Archetypy psychologiczne Junga w astrologii. Astrologia jest wiedz opart na pojciach archetypowych autonomicznych wzorcach psychicznych w niewiadomoci zbiorowej.

. Archetypy stanowi psychologiczny odpowiednik instynktw biologicznych. Odziedziczona po przodkach niewiadomo zbiorowa wyraa si w mitach, sztuce, religii a take dowiadczeniach granicznych. Pojcie archetypu w kategoriach akademickich zdefiniowa austriacki psycholog Carl Gustaw Jung. Psychologia integralna C. G. Junga stanowi pewnego rodzaju pomost miedzy racjonalnym myleniem naukowym a myleniem magicznym, w ktrym gwn role odgrywaj symbole i elementy mistyczne. O swoim zainteresowaniu astrologi Jung nie wspomina z oczywistych wzgldw w adnym ze swoich gwnych opracowa naukowych, niemniej zbienoci pojciowe s moim zdaniem tutaj ewidentne. Ksztatowanie si typu osobowoci zaley od wrodzonych predyspozycji temperamentalnych (typ ekstrawertywny lub introwertywny), wczenie rozwijajcych si funkcji psychicznych (typ intelektualny, uczuciowy, intuicyjny, percepcyjny), jak te oddziaywa otoczenia. Funkcje psychiczne ywioy Wedug teorii jungowskiej, podstawowymi wymiarami postrzegania, kierujcymi jednostk s cztery funkcje psychiczne: mylenie, uczucie, percepcja i intuicja. W astrologii podobn funkcje peni ywioy. Proporcja wystpowania elementw horoskopu w ywioach determinuje osobowo w sposb najbardziej widoczny na zewntrz. Szczeglnie w przypadkach kiedy ma miejsce przewaga lub brak jakiego ywiou. Funkcje racjonalne Mylenie (ywio powietrza) - nadaje nazw rzeczy: postrzeganie plus osd. (czym to jest). Pozwala zdefiniowa obiektywny - przedmiotowy sens zjawiska, przedmiotu, osoby. Typ i intelektualny poszukuje zrozumienia, wiedzy, wyjanienia regu i zasad yje w wiecie poj abstrakcyjnych. Ilociowa lub jakociowa przewaga ywiou powietrza w radixie okrela czowieka komunikatywnego, obiektywnego, posiadajcego naturalna zdolno dostrzegania innych punktw widzenia, ale rwnie powierzchownego. Typowym mechanizmem obronnym osb nalecych do typu intelektualnego to racjonalizacja. Elementy horoskopu podkrelajce funkcj mylenia : Blinita, Waga, Wodnik; III, VII, XI dom; Merkury, Wenus, Uran. Uczucie (woda) - wartociowanie, podobnie jak mylenie jest funkcj racjonaln. Wyobraenia wartociujce nie s kryterium dla intelektu, niemniej istniej, stanowi o tym co jest wane. Ta funkcja odpowiada na pytanie: czym to jest dla mnie? Jakie to jest dla mnie? Funkcja uczuciowa orientuje si w rzeczywistoci z perspektywy emocjonalno - subiektywnej i pozwala uporzdkowa wiat wedug uczuciowego znaczenia zjawisk i osb dla podmiotu. Dominacja ywiou wody w radixie jest charakterystyczna dla osb empatycznych o duej atwoci wchodzenia w relacje, nastroje, fascynacje. Mechanizmami obronnymi u typu uczuciowego jest: tumienie, uzalenienia psychiczne. Elementy horoskopu podkrelajce funkcj uczuciow : Rak, Skorpion ryby; IV, VII, XII dom; Ksiyc, Pluton, Neptun.

