Związek Pomiędzy Kapłaństwem JEZUSAa KapłaństwemJANA CHRZCICIELA, Opisany Wczterech Ewangeliach

Worldwide websites of
The Official Website of The New Life Mission
The New Life Mission
www.nlmission.com or www.bjnewlife.org
Please find your vernacular websites below. You can download Christian e-books and request Christian books for free. Feel free to visit our websites below right now!
www.nlmafghanistan.com www.nlmafrikaans.com www.nlmalbania.com www.nlmamharic.com www.nlmangola.com www.nlmarabemirates.com www.nlmarabic.com www.nlmargentina.com www.nlmarmenia.com www.nlmaruba.com www.nlmaustralia.com www.nlmaustria.com www.nlmbahamas.com www.nlmbahrain.com www.nlmbangladesh.com www.nlmbelarus.com www.nlmbelgium.com www.nlmbengali.com www.nlmbenin.com www.nlmbhutan.com www.nlmbolivia.com www.nlmbotswana.com www.nlmbrasil.com www.nlmbriton.com www.nlmbrunei.com www.nlmbulgalia.com www.nlmburkinafaso.com www.nlmburundi.com www.nlmcameroon.com www.nlmcanada.com www.nlmcebuano.com www.nlmchichewa.com www.nlmchile.com www.nlmchin.com www.nlmchina.com www.nlmcolombia.com www.nlmcongo.com www.nlmcostarica.com www.nlmcotedivoire.com www.nlmcroatia.com www.nlmczech.com www.nlmdenmark.com
www.nlmdioula.com www.nlmdominica.com www.nlmdrcongo.com www.nlmdutch.com www.nlmecuador.com www.nlmegypt.com www.nlmelsalvador.com www.nlmequatorialguinea.com www.nlmethiopia.com www.nlmfinland.com www.nlmfrance.com www.nlmfrench.com www.nlmgabon.com www.nlmgeorgian.com www.nlmgerman.com www.nlmgermany.com www.nlmghana.com www.nlmgreek.com www.nlmgrenada.com www.nlmguatemala.com
F G
Spis Treci
Some of these websites may not work because they are still under construction.
Worldwide websites of
H I
The New Life Mission

www.nlmsouthafrica.com www.nlmspain.com www.nlmspanish.com www.nlmsrilanka.com www.nlmsuriname.com www.nlmswahili.com www.nlmswaziland.com www.nlmsweden.com www.nlmswiss.com www.nlmtagalog.com www.nlmtaiwan.com www.nlmtamil.com www.nlmtanzania.com www.nlmtelugu.com www.nlmthailand.com www.nlmtogo.com www.nlmtonga.com www.nlmturkey.com www.nlmuganda.com www.nlmukraine.com www.nlmurdu.com www.nlmusa.com www.nlmvenezuela.com www.nlmvietnam.com www.nlmzambia.com www.nlmzimbabwe.com www.nlmzou.com
J K
L M
www.nlmgujarati.com www.nlmhaiti.com www.nlmhindi.com www.nlmholland.com www.nlmhonduras.com www.nlmhungary.com www.nlm-india.com www.nlmindonesia.com www.nlmiran.com www.nlmiraq.com www.nlmisrael.com www.nlmitaly.com www.nlmjamaica.com www.nlmjapan.com www.nlmjavanese.com www.nlmkannada.com www.nlmkazakhstan.com www.nlmkenya.com www.nlmkhmer.com www.nlmkirghiz.com www.nlmkirundi.com www.nlmkorea.com www.nlmlatvia.com www.nlmluganda.com www.nlmluo.com www.nlmmadi.com www.nlmmalagasy.com www.nlmmalayalam.com www.nlmmalaysia.com www.nlmmarathi.com
Q R S
www.nlmmauritius.com www.nlmmexico.com www.nlmmindat.com www.nlmmizo.com www.nlmmoldova.com www.nlmmongolia.com www.nlmmyanmar.com www.nlmnepal.com www.nlmnewzealand.com www.nlmnigeria.com www.nlmnorthkorea.com www.nlmnorway.com www.nlmpakistan.com www.nlmpanama.com www.nlmperu.com www.nlmphilippines.com www.nlmpoland.com www.nlmportugal.com www.nlmportuguese.com www.nlmprcongo.com www.nlmqatar.com www.nlmromania.com www.nlmrussia.com www.nlmsaudiarabia.com www.nlmserbian.com www.nlmshona.com www.nlmsingapore.com www.nlmslovakia.com www.nlmslovene.com www.nlmsolomon.com
V Z
Spis Treci
Musimy caym sercem wiedzie i wierzy w Jezusa

Bg raz na zawsze zabra grzechy caej ludzkoci Swoim chrztem od Jana Chrzciciela, przela krew na Krzyu, ofiarnie umar i zmartwychwsta. Przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, Pan zosta Zbawicielem, ktry nas zbawi od grzechw caego wiata. Dlatego dzi chrzecijanie musz wierzy w Jezusa, pamitajc o kapastwie Jana Chrzciciela. Innymi sowy, jeli wierzymy w to, e Jezus Chrystus zbawi ludzko od grzechw wiata, to musimy rwnie wiedzie i wierzy w kapastwo Jana Chrzciciela, przez ktre on raz na zawsze zoy grzechy wiata na Jezusa. Dlatego musimy pierwej zrozumie, e Jezus wypeni kapastwo, ktre wykonao ca sprawiedliwo Bo, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, jak opowiada nam ewangelia wody a Ducha. Wszyscy chrzecijanie w ten dzie i wiek musz pozna tak kapastwo Jana Chrzciciela, jak i kapastwo Jezusa. Ju teraz musimy wrci do Sowa Boego, a potem zastanowi si nad tym, po co jest potrzebne kapastwo Jana Chrzciciela, i uwierzy w nie. Musimy ju teraz zjednoczy si z kapastwami Jana Chrzciciela i Jezusa, a potem jeszcze gbiej odnowi swoj wiar. W taki sposb wszyscy ludzie, yjcy na tej ziemi, musz oczekiwa tego dnia, kiedy wszyscy oni poznaj sprawiedliwo Bo. Mie tak wiar oznacza ukorzy si przed wol doskonaego Boga.
Moecie pobra bezpatne ksiki chrzecijaskie wielebnego Paula C. Jonga na iPhone, iPad lub BlackBerry w e-ksigarni Amazon Kindle (www.amazon.com).
Spis Treci
Zwizek pomidzy Kapastwem JEZUSA a Kapastwem JANA CHRZCICIELA, opisany w Czterech Ewangeliach
PAUL C. JONG
Wydawnictwo Chefsibach
Suenie MISJI NOWEGO YCIA SEUL, KOREA
Zwizek pomidzy Kapastwem JEZUSA a Kapastwem JANA CHRZCICIELA, opisany w Czterech Ewangeliach Copyright 2012 by The New Life Mission
Wszystkie prawa zastrzeone. adna cz tej publikacji nie moe by kopiowana ani przekazywana w adnej formie za pomoc rodkw elektronicznych czy mechanicznych, w tym fotokopiowanie, nagrywanie, lub za pomoc systemw przechowania i reprodukowania informacji, bez uprzedniego pozwolenia pisemnego wydawcy lub posiadacza prawa autorskiego. Cytaty Pisma witego s z Biblii Tysiclecia.
ISBN 978-89-282-0753-4
Website : http://www.nlmission.com http://www.bjnewlife.org http://www.nlmbookcafe.com E-mail : newlife@bjnewlife.org
Spis Treci
Spis Treci
Przedmowa ----------------------------------------------- 7 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela (Ewangelia w. Marka 1:1-2) --------------------- 14 Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem (Ewangelia w. Mateusza 11:1-14) --------------- 29 Jan Chrzciciel przyszed drog sprawiedliwoci (Ewangelia w. Mateusza 17:1-13) --------------- 56 Spjrzcie na suenie Jana Chrzciciela! (Ewangelia w. ukasza 1:17-23) ---------------- 80 Radonie przyjmijmy chwa Bo (Ewangelia w. Jana 1:1-14) --------------------- 103 Czy znacie kapastwa dwch sug Boych? (Ewangelia w. Jana 1:30-36) ------------------- 124
Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? (Ewangelia w. Jana 3:22-36) ------------------- 145 Gomy prawdziw ewangeli i sprawiedliw misj Jezusa (Ewangelia w. Mateusza 3:1-17) --------------- 168 Zwizek midzy sueniem Jana Chrzciciela a ewangeli odkupienia naszych grzechw (Ewangelia w. Mateusza 21:32) ---------------- 178 Jezus, Ktry przyszed, eby wymaza wasze grzechy (Ewangelia w. Mateusza 3:13-17) ------------- 215 Oto Ja posyam wysaca mego (Ewangelia w. Marka 1:1-5) -------------------- 244 Wierzmy w Jezusa, rozumiejc rol Jana Chrzciciela (Ewangelia w. ukasza 1:1-17) ---------------- 288 Stronica Tytuowa
7 Przedmowa
Przedmowa
Nowy Testament zaczyna si z Czterech Ewangelii, czyli z Ewangelii wedug w. Mateusza, w. Marka, w. ukasza i w. Jana. Wszystkie Cztery Ewangelie pisz i dokadnie objaniaj suenie Jana Chrzciciela. Przecie jego suenie jest bardzo wane. Nie zrozumiawszy suenia Jana Chrzciciela, nie moemy twierdzi, e rozumiemy kapastwo Jezusa Chrystusa. Wtedy moemy si zastanowi nad tym: Czy rzeczywicie w Czterech Ewangeliach napisano, e suenie Jana Chrzciciela jest bardzo wane? O Janie Chrzcicielu nawet Sam Jezus powiedzia: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj (Ewangelia w. Mateusza 11:14). Wic Jan Chrzciciel by czowiekiem, ktry narodzi si na tej ziemi, eby urzeczywistni szczeglne suenie. Jezus rwnie powiedzia: A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie Ksiki za darmo na www.nlmission.com
gwatowni zdobywaj je (Ewangelia w. Mateusza 11:12). To prawda, poniewa Jan Chrzciciel narodzi si na tej ziemi, a kiedy ochrzci Jezusa Chrystusa, grzechy wiata przeszy na Niego. W taki sposb Jezus potrafi przyj od razu wszystkie grzechy tego wiata. Pozwoliwszy na to, Pan da wierzcym w kapastwa Jana Chrzciciela i Jezusa moliwo wejcia do Nieba poprzez otrzymanie przebaczenia grzechw. Oto jakie jest prawdziwe znaczenie tych urywkw z Pisma witego, z Ewangelii wedug w. Mateusza 11:12-14. Czy wierzycie, e ewangelia wody i Ducha jest Prawd? Jeli tak, to oznacza, e dobrze rozumiecie kapastwa Jana Chrzciciela i Jezusa. A jednak wielu chrzecijan, rozumiejc suenia Jana Chrzciciela, nie zna Prawdy ewangelii wody i Ducha, a ich ycie wiary jest przepenione tylko dzami ciaa. Ale bez wzgldu na swoj niewiedz, tacy ludzie nawet nie pragn pozna kapastwa Jana Chrzciciela, zapisanego w Czterech Ewangeliach. Dlatego o sueniu Jana Chrzciciela ju bardzo dawno
Spis Treci
8 Przedmowa
zapominaj nawet sami chrzecijanie, ktrzy twierdz, e wierz w Jezusa. By moe, wanie dlatego widz, e dzi bardzo mao ludzi interesuje si sueniem Jana Chrzciciela. Wic ludzie s skonni uwaa za dziwakw tych, ktrzy si interesuj t kwesti. Przecie wielu ludzi bardzo dugo lekcewayo kapastwa Jana Chrzciciela i Jezusa. Niektrzy przewodnicy duchowi w chrzecijastwie zmusili wielu ludzi do mylenia, e naprawd tak trzeba postpowa. Dlatego dzi chrzecijanie nadal nie wiedz o sueniu Jana Chrzciciela. Ich wiara jest tylko cielesna i legalistyczna. Ludzie tego wiata s zakochani w sobie, ich myli s tylko wieckie i cielesne, dlatego id do wasnej zagady. Bd wiadczy o sueniu Jana Chrzciciela, o ktrym napisano w Czterech Ewangeliach. Musz wiadczy rwnie o sueniu Jezusa Chrystusa. Bd nadal to robi, a wszyscy chrzecijanie po caym wiecie poznaj kapastwa Jana Chrzciciela i
Jezusa. eby we waciwy sposb zrozumie suenie Jezusa, trzeba mie nalene rozumienie suenia Jana Chrzciciela. Chc, bycie pokornie przyjli wiadectwo tych dwch kapastw, czytajc o nich w Sowie Boym. Nie bd opowiada wam o wspczesnych doktrynach chrzecijaskich. Natomiast bd wam wiadczy o kapastwie Jana Chrzciciela i kapastwie Jezusa, o ktrych napisano w Czterech Ewangeliach, zgodnie ze Sowem Boym.
PAN PRZEKONUJCO MWI NAM O WANOCI SUENIA JANA CHRZCICIELA

Teraz ludzie musz przyj do swoich serc suenia Jana Chrzciciela i Jezusa, a w ten sposb przyj do tronu aski i ubra si w ask Bo. Jeli pragniecie wrci do Jezusa Chrystusa, to najpierw musicie pozna i przyj suenie Jana Chrzciciela. Jeli staracie si zrozumie suenie Jezusa, nie majc prawidowego rozumienia suenia Jana
Ksiki za darmo na www.nlmission.com
Spis Treci
9 Przedmowa
Chrzciciela, to popenicie liczne bdy a doznacie nieznonych cierpie. Nie powinnicie rozpatrywa suenia Jezusa Chrystusa, ignorujc suenie Jana Chrzciciela. Czy ju teraz macie nalene rozumienie suenia Jana Chrzciciela i Jezusa? Jeli grzechy pozostaj w waszych sercach, cho wierzycie w suenie Jezusa Chrystusa, to oczywicie nie znacie suenia Jana Chrzciciela. Pan powiedzia nam wszystkim o koniecznoci suenia Jana Chrzciciela. Biblia mwi, e jeli nie chcemy uwierzy i przyj suenia Jana Chrzciciela, to na nas czeka grony sd za ten grzech. Nasze serca mog przyj do Jezusa Chrystusa dziki mioci Boej i sueniu Jana Chrzciciela.
DZI CHC SPYTA CHRZECIJAN, CO WIEDZ O SUENIU JANA CHRZCICIELA

Mam due wtpliwoci co do wiary dzisiejszych chrzecijan. Starajc si zrozumie suenie Jezusa
Chrystusa, ale nie wiedzc o sueniu Jana Chrzciciela, trafiaj w ogromn prni, chaos i ciemno. Innymi sowy, na zawsze pozostan gupcami. Ale najbardziej niepokoi mnie to, e ci ludzie przeduaj twierdzi, i wierz w suenie Jezusa Chrystusa, nie znajc prawdy suenia Jana Chrzciciela. Dlatego musz opowiada o tej Prawdzie. Mwi do tych niemdrych chrzecijan: Nawet nie rozumiecie, e odrzucacie prawd suenia Jana Chrzciciela. Co mylicie o sueniu Jana Chrzciciela? Czy przypadkiem nie mylicie, e wiedza suenia Jana Chrzciciela nie ma adnego znaczenia dla otrzymania zbawienia poprzez wiar w Jezusa? Musimy pomyle o przyczynie, dla ktrej Bg powiedzia w Starym Testamencie, w czwartym rozdziale Ksigi Malachiasza: Oto pociel wam proroka Eliasza (Ksiga Malachiasza 4:5). Tu jest napisano, e w nalenym czasie Bg chcia posa Eliasza. Wic wynika pytanie: Dlaczego Bg posa Jana Chrzciciela na t ziemi? Musimy zrozumie,
Spis Treci
10 Przedmowa
e Bg Ojciec obieca posa Eliasza na t ziemi jeszcze przed narodzeniem Jezusa Chrystusa. Jezus wiadczy, e Jan Chrzciciel by tym Eliaszem, ktry mia przyj zgodnie z obietnic Bo, jak jest napisano: Oto Ja pol wam proroka Eliasza Przed nadejciem dnia Paskiego, dnia wielkiego i strasznego. I skoni Serce ojcw ku synom, A serce synw ku ich ojcom, Abym nie przyszed i nie porazi ziemi (izraelskiej) przeklestwem (Ksiga Malachiasza 4:5-6). Byoby bardzo dobrze, gdyby dzisiejsi chrzecijanie mogli zrozumie, e ten urywek mwi o Janie Chrzcicielu! Wtedy potrafiliby otrzyma wiele bogosawiestw przed Bogiem. Dzi jednak wikszo chrzecijan traci bogosawiestwo Boe, poniewa nie moe cakiem zrozumie tego urywka, wic musz wielokrotnie gosi o tej prawdzie.
Dlaczego w tym urywku Pan powiedzia, e pole proroka Eliasza, zanim sd upadnie na ten wiat? Tu jest napisano, e prorok Boy Eliasz przyjdzie na t ziemi, skoni do nas serce Boe, a take przyprowadzi do Boga nas, stworzonych na Jego obraz. Widzimy, e te sowa proroctwa zostay urzeczywistnione w sueniu Jana Chrzciciela w Nowym Testamencie. Kazania w tej ksice pod tytuem Zwizek pomidzy kapastwem Jezusa a kapastwem Jana Chrzciciela, opisany w Czterech Ewangeliach bd bardzo korzystne dla chrzecijan-grzesznikw, ktrzy wiedz i wierz tylko w krew na Krzyu. One rwnie im pomog zrozumie prawdziwe znaczenie suenia Boego. Dotd lekcewayli i nie zwracali uwagi na suenie Jana Chrzciciela, a wic wierzyli tylko w krew na Krzyu. Dlatego nie potrafili otrzyma rzeczywistego bogosawiestwa Boego, posanego nam przez Jezusa Chrystusa. Czy wy rwnie naleycie do takich ludzi? Jeli tak, to musicie sta si wierzcymi w mio Bo i w Jego
Spis Treci
11 Przedmowa
sprawiedliwo, poznawszy suenia Jana Chrzciciela i Jezusa. Musicie sawi Boga i pragn otrzyma ogromne bogosawiestwa Boe, ubrawszy si w te dwa suenia, ktre speniy sprawiedliwo Bo.
DZI NIEKTRZY LUDZIE PRZEKONUJ, E SUENIE JANA CHRZCICIELA NIE MA

ADNEGO ZNACZENIA
Przecie ci ludzie myl, e Jan Chrzciciel to nieudacznik, e nie speni swego suenia. Nie zrozumieli waciwie suenia Jana Chrzciciela. Ponadto nawet nie starali si go pozna. Mwi, e zamiast uzna Jezusa Chrystusa, Jan Chrzciciel wtpi w Niego i podda si pokusie. Ci ludzie mwi, e sowa z Ewangelii w. Mateusza 11:2-3 przyprowadziy ich do takiego wniosku. W Ewangelii w. Mateusza 11:2-3 jest napisano: Tymczasem Jan, skoro usysza w wizieniu o czynach Chrystusa, posa swoich uczniw z
zapytaniem: Czy Ty jeste Tym, ktry ma przyj, czy te innego mamy oczekiwa? Na podstawie tych sw twierdz, e Jan Chrzciciel wtpi w Jezusa Chrystusa zamiast uwierzy w Niego jako w Zbawiciela, ale to wcale nie jest tak. Jan Chrzciciel nie wtpi w to, e Jezus jest Zbawicielem. Chcia raczej posa wszystkich swoich zwolennikw do Jezusa, eby zostali Jego uczniami. W szczeglnoci Andrzej i Jan odtd zostali uczniami Jezusa. Na pewno byo rwnie kilka upartych zwolennikw Jana, ktrzy nie ukorzyli si przed swoim uwizionym nauczycielem, ktry im kaza i do Jezusa Chrystusa i uwierzy w Niego. Jestem przekonany, e Jan Chrzciciel chcia odda swoich uczniw Jezusowi, przecie wkrtce mia umrze. Czy wy naleycie do tych ludzi, ktrzy podaj w wtpliwo suenie Jana Chrzciciela i jego wiar? Wiara i suenie Jana Chrzciciela pokazuj, e rzeczywicie wierzy w bosko Jezusa i w to, e jest Zbawicielem, a take przekonuj nas, e wanie on
Spis Treci
12 Przedmowa
zoy na Jezusa grzechy wiata. Nie by niewierzcym. Natomiast rzeczywicie uwierzy w bosko Jezusa Chrystusa i w to, e On by prawdziwym Barankiem Boym, i wanie on, peny Ducha witego, ochrzci Jezusa. Wic wiemy, e powiedzia te sowa, poniewa chcia odda swoich zwolennikw Jezusowi Chrystusowi. Przecie wiedzia, e wkrtce umrze mczesk mierci i wrci do Boga. Niektrzy ludzie nie znaj i odrzucaj kapastwo Jana Chrzciciela. S rzeczywicie niemdrzy. Nie wolno im tego robi. Jeli chcecie uwierzy w Jezusa Chrystusa, ktry przeszed w ewangelii wody i Ducha, jako w Zbawiciela, to przede wszystkim musicie pozna suenie Jana Chrzciciela i uzna, e by posacem Boym. Musicie pamita, e by sug Boym, ktry od razu pooy grzechy tego wiata na Jezusa Chrystusa poprzez chrzest. Uczyni to nie z wasnej woli; natomiast ochrzci Jezusa Chrystusa zgodnie z wol Boga Ojca. Zoywszy grzechy tego wiata na Jezusa
Chrystusa, Jan Chrzciciel wiadczy nam o tym ju nastpnego dnia po chrzcie Jezusa, mwic, Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! (Ewangelia w. Jana 1:29). Wanie on ochrzci Jezusa chrztem zoenia na Niego od razu wszystkich grzechw tego wiata w rzece Jordan. On rwnie speni suenie Eliasza, obiecanego w 3. i 4. rozdziaach Ksigi Malachiasza w Starym Testamencie. Musicie pamita Sowo Jezusa, kiedy powiedzia: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj (Ewangelia w. Mateusza 11:14). Wic tak w Starym Testamencie, jak i w Nowym Testamencie, Jezus mwi nam o Janie Chrzcicielu jako o prawdziwym Eliaszu, prorokowanym w Starym Testamencie, i o wanoci jego suenia. Dlatego jeli wy, wierzcy w Jezusa Chrystusa jako w Zbawiciela, lekcewaycie jego suenie, to musicie si nawrci i przyj nalen wiar. Pan powiedzia w Ksidze Malachiasza 4:6, e pole du kar na tych, ktrzy si odwrc od Pana, lekcewac Janowe suenie przebaczenia grzechw.
Spis Treci
13 Przedmowa
W Biblii Jezus rwnie mwi, e Jan Chrzciciel speni bardzo wane suenie. W Ewangelii w. Mateusza 11:12 jest napisano: A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je, i ten fragment mwi nam, e Jan Chrzciciel zoy grzechy tego wiata na Jezusa Chrystusa, ochrzciwszy Go, a Jezus mg pj na Krzy, tylko wziwszy na Siebie od razu wszystkie grzechy tego wiata w chrzcie. Dlatego patrzc na Jezusa, Jan Chrzciciel mg powiadczy: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! To Prawda, o ktrej Biblia jasno mwi nam w Starym i Nowym Testamencie. Jeszcze raz mwi wam: Ci ludzie, ktrzy odrzucaj kapastwo Jana Chrzciciela, otrzymaj straszn kar Bo. Chc, bycie pamitali, e w Czterech Ewangeliach Pan mwi nam o penej Prawdzie zbawienia. Jeli kto ignoruje suenie Jana Chrzciciela, zapisane w Czterech Ewangeliach, to ten czowiek nie moe poprawnie zrozumie suenia
Jezusa Chrystusa. Teraz wszyscy musimy zrozumie wano suenia Jana Chrzciciela i sta si wdzicznymi wierzcymi w sprawiedliwo Bo, ktra si spenia w ewangelii wody i Ducha. Suenia Jana Chrzciciela i Jezusa s kosztowne i obowizkowe dla naszego zbawienia. Uwierzywszy w ewangeli wody i Ducha, wszyscy musimy prowadzi ycie wiary w bogosawiestwa Boe, otrzyma przebaczenie grzechw i spenia wol Bo. Chc, ebycie wszyscy ju teraz zostali wdzicznymi wierzcymi w Jezusa Chrystusa, ktry przyszed w ewangelii wody i Ducha, oraz w suenie Jana Chrzciciela, ktry wiernie speni rozkaz Boy. Mam nadziej, e nie stracicie cudownych bogosawiestw Boych! 30 czerwca 2006 roku, Paul C. Jong, autor
Spis Treci
KAZANIE
1
Spis Treci
15 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela
Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

< Ewangelia w. Marka 1:1-2 > Pocztek Ewangelii o Jezusie Chrystusie, Synu Boym. Jak jest napisane u proroka Izajasza: Oto Ja posyam wysaca mego przed Tob; On przygotuje drog Twoj.
JAN CHRZCICIEL PRZYGOTOWA DROG DLA PANA

Ewangelia w. Marka 1:2 powiada: Oto Ja posyam wysaca mego przed Tob; on przygotuje drog Twoj. Moi bracia wierzcy, moecie znale sprawiedliwo Bo, tylko jeli odrzucicie wasne Ksiki za darmo na www.nlmission.com
przyjte z gry myli a bdziecie polega na Biblii jako na Sowie Boym. Wic czytajc Sowo Boe, musicie przede wszystkim odrzuci wasne myli oraz dze cielesne. Tylko wwczas potraficie uwiadomi sobie i uwierzy w wol Bo, ktr On pragnie speni. To samo dotyczy rwnie i dzisiejszego urywka Pisma witego. Tylko odrzuciwszy wasne myli cielesne a podywszy za Sowem Boym i zaufawszy w nie, moecie poprawnie zrozumie kapastwa Jana Chrzciciela i Jezusa. Posaniec, ktrego Bg posa przed Jezusem, to nikt inny tylko Jan Chrzciciel. Dlaczego Bg powiedzia w Ewangelii w. Mateusza 11:10-11, e pole nam Jana Chrzciciela? Dlaczego Jan Chrzciciel musia przyj sze miesicy przed narodzeniem Jezusa Chrystusa na tej ziemi? Dlatego, e w ten sposb Jan mia speni swoje obowizki jako arcykapan Starego Testamentu na tej ziemi. Inn przyczyn byo to, e musia przekaza grzechy ludzkoci Jezusowi Chrystusowi, Barankowi Boemu.
Spis Treci
Bdc potomkiem Aarona, arcykapana Starego Testamentu, Jan Chrzciciel by posany, eby zgodnie z wol Bo speni posugiwanie kapaskie swego domu. Sze miesicy przed poczciem Jezusa w Dziewicy Marii, Jan Chrzciciel zosta poczty z Boga w onie Elbiety jako potomek arcykapana Aarona. To si stao dla wykonania sprawiedliwoci Boej, by zoy grzechy ludzkoci na Jezusa Chrystusa. Ewangelia w. ukasza mwi o Janie Chrzcicielu jako o synu Zachariasza, jednego z kapanw z oddziau Abiasza. To oznacza, e ojciec Jana Chrzciciela, Zachariasz, urodzi si w domu Abiasza, jednego z wnukw arcykapana Aarona. Oddzia Abiasza tu oznacza jego potomkw. Innymi sowy, tu napisano o potomkach arcykapana Aarona. Kiedy ilo potomkw Aarona wzrosa, krl Dawid ustanowi porzdek kapastwa, i potomkowie Aarona skadali ofiary zgodnie z tym porzdkiem. Wszyscy synowie Aarona, ktrzy byli z domu arcykapana, mogli kolejno suy jako kapani przez
15 dni w czasie dla nich przeznaczonym. Potomkowie Aarona wiernie speniali swoje kapastwo jako kapani dla ludu Izraela; jedni jako arcykapani, inni wic jako zwykli kapani. Przecie tylko potomkom Aarona Bg da przywilej i bogosawiestwo zostania kapanami. Dowodem tego jest Sowo I Ksigi Kronik 24:119; przeczytajmy ten fragment: A co do synw Aarona oto ich podzia. Synowie Aarona: Nadab, Abihu, Eleazar i Itamar. Nadab i Abihu umarli przed swoim ojcem i nie mieli synw, a urzd kapaski speniali Eleazar i Itamar. A potomkw Eleazara i Achimeleka, potomkw Itamara, podzieli Dawid z pomoc Sadoka wyznaczajc im urzdy, stosownie do ich suby. I okazao si, e potomkw mskich Eleazara byo daleko wicej ni potomkw Itamara, wybrano wic spord potomkw Eleazara szesnastu naczelnikw rodw, a spord potomkw Itamara omiu naczelnikw rodw. Wybrano ich za pomoc losw, na rwni jednych i drugich, eby ksita wityni, ksita Boy, byli i z synw Eleazara, i z
Spis Treci
synw Itamara. Szemajasz, syn Netaneela, pisarz spord lewitw, spisa ich wobec krla, ksit, kapana Sadoka, Achimeleka, syna Abiatara, naczelnikw rodw kapaskich i lewickich, biorc kady rd na przemian, jeden z potomkw Eleazara, drugi z Itamara. Pierwszy los pad na Jojariba, drugi na Jedejasza, trzeci na Charima, czwarty na Seorima, pity na Malkiasza, szsty na Mijjamina, sidmy na Hakkosa, smy na Abiasza, dziewity na Jeszu, dziesity na Szekaniasza, jedenasty na Eliasziba, dwunasty na Jakima, trzynasty na Chupp, czternasty na Jeszebeaba, pitnasty na Bilg, szesnasty na Immera, siedemnasty na Chezira, osiemnasty na Happissesa, dziewitnasty na Petachiasza, dwudziesty na Ezechiela, dwudziesty pierwszy na Jakina, dwudziesty drugi na Gamula, dwudziesty trzeci na Delajasza, a dwudziesty czwarty na Maazjasza. Taka bya ich kolejno, gdy przychodzili do domu Paskiego na swoj sub, zgodnie z zarzdzeniami przekazanymi przez ich przodka Aarona, jak mu rozkaza Pan, Bg Izraela.
Przeczytajmy rwnie opowie o Dniu Pojednania, kiedy lud Izraela skada Bogu swoj roczn ofiar. O nim napisano w III Ksidze Mojeszowej 16:29-34: Oto dla was ustawa wieczysta: Dziesitego dnia sidmego miesica bdziecie poci. Nie bdziecie wykonywa adnej pracy, ani tubylec, ani przybysz, ktry osiedli si wrd was. Bo tego dnia bdzie za was dokonywane przebaganie, aby oczyci was od wszystkich grzechw. Przed Panem bdziecie oczyszczeni. Bdzie to dla was wity szabat odpoczynku. Bdziecie w tym dniu poci. Jest to ustawa wieczysta. Dokonywa obrzdu przebagania bdzie kapan, ktry bdzie namaszczony i wprowadzony w czynnoci kapaskie na miejsce swego ojca. Woy na siebie lniane szaty, szaty wite, i dokona obrzdu przebagania nad Miejscem Najwitszym, dokona te przebagania nad Namiotem Spotkania, otarzem, a take za kapanw i za cay lud zgromadzenia. Bdzie to dla was ustawa wieczysta, aeby raz w roku dokonywano przebagania za wszystkie grzechy
Spis Treci
Izraelitw. Uczyniono wic, jak Pan rozkaza Mojeszowi. Tu musicie uwiadomi sobie, e wanie potomkom Aarona Bg na zawsze powierzy obowizki arcykapana. Oto wiecznie nieodmienne Prawo Boe, zgodnie z ktrym potomkowie Aarona musz spenia posugiwanie arcykapana. Dla odkupienia grzechw ludu Izraela Bg rozkaza arcykapanowi co rok skada ofiar dziesitego dnia sidmego miesica. Kiedy skoczy si wiek Starego Testamentu i si zacz czas Nowego Testamentu, Jan Chrzciciel urodzi si w domu arcykapana Aarona, eby speni swoje kapastwo zoy wszystkie grzechy ludzkoci na Jezusa Chrystusa, ochrzciwszy Go. Inaczej mwic, rol Jana Chrzciciela byo spenienie posugiwania ostatniego arcykapana Starego Testamentu.
W EWANGELII W. MARKA 1:1-2 NAPISANO O KAPASTWIE JANA CHRZCICIELA

W Ewangelii w. ukasza 1:5 napisano: Za czasw Heroda, krla Judei, y pewien kapan, imieniem Zachariasz, z oddziau Abiasza. Mia on on z rodu Aarona, a na imi byo jej Elbieta. Ten urywek mwi nam, e Zachariasz i jego ona Elbieta byli potomkami Aarona. Czytajc to, powinnimy uwiadomi sobie i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela oraz w tajemnic ewangelii wody i Ducha. Jan Chrzciciel urodzi si z Zachariasza i Elbiety, a oni naleeli do domu Aarona, pierwszego arcykapana Starego Testamentu. Bg pozwoli Janowi Chrzcicielowi urodzi si z Zachariasza i jego ony, by w ten sposb Jan najpierw odziedziczy posugiwanie arcykapana na tej ziemi. Jako przedstawiciel ludzkoci, ktry z czasem ochrzci Jezusa, Jan Chrzciciel musia speni obowizki ostatniego kapana wieku Starego Testamentu. Oto
Spis Treci
opatrzno odkupienia w Jezusie Chrystusie, a take przyjemne Bogu spenienie Jego sprawiedliwego przymierza w tej opatrznoci. Jan Chrzciciel by sug Boym, powoanym wedug opatrznoci odkupienia w Jezusie Chrystusie. Innymi sowy, to bya wola Boga, e Jan Chrzciciel mia si urodzi w domu Aarona, by speni posugiwanie ostatniego arcykapana na ziemi. Urodziwszy si w domu Aarona, Jan Chrzciciel speni posugiwanie arcykapana caej ludzkoci. Tu musimy dokadniej rozpatrzy jego rol i doj do ostatecznego zrozumienia. Tylko wwczas potrafimy waciwie uwierzy w kapastwo Jezusa Chrystusa, ktry przyszed, by zbawi nas od wszystkich grzechw tego wiata. Chocia czsto mylimy o Jezusie jak o Zbawicielu ludzkoci, nam rzeczywicie obojtne, kim jest ten Eliasz, o ktrym prorokuje czwarty rozdzia Ksigi Malachiasza w Starym Testamencie. eby poj, dlaczego w tych dniach ostatecznych kady chrzecijanin powinien
zrozumie kapastwo Jana Chrzciciela, trzeba jeszcze raz zwrci si do Sowa Boego. Musimy jeszcze raz przestudiowa zwizek pomidzy kapastwami Jana Chrzciciela a Jezusa. Gdyby kapastwa Jana Chrzciciela i Jezusa wcale nie byy ze sob powizane, nie byoby sensu nadal okazywa zainteresowania Janem Chrzcicielem. Ale naprawd mamy przyczyn, aby si interesowa rol Jana Chrzciciela. I t przyczyn jest to, e jego kapastwo rzeczywicie jest cile powizane z misj Jezusa. Dzi to jest coraz bardziej aktualnie, przecie serca wikszoci chrzecijan wci nie cakiem si oczyciy z grzechw, a chrzecijanie po caym wiecie rzeczywicie musz wrci do Jezusa Chrystusa, ktry przeszed w ewangelii wody i Ducha. Co do posugiwa Jana Chrzciciela i Jezusa, na pewno musimy pozna i uwierzy w przyczyn chrztu Jezusa od Jana Chrzciciela. Tylko wwczas potrafimy zrozumie, dlaczego Jezus przela krew na Krzyu po chrzest od Jana. Jan Chrzciciel by
Spis Treci
posacem Boym, wysanym na t ziemi przez Boga Ojca prawie razem z Jezusem Chrystusem, Jego Synem. Jako ostatni arcykapan wieku Starego Testamentu, Jan speni to kapastwo, ochrzciwszy Jezusa. Dlatego Bg powiedzia w Ewangelii w. Marka 1:2: Jak jest napisane u proroka Izajasza: Oto Ja posyam wysaca mego przed Tob; on przygotuje drog Twoj. Tu musicie uwiadomi sobie, e autorzy Czterech Ewangelii w Nowym Testamencie zwracaj nasz uwag na kapastwo Jana Chrzciciela, a ju potem opowiadaj o Jezusie Chrystusie. Marek, ucze Jezusa, najpierw opowiada o kapastwie Jana Chrzciciela, ktry zoy na Jezusa grzechy wiata. Przecie Marek wiedzia, e Jan Chrzciciel mia przekaza Jezusowi wszystkie grzechy tego wiata poprzez Jego chrzest. Przecie wanie Jan Chrzciciel zoy na Jezusa grzechy ludzkoci przez chrzest. Wic cytujc sowa Starego Testamentu, Marek mwi, e Jan Chrzciciel by sug Boym,
przygotowanym zawczasu w Jego opatrznoci. Tylko waciwie rozumiejc kapastwo Jana Chrzciciela, wszyscy moemy rwnie poprawnie zrozumie i uwierzy w kapastwo Jezusa. Jan Chrzciciel by posacem Boga Ojca, posanym na t ziemi sze miesicy przed Jezusem. Innymi sowy, by ambasadorem Boym, posanym, by zoy grzechy tego wiata na Jezusa. Wybrany przez Boga spord arcykapanw Starego Testamentu, Jan Chrzciciel by sug Boym, ktry mia przekaza Jezusowi wszystkie grzechy tego wiata, ochrzciwszy Go, i w ten sposb speni swoje kapastwo. Dlatego jego kapastwo byo rzeczywicie bogosawione, a on sam by sug Boym, ktry odegra wan rol w wykonaniu sprawiedliwoci Boej. Jan Chrzciciel by bogosawionym czowiekiem, ktry razem z Jezusem z pewnoci musia speni ca sprawiedliwo Bo (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Innymi sowy, by sug Boym, ktry pokaza nam wszystkim, e Jezus zostanie Zbawicielem wszystkich grzesznikw. Dlatego nie
Spis Treci
powinnimy zapomina o tym, e wszyscy autorzy Czterech Ewangelii opowiadaj pierwej o kapastwie Jana Chrzciciela, a ju potem o kapastwie Jezusa. Zanim poznamy kapastwo Jezusa, pierwej wszyscy musimy zrozumie wano kapastwa Jana Chrzciciela. Jan Chrzciciel by ambasadorem Boym, posanym z Krlestwa Niebieskiego, tak w duchowym, jak i w ziemskim znaczeniu tego sowa. Wanie poprzez kapastwo Jana Chrzciciela, ktry zgodnie z wol Bo przyszed z Krlestwa Niebieskiego, moemy poprawnie zrozumie kapastwo Jezusa Chrystusa. Majc nalene rozumienie kapastwa Jana Chrzciciela, moemy rwnie lekko poj, e Jezus raz na zawsze zabra grzechy ludzkoci, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, by zosta naszym Zbawicielem. Wic zobaczymy, e wszystkie Cztery Ewangelie w Nowym Testamencie opowiadaj o kapastwie Jana Chrzciciela, sugi Boego. Dlaczego na pocztku ery Nowego Testamentu
Bg posa Jana Chrzciciela, potomka Aarona, zanim posa Jezusa? To nam pokazuje, e podobnie jak arcykapan Aaron przekazywa kozowi ofiarnemu wszystkie roczne grzechy ludu Izraela przez naoenie rk na jego gowie w czasie Starego Testamentu, tak samo Jan Chrzciciel raz na zawsze zoy wszystkie grzechy tego wiata na Jezusa w czasie Nowego Testamentu. W III Ksidze Mojeszowej 16:21 napisano: Aaron pooy obie rce na gow ywego koza, wyzna nad nim wszystkie winy Izraelitw, wszystkie ich przestpstwa dotyczce wszelkich ich grzechw, woy je na gow koza i kae czowiekowi do tego przeznaczonemu wypdzi go na pustyni. W Nowym Testamencie odpowiednikiem tego urywka jest kapastwo Jana Chrzciciela. I chrzest Jezusa wiadczy o wanoci tego kapastwa. A teraz zilustruj to przykadem z naszego ziemskiego ycia. Przypumy, e pewien modzieniec zosta powoany do wojska i robi wszystkie nalene treningi. Staje si dobrym
Spis Treci
onierzem nie od razu, tylko z czasem. Podobnie Jezus wzi na Siebie grzechy ludzkoci nie w momencie Swego urodzenia, lecz raczej zabra je w wieku 30 lat, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, i wanie dlatego potrafi zosta rzeczywistym Zbawicielem. Wic dlatego, e wzi na Swoje plecy grzechy wiata, Jezus mg zosta ukrzyowany, eby za nie odpokutowa. Zwierz caopalne Starego Testamentu stawao si ofiar odkupienia, biorc na siebie od razu wszystkie roczne grzechy Izraelitw przez naoenie rk arcykapana. Jan Chrzciciel rwnie speni wane zadanie zoenia grzechw tego wiata na pokutnej ofierze, ktr by Jezus Chrystus, Baranek Boy, ochrzciwszy Go. W Licie w. Pawa do Hebrajczykw 10:1 napisano o tej Prawdzie: Prawo bowiem, posiadajc tylko cie przyszych dbr, a nie sam obraz rzeczy, przez te same ofiary, corocznie cigle skadane, nie moe nigdy udoskonali tych, ktrzy si zbliaj. Biblia rwnie mwi w Ksidze Izajasza 40:3: Gos si rozlega: Drog dla Pana przygotujcie na pustyni,
wyrwnajcie na pustkowiu gociniec naszemu Bogu. Bg Ojciec mwi nam, e raz na zawsze przekaza wszystkie grzechy wiatu Swojemu Synowi Jezusowi przez Jana Chrzciciela. Wszystkie bez wyjtku grzechy tego wiata zostay zoone na gowie Jezusa poprzez chrzest od Jana Chrzciciela. Nim zosta ukrzyowany, Jezus wzi na Swoje plecy grzechy tego wiata przez chrzest od Jana Chrzciciela.
WIC NA POCZTKU KADEJ Z CZTERECH EWANGELII NOWY TESTAMENT OPOWIADA PIERWEJ O KAPASTWIE JANA CHRZCICIELA, A JU POTEM O KAPASTWIE JEZUSA
Jak jest napisano w Starym Testamencie, Jan Chrzciciel by posacem Boym. Dzi jednak gosiciele ewangelii raczej ignoruj Jana Chrzciciela i jego kapastwo. To duy bd duchowy i Spis Treci
niezwykle powany problem. W ten sposb naprawd pogardzaj mdroci Bo i Jego planem darowania wszystkim ludziom ycia wiecznego. Musicie jednak wiedzie, e tylko dobrze zrozumiawszy i uwierzywszy w kapastwa Jana Chrzciciela, moecie uwiadomi sobie, e Jezus Chrystus to rzeczywicie istny Zbawiciel ludzkoci. Bez takiej wiedzy, mdroci i wiary nigdy nie potraficie zosta prawdziwymi pastorami. Zostaniecie jedynie wieckimi agitatorami religijnymi, goszcymi tylko zewntrzn skorup, zapominajc o rzeczywistej istocie ewangelii wody i Ducha. Nie nauczajc swoich parafian o roli Jana Chrzciciela, aden gosiciel nie potrafi ich przyprowadzi do Jezusa Chrystusa, przeszedszego w ewangelii wody i Ducha. Jego kazania bd puste. Wic wikszo dzisiejszych chrzecijan, twierdzcych, e wierz w Jezusa, naprawd prowadz ycie wiary, nie rozumiejc tajemnicy ewangelii wody i Ducha. Dlatego ich grzechy nie znikaj, a oni na zawsze zostaj przekltymi ludmi,
nawet wierzc w Jezusa jako swego Zbawiciela. Wiara takich ludzi jest daremna; popeniaj duy bd, przemieniajc chrzecijastwo w zwyk wieck religi, podczas gdy naprawd musi dawa ludziom ycie wieczne. Dlatego teraz wielu chrzecijan mwi, e wci pozostaj grzeszni, aczkolwiek wierz w Jezusa. Myl, e wszyscy ludzie to grzesznicy bez wzgldu na to, czy wierz w Jezusa, czy nie. A jeli dusze tak ludzi wiata, jak i chrzecijan, zawsze pozostaj grzeszne, to midzy nimi nie ma adnej rnicy. Jeli midzy nimi w ogle istnieje jaka rnica, ona moe by taka, e niektrzy grzesznicy znaj swoje grzechy, podczas gdy inni nie znaj; a jeli wszyscy ludzie yj jako grzesznicy, to wszyscy s jednakowi. Czy wtedy ma sens wiara w Jezusa? Jeli nie znacie ewangelii wody i Ducha i nie wierzycie w ni, to niczym si nie rnicie od ludzi, ktrzy nic nie wiedz o sprawiedliwoci Boej, spenionej przez Jezusa Chrystusa. Czy teraz wierzycie w ewangeli wody i Ducha? Czy wierzcy
Spis Treci
w to, e Jezus Chrystus jest ich Zbawicielem, ktry przeszed w ewangelii wody i Ducha, zostaj grzesznikami, czy si stali sprawiedliwymi? Dzisiejsi gosiciele ewangelii mwi, e kto-bd moe pj do Nieba, tylko lepo uwierzywszy w Jezusa, nawet nic nie wiedzc o ewangelii wody i Ducha. Dlatego mnstwo ludzi wci pozostaje grzesznikami. Przyczyn tego s ich przewodnicy, lepi duchowo. Przecie si nie kajaj. Jak dzi chrzecijanie mog mwi, e wierz w Jezusa jako swego Zbawiciela, nie wiedzc o ewangelii wody i Ducha? Sam Jezus wiadczy o Janie Chrzcicielu w Biblii, mwic: Jan Chrzciciel przyszed drog sprawiedliwoci. Wic czy kto moe rzeczywicie dosta oczyszczenie grzechw, tylko mwic, e lepo wierzy w Jezusa? Czy pastor, ktry naprawd nie wie kapastwa Jana Chrzciciela, moe powiedzie, e we waciwy sposb zna i wierzy w Jezusa? Oczywicie, e nie. Dlatego musimy wyranie zrozumie kapastwo Jana Chrzciciela, podobnie jak kapastwo Jezusa.
W Ewangelii w. Mateusza 21:32 napisano: Przyszed bowiem do was Jan drog sprawiedliwoci, a wycie mu nie uwierzyli. Celnicy za i nierzdnice uwierzyli mu. Dzi chrzecijastwo tylko chwali si swoj dug histori. Przewodnicy duchowi dzisiejszego chrzecijastwa naprawd nie wiedz o zwizku pomidzy kapastwami Jana Chrzciciela a Jezusa, a wic, cho z oddaniem gosz, ich zwolennicy nie mog wyda rzeczywistego owocu zbawienia. Nam naprawd ciko widzie, e wikszo chrzecijan nie wie, e ich grzechy ju s zmyte, jak jest napisano: Nard mj ginie z powodu braku nauki: Poniewa i ty odrzucie wiedz, Ja ci odrzuc od mego kapastwa. O prawie Boga twego zapomniae, Wic Ja zapomn te o synach twoich (Ksiga Ozeasza 4:6). Opowiem wam jedn histori. W oddalonej wsi yli sobie dwaj braci, a byli cakiem niepimienni. Starszy brat porzuci rodzinn wie w poszukiwaniu
Spis Treci
pracy, ale wrci do domu na wito. W przeddzie wita Dzikczynienia z modszym bratem poszed na przechadzk do ssiedniego pagrka. Bya jesie, wic w lesie byo wiele ostrzee przed poarem lasu. Midzy dwoma supami elektrycznymi bracia zobaczyli takie ostrzeenie z czerwon inskrypcj na biaym tle: Strze si ognia. Modszy brat zauway, e po dugiej nieobecnoci jego starszy brat wrci do domu cakiem innym czowiekiem, modnie ubranym, wic pomyla, e starszy brat wie, co tam napisano. Majc nadziej, e dostanie odpowied, spyta brata: Co tu napisano? Starszy brat naprawd nie mia zielonego pojcia, co to znaczy, lecz skoro modszy brat pyta, musia co odpowiedzie, by nie zepsu swojej reputacji. Wic rozejrza si dokoa, a skoro inskrypcja wisiaa na supach elektrycznych, powiedzia do modszego brata: Tam napisano Sup elektryczny. Zdumiony tym modszy brat pochwali swego starszego brata, mwic: Oho, jeste tak mdry!
Ale po upywie pewnego czasu zobaczyli inn inskrypcj. Tym razem tam byy sowa: Strze si poaru lasu. Oczywicie, modszy brat nie wiedzia, co to oznacza, poniewa by nieuczony. Dlatego ponownie spyta starszego brata, Co mwi ten znak? Starszy brat wybkn co niewyranie w odpowiedzi, ale modszy brat ponownie go pyta. Wic zastanowi si nad tym, co ma powiedzie. Wtedy zauwaywszy, e ta inskrypcja jest o dwa sowa wiksza od poprzedniej, powiedzia: Na tym znaku napisano: Jeszcze jeden sup elektryczny. Modszy brat znowu by zdumiony. Idc dalej, rozmawiali o tym, co si zdarzyo w ich yciu podczas tej rozki, dzielili si przeyciami radoci i smutku. A napotkali jeszcze jeden znak. Tym razem tam byo napisano: Wystrzegaj si poaru lasu. I modszy brat ponownie spyta, mwic: Co napisano na tym znaku? Wtedy starszy pomyla i odpowiedzia: Na nim napisano: I znowu sup elektryczny. Przechadzka trwaa, i na swojej drodze
Spis Treci
zobaczyli jeszcze jeden znak. Wtedy tam byo napisano: Ostronie obchod si z ogniem. Wic modszy brat jeszcze raz spyta: Co powiada ta inskrypcja? Starszy brat pomyla i powiedzia: Powiada: Jeszcze wicej supw elektrycznych. Modszy brat znowu by zdumiony i powiedzia: Tak duo wiesz! We mnie ze sob, kiedy ponownie pojedziesz z domu! Szli dalej i napotkali jeszcze jeden znak, na ktrym byo jeszcze wicej liter. Tam bya inskrypcja: Przypatrz si jeszcze raz ogniskowi, ktre ugasi. Wtedy modszy brat ponownie spyta: A co napisano na tym znaku? Wszystkie poprzednie odpowiedzi byy o supach elektrycznych, wic jak sdzicie, co starszy brat powiedzia tym razem? Powiedzia: Tam napisano: A oto jeszcze jeden sup elektryczny. W ten sposb starszy brat potrafi wywrze wraenie na swoim modszym bracie. Dzi wrd gosicieli ewangelii rwnie jest wielu ludzi podobnych do tego starszego brata.
Chocia nie wiedz, jak wanie Jezus wzi na Siebie ich grzechy, przekonuj jednak, e skoro Bg ich miuje i zoy Siebie w ofierze za nich, wic otrzymuj zbawienie tylko poprzez wiar w Krzy Jezusa. Ale to zdanie jest cakiem bdne. Moecie rozumie znak, tylko jeli znacie litery i znaczenia sw. Potrafimy mie poprawne rozumienie ewangelii wody i Ducha, tylko jeli rzeczywicie poznamy Jana Chrzciciela. Dzi moemy uwierzy w Jezusa przez Jana Chrzciciela, czyli przez wiadectwo Jana Chrzciciela w Pimie witym. Jan wiadczy o tym, kim jest Jezus, ktre grzechy i jak wymaza, e jest Synem Boym i w jaki sposb wzi na Siebie wszystkie nasze grzechy. Aposto Jan i Jan Chrzciciel to rni ludzie. Aposto Jan to ucze Jezusa, a Jan Chrzciciel to posaniec Boy, przedstawiciel ludzkoci, potomek Aarona, ostatni prorok i arcykapan rodu ludzkiego.
Spis Treci
JAN CHRZCICIEL TO SUGA BOY, POSANY PRZEZ OJCA

W Ewangelii w. Jana 1:6-7 napisano: Pojawi si czowiek posany przez Boga Jan mu byo na imi. Przyszed on na wiadectwo, aby zawiadczy o wiatoci, by wszyscy uwierzyli przez niego. Tu aposto Jan wiadczy, e pojawi si czowiek na imi Jan posany przez Boga, a przez jego wiadectwo uwierzylimy w Jezusa Chrystusa. Jak jest napisano w Ewangelii w. Jana 1:7, nie potrafilibymy waciwie uwierzy w Jezusa bez wiadectwa Jana Chrzciciela! Nigdy nie wiedzc o Jezusie i przebywajc w rnych rodowiskach kulturalnych, narodowych i religijnych, jak potrafilibymy uwierzy w Jezusa jako swego Zbawiciela, gdybymy nie wiedzieli kapastwa spenionego przez Jana Chrzciciela? Gdybymy nie wiedzieli, kiedy nasze grzechy zostay zoone na Jezusa, gdyby Jan Chrzciciel nie wiadczy, e przekaza Jezusowi grzechy wiata, a take nasze wasne
grzechy, to jak moglibymy uwierzy w Jezusa jako Zbawiciela? Bez Jana Chrzciciela, pioniera ewangelii, czy potrafilibymy uwierzy w Jezusa jako swego Zbawiciela? Przecie tylko poznawszy prawdziwy plan zbawienia Boego, moemy naprawd pozna, czy Jezus Chrystus to nasz rzeczywisty Zbawiciel, czy nie. Przecie tylko dokadnie poznawszy, kiedy, jak i przez kogo nasze grzechy zostay zoone na Jezusa, moemy rzeczywicie uwierzy w Niego! Czy ten argument nie jest przekonujcy? Moi bracia wierzcy, ci chrzecijanie, ktrzy ju wierz w Jezusa, musz rwnie pozna kapastwo Jana Chrzciciela. Sotys musi by pimienny. Jeli czowiek niepimienny zostanie sotysem, to tylko spowoduje nieprzyjemnoci. I w wyniku ucierpi nie tylko sam ten czowiek, lecz rwnie caa wie. Moi bracia wierzcy, tylko zrozumiawszy kapastwo Jana Chrzciciela, posanego przez Boga, potraficie rzeczywicie osign zbawienie od grzechw. Musicie zrozumie, e jeli wierzycie w
Spis Treci
Jezusa, uznajecie i wierzycie, e zosta waszym Zbawicielem, to sami potraficie osign zbawienie i nie stracicie swego zbawienia. Majc tak wiar, moemy wasnymi ustami wiadczy, e Jezus rzeczywicie nas zbawi od wszystkich grzechw, poniewa miuje nas wszystkich. Czy zgadzacie si z tym? Podobnie jak w kadej sprawie bardzo wanym faktorem jest wiedza, musicie uwiadomi sobie, e Jan Chrzciciel przyszed drog sprawiedliwoci, i zrozumie, e Jezus raz na zawsze zabra nasze grzechy poprzez chrzest od Jana. Tylko wwczas potrafimy uwierzy w Jezusa jako swego Zbawiciela! Jan Chrzciciel to suga Boy, ktry zoy grzechy tego wiata na Jezusa, a take ostatni arcykapan wieku Starego Testamentu. Wszyscy musimy doskonale pozna zwizek pomidzy kapastwami Jana Chrzciciela a Jezusa Chrystusa, zrozumie ten zwizek i uwierzy w Niego.
Spis Treci
KAZANIE
2
Spis Treci
30 Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem
Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem

< Ewangelia w. Mateusza 11:1-14 > Gdy Jezus skoczy dawa te wskazania dwunastu swoim uczniom, odszed stamtd, aby naucza i gosi (Ewangeli) w ich miastach. Tymczasem Jan, skoro usysza w wizieniu o czynach Chrystusa, posa swoich uczniw z zapytaniem: Czy Ty jeste Tym, ktry ma przyj, czy te innego mamy oczekiwa? Jezus im odpowiedzia: Idcie i oznajmijcie Janowi to, co syszycie i na co patrzycie: niewidomi wzrok odzyskuj, chromi chodz, trdowaci doznaj oczyszczenia, gusi sysz, umarli zmartwychwstaj, ubogim gosi si Ewangeli. A bogosawiony jest ten, kto we Mnie nie zwtpi. Gdy oni odchodzili, Jezus zacz mwi do tumw o Janie: Cocie wyszli oglda na pustyni?
Trzcin koyszc si na wietrze? Ale cocie wyszli zobaczy? Czowieka w mikkie szaty ubranego? Oto w domach krlewskich s ci, ktrzy mikkie szaty nosz. Po cocie wic wyszli? Proroka zobaczy? Tak, powiadam wam, nawet wicej ni proroka. On jest tym, o ktrym napisano: Oto Ja posyam mego wysaca przed Tob, aby Ci przygotowa drog. Zaprawd, powiadam wam: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w krlestwie niebieskim wikszy jest ni on. A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je. Wszyscy bowiem Prorocy i Prawo prorokowali a do Jana. A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj.
Spis Treci
Musimy zrozumie kapastwo Jana Chrzciciela

Jakie wic kapastwo speni Jan Chrzciciel przed Jezusem? Wielu chrzecijan dzi nie rozumie poprawnie misji Jana Chrzciciela, a wic wszyscy oni musz jeszcze raz spojrze na niego, by go zrozumie i waciwie doceni jego kapastwo. Wszyscy musimy poprawnie rozumie i uwiadamia sobie zwizek midzy kapastwem Jezusa a kapastwem Jana Chrzciciela. Zrozumiawszy ten zwizek, wy sami musicie otrzyma przebaczenie grzechw poprzez wiar. W dzisiejszym fragmencie z Pisma witego Jezus Chrystus powiedzia uczniom Jana Chrzciciela: Idcie i oznajmijcie Janowi to, co syszycie i na co patrzycie: niewidomi wzrok odzyskuj, chromi chodz, trdowaci doznaj oczyszczenia, gusi sysz, umarli zmartwychwstaj, ubogim gosi si Ewangeli. Rzeczywicie, ci lepi, ktrzy si spotykali z
Jezusem, odzyskiwali wzrok, chromi wstawali i chodzili, trdowaci uwalniali si od demonw, kiedy spotykali Jezusa, a ubogim duchem gosia si ewangelia Nieba. Najpierw musimy zrozumie, e do kapastwa Jezusa naleao, by lepi widzieli. Innymi sowy, w tym wieku i czasie nasz Pan da nam ewangeli wody i Ducha, prawdziw ewangeli, ktra otwiera oczy grzesznikom, bdzcym w ciemnoci. Zanim si spotkali z Jezusem Chrystusem, wszyscy ludzie mieli grzech w sercu i byli duchowo lepi przed Bogiem. Nie wiedzielimy rwnie, e ewangelia wody i Ducha jest rzeczywicie prawdziwa, nie rozumielimy, kim naprawd by Jezus, oraz nie uwiadamialimy sobie swoich codziennych grzechw i fatalnych skutkw tych grzechw. Nie ciekawio nas rwnie prawdziwe Sowo ewangelii wody i Ducha, Prawda zbawienia, ktr Jezus da nam. Teraz jednak ju wielu ludzi usyszao potne Sowo ewangelii wody i Ducha, i poprzez wiar w to
Spis Treci
Sowo ewangelii ich oczy duchowe si otworzyy i oni zobaczyli Prawd, ktra im pozwala zbawi si od wszystkich grzechw. Ci, ktrzy wiedz i wierz w t prawdziw ewangeli, ju poznali Prawd przebaczenia grzechw, o ktrej nie wiedzieli przedtem: Ich oczy wiary si otworzyy i oni zaczli spenia dziea Boe. Widzimy wszystkie rzeczy w tym wiecie naszymi oczami ciaa, wic teraz moemy wyranie zobaczy wiat duchowy, poniewa nasze oczy duchowe otworzyy si poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha. Oto jak wszyscy ludzie przychodz do zrozumienia tego, e kapastwo Jezusa miao na celu spenienie ewangelii wody i Ducha. Przez nasze grzechy bylimy duchowo lepi i chromi, nie moglimy ani zobaczy kapastwa Pana, ani spenia Jego woli. Innymi sowy, bylimy rwnie grzesznikami, przeznaczonymi na pjcie do pieka. A jednak Jezus Chrystus przyszed na t ziemi, przyj chrzest od Jana Chrzciciela, przela Swoj krew na Krzyu i w ten sposb speni misj
penego przebaczenia wszystkich grzechw wiata. Wic kady, kto wierzy w te Prawd, moe przekona si do tego, e wszystkie jego grzechy s cakiem zmyte. Jezus Chrystus wymaza wszystkie nasze grzechy, w rzeczywistoci przyszedszy na t ziemi, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela i przelawszy Swoj krew na Krzyu. Nawet dzi ta misja naszego Pana przedua otwiera si w sercach wszystkich wierzcych w ewangeli wody i Ducha. Moc ewangelii wody i Ducha nasz Pan otworzy duchowe oczy Swoich wierzcych i pozwoli nam, duchowym chromym, wspi si i stan na nogi. Musimy zrozumie, e jeli staramy si spenia dziea Boe, nawet nie majc wiary w ewangeli wody i Ducha, to nie przyniesie adnej korzyci dla naszych cia i dusz. Ci, ktrzy wci nie otrzymali przebaczenia grzechw, zawsze myl: Musz y cnotliwie. Musz by dobry do wszystkich ludzi. Lecz nikt nigdy nie potrafi nawet czciowo tego zrobi, czyli nie potrafi by dobry i cnotliwy. Nim dowiedzielimy si o sile ewangelii wody i
Spis Treci
Ducha, mielimy grzech w naszych sercach, a wic wszyscy bylimy grzesznikami, dlatego nie rozumielimy, czym jest sprawiedliwy plan Boy, i nie spenialimy go. A jednak potrafilimy zbawi si od wszystkich swoich grzechw, poniewa nasz Pan raz na zawsze zabra wszystkie nasze grzechy Swoim chrztem, cakiem je zmy krwi, ktr przela na Krzyu, wziwszy na Siebie grzechy wiata. Jezus Chrystus zbawi nas od naszych grzechw moc ewangelii wody i Ducha, i wanie dlatego teraz moemy y zgodnie z wol Bo. Teraz rwnie moemy pomc wszystkim innym ludziom pozna si tej prawdziwej ewangelii oraz si zbawi. Dawszy nowe ycie poprzez Prawd zbawienia tym, ktrzy byli chromi duchowo, Jezus Chrystus pozwoli nam zbawi si od wszystkich swoich grzechw i przeklestwa. To, co Jezus powiedzia: trdowaci doznaj oczyszczenia, gusi sysz, umarli zmartwychwstaj, teraz rwnie si spenia w sercach wszystkich wierzcych w ewangeli wody i Ducha. Kiedy, jeszcze bdc grzesznikami, my
rwnie bylimy trdowaci duchowo. Wtedy nasze serca byy bardzo grzeszne, i nie potrafilibymy si oczyci ze wszystkich swoich grzechw bez wiary w t prawdziw ewangeli wody i Ducha. Nasz Pan rwnie powiedzia, e gusi bd sysze. Jeszcze bdc grzesznikami, nie moglimy zrozumie Sowa Boego, nawet kiedy je syszelimy. Lecz teraz, ubrawszy si w moc ewangelii wody i Ducha i uwierzywszy w ni, moemy zrozumie Sowo Boe, pozna jego prawdziwe znaczenie i szczerze uwierzy w nie. Wszyscy ludzie w tym wiecie teraz yj w czasie godu i pragnienia duchowego. Oni cierpi guchot i kalectwo duchowe. Lecz Bg wci daje im szans raz na zawsze wrci do zdrowia, pozwoliwszy nam gosi im ewangeli wody i Ducha. Musimy mie lito nad nimi. Musimy pamita, e zanim poznalimy t ewangeli zbawienia, ewangeli wody i Ducha, nie znajdowalimy radoci w yciu, a take bylimy przeznaczeni do ycia ze wszystkimi naszymi grzechami, ktre pozostaway w naszych
Spis Treci
sercach. Nie powinnimy zapomina o Jego litociwej bogoci, ktra uczynia grzesznikw sprawiedliwymi. Dlatego nasz Pan powiedzia uczniom Jana Chrzciciela o cudu, ktrego On rzeczywicie dokona, eby pokaza im, e Jezus to Syn Boy, prawdziwy Zbawiciel i Mesjasz, ktry mia przyj. Niektrzy ludzie mog powiedzie, e kiedy Jana Chrzciciela rzucono do wizienia, on mia pokusy i zacz wtpi, czy Jezus by tym Mesjaszem, ktry mia przyj, oraz e wanie dlatego on posa swoich uczniw do Jezusa. Lecz to wcale nie jest tak. Kim by Jan Chrzciciel? On by najwikszym midzy narodzonymi z niewiast. On by jeszcze wikszy od innych sug Boych. Innymi sowy, Jan Chrzciciel posa do Niego swoich uczniw i rozkaza im spyta: Czy Ty jeste Tym, ktry ma przyj? nie dlatego, e nie wierzy w Jezusa. Natomiast w tym czasie on naucza swoich uczniw, eby wiedzieli, kim rzeczywicie by Jezus. Jan Chrzciciel ju wiedzia i wierzy, e Jezus
by Zbawicielem i Synem Boym; oprcz tego, on usysza wiadectwo Boga Ojca, kiedy ochrzci Jezusa Chrystusa w rzece Jordan (Ewangelia w. Mateusza 3:17), i sam rwnie wiadczy o Jezusie. Lecz niektrzy z jego uczniw naprawd nie znali Go, i wanie dlatego Jan Chrzciciel posa ich do Jezusa, eby pokaza im, e Jezus Chrystus to Zbawiciel, ktry mia przyj. Naprawd poznawszy, e Jezus Chrystus by Mesjaszem, ktry mia przyj, Jan Chrzciciel chcia pozostawi swoje kapastwo i odda swoich uczniw Panu. eby objawi Jezusa Izraelowi, Jan nawet powiedzia: Potrzeba, by On [Jezus] wzrasta, a ja si umniejsza (Ewangelia w. Jana 3:30). Na przykad, Andrzej, brat Szymona Piotra, naprawd by uczniem Jana, lecz pody za Panem, usyszawszy wiadectwo Jana o Jezusie (Ewangelia w. Jana 1:40). A jednak dzisiejsi krytycy Jana Chrzciciela wygaduj rne brednie, nawet nie wiedzc o nim, i twierdz: Jan Chrzciciel by nieudacznikiem. Uleg pokusie i nie potrafi uwierzy w Jezusa. Jego wiara
Spis Treci
upada, kiedy by we wizieniu. A jednak, moi bracia wierzcy, nie powinnicie podawa w wtpliwo wiar Jana Chrzciciela. Jan Chrzciciel i Jezus mieli wasne obowizki, ktre musieli speni razem zgodnie z opatrznoci Boga Ojca. Pierwszy musia ochrzci, a drugi przyj chrzest, czyli wypeni kapastwo, ktre miao speni sprawiedliwo Bo. Dlatego Jezus i Jan Chrzciciel wiadczyli o swoich sueniach. W Ewangelii w. Mateusza 11:7-9 napisano: Gdy oni odchodzili, Jezus zacz mwi do tumw o Janie: Cocie wyszli oglda na pustyni? Trzcin koyszc si na wietrze? Ale cocie wyszli zobaczy? Czowieka w mikkie szaty ubranego? Oto w domach krlewskich s ci, ktrzy mikkie szaty nosz. Po cocie wic wyszli? Proroka zobaczy? Tak, powiadam wam, nawet wicej ni proroka. Tu Jezus powiedzia: Dlaczego wyszlicie na pustyni? eby zobaczy proroka? Jeli tak, to macie racj. Mwi wam, e Jan Chrzciciel to wicej ni prorok. Wtedy Jezus wyjani misj Jana
Chrzciciela, przytaczajc sowa Pisma witego z Ksigi Malachiasza 3:1. W Ewangelii w. Mateusza 11:10 mieci si cytat z Ksigi Malachiasza 3:1. Tu Jezus powiedzia: On jest tym, o ktrym napisano: Oto Ja posyam mego wysaca przed Tob, aby Ci przygotowa drog. Innymi sowy, przytaczajc sowa z Ksigi Malachiasza 3:1, sam Jezus wiadczy, e Jan Chrzciciel by wysannikiem Boym, posanym przed Jezusem. Kto jest tym wysannikiem Boym, o ktrym powiada Ksiga Malachiasza 3:1? To nikt inny tylko Jan Chrzciciel. W Ksidze Malachiasza 4:5-6 rwnie jest napisano, e ten wysannik, o ktrym Ksiga Malachiasza 3:1 mwi: posyam mego wysaca to nikt inny tylko Jan Chrzciciel. W Ewangelii w. Mateusza 11:11 Jezus powiedzia: Zaprawd, powiadam wam: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w krlestwie niebieskim wikszy jest ni on.
Spis Treci
Dlaczego nasz Pan powiedzia nam to? Dlaczego On powiedzia, e Jan Chrzciciel by najwikszy midzy narodzonymi z niewiast? Tu Jezus mwi nam, e Jan Chrzciciel by tym wysannikiem Boym, o ktrym prorokowano w Starym Testamencie, oraz e jest przedstawicielem ludzkoci. Dalej w tym fragmencie jest jeszcze jedna trudna fraza: Lecz najmniejszy w krlestwie niebieskim wikszy jest ni on. Wielu faszywych nauczycieli nazywa Jana Chrzciciela nieudacznikiem, motywujc swoje twierdzenie tym wierszem. Oni mwi: Jan zwtpi w to, e Jezus by Mesjaszem, a wic Pan nazwa go najmniejszym. Lecz to jest absurd. Naprawd Jezus mwi nam raczej o tym, e chocia Jan Chrzciciel by przedstawicielem ludzkoci, duchowo by may czowiek, o wiele mniejszy od tych, ktrzy zostali dziemi Boymi. Innymi sowy, chocia Jan Chrzciciel by przedstawicielem wszystkich ludzi w ciele, on by o
wiele mniejszy od narodzonych ponownie. W rzeczywistoci Jan by najwikszy z ludzkiego punktu widzenia. By wychowany jako nazirejczyk i prowadzi ascetyczny tryb ycia na pustyni, posilajc si szaracz i miodem lenym. Z punktu widzenia ludzkiej sprawiedliwoci, on, oczywicie, by najwikszym czowiekiem. Lecz ta ludzka sprawiedliwo jest nadaremna, gdy si j porwna ze sprawiedliwoci Bo, ktra daje si kademu, kto moe wej do Jego Krlestwa z wiar. A ci, ktrzy zostali ludmi Krlestwa Niebieskiego poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha, otrzymali sprawiedliwo Bo, to s wiksi ni ci, ktrzy polegaj tylko na wasnej sprawiedliwoci. Na tej ziemi czowiek moe zosta przedstawicielem ludzkoci w ciele, lecz on bdzie mniejszy od tych, ktrzy si stali narodem Boym poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha. Wic kiedy Jezus powiedzia: A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je, On to
Spis Treci
powiedzia dlatego, e Jan Chrzciciel ochrzci Go i w taki sposb przekaza Mu grzechy wiata. Wic Jan Chrzciciel by ostatnim Arcykapanem i prorokiem Starego Testamentu, a jego kapastwo si skoczyo, kiedy ochrzci Jezusa i wiadczy o Nim. Innymi sowy, Jezus mwi nam, e wszystkie rzeczy Starego Testamentu si skoczyy, kiedy On i Jan Chrzciciel przyszli, i kiedy Jan speni swoje kapastwo, ochrzciwszy Jezusa. Innymi sowy, caa sprawiedliwo Boa si spenia, kiedy Jan Chrzciciel i Jezus przyszli na t ziemi. Jezus przyszed na ziemi i przyj chrzest od Jana, a wic rozpocz si wiek Nowego Testamentu. Ten wiek Nowego Testamentu to wiek ewangelii mocy, to era, kiedy kady wierzcy w t ewangeli wody i Ducha moe otrzyma przebaczenie grzechw i zosta dzieciciem Samego Boga. Wiek Starego Testamentu trwa do czasu Jana Chrzciciela, lecz kiedy Jezus Chrystus przyszed na t ziemi, wzi na Siebie grzechy ludzkoci Swoim chrztem, przela Swoj krew i cakiem przebaczy wszystkie
nasze grzechy, wtedy brama Nieba si otworzya dla wszystkich wierzcych w t Prawd. Kiedy Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wszystkich ludzi na tej ziemi, przyjwszy chrzest, wtedy si zacz wiek Nowego Testamentu. Wszystkie sowa proroctwa Starego Testamentu speniy si przez Jana Chrzciciela i Jezusa Chrystusa. Jezus Chrystus raz na zawsze wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, przela Swoj krew na Krzyu, i w taki sposb wymaza wszystkie grzechy tego wiata. Dlatego nasz Pan powiedzia, e od czasu Jana Chrzciciela a dotd Krlestwo Niebieskie doznaje gwatu. Jezus wzi na Siebie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, a wic kady, kto wierzy w t Prawd, moe teraz wej do Nieba z wiar. Innymi sowy, wanie dlatego, e Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi grzechy ludzkoci przez ten chrzest, Jezus raz na zawsze wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata. Jan Chrzciciel
Spis Treci
urodzi si od potomkw domu Arcykapana Aarona, to on mg speni swoj rol zoenia grzechw wiata na Jezusa, jako ostatni Arcykapan Starego Testamentu. Kady, kto wierzy w t Prawd, moe teraz wej do Nieba z wiar, poniewa Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi wszystkie grzechy wiata, ochrzciwszy Go; Jezus zabra te grzechy wiata, i wanie dlatego wiek zbawienia ludzkoci teraz przyszed do nas. Tym najwikszym historycznym wydarzeniem skoczy si wiek Starego Testamentu i si zacz wiek Nowego Testamentu. Jezus doskonale speni Swoje kapastwo jako nasz Zbawiciel, zabrawszy wszystkie grzechy ludzkoci Swoim chrztem, przelawszy Swoj krew i zmartwychwstawszy. Wic rozpocz si nowy wiek dla wszystkich wierzcych w chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, i w tym wieku Krlestwo Niebieskie doznaje gwatu. Naprawd Krlestwo Niebieskie nie mona zdoby moc naszego ciaa. Jakie jest duchowe
znaczenie tego wiersza? Ono jest nastpujce: Jezus mwi nam o tajemnicy Nieba, czyli o tym, e On wzi na Siebie wszystkie grzechy tego wiata, kiedy Jan Chrzciciel ochrzci Go i kiedy On z kolei przyj ten chrzest, o tym, e On by ukrzyowany, przela Swoj krew i zmartwychwsta, a wic teraz kady moe zdoby Niebo poprzez wiar w t ewangeli. Nasz Pan powiedzia: Wszyscy bowiem Prorocy i Prawo prorokowali a do Jana. Innymi sowy, proroctwa Starego Testamentu prorokoway do czasu Jana Chrzciciela. Oczywicie, dokadniej bdzie powiedzie, e wiek Starego Testamentu trwa do urodzenia Jezusa. Lecz wanie wtedy, kiedy Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa, proroctwa Starego Testamentu speniy si duchowo.
Eliasz, ktry ma przyj, to nikt inny tylko Jan Chrzciciel

Jezus powiedzia w Ewangelii w. Mateusza
Spis Treci
11:14: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj. Ten urywek mwi nam, e ten sam wysannik Boy, o ktrym mwi Ksiga Malachiasza 3:1 i 4:5-6, to nikt inny tylko Jan Chrzciciela. Jan Chrzciciel by przedstawicielem ludzkoci oraz najwikszym midzy narodzonymi z niewiast, wic to oznacza, e on by wikszy ni wszyscy prorocy Starego Testamentu. Jan Chrzciciel by sug Boym, wikszym ni wszyscy inni sugi Boe, takie jak Mojesz, Eliasz, Jeremiasz, Ezechiel i Daniel. Przyszedszy na t ziemi, on speni swoj rol proroka i przedstawiciela ludzkoci, a take ostatniego Arcykapana Starego Testamentu. Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa w rzece Jordan, i wanie dlatego wszystkie grzechy ludzkoci raz na zawsze przeszy na Jezusa. Innymi sowy, wszystkie proroctwa Starego Testamentu raz na zawsze si speniy przez kapastwo Jana Chrzciciela i misj Jezusa. Wic wszyscy musimy zrozumie i uwierzy, e
rola Jana Chrzciciela bya absolutnie konieczna dla spenienia misji zbawienia ludzkoci. Wanie to kapastwo Jana Chrzciciela pomogo Jezusowi Chrystusowi speni ewangeli wody i Ducha. Wszyscy musimy zrozumie, e wanie przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, Jezus speni proroctwa Starego Testamentu. Co do Boej opatrznoci zbawienia ludzkoci, to wszyscy obowizkowo musimy wiedzie i wierzy, jak wana jest ta Prawda. Teraz chc wam wyjani zwizek midzy misj Jezusa a kapastwem Jana Chrzciciela. Te kapastwa Jezusa i Jana Chrzciciela miay na celu speni wol Boga Ojca. Gdyby Jan Chrzciciel nie wiadczy o Jezusie jako o Zbawicielu, i gdyby nie przekaza Mu grzechw wiata, ochrzciwszy Go, to Jezus nie potrafiby speni Swego kapastwa, ktre zmyo wszystkie grzechy wiata. Jan Chrzciciel wiadczy o Jezusie jako o Baranku Boym, ktry gadzi grzech wiata, i wanie dlatego moemy zbawi si od naszych
Spis Treci
grzechw poprzez wiar w to. Dlatego potrafilimy si oczyci ze wszystkich swoich grzechw, wierzc w ewangeli wody i Ducha. Moemy cakowicie wierzy w prawdziw ewangeli, tylko jeli cakiem wierzymy w ten urywek z Pisma witego, ktry powiada, kim jest Jan Chrzciciel. Dlatego musimy otworzy Ksig Malachiasza 3:1 w Biblii, przeczyta ten urywek i uwierzy, e ten wysannik Boy to nikt inny tylko Jan Chrzciciel. Tylko wtedy potrafimy rwnie pewnie gosi i wyjania rol Jana Chrzciciela i Jezusa, kiedy wiadczymy o mocy ewangelii wody i Ducha wszystkim innym ludziom. W Ksidze Malachiasza 3:1 napisano: Oto Ja wyl anioa mego, aby przygotowa drog przede Mn, a potem nagle przybdzie do swej wityni Pan, ktrego wy oczekujecie, i Anio Przymierza, ktrego pragniecie. Oto nadejdzie, mwi Pan Zastpw. Kim jest ten wysannik w tym fragmencie? Tu Pan Zastpw powiedzia, e pole Swego sug w ten wiat, a w Ewangelii w. Mateusza 11:10 w
Nowym Testamencie sam Jezus wiadczy o tym fragmencie ze Starego Testamentu. Porwnawszy te dwa urywki, moemy wyranie zobaczy, e wysannik Boy to nikt inny tylko Jan Chrzciciel, o ktrym wiadczy Sam Jezus. Kim wic jest Jan Chrzciciel? Ten wysannik Boy, ktrego w Starym Testamencie On obieca nam posa, to sam Jan Chrzciciel.
Kapastwo, absolutnie potrzebne dla wymazania grzechw tego wiata

