. En Collected essays, Vol. 2. London: Hogarth Press: 233-244 [1934]. Propuesta pedaggica Seminario, presentaciones a cargo del docente, lectura y comentario de textos Modalidad de implementacin presencial Evaluacin: Trabajo final (monografa sobre tema a convenir con el docente) y 75% de asistencia. El trabajo se aprueba con calificacin no inferior a 4 (cuatro) en escala numrica del 0 al 10.