Hoy que la soledad hace presa de m, me escapo para dosificar mi archivo externo y quiz pueda plasmar algn pensamiento

que valga la pena. La voluntad.- es una herramienta necesaria e indispensable para el logro de objetivos, buenos o malos y an siendo mediocres, son el inicio de un proceso que todos debemos desarrollar o desarrollamos an inconscientemente ya que el simple hecho de levantarse, abrir los ojos, estirarse, y dirigirse al bao a evacuar las necesidades, implica ya un acto de voluntad; mover un msculo, implica ya un acto de voluntad, por lo tanto es indispensable ensear a quienes nos causan un sentimiento de amor o cario, afecto, etc. a reforzar la voluntad con acciones que an pudieran parecer insignificantes e irlas incrementando con disciplina y seriedad, as se llegara a un estado de conciencia tal que: la voluntad sera una actitud adulta, es decir. Madura; crear pues una actitud responsable en la conducta de nuestros hijos sera una accin que redundara en el logro de objetivos serios a muy corto plazo. Es realmente triste no tener a alguien que d direccin correcta a nuestra conducta en cualquier sentido; por eso la presencia y la comunicacin con los padres se hace indispensable en el ncleo familiar, cosa que no entienden quienes creen errneamente que el divorcio es la solucin a un error de compatibilidad de caracteres que debi haberse previsto desde el principio. Cuando los problemas no son tales es decir en el inicio mismo del noviazgo. No puedo describir el sentimiento que me producen quines estn al borde de la separacin y no hay un medico certero que con ciruga invisible una ese cordn que est a punto de romperse y que al fin se rompe. Creo que como algunas cosas en la vida, es cuestin de herencia, de ejemplo aprendido desde nio, en casa con los abuelos, los papas, los tos, los hermanos mayores etc. Sin embargo los ejemplos son tan escasos que los pocos que hay pasan desapercibidos por motivos propios del ritmo de vida a que nos sometemos en la gran ciudad y que a nuestra vez sometemos a quines integran nuestra familia. Los chamacos con la idea errnea de que ser adulto es sinnimo de tomar decisiones por s mismos olvidan el concepto respeto como una norma inviolable aunque escrita no est, debe estar presente antes de tomar una decisin porque: mas sabe el diablo por viejo; en toda la extensin de la palabra. =============0 Divagante, soberbio, el escribiente ignora las leyes de la escritura y camina verseando por el sendero que considera el camino digno del sujeto (hombre completo), a veces pienso que tipo de hombre cree l ser; en medio de la soledad, un hombre difcilmente es hombre comparativamente hablando porque: hombre solo hombre social hombre en s Consideraciones diversas debern surgir en cuanto se analiza la palabra en s misma. el hombre en cuanto a individuo independiente un mono desnudo?, con taparrabo de cscara de rbol, comedor de races de tallos... en fin. El gusto por algo comienza por impresionar algn sentido y alguien se preguntar... Aprender? claro; se aprende, el cuerpo se acostumbra al sabor, al olor, al degustar de los diversos productos a que lo acostumbramos o mal acostumbramos en muchos aspectos asimismo el vino termina por mecerse en el animo y gusto de quienes se hacen adictos pero la adiccin se aprende? ; seguro, aprende que le gusta el estado que alcanza; estado de escape, de evasin de la realidad, porque no aprendemos a degustar la hermosa realidad o no hemos querido aprender que la realidad es hermosa; que est aqu y que: si podemos, queremos: Debemos cambiarla utilizando todo nuestro esfuerzo. ==========0 1

Pobre humano, desde que nace nadie lo deja ser; desde beb no elige nada, todo se lo ponemos; si es nio, lo azulamos; si es nia le acomodamos prendas de antemano diseadas para fminas y nos empeamos en que sean; dejarlos ser; pero; si lo dejo ser; ser en donde, para que no se contamine. As que le consiguen el colegio que pueden costear, dependiendo del lugar y medio social, habra que clasificarlos. Divagando, divagando, como hoy se antoja escribir con inspiracin es propicio recordar, que las fechas ms importantes, como son: las fechas de: nacer, morir, casarse, divorciarse, navidad, ao nuevo etc. En ocasiones se rene la familia, dira que son propicias sas ocasiones, para comentar los acontecimientos o vivencias de cada uno de ellos en el lapso de no verse; reflexionar sobre lo bueno, lo malo acontecido, por qu no, dar gracias a la naturaleza por el suceso ya que esto nos trae un conocimiento nuevo, porque: una enfermedad, te hace reflexionar sobre los cuidados que se deben tener como medida preventiva: pensar sobre las decisiones ms prudentes en casos como se; dar gracias pues a quin consideremos el deber; algunos posiblemente a su dios cualquiera que ste sea: gracias por dejarme vivir hasta hoy sano, salvo; por darle trabajo a mis hermanos, por la salud de los padres, abuelos; por darme temple, equilibrio; por hacerme justo simplemente por permitirme intentarlo. etc. tantas y tantas circunstancias, que nos ensean, a ganar y a perder: porque ganar, cualquiera; perder, nadie sabe o muy pocos saben perder; es decir: cmo se debe perder, habr una regla? debe haberla pues como hay buenos malos; hay malos, malos, an psimos. As, hay buenos perdedores. As, el que gana: da gritos, saltos. etc. es mal ganador porque no sabe ganar con serenidad con temple. Por esto, aprender a perder es ms difcil y evaluar todo esto con la mesura que se debe, as como se evala un buen platillo, un buen caballo etc. de esto puede desprender se que hay: buenos ganadores, buenos perdedores o viceversa. Asimismo que la calidad de un hombre no la define su ropa, su estatura, su color de piel, etc. sino su temple, su equilibrio, su carcter y sus hechos y dichos; porque stos y sos, hablaran de l an despus de muerto que podemos o debemos dar? dependiendo de lo que seamos o creamos que somos, ya que los buenos rboles; dan buena madera, buenos frutos, buena sombra, resguardo a los animales ms desprotegidos etc. as los buenos hombres deben, de acuerdo con su mismo concepto, dar; procurar que los que nos suceden sigan mejorando en el ejemplo que difcilmente bien he dejado tras de m, ej. si fui o he sido: buen hijo, buen hermano, buen to, buen primo, buen amigo, etc. los mos, es decir de mi familia, especialmente si se creen de mi familia deben ajustarse, aun superarme en mi concepto mi obra; de lo contrario automticamente dej de ser; porque en una empresa, cualquiera que esta sea no se hace lo que se quiere; hay respeto y disciplina, y as debe ser en la familia, el que nadie haya escrito esa ley no quiere decir que no exista; la etica, moral; deben exigirla, aplicarla o cuando menos explicarla de forma breve, entendible; creo, que si he cometido un error; como los he cometido, donde debo empezar a aplicar, explicar el valor civil, es dentro de m, dentro de mi familia; hacindolo saber a quienes amo, para que no caigan en lo mismo, porque sera muy triste no prevenir a los mos de los posibles errores que yo pude haber evitado, todos debemos de tener un poco de conciencia y sta nos debe castigar con el sentimiento de culpa por omitir un acto de amor filial tan necesario e indispensable. Cuan triste debera sentirme que alguien caiga donde antes yo ca; pudindolo evitar dicindoles: aprendan de mi error, abran los ojos, documntense y adelante. As que: observen, estudien, reflexionen, porque sa ser la herramienta con que se abran camino en la vida. Cuando se lucha, se pelea, se guerrea, se vive en trincheras, casas etc. dentro de las casas o trincheras pueden haber discusiones, desacuerdos, diferencias, pero nunca disgregacin; as aun en esas condiciones; hay niveles, 2

jerarquas, la base de sas es el respeto; as sabremos como funcionan las relaciones humanas, hay responsabilidad en todos y cada uno de los niveles; en el nivel ms alto, se castiga o sanciona segn el caso; lo mismo debe suceder en la estructura de la sociedad ms pequea: la casa, el hogar. En las familias hay una estructura como en el ejrcito; para poner un ejemplo entendible, claro; en las familias hay: generales, jefes, oficiales, tropa an, siendo el ltimo escaln tiene su importancia. Dignidad, honor: el de pertenecer a la familia, si falla a sus obligaciones un general, se le destituye o cambia o castiga, pero tiene derecho a defenderse; ofrecer pruebas, alegar en su favor etc. todos los de la escala jerrquica. La disciplina, es el modo por el cual los jefes imponen el respeto y para ejercerlo tienen la autoridad, la ejercen segn el nivel intelectual que se posea pudiendo ser: Latigazos, gritos, jalar orejas, hacerse mrtir etc. todo esto puede encerrar un mar de discusiones; sin embargo, acortando dir que lo ms conveniente es usar la razn, pero para saber como se usa sta fina herramienta debe ensearse desde la ms tierna infancia a usarla. As pues, las naciones tienen estructuras: presidente, nacin; gobernador, estado, presidente municipal, municipio; delegacin, delegad; etc. =============0 Pensando en la edad apropiada para el conocimiento de las caractersticas fsicas y mentales de un hombre: Desde que nace, va dndose cuenta que su forma fsica es especial, en la medida que crece aprende con el diario convivir entre sus compaeritos, que es diferente; en algunos aspectos; el primer interrogante supongo, se inicia cuando pregunta el primer por qu a su madre que juega papel principal en su vida. Acerca de su genital o por qu no debe jugar con los juguetes de su hermanita, o la diferencia de colores en su vestuario, esto le va formando cierto concepto de l como persona, concepto que la sociedad maneja desde hace aos, aun a las mascotas, he visto como a las perritas, sus dueas les vetan el color azul. Despus de los diez aos en que el nio ha aprendido a distinguir entre juegos, juguetes, colores, etc. debe encaminarse hacia los valores morales, ticos, sociales, propios desde luego de cada sexo, segn se ve, de los cambios de prendas, juguetes. etc. siguen los cambios fiscos, sicolgicos, estos son acompaados de dudas, temores; cuando no tienen a alguien cerca que les oriente, aunque lo tengan la falta de confianza para expresarles sus dudas, temores, por miedo a la represin de que son objetos muchas veces; sumndole la falta de capacidad, ni la conciencia de que es deber de un adulto orientar a los jvenes, sin mentiras ni evasivas, una verdad que no se dice o expresa en la casa, puede ser aprendida fuera de ella; en la calle, con los familiares o amigos de la escuela. Las dudas o inquietudes bien canalizadas darn seguridad, equilibrio emocional dndole fuerza a su carcter ya que a fuerza de decirles sus obligaciones con ellos, con sus padres, familiares es como con la sociedad, hace que se ubiquen en el lugar correcto con conocimiento de causa encaminndolos por una realidad en la que deben vivir el resto de sus vidas. Los cambios psicolgicos influyen en conceptos que se deben tener, desde adentro hacia afuera; siendo conscientes de lo que son, cmo son; en este sentido es importante hacerles notar que todos y cada uno somos nicos por el solo hecho de tener diferentes percepciones de la vida y esto depende del medio en el que nos desarrollemos y que, con nuestro cuerpo vamos a vivir toda nuestra vida, nos guste o no y aun teniendo defectos fsicos o mentales si queremos y tenemos la capacidad de corregirlos; podemos hacerlo. ===========0

Miedo, segn el diccionario; es la perturbacin del nimo, por un mal o riesgo que: pueden ser reales o imaginarios; surgiendo una serie de temores desde la mas tierna infancia; cuando nos quedamos solos o que despierte el nio y no ve a nadie junto a l... en la adults; el temor a quedarse: sin trabajo, sin paps, sin miembros, sin ideales, sin dios, sin fe... etc. Quien tiene ms miedo? el pobre de dinero?, el pobre de conocimientos?, el pobre de fe?, el que vive a todo volumen hoy porque teme morirse maana... etc. en donde debe ponerse la raya que divida al miedo del valor; o inclusive las diferentes divisiones, entre el temor, miedo, horror...etc. o son stos niveles en los que alguien va internndose como quin se interna en el vicio?; hasta donde es sano, porque hay quines dicen que el miedo es necesario para predisponernos en determinada direccin. Concluyo; que el pobre es quien tiene mas miedo; pero el pobre de espritu, porque no tiene fuerza para superar ese sentimiento; pero como se fortalece el espritu? me dirn; bueno, en el mundo hay diferentes religiones que se dedican a buscar a dios, la mayora tiene el mismo principio, es la meditacin; el buscar equilibrio fsico mental, unos por medio de la respiracin, otros por las oraciones, as con una que otra variante. Los que se dicen ateos, buscan el equilibrio en su naturaleza; haciendo uso de su razonamiento conocimiento de las diferentes reas de la ciencia; documentndose con quienes han desarrollado disciplinas de relajacin, control muscular, que les ayudan a equilibrar sus estados de nimo principalmente: la mente. El miedo, nace creo yo, con la conciencia; ser consciente, es un proceso de aprendizaje que nos ubica en la realidad del mundo, de la vida; el nio no siente temor, hasta que no es consciente de que algo puede lastimarlo; sea por que alguien le indica esto o porque el mismo lo descubre; as que el temor a quedarse solo, no surge hasta que siente la sensacin de desamparo, as en muchos aspectos de la vida. Los temores se curan: siendo conscientes de lo que puede suceder, tomando medidas preventivas; el temor a contagiarse por ej. se cura documentndose acerca de los posibles medios de contagio, evitndolos; as, el que es conciente de alguna posible enfermedad y desconoce su origen as como el modo de prevenirla, tiene temor; pero el que sabe de una enfermedad a su vez sabe como contrarrestarla, puede tener un temor natural, equilibrado. Un deportista le teme menos a los enfrentamientos fsicos que quines no hacen deporte el hbill entero fsica y mentalmente, le teme menos a la vida en cuanto al logro de objetivos se refiere, que el invalido; lo mismo que quin acaba de perder una extremidad y se encuentra en vas de recuperacin; tiene mucho ms temor que aqul que despus de la misma operacin, ha recibido orientacin especializada, est conciente de su situacin, cuando se hace consciente de sus limitaciones es capaz de buscar alternativas para enfrentar la vida por venir. As que a menor conocimiento = menor temor. y que a mayor conocimiento = mayor temor. Divagando, divagando me pregunto: Habr quien no le tema a nada? creo que quien ha logrado un conocimiento suficiente de la vida, esta libre de temor, de miedos, fobias, sin embargo siempre habr en el ser conciente un temor razonado a ciertas incidencias del tiempo o la naturaleza o llmese medio ambiente en el que vivimos. Como ltimo dir; que el temor es fomentado muchas veces como otras cuestiones en el seno familiar, con los comentarios de: cuentos de hadas, fantasmas, supersticiones de los que nunca nos documentamos y al no resolver esas dudas, persiste el temor a eso que para alguien es desconocido; as que se teme lo que se desconoce, lo desconocemos porque nos falta el inters suficiente para conocer lo desconocido. 4

Temo perder mi trabajo? = luchar por conservarlo. Temo a la oscuridad? = pondr luz, ms que en lo oscuro, en mi cerebro. Temo reprobar una materia? = estudiar el doble..... Temo a los delincuentes? = me documentar y actuar como debiera. Ser consciente pues, es un proceso de aprendizaje que nos aleja cada vez ms de los temores, miedos. fobias... debiramos actuar en consecuencia quines tenemos la obligacin de orientar a los que nos suceden en el camino de la hermosa vida; ensendoles: como razonar a cerca de lo que se desconoce, hacindoles emprender el camino del conocimiento; Por medio de la diaria lectura y sobre todo ensendoles a discernir, escudriar, buscar, indagar, inquirir... etc. etc. ============0 La generosidad, qu es? despus de haber ledo algunos conceptos, encontrados en enciclopedias deduzco que: Es la actitud condescendiente de quin est en paz consigo mismo, que tiene la cualidad de poder ayudar a quien lo necesita; sin un ser a quien se pueda dar alguna cosa, la generosidad no existira es un gesto amable, virtud que debe fomentarse; es muy necesario saber como, cuando donde, con quien ser generoso; todo esto implica una medida reflexin ya que: hay situaciones que invitan a ser generoso pero hay que ser prudente con la generosidad. Alguien pudiera decir que el generoso hace el bien sin mirar a quin; sin embargo hay diversas maneras de ejercitar, ejecutar una accin; debiese pintar una raya en el punto medio de sta actitud por ejemplo del 1 al 10 en cuanto a lo material e inmaterial; a lo inmaterial me refiero a los sentimientos; stos deberan dosificarse de acuerdo a las circunstancias; un consejo debe considerarse un ejemplo, aplicable al momento y circunstancias; as como el nivel de conocimientos porque los extremos a veces, no son tan bien asimilados ya que un exceso fcilmente pierde o puede perder a un credo; as que, tanto el que da como quien recibe deben tomar su justa distancia; esto implica conocimiento de causa - efecto; pero quines saben realmente la escala de valores y la aplican?, quin cual buen mdico puede conocer la dosis exacta; si an los mdicos dosifican a puos y tanteos?. Creo que la escala es de acuerdo al criterio, ste lo define el conocimiento, este nos remontar, al concete tu mismo; en la medica que te conoces, que te satisfaces estars contento con el mundo, en esta medida estars en condiciones de bondad - generosidad ptimas para dar; de otro modo la generosidad, es imposible. ==============0 Vivencias:-experiencias vividas y vvidas como actor de la vida, hay de actores a actores as la vivencia tiene un rango; lo que para alguien puede ser una vivencia, para otro podra ser un simple evento sin importancia. Si se ignora el concepto, su esencia no existe, as el ignorante lo ignora el medianamente informado no le da la real importancia. El bien informado sabe exactamente cual es su valor y enfoca con nitidez el objeto de su observacin como un cientfico ubicara el objeto a analizar. As comprobaremos que el medio de comunicacin al exagerar una noticia; est canalizando una experiencia y esta a su vez, es percibida de diferentes modos considerando los diversos estados de animo del espectador siendo dispersada la vivencia en miles de fragmentos como miles de percepciones simplificadas por las diferentes sensibilidades del receptor. ============0

Me so anoche; me he soado muchas veces en diferentes maneras; a veces cuando era an muy joven, soaba que volaba, otras (varias veces), me soaba desnudo, que as y descalzo llegaba a la preparatoria. Como dos veces he soado que junto a otras personas entre ellas mi madre, hemos vivido en otras pocas en otros lugares; con dos de mis hermanos en otros dos sueos. Me he soado muerto, ese sueo fue tan vvido que me produjo diversas reacciones cuando despierto lo record: supe que haba muerto, me fui a buscar al lugar donde estaba tendido mi cadver, sent una gran desesperacin cuando comprob que nada poda hacer para cambiar sa situacin: Los sueos pueden ser la manifestacin de nuestras recnditas creencias; quiz reflejen el temor a ciertas situaciones como cuando me sueo desnudo o muerto o en compaa de personas que conozco. Anoche so una tumba muy alta en un panten humilde muy adornada que a simple vista sobresala de las dems llamando la atencin por su grandeza, magnificencia: es tal vez un recndito deseo de no pasar desapercibido cuando muera o con toda seguridad la frustracin de no haber logrado algo tan slido como para merecer algo as... de cualquier modo slo so la tumba no al muerto; en fin, solo son ejemplos de cmo lo que nos sucede podra significar una vivencia o considerarse simplemente un suceso cualquiera. =============0 El amor: palabra tan choteada, tan mancillada, tan maltratada y creo que sta, es la palabra adecuada para designar: mal trato a un sentimiento como hay tantos; continuando con mi letana de los niveles; tambin ste concepto debe manejarse con el mismo criterio a mi humilde modo de ver. En mi modo de percibir; deberamos de empezar por definir el amor propio, el amor a nosotros mismos, en el grado de amor que nos tengamos comenzaremos a percibir la cantidad de sentimiento que nos profesamos as comprender la magnitud de la cantidad que debemos dar; porque el deber, debe estar presente en este caso: debemos diferenciar claramente lo que debemos de lo que podemos ya que: a veces se puede mucho pero no mucho se debe; sin rollo. El amor a algo, es lo siguiente y aqu haremos nfasis ya que el amor a algo lo determina la necesidad de ese algo; la necesidad debe ser regulada por el deseo y el: querer, aspirar, desear etc. son paridos por una necesidad; cuando sabemos qu provoca el deseo, sabemos donde empieza el amor. Creo que el amor debe nacer donde termina el deseo, debe ser el equilibrio entre lo que se quiere y lo que se tiene. Necesidad----------deseo--------------amor---------pasion---------enfermedad. La necesidad nace cuando se quiere algo, ese querer es tan fuerte que se vuelve deseo, tanto que se piensa en los requisitos que deben cubrirse para el logro de lo que se deseo y se quiere tanto que se vuelve necesidad; si se continua por este camino, se satisface la necesidad, se termina el deseo; cuando se equilibra el deseo y se complementan otros requisitos o caractersticas afines, se entra al amor, ste en s es ya el equilibrio de la balanza entre la pasin y el deseo; la pasin es ya un amor que empieza a volverse enfermo por lo que debiera buscarse el equilibrio de el amor o controlar la pasin para no caer en enfermedad. Alguien dir que el amor no se razona; yo le contestara tan se razona como se raciona ya que el amor sin razon no existe; esto sera igual a instinto; este tambin nace en el querer pero es como el querer comer de un animal, aun este querer animal tiene que satisfacer ciertos requisitos, para el logro de objetivos, la diferencia es que l, no lo sabe y slo quiere. 6

As yo; necesito una guitarra porque deseo satisfacer mi necesidad de expresin, luego reno los requisitos para obtenerla, cuando satisfago mi deseo, la conservo, la cuido y llega a tanto el cario que llego a tenerle; porque rene los requisitos de sonido, caractersticas de: color, olor de la madera e inclusive llega a un nivel de acomodo e identificacin conmigo, esto, por la frecuente convivencia; que termino por amarla. pero cuando empiezo a celarla, es decir que nadie la toque o maltrate ya comienzo a apasionarme por un objeto que en todo momento podra tener reemplazo; si pongo el grito en el cielo porque alguien la ralla o maltrata, aunque no sea mi guitarra; estoy enfermo. Eso es en cuanto al objeto; en cuanto a un animal o mascota creo que funciona idnticamente. Cambia cuando se trata de una persona a la que se quiere, porque reunir el requisito para conquistar a alguien del sexo opuesto, obviamente se tendrn reacciones de tipo razonado, no como en el caso de un animal o un objeto y mientras ms objeciones encontremos, es decir mas resistencia al logro de la satisfaccin, mayor ser el deseo; en cuanto a lo expuesto creo firmemente que funciona con las mismas caractersticas, as a lo de ms como son la pasin y la enfermedad. ==========0 El amor en s: este tipo solo funciona en un ser racional en cuanto a persona pensante, digo esto porque la persona no pensante sera aquella que no piensa en este concepto ya que como deca aqul filsofo: pienso, luego existo. Piensas en algo luego puede existir, en este caso se puede pensar en algo inexistente. Por lo que toca al amor en si mismo; este no existe, es vaco en concepto; es decir al amor puro habra que buscarlo en el equilibrio del ser. Concluyo despus de mi simple disertacin que el amor esta regido pues por la necesidad, me atrevo a decirlo que por el inters. Visto como una escasez, ya que si tengo una carencia, deseo satisfacerla estoy guindome por el inters de satisfaccin personal, esto, se puede aplicar en todos los niveles y seres. Por otro lado hay de amores a amores, en este caso: el amor al dinero como se concibe creo que es ambicin; segn yo, la ambicin en s es una enfermedad, cuando pasa de la satisfaccin de una necesidad, pero como la necesidad en s aumenta de persona a persona debe ser equilibrada tambin; porque hay de necesidad a necesidad y que hay quien necesita algo que vale mucho por lo tanto su necesidad es mayor, si se satisface con dinero la necesidad por ende es mayor; pero en tanto esta necesidad no se presente acumular mas de lo que se necesita o requiere es ambicin, por lo tanto enfermedad. As funciona con los amores al padre a la madre a dios inclusive. Es igual a inters. te quiero porque me das, te quiero porque te necesito; en el amor a los hijos, como pap creo que; uno los necesita, en mi caso; lo necesito consciente o inconscientemente: para continuar dejando la huella gentica, para el logro de ideales que no pude concretar, para que me brinde alegra, para darle sentido a mi existencia, quiz para que me cuide cuando sea viejo o enfermo etc.= necesidad. cualquier discrepancia, es pura coincidencia. ===========0 A lo largo de nuestra existencia vamos acumulando defensas hacia ciertas actitudes y acontecimientos que con el tiempo se vuelven escudos tan resistentes como veces se hayan utilizado satisfactoriamente, que los considerara mscaras automticas en el caso de actitudes de conducta. As llegan a convertirse en verdaderos actores los cnicos; un cnico comn es aqul que reconoce su falta, se jacta de ella; un cnico profesional es aqul que se especializa en ese tipo de actos y puede llegar al auto convencimiento de que lo que hace es lo autentico, la verdad, lo correcto, cuando esto sucede esta completamente enmascarado, enfermo porque ya no reconoce su falla. as un juez corrupto, un polica un ladrn llegan a enfermarse de tanto 7

ensayo que auto convencidos de que es mejor el cohecho para la sociedad, un ladrn mas en la calle; porque en la crcel implica su manutencin, la proliferacin de ms ladrones, en cambio cohechndolo mantiene el nivel de proliferacin porque no permite que surjan mas ladrones de su especialidad; as subsisten como un mal necesario; pensando de ste modo el cohecho para un servidor publico es tan normal como necesario, en vez de creerse merecedor de un castigo se siente hroe; an puede haber quines piensen que sin ellos no habra quien distinga el mal del bien; as canceroso nuestro sistema judicial es... un mal necesario?. ============0 En cuclillas y teniendo como objetivo el horizonte; horizonte las nubes, los cerros, observa, pensar algo especfico? o solo tratara de abrir la percepcin mientras respira el aire fresco de la montaa o mientras se percibe a s mismo como un ser nico e indivisible; pensante o transente en el devenir de su natural vida; s, natural, por que l es un aborigen, aunque parezca extrao hay muchos como l en el mundo; perviven al margen de la tecnologa, de avances, descubrimientos, de polticas, de conceptos que cada quin interpreta a su modo, conveniencia; l desconociendo de ticas, morales, es ms tico y moral desconocindolas, es ms noble, desconociendo de noblezas. Lo observo su respiracin es casi imperceptible, pero su presencia limpia, despojada de poses, faz libre de orgullos, rencores, envidias, libidinosidades; lo hace admirable por m; de cuando en cuando lo veo acomodarse como un guila en su observatorio, sabr del tiempo?, seguro que s!; sabr del amor? Pues claro! me contesto yo mismo; me vuelvo a interrogar, sabr del poder?,sin duda!; pero de se que siente al dominar al monte con su gancho y machete, su pala o azadn, de ese poder que da el ser, que da la seguridad en s mismo de se poder que da el conocimiento de la naturaleza; pero lo ms importante del conocimiento de su propia naturaleza; nica e invaluable que no est sujeta al valor material que dan las posesiones econmicas, sociales, polticas, de compadres o amigos, de vales o compas de barrio; del poder que da papi!, o mami!. Donde estar el verdadero hombre? me digo en mi humilde reflexin:dentro de ti!, pero dentro de m hay infinidad de valores; unos impuestos por los conceptos vertidos por quines lo escribieron; conceptos que difcilmente he reflexionado a fondo por el correr a prisa siguiendo objetivos fugaces y an, por agarrarme a unos pesos que me den de comer; justificando mis sucias inclinaciones de corrupto por el bienestar de los mos; quines en ltima instancia si los tuviera, me pidieran, tendran que conformarse con lo que hubiera me digo:soy corrupto, tranza, vale madre, por m mismo; ya que el hombre y el s mismo, van de la mano; son tan inseparables como la partcula ms pequea. Hombre y s mismo! en equilibrio con lo que lo rodea: Con los que lo rodean Con los que interacciona Libre de manchas, perversas inclinaciones que nos impone la diaria convivencia, los medios masivos de comunicacin con sus: compre, beba, done, pague menos, vstase, use, cambie, fume... y mil etcteras. Pasa alguien junto a l, lo saluda; se saludo fraterno, sonriente con la diestra callosa, fuerte extendida y un ligero levantar del sombrero con la siniestra; la mirada franca, plena de paz. Ese es el estilo de mis antepasados; de mis padres y algunos paisanos seguidores an, del buen ejemplo. =============0

Ao 2000, octubre, todava mes de lluvia en la costa oaxaquea como en muchas partes; en un lugar de aborgenes, perteneciente al distrito de jamiltepec, oax. Se celebrara un cabo de ao; es decir, un ao despus de la muerte de una persona; faltando 9 das, se invita a la comunidad para que asista a los rezos que se efectan invariablemente en la tarde; despus de las 6. la gente que asiste generalmente del sexo femenino, los hombres llevan un tercio de lea; el que tiene un burro o caballo, lo lleva con un tercio cada lado y quin no, lo lleva l mismo en su espalda; alguno de la familia lo recibe lo atrinchera, se le invita a almorzar o un caf con pan conforme van llegando. Despus, solo las mujeres se presentan a los rezos. Si es necesario, se invita a personas para que construyan una enramada (techo plano, sobre el que se colocan palmas de coquillo coco pequeo que cabe en un puo, que es rico en aceite), o una casa pequea para cocina; en este caso no fue necesario; si lo es, la persona encargada de la cocina deber buscar quin preste, metates, comales etc. Faltando cuatro das para concluir los rezos o levantar la cruz; la doliente o el doliente, invita a una persona (una de cada sexo) mayor; para que se encargue de coordinar las actividades, como son: limpiar los animales que se van a sacrificar; as que se busca: matancero, ste consigue a los que le ayudaran a pelar y trocear los animales (puercos o reses); cuando se trata de gallinas solamente, lo hacen las mujeres. La persona principal o encargada; invita a 6 u 8 personas hombres para sacrificar en ste caso a 3 puercos que previamente han sido amarrados el 4 da para amanecer el tercero a las 4 de la maana; los encargados seora - seor han hecho lo mismo cada quin por su lado, es decir han invitado a las personas necesarias; las mujeres para las labores de la cocina, los hombres para el alio de los animales, normalmente se quedan a dormir ah un da anterior para no fallar. A la hora indicada; van llegando y conforme se completa el equipo, se van desatando los puercos, sacrificndose; para esto las mujeres ya han calentado agua en grandes tinas para la limpieza. En cuanto el caf hierve se sirve, alrededor de una mesa, parados cada quin toma una jcara que previamente han sido colocadas sobre unos bejucos trenzados en forma de aro para que no se caigan; a cada uno se le han colocado canastitas con cuatro panes que han sido hechos expresamente para la ocasin que es pagado por la familia; conforme amanece, se pobla el ambiente, los preparativos se concentran, llega el encargado de cocer los chicharrones quin tambin es invitado para se quehacer e igualmente es acompaado de otros 3 que se encargaran de lo dicho. As pues, separan cueros de carne; alguno de la familia ha sacado un litro de aguardiente y va circulando entre todos los presentes; hay quin le toma, hay quin no, pero al inicio, se saca para que los matanceros, aliadores se laven las manos y quiten el olor que deja la carne, la sangre de que se embarran durante su quehacer; otro cuida atento con una vara espantando a los perros que merodean para agenciarse algn hueso o pedazo de cuero o nervio que los aliadores van tirando. Las mujeres bajo la enramada que han hecho el da que acarrearon lea; atizan los fogones; las palmadas de las tortilleras, armonizan la pltica de los ah presentes. En sta epoca, ya hay agua entubada as que las mujeres no tienen mucho trabajo; pero antes toda el agua utilizada se traa en cantaros o cubetas del pozo, distante hasta medio kilmetro o Ms del lugar en que sera utilizada.

El almuerzo para los matanceros, ayudantes: con frijoles, chiles asados, unos parados otros acomodados como se puede porque a veces como en ste caso, no se han conseguido escaos (bancas) suficientes todava. Las mujeres comen donde se encuentran moliendo despus de servir. La trinchera de lea acarreada, se encuentra en un extremo del patio; esto hecho por amigos, compadres, primos, etc.. la maana transcurre, la carne que ha sido cortada en trozos reposa en tinas mientras los cueros, patas; despus de haber sido picadas, hierven en otras. Las seoras del pueblo, se ven llegar entre lapsos; con maiz, frijol, chile, dinero de limosna, la doliente anota nombres, cantidades. cuando se cuecen los chicharrones, despus de haber almorzado, se van no sin antes habrseles invitado algo de chicharrones a cada uno de los que lo cocinaron tambin a las molenderas que calculando que sus hijos llegaran de la escuela y tienen que atenderlos. Siendo las 12 del da aproximadamente, regresaran como a las 2.5 de la tarde a moler a preparar lo necesario para la comida de los que ah se encuentran o de ellas mismas. Un ayudante del matancero, durante su labor; intercambiaron tragos de aguardiente, cuando le toc almorzar; no encontrando lugar, se acomod en el suelo; comi opparamente al levantarse, rompi el plato; yo que me encontraba cerca lo levante, porque es conocido de la familia, lo desplace hacia un rincn cercano, donde se qued dormido hasta la hora de la comida; como a las 2.5 3 de la tarde. En stas reuniones; no-falta quin empiece con bromas, ancdotas personales o comentarios ajenos a la reunin; que de cuando en cuando se silencia con la reflexin del momento y evento que da origen a la misma, para continuarla. Este da se amarra un toro por la tarde, para ser sacrificado a la maana siguiente, para lo que previamente se ha invitado al matador y ayudantes que se ofrecen o que se designan o que llegan a la hora. Se retira la mayora de la gente, solo quedan los encargados principales: la encargada de la cocina el encargado de la organizacin del evento. Al da siguiente; nosotros como dolientes, llegamos a las 3 de la maana nos encontramos con el encargado, que espera al matancero que no tarda en llegar; en unos minutos ms llegan los ayudantes, se empieza con la maniobra del sacrificio. Unos crudos por la borrachera del da anterior, se curan con el mismo aguardiente o cerveza as, unos empiezan otros continan con el trago, es al gusto de cada uno. A mi manera de ver, pensar; sos eventos evitan la depresin, la nostalgia al mismo tiempo aunque el objetivo principal es, creo; recordar, llorar por ltima vez al occiso; es a la vez recuerdo y olvido que al encontrarse ambas, anulan la finalidad real del reencuentro; encuentro con la tristeza, con los conocidos, con los familiares, motivo del convivio, la reconciliacin con todos: con la muerte, con la vida, con uno mismo; finalmente la conformidad del deceso. Se sacrifica al toro, se alia durante 4 o 5 horas; las molenderas en su apogeo; durante la maana en la que lo primero es poner agua para el caf, que en cuanto hierve se sirve, se acompaa con pan que cae de perlas ya que en stos lugares de la costa se acenta el fro por las maanas; con el transcurso se acumula gente, empieza a tenderse la cruz, los mismos de siempre participan en esto; ya que siempre hay quin se distingue en menesteres especficos aqu no es la excepcin; agencindose los elementos naturales de que se disponen en el lugar como pudieran ser: trozos de troncos de platanar, huacales de madera, arena, botes , bejucos, clavos, las consabidas flores, velas, adornos de papel...etc. La misma actividad del da anterior; es interrumpida, ahora despus de la comida, para ir a tomarse un bao, estar listos, listas ms tarde para la vela de la cruz. La msica empieza a 10

las 8 pm; despus de una tarde calurosa de actividad y plticas, salpicadas de bromas, chistes sanos; la msica; triste, propia de stos eventos, nos exhorta, rememora la invaluable prdida de hace un ao e invita al desahogo emocional; realmente; nuestros antepasados aplicaban sa sabia tradicin con el fin especfico de reforzar la aceptacin de la muerte ms que de la prdida; porque ciertamente el dolor que sentimos es el resultado de una serie de sentimientos tales como: culpa, inconformidad, frustracin (en el caso de jvenes, ya que se considera que tenan un porvenir), etc. enfrentarnos con el sentimiento de conformidad, aceptacin de la muerte como dije antes; sobre todo de la incambiable realidad del existir. Un ao, un da, un instante, que son?, qu significan? , Cunto valen? en el universo de la mente de un ser humano en cada una de sus edades, estados mentales?. Para quien ha tenido una experiencia semejante, los que parten; no lo hacen del todo dejan tras de s la esencia del ser, de haber sido, de haber hecho, haber dejado, de haber sembrado; sta siembra es diversa desde todos los ngulos ya que se siembra diferente el recuerdo: en los padres, en una esposa, en un hijo, una hija, una amante, un amigo un hermano, un vecino, un compadre, un sobrino, ste pequeo universo que rodea al ser humano lo hace excepcional; an omitiendo algunos aspectos que por no ser docto en esto del humanismo, omito. As desde los muy diferentes ngulos y aspectos que se puedan considerar; la presencia o esencia de alguien, plasma en el recuerdo: diferentes formas de percibir, dependiendo del estado de nimo de cada uno de los receptores - emisores del medio ambiente y estado emocional. La mente del amigo evoca un sentimiento, la mente del esposo o esposa evoca otra serie de pensamientos, sentimientos... etc. se evocan casi siempre sentimientos de consideracin ya que difcilmente alguien ante un cadver sienta odio; ni aun al asesino creo capaz de un sentimiento semejante ya que si as fuera con su muerte ha matado el objeto de su odio, solo queda dar paso a un sentimiento de indiferencia quiz. Sentimientos de respeto, de compasin, sentimientos de descanso en el caso de enfermos que han sufrido mucho para llegar al deceso; sentimientos de solidaridad... slo as valuamos el tiempo; lo que significa vivir a todo vapor, vivir al cien por cien sin lamentaciones decir: por qu no lo hizo o por qu dej de hacerlo ya que en stos trances de hacer y no hacer est implcita la muerte fsica. La costumbre; es que el padrino del occiso entrega una cruz, simblica ms bien de flores porque en caso de que haya una de mrmol o de madera segn el gusto o preferencia del familiar, slo se recibe, se coloca junto de la otra; los familiares cercanos la reciben, agradecen la atencin. A la luz de la luna; observo parado en el patio donde dispusieron escaos para que descanse la gente que acompaa, bajo una gran lona que amortiguar el roco que se forma durante la noche y se condensa por la maana con el sol; siguen desfilando acompaantes que por sus actividades no pudieron estar durante el da, gente que llegan de otros pueblos a acompaar...ms noche hace su aparicin la polica que en cualquier reunin o evento hacen acto de presencia para guardar el orden que en estos casos es absoluto pero lo hacen como una costumbre y acompaar a la vez...la msica hace espacios prolongados para aguantar toda la noche, en uno de sos espacios, escucho por un momento el rumor hermoso de los grillos, las ranas en el arroyito cercano arrullando la quietud de la luna; as como el murmullo de las voces de la gente, el correr, jugar propio de los nios; la enramada donde se encuentran algunas mujeres cuidando su quehacer se encuentra en algo de penumbra mientras unas acostadas, otras sentadas, cabecean el sueo que juega a cerrarles los ojos, se turnan unas y otras para amortiguar el cansancio; en el lugar donde se encuentra tendida la cruz; unos entran otros salen, alternndose en la compaa; posteriormente, van acompaados por los msicos a 11

levantar una cruz de flores al lugar donde falleci la persona en cuestin; regresan con rezos msica... marchas fnebres muy tristes; heredadas no de nuestros ancestros, sino de la misma tristeza que ha parido las notas con las que se exprime el alma de todos los sentimientos que se encuentran en algn lugar recndito de nuestro ser; de cada ser. Los msicos cenan, toman cerveza a intervalos como tratando de emborrachar el sueo; mientras tanto, los murmullos, el gruido de perros que pelean por algn cuero o hueso que ha sido soltado por alguna mano amable; merodean alrededor o debajo de la mesa, entre las piernas de los comensales y aunque siempre hay un encargado de ahuyentarlos ellos fieles a su acto vuelven una, otra vez como buenos polticos... por su hueso. circula el aguardiente, algunas cervezas, la noche sigue: lenta para algunos, rpida para otros, indiferente quiz para algunos, triste para los menos, amena para los que se divierten jugando a la baraja o al domin... etc. entre tanto reflexiono en esto, ritual intil?, necesario?, en fin; lo importante es a veces cumplir: unos con el familiar, otros con sus creencias, otros con el vicio, la mayora, con la presencia que no debe pasar desapercibida; por aquello de que: si maana me toca a mi?, Los intervalos musicales continan hasta las 5 am. los borrachos de siempre; los nuevos borrachos, los aprendices de borracho, los ms practicados, mantienen el equilibrio; los consuetudinarios, se duermen despiertan a ratos continan en lo mismo slo los raspones, la tierra que impregna sus ropas dan certidumbre de las visitas al suelo, del derrumbe fsico que termina inevitablemente en el suelo, donde se acurrucan, acomodan como pueden para dormir... el sueo del alcohol. 6:30 am. Comienza el xodo, de la cruz, las flores, emergen del cuarto donde se tendieron; las flores, cantos, msica triste se escuchan, rumbo al templo del pueblo que se encuentra como a medio kilmetro del lugar; donde se efectuar una misa, de ah al Panten; donde contina la msica, el acomodo de las flores, llantos, el fin; en que se invita a los presentes a una convivencia de gracias durante el da; pero se acuerda que ser hasta el da siguiente porque se desvelaron y se van a dormir. Al da siguiente, comienzan a llegar amaneciendo en la maana; se entregan los enseres que fueron conseguidos para el servicio, se acomodan envases, las mujeres lavan sus utensilios de cocina, acomodan, entregan los que fueron conseguidos o ellas mismas llevaron de sus casas y utilizaron durante el evento. Se prepara el caf con pan, un poco despus en tanto se caliente la comida (el almuerzo) los tragos ahora para las mujeres, los crudos del da pasado; las que no quieren empezar, comienzan con refrescos pero con el transcurso del da darn inicio e inevitablemente concluir en borrachera... ===============0 Compasin: piedad, misericordia, clemencia, caridad, humanidad altruismo.compasin y sinnimos; leyndolo, nos ubicamos directamente al concepto que de stas palabras tenemos. Pero... Alguien nos causa compasin: por qu, en que circunstancias, en que momentos. Por qu: por su debilidad, por sus caractersticas fsicas, por su pobreza, indefensin, fragilidad.. etc. Cundo nos causa esto?, en que circunstancias: cuando estamos enojados?,contentos? con buena fortuna?, en la miseria?. Indudablemente el momento en que sta se d; tiene que ver con nuestro estado de nimo; vuelvo al equilibrio: fsico, mental, econmico, social... etc. podr ser generoso un hombre encarcelado?, un hombre libre? (pero libre de qu) de ataduras

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econmicas; seguro!, el hombre preso de una pasin, cualquiera que sta sea difcilmente podr pensar en otra cosa que no sea; esa pasin que lo apresa. Entonces, la compasin despierta en nosotros; teniendo como base el equilibrio en todas sus manifestaciones no se debe avocarse al estatus econmico ya que se puede dar ternura por compasin, cuando nos ponemos en un plan compasivo es porque nos sentimos, somos superiores, de algn modo: el que da: amor, ternura, piedad... etc. indudablemente est sobrado de eso que da. El que da dinero aunque sea un peso es porque le sobra o cuando menos no le hace mucha falta; quin le dar un taco a otro si su hijo est llorando de hambre; quin dar amor si el que tiene no le alcanza para l mismo; pero esto lo confirmamos simplemente observando como se dan: los poetas, los pintores, escultores, msicos... etc. cuando obran o cuando estn obrando ya que piensan solo en el arte en si, se les paga de diferentes maneras cuando no lo hacen; es decir, al escultor se le paga cuando no esculpe, al msico cuando no hace msica, solo de sta manera entiendo yo el arte; cuando se cobra por hacer o escribir una obra, el resultado no forma parte del arte sino del trabajo, aunque no deja de ser arte; sin embargo, es un arte diluido, menor, ya que fue otro el inters de donde naci ste. As ubicados en un plano paternal, superior al que compadecemos; el otro, inconscientemente se ubica bajo sa escala del lado inferior o se coloca adrede en una situacin de inferioridad por: estrategia, conveniencia, comodidad... etc. se humilla por un fin especfico, por un objetivo premeditado; por tanto el ser que no se quiere humillar; tiene que cumplir con una serie de requisitos como podran ser: lograr lo necesario para vivir, por medio del trabajo, de logros acadmicos... etc. ste tipo de personas reaccionan de igual a igual en circunstancias an desfavorables; por ej. Alguien que por compasin te ofrece ayuda en algn trance y es aceptada, pero con dignidad diciendo o llevando en cuenta el favor para devolverlo despus ; mala vareando entre... te lo dar o no dependiendo de mi futuro; alguien que dice: lo acepto como prstamo; otro dir: te debo una, dos..etc. Pero la compasin puede ser estimulada por un sentimiento de culpa: acabo de hacer un buen negocio creo que mis oraciones a san... tuvieron mucho que ver: entonces tanto para l, tanto para fulano... etc. el borracho al otro da de la borrachera: toma mi amor para que te compres el vestido que quieres!; ten hijo para tus juguetes!... etc. El ladrn dar limosnas, el dspota ser amable o sumiso, el avaro generoso, el que gan las elecciones dar bono sexenal... etc. Por consecuencia; donde haya ganadores, habr mendigos: donde ganan: loteras, carreras de atletismo, de caballos, de perros, de autos, etc. Para autgrafos, saludos, fotografas, limosnas... etc. Nos preguntamos entonces: la compasin en s, Dnde, en que circunstancias nace o se da? En donde no medie ningn pice de inters u logro de otro satisfactor que no sea el hecho en s; pero el que da o es misericordioso inconscientemente da tratando de hacer puntos con su dios, en este momento ya no est siendo generoso en s. En efecto: Haba un seor que vena a visitarme para hablarme de dios, de las santas escrituras, un da me dijo: --entonces usted, no cree en la salvacin del alma? --no!... me parece que gente como usted; creen en dios por un inters personal, no social como lo manifiestan, son como los nios que piensan: me porto bien para que papi me d domingo; una creencia que se basa en el inters, metafsico, fsico, teniendo como inicio el poder econmico, me parece muy mal. ===========0

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Cambiando de tema... divagando en un hecho real dir: haba una vez un sujeto que estudi, para que nadie lo engaara como le dijo su madre cuando nio. Despus de trabajos, desvelos, logr su objetivo; prest servicio social, prcticas profesionales, le ofrecieron trabajo en aqulla empresa paraestatal que: por malos manejos de gerencia o ms bien buenos manejos para sus intereses personales ( ya que tratndose de una empresa dedicada a la panificacin, el gerente tena panaderas); pues como supervisor de control de calidad; detect que la harina que se compraba a granel, nunca llegaba completa, es que no supo hasta meses despus, lo que entre parntesis dijo. Cuando la empresa tron por obvias razones, adems porque el sindicato lograba lo que quera... fuimos liquidados. conseguir trabajo del ramo, habiendo tenido un puesto ejecutivo; fue mucho difcil, conociendo como se manejan los puestos de se nivel; sin cuates, compadres...etc. despus de trabajar en otras empresas, reafirmar lo antedicho; opt por trabajar en un oficio humilde que aprendi cuando adolescente; volvindose prcticamente un ermitao en la ciudad, alejado de las malicias de la gente de barrio, nutrido del pudor, la nobleza que da un origen humilde pero limpio de enjuagues polticos, enraizado en conceptos definidos pero por eso mismo rgidos. Se encerr. Una vez que conoci a un tipo que tocaba acorden; se pusieron a ensayar, un da le propuso tocar en cantinas e iniciaron as un recorrido que dur dos o tres presentaciones ya que haba que pedir dinero o tomarlo estirando la mano... le dijo: Cscucha, creo que cuando educamos a nuestros hijos de manera especial o simplemente alejada del valenadismo encerrada en conceptos insalvables; lo echamos a perder ya que: triunfador de hoy est salpicado de cohecho por donde quiera. Yo, no acepto limosna, preferira trabajar en la obra negra si fuera necesario pero nunca estirar la mano para que alguien me d un peso. Es que cuando alguien trabaja para un objetivo elevado de pronto se ve despojado de los medios legales, dignos de lograr lo que quiere; ya automticamente es nadie con titulo porque ha rechazado los medios que el sistema otorga para el logro de objetivos; por corruptos algunas veces despojado de humanidad acaparado por mafias que incluso en ocasiones venden los puestos vacantes; dejndole al ser puro en cuanto a cohecho, corrupcin, las migajas; y ste, en un medio que sabe comofunciona no puede porque no debe actuar como cmplice; se aleja o se hace a un lado, donde queda. Con qu cara le dice a sus hijos estudien porque el sistema garantiza un lugar especial a los que se esfuerzan, son honestos, dignos, hombres completos si todos sabemos que eso no es cierto. Est solo quin es un ser puro slo se conforma con lo indispensable para vivir; se vuelve un ser hurao en medio de ignorantes idlatras; que quieren que sea como ellos, pero eso nunca porque ya no se puede ni debe regresarse; no est ni con los que se dicen de arriba ni con los que les dicen de abajo; los unos: por cnicos, abusivos, corruptos; los otros: por ignorantes, apticos, crdulos. Los que como el personaje que describo, buscan un recurso por medio del cual se manifiesten. En el caso presente le apodan: verseador, cancionero, filosofo, etc. de sta manera desahoga sus frustraciones; se dice pagador del beneficio de la enseanza que el pueblo le dio por los medios conocidos. Por lo tanto, conociendo el medio, el mundo en que vivimos y que han hecho as unos cuantos hambrientos de poder; debemos educar a nuestros hijos, mantenerse al margen de actos de corrupcin, pero ah; como me deca un conocido que l, vea lo que asan, a veces le invitaban a participar o le daban algo de lo que los otros agarraban o robaban o... eso!. Los rechazaba, porque no quera y no quiso comprometerse; entonces trataron de aislarlo o eliminarlo del grupo; les dijo que no se preocuparan, que l no dira nada, simplemente no vera nada; pero, le dije: acaso no ests faltando a tus propios principios?, no ests siendo cmplice al callar?, no sientes algo contigo mismo? s, me dijo. Pero mis hijos tienen que 14

comer, mi esposa tiene que vivir, yo tambin. Estoy consciente de lo que sucede, la verdad, dijo; prefiero ir con la corriente aunque a la orilla, sin sumergirme, sin meterme en lo hondo; porque no puedo ir en contra, no puedo cambiar esto desde afuera, necesito estar dentro. Como ste, tenemos muchos. el 99.99% no aguanta ni siquiera un cohecho de: un kilo de arroz, frijol, azcar, un litro de leche... etc. cuanto ms de ah hacia arriba, donde se habla de cifras con varios ceros. Habiendo quines lo hacen en la va pblica, descaradamente, con cinismo. As que en se mar del 99.99% la diferencia, el: 00 .01% est mal, est loco, est fuera, por lo tanto cual es la alternativa, decir a nuestros hijos que lo hagan pero a la orilla?, que lo hagan con mucho cuidado?, qu elijan profesiones donde no haya se tipo de conductas?... que otra cosa, porque no se les puede decir que nos bajemos de ste barco yendo contra del 99.99999%. Yo digo, la educacin es la herramienta que necesitamos para ser: lo que queramos, lo que pudamos, lo que nos dejen?, porque no?... lo que nos dejen los amigos de los amigos, los compadres, los familiares en segundo o tercer grado... todos los recomendados de los recomendados y ah ejercer con: dignidad, honor, humildad, honradez...etc. que nuestro enemigo mortal sea la corrupcin...la tranza, la fechora, apata, la desvergenza, la osada,....no se molesten fminas de que haya usado trminos femeninos!., lo que sucede es que para efecto de designacin, para otros efectos inclusive, soy feminista en el sentido de admiracin natural esttico, tico, moral, hasta en algunos aspectos, polticos; puedo continuar alabando al gnero femenino diciendo que en algunos aspectos he visto la manifestacin del valor de la mujer, lo admiro, respeto; amo, aoro quiz en algunos aspectos su ternura, paciencia, que tristemente algunas han dejado a un lado por la competencia social que tienen que ejercer, el trabajo donde tienen autoridad sin llegar a idolizarlas, les aplaudo de un nivel intelectual en adelante pero an ah las hay cohechas ============0 En el comercio.- escucho hablar de globalizacin, de contratos, tratos comerciales entre pases; oigo que vetaron la sardina de los mexicanos, que el atn, que el jitomate, el aguacate; que los traileres que llevan las frutas o exportaciones mexicanas, no son dejados transitar el terreno gabacho, porque no renen requisitos de trnsito en se pas...etc. cuando ellos tienen suficiente producto para consumir, ponen cualquier pretexto para no permitir la entrada de lo que se exporta...sin embargo s que a mxico, le compran petrleo el precio es controlado por la opep, de acuerdo; se petrleo es refinado, vuelto a vender a los mexicanos con ganancias de: cunto les gusta? 200%; y a veces en productos que nuestro desconocimiento hace creer que son mejores que algunos producidos en nuestro pas; lo mismo pasa con los pantalones, camisas... las maquiladoras, se encuentran en tijuana, mxico. Los empleados no creern que son gabachos, no! son mexicanos pagados a sueldo mexicano, con moneda mexicana, le estampan su marca y la venden a nivel mundial; el algodn, seguramente tambin es de aqu; nuestros jvenes, heredando lo malinchista del macho mexicano, prefieren claro! marca gabacha, msica igual, aunque no entiendan la mayora ni el yea!, tan incluido por grupitos de aqu. Acaso alguien se ha preocupado en hacer sentir al pueblo el arraigo por lo nuestro, la preferencia por lo hecho en mxico?; en el terreno musical simplemente.. que se fomenta, nuestra grandeza? o narco corridos con un lxico deprimente; temas tan...basura, que comercializan como xitos porque alguien pag la publicidad consabida y aqu; el que paga... pega, as mismo imponen sus productos los extranjeros; no as lo nuestro en el gabacho porque ya sabrn que hay que pagar en dollares; me doy cuenta de la enorme diferencia y entonces cundo creen que vamos a pegar un producto mexicano en el extranjero?; aqu los que se llenan los bolsillos vendiendo publicidad ya saben quines son o no? e imponen lo que quieren; quien le dice al pueblo: analiza, 15

compara, observa, medita, reflexiona... etc. = nadie!, creen realmente que las procuraduras del consumidor (profeco), pgj...etc., le sirven realmente al pueblo? no!, se sirven primero ellos, con los suelditos autorizados para los cuates de los cuates cunto vale un ciudadano al da? = treinta y tantos pesotes nuevos. Por qu los tratan as?, porque eso merecen... no hay maestros disidentes?... Sindicatos disidentes?, quines o cuantos realmente tienen conciencia de clase cuando menos de clase trabajadora; los lderes del pueblo son as porque conocen al pueblo, saben que no merecen ms. Los gabachos, conocen al pas a sus dirigentes por eso los tratan as, en el comercio (que es el tema). Me equivoque de parroquia?... perdn! cul es la solucin? dicen que funcionamos por msculos, que somos un montn de msculos, cmo funcionan los msculos?, ejercitndolos, como cualquier otra parte de nuestro precioso, perfecto cuerpo: el atleta, ejercita la parte que le servir de base para su deporte boxeador: puos. Corredor: piernas, nadador = extremidades.. etc. si alguien quiere comenzar a pensar correctamente, o cuando menos a ejercitar sus neuronas (clulas cerebrales), memoria... debe saber que el ejercicio es la lectura, pero no de cualquier lectura, sino la que le proporcione la informacin que lo lleve a cumplir sus fines. El pueblo, desesperado por lograr tres sueldos mnimos diarios, no piensa ms que en: tortillas, frijoles, chiles... o cuando menos en eso pienso cuando tengo hambre. En fin, divagar no cuesta nada, pero eso, cuando no se tiene hambre; porque cuando hay hambre, cuando menos alguna de las tantas hambres que hay, pensar... cuesta algo ms de esfuerzo. Pero divaguemos en lo que el pueblo lee: revistas de caricaturas!, que seguramente le nutren y ejercitan sus neuronas... tendrn algunas vivas?. ============0 Disculpe, quin me lea; pero debemos empezar por disciplinarnos pero ante todo administrar nuestro tiempo de manera que tengamos aunque sea 20 minutos diarios de lectura en los camiones durante el transcurso a nuestro trabajo. Rsto es lo ms difcil ya que la disciplina como todo en la vida tiene un inicio, un final; se mama desde la tierna infancia con la exigencia de nuestros padres, despus no dejndonos atrapar por: la flojedad, la indiferencia el desanimo...etc. Tendr que llegarse la hora de globalizar la humanidad; los problemas nacen desde que se separaron las razas, se inici la lucha por la conquista de: logros individuales, logro de otros territorios, el honrar a alguien, erigirlo rey; de ah la estructura triangular, pero esto no es malo cuando los gobernantes tienen la excelencia, son en realidad seres supremos que tienen el don de la magnanimidad, honradez... etc. virtudes reales; pero no hay ya seres as; han sido manchados por la envidia del poder en s y para s. El gobernante debe ejercer el poder de servir, no de servirse; que lo considere un privilegio ya no dado por los dioses, sino por el pueblo, para el pueblo; entonces, las fronteras son pues un estorbo al ascenso, a los beneficios de unos cuantos; siendo que pregonan la hermandad entre los seres humanos; pero como ni entre hermanos se es igual, entonces viva el poder. Si se globalizan los salarios habr igualdad, globalizar la moneda seria la clave del inicio, privilegiar la inteligencia, no la moneda, aplaudir la capacidad no la rapacidad; la magnanimidad no la voracidad.. etc. as se globalizara al ser humano, entonces se hablara de hermandad. Pero como alguien dice: hermano a un indio que vive en su casita de palmas o lodo? l vive en un castillo o palacio, que tiene privilegios sobre vidas, puestos, haciendas. Cuando uno cavila sobre esto se sienten las divag... ansias... cuando menos de colaborar en algn modo al bienestar de la sociedad, aunque sea como dijo aqul pensador: dndole un hombre autentico, puro en toda laextensin de la palabra. ============0 16

De la enseanza:- pensando en la forma en que los ciudadanos sean conscientes de su estado personal dentro de la sociedad; debe enserseles el orden en que funcionan las instituciones o cuando menos que haya un pequeo instructivo a su alcance para que sepa exactamente donde se encuentra ubicado cada servidor publico, conocer a grandes rasgos la descripcin de su puesto; esto, como una especie de herramienta para visualizar su futuro; en la direccin, aplicacin de sus conocimientos, habilidades y desde lo ms pronto posible saber la direccin que tomar. Porque quin no sabe: quien es y que hace ah!, difcilmente sabr hacia donde va!; al mismo tiempo saber de sus derechos, obligaciones as que: Para que un individuo logre adaptarse a un medio social; lo que se debe hacer desde que tenga uso de razn es: ensearle, que conozca el medio en que vive, como viven todos los seres del mundo; que se conozca a s mismo, sus posibilidades, desarrolle sus capacidades enfocndolas en una direccin; que conozca, norme sus sentimientos, que sepa que existe una raya que divide el bien de el mal, que aprenda a ubicarse de acuerdo con sa escala de valores, que aprenda a dar, a darse con mesura - respeto, que comprenda que el objetivo primero de la existencia es vivir plenamente cada momento; primero por l, despus por los dems ya que si vive por l, se sentir bien consigo mismo, estando bien l estar en equilibrio.. ser generoso. Se elegir con cautela al educador ya que todos los vicios que ste tenga mancharn su inocencia o su alma; que ste sea capaz de reconocerlos, guardarlos para que no afloren delante de su pupilo; previniendo toda posible imitacin del aprendiz ya que la imitacin es frecuente en los jvenes; lo que no se evitar es el seguir los vicios aprendidos en casa ya que es en ella, donde aprender en miniatura lo que aplicar en el resto de su vida; aqu hay que atender la existencia de una realidad. a veces se vive junto a alguien pero casi no hay comunicacin; los padres, enclaustrados en sus propios problemas, deberes u obligaciones; no se dan cuenta de la necesidad de hablar con sus hijos de los temas que stos han aprendido en la escuela, que muchas veces no entienden, u otros temas cualquiera que sea; sa falta de comunicacin abre un abismo inconsciente entre ellos y se manifiesta de muchas maneras. Otro punto sera, el ubicarlo en el papel que debe desempear en el hogar; que sepa lo que significa para sus paps, para su familia, para su patria. etc. De sta manera, cuando cumpla su mayora de edad; sepa exactamente quin es, donde est, hacia donde va; porque tiene el conocimiento, las referencias o herramientas necesarias. el abuso de los cohechos, extorsionadores empieza, tomando como base el desconocimiento de su vctima ya que si sta supiera de la existencia de ciertas actividades, malas costumbres, cuando menos se pondra en guardia o las evitara de antemano; sin embargo al desconocerlas; se topa de lleno con ellas, muchas veces aun tenindolas frente a l, no las identifica o no las cree. A veces el cinismo de la autoridad es tal en ciertos casos que parece imposible que sucedan; esto lo provoca la prepotencia o el mismo desconocimiento de quin ejerce la ley. As que saber como funciona: el poder ejecutivo, sus secretarias; es indispensable para corregir la ignorancia que priva en la ciudadana, propiciando la impunidad de los ejecutores de los servicios pblicos; mientras que los encargados de ejercer la autoridad no se preocupen porque la ciudadana tenga acceso al conocimiento de cmo funcionan las instituciones, quiere decir que la democracia, sigue siendo un tema de politiquera barata ya que si el pueblo no se entera, ms que slo algunos estudiosos o quines estn en relacin directa con dichas dependencias, que por necesidades especficas deben saber ms o menos como funciona la institucin para la que trabajan; el resto sigue en la inopia; esto debe vislumbrarse como conveniente para el sistema en cuestin.====================0 17

Crisis:- dificultad, desequilibrio, problema, angustia; son algunos de los sinnimos de ste tema, que es provocado por: contratiempos, minucias, barreras...etc. que no tienen soluciones satisfactorias en su momento, conducen a conflictos mayores al acumularse y desembocan en estados emocionales de reacciones diversas; algunas extremosas en las que se hiere emocional, a veces fsicamente a seres tan cercanos como: esposas, hijos, padres,.. etc. Cuando no se ha aprendido a canalizar estas tensiones o ms bien a la energa que producen stas; estamos entrando a la regin de enfermedad mental, es conveniente aprender a canalizar cada bloque de energa cuando se produce ya que al acumularse tender a salir por el primer resquicio que encuentre; por esto ayudar a nuestro organismo a deshacerse de stos tipos de energa, resulta muy saludable, hay alternativas para tales fines como son: deportes o ejercicios implementados en el instante en que nos damos cuenta de que es necesario desfogar tensiones acumuladas: golpear un costal, hacer lagartijas, etc.. Seguidas de relajamiento, tensin de msculos alternativos; as como de respiraciones profundas a fin de oxigenar el sistema circulatorio, despejar la mente de tensiones. Debemos saber o considerar desde un principio que todo tiene solucin, no obstante la mayora hemos sido sorprendidos por incidentes que nos provocan crisis emocional, que cuando las analizamos con calma, llegamos a la conclusin de que no haba necesidad de alterarse; que como dice el dicho popular: si tu problema tiene solucin, para que te preocupas; si no lo tiene, tambin. As que lo mejor es relajarse o aprender a tomar las cosas con calma, buscar alternativas inmediatas o posteriores cuando se ha tomado una decisin, aplicarla, no darle tantas vueltas; cuando alguien se ha enseado a tomar decisiones, sabe que no todas desembocan en xito; pero que es peor no hacer nada y dejar que se convierta en crisis; por cobarda o debilidad de carcter o por poses personales. Cuando alguien no controla sus reacciones, obtiene extra un sentimiento de culpa por lo que no debi haber dicho o hecho. salida; respirar hondo o ejercitarse; para que el cerebro reciba sangre oxigenada, buscar alternativas al problema, tomar una decisin actuar en consecuencia, olvidar el asunto; las crisis, templan o destemplan el carcter, segn la actitud que adoptemos, nos ensean en ambos sentidos: positivo-negativo. Salimos templados destemplados; ganadores o perdedores, nos hace dignos o indignos de la manera como actuemos en los momentos de prueba seremos aprobados o reprobados. Quin no aprende a enfrentar: contratiempos, acechanzas, retos, dificultades... etc., no est siendo educado adecuadamente ya que eso define al carcter desde la ms tierna infancia, sa templanza debe ser una herramienta de la que debemos dotar a los que amamos. As, a las personas que actan positiva o negativamente, son aceptados o rechazados, obtienen confianza o desconfianza de quines le rodean, el fiel de la balanza es y ser el equilibrio de que he hecho mencin varias veces; canalizar adecuadamente nuestra energa es tan importante como administrarla, de sta manera se evitar la angustia, que no es ms que temor o miedo paralizante debidos a la falta de actitudes, encaminadas a la bsqueda de alternativas y stas surgen de la habilidad cerebral que proporciona el conocimiento, la lectura, la ejercitacin de nuestras neuronas para casos especficos en los que actuemos. ========00

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La muerte.- tiene un significado, que muy pocas veces vemos porque; nos falta discernimiento, penetracin en los acontecimientos; por lo anterior, expongo la siguiente carta. El hombre lucha por lograr ideales, uno de sos ideales, es la educacin de sus hijos, para que no sufran o padezcan lo mismo que los padres quines en la mayora de los casos sufren para dejar una base ms slida donde se soporten los hijos, sufran menos; si no lo logra por: enfermedades, falta de dinero o simplemente de inteligencia o s acaso la muerte prematura se lo impide; entonces, la responsabilidad de continuar con los ideales truncos o cuando menos la responsabilidad de la sobre vivencia de los que le quedan en el mundo, recae en la esposa, el mayor de los hijos; sta puede ser en algunos casos es una ley no escrita.; claro el que sucede a un jefe por lgica es otro jefe o alguien que tiene que convertirse en jefe en ste caso la falta de un hombre, debe ser ocupada por: otro hombre, aunque sea aprendiz de hombre; debe ser como dije antes el hijo mayor; o la mam (cuando los hijos son menores de edad o chamacos); se encargarn de continuar con el ideal o cuando menos viviendo o sobreviviendo; procurando en todo momento llevar en alto el recuerdo, honor, dignidad del esposo o pap segn el caso. Si el hijo mayor, anda con ideas de chamaco, o comportndose como tal; alguien debe decirle que adopte la posicin que le corresponde o el lugar que debe ocupar dentro de su familia por la falta de su padre, porque de otro modo la obra del padre no vali la pena; su muerte lejos de haber, causado en ellos la madurez que por necesidad debieran de alcanzar; los ha desbalagado como borreguitos sin pastor; no hay nada ms triste creo yo, que alguien haya vivido de balde, de que los desvelos, trabajos, aunque sea para tener un techo donde guarecerse de la lluvia, el fro, as como de un humilde taco que llevarnos a la boca = no valieron la pena. Si por el contrario se acta con seriedad; la dignidad, honor del padre son elevados aunque la gente lo vea y no lo diga; el pago propio debe ser la satisfaccin personal, sta considero es un buen pago, por el reto que esto implica o representa, cuando no se logra, el intento es ya plausible; pero quien no se ubica ni agarra el surco o el lugar que le corresponde, entonces: con el muerto se enterraron: metas e ilusiones y con l lo que signific el mayor tesoro; su motivo de vivir. En mi caso; procuro vivir en el nivel, lugar que me corresponde y eleg; tratando de no ser la vergenza de mis padres; sino, su orgullo, el ejemplo de mis hermanos, de mis sobrinos y sobre todo, que no se sientan defraudados con lo que esperan de m. Ese esperar es la esperanza; si dice el dicho que: La esperanza muere al ltimo; entonces hay que hacer que se ltimo llegue, perdure hasta despus de mi muerte. Yo no quiero que alguno de mis hermanos, sobrinos, tos... etc. se avergencen de m, que sientan pena cuando alguien les recuerde que soy de su familia; pero a mi vez, como hermano, primo to no me gustara que cualquiera dijera: es mi to; mucho menos si anda arrastrando sus apellidos, cuanto ms si uno de ellos es el mo propio; que con un mucho esmero he procurado; si no elevarlo, cuando menos no permitir que ande tan por los suelos, por lo tanto en base a sta manera de pensar, debemos ajustar nuestros actos y hechos, porque es con base en stos como somos: dignos o indignos de que alguien diga: es mi hijo, el mejor, el mejor primo, hermano, to, hermana... etc. Yo tengo una forma de pensar con respecto a ste tema; es la auto-calificacin en todos los aspectos que considero importantes para m; es como sigue: Cuanto de calificacin merezco como: pap, esposo, hijo, to, sobrino, primo, amigo, compadre, maestro, profesionista, hombre..... 19

Si en alguno de estos conceptos que me interesan personalmente, estoy reprobado; entonces procuro mejorar mi calificacin, me esfuerzo por aprobar el examen correspondiente, o simplemente lo repruebo; pero con conocimiento de causa; no pudiendo decir despus: no sabia, nadie me dijo; sa causa es la de que alguien que me quiere, quiero est provocando, que sea indigno de se amor, de ese sentimiento de esa causa que origina el cario hacia m; as que soy indigno de merecer el cario de alguien con el que tengo parentesco o simple amistad; la indignidad en un hombre es la causa de la perdida de respeto, un hombre sin respeto o que no merece respeto, no es confiable, alguien que no es digno de confianza, est degradado como hombre; la desconfianza, es un sentimiento semejante a nada.. no vale nada, no es nada, no existe; quien sabe si la no- existencia sea el olvido absoluto, el olvido es lo que merecen quienes han perdido la dignidad, desde este observatorio debe valorarse el significado de la dignidad o el respeto para la familia empezando desde el individuo, uno mismo; as, que uno mismo es el inicio, el final del valor o desvalor que tenga la familia, de ganar o perder respeto como familia, a la que le damos valor, significado todos los integrantes de ella; por lo tanto si vemos que alguien anda arrastrando sus apellidos; alguien, de la familia o alguien que le quiera, debe hablarle de stos conceptos que a lo mejor estn escritos pero muy pocas veces se ensean. Entonces; para que se nivele el barco, el barco de un hombre o mujer segn el caso; debe actuarse conforme a la responsabilidad de cada uno de los integrantes de la tripulacin que es la familia. Creo firmemente que el hombre o la familia son la institucin ms importante en la vida; si comparamos sta con un barco, sabramos que hay un jefe o capitn, hay tripulacin, lleva una bandera que representada sera como: el nombre el asta; los apellidos= los colores. Por lo anterior; si sta carta llega a tus manos, la leas varias veces si es necesario hasta que sientas que una luz ha invadido tu interior, tu sentimiento, haga que pongas en accin positiva tu conducta, es decir, Endereces el rumbo que llevas si es que no est bien encauzado hacia objetivos tiles, valiosos, sobre la stos conceptos procures: Enderezar tus hechos, los hechos de los tuyos; de sta forma enderezando el barco de tu propia familia que es, debe ser tu empresa tu mejor institucin. Porque sbelo! es el ejrcito ms pequeo, pero el ms poderoso; porque de ah salen los hombres que integraran el ejrcito de la patria; dije hombres, no chamacos aprendices de hombre, de sos chamacos aprendices de borrachos, imitadores de hombres medios o mediocres de los que tanto ejemplo tenemos sin siquiera voltear la vista, an siendo chamaco; hay CHAMACOS con stas letras, ya que un chamaco forjado con los principios de conceptos bien establecidos; vale por un hombre de los muchos que hay, porque puede dar de s lo que le corresponde como integrante de ste pequeo ejrcito de que hablo ya que en ste pequeo ejrcito bien establecido hay: generales: que vendran siendo los abuelos jefes: los padres, segn la edad o ausencia de abuelos, los tos. Oficiales: los tos jvenes. Tropa: los hermanos mayores o primos... aun entre la tropa: hay, debe haber jerarquas, como: sargentos, cabos... etc. el deber u obligacin es tan importante como la de un oficial, porque contribuyen al engrandecimiento de la familia, en su nivel le dan honor, respeto; dependiendo de la conducta y actitudes que adopten. Los castigos, las sanciones deben ser parte de los correctivos a que deben ser sometidos quienes faltan a su obligacin; segn la edad, el carcter, de cmo se ejerza la correspondiente, la calidad de el cumplimiento de sta obligacin. Comienza pues por ubicarte ocupar el lugar que te corresponde; conocer tus obligaciones ya conocindolas; date una calificacin honesta de acuerdo con la conducta que lleves hasta hoy, procura pasar el

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examen: por tu familia, apellidos, por tus abuelos, por tus padres, por tus tos... por amor propio, por ti mismo. Que valga la pena; la vida, el tiempo que se pierden, los pellejos que van quedndose con el paso de los aos, por el camino de la vida. Que digan: (aunque esto no sea lo ms importante para ti): Que bien entendi los consejos de su pap. Est superando los logros de su padre. Que no digan: pobre!, todo lo que logro su padre, lo anda tirando. Anda tirando el poco respeto que aqul logr va degradando a su familia, su vida... su ser o esencia. Por esto; mas que acicalar al cuerpo hay que acomodar el alma, con razonamiento equilibrado, no buscar fuera de uno; sino internarse dentro de nosotros, buscando el origen o raz de nuestros malos sentimientos, sacarlos como la hierba mala, que estorba, obstruye lo bueno, lo que queremos que crezca y produzca. Con cario. Observaciones: somos de algn modo, lo que leemos, lo que nos ensean nuestros queridos viejos que en medio de su falta de conocimientos o raquticos recursos; nos entregan a la vida, con la ilusin de que seamos mejores, cuando menos que ellos en todos los aspectos; por eso, considero una cobarda arrastrar esos apellidos que si en algunos casos heredamos sin querer, que deben darnos razn de ser; ya que, los heredamos siendo una bandera quiz: manchada por la ignorancia, la cobarda, la desidia, la pobreza, la flojera; si nos toc cargarla, hagmoslo con dignidad porque la dejaremos a nuestros hijos, no queramos dejrsela as de mugrosa o rada como quiz nos la dejaron nuestros viejitos; lavmosla, demos brillo a los blasones que trae, si no trae ninguno dmosle uno ganado con nuestro propio esfuerzo para que le digamos a nuestros hijos, nietos:miren, la herede sin honor o con poco honor, poquita dignidad!; pero yo la limpi, la estoy limpiando para no dejrselas como la recib; procuren no ensuciarla, llnenla de medallas, culguenle! Todos los listones diplomas que puedan si no!, cuando menos no la arrastren!, no la ensucien! perdonen, el sermn y mis lgrimas. (Enviada a algunos de mis sobrinos que creo necesitan ste consejo, publicada aqu porque considero que hay quienes necesitan de ste alimento; aunque sea humilde, lo aporto como una humilde ofrenda a nuestros padres que de algn modo nos han dicho an sin palabras lo que aqu digo con toda la limitacin que poseo). ============0 Dicen; que es el clima, el que determina en cierto modo nuestra mesura, nuestra alegra, nuestra fortaleza de cuerpo, el temple de carcter; pero habra que ver que en todos los niveles sociales, se encuentran hombres: belicosos, justos, mesurados, viciosos, alegres, melanclicos...etc. entonces una escala debera empezar tomando en consideracin una serie de factores como: origen, educacin, medio ambiente, sexo... etc. llegado a cierto grado escolar o mental; observar, conducta, logros en aprendizaje, procurar nivelar las fallas en que vayan incurriendo, de acuerdo con una escala, como la que utilizan los mdicos en los recin nacidos como serian: estatura, peso, reacciones fsicas... etc.; lo mismo podra aplicarse tomando en consideracin factores invariables, en menor grado los elementos secundarios como pudieran ser: ropa, rasgos fsicos, estatura (que estara sujeta a la gentica o herencia, alimentacin... aunque sta en alguna medida influye en el aprendizaje, logros), avocndose a logros de conducta, tendencias a: respetar a los dems los mayores, lo ajeno, conceptos de higiene... etc. donde se perciba una tendencia desfavorable o degradante desde el punto de 21

vista social....corregir de manera oportuna haciendo consciente al individuo de las consecuencias de su conducta, castigos a que se hacen acreedores. ej. En la primaria, se encuentran nios, con tendencias: agresivas en grado elevado; malos hbitos higinicos, en tomar lo ajeno... una serie de anomalas que los maestros difcilmente pueden crear conciencia ni en padres menos en los alumnos, que ya en sa edad manifiestan la apata de sus padres en algn modo la nula educacin, de sus padres en cuanto a personas sociales, de algn modo la raz de ste problema lo origina la pobreza econmica que es la madre de las dems pobrezas. Si se habla de hombre; debe comenzarse tomando como base la edad en que se considera al individuo como tal es 18 aos; aqu hay una diferencia con respecto a la mujer, pero desconozco el motivo, no entrar en detalle. Entonces el nivel escolar de un sujeto de sa edad, sera de nivel medio superior...preparatoria o vocacional....etc. esto en cuanto a hombre que llega a ese nivel acadmico pero en este caso sera un porcentaje mnimo por la situacin econmica del pas de que se trate. En este nivel debe tener las herramientas de conocimiento, acadmico o social aunque sea un obrero o ciudadano raso, por llamarle de algn modo, sin que esto sea discriminatorio ya que tanto respeto merece un obrero como un estudiante universitario la nica diferencia creo radica en el nivel acadmico, social; pero como individuos, son iguales socialmente ya que tienen los mismos derechos, obligaciones como ciudadanos, la diferencia esta en el ejercicio de sus diferentes profesiones; pero ante la justicia hay igualdad, aunque debera haber distincin en cuanto a ciertos delitos ya que el ignorante muchas veces los comete por eso; el profesionista; conociendo muchas veces la ley comete el delito a sabiendas; en mi opinin aparte hay dolo, una serie de culpas que seran inherentes al derecho. Es asi como a esta edad conocen la diferencia entre lo bueno, lo malo, til e intil; siendo aqu donde empieza la manifestacin real del hombre, de: justicia, templanza, honradez... etc. es en esta etapa, donde al sentirse libre, dueo de sus actos, nos damos cuenta que no es as, cometen ilcitos propios de gente totalmente asocial, inconciente, falta de adultez; no habiendo un mensaje del gobierno para frenar estas actitudes de manera preventiva y quieren solucionarlas metiendo a todos as la crcel; siendo sta, una medida que est rebasando la tolerancia social porque ya pueden resultar incosteables, adems obsoletas no tarda mucho en que deban ser modificadas las reglas de se juego de te portas mal, te encierro te extorsiono aseguro tus bienes hago un modo de lucro tu estancia en este lugar cmo?; cobrando cuotas a tus familiares, extorsionndote desde adentro utilizando, aplicando la ley del ms fuerte con se pasndome corriente. Ese ser adulto de que hablo; en muchos casos termina su carrera, los hilos invisibles que manejan, han manejado las tendencias de arribismo econmico, social estatus te dicen un licenciado debe tener...coches, casas, amantes...etc. un polica de cierto nivel o grado debe tener, coches, casas, viejas...hijos.... cuenta bancaria..., un ingeniero debe ser o tener...etc. el querer lograr un estatus los vuelve, profesionistas mediocres, que lucran con un oficio que en lugar de humanizarlos, dignificarlos, los distorsiona tica, moralmente hablando; cuantos mdicos no empiezan practicando con las clases ms desprotegidas, cultural, econmica, socialmente hablando; un odontlogo no va a practicar su oficio a las colonias o ciudades de renombre no! se ejercita con pretexto social, de solidaridad con el pueblo; con los de ms abajo para luego irse a donde s pagan... los mdicos inician haciendo cirugas seguramente a gente de la alta sociedad no!, buscan al indio ms ignorante, pobre que en caso de que se muera no tenga ni el conocimiento ni el valor de reclamarle al seor doctor ah es donde hay que hacer una escala de valor moral, tico, no slo una escala sino examen de aptitud mental ministerios pblicos, faltos completamente del concepto de servicio; pero como tienen que lograr un estatus de: un secretario; mnimo debe tener...coche, casa, cuenta 22

bancaria, pertenecer al club haz que sirves...etc. que grado de hombre debemos darles a sos seres? porque de hombres definitivamente no!, quin debe evaluarlos? Contraloras a cargo del amigo del amigo?, del compadre?, el cuado? Hermano?... etc. que: aqu entre nosotros, sabemos exactamente para que sirven!, ellos tambin lo saben; se conocimiento los hace doblemente peligrosos porque se protegen no tarda en que adems de partidos polticos, comisiones,... etc. formen bandas o mafias, que: saben que? ya las hay! tan bien organizadas que el mismo gobierno debiendo ser la mejor... en lugar de acabar con ellas, se les unen! (por todos los militares, judiciales que se sabe, estn involucrados) se vuelve una bien organizada confusin. En todas las profesiones, oficios: hay conceptos de honradez, dignidad, honor, en diferentes grados, o de plano ni saben que es eso; pero en mayor o menos grado an existe la buena fe, la seriedad profesional, la seriedad de hombre an; aunque muy en el fondo hay vergenza pero debemos encontrar la forma de que sta salga a flote, la llevemos a flor de piel; sta degradacin est mas presente, es mas palpable en las grandes ciudades donde fcilmente se puede confundir un mal servidor, cohecho, llmesele como se apode. Los conceptos, varan dependiendo de la profesin; ya que el conocimiento especfico de un socilogo o psiclogo, vara en algunos sentidos; con las de un veterinario ya que no es lo mismo tratar con gentes que con animales, eso se infiere sin mucha meditacin. Creo que se atiende en diferentes condiciones a una mujer que a una potranca perdneseme el ejemplo, en cada uno de ellos hay diferente comportamiento porque no tiene el mismo concepto un mp o juez, que tratan con delincuentes en mayor o menor grado un legislador que legisla pensando que su ley no ser objeto de distorsiones, si lo considera tratar que haya la mnima posibilidad; aunque de la teora a la prctica hay una kilomtrica distancia, aunque en stas circunstancias las diferencias sean mnimas porque los conceptos morales, ticos son generales, no genricos. pero es ah donde existe la mayor o menor calidad humana; esto no exime que individualmente no haya altibajos en la conducta de un adulto ya que el nimo se relaja tensa, de acuerdo con una serie de circunstancias; ah tenemos a diputados, senadores: prepotentes, borrachos, lascivos, que se lan a golpes en un lugar donde debiera haber descripcin de puestos, tica, as como sanciones a retardos, escndalo, ria... etc., porque es degradante, vergonzoso, despreciable; observar el comportamiento de sa gente que muy trajeaditos, altivos de piel hacia fuera pero: recordemos que ni el habito hace al monje, aunque la mona se vista de seda; que por dentro traen un costal lleno de basura, le doy mas validez, en sos casos a los espantapjaros.que son los nuevos cambios!; quitar a jurez poner a la virgen de guadalupe! bonito cambio!, el pueblo vera con mayor agrado que se quitara las botas y usara huaraches! obsrvese donde escribo con maysculas porque ah quiero acentuar la palabra, el concepto porque los contrastes son muy ilustrativos ya que: no es lo mismo: el presidente, que: el seor presidente o nuestro presidente como ahora quieren estilar; me pregunto: creern que engaan a alguien?, sin duda! porque en cien millones de personas; millones son pobres, de sos 80 millones de pobres cuando menos hay 50 millones de analfabetas que aunque sepan leer, escribir; ni leen ni escriben; muy poco piensan, los que piensan no se manifiestan por temor a las represalias; de sos pensadores que como tales, tienen un valor de sabidura alto; en su oficio podrn ser generales de alta jerarqua, pero faltos de valor civil, en este ramo su grado de hombra llegar a raso no le doy ni grado de ciudadano de primera; como la mayora es la que elige un presidente hay que idolatrizar a la mayora, desde mi humilde concepto; esto es un cambio si!, pero un cambio hacia atrs o no? a quin como lder o poltico puede drsele si con una tercera parte de votantes o un poquito ms, digamos 50% una calificacin de excelencia, que no es mrito propio sino 23

producto de una campaa de id_iotizacin, llena de mentiras, contradicciones; como hombre habr que ver cuanto logra; porque las bendiciones cuestan cuando mucho una limosnita sus bendiciones, tienen salario fijo ya de por vida, amen de los regalitos que a esos niveles, cuestan millones. Imaginemos a un equipo de empresarios que han sido tales, han pensado en poder personal, familiar, trabajando para beneficiar a la plebe!; a un secretario del trabajo siguiendo el ejemplo de su patrn repartiendo bendiciones. no se darn cuenta de su ubicacin, de su investidura?, de su estatus?, no! si cualquiera se pega sus porrazos; si no, que se lo pregunten al senador se que interrumpi la emisin televisiva de un periodista, en estado de ebriedad, o la porraceada de el motociclista borracho, boxeador aqul(salgado macedonio), que tuvo el cinismo de negarlo cuando las cmaras lo captaron en vivo o de aqul militar que ocup un cargo judicial(general del ejercito jefe de la pgj), que en vivo transmiti un canal de televisin, donde se vio claramente el momento en que asesinaban al delincuente; aqul dentro de un auto que ellos mismos le proporcionaron para que huyera; teniendo el cinismo o descaro o falta de tanates como decan nuestros ancestros, para decir: fue una decisin que tom, la asumo como titular de la dependencia a mi cargo sa respuesta llena de dignidad, de hombra o quiz de humildad, hubiera dejado en alto: su rango de general, sin embargo en un instante dej caer, tir a la basura una vida de esfuerzo acadmico sujeto a la disciplina castrense que en ste caso lo castr!; es de humanos equivocarse pero debe ser de humanos reconocerlo, de hombres asumir responsabilidades; es malo caerse, pero si ya me ca, debo levantarme con la mayor dignidad posible ya que de eso depende el concepto que de m tenga: mi familia completa, lo ms importante mi propio concepto. Que grado debe la sociedad darles a se tipo de gentes o seres o entes que debieran ser destituidos inmediatamente, sujetos a ley, por indignos!. Donde debemos empezar me pregunto?, me respondo muy quedito... desde abajo, desde la niez; enderezar sos retoitos con todo nuestro amor con toda la ilusin, con toda la fe... donde est la escuela? Quines los maestros? Donde los alumnos?, los paps?... atareados en lograr el ingreso econmico para que se medio alimenten sos tan hermosos desnutridos que representan el futuro del mundo?. Cul es el origen de esa falta?... pobreza econmica!. Pero la bolsa de valores diariamente anuncia ganancias, el peso ganTantos puntos. que desvergenza.ah!.. Pero como hay que pensar positivamente que valga pues la expresin; pensarn que el pueblo no sabe que con respecto al dollar nuestro peso desde hace algunas dcadas va en picada, que tuvieron que quitarle ceros para que no se rieran pases ms pequeos?. no cabe duda! De que vivimos en mundos diferentes, nuestra frontera se llama: cinismo?..Ignominia?.Desvergenza? Descaro?.. Entonces pensemos positivamente: si se puede!, somos del primer mundo econmicamente hablando; dejaremos de ser tiangueros para convertirnos en changarreros... Ya no iremos al norte de braceros, ilegales de mojarras; ahora iremos de: jardineros... viva!.. La positividad. ==========0 Alma.- Espiritu, Aliento, nimo, Voluntad, espectro, sombra, esencia, inteligencia... etc... Elementos que menciona el diccionario como sinnimos o trminos parecidos ya que los sinnimos no son necesariamente lo mismo que semejan y en algn recodo difieren de la esencia de otro concepto. El alma segn yo; es la manifestacin del ser, esto sacado de la propia percepcin, ma. se plasma en nuestros dichos, hechos; la mayor virtud de un alma debe ser su transparencia, su nitidez; pero estas atribuciones estn sujetas a diferentes estados, momentos de la vida, como 24

sta tiene diferentes momentos y tiempos el alma es cambiante, pero stos cambios son pasajeros, van dejando implcito en nuestro ser su esencia; las vivencias van transformando al alma, para bien o para mal; si la inclinacin es hacia lo que consideramos bueno; nuestra alma evolucionar hacia lo bueno, si nuestras inclinaciones son perversas o retorcidas nuestra alma seguir sa tendencia, en consecuencia, la manifestacin en se sentido de ah deducimos que hay almas buenas o malas segn la percepcin del que tenemos enfrente; ya que nuestro juicio no cuenta en la clasificacin de lo bueno, lo malo con respecto a nuestra conducta, as estaremos sujetos a la percepcin, juicio de quines nos rodean; aunque nosotros mismos debemos tener un juicio, valorarnos, pero ser al igual que los dems desde nuestra propia perspectiva, por esto; quienes viven en comunidades se rigen por las leyes de la conducta no escritas pero que abarca la aceptacin de la mayora, es sin duda el origen primitivo de la percepcin de lo bueno, lo malo que rige en las grandes ciudades, en donde se desglosa una gama de valores, virtudes personales o cvicas, se mosaico hace difcil determinar una media que sin embargo existe, debe existir como percepcin dirigida por los medios de comunicacin que de un modo decisivo determinan la lnea a seguir en muchos aspectos. Almas atormentadas, por las rachas de vientos de iras, de inconformidades producidas ambas porque no hemos aprendido a conformarnos con lo que tenemos, no aprendemos a dominar nuestro yo interno con una firme voluntad dirigida con razn, positividad; esto no nos permite reconocer un margen de accin en donde seamos capaces de algo que nos nutra interna, externamente en sntesis; no nos amoldamos a un nivel especfico. Divagando dir que: por eso es necesario conocernos en todos los aspectos, conocindonos sabremos de lo que: somos, no somos capaces de lograr con nuestros medios, herramientas, que no son otra cosa que nuestros propios conocimientos; en ste punto es donde se inician los sentimientos de incapacidad, frustracin e impotencia resultado del no poder en contraposicin debemos conocer el no deber porque hay cosas que se pueden pero que no se deben, aqu da inicio la moral, la tica. =============00 Domina y poco a poco predomina... la civilizacin nuestros antepasados, poco a poco cambian sus costumbres su tradicin. Antes, tejan sus ropas, hacan sus utensilios; ahora, con telas de fbrica se visten. Sus rsticos huaraches con sus tres agujeros, sombreros de palma que tejan con esmero; fueron sustituidos por otros ms modernos. Los comales, metates, braceros; por molinos, estufas fueron cambiados luego, la electricidad nos trajo ayuda, nuevos juegos; ya no hay escondidillas de noche en cuesta abajo las chicharras, grillos se duermen al letargo arrullados por radios de msicas extraas, que dominan, ambientan, las noches, las maanas. Las ranas asustadas no adormecen las tardes; si hay croares acaso es en lejanas montaas; los gallos en las noches se confan no cantan, prefieren las campanas del reloj de la casa o el radio del vecino que a sa hora lo levanta a somnolienta vieja que ha de ir al molino. A veces se ha influido el mal con lo moderno; los ruidos muchas veces, nos quitan lo sereno; omos ruidos, voces... temas no muy amenos; otras muchas sandeces de impdicos bohemios, con sus ansias locuaces de vender sus ingenios omiten los mensajes que han de darles respeto

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AMANECER 4 am. de tlaxiaco y con rumbo a putla oaxaca, a travs de pueblitos a la orilla de la carretera con casas cuyas luces nocturnas nos avisan de su existencia en las laderas de los cerros y el camino con sus interminables curvas a veces, slo muy a veces rodeadas por pinos, incipientes testigos de su proliferacin pasada, que hoy por la deforestacin; tan escasos. rboles cual fantasmas nocturnos resguardan la va como advirtindonos los peligros de un desliz por sos lares; sin embargo la mente del nio travieso que llevo dentro me trae recuerdos; cuando me gustaba jugar a las resbaladillas, columpiarme de una rama, un bejuco o un lazo bajo su sombra generosa; pisar con mis pies descalzos las hojas cadas que acariciantes reciban a mis pies tan pequeos, desvalidos; mientras recuerdo en retrospectiva un suspiro inflama mi pecho; son ro con tristeza. La luna luce esplendorosa y proporciona una vista de las montaas que vamos pasando; las luces de focos indican un puado de casas aqu, otras desperdigadas ms all, algunos espacios en los que el monte, pequeos cerros pernoctan; lo harn como lo han hecho por siglos. Subimos dando vueltas entre cerros bajamos de igual modo; bajando, subiendo pasaje avanzamos serpenteando la sierra oaxaquea. Deslizndonos por la carretera de terracera; observo en una hondonada las casas tan distantes una de otra, estn ubicadas as porque tienen sus terrenos de siembra junto a ellas; la luna sonre.. 05:45, llegamos a putla ubicada en un valle rodeado por montaas, consecuentemente muy hmeda, neblinosa por las maanas, en tiempos de lluvias brota agua en algunos puntos las moliendas de caa aromatizan el valle en pocas de cosecha. Bajando por sos cerros donde el olor de encinas me recuerda los tiempos de niez cuando iba a buscar lea en las lomas cercanas a mi hermoso pueblo, los rboles de nanches, encinos eran mis preferidos para hacer lea; los encinos que a veces desgajados por los rayos en tiempos de aguas me daban lea u hongos en sus troncos al caer, secarse cubiertos de humedad. De cuando en cuando el aroma inconfundible de un zorrillo que marca sus senderos. Bajando a los llanos, rastrojos, guamiles que denotan la anterior cosecha del maz, frijol; alimento eterno de los campesinos, nuestros pobres hermanos. De igual modo en esta temporada; nos abren sus generosos brazos los rboles de mango que asemejan viejos llorones de cuyos ojos penden lgrimas verdes suspendidas de los verdes y delgados hilos que llenos de orgullo an no dejan caer. Ciruelos hermosos que verdean a mediados de marzo; sin hojas, cargadas de frutos que cual canicas verdes reposan sobre las desnudas ramas, algunos ya presentan coloracin amarilla, rojiza. En los barrancos que es donde se concentra la humedad, aprovechan para sembrar platanales, que estoicos soportan la implacable pero generosa luz del sol. a las 07.15- en zacatepec, hacen su aparicin algunas palmas de coco, las milpas que se observan, ya mazorcan. 0810 am.- amusgos me sorprende por bonito, su palacio, su plaza, sus mujeres vestidas con sus vistosas batas blancas con bordados; un viejito teje un soplador con habilidad sentado en una de las bancas, detiene su labor para observar el camin en donde viajo. Pueblos que viven de la rosa, quema; por un buen rastrojo con zacate para ganado, todo lo desmonta; aunque despus sufran las consecuencias del desmonte como son: la ausencia de agua, la erosin del suelo, la ausencia de animales salvajes. 0830, en cacahuatepec, se siente el tpico clima costeo, no es precisamente porque lo considere una lnea divisoria del clima sino porque el sol empieza a calentar la maana, estas maanas de algaraba de gallos, gallinas, rebuznos, el tpico despertar provinciano, con el canto de zanates, ruidosos pericos en las chispeantes maanas o en las apacibles tardes. 26

Arribo a las 9.00 a pinotepa nacional, destino del autobs, una escala de ste somnoliento pasajero cuyo destino es un pueblito encallado en la montaa del distrito de jamiltepec a una hora en camioneta por un tramo de pavimento y mucho de terracera. ==========0 Dnde empieza la estrechez de pensamiento?... vena pensando en el sentimiento de impotencia que nos causa la pobreza econmica, cmo nos degradamos con nuestras propias actitudes, pensamientos negativos, me hizo enfocar una idea que habla de la estrechez del pensamiento; es que cuando iniciamos a pensar negativamente, nos estrechamos; nos cerramos el conducto de las ideas, la fluidez que debe tener en condiciones ptimas.Tambin en se instante, hay existe la otra alternativa, que es: pensar hacia la luz, hacia lo positivo lo productivo, lo correcto... etc. Pero en sos lapsus no comprendemos, no razonamos, no escuchamos inclusive, porque no hemos sido educados para enfocar, desenfocar nuestra mente. Tensar, destensar los msculos, abrir, cerrar los ojos escuchar, dejar de escuchar a nuestra conveniencia, voluntad, aunque haya ruidos a nuestro alrededor e inclusive creo que se debe aprender a ser y no ser y esto me dirige a pensar en los actores; que son y no son, es decir: cuando interpretan un personaje dejan de ser ellos, para convertirse en el otro; el ser ficticio que representan en la obra; lo mismo debe ser el individuo en la vida diaria ya que: el pap, deja de ser pap cuando est en la oficina, en la obra, en la escuela o en cualquier trabajo... etc., slo es buen profesionista el que lo es cuando est en funciones, en accin; creo que el boxeador, deja de serlo cuando no est en el cuadriltero, el escritor no lo es cuando vaga por la calle, entonces, es transente. Siendo as es necesario ensear a nuestros hijos a ser especficos esto significa que cuando ande de compras dejo de ser amante para convertirme en comprador o no?. Cuando creo que existe el fracaso; creo en el descuido, en la apata, en el despego, en el no ser, desubicacion, en sntesis; creo en la in especificidad por todo lo anterior digo: quin no es especfico, no es en se lapso de no ser se convierte en simple transente, un ente; cuando la mente se estrecha dejamos de pensar, nos estatizamos en un concepto o en un momento, en se instante dejamos de ser racionales activos, nos convertimos en racionales pasivos; en receso en vctimas de la ira, la sinrazn, la negatividad, sa marca invisible que divide al ser del no ser, la razn de la sin razn, la estulticia de la inteligencia... etc. no ha sido definida ni ha sido segn yo difundida con conocimiento de causa para disminuir los efectos tan desastrosos que causa en la mayora de la gente. Si alguien explicara; como funciona nuestra mente en sos momentos, no habra tanto robo, porque esto nace de la angustia de no tener la herramienta para el logro de objetivos por la va legal, la misma sociedad ha fomentado que stas actitudes se den; ya que la corrupcin, el amiguismo, que prevalecen en las instituciones. Empresas. esas corrientes que llaman nepotismo han abundado, seguirn ah quin sabe cuanto tiempo ms o generaciones. Creo definitivamente que la razn debe de sensibilizarse ms, el ejercicio es el aprendizaje de relajamiento; estirarla, aflojarla, para que as tenga flexibilidad; el ser flexible nos ayuda a mantenernos, en cierto equilibrio mientras pasan las tempestades, los temblores; manejar se concepto nos ayuda pues a mantenernos, a sobrevivir en los malos tiempos, de sa flexibilidad depende el diario sustento a veces ya que: un comerciante que no ha vendido nada durante el da, si le llega un cliente que regatea, no cede; el comerciante, sabe si aguanta el hambre o an para recuperar su inversin, remata la prenda y sobrevive mientras pasa la mala racha, o su rigidez lo quiebra. As es como percibo que funciona la mente en se imperceptible fiel de la balanza de la supervivencia, de la ecuanimidad. esto nos ayudar a permanecer, aun a trascender; porque la trascendencia no depende de traspasar la 27

cotidianeidad; sino a veces de permanecer atisbando, esperando el momento de la accin, hacer acopio de paciencia, tolerancia, sigilosidad, observando por la rendija de la oportunidad; sin perder de vista la realidad, la realidad, es la vida resumida en un instante. Cuando la mente empiece a empaarse; hay que darse un respiro, un lapsus, un alto, dejando que la sangre irrigue, se expanda el msculo de la razn, la luz llegue a nuestro cerebro; de ste modo, ya en equilibrio, aclarada la pantalla mental se puede aspirar a la positividad, productividad, xito... ==========0 De un amigo a otro. He visto con tristeza tu comportamiento y sin querer juzgarte, lo he hecho; pido disculpas por esto, pues para m, a un hombre entero lo hacen sus actos, hechos. Levanta la vista, mira a tu alrededor y si tienes un espejo, mira lo que tiene dentro y si un da llegas a viejo, procura llegar sereno ni ventarrn ni problemas, te lleguen, te conmuevan. S altivo dondequiera que te pares sincero, muy correcto en todos los aspectos. Te he visto crecer, trabajar como el mejor, s que has sido: buen hijo, buen hermano, buen padre, hasta buen amigo; sino buen deportista; pero siempre has sido mal borracho, tanto... que tus amigos se avergencen de ti, no slo ellos sino, tus hijos, tu familia, lo peor, de que tu mujer sienta pena de andar contigo; sin embargo, soporta su cruz por qu tu no aprendes a soportar tu vicio? o eres tan hroe, soportas tanto que por eso no lo dejas? ya no quieren tu trabajo. Un hombre es la fortuna de sus padres, hermanos, esposa, hijos de su propia casa u hogar; cuando alguien pierde... una pierna, un ojo, una mano, un hijo, un amigo, un pap, una mam, su esposa, etc. tiene gran pena por eso, se compadece; primero de s mismo, reflexiona acerca de la conducta que debe asumir, hacerlo de manera que no degrade su persona, su dignidad, el grado que tiene dentro de su familia, de su hogar ya que de esto depende la supervivencia de su honor, dignidad de hombre, para los que lo aprecian , quieren; tambin es digno de compasin sin duda se le compadece; pero cuando en sas circunstancias un hombre se deja caer, pierde la vergenza, dignidad; si hay alguien que se compadezca de l, le brinde un consejo, aprecio; debe aceptarlo o rechazarlo, pero conciente de que est rechazando un regalo que nadie ms le dar, de seguir en la ruta incorrecta llegar al grado de causar la intolerancia de su mejor amigo, entonces el aprecio se convierte en lstima desprecio. Si un hombre pierde la vergenza, la dignidad, merece la compasin de quien lo quiere poco; pero de quines lo quieren mucho, an lo aman, merece desprecio. As que si un hombre se quiere poco, debe compadecerse; pero si se quiere mucho ama a quines lo aman: debe despreciarse. Porque no merece compasin ni aprecio quin le quita: un esposo a una buena mujer, un padre a un buen hijo un hermano a un buen hermano, un to a un buen sobrino... as sucesivamente. Muchas veces matamos sentimientos nobles en quines confan en nosotros, sin darnos cuenta, a veces dndonos cuenta, as que es menos culpable quin por ignorancia lo hace, pero... es culpable. Por lo tanto piensa correcto, claro, si ya decidiste escapar de sta vida, elige bien! el modo correcto, sin causar lstima; con la poquita dignidad, honor que te queden ya que: un vicioso no se mata solo l; primero mata al sentimiento de los dems, las ilusiones de los suyos, despus de acabar con la tolerancia de todos, acaba con el mismo porque la falta de coraje, de valor y de todos los valores hace que se aferre a quines lo rodean, los arrastre con l hacia la indignidad y el abismo de la degradacin. 28

He aconsejado no arrastrar los apellidos creo que me falta aconsejar... no arrastrarse uno mismo falta a veces preguntar a quienes nos rodean si vamos bien en su concepto: como amigo, hermano, to, pap, etc. si ellos creen sinceramente que aprobamos su examen de manera correcta. La mujer es un apoyo, pero a veces uno se echa sobre ella, los amigos tambin pero a veces se les fastidia, la tolerancia va disminuyendo en la medida en que menos significamos para ellos. Si se cree en dios y viniera, le dijera a un ser querido: maana u hoy se muere fulano; habra una reaccin sana de inconformidad si el sujeto es bueno; de indiferencia si es malo, porque a quien le importa el que no sirve? es que en inservibles e intiles nos vamos convirtiendo los que caemos en todos los aspectos de la vida o en alguno. Cuando alguien muere: le lloramos de muchas maneras: al que le necesita: como esposo (a), hermano(a), padre o madre, aun el mejor de sus amigos le llorar a su manera si fue bueno. Pero habr quin diga: ni modo... pero... ya mucho la chingaba, no vamos muy lejos por ejemplos como ste, an nuestros seres queridos dirn: dependiendo de nuestra calidad como seres: perd algo de lo mejor en mi vida era nico o dios lo haya perdonado, cuando alguien dice eso; debemos preguntar: por que ser? la respuesta no es difcil de encontrar, porque todos de algn modo hemos desgastado el cario, el respeto de los dems as desgastamos: el dinero, la tolerancia, la constancia, la prudencia muchas veces. Ccuando alguien muere digo ojal no haya sufrido en se trance porque en vida sufrimos mucho. Alguien me dijo un da: que cuando me escuchaba criticar a otros verseadotes, o berreadores; senta que me crea el mejor; que sonaba como chocante, prepotente en pocas palabras caa mal, nunca me haba visto de se modo porque somos alcahuetes en algunos aspectos es como la vanidad que tenemos, que no aceptamos porque cualquiera puede conceder que: Soy feo pero... sabroso; soy gordo... pero chistoso Y para reirse soy guarin pero me fijo... es decir, todos tenemos, o tendemos a disminuir nuestros defectos. As que no desmiento, acepto lo que se diga de m pero... si uno mismo no se echa porras a veces nadie lo toma en cuenta, los viciosos tambin minimizan sus defectos como: Soy bebedor social, lo hago con mi dinero, no dejo sin comer a mis hijos,... etc. pero buscando el equilibrio en el hogar, en la familia habra que preguntar a todos los integrantes o cuando menos a los que consideramos son los ms importantes para nosotros: voy bien? me manche?, la regu?, podran perdonarme si corrijo?. Pero es un conocimiento que esta fuera de nuestro cerebro, nadie nos lo ha enseado y creemos que porque: desquitamos lo que comemos, solventamos algunos de nuestros gastos ya estamos libres de la maledicencia, el desprecio que causamos con nuestra conducta, aun hay quin siendo mayor de edad es libre tomar decisiones sin consultar a sus mayores cuando menos por respeto, educacin, etc. por lo anterior pues: mira a los ojos a tus hijos, tus paps, tus hermanos, a tu esposa, a tu mejor amigo y pregntate: Me ven con amor? Indiferencia? Orgullo? Coraje?... desprecio? Preguntarse tambin si vale la pena pagar se precio por ser como se es; si no, cual es el camino correcto antes de seguir desgastando el sentimiento ajeno, nuestra propia imagen. S larespuesta es me vale! Entonces; tenemos un valor pequeo como ser humano, socialmente aceptable, nuestro nivel de hombre tambin es muy bajo ya que segn y, ser hombre es reunir una serie de requisitos de: tica, moral y sobre todo ejercerlos. Amistosamente... de un amigo. ==========0 29

El deber.- que es lo que debemos hacer an con un esfuerzo extra; dir que stos conceptos y principios deben mamarse cual nctar; amn de los pechos maternos, el hogar. Siendo conscientes del poder y del deber, al 100% lograremos la estabilidad que debe ser la barra que soporte los extremos de nuestro juicio que a su vez es el resultado del discernimiento de nuestra razn desde el equilibrio emocional. As concluyo que las almas son manifestaciones individuales, moldeadas por el medio ambiente; las circunstancias y estados fsicos, anmicos personales, se pueden pulir con el conocimiento de conceptos emitidos por la sociedad donde se vive y stos deben ser conceptos. Eticos, esteticos, morales, legales... etc. ============0 De la amistad: afecto, apego, cario, simpatia, aprecio, armonia; en esto hay consentimiento, coincidencia, cordialidad, ste concepto debe tener como todo su punto de equilibrio; con un amplio margen o cuando menos un rango de tolerancia ya que en este concepto, la volubilidad, ambigedad, interes, juegan un papel importante, determinante ya que no se puede saber con exactitud; donde se inicia o termina una relacin y eso la hace ms ambigua; pero como en todo habr quines tengan perfectamente definido lo que quieren de cada relacin, a esto me avoco; ya que la relacin de amistad se da en: el comercio, relaciones diarias, la escuela, la calle, y un sinfn de lugares, es el individuo quin debe saber el grado la intensidad en las que stas se den. Algunos relacionan la amistad o el aprecio con la utilidad que de ella obtengan; es decir, tanto me sirves = tanto te aprecio el equilibrio emocional es un factor que determina la disponibilidad, el momento en que sta afinidad flote; se encuentre en su punto o momento. Como aqul que cuenta que su abuelita, cuando lo vea andar de un lado a otro, sin hacer nada, le deca: No tienes nada que hacer? -No!. -Entonces, ponte a barrer mientras piensas que hacer, si acaso no piensas nada; cuando menos ya barriste el patio. Es un caso caracterstico de aprecio, utilidad y que da un ejemplo de tolerancia e intolerancia a ciertas actitudes en las que se fragua la amistad que da paso al amor filial en este caso. Por esto; quin hable de amistad, debe conocerse primero, en todos los aspectos aceptar con humildad cada uno de sus defectos; cuando ha aprendido a vivir consigo controla sus emociones o es conciente de sus hechos buenos, malos; entonces ser capaz de saber qu espera de los dems; porque l sabe lo que da, conoce las circunstancias que preceden al acto de dar, de darse. Saber pues, lo que se es, ayuda a saber lo que son los dems, al mismo tiempo, intuir lo que son capaces de dar; pero si uno mismo no es consciente de sus alcances valores, difcil le ser valorar los alcances de otros; o los valorar de acuerdo a su mediocre criterio, de facto; sin que esto sea ofensivo en modo alguno, cada juez valora de acuerdo con su nivel de: equilibrio, conocimiento, tolerancia humanidad, razn, pruebas... etc. Por eso tener un amigo o creerse amigo de alguien; implica una serie de factores que intervienen en este proceso consciente o inconscientemente; implica saber como, de que forma nos damos o a cambio de qu, nos damos; saber que esto la un compromiso no escrito ms que en los conceptos morales, ticos de cada uno; porque para unos el aceptar cierta: prebenda, obsequio, regalo... etc. implica un compromiso que: o aceptamos o rechazamos; al igual que todos los actos de nuestra vida. ============0

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La iniquidad.- perversidad, maldad, perfidia, corrupcin, depravacin, inmoralidad, ignominia otros tantos sinnimos que podramos encontrar que denoten la degradacin en la conducta, pero... es producto de la pobreza?, de cual? Ser de la pobreza de cualquier tipo?. Un pobre de dinero; en que situacin puede caer en iniquidad, vileza, dems adjetivos ya mencionados? pienso que en cualquier situacin social un hombre cae en iniquidad; cuando la pasin lo ciega por lograr o adquirir algo que parece imposible con los mtodos ordinarios, la carencia de medios para el logro de lo que quiere; lo orilla a actuar deshonestamente, sin razn aparente digo aparente porque la razn, la sinrazn se dividen en una lnea tan tenue que parecieran fundirse o confundirse en la raya invisible de la cordura, es qu no se puede negar la razn en cualquiera de sus niveles porque un asesino; tiene su razn, un ladrn tiene la suya aunque no las aceptemos los honestos, justos o decentes o quines estamos dentro de las normas de buena conducta sociales; es pues en los conceptos, donde se confunden o engaan los que saben de conceptos; quines los desechan, an desconocindolos, quiz en el fondo, en eso que llaman conciencia haya algo que les cause cierta inquietud por un acto degradante que hayan cometido; como robar o asesinar... etc. Para el observador comn; o alguien con un grado de moralidad o tica, elevados. no dir: pobre?, debi ser muy grande la lucha que libr con su conciencia antes de ser vencida, o vencido por: el coraje, la tentacin, la pasin, tantos motivos que pudieran pasar desapercibidos por un in pensante cualquiera. Pero acaso? donde haya un motivo o una razn suficiente, puede caber el perdn?, la disculpa?, la tolerancia? en este terreno puede esconderse grande divagancia; disertacin. Y es que la ceguera o pobreza en: caridad, compasin, comprensin, fraternidad, misericordia, apata, ingenuidad, son motivo ms que suficientes para imbuirse en sos mares de inconsciencia inescrutadas. Porque el que quiere ganar o tener su gloria aqu se expone a mil un peligros para satisfacer: Su instinto, necesidad, avaricia. pero los hay quines sanamente quieren ganar un lugar en el ms all, se esfuerzan en sa direccin o el que es noble, bueno por naturaleza, medio ambiente o consciente por el nivel cultural alcanzado no sin esfuerzo tambin pero queriendo otra clase de satisfaccin, aunque sea despus de morir como sucede con quines escriben, pintan o esculpen una obra que nunca es reconocida cuando el autor vive; sino mucho despus? el o los que no saben ni de sta ni de aqulla glorias; son estoicos por naturaleza, dnde se encuentra encuadrado?, ser acaso mas cerca del animal irracional que no se queja porque desconoce los gemidos de dolor o de placer?, o ser que no he odo quejarse a un caballo, a un burro ante los garrotazos de su amo; como no sa un perro o un cerdo, ver llorar a un gallo. Donde se encuentra el nivel sentimental, sensitivo de cada ser? como se fomentan?; ser acaso con: el conocimiento?, dnde nace la cobarda y muere la valenta? o viceversa?. Porque se puede ser consciente del peligro, las consecuencias de actuar en una u otra direccin pero cual es el mecanismo que las mueve? no entra ah la caridad? la misericordia? La compasin?.. etc. Es ah donde me entristezco, donde creo que hacemos muy poco por elevar la conciencia de quines nos rodean, queremos; se querer, nos debera impulsar a hacerlos comprender la importancia de pensar correcta y positivamente, a despertar su conciencia, despus de alcanzar sa conciencia, traspasarla, pero eso es imposible o casi, porque el traspasar sa raya que es la conciencia de que hablo; es el ideal mximo o el herosmo, la entrega mxima en cualquiera de las artes, ciencias, equivale a rozar la santidad, sublimando, conducta pensamiento y hechos. =============0 31

Como cada martes.- que es da de tianguis en la colonia donde vive mi suegra; vamos: mi esposa mi hijo y y a visitarla, pero en esta ocasin, fui slo. Me introduje con mi propia llave; abr el zagun, mientras sus dos perros que se encontraban en la calle Jugando, me saludaban a su manera halageos; en tanto y, introduca mi bicicleta la acomodaba a un lado de la entrada; observ a mi suegra en el lavadero, con un delantal de plstico cubrindola del agua; la salud, comenzamos a platicar de incidentes sin importancia en uno de sos lapsos en que se respira, se busca nuevo tema de conversacin o una pregunta; lo vi. En una de las jaulas que tiene mi suegra colgadas de la pared con pjaros que cantan muy bonito pero que slo atendemos, (cuando menos yo as lo hago), cuando cantan, les hago coros con mis silbidos armando bulla. De ojos tristes, con sus plumas blanco / negruscas, me pareci un viejo canoso, desaliado pero firme, estoico como quien no abandona su actitud de entereza y dignidad, as aquel pjaro que me vea fijo, sin parpadear, le dije: -Y t? por que ests tan triste. Por qu no cantas o silbas? Por qu ha de ser? contest mi suegra y aadi. Ya est como yo! se anda muriendo; se le estn cayendo las patas, ya no revolotea ni canta, nada ms come. Cmo? pregunt asombrado, como que se le estn cayendo las patas. - No! dijo ella, los dedos de las patas se les caen de viejo; as ya no puede volar. -Me volv a mirarlo, me mir con sus ojos negros, tristes o ser que lo vi as por la impresin que me causaron las palabras de mi suegra. Baj la jaula, lo observ de cerca, vi sus patas, en efecto, una tena todos sus dedos la otra, solo una pequea manopla que cubra la base de su pata, pero se sostena; de pronto gir se puso en guardia reglndome una danza; como de pjaros en libertad que se encuentran ante un enemigo, mide su fuerza o enamorando a una hembra de su especie; aleteando, bajando y subiendo la cabeza en actitud retadora. Me hizo esbozar una mueca de admiracin, de ternura; volv a colocar la jaula en el clavo de donde la haba destrabado. Di la vuelta para seguir platicando con mi suegra que segua lavando y enjuagando un vestido, mientras el pajarito bailoteaba y haca sonidos guturales de alegra o para llamar nuestra atencin. Me dijo mi suegra. Cantaba bonito; pero hace como dos o tres meses que ya no quiere cantar, noms come. Es que ya esta viejo, tambin necesita jubilacin, le dije. Ya esta viejo, ya se va a morir, ni modo que lo eche a la calle. No!, l ya desquit su sueldo acompandola, ahora mantngalo el resto de su vida. En tanto mi mente divagaba sobre la existencia de sos pjaros creyendo que se moran completos; en verdad nunca me haba puesto a pensar en cuanto viven, sobre todo en sus actividades estando libres como forman sus nidos u hogares y todos los peligros que para ellos implica el vivir; siendo o no victimas de otros depredadores es decir, aparte del hombre que los apresa para venderlos como en ste caso. Pas por mi mente el caballo que tena mi pap all en el pueblo, que yo montaba casi creci conmigo; pero llegando a los diez aos me vine a la capital se qued dando servicio a mis dems hermanos y a mi pap; las visitas escaseaban de mi parte, nunca se me ocurri pensar cuanto vivira, as que una vez despus de muchos aos, fui le pregunt a mi pap por l, y me dijo:

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Quin sabe si no ya muri, mand a julio (mi hermano) que lo llevara al rastrojo, ya no sirve, ya est muy viejo. Cuando lleg mi hermano, le dije que furamos a verlo; lo hicimos despus de almorzar. Mientras caminbamos y platicbamos de diversas cosas me dijo: Hace una semana le vine a dar sal, a ver como estaba, pero ya no se quiere parar; le fallan las patas de atrs, lo tuve que amarrar, jalar para que alcanzara la pastura y comiera; quien sabe si no ya se muri. Llegamos y desde la orilla del corral me sealo el lugar en donde lo haba dejado, yo divis, a lo lejos vi tan slo su frente, su inconfundible lucero blanco que luca hermoso; siendo l, de color negro, solo con las patas cruzadas de blanco, es decir una mano y una pata. Conforme nos acercamos nos vio, relinch como saludando a su amo con gusto; con se gusto creo yo de haber compartido tantos aos de la vida. Se me hizo un nudo en la garganta al verlo tan flaco con sus tristes ojos cafs que reflejaban alegra al mirarnos; lo acaricia mi hermano, l hace intentos por levantarse y tan slo rasga el suelo con sus cuartos traseros lanza unos resoplidos de impotencia, lo acaricio, lo calmo. Mi hermano, saca de su morral una bolsa con sal, pone un poco en su mano extendida le da, mientras observo se cuadro que ahora me parece digno de ser el esbozo del mejor pintor, se qued grabada en mi mente sa obra rebosante de ternura. Nos regresamos a la casa... una semana despus muri; mi pap, mis hermanos, lo fueron a enterrar, porque no quisieron que se lo comieran los animales del monte; otro gesto de respeto y enseanza... pens. ===========0 Como introduccin.- podra decirte no entres, que la curiosidad es mala consejera o un tajante... qudate; recuerda, que no slo los cobardes cambian decisin(parodiando a cierto pensador); o... te invito a que entres... s mi husped; todo lo que veas, bueno o malo, no lo divulgues en agradecimiento a mi hospitalidad tambin... puedes rerte de lo que leas a continuacin pero piensa, que la vida es una caja de sorpresas y sta es una.; Quiz... lrgate de aqu, porque los fros o tibios jams aceptarn mis conceptos de la vida. Pero... una verdad, es un alimento muy nutritivo para el alma, del cual no debes privarla. La vida podra ser un albur, siendo as; no siempre se gana, sin embargo cuando ganes no te dejes llevar por la emocin y el jbilo y cuando pierdas, que nunca te arrastre el llanto ni la desesperacin; s de una pieza, porque cuando empiezas a dividirte, comienzas a perder...te. Nunca te rindas, lucha por lo que quieres a costa de todo, de todos, con toda la dignidad y el honor que hayas mamado de tus padres; entrgate a la lucha, aunque pierdas; porque es diferente la derrota cuando se lucha con todas las herramientas, el corazn por delante, una derrota as si la analizas, no es tal. Puedes sentirte deprimido, es lgico, tambin normal si te enojas contigo mismo; lamentarte de tu situacin, desesperarte pero... logrars algo con eso?, no ser mejor tomar las cosas con calma?, relajarte, eliminar tensiones, rerse?; porque pensndolo bien; riendo puede pensarse en cualquier cosa, decirlas, an hacerlas. pero cuando sea necesario poner las cosas en su lugar, hazlo; recuerda que siempre hay un momento adecuado para todas las cosas, si algo sali mal, no elegiste el momento ni la persona indicadas, ni la manera y fall. Para ver se necesita ms que vista para hablar y hacerse entender; ms que la voz cada objetivo requiere de una lista; an para amar, se necesita... ms que amor. Cuando logres ver sin mirar hacerte entender sin palabras que te amen sin que lo pidas entonces, sers grande. ==========0 33

Cuando algo.- se nos recrimina, se puede reaccionar de muchas maneras; hacerse el mrtir, expresar los motivos que ocasionaron fallas expresar el mismo desconcierto que causa una injusticia. Pero a veces la actitud que adoptemos, puede ser usada en nuestra contra; puede ridiculizarnos an ms. Pero actuando en defensa, se descubre mucho ms; porque cuando uno se defiende salen los ms recnditos motivos que ocasionan el motivo original; defendindose pueden salir a flote, sentimientos de rebelda que permita el desfogue de tensiones acumuladas, que posiblemente originaron: inconformidad, apata, resentimientos.. etc. si esto sucede, se ha ganado. Sin embargo hay palabras, seales para expresar la dureza del enojo; cuando consideramos que la falta es grave, se puede e inclusive se debe aceptar cierto rigor en el atacante. Slo cuando sentimos la dureza del estilete de stas, nos damos cuenta de la dureza real de las palabras y hay instantes en que mortalmente herido, se quiere... morir, desaparecer, esfumarse, borrarse. Esto es cuando se acepta sin defensa la culpabilidad del caso. A veces, se aguanta como el rbol resiste al hacha o al rayo que lo parte, derriba; sentir como las lgrimas escurren por dentro, el sudor perla nuestro cuerpo, es entonces cuando... si se s; siendo un poco sensible se pueden observar: La mascar del atacante, la mscara del que aguanta estoicamente o se defiende segn las circunstancias del caso. En ambos casos se aprende que mientras ms profundas las heridas; ms se aprenden, la mayora no son tan malas que no nos dejen ms fortalecidos, en ambos sentidos: pudiendo ser fortalecidos en la concha o en la mdula, ya que: si se es concha, se aprende en el sentido negativo, s se es ms sensible se aprende del lado positivo. ==========0 Existe la sinceridad? Pregunt el alumno. El maestro.- hasta cierta edad; no, porque no se es capaz de conocer muchas cosas; sin embargo cuando comienzan a reconocerte, aceptarte, comienzas a ser sincero contigo mismo; pero sinceridad con los dems... no la hay. Disfruta de la vida, todo lo bello: un gesto, una actitud, una rosa, el volar de un ave, el mecerse del rbol al comps del viento, el caer de las hojas, el sonido de la lluvia, el canto de los grillos durante la noche, la paz del atardecer. Bello... todo lo que de alguna manera, halague los sentidos. ==========0 El camino escabroso de la vida, no escucha el canto del tiempo; como la voz de un viejo causa risa al joven incrdulo y travieso sin embargo; se estremecen las hojas cuando el viento les dice lo que ha visto en el mundo; emocionndose al susurro de su voz un hombre se esfuerza atesorando para el futuro, un nio... re una mujer llora, un anciano se lamenta y yo el viento... canto, silbo canciones, para todos los seres de sensibilidad, tacto, odo; queriendo incrustar mi meloda por todos los poros; pero a veces, slo las flores, rboles, pjaros me escuchan; porque al igual que todos; dentro de m, traigo: tormentas, ventarrones pestes, an as, siento que mi canto es una sinfona hermosa, llena de amor, tristeza, melancola, nostalgia y alegra.(parodiando a alguien). Envidio al rbol altivo e inmutable, pero yo lo muevo, la vida necesita de la vida: los animales se nutren de plantas; las races... de la tierra y sta, de ambos... solo as comprendo que todos tengamos hambre. ============0

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Cuando pienso en.- el nivel del hombre, lo hago desde la ubicacin que de antemano le doy o lo veo; cada cual debe tener, sin duda tiene, un concepto de hombra, de adults, de acuerdo con se criterio; se ubica y ubica a los dems, especialmente hablando. Desciende del mono, lo reafirma con su conducta degradante, pero... Cul es su ubicacin social? Quien lo ha definido?, quien sabe realmente el grado mnimo - mximo en una escala de valores de civismo o civilizacin, para ser considerado hombre, hembra o adulto?, dnde, cuando empieza a degradarse? El hombre acta consciente o inconscientemente; su estado natural es el equilibrio, pero acaso la gentica delinea su carcter? el medio lo pule o deforma dependiendo del lugar donde nazca, crezca; as pensando globalmente podramos ubicar a un asitico, a un americano, africano, etc... Diferentes: colores, costumbres, creencias, niveles sociales... dnde los ubicamos como seres pensantes y aceptables? Vestidos correctamente; pensando igual, actuando lo mismo? pero pensndolo; un ladrn, un asesino, piensan, razonan, pero que se infiere del estado actual? con la sustentabilidad econmica; porque el equilibrio emocional, depende de la economa en cierta medida; con la economa deteriorada, un individuo se deteriora emocionalmente. Un estado equilibrado, debe proporcionar lo bsico para subsistir a sus ciudadanos; un modo de subsistencia, sustento. Cmo?... proporcionndoles empleo, con un empleo que garantice la adquisicin bsica; se puede mantener el equilibrio emocional, habiendo esto hay salud social, pero cuando se lucha por un objetivo inmediato; se pierde la compostura el pienso, luego existo se vuelve un subsisto, luego pienso existo, luego pienso soy! luego acto; y as con el ser: Soy, luego pienso, pienso para ser? entonces... pienso, luego soy. y as;: se inicia con el pensamiento; el pensamiento es accin, movimiento, as el ser es activo, accin; siendo as; se forja con los hechos, el hombre autntico o adulto, no nace, se hace, independientemente del sexo; ser adulto, se es siendo, as como nio, como padre... etc. pero antes; el ser pequeo, nace con un espritu o fuerza natural que va aprendiendo a canalizar de acuerdo con su medio ambiente, los ejemplos que ve a su alrededor, su influencia primera: son sus padres, los ejemplos que v en sus seres cercanos; familiares, amigos, maestros etc. encauzndose por el sendero que considera el mejor; aunque muchas veces el estado permite que vayan teniendo dolos : religiosos, culturales, histricos, de leyenda, stos muchas veces lo vuelven: nocivo, rebelde, omiso... etc. =========0 Valor... qu es?, segn mi compendio personal; lo que te hace valer, lo que prevalece sobre el equilibrio, hacia lo positivo. Puede ser la reaccin con que se afronta una situacin; sin un solo gramo extra de pasin, porque tengo que reconocer que la pasin es in- despegable del ser y existe mesurada en el equilibrio. Entonces; la serenidad, debe ser el punto o estado de nimo, desde donde debe surgir la accin o reaccin de un hombre o mujer adultos; por lo tanto, serenidad, equilibrio son sinnimos aun gemelos en concepto. entonces; lo que me da valor como ser, es lo que soy cuando debo ser; porque, cuando funjo como ciudadano, debo ajustarme a lineamientos que me den valor como tal; un polica no lo es por el hecho de usar implementos propios de su empleo; porque sos implementos, cualquiera puede adquirirlos, usarlos; as puede aplicarse a cualquier situacin(trabajador, hijo, hermano, padre, madre, to, primo... etc.), entonces, el valor al ser; se lo d el grado de conciencia que tengamos como tales en el momento y lugar precisos. Desde donde estoy, como lo que soy, hacia donde debo enfocarme; pero el valor, en 35

cualquiera de sus facetas no se encuentra o existe en todo momento, sino que es fugaz, solo aparece por instantes cuando la conciencia lo solicita, solo cuando se ejerce cotidianamente surge de improviso como un msculo que se ha ejercitado, se encuentra listo a reaccionar ante determinadas circunstancias. Por lo que el valor tiene sus niveles, sus grados se vislumbran divisiones... valor civil, valor militar... etc. yendo desde el valor simple o mnimo hasta el extremo, creo que el valor extremo surge cuando se afrontan causas que rebasan lo concebible o tolerable; como seres, es decir cuando un acto rebasa el limite de lo que podemos permitir a otros; es cuando defendemos lo que consideramos defendible; en causas civiles militares. Son escasos se tipo de valore; los que surgen son llamados valores heroicos. Entre sos valores; debe considerarse la ecuanimidad porque creo, que es el valor sin el cual no habra una lnea de equilibrio o partida entre lo bueno, lo malo, lo aceptable e inaceptable aunque este ultimo sea propiamente un des valor, por esto creo que la ecuanimidad; tiene el valor equidad sin el cual no se podra valorar inclusive el valor mismo. Pienso que en el caos mismo hay un punto medio desde el que se desprenden partculas de valor que pueden aglomerarse, formar otros ncleos que formaran con el tiempo y espacio equilibrios propios e independientes; lo que pudiera suceder entre las familias que desposan a sus hijos, formando en ese instante un poco de desequilibrios emocionales, o cuando muere alguien en la familia; se forma un desequilibrio: econmico, social, la tendencia hacia cada parte o extremo es el equilibrio o ecuanimidad. As, los valores tienen su tiempo, espacio; lo que en una poca tuvo valor es probable, que en otra tenga devalo o sobrevalu; pero en otro campo (histrico), de afecto (sentimental, tico esttico, literario, filosfico y quien sabe cuantos ms). Valor de costo.- la necesidad de poseer; de hacer prevalecer, de inmortalidad, hace que el dinero, adquiera valor material a veces ms importante para algunos que el valor: moral, tico o esttico, confundindose con esto los conceptos que le dan valor real al ser humano, que no se fomentan; aunque en la actualidad la economa tiene que ver mucho en la persona con su valor esttico, que muchos confunden con tico y moral. Valor de servicio.- es un valor de costo que brinda un servidor en cualquier ramo del sistema social; sin embargo se valor tiende a variar dependiendo del lugar, la jerarqua, del individuo que desempea un oficio u profesin tomando en consideracin el costo de la vida del lugar en donde se desempea. ============0 Tolerancia.- aguante paciencia, resignacin... etc. donde termina el limite personal; depende de factores que son determinados por el lugar de procedencia, nivel de conocimientos de quienes nos criaron, nuestros propios logros; cuando se excede ste limite, surgen desacuerdos, fricciones de nivel y grados variables ya estos se les considera ofensa; a la que se pone fin con la disculpa o perdn; pero ambos tienen reglas o procesos que siendo como requisitos, deben cumplirse para allanar el camino, llegar a un corte u omisin de la ofensa; cuando nos encontramos en el punto llamado ofensa; hay dos extremos: ofensorofendido. En primer lugar; debe reconocerse la ofensa como tal. a.- Ofendido: me ofendiste y consiste en esto... b.- Ofensor: lo reconozco y me disculpo

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c.- Ofendido: acepto la disculpa pero... te perdono? o solo te disculpo? En ste punto hay que considerar que: aunque los sinnimos lo son por algunas afinidades, en realidad tienen pocas y a veces nulas, veamos este caso: Perdn: absuelvo, indulto, dispenso, condono, exceptu, relevo, rebajo, conmuto, libero. Disculpa.- justifico, excuso, disimulo, comprendo, descargo, compadezco, agracio, encuentro concordancia en: excuso, eximo, absuelvo, exonero. La disculpa, equivale a una ofensa leve; de poca estima o importancia, en base a criterios; las ofensas se expanden o comprimen, dependiendo incluso de la geografa; en esto interviene el estado de nimo con frecuencia. ===========0 Llegar es.- una palabra comn, que usamos con frecuencia quiz nadie piensa en lo que ocasiona, aunque habr quienes sepan realmente a donde van y por qu es importante llegar. Arribar a: un punto, puesto, nivel social, econmico, acadmico; es sin duda digno de elogio interno, externo y pensndolo con imparcialidad; requiri de esfuerzo, dedicacin, desvelos, muchos etcteras. Preocupaciones de nuestros padres, hasta quitarse un deseo personal; el riesgo que ocasiona alejarse del hogar, abandonar la proteccin, comodidad que implica la proteccin paterna los trabajos extras de ellos que quiz se pregunten: llegar?. Valdr la pena nuestro esfuerzo?, ah es donde nace la semilla de fe y esperanza que plantamos an inconscientemente en nuestros hijos que al fin y al cabo son una. Semillita que va creciendo, que regamos, que con todo nuestros sentidos... queremos que den frutos para ellos mismos; esa semillita de f, esperanza que tenemos en lo que hacemos, nos responde... claro que llegar!, seguro que puede! sa confirmacin nos da nuevas energas para mantenernos a flote en la vida. Has llegado?, que bueno!... quiz no pensaste en el orgullo que ocasionas a tus padres, hermanos, familiares pero ahora puedes verlo en sus rostros, en sus ojos; an en sus actitudes. ===========0 Para ejercer un oficio, habilidad o arte hay que vrselas con atributos que no siempre son genticos, o aprendidos por imitacin, con nuestros padres o abuelos por ejemplo: hay quienes son payasos, los hay por niveles, hasta de va pblica, sin que esto quiera decir que ah no haya calidad porque los niveles son separados de la calidad, sin embargo no todos han llegado a se oficio por su gusto, algunos quiz los ms, por necesidad; otro ejem. Serian, las sexo- servidoras quienes han llegado a eso por un camino errado: necesidad, pero casi es seguro que un mnimo porcentaje dir que lo hizo por su gusto o por placer. Qu se puede decir de los que cantan en los medios masivos de transportes, en parejas, creo que los que andan solos requieren de ms valor, ms necesidad, o por ms amor al arte o a su arte; porque quines actan en grupo, sienten el respaldo, cobijo, seguridad, adquiriendo aplomo, por tanto la actuacin se logra, se da mejor desde el inicio; claro que con el tiempo, la constancia cualquiera se vuelve un poco actor en cualquier rama; sucediendo lo mismo con los cantantes que se acompaan de mariachi u orquesta, se sentirn respaldados, desde el inicio, teniendo todos, la posibilidad de actuar antes en soledad, desinhibirse, como lo hace cualquier artista. Ubiqumonos en un limpiaparabrisas de la va pblica de los muchos que hay en la ciudad. llegar disfrazado? o con su ropa habitual de calle que con el tiempo se vuelve de faena o quiz llega cargando algn morral en el cual aparte de su ropa, quiz lleve: jabn, franela un jalador, tal vez agua de reposicin, alguna esponja... en fin. Dirigirse al carro de los 37

conductores, posibles clientes en cuanto la luz del semforo se pone en rojo, recibidos: con agrado, indiferencia, disgusto... indolencia. etc... Hagamos hincapi en que: cada actividad, cualquiera que sea tuvo o tiene orgenes, diversos, casi todos hijos de la necesidad alguien tuvo la chispa de pintarse la cara, ponerse a actuar en la va publica, generndose una fuente de trabajo casi instantnea; cuando las famosas maras hijas de mis ancestros aborgenes se plantaban en las esquinas exponiendo algunas manzanas, naranjas, flores, dulces, etc. con su florida vestimenta autctona hermosa; siendo vctimas de la depredacin de algunos servidores de va publica; pero haciendo germinar la idea de su actividad en los actuales tianguistas o ambulantes. los payasos que ahora en parejas actan en el metro o microbuses, camiones... Hay quienes en los sonidemos o ruideros de va pblica se auto adhieren ser originarios de dicha actividad, que adems de molesta es violadora del respeto al derecho del libre trnsito en confabulacin de policas de patrullas que se hacen los aparecidos para llevarse su tajada; cierran calles an a los mismos vecinos de a pi. Pero yo recuerdo que all en mi humilde pueblito de las montaas de la costa oaxaquea; llegaba un seor por el ao 1960, con: una trompeta, tocadiscos radson, micrfono, pona discos, dedicaba canciones, haca baile en la comunidad, por el consumo de cervezas y gaseosas que el mismo fabricaba produciendo luz con un motor de gasolina porttil, transportndose de pueblo en pueblo por medio de mulas o caballos, difundiendo su modo de vida y siendo imitado por la gente de sos lugares donde algn lugareo compraba su bocina, se encargaba de efectuar los eventos de los alrededores, siendo poco a poco modificados por el avance de la tecnologa hasta actualizarla, adornarla ahora con luces, cmaras de humo, difundiendo as la msica de moda, fomentando el comercio de sos gneros, as mostrar, como se imponen los diferentes gneros de msica por el nmero de repeticiones en: cine, televisin, radio, sonideros o al revs; el gremio de sonideros impone con su difusin un tema, levanta a un grupo desconocido a la fama, siendo posible de ste modo imponer voces de gente que ni canta ni escribe, ni toca, an los que si cantan son contagiados por stos letristas que s venden y casi son obligados a grabar churros de moda en cualquier gnero musical. As se imponen: modas, modos. Sucediendo lo mismo en los oficios no faltando el ingenio de nuestra gente que copia productos, agrega detalles habiendo miles de supervivientes de todo, desde rehacer juguetes balones, motores, licuadoras, planchas... ser que la necesidad no me ha llegado?, porque para m que escribo cancioncitas que hasta hoy no han gustado porque siempre incluyo un consejo o mensaje bueno, segn yo, nadie las quiere vender, a mis 4 dcadas y ms no he reunido el valor para subir a un transporte, cantar una de mis hijas canciones aun creyendo que son lo mejor de lo mejor; como de escribirlas, registrarlas, guardarlas, no como?, tendr que buscar un remedio a mi di vagancia porque ya me cans de ofrecerlas, nadie se cansa de rechazarlas, es ms... hasta he pensado en regalarlas, pero tengo miedo... s, tengo miedo de que ni an as las quieran eso me matara... por eso no lo hago. ============0 Pensando que difcil es enfrentar la vida en cualquiera de sus etapas cuando se tiene poca informacin y sobre todo cuando no nos documentamos adecuadamente, es que segn yo, y muchos quiz, el matrimonio es el pilar fundamental de la sociedad, donde se templa el futuro de la humanidad misma y debemos cuidar y pro-curar que nuestros retoos, tengan conocimiento de ste tema; por eso. Hijo; el dia que decidas elegir a una mujer hazlo convencido de que lo que quieres es compartir una vida con un ser que te entienda, que tu entiendas, que sepa realmente lo que

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quieres de la vida, sepas lo que ella quiere de la vida, as entre ambos luchar por objetivos comunes, hazlo convencido de: para qu la quieres. Para presumir con los amigos?: busca una bonita pero sufre las consecuencias del acoso de otros. Para tener otra mam que siga cumpliendo tus antojos?: debes ser un cnico, flojo mantenido... que tristeza, pero tiene tristes consecuencias. Para que sea madre de tus hijos, heredes tus caractersticas?, en ste caso te dir que hurgues en su cuna, que conozcas a sus padres, as te dars cuenta de los posibles vicios que ha aprendido; no busques la decencia de una persona en sus posesiones, en sus ropas; bscalas en sus ojos, en la sinceridad de su trato y palabras; ves sinvergenzadas?... observa que tu futura esposa no las haya aprendido porque te avergonzar a ti, a tu familia. Observa sus caractersticas fsicas, mentales, morales, ticas. Dirs por qu?, porque as debe ser; un ranchero no compra un caballo antes de verle los colmillos; al menos que est en barata, lo quiera para el rastro (que no, para el rastrojo); quin compra una camisa sin verla? sin haberse enamorado del diseo, color, hechura?... bueno; una esposa te debe durar, mas que una vaca, un caballo, una camisa... etc. entonces? busca que rena las caractersticas que colmen tus exigencias; pero escucha: Para m... una mujer es la manifestacin de: dulzura, ternura, paciencia, comprensin, amor, amabilidad, femineidad, recato, hbiles en los quehaceres propios de la cocina la limpieza; observa a las que la naturaleza las desvi de se camino... hombrunas, derechotas, amachorradas! para pronto; las que en vez de un libro de cocina o costura, andan cargando un perrito faldero. Pero antes; debes conocer las cualidades propias de un hombre; fuerte, amable, equilibrado; que d la sensacin de protector que en su paso manifieste la seguridad de lo que quiere, a donde va; carioso, franco. Recuerda: a las mujeres... les gustan los hombres; machos sin ser machistas, fuertes, sin que las lastimen. Aun entre las parejas de lesbianas vers a la femenina, a la masculina, que ambas asumen el papel que les gusta, entre los desviados masculinos... tambin! . El da que decidas elegir una compaera; independientemente de que se casen o no, debes saber que: =========000 Las parejas se forman porque renen caractersticas que el otro prefiere, al conjugarse caen en afinidades de gustos aunque a veces no de proyectos; pero stos se pueden conjugar, puede que tengan los mismos problemas o los junte su soledad, sus aspiraciones su trabajo... etc. pero siempre coinciden en algunos puntos. Todos; quirase o no, traemos en la mente la enseanza de nuestros padres, o seres queridos mayores; si no, observa en tus conocidos... los mismos vicios, o gustos por determinados deportes aun de la inevitable gentica que determina gran parte de nuestras actitudes, aptitudes, sobre todo el ejemplo visto en familia, en nuestra propia casa (con pap y mam). En los hogares hay diferentes modos de convivencia por ejm. -- La prepotencia de tu papa, los berrinches de mama -- El irresponsable; padre de muchos, criador de nadie. --Un to borracho y lpero, la ta enamorada y coqueta. Un fin, ejemplos, ms ejemplos: los ms... nocivos, malintencionados; aunque no hay que negar que hay elementos valiosos en ambos casos pero lo bueno a veces es imperceptible.