Przeczytajmy jeszcze raz ostatnie sowa w Ksidze Malachiasza 3:1: a potem nagle przybdzie do swej wityni Pan, ktrego wy oczekujecie, i Anio Przymierza, ktrego pragniecie. Oto nadejdzie. Anio Przymierza, o ktrym tu mwi proroctwo, to Jezus Chrystus. W taki sposb proroctwo Starego Testamentu miao si speni przez Jana Chrzciciela i Jezusa Chrystusa, posanych na t ziemi zgodnie z
Spis Treci
wol Boga Ojca. Ten urywek jest powizany z innym proroctwem, ktre mwi: Oto Panna pocznie i porodzi Syna, i nazwie Go imieniem Emmanuel (Ksiga Izajasza 7:14). W innym miejscu w Ksidze Izajasza 53:5 napisano: Lecz On by przebity za nasze grzechy, zdruzgotany za nasze winy. Spada Na chosta zbawienna dla nas, a w Jego ranach jest nasze zdrowie. To oznacza, e Jezus Chrystus, Syn Boy, obiecany w Starym Testamencie, mia przyj na t ziemi i zmy wszystkie grzechy ludzkoci oraz uczyni nas biaymi, jak nieg. W Ksidze Malachiasza 3:2-3 Bg dalej mwi: Ale kto przetrwa dzie Jego nadejcia i kto si ostoi, gdy si ukae? Albowiem On jest jak ogie zotnika i jak ug farbiarzy. Usidzie wic, jakby mia przetapia i oczyszcza srebro, i oczyci synw Lewiego, i przecedzi ich jak zoto i srebro, a wtedy bd skada Panu ofiary sprawiedliwe. Podobnie jak Bg obieca nam w tym fragmencie: i oczyci synw Lewiego, i przecedzi ich jak zoto i srebro, a wtedy bd skada Panu
ofiary sprawiedliwe, teraz to Sowo obietnicy rzeczywicie si spenio. W Nowym Testamencie, wziwszy na Siebie wszystkie grzechy tego wiata poprzez chrzest od Jana Chrzciciela i przelawszy Swoj krew, Jezus Chrystus speni nasze zbawienie od wszystkich grzechw. Ten urywek mwi o sile przebaczenia wszystkich grzechw ludzkoci, ktre Jezus Chrystus rzeczywicie speni, przyjwszy chrzest od Jana i przelawszy Swoj krew. W Ksidze Malachiasza 3:2 Bg powiedzia: Ale kto przetrwa dzie Jego nadejcia i kto si ostoi, gdy si ukae? Kto mg przeciwstawia si Jezusowi Chrystusowi, kiedy On przyszed na t ziemi? Kto mg Mu przeszkadza w spenieniu Jego kapastwa penego przebaczenia wszystkich grzechw ludzkoci, kiedy On przyszed na ziemi, przyj chrzest od Jana i przela Swoj krew? Pewnego dnia ludzie zapali Jezusa i prbowali Go zabi, strci na d z gry, On jednak przeszedszy pord nich oddali si (Ewangelia w.
Spis Treci
ukasza 4:28-30). Musimy wiedzie, e On to Sam Wszechmocny Bg. Nasz Pan raz na zawsze zabra nasze grzechy moc ewangelii wody i Ducha, cakiem je zmy moc tej ewangelii przez Swoje ukrzyowanie, i wrci, eby zabra wierzcych w to. Kt spord niewierzcych potrafi wytrwa przed Bogiem w tym dniu Sdu? W Biblii jest napisano: Ale kto przetrwa dzie Jego nadejcia? Tylko ci, ktrzy otrzymali przebaczenie grzechw poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha, mog przetrwa przed Nim. Nikt wicej nie moe przetrwa przed Nim. Jeli staniemy przed Jezusem Chrystusem w tym dniu ze wszystkimi naszymi grzechami, pozostaymi w nas, to cakiem bdziemy zburzeni. W Ksidze Malachiasza 3:2 napisano: Albowiem On jest jak ogie zotnika i jak ug farbiarzy. Kim jest On? Jezus Chrystus to jedyny Zbawiciel, ktry wymaza grzechy ludzkoci, jak ogie zotnika i jak ug farbiarzy. Innymi sowy, ten urywek prorokuje, e Jezus Chrystus wymae
grzechy wszystkich ludzi, przyjwszy chrzest, oraz e On oczyci serca ludzi, przelawszy Swoj krew. Moi bracia wierzcy, przyszedszy na t ziemi, nasz Pan raz na zawsze wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci poprzez chrzest od Jana Chrzciciela. On rwnie nis te grzechy wiata na Krzy, by ukrzyowany, umar na Krzyu, zmartwychwsta, i w taki sposb zbawi nas od wszystkich grzechw i sdu za nie. Oto jak Jezus Chrystus zmy grzechy wszystkich ludzi. Jezus jest Zbawicielem, ktry, jak ug farbiarzy, od razu zmy wszystkie grzechy wszystkich ludzi, ktrzy wierz w Boga. Podobnie jak nasza odzie cakiem si oczyszcza, kiedy j wypieramy mydem, tak samo kady, kto wierzy w si ewangelii wody i Ducha, moe wymaza wszystkie swoje grzechy i uwolni si od sdu za grzechy. Kady, kto wierzy w ewangeli wody i Ducha, otrzyma pene przebaczenie wszystkich grzechw. Lecz bez wzgldu na to mnstwo chrzecijan wci ma grzech w sercu, nawet wyznajc swoj
Spis Treci
wiar w Jezusa Chrystusa jako swego Zbawiciela, poniewa nie wiedz o sile ewangelii wody i Ducha. Nie wszystkie samorodki zota na tej ziemi s czystym zotem. eby je uczyni stuprocentowo czystym zotem, trzeba je najpierw oczyci. Dlatego samorodki zota kad do pieca i nagrzewaj na duym ogniu. A kiedy samorodki cakiem si stopiy, wszystkie domieszki wychodz na powierzchni. Tylko usunwszy te domieszki odpowiednim instrumentem, z samorodkw odbieraj czyste zoto; jeli ich nie usun, to nie bdzie czyste zoto. Podobnie jak te zote samorodki przechodz przez proces oczyszczenia i usuwania wszystkich domieszek, tak samo wszystkie grzechy wiata s cakiem zmyte, poniewa Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana i przelawszy Swoj krew dla nas. Wanie poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha wszyscy potrafilimy zmy nasze grzechy. Dalej w Ksidze Malachiasza 3:3 napisano: Usidzie wic, jakby mia przetapia i oczyszcza
srebro, i oczyci synw Lewiego, i przecedzi ich jak zoto i srebro, a wtedy bd skada Panu ofiary sprawiedliwe. To oznacza, e Bg oczyci synw Lewiego od ich grzechw. Duchowi synowie Lewiego to wici, ktrzy wierz w ewangeli wody i Ducha. Nard Izraela skada si z dwunastu plemion: Jakub mia dwanacie synw, a potomkowie tych synw utworzyli dwanacie plemion Izraela. Wrd tych plemion potomkowie Lewiego byli szczeglnie wybrani, by suy Bogu jako kapani, cakiem oddani spenianiu przepisw w przybytku. To tylko ci potomkowie Lewiego mogli zosta kapanami przed Bogiem. Bg pierwej oczyszcza ich grzechy przez system ofiar przybytku. Podobnie w dzisiejszym wieku Bg rwnie pozwoli wierzcym w Niego suy Mu, pierwej zmywszy wszystkie grzechy swoich serc moc ewangelii wody i Ducha, jak zoto si oczyszcza, i jak odzie wypiera si mydem, i staje si cakiem czysta.
Spis Treci
Bg powiedzia w Ksidze Malachiasza 3:3: Bd skada Panu ofiary sprawiedliwe. Nasz Pan przyszed na t ziemi i przy pomocy Jana Chrzciciela wzi na Siebie nasze grzechy, przyjwszy chrzest i przelawszy Swoj krew, i w taki sposb cakiem je zmy. Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi od razu wszystkie grzechy ludzkoci, ochrzciwszy Go, a Jezus Chrystus raz na zawsze wymaza te grzechy, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, umarszy na Krzyu i zmartwychwstawszy, i cakiem zmy wszystkie grzechy ludzkoci. Wszyscy ludzie w tym wiecie, ktrzy wierz w Boga i w t si ewangelii wody i Ducha, bez wzgldu na to, jak niedoskonali, mog cakiem uwolni si od wszystkich swoich grzechw moc chrztu i krwi naszego Pana. Ochrzciwszy si i przelawszy Swoj krew dla nas, Jezus potrafi doskonale zmy wszystkie nasze grzechy. Przyjwszy chrzest od Jana i przelawszy Swoj krew, Jezus wymaza grzechy ludzkoci, uczyniwszy nas biaymi jak nieg. Nasz Pan
wymaza wszystkie nasze grzechy, uczyniwszy nas biaymi jak nieg, podobnie jak odzie wyprana mydem. Innymi sowy, nasz Pan raz na zawsze wymaza wszystkie nasze grzechy przez ewangeli wody i Ducha. Nasz Pan przyszed na t ziemi i zabra nasze grzechy, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela. Wierzy w to nie oznacza wierzy, e Jan Chrzciciel to jeszcze jeden nasz Zbawiciel. Jan Chrzciciel by ostatnim prorokiem Starego Testamentu i przedstawicielem ludzkoci, oraz ostatnim ziemskim Arcykapanem, posanym w ten wiat, eby speni cae Sowo proroctwa Starego Testamentu, zwaszcza proroctwo o Eliaszu, ktry mia przyj. Kiedy Jan Chrzciciel, ktry przyszed na t ziemi sze miesicy przed przyjciem Jezusa Chrystusa, ochrzci Jezusa, wszystkie grzechy tego wiata przeszy na Niego. Wic wszystkie proroctwa Starego Testamentu o Jezusie cakiem si speniy dziki przyjciu Jana Chrzciciela, chrztowi Jezusa oraz ukrzyowaniu, mierci i zmartwychwstaniu
Spis Treci
Jezusa Chrystusa. Kiedy Jezus przyszed na t ziemi, On cakiem wymaza wszystkie grzechy ludzkoci, przyjwszy je Swoim chrztem. Zabrawszy grzechy wiata, umarszy na Krzyu i zmartwychwstawszy, Jezus zosta naszym doskonaym Zbawicielem. Dlatego dzi kady, kto wierzy, e to jest Prawda, moe si zbawi od wszystkich swoich grzechw. W taki sposb zostawszy naszym Zbawicielem, Jezus doskonale speni wol Boga Ojca. Wszyscy musimy pozna prawd, e wanie przy pomocy Jana Chrzciciela Jezus wzi na Siebie grzechy wiata. Wszyscy musimy zrozumie, jak konieczne naprawd byy kapastwa Jana Chrzciciela i Jezusa dla naszego przebaczenia grzechw, i wierzy w nie. Oprcz tego, musimy rwnie pozna i uwierzy, e Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela wanie po to, aby zmy wszystkie grzechy ludzkoci. Musimy wierzy, e tylko poprzez chrzest od Jana Chrzciciela Jezus potrafi przela Swoj krew na Krzyu i w taki sposb wymaza wszystkie nasze grzechy. Na
ewangelii wody i Ducha polega spenienie si proroctw Starego Testamentu, a take opatrzno zbawienia, ktra spenia wol Boga Ojca. Ta ewangelia wody i Ducha zawiera konieczn rol Jana Chrzciciela, ta ewangelia rwnie wciela Prawd, e przez t rol Jana Chrzciciela Jezus speni cae Sowo Starego Testamentu i w taki sposb raz na zawsze zosta doskonaym Zbawicielem dla wszystkich wierzcych w to. Innymi sowy, przy pomocy Jana Chrzciciela Jezus Chrystus speni wszystkie obietnicy Starego Testamentu. Musimy wierzy, e poprzez chrzest Jezus zabra wszystkie grzechy wiata i cakiem wymaza grzechy wszystkich ludzi, uczyniwszy je biaymi, jak nieg. Moi bracia wierzcy, czy wierzycie w to? Czy wierzycie, e Jezus Chrystus wymaza wszystkie grzechy wiata, przyjwszy chrzest i przelawszy Swoj krew? Jezus rzeczywicie wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci oraz cakiem je zmy, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela. Tym chrztem
Spis Treci
Jezus wzi na Siebie kady grzech tego wiata, nie zostawiwszy adnego, cakiem je zmy i zosta skazany za wszystkich nas. Przyszedszy na t ziemi, Jezus nie speni misji zbawienia samodzielnie, lecz eby wzi grzechy wiata dla spenienia caego Sowa Starego Testamentu, On przyj chrzest od Jana Chrzciciela, ziemskiego Arcykapana. Przyjwszy ten chrzest, Swoim wasnym ciaem On speni wszystkie proroctwa Starego Testamentu o zbawieniu. Przyjwszy chrzest, eby wzi na Siebie grzechy ludzkoci, przelawszy Swoj krew i zmartwychwstawszy, Jezus raz na zawsze wymaza wszystkie nasze grzechy. Oto ewangelia wody i Ducha. Przez t ewangeli wody i Ducha Jezus wymaza wszystkie grzechy kadego wierzcego. Swoim chrztem Jezus wzi na Siebie absolutnie wszystkie grzechy tego wiata, nis je wszystkie na Krzy, przela Swoj krew i umar, przyjwszy wyrok za te grzechy, a potem zmartwychwsta, i w
taki sposb zmy wszystkie nasze grzechy, raz na zawsze uczyniwszy je biaymi, jak nieg. Czy wszyscy wierzycie w to? W Ewangelii w. Mateusza 11, kiedy Jan Chrzciciel posa swoich uczniw do Jezusa, On odpowiedzia na ich pytanie i odpuci ich do Jana, a wtedy powiedzia tumowi: Cocie wyszli oglda na pustyni? Trzcin koyszc si na wietrze? Ale cocie wyszli zobaczy? Czowieka w mikkie szaty ubranego? Proroka zobaczy? Tak, zobaczycie Mojego proroka, ktrego posaem. To nikt inny tylko Jan Chrzciciel. On jest najwikszy midzy narodzonymi z niewiast. Jest przedstawicielem ludzkoci. A jednak najmniejszy w Krlestwie Niebieskim jest wikszy od niego. Jan Chrzciciel jest przedstawicielem ludzkoci, lecz jeli on przyjdzie do Boga tylko z wasn sprawiedliwoci, to bdzie najmniejszy wrd narodzonych ponownie. Wtedy Jezus powiedzia: A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je.
Spis Treci
Od czasu Jana Chrzciciela a dotd Krlestwo Niebieskie doznaje gwatu, i nasz Pan dalej mwi: ludzie gwatowni zdobywaj je. To nie oznacza, e silni pobij stranikw Nieba, otworz bram i na si wejd tam. Nadszed czas, kiedy ewangelia wody i Ducha ma pokaza ca swoj si. Nikt nie moe wej do Krlestwa Niebieskiego oprcz narodzonych ponownie, ktrzy si oczycili ze wszystkich swoich grzechw poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha (Ewangelia w. Jana 3:5). Innymi sowy, moemy wej do Krlestwa Boego tylko poprzez wiar w to kapastwo ewangelii wody i Ducha. Dlatego Jezus powiedzia, e od dni Jana Chrzciciela zacz si czas, kiedy moemy wej do Nieba. Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi wszystkie grzechy ludzkoci, ochrzciwszy Go, to Jezus rzeczywicie zabra wszystkie grzechy, i wanie w taki sposb nasz Pan wzi na Siebie wszystkie nasze grzechy, cakiem je wymaza i ponis ca kar za nie na Krzyu. Kady, kto wierzy w t Prawd,
otrzyma przebaczenie grzechw, poniewa wierzy w to, i wejdzie do Nieba z t wiar. To, co tu Jezus powiedzia, w adnym razie nie oznacza, e Niebo jest miejscem, gdzie mog wej tylko silni ciaem. Bynajmniej, On chcia powiedzie, e tylko ludzie wiary, wierzcy w ewangeli wody i Ducha, mog wej do Nieba. Ludzie, ktrzy nie wiedz siy ewangelii wody i Ducha, podaj w wtpliwo ten fragment z Ewangelii w. Mateusza 11:12, ktry mwi: A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je. To ich stawia w bezwyjciow sytuacj i oni myl: Czy ludzie gwatowni to nie grabiecy? Tu napisano, e Krlestwo Niebieskie doznaje gwatu, a to oznacza, e wanie nasza silna wiara w sprawiedliwo Bo pozwala nam zdoby Niebo. Innymi sowy, to oznacza, e ci, ktrzy maj wiar w moc ewangelii wody i Ducha, mog zdoby Niebo. Tylko poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha przed Bogiem moemy zdoby Krlestwo Niebieskie.
Spis Treci
Nie moemy wej do Nieba poprzez nasz wasn sprawiedliwo. Gdybymy przyszli do Boga tylko z nasz wasn godnoci i wadami, to aden z nas nie potrafiby by sprawiedliwy. A jednak, przyoblekszy si w Jego doskona sprawiedliwo poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha, potrafimy pewnie wej do Nieba i sta przed Bogiem (List w. Pawa do Galacjan 3:27). Kady, kto wierzy w Sowo ewangelii wody i Ducha, moe zdoby Niebo. A wy? Czy nie chcecie zdoby Krlestwa Niebieskiego poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha? Czycie wierzyli dotd w ewangeli wody i Ducha? Czycie wierzyli w misj Jezusa i w kapastwo Jana Chrzciciela, ktre wam day Niebo? Kady, kto jeszcze nie zdoby Nieba, nie potrafi tego naprawi, poniewa nie uwierzy w si ewangelii wody i Ducha. Musicie wierzy w t Prawd. Prawda, ktra wam pozwala wej do Nieba, to nic innego tylko ewangelia wody i Ducha. Wiara w t ewangeli wody i Ducha jest istot chrzecijaskiej wiary, poniewa usprawiedliwiamy
si tylko poprzez wiar. To oznacza, e Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi wszystkie grzechy ludzkoci, ochrzciwszy Go, a Jezus wzi wszystkie te grzechy od Jana Chrzciciela, przyjwszy ten chrzest, i w taki sposb zmy grzechy wszystkich wierzcych w Niego, podobnie jak odzie wymywa si mydem i zostaje czysta. Przyjwszy chrzest od Jana i przelawszy Swoj krew, nasz Pan doskonale i cakowicie zmy wszystkie nasze grzechy, uczyniwszy je biaymi jak nieg. Dlatego kady, kto wierzy w rol Jana Chrzciciela, a take w znaczenie chrztu i krwi Jezusa, jako w Prawd przebaczenia grzechw, oczyszcza si ze wszystkich swoich grzechw poprzez wiar i moe wej do Krlestwa Niebieskiego. To Krlestwo Niebieskie naley do silnych w wierze, ktrzy maj mocn wiar. Przebaczenie grzechw przychodzi poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha. My rwnie moemy wej do Nieba poprzez wiar w to, e Jezus to Sam Bg, e jest tym samym Bogiem, ktry
Spis Treci
nas stworzy, e jest naszym Zbawicielem oraz e On doskonale i cakowicie zmy wszystkie nasze grzechy poprzez chrzest. Wanie poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha zostajemy dziemi Boymi oraz bezgrzesznymi. Jezus i Jan Chrzciciel pozwolili nam wej do Krlestwa Niebieskiego poprzez wiar. Czy wierzycie w to? Ci, ktrzy maj grzech w sercu, pozostaj grzesznikami, poniewa nie wierz w ewangeli wody i Ducha. W ogle oni nie tylko nie chc uzna ewangeli wody i Ducha, lecz take zaprzeczaj niezwykle wanemu znaczeniu Jana Chrzciciela. Tu musimy zrozumie, e nie wiedzie o Janie Chrzcicielu, ktry pomg Jezusowi wzi na Siebie nasze grzechy, albo uwaa go za nieudacznika, naprawd oznacza zaprzecza Jezusowi i odrzuca zbawienie. Tacy ludzie wci maj grzech, nawet jeli mwi, e wierz w Jezusa, i nadal lepo wierz w Jezusa jako swego Zbawiciela. Ci grzesznicy, ktrych serca wci pozostaj grzeszne, wierz zgodnie z wasnymi subiektywnymi mylami, a wic
ich serca jeszcze nie oczyciy si i oni przeduaj walczy ze swoimi grzechami. Niedawno do mnie przysza grupa chrzecijan, ktrzy uwaali Jana Chrzciciela za nieudacznika, opierajc to na dzisiejszym urywku z Biblii. Twierdzili, e poniewa Jan Chrzciciel posa swoich uczniw do Jezusa i spyta Go: Czy Ty jeste Tym, ktry ma przyj, czy czeka nam Innego? ten fakt mg tylko oznacza, e Jan Chrzciciel podawa w wtpliwo to, e Jezus by Zbawicielem. Oni bdnie zrozumieli wszystkie sowa Jana, poniewa myleli, e jest nieudacznikiem, a wic wystpili z takim twierdzeniem. Jeli nie rozumiecie roli Jana Chrzciciela i tego, jak wane byo jego kapastwo, to zreszt przyjdziecie do takiego bdnego zrozumienia. Gdyby ci ludzie chocia troch rozumieli Stary Testament i wiedzieli, e o kapastwie Jana Chrzciciela prorokowano i dokadnie napisano w Ksidze Malachiasza, to nie przyszliby do tej bdnej interpretacji. To samo dotyczy rwnie i nas.
Spis Treci
Gdybymy waciwie nie zrozumieli roli Jana Chrzciciela i kapastwa Jezusa, to my rwnie nie potrafilibymy zrozumie ewangelii wody i Ducha. Gdyby w rzeczywistoci to byo tak, dla nas to miaoby okropne skutki? Niektrzy uczniowie Jana wci nie wierzyli w Jezusa jako swego Mesjasza, ktry mia przyj. Wanie dlatego Jan Chrzciciel posa swoich uczniw do Jezusa, eby oni sami zobaczyli, kim by Jezus, by na wasne uszy usyszeli Jego Sowo, by uwierzyli w Niego i poszli za Nim. Jeli kto nie rozumie kapastwa Jana Chrzciciela, to on nie moe zrozumie prawdziwej ewangelii, a jeli poprawnie nie rozumie tej ewangelii, to nie moe waciwie pozna Jezusa, a wic zreszt daleko odejdzie od Prawdy i w ogle nie potrafi wierzy w prawd. Dlatego ten fragment z Ksigi Malachiasza jest tak wany. Oczywicie, kady fragment w Starym Testamencie jest wany, a jednak Ksiga Malachiasza jest zwaszcza wana, poniewa prorokuje o przyjciu Jezusa i Jana Chrzciciela, sugi
Boego, ktry mia ochrzci Jezusa. Wanie w tej Ksidze Malachiasza kocz si proroctwa Starego Testamentu. Po Proroku Malachiaszu nie byo adnego sugi Boego w cigu ponad 400 lat. Tylko po tej przerwie przyszed Jan Chrzciciel. Gdzie przyszed? Przyszed na pustyni. Tam Jan Chrzciciel krzycza do Izraelitw: Pokajajcie si, plemi mijowe! By sug Boym, ktry nosi odzienie z sierci wielbdziej i jad szaracz i dziki mid. Jan Chrzciciel by prawdziwym wysannikiem Boym. Wszyscy musicie dobrze zrozumie, e Jan Chrzciciel speni swoj rol, ochrzciwszy Jezusa. Proroctwo o Janie jest zapisane w Ksidze Malachiasza i w Ksidze Izajasza. Cytujc Ksig Izajasza 40:3, Ewangelia w. Mateusza 3:3 powiada: Gos woajcego na pustyni: Przygotujcie drog Panu, Dla Niego prostujcie cieki. Jak widzimy z tych proroctw, w nich jest napisano, e Jan Chrzciciel przyjdzie na t ziemi i pomoe Jezusowi Chrystusowi wymaza wszystkie grzechy tego wiata.
Spis Treci
Nasz Pan powiedzia w Ksidze Malachiasza, e On oczyci synw Lewiego. To oznacza, e On doskonale i cakiem zmyje wszystkie grzechy wierzcych w kapastwo ewangelii wody i Ducha. Innymi sowy, nasz Pan prorokowa, e w ten sposb On pozwoli nam zoy Bogu ofiar sprawiedliwoci oraz przyj do Pana z t wiar, rzeczywist wiar w Prawd, e Pan wymaza nasze grzechy, jak z ofiar za wszystkich nas. Sam Jezus powiedzia w Ewangelii w. Mateusza 11:13: Wszyscy bowiem Prorocy i Prawo prorokowali a do Jana. Proroctwa Starego Testamentu trway do tego czasu, kiedy zostaa speniona rola Jana Chrzciciela. Stary Testament prorokowa, jak Jezus przyjdzie na ziemi i wymae nasze grzechy, i ten Stary Testament trwa do dni Jana. Kiedy Jan ochrzci Jezusa, a Jezus przyj ten chrzest, On wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci oraz w ten sposb zbawi nas od naszych grzechw. Kiedy Jezus rzeczywicie wzi na Siebie wszystkie nasze grzechy, eby speni wszystkie
proroctwa Starego Testamentu, wtedy zacz si Nowy Testament. To tylko wierzc w to Sowo Starego i Nowego Testamentu, moemy si zbawi. Dalej Jezus mwi w wierszu 14: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj. Prorok Eliasz, o przyjciu ktrego prorokuje Ksiga Malachiasza, to nikt inny tylko Jan Chrzciciel. Co do tego nie moe by wtpliwoci, przecie oczywicie musimy z radoci przyj do serca Sowo tego proroctwa, Sowo spenienia tego proroctwa. Wtedy niektrzy ludzie mog spyta: Gdzie wic jest ten Eliasz, o ktrym wspomina proroctwo Starego Testamentu? Przeczytajmy jeszcze raz Ksig Malachiasza 4:5-6, eby znale odpowied. Oto Ja pol wam proroka Eliasza przed nadejciem dnia Paskiego, dnia wielkiego i strasznego. I skoni serce ojcw ku synom, a serce synw ku ich ojcom, abym nie przyszed i nie porazi ziemi (izraelskiej) przeklestwem (Ksiga Malachiasza 4:5-6). Tu sowa przed nadejciem dnia Paskiego,
Spis Treci
dnia wielkiego i strasznego oznaczaj przed nadejciem dnia Sdu. Wic tu Pan powiedzia, e On pole tego Eliasza przed nadejciem dnia Sdu, a w Ewangelii w. Mateusza 11:14, z drugiej strony, Jezus powiedzia: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj. W tych dwch urywkach chodzi o tyme Eliaszu, ktry mia przyj. Kime jest ten, o ktrym powiedzia Jezus? To sam Jan Chrzciciel. Cay Stary Testament jest Sowem proroctwa i obietnicy, a cay Nowy Testament to spenienie tego Sowa proroctwa i obietnicy. Podobnie jak Bg obieca posa Eliasza, tak Jan Chrzciciel urodzi si na tej ziemi sze miesicy przed urodzeniem Jezusa. Ponadto, on zosta urodzony dziki cudu opatrznoci Boej. Jan urodzi si nie w zwykej rodzinie, lecz w domu Arcykapana. Jego ojciec Zachariasz by potomkiem Aarona (Ewangelia w. ukasza 1:5). To oznacza, e sam Jan Chrzciciel rwnie nalea do domu Arcykapana Aarona. Nasz Pan Bg, ktry rzeczywicie spenia to,
co obieca Swoim sugom zgodnie ze Swoj obietnic, poniewa On jest wierny Swojej obietnicy, rozpocz spenienie Swego planu zbawienia z urodzenia Jana Chrzciciela, podobnie jak obieca w Starym Testamencie. W III Ksidze Mojeszowej w Starym Testamencie Bg obieca narodowi Izraela, e bdzie przebacza ich grzechy, kiedy Arcykapan pooy ich grzechy na zwierzciu caopalnemu przez naoenie rk na jego gowie, podernie mu gardo i przeleje jego krew, pomae t krwi rogi otarza caopalenia i wyleje j na podstaw otarza, przyniesie t krew w Miejsce Najwitsze sanktuarium Boego i pokropi ni wschodni stron Arki wiadectwa (III Ksiga Mojeszowa 16). Bg obieca, e wanie tak On bdzie przebacza grzechy ludzkoci. Zgodnie z tym proroctwem Jezus Chrystus w rzeczywistoci przyszed na t ziemi, wzi na Siebie nasze grzechy, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, zosta skazany za nasze grzechy, umar na Krzyu i w taki sposb wymaza wszystkie nasze
Spis Treci
grzechy. Speniwszy to wszystko, On zosta naszym Zbawicielem. Cocie wyszli oglda na pustyni? Trzcin koyszc si na wietrze? Ale cocie wyszli zobaczy? Czowieka w mikkie szaty ubranego? Czy proroka? Macie racj, jeli przyszlicie oglda sug Boego. Tam, w pustyni, jest przedstawiciel ludzkoci, i w tej pustyni potraficie zobaczy Jana Chrzciciela, najwikszego ze wszystkich ludzi. To nikt inny tylko Eliasz. Obiecaem wam posa Mojego sug Eliasza, i ten Eliasz to Jan Chrzciciel. Wanie Jan Chrzciciel peni rol Eliasza. Jan to suga Boy, ktry pozwala wszystkim ludziom wej do Jego Krlestwa, woajc ich wszystkich do Mnie i wiadczc im wszystkim: Jezus Chrystus to Syn Boy, Zbawiciel, ktry wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci, umar na Krzyu, zmartwychwsta i w taki sposb zbawi ludzko od grzechw. On to Mesjasz. Przyszedszy na ziemi, Jan Chrzciciel speni dwa wane suenia: przekaza Jezusowi Chrystusowi nasze grzechy i wiadczy o naszym
Zbawicielu. Te suenia s naprawd dziwne! Przy pomocy Jana Chrzciciela Jezus potrafi speni Sowo obietnicy. Teraz moemy zrozumie, e wanie przy pomocy Jana Chrzciciela Jezus speni cae Sowo Starego Testamentu, e wiadectwo Jana potwierdzao, jak Jezus mg speni cae to Sowo Starego Testamentu, oraz e Bg naprawd speni nasze zbawienie poprzez kapastwa Jezusa i Jana Chrzciciela. Patrzc na Jana Chrzciciela, moemy zrozumie, e on i Jezus spenili obietnic Bo. Czy wierzycie w to? Dlatego, kiedy gosimy ewangeli wody i Ducha, nie moemy nie bra pod uwag roli Jana Chrzciciela. Jeli kto mwi, e Jan Chrzciciel by nieudacznikiem, albo nie docenia jego znaczenia, to on nie jest ani sug Boym, ani Jego dzieckiem. Moi bracia wierzcy, przyjwszy chrzest i przelawszy Swoj krew, Jezus zmy wszystkie nasze grzechy. Wy wszyscy chyba wiecie, co oznacza wybielanie; zwaszcza dobrze to wiedz kobiety. Co si zdarza, kiedy uywacie wybielacza do prania
Spis Treci
odziey? Odzie staje si nienobiaa. Oto czym jest wybielanie. Wczeniej w Korei ludzie uywali ugu, eby wypra bardzo zanieczyszczon odzie. W owym czasie Koreaczycy nosili tylko bia odzie, to Kore nazywano krajem biaej odziey. Oczywicie, ta biaa odzie z czasem si brudzia i stawaa si tawa. Wtedy oni kadli t odzie do ogromnego garnka z ugiem dla wybielania i gotowali j. Po tym wycigali odzie, myli j mydem i odbijali kijank. Wtedy odzie stawaa si bardzo biaa. Podobnie Jezus cakiem zmy wszystkie nasze grzechy dziki temu, e zabra nasze grzechy poprzez chrzest od Jana Chrzciciela i umar na Krzyu dla nas. On wymaza wszystkie grzechy, to teraz nie mamy grzechu. On cakiem i na zawsze wymaza wszystkie nasze grzechy. Oto jak Jezus zosta naszym Zbawicielem. Wanie o tym mwi nam niezwykle wane sowo Ewangelii w. Mateusza 11:1-14. Kiedy wiadczymy
o ewangelii innym duszom, czsto tylko migiem przegldamy ten fragment, lecz jestem przekonany, e musicie dobrze go rozumie, eby wiara w waszych sercach jeszcze wicej si wzmocnia. Ta wiara, ktr mamy, jest rzeczywicie kosztowna. Nie samo garstka ludzi w kilku krajach narodzia si ponownie przez to Sowo. Jest wiele dusz wszdzie po caym wiecie, ktre otrzymay przebaczenie grzechw poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha. Wszyscy ci ludzie, i my rwnie, otrzymalimy przebaczenie grzechw poprzez wiar w kapastwa Jana Chrzciciela i Jezusa. Nigdy nie powinnicie si wstydzi tej wiary. Natomiast ta wiara jest tak dostojna i szlachetna, e wszyscy moemy j gosi bez najmniejszego wahania. Mog z du pewnoci gosi t Prawd wszystkim ludziom po caym wiecie. Mog wykrzykiwa o niej kademu pastorowi i teologowi w tym wiecie: Wszyscy ludzie, kimkolwiek s, musz pozna moc ewangelii wody i Ducha a uwierzy w ni.
Spis Treci
My, narodzeni ponownie, jestemy niedoskonali w naszym ciele, lecz duchowo jestemy najsprawiedliwsi w caym wiecie. Wierz w to. Jestem przekonany, e nasza wiara to najwiksza wiara na wiecie, ktra nie ma adnego defektu. Jestem przekonany, e jestemy lewitami duchowymi, oraz e podobnie jak lewici oczyszczali cay nard Izraela poprzez wiar, tak my, sprawiedliwi, zostalimy Arcykapanami oraz skadamy Bogu ofiar sprawiedliwoci, eby oczyci wszystkich ludzi wiata poprzez ewangeli wody i Ducha. Moi bracia wierzcy, czy rzeczywicie wierzycie w moc ewangelii wody i Ducha? Przynie Bogu t prawdziw wiar oznacza przynie Mu nasz nalen i czyst ofiar. Ta wiara w moc ewangelii wody i Ducha pozwala nam zdoby Niebo; wanie ta wiara moe nas uczyni narzdziem sprawiedliwoci; i wanie ta wiara nam pozwala zosta sugami Boymi. Taka wiara jest nalen ofiar Bogu. Szczerze dzikuj Bogu za to, e On da nam t wiar w ewangeli wody i Ducha.
Spis Treci
KAZANIE
3
Spis Treci
57 Jan Chrzciciel przyszed drog sprawiedliwoci
Jan Chrzciciel przyszed drog sprawiedliwoci

< Ewangelia w. Mateusza 17:1-13 > Po szeciu dniach Jezus wzi z sob Piotra, Jakuba i brata jego Jana i zaprowadzi ich na gr wysok, osobno. Tam przemieni si wobec nich: twarz Jego zajaniaa jak soce, odzienie za stao si biae jak wiato. A oto im si ukazali Mojesz i Eliasz, ktrzy rozmawiali z Nim. Wtedy Piotr rzek do Jezusa: Panie, dobrze, e tu jestemy; jeli chcesz, postawi tu trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojesza i jeden dla Eliasza. Gdy on jeszcze mwi, oto obok wietlany osoni ich, a z oboku odezwa si gos: To jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie, Jego suchajcie! Uczniowie, syszc to, upadli na twarz i bardzo si zlkli. A Jezus zbliy si do nich, dotkn ich i rzek: Wstacie, nie lkajcie
si! Gdy podnieli oczy, nikogo nie widzieli, tylko samego Jezusa. A gdy schodzili z gry, Jezus przykaza im mwic: Nie opowiadajcie nikomu o tym widzeniu, a Syn Czowieczy zmartwychwstanie. Wtedy zapytali Go uczniowie: Czemu wic uczeni w Pimie twierdz, e najpierw musi przyj Eliasz? On odpar: Eliasz istotnie przyjdzie i naprawi wszystko. Lecz powiadam wam: Eliasz ju przyszed, a nie poznali go i postpili z nim tak, jak chcieli. Tak i Syn Czowieczy bdzie od nich cierpia. Wtedy uczniowie zrozumieli, e mwi im o Janie Chrzcicielu.
Dzisiejszy fragment Pisma witego jest z Ewangelii w. Mateusza 17:1-13. Tu napisano, e Jezus wzi ze Sob trzech uczniw, Piotra, Jakuba i Jana, i zaprowadzi ich na gr wysok. Tam si zdarzyo co nadzwyczajnego. Mojesz i Eliasz zstpili z Nieba. Odzienie Jezusa stao si biae jak
Spis Treci
wiato, a cae Jego ciao rwnie cakiem si zmienio. Jezus rozmawia z Mojeszem i Eliaszem. Zobaczywszy to, Piotr powiedzia marzco: Pozwl nam postawi trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojesza i jeden dla Eliasza. Chcemy postawi trzy namioty i mieszka obok Ciebie. Wtedy chmura pokrya niebo i gos z niej powiedzia: To jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie! Piotr, Jakub i jego brat Jan szli na gr razem z Jezusem, a kiedy doszli do szczytu gry, Jezus raptem si przemieni, a Eliasz i Mojesz zstpili z nieba i rozmawiali z Nim. Potem niebo powloka chmura i gos powiedzia: To jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie, Jego suchajcie! Moecie sobie wyobrazi, jak tajemnicze byo to wydarzenie. Dlaczego wic Jezus pokaza Swoim uczniom ten cud? Jezus pozwoli im na wasne oczy zobaczy, jak rozmawia z Eliaszem i Mojeszem, ale jakie jest znaczenie tego wydarzenia?
Tu w drugim wersecie napisano: Tam przemieni si wobec nich: twarz Jego zajaniaa jak soce, odzienie za stao si biae jak wiato. A jeszcze w Ksidze Daniela napisano: A ci, ktrzy nauczyli wielu sprawiedliwoci, jak gwiazdy przez wieki i na zawsze (Ksiga Daniela 12:3). Tu Biblia mwi nam, e odzienie Jezusa stao si biae jak wiato. Bg obieca nam, e nas zmieni w dniach ostatecznych, podobnie jak Jezus si przemieni. Wic kiedy si zmienimy w tym dniu, prawdopodobnie z nami si stanie to samo, co z Jezusem. Tego dnia bdziemy lnili jak soce. Kiedy Pan wrci, On nas wskrzesi i zabierze w powietrze, wic jestem pewny, e wszyscy si przemienimy, podobnie jak On wtedy si przemieni. Dlatego Jezus przyprowadzi Swoich uczniw na gr i pokaza im to wszystko. Pokazawszy Swoim uczniom ten cud na grze, w drodze na d Jezus przemwi do nich. Jak jest napisano w 9. wersecie: A gdy schodzili z gry, Jezus przykaza im mwic: Nie opowiadajcie
Spis Treci
nikomu o tym widzeniu, a Syn Czowieczy zmartwychwstanie. Wtedy uczniowie spytali Jezusa: Czemu wic uczeni w Pimie twierdz, e najpierw musi przyj Eliasz? Dalej Biblia mwi: On odpar: Eliasz istotnie przyjdzie i naprawi wszystko. Lecz powiadam wam: Eliasz ju przyszed, a nie poznali go i postpili z nim tak, jak chcieli. Tak i Syn Czowieczy bdzie od nich cierpia. Wtedy uczniowie zrozumieli, e mwi im o Janie Chrzcicielu. Uczniowie myleli: Panie, wszystko, o czym napisano w Pimie witym, miao si sta przez Twj chrzest, ukrzyowanie i zmartwychwstanie; dlaczego wic uczeni w Pimie mwi, e najpierw ma przyj Eliasz? Pismo wite zostao napisane ju dawno, i uczeni w Pimie twierdzili: By Chrystus mg speni proroctwo Starego Testamentu, najpierw musi przyj Eliasz. Udowadniali to, e jedynie kiedy przyjdzie Eliasz, wtedy si speni zbawienie ludzkoci i zostanie urzeczywistnione wszystko, co Bg obieca. Naprawa wszystkiego oznacza, e posawszy Zbawiciela, Bg zbawi
potomkw Adama, wypdzonych z Ogrodu Edeskiego za grzech, i w ten sposb jeszcze raz uczyni ich Swoimi dziemi. Innymi sowy, uczniowie powiedzieli do Jezusa: Uczeni w Pimie mwi, e najpierw powinien przyj Eliasz, eby si spenio zbawienie, by zostao urzeczywistnione wszystko, co powiedzia, bymy ponownie otrzymali Ogrd Edeski, zostali zbawieni od wszystkich grzechw i ponownie si stali ludem Boym. Kt jest tym Eliaszem? Jezus odpowiedzia do nich: Lecz powiadam wam: Eliasz ju przyszed, a nie poznali go i postpili z nim tak, jak chcieli. Innymi sowy, Bg ju posa Eliasza, ale ludzie nie uwierzyli w niego. Wtedy Jezus doda: Tak i Syn Czowieczy bdzie od nich cierpia, wiadczc e podobnie jak Jan Chrzciciel duo cierpia na tej ziemi, tak samo Jezus musi cierpie. Kiedy Jego uczniowie to usyszeli, oni wreszcie zrozumieli: Aha, Jan Chrzciciel to Eliasz! 13. werset mwi nam: Uczniowie wwczas zrozumieli, e On im mwi o Janie Chrzcicielu. Jan Chrzciciel
Spis Treci
to Eliasz, ktrego Bg obieca posa w Ksidze Malachiasza w Starym Testamencie. A teraz przeczytajmy Ksig Malachiasza. W ostatnim rozdziale Starego Testamentu, akurat przed Ewangeli w. Mateusza, w Ksidze Malachiasza 4:1-3 napisano: Bo oto nadchodzi dzie palcy jak piec, a wszyscy pyszni i wszyscy wyrzdzajcy krzywd bd som, wic spali ich ten nadchodzcy dzie, mwi Pan Zastpw, tak e nie pozostawi po nich ani korzenia, ani gazki. A dla was, czczcych moje imi, wzejdzie soce sprawiedliwoci i uzdrowienie w jego skrzydach. Wyjdziecie (swobodnie) i bdziecie podskakiwa jak tuczone cielta. I podepczecie grzesznikw, gdy oni obrc si w popi pod stopami ng waszych w dniu, w ktrym Ja bd dziaa mwi Pan Zastpw. A dalej w Ksidze Malachiasza 4:4-6 napisano: Pamitajcie o Prawie mego sugi, Mojesza, ktremu na Horebie poruczyem ustawy i zarzdzenia dla caego Izraela. Oto Ja pol wam proroka Eliasza przed nadejciem dnia Paskiego, dnia
wielkiego i strasznego. I skoni serce ojcw ku synom, a serce synw ku ich ojcom, abym nie przyszed i nie porazi ziemi (izraelskiej) przeklestwem! Bg obieca, e pole Swego sug iHProphet Eliasza, zanim Sam przyjdzie na ten wiat. Powiedzia, e Eliasz skoni serca rodzicw do dzieci, a serca dzieci do ich rodzicw. Wanie to jest zadanie Arcykapana. Obowizkiem Arcykapana jest przebaganie serca Boga poprzez skadanie Mu ofiar. Bg si gniewa, kiedy Jego lud popenia grzech przed Nim, i zadaniem Arcykapana jest przebaganie tego gniewnego serca Boego oraz uczynienie go litociwym. Innymi sowy, wanie Arcykapan wykonywa rol tego porednika, by zmieni serce Boe, by On si zlitowa nad ludem. Jego obowizkiem byo rwnie ponowne skonienie do Boga serc ludzi, ktrzy Go porzucili. Oto obowizki Arcykapana, ktry skada ofiary przed Bogiem w imieniu Jego ludu. Bg powiedzia, e pole proroka Eliasza, a Eliasz, przyszedszy na ziemi, mia
Spis Treci
speni te obowizki. Kiedy wic musia przyj? Bg obieca, e pole go, kiedy si zbliy sd, jak jest napisano: Abym nie przyszed i nie porazi ziemi (izraelskiej) przeklestwem. Eliasz musia przyj i wykona swoj rol porednika, przyprowadzi serca ludzi z powrotem do Boga, a serce Boe skoni do ludzi. Ale Biblia rwnie mwi nam, e jeli ludzie si nie przysuchaj sowom Eliasza, ktry mia przyj, nie powrc swoich serc do Boga i nie uwierz w Niego, to Bg przyjdzie i ukarze t ziemi. Zniszczy i wrzuci ich do palcego si pieca. W tym fragmencie Pisma witego, ktry dzi czytamy, widzimy Jezusa razem z Mojeszem i Eliaszem. Spotka si z nimi na wysokiej grze i rozmawia z nimi. Ta opowie bezporednio dotyczy naszego zbawienia. Mojesz to przedstawiciel Prawa. Otrzymawszy od Boga Prawo, z czasem Mojesz rwnie otrzyma system ofiar Przybytku, ktry dawa jego ludowi moliwo otrzymania od Boga przebaczenia grzechw. Bg mwi do Mojesza osobicie. Zatem pi Ksig
Mojesza, jego Picioksig, s cakiem wierzytelne. W tych piciu Ksigach Rodzaju, Wyjcia, Kapaskiej, Liczb oraz Powtrzonego Prawa, Bg opowiada o Swoich bogosawiestwach dla ludu Izraela i dla caego rodu ludzkiego przez Mojesza, a take prorokuje, e Jezus Chrystus przyjdzie na ziemi i zbawi ludzko. O tym wszystkim napisano w Picioksigu, eby kady czowiek w Starym Testamencie potrafi otrzyma przebaczenie grzechw przez system ofiar Przybytku. Zgodnie z wymaganiami tego systemu ofiar Przybytku Jezus Chrystus mia przyj na ziemi i raz na zawsze oczyci wszystkie grzechy ludzkoci. Bg powiedzia to wszystko przez Mojesza. O czyme wwczas mwi nam inne Ksigi Starego Testamentu, od Jozuego do Malachiasza? Mwi nam: Przestrzegajcie Prawa Boego. Jeli oddajecie cze idolom i si nie poddajecie Prawu, to Bg bdzie was sdzi. Od Ksigi Jozuego i dalej cay Stary Testament opowiada o cyklach grzechw i skruchy, przez ktre przeszed lud Izraela, o tym, jak
Spis Treci
zosta ukarany za nieprzestrzeganie Prawa, jak si kaja i ponownie pada w grzech. Przeto Picioksig jest gruntownym fundamentem zbawienia. A wic teraz moecie zrozumie, dlaczego Jezus wyszed na gr i przyzwa Mojesza i Eliasza, by z nimi rozmawia. Eliasz by sug Boym, ktry przyprowadzi z powrotem do Pana lud Izraela, oddajcy cze idolom, wiadczc im: Ten Bg jest prawdziwy. Bg Jehowa to prawdziwy Bg. Ale ten Eliasz, prorokowany w Ksidze Malachiasza, ktry mia przyj przed Panem i przygotowa Mu drog, to nikt inny tylko Jan Chrzciciel, ktrego Jezus nazwa najwikszym midzy narodzonymi z niewiast (Ewangelia w. Mateusza 11:11). Jezus powiedzia w Ewangelii w. Mateusza 11:14: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj, a take w Ewangelii w. Mateusza 11:11-12 On mwi: Zaprawd, powiadam wam: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w krlestwie niebieskim wikszy
jest ni on. A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je. Dlaczego Krlestwo Niebieskie doznaje gwatu od czasu Jana Chrzciciela? Poniewa wszystkie grzechy ludzkoci zostay zoone na Jezusa poprzez Jego chrzest od Jana Chrzciciela. Dlatego wierzcy w to, e wszystkie ich grzechy zostay zoone na Jezusa przez Jana Chrzciciela, zdobywaj Niebo moc. Innymi sowy, wstpuj do Nieba poprzez wiar. 14. werset mwi nam: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj. Jak powiedzia Jezus, kim jest ten Eliasz? To Jan Chrzciciel. Innymi sowy, ten Eliasz jest cakiem obowizkowy i potrzebny dla naszego zbawienia, i to nikt inny tylko Jan Chrzciciel. Tylko po przyjciu tego Eliasza grzechy wszystkich ludzi mogy zosta przekazane Jezusowi, i w ten sposb wszyscy si stali bezgrzesznymi. Innymi sowy, Jan Chrzciciel, czyli ten Eliasz, przyprowadzi wszystkich ludzi z
Spis Treci
powrotem do obecnoci Boej, ochrzciwszy Jezusa i w ten sposb przekazawszy Mu wszystkie grzechy. Zoywszy grzechy ludzi na Jezusa i w ten sposb zoywszy ofiar od ich imienia, Jan Chrzciciel cakiem wykona swoj rol Eliasza. Oto co napisano w Ewangelii w. ukasza 1:17 o Janie Chrzcicielu: On sam pjdzie przed Nim w duchu i mocy Eliasza, eby serca ojcw nakoni ku dzieciom, a nieposusznych do usposobienia sprawiedliwych, by przygotowa Panu lud doskonay. Tak prorokowa Zachariasz, ojciec Jana Chrzciciela, zanim narodzi si Jan. Zakoczeniem naszego zbawienia jest wykonanie caego Prawa i przepisw systemu ofiar, ktry Bg da przez Mojesza. Posawszy na ziemi Jezusa Chrystusa, Swego Syna, Bg Ojciec zbawi nas, skazanych na pieko za nieprzestrzeganie Prawa. Przyszedszy na ziemi, Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci poprzez chrzest od Jana Chrzciciela, a w ten sposb zabrawszy wszystkie grzechy wiata, Jezus poszed na Krzy, zosta
ukrzyowany i umar, w taki sposb cakiem nas zbawiwszy. Oto jak otrzymalimy zbawienie. Dlatego Jezus, Mojesz i Eliasz s obowizkowi dla naszego zbawienia. S cakiem potrzebni dla wykonania zbawienia, czyli dla naprawy nalenych stosunkw z Bogiem. Dlatego Jezus zawoa Eliasza i Mojesza i rozmawia z nimi. Uczniowie spytali Jezusa: Uczeni w Pimie mwi, e po to, by wszystko zostao urzeczywistnione, najpierw musi przyj Eliasz. C Ty powiesz na to? Wtedy Jezus powiedzia do nich: Eliasz ju przyszed. Ale nie uwierzyli mu, a natomiast postpili z nim tak, jak chcieli. To by nikt inny tylko Jan Chrzciciel, ktry Mnie ochrzci. Ludzie nie uznali Jana Chrzciciela i nie uwierzyli w to, co on zrobi dla nich. W Ewangelii w. Mateusza 21:23-27 dalej napisano o Janie Chrzcicielu: Gdy przyszed do wityni i naucza, przystpili do Niego Arcykapani i starsi ludu z pytaniem: Jakim prawem to czynisz? I kto Ci da t wadz? Jezus im odpowiedzia: Ja te
Spis Treci
zadam wam jedno pytanie; jeli odpowiecie Mi na nie, i Ja powiem wam, jakim prawem to czyni. Skd pochodzi chrzest Janowy: z nieba czy od ludzi? Oni zastanawiali si midzy sob: Jeli powiemy: z nieba, to nam zarzuci: Dlaczego wic nie uwierzylicie mu? A jeli powiemy: od ludzi boimy si tumu, bo wszyscy uwaaj Jana za proroka. Odpowiedzieli wic Jezusowi: Nie wiemy. On rwnie im odpowiedzia: Wic i Ja wam nie powiem, jakim prawem to czyni. Wwczas Jezus wszed do wityni i naucza tam ludzi. Wtedy wspczeni Arcykapani, uczeni w Pimie i starsi zaczli wystpowa przeciwko Jezusowi, odrzucajc Jego uczenie. Surowo wypominali Mu, mwic: Jakim prawem nauczasz ludzi w wityni Boej? Kto ci pozwoli to robi? W Izraelu oprcz rabinw, nauczycieli Prawa, nikt inny nie mg si odway naucza w wityni. Dlatego wypominali to Jezusowi, pytajc: Kto Ci da takie prawo? Czy Arcykapani? Czy starsi? Jeli nie, to czy nauczasz z wasnej woli? Kto Ci da takie
upowanienie? A jednak, zamiast odpowiedzie im wprost, Jezus natomiast powiedzia: Ja rwnie mam dla was pytanie; jeli odpowiecie na moje pytanie, to Ja odpowiem na wasze. Wtedy Jezus spyta Arcykapanw i starszych: Skd pochodzi chrzest Jana? Z Nieba czy od ludzi? Jan chrzci ludzi, a take ochrzci Mnie. To czy chrzci wadz, ktr dalicie mu sami? Czycie wy mu dali t wadz? Czy odwrotnie, Sam Bg da mu t wadz? Kto mu pozwoli to robi? Czy ta wadza pochodzia z Nieba, czy od was samych? Uczeni w Pimie wiedzieli, e jeli powiedz: Z Nieba, to Jezus im odpowie: Dlaczego wic nie uwierzylicie w spraw Jana Chrzciciela? Z innej strony, gdyby powiedzieli: Od ludzi, to oznaczaoby zaprzeczy temu, e Jan Chrzciciel by sug Boym, a wtedy tum by ich ukamienowa. Dlatego, przepenieni strachem, po prostu powiedzieli: Nie wiemy. Powiedzieli to, poniewa wszyscy ludzie Izraela wwczas wiedzieli i wierzyli,
Spis Treci
e Jan to suga Boga. Wic Jezus powiedzia do uczonych w Pimie: To i Ja nie musz wam mwi, jakim prawem przemawiam do ludzi. Wtedy Jezus przytoczy jeszcze jeden przykad: Co mylicie? Pewien czowiek mia dwch synw. Zwrci si do pierwszego i rzek: Dziecko, id dzisiaj i pracuj w winnicy! Ten odpowiedzia: Id, panie!, lecz nie poszed. Zwrci si do drugiego i to samo powiedzia. Ten odpar: Nie chc. Pniej jednak opamita si i poszed. Ktry z tych dwch speni wol ojca? Mwi Mu: Ten drugi (Ewangelia w. Mateusza 21:28-31). Wtedy Jezus ich skarci, mwic: Zaprawd, powiadam wam: Celnicy i nierzdnice wchodz przed wami do krlestwa niebieskiego Przyszed bowiem do was Jan drog sprawiedliwoci, a wycie mu nie uwierzyli. Celnicy za i nierzdnice uwierzyli mu. Wy patrzylicie na to, ale nawet pniej nie opamitalicie si, eby mu uwierzy (Ewangelia w. Mateusza 21:31-32). Wic Jezus wiadczy o Janie, mwic uczonym w Pimie i Arcykapanom, e raczej celnicy i nierzdnice wejd
w Krlestwo Niebieskie, anieli oni, przecie ci ludzie uwierzyli w Jana, podczas gdy Arcykapani i starsi nie wierzyli w niego, chocia Jan przyszed drog sprawiedliwoci. Co tu Jezus nam mwi? On powiedzia: Jan przyszed do was drog sprawiedliwoci. To oznacza, e Jan Chrzciciel przyszed, by speni misj sprawiedliwoci, ktra miaa uczyni ludzi sprawiedliwymi. By posany na t ziemi, by speni misj, ktra miaa pozwoli ludzkoci otrzyma przebaczenie grzechw, i speni to zadanie, udzielajc ludziom chrztu oraz ochrzciwszy Jezusa. A jednak ydowscy przewodnicy duchowi tego czasu nie uwierzyli, e Bg Ojciec posa Jana Chrzciciela, by speni t spraw oczyszczenia grzechw wszystkich ludzi, podobnie jak nie wierzyli w jego chrzest. Dlatego Jezus zarzuci im to. Oprcz tego, Jezus rwnie powiedzia do nich: Nawet celnicy i nierzdnice wejd w Krlestwo Niebieskie przed wami. Celnicy i nierzdnice wierzyli w Jana. Wierzyli, e Jan Chrzciciel by sug Boym oraz e
Spis Treci
ochrzciwszy Jezusa przekaza Mu wszystkie grzechy ludzi i cakiem je wymaza. Jakie znaczenie ma chrzest Janowy? Sowo chrzest oznacza umy si. Podobnie do naoenia rk Starego Testamentu, w chrzcie trzeba pooy rce na innym czowieku i zanurzy go w wodzie. W taki sposb grzech jest przekazywany przez naoenie rk. Ten rytua zosta ustanowiony przez Boga i jest aktualny dla wszystkich ludzi. Jeli pozwolicie, by optany pooy rce na waszej gowie, to jego zy duch przejdzie na was. Kiedy kto chce mwi jzykami, to inny czowiek, ktry ju mwi jzykami moc demona, kadzie rce na jego gowie i si modli. Wtedy demon wchodzi w tego czowieka i on, przed chwil otrzymawszy naoenie rk, rwnie zaczyna mwi jzykami moc zego ducha. Jeli kto sucha kaza optanych, to prawdopodobnie on rwnie zacznie mwi jzykami. Tacy ludzie znienacka padaj w konwulsjach, gorczkowo mwi jzykami, tocz si po pododze i robi duy szum. Przecie demony ich
optuj. Wwczas ze duchy, przebywajce w innym czowieku, wchodz rwnie w nich. Wic naoenie rk oznacza przekazanie. Moi bracia wierzcy, sowo chrzest najpierw oznacza wymazanie naszych grzechw. Powoujc wszystkich ludzi do chrztu, Jan mwi: Zmyjcie swoje grzechy. Musicie si umy ze swoich grzechw. Jan Chrzciciel chrzci lud Izraela chrztem nawrcenia, ktry im pozwala otrzyma przebaczenie grzechw (Ewangelia w. Mateusza 1:4), ale On rwnie ochrzci Jezusa, i Jego chrzest mia na celu przekazanie Jezusowi wszystkich grzechw ludzkoci. Chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, cakiem wymaza grzechy wszystkich ludzi. Dlatego chrzest oznacza obmycie, pogrzebanie i przekazanie. Moi bracia wierzcy, co trzeba byo zrobi, by nasze grzechy zostay cakiem zmyte? By nasze grzechy zostay cakiem wymazane, Jan Chrzciciel na pewno musia pooy rce na Jezusie i przekaza Mu wszystkie grzechy rodu ludzkiego. A c mao
Spis Treci
si sta, kiedy nasze grzechy zostay zoone na Jezusa? Skoro Jezus wzi na Siebie wszystkie nasze grzechy, musia umrze i zosta pochowany. Dlatego, wziwszy na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci przez chrzest, Jezus poszed na Krzy jako Baranek Boy i umar zamiast nas. Po to Jezus zosta pochowany. Jezus spyta: Co oznacza chrzest Janowy? ale liderzy religijni Izraela nie zwracali uwagi na chrzest Jana. Wic Jezus powiedzia do nich: Jan przyszed na ziemi drog sprawiedliwoci, a cho celnicy i nierzdnice uwierzyli w niego, wycie si nie pokajali i nie uwierzyli, nawet zobaczywszy go. Pjdziecie do pieka. Jak jest napisano w Ksidze Malachiasza, w dniu ostatecznym bdziecie wrzuceni do pieca ognistego, do palcego si gniewu Boego. Bg chcia posa proroka Eliasza, ktry mia skoni serca rodzicw do ich dzieci, czyli serce Boe do Jego dzieci. W jaki sposb? Posawszy Jana Chrzciciela, przedstawiciela ludzkoci i najwikszego midzy narodzonymi z niewiast.
Ochrzciwszy Jezusa, Syna Boego i naszego Zbawiciela, Jan Chrzciciel zoy wszystkie nasze grzechy na Chrystusa. Wic Jan skierowa gniew Boy, przeznaczony dla nas, na Jezusa Chrystusa, Jego Syna, i pozwoli nam wszystkim, ludziom, ktrzy nie mogli nawet zbliy si do Boga przez swoje grzechy, miao przyj do Jego obecnoci, uwierzywszy w t Prawd. Uwierzywszy w t ewangeli wody i Ducha, czyli w to, e Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi wszystkie grzechy wiata poprzez chrzest, oraz e Jezus wzi na Siebie wszystkie te grzechy i zosta skazany za nie na Krzyu, ludzko ju teraz moe przyj do Boga. Bg kaza Janowi Chrzcicielowi wykona jego rol jako czowieka, ktrego obowizkiem byo ochrzci Jezusa, by w ten sposb Bg zmiowa si nad tymi wszystkimi, ktrzy uwierzyli w Jezusa Chrystusa i w suenie Jana Chrzciciela, oraz by przyj ich jako Swoje wasne dzieci. Innymi sowy, Jan Chrzciciel wykona rol porednika. Jak jest napisano: I skoni serce ojcw ku synom. Jako ostatni kapan Starego
Spis Treci
Testamentu, Jan Chrzciciel cakiem wykona t rol porednika. Bg ustanowi system ofiar i objawi go ludowi Izraela przez Mojesza. Wic wszyscy Izraelici skadali przed Bogiem swoje ofiary na podstawie przedstawicielstwa, a Jan Chrzciciel speni obowizki ich ostatniego Arcykapana. By przedstawicielem ludzkoci, najwikszym midzy narodzonymi z niewiast. Jezus powiedzia, e od czasu Jana Chrzciciela Niebo doznaje gwatu. To oznacza, e Jan Chrzciciel jest ostatnim Arcykapanem Starego Testamentu, ktry wykona niezwykle wan rol zoenia wszystkich grzechw wiata na Baranka Boego, by otworzy bramy Nieba. Bg obieca posa Eliasza, i ten Eliasz to nikt inny tylko Jan Chrzciciel. Bg powiedzia, e Eliasz skoni serca rodzicw do dzieci, a serca dzieci do rodzicw. Jan Chrzciciel zoy wieczn ofiar od naszego imienia. W Starym Testamencie ludzie Izraela przyprowadzali swoje zwierzta ofiarne, a
Arcykapan od ich imienia skada je w ofierze, ale teraz ofiara si zmienia. Sam Syn Boy sta si nasz ofiar pokutn. A Jan Chrzciciel, ostatni Arcykapan Starego Testamentu, zoy na Syna Boego wszystkie grzechy ludzkoci. Poprzez ten chrzest od Jana Chrzciciela Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci. Wykonawszy swoj rol i zburzywszy cian grzechu, ktra oddzielaa ludzko od Boga Ojca, Jan Chrzciciel skoni serce Ojca do dzieci, a serca dzieci do Ojca. Dlatego kady moe otrzyma przebaczenie swoich grzechw, jeli uwierzy w chrzest Jezusa i w Jego krew na Krzyu. Bg uczyni cakiem bezgrzesznymi tych wszystkich wierzcych w dane przez Pana zbawienie, wszystkich wierzcych w t ewangeli wody i Ducha, ogaszajc, e Jezus zabra wszystkie ich grzechy przez Swoje chrzest od Jana Chrzciciela i cakiem je wymaza. Jak jest napisano: Jan przyszed do was drog sprawiedliwoci, Jan Chrzciciel wykona swoj rol zoenia grzechw ludzkoci na Jezusa poprzez Jego chrzest.
Spis Treci
Ale bez wzgldu na to, ile gosimy, e kady grzech ju przeszed na Jezusa przez Jana Chrzciciela, dzi ludzie po prostu nie wierz. To jest tak mieszne! Biblia cakiem zrozumiale wiadczy o Janie Chrzcicielu. Wanie Jana Chrzciciela Jezus nazwa najwikszym czowiekiem. Sam Jezus zaszczyci Jana swoj aprobat. Wanie przez Jana Chrzciciela Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci. Jezus nie powiedzia: Ja Sam wezm na Siebie wasze grzechy. Podobnie jak grzechy Izraelitw w Starym Testamencie na zawsze przechodziy na zwierz caopalne przez Arcykapana, tak samo Jezus przyszed na ziemi jako Baranek Boy, jako nasza wasna ofiara za grzechy, i zabra wszystkie grzechy wiata przez chrzest od Jana Chrzciciela. To po prostu oczywiste. Ludzie jednak nie wierz w to. Kiedy Jezus by na tej ziemi, liderzy religijni tego czasu, uczeni w Pimie i starsi Izraelitw nie tylko nie chcieli uwierzy w Jezusa, lecz take nie wierzyli w to, co Jan zrobi dla nich. Opierali si
posugiwaniu Jana Chrzciciela. Dlatego Jezus powiedzia do nich: Zostaniecie wrzuceni do pieka, poniewa jestecie peni swojej wasnej sprawiedliwoci i nie wierzycie w wiadectwo Jana. A nierzdnice i celnicy uwierzyli. Innymi sowy, Bg daje zbawienie najpierw nierzdnicom i celnikom, poniewa uwierzyli w ewangeli wody i Ducha. Ale nawet dzi wikszo chrzecijan wci nie wierzy w t ewangeli. Kiedy Jezus by na tej ziemi, faryzeusze i uczeni w Pimie przyszli z Jerozolimy, by Go zobaczy, i spytali: Dlaczego Twoi uczniowie nie przestrzegaj tradycji naszych starszych? Dlaczego jedz, nie umywszy rk? Potpiali uczniw tylko za to, e jedli, nie umywszy rk. Drwili z Jezusa, mwic: Tylko spojrzawszy na Twoich uczniw, widzimy, e Ty rwnie jeste zym czowiekiem. Ty rwnie nie przestrzegasz Prawa. Jeste o wiele gorszy od nas. Wtedy Jezus skarci ich, mwic: Nie to, co wchodzi do ust, czyni czowieka nieczystym, ale co z ust wychodzi, to go czyni nieczystym. Z serca
Spis Treci
czowieka pochodzi dwanacie grzechw, takie jak ze myli, i wanie one, wychodzc z jego ust, czyni czowieka nieczystym. A tylko to, e czowiek je, nie umywszy rk, nie czyni go nieczystym. Potem uczeni w Pimie i faryzeusze, ktrzy przestrzegali tradycji starszych, zaczli drwi z Jezusa, mwic: Ty i Twoi uczniowie jestecie rzeczywicie aoni. Jeste tak nieczysty, e nie moemy nawet sta obok Ciebie. Jak mona je, nawet nie umywszy rk? Tradycja naszych przodkw wyranie mwi, e kady czowiek na pewno musi umy rce i nogi zawsze, kiedy wraca do domu, i ta tradycja rozkazuje nam strzec tego obyczaju, ale Ty nie chcesz go przestrzega. Potpiali Jezusa tylko za takie powierzchowne rzeczy. Wic Jezus skarci ich, mwic: Wic mwicie, e przestrzegacie Prawa? Prawo rozkazuje wam czci rodzicw i troszczy si o nich, ale czy rzeczywicie to robicie? Czy nie naruszacie Prawa, kiedy mylicie, e moecie nic nie robi dla swoich rodzicw, jeli powiecie: Korban, to znaczy darem
zoonym w ofierze jest to, co by ode mnie miao by wsparciem dla ciebie? Czy tak trzeba przestrzega Prawa? Czycie nie zmienili przykazania Boego na ludzkie i teraz wierzycie we wasne myli? Niepotrzebnie boicie si Boga, przecie nawet jeli mwicie, e wierzycie w Boga, czynicie to na podstawie wasnych ludzkich przykaza. Wtedy Jezus powiedzia: Jeli lepy lepego prowadzi, obaj w d wpadn. Ta tradycja starszych oznacza doktryny wymylone przez samych ludzi. Nawet dzi wielu chrzecijan mwi: Koniecznie chodcie do duego kocioa. Przekonajcie si, e ten koci, do ktrego chcecie chodzi, jest zarejestrowany w Ministerstwie Kultury i Turyzmu. A take chodcie tylko do kocioa, ktrego uczenie ju zostao przez wszystkich uznane. Krtko mwic, musicie chodzi do kocioa nalecego do duej doktryny, a take uznanego przez wieckich ludzi. Musicie si naucza w takim kociele i wierzy w Sowo tak, jak on was naucza. Ale ludzie niepotrzebnie wierz w Boga i
Spis Treci
boj si Go na podstawie tych przykaza wymylonych przez samych ludzi. Bez wzgldu na to, kto i czego naucza, czy moe to dorwna chocia jednemu sowu powiedzianemu przez Boga? Ludzkie uczenia s cakiem daremne. A jednak dzisiejsi przewodnicy duchowi w chrzecijastwie powicaj duo czasu na wyraenia znanych ludzi, mwic swoim parafianom: Kalwin tak powiedzia, a oto co powiedzia Luter; Liwingston powiedzia tak, a oto jak powiedzia Abraham Kuyper; Hegel i Kant mwili tak, podczas gdy Konfucjusz, Mencjusz i Sokrates mieli takie myli. A tak myla Brytyjczyk John Scott, a tak powiedzia Amerykanin Abraham Lincoln, oto jak wierzy i wanie takie byo jego ycie wiary. Takie doktryny, nauka i ycie s cakiem daremne. Najwaniejsze jest to, co naprawd mwi nam Biblia. Rzeczywicie wane jest to, co nam mwi Sowo Boe Biblii. Jezus powiedzia, e Jan Chrzciciel by Eliaszem, ktry mia przyj, i
najwikszym midzy narodzonymi z niewiast. Jeli Sam Bg mwi, e Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi wszystkie nasze grzechy, ochrzciwszy Go, oraz e wanie taka jest istota systemu ofiar, to musimy wierzy w to i wanie tak naucza. Oto co naprawd oznacza sucha i wierzy w przykazania Boe i w Jego Sowo, i wanie poprzez wiar w to Sowo Boe zostalimy zbawieni. Na pewno musimy sucha Boga przez to Sowo. Wanie tak trzeba ba si Boga. Byoby bardzo niemdrze tylko objania doktryny, nawet we waciwy sposb nie poznawszy Sowa Boego. Czy Francuz Jan Kalwin zna ewangeli wody i Ducha, Sowo Boe? Ten wielki teolog urodzi si we Francji, ale ewangelia wody i Ducha przysza tam tylko teraz. Francuzi bardzo mao wiedz o Korei, wic skorzystamy z tej moliwoci, eby si wicej o niej dowiedzieli. Zrozumiej, e Korea to ju nie nacja pustelnicza, lecz kraj poprzednikw prawdziwej wiary. Cho Jan przyszed drog sprawiedliwoci,
Spis Treci
wielu chrzecijan nie wierzy w to. Nie wierz, e Jan Chrzciciel by Eliaszem, ktrego Bg obieca posa w dniach ostatecznych. Ludzie nazywaj Jana Chrzciciela nieudacznikiem, mwic: Jan by nieudacznikiem. Dlaczego? Poniewa odcito mu gow za to, e wystpi przeciwko krlowi Herodowi. Ale Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem. Gdyby suenie Jana Chrzciciela byo nieudane, to nie zostayby urzeczywistnione rwnie czyny Jezusa i Boga Ojca. Po to, by zbawi nas, ludzi, od grzechw, Bg Ojciec posa na t ziemi Jana Chrzciciela sze miesicy przed Jezusem. A sze miesicy po urodzeniu Jana Chrzciciela Ojciec posa na ziemi Jezusa. I kiedy obaj skoczyli 30 lat, Jan ochrzci Jezusa, a Jezus przyj ten chrzest. Oto jak Bg Ojciec zoy grzechy wiata na Jezusa. Wic gdyby suenie Jana Chrzciciela byo nieudane, nie zostaaby speniona rwnie Jezusowa misja zbawienia, a Bg Ojciec nie dotrzymaby Swojej obietnicy. W Starym Testamencie przez Mojesza Bg da
caej ludzkoci, ktra upada w grzech, Swoje Prawo, system ofiar, ktry wymazywa grzechy, a take 613 przepisw i przykaza, ktrych ludzko musiaa przestrzega. W Prawie byo wszystko: od systemu ofiar do prawa zbawienia i prawa sdu. Bg obieca posa Eliasza. I zgodnie ze Swoj obietnic posa Eliasza. A sze miesicy po Eliaszu Bg posa na ziemi Jezusa. Przez Eliasza zoy wszystkie grzechy ludzkoci na Jezusa. Jezus przyj wszystkie grzechy ludzkoci przez Eliasza. Eliasz przekaza Jezusowi wszystkie grzechy ludzkoci. Jezus powiedzia: Tak powinnimy speni ca sprawiedliwo. Tak naley uczyni wszystkich ludzi bezgrzesznymi i zbawi cay lud tego wiata od wszystkich jego grzechw. Skoro Jezus wzi na Siebie grzechy wiata przez Jana Chrzciciela, przyjwszy chrzest, a Jan Chrzciciel zoy te grzechy wiata na Jezusa, to przez Jana Chrzciciela, obiecanego Eliasza, i Jezusa, ktry zosta Barankiem ofiarnym, Bg oczyci wszystkie grzechy ludzkoci. Ale bez wzgldu na to ludzie wci nie wierz w t
Spis Treci
prawd. Nawet w czasach Nowego Testamentu duo nie uznawao Jana Chrzciciela i dlatego nie potrafio osign zbawienia. Czycie syszeli, jak wiadomo otrzymalimy poczt elektroniczn od jednego misjonarza z Afryki? Kiedy ten misjonarz po raz pierwszy przeczyta jedn z naszych ksiek, wpyna na niego le. Napisa nam: W tej ksice jest napisano, e Jan Chrzciciel przekaza moje grzechy Jezusowi, ale w to bardzo ciko uwierzy. Nie mog si zgodzi ze sowami tej ksiki. Na pewno by bardzo niecierpliwym czowiekiem, poniewa wysa ten pierwszy list, jeszcze nawet nie skoczywszy czytania tej ksiki. A potem po kilku dniach ponownie napisa: Mam dla was wspaniae nowiny. Jeszcze nie doczyta tej ksiki, kiedy napisa nam ten pierwszy list. Przeczytawszy tylko niedu cz naszej ksiki i przejrzawszy pierwszy rozdzia, napisa nam: Nie mog z tym si zgodzi, ale teraz, przeczytawszy wicej, naprawd zrozumia, o czym jest w niej napisano. Wic kiedy przeczyta
nieduo wicej, przesa innego emaila: Mam dla was wspaniae wiadomoci. Ja te si zgadzam z wasz opini o chrzcie Jezusa, czyli z tym, e Bg Mu przekaza nasze grzechy przez Jana Chrzciciela. Moje grzechy rwnie zostay zoone na Niego. Teraz nie mam adnego grzechu. Teraz wielu ludzi po caym wiecie rwnie zgadza si z nami. Uznaj, e chocia od dawna wierzyli w Jezusa, o tej ewangelii usyszeli po raz pierwszy. Szczerze napisaem w swojej ksice: Wraz w rkopisami uczniw Jezusa ta ksika po raz pierwszy w historii wiata opowiada o ewangelii wody i Ducha. Ludzie nie zaprzeczaj temu. Ich milczenie oznacza zgod. Nawet teraz, przeczytawszy nasze ksiki, wielu ludzi uznaje: Nigdy wczeniej nie czytaem i nie widziaem takiej ksiki wrd wszystkich ksiek chrzecijaskich. Uznaj, e Jan Chrzciciel zoy na Jezusa grzechy wiata. W swoich sercach wyznaj prawd, e Jezus wzi na Siebie grzechy wiata przez Jana Chrzciciela. Wyznaj to wszystko, przeczytawszy nawet tylko jedn ksik.
Spis Treci
Najpierw, jeszcze dobrze nie znajc tego Sowa ewangelii, mog pomyle, e to przesada, ale c si zdarza pniej, kiedy objaniamy im ewangeli sowami Biblii? Przyjmuj j. Dlatego ju teraz wielu cudzoziemcw si narodzio ponownie. Nawet w tej chwili pojawiaj si nowi narodzeni ponownie wierzcy. W swoich bawialniach i kpielach wielu ludzi czyta nasze ksiki oczami wiary i zaczyna wierzy w ewangeli, zastanawiajc si: Wic nie mam adnego grzechu. Wanie tak mwi Biblia. Potem nam pisz: Mam dla was wielk wiadomo. Wierz, e Jezus wzi na Siebie wszystkie moje grzechy, przyjwszy chrzest. Caa ludzko zgadza si z tym, e Jezus nis nasze grzechy na Krzy i zosta ukrzyowany. Nawet diabe si z tym zgadza. A jednak niektrzy ludzie wci mnie krytykuj, mwic: Dlaczego pastor Jong wie tylko o tym? Dlaczego zawsze gosi tylko to? Dlaczego widzi w Biblii tylko to? Czy specjalnie szuka tylko tych sw? Nie musz ich szuka; po
prostu czytam Bibli. Gdy caa Biblia mwi o tym zbawieniu, to po prostu nie mog tego nie widzie, nawet gdybym nie chcia znale zbawienia! Zaczwszy czyta Bibli, czytam bardzo dugo. Czytam, dopki si nie nasyc jej sowem. Chc powiedzie, e znam Bibli nie gorzej od tak zwanych doktorw Biblii. Wszyscy ludzie tego wiata, ktrzy wierz w Boga, uwierz w chrzest sprawiedliwoci, ktrym Jan ochrzci Jezusa, w drog sprawiedliwoci, przecie ta droga jest po prostu oczywista. O tym mwi nam Biblia i proroctwa Starego Testamentu. Jak jest napisano: Oto Ja pol wam proroka Eliasza przed nadejciem dnia Paskiego, dnia wielkiego i strasznego. I skoni serce ojcw ku synom, a serce synw ku ich ojcom, abym nie przyszed i nie porazi ziemi (izraelskiej) przeklestwem. Teraz ludzie wracaj do Boga w ewangelii wody i Ducha. Jan Chrzciciel ju zoy na Jezusa wszystkie grzechy ludzkoci poprzez Jego chrzest, ju Mu przekaza wszystkie grzechy tego
Spis Treci
wiata, wic teraz grzesznicy musz tylko wrci do Boga i uwierzy w to. Czy nie wrcilimy rwnie i my do Boga? Czymy nie ogosili, e wierzymy? Oczywicie, e tak. Gdyby Jan Chrzciciel nie speni tego suenia, to nawet mier Jezusa byaby daremna. Zbawienie byoby dla nas niedosige, bez wzgldu na to jak silnie wierzymy, ile paczemy, jak si mczymy, ile pienidzy ofiarujemy i z jakim oddaniem suymy innym. Wreszcie bymy tylko poaowali, podobnie jak Judasz, mwic: Dlaczego uwierzyem? Byoby lepiej, gdybym w ogle nie wierzy! Byoby lepiej, gdybym w ogle si nie narodzi! Ale Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi wszystkie nasze grzechy, ochrzciwszy Go, i wanie dlatego moemy miao wierzy przed Bogiem. Moi bracia wierzcy, Jan przyszed drog sprawiedliwoci, by nas uczyni narzdziem sprawiedliwoci. Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy, przyjwszy chrzest, by ludzie mogli otrzyma przebaczenie grzechw. Przyjwszy chrzest od Jana, Jezus oczyci wszystkie grzechy wiata.
Jezus wzi na Siebie grzechy wiata, zosta ukrzyowany i zbawi nas. Jeli Sowo mwi, e to prawda, to musimy wierzy. Jezus zawoa Mojesza i Eliasza a rozmawia z nimi. Cho w Biblii nie napisano, o czym wanie mwili, zrozumiae jest to, e rozmawiali ze sob. Mojesz tu oznacza Prawo. A Eliasz? Eliasz to Arcykapan. Jest najwikszym kapanem midzy narodzonymi z niewiast, czyli przedstawicielem ludzkoci. Biblia czsto mwi o ziemi. Ziemia oznacza serca ludzi. Oznacza ich dusze. Co znaczy ostatni werset Ksigi Malachiasza? Tam jest napisano: Abym nie przyszed i nie porazi ziemi (izraelskiej) przeklestwem. To oznacza, e Bg pole Swj gniew na wszystkich, ktrzy nie wierz w Prawd zbawienia. By moe zastanawiacie si nad tym, dlaczego ponownie mwi wam o tym, jeli wszyscy ju wierzycie. A jednak mwi o tym ponownie, poniewa jeszcze wielu ludzi nie wierzy. Nawet jelicie ju otrzymali przebaczenie grzechw, to
Spis Treci
jeszcze nie koniec, przecie pozostaje bardzo wiele dusz, o ktre musimy si troszczy. Cay rd ludzki musi uwierzy. I nawet ostatnio wielu ludzi uwierzyo w t prawd. Ja nadal bd wydawa nasz gazet ewangeliczn, bez wzgldu na to, czy si podwysza cena papieru. Jestem przekonany, e wielu ludzi, nawet przypadkowo napotkawszy nasz gazet, przeczyta j, przyjdzie do naszego kocioa i powie: Prosz, przyprowadcie mnie do Boga. Chc tu przychodzi, eby sucha Sowa. Nie wiem, czym jest Sowo Biblii. Niedawno nasi wici z kocioa w Daejeon odwiedzili pewn kobiet, posiadaczk salonu kosmetycznego, i dali jej nasz gazet. Przeczytawszy nasz gazet, ta fryzjerka zostawia j na stoliku w swoim salonie. Jedna z jej klientek przeczytaa t gazet, czekajc na swoj kolej, a potem spytaa fryzjerk: Wie Pani, gdzie jest ten koci? Moe Pani mi powiedzie, jak trafi tam, gdzie gosz takie przedziwne Sowo? Ju dawno zostaam chrzecijank, ale moje grzechy jeszcze nie
zniky. Niech Pani mi powie, jak dojecha do tego kocioa? Wic zatelefonowaa nam, pastor kocioa w Daejeon opowiedzia jej o ewangelii, a usyszawszy j otrzymaa przebaczenie grzechw. Moi bracia wierzcy, Sowo Boe nigdy nie zniknie. Na zawsze pozostanie takie jak teraz. Najcenniejsz wiadomoci w tym wiecie jest to Sowo, ktre ogasza, e Jan przekaza Jezusowi nasze grzechy, ochrzciwszy Go, e Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata i nis je na Krzy, e umar na Krzyu i zmartwychwsta, a w ten sposb cakiem nas zbawi. To najbardziej pikna i radosna wiadomo; ma przedziwn moc dynamitu; jej dwik jest najlepsz melodi we wszechwiecie. Moi bracia wierzcy, czy wierzycie w to? Czycie natomiast ju si zmczyli suchaniem tego, jak co raz powtarzam to samo? Kiedy moje kazania byy jeszcze dusze, ni teraz. Wtedy trway nawet trzy godziny. Dlatego naprawd teraz staem si bardzo taktowny. Gdybym powiedzia wam wszystko, co myl, to zajoby trzy-cztery godziny. Dlatego w
Spis Treci
porwnaniu z tym moje obecne kazania s o wiele krtsze. Moi bracia wierzcy, moecie gosi t Prawd wody i Ducha, tylko jeli dobrze j znacie. Czycie ju kiedy gosili ewangeli? Czy nie brakuje wam sw, kiedy si staracie gosi ewangeli? Tylko uwanie suchajc kadego Sowa Boego, uznajc i dobrze wiedzc kady jego detal, moecie we waciwy sposb gosi ewangeli zawsze, kiedy kto si stara zaprzeczy wam Sowem, moecie przekona tego czowieka i zbawi jego dusz. Czy chcecie tylko sami osign zbawienie i nikomu nie opowiada o tej Prawdzie? Gdybym to zrobi, ju dawno przestabym suy ewangelii, skoro otrzymaem przebaczenie grzechw. Usyszawszy ewangeli, gdybym przesta jej suy, to teraz prawdopodobnie bybym ju dyrektorem duego centrum modlitewnego, ktrym kierowaa moja przybrana matka. By moe, kto z was przyszedby si modli do mojego centrum modlitewnego. Witaj. Co ci tu przyprowadzio? Przyszedem si
modli. To id do tego pokoju; moesz si tam modli. Wtedy bycie pakali bez koca w tym pokoju i dokadali ogromnych stara, pragnc poci. Ludzie, ktrzy chodz do centrum modlitewnego, czsto chc, by jego dyrektor pooy na nich rce. Dyrektorzy centrw modlitewnych czsto bior ogromne pienidze tylko za to, e jeden raz kad rce na czowieka. Zarabiaj bardzo duo pienidzy. Ale gdybym nie gosi tej ewangelii, czy nie bylibycie wszyscy skazani na pieko? Gdybym nie gosi, Bg zawoaby kogo innego do tej pracy, przecie moe przemieni nawet ten kamie w potomka Abrahama. Ale nie mog przeciwstawia si woli Boej, a wic gosz ewangeli wody i Ducha. Oto przyczyna, dla ktrej ponownie gosz wam ewangeli wody i Ducha. Doradzam wam rwnie bardzo dokadnie gosi t ewangeli wszystkim ludziom, a nie tylko y dla siebie. Sprbujcie zapisa wszystko, cocie poznali z dzisiejszego urywka z Pisma witego, cakiem to wyzna i dokadnie gosi t prawd
Spis Treci
innym ludziom. A wtedy zobaczycie, czy ten czowiek otrzyma przebaczenie grzechw, czy nie. Bez wtpienia, ten czowiek otrzyma to przebaczenie grzechw. Jeli przez was on otrzyma przebaczenie wszystkich grzechw, to Krlestwo Boe przyjdzie rwnie i do jego serca. By moe teraz, w tej godzinie uwielbiania, kto z was czuje si bardzo zmczony, poniewa si zmczy podczas dzisiejszej napitej gry w pik non. Syszaem, e nasze siostry bardzo dobrze graj w pik non. Zawsze byem dobrym napastnikiem, ale ostatnio zabrako mi siy nawet na jedn gr z wami. Trzeba mi duo czasu, by odnowi siy, a wic teraz mog gosi tylko czasami. Moje zdrowie jest bardzo sabe, wic nie mog pozwoli sobie na nadmierne napicie. A jeli zway na te problemy ze zdrowiem, ktre miaem niedawno, to jestem wdziczny Bogu nawet za to, e mog sta przed wami i gosi Sowo. Rzeczywicie, Bg uczyni niemoliwe. Moi bracia wierzcy, kady czowiek w tym
wiecie musi uwierzy w to, o czym wiadczy Jan Chrzciciel, nieprawda? Dlaczego wic ludzie nie wierz w to, cho Biblia wyranie mwi, e Jan przyszed drog sprawiedliwoci? Kady czowiek powinien uwierzy w wiadectwo i suenie Jana. Ewangelia wody i Ducha, ktr Jan Chrzciciel speni razem z Jezusem, to droga zbawienia, w ktr musz uwierzy wszyscy ludzie wiata. Jan Chrzciciel przyszed drog sprawiedliwoci i przekaza wszystkie grzechy wiata Jezusowi, ochrzciwszy Go. A w ten sposb, zabrawszy te grzechy wiata i umarszy na Krzyu, Jezus zbawi wszystkich nas od naszych grzechw. Kady czowiek musi uwierzy w to zbawienie i w t drog do Krlestwa Niebieskiego. My z wami rwnie musimy zdoby zbawienie poprzez wiar. Kady czowiek, ktry wierzy w Jezusa, musi uwierzy w ca prawd. Zbawienie jest niemoliwe poprzez wiar tylko w Krzy. Na pewno musimy wierzy w ewangeli wody i Ducha. Oto co chc powiedzie wam wszystkim. No to c? Czy wierzycie w t ewangeli?
Spis Treci
By moe, usyszelicie to Sowo ju setki, tysice razy, ale jelicie wci nie przyjli tej ewangelii, to ma wam by wstyd za siebie przed Bogiem. Jeli Sam Jezus aprobuje t ewangeli wody i Ducha, to jak moemy jej nie przyjmowa? Moi bracia wierzcy, doradzam wam wszystkim strzec tej ewangelii. Musicie wiernie jej przestrzega. A take caym sercem w ni wierzy.
Spis Treci
KAZANIE
4
Spis Treci
81 Spjrzcie na suenie Jana Chrzciciela!
Spjrzcie na suenie Jana Chrzciciela!

