KAHUNW SPOSB NA CHOROBY Kahuni wierz, e choroba ma swj sens i traktuj jej pojawienie si jak dar, bo jest ona

drogowskazem do pracy nad sob i sposobem poprawienia wzajemnych stosunkw. Jeeli kto jest bardzo chory i zwyke metody leczenia nie dziaaj, wtedy Hawajczycy pomagaj sobie kahusk magi. Do wioski przybywa kapan i zbiera ca spoeczno w jednym miejscu po to, by rozpocz ho'oponopono, rytua uzdrowienia. Na pocztku zgromadzeni modl si do aumakua - ducha opiekuna rodziny. Prosz go, by wspar ich w rozwizywaniu wsplnych problemw, by wszyscy mieli si wybaczy sobie nawzajem. Nastpnie pod przewodnictwem kapana zaczynaj proces grupowy, gwn cz rytuau. Midzyludzkie relacje wyjaniaj si. Czsto takie zgromadzenie rodzinne trwa trzy dni i wicej, a do skutku. Wszystko jest czynione ku maksymalnej korzyci chorej osoby. Jaki jest zwizek midzy chorob pojedynczego czowieka a wzajemnymi stosunkami w caej spoecznoci? Olbrzymi. Choroba jednej osoby jest bowiem objawem niezdrowej sytuacji w caej rodzinie. Podwiadomie wzia ona na siebie odpowiedzialno za to, co si dzieje w jej domu. W tradycji Hawajczykw to nie czowiek jest chory, ale jego powizania z innymi. I po to, by go uwolni od zego stanu zdrowia, wszyscy musz sprbowa si zmieni i uporzdkowa swoje ycie. Czowiek w pajczej sieci uczu Ludzie zajmujcy si ezoteryk wiedz, e z innymi ludmi cz nas energetyczne wizy, ktre w tradycji huny maj posta kanaw energetycznych AKA, wychodzcych z czakr. Przy czym czakry hawajskie mieszcz si w podstawowych siedmiu punktach organizmu i we wszystkich stawach. Poprzez AKA wysyamy nasze myli i uczucia. Sieci te maj rn gsto i cz nas z kadym, z kim si zetkniemy. Jednak my sami nie jestemy tego wiadomi. Istotne jest, jakiego rodzaju emocja istnieje w danym poczeniu. Moesz by poczony ze swoim partnerem za pomoc uczucia szczcia albo smutku. Ze swoimi rodzicami - np. za pomoc poczucia winy lub zoci. Myloksztaty, ktre sami tworzymy, wysyamy do siebie nawzajem przez poczenia AKA. Wszystkie myli typu: "jestem zy", "nie mog by szczliwa, bo..." - to niedobra energia. Wanie w tych sieciach zaczynaj si nasze choroby. Jeeli kobieta mwi: "ja nie jestem zadowolona" i trzyma si za kolano, to szaman kahuski bd terapeuta wywodzcy si z tej tradycji rozumie, e tam jest pocztek poczenia sieci AKA, z ktrej pynie problem. Rce niewiadomie wskazuj takie newralgiczne miejsca. Dowiadczony uzdrowiciel jest w stanie odczyta, w jaki sposb s ze sob zwizane dwie osoby. Kanay prowadz bowiem z jakiego miejsca w naszym ciele do innego w ciele drugiej osoby. Na przykad, kiedy mylimy: "jeli on idzie, to i ja pjd", mamy do czynienia z poczeniem w nogach. Poczenia typu rka - rka, noga - noga s atwiejsze do uzdrowienia ni mieszane, np. gowa - narzdy pciowe. W tym wypadku uzdrowienie wymaga wiele wysiku. Nietrudno jest takie "ze" poczenie przerwa, tyle tylko, e moe to by niebezpieczne dla poczonych osb, gdy czasem niektre relacje wrcz trzymaj nas przy yciu, chocia nie zdajemy sobie z tego sprawy. Ludzie uzaleniaj si od siebie nawzajem i nage odcicie od "powietrza" moe si sta olbrzymi tragedi, doprowadzi do cikiej choroby. Zmarli ywi si naszym szczciem Drog do szczcia jest uzdrawianie stosunkw nie tylko z yjcymi, ale te ze zmarymi. Kahuni wierz, e czasem zmary przodek, ktrego nawet nie znalimy, ma wielki wpyw na

nasze ycie - a to dziki bardzo silnemu poczeniu energetycznemu AKA. Wtedy stajemy si mieszkaniem dla zmarej osoby. Jeeli to si zdarzy, nie mona by szczliwym w yciu, gdy podwiadomie oddaje si swoje szczcie osobie zmarej, a ona daje ochron i du wraliwo, zdolnoci medialne czy paranormalne. Aby uwolni si od szkodliwych pocze, naley w swojej terapii wzi pod uwag przeszo, teraniejszo i przyszo. Terapia Soulwork (praca nad dusz), czyli praca z hun nad relacjami, nie jest atwa. W tradycji europejskiej nie jest moliwe, by zebraa si caa rodzina. Na szczcie pacjent jest jej reprezentantem, a wszyscy czonkowie s w jego umyle. Dlatego na biaej, czystej kartce umieszcza kolejno bliskie mu osoby. W ten sposb powstaje rodzinna mapa, ktra pomaga ustali czce wszystkich wizy i rol, jak odgrywaj poszczeglni czonkowie rodziny w yciu chorego. W Polsce jest kilku terapeutw (np. Teresa Marciniak z Warszawy), ktrzy pracuj t metod. Wszyscy s bezporednimi uczniami Martyna Carrutersa, "biaego" kahuny, twrcy soulworku.