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Existe cuando sabemos utilizarlo; el criterio, elemento indispensable para tomar ejemplos, extraer lo ms valioso, aplicarlo a nuestro caso y modo de ver. En los hogares bien establecidos; la mujer es la mitad: del respeto, del dinero, del amor, de la responsabilidad... etc. pero debemos saber distinguir las responsabilidades de cada uno, se debe asumir, el papel en los diferentes foros. una mujer no debe entremeterse en asuntos del marido cuando ste los esta tratando; debe conocerlos para cuando sea necesario, hasta opinar pero en el lugar, momento adecuados; imagina una mujer que reprende a su esposo delante de sus conocidos, o desconocidos, que imagen da ese matrimonio, sern considerados adultos de criterio, conducta adecuada? o viceversa; un hombre que reprende a su mujer delante de la gente; que imagen da, sabrn que hay un lugar donde deben ponerse de acuerdo sobre lo que hay y no hay que hacer?. Hay hogares donde la madre es padre y al revs; por que digo esto?, porque la mujer manda, toma decisiones que le corresponden al padre, an delante de los hijos, ellos se dan cuenta de quien es quien; otros, donde por separacin o viudez la madre funge como ambos por necesidad; hogares donde hay un sano equilibrio, los hijos: (ambos sexos), saben que ocupan diferentes puestos, toman las decisiones que a cada uno le corresponde. Crecen equilibrados, conscientes de cmo es un matrimonio y un hogar. ===========0000 Hogar nuevo; no equivale a nueva jefatura o nuevas reglas, son las mismas; la misma funcin; si se viene de hogar donde la madre dice la ultima palabra, pap asume o se subordina, el hijo llevar una imagen inadecuada al nuevo hogar, delegando responsabilidad a la mujer, es bueno; cuando la mujer es equilibrada, no abusa de su posicin; pero, si viene de hogar donde su mam ejerca el matriarcado con prepotencia; es decir la autoridad con exceso; viendo la sumisin del cnyuge puede convertirse en una tirana, peligrando la relacin, heredando un concepto errneo del matrimonio. Aunque se llegue sanamente al matrimonio; la verdad es que aunque suavemente, la mujer trata de imponer su autoridad an sutilmente y los hombres sabemos que tienen su parte de influencia dentro de las ms importantes decisiones del hogar; sin embargo como dije antes debe saber... el lugar y el momento. Cuando se crece en hogares donde uno u otro ejerce despticamente el poder, siempre se lleva inconscientemente se concepto de hogar; cuando forman el propio, ejercen lo que aprendieron, dan el trato que aprendieron; esto se vuelve una cadena cuyo eslabn se corta cuando uno de los dos alcanza la adults equilibrada con acuerdos... los errores hasta ah cometidos. La adults, requiere de equilibrio, tener en claro que es un estado de nimo ptimo, necesario para el buen funcionamiento de nuestros asuntos donde quiera; cualquiera que sea. Tener presente que hay asuntos que estn fuera de nuestro control siendo externos, e inevitables, debemos aceptarlos, corregirlos en la medida que nos sean posibles; los tristes, dolorosos, ni modo; pero los que dependan de nosotros debemos dominarlos, como son nuestro carcter: El carcter, depende de nuestro nimo; ste viene de anima o alma, lo que nos da esencia o sustancia, sabor, color, aroma al alma, debemos mantenerla: gil, limpia, equilibrada; los que saben la equilibran con meditacin, oracin, reflexin... etc. cuando alguien se enoja o quiebra su estado de nimo debe ser por algo que realmente no pueda evitar; pero cuando algn detalle insignificante quiebra nuestro animo; es que nuestro carcter es mnimo, miserable o nulo; esto debe causar mas tristeza, porque si: una taza rota, una mancha en la camisa, un pelo en la sopa, nos hace perder el equilibrio, que no har el perder 40

un dedo, una mano, un pie, la vista, una madre, un padre que... bueno, los pongo de ejemplo porque para m son casos por los que quiz no se pueda evitar un poco de contratiempo, pesar, dolor, hasta lagrimas. Cuando notemos que tenemos muy baja autoestima o estemos muy bajos de carcter, hay que reforzarlo, porque: se entiende que un nio haga berrinche por un dulce, pero que un adulto se desgree por una estupidez? es imperdonable o cuando menos causa un sentimiento de lastima a quienes lo quieren, a los que no los quieren; quiz les cause risa, creo que no merece un ser humano, menos un adulto, ser despreciado por una tontera. Por esto: Ser adulto es conocer su estado fsico, mental, actuar en consecuencia, conforme al nivel en donde se encuentre. Al matrimonio lo integran un hombre, una mujer, conscientes de su estado, ubicacin, responsabilidad. Sepan que: se unieron para lograr objetivos para ambos; a no ser que se casen por bienes separados, aun as debe haber objetivos independientemente del dinero, materiales, que mantengan la llama del amor encendido. Deben ser equipo cumplir con sus responsabilidades, acordando como adultos lo que le corresponde a cada uno sin nieras. Dos chamacos inmaduros, no harn matrimonio porque no se hizo para jugar a la comidita. Una mujer con un chamaco, tampoco porque no hay equilibrio. Un hombre - una chamaca, tampoco, a no ser que en se desequilibrio, se satisfagan mutuamente. Al inicio es fcil definir comportamiento, responsabilidad, porque, si se empieza a vivir mal, se ira adentrando en un laberinto de donde es difcil de regresar porque: el mal vivir es un vicio casi como de quien empieza a fumar; empieza por uno, a medida que pasa el tiempo se sumerge ms y ms, mientras ms se adentre en el vicio mas difcil le ser regresar al punto de partida que fue el equilibrio. Lo que se busca en la pareja o matrimonio, es complementarse juntar lo de ambos para mejorar, no para empeorar, no se casan para herirse sino para ser felices. Porque a nadie le gusta meter al enemigo en su familia, en su hogar, menos en su cama; imagnate vivir en la misma casa, cada uno con su jeta por su lado; mejor a un pueblo de distancia; que: en la misma cama; cada cual por su lado... si se tipo de seres cree que existe dios, qu creer que piensa de ellos? lo menos que deben pensar es que se invisible ser en el que creen; los ve, los juzga, los amar? los despreciar?. Simplemente observa a parejas disparejas en la va publica el mal aspecto que dan; con sus rictus de inconformidad o enojo que no a pocos les causa risa, lastima o desprecio, rechazo... Por qu sucede? Porque nadie les ha dicho lo que son, cual es su ubicacin, funcin en la vida; no han sabido lo que queran al unirse; sin objetivos dignos, o quiz con objetivos mezquinos, para hacer un capital por el que despus se destrocen; quiz por sexo, soledad, hasti, por huir, por capricho, despecho. De vez en cuando hay que verse a uno mismo como lo ven los dems, preguntarse: Le dar orgullo a mi mama, mi pap?... o vergenza. Le dar envidia al vecino? u odio?, dar lstima a alguien?... causar repulsin?... Y dependiendo de nuestra propia respuesta, preguntarnos: Me gusta la sensacin que causo? el efecto que provoco? o... mejor cambio. Un matrimonio no es de uno contra otro... no son luchas. Debe ser uno ms uno dos contra el mundo. 41

En el hogar, debe usarse la playera del equipo Como esposo o esposa; se prefiere: un conocido, hermano, amigo o valedor (que te haga valer), amante, un respaldo o apoyo... etc. Imaginemos un hogar, donde cada uno para su santo; si ya com, que me importa si mi hermano(as) ya comieron, mi mam o mi pap quien ha vivido en un hogar y no aprendi, tolerancia, igualdad, dignidad, vergenza, generosidad, amabilidad, con su equipo o familia... est perdido, solo; siendo as obsrvese a los perros en calle ajena, como van con la cola entre las patas, con miedo porque saben que cualquiera los muerde, sin tener ningn respaldo u apoyo. Lo mismo deberan pensar los desertores del hogar, de la familia, castigarlos como a los desertores del ejrcito en tiempos de guerra... fusilarlos. Este es un consejo, del que no debo privarte antes de que muera; recuerda haz lo que creas correcto, piensa en el honor o deshonor que te causas, a ti mismo, a tu familia... la nueva y la vieja... tu padre que te ama... ===========0 Los reun... Porque quiz siendo el destino tan inesperado y azaroso, no s si maana nos volveremos a ver. El tema: podramos llamarlo el hogar, aunque pudiera definirse de muchas otras maneras... el hogar es: se invisible calor fraternal que emana de la diaria convivencia con: los abuelos (quiz), pero principalmente con nuestros padres, hermanos; se calorcito de la ternura, de la compasin, la tolerancia, la prudencia la mesura en todos los aspectos de la convivencia familiar; puede vrsele a se grupo o grupito de gentes, como un equipo que juega en diferentes puestos pero con una sola finalidad. Darle honor, dignidad, valor, respeto, amor a sa camiseta cuyos colores, son los apellidos y que lleva: como mstil, nuestro nombre. (as visto, llevamos cargando un asta que es nuestro nombre, un trapo que podra ser nuestra bandera , que lleva el color de cada apellido, se color ser segn el amor que le tengamos; es decir, si tenemos gran amor, pasin, quiz sea rojo, pudiendo llegar hasta el descolorido (si no lo queremos). En se hogar jugamos como dije antes diferentes puestos; es muy importante saber cual es el puesto que cubrimos, para no usurpar el de otro (un defensa futbolero no podr hacerla de portero o arbitro); as que conocer nuestras obligaciones dentro del hogar es muy importante para el buen funcionamiento de la familia y de ah hacia todo lo dems, ubicarse es la palabra correcta, as se ubica el trabajador en todos los niveles, conociendo sus obligaciones, horarios, modos de hacer lo suyo, en el ejrcito, el gobierno... etc. uno de los puntos ms importantes que se debe saber es el respeto; primero hacia nosotros, hacia lo que hacemos, hacia los dems (hermanos, primos, paps compaeros... etc.) sin estar ubicados en lo que somos, lo que debemos hacer no se lograr nada ms, porque improvisaremos todo, la improvisacin es, hacer algo sin la precisin que requiere ese algo. ==========000 El aprender, es bsico, se aprende de muchas formas, dir algunas, observando, escuchando, practicando, ejercitndose... etc. Empezar por aprender que nuestro cuerpo es sagrado, valioso que manifiesta por nuestros actos, hechos y aun dichos; lo que hemos aprendido, lo que llevamos por dentro, de qu estamos hechos; en esto la honestidad, juega y cuenta; porque quien no se acepta como s, con todas sus ventajas, desventajas, difcilmente tendr equilibrio emocional; tendr necesidad de mentir sobre cosas que son naturales, deben verseM aceptarse as; si es posible graduar nuestra conducta en un rango de 10, a 0 en algunos aspectos como pudieran ser. 42

cunto merezco de calificacin como: hijo, hermano, sobrino, nieto, alumno, empleado... etc. donde veamos que vamos desaprobando pensar, ver donde radica la falla y corregirla, mejorando la calificacin y esto solo puede hacerse cuando se tiene honestidad. Pensar: que har, como lo har con adultez, sin soar que todos estn a nuestro servicio, ser realistas en cuanto a lo que podemos, lo que debemos (porque hay cosas que podemos hacer, pero que no debemos hacer) o hacerlas con conocimiento de efecto es decir: lo hago consciente de lo que puede provocar bueno o malo. Pensar antes de actuar, previene muchos males lo saben y lo aplican, aun... los animales. Por eso.- ser adulto implica conocimiento, un reto difcil de alcanzar. Tomar decisiones de adulto implica pensar mucho y un poco ms, porque hay decisiones que conllevan obligaciones e implican retos, que sin ser adultos responsables no nos llevaran a ningn fin bueno. La familia, tiene la obligacin de entregar hombres, mujeres... adultos a la familia, a la sociedad, a la patria. Los padres que tengan hijos sanos, de mente - cuerpo son patriotas, seres dignos de respeto. Por lo anterior es importante, leer - releer conceptos como fraternidad, generosidad, dignidad, honor, tolerancia... nutrirse con buenas lecturas, modales sanos; ocupando gradualmente los puestos que nos depara nuestra edad, nuestra capacidad; siendo que el hombre en el hogar ocupa un papel de responsabilidad ganado con actitudes maduras, no de nieras. Los padres (mujer u hombre) que sean solteros, que cubren doble papel en el hogar, requieren: si es hombre el respaldo de la hija mayor para las labores del hogar; si es mujer, la madre soltera, requiere de un respaldo de hombre que recae en sus hijos mayores para las cuestiones de decisiones de hombres en el hogar, por esto ningn chamaco puede serlo; ser hombre implica actuar como tal. Tengo un dicho que dice. Acta como quieras que te traten: si eres un sinvergenza, as te tratarn. si un chamaco de igual manera. si eres hombre y te portas como hombre, lo mismo. He visto con tristeza que los jvenes del 2000, viven - actan como chamacos grandes, bien vestidos, bien crecidos, que tienen una mam o abuelita, que andan en sus bastoncitos; ellos en vez de ayudarlas, meter la mano a la bolsa para darles dinero ayudarlas a caminar, andan recargados sobre de ellas, extendiendo la mano para que ellas les den para sus gastos. Sera una caricatura risible, si no fuera verdad en algunos casos. Les hablo de esto hoy a quienes amo; porque quiz maana no pueda hacerlo, me gustara una profunda reflexin sobre estos temas, para mejorar nuestras vidas, nuestras familias en el futuro. Veo cada maana una multitud de seres que despiertan a la vida de la actuacin unas actan de amas de casa, otros de padres de familia, de choferes, de jefes en alguna empresa, hay quien manda, quien obedece; los buenos, los malos en el teatro de la vida hay buenos, malos en todos los rdenes, todos los lugares; por eso quienes no han aprendido cual es su lugar, estn fuera de l; de ah la importancia de saber: quien soy, donde estoy, que debo hacer... cual es: mi deber, obligacin, lugar, ya sabindolo, actuar en consecuencia; dar nuestra mejor actuacin, la mejor batalla(si soy un peleador), la mejor nota( como msico) la mejor respuesta (como estudiante), etc. Por eso los reun, quisiera que mis palabras hicieran eco en sus cerebros, que leyeran y releyeran hasta que comprendan exactamente lo que trato de decir... 43

Hay pobres desubicados que reniegan de su suerte, de la vida, hasta de dios; porque estn desorientados, lo peor estn en desequilibrio; sa rebelda los hace errar, son errantes en la pelcula de la que formamos parte. men... mense. Que no es lo mismo que amn, u amensense. =============0 Hoy, me acord de tu caso, mismo que sali como un comentario informal por parte de mi hermano en una de sas plticas que tenemos, en las cuales tratamos asuntos de mucha importancia pero con la discrecin que requieren sas confidencias que slo se le pueden contar a quines creemos que pueden dar luz sobre un asunto muy delicado, que sabemos de la grandeza de espritu, que puede iluminarnos para resolverlo de manera satisfactoria. Pensando entre otras cosas hoy; como sabes mi vicio por la msica es patente, palpable as que compr un imstrumento que llev a un sujeto, no sin antes hablar con l de si lo quera habiendo hecho un trato, ayer despus de hablar con su hermano, me dice que aqul no tiene dinero, yo le contest que le dijera que me adelantara lo acordado, crei que hice un trato con un hombre no con un chamaco pero me equivoque Cavilando en esto me acord de ti; pens que a veces nos confundimos en los conceptos, pensamos que quin tiene una letra ms es ms hombre que otro que no la tiene; he escrito sobre ste tema; llego a la conclusin de que slo los exmenes de la vida nos aprueban o reprueban segn nuestro comportamiento en los diferentes exmenes de la madre universidad que es la vida a mi hermanito le puso una prueba de se tipo cuando lo abandon la primera mujer que tuvo, cmo le hizo? slo l y dios lo saben; sali con la frente en alto de sa prueba,; te dir que a mi juicio, no la pas con diez, porque pudo ser mejor como hombre, pero.. quin soy para juzgar un examen que no me corresponde ni siquiera calificar?; sin embargo, en sos casos es cuando surge la palabra dignidad, honor, vergenza, todo esto concluye en una sola: ser o no ser qu? pues eso; lo que le dijeron a nuestra madre cuando nos pari hombre; yo tengo un dicho, es que slo nos corresponde ser hombres para que nuestras madrecitas no se sientan engaadas por sa comadrona que les ayud a parirnos, cuando le dijo... ay, acabas de parir un hombrecito!, qu es difcil? ya lo creo, pero nadie nos dijo que al vivir todo sera gozarla; hablo a veces en mis versos de que la vida tiene condimentos; sos son: la tristeza, la alegra, el rencor, el dolor y todos los dems sentimientos que no quiero nombrar o que se me olviden, que le dan sabor a se caldo de vivencias que es la vida. Tienes un problema? Procura resolverlo; tomando en consideracin el respeto que te debes a ti mismo; el que le debes a tus padres, el que le debes a tu familia resumida en tus apellidos; como dijo aqul, sin arrastrarlos, porque eso es lo que uno hace cuando se humilla, cuando permite que le falten al respeto a uno mismo, a los padres, a la familia, se es responsable cuando no se sabe como debe reaccionar un hombre. Es responsable tambin quin debiendo orientarnos, no lo hace y permite que sucedan toda clase de alcahueteras e irresponsabilidades dentro de su familia. Me siento responsable por la falta de confianza que les ocasion con mi forma de ser y quiz de pensar, habiendo creado mala fama; nadie me tiene la confianza necesaria para preguntarme; me siento como un arbol gigante, en cuyas ramas no hace nido ningn pjaro, ni una ardilla se me trepaM mis ramas aunque las siento fuertes, llenas de hojas frescas, no le sirven de sombra a nadie. En ste lapso es cuando siento ganas de llorar; siento que en algn lugar me estoy perdiendo, estoy perdiendo la oportunidad de servirle a los que amo, quiz por mi rigidez no he encontrado la manera de ser util, como referencia o como gua.

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Yo recomiendo en stos casos; darle a saber a la autoridad, ministerio publico de ste caso, pedirle una orientacin de qu hacer? como actuar; a manera de no caer en complicidad, porque el que calla otorga; otorga derechos a quin no los merece o los pierde por su mala conducta as funciona: la autoridad, la familia y nosotros damos motivo de que la autoridad no acte como debe, motivamos que la familia no acte como debe, sabelo; la familia es un ejrcito hermoso, el de ms valor para el hombre o mujer que pertenezcan a l; ah hay generales, jefes, oficiales y tropa: los grados descienden de: los abuelos (generales), los padres(jefes), los tos (oficiales, o jefes tambin), la tropa, entre quines tambin hay jerarquas, grados, pudiendo ser los hermanos mayores, primos, etc. entre ellos hay quin sirve de lder o quines por sus logros o conducta llegan a ser hroes; mereciendo el reconocimiento de la misma familia principalmente, de quines no son de la familia y sienten la grandeza de una familia o la vergenza de quines han dejado caer la buena fama por la mala conducta o actitud en un caso de seriedad. Por lo anterior, es necesario pensar con calma, con seriedad, antes de tomar cualquier decisin, an la ms simple ya que a veces hasta una cscara de pltano, nos da un buen porrazo. Procura pues que ninguna cscara te porracee, abre bien los ojos, s desconfiado an de quines creas que te quieren de verdad, ms desconfiado de quin te diga que te quiere. Pregntate tu mismo me quiere qu?, me quiere de amar, de... chingar?, de... tranzar... etc. de ah nace eso de hombre prevenido o desconfiado vale por dos. S inteligente, compra el cdigo civil, lelo. S como quieras que te traten. Quieres que te traten como sinvergenza?, as s y as se te tratar; como tonto? as s, as te tratarn. Si en tu trabajo eres responsable, honrado, obediente, as te tratarn. eso es todo lo que te puedo decir; de todos modos lo que seas no acabar contigo.ni con el cario de los que te quieren, slo habrs reprobado un examen, una prueba y se error, tiene un precio, un castigo, una mancha en el libro de tu historia; todos quisiramos un libro lleno de buenos logros, de xitos como dicen, pero para muchos eso no es posible porque no se fija uno donde pone el pi, a veces pisa uno excrementos podrid heces que le dan a uno sus porrazos, pero si ya te resbalaste, o te caste, procura levantarte con dignidad, como aqul que se cae y se levanta rpido viendo por todos lados por si alguien lo vio y se re de su desgracia; no como el que se tropieza, se deja caer para causar lstima o esperando que alguien lo levante, en cualquiera de esos casos: de uno mismo depende, de nadie ms. Le una vez que: buscas los problemas, porque quieres sus dones; en algunos casos, los problemas son los que pulen nuestras almas o las acaban de ensuciar, dependiendo de la la actitud que tomemos ante ellos; en la vida uno puede tomar decisiones correctas; anotndolas en una hoja de papel como quin juega, diciendo: Tengo ste problema: que pasa si hago esto? que sucede si hago esto otro? si sucede aquello que tanto miedo tengo de que suceda qu hara?, si en ello me va la vida la apuesto o no; si creo que voy a morir de todos modos cmo quiero morir? Corriendo? enfrentndome al peligro, morir peleando?... Si ya me ca, me levanto? o me quedo tirado a ver si alguien viene, me levanta o pasan sin verme, me pisotean o se me quedan viendo de lejos y dirn. Pobre pen...dejo!. todos estamos expuestos a eso y ms; pero hay que actuar con conocimiento de efectos... afrontar los riesgos como adultos, sean los que sean. Aunque digan para eso me gustabas. Aprender a vernos frente a frente a nosotros mismos es muy buen inicio para templarnos o como dijo alguien que le vivir de tal manera que no nos avergncenos si se dice por todo el mundo lo que haces y dices. Quien te quiere bien. ==========0 45

Habrste ya dado cuenta, te educan para obedecer y a veces, slo te adiestran, que no es lo mismo; educar que entrenar. La verdadera educacin es enseanza para aprender a utilizar las herramientas, llmense tcnicas de uso, incluyendo tcnicas de induccin, deduccin, interaccin, comunicacin. El maestro, medio aprende cuando estudia; igual que cualquier estudiante; dependiendo el medio en el que se desarrolla, arrastra lodo, lastre, propios del origen de donde proviene. Si su origen es rural, puede traer limpieza, pureza; pero si procede de un barrio de ciudad, difcilmente ser todo lo limpio que debiera; porque en las ciudades, hay mas malicia, falta de respeto, corrupcin. As que en parte de su comportamiento se podr observar: conducta, formacin e informacin; si es de padres medianamente instruidos, l no lo ser mucho a menos que se hayan esmerado en inducirlo por el buen camino del estudio, cosa muy rara; si de padres con formacin profesional; de tica, moral, aunque provengan de provincias o ciudades; l lo ser tambin. Esto dependiendo de que clase de gente se rodee aunque los buenos padres cuidan mucho de: con quien se juntan sus hijos. Hay todo un mundo de posibilidades, coloreados matices aunque su formacin acadmica dizque los especializa no lograr borrar sus tendencias inconscientes aprendidas en su medio de procedencia; por esto introducir pureza de tica y moral en alto porcentaje es imposible ya que los medios de comunicacin no preponderan el logro de stos insumos; slo lo material es objeto de comercializacin y claro; la mayora busca, pretende o ambiciona un estado social o estatus que se logra con posesiones materiales; as un abogado destacado debe tener posesiones de acuerdo a su rango, jerarquas, aunque sean mal habidas como lo hacen los polticos; un polica de los corruptos, sabe que sus jefes cohechan para lograr sus objetivos materiales; formando un estado social que se vuelve una meta para los que les siguen en jerarqua, como stos ejemplos, podemos vislumbrar toda la gama de profesiones y profesionistas. Por esto; tener los obliga prcticamente a lucrar con su profesin, an hasta con el ms humilde oficio unos con ms o con menos mpetu; siendo mnimo el porcentaje que se asla o se mantiene al margen, con discrecin pero stos no estn exentos de caer en depresiones por su situacin social; creando en ellos rictus de impotencia, frustracin, que descargan de diversas maneras; un profesor puede llegar a ser prepotente, intolerante con sus alumnos o alguno de ellos; porque creci en un medio de carencias; ahora que puede desquitar su coraje, su frustracin lo hace con quien puede poniendo de manifiesto su alto complejo de inferioridad; un padre de familia que hace vctimas a los suyos por el mismo motivo, incluso, sabindose equivocado, insta a que sus hijos estudien para que no sean como l yertos en el fracaso. Porque con el tiempo ha llegado a la conclusin de que: el que no tranza no avanza en el sentido corrupto de la palabra; esto ocasiona una carga de insatisfaccin que cada uno va sacando como dios le da a entender; la neurosis, se va incrementando, siendo frenada un poco por la religin el estado por medio de las leyes, pero estamos incrementando los reclusorios considerablemente de ambos sexos. Quiz cuando viejos a travs del estudio, reflexin comprenden la equivocacin de ellos o de los que analizan a su alrededor, logran establecer un concepto equilibrado entre: la institucin, ellos, las vctimas de su mediocre interpretacin de su justicia ya que... un odontlogo difcilmente se ajusta a honorarios previamente legislados o establecidos; en cuanto a precios, tarifas; dependiendo de los sectores, hay variacin, discrecionalidad, siendo lo mismo para un arquitecto, ingeniero u doctor incluso... albail. Esta discrecionalidad se refiere al ingreso extra que proviene de zonas determinadas por los diferentes ingresos de las gentes que las habitan ya que: la calidad de vida es sinnima 46

de alta economa o ingreso; por ende el costo de los productos aumentan. hay una tica moral profesional a discrecin; ocasionando injusticia social, prepotencia, discriminacin, autoritarismo, protegido, fomentado ya que las instituciones de proteccin al cliente; caen en las prebendas, regalos, etc. que en el 2002 se siguen dando amen de compadrazgos, nepotismos discretos; aunque se hable de cambio, democracia; sta no se dar en tanto que a nuestros hijos no les enseemos e inculquemos un criterio de intolerancia a abusos; pero, solo se dar, cuando haya documentacin e informacin oficial, las cartas, cdigos estn sobre la mesa; pero como al poder no le conviene porque hay una relacin directa de equilibrio, calma econmica ya que: a ro revuelto, ganancia de pescadores; que son pescados, es decir agarrados a su vez regurgitan parte de lo ingerido, robado, sa cadena nutre quirase o no las arcas de quienes ostentan el poder, proporcionndoles, estabilidad econmica, poltica, social, etc. Los padres, muchas veces, analfabetos o cultos resentidos, documentan a sus hijos para que sepan evadir a las leyes o torearlas, lase: abogados, administradores, policas, ministerios pblicos, banqueros... etc. siendo as; la clase ms desprotegida es la vctima; la nica defensa que tienen es proliferar vendiendo su fuerza de trabajo, abundando, asegurar la sobre vivencia de su especie y la de sus depredadores hasta que ellos a su vez puedan depredar; as hasta el infinito. As que lo que mueve al mundo, es el hambre de: alimento, amor, poder; lo que le conviene al sistema es que sus integrantes, sepan obedecer las normas que dicta la jerarqua establecida por el poder, al fin de cuentas lo que mantiene unidos a la borregada es la obediencia a quien? a su lder, sea del partido que sa, la religin que sa, del pas que sea... ============0 Acerca de la autocrtica.- creo que sta, est limitada por el conocimiento de la materia que modelamos, sobre todo por la honestidad personal; ya que sin quererlo somos sobre protectores de lo que hacemos.Ya desde antes de hacerlo nos auto convencemos de que lo hacemos bien y an... que somos los mejores, es que slo as logramos sacar lo mejor de nosotros mismos; por lo tanto, salirnos de se esquema, colocarnos en el lugar de un observador cualquiera, es difcil hacerlo con honestidad, lo haramos premeditadamente e inconscientemente, como el mejor admirador. Porque veamos; un admirador, difcilmente ver errores en su dolo y si los ve, tratar por todos los medios de minimizarlos, an ms... de justificarlos, siendo la autocrtica solamente una mala comedia. As que... quien se considere auto crtico, deber despojarse de todo sentimiento filial consigo mismo; imbuirse en el conocimiento mximo del arte que criticar; esto, lo conducir a conclusiones que pueden ponerlo ante sus ojos por encima de otro competidor; porque... alegando en su favor, su obra puede parecerle sublime porque si an sin el conocimiento suficiente la erigi, cuanto ms ahora que lo sabe, justificndola dir mil y un por qus; al final, su auto estima ser mayor. Por esto considero que la autocrtica elevada a un extremo, es daina, perjudicial para el creador mediocre; slo permitido a figuras que por no necesitarla no la ejercitan. =============00 Los pensamientos son... padres de las ideas, sos padres fueron engendrados por unos abuelos que son el mundo en el que nos desenvolvemos que lo forman las cosas tangibles e intangibles que conocemos; as un pensamiento puede haber sido producido por la necesidad que nos hace esforzarnos; para lograr un objetivo o la prctica diaria que nos lleva a efectuar una accin de manera mejor. Como sucede en los trabajos u oficios que aprendemos de nuestros padres o maestros. 47

Pensamientos que pueden ser generados por la lectura de algn libro de cualquier tipo; hay pensamientos que son producto de la propia reflexin, pero siempre tomando como base, un tema especfico; sucede en las novelas o pelculas de fanta_ciencia, que son producidas a partir de una referencia lgica; supliendo la idea o forma originales por otras que apoyadas por la tecnologa, resultan igualmente fantsticas o mejor porque la naturaleza en s tiene sus limitaciones; sin embargo las maravillas que observamos son infinitamente inigualables porque: quin hara una flor?, el agua?, el aire? an conociendo los elementos que los componen?; sin embargo hoy da hablan de clonaciones partiendo de elementos que forman parte de la gentica del mismo ser; incluso pueden hacer mejoras mezclando semillas o injertos de plantas, flores, frutos, e incluso con animales; porque cuantos engendros no habrn producido los cientficos en aras de mejorar especies; as como han producido contrapartes de insectos nocivos para la agricultura mezclando sus genes. Los pensamientos padres; ideas bellas, son pues pensamientos buenos engendrados por las buenas intenciones, aunque tambin la naturaleza, gentica, alteradas son capaces de producir engendros o seres buenos que al contacto con el medio ambiente, se deformen, siendo nocivos a todo lo que los rodea o simplemente desagradables a su trato; Habiendo un sinfn de jerarquas o niveles de ideas, hijas de pensamientos de jerarquas diferentes, que fueron engendrados por el nutriente que les dio una definicin especfica. ============0 Nuestros hijos.- son definitivamente lo que hacemos de ellos; porque les inculcamos todo lo que nosotros sabemos, sin palabras o con ellas, algunos tienen mucha imaginacin, ponen en practica la mentira que nosotros provocamos con nuestra rigidez en algunos temas; as los formamos y como son definicin de nuestras genticas... pensemos, que informacin no se colara en sa palabra tan pequea gentica informacin quiz retenida, omitida, controlada, sometida por nosotros o por nuestros padres, abuelos, en ellos surge: altanera, incontenible es decir; a veces como seres instruidos dominamos ciertos instintos naturales, genticos que posiblemente por tolerantes o apapachadores no dominemos en ellos, pensando pobre de mi hijo, que tenga lo que yo no tuve porque es la tpica expresin de amor que tenemos para nuestros queridos hijos, porque no amados; si los amaramos realmente procuraramos cubrir todos los aspectos de su formacin, preparacin, educacin, etc. es que como adultos, deberamos saber por experiencia propia, que los adolescentes son susceptibles de contaminacin, como cualquier alimento que no se trate con los requerimientos de su naturaleza; un ser en crecimiento, cualquiera que sea debe tener un tratamiento de acuerdo a su naturaleza; lo saben los veterinarios... porque los animales que son objeto de su clientelismo, en los zoolgicos, son atendidos basndose en los requerimientos nutricionales, de libertad que les son propicios; sin embargo, habr quienes omitan eso en sus hijas o hijos, por su: tica, filosofa, religin... etc. de ah para abajo; aunque los de abajo realmente desconozcamos de sas disertaciones aprendidas en colegios, an conocindolas, somos tan respetuosos de las costumbres que: omitimos por tradicin algunas veces asuntos que son dignos de reflexin y actuamos pensando: --Mi hija tiene que salir de blanco porque... --Llegar virgen al matrimonio porque... --Ser abogada porque... Tendr su primer hijo a los tantos aos... porque... as podra continuar. por eso... creo, estoy seguro de que los formamos, deformamos, porque todo les controlamos de una o de otra manera: 48

A tu edad yo era... ya hacia... ya tenia... ya... Estas actitudes y otras hacen que los hijos se rebelen; se salgan del guacal, se pongan en guardia. Por qu no mejor decirles... si haces esto puedes tener las siguientes consecuencias. Puedes hacerlo pero... no olvides los efectos... Planea; no te arrepentirs, progrmalo, pon el despertador, s adulto... Sin embargo... una cosa es pensarlo... decirlo... otra... hacerlo!. Ya que los hijos andan pensando en tonterias de su tiempo, modas: ropa, msica, deportes, autos; debieramos conformarnos con que les gustara leer, as; otro gallo les cantara porque las pginas, son puertas que se abren a otras dimensiones ============0 Imponer el propio criterio.- implica varios elementos que son: A.- tener el concepto, lo que se pretende al plantearlo. B.-saber que todo el que escucha, puede ponerse en guardia, cuando no tiene la altura requerida para asimilar lo que se le expone. c.- que las reacciones; son diversas; dependiendo del nivel del receptor. d.- cuando alguien tiene un argumento diferente, es necio por creer que el suyo es mejor, automticamente habr fricciones. Y es que; quien expone un tema de antemano e inconscientemente cree que posee la verdad absoluta, contra esto, no hay ms que estar consciente de que no es as; armarse de tolerancia, permitirle al otro expresarse, no rechazar su versin del tema; limitndose a exponer solo el punto de vista, sin apasionarse. Cuando se llega al punto de conflicto; alguna de las partes opta por cortar: la amistad la relacin, cualquiera que sta sea; saber que si uno ha actuado con honestidad, por afecto sincero; nuestra dignidad se encuentra a salvo porque se actu de buena fe; no apasionarse ponindose en guardia o siendo intolerante. Saber que cualquiera se arrebata independiente del nivel intelectual de que se trate, con mayor razn los niveles inferiores; por esto, hay que: tener en cuenta quien lo dice, como lo dice, por qu lo dice. El pueblo raso, tiene sus dichos las palabras, de quien vienen. Claro que duele la dureza cuando hay dolo, ir, desprecio, pero es un juego de palabras, de conceptos solamente; tomar en cuenta el grado de razon, y derecho que tiene de decirlo; quien lo dice. Si el que emite un juicio lo sostiene, debemos atenernos a eso; si no lo sostiene queda a salvo nuestra dignidad, pero siempre quedar un rescoldo de resentimiento; sin embargo saber debemos que no somos infalibles, aquello de: perdnanos, como nosotros perdonamos viene bien; pero la memoria es hermosa, nunca debemos decir: olvdalo, como nosotros lo olvidamos porque es caer en error tras error y la tolerancia debe tener un lmite, la confianza debe tenerlo tambien, todo lo dems; cuando no se establecen lmites no seremos ms que instrumentos de otras voluntades, las voluntades ajenas seran lo mejor que se quiera, pero yo digo: la mejor voluntad, es la ma; el mejor lmite es el mo; la mejor razn es la ma. ==========0 Dirs misa... no te contradigo; pero yo tengo una mejor teora y me la callo porque creo que no eres digno de conocer mi versin. La actitud anterior: es, puede ser correcta pero est exenta de cario, hay indiferencia, menosprecio; a veces es necesario navegar con sa vela, pero: donde no participa el inters, el afecto, un poquito de pasin, no hay respeto por lo que se hace; sin stos ingredientes; somos un barquito a la deriva, sin ancla ni remos. Por esto; establecer lmites evita el abuso de cualquier vale nada que siempre busca una excusa para no llegar a tiempo, hacerse el occiso, andar haciendo caravana con sombrero ajeno, tomar ms 49

de lo que le corresponde, abusando de la falta de organizacin o la falta de malicia de sus compaeros de equipo, trabajo, etc. Siendo as; la dignidad de una persona se encuentra libre de corrupcin, cuando tiene lmites en su actuar, en su pensar le es difcil acoplarse con quienes viven al ah se va. si trata de establecer distancias para mantener el respeto a salvo; se encontrar con rechazo, debe hacer un enorme esfuerzo para no poner barrera infranqueable entre sus principios y l porque los principios le obligaran a poner: alto, freno, rechazar tal o cual actitud y la persona que tiene necesidad de algo como un ingreso, tiene que relegar sus conceptos o principios o ticas por el logro de un ingreso por eso dice bien aqul no te preocupes, todos tienen un precio, pero es muy triste pasar sobre nuestros principios; no hay peor humillacin que la que nosotros mismos nos hacemos; porque donde nos empezamos a dividir, nos degradamos, nos mutilamos y es muy doloroso. Creo que la dignidad, el honor son un lujo muy caro que muy poquitos se pueden dar. Sin embargo sos detalles tan amargos son necesarios en nuestras vidas para hacernos comprender el verdadero significado de sos dos conceptos que son un pilar que lejos de ablandar; hay que fortalecerlos con una actitud positiva, digna de un gigante; sin embargo, si no nos hacemos los flexibles en algunos eventos; difcilmente sabremos el autntico sabor de se sentimiento que nos corroe por dentro slo en sos lapsos o trances somos verdaderos hroes e dolos de s mismos y creo sinceramente que despus de nuestro estoicismo, luego de haber capoteado sos temporales; sabremos que la vida ya no tiene nada ms que ensearnos aunque peque de estudiante escptico porque sa universidad es la que realmente nos ensea, titula con marcas de fuego; que el pergamino que utiliza son sin duda nuestro propio cerebro - corazn. Pero lo que no debemos olvidar tambin es qu: la dignidad, el honor son como parte de uno mismo; una parte que a algunos les ha crecido ms que a otros; dependiendo de lo grande que la tengamos, ser el valor que le daremos. Sin embargo hay que considerar que la consistencia de lo poco que tengamos de sa pareja hermosa cuenta mucho ya que en ste como en otros casos hay poco que se usa bien, hay mucho que puede ser usado mal as que...observando a invidentes, sordos, mudos, mancos... ellos al perder parte de s, siguen siendo ellos; aunque disminuidos en relacin con alguien que est completo; pero la necesidad que tienen de suplir el sentido u rgano perdido es tanta que: desarrollan los rganos o sentidos restantes, posiblemente mucho mejor que alguien que de siempre los tienen. Pensando as creo que bien se puede en ocasiones perder o dejar perder un poco de dignidad u honor cuando no se tiene alternativa porque: debemos saber que stos conceptos son cuestin de alternativas; si no, pongamos de ejemplo un pobre que no tiene para llevar comida a su familia; sin pensar en sos conceptos, aunque los conozca, los haya ejercido grandemente; se ver en la necesidad de echar toda su capacidad para el logro de su objetivo primero que es... llevar sustento a los suyos sin decir... con permiso doa dignidad, con permiso don honor; por la falta de imaginacin muchos an pasando por encima del derecho de los dems a falta de empleos, proliferacin de faltas, delitos Por esto, perder un poco de honor, dignidad a veces; no significa nada para el que mucho tiene; pero siendo parte tan de uno claro que duele!. Aunque los que desconocen la vergenza, los conceptos antes mencionados; ni sudan ni se acongojan; no tendrn ms pudor que un par de perros callejeros que dan rienda a sus instintos a media calle y que me disculpen los mejores amigos del hombre?. ============0

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Los usos; tienen sentidos.- las palabras tambin el uso de los sentidos o de las extremidades ambos, son bien dirigidos, por razn y ambigedades que tienen razn de ser, de edad, tiempos, momentos. Hacen todos un... edn He visto personas que usan un solo pi, para lograr un objetivo en donde pueden usar los dos, no es porque les falte el otro, si no que juegan a usar uno slo. Los he observado usar un solo brazo an cuando pueden, deben usar ambos. por qu?, porque nadie les ense a usar el sentido comn, la lgica, la tecnologa... por ejemplo. Visto he, a cocineras batir unos huevos en un plato; usando una sola mano, mover algunas verduras en un sartn, sin sujetar el mango del mismo... manejar un auto a velocidad, mover velocidades sin usar la otra mano para controlar el volante... quien usa la memoria para efectuar una serie de acciones; donde se debe usar un lpiz, papel. Sin embargo, la mayora usa una calculadora para efectuar; de sumas, en adelante. el que escribe, se deshace de una carga... delega y delegando; puede usar se espacio de memoria para otros usos. As el que monta un asno, se despreocupa de las piedras que hay en el camino. Los veo en los rsticos caminos rurales, donde los jinetes que deambulan sus senderos; usan sa falta de concentracin en observar el horizonte, las bellezas de sus alrededores, mientras se desplazan hacia su objetivo, chiflando una cancin o haciendo uso de la hoja de algn rbol para silbarla durante el trayecto; lo mismo sucede con quien viaja de pasajero, usa se tiempo para leer. Empieza en casa, la enseanza, organizacin de los asuntos, los usos, las necesidades bsicas con las que lidiamos diariamente, por ej.: la ropa sucia, en un lugar especfico, como la basura, los vveres, el azcar, la sal, los tiles de limpieza, ropa limpia... Cuando no se corrigen algunos hbitos, se contina con ellos, volvindose un vicio. He visto a veces, despus de lavar los trastes, hay quienes colocan el cuchillo con la punta hacia arriba, siendo un peligro real para cualquiera que meta ah su mano o dedos. Quien escribe lo que necesita; se est deshaciendo de una carga, para aligerar su almacn de memoria, siendo as; tiene ms espacio para cuidarse de los peatones descuidados, o conductores, hasta de obstculos en el camino... etc. Observar, implica ms que ver; observar el sentido de las cosas, de nuestros asuntos vale ms que lamentarse de situaciones que no se corrigen con di vagancias es decir: cuando alguien aferrado a un concepto de honor o dignidad, deja pasar una oportunidad por darle validez, autenticidad al concepto que tiene de las palabras, los hechos; tiene ya un problema de: soberbia, orgullo... etc. porque los conceptos pueden llevarse por encima de esos lodos que en todas partes estn, que a todos salpican en un momento de embriaguez, de enojos, querer ser el centro de la atencin o simplemente por ejercer un complejo de inferioridad de alguien que quiere sentirse jefe. Cuando alguien est seguro de lo que es, lo que tiene, lo que puede lo que quiere; bien puede levantar la vestimenta de su dignidad, orgullo, honor cruzar se lodazal, e incluso cuando ste sea demasiado hondo usar una lancha, un salvavidas stas pueden ser: la indiferencia, apata, indolencia, mientras se llega al otro extremo, si se ensuciaron dignidad, honor, bien puede darse un chapuzn, darles una buena lavada hasta plancharlas y seguir como si nada; aunque sienta la cicatriz de la herida, la comezn no le deje; pero hay que recordar, nunca olvidar porque el que olvida donde est el charco donde ensucio su dignidad, su honor, se expone a volver a encontrarse con l, volverse a ensuciar. As el olvido es una falta imperdonable de la memoria, del ser; as como la prdida de unas pginas en la computadora personal; nos dar un dolor de cabeza. Debiese obligar a la memoria de vez en vez, a recordar adrede, los momentos difciles que hemos pasado, para equilibrar a la soberbia e inflarnos de humildad, de paz, tolerancia, prudencia, recato que son 51

tan escasos en mayor proporcin hoy da; tal parece que retroceden en sos valores a medida que avanza el tiempo; ser por el nmero de habitantes? o por el ritmo de vida que les imponen: los medios de comunicacin, las mquinas, el deseo de tener?. Porque sin duda hay hilos invisibles que nos aceleran, quirase que n; los que saben de psicologa, personalidad, cultura, saben por donde atacar y controlar a las masas. =================0 El arte.- es lo nico que nos hace reflexionar en todas sus manifestaciones, de nuestra cultura creo humildemente que es lo nico que no daa; pero es un alimento que nadie nos ha enseado a digerir adecuadamente; es como... muy pesado para nuestro dbil sistema perceptivo acostumbrado a: lo fcil, simple, sin cscara, o lo que podra llamar conceptos chatarra habiendo tanto... mercenario de la cultura, del arte, del Conocimiento, siendo piratas muchas veces de el noble oficio que llamo arte; la gente se confunde y a ro revuelto... ganancia de pescadores. La conciencia es algo que no se debe olvidar; es parte de uno, como tal debemos de llevarla a todos lados, estar presente en todo momento; al levantarnos lo primero que creo debemos hacer es: respirar hondo, estirarnos como lo hacen los pajaritos (seria bueno observarlos en sus nidos por la maana) pero para esto hace falta levantarnos antes que ellos. la conciencia es ser, sin ella, no somos o al menos no completamente, a sta hay que equilibrarla, calibrarla, nivelarla, lavarla... etc. esto implica una auto valoracin que muchas veces no sabemos que existe o debe existir. Estar conscientes... es estar: completos, enteros, integros, inmaculados, impasibles, firmes e inalterables. Cuando logremos transmitir, ensear educar as a nuestros hijos, ya no en el pas; si no, en la escuela; cuando menos a nivel familiar, porque en el hogar dos cerebros piensan ms, pero pueden entre toda la familia, lograr lo que no se imaginan en su: calle, barrio, colonia, delegacin, estado, pas, hasta a nivel mundial.. ==============0 Observando, la injerencia que tiene en nuestras vidas, en el mundo el aspecto sexual; no puedo menos que contribuir con lo que considero deber moral, tico de decir al que quiera leerme que: hay muchos aspectos que contribuyen al desarrollo de la libido(apetito desordenado, en psicoanlisis, instinto vital bsico, Sigmund freud, lo empleo como: impulso gensico considerado como mvil fundamental de la conducta humana; psiclogos actuales, consideran que: son todas las fuerzas o deseos instintivos que son; una tendencia hacia)o al deseo sexual; segn he ledo, influye: la gentica, la situacin geogrfica, la educacin (en el aspecto de documentarse al respecto), la religin, la alimentacin es posible Que hablando en pblico de el tema ayude a disminuir el inters sexual o lo incremente; lo cierto es que no lo han logrado ni en los conventos, monasterios ya que las demandas de abuso Sexual estan saliendo a la luz no es nuevo, seguramente benito Jurez por eso renuncio al clero en aquellos tiempos, al ver las inconsistencias de sus apostolados.===========0 La gentica.- en la informacin del gene que por algn motivo o influencia, ha variado, desembocando en desviaciones de conducta sexual o de otra ndole. Como sin duda la eugenesia o higiene racial habr estudiado (que no lo s), o ha delineado una serie de normas de higiene, para la conservacin, mejoramiento de las razas, se debe informar ampliamente sobre los diferentes estadios del conocimiento, evolucin de la sexualidad; pero no como textos didcticos, sino como un medio de informacin para padres de familia (de clase nivel media baja) cuyo radicalismo a veces ocasiona trastornos en el 52

desarrollo sexual de los hijos e inconscientemente les inculcamos inclinaciones que no son del todo sanas para su percepcin del mundo y las relaciones que entablaran en el transcurso de la vida, o cuando menos hasta que tienen lucidez con respecto a sos temas. Observando nos percatamos de que hay niveles: altos, medios, bajos en cuanto a las formas, en que los adolescentes abordan stas relaciones, asumiendo actitudes variadas: unos con timidez, con indiferencia, con prepotencia, con prudencia o imprudencia... etc. Los hay que: despiertan a muy temprana edad sexualmente hablando claro, porque se dan casos de menstruaciones muy tempranas; no se diga de transformaciones fsicas, as y por ende, de embarazos he ledo por ah de investigadores serios, hasta de 12 aos. ==========000 La situacin geogrfica:- se ha hablado de que: la raza negra es la ms fuerte sexualmente hablando; pero hasta hoy no he ledo nada serio al respecto, aunque en el aspecto fsico; hay quienes son impresionantes Pero lo mismo se puede ver en el fsico constructivismo que: se desarrollan de acuerdo a la importancia que se le d al desarrollo de ciertos msculos, no hay que olvidar que: todo el cuerpo es msculo... hasta el msculo esqueltico, desde el momento en que tiene, debe tener (hasta cierta edad claro), determinada elasticidad. Sin embargo, la alimentacin en determinadas zonas, puede influir en cierta actividad hormonal, por lo tanto acelerar ciertas tendencias hacia actividades que en otras zonas no se den; se habla de alimentos afrodisacos que; sin negarles influencia... la tienen. Entre los hombres, quirase o no; se acepte o no, todos giramos alrededor del sexo los machos, alrededor de la hembra, las desviaciones, se ubican, giran tambin alrededor del sexo; opuesto en ambos sexos. La lascivia (libdine, celo), est presente en todos los mbitos; no exagero al decir que las feromonas fluyen; corregidas, aumentadas por los perfumes en cualquier parte del mundo; aumentada sin duda por las modas encaminadas a dicho fin. ============0 A veces la mente se encuentra en una turbulencia; como el lugar donde cae un chorro de agua; se hunde, se revuelve, volvindose un caos. Se sale al campo libre, se observa el horizonte la mente siente: alejarse, deslizarse, del remolino que causan ciertas emociones o mejor dicho inciertas emociones llegando a certidumbres; stas, son el resultado de sas distancias que ponemos entre el pensamiento fijo y el pensamiento en movimiento. Pensar en movimiento, es pensar en un objetivo, relacionado con el problema que nos confunda, que ayude de algn modo a solucionar o a darle hebra de escape siendo la confusin, como una telaraa que en vez de expandirse, se comprime como una obsesin volvindose un pensamiento fijo, sin movimiento, en pausa; sta pausa, solo se corrige liberndose de la quietud... con movimiento. El pensamiento empieza a fluir; como el agua que se libera despus de caer de una cascada, formar un pequeo remolino al enfilarse buscando un punto en la distancia; punto que sera el objetivo cualquiera del que habl. Romper: la inercia, quietud, pausa, apata; solo se logra con la accin en una direccin... cualquiera. Ponerse en movimiento; es romper la inercia, la pausa el estatismo que nos imponen ciertas emociones; el ser humano est: lleno de emociones, o sediento de ellas; es decir, una emocin es un reflejo surgido de algn rincn desconocido de nosotros; algo que nos hace vibrar, conmovernos, puede entrar por: los ojos, los odos, el gusto, el tacto o el olfato e incluso por todos ellos juntos o salir desde dentro, procesado, digerido, metabolizado, ser 53

plasmado por alguna extensin como las manos, la voz... en una escultura, pintura, escritura, msica... etc. Pero antes de eso; padecemos, sufrimos: los dolores, las turbulencias, las depresiones propias de se parto que significa... liberar sa energa en forma de alguna poesa, o arte, sa invisible esencia que nos hace emocionarnos hasta el delirio que sin duda emocionar: al escucha, observador incluso al interprete de la obra que se pare como todos los autnticos partos, los reales... sos que no consienten: calmantes, anestsicos, antidepresivos ni anticonceptivos, de ningn tipo; son partos inevitables que sin voces ni estertores de agona nace a la luz, sale, se eleva ante: unos ojos, unos odos, ante el tacto, nos recrea tanto, que sentimos que son los hijos e hijas amados, que de algn modo, estuvimos esperando incluso sin saber el tiempo de incubacin. Porque a veces no nos damos cuenta siquiera donde nos preo la idea, el concepto, el duende de la inspiracin; que sin pecado concebimos... pero que con tanto dolor parimos. aunque cabe aclarar; que muchas veces el arte es hijo del pecado del subconsciente; que eructa o regurgita una idea... como alimento que considera, necesita el mundo; para equilibrar la balanza del bien, del mal, que al ponerla en el escenario de la vida, deja sin velo al tab o la prohibicin; descorriendo un velo que muchas veces ciega - ofende por la oscuridad que manifiesta su ensotanamiento o inclaustracin, siendo exclaustrado o desensotanado; podemos apreciar en toda su magnitud, magnificencia los atributos infundados de que lo hemos tildado; por no conocer a fondo... su verdadera esencia, origen. Es ah donde el arte, tiene su verdadero: herosmo, valor, intrepidez o verdadera razon de ser; porque es capaz de mostrarnos la autntica faz de lo... sin rostro, sin cuerpo, considerado muchas veces sin esencia. Pero cuando alguien le pone: cuerpo, msica, letra, atributos que nunca cremos tendra; causa tal impacto, emocin que nos transporta a otras dimensiones... es as como sa cascada de ideas, que se arremolinan despus, se encausan; desembocan en un autntico mar de emociones que hace elevarnos a un mundo aparentemente irreal, pero hermoso. -=========0 00 Las escuch sin quererlo, era de noche, nos encontrbamos en el corredor de la casa de mi pap; e encontraban dos o tres personas ms yo. Una de ellas dijo: --pobre pat... se va por lo mal que la tratan, dicen que uno de ellos, no deja que cargue a su hija, otro la trata de pinche n... otro, el ms chico dicen que le pega a patadas; creo que aprende donde estudia... --Pobrecita! su mam que ni siquiera la defiende y ella tanto que le ayuda. Se trataba de dos aborgenes; una revestida, otra con su atuendo original, una ta de la persona que hablaban, slo dijo: --Jum... Yo; no queriendo escuchar ms de eso, me retir e hice que no escuch nada. Levant la vista al cielo que se encontraba un poco nublado, respir tan profundamente como pude; fue como si me bebiera todo el sentimiento de culpa, porque saba de qu hablaban, saba que parte de lo que decan, era cierto porque delante de m habanla tratado con prepotencia, despotismo los mismos chamacos a los que se referan. Eran cinco hermanos, a ninguno de ellos le escuch jams una palabra de cario cuando le hablaban o quiz eran muy discretos para eso; o hablarle con fuerza, dureza, prepotencia, altanera y no fui capaz de interceder por ella; dije una vez que por favor no fueran duros con ella, el de las patadas (debera sentir vergenza cuando me llama to; sa palabra que empiezo a despreciar en varios de mis sobrinos), deb suponer que no hay

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aborigen sin complejo de inferioridad y mezclados tambin; de los que ignoran: ternura, compasin, misericordia... ========000 Cobardia:-falta de nimo o valor, para m tiene diferentes niveles, casi siempre consiste en abusar de: la fuerza, el poder, la habilidad (en muchos aspectos), la situacin que la vida nos da. Caer en cobarda es caer: En iniquidad, cinismo, deshonor, indignidad... etc. Escuchar esto de una persona que para ellos fue quiz: recogida, arrimada, adoptiva... pero que para m es: dulce, tierna, amorosa, trabajadora, honrada, todos los calificativos. An no siendo as, quien siendo bien parido, educado no tendra un pice de: ternura, agradecimiento con quin le sirve de: almorzar, comer, cenar, lava sus ropas cuida de su casa, fue prcticamente su criada; se necesita ser mas ciego para no reconocerlo?. No es correcto el termino cobarda?; quien viendo a alguien: inerme, desprotegida, desvalida, que fue: noble, trabajadora, obediente; ser despreciada, abusada por quienes debieron darle: amor, proteccin, ternura, amabilidad; como un rasgo de misericordia humanidad? ni por lstima o remordimiento aflor un: disculpa, me ofusqu, perdona, fui grosero, no vuelve a suceder... etc. Pero ninguno de sos (5 hermanos, su mam, quiz hasta sus cuadas) tuvo un grano de remordimiento, despreciaron: su persona, su color, su humildad, su infortunio y yo... (Es aqu donde entra mi sentimiento de culpa que hace que unas cobardes lgrimas afloren a mis miopes ojos). Quiz... la conciencia de los que se creen de mi familia; fui ciego, no percib, toler, creyendo que con mis dichos y hechos era suficiente para que todos entendieran mi deseo ferviente de andar por la senda del honor, la vergenza pero nadie entiende lo que no quiere o no le conviene, la familia de alguien... no es la excepcin por esto, me considero culpable, cmplice del cinismo, los desmanes de algunos de los integrantes de mi familia. Me siento intil, lo soy porque pude haber evitado el castigo cuando se me pidi auxilio prcticamente al querer salirse de ah y yo, me negu pretextando no haber argumento o motivo, lo que me pareci una huida, en efecto lo era no intu, ni entrev la realidad que la vctima inocente no quiso decirme por: nobleza, agradecimiento, dignidad, ... vergenza. Hoy comprendo mi error, no tengo cara para pedir perdn aunque lo reconozco no quedo exento del desprecio que merezco por m mismo ya que el principal juez de un hombre; es, l mismo y su conciencia. Por lo dems, agradezco a una hermana menor el haber accedido a sacarla de ah; quiz por ser mujer, entiende, comprende cosas que uno de hombre no entiende o no quiere entender; porque quiz harto de lidiar con problemas ajenos se satura e inconscientemente se ensordece el alma. Perdon... y gracias, son las palabras que debo emitir a ambas.Un ojal para los protagonistas de sta real historia, ojal tengan: conciencia, un poco de compasin, consigo mismos y no sean medidos con la misma regla o vara como dijo aqul ojal stas palabras ablanden se bloque de cemento que tienen por sentimiento. Ojal no olviden que somos productos de una mezcla de indio con negra y al revs, mestiza con indio y al revs, ojal hayan escuchado aquella oracin que incluye: perdnanos como nosotros perdonamos. De mi parte, no lo he hecho porque no lo merezco y lo har conmigo mismo, es decir... me perdonar yo mismo cuando lo merezca. Por otra parte... no soy juez ni acusador de nadie, por lo tanto no acuso ni condeno; slo expongo un caso en el que: me involucro porque quiero y mi conciencia me impone reflexionar al respecto. En mi familia (me incluyo aunque nadie me quiera), hay alguien que me deca ( yo me agarro a mis pend... yo era uno de ellos porque le trabajaba a muy bajo precio para l) soy un chingn lo crea porque me... lo haca a m; es gente que nunca cambiar... igual que yo, que 55

bueno; sigue siendo explotador aunque est hinchado de dinero no sabe de piedad aunque vaya a misa, porque tiene un dios... que al perdonarlo lo alcahuetea; por eso es tan cmodo ser creyente y los hay como en el trmino de que hablo: cobardia que, tiene niveles: alto, medio, bajo. Creyentes: alto, medio, bajo ( los escribo con minsculas porque son de la parte ms baja de la escala... baja), hay quienes van a pedirle al santo de su devocin: san fulano dame licencia de cuando menos una tranza, una trancita nada ms; te prometo un dije de oro... no muy grande. ya de perdida ponme donde haya. Cuando la conciencia arde en sentimientos de culpa, se confiesan: Confieso haber robado, padre, el diezmo corresponde a la cantidad que deposit a nombre del orfanato que usted preside; confieso tambin que lo he hecho otras veces pero fue sin querer... Ah hay un nivel de conciencia, aunque muy bajo; pero hay. Que sucede en el caso anterior donde el sentimiento de culpa equivale a un... te traje esto, por... aquello del Coscorrn, o la patada o la regaada, o la mentada. Yo s que pat... ya perdono, quiz en unas semanas ms, ya olvid; aunque yo no lo quisiera; porque el que olvida, est condenado a cometer el mismo error, a tropezar con la misma piedra. Hace poco me dijeron que perdonara a algunos que ofendieron a mi familia y a m; yo les contest... ya los perdon, pero no quiero verlos, si los veo me acuerdo, ni saber de ellos; porque su ofensa mat el aprecio que pude haberles tenido. Ojal... haya exagerado en mi apreciacin, de ste diserto real. ==========0 Cuando alguien piensa en... las circunstancias que involucran la inspiracin; quiz afloren en su mente diversos: motivos, razones, impulsos, causas, inclinaciones... etc. y no est exento de razn; sin embargo el oficio nace con el deseo de: saber, conocer, intuir, ver ms all de lo que perciben los sentidos a simple: vista, tacto, odo, olfato, gusto... an la percepcin de todos ellos juntos esto, nace a veces con el mismo artista, que desde pequeo ejercita sus sentidos en la indagacin, la curiosidad que es innata en la niez que si se continua ejercitando, se vuelve: hbito, costumbre, pericia, mana; con la practica llega a convertirse en oficio, destreza y con ellos nace el arte, que no es; sino el resultado de todos stos elementos que se han ido digiriendo - dirigiendo o enfocando hacia un fin, que tiende a expresar en cierto modo o manera lo que han percibido los sentidos. Todos stos ejercitndose adecuadamente han desembocado en la sensibilidad de todos y cada uno, para dar forma a algo que existe ms all de la visin del comn de la gente. Expresar, no es sino manifestar lo que nuestra percepcin ha asimilado a lo largo de los aos de prctica u observacin a que hemos sometido a nuestros sentidos, que al fin, slo manifiestan lo que les sobra; por el cmulo de informacin que les imbuimos. Es as como funcionan y ejercen los profesionistas que se han saturado de informacin que aplican en la prctica como expresin de su conocimiento en determinada materia. Es as como cuando la mente, los sentidos estn llenos de informacin relacionada con determinado tema; emiten se sobrante o incluso a satisfaccin personal. Como la olla que al calentarse demasiado y no poder contener el vapor que se acumula, tiende a sacarlo por algn resquicio o la presin har que desemboque en una explosin; es aqu donde la mente repleta de informacin, si no la expulsa de algn modo; sa saturacin ocasionada por la sobre alimentacin ocasiona un caos que se convierte en tensin, excitacin, aceleracin,

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desequilibrios emocionales, que debemos sacar, que sacamos an de manera inconsciente por la falta quiz del conocimiento para drenarla adecuadamente. El desfogue: emocional, espiritual, corporal u orgnico; son igualmente necesarios e indispensables, por lo que se debe conocer, ejercitar. Muchos en el deporte, otros como espectadores de los mismos; que de algn modo dejan salir la carga emocional, retenida que inconscientemente desfogan en gritos, saltos, un sinfn de expresiones corpreas. Porque no han aprendido a hacerlo en alguna de las ramas del arte. As percibo el proceso de la inspiracin, que es un crculo que se cierra o concluye con la manifestacin final convertida en obra; llmese: pictrica, literaria, musical potica, escultrica... etc. Desde luego que habra de preguntarle a un artista para comprobar lo antedicho, sin embargo; cabe aclarar que: los que dan representacin musical (orquestalmente hablando), teatral (actoralmente hablando); dan salida a toda sa emocin que les provoca la obra que representan, porque son actores que de algn modo sienten, manifiestan lo que el escritor o compositor quiso expresar con su obra; s sta no es ejercida con el rigor emocional que exige su estructura; no ser percibida por los oyentes o espectadores, que a su vez; tienen la necesidad de dar salida a sus emociones o provocarla como una catarsis emocional; llmese purga, purificacin, o saneamiento quedando libre de sa carga que desequilibra el nimo que por el temor a manifestarnos abiertamente o por la timidez provocada por el sistema de autoritarismo que vivimos en mayor o menor grado; desde el mbito familiar, social, econmico, as como de otros rdenes; impidiendo dar rienda a nuestras tendencias, slo hacindolo, en algunos aspectos de manera subliminal; siendo: el subconsciente, reflejo, inconsciente, instintivo, automtico o involuntario, maquinal, el o los que se encarguen de equilibrar los impulsos o emociones que se acumulan durante, el da, la semana... =============0 Hay quien dice.- que se equivoc de poca, porque... tengo gustos... raros en muchos aspectos, pienso diferente, creo en la fidelidad, en determinada religin, porque no me gusta divertirme como el comn de la gente, no tolero a los quejosos, no acepto imposiciones, desprecio a los presuntuosos, me aburren los polticos (que arreglan los problemas en 15 minutos, hablan de honestidad y se despachan a su antojo); as, enumerar un sin fin de detalles con los que no coincidimos; considerar que somos especiales porque nuestra biblioteca contiene libros que nos canalizan en determinada direccin: religiosa, poltica, filosfica, porque a nuestros sentidos los hayamos educado en determinadas direcciones, adoptado diferentes conceptos del gusto en: moda, alimentacin, en cierto estilo de vida que nos hace sentirnos diferentes de los dems. Pero analizando, comparando los gustos: encontrados o contrapunteados de nuestros seres conocidos; simplemente, nos damos cuenta que hay personas que somos diferentes en algn aspecto y hasta antagnicos. El no sentirnos a gusto con nosotros mismos en cierto lugar, ciudad, pas, etc. no quiere decir que nos hayamos equivocado de poca; simplemente somos diferentes y acaso... muy acaso especiales; porque quin nos erige en jueces para determinar si somos o no somos tales o cuales ya que: el ser no ser en determinados puntos o momentos, slo lo define nuestra actitud, lo que hagamos en sos lugares o momentos. Una actitud negativa en determinada circunstancia; puede tenerla un nio berrinchudo, no por eso es ms especial que otro ms sereno, calmado o que simplemente tiene un estado de nimo equilibrado porque no le rosa el paal. Alguien puede estar en un estado intolerante porque no le atin al pronostico elegido; pero eso no lo hace especial en un sentido elogiable 57

sino ms bien... sa actitud lo minimiza con respecto a otro que sabe que perder es parte del juego y acepta el azar y circunstancia o la estadstica. Creo que podra decir que se equivoc de poca; alguien que habiendo podido ser ladrn, ha optado por hacerse ermitao con las desventajas que implica hoy da; que prefiere conseguir un trabajo donde no tenga que entrar al agio o exponerse a plusvala o ser rehn de ciertas normas no escritas o cambiar su libertad por un sueldito de sos de oficina... podra ser en ciertas circunstancias que sa gente pudiera considerarse especial, hasta equivocada de poca; por vivir en un medio donde todos hacen lo posible por sorprender, o engaar al que tiene enfrente, l prefiere hacerse a un lado, es tildado de: Tonto, necio, insulso... en fin, se pueden encontrar apodos ms apropiados quiz pero no los encuentro de momento. Un apstol de cierta profesin, no por el hecho de pensar diferente en cuanto a ciertas tendencias respecto a su especialidad; puede considerarse fuera de poca, un descubridor de algo, un inventor; decirlo equivaldra a ser petulante, soberbio. Si lo dice alguien que lo admira, reconoce su capacidad; podra ser aceptado e incluso reconocido porque l, el cientfico, est siendo en se momento, es: especial para l, para su profesin, su familia, su pas e incluso el mundo; lo mismo podra suceder con un artista al crear, pero en el momento que l lo diga o se autodefina, se eche flores, por as decirlo... est cayendo en egolatra. Por eso es que la modestia, recato, pudor, prudencia... son tan bien acogidas entre cualquiera de los niveles sociales; porque hace sentir a la persona que la ejerce; natural, equilibrada, asentada, ecunime... soy especial, porque yo lo digo?... si le preguntara al vecino... qu me dira con respecto a mi aseveracin?. Especial, privativo, especfico, concreto, determinado, definido, individual, exclusivo, podra serse, todos, cada uno; pero cuando diga, que por ser as me equivoqu de poca.Tal vez, pero slo tal vez lo aceptara, cuando comprobara que en efecto... por sus actos, considerara, que s, est fuera de lugar... lstima. ==============0 La distancia.-es una palabra que no se valora en todo lo que vale, hasta que no se vive, se paladea con todos nuestros sentidos... s como dije. Porque la distancia medida, por la percepcin de: lejana, separacin, soledad... tienen un sentido completamente diferente de cuando se le considera desde el punto de vista de medida en el sentido estricto. Si se le ve desde la ptica sentimental, sta palabra adquiere un significado casi... sublime; puede e incluso debe valorrsele de otra manera. Es lo mismo en todos los aspectos de la vivencia sentimental; la distancia afecta la visin, la manera en que se: ve, se percibe al ser amado; al tacto ya sea por el trato que se le tiene al amigo, hijo, esposa (so), padre, madre... etc., al odo, porque se extraa la voz, dems sonidos musicales que emitimos con nuestra ella. Un amigo, me hizo el favor o el honor de confiarme la correspondencia personal que tena con su esposa, encontr, los diversos sentimientos, estados de nimo que se manifiestan a travs de un papel; el papel... que juegan las emociones que percibimos con la vista: Una tarjeta que reza... para alguien muy especial por la proximidad del da del amor; con unas letras en el interior que le manifiestan lo que le ama; la mano de un nio dibujada al contorno que dice...hasta pronto pap. Su contestacin; una hoja repleta de recomendaciones para sus hijos, medidas de prevencin para su casa; as como contarle de algunos incidentes de su estancia en la ciudad, de su trabajo, aspiraciones personales. Algunas cartas de aliento de sobrinos, sobrinas, hermana mayor; que hacen que uno sin ningn recelo se sienta atrapado por el sentimiento filial de amor que flotan sobre las lneas 58

que saturan las hojas. as como de que su madre est un poco enferma, minucias que para ellos, es parte de se laso de: afecto, cario, devocin, ternura, apego... otros hilos que tejen el hermoso, fuerte lazo; que muchas veces es irrompible; que otras familias, en otras circunstancias, ni siquiera trenzado est, por el despego, falta de conciencia nadie ha visto sos hilos hermosos, desbalagados que brotan del seno del hogar, que nadie se preocupa en levantar, menos entramarlo para que soporte el peso de las tormentas, ventarrones de las plagas que azotan la vida. Cartas que llevan aroma de los pueblos, las casas; noticias desagradables, de seres que se han adelantado en el viaje sin retorno, saludos afectuosos de la familia ms lejana, los amigos; encargos de los sobrinos: del que quiere zapatos, pantalones, camisas, el que quiere ir a probar suerte a sas lejanas tierras, de las respuestas: unas alentadoras, otras negativas, otras con tintes de consejos en fin. Una tarde en que no fui a trabajar, mi amigo s; encontr una hoja a medio escribir que deca en forma que me llam la atencin: En la vida la carga ms pesada, son los: prejuicios, obsesiones, vanidad, orgullo, hay que quitarse se peso de encima... cuanto antes; porque a medida que pasa el tiempo se vuelven tan pesados, que si no los soltamos... nos hunden... termina disertando que; Continua... as, es como el alma se va puliendo, liberndose de sos pequeos pero pesados lastres o defectos, al final se libra del lastre mayor... su cuerpo... Porque creo que se debe vivir, por conviccin y sta, debe conducirnos a nuestro destino, xito o fin mximo... personal. El orgullo creo, prevalece en quienes no saben que hay una lnea de equilibrio en todo, lo rebasan con actitudes indignas de hombre. Me conmovi su modo de expresar conceptos filosficos... despus me dijo que era una carta que pensaba enviar a un sujeto que se deca su amigo; que a l, le pareca: presuntuoso, fatuo, credo, altanero, alevoso, petulante, no recuerdo cuantas palabras por el estilo; que el hecho de que se dijera su amigo, lo obligaba o comprometa a equilibrarlo en su modo de pensar y de actuar. Las respuestas a stas y otras cartas, me llenaban de satisfaccin, porque me daba cuenta que cuando alguien con palabras, hechos trata de darse a entender o de dar a saber su postura en la vida, se vuelve algo as como un pequeo lder cuya fuerza radica en lo que manifiesta. Aunque creo que se enclaustraba mucho por perfeccionarse; sa soledad puede ser daina si no se controla adecuadamente; ya que cualquiera puede aceptar un consejo, que es, como un regalo valioso; pero ejercerlo... es otra cosa porque sera tanto como ponerse el hbito de alguien. Cartas de conocidos, a quienes les gustaste para padrino de 15 aos, sus etcteras, boda sobrentendidos, aunque sea para padrino de... bebidas... graduacin... claro la cobarda a veces aflora; digo cobarda porque eso es; temor de no saber decir no!... por el momento me es difcil y caen en eso de: mira primo, compadre, amigo... zutano, sobrino... no puedo ser padrino pero te mando algo para que te ayudes... disculpa. pero siempre se cae en el bache...de caer...caerle...entrarle... azotar... a veces ac... lejos... en las rachas de recorte de horas, andar corriendo en busca del part time o medio tiempo en otro trabajo para completar... el chivo; buscando el fly market (mercado de la pulga) que es un tianguis a lo gabacho; para comprar menos caro, que no es lo mismo que ms barato; donde se puede conseguir ropa, calzado, herramientas, de 2. Y aumentar el ahorro. Con el paso de los meses, se van acumulando las cartas, que pacientemente guarda, que quiz en su momento al revisarlas, valore el sentimiento que ejercieron en su momento, con la distancia, darles el costo real, decir: fue la mejor decisin, la peor o la menos mala; 59

porque hay donde nos equivocamos de tajo. Todo eso malo - bueno forma parte de nuestra vida, trayectoria, experiencia que debemos guardar, no olvidarlas para no tropezar con el mismo: tronco, muro, rama, piedra, terrn. Cartas certificadas, con fotografa del cumpleaos, bautizos, comuniones, 15 aos, boda y algn video que al verlo, forman un vaco en el corazn, hace que se escapen suspiros como una forma de llenar sos vacos internos, vacos de amor. Cartas perfumadas o con detalles de ternura que le dan: sazn, aromatizan la mente, dndole fuerza, nimo al espritu a veces tan decado. Terapias viajeras, catarsis, desfogues que viajan, ilusiones que quedan en el vaco con un no!; esperanzas que llenan de fuego el corazn con un si! Cartas, envos que regresan por ausencias, negligencias, malos servicios; otras que se Extravan, terminan en basureros. As como palabras que no entran en el entendimiento porque no se v el gesto, el rictus al momento de expresarlas porque una cosa es decirlas otra plasmarlas en un papel, pudiendo ser ms elocuente en una forma que en otra, siendo cuestin de momentos, estados de nimos; porque hay momentos, tiempos para determinada actividad, atinarle... es difcil; de ah los malos entendidos, confusiones... pero son el precio que cobra la distancia; aunque lo que no se sabe a veces es valorar o darle el precio adecuado a la distancia, que termina por desgastar el hilo tan invisible, delicados que son: el afecto, la amistad, la fraternidad, solidaridad...el amor. Aunque a veces se acrecienta con la ilusin de ver: la mam, el pap, la esposa, los hijos, sus logros, hasta el que estaba por nacer, que no conocimos y slo vemos en fotografas; ver el semblante del buen amigo, vecino de cuarto, cuando despus de leer una carta se nubla su semblante, se entristecen sus ojos, surge la palmada, el apretn de hombro, el abrazo sincero... el: te ayudo con esto, si necesitas ms... dime; el pauelo, la lgrima compartida... aaahhh!... Doa distancia qu dura y enrgica maestra es usted; pero guapa... me gusta. ======0 Ampliar la mente es, ejercitarla de manera que sea capaz de aceptar las cosas como son; sin apasionamientos, ni exageraciones, pero sin disminuirlas o depreciarlas; tener un criterio equilibrado, mesurado. Aunque no siempre es suficiente, porque en se rango de tolerancia, puede haber ciertas tendencias de: ms o menos; sin embargo la finalidad es iniciar se camino que conduce a la sabidura, que se inicia con el equilibrio, el conocimiento necesarios, para saber la diferencia entre lo bueno, lo malo, as como de imparcialidad en la apreciacin de ciertos sucesos en la vida cotidiana. Pensar, actuar, reaccionar con mesura; es trabajar para transformar la naturaleza fsica que, es acompaada de: pasiones, entusiasmos, mpetus, impulsos, arrebatos, violencias, vilezas; por citar algunos aspectos que mueven la materia imperfecta, que en el transcurso de nuestra vida, vamos puliendo, encaminando en determinado sentido bueno o malo, se gn el conocimiento que tengamos, a cerca de la misin que debemos cumplir con nuestra vida, dependiendo de la religin que sigamos; porque todas las tendencias filosficas nos inculcan modos de: vivir, actuar, definirnos basndose en normas, principios dados, asentados en sas corrientes. Cuando pensamos en ampliar la mente, pensamos en transformar la naturaleza fsica, saber que no somos iguales en nuestras necesidades materiales; volumtricamente hablando ya que a mayor volumen, mayor necesidad de: alimento, espacio, etc. siendo as todo lo que dependa de nosotros, deber ser de acuerdo a la fuerza que haya de dominar; porque no es lo mismo saciar la necesidad de un nio que la de un adulto en muchos aspectos.

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Dominar la naturaleza fsica de un vicioso de gran volumen no es lo mismo que dominar la de un delicado, desnutrido; siendo que los vicios se arraigan ms en los ms desinformados, menos capacitados fsica, mentalmente hablando. Cuando somos capaces de dominar la naturaleza fsica; principiamos a ampliar la mente, somos capaces de captar cada vez ms espacio de nuestro universo en todos los aspectos; cuando se ha ampliado la mente, se empieza a caminar el camino de la sabidura, se camino, nos ensea acerca de la inmortalidad; sta se logra con nuestros hechos - dichos; de facto, la inmortalidad en un ser es mnima si comparamos las obras con la memoria ya qu: somos inmortales mientras dura la memoria de un ser humano, de quin nos recuerda, slo unos cuantos traspasan la barrera de la memoria; pero podra decir qu: se es inmortal hasta que algn sentido, deja de percibirnos. Por lo tanto inmortales, nos hacen: las obras, las palabras tejidas de manera que formen un concepto que sea digno de recordarse; sobre todo de ser ejecutado. Quien quiera ser inmortal; debe dominar un arte, cualquiera que ste sea; con ste, impresionar a su generacin y generaciones subsiguientes. Los conceptos de bondad, lo que conlleva al logro de objetivos nobles, humanos, deben ser enseados desde hoy a quienes nos sucedern en la vida, para frenar el desequilibrio de la balanza natural; se estn desequilibrando las naturalezas: fsicas, geolgicas, ecolgicas... deben crearse ms ecosistemas o cuidar de manera intensiva los existentes ya que en corto plazo estaremos lamentando las consecuencias de ste descuido; pero principalmente la naturaleza fsica del ser, de nuestro ser que se est deteriorando por la falta de informacin de formacin; sta debe fomentarse a nivel social; como se ha iniciado ya con la discriminacin que hacemos; por el descontrol de nuestra naturaleza fsica, que hasta hoy se ha regido por el dominio del mas fuerte; propio de la naturaleza animal. ==========0 La impotencia? nunca la haba visto tan de cerca, hasta un da; en que deba hacer algo para lo que nunca me capacit, es aqu donde percib, comprend, entend que soy incapaz; se sentimiento me remonta a la idea de impotencia. Este sentimiento puede hacerse presente en otros aspectos, tan variados como palabras encontremos para inferir su significado y aplicacin; as, encontramos a alguien que se atreve a realizar cierta actividad pero llega el momento en el que siente que no es lo suficientemente capaz y se sienta inepto ese sentimiento de torpeza e ineptitud, lo ubica en inhbil; es decir, est inhabilitado para lo que quiere lograr; no tiene la capacidad. puede haber alguien que intente levantar o lograr algo; donde tiene que competir con otros y sienta... sa sensacin de impotencia, no es que sea inepto o incapaz pero es... incompetente, no es capaz de competir en ese: plano o terreno, rea, departamento... La imposibilidad del logro de algo equivale a sentirse impotente, pero cuando sabemos de antemano que no tenemos posibilidades de xito, el sentimiento de impotencia es menos incisivo, menos cruel, doloroso, porque... nos descartamos, nos eliminamos del concepto de competencia, estamos fuera y el que dirn, no importa e incluso en algunos niveles... ni dirn nada; como poner a competir a un profesional con un aprendiz en cualquier rea en ese caso se es nulo, la nulidad nos cancela, anula, invalida, destituye... Otro concepto relacionado a la impotencia creo que es... la ineficacia, este crea un sentimiento de impotencia fuerte porque se es ineficaz ante un nivel de competencia en donde hay valores preestablecidos, establecidos o aceptados como ptimos de rendimiento, ante los

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cuales, somos ineficaces o insuficientes; es decir somos eficaces en pequea escala comparativamente hablando. La inutilidad; otro de los conceptos que nos relaciona con la impotencia y ste, nos nulifica o inutiliza, ser intil en un rea; posiblemente equivalga a ser: innecesario, no til, superfluo, sobrante, desechable. Se puede ser impotente por: esterilidad, agotamiento, inhabilidad, incapacidad, insensibilidad, se acepta de manera personal... soy esto porque es decir, hay un pretexto salida, rodeo, disculpa... pero cuando involucramos el amor propio... entramos en lucha, reto personal, desafi. Es aqu donde el sentimiento de impotencia, tiene un acicate que le da alternativas, si se toma como un reto personal, uno mismo es conciente de que... lo es. La insensibilidad, nos hace inconscientes, impenetrables, indiferentes, ante sos conceptos o quiz el desconocimiento, la ignorancia que en estos casos es una buena malla que nos hace impenetrables; sin embargo, la impotencia es un sentimiento muy rudo, capaz de ruborizar, sudar, pasar un mal rato si somos sensibles, seres conscientes, de vergenza, con buenos sentimientos y bien alumbrados(paridos). Por mi parte he saboreado algunos de stos sentimientos, los he aceptado como un reto personal, muchas veces un...90% los he superado; porque no son imposibles o insalvables tambin porque los he asumido como parte de mi formacin; cuando es parte del trabajo con mayor razn, me avoco hasta los linderos o fronteras de mi lgica y percepcin. Nunca me ha tocado estar en un lugar donde se tenga que hacer algo que est fuera de mis posibilidades; como en un accidente en que deba de actuar en consecuencia extrema, sinceramente a los que les ha tocado estar en se filo en que hay que actuar, an con el riesgo que implica; pudiendo estar en juego la vida de uno o de alguien; creo que se requerir de valor civil para afrontar lo que corresponda an con las consecuencias que fueren. En stos casos valoro el sentimiento de impotencia como extremo soportarlo, cuando se tienen cimientos morales, ticos requiere de valor y an de tratamiento psicolgico; pero cuando nuestra conciencia est equilibrada entre el bien - el mal, no afecta. ============0 Me he encontrado.- con gente de todo tipo, del nivel bajo, del subnivel: alto, medio bajo; entre stos hay quienes piensan que ser del norte de su pas, los hace ms inteligentes o que el color de la piel es sinnimo de superioridad; en sta poca en que hablan de la discriminacin que se hace a invlidos, aborgenes, e inclinaciones diversas; halle a dos prototipos o representantes de ste sector; son como sigue: Procuran sacar el mayor provecho de todo, si trabajan en equipo, procuran por cualquier medio de beneficiarse aunque sea indirectamente ej. si van a un lado a trabajar, el ingreso se distribuye a partes iguales; llevan a dos de sus cuates para con el pretexto de dizque ayudar, haya que darles algo del ingreso; aunque realmente vayan a ocasionar gasto, como dijeran en el medio.. a gorrear. Si los que andan con ellos son tolerantes, no hay problemas porque la tolerancia se ejerce por: consideracin, bondad, cobarda, educacin, amabilidad, camaradera... sin embargo todo tiene su lmite, habr quien mordindose uno o con cortesa un da le va a marcar el alto an con toda su timidez. Estos protagonistas; le hacan igual, al comentarles o darles a saber que no era: ni Conveniente, ni correcto hacerlo sin comentarlo o proponerlo, dejaron a sus cuates fuera, ahora empiezan a incluir a sus mujeres, sale hasta peor porque hay que pagarles lo que consumen, tener algunas cortesas que cuando menos con los otros no era necesaria; sigue la gorreada aunque cambie de color. a veces, por tener cierto nivel educativo se reacciona de 62

modo diferente aunque siempre hay y habr excepciones, porque uno de sos se dice ingeniero, he visto su escri / caricatura , es realmente horrorosa su ortografa; su concepto de dignidad, honor, tica es realmente vergonzosa; el otro cuando menos es semi_alfabeto, suaviza su modo, formas aunque sean desaprobadas, pero slo por ser lego, aunque para efectos de faltas, existen, nadie queda excluido de castigo como el que comete una ante la ley. El hecho de desconocer un delito, no quiere decir que sea inocente el que lo cometa por ignorante, debiera ser doblemente culpable el que comete uno con conocimiento de causa efecto. As que en ste caso, la tolerancia se pasa por cobarda y quiero aclarar que se requiere de temple para recordarle a alguien; que se est pasando de cierta invisible raya que aunque no est pintada claramente por la nebulosidad que ocasiona el desconocimiento o el querer pasar disfrazado de tonto o simplemente desapercibido de camuflaje como en trmino animaloide ser sin_vergenza es el dicho del pueblo; en cierta medida el que comete sos actos cae en: desvergenza, cobarda (cuando lo hace con alguien que sabe de antemano que no le puede reclamar, por: inferioridad... fsica, mental, jerarqua, necesidad...), abuso de confianza, de fuerza... el que no protesta tambin cae en: cobarda, timidez, falt de dignidad, de hombra (porque la hombra debe tener como requisito bsico, un concepto de dignidad; que abarca desde no permitir abuso en contra de uno, de menosprecio a nuestra persona como a lo que ms queremos como familia, amistades). Pensando de se modo dir que ser tolerante en algunos aspectos es: nocivo, denigrante, e indigno de hombre de cierto nivel intelectual, de hombre en s; porque el concepto de hombra en cualquier tribu de aborgenes, tiene sus niveles aunque no se encuentren escritos. yo, he encontrado hombres de una gran tica, dignidad as como honor entre gente aborigen, pobre en muchos aspectos an analfabetos; que no permiten o aceptan un regalo sin corresponder de igual manera aunque sea humildemente a su modo; en ste punto me pregunto, por qu han desmejorado los conceptos cuando el mestizaje avanza? se supone que la lectura nos impregna de conceptos que enriquecen nuestraconducta?. La mujer pierde ternura volvindose hombruna; el hombre se afemina, se toleran actitudes que avergonzaran hasta al ms osado, cnico cuadrpedo, que me perdonen; los cuadrpedos afeminados. ============0 Sntesis de dos dias.-hay cosas que deben escribirse con minsculas como... viernes: por la maana me despert de buen humor, fui a ayudar a una persona amada a efectuar su trabajo, bien!; de ah fui a vender portafolios al centro visitando 4 posibilidades, mal! . Salvo por un sujeto de sos aturdidos creo, que me compr dos porque le gustaron =$30 Rumbo a la estacin del metro me gast $10 en unas brochas. Despus, finiquit un negocio, que me estaba poniendo de malas, como n, si se trataban de $4800 en la tarde. Tuve una actuacin durante la noche, un error provoc la risa de un estpido del equipo de trabajo, cosa que no soporto porque no es correcto que alguien se ra de los errores de otro, menos cuando ste, los reconoce. Resultado, silencio e indiferencia porque si se que se cre alguien se erige en juez ejerce la sentencia, rindose, es nadie con ropa, o acaso un bufon corriente. mi trabajo arroja = $700. Sbado 7.30 am = llego a casa a dormir y a las 9.15 otro estpido llama para darme una explicacin que tard casi un mes de retraso y por si fuera poco, cortando un sueo 63

interesante que no logr seguir hilvanando mi mente. Despierto, haciendo varias cosas el tiempo vuela ya por la tarde me encamino a finiquitar un pedido, resultando que no fue a trabajar, solo vendo = $110, espero mi transporte de regreso durante mas de media hora teniendo que en lugar de uno, usar dos, el segundo pas un poco despus, pero por ser de la misma lnea, no quise tomarlo por el enojo de que haba pasado y no me hizo parada, pagndolo caro pues estuve esperando al siguiente de otra lnea que tard como una hora, varios de los que esperaban, optaron por un taxi; yo, esper. Pienso, renunciar a mi trabajo extra por las noches, que son eventuales, espordicos, pero el ingreso que representa, me ayuda casi en todo, sin embargo el constante roce con el bufn del equipo, me est orillando a eso; pero me frena el instante presente que dejando ir el carro en el que ya voy al esperar el siguiente me tarde aos en lugar de horas como el transporte que espero, es cuando pienso en la dignidad, el honor que creo que cada individuo debe tener; mi mente piensa en que si los de cierto nivel mental saben que existe el respeto concluyo que ste no! por lo tanto, si no est en un nivel aceptable emocionalmente hablando, que caso le hago para que me rebajo, mejor opto por ignorarlo, hacer lo que me corresponde, porque he sido corts, educado en varias ocasiones, lo que me da coraje, es que su estilo de querer ser el primero, el nico, no le permite aceptar que los dems tienen errores como l mismo, sin embargo nadie del equipo se re de los de l, pero en ocasiones ya empiezan a hacerlo, me da coraje porque los trata de compadres y lo son; los recibe de abrazo; me pregunto. Sabr de respeto? la respuesta inmediata es no! entonces, me digo, para que perder el tiempo en eso? Al fin, llego a casa, son como las 730 pm, a las 10:30 debo ir a la reunin que nos conducir al lugar de trabajo. abordo de mi bicicleta, voy al encuentro de el evento; la calle est un poco obscura, porque los postes de las esquinas son lejanos, aun en el eje, no estn encendidas algunas, voy en contra flujo, esto me hace orillarme al mximo, de mi pensamiento salen otra vez la inquietud, el repudio por el bufn, pero de pronto una piedrota se interpone en mi camino cayendo sobre la banqueta sufriendo algunos raspones, lo bueno que iba despacio, me preocupa la llanta, le enderezo el manubrio que con el golpe se enchueco, las llantas estn bien, siento algn raspn en la parte de atrs de la rodilla, mis rodillas creo son lo ms delicado de mi cuerpo por que la gota las ha debilitado; un golpazo al bajar de un microbs, casi me rompe la derecha, as que la cuido. Subo nuevamente, reflexionando, equilibrando la emocin pienso si no es un aviso; respiro tratando de equilibrar mi alma, todava son varias cuadras, toco abre alguien, saludo con un buenas noches a todos, con el pretexto de acomodar mi bicicleta, despus de unos momentos, nos vamos un poco apenados bueno yo! porque a uno del equipo se le muri un hermano, pero como el show debe continuar, lo efectuamos sin incidentes pero al primer error surge la risotada como de payaso, le he demostrado mi indiferencia, creo que ms le molesta lo ignoro por completo, lo siente; pero no desistir, solo le hablar lo indispensable porque no merece ms, de plano s y se comporta como un imbecil. Volvemos a las 7:00 am, se acuerda acompaar al compaero en problemas, vamos, los acompao a que le canten algunas canciones al finado como es costumbre de ellos; llega la carroza, se lo llevan a su tierra; volvemos los tres, ya que se fue el compadre bufon me dice el otro, quieres una cerveza? le contesto que n; pero viendo que l s la necesita, le digo vamos, te invito dos y me voy. Pero acompaame? Bueno! una no es ninguna, nos quedamos a platicar, ya eran como las 9 am; el sueo es pesado a sa hora en fn, nos tomamos 3 c/u durante la platica me coment que su compadre le dijo que andaba molesto con l, me re, le dije mi sentir, comentando que debamos hablarlo porque es un poco pesado 64

trabajar as. Lo entiendo y lo siento principalmente por ti, le dije, a mi no me interesa dije, porque no vale la pena, el me ofendio, pero lo ignoro simplemente, si el quiere hacer un comentario, le dir lo mismo yo no tengo problemas con eso, mi trabajo habla por m lo hago cada vez mejor o no?. S, la verdad anoche nos qued perrn!. ========0 Llenar un espacio, quiz pueda hacerlo... cualquier objeto u cosa, sustancia, cuerpo... cul ser la palabra ms: adecuada, apropiada, ajustada... cuando se habla de una persona?. cierto qu un cuerpo puede ser... una cosa, un objeto, un ente, dependiendo el uso que de l hagamos; pero, veamos en qu momentos somos una u otra cosa porque... cuerpo, organismo, entidad, esencia, sustancia, lo somos en circunstancias determinadas, es decir... qu sera alguien cuando duerme... un cuerpo en reposo, un ser inanimado, un objeto que yace?, ser ms que un: caballo echado, un cerdo tirado, tomando el sol, un buey, o un ave dormitando sobre la rama de un rbol cualquiera? El ser que nos da esencia, ser el pensamiento?... el juicio? el libre albedro, ganas, voluntad, capricho, empeo, afn, gusto, antojo...? Porque de sinnimos, aunque no se pueda llenar una pgina; s se da margen a cavilar sobre cuestiones que incluso nos pueden llevar a senderos donde se deslinde el concepto que se quiere abarcar en esta... disertacin, discurso, perorata, alocucin e incluso arenga, predica o platica. Donde y cuando, se es lo que se es; concluyo simple - llanamente que como he dicho en algn lugar que: se s... siendo - coexistiendo, que no existiendo, aunque tambin; porque un rbol, puede existir, de hecho existe; coexistir, de s lo hace con su entorno - vecinos... plantas, animales... humanos, por la atmsfera de cohabitacin que hay; por lo tanto, creo sinceramente que un ser vivo existe por el hecho de ejercer su presencia, desde que alguno de nuestros sentidos lo perciba e impacte as a alguno con su presencia, an... su esencia. La existencia es, con todos sus atributos; porque un rbol es, por el hecho de existir aunque l, no piense que realmente... es. Es decir, yo soy, independientemente de que un cuadrpedo o bpedo irracional crea que soy... aunque sienta mi presencia, estancia; aunque tal vez, para su pensamiento quiz sea solamente un ser que representa peligro, del que solo deba alejarse. dije... soy, de ser, de existir, coexistir, cohabitar, cooperar, convivir de estar seguro de ser cuando pienso y actu. Llenar un espacio, como una sustancia, sin forma ni volumen tal vez en condiciones diferentes; la forma, volumen de un cuerpo sea variable, dependiendo de los cambios que se puedan producir por: el ambiente; quiz en un vaco, tenderamos a deformarnos, en el calor... imaginmonos, en el agua, en cualquiera de sos estados; llenaramos un espacio aunque por muy corto tiempo quiz. Pero sin tanto rollo; somos, nos da forma, esencia lo que hacemos, cuando lo hacemos la forma de hacerlo; aunque haya actividades que nos hagan ser menos o ms por la competencia, jerarquas que hemos establecido en los diferentes medios de supervivencia; por la aceptacin de que somos vctimas quienes estamos fuera de moda a veces de lugar, siendo decisivo al ser... el estar donde se sea mejor; as llenaremos un espacio que colme las necesidades de otros, principalmente de nosotros. Siendo esto as; creo que se est vaco; cuando no se est donde se quiere cuando se quiere; ya sea por: capricho, deseo, necesidad, antojo, pretensin, empeo, tesn, perseverancia. Por eso; llenar un lugar, no es cuestin de ocupar un espacio fsico; si no colmar un lugar, o vaco dentro de nosotros mismos; llenar nuestro pensamiento, satisfacer el vaco 65

de querer, el hambre de cario, hambre de los alimentos diversos que requiere nuestra existencia; llenar el alma de satisfactores que nutren ms que el pan hecho con la mejor harina a veces estamos a medio llenar... como sta pgina. ===============0 El eslabn entre.- el hombre y el animal, es el machismo; que de cuando en cuando, nos recuerda que no somos an libres de sa cadena que nos: amarra, ata, une, apresa dira yo, sin quererlo; ste rasgo es el que nos identifica ante el sexo contrario; porque acptese que no, quirase que no, dentro de nosotros: bosteza, dormita, ronca, grue, araa, se manifiesta un animal, aunque muy sutilmente a veces hace acto de presencia; podrase pensar que puede ser... controlado, mesurado, domesticado... etc. sin embargo de repente e inesperadamente hace su aparicin, cuando algo contradice su manera de: sentir, actuar, pensar, ser... El machismo, nos da quiz; la sensacin de: poder, fuerza, vigor, energa, porte, empuje siendo esto el mayor atractivo para el sexo bello; que, cuando siente que ha perdido alguna de stas caractersticas, se aleja, pierde encanto. ser porque como en el mundo animal, de cuadrpedos claro, se tiene la visin, creencia, certeza desde luego que el macho, debe ser cien por cien dominante, que slo, el que rene las caractersticas de macho, es digno de: aparearse, reproducirse, solazarse con las hembras. Entre los hombres, existe la idea de que una mujer debe ser: aseada, detallista, amorosa, condescendiente, representante de la ternura, la belleza y dems atributos, propios de ella; es ms, actualmente existen colores que quiz un hombre que quiera ser considerado como tal, no se atrevera a usar; he visto uno o dos que usen pantaln o camisa de color rosa e incluso, por ejemplo los armazones de los lentes femeninos son ms... delicados en su diseo. por otro lado, hasta hace poco, ciertas actividades como labores rudas, eran tab para la mujer; poco a poco se ha ido derrumbando la barrera de la censura; ya no se escandalizan porque una mujer haga trabajos de mecnica, plomera, maneje un trailer, una serie de oficios a los que antes no tena acceso; ya no se cohben de andar por la calle de la mano con sus amiguitas en algunos foros de poltica ya no temen decir sus inclinaciones sexuales e incluso ya no le temen a ser madres solteras, divorciadas... etc. se sienten capaces de competir en el mismo terreno que los hombres dentro de poco tal vez quieran competir en atletismo contra los hombres. El machismo es tan rgido o nos hace parecer tan rgidos qu sentir la cercana de una mujer homosexual o... de preferencias sexuales contrarias a las establecidas, me hace sentir un poco mal; lo mismo la cercana de un homosexual hombre, hacindome adoptar actitud maneras ms reservadas; me pregunto si ser por: caballerosidad, consideracin, cortesa, ciertamente, guardo mi distancia, dejo incluso de decir palabras consideradas vulgares o soeces e incluso por su actitud, difcilmente les pedira ayuda en un quehacer rudo y s, porque desde nio fui educado con sa tendencia a la consideracin hacia los desvalidos, ancianos, fminas... etc. Pero el machismo, tiene sus niveles, sus extremos; habiendo los que rayan en la Animalidad, sos son despreciables, sin duda estn ms cerca de la lnea divisoria entre el hombre, la bestia; el hecho de que un sujeto use aretes, se deje el pelo largo e incluso se haga trenzas, no le quita el instinto, en algunos casos la prepotencia en sus actitudes; sta prepotencia no es privativa del machismo o del macho, sino que abunda entre las mujeres; pero eso ya sera cuestin de complejos de inferioridad, siendo un tema aparte, que no tiene que ver con el machismo, sino con el extracto social que nos hace vctimas de menosprecios por cierta inferioridad... fsica, econmica... etc.

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Por lo anterior, al machismo hay que restarle grados instintivos con la educacin; la libertad de pensamiento, siendo ms naturales en cuanto a conceptos que sin ser malos, han propiciado malos entendidos que al irse fomentando, causan estragos, violencias, desencadenando una tradicin de sdicos, que engendran hijos iguales o peores... ==========0 Formas de degradarse:- hay muchas, variadas, pero la ms comn es el vicio que aglomera a tantos como sea posible enumerar; pero cmo entra, donde, en qu momentos, por qu sentido?. Un nio empieza a relacionarse con su medio ambiente, desde ah se inicia en la ruta de un vicio aprendido, comer, dormir, jugar... son actividades que se vuelven mecnicas, rutinarias al grado de llegar a convertirse en necesidad; alguien que est acostumbrado a hacer determinada actividad; cuando no la efecta, se siente inquieto al grado de volverse intolerante e irascible degradando su estado de nimo. Si un nio se acostumbra a despertar, encontrar invariablemente a su mam, cuando sta no est; sin duda empieza a incomodarse a molestarse, a llorar. Lo mismo sucede en la mayora de situaciones en las que hay de por medio una adiccin a... un dulce, comida, una revista, un cigarro, una cerveza... El vicio nos conduce indudablemente a: inmoralidad, desenfreno, corrupcin, perversin depravacin, libertinaje y una serie interminable de sinnimos; pero... cuando alguien sabe, que el incremento en cierta: tendencia, propensin, preferencia, predileccin, puede conducirlo a: asiduidad o frecuencia incontrolada, se abstiene, frena sa inclinacin por conocimiento de causa efecto, sabiendo que la adiccin... es mortal; sin embargo, la mayora no sabe detenerse a tiempo; es que el tiempo, momentos, son diferentes para cada uno... casi como la medicina, que dependiendo del organismo es la influencia que tiene, para cada uno la dosificacin es igualmente diferente por la tolerancia hacia ciertos productos; siendo tanto as que incluso, el cuerpo llega a producir resistencia hacia lo nocivo, misma que uno por desconocimiento de su propio organismo no detecta a tiempo, desembocando en enfermedades irreversibles de todo tipo. Los sentidos que usan los vicios para introducirse, son todos. por los ojos, los publicistas saben que pueden entrar un sinfn de productos, mensajes incluso que muchos llaman subliminales, que para m no es otra cosa que la utilizacin de conceptos aprendidos de antemano, como colores, olores, sonidos, texturas, que nos producen ciertas sensaciones, que relacionndolas entre s, atrapan al consumidor; as que por los ojos, porque de la vista surge el amor. Por los odos, que acostumbrados a percibir sonidos, se dejan llevar o son el conducto por el que se llega hasta el fondo del alma, nos volvemos adictos a una voz de cierto personaje, a la msica de cierto grupo u orquesta, al canto de cierto cantante, no necesariamente por el mensaje que emita en cuanto a letra... sino por la imposicin de que nos hacen vctimas ciertas emisoras, volvindonos adictos, degradndonos... s, degradando nuestro carcter, nuestra naturalidad, nuestra paz interior; con su acoso, nos degradan como personas volvindonos slo un objeto inerme, sin voluntad propia. Por el gusto, nos enviciamos tan frecuentemente como por los ojos ya que actan por complicidad, siendo apoyados por el olfato que les susurra quedamente, mira, huele, prueba e incluso...toca, que bueno est esto!. Por esto, creo que nos degradamos; ya que cuando no logramos un producto que ya se nos dio a conocer, probamos, nos gust, continuamos consumindolo hasta volvernos adictos; nos incomodamos hasta perder el control de nuestro equilibrio y mesura cuando no lo tenemos a nuestro alcance, disposicin, o gusto.

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Se inicia de muchas maneras, con encuentros casuales, por accidente, porque alguien nos lo presente, por curiosidad queriendo saborearlo, tocarlo, ingerirlo, degustarlo... por su tacto, aroma, color, sabor o por el tono, timbre, armona, tesitura... caemos y es as como entramos al camino del vicio, que ya tenindonos, nos acostumbra, engre, apapacha, adormece, nos arrulla; ya con la euforia que nos hace sentir, degradamos nuestra: persona, tica, esttica, moralmente, perdindonos en un laberinto sin salida... ===========0 Las ideas madres.- de idea... forma, apariencia, imagen, representacin de algo, conceptualizacion de una cosa a la que nos avocamos para lograr un objetivo; ideacin, proceso de una idea; ideal... de fantasa, que no es real todava. Idealismo, corriente filosfica. Sostiene que la sustancia ltima de lo real es Espiritual; tendencia a idealizar; (idealista). Ideologa, relacionada al estudio de las ideas; ideograma, signo pictrico que en la escritura representa una idea. Podramos agrupar palabras relacionadas con la palabra idea; sin embargo, Enfocandome a la palabra, idea madre, dir que hubo, hay, habr ideas madres que dieron, dan, continuarn dando origen a otras ideas que seguirn siendo: nietas, hijas, madres, abuelas... de la primera, nica idea que dio origen a todas las dems. La madre del conocimiento sin duda... la necesidad, pari, ha engendrado toda una generacin de necesidades y stas, de un sinfn de hijas que han proliferado en todos los mbitos. Lo mismo podra decir del padre pensamiento, que junto con la madre sabidura, siguen dndonos hijos e hijas que siguen pariendo con el sudor de las neuronas que a su vez son mortales, lo hacen en aras de un legado de progreso que no puede ni debe concebirse de otro modo sino como es... son producto de una idea necesaria e indispensable, para el logro de un propsito, objetivo... Pero las ideas no son propias de bpedos superiores, sino de bpedos inferiores e incluso de seres vivos; que, difcilmente podramos creer que se sirven de un pensamiento quiz no tan elaborado o sofisticado como el que conocemos, pero tan efectivo para el logro de objetivos de supervivencia; porque: las ideas o... pensamientos, actitudes, modos, formas, maneras o estilos; no son sino producto de las condiciones en las que se efecten o se lleven a cabo por las limitaciones del medio ambiente o la adaptacin limitada de el ser vivo de que hablemos. la necesidad de sobrevivir obliga al cerebro a adoptar determinadas conductas llmese: instinto, que no es sino... inclinacin, propensin, tendencia, sentido, intuicin o reflejo, siendo sta creo, la manera en la que se forman las ideas. Pero todos los seres vivos tendemos hacia lo ideal; en se ideal, est implcita la evolucin, pudiendo verse como: progreso, avance, adelanto, perfeccionamiento, prosperidad, pero me pregunto; la naturaleza, tiene una idea con respecto a nosotros?, con respecto a los seres vivos? si es as, donde nos desviamos del camino hacia la virtud, la perfeccin? o... cuantos tipos de naturalezas hay? sin duda me dirn que muchas, pero hablo de la naturaleza universal; porque la naturaleza humana puede tener dentro de s varias si la relacionamos con instinto; una definicin que encontr dice: esencia y propiedad caracterstica de cada ser, vivo desde luego; aunque haya naturaleza de las cosas La teologa dice: estado natural del hombre, por oposicin al estado de gracia: el Bautismo nos hace pasar del estado natural al estado de gracia. Otra dice: luz que nace con el hombre, le hace capaz de discernir el bien del mal, principio universal de todas las operaciones naturales e independientes del artificio; siendo as, se contrapondra con el arte 68

que vendra siendo naturaleza muerta en cuanto a: escultura, pintura, pero pienso que cuando se trate de una obra teatral o musical, puede tener otra denominacin porque ya est interviniendo el ser humano que le da un sentido de vivencia o vida. Cuando me pregunto, donde nos desviamos de la virtud, lo hago pensando en que la naturaleza del hombre debera ser: la dignidad, el honor elevados a un grado superior, pero olvido que su naturaleza es animal, como dije en alguna parte; deslindarse o despegarse de ese eslabn es casi imposibl, solo una herramienta muy elevada nos puede desasir de se hilo de acero que nos amarra a pasiones incontroladas que contienen hambres de: poder, dominio, sometimiento, de andar como los cuadrpedos marcando reas considerndolas propias, bajo nuestro dominio: siendo estas disputas responsables de gruidos, gestos, ademanes, araazos, pedradas, golpes, asesinatos; ahora entre pases vecinos, distantes, objeto de guerras que sin duda nos remiten a la barbarie en aras de una idea madre o madre idea, que al puro estilo mexicano dir que vale_madre; valen madre quienes apoyan una aberracin que debera llamarse animalismo; implantarla como una corriente detestable que pasa por encima de una autoridad: moral, tica - esttica que debe acompaar durante todos los actos, dichos a todo ser humano considerado hombre o digno de considerarse tal; sin embargo fue necesario llegar a un nivel alto de estudios para que perdieran la brjula de cordura que deba ser gua de hombres razonables, tolerantes, civilizados. En ste punto creo que la madre idea que ha sido generadora de progreso para bienestar de la humanidad y hacer la vida ms digna del ser humano, ha venido a desembocar en abortos, concebido neuronas generadoras de neuronas deformes, siendo monstruosas, su descendencia seguir con la desinformacin, degeneracin que ya se est viendo en otros mbitos como la degeneracin de la escritura donde se vulgariza o degrada la antes bella prosa o poesa que dan paso a deformaciones de doble sentido, burdos, sin elegancia traficada por mercenarios de la cultura: literaria, musical, de otras modas, que han vuelto populares o populacheras que estn contaminando los sentidos de nuestros amados hijos que son confundidos, apresados por sos mercenarios de fantasas baratas que les inculcan vicios que les restan capacidad de raciocinio, deliberacin encerrndolos en conceptos errneos que difcilmente aceptara una tatarabuela idea. Por eso creo que la madre idea que gener el conocimiento del: hilo, la palanca, poleas, ruedas, un sinfn de ideas que revolucionaron el modo de vivir, de ser, comportarse de la humanidad, se han degradado tanto que rebasamos el concepto de idealismo, se est cayendo en la vil corriente del idiotismo, se estn uniendo las puntas del hilo que cerrar el crculo perfecto hacia la animalidad, brutal, brbara, de la que tanto trabajo nos cost salir, para volver a ella por una apasionada idea, propia de un desequilibrado y tantos seguidores, que tienen algo en comn; comparten ideales, hambre de poder pero se poder desmedido es la perdicin de la humanidad, porque ellos en ltima instancia, son tan poderosos ya, que su mismo poder los protege hasta de maledicencias y de bombas porque seguramente se encuentran protegidos ellos, toda su familia. Tristemente he tomado a la madre idea para hablar de la guerra, que deba ser borrada del diccionario, ser repudiada, pero los que lo haran son muy pocos porque guerra hay en todas partes e incluso dentro de nuestro sistema circulatorio y otros; como dentro de nuestro pensamiento, nuestra familia, con el vecino cercano, el lejano, deberamos hacer un examen de conciencia aun cuando pronunciemos la palabra: guerra, pelea, desacuerdo, contienda, ria, altercado, disputa, reyerta... e inclinar la cabeza en seal de vergenza, arrepentimiento, humildad e incluir dentro del yo discrimino a un ser: x, y o z, decir: yo discrimino: la

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violencia, a los violentos, delincuentes, viciosos, apticos, mercenarios de todo tipo; sobre todo a los prepotentes, con complejos de inferioridad. Yo discrimino sera una madre idea utilizada en el sentido apropiado contra todo lo malo, sus: seguidores, aliados, simpatizantes, a quienes les toleran; haciendo una cultura de buenos, un partido, un equipo, una seleccin, una calle, colonia, delegacin, ciudad... un pas de la esperanza, pero una esperanza cimentada en la cero, tolerancia, confabulacin compadrazgo, dedazo, nepotismo, donde la amistad se valore por los hechos. =============0 Merodear.- en un asunto que no ha sido abordado por m, que se refiere al casamiento empezar por preguntarme. Por qu me cas? , Para qu?. Por tener un futuro mejor? Por compromiso?, por tener un compaero(a)?, Por tener un hogar, mis propias cosas? Por tener sexo seguro?. Estas y muchas ms preguntas pudieran surgir de seguirnos cuestionando al respecto, pero. Alguien me dir... por que no seguir enumerndolas?...esperaba encontrar... apoyo econmico?, moral?; quera que me trataran como rey? Cmo reyna?. ... Qu era capaz de dar a cambio, fidelidad? , Comprensin?, dinero?, buen trato?... Considero que mi esposa (o) es igual a m?; si la respuesta es no por qu?, en qu nos diferenciamos, en qu puntos coincidimos. Si somos iguales eso en que me compromete o nos compromete?... a que me den?, a dar todo?, a compartirlo?. Qu es compartir... que me den?, dar sin recibir? Al casarme, en qu grado sigo obligado a ayudar a mis padres, o hermanos?. Si hubiera que establecer reglas, cules pondra? Cuando digo que cada uno pague sus gastos, lave su ropa,... etc. dnde entra el amor?...en la cama?, durante el acto sexual?. Cuando se tienen ideas incompletas con respecto a una relacin... hay problemas de ndole varia porque... si quera un compaero de cuarto o compaera incluso... no haba necesidad de firmar un papel, hacer todo un show; sexo?, se compra al gusto, amigas las que se necesiten para diversin diversa, an as, siendo caballero... hay que pagar los gastos del invitado... o no?. El no documentarse o ignorar que cuando se adquiere un compromiso, primero hay que tener adultez, ser adulto implica tener conocimiento de responsabilidad, dignidad, honor, vergenza, y una serie de valores que desafortunadamente muy pocos tienen hoy en da porque estn acostumbrados a que papi o mami solucionen nuestros problemas, aun servirnos de alcahuetes cuando sea necesario; ellos son tan buenos padres que acceden a los caprichitos del beb. Madres de familia que entregan sus hijas al mejor postor sin que nunca les hayan enseado la mnima obligacin de una mujer como esposa, mucho menos a romperse las uas lavando u cocinando... si las hay... son muy pocas. Ensear a un hijo a ser hombre completo...es la mnima obligacin tica - moral de un padre. Ensearle a una hija a ser una dama u ama de casa aparte de sus quehaceres de profesin si la tiene, es la mnima obligacin de una buena madre; pero en lugar de eso, nos perdemos en frivolidades como, bautizos, confirmacin, 15 aos... proliferando la frivolidad, la estulticia as, con sas frivolidades aprenden, crecen, se reproducen, hasta mueren, dejando una secuela de historia personal... borroneada por los infinitos errores que van quedando embarrados en nuestro mugroso entorno social. 70

Cuando, se actuar con dignidad ante stos problemas sociales tan degradantes, como sera... legislar para que los padres se responsabilicen de hacer hijos adultos, es decir obligarlos a entregar hombres a la sociedad... pero hombres completos... no sinvergenzas legislar para que un delincuente menor de edad, pague sus culpas con su pap, por irresponsable o los mal vivientes callejeros sean obligados a trabajar librando las calles de esa basura humana que degrada la raza; crear fuentes de empleo en lugar de invertir en grupsculos de politiquillos que solo esquilman las arcas de la nacin, succionando millones que deberan ser usados para engrandecer la patria. Estan engrandeciendo la patria pero de gente basura, miserables desempleados, miserables que por un ovolo regalan su boto al dizque mejor postor siguiendo como borregos a unos lobos hambrientos que jams renunciaran a su razon de ser que es ola depredacion, el aprovechamiento de la estulticia de sus gobernados, saben que tienen la rienda el poder una mafia tan bien organizada que impide que otra delincuencia organizada prolifere usando de pretexto negoci0os ilcitos para combatirlos; pero no fueran ellos quienes controlen, cigarros, vinos, drogas porque son y estan legales. ===========000 Cuando no se tiene.- el conocimiento de cmo funcionan o deben funcionar las cosas, nos percatamos de que hay que aprender a usarlas, sucede lo mismo cuando ignoramos el orden, jerarqua que deben tener: los sistemas, polticos, religiosos, econmicos empresariales o de cualquier ndole organizativa. La familia es la unidad funcional ms importante de la sociedad, el orden social, les debera hacer ver a los representantes de las familias que su orden, organizacin debera ser similar o incluso mejor por la facilidad que da, la pequeez, es decir, en lo poco se abarca mejor; por esto; cuando se ha vislumbrado como funcionan las cosas, objetos, organizaciones, debemos ver hacia el ncleo familiar; ver si todo est en orden, si funciona como debiera si n, establecer los vnculos, contactos necesarios para hacerlos funcionar correctamente; esto incluyen lo mismo que indiqu en otra ocasin: jerarqua, grados, orden, disciplina, la disposicin, buena voluntad para que as sea; sta buena voluntad es el amor que le tengamos a los colores de nuestros apellidos o nuestra bandera que sera y debe ser nuestra familia. Esto es tan importante, que de no hacerlo, se pierde el equilibrio entre lo que se debe, se puede, es decir: cuando en la familia se vive con cierto orden en todos los aspectos, los, las jvenes, saben como funciona sa cosa que es el hogar, la familia, porque han vivido, crecido dentro de un ncleo ordenado, sobre todo equilibrado econmica, poltica, jerrquica. Ellos mismos saben de las reglas, normas no escritas que prevalecen en todo lugar y momentos. Cuando hacen un contrato o acuerdo de cualquier tipo cuando ya son adultos, saben que todo tiene reglas u ordenes; que hay que establecerlas donde no las haya: en el noviazgo, cuando quieren hacer algo que les concierne a ambos, en todos los momentos y actos de su vida. Desafortunadamente, en nuestra sociedad no se maneja esto, muchas veces hay quienes ni lo saben y a ro revuelto... por eso hay tantos matrimonios fracasados, hijos abandonados madres solteras e invariablemente, si se analizan sus situaciones familiares, se llega a la conclusin que nadie sabia: qu y cmo hacerlo. El da que alguien les diga al pueblo, como deben: estatuirse, ordenarse, jerarquizarse, conformarse an reordenarse, slo entonces quiz, empecemos a darle la importancia que merece, que no tiene... la familia. Si en lugar de pedir propina, los jueces de los registros civiles.. dieran... un folleto a los recin casados, con la consigna de leerlo varias veces entre 71

ambos, con cuestionarios como: por qu, para qu, por cuanto, me caso? pero no por cuanto dinero sino tiempo, pero no por qu intereses aunque sin duda debe haberlos, sino ideales comunes u objetivos. porque un nuevo matrimonio no es ms sino una nueva sucursal de la familia, sa sucursal debe aportar nuevos valores a la institucin familiar, a la colonia, barrio, pueblo, an a la patria; el fracaso es patente cuando vemos tantas sucursales de matrimonios: cerrados, clausurados lo peor... deshechos. Qu fall, por qu, quienes son los responsables de sos fracasos? sin duda los padres, los jerarcas de sas instituciones de la familia, as que la orientacin, la direccin en stos casos debieran ser obligatorias; si! como la primaria, la secundaria, an como los sacramentos religiosos: bautizo, confirmacin, comunin... que no son sino propiciadores de francachelas, borracheras, alcahuetera... donde de todo se habla, menos de las obligaciones que se acaban de contraer, bajo el supuesto de que lo saben. ===========0 Cuantas cosas.- me he credo digno de juzgar en mis estpidos divagues, necios actuares; la ceguedad de la razn es una oscuridad ms negra que la que vemos con los ojos... a veces- sin embargo algo de razn tenemos, porque eso se nos ha enseado; cremos aprender adecuadamente y en su momento, cuando creemos que ha llegado el momento de ejercer lo que hemos aprendido... pues lo hacemos, tan simple, natural como eso. Somos producto de lo que creemos haber aprendido... bueno o malo y esto solo el tiempo o alguien que nos quiere bien ser capaz de hacernos entender o comprender mas adecuadamente. cuando digo que somos el resultado de algo, es muy necesario remontarnos al momento, lugar en el que lo aprendimos, eso es muy difcil sino imposible; porque hay muy pocas cosas que recordamos realmente donde las hemos aprendido, cuando, los momentos son tan fugaces o mas que las nubes que revolotean, se desgarran. quisiera realmente borrar de mi mente episodios del pasado que recuerdo con grande dolor porque me causaron una vergenza grande, real en su momento, su tiempo, o tal vez a destiempo, porque sufrimos los embates del rubor a veces despus de que reflexionamos, nos damos cuenta de que nos resbalamos, camos, muchas veces por no darnos cuenta de ese incidente... nos quedamos tirados, no es sino hasta despus que al darnos cuenta... nos levantamos... sacudimos, sintiendo un ligero o grande dolor por el porrazo inconsciente que nos dimos... sin embargo hay alguien a nuestro alrededor que se dio cuenta o varios que nos vieron, aun solo haya sido uno... uno mismo aunque sea a destiempo... siente la insatisfaccin de ese momento, ese instante que se plasma tan vvidamente en nuestra memoria como si fuera la leccin mas importante de nuestra vida... no lo ser? si la quiero olvidar es que realmente no lo considero as; si considerara que es la leccin ms valiosa que me pudo pasar, tratara de guardarla en el lugar mas preciado de mi archivo personal, es ms, tratar de tenerla presente todo momento, cada instante para ejercitar ese conocimiento que considero tan valioso. Pero nos impact tanto, nos perturbo tanto... que queremos borrarlo. He pensado en eso; creo que nadie nos ha enseado a valorar lo que significan los incidentes que consideramos nefastos en nuestra vida, que juzgamos por un malentendido en el aprendizaje; hacen bien quienes consideran que las cosas que nos suceden son un regalo de dios, de la vida, de la naturaleza que quieren impregnarnos con sus dones, que la forma en la que nos ensean no es la que consideramos mas adecuada a nuestra manera de pensar, de ser; pero quien soy yo para decirle a mi maestro la forma en que me debe ensear, si el mismo fue producto de un aprendizaje forzado, quiz... a destiempo, ese destiempo no ha llegado a l y sigue refunfuando de su destino, con su destino en un lapso en el que realiza un trabajo por que debe hacer como que trabaja porque a el como que le pagan, tal vez pasado el tiempo se ruborice al darse cuenta de lo que signific... ese momento, ese instante, lo dejo pasar; desperdicio ese momento tan valioso en que tuvo tierra 72

frtil para sembrar, aun la semilla propicia no lo hizo... ese rubor, vergenza, apocamiento del alma, es lo que llamo hoyos del entendimiento, vacos que no llenamos con nada, insatisfacciones, hambres que no logramos saciar, que nos hacen la existencia... desagradable. Debemos... dar la vuelta e ignorarlos? Volvernos indiferentes a esa voz de la maestra naturaleza que nos habla con su amorosa voz para ensearnos? o hacer la tarea en ese mismo momento o un poco... solo un poquito despus de la euforia, de la emocin, del lapso inoportuno, retomar el caso sin llegar a la reconstruccin de hechos, s a la reconstruccin mental para reubicarnos, atar los cabos sueltos a nuestro entendimiento y aprender lo mas posible de lo que se nos quiso ensear, que de hecho nos ensea diariamente y que por necedad... no aprendemos; dejndolo pasar de largo. =============0 Acostumbrarse.- habituarse, aclimatarse, familiarizarse, adaptarse, amoldarse... son uno de los tantos sinnimos de costumbre, hbito, mana... etc. manera de obrar establecida por un largo uso o adquirida por la repeticin de actos de la misma especie; prctica muy usada, recibida que ha adquirido fuerza de precepto. Conjunto de inclinaciones usos de un pueblo o un individuo, especialmente en sentido moral: hombre de costumbres disolutas, mientras menos fuerza de voluntad tenemos, nos acostumbramos mas fcilmente a las cosas que nos cuestan menos trabajo realizar o cuando nos proporcionan cierta sensacin de placer; as acostumbrarnos no cuesta tanto, nos amoldamos con mas o menos facilidad a diferentes actividades, deberes y haberes. La diaria convivencia nos habita, acostumbra, amolda a ciertas actividades de: trabajo o quehacer, oficio, actividad (deportiva, artstica) hasta nos especializa en cualquier cosa o actividad, desde la ms remunerada hasta la que hacemos por gusto o vicio. ==========0 Sin embargo ser... en cada instante es... definirse tal, como se es; en el dolor a veces no se puede pensar en el rictus que adquirimos o que adoptamos, las poses ante la tristeza, la indiferencia, iras incontroladas, otros estados de nimo que deforman nuestra conducta ordinaria natural, pensada previamente. En sos instantes somos, en esos instantes... ser o no ser, esta es la cuestin es una, la misma cosa aplicada en cualquier situacin, momento, circunstancia, escenario, ambiente... somos producto del aprendizaje, de las prevenciones que nos dan en casa, la escuela... somos realmente... lo que aprendemos, lo que somos capaces de digerir y sobre todo... aplicar. Sin lo que somos capaces de aprender y aplicar... no somos nada, nadie y en se mismo instante aun contra nuestra costumbre, educacin, ideologa, religin y todos los motes ganados, filosofas... estamos siendo autnticamente, sin ms trabas. A m y creo que a todos en cualquier momento, situacin, circunstancia somos: en la intimidad, en medio de un sin fin de situaciones, solos, acompaados... somos. Qu? lo que somos... cuando una piedra, un bache, un transente, un error, interfiere en nuestro camino reaccionamos tal, como somos. Nos exponemos a todos los peligros, riesgos y dems; por ser, cuando queremos ser... ya estamos siendo; quiz... necios, atrevidos, audaces, fros, insolentes, inspidos, pusilnimes, un sinfn de apodos ms mil sinnimos. ===========0 Viendo un programa de televisin donde enseaban como hacerlo... el manejo de motocicletas, lo v cuando ya estaban en el ltimo captulo, los observ entre comentarios ver como iban librando obstculos en zigzag a una velocidad estable; pero me llam la atencin el 73

comentario de la locutora cuando dijo que hicieron una competencia de distancia; lo curioso es, cuando coment que en sta, lo importante no era llegar primero, sino al ltimo... es decir mantenerse en equilibrio sobre el vehculo a la mnima velocidad; y hubiera aadido sobre una tabla, aunque en esta pasaron antes pero a una velocidad regular para maniobrar en situacin de poco espacio yo dira mnimo ya que en una tabla de 15 centmetros cabe la llanta libremente pero no el individuo creo y, pero esto lo hacen para templar al equilibrio mas bien; en fin, la finalidad era aprender a llegar despus; yo creo que ste es un reto especial, para la vivencia... el vivir. Pensando en esto me pregunto a mi mismo, en que circunstancias me gustara llegar al ltimo, sin duda es en las cuestiones en las que soy ms malo como: enojarme, sin ninguna duda en esto me gustara ser el ltimo ya que me desespero fcilmente, en ste sentido deberamos adiestrar a nuestros hijos pero principalmente ensendoles con el ejemplo; a m, me sera imposible o casi... hacerlo en ste aspecto porque no he sido adiestrado, aprender a stas alturas del vicio(de se en particular) es difcil o en cualquier otro aspecto en el que no hemos sido adiestrados apropiadamente, en su momento; ya que todos los aprendizajes tienen o deberan tener su edad, momento... llegar al ltimo en la eyaculacin... es otro reto que la mayora no dominamos por falta de eso mismo... educacin y aprendizaje adecuado... al ltimo en que otra cosa se me ocurre... hablar... para m ser el ltimo en abrir la boca me es un tanto difcil. El ltimo en emborracharse... para muchos es un reto insuperable sin ninguna duda... otro reto cual sera... el ltimo en caer en cualquier tentacin incitacin, sugestin, seduccin, atraccin, fascinacin, todo lo que nos haga sentirnos inclinacin a lo malo o la maldad... robar, mentir, engaar; sin duda la tentacin es una de las cosas que no resistimos en algn aspecto sucumbimos a alguna tentacin. Los glotones... los lascivos, los cleptmanos; los embusteros... dijo alguien que el nico resguardo seguro de una tentacin es la cobarda pero yo aumentara que nadie es tan cobarde como para resistir la mnima tentacin. Quien resista a una tentacin muy tentadora (valga la redundancia) puede enfermarse de deseo... Sin duda hay de deseos a deseos, los que pueden concederse sin mucho esfuerzo, los otros que an desendolos, esforzndose por ellos, no los conseguimos, hay los que se vuelven obsesin pero puede haber quien diga que la vida sin deseos... no sera vida, tal vez hasta la ubicara entre lo vegetal. ==========0 Recomendaciones de trabajo. He observado algunos aspectos que conciernen a mi trabajo en la editora; creo que se puede mejorar en los siguientes aspectos si: 1.- se hace la designacin correspondiente.- es decir designar al jefe del puesto porque esto crea un ambiente de estira - afloja con los elementos que lo integran esto... llamese: almacen, produccin, grabacin... etc. eso debe hacerse con una circular que ante la empresa le d credibilidad: Por medio de sta fecha se hace del conocimiento de quien lo viere que el c...... a partir de esta fecha ocupar el puesto de.... por lo anterior se les agradecer dar la informacin o apoyo requeridos para el mejor desempeo de su puesto.- fecha - firma. Este simple memorando.- hace que automticamente cada integrante se ubique, d el reconocimiento al nuevo empleado sin suspicacias ni descreditos propios de quien no imponga su presencia con aspavientos de tipo esttico como seran: trajes, corbatas, labia... etc. Lo anterior, lo s como teora; aqu, en la practica. que: la indefinicin es desgastante porque se tiene que lidiar con la lupa del que te emplea, la de los que te rodean, te 74

ven con desconfianza; demostrarles lo que se sabe... se vale es desgastante e intil sin tomar en cuenta que es tiempo valioso para el logro de los objetivos. Mi caso especfico es que: como no tengo designacin de nadie, soy uno ms; quien vea que ando queriendo tener injerencia en ciertos asuntos de posible confidencialidad, en lugar de abrir puertas... las cierro. Un puesto vacante es... posible sueo para iluso que cree que es una perita en dulce sin tener: carcter, don de mando, conciencia de equipo, manera ptima de comunicarse, sobre todo flexibilidad, disponibilidad, dialogo, concertacin, tacto, visin de objetivo a corto largo plazos. He comprobado esto en: almacn, grabacin... editora; pues me he desgastado tratando de ordenar algunos aspectos que he tenido que hacer... personalmente, por falta de colaboracin al 100% que a su vez es provocada por una situacin laboral...tambien indefinida (cambio de rubro y liquidacin), crea un ambiente de inconformidad, hasti que se refleja en el avance administrativo, que quiz en su momento hubo o hay deseos de ocupar la titularidad por... antigedad, estimulo a fidelidad, etc. Ocupar un puesto directivo en cualquier departamento implica: tan solo un pequeo examen que se logra con la entrevista, visualizacion de: honradez, equilibrio, sensatez en las propuestas, claridad en cuanto a los manejos de la informacin que se manejen, asi como la poltica: interna y externa ya que la informacin a veces debe ser... confidencial; pero la informacin interna es bsica, necesaria para el conocimiento; por esto si se contrata a alguien que sea indigno de confianza, de antemano se esta apostando por dos factores: por barato o por ineficiente y quien se alquila en sas condicciones d dos pautas... conceptos o percepciones... desconocimiento de lo que hace o tambien se siente incapaz o es tmido, pero esto no implica ineptitud. Yo estoy acostumbrado a navegar corrientes, he aprendido: cuando - cmo, en este sentido tengo planes que he cumplido a medias e ideas inconclusas, he sido prudente en muchos aspectos porque a veces se peca de bocon, caigo en eso; procuro no caer en vergenza, dar resultados por reto personal, de etica, por demostrar que soy digno: del sueldo, de la amistad... esta se logra no defraudando la confianza del amigo, el jefe o empleador. Todo lo anterior con el fin de optimizar las relaciones internas del personal, porque de voz, se lo lleva el viento y porque la designacin obliga, da autoridad, optimiza el rendimiento. Despus de sta... solo es mas importante la descripcin del puesto que ubica, obliga a desempear el mnimo logro para la empresa y refleja el inters por el trabajo que debe redundar en: palmadas, incentivos, ascensos... etc. ===========0 Estoy seguro.- que la vida es un juego de luchas, donde la habilidad es indispensable sta se logra por el ejercicio diario de ensayo - error, por el conocimiento terico o emprico (ensayo - error); en todos los rubros llmese: amor, trabajo, relaciones de cualquier tipo ligadas a intereses personales. juego, conjugacin, combinacin, coordinacin, enlace harmonizacin, unificacin, aglutinacin... de mil y una cuestiones que desembocan en el logro de mil y un objetivos todos... individuales, el logro de stos, fue el resultado de la destreza o pericia, individual, lograda por los medios ante dichos. A veces el logro de objetivos obedece a carisma, gracia o atractivo, que son innatos (congnitos, naturales) o que son logrados con el ejercicio, conocimiento de causa efecto que pueden desarrollarse con un fin determinado de liderazgo. En esto el conocimiento, dominio de la comunicacin, sin dejar atrs el dominio, conocimiento de nuestras propias emociones 75

que cuando no se tiene, nos deja mal parados; por esto es indispensable el dominio emocional que an conocindolo, nos hace malas jugadas; el conocimiento de lo que somos, lo que podemos, lo que tenemos como herramientas de conocimientos nos sacan adelante o nos dejan en medio de cualquier temporal. En las relaciones amistosas que queremos llevar a que desemboquen en noviazgos, estn llenas de stos jueguitos emocionales que, quien conoce, ha ejercitado ms... domina; ese conocimiento le da... tcticas, una especie de jugadas a seguir, puntos que atacar, detalles... pero el dominio de sos puntos son el fin de cuentas los que determinarn el rumbo, curso que tomen los acontecimientos sucesivos, desenlace final perseguido como pueden ser una relacin extramarital o conyugal misma; an ah, el conocimiento preventivo para evitar contagios o embarazos indeseados, son determinantes para el logro ptimo de la relacin aunque hay quien hace una jugada final con el fin del logro matrimonial... lo logra. En el trabajo, despus del examen previo, los requisitos correspondientes; hay jugadas propias de la jerarqua an cuando no sean puestos ejecutivos; por el logro de prebendas, amistades con intereses no muy claros o mas bien turbios en donde la sana distancia es necesaria, hasta indispensable e ir pisando con pies de plomo es adecuado hasta no conocer las diferentes jerarquas, habilidades, maas, hasta tendencias indeseables que pueden irritar, molestar, contagiarnos hasta caer en vicios. En las actividades laborales surgen amistades reales... el amor no est fuera de sas actividades pero... al fin de cuentas lo que determina la estada o permanencia ser... la honradez, la formalidad, la prudencia, la constancia, perseverancia, el carcter que determinara siempre nuestra tendencia, el logro final; vivir un da ejecutando nuestros actos con los principios bsicos que nos dan razn de ser, por los cuales somos al fin y al cabo es o debera ser lo mejor, un da de... rectitud, armona, disponibilidad con un poco de tolerancia y sobriedad. ======0 Inteligencia.- accin de comprender, aplicar los conocimientos, conceptos tomando la decisin ms acertada.- conjunto de todas las funciones que tienen por objeto el conocimiento (sensacin, asociacin, memoria, imaginacin, entendimiento, razn, conciencia): inteligencia, sentimiento y voluntad el logro de sta equivale a utilizar aparte del conocimiento, la percepcin y tener el olfato adecuado, tacto, prudencia. Ya que hay acciones que se pueden, pero no se deben. en esto de: poder, deber, saber, se traza una lnea que es asunto de inteligencia neta aqu tambin hay que saber el cuando, como, as como saber o percibir los resultados y atenerse a lo que finalice. Juegos - jugadas, acciones que estn implcitas en el diario convivir, devenir, se deben perfeccionar a grado tal, ya que las reacciones de fracciones de segundo cuentan porque nuestras reacciones se perciben en: un gesto, mueca, ademn, movimientos que son producto de emociones incontroladas, que muestran el torbellino interno de que somos contenedores e incapaces de dominar; an las palabras hay que saber... controlarlas, dosificarlas... en sntesis saber cuanto y cuanto darse, es como darle a entender a la pasin, que nosotros controlamos la situacin (es decir, que la razn controla el acto).Ya que menciono a la razn, sta es la que determina el rumbo a seguir porque la emocin (agitacin del nimo producida por ideas, recuerdos, sentimientos o pasiones) es producto del impulso incontrolado... nos ocasiona desatinos. Sin embargo en esto como en todo, hay de niveles a niveles; los charlatanes... sinvergenzas abundan; de ah que hay que afinar la percepcin, los sentidos para tratar de descubrir algn indicio de falsedad, engao, simulacin, intencin de sorprender, en fin... la 76

actitud que se debe adoptar en la vida, es todo un conjunto de conocimientos reunidos para dar el mejor aspecto: emocional, fsico, esttico, hasta la ropa, el modo de combinarla hablan de nosotros, lo que somos... ir ms all, la forma de pararse, caminar estn dando una idea de lo que somos, hacia donde vamos; una mirada inquisitiva est dando a entender que no somos crebles, la duda del otro nos hace reaccionar de distintas maneras; de la sonrisa o seriedad es decir la postura que tomemos defendemos o aceptamos la percepcin del otro. Esta di vagancia somera sobre... algn aspecto de la conducta en el mar de la vida, quiz tenga un punto de coincidencia, que sirva de cimiento a reflexiones ms profundas pero sobre todo esto, despierte otras ideas afines al tema tan superficialmente tratado aqu. ===========0 La impotencia dije alguna vez.- es un sentimiento opresivo, sofocante, desgastante, pero sobre todo degradante anmicamente; porque frena cuando quieres correr, oprime cuando se quiere respirar, amarra, atora, quita libertad querer y no poder deseo reprimido, grito apagado, gemido sin llanto. Cuando alguien tiene ciertas cosas elementales, herramientas, pierde alguna de ellas, si de pronto quiere realizar alguna actividad donde tenga que utilizar la herramienta perdida... se siente limitado, por la falta que le hace lo que ya no tiene; se rebela; a quien le mutilan alguna parte del cuerpo, aunque sea un dedo o una oreja (tan de moda entre los secuestradores en mxico) y no puede evitarlo, re, llora, maldice, pero ni as logra desahogar la impotencia que siente, la humillacin; ha sido... vctima para siempre; se sentimiento har que realice conductas indebidas, para desahogar sa frustracin... a menos que tengan ayuda sicolgica, de sa manera saquen se sentimiento. La impotencia nos va marcando, clasificando, estratificando nos vuelve parte de una lite, estadstica, un simple nmero de... desgraciados, desheredados o herederos de una pobreza de alma, dinero, fuerza espiritual; en los pases con alto ndice de pobreza (econmica) se pueden exportar... frustrados, asesinos, ladrones, drogadictos, porque la violencia intra o extra-familiar se han incrementado en nuestro pas?... por las frustraciones, fracasos, la impotencia es la que marca la pauta en stos rubros... es la culpable de muchos de los males que aquejan a nuestra sociedad y ms que la educacin... es la falta de empleos bien remunerados los que ocasionan la mayora de las frustraciones... un pueblo malpagado, explotado... forzosamente incrementar... la violencia producto de la inconformidad de las gentes... inconformes: el hombre, la mujer, toda la familia sufre la consecuencia de la falta de satisfactores de las necesidades bsicas qu refugio les queda? el vicio cuando el gobierno es cmplice de los bajos salarios; con el ansia de que los inversionistas exploten la mano de obra de un pas... para crear empleos... estn fomentando la impotencia... la frustracin... la violencia... porque estn volvindose cmplices de explotadores profesionales, traicionando a sus paisanos, a quienes confiaron en su capacidad para sacarlos de la pobreza, miseria, carencia. Todos o el 99.9% solo trabajan para ellos o los suyos... para muestra... el enriquecimiento de polticos, sus hermanos, primos, tos, hijos... o dems parientes amn de los cuates, conocidos a quienes tienen que ayudar porque les deben favores... se sienten comprometidos... cuando han cumplido con todos ellos... tratan de cumplir en alguna forma al pobre pueblo que cual limosnero espera que se cumplan los quince minutos en cuyo tiempo le dijo su actual presidente solucionara algn problema... que solo se ha concretado a los dimes - diretes con la oposicin, los enemigos polticos (hablo del tristemente celebre Vicente fox de Sahagn). No faltar alguien que se postule, empiece a tejer promesas que convenza al pueblo de su buena fe, de su patriotismo... en tanto que a su alrededor se 77

aglomeran personas que se cobijan con su estandarte, con su carisma, su liderazgo para lucrar y llevar agua a su molino... hacer como que hacen al fin solo llenan de frustraciones a la gente que ingenuamente confi en ellos, en sus promesas de campaa al fin... con todos sos reveces... desengaos, infortunios, naufragios, muchos se vuelven insensibles, rebeldes, inconformes, evasores... perdiendo la confianza, la fe. En mi caso cuando no me alcanza el salario para lo ms bsico e indispensable, porque es bajo, raqutico, miserable insignificante... me desquito con mi pobre mujer, mi hijo... al final me siento culpable, reo, criminal, miserable... la impotencia ha logrado su cometido con creces ya que no solo provoco violencia contra mi familia sino contra m, el piln es mi tristeza, congoja, desconsuelo, desnimo, angustia, abatimiento, desolacin, ahogo... puede que algunas lgrimas... Me pregunto de que clase de patriotismo estarn hechos algunos... lderes, Senadores, Diputados, jefes delegacionales, Gobernadores y la respuesta llega irnica, con prestancia, como un travieso diablito... de ninguna, no tienen!. ==============0 Creo sinceramente, que todos o la mayora sabe lo que es el xito, triunfo aunque sea en la ms mnima cosa o intento... triunfo (per. baile popular antiguo, muy vivo, con zapateado). Porque todos han reido alguna vez de felicidad al ver crecer una planta, dar fruto a sus sembrados... en fn alcanzar un logro en el que han invertido parte de su tiempo, su vida... sin embargo sos pequeos o grandes triunfos, no son obra del azar, sino el resultado del esfuerzo, dedicacin, desvelos... Surge, por una necesidad.- apuro, aprieto, carencia, escasez, fatalidad, indigencia, penuria, miseria pobreza. Al xito se le concibe y consigue en todos los rdenes de la vida, la familia, hasta un invidente lo percibe; se le disfruta mientras llega y su sabor es... del sabor, color, olor de la esperanza. Lo he visto fugazmente en un pliegue de los muchos intentos, a veces lo he atrapado, saboreado en tanto mi pecho suspira por otro objetivo, todos los pequeos xitos o logros obtenidos van hacindose cmulos dentro de mi memoria. Son como pequeos hijos que nos van dando satisfacciones, dolores de cabeza mientras los vamos viendo crecer; sos altibajos emocionales que nos ocasionan, le permiten ejercitarse a nuestros corazones sin sos ejercicios... estara condenado a un colapso prematuro y nuestra mente se mantiene gil gracias a sa necesidad que se vuelve hambre, acicata nuestro espritu rebelde, necio e indomable de que nos doto la naturaleza incansable modeladora de las especies. Cuando se acaba el hambre de xitos, nos alimentamos de los logros, xitos de los seres que amamos... con sus logros remos a la vida, agradecemos a nuestro dios por sa bendicin que al fin se torna en... rendicin siendo as como el xito nos rinde a sus pies asindonos - hacindonos vctimas de su hambre de xito... El fracaso, solo es un ensayo fallido que debe dejarnos un sabor a reto, desafo o llenar nuestro espritu de energa que debidamente enfilada, enfocada, dirigida por la razn nos acerque al logro de objetivo ms certero. =========0

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Te encuentras en un lugar de la vida... donde... hay algo que puedes hacer tuyo(a), disfrutarlo con los sentidos, an acercarte a ello(a); debes saber, que todo en la vida es pasajero, su permanencia esta sujeta a momentos, tiempos que no dependen de nadie. Si lo tuviste... debiste observar muy bien aquello, procurar atraparlo, gozarlo con todos tus sentidos, si era necesario... asirlo, hacerlo tuyo; si por descuido, desidia, flojedad... lo dejaste pasar e irse... se ha vuelto inalcanzable quiz, djalo... no era para ti. si te duele... debes aprender a vivir en lo adelante con todos los sentidos despiertos a cada instante, como tu corazn, razn te dicten, no de otro modo; solo as vale la pena vivir, claro que el conocimiento, las experiencias cuentan para cada decisin, an as, algunas veces... nos equivocamos pero a medida que ejercitamos nuestras decisiones, vamos siendo ms certeros porque llega un momento... en que nuestras reflexiones hacen do con el corazn, as... corazonadas combinadas con la razn... dan certidumbre a nuestra razn de ser... Por esto, guate con humildad, no creas que todo se merece con poco esfuerzo, no!, casi todo cuesta, tiene un precio que con esfuerzo pagamos... no hay mal que nos debilite, venza... solo es una especie de mareo momentneo, como un alimento pesado que despus de digerir, nos hace ms fuertes, robustos; solo es cuestin de esperar, observar... como el tropezn que nos despega la ua del pi; yo tuve alguno en que aprend que cuando la ua casi se desprendi, es mejor apretar la piel, arrancarla antes de que el dolor pase, aprovechando el dolor arrancarla de raz... evitamos as, un dolor posterior. Qu duele?... Qu no?, todo origina un dolor, un desgaste aunque sea muchas veces... imperceptible porque nuestros sentidos se van acostumbrando a lo que les sucede; hay dos resultados...se vuelve ms sensible o inmune... depende de nosotros ser... sensibles o insensibles, es... nuestra decisin, porque solo somos lo que hacemos de nosotros perceptibles o imperceptibles, triunfadores o perdedores; flacos o gordos... etc. =============0 He ledo a prosistas que se creen poetas, ser porque soy lego, necio o en definitiva por tonto no he encontrado gran cosa en sus bocetos o bosquejos literarios o solo por sa creencia ma sigo escribiendo, creyendo que lo que digo puede interesar a alguien en mis versos divagantes o mis canciones en las que creo igualmente, dejo algo interesante de m... porque escucho tambin a la competencia aunque yo no signifique nada para ellos; segn la aceptacin de los pocos que me han escuchado no hay gran cosa en mis versos. Pero estoy seguro de m, de lo que digo, me he convencido de que as es esta lucha porque de otro modo no seguira; dije lucha aunque no sea tal realmente porque: soy malo para promoverme, mucho ms malo para venderme; solo alcanzo a regalarme an con timidez sobrada, no s si eso indique que no estoy tan seguro de m, pero no es as porque creo ciegamente en lo que digo, escribo; pero creo ms en lo que escribo porque lo que digo, cuando intento decirlo... ya se deform un poco, siento que al pensar... las ideas con puras... (Tonteras dirn), pero hablo de pureza, cuando empiezo a escribir, se han deformado un poco e incluso hasta se han confundido, no encuentro los sinnimos adecuados, pero al decirlas empiezo a titubear con algunas palabras y se atropellan al querer salir. Queriendo agradar a los que pudieran escucharme, quiz he incurrido en palabras de doble, hasta triple sentido; me justifico dicindome que es ah donde realmente nace el artista, donde los bosquejos, bocetos, palabras se bifurcan o dividen sendas que conducen a interpretaciones diferentes, presentan un abanico de opciones; el lector, admirador de la obra debe buscar pues, cuando admira cualquier obra con cualquiera de sus sentidos... las posibles... expectativas, opciones, alternativas... que pudieran representar amn de la belleza 79

extrnseca que pueda percibirse, distinguirse, apreciarse a simple vista; intrnseca, interno, propio, esencial, natural, ntimo... Hoy que divago en ste concepto, hablo como para m mismo, con la lealtad de quien sabe que es todo lo que se tiene en este medio para penetrar con dignidad ante los ojos de quienes nos vieren, los odos de quienes nos escucharen, siendo con pureza desde nuestro propio ser creo; es como se es flecha, dardo, sonido armonioso con el que penetramos la sensible piel de otras almas, es como nos identificamos e incluso estrechamos en un mismo sentimiento, es como coincidimos; sin la franqueza pura de la palabra, es difcil sino imposible penetrar el acero de los sentimientos de quienes nos rodean; el sentimiento refinado desnudo leal, es el que penetra el odo, los ojos, la piel, la malla sensible de nuestro ser. Por eso creo que la sinceridad fiel, franqueza, naturalidad, cordialidad... desnudas desprovistas de oropeles, sedas; es la que penetra ms hondo en el sentir ajeno; somos inmunes al modo en como se nos llegue, aborde, alcance... porque hay mil y una formas de: decir, afrontar, explicar, exponer, sermonear... pero la adecuado es sin lugar a dudas junto con el momento que elijamos para exponerlo los que determinan la aceptacin; acomodar el sentimiento ajeno con una introduccin previa... es tanto como el escarceo amoroso antes del coito lo que define el resultado final del acto; la forma, el modo, la manera, el talante es quien da el estilo, el carcter que nos identifica, nos presenta ante el escrutinio del que nos observa, escucha, que al fin de cuentas califica lo que hacemos, como lo hacemos. Todos al final de cuentas nos convertimos en vendedores... de nuestra fuerza de trabajo, habilidad, ingenio, pericia, destreza, maestra, oficio, labor, quehacer, gestin, vivimos, quermoslo o no y mientras mas tarde nos demos cuenta de ello, mas tarde empezaremos a comer de lo que somos, hacemos, decimos, fabricamos, imaginamos o concebimos; percibiendo adecuadamente nuestro entorno es como nos damos cuenta, caemos en ella de que somos lo que: hacemos, decimos, pensamos, comemos, creemos. Aqu es donde me convenzo de que soy lo que: pienso, hago, digo, escribo, creo (de creer de crear). Por esto, debo estar seguro de lo que defino, porque es lo que me define a m, lo que digo-hago es lo que al final de cuentas dice lo que soy; si he de ser... debo ser. Siendo es como me defino... a veces... neurtico, manitico, extraviado, meditabundo, errante, melanclico, turbado, divagante... porque todos estos estados de nimo perviven en nosotros o penetran en nosotros para... disfrutarlos, aprenderlos, sentirlos, de la manera en que los tratemos, es como obtendremos la calificacin propia o ajena de la deidad o la naturaleza escuela que al fin de cuentas es de donde ingresamos de la que egresamos siendo doctorados de los diversos sentires que nos dan forma, carcter que muchas veces no definimos adecuadamente con el tiempo que nos es dado vivir. Escribo, divago en los sentimientos que me provocan los medios ambientes en que me desenvuelvo, en el diario vivir, en el diario devenir, en el intercambio de stos sentires que provoca la gente del entorno, con los que tenemos, debemos converger, convivir, condescender... uno nunca sabe hasta donde se debe estirar la prudencia, la tolerancia porque a veces el aguante es muy poco, es indispensable saber ver, dentro de nuestro almacn personal cuanto hay de: aguante, resistencia, sonrisas, gestos apropiados, ademanes respirar, echar una mirada al interior, esbozar una sonrisa ante situaciones, difciles, es como poner puntos suspensivos en el momento adecuado, una como un punto aparte e incluso un punto final. lo difcil es saber dnde... cundo... cmo; aunque he ledo esas reglas, me resulta difcil ponerlos en el lugar adecuado; aunque parezca risible, me resulta igualmente difcil poner el gesto adecuado en los momentos determinados o determinantes; me disculpo diciendo que es parte de la naturaleza del artista, claro; como los artistas estn llenos de emociones extremas... 80

me escudo tras de se matorral, hago trinchera ah; quiz porque me conviene, pero es tan frgil a veces como una trinchera de papel, en los momentos difciles todos o la mayora quisieran una piedra o bloque de acero impenetrable, cuando no una... tumba. ==========0 Y... siquiera es bueno en la... cama? Pregunt la una (con esa inquietud que da la pcara curiosidad.) La verdad... a m me gusta, dijo la otra, tanto que pensar en perderlo me causa gran inquietud. Pero... entonces por qu tantos pleitos, desacuerdos, entre ustedes?.- la una. Quiz sea... porque no he aprendido a complacerlo en todo lo que quiere; aunque a veces no s lo que quiere. Yo he pensado... dijo la una, que es alguna inconformidad de l, que a lo mejor ni la conoce. Como se dedica al arte, dijo la otra; ya ves que dicen que los artistas son extraos, extremosos. Porque cuando es bueno... hasta se pasa, pero cuando esta de malas... tambin. Mi marido... dijo la una, es bueno, siempre esta de buenas, pero es muy malo en la cama, cuando menos pienso ya termin. El mo, dijo la otra... tiene un defecto, que en el primero es medio malo, pero en el siguiente se desquita; dice que es porque necesita entrenamiento. Y... como el mo es malo en la cama, dijo la una; he pensado en infidelidades, pero es tan cumplido en lo dems que no creo que sea infiel, aunque... quien sabe. Bueno... dijo la otra; dicen que los ms malos en el sexo, son los ms mujeriegos porque tienen complejo de inferioridad como hombres, creen que enamorando y teniendo muchas... valen ms, es lo que pasa con los bonitos. Puede ser... dijo la una, aunque quien sabe, para m que los serios, callados son los mejores. En el amor... dijo la otra, una termina por acostumbrarse, siempre y cuando no sean muy pasados de lanza; creo que los divorcios ocurren cuando ninguno de los dos pone de su parte para enderezar el barco. Yo... caminaba a una distancia imperceptible... pero desde donde mis odos pudieran darme cuenta de lo que platicaban las dos mujeres muy jvenes por cierto. Aparte de eso... dijo la otra, continuando la conversacin, es cuestin de comunicacin, porque si una no le dice al marido que es lo que le gusta, como le gusta... puede que el otro ni cuenta se d. Es verdad... dijo la una, yo le he dicho a mi marido que busque el modo de que me guste lo que hace, pero el noms quiere l y ya. Bueno dijo la otra, aunque no hay que negar que a veces una no esta de humor, tiene que cumplirles para que no se vayan con hambre a la calle; en esas circunstancias, lo pongo... noms por no dejar. A ti no te pasa lo mismo? S, dijo la una, muy seguido; lo malo es que aunque no quiera al principio, despus me gusta y cuando quiero, por apurarlo al principio, acaba ms rpido y me deja con ganas. Entonces... dijo la otra, donde est la clave del xito en el sexo? Yo digo... dijo la una, que en hablar acerca de eso... cuando, como, donde y por donde... se quiere. Qu hay por varias partes? dijo la otra, muy sorprendida de lo que escuch.