< Ewangelia w. ukasza 1:17-23 > On sam pjdzie przed Nim w duchu i mocy Eliasza, eby serca ojcw nakoni ku dzieciom, a nieposusznych do usposobienia sprawiedliwych, by przygotowa Panu lud doskonay. Na to rzek Zachariasz do anioa: Po czym to poznam? Bo ja jestem ju stary i moja ona jest w podeszym wieku. Odpowiedzia mu anio: Ja jestem Gabriel, ktry stoj przed Bogiem. A zostaem posany, aby mwi z tob i oznajmi ci t wie radosn. A oto bdziesz niemy i nie bdziesz mg mwi a do dnia, w ktrym si to stanie, bo nie uwierzye moim sowom, ktre si speni w swoim czasie. Lud tymczasem czeka na Zachariasza i dziwi si, e tak dugo zatrzymuje si w przybytku. Kiedy wyszed, nie mg do nich mwi, i zrozumieli, e
mia widzenie w przybytku. On za dawa im znaki i pozosta niemy. A gdy upyny dni jego posugi kapaskiej, powrci do swego domu. < Ewangelia w. ukasza 1:67-80 > Wtedy ojciec jego, Zachariasz, zosta napeniony Duchem witym i prorokowa, mwic: Niech bdzie uwielbiony Pan, Bg Izraela, e nawiedzi lud swj i wyzwoli go, i moc zbawcz nam wzbudzi w domu sugi swego, Dawida: jak zapowiedzia to z dawien dawna przez usta swych witych prorokw, e nas wybawi od nieprzyjaci i z rki wszystkich, ktrzy nas nienawidz; e miosierdzie okae ojcom naszym i wspomni na swoje wite Przymierze na przysig, ktr zoy ojcu naszemu, Abrahamowi, e nam uyczy tego, i z mocy nieprzyjaci wyrwani bez lku suy Mu bdziemy w pobonoci i sprawiedliwoci przed Nim po wszystkie dni nasze. A i ty, dzieci, prorokiem Najwyszego zwa si bdziesz, bo
Spis Treci
pjdziesz przed Panem torujc Mu drogi; Jego ludowi dasz pozna zbawienie (co si dokona) przez odpuszczenie mu grzechw, dziki litoci serdecznej Boga naszego. Przez ni z wysoka Wschodzce Soce nas nawiedzi, by zajanie tym, co w mroku i cieniu mierci mieszkaj, aby nasze kroki zwrci na drog pokoju. Chopiec za rs i wzmacnia si duchem, a y na pustkowiu a do dnia ukazania si przed Izraelem.
KTRE DZIEO SPENI JAN CHRZCICIEL?

W Ewangelii w. ukasza 1:17 napisano, e Jan Chrzciciel przyszed w duchu i mocy Eliasza a speni swoje zadanie, zawrciwszy ludzi do Boga przed obecnoci Pask. Jan Chrzciciel jeszcze od urodzenia nie by taki jak inni ludzie. My, zwykli ludzie, w swoim yciu tylko si enimy i rodzimy dzieci, wiadomie lub niewiadomie. Ale urodzenie
Jana Chrzciciela byo prorokowane i przygotowane jeszcze w Starym Testamencie. Tam napisano, e Jan Chrzciciel przyjdzie do nas w duchu i mocy Eliasza. W pierwszym rozdziale Ewangelii w. ukasza jest dokadnie opisano urodzenie Jana Chrzciciela: Wtedy ojciec jego, Zachariasz, zosta napeniony Duchem witym i prorokowa, mwic: Niech bdzie uwielbiony Pan, Bg Izraela, e nawiedzi lud swj i wyzwoli go, i moc zbawcz nam wzbudzi w domu sugi swego, Dawida: jak zapowiedzia to z dawien dawna przez usta swych witych prorokw, e nas wybawi od nieprzyjaci i z rki wszystkich, ktrzy nas nienawidz; e miosierdzie okae ojcom naszym i wspomni na swoje wite Przymierze na przysig, ktr zoy ojcu naszemu, Abrahamowi, e nam uyczy tego, i z mocy nieprzyjaci wyrwani bez lku suy Mu bdziemy w pobonoci i sprawiedliwoci przed Nim po wszystkie dni nasze (Ewangelia w. ukasza 1:67-75). Zapisane tu Sowo jest proroctwem Zachariasza. Peny Ducha witego, prorokowa o Jezusie, ktry
Spis Treci
mia przyj jako Zbawiciel, a take o Janie Chrzcicielu, krewnym Jezusa w ciele, ktry mia przyj jako przedstawiciel ludzkoci. To oznacza, e Jan Chrzciciel przyszed w ten wiat i zbawi nas z rk naszego nieprzyjaciela diaba przez wiadectwo swego suenia, a take pozwoli nam zawsze y w witoci i sprawiedliwoci, i bez strachu. Pan wzi na Siebie wszystkie nasze grzechy przez chrzest i pozwoli nam suy Bogu, uczyniwszy nas rzeczywicie witymi. Pan ubra nas w sprawiedliwo Bo i pozwoli wiecznie suy Bogu bez grzechw. Jezus przyszed na ten wiat i przyj chrzest od Jana Chrzciciela, umar na Krzyu i zmartwychwsta, a take da nam ask zbawienia, ktra czyni bezgrzesznym kadego, kto rzeczywicie wierzy w t Prawd. W pierwszym rozdziale Ewangelii w. ukasza napisano o misji Jana Chrzciciela, ktry odegra wan rol w tej asce i zbawieniu naszego Pana. Musimy zrozumie znaczenie Sowa, zapisanego w Ewangelii w. ukasza 1:76-79. Tam
napisano: A i ty, dzieci, prorokiem Najwyszego zwa si bdziesz, bo pjdziesz przed Panem torujc Mu drogi; Jego ludowi dasz pozna zbawienie (co si dokona) przez odpuszczenie mu grzechw, dziki litoci serdecznej Boga naszego. Przez ni z wysoka Wschodzce Soce nas nawiedzi, by zajanie tym, co w mroku i cieniu mierci mieszkaj, aby nasze kroki zwrci na drog pokoju. Kto mia speni to zadanie? Jan Chrzciciel. Tu napisano, e Jan Chrzciciel zostanie prorokiem Najwyszego w obecnoci Boej, przyjdzie przed Panem i pozwoli ludziom zrozumie zbawienie w odpuszczeniu grzechw. To oznacza, e Jan Chrzciciel pokae ludziom drog zbawienia, ktra przyniesie przebaczenie grzechw ludowi Boemu. Dlatego tu napisano: Przez ni z wysoka Wschodzce Soce nas nawiedzi, by zajanie tym, co w mroku i cieniu mierci mieszkaj. wiato Prawdy, ktre nam pozwala suy Bogu, przyszo do naszych serc poprzez chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela, ktry zoy na Niego wszystkie grzechy
Spis Treci
wiata. On przewietla wiatem zbawienia Boego wszystkich ludzi yjcych w tym ciemnym wiecie, i przyprowadza ich do tego wiata. Kto i jak prowadzi ludzi do wiata ycia? Ludzie przychodz do wiata ycia poprzez suenie i wiadectwo Jana Chrzciciela. O czym wic wiadczy Jan Chrzciciel? O misji Jezusa Chrystusa. W 76. wersecie napisano: A i ty, dzieci, prorokiem Najwyszego zwa si bdziesz. To oznacza, e Jan Chrzciciel bdzie uznany przez wszystkich ludzi za prawdziwego wielkiego proroka. Pismo wite opisuje urodzenie Jezusa i Jana Chrzciciela jako proroctwo, wic widzimy, e proroctwo naprawd zostao urzeczywistnione. Jezus to Sam Bg. Ale On rwnie jest Zbawicielem penym mioci, ktry przyszed, by zbawi nas od grzechw wiata, ubrawszy si w ciao czowieka, Swego stworzenia, chocia jest Bogiem. A Jan Chrzciciel speni suenie Eliasza, o ktrym napisano w Ksidze Malachiasza w Starym Testamencie. Byli przygotowanymi zawczasu
sugami przed Bogiem, sprawiedliwymi sugami Boga Ojca, o ktrych prorokowao Pismo wite. Mwi suga nie w znaczeniu negatywnym, lecz mam na myli, e Jezus speni sprawiedliw spraw w oczach Boych jako Syn Boga Ojca. Byli rwnie inni prorocy, tacy jak Mojesz i Izajasz, ale czy o przyjciu ich prorokowano w Pimie witym, podobnie jak o przyjciu Jana Chrzciciela? Nie. Wszyscy si urodzili w ciele od swoich rodzicw jako zwykli ludzie, ale Bg objawi si im, w nalenym czasie zawoa i wykorzystywa ich dla misji Paskiej. A Jan Chrzciciel, ktry si pojawi w Nowym Testamencie i ochrzci Jezusa, to prorok Boy, prorokowany w Starym Testamencie. I w Sowie Boym, zapisanym w Pimie witym, widzimy, e Jan Chrzciciel to Eliasz Starego Testamentu. Przeczytajmy Sowo Ksigi Malachiasza w Starym Testamencie. Tam jest napisano: Bo oto nadchodzi dzie Palcy jak piec,
Spis Treci
A wszyscy pyszni i wszyscy wyrzdzajcy krzywd bd som, Wic spali ich ten nadchodzcy dzie, Mwi Pan Zastpw, Tak e nie pozostawi po nich ani korzenia, ani gazki. A dla was, czczcych moje imi, Wzejdzie soce sprawiedliwoci I uzdrowienie w jego skrzydach. Wyjdziecie (swobodnie) I bdziecie podskakiwa jak tuczone cielta. I podepczecie grzesznikw, Gdy oni obrc si w popi pod stopami ng waszych W dniu, w ktrym Ja bd dziaa Mwi Pan Zastpw. Pamitajcie o Prawie mego sugi, Mojesza, Ktremu na Horebie poruczyem ustawy i zarzdzenia dla caego Izraela. Oto Ja pol wam proroka Eliasza Przed nadejciem dnia Paskiego, dnia
wielkiego i strasznego. I skoni Serce ojcw ku synom, A serce synw ku ich ojcom, Abym nie przyszed i nie porazi ziemi (izraelskiej) przeklestwem (Ksiga Malachiasza 4:1-6). Bg powiedzia, e pole do ludzkoci proroka Eliasza, zanim przyjdzie straszny sd Boy na cay wiat w dniach ostatecznych.
JAN CHRZCICIEL TO ELIASZ, KTREGO BG

OBIECA POSA
Biblia mwi: Oto Ja pol wam proroka Eliasza (Ksiga Malachiasza 4:5), i Eliasz, o ktrym tu napisano, to Jan Chrzciciel, wiadczcy o Jezusie. Przeczytajmy Sowo, ktre Jezus powiedzia w Ewangelii w. Mateusza 11:14: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj. W
Spis Treci
tym wersecie widzimy, e Sam Jezus rwnie wiadczy o Janie Chrzcicielu. Sam Jezus wiadczy, e Eliasz, ktrego Bg obieca posa w Ksidze Malachiasza w Starym Testamencie, to Jan Chrzciciel, ktry rzeczywicie przyszed w czasach Nowego Testamentu. Innymi sowy, Jan Chrzciciel, obiecany Eliasz, pozwala nam wszystkim wrci do Boga w Nowym Testamencie zgodnie z Sowem, ktre mwi, e przyjdzie i skoni serce Ojca do dzieci, a serca dzieci do Ojca. W Ewangelii w. Mateusza 11:14 napisano: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj. Kim jest ten Eliasz? Bg Jehowa powiedzia w Ksidze Malachiasza, e pole proroka Eliasza, zanim nastanie koniec wiata, oraz e kady, kto sucha jego sw, otrzyma zbawienie, a zgin ci, ktrzy odrzuc jego sowo. Pismo wite mwi nam, e On posa wszystkim grzesznikom Jana Chrzciciela, tego obiecanego proroka Eliasza, poniewa wkrtce przyjdzie straszny dzie koca wiata i sdu.
Ale wielu ludzi nie wiedziao, e starotestamentowy prorok Eliasz ju przyszed w osobie Jana Chrzciciela. Dlatego uczeni w Pimie, faryzeusze i lud Izraela spytali Jezusa: Pismo wite mwi nam, e Eliasz przyjdzie przed Jezusem. Kim wic jest ten Eliasz? Lud Izraela rzeczywicie czeka na Eliasza, ktrego Pan Bg obieca posa. Dlatego Pan powiedzia: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj (Ewangelia w. Mateusza 11:14). Kim wic jest ten Eliasz? To Jan Chrzciciel, ktry ochrzci Jezusa. Ewangelia w. Mateusza 11:10 mwi nam: On jest tym, o ktrym napisano: Oto Ja posyam mego wysaca przed Tob, aby Ci przygotowa drog. To jest cytat Sowa z Ksigi Malachiasza 3:1 w Starym Testamencie. To Sowo proroctwa ju byo zapisane w Starym Testamencie. Jezus przytoczy cytat ze Sowa proroctwa Starego Testamentu i powiedzia, e ono dotyczy Jana Chrzciciela.
Spis Treci
JAN CHRZCICIEL TO PRZEDSTAWICIEL

LUDZKOCI
Pan wiadczy: Zaprawd, powiadam wam: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela (Ewangelia w. Mateusza 11:11). Podobnie Pismo wite mwi, e czowiek, ktrego nazywamy Janem Chrzcicielem, to przedstawiciel caej ludzkoci. Jan Chrzciciel to Eliasz, ktrego przyjcie przepowiada Stary Testament, i przedstawiciel caej ludzkoci. Kto moe mnie spyta: Gdzie w Pimie witym jest napisano Jan Chrzciciel to przedstawiciel ludzkoci? Jezus powiedzia: Zaprawd, powiadam wam: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w krlestwie niebieskim wikszy jest ni on (Ewangelia w. Mateusza 11:11). Dlatego mwimy, e Jan to przedstawiciel ludzkoci. Ochrzciwszy Jezusa Chrystusa, przedstawiciel caej ludzkoci zoy grzechy wszystkich ludzi na Jezusa
Chrystusa i speni sprawiedliwo Bo. Dalej Pismo wite mwi: Lecz najmniejszy w krlestwie niebieskim wikszy jest ni on. A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je. Wszyscy bowiem Prorocy i Prawo prorokowali a do Jana. A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj. To Sowo mwi nam, e moc sprawiedliwych na Niebie bdzie tak dua, e nawet przedstawiciel ludzkoci jest bezsilny w porwnaniu z ni. O Janie Chrzcicielu prorokowano ju dawno. Przypomnijmy sobie jeszcze raz te cytaty. Proroctwo w Ksidze Malachiasza 3:1 mwi: Oto Ja wyl anioa mego. Ten anio oznacza Jana Chrzciciela, ktry mia przyj w przyszoci. Jak widzimy ze Sowa Boego, mwicego: Aby przygotowa drog przede Mn, a potem nagle przybdzie do swej wityni Pan, ktrego wy oczekujecie (Ksiga Malachiasza 3:1), Bg ju obieca posa Eliasza, Swego sug, by Mu owietli drog przed
Spis Treci
przyjciem Jezusa Chrystusa, i teraz On mwi nam o roli Jana Chrzciciela, ktry mia zoy na Jezusa wszystkie grzechy wiata, ochrzciwszy Go. Bg ju powiedzia przez proroka w Ksidze Malachiasza, e pole Zbawiciela Jezusa i Jana Chrzciciela, ktry zoy wszystkie grzechy ludzkoci na Jezusa. Kogo wic Bg obieca posa? Eliasza duchowego, Jana Chrzciciela, ktry mia duch Eliasza. Dlatego w Ewangelii w. ukasza 1:76-77 napisano: A i ty, dzieci, prorokiem Najwyszego zwa si bdziesz, bo pjdziesz przed Panem torujc Mu drogi; Jego ludowi dasz pozna zbawienie (co si dokona) przez odpuszczenie mu grzechw. On powiedzia: Jego ludowi dasz pozna zbawienie (co si dokona) przez odpuszczenie mu grzechw akurat o sueniu i wiadectwie Jana Chrzciciela. A i ty, dzieci tu dotyczy Jana Chrzciciela, przedstawiciela wszystkich ludzi w caym wszechwiecie. Tu jest napisano, e Jan Chrzciciel to arcykapan duchowy, ktry przedstawia ca ludzko. Oznacza to, e to dziecko objawi nam,
ludowi Paskiemu, zbawienie w odpuszczeniu grzechw. Nie tylko wszystkie grzechy Izraelitw, lecz take wszystkie grzechy wiata, zostay cakiem zmyte, kiedy Jan Chrzciciel zoy je na Jezusa Chrystusa, ochrzciwszy Tego, Kto przyszed na wiat, by odpokutowa za nie. On rwnie wiadczy o tym. On powiedzia: Oto Baranek Boy! (Ewangelia w. Jana 1:36). Jan Chrzciciel przyprowadzi do wiary w Boga tych ludzi, ktrzy chcieli uwierzy w sprawiedliwo Bo, pozwoliwszy im zrozumie, e Jezus ju wzi na Siebie od razu wszystkie grzechy ludzkoci przez chrzest od niego. Tu widzimy, jak w kocu Pan pozwoli nam otrzyma zbawienie od wszystkich grzechw, i uwiadamiamy sobie, jak nam trzeba rozumie i wierzy w Jezusa, jeli chcemy uwierzy w Niego jako w Zbawiciela. My, wierzcy w Jezusa jako Zbawiciela, otrzymalimy przebaczenie grzechw poprzez wiar w chrzest i krew Jezusa, poniewa Jan Chrzciciel zoy od razu wszystkie
Spis Treci
nasze grzechy na gowie Jezusa poprzez chrzest. Wanie taka jest wiara wierzcych w ewangeli wody i Ducha, ktrej naucza Pismo wite. Napisano, e Jan Chrzciciel przyjdzie, by Jego ludowi da pozna zbawienie. My, ludzie, poznalimy rzeczywist drog zbawienia, Jezusa Chrystusa, poprzez wiadectwo Jana Chrzciciela, przez suenie Jana, ktry zoy na Jezusa wszystkie grzechy ludzkoci i w ten sposb wykona rol arcykapana w tym wiecie. Przez jego suenie uwierzylimy w Jezusa jako swego Zbawiciela. Potrafilimy uwierzy, e Jezus to Baranek Boy, ktry nis na Sobie wszystkie grzechy wiata. Jan Chrzciciel wiadczy, e Jezus wzi na Siebie grzechy caej ludzkoci przez chrzest od Jana Chrzciciela. Wszystko to si zdarzyo zgodnie z Starym Testamentem, wanie tak, jak Bg obieca. Bg obieca posa Jana Chrzciciela na ten wiat, i w 4. rozdziale Ksigi Malachiasza napisano: I skoni Serce ojcw ku synom,
A serce synw ku ich ojcom. Kady moe zoy od razu wszystkie swoje grzechy na Jezusa Chrystusa, jeli rozumie i wierzy w rol Jana Chrzciciela. Rzeczywicie, po to trzeba tylko zrozumie i uwierzy w przedziwn ofiar i wykonanie zbawienia Jezusa Chrystusa, ktre si objawia w ewangelii wody i Ducha. Tylko wwczas potrafimy znale Prawd, dajc przebaczenie wszystkich grzechw. Bg obieca posa Jana Chrzciciela, Eliasza duchowego, eby cakiem speni nasze zbawienie. Jan Chrzciciel narodzi si w domu Zachariasza, jednego z potomkw arcykapana Aarona, 6 miesicy przed przyjciem Jezusa na ten wiat. Elbieta, ona Zachariasza, bya ju bardzo stara i przez swj wiek nie moga narodzi dziecka. To c myla Zachariasz, jej m? By rzeczywicie zdumiony i zdziwiony, a nie mg uwierzy w Sowo Pana. Wtedy w oczach Boych nie by podobny do wierzcego. Napisano, e wanie dlatego Zachariasz zaniemwi i zacz mwi tylko kiedy cakiem
Spis Treci
spenio si proroctwo Boe. Bg tak uczyni, e on na jaki czas straci mow, dopki si nie spenio dzieo Boe. A po 6 miesicach Bg posa anioa Gabriela do Dziewicy Marii i da jej Sowo, ktre si stao nadziej dla caej ludzkoci. To byo Sowo, e pocznie Jezusa Chrystusa. Jan Chrzciciel narodzi si w domu Aarona, a Jezus w domu Dawida. Bg chcia speni wszystkie obietnice, dane w Starym Testamencie. Dlatego anio przyszed do Zachariasza, potomka Aarona, kiedy przysza jego kolej suy w wityni: ona twoja Elbieta urodzi ci syna, ktremu nadasz imi Jan. Wwczas archanio Gabriel przyszed do Marii, dziewicy z krlewskiej rodziny Dawida, i powiedzia: Oto poczniesz i porodzisz Syna, ktremu nadasz imi Jezus. Bdzie On wielki i bdzie nazwany Synem Najwyszego, a Pan Bg da Mu tron Jego praojca, Dawida. Bdzie panowa nad domem Jakuba na wieki, a Jego panowaniu nie bdzie koca (Ewangelia w. ukasza 1:31-33). Wtedy
Maria powiedziaa do anioa: Jake si to stanie, skoro nie znam ma? Anio wic odpowiedzia: Duch wity zstpi na Ciebie i moc Najwyszego osoni Ci. Dlatego te wite, ktre si narodzi, bdzie nazwane Synem Boym (Ewangelia w. ukasza 1:34-35). A jeszcze anio powiedzia do niej: A oto rwnie krewna Twoja, Elbieta, pocza w swej staroci syna i jest ju w szstym miesicu ta, ktra uchodzi za niepodn. Dla Boga bowiem nie ma nic niemoliwego. Wwczas Maria powiedziaa: Oto Ja suebnica Paska, niech Mi si stanie wedug twego sowa. I anio odszed od niej (Ewangelia w. ukasza 1:36-38). Maria wyznaa: Oto Ja suebnica Paska, niech Mi si stanie wedug twego sowa. To oznacza, e Sowo cakiem si spenio, kiedy Maria przyja Sowo Boe. Poprzez wiar Jezus Chrystus zosta poczty w onie Marii wanie tak, jak prorokowao Sowo anioa Gabriela i Sowo proroctwa Starego Testamentu. Wic musimy wiedzie, e Jezus i Jan Chrzciciel ju byli
Spis Treci
przygotowani wedug opatrznoci Boej, eby zbawi ca ludzko od grzechw, jeszcze zanim si urodzili na tej ziemi. Jan Chrzciciel naucza, e on sam zoy grzechy wiata na Jezusa dla wszystkich tych, ktrzy w przyszoci uwierz w Jezusa jako Zbawiciela. W Ewangelii w. Mateusza 3:15 napisano: Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustpi i to oznacza, e Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, Jezus mia speni sprawiedliwe dzieo Boe oczyszczenia wszystkich naszych grzechw. Otrzymalimy od Boga przebaczenie grzechw, i wanie Jan Chrzciciel speni suenie zoenia wszystkich grzechw wiata na Jezusa Chrystusa. Kto zoy na Jezusa grzechy wszystkich grzesznikw? Jan Chrzciciel przekaza grzechy Jezusowi. Jezus, ktry mia wypeni ca sprawiedliwo, cakiem j speni, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela. Jan Chrzciciel speni
suenie zoenia na Jezusa od razu wszystkich grzechw ludzkoci, ochrzciwszy Go. Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi wszystkie nasze grzechy poprzez chrzest. Jezus wzi na Siebie od razu wszystkie grzechy ludzkoci poprzez chrzest od Jana Chrzciciela. Oto Prawda ewangelii wody i Ducha, ktra nam daje przebaczenie grzechw. Jezus zgadzi wszystkie grzechy ludzkoci. Ale jak speni t misj? Jezus by ofiarnym Barankiem Boym, ktry poszed na Krzy, wziwszy na Siebie od razu wszystkie grzechy poprzez chrzest od Jana Chrzciciela, jak malutkie Jagni Boe, i zmartwychwsta. Dlatego ci, ktrzy dzi wierz w sprawiedliwo Jezusa, wyznaj swoj wiar przed Bogiem. Ci ludzie mwi, e zostali zbawieni od wszystkich grzechw wiata, caym sercem uwierzywszy w Prawd przebaczenia grzechw, ktr spenili Jan Chrzciciel i Jezus. Przez to suenie zobaczylimy wschd soca i przyszlimy do wiata, czyli do sprawiedliwoci Boej. Otrzymalimy zbawienie od grzechu, uwierzywszy i
Spis Treci
zrozumiawszy mio Bo, ktra oczycia grzechy wiata przez chrzest, ktrym Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa. Dlatego my z wami, wierzcy w t prawd, na zawsze zostalimy bezgrzesznymi ludmi.
NIE LEKCEWACIE JANA CHRZCICIELA I

JEGO SUENIA
Nawet wrd ludzi, ktrzy mwi, e wierz w Jezusa jako Zbawiciela, mao waciwie rozumie rol Jana Chrzciciela i jego suenia. W ogle ludzie myl, e Jan Chrzciciel nie jest bardzo wany. Ale Ewangelia w. ukasza mwi nam, e Jan Chrzciciel zostanie wielkim prorokiem. Jan Chrzciciel by o wiele wikszy, anieli Mojesz czy Abraham. Sam Pan powiedzia: Zaprawd, powiadam wam: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela (Ewangelia w. Mateusza 11:11), a take: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj (Ewangelia w. Mateusza 11:14).
Jednym z posugiwa Jana Chrzciciela przed obecnoci Bo byo nawrcenie Izraelitw od suenia pogaskim idolom i przywrcenie ich do Boga. Po to udziela ludziom chrztu nawrcenia. I sam ochrzci Jezusa, zoywszy na Niego grzechy wiata. Dlatego musimy zrozumie t prawd. Jan Chrzciciel urzeczywistni chrzest, ktry speni sprawiedliwo Bo, podczas gdy chrzci ludzi w rzece Jordan. Przeczytajmy Sowo trzeciego rozdziau Ewangelii w. Mateusza. Tam napisano: Wtedy przyszed Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, eby przyj chrzest od niego. Lecz Jan powstrzymywa Go, mwic: To ja potrzebuj chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustpi. A gdy Jezus zosta ochrzczony, natychmiast wyszed z wody. A oto otworzyy Mu si niebiosa i ujrza Ducha Boego zstpujcego jak gobic i przychodzcego na Niego. A gos z nieba mwi: Ten jest mj Syn
Spis Treci
umiowany, w ktrym mam upodobanie (Ewangelia w. Mateusza 3:13-17). To jest opis tego, jak Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa Chrystusa. Ale zanim to si stao, Jan Chrzciciel chodzi po pustyni, powoujc ludzi do nawrcenia. Powoywa wszystkich ludzi: Pokajajcie si! Plemi mijowe! Dla niego status socjalny czowieka w tym wiecie nie by bardzo wany. Powoywa ludzi do nawrcenia bez wzgldu na ich status socjalny, poniewa by sug Boym. Dlatego pozwala sobie powiedzie: Pokajajcie si! Plemi mijowe! Wpadniecie do ognia pieka, jeli si nie nawrcicie i si nie pokajacie. Ludzie syszeli, jak Jan Chrzciciel wykrzykiwa i karci im za ich grzechy, zaczynali widzie grzechy w swoich sercach, nawracali swoje serca i wracali do Boga. Nawrcili si do Boga i si kajali, mwic: Boe, popeniem takie a takie grzechy. aowali tego, e suyli pogaskim bogom, prosili Boga o przebaczenie i przyjmowali chrzest od Jana Chrzciciela. Jan Chrzciciel wykrzykiwa: Musicie
otrzyma przebaczenie grzechw i nawrci si do Boga, a udziela im chrztu nawrcenia. Udziela chrztu nawrcenia, ktry pozwala ludziom nawrci si do Boga. Kt wwczas przyszed do niego na rzek Jordan? To by Jezus, malutkie Jagni Boe. Jezus Chrystus, prawdziwy Bg, Sam przyszed do Jana Chrzciciela jako Baranek Boy, ktry mia wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata. Jezus chcia przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Pismo wite mwi nam: Wtedy przyszed Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, eby przyj chrzest od niego (Ewangelia w. Mateusza 3:13), ale Jan przeszkadza Mu. Jak jest napisano: Lecz Jan powstrzymywa Go, mwic: To ja potrzebuj chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? (Ewangelia w. Mateusza 3:14). Wtedy Jezus kaza mu: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wic ochrzci Jezusa (Ewangelia w. Mateusza 3:15). I w ten sposb Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela.
Spis Treci
Jezus rozkaza Janowi Chrzcicielowi, by Go ochrzci, i w ten sposb przyj chrzest. C to oznacza? To oznacza przekazanie wszystkich naszych grzechw. Jan przekaza grzechy ludzkoci, a Jezus je przyj. To byo wykonanie sprawiedliwoci Boej. Jake Jezus od razu speni misj oczyszczenia wszystkich naszych grzechw? Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa, a Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela, eby wzi na Siebie od razu wszystkie grzechy wiata. Jan Chrzciciel i Jezus chcieli oczyci grzechy wiata, pooywszy je na Jezusa. To byo suenie penego oczyszczenia grzechw caej ludzkoci, i po to Jan Chrzciciel mia ochrzci Jezusa, a Jezus musia przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Pan kaza Janowi to zrobi, by speni suenie sprawiedliwoci. Jezus powiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Napisano, e Jezus przyszed do Jana Chrzciciela i chcia przyj
chrzest. Bo tak godzi si nam oznacza, e Jezus musia speni wszystk doskona sprawiedliwo Bo poprzez chrzest od Jana. Jezus powiedzia, e przyszed jako Baranek ofiarny i doskonale speni sprawiedliwo Bo, wziwszy na Siebie grzechy caej ludzkoci poprzez chrzest od Jana Chrzciciela, przedstawiciela caej ludzkoci. Dlatego wszyscy musimy pozna t prawd. Jeli chcemy otrzyma przebaczenie grzechw, uwierzywszy w Jezusa jako Zbawiciela, to musimy pierwej rozumie i wierzy w to, e Jan Chrzciciel przenis wszystkie nasze grzechy na Jezusa oraz e Jezus przyj wszystkie nasze grzechy na Swoje ciao raz na zawsze. Tu jest napisano: Bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Jezus zabra wszystkie grzechy ludzkoci poprzez Jana Chrzciciela. Jezus powiedzia, e wanie tak naleao speni suenie przekazania od razu wszystkich naszych grzechw. Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa, eby zoy na Niego grzechy wiata, a Jezus przyj wszystkie nasze grzechy.
Spis Treci
Dlatego my, wierzcy w t Prawd, otrzymujemy przebaczenie grzechw poprzez wiar. Wic zostay urzeczywistnione sowa bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Caa sprawiedliwo Boa dla ludzkoci, o ktrej tu napisano, to misja Jezusa, ktra cakiem oczycia nas ze wszystkich naszych grzechw Jego chrztem od Jana Chrzciciela i krwi. Przyjwszy chrzest, Jezus speni sprawiedliwo Bo. Nam z wami jeszcze od pocztku byo przeznaczone pj do pieka za nasze grzechy. Jeszcze od pocztku musielimy zgin za nasze grzechy. Ale Jezus i Jan Chrzciciel razem urzeczywistnili ten chrzest dla wykonania sprawiedliwoci Boej. Przez chrzest Jezus wzi na Siebie od razu wszystkie nasze grzechy. On powiedzia: Bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Bo tak godzi si nam oznacza, e wszyscy grzesznicy potrafi otrzyma zbawienie od grzechw poprzez wiar, jeli Jan
Chrzciciel ochrzci Jezusa, a Jezus przyjmie chrzest. Te sowa bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe oznaczaj, e chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela by potrzebny dla naszego zbawienia. Chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela mwi nam, e bez niego zbawienie jest niemoliwe. Jezus powiedzia, e On i Jan Chrzciciel musz speni suenie przekazania grzechw wszystkich ludzi, a po to Jezus musia wzi grzechy poprzez chrzest, a Jan Chrzciciel mia ochrzci Jezusa chrztem naoenia na Niego grzechw wiata. Pan powiedzia, e przyjmie wszystkie grzechy ludzkoci przez Jana Chrzciciela i stanie si ofiar pokutn za grzechy. Baranek Boy i Jan Chrzciciel spenili misj przekazania i zoenia naszych grzechw, eby speni sprawiedliwo Bo. Oto jakie jest znaczenie Sowa Bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Jezus przyszed na ten wiat i przyj chrzest od Jana Chrzciciela, eby zosta Barankiem, Ktry gadzi wszystkie nasze
Spis Treci
grzechy. Jezus speni ca sprawiedliwo Bo, ktra od razu oczycia ludzko ze wszystkich grzechw, przyszedszy na ten wiat jako wieczna ofiara pokutna i przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela. To si stao tak samo, jak w Starym Testamencie grzech oyli na pokutnej ofierze poprzez naoenie rk na niej, a take jak arcykapan przekazywa wszystkie roczne grzechy Izraelitw jagniciu ofiarnemu przez naoenie rk. Pan wymaza od razu wszystkie nasze grzechy przez 33 lata Swego ycia. On zgadzi wszystkie grzechy wszystkich ludzi wiata, wierzcych w sprawiedliwo Bo. Czy wierzycie w ni? Pismo wite mwi nam: Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustpi. A gdy Jezus zosta ochrzczony, natychmiast wyszed z wody. A oto otworzyy Mu si niebiosa i ujrza Ducha Boego zstpujcego jak gobic i przychodzcego na Niego. A gos z nieba mwi: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie
(Ewangelia w. Mateusza 3:15-17). Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela. To si stao dokadnie dla wymazania naszych grzechw. Jezus przyj chrzest od Jana dla oczyszczenia grzechw ludzkoci.
BIBLIA MWI, E JAN CHRZCICIEL ZOSTANIE PROROKIEM NAJWYSZEGO

Dzisiejszy fragment Pisma witego mwi nam: A i ty, dzieci, prorokiem Najwyszego zwa si bdziesz (Ewangelia w. ukasza 1:76). A zoywszy grzechy ludzkoci na Jezusa poprzez chrzest, Jan Chrzciciel powiedzia: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! (Ewangelia w. Jana 1:29). Jan Chrzciciel by najwikszym prorokiem tego wiata, a take przedstawicielem ludzkoci. By najwikszym midzy narodzonymi z niewiast. Speni obowizek arcykapana, zoywszy na Jezusa
Spis Treci
grzechy wszystkich Izraelitw. Jan Chrzciciel speni t misj dla nas i dla sprawiedliwoci Boej. A Jezus przyj chrzest od Jana i wzi na Siebie grzechy wiata, by zbawi nas z wami od grzechw wiata. W Biblii napisano, e Jezus przyj chrzest od Jana. To, e Jezus zosta ochrzczony przez Jana, oznacza, e wzi na Siebie od razu wszystkie nasze grzechy. W Biblii napisano, e Pan ju zgadzi wszystkie nasze grzechy. Sowo mwi nam, e Pan zabra wszystkie nasze grzechy, a w ten sposb je oczyci. To czy my z wami mamy grzech, jeli wierzymy w t prawd? Nie, nie mamy. To, e Jezus przyj chrzest od Jana, oznacza, e wzi na Siebie od razu wszystkie nasze grzechy. A to, e Jezus umar na Krzyu z grzechami wiata, mwi nam, e przyj chrzest od Jana i otrzyma kar za grzech jako ofiara pokutna za ca ludzko, eby nas zbawi od grzechw wiata. Pan przyj chrzest, zmartwychwsta i wrci do nas. Zmartwychwstanie Jezusa oznacza, e On doskonale zbawi nas od grzechw i przywrci ycie
tym, ktrzy ju byli martwi. To, e Jezus przyj chrzest, oznacza, i wzi na Siebie wszystkie nasze grzechy. To oznacza, e wszystkie nasze grzechy zostay zoone na Jezusa przez chrzest od Jana Chrzciciela. Kiedy Jezus wyszed z wody po Swoim chrzcie od Jana Chrzciciela, naraz gos z nieba powiedzia: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie. Sam Bg Ojciec wiadczy, e Jezus, ktry przyj chrzest od Jana, to Jego Syn. Wic powiedzia: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie. Czy teraz rozumiecie, dlaczego Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela? By zgadzi wszystkie nasze grzechy, Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa i przekaza Mu grzechy wiata, a Jezus przyj chrzest, by zabra wszystkie grzechy ludzkoci. Dlaczego Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa? Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela, by uczyni nas bezgrzesznymi, kiedy bylimy skazani na mier i pjcie do pieka za nasze grzechy. Jezus, Baranek Boy, przyj
Spis Treci
chrzest od Jana Chrzciciela. Bg Ojciec wiadczy: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie. Bg powiedzia, e Jezus, ktry zabra wszystkie grzechy ludzkoci poprzez chrzest, to Jego Syn, Syn Boga Ojca. Bg to wity Bg Ojciec, Syn Ojca Jezus i Duch wity. Dla nas te trzy Osoby to jeden Bg. Kada z tych trzech Osb ma wasne obowizki, ale wszystkie s jedn Osob i jednym Bogiem. Jezus zosta poczty w ciele Marii przez Ducha witego. Dlatego Jezus to Syn Boy. Syna posa Bg Ojciec. Dla nas Ojciec, Syn i Duch wity to jeden wity Bg. Kada Osoba Trjcy Boej ma wasne obowizki, ale dla nas wszystkie s jednym Bogiem. Podobnie jak dziecko czowieka jest czowiekiem, tak samo Syn Boga Ojca to rwnie Bg. Duch wity to Bg. Nie powinnimy myle o Bogu w sposb cielesny, poniewa jest Duchem. Narodzi Jezusa w Sowie, poniewa stworzy cay wszechwiat Swoim Sowem. Jezus, ktry przyj chrzest od Jana Chrzciciela, jest Synem Boga Ojca,
ale Jezus rwnie jest Bogiem dla nas. To oznacza, e jest naszym Zbawicielem. W taki sposb Jezus zosta naszym Zbawicielem. W Ewangelii wedug w. ukasza 1:78-79 napisano: Dziki litoci serdecznej Boga naszego. Przez ni z wysoka Wschodzce Soce nas nawiedzi, By zajanie tym, co w mroku i cieniu mierci mieszkaj, Aby nasze kroki zwrci na drog pokoju. Jan Chrzciciel przyszed do nas i wiadczy, e chrzest Jezusa speni ca sprawiedliwo. Jan Chrzciciel wiadczy o Jezusie, ktry przyj chrzest pod pozorem naoenia rk. Ewangelia w. Jana 1:29 mwi: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! Ten werset mwi, e Jezus to nasz Zbawiciel. On speni proroctwo: Przez ni z wysoka Wschodzce Soce nas nawiedzi, by zajanie tym, co w mroku i cieniu mierci mieszkaj swoim wiadectwem o tym, e Jezus
Spis Treci
wemie na Siebie wszystkie nasze grzechy oraz e jest Zbawicielem, ktry zabierze wszystkie nasze grzechy i wycierpi kar zamiast nas. Wic ludzie rzeczywicie stali si dziemi Boymi poprzez wiar przez wiadectwo Jana. Jako potomkowie Adama, naprawd jestemy skazani na zagad. Bylimy aosnymi ludmi, skazanymi na zagad w mroku i cieniu mierci. My wszyscy, i caa ludzko, ylimy we wstydzie i ciemnoci a szlimy na wasn mier poprzez grzech w naszych sercach. Ale Bg zlitowa si nad nami, grzesznikami, i przyprowadzi nas do wiata Prawdy, posawszy na ten wiat Jana Chrzciciela, by ochrzci Jezusa i w ten sposb zoy na Niego wszystkie grzechy ludzkoci. Wic wziwszy na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci, Jezus pozwoli nam, wierzcym, y w wietle, zbawiwszy nas od wszystkich grzechw. Poprzez Swj chrzest Jezus zabra wszystkie grzechy caej ludzkoci i zosta naszym Zbawicielem przez suenie Jana Chrzciciela. Wschd nas owietla z wysokoci, poniewa Jan Chrzciciel speni misj
przebaczenia grzechw, pooywszy wszystkie nasze grzechy na Jezusa. To oznacza, e teraz yjemy w sprawiedliwoci Boej poprzez swoj wiar w sprawiedliwo Bo. Otrzymalimy zbawienie od grzechw, uwierzywszy w sprawiedliwo Bo. Nie wiedzielibymy, e Jezus wzi na Siebie od razu wszystkie nasze grzechy, gdybymy nie poznali roli Jana Chrzciciela i chrztu Jezusa. Nic nie moemy powiedzie o Jezusie, ktry przyszed w ewangelii wody i Ducha, jeli nie znamy roli Jana Chrzciciela, aczkolwiek mwimy, e wierzymy w Sowo wszystkich 66 Ksig Biblii. Musimy wiedzie i wierzy w to, e Bg posa tych dwch sug sprawiedliwych na ten wiat, a otrzymalimy przebaczenie grzechw, poniewa ci dwaj spenili suenie oczyszczenia wszystkich naszych grzechw. Musimy dobrze zrozumie i uwierzy w to, poniewa Jan Chrzciciel wymaza wszystkie nasze grzechy, przekazawszy je Jezusowi, a Jezus cakiem zgadzi nasze grzechy poprzez chrzest. Powinnimy rzeczywicie mie radosne serce,
Spis Treci
podobnie jak piewamy w pieni przedwitecznej: Rado dla wiata, Pan przyszed! Niech ziemia przyjmie swego Krla. Pan uczyni nas ludmi bezgrzesznymi, przygotowawszy Jana Chrzciciela i z czasem przyjwszy chrzest od niego. Wic zabra wszystkie grzechy ludzkoci i przyj kar za grzechy zamiast nas, kiedy zosta przybity do Krzya, zmartwychwsta trzeciego dnia i teraz siedzi po prawicy tronu Boga Ojca. Dlatego szczerze dzikujemy i sawimy Pana, ktry okoo 2000 lat temu przyszed na ten wiat i zbawi od grzechw wiata nas, wierzcych w ewangeli wody i Ducha. Rzeczywicie chc, bycie otrzymali przebaczenie grzechw, uwierzywszy w ewangeli wody i Ducha. Przebaczenie naszych grzechw mieci si w Sowie Boym, a nie w naszych emocjach. To, e wasze serca paaj emocjami, wcale nie jest dowodem waszego zbawienia. W Biblii napisano, e na pocztku Bg stworzy niebo i ziemi, a ziemia bya bezadem i pustkowiem, ciemno bya nad powierzchni bezmiaru wd, i Duch Boy unosi
si nad wodami. Gdzie i jak dziaa Duch Boy? On dziaa nad wodami. Dziaa, jeli wierzymy w Sowo. Bg nigdy nie dziaa przez czowieka, ktry nie gosi prawdziwego Sowa Boego i nie wierzy w Sowo. Taki czowiek nie ma Ducha witego, aczkolwiek logicznie udowadnia, e otrzyma zbawienie. Dzi widz wielu chrzecijan, ktrzy nie maj Ducha witego, cho mwi, e otrzymali przebaczenie grzechw w swj wasny sposb. Patrzc na czowieka, mog zobaczy, czy ma Ducha witego. Bez wzgldu na to, jak logicznie opowiadaj o swojej wierze, na wskro ich widz, tylko jeden raz porozmawiawszy z nimi i posuchawszy, o czym mwi. Ludzie, ktrzy maj Ducha witego w sercu, mog potwierdzi wszystko cytatami z Pisma witego, ale ci, ktrzy nie maj Ducha witego, nic nie mog powiedzie bez swego notatnika. Dlaczego? Dlatego, e nie maj Ducha witego w swoich sercach. Moemy gosi prawd, tylko jeli mamy Boga w sobie. Otrzymacie zbawienie, jeli rzeczywicie uwierzycie w Sowo w
Spis Treci
swoim sercu. Wtedy Duch wity postawi swoj piecztk na waszych sercach. Dobrze! Twoja wiara jest prawidowa. Masz racj. Jeste sprawiedliwy. Wanie tak On dziaa. Moi drodzy wici, musicie dobrze rozumie rol Jana Chrzciciela. Musicie rozumie przyczyn, dla ktrej Jan Chrzciciel urodzi si 6 miesicy przed Jezusem; dlaczego Jan ochrzci Jezusa; po co Jan Chrzciciel powiedzia, e Jezus to Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata; dlaczego Jezus powiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe; i po co Jezus przyj chrzest. Musicie rwnie szczerze uwierzy w to wszystko. Duch wity aprobuje wasze serca i mwi: Dobrze! Twoja wiara jest waciwa, jeli wierzycie zgodnie z Sowem, bez wzgldu na emocje. Kady moe otrzyma przebaczenie grzechw, jeli ma siln wiar w to Sowo Prawdy ewangelii, bez wzgldu na to, czy jest Koreaczykiem, czy cudzoziemcem. Nie ma znaczenia, czy duo wie o Bogu, czy nie. Duch
wity mieszka w jego sercu, jeli gosi i wierzy w prawdziwe Sowo. Przekonywaem si o tym ju wiele razy. W Biblii napisano, e Duch wity zstpowa z nieba, kiedy Piotr gosi Sowo, i to prawda, poniewa to jest Sowo Prawdy. Wane jest to, jak wierzycie. Czy wierzycie w rol Jana Chrzciciela? Czy wierzycie w Jezusa? Czy wierzycie, e Jezus na zawsze rozwiza problem grzechu, wymazawszy wszystkie nasze grzechy poprzez chrzest? Czy wierzycie, e Bg uczyni nas bezgrzesznymi, rozkazawszy Janowi Chrzcicielowi zoy wszystkie nasze grzechy na Jezusa? Przebaczenie naszych grzechw spenio si przez rol Jana Chrzciciela i Jezusa. Po prostu wiemy i wierzymy w to. Stara si otrzyma przebaczenie grzechw przez wiar w Jezusa, ktry nas zbawi od grzechu, ale lekceway rol Jana Chrzciciela, oznacza wierzy tylko w poow ewangelii wody i Ducha. Nasza wiara nie powinna by taka. Musimy wierzy w doskona ewangeli wody i Ducha.
Spis Treci
Czy macie grzech, kiedy wierzycie w ewangeli wody i Ducha? Nie, jestecie bezgrzeszni. Czy jestecie bezgrzeszni, poniewa uczynilicie co dobrego? Stajecie si bezgrzesznymi poprzez wiar w suenia Jana Chrzciciela i Jezusa. Czy nie grzeszymy co dzie? Czy nie jestemy niedoskonali? Czy nie wiecie, e jestemy bardzo sabi? Pan nas zbawi, kiedy nie moglimy nie grzeszy i byo nam przeznaczone pj do pieka za grzechy. Musimy by wdziczni za to? To jest zbawienie. Ponownie szczerze dzikuj Bogu. Moemy zbiera si tu i wysawia Boga, sucha Sowa, suy ewangelii, pracowa dla Pana oraz i za Nim przed obecnoci Bo, poniewa Pan nas zbawi, poniewa da nam przebaczenie wszystkich grzechw, zabrawszy wszystkie nasze grzechy przez Jana Chrzciciela. Nie mielibymy przyczyny i za Panem i wierzy w Niego, gdyby nie to zbawienie. Nic nie zdobylibymy w tym wiecie, gdybymy wierzyli i podali za Panem, odrzucajc Jego chrzest. A nasza wiara byaby daremna, gdybymy
pozostawali grzesznikami. Wkrtce stan gospodarki i rodowiska naturalnego tego wiata silnie si pogorszy. Ale Koci Boy nieprzerwanie bdzie gosi ewangeli wody i Ducha, nawet kiedy ten wiat bdzie przeywa upadek. Wierz, e jeszcze wicej ludzi otrzyma zbawienie od grzechw poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha. Dzikuj Bogu. W dzisiejszym urywku z Pisma witego napisano: A i ty, dzieci, prorokiem Najwyszego zwa si bdziesz, bo pjdziesz przed Panem torujc Mu drogi; Jego ludowi dasz pozna zbawienie (co si dokona) przez odpuszczenie mu grzechw. Bg posa Swego sug Jana Chrzciciela i ochrzci Jezusa, a take objawi nam Prawd zbawienia w Swoim miosierdziu. Pan przyj chrzest od Jana Chrzciciela, zosta ukrzyowany i da nam przebaczenie grzechw poprzez Swoj kosztown krew. Dzikujemy Bogu i wierzymy w Niego, poniewa wyznajemy t prawd.
Spis Treci
KAZANIE
5
Spis Treci
104 Radonie przyjmijmy chwa Bo
Radonie przyjmijmy chwa Bo

< Ewangelia w. Jana 1:1-14 > Na pocztku byo Sowo, a Sowo byo u Boga, i Bogiem byo Sowo. Ono byo na pocztku u Boga. Wszystko przez Nie si stao, a bez Niego nic si nie stao, co si stao. W Nim byo ycie, a ycie byo wiatoci ludzi, a wiato w ciemnoci wieci i ciemno jej nie ogarna. Pojawi si czowiek posany przez Boga Jan mu byo na imi. Przyszed on na wiadectwo, aby zawiadczy o wiatoci, by wszyscy uwierzyli przez niego. Nie by on wiatoci, lecz /posanym/, aby zawiadczy o wiatoci. Bya wiato prawdziwa, ktra owieca kadego czowieka, gdy na wiat przychodzi. Na wiecie byo /Sowo/, a wiat sta si przez Nie, lecz wiat Go nie pozna. Przyszo do swojej wasnoci, a
swoi Go nie przyjli. Wszystkim tym jednak, ktrzy Je przyjli, dao moc, aby si stali dziemi Boymi, tym, ktrzy wierz w imi Jego ktrzy ani z krwi, ani z dzy ciaa, ani z woli ma, ale z Boga si narodzili. A Sowo stao si ciaem i zamieszkao wrd nas. I ogldalimy Jego chwa, chwa, jak Jednorodzony otrzymuje od Ojca, peen aski i prawdy.
Ewangelia w. Jana, Pierwszy, Drugi i Trzeci Listy Jana, a take Objawienie zostay napisane przez apostoa Jana. Przez Pismo wite moemy zobaczy wiar apostoa Jana, a take wiar uczniw Jezusa. Aposto Jan wierzy, e Jezus to prawdziwy Bg, ktry stworzy cay wszechwiat i nas, ludzi, e Bg by jego Zbawicielem oraz Zbawicielem caej ludzkoci. My rwnie musimy mie tak wiar. Kto mwi, e Biblia zostaa napisana przez ludzi, a wic zaprzecza jej wiarogodnoci i prawdziwoci. A jednak ludzie, ktrzy napisali Bibli,
Spis Treci
nie s jej autorami, lecz naprawd jedynie zapisali Sowo Boe. W Biblii, w Starym i Nowym Testamencie, okoo 3800 razy napotykamy zwrot Bg powiedzia. We wszystkich Ksigach Biblii napisano, e autorzy Pisma witego zapisali nie swoje wasne przeycia lub myli, lecz to, co Bg powiedzia oraz to, co On im kaza zapisa. Biblia bya pisana przez bardzo dugi okres, okoo 1,600 lat, od 1500 roku przed Chrystusem, czyli okoo 3,500 lat temu, i do 100 roku Paskiego. Okoo 40 autorw Pisma witego zapisywao Bibli w rnych miejscach, takich jak pwysep Synaj, Izrael, Babilon, rne regiony w Azji Mniejszej, Rzym, mae wyspy rdziemnomorskie oraz inne. Status spoeczny autorw Pisma witego rwnie by bardzo rny: uczeni, prorocy, generaowie, krlowie, rolnicy, rybacy, lekarz, celnik itd. Ale w tym wiecie jest tylko jedna ksika, napisana przez takich ludzi o rnym statusie spoecznym przez bardzo dugi okres, i to jest Biblia. A jeszcze bardziej zdumiewajce jest to, e cho
Biblia bya pisana przez takich rnych ludzi i przez tak dugi okres, w caym Pimie witym chodzi o Jezusa. Udowadnia to, e Biblia jest Sowem Boym, ktre da nam Bg, oraz e to jest Prawda, zapisana przez Jego sug tak w Starym, jak i w Nowym Testamencie. Innymi sowy, Biblia to nie ludzkie sowa, zapisane z woli samego czowieka, lecz Sowo Boe, przekazane nam przez ludzi, natchnite przez Ducha witego. Na pewno musimy dobrze rozumie, jak Biblia zostaa zapisana, i wierzy, e to Sowo Pisma witego powiedzia Sam Bg. Prawdziwa wiara w Boga zaczyna si z wiary w to, e cae Sowo, zapisane w Biblii, jest Sowem Boym.
JEZUS STWORZY NIEBO I ZIEMI

W dzisiejszym urywku z Pisma witego aposto Jan z wiar mwi o prawdziwej istocie Jezusa Chrystusa, cytujc Sowo Boe pierwszego
Spis Treci
rozdziau I Ksigi Mojeszowej: Ono byo na pocztku u Boga. Wszystko przez Nie si stao, a bez Niego nic si nie stao, co si stao (Ewangelia w. Jana 1:2-3). Jeszcze od pocztku, od tej chwili, kiedy Bg Ojciec postanowi stworzy ten wszechwiat, Sam Jezus Chrystus, Jego Syn, ju by Stwrc. Ten urywek, ogoszony przez apostoa Jana, wyranie mwi, e Jezus by Samym Bogiem od pocztku. Dlatego powiedzia, e nic si nie stao bez Jezusa. Innymi sowy, dla nas Jezus Chrystus jest Zbawicielem, ale On rwnie jest Samym Bogiem, Stwrc, ktry stworzy wszechwiat i wszystkie rzeczy w nim. Kiedy ten wiat zosta stworzony, zacz istnie wanie tak, jak rozkaza Stwrca, Jezus Chrystus, Sam Bg. A teraz przeczytajmy I Ksig Mojeszow 1:15. Na pocztku Bg stworzy niebo i ziemi. Ziemia za bya bezadem i pustkowiem: ciemno bya nad powierzchni bezmiaru wd, a Duch Boy unosi si nad wodami. Wtedy Bg rzek: Niechaj si stanie wiato! I staa si wiato. Bg widzc, e
wiato jest dobra, oddzieli j od ciemnoci. I nazwa Bg wiato dniem, a ciemno nazwa noc. I tak upyn wieczr i poranek dzie pierwszy (I Ksiga Mojeszowa 1:1-5). Oto jak Jezus stworzy niebo i ziemi. Wszechwiat nie pojawi si spontanicznie, jak mwi teoria ewolucji, lecz stworzyo go potne Sowo Jezusa Chrystusa. Teoria ewolucji to hipotetyczne uczenie, postulujce, e pewnego dnia pojawia si tylko jedna komrka, ktra po dugim czasie zostaa organizmem ywym. Ale jak moe ycie pojawi si tak nagle, chaotycznie i z niczego? Tylko Bg moe stworzy ycie. A teraz przeczytajmy I Ksig Mojeszow 1:2. Nim Bg stworzy niebo i ziemi, ziemia bya bezadem i pustkowiem, a ciemno bya nad powierzchni bezmiaru wd. I Duch Boy unosi si nad wodami. Tu Duch Boy to nic innego tylko Duch wity. To oznacza, e serce kadego grzesznika jest puste, okryte tylko zamtem i bezadem, dlatego Duch wity nie moe tam wej.
Spis Treci
BG OWIETLA TEN CHAOTYCZNY WIAT

WIATEM YCIA
Jak jest napisano: Wtedy Bg rzek: Niechaj si stanie wiato! I staa si wiato. Bg widzc, e wiato jest dobra, oddzieli j od ciemnoci (I Ksiga Mojeszowa 1:3-4). Cho ten cytat opowiada nam o stworzeniu wszechwiata i o nowo stworzonym wiecie, on rwnie oznacza, e Jezus Chrystus przyjdzie na ziemi, by zbawi nas od grzechw wiata. Na pocztku Jezus Chrystus owieci t pen ciemnoci ziemi wiatem bogosawiestwa. wiato si stao wedug Jego jedynego sowa, kiedy rozkaza: niech si stanie wiato w tym chaotycznym wiecie. Nieksztatna i prna ziemia tu oznacza nasz planet Ziemia, na ktrej yjemy. Duchowo ona rwnie oznacza nasze serca. To znaczy, e od chwili naszego urodzenia w tym wiecie nasze serca byy nieksztatne, prne i cakiem ciemne. Innymi sowy, wszyscy narodzilimy si grzesznikami. Cho nasz
Pan stworzy ten przepikny wszechwiat, szatan uczyni ludzkie serca nieksztatnymi i prnymi. We wszechwiecie nie byo gwiazd, a ta ziemia bya bez rolin, drzew, owocw, cakiem pusta. Bya pokryta tylko cakowit ciemno i zamtem. Ta ciemno oznacza serce kadego, kto si urodzi jako grzeszny potomek Adama. Ludzkie serca i ten wiat byy pene zamtu i ciemnoci, ale kiedy Bg powiedzia: Niechaj si stanie wiato, wiato zbawienia przyszo do serc ludzi, i Bg zobaczy, e wiato jest dobra. Bg oddzieli wiato od ciemnoci, nazwawszy wiato dniem, a ciemno noc, i tak upyn wieczr i poranek dzie pierwszy. Bg Ojciec stworzy ten wszechwiat przez sze dni, i przez ten czas to wszystko czyni razem ze Swoim Synem Jezusem Chrystusem. Wanie ten Jezus Chrystus przyszed na ziemi jako Czowiek, by zbawi nas od grzechw wiata: wzi nasze grzechy na Swoje ciao poprzez chrzest od Jana Chrzciciela, wycierpia kar za nasze grzechy zamiast nas,
Spis Treci
zmartwychwsta i w ten sposb owieci nasze serca prawdziwym wiatem zbawienia. Poprzez ewangeli wody i Ducha Jezus Chrystus uczyni Swoim ludem nas, wierzcych w Boga. On stworzy niebo i ziemi, a take zbawi nas. Dla nas On jest Krlem krlw i Zbawicielem. Wanie przez Jezusa Chrystusa ten wiat otrzyma zbawienie od grzechw.
MUSICIE MIE POPRAWN WIAR, WIEDZC, E JEZUS TO SAM BG

My z wami nie powinnimy myle o Jezusie Chrystusie jak o takim samym stworzeniu jak my. Nie powinnimy nawet porwnywa Go z mdrcami jak Budda, Konfucjusz, Mencjusz i Sokrates, ktrzy tylko przez jaki czas yli w tym wiecie. Na pewno musimy uwiadomi sobie i uwierzy, e Jezus Chrystus to Sam Bg, ktry stworzy ten wszechwiat i wszystkie rzeczy w nim. Ten, Kto stworzy nas z wami, pozwoli nam urodzi si z ona
matki i urosn, Krl naszego ycia i mierci, Alfa i Omega, Ten, Kto da nam bogosawiestwo przebaczenia grzechw i pozwoli rozkoszowa si wiecznym szczciem w Niebie to nikt inny tylko Jezus, Sam Bg. Nasza wiara musi bazowa na nalenym rozumieniu tego, e Pan to Sam Bg, ktremu s podwadne bogosawiestwo i przeklestwo kadego czowieka. Wiara apostoa Jana bya zaoona na nalenym rozumieniu i wierze w Jezusa Chrystusa. Wierzy, e Jezus Chrystus by z Bogiem Ojcem od pocztku, e ten wszechwiat i wszystkie rzeczy zostay stworzone w Jezusie oraz e wszyscy grzesznicy mog otrzyma przebaczenie grzechu, uwierzywszy w Tego, Kto przeszed poprzez wod i Ducha. Dzi ta wiara apostoa Jana jest cakiem obowizkowa rwnie i dla nas. Jezus Chrystus to Sam Bg, Stwrca wszechwiata i wszystkich rzeczy, a take nasz Pan. Tu musicie dobrze zrozumie, e wanie Jezus Chrystus pozwoli kademu z nas narodzi si na tej ziemi. A take dla wasnego dobra musicie
Spis Treci
uwierzy w to, e wzi na Siebie wasze grzechy, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, umar na Krzyu, zmartwychwsta i w ten sposb cakiem wymaza wasze grzechy. Wiedzie i wierzy, e Jezus Chrystus to Stwrca i Zbawiciel ludzkoci, oznacza mie prawdziw wiar. Wanie tak musimy rozumie, kim jest Pan, i wanie tak trzeba wierzy w Niego caym swoim sercem. Na tej ziemi byo wielu mdrcw. Niektrzy z nich mieli wielkie widzenia, niemao nawet oddao ycie za swoje szlachetne ideay. Ale ci ludzie nie byli bogami i zbawicielami. Obojtnie jak due byy ich osignicia, naprawd w oczach Boych s tylko stworzeniami, stworzonymi przez Niego Samego, i nie przynieli adnej fundamentalnej korzyci naszym duszom. By moe, dali ludziom tego wiata jakie chwilowe zadowolenie, ale nie otworzyli dla nich wiecznego bogosawiestwa zbawienia. Ani nie pokazali nam drogi do sawetnych bogactw Krlestwa Niebieskiego. Aposto Jan wyranie pokazuje, e Jezus Chrystus to jedyny Zbawiciel
ludzkoci. Jezus Chrystus stworzy wiat, i nic si nie stao bez Niego. Biblia jeszcze raz nam pokazuje, e najbardziej nalene dla nas s wiedza i wiara w Jezusa Chrystusa jako Zbawiciela.
KTO STWORZY TEN WSZECHWIAT I WSZYSTKIE RZECZY W NIM?

Kto stworzy nas z wami, pocz nas w onie matki i pozwoli nam urodzi si w tym wiecie, wyhodowa nas i jest Panem naszego ycia nastpnego? Kto da nam bogosawiestwo zbawienia i okrela nasz przyszo? To Jezus. To Jezus Chrystus, prawdziwy Zbawiciel ludzkoci. Imi Jezus Chrystus oznacza Zbawiciel i Krl krlw. Wanie Jezus Chrystus jest Panem i Krlem caego wszechwiata i wszystkiego w nim. On jest jedynym Bogiem, Ktry oczyci wszystkie nasze grzechy i winy a da nam ziemskie ycie dla ciaa i ycie wieczne dla duszy. Musimy uzna
Spis Treci
Jezusa Chrystusa jako Boga stworzenia wiata i Zbawiciela ludzkoci, a take wierzy w to. Aposto Jan wiedzia i wierzy, e Jezus Chrystus to Sam Bg, Zbawiciel i Syn Boy. Czy my rwnie w to wierzymy? Jelicie dotd nie wiedzieli, e Jezus Chrystus jest jedynym Stwrc i Zbawicielem, to ju teraz musicie to zrozumie i uwierzy. I nie tylko wy, lecz wszyscy ludzie w tym wiecie musz to zrozumie. Aposto Jan powiedzia w Ewangelii w. Jana 1:4: W Nim byo ycie, a ycie byo wiatoci ludzi. Kiedy Bg rozkaza, by pojawio si wiato w tym ciemnym wiecie, wiato rzeczywicie si zjawio, i tajemnicze posugiwanie ycia przyszo na t planet. Gdyby Soce zniko i nie byo ju wiata, kada ywa istota wkrtce umaraby, kiedy ciemno by obja ziemi. Wtedy moecie spyta: A czy istoty morskie nie mog y bez wiata? Nie, nie mog. Nie mog wyy bez acucha pokarmowego wikszego ekosystemu, ktry si ywi energi soneczn. Wszystkie te istoty nie mogyby istnie, gdyby nie Sowo Jezusa
Chrystusa. Gdzie wiato i ciemno si cofaj wedug Sowa Jezusa Chrystusa, tam pojawia si nowe ycie, ale gdzie znika wiato Jezusa Chrystusa i pozostaje tylko ciemno, tam przychodzi tylko mier. Wic kiedy Jezus Chrystus, Sam Bg, stworzy wszechwiat i wszystko w nim, On rozkaza, by stao si wiato, i wiato rzeczywicie si pojawio porodku ciemnoci, a z tego bogosawiestwa narodzio si nowe ycie. Podobnie jak Jezus Chrystus stworzy nowe ycie tam, gdzie bya tylko ciemno, przynisszy wiato, tak samo da nam ewangeli wody i Ducha i w ten sposb pozwoli nam otrzyma prawdziwe zbawienie. Podobnie jak to wiato, ktre Bg stworzy w I Ksidze Mojeszowej, oznacza pierwsz wiato podczas stworzenia wiata, tak samo oznacza rwnie wiato zbawienie, ktremy otrzymali, uwierzywszy w ewangeli wody i Ducha.
Spis Treci
CZY ZNACIE PRAWDZIWY CEL, W KTRYM ZOSTAA NAPISANA BIBLIA?

Cho naprawd Biblia zawiera fakty historyczne i prawd naukow, one nie s jej gwnym tematem. Prawdziwym celem napisania Biblii byo zdekonspirowanie grzechw waszych dusz, wyjanienie Sowa ewangelii wody i Ducha, a take darowanie rzeczywistego zbawienia i uczynienie ludem Boym wierzcych w Prawd. Jak jest napisano: wiato w ciemnoci wieci i ciemno jej nie ogarna (Ewangelia w. Jana 1:5). Wczoraj, dzi, jutro, Jezus zawsze mwi do nas o Prawdzie. A jednak bez wzgldu na to wielu ludzi naprawd jeszcze nie zna Boga we waciwy sposb. Bez koca zaprzeczaj i wtpi, mwic: Tak, Bg rzeczywicie istnieje, ale . . . Wiedz, e Stwrca istnieje, ale nie mog ani uwierzy w Niego, ani przyj Prawdy, ktr On im daje. Tak postpuj, cho Jezus Chrystus yje, owietla wiat wiatoci ewangelii zbawienia i panuje nad caym
wszechwiatem. Cay wszechwiat przedua istnie tylko dlatego, e Bg podtrzymuje w nim porzdek i rwnowag. Wielu ludzi jednak nie wie, kim jest Bg i jakie s ich stosunki z Nim. Dlatego nie tylko nie mog pozna Prawdy zbawienia w ewangelii wody i Ducha, ale nawet staraj si sdzi Boga na podstawie wasnych ludzkich myli, mwic, e wszystko si zaczo z wody. Ale, moi bracia wierzcy, prawda zbawienia, ktr nam da Jezus Chrystus, jest po prostu oczywista. Wszystko si stao przez Jezusa Chrystusa, i wszystkie rzeczy wreszcie musz wrci do swego Stwrcy, by otrzyma od Niego zbawienie albo kar, bogosawiestwo lub przeklestwo. Ale ludzie nie rozumiej tego. Nie maj adnego pojcia, jak majestatyczne jest zbawienie ewangelii wody i Ducha, ktr speni Jezus, e ta bezgraniczna mio ju zostaa nam darowana przez t rzeczywist Prawd oraz e Chrystus zbawi i ubra nas w Swoj mio. Dlatego potrzebni s nauczyciele, by naucza Prawdy ewangelii wody i Ducha tych, ktrzy jeszcze
Spis Treci
jej nie znaj. Mojesz usysza gos Boy i zosta powoany przez Boga, a naucza lud Izraela o Prawdzie Boej. Nam rwnie by potrzebny taki nauczyciel. Sze miesicy przed przyjciem Jezusa na ziemi Bg Ojciec pierwej posa czowieka imieniem Jan Chrzciciel, eby przez Jana Chrzciciela ludzie potrafili zrozumie, kim jest Jezus Chrystus i co zrobi dla nich. Cho nie znalimy Jezusa Chrystusa, Samego Boga, przez wiadectwo Jana Chrzciciela poznalimy Prawd, uwiadomiwszy sobie: Aha, oto kim jest Jezus Chrystus! Oto co zrobi na tej ziemi. Objawi mio i miosierdzie Boe, a take da zbawienie wszystkim wierzcym w ewangeli wody i Ducha.
JAN CHRZCICIEL, CZOWIEK, POSANY PRZEZ BOGA

W Ewangelii w. Jana 1:6-7 napisano: Pojawi
si czowiek posany przez Boga Jan mu byo na imi. Przyszed on na wiadectwo, aby zawiadczy o wiatoci, by wszyscy uwierzyli przez niego. Jak ju wiecie, aposto Jan i Jan Chrzciciel to cakiem rni ludzie o jednakowym imieniu. Jak widzimy, ewangelista Marek rwnie mia na imi Jan (Dzieje Apostolskie 12:12), imi Jan byo bardzo rozpowszechnione w tym czasie. Zazwyczaj rni ludzie maj jednakowe imiona, takie jak Jan, Robert, Jane itd. Cho obaj mieli jednakowe imi, Biblia nazywa pierwszego Janem Chrzcicielem, poniewa chrzci Jezusa. Cho mieli jednakowe imiona, Jan Chrzciciel to nie aposto Jan, ktrego Jezus Chrystus powoa na jednego ze Swoich uczniw i ktry wiadczy o ewangelii wody i Ducha. Jak jest napisano: Przyszed on na wiadectwo, aby zawiadczy o wiatoci (Ewangelia w. Jana 1:7). Jan Chrzciciel zosta posany na t ziemi przed Jezusem i wiadczy o wiatoci. C oznacza ta wiato? Podobnie jak wiato soneczne jest potrzebne dla wzrostu kadej istoty ywej, tak Jezus
Spis Treci
Chrystus jest t wiatoci, od ktrej zaley ycie i zbawienie kadego czowieka. Rol Jana Chrzciciela byo wiadczenie o tej wiatoci. Cho Jezus Chrystus to Sam Bg, On Sam przyszed na t ziemi i cakiem wymaza wszystkie grzechy ludzi yjcych w grzechach. Raz na zawsze wziwszy na Siebie wszystkie nasze grzechy przez chrzest i umarszy na Krzyu zamiast nas za te grzechy, Jezus Chrystus sta si wiatoci, ktra nam daa nowe ycie. Rol Jana Chrzciciela byo wiadczenie o tym posugiwaniu Jezusa. On wiadczy o wszystkich czynach zbawienia, ktre speni Jezus Chrystus, o tym, jak wzi na Siebie wszystkie grzechy przez chrzest i umar na Krzyu, niosc na Sobie te grzechy. Dlatego nawet przyjwszy Jezusa Chrystusa jako swego Zbawiciela, nigdy nie bdziemy mieli prawdziwej wiary, jeli ignorujemy rol Jana Chrzciciela. A jednak wielu ludzi bdnie myli, e Jan Chrzciciel by nieudacznikiem. Myl: Tak, po prostu przyszed sze miesicy przed Jezusem
Chrystusem. Ale z takimi mylami nie moecie waciwie spotka Jezusa Chrystusa, ktry przyszed przez wod i Ducha. eby we waciwy sposb uwierzy w Jezusa Chrystusa, ktry przyszed przez wod i Ducha, musicie posucha wiadectwa Jana Chrzciciela o Jego chrzcie. Jeli to wiadectwo jest prawdziwe, to musicie uwierzy. Wic Jan Chrzciciel jest niezwykle wanym czowiekiem. Aposto Jan, autor Ewangelii wedug w. Jana, rwnie pozna Jezusa Chrystusa dziki wiadectwu Jana Chrzciciela. Potrafi uwiadomi sobie, e Jezus Chrystus to Mesjasz, na ktrego czekali ludzie, a take zrozumie prawdziwe znaczenie chrztu Jezusa i Jego mierci na Krzyu. Jeli nawet aposto Jan, ucze Jezusa, pozna Chrystusa i uwierzy w Niego przez wiadectwo Jana Chrzciciela, to jak wane jest to wiadectwo dla nas z wami? Jeli lekcewaymy rol Jana Chrzciciela, to nie moemy spotka Pana, ktry przyszed w ewangelii wody i Ducha. Bez wiary w wiadectwo Jana Chrzciciela o chrzcie zbawienie si staje dla nas jeszcze bardziej niedosige, anieli dla wielbda
Spis Treci
przejcie przez ucho igielne i dla bogatego wejcie do Krlestwa Boego. Kady, kto nie wierzy w wiadectwo Jana Chrzciciela, nie moe pozna ewangelii wody i Ducha.
JAN CHRZCICIEL WIADCZY O WIETLE

Kto jest tym wiatem? To Jezus Chrystus, ktry przyszed przez wod i Ducha. Kto jest prawdziwym wiatem zbawienia dla waszych dusz? To rwnie Jezus Chrystus, ktry przyszed przez wod i Ducha. Wanie o Jezusie Chrystusie wiadczy Jan Chrzciciel. Ale wwczas lud Izraela nie uwierzy w to. Cho wiat zosta stworzony przez Samego Jezusa, Jego ludzie nie przyjli Pana, kiedy przyszed na ziemi. Cho ludzie czekali na Mesjasza, kiedy jednak Zbawiciel Jezus rzeczywicie przyszed, nie uwierzyli w Niego, poniewa nie uznali Go. Jan Chrzciciel wiadczy: Wanie On jest Barankiem Boym. Jest Synem Boym, ktry zabra nasze
grzechy, podobnie jak jagni ofiarne Starego Testamentu, wymaza je, a w ten sposb uczyni nas ludem Boym i otworzy dla nas Krlestwo Boe. Jest Zbawicielem ludzkoci. Mesjaszem, na ktrego czekalicie. Jest potomkiem Abrahama, ktry pochodzi z plemienia Judy, jednego z dwunastu synw Jakuba. On jest Krlem, ktry mia przyj w nalenym czasie. Ale bez wzgldu na to lud Izraela nie uwierzy. Dlaczego wic nie uwierzy? Ludzie nie uwierzyli, poniewa patrzyli na Jezusa tylko swoimi oczami cielesnymi, ludzkimi. Podobnie jak korze z wyschnitej ziemi, Jezus nie mia prawie nic atrakcyjnego w Swoim wygldzie zewntrznym. Izajasz nazwa Jezusa korzeniem z wyschnitej ziemi (Ksiga Izajasza 53:2). Jak wic wyglda? Po pierwsze, by wysoki, po drugie, bardzo chudy. Zobaczywszy obraz Jezusa Chrystusa na przesuchaniu na dworze Piata, bdziecie zdumieni tym, jak wyczerpana jest Jego twarz. Akurat taki by Jezus, wyczerpany i nieatrakcyjny.
Spis Treci
Zgodnie z proroctwem Jezus narodzi si w Betlejem i urs w Nazarecie, a potem raz na zawsze wzi na Siebie grzechy ludzkoci, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela w wieku 30 lat, eby speni ca sprawiedliwo Bo zgodnie z Sowem. Ale ludzie Izraela nie uwierzyli w Jezusa. Nie uwierzyli, cho Jan Chrzciciel wiadczy im, mwic: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! (Ewangelia w. Jana 1:29). Sam Jezus przyszed na t ziemi, ale ludzie Izraela, Jego wasny lud, nie przyjli Go. Dalej jednak aposto Jan mwi: Wszystkim tym jednak, ktrzy Je przyjli, dao moc, aby si stali dziemi Boymi, tym, ktrzy wierz w imi Jego ktrzy ani z krwi, ani z dzy ciaa, ani z woli ma, ale z Boga si narodzili (Ewangelia w. Jana 1:1213). Ten urywek naley do ulubionych wersetw Biblii, ktre pamitaj wszyscy chrzecijanie. Wszystkim tym jednak, ktrzy Je przyjli, dao moc, aby si stali dziemi Boymi (Ewangelia w. Jana 1:12). Jan Chrzciciel wiadczy, e Jezus Chrystus,
wiato, przyszed na t ziemi, raz na zawsze zabra wszystkie nasze grzechy poprzez chrzest, nis wszystkie nasze grzechy na Krzy, zosta ukrzyowany, przela Swoj krew, zmartwychwsta i w ten sposb nas zbawi od wszystkich grzechw wiata. Aposto Jan rwnie powiedzia, e tym, ktrzy przyjli do serca Jezusa Chrystusa, ktry przyszed w ewangelii wody i Ducha, Bg pozwoli zosta Jego dziemi. Innymi sowy, Bg Ojciec da takie prawa wierzcym w Jezusa Chrystusa, ktry przyszed w ewangelii wody i Ducha. Musimy wierzy, e Pan to nie tylko Zbawiciel ludu Izraela, lecz take Zbawiciel caego rodu ludzkiego. Jan Chrzciciel wiadczy o chrzcie Jezusa Chrystusa, o Jego krwi na Krzyu, mierci i zmartwychwstaniu. Dlatego wszyscy ludzie w tym wiecie musz z wiar przyj t prawd do swego serca. Bg da prawo zostania dziemi wszystkim wierzcym w Jezusa Chrystusa, ktry zosta ukrzyowany, niosc na Sobie grzechy wiata, ktre zabra poprzez chrzest. Dlatego musimy przyj to
Spis Treci
prawdziwe wiato zbawienia. Jezus Chrystus wzi na Siebie nasze grzechy poprzez chrzest od Jana Chrzciciela. Chrzest Jezusa, opisany w Ewangelii w. Mateusza 3:13-17, zoy wasze grzechy na Jezusa Chrystusa, a On nis te grzechy na Krzy. Musicie uwiadomi sobie i uwierzy, e po to, by zabra wasze grzechy, Jezus przyj chrzest w rzece Jordan, zanim zosta ukrzyowany. Tylko kiedy Jezus wzi na Siebie grzechy wiata poprzez chrzest, On przela Swoj kosztown krew na Krzyu i zmartwychwsta, w ten sposb wycierpiawszy wszelki osd za wszystkie wasze grzechy zamiast was. Dlatego moecie otrzyma zbawienie, tylko jeli wierzycie w ewangeli wody i Ducha, czyli w to, e w ten sposb Chrystus was zbawi. Musicie przyj do swego serca Jezusa Chrystusa, wiato zbawienie, z nalenym rozumieniem ewangelii wody i Ducha. Musicie Go przyj do swego serca. Pamitajcie, e akurat tym, ktrzy wierz w ewangeli wody i Ducha, Bg pozwala zosta Jego dziemi.
CZYCIE PRZYJLI JEZUSA CHRYSTUSA JAKO SWEGO ZBAWICIELA?