Funkcje irracjonalne. Intuicja jako inspiracja najblisza ywioowi ognia - rodzaj postrzegania przez niewiadomo (natchnienie). Typ intuicyjny kieruje si informacj symboliczn udziela swoistej odpowiedzi na pytanie: skd lub dokd prowadzi ta sytuacja? Intuicja tworzy w wiadomoci sugestywne wieloznaczne obrazy. ywio ognia w mitologii by poczytywany jako symbol duchowego owiecenia. Osoby charakteryzowane przez ywio ognia wyraaj entuzjazm, ekspansywno otwarcie na nowe dowiadczenia. Jeli jednak przewaga ognia wyrazi si negatywnie, tworzy osobowo ekscentryczn i nadaktywna, skonna do zachowa agresywnych. Elementy horoskopu podkrelajce funkcje intuicyjn: Baran, Lew, Strzelec, I, V, IX dom; Mars, Soce, Jowisz. Percepcja (ywio ziemi) - funkcja sensoryczna, suma postrzeonych poprzez zmysy faktw zewntrznych. Doznanie mwi, e co jest. Percepcja pozwala rejestrowa wycznie to, co dzieje si tu i teraz. Przy przewadze ywiou ziemi w pozytywnym aspekcie mamy do czynienia z osobowoci stabiln, metodyczn, godna zaufania i majca due poczucie realnoci.. Elementy horoskopu podkrelajce funkcje percepcyjna : Byk, Panna, Kozioroec, II, VI, X dom; Wenus, Merkury, Saturn. Kolejnymi elementami struktury osobowoci wg Junga s Ja (nadwiadomo), Ego (wiadomo indywidualna), id (podwiadomo). Archetypy te rwnie wyraaj si w symbolach astrologicznych. Ja Soce Ja jest symbolem nadwiadomoci, archetypem jednoci i obrazem boga w czowieku. Integruje wiadomo i niewiadomo. Symbolicznym obrazem Jani s mandale, motywy koa, a take liczba cztery. Ja stanowi wrodzony cho niewiadomy - orodek poczucia Ja. W astrologii takim rdzeniem osobowoci jest energia solarna. Znak Soca wskazuje podstawow wewntrzna si motywujc wszystko, co robimy i w znacznym stopniu determinuje temperament. Ego Ascendent W dziecistwie ksztatuje si wiadomo indywidualna - Ego. Ego jest struktur, ktra wypracowuje obraz naszego Ja w relacji z otoczeniem, ludmi, ideami tym samym przejmuje wzorce z otoczenia (rodzina, grupa spoeczna, kultura). Astrologicznym korelatem Ego jest ascendent. Z Ascendentem wie si nasze poczucie tosamoci wszystko to co sobie uwiadamiamy na swj wasny temat. Ascendent wskazuje take jakie mechanizmy obronne wyksztaci dziecko konfrontujc si z trudnymi sytuacjami. O Ego Ja dynamizuje rozwj czc energetycznie wiadomo i niewiadomo, przy zachowaniu poczucia indywidualnoci. Tym samym wszystkie aspekty Soca i Ascendentu okrelaj spjno wewntrzn lub jej brak. Niewiadomo Ksiyc

Trzecim podstawowym elementem osobowoci jest niewiadomo indywidualna czyli cie indywidualny. Jest to sfera psychiki, do ktrej Ego nie ma bezporedniego dostpu. Cie indywidualny zawiera kompleksy, bdce nieuwiadomion pozostaoci urazw i stresw, jak rwnie jest rdem mechanizmw obronnych: oporu, przeniesienia, poczucia wini czy agresji. Elementem horoskopu wskazujcym jak czowiek reaguje w oparciu o podwiadome predyspozycje jest Ksiyc. Ksiyc wyraa niewiadome reakcje emocjonalne znak Ksiyca, pooenie w domach i aspekty okrelaj wzorce zachowania, ktre dochodz do gosu, kiedy zagroone jest poczucie bezpieczestwa. Tam gdzie Ascendent (wiadome Ja) nie moe sobie poradzi tam podwiadomie reaguje za nas Ksiyc. Energia Ksiyca moe wyraa si wwczas w sposb kompulsywny np. poprzez gromadzenie rzeczy (Ksiyc w Byku) czy nieustanne zdobywanie uznania (Ksiyc w Lwie). Anima Animus Wenus Mars Anima jest symbolem pierwiastka eskiego w niewiadomoci mczyzny, animus pierwiastka mskiego w niewiadomoci kobiety. Pooenie i aspekty Marsa w horoskopie kobiety i Wenus w horoskopie mczyzny wskazuje na archetypowe wyobraenie idealnego partnera. Mars i Wenus nie s planetami kontaktu i aspekty porwnawcze tych planet dotycz przede wszystkim paszczyzny atrakcyjnoci seksualnej. Spotkanie mczyzny z kobiet jest na poziomie niewiadomoci spotkaniem kobiecoci w mczynie z mskoci w kobiecie. Persona W teorii Junga Persona stanowi zewntrzn warstw osobowoci, swoist spoeczn mask, ktra komunikuje si z otoczeniem i peni trzy funkcje . Persona z jednej strony suy adaptacji, a z drugiej spenia funkcje obronne, poniewa zakrywa indywidualne cechy psychiki. W horoskopie osobowo zewntrzn, jako najbardziej wieloznaczn cz psychiki, reprezentuje kilka elementw: Descendent (obrona) Dsc. okrela gdzie istnieje granica midzy sfer JA a sfer TY, znak i ywio, w ktrym pooony jest Dsc. wskazuje w jaki sposb konfrontujemy si z otoczeniem spoecznym i jakie mechanizmy obronne dominuj w tej relacji; Merkury (komunikacja) odpowiedzialny za komunikacj werbaln, mentalno. W spoecznym aspekcie okrela ruch w informacji, ruch w interesach i kontraktach. M.C., X dom (asymilacja) okrela miejsce w grupie spoecznej, ambicje, kierunek dziaania w spoeczestwie. Funkcja asymilacyjna odnosi si do przyswajania z zewntrz dozna i zachowa oraz do wiadomej selekcji tych informacji. Planety nowo odkryte (Uran, Neptun, Pluton) s symbolicznie najblisze jak na ironi najstarszym archetypom kojarzonym z kultami pierwotnymi. Archetyp Starego Mdrca (Uran) jest zwizany z kultur, wewntrznym mistrzem, wyraa ponadczasowe prawo kultury. Jest to symboliczna posta wystpujca w snach, mitach jako

prorok, jasnowidz, mdrzec czyli posta obdarzona szczeglna moc duchow. Tranzyty Urana peni rol takiego duchowego przewodnika, wskazujc obszary, w ktrych musimy dokona zmian, jakie poddaj weryfikacji dotychczasowe struktury, umoliwiajc rozwj. Wielka Matka (Neptun) - archetyp natury, Matka-Ziemia. Archetyp szczeglnie eksponowany w kulturach matriarchalnych (kojarzony wwczas z energiami lunarnymi). Wielka Matka symbolizuje rytm ycia i mierci, energetyczn jedno wszystkich ywych istot i tym samym wraliwo i potrzeb ochrony ycia biologicznego. Odpowiednikiem Cienia Zbiorowego w horoskopie jest Pluton. Archetyp cienia zbiorowego integruje wszystko co negatywne, ciemne, upade (pojcie szatana, pieka, za w ogle). Jednoczenie zgodnie z zasad biegunowoci wszystkich cech zawiera w sobie kontekst pozytywny. Pluton jako cie archetypowy daje impuls do gbokiej transformacji przez mier starych struktur. Treci zawarte w symbolach astrologicznych s czci ponadczasowych ludzkich fantazji i lkw. Zdaniem Junga staroytni obserwujc niebo, klasyfikujc planety i gwiazdozbiory dokonywali swoistego testu Rorschacha (interpretowanie barwnych plam, projekcja treci). Astrologia zawiera w sobie te same symbole, co mitologie rnych kultur, jednak stanowi system najbardziej spjny pod wzgldem logicznym. Bibliografia: Jung C. G.: Archetypy i symbole, W-wa 1993 Jacobi J.: Psychologia C. G.Junga, W-wa 1993.