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Claro mana! dijo la una, ya hasta los que venden condones lo dicen; porque cuando ellos quieren por atrs hay que cambiarlos para no contaminarnos la vagina; y eso no es nada, hay quienes quieren que lo hagamos con la boca. Hay qu cochinos! dijo la otra, t ya lo has hecho de sas formas? S! Dijo la una; por complacerlo y deje de estar #%&, al principio no quera, pero no es tan malo, termin por gustarme, porque solo as me quita las ganas. T no lo has hecho?. No mana! que ni me diga... dijo la otra, casi molesta por lo que acababa de or; aunque no te creas ya me lo ha insinuado, pero dejo que l me lo haga con la boca a m, y me ha gustado. La verdad... dijo la una, a veces eso funciona contra la impotencia; aunque todo por servir... se acaba. S de odas, que las mujeres son mas atrevidas, aventadas que los hombres en se aspecto, pero hasta esta ocasin las escucho hablar sin tapujos sobre un tema que aparentemente no conocen; pero si ser tonto, si las mujeres en las clnicas se encargan de aprender todo esto y ms; con las plticas de las enfermeras. Entonces... dijo la otra, lo mismo han de sentir los putos cuando hacen el amor entre ellos verdad?. Seguro! dijo la una, sobre todo porque ellos no tienen mas que eso la boca. Y... las mujeres de sas... lesbianas? dijo la otra... tambin, noms tienen la boca, las manos, aunque con sos aparatos modernos que venden pueden hacer ms cosas. Lo mismo hay para los solteros... dijo la una, con sos shows que andan haciendo de que el sexo es un arte la cosa se puede volver pura promiscuidad, es que hay de todo y una nunca sabe. Por eso hay que andar con cuidado... dijo la otra; porque a cualquiera se la hace fcil decirnos de cosas a las decentes, por se liberalismo que hay sobre esto. A m no me afecta... dijo la una, porque ya soy grande, puedo aceptar o no, cualquier proposicin, con la mano en la cintura; adems no es cosa que no se pueda resolver en la cama. Ay que cosas dices! dijo la otra casi ruborizndose; cosa que le dio un color hermoso a su rostro, que cubri volvindose hacia el otro lado; fue cuando vio a travs de las hojas que cubran la malla que nos separaba... me vio, el rubor me cubri a m que estaba de polizn en un banco al otro lado de la banca de concreto que ellas ocupaban, que la hizo pararse de inmediato, jalar a su amiga que al ver que las haba escuchado; en vez de apenarse, arremeti contra m que lleno de pena solo atin a marcharme de ah... dando gracias a la malla que nos separaba, con la conviccin de lo cabrunas que son algunas mujeres... dije algunas?... todas. menos mis hermanas y mi mam. ===========0 Venia caminando.- y levant la vista antes de cruzar la calle, vi a un hombre montado en un caballo... un monumento de iturbide (emperador de mxico. mayo 1822.marzo 1823). a quien no le di mayor importancia. Frente a l, del otro lado de las vas del metro se ve un escudo nacional en la fachada de un edificio, me quit el sombrero con respeto, a la usanza de los viejos de mi pueblo cuando estn ante algo sagrado, cruc la calle donde casi no cruzan carros, pase por abajo en un puente subterrneo apestoso a excremento, orines con vidrios, basura... pens. Es ah donde legislan?... en tanto segua caminando subiendo las escaleras para salir del otro lado. Cuantas turbulencias se generan en se recinto, que han utilizado algunos para sus fines personales, en nombre del pueblo!; para encumbrarse, encubrirse... en nombre del 82

pueblo! para coludirse ,confundirse, en nombre del pueblo!. A muchos, nadie nos ensea que el respeto es sagrado, la palabra es sagrada desde el mismo pensamiento debera serlo, cuando se genera en sana conciencia. Hay quienes se persignan antes de comer, mi padre lo haca, igual antes de trabajar se santiguan, cuando se saludan los compadres, vecinos, amigos, se descubren (despojarse del sombrero) en un acto de respeto; al levantarse, al dormir, al manejar, los comerciantes cuando efectan su primer venta, santiguan su puesto, se santiguan ellos... en el nombre de alguien... su dios... Sin duda los sinvergenzas tambin se santiguan cuando encuentran a un ingenuo, descuidado, desvalido... siguiendo en este tenor creo que es as como dignifican, honran, lo que hacen, lo que dicen, lo que piensan, lo que escriben... en el nombre de... algo o alguien. Mientras camino hacia san lzaro bordeando la malla metlica que rodea se edificio pienso... ojal los servidores pblicos, adoptaran esta actitud desde antes de uniformarse, pero sobre todo, antes de actuar... dijeran... en el nombre del pueblo! del padre pueblo dignificando su trabajo su persona... su institucin. Pero son tan miserables que lo hacen en el nombre de ellos, sus esposas, sus hijos... Ojal tengan la sabidura de despojarse de... la suciedad de conciencia antes de efectuar su trabajo legislativo, consideren que entran en un recinto sagrado; pero al parecer entran a un altar (monumento dispuesto para inmolar la vctima, ofrecer el sacrificio.), siendo as, inmolaran no amolaran al... enemigo de partido; sin duda se trata de inmolar... la injusticia(favoritismo; inmoralidad; atropello; abuso; componenda; desafuero; iniquidad; privilegio; sinrazn; tropela; parcialidad) con leyes claras, pero sobre todo justas, equitativas; sin que fueran impregnadas de sos difusos colores partidistas, que manchan... primero el recinto, personas, apellidos, sus mismas trincheras polticas, pero sobre todo... la memoria de quienes erigieron stos para honrar la justicia; darle dignidad al pueblo. Yo... soy un necio, pobre ciudadano raso y sin andar persignndome, muy dentro de m, tengo una conciencia que me dice lo que es bueno, malo o quiz me lo ense mi madre, mi padre... para m, su memoria, la de mis antepasados, mi misma memoria me hace ser... de determinada manera, modo... ajusto mi pensamiento a la razn pura, al equilibrio de verdad, justicia que son nicas o deberan serlo para todos, independientemente del nivel acadmico. El mas despreciable es quien presume alias acadmico y es sin vergenza, o tolera tal hacindose cmplice al no denunciarlo, cualquiera sabe que es doble delincuente porque lo hace con conocimiento de causa-efecto. Yo escribo en nombre de... la razn, la verdad... ojal ellos lo hagan... en el nombre del padre pueblo, la madre patria no de sus corruptas conciencias, convirtindose en mercenarios de la poltica. Deberamos reconocer que la mayora del pueblo es... miope tiene lo que merece. =============0 Siempre he pensado que: ser, esencia, naturaleza, sustancia, materia, ente, criatura, organismo, existencia... etc. aunque me remontan a diferentes... acepciones, concepciones, percepciones; lo esencial de la palabra es que pocas veces la discernimos, menos la aplicamos adecuadamente. Ser y no ser, implica una divisin de accin pasividad; estando en cualquiera de sus extremos adquirimos diferentes niveles o estados dependiendo de la actitud que adoptemos ante determinadas circunstancias o momentos de nuestra existencia. As, cuando somos en base a ciertas circunstancias, stas, nos determinan a ser en determinado sentido con determinados intereses; siendo as, el ser autntico... se ha deteriorado o convertido en un 83

ser condicionado por la circunstancia... ya no es un ser autntico o sea un ser en s, por s. Cuando yo soy por algo ya no estoy siendo por mi mismo, sino por se algo que me impulsa a ser... Si las flores dieran su belleza por algo, ya no serian por ellas, serian por se algo que las impulsa; el amigo que lo es a consecuencia de algo o por un logro especfico, ya no sera un amigo en s, por la amistad, por el placer de ser... sera un amigo condicionado, interesado, sera condicional, a su inters personal un amigo de lo que quiere... de s mismo, eventual, temporal, supeditado a... aunque quiz hay seres como las flores que son condicionadas, supeditadas a alguien o a algo y lo son sin duda... a la tierra, al sol... a la humedad... en se momento ya no son en s, sino por algo. Es decir, floreo si tengo... tierra, agua, sol... aire. En los seres superiores... humanos, ese ser esta desligado o puede desligarse de sa cuestin de ser solo s... porque estando en una situacin donde ya somos, el darnos depende de uno... dar una sonrisa, depende de una decisin personal, fuera de s tengo dientes, nimo, disposicin, dinero... aunque stas circunstancias determinan la calidad de la sonrisa que se otorgue; se infiere por el solo hecho de pensar... como sonrer si tengo un problema que me absorbe. Pero esto no implica que la amistad en determinados momentos no pueda ser incondicional, insubordinada... ser en s. Comenc a pensar en esto cuando unas personas venan a hablarme de dios, se hacan llamar de la iglesia de dios, costumbres judas... bueno; un da me dijeron que si no crea en la reencarnacin o en la salvacin del alma, porque ese era el premio que dios daba a los fieles a su iglesia, yo les dije: soy lo que soy, por serlo; soy bueno por conviccin; buen hijo por el placer de serlo, no porque mi padre se sienta orgulloso de m, aunque quiz inconscientemente; procuro ser buen hermano... por serlo; buen vecino, por el placer de serlo, sin esperar nada a cambio, si un da se revierte mi actitud en mi contra, como consecuencia de mi actitud... bienvenida. Para m eso es ser bueno. Ser buen esposo, buen ciudadano, buen amigo por el placer de serlo... es algo que nos debe elevar por sobre otros seres aun... de nuestra propia especie. Creo sinceramente que si ustedes son buenos porque su dios les dar un premio... no son autnticos, no son buenos realmente... son interesados, mezquinos, con la disculpa correspondiente, sin ninguna esperanza en un premio jams seran lo que creen ser... eso es triste, desafortunadamente la mayora en todas las religiones, son as... interesados. ==========0 En cuanto a la liberalidad.- hay opiniones diversas en los puntos siguientes: por ej. quien le permite trabajar a su mujer aqu en el d.f..; hay quienes dicen que la mujer como la escopeta... cargada y en un rincn, este es un refrn provinciano, sin embargo... en que lugar del mundo la mujer no trabaja e incluso cuando dizque no trabajan, se quedan en casa realizando las labores propias de su sexo, trabajan ms que en un trabajo regulado por las leyes laborales, sin un salario establecido, aun cuando las leyes del matrimonio impone sabiamente los bienes mancomunados, cuando viven en concubinato (sin estar casados por las leyes), despus de algn tiempo, adquieren los beneficios de sta. los que se oponen lo hacen por el machismo que genera la desconfianza en la fidelidad de la cnyuge, pero claro que algn precio se paga cuando se quiere avanzar econmicamente en un medio social tan competitivo, este es uno de los pagos el riesgo de: contratiempos, prisas, tensiones, en la armona, pero esto es solo una parte inicial del problema ya que con el tiempo esas tensiones se logran superar de manera adecuada porque: la distraccin en otras actividades logran romper la rutina, relajan el nimo, distienden el criterio... favoreciendo la armona del hogar porque siendo que se ven poco, cuando se convive, se hace con mayor necesidad siendo tanto 84

como cuando se come con mucha hambre, se disfruta mas de la comida e incluso puede decirse que hace mayor provecho. Conozco a una persona que tiene un esposo tan generoso en la liberalidad que en una ocasin dejo ir a un evento social a la esposa, quien lo hizo por divertirse, dejando a su pequeo al cuidado de su pap: fue con unos compaeros de trabajo y claro! entre ellos no falta quien se siente atrado ms de la cuenta en el aspecto sexual, sensual... que s yo; el caso es que pas el tiempo, un da platic que alguien la haba invitado a bailar, pero como no era de su agrado no lo hizo; pero iba entre ellos una amiga a la que le gustan las copas, que ya con unas entre pecho-espalda s haba bailado con su amigo... el que si le gusta y claro... esto gener comentarios inconvenientes entre sus dems compaeras; otra coment despus, que haba bailado con su novio, que ella misma lo haba ido a sacar... nadie es monedita de oro en los trabajos, siempre hay criterios diferentes, percepciones distintas. dijeron que cmo era posible que su marido la dejara ir sola, es decir... el culpable era el marido por haberla dejado ir, ya no ella por tener un concepto liberal de la vida, de las relaciones... en fin, as es como se perciben los comentarios, las actitudes. claro! ella se cuid de dar la versin real de las cosas porque uno siempre cuenta lo bueno de las cosas o incidentes, cuando nuestro criterio percibe que hubo exceso... uno siempre lo minimiza, al menos siendo sincero... es mi caso. Cuando otros quiz nos sentimos culpables de que nuestras mujeres trabajen ya no por el hecho de hacerlo, sino porque tal vez nos sentimos culpables por no cumplir con nuestra responsabilidad de que nada le falte en su hogar, que no se ande exponiendo a... todas sas circunstancias que se generan por andar fuera de casa o quiz pensemos que para ella sea un sacrificio que nosotros ocasionamos, pero... en este sentido, el sentido de responsabilidad es cuestin de educacin, de conceptos personales; porque una cosa es ser alegre, abierto al dilogo, a la convivencia, otra ser liviano o liviana, aunque esto realmente solo lo saben los protagonistas de cada caso en particular; aparte de que he sido de la idea de que: lo que no mata engorda si hay un desliz que ella no quiso evitar, es porque si ya hubo insinuaciones en este sentido las evadi; lo siguiente es tomar distancia para evitar que se vuelva a repetir, pero si se continua con la amistad, cayendo en situaciones que pongan en entredicho la decisin de no aceptar relaciones ms profundas, el hombre va a creer que: con el tiempo y un ganchito otanto va el cntaro al agua... sobre todo ya con unas copas encima, el nimo se relaja, los conceptos morales se aflojan y el cuerpo... ni hablar. En la vida todos son: actos, hechos, retos que nos aprueban o reprueban, actos que los aprobamos reprobamos; o de plano los probamos o re-probamos nos gusta. En la vida, en la calle hay tentaciones, si no hay firmeza de carcter, convicciones profundas... no la hay simplemente, pasa lo que tiene que pasar a veces con consentimiento de causa - efecto, a veces con desconocimiento... como en todo hay cazadores, cazados; los cazadores tienen tcticas de caza, no muy ticas ni de honor porque es una especie de submundo en el que caemos en busca de dizque placeres, estos consisten en dar salida a diferentes emociones en diferentes estados de nimo, es en donde se libra la verdadera batalla de la liberalidad, porque los limites en los placeres se van rompiendo o elastificando conforme nos adentramos en l, cuando nos gusta y somos adictos hasta convertirnos en cautivos de ellos, hay quien cae por su asiduidad, en el vicio de libertinaje. Por lo anterior, sin llegar a conclusin ni dictamen final... lo prudente es la prudencia (valga la redundancia), el recato, moderacin, cautela, ajustarse a las normas establecidas si estas son las que hemos establecido... en buena hora; sin embargo hay que estar atentos a las opiniones que generamos a nuestro entorno y con mayor razn si es el entorno en el que forzosamente tenemos que convivir. 85

Por esto casi siempre la liberalidad se ejerce lejos de ojos indiscretos, odos atentos paredes que oyen, porque las lenguas son ros que suenan cuando agua llevan siempre es triste servir de mal ejemplo o generar comentarios indebidos, sobre todo... cuando el honor ya no nos pertenece porque lo hemos compartido con un ser que amamos. ===========0 Ser el ltimo.- en sentir a la tentacin, nos permite perfeccionar el modo por el que las abordaremos para obtener mejores resultados; el ltimo en la violencia, nos permitir gastar menos energa que aqul que ya las gast al enojarse. Sin embargo hay actos en los que no se puede esperar, hay otros en los que no se debe esperar. Por todo lo anterior infiero que sin pasiones el mundo no sera nada, pero... dnde se empieza a ser necio o estpido?, por qu no hay que negar que la pasin por algo... nos conduce a veces a sos extremos que lindan con la estupidez, la necedad... puedo decir que aun la necedad de un cientfico ha curado males o hecho descubrimientos loables que de no haber cado en necedad, no habran sido encontrados... me dirn menciona uno donde la lgica de la investigacin haya sido rebasada por la necedad... yo podra responder dnde no?... con esta respuesta, se contestaran algunos otros descubrimientos que la necedad ha desembocado en accidentes benficos para la humanidad. No obstante sas podran ser consideradas pasiones buenas, encaminadas al bien comn; claro donde se involucre el bienestar social, pueden pasarse por alto pasiones que han llegado a necedad como... injertos en animales, de ah hasta clonaciones, en bien de la humanidad aunque impregnados de la maledicencia de opositores que en su momento tacharon de herejes, blasfemos... y un sinfn de lindezas. No han cambiado mucho desde entonces los representantes de la iglesia... porque la pederasta dej, tal vez seguir dejando secuelas conforme pase el tiempo la inconformidad de las victimas se haga patente al paso del tiempo, cambios polticos, de credo, culturizacion Que tanto esclarecen la mente la costumbre de la gente. Donde haya represin de algn tipo, Habr consecuencias que lamentar porque la rebelda inconsciente buscar la forma de dar salida a esa frustracin sutil con la que se rebela el cuerpo al alma en su afan de dominio autoritario, completo... es decir... tratando de reprimir la pasin, la libidinosidad... habr resquicios por donde se fugue esa hambre insatisfecha; del instinto. El cuerpo acostumbrado a la satisfaccin de sus instintos... cuando siente el taponamiento de uno de sus desfogues... tiene que buscar esa satisfaccin por otras opciones, alternativas o alguna demencia aparecer para contrarrestar la satisfaccin de esa necesidad. El que fuma, se adentra en el vicio, cuando lo deja... debe asumir otras actividades para olvidar o llenar el espacio ocupado por el vicio para tranquilizarse, de otro modo surgir otro vicio que equilibre la balanza de necesidades corporales. =========0 El arroyo canta a la vida la grandeza que ha visto en los lugares por los que va pasando Yo canto igual, aunque mi sensibilidad sea limitada por las inclemencias del tiempo, del ambiente La frontera de mis versos son muy limitadas por mi falta de vocabulario de sinnimos, aun as lo hago con gusto Reforzar la relacin con los vecinos colindantes... para ser mejor, pero... que tipo de mejoria busco?, sentimental, meldica, letrstica, potica, interpretativa (porque interpreto mis canciones)... la competencia real no esta con los que ejercen este oficio, porque aunque 86

hay buenos... siento que estan rondando alrededor de generos, conceptos muy vagos... mi reto mayor es insertar el brazo de la versificacion con la poesa, la filosofa... es decir que mis letras lleven, vislumbren o contengan algo que haga reflexionar al escucha, le diga algo ms acerca de un tema cotidiano, aunque solo despierte su imaginacin en algn sentido... moral, tico, social... etc. En este caso, el lindero es infinito ya que prcticamente es baldo ese concepto; no niego que hay algunos que han escrito profundo pero espordico, los temas abordados puedo decir que son nimios respecto a las problemticas que enfrenta la evolucin tecnolgica, la globalizacin comunicativa por internet; que haran que los valores sociales tan escondida tabada pierdan consistencia volvindose peligrosa para ciertas mentes que no estan acostumbradas a ese tipo de ejercicios, es decir... como en los deportes, a la mente, las neuronas... se les debe ejercitar en ciertos campos para que sean capaces de digerir ciertas informaciones, de no hacerlo se produciran copngestiones que enfermaran de algn modo la mente por la falta de ejercicio en la digestin de ciertos productos... ===========0 Hoy como otras veces fui, me dijo... casi con lgrimas en los ojos, continu casi en un sollozo... me pare temprano, sub a decirle que si me adelantaba, me dijo que s... as que me fui, aunque se tard el camin llegue con buen nimo, solo un minuto despus lleg ella... quitaron los tubos que ponen los que tienen su puesto junto al de ella, que aprovechan el espacio para colocar sus cosas mientras levantan y acomodan el suyo.... comenzamos a levantar el puesto, pero no s que le molest que andaba como el diablo... con un gesto... es que como iba a llover, ya estaba chispeando... las prisas en fin. Pero a m no me gusta que mi mujer me trate como su... perro, sino como un compaero, un amigo que le va a ayudar desinteresadamente aunque claro a veces... me pongo de malas quiz porque me siento culpable de no darle lo necesario para que ella no trabaje, pero ni modo... aunque as sea creo que ella no debe tratarme con desprecio o falta de respeto que es lo que mas coraje me da; ya le he dicho que me comprenda, me tolere que soy as pero que no me haga caso; lo que nunca ha aprendido es que un esposo no es un enemigo al que se le pueda tratar como su igual sino con cario porque cuando una mujer se enoja con uno... al menos yo siento que es una falta de respeto, porque aunque se tuviera un salario no es la forma de tratar a nadie con jetas y desprecios... no es que ande a la defensiva con ella lo que pasa es que tiene un modo muy feo de ser; quisiera que me hablara con cario, respeto que acepte con su actitud, que yo soy quien manda... que sea mas inteligente, que me diga... mira... vamos a hacerlo as, aydame bien, as... pero no, no es la primera vez... nunca me da la razn aunque la tenga, si lo hace... lo hace a regaadientes de mala gana, creo que uno debe tener humildad para reconocer cuando se ha equivocado o decir... disclpame! de verdad... lo siento, no vuelve a ocurrir... pero eso... nunca!. El otro da, me estaba vistiendo, sobre mis zapatos dejo los calcetines que voy a usar, ella ya sabe que las cosas que dejo donde sea... ah las deje, que no los quite... los hizo bola, los ech a la bolsa de ropa sucia, cuando le pregunt, los sac, me los dej sobre la cama sin siquiera decir, ah estn... disculpa... luego busqu el calzador de zapatos porque hay unos que no entran por s solos... tambin, lo haba guardado, le digo lo mismo... no los quites porque as como estas aqu... cuando no ests... donde los hallo, la bilis que hago, si ya sabes... bueno... como bamos a ir a trabajar pues se enoj... agarr sus bolsas (3) ah va a gatas yo todava le grit djamelas! enojadsima.. me grit no vayas! haz tus cosas... djame!. Tan fcil, hubiera sido decir... clmate! no lo vuelvo a hacer... una caricia en la espalda... una mimadita... pero no, de eso nunca nada; yo he tenido tiempo a veces de lavar la ropa... toda, a veces mal porque no es lo mo o soy tonto o me falta practica... nunca me ha 87

dicho, te lo agradezco, aunque no lo haces bien todava... gracias! o mira la prxima vez hazle as, pero jams!... aun cuando s que he mejorado en eso de lavar la ropa... siempre sale con que... se paran solos de lo mal lavados!... se da... la dej que se fuera sola, aunque s que es difcil que ella sola lo haga porque tiene que molestar a sus vecinos para que le ayuden... ni as reconoce que me necesita y lo peor... yo voy porque la amo, pero nunca en cuando menos diez aos lo ha reconocido... pobre de ella porque esta equivocada. En la tarde al otro da lleg mansita... pens ya se dio cuenta de que si le hago falta... que bueno!. As es con ella, hoy... me fui, ya estbamos armndolo, cuando empez con sus desplantes a hacerlo brusco... ya harto de lo mismo, le dej su litro de agua que llev, me vine, alcanc a oir que me dijo ya de modo suave cuando vio que me haba enojado... es que no jalas el carro y ya se atoro!... cuando vio que me iba a venir, era en serio... pero sent que iba a explotar, de que modo le digo que soy su esposo no su criado, que voy porque la amo no porque me d una limosna, que me trate como si me quisiera, no como si me odiara... he llegado a la conclusin de que me odia... quisiera preguntarle por qu, si le hace falta satisfaccin de algn tipo, que la encuentre o que me diga para ver si puedo complacerla... al menos yo cuando ella por alguna cuestin no ha podido o no ha querido darme sexo... he lavado a mano y nunca le he reprochado... aguanto como los hombres... o quiz como los tontos... he llegado a la conclusin de que la verdad... lo soy; que puedo hacer?, si ya maneja mas dinero que yo... me ve poca cosa en el aspecto econmico, a lo mejor eso le da valor, pero ya se lo dije... dice que no. Vena tan decepcionado... pensando, pero si ya estaba ah!... por que no aprovecharme, no se da cuenta?... fui porque la amo! , que ciega... nunca me ha valorado en todo lo que valgo, cuando empez a trabajar era peor porque yo como no estoy acostumbrado a realizar las cosas de la casa como ir por tortillas, chiles... por eso eran los pleitos, con el tiempo fui aceptndolo, procuro que no falten aunque sea sopa, frijoles porque a veces ella trae; otra bronca... el dinero, porque lo mo siempre est sobre la mesa, cuando me pregunta cuanto gano, yo se lo digo... pero ella!... fjese usted lo que me contesta! ...para que quieres saber?... si lo voy a surtir!, lo vuelvo a invertir; le digo, lo que yo gano tu sabes donde lo gasto... a mi hijo le doy para sus pasajes de la escuela, lo que va necesitando, compro lo que hace falta en la casa... telfono, luz, gas... hace un ao me dio para la mitad del tanque de gas (estacionario); se fueron de vacaciones a cancn... est bien... es su trabajo yo al principio cuando iban a acapulco, le di una vez lo que se gast... nunca lo reconoci... de hecho... nunca reconoce sus errores, su aferre, sus errores... es as qu mas puedo hacer?... cuando era joven hubieron otras oportunidades de tener otras mujeres, siempre me cel, ya no volv a hacerlo... aunque el recelo... ah qued hasta la fecha... aunque me dice... quin te ve? donde andas... pero sabe que soy hombre de honor... aunque ya lo dudo... no lo ve, nunca lo ver, menos lo reconocer. lo peor es que cuando una mujer es as de... necia, aferrada, orgullosa que nunca reconoce... en sus arranques de coraje a lo mejor me puso el cuerno porque hubo un tiempo en que de plano era fra... ms fra que el hielo... como sufr! se tiempo... estuve casi seguro de que haba algo por otro lado... me sent tan miserable, tan humillado... de recibir sa limosna que a un hombre le es tan necesaria y a veces... indispensable... pero amo tanto a mi hijo que he aguantado... como los pendejos!!... me dijo esto casi en un grito que sali de las fauces de una fiera... solloz... se cubri la cara... se quit sus lentes su respiracin se detuvo... y... quise llorar con l, pero no pude solo alcanc a ponerle el brazo sobre la espalda, le d dos palmadas lo apret contra m; mientras, se derramaba todo se sentimiento contenido... como en una confesin que tanta falta le haca... Yo que siempre traigo una anforita de vino en la bolsa interna de la chamarra... una mala costumbre ma!... la saque, se la d... la abri, le dio 88

un gran trago, me la regres, me dijo... todava sollozando... soy tan cobarde... que ni siquiera he tenido valor para matarme, aunque muchas veces lo he pensado... pero... mi hijo!... se volvi a quebrar... aunque s que sobrevivira, pero... siento que le hara falta... o ser mi cobarda?... no amigo! le dije, ust es hombre de los grandes... de honor... dignidad... respeto... sus ideas. Le ofrec nuevamente la anforita... la tom ya ms calmado, me dijo y usted? acompeme!... lo mir, le dije... no amigo! es para ust, tmesela, piense que la vida es su escuela y este exmen... usted lo debe resolver a su modo, a su manera si est seguro de la solucin... tmela! sepa que nadie va a vivir por uste; ust, viva, sienta, sufra, decida... la respuesta es suya... si cree en dios... consltelo... si cree que no puede aprobar su examen... chelo a la basura! pero recuerde que con l... est tirando su vida! tal vez... la de sus seres queridos... porque todo ser igual... para bien o para mal.El que se va,...ya no sirve de nada, salvo si ha dejado un ejm. imborrable en la mente de sus seres queridos, un a huella profunda y ni as porque muchas veces es pasada por alto o por abajo; lo nico que nos salva del ridculo es sin dudarlo... la sabia accin, pero muchas veces esta es considerada errneamente, es decir... si usted se hubiera aguantado se hubiera quedado, haber hecho caso omiso del mal genio de su mujer, quiz se sentira menos culpable, adems como usted dice... ya estaba ah, que le costaba aguantarse, aprovechar lo hecho porque fue intil se tiempo perdido; de verdad al tiempo hay que aprovecharlo siempre al mximo, es solo as como vale la pena la vida... de otro modo es como reprobar el examen; cuando uno quiere escaparse de la vida es como auto expulsarse de la escuela que es la vida... a quien se sale de una escuela porque no pudo con una materia... nadie lo recuerda, es olvidado en cuanto abandona el aula. Quiz su mujer pensara que usted se quedaba por: tonto, sumiso, mandilon, o lo que quisiera pensar, an que pensara lo peor... qu?, eso cambiaria algo?... s pero su afn de seguir sera el xito, la satisfaccin de no haberle dado gusto al mal hado al mal hado que se atraves entre ustedes y haber dominado su carcter, el suyo... qu es mas importante sino dominarnos?... dominndonos tenemos la posibilidad de dominar... para m, como dicen por ah el que se raja - el que se enoja... pierden; usted hizo las dos cosas... siento que perdi, qu?... su equilibrio, su paz interna, su conviccin de que debe hacer lo correcto contra viento, marea, adems... ultimadamente el hombre siempre tiene que mandar, usted se hubiera quedado... adoptado un papel de dignidad, honor creo que eso es lo que vale, sobrevive al final... el nimo, la entereza que mantengamos al final. Que mejor ejm. de aguante se puede dejar aparte de que se debe... es casi una obligacin no permitir que alguien se aduee de nuestro nimo, decida que puede controlarnos porque al fin de cuentas eso fue lo que sucedi... cuando alguien encuentra un modo de dominarnos... lo hace e incluso inconscientemente... seguro ella ya sabe como controlarlo... cuando quiere alguna cosa... le basta una cierta actitud para que usted caiga en su juego... esto como todo es un examen que uno decide... aprobar o reprobar segn el caso... Se qued pensando... volteo a verme ya ms calmado, la anforita estaba a su lado... la tom... me dijo a su salud!... le dio otro sorbo... sac su pauelo, se limpio la boca, los ojos, se son con discrecin... me mir con agrado, una sonrisa dibuj su rostro que aun tena rezagos de tristeza... me dijo, har de cuenta que nada pas... tiene uste razn... uno es quien debe llevar la rienda y cuando el caballo corcovee debo sujetar mas fuerte la rienda... uno manda, no se crea amigo a veces necesita uno estas lecciones para darse cuenta de donde se est parado, de otro modo sigue uno desconociendo algunas cosas... entonces la vida me da estas lecciones para que aprenda... no voy a reprobarlas o cuando menos como en este caso... pasar aunque sea en el segundo intento... 89

Lo mir con afecto... respir como quien se quita un gran peso de encima, que no lo dejaba respirar se enderez, adopto una posicin de dignidad, su rostro adquiri una serenidad que le dio un aire de grandeza y orgullo. Le sonre con cario mientras le palmeaba la espalda, le dije: En el amor, en las relaciones es indispensable ocupar el lugar que nos corresponde, sin ninguna duda hay o debe haber siempre quien se subordine, en su caso, est claro que no hay quien quiera tomar esa posicin y es necesario poner las cosas en claro; porque la mujer tiene un lugar de honor, dignidad en el hogar... pero hay que establecerlo... porque las actitudes que se adoptan en la calle dan que decir, aunque parezca que nadie ve ni oye... se ve, se escucha todo, porque como dijo aqul... las paredes oyen. Me vio con ganas de retirarme y me dijo... gracias seor! creo que dios me lo mand... sino... quien sabe que locura habra hecho. =============0 Las incomparables sensibilidades.- de los compositores autctonos de nuestro pas o de los diferentes pases del mundo, nos remontan a desiguales situaciones de origen, herencia los medios ambientes que crean situaciones emocionales divergentes, lo nico que los hace convergir es el sentimiento. Escuchando las pirecuas de los purepechas michoacanos, me invade una sensacin de grande ternura o las valonas (cancin popular formada por recitativos sobre los tres acordes fundamentales, cuyo origen quizs se halle en el canto flamenco) que me ubican en otro extremo tanto de gnero como de lxico. Los sones jaliscienses, abordan otra temtica de sonoridad e instrumentos (guitarra, guitarrn trompeta...); lo mismo ocurre aunque sean sones los veracruzanos o los de tierra caliente (guerrero y michoacn) Las cuecas de chile - per; hoy chilenas en la costa chica de oaxaca y guerrero que le dan brillo a la regin e incluso solean la guelaguetza en oaxaca, siendo interpretadas con su inseparable son (que es una especie de coda musical...).. Los boleros de yucatn con su ramillete de compositores que le dan poesa, armona al ms exigente sentimiento romntico; dizque hijo del danzonete cubano, que ahora ya es mexicano. Las topadas (convergencia o reunin de trovadores) de la sierra gorda, donde diversas regiones y en donde reina la dcima (combinacin mtrica de diez octoslabos; riman generalmente. (1,4,5- 2,3-6,7,10-8-9). Los huapangos, la msica huasteca de violn y guitarra huapanguera conocida tambin como sones huastecos, similares o quiz iguales a los sones veracruzanos tambien interpretados con arpa y es que sus regiones convergen (san luis potos, veracruz e hidalgo). Es la msica que recuerdo como representativa aunque no originaria de nuestro pas, que seguir sufriendo algunas modificaciones porque tampoco a ella perdona el devenir que todo lo mueve, lo transforma tal vez... para bien de todos; que as sea. Pero lo que le ha dado mas representatividad a nivel internacional en cuestin musical a nuestro pas es: La msica de mariachi (compuesto de: trompetas, vihuela, violines, guitarrn) conocida en el orbe por su vestimenta que ha sido imitada en pases como argentina, Per, pases europeos que visten y tocan nuestra msica o gnero con atuendo y todo. No puede quedar atrs la banda de viento (compuesta por: clarinetes, trombones, trompetas, bajo, tambora, tarola, platillos) que le da sabor a nuestra msica ranchera,

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corridos, boleros, msica clsica que adquiere una sonoridad especial... hasta cumbias interpretan. =============0 ===========0 He visto y conocido.- A gente que ayuda sin ningn inters econmico, aunque tal vez haya un inters que est mas all de lo que consideramos inters material; es decir... lograr un lauro mayor que el que aqu pudiera otorgrsele, pagando una manda una promesa hecha a algna imagen a cambio de un milagro) una vez, estuve en una prisin me deca un conocido; ca por un exceso, primero de una bebida, despus de valor al influjo del alcohol; amanec... golpeado, magullado, herido fsica, moralmente... crudo con hambre... mucha hambre. Los conocidos a los que les habl no haban ido porque era 25 de diciembre, estaban amanecidos por la alegra de haber recibido el nacimiento de su nio dios... Cuando estaba a punto de desfallecer... v que se empezaron a formar con respeto ante una madre que se paraba delante de ellos, mansos... aunque la noche anterior se haban estado peleando una cobija, un lugar para dormir. Me par con la f, la tristeza propia de quien ha cometido una falta grande, que lo nico que quiere es que eso termine. La cobarda disfrazada de arrepentimiento rec, poco despus as como estbamos sin movernos... otra hermana nos fue ofreciendo un taco de arroz blanco que haba en una cazuela que otra hermana sostena... conoc la gloria... el agradecimiento... el arrepentimiento, pero sobre todo la bondad... s la bondad de sas mujeres que incluso piden limosna en la calle para cumplir un compromiso establecido entre ellas, un ser invisible pero que sin duda fue palpable... por su alma, corazon entendimiento y cuyo cumplimiento es ineludible. Por qu no aaden a su acto, el pedir que nos arrepintamos, no volvamos a pecar? Por qu no comprometernos con ellas, su dios, como lo hicieron ellas?. He observado a gente a cargo de albergues, que consiguen alimentos para sus internos... nios desamparados, que vagan en las calles. Me pregunto. Con quien haran o estableceran su compromiso? Madres que asisten a mujeres embarazadas que requieren ayuda para deshacerse de sus criaturas porque no pueden sustentarlos y las dejan en sus manos para que su caridad les encuentre asilo entre gente buena que no tienen hijos, cuya f es tal que logran sus cometidos encontrando mejores destinos para sas criaturas que no pidieron venir al mundo; pero ya que estn aqu... no hay que negarles el derecho de vivir... como la voluntad de ese dios cualquiera que sea tiene la mayora, que hace mas llevadero este mundo enlodado por depredadores con dos pis... cul ser el compromiso de sos seres que han vislumbrado una razn digna de seguir a costa de la desconfianza de quienes les regatean y desconfan su ayuda? Los ciegos ojos de mi alma, no han alcanzado a vislumbrar, menos a entender esa grandeza... sa aura que aflora sobre quienes tienen tan hermosa, envidiable misin... yo de verdad... valoro, reconozco, aprecio esa actividad llevada a cabo por quienes no ostentan un alias universitario es por eso que alabo su accion, despreciando la de quienes presumiendo apodo acadmico (ac... de mico) an esquilman al inerme ignorante, o despojan al acomodado (acomodndolos a su albedro que es libre, muy liberal) . Hay instituciones que obligan a sus integrantes (algunos) al ejercicio de sus aptitudes en pos de los desprotegidos como algunas secretaras... dos o tres de las muchas que hay, se nota el altruismo se aprecia, valora por quienes lo vemos pero ms por quienes lo reciben. 91

La indiferencia, apata, indolencia, abandono incluso con los nuestros, en la familia nos hace indignos del gnero el nmero, del gremio; as considero un deber de infraestructura humana (humanidad) fomentar la caridad entre los integrantes de la familia... empezando por los nios para que llegue un da en que la humanidad evolucione realmente hacia la virtud, que sta sea la caracterstica que los identifique, diferencie de los animales; solo cuando hagamos nuestro se escao, seremos libres del eslabn inmundo que nos une a la animalidad, bestialidad (ferocidad, crueldad, perversin, sadismo, desviacin) que nos ata al invisible cordon umbilical que nos une a los animales irracionales. Ojal hubiera! Quien nos diera un taco de se alimento de reflexin para que logremos asir esa luz de sabidura, fomentarla entre la familia, el barrio, la delegacin, la ciudad; pero sobre todo que sea una materia que deba pasarse con excelencia desde el parvulito (cro, nene, infante...), hasta el egresado con seudnimo de cualquier especialidad acadmica. Madres! he ah un compromiso. =============0 Las comunidades... tienen sus propias leyes no escritas usos, costumbres amn de las establecidas por el gobierno federal, de las que se benefician, como son: escuelas, clnicas, bibliotecas, albergues... agrupaciones polticas que obtienen patrocinios del gobierno como son los partidos polticos y que ellos a su vez, los esparcen en las comunidades ruralescon fines proselitistas. En estos, nunca faltan los lderes que se benefician mayormente, son como un filtro donde pasa lo menos posible; siendo esto as, un da me dijo un familiar al que le deca to pero siendo tan rgido como soy en sas cuestiones... ya no es ni mi pariente. Un da de sos que uno coincide en alguna visita, v que estaba construyendo la parte posterior de su casa, por cierto, estaba quedando muy bonita. Me dijo: - Mira hijo, todo esto me lo ha dado la poltica, el partido el que pertenezco. --Ahhh, le conteste... en tanto por dentro pensaba; te lo ha dado el cinismo, la desvergenza de los lderes que se escudan tras las insignias, que hicieron algunos que si tienen ideologa, grandeza de alma pero que la falta de control los vuelve alcahuetes inconscientes de sas ratas que hacen nido en sus trincheras o se atrincheran por su riesgo, cuenta Como se... hay varios en un pueblito, gente que por el hecho de agremiar a sus vecinos obtiene prebendas... en especie, dinero, cuya labia hace que sus vecinos crean que los benefician con un kilo de: Arroz, frijol, azucar o utensilios de trabajo como seran machetes, palas... etc. cuyo costo no pasa de $30. Que ellos magnifican o manifiestan a su gusto ajustndo el costo a sus necesidades de lucro, avaricia. En los pueblos... se dan cuenta rpidamente los vecinos del progreso de ciertas gentes que disfrazan sus ingresos con trabajos de aqu, de all, pero que una ligera auditoria los dejara encuerados fcilmente. Por gente como esta el pueblo pierde credibilidad a ro revuelto... la realidad es que no hay para donde hacerse en sos asuntos porque cuando no es chana... es juana todo se va volviendo una cadena de confabulaciones que no termina por que sus eslabones van aumentando conforme las necesidades lo hacen. Dnde esta el lmite? La mesura? Prudencia?... van ensuciando de excremento esa bandera tan hermosa que heredan de sus padres, antepasados, que se llaman apellidos que si ellos en medio de su ignorancia no supieron llevar con orgullo porque nadie les dijo que deban hacerlo... que pretexto tienen quienes s lo saben porque fueron a la escuela o porque algn... nicanor les hable de eso en sus divagancias o en los versos de alguna de sus canciones. Saben bien quienes son: los polticos corruptos, el que roba los elotes, la lea, 92

calabazas... as como el viejo venerable (mandon) de la comunidad coloca a los integrantes de la autoridad en un convivio como seran... alcalde, fiscal, comisario, hasta al topil... saben quien es el que machetea los alambrados o postes de los corrales ajenos por envidia... hasta el sinverguenza que nunca cumple con el servicio encomendado o cuando lo hace siempre se despacha con la cuchara grande saliendo beneficiado por la buena o por la mala... O el que estando en funcion, logra concluir una obra a la que forzosamente le quiere colocar una placa con su nombre, aun sabiendo que en una comunidad donde prolifera el tequio (trabajo comunitario), en donde nadie debe... porque de poder siempre se puede; cuando abunda el sentimiento de inferioridad, el hambre de figurar aunque sea de manera prepotente, autoritaria, autoexaltarse... como el hroe de un logro que es de todos desde el lado que se le vea; pero la miopia del que cree que el pueblo es ciego... es la verdadera ceguera. Juntarse, reunirse o pertenecer a un grupo de gente como la que mencion... de entrada es degradante, vergonzosa, porque el pueblo lo sabe y no peca de prudencia, porque lo cuchichea lo dice en voz baja; ser peligroso cuando empiece agritarlo; cuando los que han sido afectados empiecen a sacar los trapitos al sol, de aquellos que han renunciado a un puesto por la presion de dos semialfabetos que tuvieron la fortuna de tener un hermano influyente que los habilito de maestros que a la larga se han autoconvencido de su oficio como el loro que de practicar una palabra o varias... cree que habla. Deslindarse de su amistad, es sano... prudente, inteligente... hasta sabio, si no se quiere quedar aplastado por alguna de sus imprudencias o estupideces; a no ser que la complicidad que ya existe... valga la pena o el riesgo, sea digno de las posibles afrentas por venir... medir el porvenir, es vivir con... prudencia. ===========0 Nunca debo cansarme.- de ejercitar la tolerancia, la prudencia, la constancia, porque a la larga siempre dan resultados positivos, buenos dividendos... he sido tan necio en no entenderlo, pero es una ley no escrita de que el que obra bien, tarde o temprano obtendr su recompensa, reconocimiento, pago justo e incluso con dividendos o inters; solo los ncios como y no queran entenderlo, hubieron de pasar muchos aos antes de darme cuenta de eso. Todo he querido que se haga cuando yo quiero; cuando creo que es o fue el tiempo pactado, pero la naturaleza tiene sus designios, sus tiempos e ir en contra de ellos es necedad... claro! no hay que dejar a los sinvergenzas que se salgan con la suya, pero tampoco hacer un drama o quedar en ridculo por su culpa; apretar con mesura, cuidado, prudencia... no cejar en el empeo; pero nunca, nunca, nunca... hacer bilis al grado de enfermarse porque todo pasa y las deudas quedan sin cobrarse. Adems de que todo, todo, todo... debemos considerarlo un reto, una leccin que tenemos que aprobar con la mejor calificacin, de esto no debe caber duda si la vida es la mejor escuela, el tiempo es el mejor maestro (aunque dicen que mata al alumno tarde o temprano); por mi parte estoy convencido de lo antedicho. Hace poco visit a un hermano, conversamos de esto con su hijo menor, aunque yo diga que mi hermano ha cometido muchos errores... es cierto, pero tiene una gran virtud nunca lleva en cuenta los agravios... l sus cosas, el saludo, en medio de su desconocimiento no le guarda rencor a sus detractores o a los de sus hermanos; en eso soy de la misma opinin; es decir, si alguien ofendi a mi hermano, no le niego el saludo aunque tomo reservas del asunto, porque si fue capz de darle un golpe o hacerle una injuria a mi hermano, con mucha mayor razn a m o a cualquiera; por eso de los ofensores, agresivos,

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pendencieros.... hacerse a un lado como aqul adagio espaol de a los tontos y a los toros, hay que cederles el paso conste que puse a aquellos primero... para que no se agravien. Le deca a mi sobrino que haga a un lado las injurias, ofensas de los ncios, que al cabo las palabras se las lleva el viento... por ms ignorante que sea una persona nunca dejar de reconocer cuando alguien le hace un bien, aunque sea el sentimiento de culpa (conciencia) habr de aflorar en algn momento, reconocer que una disculpa a tiempo salva vidas o que... cuando menos es ms fcil acercarse al enemigo con una sonrisa que con un gesto fiero ya cerca... se pueden hacer muchas cosas entre ellas darle palmadas, sondear sus debilidades aunque como dicen por ah... doy el consejo, soy tan generoso que lo doy todo, me quedo sin l... sin nada--- soy un mal maestro porque no enseo con el ejemplo en algunos aspectos. Un amigo... muy amigo me cont que una vez tres mujeres chismosas dijeron que haban escuchado a un sujeto fraguar un asesinato en el sepelio de un hermano de aqul como venganza porque lo consideraba culpable de su muerte... adems porque ni siquiera se haba quedado a los nueve das que en los pueblos, en alguna religin es ley no escrita; siendo que aqul pobre no se qued ni a los nueve das de su mam por causas de falta de dinero, de su trabajo; no lo hizo tampoco con su hermano por el mismo motivo... el dinero. Pero aquellas inspiradas por el sentimiento de culpa de su hermano, el temor a la culpa real... quisieron tender una cortina de humo para pasar de victimarios a vctimas, sin saber que con esto agravaban la situacin ya que la familia de ste se sinti ofendida, aunque no dijeron nada ni llevaron en cuenta la ofensa... porque fue una ofensa... imagnense un padre con el dolor de perder a su hijo; saber que otro quera vengarlo sin saber de que o por qu, aqul se vino a la ciudad sin saberlo hasta que volvio una de sus hermanas, le coment del caso.... Este valor la situacin, pero desde luego se indign, porque como deca l, ni siquiera tena el dinero que decan pagara por la venganza cosa que no estaba en su mente; le habl al sujeto amenazado, le dijo que l no mataba cucarachas porque ensucian el calzado, que prefera dejrselas a las gallinas; por lo tanto que dijera a sus hermanas que dejaran el cuchicheo cosa que ste imbcil dijo ignoraba y que hablara con sus ellas... Nunca pas por sus estrechos cerebros disculparse porque lo que habian dicho era mentira, con esta causaron una pena mayor a la familia ofendida... todo se qued ah; Aqul continu yendo a su pueblo porque quien nada debe... nada teme e incluso una vez que lo encontr... lo salud; pero ha evitado encontrarlos, cuando lo hace no los v, porque considera que son indignos de su saludo; no as sus dems hermanos que siguen tratndolos como si nada... eso est bien, mientras no olviden lo ocurrido ni ellos ni la dems gente ya que pueden ser vctimas de lo mismo y los mismos porque la ignorancia es capz de peores aberraciones e infundios.... ==========0 En los pueblos hay... toda una estructura social que se puede vislumbrar en cuando se atisba en sus reuniones o fiestas, poco se puede influir sin conocer sus: costumbres, creencias, procedimientos o ritos previamente establecidos en cualquiera de sus actos. Hay un pueblito de autctonos en la sierra sur del estado de oaxaca en donde acostumbraban usar unos petates cuyos extremos eran sujetados en forma de un abrazo a palos cortados para tal fin, que servan de tapetes o mesas en donde se colocaban los platos, jcaras e implementos en donde se serva la comida; en una ocasin en que el mayordomo fue un profesor de la comunidad que quiso cambiar la costumbre; en vez de petates o palos utiliz mesas, escaos elaborados para tal fn; fue prcticamente despreciado, solo accedieron a comer claro! las autoridades, los tatas mandois , cuando se les instalaron los petates 94

enrollando sus extremos a los palos, habiendo colocado las viandas como se acostumbraba. Los del pueblo, no hicieron tal, sino que utilizaron los escaos y mesas que como es claro eran mas cmodas por aquello de no estar en cuclillas. De eso hacen aproximadamente treinta aos, stos se dicen fcil pero son toda una vida... ahora que visito aqul lugar en donde haban unas cuantas casitas de palmas con cercos de palos, una que otra aterrada (cercos o muros de palos cubiertos de lodo mezclados con algo de zacates para darles consistencia), se ha sextuplicado su poblacin con propios o extraos; se v de lejos su prosperidad gracias a la emigracin de sus miembros a los estados unidos de donde regresan con camionetas, construyen casas de losas, varillas, material de primera calidad; sin embargo la base social estructural no ha cambiado, como no sea en el uso de las mesas en vez de los petates; porque siguen existiendo sus mandones sus asambleas en donde el pueblo designa a sus autoridades, mayordomos... desde mi punto de vista ha variado muy poco en sus costumbres. Hace como doce o diez aos cuando menos, escrib una especie de bienvenida que envi escrita en un plstico o especie de lona, cuya finalidad era ser colocada en una parte visible del pueblo; ya que se suscitaban peleas e incluso haba un saldo sangriento, llegando al asesinato al calor del alcohol; la finalidad era desechar esa actitud en sus visitantes o lugareos, pensando en la vanidad de quienes se alejan de su tierra, regresan creyndose triunfadores y por eso soberbios, engredos, fachosos olvidando el respeto que deben a sus ancestros, padres, hermanos y an a ellos mismos. La leyenda dice as. ===========000 Las familias que me habitan, son mis hijos. si por cualquier circunstancia me dejaste, no vuelvas soberbio ni altanero; si no, como el buen hijo que se postra ante su padre para recibir la bendicin. los logros que ves, son el resultado del trabajo de los mas responsables de mis hijos. O b s e r v a y a p r e n d e. si me visitas B i e n v e n i d o. no ensucies tu origen ni el de los tuyos con tu conducta. Atentamente: el nombre del lugar. D i v i r t e t e s a n a m e n t e. E l padre pueblo Al parecer, ha sido adoptado como lema de bienvenida en sus fiestas principales; aunque estuvo olvidado algn tiempo... alguien record el lema o la leyenda y fue desempolvada aquella manta... a mi me causa agrado el que alguna de mis ideas hayan sido aceptadas tambin en otros aspectos de los cuales no debo, ni puedo vanagloriarme porque no vale la pena echar a perder una labor tan importante. De hecho creo que tuvieron xito, porque han surgido como un ligero cuchicheo, que aunque muchos sepan quien fue, no lo dicen porque no quieren darle jerarqua a nadie que no sea de su pueblo, nativo de ah; porque hasta en eso son celosos. sin embargo no deja de ser halagador ver que algunos versos y dichos se yergan o agiganten ante nuestros ojos, odos, llegando el momento en que sentimos que ya no son nuestros; 95

como los hijos cuando tienen ideas y vidas tan propias que dejan de pertenecernos, para ser... del mundo... de la vida... del tiempo. =========0 Un amigo me hizo reflexionar.- acerca de las desventajas que implica envejecer en una comunidad rural; por la falta de comodidades, las que proliferan en las ciudades; no digamos de las zonas ms marginadas, donde no hay servicios mdicos a cierta distancia a donde hay que desplazarse forzosamente, ya no digamos en carro o en bestia sino hasta a pi. Porque en el ao 2004 hay lugares que pueden clasificarse como: marginados (agencias municipales); rurales (los municipios o algunas agencias mas afortunadas), que cuentan con clnicas en donde escasamente hay una enfermera mnimamente calificada cuando mucho un o una pasante en medicina; los distritos (en donde ya hay servicios mdicos (clnicas mejor acondicionadas y mdicos ms calificados pero sin especialidad). As, podemos imaginarnos un panorama no muy agradable, para la gente de nfimos ingresos y los que hay... son el producto de su trabajo de cosecha temporales, el resultado del esfuerzo extra para ponerlo en las pequeas comunidades rurales en donde los vende o trueca en muchos casos por productos que le faltan en su lugar de origen. Un hombre viejo digamos de... setenta aos, que no esta acostumbrado a las actividades propias de la mujer, como... ya no digamos ir por las tortillas o al mercado; prender el fogn, poner a hervir el maz (nixtamalizarlo), moler, hacer las memelas cuando menos que pudiera ser lo ms fcil despus de lo anterior; el problema es la costumbre... el acostumbrarse durante toda la vida a que la mujer en el campo tiene se papel bsico, cocinar, lavar trastes y la ropa, planchar... Una persona con una mentalidad formada, hecha a la manera o usanza del rancho, a lo macho... cuando volvera a reiniciarse? es decir comenzar de nuevo a aprender o ya no mencionemos aprender algo que de antemano sabe que ni lo har ni le gusta ni quiere saber si es interesante.... lo peor, cuando no tiene recursos o ingresos que le permitan pagar a una persona que se haga cargo de sos menesteres... ni siquiera sabe que existen los albergues; la sana distancia que se establece entre los hijos o las hijas casados... los deja prcticamente... solos. Esta soledad aunada a la incapacidad que se siente el necesitar algo, no saber hacerlo, carecer de los medios para conseguirlo, terminan por conducirlo aunque ni siquiera conoce el trmino... en depresin; desgano, tristeza... sta termina en enfermedad, por la falta de actividad podramos decir que la mujer en la vejez... se defiende mejor, porque aunque el campo no es su fuerte, es de ms fortaleza, flexibilidad que el hombre. En una poblacin rural con mas avance... hay mas posibilidades de sobre vivencia en la vejez solitaria... porque hay tortillera, cocina donde se puede adquirir lo necesario para la subsistencia, el problema es el ingreso para conseguir... lo bsico. En los pueblos se observa a ancianos que vagan de un lado a otro, de un hijo(a) a otro, de un familiar a otro... de corredor en corredor, visitando a los viejos conocidos quienes tienen la fortuna de contar con una infraestructura que les provee de lo suficiente para terminar sus das, quienes no les niegan una esquina, un taco de vez en cuando, porque tampoco llegan a quedarse ms de dos das... an he visto a uno que los adopta porque son familiares desvalidos de alguno de los cnyuges y quienes por la comida, un rincn... barren, dan de comer a las gallinas, van por agua al pozo, por un poco de lea... cuidan algunos animales en el monte... pero la vida se torna difcil. En las ciudades... es cierto, nadie le da trabajo a un sesentn, como no sea de velador o polica... pero sos son los afortunados, que llegan sanos, completos a esa edad, porque tambin son muy selectivas las empresas dira yo... es por la demanda de empleo, que hace 96

que los viejos sean desplazados con facilidad... pero en la multitud nadie se muere de hambre, porque hay lugares de asistencia pblica que bien que mal les tienden la mano, amen de que la generosidad de unos centavos de limosna salva la situacin de cualquier indigente... la ropa... la comida... en fin... vejz. ==========0 Escuch decir a un escritor de comedias; que lo ms difcil, pero lo ms certero es revisar lo escrito, criticarlo, corregirlo, aumentarlo, rescribirlo si era necesario como casi siempre... lo era.. Pensando en esto,;concluyo definitivamente que es cierto, porque yo lo hago aunque muy pocas veces, sobre todo con mis canciones, porque cuando las voy a grabar es cuando la repeticin en ensayos me hacen ver que ciertas palabras, son susceptibles de mejorar la fuerza meldica o expresiva de las mismas; pero con escritos mas largos, soy sumamente flojo, cuando escribo un asunto, no quiero saber ms de l porque considero que variar mi sentir en algn aspecto, sobre todo cuando he sido duro con lo que digo, pienso. Acaso la... tolerancia, inseguridad o la falta de conocimiento en un caso, es lo que me detiene o me da temor?... no lo s, sin embargo en ocasiones. Despus de haber grabado una cancin y al escucharla con mayor detenimiento me digo... me lleva! definitivamente la mejor palabra era sta. Siendo as, no tengo ms que estar convencido de lo dicho por el escritor aqul; s que... lo observamos a cada instante hasta en el acabado de una casa, una pintura, puede observarse al dibujante, pintor, escultor, arquitecto, diseador... dar ojeadas observaciones desde diferentes ngulos, perspectivas, posiciones, referencias, variando las fuentes luminosas...etc. En la msica, sucede lo mismo o debera suceder... que de hecho sucede; hay gente tan meticulosa, solo siendo as, se obtiene la excelencia cuando no la perfeccin en lo que se hace; en la poesa es mucho ms rigurosa sta, porque una palabra mal escrita puede dar al traste con todo. Sin embargo, creo que cuando en stos aspectos de la creacin hace su aparicin la inspiracin; esta, elimina la necesidad de correccin o el quita - pon de quien trabaja sin ella porque segn yo... la inspiracin es el resultado de una alimentacin sentimental previa, una visualizacin de lo que se quiere, aunque no siempre es as; por ejemplo, en otra parte creo haberlo expuesto... Si alguien tiene un sentimiento que no fue expulsado o manifestado de algn modo ya fuera definitivo o a medias, ste deja una sensacin de emocionalidad al principio imperceptible, otras de exaltacin, de tristeza, de insatisfaccin que ocasiona enojo... etc. posiblemente sea el prembulo de un desenlace afortunado o desafortunado, segn nuestras propias tendencias, si tenemos la habilidad de ejecucin y realizacin de algn oficio o deporte, esa energa la desfogaremos por sos conductos pero si es a travs de la escritura, composicin o cualquiera de las artes... entonces en un momento adecuado... surge, hay que estar alerta a su manifestacin, es decir... tener los instrumentos necesarios para apresarla... esto me recuerda una pelcula donde el compositor juventino rosas escribe su famoso vals sobre las olas en que su amigo anda corriendo detrs de l para captar la idea musical del inspirado compositor. Yo, tengo a mano mi guitarra, pluma, papel, pero como no s escribir notas, tengo sobre todo mi grabadora... esto no quiere decir que sin alguno de ellos no pudiera escribir, pero sin la meloda... unas estrofas serian cualquier otra cosa... menos una cancin. Estos sentimientos son fugaces, incluso cuando alguien dice que anda estresado, no esta ms que en un estado de pre-parto, la antesala de sacar un sentimiento que puede ser canalizado adecuadamente si sabemos como hacerlo; de aqu que sea necesario aprender a 97

encauzar el cansancio hacia actividades que nos ayuden a descansar haciendo por eso cuando a alguien le recomiendan... golpear un costal imaginndose al causante de cierto enojo; tal vez un pintor recomendara... pintar se sentimiento, a otro esculpirlo, al que su amada le dijo que no!... poetizarlo, a otro musicalizarlo e inmortalizarlo si es lo suficientemente bello; o simplemente escribirlo prosaicamente e irse al bao, limpiarse con se papel... que no es ninguna catarsis tan descabellada e incluso ridiculizarla en cualquier aspecto. =============0 Qu es lo que duele realmente?: De algn... reproche, de una respuesta que cala, de un gesto despectivo. Yo he sido mrtir de respuestas as, siento... injusticia, coraje, sobre todo en los casos en que me considero capaz de hacer lo mismo, con mayor precisin. ya reflexionando sobre el asunto reflexiiono que: Las respuestas son individuales, propias de un momento, estado de nimo pero sobre todo del nivel, techo personal e individual tanto del emisor como del receptor... entonces si alguien da una respuesta cualquiera que sta sea pero que sea ofensiva, agresiva o que lleve un sentido impropio para quien la recibe, ste... debe enfriarla inmediatamente, es decir analizar la frase, el estado de nimo de quien la emite, escribe o describe... su nivel intelectual; esto es bsico para ubicar a alguien... por qu? porque es lo que nos define como personas en cualquier circunstancia... lo que respondemos es realmente lo que define que somos, como somos... Mi respuesta dir quien soy como responda me trataran. Las respuestas a diferentes momentos, definen lo que somos, nos clasifica dentro de un rango personal pero lo ms importante... nos clasifica ante los dems, quien nos ve, analiza, el receptor es ante quien quedamos bien o mal... quiz anda demasiado sensible, el emisor muy extremado por sus propios problemas o conceptos de las cosas, encontrar el punto justo de la comunicacin es a veces... difcil. El trato preferencial en la comunicacin, nos clasifica con un sin fin de motes: soberbios; pedantes; altaneros; racistas, indolentes, desatentos, desconocedores, imbciles... a veces se hace sin querer o con conocimiento de causa pero no de efecto, porque el efecto depende de la sensibilidad del otro o de los otros, es en sos momentos en que nadie quiere ser el otro u los otros... ser el otro es lo ms difcil, porque es cuando se est ante el toro... es en este ejemplo cuando es fcil ser el que observa, califica desde fuera de la barrera, desde el observador, el escucha, el mirn comn... pero no desde el protagonista; es cuando nos convertimos en jueces de segunda o tercera categora, dependiendo de la fila en la que nos encontremos; sa fila de la que hablo es el nivel de conciencia, conocimiento de la causa que se juzga porque hasta en esto somos juzgadores de causas que desconocemos. La materia que se desconoce o se conoce a medias es muy difcil de... juzgar, calificar, clasificar... analizar. Alguien a quien le confan cierta cantidad de dinero, para una causa o finalidad si ste tiene gastos a cuestas imposibles de saldar con su salario... ver la forma de darle un pellizco a su cuenta sin que sea muy perceptible... entonces tratar a sus subordinados con varas distintas procurando no quedar tan mal con los que quiere; y es que primero nos procuramos a nosotros en segundo lugar a los que queremos ms, en sa forma vamos clasificando a todos, a todo... primero yo, luego t... siendo as el uno es primero... que coman en mi casa... primero dios

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despus... aseguro a los mos con cuentas aqu, en suiza, despus... primero mi partido... mi equipo... Con esta disertacin afirmo que el silencio como inicio de una respuesta desafortunada en tanto se analiza la contestacin, es... preferible, deseada, recomendada... en tanto se encuentra la mejor opcin... despus de catalogar el nivel, estatus, jerarqua, el momento del emisor... se termina por... descartar la respuesta, porque se considere que es de nivel inferior, no vale la pena, rebajarse, igualarse o desnivelarse... pero esta respuesta debe hacerse sin irona o alguna otra actitud que pueda dar a entender el desagrado, es aqu donde debe calificarse la templanza, dignidad, altura o nivel del receptor, esto es lo que ms trabajo da porque las reacciones nos incitan en fraccin de segundo y cuando no se est aleccionado en sta cuestin, difcilmente se reacciona de manera fra, menos adecuada... yo he optado por el silencio, la distancia en sos casos, pero no dejo de sentir una sensacin de coraje, ganas de contestar o de desquitarme despus, aunque no lo hago... tardo en olvidar un incidente de sos, debo de anotar que duele ms cuando un imbcil cualquiera se iguala o atreve a responderme as... lo considero mas ofensa que con quien considero ms que yo en algunos aspectos. Ser porque la falta de respeto cala ms a quien carece de l... es decir quien no tiene respeto anda buscndolo, cuando no lo encuentra se enfada, por la frustracin que esto causa; como quien anda en busca de dinero fracasa, quien se lo recuerda difcilmente ser de su agrado. Como!, cuando!, donde! en este asunto son bsicos para una buena comunicacin o cuando menos para que esta no se vuelva un desastre y acabe con la poca buena que haya. Aunque hay quienes digan que enfrentarla, manifestarla son una buena idea... puede que s o puede que sea contrario... ================0 Cual ser la distancia.- entre los poetas y los cientficos? Cmo los valorarn, desde qu perspectiva?... sera interesante conocer los puntos de vista de ambos lados; aunque hay quien afirme que las artes estn influenciadas por la tecnologa, por ende de la ciencia que hizo posible sta. No estn lejos de la realidad ya que escribir hoy da, es mucho ms fcil, descansado, porque no es lo mismo escribir a mano que en teclas de computadora que por si fuera poco seala los errores de los aprendices de la ortografa tan necesaria e indispensable en un buen texto, as como las alternativas en el uso de palabras adyacentes o sinnimas. Sin embargo, an aceptando la injerencia tecnolgica en las artes como... arquitectura, escultura, literatura, poesa, diseo... etc. no se puede menospreciar la actividad de los artistas de que sea como fuere tienen otra perspectiva de las cosas, desde la ptica de su oficio especialidad que les hacen ver otras perspectivas, ngulos y dimensiones que pasaran inadvertidas an para el ms preparado en cualquier rama de la ciencia. Ojal desde aquella ptica puedan percibir, valorar la belleza que imprimen un sin nmero de gentes que se dedican al arte, pretenden plasmar ya no digamos la belleza comn, que todos podemos percibir, observar de manera lega, sino otro tipo de belleza que pasaran inadvertidas si no la ponen bajo la ptica del arte; lo mismo pasara con los pensadores que se sirven de la tecnologa para apresar sos conceptos ms rpidamente que si fueran escritos a mano, entre borrones se diluyeran los conceptos que pudieran ser atrapados de manera repentina, no dar tiempo de escape posible, porque las ideas son muy fugaces. Que puedo decir de los diseadores, que desde la perspectiva tridimensional que ofrecen las computadoras son capaces de ver, cuidar hasta el menor detalle casi como con lupa... evitar hacer maquetas intiles en el caso de ingenieros, arquitectos, que de este modo las efectan ya 99

que estn completamente seguros de qu es lo que quieren, como lo quieren, en la industria textil donde con facilidad se seleccionan, combinan modelos, colores;con esto trabajan sobre seguro. Sin duda alguna las casas de los cientficos tienen alguna manifestacin d el arte en cualquiera de sus representaciones, algn libro de poesas, literatura clsica... que aunque no sean admiradores empedernidos de algn escritor en particular, tienen un gusto refinado con respecto al arte porque la belleza es ms percibida en tanto el gusto de la gente se vuelve ms educado, refinado, si educamos la mente, educamos junto con ella todos nuestros sentidos, lo que nos rodea; as la distancia entre la ciencia, el arte, si estn distantes entre s como nombres los hombres se encargan de hermanarlas, hacer que caminen juntos el sendero de la corta existencia humana, pero larga e inmortal de ambas, o cuando menos ms duraderas. Lo que es claro es que la industria se beneficia en todos los aspectos, a todos los usuarios los pone en igualdad de circunstancias; a no ser que algunos no quieran utilizarlas aplicar esos avances en su arte por considerar difcil su uso, pero los que se ajustan a los adelantos, tienen posibilidades infinitas de explotar la capacidad de la tecnologa en la medida que sean capaces de conocerla, aplicarla, dominarla. La ciencia, el arte han ido, e irn de la mano; porque la ciencia-ficcin ha dado pautas a la ciencia para su avance, la ficcin es un producto de la imaginacin y esta es la madre del arte por lo tanto hay una hermandad entre la ciencia formal, ciencia-ficcin - arte. ============0 La vida en la ciudad.- proporciona una gama de actividades, conocimientos que nos pueden sacar adelante en una situacin que puede librarnos de la delincuencia, de la indigencia... tan denigrantes, solo que de plano se provenga de un lugar muy aislado o que la comunicacin se haga imposible, ni aun as, porque los aborgenes vienen con toda su familia, se inician en el comercio informal en tanto encuentran colocacin aunque sea de peones en las obras que abundan tanto de particulares como las de gobierno en donde encuentran cobijo... siempre y cuando la edad no les impida ejercerlos. Se observa a viejos e incluso a jvenes probar de: payasos, cancioneros ambulantes con mayor o menor aceptacin, conocimiento de su oficio, pero que la generosidad de la gente les permite sobrevivir, hasta hay quienes persisten en su actividad e incluso mejoran su capacidad interpretativa logrando mejores ingresos cuando no desisten en su empeo, pudiendo ser por la necesidad o porque llega a gustarles si no es que siempre les ha gustado, porque quien pulsa un instrumento no es por necesidad sino porque le gusta realmente; no hay nada ms satisfactorio que hacer lo que nos gusta o nos ha gustado o por falta de tiempo, oportunidad, no habamos hecho. Adems de que como dice el adagio el que se enoja y el que se raja... pierden. ==============0 A un adolescente.- cuya edad puede ser difcil por los cambios fsicos, producidos por influencia hormonal, cosas que solo se entienden cuando se echa un vistazo a la anatoma, funciones orgnicas. Sin embargo, no es motivo para dar rienda a los impulsos ni a las emociones, reaccionar de manera inadecuada e inconsciente, propia de chamacos sin gua ni direccin. He observado a chamacos responder indebidamente a sus; hermanos, padres... lo que es peor segn yo... a sus madres; a esos hermosos seres que nos llevaron en su vientre por 9 meses, antes de conocer como seramos, nos acariciaban por sobre su barriga con amor e ilusin... nos parieron con dolor, con lgrimas de felicidad nos recibieron en sus brazos, que en interminables noches despertaban al menor movimiento, lloriqueo de se ser a quien dieron 100

vida, se la siguieron dando, primero con su ser, despus con sus pechos en tanto tejan ilusiones acariciando su naciente, sudoroso copete; nos ayudaron a caminar con tanto amor cada golpe, cada raspn fue sentido con igual dolor o ms del propio. Durante las vacunas, formadas en las clnicas, esas inyecciones fueron piquetes sentidos ms que en su piel... en su alma. El quitarse un bocado de la boca para alimentar a su invaluable hijo, poner incondicionalmente su vida a su cuidado, crecimiento, viviendo prcticamente para l... Cuando escucho a un chamaco irrespetuoso contestarle groseramente a su hermano (a), su padre, puedo hasta disculparlo, pero cuando lo hace con su madre siento primero un gran coraje y pienso... como es posible que no haya alguien que les ensee a esos nios que una madre es... sagrada, es lo ms grande que existe en este mundo que: complacerlas, respetarlas, obedecerlas, con tal de merecer su amor, devolverle algo de lo mucho que nos han dado, es lo menos que podemos hacer por ellas... Pensando en esto... escribo esta carta a quien la viere, leyere, para que ojal toque alguna fibra de su conciencia, reflexione, piense antes de responder a su mam, sepa que una madre nos ha complacido aun sin que se lo pidamos... entonces por qu nosotros a veces tenemos que esperar a que ella nos pida dos o tres veces la misma cosa, no reaccionemos ante su llamado?... a eso yo y cualquiera le llamara... ingratitud; ser desagradecidos es quiz algo de animal que llevemos en nuestra naturaleza, es tan mala cuando la ejercemos con quienes no conocemos, porque es ... una falta de respeto, porque ante la bondad, siempre hay que responder con bondad... an ante la maldad... un gesto de bondad la aminora. Si alguien nos saluda con una sonrisa, no le contestamos con una grosera o un mal gesto... no, no lo hacemos as; entonces por qu hacerlo con el ser que nos dio la vida, nos creci, nos cuida. Veamos... un perro ser mas agradecido? porque cuando su ama le habla, va rpidamente a su llamado, solo porque le da de comer, medio cuida... no merecer ms de nosotros que pensamos?, o... nos envan a la escuela para que seamos ms animales?. Observemos a... una perra como cuida a sus hijos, como los lame, asea y ante el menor peligro no vacila en defenderlos; una puerca... una gallina... unas avecillas... Que hermoso!... observar un instante la naturaleza. Cuando alguien se esta dejando dominar por emociones negativas recurre al enojo... con quien sea... ya esta mal... vase desde donde se le vea, hay que preocuparse, buscar consejo de alguien mayor por que es una enfermedad, as como le decimos a... mam, me duele la cabeza ella nos d un calmante... habr que decirle... oye mam... por qu me enojo, es natural?, que debo tomar para eso?. Incluso, cuando se cree que esta haciendo algo malo con nosotros o nuestra familia, es sano hacrselo saber... decirle de manera educada... oye mam, a mi me parece que eso que haces est mal?, hermanito... segn yo... estas mal, por esto. Has odo el anuncio de... cuntaselo a quien ms confianza le tengas?, pues para sos casos sirve!... tienes tos?, un maestro de confianza?; tu abuelito?... a lo mejor un vecino que sientes tiene la sabidura suficiente, es discreto, puede aconsejarte... adelante!, no te alejes mucho de la familia, que para eso sirve, para resolver los problemas que se generen dentro de ella, la familia es una institucin a la que debemos darle respeto y honor; en lugar de enlodarla con una mala accin, hay que engrandecerla siendo educados, respetuosos empezando en nuestra casa. Imagina que alguien que no es de tu familia escuche o vea que le contestas de mal modo a cualquiera de tu familia aunque sea tu primo... qu pensar? acaso dir mira respeto se tienen!... no! , dir... pobre! que triste que nadie le ensee.; no demos lstima, ni ocasin de desprecio, por un impulso que debemos y podemos controlar. 101

============0 Ser la mente?, la que limita, expande o define nuestras posibilidades? hasta que punto debemos entender que rebasamos la lnea de la mente fsica y de la metafsica?... Mente fsica.- entendimiento; inteligencia, discernimiento, razn, intelecto, pensamiento... Mente metafsica.- imaginacin, instinto, percepcin, sentimiento. Somos realmente lo que pensamos y este pensamiento determina, cuando, hasta donde podemos llegar? si esto es as, sin duda lo determina la mente realista o fsica que est consciente de nuestros alcances y limitaciones fsicas e incluso psquicas. Cuando se es joven en plenitud fsica, se esta acostumbrado a ciertas actividades que aunque desgastantes, con acondicionamiento fsico somos capaces de aumentar el rendimiento en muchos aspectos; pero la vida tiene una curva que en un principio es ascendente (es decir... que sube) , pero a medida que asciende, poco a poco va perdiendo fuerza y detenindose hasta un punto en el que se detiene; permanece as por algn tiempo con el mismo rendimiento (como el atleta que a fuerza de adiestramiento logra ascender en su rendimiento a mantenerlo pero bajo ciertas condiciones, que por el rigor es incapaz de conservar por mucho tiempo hacindolo descender). Poco despus comienza a descender, hasta llegar al punto de partida; prcticamente como una piedra o proyectil que es lanzado hacia arriba o que al terminrsele la energa de impulso vuelve al lugar de origen por la fuerza de atraccin de la tierra. La vida sin duda tiene esa fuerza de atraccin que forma un crculo que nos obliga prcticamente a regresar al punto de partida... la disgregacin... o la misma desintegracin de los elementos que formaron el cuerpo fsico; siendo esto cierto debo admitir que la vida trae consigo cierta cantidad de energa, fortaleza, que hace que ninguna sea igual a otra, seria posible medir esa fuerza desde los mismos genes que intervienen en su formacin? Prever as la duracin, calidad de vida del futuro ser?. La cantidad de energa que contienen nuestros genes, determina el grado de resistencia de ciertos rganos que comienzan a deteriorarse primero que otros; por ejemplo... los dbiles visuales, los que tienen deformaciones seas, quienes nacen con defensas mnimas que no impiden a las enfermedades posesionarse del cuerpo. Los dbiles mentales... La fuerza gentica de los espermatozoides y vulos, se irn debilitando conforme a las cantidades de produccin? las primeras eyaculaciones tendrn mas fuerza que las ltimas? Pasar lo mismo con los vulos producidos por la mujer?; no niego que este soliloquio esta ms lleno de preguntas que de respuestas, pero cuando se divaga generalmente ocurre esto, solo con el tiempo pueden ir asomando algunas posibles respuestas o producir algn chispazo en la mente de quien leyere este. Conoc a un seor, cuya edad nunca supe, pero sin duda era de ms de 80 cuando lo conoc; visitaba su pueblo, sola verlo caminando por los caminos ya fuera a sus terrenos o de regreso con un manojo de lea en la espalda, su machete en el brazo a la usanza costea, con una sonrisa a flor de labios, su pauelo rojo amarrado en la cabeza a la altura de la frente; aos despus tres o cuatro ya solo llegaba a la cancha del pueblo, sus alrededores, era por donde caminaba; aunque preguntando a sus bisnietos una vez me dijeron que tena ms de cien aos... lo vea sentado en una viga a la orilla de la cancha de bsquetbol que haca las veces de banca a los espectadores del lugar...

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La siguiente vez que fui... pregunt por l, me dijeron... ya no aguanta a caminar ahora solo sale a la orilla de la carretera frente a su casa a ver pasar los carros Un da que iba para el monte lo vi, le hice una reverencia tocndome el ala del sombrero en tanto le sonrea... l solo levanto la mano con su eterna sonrisa... esa es la nica fuerza que el tiempo no le ha quitado... pens, la amabilidad. Volv dos aos despus... pregunt por l, porque hay gente que inspira cierta... simpata, afecto... no s por qu. Hay otros que por el contrario, no quisiera uno encontrrselos por su sendero... me dijeron... Ya se muri... sali a asolearse una tarde al patio, se qued dormido, le cay una granizada, se enferm, en una semana... se acab... dicho con se desparpajo que tiene la gente de provincia, que toma las cosas con toda naturalidad. Mi pap lleg a la casa un da, me coment... ah me top a fulano albail le pregunt si ya haba terminado la tumba de un seor que estaba muy enfermo; dice que le contest. ya; pendejo, no se quiere morir. Una naturalidad... natural., claro cosa que uno no v aunque caiga en redundancia. ===========0 Mis Ojos, no son ni han sido mas mimados que otros, al menos as creo... solo lavados cada maana despus de levantarme, o sobados cuando alguna basura les ha entrado, con los dedos o los nudillos de las manos cualquiera de ellas dependiendo del ojo que sea. Iba a la preparatoria, cuando al esperar el camin... empec a darme cuenta de que vea con dificultad los rtulos que decan hacia donde iban las diferentes rutas; entonces empec a preocuparme de mi visin, acud al optmetra, despus de un examen me recet unas gotas, lentes. Sin embargo, aunque bonitos los lentes me resultaron molestos, estorbosos, as que despus de clases o tomar el autobs, iban a parar a la bolsa de la camisa, de ah al suelo cada que me agachaba o brincaba para alcanzar un baln en el juego de bsquetbol por eso andaban maltratados, rallados... pero como los doctores te dicen venga en tres meses o un mes... al ir nuevamente, despus de los exmenes de rigor... me dijo... no ha tenido mejora alguna... no usa sus lentes?... la respuesta fue obvia... pero la verdad, siempre haba pensado que los lentes los usaban quienes queran mejorar su aspecto, personalidad... etc., segn yo no deba usarlos por eso... sin embargo poco a poco me acostumbr... estos terminaron con mis pestaas... que se caan al roce con los cristales. Otro episodio desagradable con mis ojos ocurri una vez que fuimos a Tlapa Gro. A visitar a mi hermana Chica... sal a la calle, una rfaga de viento se desliz entre los cristales y mi ojo derecho al cual le entr una especie de Chile porque me ardi... hasta el alma, ni gotas ni nada lograba sacarme lo que le entr hasta que mi cuado Taurino me dobl el prpado, limpio con una servilleta, me dijo que tena un polvito blanco yo dije que era cal... Sent un descanso, agradecimiento... paz... como se aprecia el bienestar cuando se est a punto de perderlo... Sin embargo me han llenado de alegra, felicidad aunque tambin de tristezas, horror cuando han visto algo muy desagradable como un accidente, un cuerpo deforme o destrozado. Creo ser desagradecido cuando pienso en lo vitales que me han sido, descuido, maltrato he tenido para ellos... Solo algunas veces he sentido la necesidad de ponerles algunas gotas de colirio... limpiarles el cristal de los lentes. Pero desde hace algunas semanas... me encontr una noche con que sent un ligero ardor en uno de mis ojos... sent el prpado ms pesado, me vi al espejo, not una pequea 103

hinchazn que fue creciendo sobre la cuenca... mi esposa me dijo quin te golpeo?; me dorm con esa sensacin molesta, al otro da amaneci deshinchado... por la tarde empez con el mismo sntoma el otro ojo, le coment a mi esposa dijo... es por la gota que padeces!, dicen que da porque estn fallando los riones... me recomend de su librito de medicamentos caseros... rebanadas de pepino... t de no s que cosas... Hace aos padec de una enfermedad en mis ojos que empezaba por el reflejo de alguna luz brillante, se me aparecan una especie de luces alrededor de los ojos; despus, vea las cosas a medias, por partes... cuando estuve en el ejrcito me trat pero siempre me decan que no tena nada... a mis cincuenta aos ha vuelto esa enfermedad, solo que ahora ya no me duele la cabeza como antes... que eran unos dolores insoportables.. Ahora solo son los sntomas, el dolor de cabeza es casi imperceptible... me preocupa, siempre me ha preocupado perder la vista... de hecho es uno de mis grandes temores; creo que perder la vista es lo peor que le puede pasar a cualquiera... Esto ha ocurrido otra vez... me preocupa... tendr que ir a que me vea el doctor, por lo pronto comprar unas vitaminas inyectables para reforzar mis ojos... mis pobres pero hermosos ojos de que me dot mam naturaleza... hace casi un ao compr unos lentes bifocales porque creo necesitarlos, pero an no los uso, no creo que tenga nada que ver.... =========0 Al que acta.- Y le pone... crema a sus tacos, (sentimiento, intensidad, pasin), de entrada adquiere credibilidad y aceptacin, pero ante quien se descubri queda subordinado, ha cedido parte de l, se ha entregado, se ha hecho esclavo de dos amos; de su pasin, de la persona a la que se le declar, visto desde ah... es doblemente prisionero. Por lo anterior, se debe tener prudencia si se quiere ser sincero Saber la causa el efecto, templar afecto... quimera No se debe ir regalando el nimo a dondequiera Porque hay quien lo acepta bien que no abusa, ni hace raja Sin embargo hay quien por eso, se aprovecha... te hace paja. Ser sincero en el cario; que se da al hombre o mujer Sin duda tiene que ver; con el resto del camino Al que llamamos destino; y que debemos recorrer. Hay que decirles te quiero; pero jams... hazme tuyo! Decirles dmelo todo! tal vez... bajarles orgullo Cederles todo el amor; pero no todo el dinero ===========0 Remiendos... estoy hecho de remiendos o no?, porque... desde que crec, siento que mi nimo ha sido hecho y deshecho por los diferentes momentos y ambientes, an... dependiendo del estado de nimo de mi pap o de algn tutor, e incluso del maestro rural que nos ense, quin destroz ciertos nimos; no el mo por tener la suerte de ser compadre de mi pap... pero... los otros?; me toc ver, or el sonido del borrador, el sonido de la regla de madera al silbar en el aire, estrellarse en las pequeas e ingenuas cabecitas de mis paisanitos an peor... el silbido an ms terrorfico de las ramas de tamarindo que se enredaban en las frgiles espaldas de mis compaeritos... eso, sin duda nos obliga a irnos dividiendo en uno, mil pedazos a lo largo de nuestra breve historia personal, la unin de sos pedazos de nimos, nos cicatriza, tata, marca por el resto de nuestros das. 104

Lo record ayer que fui a almorzar a una cocina... el arroz... de ayer, la crema de zanahorias... muy buena, de hoy... el guisado de hoy bueno... com, mientras lo haca record algunos episodios de mi vida y creo que de muchos... creo que estamos realmente formados de una gran cantidad de parches... porque nos conformamos con ropas distintas en calidad, usos, cuando vamos a comprarlas ya han sido manoseadas al confeccionarlas, por los compradores (en algn caso); todo lo que nos rodea est formado de variados componentes, lo que comemos ha sido manoseado mas de una vez... Yo soy tan celoso que... hasta las pieles a las que he acariciado en alguna ocasin creo... ha sido acariciada, manoseada, lo peor... a lo mejor hasta poseda por alguien ms... exagero?... la misma mirada es a veces tan insidiosa, que al ver, analizar, escudriar, otear, est manoseando (baboseando, es un termino utilizado por el vulgo) uno; mil productos; asi como al escuchar, tocar... oler, degustar... un producto, una piel, unos labios... estamos remendando, parchando, recubriendo... algo que a lo mejor ni consumimos, ni compramos, ni poseemos en el trmino... exacto... ==========0 Cuando refugio fue nio, desde que empez a tener memoria, fue guardando trozos de sas vivencias que ms le molestaban y esto sin quererlo realmente, porque hay situaciones que nos marcan para siempre y que tienen que salir de alguna manera; as que cuando fue mayor de edad, consigui mujer, tuvo un hijo, senta se impulso animal de aplicar lo que a l le haban aplicado o marcado con fuego casi como una enseanza triste, dolorosa que tena que repetir para satisfacer al maestro que le impuso esa leccin, an en contra de su propia lgica porque dentro de l haba una lucha que se libraba fieramente entre el poder hacerlo, el no quererlo hacer porque saba que era impropio, indigno; como hacer que su hijo comiera a fuerza, o que dejara de llorar cuando reciba un golpe o un varazo por cualquier insignificancia, que cuando le hablaran fuera casi volando... despus de que se dio cuenta de que estaba cayendo en la misma conducta de su pap, que el nunca haba aprobado porque vea que haba padres que no maltrataban a sus hijos, que se llevaban con ellos como amigos aunque vea enojos, discrepancia de parte de sus paps, nunca llegaban al grado de los golpes con ellos, as que pens que lo que suceda con su pap era una enfermedad como le dijo un da su to beto. Mira refugio, tu pap esta malo de la cabeza, siempre ha sido as de corajudo, todo le molesta, nunca est en paz; yo le he dicho muchas veces que no maltrate a tu mam ni a ti pero el no entiende, por eso te voy a pedir que no lo tomes a mal, que lo entiendas, trates de complacerlo para que no haya problemas, procura hacer las cosas del quehacer antes de que te lo pida para que est contento adems tu ya ests grande, puedes trabajar. Pero aun recordando se consejo que a l le dio resultado en parte porque las regaadas nunca le faltaron aunque fuera por cosas de nada que hacan que se rebelara ante su pap, ante la vida, pero aguant hasta el fin porque saba que de verdad era una enfermedad que su pap no poda curar por s mismo, es ms, nunca entendi que estaba enfermo; que deba hacer un esfuerzo por curarse o evitarlo haciendo cosas contrarias a lo que le dictaba su impulso agresivo. As que ya que l refugio lo saba; ahora estaba en condicin de aplicarlo con su hijo... lo hiciera. Otro da le dijo su to beto que siempre estuvo cerca de l para orientarlo porque saba muchas cosas... La misin de un pap es educar a su hijo, prepararlo para que se gane la vida, as como tu pap te enseo a trabajar un da tendrs que educar, darle a tus hijos los consejos necesarios para que vivan bien, en paz; mira como viven los pjaros, los animales del monte, veras que todos tenemos el mismo destino; la misma misin; aqu tambin entre nosotros debemos saber entendernos, es como cuando nos organizamos para regar la milpa en orden 105

aprovechando el agua de la presa para que alcance para todos porque cuando alguno se opone, ya ves lo que sucede... pero siempre hay una forma buena de arreglarlo sin llegar a la ofensa ni a ms. Pensando en esto, recordando a su to beto que ya haba muerto haca tiempo... el fin de su pap, solo o que nadie se le acercaba porque siempre les dio mala vida a su mam que tambin haba muerto joven, a hermanos, que en cuanto pudieron volar... se fueron ya solo lo vean de vez en cuando; lleg a la conclusin de que su misin era hacer de su hijo jos primero un hombre de bien, que le diera honor y dignidad a sus apellidos, esto gracias a los consejos de su to beto. A refugio le costaba demasiado cumplir con esa promesa porque cuando no salan las cosas como el quera, se enojaba al grado de querer desaparecer lo que tenia enfrente, era en sos momentos que comprenda a su pobre pap; pero haba una diferencia, l haba hablado con sus hijos, su mujer de que: cuando estuviera enojado, lo dejaran solo, no le hicieran caso as lo hacan, aunque al principio reciban leperadas, lo soportaban porque saban que era algo inevitable, poco a poco fue dejando de ser extremoso. Fue como creci a su jos entre consejos, enseanzas no tan buenas por vicios que se adquieren con los amigos, el propio medio de convivencia rural en el que los vicios siempre estn presentes durante las celebraciones, reuniones del servicio en el pueblo, as como por las frustraciones propias del medio, pero an as luch para que su hijo estudiara, tuviera un mejor destino que el de ellos en el monte. Su hijo jos , le dio la satisfaccin de terminar una carrera, quedarse a vivir en la ciudad donde se cas y tiene familia; de vez en cuando llega el viejo refugio con su mam a visitarlos, les llevan cosas de sus cosechas del pueblo.... jos al verlos suspira... por dentro le agradece al viejo su lucha, esfuerzo por hacer de l algo mejor... como le dice... la misin: dar al pas un mejor ciudadano, ciudadana, de preferencia un profesionista y apstol de su oficio... ===========0 Cuando alguien acepta algo como dado, es decir, como que ya sucedi, le es ms fcil resistir eso mismo... cuando le sucede. Imaginarse la peor catstrofe, buscar posibles alternativas de solucin como si hubieran sucedido, es a lo que se le llama prevencin sin duda es as como deben surgir las soluciones a largo plazo. Los que prevn con antelacin un suceso inevitable como su muerte, tienen mejores resultados cuando llega el momento aciago (para su familia) Aunque la resignacin es un acto de aceptacin, no necesariamente un hbito al sufrimiento, sino que hay cosas que no tienen solucin o quiz nuestra corta reflexin no la encuentra, optamos por aceptar lo que venga; aunque haya quien diga que la abnegacin ennoblece, no es ms que un acto en el que se pone en manos de dios la justicia que no se pudo tener aqu. Sin embargo ser abnegado no se valora, lejos de ser considerada una virtud, hay quienes la tachan de estulticia e insensatez; por esto la abnegacin, es mejor que sea callada, que nadie lo sepa para que ante los ojos de dios seamos ntegros, como quien aplica aquello de que: lo que haga tu mano derecha... que no lo sepa la izquierda la bondad es ms valiosa, pura en tanto no lo sepa ni tu mujer. No es que me guste sufrir, pero... es mejor ser vctima, porque de no serlo; posiblemente sera... verdugo. Viviendo no se tiene mas alternativa que ser uno de... ambos. Todos llevamos una cruz simblica, cuando no sabemos llevarla, seguramente ella nos sostendr a nosotros, vindolo o visualizando, esto sera... cargar la cruz como jess rumbo al calvario; pero si ella nos lleva a nosotros... sera como estar ya crucificado.

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Si he de cargar un bulto o mi cruz, ver la mejor manera de llevarla en el vehculo que lo transportar, si se vehculo soy yo, procurar que sus filos no me calen tanto o buscar un avo que lo amortige. El nimo ms pequeo es el contentarse con poco; pero el ms impertinente es el no hacerlo con mucho. Tanto como avaricia, carencia; Rer de todo, llorar por nada... As podra considerarse ms rico feliz, al que se conforma con lo que tiene; pobre, al que no se conforma con mucho; fuerte, al que contiene y soporta todo lo bueno, lo malo, con serenidad; Porque ambos (bueno y malo) deben soportarse con mesura... serenidad... Aunque la insatisfaccin es un sentimiento de rebelda, inconformidad, revolucin... que ha conseguido mucho por o para la humanidad; los avances cientficos, tcnicos, filosficos, artsticos... pero hay que aclarar que hay... activo - pasivo... es decir; rebelda pasiva o activa; inconformidad: pasiva - activa e igualmente con la insatisfaccin, porque habr quien no est satisfecho pero se conformar con lo adquirido, no ir ms adelante. En todas hay, habr... indolencia, .apata, flojedad, indiferencia, pereza. Habr sin embargo quienes hagan de lo anterior una virtud, naveguen felizmente por la rebelda; pero siempre hay que observar donde sta se vuelva... insolencia, desfachatez, desvergenza, impudicia, descaro... que aunque alguna de stas d originalidad, es una particularidad que nos vuelve... indeseables, desagradables, innobles, tunantes, bandidos... porque la raya sea invisible para muchos, habr siempre quienes la vean de manera muy definida, hasta transparente, esta transparencia y nitidez, brillantez debe estar presente primero en nosotros... ser claro, tener claridad sobre lo que: hacemos, decimos, forjamos, descubrimos, escribimos, describimos, fomentamos, desarrollamos, etc. ============0 Sobre los asaltos.- vena disertando, creo a fuerza de pensar en eso que... en un estado bien constituido, a la persona que sea asaltada en zona urbana, debera demandar a la autoridad correspondiente la reparacin del dao sufrido, de su salud fsica si es el caso, por ser el responsable del bienestar, orden en sus gobernados. Cuando fuera en despoblado, lejos de la civiliza- cin podria por la distancia soslayarse esa responsabilidad por la dificultad que entraa la distancia; pero en la ciudad... debe considerarse intolerante. Hoy... quien solicita un acta ante un... ministerio publico, tiene que pagar, ms si se deja asesorar por el titular; quien puede orientarle sobre las ventajas de hacerla en determinado sentido. Igualmente orientan al delincuente, an mejor porque sabe que es la parte ms provechosa por aquello de la divisin del botn. A la victima le cuesta el acta, perder su dia laboral, el tiempo miserable en la fila de espera, malpasadas... el delincuente cuando es capturado si acaso sus pillajes no le han reportado grandes ganancias, por ende no se puede arreglar es sujeto a proceso como probable responsable, tiene seguro techo, cama, comida amn de un abogado que el estado le paga; el acusador... tiene que pagarse uno si quiere buenos resultados, demostrar que las cosas que le fueron robadas, efectivamente eran suyas (esto cuando son recuperadas) sigue perdiendo, en tanto que el otro no se preocupa ya ni por el sustento diario. Un informante dijo en una ocasin que en un reo se gastan $150 diarios... cuando que el sueldo mnimo de un ciudadano es de $40 la jornada. -- Qu hace un preso para desquitar lo que gastan en l? -- Para resarcir el dao ocasionado a su victima? -- por qu no emiten una ley que les obligue a trabajar 12 hs. diarias para desquitar sus gastos el sobrante sea destinado a gastos sociales? -- No habr empresarios que se interesen en invertir en fabricas para internos e internas? 107

Tal parece que le dijeran... deja de dar molestias afuera!, ven... aqu nosotros te daremos manutencin de acuerdo al tiempo que tus meritos delictivos te hayan hecho merecedor... as se estan saturando las crceles de sanguijuelas, lombrices que desgastan el erario pblico con la anuencia social y por si fuera poco legal. Pero los derechos humanos estn con ellos los tienen todavia como se han de reir por dentro. --- Seran ms tontos que nosotros (los decentes) por gustarles lo fcil, lo bueno, lo ajeno?. --Es necesario un alias acadmico para darse cuenta que estan jugandoal listo, al tonto?... solo que ellos juegan a lo grande. Por qu digo esto?; porque los decentes juegan a vender litros de 900ml, kilos de 900 grs. justicia de --Cuantos gramos tendrn los kilos de esa balanza?... no seran 900 gr. tambien? porque los litros de vino que venden ya no vienen de a litro; el gobierno ya se tomo o reservo para el lo faltante. ---No estaremos siendo victimas de la delincuencia en una escala aunque menor, en los templos religiosos, las escuelas, el hogar? porque en las instituciones pblicas ni hablar! debe considerarse ya no un secreto a voces, es un cuchicheo que tiende a querer desgaitarse por el cinismo en cuanto a enriquecimientos ilcitos de funcionarios publicos... todos sos visos, carices, trazas, juegos, simulacros de injusticias que tratan de ocultar con un libro de leyes en la mano, esa balanza de la justicia que no esta bien aforada, nivelada, calibrada, graduada porque quienes la manejan no han sido titulados o licenciados con la calificacion suficiente para tan alta investidura deberia quemarle las manos, la lengua; o tal vez la reverencian porque saben que es el dios que les hace los milagros suficientes para seguir subordinando, sometiendo, doblegando, esclavizando a la plebe yerta, fria, impasible, insensible; con la insensibilidad que llega a dar el desconocimiento, ignorancia, atrazo, miseria, marginacion. y como todo eso cansa, harta, hastia, molesta ojal a todos nos llegue la iluminacion en el sentido de ser menos delincuentes, en todos los aspectos ya que siendo un poco rgidos hasta la tolerancia es una agresion a la moral, etica, buenas costumbres; cuando se ha sido bien nacido.-----============0 De joven,.- no queria ignorar nada; pero conforme fui crecieno empec a querer ignorar muchas cosas entre otras, aquellas que... en un principio parecian hermosas, con el paso del tiempo, esa belleza ha ido... desapareciendo lo mismo que pasa conmigo, muchas cosas de mi alrededor creo que lo mismo pasa con nuestra conciencia... tiene una cima, un valle de donde ascendimos, al que bajaremos algn dia aunque por el otro lado, nunca ms ser el mismo valle, tal vez cuando bajemos de ella, ni la cima... sea la misma. El olvido no es ms que un recuerdo archivado en el cajos de los recuerdos; abandono que se rebela, que en la primera oportunidad, sale a flote con matces de venganza por el rincn indigno al que fue recluido... como tal las reclusiones causan rebeldas inconscientes que hacen florecer espinas de resentimiento que punzan, hieren sin consideracin al menor descuido. ==========0 Lealtad.- amistad, fidelidad, nobleza, cumplimiento, franqueza, adhesin. podra encontrar ms, e incluso, frases que hagan referencia a esta norma, servirn sin duda a introducirnos en la definicin de esta palabra que nos define en una lnea que linda con otra que es.

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Traicin.- felona, perjurio, perfidia, alevosa, infidelidad. Sobre la lealtad, se dice que si quieres un siervo fiel, srvete tu mismo, creo que la fidelidad se encuentra por niveles, en determinados momentos alcanza su clmax, como en el amor, la amistad, porque no es lo mismo proximidad que intimidad en una la fidelidad existe ya, pero en la otra alcanza una alta calificacin; en la ausencia o distancia disminuye, la jerarquizacin de las calificaciones disminuyen por lgica, la infidelidad empieza a tomar la rienda. En las relaciones amorosas de noviazgo incluso de maridaje, quien al ir por la calle (dependiendo de su libidinosidad claro) no ve a personas, se embelesa con diferentes aspectos que le son atractivos, en ese momento empieza la infidelidad, deslealtad Ahora donde nace la deslealtad, infidelidad, traicin, deshonestidad, no es en la persona que nos es desleal no, es en la confianza, entrega que uno hace a esa persona, sobre valorando su amistad, amor, lealtad etc. nos sentimos traicionados cuando confiamos demasiado en la reciprocidad, respuesta, mutualidad, canje, cambio comercio? por qu no?... si la materialidad de que estamos hechos nos induce indudablemente al trueque, este al regateo, la permuta por lo que culpable es quien se da desmedida, desaforadamente sin tomar en cuenta que nadie rene los requisitos al 100% de lo que buscamos en la vida, el porcentaje que falta, siempre tratamos de compensarlo de otras partes, maneras, modos, formas en un afn de consolar las expectativas que nos exige nuestro ego a veces tan elevado. Por otra parte, fidelidad es tratar de igualarse a otro (a) en sus condiciones, caractersticas, cualesquiera que estas sean el que exige fidelidad de antemano se est colocando por encima (en un nivel superior) del que se cree que tiene al que se le pide fidelidad; entonces el que pide o exige fidelidad tiene una egolatra elevada, de esta manera infiero que la fidelidad es una cuestin de percepciones; cual? la que nos expresa el otro. El que se coloca por encima de podr considerarse inteligente, pero si esa inteligencia va a ocasionarle sufrimientos (al sentirse traicionado) por propia iniciativa debera sentir culpa, al sentirla desaparecera la sensacin de traicin. Cuando uno considera que alguien nos traicion, debemos pensar que es imperfecto, chanfln, informe, defectuoso, mediano, si concluimos en eso por que nos duele? se nos pidi ser tan confiados? quien es culpable quien robo una confianza que no pidi? o quien se la dio sin que se la pidieran, eso en la amistad, el amor claro que en los negocios hay que darse de otra forma en el amor por que no? es que nadie tiene la medida de otro en el sentir ni en el pensar, la medida de traicin y lealtad tambin es inherente de cada ser de cada balanza aqu no es. psame un kilo de amor con tu balanza bien equilibrada con respecto a cual, que o quien?. Quien quiere avocarse a estandarizar, igualar, ajustar, nivelar, normalizar, jerarquizar, el asunto de los conceptos? (De concepcin, juicio, nocin, pensamiento) Ser leal, honesto, casto, noble, veraz, decente, digno, limpio, consciente sin traicionar nuestros principios, conceptos, es una tarea difcil de si cuando creemos ver la calidad, cualidad, nivel, aptitud, eficacia, virtud, de otro para darle cierto crdito debera ser medido, dosificado previamente para evitar caer en la denotacin, injuria, agravio, cuando nos damos cuenta de que no nos han fallado, sino que hemos fallado en nuestra concepcin, opinin, juicio, nocin, pensamiento, dictamen, parecer, criterio, sentir porque nadie da ms de lo que tiene o puede y eso cuando quiere, el querer tiene sus propios disentimientos, desacuerdos, discrepancias, discordancias ===============0

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Prever el futuro.- La vejez, es un punto crucial en la vida de todos; pero hay situaciones que no nos permiten sino sobrevivir, sobrellevar la situacin, cuando hay un poco de holgura econmica, no se piensa en ahorrar porque la situacin social, los embates publicitarios nos instan a... vestir, calzar, viajar, divertirse... esto no es tan descabellado cuando vemos a gente hacer fila ante las instituciones de crdito, empeo, algunos porque de plano no pueden solventar un gasto fortuito, sin embargo hay quienes lo hacen por irse de vacaciones, hacer una fiesta... etc. hay gente que se endroga por... un festejo de 15 aos, una boda... de primera vez, segunda, terceras, bueno hay bodas de todos los metales... Como hacer ms consciente a la gente? Como quitarles sus tradiciones usos, costumbres? que tienen tan arraigadas, por las que son capaces de muchas cosas, hasta de hacer compadre o padrino hasta al ausente... quien no sabe de alguno que invito para padrino de vestido de 15 aos o boda o comunin al conocido que trabaja en usa aunque no sepa si le esta yendo bien o mal solo por complacer un capricho de nia... inteligente, realista? no estoy en contra de que cada cual se pague sus gustos, vicios, de que los tengan, pero cuando se involucran a terceros que sin deberla ni temerla tienen que... merecerla y soportarla?... pero es una costumbre que muchos piensan... se paga con la misma moneda, pero que pasa cuando esa moneda no retorna? en los casos de 15 aos hay quienes ni hijas tienen, cuando tienen puede que sean menos exigentes o tal vez mas aterrizadas, consideradas con sus pobres papas que son quienes dan la cara y se exponen. Con respecto a los padrinos, dnde, quien lo inventara? por que no mejor le apodaron valedor. Padrino.- el que presenta o asiste a una persona en el sacramento del bautismo, de la confirmacin, del matrimonio o del orden, si se trata de un varn, o que profesa, si se trata de una religiosa, al recibir un honor, grado, etc. --El que asiste a otro para sostener sus derechos en certmenes literarios, torneos, desafos, etc. --El que favorece o protege a otro en sus pretensiones, designios, etc. Sin duda, nadie esta preparado para ciertas cosas, en alguna de ellas, somos reacios a reconocer que estamos impreparados para ciertos asuntos e inconvenientes imprevistos, pero sobre todo en cuanto al conocimiento de cmo funcionan ciertos asuntos sociales, familiares... que hacen vernos acordes o discordes con nuestra realidad; porque no hay que dejar de apegarnos a sta, la realidad; ser realistas es una asunto fundamental para el bienestar emocional sobre todo, porque lo que hacemos, como lo hacemos habla de lo que somos, ms que lo que decimos porque lo que decimos ya puede estar acomodado a nuestros propios intereses, conveniencia, no as lo que hacemos porque eso esta condicionado al escrutinio externo, tiene su grado de juicio por parte del que nos ve, califica nuestra actitud, conducta an sin haber escuchado nada acerca de... juicios... pero juzga, muchas veces... sojuzga. Ser leal, honesto, casto, noble, veraz, decente, digno, limpio, consciente sin traicionar nuestros principios, conceptos, es una tarea difcil de si cuando creemos ver la calidad, cualidad, nivel, aptitud, eficacia, virtud, de otro para darle cierto crdito debera ser medido dosificado previamente para evitar caer en la denotacin, injuria, agravio, cuando nos damos cuenta de que no nos han fallado, sino que hemos fallado en nuestra concepcin, opinin, juicio, nocin, pensamiento, dictamen, parecer, criterio, sentir porque nadie da ms de lo que tiene o puede y eso cuando quiere y el querer tiene sus propios disentimientos, desacuerdos, discrepancias, discordancias ===============0

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Hablando de.- Quienes creen que ser del norte o del sur es ser... diferente, les digo. los estados si son valiosos, definitivos para el ser; si importan El... fsico, mental, cultural, social, emocional, econmico... s valen E importan... los estados. El fsico por su condicin, puede servir bien encauzado para diferentes eventos en los que por sus cualidades no servira ningn otro... bisbol, bsquetbol, natacin, levantamiento de peso, atletismo.. El mental cultural; por la especial inclinacin al razonamiento, equilibrio, serenidad, quiz elegido para la enseanza de diferentes disciplinas acadmicas, de comunicacin social... El emocional para ciertos deportes que exigen de un gasto elevado de energa potencial La lucha, levantamiento de peso, box, lucha, katate... El econmico porque con ese estado es posible realizar cosas materiales, crear ofuentes de empleo, adquisiciones que sirvan para cosas de beneficio, engrandecimiento de los otros estados... por esto... los estados cuentan!... solo en ese sentido. =========0 Sobre alimentarme primero... antes que los dems. De hecho lo hago aunque raquticamente; en este punto debo decir que cada uno se alimenta de lo que dios le socorre como dicen los de la clase baja... baja. Pero en mi situacin, quisiera que comieran... mi esposa, mi hijo... en se orden finco mi estabilidad emocional. Cuando no se satisface sa hambre bsica es muy difcil la estabilidad, temple emocional, amen de quienes vivimos de las emociones... dizque sumergindonos en ellas para pescar algn sentimiento original que pueda ser plasmado en un papel impregnado de armonas musicales que redunden en ingresos va regalas... Por una necesidad del alma soy escritor () pero me vuelvo escriactor por necesidad econmica. Cuando un salario que divido: $300 para los pasajes de mi bebe , $200 de mis pasajes de la semana.- $300 de gasto en la casa y vencindose la luz, telfono... o hay que gastar en una tarea escolar... ya ando sufriendo, debo agregar que de no ser por las peripecias propias de quien ha sobrevivido a tormentas econmicas, que sabe o tiene alguna estrategia emergente para esos casos si no, a volar la imaginacin, que la necesidad es la madre de los talentos. Sin embargo en la vida real tambin debo ser viv actor... sin pisar mis principios ni el de los dems. A veces, pensando en mi situacin creo que quien me esta pisando... me pide rer, siento que mi risa por ms natural que quiera me es imposible y solo saldrn bosquejos.. o tal vez ser de... tristeza?, irona? Dolor? Amargura?... que s yo... sin embargo lo intento guardando el equilibrio, haciendo acopio de serenidad, temple, audacia... sigo en mi trabajo efectundolo como el mejor... como un gladiador que sabe que al final alguien o algo le har justicia, creyendo que la vida es una maestra sabia que le gua por el sendero del aprendizaje que mas le conviene y que la naturaleza le dot de un organismo capaz de resistir hasta el final. He sido, soy, seguir siendo a mi modo, adaptndome a las circunstancias sin cambiar un pice mi manera de ser, porque se modo me lo ha enseado mi vida, mi propia naturaleza que ha aprendido a sortear algunos vendavales, cree que son lecciones aprobadas con sudor, lgrimas y sangre; si cambio o intento siquiera hacerlo... estara pisoteando los principios que me dan razn de ser, seria como si el hortelano pisoteara las plantitas que ha sembrado cuidado con tanto amor y cario. Porque me pregunto... quien quiere a un hipcrita entre sus 111

conocidos? Amigos? Vecinos? Familiares? no seria ms que un payaso, (que son agradables en ciertas circunstancias, momentos) pero que no sirven ms all de un circo; en las empresas se requieren otros elementos, que muchas veces son aprendidos, que se aplican con naturalidad, cuando se fingen si no se s buen actor, no sirven. Alimentarse requiere en muchos sentidos de capacidad econmica, en la vida parece que el dinero se hace indispensable como aportador de ese medio de nutricin... fsica (casa, muebles, enseres propios de su espacio). comida, ropa, adornos propios del gnero, medios de comunicacin (libros..) sin esta solvencia, necesariamente se est desnutrido y vindolo desde este ngulo... somos un pas de desnutridos en todos los sentidos; los niveles de conciencia tambin se encuentran desnutridos porque no se han aprobado adecuadamente, nutrido con el alimento de la percepcin o si esta est presente solo se ve el efecto, no la causa; cuando se percibe una enfermedad hay que corregirla previniendo no se vuelva a presentar. Soy en todo caso un producto del medio, de la nutricin intelectual, de las circunstancias eco sociales en la que he vivido; un arquitecto que se equivoco en el trazo de su edificio, del que solo se puede aprovechar lo que sirve; quien es buen comerciante, siempre puede negociar an el cascajo si el terreno le es ajeno. Ojal no sea solo fachada! ===============0 Del orden de algunos actos he venido pensando estos das, ahora que mi beb ha decidido unir su vida a la de una muchacha a quien le rebasa solo un ao o dos cuando mucho sin embargo se ve decidida y ordenada; yo en uno de sos lapsos le di la bienvenida. Porque mi hijo ya me haba dicho de sa decisin lo vea venir, no deba menos que apoyarlo, digo deba porque no es cuestin de poder, sino de deber de padre o amigo, apoyar las decisiones de alguien que quiere emprender una especie de gran aventura en su vida, como lo es sta. De s, mi hijo ha demostrado responsabilidad en un 90%; claro con sus altibajos tomando en consideracin edad, los reajustes emocionales que influyen en cualquier estado de nimo durante los cambios de momentos, tiempos que son inevitables en el devenir de las edades. le dije siempre contars con mi apoyo en las decisiones que tomes porque confi en ti; no creo ni creer que puedas tener o tomar decisiones que perjudiquen a nadie, menos a ti ni a tu madre ni a m. Claro, con las limitaciones econmicas que me aquejan, pero con toda la entereza de que disponga cuenta conmigo. Han cambiado algunas cosas como el orden en su cuarto hay limpieza, sobriedad; en los ratos de coincidencia, procuramos encontrar armona, cosa que no cuesta trabajo cuando hay disponibilidad, limpieza de nimo, en la juventud hay todo eso y ms; solo debemos hablar con ellos, ubicarlos, sobre todo sin que parezca demasiado obvio dirigirlos con la suavidad que deben dar la edad, experiencia, un poco de observar lo que posiblemente le falte a las personas, tratando de acomodar sus ideas con lo que persiguen quieren en la vida; es decir dirigirlos. A mi hijo le faltan tres aos para que concluya sus estudios de licenciatura es decir el inicio de una profesin que ojal sea una especie de apostolado, porque solo as se logra equilibrar lo que se quiere con lo que se puede, muchas veces se debe; porque cuando el querer, el deber se conjugan es cuando verdaderamente, se es sin esto, para m la vida no es ms que una porquera disfrazada de frivolidad, ftil, vana, ligera, vacua, con los dems sinnimos. Ayer fueron a comprar con su mam un rbol de navidad, lo decoraron los dos, me les un para conversar un rato con nimo de alimentar la ilusin de verlos realizarse como hombre -mujer que en vez de jugar ejercen el maridaje y todo lo que conlleva la diaria 112

convivencia,el soar con los objetivos que dan direccin, rumbo y van ideando, formando, forjando poco a poco el destino su destino matrimonial. Nosotros a nuestra vez como padres procurando guardar la sana distancia, indispensable, hasta ineludible solo aportando, participando en lo que mnimamente se requiere dejando aflorar la iniciativa de ambos en el logro de sus objetivos. En estos casos es cuando se reflexiona sobre cuanto han pasado, pesado los aos vindonos al espejo, notar las facciones ms hendidas por el labrador incansable el tiempo, en cuyos surcos ya no crecen las tiernas ilusiones sembradas por nosotros sino que, hacemos propias las ilusiones sembradas por nuestros hijos en tanto que suspiramos con el deseo sublime de que las cultiven, quiz mejor de lo que nosotros lo hicimos, las hagan realidad; vindolas florecer como nosotros a fuerza de fe, esperanza, tesn, coraje, hicimos crecer las nuestras... algunas como sta que hacemos nuestra sin querer, con ilusiones renovadas o desadormecidas veremos o al menos quisiramos ver nacer, crecer, enfilarse hasta donde sus ilusiones e imaginacin les permitan llegar, pensando que cuando estas flaqueen estaremos ah para reforzarlas con los vivas! Tu puedes todas las porras y hurras que hagan falta por nuestros jvenes rboles que hoy han decidido separarse del tronco, echar sus propias races para elevarse por el cielo de la ilusin y de la vida. De mi parte que dios los bendiga, los gue e ilumine siempre! . ==============0 =========0 Cuando menos tres.- O cuatro veces he soado algo relacionado a mis canciones, que las venden copiadas o en piratera como le dicen a sa actividad que por otro lado, hacen popular a cualquiera, que en el caso de que se fijaran en nuestros productos, seriamos conocidos por mucha gente, cuando menos por el nombre; en otro proyecto que hice letrsticamente; so que alguien se incomodaba, que me disparaba con una escopeta, otro me amagaba con un machete anoche sin ir mas lejos, so que grababa algunas pero no recuerdo mucho sobre ese sueo. Me pongo a pensar si no sern delirios subconscientes que persisten aunque la realidad me diga casi lo contrario, digo casi porque creo tanto en lo que hago que rallo en un extremo cercano a la locura; pero soy demasiado malo para venderme, hasta eso, quiero que alguien me descubra, me venda soando de da, de noche vivimos muchos sino la mayora porque muchas de las cosas que logramos lo hacemos despiertos o semidormidos pensando en un hado o hada que nos ayudara a conseguir lo que tanto queremos e impregnados de sa fe nos lanzamos a conquistar lo que percibimos, a distancia vislumbramos o que primeramente suspiramos pensando tener al alcance de las manos fe, esperanza, anhelo, ilusin?... quien sabe; lo nico que s es que vivimos as el 99.9% del mundo. Tengo miedo llegar a la meta sin haber logrado serle til a mi gente, a mi tierra, a mi patria de verdad quisiera irme dicindole a todos que hice lo que pude, aunque haya podido muy poco pobre mortal! mortal en todo hasta en quimeras sueos f porque esta empieza a morir con los primeros achaques, acobardndose el cuerpo se acobarda, vuelve impotente el alma nadie nos ha enseado a fortalecer el alma quiz inconsciente o conscientemente lo hagan los religiosos ensendonos a orar, rezar etc. con los ayunos que debilitan el cuerpo dndole paso a la reflexin y agilizando la mente en cuestiones de elevacin, percepcin tal vez, solo as pudiera concebir que la naturaleza nos manda diversas enfermedades para ensearnos a valorar la salud, la vida, la energa vital siendo de este modo una maestra perfecta, nosotros solo aprendices de alumnos que no valuamos toda nuestra capacidad, alcances con todos los elementos, herramientas de nuestros das 113