Czy caym sercem wierzycie w to, e Jezus jest prawdziwym Krlem krlw i waszym Zbawicielem? On zarwno jest naszym Krlem i Prorokiem, a take Arcykapanem Krlestwa Niebieskiego. Pan przyszed na t ziemi w ciele czowieka, wzi na Siebie grzechy ludzkoci, zoy je nie na jakie zwierz caopalne, lecz na Swoje wasne ciao, umar na Krzyu, zmartwychwsta, i w ten sposb zosta naszym prawdziwym Zbawicielem. Zosta Zbawicielem wszystkich wierzcych w ewangeli wody i Ducha. Tym wszystkim, ktrzy wierz, Pan pozwoli sta si dziemi Boymi. Wierz w t Prawd. Czy wy rwnie wierzycie w ewangeli wody i Ducha? Czycie przyjli ewangeli wody i Ducha do swego serca? Kim wic s ci, ktrzy caym sercem przyjmuj ewangeli wody i Ducha? Ci ludzie, ktrzy przyjmuj t ewangeli do swego serca, s tymi,
Spis Treci
ktrzy od razu uznaj grzeszno wasnych myli i przyjmuj bezbdne Sowo Jezusa Chrystusa. Musimy wierzy, e Jezus Chrystus zbawi nas poprzez ewangeli wody i Ducha, przyszedszy na t ziemi; e jest prawdziwym Bogiem i Panem ycia, ktry stworzy wszechwiat i wszystko w nim; e pocz nas w onie matki i pozwoli nam urodzi si na tej ziemi oraz e uwolni nas od mierci, wziwszy na Siebie nasze grzechy poprzez chrzest od Jana Chrzciciela i umarszy na Krzyu. Jeli kto nie uznaje lub nie pragnie tego zbawienia caym sercem, to nie wierzy w Prawd. Tacy ludzie suchaj tylko uszami i widz tylko oczami, lecz nie sercem. Jeli wci nie moecie uwierzy w ewangeli wody i Ducha, chocia jest tak oczywista i zrozumiaa, to macie duy problem. Tacy ludzie nie mog otrzyma od Boga przebaczenia grzechw i dlatego bd przeklci. Czy kto z was myli, e by przekltym przez Boga to jeszcze nic zego? W jzyku angielskim najwikszym przeklestwem jest powiedzie: Niech bdzie przeklty przez Boga.
Na co moe mie nadziej czowiek przeklty przez Boga? On ju nie ma nadziei. Czowiek przeklty przez Boga jest rzeczywicie nieszczliwy i nie moe ju y w tym wiecie. Aby y, kady czowiek potrzebuje bogosawiestwa Boego. Niekiedy was mog nienawidzi inni ludzie, lecz przez to nigdy nie pjdziecie do pieka. Ale jeli was przeklnie Bg, to bdziecie tak nieszczliwi, e ycie w tym wiecie bdzie dla was nieznone. Jeli was kto nienawidzi za wiar w Boga, to ta nienawi stanie si dla was bogosawiestwem, ale jeli ludzie was chwal, a Bg nienawidzi, to nieuchronnie zginiecie. Czy chcecie zosta przeklci i straci nawet to, co teraz macie? Jeli nie chcecie, to musicie uwierzy w dane przez Boga Sowo ewangelii wody i Ducha. Musicie caym sercem uwierzy w to, e Jezus Chrystus, prawdziwe wiato, miuje i zbawi was od wszystkich waszych grzechw. Moecie by bogosawionymi ludmi, tylko jeli przyjmujecie i wierzycie w to Sowo Prawdy, e Jezus Chrystus, Stwrca wszechwiata i
Spis Treci
wszystkich rzeczy w nim, a take wasz Pan, jest Mesjaszem, ktry was zbawi. Biblia mwi: Wszystkim tym jednak, ktrzy Je przyjli, dao moc, aby si stali dziemi Boymi, tym, ktrzy wierz w imi Jego (Ewangelia w. Jana 1:12). A wy? Czycie naprawd otrzymali prawo zostania dziemi Boymi poprzez ewangeli wody i Ducha? Bg wam da to prawo, kiedy caym sercem uwierzycie w Sowo ewangelii wody i Ducha. Kady, kto wierzy w zbawienie Jezusa Chrystusa, w Jego moc i mio, staje si dzieckiem Boym. Wanie moc ewangelii wody i Ducha kady czowiek zostaje dzieckiem Boym. A zostawszy dzieckiem Boym poprzez wiar, czowiek ma moc Bo. Nawet w tym wiecie dzieci ludzi wpywowych maj znaczne przywileje. A jeli Bg jest naszym Ojcem, to czy moe dla nas by co niemoliwego? Oczywicie, e nie! Dlatego bardzo wane dla was jest przyj Jezusa. Kogocie przyjli? Kogo radonie przyjmujecie w rzeczywistoci? Jeli do was przyjdzie nieznajomy,
czy radonie go przyjmiecie? Nie. Ale jeli kto z waszych znajomych przyjdzie do was, czy nie przyjmiecie go z otwartymi ramionami? Oczywicie, e przyjmiecie. Jezus wymaza wasze grzechy poprzez ewangeli wody i Ducha i uczyni was dziemi Boymi, bycie w ten sposb otrzymali bogosawiestwa niebieskie i ziemskie. To czy nie przyjmiecie Jezusa? Czy jest jaka przyczyna, dla ktrej mielibycie wtpi, czy trzeba przyj Jezusa Chrystusa do swego serca, jeli jest Samym Bogiem, ktry was miuje? Doradzam wam wszystkim radonie przyj Jezusa Chrystusa w ewangelii wody i Ducha, uwierzywszy w t ewangeli.
ODDAJCIE SWOJE YCIE JEZUSOWI CHRYSTUSOWI

Podczas gdy niektrzy ludzie w tym wiecie we waciwy sposb poznali Jezusa i radonie przyjmuj Go w ewangelii wody i Ducha, jeszcze wielu ludzi w
Spis Treci
ogle nie interesuje si t Prawd i nie przyjmuje Jezusa. Jedno koreaskie przysowie mwi: Sl na stole kuchennym jest sona jedynie jeli j wykorzystuj. Podobnie, suchajc Sowa Boego, ktre mwi, e Jezus wymaza nasze grzechy poprzez ewangeli wody i Ducha i pozwoli nam sta si dziemi Boymi, musicie przyj to Sowo do swego serca i w nie uwierzy. Jezus Chrystus da wam wszystkim bogosawiestwo tak tej ziemi, jak i Nieba, ale te bogosawiestwa rzeczywicie staj si wasze, tylko jeli uznajecie Jezusa za swego Zbawiciela i przyjmujecie Go do swego serca. Jeli jednak nie przyjmujecie Go do swego serca, to nigdy nie potraficie otrzyma tych bogosawiestw. Jako przykad, wyobramy sobie, e kto cakiem sam broni swego zamku. Kiedy przychodz najedcy, nie moe ich odegna, jeli s silniejsi od niego, bez wzgldu na to jakich stara dokada. Koniec kocw przegra bj, straci swj zamek i nawet wasne ycie. Podobnie nie powinnimy by jedynymi gospodarzami wasnego ycia. Natomiast
nam trzeba powierzy swoje ycie Jezusowi Chrystusowi. A po to musimy Go przyj do swego serca. Ludzie, ktrzy wierz w Jezusa Chrystusa, nie s niemdrzy. Przeciwnie, to s ludzie mdrzy, rozumni. Wic doradzam wam wszystkim uwierzy w chrzest Jezusa Chrystusa i w Jego krew na Krzyu, uwierzy w to, e jest Samym Bogiem i waszym Zbawicielem, a w ten sposb rzeczywicie Go przyj do swego serca. Pamitajcie, e wieczne bogosawiestwa Boe czekaj na was, jeli przyjmiecie Chrystusa do swego serca. Kady, kto nie wierzy w to, jest niemdry. Staroytne imperium Inkw jest znane z ogromnych zapasw zota i srebra. Mieli tak duo zota i srebra, e Europejczycy byli zdumieni, kiedy po raz pierwszy przyszli do imperium Inkw. Ale nawet majc bogat kultur, podczas inwazji Hiszpanw imperium Inkw rozpado si przed jedynie 200 onierzami. Inkowie nigdy nie kontaktowali z cywilizacj zachodni, byli
Spis Treci
zafascynowani Hiszpanami i zaczli radonie ich wita. Podrujc przez imperium Inkw, Hiszpanie widzieli, jak duo tam zota, srebra i kosztownych kamieni. Cakiem naturalnie zapragny ich serca mie to wszystko. Chocia imperium Inkw byo bardzo rozwinit cywilizacj, koniec kocem rozpado si przed moc broni palnej Hiszpanw. To si stao dlatego, e Inkowie nie znali ceny zota i nie strzegli go, cho jest tak cenne. Dla was zoto jest tylko niepotrzebnym kamieniem, jeli nie znacie jego prawdziwej cennoci. Nawet jeli macie tyle zota, e wystarczaoby go na spdzenie reszty ycia w luksusie, lecz nie znacie jego cennoci, to dla was ono jest bezuyteczne. Co si zdarzy, jeli nie bdziecie cenili swego zota i nie poznacie jego cennoci? Wtedy nieprzyjaciele zabior je wam. Ale nie chcecie zosta przeklci i zgin przez swoj niewiedz, poniewa nawet nie moecie odrni przyjaci od wrogich wojownikw, podobnie jak Inkowie nie potrafili odrni swoich nieprzyjaci od przyjaci.
Musicie pamita, e jeli nie strzeecie wasnej duszy i nie rozumiecie, jak kosztownym kamieniem ycia jest Chrystusowa ewangelia wody i Ducha, to na pewno zginiecie, podobnie jak imperium Inkw, ktre zniko z powierzchni ziemi, cho miao bardzo dobrze rozwinit cywilizacj. eby zbawi was od grzechw, Jezus Chrystus przyszed na t ziemi w ciele czowieka, wzi na Siebie wszystkie wasze grzechy poprzez chrzest od Jana, umar na Krzyu, zmartwychwsta i w ten sposb zosta waszym prawdziwym Zbawicielem. Jeli, bez wzgldu na to, nie wierzycie i nie przyjmujecie do serca Jezusa Chrystusa, ktry da waszym duszom tak duo bogosawiestw, a natomiast tylko patrzycie na Niego, jak gdyby nie mg przynie adnej korzyci dla waszego ycia, to bdziecie nie bogosawieni, lecz przeklci. Musicie zrozumie, kto rzeczywicie jest po waszej stronie, i otworzy swoje serce dla swego przyjaciela, ktry przychodzi wam z pomoc. Jeli przyjmujecie wszystkich bez wyjtku, to naraz zobaczycie, e kto
Spis Treci
z nich zosta waszym nieprzyjacielem, wyciga swj miecz przeciwko wam i odbiera wam wszystko. Ludzie, ktrzy nie wierz w Boga, s podobni do plemienia mijowego. A wy? Czycie rzeczywicie zostali dziemi Krlestwa Boego poprzez szczer wiar w Jezusa? Na pewno musicie uwiadomi sobie, e wszyscy niewierzcy w Boga s waszymi nieprzyjacimi, oraz e goszc im Sowo i czekajc na nich, nigdy nie powinnicie stawa si jednym z nich. Kiedy gosz Sowo Boe, niekiedy u mnie wywouje sprawiedliwy gniew to, e tak wielu przewodnikw duchowych w chrzecijastwie na tej ziemi nie wierzy w Boga. Ci ludzie chwal si swoimi kwalifikacjami i ksztaceniem, statusem spoecznym i wieckimi przywilejami, ale czy wiedz, e wreszcie wszystko to zniknie i stan si tylko mieciem w oczach Boych? Moi bracia wierzcy, wiedzie i wierzy w Jezusa Chrystusa oznacza prowadzi najbardziej szlachetne ycie. Nawet nie znajc Jezusowej ewangelii wody i Ducha,
czym moe czowiek si chwali? Byoby bardzo niemdrze chwali si wieck wadz, nie znajc Jezusa. Moi bracia wierzcy, wierzy w Jezusa Chrystusa nie oznacza uznawa i przyjmowa Go jako Zbawiciela tylko po to, by dosta ziemskie bogosawiestwa. Moemy otrzyma przebaczenie grzechw i sta si dziemi Boymi, tylko przyjwszy Jezusa Chrystusa, ktry przyszed do nas w ewangelii wody i Ducha, jako swego Zbawiciela. Tymi, ktrych modlitwy s usyszane na tej ziemi, s tylko wierzcy w Pask ewangeli wody i Ducha. Tylko oni mog dosta bogosawiestwa dane przez Boga a zdoby Jego ask i chwa. Tymi, ktrzy przyjli Jezusa do swego serca, s ci, ktrzy wiedz i wierz, e wanie Jezus Chrystus, przyszedszy do nas w ewangelii wody i Ducha, daje nam zbawienie. Teraz musimy zrozumie t Prawd i przyj do swego serca Jezusa, Najwyszego. Otrzymujemy prawo zostania dziemi Boymi nie przez rodowd ciaa. Ani przez wywoywanie
Spis Treci
ludzkich emocji. Ani przez religijne tradycje rodziny czy kiedy mwimy: Moi rodzice wierz, dlatego ja rwnie wierz w Jezusa. Biblia mwi, e dzieci Boe to ci, ktrzy si narodzili ponownie ani z krwi, ani z dzy ciaa, ani z woli ma (Ewangelia w. Jana 1:13), lecz uwierzywszy w ewangeli wody i Ducha (Ewangelia w. Jana 3:5). Nie powinnicie wierzy w ewangeli wody i Ducha dla kogo innego, ale musicie w ni uwierzy z wasnej woli. Nie moecie po prostu powiedzie: Dobrze, ja rwnie uwierz, ale tylko przez wzgld na was. Narodziem si w chrzecijaskiej rodzinie, dlatego nie mog nie wierzy w Jezusa. A wic, by zapobiec niezgodzie w mojej rodzinie, ja rwnie uwierz w Jezusa i bd chodzi do kocioa. Musicie raczej wierzy w ewangeli wody i Ducha swoim sercem, z wasnej woli. Musicie tylko z wasnej woli wierzy, e Jezus, przyszedszy przez wod i Ducha, jest waszym Zbawicielem.
NARODZENI PONOWNIE Z WODY I DUCHA BD PRZEBYWALI W CHWALE BOEJ

Oto co oznacza narodzi si z Boga: Bg Ojciec tak umiowa wiat, e posa Swego Syna na t ziemi, a poprzez ewangeli wody i Ducha zbawi nas z wami od grzechw wiata; wic jeli uwierzycie w tego Jezusa Chrystusa, ktry przyszed od Boga Ojca, jako w swego Zbawiciela, to narodzicie si ponownie jako dzieci Boe. Oto jak zostaniecie ludmi bogosawionymi przez Boga. Jezus Chrystus obieca, e przyjdzie na t ziemi przez kobiet i zostanie naszym Zbawicielem (I Ksiga Mojeszowa 3:15). Zgodnie z t obietnic rzeczywicie przyszed na ziemi i speni wszystko Swoje obiecane Sowo. To, e w ten sposb Jezus narodzi si z Boga, oznacza, e jest Bogiem w ciele. Innymi sowy, wity Bg narodzi si na tej ziemi w ciele czowieka. Przez Sowo Boe spotkalimy tego Jezusa Chrystusa i uwiadomilimy sobie, e jest
Spis Treci
prawdziwym Synem Boym, a take to, e przez Swego Syna Bg Ojciec da nam z wami dar zbawienia, bymy mogli zosta Jego dziemi. Wszystko to si stao dziki ewangelii wody i Ducha, ktra zbawia nas z wami. Przez Swoje Sowo Bg pozwala nam pozna, e to zbawienie nie jest nieprawd, lecz rzeczywist Prawd, i uwierzy w nie. Nie mog gosi co innego oprcz ewangelii wody i Ducha. C dobrego bym zrobi, gdybym, stojc teraz przed wami, opowiada wam o rzeczach nieprawdziwych? Gdybym tak postpowa, to ta godzina byaby gupio zmarnowana i przeklta. Wtedy moglibycie powiedzie: Id stamtd! Przesta gosi! Mog wygosi o wiele lepsze kazanie! Gdybym gosi co innego, a nie Prawd ewangelii wody i Ducha, moglibycie mi to powiedzie. Moi bracia wierzcy, jestecie ekspertami we wszystkim oprcz Sowa Boego. Kady z was jest ekspertem w jakiej sprawie: w gospodarstwie
domowym lub w dziaalnoci naukowej, w sztuce, filozofii, edukacji, remoncie samochodowym lub w czym innym. Wic wszyscy jestemy ekspertami w jakich wieckich rzeczach, ale najwaniejsze jest to, e powinnimy zosta ekspertami wiary, ktrzy suchaj i wierz w Sowo Boe ewangelii wody i Ducha. Mam nadziej i modl si, bycie wszyscy w ten sposb radonie przyjli ewangeli wody i Ducha do swego serca, bycie otrzymali bogosawiestwo Boe, prowadzili radosne ycie, a potem przyszli do Boga w dniu ostatecznym. Krtko mwic, musimy oczyci si z grzechw i radonie przyj chwa Bo w swoim yciu. Otrzymajmy bogosawiestwo zbawienia, ktre do nas przyszo w ewangelii wody i Ducha. Moi bracia wierzcy, czy wierzycie w t ewangeli? Szczerze dzikuj Bogu z wiar w ewangeli wody i Ducha.
Spis Treci
KAZANIE
6
Spis Treci
125 Czy znacie kapastwa dwch sug Boych?
Czy znacie kapastwa dwch sug Boych?

< Ewangelia w. Jana 1:30-36 > To jest Ten, o ktrym powiedziaem: Po mnie przyjdzie M, ktry mnie przewyszy godnoci, gdy by wczeniej ode mnie. Ja Go przedtem nie znaem, ale przyszedem chrzci wod w tym celu, aby On si objawi Izraelowi. Jan da takie wiadectwo: Ujrzaem Ducha, ktry jak gobica zstpowa z nieba i spocz na Nim. Ja Go przedtem nie znaem, ale Ten, ktry mnie posa, abym chrzci wod, powiedzia do mnie: Ten, nad ktrym ujrzysz Ducha zstpujcego i spoczywajcego nad Nim, jest Tym, ktry chrzci Duchem witym. Ja to ujrzaem i daj wiadectwo, e On jest Synem Boym. Nazajutrz Jan znowu sta w tym miejscu wraz z dwoma swoimi uczniami i gdy zobaczy przechodzcego Jezusa, rzek: Oto Baranek Boy.
Dzisiejszy fragment Pisma witego jest z Ewangelii w. Jana 1:30-36. Wszyscy sudzy Boga, wierzcy w ewangeli wody i Ducha, wiedz o tym, e Jezus to Syn Boy i Zbawiciel grzesznikw. Podobnie ci, ktrzy rzeczywicie znaj Boga i we waciwy sposb wierz w Niego, uwiadamiaj sobie, e Jan Chrzciciel speni kosztowne i obowizkowe kapastwo jako suga Boy.
W CZASACH STAREGO TESTAMENTU

NIEKTRZY LUDZIE BYLI SZCZEGLNIE POWOANI DLA BOGA
Nazirejczycy jak Samson byli szczeglnie powoani nawet jeszcze przed urodzeniem, by powici swoje ycie dla Boga. Podobnie jak ci nazirejczycy, Jan, ktry ochrzci Jezusa, rwnie urodzi si na tej ziemi jako czowiek szczeglnie powoany przez Boga jeszcze zanim zosta poczty w onie Elbiety, swojej matki. Wic kiedy Elbieta
Spis Treci
pocza Jana Chrzciciela, anio powiedzia: Bdzie bowiem wielki w oczach Pana; wina i sycery pi nie bdzie i ju w onie matki napeniony bdzie Duchem witym (Ewangelia w. ukasza 1:15). Jak mwi nam ten fragment, Jan Chrzciciel by szczeglnie powoany i wybrany przez Boga. Kiedy Jan Chrzciciel urs, Duch wity objawi mu, e Jezus to Syn Boy, eby mg waciwie wiadczy o Jezusie Chrystusie. Wic uzna: Ten, ktry mnie posa, abym chrzci wod, powiedzia do mnie: Ten, nad ktrym ujrzysz Ducha zstpujcego i spoczywajcego nad Nim, jest Tym, ktry chrzci Duchem witym (Ewangelia w. Jana 1:33). Janowi Chrzcicielowi Bg powierzy szczegln misj. Zanim Jan Chrzciciel pooy swoje rce na gowie Jezusa, by Go ochrzci, Duch wity mu objawi, mwic: Kiedy bdziesz chrzci ludzi, ten, na kogo zstpi Duch wity, bdzie Sam Syn Boy. W Biblii napisano: Ja Go przedtem nie znaem, ale Ten, ktry mnie posa, abym chrzci wod, powiedzia do mnie: Ten, nad ktrym ujrzysz Ducha
zstpujcego i spoczywajcego nad Nim, jest Tym, ktry chrzci Duchem witym. Ja to ujrzaem i daj wiadectwo, e On jest Synem Boym (Ewangelia w. Jana 1:33-34). Wic Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi grzechy ludzkoci poprzez Jego chrzest. Ochrzciwszy Jezusa, Jan Chrzciciel wiadczy o Nim, mwic: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! (Ewangelia w. Jana 1:29). Wic Jan Chrzciciel wiadczy, e Jezus, ktrego ochrzci, to Syn Boy i Zbawiciel, ktry zabra grzechy ludzkoci. Jan Chrzciciel wiadczy o Jezusie: To rzeczywicie Syn Boga, Baranek Boy i Zbawiciel, prorokowany w caym Starym Testamencie. Syn Boy przyszed na t ziemi w ludzkim ciele, raz na zawsze wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci przez chrzest od Jana Chrzciciela, umar na Krzyu, zmartwychwsta i wiadczy o Sobie, w ten sposb pokazawszy ludziom, e jest prawdziwym wiecznym Zbawicielem ludzkoci. Czci kapastwa Jana Chrzciciela byo rwnie wiadczenie o tym, e
Spis Treci
Jezus Chrystus wzi na Siebie grzechy ludzkoci, a potem przeleje Swoj krew na Krzyu i zmartwychwstanie. Kiedy Jan Chrzciciel chrzci Jezusa, nie wtpi w to, e Jezus to Syn Boy. Bg zadba o to, by kady, kto zna Jego sprawiedliwo, nie mg zaprzeczy temu, e Jan Chrzciciel to suga Boy, ktry pooy grzechy ludzkoci na Jezusa, ochrzciwszy Go. Innymi sowy, Bg pozwoli wszystkim wierzcym w Jego Syna uwiadomi sobie, e Jan Chrzciciel to ostatni prorok Starego Testamentu oraz ostatni arcykapan tej ziemi, ktry przekaza Jezusowi grzechy ludzkoci poprzez Jego chrzest. Jeli kto tego nie rozumie, to nie wierzy w Sowo Boe caym sercem, a take nie pozna Zbawiciela w ewangelii wody i Ducha. eby osign zbawienie od wszystkich grzechw tego wiata zgodnie z zapisanym Sowem Pisma witego, musimy zrozumie kapastwo Jana Chrzciciela dla cakowitego zoenia grzechw wiata na Jezusa, a take uwierzy w to kapastwo.
Aposto Jan, ucze Jezusa, wiadczy w I Licie w. Jana 5:5-8: A kto zwycia wiat, jeli nie ten, kto wierzy, e Jezus jest Synem Boym? Jezus Chrystus jest tym, ktry przyszed przez wod i krew, i Ducha, nie tylko w wodzie, lecz w wodzie i we krwi. Duch daje wiadectwo, bo <Duch> jest prawd. Trzej bowiem daj wiadectwo: Duch, woda i krew, a ci trzej w jedno si cz. A trzej s, ktrzy wiadcz na ziemi: Duch i woda, i krew, a ci trzej ku jednemu s. Jan Chrzciciel rwnie wiadczy o tej Prawdzie, e Jezus wzi na Siebie grzechy ludzkoci, przyjwszy chrzest, e musia umrze, by odpokutowa za wszystkie te grzechy, oraz e Jezus by Synem Boym. Dlatego kapastwa Jana Chrzciciela i Jezusa s ze sob cile powizane. Kapastwem Jana Chrzciciela byo nie tylko zoenie wszystkich grzechw ludzkoci na Jezusa poprzez chrzest, lecz take wiadczenie o Jezusie, mwic: Jezus Chrystus to prawdziwy Zbawiciel ludzkoci. Jest Zbawicielem i Mesjaszem, ktry raz na zawsze zabra i cakiem wymaza wszystkie
Spis Treci
grzechy tego wiata. Kady, kto wierzy, e Jezus Chrystus, ktry przyszed na t ziemi, to Zbawiciel, otrzyma zbawienie od wszystkich grzechw. Przez kapastwa Jana Chrzciciela i Jezusa moemy wyjani rzeczywist Prawd zbawienia, e Jezus Chrystus to nasz Zbawiciel. Wic ju teraz otrzymalimy moliwo osignicia zbawienia poprzez wiar. Jeli wszyscy rzeczywicie wierzymy w Sowo Boe i przestrzegamy go, to musimy dobrze zna kapastwo Jana Chrzciciela i po prostu nie moemy nie wierzy, e by sug, posanym przez Boga. Jan Chrzciciel wiadczy o Jezusie, kiedy Pan by na tej ziemi, mwic ludziom, e Jezus to Syn Boy i Zbawiciel ludzkoci. A jednak bez wzgldu na jego wiadectwo bardzo mao ludzi to zrozumiao. Jan Chrzciciel wiadczy o Prawdzie, mwic: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! Ale bardzo mao ludzi powizywao t Prawd z kapastwem Jana Chrzciciela, a jeszcze mniej uwierzyo w ni. Wanie dziki Janowi
Chrzcicielowi, ktry ochrzci Jezusa, Pan potrafi raz na zawsze wzi na Siebie grzechy ludzkoci. Nim si stao to, o czym napisano w dzisiejszym urywku z Pisma witego, jedynie Jan Chrzciciel wiedzia, e Jezus to Syn Boy i Zbawiciel ludzkoci, prawdziwy Mesjasz, ktry zabra wszystkie grzechy ludzkoci przez Swj chrzest i musi zosta skazany za wszystkie te grzechy na Krzyu.
WIADECTWO JANA CHRZCICIELA

BYO PRAWDZIWE
Ochrzciwszy Jezusa, Jan Chrzciciel raz na zawsze przekaza Mu grzechy tego wiata. A potem wiadczy o tej Prawdzie wszystkim wierzcym w Jezusa jako Zbawiciela ludzkoci. wiadectwo Jana Chrzciciela miao na celu opowiadanie wszystkim ludziom o tym, e Jezus zabra wszystkie grzechy ludzkoci poprzez chrzest od niego. Wanie jego kapastwem byo ochrzczenie Jezusa.
Spis Treci
Kiedy Jan Chrzciciel chrzci ludzi w rzece Jordan, Jezus przyszed i chcia przyj chrzest od niego. Jezus powiedzia do niego: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Jezus Chrystus powiedzia to, by wzi na Siebie grzechy wszystkich ludzi przez Swj chrzest od Jana Chrzciciela. Kiedy Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa, Duch wity zstpi z nieba w postaci gobicy i Bg Ojciec powiadczy: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie. Jan Chrzciciel nie tylko ochrzci Jezusa, eby w ten sposb si spenia sprawiedliwo Boa, lecz take przez swoje wiadectwo pozwoli nam uwiadomi sobie, e Jezus to nasz rzeczywisty Zbawiciel. Kiedy Bg Ojciec rozkaza Janowi Chrzcicielowi przekaza Jezusowi grzechy wiata, i kiedy Jezus wzi je na Siebie poprzez chrzest, wtedy si spenia wola Boga Ojca, i wanie dlatego wszyscy moemy osign zbawienie od grzechw wiata, uwierzywszy w ewangeli wody i Ducha
dan przez Pana. Wanie Jan Chrzciciel objawi Jezusa temu wiatu. Dlatego moemy rzeczywicie wierzy, e Jezus Chrystus, przyszedszy przez wod i Ducha, jest Zbawicielem ludzkoci. Inaczej mwic, Jan Chrzciciel wiadczy o Jezusie, by Go objawi temu wiatu jako Zbawiciela caego rodu ludzkiego. Poprzez to wiadectwo Jana Chrzciciela Bg pozwoli nam uwiadomi sobie i uwierzy, e Jezus to Zbawiciel, ktry zabra wszystkie nasze grzechy i cakiem je wymaza poprzez chrzest. Dlatego teraz my z wami, a take kady czowiek moe uwiadomi sobie, e Jezus to Zbawiciel ludzkoci. A poprzez chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, i krew, ktr przela na Krzyu, moemy zdoby poprawn wiar. Jezus raz na zawsze wzi na Siebie grzechy tego wiata, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, i zosta ukrzyowany, niosc je na Swoich plecach, by wycierpie osd za wszystkie grzechy tego wiata, i wanie dlatego kady, kto w to wierzy, ju teraz moe rzeczywicie narodzi si ponownie i doczy do ludu Boego. Wszystkim
Spis Treci
ludziom, wierzcym w Jezusa z rozumieniem tego, e On jest Zbawicielem, ktry ich uwolni od wszystkich grzechw tego wiata, Jezus rwnie da wiadectwo i zapewnienie, e kady wierzcy w Jego ewangeli wody i Ducha rzeczywicie otrzyma przebaczenie grzechw. Bg pozwoli narodzi si ponownie wszystkim tym ludziom, ktrzy uwierzyli w chrzest Jezusa Chrystusa przez wiadectwo Jana Chrzciciela, czyli wszystkim wierzcym w to, e Jezus jest Synem Boym i Bogiem, e raz na zawsze zgadzi nasze grzechy poprzez chrzest w rzece Jordan, a take pooy koniec wszystkim naszym grzechom i karze za grzechy, kiedy zosta ukrzyowany i skazany zamiast nas. Dlatego musicie ju teraz uwierzy, e Bg zgadzi wszystkie wasze grzechy, a zostalicie zbawieni, uwierzywszy w t ewangeli wody i Ducha. Przez Swego Syna Bg uczyni bezgrzesznymi wszystkich tych wierzcych w ewangeli wody i Ducha, a take zbawi ich od grzechw, bez wzgldu na to jak li i niedoskonali mog by. Oto Prawda
ewangelii wody i Ducha. Kady, kto caym sercem wierzy w Jezusow ewangeli wody i Ducha, zostanie bezgrzesznym czowiekiem. Kady, kto wierzy w Jezusa jako swego Zbawiciela, stanie si bezgrzesznym, ale ci, ktrzy nie wierz w Jezusa Chrystusa, ktry przyszed w ewangelii wody i Ducha, pozostan grzesznikami. Kady moe zosta czowiekiem bezgrzesznym, jeli wierzy w Jezusa, o ktrym wiadczy Jan Chrzciciel i ktry przyszed poprzez wod i krew, jako w Zbawiciela (I List w. Jana 5:6-8). Bez wzgldu na to, jak grzeszny, niedoskonay, saby i peny niedostatkw moe by czowiek, jeli wierzy w Jezusa jako swego Zbawiciela i w ewangeli wody i Ducha, to zostanie zbawiony od wszystkich grzechw i stanie si czowiekiem sprawiedliwym. Ludziom wci jest przeznaczone zostawa grzesznikami, poniewa nie wierz, e Jezus to Zbawiciel, ktry ich uwolni od grzechw. Ale wszystkie grzechy wierzcych w to, e Jezus jest ich Zbawicielem, ktry przyszed w ewangelii wody i
Spis Treci
Ducha, s ju cakiem wymazane. Jeli rzeczywicie wierzymy w Jezusa Chrystusa jako swego Zbawiciela, to musimy uwiadomi sobie, e poprzez chrzest od Jana Chrzciciela w rzece Jordan Jezus raz na zawsze zabra wszystkie nasze grzechy i cakiem je wymaza.
JAN CHRZCICIEL OCHRZCI JEZUSA W RZECE JORDAN

W Ewangelii w. Mateusza 3:13 napisano: Wtedy przyszed Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, eby przyj chrzest od niego. Jezus przyszed do Jana Chrzciciela, eby przyj chrzest, i powiedzia do niego: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Jan Chrzciciel by sug przez Boga posanym, wic poprzez chrzest od Jana, przedstawiciela ludzkoci, Jezus raz na zawsze zabra wszystkie
nasze grzechy i cakiem je wymaza. A wic wanie po to, by wzi na Siebie wszystkie grzechy tego wiata, Jezus chcia przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Cho najpierw Jan Chrzciciel nie chcia chrzci Jezusa, koniec kocw si zgodzi i ochrzci Go, ukorzywszy si przed Jego rozkazem, a w ten sposb Jezus zabra wszystkie grzechy tego wiata. Wic Jan Chrzciciel pooy rce na gowie Jezusa i ochrzci Go, a Jezus potrafi ponie grzechy tego wiata, przyjwszy chrzest, umarszy na Krzyu i zmartwychwstawszy. Po Swoim chrzcie od Jana Jezus wyszed z wody, i to oznaczao, e zmartwychwstanie po Swojej mierci pokutnej na Krzyu. To stao si zgodnie z Sowem Boym, obiecanym w Starym Testamencie. Chrzest, ktry Jezus przyj w Nowym Testamencie, by wykonaniem proroctwa Starego Testamentu, objawionego w systemie ofiar: Po to, by zgadzi grzechy Swego ludu, Bg przekazywa ich roczne grzechy kozowi ofiarnemu, kiedy arcykapan kad
Spis Treci
rce na tym kole w Dzie Pojednania. Wic poprzez chrzest Jezus zabra wszystkie grzechy ludzkoci i cakiem je wymaza. Nastpnego dnia po chrzcie Jezusa, zobaczywszy, e idzie, Jan Chrzciciel powiedzia: Popatrzcie, ludzie! Spjrzcie na tego Czowieka! To Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! To prawdziwy Baranek Boy. To Zbawiciel ludzkoci, ktry gadzi grzech wiata. On jest Zbawicielem grzesznikw. Oto wasz i mj Odkupiciel, Zbawiciel wszystkich ludzi. Wic Jan Chrzciciel wiadczy o rzeczywistej istocie zbawienia. Mg wiadczy o tym, poniewa dobrze wiedzia, kim jest Jezus. Jezus rzeczywicie by Barankiem Boym, ktry zabra grzechy wiata. Kiedy Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa, dziki Janowi Jezus potrafi zosta Barankiem Boym, ktry wzi na Siebie grzechy wiata. Dlatego nastpnego dnia po chrzcie Jezusa Jan Chrzciciel wiadczy: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! (Ewangelia w. Jana 1:29). Przyjwszy chrzest, Jezus wzi na Siebie wszystkie
bez wyjtku grzechy tego wiata, a przelawszy Swoj krew na Krzyu i bdc skazany, doskonale zbawi cay rd ludzki. Jak wic moe u nas pozostawa grzech? Jeli Jezus zabra wszystkie grzechy Swoim chrztem i przela Swoj kosztown krew, eby cakiem zapaci cen tych grzechw, to jake w tym wiecie moe by jeszcze jaki grzech? Jeli nie wierzycie w ewangeli wody i Ducha, to grzechy wci pozostaj w waszych sercach. Ale jeli rzeczywicie wierzycie w ewangeli wody i Ducha, tocie si ju oczycili ze wszystkich grzechw a otrzymalicie pene przebaczenie grzechw. Jak jest to moliwe? Wszyscy ludzie, ktrzy wierz, e Jezus wzi na Siebie grzechy wiata poprzez chrzest od Jana Chrzciciela, ju niewtpliwie zostali zbawieni od grzechw. Przecie wasze zbawienie od grzechw nie zostao urzeczywistnione poprzez wasze wasne wysiki, lecz Sam Zbawiciel doskonale je speni. Majc chociaby najmniejsz wiar w ewangeli wody i Ducha, czowiek otrzymuje zbawienie od wszystkich
Spis Treci
grzechw. Wic nie ma czowieka, ktry nie mgby otrzyma przebaczenia grzechw, jeli rzeczywicie wie i waciwie wierzy w Jezusa i w ewangeli wody i Ducha. Jezus przyszed przez wod i Ducha, a kady, kto waciwie pozna i uwierzy w Niego, ju otrzyma przebaczenie grzechw. Jezus ju zabra grzechy wiata poprzez chrzest, dlatego teraz aden czowiek, ktry w to wierzy, nie moe mie grzechu w swoim sercu. Jeli wci zostajecie grzesznikami, to przyczyna moe polega tylko na tym, e nie uznajecie Jezusa, nie uwiadamiacie sobie i nie wierzycie, e Jezus sta si wasz wasn ofiar pokutn. Jeli rzeczywicie wierzycie w Jezusa, to jak mog grzechy wiata zostawa wewntrz was, przecie Jezus ju cakiem i na zawsze je zabra? To niemoliwe! A wic uwierzywszy w ofiar pokutn Jezusa, stajecie si bezgrzesznymi; ale jeli nie wierzycie, to wci pozostajecie grzesznikami.
BY SI NARODZI PONOWNIE, TRZEBA

ZROZUMIE I UWIERZY W KAPASTWA DWCH NAMASZCZONYCH SUG
Wanie poprzez wiar w Jezusa jako swego Zbawiciela otrzymujecie zbawienie od grzechw; jeli jednak nie wierzycie, to otrzymacie kar za grzechy. Bez wzgldu na to jak niedoskonay, zy, saby, rozpuszczony, okrutny, niegodny, bezradny i maoduszny czowiek moe by, on nie ma adnego grzechu, jeli wierzy w Jezusa. Kady czowiek staje si bezgrzesznym, jeli we waciwy sposb zna ewangeli Jezusa i wierzy w ni. Dlatego dla wszystkich ludzi tak wane jest pozna Jezusa w ewangelii wody i Ducha. Jake trzeba pozna Jezusa? Najpierw trzeba pozna i uwierzy w ewangeli wody i Ducha, eby wiedzie, kim naprawd jest Jezus. Podobnie jak Piotr pozna Jezusa i uzna: Ty jeste Mesjasz, Syn Boga ywego (Ewangelia w. Mateusza 16:16), my rwnie moemy pozna Jezusa i uzna: Panie, Ty
Spis Treci
jeste Chrystusem, Krlem krlw i Bogiem stworzenia wiata. Ty jeste Samym Bogiem, a take Synem Boga ywego. Jeste Arcykapanem Niebieskim, Prorokiem i Krlem. Jeste moim Bogiem, moim Krlem, Arcykapanem Krlestwa Niebieskiego, ktry raz na zawsze zgadzi wszystkie moje grzechy, a take rzeczywistym Prorokiem, ktry mi pokaza t Prawd. Ci wszyscy, ktrzy otrzymali przebaczenie grzechw, wanie tak wyznaj swoj wiar. Kiedy Jan Chrzciciel zosta zamczony, wrd ludzi zaczy powstawa dziwne myli co do Jezusa. Kiedy Jezus wskrzesza zmarych i uzdrawia chorych, niektrzy ludzie myleli, e Jezus to Jan Chrzciciel. Na przykad, krl Herod myla: Jan Chrzciciel zmartwychwsta! Jezus jest wynikiem jego reinkarnacji! Herod bardzo si ba, przecie to on zabi Jana Chrzciciela. Inni mwili: Nie, Jezus to nie Jan Chrzciciel. By moe, to Eliasz. Eliasz wstpi do Nieba, nie doznawszy mierci; by moe, to on teraz wrci. Jedynie Eliasz mgby dokonywa
takich znakw. Jeszcze inni mwili: Nie, ten Czowiek to nie Eliasz. Jest bardzo aosny. Ale to moe by Jeremiasz. Cho niekiedy bywa bardzo nieuprzejmy, zazwyczaj ze zrozumieniem i wspczuciem odnosi si do ludzi. By moe, to Jeremiasz, prorok ez. Rni ludzie w rne sposoby myleli o Jezusie i kady mia swoje wasne rozumienie. Ale Jezus spyta Piotra: Piotrze, jak sdzisz, kim jestem? Wtedy Piotr powiedzia: Ty jeste Mesjasz, Syn Boga ywego. W tej krtkiej odpowiedzi zostaa uwydatniony prawdziwa wiara Piotra. Cho Piotr by jedynie zwykym rybakiem, by czowiekiem o tak duej wierze, e swoj krtk odpowiedzi dokadnie opisa prawdziw istot Jezusa. Ci, ktrzy waciwie wierz w Jezusa jako swego Zbawiciela, mog wyranie i prosto wyjani tre ewangelii wody i Ducha. Mog powiedzie: W taki sposb Jezus cakiem przebaczy wszystkie moje grzechy poprzez wod i krew. Kiedy Piotr wyzna swoj wiar przed Jezusem, Jezus powiedzia do
Spis Treci
niego: Bogosawiony jeste, Szymonie, synu Jony. Albowiem nie objawiy ci tego ciao i krew, lecz Ojciec mj, ktry jest w niebie. Innymi sowy, Sam Bg Ojciec objawi to Piotrowi. To samo dotyczy rwnie i nas. Kiedy gosimy ludziom Sowo Boe, kto naprawd ich naucza? Kiedycie przyjli t ewangeli, kto objawi t Prawd waszym sercom? Sam Pan objawi wam Prawd i pozwoli w ni uwierzy, mwic: Przyszedszy poprzez wod i krew, Ja was zbawiem od wszystkich grzechw. Sam Pan nam pozwala pozna i zrozumie Sowo ewangelii wody i Ducha. Wielu ludzi mwi, e wierzy w Jezusa jako swego Zbawiciela, ale bazuje to tylko na ich emocjach. Przyczyna polega na tym, e nie poznali Jezusa waciwie. To zjawisko jest rozpowszechnione w dzisiejszym chrzecijastwie. Wielu ludzi wierzy w Jezusa przez dziesiciolecia, nawet nie uwiadamiajc sobie, e jest Zbawicielem, ktry przyszed w ewangelii wody i Ducha. Kiedy
ich pytaj: Kim jest ten Jezus, w ktrego wierzycie? ci ludzie odpowiadaj: Tak, wierz w Jezusa, ale nie wiem o tej ewangelii wody i Ducha. Na podstawie jakiej wiedzy ci ludzie wierzyli w Jezusa przez wiele dziesicioleci? Wierzyli w Jezusa na podstawie jedynie wasnych emocji. W swojej wierze w Pana Piotr dokadnie wiedzia, kim jest Jezus. On powiedzia: Ty jeste Mesjasz, Syn Boga ywego. Tymi sowami Piotr powiedzia: Jeste moim Bogiem, Zbawicielem i Prorokiem. Ale Ty rwnie jeste Synem Boym i Samym Bogiem. Wic Piotr wierzy w Jezusa, majc poprawn wiedz; ale dzi wielu chrzecijan mwi, e wierzy w Jezusa, cho wci nie zna Jego sprawiedliwoci. Wszyscy chrzecijanie, ktrzy twierdz, e wierz w Jezusa, powinni ju teraz waciwie Go pozna i uwierzy w Niego zgodnie z Jego Sowem. Musz rwnie mie poprawne rozumienie Jana Chrzciciela. Powinni take zna tych licznych sug Boych, ktrzy yli w Starym Testamencie. Wiedza
Spis Treci
jest potrzebna we wszystkich aspektach ycia. Jak wic moe czowiek wierzy w Jezusa, nie majc wiedzy? To przekonanie, e czowiek moe osign zbawienie, po prostu uwierzywszy w Jezusa jak-bd, nawet Go nie znajc, jest cakiem bdne przed Bogiem. To jedynie ludzkie myli. Nawet jeli wierzycie w Jezusa, ale nie uznajecie boskoci Jezusa, czyli tego, e jest prawdziwym Bogiem, to wasza wiara jest daremna. Wanie dlatego, e Jezus jest Synem Boym, On zosta ochrzczony dla nas, eby zabra grzechy wiata, i speni Swoje kapastwo cierpienia, umarszy na Krzyu. Oto co Bg uczyni, by zbawi grzesznikw od grzechw. Wanie poprzez wiar w t sprawiedliwo Bo stalimy si bezgrzesznymi. Gdyby Jezus by jedynie zwykym czowiekiem, nie tylko nigdy bymy nie potrafili osign zbawienia od grzechw, lecz take Jezus by by uznawany tylko za jedn z wielkich i synnych postaci w historii wiata. Jeli wierzycie w Jezusa na podstawie takich wieckich myli, uwaajc Go tylko za jednego z
czterech wielkich mdrcw, to nie moecie osign zbawienia od grzechw. Jezus to Sam Bg. On jest Zbawicielem, ktry przyszed w ewangelii wody i Ducha. Jedynie Syn Boy mg zosta Zbawicielem rodu ludzkiego, przecie kady czowiek wpad w grzech. Tu musicie zrozumie, e jedynie dlatego, e Jezus jest prawdziwym Bogiem, a nie po prostu czowiekiem, Jego chrzest od Jana Chrzciciela i mier na Krzyu s wane dla nas z wami oraz dla wszystkich wierzcych w Pana. Kady, kto caym sercem wierzy w sprawiedliwo Jezusa, zdobywa zbawienie poprzez wiar, i wanie poprzez t wiar kady czowiek moe narodzi si ponownie. Dlatego musicie uwierzy w ewangeli wody i Ducha. Ci, ktrzy si nie narodzili ponownie, nawet jeli twierdz, e wierz w Jezusa, wci maj grzech w sercu. Dla takich ludzi nawet wiadectwo Jana Chrzciciela o Jezusie: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata!, to prawdziwe Sowo Boe, jest jedynie jakim cytatem, a grzechy wci zostaj
Spis Treci
w ich duszach. Ci ludzie nie wierz w Sowo Boe, ktre si nam objawio w ewangelii wody i Ducha, a wic grzechy wiata wci pozostaj w nich. A skoro grzechy wiata pozostaj w ich sercach, nie mog powiedzie, e nie maj adnego grzechu, aczkolwiek wierz w Jezusa. Rwnoczenie, skoro ci ludzie przeduaj grzeszy przez cae swoje ycie, zostaj grzesznikami i nie mog powiedzie, e si stali sprawiedliwymi. Innymi sowy, wierz w Jezusa bez nalenego rozumienia Jego sprawiedliwoci, a wic pozostaj grzesznikami i nie mog zosta ludmi sprawiedliwymi; bd yli i umr z grzechami. Jelicie waciwie poznali kapastwa Jana Chrzciciela i Jezusa, a take poprawnie wierzycie w nie, to moecie zosta ludmi bezgrzesznymi, bez wzgldu na to e jestecie niedoskonali, a take potraficie miao powiedzie komukolwiek, e rzeczywicie jestecie ludmi sprawiedliwymi. Jak mona to powiedzie? Moecie powiedzie, e jestecie sprawiedliwi, poniewa wierzycie w
sprawiedliwo Bo. Stalicie si bezgrzesznymi wanie dlatego, e wierzycie w sprawiedliwo Bo. Jake mog ludzie narodzi si ponownie? Jezus powiedzia, e powinni narodzi si ponownie z wody i Ducha. To oznacza, e rodzimy si ponownie poprzez wiar w to, e Jezus jest Samym Bogiem i kosztownym Synem Boym, e jest Zbawicielem, ktry zbawi grzesznikw, przyjwszy chrzest i przelawszy Swoj krew, a take Prorokiem, ktry nam objawi prawd; innymi sowy, poprzez wiar w to, e Jezus nas zbawi, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela i przelawszy Swoj krew na Krzyu.
NARODZI SI PONOWNIE OZNACZA

OTRZYMA PRZEBACZENIE GRZECHW POPRZEZ WIAR W EWANGELI WODY I DUCHA
W ewangelii wody i Ducha woda oznacza chrzest Jezusa, a Duch oznacza to, e Jezus jest Spis Treci
prawdziwym Bogiem. Chocia Jezus jest prawdziwym Bogiem, ten majestatyczny Bg Sam przyszed na ziemi jako Czowiek, wzi na Siebie nasze grzechy poprzez chrzest i przela Swoj krew na Krzyu. On jest Zbawicielem, ktry w taki sposb uczyni bezgrzesznymi nas wszystkich, prawdziwych wierzcych w Niego. Narodzilimy si ponownie, uwierzywszy w chrzest, ktry Jezus przyj, i w krew, ktr przela jako ofiar pokutn. Nasze zbawienie zdobywa si poprzez wiar w to, e Jezus jest Synem Boym i prawdziwym Bogiem, e wszystkie nasze grzechy zostay zoone na Niego poprzez chrzest oraz e przela Swoj kosztown krew na Krzyu, by odpokutowa za wszystkie te grzechy zamiast nas. Wierzy w to oznacza wierzy w ewangeli wody i Ducha. Przecie Jezus to Sam Bg i nasz Zbawiciel. Musimy wierzy w bosko Jezusa, czyli w to, e Jezus jest prawdziwym Bogiem, poniewa wierzymy, e Sam Bg przyszed na t ziemi jako Zbawiciel Jezus, wzi na Siebie grzechy wiata poprzez chrzest Swego ciaa, przela wszystk Swoj krew na Krzyu,
by cakiem zmy wszystkie nasze grzechy, i w ten sposb zbawi od grzechw wszystkich wierzcych w t Prawd. Jedynie ta wiara moe pozwoli ludziom narodzi si ponownie. Biblia ogasza, e Jezus Chrystus przyszed poprzez wod i krew (I List w. Jana 5:6). Woda tu oznacza chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, a krew oznacza mier Jezusa na Krzyu. Jezus powiedzia, e jeli si nie narodzimy ponownie z wody i Ducha, to nie potrafimy ani zobaczy Krlestwa Boego, ani tam wej. On rwnie powiedzia, e kady, kto narodzi si ponownie z wody i Ducha, moe nazwa Boga swoim wasnym Ojcem. Bg pozwoli wszystkim ludziom narodzi si ponownie poprzez wiar w chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, w Prawd, e jest Synem Boym, i w Jego kapastwo. Kady, kto wierzy, e Jezus cakiem wymaza wszystkie nasze grzechy, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela dla nas, narodzi si ponownie. Innymi sowy, jedynie poprzez wiar w ewangeli wody i
Spis Treci
Ducha czowiek staje si bezgrzesznym. Jezus powiedzia, e ludem Boym zostan wszyscy wierzcy w to, e On jest prawdziwym Bogiem oraz ich Zbawicielem, e Sam Bg zosta ich osobistym Zbawicielem. Bdc narodzonymi ponownie ludmi sprawiedliwymi, teraz my z wami moemy miao ogasza wszystkim ludziom tre i podstaw naszej wiary, mwic: Otrzymaem zbawienie od grzechw poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha. Oto co oznacza narodzi si ponownie poprzez wiar w Jezusa. Czowiek zostaje sprawiedliwym, jedynie gdy si rodzi ponownie poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha dan przez Jezusa. Narodzi si ponownie z wody i Ducha przede wszystkim oznacza oczyci si ze wszystkich swoich grzechw poprzez wiar w to, e Jezus zabra wszystkie nasze grzechy i cakiem je wymaza, przyjwszy chrzest od Jana. Ci, ktrzy wierz, e wszystkie ich grzechy zostay zoone na gowie
Jezusa przez Jana Chrzciciela, rzeczywicie otrzymali pene przebaczenie grzechw. Ci ludzie si rodz ponownie poprzez wiar w to, e Jezus jest Bogiem Duchem oraz e Jezus, ktry wymaza wszystkie ich grzechy i zosta za nie skazany, przelawszy Swoj kosztown krew na Krzyu, to Sam prawdziwy Bg. Taka wiara rwnie uznaje, e Jezus, ktry przyszed poprzez chrzest i krew, by zbawi ludzko, to nie tylko czowiek, lecz Sam Bg. W trzecim rozdziale Ewangelii w. Jana Jezus powiedzia, e czowiek potrafi wej do Krlestwa Boego i zobaczy to Krlestwo, jedynie jeli si narodzi ponownie z wody i Ducha. Ci z nas, ktrzy w to wierz, rzeczywicie si narodzili ponownie z wody i Ducha. Co dotyczy pytania, jak czowiek moe narodzi si ponownie, istnieje jedyna odpowied: we waciwy sposb rodzimy si ponownie poprzez wiar w to, e Jezus jest prawdziwym Bogiem, e przyszed na t ziemi w ciele czowieka, przyj chrzest, zosta skazany na
Spis Treci
Krzyu i w ten sposb doskonale nas zbawi od wszystkich grzechw. Wierzcy w to, e w taki sposb Bg zbawi kadego czowieka od grzechw poprzez ewangeli wody i Ducha, s rzeczywicie narodzeni ponownie. Narodzili si ponownie. Nam, ludziom, byo przeznaczone dozna mierci za nasze grzechy; ale pooylimy wszystkie te grzechy na Jezusa poprzez nasz wiar w Jego chrzest i krew, dlatego wszystkie nasze grzechy ju zostay przebaczone, kiedy Jezus przyj chrzest. Kiedy On umar na Krzyu, my rwnie umarlimy z Nim; a kiedy On zmartwychwsta, my rwnie wrcilimy do ycia razem z Jezusem. Wic wanie szczera wiara w to wszystko zbawia kadego czowieka od grzechw. Ale ci, ktrzy nie wierz, e Jezus jest prawdziwym Bogiem i Synem Boym, oraz e zbawi nas poprzez wod i krew, nie mog narodzi si ponownie, poniewa ich grzechy nie znikaj. Nie wszyscy ci, ktrzy mwi, e wierz w Jezusa jako swego Zbawiciela, rzeczywicie narodzili si
ponownie z wody i Ducha, lecz tylko wierzcy w Jego wod i krew. A jednak inni ludzie nie wierz, e ten Jezus, ktry cakiem wymaza wszystkie ich grzechy poprzez Swoj wod i krew, rzeczywicie jest Samym Bogiem, oraz e ten Bg zbawi ich w taki sposb. Tacy ludzie jeszcze si nie narodzili ponownie. To oznacza, e czowiek zostaje grzesznikiem jedynie dlatego, e nie wierzy w ewangeli wody i Ducha. Wszystkim ludziom jest przeznaczone narodzi si grzesznikami i pozostawa nimi a do koca swego ycia. Ludzie zostaj grzesznikami, poniewa nie wierz sercem w Prawd zbawienia, e Jezus, ich Zbawiciel, to Syn Boy i Sam Bg; e ten Bg przyszed na ziemi w ciele czowieka, zosta ochrzczony i przela Swoj krew na Krzyu, zmartwychwsta trzeciego dnia, a w ten sposb uczyni ich cakiem sprawiedliwymi i ludem Samego Boga. Dlatego wszyscy musimy uwierzy w ewangeli wody i Ducha, a w ten sposb otrzyma przebaczenie grzechw i narodzi si ponownie.
Spis Treci
Usyszawszy, jak mwi, e musicie wierzy w Jezusa jako swego Zbawiciela, moecie pomyle o przesdnej wierze, czyli o lepej wierze w Jezusa jako Zbawiciela bez rozumienia prawdy. Ale mwi wam nie o takiej wierze. Mie poprawn wiar oznacza dobrze zna prawdziwe Sowo Boe i wierzy w nie z jasnym rozumieniem. Oto prawdziwa wiara. Wyjani wam to przez nastpujc analogi. Wyobramy sobie, e jedziemy w pocigu. Bdc w pocigu, posuwamy si naprzd bez wzgldu na to, czy siedzimy w rednim wagonie, czy w ostatnim. Podobnie jeli siedzimy w pierwszym wagonie lub nawet obok konduktora, niemniej jednak jedziemy. Ale naprawd posuwamy si nie my sami, lecz pocig, i tylko dlatego, e ma silnik. Inne wagony pocigu posuwaj si za pierwszym wagonem, prowadzonym przez inyniera. Dlatego wsiadszy do pocigu, moemy dojecha do swojej stacji docelowej bez wzgldu na to, w jakim wagonie siedzimy. Oczywicie, bdnie byoby myle, e
pocig posuwa si samodzielnie. Pocig, ktry nie ma silnika, to nie pocig, a jedynie duy kawa zomu. Podobnie w wierze rwnie jest potrzebny mocny fundament, ktry by mg was prowadzi naprzd, jak silnik w pocigu. Mie poprawn wiar oznacza wierzy w moc prawdziwego fundamentu chrztu Jezusa, Jego Krzya, mierci i zmartwychwstania. Jeli lepo wierzycie w Jezusa, nie rozumiejc, jak zbawi was poprzez wod i krew, to wasza wiara nie jest prawdziwa. Jeli jednak to nie wiara, czyme jest? To co podobnego do poszukiwa biaego sonia. Wiara w Jezusa bez wiedzy wody i Ducha rwnie jest podobna do wiary w iluzj. To oznaczaoby wymyli swego wasnego boga i oddawa mu cze. Moi bracia wierzcy, by narodzi si ponownie od grzechw poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha, musicie mie poprawne rozumienie kapastwa Jezusa, a take we waciwy sposb pozna kapastwo Jana Chrzciciela. Gdyby Jan Chrzciciel nie wiedzia, e Jezus jest Zbawicielem, to
Spis Treci
nie potrafilibymy dzi si uwolni od grzechw. Gdyby Jan Chrzciciel nie mia niewzruszonej wiary w to, e przekaza Jezusowi grzechy wiata, ochrzciwszy Go, to jak potrafiby wiadczy ludowi Izraela o Jezusie, mwic, e Jezus to Baranek Boy, ktry zgadzi grzech wiata? Nie potrafiby wiadczy o tym, gdyby nie wiedzia, co naprawd zrobi. eby wiadczy, by mu rwnie potrzebny dowd. Jaki dowd? Dowd Sowa, potwierdzenie tego, e Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi grzechy wiata poprzez chrzest. Ci, ktrzy maj ten dowd, to ci, ktrzy ochrzcili Jezusa, by Mu przekaza wszystkie swoje grzechy. Dlatego grzesznik rodzi si ponownie, jedynie jeli wierzy w chrzest Jezusa i w Jego krew na Krzyu; inaczej aden grzesznik nie moe narodzi si ponownie. Jeli chcecie narodzi si ponownie, to musicie dobrze zrozumie ewangeli wody i Ducha a uwierzy w ni. Jeli znacie ewangeli wody i Ducha i waciwie w ni wierzycie, to macie wiar ponownego narodzenia od grzechw. Musicie
zrozumie, e Jezus, Sam Bg, raz na zawsze zabra wszystkie grzechy ludzi w tym wiecie, przyjwszy chrzest Swego ciaa jako Arcykapan Niebieski. Musicie rwnie uwiadomi sobie, e kiedy Jezus zosta skazany na Krzyu oraz e zmartwychwsta trzeciego dnia. Musicie take zrozumie, e teraz On siedzi po prawicy tronu Boga Ojca. Jezus obieca nam, e wrci, by zabra nas wszystkich, Swoich wierzcych. Moecie narodzi si ponownie od grzechw, jedynie jeli rozumiecie i wierzycie w to, o czym wam dotd powiedziaem. A jednak jeli natomiast lepo wierzycie, e Jezus jest waszym Zbawicielem, nie znajc ewangelii wody i Ducha, ktr On da wam, to nie moecie narodzi si ponownie. Kogo Jezus wemie do Krlestwa Niebieskiego? Jedynie tych, ktrzy si narodzili ponownie, uwierzywszy w ewangeli wody i Ducha. Kt narodzi si ponownie poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha? Ci, ktrzy wiedz i wierz, e Jezus jest prawdziwym Bogiem i Synem Boym,
Spis Treci
e wszystkie ich grzechy oraz wszystkie grzechy wiata zostay zoone na Jezusa, kiedy przyj chrzest od Jana, e On cakiem je wymaza, kiedy zosta skazany i przela krew na Krzyu, a take zmartwychwsta; wanie tacy ludzie rodz si ponownie z wody i Ducha, wanie o nich powiedzia Jezus. Oto gwna nauka ewangelii wody i Ducha oraz Prawda ponownego narodzenia. W czasach Starego Testamentu by prorok imieniem Habakuk, i przez niego Pan mwi: Oto zginie ten, co jest ducha nieprawego, a sprawiedliwy y bdzie dziki swej wiernoci (Ksiga Habakuka 2:4). Ludzie s tak dumni, jak Lucyfer, przecie jego trucizna grzechu zakazia wszystkich ludzi. Ale ten cytat mwi, e nawet najbardziej li ludzie mog si sta sprawiedliwymi, a ci, ktrzy zostali sprawiedliwymi, yj z wiary. Jeli szczerze wierzycie, e Jezus jest prawdziwym Bogiem, e zabra wasze grzechy i cakiem je wymaza poprzez chrzest od Jana Chrzciciela, e Pan zosta skazany na Krzyu zamiast
was, e zmartwychwsta trzeciego dnia, siedzi po prawicy Boga i wrci jako Sdzia, to moecie narodzi si ponownie i zosta ludmi sprawiedliwymi poprzez t wiar. Jeli rzeczywicie w to wierzycie, Duch wity przyjdzie do waszych serc i opiecztuje wasze serca Swoj aprobat, mwic: Narodzie si ponownie. Jeste Moim dzieckiem. Oto jak stajecie si bezgrzesznymi poprzez wiar. Sprawiedliwi, ktrzy otrzymali zbawienie od grzechu, uwierzywszy w ewangeli wody i Ducha, nie maj adnego grzechu przed Bogiem, bez wzgldu na to jak niedoskonali mog by. S bezgrzeszni w wierze i w rzeczywistoci. Nawet jeli grzesz, niemniej jednak pozostaj bezgrzesznymi. Rzeczywicie nie maj adnego grzechu. To czy w waszych sercach pozosta jeszcze jaki grzech? Nie, wszystkie wasze grzechy zniky. Ci, ktrzy nie wiedz i nie wierz, e Jezus to Zbawiciel, ktry cakiem przebaczy wszystkie ich grzechy poprzez ewangeli wody i Ducha, s chrzecijaskimi heretykami. Natomiast ci, ktrzy
Spis Treci
rzeczywicie wierz w chrzest Jezusa i w Jego krew na Krzyu, s prawdziwymi chrzecijanami, ktrzy nie maj adnego grzechu. Kady, kto wierzy w ewangeli wody i Ducha, ma poprawn wiedz sprawiedliwoci Boej i we waciwy sposb wierzy w Niego. Jan Chrzciciel bardzo dobrze zna Jezusa. Dlatego wiadczy o Jezusie w Ewangelii w. Jana 1:29, mwic: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! Jan Chrzciciel wiadczy, e w tym wiecie ju nie ma adnego grzechu. Wierzcy w ewangeli wody i Ducha rwnie wiadcz, e nie maj adnego grzechu, ale ci, ktrzy nie wierz w t ewangeli, wiadcz, e grzechy wci pozostaj w ich sercach. W dzisiejszym urywku z Pisma witego, w Ewangelii w. Jana 1:30-36, widzimy, e to, czy czowiek narodzi si ponownie, czy nie, zaley od tego, czy wierzy w Boga i zna sprawiedliwo Jezusa. Musimy pozna Prawd ewangelii wody i Ducha i caym sercem uwierzy w ni. Wierzy w to oznacza
mie poprawn wiar przed Bogiem. Moemy podsumowa, e wiedza i wiara w chrzest, ktry Jezus przyj od Jana, w krew, ktr przela na Krzyu, a take w ask Jego mierci i zmartwychwstania, jest wiar i Prawd, ktre rzeczywicie nas zbawiaj. Doradzam wam wszystkim uwierzy w t Prawd.
Spis Treci
KAZANIE
7
Spis Treci
146 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest?
Dlaczego Jezus musia przyj chrzest?

< Ewangelia w. Jana 3:22-36 > Potem Jezus i uczniowie Jego udali si do ziemi judzkiej. Tam z nimi przebywa i udziela chrztu. Take i Jan by w Ainon, w pobliu Salim, udzielajc chrztu, poniewa byo tam wiele wody. I przychodzili /tam/ ludzie i przyjmowali chrzest. Nie wtrcono bowiem jeszcze Jana do wizienia. A powsta spr midzy uczniami Jana a /pewnym/ ydem w sprawie oczyszczenia. Przyszli wic do Jana i powiedzieli do niego: Nauczycielu, oto Ten, ktry by z tob po drugiej stronie Jordanu i o ktrym ty wydae wiadectwo, teraz udziela chrztu i wszyscy id do Niego. Na to Jan odrzek: Czowiek nie moe otrzyma niczego, co by mu nie byo dane z nieba. Wy sami jestecie mi wiadkami, e powiedziaem: Ja nie jestem Mesjaszem, ale zostaem przed Nim posany. Ten, kto ma oblubienic, jest
oblubiecem; a przyjaciel oblubieca, ktry stoi i sucha go, doznaje najwyszej radoci na gos oblubieca. Ta za moja rado dosza do szczytu. Potrzeba, by On wzrasta, a ja si umniejsza. Kto przychodzi z wysoka, panuje nad wszystkimi, a kto z ziemi pochodzi, naley do ziemi i po ziemsku przemawia. Kto z nieba pochodzi, Ten jest ponad wszystkim. wiadczy On o tym, co widzia i sysza, a wiadectwa Jego nikt nie przyjmuje. Kto przyj Jego wiadectwo, wyranie potwierdzi, e Bg jest prawdomwny. Ten bowiem, kogo Bg posa, mwi sowa Boe: a z niezmierzonej obfitoci udziela /mu/ Ducha. Ojciec miuje Syna i wszystko odda w Jego rce. Kto wierzy w Syna, ma ycie wieczne; kto za nie wierzy Synowi, nie ujrzy ycia, lecz grozi mu gniew Boy.
ROLA JANA CHRZCICIELA, KTRY OCHRZCI JEZUSA, I CEL CHRZTU

Wielu ludzi nie wie, dlaczego Jezus przyszed na ten wiat i przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Ale
Spis Treci
147 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? musimy dobrze rozumie cel chrztu, ktry Jezus przyj, Jana Chrzciciela, ktry ochrzci Jezusa, a take zwizek midzy tymi dwoma mczyznami. Dlatego chc przede wszystkim wyjani wam okolicznoci i cel chrztu Jezusa od Jana Chrzciciela w rzece Jordan przez odpowiednie wersety Pisma witego. A po to musimy przeczyta Ewangeli w. Mateusza i pozna Jana Chrzciciela, ktry ochrzci Jezusa. O tym, jak Jan Chrzciciel ochrzci ludzi, mwi nam Ewangeli w. Mateusza 3:1-12. W Ewangelii w. Mateusza 3:3 napisano: Do niego to odnosi si sowo proroka Izajasza, gdy mwi: Gos woajcego na pustyni: Przygotujcie drog Panu, Dla Niego prostujcie cieki. A w 11. wersecie napisano: Ja was chrzcz wod dla nawrcenia; lecz Ten, ktry idzie za mn, mocniejszy jest ode mnie; ja nie jestem godzien nosi Mu sandaw. On was chrzci bdzie Duchem witym i ogniem. Jan Chrzciciel y nie tak jak inni ludzie, chodzi po pustyni, nosi odzie z sierci wielbdziej, jad szaracz i mid. Potpia grzechy Izraelitw. Jan doradza im nawrci si do Boga i nie oddawa czci idolom. Pokajajcie si. Przygotujcie drog dla Pana. Jan doradza Izraelitom nawrci si od uwielbiania cudzych idolw a by gotowymi przyj Mesjasza, poniewa Jezus Chrystus, Zbawiciel caej ludzkoci, mia przyj na ten wiat. Jan Chrzciciel by sug Boym, posanym na ten wiat 6 miesicy przed Jezusem. On ju wiedzia, e Zbawiciel, Mesjasz, wemie na Siebie wszystkie grzechy wiata poprzez chrzest i cakiem je wymae. Dlatego gosi wielu ludziom, e musz porzuci grzeszne ycie bez Boga i nawrci si do Niego, uwierzywszy w Jezusa Chrystusa. I wielu ludzi, suchajc jego sowa, wyznawao swoje grzechy a przyjmowao od Jana Chrzciciela chrzest nawrcenia w rzece Jordan. Chrzest Jana Chrzciciela mia dwa zadania. Pierwsze to pozwoli ludziom wyzna swoje grzechy i si pokaja. A drugim, jeszcze waniejszym zadaniem byo da im moliwo otrzymania przebaczenia grzechw poprzez wiar w Jezusa Chrystusa, Zbawiciela. Ale wielu ludzi chciao otrzyma chrzest tylko dla chwilowej korzyci, bez wyranego rozumienia celu chrztu od Jana Chrzciciela. To byli faryzeusze i
Spis Treci
148 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? saduceusze. Jan Chrzciciel mwi do nich: Plemi mijowe, kto wam pokaza, jak uciec przed nadchodzcym gniewem? Wydajcie wic godny owoc nawrcenia, a nie mylcie, e moecie sobie mwi: Abrahama mamy za ojca (Ewangelia w. Mateusza 3:7-9). Do politykw, bawochwalcw i ludzi, ktrzy nie wierzyli w Boga, a natomiast oddawali cze innym bogom, chocia byli Izraelitami, Jan Chrzciciel powiedzia tym sowem uprzedzenia: Przestacie odprawia rytuay, nawrcie si od uwielbiania innych bogw i uwierzcie caym sercem w Jezusa, ktry zgadzi od razu wszystkie grzechy przez odkupienie waszych nieprawoci. Czym jest prawdziwe nawrcenie? Prawdziwe nawrcenie to powrcenie do Boga z nieprawdziwej drogi i niewiary, pochodzcych z bdnej wiary, a take przyjcie ewangelii przebaczenia grzechw, ktr nam da Jezus Chrystus. Jan Chrzciciel wykona rol powrcenia Izraelitw z nieprawdziwej drogi oraz ich szczerego nawrcenia przed Bogiem, a take zawczasu wiedzia, e Jezus wemie na Siebie grzechy wszystkich ludzi zamiast nich poprzez Swj chrzest. Dlatego powiedzia, e musz otrzyma zbawienie od wszystkich grzechw, uwierzywszy w Jezusa jako swego Zbawiciela. Oto gwna prawda, o ktrej Jan Chrzciciel wiadczy na pustyni.
CZY WIERZYCIE, E POPRZEZ CHRZEST JEZUS ZGADZI WSZYSTKIE NASZE GRZECHY?

W cigu Swego ycia spoecznego Jezus przede wszystkim przyj chrzest od Jana Chrzciciela, by wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci. I drzwi Nieba si otworzyy tego dnia, kiedy Jezus przyj od Jana Chrzciciela chrzest odkupienia. Odtd rozpocza si ewangelia Nieba, ktra mwi, e otrzymujemy zbawienie od wszystkich grzechw poprzez wiar w Jezusa jako Zbawiciela. Dlatego moemy powiedzie, e ycie spoeczne Jezusa rozpoczo si z Jego chrztu. A chrzest Jezusa, opisany w Ewangelii w. Mateusza 3:15, sta si tak samo jak naoenie rk w systemie ofiar Starego Testamentu (III Ksiga Mojeszowa 4:27-31, III Ksiga Mojeszowa 1:1-3).
Spis Treci
149 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? Kade Sowo Pisma witego Nowego i Starego Testamentu ma swoje odpowiedniki, jak jest napisano w Ksidze Izajasza 34:16: Szukajcie w ksidze Paskiej i odczytajcie: Ani jednego z nich nie zabraknie! Bo usta Jego, one rozkazay, i Duch Jego, On je zgromadzi. Arcykapan przekazywa grzechy ludzi kozowi ofiarnemu przez naoenie dwch swoich rk na jego gowie, skadajc Bogu ofiar pokutn w Starym Testamencie. Odpowiednikiem tego w Nowym Testamencie jest to, e Jezus zgadzi wszystkie grzechy ludzkoci, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, przedstawiciela caej ludzkoci i potomka arcykapana Aarona. Sprawa zbawienia, ktr Jezus speni poprzez ewangeli wody i Ducha, bya wol Bo, prorokowan jeszcze od czasw Starego Testamentu. Jak ju powiedziaem, w Starym Testamencie ludzie przekazywali zwierztom caopalnym codzienne lub roczne grzechy przez naoenie rk. Grzesznicy otrzymywali przebaczenie grzechw, kiedy zwierzta, zabierajce te grzechy, przeleway krew i umieray zamiast nich. W taki sposb Sam Jezus przyszed na ten wiat na pocztku ery Nowego Testamentu i speni Sowo, wziwszy na Siebie grzechy caej ludzkoci, wedug proroctwa w Ksidze Izajasza 53:1-7, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela zamiast wszystkich grzesznikw. Kim wic by Jan Chrzciciel, ktry ochrzci Jezusa? Jan Chrzciciel by potomkiem Aarona, wybranym na ostatniego arcykapana, przedstawicielem ludzkoci, ktrego Sam Bg posa na ten wiat, a take sug Boym, posanym na ziemi 6 miesicy przed Jezusem, eby wiadczy o Prawdzie, e Jezus Chrystus przyjdzie na t ziemi i zabierze wszystkie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od niego. Od razu wszystkie nasze grzechy zostay zoone na Jezusa, kiedy przyj chrzest od Jana Chrzciciela 30. Roku Paskiego. Przez to suenie dla wszystkich grzesznikw otworzya si droga przebaczenia grzechw. Musimy nawrci si do Jezusa, Pana ewangelii przebaczenia grzechw, i na zawsze oczyci si ze wszystkich grzechw, uwierzywszy w Jezusa, ktry przyj chrzest Swego wasnego ciaa, by zbawi wszystkich grzesznikw ludzkoci od grzechw.
Spis Treci
PRAWDZIWYM CIENIEM OCZYSZCZENIA GRZECHW BYO NAOENIE RK STAREGO TESTAMENTU, A JEGO PIERWOWZOREM BY CHRZEST JEZUSA W NOWYM TESTAMENCIE
Rozpatrzmy dokadniej chrzest Jezusa, ktry zgadzi wszystkie grzechy wiata. Tu chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela oznacza oczyci si, zosta pochowanym, przekaza. Jak mwi nam znaczenie tego sowa, to, e Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela, oznacza, e zabra od razu wszystkie grzechy wiata. Wic to oznacza: Wszystkie grzechy wiata zostay zoone na Jezusa. Przez ten chrzest wszystkie nasze grzechy zostay przekazane Jezusowi i caa ludzko potrafia oczyci si z grzechw. Moemy podsumowa, e grzechy wiata zostay zoone na Jezusa i On zapaci cen grzechw zamiast nas swoj mierci na Krzyu, poniewa przyj chrzest naoenia grzechw i w ten sposb potrafi da bogosawiestwo przebaczenia grzechw wszystkim wierzcym w t Prawd. Chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela by chrztem Ksiki za darmo na www.nlmission.com
odkupienia, urzeczywistnionym w taki sam sposb jak naoenie rk Starego Testamentu. Naoenie rk w Starym Testamencie przepowiadao, e Jezus Chrystus przyjdzie na ten wiat i wymae od razu wszystkie grzechy wiata poprzez chrzest. Jan Chrzciciel powiadczy, e Jezus jest Zbawicielem, udzieliwszy Mu chrztu zoenia na Niego grzechw, a Jezus potrafi zbawi nas wszystkich od grzechw, wziwszy wszystkie grzechy ludzkoci na Swoje ciao przez chrzest od Jana Chrzciciela pod pozorem naoenia rk. Podobnie jak arcykapan w Starym Testamencie kad rce na gowie koza ofiarnego w Dzie Pojednania, tak samo w Nowym Testamencie Jan Chrzciciel pooy obie swoje rce na gowie Jezusa a ochrzci Go chrztem zoenia na Niego grzechw wiata. A kiedy Jezus wyszed z wody, ju cakiem si zanurzywszy w niej i przyjwszy chrzest, gos Boga Ojca powiedzia z Nieba: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie (Ewangelia w. Mateusza 3:17). W taki sposb Sam Bg Ojciec wiadczy o ewangelii przebaczenia grzechw. Cae Sowo proroctwa, ewangelia zbawienia, spenio si poprzez chrzest Jezusa i Jego krew na Krzyu.
Spis Treci
151 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? Nowy Testament wiadczy o tym przez Sowo. Proroctwo Starego Testamentu o tym, e Jezus Chrystus wemie na Siebie wszystkie grzechy wiata, zostao spenione w Nowym Testamencie, kiedy Jezus przyszed na ten wiat i przyj chrzest, ktry zgadzi grzech wiata. Zapisane Sowo Boe wiadczy o tym, e Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa chrztem przebaczenia grzechw, ktry zoy na Niego grzechy wszystkich grzesznikw wiata, a take o tym, e to by chrzest odkupienia, ktry speni sprawiedliwo Bo, przecie Jezus zgadzi od razu wszystkie grzechy ludzkoci. Przeczytajmy w Ewangelii w. Mateusza 3:15, co Jezus powiedzia, kiedy mia przyj chrzest. Tam napisano: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Zwrot bo tak, po grecku (hutos gar), oznacza tylko w ten sposb, najbardziej naleny, nie ma adnego innego sposobu oprcz tego. Ten zwrot pokazuje nam, e Jezus zgadzi grzechy ludzkoci nieodwoalnie i w najwaciwszy sposb przez chrzest, ktry przyj od Jana Chrzciciela. A wic to oznacza, e chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela by jedynym sprawiedliwym i nalenym sposobem naoenia wszystkich grzechw wiata na Jezusa. Pismo wite czsto mwi nam o tym Sowie rzeczywistej ewangelii wody i Ducha. Chrzecijanie wykorzystuj dwa rodzaje chrztu: chrzest zanurzenia i chrzest skropienia. Chrzest skropienia, forma uproszczona chrztu, ktrego si udziela w naszych czasach, nie ma nic wsplnego z chrztem Jezusa, ktry zabra od razu wszystkie grzechy wiata. Sowo chrzest w istocie oznacza zgadzi nasze grzechy. Ale forma uproszczona chrztu w naszych czasach oznacza tylko to, e czowiek staje si ochrzczonym chrzecijaninem. Jezus zabra wszystkie grzechy ludzkoci poprzez Swj chrzest. Midzy form uproszczon chrztu a chrztem Jezusa w rzece Jordan nie ma nic wsplnego, naprawd to s cakiem rne rzeczy. Podobnie jak w Starym Testamencie prawdziwy chrzest przekazywa grzechy ludzi zwierzciu
Spis Treci
152 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? caopalnemu przez naoenie rk na jego gowie, tak samo Chrystus zabra od razu wszystkie grzechy ludzkoci, przyjwszy chrzest w formie naoenia rk Jana Chrzciciela. Jezus przyj ten chrzest od Jana Chrzciciela i speni ca sprawiedliwo, kiedy zosta przybity do Krzya ze wszystkimi grzechami wiata. Uczniowie Jezusa, ktrzy wierzyli w t prawd, woali do Izraelitw: Pokutujcie wic i nawrcie si, aby grzechy wasze zostay zgadzone, aby nadeszy od Pana dni ochody (Dzieje Apostolskie 3:19). Ludzko moe sta si rzeczywicie bezgrzeszna tylko poprzez wiar w chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela i w krew na Krzyu. Zbawiciel Jezus przyszed na rzek Jordan, przyj chrzest i zgadzi od razu wszystkie grzechy ludzkoci poprzez ten chrzest, ktry przyj. Dlatego Pismo wite mwi nam, e rodzimy si ponownie, otrzymawszy zbawienie od grzechw poprzez wiar w chrzest Jezusa, ktry zabra wszystkie grzechy caej ludzkoci, i w krew na Krzyu, ten prawdziwy osd za grzechy. Sowo z Ewangelii w. Mateusza 3:13-17 pisze: Wtedy przyszed Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, eby przyj chrzest od niego. Lecz Jan powstrzymywa Go, mwic: To ja potrzebuj chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustpi. A gdy Jezus zosta ochrzczony, natychmiast wyszed z wody. A oto otworzyy Mu si niebiosa i ujrza Ducha Boego zstpujcego jak gobic i przychodzcego na Niego. A gos z nieba mwi: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie. W Starym Testamencie ludzie przekazywali swoje grzechy zwierztom caopalnym przez naoenie rk, a w Nowym Testamencie Jezus zabra od razu wszystkie grzechy ludzkoci poprzez chrzest od Jana Chrzciciela. Bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe w Ewangelii w. Mateusza 3:15 oznacza, e Jezus speni sprawiedliwo Bo, przyjwszy chrzest, ktry cakiem wymaza grzechy wszystkich ludzi. Wic On da nam zbawienie przebaczenia grzechw. Pierwszy rozdzia Ewangelii w. ukasza mwi nam, e ten Zachariasz, ojciec Jana Chrzciciela, by
Spis Treci
153 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? kapanem z oddziau Abiasza, wnuka Aarona. Dlaczego Bg posa na ten wiat Jana Chrzciciela, potomka Aarona? Bg posa Jana Chrzciciela, by zoy wszystkie grzechy wiata na Jezusa. Kade Sowo w Pimie witym ma swoje odpowiedniki (Ksiga Izajasza 34:16). W III Ksidze Mojeszowej 16:29-30 napisano o rytuale Dnia Pojednania. Wtenczas by wyznaczony jeden dzie w roku i arcykapan Aaron, przedstawiciel Izraelitw, spenia naoenie rk dla przebaczenia grzechw, ktre przekazywao wszystkie grzechy ludzi kozowi ofiarnemu. Po to, by Jezus zoy wieczn ofiar zgodnie z systemem ofiar, by potrzebny przedstawiciel ludzkoci, podobnie jak ten Aaron w Starym Testamencie, wic dla wykonania tej roli Bg posa Jana Chrzciciela w dom arcykapana Aarona 6 miesicy przed Jezusem. Jan Chrzciciel, ktry przyszed w ten wiat zgodnie z rozkazem Boym, woa do ludzi: Pokajajcie si, plemi mijowe, i wiadczy: Mesjasz przyszed. Ci, ktrzy si nie nawrc od idoli, bd gorzeli w ogniu wiecznym. W Dziejach Apostolskich 3:19 napisano: Pokutujcie wic i nawrcie si, aby grzechy wasze zostay zgadzone, aby nadeszy od Pana dni ochody. Nawet tu uczniowie Pana opowiadaj o chrzcie oczyszczenia grzechw, aby nadeszy dni ochody przez oczyszczenie grzechw w sercach ludzi przed Panem poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha. Ci, ktrzy wierz w chrzest oczyszczenia grzechw, otrzymaj zbawienie i zdobd ycie wieczne, zoywszy wszystkie swoje grzechy na Jezusa, przecie Jan Chrzciciel speni chrzest przekazania Jezusowi grzechw wiata. Ludzie na zawsze si oczyszczaj z grzechw poprzez wiar w chrzest i krew, czyli w to, e Jezus przebaczy grzechy caej ludzkoci. A teraz wrmy do opisu chrztu Jezusa od Jana Chrzciciela. W Ewangelii w. Mateusza 3:14-16 widzimy, e Jezus przychodzi do Jana Chrzciciela i mwi: Ochrzcij mnie. Wtedy Jan Chrzciciel zaprzecza, mwic: Jak mog Ci ochrzci? Jak moesz przychodzi do mnie? To ja miabym przyj chrzest od Ciebie. Wiedzc, kim jest Jezus, Jan Chrzciciel pierwej nie mg zrozumie, dlaczego on, zwyky czowiek, musi chrzci Jezusa. Ale wreszcie Jan Chrzciciel speni chrzest
Spis Treci
154 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? naoenia grzechw na Jezusa, poniewa zrozumia cel suenia Jezusa, ktre miao zosta spenione przez chrzest. A wic spenio si zbawienie przebaczenia grzechw caej ludzkoci. Oto prawdziwa ewangelia wody i Ducha. Jan Chrzciciel powiedzia do Jezusa w Ewangelii w. Mateusza 3:14: To ja potrzebuj chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?, ale Jan musia ochrzci Jezusa i zoy na Niego wszystkie grzechy wiata, by On potrafi speni Sowo proroctwa Starego Testamentu. Dlatego Jezus potrafi wzi na Siebie wszystkie grzechy i zosta prawdziwym Zbawicielem tego wiata. Wszystkie grzechy tego wiata zniky przez chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela. Jezus by Synem Samego Boga, lecz nie przyszed na ziemi, by zosta krlem wiata. Natomiast zgadzi wszystkie grzechy wiata, przyjwszy chrzest Swego ciaa, eby zbawi wszystkich grzesznikw wiata od grzechw. Oto jak Jezus Chrystus zosta Zbawicielem, ktry nas zbawi od wszystkich grzechw wiata. Chc, bycie wiedzieli i wierzyli, e po to, by nas zbawi, Jezus musia przede wszystkim przyj od Jana Chrzciciela chrzest zoenia na Niego grzechw wiata, a potem pj na Krzy. Chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela by dowodem przebaczenia grzechw, ktre zadbao o wszystkie grzechy caej ludzkoci. Podobnie jak Bg ustanowi prawo w Starym Testamencie, zgodnie z ktrym grzechy ludzi przechodziy na zwierzta caopalne przez naoenie rk, tak samo grzechy wiata przeszy na Jezusa, kiedy On przyj chrzest od Jana Chrzciciela, a wic teraz otrzymalimy bogosawiestwo przebaczenia grzechw poprzez wiar. Jezus musia speni obietnic Bo przebaczenia grzechw, przyjwszy chrzest od Jana, przedstawiciela ludzkoci. Nawet Pismo wite wiadczy o tym, e chrzest, ktry Jezus przyj w Nowym Testamencie, by chrztem przekazania grzechw, podobnym do naoenia rk Starego Testamentu. Wszyscy ludzie wiata mog wyzwoli si od swoich grzechw tylko dziki wiedzy i wierze w to, e chrzest Jezusa i Jego krew na Krzyu stanowi Prawd przebaczenia grzechw. Rozumienie tej Prawdy to jedyna droga do zbawienia od grzechw. Nie ma adnej innej drogi.
Spis Treci
CHRZEST OCZYSZCZENIA GRZECHW, KTRY JEZUS PRZYJ

