Professional Documents
Culture Documents
2
Liga Obrony Suwerennoci od pocztku swego istnienia czci Konstytucj 3 Maja, jako dokument bdcy niezwykle wan podwalin nowoczesnego pastwa narodowego. Nieprzypadkowo nasz parti powoano do ycia wanie 3 maja 2002 r. Prawo musi by dobre i suy obywatelom, co dokadnie zrozumieli nasi rodacy ponad dwiecie lat temu piszc ten dokument. Kadego roku dziaacze LOS-u wychodz na ulice swoich miast, speniajc z wielk dum i satysfakcj swj patriotyczny obowizek. Tak byo te i w tym roku, gdy zorganizowalimy manifestacj w Gdasku, w ktrej uczestniczyo ponad 150 osb, a w Opolu, Biaymstoku, Elblgu, Krakowie i Katowicach wzilimy udzia w oficjalnych uroczystociach. Tak na pewno bdzie rwnie w przyszoci. Bdmy dumni z naszego dziedzictwa i nie dajmy sobie zabra tego, za co nasi przodkowie przelewali krew. Rafa ak Naczeln zasad w obecnym wychowaniu, tzn. hodowli jest powtarzane czstokro, niczym 11-te przykazanie Dekalogu, haso: ja niczego nie miaem, wic moje dziecko musi mie wszystko! P biedy, gdy przez owo wszystko rozumie si trosk o wychowanie i edukacj. Niestety, najczciej przekada si to na typowo merkantylny model ycia: od najwczeniejszego dziecistwa wpajana jest hegemonia postawy mie, przy cakowitym ignorowaniu jej przeciwiestwa - by. Rzeczywicie: hodowanie takim zasadom jest niezwykle kosztowne, o wiele bardziej, nili zapewnienie naleytego wyksztacenia!
W mieszkaniach, gdzie jest przynajmniej jedno dziecko przewalaj si zwykle cae hady ubranek i zabawek, natomiast ksiek zazwyczaj tam nie ma. Taka presja, na licytowanie si w gromadzeniu rzeczy, wywouje wrd modych ludzi zakadajcych rodziny niemay popoch, jeli nie frustracj! Jak bowiem, przy tak maych zarobkach dorwna krewnym, znajomym czy ssiadom?! Istna kwadratura koa! C pocz, gdy creczka szwagra ma ju 7 kompletw lalek Barbie, a nasza zaledwie 3; synek ssiadw ma ju 15 gier komputerowych, podczas gdy my - o zgrozo! - tylko mizernych 5, etc... Gorzej, gdy pociecha nasza dorasta i musi mie markowe ubrania! O, to ju jest prawdziwy dramat, albowiem tak j wychowalimy, i gotowa nie pj nazajutrz do szkoy, jeli nie bdzie moga wystpi w obowizujcej, zazwyczaj drogiej jak cholera, kreacji (obecnie dotyczy to nie tylko dziewczynek). Te wanie, powierzchowne aspekty ycia maj gwnie na wzgldzie ci, ktrzy ocigaj si z wydawaniem na wiat potomstwa, tu-
3
dze fakt, e domen nacjonalistw nigdy nie byy abstrakcyjne i jaowe doktryny wykreowane przez mylicieli z lewej czy prawej strony sceny politycznej, tylko chodna analiza rzeczywistoci ukierunkowana w dziaaniach na niepodlego i si pastwa oraz szeroko pojty dobrobyt narodu. Bez wtpienia najwikszy wpyw na zaszufladkowanie polskiego nacjonalizmu i samej prawicy, jako idei skrajnych, mia wsplny dla obu nurtw zachowawczy stosunek w kwestii kultywowania tradycji, kultury i religii oraz etyki spoecznej i wartoci moralnych. Nie mona jednak zapomina o rnych pobudkach ideowych kierujcych przedstawicielami obu tych rodowisk. Przede wszystkim obz narodowy zawsze mia na uwadze w pierwszej kolejnoci zasady niezalenoci i jednolitoci etnicznej. Oprcz tego pamita naley o znacznych rnicach pogldowych na polityk socjaln, ktr doktrynerzy prawicowi zaciekle zwalczaj oraz gospodark, gdzie ci sami ludzie syn ze lepej wiary w nieomylno kapitalizmu. Nacjonalici za zawsze kierowali si biecymi potrzebami rynku i spoeczestwa, nie zastanawiajc si przy tym, czy realizuj w danym momencie postulaty adwersarzy, czy teoretycznych sojusznikw z prawej strony barykady. Powysze twierdzenia nie oznaczaj jednak, e obozy narodowcw i prawicy poza pogldami konserwatywnymi w sferze spoecznej, nie maj ze sob zupenie nic wsplnego. Na pewno oba te rodowiska wicej czy ni dzieli. Jest to przede wszystkim negatywny stosunek do obudnej demokracji, przez co staj si rwnorzdnym obiektem atakw lewackich i liberalnych rodowisk medialno-rzdowych. W naturalny wic sposb zacieniaj si stosunki midzy nimi, w imi zasady, e: wrg mojego wroga jest moim przyjacielem. Nie mona jednak w tym miejscu zapomina o waciwej interpretacji samej idei prawicy, ktra szczeglnie dzi, na skutek wypaczenia jej pojcia przez licznych pseudokonserwatywnych politykierw budzi u osb postronnych kontrowersje i jest czstym powodem do zagorzaych dyskusji, nie tylko wrd