Lo anterior porque siento mareos, pasos en la azotea, devaneos, la nostalgia me va cubriendo hasta sumergirme en una depresin que hasta ahora he conservado sin que me hunda demasiado; solo la utilizo en gran medida para escribir algunas tonteras que se me ocurren, otras que vislumbro muy nebulosamente como mis sueos a los que raramente recuerdo pero a los que tengo gran afecto porque siento que mi subconsciente cobarde percibe ms que mi vigilia con todos sus sentidos cuantos creen haber encontrado la clave de los sueos, solo se quedan en conjeturas creo que la percepcin sonmbula es ms efectiva en tanto que se ha servido de los sentidos, de sensaciones que la razn ha desechado como de manera tctica, precautoria o discreta con el fin de no contravenir la rgida razn que nunca descarta el qu dirn que por esto se queda a medias en donde la ilusin, fantasa, sueo sientan sus reales hacindonos realidad virtual lo que descartamos antes de probar dando catarsis a un deseo que de otro modo nos distorsiona la realidad, ambiente, consciente, vigilia, sin saber que el inconsciente vigila, mengua, dosificando el suministro de ideales preconcebidos como logrados con esta sensacin descargar el estrs, tensin, bro, arranque, empuje que al no ser desinhibidos ocasionan hasta enfermedades de las sicosomticas , llamadas as porque segn, son producidas por la imaginacin; si yo digo que la imaginacin desmedida, incontrolada que lleg all donde nosotros no fuimos capaces de hacerlo fsicamente, que la tensin emocional que provoco nos deja como sas cuerdas que han sido estiradas ms de la cuenta, que se rompen dejando una sensacin de dolor, destemple, disonancia, discordia desarmona, cuando es asonancia solamente es buena pero como todo tiene su propia flexibilidad, a veces la realidad no lo es tanto e incluso dira inflexible, rgida inexorable, fatal ineludible por eso debemos aceptar que los sueos son un blsamo que calma, atena, mengua, emociones que de otro modo resultaran contraproducentes a la mente y cuerpo. Alguien me dijo que a la mayora no les interesa or consejos, leerlos menos; sin embargo, no logro eludir este punto, creo que en muchos sentidos los que creemos saber, tenemos obligacin moral de prevenir a posibles victimas de quienes creemos no saben algo que aunque no necesario pueda servirles para adelantar sus inquietudes, vislumbrar un poco ms de cualquier asunto. ==============0 El bajo tercio.- es el resultado de una bsqueda encontrar un sonido diferente especial, que sin ser un invento propiamente dicho tuviera su carisma, sonoridad propia definida pensando en esto empec por idear el cambio de cuerdas en un bajo sexto normal; naci por la necesidad de igualar el alcance sonoro del acorden. esto porque un conocido me invit a formar un dueto; habiendo escuchado como el acorden tapa prcticamente el acompaamiento del bajo sexto comn ya que sus cuerdas son sordas o de poco volumen, casi no usan los tonos graves o sean las cuerdas 5 y 6, por lo tanto pens en mandar a hacer uno que tuviera las caractersticas de una guitarra o cuando menos poder tocarlo como tal para facilitar los bajeos como se hace en una guitarra comn; al saber el modo de afinacin me di cuenta de que la nica diferencia en el afinado es la 2 cuerda que en la guitarra es s, la del bajo sexto se afina en do, todas las dems se afinan igual que la guitarra pero le dije al guitarrero que le pusiera ms trastos es decir, el bajo sexto no tiene la cantidad de trastos que una guitarra, tiene menos. Prob, vi que elevar las 2as cuerdas del bajo sexto no implicaban mayor esfuerzo, as, el sonido era el mismo cambie las cuerdas sordas por unas de guitarra: 1, 2 y 3, as el sonido era ms brillante, lcido me gust, pero el bajo de la 6, segua parecindome imperceptible as que le coloque las de guitarra (cambi las gruesas de bajo sexto) me gust 114

porque el sonido de bajo sexto segua existiendo; el color se lo da la caja que es ms amplia ya antes incluso le haba puesto unas de guitarrn pensando que le dara sonoridad ms brillo pero no funcion porque son muy opacas aunque al principio su entorchado me pareci bueno su sonido se pierde demasiado en el bajo sexto as que las omit. Fui con el herrero para que me acondicionara un capo trasto, ya que al tocarlo como guitarra me sera de gran utilidad colocarlo en algunas posiciones para facilitarme el requinteo, porque soy mal ejecutante, no me es fcil hacer las figuras que deseo sin se accesorio que es muy til en las lneas meldicas del gnero que ejecutamos los empricos algunos tros lo utilizan con frecuencia. ya con este conclu al fin de un sinfn de maniobras dejarlo como quera; al quitarle las cuerdas gordas creo que dejo de ser bajo sexto para ser bajo tercio, su sonido es muy bueno desde mi terico punto de vista lo ejecut e interpret unas melodas quedando satisfecho de l Tengo un proyecto de dueto, voy a emplearlo ser con dos bajo tercios ahora s creo que quien quiera usarlo como dueto con acorden comprobar que su sonido es mas brillante, su acstica es de mayor utilidad al aire libre, sin desmejorar su sonido original, pudiendo usar los bajos pienso que si mi conocido lo escuchara e hiciramos un dueto oira su rasgueo, sonido con agrado. usado con otro bajo tercio, respalda las voces que con las guitarras quedan muy por encima de stas es decir, un dueto con guitarras suena apagado porque su sonido es superado por el de las voces; en cambio con el bajo tercio alcanzan un equilibrio meldico, armonioso que sern dignos de orse, escucharse En fin, esta pgina la dedico a mi bajo tercio, que orgulloso describo aqu como antecedente de su nacimiento, bautizo. Prembulo de algo que ojal despus de escucharlo sea adoptado - adaptado por los que gustan de ejecutar la msica acstica al aire libre, en las reuniones donde muchas veces no se cuenta con sonido electrnico; con los cuales adquiere otra resonancia por los adelantos tcnicos de la acstica que incluye maquillajes de distorsin que embellecen, elevan la sonoridad pero que en ciertos locales pueden resultar estorbosos por lo que implica su traslado, dificultad de movimiento que por lo dems en conciertos masivos son necesarios, hasta indispensables para la mayora lo mo es con el fin de hacer accesible este instrumento en lugares pequeos, de poca aglomeracin, sin desmeritar su propia personalidad. 0===========0 Como saber lo que se tiene.- a veces no tenemos lo que creemos que tenemos o lo que tenemos no siempre nos sirve, porque hay cosas que se tienen pero al no utilizarlas, no nos sirven; hay amistades, amigos cercanos que nos sirven de poco o nada; madres, padres que no se hacen uno, ya no digamos hermanos as, en conclusin.... qu se tiene?. Nuestra mente nos d o debera de darnos alternativas para solucionar o cuando menos darnos cuenta de... primero, lo que tenemos o de lo que tiene nuestro cuerpo... para que sirve o saberlo con conocimiento de causa, efecto - afecto, porque si, a lo que tenemos no le damos afecto, probablemente es por eso que lo ignoremos, no lo usamos. Para darnos cuenta de lo que tenemos, creo que lo primero que necesitamos se llama sensibilidad y esta, debe irse engrandeciendo a medida que crecemos, nos hacemos mas conscientes de su existencia; as, hay gente tan sensible que se d cuenta de ciertas actitudes de quienes le rodean con la observacin, el olor, tacto, hasta con el gusto o posiblemente los odos, es decir, con todos los sentidos e inclusive, puede que la unin de todos ellos nos ayuden a... percibir, apreciar, definir, vislumbrar... ciertos incidentes imperceptibles por cierta gente... la sensibilidad debe pus ponerse sobre la pantalla de asuntos primarios, hacerla patente, presente ante los ojos de quienes queremos... cuando menos que sean mejores en 115

todos los aspectos de la vida, porque conociento lo que tenemos, lo que sigue es saber como lo utilizamos; es casi lo mismo cuando conocemos a alguien que sirve para algo... especfico en su momento sabremos para qu sirve. Los animales de las distintas especies tienen sensibilidad, tctil, de percepcin, con las que se sirven para alimentarse, huir del peligro o en su defecto pelear. Todos los seres la tenemos pero muchas veces no somos conscientes de lo que debemos hacer en consecuencia o algo ocurre que no la usamos adecuadamente; hablo de mi caso porque... si percibo que alguien me es nocivo qu hago?... la mayoria de las veces lo enfrento, habr quien lo valore, tome la decisin de darle la vuelta, ignorarlo... etc. Esta actitud nos define el carcter, para lo que servimos en un momento dado; es decir si tenemos la capacidad de sensibilizarnos a tal grado de lograr conjugar... nuestra percepcin con nuestro anlisis racional acerca de la actitud que debemos adoptar en una x situacin... luego entonces somos ms capaces de actuar con acertividad en cualquier circunstancia, lugar, momento e incluso darles jerarquas de acuerdo con su grado de dificultad; quien es capz de vislumbrar, percibir, la mayor cantidad de situaciones y controlar su conducta de acuerdo a la circunstancia... est sin duda ms preparado que otro para actividades de mayor responsabilidad, valor, dificultad... etc. Observamos en cualquier nivel, como las personas reaccionamos de diferentes maneras a las mismas situaciones... hay quienes son ms emocionales que otros, esto determina sin duda la capacidad de sensibilidad o el grado de sensibilizacin. Quien observa la reaccin de alguien a una crtica cualquiera... puede pensar e incluso lo hacemos... yo no reaccionara de esa forma? Nunca lo hubiera hecho as! yo me habra documentado antes; que mal se vi!... evitar caer en ese bache! Estas maneras de valorar una actitud nos dicen sin duda que hay mil - un grado de percepciones; estas dependen del grado de sensibilidad que la persona tenga, no basta tener el mismo grado de estudios... no! esto responder sin duda al grado de informacin que se tenga al respecto; porque as como dicen que hay muchas formas de pelar un pollo, hay muchas formas de observar, percibir, regresndonos... de ensearnos y en la que hemos aprendido, porque al final a veces se nos ensea mal; muchas no estamos en condicciones de aprender... porque los estados de nimo, los momentos no son propicios para ciertas cosas, no esta fuera de esto el aprendizaje... de hecho nadie aprende si no se predispone a ello. =============0 Cada quien ve.- la vida a su manera, las verdades tambin, es por esto que hay actitudes - aptitudes en lo que hacemos, decimos, manifestamos de otras formas y si verdad es: --La adecuacin del pensamiento a la cosa juicio que no se puede negar, racionalmente conformidad con lo que se dice, siente, piensa. -- Evidencia, exactitud, confirmacin, certeza, realidad etc. Cuantos errores debemos cometer antes de ser dignos de la verdad? porque es de ah de donde surge la mayor parte de las verdades; en cuanto a considerar la sinceridad como una verdad, esta muy lejos de serlo, cuanto que la franqueza de alguien defiende su verdad, vista desde su enfoque, punto de vista, medio ambiente, elementos de indagacin con que cuente, nivel de discernimiento sucede lo mismo con la honradez, se es desdequ, cuantos puntos de vista? sin duda se es menos honrado o sincero de lo que parecemos; ms con eso de que la gente cree honrado o sincero a alguien porque lo vea bien vestido y no ha aprendido a ver la verdad, sinceridad en los ojos, el porte, el tono de la voz, en vez de ver zapatos; ropas. Cuantas verdades por ser tan dbiles dejan de serlo, se convierten en rumores que vagan a la defensiva, en busca de justicia sin hallarla?. En que casos, la verdad, la sencillez 116

hacen pareja? por eso hay tantas ocasiones en que lo convincente, aunque necesariamente es cierto no es la verdad. La verdad, mientras ms delgada es, tiene ms fuerza; es decir, posee menos argumentos en contra, dira incluso que es como un atleta libre de grasa, bien entrenado; hay verdades que asqueadas de andar pisoteando mentiras, se quedan dormidas sobre ellas, hay quienes la confunden en un afn de encontrar un sentimiento de culpa que los haga sentir la adrenalina de la verdad, para disculparse, sentirse redimidos. Se convierten en dogmas no sin haber lidiado con la mayora de sus adversarios y haberlos vencido. --Se convierte en campeona indiscutida, cuando menos de se peso... gnero. --A veces surge o asoma despus de un arranque de coraje siendo as parida con un sentimiento de culpa que se apaga con el tiempo; pero ella, nace limpia, rebosante de luz; esas verdades hijas del dolor deberan ser mas amadas por quien las recibi, por ende amar a quien la pari porque al fin y al cabo es hija de ambos; mostrarla con orgullo porque les costo algo que pocos serian capaces de pagar, pero no, la guardan tan celosamente en un rincn de su memoria que solo ellos... eso de vez en cuando tienen el valor de verla, eso con cierto temor... porque no son capaces de enfrentarla. La verdad tiene un gran amigo, el tiempo su peor enemiga, la ignorancia y sus hijos los prejuicios. su inseparable compaera la humildad. De ah creo verla en la gente de clase baja con mayor frecuencia, vestida de manta, harapos aunque siempre limpios. Pero cual es la diferencia entre conocer la verdad, amarla? o cuando menos enamorarse de ella, hacerla suya?... porque esto es casi como el matrimonio, una cosa es encontrar a alguien que se puede querer por lo que nos puede brindar aunque despus de poseerla nos asomen los desencantos o que le falten encantos para amarla. Creo que en la verdad debemos encontrar algo que nos encante, creer que podemos engrandecerla con nuestra compaa, es uno quien debe hacerla grande a ella al grado de que digan: tras esta verdad, hay un gran hombre. Pero llega la mentira disfrazada de opulencia, atractivos oropeles que cualquier lascivo va tras ella embobado. As, despus de mil un tropiezos encontramos nuestra verdad hambrienta; arrumbada en un rincn de nuestro pensamiento ya que el corazn andaba loco con sus emociones desbocadas inducindonos a una - mil locuras. Como la verdad esta en la soledad de nuestra casa, persona, ambiente procuro estar solo la mayor parte del tiempo, he llegado a concluir que la dignidad es tan tonta, orgullosa que por no rebajarse segn ella tiene un bal lleno de verdades que no quiere decirle a nadie ni a m. Solo a veces unas gotas. ===============0 Observando las lineas.--- que indican el lado por el que hay que caminar en el metro, v chocar a dos personas una de ellas se molest, el que iba en sentido contrario era el culpable pens, los linderos, colindes, division de terrenos (no hablo de terrenos de tierra, sino de terrenos de fincas, propiedades) de esferas, espacios de accin en el que se desenvuenven algunas cuestiones. Por ejem. Aqu el que va en la lnea divisoria est expuesto a que quien viene en sentido contrario le roce, atropelle, insulte, pero que sucede si quien circula no se fija que est rebasando la lnea de tolerancia; esta lnea de tolerancia se encuentra en la conversacion, la carretera, esferas de conceptos teolgicos, filosficos, ticos por eso, debemos observar las indicaciones que sustentan las reglas del juego, el mbito, esfera, entorno, medio, circunstancias incluso no escritas que envuenven el asunto en s El que caminaba al borde de la lnea, rebas; se molest porque ignoraba que l cometo el error; donde deba surgir una disculpa, nacio un reproche; sucede en todos los 117

aspectos que no observamos las indicaciones ya estn escritas, marcadas o n; es como quien se mete en casa, terreno, habitacin ajena se molesta porque le dicen que salga de ah el que no haya una indicacin de cuidado con el perro no traspase no quiere decir que no haya una divisin que deba respetarse. Quien ejerce un oficio, profesion, actividad, trabajo, funcion, gestion debe necesariamente conocer las reglas que ataen a su desempeo para ejercerla mejor, con conocimiento de causa - efecto, de ste modo puede decirse que conoce lo relacionado con su actividad, an el sinverguenza que hace cosas indebidas debe saber las consecuencias de sus actos para prevenir ineludibles contratiempos. Aprender a observarnos, observar los que nos rodean, descubriremos las diferentes lneas que marcan los lmites de la cordura con la locura, del equilibrio, desequilibrio, la serenidad, excitacin despus de lo anterior la nica lnea que debe rebasarse es la de meta. Eso porque el concepto de xito si es el resultado felz de lo que queremos, hay una escala infinitesimal de ellos, siendo as hay desde en mas pequeo hasta el mas grande dependiendo de la capacidad, competencia, del medio, genero, ambito de ah que sean mejores los trminos medios o el carril de baja velocidad los mejores para fluir sin exponerse a las embestidas; si se hace por los carriles de colindes, hay que ejercitar la concordia amabilidad, cortesa, tolerancia, porque nadie puede deambular en el mundo sin hallar lmites establecidos pero sobre todo prohibidos o que ya tengan dueo; por esto es importante andar con cocimiento de itinerario pero sobre todo con destino porque es vislumbrando a donde vamos, como llegaremos es como se arriba en el mejor estado de nimo; ahora si preveemos que encontraremos contratiempos en nuestro camino, hay que saber como sortearlos, cual ser la lnea de nuestro gesto cuando los encontremos para no profundizar los contratiempos que puedan ocasionarnos. A m, me sucede con frecuencia rebasar ciertos lmites, la emocion me traiciona aun tratando de arrendarla ============0 La filosofa personal.- tomando como referencia la descripcin dada por la enciclopedia, es la intencin del esptiru de establecer una concepcin racional del universo, lo que contiene, mediante la autorreflexin sobre nuestras propias funciones valorativas, tericas, practicas; dir que comienza como una percepcin que nos impulsa a intuir que hay algo que conduce a la perfeccion de pensamiento, actitud ante circunstancias especficas. Lo que paladeamos, olemos, vemos, omos, sentimos o percibimos; nos introduce en otros niveles de acepcin o decepcion, de lo que somos como seres individuales y es que todos tenemos o llevamos dentro de nosotros a un sentimiento evaluador que nos va diciendo lo que esta bien o esta mal; esa sensacin de aprobacin interna es la que nos hace sentir bien o mal segn el dictamen de sa evaluacin, es as como seguimos o desistimos del sendero que llevamos de acuerdo con nuestras decisiones personales, de nuestros valores e intereses propios... sabiendo con esta sensacin si estamos en el sendero que lleva al camino real que conduce a los que ya son , estn en el camino correcto de la conducta que les d el veredicto de aceptacin de los dems; cuya realizacin debera ser el objetivo personal de cada uno. Este evaluador segn y es lo que llamamos sentimiento de culpa o nuestra conciencia; que independientemente del nivel acadmico existe y persiste en nosotros desde muy temprana edad; es algo as como el sentido de justicia natural; pero como otros sentidos a desarrollar a veces lo ocultamos ya no de otros sino que primero de nosotros mismos hasta autoconvencernos de que nuestra conducta o manera de pensar es la adecuaday sobre todo... correcta; as es como en algunos sentidos nos desviamos del dictamen de el evaluador 118

personal al que ignoramos o que hacemos a un lado hasta que otros evaluadores externos o sea el de los dems, que tienen valores sociales establecidos, que los hacen cumplir por medio de la ley; es como despertamos de se autoengao impuesto a fuerza de necedad autoimpuesta. Cuando aceptamos o hacemos coincidir nuestro pensamiento, reflexion, conducta con la de los que nos rodean, ejercemos una filosofa colectiva o social a la que podria llamrsele doctrina siendo esta palabra mayormente aplicada a las religiones cuyos integrantes siguen dogmas; sin embargo, fuera de sta, existen dogmas. Los partidarios de un equipo ya son dogmticos; los integrantes de un partido poltico; porque desde que se persigue un fn de antemano ya se cree, todo el que cree ya es dogmtico; as, todos somos dogmticos en algn sentido porque creemos en algo. Entonces la verdad que vislumbramos por la lectura de algn libro que nos hace reflexionar sobre nuestra situacin personal, fsica, social, nos induce o introduce a una doctrina que nos impone ciertas normas; estas nos hacen normales, es decir, que estamos sujetos a normas, de ah la palabra normalidad; estamos en un nivel de conciencia aceptables, dentro de rangos establecidos por alguien que nos dogmatiz, normaliz; en tanto no estemos imbuidos dentro de ciertas normas... somos anormales es decir... Fuera de norma; estas normas, nos hacen muy diferentes en tanto no estemos conscientes de las coincidencias y solo las coincidencias nos volveran ms normales socialmente hablando. De ah la importancia de la filosofa personal o individual, que poco a poco nos introduce a un sistema de normalidad o igualdad social tan necesaria pero tan extrapolada por la dificultad que presentan las diferentes capacidades de posesin, que es lo que determina un estatus este estado o nivel social nos disgrega; solo se coincide en puntos muy aislados, tanto que pocas ocasiones de inters muy personal nos hacen coincidir, convergir, concordar, convenir... esta es la palabra. ============0 No pense que mi dedo medio.- de la mano derecha se me fuera a hinchar, tambien; aunque ya me habia dado visos de hacerlo, con leves dolores en la parte media entre falangina falangeta (tal vez tuvieron una desavenencia entre ellas y tuve que sufrir la consecuencia de su desacuerdo). Se me inflam dos dias en los que hasta el balanceo al caminar me molestaba, tuve que tomar mis calmantes pero solo se adormecia un poco; los siguientes dias la inflamacin de disperso hacia atrs aunque el dolor continuaba en el mismo lugar, solo una coloracin rojiza dejaba ver que se habia dispersado. Cuan indispensable es ese hermoso, fuerte dedo medio de la mano, creo que aun ms que el del pi, aunque sin este no podemos desplazarnos con armonia con el de la mano, no podemos agarrar ni sostener nada; primero por el dolor, despus porque los otros no estan acostumbrados a hacer nada solos, es como dividir en dos partes la mano; con el gordo y el ndice no soy capaz de sostener ni la pluma ni recoger algo del suelo porque la rigidez dolorosa del medio, lo impide.. El 4 dia ya intente levantar mi mancuerna de pesa para forzar la circulacin. Da tristeza comprobar que la izquierda por no haberla educado adecuadamente, no sirve ni para limpiarnos al ir al bao o para enjabonarse, tallarse adecuadamente durante el bao. El 5 dia ya podia moverlo un poco aunque levemente para escribir ya sostena la pluma para escribir; fue hasta el 7 cuando pude hacerlo con fluidz; porque ya medio podia cerrar el puo la hinchazon no cedia aunque podia agarrar, sostener cosas, incluso mi barra de pesas lograba levantarla para realizar triceps... La verdad, ahora me preocupa la mano izquierda, de la cual el dedo gordo me ha 119

dolido en su parte media e incluso el hueso en esa parte coyuntural se ha engrosado a causa de esos pequeos dolores... a falta de alcohol ingerido desde hace mes y dias... le echo la culpa a la ingestin de pasas que he comido en ocasiones, la fermentacin que producen generan alcohol; este... el cido rico que se acumula en mis huesos, provocndole las dolorosas inflamaciones... en fin, lo nico que me queda es esperar el bien que pueda traerme este mal que por ser un mal grande segn y, podria traerme un gran bien... pensando chuscamente, dire que en sus inicios me dio un poco de inspiracin para escribir una cancin en el gnero de zapateado que se llama la gota... No deja de preocuparme que mi cuerpo tenga tantas coyunturas que puedan ser posibles candidatas a la inflamacin... como mis codos o las muecas de las manos, mis tobillos... las junturas de mis hombros... esos temores son algo en lo que no pens cuando escrib sobre mis fobias, pero ya teniendo estas experiencias s que deben atemorizar a cualquiera que le tema a los temores porque son de temer... si de por s, los riones fallan al no eliminar el cido, cuandole meto medicamentos... siento como que se duelen... ni modo... en este mar bregamos as cada uno en su barca, cuando hacen agua no hay mas que evacuarla, cuando llueve resguardarse como se pueda, aunque hay quien dice capotearlo yo dira... capear. As como he soportado el malestar en los dedos de los pies, las plantas, las rodillas... ahora mi dedo medio... tendr que afrontar lo que venga, siendo as hay que preparar se para lo peor... lo siento por los que lo afrontaron antes que yo sin calmantes... para su herosmo, su valor, aguante, control o lo que sea... les doy mi respeto o mi pesame... porque estoy pensando, que despus del dolor solo queda la insensibilidad... la muerte; aprendo con la necesidad a usar otros medios, comprendiendo el herosmo de los desvalidos de nacimiento o a quienes por algun accidente perdieron cierto miembro y siguen por la vida con el estoicismo que solo es capz de darles la naturaleza, su propia naturaleza, conforme van o vamos descubrindola la dimensionamos en todo lo que vale, en toda su grandiosidad. Saber lo que se tiene a tiempo, valorarlo en toda su hermosura es imposible. ==============0 Del hablar mal se dice cuando alguien se expresa mal, pero en que sentido Peyorativo? Lisonjero?; pero la mejor aplicacin de este palabra creo que es expresarse mal, pronunciar mal una palabra, hablar mal un idioma por no conocerlo; quien dice que hablar mal de una persona implica no conocerla? de hecho as podra ser, aunque decir lo que uno siente de otro no necesariamente es una mentira, porque esta es considerada como hablar o expresarse mal de alguien. Sin embargo hablar mal en pblico, es hablar deficientemente, darse a mal entender, al conversar; por eso es fcil calificar el decir, del que habla sin discernir porque los momentos, estados de nimo nos pueden ubicar en un extremo de la simpata de alguien, pero no necesariamente seria hablar desfavorable de alguien, sino que solo estaramos manifestando nuestra inconformidad quiz justa, exagerada, por encontrarnos en un extremo sensible de nuestro estado de nimo que muchas veces es pasajero esto dependiendo del grado de la ofensa que creamos haber recibido y de nuestro carcter amen del grado o nivel educativo. La palabra es la representacin de la mente, escritura la manifestacin del alma mas pensada, sensata, equilibrada, corregida, aumentada. cuando alguien expresa su desanimo, desagrado, inconformidad contra alguien, no necesariamente es una mentira, porque empezando es su verdad, la realidad de su sentir; ese disentir, discrepar, divergir, discordar busca alguien que este de su lado, intenta encontrar un aliado de su sentir, percibir, del concepto que tiene de sa conducta en particular, de se alguien que esta contraviniendo su razonar, entender; valorar una percepcin es casi ponerse de juez y un solo 120

gesto de aprobacin, aceptacin, complacencia basta para aliviar un poco la inquietud emocional de alguien que siente haber sido herido, ofendido, injuriado, que de momento no tiene otro modo de desfogue, catarsis, liberacin de se sentimiento que le tortura en cierto grado busca un hombro donde llorar su infortunio, desamparo; en esta palabra detengo mi divague para enfatizar que esta palabra define el estado de nimo de alguien que se queja se encuentra desamparado contra alguien que ha abusado de labia, discernimiento, autoridad, jerarqua, fuerza, no ser precisamente la falta de carcter, verbo, razonamiento, coraje, astucia entereza e inteligencia la que nos hace caer, rumiar la inconformidad que solo hablando con otro de ese alguien que nos ha hecho dao, nos vengamos a veces exagerando la nota, el error, el punto para hacer dao al que humillo nuestro ego. Cuando se percibe este sentimiento es cuando debemos notar que hay una intencin mal intencionada de parte del quejoso, entonces ya no busca un pauelo con que secar sus lgrimas (metafricamente hablando) sino venganza, desquite, mala fe en esta ya hay un mal sentir, un malestar consigo mismo o con la persona que lo da; pero no hay mal hablar, hay maldecir, detraccin, denigre, calumnia, insulto, injuria, ofensa no obstante quien habla dice lo que sabe, percibe, cree, se figura pero tambin lo que no sabe, no percibe sin embargo hay quien cuando habla sin pensar, es cuando dice lo que piensa. Por otro lado en cuanto a las conversaciones. hay interlocutores dos; uno el que realmente conduce la pltica; otro que se deja llevar o concluye entre jaloneos por lo tanto el inteligente es quien se deja llevar y siguiendo la corriente es como se llega al mar. ============0 Mi mente tiene ciertos aterrizajes en el campo de la reflexin, meditacin, cavilacin, consideracin, exhortacin definicin de ciertos conceptos que por alguna circunstancia se quedo en interrogante, pausa o a medias; tal vez por no tener los elementos completos como tarea inconclusa por falta de un elemento, enlace, conexin, vinculo o incumbencia momentneaen fin, la respuesta a la introspeccin, cuestin, elocucin, exhortacin se presenta en el momento menos esperado; es necesario estar preparados cuando eso suceda porque los pensamientos son tan voltiles que se evaporan los que escriben corren por pluma, papel, el pintor por su lpiz, los msicos por la pauta creo que a eso le llaman Inspiracin la concrecin de una informacin que se quera, que le fue pedida a nuestra computadora personal poco adiestrada para estos fines el cerebro que nos informa del resultado de la bsqueda que se le pidi y de acuerdo con la informacin que ha adquirido de vivencias, escrutinios, meditaciones, observancias, estudios aterriza lo que se le requiri. A m me ha sucedido, se me manifiesta una meloda, si estoy en casa con los elementos que requiero para atraparla lo hago, si no muchas veces se evapora porque no tuve la herramienta: saber escribir notas musicales, por ser emprico en se arteen tanto que quien sabe o encuentra otro mtodo lo aplica teniendo como resultado una inspiracin en forma, conclusa, en obra el alimento de la inspiracin son ideas, percepciones; una palabra, situacin coloquial que nos indica que tiene algo de fondo, a lo que se puede dar forma, creo que es como encuentran el arte algunos en una de sus facetas. la sensibilidad, estado emocional, la manera de reaccionar ante situaciones que a alguna gente le pasara desapercibida aunque el precio de pensar debera ser pensar bien la parte de razn de un artista terminar por tenerla, aunque sea solo la de su parte de algunos que le rodean no llegando a ser lo que la gente comn llama un xito por el termino mejor vendedor que define la tasacin, valoracin, evaluacin, clasificacin, porque aunque la inteligencia sea til a todos, no es suficiente para todos. 121

Esa parte de razn que mencion anteriormente es la que pelea cada artista, bohemio, investigador, escritor, filsofo; sa razn eleva al espritu, nutre el alma hacindonos sentir que nuestra razn es la mejor, nica elevndonos a un grado de sublimidad, estado al que llaman ego cada quien lo tiene en su rea, oficio, profesin, trabajo, actividad, faena, quehacer alabando tal vez a los elementos que le ayudaron a concretar su obra, ojos, olfato, tacto, gusto, odo hasta el sentido que forman dos o tres sentidos en accin lo que creo que es el sexto o percepcin. --No hay nada en nuestra inteligencia que no haya llegado a ella por medio de los sentidos.- Aristteles. Pero la imaginacin que crea fantasas, estas por medio de las manos se vuelven realidad en una obra arquitectnica, pictrica, potica, plstica? donde la emocionalidad de la fantasa rebasa el conocimiento; ste rezagado no tiene al fin ms que darle la razn?... llegando incluso a aplaudirle?... al menos es lo que alcanzo a vislumbrar en algunos aspectos del arte; por tanto ser gobernado por la razn es algo as como un grado antes del extremo que sera locura; lo mismo si dejramos a la emocionalidad desenfrenarse siendo el otro extremo un escao antes de demencia pero el molde que nos van dando nuestras acciones, hechos u obras son la manifestacin de la propia inteligencia. Pero cuantas veces se utiliza la razn para justificar un error en vez de encauzarla a dirigirnos? Nadie negar que es una forma en la que se manifiesta la inteligencia si no la mas frecuente, cuando menos en gente de cierto nivel intelectual; aunque la inteligencia tiene sus jerarquas, dependiendo de la profesin, rea en que se manifieste, habr el extremo que la considere una tontera por no comprenderla simplemente, casi como hablar un idioma distinto. Es lo que sucede con lo que percibimos y alguien pasa por alto, tratar de dar una explicacin a alguien que no esta en la misma frecuencia ================0 Desde hace das vengo sintiendo ligeros mareos, me preocupa la presin, aunque a momentos hago algn ejercicio, el sedentarismo me atrapa, claro la edad, el consumo cotidiano de ciertos alimentos colaboran a la inestabilidad de la salud que termina por rendirse ante los embates al equilibrio digestivo, metablico, hormonal la que ejerce en nuestro nimo el trabajo, las preocupaciones la falta de recursos y una infinidad de pequeos detalles que desestabilizan a las emociones son culpables de el resultado. Tendr que ir al mdico a que me d una revisada, no sea que me vaya a dar el patats en un lugar inadecuado, al atravesar la calle, el metro que espero a la orilla de la va le esta haciendo falta apoyo a mi organismo porque adems de la gota que de repente me trae a gatas las dolencias de rin no me gustara nada alargar la lista de achaques que por lo que veo ya van a ser inevitables a la mejor formaran parte del resto de mi vida, eso si me falta mucho; si no tambin. Me preocupan las canas en la cabeza, no s por qu, ya que las tengo en la barba, bigote, testculos, no s como haban de molestarme en la cabeza, sin embargo as es, empiezo a notar que de una que me duro mucho tiempo incluso meses para que apareciera otra y seguirn espigando mi cabeza; tal vez me apena porque soy el primero en el mundo, pero eso s, no me las voy a pintar nunca. En fin, divagar en esto parece prdida de tiempo ya que hay cosas ms importantes en que pensar cuando aparecen las canas, como seria atender ms a la serenidad que parece, como si la hubiera venido perdiendo en picada desde hace veintitantos aos, aunque he ledo, buscado, encontrado algunos conceptos que me indicaran la gravedad de se desequilibrio no los he aprendido adecuadamente porque no he podido dominarla del todo o quiz del nada; defecto penoso es el perder la compostura en 122

cualquiera de sus aspectos. Total todo me ha dolido perder pero la serenidad es la que me ha dolido ms; cuando se pierde recuperarla cuesta demasiado. Darse cuenta que se van perdiendo facultades, capacidades, es un proceso doloroso para el que no estamos preparados como en muchas otras cosas al menos en mi caso as es cuando lo reconocemos estamos a un paso de resolverlo en mi caso al darme cuenta de que me falta algo, puedo frenar, atenuar, detener un poco la tendencia con autoayuda o medicamentos me imagino el sufrimiento de los ancestros al no contar con el avance ni la ayuda seguramente moran de dolor de cuantas muertes ser responsable el dolor? Todos los dolores sern asesinos? en que medida? quiz sean los correos (sntomas) benignos que vienen a decirnos que en ciertos lugares esta ocurriendo algo indebido e indeseado; que hay que aplicarse a darle solucin antes de que se agrave ser un amigo incomprendido?... un caballero que nos reta a duelo? que al no querer enfrentarlo se enfada, nos ataca ferozmente?... si me lo preguntaran a m solo dira que el dolor es doloroso; una muela, hueso, un diente, la cabeza, una herida estos mareos no me duelen pero me preocupan antes un dolor muy fuerte de cabeza me lo quitaba con ejercicios, muchas lagartijas, hasta que sudaba de dolor, de cansancio y me dorma, al despertar hasta mover los ojos me era doloroso, rerme era un martirio, mover la cabeza serian lecciones?, Ser posible que la vida en sus aulas nos adiestre, prepare para enfrentar retos mayores en todos los aspectos?... las herramientas? medicamentos, estrategias preventivas si es as no he sido buen alumno porque le he metido cosas nocivas a mi pobre cuerpo que empieza a sentir los estragos que sin querer o sin saber le he causado. Pero arrepentirse no seria de cobardes?, no me arrepiento porque no sirve de nada como dije antes darse cuenta de un problema es resolver casi la mitad de l; por lo tanto queda solo discernir sobre lo que conviene en cada momento de la vida sin dejarse llevar por emociones que nos daan o lo harn a largo o mas bien a corto plazo como en el caso mo, que sin duda ha sido poco aunque sin-cuenta, me tienen los aos. hasta que ellos me tengan sin cuenta a m. =============0 La interlocucion.- dialogo, conversacin, es la nica forma de pltica en que los ecos de las ideas mas que de las palabras nos nutren o traen los alimentos que dan forma a ese cuerpo tan bello que es el concepto; llegan un poco confusos, indefinidos, van surgiendo en la disertacin como susurros, conforma la realidad discursiva, la percepcin de lo que el otro matiza nos va convenciendo de su forma real o cuando menos la forma que creemos debe tener es todo un arte de modos, formas por ej. Un mdico pregunta cmo te sientes? cmo se manifiesta? Qu sntomas le anteceden? Cules le preceden?.Que comi la vspera? Eel sastre o modisto al preguntar cmo lo quiere? de qu color? Que ms pretendes aparte de que te vista?, que impresin quieres dar?. El diseador a quien mandan hacer un logotipo pregunta para qu lo usar? que finalidad persigue? Que impresin quiere causar?... alegra, frialdad, calor, humedad, tristeza, El escritor de la misma manera reflexionar consigo que aspecto debo dar a mis personajes? En qu poca los ubicar?... que curso a la historia?; como atrapar la atencin del lector qu hacer para mantener el suspenso?. El jugador en el campo, antes del tiro de esquina le pregunta a su compaero de que lado la quieres? ========0 123

Decir que el honor o la dignidad que se aprendieron en la niez, adolescencia sern las que nos conduzcan por el camino de la libertad personal es un sueo incapaz de cumplirse; en primer lugar, porque a esa edad difcilmente establecemos sin dudas, lo que significan ambas cosas, que se van fortaleciendo con el tiempo, su aplicacin como un oficio se domina con su ejecucin. Dignidad.-es el decoro en el comportamiento que adopta una persona que cree cumplir con sus compromisos y con lo que le corresponde de acuerdo con su edad, funcin, estado civil. pero a veces no se cumple esta funcin ya que por ejemplo. el joven que tiene un problema familiar digamos con su esposa porque sean recin casados o porque simplemente no han aplicado una conducta adecuada a su edad, a su situacin social, laboral, conyugal no lo diga a quien mas confianza le tiene esto se da a cualquier edad aparte de apodo acadmico que no quedan exentos de estas situaciones de desavenencia e incluso pueden ser mayores porque, quien sabe ms cree merecer ms y esto de saber ms es una quimera debe preguntarse en que ramo, rea, especialidad?... Honor.- es la creencia que se puede tener de alguien que cumple con sus deberes obligaciones, con respecto a su situacin social, familiar, conyugal, laboral que merece ciertas consideraciones por antigedad, edad, jerarqua alcanzadas dentro de un crculo, cualquiera que sea porque cumple con sus deberes con respecto al prjimo en la ejecucin de las virtudes que conciernen a su edad. Estoy seguro de que nadie se casa para tener: con quien pelear, discutir o que lo controle que le ponga fuste y rienda; desgraciadamente al matrimonio se llevan todos los traumas, complejos, lecciones negativas que aprendimos en nuestros desavenidos hogares, que formaron nuestros pobres viejos con toda la ignorancia o sabidura de que fueron a su vez formados, pero ellos nos enviaron a la escuela creyendo que aprenderamos a ser mejores; pero los chamacos hacemos como que vamos a la escuela, como que estudiamos se involucran en un camino tan escabroso como es el matrimonio, sin orientacin porque a nadie le piden consejo u opinin creen que la mayora de edad les dar por arte de magia los utensilios que se necesitan para enfrentar esa sociedad, en la que apenas se estn metiendo. ========0 El respeto.- es la consideracin, obediencia que se le debe tener a alguien aqu. quiere o ama a tu prjimo como a ti mismo; trata a los dems como quieras que te traten, el respeto al derecho ajeno es la paz. no hagas lo que no quieras que te hagan. quien sabe cuantas frases ms se podran utilizar para ilustrar con una sola, lo que es o debiera ser la base de toda buena relacin. lastimarse entre: parejas, compaeros, hermanos, amigos es denigrante, vergonzoso, indigno de uno mismo; porque esa actitud, nos vuelve cobardes, indeseables, quien te conoce, si te trata lo hace de lejitos, con recelo quien te ama un poco te aguantar tambin un poco, porque llegara el momento en que se diga que me pasa, no tengo: huevos, dignidad, valor, vergenza?... cuando cae en la cuenta de que no le estn faltando al respeto a l (ella) sino a la misma familia, puede, debe decidir por el bienestar, propio y de los que ama. Cuando hay alguien como un hijo que no tiene ni voz ni voto, que sufre por la estupidez o ignorancia de lo que ocasiona su conducta, porque cree que nadie se da cuenta de lo que hace; pero si cree en dios, sabe que lo observa, califica; adems de que los que permanecen cerca tarde o temprano se enteran de sus errores, adems ignora que alguien sabe que est aplicando lo que aprendi de sus padres, en su casa; est faltando a quienes debe respeto(sus padres), por ese respeto evitar caer en sus errores, ser ms que ellos en todos los aspectos; nunca por ningn motivo menos. ==================0 124

Lo peor.- que le puede pasar a un adulto (hombre o mujer) es, casarse, juntarse con un chamaco(a) caprichudo(a) que cree que todo lo merece, su egosmo e ignorancia no le permiten reconocer el derecho del otro, que se cas para seguir siendo libre, sin compromiso, que usa al otro para sexo, manutencin mientras logra lo que quera quitarse el yugo de sus paps para ejercer el suyo con el pendejo (a) que se encontr, que por no conocer sus derechos se deja manipular al antojo de alguien que no merece ni el nombre, menos los apellidos que lleva por ignorante estpido(a) en este caso es mejor la nobleza, humildad, tontera del que soporta la injusticia del otro(a) que tarde o temprano se encontrar con la verdad como un muro de acero donde se topar cuando vea que no es digna (o) de que se le voltee a ver siquiera. Hay valores iguales entre hombre, mujer; estos deben demostrarse adoptando el papel que le corresponde a cada uno al hombre lo hace ms hombre la mujer que sabe que es l quien toma las decisiones porque confa en su jerarqua, dignidad, sabidura, honradez, fuerza s el respaldo, apoyo, que buscaba para su persona, su vida, los hijos que la naturaleza o su dios les den. El hombre hace a la mujer. mas mujer, cuando le da el respeto consideracin que merece por su sexo, por ser su compaera, la madre de sus hijos; que respeta al padre de ambos por lo que son, no por lo que tienen que cumple con lo que le corresponde, que reconoce su apoyo en todos los aspectos, que le permite tomar las decisiones que le corresponden como mujer pero que entre ambos deciden como adultos que es lo mejor para los dos su familia Cuando alguien soberbio, necio llega a una familia queriendo imponer sus reglas; de entrada est pensando que puede llegar a una empresa a cambiar sus reglas, no que l (ella) deben ajustarse, amoldarse a las nuevas reglas sin lesionar ni los intereses ni el respeto de los otros o del otro. Quien cree que un peso est por encima del respeto esta peor. En el matrimonio es indispensable. plantear lo que se quiere de la nueva relacin si de entrada alguien escogi a alguno, por ciertas caractersticas, fsicas, econmicas, intelectuales, hay que conocer sus proyectos, como persona porque la personalidad no termina cuando se casa, o se emplea para vender la fuerza de trabajo, sino que solo se moldea y eso levemente, de comn acuerdo. =======000 El patrn o la empresa dirn ganars tanto, con los beneficios de ley pero cumplirs las normas establecidas por mi. El matrimonio debe decir tendremos beneficios si actuamos en este sentido: t esposa debes saber cuanto gano, como lo gasto pudiendo dejar un 10% 0 20% para gastos personales y que no me importe en que te lo gastes. igual trato quiero para mi; un 50% para los proyectos a largo plazo, muebles, casa, coche etc. en el entendido de que estamos casados por bienes mancomunados de los dos. Si t ganas ms abre una cuenta propia como ingreso personal extra para quien ms ames papa, mama, abuelita, tu hijo consentido donde el otro no tenga injerencia ms que el conocimiento de que existe para efectos de causa mayor (Aunque en este caso tan framente planteado ya existe discriminacin, pero como tienen iguales posibilidades, derechos el reto es personal). Cuando alguien dice lo mo es mo y lo tuyo es mo ya asoma el egosmo la manipulacin, el engao, la avaricia al 100% si alguien percibe o ve ese individualismo que no se puede tapar con nada.. como la envidia. debe decir cuidado!; as como me oculta esto qu ms no me podr ocultar? o qu ms no va a querer para el (ella) sin que yo me entere?....las actitudes, demuestran toda una gama de cosas, casos que debemos atender, jams pasar por alto a no ser que se quiera ser mandiln, cornudo imbcil, 125

cobarde por no tener el valor de afrontar cuanto antes una actitud as y decir momento! esto no me gusta por eso, aquello por qu no lo hacemos as? Si uno dice, tu pon la casa, el gasto de la casa yo gano para m, da el gasto del beb, yo lo administro, cuido pero de lo mo ni se te ocurra querer saber cuidado! porque ya no hay ni habr confianza en alguien que lo quiere todo, por que negar que en todos los negocios, matrimonios siempre hay, habr alguien que quiera tomar las decisiones? Mandar?... es una lucha! s, pero que sea una en donde ambos lo hacen para el bienestar de mbos; no una lucha de t contra m no! tampoco una pelea tu - yo contra los dems!... no, que sea una ria de tu - yo contra los posibles problemas que se nos puedan presentar de la mano, cuerpo a cuerpo y espalda con espalda; cuerpo a cuerpo entre nosotros solo que sea en la cama!. No para medir las fuerzas! ========0 Nios que juegan.- al matrimonioLos grandes, quien domina a quien; ni ms ni menos! eso somos porque no tenemos ni hemos tenido: el ejemplo, la documentacin previa antes del examen matrimonial, lo ms triste alguien que nos quiera lo suficiente o a quien creamos lo suficiente inteligente para orientarnos, como un grande, que se ha tropezado con sos problemas que no le son ni le han sido ajenos a quien ha vivido mas de un ao de matrimonio, que incluso ya tiene ejemplos propios o ajenos de ellos y de cmo pudieron haberse solucionado de la mejor manera. De plano cuando un dedo o una mano se estn pudriendo la solucin es cortarla antes de que infecte a todo el cuerpo; pero no olvidemos que hay mdicos que se han especializado se aplican en nuevas alternativas para evitar incluso una ciruga el asunto es saber observar a nuestro alrededor con humildad, ganas de aprender siempre habr alguien digno de confianza que pueda analizar el problema sin nimo de crecerse o figurar como el bienhechor si de plano ya vimos, encontramos a puro pendenciero indigno de un buen consejo entonces que dios los bendiga; pobre, que pobre familia donde no hay alguien digno de respeto, confianza como para cobijarnos a su sombra como el mejor rbol, que si no da fruto si sombra. Cuando se percibe algn sntoma de enfermedad, lo que hacemos es buscar un medicamento, calmante; si hemos detectado un detalle que nos parece una basura o excremento, lodo en el traje de la familia hay que sacudirla discretamente, si quien lo tiene no se ha dado cuenta, aunque hay familia, amigo o pariente que prefiere rerse o escandalizar, antes de llamar su atencin sobre el problema tristemente hay de todo en sta mata que echa retoos por todos lados que se dejan crecer como dios o el sol les va dando nutriente... a entender. He tenido problemas similares y la verdad solo gracias a dios que me ha iluminado no he hecho mayores tonteras, a veces por el aguante de la otra persona gracias! pero cuando la pasin es tan fuerte: el enojo, la ira, la impotencia las frustraciones y fracasos nos ciegan tanto que es imposible ver con claridad, es en estos casos es cuando. mas se debe aguantar el temporal esperando que venga la calma por inercia, milagro arte de magia o que alguien se conduela de nosotros, nos d un consejo de limosna; pero para esto hay que aceptar la limosna o el regalo que nos dan porque los buenos regalos a veces nos inspiran una dignidad que ni tenemos ni conocemos pero que es como un escudo que nos impide aceptarlo Un rega, un jaln, un oye!, una palmada e incluso una bofetada a tiempo han salvado vidas cuanto ms sociedades como el matrimonio, que aunque es la ms valiosa segn yo porque cuando se entrampa cualquiera en sos pleitos no solo se pierden algunos pedazos de piel en los rasguos, sino hasta la vida que poco a poco se acorta debido a sos 126

odios que causan ulceras que matan sino que lo peor matan el alma muchos no sabemos que el nimo es lo ms valioso en esta vida el nimo, el gusto, la felicidad, la armona, que nacen de la serenidad el amor, el respeto que debemos a quienes nos aman; pero sobre todo a quienes amamos, porque lo que amamos es lo que merece mas respeto y lo primero que debemos amar es a nuestra alma, nuestro cuerpo, despus a la persona que nos dio la vida, el ser, a quienes comparten se ser suponemos que porque les inspiramos algo si eso que les inspiramos es desprecio, odio, sentir de venganza ganas de destrozarnos ya no estamos tan seguros de que haya amor ah si se sentir que unio a dos seres est enfermo hay que ver de donde y aplicar el remedio adecuado sin herir ms, sin ahondar el dolor, el sufrimiento, ni el de quienes nos aman porque quien nos ama de verdad sufre por nosotros que lejos de querer herir, intentar librarnos del dolor, la pena, sufrimiento y nunca, nunca herirnos; los amores enfermizos se curan con comunicacin, jugando a los amigos. ===========0 Quien quiere herirnos no nos ama, a lo mejor no se ama ni a s mismo, an peor cuando no se da cuenta que equivoco el camino; no sabe como corregirlo, aunque se lo digan, har caso omiso porque est cegado por la ilusin del amor no sabe que el amor es el resultado de amar, es dar accin en va de hecho. En el amor creo, no se debe pedir, se debe dar y dndonos sabremos lo que el otro es capaz de darse, darnos, en esa medida sabremos la cantidad de amor que tiene para nosotros; vindolo nace la consideracin, la comprensin, se ira dando hacia lo positivo, lo constructivo el que se equivoca, debe reconocer el error; conocindolo puede intentar cambiarlo, pero si no se ha dado cuenta, cuando alguien le diga mira aqu te equivocaste! lo acepta, puede cambiar para mejorar o para terminar de convencerse de que est mal si es honesto reconocer que se equivoco, buscar la solucin a su error de otro modo no hay sanacion porque el enfermo que no quiere curarse jams se curar aunque tenga la medicina al alcance de su conocimiento razn de sus manos. Cuando los ojos estan nublados por la soberbia no hay lupa que sea capaz de hacerlos ver la luz, el afn de dominio no es ms que un complejo de inferioridad, falta de seguridad en uno mismo, como los celos que nacen de no estar seguro de lo que creemos tener en el amor, matrimonio, parejas no debe verse al amor como es mo! porque qu es realmente de uno? Nuestra vida? nuestro cuerpo? =que es prestado por unos cuantos aos no sabemos ni cuantos? Nuestra alma? a la que no sabemos iluminar con nuestros buenos actos? Nuestros hijos? que en cuanto empiezan a tener alas vuelan; creen con su ilusa soberbia que pueden hacerlo todo... cuando fracasan recurren a la cobija paterna o materna para recibir su cobijo?, porque nadie les enseo dignidad! Me equivoque? Pago el precio!. Recordar que solo nos tenemos a nosotros mismos es sano, bueno, porque as nos cuidaremos ms nuestra salud principalmente para el sustento de todo lo dems. Si tenemos hijos ser posible que no pensemos en su salud, bienestar, por encima de todo lo dems? si no los alimentamos adecuadamente realmente los amamos?... si no les enseamos a cuidarse, alimentarse, educarse, a ser felices estaremos realmente haciendo algo por ellos? No sern ellos quienes se alimentan de nuestros odios, frustraciones, fracasos? toda clase de chatarra que les damos por alimento mientras estan en gestacin? toda la basura que observan en el diario convivir en el hogar vctimas de nuestra ignorancia, necedad las envidias, egoismos que ven, intuyen, perciben en el diario vivir?. Hubiera querido realmente que alguien me hablara de lo que significa enrolarse en la empresa matrimonial hacindome ver. el apostolado materno, el estoicismo paterno pero

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aunque los tuve no fui capaz de mamar, el nctar de la sabidura de mis hermosos viejos, que queran lo mejor para m. Cuando una madre o un padre desconfan de la persona con la que vamos a convivir el resto de nuestra efmera vida lejos de criticarlos, debamos ponernos en su lugar, tratar de saber por qu lo hacen ser porque no nos aman cuando reprimen a alguno de los dos ser por envidia? Por qu quieren el fracaso del ser que han aprendido a amar a fuerza de darnos su propia vida? De quitarse un dulce de la boca? De desvelarse por nosotros? cuando vemos que dos estpidos estan peleando sabr dios por qu, mientras su hijo llora de hambre o enfermedad, la ceguera hace que uno de ellos no entienda que. Lo primero es, ser siempre lo primero? amar dar lo mejor de s, esperando que el otro haga lo mismo, en se intercambio es donde se encuentra el nico, real, verdadero amor. Por eso pienso que el amor se encuentra en todo el camino de nuestra vida; entre los tropezones; quien te levanta, entre el llanto - quien te ofrece el hombro - el pauelo; entre el hambre - quien te ofrece un mendrugo de pan; entre el dolor - quien te consuela; entre el llanto de un hijo - el consuelo de sus padres; entre la ofensa - quien te perdona, entre la muerte - la f que nos reconcilia con la vida, dios - la naturaleza; en la resignacin del peso de la cruz que nos echamos a cuestas, cuyos filos calan produciendo llagas, heridas que muy contados saben soportar, lo hacen a costa de sus heridas, llagas, donde la humildad, paciencia, tolerancia, perdn intervienen para aguantar porque a veces el amor es tan costoso que debe pagarse con vergenza, lagrimas, dolor; por eso a veces pienso que el es un lujo cuyo precio lo pagan solo los ricos, en generosidad, humildad, bondad, piedad, ternura, compasin, humanidad s esta la que nos separa de los animales sin razn son los valores que debemos esforzarnos en fomentar. ==========0 La pobreza real se halla entre los que quieren todo para ellos, porque estan llenos de egosmo, avaricia, hambre de cosas materiales de las que no disfrutan por estar empeados en tener ms; al final no saben para quien lo lograron a costa de su miseria humana, de haber envilecido su alma, su honor, dignidad, su cuerpo, sus apellidos, dejando maledicencia para quienes tuvieron la mala suerte de ser sus familiares, an la desgracia de ser sus hijos porque aunque hayan comido carne el odio que corroe sus entraas les impidi saborear, disfrutar, el manjar mas noble, sagrado, embellecedor del alma, el cuerpo que se llama felicidad, alegra, armona, fraternidad. Amar a un ser hombre o mujer implica despojarse de si mismo, de un bocado, compartirlo, saborearlo, pero sobre todo disfrutar el gesto de felicidad que provoca nuestro acto, gesto, hecho en el ser que amamos, siendo as del amor puede hacerse un recuento con el paso de los aos, que son los testigos del colorido hermoso o descolorido que visten nuestros semblantes, la satisfaccin o insatisfaccin que nos han dado los buenos o malos momentos que son los hilos que teje el amor y no somos capaces de verlo en los espejos porque cuando nos vemos es solo para ver lo superficial, no lo profundo de nuestro ser esta bien preguntarse de vez en cuando hay satisfaccin en la expresin de mi rostro? lo pintar para que no se vea la tristeza que me embarga? Que no vean los estragos que ha causado el paso de los aos sobre m? por qu no decir vean la obra que he realizado al pasar por los aos la actividad positiva, ha hecho que yo pase por los aos, no que mi flojera ha hecho que los aos pasen por mi. ======0 El amor propio al fin hace que resurjan las agallas que traemos aunque a veces imperceptibles para los dems, an para uno mismo; cuando nos vemos al espejo y este nos 128

muestra las vergonzosas lgrimas que empaan nuestra alegra, felicidad, armona, ver nuestro espritu tan enflaquecido buscaremos entre esos escombros al orgullo, lo jalaremos de los cabellos, le diremos basta! es hora que demuestres de que estas hecho! tal vez como gladiador, desenfundar la espada de la dignidad, decir como en un grito de vamos!... por mi honor, mis apellidos, mis hijos! brindar nuestra batalla por lo que queremos que es realmente lo que vale en este mundo por ello bien vale exponerse a la vergenza, aun a la maldicin de quienes no comparten nuestros objetivos por considerarlos bajos mezquinos, inhumanos si consideramos que eso nos dar razn de ser adelante!... si creemos que hiriendo al ser a quien nos unimos como amigos, camaradas, parejas para luchar por un ideal ficticio solo para estar cerca de l, poder vencerlo, beneficiarnos sea pues! vncelo! que tu objetivo te aproveche, pero si en medio de ustedes hay un ser que no pidi venir a conocer sus miserias su falta de honestidad pero que ya est aqu; quieren ensearle el camino de la miseria, deshonor, indignidad adelante un da lo vern ejercer el aprendizaje de que lo hicieron objeto como aprendi que en su casa manda la prepotente mujer buscar una que lo haga sentir lo que sinti su padre ojal esa madre se sienta orgullosa de ser autora de esa enseanza O si el padre fue el macho cobarde que a fuerza someti a la pobre mujer ver en su nuera la tristeza, dolor sufridos por su mujer durante la miserable vida que al fin solo miseria recoge quien siembra miseria bondad quien bondad, amor quien amor as por mi parte bien quisiera elevar una plegaria por sos entes que deambulan con sus miserias a cuestas, que no pueden evitar el rictus cada vez ms visible de insatisfaccin que asoma por sus rostros, sus ojos; por los que no puedo decir mas que pobres! que dios se apiade de sus almas tan equivocadas, moribundas pero ms por la de los seres que dependen de ellos porque son vctimas inocentes, como en su tiempo fueron sus padres. ==========0 Un alto en el camino, un espacio al terminar el da, la jornada decir gracias! o felicidades! porque logr mis objetivos o casi todos los que me plantee ayer, planificar los del da siguiente; si somos conflictivos: proyectarse, visualizarse como el ms cordial, medido, sereno; corts verse como el ms amoroso: esposo(a), vecino (a), hermano(a), hijo(a), to(a), primo(a), empleado(a) Aprender a estar equilibrado, perceptivo, receptivo, sereno bajar la guardia porque a veces andamos en guardia, en tensin, como esperando el ataque de alguien y eso nos altera, esa alteracin es percibida por el que esta enfrente sin darnos cuenta hasta los perros perciben nuestro miedo, nos atacan por esto quien cree en dios se abandona a su cuidado o el del ngel de su guarda; sabe cree que hay alguien que vigila sus pasos, lo cuida desde otra dimensin, as deja en sus manos el cuidado como quien dice en tus manos encomiendo mi espritu t me libras de todo mal si dios conmigo, quien contra m quien nada debe, nada teme. ======000 La neurosis.- infeccin o alteracin de los nervios, no es ms que un foco que se enciende, cuando sintamos que algo nos altera cuidado!; hay que analizar lo que nos alter, lo que nos puso en alerta, en guardia slo as aprendemos a vernos, conocernos, saber lo que sentimos, por qu saber que nos altera; decirlo en un rincn, en silencio, en voz alta sacar la emocin no guardarse ms que lo necesario de otro modo eso que vamos guardando saldr por el resquicio que menos esperamos como la olla express hay que dosificar el hervor, pero principalmente el fuego que ponemos a lo que vamos a cocinar 129

saber como en la estufa que tan cocido lo queremos!... sea el calor la calidez cordialidad cario amor que debemos (tenemos) poner a lo que cocinamos dosificacin es necesaria e indispensable en nosotros cuando escrib debemos y tenemos porque son palabras que dicen cosas diferentes, el deber es la obligacin moral que tenemos con alguien (cualquiera que sea la persona. tener.- lo considero un compromiso social, fsico ineludible. tengo que ir a Entonces, nos define la intensidad que ponemos a lo que hacemos sin tanto que queme al santo ni tanto que no lo alumbre como en todo, a veces le ponemos demasiada crema a los tacos en esto como en todo la dosificacin es lo que le da: el toque, sazn, punto, la clave, a lo que hacemos, es al final de cuentas lo que perciben los dems, aunque eso en ultima instancia no importa por que cuando tenemos el ego muy elevado, disparado, desajustado nos vale lo que no nos sirve; en este caso ojal valoremos lo que realmente nos sirve y empecemos por quienes nos quieren padres, hermanos, esposos, hijos o el orden que consideren en su escala de valores. La dureza que se emplea en la enseanza, depende del ser con el que se aplique es decir, hay caballos a los que les dices vamos bonito! camina con gusto, soltura; pero hay burros que a fuerza requieren un palo bien pegado para que anden es igual en nosotros tal vez porque no es el momento adecuado en que pedimos o hacemos las cosas, porque hay que saber que todo tiene su momento: momentos de bromear, hablar en serio, jugar, dormir reflexionar saber el cuando y el comosi el horno no esta para bollos ni meter el pan aprender a escuchar el cascabel que llevamos en el semblante nimo, que debe alertarnos; de hecho lo hace pero no hemos aprendido a verlo observar, otear, vislumbrar, percibir, divisar otras cosas son necesarias; ejercitar nuestros sentidos es bsico, porque no sabemos distinguir entre: olores, colores, sabores, tersuras, timbres, todos sus tonos. Saber lo que somos, podemos, queremos llegar a ser nuestros alcances es lo que necesitamos reforzar cada da, lo que ansiamos con razonamiento sereno es lo que nos hace ser aceptables o rechazables en nuestra actitud esta lograr lo que queremos, como lo queremos, sin lesionar: sentimientos, derechos, intereses de los dems midindole el agua a los frijoles calculando el nivel de la flama es como mejor se cocinan los mejores guisos. Sin nimo de herir sentimientos quien te quiere fuerte, sano y vivo.. ==========0000 Hace algn tiempo, escuch a alguien decir cuando su cuado vendi una mquina de coser a un conocido --Debi de preguntarle a mi hermana, si quera que la vendiera; porque ella tiene derecho. --Pens sin contestar que fea es la ignorancia, la avaricia, se manifiesta sin pensar en qu dir quien sabe reflexionar adecuadamente; porque mi hermano compro su mquina antes de juntarse con su hermana, ni siquiera se han casado, ya est pensando en la mancomunidad (decir de cuando se casan por bienes mancomunados) en que ambos tienen derecho a lo que poseen de bienes. Si el hombre tuvo la suerte de que su padre o madre le dejara bienes, la mujer lleg al concubinato o matrimonio con lo puesto (las manos vacas) por no tener dote, legado, herencia la ley deba estipular que lo heredado de cualquiera de las partes no entran dentro de los bienes mancomunados porque fueron adquiridos antes de efectuarse el maridaje qu padre admitira que su hijo comparta lo que le deja, con quien nada tuvo que ver para adquirirlo?; si es su voluntar de decirle a su mujer no hay problema te hago mi socia, aunque no hayas aportado nada a la fortuna que tengo pero si antes de darse esta situacin 130

ya su hermano est pensando en que tiene derecho a un mendrugo qu seria si se mendrugo fuera un verdadero pan?... una hacienda?. Creo que ah entra, se manifiesta la codicia querer que el ser amado tenga participacin en algo que no le corresponde, la ignorancia, el desconocer, el derecho, la lgica, la ley, nos hacen cometer imprudencias tan infantiles que no queda menos que despreciar a sos entes acfalos; quien hereda terrenos, casas u otros vienes, debe pensar en bienes separados lo tuyo es tuyo si conseguiste lo que tienes antes de juntarte conmigo lo mo es mo, si lo obtuve por herencia, sin que tuvieras participacin activa para lograrlo. Lo que logremos despus de casarnos, juntarnos, amancebarnos es de ambos, de los hijos que tengamos. Si lo que me dejaron y no es parte del bien comn quiero legrtelo cuando muera o drselo a mis hijos cuando nos divorciemos es solo bajo mi voluntad, libre decisin de otro modo, solo si muero intestado la ley decidir si te corresponde o si n. Porque si mi madre vive ni modos que la deje desamparada cuando que ella si trabajo para lograr lo que mi padre me dej entrar en sa lgica es decir verdad, hablar con razn de adulto, considero que todo lo dems sera pura charlatanera, deseo de poner de manifiesto una necedad avariciosa, mezquina que dejar por sentado una falta; primero de amor, consideracin, sensatez, justicia, lgica Ah entra la sabidura de quienes dotaban a sus hijos al unirse en matrimonio a partes iguales, como el cimiento donde podran fincar una fortuna con el tiempo, esfuerzo, capacidad, talento que tuvieran para los negocios, si no, gastaran lo que cada uno llevo al matrimonio como al fin de ambos. =============0 Hace unos das habl con una persona sobre el cambio que estan sufriendo los jvenes en cuanto a las creencias que profesan sus padres; lo que sucede dije: es que en toda evolucin hay rupturas que deben ser acompaadas con el consejo, orientacin, herramienta, que ayude a que la ruptura no tenga secuelas vagas, indeseables, inadecuadas, para que se encauce adecuadamente se requiere del conocimiento hacia donde queremos o quieren dirigirse; si no hay ese elemento, surgen los errores de todo tipo por la confusin que causa. Adems de que se tipo de rupturas no son definitivas, no tienen un corte limpio, seco, seguro sino que siempre quedan rezagos de la costumbre anterior que pueden retoar con fuerza. Porque se ignora que son como chupones que deben ser podados porque no permiten que el rbol se desarrolle hacia arriba ni engruese sino que le estorban. En el caso de una ruptura familiar, hablando de un hombre o una mujer que deciden formar un nuevo hogar, llevan consigo secuelas de su antiguo hogar: costumbres, ritos, creencias, que aun inconscientemente tratan de aplicar a su nueva vida aunque se hayan propuesto romper con ellas y establecer nuevas reglas, conductas, costumbres siempre llevan algo de (y a) donde vayan, as como quien vive entre gente de otras costumbres algo se le pega y as Entonces encauzar sas inquietudes de los jvenes es un tanto difcil en cualquiera de sus rubros religin, modas musicales, en el vestir amn de que al encontrarse en la escuela entre sus compaeros se entrecruzan una serie de costumbres en: lo que comen, atuendos de toda ndole hacer entender a los jvenes sobre lo nocivo de ciertas costumbres tendencias es asunto de hablar con ellos muy seguido, en tonos demasiados convincentes; porque ante todo creen que sus paps son anticuados, dudan de sus conocimientos, capacidades en muchos aspectos haciendo esto ms difcil la tarea En el aspecto de quin se casa sus costumbres chocan porque los gustos son diversos en el comer, vestir, necesidades segundarias a que esten habituados; aunque 131

muchas veces se finge, exagera por: vanidad, presuncin, egolatra porque el enamoramiento no termina durante el noviazgo, sino que continua, se torna en una lucha por el poder influir, decidir, mandar la frivolidad, complacencia, tolerancia, anuencia, fincan sus reales en donde haya la posibilidad de echar races esto en ambos sexos aunque de ste lado creo que es mas frecuente en la mujer que a la larga termina por imponerse sin ms armas que las que la naturaleza le dio. ===========0 Es el sexo femenino quien toma la iniciativa, jalando al marido al mercado, los viajes, conciertos, cine, teatro, la iglesia, en este rubro es donde se manifiesta su verdadero poder aunque en esta poca los jvenes ms preparados, rebeldes no admiten tan fcilmente la doctrina que se les quiera imponer desde el hogar en donde al principio por carecer de voluntad, conocimientos la admiten, pero en cuanto avanzan en sus estudios, conocen la teora de la evolucin, refuerzan su rebelda aislndose ms y ms de sus padres para tomar su rumbo, adentrarse en el mundo; sin embargo a donde vayan llevaran rescoldos costumbres, modos aprendidos en la infancia, sin embargo, cuando los nuevos conocimientos no reemplazan por completo la vieja teora con elementos filosficos slidos por falta de adecuada orientacin, reflexin interna o externa se queda en un punto intermedio, mixto, hibrido, neutro en el que predomina confusin; la tendencia comn es regresar al viejo rito, o dejarse llevar por pescadores sectarios que abundan en el medio como en rio revuelto. En el vestir, la msica, sucede algo parecido, se internan por senderos que los padres consideran estrafalarios, fachosos, insultantes pero no se dan cuenta de que falta la orientacin, un alegato sustentado en razones convincentes, que ellos no puedan refutar, objetar, rebatir o dejarlos navegar en su ocano sin dejar de vigilarlos; tratar de irlos ubicando, estabilizando en los diferentes niveles que vayan alcanzando con el fin de que no pierdan el piso porque en todos los mbitos hay pescadores que aprovechan la turbidez de las mentes para sacar provecho por lo anterior es conveniente estudio y anlisis. =========0 Buscndome he hallado que soy como soy porque en alguna parte equivoqu el camino o simplemente segui el que cre adecuado convencido de que era el mejor. en el aspecto de mi carcter extremado en los casos de injusticia, abuso de confianza de parte de alguien; cuando se hiere mi dignidad soy incluso exagerado, cuando creo tener la razn eso me ha hecho mucho dao quin incluso no se enferma, se mete en problemas por no controlar el carcter extremado, altanero, irrascible; algunos lo sabemos, sin embargo es muy difcil ante algunas circunstancias que sabemos no deben o no deban ser como son o se presentan ante quienes creen que la estulticia, los errores, los abusos se corrigen con una sonrisa porque eso les dice su manual de relaciones pblicas que nadie se pelea o se molesta con quien acepta el error, se subordina, se humilla, est equivocado porque la razn extrema es implacable, tanto como la justicia porque la justicia concebida como tal no es sino la expresin mxima de la razn pura. ========00 He luchado durante algn tiempo por tolerar, lo hago, pero a un costo interno muy alto, ya que no he dejado de sentir coraje; an la irona, sarcasmo, sorna, mordacidad, mas leve ya llevan su dosis de coraje manifestado en desprecio por la conducta concebida como errada, equivocada, sesgada, esta crtica, censura, vituperio, muchas veces no se hace con el fin de alabar la propia conducta como alguien pudiera decir, sino por la indignacin ante un acto que se considera indigno de uno o de cualquiera. aunque la crtica quirase que no, llevan la firme intencin de minimizar, para sentirse un poco ms de facto, si el crtico no se 132

coloca por encima sino de la obra, si del artista, no sera tomado ni en cuenta, sin sos aires de conocedor actitud, despreciativa, ego centrista, altanera muchas veces no convencera ni a al vecino de asiento o al mayor nmero de oyentes, observadores, curiosos, espectadores que juez sera tomado en cuenta si tiene nimo y actitudes por debajo del acusado?... as cuando caigo en error quedo con un sentimiento de culpa que tarda en desaparecer y no tengo ms que asumir la responsabilidad que me corresponde porque qu sera del que cree tener la razn si no empieza por ejecutar la justicia en su propia persona? No seria tan solo un payaso?... me pregunto. Cmo reaccionaria si alguien me viera con sarcasmo? Con tristeza? Coraje? sin duda con ambas. Pero que es lo que realmente le duele a uno de las otras actitudes? sin duda la burla, el sarcasmo, la sorna, el chasco!... todas juntas son un estilete que hieren mi sensibilidad a flor de piel; por el menosprecio que conllevan; es en sos casos cuando me pregunto por qu me enojo? en todos me contesto que no es por el dinero, por el intento de sorprender en s, sino por la falta de respeto que significa sa actitud de que alguien se crea lo suficiente listo para sorprender la una ienteligencia comn que en s no tiene nada de comn, sino nica, diferente, con sus valles, aristas es entonces cuando soy crtico para mis adentros de la conducta externa de los dems, cuando mi crtica se queda en el anlisis, que no la expreso, se vuelve una especie de irona conmigo mismo porque el cristal desde el que estoy observando no le permite a mi agresor darse cuenta de que conozco su juego; no comprende que mi actitud pasiva, irnica, doliente esta compadeciendo a su pobre alma el ser vctima de la inmundicia, degradacin, miseria aflorando mi propia tristeza por darme cuenta de que estoy en otra dimensin por algn motivo no quiero, no puedo o no me interesa, ilustrar a sa persona con explicaciones que de antemano no quiere, no puede, no interesa entender. Sabiendo que todo lo hacen por un ingreso fcil, dinero, materia, a costa de cualquier sentimiento, ideologa, conviccin, tica, etc. Me he encontrado en la neurosis, la he aceptado, he luchado contra de ella, pero cuando esa neurosis se encuentra con otras de su misma clase, familia o parentela se identifican y entrelazan en una charla de agresiones, insultos, denostaciones faltas de respeto para quien las lleva a cuestas que me entristezco, deprimo, enojo conmigo. ==========0 La virgen de juquila.- Tiene su templo en el estado de oaxaca, alla por pochutla.. Mi esposa, mi hijo han ido a visitarla; mi esposa me dijo que le pidio mucho por m se lo agradezco porque no lo merezco ( ja ja ja). En la empresa que trabajo, me encargaron una cancion para la virgen de oaxaca para un proyecto de canciones para santos, virgenes; s, les dije, creo que es la virgen de la soledad la matrona de la cd. de Oaxaca; era un viernes en la tarde, me fui con quien tena ienternet ah, le ped buscar informes sobre la virgen de la soledad en oaxaca, en efecto es la patrona de la ciudad me document, en que fecha se efecta, me dio algunas fotocopias de se evento me avoque el sbado que no trabajo ah, a escribir la cancion de referencia. Terminada, me dije bueno! pero la virgen ms famosa segn yo en el estado, es la virgen de juquila, porque cuando tocaba con unos norteos fuimos a unos eventos de mazahuas (grupo etnico del estado de mxico), quienes adoran a la virgen de juquila as que me enfoqu a escribirle una cancion tambien a ella me gust como quedaron; pero lo ms importante no era mi opinion, sino de quien me la haba pedido, sobre todo de quienes la interpretaran, ya que siempre ponen peros porque tienen otros intereses, personales, de cuates.

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En efecto, las canciones le gustaron al dueo de la empresa; me dijo dsela a fulano le ped una cita, no lleg lo dej pasar pensando que no le interesaba simplemente; el dueo de la empresa, me pregunt si le haba dado las letras, le dije que n porque a donde me cit no lleg; aqu las dejo con tu secretario para cuando venga le dije. sal, me fui, olvid el asunto pas como un ms cuando lo v porque el jefe me habl que fuera a su oficina para revisar unas letras (de canciones) ah estaba el sujeto que hara el proyecto, dueo del grupo norteo critic mi estilo de escribir diciendo que por qu hablaba en primera persona le dije que porque es la mejor forma de involucrar al oyente; una palabra que no le gust porque no entenda su significado, deca que la gente cuando no entiende una palabra, desecha la cancin le d otras ah mismo, escogieron una se fue. Paso el tiempo e hicieron su grabacion, creo que con 14 canciones (diez de l) no le di mucha importancia, porque me pareci un proyecto muy choteado aunque v algunas de sus letras, me parecieron muy buenas (procuro reconocer la calidad en otros) claro que ya con msica las letras se vuelven canciones y mejor porque dicen ms. La empresa vendi el proyecto en estados unidos a una marca, sali, despus de dos o tres meses, me dijo el jefe que haban vendido 25ooo; despus que ya iban en 40 pens para m con lo tracalas que son, nos van a pagar la 4 parte sin duda; pasaron casi nueve meses antes de que una empresa que se encarga de cobrar regalas all, nos envi el pago correspondiente a se proyecto reportando como pens 11,000 y fraccion de copias vendidas sin embargo por mi virgen de juquila, me correspondian como $750 dollares equivalentes a ocho mil y fraccion de pesos pero como cuando se firman en una editora, pagan al 50%... se esfuma la mitad Haca una semana fui a ver a mi viejo padre que murio el 3 de junio del 2006; no fui a su sepelio por falta de dinero un dia despus de su sepelio me dieron un cheque con el 100% de las regalas, por trabajar ah ya no quise ir a los nueve dias de mi padre por considerar que no tena caso... as que destin se dinero para el futuro parto de mi nuera que ya viva con mi hijo y nosotros; diciendole que ra un milagro de la virgen, que siendo as lo utilizaria para algo digno de recordar porque la que queran era la patrona de oaxaca o ser que lo hice porque juquila es la patrona del estado? la soledad solo es la patrona de la cd. de oaxaca? en fn lo que coment en la reunin cuando vimos lo de las letrae es qu habian muchas vrgenes, les dije que todas eran la madre de dios solo con distintas vestimentas, atuendos para la mejor difusion y aprecio de los diversos lugareos. ==========0 Sobre la tica.- Conducta, Norma, Actuacin, Proceder Que por nivel, jerarquia Haltura, que adquieren las personas, con el simple hecho de crecer fsica, mentalmente se debe entender, asumir, deducir, dar por sentado de facto que cuando alguien adquiere un nivel de conocimientos determinado est obligado a proceder ticamente en cualquiera de sus formas de manifestacin. Luego entonces, cuando alguien adquiere una jerarqua buscada, lograda e impuesta por una empresa o institucin; Se obliga doblemente a acatar las normas, disposiciones que deben ser requisitos ineludibles e indispensables para ciertas actividades civiles o gubernamentales Cuando observamos como se desenvuelven los polticos especficamente en las Elecciones del 2006; con un derroche cnico e irresponsable de recursos: Econmicos, Verbales con un cinismo que raya en la prepotencia, autoritarismo, insensibilidad, para algunos hasta en la estulticia no hay nadie que les diga ssshhh, alto con sa actitud que denigra a tu persona, a la jerarqua que ostentas se busca al poder por el poder, por el logro de objetivos personales y stos se incrementan conforme tienen el poder 134

se vuelven: cnicos, indolentes, insensibles, tacaos los observo, se desenvuelven con tal naturalidad que no tengo menos que exclamar pobres! Que miserables deben ser! cuanta hambre tienen y sobre todo deben haber pasado si hambre! Porque solo habiendola tenido en gran escala se puede entender el gran complejo de inferioridad que llevan a cuestas el que ms, el que menos. Pero no encuentro entre ellos un equilibrio, un prototipo del que se pueda decir que milita en un punto intermedio entre lo que debe ser, lo que puede ser podra decir que rayan en la cobardia! S! Porque no es cobarde el que abusa de su posicin? Para lucrar a costa del hambre de un pueblo pobre? No es cobarde quien abusa del erario, jerarqua, posicin abuse de los medios a su alcance para aplastar al de enfrente al enemigo en ciernes al oponente poltico ============0 Por qu causas.- se podria concebir que una madre eduque a su hijo de tal modo que con el tiempo los vuelvan machos o que tengan una tendencia al valenadismo?... Seguramente tiene un temor inconsciente a que se vuelva con tendencias feministas u homosexual; o porque a ella le gusta que un hombre adulto cualquiera o especialmente su marido tenga sos gustos es decir para ella es el prototipo de hombre, quiere que su hijo sea as; del mismo modo que educa a su hija como considera que debe ser una mujer, con las cualidades que cree le daran el rasgo caracteristico de hembra, mujer, femenina observando nos damos cuenta de que son las madres las que moldean el carcter de los hijos, que por tal motivo influyen en el ambiente futuro de adultos como vecinos, hermanos, amigos norman un estatus del que muchas veces se lamentan porque con el tiempo pierden el respeto de sus hijos (as) cuando estos por el consentimiento, alcahueteria de que los hacen objeto le pierden el respeto a todo, sobre todo porque saben que les dicen que no hagan lo que ellos hacen hablo de la mujer en general de cualquier nivel social, acadmico econmico Un da le pregunt a una estudiante de psicologa de la universidad que segn ella que porcentaje de sus compaeras se dejaban guiar por la razn, que porcentaje por la emocion al elegir novio, amigo compaero, me dijo que segn ella la emocion gana en mas de un noventa por ciento entonces le dije sirve de poco que se estudie lgica, tica, filosofa que se d nfasis en que la razn es la que debe normar nuestra conducta actos cuando que le damos preferencia a nuestras emociones las que por cierto no hemos aprendido a manejarlas adecuadamente, a que en lugar de darnos zancadillas, nos ayuden. Porque un veterinario se preocupa por mejorar su hato de ganado, cruza a sus mejores ejemplares con el fin de lograr mejoras en varios aspectos creo incluso que la naturaleza an haciendo uso de la emocionalidad femenina o masculina forma hermosas parejas desde el punto de vista esttico, fsico aunque descuidando el emocional que segn yo ya viene deteriorandose desde el ncleo familiar por todos los problemas sociales que enfrentan quienes liderean una familia de la dimension que sea. Porque un negro- una blanca son una pareja hermosa; una negra con un mestizo un chaparro con una alta; una gorda con un flaco as naturalmente son hermosos pero cuando se empieza a ejercer la educacin, entran en accion las diferentes modas se crean las confusiones, conflictos que hacen una gran variedad de seguidores; se entra en una competencia en donde el colorido es tambien hermoso sin embargo Creo que hay poca educacion en cuanto a ser padres, hermanos, tios, padrinos de los dignos de nombrarse, a los que se les haya invitado por sus caracteristicas eticas, morales ms que por su nivel economico como se hace comnmente, hay quien cree a ciertas que con pagar una cantidad e ir a la convivencia aunque ya ni a la ceremonia religiosa de cualquier tipo ya cumplio sin saber que el compromiso acaba de empezar

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En el caso de los padrinos de cualquier grado deberia ser obligacion escrita que tienen la obligacion de entregar buenos ahijados a la sociedad, an despus seguir vigilando la conducta de sus ahijados en el matrimonio tambien deben tener injerencia de ejemplo, de orientacion verbal, que nunca sale sobrando y que si se echa a perder con el tiempo Entonces madres, son responsables en mas del 50% de la conducta social de sus hijos cuantas no les dicen desde el kinder no te dejes? Patea! Araa!, muerde! o un mnimo no te dejes! as es como se forma una generacion de abusivos, vagos, indolentes, creidos, zafios, que creen que un alias acadmico es sinnimo de estatus social en s mismo cuantas denunciarian a sus hijos (as) Sinverguenzas por inmorales? Corruptos?, ladrones?, evasores de impuestos deshonestos en el comercio?. Qu de los padres?... si ellos mismos fomentan los vicios con su ejemplo en los hogares? donde ejercen lo que asu vez aprendieron en la ilustre escuela del hogar?... ==========0 Neurosis II.- Neurastenia; enfermedad de los nervios. Me imagino que inflamacin de las neurnas; estas, seguramente se inflaman o irritan por el uso excesivo que hacemos de idas fijas; una idea fija, es la que se aferra a un objetivo; no lo deja hasta que lo ha alcanzado. Cuando no lo alcanza el sentimiento provocado por el fracaso hace que las neurnas posiblemente en su extremado esfuerzo sufran alguna alteracin que hace exagerar el sentimiento de frustracin ocasionando una excitacion extrema el continuo fracaso ocasiona que la inconformidad se vuelva rutina, as; el nimo exasperado no tiene paz, calma, reposo, dando como resultado una continua crispacion que nos har intolerables, intolerantes, irascibles. Creo pus, que la falta de flexibilidad en el aceptar las cosas como suceden es lo que provoca la neursis, el que no hagan las cosas como uno quiere, en el momento que las quiere, provoca: enojos, enfados, disgustos, cleras, iras que poco a poco van menguando el equilibrio tan importante y que repercute en todos nuestros sistemas, rganos alterando el funcionamiento de nuestro organismo. Me he encontrado en la neursis, la he aceptado, he luchado contra de ella, pero cuando esa neurtsis se encuentra con otras de su misma clase, familia o parentela se identifican, entrelazan en una charla de agresiones, insultos, denostaciones faltas de respeto para quien las lleva a cuestas que me entristezco, deprimo, enojo conmigo Quin no? con esa carga tan pesada que es la inflexibilidad; s, no es ns que dureza de pensamiento lo que causa la neurosis, llegtando al grado de molestarse porque vuela una mosca. Ninguna tcnica es suficiente para controlarla cuando no se est consciente de que es una enfermedad provocada por el capricho, soberbia, egolatra de quien cree que todo lo puede, lo merece Que siente que los demas estan para complacer por; su belleza, inteligencia, o por algo que magnifique en su persona y crea que otros magnificarn. =========0 Sobre la tica.- Conducta, Norma, Actuacin, Proceder Que por nivel, jerarquia haltura, que adquieren las personas, con el simple hecho de crecer fsica, mentalmente se debe entender, asumir, deducir, dar por sentado de facto que cuando alguien adquiere un nivel de conocimientos determinado est obligado a proceder ticamente en cualquiera de sus formas de manifestacin. Luego entonces, cuando alguien adquiere una jerarqua buscada, lograda e impuesta por una empresa o institucin; Se obliga doblemente a acatar las normas, disposiciones que deben ser requisitos ineludibles e indispensables para 136

ciertas actividades civiles o gubernamentales Cuando observamos como se desenvuelven los polticos especficamente en las Elecciones del 2006; con un derroche cnico e irresponsable de recursos: Econmicos, Verbales con un cinismo que raya en la prepotencia, autoritarismo, insensibilidad, para algunos hasta en la estulticia no hay nadie que les diga ssshhh, alto con sa actitud que denigra a tu persona, a la jerarqua que ostentas se busca al poder por el poder, por el logro de objetivos personales ;stos se incrementan conforme tienen el poder se vuelven: cnicos, indolentes, insensibles, tacaos los observo y se desenvuelven con tal naturalidad que no tengo menos que exclamar pobres! Que miserables deben se r! cuanta hambre tienen, sobre todo deben haber pasado si hambre! Porque solo Habiendola tenido en gran escala se puede entender el gran complejo de inferioridad que llevan a cuestas el que ms, el que menos. Pero no encuentro entre ellos un equilibrio, un prototipo del que se pueda decir que milita en un punto intermedio entre lo que debe ser lo que puede ser podra decir que rayan en la cobardia! s! Porque no es cobarde el que abusa de su posicin? Para lucrar a costa del hambre de un pueblo pobre? no es cobarde quien abusa del erario, jerarqua, posicin abuse de los medios a su alcance para aplastar al de enfrente al enemigo en ciernes al oponente poltico =======000 Han pasado como seis aos desde que grab un cd. Como yo quera y qued as mismo, cuando lo escucho no puedo menos que decir que cabrn! Pero pienso en pasado, en el presente estoy en cero, porque no lo sacaron, lo poco que compr fueron cortesas porque los familiares creen que te hacen un favor al escucharte sin saber que graba es todo un proceso que exige muchos detalles como: escribir las canciones, seleccionar las que uno cree tienen la calidad adecuada, tener variacin suficiente para que no sea montono; ensayar en mi caso tuve que ir tres veces a mi pueblo porque all vivian quienes me acompaaron por cierto muy buenos elementos; primero porque se dejaron convencer dirigir tan solo por el gusto de grabar les pagu sus gastos y el lujo o beneficio que recibieron fue tan solo la satisfaccin de haberles gustado lo que hicimos, en eso yo tambin estoy plenamente satisfecho lstima! Que seis aos despus no haya encontrado alguien que no le pusiera peros hace poco encontr a un paisano que vende discos, dijo que l lo sacara, pero por equis o yes no ha salido an mbos estamos entusiasmados porque se llamar en vez de Fuerza Unida Los Hijos de.. la chilena a m, no me importa tanto el nombre aunque tenga mucho que ver para enfocar sugerir lo que lleva dentro s que con que lo escuchen las propias letras sabrn atrapar al oyente ms escptico porque tiene segn yo todo lo necesario para que sea un xito claro! Que autor no dice lo mismo de su obra ojala el entusiasmo que ya nos hizo apostarle a nuestro producto alcance para atrapar al oyente, que tiene sus preferencias, no siempre coinciden con las ilusas opiniones de los autores que tienen su propia ptica, visin directriz, enfoque, proyeccin, orientacin, perspectiva pero sobre todo hambre! sa avidez de dejar parte del corazn en lo que hacemos, decimos, dibujamos, pintamos, escribimos, construimos, moldeamos nacimos para soar, vivimos soando, tal vez, solo tal vez al morir despertamos a la verdadera realidad de la materia sa materia, dimensin desconocida hacia donde nos encaminamos nadie absolutamente nadie puede detener ni cambiar el rumbo, ni siquiera desviarlo, solo un poco ===========0 Debera ser un orgullo, dejar buenos hijos a la patria, hijos con alto grado de definicin cvica; que consideren sagradas a las leyes, que el respeto al derecho ajeno 137

deje de ser solo una bella frase que se utilice cuando convenga al discurso. Pero para esto primero deberemos ser padres ejemplares, de sanas costumbres, ensear con el ejemplo, vivir entre vecinos que no contravengan con stos principios. Esto solo se cumpla en mis tiempos, all en mi pueblito, donde la gente estaba libre de la corrupcin de las ciudades, lejos de el progreso, su tecnologa amojigatadora. Mi pueblo lleno de puritanismo se que inyecta la naturaleza rigorista con el ser, moldeadora de carcter, donde no caben dobleces, en que el servicio comunitario es obligatorio por necesidad como casi todo lo que rodea al trabajo obligado para tener lo necesario, muchas veces lo bsico All la lucha del hombre con la naturaleza, ac con la propia naturaleza la nuestra que es remodelada por otras naturalezas personalizadas e inmersas en sus propias necesidades aumentadas por el querer tener el querer ser ha avasallado al deber ser Que hermoso sera un estado donde fuera un orgullo cumplir con el deber, ser consciente de lo que se debe desde que se empieza a caminar crecer con l a cuestas, sin alarde ya que el deber moldeara nuestro carcter, nimo, armonizando nuestra diaria convivencia. Pero el laboratorio de nuestra vida es la avaricia, codicia, ambicin esto nos vuelve ruines, tacaos, miserables, egostas sembrando en nuestros hijos la semilla de la desconfianza, inseguridad, dudas, los celos, envidias, en un mundo de rivalidades que enturbian todo el panorama, porque las rivalidades provocan rias desde verbales hasta fsicas en todos los mbitos y niveles volvindose como dije antes una lucha de caracteres, naturalezas personalizadas definidas por sus intereses, volvindose una mafia respaldada por partidos polticos e instituciones por sustentar polticas que comparten debiendo sostenerse o morir... institucionalizan el temor; a nadie le parece mal que el hombre que gobierne una nacin le gobierne una pequea mujer, menos que quien ostenta el poder tenga un partido al que ayuda desde su pedestal; nadie protesta esa actitud que se vuelve cobarda porque fue elegido para gobernar, quien gobierna deja de tener partido e incluso inters personal, cuando claramente se ve su parcialidad, lejos de avergonzarle se defiende justificndose deja de servir para servirse se cinismo institucionalizado por el dinero el poder que ha pisoteado el deber la gente se deja engaar porque ya es parte de se conglomerado, aptico, insensible; permitiendo que llegue al poder la mentira, la vanidad, a endiosarse con un cinismo natural, haciendo valer la deshonestidad pero sobre todo el menosprecio al deber cvico porque profesan el deber cnico as el pueblo profesa su deber cmico Se dejan dominar por la vanidad, siendo: vana, vaca, frvola la frivolidad pues Domina, predomina, cuando se magnifica la insinceridad; el deber se contrapone a la fuerza as el poder es la fuerza de unos pocos; entonces la mayora debe someterse al deber que imponen sos pocos que ostentan el poder: de mentiras, deshonestidades, injurias. Siendo esclavos del podero. La ley debera imponer al deber hasta conocerlo, imponer el civismo sobre el cinismo cambiar el estado cnico que prevalece imponer el honor, la dignidad por medio del deber limpio, difano de la justicia. Despus a haberlo conocido al deber hay que amarlo, hacerlo propio, individualizarlo; cuando el deber gobierne nuestro nimo seremos dignos, amables, decentes, as respetndonos seremos respetados pero como el respeto implica dos palabras res - peto la mayora apenas llegan a res en tanto no cumplan con la otra mitad de la palabra seguirn siendo solo eso res. Hacen lo que deben para poder lo que pueden. que los dems se frieguen. ============0 Cmo pesar el dolor de un ser cualquiera; haciendo a un lado sensibilidades ya que cada uno posee caractersticas diferentes en cuanto a sentimientos; pero ubiqumonos en 138

personas que han crecido bajo la tutela materna por haber quedado sin el amparo de sus padres (machos) por cualquier motivo, circunstancia o razn ellos solo conocen a un padre, madre; su mam. El da que se enferma o fallece el dolor es, podra decirlo sin temor a equivocarme doble. Aunque alguien haya dicho que el dolor es el alimento del amor en este caso el alimento es excesivo este dolor marca con fuego el amor en el alma del que lo sufre; cuando alguien goza, deja pasar algn tiempo; ese recuerdo por ms que quiera ya no es goce, sin embargo el dolor sigue siendo dolor. El suspiro es un gemido del alma Ante el dolor, la vergenza, pudor, timidez, temor desaparecen, en escena solo puede estar presente el sr. dolor. Ante el dolor se cuentan los segundos, los minutos, las horas, los das ante la alegra se olvidan. Puedo decir que la poesa que se refiere al dolor no nace de ste, sino de la tristeza que ocasiona, cuando mengua o pasa El tiempo sera muy efmero, fugaz, voltil, si solo existiera la alegra; el tiempo realmente vivido es el que ha pasado por el dolor porque este hace que transcurra tan lentamente que es imposible no contarlo, medirlo; an pesarlo. Las preocupaciones que ocasionan los hijos con sus tardanzas, locuras, raspones, envuelven a discretos placeres que nos dan sus aciertos, presencias, manifestaciones como que la vida se alarga, dilata, expande; Ante el dolor siempre seremos aprendices incorregibles, alumnos reprobables, hasta que al fin aprobamos la leccin. Solo el dolor nos da la dignidad suficiente; sin l, es vergonzoso llegar a viejo, como ser indignos de la muerte que requiere de toda nuestra fuerza, nervio, potencia, seoro El dolor es la tormenta que templa el carcter en mar, tierra firme, el placer de haberlo soportado, aun vencido forma el espritu. Entonces, queremos al dolor, porque queremos sus beneficios que son la fortaleza templanza que nos deja la leccin; segn la calificacin que saquemos al final esta sin duda, la da el observador comn; pues somos actores que estamos en escena siendo observados por asistentes invisibles ante nosotros porque no tenemos ojos ms que para soportar el castigo impuesto por el dolor no somos conscientes de que se nos ve con deferencia, indiferencia, repudio, lastima, compasin esos gestos de aprobacin o desaprobacin son los que definen la calidad de nuestro material, empaque, catadura, aspecto, apariencia, aun nuestra propia calificacin cuando ha pasado el dolor nos dan una vaga idea de lo que manifestamos, somos, tenemos; entonces, solo es grande quien minimiza el dolor, el que se crece ante l, quien lo desprecia infiriendo, que soy grande ante la pobreza soportndola, pero ms deprecindola, minimizndola Por lo anterior se deduce que el dolor es parte esencial de nuestra vida, que nadie absolutamente nadie est exento de l quien no siente dolor no esta libre de lgrimas; debe haber una cantidad especfica de lgrimas para cada tumba, para cada dolor; de la intensidad, depende la cantidad. Sin embargo los hijos que han sido martirizados, maltratados, martirizados por sus padres difcilmente llorarn ante sus tumbas, porque las lgrimas que les derramaron en vida eran al ver, sentir que se estaban muriendo o matando poco a poco; cuando se terminaron sus lgrimas fueron sepultados para siempre, aunque siguieran movindose; para ellos ya estaban muertos. As que los padres dignos de lgrimas, son aquellos que no hicieron que sus hijos las derramaran innecesariamente cuando nios, adolescentes, aun adultos. Cada uno de nuestros amores tiene una cantidad determinada de lgrimas que merece o desmerece segn el grado de intensidad del amor, sentimiento que les tenemos, debemos; que por sus logros han merecido, por el amor que han sembrado en nuestros tiernos corazones pero a veces desconocemos el tema; por ende, el destino determinado de nuestras lgrimas, lubricante indispensable del alma.
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Los proyectos tienen etapas: El Embrin.- Es la idea que empieza a germinar un plan de accin encaminado a cierto objetivo que como todo debe tener sus aristas que deben irse limando hasta lograr un Feto perfectamente definido, con todas sus partes. Las partes de este feto formado, con todos sus elementos funcionaran con armona siempre y cuando haya un cerebro que produzca las ideas, es decir; d las rdenes a seguir. Hay proyectos muy buenos que siendo fetos bien formados, an es necesario darle su pulidita, vestirlos e incluso adornarlos con detalles ensearles a hablar, manifestar sus habilidades los sentidos lo hacen cada uno a su modo: El gusto aprende su funcin dndonos sus mejores opiniones, sin decrnoslo sugirindoloEl odo, nos da su opinin acerca de sonidos desagradables, indeseables El tacto, del mismo modo evita lo caliente, el fro, lo poroso El olfato, detecta, percibe olores que nos dicen algo, que nos traen mensajes de aromas que se estn generando en algn lugar, obligando a la vista a buscar el origen de eso o evitndolo segn lo agradable o desagradable La vista, nos ayuda a descubrir sensaciones, percepciones, objetivos, del mismo modo nos dice de su belleza, agrado, desagrado Con stos sentidos estuve presente en el evento, de un grupo musical atractivo musicalmente hablando, con todos sus elementos; claro que siempre hay inconvenientes que fuerza a que den menos de lo que pueden dar, por ejm. La falla de monitores; cuando el recinto est vaco es difcil ecualizar por la acstica rebotante si las luces no estn adecuadamente colocadas, desfavorecen la imagen del conjunto en s o de alguien en particular a quien haya que drsele mayor realce, importancia en fin en ste, fallaron las luces porque daban bsicamente en la espalda descuidando el frente indefiniendo los rostros y expresiones que deben contagiar a quien en vez de bailar observa actitudes que apoyen los sentimientos que estn tratando de proyectar con su msica, lo que quiso decir el autor de las letras En un grupo vi que efectivamente se trata de manifestar esto zapateando, girando, cosa que quiz no puedan hacer todos, menos el baterista, pero creo que s, el guiro, bajo guitarra, tumbadoras, cantante (al que vi distrado buscando algunas letras) ya que en sos puntos los metales entran en accin pero cuando stos reposan observ al trompeta ejecutando una rutina casi persistente, pens bueno! Si en algunos puntos lo hicieran tambin los otros dos (metales) se vera mejor, si de ste lado el teclado la guitarra, tumba, guiro hicieran un giro, movimiento, matiz en ciertos puntos no se vera nada mal.; sin embargo esto requiere de otro elemento que en stos casos suelen ser el manager, director artstico, representante, (desde lo que debe o no debe decir hacer y como) hacindoles ver los videos, sealando cada uno la opinin que le despierte su actuacin tratando de ser autocrtico con conocimiento de causa-efecto, al final dando su propia opinin el director haciendo ver la necesidad de modificar, evadir, en su caso omitir ciertas actitudes por el bien y mejoramiento del proyecto en s otro punto la vestimenta, debiendo siempre ser como se crea que dar realce a la imagen sin exagerar a no ser que se quiera llamar la atencin solo por sta, pasando desapercibido lo dems La sobriedad, moderacin, mesura, ponderacin, compostura, siempre salvaran las circunstancias desagradables cuando lo que se hace se ejecuta teniendo como base sta. porque en ste y otros negocios; los excesos o extremos son desafortunados, casi siempre terminan por la tendencia al equilibrio de sus partes que viene siendo la conciliacin; sin stos

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los proyectos se desvanecen; cuando prevalecen es gracias a la conciliacin, flexibilidad de sus partes. Donde nace la vanidad del ego empieza a morir la sobriedad. ==========0 Me puse a pensar.- En el dolor en tanto me duelen los dos calcaares, tobillos, un costado del dedo gordo derecho el dolor es inevitable, su desahogo gemidos; menor a otros que he sentido pero dolor al fin; ahora me preocupa ya desde hace algn tiempo el resentimiento de mis riones quienes emiten un adormecimiento en la parte baja de la espalda obligndome a darles masajes con ambas manos El jueves en la noche fue cuando no me dej dormir hasta las cinco de la maana Que me tom un calmante pude dormir hasta casi las nueve fui a trabajar y me toc caminar estar parado an as, fue un da satisfactorio; el sbado tena que asistir a un evento, fui... Adolorido por la caminata del da anterior, porque al estarme recargando en el pie sano (el izquierdo) me dola tambin obligado a dar pasitos tom un calmante para aguantar por mala suerte me baj como un kilmetro, medio antes del lugar, tuve que dar vueltas, preguntar, hasta que llegu permaneciendo parado casi todo el tiempo el domingo no pude dormir sino hasta las 7 de la noche, levantndome el dolor a las 9, pero no tom calmante porque temo forzar mis riones, solo tomo la medicina para la gota que es la que me ayuda a desalojarla bajando la inflamacin. Hoy lunes, aunque tena una cita, no fui a trabajar porque me duelen ambos pies; en el derecho, que el sbado del tobillo, me pas al dedo gordo, le puse hielo ahora me duele en esa direccin pero en la base de la tibia, el peron, el coyol del lado izquierdo el que segn yo, carg con el peso de la caminata al dolerme el lado derecho; recargarle casi todo el peso de mi cuerpo al caminar en fin hoy decid quedarme para darles reposo, ojala maana tenga mejora porque inevitablemente ir a trabajar, pues tengo cosas importantes que no debo dejar sin atencin. El dolor es la tortura que ejerce algn abuso defecto, accidente, pero Cul ser el objeto?... saber que existe un mal, error, defecto que curar, atender?, habr quien aprenda en cabeza ajena? Porque he hecho hincapi en esto, en otros defectos mos con mi hijo Dolor es el esbirro de la muerte; nuestros gemidos su alimento por eso le pago de vez en cuando con uno que otro ahhhh, no tan lastimero que denigre al ser Es un canto muy triste, el canto del dolor; ni el llanto, los gemidos, ni ayees de sufrimiento hacen que se apacigen sus embates violentos. En heridas abiertas parecen verse los pinchazos del combate que libran desde adentro los dolores queriendo salir; es como si el cuerpo se resistiera, hasta que poco a poco va cediendo la piel y los deja irse en tropel quedndose en un adormecimiento pacificador en el que la mente busca un paisaje diferente para cambiar de tema o asunto, queriendo dar borrn, cuenta nueva, pero luego viene a rememorar viejos pleitos, reyertas como para decirnos que no estamos lo suficiente preparados para aprobar la leccin reanudando sus clases ni siquiera a reglazos o borradorzazos, cinturonzazos, no! a punzada limpia barrena el nimo dejando hoyos chorreando maldiciones, lubricadas con lgrimas. Los nervios se tensan, los dientes rechinan, la garganta rumia; el cuerpo aprieta los msculos sanos como queriendo exprimir al dolor de la parte afectada; las zonas cercanas al punto del dolor se adormecen con un entumecimiento doloroso como que se solidariza con la parte afectada ayudando absorbiendo la dolencia, hermanndose con su vecino o amigo en desgracia. Cuando los dolores son recurrentes, la mente, el cuerpo, el nimo, se vuelven ms fuertes. Siento que el dolor nos hace dignos adversarios, fortalecindonos, el nimo alcanza una jerarqua que de ninguna otra manera obtendra aunque es un curso obligatorio en la vida 141

que nadie aceptara de buena gana, ni por su gusto, es ms ni por paga, menos cuando ha visto escuchado los espasmos, gesticulaciones, gemidos que emiten quienes estn recibiendo su leccin; de mi parte prefiero no sentir sus beneficios si es que los hay ===========0 Sin duda... ms que decirle a mi hijo lo que siento, me inspira me parece es demostrrselo con el cario, comprensin, tolerancia y dndole libertad para que realice sus asuntos a su modo e irse fortaleciendo en la toma de decisiones a fin de que crezca seguro de s mismo aunque tal vez un poco maltratado por los embates de la diaria convivencia con el quehacer ineludible. Dicindoselo le hago ver que va por el buen sendero, me siento orgulloso de su conducta... dndole confianza para que se apoye en m, aunque mi forma rgida obstruye eso; sin embargo, se lo digo para que quede claro, dicindole que me siento bien al ver la forma serena con que maneja sus asuntos, haciendo hincapi en que la calma es la base desde donde se construyen los ms seguros objetivos Es sobrio, sin vicios; de repente siento miedo no poder culminar mi obra, es decir darle lo necesario para que termine su carrera, consiga trabajo, se encauce en su profesin que es, ha sido uno de mis sueos tengo f en lo que hago, creo que lograr algunos ingresos por mi oficio de compositor, pero esto va tan lento que temo no ver realizado mi sueo en tanto que ltimamente me he sentido un poco mal ha regresado el malestar que me aquejaba a mis 18 aos una enfermedad que me abrillanta la vista, hace que vea las cosas por partes posteriormente un dolor de cabeza, aunque ahora no es tan fuerte como antes, los sntomas son molestos e impiden que me desenvuelva con fluidez en lo que hago. Temo tambin que esta pueda desembocar en la perdida de mi vista, adems del costo que pago en mi oficio como son las depresiones ya que al someterme a la melancola, la serie de sentimientos, emociones propias del compositor la sensibilidad siento que me hace vulnerable all de vez en vez porque no he aprendido manejarlas a distancia; es un oficio en el que se lucha de cuerpo a cuerpo, piel a pielen esos vericuetos dejamos parte de nosotros; esa parte que dejamos nos ocasiona un vaco que no es fcil recuperar o llenar despus, quedo frgil, expuesto es como quitar un pedazo de piel que nos hace falta para la proteccin de el alma A mi hijo, su mujer le pari una bella bebita con la que me he encariado tiene casi cuatro meses l a sus veinte aos ya es pap, me preocupo un poco porque le faltan 3 aos para que termine su carrera, pero s que sa responsabilidad entre otras que tiene lo harn hombre ms pronto aunque para mi gusto ya lo es. Su mujer se ve tranquila aunque por su edad es un poco lenta, sin embargo a su manera hace lo que le corresponde, pobre, yo quisiera darles ms pero me es imposible con el miserable ingreso que obtengo aunque hasta hoy ha sido suficiente, ha alcanzado para lo indispensable y solo le pido a dios me d salud para aguantar as cuando menos otros cinco aos en lo que mi beb logra terminar sus estudios, encarrerarse; viendo que son capaces de enfilar sus alas puedo decir que estoy listo para emprender el viaje sin retorno aunque esto se dice fcil entrado en la vejez se le teme a las enfermedades en mi caso les temo, porque veo a quienes han llegado en partes, deshechos. Aunque no creo que nadie envidie la muerte de otros en mi caso, envidio algunas: las rpidas, las que llegan mientras se duerme es una envidia ttrica, tal vez para algunos pero creo que es bueno irme preparando; despus de los cincuenta e iniciando la curva final de la existencia segn las estadsticas de vida. Ojal el precio que la vida me cobre por algunos ratos de felicidad, satisfacciones no sea con dolor, sufrimientos que ya lo hace con la gota que me trae a gatas, ahora con esta visin borrosa que me causa malestar estar entrando de 142

lleno al callejn de los suplicios? Al infierno de la edad al pago de los impuestos que cobra la vida? Total! Si para eso le gusto lo malo es que casi no me di gustos he sido poco envidioso, nada de avorazado, tonto para los negocios, en fin me esta dando otra vez. ============0 La derrota empieza.- Por la necesidad de competir en que nos mete la turbulencia de la vida, la sobre vivencia, el hambre nos empuja a luchar con todo por objetivos bsicos. La ira es un sntoma visible del fracaso, cuando esta se presenta debemos tomar en cuenta lo perdido, si vale la pena enojarse sobre todo el tiempo de enojo es decir si algo sali mal, debo molestarme, pero olvidarlo despus de haber analizado el caso o haberle asignado el lugar correspondiente al archivo del recuerdo como antecedente. Sin embargo cuando lo mantenemos vigente mucho tiempo se vuelve crnico, como cualquier otro malestar debemos atacar los sntomas al inicio. En todas las actividades, hasta la ms insignificante surgen contratiempos que deben Tratarse de acuerdo a su jerarqua, importancia, valor pero cuando los fracasos han saturado el nimo de una persona, lo ms insignificante es motivo de ira, es que el cuerpo, el nimo solo buscan un pretexto para dejar salir asuntos acumulados en su interior, como el correo que ha llenado el costal con la correspondencia de una zona o colonia debe llevarlos, evacuarlos la olla Express, debe sacar el vapor, cuando estn saturados un grado de temperatura es suficiente para hacerlos estallar. Al fracaso debe vrsele como un reto, el precio que debe pagarse por el xito, logro de un objetivo cualquiera, un oasis que nos permite reposar, tomar nuevo bro, si hay que llevarlo debe ir a un lado nuestro no sobre nosotros y menos en el rostro. Las quejas, el lamento, el llanto, la depresin, el abatimiento son otras formas de manifestar la derrota; el que fracasa, no debe detenerse, debe superar el tropiezo sobre la marcha, solo se puede detener a celebrar el triunfo pero nunca el fracaso el que piensa en la venganza, ha sido derrotado aunque no se haya dado cuenta, el enojo es sntoma de derrota Cuando se compite se esta expuesto a la derrota, al fracaso, la mejor forma de ganar es retarse a uno mismo, de esa manera la derrota, el fracaso queda en casa. Dos perdedores jams podrn vivir juntos, porque se reprocharan mutuamente sus fracasos o cualquier pretexto ser suficiente para sacar a flote la ira. Los lamentos, el llanto, la queja... son elementos del derrotado, sin embargo no es posible quedarse lamentando fracasos, se puede hacer pausas festejando xitos, pero el desengao, chasco, desilusin; hay que superarlos sobre la marcha; porque como deca Napolen Bonaparte podemos detenernos en tanto subimos, pero nunca cuando bajamos. El mejor en la lid es quien termina con un nimo equilibrado, neutro... quien concluye el da con una sonrisa es tal vez un perdedor si no logr su objetivo, pero no est derrotado en tanto conserve la ecuanimidad, serenidad, aplomo... que son rasgos de gente de temple, de altura respetable... sin embargo no faltara quien dijera que los fracasos son lecciones necesarias para valorar el objetivo, sobre todo dira que para conocerlo mejor. Por otro lado solamente el que no hace nada no fracasa... ya que aun aquellos que creen en el azar son desilusionados con frecuencia; el destino se labra, pule con la lija del quehacer, la actividad diaria... el azar, la buena suerte, la casualidad es el descuido o error ajeno, que favorecen al que va detrs o se encuentra imprevistamente con algo que favorece su... economa, posesin material... Mis pequeos o grandes fracasos, han sido consideradas amigos que me hicieron ver mas claro el tamao del asunto en cuestin; porque el efecto del tropezn es de acuerdo con la piedra (dificultad) con la que se top, por tanto... la nica capitana, jefatura, soberana que 143

debemos desear es la de nuestra alma, nimo, espritu, voluntad... el temple en todos los momentos de la vida es y debe ser tenido como el valor ms grande de todo ser adulto... el temple debe aumentar con la edad, experiencia, conocimientos... sin embargo cuando se adquiere ya ha sido rebasado por algo de neurosis y sta... causada por muchos tropezones. ===========0 Tras la puerta de la humildad se hallan los sanos usos de los pobres como son: _ Dormir en el suelo _Comer chile, tortillas, con frijoles cuando hay. _Ayunar entre semana y dias festivos (porque en esos das sube todo) _Usar dos mudas de ropa alternadas cada semana. _Dar gracias a dios por comer dos veces al da. _Hacer penitencia cuando hay para el pan Quien quiera entrar, debe sujetarse a esa rigurosa e ineludible rutina; no s como las muchachas modernas que quieren estar a la moda pero sobre todo flacas, no se someten a esta disciplina, enflacarian y se humanizaran a la vez que se humildizaran. ============0 Eficacia.- Energa, Actividad, Virtud, Empuje, Valor, Validez, Vigencia virtud para obrar luego entonces la eficacia involucra valor, energa, empuje, aadira carcter adems de que hay de eficacias a eficacias si tomamos como base la: prestancia, premura, rapidez, oportunidad, certidumbre, con que se hace una cosa o trmite, cualquiera que este sea, en cualquier rea. As, un especialista avezado ser mucho ms eficaz al tomar una decisin a vuelo de pjaro que un novato en la misma especialidad. Influye adems la colaboracin que delegan algunos para efectuar dicho trmite ya que el error en que incurran sos, es una corresponsabilidad aunque siempre hay un responsable final en todos los cargos, oficiosetc. Existe la reflexin antes de la accin, aunque no se crea, tiene rangos de altura, anchura y dependiendo de la pureza de sta; es el resultado. Sin embargo hay intereses que influyen en la calidad del producto terminado como: si se quiere cantidad, en esta la calidad tiende a bajar 50%... La prctica hace al diestro de aqu, hay la certeza de que todos en algn punto de nuestra especialidad fuimos ineficaces, lo seguimos siendo en la medida que no practicamos otras. La ineficacia es pues esencial a todo el que acta, es parte del ejercicio diario del novato. saber no es suficiente, hay que saber hacer , se es siendo , se hierra errando. Adems la eficacia como en todo es modulada por un motivo hay motivo$ $uficiente$?... Si los hay, habr inter$ de enlodarse, mojarse, exponerse, rasparse claro que hay quienes lo hacen por el reto, el placer de ser, pero son entes raros, anicanorados en vas de extincin. En este caso especfico El mrito tiene motivo$, cuando el motivo falla El mrito queda en merito Por todo lo anterior es necesario, ineludible, indispensable, ensear amar la excelencia, esta se logra dejando ensayar, adiestrando, confiando, delegando hacer esto es invertir; Sacar provecho de esa inversin es asunto de empresarios, economistas, jerarcas, lderes Lo que hago es importante sin importar lo que valga, los fracasos me han, enseado la direccin, hacerlo es un placer despus, no hay nada que hacer. Al fin de cuentas El que acta; sabe o no; Ese es el fin del asunto. El que se abstiene duda, pero hasta ah; esta siendo ineficiente. Es temerario y sagaz; El que juzga a la ligera; Donde se form quisiera v.l Saber; de juez eficaz. 144

Hay quien parece eficiente; dejando todo al azar Cual ms peca de prudente dejando todo pasar Amo ms a quien se rifa; en cada trance al actuar. =======0 Eficiencia.- Virtud o facultad para obtener un efecto determinado, Accin con que se logra este efecto, aptitud, competencia, eficacia en el cargo que se ocupa o trabajo que se desempea. Es una accin continuada de hechos de un oficio, profesin, especialidad que a la larga es progresiva; secuencia lgica de acuerdo con el conocimiento sobre lo que se hace. Se contrapone con la eficacia en tanto esta, gasta fuerza y poder en la accin. La eficiencia es una consecuencia de acciones en un mismo campo sin que est exenta de fracasos, pero en la que a la larga predominan: logros, frutos, objetivos o xitos si se les quiere llamar as. La finalidad es coronada por la excelencia en lo que se hace cuidando los medios (pulcritud, fidelidad, limpieza, esmero, diligencia) incluso la tica, pues sin sta; no hay profesionalismo en lo que se hace. Principio o cimiento del ejercicio profesional =========0 Mi padre no ha muerto de hecho, me espera sentado en el corredor de su casa siendo tan viejo que ya casi no sale; con esa mirada llena de amor la sonrisa, suspiro a flor de labios, dirigindose a m con su caracterstica agilidad, en cuanto devisa que bajo de la camioneta frente al patio de su casa, con un amable venistes hijo?; despus del abrazo guiarme hacia dentro invitando a sentarme. Mi padre ese viejo incansable ya no est! Pero me abraza su cario, su sombra, su esencia, su casa; esa casa que dej expresamente para cuando fueran sus hijos, tuvieran donde dormir no has muerto! Te has vuelto inmortal en cada uno de nosotros palpitas con esa fuerza rebelde de la vida donde menos lo esperemos renacers en: la figura, el rostro, el gesto, la frente, la chispa, tu modo de andar ah estars; mientras nosotros te guardaremos en nuestras mentes, en nuestros corazones en las ancdotas que iremos recopilando uno a uno hasta hacer un cuaderno digno de leerse yo con mis cartas al mas all habr quien con un suspiro te recuerde. ==============0 La belleza; Es un atributo que vemos en: las cosas, objetos, personas, animales, en todo lo que nos muestra la naturaleza. Lo Bello.- Est en ntima relacin con el espritu en cuanto es percibido por alguno de los sentidos; para que esto se d, el espritu debe estar educado, tener un cierto grado de sensibilidad para entablar una especie de conversacin, interlocucin, confabulacin, con la comprensin, fantasa, pero sobre todo con la razn que es la que al fin de cuentas evala, califica, determina el grado de calidad, nivel de belleza del objeto, cosa, obra o de atributos personales de la imagen en cuestin.. El nimo, tiene mucho que ver, pues de su estado depende el grado de percepcin que tengamos del objeto analizado; de no tener el nimo equilibrado, centrado, en paz, consigo mismo, el sentimiento o sensacin que puede surgir es: de rechazo, indiferencia, hasto, desinters, aversin, y ser un placer inspido, amargo, agrio el que obtengamos. El gusto por lo bello debe ser puro, libre exento de intereses egostas, su finalidad deber ser: llenar, colmar, extasiar, satisfacer el gozo del nimo. As que el sentimiento es determinado por el estado de nimo; de este depende la sensacin final que tengamos de lo que observamos. Es que la naturaleza creo un mundo, 145

nosotros hemos creado uno alterno con lo que hemos hecho de la naturaleza; con nuestra propia naturaleza y el arte no es ajeno a se mundo alterno. Se podra empezar a decir en cualquier narracin:- Al estilo evangelio de San Juan as como en el principio era el verbo y el verbo era con dios =========0 Donde estamos!, Qu hacemos?, Cmo lo hacemos! Son sin duda preguntas claves de ubicacin personal en la vida... Cuando han sido contestadas correctamente debe sentirse aplomo, seguridad y un respaldo seguro que nos har caminar con cadencia por el sendero que hemos escogido. De otro modo no sabremos incluso quien es quien! Observando a nuestro rededor, nos percatamos del aplomo con que algunos abordan sus distintas actividades o la inconsistencia de otros que nos hacen percibir la inseguridad por la falta de orientacin adecuada. Sabiendo quienes somos; donde estamos, qu hacemos, estaremos a un paso de ejercer lo que somos.De mi parte debo reconocer que la falta de orientacin me ha llevado de aqu para all caminando la vida como un borracho o incluso como sonmbulo. El azar ha sido mi gua, debo reconocer que ha sido benvolo conmigo y si no es el azar es mi hada madrina que me ungi con el carisma y elementos necesarios para sobrevivir amn de haber nacido completo... En este sentido... saber quien se es!, que se hace! como se hace!... es todo... si me la creo, te la crees... somos y estamos! Siendo, Estando es como se hace!. En eso el ser jams puede existir sin el estar. Sin estar... es triste ser. Como dijo Shakespeare... ser o no ser; sa es la cuestin. Aunque es mejor saber ser, ya sabiendo ser... tratar de ser, por el placer. Eso es vivir! Vivir... es ser siendo. Divagando en esto, s que a m no me pagan por estar aqu, sino por las cosas que defino estando. Aunque tengo otro elemento en mi favor... lo que digo cuando escribo... eso les es atractivo y consideran bueno. El ser no es nada... sin el estar. Por eso mientras est voy a tratar de ser porque descubr que son hermanos gemelos, siameses, que comparten cerebro corazn, pero sobre todo... alma. El que a tierna edad logra entender esto, sin duda tendr un destino especial porque creo sinceramente que esta es la clave de la existencia. Ser es... existir. ===========0 Honestidad.- Decencia, decoro, recato, pudor, honradez. Podra decirse de quien se honra a s mismo, sus principios, conceptos Algunos pueden ser honrados por el temor al que dirn, pero Dnde comienza la honradez? El nio que toma algo que le gusta sin importarle si puede o no, aunque este cometiendo un acto deshonesto, para l no tiene nada de malo porque solo esta satisfaciendo un deseo. Cuando empieza a tener conciencia de la propiedad es cuando siente y experimenta el concepto de honestidad, honradez, en consecuencia el sentimiento de culpa que acompaa a la conciencia. Ser honesto despus implica saber: Donde, Cuando y con quien. Por qu? Porque la honestidad tiene lugares, niveles, el fingir es un acto deshonesto que sirve como estrategia defensiva que puede salvar; dignidades, honras, incluso vidas.Lograr honestidad al 100% es imposible... quiz un santo. Aunque creo que la honestidad es algo que se refiere al yo interno... para m. ========0 Honradez.- Rectitud, probidad, lealtad... otras acepciones que se refieren a la actitud ante los otros, la sociedad, (el padre, hijo, hermano, patrn, amigo...), es aqu donde creo empieza el verdadero combate entre la honestidad, la honradez... antes de ser deshonesto con el otro, a veces somos deshonestos con nosotros mismos, porque nos mentimos en un afn de 146

auto-corregir la disciplina impuesta con nuestros principios; actitudes adoptadas ante ciertas circunstancias que antes nos eran fciles de cumplir en teora o ciertas etapas de la vida... pero llega un momento en que se vuelven obsoletas; esa honestidad debe modificarse por las circunstancias del medio, situaciones de la misma vida que tambin cambia con el paso del tiempo. As creo que la honestidad y la honradez estn sujetas a circunstancias externas, necesidades que nos obligan a infringir nuestras propias leyes o principios y las de otros. Que espanta menos lel engao que la deshonra. Cul de los dos al fn hace ms dao? Aunque honradz y talento; valgan an ms que el dinero Hay quien quiere lo segundo; mucho antes que lo primero. Cunto tienes?... sabindolo puedo inferir que tan honrado res. Ejerciendo la virtud y cumpliendo los deberes. Es como llegas, si quieres al logro de honestidad.. En tanto que mi consciencia no me reproche nada pueden decir lo que quieran. =======0 Con el frescor de la maana, llegar con la cubierta, un morral al hombro, la Coa (utensilio de labranza, con la que se desolla el monte pequeo que crece en el barbecho o la siembra de temporal en la falda de los cerros) en el hombro del mismo lado de la cubierta sostenido con la mano izquierda; el machete en la diestra para ir dando tajos aqu, all o haciendo a un lado la ramita que se interpone en la vereda con la delicadeza de quien sabe el valor de lo que no se puede rehacer el pantaln arrollado hasta arriba de las rodillas para evitar el roco de las malezas que crecen a la orilla de la vereda. Observar, al tiempo que se respira hondo el aire fresco de la montaa que parece recibirnos con la caricia de sus suaves pero poderosos dedos en forma de viento, en tanto observa con orgullo como crece la siembra, milpa verde de 25-30, cms. el monte que crece rpidamente compitiendo mm a mm con sus tentculos en forma de races, por la humedad que desciende del cerro adjunto. Acomoda la Coa (especie de azadn o pala recta y plana que se usa hacia delante de mango corto) recargndola en un matorral cercano, encaminndose a la casita que previamente hizo para descansar entre faenas, para protegerse de la lluvia, almorzar, comer colgando la cubierta, el morral en el que lleva algo para apaciguar el hambre en tanto llega el almuerzo. Desmontar la orilla del surco, es lo primero antes de acuclillarse con la Coa en la diestra empezando a desmontar, desollando el surco que luce fresco, lleno de la humedad que deja el amanecer; deslizndose sobre el cauce desmontando el valle, la cresta dejando en medio el mogote de monte para que lo seque el sol del que trata de escaparse l, llegando temprano a realizar su labor de limpia. A su paso va encontrando bledo, quitoniles, verdolagas, rabos, ramitas de guajes que retoan negndose a desaparecer como luchando por su existencia, qu si no eso es la existencia de los seres sobre la tierra, en la que solo prolongamos un poco ms la vida; pero los que dizque sentimos; Creemos tener el derecho de estar un poco ms y nuestro fin el mismo alimentar a ese monstruo que es la engaosa madre tierra que nos ceba para devorar nuestros suculentos restos cuando llegue la hora cuyo reloj no tiene segunderos, minuteros ni se llama as. Pero que hermoso es el tiempo que nos 147

recrea los sentidos, cuando el campesino se endereza sobre sus rodillas para que circule la sangre con fluidz en tanto limpia el sudor de la cara; se yergue sobre su obra; qu si no eso es lo que hacemos con nuestros utensilios, instrumentos, herramientas, para lograr el sustento diario; aunque las obras valgan de acuerdo a ciertas consideraciones, por ejm. La de un pintor, escultor, arquitecto, ingeniero pero sta, vale igual o ms porque tambin sirve para alimentar cnyuge, vstagos, amn de aportar otros elementos necesarios, precisos, hasta indispensables; solo con los instrumentos que nos proporciona la naturaleza un tanto mejorados por la herrera como son machete, pala, coa, barreta, hacha, antes sin stas las manos son el instrumento natural por excelencia los corrales no existan hasta que se hizo necesario criar, caballos, vacas; algunas comunidades autctonas hasta 1965-70, no usaban de stos. Lo digo porque mis padres llegaron a vivir a una de sas con poblacin criolla que no tenan necesidad de corrales porque no tenan caballos ni vacas, si haba eran contados hasta que mi padre lleg, empez a cercar sus corrales para esa poca ya haba alambre de pas pero antes en nuestro pueblo, se hacan de palos, bejucos atados con tallos de achiote y otros mis ancestros en la sierra del sur oaxaquea (costa chica y descendientes de nahuatlacas emigrantes) incluso las barretas eran de palos, endullos (especie de estacas) Utilizadas para sembrar y enterrar postes. Sentir el contacto con la tierra, la hierba, el olor de hierba y tierra nutren el alma con sus aromas que son elementos indistintos de otros; las hierbas tienen diferentes olores, aromas dependiendo incluso de su tamao, sentir el cansancio a cuestas despus de una jornada continua, pegado al lomo del surco, levantarse, ver el avance es algo indescriptible en tanto que las piernas, cintura recuperan su estado normal despus de haber estado en cuclillas o encorvado en la ladera de la montaa donde enredamos una o varias ilusiones... sueos, esperanzas... todo es cuestin de sensibilidades hasta el rudo trabajo que al final nos proporciona lo indispensable para vivir o que vivan los nuestros queriendo alcanzar sueos... ilusiones... objetivos de humo: el uniforme de los nios en la escuela, los tiles, algn vestido nuevo para la mujer, un hacha, machete... tal vez un caballo, su montura, una vaca... tantas cosas que dependen de nuestras manos, que al contemplarlas llenas de ampollas no valoramos a lo valiosas que son... con ellas nos asimos a la vida, la ganamos, domando la naturaleza a nos abrimos paso en la vida a base de puo limpio, moldeando, creando las cosas ms increbles como escultores, pintores, cirujanos... aqu... arrancando las malezas que obstruyen el crecimiento de la hermosa planta de maz, herencia alimenticia de nuestros ancestros... sabiendo que despus de terminada la limpia ser ocasin de sembrar frijol de gua... que al crecer ms rpido que la milpa hay que sembrarlo despus para que sus hojas no tapen las de la milpa ocasionara que no se nutrieran adecuadamente. Sola verlo pensativo en tanto descenda para tomar otro surco aprovechando en acomodar algn tronco que estorbara la limpia del siguiente, acomodndolo a lo largo del surco ya limpio, incluso bajarlo hasta la orilla para en la tarde llevarlo a casa para lea ya fuera en trozos o largo. Cuantas cosas poblaran la mente de los campesinos que solo tienen sus parcelas, terrenos ejidales para lograr sustento, vestimenta amn de otras cosas materiales que cuestan dinero; Recuerdo la inocente alegra cuando llegaban los cortes nuevos para el uniforme, el olor agradable de las nuevas telas, el olor de los libros, cuadernos, los lpices al sacarles punta... habiendo quienes de tanto sacarles punta se terminaban en una o dos semanas, solo para estrenar nuevos... la inconsciencia de la adolescencia... querer estrenar, cuadernos, mochilas... zapatos... sin saber de donde sale el dinero que gastan nuestros amorosos, sufridos e incomprendidos padres. 148

Mi padre tena sus gustos... un buen caballo, su fina silla de montar, sus pantalones, camisas bien planchados, limpios... su pistola, un rifle... sus aperos de labranza... sus animales... vacas, caballos... =====000 Cuando el sol empieza a calentar a eso de las once de la maana, el que limpia observa con satisfaccin el avance de su labor la milpa es acariciada por el aire que parece decirle crece, crece, crece como me deca mi abuelo levantndome de la cabeza con sus dos manos, cuando era nio algunas lucen un cmulo de tierra en la raz reforzando su raqutico apoyo despus que el viento la haba tirado, lista para erguirse sobre s; Lo mismo quiere el campesino cuando cuelga sus ilusiones a las faldas de un cerro o de una mujer que florezca la vida, de sus hijos, su esposa, la de l porque todos se encaminan por el sendero que labran los que pueden sus padres. La vida aldeana, labriega, campesina, pueblerina, rural, agraria tiene sus encantos que a sabiendas o sin ella nos da una gran satisfaccin, colmada de placeres naturales, mismos que quiz no vemos porque siempre queremos lo que no tenemos pero que ms placer que el aire puro, el alimento natural del monte, sus animales o los criados en el hogar nutridos con alimentos naturales, exentos de qumicos que a corto o largo plazo terminan por daar nuestra salud; que le pide un mango o una caa al dulce de fbrica, un elote a los derivados de maz de las ciudades que contienen saborisantes, conservadores que daan la salud, una tortilla de maz que se inflama en el comal a la de la ciudad que mezclada hasta con tamos, residuos de olote, gorgojos engordados en los grandes almacenes, con orines, excrementos de ratas que abundan en sos lugares, residuos de cucarachas que utilizan de cementerio los contenedores de semillas El hombre que quiere nuevas experiencias, se aventura en busca de satisfactores que al fin terminan siendo confusos, no renen las exigencias que se crey posean volvindose aorantes, melanclicos, mohnos, taciturnos, frustrados de lo que dejaron porque lo que vivieron, vieron, aprendieron, disfrutaron en su niez difcilmente borrarn de su memoria; los marc con la sutil fragancia del amor a la tierra, sus bondades, su generosidad a la libertad natural, la intimidad abundante que da el espacio abierto, que se estrecha en las ciudades al punto de asfixiar la mente, los ojos, el alma; porque, como no darse cuenta de que los sentidos se encarcelan en lugares tan estrechos los ojos, los odos, el olfato, hasta el gusto, se estrechan al grado que tienen que salir aunque sea una vez al ao para no neurotizarse con el claustro que los deslumbr al principio salir a ver el sol, la luna, las estrellas que en las ciudades estn en veda por la contaminacin que no les permite entrar a sus dominios De regreso al hogar, con un manojo de lea, el fresco de la tarde arropando el cansado, sudoroso cuerpo que aunque refrescado en el primer arroyo no deja de sentir la temperatura propia de la regin y reacciona escuchar un silbido que manifiesta la satisfaccin del deber cumplido llevando en su rstico morral algunos alimentos del campo que servirn para saciar el hambre al da siguiente de la familia no siente la envidia del que despus de salir del trabajo en la oficina quiere parar en la primer cantina para olvidar los problemas del da de trabajo y an los de la casa que por el mismo encierro el ambiente se enrarece con la tensin de quienes no han aprendido a vivir en cautiverio, el cautiverio de espacios tan pequeos, barrios srdidos, temerosos de los criminales que abundan en busca de la sobre vivencia fcil de lo ajeno. Buscando aletargar el alma, al cuerpo con unas copas que a veces 149

terminan exaltando el nimo con el ruido de la calle, los de los nios en la casa que a falta de espacios desfogan su energa con gritera y escndalo vivir en ese tormento antinatural aumentado por el eco de los espacios cerrados vuelven el nimo iracundo, neurtico, irritable, colrico, arrebatado, frentico en cambio el nimo de nuestra gente de provincia es apacible, centrado, tranquilo, sosegado, sereno, reposado, pacfico vive la vida con alegra solo violento cuando es alterado por algn incidente que le parece injusto, defendiendo sus derechos naturales, su vida, posesiones, familia cuando por el influjo del alcohol surge alguna desavenencia Sin embargo la ecuanimidad de nuestros naturales es gentico, gensico por excelencia, aoro, envidio su modo de vivir porque en ese hermoso retablo natural crec, viv, me nutr amamantado por sus costumbres. Su apacible naturalidad exenta de envidias, lascivias, rencores, pero poco a poco se va filtrando la ambicin de poseer. Tanto tienes, tanto vales, te ven caballo - te ofrecen la silla... el materialismo que llega a dar comodidades que vuelven intil al ser humano porque casi todo ya est previsto por quienes inventan cada da ms aditamentos que acomodan la vida a los nuevos tiempos, pocas, proliferando la frivolidad, disipacin, lujo exagerado, desenfreno libertinaje que acaba con la amabilidad, cordialidad, fraternidad, el humanismo se transforma en la desenfrenada lucha por la subsistencia... quedando solo atisbos que nos provocan las enfermedades... la miseria que nos hace ver el verdadero valor de la tierra.. ===========0 El Equipo.- unidad, modelo, mecanismo, conjunto, dispositivo... Segn la definicin que encontr, pensando en esto, creo que en todas partes que se trabaje, deben formarse equipos de dos o ms personas... que tengan objetivo definido; en cuanto a la forma de actuar, interactuar, coincidir, trabajar; la coordinacin, enlace, relacin, combinacin adecuadas de las actividades a desarrollar para el logro de un fin concreto; es bsica para la perfeccin del producto a realizar. El equipo que trato de formar dentro de la empresa que laboro fracasa porque... hay egolatras, producto de la ignorancia, desconocimiento y por ende, los productos resultan de mediocre calidad en algunos aspectos como: produccin... faltas de ortografa, que falla aqu? Sin duda la buena supervisin; si esa supervisin tuviera la humildad necesaria para conectarse con quien pudiera solucionar sus problemas el asunto mejorara notablemente... en ese caso he ofrecido mi ayuda con respeto; pero cuando el ego no permite la subordinacin... se buscaran soluciones infructuosas que no mejoran grandemente el producto porque faltan los elementos y 6 ojos ven ms que dos. En la direccin artstica, hay errores en la pronunciacin, los nfasis, algunas palabras cambiadas por... creer que el escritor es un tonto que no sabe lo que dijo o quiso decir Ejm. La cancin Zirndaro dice: me dijo adis al irse el pauelo de una garza. Un intrprete la canta: me dijo adis al irse las alas de una garza. Otro dice: me diojo adios al irse el polluelo de una garza. Le niegan la capacidad de metaforizacin a don Bolvar Gaona, autor de la cancin, quien ha demandado a dos que tres por cambiarle palabras a su Obra. Los equipos de produccin sin duda necesitan el ojo avizor de Alguien responsable de algunos aspectos de la produccin porque se nota la improvisacin, tanto de quienes producen como de quienes usan los equipos de produccin... eso aqu y en muchas partes del mundo... he visto peridicos con errores garrafales, revistas, de ah para abajo denotando la mediocridad de una empresa.

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Pero culpable es la egolatra; si los que no presumen alias acadmico son eglatras... imaginemos alguien que se dice... Licenciada (o) en algn rea de cualquier facultad... rindose del pobre apocado en algunos aspectos... sin embargo dos que tres se han sorprendido de la humildad, cuando ven los logros y chispazos en algunos aspectos del trabajo realizado por el humilde, prudente, tolerante...considerndolo tmido, porque creen que la audacia hija de una emocin mal encauzada o canalizada es sinnimo de inteligencia (es, pero inteligencia emocional de bajo nivel), a la cordura prudencia sensatez, juicio, madurez... les llaman ignorancia, imprecisin, atraso... En esto sin duda la direccin es culpable, por no tener designaciones precisas en cuanto a los niveles que ocupan los integrantes de los diferentes equipos que forman sus departamentos... hecha la designacin hay que dejar un poco de rienda a las diferentes iniciativas, ya canalizadas adecuadamente... dejar hacer. El equipo es el responsable de lo que suceda en un departamento, el equipo que formen los diferentes departamentos, es responsable de la empresa aqu, donde quiera; el equipo es responsable de los logros de una familia bien organizada, ubicada en sus diferentes puestos... debindose reconocer la capacidad individual, porque hay destrezas habilidades, pericias, diferentes en todo y en todos... la delimitacin en los encargos, trabajos, responsabilidades no debe impedir el flujo de opiniones, ponencias, consejos, que puedan mejorar la administracin, direccin, tutela... de una oficina, departamento, gerencia... creo que la aceptacin de stos es y debe ser sinnimo de inteligencia, juicio, agudeza, que debe prevalecer en quines son capaces de reconocer sus limitaciones, por ende... posibles errores en su quehacer, mejorando la prudencia, rasgo de sensatez, cordura, juicio, discernimiento componentes de la sabidura. Aunque es raro verlos en los jvenes, no es imposible de ensearles a controlar las emociones, soberbia.... ===========0 El aura.- Brisa, viento, hlito, soplo, aliento, renombre, fama, celeridad en teosofa.- doctrina segn la cual, el hombre podra alcanzar el conocimiento directo de dios sin la revelacin); viento suave, apacible; cuerpo sutil que rodea al cuerpo fsico. Alucinacin auditiva, visual, olfativa, gustativa, vasomotora Aureola.- Gloria o fama que alcanza una persona; disco ureo que aparece sobre la cabeza de los santos; un da alguien me dijo que limpiara mi aura creo que se refera a que tena una actitud: oscura, taciturna, aislada, seria? Aptica? Hostil?... andar inmerso en ciertas; cuestiones, asuntos, que desgastan la paciencia y poco a poco van dejando un rictus, un gesto, una arruga, luego otra, hasta transformar incluso a la sonrisa que se va volviendo una muecas increble, insatisfactoria. Si observamos, hay diferentes tipos de sonrisas: la jocosa, la serena, la mordaz, pcara, espontnea, forzada. Antes de emitirlas, deberamos aprender a juzgarlas as, en vez de sonrer, nos abstendramos quedndonos: serenos, sin emitir ninguna emocin que delate nuestra falsa que pensamos pasar desapercibida pero siempre hay rescoldos de rictus traidores Que son como voceros guasones, bufones chuscos, que queriendo ser los primeros en dar la noticia; como no aprendimos a frenarlos desde nios es imposible hacerlo cuando ya han crecido volvindose casi autnomos, con el ejercicio han llegado a ser libres, esa libertad que les hemos dado la pagamos con rubores, bochornos, ante posibles cuchicheos que provoquen ante quienes nos exponemos. Mi aura, es as a fuerza de ejercer ciertas conductas se han vuelto libres, autnomas, cuando me he dado cuenta de que se han vuelto libertinas quiero embozalarlas pero ya es demasiado tarde; sin embargo me esfuerzo, la seriedad es una herramienta que me ha 151

ayudado, pero por el comentario, solo ha acentuado ciertas actitudes; como las palabras que a fuerza de usarlas, se liberan sin freno, cayendo una, otra vez en el vicio hasta que alguien bien intencionado nos comenta de su persistencia para que las sujetemos un poco. El necio iracundo dir que me importa el aura! Continuando con su desenfadado estilo. Creo que las diferentes conductas, actitudes, rictus, tienen su razn de ser, de no existir adoptaramos otras conductas porque el que cuida el aspecto Aura segn veo descuida otras conductas cabras que a mi vez tengo ganas de hacerle notar; actitudes intolerantes de: bonachonera, falderismo, incontinencia de comentarios emocionales, de vote pronto, vanidad excesiva sin embargo, agradezco su comentario porque siento Est en lo cierto en cuanto a mi aura mi estilo no es admirable, pero soy prudente, Tolerante, la vanidad es algo que dej hace muchos aos, la egolatra me desconoce, la pobreza me ha abrazado desde hace tanto tiempo que la humildad me invade, aunque algunos le llamen timidez, apocamiento, mustiedad, cobarda el lmite entre esos conceptos y otros es muy tenue, pero trato de vislumbrarlos y mantenerme a raya. Cmo se sabe si se es tolerante? Soportando estoicamente algunas faltas de respeto, tengo una frase que viene a cuento es nunca trates de t, al que le hables de usted. La vislumbr a fuerza de soportarla, porque hay quienes me hablan de usted, pero me tratan de t con sus hechos, actitudes, conducta me tutean, casi ningunean siendo la mayor ofensa que segn yo se le puede hacer a alguien incluso igual; ningunear a un igual, es una falta de respeto, consideracin, pero lo es ms a alguien que el simple apodo de usted lo pone por encima de nosotros es hipocresa, descortesa, duplicidad, grosera, desconsideracin, pero con el ofensor; es decir, con uno mismo porque quien te habla de usted te trata de t ignora que se falta al respeto l mismo antes que al otro; cuando el ofendido comprende esta situacin en lugar de ofenderse, se entristece porque ve el defecto grave de su ofensor que no es otra cosa que un pobre equivocado; tanto como quien se enfada con un enfermo de neurosis, en lugar de considerarlo un pobre enfermo como realmente es. =========00 Ayer le habl a mi hermana para decirle que voy a Santa mara, lugar donde descansan nuestros padres, abuelos maternos, el hermano Juan. Hace como tres aos que no vena estuvimos platicando, sobre trivialidades; me pregunto si cree que puedo morir de imprevisto y vino a despedirme en fin. Me cont que falleci la hija mayor de una prima Celia villa, su hija Norma ya la alcanz en el camino; primero muri su esposo Marino Mndez; Luego Su mam la ta Zenaida luego ella (Celia), ahora su hija Norma. Joven Le pregunt si saba que haba muerto el primo Marcelino Villa; me dijo que s me cont que fue dice que fue a despedirse de su pap, el to Arnulfo (nuco); dice, que fue a verlo una tarde para decirle que ira a trabajar a un terreno que tena en Pinotepa; que le dijo --Vengo a despedirme porque maana me voy me adelanto, all me alcanzas t -- Mi to lo vio y le dijo Qu estas loco t?... --No, pero como ya no voy a regresar, me vengo a despedir. Que estuvo trabajando, dice que se qued sentado Le dije a mi hermana; es que ese es el carisma de ellos; tienen su estilo, el estilo de la ta Laura (finada) su inteligencia, aguda, rpida Marcelino era calmado, no beba; lo recuerdo con su sonrisa inteligente, con sorna con la que sola ver hay inteligencias as, calmosas, resignadas taciturnas, calladas las hay apasionadas, testarudas, necias, tercas, incisivas las he observado: taimadas, calculadoras, suspicaces otras sosegadas, serenas, maduradas a fuerza de templanza. 152

Cmo supo que era el fin?... mi pap lo sinti, mi madre no; mi abuelita Martina Rojas, madre de mi mam dicen que le dijo a mi mam: T no me tengas miedo!, me vistes con la ropa que me trajo mi hija Chica (su nieta, mi hermana, pero como vivi con ella cuando adolescente le deca hija). Me pregunto Cmo se adquiere esa sensibilidad?; dicen que mi abuelito (Jernimo Mndez, pap de mi mam no poda acabar hasta que mi cuada Elia y una vecina le fueron a rezar El paso o nacimiento a otra dimensin desconocida, Cmo ser? Nos preparar algn ngel? Porque sin duda tenemos un aura protectora, ya que cuantas veces hemos sentido estar cerca de la muerte y nos libramos, como decimos; por un pelito?. Ser posible que tengamos establecido lo que haremos? Y la nica prueba ser el como lo hacemos? El grado de calidad de lo que hacemos ser la prueba o calificacin final?... Pensando en esto, me veo obligado a hacer las cosas cada vez mejor, pero cuando veo la calidad de conducta de ciertos seres amados, siento miedo; preferira que fueran un poco imperfectos para garantizar otra oportunidad; con ello alargar la existencia, pero quien soy para calificar la conducta, el examen de otros o cuando menos de decir la calidad con que fue hecha tal o cual cosa?; cuando siento que he mejorado en algunos aspectos de mi conducta me preocupo porque creo estar ms cerca de la excelencia y esta segn yo, puede determinar el fin de mi estancia en este mundo este? Que hay otro?; creo que hay otras dimensiones donde se cocinan otros proyectos una especia de laboratorio donde se cuecen propsitos a los que no tenemos acceso ni comprensin; solo de esa manera me explico ciertos sueos premonitorios, visiones; elucubraciones sin duda es lo que son; producto de ilusiones perpetuatorias, que el hambre de inmortalidad nos hace tener, que algunas veces sacamos escribiendo, disertando, tratando inconscientemente de perpetuar nuestra estancia en este lugar del que no queremos partir sin dejar huella. Debiera estar ms preparado para mi partida, pero la he desdeado, as como he desdeado al dinero y como el desdn en algunos aspectos es reciproco, el dinero, la materia me desprecian igualmente para equilibrar la balanza de la vida. Siento pues, que la vida tiene sus propias valoraciones, que nosotros no estamos preparados para conocerlas as, neciamente insistimos en lo contrario, esa resistencia que oponemos termina por doblegarnos; no dejamos que la corriente nos lleve y solo disfrutar del viaje, sino que queremos remontarla, eso es lo que acaba realmente con nosotros no el tiempo; sin embargo yo siempre he nadado contra la corriente, lo corriente, con lo que he ocasionado mi propio desgaste. La llev al camin, me abraz recomendndome no tomar Seguro es lo primero que har Voy porque necesito darle a mi alma una leccin con el recogimiento de quienes Rinden culto a los muertos, sentir como templan sus sentires en cuanto a la muerte Estuve all, regres hoy 8 de nov-07.- Efectivamente, cuando llegamos con mi hermana Onsima, su esposo Adolfo el da l, el panten estaba normal, cuando pasamos como a las 12 del da, pero como medio kilmetro adelante vena un grupo de gente con cruces, velas desde el templo del pueblo rumbo al panten a llamar a los difuntos de ah se pasaron de tiempo en tiempo tocando una de las campanas del templo, hasta el lunes llevaron flores a los nios, el martes a los adultos dejando un panorama florido e iluminado, ms apreciado por la noche, dando un espectculo de quietud, silencio, paz incluso la gente cuando se encuentra barriendo, adornando lo hacen elevando oraciones por el descanso de sus almas dejando aflorar algn sentir, en forma de lgrimas silenciosas

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Fui, me acost sobre la tumba de mi hermano mir los grandes quebrachos que sombrean el lugar, desviando la mirada al cielo poblado de luceros, que desde esos lugares es comn apreciar por la falta de contaminantes que obstruyan la visin; claro, azul, sintiendo una paz inmensa respir el aire puro en tanto pensaba en el cambio de nuestras vidas estos ocho aos en que mi hermano no estuvo con nosotros y en los que siete aos despus, hace poco ms de un ao lo alcanz mi pap que ahora descansa (iba a escribir a nuestro lado) a un lado de su tumba, cubierta de flores, velas, veladoras igual que las de mis abuelos maternos que se encuentran a sus pies y la de mi madre que est a un costado de ellos. El da que llegamos, fui con mi hermana a encender las velas, me dijo aqu voy a quedar yo manito sealando el lugar que se encuentra baldo a un lado de la tumba de nuestro pap en son de broma le dije eso est por verse; cuando menos vamos a echar un volado no?. Nos vimos, tena lgrimas en los ojos; en los mos ya afloraban Sern nuestros muertos? o seremos sus vivos o nosotros seriamos sus muertos al vivir inermes, sin comprender sus ideales, objetivos, lo peor sin saber los nuestros. Que ms da, ellos ya descansan de sus pasadas, pesadas penas nosotros vivimos de las pasadas, presentes, futuras. Ellos se han fundido, confundido con el infinito; nosotros confundimos al mundo y lo infinito, eterno, perdurable, perpetuo Hubiera querido llorar sobre sus tumbas, pero a mi padre nunca le gustaron los llorones porque l, no lloraba o cuando menos delante de nadie yo nunca lo vi, vi alguna tristeza en sus ojos, pero nunca lgrimas. Me pregunto Quin le enseara a templar el alma? esta a su cuerpo? Porque fue brusco con sus animales, con nosotros con mi mam, pero siempre equilibrado con deberes de hijo, yerno, cuado, hermano, compadre, to, primo, vecino, pero sobre todo, de ciudadano. Me daba gusto ver como administraba deberes en la comunidad con sus deberes de campesino. Sin decirlo, tena un alto concepto del honor, dignidad, vergenza, eran alguno de sus puntos fuertes sin dejar atrs los que mencion anteriormente porque en todo era bueno, en domar caballos, capar todo tipo de animales, era fino de una fineza perceptible desde cualquier ngulo; desde su persona, ropa sus hechos.
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Por qu duele la ofensa? Me he preguntado al respecto muchas veces, an no concluyo; resultan intiles mis esfuerzos porque tengo tan clavados ciertos conceptos que me es casi imposible pasarlos por alto; no dejo de enchilarme cada que alguien pasa por encima de alguno de ellos... Ej. El otro da una imbcil me dijo... cmo se atreve?... es una irresponsabilidad... (Porque omit adrede mi autora en un cd. De promocin) no poner el nombre del autor... call, porque s que no es cosa del otro mundo ni algo que no se pudiera remediar... sin embargo el tono de reproche, la actitud de autoridad que us, su risible prepotencia... no me gustaron porque refleja el complejo de inferioridad que tienen algunos, cuando saben que su notoriedad es nula ante quien con su presencia nubla el entorno con su estampa. Duele la osada, el atrevimiento pero ante todo... el irrespeto a quien se le habla de usted. Por eso digo en una de mis frases no trates de t, al que le hables de usted. Me digo... cmo no pongo en su lugar a la osada de una vez por todas?, sobre todo porque ya van como 4 veces que me falta al respeto en ese sentido y en otros... respiro, me relajo decido repudiarla la prxima vez que la vea; lo hago, se da cuenta mejora su actitud y vuelve otra vez... yo tengo un dicho... quien me ofende... se muere; Aunque ande arrastrando el pellejo por ah. Pero hay quienes tienen ms vidas que un gato en ese aspecto segn veo porque no acaban de morirse (hablo en sentido figurado). Hay otra frase que reza el que me falta al respeto ms de tres veces... ya no me ofende Pero es tan difcil hacer mxima a sa 154

mnima... sin embargo la har crecer ejercindola; hasta que no sea mxima la har digna de m. Cuando me pregunto... por qu el enojo?, no puedo menos de reconocer que es porque me alcanza el complejo de inferioridad, ya que tengo otra frase que dice el que se iguala... se rebaja; al reconocer esto, hacer caso a esas nimiedades... me rebajo porque me igualo; al reaccionar como el adversario quiere... dejamos que logre su objetivo... si se le ignora, se sentir desairado, notando nuestra supremaca... que de hecho ya la siente al querer demostrar algn aire de superioridad ante quien se siente inferior. Despus de un espacio, recobro la calma, sonro, dejo claro ante m que al no decir nada demuestro indiferencia al hecho. Pero que difcil me resulta esta actitud que no puedo fingir aunque quisiera con el alma, pero como desprecio la hipocresa. Es ms triste reconocer que hay una gran distancia entre lo que se piensa y se siente; acortar ese Trecho resulta difcil cuando la emocin que se esparce en el ambiente cuando el ltigo ha estallado en la piel del orgullo que herido reacciona engallado, en defensa; esa milsima de segundo en que el dolor se yergue triunfante y el amor propio herido no puede evitar el... ah jijo! caramba! me lleva! diantre!... Duele porque no estamos preparados, para escuchar un fogonazo, truenos imprevistos; nos encasillamos en objetivos inmediatos dejando descuidadas puertas por donde entran palabras delincuentes, injuriosas, nefastos rumores, gestos despreciables; no le enseamos a la sonrisa a estar atenta y recibirlos como se merecen con serenidad, altivez, suficiencia; sin arrogancia, ni petulancia, porque ello equivaldra a sentir el mismo efecto de la indignacin causada por el efecto del insulto que ha logrado su objetivo que es precisamente el de herir. El blindaje que se necesita es el que ofrece la seguridad de saberse y sentirse inseguro en esta vida de relaciones inseguras, inestables, endebles, frgiles... pero como la insensibilidad es propia de cnicos, impdicos, delincuentes, sinvergenzas, propia de gente ruin; aunque esta no sea una disculpa personal alivia un poco en sentimiento de culpa que me invade por haberme rebajado al igualarme con alguien indigno de mi nivel que aunque sea bajo... no lo es tanto como para no saber la diferencia entre la educacin, la estpida emocionalidad incontrolada por quienes creen que haber pisado recinto universitario los impregno de lucidez.....
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La inversin.- Bienes de capital de inversin; cambio de sentido; asuntos de tipo meteorolgico sobre la que hacemos en nuestra vida, en las diferentes etapas, ya que cada una de ellas requiere diferentes tipos de inversin. Nuestros padres invierten, tiempo, dinero, esfuerzo para lograr el objetivo de vernos crecer sanos, salvos procurando darnos la educacin necesaria para que a nuestra vez logremos nuestros propios objetivos, metas Cada uno a su manera, le apuesta a lo que hace, es decir, le invierte: dinero, esfuerzo en el campo: Los campesinos invierten: en aparejos, aperos de labranza como: machetes, picos, palas, barretas, sillas con el fin de lograr el sustento, manutencin de su hogar satisfactores de primera, segunda, tal vez de tercera, necesidades: dependiendo de: su actividad, su capacidad para el logro de sus objetivos. La mujer del campo tiene sus propias necesidades e invierte en sus utensilios de cocina aunque ms rudimentarios que en la ciudad Los albailes.- por su parte hacen lo mismo con diferentes herramientas propias de su oficio; El Carpintero, El herrero Electricista y tcnicos en general. Las - los comerciantes, 155

tienen que invertir en sus tiles; con la f, esperanza, ilusin, anhelo de rescatar la inversin obtener utilidades de su trabajo. En todos ellos se debe atender personalmente al carcter, aguante, resistencia, persistencia, paciencia, tesn, tolerancia Estas caractersticas en accin, dan como resultado el xito o fracaso de cualquier empresa. Ahora con los tianguis, ambulantes, se exponen al latrocinio, no solo de los de ste oficio (ladrones) sino de lderes y autoridades (servicios pblicos) coludidas que les venden el uso de suelo prcticamente a precio de oro haciendo su negocio; ms lacerante la victimizacin del pobre pueblo, inerme bajo la vista gorda de sus gobernantes que cuando son oposicin los utilizan como bastin y fines polticos, cuando estn en el poder se desentienden de su liderazgo y compromiso dejando expuesto el concepto que se tiene de ellos. As habiendo saltado del comal (empleo formal) para caer en la lumbre (toreros y ambulantes); muchos llegando a la conclusin de que no vali la pena; otros, los menos; por la suerte o habilidad propia de su carcter; logran sobresalir teniendo otra versin de la historia. Otra vertiente del autoempleo son los bici_ taxistas, quienes invierten en su vehculo, accesorios para ganarse unos cuantos pesos y subsistir. En el caso de los msicos tienen que invertir en el instrumento de baja calidad al principio porque se consideran prcticamente desechables; algunos pagando al maestro, otros totalmente empricos como sucede con muchos que se dedican a cantar en espacios pblicos o en el transporte urbano o en lugares en los que se van acomodando en cuanto se adentran en el medio y lo conocen. Concluyendo que todos somos productos de una inversin a largo plazo, desde que nacemos pero ms cuando somos conscientes de esto y logramos enfilarnos hacia los objetivos que nos son ms viables o atractivos, con fines de lucro, conocimiento de causa-efecto; convencindonos que las cualidades adquiridas, son definitivas para llegar a la meta que nos hemos trazado sobrevivir y si stas carecen de refinamiento hay que documentarnos, aplicarlas no sin contratiempos porque hay cosas que no se nos da por herencia, batallar para que nos salgan lo ms naturales posibles, como es el carisma que algunos gozan, que a muchos nos falta hacindonos ms desagradables a la vista, al trato; tonalidades de voz, sonrisas, gestos, haciendo admirables a los que terminan riendo la jornada ==========0 La cobarda socializa.- temor, miedo, susto... pienso que la cobarda nos sociabiliza por el temor que tenemos a la soledad, desamparo, aislamiento, a la indefensin... de algn modo pensar en un Robinson Crusoe o algo parecido, creo que me causara temor por lo que implicara comenzar de cero.... cmo hacer lumbre?, conseguir los alimentos... construir una casa sin los utensilios propios de la civilizacin la ropa, calzado.... Aunque se hayan visto pelculas que nos relacionan con el aislamiento, la soledad, una cosa es la ficcin, otra muy diferente el hecho en s... porque de teora alguien dir me como un plato; segn esto entonces... el que procura vivir ms a su manera un poco aislado an dentro del medio civilizado... para m, es ms fuerte, tiene ms confianza en s mismo si tiende a despegarse del resto; los solitarios, introspectivos, misntropos, eremitas, huraos, anacoretas, ermitaos... son mis consentidos, es decir los siento ms: puros, autnticos, originales, sinceros, genuinos, legtimos... menos contaminados con la: corrupcin; libidinosidad, alcahuetera, montonerismo, flojera, valemadrismo, raterismo, sinverguenzada... + mil etcteras...por qu? Simplemente porque no tiene con quien ejercer, aplicar, presumir; egolatra, complejo de inferior, solo es y ya... siendo es como se realiza como ser humano autntico... Pero en sociedad... un hombre sin intereses solo es un ser... sin inters, valor, 156

Vala, costo, quiz solo valga su fuerza de trabajo; en la medida que se cotice... de acuerdo a su conocimiento, nivel social, relaciones, contactos, compadrazgos... as se va adentrando en el umbral de la cobarda arropado por al sopor, calorcillo que desprende el que le de poder, sustento, soporte... aunque tal vez el conocimiento adquirido en las escuelas lo vuelvan ms apto para sobrevivir solo... eso no quiere decir que no tema a la soledad y en tanto esto suceda... es cobarde... mientras no piense en su total soledad, no sabr valorar la ventaja que tiene viviendo en sociedad, compaa. Simplemente cuando alguien es casado o hijo de familia, el cambio de situacin lo inquieta, sobresalta, atemoriza, inhibe, intimida... Cuando un joven o una joven se casan y tienen que irse a vivir solos... no dejan de sentirse tristes; es como un parto... de hecho lo es... igualmente siente el nio al nacer a la vida aunque no pueda explicarlo ms que con llanto y bsqueda de proteccin para ser amamantado... irse a vivir a otra casa con otras gentes de las que no conoces sus costumbres , gustos, tendencias, inclinaciones; aunque como dice el dicho santito nuevo o el muerto a los tres das apesta , lo mismo es con los recin casados porque una cosa es el enamoramiento, otra el noviazgo, amasiato; otra muy diferente el matrimonio que incluye e implica otra serie de encuentros, desencuentros el compartir el cuarto, la cama, el bao, los sudores, olores propios del cuerpo... es afrontar toda una gama de nuevas sensaciones, sentimientos, faltas de consideracin y un establecer... normas, reglas, cdigos... todo como si fuera una nueva empresa que de hecho... lo es. Simplemente imaginemos que hoy nos quedamos sin trabajo... recibo mi cheque de finiquito... a empezar de nuevo... retomar hbitos nuevos para impresionar, desempolvar los conocimientos olvidados para la nueva empresa, retomar actitudes, gestos, sonrisas, cuidar la presencia en fin, toda una serie de artilugios, artificios quizs hasta acordarse del santo de nuestra devocin, dios, la virgen, el santo nio... etc. Somos sin lugar a dudas de ciertas cobardas, temores, miedos, pavores... que si no estamos preparados, terminan por causarle un infarto al gesto, carcter, carisma... Por lo anterior, quien comienza por aislarse un momento, una hora, un da... solo esta ejercitando su valor, un valor que le da seguridad, aplomo, fuerza, coraje... el pap que deja a sus hijos solos en casa con mam... est ejercitndolos para enfrentarse solos a la vida; la madre que deja que su hijo se vaya solo a la escuela... lo est alimentando con el mejor alimento que puede darle en vida... EL VALOR.... ===========0 Somos parte de una lista, desde que nacemos hasta que morimos; en el inter, Formamos parte de muchas listas que a su manera dicen lo que fuimos, hemos sido, posiblemente den santo y sea de lo que seremos, tomando como referencia lo hecho hasta el ltimo dato que tengan de nosotros. Cuantos quisieran formar parte de la lista de sobresalientes de: Universidades, Empresas, Deportes, Artistas; de una lista interminable de actividades en las que les gustara destacar por diversas causas se han quedado en el camino, incluso algunos solamente observando a los que se enfilan al logro de sus objetivos, siendo mirones que se emocionan con el logro ajeno conformndose con ser fanticos; an entre ellos hay quienes sobresalen por ser extremosos, blicos que defienden el color de su camiseta a muerte, dando triste espectculo al observador indiferente, fro, estoico, porque sabe guardar su distancia pero sobre todo su integridad. En el entorno cercano a nosotros se conforman otras listas de: hermanos, primos, tos, sobrinos quienes a su vez tienen una lista en donde colocamos y nos colocan en orden decreciente de acuerdo a los: mritos econmicos, acadmicos, afectos filiales, valores que 157

cada uno a su entender va formndose de los que le rodean; que merecen estar en cuadros, colgados de las paredes de sus casas como respaldando su propia vala, creencias No es raro pues que entre los compaeros de trabajo haya jerarquizaciones de acuerdo a los puestos que ocupan, formndose grupsculos de amistades que ejercen su simpata an fuera de los lugares de trabajo pero lo ms curioso es que an entre quienes forman parte de sos grupos haya definiciones en sus formas de aceptacin En mi caso, no tengo grandes afinidades con mis compaeros de trabajo; porque siempre surge el complejo de alguien que quiere sentir en su momento que tiene cierta jerarqua, poder, importancia, propia del sentirse inferior o que quiere que se le pida opinin sobre algn tema que crea conocer mejor que uno. Siendo as autnomo, aislado, taciturno, impasible, como creo sersin importarme un cacahuate el Alias acadmico que a muchos los vuelve ac de mico; Llevo una lista mental; jerarquiz el valor de los que me rodean de acuerdo al nmero de ofensas que me han infringido en orden decreciente pudiendo contar al que me ha ofendido con un gesto, una palabra, una actitud, los tengo desde mnimo una vez hasta el infinito, siendo tal la cantidad de ofensas, que el que me ha faltado ms de dos veces ya no me ofende porque ha quedado clasificado y ordenado en la lista de imbciles que no han aprendido que el que ofende se ofende; el que se iguala se rebaja, el que se rebaja con su actitud ah se queda, en el nivel que su propia forma de ser lo coloc. Creo sinceramente que todos, an inconscientemente tienen la lista de que hablo, Entre sus compaeritos de Prvulo, se empiezan a aislar o juntarse los ms afines; an los dbiles hacen uso de su carisma para formar parte de ciertos grupitos para tener proteccin, sin embargo entre ellos hay quienes son ms que otros pero por necesidad tienen que formar parte de ellos an subordinndose pero no dejan de tener su lista de preferencia decreciente de acuerdo al trato, respeto que reciben de ellos. Hay igual, lista de alimentos preferidos en base al gusto, las sensaciones que provoquen en el consumidor llmense: comida, bebida, frutas, golosinas ropas, calzado; sin dejar de lado los colores que tienen su importancia preponderancia habiendo quienes clasifican el carcter de la persona por el tipo de colores, telas, modelos preferidos la msica no puede quedar de lado ni mucho menos los deportes; habiendo los de gente refinada y los del vulgo. En el amor se tienen preferencias: ticas, Estticas, Morales, Culturales, Religiosas As, cada nivel social tiene una lista preferencial que se vuelve una forma de vida, de ser, de eleccin, aunque el gusto por lo fino no tiene nada que ver con haber nacido pobre, pero es una especie de percepcin; la mayora de las cosas, los casos.
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Quin acaba con nosotros realmente?... ser el tiempo?, que nos va royendo por todos los poros, sentidos hasta minimizarnos o transformarnos en otros totalmente diferentes de lo que creamos ser en un principio?; al final parece lograr su objetivo matndonos en quienes sembramos alguna semilla de cario, aprecio, amor, gratitud... Sern quienes no nos quieren? con sus envidias, rencores, crticas punzantes, mezquinas, hirientes cobardes, hasta sarcsticas... que nos van reduciendo a trazas dondequiera que llegan o llegamos nosotros?. Acaso... las enfermedades? con las que nos enredamos en una lucha feroz desde que nacemos; al final parece que nos doblega sepultndonos bajo un tmulo de tierra logrando con la misma herramienta que quienes nos suceden, nos olviden al fin cuando mueran eliminando el ltimo rescoldo, calor, chispa de memoria?....