W trzecim rozdziale Ewangelii w. Mateusza widzimy, jak Jan Chrzciciel nie chce ochrzci Jezusa. Jan powiedzia: To ja potrzebuj chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Oto co oznacza to Sowo: Janie Chrzcicielu, musz wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata przez twj chrzest, eby ludzie w tym wiecie raz na zawsze otrzymali przebaczenie wszystkich grzechw, uwierzywszy w Mj chrzest przebaczenia grzechw i w krew, ktr przelej. Dlatego pozwl teraz. W taki sposb Jezus Chrystus przyj od Jana Chrzciciela chrzest zoenia na Niego grzechw i odtd nasta pocztek ewangelii przebaczenia grzechw w tym wiecie. Wszystkie grzechy wiata przeszy na gow Jezusa Chrystusa, kiedy Jan Chrzciciel speni chrzest naoenia grzechw na Jezusa. I wszyscy wierzcy w przebaczenie grzechw poprzez wod
i Ducha spenione przez Jezusa staj si dziemi Boga Ojca, przecie Jezus zabra nasze grzechy i umar na Krzyu zamiast nas, a teraz siedzi po prawicy tronu Boga Ojca. Ewangelia przebaczenia grzechw przez wod i Ducha si rozpocza, kiedy Jezus Chrystus przyszed na ten wiat i w taki sposb przyj chrzest naoenia na Niego grzechw wiata. Aposto Pawe pisze w Licie do Galacjan 3:27: Bo wy wszyscy, ktrzy zostalicie ochrzczeni w Chrystusie, przyobleklicie si w Chrystusa. I nie tylko to, lecz duo innych miejsc w Pimie witym rwnie wiadczy o chrzcie oczyszczenia grzechw. Musimy wierzy, e chrzest Jezusa i Jego krew na Krzyu to ewangelia oczyszczenia grzechw, ktra nam pozwala narodzi si ponownie z wody i Ducha.
POZWL TERAZ
W Ewangelii w. Mateusza 3:15 Pan Jezus powiedzia: Bo tak godzi si nam wypeni
Spis Treci
156 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? wszystko, co sprawiedliwe. Tu wszystko, co sprawiedliwe oznacza chrzest Jezusa, ktry czyni wszystkich ludzi bezgrzesznymi, przekazujc Mu wszystkie grzechy. Jezusowy chrzest oczyszczenia grzechw Pismo wite nazywa wszystk doskonaoci lub wszystk sprawiedliwoci Bo. Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi grzechy wiata, ochrzciwszy Go za pomoc naoenia rk, podobnie jak w Starym Testamencie kadli rce na gowie zwierzcia caopalnego. Jan Chrzciciel, posany na ten wiat jako kapan i przedstawiciel ludzkoci, speni przymierze przebaczenia grzechw zapisane w Sowie, zoywszy grzechy wiata na Jezusa (III Ksiga Mojeszowa, rozdziay 16. i 17.), a w taki sposb wszystkie grzechy zostay zoone na gowie Jezusa zgodnie z zamiarem Boym. Chc, bycie przyjli Prawd, zgodnie z ktr wszystkie wasze grzechy rwnie zostay zoone na Jezusa. Chrzest przekazania grzechw przez naoenie dwch rk na gowie Jezusa rzeczywicie przekaza grzechy dla sprawiedliwego zbawienia Boego. Jezus uratowa wszystkich nas, wierzcych w chrzest i krew, i doskonale nas zbawi od wszystkich grzechw wiata, przyjwszy od Jana Chrzciciela chrzest zoenia na Niego grzechw ludzkoci.
I W TEJ CHWILI OTWORZYY SI NIEBIOSA

W Ewangelii w. Mateusza 3:16-17 napisano: A gdy Jezus zosta ochrzczony, natychmiast wyszed z wody. A oto otworzyy Mu si niebiosa i ujrza Ducha Boego zstpujcego jak gobic i przychodzcego na Niego. A gos z nieba mwi: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie. Brama Nieba si otworzya, kiedy Jezus przyj chrzest przebaczenia grzechw wiata, eby sprawiedliwie je wymaza. Odtd wielu ludzi otrzymao ask mieszkania w Krlestwie Niebieskim przez Jezusowy chrzest przebaczenia grzechw i Jego krew na Krzyu. Jezus speni ewangeli przebaczenia grzechw poprzez chrzest
Spis Treci
157 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? wodny w rzece Jordan w Nowym Testamencie. To byo wykonanie obietnicy Boej, o ktrej prorocy pisali przez tysice lat w okresie Starego Testamentu. Wszystkie grzechy tego wiata zostay zoone na ciao Jezusa, kiedy On przyj chrzest od Jana Chrzciciela. To oznacza, e wszystkie grzechy ludzkoci ju s przebaczone z woli Boga Ojca. Dlatego caa ludzko otrzymaa zbawienie od grzechw wiata. Wziwszy na Siebie wszystkie grzechy wiata, Jezus nis je na Krzy na grze Golgocie, by zapaci cen naszych grzechw, chocia Sam nie mia adnego grzechu. W cigu trzech lat Swego ycia spoecznego po otrzymaniu chrztu gosi ewangeli, dobr nowin o tym, e wzi na Siebie grzechy wiata poprzez chrzest. On zawsze i wszdzie gosi wszystkim grzesznikom ewangeli Prawdy o chrzcie przebaczenia grzechw i krwi, mwic: Ufaj, synu! Odpuszczaj ci si twoje grzechy. W Ewangelii w. Jana 8:11 Jezus powiedzia do kobiety, ktr pochwycono na cudzostwie: I Ja ciebie nie potpiam. To oznacza, e Jezus nie mg jej potpi, przecie On Sam zgadzi nawet ten grzech cudzostwa. To oznacza, e wanie Jezus, ktry zgadzi wszystkie grzechy, musia rwnie zosta skazany za grzechy wiata. W cigu 3 lat Swego ycia spoecznego Jezus wiadczy grzesznikom, przygnbionym i przekltym za grzechy, e ich grzechy ju s przebaczone. Przecie On Sam by Zbawicielem, ktry zabra grzechy grzesznikw poprzez Swj chrzest. Wziwszy wszystkie grzechy wiata na Swoje ciao poprzez chrzest przebaczenia grzechw, Jezus musia rwnie wycierpie okropn kar na Krzyu jako cen wszystkich grzechw. Jezus myla o strasznym blu kary na Krzyu, ktry musia wycierpie, kiedy powiedzia do Boga Ojca: Ojcze Mj, jeli to moliwe, niech Mnie ominie ten kielich. Cho wziem na Siebie grzechy wiata poprzez chrzest, czy nie istnieje adnego innego sposobu oprcz mojej mierci? Jak ju powiedziaem w przedmowie do tego kazania, chrzest Jezusa by tym samym rytuaem naoenia rk Starego Testamentu. Podobnie jak w Starym Testamencie Izraelici zawsze podcinali gardo zwierzciu, ktre zabierao grzechy przez naoenie rk, i ofiarowali
Spis Treci
158 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? jego krew, tak samo Jezus na pewno musia ofiarnie przela krew, przecie zabra grzechy ludzkoci poprzez Swj chrzest pod pozorem naoenia rk. Jezus wiedzia o tym jeszcze od pocztku, ale On rwnie rozumia, jak straszna bdzie kara na Krzyu, ktr jeszcze mia wycierpie, przecie On rwnie mia ludzkie ciao. Jezus tak si modli, e a pot przemienia si w krew ze strachu i blu przed tymi ogromnymi cierpieniami, ale Jezus si nie opiera do koca. Wic powtrnie odszed i si modli: Ojcze mj, jeli nie moe omin Mnie ten kielich, i musz go wypi, niech si stanie wola Twoja (Ewangelia w. Mateusza 26:42). Wtedy pokornie wypi kielich kary na Krzyu. Jezus, ktry zgadzi wszystkie grzechy wiata poprzez Swj chrzest, w taki sposb zapaci cen grzechw mierci na Krzyu, uwolni ca ludzko od grzechw i zbawi wszystkich wierzcych w ewangeli wody, krwi i Ducha. Jezus musia umrze na Krzyu zamiast caej ludzkoci tylko dlatego, e przyj chrzest. Jak mwi nam Pismo wite: Albowiem zapat za grzech jest mier, a aska przez Boga dana to ycie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym (List w. Pawa do Rzymian 6:23), Jezus przyj mier ofiarn zamiast nas, przecie zapat za grzech jest mier. Przez Jezusa Bg speni Sowo przymierza zbawienia dla ludzi, ktrzy uwierzyli w Pana. Bg obieca, e pole Zbawiciela, ktry zgadzi grzech wiata przez chrzest naoenia rk, i zamiast nas Jezus przyj osd na Krzyu jako kar za grzechy wiata zgodnie z wol Bo, powiedziawszy: Abba, Ojcze, nie to, co Ja chc, ale to, co Ty niech si stanie. mier Jezusa bya porak dla szatana, przecie przez Jego mier zosta rozwizany problem grzechw caej ludzkoci, a take otworzya si droga zbawienia. Ale gdyby Jezus nie umar na Krzyu, to problem grzechw caej ludzkoci nie zostaby rozwizany i wszyscy ludzie musieliby pj do pieka. Wanie tego chcia diabe. Dlatego szatan zawsze by obok Jezusa i kusi Go, by nie potrafi pj na Krzy. Ale Jezus si nie waha i wreszcie speni to zbawienie. Wic spenio si rwnie Sowo, ktre Bg powiedzia do szatana w I Ksidze Mojeszowej 3:15:
Spis Treci
159 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? Wprowadzam nieprzyja Midzy ciebie a niewiast, Pomidzy potomstwo twoje a potomstwo jej: Ono zmiady ci gow, A ty zmiadysz mu pit. Wszyscy ludzie s potomkami Adama, potomkami pierwszego czowieka, ale Jezus to tylko potomek kobiety, przecie narodzi si z Marii bez stosunkw pciowych z mczyzn, a natomiast przez poczcie Ducha witego. Jezus pooy koniec dzieom szatana, speniwszy zbawienie ludzkoci. Wic On uci gow diabu. Proroctwo o tym, e Jezus nas zbawi, jest wyranie zapisane w IV Ksidze Mojeszowej w Starym Testamencie. To si stao, kiedy Mojesz prosi Boga o zbawienie Izraelitw, ktrych ksay we za to, e narzekali na Boga, yjc na pustyni. Bg wysucha modlitw Mojesza i powiedzia: Sporzd wa i umie go na wysokim palu; wtedy kady ukszony, jeli tylko spojrzy na niego, zostanie przy yciu (IV Ksiga Mojeszowa 21:8). Mojesz przekaza Sowo Boe Izraelitom, ktrzy umierali w blach od uksze jadowitych wy. Powiedzia do nich: Izraelici! Spjrzcie na wa miedzianego na supie. Ci, ktrzy spojrz na sup spiowy, bd yli. Wtedy ci, ktrzy uwierzyli w to i spojrzeli na wa miedzianego na supie, zostali zbawieni od grzechu narzekania na Boga a otrzymali zbawienie. Ta opowie objawia Sowo Boe, ktre mwi, e Pan ju zgani diaba i rozwiza problem jego trucizny przez sprawiedliwy czyn Jezusa, czyli przez Jego sprawiedliwy chrzest i mier na Krzyu. A take ta opowie bya proroctwem o Jezusie, ktry mia przyj na wiat, przyj chrzest odkupienia i otrzyma kar za grzech zamiast grzesznikw. Wic teraz usyszelicie, e ci, ktrzy z wiar patrz na chrzest oczyszczenia grzechw, ktry Jezus przyj, eby zabra grzechy, i na krew Jego mierci na Krzyu, zostan zbawieni od kary za wszystkie grzechy. Prawdziwa ewangelia, ktr Pan da nam, to ewangelia, ktra mwi: Musimy uwierzy w Pana, ktry przyszed na ten wiat i zabra wszystkie grzechy wiata, przyjwszy chrzest przebaczenia grzechw, przela krew i
Spis Treci
160 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? umar na Krzyu, by zapaci cen tych grzechw, zmartwychwsta i doskonale nas zbawi, ebymy otrzymali zbawienie od wszystkich grzechw. Jak mwi Sowo, zapisane w Ewangelii w. Jana 3:16: Tak bowiem Bg umiowa wiat, a take Sowo Ewangelii w. Jana 3:14: A jak Mojesz wywyszy wa na pustyni, tak potrzeba, by wywyszono Syna Czowieczego, Wziwszy na Siebie wszystkie grzechy wiata poprzez Swj chrzest odkupienia, Jezus Chrystus musia zosta wywyszony wysoko na Krzyu i w ten sposb cakiem przebaczy wszystkie nasze grzechy, nie zostawiwszy adnego z nich. A wierzcy w to wszystko mog zosta dziemi Boymi i wej do Krlestwa Niebieskiego. Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela pod pozorem naoenia rk, przela krew, umarszy na Krzyu z grzechami wiata, i zmartwychwsta. Wszyscy ludzie mog otrzyma prawdziwe zbawienie, spojrzawszy z wiar na Jezusa, ktry nas zbawi poprzez chrzest odkupienia grzechw i krew na Krzyu. Jan Chrzciciel powiedzia: Wy sami jestecie mi wiadkami, e powiedziaem: Ja nie jestem Mesjaszem, a take: Ja nie jestem Panem i prawdziwym Zbawicielem, Chrystus jest rzeczywistym Zbawicielem. A ja jestem tylko
BDZIECIE YLI, JELI SPOJRZYCIE NA

NIEGO
IV Ksiga Mojeszowa opowiada, e spord ludzi, ktrych ksay wy za to, e narzekali na Boga, ci wszyscy, ktrzy usuchali sowa Mojesza i spojrzeli na wa miedzianego na supie, zostali uzdrowieni z ran uksze wowych poprzez wiar. Podobnie dzi wszyscy ludzie, ktrzy wierz w chrzest Jezusa i w Jego krew na Krzyu, rwnie mog od razu i cakiem zosta uzdrowieni z grzechw i kary; ale ci, ktrzy w to nie wierz, nie mog otrzyma zbawienia od grzechw, podobnie jak ci ludzie, ktrzy uparcie nie wierzyli w Sowo Boe i nie spojrzeli na wa miedzianego na supie, wreszcie umarli, kiedy trucizna wowa rozprzestrzenia si po ich ciaach.
Spis Treci
161 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? jednym z Jego sug, posanym przed Nim. Jestem sug Boym, ktry zoy grzechy wiata na Jezusa, a Jezus jest panem modym. Jan Chrzciciel rwnie powiedzia: Ten, kto ma oblubienic, jest oblubiecem; a przyjaciel oblubieca, ktry stoi i sucha go, doznaje najwyszej radoci na gos oblubieca. Ta za moja rado dosza do szczytu. Potrzeba, by On wzrasta, a ja si umniejsza (Ewangelia w. Jana 3:29-30). Wic Jezus sta si naszym prawdziwym Panem zgodnie z tym wiadectwem. Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa i zoy wszystkie nasze grzechy na Jego gow, a ci, ktrzy sercem wierz w to, e Jezus zabra grzechy i zapaci cen grzechw Swoj mierci, otrzymaj zbawienie od grzechw i zdobd bogosawiestwo ycia wiecznego. Bg da nam t ewangeli Paskiego chrztu i krwi, ktre pozwalaj wszystkim grzesznikom sta si sprawiedliwymi poprzez wiar. Wic ci wszyscy, ktrzy wierz w Jezusowy chrzest przebaczenia grzechw i w Jego krew na Krzyu, otrzymuj zbawienie. Musicie otrzyma doskonae przebaczenie grzechw, caym sercem uwierzywszy w t ewangeli.
PRAWDZIWA MODLITWA JEST NIEMOLIWA BEZ WIARY W CHRZEST JEZUSA, KTRY

GADZI GRZECH WIATA
Nawet sugi Boga nie mog chrzci ani si modli za kogo-bd. Modl si i chrzcz tylko wierzcych w chrzest oczyszczenia grzechw i w krew na Krzyu jako w wiadectwo swojej wiary. Kiedy kapan chrzci narodzonego ponownie witego, ktry wierzy w ewangeli wody i Ducha, on pierwej kadzie swoje rce na gowie witego i si modli: Boe, pobogosaw tego brata (t siostr) tak w ciele, jak i w duchu, by mg (moga) wiernie Ci suy przez cae swoje ycie. Przesank tej modlitwy jest to, e tak kapan, jak i ten, kogo chrzci, caym sercem wierz w ewangeli chrztu i krwi Jezusa. Ale po co ludzie przyjmuj chrzest? Chrzest to znak tego, e wszystkie moje grzechy zostay zoone na
Spis Treci
162 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? Jezusa przez chrzest, ktry On przyj, e umarem z Nim, kiedy Jezus Chrystus umar na Krzyu, i zmartwychwstaem z Jezusem, kiedy On zmartwychwsta. Dlatego przyjmujc chrzest, podobny do tego, ktry Jezus przyj, czowiek uznaje, e otrzyma zbawienie poprzez szczer wiar w chrzest Jezusa i w Jego krew na Krzyu. Wanie z tego powodu speniamy chrzest wodny. Ci, ktrzy caym sercem wierz, e chrzest Jezusa by chrztem przebaczenia ich grzechw, mog przyj chrzest w imi Boga Ojca, Syna i Ducha witego. Przecie oni rzeczywicie ju zostali zbawieni od wszystkich grzechw wiata. Prawdziwym celem przyjcia chrztu jest uznanie tego, e czowiek zosta nowym stworzeniem, a jego dawne ja umaro. Jak jest napisano w II Licie w. Pawa do Koryntian 5:17: Jeeli wic kto pozostaje w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. To, co dawne, mino, a oto wszystko stao si nowe. Prowadzi ycie wiary po otrzymaniu przebaczenia grzechw oznacza wierzy i przestrzega caego zapisanego Sowa Boego. Nie powinnimy y z wiary, kierujc si swoimi chwilowymi emocjami. Prawdziwa wiara to pewno tego, e Jezus zabra wszystkie nasze grzechy poprzez Swj chrzest przebaczenia grzechw. Poprzez Swj chrzest od Jana Chrzciciela Jezus zgadzi i cakiem wymaza wszystkie nasze grzechy, ktre s tak liczne i nieprzeniknione, jak chmura i mga. A potem otrzyma kar za grzechy na Krzyu. I w cigu trzech lat, zanim zosta ukrzyowany, Jezus jako Baranek Boy gosi ewangeli, a take wiadczy o tym, e jest Bogiem, speniajc uczynki Boga Ojca. Musimy caym sercem uwierzy, e Pan zgadzi wszystkie nasze grzechy poprzez chrzest przebaczenia grzechw, i co dzie uznawa to przez zapisane Sowo. Nawet narodziwszy si ponownie dziki ewangelii wody i Ducha, czowiek moe myle: Nie mog by bezgrzesznym, poniewa jest mi przeznaczone co dzie grzeszy, jeli ma tylko cielesne zdania. Dlatego ci, ktrzy otrzymali przebaczenie grzechw, musz uwolni si od wasnych subiektywnych myli, suy Bogu z wiar w Sowo Boe i pracowa dla ewangelii wody i Ducha, yjc w tym wiecie. Wanie takie jest ycie ludzi, ktrzy otrzymali przebaczenie grzechw, i
Spis Treci
163 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? wanie taka jest prawdziwa wiara. Jan Chrzciciel ogosi, e Jezus, ktry odpokutowa za grzechy wiata, to Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata (Ewangelia w. Jana 1:29), i zgadzi rwnie te grzechy, ktre popenimy jutro, podobnie jak wszystkie te, ktremy popenili dotd. Jak on wiadczy, wszystkie przesanki grzechw, ktre byy wewntrz nas jeszcze z ona matki, wszystkie mae i wielkie grzechy, ktremy popenili w tym wiecie jeszcze od urodzenia, zostay zoone na Jezusa wanie wwczas, kiedy Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Czytajc Pismo wite, musimy rzeczywicie pozna chrzest przebaczenia grzechw, ktry Jezus przyj, i przestrzega tej ewangelii w swoim yciu codziennym. A take wierzy i uznawa to, e na Jezusa Chrystusa zostay zoone nie tylko te grzechy, ktre ju popenilimy, lecz e poprzez Swj chrzest odkupienia Jezus zabra wszystkie grzechy, ktre popeniamy przez cae swoje ycie. Te grzechy, ktre popenilimy od swego urodzenia, nie mwic ju o wszystkich przekroczeniach, ktre popenimy w przyszoci, zostay zoone na Jezusa, kiedy On przyj chrzest okoo 2000 lat temu. Oto prawdziwa ewangelia wody i Ducha, objawiajca si w Sowie Boym. To prawdziwa ewangelia Nieba. Musimy rozumie i wierzy w t ewangeli. Wierzy w to oznacza mie prawdziw wiar i bogosawiestwo zbawienia. Ewangelia w. Jana 1:29 wiadczy o Jezusie: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! Pismo wite rwnie mwi: wiadczy On o tym, co widzia i sysza, a wiadectwa Jego nikt nie przyjmuje. Kto przyj Jego wiadectwo, wyranie potwierdzi, e Bg jest prawdomwny (Ewangelia w. Jana 3:32-33). Wierzcy w chrzest przebaczenia grzechw i w krew na Krzyu jako w Prawd otrzymuj zbawienie od wszystkich grzechw wiata. Ale ci, ktrzy nie wiedz, e ich grzechy zostay zoone na Jezusa przez chrzest, ktry On przyj, i nie wierz w to, nadal myl, e grzechy, ktre oni sami popeniaj, wci pozostaj w ich sercach, a wic id do pieka. Wielu ludzi wci nie zna Prawdy chrztu i krwi na Krzyu, a wic s oszukani przez faszywych nauczycieli i yj w bdnej wierze.
Spis Treci
164 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? Jeli mylicie tak, jak oni, czyli gdy uwaacie, e macie grzech w sercu nawet po tym, jakcie uwierzyli w Jezusa, te myli s wiadectwem tego, e zostalicie oszukani przez diaba. Diabe im mwi: Jak moecie by bezgrzeszni, jeli co dzie grzeszycie? Nawet bdc grzesznikami z cielesnego punktu widzenia, moecie otrzyma przebaczenie grzechw, jeli wierzycie w Sowo Boe, ktre si objawio w ewangelii wody i Ducha. Chytry diabe oszukuje ludzi niewierzcych, mwic: Jestecie grzesznikami, poniewa co dzie grzeszycie. Ale moemy podoa tak pokus diaba, jeli ju zostalimy ludmi bezgrzesznymi, uwierzywszy w chrzest i krew Jezusa. Czy wci mylicie, e pozostajecie grzesznikami, cho wierzycie w Jezusa? My, wierzcy w ewangeli wody i Ducha, nie mamy adnego grzechu. Jezus wymaza wszystkie nasze grzechy poprzez Swj chrzest i krew. Rzeczywicie nigdy nie moemy powiedzie, e nie mamy grzechu, jeli popatrzymy na to, co robimy, yjc w tym wiecie. Ale otrzymalimy prawdziwe przebaczenie grzechw, uwierzywszy w Jego zbawienie w ewangelii chrztu i krwi Jezusa. Poznajemy, e nie mamy adnego grzechu, jeli rzeczywicie wierzymy w Jezusowy chrzest przebaczenia grzechw i w krew na Krzyu. piewamy: Ja otrzymaem przebaczenie grzechw. Wy rwnie otrzymalicie przebaczenie dziki chrztowi Jezusa. Mam zbawienie, i wy rwnie macie, a take chcemy gosi ewangeli z wesoymi i radosnymi sercami. W taki sposb nas prowadzi Duch wity. Zawsze powtarzam, e ten, kto narodzi si ponownie, nie ma grzechw dziki chrztowi odkupienia i ofierze krwi Jezusa. Nasze serca przebyway w niewoli grzechw, zanim poznalimy Jezusowy chrzest odkupienia, ale jak moemy wci mie grzech w sercu, gdy wierzymy, e wszystkie nasze grzechy zostay zoone na Jezusa przez Jego chrzest przebaczenia grzechw? Jak mwi nam Sowo w Licie do Rzymian 8:1: Teraz jednak dla tych, ktrzy s w Chrystusie Jezusie, nie ma ju potpienia, chc, bycie wiedzieli, e w naszych sercach nie ma adnego grzechu. Sowo Boe wiadczy o zbawieniu Jezusa,
Spis Treci
165 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? mwic: Takie jest przymierze, ktre zawr z nimi w owych dniach, mwi Pan: dajc prawa moje w ich serca, take w umyle ich wypisz je (List w. Pawa do Hebrajczykw 10:16). Moemy uwiadomi sobie, e nie mamy grzechw, jeli wierzymy w chrzest przebaczenia grzechw, ktry Jezus przyj, i w krew na Krzyu; i dlatego ta ewangelia dana przez Boga, ktra nas uczynia cakiem bezgrzesznymi, staje si jeszcze cenniejsza, po prostu bezcenna. Prawdziwe ycie duchowe staje si moliwe poprzez wiar w zapisane Sowo Boe i w ewangeli wody i Ducha. zrozumiawszy ewangeli chrztu odkupienia i Krzya Jezusa, uwiadomiem sobie, e wszystkie moje grzechy zostay zoone na Niego. Niektrzy ludzie patrz na nasz zmian i pytaj: Dlaczego twoje serce stao si tak radosne? A kiedy odpowiadamy: Poniewa nie mam grzechu w sercu, oni mwi: Jeli nie masz adnego grzechu, to moesz grzeszy tyle, ile zechcesz! Oto co w odpowiedzi mwimy takim ludziom: Nie mwcie tego. Cho ludziom jest przeznaczone grzeszy, Jezus ju zabra wszystkie grzechy tego wiata poprzez chrzest przebaczenia grzechw. Ju nie mam adnego grzechu, poniewa wierz w to! Dlatego chc powici si dla suenia ewangelii w Kociele, a Bg powiedzia w rozdziale szstym Listu w. Pawa do Rzymian, e kady czowiek musi tak postpowa. Chc spenia uczynki sprawiedliwe, poniewa nie mam grzechu w sercu. Dla nas spenia dziea Boe oznacza wierzy i gosi moc Jezusowego chrztu przebaczenia grzechw i Jego krwi, dlatego musimy gosi caemu
WIERZCY W JEZUSOWY CHRZEST ODKUPIENIA I W JEGO KREW NA KRZYU NIE

MOE PONOWNIE ZOSTA GRZESZNIKIEM
Wierzcy w chrzest, ktry Jezus przyj, i w Jego krew na Krzyu, nie maj adnego grzechu. Kiedy jeszcze nie wierzyem w ewangeli wody i Ducha, grzechy w moim sercu nie znikay, cho zawsze si modliem w skrusze. Ale pewnego dnia,
Spis Treci
166 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? wiatu ewangeli chrztu odkupienia i zbawienia. Nigdy nie zostaniemy grzesznikami ponownie, jeli wierzymy w Jezusa, Pana chrztu odkupienia grzechw. Musimy wierzy w zbawienie chrztu przebaczenia grzechw i pokutnej krwi Syna Boego, a take przestrzega tej wiary. Jestem szczerze wdziczny Bogu! Otrzymaem ju zbawienie. Ju zostaem dzieckiem Boym! Jestem sprawiedliwy! Alleluja! Czy moecie wyobrazi sobie szczliwy wyraz twarzy Boga, kiedy patrzy na takich ludzi wiary? Pismo wite mwi: C wic powiemy? Czy mamy trwa w grzechu, aby aska bardziej si wzmoga? adn miar! Jeeli umarlimy dla grzechu, jake moemy y w nim nadal? (List w. Pawa do Rzymian 6:1-2). Ono rwnie mwi: Jaki std wniosek? Czy mamy dalej grzeszy dlatego, e nie jestemy ju poddani Prawu, lecz asce? adn miar! Czy nie wiecie, e jeli oddajecie samych siebie jako niewolnikw pod posuszestwo, jestecie niewolnikami tego, komu dajecie posuch: bd (niewolnikami) grzechu, (co wiedzie) do mierci, bd posuszestwa, (co wiedzie) do sprawiedliwoci? Dziki jednak niech bd Bogu za to, e gdy bylicie niewolnikami grzechu, dalicie z serca posuch nakazom tej nauki, ktrej was oddano a uwolnieni od grzechu oddalicie si w niewol sprawiedliwoci. Ze wzgldu na przyrodzon wasz sabo posuguj si porwnaniem wzitym z ludzkich stosunkw: jak oddawalicie czonki wasze na sub nieczystoci i nieprawoci, pograjc si w nieprawo, tak teraz wydajcie czonki wasze na sub sprawiedliwoci, dla uwicenia (List w. Pawa do Rzymian 6:15-19).
KTO OTRZYMUJE BOEGO DUCHA WITEGO?

Bogosawiestwo Niebieskie otrzymuj ci ludzie, ktrzy dostali zbawienie od wszystkich grzechw, uwierzywszy w ewangeli wody i Ducha, w ewangeli chrztu Jezusa i Jego krwi. W Dziejach
Spis Treci
167 Dlaczego Jezus musia przyj chrzest? Apostolskich 2:38-39 napisano, jak ludzie otrzymywali Ducha witego: Nawrcie si powiedzia do nich Piotr i niech kady z was ochrzci si w imi Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechw waszych, a wemiecie w darze Ducha witego. Bo dla was jest obietnica i dla dzieci waszych, i dla wszystkich, ktrzy s daleko, a ktrych powoa Pan Bg nasz. Przyj chrzest w imi Jezusa Chrystusa oznacza wierzy, e On zabra wszystkie nasze grzechy, i w ten sposb otrzyma przebaczenie grzechw poprzez wiar. Otrzymujemy Ducha witego, ktrego Bg nam daruje, jeli wierzymy w chrzest Jezusa, ktry zgadzi grzechy caego wiata, i w Jego krew na Krzyu. Duch wity przychodzi w nasze serca wanie wwczas, kiedy caym sercem przyjmujemy wiar w chrzest i krew Jezusa. Duch wity Boy przychodzi do serc narodzonych ponownie, kiedy rozumiej i wierz w to, e wszystkie ich grzechy zostay zoone na Jezusa Chrystusa przez Jego chrzest, oraz e wszystka ich kara si spenia przez osd Jezusa na Krzyu. Dlatego Duch wity wiadczy nam i mwi: Tak, to prawda, kiedy wierzymy w chrzest i krew Jezusa jako w Sowo swego zbawienia. Duch wity wiadczy: Masz racj! Jeste bezgrzeszny. Wierzysz, e Jezus przyj chrzest, by zgadzi wszystkie twoje grzechy, i nikt inny tylko Syn Boy przela Swoj krew na Krzyu. Powinnimy ju teraz caym sercem uwierzy w Prawd ewangelii wody i Ducha, ktra mwi, e Jezus przyj chrzest oczyszczenia grzechw i zbawi nas wszystkich Swoj mierci ofiarn na Krzyu. Wtedy poznajemy, e Duch Boy przebywa w sercach wszystkich wierzcych w chrzest przebaczenia grzechw i w krew na Krzyu. Caym sercem dzikuj Bogu z wiar w ewangeli wody i Ducha. Alleluja!
Spis Treci
KAZANIE
8
Spis Treci
169 Gomy prawdziw ewangeli i sprawiedliw misj Jezusa
Gomy prawdziw ewangeli i sprawiedliw misj Jezusa

< Ewangelia w. Mateusza 3:1-17 > W owym czasie wystpi Jan Chrzciciel i gosi na Pustyni Judzkiej te sowa: Nawrcie si, bo bliskie jest krlestwo niebieskie. Do niego to odnosi si sowo proroka Izajasza, gdy mwi: Gos woajcego na pustyni: Przygotujcie drog Panu, Dla Niego prostujcie cieki. Sam za Jan nosi odzienie z sierci wielbdziej i pas skrzany okoo bioder, a jego pokarmem bya szaracza i mid leny. Wwczas cigny do niego Jerozolima oraz caa Judea i caa okolica nad Jordanem. Przyjmowano od niego chrzest w rzece Jordan, wyznajc przy tym swe grzechy. A gdy widzia, e przychodzi do Ksiki za darmo na www.nlmission.com
chrztu wielu spord faryzeuszw i saduceuszw, mwi im: Plemi mijowe, kto wam pokaza, jak uciec przed nadchodzcym gniewem? Wydajcie wic godny owoc nawrcenia, a nie mylcie, e moecie sobie mwi: Abrahama mamy za ojca, bo powiadam wam, e z tych kamieni moe Bg wzbudzi dzieci Abrahamowi. Ju siekiera do korzenia drzew jest przyoona. Kade wic drzewo, ktre nie wydaje dobrego owocu, bdzie wycite i w ogie wrzucone. Ja was chrzcz wod dla nawrcenia; lecz Ten, ktry idzie za mn, mocniejszy jest ode mnie; ja nie jestem godzien nosi Mu sandaw. On was chrzci bdzie Duchem witym i ogniem. Ma On wiejado w rku i oczyci swj omot: pszenic zbierze do spichlerza, a plewy spali w ogniu nieugaszonym. Wtedy przyszed Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, eby przyj chrzest od niego. Lecz Jan powstrzymywa Go, mwic: To ja potrzebuj chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak
Spis Treci
godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustpi. A gdy Jezus zosta ochrzczony, natychmiast wyszed z wody. A oto otworzyy Mu si niebiosa i ujrza Ducha Boego zstpujcego jak gobic i przychodzcego na Niego. A gos z nieba mwi: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie.
W Biblii Jan Chrzciciel zapewne by niezwykle wan figur. Jan Chrzciciel nakania do nawrcenia lud Izraela. Musimy dokadnie pamita misj Jezusa i Jana Chrzciciela. Jezus, ktry przyszed na ten wiat, zbawi ludzko, poddawszy si woli Boej, uczyni to razem z Janem Chrzcicielem. Jan Chrzciciel i Jezus przyszli na ten wiat oraz spenili sprawiedliw misj. Jan Chrzciciel nakania lud Izraela do powrotu do Boga. W Ewangelii w. Mateusza 3:7 moemy widzie, e Jan Chrzciciel miao gani saduceuszy i faryzeuszy: Plemi mijowe, kto wam pokaza, jak uciec przed nadchodzcym gniewem? widzc, e
przyszli do niego, podczas gdy chrzci ludzi. Jan Chrzciciel srogo gani lud Izraela, jako prorok: Pokajajcie si, plemi mijowe! Jan Chrzciciel by prorokiem, ktry spenia czyny sprawiedliwe w oczach Boych i by ostatnim prorokiem ery Starego Testamentu. Niektrzy ludzie s zdumieni, e Jan Chrzciciel, prorok Boy, mg wypowiedzie takie okropne sowa: Plemi mijowe. A jednak to jest zapisane w Biblii i ona nam powiada, e to by czyn sprawiedliwy przed Bogiem. Wszyscy prorocy to ludzie, ktrzy musz woa o spenienie sprawiedliwych dzie Boych. A wwczas przyszed Ten, Kto speni misj sprawiedliw razem z Janem Chrzcicielem. To by Jezus. W Biblii saduceusze to politycy. To wieccy politycy. Przywizuj wiksze znaczenie do polityki tego wiata, anieli do suenia Bogu. A faryzeusze byli konserwatywnymi liderami religijnymi. Mwili, e wierz w zapisane Sowo Boe, a jednak nie wierzyli w Jezusa.
Spis Treci
Bg by bardzo rozczarowany, kiedy zobaczy tych ludzi. Czy ci ludzie byli li w oczach Boych? Faryzeusze i saduceusze byli zymi ludmi w oczach Boych. Faryzeusze nie wierzyli w Jezusa jako Mesjasza. Wanie dlatego Jan Chrzciciel sprawiedliwie nazwa ich plemieniem mijowym. Jan Chrzciciel nie szed na kompromis z ludmi religijnymi tego czasu. Zamiast pj na kompromis z faryzeuszami i saduceuszami, stara si ich nawrci, nazywajc tych ludzi plemieniem mijowym. Jan Chrzciciel naucza ludzi, ktrzy wracali do Boga, i alu nie wystarczy, e trzeba jeszcze wyda owoc nawrcenia i odrzuci zo. Na przykad, naley spaci wszystkie dugi. A ju wtedy ponownie przyj do niego, przyj chrzest i wrci do Boga. Suchajc jego sowa, moemy wyranie zobaczy, e by sug przez Boga posanym. Prawie w tym samym czasie, kiedy przyszed Jan Chrzciciel, Jezus Chrystus rwnie rozpocz Swoje suenie spoeczne. Jan Chrzciciel mia pomc Jezusowi
speni Jego misj. W owym czasie Bg nie posya Swoich sug do ludu Izraela ju w cigu 400 lat. Wic suenie Jana Chrzciciela rwnie stao si dla ludu Izraela moliwoci poznania opatrznoci Boej i usyszenia gosu Boego. Jan Chrzciciel wykrzykiwa: Plemi mijowe, pokajajcie si i wrcie do Boga. Nie popeniajcie bawochwalstwa. Odrzucie cudze bogi a nawrcie si do Boga, by unikn sdu Boego. To byo wielkie bogosawiestwo dla ludu Izraela, e suga Boy mg ich skarci i doradza im w ten sposb. Cay lud Izraela by poruszony przez sowa Jana Chrzciciela. Sta si cud, kiedy arcykapani, saduceusze i faryzeusze przyszli do Jana Chrzciciela, pokajali si i si nawrcili do Boga. Jan Chrzciciel wiadczy o zdolnociach Jezusa Chrystusa: Ja was chrzcz wod dla nawrcenia; lecz Ten, ktry idzie za mn, mocniejszy jest ode mnie; ja nie jestem godzien nosi Mu sandaw. On was chrzci bdzie Duchem witym i ogniem. Ma On wiejado w rku i oczyci swj omot: pszenic
Spis Treci
zbierze do spichlerza, a plewy spali w ogniu nieugaszonym (Ewangelia w. Mateusza 3:11-12). On wiadczy, e jego rola polega na nawracaniu ludzi do Boga przez upomnienia, lecz Ten, ktry idzie za nim, bdzie ich chrzci Duchem witym i ogniem. Jan Chrzciciel powiedzia, e ludzie, ktrzy narodzili si ponownie poprzez wiar w Jezusa, bd zebrani do Nieba, jak pszenica, a ci, ktrzy nie narodzili si ponownie, odsiani bd, jak plewy, i spaleni w ogniu nieugaszonym. Musimy wiedzie, e Jan Chrzciciel upomina ludzi, eby si nawrcili do Pana, oraz e przyszedszy na ten wiat, Jezus Chrystus przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Zgodnie z Ewangeli w. ukasza, Jezus mia okoo trzydziestu lat, kiedy przyj chrzest (Ewangelia w. ukasza 3:23). Dlaczego wic Jezus chcia si ochrzci w wieku trzydziestu lat? Mia trzydzieci lat, poniewa tylko w wieku trzydziestu lat czowiek mg peni obowizki arcykapana. W Starym Testamencie Bg
powiedzia, e synowie arcykapanw mogli przej ich obowizki tylko w wieku 30 lat (IV Ksiga Mojeszowa 4:35). Podobnie, skoczywszy 30 lat, Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela, by speni wszystk sprawiedliwo Bo. Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa, eby Mu przekaza grzechy wszystkich ludzi. Ludzie jednak wtpi i nie rozumiej, dlaczego Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa. Chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela jest tajemnic, ktra si objawia w Biblii. Wielu ludzi nie uwiadamia sobie tajemnicy chrztu i le rozumie, dlaczego Jezus zosta ochrzczony. Myl, e chrzest by przykadem dla nas lub przejawem skromnoci. Musimy wiedzie, e Jezus przyszed na ten wiat i si ochrzci, by zbawi wszystkich ludzi od grzechw. Jezus mg speni sprawiedliw misj przebaczenia grzechw wiata, tylko przyszedszy na ten wiat i przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela. Misja sprawiedliwoci polega na tym, e Jezus raz na
Spis Treci
zawsze wymaza wszystkie grzechy wiata poprzez chrzest od Jana Chrzciciela. Chrzest Jezusa musia wypeni wszystk sprawiedliwo Bo i by wol Bo, w ktrej On mia upodobanie. Nasz Pan przyszed na ziemi, eby zbawi nas od wszystkich naszych grzechw. On przyj chrzest, by raz na zawsze zgadzi nasze grzechy chrztem, krwi i mierci za nas. Pan raz na zawsze wymaza wszystkie grzechy wiata. W Ewangelii w. Mateusza 3:15 wszystko, co sprawiedliwe oznacza, e Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana i wykrwawiwszy si na mier na Krzyu. Wtedy Jezus wymaza wszystkie grzechy wiata, wszystkie nasze grzechy. Jak wielkie jest to szczcie, jak bardzo wdziczni jestemy? Bracia chrzecijanie, czy grzeszymy w tym wiecie? Tak, grzeszymy. Czy popeniamy grzech tylko od czasu do czasu? Czy duo grzeszymy? Popeniacie wiele grzechw w tym wiecie, i wasze grzechy nale do pojcia wszystkie grzechy
wiata. Jezus na zawsze wymaza wszystkie grzechy wiata, raz na zawsze przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela i wykrwawiwszy si na mier na Krzyu, a wymaza nasze grzechy i kar. Jak bymy mogli si uwolni z grzechw, gdyby Jezus raz na zawsze nie zabra wszystkich naszych grzechw? Ta Prawda jest sprawiedliwoci, ktr nasz Pan speni, przyszedszy na ten wiat, przyjwszy chrzest i wykrwawiwszy si na mier. Jezus to Zbawiciel, ktry przyszed na ten wiat jako Syn Boy, zadba o grzechy wiata i kar za grzechy.
CO MUSIMY PAMITA
witujc Boe Narodzenie w tym roku, musimy pamita, e Jan Chrzciciel i Jezus wypenili sprawiedliwo Bo, ktrej nikt inny nie potrafiby speni. witujc Boe Narodzenie, musimy myle: Jak mog doczy do misji sprawiedliwoci, witujc Boe Narodzenie i upamitniajc naszego
Spis Treci
Pana, ktry speni sprawiedliwo? a nie myle: Jak bd si bawi? Jak mog zrobi co, co na dugo pozostanie w pamici? Na pewno moemy pamita misj Jana Chrzciciela i Jezusa. Tego Boego Narodzenia musimy rwnie myle o Jezusie i Janie Chrzcicielu, ktrzy spenili wszystk sprawiedliwo. Musimy powici nasze ycie tylko dla goszenia tej sprawiedliwoci Boej. Otrzymawszy przebaczenie grzechw poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha, musimy nadal gosi t ewangeli. Kim bymy byli, gdybymy nie powicili swego ycia temu sprawiedliwemu sueniu goszenia ewangelii wody i Ducha? Jak moemy mie nadziej na bogosawiestwo Boe, jeli nie bierzemy udziau w tym sueniu sprawiedliwoci? Musimy w nim uczestniczy, poniewa wiemy, e Jezus zbawi nas, wymazawszy wszystkie grzechy ludzkoci. Czy nie trzeba gosi ewangelii wody i Ducha po caym wiecie? Czy moemy spenia czyny sprawiedliwe w ciele? Czy moemy unikn
grzechw, starajc si ich nie popenia? Jak my, stworzenia niedoskonae, moemy prowadzi ycie sprawiedliwe po otrzymaniu przebaczenia grzechw? Czy to nie zostao moliwe dziki goszeniu ewangelii wody i Ducha, ktra nas zbawia od grzechw wiata w Jezusie, ktry przyszed na ten wiat, wzi wszystkie grzechy na Krzy, przela krew i umar, by mg ponie kar za grzechy dla nas? Co naprawd mamy robi w tym wiecie? Czy Bg byby szczliwy, gdybymy tylko waciwie si zachowywali i speniali czyny sprawiedliwe? Najbardziej sprawiedliw spraw dla nas w tym wiecie jest goszenie ewangelii wody i Ducha. Sprawa sprawiedliwa to powicanie serca i wysikw dla goszenia ewangelii wody i Ducha. Bez wzgldu na wasz wygld zewntrzny Bg bdzie si cieszy, kiedy bdziecie uczestniczyli w goszeniu ewangelii wody i Ducha. Co Jezus mia na myli, kiedy powiedzia podczas Swego chrztu: Bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy dopuci
Spis Treci
on Jego (Ewangelia w. Mateusza 3:15). To s sowa wiadectwa, ktre nam powiadaj, e Jezus wymaza wszystkie grzechy wiata Swoim chrztem od Jana Chrzciciela. Kiedy Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa, wszystkie grzechy wiata zostay przekazane Jezusowi raz na zawsze. Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata raz na zawsze przez Swj chrzest. Wanie tak ciao Jezusa mogo zabra wszystkie grzechy wiata, wanie tak On potrafi przyj kar, kiedy obie Jego rce i nogi zostay przybite do Krzya. To jednak nie oznacza, e grzech by na Jego duszy. Musicie otrzyma zbawienie poprzez wiar w to, e Jezus przyszed na ten wiat i speni sprawiedliwo Bo, oraz e Jan Chrzciciel rwnie uczestniczy w tym wielkim sueniu, przekazujc Jezusowi grzechy przez naoenie rk. Jan Chrzciciel wykona dwie rzeczy jako suga Boy, najwikszy midzy narodzonymi z niewiast. Pierwsza rzecz to demaskowanie za w ludziach. On woa ludzi, by si nawrcili do Boga, czynic im wymwki i mwic: Popeniacie grzech, jeli
czcicie innych bogw, oprcz Boga. Drug rzecz byo to, e ochrzci Jezusa, eby Mu przekaza grzechy wszystkich ludzi. To sprawiedliwo Boa dla nas wszystkich. To jest ta sama sprawiedliwo, ktr Pan przyszed speni w tym wiecie. Jezus przyszed na ten wiat, eby wzi nasze grzechy i je zgadzi. On przyj chrzest, by wymaza grzechy wszystkich ludzi w tym wiecie, wasze grzechy i grzechy waszych potomkw, a take grzechy ich potomkw, grzechy waszych rodzicw, grzechy rodzicw waszych rodzicw, grzechy kadego czowieka od Adama i do koca tego wiata, cho nie wiemy, kiedy przyjdzie jego koniec. Jezus przyj chrzest, eby zmy nasze grzechy i oczyci nas z naszych grzechw. Sowo ochrzci oznacza oczyci za pomoc zanurzenia, omy, obla wod, my si, kpa si. Wic Jezus przyj chrzest, eby wymaza wszystkie grzechy wiata. Jezus wymaza nasze grzechy, przyjwszy te grzechy przez Jana Chrzciciela. Podobnie jak wasza odzie si oczyszcza, kiedy j
Spis Treci
pierzecie w wodzie, podobnie jak wasz brud si zmywa, kiedy bierzecie kpiel, tak samo Jezus wymaza nasze grzechy, przyjwszy chrzest i zabrawszy wszystkie grzechy naszych serc przez Jana Chrzciciela. Moi bracia chrzecijanie, czy wierzycie w ewangeli wody i Ducha? Tak! Czy wierzycie, e Pan przyszed na ten wiat, przyj chrzest i umar na Krzyu, eby speni sprawiedliwo Bo? witujc Boe Narodzenie, musimy przypomina sobie Jezusa, naszego Pana, ktry speni sprawiedliwo dla nas. Napisano jest: Przeto czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko na chwa Bo czycie (I List w. Pawa do Koryntian 10:31). witujc Boe Narodzenie, musimy rozmyla nad tym, co jest naprawd sprawiedliwe, nad tym, jak moemy prowadzi ycie sprawiedliwe i silnie wierzy. Musimy trzyma si wiary w Jezusa Chrystusa w tym wiecie i wrci do Boga. Musimy przey ycie w tym wiecie, speniajc czyny sprawiedliwe. Co
musimy robi przed Bogiem? Musimy myle o sprawiedliwoci. Nim potrafimy podj decyzj, czy rzeczywicie musimy y dla sprawiedliwoci Boej, pierwej musimy pomyle nad tym, czym jest sprawiedliwo. Jestem bardzo wdziczny Bogu w tym czasie Boego Narodzenia. I chc, bycie speniali czyny sprawiedliwe. Jakie czyny sprawiedliwe moecie spenia przed Bogiem? Czy kady uczynek dobry dla ciaa bdzie czynem sprawiedliwym? Nie powinnicie tak myle. Stara si spenia czyny sprawiedliwe w ciele oznacza budowa wie na piasku, przecie wkrtce upadnie. Nawet jeli bdziecie dobrze si zachowywa przez cae ycie, a popenicie tylko jeden grzech, to wszystka wasza ludzka sprawiedliwo bdzie zburzona. Rzeczywista sprawiedliwo to nieprzerwane goszenie ewangelii wody i Ducha, przez ktr Pan wymaza wszystkie nasze grzechy. Uczestniczy w tym goszeniu ewangelii oznacza bra udzia w dzieach Boych. yjemy dla tej misji. Bez wzgldu
Spis Treci
na to, czy pracujecie na jak firm, czy macie wasny biznes, sprawiedliwoci dla was jest powicanie si dla tej ewangelii wody i Ducha. Jeli sami nie moecie tego robi, to sucie sprawiedliwoci przez modlitwy i mae rzeczy. Bez wzgldu na to, co robicie, jecie czy pijecie, ycie dla goszenia ewangelii jest sprawiedliwoci. Bracia chrzecijanie, chocia nie rozpatrzylimy wszystkich wersetw Biblii, naleycie do tych, ktrzy usyszeli te sowa. Jestem przekonany, e wierzycie w te sowa jak w Prawd. Czy wierzycie, e Jezus przyszed na ten wiat i speni wszystk sprawiedliwo? Czy wierzycie, e Bg speni najwiksz misj, ktra wymazaa wszystkie nasze grzechy? Tak! Jestemy rzeczywicie bardzo szczliwi, e Jezus wymaza wszystkie grzechy, jestemy naprawd wdziczni za to, e On speni wszystk sprawiedliwo. Jak bymy byli smutni, gdyby On zabra tylko niektre grzechy, a inne zostawi? A jednak Jezus zabra absolutnie wszystkie wasze
grzechy. Miejcie wielk wiar. Mam nadziej, e Bg przyjmie wasz wiar a bdziecie spenia sprawiedliwe czyny z wiar. Mam nadziej, e bdziecie y w wierze, pjdziecie do Nieba poprzez wasz wiar, uwolnicie si z grzechu poprzez wasz wiar i otrzymacie Ducha witego poprzez wiar w rzeczywist ewangeli wody i Ducha. Naprawd dzikuj Bogu wielokrotnie, poniewa wierz w ewangeli wody i Ducha. Bracia chrzecijanie, czy wierzycie w ewangeli wody i Ducha? Tak! Mam nadziej, e wszyscy rzeczywicie wierzycie w prawdziw ewangeli, witujc Boe Narodzenie. Alleluja!
Spis Treci
KAZANIE
9
Spis Treci
179 Zwizek midzy sueniem Jana Chrzciciela a ewangeli odkupienia naszych grzechw
Zwizek midzy sueniem Jana Chrzciciela a ewangeli odkupienia naszych grzechw

< Ewangelia w. Mateusza 21:32 > Przyszed bowiem do was Jan drog sprawiedliwoci, a wycie mu nie uwierzyli. Celnicy za i nierzdnice uwierzyli mu. Wy patrzylicie na to, ale nawet pniej nie opamitalicie si, eby mu uwierzy.
JAN CHRZCICIEL, POSANY PRZEZ BOGA

W Ewangelii w. Jana 1:6-7 napisano o Janie Chrzcicielu: Pojawi si czowiek posany przez Boga Jan mu byo na imi. Przyszed on na
wiadectwo, aby zawiadczy o wiatoci, by wszyscy uwierzyli przez niego. W tym urywku aposto Jan wiadczy o wanoci dla ewangelii zbawienia tego chrztu, ktrym Jan Chrzciciel chrzci Jezusa. Jezus powiedzia o Janie Chrzcicielu: Przyszed on na wiadectwo, aby zawiadczy o wiatoci. W tym urywku On wiadczy o tym, e nikt inny tylko Jan Chrzciciel zoy na Niego wszystkie grzechy wiata przez chrzest, ktry Jezus przyj. Jan Chrzciciel wiadczy o Jezusie, by wszyscy uwierzyli przez niego. Aposto Jan mwi nam, e przez wiadectwo Jana Chrzciciela wszyscy ludzie tego wiata mog uwierzy w Prawd, ktra mwi, e Jezus zbawi wszystkich grzesznikw tak chrztem, ktry przyj, jak i krwi na Krzyu. Innymi sowy, ten fragment oznacza, e gdyby Jan Chrzciciel nie wiadczy o zbawieniu wody i Ducha, to ludzie nie potrafiliby pozna zbawienia, w ktrym Jezus zbawi grzesznikw Swoim chrztem i krwi na Krzyu. Dlatego wiara, nie zaoona na
Spis Treci
wiedzy tego, po co Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa, jest rzeczywicie daremna. Wic tylko ci, ktrzy spotkali Jezusa w ewangelii wody i Ducha, mog zosta ludmi nalenej wiary.
KIM JEST JAN CHRZCICIEL?

Kapanowi Zachariaszu i jego onie Elbiecie, ktrzy byli bezdzietni i bardzo starzy, urodzi si syn, a nadali mu imi Jan Chrzciciel; to si stao w opatrznoci Boej, a wic Zachariasz piewa pie chway: A i ty, dzieci, prorokiem Najwyszego zwa si bdziesz, bo pjdziesz przed Panem torujc Mu drogi; Jego ludowi dasz pozna zbawienie (co si dokona) przez odpuszczenie mu grzechw (Ewangelia w. ukasza 1:76-77). Bdc prorokiem Najwyszego i przedstawicielem caej ludzkoci, Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi wszystkie grzechy wiata, ochrzciwszy Go, i w ten sposb pozwoli ludziom uwierzy w Jezusa, goszc t ewangeli, w
ktrej ludzie mog otrzyma zbawienie. Nikt inny tylko ten prorok Jan Chrzciciel gosi dobr nowin, objawiajc nam, e zostalimy zbawieni od kary, poniewa chrzest Jezusa by odkupieniem za wszystkie nasze grzechy. Bg posa Jana Chrzciciela na ten wiat jako przedstawiciela caej ludzkoci, eby speni suenie naoenia wszystkich grzechw ludzkoci na Jezusa. W Ewangelii w. ukasza 1:78 widzimy przyczyn tego: Dziki litoci serdecznej Boga naszego. Przez ni z wysoka Wschodzce Soce nas nawiedzi. Sowa przez ni oznaczaj, e caa ludzko powinna pozna zbawienie przez Jana Chrzciciela, podobnie jak wschd soca owieca wszystkich tych, ktrzy przebywaj w ciemnoci i cieniu mierci. Wic Jezus odpokutowa za wszystkie grzechy ludzkoci. Kto nas prowadzi drog pokoju w tym wiecie? To Jezus Chrystus. Zoywszy wszystkie nasze grzechy na Jezusa przez chrzest, ktrym ochrzci Jezusa, Jan Chrzciciel nas prowadzi do
Spis Treci
ewangelii, poprzez ktr Pan odpokutowa za wszystkie nasze grzechy. Poznajmy dokadniej z Pisma witego, kim jest Jan Chrzciciel. Przeczytajmy uwanie sowa Ewangelii w. ukasza 1:1-14. Wielu ju starao si uoy opowiadanie o zdarzeniach, ktre si dokonay pord nas, tak jak nam je przekazali ci, ktrzy od pocztku byli naocznymi wiadkami i sugami sowa. Postanowiem wic i ja zbada dokadnie wszystko od pierwszych chwil i opisa ci po kolei, dostojny Teofilu, aby si mg przekona o cakowitej pewnoci nauk, ktrych ci udzielono. Za czasw Heroda, krla Judei, y pewien kapan, imieniem Zachariasz, z oddziau Abiasza. Mia on on z rodu Aarona, a na imi byo jej Elbieta. Oboje byli sprawiedliwi wobec Boga i postpowali nienagannie wedug wszystkich przykaza i przepisw Paskich. Nie mieli jednak dziecka, poniewa Elbieta bya niepodna; oboje za byli ju posunici w latach. Kiedy w wyznaczonej dla swego oddziau kolei
peni sub kapask przed Bogiem, jemu zgodnie ze zwyczajem kapaskim przypad los, eby wej do przybytku Paskiego i zoy ofiar kadzenia. A cay lud modli si na zewntrz w czasie kadzenia. Naraz ukaza mu si anio Paski, stojcy po prawej stronie otarza kadzenia. Przerazi si na ten widok Zachariasz i strach pad na niego. Lecz anio rzek do niego: Nie bj si Zachariasz! Twoja proba zostaa wysuchana: ona twoja Elbieta urodzi ci syna, ktremu nadasz imi Jan. Bdzie to dla ciebie rado i wesele; i wielu z jego narodzenia cieszy si bdzie. ukasz, wsppracownik apostoa Pawa w jego sueniu, opowiada o tej ewangelii poganinowi imieniem Teofil, czowiekowi o zajmujcy wysokiej pozycji spoecznej. Ten czowiek nie zna Pisma witego, wic ukasz musia mu dokadnie wyjani Bibli, i wanie dlatego zacz pisa Ewangeli od tego momentu, kiedy pojawi si Jan Chrzciciel. Po to, by cakiem wyjani ewangeli, ukasz musia dokadnie opowiedzie o rodowodzie
Spis Treci
Jana Chrzciciela i jego urodzeniu. Przez te sowa sprbujemy dokadnie pozna urodzenie Jana Chrzciciela i jego suenie. Przeczytawszy uwanie powyszy fragment, znajdziemy takie sowa Pisma witego: Za czasw Heroda, krla Judei, y pewien kapan, imieniem Zachariasz, z oddziau Abiasza. Mia on on z rodu Aarona, a na imi byo jej Elbieta (Ewangelia w. ukasza 1:5). Tu widzimy, e matka Jana Chrzciciela na pewno bya z rodu Aarona, a gdy chodzi o jego ojca Zachariasza, to trzeba nam wyjani, z ktrego plemienia Izraela pochodzi. Ojcem Jana Chrzciciela by Zachariasz. ukasz pisze, e by kapanem z oddziau Abiasza. Kim wic by ten Abiasz, przodek kapana Zachariasza? Jego imi moemy znale w Pierwszej Ksidze Kronik 24:10, gdzie jest napisano: sidmy na Hakkosa, smy na Abiasza. Bg prowadzi lud Izraela, wybrawszy Mojesza na Swego porednika, a potem przeznaczy Aarona, starszego brata Mojesza, na arcykapana ludu Izraela. Bg
powierzy potomkom Aarona skada wszystkie ofiary wewntrz Przybytku. A jednak Nadab i Abihu, dwaj synowie Aarona, zginli, gdy nieli przed Pana inny ogie w ofierze (IV Ksiga Mojeszowa 26:61). Po mierci tych dwch synw inni dwaj synowie Aarona, Eleazar i Itamar, przejli obowizki kapastwa. Widzimy rwnie, jak prosperowali potomkowie tych dwch synw, lecz w czasach Dawida zasza potrzeba reorganizowania kapastwa dla uporzdkowania penienia obowizkw w Przybytku i suenia Bogu. Dlatego razem z liderami domw wrd potomkw Eleazara i Itamara Dawid podzieli kapanw na 24 grupy. Oto co jest napisano o tym w Biblii: A potomkw Eleazara i Achimeleka, potomkw Itamara, podzieli Dawid z pomoc Sadoka wyznaczajc im urzdy, stosownie do ich suby. I okazao si, e potomkw mskich Eleazara byo daleko wicej ni potomkw Itamara, wybrano wic spord potomkw Eleazara szesnastu naczelnikw rodw, a spord potomkw Itamara omiu
Spis Treci
naczelnikw rodw. Wybrano ich za pomoc losw, na rwni jednych i drugich, eby ksita wityni, ksita Boy, byli i z synw Eleazara, i z synw Itamara (I Ksiga Kronik 24:3-5), i w taki sposb Dawid ustanowi podzia kapastwa oraz suenia Bogu w Przybytku. W tej przeznaczonej kolei, ktra jest tu pokazana, przez ten urywek: smy na Abiasza, podobnie jak czytamy w Pierwszej Ksidze Kronik 24:10 i w fragmencie: pewien kapan, imieniem Zachariasz, z oddziau Abiasza (Ewangelia w. ukasza 1:5), ukasz udowadnia, e Zachariasz by kapanem z oddziau Abiasza spord potomkw arcykapana Aarona. Ponadto jest napisano, e Elbieta rwnie pochodzia z rodu Aarona. Wic widzimy, e Jan Chrzciciel na pewno by potomkiem arcykapana Aarona (Ewangelia w. ukasza 1:5), przecie jego ojciec Zachariasz by kapanem z oddziau Abiasza. Skoro Elbieta bya rwnie potomkini Aarona, Jan Chrzciciel, ktry urodzi si z ich maestwa, oczywicie by potomkiem
arcykapana Aarona. Powinnimy zrozumie, e ukasz musia bardzo dobrze wyjani wanie ten detal, eby Teofil zrozumia, e Jan Chrzciciel przekaza grzechy wiata Jezusowi, przedstawicielowi caej ludzkoci. A teraz znajdmy fragment Pisma witego, gdzie jest napisano, e potomkowie domu Aarona speniali obowizki arcykapana.
JAN CHRZCICIEL NA PEWNO SI NARODZI

W RODZINIE ARCYKAPANW
Syn arcykapana dziedziczy obowizki skadania ofiar pokutnych. W III Ksidze Mojeszowej 20:28-29 napisano: Mojesz zdj z Aarona jego szaty i przyodzia nimi jego syna Eleazara. Aaron umar na szczycie gry, a Mojesz z Eleazarem zstpili na d. Skoro dowiedziaa si caa spoeczno, e Aaron umar, opakiwa go dom Izraela przez trzydzieci dni. Bg powierzy
Spis Treci
Aaronowi i jego synom obowizki arcykapana ludu Izraela i powiedzia, e to bdzie ustawa wieczysta (III Ksiga Mojeszowa 16:34). Dlatego Aaron i jego synowie speniali obowizki skadania ofiar dla zadouczynienia za grzechy ludu Izraela przed Bogiem. W II Ksidze Mojeszowej 28:1-2 napisano: Ty za rozka bratu twemu Aaronowi i jego synom, wybranym spord Izraelitw, zbliy si do ciebie, aby Mi suyli jako kapani: Aaron i Nadab, Abihu, Elezar i Itamar, synowie Aarona. I sprawisz szaty wite Aaronowi, bratu twemu, na cze i ku ozdobie. W II Ksidze Mojeszowej 29:1-9 rwnie napisano: W ten za sposb postpisz, gdy bdziesz wywica ich na kapanw: wemiesz modego cielca i dwa barany bez skazy, i chleby niekwaszone i placki niekwaszone, zaprawione oliw przane chleby i przane placki i przane podpomyki pomazane oliw. Upieczesz je z najczystszej mki pszennej i woywszy je w ten sam kosz, w koszu
zoysz je na ofiar jednoczenie z modym cielcem i dwoma baranami. Aaronowi za i synom jego rozkaesz zbliy si do wejcia do Namiotu Spotkania i obmyjesz ich wod. Potem wemiesz szaty i ubierzesz Aarona w tunik, w sukni, w efod, w pektora, i przymocujesz go przepask efodu. A woywszy mu tiar na gow, umiecisz wity diadem na tiarze. Nastpnie wemiesz olej do namaszczenia i wylejesz go na jego gow, i namacisz go. Synom te jego kaesz si przybliy i ubierzesz ich w tuniki oraz przepaszesz ich pasem, i okryjesz gowy ich mitrami, i bdzie naleao do nich kapastwo na mocy nieodwoalnego prawa. I wprowadzisz Aarona i jego synw w czynnoci kapaskie. Wic w imieniu ludu Izraela Bg przeznaczy dom Aarona, starszego brata Mojesza, dla penienia obowizkw arcykapana, czyli dla skadania Bogu ofiar Dnia Pojednania. Nie mogli odmwi tego obowizku. Bg rozkaza arcykapanom z domu Aarona speni ten obowizek kapanw.
Spis Treci
Obowizkw arcykapana nie mg spenia ktobd. Tylko arcykapanom z domu Aarona byo wolno raz w roku wej do Miejsca Najwitszego, by spenia obowizki arcykapana. Tylko oni mogli raz na zawsze odpokutowa za roczne grzechy ludu Izraela. Dlatego Bg powiedzia do Mojesza: Ty za rozka bratu twemu Aaronowi i jego synom, wybranym spord Izraelitw, zbliy si do ciebie, aby Mi suyli jako kapani: Aaron i Nadab, Abihu, Elezar i Itamar, synowie Aarona. I sprawisz szaty wite Aaronowi, bratu twemu, na cze i ku ozdobie (II Ksiga Mojeszowa 28:1-2). To, e tylko Aaron i jego potomkowie mogli zosta arcykapanami, odpowiadao ustawie wieczystej ustanowionej przez Boga. Bg rozkaza Aaronowi i jego potomkom zawsze peni obowizki arcykapana, od dni Starego Testamentu do przyjcia Jezusa w Nowym Testamencie. Odtd potomkowie Aarona speniali obowizki arcykapana zgodnie z ustaw wieczyst zbawienia, czyli wedug odkupienia grzechw ustanowionego przez Boga.
Dlatego ukasz nazwa Jana Chrzciciela ostatnim arcykapanem Starego Testamentu, wskazawszy na to, e Zachariasz pochodzi z domu arcykapana Aarona. Dlatego widzimy, e Stary Testament si skoczy, kiedy Jan Chrzciciel, przedstawiciel ludzkoci, w imieniu wszystkich ludzi speni suenie naoenia grzechw wiata na Jezusa, i odtd rozpocza si era Jezusa, wiek aski. Bg podzieli histori ludzkoci na ery, czyli przymierza.
JAN CHRZCICIEL RZECZYWICIE OCHRZCI JEZUSA CHRYSTUSA

Jan ochrzci Jezusa, a wic nazywamy go Janem Chrzcicielem. C oznacza chrzest w Biblii? Chrzest, po grecku (baptisma), oznacza zanurzy si. Ochrzci, po grecku baptizo, oznacza zanurzy w wodzie, oczyci przez zanurzenie w wodzie, obla, oczyci wod, umy si, kpa si. To rwnie oznacza przenie
Spis Treci
albo przekaza. Przez chrzest od Jana Chrzciciela wszystkie nasze grzechy zostay przekazane Jezusowi, a Jezus zosta Zbawicielem wierzcych, wymazawszy grzechy caego wiata poprzez mier zamiast nas, poniewa cen grzechu jest mier, i poprzez zmartwychwstanie. Pan przyj chrzest, w ktrym wzi na Siebie wszystkie nasze grzechy zamiast nas, i umar na Krzyu. To si stao dlatego, e zapat za grzech jest mier. Obrzdu chrztu dokonywano przez zanurzenie i naoenie rk, dlatego nazywamy go rwnie obrzdem zanurzenia. Oba obrzdy maj to samo znaczenie. Sowo chrzest rwnie oznacza oczyci. Chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela w rzece Jordan, by chrztem przebaczenia grzechw, ktrym On nas oczyci z grzechw wiata, wziwszy je na Swoje wasne ciao. Skoro wszystkie grzechy ludzkoci zostay zoone na Jezusa poprzez Jego chrzest od Jana Chrzciciela, potrafilimy otrzyma zbawienie i w nie uwierzy. Dokadnie rozpatrzywszy tre chrztu,
ktry Jezus przyj, moemy znale cztery znaczenia, a mianowicie oczyci, przekaza, przenie i zosta pochowanym. Po to, by otrzyma przebaczenie grzechw, ludzie Starego Testamentu musieli przynie zwierzta ofiarne bez skazy, takie jak kozy, owce, bydo itd., a potem pooy rce na gowach tych zwierzt, by im przekaza swoje grzechy. To odpowiada chrztowi (po grecku ), ktry Jezus przyj. W Starym Testamencie ludzie kadli swoje rce na gowie koza, by mu przekaza swoje grzechy, a skoro kozio zabiera te grzechy, musia odpokutowa za grzechy ludzi swoj mierci zamiast grzesznikw. W Starym Testamencie arcykapan Aaron by przedstawicielem wszystkich dzieci Izraela. Dlatego, bdc przedstawicielem caego ludu Izraela, arcykapan przekazywa wszystkie jego grzechy przez naoenie dwch swoich rk na gowie koza, a take podcicie garda zwierzcia i przelanie jego krwi, a potem kropi t krwi cztery rogi otarza
Spis Treci
caopalenia. W taki sposb skada przed Bogiem ofiar Dnia Pojednania w imieniu wszystkich ludzi. W Nowym Testamencie nikt inny tylko Jan Chrzciciel by przedstawicielem caej ludzkoci. W podobny sposb Jezus wzi na Siebie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, a take przela Swoj kosztown krew i umar na Krzyu, by odpokutowa za grzechy caej ludzkoci. Oprcz tego, On zmartwychwsta i teraz zbawia tych, ktrzy w Niego wierz.
prawem wiecznym, ustanowionym przez Boga (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Jan Chrzciciel speni warunki konieczne do wykonania roli arcykapana caej ludzkoci. Wanie dlatego Jan Chrzciciel, jako ostatni arcykapan Starego Testamentu, potrafi zoy na Jezusa grzechy caej ludzkoci, ochrzciwszy Go. Spjrzmy jeszcze raz na sowo Nowego Testamentu o kapanie Zachariaszu, potomku domu Aarona, a take o pochodzeniu arcykapana:
NAJWIKSZY MIDZY NARODZONYMI Z

NIEWIAST
W PIERWSZEJ KSIDZE KRONIK 24:10

Porzdek, zgodnie z ktrym arcykapani, potomkowie Aarona, skadali ofiary, jest opisany w Starym Testamencie, i rd kapana Abiasza by z smego oddziau. Ale w Nowym Testamencie kapanw wybierano zgodnie ze zwyczajem kapaskim, jak widzimy z Ewangelii w. ukasza 1:9. Podobnie jak w Starym Testamencie, czowiek w
W Ewangelii w. Mateusza 11:11 Jezus wiadczy o Janie Chrzcicielu, mwic: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy. Podobnie jak arcykapan Aaron, Jan Chrzciciel raz na zawsze przekaza grzechy wiata jako arcykapan caej ludzkoci, ochrzciwszy Jezusa zgodnie z
Spis Treci
ten sposb wybrany stawa si arcykapanem, przyjmowa kapastwo Starego Testamentu i spenia odpowiednie obowizki. Ta tradycja bya przekazywana z pokolenia na pokolenie, od dni Starego Testamentu do czasw Zachariasza, ojca Jana Chrzciciela. Zachariasz by arcykapanem, ktry si narodzi w domu Abiasza, potomka Aarona. Podobnie jak u lwa rodzi si tylko lwitko, tak samo Bg sprawi, e arcykapan mg pochodzi tylko z domu arcykapana Aarona. Dlatego Jan Chrzciciel, ktry by z domu arcykapana, wykona rol porednika; ten kapan mia speni proroctwa o zbawieniu Boym, obiecanym w Starym Testamencie, i on (Jan), ktry zoy grzechy wiata na Jezusa, by najwikszy midzy narodzonymi z niewiast. Sowo Ewangelii w. Mateusza 11:11-13 zrozumiale wiadczy o tym. Dlatego Jezus opowiada o Janie Chrzcicielu i wiadczy, e jest Eliaszem, ktry mia przyj, prorokowanym w Starym Testamencie (Ksiga Malachiasza 4:5).
WIADECTWO APOSTOW O CHRZCIE JEZUSA, KTRY ZGADZI GRZECHY

LUDZKOCI
Chrzest Jezusa by odkupieniem wszystkich grzechw, a mianowicie grzechw caego wiata. Bezsprzeczne dowody chrztu Jezusa wielokrotnie s skadane w listach w. Pawa i w. Piotra, a take w listach w. Jana. Przeczytajmy o chrzcie Jezusa w Listach w. Pawa. Popatrzmy najpierw na fragment z Listu w. Pawa do Rzymian 6:2-7. Jeeli umarlimy dla grzechu, jake moemy y w nim nadal? Czy nie wiadomo wam, e my wszyscy, ktrzymy otrzymali chrzest zanurzajcy w Chrystusa Jezusa, zostalimy zanurzeni w Jego mier? Zatem przez chrzest zanurzajcy nas w mier zostalimy razem z Nim pogrzebani po to, abymy i my wkroczyli w nowe ycie jak Chrystus powsta z martwych dziki chwale Ojca. Jeeli bowiem przez mier, podobn do Jego mierci, zostalimy z Nim zczeni w jedno, to tak
Spis Treci
samo bdziemy z Nim zczeni w jedno przez podobne zmartwychwstanie. To wiedzcie, e dla zniszczenia grzesznego ciaa dawny nasz czowiek zosta razem z Nim ukrzyowany po to, bymy ju wicej nie byli w niewoli grzechu. Kto bowiem umar, sta si wolny od grzechu. Jeli nasza wiara bdzie taka sama jak wiara apostoa Pawa w chrzest Jezusa, to si zczymy z Jezusem. Wanie taka jest wiara w ewangeli chrztu Jezusa, ktry zgadzi grzech wiata i odpokutowa za wszystkie te grzechy. Ewangelia odkupienia grzechw, o ktrej mwi Biblia, to ewangelia wody i krwi, w ktrej Jezus przyj chrzest i zosta ukrzyowany. Ewangelia odkupienia grzechw, o ktrej pisze Biblia i o ktrej wiadcz apostoowie, mwi nam, e Jezus zgadzi wszystkie grzechy wiata. Musimy zrozumie, jak aposto Piotr wierzy i wyjania chrzest Jezusa. W I Licie w. Piotra 3:21 powiedzia: Teraz rwnie zgodnie z tym wzorem ratuje was ona we chrzcie nie przez obmycie brudu
cielesnego, ale przez zwrcon do Boga prob o dobre sumienie, dziki zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Aposto Piotr mwi nam, e chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, to pierwowzr zbawienia, w ktrym odpokutowa za nasze grzechy. Aposto Jan rwnie powiedzia: A kto zwycia wiat, jeli nie ten, kto wierzy, e Jezus jest Synem Boym? Jezus Chrystus jest tym, ktry przyszed przez wod i krew, i Ducha, nie tylko w wodzie, lecz w wodzie i we krwi. Duch daje wiadectwo, bo <Duch> jest prawd. Trzej bowiem daj wiadectwo: Duch, woda i krew, a ci trzej w jedno si cz. A trzej s, ktrzy wiadcz na ziemi: Duch i woda, i krew, a ci trzej ku jednemu s (I List w. Jana 5:5-8). Tu aposto Jan mwi, e otrzymujemy zbawienie od Boga, ktry odpokutowa za wszystkie nasze grzechy, poprzez wiar w Zbawiciela, ktry przyszed przez wod i krew.
Spis Treci
JAKA JEST NALENA WIARA W JEZUSA CHRYSTUSA?