znawcw tematu. Organizacje prawicowe i waciw ideowo ich czonkw naley postrzega przez pryzmat zgodnoci ze wiatowymi ikonami tej strony politycznej, czyli przede wszystkim gen. Franco i gen. Pinochetem. Z nimi na pewno nie utosamiaj si oficjalnie plasujce si po prawej stronie i sprawujce wadz w wikszoci cywilizowanych krajw partie centrowe. Mam tutaj na myli niemieck Uni Chrzecijasko-Demokratyczn, czy francusk Uni na Rzecz Ruchu Ludowego, ktre realizuj polityk socjaln (podobnie jak ma to miejsce w Norwegii czy Szwecji), bdc powodem zadowolenia i radoci niezbyt pracowitych imigrantw z krajw arabskich i trzeciego wiata, a powodujc coraz wikszy problem i stres u ministrw finansw tych pastw oraz powikszajc si dziur budetow. Parti prawicow nie jest take nasze rodzime Prawo i Sprawiedliwo, ktrego lider synie z niezwykej elastycznoci i rozwizoci ideowej w kluczowych dla kraju kwestiach gospodarczych, spoecznych i politycznych. Czowiek ten jest antyunijnym zwolennikiem traktatu lizboskiego, czy te antykomunist rozgraniczajcym bestialskich komunistw od nieskaonej pitnem reimu nowej lewicy, za jak rzekomo ma uchodzi SLD. To wszystko zakrawa na absurd! I bynajmniej adna z tych rzeczy nie jest zagrywk polityczn prowadzon dla rzeczywistego dobra Polski. Podsumowujc - pewna spjno pogldowa, marginalizacja przez prorzdowe media oraz czyste intencje tak prawicowcw, jak i nacjonalistw, nie wykluczaj moliwoci zawarcia przez nich w przyszoci jakiej koalicji. Jednak do due rozbienoci pogldowe na wiele innych kwestii sprawiaj, e jest to zdecydowanie za mao, aby scali oba te nurty ideowe w jeden ruch. Przypisywanie wic jednej stronie cech drugiej, w postaci tytuowej skrajnej prawicy, nie ma faktycznie uzasadnienia ani w naszej historii ani na paszczyznach spoecznej i gospodarczej, bowiem sam fakt bycia tamszonym przez jakikolwiek reim rzdowy nie oznacza od razu przesiknicia ideologi towarzysza (nie)doli. Przemysaw Piejdak maj gwnie na wzgldzie ci, ktrzy ocigaj si z wydawaniem na wiat potomstwa, tumaczc si, i na dzieci ich nie sta. Oczywicie, e nie sta, gdy zamiana mieszkania na magazyn z tonami ubra, zabawek i rozmaitych gadetw to ogromny koszt. W dzisiejszych czasach hodowane s istoty, ktre si karmi i ktre maj dobrze wyglda. Idiotyczne pisemka dla dziewczynek, od najmodszych
lat, wbijaj im w gow, e najwaniejsz ich powinnoci ma by podobanie si. O zgrozo, nastawienie takie nie jest obce take chopcom. Nie naley myli tu zasad elementarnej higieny i schludnego wygldu z presj mody! W czasach mojej modoci chopcw rozprawiajcych na temat... krojw i detali w ubiorach, kady by obmia (mwic delikatnie), podczas gdy dzisiaj jest to rwnie powszechne, jak niegdy wrd dziewczt. Mody i obowizujce wzorce zachowania, wytwarzaj wok nas nieze zoo, gdzie czasem trudno, na pierwszy rzut oka, rozpozna pe modego czowieka! I niech mi nikt nie mwi, e za wszystko win ponosi rzd, media, czy reklama, albowiem wychowanie - chyba si nie myl? - zaczyna si powinno w rodzinie. Rodzice pojmujcy proces wychowania wycznie merkantylnie, nastawiajc swoje potomstwo tylko na doznawanie przyjemnoci, bez wdraania poczucia obowizku i odpowiedzialnoci, to nie wychowawcy, a co najwyej hodowcy. Trudno przy takim modelu wychowania oczekiwa jeszcze czego wicej: mioci do Ojczyzny, znajomoci rodzimych dziejw, kultury i obyczajw Oczywicie zdarzaj si jeszcze rodziny, w ktrych potomstwo jest wychowywane, a nie
Oczywicie zdarzaj si jeszcze rodziny, w ktrych potomstwo jest wychowywane, a nie tylko karmione i ubierane. Jak niewielu jednak rodzicw traktuje wasne dzieci jak co wicej, ni przystrojony odzie przewd pokarmowy, moemy przekona si na kadym kroku. Znikoma ilo uczniw, ktrzy protestowali w Gdasku 12go maja przeciwko reformom w owiacie powinna stanowi przestrog dla tych, ktrzy z uporem godniejszym lepszej sprawy trzymaj si hodowlanego modelu wychowania. Mimochodem poruszyam temat reformy owiaty, ale jest on przecie bardzo mocno powizany z kwesti wychowania naszej modziey. Jeli bdzie si ona musiaa uczy zafaszowanej historii (gdzie II wojn wiatow rozpocza Polska nie chcc odda Gdaska prawowitym wacicielom, a ydw mordowano w polskich obozach mierci) to obraz cakowitej utraty suwerennoci zarysuje si nam w niezwykle jaskrawych barwach Liliana M. Szczepkowska