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Nuestros impulso,s emociones, quienes nos dan el tiro de gracia cuando la furia e irascibilidad nos empuja a cometer errores graves como caer en violencias, agresiones que pueden terminar con nuestra libertad, salud, vida... Sin duda son los tres: El tiempo, las enfermedades, Impulsos, emociones y en menor grado la envidia, maledicencias de quienes nos quieren mal, que causan inconformidad, enojos, despertando emociones negativas que van quebrantando nuestro nimo desequilibrando nuestras emociones que nos inducen a salidas que terminan siendo nocivas para la salud... como los vicios que terminan por alterar el metabolismo y stos lesionan nuestros sistemas y rganos. Cuando se nos hace conscientes de los factores que pueden alterar, debilitar, contrarrestar, reducir... el tiempo de vida; podemos actuar en consecuencia, es decir evitar... no al tiempo, si a los contratiempos, pormenores desagradables procurando la estabilidad emocional por todos los medios... alterar el flujo sanguneo solo con el ejercicio diario con conocimiento de causa y efecto; cuidar la alimentacin mesurando lo que pueda ocasionar una adiccin que pueda perjudicarnos; sin embargo la dificultad empieza cuando consideramos que todo en la vida tiende a enviciarnos, volvindonos adictos de nuestro ejercicio diario como... lo que consumimos, las tendencias que tenemos al sedentarizarnos... comer de ciertos alimentos por su sabor, con ciertos tipos de condimentos; azucarados, salados... etc. Sin embargo hay actitudes, maneras, conductas. Pero hay cosas que son ms nocivas que otras, siendo necesario conocerlas, saber de sus consecuencias; en este caso se considera necesario conocer lo mal,y la maldad para evitarlas, mesurarlas si no es posible evadirlas. El tiempo con su inseparable esbirro, capataz, incondicional... la muerte, debera hacer que apreciramos la vida, sin embargo cuando pensamos seriamente en ella nos damos cuenta que llevamos un gran trecho recorriendo la vida con demasiado descuido y vemos con tristeza que nos es difcil renunciar a lo aprendido errneamente y que vicios indeseables han permeado nuestra voluntad dominando nuestros nimos y tal vez tomando la rienda de nuestra voluntad y por vanidad, orgullo, suficiencia, decimos que dominamos nuestra voluntad al cien por ciento cosa que es vanagloria intil porque esta; Est inconscientemente sujeta a controles ajenos a nuestra voluntad. Hay otra causa que sin saber tambin acaba con nuestra vida y es la inactividad; despus de haber vivido aos... cuando de repente nos sedentarizamos demasiado... sta, termina por oxidar engarrotar, entumecer nuestros cartlagos, msculos quitndoles elasticidad, de ah la idea de que rganos que no se usan... se atrofian. En fin, lo nico que realmente acaba por darnos un vivir ptimo es el conocimiento cuando lo adquirimos tambin hemos malgastado gran parte de nuestra existencia en tonteras risibles, porque aunque nos lo hayan dicho; hacemos poco caso de los consejos porque como dice el adagio... nadie aprende en cabeza ajena siendo necesario darnos de topes para aprender pero la di vagancia tena buena intencin. ========0 Regala.- concesin, privilegio, excepcin, prerrogativa... segn el diccionario, pero.... segn yo, es la limosna que paga el productor, fabricante, de un fruto, producto, despus de haber salido a la venta y haber sido vendido... pero antes debi ser... boletinado, expuesto, promovido... todo esto queda exento del pago por no haber generado ganancia para nadie siendo objeto de promocin con la argucia de que esto le conviene a las partes... cuando ya es vendido, despus de tres meses, ms otros tres que se toman los productores para informar; para cuando el autor tiene su informe en firme... es decir que no le anden dorando la pldora

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con rumores de todos tipos... con un poco de imaginacin... pensar mal y acertar como dice el dicho, que... Le pagan menos de la venta real por los tejes - manejes habidos y por haber... Si no tiene recibo de honorarios... ni suee en cobrar (claro que para esto, debe darse de alta en hacienda, quienes le dan un nmero para ir a la imprenta autorizada a que le hagan sus recibos... claro que cuestan, te venden una cierta cantidad mnima que tiene dos aos de vigencia; si al principio tu obra gener lo suficiente como para darte de alta, en los siguientes informes te desengaaras porque los cobros Irn disminuyendo paulatinamente hasta llegar a ceros. Si tienes suerte, utilizars 5 10 de los cien recibos que te vendieron... para llenar los formatos debes contratar a un contador; a l hay que darle mes con mes aunque te reportes en ceros... al cabo de un ao ya gastaste el doble o el triple de lo que cobraste en un principio...) Pienso que el estado nos vuelve victimas de sus impuestos ya que... pagamos por nacer, crecer, estudiar, por un sistema de salud precario cuidado por dspotas como son ssa, issste, imss... por casarse, divorciarse, si morimos en la calle hay que pagarle al semefo para poder sacar nuestro cadver, a no ser que queramos ser objeto de estudio en alguna escuela de medicina o que nuestro esqueleto adorne el consultorio de un mdico que tenga cuates que le vendan piezas... en fin, somos vctimizados por el estado que nos medio educa, solo para obedecer volvindonos verdaderos siervos de la nacin, de una nacin que le pertenece a unos cuantos; encumbrados por el mandams o por su poder econmico. Al final nos convertimos en un despojo siendo una regala (concesin, merced, ofrenda, ddiva, donacin... ) para el postor que logra pellizcarle a alguna, obra invento, (poesa, escrito, cancin...); despus que el estado (hacienda) se ha encargado de rasurarnos con impuestos sobre el producto de nuestro trabajo y habernos cobrado por un sin fin de artculos, servicios malhechos por una bola de haraganes prepotentes, sinvergenzas de quienes terminamos siendo torturados y hasta sacrificados en su afn mafioso de exprimirnos hasta la ltima gota de sudor... a cambio de migajas. S, realmente es una concesin, porque nos conceden ese volo de avaros, agiotistas miserables que hacen lo que les viene en gana con los miles de millones que manejan, no quedndonos ms que reconocer que son buenos, hbiles en el arte de mantenernos engaados, envilecidos, arrodillados, inermes ante sus despliegues de labia, elocuencia, oratoria fecundas para sus fines; hacindonos cmplices de se juego nefasto en el que la mayora participamos volvindonos comparsas grotescas de sus negros fines... hacindonos creer que realmente la regala es un privilegio que gozamos, solo en un pas con libertad siendo sta una crcel con barrotes de reglas y normas que llaman leyes y que modifican cuando dejan de serles tiles para los fines que persiguen; y solo bueno para quienes juegan a ganar en se juego del ms fregn, jugando al engao en tanto se autoengaa... haciendo como que participa mientras busca el modo de evadir al mximo su responsabilidad ciudadana. La prerrogativa es pues una ventaja para el que sabe como hacerlo; lo inmuniza el conocimiento que el mismo se procur para pellizcarle una mayor tajada de su pastel al estado, pastel que ha pagado con su esfuerzo, fsico, mental, intelectual, habiendo puesto toda su habilidad quedando exhausto por la vida, sus secuelas.... =============0 Los fracasos.- Frustraciones, desilusiones, decepciones, chascos, ruinas... difcilmente nos hacen mas fuertes, por el contrario, nos van debilitando el cuerpo, el alma; van minando poco a poco nuestro nimo. Esta desmejora se refleja en el rostro, actitudes, desconfianza en s mismo... Sin duda es triste ver la imagen de alguien que ha sido vencido, pueden observarse 160

sonrisas de tristeza, o fingida serenidad, suspiros desesperanzados, pareciera que el cuerpo recibe la presin de una tonelada... con el nimo por el suelo se vaga y divaga. ====000 La resignacin.- Conformismo, aguante, estoicismo, lejos de consolarnos, nos hace asumir, aceptar, algo para lo que no hemos sido preparados y nadie nos ha dicho como afrontar las derrotas, los errores que conducen al fracaso, hay mtodos, tcnicas de superacin personal, un sinfn de recomendaciones que le han dado resultado a algunos, teoras las ms... quienes recomiendan, ejercicios, mantenerse ocupados... terapias sicolgicas... que pueden sin embargo dar buenos resultados, pero con la edad todo eso sirve de nada ya que el tiempo es aliado de los fracasos, derrotas, cuando ya no se siente lo duro sino lo tupido, se acaba por doblegarse como la gota de agua que desgasta, erosiona, agujera, la piedra; lo mismo sucede con nuestra imagen, cuerpo, persona, alma... La nica ganancia que queda, porque el aprendizaje, experiencia, conocimiento, siempre queda; es ah donde hay que ubicar alguna satisfaccin que pudiera dejar el fracaso, la desilusin, el error... partiendo de este, se puede volver a empezar con nuevos bros, esperanza haciendo renacer la fe en lo que se hace, sobre todo en uno mismo... de aqu que cuando alguien dice que la esperanza muere al ltimo, dice lo correcto ya que siempre reiniciamos, renacemos con la esperanza de mejorar, esta creencia hace que no quedemos en un charco del camino, derrotados por completo; vindolo desde este ngulo, la derrota podra considerarse que no existe, sino batallas perdidas, porque podemos alegar que la guerra nunca se pierde sino en la batalla final con la muerte. As consideradas las derrotas como batallas perdidas, nos damos a nosotros mismos la oportunidad de la revancha fomentando la posibilidad de un triunfo sacado de la alguna fantasa cinematogrfica... Por esto, hay que ver los fracasos como un intento fallido por conquistar cualquier objetivo, porque no podemos saber en cual de ellos obtendremos el xito... de aqu, cuando alguien dice que... la tercera es la vencida... no hay quinto malo... podemos Remontarnos al inicio diciendo que no hay peor lucha que la que no se hace... esto cuando de antemano creemos que fracasaremos en el intento... o la frase del optimista que dice... solo pierde el que deja de apostar... Pero... que es un perdedor? Un... fracasado, un burlado, un malogrado?... o el especialista en perder!; porque podra decir que es alguien que no ha elegido sus objetivos adecuadamente, sus enemigos, sus empresas... siendo as, los de abajo, son todos perdedores porque no tienen eleccin, trabajan donde hallan vacante, donde los acomoda un conocido, amigo, compadre, el azar... la suerte que es?, no ser acaso el descuido de otro? la habilidad o destreza propia? Tal vez... haberse levantado temprano, no con el pi derecho como afirman otros... porque por otro lado, un perdedor podra dedicarse a dar ctedras de sus fallidos intentos; los crticos de cualquier cosa no sern fracasados potenciales? Entonces sus crticas seran ctedras de alguna experiencia personal; aunque quien las reciba no se sienta, pupilo, alumno, estudiante que haya pedido una opinin tan franca a veces contundente; siendo ah donde nace, radica el desencuentro entre alusor y aludido; a veces porque la escuela del que hace alusin es de dudosa fama, siendo que la escuela de jurisprudencia no siempre pare los mejores jueces, adems que la interpretacin de cada cual esta sujeta a diversos factores que al ser analizados podran ser usados en su contra como dicen los abogados.... ===============0 Carisma.- gracia, don, atractivo, dotes. Es una lstima que nadie nos ensee a conservar ese don que la naturaleza nos ha dado, nadie repara en ello o muy pocos por no parecer radical; sera hermoso que alguien nos dijera desde la niez que jams, por ningn 161

motivo hay que perder algunos valores como la sonrisa, el carisma antes bien saber que es un don, un instrumento, un arma con la que afrontamos a los dems, la vida e incluso a los mismos enemigos hay que enfrentarlos as con una sonrisa... por qu de esto no hacen una tradicin? Una herencia? Y lo vemos nos gusta, pero poco lo adoptamos por x, y, z. cuestiones. Sin embargo, que hermoso sera hacer de esto una tradicin, as como los payasos heredan su oficio a los hijos los carpinteros, ebanistas plomeros, albailes, msicos doctores oops.. Mi padre tena un carisma especial, (reservado, serio, inquisitivo, inteligente, con esa perspicacia que no dan los alias acadmicos; seran dotes excelentes heredadas pero sobre todo enseadas sutilmente por los viejos a los jvenes, como todo lo que quisiramos sembrar en sus almas, con la delicadeza, sutileza, ternura, con la que incluso el mas rudo campesino siembra las semillas en la tierra incluso persignndose con ellas para que en nombre de su dios nazcan, crezcan, den frutos sin embargo yo siembro consejos con: agresin, brusquedad, tozudez, dureza, grosera que lejos de ser apreciadas, son despreciadas por quien las oye siendo un gasto de energa innecesaria. Hacerles saber a nuestros retoos lo que queremos que aprendan con ternura, suavidad, tacto, inteligencia de manera que aprecien lo que se les dice ya que es el regalo ms valioso de nosotros para ellos Cuando aventamos algo aunque sea un pedazo de tortilla a un perro lo hacemos con cario, lo aprecia pero si se lo damos en el hocico seguro lo agradecer ms cuanto ms nuestro hijo o nuestra hija, debemos drselos pues con mucho amor como lo ms delicado. Es de las gracias o dones ms preciados ya que no cualquiera logra mantenerla en su nimo, conducta por mucho tiempo, mucho menos desarrollarla hasta volverla algo tan especial como una virtud; a veces la confundimos con ser chistosos, queda bien Aunque es algo parecido es mucho ms cuando se involucra la prudencia, tacto, mesura, Ubicndola en el lugar e instantes precisos sin olvidar sus condimentos, condiciones que son: como, cuando, donde y con quien. El carisma involucra pues varios elementos indispensables para que logre el grado de madurez necesaria para ser apreciada hasta por el menos conocedor de sa gracia. Caer en desgracia, desdicha, adversidad, infortunio, desventura, revs, infelicidad, tribulacin, es haber perdido. La salud, el respeto, lucidez, crdito, es todo lo contrario de lo que se quiere; quien ha cado o est en esta situacin es peor que haberse resbalado en un charco, lodazal, excremento la desgracia es una mancha difcil de quitar, una vez que se ha postrado en ella, difcil es levantarse, rehacerse, restablecerse, nivelarse me he expuesto a la desgracia he cado de la gracia de alguien por un error, falla, incumplimiento, informalidad prcticamente estoy en estado de coma, tengo vida latente, estoy tirado, liquidado, derrumbado, demolido, devastado ante esa persona; levantarme ante sus ojos es volver a vivir, erguirme siendo casi imposible cuando se ha perdido la confianza, caer en desconfianza, descrdito desgracia es estar a un paso de la muerte definitiva. Por lo anterior se vuelve indispensable ensear a los que amamos a que sepan sobre la gracia antes de que sepan de la desgracia, o mostrarles las desgracias para que a su vez conozcan las gracias sin que estas sean chistosas, graciosas que si lo son no lo sean tanto que choquen con el buen nimo de la gente, que las gracias sean soportables, sostenibles, sensibles, serenas, mesuradas, soportables, digeribles, sutiles, manejables, quitarles el sobrepeso, pero sobre todo la maldad. ===========0

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La imparcialidad.- Rectitud, integridad, honestidad, moralidad, probidad, conciencia. Imparcial.- justo, recto, equitativo, ecunime, neutral Desde la mas tierna edad es necesario ensear a los hijos sobre lo justo- injusto; lo bueno- malo, como el msmenos; sobre el equilibrio de todas las cosas; pero sobre todo del equilibrio y justeza del nimoya que sin nimo justo, las emociones, los impulsos, percepciones dominarn. El juicio comn, de la gente, multitud siempre estar dominado por el impulso, la emocin, percepcin, lo que ve a simple vista; sin elementos a favor o en contra difcilmente se podr establecer un juicio ni siquiera un dictamen en esta poca de materialismo e intereses la justicia cotidianamente se encuentra nublada por los duendes de la corrupcin que son como nocivas humedades que han permeado las instituciones de justicia. Esa brizna imperceptible de corrosin ha carcomido sus estructuras, manchando su dignidad es como un hermoso edificio en cuyos patios han defecado, orinado, escupido abortos de escuelas de estudios superiores atestadas de maestros bonachones, simples, faltos de tica - moral; mercenarios del conocimiento que han dado luz a engendros mercenarios indolentes, inmorales armados con el conocimiento necesario para eludir la justicia, puestos al servicio delincuencial. Hay quienes se sienten orgullosos de sus alias acadmicos; (ac, de micos). Como para apantallar al vulgo, quienes se rajan la espalda, manos y todo por tener un poco de su atencin cuando la necesitan; esto, en todos los rdenes de las artes-ciencias, Especialidades- oficios. Carentes de conciencia navegan su estatus de ficcin; la justicia difcilmente forma parte de su bagaje. De alguna manera he navegado esos senderos de parcialidad e inconsciencia, cuando tomo la decisin equivocada; cuando soy parcial, siento despegarme una cscara gruesa dejando mi alma expuesta por la terneza que deja ese acto a flor de piel; aunque poco despus percibo una gran paz no dejando de darle gracias a mi dios por haberme dado la sensibilidad. Sin duda hacer el bien, ser justo, equilibrado es ms productivo, correcto, deja gran satisfaccin, nutre ms el alma que un acto ruin, cobarde, indolente, innoble, inmoral pero casi siempre dominan los malos impulsos; con el tiempo se vuelve una costumbre, el ejercicio diario, la vuelve casi normal, a fuerza de repetirse, las consideramos normales. Es tan necesario ensear a nuestros pequeos a ser justos, buenos, estoicos ante El mal, sin embargo en nuestros das, resulta muy caro ser bueno nos hace victimas susceptibles, candidatos del abuso, delincuencia, maldad ser bueno sin ser ingenuos, Ser jueces imparciales al mismo tiempo que ciudadanos de honor dignidad, calidad moral nos puede volver severos con uno mismo, los dems, pudiendo llegar a intolerantes, exaltados, sectarios porque el que se considera justo, imparcial no tolera que le insinen nada contrario a su tica, moral, exigiendo a los dems el mismo trato que da esto lo vuelve identificable, candidato a la agresin por no convenir a los intereses de cohechos corruptos; quien sabe si el estatus de los magistrados, jueces, dems escaos descendentes en jerarqua institucional, tengan el pago adecuado a su dignidad porque los que sienten que no son remunerados acorde a lo que creen que consideran, procuran hacer su agosto por su cuenta, resultando beneficiado el malhechor que los cohecha para obtener el beneficio de un acta mal elaborada en la que el proceso se vuelve improcedente volviendo desde mi punto de vista cmplice al juez que no acusa de negligencia al ministerio pblico, porque al fin de cuentas se tapan con la misma cobija; siendo culpable el que mata la vaca, como el que detiene la pata. Probidad, materia tan escasa hoy da; Pensar en ella me causa tal enfado Que incluso caigo en la melancola; cuando busco y no encuentro en ningn lado Quedando triste, incluso desolado; mi credibilidad se torna en apata.

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Hasta el ladrn trata de parecer honrado, as el decente ya no sabe quien vive, viaja o lleva a su costado.. =======0 La ingenuidad (candidez, inocencia, candor, pureza, naturalidad) es un arma, que cuando se sabe usar, nos brinda la complacencia, de un bien que no haba previsto, no es cuestin de ser listo, ms bien es de... candidez.... ese bien puede ser la aceptacin beneplcito, amistad, cordialidad, confianza; la comodidad que se hace sentir a los dems sin duda la pureza es la aceptacin de nosotros ante el medio que nos rodea, la conformidad con lo que se es y se tiene. Sin embargo la aceptacin tiene niveles es decir en un medio corrupto con toda la candidez que diga tenerse esta debe estar salpicada con la corrosin, lodo deshonestidad sin embargo, para sobre vivir, se tiene que aceptar que hay algn grado de pureza, por ser menos contaminada cuando menos ya que los grados de contaminacin deben tener sus niveles; estos no siempre permanecen as, sino que se siguen degradando con la simple permanencia en ese ambiente Entre los policas sera ms cndido el que menos lucra con su situacin pero puede no ser considerada como tal, sino como idiotez, falta de habilidad para el cohecho y es que, hay habilidades que no nos interesan, preferimos ignorarlas. Entre polticos sin duda el cndido no hace negocios con el trfico de influencia que le da su estatus, nivel, el conocimiento que tiene de cmo se hacen los negocios que conciernen a la secretaria o curul que tienen sa candidez es considerada como estupidez quiz para alguien que sabe lo que puede hacer con ese poder que le da la informacin que posee; sin faltar quien le proponga ciertos actos que sin parecer malos lo son al fin de cuentas cuando se proporciona cierta informacin o se firma un decreto que beneficiar a alguien. La comisin de delitos por gente encumbrada en el poder esta saliendo a la luz con la competencia poltica que infiere tener partidos tan poderosos ya que la informacin fluye ms con la tecnologa. Sin que esto quiera decir que no puedan seguir haciendo de las suyas los hambrientos de poder y dinero tampoco significa que la candidez del pueblo se deba a la ignorancia de tal o cual cosa, sino en lo imposible que resulta reclamar tal o cual cosa sino solo por medio de un representante opositor en cualquiera de las cmaras. Sin duda la candidez en estos tiempos es considerada tontera, su significado ya no le dice nada sobre la honradez, ms bien tiende a la tontera. ========00 La pureza.- Es otra cosa, porque es la depuracin absoluta del concepto, postura, actitud, aptitud; aunque no falte quien diga es puro payaso, pero no ser un payaso puro; esta pureza tendr grados igualmente escalonados en cuanto a la conducta se refiere aunque no as en productos qumicos o espirituosos que son depurados por destilacin, sedimentacin, filtracin, separacin, extraccin, sublimacin que vendra siendo la ms creble, aceptada cientficamente. Pero la ingenuidad extrema, tomada como la carencia de malicia en la persona, existe pero cuando la ingenuidad se extremiza al grado de creer que no hay maldad en quienes nos rodean, es una ingenuidad autnticamente inservible a la vida porque victimiza ante cualquier depredador esa, sera nociva. Me atrevo a decir que en el ser humano, no existe; existe la inocencia en cuanto a desconocimiento de algunas cosas, la funcin del conocimiento no quita del todo la inocencia, ingenuidad, candor; quita la ignorancia de hecho, solo somos cndidos para los dems en cuanto a creernos fcil victimas de sus maldades

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Cuando dije que nos da la satisfaccin de ser aceptados ante los dems es irona ya que solo nos aceptan porque somos posibles victimas; en los trabajos, el pen es candido porque permite a su patrn explotar el producto de su trabajo, esto; en todos los rdenes de la jerarqua social en donde se trate de lucrar con un producto ya hay inters por eso en el comercio la candidez hace vctimas. La candidez puede definirse como pobreza intelectual, material, fsica, social =========00 La clasificacin.-Ordenar, organizar, separar, catalogarDe ubicar por clases los elementos, tomando en consideracin el material de que estn hechos, caractersticas propias o aplicadas. En las personas raza, aptitud, capacidad, talento, habilidad, carcter, condicin fsica (minusvlido). Sin embargo hay situaciones, trabajos, oficios en los que no se necesita ms que de la habilidad manual, reflejos, especializar algn sentido como: la vista, el tacto, olfato, gusto, combinado con la memoria o el juicio que previamente se ha desarrollado con conocimiento emprico o acadmico. El logro de esta clasificacin, no depende de los dems, es nuestra; la alcanzamos con el estudio, nuestro esfuerzo personal, el hambre de lograr un objetivo que nos gusta por: el placer de ser, nos dar satisfaccin econmica, social la responsabilidad con que abordemos nuestro proyecto, nos va dando el escao, sitio, nicho,; en los que dependiendo de nuestra honradez, dignidad, honor que tenemos y logramos con nuestra conducta nos sentimos, cmodos, incmodos a gusto o disgusto, digno, indigno As que, antes de que alguien nos clasifique, nos clasificamos nosotros mismos ya que quien nos observa solo ve lo que somos o podemos ser, evaluando primero nuestro porte, conducta, responsabilidad claro que al principio puede guiarse por la apariencia, pero conforme pasa el tiempo salen a flote nuestros verdaderos instintos inclinaciones, el cleptmano sacar a flote el incontenible deseo de tomar lo ajeno, el irresponsable se manifestar en contratiempos propios de su carcter y as. Por eso cuando alguien nos pide una carta de recomendacin, quiere alguien que respalde nuestra forma de ser como aval; as, el recomendado no puede dejar mal parado al que lo recomienda haciendo todo lo posible por ajustarse a lo que ha prometido la carta, aunque le cueste cierto trabajo o abstinencia entonces, la carta de recomendacin sirve como un compromiso nuestro ante los de ms, respaldado por alguien a quien nosotros respetamos, queremos, forzndonos a quedar bien. Despus de algn tiempo se nos clasifica por quien supervisa nuestro trabajo pero antes, hemos dado los elementos para que crea lo que cree no antes porque antes nos hemos clasificado nosotros con nuestra actitud, aptitud En la escuela hacen lo mismo con nosotros, a los latosos o los ponen juntos o los separan dependiendo de lo que tengan que hacer si un equipo de trabajo los responsables se juntan con los que cooperan, los que renen caractersticas, costumbres iguales a las de ellos entonces nuestra irregularidad a clases nos clasifica como indeseables ante el maestro, los compaeros y las calificaciones al fin nos hemos clasificado como lo que realmente somos, pero lo ha hecho nuestra conducta, con nuestra propia colaboracin, no s di consciente o inconsciente pero lo hemos hecho a pulso. Tal vez tengan la culpa la falta de estmulo de nuestros padres, hermanos, amigos, maestros ya que esta, hace aptico al trabajador, amigo, artesano, escritor, artista, alumno, amor Por esto, la sociedad ha clasificado a sus integrantes en: clase alta, media, baja; estas a su vez contienen subclases: alta media, baja. Con la distribucin desigual de la riqueza no se duda de que la clase baja en sus divisiones alta media y baja, tenga una subdivisin como: autosuficiente, dependiente e imaginario. 165

El autosuficiente.- puede sufragar gastos bsicos mnimos aunque no sea capaz de sostener holgadamente a su familia sobreviven. El dependiente.- es incapaz de sustentarse a si mismo, ya por alguna enfermedad La edad, minusvala siendo sostenido por un familiar o alguna prebenda de gobierno. Quien definitivamente, vive de limosna en las calles, duerme en coladeras o en algn resquicio de comercio, cantina, mazmorra de barrio. As mi disertacin, perorata, divagancia, chchara sobre la clasificacin a que somos sometidos en cuanto ponemos el cuerpo en el mundo, digo el cuerpo porque nadie entra poniendo el pie salimos de cabeza y caemos en manos de alguien =========00 Caminaba con mis 52 aos a cuestas; con problemas de gota; Al principio es difcil adaptarse al paso corto, lento, doloroso que nos impone la enfermedad, pero la necesidad, el inters, tienen pies... El aire amigo trata con su caricia endulzar el rictus que le impone a mi rostro el dolor que tengo entre el tarso, el dedo gordo del pi derecho... no s porque despus de veinte minutos de caminar, llegan a mi mente recuerdos de mi mocedad all en el pueblo, cuando vena de la lea, del monte quiz con un largo en el hombro(en mi pueblo se le llama as a un palo, leo o tronco que cargamos entero en el hombro, sin haberlo hecho trozos como comnmente se hace para cargarlo en bestia o la espalda...) encontraba a algn viejo o vieja sentados o recargados en un bordo del camino para descansar el sofocante agobio del calor, cansancio provocado por el peso de la carga o los aos que a esa edad no deja de ser una carga. Esto, porque se me ocurri hacerlo en una banca que encontr a mi paso bajo la atractiva sombra de un rbol. Los toronjiles, las parotas, en los pueblos son especiales para eso; en el monte... los encinos, nanches, quebrachos... en tiempos de seca y calor claro, en tiempo de aguas no son muy recomendables porque atraen rayos. Vea ms comnmente a un viejo observando el cielo, o escuchando el canto de los pjaros en tanto recuperaba fuerzas con el frescor de la sombra de cualquier encino... cul sera su pensamiento en sos momentos? Acaso pensara en el sentir de quien lo viera tal vez con lstima?, o es que el sentimiento de impotencia nos blinda ese sentir? En mi caso, no me importan otros sentimientos como no sea el mo, que para atenuar el dolor es de... coraje, rebelndose nada realmente, porque la vida es as... el nimo se va impregnando de ese estoicismo propio de la edad, el estoicismo que tenemos y que nunca sabemos sentirlo porque se manifiesta tan sutilmente que nadie lo percibe, pero somos impvidos... sin duda es un bloqueo automtico, inconsciente pero efectivo para soportar el dolor... aunque me tarde el doble de lo que normalmente hago (en vez de media, una hora)... nadie me hara pedir ayuda o un transporte, porque la rebelda que despierta la impotencia solo puede resolverse as... aceptando el reto que es soportar, no variar de actitud, costumbre... ah comprendo a los competidores que aunque lleguen en ultimo lugar a la meta... llegan, sin sentir pena, lstima, derrota... Los viejos de mi pueblo, que permanecen a medio camino viendo pasar al joven que corre an con su carga encima, al joven con su cadencia, elstico andar... al que va tras su burro o su caballo, en tanto lo arrea, el tambin lleva algo en la red que pende de su espalda... pensar? En que alguien que pase por su casa le dir a su esposa, hijo, hija... all viene don fulano, no se preocupen... o vayan a toparlo... la vida, que a veces la vivimos solo para aceptar el reto de no dejar doblegarnos ante los embates fsicos que al fin de cuenta son resultado de el mal trato que nos damos, recetamos, auto-infringimos... por esto, reaccionar cobardemente... es cobarda (valga la redundancia)... entonces... el dolor se soporta, por

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dignidad, honor, vergenza, as... un viejo jams se quejar si puede evitarlo an cuando se est muriendo... Los soldados en el campo de batalla tampoco retroceden por lo mismo... el que dirn de entrada es el escudo los que protege contra la cobarda; cuando esta herido si es consciente, evitar gimotear, salvo que definitivamente el dolor sea superior a sus fuerzas... a m me ha pasado, llega un momento en que me hace rer y sin querer brotan lgrimas, pero no son de tristeza, ni de dolor... son de un coraje mesurado, templado, una rebelda hermosa que me abraza en tanto un suspiro brota del an fuerte corazn que ha aprendido a dominar la mayora de las pasiones, pero solo... cuando quiere, a veces, cuando puede. Hoy acompaado de un suspiro, sigo caminando en tanto han pasado 30 minutos siento que solo voy a la mitad de mi recorrido; El trabajo me espera en tanto que los bici-taxistas pasan a mi lado ofreciendo el suyo... en la ciudad de Mxico DF....... ==========00 La desconfianza.- Ocasiona duda, incertidumbre, titubeo, indecisin... Disminuyendo el aprecio, respeto, consideracin, estima; perder la confianza es perder crdito ni ms ni menos. Perderle respeto a un pap, mam, el hermano... al maestro, la autoridad... es como ciudadano, alumno, hijo... algo que debe traumar, desestabilizar en algn modo el sentimiento transformndolo en algo diferente y desagradable... Si percibimos que la piratera esta en todo su apogeo: en libros, msica, modas, Artculos de consumo personal: zapatos, perfumes, ropa... tiende a convertir en caos la proliferacin de nuevas ideas; se congela la intencin de exponer una idea si no ha sido registrada y an as... cuantos compositores no se quedan en el intento de exponer una cancin ante tal o cual artista, sabiendo que si es exclusivo de una marca... esta le solicitar que la cancin sea indita para que la firme con la editora de su propiedad... Cuando el jaloneo empieza... lo primero que hay que ver es como de cuanto se estar hablando?... y como dicen en mi pueblo, segn el sapo es la pedrada a veces se llega a ceder un porcentaje de lo que originalmente cobr la editora es decir 50%, cediendo el 20 o ms segn la importancia del interprete. Pensando mal creer, que hay artistas que tienen compositor de cabecera, que entre tantos compositores que les dan su material en los eventos... estos pueden llegar, decirle a su empleado... escchalos y busca algo bueno, cuando el extracto se presenta se evala, si acaso la forma de cmo se exprese la idea original no convence a todos, alguien podra decir... Escribe algo parecido pero quiero que aterrice as... creo que los editores de libros, tienen a sus escritores de cabecera quienes hacen el mismo trabajo pero en su ramo, campo, oficio... as en diferentes rubros. En el caso de compositores, puede ser peor cuando el intrprete es compositor o se siente tal, porque l mismo evaluar, decidir que agarra, que no o simplemente echar al archivo general el material que se le dio, dependiendo de la impresin que le haya causado el autor-promotor. En cuanto a los productores tiene que pensarse de igual modo en el sentido de que buscarn la forma de evadir... pagos, impuestos... as, pellizcando el producto hasta que solo unas migajas le llegan al compositor... al que todava tiene que agradecer lo que le paguen... Aunque la piratera tiene sus lados positivos para productores e interpretes... ya que publicita, bien y rpido... grupos, bandas, marcas... haciendo llegar a los desprotegidos: msica, pelculas y toda una serie de artculos... a precio accesible, que de otro modo ni conocera; claro llevndose sus decepciones por la psima calidad algunas veces, aunque no sucede en todos los casos porque hay productos que salen buenos. 167

Cuando no se cumple algn trato que se pact originalmente aunque haya sido de palabra... el resultado es desengao, desconfianza, decepcin, chasco... Las familias Sufren de este mal... desde los abuelos hasta los nietos en cuanto tienen uso de razn, empiezan a defraudar las expectativas de sus progenitores... el esposo, desconfa de la esposa; de las hijas, los hijos... la esposa igualmente, llegando a un punto en el que la distancia que ya no es tan sana hace su aparicin; esta hace reflexionar saliendo o quedando dentro un sentimiento de culpa que ensombrece hogares, familias, pueblos, an ciudades y al pas cuando la autoridad ha perdido credibilidad... qu debe hacerse? retomar las riendas, hacer nuevos pactos, votos, promesas a cumplir esforzndose de regreso porque los errores nos sumergen en una especie de precipicio lo mismo que cualquier vicio, salir de l es doblemente difcil, como a quien se deja engordar volver a su esbeltez, lozana, es un autntico sacrificio. Lo mismo sucede cuando la desconfianza se ha enraizado en una nacin; pero el nimo de que estamos hechos hace que lo tomemos por el lado amable, minimizndolo, para tratar de olvidarlo, perdonarlo, porque ignorarlo es muy difcil proliferando, an permaneciendo las mentiras, los engaos que se van volviendo normales con los aos. =======00 Abuelos!... realmente fueron los causantes de todas las cosas bellas que nos han sucedido despus de haber nacido. Todo fue como un milagro ya que la vida nos abrio los brazos, cubrindonos de besos, halagos, un sinfn de manjares. La ternura de que nos hicieron objeto fue infinita; no s si fue el sentimiento de no haber podido drselos a sus hijos por falta de tiempo, conciencia o tal vez el desconocimiento temprano de ciertas cosas que solo se conocen por el transcurso del tiempo, sin ser sentimientos de culpa realmente ya que en este caso no constituye un delito el desconocimiento de... filosofas a las que va descorruendo el velo el maestro mayor... el tiempo. sin embargo sin ser un consuelo ni una disculpa, nosotros posible o seguramente cometeremos el mismo descuido porque nadie aprende en cabeza ajena pero... como quisiera poder habrselos dicho; aunque creo que lo hice con un abrazo, con la obediencia; ese saludo magnfico, grande e insustituible de: la mano pap que fue enseanza, ejemplo de ustedes, la mano mamla mano to con la que saludamos siempre a nuestros familiares mayores... como olvidar los regalos, los carios... se crece, crece al ser levantados por sus dos prdigas manos de nuestras cabecitas, tiernas y vidas de conocimiento, de se nctar que tanto nos dieron a beber con sus actos; de esttica dignidad, humildad, temple... que siempre ha distinguido a la gente rural, faltos de envidia, hurfanos de soberbia; con un orgullo sobrio, sostenido por la autosuficiencia que d saber sacarle sustento a la tierra, subproductos naturales que evoco con nostalgia porque el tiempo y la distancia me ha alejado de ellos... gracias!. =========0 Lo que duele menos.- Lo defendemos con menos ardor, es normal; el dolor es ms intenso en cuanto se acerca ms a uno. Cuando somos muy sensibles, nos condolemos del dolor ajeno en diferentes grados, dependiendo de lo cercano que sea quien sufre... Cuando un ser cualquiera, hasta la mascotita del vecino se accidenta, sentimos un dolor de cierta intensidad, insignificante si lo comparamos con el que sentimos cuando le pasa a nuestra mascota... sucede igual en nuestros semejantes, con los vecinos, amigos, parientes, seres muy cercanos como hermanos, hijos, padres. Sucede lo mismo con los objetos que nos relacionamos: Instrumentos, musicales De trabajo, accesorios y tiles de uso diario.

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El dolor, la indignacin, tienen la facultad de ubicarnos en la sensibilidad, involucrando: pasin, ternura, piedad, compasin... hay otro elemento que nos hace ser ms sensibles, en cuanto al valor que tienen los que amamos, enfocando, definiendo en una escala de valores a quienes les damos algo de nuestra consideracin u afecto; igual pasa con el grado de indiferencia de que se van haciendo dignos quienes no renen ningn requisito de peso a nuestro criterio... as cuando alguien cercano cae de nuestra gracia, se va haciendo insensible ante nuestro: cario, aprecio, sentimiento, estima...... entonces quienes han cometido un delito que amerita un alto grado de rechazo, la pena del destierro sentimental, es decir que ya no tiene espacio, cabida... en nuestro corazn al punto de desearle algn mal... El juez de criterio que tenemos suele ser indolente, insensible, letal... en algunos casos con quienes consideramos nos hacen un dao extremo... por ejemplo quien secuestra a un ser amado, lo mata... no solo el ofendido pide la pena capital para l, sino toda una comunidad; exceptuando su familia claro. Pero qu papel juega la conciencia?... ser conciente es ponernos en lugar del otro, juzgando desde ah su actitud, conducta, poniendo sobre la mesa: la culpa de sus padres, medio ambiente, la misma sociedad por negarle ciertas herramientas de superacin, a veces de sobre vivencia... entonces... el criterio se ablanda, llegando a flexibilizarse... qu sucede cuando en delincuente reconoce su culpa?... se arrepiente, pide perdn, acepta la pena que le imponen... porque en el transcurso de su detencin ha hecho conciencia, recapacitando ponindose en el lugar de la victima, de sus padres o seres queridos, llegando a conclusiones como: lo que hara en el otro extremo, como victima... despus de esto... paga su culpa con gusto. Hay condenados a muerte que han pedido perdn a los familiares de sus victimas antes de ser ejecutados por la ley, conscientes del dao que han causado... as que... duele menos... la condena cuando se es consciente del delito que se cometi; duele menos ver que a alguien malo le sucedan cosas malas; pero el criterio es muy variable... depende del grado de conciencia del individu; esta casi siempre la da la educacin, el ejemplo de nuestros padres, sus enseanzas, la enseanza de los maestros, del grado acadmico que se alcance... sin embargo hay delincuentes con alias acadmico que son insensibles, malos, con premeditacin, alevosa, ventaja contra los que caen en sus manos, no hablemos de ah para abajo... gente con uniformes a los que le deben lealtad, honor, dignidad... los enlodan por un hambre desmedida de dinero, el poder, comodidad que proporciona, siendo mas fuerte el deseo de adquirir que la conciencia del dao que causan a terceros... arriesgndolo todo, sin pensar el precio que pagaran incluso los suyos; pero siendo gente que sabe como proteger incluso lo robado para que sus seres queridos disfruten de ellos... que corren el riesgo sabiendo que con dinero... la misma crcel puede convertirse en un hotel de lujo con criados a su servicio, mas seguridad que afuera, servicios seguros... As... le duele menos el encierro con conocimiento de causa-efecto, le duele menos a su familia la reclusin de su hroe an a costa de la maldicin de la gente a la que le han causado mal... =========0 De suspicacias.- Recelos, escrpulos, dudas, temores, sospechas, se pueden tejer una serie de conjeturas que no conducen a nada o a un todo, nebuloso, confuso, todo por la suspicacia que despierta la inseguridad. La duda hace sospechar de alguien, algo, alerta los sentidos, la percepcin en guardia, son sntomas de inseguridad, sentimientos de culpa, situaciones incmodas, actitudes hostiles, gestos y respuestas evasivas... inseguridad en la conducta... cmo se evitan?; quien sabe! hay tcnicas de actitud, conducta explicadas, propuestas por quienes segn son peritos en la materia, recetas que le funcionan a algunos, dejando 169

inconforme a la mayora... sin embargo creo que hay una que funciona y es... no quedarse con dudas con respecto a una accin que consideremos es contraria a la normalidad. La percepcin no nace de la conducta de la otra persona, sino de la inseguridad que tenemos en nosotros mismos, nuestro sentir y percepcin, son las causantes de lo que sentimos... incluso si la otra persona es la que trata de influir en nuestro sentimiento, basta con no darnos por enterados porque al fin y al cabo lo que otros quieran darnos no es sino un regalo que nosotros decidimos recibir o no y punto. La actitud que adoptemos con respecto a la conducta o actitud de otros es cuestin decisin y responsabilidad nuestra. La seguridad que manifestemos es el resultado de nuestro estado de conciencia; es ella la que nos induce, conduce, gua nuestros actos, acciones, conducta.... por esto, es muy necesario mantener la conciencia tranquila, ser conscientes de lo que hacemos, somos, decimos... que podemos hacer sentir a los dems... sabindolo... seremos claros en cuanto a la percepcin de los dems... el que es culpable, debe saber a lo que le tira, con su libertad, el que dirn... en fin consecuencias de sus actos... el que sabe que puede resultar herido... aprende a temerle menos a las heridas, el que sabe que puede morir... aprende a temerle menos a la muerte, quien sabe que puede ser calumniado, aprender a temerle menos al qu dirn... as aplacaremos la inquietud que nos pudieran causar las suspicacias, percepciones... que muchas veces son infundadas, solo se quedan en sospechas que por cobarda no aclaramos. Vivir en paz, implica todo un proceso de conocimiento de nosotros mismos, de lo que somos y no somos capaces de hacer, decir; el que no conoce sus alcances incluso puedo decir que ni siquiera tiene alcances; el que sabe hasta donde puede llegar... mide las posibles consecuencias de sus actos conociendo los: pro y contra; de esa manera medir los posibles resultados de sus acciones; an as es posible que sienta ciertos temores relacionados con su quehacer... las inquietudes en los diferentes trabajos han existido, existen, existirn... porque hay asuntos cuyos resultados no se vislumbran ni se podrn conocer hasta concluidos, entre tanto las zozobras, presiones ocasionadas por la tensin que produce la incertidumbre, nos hacen sentir ansiedades incluso temores, dudas, sospechas.... La duda siempre est latente porque nadie las tiene todas consigo, la seguridad, Certeza, conviccin... se dan con el tiempo, la experiencia de eventos anteriores que ha arrojado alguna evidencia sobre determinado tema, asunto, trabajo, proyecto.... pero la seguridad al 100% creo que nadie la tiene ya que siempre hay imprevistos, que deben suponerse en una accin determinada, los riesgos que las empresas corren en el traslado de mercancas, estn consideradas en un 10% de su valor, como costos de accidentes, eventualidades, incidentes, no programados... En este caso las suspicacias ayudan a prever, imprevistos, alertando nuestros sentidos... en determinado sentido, valga la rebuznancia. Entonces, la sospecha, suspicacia, dudas... son buenas porque nos ensean al prepararnos contra posibles... contratiempos, riesgos, peligros imaginarios en el transcurso de un proceso, cualquiera que este sea. Por eso... dudo... luego aprendo. Sospecho, intuyo, deduzco y comprendo. ==========0 La competencia.- Competicin, aptitud, capacidad, lucha, torneo, lid.... nos hace o Deshace, segn desde donde, como, cuando, se le vea; adems del conocimiento, experiencia que se tenga sobre el asunto. La competencia en la produccin por el gusto de la gente involucra, colores, sabores, olores, sonidos, texturas, conceptos.... una serie de elementos que contribuyen a su fcil 170

asimilacin, en el consumidor. Elementos que forman parte de la produccin, generacin, proliferacin, de productos, objetos, cosas, accesorios, utencilios alternos que contribuyen a un mejor servicio del aparato, de que se trate. Competencia, comprende el asunto que nos importa, atae, corresponde... la competicin implica el involucramiento de competidores, gente que de alguna manera se dedica al mismo: ramo, genero... sucede en todos los mbitos... llmese: literatura, poesa, msica, arquitectura, manufacturas, hasta las manualidades; la simple o complicada produccin de fritangas callejeras estn incluidas en este mbito. La lucha por el abatimiento de costos de produccin, venta, distribucin, para atraer al consumidor comn, empieza por la competencia, continuando por la competicin terminando en la venta del producto terminado cualquiera que este sea. El logro de un puesto de trabajo est sujeto a capacidad, disponibilidad, precio en el que se pacte, casi siempre se cotizan o negocian por debajo de los tabuladores empresariales, salvo cuando el aspirante como sucede casi siempre es amigo del amigo, compadre del compadre Cuado, hermano, primo Es un ejercicio que contribuye al fortalecimiento de: proyectos, ideas, conceptos.En el caso de pugnas, luchas, de mercadotecnia, benefician al consumidor, porque le dan opciones de conseguir mejores productos al menor precio pero tambien obtener productos chatarra, solo camuflados con adornos llamativos que hacen caer a los compradores, utensilios que son desechables, el libre comercio hace que proliferen saturando cualquier mercado del mundo. Quienes nos dedicamos a la produccin de cualquier tipo de actividad, debemos pus mejorar en todos los aspectos, las empresas deben preparar a sus empleados con la finalidad De brindar lo mejor de s mismos para atraer la clientela esto como competencia empresarial; me ha tocado hablar a empresas donde me contestan recepcionistas con voces desagradables, que no se preocupan en lo ms mnimo en dar una imagen bonita, accesible, de confiabilidad en los posibles victimas-clientes sin duda cuando uno visita lugares como hacienda a lo mejor u alguna otra empresa gubernamental, nos damos cuenta de la prepotencia que fomenta el sistema en sos enanos servidores pblicos, ignorantes muchos de la afabilidad que debe conllevar un puesto de esa naturaleza que lejos de servir, se sirven dndole a entender al ciudadano que ellos estn por encima de cualquiera; como son empresas que no tienen competencia, forman una especie de lite, junto con los ministerios pblicos, policas de pigmeos del servicio pblico, que cuando por algun incidente quedan a la intemperie sale a flote la cobarda de verse desamparados, de la chiche materna; para mi gusto son autnticos parsitos de la matria el sistema gubernamental es una matria cuyas nodrizas secretaras Son nanas lacras en ciertos escaos de sus departamentos o como le llamen en su jerarquizacin de sus estructuras la competitividad ah es nula el conocimiento de la funcin pblica es privativa porque privatiza el servicio, individualiza al servidor asociable, Insociable, depredador de la tolerancia del desconocimiento de quien se sirve para medrar a sus anchas algn da se terminar? No creo, porque esos puestos de plebe son heredables Como los maestritos heredan sus plazas, los servidores de limpia tambien de ah para arriba en nepotismo hace acto de presencia negando toda posibilidad de competencia de la administracin pblica. ========000 Que cosas nos dan valor? Precio, coste, vala... podra decir que hay tipos de valores:- de cambio, costo, valenta... De cambio.- canje, permuta, negocio... De costo... precio, vala, crdito. 171

De valenta.- arrojo, bravura, intrepidez, esfuerzo... Y todos en un momento se mezclan, integran, confunden, funden para lograr un propsito u objetivo. Fsicamente tenemos como base el esqueleto que nos sustenta anatmicamente de los pies a la cabeza... Socialmente, tenemos principios aprendidos en el hogar, heredados por nuestros ancestros; los valores aprendidos en la escuela aceptados por los dirigentes sociales... llamados conocimientos... hay una base moral... tica.. filosfica que puede ser entendida por el menos ilustrado de sus integrantes... a no ser que sean mental o emocionalmente diferentes; Entonces: conocimiento y valores conjuntados, mezclados con el carcter, intrepidez, carisma... nos hacen destacar o cuando menos intentar cosas que a otros les puede resultar difcil por la especificidad de que se trate y que hemos fomentado con esfuerzo, estudio, dedicacin... que nos individualizan, hacindonos parecer especiales en determinados aspectos... As el valor de la gente agresiva est sustentado en su razn, acicateada por sus frustraciones o fracasos, grados de neurosis cuya carga de adrenalina no es canalizada adecuadamente. Este es el ms triste creo yo de los valores, el valor que tienen quienes se dedican a la delincuencia, vagancia, mal vivencia, desorden, quienes tienen el valor de cerrar una calle para realizar una convivencia familiar, faltando el respeto al derecho de trnsito que tienen los dems, el valor que tienen los servidores pblicos de permitirlo por el valor que representa una corta mordida compensacin arreglo pacto en fin... no se puede descartar este valor, porque existe... es tan real que cualquiera puede verlo, existe en todas las instituciones, un valor que se ha vuelto tan normal que a nadie espanta, sorprende, asombra, conmueve, pero si excita, cuando no puede pasar ni caminando, menos con su auto, tenindolo que dejar lejos de su casa expuesto al bandolerismo imperante de estos tiempos del 2008. =========00 Si el rbol viera una silla, mesa, tabla, escritorio... tal vez sentira tristeza del fin que tuvo una parte de s, sin embargo cuando observara el medio en que sirvieron, sosteniendo un nio en el aula de la escuela, un escritorio donde se han forjado planes y planos, diseado puentes, carreteras, ciudades, empresas... un lpiz, comps, escuadra... Alegra si stas le contaran sus vivencias, las satisfacciones obtenidas con su transformacin, ver la alegra del propio sacrificio... Las puertas, ventanas, an los pisos de auditorios, plafones que son utilizados para salas de conciertos sienten una gran satisfaccin sin duda de sus experiencias; an los fretros deben sentir la satisfaccin de Llevar entre sus brazos a los diferentes personajes del mundo... la satisfaccin de ser la silla o el escritorio de un presidente; el cajn mortuorio de un papa... de una reina, de un rey... el arbolito que fue cegado en su tierna mocedad para servir de adorno navideo en una gran mansin... el pino que fue cortado para lucir como rbol navideo en la plaza de una importante ciudad... Sin duda las tablas que sirven para el fretro de un difunto importante, sienten un honor especial o del peor de los seres humanos... sentirn el apostolado del esfuerzo Estoico del silencio, para cumplir con un servicio tan desagradable... quiz la tristeza del mango que sostiene el hacha que derriba a un hermano sin poder hacer nada por remediarlo... porque su destino fue ser parte del verdugo, como una extensin del destino de alguien que naci para cegar... De esa misma forma cegamos, herimos, laceramos, lesionamos... siendo una serie de oficios que sin querer hemos adoptado, sin saber que no nos corresponde... cmo?... siendo jueces sin serlo, abogados sin ser litigantes, doctores sin ttulo, verdugos sin 172

designacin real... cuando posiblemente... el insignificante pelo de un camello de la parte ms ntima sirve al ms grande artista para plasmar su mejor obra en un lienzo hecho de fibras vegetales... Cuando puedo... pienso en esto tratando de ubicar el lugar que me corresponde dentro de este universo tan diverso, procurando ser lo mejor y menos ostentoso con lo que hago... en lo posible, aunque el mnimo complejo de inferioridad que posea puede darme zancadilla an sin quererlo... entonces esto sera... si viramos.... 0=======0 La exposicin.- exhibicin, muestra, manifestacin, siempre est presente desde que nacemos, an despus de muertos... seguimos expuesto a los elementos que nos circunden... llegando a ser parte de sos mismos elementos CHON.( Carbono, hidrgeno, oxgeno, nitrgeno... ms algunos elementos que se pasen por desconocer la composicin qumica exacta que componen nuestro organismo; sin embargo creo que son los principales... El que no ensea no vende... reza un decir popular, nos mostramos, exponiendo lo que somos o creemos ser, lo que puede servirle a otros, que puede ser susceptible de compra, venta, cambio, permuta... si no me expongo, no vendo... si no vendes no comes, en fin se exponen las plantas al sol, al viento, la lluvia, la depredacin de los animales. Me he expuesto a los raspones, tropezones, peligros del medio ambiente, las enfermedades por descuidarme, al que dirn... vivir es la exposicin a los elementos hostiles que nos rodean desde que nos formamos en el vientre de la madre, nos exponemos a los defectos genticos (llamado herencia). Los 15 aos de cualquier joven, es ni ms ni menos que la exposicin de una mujer ante la sociedad... como diciendo, mrenla ya est buena para madre de familia, al mejor postor, cuando ese postor no se encuentra entre los chambelanes e incluso ya prob que en efecto est bien para eso... la mayora de edad es la exposicin de los jvenes a la fuente de empleo y al sistema de gobierno como dicindole... miren ya pueden explotarme Incluso el que ha inventado algo, tiene que exponerlo, sin faltar el que vindolo Puede sacarle mejor provecho, las ganancias entonces surgen para ambos, pero el menos nutrido es el autor... =======0 Al rato... a las 10:45 (17-x-08); salgo para la costa al Festival Chilenero, de Jamiltepec, Oaxaca; sentir lo que se siente, foguearse entre trovadores ya que nunca lo he hecho, no por falta de ganas sino de dinero para costearme el viaje; sin embargo hoy hago un esfuerzo esperando que la satisfaccin sea benfica para: el ego, el oficio, el intrprete, el trovador e inventor o modificador... ya que presento Mi BAJO TERCIO, espero que les guste su sonido ya que como explico en otra de mis divagancias es el resultado de haber combinado las cuerdas de guitarra con las cuerdas sordas del bajo sexto; As como de haber mofidicado su estructura; ya que como normalmente es amplio... lo reduje casi a la mitad de su tamao, es decir de grueso... porque de brazo y cuerpo es idntico... aunque en su brazo tambin hice modificaciones como... hacerlo ms delgado para poderlo manipular ya que al haberle quitado las cuerdas gruesas... la resistencia que soporta es prcticamente de su tercera parte porque las cuerdas de guitarra requieren menos tensin y esfuerzo para el poste... as que lo hice ms delgado pero ms fuerte que el de la guitarra comn... porque sus cuerdas sordas... en cierto modo son ms gruesas que las tres primeras (mi, si sol) de la guitarra ejerciendo buena presin... As como que le aument trastes porque al afinarlo como guitarra, tocarlo como guitarra, los adornos propios de la guitarra requieren de ms espacio u octavas que el bajo

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sexto normal que es utilizado prcticamente como acompaamiento ya que el acorden es quien hace las figuras ms importantes o casi todas las que requiere la cancin. Al principio, me gust el sonido simplemente cambiando las cuerdas gordas por las de Guitarra, sin embargo la caja ampliaba demasiado el sonido, al reducir su resonancia... adquiri un sonido ms agradable segn yo... al afinarlo como guitarra reduje el sonido de sus dos primeras cuerdas es decir: FA DO por MI SI, que son los tonos de guitarra, sin embargo no afecto mucho el sonido... He visto que ya hay BAJO QUINTO E INCLUSO BAJO CUARTO... porque al no utilizar las cuerdas gruesas 5 y 6, ya que son BAJOS prcticamente (y los grupos tienen bajo elctrico, o Tololoche, contrabajo) los bajos del bajo sexto son mnimamente usados en los desfases de tonalidades o como meros adornos por quienes quieren lucir un poco ms su ejecucin. Pero el sonido es de bajo sexto, solo habiendo cambiado el nombre, no su estructura ni su sonido... siendo utilizado como acompaamiento; incluso llega el momento en que es opacado por el sonido del sndwich de piso (tambor entorchado de piso utilizado en los grupos musicales). El bajo sexto fue creado como sustituto del Tololoche, la Tarola de entorchado o acompaamiento; siendo til en el DUETO NORTEO, para los lugares reducidos, de poca audiencia: restaurantes, Loncheras, Cantinas, Pulqueras... sin embargo al incluir la batera, segn yo... pas a segundo trmino... =======000 Mi BAJO TERCIO, tiene la peculiaridad de que puede ser utilizado como escolta, cotejo, compaa, acompaamiento de dueto norteo con la posibilidad de mejor lucimiento ya que al ser ejecutado como guitarra tiene ms ventajas, o como lo utilizo, de elemento central capaz de hacer peripecias figurativas deslices que como bajo sexto son, sino imposibles, difciles, s un poco ms complejos... Es pues una oportunidad de que escuchen, valores, califiquen, mi BAJO TERCIO, que si no es digno de alabanza, s motivo de reflexin comparativa como entre el clavecn, el piano a los que siempre comparo y disfruto cada uno por su lado... he escuchado que en la costa ejecutaban un BAJO QUINTO, al que no conozco o acaso he escuchado sin saber, pero mi instrumento musical... creo es nico por el sonido no solo de guitarra doble, sino de un color diferente, armnico, suave, incomparable.... Pero, quien recuerda al autor cuando ha triunfado con su invento?... incluso el compositor es el ltimo en ser identificado, reconocido, admirado.... =======0 Desde hace aos deb escribir esto, sin embargo ms vale tarde que nunca, aunque la mayora de mis sobrinas se han casado nunca es tarde lo anterior con el fin de poner sobre la mesa algunos puntos que considero indispensables para el buen entendimiento entre parejas cuando han decidido: casarse, ayuntarse, matrimoniarse, enlazarse, en fin emprender el camino de la ms grande empresa que puede emprender un ser adulto porque es el mar en donde confluyen dos ros distintos, con diferentes aportaciones, capacidades, etc. Ya que alguno lleva troncos, piedras, ramas, lodos que enturbian la limpieza, pureza, honestidad, decencia (metafricamente dicho) del otro; siendo as pudiera ser que algunas aportaciones sean indeseables, tanto el que goza de dote como el que no, sin embargo posiblemente haya quienes llegan vacos de otros valores que son y sern indispensables para el buen funcionamiento de la nueva empresa que inician como son: humildad, honestidad, decencia: recato, pudor, honor, decoro, vergenza, desafortunadamente la mayora traemos algn lodo, 174

fragancia, olor, que le resulta intolerable al otro, que por falta de comunicacin, por amor, respeto, consideracin, prudencia no nos dice cuando la confianza no es suficiente para el dilogo abierto, sincero, franco =======00 El carcter.- (manera de actuar y pensar), perfil que vamos formando con el paso de los aos, nos catalogan como irascibles, neurticos, flemticas, necios, apasionados, meditabundos, calmados, amables, dndonos una cualidad con la que algunos no quieren nada que ver sobre todo con los problemticos, apasionados, iracundos El amor sin embargo suele hacer milagros porque hace tolerante a quien lo siente Sin embargo muchas veces la reincidencia en los mismos errores hace que el ms enamorado termine por hartarse ya que hace uso de sus propios recursos para convencer al (necio o necia), utilizando incluso a sus familiares para lograr sus objetivos pero (el necio o necia) terminan con la tolerancia de cualquiera; por esto hay que tratar de darnos cuenta cuando estamos rebasando la paciencia de alguien cualquiera que este sea (pap, mam, ta, to, hermano, suegra, suegro incluso cuados, no digamos hijos o entenados). Seas quien seas si les esto; ojal comprendas, te des cuenta de que la paciencia se acaba; es fcil saberlo cuando te pones en el lugar del otro. Preguntarte que hara en su caso? Si fuera mi suegra que hara en su caso? Si fuera mi esposo,mi ta? Saber algo tan bsico, sencillo, que posiblemente por eso pasa desapercibido; esto porque la mayora de jvenes hoy da viven con sus suegros llmese hombre o mujer, cuando inician no tienen los recursos haciendo uso de padrinos, compadres, amigos, logran salir adelante con su boda como colofn se quedan a vivir en casa de una u otro surgiendo los ineludibles incidentes, roces, disputas que terminan con la tolerancia de uno u otro por qu? Porque el que llega a cualquier lugar debe apegarse a las normas establecidas a una empresa no se llega cambiando las reglas, ni a la escuela, menos a casa de la suegra o suegro cuando esto no se sabe o intuye; habr problemas. Saber quien manda y cuando es indispensable. Donde se montan dos: uno lleva la rienda, Al pueblo que fueres: haz lo que vieres Entre las naciones como entre la Gente El respeto al derecho ajeno es la paz. El que llega a casa ajena queriendo cambiar su forma de vivir recibir una frrea defensa, como la del perro que defiende su hogar La nuera que llega a casa de su suegra altanera porque sabe que es casa de su esposo est pen.. sando que su calzn Jala ms que un par de bueyes (se dan casos) pero no en todos al fin perder podero (que nunca tuvo), el aprecio de la suegra, los cuados, al fin hasta de su marido porque a los prepotentes NADIE LOS QUIERE, por tontos, necios estpidos, por esto navegar con humildad, prudencia, recato, lucidez, inteligencia es lo aconsejable; quien cree que un peso est por encima del respeto es un P:::P (pobre pendejo) con todo respeto para el lector Es indispensable templar el nimo, medir lo que decimos, saber a quien le decimos lo que pensamos, ya que creyendo tener la razn podemos estar ante cuya razn por su conocimiento resulte ser mayor, ms clara, que la nuestra quedando como bocones, tontos, en ridculo: el silencio y prudencia nos libran de eso Los que se apasionan pierden doblemente porque aunque tengan o crean tener algo de razn, cuando pasa la tempestad viene el sentimiento de culpa. Es difcil siendo joven con el bro propio de la edad dominarse, pero esto es porque han perdido el respeto a: dios, sus padres, al derecho ajeno, creyendo que su fuerza 175

fsica es la ms valiosa, siendo un error la fuerza radica en dominar la propia pasin; quien es lo suficiente fuerte para dominarse a s mismo ser capaz de dominar casi todo lo dems, ningn valor est por encima del respeto a uno mismo y al derecho ajeno. Si por alguna razn he omitido darles este consejo en persona ha de ser por falta de tiempo que no por descuido o desconocimiento de mi responsabilidad como adulto dentro de la familia que me considere digno de su atencin, respeto y a los que a mi vez haya respetado porque ste sentimiento merece reciprocidad; sin ella no existe. Como padre; sin duda son las palabras que dirigira a mi hija(o); que el respeto es el cimiento donde se construyen los afectos pequeos, las amistades de todos los calibres tamaos, el amor; cuando en las familias, las empresas, las instituciones no hay reglas que nos hagan sentir respeto por ellas... habr todo menos disciplina, orden, norma, sin stos, no hay respeto y sin ste... no hay nada... hasta entre los animales hay jerarquas... que tristeza nos da cuando tenemos que corregir al que se ha equivocado, ms cuando ste no reconoce su culpa pero ms triste es que niegue esta, sabiendo que es culpable... esto es ya ms grave porque estamos hablando de una conducta que raya en la cobarda; sta es fea, despreciable, cuando se ejerce sobre alguien de nuestra misma estatura, cuanto ms si se ejerce sobre seres de menor fuerza, indefensos como son los nios, pero es an peor cuando la ejercemos sobre nuestros seres amados, sobrinos, hijos... porque daa no solamente a ellos sino a nosotros mismos cuando nos damos cuenta del dao que les causamos, el sentimiento de culpa es destructor dejndonos completamente vacos... esta es ya una enfermedad de los nervios que debe curarse porque es progresiva y fatal destruye a la familia completa, siendo victimas inocentes nuestros pequeos hijos. Si por alguna razn cayeras en esta situacin... lo primero es reflexionar sobre qu la caus, alguna inconformidad contra alguien, con nosotros mismos por los fracasos, complejos de inferioridad que llevamos. Remediarla con algn procedimiento pero no dejarla avanzar por ningn motivo ya que al final nos hace victimas, siendo un vicio progresivo, degradante... conocerlo, ubicarlo, evitarlo cuanto antes es lo correcto. Est bien si tenemos xito, quien tiene dinero y lo presume esta cometiendo un grave error porque alguien tratar de quitrselo, quien lo ostenta y se ensoberbece solo esta demostrando que trae un complejo de inferioridad triste, cuando somos prepotentes, soberbios, vanidosos, no es ms que la negra inferioridad que esta poseyndonos... adems si se tiene dinero, lujos, posesiones, son, sern nuestras; nadie nos las va a pedir a nadie se las daremos. Sale sobrando ostentarlas porque el dinero, el amor ni la capacidad artstica o intelectual son invisibles, se notan como las virtudes, nos dan luz donde nos paramos, aprender a identificarlos es lo mejor. Cuando vemos la ternura en el rostro de algunos seres es hermosa, la bondad, la humildad, la justicia... triste ver a la envidia, la prepotencia, la cobarda, la desvergenza, la deshonestidad... son entre otras como gorgojos o comejenes para el ser humano. Vernos a la cara identificarlos, fomentar lo BUENO es lo ideal..... Con cario..... NICANOR VILLA MNDEZ. ========0 Nac en la cima de una montaa, solo como un chorrito, casi como una lgrima llorada por mi madre; pero a medida que fui descendiendo adquir fuerza, volumen, forma.... Junto con mis hermanos fuimos surcando el rostro de mam hacindole esbozar una sonrisa a su faz con el verdor de los rboles y el colorido hermoso de las flores que crecen con nuestra frescura a nuestro rededor... soando con llegar a ser grandes, desembocar en el mar... encontramos a nuestro paso, obstculos tales como: piedras, troncos, desolacin, suciedad, basura que la

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gente que habita nuestros alrededores arrojaran sobre nosotros hacindonos sentir miserables e indeseables.... Trazamos un sendero con esfuerzo, haciendo nuestro un espacio que nos permite desplazarnos, dando cauce, causa, rumbo, que a veces se vuelve barranco, precipitaciones que forman cascadas para deleite de baistas o apacibles pozas que nos dan un aspecto de paz, como un rostro sereno... sin embargo en nuestras bases u honduras siempre llevamos corrientes que forman remolinos siendo como nuestros motores que permiten desplazar, ventilar algunos desechos e impurezas que arrojan sobre nosotros... dndonos un aspecto degradante, que mata los animales que viven en nuestro seno... Damos vitalidad a los alrededores, somos una fuente de vida inagotable que abrevamos gente, ganados y una serie de animales que se nutren, limpian, recargan sus energa con nuestro frescor.... las presas que nos retienen, utilizan nuestra fuerza para crear energa que sirve para otro servicio y produccin de un sinfn de artculos que cubren las necesidades de millones de gente... En das soleados, nos refrescan el vaivn de los rboles que hacen caravanas A nuestro paso agradeciendo la vitalidad que les damos... en das lluviosos recibimos nueva vitalidad ya que la tierra, hojarasca que vierten en nuestro cauce vivifica nuestra fauna, que se nutre de sus elementos minerales... los torrenciales aguaceros nos hacen dar tumbos precipitando nuestra llegada al mar que nos espera no sin suspicacias ya que debemos hacer antesala antes de incorporarnos. Cansados de tantas peripecias llegamos al padre mar... rejuveneciendo sus aguas para completar un ciclo que al evaporarnos por el sol, nos convertimos en nubes precipitndonos con lo que refrescamos el cuerpo de nuestra madre tierra.... quien nos absorbe por su piel... ========0 Conformarse.- accederse, consentirse, satisfacerse, atenderse. Conforme; acorde, unnime; Satisfecho es una forma de estar contento con lo que sucede con nuestro alrededor o con lo que hacemos para lograr un objetivo pero tambin, puede ser una forma de humildad, docilidad, conformidad puede inscribirse dentro de una razn justa, mesurada, ecunime, equilibrada En la resignacin hay una aceptacin derrotista, consciente de que no hay solucin, desesperanzada, falta de fe con la abnegacin sucede lo mismo. La sumisin puedo decir que ya est muy por debajo de la conformidad decir que es un estado de esclavitud sera correcto pero encontrar el justo medio entre obedecer y ceder es donde se libran la mayora de las batallas en este mundo materialista en que la conformidad es una forma de cobarda pero en cuanto a esto, un adagio rabe dice. Dbil.- El que no sabe guardar un secreto. Fuerte.- El que puede contener su ira. Rico.- El que le basta lo que tiene. Sucede que a nadie nos han enseado a bailar con la msica ajena. Esto puede sonar cmico porque casi siempre bailamos con otra msica, no con la que hacemos nosotros en cuanto a lo que hacemos casi siempre queremos hacerlo a nuestro modo, nunca o difcilmente nos amoldamos a lo que nos dicen como no sea por motivos de trabajo. Haciendo pago de por medio una forma de conformismo es pues bailar al son que nos toquen. Deca Sneca que cuando no puedas arreglar algo; hay que sufrirlo. Entonces el estoicismo es una forma de consentimiento. En este contexto, adaptarse o morir es una forma de consentir lo que no se puede cambiar. 177

Consentirse, es conformarse con un objetivo que cost esfuerzo darse un gusto, lujo, es haber estado inconforme antes; satisfacerse est en el mismo camino porque el satisfecho ha cubierto una necesidad de cualquier nivel (primaria, secundaria o de tercer orden) siendo as el conformismo obedece a haber pasado de un estado a otro, de un lugar a otro, de una situacin a otra es decir ocurri antes una inconformidad. Al conformarme, comprendo que estoy actuando en un sentido, direccin, punto, hacia un lugar estoy creo, conformndome, poniendo cosas y circunstancias a mi entorno para estar bien, satisfacerme, complacerme. Entonces estoy bien solo cuando estoy conforme, con lo que sucede entorno a mi persona, si soy satisfecho con lo que hago, digo, siento, pienso. Pero cuanto me dura una satisfaccin, ser lo que dura su efecto? Porque dejo de estar satisfecho cuando me vuelve el hambre se terminan mis zapatos, ropa, pero sobre todo el dinero para satisfacer esa necesidad (des). Unas son necesidades externas, otras internas, unas generales porque le conciernan a los integrantes de la familia; las personales pueden tambin ser externas o internas, personales ntimas y todas se conforman al ser satisfechas que no, satisfactorias porque hay una diferencia en cuanto a la terminologa y concepto. Satisfactoria puede ser Grata, agradable, amena, placentera, cmoda por lo que no todas las satisfacciones son satisfactorias; porque a veces quedamos satisfechos a costa de algn sufrimiento; propio o ajeno, ya que logramos satisfacernos a costa de una cosa, un sujeto o persona a cuya costa hemos satisfecho algn lucro (ganancia) goce personal a costa del dolor ajeno como en el caso de un violador porque hay quienes se conforman al saciar un instinto coraje, frustracin una venganza, cobrarse una afrenta al hacerlo se sienten satisfechos. Sienten satisfecho un odiode esto puede decirse que es una enfermedad Puedo concluir diciendo que toda necesidad satisfecha se calma pero todo vicio aumenta con su satisfaccin la satisfaccin de una necesidad debe sujetarse al cauce de la felicidad, porque cuando se involucra el placer podemos hablar de vicio. =========0 PENSAR SOBRE EL PENSAMIENTO.-ES PENSAR SOBRE PENSAR SIN INCLUIR SENTIMIENTO; QUE NOS PUEDA TRAICIONAR. Pensar.- Es el proceso de discernir, razonar; el paso de una idea sobre un tema determinado Pensamiento.- Es el resultado del proceso de un pensar, razonar, sobre asunto especfico. Hay pensamientos buenos y malos la reflexin correcta es la que nos indica los pros y contras de un pensamiento; el pensamiento errneo debe ser rechazado por la razn, como se hace con lo bueno - lo malo; lo que parece bonito - feo igual que funcionan los sentidos sobre lo agradable - desagradable, dulce y amargo, agio - salado. Cuando aprendemos a pensar de esta manera, tenemos ms posibilidades de xito, logro de objetivos, estabilidad emocional la vida nos parecer menos hostil; todos pueden pensar pero no todos piensan bien, esto se debe a la falta de conocimiento del concepto pensar no es verdad que el medio haga bueno o malo al individuo hay genticas con cierta informacin y tendencias al hurto, asesinato; lascivia, envidia y dems vicios que conocemos, que en este momento pasan de lado por mi recuerdo. Si no hay pensamiento bueno en nuestros cabales, menos en estado de ebriedad, como sucede la mayora de las veces la persona que es victima del desconocimiento de alguna ley, regla, estatuto social, cualquiera que este sea incluso el respeto al derecho ajeno, es asunto de desobediencia o desconocimiento por el noventa y tantos % de la poblacin ya no

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digamos el pensamiento que origina la delincuencia aunque posiblemente sea considerado bueno para ellos por los beneficios que le causen. Pensar es elemento indispensable en el diario vivir y convivir, sin embargo muy pocos conocen ni aplican esa funcin incluso vital o cuando menos de sobre vivencia pensar antes de actuar es algo que si se ensea en tierna edad, no se sigue repercutiendo a lo largo del desarrollo hasta que forme parte de nuestros ms insignificantes instantes, solo as puedo entender el pienso luego existo del pensador francs hoy lo cambio a mi modo por pienso luego acto. Cuando pienso sobre alguno de mis pensamientos pero sobre todo en algunas conductas, me doy cuenta d que pensar antes de actuar no se me da; porque hay actos que sinceramente desconciertan; aunque tambin hay pensamientos que me turban sobre todo por lo que dicen pienso sobre la situacin emocional que me abrazaba en el momento de parto creo que ese pensamiento fue procesado con anterioridad igual que ocurre con el embarazo el parto es solo la consecuencia natural del proceso de digestin de sa idea o pensamiento igual que el proceso de produccin de leche en la vaca pero cuando se siembra la idea no es tan doloroso como cuando nace. En mi caso empieza como una inquietud, intranquilidad, irritacin, desasosiego como ya s soporto estoico el trance porque s que en cualquier momento nacer una idea que dar origen a una cancin o cuando menos la letra Pensar en pasado siempre es agradable o desagradable segn el resultado de lo que produjo el pensamiento, la conducta pero pensar en futuro se me ha dificultado ms por falta de practica es decir la falta de ejercicio planear una operacin sin conocer los embates de la accin ajena o del medio es difcil predecir, porque la emocin es traicionera de cualquiera de los lados que se le vea A mi oficio lo ha asistido siempre la emocin, aunque la he mesurado me es difcil despus de tanto uso mantenerla equilibrada siempre hay un momento en que se dispara o queda flcida, porque siempre he credo que la emocin es como una liga que cuando nueva se estira volviendo a su posicin original, igual que un resorte; pero con el tiempo incluso se revientan claro que no es disculpa, porque debe haber un mtodo que en el caso de la razn, emocin no ocurra... solo que no lo s. =========0 Mi vida.- es el crculo que forme alrededor de mi, los que me rodean; el valor que doy, me den los dems... es como, un valor de cambio, una moneda que tambin se devala con el tiempo que la fuerza del uso... desgasta. Valgo tanto como el valor de mis palabras que tienen una parbola de valor hasta donde se elevan, un punto mximo hasta donde pueden permanecer determinado tiempo, pero que es la cspide de la que descender poco a poco, quiera o no. Tienen un valor, una moda, una media... y de ah para abajo. Cuando su tiempo ha pasado, ya no llegan a donde quiero ni a quienes quiero porque sin querer me he quedado en una poca; los valores han cambiado porque todo cambia; no pienso ni pensare como mis hijos o mis sobrinos porque la educacin y los conocimientos as como los valores, son diferentes. Lo primero que hay que hacer ante el cambio es aceptarlo, admitir las diferentes situaciones en que nos coloca la vida, aceptar al devenir como es, porque es y ese es el fin del asunto. Por ah tengo una frase que dice que se es... siendo... sin embargo muy pocos nos ajustamos al devenir que impone el tiempo, sus estaciones, no aceptamos que tambin es... siendo... tal vez digamos que nosotros lo hacemos, transformamos, trocamos, tronchamos... pero en realidad la mezcla de actividad energtica que le imponemos y nos impone en este 179

interaccionar con el medio ambiente... nos involucra e incluso arrastra con l. Somos cambiantes en el transcurso de la vida, difcilmente somos los mismos un da despus. Cuando somos conscientes de esto, es ms fcil asimilar los fracasos, rachas malas, contratiempos que nos impone el medio en que nos desenvolvemos; lo malo es que solo cambiamos muy superficialmente sin quererlo estamos hechos de un molde gentico sobre el que es imposible pasar; cambiamos en nuestro modo de actuar, ser, convivir pero solo como actores, por convenir a nuestros intereses. Difcilmente alguien aunque est convencido que esta yendo en contra de lo que siente, piensa, debe ser se ajusta por conveniencia. Hay tantos actores como seres sobre la tierra. Los animales en la tierra, el mar, en libertad, cautiverio tienden a adoptar el color de su entorno, imitan formas; cuantos han aprendido a parecerse a ciertas cosas. Hay vboras que se fingen muertas; lagartos que se confunden con su medio ambiente, flores que tratan de parecer animales, insectos. Entre los humanos, los de complejo de inferioridad tratan de ser o parecer lo que no son; los cobardes- valientes; los pobres-ricos; los flojos-activos; las feasbonitas; las gordas-flacas; los lacios-chinos; los negros-gueros; los chaparros-altos; los malosbuenos yo-otro en sntesis, la inconformidad es la que mueve al mundo. Cuando logramos ser conscientes de nuestros defectos, tratamos de cambiarlos pero lo hacemos con esfuerzo, por necesidad ms que personal social. Andamos en mayor o menor grado en busca de aprobacin como escribiente aprendiz, quiero el reconocimiento de otro, si es el de varios mejor; un artista: se instruye, prepara, ejercita, hasta opera para parecer lo que cree que quieren, los dems. Dnde realmente esta el equilibrio de la justa medida? la media es la mediocridad, pero nadie quiere estar ah se lucha para estar en el extremo que creemos el mejor, muchas veces buscando la excelencia nos ridiculizamos; como mediocre, escribe lo que se vende para salir de la pobreza econmica a cambio de otra pobreza; la intelectual. Hay cosas que aunque se hagan con conocimiento de causa-efecto no dejan de salpicarnos, mancharnos; como quien a punto de lograr la excelencia, el objetivo, se agacha, arrastra a sabiendas de que pudo haber llegado con cierta dignidad; ni con arrogancia ni prepotencia solo con la conviccin de que era la forma correcta de llegar sin importar que otros lleguen pecho a tierra barbeando, lambisconeando, ensuciando nombre y apellidos con seudnimos. En algn punto el antifaz, la cartula, la mscara, no son ms que formas de cobarda, cuando se usan con fines deshonestos. ========0 Estoy actuando como creo mi deber; pero este modo de proceder me es tan doloroso que preferira no hacerlo, sin embargo dijo aqul si no puedes apartar este cliz, que se haga tu voluntad y no la ma Cmo he de juzgar a mi hijo, el ser que ms amo, porque l dar seguimiento a alguna de mis tontas ideas sobre la vida, el honor, la dignidad, la vergenza, gentica, adems conceptos que he aprendido y creo son lo mejor del vivir con decencia, decoro, justicia Si ha cometido error, prefiero castigarlo, antes de que otro o la justicia lo haga porque s que los defectos son un vicio que al irse ejerciendo, se agrandan siendo incontenibles despus me duele no darle la libertad ni el apoyo econmico que tena pero s que de otro modo jams aprender a valerse por s mismo, prefiero ahorrar lo que tena programado darle (que en realidad es una migaja), para drselos a mis nietas a que ellos (mi hijo y esposa) gasten indiscriminadamente, como si fueran hijos de ricos si bien ella cree serlo su papa ni mama la han apoyado en ese sentido; le ensearon frivolidad a ser lo que no es ni puede sustentar.. he pagado incluso algunas deudas de ellos por dignidad pero ms por amor, 180

recomendndoles no incurrir en esos asuntos que solo llevan a la inestabilidad emocional y a enredos judiciales de los que todos aprovechan esa bola de sanguijuelas por el cinismo de que goza la justicia hoy da. Sin embargo eso no mengua mi sentir de culpa, como se puede conciliar al corazn con la razn?.. Me ha faltado ensearle a hablar... Expresar sus sentimientos, plantrsele enfrente a la vida como viene con lo que hemos aprendido lo que tenemos incluso es triste que no haya aprendido a tomar las cosas como son ser que por eso me duele ms?... porque no he aprendido a controlar mis emociones me disculpo diciendo que es mi herramienta de trabajo, que se ha desgastado por el uso pero no ser que he sido incapaz de lograrlo y eso me tiene a la defensiva?... en fin Pero me duele ser juez moral es lo ms difcil de la vida no conozco un libro que hable de la jurisprudencia en ese sentido ser porque mi economa no me permite esos lujos? (buscar libros acordes con mis dudas por la economa miserable de la que dispongo?... Aceptar lo que somos es difcil cuando se nos ha enseado a que merecemos lo mejor ERROR GRAVE, s lo merecemos, pero hay que ganarlo; la lucha est envuelta en una serie de mentiras, engaos, estrategias de que solo gozan porque conocen los que tienen acceso a una serie de informaciones privilegiadas de quienes ostentan el poder poder es lo que necesitamos para controlar nuestros desvos que estn cooptados por las leyes intereses personales, de grupo, de iniciativas privadas, y un sinfn de barreras invisibles para los ignorantesde la que se aprovechan los que dizque saben u detentan el poder (Ms bien lo detestan) porque hacen lo que quieren con lo que pueden. Estoy seguro de que actu como debo aunque este acto me sea doloroso por el sentimiento de culpa que ocasiona no debiera existir porque estoy consciente de que es lo correcto sin embargo creo que la consciencia tiene sentimientos fraternales muy acendrados o por qu me siento culpable si estoy consciente? No lo ser realmente? el caso es que me siento mal aunque creo estar bien debo superar la creencia, cambiar mi modo de pensar si creo ser no soy; si el sentimiento de culpa existe soy culpable. hasta que est seguro, estar bien porque si creo no soy el que es ya no cree ser en esto no hay vuelta o soy o no soy estoy o no estoy simple - llano. S que duele la rudeza con quien creemos dbil pero solo siendo rudo enseamos a los dbiles a ser fuertes un entrenador tiene que empezar lastimando al aprendiz, a sus msculos para fortalecerlos posteriormente con el ejercicio el aprendizaje ha de pasar por el dolor, sufrimiento, angustia, nerviosismo, incertidumbre es lo que antecede al conocimiento sin temor, dolor, angustia, incertidumbre, duda no hay aprendizaje. ============0 El orgullo del hogar.- Es posible que solo yo piense como as, pero necesito poner a cualquier consideracin mi divagancia sobre los hijos y el punto de vista que debiera tener cualquier lado del gnero. Para la mujer que ama a su cnyuge, marido, amante, futuro padre de sus hijos debe ser un honor darle un hijo varn, hombre, macho para mantener el apellido de sus antepasados; que si no es de linaje, cuando menos mantiene la posibilidad de que uno de ellos d honor, dignidad, reconocimiento a su parentela, con el logro de algn bien que la sociedad considere digno de reconocimiento. Cuando le da lo mismo, quiere decir que: no le importa su hombre, que el tema le es desconocido o que su mentalidad est por encima de se prejuicio sin embargo los que viven a su entorno: cuados, tas, suegra, hermanas u otro cualquiera ver que es una falta de respeto: a su sentir, al de su esposo, suegro, suegra en fin. 181

Cuando una mujer: no es capaz, porque no puede o no quiere darle un hijo macho a su hombre significa algo, aunque ni l ni ella lo sepan o lo digan inconcientemente Algo estar juzgando y condenando desde dentro. Si el caso es que se oper para no tener ms hijos, sin consultar a su marido porque considere que es su cuerpo, su vida su decisin entonces ah hay una falta de respeto, consideracin, amor sobre todo que es donde duele a m si mi esposa hiciera algo que me concierne sin avisarme me dolera no dira nada, pero por dentro sentira que no le doy lo que quiere o necesita, que su actitud es una forma de reproche, rebelda Aunque el amor pensado as reflexivamente no es comn entre cierto nivel de personas, porque no debemos olvidar que nos debemos a lo que leemos, sabemos, comemos, aprendemos etc. Cuando el amor es grande se piensa en el otro, es decir primero come mi hijo, Luego yo; primero mi esposo luego yo el que ama realmente siempre se pone en segundo lugar amo a mi esposa me preocupo por lo que pueda necesitar, sentir si es con mi hijo; del mismo modo. Por eso es vital ensear a nuestros hijos, sobrinos acerca del amor, la amistad, camaradera cuando digo vital, no es exageracin porque van involucrados los hijos muchas veces; esa falta de conocimiento hace que se tomen decisiones apresuradas en cuanto a comprometerse en una relacin que termina en casamiento, donde la consecuencia son los hijos que sufren cuando ocurre la separacin por incompatibilidad; y esta solo es producto de la inseguridad que da la falta de amor verdadero. La mujer, sin duda quiere tener una hija para ensearle lo relacionado con su sexo Conocimiento que ella pueda considerar le hicieron falta con los que no quiere se tropiece su hija el hombre de la misma manera, quiere que su hijo logre ms que lo que l hizo en su vida; que no se tropiece con la misma piedra; que tenga mejores oportunidades de la que el tuvo etc. El fracaso de los matrimonios, enlaces o concubinatos actuales ocurre porque desconocen de ste y otros temas relacionados con la vida en matrimonio que repercuten en el nimo del otro porque la igualdad de gnero ha sido mal entendida, es decir donde se monten dos, solo uno puede llevar la rienda solo uno puede llevar la rienda, enojarse, tomar la decisin final, cuando los dos quieren enojarse al mismo tiempo habr pleito cuando los dos quieran llevar la rienda error en el rumbo, cuando los dos tengan la razn sern dos razones y siendo as los caminos deben separarse Amor es: compartir techo, cama, comida (aunque no sea comer en el mismo plato). Tener un mismo objetivo, es indispensable en el matrimonio, un hogar donde cada cual quiera una comida distinta sera fonda, restaurante pero no un hogar. Amar es tomar en cuenta al que nos ama, respalda, amar es aceptar lo mucho o poco que pueda darnos con la mayor aceptacin, amar es darnos a lo que amamos: esposo (a), hijos (as), pap, mam =======0 0 Tenemos la obligacin de enamorar, enamorarnos de algo, alguien hambre de que despierten en nuestro nimo la ilusin de algo probablemente inalcanzable Cuando observamos a un nio de cualquier raza vemos que es capaz de enamorar, que tiene un encanto especial ser su inocencia? Acaso la inocencia no es un encanto? La belleza grcil, natural, sin retoques cuantas plantas y animales vemos con estos atributos, que son utilizados con un fin especfico que a veces no sabemos al menos an no s cual es el objetivo de ciertas flores con el encanto que tienen claro! Algunas atraer insectos para poder polinizar otras para alimentarse de ellos no se me ocurren otros; sin embargo, las que utilizamos para regalo rosas no s cual sea el fin de su belleza; halagar nuestros 182

sentidos? Porque en algunos lugares las utilizan de alimento incluso aparte de perfumes, adornos, colorantes Todos sin exclusin tienen un encanto con el que tratan de enamorar en hombres: fsico, intelectual, moral, tico se es atractivo(a) si se atrae; encantador(a) si encanta los profesionistas enamoran con sus planos, diseos, proyectos. El sexo femenino creo que enamora con su belleza fsica, pero ms con su encanto individual interno ternura, limpieza, amor, femineidad, dotes personales. El que ejecuta un instrumento trata de atraer, encantar, con su habilidad, sentimiento, sensibilidad el que hace poesas, versos, escribe cualquier gnero de obra con las bellas artes sucede lo mismo. As que el que no enamora realmente no vive ya que el enamoramiento es algo que nace con nosotros es parte de la naturaleza por no dejarse morir; an cuando morimos queremos dejar huella del paso por el mundo o en el rstico entorno en el que vivimos; cualquier indicio de orgullo en lo que hacemos es prueba de que quisimos dejar claro de quien lo hizo que campesino no se siente orgulloso de algo que tiene aunque sea lo que consideremos de nfima importancia como hace un trabajo, sus corrales, siembras, trabajo de cualquier ndole u oficio habla de su forjador y ste por medio de l quiere ser reconocido Encantar, enamorar, atraer, embelezar, magnetizar no son ms que formas de dominio es decir, lo que realmente queremos es dominar aunque sea por un instante; El actor, pintor, escultor solo quieren una cosa ser admirados, ese instante de embelezo, es el reconocimiento a su magia, poder hipntico, capacidad que bastan para satisfacer su ego, persona, ser incluso cuando divago quiero tener la satisfaccin de haber dicho algo que valga la pena, reflexin que sea nutritiva, que la palabra tenga ms de un sentido, que la frase sea digna de quedarse por un segundo de siempre. ========0 0 El tiempo nos define.- Definir, esclarecer, dilucidar, desenvolver, aclara, resuelve definirse es: ser siendo, un proceso la resolucin nos da alcance (de distancia), es una especie de revolucin interna de auto-lavarse, quitar escombros, asearse. La elucidacin nos da forma de pensamiento, esclarece, clarifica las ideas; pero eso no quiere decir que nos haga mejores ya que la clarificacin de pensamientos malos tambin est en este proceso la agilidad mental es necesaria en todos los mbitos no solamente en el buen sentido, sino que el malo de igual forma se clarifica. Sin embargo definirse es todo en la vida es como la planta que alcanza la madurez y sirve para lo que es madura, flora, da fruto en nosotros creo que la definicin abarca varios aspectos la gentica nos define en un sentido o muchos que con el tiempo se ver; es decir el varn, la hembra con el tiempo pueden variar sus preferencias sexuales dependiendo de algunos factores indefinidos an por la ciencia o cuando menos que no se han dado a conocer tal vez no les interese la definicin genrica como tal y las preferencias alternas de la especie sea importante para la humanidad desde algn punto de vista econmico quiz. Definirse es optar, elegir, preferir, inclinarse, tender teniendo definicin puede enfocarse; el enfoque nos da alcance y este depende de la calidad del cristal este cristal ha de tener un pulido tal que le o nos permita una perspectiva de alta calidad. Aunque la definicin no nos haga definitivos, solamente definitorios ya que esto depende de otros cristales con otro tipo de alcance o definicin y calidad diferentes; cada uno somos un tipo de materia cuya resolucin depende precisamente de la calidad de ella. Seremos definitivos en cuanto otro no halla logrado superar lo que hicimos.

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La definicin nos concreta pero solo en algn punto, porque en otros siempre seremos indefinidos en cuanto que no nos avocamos a su concrecin es como la especialidad esta, nos define en tanto que nos hacemos: especialistas, diestros, eruditos, peritos, doctos sin embargo la definicin en cuanto a decidirse a ejercer un oficio, especialidad, apostolado es definitiva y definitoria en la vida de cualquier ser humano ya que sin esta podra considerarse como un vegetal aunque si analizamos todos los seres vivos son definidos, en cuanto a su clasificacin, especializacin, formas de reproduccin, alimentarse, funcin natural especifica. Dejar que el tiempo nos defina es como esperar a que llegue el sol para empezar la fotosntesis, que se ahogue el nio para tapar el pozo; la enfermedad para buscar la medicina, creo que la definicin debe ser como una medicina preventiva contra la inercia del medio ambiente, la naturaleza definirse es: saber donde se esta y elegir a donde se va la naturaleza, el medio ambiente tienen la facultad natural de definirnos en cuanto a las actividades que podemos desarrollar en su mbito; pero nosotros elegimos el rea dependiendo de la informacin que tengamos acerca de lo que conviene mejor hacer para nuestra conveniencia, manutencin, sobre vivencia. Aunque la diaria actividad cuando esta nos ha sido impuesta por la necesidad es decir cuando no ejercemos lo que queremos con el tiempo si no logramos librarnos de la impostura rerminamos aun contra nuestra conciente voluntad por especializarnos en lo que hacemos, la actividad nos vuelve: prcticos, hbiles, diestros a fuerza de ejercitarnos, la inercia tambin nos monotoniza, acostumbra, adiestra, instruye alguna parte de nuestro ser; porque se es siendo La duda ensea en tanto que dudando, buscamos esclarecerla pero en cuanto dudamos para decidirnos, perdemos el tiempo y la indecisin nos indefine, amarra, impide, nebuliza nuestra accin siendo como un da nublado que impide pasar la luz del sol dudando, vacilando, titubeando solo como accin de disipacin, andando, yendo, hacia la dilucidacin, esclarecimiento, solucin, definicin. =======00 Quiero de verdad, con toda mi alma que mi hijo sea el triple de inteligente de lo que yo creo ser sin embargo, lo veo un poco desubicadoyo no s hablarle adecuadamente como para que me entienda y sobre todo que me haga caso; porque ha cometido errores que no he aceptado del todo creo y eso me hace que sienta rencor hacia esos actos tambin viv en la baba cuando joven y ms porque no tenia quien me orientara en ningn aspecto; pero l creo que le he hablado suficiente y claro sin embargo no me entiende o no quiere hacerme caso porque tal vez su forma inconciente de rebelarse sea escucharme, dejarme hablar y no hacerme caso, creyendo que as se venga de mi actitud: estpida, prepotente, grosera. Pero as soy porque como siempre le dije hay tres clases de burro: a.- a los que se les habla con cario y obedecen; se les dice camina bonito y lo hace. b.- a los que necesitamos hablarles duro y altanero para que camine. c.- a los que de plano hay que decirles: camina hijo de tu. Esto acompaado de un garrotazo en media anca.- para que caminen aunque se vayan torciendo. Lastima que mi hijo haya salido de stos ltimos, pero creo que cumpl diciendo en su momento lo que convena lo envi a la escuela le pague cursos de ingls le dije muchas veces que en el mundo no quieren a los pendejos que a los listos, educados sobresalientes, los mandan a buscar de las mejores empresas en su ramo a sus escuelas los integrantes del cuadro de honor de cada ao los invitan a realizar servicio social y prcticas profesionales pagadas con la posibilidad de trabajar cuando terminen el citado servicio a los tontos del montn no los quieren ni de empleados porque saben que se sienten 184

resentidos contra todo y todos, sus fracasos a los que los ha empujado su miserable medio ambiente los ha hecho: vale madres, sin vergenzas, maleducados, irrespetuosos con el pretexto de que aprendieron algo se creen la gran cosa ante los pobres empleados que aun conscientes de su situacin hacen lo que les corresponde sin chistar, sabiendo que no tienen alternativa, se conforman con su situacin, pero se rebelan ante la actitud prepotente y de complejo de inferioridad de quienes creen haber llegado mas lejos sin embargo su situacin, realidad les dice que no es verdad Estos viven inconformes, renegando de todo, de todos, ms si tienen un supervisor que por antigedad tiene ese puesto; se sienten ofendidos por ser mandados por alguien inferior Me siento mal, solo quien es padre consciente sabe lo que es el sentimiento de impotencia de: querer hacer algo por quien se ama y no poder(o que lo que se haga sea muy poco porque se tope con la ignorancia de quienes a pesar de que se les hable no hagan caso?), a la vez sentir el rencor de saber que la culpa no la tuvo l si no el hijo desobediente que echo en saco roto los consejos pero como dejarlo tirado con su fracaso? Sin sentirse miserable? y cuando hay hijos de por medio? Como no sufrir la doble impotencia de haber querido lo mejor para ellos y verlos desprovistos? Lo peor ellos se juntan porque, su mujer menos preparada que l que criterio puede tener? En lugar de agradecer la limpia preocupacin de quienes le hablamos ya no por ella, sino por sus hijos, su marido cree que estamos en su contra al decirle que se alimente que cuide, alimente bien a sus hijas ahora con el pretexto de la falta de dinero es peor yo creo. El peor fracaso de un papa es tener un nico hijo y que salga tonto, iluso, sin cerebro o con uno muy falto de ejercicio como decirle para que entienda que del alimento sacamos toda la energa, poder necesario para poder lo que se quiere? Que la inteligencia radica en la agilidad de las neuronas y que estas se nutren de lo que comemos? Que se imaginen a un atleta sin comer ni entrenar a un nio desnutrido a un estudiante desnutrido no solo ir a dormir a clase? Una mam desnutrida ser gil para mantener activos y alimentados a sus hijos? un desnutrido trabajar y pensar bien?... como quisiera meter con cincel mis palabras a sus mentes. ========0 Cuando vemos a cientos de murcilagos volar tan juntos sin chocar, nos parece una maravilla; sucede igual cuando en algunas filmaciones de investigadores miramos a bancos de peces que suman miles nadar tan coordinadamente pareciendo que se mecen al vaivn de las olas sin imaginar que tienen un tipo de lenguaje que les permite advertirse rpida, eficazmente nos sorprendemos obbservando en el aire a las parvadas de patos, garzas, pericos, guacamayas, pjaros de menor cuerpo desplazndose hacia otros rumbos nos damos cuenta de que: si bien, se entienden en cuanto hacia donde se dirigen el volumen, velocidad les indica la distancia a que deben hacerlo; las avispas, hormigas son tambin observables en sus multitudes como se organizan para efectuar sus distintas labores sin interferir y todos mantienen un ritmo; por lo tanto su distancia. Los autos en las ciudades circulan a diferentes velocidades dependiendo de su volumen, las zonas por las que circulen los accidentes que ocurren son porque alguien no respet la regla Cuando caminamos en la calle, el metro o cualquier medio de transporte masivo nos damos cuenta de que los grados de saturacin indican el ritmo a que hay que desplazarse donde hay espacio suficiente: podemos acostarnos, trotar, correr, hacer movimientos diversos sin interferir con los dems sintiendo que la mente se distiende cuando el panorama que se observa es vasto, inmenso, suficiente siendo as que cuando nos sentimos agobiados con algo o alguien basta ver al cielo, al horizonte para relajarnos, 185

inmediatamente al evocar sos espacios, formas y distancias suspiramos como una especie de atoramiento, ansia de libertad, liberacin de la mente... Las distancias, espacios, reas combinados con los ambientes repercuten en nuestro nimo para la solucin de actividades En la ejecucin de cualquier actividad, se requiere de un mnimo de libertad de accin. Cuando trabajo en lo mo, requiero del espacio que me da la soledad, ausencia de ruidos, no necesariamente enclaustramiento. Estamos sujetos sobre todo en las ciudades de aglomeracin; en la medida que esta aumente debera implementarse un sistema de informacin para manejar ciertas cuestiones de tipo mental para los usuarios porque hay quienes se hartan fcilmente de ciertas situaciones porque llega un momento en que se juntan haciendo crisis que no siempre se saben resolver; crisis econmicas, polticas, que no siempre son atendidas por quienes manejan masas en los conciertos masivos simplemente, reina una especie de armona que es provocada por la preparacin mental de: a lo que se va ah como en las iglesias. Sin embargo en el metro antes de cerrar las puertas, emiten un sonido que a veces dura demasiado para mi gusto causndome molestia ya no por la duracin, sino por el volumen demasiado alto me pregunto si no hay supervisores que revisen stos. Cabe decir que la coordinacin, armona, depende de la comunicacin de los integrantes de un medio depende de todos los elementos que lo integren, entonces los culpables somos quienes toleramos la situacin sin protestar pero si entendemos que las empresas tienen elementos asalariados para tal fin como es posible que no detecten ciertas anomalas que son parte de su labor, si lo hacen con conocimiento de efecto no estarn con su travesura manifestando una especie de crueldad, o cuando menos una distorsin mental en cuanto a causarle mal a semejantes?... pero no es menos grave observar a quienes an sabiendo que estn en un error lo defienden hasta sus ltimas consecuencias, los culpables que niegan el hecho an cuando son culpables. Sin faltar quienes se adjudican logros de otros en un afn, hambre de reconocimiento, la armona; en algunos mbitos obedece a la falta de conformidad con el medio en el que se vive un polica inconforme con su situacin o sueldo, har como que hace y haciendo lo que cree que le ayudar a su ingreso se corrompe; el funcionario que cae en nepotismo es un caso de sos aunque en menor grado de culpa en todos los niveles se dan. =========00 El tamboreo.- guia al bailador semejan el sonido padre de la artesa en tierra caliente los sones son tamboreados, salvo cuando se tocan en cantinas donde el fin no es bailar, sino escucharlos solamente. Por eso en mis interpretaciones he cuidado esta parte, ya que es el estilo original, nativo de la chilena que es el genero que conozco de nacimiento; sigo alegando que son ellos, la chilena descendientes de un mismo padre - madre aunque ahora se ha vuelto una mezcla entre son jaliscience, tierra calentano que abarca tierra caliente; liandose a influencias de ambos lados al violin lo estan sustituyendo por metales como son trombones; sonidos de trompeta en jalisco A este respecto quiero ejercerlos con mi bajo tercio que aunque hace diez aos aproximadamente. que invent llevo como cuatro grabaciones con l, hasta esta ltima en que le he acompaado con charchetas (trombones), tuba, acordion es cuando creo ha encontrado su mejor lucimiento aunque falta encontrarle un colorido adecuado en la mezcla por que siento que no queda definido tan claramente como quisiera o como escucho al violin, guitarra o cualquier otro instrumento. De mi parte estoy tratando de hermanar con la tamborita al son calentanom a la chilena que en su estilo tamboreado indican exactamente el inicio del 186

zapateado pero definitivamente el compaero ideal de mi bajo sexto sera el acordeon; ahora que se puede usar como para hacer figuras harian un buen duo en el que se mezclaran sus voces como lo hago en mi reciente grabacion o cada cual por su lado; es decir haciendo figura alternados en tanto el que descansa acompaa por lo pronto les ha interesado a unos etnomusicologos =========00 Tu vida es el crculo.- que formas a tu entorno, vales segn la cotizacin que tengas entre los que vives. Es como un valor de cambio, moneda que tambin se devala con el tiempo por el uso, la moda as que tienes un valor, una moda un tiempo de vigencia, una cspide Cuando tu tiempo pas, pierden fuerza, ya no llegan a donde quieres ni a quien deseas tu fuerza no llega a donde quieres, si te aferras no tienes el amarre suficiente o necesario as sucede con algunas obras, arquitectnicas, teatrales, musicales, zapatos, pictricas, ropa de etiquetas, todo se reduce a la calidad, la vida aproximada de anaquel ========00 Sobre el sentir.- de pertenencia, cuando somos adolescentes queremos sentirnos amados lo digo porque cuando era chamaco senta que mis padres no me queran e imaginaba que era hijo de otras personas y que me haban adoptado, recogido, cobijado, si me senta as es porque me haca falta cario, respaldo, comunicacin con ellos, la distancia en fin, creo que todos pasamos por eso Ahora que mi hermano viene con su esposa de visita, me dicen que le traen algn regalo a las nias (mis nietas) siento que las quieren ver como estn con mi suegra pienso si los llevo all, ella va a decir por que no me avisaron, no arregl, en fin cuando uno va a visitar a alguien no va a husmear su casa, pertenencias uno quiere ver a la persona; soy como soy tengo lo que tengo y eso no lo va a cambiar nadie ni nada; es decir no porque lo reciba de traje va a cambiar mi situacin econmica, la salud nada seguir igual acaso menos autntico si me siento mal de haber fingido lo que no soy. Mi nuera podr pensar no las arregl, no tienen ropa adecuada para que las vean as con sus zapatitos gastados, su ropa vieja etc en ese punto no estamos siendo congruentes con lo que somos ni con lo que tenemos, estamos traicionando a la sinceridad, la misma amistad baja de categora en esos trances; en fin, al principio decido que le dir a mi hijo que las traiga, pero unos incidentes que me causan disgusto hacen que cambie de idea digo para qu lo desvelo, ya que tiene que pararse antes para que le d tiempo traerlas e irse a trabajar, yo tengo tos, hace fro para que expongo a mis amores por un motivo que al fn es insignificante, si quieren verlas que vayan all As lo hice, no teniendo remordimiento por tal decisin exagero en muchos aspectos de mi vida cotidiana, sucede igual con los incidentes sin importancia, pero como encontrar el punto en donde minimice los acontecimientos sin apasionarme? Quiero a los mos, con medida, distancia, sin pedir ni darles ms de lo que puedo porque el amor exagerado echa a perder la conducta, emocionalidad, dependencia, la propia seguridad no es tal cuando sentimos que es obligacin de otro ayudarnos; la valoracin personal por lo que podemos, debemos nos har libres, seguros de nosotros sobre todo seremos ms equilibrados social, moral, ticamente siendo concientes de que valemos lo que podemos, debemos; ya que el poder y deber son indisolubles cuando se tiene por qu, por quines vivir, cuando sentimos que alguien nos necesita, valoramos nuestra presencia, salud, aportacin 187

El amor que quiere que a los suyos no les d ni el sol los roce el aire es un amor enfermo, cuando antes entendamos esto ser mejor para ellos y nosotros porque cuanto antes aprendan a valerse por s mismos ms pronto nos podemos morir tranquilos sin remordimientos esto no quiere decir desamor a la vida o a ellos, sino amor a la propia y ajena naturaleza. El amor que tenemos a los nuestros est mal desde que los consideramos nuestros, porque como dice EPICTETO (filsofo) saber lo que es nuestro, lo que no; es bsico para ser conscientes de lo que somos, valemos, tenemos (Claro que lo dice ms hermoso, esto es lo que yo interpreto de su pensar) pero tiene razn, porque somos de la naturaleza, del amor de la vida por si misma, ya que al fin nos disolveremos siendo tan minsculos como el mismo polvo esto solo requiere ver a nuestro rededor, los ancestros, al pasado para comprobarlo lo nico seguro en la vida es la muerte Como venimos nos vamos, as que disfrutar con los sentidos lo que podamos, saborear las diferentes sensaciones que nos produzcan y ya deleitarnos con su propia, natural forma de ser es todo lo que podemos, debemos para no anclarnos intilmente en este fango existencial que es la cohabitacin... por todo esto. Le habl a mi hijo dicindole: vino tu to con su esposa y les trajeron dos muecas a las bebs, le di su nmero de tel. para enviarle un agradecimiento por su atencin ======0 Cuando peleamos, reimos, combatimos, batallamos, pugnamos, lidiamos nunca nos detenemos a reflexionar como qu lo hacemos, porque: Puede pelearse Como: Nobles, Hidalgos, Caballeros, es decir con reglas bien establecidas, padrinos que vean que stas se cumplan Gladiadores, Pgiles, Atletas, Luchadores; igual que el anterior pero, que las reglas al ser menos estrictas estn sujetas a falta de cumplimiento, como los dopajes, tretas en los implementos como vestuario, equipo. Plebe, vulgo, masa, prole, gente, multitud en donde prevalece la cobarda por No est tipificado cada uno entiende la contienda de acuerdo con su conciencia Herencia ancestral, puede decirse que se vale de todo; aunque hay sus excepciones, cuando se hablan o se trata de puos, arma punzo cortante incluso con armas; sin embargo prevalece la traicin entre la plebe que no tiene tica, moral, porque no sabe como funcionan estos conceptos ni que son La ciudadana en sus diferentes interacciones de la vida diaria, cuando se trata de encontrar trabajo se entabla una lucha con otros que quieren el mismo puesto; cuando los contendientes son internos es decir que ya laboran en la empresa, la lucha tiene otros matices puedo decir que ms encendidos que cuando los aspirantes llegan de fuera y esto si no tienen dentro alguien que los recomiende; entonces la lucha se vuelve desigual con quienes no tienen ningn conocimiento o antecedente en esto ya hubo una falta de lealtad en la lid el recomendado tiene un 99% de posibilidades en cambio al de fuera lo recomienda totalmente su antecedente o la excelencia de su calificacin La cobarda pues, existe en todos los niveles ya que el miedo no es exclusividad de algn nivel en especial y en todos prevalece con diferentes intensidades, coloridos matices. El miedo, temor, susto, pnico, recelo, desconfianza, son responsables de la cobarda, sta es el resultado de algunos factores como son: el sentimiento de inferior la fama del enemigo en turno, la falta de seguridad en s mismo; tampoco es exclusiva de un sector en especial, existe en todos los niveles sin reconocer alias acadmico, estrato social, econmico, poltico incluso ni religioso.