Apostoowie rwnie pisali, e chrzest (woda), ktry Jezus przyj, jest pierwowzorem zbawienia grzesznikw, oraz e narodzeni ponownie mog zwyciy wiat poprzez wiar w ewangeli odkupienia grzechw, doskonale spenion przez chrzest i krew Jezusa. A wic to oczywiste, e istnieje ogromna rnica midzy wiar apostow a wiar dzisiejszych teologw, ktrzy wierz jedynie w krew na Krzyu. Dzi teolodzy wierz tylko w krew Jezusa, ale Biblia wiadczy, e grzesznicy mog otrzyma zbawienie wycznie poprzez wiar tak w chrzest Jezusa, jak i w krew na Krzyu. Dlatego musimy mie nalen wiedz i wiar w ewangeli, w ktrej Jezus odpokutowa za wszystkie nasze grzechy Swoimi chrztem i krwi. Tak chrzest Jezusa, jak i Jego krew na Krzyu s wanymi elementami doskonaej ewangelii. Tylko ta ewangelia przebacza wszystkie grzechy wiata. W Starym i Nowym
Testamencie napisano, e ewangelia odkupienia grzechw to ewangelia chrztu i krwi, oraz e tylko ona gadzi wszystkie grzechy wiata. Mateusz, ucze Jezusa, pisze o tym w Ewangelii wedug w. Mateusza 3:15-16: Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustpi. A gdy Jezus zosta ochrzczony, natychmiast wyszed z wody. A oto otworzyy Mu si niebiosa i ujrza Ducha Boego zstpujcego jak gobic i przychodzcego na Niego. Tu Bg mwi, e wszystkie grzechy wiata zostay zoone na Jezusa przez Jego chrzest od Jana Chrzciciela. To jest wiadectwo sprawiedliwoci zbawienia, ktr Bg speni poprzez ewangeli zadouczynienia za nasze grzechy. Przyjwszy chrzest, Jezus wzi na Siebie grzechy wszystkich ludzi w tym wiecie, a potem w cigu 3 lat wiadczy o Swoim zbawieniu. A po tych trzech latach umar na Krzyu, przelawszy Swoj krew, i zmartwychwsta trzeciego dnia. Speniwszy
Spis Treci
to, da zbawienie wszystkim wierzcym w t Prawd, i teraz siedzi po prawicy tronu Boga Ojca. Poza tym, uczniowie Jezusa rwnie mwi: Tak Chrystus raz jeden by ofiarowany dla zgadzenia grzechw wielu, drugi raz ukae si nie w zwizku z grzechem, lecz dla zbawienia tych, ktrzy Go oczekuj (List w. Pawa do Hebrajczykw 9:28). Ten fragment oznacza, e Pan drugi raz si ukae tylko bezgrzesznym, ktrzy na Niego czekaj. Innymi sowy, ukae si tym, ktrzy otrzymali zbawienie poprzez wiar w odkupienie grzechw, uwierzywszy w chrzest, ktry Jezus przyj, i w Jego krew na Krzyu. A gos z nieba mwi: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie (Ewangelia w. Mateusza 3:17). Ten fragment mwi nam o prawdzie, e Ten, na Kogo zostay zoone wszystkie grzechy wiata przez chrzest i Kto odpokutowa za te grzechy, to nikt inny tylko Jezus. Wielu teologw nie zna tej Prawdy, e Jezus odpokutowa za grzechy caej ludzkoci Swoim
chrztem i krwi. S lepi duchowo i nie mog przyj wody ponad sklepieniem, czyli czystego Sowa. Dlatego ludzie maj niewyran wiar w to, e Jezus w jaki sposb zabra grzechy wiata, ale przyczyn takich myli jest niewiedza chrztu Jezusa i jego znaczenia. Powinnimy zrozumie, e w czasach Starego Testamentu lud Izraela otrzymywa zbawienie od swoich grzechw dziki arcykapanowi, ktry przekazywa wszystkie te grzechy zwierzciu ofiarnemu przez naoenie rk, oraz dziki zwierzciu, ktre umierao, przelawszy swoj krew zamiast nich; wic Jezus zbawi ludzko zgodnie z Swoj obietnic. Jezus by tym jagniciem ofiarnym w Nowym Testamencie. Dlatego Jan Chrzciciel musia by przedstawicielem caej ludzkoci, i wanie on mia zoy wszystkie grzechy wiata na Jezusa. Wanie dlatego Bg Ojciec posa Jana Chrzciciela na t ziemi 6 miesicy przed Jezusem. Jan Chrzciciel by sug Boym, o ktrym prorokowaa Ksiga Malachiasza w Starym
Spis Treci
Testamencie. To by ten sam posaniec Boy, prorokowany w Ksidze Malachiasza 3:1-3. A take w Nowym Testamencie, w Ewangelii w. Mateusza 11:10-11 napisano, e Pan musia przyj chrzest, eby zabra wszystkie grzechy ludzkoci jako Zbawiciel, i w ten sposb odpokutowa za wszystkie grzechy. Dlatego Jezusowi by potrzebny suga Boy, ktry mia dokona nad Nim tego bardzo wanego chrztu. Po to Jan Chrzciciel zoy grzechy wiata na Jezusa w chrzcie, ukorzywszy si przed rozkazem Jezusa: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe (Ewangelia w. Mateusza 3:15). W czasach Starego Testamentu jagni ofiarne umierao, niosc na sobie wszystkie grzechy czowieka albo caego ludu. Podobnie Jezus Chrystus, Syn Boy, przyszed na t ziemi i rozpocz wiek Nowego Testamentu, wziwszy na Siebie wszystkie bez wyjtku grzechy wiata, eby odpokutowa za grzechy caej ludzkoci. A wwczas musia umrze na Krzyu, by zapaci cen tych grzechw. Po to, by
na zawsze uwolni ludzko od grzechw wiata, Jezus musia odpokutowa za wszystkie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, a potem zmartwychwsta trzeciego dnia po mierci na Krzyu. Bg zbawi od wszystkich grzechw tych z nas, ktrzy wierz w ewangeli chrztu i krwi Jezusa.
JAN CHRZCICIEL RZECZYWICIE BY POSACEM BOGA

Ewangelia w. Mateusza 11:11-14 wiadczy o Janie Chrzcicielu. Przeczytajmy Ewangeli wedug w. Mateusza 11:7-14: Gdy oni odchodzili, Jezus zacz mwi do tumw o Janie: Cocie wyszli oglda na pustyni? Trzcin koyszc si na wietrze? Ale cocie wyszli zobaczy? Czowieka w mikkie szaty ubranego? Oto w domach krlewskich s ci, ktrzy mikkie szaty nosz. Po cocie wic wyszli? Proroka zobaczy? Tak, powiadam wam, nawet wicej ni proroka. On jest tym, o ktrym napisano:
Spis Treci
Oto Ja posyam mego wysaca przed Tob, Aby Ci przygotowa drog. Zaprawd, powiadam wam: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w krlestwie niebieskim wikszy jest ni on. A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je. Wszyscy bowiem Prorocy i Prawo prorokowali a do Jana. A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj. Ludzie szli na pustyni, by zobaczy Jana Chrzciciela. Jan Chrzciciel woa, aby ludzie si nawrcili. Jezus widzia, e ludzie id popatrze na Jana Chrzciciela, i powiedzia: Cocie wyszli oglda na pustyni? Czowieka w mikkie szaty ubranego? Oto w domach krlewskich s ci, ktrzy mikkie szaty nosz. A Jan Chrzciciel y na pustyni. Te Sowa Jezusa objawiaj nam Prawd, e Bg posa nam Jana Chrzciciela jako przedstawiciela
caej ludzkoci, a take rozkaza mu chrzci Jezusa. Jezus wiadczy o Janie Chrzcicielu i powiedzia: Po cocie chodzili na pustyni? Dlaczego przyszlicie do czowieka ubranego w sier wielbdzi, podobnego do dzikusa? Cocie chcieli tam zobaczy? Czycie chodzili patrzy na czowieka ubranego w mikkie szaty? Tacy ludzie mieszkaj w domach krlewskich. Ale mwi wam, e jest wikszy od krlw, a potem powiadczy, e Jan Chrzciciel by najwikszym midzy narodzonymi z niewiast, mwic: Po cocie wic wyszli? Proroka zobaczy? Tak, powiadam wam, nawet wicej ni proroka. W dniach Starego Testamentu prorokw czcili wicej, ni krlw. Kt by najwikszy wrd wszystkich prorokw Starego Testamentu? Nikt inny tylko Jan Chrzciciel. Sam Jezus wiadczy, e Jan Chrzciciel by przedstawicielem caej ludzkoci. Jan Chrzciciel by sug Boym, posanym 6 miesicy przed narodzeniem Jezusa. By szczeglnie posany, eby zoy na Jezusa grzechy wiata poprzez Jego chrzest. Dlatego Pan powiedzia: Po cocie wic
Spis Treci
wyszli? Proroka zobaczy? Tak, powiadam wam, nawet wicej ni proroka. On jest tym, o ktrym napisano: Oto Ja posyam mego wysaca przed Tob, aby Ci przygotowa drog. Tymi sowami Biblia wyranie opowiada nam i wiadczy o Janie Chrzcicielu. Jan Chrzciciel, o ktrym Jezus powiedzia te sowa, rwnie wiadczy o Jezusie: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! (Ewangelia w. Jana 1:29) Wanie Jan Chrzciciel wiadczy o Jezusie, uznajc: Popatrzcie! Jezus zgadzi wszystkie grzechy wiata; wanie On jest Synem Boym; i dlatego rzeczywicie by najwikszy spord wszystkich ludzi i prorokw w Biblii. Dlatego moemy powiedzie, e Jan Chrzciciel rzeczywicie by arcykapanem, przecie jego ojciec i matka byli potomkami Aarona. Wiemy, e w czasach Starego Testamentu Bg wybra Aarona na arcykapana Izraela na 40 lat. Musimy rwnie wiedzie, e Bg na zawsze powierzy to suenie wszystkim jego potomkom, a wic nie powinnimy
wtpi w to, e Jan Chrzciciel rzeczywicie by przedstawicielem caej ludzkoci i kapanem, ktry zoy na Jezusa wszystkie grzechy ludzkoci. Oprcz tego, Pan Jezus powiedzia: A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je (Ewangelia w. Mateusza 11:12). Ten fragment nam pokazuje, e Jezus zosta Zbawicielem wszystkich ludzi, zabrawszy wszystkie grzechy wiata przez Jana Chrzciciela. Sam Jezus wiadczy o tym, e Jan Chrzciciel Mu przekaza wszystkie grzechy wiata. Sowa Ewangelii w. Mateusza 11:12 wiadcz, e Jan zoy na Jezusa grzechy wiata, czyli wszystkie grzechy ludzkoci, ochrzciwszy Go. Wierzcy w ewangeli Nieba, czyli w ewangeli chrztu, ktry Jezus przyj, i Jego krwi, wierz, e Jezus umar na Krzyu, cakiem wymazawszy wszystkie ich grzechy Swoim chrztem.
Spis Treci
WIADECTWO ZACHARIASZA
Usyszawszy od anioa wiadomo, e Bg da mu syna, i pierwej nie uwierzywszy w to, Zachariasz zosta ukarany i zaniemwi. Czas upywa i on zobaczy, e Sowo Boe si spenia, wic nada chopaczkowi imi Jan, ukorzywszy si przed rozkazem anioa. Tylko wwczas wrcia do niego zdolno mwienia. Peny Ducha witego, Zachariasz zacz chwali Boga. Wtedy ojciec jego, Zachariasz, zosta napeniony Duchem witym i prorokowa, mwic: Niech bdzie uwielbiony Pan, Bg Izraela, e nawiedzi lud swj i wyzwoli go, I moc zbawcz nam wzbudzi W domu sugi swego, Dawida: Jak zapowiedzia to z dawien dawna Przez usta swych witych prorokw, e nas wybawi od nieprzyjaci I z rki wszystkich, ktrzy nas nienawidz; e miosierdzie okae ojcom naszym
I wspomni na swoje wite Przymierze Na przysig, ktr zoy ojcu naszemu, Abrahamowi, e nam uyczy tego, I z mocy nieprzyjaci wyrwani Bez lku suy Mu bdziemy W pobonoci i sprawiedliwoci przed Nim po wszystkie dni nasze. A i ty, dzieci, prorokiem Najwyszego zwa si bdziesz, Bo pjdziesz przed Panem torujc Mu drogi; Jego ludowi dasz pozna zbawienie co si dokona Przez odpuszczenie mu grzechw, Dziki litoci serdecznej Boga naszego. Przez ni z wysoka Wschodzce Soce nas nawiedzi, By zajanie tym, co w mroku i cieniu mierci mieszkaj, Aby nasze kroki zwrci na drog pokoju. Chopiec za rs i wzmacnia si duchem, a y
Spis Treci
na pustkowiu a do dnia ukazania si przed Izraelem (Ewangelia w. ukasza 1:67-80). W tym fragmencie ojciec, napeniony Duchem witym, wiadczy o tym, jakim prorokiem zostanie Jan Chrzciciel oraz jakie bdzie jego suenie. On rwnie prorokuje, e Jan Chrzciciel bdzie sug Boym. W szczeglnoci tak prorokowa: A i ty, dzieci, prorokiem Najwyszego zwa si bdziesz, bo pjdziesz przed Panem torujc Mu drogi; Jego ludowi dasz pozna zbawienie (co si dokona) przez odpuszczenie mu grzechw (Ewangelia w. ukasza 1:76-77). Ten urywek prorokuje o naszej ewangelii. W tej ewangelii wody i Ducha Jan Chrzciciel wiadczy o Prawdzie tym wszystkim wrd nas, ktrzy rzeczywicie wierz w Jezusa. Jan Chrzciciel powiedzia, e otrzymalimy przebaczenie grzechw poprzez wiar w chrzest i krew Jezusa, czyli w odkupienie naszych grzechw. eby odpokutowa za wszystkie nasze grzechy, Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata Swoim chrztem od Jana Chrzciciela. Oprcz tego, Jan wiadczy o tym, jak
musi przekaza wszystkie grzechy wiata, ochrzciwszy Jezusa. Innymi sowy, swoim wiadectwem Jan Chrzciciel pozwala nam pozna zbawienie odkupienia grzechw. Kady moe otrzyma zbawienie od grzechw, uwierzywszy w chrzest i krew Jezusa. Oprcz tego, przez wiadectwo Jana Chrzciciela wszyscy poznalimy, e Jezus to Zbawiciel, ktry odpokutowa za wszystkie nasze grzechy. Gdyby ludzie nie znali chrztu odkupienia grzechw, ktrym Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa, to jak mogliby by na 100% pewni tego, e Jezus rzeczywicie by ich Zbawicielem? Gdyby ludzie nic nie wiedzieli o Prawdzie ewangelii odkupienia grzechw, nie mieliby ani zbawienia, ani ycia wiecznego. Gdybycie wierzyli w Jezusa, nie znajc suenia Jana Chrzciciela, to wasza wiara byaby nieprawidowa a prowadzilibycie niedoskonae ycie chrzecijaskie. Polegalibycie tylko na kocielnych doktrynach i teologii. Ale wiedzc, kim naprawd by Jan
Spis Treci
Chrzciciel i jaka jest Prawda chrztu, ktrym ochrzci Jezusa na zbawienie ludzkoci przez zadouczynienie za grzechy, zostaniecie zbawieni od wszystkich swoich grzechw poprzez wiar w t Prawd. I Ksiga Mojeszowa zaczyna si od dni, kiedy Adam i Ewa byli bezgrzeszni, opowiada o yciu Abrahama, potomka Seta i Sema, kiedy Adam i Ewa zgrzeszyli, i koczy si w dniach potomkw Jakuba. II Ksiga Mojeszowa opowiada o pocztku okresu napisania Prawa. Izraelici otrzymali Przykazania jedynie kiedy przeszli przez Morze Czerwone i byli na pustyni Sin, a wtedy yli zgodnie z tym Prawem. Wanie w tych dniach Prawa Bg da ludowi Izraela system ofiar Przybytku. Bg rozkaza im skada ofiary, podczas ktrych arcykapan musia przekaza grzechy ludzi, pooywszy swoje rce na gowie koza ofiarnego, a potem speni zadouczynienie za ich grzechy przez mier tej ofiary bez skazy zamiast grzesznikw. Ten wiek Prawa si skoczy, kiedy si zacza
era aski, czyli kiedy Jezus przyj chrzest. Chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela speni zbawienie, obiecane przez odkupienie grzechw w czasach Starego Testamentu. Wic Swoim chrztem i krwi Jezus przebaczy grzechy caej ludzkoci i doskonale speni nasze zbawienie od grzechw. Kapan Zachariasz usysza Sowo Boe, e narodzi si mu syn. Ale Elbieta, ona Zachariasza, bya zbyt stara i nie moga rodzi dziecka. Wydawao si, e tak stara kobieta nie moe rodzi dziecka. A jednak ona Zachariasza zasza w ci i wszystko si stao tak, jak Bg powiedzia. Po szeciu miesicach Maria Panna rwnie pocza. Anio ukaza si Marii i powiedzia do niej: Bogosawiona jeste, przecie znalaza ask, a Maria pada na twarz i powiedziaa: Oto Ja suebnica Paska, niech Mi si stanie wedug twego sowa (Ewangelia w. ukasza 1:38) W taki sposb, ubrawszy si w ask Bo, Maria otrzymaa bogosawiestwo i narodzia Jezusa Chrystusa. Powinnimy wiedzie, e t ci Marii,
Spis Treci
ktra pozostawaa dziewic, mona nazwa tylko bogosawiestwem Boym. Ale zgodnie z prawami ydowskimi tego czasu w takich przypadkach kobiet potpiano za zamanie przykazania zakazujcego cudzostwa. Wwczas, jak nawet i dzi, du hab dla kobiety byo zaj w ci, nie majc ma. Majc tak z saw, kobiety nawet nie mog wyj za m. Ale z aski Boej to przynioso Marii zaszczyt i chwa, a nie cierpienia cielesne. Wyznawszy swoj wiar, Maria pocza. Maria pocza Jezusa z Ducha witego zgodnie z wiadomoci, ktr przynis anio Boy. Dlatego z ciaa dziewicy Marii narodzi si Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel. Maria nie pochodzia z rodu Aarona. Naleaa do potomkw Judy. Jzef, zarczony z Mari, rwnie by potomkiem Judy. Dlatego Jezus Chrystus narodzi si w rodzinie krlw. Bdc Krlem, Jezus Chrystus musia pochodzi z rodu krlewskiego. Wedug tej samej logiki Jan Chrzciciel, ktry przyszed jako ostatni arcykapan, musia pochodzi z domu arcykapanw, czyli potomkw Aarona.
Przed Jezusem Bg posa Jana Chrzciciela, najwikszego proroka i sug Boga. Tylko w ten sposb mogo zosta spenione proroctwo Starego Testamentu, i tylko tak potrafilimy waciwie uwierzy w Boga. Poniewa Bg przeznaczy arcykapanw na zawsze, grzechy wiata trzeba byo zoy na Jezusa przez Jego chrzest od potomka Aarona; dlatego Jan Chrzciciel jako ostatni arcykapan ludzkoci musia speni to wane zadanie. Aaron by pierwszym arcykapanem Izraela i starszym bratem Mojesza. Jego pradziadem by Lewi (syn Jakuba); jego dziadem by Kehat; jego ojcem by Amram; jego matk bya Jokebed, a mia starsz siostr Miriam (II Ksiga Mojeszowa 6:1620). Aaron nada swoim synom imiona Nadab, Abihu, Eleazar i Itamar (II Ksiga Mojeszowa 6:23, V Ksiga Mojeszowa 3:2). Kiedy Bg zawoa Mojesza, by wyprowadzi lud z Egiptu, Aaron pomaga Mojeszowi, ktry by cikiej mowy i cikiego jzyka; wic Aaron przemawia od jego
Spis Treci
imienia (II Ksiga Mojeszowa 4:10, 7:10). Oprcz tego, kiedy si odbywaa ceremonia zawarcia przymierza midzy Bogiem a Izraelem obok Gry Synaj, Mojesz razem z Aaronem, dwoma jego synami i siedemdziesiciu ze starszych Izraela zobaczyli Boga, a jedli i pili tam. To wyranie nam pokazuje, e formalnie oni przedstawiali lud Izraela (II Ksiga Mojeszowa 24:1-11). Kiedy Bg rozkaza im zbudowa Przybytek dla dzieci Izraela, Aaron i jego czterej synowie zostali namaszczeni przez Boga, a w ten sposb otrzymali kapastwo (II Ksiga Mojeszowa 40:13-16). Jako pierwszy arcykapan Izraela Aaron suy przez 40 lat, i wanie dlatego plemi Rubena protestowao przeciwko wadzy Aarona jako arcykapana. Jak widzimy, kiedy dwanacie pokole postawio swoje laski zgodnie z rozkazem Boym, kwiat migdaowy pojawi si na lasce Aarona, przedstawiciela plemienia Lewiego; a wic zobaczyli, e Bg powierzy kapastwo domowi Aarona (IV Ksiga Mojeszowa 17:1-10). Kiedy Aaron umar w
wieku 123 lat, jego syn Eleazar ubra si w jego odzie i zosta arcykapanem zamiast Aarona (IV Ksiga Mojeszowa 20:23-29). Autor Listu do Hebrajczykw wiadczy o tym, e Aaron by arcykapanem tej ziemi, a Jezus arcykapanem Nieba (List w. Pawa do Hebrajczykw 7:11-28).
OCZYWICIE, JAN CHRZCICIEL BY ARCYKAPANEM, KTRY MIA OCHRZCI JEZUSA, POOYWSZY RCE NA JEGO GOWIE, BY ODPOKUTOWA ZA GRZECHY
WIATA
Jezus wiadczy o tym, e Jan Chrzciciel to przedstawiciel caej ludzkoci. Jak jest napisano w Ewangelii w. Mateusza 11:10-11: On jest tym, o ktrym napisano: Oto Ja posyam mego wysaca przed Tob, aby Ci przygotowa drog. Zaprawd, powiadam wam: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela. Lecz Spis Treci
najmniejszy w krlestwie niebieskim wikszy jest ni on. Jan Chrzciciel speni suenie zoenia grzechw ludzkoci na Jezusa, Ktry zosta Boym Barankiem ofiarnym.
BRAMA NIEBA JEST OTWARTA OD CZASU JANA CHRZCICIELA

Postanowiwszy co zrobi, my przygotowujemy si do tego zadania duchowo i fizycznie. Podobnie, by zgadzi grzechy wiata, Bg przygotowa Jana Chrzciciela jako pierwsz cz Swego planu. Oto wiadectwa tego: Pocztek Ewangelii o Jezusie Chrystusie, Synu Boym. Jak jest napisane u proroka Izajasza: Oto Ja posyam wysaca mego przed Tob; On przygotuje drog Twoj. Gos woajcego na pustyni: Przygotujcie drog Panu, Jemu prostujcie cieki.
Wystpi Jan Chrzciciel na pustyni i gosi chrzest nawrcenia na odpuszczenie grzechw. Cigna do niego caa judzka kraina oraz wszyscy mieszkacy Jerozolimy i przyjmowali od niego chrzest w rzece Jordan, wyznajc /przy tym/ swe grzechy. Jan nosi odzienie z sierci wielbdziej i pas skrzany okoo bioder, a ywi si szaracz i miodem lenym. I tak gosi: Idzie za mn mocniejszy ode mnie, a ja nie jestem godzien, aby si schyli i rozwiza rzemyk u Jego sandaw. Ja chrzciem was wod, On za chrzci was bdzie Duchem witym (Ewangelia w. Marka 1:1-8). A teraz dokadniej rozpatrzmy Jana Chrzciciela, ktry przygotowa ewangeli Nieba. Czytajc Ksig Malachiasza w Starym Testamencie, widzimy, e wwczas kapani byli cakiem skorumpowani. Dlatego Bg nie zaakceptowa adnego kapana Izraelitw a do przyjcia Jezusa okoo 2000 lat temu. Wwczas kapani byli tak skorumpowani, e odrzucali przepisy Sowa Boego, a mianowicie system ofiar dany przez Boga i Jego Przykazania.
Spis Treci
Oto przyczyna, dla ktrej Bg musia powoa kapana, Swego posaca na tej ziemi. Wic Bg posa Swego posaca, i to by nikt inny tylko Jan Chrzciciel, ktry przygotowa ewangeli Nieba. Jan Chrzciciel zosta posany na t ziemi 6 miesicy przed Jezusem. Bg zawsze przekazywa grzechy ludzi jagniciu ofiarnemu przez kapana, przedstawiciela ludzkoci, a wic On musia posa Jana Chrzciciela. Przeto widzimy, e Bg posa Jana Chrzciciela a uczyni go kapanem i przedstawicielem caej ludzkoci. A skoro Jan Chrzciciel nie mg przebywa razem z tymi skorumpowanymi kapanami, by sam na pustyni i powoywa Izraelitw do nawrcenia. W Ewangelii w. Marka 1:2 czytamy: Jak jest napisane u proroka Izajasza: Oto Ja posyam wysaca mego przed Tob; on przygotuje drog Twoj. On nie tylko lamentowa na pustyni, lecz take powoywa ludzi do chrztu nawrcenia, ktry mia im pozwoli otrzyma przebaczenie grzechw. Powinnimy zrozumie, e byo dwa typy chrztu od
Jana Chrzciciela. Pierwszy by chrzest nawrcenia, ktrego udziela ludziom Izraela, i ten chrzest mia przyprowadzi wszystkich tych ludzi, ktrzy odeszli od Boga, z powrotem do Chrystusa, ktry si sta wieczn ofiar pokutn za grzechy. Bdc prorokiem i powoujc ludzi do uwiadomienia sobie tego, e s grzesznikami, idcymi do pieka, Jan Chrzciciel udziela chrztu nawrcenia tym, ktrzy rozumieli i wyznawali swoj grzeszno. Ludzie wyznawali swoje winy i grzechy, przychodzili do Jana Chrzciciela i przyjmowali chrzest w wodzie na znak tego, e byli grzesznikami przed Bogiem. Drugi chrzest by odmienny od pierwszego, przecie nim Jan Chrzciciel chrzci Jezusa, i ten chrzest zoy wszystkie grzechy wiata na ciao Jezusa. Jan Chrzciciel wiadczy tym, ktrzy przyjmowali chrzest nawrcenia przed Bogiem, i powoywa ich do wiary w Jezusa, ktry wzi na Siebie i wymaza grzechy wiata Swoim chrztem. Kiedy Jezus mia przyj chrzest od Jana
Spis Treci
Chrzciciela, On powiedzia do niego: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Jak jest napisano w tym fragmencie, zostay urzeczywistnione Sowa proroctwa Boego, ktre mwi, e Jezus wemie na Siebie grzechy ludzkoci i odpokutuje za nie. Wszyscy ludzie, ktrzy wierz w Jezusa, musz wierzy tak w chrzest, jak i w krew Jezusa, czyli w ewangeli odkupienia grzechw. Jan Chrzciciel, ktry przygotowa ewangeli Nieba, na zawsze zoy na Jezusa grzechy wiata, ochrzciwszy Go jako ofiar pokutn za grzechy wiata, i w ten sposb pozwoli nam pj do Nieba poprzez wiar w Jezusa. W taki sposb Jezus sta si Drog do Nieba. Czy wierzycie w to? W Ewangelii w. Marka 1:14-15 napisano: Gdy Jan zosta uwiziony, Jezus przyszed do Galilei i gosi Ewangeli Bo. Mwi: Czas si wypeni i bliskie jest krlestwo Boe. Nawracajcie si i wierzcie w Ewangeli. Ewangelia to dobra nowina, po grecku euaggelion. Ta nowina, e
Jezus zabra wszystkie grzechy wiata, wziwszy je na Swoje ciao poprzez chrzest od Jana Chrzciciela dla odkupienia grzechw, to ewangelia Nieba. Wszystkie grzechy wiata zostay zoone na Jezusa przez Jana Chrzciciela, kiedy Jezus przyj chrzest od niego. Ewangelia zadouczynienia za grzechy ludzkoci to ewangelia chrztu, ktry Jezus przyj, i Jego krwi na Krzyu. Grzech wiata oznacza grzechy wszystkich ludzi w tym wiecie. Do wszystkich ludzi naleymy rwnie my z wami, nasi wnukowie, ktrzy si urodz w przyszoci. Wasze grzechy oznaczaj wszystkie grzechy waszej przeszoci, teraniejszoci i przyszoci (do nich nale nie tylko grzechy, popenione w przeszoci, lecz take te, ktre popenicie w przyszoci), i to s wszystkie grzechy wiata. wiat, o ktrym tu mwimy, to nie tylko Ziemia, lecz pocztek i koniec caego wszechwiata.
Spis Treci
JAN CHRZCICIEL PRZYSZED, BY GOSI PRAWD ODKUPIENIA GRZECHW

Jan Chrzciciel przynis nam Prawd o sprawiedliwoci, Prawd zbawienia, w ktrej Bg odpokutowa za grzechy ludzkoci. Jak jest napisano: Przyszed bowiem do was Jan drog sprawiedliwoci, a wycie mu nie uwierzyli. Celnicy za i nierzdnice uwierzyli mu. Wy patrzylicie na to, ale nawet pniej nie opamitalicie si, eby mu uwierzy (Ewangelia w. Mateusza 21:32), Jan Chrzciciel przyszed, by gosi Prawd sprawiedliwoci. Jan Chrzciciel by prorokiem, posanym przez Boga w wiat, by przyprowadzi wszystkich ludzi do sprawiedliwoci. Przekazawszy Jezusowi grzechy wszystkich ludzi wiata, teraz kady wierzcy w t Prawd moe otrzyma przebaczenie grzechw. Dziki temu, e Jan wiadczy o ewangelii odkupienia grzechw, w ktrej zoy na Pana wszystkie grzechy wiata, wielu ludzi potrafio otrzyma zbawienie od
grzechw poprzez wiar w t Prawd zbawienia przez wiadectwo Jana. W Ewangelii w. Mateusza 21:32 czytamy: Przyszed bowiem do was Jan drog sprawiedliwoci, a wycie mu nie uwierzyli. Celnicy za i nierzdnice uwierzyli mu. Wy patrzylicie na to, ale nawet pniej nie opamitalicie si, eby mu uwierzy. Tu zwrot Przyszed bowiem do was Jan drog sprawiedliwoci oznacza suenie Jana Chrzciciela, ostatniego arcykapana Starego Testamentu (Ewangelia w. Mateusza 11:13), ktry przekaza Jezusowi wszystkie grzechy wiata poprzez chrzest. Jak sdzicie, dlaczego celnicy i nierzdnice uwierzyli w chrzest Jezusa, w ktrym Jan Chrzciciel zoy na Niego grzechy wiata? Musimy jeszcze raz uwanie si zastanowi nad tym, dlaczego nierzdnice i celnicy otrzymali zbawienie od wszystkich grzechw, uwierzywszy w sprawiedliw misj, spenion przez Jezusa Chrystusa i Jana Chrzciciela. Dlaczego wic tak wielu ludzi zgino,
Spis Treci
nie uwierzywszy w to suenie sprawiedliwoci? Nierzdnice i celnicy to ci ludzie, ktrzy duo grzesz. Gdyby Jan Chrzciciel nie przekaza Jezusowi wszystkich grzechw wiata raz na zawsze, to nierzdnice i celnicy nie potrafiliby otrzyma zbawienia od grzechw, ktre s jeszcze liczniejsze, ni mga i najciemniejsze chmury. Celnicy i nierzdnice caym sercem uwierzyli, e chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, by chrztem odkupienia wszystkich ich grzechw, i wanie dlatego otrzymali zbawienie. Oprcz tego, uwierzyli, e Jezus to Syn Boy, a otrzymali wieczne zbawienie poprzez wiar w to, e Jezus by Barankiem ofiarnym, ktrego Bg posa, by ich zbawi od wszystkich grzechw. Gdyby nie Jan Chrzciciel i jego rola w ewangelii odkupienia grzechw, nigdy nie potrafilibymy uwierzy w Jezusa i otrzyma zbawienie. Moglibycie powiedzie: Nie wierz w chrzest Jezusa, ale bez wzgldu na to wierz w
Jezusa. Czy sdzicie, e Jezus mgby by waszym Zbawicielem bez waszej wiary w to, e wszystkie wasze grzechy zostay odkupione poprzez Jego chrzest? Gdyby nie byo chrztu, to Jezus umarby, nie wziwszy na Siebie wszystkich waszych grzechw. Czy rzeczywicie mylicie, e moecie si narodzi ponownie, uwierzywszy w Jezusa w taki sposb? Drodzy bracia wierzcy, prosz, jeszcze raz dobrze si nad tym zastanwcie. Po to, by uwolni nas od wszystkich grzechw i kary, Bg posa Jana Chrzciciela i zaplanowa, e Jezus wemie na Siebie wszystkie nasze grzechy poprzez Jana Chrzciciela. Jeli Bg postanowi przekaza Jezusowi wszystkie nasze grzechy przez Jego chrzest, to nigdy nie potrafimy otrzyma zbawienia, jeli bdziemy opiera si temu planowi Boemu. Jeli bdziemy zaprzecza tej ewangelii chrztu Jezusa i Jego krwi, to na pewno nie otrzymamy zbawienia. Natomiast, przeciwstawiajc si temu planowi Boemu, zostaniemy ludmi, skazanymi na pieko. Mam nadziej, e bdziecie si
Spis Treci
starali pozna nalen wiar nie przez wasne myli, lecz moc tego Sowa Prawdy. Rzeczywicie otrzymujecie zbawienie poprzez wiar w Jezusa zgodnie z planem ustanowionym przez Boga. A wasze emocje? Mam nadziej, e odrzucicie wszystkie wasne myli, a uwierzycie w t Prawd, e wszystkie wasze grzechy zostay przebaczone poprzez chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela. Modl si, bycie uwierzyli w wol Boga, Ktry chce nas zbawi poprzez wod i Ducha. Jeli wierzycie, e wszystkie wasze grzechy zostay zoone na Jezusa, to nazw was sprawiedliwymi, poniewa zostaniecie bezgrzesznymi poprzez wiar, i tylko sprawiedliwi wierzcy pjd do Nieba zgodnie z prawem aski Boej. Jeli nie moecie przyj tej prawdy, e wszystkie wasze grzechy zostay zoone na Jezusa przez Jana Chrzciciela, to oznacza, e nie chcecie zbawienia Boego. Czy nadal bdziecie si przeciwstawiali i odrzucali drog sprawiedliwoci, ktr Jan Chrzciciel otworzy dla was razem z
Jezusem? Jeli odrzucacie to nadzwyczajne bogosawiestwo, to naprawd si przeciwstawiacie wszystkim planom Boym i w ten sposb zostajecie zymi dziemi, uparcie zaprzeczajc Prawdzie wasnymi mylami. Ochrzciwszy Jezusa w rzece Jordan, nastpnego dnia Jan Chrzciciel wiadczy o Nim, ogaszajc dononym gosem: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata (Ewangelia w. Jana 1:29). Jezus wzi na Siebie grzechy wiata i po 3 latach umar na Krzyu, cakiem zapaciwszy cen tych grzechw. Grzech nie ma wagi, koloru, zapachu i ksztatu, nie moemy go usysze. A skoro nie moemy go odczu swoimi zmysami (wzrokiem, niuchem, smakiem, suchem i dotykiem), jest dla nas niedostrzegalny. Dlatego nie starajcie si odczu swoimi zmysami lub emocjami, czy wasze grzechy zniky. Nasze emocje zawsze si zmieniaj. Ale dziki Sowu Boemu ta Prawda, e Jezus wymaza grzech wiata, pozostanie nieodmienna przez ca wieczno.
Spis Treci
Jestem przekonany, e wierzycie w Sowo Prawdy, suchajc, jak Jan Chrzciciel wiadczy: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata (Ewangelia w. Jana 1:29). Przez 3 lata Jezus ogasza: Ja jestem drog i prawd, i yciem (Ewangelia w. Jana 14:6), i wiadczy, e Jego chrzest i krew byy odkupieniem grzechw caej ludzkoci. Rozkaza wierzcym prowadzi ycie Jego uczniw, goszc ewangeli chrztu i krwi Jezusa. Drodzy bracia wierzcy, prorok Izajasz powiedzia: e czas jego suby si skoczy, e nieprawo jego odpokutowana, bo odebrao z rki Pana kar w dwjnasb za wszystkie swe grzechy (Ksiga Izajasza 40:2). Tak, to prawda. Jezus nas zbawi, zabrawszy nasze z wami grzechy Swoim chrztem od Jana Chrzciciela, umarszy na Krzyu i cakiem zapaciwszy cen grzechw, a potem zmartwychwstawszy. Po to, by odpokutowa za grzechy ludzkoci i nas zbawi, Bg przede wszystkim posa Jana Chrzciciela. Po to, by
zbawi grzesznikw od grzechw, Bg musia pierwej posa nam Jana Chrzciciela jako posaca Krla. Biblia to potwierdza. W Starym Testamencie, w Ksidze Malachiasza 3:1 czytamy co nastpuje: Oto Ja wyl anioa mego, aby przygotowa drog przede Mn, a potem nagle przybdzie do swej wityni Pan, ktrego wy oczekujecie, i Anio Przymierza, ktrego pragniecie. Oto nadejdzie, mwi Pan Zastpw. Przed Nowym Testamentem, w Ksidze Malachiasza Bg obieca posa Jana Chrzciciela, Swego posaca. Bg nam pozwoli otrzyma Jezusowe odkupienie grzechw przez Swego sug Jana Chrzciciela. Zoy wszystkie grzechy wiata na Jezusa poprzez Jego chrzest. W taki sposb otworzy nam drog do Nieba, pozwoliwszy otrzyma przebaczenie grzechw, i to jest jedyna droga do naszego zbawienia. Dlatego nie ma adnej innej drogi zbawienia. Pan powiedzia: Ja jestem drog i prawd, i yciem (Ewangelia w. Jana 14:6). Jezus odpokutowa za wszystkie nasze grzechy,
Spis Treci
zabrawszy je Swoim chrztem i umarszy na Krzyu, dlatego to jest droga i Prawda, ktre nam pozwalaj otrzyma zbawienie. Uwierzywszy w to, moemy zdoby nowe ycie. Czycie wy rwnie zoyli wszystkie swoje grzechy na Jezusa, kiedy Jan Chrzciciel przekaza Panu grzechy wiata, ochrzciwszy Go? Czy wierzycie w t Prawd? Akurat taki by plan Boy, i mdrzy go przyjmuj. Jeli odrzucicie ten plan Boy, to nigdy nie wejdziecie do Krlestwa Boego, aczkolwiek si staracie. eby cakiem nas zbawi, Pan przyj chrzest od Jana Chrzciciela i odpokutowa za wszystkie nasze grzechy. Mam nadziej, e wierzycie w drog zbawienia, ktr otworzy dla nas Jezus. Mam nadziej, e aden z was nie odrzuci drogi ycia. A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je (Ewangelia w. Mateusza 11:12). Tu doznaje gwatu oznacza, e ludzie, ktrzy wierz, e wszystkie grzechy wiata zostay
zoone na Jezusa, kiedy przyj chrzest od Jana Chrzciciela, miao wejd do Krlestwa Niebieskiego poprzez wiar, poniewa nie maj adnego grzechu. Teraz Krlestwo Niebieskie naley do tych, ktrzy wierz, e grzechy wiata zostay zoone na Jezusa przez Jana Chrzciciela. Kady, kto wierzy w ewangeli odkupienia grzechw, poprzez ktr Jan Chrzciciel zoy wszystkie grzechy wiata na Jezusa, na pewno otrzyma zbawienie. Bracia wierzcy, kto przygotowuje dla nas drog do Krlestwa Niebieskiego? Bg powiedzia: Oto Ja wyl anioa mego, aby przygotowa drog przede Mn, i to oznacza, e zawczasu przygotowa Jana Chrzciciela, ebymy potrafili wej do Krlestwa Niebieskiego. Urzeczywistniwszy suenie zoenia naszych grzechw na Jezusa Chrystusa, Jan Chrzciciel uczyni nas cakiem bezgrzesznymi, sprawiedliwymi i dziemi Boymi. Przygotowa nas, ebymy potrafili wej do Krlestwa Niebieskiego. Wanie Jan Chrzciciel, posaniec Boy, bdc
Spis Treci
przedstawicielem wszystkich i kadego z nas, przygotowa drog od naszego imienia, ebymy potrafili wej do Krlestwa Niebieskiego. Jan Chrzciciel przygotowa dla caej ludzkoci drog do ponownego narodzenia. Wtedy przyszed Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, eby przyj chrzest od niego. Lecz Jan powstrzymywa Go, mwic: To ja potrzebuj chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustpi. A gdy Jezus zosta ochrzczony, natychmiast wyszed z wody. A oto otworzyy Mu si niebiosa i ujrza Ducha Boego zstpujcego jak gobic i przychodzcego na Niego. A gos z nieba mwi: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie (Ewangelia w. Mateusza 3:13-17). Jan Chrzciciel speni t bardzo wan spraw sprawiedliwoci. Suenie Jana Chrzciciela, w ktrym przekaza Jezusowi wszystkie grzechy ludzi tego wiata, rzeczywicie byo czynem
sprawiedliwym. Oto ewangelia odkupienia grzechw, sprawiedliwoci Boej i drogi zbawienia, o ktrej wiadczy Jan. Po to, aby otrzyma zbawienie, musimy uwiadomi sobie i caym sercem uwierzy tak w chrzest Jezusa, jak i w Jego krew i zmartwychwstanie, ktre stanowi ewangeli odkupienia grzechw. Oprcz tego, Swoim chrztem Jezus speni sprawiedliwo Bo. Jezus speni nasze zbawienie, zabrawszy grzechy caego wiata w chrzcie od Jana Chrzciciela, umarszy na Krzyu i odpokutowawszy za wszystkie te grzechy. Czytajc List w. Pawa do Hebrajczykw, widzimy, e Jezus to Niebieski Arcykapan na wzr Melchizedeka. Nie ma rodowodu i nawet nie jest potomkiem Aarona. Jezus Chrystus rwnie nie by potomkiem Adama, ale raczej Synem Boym. Ponadto, On jest naszym Stwrc i Tym, Kto si nazywa Jestem, ktry jestem, a wic nie ma rodowodu. Ale bez wzgldu na to porzuci Swoj chwa Niebiesk i przyszed na t ziemi, eby
Spis Treci
zbawi Swoje stworzenia. Kiedy Jego stworzenia straciy ycie, zgrzeszywszy przez pokus diaba, On przyszed na t ziemi w ciele czowieka i przyj chrzest w rzece Jordan, eby doskonale zbawi ludzko, odpokutowawszy za wszystkie jej grzechy. A teraz przeczytajmy razem Ewangeli w. Mateusza 3:15. Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustpi. Jezus rozkaza Janowi Chrzcicielowi, przedstawicielowi ziemi, by pozwoli na to! Jan Chrzciciel ukorzy si i powiedzia: Dobrze, zrobi wszystko tak jak mwisz. Wtedy Jezus schyli gow przed Janem, a Jan Go ochrzci. Podobnie jak arcykapan kad rce na gowie koza ofiarnego, by mu przekaza wszystkie roczne grzechy Izraelitw, o czym dokadnie opowiada nam Stary Testament, tak samo Jan Chrzciciel zoy grzechy tego wiata na Jezusie, ochrzciwszy Go.
ZBAWIENIE OD GRZECHW, SPENIONE

NA ZASADZIE PRZEDSTAWICIELSTWA
Gdy jedno pastwo zawiera umow z innym pastwem, ta umowa zostaje obowizujca, kiedy gowy obu pastw podpisuj t umow, kady przedstawiajc lud swego kraju. W podobny sposb nasze zbawienie cakiem si spenio na zasadzie przedstawicielstwa. Przedstawiajc ca ludzko, Jan Chrzciciel zoy wszystkie grzechy na Jezusa. Oto jak Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Sowo chrzest ma duchowe znaczenie oczyci, pochowa, przekaza, przenie. W Starym Testamencie, kiedy grzesznik przekazywa kozowi swoje grzechy przez naoenie rk, te grzechy przechodziy na koza i kozio musia umrze, by odpokutowa za grzechy zamiast grzesznika. W III Ksidze Mojeszowej 16:21 napisano: Aaron pooy obie rce na gow ywego koza, wyzna nad nim wszystkie winy Izraelitw, wszystkie ich przestpstwa dotyczce wszelkich ich grzechw,
Spis Treci
woy je na gow koza i kae czowiekowi do tego przeznaczonemu wypdzi go na pustyni. Jak jest napisano w tym fragmencie, co roku w Dzie Pojednania Aaron spenia rytua naoenia rk, oc swoje rce na gowie koza ofiarnego na zasadzie przedstawicielstwa w imieniu wszystkich ludzi, i w ten sposb wszystkie grzechy ludu Izraela przechodziy na koza przez naoenie rk Aarona (III Ksiga Mojeszowa 16:20-22). A teraz pytanie: czy lud Izraela mia grzech po tym? Nie, nie mia. Na tej samej zasadzie przez chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela, przedstawiciela ludzkoci, spenia si wola Boa co do odkupienia grzechw caej ludzkoci. W Starym Testamencie zwierz caopalne zabierao grzechy ludzi przez naoenie rk (III Ksiga Mojeszowa 16:21). Podobnie chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela w rzece Jordan (Ewangelia w. Mateusza 3:13-17), by t sam ofiar odkupienia. Sowa Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe
(Ewangelia w. Mateusza 3:15), maj znaczenie speni ca sprawiedliwo tego wiata, wziwszy na Siebie i wymazawszy wszystkie grzechy wiata poprzez chrzest od ciebie. Oprcz tego, bo tak oznacza kiedy ty Mnie ochrzcisz, a Ja przyjm chrzest od ciebie. Wspomniane tu s sowa bo tak, po grecku (hoo-tos gar). Oprcz tego, te sowa oznaczaj wanie w taki sposb, najbardziej naleny lub nie ma adnego innego sposobu oprcz tego. Dlatego zwrot bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe oznacza: Ja mam wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci w najbardziej odpowiedni sposb, czyli kiedy ty Mnie ochrzcisz, a Ja przyjm chrzest od ciebie. Inaczej mwic, tu Pan mwi: Ludzie id do pieka przez grzechy. Teraz wszyscy ludzie cierpi przez grzech. Niepokoi ich diabe. Przez grzech nie mog otrzyma tego bogosawiestwa. Wic po to, aby by bogosawionymi ludmi i potrafi wej do Nieba, musz przyj chrzest od ciebie. Ty jeste
Spis Treci
potomkiem Aarona. A wic, bdc przedstawicielem ludzkoci, musisz Mnie ochrzci w imieniu kadego czowieka. A Ja przyjm chrzest od ciebie. W ten sposb si speni caa sprawiedliwo w tym wiecie. Kiedy Jezus powiedzia do Jana Chrzciciela: Ochrzcij Mnie, Jan Chrzciciel odpowiedzia: Tak, Panie, zrobi to. Potem Jan pooy swoje rce na gowie Jezusa, a wwczas je zabra. W tym wanym momencie wszystkie bez wyjtku grzechy wiata zostay zoone na Jezusa Chrystusa. Czy Jezus wcale nigdy nie grzeszy? Nie. Jezus Chrystus zosta poczty z Ducha witego, a wic narodzi si bez grzechu. Jezus nie mg popeni adnego grzechu na tej ziemi. My, ludzie, rodzimy si grzesznikami, ale Jezus narodzi si bezgrzeszny. yjc na tej ziemi, Jezus nigdy nie popeni nawet jednego malutkiego grzechu i nie zrobi adnego bdu. Jak wic sdzicie, dlaczego Jezus musia umrze na Krzyu? Rozpoczwszy Swoje suenie spoeczne, Jezus
Chrystus przede wszystkim wzi na Siebie wszystkie nasze grzechy, przyjwszy chrzest w rzece Jordan. Przez ostatniego arcykapana imieniem Jan Chrzciciel, przedstawiciela caej ludzkoci, Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wszystkich ludzi. Wanie dlatego odby kar i umar na Krzyu. Oto co Jezus Chrystus mia na myli, kiedy pewnego dnia w cigu 3 lat Swego suenia, zobaczywszy cudzoonic, powiedzia: I Ja ciebie nie potpiam. Nawet Ja nie mog ci potpia. Musz wycierpie kar zamiast ciebie. Umr na Krzyu zamiast ciebie. W Ogrjcu Jezus si modli: Nie jak Ja chc, ale jak Ty. Najpierw gorliwie prosi: Ojcze, jeli to moliwe, niech Mnie ominie ten kielich. Ale wkrtce po tym chtnie ukorzy si przed planem zbawienia Swego Ojca. Cho Jezus chcia unikn tego kielicha, jeli to moliwe, zgodnie z wol Ojca ukorzy si: Nie jak Ja chc, ale jak Ty, a potem przygotowywa do tego Swoje serce. Wiedzia, e taka bya wola Ojca, e musia umrze. Potem przyprowadzono Go do dziedzica Piata,
Spis Treci
torturowano, bito rzgami, przeznaczonymi dla przestpcw, skazanych na mier, a cae Jego ciao si rwao na kawaki, a kiedy ukrzyowano, by ju pmartwy. Kiedy Piat Go spyta: Czy jeste Chrystusem? Czy jeste Zbawicielem? Synem Boym? Jezus odpowiedzia: Tak, to Ja. To prawda. Wtedy Piat powiedzia: Jeli mwisz prawd, to zwolni Ci. Mam tak wadz, ale Jezus odpowiedzia: Nie miaby adnej wadzy nade Mn, gdyby ci jej nie dano z gry (Ewangelia w. Jana 19:11), i sta milczc, jak baranek, ktry milczy, gdy go strzyg. Jak sdzicie, dlaczego Jezus cierpia to wszystko? Naprawd Jezus musia ofiarnie wycierpie kar ukrzyowania, poniewa przedtem wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata, kiedy zosta ochrzczony. Kiedy Jezus otrzyma kar ukrzyowania, wtedy si skoczya nasza wojna przeciwko grzechowi. Wanie wwczas ludzie przestali cierpie przez grzech. Tylko w owym czasie ludzko uwolnia si od grzechw i zostaa
zbawiona od niewoli grzechu. To si zdarzyo, kiedy Jezus sta milczc, jak baranek, ktry milczy, gdy go strzyg. Oto ewangelia chrztu i krwi Jezusa, ktra odpokutowaa za wszystkie grzechy ludzkoci.
PAN CAKIEM ODPOKUTOWA

ZA WSZYSTKIE GRZECHY WIATA
Jan wiadczy o Jezusie nastpnego dnia po chrzcie, w Ewangelii w. Jana 1:29, mwic: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata. Jan Chrzciciel na pewno ochrzci Jezusa chrztem zadouczynienia za grzechy ludzkoci. Kiedy Jezus przyszed do Jana nastpnego dnia po Swoim chrzcie, Jan Chrzciciel powiadczy, mwic ludziom: Spjrzcie na Niego. Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata. Ludzie, spjrzcie na Niego! To Baranek Boy, ktry zgadzi grzech wiata. On zoy na Jezusie wszystkie grzechy ludzkoci w chrzcie, a wic teraz sam mg
Spis Treci
wiadczy o tym, e Jezus to Zbawiciel. Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! (Ewangelia w. Jana 1:29). Jezus by Barankiem Boym, ktry zabra grzechy wiata. Syn Boy rzeczywicie przyszed na t ziemi i zabra grzechy wiata. W Ewangelii w. Jana 1:35-36 Jan Chrzciciel ponownie wiadczy, mwic: Nazajutrz Jan znowu sta w tym miejscu wraz z dwoma swoimi uczniami i gdy zobaczy przechodzcego Jezusa, rzek: Oto Baranek Boy. Tu sowo Baranek nazywa Jezusa jagniciem, ktre zamiast nas stao si ofiar za grzechy caej ludzkoci, podobnie jak zwierz caopalne w Starym Testamencie umierao zamiast wszystkich Izraelitw. Zamiast nas z wami Syn Boy, nasz Stwrca, przyszed na t ziemi i cakiem wymaza nasze grzechy Swoimi chrztem i krwi. Jezus przyj chrzest od Jana i przela Swoj krew na Krzyu, eby wzi na Siebie i odpokutowa za wszystkie nasze grzechy: nasz grzech pierworodny, przysze i
codzienne grzechy, wszystkie nasze nieprawoci i najwiksze grzechy kadego czowieka od dni stworzenia wiata po ostatni dzie tej ziemi. Musimy wiedzie, e okoo 2000 lat temu Jezus zgadzi wszystkie grzechy wiata. Teraz uywamy kalendarza, bazujcego na narodzeniu Jezusa Chrystusa, Pana historii. Jak wszyscy wiecie, daty przed Jezusem nazywamy B.C., czyli przed Chrystusem, a po Jego narodzeniu A.D. (Anno Domini, czyli Roku Paskiego). 30 roku Paskiego Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, a wic nastpnego dnia Jan powiedzia o Jezusie: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata (Ewangelia w. Jana 1:29). A jeszcze nastpnego dnia Jan Chrzciciel wiadczy o Jezusie, mwic: Oto Baranek Boy! (Ewangelia w. Jana 1:36) Jan Chrzciciel wiadczy o ewangelii odkupienia grzechw, mwic: Jezus cakiem zgadzi wszystkie nasze grzechy. Dlatego nasza wojna ju si skoczya. Teraz jestecie bezgrzeszni.
Spis Treci
Bez wzgldu na to, jakie grzechy popenilicie, Syn Boy zabra wszystkie te grzechy. Drodzy bracia wierzcy, Bg odpokutowa za wszystkie nasze grzechy chrztem Jezusa. Zoywszy wszystkie nasze grzechy na Jezusie, Jan Chrzciciel wiadczy o tym, mwic: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata (Ewangelia w. Jana 1:29). Jan Chrzciciel wiadczy o tej Prawdzie, eby kady czowiek uwierzy w Jezusa. Jak jest napisano: Przyszed on na wiadectwo, aby zawiadczy o wiatoci, by wszyscy uwierzyli przez niego (Ewangelia w. Jana 1:7). Oto Sowo Ewangelii w. Jana. Gdyby nie wiadectwo Jana Chrzciciela, to jak ludzie potrafiliby pozna, e Jezus zabra grzechy wiata? Cho Biblia nam mwi, e Jezus umar za wszystkie nasze grzechy, wanie Jan Chrzciciel wiadczy: Zabrawszy grzechy wiata Swoim chrztem, Jezus cakiem je wymaza na Krzyu. Jan Chrzciciel by mostem, czcym Stary i Nowy Testament. By sug Boym, przez ktrego cae Sowo Starego Testamentu zostao
urzeczywistnione w Jezusie. Z wiar w to modl si, bycie otrzymali wieczne zbawienie. Dziki wiadectwu Jana Chrzciciela oraz wszystkich wierzcych ludzko potrafia uwierzy, e chrzest Jezusa zoy na Niego grzechy caej ludzkoci, i wanie dlatego Jezus musia przela Swoj kosztown krew na Krzyu. Dzikuj Bogu, ktry wymaza wszystkie nasze grzechy, posawszy nam Jana Chrzciciela i Jezusa.
Spis Treci
KAZANIE
10
Spis Treci
216 Jezus, Ktry przyszed, eby wymaza wasze grzechy
Jezus, Ktry przyszed, eby wymaza wasze grzechy

< Ewangelia w. Mateusza 3:13-17 > Wtedy przyszed Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, eby przyj chrzest od niego. Lecz Jan powstrzymywa Go, mwic: To ja potrzebuj chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustpi. A gdy Jezus zosta ochrzczony, natychmiast wyszed z wody. A oto otworzyy Mu si niebiosa i ujrza Ducha Boego zstpujcego jak gobic i przychodzcego na Niego. A gos z nieba mwi: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie.
Nawet jeli dzisiejsi chrzecijanie twierdz, e wierz w Jezusa jako Zbawiciela, wielu z ich nie wie, e Jezus to Bg, Ktry nas uwolni ze wszystkich naszych grzechw za pomoc ewangelii wody i Ducha. Dlatego trzeba im udowodni t ewangeli wody i Ducha, e Jezus rzeczywicie jest ich Zbawicielem. Wszyscy ludzie urodzili si grzesznikami, dlatego eby si oczyci ze wszystkich grzechw, musz wierzy w ewangeli wody i Ducha. Innymi sowy, eby narodzi si ponownie, musz wierzy w ewangeli wody i Ducha, i tylko poprzez wiar mog spotka Boga. To, czy rzeczywicie moemy otrzyma przebaczenie naszych grzechw i narodzi si ponownie, zaley od tego, czy znamy i poprawnie wierzymy w Jezusa Chrystusa. Najwaniejszym kluczem do prawdy przebaczenia grzechw dla nas jest wiedza i wiara w to, kim jest Bg i co On zrobi. Kiedy Jezus spyta Swoich uczniw: A wy za kogo Mnie uwaacie? Piotr odpowiedzia: Ty jeste Mesjasz, Syn Boga
Spis Treci
ywego. Piotr w ten sposb wyznawa swoj rzeczywist wiar, poniewa Bg Ojciec prowadzi i nauczy go tego rozumienia. W podobny sposb my rwnie musimy przyj do poprawnego rozumienia ewangelii wody i Ducha i, jak Piotr, rzeczywicie uzna wiar w Pana. Tu musimy zrozumie potrzeb wyznania i wiary w to, e chrzest Jezusa i Jego krew na Krzyu byy ofiar, ktr nasz Pan zoy, eby wzi na Siebie nasze grzechy i ponie kar za te grzechy. Wierzc w to, moemy cakiem si uwolni ze wszystkich naszych grzechw. Sowo Boe dzieli si na dwie czci: Stary i Nowy Testament. Nowy Testament to wykonanie proroctw, zapisanych w Starym Testamencie. On rwnie zawiera proroctwa o przyszym nowym wiecie, ktry Bg obieca Swoim uczniom. Ten nowy wiat niedugo nastanie dla nas z woli Jezusa Chrystusa. Stary Testament rwnie jest prawdziwym Sowem Boym, ktre zawiera proroctwa o zbawieniu ludzkoci, o tym, e Syn
Boy przyjdzie na t ziemi i, podobnie jak w Starym Testamencie kadli rce na gowie ofiary za grzechy i przelewali jej krew, On raz na zawsze wemie na Siebie wszystkie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, przeleje krew, umierajc na Krzyu, i w ten sposb zbawi wszystkich grzesznikw wiata od grzechw. Przez system ofiar, ktry si objawia w przybytku, nasz Pan nam pokaza, e On jest Zbawicielem, ktry powinien speni t obietnic, oraz e On rzeczywicie to speni. Innymi sowy, cay Stary Testament zosta dokadnie speniony w Nowemu Testamentu przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. Jezus da nam rzeczywist ewangeli wody i Ducha, eby poprzez wiar w Niego jako w naszego Zbawiciela my wszyscy poprawnie zrozumielimy i uwierzylimy, e Zbawicielem, o przyjciu ktrego prorokowano w Starym Testamencie, w rzeczywistoci jest nasz Pan Jezus Chrystus. System ofiar Starego Testamentu by odskoczni objawienia Boego, prowadzc do caej
Spis Treci
prawdy Jego zbawienia i pozwala nam otrzyma przebaczenie grzechw przez rozumienie i wiar w ewangeli wody i Ducha. Jezus nam pozwoli zrozumie, dlaczego On musia przyj chrzest od Jana Chrzciciela, i jak przez ten chrzest musia przela krew, umierajc na Krzyu. Tylko poprawnie zrozumiawszy t prawd ewangelii, moemy rzeczywicie osign zbawienie i zosta ludem Boym. Prawda ewangelii wody i Ducha, ktr Jezus nam da, pozwala nam poprawnie zrozumie i uwierzy w Jego spoeczne suenie zbawienia.
TO S SUENIA WODY I DUCHA, KTRE JEZUS SPENI, PRZYSZEDSZY NA T ZIEMI

Oto tre Sowa Nowego Testamentu: Przyszedszy na ziemi, Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata przez chrzest, ktry przyj od Jana Chrzciciela, i w ten sposb zapaci wszystk
cen grzechu przez Swoj krew. ycie i mier waszych dusz zale od tego, czy poprawnie rozumiecie i wierzycie w t ewangeli wody i Ducha. W rzeczywistoci wszystkie 39 ksig Starego Testamentu i 27 ksig Nowego Testamentu dokadnie opisuj t gwn Prawd ewangelii wody i Ducha. Zwierz caopalne, ktre skadano w ofierze w przybytku Starego Testamentu za grzechy ludu Izraela, mogo wymaza ich grzechy, poniewa ludzie kadli rce na jego gowie a ofiarowali Bogu jego krew i ciao. Tylko zrozumiawszy zwizek midzy tym systemem ofiar Starego Testamentu a chrztem i krwi Jezusa w Nowym Testamencie, moemy rwnie poprawnie zrozumie przebaczenie naszych grzechw i uwierzy w nie. Innymi sowy, podobnie jak jagni lub kozio ofiarny wymazyway nieprawoci grzesznikw przez naoenie rk ludzi lub rk arcykapana, tylko poprzez chrzest od Jana Chrzciciela Jezus mg zabra grzechy wiata i przela Swoj krew, umarszy na Krzyu.
Spis Treci
Cho nie wiemy wszystkich detalw, opisanych w Biblii, moemy otrzyma przebaczenie grzechw poprzez wiar, majc wyrane i konkretne rozumienie zwizku chrztu i krwi Jezusa w Nowym Testamencie z systemem ofiar Starego Testamentu. Musimy wierzy w ewangeli wody i Ducha, eby otrzyma przebaczenie grzechw dane przez Boga. Jezus zapisa ewangeli wody i Ducha, ktra moe wymaza wszystkie nasze grzechy, w formie zapisanego Sowa Boego. Wierzcym w ewangeli wody i Ducha On powierzy kapastwo, eby kady na tej ziemi mg si oczyci z grzechw poprzez wiar. W Starym Testamencie to kapastwo byo obiecane tylko potomkom Lewiego. Wanie tym potomkom Lewiego zlecono obowizki porednikw, ktrzy wymazywali grzechy Izraelitw i speniali sprawiedliw mio Bo. Wic my, wierzcy w ewangeli wody i Ducha, musimy zrozumie system ofiar Starego Testamentu i w ten sposb jeszcze lepiej uwiadomi sobie znaczenie chrztu Jezusa i Jego ukrzyowania, eby we waciwy sposb
spenia to kapastwo przed Bogiem w tym wieku Nowego Testamentu. Teraz mino ju okoo 2005 lat od czasu, kiedy Jezus Chrystus narodzi si na tej ziemi. Jezus przyszed na ziemi jako Zbawiciel, przyj chrzest od Jana Chrzciciela, zosta ukrzyowany i przela krew, a w ten sposb na zawsze wymaza wszystkie nasze grzechy. Wic rok urodzenia Jezusa naprawd musi sta si wskanikiem w tablicy chronologicznej historii wiata. On symbolizuje to, e pocztkiem wszystkich rzeczy jest Jezus Chrystus, przecie dla nas Jezus Chrystus jest Samym Bogiem, ktry stworzy ten wszechwiat, i Zbawicielem, ktry wymaza wszystkie nasze grzechy poprzez Swoj wod i krew; On rwnie jest centraln figur w historii wszechwiata.
Spis Treci
CZY DZISIEJSZY FRAGMENT Z BIBLII MWI O WYMAZANIU NASZYCH GRZECHW?

W dzisiejszym urywku z Biblii napisano: Wtedy przyszed Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, eby przyj chrzest od niego. Lecz Jan powstrzymywa Go, mwic: To ja potrzebuj chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustpi. A gdy Jezus zosta ochrzczony, natychmiast wyszed z wody. A oto otworzyy Mu si niebiosa i ujrza Ducha Boego zstpujcego jak gobic i przychodzcego na Niego. A gos z nieba mwi: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie. My wszyscy jestemy potomkami Adama, urodzonymi z dwunastoma rnymi grzechami, a wic wszyscy bylimy skazani na mier za nasze grzechy i na kar za nie przed Bogiem (Ewangelia w. Marka 7:21-23). Byo nam przeznaczone y w
strachu, beznadziejnie umrze za nasze grzechy i cierpie straszne cierpienia w ogniu pieka. A jednak Jezus si narodzi na tej ziemi, kiedy bylimy na granicy wiecznej mierci. Narodzi si w mizernym ciele czowieka, eby zbawi ludzko od wszystkich grzechw wiata. eby zbawi takich ludzi, jak my, od wiecznych grzechw tego wiata, Bg przyszed na t ziemi w ciele czowieka. Kiedy nasz Pan skoczy 30 lat, On wzi na Siebie grzechy wiata poprzez chrzest od Jana Chrzciciela w rzece Jordan. W tym czasie Jan Chrzciciel chrzci wielu Izraelitw chrztem nawrcenia, eby ich powrci do Boga. Ale chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela musia wypeni wszystk sprawiedliwo Bo. Ten chrzest mia przekaza wszystkie grzechy tego wiata na ciao Jezusa Chrystusa, Baranka Boego. Jan Chrzciciel by przedstawicielem ludzkoci (Ewangelia w. Mateusza 11:11). By rwnie ostatnim prorokiem Starego Testamentu, biblijnie prawnym kapanem, ktry pochodzi z domu
Spis Treci
arcykapana, i dlatego suy jako ostatni kapan Starego Testamentu (Ewangelia w. ukasza 1:1-21). Wic wszyscy musimy zrozumie suenia Jana Chrzciciela, zanim sprbujemy zrozumie suenie Jezusa. Jezus Chrystus rzeczywicie wzi na Siebie grzechy wiata przez chrzest od Jana Chrzciciela. Musimy zrozumie t prawd i uwierzy w ni. Tylko gboko poznawszy suenie Jana Chrzciciela, moemy zrozumie jego zwizek ze sueniem Jezusa i wszystk prawd przebaczenia grzechw, prawdziwego zadouczynienia. Stary i Nowy Testamenty szczegowo przewiduj i dokadnie opisuj suenie Jana Chrzciciela. W Ewangelii w. Mateusza 11:11 napisano o Janie Chrzcicielu: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela. W Starym Testamencie, w rozdziaach 3. i 4. Ksigi Malachiasza prorokowano, e Bg pole Eliasza. W Ksidze Malachiasza 4:5 napisano: Oto Ja pol wam proroka Eliasza przed nadejciem dnia Paskiego, dnia wielkiego i strasznego, a w
nastpnym 6. wersecie: I skoni serce ojcw ku synom, a serce synw ku ich ojcom, abym nie przyszed i nie porazi ziemi (izraelskiej) przeklestwem. Biblia nas uczy, e tym Eliaszem, o ktrym prorokuje Ksiga Malachiasza w Starym Testamencie, by sam Jan Chrzciciel, ktry przekaza Jezusowi grzechy ludzkoci, grzechy wiata, przez Jego chrzest. W Nowym Testamencie Sam Jezus powiedzia, e Jan Chrzciciel by najwikszym midzy narodzonymi z niewiast i Eliaszem, ktry ma przyj (Ewangelia w. Mateusza 11:11-14). Jak wic rol wykona Jan Chrzciciel, przyszedszy na ten wiat? Jako przedstawiciel caej ludzkoci, Jan Chrzciciel przekaza Jezusowi grzechy wiata, ochrzciwszy Go. On speni suenie, ktre przywrcio serca grzesznikw do Boga, a take ochrzci Jezusa, eby Mu przekaza grzechy wiata. Narodziwszy si w domu arcykapana Aarona zgodnie z opatrznoci Bo, Jan Chrzciciel mg spenia misj arcykapana (Ewangelia w. ukasza
Spis Treci
1:1-10). Wic Jan Chrzciciel speni swj obowizek kapaski, przekazawszy Jezusowi grzechy wszystkich ludzi przez Jego chrzest. Jan Chrzciciel musia przyj na ziemi, eby przekaza Jezusowi grzechy wiata, ochrzciwszy Go. Jan Chrzciciel rwnie czyni wymwki ludziom, ktrzy zostawili Boga, i wiadczy im, e Jezus Chrystus by Synem Boym, Barankiem ofiarnym, ktry wymaza grzechy wiata Swoim chrztem i krwi. Przyszedszy do Jana Chrzciciela jako ofiara za grzechy, ktra powinna zmy grzechy tego wiata, i przyjwszy chrzest od niego, Jezus speni proroctwo o naoeniu rk na gowy ofiar za grzechy, zapisane w Ksidze Kapaskiej (III Ksiga Mojeszowa 1:3-5). Dlatego Jan Chrzciciel musia ochrzci Jezusa i przenie na Jego grzechy wiata, i w ten sposb speni wszystk sprawiedliwo Bo, wol Boga Ojca. Jezus by Barankiem Boym, ktry wzi na Siebie grzechy wszystkich ludzi tego wiata, przyjwszy chrzest od najwikszego midzy
narodzonymi z niewiast. Innymi sowy, Jezus chcia raz na zawsze zabra grzechy tego wiata i po to przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Kiedy Jan Chrzciciel chrzci lud Izraela chrztem nawrcenia, Jezus przyszed do niego i powiedzia: Ochrzcij Mnie. Musz przyj chrzest od Ciebie i wypeni wszystk sprawiedliwo Bo (Ewangelia w. Mateusza 3:15). eby zmy wszystkie grzechy tego wiata, Jezus musia przyj chrzest od Jana Chrzciciela, poniewa wanie przez chrzest On mg wymaza grzechy wszystkich ludzi tego wiata. W ten sposb zabrawszy wszystkie grzechy tego wiata przez chrzest od Jana Chrzciciela, przelawszy Swoj krew i umarszy na Krzyu, a potem zmartwychwstawszy trzeciego dnia, Jezus zosta wiecznym Bogiem Zbawicielem. Wic Jezus przyj chrzest, eby w taki sposb speni wol Boga Ojca (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Zgodnie z t wol Boga Ojca Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa. Innymi sowy, Jezus przyj duchowe naoenie rk i przela Swoj krew,
Spis Treci
podobnie jak ofiara za grzechy Starego Testamentu. W III Ksidze Mojeszowej 16 widzimy, e dwa kozy ofiarne zabieray roczne grzechy ludu Izraela przez naoenie rk arcykapana. Podobnie Jezus raz na zawsze wzi na Siebie wszystkie grzechy tego wiata przez chrzest od Jana Chrzciciela i przela Swoj kosztown krew na Krzyu. Dlatego Jezus jest Zbawicielem ludzkoci, ktry wzi nasze grzechy na wasne ciao poprzez chrzest. Jezus to jednorodzony Syn Boga Ojca i niebieski arcykapan Krlestwa Boego. Wic eby Jan Chrzciciel, przedstawiciel ludzkoci, mg speni swoje kapastwo jako ziemski arcykapan, on musia spotka Jezusa, arcykapana Krlestwa Niebieskiego, i wypeni wszystk sprawiedliwo Boga Ojca. Przez chrzest Jezusa spenia si sprawiedliwa mio Boa. Kt jest wikszy, Jan Chrzciciel czy Jezus? Oczywicie, e Jezus, niebieski arcykapan, jest wikszy od Jana Chrzciciela. Jezus jest wyszy od wszystkich, poniewa to Sam Bg, ktry stworzy
cay wszechwiat, a take Syn Boy, ktry przyszed na t ziemi, eby zbawi ludzko od grzechw wiata. eby wybawi ludzko z grzechw wiata, Jezus przyszed na t ziemi i przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Jezus nie jest zwykym stworzeniem, jak my. Chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, jest przykadem szczeglnego planu Boego. Kiedy Jezus przyszed do Jana Chrzciciela, eby przyj chrzest, Jan Chrzciciel rzek do Jezusa: To ja potrzebuj chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Jak widzimy, Jan Chrzciciel najpierw nie chcia przekazywa Jezusowi wszystkich grzechw przez chrzest, ale wreszcie musia to zrobi, przecie Sam Jezus chcia przyj chrzest od niego i w ten sposb zabra wszystkie grzechy wiata. Wic Jezus rozkaza Janowi Chrzcicielowi ochrzci Go, mwic: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Nim Jezus Chrystus przyj chrzest od Jana
Spis Treci
Chrzciciela, poganie i ydzi mieli grzech w sercu, a wic nie mogli unikn osdu i mierci za grzechy. Bardzo dobrze wiemy, e kady czowiek jest saby i dlatego nie moe unikn mierci za grzechy przeciwko Bogu w tym wiecie. Dlatego Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela. Nasz Pan musia speni t misj przez Jana Chrzciciela. eby wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci, Jezus musia przyj od Jana Chrzciciela chrzest, ktry speni wszystk sprawiedliwo Bo. Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Tu wszystko, co sprawiedliwe to po grecku (pasan dikaiosunen). To sowo dikaiosune oznacza stan najsprawiedliwszy, sprawiedliwo, suszno. Podobnie jak ofiara za grzechy Starego Testamentu wymazywaa wszystkie grzechy Izraelitw, wziwszy je na swoje ciao, tak w Nowym Testamencie Jezus wymaza wszystkie
grzechy ludzkoci, przyszedszy na t ziemi i odpokutowawszy za wszystkie ich grzechy przez chrzest od Jana Chrzciciela. W rzeczywistoci Jezus przyszed na t ziemi jako Baranek Boy i, w ten sposb zostawszy ofiar za nasze codzienne grzechy, uwolni nas z grzechw tego wiata. Zbawiciel zosta czowiekiem i chcia przyj chrzest od Jana Chrzciciela, eby speni sprawiedliwo Bo. Jezus powiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. To ma nastpne duchowe znaczenie: Musz raz na zawsze wzi na Siebie grzechy wszystkich ludzi, przyjwszy chrzest od ciebie i wymazawszy te grzechy. To rwnie oznacza, e chrzest Jezusa od Jana Chrzciciela by odzwierciedleniem naoenia rk Starego Testamentu, ktre z kolei oznacza, e Jezus rzeczywicie raz na zawsze wzi na Siebie grzechy ludzkoci. Wic wszyscy musimy wiedzie i wierzy w prawd, ktra si objawia w tym chrzcie Jezusa. Musimy wiedzie o skutku chrztu, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, i przelania Jego
Spis Treci
krwi na Krzyu, a take poprawnie rozumie i wierzy w to. Koci Prezbiteriaski udziela skrconej wersji chrztu, kiedy jego zwolennicy przyjmuj chrzest nie przez pene zanurzenie w wodzie, lecz przez kropienie w imi Ojca i Syna, i Ducha witego. W Pimie witym takiego chrztu uywano tylko w regionach ubogich w wod, takich jak pustynia. W ten sposb, na przykad, Filip ochrzci etiopskiego eunucha. Ale kiedy Jan Chrzciciel chrzci Jezusa, Jezus sta w rzece Jordan do pasa w wodzie. Podczas chrztu Jezusa od Jana, Jan Chrzciciel pokad swoje dwie rce na gowie Jezusa, zanurzy Go w wodzie, a potem wyprowadzi Go z wody. Ten chrzest by odzwierciedleniem naoenia rk Starego Testamentu, kiedy arcykapan przekazywa ofierze grzechy Izraelitw przez naoenie swoich dwch rk na jej gowie. Podczas chrztu od Jana Chrzciciela Jezus wymaza grzechy wiata, wziwszy je na Siebie. Jakie znaczenie ma to, e Jan Chrzciciel pokad
rce na gowie Jezusa, eby Go ochrzci? W Starym Testamencie rytuau naoenia rk uywano w nastpujcych przypadkach: 1) eby przekaza grzechy ofierze za grzech (III Ksiga Mojeszowa 1:1-10; 4:1-25); 2) eby powici sug Boych (IV Ksiga Mojeszowa 8:10, 27:18); i 3) eby skierowa blunierstwo na blunierc (III Ksiga Mojeszowa 24:14). We wszystkich tych przypadkach naoenie rk byo rodkiem przeniesienia, przekazania czego. Na przykad, kiedy czowieka powicano na pastora, starsi pastorzy kadli rce na jego gowie, i to oznaczao, e wadza i dary dane im przez Boga teraz rwnie daj si nowemu pastorowi. To oznacza, e przez naoenie rk wszystkie dary i wadza, ktr mieli starsi pastorzy, teraz przechodzia rwnie na nowego pastora. A jednak najtypowszym przykadem naoenia rk by system ofiar, przeznaczony dla przeniesienia grzechw na zwierz caopalne. Analogicznie Jan Chrzciciel pooy rce na gowie Jezusa, eby Mu
Spis Treci
przekaza wszystkie grzechy wiata. Dlatego po dzi dzie, chrzczc wierzcych, pastorzy nieodmiennie kad rce na ich gowach. Dlaczego? Poniewa ten chrzest jest oznak ich wiary, wiadectwem tego, e wierz, e Jezus wzi na Siebie grzechy wiata przez Swj chrzest. Zbawiciel Jezus wzi na Siebie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, przedstawiciela ludzkoci. To stao si tak samo, jak arcykapan Starego Testamentu przekazywa ofierze grzechy ludu Izraela przez naoenie rk na jej gowie (III Ksiga Mojeszowa 16:21). Przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, przedstawiciela ludzkoci, Jezus zanurzy si w wodzie, a potem wyszed z wody. Z punktu widzenia duchowoci to symbolizuje, e skoro Jezus raz na zawsze wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, On wreszcie musia umrze na Krzyu i zmartwychwsta, a w ten sposb zosta doskonaym Zbawicielem. To oznacza, e Jezus wzi na Siebie grzechy tego wiata przez
chrzest, nis te grzechy, zosta skazany za wszystkie grzechy, przela Swoj krew i umar na Krzyu. Krtko mwic, chrzest Jezusa przez naoenie rk oznacza, e On wzi na Siebie grzechy wiata, zanurzenie w wodzie oznacza Jego mier na Krzyu, a wyjcie z wody Jego zmartwychwstanie. Innymi sowy, dla nas wszystkich Jezus wykona sprawiedliwo Bo, ofiarnie speniwszy wymagania prawa grzechu i mierci zamiast nas, miertelnikw. Dlatego Biblia mwi: Co bowiem byo niemoliwe dla Prawa, poniewa ciao czynio je bezsilnym, (tego dokona Bg). On to zesa Syna swego w ciele podobnym do ciaa grzesznego i dla (usunicia) grzechu wyda w tym ciele wyrok potpiajcy grzech, aby to, co nakazuje Prawo, wypenio si w nas, o ile postpujemy nie wedug ciaa, ale wedug Ducha (List w. Pawa do Rzymian 8:3-4). W tym czasie, kiedy Jezus wyszed z wody, Bg Ojciec otworzy bram Nieba i powiedzia: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie
Spis Treci
(Ewangelia w. Mateusza 3:17). Bg planowa wymaza wszystkie grzechy ludzkoci przez Swego Syna jeszcze przed stworzeniem wiata. I Jego Syn speni ten plan, przyszedszy na ziemi, zabrawszy grzechy ludzkoci poprzez chrzest od Jana Chrzciciela, przelawszy Swoj krew na Krzyu i w ten sposb absolutnie uwolniwszy wierzcych z grzechu. Przyjwszy chrzest i przelawszy Swoj krew, nasz Pan raz na zawsze speni wszystk wol Bo. Wic kiedy Jezus ukorzy si przed wol Ojca i wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci Swoim chrztem, Bg Ojciec by zadowolony ze Swego Syna Jezusa i powiedzia: Ten jest mj Syn umiowany, w ktrym mam upodobanie. Dlatego chrzecijanie musz wierzy w chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, a take w krew, ktr Jezus przela na Krzyu, jako w potpienie za wszystkie nasze grzechy. Dlatego Bg Ojciec otworzy bram Nieba i powiedzia, e Ten, Kto wwczas przyj chrzest, by Jego Synem, w ktrym On ma upodobanie.
OTO BARANEK BOY, KTRY GADZI GRZECH WIATA!

Teraz, czytajc Ewangeli w. Jana 1:29, my z wami musimy zrozumie dowody tego, e Jezus raz na zawsze wzi na Siebie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, i wierzy w to caym sercem. Nastpnego dnia po chrzcie, zobaczywszy, e idzie Jezus, ktrego on ochrzci, Jan Chrzciciel wiadczy: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! Innymi sowy, Jan Chrzciciel wiadczy: Wanie ten Jezus jest Zbawicielem ludzkoci, Zbawicielem, ktry wzi na Siebie wszystkie grzechy przez Swj chrzest i przeleje krew za te grzechy. Nastpnego dnia, zobaczywszy Jezusa znowu, Jan Chrzciciel jeszcze raz wiadczy: To Baranek Boy! Skoro Jezus ju przyj chrzest od Jana Chrzciciela i w ten sposb wzi na Siebie grzechy wiata, teraz On musia zosta ukrzyowany i przela Swoj krew. Dlatego Jan Chrzciciel
Spis Treci
wiadczy: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata! Musimy zrozumie znaczenie zwrotu grzech wiata i zdecydowa si wierzy w prawd Jego chrztu albo nie wierzy. Co naprawd oznacza wyraz grzechy tego wiata? Wielu ludzi myli, e wiat to oznacza tylko ich wasny may wiat, czyli wszystko, co widzieli od urodzenia do czasu teraniejszego. Ale poprawne rozumienie grzechw wiata potrzebuje rozumienia pojcia wiat jak wszechogarniajcego czasu od pocztku wszechwiata a do jego koca. Syszaem, e jtka jednodniwka moe przey najwicej jeden dzie. Dla takich owadw 12 godzin oznacza poow ycia. A potem ich ycie si koczy, i po 24 godzinach umieraj. Wic to jest naturalne, e pojcie jutro nie ma dla nich adnego znaczenia. Podobnie, yjc tylko 70-80 lat, rzeczywicie nie mamy wyranego rozumienia takich poj jak wieczno i nieskoczono. A jednak nasz Pan Bg Wszechmogcy mwi nam: wiat to czas od
pocztku tego wszechwiata do jego ostatniego dnia. Innymi sowy, nasze pojcie czasu niewtpliwie si rni od pojcia wiata, o ktrym Bg nam mwi. Czas, o ktrym mwi nasz Pan, jest o wiele szerszy, anieli sobie wyobraamy. Nasza wiara musi bazowa na Sowie Boym, czyli musimy wierzy w ewangeli wody i Ducha, zapisan w Sowie Boym. Wic syszc, co powiedzia Jan Chrzciciel Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata, i Sam Pan Bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe musimy zrozumie, e to oznacza, i Jezus wzi na Siebie grzechy wszystkich ludzi Swoim chrztem i nis je na Krzy, a wierzy w to caym sercem. Kiedy Jezus zgadzi grzechy tego wiata? Jezus raz na zawsze zgadzi grzechy wiata, zabrawszy wszystkie grzechy przez chrzest w rzece Jordan od Jana Chrzciciela. Zwrot bo tak, po grecku hutos gar, oznacza tylko w taki sposb, najbardziej naleny, nie ma adnego innego sposobu. Te sowa oznaczaj, e Jezus na zawsze wzi na Siebie
Spis Treci
grzechy ludzkoci przez chrzest od Jana Chrzciciela. Innymi sowy, Jezus potrafi wymaza grzechy wiata, tylko przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela. Dlatego na pewno musimy zrozumie chrzest Jezusa i Jego krew jako przebaczenie naszych grzechw i wierzy w t prawd. Przez przekazanie grzechw wiata za pomoc naoenia rk Jana Chrzciciela na Jego gowie, Jezus raz na zawsze wzi na Siebie grzechy wiata, przela Swoj krew i w ten sposb doskonale speni nasze zadouczynienie. Taki by cel chrztu Jezusa. Rozumiemy, e w Starym Testamencie naoenie rk na ofiar za grzechy i jej krew oznaczay zadouczynienie Izraelitw. Wic musimy wierzy, e przez Swj chrzest Jezus wymaza grzechy wszystkich ludzi, zabrawszy wszystkie grzechy wiata, oraz emy si uwicili raz na zawsze przez ofiar ciaa Jezusa Chrystusa (List w. Pawa do Hebrajczykw 10:10). Sowo chrzest, po grecku (baptisma), oznacza zosta zanurzonym. Wic
ochrzci dosownie oznacza zanurzy w wodzie. cile mwic, to oznacza: 1) oczyci, zanurzywszy w wodzie, obla, oczyci wod, umy si, wykpa si; 2) zala; 3) pochowa; i 4) przekaza. Dlatego musicie we waciwy sposb zrozumie ewangeli wody i Ducha i uwierzy w ni: Najpierw wszystkie wasze grzechy przeszy na Jezusa przez chrzest, ktry On przyj od Jana Chrzciciela. Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata przez chrzest, dlatego wszyscy ci, ktrzy w to wierz, ju nie maj grzechu. Przyjwszy chrzest, Jezus ju wymaza wszystkie grzechy wiata, dlatego w nas ju nie moe by adnego grzechu. Jezus by Barankiem Boym, ktry zgadzi grzechy tego wiata. Te grzechy wiata zawieraj wszystkie grzechy, ktrecie ju popenili i jeszcze popenicie w przyszoci, od grzechw waszego dziecistwa do grzechw dorosego ycia i tych, ktre popenicie do dnia mierci. Przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, Jezus speni wszystk sprawiedliwo, wziwszy na Siebie wszystkie te grzechy i zabrawszy je na Krzy.
Spis Treci
Po drugie, zmy oznacza, e skoro grzechy wiata przeszy na Jezusa przez Jego chrzest, wszystkie one ju s zmyte. Po trzecie, pochowa oznacza, e kiedy grzechy wiata byy w nas, musielimy wycierpie kar za grzech i by wrzuceni do ognia pieka, ale nasze grzechy przeszy na Jezusa poprzez nasz wiar w Jego chrzest, wic Jezus musia umrze za nasze grzechy zamiast nas. Dlatego Jezus przyj chrzest zamiast nas, zosta ofiarnie ukrzyowany, przela krew i umar, by pochowany i zmartwychwsta zamiast nas. Po to Jezus przyj chrzest, poszed na Krzy i by pochowany; zmartwychwsta; usiad po prawicy Boga Ojca; pozwoli wszystkim grzesznikom pozna ewangeli wody i Ducha, i w ten sposb da przebaczenie grzechw wszystkim wierzcym w to. Tylko otrzymawszy zbawienie poprzez wiar w Jezusa jako Zbawiciela, w Jego chrzest i krew na Krzyu, moemy rzeczywicie zosta dziemi Boymi. To oznacza, e nasze grzechy przeszy na Jezusa. Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela i
przela Swoj krew na Krzyu, wic nasze grzechy ju na zawsze s zmyte. Wszystkie nasze grzechy, od grzechw naszego dziecistwa do grzechw dorosego ycia i a do dnia naszej mierci cakiem przeszy na ciao Jezusa i zostay odpokutowane. Wszystkie nasze grzechy przeszy na Jezusa, a wic On przela Swoj krew na Krzyu zamiast nas, umar i zmartwychwsta, a w ten sposb da nam nowe ycie. Wic jeli wierzymy w tego Jezusa jako Zbawiciela, to moemy sta si bezgrzesznymi. Ci z was, ktrzy dzi poznaj ewangeli wody i Ducha, zrozumiej j i uwierz w ni caym sercem, stan si sprawiedliwymi. Nie jestecie ju grzesznikami. Teraz jestecie sprawiedliwi. Wanie poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha moecie si sta sprawiedliwymi. Nie moemy osign zbawienia naszymi wasnymi wysikami, poniewa nadal bdziemy pozostawali niedoskonali i grzeszni, ale Bg ju wymaza wszystkie nasze grzechy chrztem od Jana Chrzciciela i krwi, ktr On przela na
Spis Treci
Krzyu. Wic, poznawszy prawd, otrzymujemy zbawienie.
EWANGELIA WODY I DUCHA, UDOWODNIONA PRZEZ SYSTEM OFIAR PRZYBYTKU W STARYM TESTAMENCIE
Przede wszystkim, chc krtko wyjani wam struktur przybytku Starego Testamentu. Sam przybytek by stosunkowo ma konstrukcj, ale by otoczony zewntrznym dziedzicem, ogrodzonym supami z zasonami utkanymi z bisioru krconego. Ten dziedziniec mia bram, a za bram byo wejcie do przybytku, a za pierwsz bram sta otarz caopalenia i kad z brzu. Przybytek skada si z dwch czci: miejsca powiconego i Miejsca Najwitszego. Zasony tego Domu Boego, a take brama jego dziedzica, byy utkane z fioletowej i czerwonej purpury, z karmazynu i krconego bisioru. Dlaczego Bg rozkaza utka wszystkie zasony
oraz bram przybytku z fioletowej i czerwonej purpury, z karmazynu i krconego bisioru? Poniewa przez nie Bg nam objawi, jak Jezus przyjdzie na ziemi, raz na zawsze wemie na Siebie grzechy wiata przez chrzest od Jana Chrzciciela, zostanie ukrzyowany i przeleje krew. Przez chrzest od Jana Chrzciciela i ukrzyowanie za grzechy wiata Jezus zoy Swoje wasne ciao w ofierze za nasze grzechy. Wierzc w Jezusa jako Zbawiciela i w Sowo, ktre nam powiada, e przez fioletow i czerwon purpur, i karmazyn Jezus wzi na Siebie grzechy wiata, przyjwszy chrzest, moemy uwolni si od razu ze wszystkich naszych grzechw poprzez wiar. Przez fioletow i czerwon purpur, karmazyn i krcony bisior zasony przybytku Jezus pokazuje nam, e On jest Krlem krlw oraz e nas zbawi od naszych grzechw poprzez chrzest i ukrzyowanie. Fioletowa i czerwon purpura, karmazyn i krcony bisior zasony przybytku s symbolem zbawienia, ktry nam pokazuje, e Pan cakiem nas zbawi (I List w. Piotra 3:21).
Spis Treci
Dlatego, otworzywszy bram dziedzica przybytku i wszedszy, zobaczylibymy kad z brzu za otarzem caopalenia. Otarz caopalenia pokazuje nam Boe prawo sprawiedliwoci, poprzedzajce Jego prawo zbawienia, poniewa postanowione ludziom raz umrze, a potem sd. Innymi sowy, przez otarz caopalenia Bg naprzd pokaza nam, e bdziemy skazani za nasze grzechy. Jeli rzeczywicie wierzymy w Jezusa jako Zbawiciela, to musimy zrozumie, e w Starym Testamencie Izraelici musieli przekaza swoje grzechy ofierze za grzech i zabi j przed otarzem, eby osign zbawienie od wszystkich grzechw i kary za grzech. Podobnie Jezus raz na zawsze wzi na Siebie grzechy wiata, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, i w ten sposb mg zosta ukrzyowany i przela Swoj krew dla nas. Przyszedszy na ziemi, Pan raz na zawsze wymaza nasze grzechy poprzez chrzest od Jana Chrzciciela i ponis ca kar za grzech. Krtko mwic, Jezus przyj chrzest, przela Swoj krew, zmartwychwsta, eby
nas zbawi od naszych grzechw i kary, i zosta naszym prawdziwym Zbawicielem.
A GDZIE S TERAZ NASZE CODZIENNE GRZECHY?

C musimy robi z naszymi codziennymi grzechami, ktre przeduamy popenia co dzie w naszym yciu? Bracia i siostry, bdziemy zawsze pozostawali bezgrzeszni, kadego dnia pamitajc, e wszystkie nasze grzechy przeszy na Jezusa, kiedy On przyj chrzest w rzece Jordan, czyli przeduajc wierzy w Sowo ewangelii wody i Ducha caym sercem. Dlaczego? Poniewa Jezus, wiedzc, e bdziemy grzeszy co dzie, wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata poprzez chrzest od Jana Chrzciciela, nis je na Krzy, przela Swoj krew, umar, zmartwychwsta i od razu je wymaza. A jednak ta Prawda zbawienia, Prawda ewangelii wody i Ducha, nam pomaga, jedynie kiedy
Spis Treci
rzeczywicie rozumiemy i wierzymy w ni caym sercem. Moemy sta si absolutnie bezgrzesznymi, tylko pamitajc i wierzc w to, e wszystkie nasze grzechy przeszy na Jezusa i zostay zmyte, kiedy On przyj chrzest od Jana Chrzciciela, przecie co dzie grzeszymy. Cakiem si oczycilimy z grzechu pierworodnego i codziennych grzechw poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha. Drodzy bracia chrzecijanie, jeli chcecie otrzyma przebaczenie wszystkich waszych grzechw, to musicie zrozumie i uwierzy, e wszystkie nasze grzechy przeszy na Jezusa, kiedy On przyj chrzest. Musicie rwnie nieustannie rozmyla nad Sowo prawdziwej ewangelii, zwaszcza zawsze, kiedy popeniacie codzienne grzechy. Tylko wwczas wasze serca potrafi na zawsze si oczyci, tylko wwczas potraficie spenia sprawiedliwe dziea Boe. Ewangelia wody i Ducha powiada, e wszystkie nasze grzechy przeszy na Jezusa, kiedy On przyj chrzest od Jana Chrzciciela, oraz e On zosta skazany za nie na
Krzyu. Wanie przez t ewangeli wody i Ducha Biblia nam mwi o przebaczeniu grzechw. Wszyscy musimy pozna i uwierzy w Sowo Boe jako w Prawd. Jeli wierzycie w ewangeli wody i Ducha, to nie moecie mie adnego grzechu. Jeli rzeczywicie wierzymy w Jezusa Chrystusa jako Zbawiciela, to wierzymy w to, e Jezus od razu wzi na Siebie absolutnie wszystkie grzechy tego wiata w chrzcie od Jana Chrzciciela. Chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, uczyni wszystkich ludzi bezgrzesznymi, podobnie jak List do Rzymian mwi: Albowiem jak przez nieposuszestwo jednego czowieka wszyscy stali si grzesznikami, tak przez posuszestwo Jednego wszyscy stan si sprawiedliwymi (List w. Pawa do Rzymian 5:19). yjc w tym wiecie, co dzie grzeszymy. Czy wszystkie nasze grzechy przeszy na Jezusa? Wszystkie nasze grzechy przeszy na ciao Jezusa ju bardzo dawno, ponad 2,000 lat temu. Czy wszystkie przysze grzechy, ktre jeszcze popenimy z powodu naszej saboci, rwnie przeszy na Jezusa, czy On
Spis Treci
zosta skazany rwnie i za nie? Tak. Czy to oznacza, e moemy grzeszy, kiedy chcemy? Bynajmniej. Oczywicie, nawet wszyscy ci, ktrzy si narodzili ponownie poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha, s przeznaczeni grzeszy z powodu swojej saboci. A jednak oni mog zawsze mie czyste serce, rozmylajc nad prawdziw ewangeli wody i Ducha. Ludzie czciej grzesz z powodu swojej saboci, ni dobrowolnie. Wic kiedy wierzcy w ewangeli wody i Ducha widz swoj sabo, nie mog nie dzikowa Panu, odnawiajc swoj wiar w Jego chrzest i krew, poniewa Pan ju wymaza wszystkie ich grzechy Swoim chrztem i krwi na Krzyu a zosta skazany za nie. Teraz ju s wolni od grzechu i pragn gosi innym t Prawd. Goszc t Prawd, nasze serca ciesz si jeszcze wicej. A wy? Czy wierzycie, e po to, aby wymaza wszystkie wasze grzechy, Jezus przyszed na ten wiat, przyj chrzest od Jana Chrzciciela, przela Swoj krew, umar i zmartwychwsta? Dlatego
dzikujemy Jezusowi, ktry przyszed, eby cakiem wymaza nasze grzechy. I w rzeczywistoci na zawsze i cakiem je wymaza. Wszedszy przez bram dziedzica przybytku Starego Testamentu i przeszedszy obok otarza caopalenia, zobaczylibymy kad z brzu. Podczas gdy wszystkie inne rzeczy w przybytku musiay by okrelonych rozmiarw, dla tej kadzi z brzu takich ogranicze nie byo. To ma duchowe znaczenie, e przyjwszy chrzest i przelawszy Swoj krew, Jezus wymaza wszystkie grzechy bez ograniczenia. Podobnie, kad z brzu moe zmy absolutnie wszystkie nasze grzechy. Ona moe cakiem i na zawsze je wymaza. Ta kad bya zrobiona z brzu, i to oznacza, e za wszystkie grzechy przyjdzie kara. Ale zawieraa wod, eby kapan mg umy swoje rce i nogi. To znaczy, e Pan cakiem wymaza grzechy wiata poprzez chrzest. Kiedy kapani Starego Testamentu skadali ofiary na otarzu caopalenia, bardzo si brudzili krwi, ekskrementami oraz innym brudem,
Spis Treci
kiedy kroili zwierzta caopalne po naoeniu rk. Wanie w wodzie kadzi obmywali si z tego brudu. Wic ta kad z brzu oznacza chrzest Jezusa, ktry wymaza nasze brudne grzechy. Wszystkie nasze codzienne grzechy, ktre popeniamy w tym wiecie, ju s zmyte chrztem Jezusa. Oto co nam objawia kad z brzu. Wierzc w t prawd, moemy uwolni si ze wszystkich naszych grzechw i wiecznie y z czystym sumieniem. Ile razy Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela, eby wzi na Siebie grzechy tego wiata? On przyj chrzest tylko jeden raz. Przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela tylko jeden raz, Jezus na zawsze wymaza wszystkie grzechy tego wiata. Dlaczego przyj chrzest tylko jeden raz? Poniewa Jezus jest wiecznym Synem Boym, ktry Swoim chrztem potrafi na zawsze wymaza wszystkie grzechy wiata od jego pocztku i do koca. Jezus powiedzia: Jestem Alfa i Omega, On jest wiecznym Bogiem. Bdc Synem wiecznego Boga, Jezus potrafi raz na zawsze speni Swoje
wieczne zbawienie: On tylko raz przyszed na ten wiat, wzi na Siebie od razu wszystkie grzechy wiata w chrzcie od Jana Chrzciciela, zosta ukrzyowany i przela Swoj krew, a w ten sposb wymaza wszystkie nasze grzechy. Musimy zna prawd ewangelii wody i Ducha i wierzy w Jezusa jako Zbawiciela. Przyjwszy chrzest tylko jeden raz, Jezus wymaza grzechy wiata. Wasze grzechy przeszy na Jezusa raz na zawsze, kiedy On przyj chrzest. A wic tylko jeden raz przyjwszy chrzest, Jezus speni ca sprawiedliwo Bo, ktra wymazaa grzechy wiata. Musicie zrozumie, e wszystkie wasze grzechy przeszy na Jezusa przez Jego chrzest. Musicie rwnie w to wierzy. Nic nie stracicie, jeli bdziecie w to wierzy. Wanie poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha moemy otrzyma wieczne przebaczenie naszych grzechw. Jeli wci co dzie prosicie, eby Jezus przebaczy wasze grzechy, to wiedzcie, ecie si jeszcze nie narodzili ponownie. Musicie rwnie
Spis Treci
zrozumie prawd ewangelii wody i Ducha a uwierzy w Jezusa jako swego prawdziwego Zbawiciela zgodnie z t ewangeli. Wszyscy owi pastorzy, ktrzy le rozumiej chrzest Jezusa, rwnie musz uwierzy w Niego. Wielu pastorw nie ma waciwego rozumienia ewangelii wody i Ducha, ktra wymazaa ich grzechy. Jak wic mog pomc innym otrzyma przebaczenie grzechw, podczas gdy sami go nie otrzymali? Jeli wy sami udajecie witych swoimi uczynkami i zachowaniem, podczas gdy wasze serca pozostaj grzeszne, to jestecie po prostu obudnymi naladowcami religii i dziemi mierci. Ludzie nie potrafi otrzyma przebaczenia grzechw przy waszej pomocy. A jednak wasze dusze mog uwolni si ze wszystkich grzechw, kiedy odrniacie prawd zbawienia od faszywych religii wiata, majc wiedz i wiar w ewangeli wody i Ducha. Tylko waciwie zrozumiawszy ewangeli wody i Ducha, Boe Sowo ycia, i uwierzywszy w nie caym sercem, moecie oczyci si ze wszystkich grzechw. A jednak
mnstwo ludzi nie wie, e grzechy wiata przeszy na Jezusa, kiedy On przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Wic sami musicie najpierw ulegle przyj do serca ewangeli wody i Ducha z wiar w ni. Jezus powiedzia: Bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Jezus speni wszystk sprawiedliwo Bo poprzez chrzest. Przez ten chrzest Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata. Podczas tego chrztu wszystkie wasze grzechy rwnie przeszy na Jezusa. Czy wy nie naleycie do ludzi tego wiata? Oczywicie, e naleycie. Czy wasze grzechy nie nale do grzechw wiata? Oczywicie, e nale. Zrozumiawszy to, moecie osign zbawienie dziki prawdzie, e Jezus wzi na Siebie wszystkie wasze grzechy poprzez chrzest. Rozumienie tego, e jestecie grzesznikami, skazanymi na osd za wasze grzechy, jest odskoczni do rozumienia tego, e wasz jedyny Zbawiciel to Sam Jezus Chrystus. Czycie ju przyszli do Chrystusa? Czy wci
Spis Treci
si znajdujecie poza Chrystusem? Musicie wyranie zrozumie, gdzie jestecie. Naleycie do ludzi tego wiata. To czy wszystkie wasze grzechy przeszy na Jezusa? Tak. Czy uznajecie, e chrzecijanie, ktrzy mwi: Boe, pozostaj grzesznikiem, nie narodzili si ponownie? Nawet wierzc w Jezusa, nie rozumiej, e nasze grzechy przeszy na Jezusa podczas Jego chrztu, a wic polegaj tylko na krwi na Krzyu i cierpi co dzie, proszc Boga o przebaczenie grzechw. Ale c nam powiedzia aposto Pawe? Powiedzia: Zawsze si radujcie, nieustannie si mdlcie! W kadym pooeniu dzikujcie, taka jest bowiem wola Boa w Jezusie Chrystusie wzgldem was (I List Pawa do Tesaloniczan 5:16-18). Dlatego jeli stale zawodzimy i bagamy Boga, eby przebaczy nasze grzechy, to tylko pogardzamy Jego chrztem i krwi, nawet gdy twierdzimy, e wierzymy w Niego. Taka wiara jest zniewag dla Jezusa.
CZY WSZYSCY WIERZYMY W EWANGELI WODY I DUCHA?

Jezus zosta ochrzczony przez Jana Chrzciciela. Wtedy wszystkie nasze grzechy raz na zawsze przeszy na Jezusa. Przyjwszy grzechy wiata przez Swj chrzest, Jezus przela Swoj krew i umar na Krzyu. On rwnie zmartwychwsta trzeciego dnia i teraz siedzi po prawicy tronu Boego. Najpierw na pewno musimy poprawnie zrozumie, czy rzeczywicie Jezus wzi na Siebie grzechy wiata podczas chrztu, cznie z waszymi grzechami. Rozumiejc ewangeli wody i Ducha i wierzc w ni, musimy uzna zbawienie Boe. Musimy uzna to, co Pan dla nas uczyni, mwic: To prawda. Kiedy Biblia mwi nam, e Pan wymaza wszystkie grzechy wiata poprzez chrzest, musimy zostawi nasze wasne myli a uzna to z wiar w Sowo. Gdyby Pan nie zabra waszych grzechw w chrzcie, to Jego krew na Krzyu byaby daremna. Musimy caym sercem wierzy w
Spis Treci
ewangeli wody i Ducha. Pan cakiem wymaza wszystkie grzechy wiata. Wiara i zbawienie nie zale od waszych wasnych wysikw. Wasze zbawienie od grzechu zaley od tego, czy rzeczywicie wierzycie w ewangeli wody i Ducha, ktr Jezus da nam. Czy teraz uznajecie, e ewangelia wody i Ducha to jedyna prawdziwa ewangelia, czy chcecie przyj t prawd do waszych serc? Jeli tak, to musicie uzna: Boe, po dzi dzie nie wiedziaem, e Ty wymazae grzechy wiata raz na zawsze poprzez chrzest; le rozumiaem i bdnie wierzyem. Ale dzikuj Ci za to, e teraz mi pozwoli zrozumie, em bdnie rozumia Twoje zbawienie. Teraz, zrozumiawszy i poznawszy prawd wody i Ducha, wierz w ni i dzikuj Ci. Musicie rwnie zrozumie ewangeli wody i Ducha, uwiadomi sobie, e zostaa dana wanie wam, i przyj j do serca. Wierzy oznacza zawsze caym sercem uznawa zbawienie; wanie taka wiara jest zaoona na waciwym rozumieniu
Jezusa, wanie taka wiara wam pozwala przyj Go do serca. Wiara w t prawd pozwala wam zosta dziemi Boymi, wanie ta wiara wam daje przebaczenie wszystkich waszych grzechw. A wy, jak rozumiecie ewangeli wody i Ducha i jak w ni wierzycie? Nasz Pan powiedzia: I poznacie prawd, a prawda was wyzwoli (Ewangelia w. Jana 8:32). Musimy uzna prawd ewangelii wody i Ducha. Oto prawdziwa wiara w Pana. On nas zbawi od grzechw wiata poprzez Swoj wod i krew. On nas zbawi od grzechw wiata przez wod i Ducha, dlatego ci, ktrzy naprawd wierz w t prawd przed Bogiem, rzeczywicie si narodz ponownie.
CZY POZOSTAJECIE DUNIKAMI?

Jezus powiedzia w Ewangelii w. Jana 3, e jeli czowiek nie narodzi si ponownie z wody i Ducha, to nie moe ani wej do Krlestwa Niebieskiego, ani
Spis Treci
go zobaczy. Narodzi si ponownie z wody i Ducha mona tylko poprzez wiar w chrzest Jezusa, Jego krew na Krzyu i prawd, e On jest Synem Boym i naszym Zbawicielem. Czy wierzycie w ewangeli wody i Ducha? Przypumy, na przykad, e czowiek jest zaduony na p miliona dolarw. Nie moe spaci nawet samych odsetkw. Zwyczajny czowiek pracujcy nigdy nie potrafiby spaci takiego dugu. Wic i ten dunik nie moe spaci swego dugu, dlatego ogasza bankructwo i znika. Ale nawet gdyby uciek do innego miejsca i ciko pracowa, eby spaci swj dug, nie potrafiby rzeczywicie spaci nawet odsetkw, nie mwic ju o caej sumie! A tymczasem jego wierzyciel da zwrotu pienidzy od konsygnatariusza, lecz konsygnatariusz rwnie nie moe spaci. Wtedy wierzyciel bez skrupuw da pienidzy od jego rodzicw, grozi im, eby zmusi spaci dug. Rodzice nie mog tego znie, dlatego pac wierzycielowi a dostaj od niego pokwitowanie.
Zapaciwszy wierzycielowi w peni, ojciec zaczyna szuka syna, ktry na pewno bardzo cierpi ciaem i duchem. Szuka swego syna w cigu 10 lat, lecz nie moe go znale. Pewnego dnia po 12 latach syn nareszcie wraca, zarobiwszy troch pienidzy. Najpierw idzie do ojca i mwi: Zarobiem 400,000 dolarw, ale wci mi zabrako 100,000. Czy moesz mi poyczy tyle? Pozostan z tob i bd ciko pracowa, dopki nie zwrc tych pienidzy. Wtedy ojciec ze zami w oczach obejmuje syna i mwi: Ju spaciem cay twj dug! Teraz moesz by spokojny! Chyba bardzo cierpiae przez cay ten czas! Zapewniajc syna o tym, e jego dug jest spacony, ojciec pokazuje pokwitowanie. Syn jest peny wdzicznoci, ale jednoczenie odczuwa, e cierpia niepotrzebnie, i myli: Przez wszystkie te 12 lat tak harowaem, nigdy nie miaem spokoju, a wszystko to niepotrzebnie. Dug mnie gnbi, a naprawd nie miaem dugu. Ale nie wiedziaem. Wszystkie moje cierpienia byy daremne!
Spis Treci
Drodzy bracia chrzecijanie, ci, ktrzy si staraj wasnymi siami otrzyma przebaczenie grzechw, podczas gdy Jezus ju wymaza wszystkie ich grzechy przez Swj chrzest i Krzy, wci cierpi przez problem grzechu, podobnie jak ten syn. Przyjwszy chrzest, Jezus ju wymaza nasze grzechy. On ju wzi na Siebie wszystkie nasze grzechy podczas chrztu, zabra wszystk kar za grzech, przelawszy Swoj krew na Krzyu, i w ten sposb nas zbawi. Czy teraz to rozumiecie? Bylicie w niewoli grzechw, poniewa nie wiedzielicie, e Jezus wzi na Siebie wszystkie wasze grzechy podczas chrztu. Jezus rzeczywicie wymaza wszystkie wasze grzechy. Wierzcie w to.
JU WICEJ NIE ZACHODZI POTRZEBA OFIARY ZA GRZECHY

A teraz przeczytajmy List w. Pawa do Hebrajczykw 10:1-18: Prawo bowiem, posiadajc
tylko cie przyszych dbr, a nie sam obraz rzeczy, przez te same ofiary, corocznie cigle skadane, nie moe nigdy udoskonali tych, ktrzy si zbliaj. Czy bowiem nie przestano by ich skada, gdyby skadajcy je raz na zawsze oczyszczeni nie mieli ju adnej wiadomoci grzechw? Ale przez nie kadego roku (odbywa si) przypomnienie grzechw. Niemoliwe jest bowiem, aby krew cielcw i kozw usuwaa grzechy. Przeto przychodzc na wiat, mwi: Ofiary ani daru nie chciae, ale Mi utworzy ciao; caopalenia i ofiary za grzech nie podobay si Tobie. Wtedy rzekem: Oto id w zwoju ksigi napisano o Mnie abym spenia wol Twoj, Boe. Wyej powiedzia: ofiar, darw, caopale i ofiar za grzech nie chciae i nie podobay si Tobie, cho skada si je na podstawie Prawa. Nastpnie powiedzia: Oto id, abym spenia wol Twoj.
Spis Treci
Usuwa jedn (ofiar), aby ustanowi inn. Na mocy tej woli uwiceni jestemy przez ofiar ciaa Jezusa Chrystusa raz na zawsze. Wprawdzie kady kapan staje codziennie do wykonywania swej suby, wiele razy te same skadajc ofiary, ktre adn miar nie mog zgadzi grzechw. Ten przeciwnie, zoywszy raz na zawsze jedn ofiar za grzechy, zasiad po prawicy Boga, oczekujc tylko, a nieprzyjaciele Jego stan si podnkiem ng Jego. Jedn bowiem ofiar udoskonali na wieki tych, ktrzy s uwicani. Daje nam za wiadectwo Duch wity, skoro powiedzia: Takie jest przymierze, ktre zawr z nimi w owych dniach, mwi Pan: dajc prawa moje w ich serca, take w umyle ich wypisz je. A grzechw ich oraz ich nieprawoci wicej ju wspomina nie bd. Gdzie za jest ich odpuszczenie, tam ju wicej nie zachodzi potrzeba ofiary za grzechy. W tym urywku napisano, e Prawo jest cieniem przyszych dbr. Podobnie jak roczne grzechy przechodziy na ofiar przez naoenie rk w Starym Testamencie, tak Jezus przyszed na ziemi i
naprawd na zawsze wzi na Siebie wszystkie nasze grzechy poprzez chrzest od Jana Chrzciciela. Stary Testament jest cieniem Nowego Testamentu. Cie ukazuje si tylko wwczas, kiedy w rzeczywistoci istnieje rzecz, ktra rzuca ten cie. Wic zbawienie Boe, ktre si objawia w systemie ofiar Starego Testamentu, spenio si przez suenie Jezusa Chrystusa. W Starym Testamencie mnstwo jagnit, kozw i gobi skadano w ofierze Bogu. Ale krew bykw i kozw nie moga cakiem wymaza grzechw. Wieczne przebaczenie grzechw mg speni tylko Jezus, Niebieski Arcykapan. Dlatego nasz Pan przyszed na ten wiat, przyj chrzest i przela Swoj krew dla nas. List w. Pawa do Hebrajczykw ogasza, e Jezus jest Arcykapanem Nieba. W Starym Testamencie arcykapan wymazywa grzechy Izraelitw, skadajc Bogu ofiary od ich imienia. Podobnie nasz Pan przyszed jako Arcykapan Nieba. Oto id w zwoju ksigi napisano o Mnie abym spenia wol Twoj, Boe. Jezus przyszed, eby speni wol Boga Ojca.
Spis Treci
Jak sdzicie, jaka jest rzeczywista wola Boga Ojca? Wol Bo jest zbawi wszystkich ludzi od grzechw. Naprawd aden czowiek na tej planecie nie mg speni woli Boga Ojca. Ale Kto mg speni wol Ojca, i to by Sam Jezus. Jezus wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci oraz je wymaza, korzc si przed wol Boga Ojca, dlatego teraz Ojciec przyjmuje wierzcych w Jego Syna jako Swoje wasne dzieci. Taka bya wola Boga Ojca. Innymi sowy, Jego wol byo przebaczenie naszych grzechw. Korzc si przed wol Boga Ojca, Jezus przyszed na t ziemi, wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata podczas chrztu, przela Swoj krew i umar na Krzyu, a w ten sposb da nam nowe ycie. Dlatego nasz Pan powiedzia w Licie w. Pawa do Hebrajczykw 10:9: Oto id, abym spenia wol Twoj. Dalej w wersecie 9. napisano: Usuwa jedn (ofiar), aby ustanowi inn. System ofiar Prawa nie mg da ludzkoci wiecznego zbawienia.
Dlatego Bg da wieczne zbawienie wierzcym w ewangeli wody i Ducha, a nie w Prawo. Czy moemy oczyci si z naszych grzechw przez dobroczynno? Albo przez modlitwy nawrcenia? Albo ofiarujc duo pienidzy na nasze kocioy? Wszystko to nie moe zmy naszych grzechw. Po prostu nie moemy otrzyma przebaczenia grzechw przez nasze wasne dobre uczynki. Dlatego nasz Pan przyszed na t ziemi, przyj chrzest i przela Swoj krew. W Licie w. Pawa do Hebrajczykw 10:10 napisano: Na mocy tej woli uwiceni jestemy przez ofiar ciaa Jezusa Chrystusa raz na zawsze. Tylko jeden raz przyjwszy chrzest, umarszy na Krzyu i zmartwychwstawszy, Jezus zosta Zbawicielem tych z nas, ktrzy wierz w Niego. Drodzy chrzecijanie, na pewno musicie zrozumie, e nie moecie otrzyma przebaczenia grzechw przez Prawo. Ale skoro tylko uwierzycie w wod i krew Jezusa oraz w to, e On jest Samym Bogiem, wszyscy potraficie wej do Nieba.
Spis Treci
eby zmy wszystkie nasze grzechy, Jezus zoy wieczn ofiar Swego ciaa, przyj chrzest i przela Swoj krew. Przyszedszy na t ziemi, przyjwszy chrzest, umarszy na Krzyu i zmartwychwstawszy, On zosta wiecznym Zbawicielem. Czy wasze grzechy na zawsze przeszy na Jezusa, kiedy On przyj chrzest? Czy po to Jezus powiedzia: Wykonao si, umierajc na Krzyu? Czy Bg umieci w naszych sercach Swoje prawo Ducha ycia i wymaza wszystkie nasze grzechy? Czy wierzycie w ewangeli wody i Ducha? Czycie zostali sprawiedliwymi poprzez wiar w t ewangeli? Czy wci pozostajecie grzesznikami? Wszyscy jestecie sprawiedliwi. Zanim usyszelicie Sowo, bylicie grzesznikami, ale usyszawszy je, zostalicie sprawiedliwymi oraz przyobleklicie nowego, ktry wci si odnawia ku gbszemu poznaniu (List w. Pawa do Kolosan 3:10). Jake moemy zosta ochrzczeni w Jezusie? Poprzez wiar w Jego misj sprawiedliwoci moemy zosta ochrzczeni w Jezusie, umrze i
zmartwychwsta razem z Nim. To jest gwna podstawa szczerej wiary serca. Drodzy bracia chrzecijanie, zrozumiejcie, e oprcz wiary nie ma innej drogi do Nieba; musimy zrozumie i uwierzy w chrzest Jezusa i w Jego krew, odrzuci wasn sprawiedliwo; tylko w ten sposb wszyscy potrafimy si oczyci ze wszystkich naszych grzechw. Ze swoj wiar szczerze dzikuj Bogu za ewangeli wody i Ducha, ktr On da nam przez naszego Pana. Rzeczywicie mam nadziej i si modl, ebycie wy wszyscy rwnie poznali a zrozumieli prawd ewangelii wody i Ducha, ktra si objawia w Ewangelii w. Mateusza 3:13-17, i caym sercem uwierzyy w ni, i ebycie wszyscy zostali dziemi Boymi. Niech Bg wam daje wszystkie Swoje bogosawiestwa!
Spis Treci
KAZANIE
11
Spis Treci
245 Oto Ja posyam wysaca mego
Oto Ja posyam wysaca mego

< Ewangelia w. Marka 1:1-5 > Pocztek Ewangelii o Jezusie Chrystusie, Synu Boym. Jak jest napisane u proroka Izajasza: Oto Ja posyam wysaca mego przed Tob; On przygotuje drog Twoj. Gos woajcego na pustyni: Przygotujcie drog Panu, Jemu prostujcie cieki. Wystpi Jan Chrzciciel na pustyni i gosi chrzest nawrcenia na odpuszczenie grzechw. Cigna do niego caa judzka kraina oraz wszyscy mieszkacy Jerozolimy i przyjmowali od niego chrzest w rzece Jordan, wyznajc /przy tym/ swe grzechy.
CZYCIE POZNALI JANA CHRZCICIELA, POSANEGO PRZEZ BOGA?

Na pustyni Jan Chrzciciel gosi chrzest nawrcenia dla przebaczenia grzechw. I nie tylko to, lecz rwnie musia ochrzci Jezusa, eby zoy na Niego grzechy wszystkich ludzi wiata. Jan Chrzciciel by ostatnim prorokiem czasw Starego Testamentu i potomkiem domu Arcykapana, dlatego sta si sug Boym, ktry zoy grzechy caej ludzkoci na Jezusa poprzez chrzest zgodnie z wol Bo. W owym czasie, kiedy Jan Chrzciciel urodzi si na tej ziemi, lud Izraela oddawa cze idolom. Ludzie byli wielkimi grzesznikami, poniewa oddawali cze idolom, i wanie dlatego cierpieli i czekali na obiecanego Zbawiciela, ktry mia ich zbawi od cierpie. Ich nadzieje zostay urzeczywistnione Bg Ojciec posa na t ziemi Jana Chrzciciela i Swego Syna Jezusa Chrystusa. Bg Ojciec posa na t ziemi Jana Chrzciciela sze
Spis Treci
miesicy przed przyjciem Jezusa Chrystusa, eby zbawi wszystkich grzesznikw od grzechw. Jan Chrzciciel by gosem woajcego na pustyni. On by Eliaszem duchowym, obiecanym w Starym Testamencie. Dlatego wszyscy musimy pozna i uwierzy w wol Bo, ktra si spenia przez Jana Chrzciciela. Biblia mwi, e Jan Chrzciciel by posany sze miesicy przed przyjciem Jezusa na t ziemi. Bg zamierzy speni bardzo wane suenie, posawszy Jana Chrzciciela przed Jezusem. Dlatego musimy jeszcze gbiej si zamyli, pozna i uwierzy w suenie Jana Chrzciciela. Bg posya Swoich sug do kadego pokolenia i prowadzi Swj lud drog sprawiedliwoci. Ale On nie posya Swoich prorokw przez 400 lat zanim posa Jana Chrzciciela. Dlatego ludzie Izraela czekali z niecierpliwoci na przyjcie sugi Boego, ktry mia gosi prawdziwe Sowo Boe. Ju bardzo dawno nie syszeli Sowa z ust sug Boych. Ludzi Izraela niepokoio to, e nie przychodzili do nich
sudzy Boga, ktrzy by ich pouczali zgodnie z wol Bo i Jego Sowem. Nasta moment, kiedy by im bardzo potrzebny prawdziwy prorok, posany przez Boga. Jan Chrzciciel by czowiekiem, posanym przez Boga do ludu Izraela w owym czasie. Sze miesicy po przyjciu Jana Chrzciciela Bg Ojciec posa Swego Syna Jezusa na ten wiat. Wtedy z woli Boga Ojca Jezus Chrystus zosta posany na t ziemi. By Synem Boym, naszym Bogiem, absolutnym i doskonaym Zbawicielem grzesznikw. Nigdy nie by takim stworzeniem jak my. Jezus Chrystus rzeczywicie by Samym Bogiem i wiernym jednorodzonym Synem Boga Ojca, ktry si poniy, przyszed do ludu Izraela, zosta Wykonawc Zbawienia i zbawi ca ludzko od grzechw wiata. On by Krlem, ktry pragn speni plan Boga Ojca i przyszed na t ziemi w ndznym ludzkim ciele. Jan Chrzciciel, ktry ogasza wol Bo na pustyni, by sug Boga, a kiedy nadszed czas speni wol Boga Ojca, on dokona chrztu, w
Spis Treci
ktrym zoy na Jezusa wszystkie grzechy tego wiata. Zanim speni t sprawiedliw misj, musia y na pustyni, ywic si szaracz i dzikim miodem. Kiedy lud Izraela, ktry przez kilkaset lat suy rnym idolom, usysza wol i Sowo Boga przez Jana Chrzciciela, zacz przysuchiwa si Sowu Boemu. Wic wielu ludzi Izraela uwiadomio sobie swoje grzechy i pragno wrci do Jehowy. Przeto zaczli si przygotowywa do przyjcia Jezusa, ktry mia wymaza od razu wszystkie grzechy ludzkoci. Jak jest napisano: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela (Ewangelia w. Mateusza 11:11). On by ostatnim prorokiem Starego Testamentu, przedstawicielem caej ludzkoci. Mg speni obowizki ostatniego Arcykapana na tej ziemi. Wanie on mia zoy na Jezusa wszystkie grzechy tego wiata przez Jego chrzest. Z innej strony, Jezus, ktry raz na zawsze zabra wszystkie grzechy tego wiata, by
prawdziwym Synem Boym i zosta Barankiem ofiarnym, przygotowanym przez Boga, ktry przyszed, eby na zawsze zabra wszystkie grzechy tego wiata (Ewangelia w. Jana 1:29). Jezus zosta prawdziwym Porednikiem midzy czowiekiem a Bogiem. A skoro Jan Chrzciciel wiadczy o tym, Pan powiedzia o nim: On jest Eliaszem, ktry ma przyj (Ewangelia w. Mateusza 11:14). Jan Chrzciciel, suga Boy, wiadczy o tym, e Jezus to Baranek Boy, ktry przyszed, eby wzi na Siebie cae brzemi grzechw wiata (Ewangelia w. Jana 1:29).
JAN CHRZCICIEL PRZYSZED DO WAS WEDUG OPATRZNOCI ZBAWIENIA BOEGO

O urodzeniu Jana Chrzciciela i jego pochodzeniu jest napisano w Ewangelii w. ukasza 1. Czytajc o urodzeniu Jana Chrzciciela w zapisanym Sowie Boym, dowiadujemy si tego, e
Spis Treci
Jan Chrzciciel narodzi si zgodnie z szczegln opatrznoci zbawienia Boego. Najpierw dowiadujemy si tego, e rodzice Jana Chrzciciela pochodzili z rodziny arcykapanw Starego Testamentu (I Ksiga Kronik 24:1-19). Zachariasz, ojciec Jana Chrzciciela, by z rodziny arcykapanw. On doskonale spenia swoje obowizki zgodnie ze wszystkimi przykazaniami, prawem i przepisami Boymi. Chcia tylko jednego: by urodzi si mu syn, przecie jego ona Elbieta nie moga zaj w ci. Wic pewnego dnia Zachariasz wszed do wityni, eby speni swoje obowizki kapaskie w wyznaczonej dla swego oddziau kolei zgodnie ze zwyczajem kapaskim. On musia uroczycie kadzi kadzidem za lud Boy, poniewa przypad mu los, eby wej do przybytku Paskiego i zoy ofiar kadzenia (Ewangelia w. ukasza 1:9). Wanie wwczas Bg posa anioa Gabriela i przez niego objawi Zachariaszowi Swoj wol: Nie bj si Zachariasz! Twoja proba zostaa wysuchana: ona twoja Elbieta urodzi ci syna, ktremu nadasz imi
Jan (Ewangelia w. ukasza 1:13) Wtenczas Elbieta, ona Zachariasza, bya bardzo stara, a wic Zachariasz nie mg uwierzy, cho powiedzia mu to sam posaniec Boy, anio Gabriel. Wic Zachariasz zaniemwi, a inni kapani zrozumieli, e mia widzenie w wityni, poniewa dawa im znaki i pozosta niemy (Ewangelia w. ukasza 1:20-22). Po tym zaczy si dzia dziwne dziea Boe w jego rodzinie. Elbieta zasza w ci zgodnie z proroctwem anioa Gabriela. Kiedy zasza w ci i urodzio si dziecko, rodzina chciaa nada dziecku imi po ojcu, potomkowi arcykapana Aarona. Wtedy Zachariasz, ktry dotychczas pozostawa niemy, zada tabliczki i napisa, e Jan bdzie mu na imi. Wszyscy pomyleli, e jest jaki dziwny, przecie w tym czasie ludzie zazwyczaj nazywali nowonarodzonego po kim z jego krewnych. Dlatego wszyscy pomyleli, e dziwnie byoby nada synowi imi Jan, ale wwczas rozwizay si wizy jzyka Zachariasza i on, przepeniony Duchem witym,
Spis Treci
zacz wielbi Boga, prorokujc: A i ty, dzieci, prorokiem Najwyszego zwa si bdziesz, bo pjdziesz przed Panem torujc Mu drogi; Jego ludowi dasz pozna zbawienie (co si dokona) przez odpuszczenie mu grzechw (Ewangelia w. ukasza 1:76-79). Usta Zachariasza si otworzyy a zacz chwali Boga. Prorokowa o yciu Jana, mwic: To jest moje dziecko, ale to suga Boy, posany przez Boga. O dzieci, dane przez Boga! Powiniene zosta prorokiem Najwyszego. Bdziesz szed przed Panem i przygotujesz Mu drog, a wszyscy ludzie poznaj prawdziwe zbawienie przez przebaczenie grzechw ludu Paskiego. W ten sposb Jan Chrzciciel otrzyma obowizek zoenia na Jezusa wszystkich grzechw tej ziemi i urodzi si w rodzinie arcykapanw. By posany na ten wiat jako suga Boy, potrzebny dla caej ludzkoci. Starotestamentowa Ksiga Malachiasza rwnie prorokuje o Janie Chrzcicielu Nowego Testamentu: Oto Ja pol wam proroka Eliasza przed
nadejciem dnia Paskiego, dnia wielkiego i strasznego (Ksiga Malachiasza 4:5). Nim nastanie ten dzie wielki i straszny, kiedy ten wiat zaponie jak piec i zniknie, Bg obieca posa na t ziemi jednego ze Swoich sug w duchu i mocy Eliasza Starego Testamentu. On by sug Boym, ktry mia przyj na t ziemi w dniach ostatecznych i speni wielk misj nawrcenia do Boga wszystkich tych, ktrzy Go porzucili. W Ewangelii w. Mateusza 11:12-14 Jezus powiedzia: A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je. Wszyscy bowiem Prorocy i Prawo prorokowali a do Jana. A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj. On wiadczy, e suga Boy, podobny do Eliasza, prorokowany w Starym Testamencie, to Jan Chrzciciel. Oto Ja wyl anioa mego, aby przygotowa drog przede Mn, a potem nagle przybdzie do swej wityni Pan, ktrego wy oczekujecie, i Anio
Spis Treci
Przymierza, ktrego pragniecie. Oto nadejdzie, mwi Pan Zastpw. Ale kto przetrwa dzie Jego nadejcia i kto si ostoi, gdy si ukae? Albowiem On jest jak ogie zotnika i jak ug farbiarzy. Usidzie wic, jakby mia przetapia i oczyszcza srebro, i oczyci synw Lewiego, i przecedzi ich jak zoto i srebro, a wtedy bd skada Panu ofiary sprawiedliwe (Ksiga Malachiasza 3:1-3). W Ksidze Malachiasza 3:1 napisano o Janie Chrzcicielu: Oto Ja wyl anioa mego, aby przygotowa drog przede Mn. Ten werset rwnie prorokuje o narodzeniu Jezusa Chrystusa, mwic: nagle przybdzie do swej wityni Pan, ktrego wy oczekujecie. Jak widzimy, o wsplnym sueniu Jezusa Chrystusa i Jana Chrzciciela, ktre spenio sprawiedliwo Bo, jest napisano w Ewangelii w. Mateusza 3:13-17. Dlatego Jan Chrzciciel by ostatnim prorokiem Starego Testamentu, i jako suga Boy duchowo powoany do spenienia obowizkw arcykapana, mg speni suenie zoenia na Jezusa grzechw wiata. Starotestamentowa Ksiga
Malachiasza prorokowaa, e Jan Chrzciciel i Jezus przyjd na t ziemi, zanim nastanie koniec wiata.
JAN CHRZCICIEL PRZYSZED NA T ZIEMI W DUCHU I MOCY ELIASZA

W Ksidze Malachiasza 4:5-6 napisano: Oto Ja pol wam proroka Eliasza przed nadejciem dnia Paskiego, dnia wielkiego i strasznego! I skoni serce ojcw ku synom, a serce synw ku ich ojcom, abym nie przyszed i nie porazi ziemi (izraelskiej) przeklestwem. A w Nowym Testamencie, w Ewangelii w. Mateusza 11:14, Jezus wiadczy: A jeli chcecie przyj, to on [Jan Chrzciciel] jest Eliaszem, ktry ma przyj. To c oznaczaj sowa Ja pol wam proroka Eliasza przed zniszczeniem tego wiata? To oznacza, e Bg pole na t ziemi Swego sug, ktry ma zoy na Jezusa Chrystusa grzechy kadego czowieka w tym wiecie. O tym rwnie
Spis Treci
napisano w Ksidze Izajasza 40:3: Gos si rozlega: Drog dla Pana przygotujcie na pustyni, wyrwnajcie na pustkowiu gociniec naszemu Bogu! Tu sowa Gos si rozlega na pustyni oznaczaj Jana Chrzciciela. Oto jak jest napisano w II Ksidze Krlewskiej o wstpieniu Eliasza do nieba: Podczas gdy oni szli i rozmawiali, oto zjawi si wz ognisty wraz z rumakami ognistymi i rozdzieli obydwch: a Eliasz wrd wichru wstpi do niebios. Tu napisano, e Eliasz by prorokiem Boym, ktry poszed do Boga, nie doznawszy mierci. W Biblii Bg obieca, e pole nam Eliasza, i to oznacza, e On ma posa Jana Chrzciciela, ktry speni suenie Eliasza. To by Jan Chrzciciel, ktry w Nowym Testamencie mia ochrzci Jezusa i zoy na Niego od razu wszystkie grzechy ludzkoci. Prorok Eliasz by sug Boym, ktry mia ogromn moc, eby powrci do Boga lud Izraela, ktry odszed od Niego, poniewa oddawa cze idolom. W czasach Nowego Testamentu Jan Chrzciciel by sug Boym, ktry
mg zoy na Jezusa od razu wszystkie grzechy ludzkoci. Janowi Chrzcicielowi byy zlecone obowizki arcykapana. Spord wszystkich ludzi, yjcych na tej ziemi, tylko Jan Chrzciciel, przeznaczony przez Boga, mg dosta takie polecenie i speni t misj (Ewangelia w. Mateusza 3:13-17).
SUENIE ELIASZA, ZAPISANE W STARYM TESTAMENCIE

Moemy zobaczy nadzwyczajn moc Eliasza, porwnawszy jego czyny z czynami innych prorokw Starego Testamentu. W Starym Testamencie Izajasz rwnie powoywa ludzi do odrzucenia idoli i powrcenia do Boga, lecz bardzo mao ludzi usuchao go i si nawrcio do Boga. Jeremiasz, prorok ez, rwnie gosi swojemu ludowi wol Bo co dzie ze zami w oczach, ale jego suenia nie przyniosy duych owocw. Prorok
Spis Treci
Ezechiel rwnie powoywa swj lud do odrzucenia idoli oraz do powrcenia do Boga, ale nawrcio si bardzo mao ludzi. Jakie wic byy czyny Eliasza? Toczy i wygra bj wiary przeciwko 850 pogaskim prorokom, eby nawrci do Boga Jego lud, ktry suy i oddawa cze idolom. By tak bliski z Bogiem, e przyszed przed Jego obliczem i modli si, a Bg posucha go, i nie byo deszczu w cigu trzech i p lat. y w dniach panowania krla Achaba, ktry by bardzo zym krlem Izraela, przeciwstawia si Bogu i suy idolom. Suga Boy Eliasz modli si, eby nie byo deszczu w cigu trzech i p lat, eby serca krla Achaba i ludu nawrciy si do Boga. Po trzech i p latach duej suszy krl Achab rozkaza swojej armii przyprowadzi do niego proroka Eliasza. Krl Achab powiedzia, e Eliasz przynis nieszczcie w Izrael, ale naprawd wanie krl Achab przeciwstawia si Bogu i spowodowa nieszczcia ludu Izraela. Wtedy Eliasz zaproponowa krlowi Achabowi dowiedzie
si, kto jest prawdziwym Bogiem, poprzez bj wiary. Powiedzia: Dopki bdziecie chwia si na obie strony? Jeeli Jahwe jest (prawdziwym) Bogiem, to Jemu sucie, a jeeli Baal, to sucie jemu (I Ksiga Krlewska 18:21). Wtenczas na grze Karmel byo 400 prorokw Aszery i 450 prorokw Baala. Eliasz zaproponowa wyjani, kto jest prawdziwym Bogiem, Baal czy Jehowa, poprzez bj wiary. Powiedzia, e prawdziwym Bogiem bdzie ten, kto odpowie ogniem na ofiar. Najpierw wszyscy myleli, e Eliasz dozna poraki, poniewa przeciwstawiao si mu 850 pogaskich prorokw, ktrzy oddawali cze idolom. Jak mylicie, kto zwyciy w tej walce wiary? Prorocy Baala wzywali imienia Baala od rana do poudnia, ale nie zostali usyszani. Skakali dookoa otarza i wzywali gorliwie imienia Baala. Lecz kiedy mino poudnie, a odpowiedzi jednak nie byo, Eliasz mia si z nich, mwic: Goniej woajcie Baala, bo jest bogiem... by moe, pi i
Spis Treci
trzeba go obudzi. Wtedy prorocy Baala zaczli jeszcze goniej krzycze i nawet kuli si noami i dzidami, eby przela swoj krew zgodnie z tradycj, ale nic si nie zdarzyo, i tak nasta czas ofiary wieczornej. Wtedy przysza kolej Eliasza pokaza, kto jest prawdziwym Bogiem. Wykopa rw dookoa otarza i napeni go wod. Wtedy trzy razy napeni wod cztery dzbany i trzy razy j wyla na caopalenie i na drwa, i pocieka woda wok otarza, a take rw zapeni si wod. Wtedy, napeniwszy rw wod, Eliasz zacz si modli. Wysuchaj mnie, o Panie! Wysuchaj, aby ten lud zrozumia, e Ty, o Panie, jeste Bogiem i Ty nawrcie ich serce. A wwczas spad ogie od Pana z nieba i strawi ofiar i drwa oraz kamienie i mu, jako te pochon wod z rowu. Bg Eliasza i jego wiara zwyciyli kapanw, ktrzy oddawali cze idolom. Dlaczego Eliasz chcia stoczy bj wiary? Poniewa to by duchowy bj wiary, a nie walka ciaa i krwi. Wtedy wszyscy 850 prorokw i wszyscy ludzie
Izraela, ktrzy wierzyli w Baala i Aszer, zobaczyli moc ywego Boga. Poprzez wiar Eliasza Bg pokaza, e jest ywy, i zosta Bogiem ludu Izraela. Teraz, kiedy t moc Bo zobaczy sam krl Izraela, nikt nie mg powiedzie, e Pan Bg nie jest prawdziwym Bogiem. Po raz pierwszy krl Achab poaowa, e wierzy w Baala, a lud Izraela nawrci si na wiar Eliasza i znalaz swego Boga. Wanie dlatego Eliasza nazwano potnym sug Boym, ktry powrci lud Izraela do Boga. Jan Chrzciciel by sug Boym, ktry mia tak sam moc jak Eliasz. Podobnie jak w czasach Starego Testamentu prorok Eliasz powrci do Boga cay lud Izraela, tak samo w Nowym Testamencie Jan Chrzciciel potrafi speni misj zoenia na Jezusa od razu wszystkich grzechw tego wiata, ochrzciwszy Go. On wiadczy o Jezusie, mwic: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata (Ewangelia w. Jana 1:29). W ten sposb wszyscy ludzie wiata potrafili przyj do Jezusa Chrystusa, ktry przyszed w ewangelii wody i Ducha, oczyci
Spis Treci
si z grzechw poprzez wiar i zosta ludem Boym. Bg Ojciec posa Jana Chrzciciela sze miesicy przed Jezusem i rozkaza mu przygotowa suenie naoenia na Niego wszystkich grzechw tego wiata. Wszystkie grzechy tego wiata zostay wymazane dziki sueniu Jana Chrzciciela i chrztowi, ktry Jezus przyj. Jezus potrafi zabra od razu wszystkie nasze z wami grzechy, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, a take, eby zapaci cen grzechw wiata, poszed na Krzy, przela Swoj krew i zabra kar za wszystkie nasze grzechy. Teraz wszyscy wierzcy w rol Jana Chrzciciela i w suenie Jezusa mog na zawsze otrzyma zbawienie od wszystkich grzechw wiata. Eliaszem, ktrego Bg obieca posa w starotestamentowej Ksidze Malachiasza, by nikt inny tylko Jan Chrzciciel (Ewangelia w. Mateusza 11:14).
JAN CHRZCICIEL MIA SPENI OBOWIZKI

OSTATNIEGO ARCYKAPANA NA TEJ ZIEMI
Gdyby Jan Chrzciciel nie narodzi si w domu arcykapana Aarona, to nie potrafiby speni obowizkw ostatniego arcykapana na tej ziemi. Po to, eby mc je speni, na pewno musia si urodzi w domu Zachariasza, potomka arcykapana Aarona. W czasach Starego Testamentu istniao wymaganie, e tylko arcykapan mg pooy rce na koza ofiarnego bez skazy i przekaza mu grzechy Izraelitw za poprzedni rok. Jan Chrzciciela musia si urodzi w domu arcykapana, eby speni Sowo proroctwa Starego Testamentu. Jan Chrzciciel narodzi si w domu arcykapana Aarona i dlatego, jako przedstawiciel wszystkich ludzi, mg ochrzci Jezusa Chrystusa, Baranka Boego, i zoy na Niego od razu wszystkie grzechy tego wiata. Ale dzi jest wielu chrzecijan, ktrzy pozostaj grzesznikami, poniewa wierz w Jezusa jako Zbawiciela, ignorujc i odrzucajc rol Jana Chrzciciela. Dlatego w Biblii
Spis Treci
jest napisano: Przyszed bowiem do was Jan drog sprawiedliwoci, a wycie mu nie uwierzyli. Celnicy za i nierzdnice uwierzyli mu. Wy patrzylicie na to, ale nawet pniej nie opamitalicie si, eby mu uwierzy (Ewangelia w. Mateusza 21:32). Jan Chrzciciel przyszed na ten wiat, ale faryzeusze, arcykapani i ci, ktrzy dzi wierz w Jezusa, nie przywizywali duej wagi do jego suenia. W dzisiejszym pokoleniu jest wielu ludzi, ktrzy nie uwaaj za wane suenia Jana Chrzciciela, ktre zoyo na Jezusa grzechy tego wiata. Religijni ludzie, ktrzy nie wierz w to wane suenie, nigdy nie potrafi pozna tajemnicy chrztu Jezusa w ewangelii wody i Ducha. Prowadzi ycie wiary, odrzucajc to wane suenie, oznacza drwi ze sprawiedliwoci Jezusa i wywoywa Jego gniew. Jakie to nieszczcie, e dzi nawet chrzecijanie, ktrzy wierz, e Jezus jest Bogiem prawdziwego zbawienia, nie znaj Prawdy ewangelii wody i Ducha, i prowadz ycie wiary w faszyw prawd. Kim wic byli ci ludzie, ktrzy w
dniach Jezusa znali i wierzyli w Prawd ewangelii wody i Ducha? To byli notoryczni grzesznicy, tacy jak celnicy i nierzdnice. Nawet dzi ludzie, podobni duchowo do nierzdnic i celnikw, staraj si pozna i uwierzy w sprawiedliwo Bo. Jacy ludzie s duchowymi nierzdnicami? To s ci, ktrzy grzesz dzami cielesnymi i marnuj swoje ycie. Kt popenia grzech podania za dzami cielesnymi? Naprawd my wszyscy jestemy podliwi i rozwili. My te jestemy podobni do nierzdnic, poniewa bez koca popeniamy grzech w swoich sercach, suchajc si wasnych dz cielesnych. Ale tylko kilku ludzi w tym pokoleniu caym sercem uznaje, e s podobni do nierzdnic. Kiedy ci ludzie uznaj, e s peni grzechw przed Bogiem, i wierz, e Jezus i Jan Chrzciciel przyszli do nas po to, eby speni drog sprawiedliwoci Boej, wtedy wszystkie ich grzechy od razu znikaj. Zostawszy chrzecijanami, wszyscy musicie wierzy w ewangeli wody i Ducha przed Bogiem. A to oznacza wierzy, e Jan Chrzciciel zoy na
Spis Treci
Jezusa od razu wszystkie grzechy wiata, ochrzciwszy Go. Bardzo wane jest to, e wiara w ewangeli wody i Ducha zbawia nas od wszystkich grzechw wiata. Dlatego musimy wiedzie, e wszystkie nasze grzechy od razu znikaj, gdy wierzymy, e Jezus wzi na Siebie brzemi tych grzechw, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela. W czasach Nowego Testamentu celnicy byli podobni do nierzdnic duchowych, poniewa cigali podatki dla wadzy rzymskiej, ktra panowaa nad Izraelem. Wwczas byli tak skorumpowani, e zazwyczaj, cigajc podatek w sumie 1,000 dolarw, 300 dolarw kadli sobie do kieszeni, a reszt 700 oddawali Rzymowi. Ale oni te znali swoje grzechy. Dlatego w owym czasie byo wielu celnikw i nierzdnic, ktrzy wierzyli w Jezusa jako swego Zbawiciela. Lecz faryzeusze i arcykapani nigdy nie wierzyli w Niego. Twierdzili, e yj sprawiedliwie i przestrzegaj Prawa Boego, aczkolwiek s niedoskonali. Dlatego zaprzeczali Janowi
Chrzcicielowi, ktry przyszed drog sprawiedliwoci, a take odrzucali Jezusa, jak gdyby nie mieli adnego grzechu. W naszym pokoleniu rwnie s li chrzecijanie, ktrzy nie chc wiedzie, e Jezus wzi na Siebie wszystkie ich grzechy, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela. W chrzecijastwie take wielu niemdrych przewodnikw duchowych nie wierzy w ewangeli wody i Ducha, poniewa boi si straci rodki do ycia. Wwczas faryzeusze i arcykapani byli ludmi o wysokim statusie spoecznym; zakrywali swoje twarze dugimi rkawami, kiedy widzieli grzesznikw, i chwalili si swoj witoci. Cho ich serca byy pene rozmaitych grzechw, postpowali tak, poniewa myleli, e trzeba im tak si zachowywa, eby si nie zabrudzi oraz by inni ludzie uwaali ich za witych. I to jeszcze nie wszystko; oni rwnie stali na szerokich ulicach, podejmowali rce i modlili si w pobonych pozach. Panie Boe, prosimy Ci, zbaw nas. Modlimy si za
Spis Treci
tych gupich ludzi, wic prosimy Ci, zlituj si nad nimi i zbaw ich. Ale naprawd byli hipokrytami duchowymi i grobami wybielonymi. Nauczali Sowa Boego, ale naprawd opierali si Jego sprawiedliwoci. W tym pokoleniu rwnie jest wielu takich ludzi. Nie chc wierzy, e Jan Chrzciciel zoy na Jezusa od razu wszystkie grzechy tego wiata, ochrzciwszy Go, oraz e Jezus na zawsze wzi na Siebie brzemi grzechw tego wiata. Nie tylko sami nie chc wierzy, lecz take staraj si przeszkodzi ludziom, pragncym uwierzy w ewangeli wody i Ducha jako w sprawiedliwo Bo. Ale jeli nie wierz, e Jan przyszed drog sprawiedliwoci, to nie mog unikn kary Paskiej.
JAN CHRZCICIEL PRZYSZED DO NAS DROG

SPRAWIEDLIWOCI
Jan
Chrzciciel
przyszed
do
nas
drog
sprawiedliwoci. Droga sprawiedliwoci, ktr przyszed Jan Chrzciciel, oznacza zoenie na Jezusa grzechw wszystkich ludzi oraz ich zbawienie od grzechw. Kady, kto zna i wierzy w ewangeli wody i Ducha jako w sprawiedliwo Bo, otrzymuje zbawienie od grzechw. Bez wzgldu na to, kim jest i jakie grzechy popeni, kady moe oczyci si z grzechw poprzez chrzest, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela. eby speni sprawiedliwo Bo, Jezus zabra i zgadzi wszystkie nasze grzechy, zosta przybity do Krzya i umar na nim, zmartwychwsta trzeciego dnia i zbawi od grzechw tych wszystkich, ktrzy wierz. Jeli w swoich sercach nie wierzymy w Jezusa Chrystusa, ktry przyszed w ewangelii wody i Ducha, to nie moemy zosta witym ludem Boym. Na Jezusa zostay zoone od razu wszystkie grzechy tego wiata, kiedy on przyj chrzest od Jana Chrzciciela, nis nasze grzechy, zosta przybity do Krzya i umar za nas. Dlatego teraz nam trzeba uwierzy w ewangeli wody i Ducha. Moliwo
Spis Treci
rzeczywistego oczyszczenia si z grzechw daje nam tylko wiara w to, e poprzez Swj chrzest Jezus wzi na Siebie od razu wszystkie nasze grzechy, zosta przybity do Krzya i umar na nim. Ten, kto nie wierzy w ewangeli wody i Ducha, nigdy nie potrafi wej do Nieba. Dla nas nie ma adnej innej drogi do Nieba oprcz wiary w ewangeli wody i Ducha i oczyszczenia naszych grzechw. Ale w owym czasie faryzeusze i religijni liderzy walczyli przeciwko Prawdzie zbawienia, poniewa nie wierzyli, e Jezus to Bg. Wok nas rwnie s chrzecijanie, ktrzy wierz w Jezusa niepotrzebnie. Ci ludzie, nawet jeli wierz w Jezusa jako swego Zbawiciela, hoduj grzech w swoich sercach. Jan Chrzciciel przynis nam drog sprawiedliwoci Boej. Jezus przyszed do celnikw i nierzdnic i powiedzia im, e w sercach ludzi jest 12 rodzajw grzechw. Naucza nas o ewangelii wody i Ducha, ktra gadzi nasze grzechy. Pan pozwoli wszystkim ludziom oczyci si z grzechw poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha, ktra si staa
sprawiedliwoci Bo. Jan Chrzciciel wykona rol arcykapana, ktry przekaza Jezusowi grzechy wszystkich wierzcych w sprawiedliwo Pask. Nawet teraz Jan Chrzciciel przychodzi do nas z wami drog Prawdy, zawierajc sprawiedliwo Bo. Ewangelia wody i Ducha to sprawiedliwo Boa, w ktr on wierzy i ktr gosi. Musicie wierzy w sprawiedliwo Bo, ktr Jan Chrzciciel speni wraz z Jezusem. W Nowym Testamencie Biblia mwi nam: Pojawi si czowiek posany przez Boga Jan mu byo na imi. Przyszed on na wiadectwo, aby zawiadczy o wiatoci, by wszyscy uwierzyli przez niego (Ewangelia w. Jana 1:6-7). Jan Chrzciciel wiadczy o sprawiedliwoci Jezusa, i wszyscy ludzie przyjmuj wiar w Jezusa jako Zbawiciela poprzez wiadectwo Jana Chrzciciela. Gdyby Jan Chrzciciel nie speni suenia naoenia grzechw wiata na Jezusa Chrystusa przez chrzest, to jak moglibymy uwierzy w Jezusa jako swego Zbawiciela i oczyci si ze wszystkich swoich grzechw poprzez wiar?
Spis Treci
Ale nie widzielimy na wasne oczy tego, jak Jezus przyj chrzest od Jana, jak zosta ukrzyowany i umar na Krzyu, jak wic moemy w to uwierzy? Bg da nam Swoje Sowo; Biblia to Jego Sowo. Teraz moecie zrozumie, e od razu wszystkie wasze grzechy przeszy na Jezusa przez Jego chrzest od Jana Chrzciciela. Musimy wiedzie, e wszystkie nasze grzechy zostay zoone na Jezusa przez chrzest, ktry On przyj od Jana. Jak wic ci, ktrzy poznali i uwierzyli w Jezusa jako swego Zbawiciela, pozostaj grzesznikami? Jak mog zosta wymazane od razu wszystkie grzechy czowieka, jeli nie wierzy, e te nasze grzechy cakiem przeszy na Jezusa, kiedy Jan Chrzciciel Go ochrzci? Jeli nie wiecie, e wszystkie wasze grzechy przeszy na Jezusa, poniewa nie poznalicie ewangelii wody i Ducha, to jak moecie osign zbawienie od wszystkich swoich grzechw? Jeli nie wierzycie w Jezusa jako swego Zbawiciela i nie znacie Jego sprawiedliwoci, to Jego mio nie ma dla was adnego znaczenia. Mio i
krew Jezusa mog sta si yciem dla nas z wami, poniewa On wzi na Siebie od razu wszystkie nasze grzechy, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela i umarszy na Krzyu. Jeli znamy i wierzymy w t sprawiedliwo Bo, to moemy cakiem si oczyci ze wszystkich swoich grzechw tylko poprzez t wiar. Ale gdyby nie mio Jezusa i suenie Jana Chrzciciela, to my, wierzcy w Jezusa jako swego Zbawiciela, w aden sposb nie potrafilibymy si oczyci z grzechw. Ludzie nie wiedz, e Jezus wzi na Siebie od razu wszystkie ich grzechy, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, a wic grzech wci pozostaje w ich sercach, nawet gdy wierz w Jezusa jako swego Zbawiciela. Nie wiedz znaczenia chrztu, ktry Jezus przyj od Jana Chrzciciela, a wic na zawsze pozostaj grzesznikami, nawet gdy chc uwierzy w Jezusa jako swego Zbawiciela i zapalczywie wierz w Niego. Jest im przeznaczone prowadzi zwyke religijne ycie, poniewa grzechy wci pozostaj w ich sercach. Dzie w dzie yj bez nadziei na Niebo,
Spis Treci
tylko czekajc na przebaczenie swoich grzechw. Jezus ogosi: On jest Eliaszem, ktry ma przyj. W czterech Ewangeliach moemy zobaczy, e Jan Chrzciciel zoy grzechy wiata na Jezusa. Kim jest ten Eliasz, o ktrego chodzi w Ewangelii w. Mateusza 11:14, gdzie jest napisano: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj? To Jan Chrzciciel. Wic powinnimy zrozumie znaczenie tych sw: A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je. Wszyscy bowiem Prorocy i Prawo prorokowali a do Jana. A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj. Kto ma uszy, niechaj sucha! (Ewangelia w. Mateusza 11:12-15). O Janie Chrzcicielu prorokowano w Starym Testamencie, i to udowadnia, e by posany przez Boga. Poprzez Bibli moemy pozna, e Jan Chrzciciel by sug przez Boga posanym.
MOEMY POPRAWNIE ZROZUMIE MISJ JEZUSA I PJ DO NIEBA, TYLKO JELI WACIWIE WIERZYMY W SUENIE JANA CHRZCICIELA
W Biblii napisano: A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu. Gwat oznacza stosowanie siy fizycznej w celu wyrzdzenia komu szkody lub uszkodzenia czego. Dlaczego wic Bg powiedzia, e od czasu Jana Chrzciciela Krlestwo Niebieskie doznaje gwatu? Zapewne, rola Jana Chrzciciela bya bardzo wana, jeli Biblia tak o niej mwi. Odpowied jest prosta. Czas od pocztku Starego Testamentu do przyjcia Jezusa by Epok Prawa. Proroctwa Epoki Prawa przepowiaday, e w przyszoci Jezus przyjdzie na t ziemi, wemie na Siebie od razu wszystkie grzechy ludzkoci i je zgadzi, a w Nowym Testamencie Jezus potrafi cakiem speni to wszystko poprzez Swj chrzest od Jana Chrzciciela. Wic tu napisano, e kady, kto Spis Treci
zdobywa Krlestwo Niebieskie gwatem poprzez wiar w sprawiedliwo Bo, moe wej do Nieba, cho najpierw nie mg tam wej. Epoka Prawa, o ktrej Pan powiedzia, trwaa do czasu Jana Chrzciciela. Era Nowego Testamentu rozpocza si od urodzenia Jezusa i Jego chrztu. Skoro Prawo daje nam poznanie grzechu, kiedy Bg da nam Prawo, potrafilimy wyzna swoje grzechy i pozna, e jestemy grzesznikami. Poprzez wiar poznalimy, e Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela, zabra od razu wszystkie grzechy wiata, zosta ukrzyowany i umar na Krzyu. Dlatego moemy miao wej do bramy Nieba poprzez czyst wiar w sprawiedliwo Bo. Wszystkie grzechy, na ktre wskazuje Prawo, przeszy na Jezusa poprzez Jego chrzest od Jana Chrzciciela, dlatego zostay spenione sowa: Wszyscy bowiem Prorocy i Prawo prorokowali a do Jana. Jezus potrafi cakiem speni zbawienie, zabrawszy wszystkie grzechy tego wiata przez Swj chrzest od Jana Chrzciciela. Jezus powiedzia, e
musi speni sprawiedliwo Bo, przyjwszy chrzest od Jana. Moemy powiedzie, e ewangelia wody i Ducha to ostateczne wykonanie obietnicy zbawienia, zapisanej w Starym Testamencie. W epoce Starego Testamentu lud Izraela kad swoje rce na gowach zwierzt caopalnych, przekazywa im swoje grzechy, przelewa ich krew i skada je w ofierze, eby otrzyma przebaczenie grzechw, popenionych przed Bogiem. Podobnie, wziwszy grzechy wiata na Swoje ciao przez chrzest od Jana Chrzciciela, Jezus sta si ofiar pokutn za grzechy wiata poprzez przelanie Swojej krwi na Krzyu.
W STARYM TESTAMENCIE LUDZIE MUSIELI

POOY RCE NA OFIERZE BEZ SKAZY I PRZEKAZA JEJ SWOJE GRZECHY, EBY SI OCZYCI Z GRZECHW
Termin naoenie rk w Starym Testamencie ma duchowe znaczenie przekazanie. Ze Sowa III Ksigi Mojeszowej 1:3 dowiadujemy si, e Spis Treci
naoenie rk oznacza przekazanie grzechw: Jeeli chce zoy na ofiar caopaln dar z byda, niech wemie samca bez skazy i przyprowadzi go przed wejcie do Namiotu Spotkania, aby Pan przyj go askawie. Wic ludzie Izraela skadali w ofierze Bogu zwierzt bez skazy, kadli na nie rce i przekazywali im swoje grzechy, eby si oczyci. Przecie w Sowie Boym napisano, e taka ofiara bya do przyjcia. Wyraz do przyjcia oznacza, e Bg chtnie przyjmowa tak ofiar. Dla Boga moliwa do przyjcia bya ofiara, ktra przyjmowaa naoenie rk na swojej gowie. Ofiara, ktr Bg chtnie przyjmowa, przynosia czowiekowi przebaczenie grzechw. Zamiast sdzi tego grzesznika, Bg widzia, e jego grzechy zostay zoone na zwierz caopalne, przyjmowa t ofiar i chtnie wymazywa grzechy tego czowieka. Wszyscy ludzie, potomkowie Adama i Ewy, ktrzy popenili pierwszy grzech, s grzesznikami od chwili swego urodzenia. Nie mog wasnymi siami rozwiza problemu wasnych grzechw. Dlatego
Bg da ludowi Izraela odkupienie poprzez ofiar ery Starego Testamentu. Te ofiary to zwierzta caopalne, ktre musiay przyj naoenie rk. Dlatego Bg rozkaza im oy rce na gowie zwierzcia, eby zgadzi swoje grzechy. Powiedzia im o tym w III Ksidze Mojeszowej 1:3-4. Bg jest wity, dlatego zapat za grzech jest mier (List w. Pawa do Rzymian 6:23). Ale jeli ludzie umieraj z grzechem, to id do pieka; a skoro Bg nie chcia tego, da system ofiar dla odkupienia grzechw w czasach Starego Testamentu, zgodnie z ktrym ludzie musieli ka rce na gowie zwierzcia caopalnego. Wic Bg przyjmowa krew zwierzcia caopalnego jako zapat za grzechy ludzi i zbawia ich od wszystkich grzechw. Oto jak to si odbywao. Od pocztku wiata, zaplanowawszy uczyni ludzi Swoimi dziemi, Bg da system ofiar dla zbawienia, ktry zawiera naoenie rk i przelanie krwi. Dlatego ofiara zbawienia ustanowiona przez Boga musiaa pierwej otrzyma naoenie rk, eby zabra grzechy
Spis Treci
grzesznika, a potem na pewno miaa przela krew i umrze. Oto sprawiedliwo Boa i Jego mio dla zbawienia grzesznikw. Przecie jeszcze przed stworzeniem wiata Bg wiedzia, e my, ludzie, zostaniemy grzesznikami i bdziemy popeniali grzechy. Dlatego zawczasu przygotowa ofiarnego Baranka Boego, ktry mia zgadzi wszystkie nasze grzechy, i czeka na nas. Pozwoli nam narodzi si ponownie jako Jego dzieci poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha. W Swojej majestatycznej woli Bg chcia pozwoli nam wiecznie y z Nim. Bg nie posa nas na zniszczenie zgodnie z osdem za grzechy; po to, eby nas zbawi, rozkaza nam przekaza wszystkie nasze grzechy ju przygotowanemu Boemu Barankowi ofiarnemu poprzez naoenie rk na Niego. Cho ludzie naruszaj przykazania Boe i zawsze grzesz, On otworzy dla nas drog do przebaczenia grzechw zgodnie z Swoim majestatycznym zamysem stworzenia i zbawienia ludzkoci. Ustanowi system ofiar, ktry nam
pozwoli z wiar zoy wszystkie nasze grzechy na zwierz caopalne przez naoenie rk. Bg nie moe przebaczy grzechw, jak gdyby ich nie widzia, a take nie moe pozwoli nam umrze, przecie jest Bogiem mioci, dlatego nas zbawia od grzechw poprzez Baranka ofiarnego, a rozkazawszy nam pooy rce na Niego, przelewa jego krew i gadzi nasze grzechy poprzez wiar. Bg da nam Prawo zbawienia, ktre cakiem spenio sprawiedliwo i miosierdzie Boe. To bya ewangelia wody i Ducha. Pan speni t sprawiedliwo i mio poprzez sprawiedliwo Bo. W czasach Starego Testamentu ludzie kadli swoje grzechy na zwierzta caopalne, a w epoce Nowego Testamentu Jezus zabra wszystkie nasze grzechy przez chrzest, zbawi nas i uczyni dziemi Boymi tych, ktrzy wierz w Niego. Bg ustanowi prawo naoenia rk jako rodek przekazania grzechw ludzi zwierzciu caopalnemu, i byo trzeba przela krew tej ofiary, poniewa zabieraa grzechy ludzi przez naoenie rk.
Spis Treci
GRZECHY LUDZI S ZAPISANE NA TABLICACH SUMIENIA I W KSIGACH UCZYNKW

W Biblii napisano: Grzech Judy jest zapisany elaznym rylcem, wyryty diamentowym ostrzem na tablicy ich serc i na rogach waszych otarzy (Ksiga Jeremiasza 17:1). Juda tu oznacza cay lud. Innymi sowy, grzechy ludzi s zapisane w tych dwch miejscach. Sowa wyryty diamentowym ostrzem na tablicy ich serc i na rogach waszych otarzy oznaczaj, e te grzechy wszystkich ludzi s zapisywane pierwej na tablicach ich serc, a potem w Ksigach Uczynkw, czyli w Ksigach Sdu (Objawienie w. Jana 20:12). Tablice serca czowieka oznaczaj jego sumienia. W naszym sumieniu s wyranie i dokadnie zapisane nasze grzechy elaznym rylcem, diamentowym ostrzem. Bez wzgldu na to, ile grzechw ukrywamy od innych, nie moemy sta si sprawiedliwymi, poniewa grzechy s zapisane w
naszym sumieniu. Dlatego, popeniwszy grzech, czowiek zawsze myli o nim, czuje si winny i si niepokoi przez niego. Ale poczucie winy u rnych ludzi przejawia si w rnym stopniu, dlatego niektrzy ludzie nadal prowadz bezwstydne ycie, jak gdyby nie zrobili nic zego, cho naprawd zgrzeszyli. Ale gdyby inni ludzie mogli zajrze do sumienia tych ludzi, to zobaczyliby, e tam jest zapisano duo grzechw. Po prostu ci ludzie zaniedbali swoje sumienie i nauczyli si go nie sucha. A jednak grzech jest zapisywany nie tylko na tablicach serca, lecz take w Ksigach Sdu, otwartych w obecnoci Boej. Podobnie jak w tym wiecie trzeba mie dwch albo wicej wiadkw, eby co udowodni, tak samo Bg zapisa grzechy ludzi na tablicach ich serc i w Ksigach Sdu. Bg wiedzia, e ludzie przyjd do Niego i bd si starali schowa swoje grzechy, przeciwstawiajc si Mu i mwic: Nie zgrzeszyem. Nigdy nie grzeszyem. Przecie nie widziae, bym grzeszy, nieprawda?
Spis Treci
Dlaczego wic mwisz, e zgrzeszyem, jeli nawet nie wiesz tego na pewno? Dlatego zapisa grzechy ludzi na tablicach ich serc, a take w Ksigach Sdu. Bez wtpienia, wszystkie grzechy, zapisane elaznym rylcem i diamentowym ostrzem, zostaj wymazane, kiedy czowiek otrzymuje przebaczenie wszystkich grzechw dziki ewangelii wody i Ducha. Ale ci, ktrzy nie wierz, e Jezus Chrystus jest Zbawicielem lub w to, e Jan Chrzciciel przyszed drog sprawiedliwoci, pewnego dnia doznaj strasznego gniewu Boego za swoje grzechy. Ludzie, ktrzy przebywaj pod przeklestwem, poniewa nie otrzymali penego przebaczenia grzechw, pjd do pieka, kiedy stan przed Bogiem, poniewa grzechy s zapisane na tablicach ich serc. Jak jest napisano w Biblii, e tak wic kady z nas o sobie samym zda spraw Bogu (List w. Pawa do Rzymian 14:12), my osobicie bdziemy skadali sprawozdanie przed Bogiem ze wszystkich swoich grzechw, zapisanych na tablicach naszych serc, kiedy przyjdziemy do Niego. Wtedy powiecie:
Jestem Pan Kim z Republiki Koreaskiej. Pewnego dnia narodziem si na ziemi i grzeszyem jeszcze od urodzenia. Co dzie, od rana do wieczora, popeniaem tak duo grzechw, e jest mi ciko nawet je wszystkie wspomnie. Wszystko nie byo tak le, kiedy byem mody, ale kiedy skoczyem 15 lat, zaczem grzeszy jeszcze wicej. Nawet podobao mi si grzeszy, ale przeywszy 20 lat ycia i skoczywszy 25 lat, odczuem, e grzechy stopniowo nagromadzaj si na moim sumieniu. Miaem tak duo grzechw, e nie mogem nawet wspomnie ich wszystkich. Grzeszyem od urodzenia i do mierci, zawsze, kiedy miaem tak moliwo, i oto teraz jestem tu. A Bg spyta: Czy pozna i uwierzy w ewangeli wody i Ducha? Nawet jeli ten czowiek chce skama i powiedzie, e wierzy, powie jednak prawd: Nie, nawet si ni nie interesowaem. Wtedy Bg go spyta o co innego. Jak wic rozwizae problem grzechu w swoim sercu?
Spis Treci
Sprbowaem duo rodkw, eby uwolni si z nich, ale tak samo jak wczeniej pozostaway w moim sercu. Wtedy Bg powie: Pjdziesz do pieka. Id do pieka? Tak! Ale, Boe, prosz... Ale co? Kady, kto ma grzech, musi pj do pieka. Czy ci nie daem ewangelii wody i Ducha, dziki ktrej moge otrzyma zbawienie od grzechw? Daem ci t ewangeli, ale ty jej nie przyje, dlatego teraz nawet nic nie mog uczyni. egnaj i id do pieka! Jeli grzechy na tablicach serca czowieka nie bd wymazane jeszcze na tej ziemi, to on nie potrafi pj do Nieba, bez wzgldu na to kim jest. To oznacza, e taki czowiek pjdzie do pieka, gdy grzechy na tablicach jego serca nie znikn, nawet kiedy wierzy w Jezusa jako swego Zbawiciela. Ale niektrzy ludzie staraj si oszuka swoje sumienie nawet przed Bogiem. Uparcie przekonuj Boga, e nie
maj adnego grzechu. W Objawieniu w. Jana 20:12 napisano, e istniej dwa rodzaje ksig przed Bogiem. Pierwszy to Ksiga ycia, a drugi to Ksigi Sdu. Ksigi Sdu to Ksigi Uczynkw. Kady grzech czowieka jest zapisany w Ksigach Uczynkw, i te ksiki stoj przed Bogiem. A w Ksidze ycia mieci si tylko spis imion, dlatego moemy powiedzie, e nie jest dua. W tej Ksidze jest zapisano, kto narodzi si ponownie poprzez wod i Ducha, kto otrzyma przebaczenie grzechw i jak nagrod Bg im da. Bg wie o tym wszystkim. Bg przeznaczy anioa dla kadego czowieka, rozkaza Swoim anioom chodzi za ludmi i dokadnie zapisywa wszystkie ich czyny. W Ewangelii w. Mateusza rwnie napisano, e kady czowiek ma swego anioa. A skoro Bg wie wszystko o nas i widzi kady nasz krok, nie moemy Go oszuka. Nawet jeli chcemy oszuka swoje sumienie, mwic: Nie zgrzeszyem, nie oszukamy jednak Ksigi Uczynkw, otwartej przed Bogiem.
Spis Treci
Bg ustanowi system ofiar dla czowieka i pozwoli nam otrzyma przebaczenie grzechw.
BG DA SYSTEM OFIAR DLA ZBAWIENIA LUDZKOCI, EBY WYMAZA GRZECHY,