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Empieza con: Engaos, Chapuzas, Trampas, Triquiuelas, un sinfn de smiles; en cualquier nivel social. Es hija de la envidia, celos, rencor, fracasos, frustraciones total que nos preparamos desde los juegos de canicas hacia una carrera que sin llamarle competencia es tal y lucha encarnizada por la sobre vivencia, existencia, prevalecer, sobresalir, predominar, dominar, valer porque aunque debiera ser al revs, el valer da valor. Yo firme, afirmo que el valor da valer. El cuanto tienes cuanto vales equivale a lo que tenemos de: valiente, valeroso, bravo, esforzado el valer que da el bagaje de: valores, cuantas sociales, virtudes, ticas, morales, filosficas aterrizadas en actos de validez, adultez, virilidad, feminidad; con conocimiento de pros - contras; ms-menos, Bueno-malo, poder-deber As que debemos detenernos en este punto cuando riamos, lidiemos. Como qu lo hacemos; como caballeros? Gladiadores? Plebe? Cazadores de aire, tierra o de plano como viles carroeros porque hasta los depredadores tienen una cadena en espiral que los define con: caractersticas, cualidades nicas, especficas que los distingue de los dems a veces con cierto nivel de circunstancias. ==========0 Las peores tormentas.- No son las que mojan el cuerpo, no; son las que baan el alma con lluvia de llanto y que despus de la tormenta nos dejan un gesto resignado, satisfecho, complacido, de entereza, aplomo porque fuimos capaces de vencerlos, dominarlos, pasar sobre ellos. Los tornados de insultos, ofensas, que sentimos nos aplastan, hunden en la tierra como indefensas hierbas pisadas por cualquier animal o nos meten al infierno cual tiernas, frgiles almas. Si nos levantamos como las plantas pisadas se levantan al sentir la luz del sol enderezando, fortaleciendo su frgil tallo dejando caer el preciado roco de sus ajadas hojas as quien surge de una racha del mal o peor momento, se yergue inflamado por suspiros esperanzadores, aun estrujado, dolorido segn el grado de las heridas propias del combate, batalla, escaramuza con un mal momento o estado de nimo pero vivo; en esa lucha defendemos cada uno su razn, pasin, derecho todas, la mnima reyerta es una batalla de la que salimos con heridas, lesiones, an cadveres; al fin, nos esperan gestos o sonrisas de aprobacin, desprecio, indiferencia, segn de quien nos ame, admire, desprecie, odieetc. esa luminosidad an opacada por algn resentimiento, nos da la satisfaccin de haber salido vivos, enteros, fortalecidos; si logramos esbozar una sonrisa de triunfo porque esa pelea no nos haya dominado, sino que nosotros logramos dominarla con el perdn, caridad, tolerancia, que nos dan la mayor satisfaccin, porque nos templa, serena, redime, revive, reanima, endereza, eleva es como un suspiro que reaviva el alma porque no fue victima de la tormenta, mala racha, pelea, batalla, destemplanza sino que al fin fuimos los dominadores. El enojo, la ira, tristeza, dolor, alteracin son demonios, que hay que vencer, con temple, calma, serenidad, razn cuando se entiende y se les logra dominar somos no adultos, sino grandes; sabindolo, logramos comprender que hay placeres malos, buenos; su bondad o maldad dependen del grado de uso, abuso, exageracin. El enfado solo termina hacindonos sentir mal, la clera, furia, arrebato, violencia son demonios que nos avergenzan. La ira incontrolada degrada, estupidiza, cuando no se controla a tiempo genera odio; el enojo es desgastante, si se prolonga extena; la iracundia, furor, rabia, violencia son diablillos que los hacemos entrar en nuestras vidas; como todo crecen incluso se reproducen porque los nuestros aprenden del maestro mayor su pap. Enojarse es como echarse un clavado a ro crecido, estando dentro hay que manotear, patalear, para salir de l, jadeante y lodoso, cayendo en la cuenta que meterse a l por gusto fue una locura. Me ha vencido el coraje, la ira hacindome caer en violencia, porque la dej nacer, crecer; he logrado dominarlas con esfuerzo; creo ha sido por no matarla en cuanto 189

nace la he dejado incubarse, he sido tolerante con ciertas cosas, vicios de otros que al acumular mi enojo explota; porque no he comprendido que quienes nos tratan no comprenden nuestro lmite, poner lmite a quien la estupidez lo posee, es hacerle entender el respeto al derecho ajeno, sin ofenderlo pero sucede que la creencia de que todos tienen el mismo nivel de percepcin, entendimiento, razn, nos ocasiona enojos innecesarios, hacen que nos rebajemos, degrademos, al igualarnos con ellos. =======00 Lo vi; al pi de un gran pino en una calle solitaria, una fra maana de diciembre, tirado de espalda en el piso, con sus patitas dobladas como asidas a una rama invisible, completamente rgido, tieso, muerto con sus ojitos cerrados como dormido en una profundidad imposible de salir; sus alitas, cuerpo de un negro intenso, con algunas plumas entre amarillas; rojas en el pecho, de corto pero fuerte pico de matices rojizos, negruzco me agache acogindolo suavemente como para no interrumpir su sueo o descomponer su hermoso plumaje; una fra sensacin recorri mis manos, pero dedos, ojos se extasiaban al contacto incomparable de suaves plumas de que raza, clase, gnero, variedad era? No s, pero lo que ms me impresiona, llama mi atencin, es la leccin natural que me da la muerte de ste hermoso ser. Cul sera la causa!... hambre, sed, fro, enfermedad, contaminacin? a quien podra importarle? tal vez ni un gato o algn perro callejero se han acercado a olerlo porque no veo ninguno en la calle, tal vez durmiendo, despus almorzar, salir a pasear con alguno de sus dueos, dormir la siesta porque sta, es una zona de nivel medio acomodado, por eso no hay perros callejeros; si hubieran, quien sabe si respetaran su impasible, estoico, sereno aspecto Este pajarito, me muestra una clase de muerte que me gustara quedar dormido tal vez soando con una meloda, abrazando mi bajo tercio, quiz sin sueos pero dormido!, sin velas, sin llantos, rezos ni ruidos tan solo disfrutaran de la paz lograda no sin poco esfuerzo, porque llegar a viejo, cuesta ms que no llegar. Porque este, muri ya no creera en el gorjeo triste de sus hijos, el lagrimoso trino de su viuda se le llamar as en lenguaje avcola? en tanto sigo mi camino llevndolo en la mano que le sirve de mortaja provisional divago Cmo sera su vida, nacer, aprender a volar, cazar, su lenguaje de piar, cantos Qu clase de cantos? digo, gusto, amor, hambre? Alguno de sus compaeros lo extraar, sera joven, viejo?. Mi mano, su fugaz atad por fin lo coloca entre las rasuradas maraas de un rbol de ornato rasurado que abundan por la zona. Divago sobre lo transitorio de la vida, lo poco que valoramos la tica, moral, esttica que seran como cimiento bsico de nuestra existencia, vivir, coexistir no se valida la esttica que adquirimos con el ejercicio de nuestras actividades, la rudeza del hombre de campo, por el trabajo pesado que desempea diariamente; la silueta de una bailarina, un atleta, un luchador, las manos de un pianista, un gimnasta estos atributos aunque se relajen con la muerte no dejan de ser distintivos de su oficio, profesin, especialidad Por lo anterior, me gustara terminar, entero, de un jaln, sin el martirio propio y ajeno de una enfermedad degradante, desgastante en todos los sentidos que llegue a distorsionar el rictus de mi rostro, la esttica de mi cuerpo, la esencia de mi persona como esa ave que luca tan hermosa o hermoso, con su traje negro con adornos rojos - amarillos que mostraban su madurez, tan impecable que ni el mejor traje, nuevo o recin salido de la tintorera igualara, adusto como un rey, que ni la muerte logro deformar de golpeataviado con su inimitable traje natural si logro el objetivo de su existencia reproducirse, ensear a sus hijos a sobrevivir en este medio tan desequilibrado en el que hemos convertido nuestra casa la tierra vali la pena; as quisiera que valga la pena lo que hago, aunque no logre el xito 190

monetario, me d la satisfaccin de haberlo hecho bien quiero decir al nima de esa avecilla que tenamos el mismo oficio la msica yo como l lo haca lo hago por el placer de ser lleg tu hora de cantarle al silencio, el infinito, no a la muerte que solo es la entrada al ms all ======00 Donde quiera que uno se pare; lo primero que debe ver es el entorno, lo que se tiene al alcance, preguntarse que puedo hacer con eso? como puedo usarlo? de que puede servirme?. Porque sin duda nuestros ancestros se preguntaron y respondieron al respecto haciendo herramientas para hacer lo que deban, podan, aun lo que no solo para experimentar con el ensayo - error. Todos los elementos que nos rodean sirven para algo, lo importante es pensar para qu; piedra, arena, tierra, barro, malezas, arboles, animales la comunicacin con nuestro entorno, los que nos rodean hace que todo fluya; la soledad es buena pero solo por instantes otros estorba, hay que deshacernos de los estorbos, el orgullo no siempre es bueno, porque a veces estorba; aprender a servirse de lo que sirve en su momento es inteligente porque nos resuelve problemas. Nunca menospreciar nada ni a nadie, todo debe tomarse, considerarse desde una ptica neutra, equilibrada con una mirada interrogante, con los sentidos abiertos a cualquier posibilidad; Las posibilidades son infinitas cuando se tienen los sentidos atentos escudriadores, curiosos, escudriadores Menospreciar es un sntoma claro de egolatra, prepotencia, ingenuidad, egosmo, petulancia, soberbia, pero sobre todo complejo de inferioridad estupidez. Por lo anterior ser natural en cualquier medio es tan difcil; no se puede andar con parsimonia en un medio agreste, altivo, con cadencia porque el medio no lo permite a veces hay que agazaparse, arrastrarse, saltar, zambullirse lo mismo en la vida diaria con las relaciones de cualquier tipo adoptar la postura adecuada en cualquier situacin es lo mas naturalmente sano, saludable, benfico, recomendable. La naturalidad en cualquier parte da un aire de seguridad, certeza, confianza, fe es casi andar con excelencia pero una prestancia sin aspaviento que da honorabilidad. =========0 Los negocios:- todo lo que produzca un lucro, beneficio, ganancia, utilidad son presas, grandes, medianas, pequeas, donde hay depredadores de todos los niveles hay un inventor, creador del concepto el productor que se sirve de elementos de produccin (El lugar, Herramientas, Maquinaria, Empleados, Obreros, Vendedores, Diseadores, Transporte), Despus de tener las condiciones de producir, el fruto tiene un costo de produccin, luego de incluir los gastos de administracin, hay que aadir los impuestos si son objeto de reventa, la empresa da un precio de mayoreo para que quien lo revenda tenga un margen de ganancia. El autor, tiene un ingreso por concepto de regalas (derecho de autor); El registro de marca, para tener la exclusividad de imagen en el mercado; As que el producto terminado Tiene un costo mnimo de 4 veces su valor de produccin ya que el empresario cobra cuando menos tres veces su valor original; el comerciante quiere ganarle la mitad de su valor de adquisicin As que de ese producto viven: el autor, empresario, administradores Empleados, desde ingenieros, arquitectos, doctor de la empresa, mecnicos, obreros, policas, choferes, vendedores, amen de productores de materiales de empaque, repuestos de maquinaria y equipo, utensilios para limpieza tornndose un enmaraado de intereses De variados sabores, colores, calibres 191

Hay presas de todos tipos, tamaos, para todas las necesidades, variada calidad ahora incluso las imitaciones han abaratado las mercancas, diversificando el nivel adquisitivo; ah hay an ganancia de pescadores quienes compran productos con defectos que corrigen y venden como nuevos. La labia, oratoria, elocuencia, habilidad hacen que ciertos productos tengan mayor aceptacin, como que este aadido empresarial o individual, ayudan al ingreso, economa, logro de objetivo final la vente =======0 Saber en donde estamos, con quien o quienes, es indispensable para desarrollar lo que hacemos, lo que somos, conocer el lugar, sus entornos es como en un trabajo; conocer a los compaeros, sus quehaceres, ocupaciones, para que sirven, como sirven (bien o mal) cuales son sus intereses, objetivos, qu quieren lograr con lo que hacen, a que le tiran cuando hacen que crean, cuando se acercan a nosotros tener en cuenta el inters de los dems hace que vivamos atentos; la atencin es un don natural que nos permite conocer, lo tenemos desarrollado en la medida de que somos concientes de nosotros, nuestro entorno Conocimiento que tengamos del medio ambienteEstar a la defensiva es tener miedo, temor, desconfianza de lo que nos rodea Conocer nuestro trabajo es dominar nuestro oficio, saber lo que vale o puede valer de todos los conocimientos, el mas importante es saber donde se ponen nuestros sentidos, con qu fin, para qu: se toca, escucha, gusta, degusta, de ve, observa, se siente saber la importancia de alimentar nuestros sentidos porque el grado de nutricin que tengan nos har ser mas sensibles la sensibilidad es un grado que da superioridad al ser: ser sensible es saber que hacemos con la informacin que tienen nuestros sentidos, es el conocimiento elevado a un grado de percepcin digno de alabarse de ah que los artistas sean admirados tienen un grado de percepcin elevado por el dominio de alguna sensibilidad superior de alguno de sus sentidos sino es que de varios en conjunto Como alimentamos, cuidamos, protegemos nuestros ojos? Gusto, odo, tacto en mi caso, reconozco no tener ninguna clase de cuidado con mis sentidos, creo que solo mis ojos, odos, tacto, procuro que estn limpios; pero que clase de alimento les doy? De todo lo que ofrece el medio mis odos muchas veces tienen que digerir ruidos, groseras, msica chatarra, versos mal hechos, poesa mal hecha; mis ojos igualmente se han acostumbrado a diferentes medios; la belleza si no escasa es cara; el gusto de todo el tacto, igual mi olfato ni se diga; pero no estn educados solo entrenados por la necesidad primaria de distincin de: olores, sabores, colores, el nivel sensitivo de nuestros sentidos define el grado de humanidad de un ser Siendo actores de la vida, sea que nos toque actuar en: comedia, tragedia, evento cualquiera asumimos la actitud natural, la que tenemos, la que hemos aprendido o creemos ser la correcta en el momento y lugar.. Porque no fuimos educados como actores; el actor responde de acuerdo al conocimiento que tiene del medio, sabe de personajes, personificacin, est preparado como el boxeador, para reaccionar en determinado momento, circunstancia, como el msico etc. El ser rustico se define como su entender, saber, conocimiento, le sugieren; es egresado no de la naturaleza sino de su naturalidad y esta le fue dada por sus ancestros, anlogos, parientes, costumbres, tradiciones si proviene de alguna etnia donde acostumbren persignarse ante cierto ttem o emblema que cree puede darle proteccin, buena suerte, lo har sin preguntarse si es bueno, malo, sin cuestionar si sirve o no As que la naturalidad ya no es tan natural es decir es natural de alguien que proviene de cierto lugar un habitante de la ciudad lo hara de otro modo si proviene de alguna zona rural adaptara su 192

costumbre al lugar que fuere o si hace la suya la adecuara, o ajustara, con los nuevos elementos a su alcance o disposicin Quien tiene un conocimiento de su entorno, realidad, medio ambiente etc. Modula o condiciona su actitud de acuerdo con su nivel de conciencia, convivencia, economa: social, econmico, tico, moral Saber pues, que somos, donde estamos, a donde queremos llegar implica un conocimiento de nosotros, el entorno, el medio en que estemos eso se logra solamente conocindonos, documentndonos, educndonos. la regla no escrita es adaptarse o morir ========0 A la emocin.- Que es una agitacin, excitacin del nimo, hay que conocerla, quien pueda decir que conoce sus emociones casi afirma que se conoce mucho el mismo, que ha sido objetito de auto estudio, autoconocimiento, autoanlisis; quien se conoce y conoce su emocionalidad, sabe que dura solamente un momento, instante sin embargo que muchas veces determina o define alguna situacin, siendo algunas muy importantes las emociones son como rfagas de viento que acarician nuestra faz, causan problemas cuando son intempestivas causan problemas, incomodidades, desconciertos aqu es donde entra el autoconocimiento, la inteligencia, solo actuar como freno previnindonos, para que busquemos alternativas de solucin inmediatas, cuando la preparacin, no es adecuada caemos en actitudes desfavorables, sin embargo con el ejercicio, nos volvemos diestros en el autocontrol de ellas. Las herramientas que nos proporciona la inteligencia es la habilidad en el uso de recursos, tcticas, estrategias, alternativas, salidas A la emocionalidad la mejor manera de sobrellevarla es no darle mucha importancia o cuando menos hacer que no nos conmueve en tanto se pueda conservar la serenidad, analizar el imparto; como cuando sufrimos un golpe delante de alguien que por no dar que decir nos aguantamos como los buenos soportar el pujido, el Ay, lagrimas, el gimoteo hace vernos menos mal un movimiento de cabeza, una sonrisa, un respiro pensar antes de actuar es la solucin porque el descontrol es fatal ya que en un segundo se cometen errores invaluables, un mal movimiento, una mala respuesta, mal gesto, nos puede dejar malparado; saber que es pasajera, saber que tal como lo malo puede pasar sobre lo bueno igualmente lo bueno puede pasar sobre lo malo o a un lado, tal vez dejndolo pasar. Ojala haya una signatura que trate de esta temtica con fines de evitar los diversos problemas en que puede imbuirnos la emocin incontrolada sobre todo en las mujeres en quienes he visto que es ms explosiva sin embargo la hay en todos he llegado a creer que es de origen gentico ya que observando he hallado gente que desde que nace es calmada templada donde enseen a canalizar esa energa en asuntos mas tiles, constructivos, ticos. =========0 Vergenza.- Turbacin del nimo por falta cometida; luego entonces para tener esa reaccin debe conocerse su significado, tener conciencia de lo que significa en algn momento sinti el acicate, aguijn, punzada de esa sensacin de sentirse sorprendido en flagrancia (en gestin, el acto, las manos en la masa) o que simplemente fue descubierto en una accin inapropiada ya no digamos para quien lo descubri, sino para l mismo como puedo saber cuando descubr esa emocin, sin duda en algn momento de la juventud. No puedo entender como alguien mayor de edad no tenga tan bien definido ese concepto o que lo desconozca, porque hay quienes parecen no entenderlo. El que pide dinero prestado y no paga si antes no le cobran varias veces, se enoja cuando lo hacen, si paga lo hace hasta que quiere, puede se hace el ofendido con quien le 193

hizo un favor que simplemente se hace el olvidadizo o si necesita pedirte de nuevo hace como que se acuerda y te dice: luego te lo pago todo junto quien lo conoce ya sabe que es como echar su dinero o favor a la basura; le dice amigazo al que le hace favores frecuentes creyendo que es simptico; no sabe que se ve grotesco con su zalamera, falderismo, incondicionalidad, si viera hacia otros compaeros se dara cuenta de que est mal Hay personas que crecen en un medio nebuloso, confuso, borroso sin que se den cuenta, acostumbrados a ciertas actividades o formas de ser, que son naturales en ellos. Los hijos de sin vergenzas, estn acostumbrados a que sus padres vivan de cierta manera, saben que el riesgo de su oficio es ser carne de presidio; reclamo de vecinos ofendidos, Cuando alguien les hace algo malo entonces si aplican el mote de sin vergenza; si al que ofenden con esa palabra lo conoce no puede menos que sonrer, porque le parece irnico, triste, enojoso, que un ladrn le diga cuatrero lo peor es que se conducen como si nada tienen una concha que impide les penetren ciertos dardos, lanzas, balas pullas que heriran a cualquiera con mnima susceptibilidad si se trata de cooperar para algn cumpleaos, convivencia, sin rubor dicen que no tienen; pero a la hora del convivio, pasan O hacen notar su presencia para que les conviden atascndose con toda naturalidad incluso mas que alguno que cooper pero si aquel comete el ms mnimo error se lo dice como si fuera justo, digno, indicado para hacerlo Nadie les ha hecho ver que son as porque ya tienen un defecto, deformacin, gentico, social sus padres, abuelos, tos, primos son as son deformes genricos, tanto se han adaptado a ese modo de ser que son genticamente defectuosos. Otro tipo de Defectuoso es el cleptmano que no puede resistir llevarse cualquier cosa aunque no le sirva para gran cosa podra considerrsele enfermo, compulsivo, cualquier jovencito en la adolescencia ha tenido ese impulso, mismo que controla en cuanto se le dice que es malo Y causa problemas mayores con el tiempo los hijos sin querer o queriendo se impregnan Del oficio de sus padres ingenieros, doctores, arquitectos, carpinteros, albailes campesinos, policas empleados de gobierno que antao incluso heredaban sus plazas a sus hijos (as); porque sus padres quieren que conozcan las herramientas de su oficio, los hijos aunque no quieran crecen con ellas un juego de geometra, una cuchara, un serrucho, bistur Ya encaminados en su oficio, les ensean ciertos trucos, estrategias, que consideran secretos profesionales un abogado seguramente comentar a su hijo de que manera resolvi un caso, como torci la ley para beneficiarse y beneficiar a su cliente, un actor sin duda al traer de un teatro a otro a su hijo este aprende a tolerar el ambiente, ese mundo el pintor rodeado de pinceles, pinturas sin duda regalar un caballetito a su hijo el ranchero un caballo; el polica, una pistola. Entiendo al trinquetero, tramposo, cohecho, limosnero, porque, su medio les ha restringido, ingreso y el hambre, necesidad, escasez, penuria, le orilla, obliga a agenciarse algo mas de cualquier modo, pero son concientes de su falta, saben que son sujetos de sancin. Algunos se protegen con el descaro, fingen ser victimas, no victimarios pero el desvergonzado termina siendo cnico, impdico, atrevido, cuando pide para un cigarro, un pan, un refresco El medio obliga a ciertas anomalas los meseros con sus propinas que antes eran voluntarias, ya no; los trabajadores de limpia que piden para el refresco, el polica que pide mordida; el comprador de mercados ambulantes que pide: rebaja, piln ayuda La ciudad lugar de actores: malabaristas, traga-humos, limpiaparabrisas, vende dulces, cancioneros, chapuceros, roba-celulares, carteristas, jala-corre, cuenta-tragedias, sinfn de

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modalidades relacionadas con la sobre-vivencia en las ciudades; pero los verdaderos ladrones son una lite de vende-promesas, llamados polticos, engaa-bobos, nepotistas Que medran tranzando, con conocimiento de causa-efecto, saben como esquivar leyes, justicia, camuflar gastos, maquillar estadsticas, inventar PANdemias ante esos entes distorsionados, enfermos, sinvergenzas, los de abajo son meros alfeiques, hormigas, aprendices, nefitos, novatos, bisoos que hasta consiento, aunque no apruebo y menos cuando quieren poner su dedo en mi supuesta llaga cuando me dicen sinvergenza sin causa justificada me defiendo porque es una ofensa la simple duda ==========00 Cada quien ve.- la vida a su manera.- las verdades tambin, es por esto que hay actitudes, aptitudes en lo que hacemos, decimos, manifestamos de otras formas y si verdad es: --La adecuacin del pensamiento a la cosa juicio que no se puede negar, racionalmente conformidad con lo que se dice, siente y piensa. -- Evidencia, exactitud, confirmacin, certeza, realidad etc. Cuantos errores debemos cometer antes de ser dignos de la verdad? porque es de ah de donde surge la mayor parte de las verdades; en cuanto a considerar la sinceridad como una verdad, esta muy lejos de serlo, cuanto que la franqueza de alguien defiende su verdad, vista desde su enfoque, punto de vista, medio ambiente, elementos de indagacin con que cuente, nivel de discernimiento sucede lo mismo con la honradez; se es desdeQu, cuantos puntos de vista? sin duda se es menos honrado y sincero de lo que parecemos; ms con eso de que la gente cree honrado, sincero a alguien porque lo vea bien vestido nadie ha aprendido a ver la verdad sinceridad en los ojos, el porte, el tono de la voz, en vez de ver zapatos y ropas. Cuantas verdades por ser tan dbiles dejan de serlo, se convierten en rumores que vagan a la defensiva en busca de justicia sin hallarla. En que casos, la verdad y la sencillez hacen pareja? por eso hay tantas ocasiones en que lo convincente, aunque necesariamente es cierto no es la verdad. La verdad, mientras ms delgada es, tiene ms fuerza; es decir, posee menos argumentos en contra, yo dira incluso que es como un atleta libre de grasa, bien entrenado; hay verdades que asqueadas de andar pisoteando mentiras, se quedan dormidas sobre ellas hay quienes la confunden en un afn de encontrar un sentimiento de culpa que los haga sentir la adrenalina de la verdad, para disculparse, sentirse redimidos. Se convierten en dogmas no sin haber lidiado con la mayora de sus adversarios y haberlos vencido. -Se convierte en campeona indiscutida, cuando menos de se peso, gnero. -A veces surge o asoma despus de un arranque de coraje siendo as parida con un sentimiento de culpa que se apaga con el tiempo; pero ella, nace limpia y rebosante de luz; esas verdades hijas del dolor deberan ser mas amadas por quien las recibi y por ende amar a quien la pari porque al fin y al cabo es hija de ambos, mostrarla con orgullo porque les costo algo que pocos serian capaces de pagar, pero no, la guardan tan celosamente en un rincn de su memoria que solo ellos, que de vez en cuando tienen el valor de verla, con cierto temor... porque no son capaces de enfrentarla. La verdad tiene un gran amigo, el tiempo su peor enemiga, la ignorancia sus hijos los prejuicios. Su inseparable compaera la humildad. De ah que creo verla en la gente de clase baja con mayor frecuencia, vestida de manta y harapos aunque siempre limpios. Pero cual es la diferencia entre conocer la verdad y amarla? o cuando menos enamorarse de ella, hacerla de uno?... porque esto es casi como el matrimonio, una cosa es encontrar a alguien que se puede querer por lo que nos puede brindar aunque despus de poseerla nos asomen los desencantos o que le falten encantos para amarla. Creo que en la verdad debemos encontrar 195

algo que nos encante, creer que podemos engrandecerla con nuestra compaa; es uno quien debe hacerla grande a ella, al grado de que digan: tras esta verdad, hay un gran hombre o una gran persona. Pero llega la mentira disfrazada de opulencia, atractivos oropeles que cualquier lascivo va tras ella embobado. As, despus de mil y un tropiezos encontramos nuestra verdad hambrienta, arrumbada en un rincn de nuestro pensamiento ya que el corazn andaba loco, con sus emociones desbocadas inducindonos a una y mil locuras. Como la verdad esta en la soledad de nuestra casa, persona, ambiente procuro estar solo la mayor parte del tiempo, he llegado a concluir que la dignidad es tan tonta, orgullosa que por no rebajarse segn ella tiene un bal lleno de verdades que no quiere decirle a nadie ni a m; solo a veces me da unas gotas. ==========0 En una conversacin con algunos profesores de la costa chica oaxaquea, surgi la propuesta de una conferencia sobre la MSICA REGIONAL y sus avances. Cabe mencionar, que estbamos en el 26o FESTIVAL CHILENERO DE JAMILTEPEC. Me pareci interesante; sin embargo, uno de ellos quera un bosquejo del tema para comprobar la capacidad del ponente; consider que escuchando algunas canciones mas, sera suficiente para darse cuenta de mi capacidad (poca o nula); no tengo alias acadmico que presumir y ellos, consideran que sus alumnos son avezados, inquisitivos, capaces de poner en aprieto a algn pintado que no al ms. Siento algo cuando un profesor magnifica la capacidad de alguno(s) de sus discpulos, no olvido que las diferentes situaciones nos proporcionan puntos de vista diferentes, siendo as; tienen razn. Por tal motivo escribo la presente disertacin sobre el tema; como sigue: 1.- Me preguntara s que soy? Qu lugar ocupo como: integrante de familia?: Hijo, hermano, primo, vecino, pap, esposo, ciudadano, estudiante, del oficio que ejerzo? que estoy sujeto a evaluacin constante? sabiendo esto, que calificacin me darn? Pero sobre todo que calificacin me doy en todos sos aspectos 2.- El nivel acadmico logrado; sabiendo que estudiante es el que estudia, dentro y fuera del aula escolar; que el conocimiento no depende del apodo acadmico el de la familia, menos el de los compaeros, conocidos sino del esfuerzo propio porque el diestro no nace, se hace . 3.- Siendo consciente de mi situacin, el ambiente: social, econmico, geogrfico Poltico, puedo saber lo que sucede; por qu sucede; qu puedo esperar de ellos; que esperan de m produzco, vegeto? Soy til intil?... Con estas preguntas sabr lo que soy, cuanto valgo, donde voy, si puedo llegar, que elementos o herramientas sustentan mi oficio conocindolas, sabiendo como se usan, tendr la posibilidad de ver horizontes, resultados. 4.- Musicalmente hablando; Que nivel o calificacin tendrn quienes se dedican a ese: Rubro, Arte, Oficio, Negocio? Cmo se califican ellos, siendo integrantes de un medio, social, econmico, cultural, poltico? Sern conscientes del papel que juegan?... Donde quieren llegar con lo que saben y hacen? Solo mantener un estatus?. 5.- La direccin: Quien me dirige, una razn superior a la ma, a mi disertacin, Donde quiero llegar con lo que hago, solo justificar un gasto? Un tiempo? Evitar algo que 196

no me gusta? Estn definidas mis bases con argumentos entendibles para m, el comn?, Que proyeccin tengo al salir o sobresalir en mi profesin, oficio, arte? Que medios de difusin apoyaran para dar a conocer mi producto, obra, trabajo a corto y largo plazos? Qu es mas importante para m la obra en s o lo que me aportar. Lo que pensamos acerca de nosotros y lo que hacemos, determina la elevacin, apostolado, grado artstico, criterio, nobleza, conceptos que dan o quitan jerarqua, altura a lo que somos. El que hace un trabajo pensando mas en lo que ganar, difcilmente har un buen trabajo, porque su mente no esta en lo que hace, sino en lo que har; la ubicacin es definitiva en lo que hacemos para un mejor logro; el que obra debe pensar en presente. El estudiante que este pensando en lo que har terminando la clase no est en ella. 6.- Personalmente.- debo saber: donde estoy, quien soy, que nivel ocupo en mi oficio, a donde quiero llegar, que posibilidades tengo, cual es el valor real de lo que hago, qu quiero lograr; despus de contestarme alguna de estas preguntas, ser mas consciente; pudiendo llegar a conclusiones objetivas, reales, tomar decisiones mejores sin perder de vista quien dirige mis acciones, su nivel, porque de eso depende el peso, calidad, valor de su criterio u el mo; dime quien te: orienta, ensea, dirige, alaba y te dir quien eres la mejor critica, el mejor halago son del especialista en el ramo si me alaba o critica un analfabeto en el tema, bien puedo dar brincos, decir hurras, gritar y? Aprend, gan? Debo tener mis propias bases como: independientes de las que impongan las convocatorias. Sabiendo que calificaran: originalidad, calidad letristica, tiempo (+ -) de exposicin, ejecucin instrumental, interpretacin.., sabr que esperar. No sabiendo lo que soy, lo que valgo, lo que s, lo que puedo, lo que debo que puedo esperar de m?; Pero conociendo lo que tengo, soy, puedo, valgo no me importa el dictamen de los dems; dejar que se ajusten a su: inters, poder, tica, deber, sobre eso no tengo ni me interesa tener influencia exponerse, ha sido, es y ser un riesgo, cuando nos exhibimos debemos ser conscientes que nos espera un anfitrin: aprecio o desprecio. 7.- De lo anterior se desprende que: conocindonos, conociendo nuestro medio ambiente y lo expuesto; el resultado de los logros depende de lo que somos, de lo que son quienes ejercen las diferentes: disciplinas, oficios, funciones, gestiones, actividades el que se rifa solo tiene que hacer lo que sabe, lo mejor que pueda tengo una mnima que dice: har bien lo mo; que el xito, la fama, me encuentren cuando quieran. No todo el que ha escrito una cancin de nivel excelente (que no es mi caso), es capaz de dar una conferencia sobre un tema que no sea su especialidad, ni el ejecutante de algn instrumento lo es, si no ha tenido la documentacin y experiencia previas en el campo de conferencista. Los diferentes oficios requieren distintas herramientas, aun a estas hay que saberlas afilar y sobre todo usar. Conseguir un ttulo no es suficiente; traer un machete bien afilado no basta; una guitarra bien afinada tampoco cualquiera carga una tuba; pero no cualquiera la toca. Debemos conocer: El medio ambiente, situacin geogrfica, econmica, ms otras que definen la cultura de un pueblo, sus creencias, actitudes, conductas, tica, moral. Si andamos preocupados por lo que comeremos, difcilmente pensaremos en otra cosa que no sea la que tiene mayor prioridad o tal vez, esa situacin nos inspire en determinada direccin, nivel, situacin, tendencia; sin embargo, no dudo surja por ah un dotado a pesar de situaciones difciles, que sea digno de hospedar a la musa. Pero no suceder nada si la direccin u organizacin tienen cimientos enclenques. Cmo soportar otro nivel una casa de adobe? ni aunque le pongan castillos, trabes; requiere cimiento. En este y todos los casos: la educacin, 197

conocimiento, disciplina, son la base sobre las que debemos pararnos para destacar en cualquier actividad, baja, media o alta; segn el conocimiento. Levantar la vista, despegar los pies del terruo, para buscar nuevos horizontes, conocer otros usos, costumbres, no cerrarse ni encerrarse, tratar de ser diferente. Hay que Definirnos, revelarnos, porque la revelacin, revela y solo la conseguimos disipando la neblina de la ignorancia, del desconocimiento, la apata; el logro de objetivos que llaman xito requiere 99% de trabajo y 1% de inspiracin segn dicen los que saben. 8.- La autocrtica.- Tiene niveles, depende del conocimiento que tenga de m, la critica igual; depende del conocimiento que tenga del asunto que se trate; quien la ejerce. Nada resulta de la nada, el catalizador se llama trabajo, el resultado obra. ==========000 Matar.- Asesinar, envenenar, destruir, sacrificar, dar muerte,, apagar, matarse. Son algunos de los sinnimos pero Qu es la muerte? hay muerte en vida? Cuando estoy siendo asesino o asesinado estarme matando?... Sentir la muerte, es una expresin comn; un susto puede significar lo anterior, Pero que siente quien asesina un animal como un toro, vaca, caballo, puerco; en los rastros Es cotidiano hacerlo con: conejos, gallinas, caballos, perros Cul es su estado de nimo inicial, final?; sentirn que han modificado su sentimiento con respecto al valor de la vida? En mi caso, he sentido furia, soy violento, pero no me he preguntado en qu circunstancia seria capaz de asesinar creo que solo furioso por algo que creyera justo, aunque no correcto. Cualquiera que sea el caso, el instante sera un lapso de locura de eso no tengo duda. Un da ex militar me deca que entre los soldados o policas hay uno que es el matn, no a todos se les da hacerlo con facilidad; muchos son capaces de herir incluso de gravedad pero que no les es permitido matar tal vez por una fuerza superior, sino etc. No le di mucha importancia a su comentario pero ahora que toco el tema puede tener su origen y razn e ser incluso deca que muchos pasan por las armas, estar en guerra y no haber matado nunca debe haber una diferencia entre asesinar o matar sin duda; siendo asesino, quien mata con alevosa, premeditacin, ventaja atenuantes que cavan un abismo entre ste y quien mata en situacin diferente habiendo niveles, grados de culpabilidad porque esta existe en todos los niveles. Es decir culpa hay desde quien: ofende, hiere, mata, degolla, trunca. Herimos an matamos: afectos, sentimientos, emociones, pasiones, aspiraciones Por eso el sentimiento de culpa es un jinete que acicatea nuestra vida diaria; por ella somos capaces desde; hurtar hasta asesinar por el logro de un objetivo; este no siempre es material Puede ser sentimental. Lo que es claro es que matar desgasta nuestro nimo, mata la inocencia, dando paso a la insensibilidad. El sentimiento sufre un desgaste cuando cae en culpabilidad de cualquier nivel causando depresin, baja energa, desgano sueo, duda Vivimos estrujando, gastando, la naturaleza de otros, la nuestra, la del mundo como un esmeril empezamos gastando la paciencia, las clulas por el uso cada cierto tiempo son reemplazadas dejando su informacin a las que las relevan yendo al infinito en forma de sus componentes separados que son (CHON carbono, hidrgeno, oxgeno, nitrgeno) as que somos cien por ciento: voltiles, efmeros, fugaces, mortales los que entre tica y moral Se debaten perdiendo tiempo precioso de la mortalidad. Matar o morir entonces que importancia tiene, a que conclusin de moral llega Pederasta? Ser realmente desviado en su concepto? Una lesbiana, un homosexual, no habrn llegado a conclusiones que benefician a su sentir? Un asesino, ladrn, estn

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ejerciendo un quehacer de depredacin natural podando, quitando a la naturaleza a los inadaptados, por dbiles? No sern los enviados de dios para mantener equilibrio? leones matan leoncitos por instinto sexual; ladrones matan por otra clase de hambre; empresarios depredan peones por avidez, empleados parasitan instituciones por sobre vivencia; ser difcil entender la conclusin para entender el adaptarse o morir las leyes realmente sirven? A quien!. Seamos claros, son una herramienta, a quien sirven las herramientas? Ser a los que no las saben usar? Verdad que no?, Todo tiene un uso todo lo que tenemos a nuestro alcance son cosas, solo cosas que sirven o no y punto. Saber para que sirva cada una es la clave para poder servirnos de ellas en el uso esta la clave de la comodidad, felicidad, bien estar, calidad de vida que tengamos as que todo es cuestin de capacidad de discernimiento y ejecucin. ==========00 El temple.- disposicin, humor, genio, naturaleza, palabra fcil de expresar, escribir, decir pero difcil de tener, sentir, gozar, obtener, aterrizar, cuando realmente se le necesita o requiere... Siendo una especie de habilidad. Como se le puede ejercitar para que sea como un msculo, an este, no da de s lo que a veces requerimos, la fuerza suficiente, la resistencia necesaria y como ste, el temple tiene diferentes niveles, grados de fuerza. Casi siempre se refiere al carcter, la serenidad para reaccionar ante diferentes circunstancias que nos presente la vida; el grado de calidad que tengan nuestros actos, actitudes, hechos, dichos... son resultado del temple que tenga nuestro carcter. Este, define al logro de objetivos, de diferentes niveles, calidades. Habemos gente de naturalezas diferentes; estas nos definen de diferentes maneras, no s si sea por herencia gentica, por el medio ambiente, la cultura de las regiones donde crecemos... sin embargo creo que un poco de ambas intervienen en la formacin de nuestro carcter... Pero no hay que dejar de lado que los fracasos van influyendo en nuestro nimo. He observado en los nios que reaccionan de diferente manera cuando uno les habla o les hace alguna caricia... algunos son huraos, otros indiferentes, unos reaccionan automticamente con una sonrisa, dependiendo del estado de nimo que estn... sin duda sera difcil ensearles a reaccionar siempre de manera cordial, sin; embargo en cuanto tengan uso de razn es indispensable hablarles al respecto para que sepan del asunto, se preparen en el sentido de pensar antes de actuar porque el modo de reaccionar va dejando un rictus de neurosis en el rostro, cara, gesto, catadura, semblante, aspecto...que nos seala como gente no grata. Fomentando el buen humor, la relajacin incluso imaginar situaciones desagradables manteniendo la calma... logran dominarse los modos de reaccionar ante situaciones extremas... siendo las de menor importancia despreciadas por nimias. El temple define la calidad y duracin de la vida porque el irascible, seguramente enfermar pronto de ulceras por los corajes, altibajos de humor frecuentes es seguro que acortaran su vida, restndole calidad de aprecio y cario en todos los ambitos. =========00 Cada cumpleaos.- piensa sobre las cosas malas o buenas que hiciste; el bien, mal; aciertos, errores; perdidas, ganancias; si eres mejor, peor hacer un balance sacar un promedio, ver donde estamos ubicados; ver hacia donde vamos. Traza el objetivo del prximo ao confiando en que tu naturaleza estar dispuesta con los elementos nutritivosque le des. Analizar los errores; procurando encontrar lo bueno de ellos, sacarles provecho utilizando la experiencia que nos dejaron al igual que los aciertos analizarlos aumentando su nivel de calidad; porque ese anlisis har que seas excelente. La excelencia ha sido, es, y debe ser el objetivo de todo ser humano que se precie de tener carcter, buena, cuna crianza tu 199

ao nuevo termina e inicia exactamente el da de tu cumpleaos festejarlo el fin de ao general es como de borregos; vacacionar cuando te lo ordenan y no cuando tu lo planeas... es en algn punto hasta degradante; igual que otras imposiciones de estado que son vejatorias... Los aniversarios, cumpleaos, onomsticos; no siempre son motivos de fiesta, alegra, aunque debieran serlo tomando en consideracin que tenemos amistades, familiares que nos aman, que quisieran pasar un rato agradable con nosotros sin embargo no todos tenemos esa dicha, ese placer, esa virtud de ser amados, apreciados o cuando menos considerados por los dems ni siquiera por nuestros padres, hermanos, tos, primos, por x y o zetas cuestiones que son inevitables; a veces porque son lecciones que debemos aprender, aplicar, dominar. En la vida aprendemos que valemos de acuerdo a lo que tengamos: no necesariamente dinero, sin embargo siempre son valores que son apreciados en mayor o menor grado por quienes nos conocen pero que a veces no son suficientes podra al azar enumerar algunos dinero, carisma, alguna cualidad especial como el oficio, especialidad; ser destacado en algo hace atractivo a cualquiera. As reflexionando en un cumpleaos encuentro que hay diferentes factores que influyen en la aceptacin de los dems alguien dir podra ir pero estar el pesado de fulano zutanita uy! mejor dir que se muri mi mascota consentida creo que lo mejor en el medio que te halles procura ser ecunime, centrado porque al fin la egolatra es algo inevitable en algunas personas que si porque son egresadas de tal escuela; tienen padres influyentes, son de apellido x y un sinfn de bobadas; otros nadan a la orilla sin complejos de alias de ninguna especie; procurar ser de los que no hacen alarde de nada siendo solo lo que se s consciente de la fugacidad de la vida, los momentos, estatus, niveles o como les llamen. Solo somos lo que leemos, comemos, hacemos en ese orden; lo dems habra que clasificarlo; ante la primera presuncin duda. Aplicando aquello de dime de que presumes y te dir quien eres. La naturalidad es lo ms aterrizado del mundo. Qu si vivo pobremente y? si visto igual a quien ped prestado? A quien le debo: respeto, consideracin El saludo, una sonrisa se es siendo en ese transcurso ocurrir lo que peda aqul de: concete a ti mismo . Porque las circunstancias nos templan, curten, endurecen, en todos los aspectos ejerciendo lo que tenemos y somos es como aprendemos de nosotros mismos, de los dems, las cosas que nos rodean Feliz cumpleaos lo mejor es no esperar que otros nos amen sino buscar a quienes amar, amarlos por las cualidades que posean, procurar servirles a la vez que nos servimos de ellas; sin aspavientos ni frivolidades que proliferan hoy da; Ser felices con nuestros padres, hermanos, novia, novio, esposa darles lo mejor de nosotros aunque no sea una fecha especial ya que lo especial lo hacemos con nuestros actos; a m no me hace especial: fecha, ocasin, momento yo hago especial el momento, la fecha y ocasin. =========00 La correspondencia.- Es una relacin que puede existir, siempre y cuando se asuma corresponsabilidad, porque es como una responsabilidad compartida... entonces solo existe si hay ese que quiera asumirla; pudiendo haberla pero si hace mutis ya no la hubo; es una concordancia que solo la hace existir el convencionalismo. Una coincidencia de principios, ideas, gustos, un estar de acuerdo en iniciativas, formalidades... el correo es un modo de ponerse en contacto, pero no necesariamente hay una correspondencia, esta nace cuando el receptor lee el contenido y asume la disposicin correspondiente pero en el mismo sentido, concordar, coincidir, convenir.

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Corresponder, es asumir una respuesta en el mismo sentido, estar de acuerdo, acordar, acordarse, puede haber emisor, pero si no hay receptor no hay correspondencia sin quien reciba solo habr intento de correspondencia, el anfitrin no es tal si no tiene a quien atender... responder una invitacin es corresponder, hay un clinch .en cada correspondencia cuando se es correspondido la correspondencia es una gran coincidencia. Amo la correspondencia que es correspondida... es un s a casi todas las propuestas. ========00 Me ha tocado en algunos aspectos tratar con gente de diferente extracto, coincidir con ellas, ver sus diferentes niveles de: perfil, conciencia, economa, jerarqua laboral y en todos los niveles hay bueno, malo y peor pero lo que ms desconcierto, desprecio, asco, me causa es la cobarda en sus diferentes presentaciones La cobarda o falta de vergenza del que pide prestado no paga y aun se siente con derecho a juzgar. Del que habla de consciencia y si la tiene la aplica desde su ngulo conveniencia, inters De quien con rumores maneja un asunto para magnificarse. Del que se sirve de faldero para dar una orden De quien con habladas, descarga su envidia, odio, mala femediocridad, bajeza Del que solo en un papel es capaz de decir: lo que piensa, siente, le gorgorea, molesta, lastima, hiere pero: Como hacerlo sin rebajarse?; si le digo al que me dice sin vergenza que lo es ms el que pide prestado y no paga seria rebajarme, igualarme, eso equivale a degradarme al mnimo, seria como ver excremento y agarrarlo si le contesto con indirectas y habladas; es igual. Mejor lo pienso, evalu, me callo, lo escribo desahogo mi frustracin, incluso puedo considerarla una leccin que debo aprender y aprobar con la mejor calificacin. Un da pens como decirle pelo de ano a quien lo es sin ofender la palabra pendejo; si la palabra existe hay que emplearla o se peca de cobarda. Al barbero, lambiscon, faldero, arrastrado, mediocre, chismoso, debe decrsele o la palabra nos llamara cobarde. al que tiene un problema y no lo enfrenta, afronta, el mismo problema lo despreciar porque no es digno de l cuando alguien dijo el dolor busca al valiente tenia esa razn porque al reto lo acepta el de cojones temple, carcter yo aun no he aprendido la leccin de enfrentar mis problemas de la manera ms adecuada porque me desbordo y un ro sin cause no es ni charca o lo ser un momento no es ni una meada en el llano por eso desde la ecuanimidad, reflexin, se puede vomitar el papel como quien va al wc sin testigos. al fin todos saben a que fue aunque solo sea a lavarse las manos. Despreciable, el que se mete en lo que no le importa; hace suyo problemas ajenos, opina sobre lo que cree saber, juzga a priori el que le dice amigazo al que le presta su coche el que se hace el aparecido a la hora del empaque, el que pide con humildad lo que le corresponde; quien pone cara de sufrido ante su amo pero que es dspota con los que puede; quien huye al compromiso; que busca culpables; el que usa bules, falderos mensajeros, peones dondequiera hay deformes, lacras, que nos escudamos en un alias, acadmico, emprico, endmico, que por omisin o cobarda no ponemos las cosas en su lugar, sobre la mesa, con conocimiento de causa-efecto; los que meten hebra donde hay hilo los orejas, que despotrican de sus patrones como invitando al otro a hacerle coros mentecatos, credos, capones, arrastrados, que compran con regalos la opinin ajena ro cuando alguien me cuenta que paga con cigarros y panes algunos favores pero quien lo ve 201

caminando con zalamera ni se imagina; qu tipo de conocidos tendr, amigos, su compaera sentir el orgullo de decir es mi sus hijas(os), he hecho esfuerzos al estirar la mano pero no ms! Prefiero ver, pisar, pero ni agarrar ni oler una kk en la banqueta, Aptridas, Amtridas, hurfanos de amigos, de pesos, dignidad, honor, rubor, amor del ms importante a uno mismo; el que se ama puede amar a sus padres, hijos, esposa porque amarse es respetarse y respetar con hechos se da honor a nombre y apellidos. ==========000 He querido hablar sobre herencias porque es un tema, asunto, cuestin, que va con todos por qu?, bueno porque heredamos, gentica, costumbres, materia y cosas. Un letrado, heredara sus libros a quien no sabe leer o ve que no le gusta?; un msico su instrumento a un sordo? Sus gafas a un ciego?; sus riones a un borracho; su fortuna a un jugador empedernido?; el corazn a un insensible; sus manos a un ladrn Creo que al heredar inconscientemente valoramos el destino de lo que dejamos, dependiendo de a quien se le dejen un campesino, heredar sus terrenos, caballo, su perro a quien crea que no se los va a cuidar, lo hace a sabiendas; solo que no tenga alternativa de lo contrario mejor los vende quien hereda su casa, sus mascotas sus cosas amadas lo hace rogando a dios que tengan un destino digno, feliz fin Sin embargo cuando engendramos a un nuevo ser muy poquitos seguramente pensaran en las condiciones genticas que heredaran a su hijo (a); solo a esos poquitos les importa estar completamente sanos para engendrar ya que de eso dependen xito y fracaso de su progenie despus el alimento y cuidados que se tengan con la salud de la madre, quien tendr la responsabilidad de desarrollar el embrin, feto, producto final; ya que la ingesta de ciertos alimentos darn fortaleza o debilidad al nuevo ser; lo harn fuerte o dbil ante determinadas enfermedades Casi todos o la mayora queremos que quienes nos hereden gentica, alcurnia, dinero, cosas, oficios, ms mil etc.sean mnimo como nosotros; pero la inmensa mayora suea, desea, ruega, quiere que sean mejores al menos yo as pienso. Pero que hacemos para prepararlos a que realmente sean mejores que nosotros, para que den lustre a nombre y nuestro apellido, enviarlos a la escuela? Ah solo van a contagiarse de docenas de malas costumbres; prepotencia, envidia, violencia, la maldad socialmente aceptable, saber como hacerlo sin sufrir consecuencias Divagando en esto pienso en mis canciones que ser de ellas cuando muera; quien se beneficiara con sus logros, su carisma, su sensibilidad, conceptos cual ser su destino? Sabemos realmente para que o quien trabajamos, progresamos, destacamos? Sufrimos, lloramos, herimos, ofendemos, matamos?. O ser solo una pasin enfermiza propia de seres superiores? los animales inferiores tambin prevn, proveen, guardan para los tiempos difciles; comida, grasalas hormigas, topos, ardillas, osos Guardo para los malos tiempos: Cuando enfermedades, accidentes, malas rachas al que espera un golpe puede amortiguarlo; el que una tormenta, evitarla o prevenirla; el que teme una enfermedad la previene; cuando el camino es incierto busco apoyar bien el pi al siguiente paso; el que se tambalea busca meter las manos o caer lo ms suave posible, La nica y mejor alternativa es ensear a los nuestros a amar lo que amamos, que con ese amor logren superarse, superarnos, mantenerse y an heredarles ese gusto a sus hijos; no dudo que hay quienes ensean a los suyos a amar el abolengo, nobleza, alcurnia, dinero, aun otros, sus profesiones, oficios, obras, cosas pero la dignidad, honor, vergenza? Creo que muy poquitos; la mayora piensa que el dinero lo es todo 202

Por eso tener logros objetivos, algo que heredar nos hace dignos como humanos; heredar un oficio, costumbre una forma digna de ser, vivir heredar algo que no se valora es como tirarlo a media calle, echarlo a la rapia, el ro de pescadores; dignos o indignos, miserables, nobles vivales, y un sinfn de depredadores, carroeros sin escrpulos ojala Que mis hijos sepan valorar lo que les deja su papa, piensen que esa obra cost lgrimas, sudores, maldiciones, bendiciones a veces hasta sinvergenzadas, porque el mundo esta poblado de ellas y cuando sean erradicadas es que mam natura ha hecho limpieza de su patio donde habr depredados y depredadores porque es ley universal =========00 Donde nacen los objetivos y quienes los sostienen- Aparentemente son hijos de ilusiones, stas los paren, los crecen y las esperanzas sus nodrizas, los forman, moldean, encauzan pero, que sucede con el medio ambiente, cuando incidentes fortuitos los acosan, atacan, frenan, obstaculizan.. Dejndolos fuera de combate entonces hay que tomar nuevos senderos, si no es que definitivamente los matan. Pero si quedan muertos la madre ilusin debe optar por parir otros nuevos, la esperanza encauzarlos tomando en consideracin remediar el error cometido anteriormente... tratando evitar errores pasados pero nunca olvidarlos porque estas lecciones son escritas no sobre la piel, sino sobre el nimo que es esposo del nima; esta lo ama tanto que no quiere verle ni un rasguo cuanto ms pintarrajeado. Objetivo.- Meta, finalidad, propsito, intencin, deseo, ideal, destino segn la lengua Objetivo objeto sujeto a determinado alcance, es decir real, tangible en tanto pueda alcanzarse, cuando no no es tal. Segn yo Si un objetivo es alcanzado con mi anuencia, talento, recurso, capacidad, ingenio; inaugurado, recibido, con sonrisa, aplauso, euforia, satisfaccin intima, personal, su pago el brillo de mis ojos, asomo se mis dientes, pliegue de mis labios, arrebol de mis tmidas clulas faciales, sincero suspiro de mi enamorado corazn ellos son los ms sinceros, conocedores, crticos, jueces incorruptibles por fracasados, frustrados; sobrevivientes alimentados de: justicia, rectitud, dignidad teniendo de consuelo que si gano algo, no se ha perdido nada. El objetivo no espera a nadie hay que alcanzarlo con todos los medios El xito es tan solicitado; que solo recibe al que ha esperado con paciencia. El xito hoy da es el resultado del si pagas, pegas amiguismo, compadrazgo, nepotismo la imposicin del ingenio sin talento cuya puerta abre el dinero, poder, relaciones cmplices. Alguien dir, pero el ingenio no es parte del talento? S; pero hay ingenios malos, hijos de la maldad, si es talento es el indeseable, espurio. Ah el objetivo se alcanz con medios indeseables, producto de la conjugacin de la habilidad maligna con el desconocimiento, estulticia de quienes les corean hubo una capacidad de: creacin-emisin, contra una incapacidad de receptorsumisin. Receptor zafio, ignorante, eufrico, hambriento tambin de ser visto, odo, cuya emocin no quiere esperar sus logros para salir a gritarlos, lo hace con estulticias ajenas volvindolo fan, seguidor, admirador de alguien que hizo lo que l no puede. Lograr un objetivo con la satisfaccin de vencer, el medio, la incapacidad propia, la resistencia de la estupidez de muchos que resisten al principio la embestida de quien esta diciendo con hechos, calidad, documentacin que si puede, y al fin no les queda mas remedio que reconocer su talento, capacidad de quienes aceptan adultamente la belleza potencial de otro, porque ellos tambin luchan en su oficio, medio, profesin por lo mismo es decir, el reconocimiento a su calidad laboral; imponerse como la verdad autntica, imparable es el xito ms completo; como la obra completa, erguida que eleva a su autor. No aquella que denigra desde que se engendra hasta que nace y al crecer minimiza al progenitor: hasta sepultarlo. =======00 203

Hoy que el Nbel de literatura luce vacante se hace atractiva la idea: novela de empresa o ciudad virtual; donde: las designaciones son de palabra, los sueldos de humo, inexistentes las reglas, respuestas y soluciones verbales promesas ofendidas, ingresos invisibles falderos de peluche; talentos monificados; Egos inflados con alientos ftidos; donde la prioridad es el hambre personal, no empresarial, erigindose la cobarda reina soberana, el cinismo e indolencia, aliados hambrientos, moribundos deseos por inanicin, pagos pendientes en sala de espera cuyos lamentos envidiara la de cualquier hospital de guerra sobrevivientes lastimeros que estiran la mano con gesticulaciones grotescas cuya limosna es el resultado de su fealdad, no de ingenio, ni talento; sino de rastrerismo, cobarda, ignorancia, servilismo, aguante Igual que el estado fallido donde el si se puede se regodea, endiosa, ensalza; los sueldos limosnas indeseables que solo sirven de propinas a meseros, franeleros, trovadores callejeros, limpia-parabrisas, tragafuegos pero donde las tranzas, trinquetes, maquillaciones, maquinaciones, instituciones con uniformados cobardes, administraciones que tienen su harem de pescadores incondicionales que hacen su ao, como dios les da a entender Desafortunados protagonistas de clase baja, porque las hienas flacas son ms peligrosas; con hambre no se teme a nada, la capacidad e ingenio se multiplican, cuando valores reales se pierden valores indeseables que no ficticios ni fingidos, surgen como fantasmas, proliferan comprendo al del complot cuando pareca len sitiado por ellas. Eran hambrientos de poder, por mantener lo ganado; hienas cobardes con alias e investidura acadmico (ac- de mico) con poses soberbias, cinismos ensayados, actores grotescos ante ojos de famlicos hambrientos de justicia y tortillas, chiles, frijoles, huevos cuya salida violenta solo puede desahogar entre sus iguales, cuando no entre los suyos desembocando tristemente en violencia familiar. Pero tambin vigilados por ojos que observan tristes el sendero que toman las cosas partiendo de ciertas normas, premisas, acuerdos entre mafias de poder poltico, que cansados de tratar de darse a entender ante el pueblo para que apoye sus proyectos, que terminan siendo rechazados por la falta de credibilidad de seguidores cansados de promesas, maiceados, por cnicos encumbrados por mafias que no permiten que el cambio social se realice; hablando de impunidad, democracia, justicia, progreso pero como no dicen para quien se entiende que el cambio ha sido para ellos, los suyos Claro que aqu solo es un bosquejo de aprendiz de escribiente de malos, de sobrevivientes, protagonistas indolentes, vendedores de promesas, sueos, ilusiones. Las copias para conocimiento de cualquier institucin: protectora de derechos, ONGs, STPV, imssafi, spv solo seran una buena justificacin para aumentar sus ingresos por concepto de mordidas, que tanta falta les hace. Cuidar que esto no se vuelva:la ciudad y los perros, la fiesta del chivo tan de moda por el flamante novel de la virtual realidad Don MARIO VARGAS LLOSA es una prioridad curable con respeto al derecho ajen; definicin de linderos (descripcin de puestos), peluqueo de falderos, vigilar ingresos, control de gastos, supervisin de objetivos, pero principalmente ajuste de sueldos, acuerdos y promesas por escrito Vigilar que sus: ayudantes, subordinados, empleados, asistentes, servidores o como les apoden cumplan con su actividad; que sean adultos, no chamacos traviesos, cobardes que se escudan en apoyos ganados por su vergonzosa y servil actitud; propias de dementes que ignoran que siempre hay un ojo, ley, justicia, consciencia, superior que vigila como la gentica no se rinde y sigue sacando a flote la herencia de sus ancestros que fueron iguales pero que hoy estn evolucionando, agrupndose en bandas, familias, partidos, equipos, aglutinndose en clulas internas donde hacen su agosto y cada quien para su santo al fin que el pueblo paga porque a ellos les conviene ms el ro revuelto ya que nunca han sido mas que pescadores. ========00

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Definitivamente cuando alguien ha sido juzgado por el padre pueblo el comentario, juicio, observacin, chchara y dems palabrera de cualquiera otro sale sobrando, suena a: blasfemia, envidia, celo, rencor, a igualado; el artista de cualquier gnero esta en esa lista, en ese tenor El escritor sin fama, no tiene voz ni voto en cuanto a juzgar a otro, el compositor, escultor, poeta esta en el mismo casillero e incluso todo lo que diga como dicen los que saben puede ser usado en su contra si entre profesionales no se debe juzgar a la competencia es porque debemos dar el beneficio de la duda confiar en su posible habilidad, capacidad, experiencia, oficio, ejercicio el atleta, deportista que subestima a su oponente es claro que lo hace porque su nivel mental no le permite reconocer que el otro debe tener lo suyo; por eso est frente a el el que minimiza a su oponente automticamente se rebaja porque considera que l no es digno de un buen contrincante si se enfrenta conmigo, es porque tiene capacidad. El que llame tonto a su oponente se demerita automticamente El ejecutante de un oficio, que se considere serio; esta tambin en es situacines decir, no debe juzgar a otro de su mismo oficio. Por eso, me siento mal cuando me dicen: compositor, escritor maestro, es un sentimiento de inferioridad porque no me considero tal son apodos y alias que no acepto ni aceptar en tanto el pueblo no me d la mayora de votos es decir mientras no sea mayoriteado por el pueblo no aceptar ningn apodo hasta no confirmar, voto por voto; y quien sabe, lo que sucede es cuando alguien se cree solo es un creyente he conocido a gente que habiendo obtenido un xito y reconocimiento mediano; dondequiera lo manifiesta vindose mal aunque sintindose bien segn parece. Aunque la multitud sea juez despreciable para algunos por su pobreza de juicio, es decir la poca documentacin que pudiera tener sobre algunos temas sin su juicio, su aprobacin, aceptacin, la fama y el xito seran solo apodos impuestos por algn magnificador; Ya que no faltan los paleros en este y otros medios; en la difusin, el que paga pega. Cuando alguien que ha tenido xito habla con cario solo se pueden percibir dos cosas: aprecio o lstima condescendencia para lograr popularidad, aceptacin, tal vez porque los considera peldaos que lo sostendrn en tanto quiera subir ms Al pueblo pan y circo con publicidad, terminan por aceptar lo impuesto por la publicidad porque estn acostumbrados as si una bella actriz o actor salen con un adorno Cualquiera por parecrsele, son capaces de rasgar sus pantalones, raparse, amarrarse cualquier paoleta, calarse botas, sombrero Lo mismo ocurre con las canciones, sus ejecutantes, cantantes la sobriedad, ecuanimidad, templanza, escasa en algunos oficios no poda faltar entre los dizque compositores que logrando impactar con algn verso, estrofa, cancin siente haber alcanzado los cuernos de la luna habiendo incluso a los que admiro an sin ser famosos aunque s de xito. Todos juzgamos en uno u otro aspectos sin excluirme siendo admirador de poetas, escritores, pensadores, msicos, compositores cuyo estilo, carisma, conocimiento de causa-efecto los hace dignos de afecto, admiracin, aun sin conocerlos fsicamente; las obras tienen esa magia de impactar a distancia, la globalizacin ser capaz de internacionalizar cualquier producto que sea posible llevar cualquier medio de transporte o difusin la clave es cautivar a unos cuantos que se encargaran de recomendar, su hallazgo, sorpresa, encanto, logrando adeptos, sumndolos a una causa que a veces ni siquiera la sabe y si la conoce no es la de l As funciona segn yo el juicio del pueblo, el de la competencia, en las especialidades, oficios, entre tericos-empricos, cultos-incultos, buenos-malos =======00 Sobre prepararse.- nadie esta preparado realmente o tal vez algunos solamente porque tuvieron la enseanza o conocimiento previo, pero preparados para todo lo dudo.

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Tomar medidas, estar sobre aviso, conocimiento de causa, predisponerse, arreglarse son algunos de los sinnimos que encuentro pero la palabra PRE nos remonta a: anterior, previo, anticipacin, predisposicin, prevenir; previo a dormir, nos preparamos para ese fin; prevenirse solo quiere decir antes de venirse, previsto, previo, preestablecerse antes de levantarnos- despertamos; de ir a la escuela- nos preparamos para lo que nos espera en el aula, las clases; para comer, baarse, lavarse los dientes, para salir dependiendo a donde vayamos Previo al coito hay una preparacin a veces burda, casi siempre inexperta; para el embarazo el cuerpo se prepara hormonalmente, repercutiendo en lo fsico, anmico, psicolgico hasta socialmente porque la actitud y trato para con una embarazada cambia en quienes le rodean. Quien tiene una preparacin fsica para parir, amamantar, a lo mejor no esta preparada para los cuidados del futuro beb salvo la gente bien que como puede pagarse los gastos, gustos buscar quien le asista, ensee, hasta hacerlo por ella; pudiendo haber quien pague para parir por ella cuando no pueda, no quiera o la ciencia y leyes le permitan hacerlo en el futuro. Sin embargo el comn del pueblo no sabe como enfrentar ciertas cosas; que por ignorancia desconozca, estado de nimo hay veces que nuestro estado emocional nos impide reaccionar de manera adecuada a ciertas circunstancias en la vida un joven a veces no esta preparado para enfrentar una agresin, un simple empujn, puede ser motivo de querella, un gesto feo, una broma de mal gusto a mi edad he cado, sigo cayendo en provocaciones de chamacos estpidos Por qu? No estoy preparado aunque lo s el momento no me fue propicio o simplemente no quiero caer en ciertos juegos por tica, creencia, moralejas La preparacin: necesaria, indispensable en el deporte, la ciencia, profesiones, enseanzas trabajos, nunca es suficiente porque no hemos educado a nuestros sentidos aunque ellos por su conocimiento gentico ancestral sepan reaccionar en determinado sentido y situaciones como reacciones ante el temor, peligro, heridas, enfermedades Para ser padres, hermanos, primos, tos, abuelos, hijos necesitamos preparacin; de eso supuestamente se encargan las escuelas pero sin poner la tilde, el punto, la diresis en el lugar preciso, adecuado, necesario Por qu a m en ninguna clase ningn maestro me dijo que todo requiere preparacin aunque el vulgo diga que lo que se debe pelar ha de irse remojando ejercicio, ensayo, adiestramiento, entrenamiento, instruccin an preparados se dificulta lograr ser el mejor en: gimnasia, boxeo, lucha, atletismo entre artistas, profesiones; siempre hay un punto, coyuntura, descuido, msculo mal entrenado, por el que se pierde. Sin duda los: delincuentes, ladrones, tramposos, chapuceros, rateros ensayan igual como en cualquier oficio porque al fin es otro solo que en sentido contrario a la buena costumbrePrepararse para una posible derrota, contratiempo, falla, accidente, desencuentro casual, descuido ajeno para el xito, logro de objetivo las neurosis mas comunes las ocasionan no el fracaso, sino la falta de preparacin para enfrentarlo, afrontarlo, soportarlo, derrotarlo Para envejecer no estamos preparados porque los achaques nos sorprenden sin el nimo suficiente, dinero, resistencia fsica, mental cuando tenemos dinero logramos sobrellevarlo la vida es admirable cuando vemos a alguien llegar a viejo con un gesto amable en la cara, serenidad en el rostro aunque no haya logrado mas que sobrevivir con la dignidad, honor, vergenza que su limpio pensamiento le procur o su dios le dio a entender Ensayar para un posible desempleo; una impredecible enfermedad, envejecer, morir bien, bravo, hurra, por el que tiene el va$or de planear hasta su muerte 206

========00 La aceptacin, xito, triunfo, victoria, aprobacin, aplauso, fama de qu son resultado? Acaso de: tener amigos influyentes? Ser de familia acomodada? Suerte? Carisma? Preparacin?.. sin duda de un poco de lo anterior, pero sobre todo de la preparacin que tengamos en lo que hacemos y a lo que nos dedicamos hay quienes logran el xito siendo fieles, rastreros, hipcritas pero eso no implica que no tengan cierta preparacin en lo que hacen porque aparte de estar preparados para: falderos, lambiscones tambin deben serlo para lo que hacen, porque sus amos aceptan su rastrerismo solo como un rasgo ms, extra, de piln, pero sabiendo que la grfica en la que ven el requisito para conservar su puesto esta dando la altura que requieren Claro que hay situaciones en la que realmente no se requiere ms que un perfil cualquiera; sin embargo de polica difcilmente pondran a uno con caractersticas enclenques, dbil carcter, indecisin aunque los hay pero son la excepcin por motivos que no pueden evitar entrando el compadrazgo, nepotismo as que los profesionistas en su preparacin adquieren las caractersticas de su especialidad; lo mismo que los oficios que pudieran considerarse ms humildes que ninguno lo es, el albail tiene una preparacin callos, tcnicas de ejecucin, ropa adecuada a su labor Los campesinos, carpinteros, plomeros, panaderos lo mismo; las experiencias nos ensean: qu, cmo, cundo, donde incluso hasta a qu hora el resultado xito o fracaso. As, cientficos, escultores, ingenieros, doctores, escritores, poetas, compositores, sastres, hasta el malabarista de crucero debe adquirir las caractersticas propias de su oficio para lograr su meta una sola que le falte lo har estar en la periferia del crculo o casi fuera de l quienes se acercan al centro renen los requisitos que exigen xito, fama, aceptacin Todo requiere trabajo, preparacin, esfuerzo; parecer nos acerca al ser que la gente quiere ver; el aspecto es una forma de identificarse con los nuestros; la apariencia nos uniforma. Los ladrones aparentan como una forma de introducirse en un nivel, medio, econmico, social, los seguidores de un tipo de msica tienen que adoptar los modos y modas; igualmente los religiosos; las actitudes nos van dando forma, estilo El artista cual sea debe reunir requisitos mnimos bsicos, conocimientos que le Irn dando forma, estilo conforme se adentre en su quehacer a no ser que crea que la inspiracin por s, le tocar con su varita mgica, guindolo hasta el objetivo deseado El interprete aparte de sus dones: voz, estilo, sensibilidad ms otras caractersticas propias de su profesin debe buscar quien venda su producto, busque el mercado le acerque las canciones adecuadas a su voz, estilo, gnero apegarse lo ms posible a lo que el compositor, letrista, poeta quiere decir e incluso aportar lo propio para ampliar la obra; lo mismo hace el arreglista cuando musicaliza procurando darle excelencia la balada, soneto, verso, la estrofa, redondilla, dcima lo que sea que tenga ante s como Cuando el escultor viendo la piedra, la madera, la materia que tiene en frente, de la que debe sacar lo que tiene dentro, el forjador, tallador de piedras debe observar al diamante calculando las posibilidades que tiene para darle forma y explotar al mximo las virtudes internas de la materia en vas de transformacin El ejecutante de un til, herramienta, sea cuchillo, pincel, cincel, martillo, bistur A veces se hace lo que se puede con lo que se tiene, an ah hay capacidad grande o pequea segn la estatura del artfice, autor, obrador, porque hay quien con poco hace mucho dependiendo de su ingenio, genio, estado de nimo, inspiracin, habilidad, disposicin, pero sobre todo de la preparacin que al fin es la que le dar: dureza, maleabilidad, resistencia, 207

porque las caractersticas nos caracterizan, ya caracterizados, uniformados, ataviados, armados, habilitados, dispuestos, somos, seremos capaces de lograr lo que nos proponemos porque hemos reunido los requisitos elementos, herramientas, dotes, requeridos para el logro del objetivo ======000 La cobarda.- temor, susto, miedo, comienza con sntomas de indecisin; se duda, luego se acta. Habr quien diga que huir puede ser un acto que permite volver en otra ocasin a la batalla, quiz dando origen a la frase solo el cobarde muere dos veces o ms cobarda es disculparse, dar pretextos, no encarar, no aceptar culpas,, alguien podra decir que el arrojo tiene algo de cobarda al querer terminar lo ms pronto posible; el nervio de un artista antes de salir a escena; un boxeador, competidor, El caso creo es que forma parte de nosotros, ese invisible trazo que separa al valor de la cobarda es: la conciencia, conocimiento, experiencia quienes nos ayudan a preservarnos del peligro, fracaso; la incertidumbre tiene rasgos de cobarda. Existe, vive y persiste en todos los medios, situaciones, donde quiera que haya un ser existir la cobarda, la valenta como cimiento de logros, fracasos. El temor a excederse, lleva cobarda; quien toma a un recin nacido midiendo la fuerza para no lastimarlo, tiene temor, esta siendo cobarde. El desconocimiento nos vuelve temerosos, cobardes; el conocimiento tiene lo suyo en cuanto a que teme al prevenir... pero la cobarda mayor, su extremo es cuando alguien ms fuerte abusa del dbil, para someterlo, en todo abuso hay cobarda los pederastas con los nios, los patrones con sus empleados, empleadas; los padres al desquitarse con sus hijos de los fracasos, frustraciones de ser vctimas de quienes estn por encima de l.; el que no toma decisiones contra algn familiar cercano, empleado consentido, alguien de su equipo de trabajo la alcahuetera es cobarda; la sobreproteccin, quien teme las consecuencias de un acto La cobarda reina en un pas cuyos gobernantes han sido impuestos por un grupo de poderosos; cobarde el que acepta una designacin a sabiendas de su incapacidad para desempearse en l cargo; el que impide que se cuente voto por voto lo anterior no solo demuestra la cobarda sino el bajo nivel tico, moral de la persona; quienes aceptan sueldos que de antemano por mnimo sentido de solidaridad social debieran decir es demasiado o cedo algo porque hay carencias, muchos pobres pero son cobardes por conviccin, con conocimiento de causa cuando sienten que han sido descubiertos tienen que adoptar actitudes de inocencia, desconocimiento, ingenuidad, que los vuelve grotescos, despreciables ante los suyos, sus amigos, y el resto del pueblo. No deslindarse de amigos, partido, trabajo es lo mismo. Los que utilizan su uniforme para pasarse el alto, no hacer filas; lo que es peor, su arma para amedrentar a sus pobres victimas (afi) (ejercito) (spv) (mp) la extorsin, coercin, cohecho, de que nos hacen vctimas los vuelve cobardes; la prepotencia de servidores y servidoras pblicos; funcionarios y an de sus asistentes.. los vuelve cobardes la cobarda es como una piedra que cae en una poza y la onda expansiva contamina su entorno hasta cubrir su lmite, superficie as pues la cobarda es una pandemia que ha contaminado las profesiones, medios de comunicacin al ser selectivos Exclusivos, tendenciosos; en las obras donde se cobra el doble y aun disminuyen las dosis prometidas para sacar tajada, provecho, ganancia extras Tambin se es cobarde cuando no se afrontan responsabilidades, deberes, al solapar a compinches, hijos, compadres, hermanos y amn de prole arquitectos, doctores, ingenieros con esos valores morales nos sujetan, juzgan, condenan sinvergenzas 208

investidos; no s que es ms indigno si el sueldo irrisorio que dizque reciben (policas- limpiameseros) o el cinismo al pedir, limosna, propina la cobarda nos ha vuelto un pas de carroeros. El cinismo ha proliferado al grado de que toleramos la cortina de humo de festejos patrios que miopes, ciegos, sordos, corean unos por ignorancia, otros por conveniencia Sin ver que con su dinero les dan solo circo pero eso s ellos despachndose como en la abundancia aunque frente al pueblo finjan, excelencia, poses ridculas, grotescas =======000 De estrategias.- habilidad, maniobra, destreza, tcticas, de sas y otros sinnimos debe estar formada la conducta de todos los seres; de otro modo como seriamos capaces de sobrevivir en este mundo cambiante, hostil, de adaptarse o morir no saberlo es peligroso por no decir casi suicida en algunos casos desde nios deberamos decir a los hijos de que se trata, como se juega en la vida; sabindolo se descartara la frustracin porque sabramos que es cotidiano, normal, natural. Habiendo eliminado la palabra infortunio, florecer el talento. Para reducir la emocin, adrenalina derrochada en el coraje que ocasiona el fracaso. Se utilizara encauzndola hacia objetivos mas valiosos, ir hacia delante; no saberlo equivale a estancarse, ponerse en pausa, creer en un dios maligno, un ngel descuidado,; Las jugadas consisten en una forma cotidiana de juego entre malos, buenos, listos, tontos siendo as los policas, acechan al jugador incauto donde saben cometer infracciones para negociar la mordida igualmente los ministerios pblicos al elaborar mal un acta con conocimiento de causa-efecto, son capaces de negociar con el delincuente sus posibilidades dando margen al cohecho, corrupcin Todos hacemos jugadas, usamos tctica, estrategia para lograr metas as damos estilo a nuestra conducta; la habilidad nos hace diferentes, mejores incluso hasta superiores en algn sentido como profesionales en artes, ciencias, oficios las diferentes habilidades han hecho evolucionar las especies en la tierra; las habilidades suplen la fuerza, cuando somos capaces de usar nuestras habilidades y destrezas con cordura, habremos logrado pulir la estrategia. Se empieza pensando Cmo le har?... Cundo es el momento propicio? Qu necesito?, Cuanto me falta? Observarse al espejo es indicio de que nos preguntamos si vamos bien, el tipo de gesto, ropa, ademanes lo hacemos mecnicamente, inconsciente en algunos casos; pero quien lo sabe con certeza es capaz de mayores logros, satisfacciones personales un puo, manojo, de pequeas habilidades como detalles sern capaces de lograr prodigios a las canciones, poesas, obras de ingeniera, escultura, pinturas etc. las embellecen los detalles, en nuestra vida diaria, en la comunicacin nunca deben faltar. En el arreglo personal, lo vemos en las mujeres como se acicalan, el detalle del: maquillaje, el listn, la flor, la bolsa, el lunar cuando lo hagan con conocimiento de causa-efecto los resultados sern mayores, mejores; los detalles echan por tierra proyectos, de ah que B. franklin dijera una rendija hace naufragar a un barco una palabra, una frase, un gesto, muna sonrisa, son detalles que atan, atrapan, son un anzuelo tan eficaz que no imaginamos su fuerza hasta que lo comprobamos Todos los elementos que ayuden a mejorar nuestro desarrollo terminan siendo: maas, destrezas, habilidades, pericias, artes que ayudan a esculpir la personalidad, que es el conocimientos de una serie de elementos que conforman, forman, moldean el carcter, temple, seguridad que tengamos en nosotros, sin importar la opinin externa pero sin soslayarla desde luego porque hay que reconocer que nunca nos veremos como nos ve el de enfrente aun con toda su envidia, rencor, desestima su opinin puede tener fundamento y si 209

no, tampoco nos desgastar porque sabremos su nivel, estado de animo, carcter evaluando esos y otros detalles sabremos diferenciar lo aceptable de lo inaceptable porque al final lo principal, mas importante es que sabemos quienes somos, qu tenemos, cuanto valemos, siendo lo ms importante de la persona Lo anterior se reduce a talento porque contiene a todas ellas sirvindole como aliadas para el logro de objetivos; as quien tiene talento es diestro, hbil, sabe de tctica, estrategia, pericia, destreza, diplomacia y estas son herramientas que hay que afilar para un mejor desenvolvimiento en cualquier medio ambiente en que haya necesidad de sobrevivir, sobresalir, destacar conocer lmites es esencial. ==========00 Mirarse.- A los ojos, verse, auscultarse, escudriar, husmear, ojearse debiera ser parte principal de nuestra existencia, de hecho lo es porque cuantas veces nos observamos al espejo para peinarnos, ver como lucen nuestros lentes, la corbata, la camisa etc. Pero cuantas veces vemos nuestros ojos, auscultamos nuestro nimo, cuantas veces nos decimos: que tierno eres, te voy a cuidar, amar, preocuparme por lo que tienes, procurar que no te falte nada, que tengas lo que quieres, que lo que tienes no se deteriore para que nos dure ms y mejor Despus de una fiesta, cuando amanecemos deteriorados por el abuso nos papachamos dicindonos calma, la prxima tendr ms cuidado contigo porque eres un loco desmedido, cuando la emocionalidad se extrema y nos pasamos en cierto sentido sobre todo cuando somos nios, adolescentes, jvenes aleccionarnos en el sentido de que somos un valioso transporte, instrumento, ser que requiere cuidados incluso mas que el que le tenemos a nuestra mascota, coche tratar de conocer da a da esa maravillosa maquinaria que es nuestro cuerpo que nos llevar a donde queramos ir, con el llegaremos hasta el fin de nuestro camino y lo ms importante de nuestro destino, vida Vernos con ojos crticos, ver instantes el fondo de nuestros ojos tratando de llegar al fondo, conocernos a fondo lo hacemos pero creo sin la asiduidad ni rigor que requieren nuestros desvaros, nos descuidamos en el aspecto de la formacin personal, de la induccin, persuasin de lo que queremos y debemos como ser social. Cuantas veces nos vemos a los ojos y nos decimos lo bien o mal que andamos, que nos estamos internando en un sendero peligroso, estrecho que nos conducir a posibles peligros, que debemos estar preparados fsica y mentalmente para lograr ciertas empresas, que debemos documentarnos sobre tal o cual sentido sobre todo para reforzar estos puntos es creo donde fallamos en la autoconstruccin autoformacin personal, individual, de la ubicacin exacta del ser social. De mi parte quisiera decirme viendo mis ojos te estas excediendo el tal o cual vicio, esta rutina te har dao, esta forma de ser te formatear en determinada direccin que puede ser nociva para tu vida futura; pero por x y z lo suspendo, olvido, omito porque no crec con esa cultura, lo pienso a mis 55 aos; si se lo dijera a mis hijos o nietas quien sabe si lo haran porque a veces somos reacios no nos gusta aprender en cabeza ajena El concete a ti mismo de Sneca o Scrates debiera empezar por los ojos y con estos escudriar todos y cada uno de nuestros miembros, componentes, rganos, sistemas solo observando a los dems podemos saber la capacidad propia en la comparacin somos capaces de ver al vicio en tu manifestacin, observando el pulmn extrado de un cadver vemos los estragos de alguna enfermedad, viendo el cncer o el deterioro que ocasionan los excesos somos un poco conscientes de ver hacia donde vamos o no debemos ir tal parece que en el exterior vemos nuestros lmites, es decir viendo los estragos que causan los excesos 210

vemos el lmite al que no hay que llegar, pero cuando vamos en el mismo camino no somos capaces ya no de regresar sino detenernos porque tal vez creemos que el reto es rebasar ese lmite tal vez inconcientemente en este mundo de competencia creamos que debemos superar ese reto el orgullo del que dice, fum toda mi vida y tengo noventa y tantos tom toda mi vida y aqu estoy Pienso que unos minutos de conversacin con nosotros a la semana serian suficientes para normar, formatear nuestra mente, conducta, direccin, ponernos en paz o incitarnos, retarnos al logro de ciertas metas, objetivos, las cosas abstractas, profundas Solo pueden entenderla los acostumbrados a profundidades no se puede llegar a ellas sin previa capacitacin, por eso la enseanza debe ser una costumbre desde la nies =======00 Mi navidad La festejo todos los aos; cuando algunos se acuerdan lo hago con ellos; en las diferentes etapas de mi vida he debido decir gracias por los objetivos, fracasos, logros, salud etc. pero la navidad nacional, mundial no, porque siempre me ha parecido una gran hipocresa, pretexto para que algunos hagan su agosto llmense, comerciantes, polticos engaabobos pero es algo tan arraigado que nadie podr abrir sus ojos a la realidad. Los dirigentes eclesisticos encantados que siga proliferando el negocio de la credulidad del pueblo, guardando, lavando la ropa sucia en casa, llmese pederastia, narcolimosnas, alcahuetera, cinismo Cmo pueden creer en el mismo dios? El dios que les permite latrocinios, vivir a expensas del sufrimiento de miles, millones. Seguro no es el mismo; el de los prelados, los pelados, polticos, profesionistas, comerciantes, delincuentes no puede ser! DIOS por qu les permites eso?, o acaso son tus: Hijos? Protegidos? Por qu los alcahueteas? Y ms que sigan engaando el alma limpia de sus vstagos, crendoles falsas ilusiones, adiestrndoles para que sean victimas. Acaso tu dios no te has vuelto victima de todos sos hipcritas sinvergenzas que se dan golpes de pecho porque dizque arrepintindose alcanzan perdn; lo malo es que el arrepentimiento les dura poco. Claro, piensan que si compartes sus desmanes, latrocinios, mentiras, trampas, te haces cmplice as que pagas el festejo de tu nacimiento que los separados dicen ni fue un 24, ni en diciembre permitiendo el autoengao, hacindote de la vista gorda, dejndote cohechar, a m PARA ESO ME GUSTABAS! Estoy hablando de ti, dios de sinvergenzas; nacido precisamente el 24 de diciembre como ellos te festejan. De ningn modo eres al que yo le pido diario por mis pequeos, mis enfermos, mis amores, mis desprotegidos, mis inocentes, por aquellos que sin festejarte procuran cumplir con sus obligaciones, dando sustento al desvalido, a hurfanos, enfermos, encarcelados, que perdonan sin volos pero son tan pocos y los malos e hipcritas son tantos que eligen hasta al presidente espurio o ex - espurio?.. En fin. El asunto es, que a mi me da vergenza ser de ellos, aunque muchos o tal vez la mayora son de buena fe, otros solo por el afn de divertirse, porque mis paisanos al grito de juerga jams huyen, ah se quedan tirados pero nadie grita correln prefiero seguir mi rutina infecunda, porque solo ella puede librarme de los excesos que proporciona el dinero, los vicios, falsas amistades, no ha pasado nada por no festejarte dios de ilusos y engaabobos o a lo mejor s no he recibido el milagro de buenos ingresos, premios pagados, publicidades gratis. Cada ao te nacen, cada ao te sacrifican, cada da pecan, se arrepienten, piden perdn y vuelven a empezar

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Prefiero festejar mi nacimiento, ese da agradecer los objetivos logrados, la salud, el bienestar de los mos; haciendo votos para el siguiente ao, mejorar ciertos aspectos que no han sido superados, pidiendo a mi dios El Bueno, El verdadero, no me deje caer en tentacin, librarme de todo mal, as como a cada uno de mis amores... ese da comn, normal, corriente, sin pavo, guajolote, quiz pollo del congelado, mas barato, agua con limn y azcar, tortillas, chiles, frijoles una sonrisa gris entre coraje, impotencia, pero frenada por ese estoicismo, de mi raza otrora indomable; ahora con su presidente del empleo bien remunerado y sus millones de desempleados y los que hay a precio de esclavitud y sus horarios como el del grupo sali...? Con sus abonos chiquitos y horarios de esclavos magistrados, senadores, diputados prepotentes, opulentos, cnicos, alcahuetes de ahijados delincuentes, ellos s festejan el nacimiento de su dios nio chamaqueado, con vinos, pavos y viandas in imaginadas por m cuando menos. ======== 00 Sobre los arreglos.- he visto que hay asuntos que se indican con un guio, una mirada, una palabra, un pst, pst, un hey!, u oiga amigo... escucha hijo de... una bala... etc. Creo que al final de cuentas, somos quienes decidimos la manera, la forma, el estilo que damos a entender queremos que nos apliquen. A mi hijo le he enseado que se porte como quiera que le traten le digo... prtate como pendejo y as te trataran; s hombre! Y as te trataran; si no lo hacen... hazte a un lado de ese sujeto, porque no merece tu consideracin. Mantener la armona, sabiendo cuando y donde poner: la coma, punto y coma, puntos suspensivos, punto y coma, el punto final, los insultos son comunes en la comunicacin ruda, entre los que no logran entenderse a la buena, los golpes, los balazos son el ltimo recurso, porque hay burros que entienden con un: vamos bonito, pero otros solo a garrotazos. Sin duda en el comportamiento de la gente se puede uno dar cuenta de sus debilidades, fortalezas, talentos, habilidades, solo se requiere observacin, al sinvergenza hasta en como se re puedes detectarlo, como se para, al caminar los graflogos lo hacen Por medio de la escritura, los psiquiatras por los rasgos faciales sin duda; los legos solo con la experiencia desagradable de encontrarlos en el camino de la vida, nos templan destemplando nuestro carcter. La seriedad en los tratos, fraternidad, amistad limpia, el cumplimiento de los deberes, la respetuosa conducta hacia los dems es la clave de la armona en las comunicaciones, pero hay de todo, colores y sabores matizan el ambiente social, laboral, Escolar; los impulsos que no se controlan en la niez repercuten en la adultez, la flexibilidad de los padres, falta de prevencin, ocasiona descortesas, agresiones, violencia que son aprendidas entre vecinos, primos, hermanos, los primeros maestros nuestros seres amados cercanos. Los arreglos son como curar una herida despus de un accidente, son medidas Correctivas errores no evitados, accidentes no previstos, una emocin incontrolada pero no hay ningn programa social que instruya a la poblacin de estos excesos que terminan con vidas; el alcoholmetro es una medida a posteriori, los policas aduanales en la ciudad que combaten la piratera, contrabando etc. Es medida correctiva porque las mercancas Entran por las fronteras solapados por sinvergenzas que cobran sueldos de aduanales, administradores corruptos en la ciudad quieren tapar el pozo ahogando a los miserables que por pobres compran lo barato, siendo extorsionados por corruptas autoridades, sinvergenzas uniformados, carroeros de sistema podrido. A donde vamos cuando al gobierno le interesa magnificar sus nimios logros? Cuando se auto magnifican ante la poblacin con mensajes que rayan en la estulticia? 212

Sin duda arreglar a todo el sistema costar aos, sudor e impuesto de los contribuyentes Porque los que estn acostumbrados a hacer su agosto no renuncian fcilmente a lo que creen sus logros y forman una especie de mafia a la defensiva contra de las nuevas reglas, hacindose inmunes como los parsitos y virus que se fortalecen con el tiempo ante las vacunas heredando esta fuerza corrupta a sus descendientes que aunque vayan a la escuela, Aprendan reglas buenas, no dejan de impregnarse de las maas de sus paps porque hay servidores y servidoras corruptos, tranzas, trinqueteros; ante ellos solo queda ser educados, correctos, aguantadores porque disfrutan hacindole la vida de cuadritos a los reacios, los que no transigen, los que no quieren ser como ellos porque conocen: dignidad, honor, vergenza, y les gusta aplicarla Arreglar mentes y sentimientos torcidos por no s que demonio es como buscar una medicina para aliviar un nuevo virus, lo bueno es que este es conocido, patente, presente Que con la difusin adecuada puede hacerse conciente entre la poblacin desmoralizada, desvalorizada por los constantes latrocinios de quienes le han gobernado, cnicos que dejan Acomodada toda su prole herederos de inmundicia, estercoleros amatridas, aptridas, apestosos que depredan en el mar de la delincuencia formalizada descendientes de npotas. =======00 En sntesis.- la vida nace de las impurezas selectivas que hace la naturaleza. En el transcurso nos vamos puliendo, limpiando con las impurezas del medio en que nos desarrollamos; la herencia es sucia por los informes errneos que trae el ADN nadie sabe hasta que aparecen los sntomas que orillan a tendencias delictivas; de hecho creo que la vida sirve para afianzar ciertas inclinaciones que siendo tan repetitivas, se van grabando como informacin gentica; as una enfermedad es tomada como referencia, posible a desarrollarse en el vstago: diabetes, males cardiacos, cerebrales, vih Un trayecto, va, trnsito es como un desfile de espermas donde al fin solo uno llega a la culminacin, xito, salvo casos en los que entran hasta seis Lo anterior puede diversificarse en otros rubros como: las obras, llmense: pintura, escultura, poesas, canciones, hijos solo una llega a inmortalizarse por la definicin de belleza que alcance; aunque el autor sea capaz de lograr otras con el mismo grado de perfeccin solo una lo inmortaliza, salvo excepciones. Hacer llegar una sola a la cspide nos hace sentir que vali la pena haberse esforzado. Un buen: ciudadano(a), padre, madre, hijo, hija. El que tiene un pasado ilustre, tiene el deber de ajustarse a las buenas formas: ticas, morales pero lo mismo sucede en el lado malo del asunto, es decir tendencias denigrantes, distorsiones mentales en todos los niveles o etapas de la vida, sin importar grados acadmicos; las desviaciones existen y se manifiestan hasta en el ms humilde empleado, comerciante, ingeniero, arquitecto, doctor He llegado a la conclusin de que somos un pas de tramposos, la sinvergencera se extiende en todos los rubros pasando por: presidentes, magistrados hasta el ltimo soldado Que aunque en su origen humilde haya sido educado con rigor y en el buen sendero, cuando ingresa a cualquier empresa forzosamente se impregna de la inmundicia de su medio ambiente, no digamos si ingresa a la polica, que es un autntico nido de micos cnicos, sinvergenzas, en todos sus niveles aunque no se valga generalizar ah no hay excepciones. No podra decirse lo mismo de las clulas de un rgano, sistema? Alguna neurona bien utilizada hara sentirse orgulloso al pensamiento; el tacto, gusto, odo, olfato y en fin cualquier cosa que nos sirva para realizar un trabajo cualquiera. Educarlos para sentir la satisfaccin del bien alcanzado pero cuantos damos el trato, atencin, cuidado que requieren nuestros sent5idos?. Sin duda el msculo se siente orgulloso del golpe certero que dio el brazo del boxeador, la precisin del cincel al escultor, el dedo que gua al bistur en una ciruga; el 213

bosquejo de un dibujo, los ojos que definen el color adecuado haciendo dueto con la mano que gua al pincel, el gusto con el olfato que detecta los aromas de cafs, vinos, galletas, y sinfn de productos. =======00 Todo tiene la tendencia a volvernos adictos; antes de ingerir algo, deberamos saberlo, ser concientes de que puede gustarnos, que podemos aficionarnos al grado de no poder evitarlo, dejarlo, sentir que no se vive sin eso llmese: color, olor, aroma, labios, voz, conversacin, estilo de vida. Cuando creemos que algo nos proporciona, placer, felicidad, puede caerse en adiccin el pretexto casi siempre es el placer; ciertos vicios empiezan parecindonos virtud, creyendo que nos dan un aire de grandeza, poder la necedad de creer que dominamos la situacin es otro de los puntos que hay que percibir porque la confianza mata; la necedad tambin; pequeos vicios, son adoptados por los mejores hombres, gente de un nivel excepcional. Sin duda hay vicios que se ponen de moda en determinadas pocas, porque a alguien se le ocurri inventarlo, venderlo, lucrar con l He dicho por ah que todo se vuelve vicio en esta vida vestir, dormir, el sexo, la comida Amn de muchas otras aficiones que adquirimos en el transcurso de la vida los hbitos, las costumbres, son una especie que fomenta los vicios, la comercializacin, el consumo, as que los comerciantes confabulados con el gobierno adicionan al pueblo. ======00 Sobre las decepciones.- Desilusin, desencanto; la mejor forma de enfrentarlas es esperando cualquier cosa, como cuando caminamos y un travieso y fuerte sonido nos saca de cavilaciones dndonos un susto; por imprevisto, in-pensado, inesperado Andar con los sentidos despiertos y al acecho, en la realidad, digo lo anterior porque normalmente ando pensando en asuntos distintos que absorben mi atencin, desatendiendo lo que me rodea esto me hace victima de sorpresas. Cuando se emprende cualquier negocio, acuerdo, trmite se est sujeto a resultados sin que sea garanta de satisfaccin personal, los negocios estn plagados de resultados as, en amores, acuerdos Se reacciona de diferentes maneras, dependiendo del valor que demos al asunto en cuestin, los valores determinan el estado depresivo en el que se cae cuando falla algo. Quien pierde a un ser querido tiene una reaccin especial dependiendo de la idea que tuviera del desenlace en cuestin, un resultado diferente al esperado pone a prueba el temple del nimo de cualquiera; perder una fortuna, una novia, un peso dependiendo del nivel social, econmico, acadmico, en s depende del bagaje, temple, madurez sin embargo las decepciones son, han sido y sern nuestras maestras, sus lecciones hay que aprobar aunque sea a rastras nos hace pasar por esos baches lodosos que muchos tememos, queriendo pasar de puntitas, con zancos, de un brinco pero no es como queremos, es como disponga nuestro estado de nimo, situacin, econmica, habilidad para resolverlo en su momento. Son sorpresas, derrotas inesperadas, batallas que no admiten retirada, el nico paliativo es el lamento, el nivel de este depende de los estragos que haya causado el enemigo el que los acepta con temple, estaba mejor preparado para el momento, sin duda quien pasa con mejor calificacin el trance amargo; ese estado de nimo los hace propensos a aprender de la derrota. Sin embargo, superando fracasos, decepciones, desilusiones es como se alcanza el xito; sin duda los fracasos fortalecen el alma en mayor o menor grado despus del amargo momento. Hay un detalle en cuanto a las reacciones ante la decepcin: unos se derrumban en el mismo instante, sin medir el espectculo que pueden significar para quienes lo vieren; otros esperan el momento y lugar adecuados, otros fingen no darle importancia dejando para mejor

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ocasin el dolor y desahogo del mismo depende como dije antes, del nivel de madurez del sujeto en cuestin. Si furamos capaces de ver los ojos, de quienes nos ven en se preciso instante sabramos lo que realmente valemos para ellos; alguno nos compadecer, otro quiz nos recrimine nuestra actitud instndonos a no derrumbarnos en ese momento quienes sientan curiosidad de nuestra reaccin, tal vez esperando un instante de indefensin como carroeros depredadores que esperan roer nuestro despojo valorar nuestras virtudes, evaluar nuestros defectos nos har entender algunas cuestiones respecto a como afrontar las desilusiones, fracasos, decepciones pero perdemos demasiado tiempo viendo la paja ajena, siendo necesario avocarnos a ver nuestra viga, porque los defectos son pajas sobre lodazal, debiendo sumergirnos para encontrar perlas. Gracias a la observacin de las pequeas escenificaciones de los que nos rodean, podemos aprender sobre nuestros defectos, corregirlos o copiar actitudes ajenas, creyendo que son la mejor manera de enfrentarlos, como en una triste tradicin, costumbres defectuosas sin duda que a veces adoptamos como modas impuestas por artistas de moda, sin importar lo ridculos que pudanos parecer a quienes nos vean, analizan, estudian porque en este teatro somos actores y espectadores a la vez comedias, tragedias son espectculos cotidianos que podemos observar en el hogar, la escuela, el templo, la calle en fin El criterio que apliquemos de ellos con respecto a nosotros har que normemos nuestra conducta, actuacin auto-evalundonos, calificndonos sin olvidar que el mejor juez; la autocrtica es y ser de acuerdo con nuestra conciencia lo que deba prevalecer como decisin final, porque es y ser nuestro derecho exponernos como nos parezca mejor.. ==========00 Ajustarse, es todo en el mundo; las reglas son impuestas por la mayora o el ms fuerte Palabras afines seran: concordar, concertar, convenir, pactar En los pueblos, los usos y costumbres obligan a cumplir ciertos servicios que son deberes ciudadanos quien organiza los eventos en: su comunidad, templo, escuela los encargados del cuidado de su ejido (tierra que les corresponde), los policas, toples (mensajeros que hacen los mandados relacionados con el orden de la agencia). Lo mismo sucede en el municipio con su cabildo (junta, asamblea, consejo, sesin) que se encarga de servicios de educacin, salud, justicia no ajustarse a lo que se acuerda equivale a ganarse una sancin, ser sealado como inservivle en el estado sucede lo mismo en grande; en el pas igualmente para regir a la nacin. De tal modo que todos estamos sujetos a reglas entre los animales incluso, hay jerarquas, niveles, un orden que se respeta o hace respetar por la fuerza.. en la familia sucede lo mismo, sin escritos, acuerdos, consejos pero hay, existe una estructura de abuelos a nietos, pasando por los rangos intermedias que se hacen respetar sin decirlo, simplemente con el ejemplo de los mayores en las organizaciones civiles, an las de menor importancia, siempre hay quien lleva la direccin, el mando, la batuta por eso me sorprende y no tanto que en el noviazgo, maridaje, la pareja tenga que enfrentarse con rebelda a su cnyuge como para disputarle el mando pensando que se ha distorsionado ya la jerarqua del hombre, se ha puesto en duda su capacidad y en algunos casos palpables se debe reconocer y se reconoce el papel preponderante de la mujer donde el hombre es un autntico zngano, que renuncia cobardemente a su deber de patriarcado, macho, o como se le llame La jerarqua pues, est en abierto cambio de gnero; admitamos que el mando es la lucha diaria por la sobre vivencia, el sometimiento la herramienta jerarquizante en cualquier sociedad, aceptndola, conociendo sus bondades, maldades, beneficios, perjuicios, pasaremos por ms civilizados; quien ha dejado de luchar cediendo paso al otro (porque ahora igual 215

pueden ser macho- varn hembra hombruna-hembra) y en ambas clulas familiares se dar este fenmeno. =========00 De errores, podra decir que hay dos tipos, los que conocemos, los que desconocemos. Los primeros existen para nosotros, podemos preverlos. Los desconocidos lo son, hasta que nos topamos con ellos por diversas causas, nos damos cuenta, los reconocemos, aceptamos y posiblemente corrijamos. Los que no sabemos que existen, los cometemos sin darnos por enterados, hasta que caemos en la cuenta de que estaban ah o porque alguien nos los hace ver; normalmente creemos que nadie nos ve, pero somos observados por ojos indiscretos, uno de ellos, el de nuestra consciencia, que nos hace sentir mal, avergonzados; reaccionando de distintas formas, sonrojndonos, sudando, buscando pretextos, echndole la culpa a otros Reconocerlos y corregirlos a tiempo, brevedad posible, habla de honestidad, valor, un grado de consciencia, sin entrar en grados acadmicos, solo el valor civil adquirido de tutores, ancestros, familia, comunidad =======00 Sincronizarse.- coincidir, armonizar, concordar, combinar, encajar, adaptar, acoplar, regularizar con la terminacin se de ajustar, hasta camuflare es indispensable para estar bien en cualquier medio adaptarse y avocarse es una mnima que escrib pero ampliando el concepto puedo agregar los anteriores, al pueblo que fueres haz lo que vieres Por otro lado saber que cualquier comerciante, oficial (de oficio), empleado de cualquier empresa, institucin nivel, medio, cultura es susceptible que querer sacar provecho de una situacin cualquiera; saber que es parte del juego de la diaria convivencia, seramos ms relajados en ese sentido es decir saber que el despachador, querr aprovecharse con el precio, balanza lo tomaramos ms relajados, sabiendo que nosotros lo haremos cuando llegue la ocasin, as cuidndonos de resbalarnos cuidaramos lo que nos corresponde ante los dems; pero si creemos que solo nosotros tenemos derecho a ser deshonestos y los dems santos nos amargamos la vida intilmente; por eso cuando le hazlo a los dems porque cualquiera te lo hara a ti y es el juego en que participamos sin querer queriendo. Habiendo pensado as desde hace aos, habra sido menos infeliz, pero es triste que conceptos valiosos haya aterrizado tan tarde, lo mismo nos pasa en otros aspectos pero ni modo si me lo hubieran dicho tal vez no hubiera hecho caso por la mojigata educacin que recibimos, santiguada, ingenua, engaabobos que recibimos muchos pobres como yo. ======000 La promocin.- Promover, impulsar, presentar, resulta cara, a veces no tan efectiva, pero siempre necesaria indispensable para hacernos presente en un escaparate, escenario, foro, vitrina, espacio visual que hoy ha sido clasificado por el mejor postor; quien paga mejor obtiene la vista, audicin, el mejor ngulo, horario (hablando de radio y TV.) mejores; As que se vuelve ms cotizada, productos de menor calidad ocupan los lugares de rezago, rincones inviables, inauditos ante el publico (publicidad). La presentacin adecuada; que diga algo a primera vista, al tacto, gusto, olfato en fin la publicidad se ha vuelto una materia de estudio especializado involucrando: psicologa de masas, poesa, esttica, literatura porque no se puede entender un buen eslogan, lema, frase, sin la intencin adecuada, precisa, oportuna cuidando forma (diseo, imagen, colores adecuados a lo que se quiere enfocar; fondo hablando de msica interpretacin, ejecucin, versificacin, temtica saber que tiene mayor importancia para el productor, para sacarle el mejor provecho. Teniendo la maqueta del producto, podr vislumbrarse la intencionalidad, del 216

concepto, lo que se puede explotar ms y mejor sin tanto rollo para que sea flexible al entendimiento del pblico. La exposicin en todos los sentidos tiene riesgos econmicos, ticos, estticos, morales por lo que se debe estar consciente del peligro de perder, conocer la fragilidad del producto, la vida de anaquel, traslado, exposicin a los elementos naturales en fin. Riesgo por lo que se estudian todas las posibilidades desde empaque, traslado, maniobras de carga y descarga, peso y soporte de los embalajes por esto el mercadeo, conocimiento de tendencias modales, preferencias del consumidor, cliente, se vuelven tan atractivos para los productores de cualquier tipo de producto de posible consumo masivo. Por eso procuro publicitar mi producto con las herramientas que dispongo, inversiones no muy exageradas por el costo ms bien mi publicidad es promocin hormiga. =======00 Conclusin.- Trmino, fin, consumo, cierre tenemos una finalidad como individuos, seguimos un fin, cumplir una jornada de trabajo; sin fin no hay principio. Por eso digo que la conclusin es la parte ms importante de un todo. La Conclusin de una vida, es la muerte; la del aprendizaje es hacer lo que se requiere con lo que se aprendi las enfermedades llevan implcitas una funcin que es la de terminar con una clula, rgano, sistema son obreras de la muerte. El punto a veces, es que no aceptamos la funcin de todo; cuando logramos vislumbrar la funcin, obligacin, finalidad de cualquier cosa. Seremos conscientes en prevenirlo, evitarlo o de plano aceptarlo como es. En el transcurso, lo nico seguro es lo inesperado de cosas que confluyen Con los asuntos, trabajos, cuestiones a que nos dediquemos y an esas influencias tienen una finalidad que no siempre nos favorecen pero que debemos evitar, prevenir, aceptar, cuando no se puedan ignorar. Si somos una serie de fines en nosotros mismos y perseguimos un fin para mantener esos fines internos puedo concluir que somos un manojo de fines con finalidades diferentes; Concluimos, convergemos, coincidimos, persiguiendo cosas con mpetus in imaginados tal vez nutridos por fines internos que somos incapaces de comprender porque no estamos conectados adecuadamente no hemos cerrado el crculo en nosotros, el crculo de comprensin del funcionamiento de cada partcula que integra nuestro cuerpo, nuestro yo con el entorno interno. El fin que perseguimos es una ilusa ilusin que termina cuando los fines internos deciden que han concluido con su finalidad, que el tiempo de vida de ellos, ha concluido, por lo tanto la finalidad externa les tiene sin cuidado as es como emprendemos un fin, camino, sendero hacia la muerte final de todos nuestras clulas, rganos, sistemas, dejando o emitiendo una resonancia que concluye con una lgrima, gemido, suspiro todos ajenos, extraos, de otros que persiguen conclusiones porque no han concluido =======00 Recuerdo a mi pueblo, como una selva de mucha humedad, gran vegetacin caminando en sus montes, difcilmente se mojaba uno aunque estuviera lloviendo porque los rboles eran tan altos que protegan mucho y solo caan gotas gordas. Llegu a ver dos venados tomando agua una maana que iba a la caada, rumbo al yucuchn, como a 20 metros, eran hermosos su pelo brilloso de color miel con una pata delantera levantada, dicen que as es como escuchan mejor cuando comen o beben siempre levantan una pude deleitarme unos segundos antes de ser detectado en la parte baja del arroyo donde pas con gran agilidad se metieron al monte tendra seis aos al principio no supe que eran

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venados, solo hasta despus de pensar que los que tenan chivos los tenan en el cerro porque son muy daeros para el frjol que se sembraba con la milpa en la caada. Hombres muy trabajadores, Mujeres guapas, tanto que por eso era famoso por los alrededores palmeras de coquillo (coroso), que dondequiera nacan por la humedad y porque todava no era recolectado para extraer su aceite, siendo colectado por la gente del lugar que haca jabones, totopos y su hueso(es una rplica de coco pero en miniatura) para lea o algo as pero cuando en el pueblo (san pedro atoyac) empezaron a comprarlo para aceites y derivados mucha gente lo juntaba. Las palmeras fueron disminuyendo a medida que los montes eran rosados y quemados aunque las dejaban de pie por lo difcil que era cortarlas con an hacha; el fuego las chamuscaba y se perdan daba gusto encontrar en las partes bajas, coquillos germinados con su hermosa hoja de palma los arrancaba porque tenan en su raz un sabroso alimento 40 aos despus camin por el cerro yucuchin con mi hermano Juan Villa, encontramos una palma de baja estatura con coquillos tiernos muy sabrosos le sub con solo medio cortar un palo y recargarlo en la palma para subirle la mitad lo llevamos para mis hermanas y sus hijos a Santa Ma. Nuto A un costado de la escuela (en la cuesta bajo) recuerdo del lado del limoncito haba un bejuco donde nos colgbamos, deslizndonos al voladero y regresar al pretil, tendra siete aos porque de esa edad entre a la escuela; nuestros juegos, trompos, Guarumbo rechinando sobre una estaca despus de haberle hecho un pequeo hoyo en medio para que tuviera equilibrio y montarnos en sus extremos a manera de columpio; tablillas zumbadoras, hondas con las que espantbamos pericos, loros y guacamayas que abundaban y eran buenas cosechadores de mazorcas y elotes tiernos, incluso an antes de nacer arrancaban las semillas de los surcos Casi todo lo que se usaba era recurso natural los corrales de maderas postes de los que sujetaban morillos con yacuas de achiotes y otros arbustos con esa cualidad de cortezas. Caminando hacia el monte a dejar la comida, no faltaban a nuestra vista, animales como ardillas, iguanas asolendose en la rama de los rboles, en los peascos sobre las piedras, ardillas giles, subiendo y bajando de las palmas donde hacan nidos y de las que se alimentaban horadando coquillos; escuchar las palomas barranqueas, de loma; era comn que la gente hiciera fuego, frotando dos varas, trampas para diferentes animales, canastos y utensilios de pesca de camarones, redes para las mazorcas. Las herramientas que usaban de base eran hachas, machetes, rejas para arado, coas, rifles todo lo dems lo hacan con elementos de la naturaleza Hace aos que no he ido pero sentir sangrar mi corazn ver que nada de eso hay Porque han vuelto rastrojos y los ros se han ido secando porque no hay rboles que retengan agua en sus races la mayora de animales han emigrado igual que muchos de sus pobladores en busca de mejor vida, progreso solo han encontrado lugares libres de moscos pero de una belleza diferente, ser mejor que aquella que vieron mis ojos?... parece que no porque a mi pecho inflama un suspiro y a mis ojos mojan unas lgrimas. =======000 la naturaleza misma, es el resultado de una sucesin de causas y efectos. igual que nuestros actos y sus consecuencias. las transformaciones son dolorosas pero necesarias, a nadie nos gustan, pero a todos nos suceden. Cuando aprendemos a soportarlas con serenidad calculando los errores cometidos para que sucedieran nos ayudar a prevenir en los dems sos resultados desagradables.

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Solo el cambio es seguro en nuestras vidas, el movimiento nos enriquece como personas; experiencias repetidas nos aburren, hastan... las personas que se operan para quitarse un pellejo o agregarse otros sufren pero prefieren el cambio aunque doloroso Siendo ms conscientes de que los cambios son permanentes en nuestra vida, menos nos resistiremos a ellos porque; lo que realmente duele y desgasta es la resistencia que nos fricciona contra algo irremediable. Renovarse es cambiar, cambiar es progresar Podarnos constantemente da esttica, nos embellece como los arbustos que adornan las entradas de casas, patios, parques La resistencia y necedad son hermanas que se resisten al cambio, que no aceptan con buen nimo la mudanza, el resultado, veredicto, dictamen pero son herramientas que nos sirven para sobrevivir, descubrir, inventar dejarlas bajo la tutela de la razn logran prodigios. =======000 Una inquietud que me asalta es, que en mi afn de ser amable, condescendiente, grato he cado en el error de escribir algunos acrsticos, cosa que nunca haba hecho, inici con uno, le gust a alguien importante, me solicit otro a nombre de una persona de la que se sospechaba estaba enamorado o andaba enredado en amores con otra de la misma empresa, me qued a la medida incluso para el gusto de los involucrados a quienes por algn motivo se los coment despus para no despertar suspicacias por aquello del acoso de ah como se me facilita, les he escrito a otras fminas de la misma empresa, quienes en su momento por su ego pudieran pensar en acoso sin embargo con el tiempo al notar mi indiferencia en ese sentido lo olvidan, incluso terminan por reconocer la intil habilidad que poseo. He pensado que eso puede acarrear un concepto errneo de mi persona, sin embargo como es algo que se me da sin mucho esfuerzo, le sirve de ejercicio a mi oficio de Escri / actor, de paso a la mejor da salida a esa libidinosidad que no decrece con los aos, sino que se incrementa cuando se le fomenta con la cual he librado una lucha casi a muerte para mantenerla a distancia, equilibrada por aquello del que dirn; procuro ser sobrio, ecunime, correcto, sobre todo por mi edad. Pero las nias, nios hoy da hablan de usted y tratan de t a lo que yo he escrito que prefiero que me hablen de t, y me traten de usted. As que despus de reconocer algunos pellizcos que me han permitido proyectos mos otros que me han dejado lo de mis pasajes, algn jugo, almuerzos no tengo nada de que avergonzarme, sin embargo el que ha estado acostumbrado a la pulcritud una leve mancha le parece suciedad. No debo dejar de lado un proyecto en el que creo demostr y me demostr a m mismo la falta de prudencia en que a veces se cae; en ese momento lo vi como un reto porque para m era tab, lo consideraba como imposible por mi escrupulosidad en ese tema me refugie en mi palabra Escri - actor, lo hice a costa de todo, de todos, de mi mismo pero no deja de avergonzarme aun con la anuencia de quienes me rodean, no s si por compasin, consideracin, tolerancia pero no creo que por admiracin aunque la verdad no s un da alguien me dijo que a l no le hubieran llegado al preciovolteo, me pregunto $ ? me pasmo porque lo hice por nada es el costo mas alto que he pagado por un trabajo en el que creo que soy mal pagado, aunque ni el sueldo ni la empresa tengan la culpa, aprend que debo poner costos, lmites a mis actuaciones tanto como la que se prostituye o acta en una pelcula pornogrfica; es parte del pago por la ignorancia del hambriento que solo se preocupa por el taco del da siguiente, el pasaje de su beb a la escuela.... ======00

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Cada quien ve la vida a su manera, las verdades tambin, es por esto que hay actitudes, aptitudes en lo que hacemos, decimos y manifestamos de otras formas.Y si verdad es: --La adecuacin del pensamiento a la cosa juicio que no se puede negar, racionalmente conformidad con lo que se dice, siente y piensa. -- Evidencia, exactitud, confirmacin, certeza, realidad etc. Cuantos errores debemos cometer antes de ser dignos de la verdad? porque es de ah de donde surge la mayor parte de las verdades; en cuanto a considerar la sinceridad como una verdad, esta muy lejos de serlo, cuanto que la franqueza de alguien defiende su verdad, vista desde su enfoque, punto de vista, medio ambiente, elementos de indagacin con que cuente, nivel de discernimiento sucede lo mismo con la honradez; se es desdeQu, cuantos puntos de vista? sin duda se es menos honrado y sincero de lo que parecemos; ms con eso de que la gente cree honrado, sincero a alguien porque lo vea bien vestido nadie ha aprendido a ver la verdad sinceridad en los ojos, el porte, el tono de la voz, en vez de ver zapatos y ropas. Cuantas verdades por ser tan dbiles dejan de serlo, se convierten en rumores que vagan a la defensiva en busca de justicia sin hallarla. En que casos, la verdad y la sencillez hacen pareja? por eso hay tantas ocasiones en que lo convincente, aunque necesariamente es cierto no es la verdad. La verdad, mientras ms delgada es, tiene ms fuerza; es decir, posee menos argumentos en contra, yo dira incluso que es como un atleta libre de grasa, bien entrenado; hay verdades que asqueadas de andar pisoteando mentiras, se quedan dormidas sobre ellas hay quienes la confunden en un afn de encontrar un sentimiento de culpa que los haga sentir la adrenalina de la verdad, para disculparse, sentirse redimidos. Se convierten en dogmas no sin haber lidiado con la mayora de sus adversarios y haberlos vencido. -Se convierte en campeona indiscutida, cuando menos de se peso, gnero. -A veces surge o asoma despus de un arranque de coraje siendo as parida con un sentimiento de culpa que se apaga con el tiempo; pero ella, nace limpia y rebosante de luz; esas verdades hijas del dolor deberan ser mas amadas por quien las recibi y por ende amar a quien la pari porque al fin y al cabo es hija de ambos, mostrarla con orgullo porque les costo algo que pocos serian capaces de pagar, pero no, la guardan tan celosamente en un rincn de su memoria que solo ellos, que de vez en cuando tienen el valor de verla, con cierto temor... porque no son capaces de enfrentarla. La verdad tiene un gran amigo, el tiempo su peor enemiga, la ignorancia sus hijos los prejuicios. Su inseparable compaera la humildad. De ah que creo verla en la gente de clase baja con mayor frecuencia, vestida de manta y harapos aunque siempre limpios. Pero cual es la diferencia entre conocer la verdad y amarla? o cuando menos enamorarse de ella, hacerla de uno?... porque esto es casi como el matrimonio, una cosa es encontrar a alguien que se puede querer por lo que nos puede brindar aunque despus de poseerla nos asomen los desencantos o que le falten encantos para amarla. Creo que en la verdad debemos encontrar algo que nos encante, creer que podemos engrandecerla con nuestra compaa; es uno quien debe hacerla grande a ella, al grado de que digan: tras esta verdad, hay un gran hombre o una gran persona. Pero llega la mentira disfrazada de opulencia, atractivos oropeles que cualquier lascivo va tras ella embobado. As, despus de mil y un tropiezos encontramos nuestra verdad hambrienta, arrumbada en un rincn de nuestro pensamiento ya que el corazn andaba loco, con sus emociones desbocadas inducindonos a una y mil locuras. Como la verdad esta en la soledad de nuestra casa, persona, ambiente procuro estar solo la mayor parte del tiempo, he 220

llegado a concluir que la dignidad es tan tonta, orgullosa que por no rebajarse segn ella tiene un bal lleno de verdades que no quiere decirle a nadie ni a m; solo a veces me da unas gotas. ==========0 Despus de muchos aos de haberse venido a la ciudad aunque visitando su pueblo de vez en cuando; en una de sas reuniones familiares aunque no este toda la familia y en la que los integrantes acostumbran convivir conversando de cosas diversas en tanto ingieren algn lquido estimulante para aflojar los sentimientos la hermana mayor, se le acerc con cario dicindole con el amor filial que solo en ciertos estados de nimo suele aflorar: T siempre has sido especial manito; te acuerdas cuando? Y rectific diciendo, no creo reas chiquito Volvindose hacia otra hermana, ah estabas t, te acuerdas? De qu? Aquella vez que llev la comida al monte donde estaban cortando ejotes; estaban: Juan, Enrique, t, le dice a su hermana y Luis que estaba chiquito No, no recuerdo dice la hermana menor. Al estarles sirviendo tir la ollita de frijoles que bamos a comer pap iba llegando yo con la desesperacin de que pap me iba a pegar y qu bamos a comer, comenc a juntarlos a puos pap hizo una expresin de enojo en tanto deca una mala palabra cortaba una vara Casi llorando se acerc a Lus que la escuchaba atento y t manito, te paraste entre pap y yo dicindole: No le pegues a mi hermana!, pgame a m porque yo soy hombre! No, no me acuerdo Y que hizo pap?... pregunt Lus. Se dio la vuelta y se fue yo creo, ya ni me acuerdo Nunca me lo habas dicho dijo. En tanto que su mente evocaba aqul episodio olvidado en algn espacio del tiempo, de su niez y guardando ste de sinceridad y amor autnticos. ======000 Lleg como otros, tantas veces que de nuevo me molest con ella porque estaba cansado de decirles que no me interesaba su asunto; mov la cabeza en seal de hartazgo qued unos instantes pensando que decirle que no me hiciera ver irascible, neurtico, sentirme culpable por grosero entonces me dijo Por qu no me escucha si no est haciendo nada. a pensar le llama nada? Mir Si alguien le hace una proposicin cualquiera y usted le dijera no! Si continuara insistiendo Cmo le llamara a su actitud? No s como! Acoso es lo mismo que hacen ustedes con gente como yo son acosadores. Pero yo tengo un motivo! Nosotros tenemos un mandato vea aqu metiendo mano a su bolso para sacar su herramienta de trabajo. La interrump No siga es acoso! tambin los acosadores sexuales tienen un motivo, un mandato de su desmedida estupidez Ustedes se escudan unos a otros para hacer su trabajo, motivo, mandato lo que quiera, pero Por dios interrumpen, molestan, hoy da todos saben donde conseguir lo que necesitan chiles, clavos, carne, ropa, un carro, paales seguramente ustedes lo saben y si vienen a m, no son culpables, la culpa la tengo yo por esta cara de estpido, analfabeto, carne 221

de can, carroero pero an as cuando necesite lo que usted viene a ofrecerme sabr donde buscarlo sin ser necesario someterme a un pastor como cualquier borrego llevarle mis hijos, familia a que sean victimas de sus excesos mal reprimidos. =======00 El carcter.- Es una actitud que tomamos ante las diferentes situaciones que nos presenta la vida y que va formando nuestra personalidad que es la forma de conducirnos diariamente si logramos establecer una manera de ser tranquila, calmada pero inflexible ante los problemas se reflejar en la manera de responder ante los dems. Por esto es importante cuando se presentan problemas actuemos lo ms concientemente porque como todo, se vuelve un vicio la manera en que caminamos, contestamos, nos sentamos y todo lo que hacemos aunque est mal se vuelve costumbre y vicio; as como hay vicios buenos hay malos y todo contamina nuestro ser. La comida nos impregna de sus nutrientes, nos moldea; igual sucede con nuestra forma de ser Juega a dominar los malos impulsos. Si reaccionamos iracundos ante las travesuras de nuestros seres amados, stos reaccionaran de acuerdo a lo que fuimos con ellos por eso el miedo que vemos, percibimos en los pequeos nos dicen que estn siendo reprimidos ms de la cuenta al final crecern rencorosos, miedosos, cobardes, abusivos con quienes sean ms dbiles He visto la tristeza en los ojos de tus hijas y s que estn siendo maltratadas por alguien ojala logren detener a tiempo esta situacin, de lo contrario les harn un dao irreparable, costoso, triste para todos porque en ultima instancia se puede recurrir a la ley para que intervengan antes que sea tarde la respuesta depende de ustedes que son los responsables directos ya que si uno se calla incurre en complicidad y cobarda tambin ustedes son jvenes y pueden corregir su conducta antes de que sea demasiado tarde ya que como dije antes se vuelve vicio la mala costumbre para los nios tambin, porque sienten que eso es normal y cuando encuentran a alguien que abusa de ellos sean sus maestros compaeros, amigas sienten que eso es normal volvindose vctimas de la sociedad en que viven pero sin saberlo, nosotros los convertimos en eso si queremos un tro de fracasadas(os) cobardes, derrotadas sigamos siendo agresivos, golpeadores, regaones con ellas y en eso terminaran o tal vez siendo protegidos por el DIF ya que tarde o temprano alguien caritativo dar la voz de alarma, se dar cuenta su maestro(a), vecino, abuelo, to y saldr a la luz su situacin Cuidado! con lo que somos, hacemos, decimos porque eso nos moldea para bien y para mal Dominar el carcter, es tener carcter. Lo mismo sucede con nosotros como adultos debemos darnos cuenta de que somos victimas de alguien porque fuimos educados para servir, reprimidos, golpeados, regaados y si eso queremos para nuestros hijos est bien, pero seamos conscientes Debemos aprender a rer; primero de nosotros, la vida, los dems; solo as lograremos tomar con calma los errores propios, ajenos, el de nuestros amados porque si no los toleramos nosotros quien. He sido rudo en algunos aspectos pero cuando se trata de ser solidario soy lo ms que puedo porque si no toleramos los pequeos errores, menos lo haremos con los grandes nuestra obligacin es decirles lo que est mal con seriedad para que lo entiendan Si un animalito entiende cuanto ms un ser humano y los nios son tan inteligentes tiernos dulces que es una cobarda apagar la sonrisa de sus labios, la ilusin de sus ojitos y verlos llorar me parte en dos Busca tu armona, equilibrio. Solo de pensar en que estn siendo maltratados me desespera, ver que no comen porque la desilusin, reprimendas, manazos, quitan las ganas no de comer sino de vivir de cualquiera hasta de un animal quisiera que mis palabras tuvieran la suficiente contundencia para llegar a donde deben a su conciencia para que entiendan, comprendan, vean que el camino que 222

siguen es el equivocado la soberbia nos obliga a ser necios a no ser humildes, tontos que no entendemos que desperdiciamos cosas que an sirven, nuestra estupidez no nos hace entender que se pueden remendar as como darnos cuenta de que podemos retomar, modificar, componer nuestra conducta, modo de ser, estilo y todo esto mejora nuestro modo de vivir vive ms el que toma las cosas con calma los acelerados viven menos porque de todo se enojan, descomponiendo su persona, conducta, salud y al fin terminamos siendo victimas de nuestros propios errores ======000 Lo que ocurre no es malo, es mala la impresin que tenemos de lo que nos sucede Porque tal vez el riesgo que corramos al tener un vehculo era lesionarnos o morir en l, al perderlo perdemos ese riesgo; al perder un trabajo posiblemente no pensamos que encontraramos otro mejor o que el aprendizaje sera mayor al ampliar el panorama de vivencias y enriquecimiento personal porque se fortaleci nuestro carcter al afrontar una batalla que de otro modo no hubiramos tenido Claro que eso pensamos a toro pasado o porque le sucedi a otro; pero lo importante de este razonamiento es pensar positivo siempre que pensemos negativo nos ir as mal; pero pensando positivo el nimo crece, madura, florece y con l nosotros, nuestra persona, nuestro cuerpo, la familia no se marchita al ver nuestra sombra existencia por eso la moraleja es y ser siempre aprender de lo sucedido, del presente sea cual sea la bondad y maldad no existen, solo en la medida que nos hagan crecer como personas si lo que consideramos malo nos hizo crecer fue bueno si lo que creemos bueno nos hace crecer mejor. Hacer que crezcan nuestras neuronas, el capital de conocimientos, experiencias es vivir realmente vivir; todo lo que nos degrade, amargue, haga retroceder como gente es y ser negativo como seres pensantes; si nuestro pensamiento no es capaz de hacernos sentir bien esta mal, no sirve el razonamiento debe ser utilizado para ser mejores, hacernos sentir bien, de otro modo no sirve o hay que preocuparse cuando no funcione para bien; porque, como puedo creer que mi pensamiento es correcto cuando es negativo? destructivo? amargo?... Si mi comportamiento es negativo, no aporta, aumenta, crece con lo que hace, dice, Entonces no sirvo para mi persona ni para nadie que tenga contacto conmigo; esa negatividad me bloquear ante los dems, ser perdedor, inservible, insoportable. Por eso El crecimiento se mide en tanto que es positivo, que sirve, para servir y servirnos de l. ======000 La convivencia diaria produce una musica que se vuelve familiar hay quien se acostumbra a escuchar: maldiciones y se acostumbra; quienes oyen rezos y alabanzas y se acostumbran otros llantos y se acostumbran. Pero hay quienes aman oir risas, cantos, agradecimientos y se acostumbran sos; viven realmente.. No siempre vemos lo mismo cuando observamos una accin; sea en la vida real o en una pelcula. En una escena de comercio de ropa por ej. Una joven puede ver ilusionada el vestido del aparador, un joven a la dama que expende o va a comprar, un comerciante en costos y ganancias, un sastre tal vez la esttica del vestido y as en las diferentes edades, profesiones, niveles de estudio y aprendizaje; muy pocos saben lo que quieren ver, tal vez solo lo que quieren observar; la responsable de esto es nuestra atencin dirigida por la necesidad del instante porque dice el vulgo el que hambre tiene en pan piensa.

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Siendo la verdad parte del resultado de Ver; es como acepto que haya tantas verdades como ojos; emitida por personas de diferentes edades, nivel educativo, estados de nimo, se dispersa y diversifica ms. Lo mismo pasa con la percepcin, se percibe de acuerdo con la educacin, adiestramiento, entrenamiento que tengan nuestros sentidos; as lo que se intuye, aprecia, discierne depende de la capacidad sensitiva que tengamos o hayamos cultivado para tal o cual actividad. Entonces el como vemos y percibimos, nos define, dice lo que somos incluso lo que valemos como seres pensantes porque de eso depende nuestro juicio; tener mucho, poco o mnimo juicio define nuestra persona, conforma nuestra personalidad, calidad humana Todo es resultado 1 , del conocimiento de que existe la forma de medir estos dos aspectos de nuestra persona; 2 .- que podemos aprender a mejorar esos aspectos con entrenamiento. ======00 Un da, dndole de comer a un canario de dos meses... al introducir las vainas nuevas y quitar las viejas... se aloc y volando, se par entre las ramitas quedando atorada una de sus patas; esto, le ocasion un trauma; as que cada que cambiaba las vainas todas las maanas era lo mismo. As que cuando creci ms al introducir mi mano a la jaula para acomodar las vainas vol deslizndose bajo mi brazo y sali, en tanto sus padres se colocaban en el fondo de la jaula v con coraje y tristeza como se posaba en un costado de la barda vecina ah permaneci largo rato me dedique a lo mo cuando despus de un rato sal lo vi volando sobre la jaula de sus paps para esto, ya haba colocado abajo una jaula grande con una rama de vaina y agua por si regresaba y entraba pero vol parndose en la parte alta de una escalera que hay en la casa lo vi pensando en cmo nuestros hijos cuando vuelan del hogar no se alejan demasiado porque no conocen lejos de su entorno; pero conforme se adentran en el nuevo medio sobrevivir o sucumbir son sus opciones; conociendo amigos o tal vez al escucharlos en el corredor de otras casas se acerque encontrando comida pero quiz la prisin nuevamente o en su descuido un gato al que sirva de comida. El primer da, conseguir agua y comida por su cuenta sern sus prioridades, aunque no muy difcil si saben regresar a casa; porque donde hay pjaros es fcil encontrar semillas tiradas; la primera noche, ser ms difcil porque sin nido ni una cobija como la que mi esposa coloca sobre la jaula para que los proteja del viento fro ser muy dura. Sin duda superando los primeros contratiempos cuidndose de los gatos no ser problema porque su trauma lo hace brioso y desconfiado. Ms tarde vi al canario inquieto en la jaula cuando lo vio regresar, su madre echada en el nido, impasible, indiferente como sabiendo que es lo natural, ya que su primer hijo muri beb, el segundo huevo no sali el tercero creci y lo cambiaron a una jaula solo aunque seguramente se comunican en su idioma estn distantes. Un desfile de sensaciones causan contratiempos, incidentes, accidentes; emociones diversas pero la razn nos conforma (segn yo, conformarse es darse forma); dando soluciones, alternativas primero me enoj y pens en decirle a mi esposa que se lleve sus pjaros, despus pagrselo y seguir colaborando con ella en darles de comer porque deleitan con su canto y son parte del hogar, la familia un hogar con aves, plantas y detalles propios de la mujer dan un toque humano a la casa; sin ellos siempre faltar algo que nos enlace con la naturaleza volvindonos parte del todo. De esta manera tengo una leccin sobre los partos, separacin, libertad de la que todos hablamos pero en la que poco disertamos por egosmo, desconocimiento de cmo funciona la naturaleza en sus diversos componentes comparndolo con la separacin de los hijos notamos la dimensin del sentimiento de dolor que causan las separaciones y distancias que tenemos y 224

debemos afrontar en los diferentes momentos y etapas de la vida. Por eso hoy s ms sobre ser cuidadoso con lo que se hace; amar lo que tenemos, cuando estemos con ellos siendo conscientes de que todo es efmero, fugaz, mortal y lo nico inmortal es la esencia, percepcin, sensacin que nos deja lo que amamos conformarnos con lo que recibimos a cambio de lo que damos, porque ellos me dan su canto durante el da por el agua y comida que les damos creyendo errneamente que por eso son nuestros. ======000 Saber que los objetivos tienen un costo, es bueno; pero es mejor saber si este puede pagarse ya que el costo no se paga solamente con dinero; no, a veces la vergenza es uno de los pagos amn de sacrificios, mentales, fsicos, econmicos. He tenido que pagar varios costos por un ideal, abuso econmico de vivales, que conllevan falta de respeto y consideracin, cobarda pero los abusadores no saben que con su ofensa me mataron pero tambin ellos han muerto. Pago y pagare con gusto el costo que ocasionen mis objetivos por el hambre de manifestar mis ideas, si con un verso logro despertar algn sentimiento, adormecer otro, Habiendo logrado eso, s que estoy en el camino del arte cuyo sendero esta plagado de esfuerzo, envidias, rapias pero lo cubro con gusto, entereza pero sobre todo sentido de responsabilidad que conlleva conocimiento de causa-efecto. En este se requiere como en otros creo apoyos, respaldos, alicientes que no siempre se tienen a la mano pero que al faltar la satisfaccin personal es suficiente alimento. =========000 Llegu con el entusiasmo del que se presenta a la inscripcin de un certamen importante, con la ilusin del que siente lleva los atributos necesarios para dejar huella sin olvidar ni dejar de reconocer el talento de los dems que no debe ser poco; ni ingenio ni talento. Con mi Bajo tercio en la funda, colgando de mi hombro izquierdo la emocin flotante despus de la inscripcin, pasar al estudio de grabacin donde se graba la cancin para el archivo de la radiodifusora, que la cancin quede en la mejor calidad, sin el ruido propio de un auditorio ni los sonidos o ruidos propios de un ambiente saturado de espectadoresdespus, esperar la hora del sorteo del orden en que participaremos, habindome tocado uno de los nmeros de la segunda mitad final del certamen lo que me gusto porque entonces el sonido, ambiente, acstica, estn estabilizados as como la emocin de saber que estamos en vas de exposicin Uno de los motivos que me animan es el reto de presentarme solo, ya que he actuado en compaa de otros, en grupo, as la sensacin de no estar solo sirve de respaldo Apoyo, sabemos que la atencin de los espectadores se concentra en varios puntos y no necesariamente en uno el ensayo es uno de los puntos fuertes, que da solidez, contundencia, seguridad, aplomo que menguan la presin llevando estos requisitos Solo quedaba mantener mi bajo tercio direccionado con el micrfono para que no perdiera el perfil sonoro que le dar consistencia, nivel y mantendra su potencial en la perspectiva del oyente lo que impeda hacer movimientos que ayudan a matizar lo que se interpreta; todo bien, me dio gusto la uniformidad del aplauso, lq recepcin de algunos paisanos que esperaban con unas cervezas en la mano, refrescos, hasta un cuartito de aguardiente de nanches tan popular en la costa los locutores con sus comentarios y entrevistas desde el inicio al escuchar el sonido armonioso de mi bajo tercio me gusto eso fue suficiente como para saber que l solo hablara por los dos; como fue. Saba que no llegar al tercer lugar, pero lo obtenido fue suficiente para m gust mi instrumento, mi ejecucin fue buena, la letra de mi cancin con un alto grado de originalidad 225

(modestia aparte), esto porque al escuchar las diferentes temticas de los participantes deduzco lo anterior Meses despus fue invitada mi cancin para formar parte de un acoplado de chilenas En la capital del estado, lo que habla del inters que despertaron tanto la cancin como mi instrumento de quien hicieron una resea sobre su nacimiento y caractersticas principales, Dndome por galardonado suficientemente, aunque no pueda darle una mordina me parece suficiente pago. ========0000 Cuando no podemos resolver algo en el mismo instante que se presenta, lo mejor es darnos el tiempo suficiente o necesario, de lo contrario cometeremos errores al menos conmigo as funciona porque soy de temperamento impulsivo de siempre no s por qu no he logrado dominar mis emociones o me cuesta demasiado trabajo; primero, lo cre cuestin de tiempo es decir con la edad pero no fui certero, la edad nos vuelve ms impacientes porque sentimos que el tiempo de hacer esta reducindose. Si no se puede, no se debe forzar, acelerar, activar ninguna accin, lo mejor es dejar que repose, que la razn le d el visto bueno, es como un alimento difcil de digerir hay que masticarlo no tragarlo como viene. Si a uno le ensearan en la escuela, la familia a ejercitarse en sos temas seramos mejores ensear a los nios a reprimir hasta dominar, saber dosificar sus emociones sern mejores seres humanos habiendo hecho algo hermoso por el mundo el pas, nuestra familia. Cuando haya un asunto espinoso es mejor observarlo, ver por donde se le toma, al fin hacerlo o de plano dejarlo; cuando se ha decidido poner manos a la obra, al asunto hacerlo con la ms optimista decisin. El que ve que no te rajas, que te rifas con nimo al fin aunque pierdas apreciar tu persona, reconocer que tuvo un digno rival, el que pierde as es digno, de honor, vergenza, temple, si al fin vuelve la vista y es capaz de rer de sus peripecias sabr que ha valido la pena la vida sin descontar los intentos fallidos porque ellos le dieron sabor y sazonaron su existencia. =======000 Los huaraches que vi en los incansables, fuertes, giles pies de mi padre, mis abuelos, hermanos; hacen renacer el deseo de andar en huaraches para regresar al tiempo pasado o perdido en ellos. Los pasos que perdieron mis ancestros recupero cuando mi mente se imagina los caminos, veredas, monte bruto que recorrieron entre bejuqueras, lomas, matorrales cuando sabaneando bajo el monte que era derribado para sembrar la milpa de temporal tal vez, reposando en la orilla en tanto que sos pies descalzos de campesino se introducan en los surcos para darle paso al agua de surco en surco; cuando al baarse eran dejados sobre unas piedras como espectadores del rito de baarse de tarde en tarde al regresar del monte al cruzar el ro o colgando de la siniestra al atravesarlo para que no se mojaran e hicieran que las correas se estiraran Entre huaraches hay jerarquas, las ha habido y habr como en otras facetas de la vida; as los de pie de gallo, los cruzados, tejidos fueron los tres tipos que vi y he visto los de tres agujeros (pie de gallo) tan comunes en mi pueblo, eran los de batalla y aun lo son sin duda porque los de hule de llanta no son tan delicados como los de piel y correas; Casi son como los machetes de herrero y los de fbrica (gringas) es como les dicen en mi tierra las gringas son de trabajo rudo, cuestan mas baratos habiendo las que llegan a desgastarse bien y otras se quiebran pero aun as sirven para el uso domstico o de la mujer as como para la limpia de la milpa de la hierba tierna Nunca tuve ni un par de huaraches, solo algunos intentos que hice de huaraches viejos de mi pap como de juego por eso cuando tuve oportunidad en la capital de comprarme 226

un par lo hice unos cruzados al estilo costeo unos tejidos como lujo y un par de huaraches poblanos de mixteco (les decamos en mi pueblo) porque los mixtecos que llegaban a mi tierra a vender sus.manzanas, peras, granadas, los usan con suela de llanta, 4 grapas, tres correas como de 5 cms. Cortadas en tres tiras que le dan consistencia, resistencia y aguante la suela de llanta gruesa habiendo quienes le endosaban dos suelas Como para morir iguales y es que sos arrieros, caminan de verdad distancias que son dignas de medir pero sobre todo el disfrute que tienen de vista y ambiente que ven en tanto viajanSe los compr a un seor que vena a ofrecer quesos, al que le compraba v sus huaraches, me gustaron me pregunt el numero le dije 6.5 o el 6.0 me puede quedar perfecto, justo, exacto me dijo cuando compr estos compr otros para mi hermano pero se fue al norte hace 6 aos y nunca los us, son del 6 si quiere se los traigo mire los mos (dijo) noms les he cambiado las grapas y eso que yo camino mucho. --y Cunto sera) le dije --lo que me costaron $25 estn nuevecitos los dej dentro de la bolsa que me los dieron y los met en otra para colgarlos se los traigo la prxima quincena que venga Una verdadera ganga me quedaron justos era verdad estaban nuevos; como solo los uso en la casa y a veces cuando salgo al mercado los domingos me han durado mucho, son cmodos, resistentes han de tener como 14 aos conmigo algunas veces los he llevado a mi tierra, he caminado con ellos los caminos y senderos de los montes de mi padre que falleci hace algunos aos Lo de pie de gallo (tres agujeros), me causa risa porque no es comn usarla para extremidades inferiores de animales (vacas, chivos, marranos, caballos, burros, loros) En los que comnmente se les dice pata; pero as son los modismos. En fin, los pasos perdidos de mis ancestros solo los recupero en tanto ande con huaraches porque la gentica lo exige; a m no tiene que pedrmelo muchas veces porque es y ser un placer. En tanto pueda caminar y disfrutar los aires y desaires de la vida con la que no me engro mucho para que no me duela dejarla. =========000 Qu tipo de riqueza tengo?.- es lo que debo preguntarme cuando quiera emprender algo nuevo porque de esa riqueza, disponibilidad, inclinacin depende el xito en mi empresa todos nacemos y tenemos un tipo de riqueza, saberlo, conocerla, ejercerla debe hacernos felices. Hay quienes nacen ricos en salud, emocionalidad, con los sentidos completos andando la vida desarrollan inteligencia, habilidades que le dan a ganar, fama, dinero, nivel social amistades La riqueza natural con que la gentica nos: dota, hereda, arma para el camino de la vida, no es adquirida, ni puede drnosla el mejor de los ejemplos aunque stos sirven mucho andando el mundo. La sobriedad, templanza, es una riqueza que nos imbuye la herencia puedo decir que donde comienza el exceso, empieza la pobreza; la miseria se encuentra en cada extremo; en la del avaro inconforme, la del carente de lo indispensable. El sobrio puede ser sabio en cuanto disfruta el momento con todos los sentidos aunque de repente sean heridos a su vez por impresiones desagradables, problemas, enfermedades el deseo de xito, fama, reconocimiento, solo nos engre con la vida; pero engrindonos es como realmente vivimos aunque teme ms a la muerte el que acumula desmesuradamente que el que vive con lo necesario, suficiente, e incluso indispensable. La moderacin es una riqueza que estabiliza,; el equilibrio es pues una riqueza desde el momento en que nos permite tomar decisiones acertadas, nos da energa potencial en tanto 227

que nos impulsa decididamente con fuerza por el camino, si no correcto, si con la firmeza suficiente para lograr el objetivo que se persigue. Porque todo con el tiempo sufre los embates de la corrosin; aun las obras mejor cuidadas, mantenidas terminan por derruirse y derrumbarse con la edad; lo mismo sucede con nuestros deseos de fama, reconocimiento que son solo engreimientos con la vida concluyendo que el que acumula tiene temor a la muerte, la miseria, la degradacin; pero me pregunto si no solo el engredo es quien realmente vive aunque a su modo la intensidad es un tipo de vida ms enriquecedora y esto depende del gusto que se tenga por ella como en gustos se rompen gneros ni modo. Sin embargo saber que debemos buscar internamente en las actividades que desarrollamos, cual es la que se nos facilita ms, causndonos mayor placer y es, a lo que debemos avocarnos, sin ver la remuneracin sino la satisfaccin que nos brinda Los objetivos requieren de una inversin, stas, las constituyen riquezas la fuerza, salud, dedicacin, as que los jadeos, sudores, lgrimas, desvelos son las inversiones que hay que hacerle al logro de objetivos; lo dems como el dinero es solo la herramienta que se obtuvo con la inversin de una riqueza que se llama esfuerzo, audacia, el trabajo lo hizo realidad, que ayudan e influyen pero que son riquezas secundarias, alternas, la riqueza con que se ganan amistades, amores requiere de otras herramientas como: amabilidad, Una virtud nos hace triunfadores en algo; es una riqueza que se adquiere mediante el ejercicio de otra riqueza rustica que se puli, dndonos la satisfaccin de ser bueno en se oficio, por eso quien se abraza de una virtud, puede desafiar al infortunio, la soledad, la pobreza, solo admirar otras virtudes anlogas, adyacentes, paralelas; pero nuestra virtud solo puede ser calificada como tal por un observador externo comparndola con la de otros del mismo orden, gnero la excelencia es la calificacin que nos dan quienes admiran lo que hacemos. Por lo anterior es urgente ensear a encontrar la riqueza innata de que nos dot la hermosa naturaleza gentica, que es la raz infinita que nos une con el pasado y enlazar con nuestro futuro en prximas generaciones; buscar y encontrar esa riqueza que nos conducir a otra es la funcin de existir y vivir realment ======000 Una tarde de sas en la que la cordialidad reina conversaban dos capitanes de infantera, una ancdota que me interes porque versaba sobre un compaero al que consideraban el ms tonto de su generacin gordo, feo, menso Sin duda como algn desafortunado compaero nuestro al que agarramos de barco en cualquier nivel escolar; que nunca quisiramos ser nosotros mismos y si lo furamos jams lo admitiramos. Decan que cuando un ex presidente, que en aquella poca era importante funcionario de gabinete gubernamental andaba buscando un jefe de ayudantes para su equipo de seguridad aqullos bromistas compaeros idearon proponerlo como el mejor candidato para el puesto que ste no pudo o no quiso rehusar. Automticamente, se gan un grado ms llegando a mayor; hizo estudios de diplomado de Estado Mayor (grado que les confiere el uso de tres barras bordadas en la mueca de la chaqueta, saco del uniforme). Para sos momentos de la conversacin, aqullos seguan siendo capitn primero de infantera y aqul General de Brigada DEM (Diplomado de Estado Mayor) Jefe de una zona militar al norte del pas ya que cuando fue jefe de ayudantes de aqul secretario hizo contactos que lo ubicaron en buen nivel, porque amistades bien conservadas dan cohesin, respaldo, arropamiento a un grupo, equipo, lite.. 228

Pasando los aos, habiendo servido de jefe de ayudantes, cubrir puestos militares en tanto se barajaban las cartas de la poltica. Para la sucesin; su jefe era presidenciable, luego entonces les coment (en son de broma) no les sorprenda que llegue a cuatro estrellas (Srio. de Defensa), asintieron volviendo a verme como diciendo pinche chango pero afirmando que tena razn. Meses despus, anunciaban en la zona que habra un cambio de mando porque el Comandante de la nuestra (Gral.de Div. EE.) Se jubilara o se iba de embajador algo as... Quien llegara a relavarlo era nada menos que el Bromeado aqul , quien haba rebasado en 5 grados a los bromistas stos Lleg se el da, lo primero que hizo fue meterle zancadilla a unos oficiales por un supuesto quejoso de cohecho en la liberacin de cartillas en la seccin primera despus de un mes en el campo militar vi llegar al oficial(subteniente) aqul; flaco, demacrado con visibles huellas de tortura lapso en el cual los que tenan cola cuates de l, se dieron a la fuga los que no debamos nada de la misma u otras secciones aguantamos vara los ayudantes del comandante seguamos ah como secundarios en tanto nos reubicaban yo, esperaba quedar en la zona aunque fuera como el resto del personal (ya que para entonces era el escribiente de la oficina del Gral. Comandante) haciendo amistad con una de las ayudantes del General que lleg a cubrir el puesto comentaba las importantes amistades del general (su jefe), tan rico que tena carros sin desempacar que traeran de aquella zona a la capital de la repblica su personal de confianza lo integraban mujeres y hombres a mi parecer no muy cultos ni diplomticos, ms bien rsticos, ordinarios, pero incondicionales sin duda, en esos casos es lo que cuenta lo dems; se acomoda. A una semana de estar aqu determinaron cambiar al personal de la zona de dos en dos o uno en uno a las diferentes 31 zonas militares del pas. Siendo joven, recin casado viviendo en una zona pobre de la capital no poda darme el lujo de alejarme demasiado de aqu pero al no tener alternativa, me fui a donde me enviaron al norte, cerca del lugar de donde vena el General en cuestin solicit pagos de marcha dinero con el que bardeara mi terreno para que estuviera ms seguro de los amantes de lo ajeno. Dinero que me presto el banco del ejercito y me cobrara la secretaria de hacienda aos despus por esos enjuagues que uno no entiende pero que justifica en parte el deslinde de responsabilidades de una institucin. (Por Ej. les coment: el derecho a los beneficios que tena por antigedad, fondos de ahorro cubran eso y ms por qu no se cobraron de ah?... creo que porque no les conviene y prefieren que se quede en el fondo bancario o ser porque el desertado pierde sus derechos? En fin). Pagu y punto. Debo confesar que no aguant ms de 15 das, as que cobrando la siguiente quincena me regres a la capital a tratar de reubicarme en cualquier empleo anduve de obrero general algn tiempo mientras me coloque en un trabajo mejor en ese lapso, gan un concurso de cuento corto que public un peridico de la ciudad por el cual creo me dieron $5000 que me cayeron muy bien; paso un ao y El Jefe del bromeado aqul lleg a la presidencia; l al puesto de 4 estrellas; yo trabajaba, haba reanudado una carrera trunca por el cambio de zona un da que andaba en el centro, entr al palacio nacional a orinar ya que lo conoca un ex compaero me reconoci, me habl, dijo que tena mis documentos originales (certificado de preparatoria, cartilla liberada, acta de nacimiento) le agradec aunque ya tena un duplicado de los mismos porque los necesit desde luego para encontrar trabajo sin embargo no estn de ms me dijo te hubieras aguantado a m me regresaron a los tres meses le dije de haber sabido, pero nunca me he quejado de los vericuetos de mi vida; siento que cada uno me ha

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dejado un sabor y enseanza diferentes que han fortalecido el concepto de valores que he adquirido y mantengo como norma de vida. Cuando termin el sexenio aqul supe que el bromeado se haba quedado a vivir en el Campo Militar por seguridad as el sexenio Madrid-salinas-zedillo-fox- estuvieron en esa tesitura de conocimiento incrdulo de la proliferacin de un sndrome de inmunodelincuencia adquirida pero in atacada por diversos intereses, motivos al sexenio calderonista no le quedo ms remedio que afrontarlo con las consecuencias que vemos sexenios donde se magnificaron la corrupcin, violencia, impunidad e inseguridad vistas de reojo por quienes tenan el deber de hacer algo para evitarla; peor an Unindose al mejor postor so pretexto de su bajo salario sexenios donde el polica de patrulla y an los de cruceros tenan estatus (nivel econmico mnimo se saba que un oficial de polica no deba tener menos de dos casas dos carros, dos viejas cierta cantidad de dinero en el banco de ah para arriba; igual suceda y sucede con los MPs solo bastara una ojeada a sus cuentas y posesiones, la clase de vida que se dan, para ver toda la porquera que contiene esa letrina que llaman poder judicial; enriquecidos de los bienes asegurados que seguramente no fueron los que estaban; de los que ellos mismos se han: asegurado y despachado a discrecin por aquello de ladrn que roba a ladrn Los sexenios en que han hablado de renovacin moral es porque ya no haba pero el pueblo se empea en creer sus juramentos de ahora s si se puede y s cmo hacerlo en efecto pero para ellos, los suyos y amigos olvidamos pronto a los exterminadores de ratas canbales de su especie, de su raza magnificando al primero que cumple un puo de promesas que no son ms que el resultado de buen clculo matemtico, relaciones, nexos y si alguien le escarba hallar algo ms que como siempre seguramente saldr a destiempo y que todos por estar tan ensimismados en el chivo diario pasaran por alto volviendo a caer en sus encantos carismticos Pienso si no estaremos siendo bromeados por esa caterva de rufianes que mangonean al pas y a fuerza de promesas, poses, publicidad, carisma personal, actitud de formalidad, cinismo porque no es otra cosa prometen lo que saben que los tontos creern al fin cumplen a medias; confabulados con sindicatos charros para aumentar respaldos e Incondicionales quienes a su vez pellizcan al pueblo con sus robos hormigas, sin pagar sus consumos que distribuyen democrticamente entre el pueblo usuario =======0000 Ver jugar a otros, sin tomar partido... mucho menos fanatizarse; aunque su juego sea faltarnos al respeto o intentarlo; porque a veces los juegos en que participamos no son los que queremos o nos gustan; a no ser, que tengamos alternativa y decidamos... no jugar. Porque cuando hay temple solo quedar en eso, intento.... un intento de ofensa, agravio, injuria, insulto... cuando es fallido... estamos bien. Cuando juegan con otros no me enojo ni meto, porque no me incumbe, importa, concierne, atae, interesa... siendo as me es completamente indiferente. La cosa cambia cuando es lo contrario cuando juegan pesado con alguien que quiero, amo, es de mi familia, amigo, conocido... en sus diferentes grados acto: me enojo, encono, apasiono s que esta mal, pero estoy acostumbrado as, no puedo cambiar, aunque lo intento, cuando reacciono ya es tarde. S que debo ejercitarlo, actuarlo; pero cuando uno ya est habituado, acostumbrado, formateado a reaccionar de cierta manera... es estar muy adentrado en el vicio de la reaccin emotiva. La serenidad... es algo que debe ensearse a ejercer desde nios; es deber de adulto

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impedir que la emocionalidad domine sus tiernos nimos, de lo contrario nunca lograremos que lo dominen a cabalidad y la violencia seguir proliferando en nuestras juventudes, nuestra sociedad. Todos critican la violencia intra familiar y ahora... extra familiar, pero nadie hace nada por erradicarla en los hogares, las escuelas de prvulos. Tal vez no tarde algunos decenios en que erradiquen la violencia desde la raz, es decir... del ADN, sin duda ser, si no ya es porque los cientficos estn muy adelantados en ese rubro, el asunto es que un pueblo de mansos, formateados, sumisos... a lo mejor les parecer aburrido, tal vez aorarn los westerns, pelculas de gansters, infidelidades, depravacin... de cualquier modo para m y muchos, hay quienes no debieron venir al mundo... o no debimos porque a muchos seguramente les caigo mal a primera vista y a segunda tambin como a m... los dems. ======00 En todos los casos, dar demasiada importancia a las cosas aunque sean muy importantes; implica exponer la salud; hay situaciones de todos los grados, niveles, circunstancias sin embargo darle la dosis de importancia correspondiente a cada caso, equivale a saber, tener conocimiento de lo importante que es el equilibrio, el temple adems del grado de importancia que requieren los diferentes asuntos a que nos enfrentamos en el diario vivir. Cuando nos asombramos del llanto de un nio ante un raspn, una gota de sangre, nunca pensamos que sobre nosotros alguien sonreir cuando nos vea reaccionar con histeria ante cuestiones solubles (solucionables, dilubles, resolubles); esto debido al desconocimiento de sus posibles formas de solucionarlas igual sucede en casos de dinero o cualquier materia que consideremos de mucho o algn valor las reacciones que tenemos ante diferentes aspectos nos va marcando, definiendo como seres, personas. Lo anterior me ubica entre los que he tenido que aprender a reaccionar en ocasiones como dicen como dios me da a entender porque el desconocimiento de cmo funciona el organismo en cuestiones de accidente sumado a la sorpresa del momento, al dolor sucede igual cuando observamos como reaccionan otros ante una sorpresa incluso de tipo cumpleaera exageran, son templados, medidos bien igual estamos en el ojo del huracn cuando nos toca actuar; Saber que somos seres pensantes, actuantes, interactuantes,
Saber el grado o nivel que tenemos como actores nos har mas conscientes de nuestros limites, alcances, volvindonos ms sobrios con los otros y nosotros mismos. La naturalidad es sin duda el estado natural de todos los seres; el punto que media entre: bondad - maldad; fealdad belleza; equilibrio desequilibrio; alegra tristeza; amor odio; se llama naturalidad. Sin duda observar y observarnos de vez en cuando sin perder de vista nuestros propios objetivos, nos daremos cuenta si estamos perdiendo naturalidad; aunque nuestra propia naturaleza sea cambiante por los diversos asuntos, medios a que nos enfrentamos, debemos conservar la naturalidad vindonos como rboles ante las brisas de viento que le traen los diferentes corrientes de aire que le traen las estaciones del ao; si la naturalidad nos apuntala, seguramente nuestros pasos y actos sern mas firmes, determinantes, decisivos, tendrn su propia fortaleza en fin, ojala que la naturalidad sea la trinchera de nuestro nimo diario.

======= 000 Despus de muchos aos, reconozco el orgullo que me causan ciertas personas a las que quiero, amo, acepto, quiero bien; cuando sacan la casta, se la rifan, arriesgan, exponen, y no se rajan aunque pierdan, murindose en la raya. Pero nunca he pensado en que alguien aparte de mis padres o hermanos pudieran admirarme he admirado algunas obras de hermanos, conocidos, parientes de ah para all. Pero nunca pens que algunos cuantos de ellos sintieran admiracin por lo que hago; quiz porque s que: nadie es monedita de oro, profeta en su tierra, santo de la devocin deb pensar que mis primos, tos, vecinos, paisanos podran sentirse bien por lo que hago, digo, escribo

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S que no hay nada ms satisfactorio, que sentir el aplauso, la palmada, el viva, bravo, hurra; porque hemos sentido lo mismo por el equipo del pas, el representante de box en otros ya no digamos del que es familiar, pariente, paisano entonces, si es glorioso ver ganar al atleta, equipo, paisano, conocido; cuanto ms un amigo, primo, hermano, esposo (a) hijo (a) comprendindolo y reconociendo esto, debo ensear a los que amo el significado de sentirnos orgullosos de nosotros, lo que hacemos, as como nuestros padres hicieron sentir el orgullo de su apellido, color, dinasta el orgullo bien entendido es una satisfaccin, estar satisfecho es estar recin alimentado, lleno, completo. Siendo as es bueno decirle a los que amamos, que se satisfagan, que vivan la plenitud de lo que son y hacen, queden satisfechos en todos sus sentidos, cuando logren su objetivo es decir la satisfaccin, clmax, cspide, objetivo solo entonces pueden decir con orgullo que han vivido; vivir la realizacin de la obra mejor relacionada con nuestro oficio o el que desempeemos en tanto estamos ejercindolos siendo varios incluso. ========0000 Todos los lugares tienen una belleza, encanto, magnetismo; a las cosas que les damos forma con nuestras manos adquieren el magnetismo, la belleza, el encanto que les proporcionamos pero tambin el que le da el material del que las hacemos barro, piedra, mrmol, hierro, cobre, bronce, aluminio an el que le impone la ilusin, el deseo que le infundimos con nuestros sentidos ya que aunque no lo sintamos, todos los sentidos participan en la formacin, elaboracin, produccin, realizacin, creacin, manufactura Al fin, tiene el magnetismo que le proporcionan. Materia, sentidos, deseo, medio ambiente y el apodo, percepcin, comentarios de quienes le observan y con sus comentarios crticos, de jueces, conocedores, especialistas al fin, habiendo pasado esas pruebas de mercadeo incluso queda solo, esperando al comprador, observador, cliente ese, tambin le infunde magnetismo de: aglomeracin, indiferencia, desinters cuantas obras vemos en el abandono, como monigotes solitarios, insensibles, impasibles e incluso indolentes ante las peripecias de transentes, diurnos, nocturnos de colores y lugares diversos Nosotros mismos a veces somos inconscientes del magnetismo que nos impregna nuestro invisible artfice el tiempo; nuestra diaria actividad, quienes nos rodean e interactan con nosotros en el hogar, trabajo, escuela as vamos irradiando a los que rodeamos de nuestro magnetismo, atractivo, seduccin; esa magia, encanto, hechizo, nos hace aceptables, rechazables, eludibles por eso debiramos preocuparnos del que poseemos, si es negativo, neutralizarlo, positivisarlo, darle forma; sin embargo muchos inconscientemente lo ejercemos porque la gentica, nos conforma por dentro o desde ah; el carisma con el que nacemos nos magnetiza, da encanto, atractivo, esttica si a esa colaboracin, aporte natural, gensica le diramos una ayudada, seriamos mejores; de hecho lo hacemos al vestirnos, aderezarlo con menjurjes, de belleza propios de la poca, como cremas, tintes, colorantes as pues, la gentica nos conforma desde adentro y el medio nos conforma desde afuera; esta conjugacin le da la magia personal al ser humano. En cualquier lugar, los rboles, muros, matorrales, la proliferacin de flores, malezas, animales le dan magnetismos diferentes al medio ambiente. Los elementos como el agua, volumen de aire, en forma de vientos, lluvia, sol, propios de algn clima o estacin; por eso el mar, desierto, selva, montaas, ros, tienen su propia magia, aromas, magnetismos, encantos, atractivos, seducciones Darnos pues cuenta de que debemos manifestarnos, lo hacemos con nuestro conocimiento del oficio que ejercemos, con las herramientas, atuendos, propias de nuestra profesin, estos tambin nos magnetizan e infunden en los dems; atractivo o rechazo, a 232

quienes nos rodean, nos ven, aluden o eluden dependiendo del carisma, magia, hechizo, sortilegio, gracia don que poseamos. Quien lo sabe, ejerce, aplica, est de lleno en la lnea de jugadores destacados en cualquier parte, llmese, empresa, rubro, institucin, trinchera sin ser comunicador, ni haber estudiado para embaucar gente; ya lo hacen quiz inconscientemente los que creen en los astros, esoterismo, brujeras, hechizos, encantos, maleficios, ensalmos, estn en ese camino; buscan el equilibrio, punto medio, temple de sus emociones; tratan de poner en paz, equilibrio: mente, sentidos, corazn alma; ser ms espirituales sin dejar de ser carnales, porque la carne es el potro a domar en la vida; el cuerpo con sus deseos, pasiones, emociones si empezamos temprano a buscar el equilibrio, justo medio y tratamos de dosificar a cada parte adecuadamente, lo lograremos ms pronto, llegando a disfrutar ms de la vida, siendo esta ms ptima, propia de nuestra especie; del mnimo bsico en adelante, busquemos mejorar en el rubro, nivel, estatus que creamos ejercemos en el medio de oficio y profesin a la que nos dediquemos 30 de octubre del 2011; once de la maana, me encuentro otra vez en este lugar donde en mayo 4 de 1974 nos casamos Berta y yo; era un lugar mas solitario, el entorno menos poblado, no haban vendedores ambulantes en su entorno, ni tantos coches al llegar, me reciben aromas de sopes, tamales, pero sobre todo flor de zempaxuchitl, ya que estn prximos los das de muertos. Hoy como hace dos o tres aos en que vine por el bautizo de mis nietas: Jocelyn y Estefany, hoy por Vanesa Elizabeth siento la misma nostalgia por aquellos aos de juventud, aunque no me siento tan viejo; siento que los aos nos cambian igual que las cosas, casas, me recargo en un rbol de eucalipto que a lo mejor entonces no haba sido sembrado o tal vez era pequeo, hoy su tronco no alcanzo abrazar, tambin tiene cicatrices Infringidas por enamorados que han querido dejar constancia de un amor quizs ms fugaz que el mo no sin menos cicatrices causadas por las estaciones, malas rachas, en fin Santa Martha, iglesia que me gust porque est en un cerrito su aspecto rural me invit, sedujo para que en ella hiciramos nuestros votos de amor ahora mis hijitas hermosas; siento una especie de tristeza, sentimiento de culpa porque siento que he fallado como hombre emprendedor, de negocios, dinero sin embargo creo que no lo he buscado lo suficiente por eso no lo tengo. Lo que he perseguido creo haberlo alcanzado, la dignidad el honor tienen un alto precio que se llama pobreza la sufro con estoicismo en estos sexenios pan-TEON que desafortunadamente me tocaron vivir y a tantos millones de paisanos (de pas) amn de la violencia desatada con el narco y delincuencia organizada (empollada por quienes, expuesta por quienes) Me nutro con estos sentimientos de nostalgia, encuentro con el pasado no tan lejano porque parece que fue hace unos aos, la iglesia igual, solo con sus muros un poco ms gastados aunque han sido remozados algunas veces ya, se nota el paso del tiempo por la coloracin que les ha dado el tiempo, mismo que ha empaado mis ojos, arrugado mi piel Vuelto menos bronca mi alma, apaciguado mis pasiones, quitado bros al otrora potro loco sin rienda que corra por los potreros de las hermosas estaciones de la vida Veo venir a mi esposa trayendo de las manos a mis nietas (joce y fany) me vuelven a la realidad con un nudo de tristeza en la garganta y las nubes de mis ojos emiten un rayo de dulzura, ternura mientras mi rostro quiere esbozar una sonrisa que tal vez solo sea una mueca ella tambin siente la misma nostalgia, lo veo en sus ojos, en su voz, sensibilidad que fluye por los poros sin que lo pudanos evitar entramos de la mano como agradeciendo en silencio a dios mantenernos unidos, sintiendo como nos hace falta su proteccin a quienes somos dbiles, vulnerables ante la lucha de poderes que generan quienes quieren un nivel econmico a costa de lo que sea en tanto que los desamparados sin esa promesa de proteccin 233

celestial estaramos en seria desventaja; en cambio as, sentimos que nuestros males y pobrezas son el pago, designio, del ser que sabe lo que hace por nosotros sin dejarnos tanto caer ni en la tentacin, ni en el pecado y ayudndonos a perdonar como a nosotros nos perdonan. Pregunto a mi esposa por nuestro hijo, me dice que estn en la platica desde las once le digo, a esa hora llegu poco despus llega hasta nosotros que hemos salido del templo porque hace fri; en cambio afuera el sol es generoso, despus de unas fotografas, volvemos a entrar porque la ceremonia de bautizo va a iniciar, dura solo media hora; la espera de los documentos, nos permite tomarnos otras fotografas; retirndonos del lugar dejndolo en su algaraba viviendo su ritmo, en tanto que nos retiramos siguiendo el nuestro porque todos tenemos un son, un ritmo, como el corazn, las estaciones, la lluvia tiene el que le imponen los vientos que se invitan a su baile, la vida el suyo =========000 Cuando sabemos.- que la distancia tiene sus costos, consecuencias, peligros, riesgos, secuelas, efectos estamos ms preparados para resistir sus embates, acosos, contratiempos igualmente valoramos y damos una importancia ms acorde con la situacin que vivimos Lo s porque tuve la no se si amarga o agria o salada experiencia de vivirla s que un sabor parecido a los que digo tiene porque la sabore, sin conocer mtodos para afrontarla, amortiguarla claro se aprenden algunos como ir al parque, leer, realizar algn deporte lavar a mano en fin muchos, tomando, jugando baraja muchos otros que tal vez ignore o se me pasen cuando lo hemos vivido estamos mas preparados para resistirlo la mente, la imaginacin a veces son contraproducentes, cuando dejamos hijos, esposa, novia, padres que son los que mas duelen en un momento dado y en ese orden sabiendo, le damos otro enfoque, importancia, valor no solo a la vida si no a lo que hacemos con ella el que conoce la consecuencia de un acto piensa dos veces antes de darle satisfaccin a una emocin o lo hace con medida, conocimiento de causa-efecto el que sabe que se puede contagiar de sida se cuida; quien sabe que puede ser deportado, igual; el que ha odo que existe el racismo y que hay razas que no quieren a la nuestra y ha ledo que han matado a paisanos por tener nuestro color, carisma, estilo se cuida dos veces, quien sabe que de l depende el presente y futuro de esposa, hijos, padres se cuida mucho mejor; en fin Cuando sabemos, nos imaginamos, somos ms giles en reaccionar ante cualquier evento desagradable sabiendo que es importante la fortaleza fsica, nos prepararemos, sabiendo que es importante el equilibrio mental nos ejercitamos si no fuimos a la escuela Se considera que estamos desprotegidos en muchos aspectos, pero si fuimos, nos ensearon a pensar un poquito y hemos sido observadores de nuestro medio, los padres, conocidos, ancestros no podemos darnos por desinformados porque el ejemplo lo hemos tenido a la vista que por tontos no hayamos aprendido ni modo tengo una frase que dice en la vida solo tenemos dos alternativas APRENDEMOS O APRENDEMOS porque nadie sabe sin saber. Ms vale saberlo y aprender a tiempo y en tiempo as como en forma una de las cosas de que ms he hablado creo es EL EQUILIBRIO control, para reaccionar es como quien sabe jugar baln sabe que sin equilibrio no puede3 desplazarse, sin ritmo sufre tropezones, contratiempos, cadas Un da me dijo mi pap: hijo: a los animales hay que tenerles respeto porque son animales (yo pens a la gente tambin porque); pero el punto es que: sigui si a una yegua o caballo le enseas a ser bronco, arisco no sirve porque cualquier momento te pega un porrazo ya que cualquier lagartija, el sonido de una rama la espantara y si te agarra desprevenido adis si a una mujer le enseas a que mandas y lo haces con malos modos 234

igual la hars, desconfiada, huraa en cambio si le hablas calmado, con cario, se acercar o dejara que te le acerques sin reparos, ni desconfianza, una mujer incluso por venganza puede ser infiel porque uno la maltrata los hijos desobedientes entonces la moraleja es saber que queremos Una vez, fui a ver una yegua que tenia mi papa sin lazo ni sal mi papa iba atrs con sal y lazo me haba dicho es bronca no deja que nadie se le arrime; llegu, estaba del otro lado de la falda le silb, le hable con cario me le acerqu, le ense un sombrero viejo que llevaba me vio hice como que ya no me interesaba y regres porque haba mucha zarza viendo de reojo que me segua me fui despacito hasta que me alcanzo Cuando lleg mi papa, ya la estaba acariciando tena agarrada de las crines se ri con un gusto que me caus ternura el orgullo que le caus saber es todo ========000 Sentirnos orgullosos; de lo que somos, hacemos, del orgullo que somos capaces de causar con nuestros actos, dichos y hechos a los dems pero especialmente a los nuestros es todo; porque seremos dignos de ser amados, admirados, apreciados; de que nos escuchen porque sabrn que lo que decimos y hacemos (Es la Neta, verdad) dijeran los jvenes; cuando no lo sea, aceptarlo con dignidad, humildad he sentido el orgullo de ver a algunos de los que amo, siendo: hermano (a), sobrinos, conocidos que destacan; otros me causan tristezas, lstimas de que sean eso que llaman pendejos (o pelos de ano); por aprendices de hombres, pasantes de chamacos, aprendices de hijos(as), hermanos(as), maridos o esposas otros que aunque sean jodidos como yo se forman en la fila de los que se amarran los testculos u ovarios para salir adelante sin darlo a saber, ni a los ms cercanos; solo cuando de verdad saben que son aguantadores, valedores se les acercan a pedirles un favor porque hasta eso no a cualquiera ni cualquiera es digno de hacerle o hacernos un favor ser claro, cuando se hace un trato, ser agradecido, saber que cuando pedimos un favor nos estamos comprometiendo como hombres yendo implcita, la vergenza, dignidad, honor, del que dirn; sabiendo adems que se paga el prstamo pero nunca el favor recibido. De sos he tratado de ser sin que lo sepan y cuando lo saben no esperar que me lo digan, lo agradezcan. Habiendo recibido descortesas por chamacos pende.. sos; pero con que lo sepa yo es suficiente. No creerme, crecerme, magnificarme, sentirme s, porque eso es de ser humano pero sin darlo nunca a notar; si puedo hacer como que no s, porque quien siente que sabe, se ve chocante, presumido, arrogante, credo, desagradable Sin embargo no siempre se tiene todo, en algn punto fallamos por eso hay que tener cuidado con lo que hacemos, decimos porque eso nos va moldeando, nos va haciendo ser bueno con medida, medirnos y medirse constantemente, en todos los aspectos, pensar antes de actuar, decir, hacer es definitivo porque nos define no ser definitivo porque eso sucede al final, ser flexible porque lo rgido se quiebra ser conciente de que todos nos equivocamos as seremos tolerantes con los aprendices, decirles que estn equivocados, que se estn pasando sin enojarnos es ser adulto ya si el lento, retrasado, tardo en entender no lo reconoce, acepta hacerse a un lado porque no debemos rebajarnos igualndonos. Un da un ser amado me dijo (en paz descanse) no s como confas en sos chamacos son sinvergenzas, de mala sangre creo que le haban hecho alguna travesura, de chamacos aprendices, yo pens si no practican con nosotros quien les dar la oportunidad de que sean sinvergenzas hasta que aprendan que eso es malo pero es tanto como el pensador que dejan que lo violen para saber a que sabe, que se siente y entonces las palabras y enseanzas salen sobrando ya que el que prueba esta expuesto a que le guste y 235

luego el vicio quien se lo mantiene todo es una cadena el vicio empieza por curiosidad. A un cigarro le sigue otro siendo como el contar progresivo; una copa, dos una cerveza, dos un error otro la clave y el reto es dominar, dominarse. Cuando alguien ha aprendido a decir no o solo una lo cumple sabe que est en el camino correcto, que esta dominando la emocin al vicio pero nadie nos ensea a ejercitarnos en eso dar un paso detenerse contar mil veces antes de hacerlo ejercitarnos en detenernos hasta en la eyaculacin es valioso aprender a hacerlo significa templarse el temple es lo ms difcil de lograr; es como saber cuando el machete est adecuadamente afilado el golpe preciso, la fuerza adecuada, en eso debera consistir la enseanza adecuada de un: padre, madre, amigo, hermano, to, primo ensear una cultura as a la familia es ser grande, es querer engrandecer nuestra estirpe, raza, apellido quisiera con toda el alma que quien leyere esto lo hiciera hasta aprenderlo y ejercitara hasta dominarlo. ========0000 Decidirse es lo que ms trabajo me ha dado en algunas ocasiones, habiendo a quienes no les cuesta; a mi mismo hay ocasiones en que no me cuesta decidirme tomar una decisin incluso es fcil pero decidirse es ms complicado. Por ejemplo hay quien ya tom la decisin de baarse se encamina al ro, llega, cuando atraviesa el arroyo y se dirige a la poza posiblemente vacile porque sienta que el agua es demasiado fra; hasta ah la decisin es suficiente pero el decidirse es el punto del clavado, jicarazo esa lnea es como el punto de arranque hacia la meta, el objetivo final. Es como el cmara- accin, a lo que te truje chencha. Interesante discernir sobre aquello de que los inteligentes deliberan, los necios deciden de aqu que haya quien diga que no hay valor ms admirable que el de los tontos, Porque no lo piensan si lo pienso mucho, ya no lo hago Hay decisiones que se toman y ejecutan porque no hay de otra y sta surge cuando la necesidad aprieta, por eso dicen que no hay mejor maestra que la necesidad pienso en el valor de mis ancestros cuando decidan rosar un monte aqu la palabra me lleva a volverlo rosas o a rozarlo con sus roces pero retomando al enfrentarse a esos montes plagados de espinos, matorrales, peasqueras, culebras sin duda los templaba en el decidirse ms que en la decisin cuando pienso en las chaponas de los terrenos de riego suspiro, porque me tocaron sos jales algunas veces. Nosotros empezamos casi desde la niez, con los chundos entrando al monte por lea emocionndonos con la ilusin de encontrar capulines, nanches sin pensar en que una cascabel o un tilcuate (sin cuates como dicen en guerrero) cuidndonos de las espinas, abrojos, garrapatas, pinolillos adentrndonos en el mundo de la realidad; casi como cuando quien crece en la ciudad empieza a cuidarse de los bicicleteros, taxistas, microbuseros, rateros y todo lo que termine en eros ahora en bici taxis y moto taxis jajaja Decisin podra ser como contemplar, la accin sera como la necesidad. Me decido a escribir pero escribirlo solo es posible cuando la necesidad de decir algo que considero le servir a alguien me empuja es que logro plasmar algo; un motivo nos empuja a la accin; Pensar hacer es una decisin; hacerlo es decidirse, definirse, concretarse pensar en divertirse es decisin divertirse es decidirse Talento sin accin; solamente es decisin es como el yo y el ser siendo yo la persona y el ser la definicin, lo que hace, su oficio, profesin, actividad como la planta y el frutoquerer es ilusin, tener la realidad pensar es fcil, actuar difcil; no hay inteligencia sin diligencia; esa invisible lnea que separa la nocin de la accin es lo que nos define; divide al valiente del cobarde, al ser del no ser; satisfaccin de insatisfaccin; el dicho al hecho; de la teora a la prctica; cuando hago me aprecio, cuando no, me desprecio y deprecio; promesa y cumplimiento; decisin y accin; as que una cosa es decidir el camino y otra seguirlo; propsitos, intenciones, designios, 236

proyectos, planes forman parte de la decisin pero sin la definicin, accin, realizacin, no son nada; posiblemente los medios sea la lnea que divide las decisiones de las acciones. La accin hermana del sudor, cansancio, sueo en el decidirse, hacer, forjar, crear, concebir, lograr esta realmente el ncleo de la vida una existencia llena de intenciones es la ms vaca, intil, inservible, desperdiciada de las vidas Conocer la diferencia entre los conceptos citados es saber ms concretamente lo que es la vida plena; todos los vacos, intermedios, inacciones como el dormir son restarle a la existencia tiempo, aos, valiosos que solo valoramos a veces cuando estamos en la curva de la decrepitud, ocaso, muerte sin saber que hemos desperdiciado gran parte de nuestra existencia en indecisiones, que son espacios vacos, hoyos, huecos intiles. ========0000 Hay luchas, batallas, escaramuzas, combates, refriegas y no se a cual de sas pertenezca sta; pero. Tengo un amigo que me conto una lucha que libra porque en su trabajo depilan, rasuran, afeitan, maquillan, estilizan, trasquilan tampoco en cual jerarquizarla. Dice que al principio, los informes que hacan en esa empresa para el pago de regalas era quitarle tres piezas a los que vendan menos el 20% a los vendedores de verdad y as; en ese punto la batalla no le interesaba porque crea que era pecata minuta, manicura, depilacin pero ahora est al frente alguien que decidi cambiar el permanente por un trasquile, rape, (pelonear) o felonear Sucede que en el extranjero grabaron una cancin sin importancia, posiblemente fue incluida de relleno, pero donde va un xito que vende, las dems cobran igual porcentaje, pues bien; el primer trimestre report ocho mil y fraccin de copias mismas que le pagaron; pero al hablarle de all, porque trabaja en (usa), preguntarle por sus ingresos, despert su curiosidad y revisar los cobros e informes de pago por ese concepto hallando otros pagos sumando ms de 30 000 piezas anoto las fechas, cantidades y le dijo a la persona encargada que hiciera el informe; pero el resultado fue que tenia 140 pesos al volver a revisar la carpeta de sos informes no encontr las pginas de donde sac las cantidades de que habla. Con eso de que hay empresas que se dan en quiebra y ya no pagan los tiempos son malos en ventas de ese producto por la piratera Dice que esto ocurre desde el 2008 para ac; entonces esa batalla le causa inconformidad porque atando cabos entiende por qu a l definitivamente le bloquearon los pagos de una cancin que grab una banda de renombre del que solo le pagaron 8000 copias, diciendo que no vendieron ni uno ms pensando mal afirma que est siendo medido con el mismo rasero casi puede apostarlo. Esta situacin le hace sentir un sentimiento de indignacin, coraje, impotencia porque en los aos que lleva ah ha comprobado que la conciliacin en el derecho de autor, solo es un medio de hacerse de ingresos por concepto del pago de ste servicio porque son indolentes ni siquiera arbitran el evento, solo limitndose a escuchar las dos ponencias de los inconformes dejando que se desgasten en tres sesiones de una especie de catarsis para al fin dejarlos en libertad de acudir a otras instancias (siendo esto una vergenza) para esa institucin protectora de obras. Cree que si el autor demandara una investigacin con los pagos originales checados contra los informes recibidos de las obras que se pagan; pagos a autores habra un auditoria creble ante la justicia; rehabilitando as el crdito que est por los suelos. Si acudes a sacm Ellos no investigan las obras vendidas en el extranjero solo a peticin del autor pero ignoran que hay quienes facturan de diferentes modos as que hay que investigar la venta directa de marcas y quien las factur para detectar la venta de minoras que no se reportan porque estn 237

fuera de catlogo marcas patito y sub-marcas que tienen algunas empresas cuyas producciones especiales no se facturan la mayora por convenir a las partes. As la lucha de mi amigo quien cree no tener alternativa ya que. No quiere pelear lo de otros, y lo de l lo aguanta por su sueldito que lo mantiene a flote mientras se le llega la hora (aunque no es un viejo como tal) pero no s si habla de muerte o xito ya que tambin se cree digno de ste. A las editoras y empresas les debe interesar este diserto a unas porque son vctimas de ese rasure, depile, maquille, pedicura cuando cobran y les pagan, a las otras porque deben vivir con las antenas encendidas o tener para la mochada del inspector o de quien tenga los arrestos para ponerles un calambre. De mi parte lo narro por mi cuate el espejo que me reclama cada que lo veo y no hallo que decirle ni cual hombro ni pauelo prestarle; lo que quisiera es presentarle a un hombre de valor y valores =======00 Debiramos saber que as como dondequiera cuecen habas, hay muchos otros lugares que coinciden en algunos rubros, circunstancias, actividades como desde la administracin pblica deciden destinar vales de gasolina a ciertos servidores pblicos, en alguna dependencia no cobrarles luz a sus empleados, impuestos a sus cuates, que vendan litros de 900 ml, que los diputados, senadores, IFES, autoajusten sus salarios, hasta distribuyan equitativamente los sobrantes $$$ para que nadie cante Igual en las iniciativas privadas, falsean, pesos, contenidos, ingredientes activos; como en todo hay movida cuando hay buen movedor. En la peluquera el que sacude al cliente, bolea zapatos, sabe que habr propina; hasta en la taquera de la esquina el que sirve, levanta los trastos o en el tianguis el carroero sabe que habr sobrantes, mendrugos y en algn descuido algo ms obtener algo es el reto en todas partes. Sabiendo esto, no se extraen que los litros de leche contengan algunos mililitros menos, los frascos de caf, mermeladasen los mercados de ambulantes, habrn kilos de 800 750 gramos. La esttica, el maquille, depilado, rasure, trasquile y ahora degollar estn a la orden del da por eso la mnima de Nicanor dicependejo es el que cree que hay pendejos o el que se apendeja se la dejan Irineo debe saberse, aplicarse, curarse en salud, vacunarse, prevenirse, andar al tiro sin ponerse as; es lo ideal. No se puede depilar, rasurar en todo ni en todas partes sino en ciertos puntos, aspectos, el punto es saber donde, cuando y en qu cantidad sin duda lo saben los funcionarios que maquillan los costos en gastos de procesos de produccin, de otro modo no fallaran las NORMAS Incluso pensando mal dira que las exageran de antemano para que haya margen de error y ms ganancias al fin que solo ellos saben sus tratos y tranzas Si donde trabajas sabes que maquillan, trasquilan, rasuran o trozan cabezas tienes dos opciones como yo usarlas como un te tengo claro con pruebas y me callo aunque mi tica y moralidad amordazadas estn protestando, mugiendo, retorcindose, manoteando, haciendo seas esa lucha es desgastante, ms cuando la impasibilidad de los sinvergenzas parece autosuficiencia, seguridad, inocencia que causa sentimientos de lstima o coraje, impotencia porque jams causar indiferencia; por esto es un error tener una conciencia Juez implacable, incorruptible, como el implacable Ministro que por desgracia tengo... hay puntos en los que quisiera ser indolente, insensible, impasible pero intentndolo solo quedo en imbcil por cobarde, acomodaticio. Guardar pruebas como antecedente para usarlas en mi favor a su hora y momento. Esto implica hacer uso de paciencia, serenidad, calma algo de inteligencia pero sobre todo ser buen actor para no darlo a notar, sospechar aunque cuando se es autntico esto resulta difcil porque nuestros actos sinceros, sin dobleces nos delatan, 238

gritan lo que somos en esto admiro a los actores, sinvergenzas naturales, vale madre o vale padre (que en cualquier caso sera vlida la expresin porque feminizando la palabra se cae en discriminador dado que de ambos lados hay mal hechos) Ser lo que se es es un error; ser valiente es tonto, morir dos veces o ms es preferible en estos tiempos de porquera, podredumbre, en que el poder corrompe al grado de pagar para que las cosas resulten a modo; Medios que cobran por magnificar Crear imagen, dar cobas en fn es una forma de maquillar la persona, personalizar, moldear es una de sus funciones, por esto no se debe culpar ni a los seudo-periodistas Inmorales que, ojala hayan comprado sus ttulos en la plaza de un santo conocido en todo el pas de otro modo su Madre institucin educativa sufrir como sin duda sufre de las famosas mentadas tomando la disertacin desde el punto en que sacudiendo o lustrando se pueden obtener propinas actuar de humilde carroero por aquello de que las migajas ayudan a sobrevivir en tanto no engordemos tanto que el taquero nos vea carne suficiente para ser parte de su materia prima jjjjjj ======000 Entrando al facebook de una persona conocida me top con una pregunta que me hizo detenerme, retroceder QU RES DE M? Quede sin respuesta momentnea porque ante ella hay que clasificarse y a m nunca me han gustado los apodos ni alias Decir que soy to, amigo, hermano, primo me es difcil porque he encontrado a ms de un chamaco y chamaca que ponen un peso por encima del respeto un joven dijo un da solo a fulano le digo to (es veterinario) como para que yo escuchara el estudiaba arquitectura o ingeniera uno de esos ALIAS en fin, re por dentro pensando en las formas que tiene de manifestarse el complejo de ser don nadie y creer que se ha llegado a don alguien igual otra persona hija de otra prima por creerse de dinero Con sas experiencias me cuido al presentarme, solo soy mundo para mis hermanos y los que me quieren algo As que pensndolo bien dir: Genticamente hablando, tu mam es mi mejor hermana, tu pap el mejor de mis cuados no s si para ellos signifique o represente algo mi nombre, mi persona, presencia, esencia sin embargo he tratado de ser cuando menos educado, respetuoso con ellos. de mi parte solo recibirn elogios por su afecto sincero, amable, desinteresado que han mostrado en mi vida y tiempo de tratos filialmente procuro no ser depredador entre los mos, mi gente es sagrada con el simple hecho de ser parientes, todo el humano es mi hermano aunque hayan unos ms hermanos que otros. pero dicindoselo a alguien pensar que algo quiero, pretendo, busco, tramo. Por otra parte, quien debe clasificarnos es el otro, el de enfrente el que nos ve: bueno, malo, servible, fiable, rentable, feo, guapo porque todo es cuestin de lo que provocamos, producimos, tenemos; hasta el carisma vende. Cuando alguien dice es mi amigo, hermano, primo, pap debe sentir el orgullo, la forma, el tono; dicen el grado de amor, respeto, admiracin que sentimos de la persona que hablamos; el gesto y el tono, lo que se diga entre pausas, entre lneas. Entre pliegues se puede vislumbrar quien est detrs porque las palabras, frases, miradas, suspiros, silencios dicen todo lo que debemos y queremos saber del que interesa detrs de las miradas, formas, apariencias, actos, dichos, hechos nos encontramos como una esencia digna de aspirar ver, escudriar dignos o indignos de mencin, presencia por eso solo soy lo que soy, sin ambages, embalajes, trajes; solo con la mirada y sonrisa a flor de piel, sin la humildad ni ternura exageradas, rebuscadas, medidas, premeditadas

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Buscando el justo medio sin ser mediocre, mediano, ms que en el temple, prudencia, serenidad; sabiendo que la descortesa, de uno en la familia ahuyenta la presencia del prudente sin que esto mengue la amistad de y por los dems, pero tampoco desconociendo o ignorando la herida causada porque las ofensas dejan cicatrices y stas cuando son inferidas por seres cercanos quedan marcadas en el alma cuando entendemos esto en la mocedad llegamos lejos porque el respeto, cario, afectos en la familia son y deben ser sagrados; estos, solo subordinan pero no demeritan el honor ni la dignidad solo nos forman en el orden universal de los tiempos. De lo anterior deduce e infiere, que debes clasificarme t, hermoso ser que conoc de nia y hoy te realizas como adulto, madre, esposa, hija quien a tu vez, eres y sers clasificada por quienes tengan la suerte, placer, o encanto de conocerte, tratarte; sin escapar de quienes sientan el deseo insano de menospreciar tu hermosa persona por envidias y complejos de que nos dota nuestra informe naturaleza gentica quien ha escrito captulos imborrables en quienes tenemos la fortuna o infortunio de desfilar en este escaparate mundano al que damos luz o sombra dependiendo de la luz que genere nuestra alma a travs de nuestros sentidos. Clasifcame y apdame, sabr recibir con dignidad, humildad y aplomo el mote que tengas a bien concederme porque al fin uno se auto-apoda con dichos y hechos. Marciano Nicanor Villa Mndez.
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El espectro, Aura, Hlito, Bro, Personalidad, Arrestos, Alcance, hasta grfica que podramos en un momento dado manifestar, proyectar, definir, caracterizarnos, son el resultado de la calidad, eficiencia, nivel, grado de especializacin que logramos consciente o inconscientemente. Difcilmente salimos de se crculo invisible que nos encierra, apresa, circunda; en el que holgada, eufrica, orgullosamente nos desenvolvemos siendo creyentes de un credo, fe, dogma Cuando buscamos algn trabajo, el empleador quiere encontrar en el empleado una caracterstica, cualidad, especialidad, oficio, que explotar. Claro que necesitara otras cualidades menores, porque nuestra grfica dice en qu destacamos pero de ah se derivan otras capacidades, posibilidades, cualidades menores dignas de explotacin; que no le redituaran tanto pero que de ninguna manera le son despreciables. Se dir Bueno, con sta cualidad desquita lo que le pago, lo dems es ganancia lo mismo el que compra un carro, prenda, casa, zapatos esperamos recuperar la inversin con el tiempo de duracin del producto adquirido. Saber en qu destacamos, cual es nuestra especialidad, habilidad, destreza sabremos cotizar nuestro trabajo; sabiendo esto, sabremos para qu y para quin trabajamos cuanto y cuando hemos desquitado nuestro sueldo permitiendo que nos explote quien nos emplea, a nuestra vez; explotarnos adecuadamente. Sin embargo en esto, tenemos diferentes opiniones sobre lo que damos an sabindolo porque hay seres generosos que nacieron para dar como las monjas que laboran en centros de bienestar, albergues, guarderas; las que trabajan en reclusorios, que se dan por el placer que les provoca la accin en s Los pensadores, cientficos cuyos inventos o descubrimientos hacen tanto bien a la humanidad Esas grficas sin duda deben cotizarse, no con la remuneracin sino con el pago ms elevado que es el respeto, reconocimiento, agradecimiento. La capacidad es un enigma que solo puede disipar el individuo, la persona, las ganas, el hambre, alguna insatisfaccin inconsciente, gentica solo cuando hemos decidido seguir determinado sendero nos podemos preguntar si seremos capaces de tal o cual cosa 240

vislumbrando el fin, viendo la trayectoria, nos daremos cuenta si seguimos la ruta correcta o nos perdimos, si llegaremos o de plano fue un fracaso; prdida de tiempo, vida. Nos exponemos en un escaparate, vitrina, tan variada habiendo productos que no logran figurar a simple vista porque tal vez les toc un oscuro rincn u otro le hace sombra; pero tras la obra, el productor: artista, artfice, soador, poeta, pensador, cientfico espera que miradas inquietas vean su obra y que esta sea lo suficientemente atractiva para enganchar, atraer, enamorar la presa en cuestin habiendo quienes pagan por ocupar los lugares ms frecuentados, vistos, escuchados, iluminados, incluso imponindose a fuerza de pagos El espectro de posibilidades tambin es un abanico de recursos, estrategias, estratagemas, tcticas, maneras que no siempre son las ms apreciadas, pero que no estn fuera de la ley en esta lucha por vivir, destacar, figurar; cuando lo estn, sta, se encargar de regularlas segn los criterios de legisladores y especialistas en el asunto. Hay productos que se cotizan tomando en consideracin el tiempo de produccin, costo de la materia prima, el valor de esta; muchas veces la rareza es objeto de curiosidad y aprecio; la belleza que involucre materia prima, costo de fabricacin, calidad y efectos que provoque en los sentidos de quienes la presencien; la necesidad que se tenga del objeto, la sustancia, esencia Divagando en el espectro del quehacer humano no he olvidado el espectro, rango abanico que tienen y despliegan las aves cuando trinan, tejen sus nidos este es un universo de espectros de mltiples colores, olores, efectos, sabores, afectos en el divagar sin duda hay otros que dan porque tienen; mejores resoluciones..
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Hay asuntos delicados porque no sabemos como abordar, aunque s la consecuencia de su ejercicio cotidiano LA VIOLENCIA; esta puede darse en muchos sentidos: de padres hacia esposo(a), hijos; entre adultos del mismo o diferente sexo; entre jvenes; hacia los yernos o nueras, en los deportes y otras que escapan a mi memoria. Todas sin distincin tienen un nacimiento y es la IMPOTENCIA, FRUSTRACION, que causan los fracasos en sus diferentes manifestaciones. Generalmente todas son manifestaciones de COBARDA porque se ejercen hacia el ms dbil; indefenso, el violento no es fuerte, es dbil ante el valor verdadero Carece de l, ignora que es violento no por valiente sino por cobarde si no fuera cobarde enfrentara sus fracasos usando su inteligencia y fuerza para resolver adecuadamente aquello que fall; pero siendo impotente ante lo que lo venci trata de desquitar su furia, coraje, con quien puede (esposa, hijos, nuera, yerno, vecino). Lo peor es que desconoce el alcance de su actitud ante quienes le rodean: vecinos, amigos, familia quienes reaccionan de diversas maneras hacindose los que no ven porque en algn sentido tambin son violentos o tienen cola que les pisen como dice la jerga Popular; los ms equilibrados juzgan y si han cado en esa falta lo hacen como para defenderse de sus culpas; los que ejercen la ley aunque tambin sean prepotentes, autoritarios, en su hogar y con los que pueden, juzgan con rigor dizque porque la ley lo marca y es su deber o sacan tajadas econmicas multando al tonto que cay en sus manos, en fin. Si el herido, lesionado, ofendido(a) reaccionan huyendo, defendindose, el asunto se complica tanto como cuando una infeccin reacciona ante el medicamento, una vbora ante el acoso de algn depredador o cualquier animal acorralado ante el peligro si los indefensos creen no tener donde ir, con quien quejarse aguantan y a su vez se vuelven violentos con otros porque eso no termina ah, tiene que sacarse: haciendo deporte y desquitndose con el contrincante, los amigos ms dbiles, con los vecinos; siendo as como surge la violencia social(delincuencia); sos seres son el resultado del maltrato La suegra que acosa, atosiga, 241

presiona, acorrala a la nuera logra que sus nietos paguen el plato cuando la ofendida, agredida, humillada, no encuentra una salida a su frustracin, o por desconocimiento, cobarda, humildad no enfrenta a su agresor (a); siendo triste el cuadro de quien abusa de su autoridad ante su conciencia, la consciencia del ofendido y la autoridad de un pueblo o ciudad, cuando se hacen de la vista gorda y no actan porque no hayan quejosos (a), cayendo en cobarda. Hay quien adopta, compra, adquiere un: perico, canario, perro, caballo lo alimenta, cuida, cura si enferma sin pedirlo. porqu? Ser cobarde con quien no nos pidi venir al mundo? La que no pidi ser parte de su familia, da alegra a su casa con hijos que llevan su sangre, engrandecern su apellido, raza, familia? Amn de que pueda ser quien le de un taco y sostenga su dbil cuerpo en la vejez?... no es eso un auto suicidio, tontera, estupidez, locura? Sin Duda es una enfermedad grave, aparte de triste, despreciable; el simple hecho de no hablar claro, como adulto, gente de respeto, vergenza, honor, dignidad, madurez demuestran que no son ni tienen: decencia, honradez, vergenza, valor ni saben de amor, caridad, humanidad; que estn formando parte de una especie semihumana, son vecinos de cuadrpedos por el nivel de bondad, razonamiento, conducta que alcanzan; se es su rango, lo ms vergonzoso es que no se dan cuenta, piensan que nadie los ve, juzga, califica no saben que igual que ellos: todos estamos completos, repletos, llenos, ricos de RAZON, en este punto compruebo que la razn tiene niveles que rozan con la animalidad ms despreciable de la especie. Porque no debo olvidar que animales salvajes y domsticos tienen grados de bondad y nobleza que abriran nuestros ojos y sentidos si los observamos; as recibiramos una leccin que tanta falta nos hace (Ojala quien pueda lo lea varias veces) ========00 Las etapas por las que tenemos que pasar en la vida son tan importantes, como vitales para el desarrollo siguiente, los fines a que nos enfocamos o nos enfocan ya sean nuestros padres, el sistema social, poltico, econmico, personal lo ms difcil de ellas es saber exactamente donde termina una, empieza otra, cuales son las conductas que debemos y podemos realizar, ejecutar, aplicar cual corresponde y el momento son cruciales para la toma de decisiones evitar acciones y actitudes, dichos y hechos que puedan lastimas a segundos, terceros, a uno mismo al no correspondernos tal o cual actitud en un momento dado. De saberlo y aplicarlo, dependen el gusto o disgusto de nuestras acciones, esto no quiere decir que hayan gustos que causan males por ser una satisfaccin insana, hija de la envidia, odio, rencor, sentimiento de venganza sin embargo tenemos en nosotros un juez que se llama consciencia, educada, formada, ejercitada por conceptos aprendidos en la propia familia, escuela, experiencia; Esta, juzga y castigo con el sentimiento de culpa, la incomodidad, escozor, comezn que nos causa cierta actitud, conducta que a su juicio, que internamente es el nuestro siente que ha actuado mal, fuera de tiempo, lugar, tica y moralmente reprochable lo malo de esto es que a veces No evita nuevas acciones en ese sentido porque no hemos definido la etapa y el tipo de conducta dentro de la que formamos parte. A un nio, se le permiten ciertas acciones cuando no sabe, puede defecar u orinarse donde le plazca porque no sabe en cuanto sabe aprende lo hace comportndose como esta establecido aunque no escrito el joven a cierta edad y etapa Sabe que hay ciertas conductas indebidas, inadecuadas, degradantes, para ellos y quienes le rodean volvindolos vulnerables, despreciables, rechazados. Un ladrn, Un lascivo, impulsivo,

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grosero si lo hace sin saberlo, es malo y si lo sabe y no lo evita tambin en la adultez, debe saberse exactamente como quieren que nos comportemos Quienes nos conocen y los que no, la ley y la sociedad, teniendo presente eso trazar una lnea mental de la que sabemos no podemos ni debemos pasar a no ser que queramos nos tachen de: idiotas, tonto, inadaptado, despreciable, indeseable en una palabra, desconocer el derecho ajeno en un adulto es estpido. Faltar a la palabra, un compromiso, la cita, el cumplimiento del deber, en cualquier etapa es un suicidio moral, tico, social, poltico, econmico. Quien no sabe sus deberes como padre, madre, to, primo, hermano, vecino, estudiante, empleado est mal. Cuando en la familia se tolera a un elemento de esos, somos alcahuetes, cmplices, responsables en segundo grado de culpa, coparticipes de sus fechoras; quien sabe el lugar donde esta la Lnea formada por conceptos, preceptos, normas, criterios, reglas, que deben servir de freno a acciones causales de faltas o delitos. El que conoce la ley, reglas del juego, causas y efectos juega como le conviene porque sabe como protegerse en caso de ser sorprendido, tendr previsto actuar (siendo actor arrepentido, cnico) Ante uno mismo, ante los dems, ante la ley, ante nuestro dios debemos ser honestos, reales, sinceros, cabales, templados, equilibrados en ese punto es donde nace la felicidad porque: es feliz quien esta bien consigo mismo y con los otros infeliz quien esta: inconforme anterior es importante Saber de etapas, conocerlas, ejercitarlas ya que nos ayudan a ubicarnos, el deber empieza sabiendo: donde estamos, qu somos, quines somos, cmo debemos ser para ser dignos de aprecio, respeto, honor, dignidad En los pueblos se puede observar, con algunos viejos que han ejercido la vida con respeto a la naturaleza, a los vecinos, en el cumplimiento o incumplimiento de su deber, observar como son rechazados los delincuentes, vale madres, irrespetuosos, irresponsables Ser deseables, amables (dignos de amor), responsables, ser templados, equilibrados, confiables, es como damos y daremos honor a los apellidos. ========000 Lo que despertamos, en los dems es el logro de esfuerzos, a veces invisibles, imperceptibles para uno pero que en los dems es como el reflejo del sol en un espejo Lo que proyectamos, el sentimiento de aplauso por la emocin que despertamos con nuestra aportacin al arte, ciencias, trabajo, y un sinfn de acciones que ejecutamos diariamente un maestro nos despierta aprecio, indiferencia, atencin, cario de acuerdo con el concepto que forme en nosotros con su conducta, hechos, dichos El violento, delincuente, irresponsable nos despierta un sentimiento de desprecio, rechazo, alejamiento; lo que nos disgusta nos despierta la flojera, apata, desgano Los alimentos despiertan en nosotros diferentes sensaciones dependiendo del gusto, vista, tacto, olfato an al odo. Somos el resultado de sensaciones auto producidas, siento, luego soy siendo, hago y produzco, realizo; lo que produzco y realizo me definen porque despierto sensaciones que me hacen sentir vivo, que sirvo. Solo quien despierta es digno de aprecio; el despertador es apreciable porque despierta el que me despierta es meritorio, apreciable, estimable, valorable; an los sonidos tienen su grado de aprecio y desprecio por levantar sensaciones, efectos; afectos, todos afectan; curiosidad, morbo, ilusiones, dan, quitan fuerza y bro. Saber que lo que hago despierta algo en los dems, me hace sentir responsable de actitudes, modular mi conducta, sabiendo que mis dichos despertaran algo, debo enfocarlos con el tino, filo, dureza, direccin, fuerza, necesarios para que lleguen a donde quiero; el 243

grado de penetracin depender de los elementos con los que loe produzca, inyecte igual que el que lanza una pelota, golpe, lanza, piedra somos una causa que despierta efectos, afectos, haciendo visibles defectos en ambos lados en la causa y en el efecto dando a cada uno un grado de: valor, aprecio, pureza el que encesta, despierta una emocin diferente al que no lo hace ubicndolo en determinado nivel ante el observador; el que falla con su causa ante alguien quien sea adquiere un lugar posiblemente no muy bueno ante el aprecio de otros despert un sentimiento, sensacin, impresin, emocin, efecto, sobresalto, intencin incluso de algo Soy un despertador pues, de efectos; como tal; soy una causa, origen, raz, comienzo, iniciola causa de una necesidad, un hambre, deseo, nacido de una intencin imperceptible. Vivir es despertar y despertarse somos causa y efecto; de ningn modo el resultado final porque nunca terminamos de hacer somos productores hasta el final, nuestras clulas cuando los sistemas que integran nuestro cuerpo muerto dejan de funcionas ellas contienen energa que desembocan, producen, causan, despiertan, catalizan el nacimiento siendo causa de otros despertares, formando parte de compuestos de carbono, oxgeno, nitrgeno que despertaran a reacciones qumicas cuyo fin, levantar, enderezar, crecer para despertar el hambre de otros seres vivos, viviendo a su vez esta cadena infinita, tejida por hilos de animacin, movimiento vida. Lo que se despierte es: bueno, malo, ganancia o prdida desde el ngulo que se vea; despertares abruptos, que duelen, porque lastiman, que al principio no vemos ms que el mal que provocan pero ellos, quieren despertarnos a una realidad diferente, nueva en este mundo de cambios, reacomodos, cuyas impresiones nos parecen borrosas otras pasadas de tinta hacindonos reajustar, limpiar a veces hasta romper el cristal por el que miramos, vemos, observamos, atisbamos, juzgamos, divisamos las obras que nos gustan, lo hacen en tanto despierten alguna sensacin, impresin, emocin, efecto llegando al punto de que eso que despertaron ha seguido un sendero por el que no volver a tropezarse con se despertador siendo olvidado, guardado, cuyo fin posiblemente sea seguir despertando a los que acierten o tengan el desatino de pasar por ah, tal como el que pasa por donde, roban, matan, trasquilan, peinan, siendo como peluqueros, gendarmes, monstruos, cuya funcin es y ser siempre despertarnos cabe mencionar que no somos capaces de auto despertarnos, requerimos otras frecuencias. ========0000 Llegar a viejos implica adems de haber vencido, superado, evadido, los obstculos habidos en el camino; la preocupacin por el bienestar de los que amamos, nuestros amores. Preocupaciones que gastan fsica y mentalmente, aunque a veces o la mayora nunca pasen; danzando entre prdidas, ganancias. Conforme pasan los aos, el valor sigue ponindonos a prueba en muchos aspectos; desde la tierna juventud lo enfrentamos sin duda; pero siento que en la vejez hay retos que agraden, denigran., humillan, someten En la niez, juventud con sus diversas facetas, estamos sujetos a pruebas, peligros, decepciones,; las penas son nuestras compaeras aunque el bro de la juventud nos impida darles a veces el valor, la importancia real de lo que nos sucede y pasa a nuestro alrededor no valoramos adecuadamente los sucesos porque nuestra razn en algunos casos es limitada, el juicio no tiene los elementos suficientes para juzgar cabalmente; un accidente, la muerte de una mascota, un familiar llevaremos de uniforme las carencias, hasta privaciones; de escudos, valor, constancia, perseverancia, tolerancia

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Podra tener razn quien dice que solo penas y desgracias hacen larga la vida porque los momentos felices creemos que pasan pronto; ellas son las maestras cuyas tareas nos hacen largas las horas de espera, nos parecen vacas porque no buscamos en el inter algo que nutra en ese momento la mente; aunque despus lo hace la experiencia que nos dejan lapsos que nos parecieron desastrosos tanto como el nio que no comprende porque el rigor de que lea, aprenda a escribir, sin saber que mas tarde le servir al grado de llegar a gustarle creo que con las penas y sufrimientos sucede lo mismo ms tarde esas pequeas peleas, penas, nos dirn que sirvieron para los retos mayores. Los achaques, enfermedades de la vejez es posible que nos estn preparando para batallas futuras; quien dice que no es para que la vida nos parezca tan indolente, cruel, que no vale ms sufrir penas e irnos con cierta dignidad, orgullo, coraje es posible que sa sea la funcin de los sufrimientos, achaques, cansancio finales. Sin faltar quien dice que es un arte envejecer s, pero cuando no hay enfermedades de por medio; he visto a gente llegar entera a su fin; entre ellos a mi padre que solo tuvo tres das reales de sufrimiento sudante sus infartos al corazn que lo mataron. Pero cuantos llegan, en pedazos, ajados, arrugados no por el tiempo ni edad sino por las penas impuestas por enfermedades aunque aleguen no haber sido adictos ni viciosos en algunos aspectos. De algn modo estamos siendo maestros de quienes nos siguen en el camino de la vida porque con nuestros ejemplos enseamos que el reto de vivir es hacerlo con el mayor decoro, sensibilidad, serenidad, honor, dignidad sin embargo no siempre somos capaces de hacerlo as porque an no hemos aprendido bien el papel que debemos ejecutar como viejos la excelencia no ha sido benvola con nosotros, somos malos actores del papel que debemos desempear y lo hacemos mal. Saber, conocer, visualizar, proyectar el papel que nos toca representar en algn momento de la vida es todo para vivir con la excelencia que exigen las circunstancias, el medio, la dignidad y honor que corresponden a nuestra persona en cualquier lugar del mundo y la jerarqua que tengamos en donde nos desarrollemos como seres productivos, tiles a la comunidad de nios las caricias, consejos, lecciones, arengas, nos fortalecen Para enfrentar la vida, el futuro, forjar nuestro destino en la vejez no solo debe servir para fortalecer nuestro futuro inmediato sino para ejemplo de los que amamos, entender esto es lo ms difcil porque quien me puede convencer de que el estoicismo, serenidad, valor, temple, impavidez, ecuanimidad son lo que realmente me corresponde, debo pensar en si debo es bsico para saber si puedo y quiero dejar esa enseanza. ======000 Los recuerdos; son semillas que vamos sembrando en el surco de la vida; germinan aunque la memoria sea mala, como la parcela tiene lugares donde la milpa crece fuerte, sana, zonas en las que la vemos amarillenta, flaca, dbil; le faltaron elementos suficientes para desarrollarse igual con nuestra familia unos fuertes, sanos, porque tuvieron mejores alimentos, estuvieron en mejores lugares, llegaron a objetivos mejores otros aunque teniendo los elementos suficientes los dejamos perder, no permitieron que la gentica se desarrollara en todo su esplendor. Pero la mayora dan frutos; dulces, agrios amargos porque fueron nutridos con elementos que le dieron esa tendencia. Recuerdo a todos mis tos, tas, primos, primas, hermanos cada uno con sus propias caractersticas, germinaban en su ser la gentica de nuestra raza(nhuatl, mexica); de genio e ingenio propios que sin quererlo salen a flote a veces mal canalizados porque los nutrientes (conocimientos, lecturas, aprendizaje) fueron escasos y solo la chispa, carisma, genio e ingenios salen a flote como negndose a permanecer en ese pozo profundo del olvido, que les permita ser autnomos en esos lugares agrestes, sirvindose de lo que tenan a la mano para la 245

supervivencia, en tanto soaban con un mejor futuro para sus hijos muy buenos todos y todas recuerdo la bondad de mis tas: Lica, Petra, Juaa, Manuela (Mndez), Delfina, Docha, Laura; Silvina. Mis tos. Nuco, Daniel, Refugio, Manuel, Chago mi tio refugio con su dicho hay que ser idetico; el to Daniel y sus cuentos de espantos, y extractos de la Biblia seguramente, que nos mantenan expectantes esas noches de luna y atardeceres hermosos de mi niez; con una inteligencia innata, natural, admirable en algunos casos. En la casa de mi to Refugio, vi por primera vez una guitarra, una trompeta que l, haca sonar de tarde en tarde; cuando acertaba a pasar Entraba a su casa en la orilla del camino a escucharlo; tendra seis, siete aos. Aun entre brotes de locuras, desaciertos, propios del bro de la juventud llegaron a viejos. Mi pap a 86 aos, Arnulfo 89, Refugio no s, Daniel 55. Las buenas y malas acciones semillas que germinan, dan frutos de conceptos que van definindonos ante los ojos de los dems as solo un hermano puede decir que tan buen hermano es el otro que clase de primo, hijo, to, igual con las mujeres, vecinos vamos desfilando ante ojos, odos y dems sentidos expectantes, escudriadores, jueces implacables muchas veces abrazndonos al perdn, odio, rencor segn lo nutridos que estemos de sos alimentos y elementos que nos conforman y conformndonos; nos damos forma. segn una de mis mnimas lo que hacemos nos clasifica, pero no nos califica La vida con sucesos, dichos, hechos, acontecimientos, accidentes nos dividen como sos vientos hacen una brecha entre la milpa, o el surco en la tierra aferrndonos solos, es como padres e hijos se abrazan y espalda con espalda, brazo a brazo, pecho a pecho soportan embates de buenas y malas rachas siendo como exmenes que tratan de probar el valor, valer, calibre, de que estamos hechos es en esos casos cuando dan ganas de saber exactamente cual es el papel que nos corresponde, como debemos actuar; qu gestos, actitudes, maneras, debemos asumir ante: dios, nosotros, los otros, los nuestros ya que todo lo externo especta y espeta. Pero nadie nos ensea o habla de esto en la familia siendo un conocimiento necesario para que los nios sepan como deben cuando pueden o pueden cuando deben esta enseanza nos ubica en el respeto al derecho ajeno de que hablaba el zapoteca mayor Benemrito e ilustre paisano; aprender que somos lo que somos y debemos sin importar donde estemos sabiendo del valer, valor de nuestros ancestros nos conformaremos por honor, dignidad, color, costumbres, buenas maneras.. Ensearles a despreciar: diminutivos (oaxaquita, guerrerito, jarochito) y sepan que somos lo que hacemos con nosotros, por nosotros, los nuestros y los otros. Pero cuantos llegan, en pedazos, ajados, arrugados no por el tiempo ni edad sino por las penas impuestas por enfermedades aunque aleguen no haber sido adictos ni viciosos en algunos aspectos. De algn modo estamos siendo maestros de quienes nos siguen en el camino de la vida porque con nuestros ejemplos enseamos que el reto de vivir es hacerlo con el mayor decoro, sensibilidad, serenidad, honor, dignidad sin embargo no siempre somos capaces de hacerlo as porque an no hemos aprendido bien el papel que debemos ejecutar como viejos la excelencia no ha sido benvola con nosotros, somos malos actores del papel que debemos desempear y lo hacemos mal. Saber, conocer, visualizar, proyectar el papel que nos toca representar en algn momento de la vida es todo para vivir con la excelencia que exigen las circunstancias, el medio, la dignidad y honor que corresponden a nuestra persona en cualquier lugar del mundo y la jerarqua que tengamos en donde nos desarrollemos como seres productivos, tiles a la comunidad de nios las caricias, consejos, lecciones, arengas, nos fortalecen

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Para enfrentar la vida, el futuro, forjar nuestro destino en la vejez no solo debe servir para fortalecer nuestro futuro inmediato sino para ejemplo de los que amamos, entender esto es lo ms difcil porque quien me puede convencer de que el estoicismo, serenidad, valor, temple, impavidez, ecuanimidad son lo que realmente me corresponde, debo pensar en si debo es bsico para saber si puedo y quiero dejar esa enseanza. =====00 Los recuerdos; son semillas que vamos sembrando en el surco de la vida; germinan aunque la memoria sea mala, como la parcela tiene lugares donde la milpa crece fuerte, sana, zonas en las que la vemos amarillenta, flaca, dbil; le faltaron elementos suficientes para desarrollarse igual con nuestra familia unos fuertes, sanos, porque tuvieron mejores alimentos, estuvieron en mejores lugares, llegaron a objetivos mejores otros aunque teniendo los elementos suficientes los dejamos perder, no permitieron que la gentica se desarrollara en todo su esplendor. Pero la mayora dan frutos; dulces, agrios amargos porque fueron nutridos con elementos que le dieron esa tendencia. Recuerdo a todos mis tos, tas, primos, primas, hermanos cada uno con sus propias caractersticas, germinaban en su ser la gentica de nuestra raza(nhuatl, mexica); de genio e ingenio propios que sin quererlo salen a flote a veces mal canalizados porque los nutrientes (conocimientos, lecturas, aprendizaje) fueron escasos y solo la chispa, carisma, genio e ingenios salen a flote como negndose a permanecer en ese pozo profundo del olvido, que les permita ser autnomos en esos lugares agrestes, sirvindose de lo que tenan a la mano para la supervivencia, en tanto soaban con un mejor futuro para sus hijos muy buenos todos y todas recuerdo la bondad de mis tas: Lica, Petra, Juaa, Manuela (Mndez), Delfina, Docha, Laura; Silvina. Mis tos. Nuco, Daniel, Refugio, Manuel, Chago mi tio refugio con su dicho hay que ser idetico; el to Daniel y sus cuentos de espantos, y extractos de la Biblia seguramente, que nos mantenan expectantes esas noches de luna y atardeceres hermosos de mi niez; con una inteligencia innata, natural, admirable en algunos casos. En la casa de mi to Refugio, vi por primera vez una guitarra, una trompeta que l, haca sonar de tarde en tarde; cuando acertaba a pasar Entraba a su casa en la orilla del camino a escucharlo; tendra seis, siete aos. Aun entre brotes de locuras, desaciertos, propios del bro de la juventud llegaron a viejos. Mi pap a 86 aos, Arnulfo 89, Refugio no s, Daniel 55. Las buenas y malas acciones semillas que germinan, dan frutos de conceptos que van definindonos ante los ojos de los dems as solo un hermano puede decir que tan buen hermano es el otro que clase de primo, hijo, to, igual con las mujeres, vecinos vamos desfilando ante ojos, odos y dems sentidos expectantes, escudriadores, jueces implacables muchas veces abrazndonos al perdn, odio, rencor segn lo nutridos que estemos de sos alimentos y elementos que nos conforman y conformndonos; nos damos forma. segn una de mis mnimas lo que hacemos nos clasifica, pero no nos califica La vida con sucesos, dichos, hechos, acontecimientos, accidentes nos dividen como sos vientos hacen una brecha entre la milpa, o el surco en la tierra aferrndonos solos, es como padres e hijos se abrazan y espalda con espalda, brazo a brazo, pecho a pecho soportan embates de buenas y malas rachas siendo como exmenes que tratan de probar el valor, valer, calibre, de que estamos hechos es en esos casos cuando dan ganas de saber exactamente cual es el papel que nos corresponde, como debemos actuar; qu gestos, actitudes, maneras, debemos asumir ante: dios, nosotros, los otros, los nuestros ya que todo lo externo especta y espeta. Pero nadie nos ensea o habla de esto en la familia siendo un conocimiento necesario para que los nios sepan como deben cuando pueden o pueden 247

cuando deben esta enseanza nos ubica en el respeto al derecho ajeno de que hablaba el zapoteca mayor Benemrito e ilustre paisano; aprender que somos lo que somos y debemos sin importar donde estemos sabiendo del valer, valor de nuestros ancestros nos conformaremos por honor, dignidad, color, costumbres, buenas maneras.. Ensearles a despreciar: diminutivos (oaxaquita, guerrerito, jarochito) y sepan que somos lo que hacemos con nosotros, por nosotros, los nuestros y los otros. ====000 Saber reaccionar; es algo que solo los: Adultos, Templados, Equilibrados, saben hacer; con una sonrisa, fluidez, carisma. La ms difcil ubico entre enemigos que por su cobarda o falta de elementos, tanates, valor, dignidad, se mofan tras bambalinas, ante sus compinches cuando aqul pasa haciendo gestos y aquellos ren dejando clara su postura y bajeza porque reaccionan a una situacin desconocida, que no saben el alcance de una accin que lejos de dignificarlos, los denigra, envilece Si el aludido, no reacciona pero se da cuenta, no deja de pensar al respecto, indignarse, como diluir el impacto que sin duda duele en algn lugar, aunque ra, porque nada ms l sabe del concepto de superficialidad o profundidad del hecho; sabiendo que entre ellos incluso sabrn quien es quin, inconcientemente se darn cuenta de sus alcances, deberes, obligaciones, niveles que incluso entre iguales existen. Lo que se hace, habla de la importancia de la persona en cada momento si el que se re cuando pasa su enemigo cree que eso le da importancia a su persona, lo engrandece, satisface su espritu qu bueno, que le aproveche; posiblemente alguien dir: que valiente, otro tal vez se conforma con muy poco el aludido puede ir pensando en algo de importancia mayor, y su actitud natural, calmada, indiferente, le dar ante aquellos un concepto, una altura, aparte de la que el mismo se d; ya que la accin y reaccin nos van definiendo en cada momento de la vida, nos van dando forma, elevando o hundiendo segn lo que hacemos, decimos El lenguaje de la pasin no solamente debe ser hablado por el vulgo, sino conocido por la gente de cualquier nivel, entenderla, soportarla, sofocarla, incluso cuando sea necesario hablarlo al tu por tu con quienes solo as entienden la agresin a veces solo es contenida por otra igual, darle cause al insulto es sano en tanto no involucremos la emocin ni la pasin en proporcin desmedida; soportarla a veces es difcil, por esto dejarla de lado es importante aunque a veces no recomendable porque no reaccionar a una pequea burla, puede hacer pensar al estpido en cobarda y atacar ms fuerte; una burla es un ademn, intento de golpe, una finta, la reaccin puede hacer que el atacante, intente llegar despus ms cerca incluso al objetivo de forma franca la estrategia de hacerse el occiso, fingir demencia, cobarda, dejar que la confianza mate al gato es buena. En todo caso, la confianza en uno es la que mantiene a flote el nimo, al cuerpo, la confiabilidad de los elementos y atributos son quienes al fin dirimirn el conflicto, tanto en la vida diaria para la propia sobre vivencia, como la de quienes amamos; entonces nuestra reaccin no se limita a factores internos y externos, sino a los que nos debemos; ya que, incluso la cobarda justificada deja de serlo; de ah que la reaccin obedezca a factores que en su momento deben valorarse para calificar, deslindar, ubicar en su justa dimensin la actitud, el valor, de quien padece an la mnima guasa de ah que tomar a broma la mayora de las cosas es sano; aunque la frivolidad nos ponga zancadilla por ese motivo; como la tontera, los tontos no tienen lmites muchos tienen xito escribiendo para ellos

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pasando por inteligentes, acertados, porque saben que son mayora. Es tanto como tirarle a la rueda de las canicas cuando esta llena de ellas, porque dndole fuerte a las primeras muchas saldrn. ========000 Escribo; de manera que el lector, crtico, observador comn tengan algo que or, ver, elogiar, admirar; adems, le queden ganas de volverlo a ver, or, disfrutar, admirarse de nuevo hallazgo, donde se bifurca, trifurca, distribuye la palabra en veredas que an le digan veredes. Ver y rever; or y re- or; incluso ir y re- ir; como volver y re-volver; re leer, retomar, retornar, como probar, reprobar; tratar y que de gusto re- tratar; probar- re probar; tocar retocar el logro del xito, radica en eso, nada ms; sus grados dependen de la cantidad de gente que aumente la frecuencia de sos actos; porque sin duda el xito y fama tienen grados, jerarquas, niveles, escaos, alturas, escalas. de mi parte, creo que el xito de una persona que se dedica a un quehacer especfico, radica en lo que considera el mayor logro de ese oficio, actividad, labor, quehacer cuando siente que lo hizo con un grado de excelencia, puede decirse que ante sus ojos ha logrado un xito aunque considerado desde su punto de vista, creencia, conocimiento personal sin embargo en los diferentes oficios y quehaceres hay colegas que se dedican a lo mismo y probablemente discrepen de su punto de vista; entonces las diferentes consideraciones tienen que ver con; ubicacin, localidades, ciudades, pases, conocimiento del ramo de que se trate sin embargo, el xito y fama mnimos, existe desde el singular, luego se pluraliza; cuando esta pluralizacin llega al grado de general es decir se generaliza todava le har falta el reconocimiento de la institucin encargada de evaluarla, observarla con lupa, buscndole defectos propios del desconocimiento del artfice. No olvidemos que en el caso de los escritos: discursos, canciones, poesas tienen sus: bases, normas, formas, especificaciones, criterios, cnones, establecidos en los que tienen que embonar para que logren la ptima calidad como cuando los que cosechan ciertos productos saben que tienen que cumplir con requisitos de color, olor, tamao, dulzor, textura habiendo quienes desconocemos muchas cosas cuando nos dedicamos a algo As, hay toda una gama de posibilidades definidas por normas y formas pero que sin cumplir con lo establecido, en las canciones, poesas, discursos, sermones tambin. Cuando empec a escribir careca de la mayora de los elementos; cuarenta aos despus no he tenido xito seguramente por desconocer elementos que conducen a l, porque an al ms comn le parecern incorrectas, desagradables, incompletas, indignas, anormales; al crtico tal vez: invisibles, inexistentes, indignas, inviables sin embargo como dije antes procuro hacerlo con toda la mala intencin de lograr aunque sea llamar la atencin de algunos. El estilo a veces se logra con los aos, por algn accidente, deformacin incluso el estilo nos torna algo diferentes pero no exitosos en fama y xito puede decirse que hay bueno y malo. Hay quien logra la fama de mala manera, igualmente al xito se le consigue por medios no muy decorosos; igual que en poltica no siempre llega el mejor sino el que conoce los artilugios suficientes para engaar, conquistar, confundir igual con el xito y la fama por eso cuando siento que escrib y dije algo que nadie lo pueda decir, o hacer sino de manera menos excelsa, cuando creo o siento que lo hice bien, s que logr un xito despus solo es cuestin de que los dems lo escuchen, vean, lean, casi siempre lo que me ha gustado a m les gusta a otros. Ser nuestro propio crtico sin alcahueteras, con conocimiento como herramienta principal lo dems, es lo de menos. Por eso hay quienes con ingenuo valor logra el xito porque no conocen a fondo su oficio, as ignorando los principios y normas, que debe cumplir pasa por encima de ellas gustndole al pblico esa distorsin que consideran agradable, original, 249

autntica por haberse salido del molde habiendo deformaciones que embellecen en fin, creyendo es como creo; creo, luego soy creyente antes de creador. creando retroalimento mi creencia =======0000 Lo que escuchamos, vemos, sentimos no siempre es lo que los otros ven, sienten, escuchan; es probable que ni el espejo sea fiel en lo que nos refleja depende de su forma; es asunto de estado de nimo, momento, situacin, lugar; an estando en la misma situacin, lugar, momento vemos cosas, aspectos, detalles, diferentes diferimos y cuando lo hacemos, somos diferentes. Un mismo cuadro nos refleja y ensea no lo que quiere sino lo que vemos y queremos aprender, entender, sentir no depende del artista, compositor, msico; depende de nosotros aqullos solo ponen el cuadro, la voz, la cancin, la pantalla pero nosotros decidimos lo que tomamos, dejamos, aceptamos, tiramos como en un buffet lunch. Muchas veces tomamos ms de lo que consumimos, es decir de un cuadro solo tomamos una parte, de un disco una o dos canciones esto porque nuestra hambre es tambin diferente en grados, tamaos; la dosis depende de lo que nuestro organismo necesite o pueda absorber, asimilar, recibir; somos recipientes de diferentes tamaos; ste, lo determina el hambre, necesidad, que a su vez esta determinado por el momento y estado de nimo. Si tuviramos la curiosidad de saber que vio, entendi, asimil el otro, veramos, sabramos, comprenderamos con gusto, admiracin, envidia, celos que a nosotros se nos fueron detalles importantes, valoraramos ms la habilidad, capacidad del otro. Por eso la verdad viene de ver entender, comprender de esto digo que verdad y vergenza divergen en un punto y se punto es el punto de vista porque lo que vi y omit por vergenza, molestia, pereza ha vuelto diferente mi realidad, verdad, situacin; sentires, hambres, necesidades, diferentes nos van definiendo. An escuchando la misma cancin entendemos cosas diferentes llegando al grado de que despus de escucharla, escudriarla concluimos que no era lo que pareca o lo que nos atrap, no tena la sustancia que buscbamos, fue oropel y contrario a la que en un principio, no nos interes al auscultarla encontramos bellezas que en un momento no percibimos por descuido, malhumor, tedio, resultan atractivas, invaluables; por esto ensear a escuchar versiones diferentes nos ensear a aprender de otros, asimilar ms el que piensa en un tema y no se documenta, investiga, pregunta, conversa de se asunto con otros difcilmente tendr un bagaje, sustento, base, slidos, un argumento fuerte, completo le falt nutrirse de otros. Por eso los libros abren posibilidades distintas an tratndose de temas afines, similares, anlogos, relacionados porque hasta los sinnimos nos llevan a lugares distintos siendo como veredas atractivas pero que conducen a destinos diferentes, diversos, alejndonos del punto de partida y concepto que queremos pero alimentan en la medida que amplan nuestro panorama. Al ver una pelcula, obra, libro, pintura, planos, escuchar una cancin, msica, intrpretes, versiones. Por eso no todos los ojos abiertos ven ni los cerrados duermen; unos y otros perciben, descubren, avistan por medio de la imaginacin, fantasa que son maestras alternas que ayudan y ensean. Por esto es insensato, necio, tonto, pensar, sentir, creer que sabemos o tenemos la verdad nica, absoluta, exacta, justa, correcta y los juicios en ste mbito se vuelven prcticamente obsoletos, de aqu que los crticos conociendo reglas, normas, tambin se queden distanciados de la verdad, justicia, cuando emiten un dictamen unilateral, personal porque las normas, bases, medidas son solo lmites y como tales limitan su percepcin, visin, juicio, volvindolos individuales, dejando pasar lo que quiz otro vio, observ, detect por observar desde otro ngulo, punto de vista, trinchera, estado de nimo; Solo cuando stos 250

juicios, dictmenes, sean consecuencia de concertacin, acuerdo, calificacin cuya media sea el resultado final ser menos injusta siendo la que se aplica en diversos certmenes, donde lo que se vio, sinti, escuch es menos injusto, inexacto =======000 La envoltura, empaque, ropaje, vestimenta, cubierta... son tan tiles como el color de que estn pintados; pero no s por que viene a mi mente una servilleta impecablemente blanca, dentro de un tanate, cubriendo y manteniendo calientitas las tortillas, inclume, seguro, limpio al pan, la carne, el queso... me hace pensar en la naturaleza, su follaje no siempre verde pero siempre limpio; las veces que he comido en el campo, cuando llevaba la comida a mi pap; recuerdo esa servilleta blanca como lucindose, presumiendo el contenido, orgullosa. Viendo alrededor descubro la grandeza con la que se visten los matojos, la ms humilde hierba, queriendo ser ante los ojos, linda, fresca, colorida orgullosa; igualmente la vestimenta de los animales, pelaje, plumaje, color, brillo, orgullosos de la carne, msculos, venas, sistemas, rganos que cubren... sin pasar por alto las frutas, su bella envoltura habla pues de su contenido o lo disfraza pero limpios.. El plstico, vidrio, cartn, madera, y dems utensilios de embalaje, recipientes tienen por s o por otros sus propiedades que le dan una presencia, esttica, calidad, aspecto, dignos de otros sentidos... entonces la naturaleza quiere halagar a los sentidos, propios y extraos, por eso buscamos la belleza... siendo as, cuando observamos el descuido, deterioro, decaimiento, pensamos en descomposicin, enfermedad, muerte. No siempre nos habla de su contenido, si no es su funcin; pero lo que empaquetamos y queremos vender, procuramos que digan algo de su valor, importancia, contenido... si en la naturaleza existen implcitos sos aspectos no debemos despreciarlos porque sus tesoros estn inmersos en sus entraas pero tambin a la vista; retando a los sentidos como en un juego de escondidas. Cuando pienso en esto; me remonto a mi persona, en el cuidado que he tenido o debo tener en lo que me cubre, rodea; sin embargo a veces descuido el envoltorio de que deben cubrir mis labios, el rostro como son la sonrisa, el brillo, limpieza de mis dientes tal vez la ternura de mis ojos, la cordialidad del trato y tacto; sin olvidar el terciopelo de voz, palabras su volumen sin ellos, difcilmente pasara ciertos filtros, pruebas, puertas, umbrales, pareciendo descolorido, nebuloso, incierto ante quienes me ven. Cuantos descuidan estos aspectos, limitndose solo al ropaje, sin ver que ropajes ms sutiles como nuestros gestos, movimientos, ademanes, forman parte del atuendo, envoltorio, ajuar quienes investigan hablan de movimientos que parecen imperceptibles al comn, ordinario, indocumentado, ignaro pero que ante el avezado, preparado, culto, son elementos que hablan cuando no gritan de lo que llevan dentro, oculto, disfrazado Si el hbito hace al monje nuestros hbitos, costumbres, comportamientos, expresiones hablan de nosotros, dicen lo que somos, hacemos, pensamos el carcter se percibe en una reaccin, rictus, mueca nuestra conducta se vuelve una ley personal, individual, siendo como arbustos, plantas, rboles que damos los frutos segn nuestro oficio, especialidad, ocupacin y nuestra envoltura y lo que conlleva forman parte nuestra como el hbito que hace al monje, lo exhibe, seala, ubica, califica. Ningn habido denigra porque su funcin solo es decir lo que somos es una herramienta con la que ejercemos; ni pinceles, bisturs, plumas, overoles, dirn la calidad del artista, artfice, porque no es parte de su envoltura que es algo que va con l pero que se puede deshacer de ella en algunos casos; quitarse el traje, overol, gafas, sombrero, ropa interior pero somos responsables cuando nos vestimos, ajuaremos, envolvemos saber combinarlos adecuadamente para no distorsionar, ni distorsionarnos. 251

Envolver una pgina, vestirla, con palabras, dibujos, garabatos, que quieran decir, o manifestar algo bello, agradable, que sirva a un fin implica un reto que pocos logramos por desconocimiento; ensayos, borrones, cadas, tropezones, raspones son su costo. ======000 Qu merezco.- Merecer es algo que debemos preguntarnos tan a menudo como creamos que hemos hecho lo suficiente en algn caso, causa, producto, empresa, para un xito, fama, aumento de sueldo, ascenso he escuchado alguna vez mereces algo mejor, est en edad de merecer el merecimiento es algo que no forma parte de nosotros a menos que podamos proporcionrnoslo, es decir merezco un descanso si puedo drmelo, una pulsera si puedo comprarla; vacaciones, un carro, una casa, barco, avin Todos o la mayora nos pasamos buen tiempo de nuestra vida siguiendo un objetivo, tener, lograr, conseguir; a costa de desvelos, mal pasadas o cayendo en cobardas, bajezas, para lograrlo. Ganar, lograr, obtener, alcanzar son partes del merecimiento de que nos hacen objeto por una accin positiva o negativa (lo tiene merecido); lo que tiene merito valor y ste, tiene un precio; las faltas su deprecio, desprecio y castigo. Las cosas no siempre valen lo que cuesta conseguirlas hay obras que costaron poco esfuerzo, tiempo, dinero y han tenido gran xito habindose cotizado alto. Lleg a la casa, le abr amable, me abraz con un cario que me enterneci porque a cierta edad uno se vuelve sensiblando Usted no merece vivir as me dijo con un tono de afecto que le cre, ; me enternec no porque tuviera razn sino porque no saba que haba hecho con excelencia ante su juicio como para merecer lo que el crea que mereca de inmueble, comodidades porque vindolo bien, merecemos lo que nos proporciona lo que hacemos por medio de los ingresos que aportan quienes nos consumen (consumen lo que producimos, trabajo, libros, arte); quien no tiene consumidores, seguidores, fans debe y tiene que ajustarse a lo que su capacidad le proporcione; en mi caso, hago con cario lo que puedo y debo lo mejor posible sin importar lo que vayan a aportarme porque si me importara ms el dinero que la obra dejara de ser o sentirme artista. Busco lo que creo merecer y ese merecimiento me lo dar el reconocimiento que le den a mi trabajo, obra, producto hago lo mejor que puedo, porque creo en la excelencia de lo que hago, la busco documentndome sobre mi oficio, auto- observndome, criticndome, consciente sin magnificarme porque no me corresponde. Buscamos lo que creemos merecer, pero el merecimiento tiene sus preferencias, a lo mejor quieren, blancos, chinos, negros, amarillos. Mi oficio nutre, me alimenta, satisface si empiezo a ser digno de aplauso, aprecio, reconocimiento creo que he logrado algn merecimiento; de ah que fama y xito sean externos, ajenos al artista, salvo que pague porque se le magnifique, exponga, imponga porque hay quien paga y pega pero otros ni pagando. El xito es extrao, hurao, raro; por eso hago bien lo mo, que xito y fama me alcancen cuando quieran, si quieren; no me importan. Lo que necesito para sobrevivir lo obtendr con o sin ellos; nac sin conocerlos puedo morirme igual, no me interesan, lo que he visto de ellos no me nutre, ni impresiona, incluso a veces me decepciona por lo que hace de quienes ha tomado del brazo. No me avergenzan mi jacal, enseres domsticos, mi dieta de chiles, frijoles, huevos, tortillas con sus mil y un combinaciones ni las plumas, papeles reciclados en y conque escribo ; vivo consciente de que lo importante es y ser el resultado que obtenga con ellos sin que demerite su servicio ni los envilezca sino al contrario triste ser si el resultado me envilece, denigra los estatus, alias acadmicos, jerarquas sociales, pblicas se las dejo a los policas, polticos, ministerios pblicos, jueces, magistrados que se esmeraron para sus 252

merecimientos y si hay elementos externos que los aplauden, ensalzan, magnifican, condecoran, tienen razn de ser, existir, regodearse porque tienen fans, consumidores, son exitosos en lo que hacen por eso estn donde estn y tienen lo que tienen, ni los envidio, critico, denigro; somos lo que somos punto. =======0000 Crear, es pensar en el beneficio del cliente; costo, utilidad, servicio, duracin, mantenimiento, calidad el creador tiene diferentes rubros, gneros, niveles, jerarquas, Porque crean productos, servicios, ambientes, diversiones. Crean estados de nimo como: risas, llantos, asombro, odio, suspenso, libidos; formas de dar salida a sentimientos, sensaciones, desconocidas. Pero refirindose al creador los hay como los inventores de artculos que van encaminados a diferentes fines, que a su vez causan o despiertan tipos de emociones varias. (los inventores de luz, radio, rueda, motor, telfono, t.v., computadoras. Obras como: pintura, escultura, msica, sus diversificaciones, aspectos, valor, precio, cubriendo una gama de servicios que contribuyen al bienestar, fsico emocional; reconocindose y cotizndose de acuerdo a su importancia y aceptacin del cliente. Los escritores, sus temticas, la calidad con la que tratan sus asuntos, gnero todo se reduce a conocimiento, experiencia, dominio de su arte. Deben conmover, emocionar, arrebatar, transportarnos, abstraer, relajar, moralizar, instruir. Si el escritor, pintor, cantautor, compositor no logran algunos de los requisitos antedichos, no son artistas, si acaso: narradores, escribientes, comentadores, decidores, deben pues, dejar una sensacin de bienestar, reflexin, satisfaccin, porque son alimentadores del alma; dejar el gusto de volver, leer, ver, degustar, escuchar y cuando vean su nombre sientan el deseo de tener ese u otro reencuentro, sepan que tiene mucho que dar por su grado de calidad en el gnero de que se trate. Lo contrario del fracaso que provoca o produce, distanciamiento porque acercamiento distanciamiento, encuentro desencuentro, es lo que provocan los artistas. En algn sentido el artista es: dictador, creador, actor y escri-actor, cuando el papel lo requiere, adoptan la dimensin que consideran exacta por el bien de la obra adquiriendo jerarqua e histrionismo, escudriador, curioso, que siempre anda buscando ngulos diferentes, pticas desconocidas, detective inquisidor, ladrn atrevido, que duda hasta de s mismo a veces de hecho creo que la inspiracin a veces es un monstruo o cuando menos as se presenta porque nos dice algo brusco, fuerte, atroz y por medio de nuestra manipulacin va tomando la forma que al fin daremos al pblico que muchas veces es la mitad de lo que pensamos al principio, cuando menos en un aspecto aunque a veces sucede lo contrario nace como una tenue luz, bosquejo, visin nebulosa que transformamos, agigantamos y termina siendo una obra gigante a veces no a nuestros ojos pero si al auditorio, tambin amable, hambriento, receptivo, perceptivo porque ve, escucha cosas que nosotros no pretendimos que existieran es as como los crticos magnifican mediocres o aplastan gigantes; porque creen ver lo que no existe o no cremos haber puesto, dicho, en la obra. El creador debe incrementar su crdito con creatividad, fama, por lo que hace, dice, expresa; quien no logra credibilidad con lo que hace no es nada o lo que hace no tiene repercusin; lo que hacemos debe alimentarnos, el alma, cuerpo, los sentidos, de otro modo no tiene caso ni razn hacerlo. El verso, la estrofa que no dan una satisfaccin no sirven mas que para llenar un espacio en el papel la forma, el fondo, significado, profundidad, y tal vez otros elementos deben satisfacer, satisfacernos, en ese trance, lapso, inter, nos alimentamos artista oyente; creador cliente; Antes de crear debemos creer en nosotros, las herramientas, el material de que lo haremos, la finalidad que perseguimos, la duracin;

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teniendo en cuenta lo anterior seremos mejores creadores, estaremos vislumbrando la posibilidad de que llegue mas lejos, cale profundo, deje huella; observando Auto criticando lograremos mejoras, aprenderemos ms, todos tenemos un lmite en cuanto a posibilidades, siempre habr variables, de persona a persona, de artista a artista, de actor a actor; de creador a creador, porque la sensibilidad tiene grados, niveles, jerarquas ======000 Llegar a la edad, donde empezamos a desmoronarnos, derrumbarnos, demolernos, derruirnos atacados por esa jaura de cobardes achaques, enfermedades propias de la vejez; es ah donde nos damos cuenta de que estamos hechos, nuestra resistencia, madera, recursos, amistades, amigos comprobar si sembramos, cultivamos adecuadamente esas plantitas tiernas llamadas: hermanos, amigos, hijos porque todo se reduce a sembrar, cultivar, cosechar no hay ms; incluso si hemos llevado una vida sobria, sana, equilibrada, conociendo causa efecto: porque cuando el tiempo nos vence, arrodillados ante la benevolencia es cuando vemos si los frutos que dan los rboles que hemos cultivado: hijos dan frutos: dulces, agrios, amargos, inspidos; sabiendo o intuyendo entonces que eso merecemos. Cuando la ingratitud se presenta ante nosotros debemos hacer acopio de entereza para juzgarla, recibirla con dignidad, arrepentimiento, desprecio segn el valor de que hagamos acopio. Vivimos en una especie de curva ascendente, llegamos a una cima de la que empezamos a descender; subiendo es cuando hacemos, logramos, adquirimos, toda clase de bienes y males; ambos, sin saberlo llevan en s nuestro bien y mal ya que cuando nos divertimos pensamos que los excesos se reducirn a las crudas del da siguiente, sin pensar que tendrn un costo extra que se nos cobrar al final, un inters que adquirimos por haber invertido en la banca del vicio los excesos en comida, bebida, sexo tendrn a veces antes de lo esperado un costo que no cremos existiera pero que hay que pagar. La sabidura adquirida queremos heredarla a nuestros hijos, porque creemos que es necesario que la adquieran, pero ellos empeados en seguir sus objetivos no hacen caso de sa herencia de sabios consejos y cuando al fin adquieren ese conocimiento por experiencia se dan cuenta de que pudieron ahorrarse un largo camino de tropiezos pero es una cadena sin fin y lo malo es que tienen que aprender porque nadie se va sin aprender y aprobar esa leccin Porque los excesos en necedad tardan en reprimirse, aprenderse, dosificarse, evitarse. =====000 La resistencia.- es un reto directo a la inteligencia; resistir implica un esfuerzo fsico, mental, es conocimiento porque todo repercute en el entendimiento y este funciona con neuronas, vivas, giles, activas que siempre buscan alternativas para defender, detener, contener una fuerza opositora que no deja paso hacia objetivo que incluso nos rechaza. Resistirse a una ley, imposicin, deterioro, es oponernos a lo que nos daa protegernos, blindarnos resistir requiere fuerza, fsica, mental, pero a veces no son suficientes porque nuestra inteligencia no nos aporta los elementos necesarios para bloquear, rechazar, destruir la que se nos opone es aqu donde la gente que sufre esa impotencia busca ayuda de otro tipo quien ha probado que una barda, muralla, no le bastan se escuda en fuerzas ocultas, desconocidas dando paso, presencia, cabida a conjuros, perfumes, brujeras, veladoras, rezos, rituales, amuletos, que los protejan contra ese mal de ojo cuya presencia incluso invisible creen no resistir Malas rachas en: trabajos, empresas de todo tipo hacen uso de piedras, coronas de ajos, perfumes, rituales de limpia, de cuya actitud posiblemente el diablo o Satans, lucifer seguramente se ran: me imagino las carcajadas de la muerte y malos espritus 254

sintindose arrojados de un cuerpo, objeto, lugar pero la seguridad que adquieren con su proteccin es lo que al fin da resultados asombrosos si voy con dios, quien contra m cruz cruz, que se vaya el diablo. En esa lucha diaria donde la resistencia incluso al hambre de algo nos definimos, desarrollamos, perdemos o ganamos segn nuestra capacidad, herramientas, conjuros, oraciones, esencias Saber contra qu y quin (es) luchamos es definir la estrategia para protegernos: luchar, hacernos a un lado, huir son unas de las posibilidades; buscar el instrumento para luchar y afrontar la pelea involucra resistencia, rebelda, inteligencia, audacia son elementos de resistir. Resistir o ceder es todo; ir contra la corriente acorrienta, debilita, destruye, elimina cuando no se busca disminuir el efecto de lo que se nos resiste seguramente un salmn me dara una ctedra de resistencia y avance su experiencia en avanzar contra la resistencia del agua flexibilizarse, camuflarse, diluirse, hacerse imperceptible, invisible En tanto se avanza, buscar el punto de desequilibrio del adversario, la estrategia es definitiva; quien la considera un juego serio puede llegar a especializarse. Es as como los cnicos, sin vergenza, logran engaarnos, vencer nuestra defensa, penetrar, engaar La mayor lucha ante la resistencia es la propia, contra el impulso emocional de primera instancia, no vencerlo es aventurarse a perder el equilibrio, pleito, ecuanimidad primero es ver, contra quien y contra qu ver los diferentes ngulos, posibilidades tctica, tcnica, estrategia quien llega a stos puntos es un real perdedor el que domina el coraje, impulso, instantneo tiene posibilidad de urdir un plan o varios A B C D los que hagan falta porque est jugando, al domin, ajedrez, cartas, volados es un juego y solo vence el mejor Como resistir un mal olor? Una actitud negativa? La falta de trabajo? La tentacin? La injusticia, El hambre?, Rechazo? Dolor?. Pensando en esto es como visualizamos que es un juego como eludimos, disminuimos, proyectamos la fuerza del adversario en: juegos, lucha, box la conviccin de lo anterior nos da un poco de seguridad en el siguiente paso saber que nuestra lucha tiene: razn de ser, posibilidad de vencer, que las herramientas, actitudes, mtodos a seguir son correctos ayudan, dan serenidad, seguridad, confianza el que esta convencido de que hay un problema, sabe que es un juego; que hay reglas, estrategias, normas, procedimientos, tcticas, mtodos, est a punto de llegar a la fase final que es en enfrentamiento correcto, porque ya tiene el conocimiento previo que se requiere; todo lo dems es prctica, ejercicio, proyeccin, ejecucin.. ======000 Afinarse.- La afinacin es parte importante de la persona, en muchos aspectos de la vida diaria, por esto conocer algunos sinnimos y saber ubicarnos en la medida de nuestras posibilidades y actividades es definitivo para el logro de objetivos.- perfeccionarse, mejorarse, purificarse, ajustarse, afirmarse. Por lo anterior nos damos cuenta que ser ptimo en los aspectos que le compete a nuestra persona es crucial. Y conlleva a ser FINO. Afn..- hacerse parecido a algo u alguien. Afinidad.- que tiene parecido a algo o alguien, parecidos en escalas o coordenadas. Afinar.- Acercar o acercarse a un nivel afn, que tenga afinidad. Poner a tono, entonar. Entonarse.- Ponerse a tono con algo o alguien Se refiere al canto en compaa o acompaamiento de instrumentos o voces; armonizarse, modularse, vocalizarse, Afilar.- Sacar filo, hacer fila, dar finitud, hacer fino un extremo, superficie Afiliar.- hacerse miembro de un grupo, institucin, sindicato Acordar.- convenir, pactar, concertar, hacer un acuerdo, pacto Acordarse.- Recordar un acuerdo, cita, lugar.

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Afinar; es llegar al punto ptimo, de excelencia, exacto, preciso, definitivo de ah que ser fino es definitivo. Estar afinado, acorde, ecunime, en nuestra persona, emocional y fsicamente es ser excelente como persona, la serenidad hablar de esa finitud con nuestra persona manifestada por la conducta; vindolo desde lo esttico, ser y estar acorde con lo que marcan los cnones de poca, momento, situacin Acorde con las circunstancias en. La oficina, taller, la calle, el medio y sus requerimientos porque cada estatus tiene definidas vestimentas, para dormir, pasear, fiestear, trabajar Animo y atuendo deben concordar, ser afines, con persona, medio; dependen del estado emocional finitud y equilibrio del individuo la ropa, refleja el estado econmico y nimo de la persona siendo as que el deprimido difcilmente se pondr algo alegre y al contrario. Ser afinado es ser atinado, acertado, certero, seguro. Cuando no me afino, visualizo, proyecto, imagino, concibo, represento como lo que debo ser en cuanto estoy haciendo, obrando, creando, trabajando en cualquier actividad no soy preciso, el grado de precisin disminuye; en los artistas se nota ms esta cuestin, actores, escritores, interpretes. Por esto la perfeccin requiere afinacin, ser y estar lo ms cercano a la excelencia. El ms fino es quien llega al nivel, su nivel, escala, grado de optimismo; de aqu que ser ptimo deviene optimismo, conviccin de inmejorable, seguridad, confianza que solo dan el ser: afinado, finito, ante s y los dems; aunque las metas, barreras, lmites, no son definitivos y se hicieron para ser superados por quienes logran un grado mayor de especializacin, optimismo. La fineza, refinamiento, elegancia, se encuentran en todos los oficios, profesiones actividades, pero se habla ms de ella en el trazo, porte, apariencia, presencia, sin embargo la excelencia se encuentra en todas, incluso en lo ms nfimo, insulso, que encontremos. Los seres inferiores no lo son tanto cuando que son excelentes para sobrevivir, reproducirse. Coexistir, siendo tan finos en su especializacin que incluso se encuentran o tratan de existir por medio de nosotros y en nuestro propio ser como: hongos, caros, bacterias y cosas que no s porque no es mi ramo pero la belleza de una flor se alcanza a travs de sus atributos de especializacin en sobrevivir, existir, nutrindose de tierra, agua, sol a veces en muy mnimas cantidades, especies que sobreviven, existen donde nadie de nosotros lo hara. La fineza y afinacin que han alcanzado es admirable para m que no me entono ni ponindome a tono, con lo que me rodea, a veces creo que solo me camuflo con el medio. =======0000 La jugada.- depende del juego, jugador, integrantes (jugadores), valor, jerarqua de los jugadores el jugador, su papel en todos los mbitos es a veces influyente, determinante o insignificante, dependiendo del lugar jerrquico que ocupe el ms afortunado, valiente, audaz apostar ms que el que menos tiene en la poltica y en todos los juegos, los mirones debieran ser de palo; ver, or, callar, sin derecho a hacer seas, gritar hurra!, a no ser que haya excepciones como en los toros, donde uno de ellos por no saber protestar le pueden gritar ole En poltica siempre han participado, los presidentes; ms ahora que no pueden designar a sus sucesores por dedazo. Recuerdo que De la Madrid cuando un candidato era un peligro para Mxico sac un anuncio donde una serpiente siseaba diciendo que tuvieran cuidado con su decisin de por quien votar; un ex empresario que lleg aos despus en la alternancia; apoy a su partido entrando en abierta contienda con el Jefe de Gobierno que tena las preferencias del pueblo segn encuestas lo desafor aunque el candidato de tu partido no era de su agrado al fin en una contienda desigual, nebulosa incluso podra decir que 256

fraudulenta fue impuesto se mismo sujeto que gan segn l HAIGA SIDO COMO HAIGA SIDO apoya desde su curul a la candidata de su partido entrometindose en un risible afn de que gane habiendo solapado a su antecesor en algunos trampas de tipo comercial, negocios que nunca faltan en ese nivel para favorecer a sus hijastros, familia ste ahora se abraza del que considera ganar por aquello del que a buen rbol se arrima tratando de congraciarse por si acaso dando la espalda a sus compinches de partido en una desvergonzada, entupida, abyecta, anexin como simpatizante y pidiendo a sus iguales que declinen a su favor No s la clase de nivel moral, tico, o concepto de stos que tengan; porque se ciegan, cierran, hasta niegan; la posible inteligencia de sus escuchas, seguidores, simpatizantes, pblico general; no se dan cuenta de que denigran su persona, apellidos, estatus, investidura creo que el campesino ms humilde detecta que es una actitud falta de hombra; hasta un adolescente podra darles ctedra de dignidad, honor, vergenza pero actan as porque es la apreciacin que tienen de la inteligencia del pueblo; es el triste concepto que tienen de algunos come huevos, carroeros de su pas; que bueno que muchos no pertenezcamos a su pueblo, ni seamos de su generacin, mejor an no hayamos estudiado donde ellos; porque ninguna madre escuela sentira orgullo de haber amamantado a sos abortos gente que despus de haber ejercido el poder, hablado de renovacin moral, arriba y adelante, presidente del empleo Creo que el de la corrupcin somos todos tuvo la sensatez de reconocerla, aceptarla, ejercerla, no dejando duda de que era congruente con su filosofa El auto magnificado hijo de tigre que quiere regresar; que pag, (seguro de su dinero o el de sus padrinos) para imponer su imagen en las preferencias y a fuerza de despensas, regalos, prebendas porque conoce el verdadero arte de maicear en su pueblo que aprecia el que roben pero dejen robar. Si no le salen al paso un grupo de jvenes estudiantes a los que demeritaron, minoritearon, minimizaron, como es su costumbre, tctica encuestolgica, seguramente se impondra; ya que los medios informativos aunque egresados de una madre institucin acadmica son agachados, reciben lnea para pronto son cnicos mercenarios de su oficio pudriodstico acusndolos de porros si no reaccionen estuvieran hablando de un 70% de preferencia a su favor si an con el claro rechazo de estos a la imposicin y parcialidad de las taravisoras lo mantienen 6 puntos arriba. Con ganas de hacer un cierre de fotografa al que ya se pega el preciso en turno para sacar tajada: no es vergonzoso que lo hagan sino ver a dignos informadores ser congruentes con su profesin, educacin, moral, tica, estatus; son ms dignos los carroeros. ======000 Responsabilidades.- Tener clara la descripcin de puesto, lmite de accin de las propias actividades es indispensable para estar bien con dios diablo, patrn estado actitud y consciencia; el periodista o informador que presta sus servicios a una empresa recibe un salario por emitir informaciones; si l no sabe la fuente, la edicin a que fue sometida y solo se limita a difundir su competencia es emitir; sin embargo para debatir un tema debe tener elementos de juicio ms amplios que le permitan a su criterio establecer relaciones de conocimiento como en una sinfona para no desentonar, desafinar. Pero cuando se da cuenta por tener una percepcin, intuicin que le permitan percatarse de tejes manejes entonces estar inconforme con cierta parte de su moral, tica, personal y profesional ya que sta tambin debe tener la propia. El que trabaja en una empresa donde se realicen ciertas actividades de, maquille, trasquile, rasure, deglle en ciertos rubros pero que no se entera porque no le competen 257

asuntos de hacienda, pagos a terceros, negociaciones donde hay flexibilidades que no le importan porque lo suyo es el mantenimiento mensajera, almacn puede ni percibirlos Intuirlos, no causndole remordimientos porque lo suyo no sea la contabilidad ni relaciones con hacienda pero en los puestos ejecutivos, siempre se esta en posibilidad de saber, conocer, enterarse, intuir de donde vienen y como suceden y se manejan los dineros con los que se da mantenimiento a la empresa siendo mayormente responsables de los depiles, rasures, trasquiles volvindose dignos indignos con respecto a su moral y tica personal, profesional, empresarial siendo cmplice de lo que sabe, ve, oye, ejerce Debe haber librado una escaramuza ms o menos intensa con sus principios, dependiendo de la fortaleza y conviccin de stos; las conductas al fin son como virus contagioso, las instituciones se uniforman, camuflan, siendo todos al fin de un color parecido, por eso cuando los ven azules pueden decir que son iguales o se parecen por encima, pero tambin por dentro han adquirido cierta similitud, uniformidad, actitud, imperceptible para muchos, visible para pocos, palpable para quienes los supervisan, vigilan, auditoran el participar entonces en un proyecto empresarial implica tejes -manejes no exentos de corruptelas, vuelven al hogar, familia, pueblo, colonia, institucin, ciudad, pas, nacin de unos colores que forman un arco iris digno o indigno de ver, observar, disfrutar o ver con cierta indiferencia. Hay un anestsico que mueve, cambia, camufla consciencias y es el dinero, prebendas, palmadas, apapachos, o el orgullo de pertenecer a una empresa con imagen internacional. Ser mejor en cuanto haga compatible conmigo: lo que hago con lo que pienso, siento, hablo, ser congruente, creble, autntico, original sin mezclar: idiomas, ropas, herramientas, colores pero la globalizacin tambin uniforma, camufla, corrompe globalmente, cuando todos roban, mienten, trampean es casi imposible no imitar, camuflarse, manotear o hundirse es todo. As vemos en el mundo: carroeros, campesinos, peones, obreros, de ah para arriba son depredadores mayores, ladrones de cuello blanco indolentes, prepotentes, magnificados. Otros que te dicen no robes, no mates, no mientas, no formiques,no, no, no! pero ellos lo hacen en el nombre de un dios. En sus filas ha habido, hay y habr de ellos que por un volo a cambio de aves maras perdonan, por aquello de como nosotros perdonamos pederastas que amenazan romper la laicidad llegando ms ampliamente a las escuelas donde habr ms para escoger porque no bastan las que llegan por su pi a los templos porque los alcahuetes mayores tambin absuelven para que a ellos los absuelvan. Si un alcahuete que gobierna el pas, no respeta su responsabilidad que autoridad moral puede tener para hacerla respetar a sus compinches, camaradas, gabinete, secretaras, jueces, ministerios pblicos.. ======0000 Pensar bien.- para ser correctos, saber que en la vida hay topes, baches, retos, errores, accidentes andar atentos, despiertos, para evitarlos, evadirlos, afrontarlos Debemos saber tambin reconocer cuando nos hemos equivocado y corregir, regresarnos cuando topamos un muro, charco, valla, para pasar a veces hay que rodear o buscar herramientas para brincar, saltar, deslizarse; cuando es asunto de negociar tener en cuenta que hay que ceder un poco, buscar alternativas en las que salgamos perdiendo menos He tenido que vadear, regresar, por no saber volar, ante un abismo, muro, puerta cerrada, rendirme ante el mas fuerte y darme por perdido por no saber negociar, reaccionar, Reclamar adecuadamente, por no conocer las reglas del juego para pelear hay que conocer el juego, saber las jugadas posibles; competir implica conocer las reglas del deporte, para evadir, evitar las reglas, normas, leyes hay que conocerlas. Por eso los sinvergenzas 258

piensan bien, observan el panorama, la situacin antes de actuar, incluso prevenir en caso de que falle, tener un respaldo en caso de perdidas el buen jugador piensa o debe pensar as pero aun as hay riesgo, perder es parte del juego. Saber pensar cuesta pero es necesario para lograr los mejores resultados, las mejores cosas, puestos. Hay cocas que no se pueden. Por imposibilidad, fsica, econmica ayuda a ubicarnos, poner los pies en la realidad; no requiere ms lgica que aquella de que no hay borracho que coma lumbre Cosas que no se deben. Por tica, moral, es vital; el respeto, su falta implica no rebasar lmites que ofenden, denigran, hieren, lastiman, susceptibilidades ajenas, deca don jacinto Benavente hacer lo que se debe, aunque se deba lo que se haga se entiende que hay cosas que cuestan mucho pero deben hacerse empear algo para salir del apuro, empearse uno mismo para un logro cualquiera. El empeo significa un esfuerzo, luchar es parte de la vida esforzarse por ser mejor: hermano, amigo, vecino, hijo, esposa, madre todo implica a veces sacrificio ser buen abuelo es doblemente ser padre a veces. Esfuerzo para vivir, para que nos amen, llegar primero, para permanecer en un trabajo en todo hay friccin, desgaste, degradacin; cuando no se tienen los elementos, herramientas, habilidad para dar salida, curso, definicin, somos aniquilados, evadidos, eliminados. Cuidar el pensamiento porque: como pensamos actuamos, como actuamos somos, como somos nos tratan; saber que ajustar nuestra actitud al medio, pero sin que nos envuelva es decir, en un medio hostil no siempre hay que andar en guardia, andar serenos, solo si es necesario defenderse; pero habemos quienes andamos en guardia an con quienes nos aman, quieren bien, y ese pensamiento vuelve agrio nuestro gesto, rictus, sentimiento; todo eso se percibe, siente, porque es parte del aura que nos rodea. Aflojar el nimo, dejarse fluir, relajarse, es indispensable. Pensar, reflexionar, acerca de lo que podemos y debemos es ineludible si queremos desfilar bien, en paz con nosotros, los otros, los dems es inevitable o sufriremos las consecuencias, tomar las cosas con calma. Nos cuesta reconocer que es cansado, regresar, dar vuelta; es frustrante encontrar un charco, precipicio, ro en el camino ah es donde sabremos de qu estamos hechos, qu somos, sos imprevistos reforzarn nuestro carcter, nimo, no es por nuestro mal que estn ah, es para nuestro bien. Detenerse un instante, pensar, reflexionar, buscar alternativas, no podemos controlar lo externo, pero podemos y debemos controlar nuestra decisin, actitud, ante los problemas. Los que se embarazan sin quererlo, por descuido han cometido una falta que les costara sufrir la consecuencia, una pena como el que para en la crcel lo mejor es aceptar la culpa y la pena ser menos dura, acepta tu responsabilidad, paga tu culpa y que eso no te amargue la vida. Acptalo, pero aprende a aceptarte, aceptarlo. ======000 Hace como veinte das que no veo a mis chiquitas (mis tres nietas); porque su mam se las llev con su abuela; sufro por eso pero no puedo ni debo cambiar sus decisiones. Fui a verlas hace como ocho das a la casa de mi suegra, donde viven con mi hijo pero no estaban, haba tristeza en el ambiente, me pareci sombra, silenciosa, sent como se nubl, mi semblante, mis ojos, el corazn sinti que un peso invisible lo aprisionaba; solo los padres saben lo que duelen los hijos, su ausencia, lejana, enfermedad, hacen que susurros, plegarias inaudibles, evoque nuestro pensamiento con nimo de protegerlos, envolverlos, blindarlos contra males, pidiendo a seres invisibles su proteccin. De vez en cuando voy a quedarme al puesto que tiene mi esposa. Llegu, abr, saqu unos botes de agua que llevo para tomar y el aseo, me recost en el piso de tablas, para esperar 259

la hora de inicio de mi turno de vigilante porque era temprano, respir profundo al estirarme cuando una especie de estornudo dentro de un mueble llam mi atencin; estaba oscuro, as que saqu mi linternita, alumbr, o un ruido, vi a un gatito blanco que vea la luz sin inmutarse sonre que haces ah cabrn? Le dije en tanto que estiraba la mano para alcanzarlo, esperando que me gruera o enseara las uas pero baj la cabeza como dicindome que quieres guey!... lo saqu afoqu tras una televisioncita, otro de color miel estaba oculto, como pude lo jal, los puse a mi alcance; luego pens si no mi esposa los haba dejado ah, aunque ya me haba comentado que haban tres gatos en su puesto y que los sac luego por que estaban ah encerrados me dije que tal vez a falta de sus nietas quera cuidar gatos alumbr de nuevo para buscar una cafetera pero oh! sorpresa otro gato blanco me miraba desde el fondo lejos de mi alcance, por lo que busqu una escoba para jalarlo lo hice aunque ste se resisti un poco pero sin embravecerse me recost dejndolos a mi lado preparndome mentalmente para el turno que utilizo para leer, escribir, terminar ideas inconclusas, bosquejos y otras tonteras que he adoptado como un oficio que se ha vuelto vicio. Los gatitos permanecan tranquilos, pero al otro lado de la malla de rejas cubierta con hule porque estaban tejidas dejando espacios de 5 x 5 cms. Por donde caban los gatitos pero no su madre se oa el llamado de su madre; ya haba pensado ponerlos en una bolsa, sacarlos de ah pero tambin cre que moriran si no los encontraba su mam; por eso sent algo de gusto orla llamndolos; aunque estaba chispeando opt por hacer a un lado el hule, sacarlos uno por uno a travs de la malla del otro lado haba pasto tierno cubierto de la lluvia fina que caa sent la protesta de los gatitos, de mi consciencia, pero la gata sabra que hacer. Tap, me recost los escuch gruir al pelear porque tal vez no se ponan de acuerdo en quien estara abajo soportando el fri pasto en tanto que los otros seguro queran estar encima instantes despus todo qued en silencio. Si mi esposa los sac y volvieron a meterse es que ah nacieron lo que no sabemos es como se meti la gata, viendo lo inteligentes, asombrosos cuya naturaleza los hace resistir a las inclemencias del tiempo. Pens supersticiosamente porque es una caracterstica heredada por nuestros ancestros llamada creencia Qu tal, si dios no quiere que vea a mis nietas, me enva esta prueba para ver mi grado de bondad, ternura, tolerancia, consideracin, condolencia, piedad, misericordia con stos animalitos desprotegidos?... ja ja ja, por mi actitud, seguro reprob; me disculpo pensando que hice una buena obra ponindolos al alcance de su mam, porque ella no iba a poder entrar a darles de comer; menos estando un perro ah y. Creo que la naturaleza nos dot con elementos, herramientas suficientes para sobrevivir, Sin embargo con mis bebs no pienso ni siento as; porque el sentimiento de paternidad me vuelve, alcahuete, sobre protector quitndoles la posibilidad de vivir al cien por ciento. =======000 Agradecer.- Corresponder, reconocer, compensar ser agradecido implica reconocer el favor recibido; pero adems reconocernos como seres de bondad, franqueza, el valor del acto, de quien nos benefici. La gratitud es sana porque beneficia al que la ejerce hacindolo sentir digno del favor recibido a la vez que obtiene garanta, solvencia, crdito por parte de su benefactor; el valor real de la persona es su crdito, credibilidad, confianza que genere en quienes ama y les rodean. El crdito de amigo, vecino, camarada, hermano, hijo, padre, esposo est basado en el cumplimiento que no es ms que la disciplina que se ha adquirido a fuerza de SER SIENDO. Saber que el cumplir satisface, anima, da seguridad, hace digno, es pago suficiente para seguir ejerciendo, ejercitando la gratitud. 260

Ser grato o ingrato; son apodos, alias, motes, antagnicos pero infaltables en el ser humano ya que la cualidad o defecto nos hace buenos o malos; en sos extremos debemos: ranquearnos, ubicarnos, graduarnos, regularnos, reconocernos, ser reconocidos; nadie escapa a esa jerarquizacin social. Agradecer el aroma a la flor, el tacto a la ropa, la satisfaccin del hambre a la comida, a los ancestros, a la sociedad por su cobijo, calor, adopcin; el amor filial, la enseanza, el calor al fuego, el aliento a la naturaleza hay tanto que agradecer, reconocer, valorar que puedo decir que no hay ingratos en toda la extensin de la palabra; solo ingratos en pequeas dosis, simples aspectos, ingratos por olvido, hacerse tontos como en descuido. Por menospreciar el gesto del otro, minimizarlo o sentirlo inferior sin ver que eso es una ofensa al otro y a uno mismo. Alguien podra decir que el nfora guarda el sabor del vino por agradecimiento al haberla impregnado, preado o que ella le quit su aroma en pago a su alojamiento como el posadero que cobra la estancia al viajero tal vez, sea un rasgo de los pobres, que siempre piden o reciben favores, no as de los poderosos, ricos, autosuficientes, que no necesitan de eso porque pagan los favores con dinero. El que da y olvida, es generoso, El que recibe, recuerda y paga, es grato, agradecido o ingrato desagradecido; el mote no es necesario que se lo pongan otros sino su propia consciencia; ser consciente es la regla del humano. Sin consciencia no hay existencia aunque pudiera ser que el que agradece, otro favor cree que merece. Lo importante es la aceptacin de los dems porque nos da valor, satisfaccin, rango; vigoriza nuestro nimo, seguridad, El ingrato es celoso, envidioso, hambriento, egosta, tramposo, incompleto. Puedo decir que la gratitud cuando se ejercita reanima, revive, renueva, da alimento de calidad al alma. Agradecer la belleza, la salud, la generosidad de quienes nos dan: una sonrisa, su afecto, respaldo, cario, es ser agradable; agradecer es sonrer a la vida, a la naturaleza. Quien naci completo, agraciado; no puede ser ingrato porque la naturaleza fue buena, fiel, responsable con l si an estando sano, completo, entero es desagradecido, desagradable, simplemente es un miserable, cuya amargura, frustracin mantendrn en el fango, fracaso, cual cardo espinoso que vegeta pero no da fruto, ni sombra, no llega a hierba, es indigno del espacio que ocupa, es nadie; porque si an los discapacitados en algn sentido sonren a la vida, agradecen a la naturaleza, su dios tener lo que tienen, lo disfrutan, destacan, viven; entonces el que tiene todo lo necesario lo desprecia porque se desprecia, deprecia, denigra; solo as se explica al ingrato, daero, de su propio ser y de los dems. Ubicarse, aceptarse, templarse, es parte vital de la vida; despus de eso agradecer a la naturaleza nuestra existencia, sustento, al sol, agua, aire, fuego, alimentos y accesorios; empezar a sembrar, cordialidad, aceptacin, fraternidad, servir y servirnos conscientes de que somos efmeros, voltiles, pasajeros, cuyo aroma debe ser la luz que irradien nuestros ojos, nuestra faz, los actos que sern semillas que fructificarn.. ======000 La honradz.-En las empresas; hay polticas hacia el exterior y al interior; reglas que deben cumplirse para efecto de control; lugares donde te asignan un puesto hacindote responsable de lo que ocurra con lo que hay ah escritorio papeleras y dems utensilios tanto perecederos como imperecederos; cuando hay personal subordinado se tiene que vigilar sus actos, las cosas a su cargo, en su departamento. En las auditorias internas (empresa) o externa (hacienda) se verifica que existan los elementos de oficina como las existencias en anaqueles (si es comercio, ventas.), entrada y salida de mercanca prdidas por deterioro, des-uso las que se dan de baja se clasifican como tal pero deben estar en el lugar que se les asigne o designe; sin embargo como en todo 261

HAY ERRORES por omisin o adrede, para calcular, comprobar, calificar, la honradez de los empleados, siendo una especie de TRAMPAS que se encargan de poner de manifiesto cuando consideran que ha pasado un tiempo suficiente para que HAYA MORDITO EL PEZ o que el iluso haya cado en ella. Errores que la empresa no pasa por alto porque no les gusta perder como a todos siendo as; cuando se pierde algo o no aparece porque alguien considerando que esta fuera del catlogo de existencia; al no saber quien se lo llev optan por cobrrselo a todos o si culpan al encargado directo, este debe pagar el articulo el asunto no termina ah porque de comprobar quien se lo llev o quien tiene acceso a ese almacn se vuelve responsable directo cayendo incluso en un delito (ROBO). Cuando hay que pagar el artculo no hay mayor problema, pero cuando hay que pagar el delito queda una mancha en el currculo (trayectoria del trabajador) siendo nociva para futuros empleos cuando piden referencias Las trampas pues son tan comunes como cuando algn travieso deja tirado un billete al que le amarra un hilo que jala justo cuando alguien lo quiere levantar es comn incluso en la t.v por lo anterior deduzco que la honradez es un punto en el que debemos como padres hacer hincapi, poner atencin, ensear a nuestros hijos a abstenerse de ciertos actos o cuando menos estar conscientes de que se juegan: la integridad, pellejo, en un descuido de sos como cuando caminan sin ver donde pisan. Es exactamente lo que sucede, son descuidos, de aprendizaje, de imaginacin porque aqu encaja que tonto es el que piensa que el otro es tonto o para uno que madruga, otro que no se duerme en fin; nadie esta exento en caer en trampas como la del que delante de uno levanta un paquete que resulta ser dinero y te dice, mira lo que me encontr, si no lo hubiera levantado sera tuyo, vamos a repartrnoslo pero saca lo que traes para juntarlo para que nos toque a partes iguales claro que lo que levant fue previamente preparado envuelto en un pauelo donde ponen un billete al inicio sobre un fajo de peridicos y ahora que es mas fcil, seguro con billetes falsos terminando por darte el paquete que se encontr y cambiarlo por el tuyo dicindote que no lo abras ah para que nadie se de cuenta, entonces llegando a tu casa ves la realidad; recorte de peridicos. Como padre quisiera que mis hijos fueran tan honrados como inteligentes o tal vez no se puede ser lo uno sin lo otro; pero las tentaciones estn a la orden del da en cualquier lugar y de todo tipo, sin embargo cuando se advierte hay la posibilidad de que lo piensen dos veces antes de actuar y uno claro tiene la fe de que as ser pero como esto no es suficiente, no faltan los buenos deseos; oraciones, rezos, plegarias de madres y padres que son el paliativo que tienen para menguar sus preocupaciones, dudas, recelos, desconfianzas. De mi parte cuando menos as es y trato de hacer menos intenso el deseo de tomar lo ajeno en mis hijos que procurando que no les falte ni el consejo ni el paliativo de algn mendrugo de dinero para lo indispensable aunque sea claro que nunca falta, pero el intento como en este caso lo hago con todo el fervor y deseo de causar un impacto positivo, de aceptacin, reconocimiento, pero sobre todo de ejecutar y aprender sobre lo que trato de decir y explicar =======000 La poltica es un juego.- El juego mejor donde los participantes, juegan con el dinero de los impuestos que paga el pueblo tienen un rbitro que juega con el mejor postor. Aqu se dijo por uno de los contendientes que estaban cargados los dados, que se utiliz mas dinero del autorizado, que se pagaron casi mil millones por anticipado para magnificar al contrario, que fue impuesto por la mafia que controla al pas lo que poco despus se corrobor por un peridico britnico saliendo a flote los que participaron, la cantidad pagada y quienes estaban enterados, a su vez recibieron diferentes sumas (seguro no de la cuenta del candidato en 262

cuestin) aportes de su equipo de compinches, pellizcos al erario los periodistas, comunicadores, recibieron lo suyo ms lo que resulte cuando el preciso tome posesin. La autoridad electoral, ante las acusaciones del despilfarro de recursos se hace de la vista gorda, sabiendo como masca la iguana, seguros de que algo les tocar aparte del sueldo que ellos mismos se autorizan no les convena la llegada de un honrado que se conformara con medio sueldo y que a su vez les quitara la mitad del suyo a esos magnates dirigentes de elefantes blancos o empresarios que trabajan para el pueblo con nmeros rojos; reestructurar el pas no esta en la agenda de aquellos que no quieren perder sus privilegios ganados a fuerza de doblar el lomo, someterse, declinar, ratificar a quienes mangonean al pas; pero el pueblo insensible, sin memoria, que se deja comprar por despensas, gorras, playeras, bultos de cemento, lminas, aparatos electro-domsticos, que sabr dios de cuantos trailers desviados de su destino por qu colaboradoras mafias cuyo nido de incubacin quiz tuvo sus orgenes en aquellos ancestros que les heredaron el poder, la escuela de tranzas, trinqueteros, tramposos y dems gajes del oficio Despus de sas compra de peones y gente de arrabal sin escrpulos gracias a la miseria en que nos ha sumido el sistema, pero con un amplio sentido del cumplimiento de la palabra, dejados engatusar por unos pesos los jueces, rbitros, calificadores, ahora acceden contar voto por voto, sabiendo que el golpe ya fue dado, el asunto se cocin fuera de las urnas donde ellos no actuaron dejando manos libres a la mafia de corruptos, periodiqueros y medios vendidos, gracias a la tica y moral bien aprendidas en las pomposas universidades de las que egresan, de las que no se empachan en presumir sus nombres, porque saben que ellas no protestaran por el mote de madrastras alcahuetas que les ponen al avalar y haber avalado su egreso, con menciones honorficas algunos. Fingen muy bien; tal parece que, aprendieron actuacin; lo mejor es que sienten el apoyo de sus compinches medios informativos que no pueden ocultar la satisfaccin que sienten al haberse salido con la suya; y el pueblo bien gracias. ojala quienes se vendieron, nunca sientan en carne propia la violencia que sufre el pueblo raso, aunque claro su popularidad los hace inmunes, ante la ley no se diga. Jdase el pueblo. Cmo se lucha contra el cinismo institucionalizado? Jugar al inocente, humilde, humillrseles negociando el derecho a la dignidad?; decirles que realmente sus instituciones nido de corruptos funcionan realmente como deben? . Pensando mal los aludidos a que dejaran de ganar lo que estn acostumbrados perder: manos libres, curules, prebendas, seguramente optaron por jugar contras. En mi caso recib invitacin de un partido un da antes de la eleccin, durante la veda; de qu servira quejarse contra sos parciales, simpatizantes disfrazados que ejercen su poder, porque no es el poder de la legalidad el que ejercen hacen como que lo ejercen pero realmente el sistema esta podrido que institucin imaginan que juega limpio piensen en cualquiera y no faltar quien lance un ja ja ja. El fraude existi vestido de trampas, alcahuetera, cinismo que no pueden evitar porque es parte de su ser; lo hicieron en los pueblos ms miserables; no necesito decir cuales porque ah estn =====000 En la familia.- Estirpe, linaje, tronco, rama, casta, raza he visto que lo mejor y ms sano es no apasionarse, tratando de mediar en todas las situaciones, aguantar al remiso, mal hecho, mentiroso, violento, flojo Entre hermanos es completamente igual porque no falta ni uno solo que no contraste con los de ms. La gentica ya ha escrito lo que los astrlogos dicen en sus publicaciones todos los das cuando dicen que estamos influidos por x y, z, planeta 263

igual vemos, que en ciertas cosas rechazamos a nuestro hermano, hermana, primo, to, vecino, compaero sin saber por qu; he pensado incluso si no en otra vida, viol, asesin, rob y se sentimiento se inscribi en la pgina del recuerdo de un gene, sensible, de memoria portentosa, que no se cansa de imprimir en la siguiente copia sa informacin que nos pone en guardia contra alguien, por algo que no sabemos ni entendemos pero que nos fuerza a mantenernos a buen recaudo. Como puede uno ser juez cuando se ve cargado de imperfecciones? Tal vez, solo sugerir la mejor conducta pero mejor segn nuestro punto de vista, experiencia pero, cada uno quiere experimentar lo propio. A un ladrn como se le persuade de que lo que busca puede obtenerlo por otros medios, no a la brava, con violencia? Si vislumbramos, vemos, intuimos que le caemos mal a alguien como decirle perdn por ser como soy, disculpa y volvamos a empezar si es algo que no podemos evitar; el simple roce hace que la piel se erice, como dos polos que se rechazan y donde topan harn corto; ser logra algo con el tiempo y mucha buena voluntad, pero al fin comprobamos que la distancia, el muro, la valla, el cerco es lo mejor entre ellos. Hay quienes solo sienten, actan sin importarles ningn antecedente, habido ni por haber solo: sienten, perciben, intuyen y eso les es suficiente. He encontrado o me ha encontrado gente con la que me sucede exactamente lo mismo, lo achaco a celo profesional, por creerme o creerse mejor en su oficio, cada quien ante sus ojos, porque en eso el juez no es la competencia sino el consumidor; sin embargo entre dos artistas suele suceder que no se tragan, dos polticos, carpinteros, carroeros sino, preguntmonos porque un len mata a las hienas, el perro a un gato, por que el tonto desprecia al listo. La envidia no est exenta de culpa, pero fuera de ella tambin hay rechazo, el racista no se pregunta Qu me ha hecho para odiarlo, despreciarlo? Por qu no he fortalecido el sentimiento de fraternidad, amor, aprecio, cario observando lo que ha de padecido? ser porque es un sentimiento que compromete, vulnera, expone, nuestra integridad?... por creer que la mejor forma de mantenerse a cubierto es rechazando, no dejando acercarse demasiado al que consideramos enemigo?. La distancia es sin duda una forma de proteccin; en el rechaz intervienen factores que no nos preocupamos en discernir, comprobar; a los animales temo sin saber o sabiendo las vboras, ratas, leones, hasta a los caballos y burros les tengo recelo, porque s que muerden, patean cuido la distancia, les pongo atencin, no por ellos; por m. A los toros por ejm. Los prefiero en bistec o caldo, pero acercarme para acariciarlos no!; las vboras ni verlas, sin embargo hay quienes las usan de mascotas, Duermen con ellas. Comprendo a veces que a algunos les pase lo mismo conmigo, con solo verme; seguro ven en m algo rechazable, nada amable; quienes me lean o escuchen tal vez en mi voz tipluda descubran imperfecciones dignas de rechazo, desprecio, indigna de sus odos, reflexin. La amistad, respeto, parentesco ayudan mucho con ciertas distancias, porque las convivencias crean fricciones, por: itinerarios, aromas, costumbres, que consideramos defectos, siendo la sana distancia, el cumplimiento de las reglas, (que en todos lados hay) sujetarse a los buenos principios y cuando no son tan buenos, adoptar los que se consideren buenos, por aquello de al pueblo que fueres, haz lo que vieres . ======000 El recuerdo le trae a la memoria regalos variados hoy por ejemplo una de aquellos das en que acarrebamos la mazorca de la milpa en tiempos de pizca; tras l o los caballos, respirando su aroma caracterstico amn de las fragancias propias del lugar donde 264

pasbamos al llegar a las lomas el olor de los encinos y plantas propias de su ubicacin. Sentir el sudor que resbala por mis mejillas por venir cargando una lata de nanche (rama de 3 o 4 mts. De se rbol que da se fruto) que son buenas para el fuego Que calentar la comida y el hogar observar en muelleo de los trancos traseros del animal que al peso de la carga se vuelven ms pronunciados, ver el gil tranco que deja su huella en el suelo de donde se levanta el tramo de tierra que abarcan los cascos dejando una huella ntida. El trote rtmico y acompasado de uno o varios animales produce un sonido que se vuelve musical para la mente que divaga en la lejana que se presenta ante los ojos, mezclndose con el canto de algn pjaro que anuncia nuestra presencia desde lo alto de un encino o el cu cu alguna cuquita o chicuca como le decimos nosotros, que lanza desde el nido que hizo en la rama de algn espino para impedir que sus huevos sea alimento de culebras o ardillas. El rechinar de fustes como protestando contra las reatas y carga que ejercen presin hacia delante o atrs segn sea bajadas, subidas o plan porque el movimiento natural del flete produce friccin entre ellos; volvindose en conjunto una sinfona con sus diferentes tiempos y momentos, teniendo incluso los resoplidos y emisin sonora de gases o el relinchido cuando otea la cercana de la querencia, el hogar o tal vez el descanso despus de que en el ltimo viaje lleguen cargando el par o zacate que ser cena y almuerzo antes de ser ensillado para volver con nuevo bro a la jornada. Ahh la cosecha, culminacin de una serie de eventos que se vuelven rutina de trabajo entre los campesinos como son: desmonte, rosa, chapona, guarda rayas, quema; as como las diferentes herramientas: machete, arado, ganchos, enduyos (barretas de palo con los que horadan el suelo para sembrar, en la rosa principalmente ya que en los cerros no se ara, solo se siembra despus de que las primeras lluvias han ablandado el suelo). Coyundas, yugo, timn, rejas (punta de fierro que se pone a la punta del arado en los terrenos de riego, susceptibles de barbecho y surcos); actividades que se realizan conociendo las estaciones, estados de la luna mi padre saba cuando sembrar dependiendo de la luna, nubes, vientos, an el canto de ciertos pjaros les dice cuando empieza una u otra temporadas conocimientos heredados de ancestros igual la fabricacin de utensilios, de qu tipo de rboles extraer madera para horcones, arados, vigas, fustes; fibras para sus reatas, lazos, sogas; igualmente el barro, para ollas, comles, cntaros conocimiento que se pierde con la llegada de la tecnologa. La vida de nuestros ancestros, sera una novela digna de miles de lectores si el buen escucha narrara con detalle los quehaceres que le daban sustento, confort, sobre vivencia porque hasta el conocimiento de nixtamalizacin, nivel de fuego, cantidad de cal tienen que ver con la elaboracin de las tortillas El conocimiento de sus medicamentos, cultivo, dosificacin; la experiencia adquirida con el ejemplo, su filosofa, conceptos, creencias que norman: tica, conducta, temple, logros materiales. Vivir para saber y saber para vivir son practicas milenarias que a lo mejor solo los antroplogos logran entender cuando estudian las culturas anteriores; pero la especificacin, especializacin nos ha socializado, domesticado, sedentarizado, subordinado a veces mas de lo debido, degradndonos por sentir indispensables algunos quehaceres cuya paga sentimos no encontrar en otra parte; pero es parte del costo, precio y pago por haber dejado aquella libertad que tenan nuestros viejos, por considerar rudo su destino, rudas sus labores, indignas sus creencias, castigo ganar el pan con el sudor de la frente como el sudor de aquellas tiernas, rosadas, alegres mejillas que ahora se tornan en una mueca, acompaada por hondo suspiro. =====000 265

Adaptarse.- Acomodarse, camuflarse, ajustarse, adecuarse, aplicarse, conformarse; implica, involucra, conlleva un proceso de convencimiento, sujetarse, avenirse, dejarse adoptar por las diferentes, actividades, personas, situaciones, trabajos, rutinas, es lo conveniente, recomendable, indicado, en todos los procesos de vida. Con la familia, los vecinos, los compaeros sin ese proceso estamos fuera de cualquier jugada porque las actividades requieren conocer las reglas del juego; nadie puede participar del juego si antes no conoce las reglas, ya conocindolas aplicarlas adecuadamente, porque hay quienes conocemos muy superfluamente lo que hacemos; en todos los aspectos somos, novatos, novicios, aprendices hasta que el oficio, la frecuencia, el ejercicio nos hace diestros.. Donde quiera que fueres haz lo que vieres tiene desde luego esa premisa. Quien llega a un nuevo trabajo, lugar, escuela, equipo tiene que adaptarse o morir como dice otra frase; dejarse adoptar por el trabajo, la actividad, oficio es todava mejor adoptar, no solamente implica adoptar cierta actitud, sino aptitud, adoptar al trabajo, quehacer, oficio; abrazarlo. Hacer nuestro algo, alguien. Primero asirlo, luego hacerlo, como cuando comemos algo, sentirlo, regurgitarlo, remolerlo, luego eructarlo, sentirlo, porque en cualquier aspecto somos los instrumentos, objetos del quehacer, del arte, del oficio, la actividad ella nos elige y nosotros decidimos si somos dignos de ella, (la actividad, el oficio, el arte, la profesin). Dejar que nos adopte lo que hacemos, dejarnos amar, que nos haga suyo, ser como un amante complaciente para ser amado; de hecho ser amante implica hacerse amable y para ser amable hay que ser blanditos, suaves, tiernos, generosos. Cuando digo que conformarme es darme forma o conformarse es darse forma, quien se ajusta, se moldea, quien se adhiere se permea, tal como el camuflaje de los reptiles, insectos, dems animales en el bosque. Ser sumisos, la sumisin debe provenir de sumirse, asumirse, ocuparse; debemos penetrar o dejarnos penetrar en el sentido ms amplio de la expresin. De aqu deduzco que la naturaleza est hecha bsicamente de macho hembra; siendo as engendrar, fecundar, prear o embarazarse es el fin y la finalidad, adaptarse. Por eso dicen que los acomodaticios son listos. No creo que tenga nada que ver con la resignacin porque esta nace despus de haber vencido nuestra propia: fortaleza, resistencia, rebelda, oposicin, y se ha dejado vencer; un derrotado es un muerto que respira. Bailar segn otra msica, sin fanatizarse, es una forma de divertirse, pasarla bien, sin entrar en detalles como la crtica, menosprecio, son formas de ser consciente de que en la variedad est el gusto. El sfrelo o corrgelo es bien empleado ante la inconformidad o encontrar el medio justo y ponerse a gusto . No nos hemos acostumbrado a vivir satisfechos porque los excesos estn a la orden del da; considerando el medio como mediocridad. Por eso, conocer nuestro alcance limitacin es indispensable para: acostumbrarnos, acomodarnos o darnos forma en sos lmites, es bsico para normar nuestro equilibrio, criterio, como una forma de adaptacin en un medio que nos permita bien vivir; que no, vivir bien. La adaptacin, no tiene que ver con el orgullo, vanidad, egolatra que son propios de insulsos, frvolos, que no han tenido que enfrentarse con circunstancias adversas que los obliguen a reiniciarse, retomarse, reubicarse; porque nacieron en un medio que les dio lo suficiente, ms que otros cuyas carencias hacen parecerles inferiores; pero que siendo y estando adaptados, amoldados, conscientes, de su situacin, su medio; pueden incluso tener una seguridad y aplomo en su ambiente que difcilmente lograra un hijo de rico u acomodado en cuanto las circunstancias los igualaran. De ah que la adaptacin, implica muchas veces, deshacerse de minucias, consideraciones que no venan al caso; pero que nos mancharon como lodos. 266

=======000

El alias, apodo, mote.- por delante, solo habla de cobarda, apocamiento, falta de seguridad en lo que somos, hacemos, decimos, cuando escucho... soy el doctor, arquitecto, poeta, escritor, compositor... de antemano s que hay un cobarde delante de mi, queriendo ocultar su persona, personalidad, esencia. Sabiendo que los apodos, motes, sobrenombre, son piedras que lanza el diablo... omito todos, sin excepcin porque adems si no se necesita, ni viene aso o preguntan... a quien le importa lo que sea o hago?... por eso... solo soy y fin del asunto. Antes me gustaba opinar, pero despus de comprobar que lo que dices u opinas no le importa a nadie y cuando utilizan tu idea tratan de omitirte, queriendo magnificarse como autor de la misma para darse una importancia que adems para variar; a nadie importa... Y es que en el camino de la vida, del conocimiento se va perdiendo poco a poco la naturalidad innata; aprendemos para ser diferentes, mejores, ms hbiles, para que no nos engaen pero a nuestra vez para engaar? A la vez que nos engaamos convencidos de que lo que aprendemos requiere de modales, posturas, gestos, actitudes copiadas de quienes creemos han logrado la excelencia . Grande sera quien ocultando su vida (hechos, adquisiciones), propagara (propagar, no propalar) su espritu de lucha tenaz pero humilde, recatada, sin aspavientos con la grandeza del ser que siente, sabe, conoce, su poder pero ms; su deber. El deber ser es el ideal mximo moralmente hablando, la excelencia para quien lo ve, mira, observa, ausculta y al fin juzga. Todos llevamos dentro un juez que juzga a priori los actos de otro cualquiera desde los actos de sus padres, hasta el de sus conocidos. Solo el que no es, quiere parecer; al que es, no le importa lo que digan; es y punto. Incluso un dejo de timidez le impide ir con la guitarra en la mano tiene un lugar, espacio, tiempo que dedica especficamente a su oficio, arte, actividad; no me imagino al ingeniero con sus herramientas al hombro por todos lados, al cirujano con sus utensilios, al pintor con su caballete, pinturas salvo si van a trabajar en algn lugar especfico al msico si va a un concierto. Creo que la sensibilidad de cada cual habla de su oficio, la grandeza, se percibe, capta, ve, cuando se manifiesta es siendo cuando es, nada lo detiene, salvo el fin de su obra. Pero a quienes les nutre el aspaviento, la egolatra, frivolidad, presuncin estn en todo su derecho de ejercerla solo que, puede que no sepan del punto de vista externo o no les importe, de lo contrario lo evitaran. Ocurre a chamacos que no ha tenido una direccin adecuada en el sentido de ser quien sabe, entiende lo que son, en ese sentido ignoran, pasan por alto, eluden, el acto y actor; porque su quehacer, ser, proceder estn fuera de nimiedades o edades nimias, simias aunque ellos aludan que estos estn en edades momias, anomias, porque aunque hay extremos que se encuentran, cuando surgen opuestos no se dan estos. Saber de honestidad, equidad, ecuanimidad, equilibrio, es indispensable para formar nuestra personalidad; la persona es un conjunto de cualidades que le van dando forma, el conocimiento norma; la cualidad horma al ser. Por eso creo que solo al maleante, deforme, mal hecho, le importa el mote porque le da autoridad, poder, presencia; si su actividad de ladrn, asesino, le aporta algo lo usarn. De este modo se entiende que el mediocre, inexperto, novicio se abrace de esa actitud porque quieren tener presencia, figurar porque no tienen hechos que les respalden; andando el tiempo se dan cuenta de que efectivamente los hechos le darn el apodo correcto, efectivo, preciso habindolo alcanzado ya no le interesa decirlo, pregonarlo, ventilarlo porque lo tiene entonces comprender a cabalidad la actitud de quienes se escudan, esconden, sombrean en el pregn de un alias, acadmico, empresarial, 267

social, civil o de arrabal. Auto _ apodarse es pues, un modo de manifestar: carencia, incompetencia, impericia, incapacidad de ah que dime lo que presumes y te dir quien eres tiene vigencia ======000 Del pisar colas.- Cuando oigo decir si tienes cola que te pisen pienso en cuantos tipos de colas hay incorrecciones, infracciones, faltas, delitos en esto he sido juez improvisado porque he juzgado a priori, a posteriori, in fraganti, fraganti claro que en sos rubros no he tenido cola que me pisen pero si con la vara que mides entonces estoy expuesto pero veamos; mi cola cuanto medir?, ser como la de una lagartija siendo as dejo esa parte ya crecer es de alacrn pisarla bien porque si pica de culebra? J debemos pensar en masculino, femenino, neutro, si es de ardilla cuidado! muerde feo, de zorra, marta, vbora, liebre por ser susceptibles de ser pisadas no as la de cuadrpedos mayores En eso de colas que pisar hoy da de sinvergenzas de todos los niveles desde el de la goma, lpiz; hasta el de los millones de pesos. Porque el nepotismo amiguismo, compadrazgo; estn a la orden, todos buscan ponerse donde hay hasta en las esquinas mas humildes hay quien quiere imponer su jerarqua quieres vender? Frmate y habla con fulano; trabajar? de a tanto la plaza; llegar a presidente? Publicito tu imagen pero cuesta $$$; el lder que se acerca un milln de votos $, un fox te echo porras pero no veas lo que hacemos as el de debajo de a: torta, tacos, refrescos, gorras, playeras, $500, bultos de cemento; lminas hasta yo! Hice corridos, se los mand y solo dos me dieron las gracias j j j j. Estoy viendo que creo que no tengo cola pero tampoco vergenza. Aunque lo hago porque puedo, me sobra, en vez de que se eche a perder lo regalo no se si es carisma, capacidad, ingenuidad, frivolidad tontera es. Talento no. Si robas deja robar, si robas te robo; debiera ser te jodo; hablar un idioma es primordial pero dominarlo es esencial. Quien domine el lenguaje de la corrupcin se mueve como pez en el agua. En ese caso, los dems, los que falten es necesario saberlos si solo balbuceamos estamos perdidos. Un pas donde los sueldos son simblicos para el pueblo raso, que no para los magistrados, puestos de alto nivel; Esas ya son colas de cuadrpedos mayores que no se pueden ni se deben pisar, la de los puercos, son resbaladizas, de perros muerden, de caballos, burros patean y muerden, de todos- cornean, cola de len, ratn Pisar pues, colas, rabos, extremidades es extremoso he pisado, jalado, colgado incluso de algunas sin resultados, ninguna me ha arrastrado aunque de la que uno menos piensa recibe una patada, mordida, frentazo tope; por eso pisar colas, definitivamente no es recomendable ni siquiera la cola de pegar, menos coladera destapada, en tiempo de lluvias cola ni como principio ni como final porque veamos los sufijos arborcola, caverncola, tal vez agrcola pero ni la cola del vestido de novia, es preferible, hacer cola que traer o tener cola. De colas es mejor ser colaborador, esto ayuda a ser aceptado, productivo, pero tiene el inconveniente de que te usen para fines que no son los tuyos empresas, polticos innobles; volvindote coloquial, corriente, vulgarizndonos. De lo anterior infiero que es mejor ser colosal, grande, magno, se puede ser as sin ser rico, poderoso, solamente talentoso, templado, consciente del dar, recibir; tener en cuenta que en todas las transacciones debe buscarse el justo, equitativo, el fiel de la balanza. En las colas, formaciones, definitivamente no conviene meterse a no ser que se sepa y se atenga a las consecuencias como dije en una cancin si quieres y puedes, hazlo y no olvides los efectos despus de haber pisado algunas vivo cuidando los posibles efectos. 268

Pero puede suceder que la pisada sea tan insignificante que ni se sienta en esto hay que saber nuestro peso porque que diramos de la pisada de un: ratn, gato, pero ya la de un puerco, burro, caballo, elefante, rinoceronte creo que mi pisada es insensible, indigna de tomarse en cuenta siendo bueno para m porque la consecuencia es benigna calcular lo que pesamos, valemos, significamos, influimos es valioso para saber si le sacamos ampolla a la cola que pisemos. =====000 Cuando era nio; no me preocupaba nada; creciendo, empec a preocuparme por algunas cosas, adulto me preocupaba por todo; de viejo vuelvo a regresar al estado normal; he ido dejando que todo llegue cuando quiera, como quiera; claro no me quedo durmiendo en mis laureles, ni tirado; pero s, que todo tiene solucin y lo que no la tiene ni modo; ya pasar. La preocupacin implica adelantarse al acontecimiento por eso interfiere, estorba, impide realizar lo actual, quita atencin, concentracin, no permite fluir. Preocuparse es ocuparse antes de tiempo; lo mejor es dejar que el tiempo, acontecimientos, hechos, pongan ante nosotros el reto, la jugada, dejar que el acontecimiento haga su movimiento entonces sabremos a que nos enfrentamos; la mejor herramienta es el temple, serenidad, ecuanimidad, entereza, equilibrio nada de lo que hagamos antes servir, solo evitara que lo que estamos haciendo salga bien por desatenderlo, distraernos, desviarnos de la actividad. Nada es eterno, todo es pasajero, lo que sucede y suceda pasar; pensar que nosotros mismos somos pasajeros hace que hagamos lo que corresponde cuando corresponde, donde se debe; esto es, avocarnos al hoy; Lo de maana pensarlo, anotarlo, enfrentarlo con la energa necesaria sin exageraciones, con aplomo. Saber que si hoy obtuve un excedente en mi ingreso, debo planearlo con mesura, porque como todo pasa, bueno y malo; entonces hay que prevenir; sin preocuparnos, alzar para imprevistos, gastos corrientes. Acelerarse es propio de la juventud por la impericia en el manejo del excedente de: mpetu, energa, emocionalidad; saber dosificarse en todas las etapas es vital, porque hay emocionalidades peligrosas que desembocan en accidentes y muerte. exceso en nada, mesura en todo debiera ser la consigna impresa desde la ms tierna edad para que no se olvide nunca, repetrnoslo hasta que sea un acto reflejo que se integre a nuestra conducta para lograr la excelencia. Fui bronco, todava tengo visos de irascible porque la actividad deja huella, el oficio marca; soy brioso, pero consciente, sensible, pienso que sera de m sin la rebelda, el genio, ingenio, tolerancia. Que sera del mundo sin la ingenuidad, frivolidad, que en su momento tienen su repercusin en el conglomerado de seres: depredadores, victimas, victimarios pero formamos parte del sistema, por lo tanto ser consciente de lo existente, depredamos, cuidando al depredador, que mantenga su distancia, cuando no, poner distancia de por medio, sin preocuparnos, solo haciendo lo que corresponde cuando es necesario ocuparse desocuparse, hacer- deshacer, estar ausentarse, es parte de vivir. Ocuparse en conocer lo que sucede, como sucede, cuando sucede es obligacin del que quiera vivir sin preocupaciones. La preocupacin, no es parte de la vida, es parte de la muerte; no es ganancia, es perdida; si queremos ganar hay que ocuparnos y despreocuparnos. Solo el verdadero conocimiento nos libra de: ansiedad, inquietud, impaciencia, desvelo, preocupacin. Hago lo correcto, me despreocupo; hacer lo incorrecto crea ansiedad, sentimiento de culpa, temor, intranquilidad. Hacer lo que se debe y se puede, evita contratiempos, contrariedades, accidentes; Tener la consciencia limpia de culpa es estar sano, bien, equilibrado; ser y estar sano es lo ideal para vivir con nosotros, los dems, los otros. Conocer las posibles jugadas ayuda mucho a tomar decisiones, prevenir sorpresas, experiencias desagradables, el lenguaje del cuerpo, sus necesidades, nos obliga a saber 269

exactamente lo que necesitamos, entonces jugamos como se debe siendo igual en las relaciones con los dems el respeto es la lnea que separa la estabilidad de inestabilidad; bien del mal; salud de enfermedad; respetar las necesidades, darles solucin es la clave en la existencia. El respeto, acatamiento, obediencia de las necesidades nuestras y los dems es clave para evitar la preocupacin; sabiendo lo anterior respiro y espero paciente a la vida, dejando que me traiga lo que corresponde a mi: actividad, oficio, trabajo, profesin, arte
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Tener un plan.- programa, proyecto, para lograr objetivo; las posibles acciones, alternativas ampla las posibilidades de xito, culminacin, logro, de una obra, la que difcilmente se concretar de no ser as. Los animales tienen varios hoyos, agujeros, cuevas, de resguardo incluso varias salidas para no quedar encerrados, enterrados, acorralados saben que de eso depende vivir ms y mejor; luego entonces siendo seres superiores debemos tener mnimamente previsto algn plan alterno por si acaso las de malas por si la de buenas tambin; posiblemente eso sera ser soador en vivo, en serio. Planear es ampliar las posibilidades, buscar la mejor forma de llegar. Hacer una plana implica ejercitarse para que al trmino de sta quede mejor el ejercicio, caligrafa, ensayo planear, implica navegar sin desgaste, un ave sin aleteos, un avin sin motor cuando alguien hace planos observa: entorno, situacin geogrfica Posibilidades de sacar mejor provecho a la situacin, pienso si los arquitectos, ingenieros, no agotan sus posibilidades para la realizacin de un proyecto; sin duda hasta la ltima piedra entra en el proyecto. Pero yo como persona difcilmente e pongo a pensar en mis ventajas, desventajas, herramientas, conocimientos, entornos para enfocarme a lo que ms me beneficie porque no supe, no ensay, no pens en base a estructurar mi vida, acciones, deseos, necesidades conjugando mis necesidades con las necesidades de mi entorno Planear es hacer que: el medio, entorno, elementos presentes, estacionales, ayuden a mis propsitos con el mnimo esfuerzo. De ser as seriamos menos desgraciados, pero como al medio social dominante le conviene la ignorancia de las masas, no le interesa que el pueblo raso tenga acceso a la excelencia econmica, social, poltica, tiende a omitir de sus programas algunos asuntos relacionados con la superacin personal entonces tenemos que pensar, planear por nosotros mismos, solo unos pocos tienen acceso a ese tipo de deliberaciones guardndolas como un hallazgo personal, tesoro, secreto de profesin, oficio u actividad no quieren regalar lo que pueden vender. ====000 Quiero imaginar el pasado ponindome en el lugar de mis padres, sus hermanos, primos, familia, gente de su generacin; campesinos prcticamente analfabetos; sus sentires con respecto al futuro de sus hijos nosotros tan pequeos, frgiles, sin ser tan dbiles que no pudiramos colaborar en las labores del campo, la casa como ir por agua, los animales al rastrojo, la lea atarantar los matorrales y hierbas en los sembrados cuando quiz bamos con nuestras madres a dejar el almuerzocreceramos como el monte, la maleza, los animales del monte expuestos a las inclemencias de la naturaleza? o como la milpa, rboles frutales plantados por extraas manos, abonados, regados con el fin de obtener sus frutos en un tiempo cercano? Cmo los animales domsticos, gallinas, puercos, ganados?... suspiraran pensando en mejores condiciones para nosotros, los nuestros? La ternura que despertaban nuestros frgiles piecesitos descalzos, el asombro, gesto de temor ante lo desconocido o cuentos de: fantasmas, duendes, chaneques, alushes, nahuales las dbiles manos ampolladas, raspadas, los espinados talones, rachas de enfermedades que 270

asolaban sas regiones abandonadas de dios, de la ciencia la asistencia. Suspiros esperanzadores, surcando los vientos. Recuerdo a mi padre cortando con su navaja la tierna piel de mi pi cuando sacaba alguna espina que hall en mi camino rumbo a un: mango, cuajinicuil, nanche, guayabo monts tal vez esas preocupaciones se disipan con el tiempo al ver que la familia primos, sobre todo vamos abrindonos paso entre la maleza de la vida; cada cual con sus herramientas unos ms o menos desafortunados, atinados, pero con la gentica aflorando en sus gneros o formas, mujeres u hombres dando de s lo que aprendieron o les corresponde. A la distancia he visto sobrevivir a todos con sus valores, herramientas, manos, recursos; quienes han cado para no levantarse, los que con raspones, heridas, siguen en la lucha a su vez lidiando por ellos, los suyos, los de los suyos si tienen la fortuna como yo de ser abuelos; habiendo hecho una trinchera desde la que oteamos, vislumbramos tal vez futuros mejores para los nuestros a nuestra vez colgndole suspiros a una fugaz esperanza en tanto mezamos los cabellos a uno de nuestros amores. Nuestros viejos de rostros estoicos, manos encallecidas, pero erguidos, fuertes, desafiantes ante el destino, la vida, tiempo, suerte como en tercera dimensin puedo ver la estampa de mi padre, la de mis tos; llegan a mi mente las de mis hermanos, hermanas, primos, primas; ahora la de los hijos, sobrinos que crecen, se van multiplicando, todos ganando el pan con sudor, sorteando los peligros propios de su situacin, poca, medio ambiente. Igual que ellos tal vez sufrimos el despego, la distancia, los diferentes partos a que nos somete la vida; de partos, encuentros, despedidas, distancias obligadas por un sin fin de motivos: desacuerdos, pleitos, diferencias causadas por nuestras razones porque todos tenemos una razn poderosa para ser como somos pero en su momento no comprendemos, reconocemos el derecho que se tiene se ser como queremos, sin querer u obligados por una necesidad instintiva de conservacin o supervivencia; impulsos genticos, primitivos como: competir por ganar una fruta, tener un lpiz, goma, cuaderno, unos pesos que en su momento consideramos faltas imperdonables pero la misma vida nos ensear que son lecciones; unas ms dolorosas que otras pero que son indispensables para: foguear, fortalecer, entrenar el carcter que al fin ser quien nos saque o nos deje hundidos.- Claro en su momento ni modo de agradecer al ladrn, asesino pero nos ensea a ser cautelosos, desconfiados, levantar el pi porque hay piedras que arrancan uas, navajas que cortan dedos, prdidas que causan llanto De mis amados viejos; aprend con palabras, gestos, actitudes, el honor, amor, dignidad, vergenza, respeto, solidaridad con los nuestros, los dems y la ms tierna, amorosa, dulce triste despedida de mi madre a mis diez aos cuando abrazndome dijo: vete a estudiar para que nadie te engae
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Quiero imaginar el pasado ponindome en el lugar de mis padres, sus hermanos, primos, familia, gente de su generacin; campesinos prcticamente analfabetos; sus sentires con respecto al futuro de sus hijos nosotros tan pequeos, frgiles, sin ser tan dbiles que no pudiramos colaborar en las labores del campo, la casa como ir por agua, los animales al rastrojo, la lea atarantar los matorrales y hierbas en los sembrados cuando quiz bamos con nuestras madres a dejar el almuerzocreceramos como el monte, la maleza, los animales del monte expuestos a las inclemencias de la naturaleza? o como la milpa, rboles frutales plantados por extraas manos, abonados, regados con el fin de obtener sus frutos en

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un tiempo cercano? Cmo los animales domsticos, gallinas, puercos, ganados?... suspiraran pensando en mejores condiciones para nosotros, los nuestros? La ternura que despertaban nuestros frgiles piecesitos descalzos, el asombro, gesto de temor ante lo desconocido o cuentos de: fantasmas, duendes, chaneques, alushes, nahuales las dbiles manos ampolladas, raspadas, los espinados talones, rachas de enfermedades que asolaban sas regiones abandonadas de dios, de la ciencia la asistencia. Suspiros esperanzadores, surcando los vientos. Recuerdo a mi padre cortando con su navaja la tierna piel de mi pi cuando sacaba alguna espina que hall en mi camino rumbo a un: mango, cuajinicuil, nanche, guayabo monts tal vez esas preocupaciones se disipan con el tiempo al ver que la familia primos, sobre todo vamos abrindonos paso entre la maleza de la vida; cada cual con sus herramientas unos ms o menos desafortunados, atinados, pero con la gentica aflorando en sus gneros o formas, mujeres u hombres dando de s lo que aprendieron o les corresponde. A la distancia he visto sobrevivir a todos con sus valores, herramientas, manos, recursos; quienes han cado para no levantarse, los que con raspones, heridas, siguen en la lucha a su vez lidiando por ellos, los suyos, los de los suyos si tienen la fortuna como yo de ser abuelos; habiendo hecho una trinchera desde la que oteamos, vislumbramos tal vez futuros mejores para los nuestros a nuestra vez colgndole suspiros a una fugaz esperanza en tanto mezamos los cabellos a uno de nuestros amores. Nuestros viejos de rostros estoicos, manos encallecidas, pero erguidos, fuertes, desafiantes ante el destino, la vida, tiempo, suerte como en tercera dimensin puedo ver la estampa de mi padre, la de mis tos; llegan a mi mente las de mis hermanos, hermanas, primos, primas; ahora la de los hijos, sobrinos que crecen, se van multiplicando, todos ganando el pan con sudor, sorteando los peligros propios de su situacin, poca, medio ambiente. Igual que ellos tal vez sufrimos el despego, la distancia, los diferentes partos a que nos somete la vida; de partos, encuentros, despedidas, distancias obligadas por un sin fin de motivos: desacuerdos, pleitos, diferencias causadas por nuestras razones porque todos tenemos una razn poderosa para ser como somos pero en su momento no comprendemos, reconocemos el derecho que se tiene se ser como queremos, sin querer u obligados por una necesidad instintiva de conservacin o supervivencia; impulsos genticos, primitivos como: competir por ganar una fruta, tener un lpiz, goma, cuaderno, unos pesos que en su momento consideramos faltas imperdonables pero la misma vida nos ensear que son lecciones; unas ms dolorosas que otras pero que son indispensables para: foguear, fortalecer, entrenar el carcter que al fin ser quien nos saque o nos deje hundidos.- Claro en su momento ni modo de agradecer al ladrn, asesino pero nos ensea a ser cautelosos, desconfiados, levantar el pi porque hay piedras que arrancan uas, navajas que cortan dedos, prdidas que causan llanto De mis amados viejos; aprend con palabras, gestos, actitudes, el honor, amor, dignidad, vergenza, respeto, solidaridad con los nuestros, los dems y la ms tierna, amorosa, dulce triste despedida de mi madre a mis diez aos cuando abrazndome dijo: vete a estudiar para que nadie te engae
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Antes de engaar.- Mentir, falsear, adulterar, timar, robar empezamos por convencernos en un proceso de autoengao; ese trance nos llena de emociones, tensiones, preocupaciones, sentimiento de culpa, que cobra sus costos en quienes amamos, nos aman, estiman, aprecian; por nuestras actitudes irascibles, molestas, enfados que conducen a errores en todas las relaciones: laborales, sociales, personales Despus de engaarnos, engaamos 272

pero a nuestra vez nos engaamos nosotros mismos porque a quien engaamos al darse cuenta cobra la factura con actos que no nos agradan porque no prevemos que el engao es una causa de efecto retardado, que regresa, se ensaa con nosotros en dos sentidos: la culpa propia y el castigo del otro perdemos crdito a veces ante quien no debemos perderlo porque hay gente que no nos importa, le daamos por que no nos importan, pero hay quienes merecen consideraciones como: padres, esposos, hermanos, primos, jefes, compaeros siguiendo abriendo el abanico. La mentira audaz, da beneficios pero no cura la consciencia que siempre nos recordar la ingratitud, cobarda, irrespeto de que hicimos objeto a un tercero; cuando se hace con frecuencia suele bloquearse el sentimiento de culpa, la consciencia se vuelve inconciencia, la frialdad se vuelve desprecio a valores, sentimientos, pensamientos positivos se incurre en mentiras por un sinfn de situaciones aludiendo a necesidades ficticias la mayor de las veces, creemos hacer un bien a los nuestros, a nosotros mismos, pero en realidad nos estamos metiendo en un camino lodoso, hmedo, resbaloso en el que tarde o temprano visitaremos el piso quedando enlodados, en ridculo, evidencia, culpa, falta, delito, nos abrazaran volvindose vicio con el tiempo empezando como todos los vicios con la primera vez, donde el temor y adrenalina nos hacen sentir mal, pero despus se nos hace necesaria esa dosis que poco a poco aumenta hasta que como en todos los vicios es imposible regresar, solo quedando seguir hacia el precipicio que son hospitales, crcel, panten En algn sentido, somos cazadores de alguna presa. Llmese cliente, vctima, insulso, incauto, paciente me atrevo a decir, pen, obrero, sirviente y por qu no patrn?. Estamos involucrados en ese juego veamos los arquitectos, ingenieros, cirujanos, contadores, abogados, polica toda la gama que se me olvidaron escritores, periodistas, comunicadores andan a la caza de algo para engatusar, embaucar, catequizar, mentir y dems sinnimos engaan con mentiras que parecen verdades, disfrazadas de apariencias muy bien: pensadas, ensayadas, preparadas, actuadas una y mil veces con aciertos, errores, que son disfrazadas con un ops, disculpe, perdn, ah caray pero todos en este gran juego de engaar desde arriba hasta abajo volvindose un luego grotesco practicado, ejercido por representantes de todos los poderes en el que solo los tontos, inexpertos, caen vctimas de engaadores que se encargan de juzgar a engaabobos menores. Engaan los poetas, escritores, compositores, escribientes (como el suscrito) o a lo mejor solo aprendices de engaadores engaosos jueces, mp, ifes, trifes, porque hay intereses que vuelven indispensables. el engao es, incluso usado como antdoto, siendo como un mal necesario aqu el que no engaa se chinga. As los padres debemos dejar que nuestros hijos nos engaen de poquito en poquito para que se ejerciten, no lleguen tan insulsos en sos menesteres tanto como cachorritos de len que juegan a tirar araazos, zancadillas, mordidas porque ser su herramienta en el futuro. El engao como medicina jaj jaj me luc; todo por entretener, divertir, divagar, reflexionar, ejercitndome en el arte de engaar, chorear, enrollar, con rollos insulsos, carentes de sustento, cimiento, base, mamposteo porque este juego tan divertido de lucrar con palabras, actos, insulsos es lo de hoy que magnificamos una exposicin musical, para bobos que nos hace estar perdiendo el tiempo aguantando, quedo convencido de que engaar es la moda del siglo.. =====000 Perder.- perdible, perdicin, perdign, perdido he realizado algunas cosas en las que he tenido que aguantar el incumplimiento, informalidad, rajades de algunos, otros aunque tarden aterrizan, apoquinan, aportan, le entran pero creo que despus de crear, 273

producir, trabajar, realizar una obra no hay prdidas solo aprendizaje, si hubo tal ya no hay prdida porque el conocimiento fue la ganancia conocer quien es tal o cual; a veces sale caro conocer a alguien, a veces barato; dice un autor si me engaaste una vez, res culpable; si lo hiciste una segunda vez fui culpable jaja; eso es sabidura pero siendo aprendiz tengo que experimentar en coco propio.As he realizado canciones, corridos a peticin, a veces por iniciativa, reto, ensayo alguna vez alguien me ha preguntado cuanto te dio, te lo agradeci, una palmada, gracias algo he respondido hay quien hasta hace que no me ve para no hacerme sentir grande, que le di al clavo, punto. Cuando tengo antecedentes de quien me pide algo pienso loco estara de condescender con esos creiditos, mandiloncitos, rajaditos en fn diminutivos Porque no han llegado a ser ms como seres lo he hecho como dije antes por ejercitarme, dejar un ejemplo agarrado con alguna conducta que hasta cierto punto ha sido mesurada con algunos hechos de cierto nivel, calidad, jerarqua, sin llegar al plata u oro siendo como un perdign que aunque no dio en el blanco pas cerca, lo uso para dejar un ejm. De conducta positiva, aceptable y si se puede disfrutar una palmada, un gracias, felicidades, almurzate un pollo pero nada. Sin embargo me ha servido porque no perd, gan qu?... saber quien es quien, porque antes de todo me di cuenta de mis posibilidades, capacidad, nivel, carisma convencido de eso ro porque lo hice y si auto criticndome concluyo que me falt algo trato de reconocerlo, mejorar, comprendo hasta el enojo del aludido, lo justifico y todos contentos. Perdido nunca; si me sintiera as sera un: perdiz, gallinceo, plumfero adems, debo aceptar que hay a quienes nunca convencer por x. y- z- razones mismas por las que a m no me convencen an los famosos; habr quien diga pero como es posible que seas tan ciego, sordo, si es de lo mejor? S pero a m; ni regalado a quien no le sucede? Pero estoy pensando y he dejado en el crisol, punto de salida a dos tres asuntos casi a punto, al darle la primer vuelta a la tortilla, en el comal porque creo que no se lo merecen en el punto, la raya sas decisiones me dan risa, porque siento ser el que decide, dice hace cuando reviso los tachones en mis pginas, borradores, pedazos de papel porque nunca escribo en cuadernos nuevos todo reciclado, viejo, usado, con plumas que me encuentro tiradas, repuestos de plumas aplastadas en la calle ro por eso en el anverso de hojas usadas me gusto as aunque a muchos sea miserable soy as, me jacto, ro, casi gozo pensando que salga una buena estrofa, dcima, redondilla de con sos recursos nfimos casi como el que sobrevive comiendo ramas, lombrices, caracoles, gusanos Ser conscientes de lo que se puede, se debe, es estar en el punto clave de la decisin, que da ganancia-perdida o ninguna de las dos en mi reciente produccin de 16 a punto de dejarla en 15 sin un saludo por el mutis recibido a mi proposicin pero eso me pasa por arrastrado, por el hambre de un gracias, chate un trago, cme perro! Jaj mi gente dice: comiste! O cme! En otros lugares dirn te ching! te la comiste! te ajum! Te zurr! En fin no hay prdida, solo descuido, an el que es timado aprendi en este mundo de tramposos, todo sigue igual, porque la alcahuetera, sido como haiga sido; prevalecen. El consuelo es ya te agarrar! O arrieros somos! Pobre bembo!... ya nos recuperaremos presumo de que a veces me hablo de t con dios as en confianza, me puedo pendejear, mandar mucho a la chin cuando no me cumplo claro pero casi siempre, por un pelito, ya merito, por mea culpa, no le he atinado como el que se enoja o raja pierden atrs ni un paso jjjjj ======000

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El honor.- honradez, decoro, distincin, dignidad, decencia, probidad, nobleza, recato, conciencia tienen nivel, grado, jerarqua, quien lo considera en grado extremo, llega a lesionar, susceptibilidades as como la propia ya que debe hacer acopio de energa, coraje para llevar a cabo actos, que considera denigrarn su honor en caso de dejarse ayudar; su percepcin le hace verse obligado a actuar de acuerdo a sus creencias, principios, conceptos al grado de haber quienes se dejan morir por eso el honor es objeto de culto, despreciando la vida. Por dignidad, hay quien no acepta una limosna, un taco, un trago quienes no perdonan una ofensa, desprecio, ninguneo pero visto de otro ngulo; el que renuncia por una idea errada del honor. Renunciar a un trabajo por un decoro mal entendido implica perder derechos cuando hay alternativa mejor est bien es un lujo, gusto, satisfaccin pero cuando es la nica fuente de ingreso es asunto de hacer a un lado las presiones, insinuaciones, porque requiere valor enfrentarse a nimiedades como: pullas, gestos, desprecios cumplir, hacer acopio de entereza, serenidad, estoicismo en pos de un derecho que en ningn momento deteriora la decencia no por un mal entendido le daremos gusto a sinvergenzas que creen poder abusar de su malentendida autoridad. Honradez involucra ser congruente con lo que pensamos, decimos, hacemos sin embargo hay situaciones en que hay que mover el ngulo porque puede ser un arma de doble filo es decir hay quien por moralejas deja perder oportunidades hay quienes pareciendo honrados actan como depravados, libidinosos, pederastas, en una palabra sinvergenzas, indignos pero ante quienes desconocen sus hechos son decentes, honrados, dignos de que les besen las manos si eso ocurre ahora que es ms fcil ventanearlos por la tecnologa cuanto ms antes es decir hemos sido engaados por honrados polticos, prelados, magistrados, senadores, diputados, presidentes. A la honradez hoy da hay que verla con lupa, microscopio, volverlos a revisar porque cuando prolifera la hipocresa, la desconfianza debe estar a flor de piel. He luchado contra mi propia honradez para sobrevivir, pero a su vez he concluido que hay lneas en que el punto, divisin entre lo bueno, lo malo, tico, moral, se juntan dando paso a perspectivas que no son del todo malo si ayudan a vivir Los oficios ms antiguos prostitucin, latrocinio, asesinato e hijos menores han proliferado desde que cuadrpedos, reinaban; se han sofisticado los mtodos, se les ha llamado de distintas formas, porque a un ladrn de nivel, jerarqua, puesto poltico, no se le puede linchar, escupir, quemar lo protege la ley; pero a los de abajo se les puede hacer eso y ms a media calle como en tlhuac df por lo que nadie esta libre de culpa hasta que no demuestre lo contrario; gobernadores que han sido enjuiciados no porque la justicia sea justa, sino porque son enemigos de polticos que les han pisado la sombra igual con los generales que hay corruptos no es novedad, pero entre ellos no haba gente a quienes les negaron favores y que cuando pueden se cobran el sobaje, prepotencia, falta de compensaciones por su participacin, colaboracin, silencio pasando el sexenio 86 , o un rumor de que el ex SDN se qued a vivir en el campo militar; sera por su tica, moralidad? . Honradez? La institucional nido de sinvergenzas que se tapan con la misma cobija; quien no ha cado en un MP, ido a una delegacin a realizar cualquier trmite, Reclamado un cobro indebido a la Ca. De Luz, Tel. Impuesto donde adrede se equivocan para que no devuelvan el excedente?, sufrido en un IMMS ISSSTE, no solo hay que mandarlas al diablo como aqul; no a ellas, sino a sus integrantes Los valores han evolucionado, para no volver a ser lo que eran, la lucha que libran ser intil porque teniendo el control desde arriba institucionalizarn la corrupcin, ya hay seudo federales que llegan a catear echndose a la bolsa lo mal puesto; policas con pasamontaas ya no solo hay que cuidarse del cohecho sino del vil: robo, rapto, extorsin 275

=====0000 Hoy es cuando.- aqu es donde defino lo que deseo, quiero, puedo, soy ayer solo me dice lo que fui, hice, obtuve, logr maana tal vez me regocije de lo que estoy haciendo, diciendo, aterrizando, realizando no puedo ni debo vanagloriarme de esto hasta pasado el tiempo, de haberlo realizado, que alguien, algunos, lo hayan valorado, sopesado, ledo, escudriado, criticado, haber pasado el filtro de los diversos enfoques, ngulos, puntos de vista, creencias, an afectos, apreciaciones. Por eso no me gusta releerme, cuando lo hago me defraudo o convenzo de que, fui bueno en lo que hice; algn verso, estrofa, cancin, soneto, dcima, divagancia valieron la pena porque a la distancia me dicen algo til, bueno; pero a su vez me dan tristeza de su fin incierto, difuso, prcticamente inexistente por su falta de difusin, oportunidad; dndome cuenta que he fallado en su promocin, el atuendo que les he puesto no ha sido el adecuado; pero el aprecio personal me dice que lo hice bien, algunos amigos me hacen el favor de darme nimos S por la falta de aprecio, que no soy bueno, me falta excelencia en lo que hago, tablas, ensayos reconocindolo es como no dejo de ejercitarme aunque la posibilidad despus de cierta edad pierden fuerza forman una parbola cuyo fin es el lugar de donde se irgui en un momento como los atletas que tienen un nivel ptimo, como el gluten de harina que tiene un punto en el que la levadura logra su mayor efecto pero que rebasndolo se poncha igual ocurre con nosotros en todos los aspectos. El pensamiento tambin declina porque las neuronas al reciclarse, renovarse, el informe gentico pierde fuerza, se transforma, deteriora, declina, hasta el olvido de si mismo por eso hoy, aqu, ahora definen lo que soy, puedo, debo a la excelencia le surgen crticas espontneas por un egosmo personal inconsciente que no quiere dejarse vencer, convencer de ciertas calidades, excelencias siendo as que el talento pasa desapercibido hasta que una mayora imparcial, neutral, diga, dictamine, juzgue su calidad desinteresadamente. Me he documentado lo posible en lo que hago, digo, pero al parecer no ha sido suficiente, me falta ejercicio; me conformo pensando que si no le pego a la luna al seguir tirndole piedras har msculo as en mis versos y divagancias agilizar mis dedos logrando un poco de agilidad aunque la ortografa, gramtica, se ran de m como no me vendo y si lo hago es al costo o me regalo tal vez por eso no se aprecia, porque lo que no cuesta no se valora; amn de que algunos interpretes han cambiado palabras a mis canciones y no me excuso con eso pero una palabra cambia el sentido, demeritando el contenido, el fin, sentido, direccin donde me ajusto a la crtica real es en mi ejecucin, interpretacin. Es donde me defino como lo que soy, me apodan, me enfoco y en lo que escribo porque as no puedo negar que lo dije a no ser que le eche la culpa a mis dedos, teclas, mquina Hoy es mi oportunidad, una palabra, rengln, una pgina mal empleada hablarn, dirn, gritarn lo que soy por eso no olvido que soy siendo, solo as me ajusto, atengo a lo que el maana me provea, produzca. Seguir siendo necio, tonto, iluso haciendo cosas que no producen sino risas, ironas, muecas total, peor sera hacer algo exitoso, que muchos le metieran el diente porque a lo bueno cualquiera quiere ver, disfrutar, acaricias, chulear, hasta echarle mano Mi reto es convencerme primero de lo que soy, tengo, hago si me gusta, pasa por mi filtro de aprecio, valoracin como ha sido en algunos casos que la fama y el xito que son paleros del talento me alcancen, encuentren, hallen cuando quieran al fin que me encontrarn trabajando, machacando las teclas, ensuciando una hoja, agotando la tinta, el carbn, la goma de un lpiz que sin duda hall tirado por ah como no me ha costado no me importa regalar el fruto de sus entraas que son tinta, carbn, papel rehusado como cuando nio usaba 276

un cuaderno que le deca de papel paal en la preparatoria usaba pliegos de papel china cortados por ah ha de haber prueba de eso =====0000 Una aventura.- contiene suceso, incidente, evento, episodio es un trance; as deben tomarse algunos actos en nuestra vida sin descuidar los efectos que puedan resultar de nuestra conducta no hacerlo equivaldr a resbalar, tropezar, caer trance en el que somos actores: primarios, secundarios, ocasionales que deben adoptar las actitudes, conductas, acciones, correspondientes a su papel. Pero como saber qu corresponde? Como hacerlo cuando no hemos ledo el papel previamente?... no es como en el trabajo con su descripcin de puesto una aventura es un evento impredecible con actores imprevistos que no forman parte de un libreto previamente establecidos por un director ni la influencia de un productor interesado en incluir aspectos que vendan el producto final no; por eso, un episodio de nuestra vida nos grada, titula, apoda, tomando en consideracin nuestra capacidad: neta, nata, innata, con sudores, humores, lgrimas, totalmente reales donde somos siendo buenos, malos, peores, alumnos al fin. Un incidente es el mejor ejemplo de lo experimentales que somos en la escuela, pelcula, cortometraje de la vida, cuando remos, reimos, peleamos, nos indignamos sin controlar lo que nos bulle en el interior nos expone como somos, con la capacidad o incapacidad, preparacin o impreparacin de que somos portadores hay situaciones que nos califican mejor, pero hay otras que reprobamos o aprobamos con muy baja calificacin podra decir que de panzazo. Los apasionados, flemticos, tozudos, tenaces, obstinados, rencorosos, generosos; tienen la oportunidad de ejercer a plenitud su bagaje, potencial de coraje, lagrimas, amor, rencor, sinnimos, antnimos El profesionista, oficial, campesino, pen u obrero, actan de acuerdo al conocimiento que tienen en su actividad, pero participan en incidentes como: ciudadanos, hermanos, vecinos, padres, novios, amantes episodios, eventos, incidentes que forman parte de la pelcula que se llama vida en ella se foguean, ejercitan, pulen, aprueban o reprueban segn la calidad gentica de que fueron dotados en su produccin, formacin, educacin, ejemplos recibidos de sus padres, amigos, autoridades, sociedad e influencias cognitivas que el medio le infunde, ensea, inyecta, volvindose una infusin que procesa dependiendo de los procesos internos, fisiolgicos determinados por gentica, heredada, aprendida Actores, es la palabra adecuada en nuestra vida a unos les toca hacer de depredadores, victimarios, victimas alegamos inocencia en la mayora de los casos, porque somos inconscientes, de nuestra realidad, aventurados en la vida, actuamos por instinto muy pocas veces con conocimiento de causa- efecto; lo conseguido de manera fortuita, casual, accidental, por inercia, nos vuelve indolentes, apticos; cuando sabemos lo que cuesta realmente valoramos ms lo adquirido. Los acomodados tienen el sartn por el mango: puesto, influencia, dinero, amigos forman una lite de intocables; los profesionistas que llegan a puestos de excelencia se vuelven cmplices de sus fechoras, por inters, teniendo su puesto, se olvidan de su origen, como por contagio pasan a formar parte del bando dominante, la lite; uien les da una tajada mejor por ser incondicional domestica a profesionales que le sirven sin chistar. Una aventura es la vida, a veces solo un incidente, que agradecemos a un dios que ha sido usado para escudarse, lucrar, darse lujos, abusar del desconocimiento de la masa popular que someten a sermones, discursos, pan y circo, que apelan a su bondad, buena fe, inocencia, credulidad, ignorancia la realidad es que pactan con el poder para tener fuero, inmunidad, 277

seguir esquilmando sin negar crdito a quienes en su, curul, congregacin, trinchera, asumen su papel actuando como verdaderos: apstoles, misioneros, actores de calidad siendo por ellos que se dios que de ninguna manera es a quien rezan las diferentes iglesias no ha destruido esta Gomorra y Sodoma en la que casi se ha convertido el mundo. ========000 Haba una isla deshabitada, donde llegaron a vivir delincuentes huyendo de la ley; dejando fechoras por un tiempo se dedicaron a trabajar; consiguieron mujeres establecindose ah, eran muy buenas tierras que aprovecharon para sostenerse; pero al fin malhechores, no resistan la tentacin de salir a robar para darse mejor vida siendo as como se fueron muriendo uno all, otro ac, otro ms all corri la voz de que en la isla haban bandidos, demonios, por eso nadie iba a vivir ah. Poco a poco cesaron los rumores porque nadie supo que haban muerto todos las mujeres por ser y gustarles la vida galante se fueron conforme vieron que ah no haba futuro para ellas Qued deshabitada, pero nadie supo hasta que un verdadero necesitado de sos que andan de lugar en lugar sin establecerse lleg a ella desconociendo los antecedentes, se qued a pernoctar cerca porque ah le alcanz la noche; otro da internndose a buscar algo de caza para comer encontr, puercos salvajes pero no jabales sino puercos domesticados, broncos por no estar acostumbrados a ver gente, gallinas igual, algunos jamelgos de buena estampa pero broncos por vivir solos, ya formaban una pequea manada la recorri viendo que nadie la habitaba aunque haba rastros de rsticos jacales, se quedaron a vivir ah su mujer y tres hijos pequeos siendo felices. Todos buscamos un paraso, donde vivir, ser felices eso no implica tener todo al alcance de hecho logros, son resultado de esfuerzo, comida, vestimenta, casa, implican trabajo, accin. El camino que nos lleva a ello es saber como obtenerlo; el conocimiento incluso es resultado del esfuerzo, ensayo, error, sudor Los delincuentes encontraron un paraso que no supieron explotar, disfrutar buscaron la salida fcil; sembraron violencia, cosecharon tal, que les cost la vida. Antes de salir de nuestro paraso hay que explorarlo, sentirlo, ver lo que hay dentro estando conscientes de lo que somos, tenemos, sabremos que podemos hacer, conseguir de otro modo nos asaltar la inquietud, inseguridad, indecisin, quienes nos pondrn en pausa, alto, quietud, los que se internan en un sendero, bueno, malo, lo ejercen llega el momento en que se acostumbran, les gusta, se vuelve vicio se vuelve vicio ser malo, malhecho, chambn el primer ah se va empieza como un chiste pero el segundo ya es asunto de pensarse. Un buena forma de empezar a hacer bien las cosas es involucrar al sentimiento propio, vislumbrarnos como el consumidor de lo que hacemos; solo as podemos ver el sentir ajeno, desde su punto de vista criticar lo que hicimos somos apreciables, despreciables; buenos, malos?. Los que llegaron despus a ese paraso, valoraron lo que encontraron porque saban lo que significaba andar de un lado a otro, probado mal pasadas, rechazos; cuando sintieron que aquello podran hacerlo suyo lo abrazaron, cuidaron, sembraron con cario conscientes de que el trabajo les dara valor a ellos y a sas tierras que les fue dada por su gua, ngel, hado como se le quiera llamar a esos seres que adoptamos como nuestros guardas. Inyectarnos, alimentarnos, imbuirnos, de reflexiones positivas antes de cualquier accin es como almorzar, llevar algo para la comida es nutrirnos como el que se dice antes del evento. si puedo, lo har, soy el mejor hay islas, espacios, lugares que haremos nuestros solo siendo positivos, habiendo almorzado antes de abordarlos, intentar hacerlos nuestros, trabajarlos, que nos den sus frutos debemos nutrirnos de la energa que har posible el esfuerzo que requiere la empresa 278

Los cantadores que se suben al camin, escenario entran a la cantina, fonda, antes se alimentaron, se armaron con las herramientas adecuadas, ensayo, voz, temple, instrumento La isla a la que llegamos cuando nacimos, tiene lo necesario para vivir, es frtil, pero antes de escudriarla, explotarla buscamos afuera lo de otros porque nadie nos ense que adentro est el almacn con los tiles necesarios para enfrentar limpia, sana, honrada, adecuadamente a la vida cuya isla espera que la sembremos. =====0000 La flojera.- Ocasiona descuido, suciedad, disfuncionalidad de sentidos por falta de conocimiento de cmo funcionan, para que sirven, su utilidad ptima. Hay un to a quien recuerdo por una palabra que no recuerdo por qu se me grab; la he recordado, procurando aplicarla en muchas cosas; en la escuela: concord, se enlaz, lig con otra que nos dijo seguramente algn profesor y es que la palabra ingeniero proviene de saber usar el ingenio mi to deca hay que ser idetico. Pues bien as he tratado de ver lo que ocasiona alguna descomposicin del radio, televisin, lavadora, licuadora, mi grabadora la ms de las veces me han sobrado piezas: tornillos, resortes, banditas pero buscando el modo he solucionado alguna solucin. Hoy, despus de haber arreglado, limpiado las teclas de la licuadora, ponerle algn tornillo que se le cay, ajustarle un contacto decid limpiar la estufa que se llena de cochambre; aunque mi esposa es muy limpia, la mantiene reluciente a casi cuarenta aos de uso hay partes donde es materialmente imposible llegar, me refiero a las flamas, parrillas el otro da al levantar las dos parrillas que cubren las flamas; vi que estaban sucias en sus partes de acceso muy limitado; observ que se podan desmontar ya que tienen cuatro tornillos que las sujetan las quit; le quit tres lminas que sujetan los extremos que unen el conducto de gar con los apagadores pensando solo en quitarle el cochambre solidificado en las junturas no puse atencin en el orden que tenan al principio pero inicie el raspado del cochambre con un cter, un cepillo, jabn un trapo para secarlas cuando inicie el rearmado comprend que no haba anotado el orden as que sufr un poquito, las arm, acomod, prend funcionaron; pero no qued convencido del todo as que proced a rearmarlas tomando como referencia las del otro extremo lo bueno es que tiene cuatro ya que en medio est un comal al revisar las otras v que una lmina estaba del lado contrario; su lugar no era correcto proced a desmontarla, desarmarla, armarla en tanto pensaba lo til que sera darle esa clase a un hijo casado, su esposa, sus hijas como una clase ms sobre: conocerlos y conocer los objetos que utilizamos. Tomar nota de cmo estn las cosas antes de moverlas es una prctica sana incluso en actividades diarias ya que cuando utilizamos objetos, ajenos, no queriendo que se den cuenta de su uso debemos revisar todo meticulosamente para dejar exactamente como estaba esto se logra solo con la prctica tales como no dejar huellas pero en cuanto a desarmar objetos, se pueden enumeras, dibujar, colocar de manera secuencial, progresiva, en orden de sucesos Sin duda, la curiosidad, exencin de flojera, f ue, es y han sido las causantes de la mayor parte de descubrimientos pienso en Aristteles al estudiar los cuerpos, hacer anotaciones el orden que tienen los pensadores al hilar, pensamientos, razonamientos relacionados con un asunto. Una vez dej de funcionar el control remoto, tom un pequeo desarmador de cruz, lo abr le quit el plstico que cubre el mapa de circuitos o como se llamen; v que el plstico tena una mezcla de polvo, aceite lo quit, lav con jabn, lo puse a secar al sol, lo acomod, cerr y santo remedio comento a mi esposa que un dia fui a buscar a conocido que se dedica a la msica por motivo de ejecucin de su oficio lo hall pintando unas 279

licuadoras a las que haba desarmado, limpiado el motorcito que tienen, cambiado el carbn que es lo que comnmente se gasta y hay que reponer, las teclas que son desmontables y por la entrada de agua que escurre por ellas cuando la usamos es lo que las oxida y descompone, pudindose comprar por separado, remplazarlas y asunto arreglado ya lo saba porque haba arreglado una de mi cuada, remplazando el carbn, cambiando las teclas pero l se dedicaba a comprarlas como fierro viejo, arreglarlas, venderlas, vivir de su venta ser idetico, ingenioso, curioso, evitando la flojera hace que descubramos cosas interesantes, lucrativas o ahorrativas. ======0000 Con el Costa chica de Oaxaca.- fuimos a tocar por el 74 o 75 a Santiago Yucuyachi; huajuapan de len Oax.- era la feria del pueblo cuando llegamos, haba jaripeo nos hospedamos, fuimos a pasear al centro, ver el jaripeo; nos invitaron a comer cuando llevaron mi plato todos se quedaron asombrados al ver que el trozo de carne que me sirvieron era el ms grande guau, sonre, serv frijoles refritos sobre el chile guisado, al terminar la mezcla de chile y frijoles me avocaba a entrarle a la carne entonces, se acerco una seora y me dijo: le sirvo ms le dije s por favor pero carne ya no! Nadie pudo reprimir una sonrisa cuando vieron que me llev puro chile; me quito la carne tuve que comerlo con ms frijoles jaj. La vida a los 18 aos es vista, oda, vivida sin mucho razonamiento hay diversiones, exageraciones, pocos o raros actos razonados previamente pero an as nos dimos el lujo de divertirnos haciendo lo que nos gustaba la msica. Sentir la satisfaccin de que lo que hacemos gusta a algunos es lo ms satisfactorio que puede sucederle a cualquiera en cualquier edad, ciudad, lugar, situacin; aunque cuando lo hagamos no sintamos que esa es la finalidad de su produccin al menos nosotros o yo no lo sent as ni otros porque nadie me dijo que era lo mejor que haca y a lo que poda dedicarme- solo se fue dando; casi 40 aos despus vuelvo la vista a ese pasado hermoso que daba chispazos de cierta inclinacin, preferencia, posibilidad por suerte siempre he escrito tontera y media. 20 aos despus revisando mis escritos de preparatoria hall cosas, bosquejos, versos, estrofas que tenan algo de calidad a mi juicio retom con fuerza y a fondo eso de la composicin aunque siempre lo hago lricamente es decir sin tomar cursos ni talleres, solo documentndome aqu y all casi con lo que casualmente cae en mis manos pero lo que siempre trato de utilizar es la imaginacin, mirar las cosas desde ngulos no muy choteados, con atisbos de valor, audacia aunque me considero tmido, he abordado algunas temticas con determinacin, hasta temeridad dirn algunos que temen las represalias de cobardes que no aceptan sus errores, faltas, tropiezos porque es un ejercicio que no se nos ensea en la hermosa niez. Adolescencia. Esa ancdota ha surgido en dos o tres ocasiones especiales con quienes la vivimos trayendo recuerdos agradables ======000 Valenta y cobarda.- Esfuerzo, temeridad, arrojo, coraje Los que de adjudican el valor por sus hroes locales, ignoran que los ha habido, hay, habrn en todos los estados, regiones, pueblos, aldeas tanto hombres como mujeres en mayor o menor grado. Pero quienes magnifican a los suyos caen en personalismo, necedad; ignoran el concepto general del valor, valer el campesino, vendedor ambulante, pen tienen su grado de valenta al enfrentarse a los diversos problemas cotidianos para llevar el sustento a los suyos; La mujer que toma la rienda del hogar cuando su hombre decide abandonarlos a su suerte del que sin saber sube a un camin a dizque cantar para conseguir unos pesos y sustentarse Los nios que salen a la calle expuestos a todas las inclemencias antes que seguir soportando la tirana, violencia, de su o sus padres Los discapacitados de diferentes modos o formas, 280

partes, que enfrentan su situacin enfrentndose a la vida esbozando una sonrisa serena, equilibrada Valor para reconocer que se ha sido sin vergenza en algn punto, aun estando completo de todas partes. La temeridad no es sino vencer el temor en sus diferentes grados llegando al mximo que sera el temor a la muerte el cantautor.- periodista.- que reclaman, declaman, escriben sobre un hecho que signifique: falta, delito en sus diferentes facetas, grados, dimensiones por el que halla quien pueda tomar venganza en sus diferentes niveles de violencia es un valor con conocimiento de causa, efecto, siendo valorados reconocidos, por muy poco, avocndonos la mayora al que muere en batalla, refriega por un ideal poltico, de injusticia social El que reclama un fraude en cualquier situacin de cualquier tipo en el que vaya de por medio riesgo personal, es o son tambin valientes cuando lo hacen por el bien comn arriesgando su vida; cosa que nunca se sabe hasta que concluye, se denuncia, comprueba habiendo valores que pasan desapercibidos por no ser publicados, tomados en cuenta el grado de valor y valenta solo son ninguneados o magnificados por tontos, necios, ignorantes La cobarda aparece contraria al valor- des-valor; valenta- cobarda; aprecio desprecio; positivo negativo; bien mal cuando alguien acusa de cobarde, desvergonzado a alguien; no falta que salgan en su defensa quienes han dependido de l aduciendo que: les dio trabajo, una limosna, sustento, regalos un seor tan: decente, amable no puede ser malo oficiaba, sermoneaba, diriga, sonrea tan bien que no puede ser cobarde, pederasta, violador, violento cuando se demuestra lo que se afirma no quedan dudas; de ah que haya juicios que rayan en valenta y cobarda porque quienes ejercen la justicia no estn exentos de ellas, cuando cometiendo errores en sus trmites benefician al delincuente alegando estar mal elaborados la integracin, procedimiento con fines escusatorios, inculpatorios as como quienes incluyen pruebas para culpar a quien no favorece sus intereses cobarda cuando alguien abusa de su fuerza, investidura, jerarqua, ventaja, situacin el que se para en un bordo para coscorronear ya esta cayendo en cobarda, el que arremete por la espalda, quien no afronta su responsabilidad con verdad, franqueza, de frente esta eludiendo una responsabilidad, por ende siendo cobarde He cado, soy culpable, MEA culpa, he mentido, robado, abusado, violado alguna regla, un lpiz, dulce. La lnea que separa ambas (cobarda - valenta) es endeble pero visible, palpable cuando se tiene consciencia, conocimiento, pudor se ha dejado la niez, se transita la senda del adulto un juego donde jugamos todos hombres, mujeres, nios, polticos, prelados, funcionarios habiendo quienes se dan cuenta, se hacen de la vista gorda, que no ven porque conviene a su posicin, negocio, partido, uniforme siendo culpables de cobarda por omisin en el cumplimiento de su funcin, siendo esta la situacin mas triste de cobarda siendo indignos de besarle los huaraches al ms humilde campesino que gana con sudor y dignidad el sustento.. =======000 Hallar la armona.- Concordia, arreglo, coincidencia, justo medio, equilibrio, cuando ejercemos un oficio a veces nos resulta difcil; al menos en mi caso; si escribo algunas estrofas para cancin, domina el cuadro versstico sobre la meloda que dejo relegada a segundo trmino primero hago versos, estrofas, cuidando el sentido, contenido, rimas al fin busco que eso que escrib me d una referencia musical como ya est cuadrada es imposible (para m) encontrarle una tonalidad rebuscada por eso mis tonadas son simples, a lo mejor ingenuas as pues, la meloda me paga con su indiferencia, ignorndome. Cuando la considero en primera instancia, trmino, hacindola antes que la letra sta se venga, me 281

desdea, negndome ya no digamos rimas, sino contenido, profundidad, cadencia, ritmo as concluyo que ambas tienen su egolatra, orgullo, dignidad se niegan a ser dominadas la una por la otra; as acontece conmigo en mi oficio, actividad, recreo artstico que consiste en tejer, armar, cuadrar, concretar una cancin. Concordia- discordia; incidencia, coincidencia, silencios, juegan en la cadencia, tiempo, cuadro, siendo la cancha donde libran una batalla los sonidos, batalla, duelo, competencia, reyerta en buena lid, deportivamente con ellos se pretende decir, comunicar, influir pacficamente en el nimo del escucha, oyente, receptor cualquiera que est en el momento, lugar en el que una de nuestras obras se deje or si cuando la concluyo siento que vale la pena, qued como quera entonces la probabilidad de que le guste, llame la atencin de otros es buena, pero si a nosotros nos parece que le falta algo, est confusa, que versos y diccin cupieron casi a fuerza dentro del cuadro, cadencia, ritmo, comps, armona entonces no sirve porque la cancin debe tener, ritmo, cadencia, fluidez, armona la letra, contenido, poesa, moraleja, sentido no necesariamente en ese orden ni todos sos elementos pero la falta de algn detalle de sos le quitar equilibrio, esttica, lubricante, ni uno de sus elementos debe predominar sobre otro ni la msica sobre la letra ni sta sobre la msica aunque como dije antes siempre estn jugando como en el matrimonio a ver quien domina a quien, por eso la misin es: ayuntar, maridar, casar, mezclar, armonizar. Cuando la inspiracin hace que nazcan juntas (meloda y letra) aunque no sean un xito, es bueno para el autor porque siente que dijo, expres lo que quera, senta, deba s deba porque sentimos que en cierto momento, punto, tenemos el deber de decir lo que otros no pueden porque no es su oficio hay cosas que debemos hacer desde nuestra trinchera un maestro debe sentir que debe ensear bien; un Ingeniero debe construir bien el filsofo pensar bien el funcionario administrar , ministrar bien cuando no hacemos un apostolado de nuestro oficio, profesin, ocupacin estamos siendo parsitos del alias, apodo, reconocimiento, designacin es por esa falta de asumir que el pas est donde est, somos lo que somos; porque la mediocridad, el vale _ nadismo nos abraza, posee, consume, somete.. Las estrofas bien escritas an divorciada de la meloda porque igual como en los matrimonios no hacen buena pareja pero ambas por separado pueden llegar a destacar la letra puede contener estrofas construidas de tal modo que tengan fondo, contenido, tutano, nutriente, moraleja, mensaje Por lo anterior lograr una cancin, grabarla que sea digna de escuchar, oir, re escuchar, re or, repetir, recomendar tiene como la pintura, poesa, discurso que estar construida, hecha de tal modo que logre la dignidad, orgullo, honor de permanecer en el gusto de la mayora aunque como en todo hay las que llegan con errores, que le son desapercibidas al vulgo porque no esta educado, preparado para criticar las fallas en ciertas artes o la mayora de ellas; solo siendo percibidas por los que saben. Pero an con sus defectos, faltas, carencias, deficiencias llegan a ser xito con falla en letra, msica, ejecucin pero as es en esto y otros rubros =======0000 Honestidad.- Honradez, bondad, consciencia, justicia, rectitud solo puede manifestarse despus de saber lo que es; un nio, adolescente, adulto, solo pueden serlo despus de haberla aprendido, entendido; debe: saber lo que es, conocerse, conocer sus posibilidades, limitaciones, se acepta, las acepta solo aceptndose y aceptndolas puede ser honesto con l, su entorno, relaciones Antes, no puede ni debe hablar de honestidad porque no tiene conciencia de lo que es, desconoce su contenido, qu encierra, implica, ocasiona, le aporta; hasta que la conozca plenamente puede decirse a conozco, tengo, ejerzo, aplico 282

con su ejercicio aunque pueda pregonarla, no debe porque sera auto alabarse; cuando la manifestamos automticamente porque se haya vuelto parte de nuestra conducta, proceder, ser entonces ella hablar por nosotros, se manifestar en nuestros actos, gestos, hechos hay que: aceptarla, absorberla, aprenderla, aplicarla, no tratar de dominarla dejar que se fusione con nuestro ser. Con ella, entenderemos: decencia, pudor, vergenza, honor, prudencia dems elementos que la constituyen, siendo parte indivisible de ella; como sus hijos amados convirtindose la honestidad en una madre amorosa que cuida a sus pequeos: pudor, honor, decencia, prudencia, vergenza aludirla solo puede hacerse en segunda persona en otros; quienes habindola ejercido, la manifiestan, lucen, ensean, muestran, sin aspavientos, orgullos, vanidades el honor es un regalo que se nos da despus de haber cumplido un trayecto, destino, ejercicio, juego de actividades encaminadas al bien, propio, de los nuestros, la comunidad Hay un pueblito donde llegaron a vivir mis padres en que se rigen por usos y costumbres; donde la gente mayor se encarga de tomar las decisiones que convienen a los habitantes. Ellos ocupan los lugares preponderantes, de honor en las reuniones importantes: fiestas, reuniones, consejos igual sucede con el sistema social de justicia organizado en que vivimos en los cabildos (juntas, asambleas, consejos, sesiones ) donde se discuten los asuntos comunitarios se organizan de igual manera las empresas as funcionan, las escuelas, familias la jerarquizacin existe en todos los niveles sociales, organizaciones militares, civiles a veces por la trayectoria de las personas, logros acadmicos En el lado de la maldad organizada tambin se en rigen en esa tesitura, direccin, postura, tendencia, actitud La probidad, integridad, moralidad solo puede ser calificada, vista, apreciada, reflejarse en un segundo, tercero que ven, observan, disfrutan, se deleitan con la esencia que emana quien posee sas cualidades de excelencia como quien aspira el perfume de una flor, degusta el sabor de una fruta, alimento, una obra de arte un msico, pintor, arquitecto, actor, poeta, no pueden (por honradez) calificarse de tal o cual sino hasta que quienes saben y an los legos reconozcan su calidad, cualidad, trayectoria, conocimiento, avance en su oficio, arte, profesin Un general empieza siendo soldado; un presidente municipal (en un lugar de usos y costumbres) llega despus de haber empezado de topl (mandadero); habiendo conocido los diferentes servicios que requiere el pueblo, municipio, ejercido, servido en ellos puede ocupar un lugar entre los grandes seores pas por soldado raso; aprendi sirviendo al fin, solo al final se har o no digno de que le sirvan, de recibir honores porque muchos se quedan en el camino, habindolo intentado e incluso llegado son destituidos degradados: comandantes, presidentes, directores, lderes son depuestos por actos o actitudes que no son convenientes a los intereses sociales Los valores morales, la excelencia, jerarqua son adquiridos despus de un aprendizaje previo, conocimiento, ejercicio pleno de: facultades, herramientas, utensilios propios de su actividad. Quien habiendo llegado incluso a la presidencia, gubernatura, generales, caen por corruptos, defectuosos, deformes construyeron una honradez, honestidad, para sus fines cayendo por falta de solidez. ======000 Justificacin.- Conformidad con lo justo, auto convencerse, estar a tono con justicia y razn, decir que nos ajustamos, justificarse con uno, ante los de ms, el quehacer, el hecho en s Ante dios, legalidad, justicia, debemos, tenemos, necesitamos hacernos y hacer creer que fuimos, somos y estamos rectos, correctos, erectos ante la dios, ley, naturaleza Es una necesidad tica, moral, que ayuda a mantenernos en equilibrio ante el ojo de nuestra 283

consciencia, de los dems lo que debe hacerse ante derecho, razn. La justificacin tiene que ver con la legalidad, moralidad necesito justificar ante m consciencia, los dems lo que de antemano siento es correcto o incorrecto; pero entre sos dos puntos nos encontramos cuando sentimos el deber, la necesidad de justificacin, aprobacin de nuestros actos. Se justifica el presidente, ministros, diputados, senadores, profesionistas, trabajadores, policasde ah hasta yo: carroero, indigente, necesito justificar lo que soy, hago, digo. Unos lo hacen con documentos; haciendo cuadrar con parches, remiendos, notas, vales sus cuentas de diferentes dimensiones, valor otros; se justifican con palabras, aludiendo un sin fin de razones, artilugios, retrica de todo tipo, clase, nivel Dnde nace, cuando, en que edad nos damos cuenta de que debemos, o tenemos que justificarnos? seguro en la escuela, templos, la calle. Ante el que se justifica debe haber: un juez, superior, polica, un mayor en fuerza, edad, parentesco, tutor Cundo nos damos cuenta de eso? En la escuela cuando tomamos un lpiz, goma ajenos se nos sorprende, recrimina, castiga?... en alguna tienda? cuando nos arresta, ponindonos ante un MP, Juez, ante quienes nos justificamos incluso con un dinero? Me he justificado de muchas formas en diversas situaciones desde que tengo uso de razn, tal vez desde que me sorprendi mi madre comiendo algo que no deba As he venido justificndome ante compaeros, amigos, patrones, instituciones aludiendo haberme equivocado, que se descompuso el camin, que me robaron, que tena comezn inclusive cuando digo: porque quise, se me antoj, pude, me dejaron, deba hacerlo, por dignidad, defensa propia, por vergenza, pudor, error los: cre, pensaba, me imagin, supuse son justificaciones que he aludido Desde hace tiempo he venido escribiendo tonteras como esta en que realizo dizque canciones con: moraleja, tutano, sustancia, esencia porque creo ser mi obligacin en esta sociedad que pasa o esta dejando pasar por alto el respeto, dignidad, vergenza siento que se ha vuelto: cnica, sin vergenza, amoral, alcahueta nuestra sociedad en general tal vez lo creo porque soy as (siente el len que todos son de su condicin), pero observando veo tramposos en la va pblica, los ambulantes (vendedores de tianguis), comerciantes establecidos, policas, Ministerio Pblico, Profesionistas, empleados (con su robo hormiga), contratistas civiles o de gobierno como alteran costos, precios, alteran valores (materiales y morales) creo, siento, mi deber, dejar una pequea aportacin de valor en lo que digo, canto, escribo, grabo sin dejar de lado lo que le gusta al vulgo que es la vulgaridad porque eso vende sin embargo an as me regalo, doy, obsequio, por obtener aceptacin, exponindome a la crtica, stira, burla, mofa creyendo que es el precio que debo pagar justifico as tal vez otras faltas en que he cado por: cobarde, tmido, incorrupto, tonto en fin hay tantas justificaciones como tonteras. de hecho, cuando dicen que desde que se inventaron las disculpas se acabaron los pend errores me formo en esa clasificacin para justificar mi falta de xito, aprobacin, aceptacin. He perdido por: descuidado, in preparado, incorrecto, inepto, dbil la justificacin es una de las cosas que creo mayormente existen en el vocabulario de la comunicacin diaria, en todos los mbitos si no, oigamos un discurso de polticos de todos los niveles tal vez digan perdimos por jugar limpio, siendo una justificacin: vlida pero ser cierta? =====000 Caer en desgracia.- Es caer, precipitarse, desplomarse de la gracia del creador, padres, patrn, perder el sostn, pero hay de gracia a gracias; caer de la gracia de la cuada, primo, hermano, sobrino, tiene sus niveles, grados, calidades dependiendo de lo que valoremos de sas gentilezas, amistades, relaciones; caer de la gracia, aprobacin, afecto de un 284

sobrino, primo, aun siendo de cierta cotizacin, no tienen importancia; menos si son nfimos en tica, moral, dinero es casi igual como llevarse un pequeo tropezn no as cuando se pierde la aprobacin de un padre, madre cuyo cario cuando menos yo valu teniendo en muy alto lugar Por eso caer en infortunio es perder algo valioso incluso hay cadas que descalabran sin ser mortales claro porque una mortal no es desgracia desgracia es la que se puede contar, narrar, para quien la vive ya no es tal simplemente fue su fin Deben haber, cadas, tropezones, trastabilleos que son risibles, dignos de carcajadas por parte de los amigos, conocidos, afectos como pequeos temblores, sacudidas, que nos quitan el polvo, despeinan, pero sin llegar al suelo. Aunque las adversidades sacan a flore, cualidad, virtud; quien pierde aplomo, sonrisa, por el desaire de otro tiene bajo concepto de su amor propio tanto como si no se conociera lo suficiente, su capacidad, fortaleza pues nada es digno de hacernos perder el aplomo podra decir del ms valiente que ni la misma muerte el verdadero valor empieza cuando nos enfrentamos a la adversidad con valor, coraje, agallas, dignidad, llorar de coraje, no de dolor ni cobarda. Francis Bacon (filosofo ingles) deca que la prosperidad no existe sin temores ni disgustos ni adversidad sin consuelos ni esperanzas . Esas lecciones nos van fortaleciendo hacindonos ver nuestra capacidad de asimilar vivencias, sobre experiencias, nutrindonos de vitalidad, vida, son ms que condimentos; alimentos de la existencia Saborear con todo lo que conlleva la prdida incluso de la vida del ser amado con la conviccin de que es una leccin: ineludible, cuyo examen, nos har dignos de aprecio, desprecio, incluso hasta de admiraciones, aplausos cuando se sufre con grandeza de corazn recuerdo a mi padre cuando le anunciaron la muerte de una de sus hermanas; otro hermano, estoico afrontndolos con entereza, sobriedad; ya mayor de edad soport la muerte de su hijo menor con serenidad alguien dir que es masoquismo pero no me refiero a no llorar ni omitir el sentir, apagarlo ni retenerlo, ser consciente del dolor. He observado a dolientes de diferente nivel social, cultural an paisanos de humilde rango y en ellos he observado la prevaleca del sufrimiento con dignidad, estoicismo, sin faltar exageraciones pero son muy escuetas tal parece que los ancestros han heredado ese ejemplo que en nosotros hablo de mi raza; se ha vuelto gentica. Lamentarse por la falta de una presencia, afecto, cario, amistad es bueno pero es lamentable hacerlo con exageracin, ante segundos, terceros por ganar algo de lastima, afecto que debe tener un sabor desagradable a quien sepa saborearlo, observarlo, sentirlo, sentirlo, sopesarlo le puede ser tragedia al que la sufre, pero que sea comedia al que la observa. Una de las cosas que me cuido de dar es lastima; de hecho lo considero una desgracia ser y sentirse desgraciado yo me ro; ensear a rer de los tropiezos, porrazos, es saber que se est creciendo, aprendiendo; ese lapso de accin que separa la cobarda del valor, dignidad de deshonor, vergenza del pudor es lnea donde se dividen, separan, buenos de malos, listos de tontos, sabios de necios Caer de la gracia de alguien no es ms que saber que se ha hecho una mala jugada; se ha dicho algo que no fue del agrado del otro; saber que en un punto somos distintos en: apreciacin, concepto, aguante; caer esta bien, es natural; pero de ah a precipitarse, abandonarse, desgaitarse por eso es de lamentarse, a veces hasta de mentrsela. Ja j ja j ja. ======000 Pensando en donaciones.- Obsequios, donativos, dar, darse. He pensado mal para considerar opciones posibles, sin ofender, poner en entredicho a alguien aunque haya excepciones culposas que se pongan en guardia En este sentido he llegado a inferir que: cuando alguien muere en va pblica, accidente de carretera, delincuente al que nadie reclama 285

por x, y, z cuestiones han servido, sirven tal vez para estudios en universidades o el mismo servicio al que llegan ineludiblemente al autopsiarlos, pasarles bscula interna, cortar vsceras no faltar quien se sirva de algo que an sirva, hgado, rin hasta para laboratorio de estudiantes de anatoma s que son reutilizables huesos, piel, crneas y un sin fin de etc Si en el rastro no desperdician nada creo con sobrada razn que del ser humano no puede ser distinto porque siempre hay un necesitado que puede pagar o quien quiere experimentar en vivo. As universidades, hospitales, clnicas se han servido de donantes de todo tipo; voluntarios, involuntarios o voluntariamente a fuerza con traficantes de rganos Por lo anterior creo que la secretaria de salubridad, cruz roja, verde debieran tener un mdulo donde el que quiera por carencia econmica, (o exceso de tica o moral) quieran ser donadores post-mortem y a cambio se incineren sus restos, dndole al doliente el residuo si quiere y si no, disponer con amplia libertad de ellos como pago a su donativo que aunque sea nfimo algo ha de servir. Lo digo porque hace aos he venido pensando en que esa sera una buena posibilidad para mi, carente de recursos, no quisiera dejarles a los mos un gasto intil, innecesario, ya que ni siquiera seran libres de sepultarme en mi patio en cambio el estado tiene sus medios de sobra ir a un hospital y hacerles esa oferta, viendo el color de mi piel, mis ojos, generoso corazn, es probable (me digo) accedan a mi solicitud. Claro que para ellos si la ley no se los permite sera imposible (no faltando quien lo haga an sin sta porque la feria es dinero y nunca sobra). Si quienes hacen las leyes aadieran un inciso a los reglamentos de salud sera posible beneficiando as a los pobres que aunque no llguenos al 50% miserables serenos 10% ja ja. Porque aunque inventaran atades de cartn, la cremada o enterrada, transporte, velorio arruina al jodido aun con cooperacha Teniendo una lista que se formara con donadores voluntarios, conocedores de esta opcin, alternativa de inversin ahora con el sistema computarizado se sabra inmediatamente al ingreso o con una placa que trajera el portador se sabra de antemano la posibilidad, porcentaje, calidad del donante, distancia del receptor en caso de que pudiera hacerse un diagnstico inmediato de la situacin de sus rganos internos susceptibles de utilizacin y lugar a donde debieran remitirse, modo de traslado Si pudiera conseguirse esa gracia; aquellos que ya estamos en desgracia econmica dejaramos cero deudas a nuestros deudos ya de s tan endeudados. S que esta divagancia requiere de perfeccionamiento en el decir, ruta en el seguir, destino al que llegar pero sera posible si se ajustaran aspectos tcnicos que aqu por falta de pgina e imaginacin omito pero quienes se dedican a legislar, les sera muy fcil de hacer, exponer, hasta aprobar porque aparte de ocasionar gasto, lgrimas, borrachera, el muerto Ya no sirve para nada ni a los gusanos que se quedan con las ganas por falta de sustancia visceral a no ser que les guste el formol con el que lo retacan en la autopsia. Lo anterior escribo pensando que llegar a quien pueda dar curso a mi discurso, arenga, alocucin, diserto, perorata sobre posible moda del siglo 21 a falta de terreno y recursos, para dar digna sepultura al occiso por mas amado que sea, lo digo porque siempre los pobres semos ms amorosos con los nuestros, tan pobrecitos =======000 Ser dueo.- Amo, patrn, cabeza, responsables de algo es desde nio se quiere tener algo propio, que no pueda compartirse con nadie,,, as nace el ansia de poder, tener, poseer se vuelve algo tan cotidiano que no se puede vivir sin l. Veamos; queremos poder; vestir, 286

comer, desplazarnos, divertirnos, tener una novia, mujer, casa, posesiones es la lucha diaria miles de millones luchando por algn tipo de poder comprar, vender, son quereres, poderes cotidiano; tener algo propio implica atropellar, forcejear, hacer a un lado a quien estorbe a nuestros fines en la vida como en las formaciones, filas, de mercados, carreteras... por una posesin hay quienes se denigran, humillan, corrompen, echan a perder sus propias existencias ya que un ladrn se expone a golpes, crcel, hospital, panten solo por no aprender a ser amo de s y de sus actos. Entre sus enseanzas doctrinales los judos instruyen a sus hijos, pupilos, alumnos a ser dueos, amos, responsables de sus actos en eso consiste alcanzar la hombra, adultez; ser dueos de ellos, sus actos, dichos, equivale a alcanzar la madurez como seres amn de cumplir con todo lo que eso conlleva, implica, ocasiona. Entre los que mandan y obedecer, existe en medio el respeto, que se obtiene siendo honestos con lo que se dice y hace sin respeto la vergenza hace su aparicin en la escena del acto; Tener hasta un traje implica responsabilidad: darle mantenimiento as sucede con casas y dems posesiones hasta la mujer requiere cuidados, sustento, manutencin en muchos aspectos que como esposos, cnyuges tienen responsabilidades, hacerse dueo de ellas es ser realmente dueos, adultos, responsables lo dems es perorata, chchara, pajas; Ser o sentirse dueo de un caballo, gato, perro conllevan responsabilidades, cuidados, hasta las que tienen canarios en sus casas lo saben porque es un ejercicio diario darles de comer, cambiarles, agua s hojas impulsadas por el viento de primitivas necesidades, impulsos animales Con derecho y astucia se adquieren cosas, posesiones, poder, de manera honrada Loable, aceptable; pero ah donde derecho y astucia se tuercen se quedaron la honestidad enredada en las trampas que se pusieron para obtener lo que se quiso. El poder cambia actitudes, ensucia valores, consciencias; El nico poder real es el dominio de uno mismo, con ste podemos dominar: personas, algunas cosas ms, tener poder; Mandarse y obedecerse es la clave del dominio personal. La jerarqua es una muestra del poder social, que se adquiere obteniendo ms derechos que los dems; obteniendo fuero se libran de las leyes comunes a los dems, mantener pura la consciencia es ms difcil que la limpieza de la lengua o las manos, la tenacidad, constancia, persistencia, tesn, empeo, son resultado de la energa que le inyecta un deseo al cuerpo, que la razn usa para el logro de objetivos; dominar, dosificar adecuadamente los deseos es asunto de equilibrio, ecuanimidad, honestidad, temple es como dominar la rienda del ms brioso potro pero los elementos que tenemos no son suficientes porque no fuimos educados para ser dueos de nosotros; sabindolo tarde somos como el rbol que crece torcido, aunque nos mandemos. No nos obedecemos; porque no aprendimos a respetar la rienda de la justa razn, la consciencia y corremos desbocados buscando cualquier clase de poder; justificndonos. En el proceso de aduearnos de nosotros, nuestra voluntad se libra una gran batalla, muchas ms en el transcurso de la vida porque hay deseos muy fuertes conseguirlo implica una serie progresiva de ejercicios encaminados a ejercitar, fortalecer, la voluntad porque el bien y el mal se dividen en esa bifurcacin de la voluntad que es como una lengua de vbora queriendo ampliar su rango de percepcin, alcance, poder la virilidad implica el fortalecimiento de la voluntad. Hace cientos de aos alguien deca concete a ti mismo Porque saba que el auto_conocimiento fortalece la voluntad, que sin esta somo =====0000 Cuando salgo.- De viaje o a un paseo prolongado, que me aleja del hogar me preocupo, procurando dejar todo en orden; sacar la basura, revisar el gas o algn asunto 287

pendiente a donde voy estoy pensando que necesito, y procuro ser lo ms escueto posible, ir ligero me gusta aunque hay productos que pesan, hacen bulto se siente la necesidad de cumplir alguna expectativa, ilusin, antojo, capricho de un ser amado, conocido, amiga cosas que nos hacen sentir aceptados, bienvenidos es una clase de aprobacin que necesitamos no se si sea resultado del concepto de deber que tenemos o creemos tener con quienes nos conocen; sentimos que al llegar somos objetos de sonrisas, halagos que se nos cuelgan queriendo quitarnos algo de lo que no tienen a veces tambin aprobacin, halago, cario, cosas de las que carecen Igual cuando salimos vamos en busca de un sabor, olor, horizonte diferente; queremos darle gusto a nuestros sentidos, halagarlos porque al fin son nuestros fieles compaeros y cuando estn contentos, sentimos su afecto halageo; emocionados, andan sensibles a lo que se les pone enfrente. Deseos, antojos, caprichos, andan a flor de piel por eso lo principal es el recursos econmico con el se pueden cumplir la mayora de ellos aunque no necesariamente porque la voluntad tiene que ver y al final es quien toma la decisin, decide, manda, pone , depone y dispone. El nimo se inquieta, emociona, como nio ansioso manda a los ojos observar el horizonte en busca de algo que no sabe que es, pero que se encuentra en algn punto lejano, cercano abrindolos, escudriando aqu, all as los ojos dicen al tacto, agarra, toca, acaricia olfato al darse cuenta le dice al gusto la lengua tras ellos insistente saliva demandando darles su aprobacin. A veces solo les damos que decir, quehacer, si resulta insatisfactorio el encuentro; hay decepcin, disgusto, chasco, coraje siendo un sabor desagradable al nimo, la razn se defiende diciendo que no es su culpa, que ella estaba y esta en lo justo; sin embargo esos sinsabores, disgustos, reyertas tal vez, sean escaramuzas necesarias para ejercitarnos en batallas de mayor vala pero en su momento no lo notamos porque no pensamos de ese modo; si lo hiciramos actuaramos con menos apasionamiento, dosificando la energa necesaria no gastando plvora en infiernitos sabramos que son juegos de ejercicio. Viajar es echar a volar la imaginacin, ilusionarnos, es decirle a nuestros sentidos preprense hijitos no olviden sus paales, cepillos, pastas, ropa interior y tu viejo; no olvides tus medicinas. Los viajes nos hacen pensar en el viaje final a donde no necesitaremos nada pero que nos hace pensar en dejar todo en orden aqu para que los nuestros no sufran tanto, no sientan el desamparo no digan pinche viejo nos hizo encargos pero no dio para los gastos; quera: caja de roble blanco, banda de msica, de tacuche zapatos nuevos pero se le olvid que cuestan ser conscientes que: somos, seremos inconvenientes en algn punto para cualquiera es importante porque andaremos atentos en todo hasta con el vecino de viaje aunque nos portemos como vecinos distantes aunque solo nos separe la ropa o el posa brazos, relajarnos dejando aflore el mejor de nuestros gestos; pero a fuerza de ser somos y siempre aflora la raz siendo amable el que de s es amable, necio quien as se comporta; indolencia, prepotencia, desenfado salen a flote como el aceite en agua. Salir con preocupaciones, ilusiones, emociones, pasiones no nos hace diferentes; solo hace que afloren ciertos sentimientos de inseguridad, inestabilidad en el carcter, voluntad, afectos que afectan pero que son, forman parte de nosotros, teniendo que cargar con ellos aun sea corto, largo, sin retorno el viaje se es siendo, an muerto se es, aunque en poco tiempo sea pasado, pisado, dejando un halo, esencia de diferentes aromas porque somos seres con distinto: sabor, olor, fragancia aunque nos empeemos en ser otros por esa ansia de ser lo que no somos.

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=======000

Hace tiempo un amigo me dijo de relajo que pareca nanche verde; no le di importancia porque en realidad, ms que nanche era realmente verde en lo que haca, por joven, inexperto pas mucho tiempo hace unos das un nio me oy hablar del nanche y dijo vindome a los ojos y sealndome cuando le di un puito de nanches que compre usted es el nanche!; no s por qu; re recordando la ancdota de haca aos. Ahora pienso que as nacen los apodos en la repeticin de lo que alguien piensa, dice, comenta en mi caso nunca he tomado a mal ninguno porque de entrada molestarse es invitar a que sigan dicindole a uno como no le gusta pero este caso es particular porque no tienen que ver entre s, uno por la distancia; otro por lo inesperado, incluso ingenuo pero que logr ligar el pasado con el presente apodo inusual, original impuesto por un nio de unos siete aos Por otro lado he sido verde, agridulce, cido tal como uno de sos frutos en sus diferentes facetas incluso como madera noble, suave que enciende con generosidad Es un fruto de rbol que a edad adulta llega a medir hasta 8 o diez metros, cuando es resultado de un injerto; no as en estado silvestre, natural, en el cerro donde no crecen mucho porque son vctimas del machete en las rosas o desmontes de los campesinos cuando no de rayos que son comunes en el cerro cuando nios los utilizbamos para trompos, mancuernas escolares en algn en algn evento festivo como desfiles o presentaciones por da de las madres a m me gustaban secos para lea por ser suaves al machete, derechos, sin nudos fciles de cargar en trozos o latas Muy ligeros de hecho fue mi rbol favorito as que el mote haste cierto punto me gusta. =======0000 El chilenero.- naci hace aos que fui a visitar a mi hermana; tena un hijo de 4 aos que iba con su hermana al knder donde les enseaban a bailar chilenas para esto usaba una falda sobrepuesta que se enredaba a la cintura en casa ese hermano menor cuando escuchaba alguna chilena se la enredaba y zapateaba as lo hizo cuando estaba ah dndome gusto les dije miren este si sali chilenero; dije voy a escribir una cancin que se llame el chilenero la escrib siendo la segunda de mis chilenas la primera fue chilena pa la regin a la que bautizaron como el pan de pico Ambas fueron grabadas por el grupo ALMA COSTEA en una versin que me parece la mejor a la distancia ya que aos despus la grab LA TRIBU COSTEA; hace poco sali en la 4 grabacin del Grupo AORANZA OAXAQUEA con el que corregimos algunos versos quedando aceptable. Un da puse el chilenero en internet apareciendo inmediatamente la portada del disco de la tribu costea donde creo venden a 80 cvs. Por bajarla creo que en Miami fl Me dio gusto sin embargo el compositor es el ltimo en disfrutar la migaja de pastel que le corresponde por concepto de regalas porque los grupos cuando graban una cancin, gusta, la ejecutan en sus presentaciones desquitando su parte de su contrato, presentacin la empresa vende el disco obteniendo lo suyo el compositor llega estirando la mano a que le paguen su parte a veces encontrndose en un: manicure, peluquera; esttica, patbulo lo anterior porque hay editoras que: maquillan, rasuran, trasquilan hasta degollan ja ja ja. As nacen algunas ideas, conceptos, frases que se convierten en canciones, poemas, discursosincluso epitafios debo decir que como escribiente busco ideas, conceptos, vivencias, no muy choteadas para elaborar canciones, dcimas, acrsticos (en estos, el nombre de mujeres que conozco y puedo describir algo de lo que son como personas), la calidad de ellos no me corresponde calificar tal vez algn extraviado lector las encuentre, 289

clasifique, me apode; como apod al chilenero; como otros me han apodado con algn grado de certeza, por alguna caracterstica en fin; los motes, alias, apodos son dignos de mencin cuando repercuten positivamente =======000 Odio la sinvergenzada.- Parece que me sigue a donde voy como duele que: chamaquen, engaen creyendo ser ms listos, si lo hacen lo son; por eso es tan difcil aceptarlo--- victimas de acechanzas vamos por la vida me cont un sujeto que tena un cuate hojalatero, mecnico, talachero--- que a cada auto que le llegaba le quitaba una tuerca a una o dos llantas as llen unos costales; cuando los vendi valan buenos $$; si llevamos un aparato a arreglar, no falta que le quiten algo que no se note a simple vistasolo falta que se entre al hospital y salgan sin un rin El nivel de cinismo llega al colmo cuando por cualquier falta o delito llegas al ministerio pblico y compruebas el grado de putrefaccin del sistema porque de ah en adelante es lo mismo si trata de cohecharte un vil gendarme, lo consideras porque dirs miserable no le alcanza el sueldo pero cuando encuentras a un servidor pblico de mayor jerarqua dirs: que onda gueee El asunto sube de tono cuando empiezas a pensar mal de todos, todas las instituciones He sufrido en carne propia cuando he ido a comprar algo a Tepito y saliendo de ah te abordan, detienen dizque aduanales porque ests comprando fayuca antes no saba pero ahora s que dependen de una institucin gubernamental luego entonces sus compinches aduanales en los puertos o puntos fronterizos, dejan pasar la mercanca previo cohecho inundando las ciudades, luego esquilman al pobre que cae en sus manos como sa hay toda una serie de cobardas que se cometen contra el PPP (pobre pueblo pensador) siendo una mafia bien organizada desde mi punto de vista te dicen dejas la prenda ( pantalones, zapatos, bolsas, artculos elctricos o bote; copela o cuello afloja o le damos pa dentro Igual pasa con los discos o cds reproductores, computadoras saben que la gente se chupa el dedo es ignorante, tonta ya nos tomaron la medida en ese y todos los aspectos da odio, coraje, vergenza, tristeza, ganas de hacer puo las manos y echarlas hacia arriba y atrs en una de sas seas hermanas con la de aqul roque Villanueva ex senador priista as se manifiesta el grado de cinismo que tienen algunos polticos, pero no son culpables por ser como son sino el pueblo miope por no verlo, sentirlo, recordarlo, ejercerlo el da de la votacin. Pero cuando volteamos a otro lado nos damos cuenta que tambin cojean aunque de otra pata. Me asumo cobarde por dejar un medio tan hostil a mis hijos, mi gente; por no hacer nada que les impida seguir siendo vctimas de sos cobardes mercenarios de la ignorancia, estupidez, agachadismo, de mis congneres Aunque en mis canciones trato de que abran los ojos, la mente, el criterio pero como los medios masivos les venden un opio mejor ni me ven ni me oyen claro tienen los hilos, el control, poder por eso pueden darse los lujos que se dan, si son capaces de ganarlo lo merecen de eso no hay duda saben como hacerlo As, no resulta descabellado que hayan respaldado al quijote mandiln en el ao 2000 dndole el poder, la silla, la presidencia; sabiendo de antemano que no les sera difcil quitrselos cuando consideraran pertinente ya que la prioridad era que no cayera en manos de la izquierda que aun con sus asegunes para m es la nica opcin de mi tan prostituido pas como sucedi. El estigma, la mancha, no nos la quita nada ms que regresar a la rigidez de las normas morales que es un sueo guajiro por el grado de desgaste, degradacin de algunas costumbres como el libertinaje de las juventudes quienes en un 98 % nos hablan de tu y tratan de t.

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Lo que es claro, seguro, invariable es que a cada cual hay que hablarle en su idioma, lenguaje, lxico, tono de otro modo no nos entenderemos tan es as que por eso en pueblo de ciegos el tuerto es rey, por eso hay que decirlo claramente a nuestros hijos, que lo sepan para que se cuiden, se preparen porque esa es la nica herramienta contra los males de segundos, terceros y dems. =========0000 Terminar como se empieza.- sostenindose con dificultad, dando pasos inseguros, luego gateando, despus en una silla, cuando solo nos podemos enderezar recargados en la cama; tendidos como fardos sin voluntad ni fuerzas, vislumbrando el atardecer que se cuela a travs de la ventana, en la que una mano generosa corri la cortina dejando pasar un poco de luz; hasta que todo queda en la oscuridad y silencio infinitos preparados, listos para regresar por un hoyo menos clido que del que nacimos pero tal vez igual de amoroso que aqul. Secos, vacos, quietos, ni una mueca desfigura ni turba la serenidad de se rostro cansado de hacer tantas; vaco de palabras, pensamientos; no de sueos porque tal vez el que emprendemos sea el ms perfecto, por no esperar ni tener un fin conocido.... la lengua quieta igual que los labios quienes en ese maridaje, de complicidades, divorciados al fin, mustios, como dos enemigos irreconciliables hartos de rozarse con los dientes. Tal vez, quiz los odos sigan percibiendo las ondas de sonido tradas por el aire que sigue susurrndole en tanto permanece a la intemperie no as despus de ser sepultado... volviendo a ser componentes mnimos, carbono, hidrgeno, oxgeno, nitrgeno; el famoso chon que aprendimos en la clase de qumica. Como la poca en que la tierra germina las pequeas semillas, volvindolas hierba, malezas, matorrales, arbustos nutrindolos como una madre generosa que de tiempo en tiempo les pide dejen caer sus hojas como en un ritual de cambio de vestidos Que recibe como una ofrenda de frescos con las que mitiga el rudo sol, quien generoso le desmenuza sus compuestos para nutrirse y en una extraa regurgitacin alimenta a sus amadas plantas nutrindolas para que den frutos... La vida es un tejido de finsimas hebras que las ilusiones vuelven actos, entretejidos adecuadamente forman hechos, productos, materia de trueque con que se obtiene el sustento que va dando a la prenda (nuestro ser) un halo de honor, dignidad, esttica que toma forma en las manos de la disciplinada voluntad; culminando en un haz, aureola, arco iris... cuyos colores se tornan ms claros u oscuros segn seamos, buenos o malos... tejiendo esa prenda que se llama ser voy siendo, conformndome, contentndome, apaciguando, mesurando las pasiones, emociones, deseos, dndoles un calmante, como una dosis de dulce al nio para apaciguar su hambre... sed de ser que solo calma don tiempo con su implacable, frrea, decidida, decisiva constancia; donde dormir y despertar son como invisibles lijas que nos van desgastando; tragando noches, das, nos enfilamos hacia nuestro fin, inesperado, increble, porque cuando llega el final no lo vemos, intuimos, percibimos, menos lo creemos. Hay una invisible neblina que arropa, adormece, arrulla nuestro entendimiento en tanto pasa el trago amargo de nuestro deceso... solo algunos privilegiados logran vislumbrar la hora... no s si les sirva para ponerse en paz, equilibrio, serenidad; pero si no lo hicieren que importa, de que servira, Por otro lado la resistencia es la que nos hace sufrir; de la resistencia, luchas, pleitos, vienen todos nuestros problemas, la falta de sosiego, nos va acabando; los excesos son la causa de enfermedades, desequilibrios, pero sin esa lucha, rebelda no tendramos sabor, seramos inspidos, amargos o agrios... ellos son el condimento, especia, la materia prima, nosotros debemos saber la cantidad, dosificacin de cada una. Hasta donde debo trabajar, llorar, amar, almacenar, sembrar, cosechar... al no saberlo ocasionamos excesos, 291

carencias, fricciones. Saber la medida exacta de las cosas es la clave de la felicidad, equilibrio, serenidad; solo se puede ser sobrio conociendo la concentracin de lo que consumimos; excederse es el problema en la vida la ecuanimidad es el arte de bien vivir... cuando enseemos eso a nuestros hijos sern ms prsperos, seguros de s, vivirn ms conscientes, su vida ser realmente vida. Lo que hacemos algunos o la mayora de nosotros es vivir a locas, ciegas, tentadillas porque desconocemos el punto del equilibrio interno. =========00000 Santa Mara nuto.- La historia de progreso empez, cuando los to sucuche (pastor chimeco) o los de razn como nos decan o dicen a los descendientes de nahuatl, mexicanos, mexicas que emigraron desde el centro del pas cuando la invasin espaola en aqul mil quinientos y fraccin hacia diferentes lugares de la repblica; nosotros llegamos hasta la costa oaxaquea en una ruta que incluye: Putla villa de gro., cabeza del ro, mesones, cacahuatepec etc. Regndonos, mezclndonos, mestizndonos, con aborgenes mixtecos, negros, chatinos Mis ancestros llegaron por el rumbo de-. Reforma, El limn, Cruz colorada, El zapote a fundar San Antonio el carrizo (en 1920; cuando los soldados buscaban vctimas para leva; ellos se escondan en los montes, guamiles para evitar ser enrolados); agencia municipal que pertenece al municipio de San pedro atoyac, jamiltepec; pueblo de gente indgena. Por un caso de violencia en el carrizo en 1964; mis padres tuvieron que emigrar hacia Santa mara nuto donde se establecieron con otros paisanos que se fueron ah, entre esa gente amable vivieron; Cuando iba de visita a ese lugar donde vive una hermana que se cas con un profesor nativo de ah a donde visitaba a mis padres y hermanos porque estudiaba en el DF le comentaba a mi cuado sobre los beneficios que tena ser indgena, hablar la lengua materna de que el gobierno destinaba una partida para ayudarlos construyendo albergues, escuelas Siendo como se empez a solicitar y recibir la ayuda (un albergue y escuela primaria) que sin duda llegaba al municipio pero que a stos no convena distribuirlos como deban. De ah en adelante se han recibido apoyos; ahora cuando el mestizaje ha proliferado incluso visten a sus nios (mestizos con sus ajuares ancestrales) para justificar las solicitudes actuales El estilo de vida de los de razn, modo de trabajar, criar animales, encerrar sus potreros fue uno de los ejemplos que siguieron amn de otras como crianza de animales Domsticos, caballos, vacas Un hermano mayor Roberto Villa Mndez fue el primero que trajo al DF a dos nativos de ese lugar a trabajar de donde siguieron el resto, despus uno de ellos se fue al norte comenzando la emigracin de ellos al extranjero de donde envan y traen divisas para su pueblo cuya fisonoma luce una sonrisa de prosperidad uno de nuestros familiares tramit la clave para secundaria y preparatoria,. Mismas que obtuvieron gracias a su esfuerzo; pero sus polticas de usos, costumbres les impide reconocer, dar voto y autoridad a los de razn as, los que pensamos preferimos hacernos a un lado dejando que copien lo que les parezca de nosotros como aqul cambio de troncos y petate por el uso de mesa y escaos. (Sucede que en sus fiestas o celebraciones acostumbraban extender petates en cuyos extremos ponan troncos que haca las veces de asientos, depositando sus viandas, platillos Los comentarios anteriores, como respuesta a un profesor bilinge de ah, que se jacta en sus borracheras de haber hecho todo por su pueblo, cosa que los de razn desmentimos por inciertas En la costa hay gente descendientes de mexicas que han dejado su huella en bien de la comunidad sin jactancias aunque muchos ni siquiera sepan o reconozcan su descendencia porque hace mucho dejaron su lengua materna los mejores ejemplos que puedo dar son sus apellidos que grita su origen. 292

Lo anterior como dije antes sin nimo de crear polmica, solo como una divagancia que se puede verificar con un poco de imaginacin, sin apasionamiento e imparcialidad sin negar que hay muchos de buen cerebro, voluntad, disposicin que emergen, mereciendo el reconocimiento de que son objetos; no as adjudicaciones ni auto-magnificaciones que solo hacen ver el hambre de figurar que tiene quien lo hace; por lo de ms, todos los ciudadanos aportan su servicio, impuesto, colaboracin en mayor o menor grado sin que sea motivo de alarde sino como parte del deber ciudadano que nos obliga al vivir en sociedad. ======000 Vivir con sobriedad.- claridad, certeza, consciencia implica conocimiento como una cualidad natural que solo perciben seres iluminados por la sabidura, prudencia, vestidos con una luminosa humildad. El temple requiere de un alimento espiritual que solo obtiene de una gentica con alto grado de pureza; algunos la ejercen desde temprana edad cuando es limpia; para otros llega a muy avanzada edad, porque la limpian, liman, purifican a fuerza de voluntad educativa como quien se adiestra en el deporte, arte, oficio, profesin; la constancia, esfuerzo, tenacidad son elementos que rinden frutos tempranos o tardos segn la disciplina, persistencia, esfuerzo que se empleen en ellos sin descuidar el medio ambiente, lugar en el que se practiquen. Visualizarnos, posesionarnos, son extremos que debemos atar, alcanzar, unir con lazos de frrea voluntad, carcter, coraje La moderacin es una actitud consciente, encaminada a coexistir con mesura, entre vecinos, familiares sin embargo no es fcil por el sistema econmico que rige ya que no se puede evitar la admiracin del lujo en quien lo adquiere, ostenta, posee siendo sobrio solo el concepto de la actitud por eso la sobriedad implica una fortaleza de nimo en cuanto a la conducta pero en el trabajo, oficio, profesin esto tiene otro tipo de ejercicio ya que la sobriedad difcilmente alcanzara el xito, que requiere de acciones audaces que muchas veces queda lejos de la moderacin, siendo as que la fortaleza financiera no se logra en sa lnea. La mesura solo es aceptada en el modo de vida como el comer, divertirse, vicios en donde tiende al desborde, apasionamiento, Exageracin Los excesos incluso en el trabajo de investigacin rinden frutos porque en la mesura seran lentos, parcos, despintados los avances, descubrimientos, logros. La moderacin en el arte, no tendra aristas de no ser porque rompe pautas, esquemas, reglas, normas; estros elementos estn lejos de la sobriedad, los msicos, pintores, escultores, poetas, literatos se deshacen de ellas para hacer su trabajo como cuando se colocan una bata, overol, mandil siendo stos, elementos exentos de sobriedad y moderacin; ya vestidos, camuflados, disfrazados as son capaces de abordad su tarea como el arquitecto e ingenieros que se colocan el casco. Los escritores de dramas, comedias, tragedias deben y tienen que cambiarse antes de abordar su quehacer la moderacin, mesura, sobriedad tienen: instancias, momentos, lugares donde deben prevalecer; siendo stos como un templo de oracin en donde no se deben hacer aspavientos de ninguna especie, recintos como el hogar, reuniones familiares, coincidencias simples cuya armona no deben romper los vientos de la vanidad, soberbia ni egos, que seran como actores fuera de escena. Sin olvidar que en los excesos existe una clase de moderacin, compostura, reserva, sobria, como en la borrachera debe haber un punto de consciencia, un sexto sentido que obliga a escuchar razones, aunque el equilibrio se balancee; las penas, dolores, fracasos deben soportarse con; moderacin, sobriedad, ecuanimidad, son elementos que permiten al alma mantenerse duea de s misma, tener la rienda de briosos impulsos, emociones, apasionamientos 293

En el decir, escribir, comentar, la verdad rompe con el esquema de sobriedad, moderacin, mesura porque con ellas sera imposible revelarla, decirla, exponerla; por eso hay quienes al escribir parecen grotescos ante ciertos ojos, odos, vistas, tactos sin embargo llevan de muleta la libertad de expresin que modera aqu s, las reacciones de los espectadores sin que el artista tenga necesidad de hacer alusin a su derecho de ejercicio. Hay excelencias que nadan en la justa mediana Cuando comprueban que el xito Ah, consigui empata Hasta modulan su lxico Siendo al arte hipocresa. =======0000 Cuando digo soy.- Me estoy alabando, magnificando, Adulando, pero a la vez comprometiendo, implicando, enredando en el juego de vivir con los dems pero sobre todo; conmigo, mi persona; valundonos ante los otros es como vivimos; aparte de que el singular empequeece a la persona; ser implica asumir un reto personal que pretende elevarse por encima de los otros a costa de todo. Decir soy bueno para qu, en qu, con quin, para quin; de hecho somos en: momentos, lugares, situaciones; mejores o peores segn las circunstancias, eventos, medio. Cuando el nimo no est entrenado adecuadamente para responder, se vuelve lento en mbitos que le son adversos; los vientos de diversas emociones participan en la resolucin adecuada de problemas ajenos al oficio, actividad, especialidad; el nimo no puede saltar fuera del cuerpo que le contiene, debiendo sujetarse a las posibilidades de l; esos vientos que hacen vibrar las cuerdas del nimo en tonos diferentes conforman la armona social cargada de disonancias, frecuencias que chocan ocasionando estruendos como rayos en una tormenta que concluye en silencios, alegretos, pianos, adagios, formando sus propias melodas o solos que parecen tonadas, silbidos, tarareos, bosquejo de meloda es lo que siento ser cuando digo soy; voz balbuceante que quiere parecer palabra, que a su vez quiere ser frase, quedando en mnima que jams llegar a mxima, apotegma, axioma, sentencia, proverbio, moraleja.. El yo se define en la accin, siendo se es. Por eso decirlo es retarse, obligarse, comprometerse, implicarse cuando el de enfrente nos dice t, nos seala, nos est poniendo en un lugar, escaparate, ubicndonos, clasificndonos, ante sus ojos somos: competencia, estorbo, inters, posibilidad de ganancia (subordinado); a veces: paisano, familia, compatriota, amigo, amante Lo que guardo me respalda, me hace valer en cuanto puedo explotar, vender, rentar (como la fuerza de trabajo, servicio) producimos gracias a la necesidad de sentirnos tiles, la utilidad es el principio y fin del ser humano; lo intil es despreciable, basura, bajo, ruin Soy presente, hoy, ahora en este momento; los cambios imperan pero no prevalecen, aliados con el tiempo tiranizan la existencia, modifican todo; el soy abre puertas diferentes que al traspasarlas forman una cadena de instantes pasados, gastados, desechos que a veces deja alguna esencia agradable, digna de mencin; despertar y dormir continuos, interminables. El siendo victimiza al soy; como el hoy: mata, oculta precede al ayer ejercitando el soy se encadenan los momentos de la vida que van dejando sabores, olores, sensaciones valuadas por quienes nos observan, analizan, ven siendo al fin una especie de seres sometidos a calificacin, valoracin, de quienes ostentan jerarquas impuestas u obtenidas por medios que a nuestro juicio son injustos con nuestras capacidades, excelencias, dignidades, bagajes El soy tiene actitudes de arrogancia, mayor o menor segn el tono, volumen, profundidad con que se pronuncie; el es, suena a reconocimiento, graduacin, calificacin de 294

quien lo pronuncia igualmente dependiendo de la impostacin de voz con que lo diga, pronuncie, enuncie. Sujeto y atributo amarrados en una secuencia eslabonada de actos, hechos, dichos. Decir soy como soy implica resignacin, conformidad, en el momento que se dice. Soy es presente, promesa de ser, un hoy que se yergue orgulloso del ayer, hroe o villano del pasado segn: objetivo, meta, logros alcanzados. Yo y Soy se hermanan para no sentirse solos; el Soy sin el Yo no tendra sustancia, no existira; pero Yo sin Soy no tendra esencia; esa unin de sustancia y esencia son como: semilla - tierra, semen - ovulo, hembra macho en conjugacin infinita; la conjugacin en presente del ser y estar, es inicio y fin de todo se cierran en un crculo cuyas dimensiones solo puede imaginar quien se encuentra dentro de l; cuando se le ve desde afuera adquiere otra fisonoma por la apariencia distorsionada que le impone la ptica del que ve. ======000 Gracias Paola.- Por prestarme un petate, una cobija, una almohada; en los que tuve el placer de dormir los doce das que permanec por all. Es hermoso encontrar gente generosa cuando andamos fuera de casa. Por andar ocupado en tonteras propias de mi forma de ser no encontr la oportunidad de hablar contigo, me hubiera gustado conocer algunos de tus sentires con respecto a la vida; comentarte algo con respecto a sta, s un poco ms porque he vivido como 40 aos ms que t. Vi en tu forma de ser un dejo de rebelda, no s si sea propia de la etapa que vives, del medio ambiente, no s; sin embargo, con respecto a esto quiero decirte que nada vale la pena para agriarnos el momento, el da, la vida; todo tiene su motivo, razn, explicacin es posible a veces que quienes nos rodean no sepan que en algn aspecto somos muy sensibles a: bromas, modos de ser, expresiones, conductas errneas que todos tenemos pero que no vemos porque estamos ocupados en ver lo de otros, lo de afuera, el defecto ajeno por eso, debes saber que lo que nos ocurre no es cualquier cosa, ni hay que despreciarlo, desecharlo, no; hay que aprenderlo, asimilarlo haciendo gala de: carisma, aguante, resistencia sin rebelarnos solamente sabiendo que es para que aprendamos algo sobre humildad, serenidad, fuerza de voluntad de cierto; lo que nos sucede es la broma de un diablillo, demonio, duende o como se le quiera llamar, viene a retarnos, probarnos, hacer que tropecemos, para rerse de nuestra reaccin. Por eso de nosotros depende hacerlo rer o enojar hagamos pues que se d un chasco pensando: Conque quieres que repruebe en tolerancia? Matemticas? Mi deber de hija? Hermana, sobrina porque cuando ests en clase de matemtica va a distraerte precisamente para que no pongas atencin en lo que ests, siendo as repruebas; quien te habla fuerte, enojada, quiere que repruebes tolerancia, obediencia, serenidad entonces nuestra actitud debe ser humm conmigo no podrs!.... cuando alguien le hace un gesto desagradable a alguien lo que quiere es hacerlo enojar le daremos gusto?; quien nos mienta la madre quiere lo mismo caeremos en su juego?... La voluntad es nuestra, siendo as de nosotros dependen los actos, dichos., hechos de nadie ms por eso pienso y digo: De mi depende que abusen me falten al respeto, crean que soy tonto lo anterior se evita dejando en claro nuestro punto de vista de acuerdo a lo que se nos pidabarrer, lavar, estudiar, solo son desagradables cuando no le encontramos algo de diversin y todas las actividades tienen algo bueno y digno de aprender trata de encontrarle el lado amable, la utilidad a todo lo que hagas para que: como dijo aqul:valga la pena. Cuando viajo a donde voy procuro dejar una huella, recuerdo agradable, un concepto de buena persona, til, trabajador, responsable, respetuoso; porque lo contrario sera triste, decepcionante para m y los dems se logra algo ms un regalo, propina, palmada 295

aparte de que todo lo que hacemos nos deja: satisfacciones, conocimiento y en la prctica nos vamos haciendo diestros, la destreza es la excelencia del ser humano. Si no, observa al campesino, al msico, maestro, albail cuesta? claro! Pero es divertido. Camin; chapon, hice mezcla, me cans pero aprend, me divert, as dorm a placer. Ojala le eches ganas al estudio porque de eso depende tu futuro aprovecha porque no cuesta nada y es para tu bien: el que sabe puede pararse donde quiera, con l ir esa riqueza que no pesa nada, se llama conocimiento adems recuerda que hay tiempo de: escuchar, aprender, obedecer; ya vendrn los de mandar, ensear todos los sistemas, funcionan as; la casa, escuela, empresa, el gobierno del pueblo, del pas ubicarnos es lo que nos corresponde donde voy me ubico, hago lo necesario para que se me d un taco con gusto, procuro ganarlo y me siento bien siendo til. Hoy quiero agradecer tu amabilidad, con palabras porque soy pobre, tacao o miserable, no s pero acepta mi agradecimiento; no olvidar que te debo un favor. =====0000 Entender la importancia.- Implica: pensar, deducir, razonar, pensar, juzgar visto as al entender se ve fcil; sin embargo involucrando la importancia tiene otro matiz, dimensin, profundidad porque lo importante abarca un universo de aspectos de la vida, el cuerpo con sus rganos, sistemas Cuando pensamos en la importancia de los dedos, manos, articulaciones una por una, funcin por funcin debemos detenernos especficamente en su importancia desde el punto de vista de la funcin que desempean porque; una ua lastimada hace ver su importancia, la del dedo, la mano el brazo; el mismo cuerpo resiente el dolor, impotencia, incapacidad para realizar una accin diaria podemos pensar en la ms insulsa. Cuando duele un diente nos impide masticar adecuadamente teniendo que usar otro extremo de la boca, pero eso no es todo porque cuando se pica duele, si se extrae falta, poniendo un suplente sentimos la falta del original cuando duele el dedo de un pi es molesto, doloroso, incmodo caminar., Si un nio comprende, entiende en su momento la importancia de su cuerpo, como funciona, valora mucho ms lo que tiene; cuidara sus ojos, odos los educara porque de la habilidad que infunda a cada uno de ellos es como lograr la excelencia de su cuerpo, persona e individualidad; capacitndolos adecuadamente es como perfeccionar su estilo de vida independientemente de la economa que pueda proporcionarle como: atleta, artista, profesionista. Tristemente a algunos solo la edad, deterioro, enfermedades, accidentes nos hacen ver lo valioso de alguna parte de nuestro cuerpo tan hermoso pero maltratado por la ignorancia, desconocimiento, necedad, falta de razonamiento lgico. Observar al enfermo, discapacitado, vicioso ensear a aprender en cabeza ajena, as como aprendemos leyendo experiencias ajenas. Lo malo es que nadie escribe o describe alguna experiencia dolorosa ni compendia experiencias de vida como la experiencia de una mutilacin, sensaciones que por crueles sean inenarrables siendo solo en pelculas donde las exponen de manera cruda pero tan fugaces que no le damos mucha importancia cuando menos no se la he dado. He sufrido la gota cuando se inflaman algunas coyunturas es tan dolorosa que el mnimo movimiento hace cimbrar al cuerpo entero Comiendo una jcama, una tostada o alimento cualquiera, cuando se tiene alguna muela picada, si algn mendrugo se introduce en la parte infectada duele haciendo que se pierda el disfrute de los atributos del alimento. Un da se me hinch una rtula caminar se volvi tan doloroso que solo un calmante hace posible dar temblorosos pasitos o sentarse con grande pena y la pierna estirada; igual cuando se me inflam en dedo medio de la mano me di cuenta de su gran importancia, no 296

digamos para saludar, sostener algo sino para escribir pero lo peor es que ni limpiarse es posible Cuido mis ojos porque temo a la ceguera, cuido mis neuronas porque cuando enfermen ser doloroso, triste, deplorable solo temo a la vejez por sus achaques, enfermedades, carencias, imposibilidades; siento que es feo llegar a viejo pero hay quien dice que es ms feo no llegar ensear a nuestros pequeos lo que vale todo en la vida es esencial para mejorarles la existencia; lavarse, desinfectarse, cuidarse en todos los sentidos es vital a la larga genera una vida placentera, una vejez exenta de algunas molestas enfermedades que hacen renegar de la vida, desear la muerte de otros puede no ser tan malo como desear la propia observar, aprender, entender, es valioso tanto como saber que quien desperdicia su salud, desperdicia la vida; tanto como que quien tira una semilla, desperdicia un rbol debemos pensar cuando engendramos un hijo: de aqu puede salir un gran hombre, una gran mujer, el orgullo del padre, la madre, la familia, colonia, el pueblo, la patria cuando enseemos a los nios a pensar as, a buscar la excelencia por el placer de ser habr valido la pena pero sobre todo habremos establecido el puente que conducir al hombre a la excelencia existencial
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En un pueblito de la costa, rumbo a la montaa de la costa oaxaquea; en el que conviven aborgenes mixtecos y mestizos descendientes de nhuatls; que se rigen por usos y costumbres porque los aborgenes son de ah, ellos mandan una de sus costumbres es; elegir a su presidente y dems gente para la autoridad comunitaria; cada octubre desde el amanecer empiezan a invitar a los habitantes mayores de 18 aos a que se renan en la tarde para elegir sus autoridades. Antes, los topiles que vienen siendo los mandaderos de la autoridad o mandones ah tatas mandois . iban casa por casa con un garrote a modo de bastn en la mano por aquello de los perros, a decir que tenan reunin. Ahora desde hace aos con el avance lo hacen por aparatos de sonido. En el transcurso del da se escucha la invitacin por parte del secretario del presidente a la reunin, en otras bocinas se escucha anunciar que fulano de tal vende pan; zutanita carne de cuche, otros que llegan de fuera a ofrecer productos del mar, verduras en fin. Lo que antes era un lugar apacible, sin ruido, de noches estrelladas porque no haba luz y solo el relincho, bramido, rebuznido, ladrido de perros, el canto de gallos, zanates, el taer de algn pjaro carpintero calando la dureza de alguna palma de coco o rbol para hacer su nido, el gair de pajarillos silvestres, armonizaban como desafinada banda las horas del da, noche, incluso algunas festividades; actualmente bocinas, gallos porque burros, caballos se encuentran en rastrojos fuera del pueblo, los puercos enchiquerados, solo perros, gallinas salen a las puertas de las casas unos a defecar, otras a rascar Las noches estrelladas solo llaman la atencin a quienes como yo sabemos que en la provincia se observan en todo su esplendor por la ausencia de la contaminacin que prevalece en la ciudad. Los vecinos saben que es distractivo, atractivo para otros porque el presidente en turno compra o manda traer litros de aguardiente que reparte entre los vecinos adictos, asiduos, de se nctar de caa, le entran a discrecin y gusto as unos exponiendo otros proponiendo, los que aceptan, los que no, quienes lo hacen a regaadientes transcurre el evento en un lapso de aproximadamente dos o tres horas, que son suficientes para que algunos se emborrachen, otros se flameen, los ms se piquen; claro que no todos hay a quienes bastan unos tragos pero los hay a quienes no les alcanza Pero ahora hacen eventos musicales se mismo da en la noche, para lo cual los mayordomos del mismo han contratado 297

un sonido ambulante que se encarga de ir a los pueblitos del rededor a invitar a la fiesta- baile, donde se anuncia con bombo y platillo la presencia de tal o cual grupo musical, tratando de asegurar la venta de boletos alegando que en la taquilla saldr ms caro, siendo as sin duda y quien se quiere ahorrar veinte pesos los compra asegurando su presencia Los del grupo llegan a tiempo, en lo que instalan tarimas, luces, equipo de sonido, micrfonos, se distraen con la algaraba que forman los parroquianos a un costado donde se encuentra el recinto de gobierno, yndose a disfrutar al ri de un buen bao al igual que otros en sus casas disponindose a presenciar, o participar en el baile De mi parte, sub una hora despus de iniciado el evento, luca medio vaco, pero ya estaban dispuestos los puestos de tacos, infaltables cervezas, refrescos pasado algn tiempo se abarrot el lugar dentro y fuera del baile porque habemos quienes solo vamos a ver el show que ofrecen grupo, bailadores, borrachos y por qu no los aplaudidores como en toda obra exposicin somos infaltables aunque algunos ya hemos sido protagonistas y no queremos serlo ms me retir antes de que terminara por aburrido, aguafiestas, fastidioso dorm un rato acostumbrado a despertar a la misma hora me levant, observ al camin del grupo que se alejaba por la calle principal, a otro evento o descansar Reinaba un silencio que calcul, hermoso, luminoso, apacible, aunque a otros de cruda, resaca, arrepentimiento, en la crcel por escandalosos pero en silencio, calma, paz ni los pregonadotes de cosas todo era calma =====0000 El regreso.- retorno, retroceso, vuelta; volver, se hace digno de divagar porque aparte de la nostalgia que nos causa el lugar al que volvemos; trae a la mente sucesos tanto agradables como desagradables y stos norman un criterio personal sobre el procesos de partida, justifica o no la separacin con lo que se am recordar el trabajo, pobreza, alegras, tristezas, ayudan a templar el alma en un sentido de retroalimentacin que califica el logro, ventajas y desventajas que representa el lugar donde estamos, del que venimos en el presente porque; la costumbre enraza, conforma, el ser retoa, los retoos anclan al ser, sentir, quedando entre dos mundos de donde nace la nostalgia, Aoranza, melancola, tristeza, dndonos una sensacin de conformismo por la perdida del pasado material, irrecuperable, pero amado, porque ah quedan sepultados, recuerdos, seres amados, instantes que fueron sembrados en el alma a fuego vivo el sentimiento aflora en suspiros, lgrimas, resignacin haciendo al retroceso una catarsis necesaria, medicinal, porque hace sudar el alma, sacando esa emocionalidad excesiva que la daa porque la hace lenta, pesada Cuando pensamos en retroceso, es porque queremos retomar lo dejado, hecho, trabajar en lo mismo, hacindonos reflexionar sobre nuestra condicin fsica por la edad, costumbre al sedentarismo el esfuerzo, cansancio que implica romper con la rutina a la que estamos acostumbrados, el sacrificio de los que amamos por seguirnos a una aventura tal vez al principio atractiva en lo ideal pero difcil en lo material, real; porque lo planeado siempre resulta ms fcil sobre el papel que sobre el hacer. Los cambios resultan incmodos por la actividad que resulta el desacomodo y acomodo que es la mudanza; aqu el adaptarse o morir tiene un valor primordial aunque no necesariamente morir; en nuestro tiempo es ms difcil lo anterior por los avances en comunicacin, salud sin embargo sos quehaceres adelgazan: el nimo, cuerpo, economa, puede que reduzca el espacio, comodidad nueva, teniendo que acomodarse en donde se pueda, como se pueda; ajustarse al nuevo modus vivendi en todo lo que implica es desgastante, ms cuando es a una ciudad desconocida, pero estamos hablando de volver al terruo, pasado, viejo hogar 298

Regresar a convivir con el resto de la familia que se dej por motivos materiales, de progreso, calidad de vida resulta agradable al principio por aquello de santito nuevo sin embargo al responsable no le gusta causar muchas molestias porque ha aprendido a ser autosuficiente y eso le ha dado cierto grado de honor, dignidad, que no puede ni debe perder de la noche a la maana ya que al fin tambin se vuelve una costumbre muy buena por cierto desde mi ptica; a la larga todo tiende a normalizarse, cada uno a sus actividades y como en una pequea ciudad, te veo y que tal, buenos das, saludos las coincidencias son en lugares pblicos, reuniones de festejo, sepelios aqu, all, acull el quehacer diario asla, distancia, hasta entre vecinos de codo a codo, con decir que hasta entre hermanos de habitacin a habitacin hay distancia entre padres- hijos, hermanos hermanos Por eso cuando vuelvo, procuro dar la menor molestia posible y stas las agradezco, pago, haciendo hincapi que debo el favor porque as debe ser no habiendo otra forma de ser que siendo esto nos hace dignos o indignos, respetables o irrespetuosos, buenos o malos. La sensacin de volver es para m, inigualable; no es ir de paseo no; es volver a alimentarse de el aire, ambiente, comidas, olores, sabores que nutrieron nuestra frgil alma y cuerpo all en nuestra niez, adolescencia tan fugaces y nunca tan disfrutadas como quisiramos porque siempre falta algo como en todas las etapas de la vida creo porque nadie esta satisfecho de lo que es, tiene, posee siempre hay algo que tiene otro que anhelamos tener, hasta lo ms insignificante es donde nace el deseo, antojo, llegando a la envidia tan despreciable pero tan presente en todos y cada uno a su modo carece de algo; eso, le hace la vida ms digna de vivirse. =====000 Cuando encuentro a un pariente, conocido, familiar en el libro de caras (facebook) y veo que vive en el pas gabacho; me da gusto porque confirmo que somos gladiadores; pero siento ms satisfaccin cuando alguien me encuentra, me saluda, trata de amigo, conocido, familia, to porque la aceptacin de lo que somos a pesar de lo que seamos, tiene que ver con: nuestro ego, vanidad, amor propio sos pequeos guerreros que nuestros ancestros fueron dejando regados a travs de los lugares, senderos que como semi -nmadas obligados fueron dejando a su paso por pueblos que en su momento les dieron alojamiento son, estn siendo dignos de su origen, gentica, herencia como semillero limpio de gente que sabe; ganarse la vida en el nombre de dios. Quisiera decirles: gracias, felicitaciones primero porque le dan lustre a nuestro apellido en el que coincidamos, nuestro origen, raza, religin y en sos aspectos definirnos como hermanos, primos, tos, sobrinos, parientes, paisanos Cuando percibimos, comprobamos la ingratitud, irrespeto, indecencia de algunos, lamentar llevar su apellido, decir que somos de su pueblo porque: quien se puede sentir orgulloso de tener a un delincuente como: cuado, amigo, hermano, to, sobrino, vecino seguro habr esposas que se sientan incmodas ante las sinvergenzadas de sus maridos, aunque se aguanten, callen y al fin concluyan que es normal, necesario, inevitable, justificndolos y justificndose. Porque al fin que todos en algn punto justificamos nuestra conducta, siendo como una maldicin llevar a cuestas el porque soy ladrn porque; malo porque, feo porque, inteligente porque, guapa porque hasta el porque s y el por qu no sirven para lo mismo justificarnos. No hay como la humildad que para m es de las virtudes la mayor, ya que desde se ngulo se puede aceptar nuestra pequeez, hacindonos respetuosos de todo, de todos, volviendo mas disfrutadle, valiosa la vida, naturaleza, el trnsito; valorando lo que a otros parece pequeo e insignificante. Hay una consciencia dentro de cada ser que se manifiesta sin querer, incontrolable solo atizada por un hambre que llaman necesidad; cuando se tiene lo necesario, que se sacia la 299

necesidad se desea ms, volvindonos insaciables sin saber que ese deseo de lo innecesario nos aleja, distancia de una raz que se llama realidad siendo nuestro origen, hermanos, padres, hogar, cayendo en necedad; de mi parte: He salido de mi tierra y he vagado por ah; Hero no he logrado que ella salga de adentro de m El siendo y haciendo nos define, moldea; la gentica es como la avispa que con lodo moldea su entorno, quedndose dentro; magnificados en nuestra prisin llegamos a viejos cuando tenemos esa gracia, sintiendo que hicimos lo que corresponda aunque no sin sentimientos de culpa, por haber dejado de ayudar a alguien. Feliz quien viva sin sentirse culpable de algo, pero sobre todo morir sin la imperiosa necesidad de pedir perdn como aqul poltico ex - preciso del 86 que hablaba de renovacin moral; queriendo pedir perdn en la recta final de la existencia por sus omisiones como lo que fue aunque lo disculparan por dizque senil sin embargo es loable arrepentirse, reconocer, tal vez porque de los arrepentidos quiere dios segn dicen por ah A m, me basta reconocerlos aunque no sea reconocido, porque sabiendo quienes son, donde estn, por su apellido los reconocer ya sabindolo; no los ofender y cuando me ofendan me defender diciendo: oiga amigo no me chi fle; soy de su raza. Es un gusto ver que cada uno desde su trinchera afronta las tormentas propias de los tiempos, limas de los lugares que habitan; conscientes de que lgrimas y lamentos son condimentos que darn sabor a nuestra vida, por eso no debemos despreciarlos sino aceptarlos an a regaadientes. Las semillas nunca se quejan del lugar donde caen, solo germinan, crecen, florecen, producen a nosotros nos queda ser igual que las semillas con la ventaja de que podemos moldear nuestro, modo, entorno, retoos, frutos =====000 Aqullos tiempos.- En mi pueblo, aledaos y dems, era indispensable conocer sus montes, lugares, estaciones para realizar sus pescas, lugares de bao, pozos, palmares donde conseguir corosos, palma, rboles de buen calibre para vigas, orcones, malezas para sacar, yacuas, ixtle, lomas donde conseguir lea por ser los lugares preferidos de rayos, centellas, en que los vientos derriban lo suficiente para el gasto de fuego diario en el hogar; donde buscar venados, armadillos, iguanas, jabales, armadillos, palomas que son animales que tienen lugares especficos donde pueden reproducirse, vivir e igual que el hombre saben donde y como conseguir lo necesario para ellos y los suyos As, no habitan entre malezas los garrobos, iguanas sino en peasqueras, rboles grandes donde se pueden asolear a su gusto y sin ser molestados por perros y sus dueos. Conocer tiempos, estaciones, hierbas para alimentarse, curarse, como hacer sus aperos de labranza, trabajo, como fustes el tiempo adecuado para componer corrales, caponar, quemar el monte a tiempo para que no haya margen demasiado largo entre esto y el primer porrazo de agua porque el monte nace y crece rpido entonces el barbecho o la siembra se complican porque hay que desmontar nuevamente en fin, la actividad de mis ancestros, paisanos, vecinos campesinos se centraba para darse sustento y sustentar a los suyos; su agitacin, compromiso dependa del nmero de bocas a sustentar porque haba familias numerosas cuyo sustento se complicaba por la cantidad y calidad de vida que se daban, viendo as a semi desnudos, enfermizos, enclenques por la falta de capacidad del jefe de familia Nosotros tuvimos la suerte de tener un padre trabajador, capaz de sustentarnos, vestirnos, enviarnos a la escuela, pensando en un mejor porvenir que bien o mal logramos sobrevivir con los medios a nuestro alcance conocer y dominar el medio es todo en la vida e igual que ellos en su ambiente saber: donde, cuando, como, con qu elementos, herramientas, 300

lograr nuestro objetivo es todo; aqu y all; hoy y entonces estamos en igualdad de circunstancias solo han cambiado algunas herramientas en cuanto a situacin geogrfica se refiere ciudad, pueblo, comunidad, cuadrilla como era el caso de mi pueblo una cuadrilla que se aposent en ese lugar, fund su pueblito con escuela, templo donde realizar sus ritos y creencias aprendidas quien sabe en que generacin de nuestros ancestros y llevada a cuestas para su bien o mal no s pero bajo esa creencia, fe, crecimos mis paisanos, hermanos, y muchos hijos de contemporneos por haberse quedado y sigan en ese lugar por cierto muy diferente al que conoc. Recuerdo un solar, rodeado de rboles grandes de mangos y cuajinicuiles, guayabos, chirimoyos, guanbanos, con pretiles de piedra un jacal con cerco de otates, techo de palma de coquillos (coroso), sujetas con yacuas, a veces tapizada con lodo en sus extremos en su corredor ubicado en un extremo el metate y comal conde una mujer realiza su diaria labor de encender fuego al cantar el gallo, poner el caf, moler el nixtamal que previamente la noche anterior hirvi a fuego lento, amaneciendo en el nejayote (agua en que hierve el nixtamal) ya fro, se exprime, enjuaga, muele y se amasa en el metate a la vez que el comal cubierto de flamas, se calienta y luce blanco por la cal que humedecida le fue echada para que las tortillas no se peguen en tanto que en el otro extremo un hombre sentado en el borde del corredor, con un cuero amarrado en la pantorrilla del pie derecho, tuerce un lazo en tanto platican y de cuando en cuando escupe su mano para que la friccin con la fibra sea mejor y el torcido al tallar sobre el cuero quede bien eso, cuando no afilando el machete, alistndose para irse al monte despus de almorzar y llevar algo para la comida y que la jornada pueda alargarse ms, rinda, fructifique en tanto los nios juegan en el patio esperando alguno tal vez el repique para irse a la escuela con la energa que sobra entonces =====000 Voluntad.- Bro, energa, empuje, carcter, componentes indispensables de la decisin, sin voluntad no habra descubrimientos, producciones, obras, el talento adormecido se perdera en sueos de opio, hierba y mil etcteras, el bien ni el mal existiran sin la voluntad; ante esto debo reconocer que tiene una lnea divisoria entre mal y bien donde la voluntad es decisiva; fortalecerla en su cimiento es vital la virilidad es fortalecida por voluntad propia, atizada por una referencia ancestral, gentica, una estirpe que muy pocos se avocan a seguir como herencia imborrable que debiera ser ineludible, inviolable por la conviccin enraizada. Es la nica que hacer vencedores o vencidos empezando por vencernos a nosotros mismos hacindonos triunfadores o derrotados vencindonos imponindonos nuestra voluntad es darle fuerza inusitada al carcter. La buena y mala voluntad nacen a partir de la inclinacin, preferencia que tengamos hacia la moralidad a partir de gentica, herencia, enseanza, educacin en la mala voluntad deben abundar las dificultades porque se enfrentarn con voluntades contrarias por lesionar sus intereses, conceptos, principios contrario a donde reina la voluntad buena donde la armona ser equilibrada, sobria, sin tropiezos la voluntad hace realidad lo que parece irrealizable empezando con una simple decisin cuya fuerza parece endeble insostenible pero que andando hacia el objetivo se engrandece conforme avanza porque va agencindose los medios necesarios y suficientes a su paso. La ms fuerte de sus herramientas es la decisin. La capacidad se mide en tanto intentamos hacer lo que queremos; querer es el acto que nos empuja hacia el objetivo que voluntariamente elegimos sin voluntad no habra valor este, es empujado por una voluntad que ha fortalecido el carcter. Impotencia, desaliento, incapacidad es la casa del nimo que no tiene voluntad. 301

Cuando el nimo dice yo mando la voluntad no tiene mas remedio que obedecer. El voluntario en una comunidad, colonia, lugar es un actor de primera calidad; cuando se tiene la voluntad de servir el servicio es alimento. Nadie sabe el precio que tiene la voluntad hasta que no se apresta a explotarla como una mercanca, valiosa e infaltable en todos que se acrecienta con el uso, disminuye hasta desaparecer donde no se le utiliza La voluntades tambin se encaminan hacia frivolidades, vanidades, orgullos que rayan en lo involuntario; siendo de nfima calidad en su escala de valores; siendo ms valiosa en tanto se encamina a objetivos de calidad, tenidos en alto por la sociedad, ciudadana de nivel elevado en cultura, conocimientos Saber la clase de voluntad que poseemos. Voluntad es la raz de todas las virtudes; con ella nacen como de la tierra las hierbas que darn fruto y sustento al cuerpo, cubriendo todas sus necesidades, colmndolo de lujos o carencias segn el nivel de voluntad que se tenga para la consecucin de objetivos. El libre albedro nace sin duda con la voluntad, ella abrindose paso entre vicios, calamidades, al fin nos lleva en brazos por la vida; desde la decisin de respirar en adelante debamos saber su grandeza, la voluntad nos hace querer sobrevivir en algunas cosas despus de morir por ella y con ella somos o dejamos de ser, hacer, existir nos lleva hasta la fortuna, cuando es bien encaminada; al vicio y fracaso cuando no la encauzamos correctamente. La voluntad fortalecida es una virtud compaera infaltable, incluso en animales inferiores que sabindolo o no se aferran a la vida por el voluntario instinto de vida la voluntad de sufrir, gozar nace y muere con la decisin personal de abrazarla, con atrevimiento desmesurado, enfermizo, voluntad apasionada es como un virus que nos obliga a lanzarnos al precipicio porque eso conviene al germen que nos inyect, que se incuba y crece en su capullo de maldad en algn lugar de nuestro interior tomando el timn de la barca pasin. ======000 Hay gente que gustan tener flores, plantas, perros, gatos, rboles infinidad de mascotas en quienes volcar posiblemente algn sentimiento excesivo, sobrante que no pueden dar sino a quien consideran desinteresado, sincero as, haba un matrimonio de pobres sobrevivientes que vivan al da de lo que cosechaban en su parcela o patio completando de aqu, de all a la esposa le gustaban adems los pjaros, de diversas clases, siendo divertido ver como algn perico imitaba a los de otra especie; el esposo se diverta con aquella algaraba pero sobre todo cuando escuchaba a los pericos imitar a los canarios al gorrin. Como abundan y a veces no los venda iba colgando jaulas aqu, all siendo un trabajo y gasto extras; amn de andar peleando con los gatos, ratas que algunas veces entraban a las jaulas comindose a los canarios y de astucia tal que salan de ella sin pagar su delito. Muchos gatos se abalanzaban de las jaulas a veces logrando matar algunos canarios, otras veces solo dejndolos huir al caer al suelo, abrirse la jaula escapando prcticamente de milagro otros no corran la misma suerte siendo muertos y comidos por los gatos. A veces alguna rata quedaba encerrada en la jaula despus de matar y comer a sus presas; cuando el miedo, coraje y emocin dominaban al que haca el hallazgo, era bueno para la rata que hua impune aprovechando el miedo de la ofendida; sin embargo como el tiempo nos ensea a defendernos, ponernos en guardia, prepararnos algunas acabaron muertas en una tina de agua por no encontrar otro mtodo de ajusticiamiento a otras se les atrapaba en trampas siendo muertas; cuando la trampa era de jaula tambin eran ahogadas Pero como en la tradicin, de muchas partes del mundo existen costumbres diversas habiendo quienes comen chapulines, lombrices, caracoles, tuzas, tlacuaches, jumiles, chimicuiles, culebras, ratas y ahora siendo publicitadas en programas de televisin que en china o Japn comen perros y ratas siendo suculentos platillos tendra siete u ocho aos el da que llev de 302

almorzar a mi pap a su terreno donde sembraba maz, frjol, chile, teniendo rboles de naranjas, platanar a veces le echaba tabaco al lugar donde sembraba chilar en fin; llegu y curioso observ que tena dos horqueta sobre ellas, atravesada una vara que a su vez, atravesaba un animal parecido a una ardilla, por la risa con que me recibi ---Te gusta la ardilla?... ---- s le dije.- en tanto observaba que su grasa le estaba dando un dorado que me haca agua la boca. --- La encontr por ah me dijo y se dispuso a comer buscando una piedra donde sentarse mientras abra el morral con las enchilada o enfrijoladas que le mandaba mi madre a lo mejor con un trozo de carne asada --- Ve a cambiar el agua del surco me dijo; fui corriendo al fin del surco para ver si ya haba llegado el agua al otro lado al comprobarlo regres y con la Ca destap los siguientes dos surcos y cubr de tierra los anteriores para cortarles el flujo de agua. Regres, la ardilla no se encontraba en la vara sino sobre una tortilla que sealaba el dedo de mi padre en tanto me deca come! La com y me supo riqusima an cuando mi madre me haba dado de almorzar en casa cuando la termin pregunt. ----- te gust? ---- s dije limpindome la grasa de los labios mi padre sonri y me dijo era una tuza le di con la pala, estaba jalando una milpa lo bueno que atin donde estaba jajaja. Como no saba que o como era una tuza no dije nada--- No deba ser la excepcin en mis protagonistas as que una maana la seora lanz unas maldiciones mientras llenaba una tina de agua y ahogara la rata que haba comidos sus canarios controlando su aversin, destrip, pel, fro en condimentos la rata; cuando lleg su esposo le dijo quieres? Mostrndole un plato donde en salsa lucan las piezas de rata frita al ver que ella coma la acompa; esta sabrosa! Es la maldita que se comi mis canarios dijo. =====00000 La produccin.- En el rubro musical, implica pasos especficos que se deben cuidar al mximo; siendo la funcin del director artstico primordial ya que coordinar la seleccin de material, dejando la direccin, arreglos al ms indicado, sin dejar de observar el proceso; teniendo listo los temas, hay que apartar estudio y fechas de grabacin; si se tiene la opcin de conocer a los tcnicos en grabacin ser conveniente elegirlos tomando en cuenta factores como: puntualidad, temple en el trato, disponibilidad en el desempeo de su trabajo, flexibilidad en las opciones del proceso; adems de cuidar el orden, disciplina, colaboracin de los elementos del grupo, en donde tambin se cuecen habas en el nimo, emocionalidad, temperamentos, egolatras En un proyecto que realic hice lo que cre; eleg los temas como para servir un plato fuerte en la mesa del oyente. Estando listo, ensay los instrumentos que incluira creo cinco ms voces escog tres das; eleg a un tcnico con el que habamos realizado proyectos anteriores y saba lo que quera pero como segn cobraba caro y la empresa no quiso me conform con el que me enviaron que el primer da lleg tarde el segundo lleg temprano pero se le ocurri meterle tambora a mi msica; entonces escogi un archivo que tena (bueno segn) en lo que la descarg y mont se perdi tiempo; al grabar la gua no hubo problemas porque iba ensayado despus al poner mi instrumento en fijo me dijo que grabara primero el acompaamiento despus puras figuras, no estaba mal pero se perdi tiempo pero an as logr grabar todo excepto voces y unos rellenos de percusin bueno, dije maana terminamos y remendamos con calma sent que alcanzaba el tiempo pero lleg a las seis de la tarde jajaja imaginen como estaba no me lo com porque 303

no me gustan los, pero si no en fin, pens en hora y media meto voces y me avoqu. Carrereado, con sos altibajos que destemplan a cualquiera y ms a la gente que nos dedicamos a esto y trabajamos con la emocin. Qued, me dijo que los errores de percusin los arreglara con mquina en su casa le di hasta su propina pas una semana se mezcl, me hice presente para corregir detalles y ajustar niveles de instrumentos que en algn momento tienen menos presencia y se deben apoyar en se punto qued ms o menos segn yo me gust. Al escucharlo el titular y masterizador dijo que podra mejorarse si le inclua un mejor sonido de tuba acept nos pasamos un da y al no lograrlo el que me grab dijo que l tena ya el archivo sera cuestin de traerlo y montrselo se hizo me gust porque mejor; luego llev un archivo con un acorden de mejor calidad y lo incluimos pero requera volverse a mezclar todo; entonces el error fue que lo mezclaron con la grabacin original en vez de hacerlo sobre la mezcla anterior que ya estaba limpia de paja, polvo, ruido... el caso es que dejaron errores de entradas y salidas mnimos pero perceptibles que me hicieron pensar que vali nada o que cambiaron a chana por Juana hubiera preferido quedara sin la tuba mejor ni el acorden Aunque hay proyectos que se salvan por el interpret, la letra el estilo de la ejecucin de algn instrumento principal siendo ste el caso; donde las letras e interpretacin (que no la voz) salvan el proyecto. Demostrando lo difcil que resulta hacer un proyecto en solitario, ms cuando hay tantas piedras como en mi caso; no me arrepiento porque de nada servira; me doy palmadas diciendo que como maqueta qued bien y los errores servirn de anzuelo a interpretes y grupos mejores que revienten sas canciones dignas de mejor destino. Por mi parte siento ser un padre que las pari, creci, medio visti con todo el amor de padre de que se es capaz y despus de dar su primer grito, respiren, caminen, ponerlas en un escaparate solo me resta decir.. que dios las bendiga y que juez pueblo no sea tan severo con mis hijos e hijas canciones Que fueron producto de sudor y llanto limpios =====000 Recuerdo.- Tendra 7 aos cuando una brigada de trabajadores seguramente del sistema de salud del estado, lleg a vacunarnos a la cuadrilla nos formaron en el patio de la escuela del grande al ms chico de estatura. Yo era de los de en medio porque no fui chaparro; vi que les daban una paleta despus de levantarse la manga de la camisa y vacunarlos; tambin, que otros ms grandes que yo, lloraban luego entonces dola. As que decid salir corriendo agarr la vereda rumbo a mi casa pero saba que de all mi mam me regresara con regaos cuando menos por lo que me desvi hacia la barranca donde haban unos rboles de hule, grandes donde a veces jugaba con otros vecinos y primos; al llegar, me escond detrs de uno de ellos eran tan grandes que difcilmente lo abrazaramos cuatro chamacos de pronto, sent que alguien me levant en vilo y me llev cargando hasta la escuela, seguramente patale, llor, pero ni as me escap; al llegar fui directo al lugar de la vacuna para que no anduviera con malos pensamientos; me levantaron la manga de mi camisa y en el hueso final de la clavcula y omoplato prcticamente bajo la piel me inyectaron con una pequea aguja un lquido calientito que ni siquiera dola Me enoj conmigo, rasparme los pies, arriesgarme a tropezones, espinas, la vergenza de ver que hua me parecieron ridculos ante lo que ni siquiera ameritaba lgrimas ni paleta pero ni modo; aprend que nunca hay que dejarse llevar por el sentir u opinin de otro, sino hay que esperar a saborearlo, sentirlo, ver al que sufre o reacciona de modo lastimero como alguien falto de carcter, voluntad, nimo, salvo claro la ocasin lo amerite y Cul ser segn yo?... lo sabr cuando padezca la misma enfermedad, el mismo dolor, falta, carencia 304

He sufrido tropezones donde perd uas; heridas conde ha brotado sangre, dolores de cabeza, gripas, calenturas solo la prdida de algn amor me ha hecho llorar de grande; ya mayor he sufrido la prdida de un hermano menor, mi madre, no muy vieja, mi padre ya anciano les he llorado a solas, en juicio, teniendo de testigo mudas, fieles, discretas paredes. Borracho nunca, delante de la gente jams. Un da cuando tena 19 aos coincid en un lugar con el seor aqul que me llev a vacunar; llegu a saludarlo, le dije quien era me saludo con gusto con el cario del paisano, conocido, amable como todos mis paisanos a quienes considero mis hermanos de raza, pueblo le record aqul episodio, le dije que realmente ni me doli, se ri, remos lo abrac le dije GRACIAS SEOR uno cuando es chamaco no valora la importancia de ciertas cosas y solo el tiempo, la edad nos ensean que: los regaos, algn manazo, las vacunas en su tiempo y momento son capaces de librarnos de males mayores en el curso de la vida No te preocupes me dijo; lo que sucede es que a nosotros nos dicen que tenemos que presentar a todos los nios del pueblo, era regidor en ese ao... ni modo tuve que ir por ti. No s ni para que sirve esa vacuna, pero sin duda sirve como las lecciones que nos dan los errores, faltas, fracasos y dems que vamos recibiendo; unas como acto de sancin, castigo, otras como pago por delitos que dejan cicatrices imborrables ya sea que estn en la piel o el alma Llegando al fin de la existencia cargados, tatuados con ellas habiendo quienes se jactan de no llevar ninguna en la piel; sin embargo en el alma seguramente llevan algunas porque quien no sufre la prdida de madre, padre, un amor o mnimamente las que dejan las vacunas que vindolo desde otro ngulo, todo es vacunarse para no contagiarse, contagiar o incluso ya contagiados hay que hacerlo quirase o no. El recuerdo es mensajero que trae a mi presente, buenas y malas noticias del pasado porque las hay que quiero olvidar o arrancar como la mala hierba; otros en cambio quisiera abonarlos como el rbol de buenos y dulces frutos.. =====000 Cada que salgo.- De viaje o a un paseo prolongado, que me aleja del hogar me preocupo, procurando dejar todo en orden; sacar la basura, revisar el gas o algn asunto pendiente a donde voy estoy pensando que necesito, y procuro ser lo ms escueto posible, ir ligero me gusta aunque hay productos que pesan, hacen bulto se siente la necesidad de cumplir alguna expectativa, ilusin, antojo, capricho de un ser amado, conocido, amiga cosas que nos hacen sentir aceptados, bienvenidos es una clase de aprobacin que necesitamos no se si sea resultado del concepto de deber que tenemos o creemos tener con quienes nos conocen; sentimos que al llegar somos objetos de sonrisas, halagos que se nos cuelgan queriendo quitarnos algo de lo que no tienen a veces tambin aprobacin, halago, cario, cosas de las que carecen Igual cuando salimos vamos en busca de un sabor, olor, horizonte diferente; queremos darle gusto a nuestros sentidos, halagarlos porque al fin son nuestros fieles compaeros y cuando estn contentos, sentimos su afecto halageo; emocionados, andan sensibles a lo que se les pone enfrente. Deseos, antojos, caprichos, andan a flor de piel por eso lo principal es el recursos econmico con el se pueden cumplir la mayora de ellos aunque no necesariamente porque la voluntad tiene que ver y al final es quien toma la decisin, decide, manda, pone , depone y dispone. El nimo se inquieta, emociona, como nio ansioso manda a los ojos observar el horizonte en busca de algo que no sabe que es, pero que se encuentra en algn punto lejano, cercano abrindolos, escudriando aqu, all as los ojos dicen al tacto,

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agarra, toca, acaricia olfato al darse cuenta le dice al gusto la lengua tras ellos insistente saliva demandando darles su aprobacin. A veces solo les damos que decir, quehacer, si resulta insatisfactorio el encuentro; hay decepcin, disgusto, chasco, coraje siendo un sabor desagradable al nimo, la razn se defiende diciendo que no es su culpa, que ella estaba y esta en lo justo; sin embargo esos sinsabores, disgustos, reyertas tal vez, sean escaramuzas necesarias para ejercitarnos en batallas de mayor vala pero en su momento no lo notamos porque no pensamos de ese modo; si lo hiciramos actuaramos con menos apasionamiento, dosificando la energa necesaria no gastando plvora en infiernitos sabramos que son juegos de ejercicio. Viajar es echar a volar la imaginacin, ilusionarnos, es decirle a nuestros sentidos preprense hijitos no olviden sus paales, cepillos, pastas, ropa interior y tu viejo; no olvides tus medicinas. Los viajes nos hacen pensar en el viaje final a donde no necesitaremos nada pero que nos hace pensar en dejar todo en orden aqu para que los nuestros no sufran tanto, no sientan el desamparo no digan pinche viejo nos hizo encargos pero no dio para los gastos; quera: caja de roble blanco, banda de msica, de tacuche zapatos nuevos pero se le olvid que cuestan ser conscientes que: somos, seremos inconvenientes en algn punto para cualquiera es importante porque andaremos atentos en todo hasta con el vecino de viaje aunque nos portemos como vecinos distantes aunque solo nos separe la ropa o el posa brazos, relajarnos dejando aflore el mejor de nuestros gestos; pero a fuerza de ser somos y siempre aflora la raz siendo amable el que de s es amable, necio quien as se comporta; indolencia, prepotencia, desenfado salen a flote como el aceite en agua. Salir con preocupaciones, ilusiones, emociones, pasiones no nos hace diferentes; solo hace que afloren ciertos sentimientos de inseguridad, inestabilidad en el carcter, voluntad, afectos que afectan pero que son, forman parte de nosotros, teniendo que cargar con ellos aun sea corto, largo, sin retorno el viaje se es siendo, an muerto se es, aunque en poco tiempo sea pasado, pisado, dejando un halo, esencia de diferentes aromas porque somos seres con distinto: sabor, olor, fragancia aunque nos empeemos en ser otros por esa ansia de ser lo que no somos. =====000 Hace tiempo un amigo me dijo de relajo que pareca nanche verde; no le di importancia porque en realidad, ms que nanche era realmente verde en lo que haca, por joven, inexperto pas mucho tiempo hace unos das un nio me oy hablar del nanche y dijo vindome a los ojos y sealndome cuando le di un puito de nanches que compre usted es el nanche!; no s por qu; re recordando la ancdota de haca aos. Ahora pienso que as nacen los apodos en la repeticin de lo que alguien piensa, dice, comenta en mi caso nunca he tomado a mal ninguno porque de entrada molestarse es invitar a que sigan dicindole a uno como no le gusta pero este caso es particular porque no tienen que ver entre s, uno por la distancia; otro por lo inesperado, incluso ingenuo pero que logr ligar el pasado con el presente apodo inusual, original impuesto por un nio de unos siete aos Por otro lado he sido verde, agridulce, cido tal como uno de sos frutos en sus diferentes facetas incluso como madera noble, suave que enciende con generosidad Es un fruto de rbol que a edad adulta llega a medir hasta 8 o diez metros, cuando es resultado de un injerto; no as en estado silvestre, natural, en el cerro donde no crecen mucho porque son vctimas del machete en las rosas o desmontes de los campesinos cuando no de rayos que son comunes en el cerro cuando nios los utilizbamos para trompos, mancuernas escolares en algn en algn evento festivo como desfiles o presentaciones por da de las 306

madres a m me gustaban secos para lea por ser suaves al machete, derechos, sin nudos fciles de cargar en trozos o latas Muy ligeros de hecho fue mi rbol favorito as que el mote haste cierto punto me gusta. =====000 Vivir con sobriedad.- claridad, certeza, consciencia implica conocimiento como una cualidad natural que solo perciben seres iluminados por la sabidura, prudencia, vestidos con una luminosa humildad. El temple requiere de un alimento espiritual que solo obtiene de una gentica con alto grado de pureza; algunos la ejercen desde temprana edad cuando es limpia; para otros llega a muy avanzada edad, porque la limpian, liman, purifican a fuerza de voluntad educativa como quien se adiestra en el deporte, arte, oficio, profesin; la constancia, esfuerzo, tenacidad son elementos que rinden frutos tempranos o tardos segn la disciplina, persistencia, esfuerzo que se empleen en ellos sin descuidar el medio ambiente, lugar en el que se practiquen. Visualizarnos, posesionarnos, son extremos que debemos alcanzar, atar, unir con lazos de frrea: decisin, voluntad, carcter, coraje =====00

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