ZAPISANE NA TABLICACH SERC LUDZI ORAZ W KSIGACH UCZYNKW
Kiedy w czasach Starego Testamentu ludzie przekazywali swoje grzechy zwierzciu caopalnemu przez naoenie rk na jego gowie, oni zabijali i spalali zwierz. Lud Izraela hodowa owce i kozy tylko po to, eby skada je w ofierze dla otrzymania przebaczenia grzechw przed Bogiem. W naszym kraju ludzie hoduj duo byda; ale wikszo ludzi hoduje je na sprzeda, eby zarobi pienidze albo wyywi rodzin. Oczywicie, Izraelici rwnie mogli hodowa kozy i owce dla spoycia, ale skadali je w ofierze. Pniej oddzielali miso i jedli. Jeli kto jeden raz skada ofiar, czy to Ksiki za darmo na www.nlmission.com
oznaczao, e nie musia tego robi ponownie? Bynajmniej. Izraelici co dzie grzeszyli, a wic musieli co dzie skada ofiary. Czowiek nie moe nie grzeszy jutro tylko dlatego, e dzi zoy ofiar. Ludzie nie otrzymywali wiecznego przebaczenia grzechw tylko dlatego, e jeden raz pooyli rce na owcy, podcili jej gardo, przelali jej krew i pokropili ni otarz caopalenia, eby zoy przed Bogiem ofiar za grzechy. Wtedy grzesznik myla: Wszystkie grzechy, ktre dzi popeniem, przeszy na t owc. Powracajc do domu, spotyka zoliwego dunika, ktry nie zwrci poyczonych mu pienidzy, i od razu zaczyna go obraa, aja i bi. Wic nowe grzechy pojawiaj si na tablicach jego serca. Przed chwil zoy ofiar, ale grzech ju ponownie jest zapisany na tablicach jego serca, a wic zoci si na siebie i auje. Jeszcze niedawno kupiem koza za 100 dolarw, pooyem na nim rce, przekazaem mu swoje grzechy, przelaem jego krew i zoyem sprawiedliw ofiar, zarnwszy go.
Spis Treci
Dooyem tyle stara, eby otrzyma przebaczenie grzechw, ale przez tego drania ponownie zgrzeszyem. I teraz musz zoy w ofierze jeszcze jedn owc. Wic ponownie przyprowadza owc do Przybytku i prosi jednego z kapanw, eby zoy t ofiar zamiast niego. W czasach Starego Testamentu kapani zawsze byli przy wejciu do Przybytku. Nie mieli odpoczynku. Oto co robili kapani w czasach Starego Testamentu. Czy ty nie bye tu kilka godzin temu? Tak, to ja tu byem. Ale zgrzeszyem ponownie. Zoyem ofiar i powracaem do domu z czystym sercem, i wie Pan co, spotkaem swego dunika, ktry poyczy cz moich pienidzy i jeszcze nie zwrci. Staraem si opanowa gniew, lecz ten czowiek mnie drani. Wic mj kuak sam polecia. Oczywicie, wtedy uderzy mnie w odpowiedzi, i to byo szalestwo. A iskry leciay dokoa. Wic otrzymaem przebaczenie grzechw, a potem ponownie zgrzeszyem, powracajc do domu, dlatego teraz przyprowadziem jeszcze jedn owc.
Oczywicie, e ta owca rwnie jest bez skazy. Prosz, opanuj si i prowad cnotliwe ycie. Jest mi rwnie bardzo ciko. Ju umieram ze znuenia. Ty jedynie przynosisz owc, oysz na niej rce i oddajesz j mi; ale to ja musz robi wszystko inne! Jako kapan dyurny musz podci jej gardo, pokropi krwi rogi otarza caopalenia, zedrze skr, rozci miso na kawaki i spali je w ogniu. Cholera, jest mi tak ciko, e ju umieram ze znuenia. Ledwie skoczyem z tym zwierzciem, ktre mi przynis przedtem, a niesiesz jeszcze jedno. Przez takich ludzi, jak ty, dym nigdy nie przestaje unosi si nad Przybytkiem. O, kapanie, jest mi naprawd przykro. W przyszoci bd panowa nad sob. Obiecujc ju nie grzeszy i powracajc do domu, nieuchronnie grzeszy ponownie. Czy my z wami nie grzeszymy dwa, trzy i nawet dziesi razy na dzie? Zawsze, kiedy ludzie grzeszyli, musieli i do Przybytku i skada ofiary. To znowu ja, bezwstydny grzesznik. Kapanie,
Spis Treci
tym razem zrb wszystko sam tak jak chcesz! Wtedy po prostu rzuca owc na ziemi i idzie. Ale gdyby nie zrobi tego, co sam musia zrobi, a po prostu da owc kapanowi i poszed, to taka ofiara nie byaby prawdziwa. Gdyby kapan zarn i zjad owc, gdyby pooy rce na owcy za swoje wasne grzechy, przela jej krew, pokropi ni rogi otarza caopalenia i wyla reszt krwi na ziemi, to wwczas zostayby przebaczone tylko grzechy kapana. Po to, eby zoy ofiar, ktra by wymazaa grzechy, czowiek na pewno musia pooy rce na zwierzciu i przekaza mu swoje wasne grzechy. Po tym wszystkie grzechy znikay z Ksig Uczynkw i z tablic serca czowieka zgodnie z prawem, ktre mwi, e zapat za grzech jest mier, jeli kapan podci gardo owcy, przelewa jej krew, zanim umara, bra t krew i kropi ni cztery rogi otarza caopalenia, a potem wylewa reszt krwi na ziemi. Czy sama owca bya grzeszna? Czy owca ma etyk lub mora, ktre by wskazyway na grzech?
Zwierz nie ma duszy, dlatego nie ma rwnie sumienia i wiadomoci, a wic nie rozumie Prawa. Po to adne zwierz caopalne nie ma grzechu. Owcy po prostu musiay umrze, poniewa byy im przekazane grzechy ludzi przez naoenie rk. Bg po prostu wykorzystuje cakiem niewinn owc zamiast czowieka, eby zbawi ludzko; to zwierz nie zna i nie ma grzechu. Ludzie, ktrzy chcieli otrzyma przebaczenie grzechw, na pewno musieli pooy rce na zwierzciu caopalnemu. Kiedy kadli rce na jego gowie i przekazywali mu swoje grzechy, musieli zarn to zwierz. Dlatego gdyby czowiek nie pooy swoich rk na zwierzciu, a tylko rzuci je na ziemi i poszed, to nie byaby nalena ofiara dla przebaczenia grzechw. Jeli kto chcia otrzyma przebaczenie grzechw, to na pewno musia pooy rce na zwierzciu bez skazy i przela jego krew, pokropi krwi rogi otarza caopalenia, wyla reszt krwi na ziemi i wreszcie zoy jego miso w ofierze Bogu, spaliwszy je na ogniu. Grzesznik sam
Spis Treci
musia pooy rce na gowie zwierzcia i zarn zwierz, a kapan mia zrobi wszystko inne. Ludzie byli skonni grzeszy dziesitki razy w cigu tylko jednego dnia, dlatego nie mogli skada ofiar zawsze, kiedy popeniali grzech. Pewnego dnia czowiek mg zoy w ofierze trzy owce, a nastpnego dnia musia ponownie i do Przybytku, wic w cigu roku zapewne ofiarowali co najmniej 365 zwierzt, jeli przychodzili do Przybytku rednio jeden raz na dzie. W takich okolicznociach czowiek nie potrafiby wyhodowa dosy owiec. A take ludzie zapragnliby przesta skada ofiary za grzechy, poniewa zocioby ich to, e co dzie ofiarowali zwierzta, a ju nastpnego dnia ponownie grzeszyli. Dlatego powiedzieliby: Jutro ponownie zgrzesz, nawet jeli dzi zo ofiar, zastanawiajc si w rozczarowaniu: Jestem tak saby. Nie potrafi tego zrobi. Jestem rzeczywicie niedoskonay! Bg dobrze zna nasz sabo, dlatego da rytua, ktry przebacza grzechy, popenione przez
wszystkich Izraelitw przez cay rok. Po to, eby lud Izraela otrzyma przebaczenie rocznych grzechw, trzeba byo przyprowadzi dwa kozy. Zamiast wszystkich grzesznikw arcykapan jako przedstawiciel ludu Izraela przed Bogiem kad rce na gowie pierwszego koza. A potem podcina mu gardo i przelewa jego krew. A wwczas siedem razy kropi krwi wschodni bok przebagalni. Panie Boe! Spjrz na t krew. Skrzyda aniow pokryway przebagalni nakrywajc Ark Przymierza i arcykapan siedem razy kropi krwi przebagalni i przed ni (III Ksiga Mojeszowa 16:15-16). Dwa kozy ofiarne byy potrzebne dla ofiary Dnia Pojednania. Jednego skadano w ofierze w Przybytku Boym. Kiedy arcykapan kad rce na jego gowie, podcina mu gardo i zabija go, cieka krew. Wtedy on bra t krew do Miejsca Najwitszego, eby uwici Miejsce Najwitsze i wszystkie rzeczy w nim. Po tym arcykapan musia pooy rce na gowie innego koza, koza ofiarnego,
Spis Treci
przed wszystkimi ludmi, i czowiek zawczasu przeznaczony prowadzi go na pustyni. Wic kozio ofiarny nis wszystkie roczne grzechy ludu Izraela na pustyni, gdzie nie byo ani wody, ani trawy, i tam becza, bdzi i umiera z pragnienia. Byy potrzebne dwa zwierzta ofiarne, poniewa w taki sposb ofiar skadano dwukrotnie. Oto jaka bya ofiara Dnia Pojednania. Ale ta ofiara rwnie nie bya doskonaa. Musieli skada tak ofiar co rok, dlatego ta ofiara przypominaa im o grzechu (List w. Pawa do Hebrajczykw 10:3-4). Lecz Bg chcia ustanowi wieczn, nieodmienn ofiar zbawienia zamiast niedoskonaych ofiar, ktre musieli skada co rok. Wic obieca zoy Siebie w wiecznej ofierze, po ktrej ju nie bd potrzebne ofiary za grzechy.
JEZUS SPENI WIECZN OFIAR DANEGO PRZEZ BOGA ZBAWIENIA, PRZYJWSZY CHRZEST OD JANA CHRZCICIELA
Bg pamita o koniecznoci arcykapana i ofiary dla wiecznego przebagania zgodnie z prawem zbawienia, ktre zaplanowa jeszcze przed stworzeniem wiata. To byy suenia Jana Chrzciciela i Jezusa. Chrzest, ktrym Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa w rzece Jordan, by tym samym naoeniem rk Starego Testamentu. Innymi sowy, zostawszy ofiarnym Barankiem bez skazy, Jezus przyszed na t ziemi i przyj chrzest od Jana Chrzciciela, przedstawiciela ludzkoci. W taki sposb wymaza grzechy caego wiata. Zabrawszy wszystkie grzechy, Jezus zosta ukrzyowany i przyj wszystk kar za grzechy. Sprawiedliwo Boa i Jego sd sprawiedliwy zostay spenione na tej ziemi poprzez ofiar Jezusa. A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie
Spis Treci
gwatowni zdobywaj je. Wszyscy bowiem Prorocy i Prawo prorokowali a do Jana. A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj (Ewangelia w. Mateusza 11:12-14). Jan Chrzciciel by przedstawicielem nie tylko ludu Izraela; by przedstawicielem caej ludzkoci. Nazywano go najwikszym midzy narodzonymi z niewiast. W Ewangelii w. Mateusza 11:11 widzimy, co Jezus powiedzia o Janie Chrzcicielu: Zaprawd, powiadam wam: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w krlestwie niebieskim wikszy jest ni on. On rwnie powiedzia, e od czasu Jana Chrzciciela Krlestwo Niebieskie doznaje gwatu. Stary Testament trwa a do Jana Chrzciciela, poniewa by on ostatnim arcykapanem Starego Testamentu. Epoka Nowego Testamentu rozpocza si z narodzenia Jezusa Chrystusa. Nowy Testament si zacz, kiedy Jan Chrzciciel sta na granicy wiekw Starego i Nowego Testamentu i zoy na Jezusa wszystkie grzechy, ochrzciwszy Go. Jan
Chrzciciel ochrzci Jezusa i przekaza Mu wszystkie grzechy, dlatego napisano, e od czasu Jana Chrzciciela Krlestwo Niebieskie doznaje gwatu. On ochrzci Jezusa i zoy na Niego grzechy wiata, a wic mg wiadczy: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata. Dlatego od czasu Jana Chrzciciela Krlestwo Niebieskie doznaje gwatu, a dnie Nowego Testamentu ju si rozpoczy. W Ewangelii w. Mateusza 3:13-15 napisano: Wtedy przyszed Jezus z Galilei nad Jordan do Jana, eby przyj chrzest od niego. Lecz Jan powstrzymywa Go, mwic: To ja potrzebuj chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Jezus mu odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Wtedy Mu ustpi. A teraz zastanwmy si na chwil. Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Gdzie to si stao? W rzece Jordan. Dlaczego przyj chrzest? Zosta ochrzczony, eby speni ca sprawiedliwo. Jak jest napisano: Przyszed bowiem do was Jan drog sprawiedliwoci, on ochrzci Jezusa, a Jezus
Spis Treci
przyj chrzest od niego. Jezus przyj chrzest, eby speni ca sprawiedliwo. To, e Jezus przyj chrzest w rzece Jordan, oznacza, e to si stao, eby On speni ca sprawiedliwo. Ludzie epoki Starego Testamentu weszli do ziemi Kanaan, przeszedszy przez rzek Jordan. Ziemia Kanaan oznacza Ziemi Obiecan, czyli Niebo. Rzeka Jordan rwnie oznacza rzek mierci, dlatego przeszli przez rzek Jordan, eby przyj do Boga, ktry by w Ziemi Obiecanej Kanaan, w Niebie. Wic Jezus przyj chrzest od Jana w rzece Jordan, eby pooy koniec wszystkim grzechom mierci. A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu. Jan Chrzciciel rozpocz swoje suenie, kiedy miao si zacz suenie spoeczne Jezusa. W Swoim yciu spoecznym, eby wymaza grzechy ludzkoci, Jezus przede wszystkim przyj chrzest od Jana. To, e Jezus przyj chrzest od Jana, oznacza, e wzi na Siebie wszystkie grzechy ludzkoci, a take
wszystkie nasze z wami grzechy. Jezus zabra od razu wszystkie grzechy tego wiata, przyjwszy chrzest w formie naoenia rk zgodnie z systemem ofiar Starego Testamentu. Kto Go ochrzci? Ochrzci Go Jan Chrzciciel, przedstawiciel ludzkoci i najwikszy midzy narodzonymi z niewiast. Jan Chrzciciel by najwikszy midzy narodzonymi z niewiast. Kiedy Jan Chrzciciel skoczy trzydzieci lat, Jezus rwnie by trzydziestoletni. Jezus narodzi si sze miesicy po Janie Chrzcicielu, by modszy, ale Jezus i Jan Chrzciciel spotkali si jako Baranek Boy i przedstawiciel ludzkoci. Jezus zakoczy Swoje ycie prywatne i rozpocz ycie spoeczne, kiedy skoczy trzydzieci lat. Rozpocz misj zbawienia caej ludzkoci od grzechw, przyjwszy chrzest. Do kogo Jezus przyszed, eby przyj chrzest? Jezus przyszed do Jana Chrzciciela, ktry krzycza na rzece Jordan: Nawrcie si, plemi mijowe! Nawrcie si i si umyjcie t wod, uwierzcie w
Spis Treci
obiecanego Zbawiciela! Wreszcie Jezus schyli gow przed Janem Chrzcicielem. Ochrzcij Mnie, bo tak nam naley speni ca sprawiedliwo. Ty jeste przedstawicielem caej ludzkoci, dlatego do ciebie naley przekaza Mi grzechy wszystkich ludzi przez chrzest. Ja wyma grzechy wszystkich ludzi, kiedy ty zoysz je na Mnie. Zabrawszy wszystkie grzechy ludzi wiata i umarszy na Krzyu, pozwol otrzyma zbawienie wszystkim ludziom, ktrzy we Mnie uwierz. Oto mio i zbawienie Boe. Bg Ojciec posa Mnie na t ziemi, ebym zabra grzechy wszystkich ludzi i przyj kar zamiast nich. Dlatego musisz Mnie ochrzci. Wic Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela i wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata. Sowo chrzest oznacza oczyci si. Chrzest rwnie oznacza pochowa, przekaza grzechy i przenie. Oprcz tego, naoenie rk w Starym Testamencie rwnie oznaczao przekaza, grzech przechodzi oraz pochowa. Stary Testament
mwi nam, e grzech przechodzi na ofiar, gdy oymy na niej rce. Dlatego Bg radonie przyjmowa krew takiej ofiary. Bg powiedzia, e przyjmuje tak ofiar, dlatego podobaa Mu si ofiara, ktr skadano poprzez naoenie rk i krew. Bg posa nam Jezusa, poniewa miuje nas, jak jest napisano: Tak bowiem Bg umiowa wiat, e Syna swego Jednorodzonego da, aby kady, kto w Niego wierzy, nie zgin, ale mia ycie wieczne (Ewangelia w. Jana 3:16). Przecie On nie mg uczyni grzesznikw Swoim ludem. Dlatego Bg zoy wszystkie grzechy ludzkoci na Jezusa. Posa Jezusa i rozkaza Mu wzi na Siebie wszystkie grzechy wiata, eby uczyni nas bezgrzesznymi ludmi. Potrafilimy zosta bezgrzesznymi dziemi Boymi, poniewa wszystkie nasze grzechy przeszy na Jezusa, kiedy przyj chrzest od Jana Chrzciciela. On pozwoli caej ludzkoci zosta bezgrzesznym ludem Boym poprzez wiar w wieczn ofiar Jezusa. Oto mio, wito i sprawiedliwo Boa. Wanie dlatego Jezus speni swoje suenie chrztu.
Spis Treci
Jezus przyszed do Jana Chrzciciela, kiedy ten chrzci ludzi w rzece Jordan. Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Ochrzcij Mnie (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Jak mog Ci ochrzci? Cho jestem najwikszy midzy narodzonymi z niewiast i Bg naoy na mnie ten obowizek, jeste wikszy ode mnie. Ty jeste Synem Boym, moim Stwrc. Jak wic mog Ci ochrzci? Wtedy Jezus odpowiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Ja musz przyj chrzest od ciebie, a ty powiniene ochrzci Mnie, eby pooy koniec nieprawoci i grzechom wszystkich ludzi. Sowa bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe oznaczay, e Jezus wemie wszystkie grzechy ludzkoci na Swoje ciao, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela. Jan Chrzciciel by przedstawicielem ludzkoci i czowiekiem, ktry speni obowizki arcykapana
caej ludzkoci. Jako ostatni arcykapan Starego Testamentu ochrzci Jezusa, eby Mu przekaza grzechy wiata. Jan Chrzciciel by jedynym czowiekiem, ktry mg ochrzci Jezusa, Baranka i Syna Boego. Jezus przyj chrzest od arcykapana tej ziemi, poniewa by Barankiem Boym, ktry przyszed, eby pooy koniec wszystkim grzechom wiata. Z punktu widzenia Starego Testamentu Jezus by Barankiem Boym, ofiar pokutn, a Jan Chrzciciel by arcykapanem. Dlatego Jezus powiedzia: Po na Mnie grzechy wszystkich ludzi. Ochrzcij Mnie. Pierwej Jan Chrzciciel przeciwstawia si Jezusowi, ale wwczas Jezus rozkaza: Zrb to! Tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe. Rozkazuj ci. Ochrzcij Mnie. Przeka Mi grzechy ludzkoci poprzez chrzest naoenia rk. Przyjwszy od ciebie chrzest naoenia rk, wezm na Siebie grzechy caej ludzkoci i cakiem je wyma. Najbardziej sprawiedliw spraw jest naoenie na Moje ciao wszystkich grzechw przez twj chrzest.
Spis Treci
Musz przyj osd zamiast caej ludzkoci za te grzechy zoone na Mnie. Oto mio i zbawienie Boe. Jezus doradza Janowi Chrzcicielowi ukorzy si przed Nim. Wtedy Jan Chrzciciel ochrzci Go. Jezus powiedzia: Pozwl teraz, bo tak godzi si nam wypeni wszystko, co sprawiedliwe (Ewangelia w. Mateusza 3:15). Tu wszystko, co sprawiedliwe, po grecku (pasan dikaiosunen), oznacza stan najwikszej czystoci, w ktrym nie ma niedostatkw.
EBY ZMY WSZYSTKIE SWOJE GRZECHY,

MUSIMY UWIERZY W CZYNY SPRAWIEDLIWE SPENIONE PRZEZ JEZUSA
Jestemy podobni do fabryk wytwarzajcych grzech jeszcze od urodzenia. Przecie odziedziczylimy grzechy swoich rodzicw jeszcze wwczas, kiedy bylimy w onie matki. Rodzimy si
na tej ziemi, dziedziczc grzech Adama i Ewy, a potem przez cae swoje ycie dodajemy do niego kilkaset rnych wasnych grzechw. Jestemy fabrykami grzechw od koyski do grobu. Kim wic by ten Czowiek, ktry zbawi takie grzeszne istoty i uczyni je sprawiedliwymi? To by Jezus, Syn Boy, ktry przyj chrzest od Jana Chrzciciela, przela Swoj krew i umar. Nasz Pan powiedzia, e jedyn, a take najbardziej sprawiedliw i nalen drog zbawienia by Jego chrzest, w ktrym On raz na zawsze zabra grzechy caej ludzkoci. Jan zoy wszystkie grzechy ludzkoci na Jezusa, a Jezus wzi wszystkie te grzechy ludzkoci na Swoje ciao poprzez chrzest. On powiedzia, e to by najbardziej naleny sposb. Musimy wierzy w to, co On powiedzia. Musimy rwnie wierzy w czyny sprawiedliwe, ktre On speni. W Biblii napisano, e Jan przyszed drog sprawiedliwoci. Jan gosi istn Prawd. Jestemy niemdrzy ludzie, ktrzy grzesz a do mierci. Ale wszystkie nasze grzechy przeszy na
Spis Treci
Jezusa, kiedy Jan Chrzciciel ochrzci Go w rzece Jordan, rzece mierci. W taki sposb poprzez naoenie rk Jezus speni ca sprawiedliwo Bo, przyjwszy chrzest. Nim my z wami narodzilimy si na tej ziemi, nasz Pan przyszed na ten wiat i speni nasze zbawienie. Dopki istnieje ten wiat, zawsze rodz si i umieraj nowi ludzie, stworzeni na podobiestwo Boe. Wszyscy ludzie grzesz w cigu swego ycia i wreszcie umieraj. To bdzie trwao do koca tego wiata. Jezus przyszed na t ziemi pierwszego Roku Paskiego, eby zbawi wszystkich tych grzesznych ludzi od ich grzechw. Przyj chrzest od Jana, eby zbawi nas z wami od grzechw. Jezus przyj chrzest i speni ca sprawiedliwo, eby zbawi wszystkich nas od grzechw. Swoim chrztem speni ca sprawiedliwo, czyli przebaczenie grzechw. Nasz Pan Jezus Chrystus wzi na Siebie wszystkie nasze z wami grzechy poprzez chrzest. Kiedy Jezus przyj chrzest, z Nieba odezwa si radosny gos Boga: Ten jest mj Syn umiowany, w
ktrym mam upodobanie. Bg powiedzia: Ten jest mj Syn umiowany. Mj Syn uczyni was bezgrzesznymi, zabrawszy wszystkie grzechy ludzkoci poprzez ten chrzest. Najpierw bylimy ludmi, skazanymi na pieko za nasze grzechy, ale zdobylimy Niebo poprzez wiar, dostalimy je gwatem, poniewa wierzymy w suenia spenione przez Jezusa i Jana Chrzciciela.
PODOBNIE JAK JEZUS DARMO DA, MAM NADZIEJ, E DARMO OTRZYMACIE

Kiedy dostaem drogi dziecicy zegar. Chciaem go darowa jakiemu dziecku, a oto obok mnie przechodzio troje dzieci. Powoaem te troje dzieci. Hej, dzieci, zaczekajcie sekund. Co, Panie? Mam zegar i chc go da komu z was. Kto go chce? Mylaem, e kady z nich poprosi, bym da
Spis Treci
zegar wanie jemu, ale co dziwne, wszystkie troje si zawahay. Potem pierwsze dziecko powiedziao. Naprawd nie odda go Pan. Niech Pan nie kamie; poza tym, nie jest mi potrzebny. Wtedy wybkao: Nie ma nic za darmo. Ten facet to kamca. Wwczas zaproponowaem zegar pozostaemu dziecku. Ono si zawahao, lecz wzio. Wydawao si, e na jaki czas zamylio si, a potem wtpico powiedziao: Zabierze mi go Pan, nieprawda? Lub powie wszystkim, e ukradem. Nie mog go wzi. Bra rzeczy od innych ludzi to niebezpieczne. Nie wezm go. Nie jest mi potrzebny. Widziaem, e te dzieci chciay, a jednak nie mogy przyj prezentu, cho chciaem im go odda, i z blem w sercu zabraem zegar, oburzony tym, co ten wiat czyni z ludmi. Wtedy trzecie dziecko otworzyo szeroko oczy i powiedziao. Niech Pan mi da ten zegar. Szybko wycignem zegar i oddaem dziecku. Dzikuje, Panie. Ale prezentw nie wolno
zwraca. Powiadaj, e u ludzi, ktrzy to robi, wyrastaj rogi. To dziecko przymierzao zegar na lewej i prawej rce, a spodoba si mu. Tylko wwczas moje serce si ucieszyo. To miao by bardzo dobre i niewinne dziecko, jeli uwierzyo, e oddam zegar za darmo, radonie go wzio i przymierzao na rk. Sprawiedliwe serce wierzcego w Pana to serce tego trzeciego dziecka. Niebo jest wiar w to, co Pan zrobi dla nas, i wdzicznym przyjciem tej prawdy; z tak wiar idziemy do Nieba. Wszyscy ludzie, ktrzy zdobywaj Krlestwo Niebieskie poprzez wiar, musz tylko si cieszy i by wdziczni za ask Bo.
LUDZIE, KTRZY CAYM SERCEM WIERZ W SOWO BOE, PRZEMOC ZDOBYWAJ KRLESTWO NIEBIESKIE
Wiara ludzi, ktrzy przemoc zdobywaj Krlestwo Niebieskie, to wiara zbawienia, ktre Bg
Spis Treci
da nam. To wiara w duchow Prawd zbawienia. Bracia i siostry, czy pamitacie Sowo Listu w. Pawa do Rzymian, ktre mwi: wszyscy bowiem zgrzeszyli i pozbawieni s chway Boej? Nikt nie moe zdoby zbawienia od grzechw swoimi cnotliwymi czynami. Nikt i nigdy nie potrafi nawet zbliy si do Nieba poprzez swoje wasne wysiki lub zdolnoci. Wszyscy ludzie pozostaj grzesznikami, bez wzgldu na to, czy popenili duo grzechw, czy mao. Obojtnie jak dobre byy ich uczynki, nie mog zapaci ceny grzechw i wej do Nieba swoimi cnotliwymi czynami. Kto wic wejdzie do Nieba? Jak mwi nam Biblia: ludzie gwatowni zdobywaj je, tylko ci ludzie, ktrzy wierz, e Pan przebaczy nasze grzechy poprzez ewangeli wody i Ducha, poprzez wiar mog zdoby i wej do Krlestwa Niebieskiego. Ci ludzie, ktrzy otrzymali zbawienie od grzechw poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha, wejd do Krlestwa Niebieskiego. Panie! Wierz, e Jezus przyszed na t ziemi, eby
zbawi nas, grzesznikw, przyj chrzest naoenia rk od Jana Chrzciciela, eby wzi na Siebie od razu wszystkie nasze grzechy. Przyszede na t ziemi i zrobie to; dlaczego miabym nie wierzy? Panie, wierz. Dzikuj za ask zbawienia, w ktrym przebaczye wszystkie moje grzechy. Bg przyjmuje i chroni tych, ktrzy z wdzicznoci zdobywaj Krlestwo Niebieskie poprzez tak wiar. Biblia, Sowo Boe, nigdy nie oszukuje, lecz jest rzeczywist Prawd. Nigdy si nie zmieniaa, a bya przekazywana z pokolenia w pokolenie od pocztku wiata po dzi dzie. Biblia to Sowo Boe. W co moglibymy wierzy, gdybymy nie wierzyli w Sowo Boe? W Sowie Boym jednoznacznie jest napisano, e Jezus speni ca sprawiedliwo, kiedy przyj chrzest. Ludzie musz pj do pieka, poniewa s grzeszni. Napisano jednak, e Jezus zabra grzechy wszystkich ludzi, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela. Biblia od pocztku do koca mwi nam, e Swoim chrztem Jezus uczyni wszystkich ludzi bezgrzesznymi.
Spis Treci
Zgadziwszy grzechy wiata Swoim chrztem, Jezus przela Swoj krew na Krzyu. To, e Jezus przyj naoenie rk, zanurzy si w wodzie i wyszed z wody, oznacza, e zabra grzechy caej ludzkoci, umar na Krzyu i zmartwychwsta. Sam Jezus zabra wszystkie nasze grzechy Swoim chrztem, potem zosta przybity do Krzya, umar i zmartwychwsta trzeciego dnia. A teraz siedzi po prawicy tronu Boga Ojca i wiadczy: Nie macie adnego grzechu o ludziach, ktrzy wierz w Jezusa Chrystusa jako swego Zbawiciela. To, e Jezus przyszed na t ziemi i uczyni nas bezgrzesznymi, jest sprawiedliwoci Bo. To jest zbawienie Boe. Musicie caym sercem wierzy w t prawd. Ewangelia wody i Ducha to Prawda, ktra powinna by w naszych z wami sercach. Musicie caym sercem wierzy w Sowo, ktre syszelicie dotd. Musicie zdoby Krlestwo Niebieskie przemoc poprzez wiar w ewangeli wody i Ducha. My z wami jestemy ludmi, ktrzy przemoc zdobyli Krlestwo Niebieskie poprzez wiar w
ewangeli wody i Ducha. Tylko ci, ktrzy caym sercem wierz w ewangeli wody i Ducha i naprawd otrzymali przebaczenie grzechw, mog wej do Krlestwa Niebieskiego. Wszystkie wasze grzechy przeszy na Jezusa Chrystusa, a On przyj ca kar za te grzechy zamiast was. Potem zmartwychwsta trzeciego dnia po Swojej mierci, usiad po prawicy tronu Boga Ojca i teraz siedzi tam, oczekujc Dnia Sdu. On jest ywy. Pan przyszed na t ziemi w ciele czowieka, przyj chrzest, umar na Krzyu i zmartwychwsta trzeciego dnia po Swojej mierci. On wiadczy o Prawdzie przez 40 dni po zmartwychwstaniu, i nawet przeywszy krtkie 33 lata w tym wiecie teraz siedzi po prawicy Boga Ojca w wiecznoci. Teraz mwi kademu, kto caym sercem wierzy w Sowo zbawienia: To prawda! Ta wiara jest poprawna. Jeste jednym z moich dzieci. Wejd do Krlestwa Niebieskiego. Bracia i siostry! Wszystkie nasze z wami grzechy przeszy na Jezusa przez Jego chrzest.
Spis Treci
Dlatego Bg powiedzia, e od czasu Jana Chrzciciela Krlestwo Niebieskie doznaje gwatu. On powiedzia, e ludzie gwatowni zdobywaj je. Nie pyta, dlaczego zdobywaj je przemoc; przeciwnie, pozwala im to robi. Co zdobywaj moc? Ludzie staj si sprawiedliwymi poprzez wiar i zdobywaj Krlestwo Niebieskie moc, pochodzc z tej wiary. To oznacza, e wchodz do Krlestwa Niebieskiego poprzez wiar. Oto poprawna wiara. Bez wzgldu na to, czy ludzie praktykuj ascez, eby unika grzechw, czy staraj si nie grzeszy, czy speniaj dobre uczynki, eby wej do Krlestwa Niebieskiego, wszystko to jest hipokryzja. aden czowiek nie moe tego zrobi, bez wzgldu na to kim jest, poniewa wszyscy ludzie s cieleni. Nic si nam nie uda, cho staramy si y sprawiedliwie, poniewa nasze ciaa s sabe. Nasze ciaa chc je, kiedy widzimy co smacznego; pragn sta si jeszcze adniejsze, nawet gdy ju jestemy adni; chc mie wicej, ni inni. Niestety
dzom cielesnym nie ma koca. Jak moemy nie grzeszy, bdc takimi ludmi? To niemoliwe. Dlatego musimy sta si sprawiedliwymi poprzez wiar, a nie przez swoje cnotliwe uczynki. Poprzez wiar musimy sta si dziemi Boymi, poprzez wiar powinnimy otrzyma ycie wieczne i wej do Krlestwa Niebieskiego.
ZOYEM WSZYSTKIE SWOJE GRZECHY NA JEZUSA I STAEM SI SPRAWIEDLIWYM,

UWIERZYWSZY W EWANGELI WODY I DUCHA
Ludzie staj si sprawiedliwymi poprzez wiar serca, jak mwi Biblia: Bo sercem przyjta wiara prowadzi do usprawiedliwienia, a wyznawanie jej ustami do zbawienia (List w. Pawa do Rzymian 10:10). Bracia i siostry, czy rzeczywicie sercem wierzycie w ewangeli wody i Ducha? Czy wierzycie, e wszystkie nasze grzechy przeszy na Spis Treci
Jezusa? Jeli tak, to jestecie sprawiedliwi. Nie macie adnego grzechu. Nie moecie mie grzechw. Jezus przyszed na t ziemi i zabra od razu wszystkie wasze grzechy, winy, defekty i niedostatki, przyjwszy chrzest, dlatego nie macie adnego grzechu. Spord wszystkich sug Boych w Starym Testamencie Eliasz przedstawia wszystkich ludzi tego wiata jako suga Boy, kto wic by takim przedstawicielem caej ludzkoci w Nowym Testamencie? To by Jan Chrzciciel. 2000 lat temu Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa zamiast nas z wami i zoy na Niego wszystkie nasze grzechy. Wtedy wszystkie grzechy waszych przodkw, waszych dzieci i dzieci waszych dzieci przeszy na Niego. Wasi rodzice rwnie nale do ludzi wiata, podobnie jak wy. Kady, kto si narodzi w przyszoci, rwnie naley do ludzi wiata. Jan Chrzciciel ogosi: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata. Wic ten urywek oznacza, e Swoim chrztem Jezus wzi na Siebie wszystkie przysze,
obecne i przesze grzechy ludzi wiata. Dobrze, wszyscy mielicie grzech pierworodny jeszcze wwczas, kiedycie byli w onie matki, narodzilicie si i grzeszylicie do dziesicioletniego wieku. Czy wszystkie te grzechy przeszy na Jezusa, czy nie? Oczywicie, e przeszy na Niego. Oczywicie, e nie tylko te grzechy, ktre popenilicie przez pierwsze dziesi lat ycia, przeszy na Jezusa, ale i wszystkie grzechy, ktre jeszcze popenicie przez reszt swego ycia. W taki sposb wszystkie grzechy wiata przeszy na Jezusa, dlatego teraz nie macie adnego grzechu. To znaczy, jeli wierzycie w ewangeli wody i Ducha. W Ewangelii w. Jana 1:29 mieci si wiadectwo o Jezusie: Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata. Jan Chrzciciel powiedzia to ju nastpnego dnia po chrzcie Jezusa. Wanie tak, jak wiadczy, Jezus zabra wszystkie grzechy wiata Swoim chrztem, nis wszystkie te grzechy na Krzy i umar na nim. Grzechy, ktrecie mieli od czasu, kiedycie byli w onie matki, oraz te, ktre
Spis Treci
popeniacie do mierci, nale do grzechw wiata. Grzechy, ktre popeniacie wiadomie i niewiadomie, poniewa nie wiecie, e grzeszycie, to rwnie grzechy wiata, skoro je popeniacie, yjc w tym wiecie. Wszystkie grzechy nale do grzechw wiata: popenione wiadomie i niewiadomie, potajemnie i publicznie. Wszystkie te grzechy wiata przeszy na Jezusa. Wszystkie grzechy, popenione przez nas do wieku 20, 30, 40 lat, i wszystkie te grzechy, ktre popenimy do mierci, zostay zoone na Jezusa. Na pewno przeszy na Jezusa. Musimy na pewno pozna i caym sercem uwierzy w ewangeli wody i Ducha, ktra zmywa wszystkie nasze grzechy i pozwala nam wej do Krlestwa Niebieskiego. Bez wzgldu na swoj pe i wiek kady czowiek musi pozna t prawd i strzec jej w swoim sercu. Oczywicie, ja rwnie caym sercem wierz w t Prawd. Jezus zgadzi wszystkie nasze grzechy, przyjwszy chrzest od Jana Chrzciciela, przelawszy Swoj krew i umarszy na
Krzyu. Musimy wiedzie, e nie ma adnej innej drogi do przebaczenia grzechw oprcz ewangelii wody i Ducha. Jestem bardzo wdziczny Bogu za to, e Jezus zabra grzechy wiata. Przypumy, e grzeszymy w wieku od 1 do 30 lat. To rozkwit ycia czowieka. Przebywajc w rozkwicie si, jestemy skonni popenia wiele grzechw. Rozkwit ycia to rozkwit grzechu. Ale na Jezusa zostay zoone nie tylko grzechy popenione przez nas w rozkwicie si, lecz rwnie te, ktre popeniamy a do mierci, a take grzechy naszych rodzicw i dzieci. Grzechy Adama i Ewy rwnie przeszy na Niego, podobnie jak wszystkie grzechy, ktre ludzko popeni a po ostatni dzie tego wiata. Przeszy na naszego Pana Jezusa Chrystusa poprzez nasz wiar w Niego. Nie mog powiedzie, kiedy wanie, ktrego dnia przyjdzie Jezus, ale to oczywiste, e koniec tego wiata ju si zblia. Jeszcze tego dnia, kiedy On przyjdzie, jaka kobieta chyba narodzi dziecko. Jezus zabra grzechy nawet tego dziecka, ktre si
Spis Treci
wwczas narodzi. Wymaza nawet te grzechy, dlatego kady moe otrzyma przebaczenie grzechw poprzez wiar serca w ewangeli wody i Ducha. A wic wszyscy ludzie musz otrzyma przebaczenie grzechw, poznawszy i uwierzywszy w t Prawd. Biblia mwi: Bo sercem przyjta wiara prowadzi do usprawiedliwienia, a wyznawanie jej ustami do zbawienia (List w. Pawa do Rzymian 10:10). Jestecie sprawiedliwi. Z punktu widzenia wiary wszyscy ludzie wiata s bezgrzeszni. Dla Boga ich grzechy ju s wymazane. Ale nadal maj grzech w sercu, jeli w to nie wierz. Biblia mwi nam: Tak bowiem Bg umiowa wiat, e Syna swego Jednorodzonego da, aby kady, kto w Niego wierzy, nie zgin, ale mia ycie wieczne (Ewangelia w. Jana 3:16). Bg wymaza grzechy wiata, eby ludzie otrzymali ycie wieczne, poniewa On ich miuje. Zbawi wszystkich ludzi, eby aden czowiek ju nie zosta skazany na kar za grzech. Ale tak wielu ludzi tego nie wie. Dzi
wielu chrzecijan nie wie, czym jest ewangelia wody i Ducha. Dlatego wci pozostaj grzesznikami. Wszyscy bowiem Prorocy i Prawo prorokowali a do Jana. A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj (Ewangelia w. Mateusza 11:13-14). Musicie ju teraz pozna, e Jan Chrzciciel to Eliasz, ktry mia przyj, i caym sercem w to uwierzy. Jan Chrzciciel to przedstawiciel caej ludzkoci, najwikszy czowiek midzy narodzonymi z niewiast i suga Boy, ten obiecany Eliasz. Jan Chrzciciel, przedstawiciel ludzkoci, ochrzci Jezusa i zoy na Niego wszystkie grzechy wiata, dlatego od dzi wszyscy ludzie mog otrzyma przebaczenie grzechw. Jezus, mj Zbawiciel, przyj chrzest, zabra wszystkie moje grzechy, przyj ca kar za te grzechy i umar na Krzyu. On zmartwychwsta trzeciego dnia, a teraz jest ywy i syszy moje modlitwy. Wymaza wszystkie moje grzechy. Na zawsze i cakiem je zgadzi. Uczyni mnie bezgrzesznym czowiekiem. Cho jestem niewierny i grzesz a do mierci, On
Spis Treci
mnie uczyni bezgrzesznym czowiekiem. Moja wiara na pewno jest prawdziwa. Przecie ludzie, ktrzy caym sercem w to wierz, otrzymuj zbawienie. Bg ju cakiem speni nasze zbawienie. Taka bya obietnica Boa i Jego zbawienie. Kady, kto caym sercem wierzy w to Sowo, staje si sprawiedliwym i moe zosta dzieckiem Boym. Dlatego mam nadziej, e ju teraz caym sercem uwierzycie w t prawd. Mam nadziej, e poprzez wiar wejdziecie do Krlestwa Niebieskiego i staniecie si dziemi Boymi. Bg powiedzia, e czowiek nie staje si sprawiedliwym, prowadzc cnotliwe ycie. Natomiast powiedzia: Wszyscy bowiem zgrzeszyli i pozbawieni s chway Boej, a dostpuj usprawiedliwienia darmo, z Jego aski, przez odkupienie ktre jest w Chrystusie Jezusie (List w. Pawa do Rzymian 3:23-24). My z wami ju zostalimy bezgrzesznymi ludmi dziki zbawieniu naszego Pana Jezusa Chrystusa. Nasze z wami grzechy ju s przebaczone poprzez wiar w czyny,
ktre Pan speni. Caym sercem wierz, e moje grzechy i grzechy wiata przeszy na Jezusa, kiedy Pan przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Czy wierzycie w to caym sercem? W waszych sercach byy grzechy, czerwone jak krew i ciemniejsze od atramentu. Te grzechy przeszy na Jezusa, kiedy przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Jezus zabra wszystkie nasze z wami grzechy, a take grzechy wszystkich ludzi tego wiata, popenione w cigu caego ycia, i pooy koniec karze pieka, kiedy zosta przybity do Krzya i umar. Mielimy grzechy w swoich sercach, ale wszystkie przeszy na gow Jezusa przez rce Jana Chrzciciela w chrzcie, ktrym Jan ochrzci Jezusa. Gdzie wic teraz s nasze grzechy? S na gowie Jezusa. Grzechy byy w naszych z wami sercach, zanim Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela. Ale wszystkie grzechy wiata przeszy na Jezusa przez Jana Chrzciciela, kiedy pooy swoje rce na gowie Jezusa. Dlatego teraz wasze grzechy nale do Jezusa, a nie do was.
Spis Treci
Bracia i siostry, bdc bezgrzeszny, Jezus zabra wszystkie nasze z wami grzechy, nis je na Krzy, przela Swoj krew i umar. eby nas zbawi, Czowiek, ktry nigdy nie popeni adnego grzechu, przyj chrzest i zabra grzechy caego wiata. Po to, eby zapaci cen grzechw, przyj kar, cierpienie i przeladowanie mierci. Zabra wszystkie nasze grzechy, przyjwszy chrzest, zosta przybity do Krzya, przela wszystk Swoj krew i umar. Jezus si nie rozmyli, lecz odda Swoje ycie, eby nas zbawi. Oto jak silnie nas umiowa. Jezus musia przela Swoj krew na Krzyu, poniewa zostay na Niego zoone nasze z wami grzechy poprzez chrzest, i wanie dlatego umar. Albowiem zapat za grzech jest mier, a aska przez Boga dana to ycie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym (List w. Pawa do Rzymian 6:23). To oznacza, emy otrzymali ycie wieczne poprzez ask, w ktrej Pan zamiast nas zapaci cen grzechu, czyli mier. To si stao dziki chrztowi od Jana Chrzciciela. Jezus potrafi powiedzie:
Wykonao si (Ewangelia w. Jana 19:30) rwnie wanie dlatego, e wzi na Siebie brzemi wszystkich grzechw w chrzcie i speni ca sprawiedliwo. Jezus zmartwychwsta z grobu trzeciego dnia po Swojej mierci. Wrci do ycia. Zmartwychwstay Jezus przez 40 dni troskliwie wiadczy o misji, ktr speni, a take o ewangelii. A potem wstpi do Nieba na oczach wielu ludzi. Wstpujc do Nieba, Pan obieca, e wrci na t ziemi, mwic: Wrc tak samo, jak teraz id do Nieba. Nasz Pan zbawia ludzi, ktrzy caym sercem wierz, e od czasu Jana Chrzciciela Krlestwo Niebieskie doznaje gwatu. Pozwala im otrzyma zbawienie tylko poprzez wiar ich serc. Jak chcecie otrzyma przebaczenie grzechw? Czy moecie je otrzyma, prowadzc cnotliwe ycie? Nie, nie moecie. Bez wzgldu na to, ile dobrych uczynkw speniacie, nie moecie wymaza nawet jednego malutkiego grzechu swego serca. Nie moecie tego zrobi poprzez aden cnotliwy uczynek.
Spis Treci
Podobnie jak mwi jedno koreaskie przysowie: Nie moe by wiernego syna, gdy czowiek ma chroniczn chorob. Bez wzgldu na to, ilu ludzi uwaa kogo za dobrego czowieka, jeli bardzo dugo cierpi nieznony bl, to ten czowiek na pewno si zmieni, a zostanie uwydatniona jego rzeczywista grzeszna natura. Bez wzgldu na to, jak czowiek ukrywa swoj rzeczywist natur i ukryte motywy, chowa si za udawan witoci, wreszcie ujawnia swoj rzeczywist natur, kiedy dowiadcza trudnoci. Mam nadziej, e majc chocia jedn dobr cech, nie zapomnicie, e za ni chowa si duo zych cech. Dlatego nie powinnicie wstydzi si swojej grzesznoci. Wszyscy ludzie s grzeszni. Jezus przyj chrzest od Jana Chrzciciela i wymaza wszystkie nasze z wami grzechy, a take grzechy caej ludzkoci. Jeli kto nie wierzy, e Jan Chrzciciel ochrzci Jezusa, to jego wiara jest daremna, aczkolwiek wierzy w Jezusa. O chrzcie Jezusa pisz wszystkie Cztery Ewangelie. Ta prawda jest niezwykle wana, a wic wszyscy musimy j pozna.
Bracia i siostry, mam nadziej, e caym sercem wierzycie zgodnie z zapisanym Sowem. eby otrzyma Krlestwo Niebieskie, pierwej musicie uwierzy w mio Jezusa, ktra wymazaa wszystkie grzechy waszych serc poprzez Jego chrzest, Krzy i zmartwychwstanie. Nie macie adnego grzechu, poniewa Zbawiciel Jezus wymaza je poprzez wod i krew. Mam nadziej, e caym sercem i pewnie wierzycie w t prawd. Ludzie, ktrzy w to wierz, otrzymuj przebaczenie wszystkich grzechw i dostaj zbawienie. To jest Prawda przebaczenia wszystkich grzechw, objawiona przez system ofiar Przybytku. Jestem wdziczny Bogu, ktry zbawi nas, wielkich grzesznikw.
Spis Treci
KAZANIE
12
Spis Treci
289 Wierzmy w Jezusa, rozumiejc rol Jana Chrzciciela
Wierzmy w Jezusa, rozumiejc rol Jana Chrzciciela

< Ewangelia w. ukasza 1:1-17 > Wielu ju starao si uoy opowiadanie o zdarzeniach, ktre si dokonay pord nas, tak jak nam je przekazali ci, ktrzy od pocztku byli naocznymi wiadkami i sugami sowa. Postanowiem wic i ja zbada dokadnie wszystko od pierwszych chwil i opisa ci po kolei, dostojny Teofilu, aby si mg przekona o cakowitej pewnoci nauk, ktrych ci udzielono. Za czasw Heroda, krla Judei, y pewien kapan, imieniem Zachariasz, z oddziau Abiasza. Mia on on z rodu Aarona, a na imi byo jej Elbieta. Oboje byli sprawiedliwi wobec Boga i postpowali nienagannie wedug wszystkich przykaza i przepisw Paskich. Nie mieli jednak dziecka, Ksiki za darmo na www.nlmission.com
poniewa Elbieta bya niepodna; oboje za byli ju posunici w latach. Kiedy w wyznaczonej dla swego oddziau kolei peni sub kapask przed Bogiem, jemu zgodnie ze zwyczajem kapaskim przypad los, eby wej do przybytku Paskiego i zoy ofiar kadzenia. A cay lud modli si na zewntrz w czasie kadzenia. Naraz ukaza mu si anio Paski, stojcy po prawej stronie otarza kadzenia. Przerazi si na ten widok Zachariasz i strach pad na niego. Lecz anio rzek do niego: Nie bj si Zachariasz! Twoja proba zostaa wysuchana: ona twoja Elbieta urodzi ci syna, ktremu nadasz imi Jan. Bdzie to dla ciebie rado i wesele; i wielu z jego narodzenia cieszy si bdzie. Bdzie bowiem wielki w oczach Pana; wina i sycery pi nie bdzie i ju w onie matki napeniony bdzie Duchem witym. Wielu spord synw Izraela nawrci do Pana, Boga ich; on sam pjdzie przed Nim w duchu i mocy Eliasza, eby serca ojcw nakoni ku dzieciom, a nieposusznych do usposobienia
Spis Treci
sprawiedliwych, doskonay.
by
przygotowa
Panu
lud
JESTEM WDZICZNY BOGU ZA TO, E DA

NAM OBFITE POYWIENIE DUCHOWE
Chodziem po sklepach w poszukiwaniu fotokopiarki i zobaczyem, e ludzie starali si znale co, co przyniosoby im zadowolenie. S biedni duchowo, cho yj w tym materialnie obfitym i bogatym czasie. Byli podobni do ludzi, ktrzy chodz po pustyni, szukajc szklanki wody, poniewa drczy ich nieznone pragnienie. Byli rzeczywicie bogaci w sensie cielesnym i wieckim, lecz spojrzawszy na ich dusze, odczuem, e s bardzo biedni i nieszczliwi. Zobaczyem, e ci ludzie walcz ze mierci, poniewa dopieka im ubstwo i gd duszy; umieraj z duego godu duchowego. Zobaczywszy ich, zrozumiaem znaczenie
Sowa Boego: Nie samym chlebem yje czowiek, lecz kadym sowem, ktre pochodzi z ust Boych. Kiedy Pan przez 40 dni poci i si modli, a potem szatan Go kusi, on pierwej sprbowa skusi Jezusa pokarmem. Diabe pokaza Bogu kamie i powiedzia: Jeli jeste Synem Boym, powiedz, eby te kamienie stay si chlebem. Na t pokus szatana Jezus odpowiedzia: Napisano jest: Nie samym chlebem yje czowiek, lecz kadym sowem, ktre pochodzi z ust Boych, i odpdzi szatana. Powiedzia, e nikt nie moe y samym chlebem oraz e wszyscy ludzie musz y Sowem, ktre pochodzi z ust Boych. Ludzie musz je chleb cielesny, ale oprcz chleba cielesnego trzeba im rwnie spoywa Sowo Boe, chleb duchowy, eby otrzyma prawdziwe ycie. Musimy pamita, e otrzymujemy prawdziwe ycie, tylko jeli spoywamy cae Sowo Boe i dzikujemy Bogu Ojcu za to, e da nam chleb powszedni, ktrym moemy si ywi w tym wiecie. Musimy by rzeczywicie wdziczni za to, e Bg
Spis Treci
Ojciec da nam rwnie Swoje Sowo, ebymy je spoywali duchowo poprzez wiar? A jednak zastanawiam si, czy rzeczywicie wiecie, jak kosztowne jest Sowo Boe. Powinnimy wiedzie, e bardzo wielu ludzi nie moe ywi si Sowem Boym, aczkolwiek tego pragnie. Musimy zastanowi si nad tym, jak bogosawionymi ludmi jestemy przed Bogiem, kiedy widzimy, jak ci ludzie nie mog spoywa tego pokarmu duchowego. Musimy by wdziczni za Sowo Boe. Moemy zawsze spoywa Sowo Pana z wiar w ewangeli wody i Ducha, ale wikszo chrzecijan wci nie moe ywi si Sowem Boym poprzez wiar, nawet jeli tego pragnie. Pan mwi, e czowiek yje nie samym chlebem, lecz kadym sowem, ktre pochodzi z ust Boych. Niektrzy ludzie yj w tym wiecie, nie wiedzc, e istnieje to Sowo Prawdy, podczas gdy kademu czowiekowi jest potrzebne Sowo Boe. Mylc o tym, ilu ludzi bdzi po wiecie i nie moe spoywa Sowa Boego, chocia wie, e Sowo Prawdy
istnieje, jeszcze raz uwiadamiam sobie, jak rzeczywicie bogosawionymi przez Boga ludmi jestemy. Ponownie uwiadamiam sobie, jak bogosawieni s wszyscy wierzcy w Kociele Boym, bracia i siostry w naszym Kociele. Im bardziej to odczuwamy, tym wicej my, wierzcy, przebywajc w Kociele Boym, musimy si przyglda sobie i patrzy, czy jestemy rzeczywicie wdziczni za to, czy spoywamy Sowo Boe i czy prowadzimy wdziczne ycie. Postanowiem, e musz gosi t kosztown ewangeli ludziom w Kociele, poniewa zapewne wielu witych nie rozumie, e to wszystko, co robimy wzywamy imienia Jehowy w Kociele, wysawiamy imi Pana Jezusa, piewamy chwa za czyny, ktre On speni, modlimy si do Niego, czytamy i suchamy Sowa, a take mamy wspuczestnictwo duchowe to rzeczywicie jest kosztowna aska Ojca. Nie wiecie, e kosztown ask jest nawet to, e teraz moemy sysze Sowo Boe. Uwiadomiem sobie, jak ask
Spis Treci
jest to, e mog czyta Sowo Boe, gosi wam i sysze od was t ewangeli, a take mie wspuczestnictwo ze witymi Boymi. Nie samym chlebem yje czowiek, lecz kadym sowem, ktre pochodzi z ust Boych. To czy rzeczywicie dzikujecie i doceniacie to, e w taki sposb moemy spoywa Sowo Boe? Sowo Boe jest rzeczywicie kosztowne. Sowo Boe ley na cakiem innej paszczynie, anieli sowa zwykych ludzi. Pismo wite to wszystkie zapisane Sowo, ktre pochodzi z ust Boych, a wic yjemy Sowem Boym z wiar. Ci z nas, ktrzy wierz w ewangeli wody i Ducha, na pewno musz ywi si rzeczami wiata, poniewa wszyscy mamy ciao. Ale zarazem musimy rwnie ywi si Sowem Boym, podczas gdy zwykli ludzie spoywaj tylko rzeczy wiata. Musimy rwnie spoywa rzeczy Niebieskie, poniewa mamy dusz. Dzikuj Bogu za to, e On da to bogosawiestwo nam wszystkim, wierzcym w ewangeli wody i Ducha.
I JA, KTRY WSZYSTKO DO POCZTKU PRZEBADAEM

ukasz to autor Ewangelii wedug w. ukasza, lekarz z zawodu. Ten czowiek, ukasz, napisa Ewangeli i Dzieje Apostolskie, goszc ewangeli Pask razem z apostoem Pawem. Ewangelia w. ukasza i Dzieje Apostolskie najpierw si skaday z jednej ksiki. Tu si pojawia czowiek imieniem Teofil i jeszcze nie wiemy, kim jest ten Teofil. Od pocztku, w Dziejach Apostolskich 1:1 napisano: Pierwsz Ksig napisaem, Teofilu, o wszystkim, co Jezus czyni i czego naucza od pocztku. A dalej mwi: Wielu ju starao si uoy opowiadanie o zdarzeniach, ktre si dokonay pord nas, tak jak nam je przekazali ci, ktrzy od pocztku byli naocznymi wiadkami i sugami sowa. Postanowiem wic i ja zbada dokadnie wszystko od pierwszych chwil i opisa ci po kolei, dostojny Teofilu, aby si mg przekona o cakowitej pewnoci nauk, ktrych ci udzielono.
Spis Treci
Wic z tego urywka widzimy, e Dzieje Apostolskie to list w. ukasza do czowieka imieniem Teofil. Zapewne, Teofil by czowiekiem o wysokim stanowisku, jeli ukasz zwraca si do niego dostojny Teofilu, i na pewno wierzy w Jezusa jako Zbawiciela. Dalej jest napisano: Wielu ju starao si uoy opowiadanie o zdarzeniach, ktre si dokonay pord nas, tak jak nam je przekazali ci, ktrzy od pocztku byli naocznymi wiadkami i sugami sowa (Ewangelia w. ukasza 1:1-2). Jezus mia dwunastu uczniw, i to byli ludzie, ktrzy rzeczywicie syszeli i widzieli Jezusa Chrystusa oczami tak cielesnymi, jak i duchowymi. Gosili innym ludziom Sowo Boe, ktre usyszeli. Gosili akurat to, co widzieli, i wielu sug Boych prbowao zapisa wszystkie te wydarzenia, ktre widzieli na wasne oczy. Ten ucze Jezusa imieniem ukasz rwnie myla, e byoby dobrze dokadnie napisa dostojnemu Teofilowi o Jezusie jeszcze od pocztku Jego suenia, mwic, e on rwnie dobrze widzia wszystko od pocztku. ukasz
powiedzia, e robi to, eby dostojny Teofil pozna istot nauki, ktrej si nauczy. ukasz, jeden z uczniw Pana, rwnie zacz pisa o Jezusie Chrystusie. Wtenczas niektrzy ludzie szerzyli pogoski, e wierzcy w Jezusa Chrystusa to krwiopijcy. Mwili, e ludzie, ktrzy wierz w Jezusa, na pewno s krwiopijcami, poniewa mwi, e pij krew. ukasz zdementowa to, eby zaprzeczy takim bezmylnym pogoskom. Powiedzia: Naprawd nie pij krwi, a tylko pod pozorem wina upamitniaj krew, ktr Jezus Chrystus przela w tym wiecie. Wic kiedy kto szkalowa Prawd o Jezusie Chrystusie i pisa co zego, a take kiedy li ludzie pisali co, eby zaszkodzi chrzecijanom Wczesnego Kocioa, ukasz w odpowiedzi dementowa to w swoich listach do ludzi, ktrzy rzeczywicie poprawnie wierzyli w Boga. Udowadnia, e te twierdzenia byy nieprawdziwe, i posa swoje listy ludziom, ktrzy rzucali oszczerstwa na dzieci Jezusa Chrystusa, a take
Spis Treci
wpywowym urzdnikom o wysokich stanowiskach. W ten sposb pragn nie pozwoli wpywowym urzdnikom przeczyta to, co pisali ci opluwacze, wierzy w ich sowa i przeladowa dzieci wiary. Wielu ludzi ma uprzedzenia. Wwczas byli ludzie, ktrzy wierzyli w takie bezmylne pogoski, w oszczerstwo wtenczas rozpowszechnione, e wierzcy w Jezusa Chrystusa pij ludzk krew. Dlatego mwili, e takich ludzi trzeba zamordowa. Dawne powiedzenie mwi, e piro silniejsze od miecza. Wic ludzie, ktrzy wierzyli w Jezusa, zdementowali te pogoski sowem, ktre zaprzeczao temu twierdzeniu. Zwykle ludzie wierz kademu sowu ksiki, ktr czytaj. Wanie dlatego ukasz napisa t Ksig do urzdnika wysokiego rang imieniem Teofil. Jak ju powiedziaem, ten czowiek, ktrego tu nazywano dostojny Teofil, chyba wierzy w Jezusa Chrystusa. By moe, wanie dlatego ukasz, ucze Jezusa Chrystusa, powiedzia, e pomyla, e byoby dobrze napisa dokadny list o Jezusie Chrystusie od
samego pocztku i opowiedzie o wszystkim najwaniejszym, co wiedzia. To miao na celu potwierdzenie tego wszystkiego, co dostojny Teofil ju wiedzia. Dostojny Teofil pozna Prawd i uwierzy w ni. Wic ukasz napisa ten list, poniewa myla, e byoby dobrze dokadnie opowiedzie mu w licie o Jezusie Chrystusie. To byo nic innego tylko Ewangelia w. ukasza.
JAN CHRZCICIEL, KTRY SI URODZI W RODZINIE AARONA

Jana, ktry ochrzci Jezusa, zwykle nazywano Janem Chrzcicielem, by go odrni od Jana, ucznia Jezusa. Przeczytajmy Sowo Ewangelii w. ukasza 1:5-7. Tam napisano: Za czasw Heroda, krla Judei, y pewien kapan, imieniem Zachariasz, z oddziau Abiasza. Mia on on z rodu Aarona, a na imi byo jej Elbieta. Oboje byli sprawiedliwi wobec Boga i postpowali nienagannie wedug wszystkich przykaza
Spis Treci
i przepisw Paskich. Nie mieli jednak dziecka, poniewa Elbieta bya niepodna; oboje za byli ju posunici w latach (Ewangelia w. ukasza 1:5-7). To opowie o czasach Heroda, krla Judei. ukasz dokadnie opisuje okolicznoci narodzenia Jana Chrzciciela. y pewien kapan z oddziau Abiasza i mia na imi Zachariasz, a jego onie byo na imi Elbieta. Napisano: Oboje byli sprawiedliwi wobec Boga i postpowali nienagannie wedug wszystkich przykaza i przepisw Paskich. Oddzia Abiasza oznacza potomka arcykapana Aarona. Rozpatrzmy rodowd Jana Chrzciciela. Spis podziau kapanw, potomkw Aarona, przytoczono w I Ksidze Kronik 24. Przeczytajmy go razem. Napisano: A co do synw Aarona oto ich podzia. Synowie Aarona: Nadab, Abihu, Eleazar i Itamar. Nadab i Abihu umarli przed swoim ojcem i nie mieli synw, a urzd kapaski speniali Eleazar i Itamar (I Ksiga Kronik 24:1-2). Tu napisano, e Aaron mia czterech synw. Ale Nadab, starszy syn Aarona, i Abihu umarli, poniewa zoyli nienalen
ofiar Bogu, a pozostali synowie Eleazar i Itamar. Przyjli kapastwo i skadali Bogu ofiary. Speniali te obowizki, i tu, zaczynajc od 6. wersetu, przytoczono imiona 24 wnukw Aarona: Szemajasz, syn Netaneela, pisarz spord lewitw, spisa ich wobec krla, ksit, kapana Sadoka, Achimeleka, syna Abiatara, naczelnikw rodw kapaskich i lewickich, biorc kady rd na przemian, jeden z potomkw Eleazara, drugi z Itamara. Pierwszy los pad na Jojariba, drugi na Jedejasza, trzeci na Charima, czwarty na Seorima, pity na Malkiasza, szsty na Mijjamina, sidmy na Hakkosa, smy na Abiasza, dziewity na Jeszu, dziesity na Szekaniasza, jedenasty na Eliasziba, dwunasty na Jakima, trzynasty na Chupp, czternasty na Jeszebeaba, pitnasty na Bilg, szesnasty na Immera, siedemnasty na Chezira, osiemnasty na Happissesa, dziewitnasty na Petachiasza, dwudziesty na Ezechiela, dwudziesty pierwszy na Jakina, dwudziesty drugi na Gamula, dwudziesty trzeci na Delajasza, a dwudziesty czwarty na
Spis Treci
Maazjasza. Taka bya ich kolejno, gdy przychodzili do domu Paskiego na swoj sub, zgodnie z zarzdzeniami przekazanymi przez ich przodka Aarona, jak mu rozkaza Pan, Bg Izraela (I Ksiga Kronik 24:6-19). Krl Dawid urzdzi system kapastwa lewitw, poniewa potomkw Aarona byo ju bardzo duo. Podzieli ich na 24 oddziay wedug rodzin 24 wnukw Aarona. W Nowym Testamencie jednym z kapanw z oddziau Abiasza w czasach Heroda, krla Judei, by Zachariasz. Zachariasz by potomkiem arcykapana Aarona. Krl Dawid rozkaza kademu oddziaowi suy w Przybytku przez 15 dni, i tu widzimy, e oddzia Abiasza suy smy. Ewangelia w. ukasza opowiada o Janie Chrzcicielu, i dzisiejszy fragment Pisma witego od pocztku mwi nam o rodowodzie Jana Chrzciciela. Jak ju wczeniej powiedziaem, ukasz pomyla, e byoby dobrze napisa list, eby wyjani Teofilowi pochodzenie ewangelii. Dlatego ukasz
dokadnie opisuje rodowd Jana Chrzciciela i pisze, e by pewien kapan imieniem Zachariasz, z oddziau Abiasza, a jego ona bya z rodu Aarona i miaa na imi Elbieta. Tu napisano, e Elbieta rwnie pochodzia z rodu Aarona. To oznacza, e bya wybrana z domu Aarona. A wic dowiadujemy si o Zachariaszu i jego onie Elbiecie: Zachariasz by kapanem z oddziau Abiasza, wnuka arcykapana Aarona. Elbieta rwnie pochodzia od Aarona. Pismo wite mwi, e byli sprawiedliwi wobec Boga. Tu napisano, e byli sprawiedliwi, postpujc nienagannie wedug wszystkich przykaza i przepisw Paskich. Ci ludzie rzeczywicie wierzyli w jedynego Boga Jehow, caym sercem suyli i speniali Prawo, ustanowione przez Boga w Starym Testamencie. Stary Testament mwi nam, e to Jego lud mia zoy ofiar pokutn za roczne grzechy, zabiwszy koza, i oni doskonale przestrzegali tego Prawa. W Pimie witym napisano: Nie ma sprawiedliwego, nawet ani jednego (List w. Pawa
Spis Treci
do Rzymian 3:10). To oznacza, e nikt nie jest sprawiedliwy oprcz tych, ktrzy otrzymali przebaczenie grzechw, uwierzywszy w Jezusa zgodnie z prawem ycia. Ale bez wzgldu na to, tych dwch ludzi nazywano sprawiedliwymi. To oznacza, e nawet w czasach Starego Testamentu ci dwoje wierzyli, e Mesjasz, ktry mia przyj jako Baranek ofiarny zgodnie z obietnic Bo, im da przebaczenie grzechw, wziwszy na Siebie grzechy przez chrzest i mier ofiarn. Oto jak stali si sprawiedliwymi przed obecnoci Bo. Dzisiejszy fragment Pisma witego mwi nam, e byli sprawiedliwi i postpowali nienagannie wedug wszystkich przykaza i przepisw Paskich. Byli sprawiedliwi w swoich uczynkach, a nie tylko na sowach. Pismo wite mwi: Nie mieli jednak dziecka, poniewa Elbieta bya niepodna; oboje za byli ju posunici w latach. Kiedy w wyznaczonej dla swego oddziau kolei peni sub kapask przed Bogiem, jemu zgodnie ze zwyczajem kapaskim przypad los, eby wej do przybytku Paskiego i
zoy ofiar kadzenia. A cay lud modli si na zewntrz w czasie kadzenia. Naraz ukaza mu si anio Paski, stojcy po prawej stronie otarza kadzenia. Przerazi si na ten widok Zachariasz i strach pad na niego. Lecz anio rzek do niego: Nie bj si Zachariasz! Twoja proba zostaa wysuchana: ona twoja Elbieta urodzi ci syna, ktremu nadasz imi Jan. Bdzie to dla ciebie rado i wesele; i wielu z jego narodzenia cieszy si bdzie (Ewangelia w. ukasza 1:7-14). Jak widzicie, ta starsza para nie miaa dziecka. Kiedy Zachariasz poszed do wityni Boej, eby speni swj obowizek kapana zgodnie z ustanowionym porzdkiem, i zoy ofiar, anio ukaza si mu podczas kadzenia. Zapewne, modlc si za wszystkich ludzi przed obecnoci Bo, Zachariasz prosi Boga o rozwizanie rwnie i jego wasnego problemu. Czy my z wami nie modlimy si tak samo? Ale w Pimie witym napisano, e wwczas anio ukaza si mu i powiedzia: Nie bj si Zachariasz! Twoja proba zostaa wysuchana:
Spis Treci
ona twoja Elbieta urodzi ci syna, ktremu nadasz imi Jan. Bdzie to dla ciebie rado i wesele; i wielu z jego narodzenia cieszy si bdzie. Bdzie bowiem wielki w oczach Pana; wina i sycery pi nie bdzie i ju w onie matki napeniony bdzie Duchem witym. Wielu spord synw Izraela nawrci do Pana, Boga ich; on sam pjdzie przed Nim w duchu i mocy Eliasza, eby serca ojcw nakoni ku dzieciom, a nieposusznych do usposobienia sprawiedliwych, by przygotowa Panu lud doskonay (Ewangelia w. ukasza 1:13-17) Anio powiedzia do Zachariasza, e Bg da Elbiecie syna, lecz Zachariasz nie uwierzy w to. Na dowd tego Bg uczyni Zachariasza niemym, poniewa on myla tylko zgodnie z ludzk logik i nie mg uwierzy w Sowo Paskie. Dlatego Zachariasz sta si niemym, dopki nie urodzio si dziecko. Jego jzyk si rozwiza jedynie kiedy urodzi si Jan. Anio powiedzia, e Bg da Zachariaszowi i Elbiecie syna oraz e nadadz mu imi Jan. Anio
rwnie powiedzia, e Zachariasz si ucieszy i bdzie szczliwy oraz e wielu ludzi rwnie si ucieszy z jego urodzenia. Tu napisano, e Jan zostanie wielkim przed Panem, napeni si Duchem witym jeszcze od ona matki i powrci potomkw Izraela do Boga. Widzimy tu rwnie, e bdzie szed przed Panem w duchu i mocy Eliasza, eby serca ojcw nakoni ku dzieciom, a nieposusznych do usposobienia sprawiedliwych. Tu napisano, e Bg da mu ducha i moc proroka Eliasza. W Starym Testamencie prorokiem i przedstawicielem by Eliasz, a w Nowym Testamencie napisano, e Jan Chrzciciel by podobny do Eliasza. Kiedy uczeni w Pimie mwili, e Eliasz mia przyj i odnowi wszystko, zanim przyjdzie Mesjasz, Jezus powiedzia: Eliasz ju przyszed, a nie poznali go i postpili z nim tak, jak chcieli (Ewangelia w. Mateusza 17:12). Powiedziawszy, e Eliasz ju przyszed, Jezus mia na myli, e Jan Chrzciciel narodzi si na ten wiat w duchu Eliasza. Ale c tu oznacza duch
Spis Treci
Eliasza? Zrozumiawszy, czym jest duch Eliasza, moemy pozna, dlaczego Jan Chrzciciel by przedstawicielem caej ludzkoci, ktry przygotowa drog dla Pana. Mojesz to przedstawiciel Prawa w Starym Testamencie, a Eliasz to przedstawiciel wszystkich prorokw. A przedstawicielem caej ludzko by Jan Chrzciciel, ktry mia duch Eliasza. Czytajc o proroku Eliaszu w Starym Testamencie, moemy zrozumie, dlaczego Pismo wite mwi nam, e Jan przyszed w duchu Eliasza. Eliasz by sug Boym i prorokiem z Gileadu w pnocnym krlestwie Izraela. Wwczas Izrael by podzielony na pnocne i poudniowe krlestwa, a krl Achab rzdzi pnocnym krlestwem Izraela. Ale krl Achab wzi sobie za on pogank, cho by Izraelit, wic musia czci i wielbi Boga. Jego ona Izebel przyniosa Baala do jego paacu, eby go czci jako boga, kiedy przysza do domu Achaba, a Izraelici zaczli przyjmowa i czci Baala, ktrego czcia ich krlowa Izebel. Baal oznacza pan, a take to sowo mona
tumaczy jako waciciel. Wwczas tego boga zwykle czcili w ziemi Kanaan. Ludzie wierzyli, e Baal to bg, ktry czyni ziemi yzn i urodzajn, a take powiksza ich bydo. W kadym razie, uwaano go za boga yznoci. W naszym kraju rwnie s bstwa podobne do Baala. Takie idole, podobne do Baala, mona zobaczy na cmentarzach, i w Korei ludzie ustawiaj je, nawet nie wiedzc o ich pochodzeniu. Baal by bogiem yznoci ziemi i podnoci byda, wanie Baala przewanie czcili rolnicy. Takich bogw, ktrych uwaano za opiekunw gospodarki rolnej, byda i ziemi, s bardzo duo na caym wiecie. Pierwej to by bg pogan, a nie Izraelitw. Ale przyjli Baala, boga pogaskiego, i czynili jego wizerunki, czcili go, prosili go o bogosawiestwo i dobrobyt. Prosili: Prosz ci, daj mi dzieci. Niech bdzie wielki urodzaj. Wic krlowa Izebel, ona krla Achaba, przyniosa tego boga do Izraela. Pierwej Izebel czcia go razem ze swoimi sucymi, ale jego kult si
Spis Treci
rozpowszechni i z czasem ju wielu ludzi czcio Baala. Wadza krlowej naprawd jest wiksza, ni wam si moe wydawa. Istnieje jedno przysowie: Mczyni rzdz wiatem, a kobiety rzdz tymi mczyznami. Jeli mczyzna jest gow, to kobieta jest szyj. Gowa krci si tam, gdzie si obraca szyja. Jeli szyja nie chce si krci, to gowa nie moe nic zrobi i musi czeka, kiedy si pokrci szyja. Wanie tak czowiek robi co wwczas, kiedy tego chce kobieta. Podobnie krlowa Izebel zarzdzaa krlem Achabem tak jak chciaa. I c wreszcie si zdarzyo? Cay Izrael zacz czci Baala. Teraz Izrael czci idola Baala, boga pogaskiego, a nie Boga Jehow. W czasach panowania krla Achaba y prorok Eliasz. Mojesz, pierwszy prorok, otrzyma Prawo, ktre Bg mu da na grze Synaj, i ogosi je przed ludem Izraela. Wyry Prawo na tablicach kamiennych, pokad je w Arce i naucza Izraelitw, jakie jest Prawo Boe. Prorok Eliasz y w czasach panowania krla Achaba, wiele lat po Mojeszu. W
owym czasie, kiedy Izebel oraz Izraelici czcili Baala, Eliasz widzia to, z oddaniem ogasza wol Bo i przeciwstawia si im, mwic: Nie, Baal nie jest Bogiem. Pan Baal to tylko idol, ale nie prawdziwy Bg. Czci go to wielki grzech przed Jehow. A jednak Izebel i Izraelici przeduali grzeszy i czci boga Baala. Czy mgby sam Eliasz przeciwstawia si tysicom tych bawochwalcw? Eliasz sysza gos Boy i prorokowa. Szed do ludzi jako prorok, karci i poucza ich. Ale wreszcie Eliasz by zmuszony rzuci wyzwanie 850 prorokom Baala i Aszery, eby pokaza im prawdziwego Boga Izraela, poniewa pogardzali Sowem Boym, mwic, e to tylko gos jakiego fanatyka. On powiedzia: Jehowa jest prawdziwym Bogiem. A teraz zobaczycie, kto jest prawdziwym Bogiem, i sam rzuci wyzwanie 850 prorokom. Powiedzia do tych faszywych prorokw: Tylko ja sam ocalaem jako prorok Paski, prorokw za Baala jest czterystu pidziesiciu. Wobec tego niech nam dadz dwa mode cielce. Oni
Spis Treci
niech wybior sobie jednego cielca i porbi go oraz niech go umieszcz na drwach, ale ognia niech nie podkadaj! Ja za oprawi drugiego cielca oraz umieszcz na drwach i te ognia nie podo. Potem wy bdziecie wzywa imienia waszego boga, a nastpnie ja bd wzywa imienia Pana, aby okazao si, e ten Bg, ktry odpowie ogniem, jest (naprawd) Bogiem. Cay lud, odpowiadajc na to, zawoa: Dobry pomys! (I Ksiga Krlewska 18:22-24). On rwnie zaproponowa prorokom Baala: Wybierzcie sobie jednego modego cielca i zacznijcie pierwsi, bo was jest wicej. Nastpnie wzywajcie imienia waszego boga, ale ognia nie podkadajcie! Wtedy prorocy Baala przygotowali ofiar i nieprzerwanie wykrzykiwali: O Baalu, nasz Panie Baalu. Kiedy nic z tego nie wyszo, ranili swoje ciao, starajc si przycign uwag Baala. A jednak od Baala nie byo adnego znaku, cho krzyczeli a do wieczora. Woda i byk, zarnity dla ofiary, pozostaway tam, a ognia wci nie byo. Eliasz
zobaczy to i powiedzia: Goniej woajcie do Baala, przecie jest bogiem... by moe teraz pi, musicie go obudzi. Wic niepotrzebnie si ranili, chodzili dookoa rowu i gonie krzyczeli. Wtedy Eliasz powiedzia do wszystkich ludzi: Podejdcie do mnie. Wzi dwanacie kamieni i uoy je na ksztat otarza Paskiego, ktry by zburzony, i wykopa rw dookoa otarza. A wwczas uoy drwa i porbawszy modego cielca, pooy go na tych drwach i rozkaza: Napenijcie cztery dzbany wod i wylejcie do rowu oraz na drwa! I woda oblaa otarz dokoa i napenia te rw. Wtedy on si modli: Wysuchaj mnie, o Panie! Wysuchaj, eby ten lud zrozumia, e Ty, o Panie, jeste Bogiem i Ty nawrcie ich serca. A kiedy tak si modli, ogie Paski zstpi z nieba i pochon wod z rowu. A potem spali ofiar i drwa na kamiennym otarzu, a cay lud Izraela to widzia. Tylko wwczas, kiedy w taki sposb Eliasz pokaza ludziom Izraela prawdziwe dziea Boe, uwiadomili
Spis Treci
sobie: Jehowa to prawdziwy Bg, ktry rzeczywicie daje dobrobyt nam i naszym dzieciom, On jest Bogiem aski. Oto jedyny prawdziwy Bg. Ich serca pokajay si i si nawrciy do Boga. Pismo wite mwi nam o tym w Ewangelii w. ukasza 1:16-17: Wielu spord synw Izraela nawrci do Pana, Boga ich; on sam pjdzie przed Nim w duchu i mocy Eliasza, eby serca ojcw nakoni ku dzieciom, a nieposusznych do usposobienia sprawiedliwych, by przygotowa Panu lud doskonay. Kt rzeczywicie przyprowadzi lud Izraela do obecnoci Boej? Oczywicie, Izajasz i Ezechiel byli wielkimi prorokami, ale w rzeczywistoci ten potny prorok Eliasz przyprowadzi do Boga serca ludzi. Wanie Eliasz da nieposusznym mdro sprawiedliwych, przyprowadzi Izraelitw do rozumienia woli Boej i naucza ich, jaka jest wola Boga. Pismo wite mwi, e nie jaki bg, a wanie Jan Chrzciciel, najwikszy wrd wszystkich ludzi, najwikszy midzy narodzonymi z niewiast,
mia speni to suenie. Dlatego ukasz, ucze Jezusa Chrystusa, przywizuje tak due znaczenie do narodzenia Jana Chrzciciela i mwi, e Jan Chrzciciel narodzi si w duchu Eliasza. W 11. rozdziale Ewangelii w. Mateusza czytamy, e Jan Chrzciciel jest najwikszy midzy narodzonymi z niewiast. Przeczytajmy Ewangeli w. Mateusza 11:10-14. Tu napisano: On jest tym, o ktrym napisano: Oto Ja posyam mego wysaca przed Tob, aby Ci przygotowa drog. Zaprawd, powiadam wam: Midzy narodzonymi z niewiast nie powsta wikszy od Jana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w krlestwie niebieskim wikszy jest ni on. A od czasu Jana Chrzciciela a dotd krlestwo niebieskie doznaje gwatu i ludzie gwatowni zdobywaj je. Wszyscy bowiem Prorocy i Prawo prorokowali a do Jana. A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj. W Starym Testamencie, w Ksidze Malachiasza Bg obieca posa czowieka podobnego do Eliasza (Ksiga Malachiasza 4:5). Bg powiedzia, e pole
Spis Treci
czowieka, ktry przyprowadzi do Boga wielu ludzi, a potem speni to Sowo obietnicy. Tym czowiekiem obiecanym przez Boga by Jan Chrzciciel. Pan powiedzia: A jeli chcecie przyj, to on jest Eliaszem, ktry ma przyj (Ewangelia w. Mateusza 11:14). W Starym Testamencie wielu ludzi czekao na obiecanego Eliasza. Czekajc na Mesjasza, oczekiwali rwnie przyjcia tego Eliasza, ktry mia ich przyprowadzi do Mesjasza. A wwczas urodzi si Jan Chrzciciel na pocztku epoki Nowego Testamentu. Jan Chrzciciel urodzi si na ten wiat w duchu Eliasza, i Pan przygotowa Jana Chrzciciela, eby nawrci do Boga wielu grzesznikw, uwolniwszy ich od grzesznego oddawania czci Baalowi, faszywemu bogu. Dlatego w swojej Ewangelii ukasz, ucze Jezusa Chrystusa, dokadnie zapisa pochodzenie tej ewangelii. Cho teraz dobrze znamy suenie Jana Chrzciciela, poniewa usyszelimy i uwierzylimy w ewangeli wody i Ducha, wielu ludzi wci nie wie, kim jest Jan Chrzciciel i co on zrobi. Nawet
wierzcy w chrzecijastwo nie wiedz tej bardzo wanej prawdy o Janie Chrzcicielu, zapisanej w Pimie witym. Nie wiedz jej, aczkolwiek czytaj Ewangelie wedug w. ukasza, Mateusza, Marka i Jana, cho w Pimie witym napisano, e rola Jana Chrzciciela bya naprawd wana. Cho Pismo wite mwi nam o wanoci roli Jana Chrzciciela, ludzie po prostu ignoruj to i myl: Jan Chrzciciel to tylko jeden z prorokw i sug Boga. Mwi tylko to, co im przychodzi do gowy, nie starajc si poprawnie zrozumie jego roli. Nawet dzisiejsi liderzy chrzecijastwa tak mwi. Kim jest Baal? Baal to faszywy bg tego wiata. Ale Bg Jehowa to ywy Bg. Powiedzia: Jestem, ktry jestem (II Ksiga Mojeszowa 3:14). Nikt nie stworzy tego Boga. Ale Baal to wytwr wyobrani, myli samego czowieka. Ludzie go czyni obiektem swojej czci i modl si do niego, eby da im dobrobyt. Wszystko, co wymyliy same stworzenia Boe, jest Baalem, idolem. To wiecka religia.
Spis Treci
A kim jest nasz Bg? Bg, w ktrego wierzymy, Bg, ktry stworzy wszechwiat, jak jest napisano w Pimie witym, Bg w Trjcy, ktry istnieje ze Swojej wasnej woli i mocy, to Bg Jehowa. Inaczej mwic, Jezus Chrystus jest naszym Stwrc. Ale tak wielu ludzi w tym wiecie wci wierzy w Baala. Wielu ludzi na ziemi, tak chrzecijan, jak i zwolennikw innych religii, wymyla swoje bogi we wasnych mylach i wierzy w nie. To samo si dziao rwnie wtenczas, kiedy Jezus si narodzi, a wic Jan Chrzciciel spenia suenie proroka, objawiajc ludziom prawdziwego Boga. Jan Chrzciciel przyszed w duchu Eliasza, pozwoli ludziom uwiadomi sobie, kto jest prawdziwym Bogiem, i nawrci wielu ludzi do mdroci sprawiedliwych. Kto jest rzeczywistym bstwem, prawdziwym Bogiem? Czy prawdziwy Bg to Ten, kto nas zbawi od grzechw, czy ten idol, ktry nie potrafi zbawi od grzechw nawet jednego czowieka? Bstwo, ktre nie potrafio zbawi ludzi od grzechw, nie moe by naszym Bogiem! Ale moemy bez
przesady powiedzie, e wci wielu chrzecijan naprawd nazywa Baala swoim bogiem, cho swoimi ustami wzywa imienia Boga Jehowy. Niektrzy ludzie mwi, e wierzy w Baala oznacza czyni obraz idola i czci togo idola. Ale Baalem naprawd moe by jakikolwiek obraz lub czyn. To moe by nawet religia lub wierzenie. To oznacza, e nawet zaoenie nowego wierzenia w chrzecijastwie moe by Baalem dla jego zwolennikw. Jan Chrzciciel, ktry ochrzci Jezusa Chrystusa, zrozumiale wiadczy ludziom wiata o Jezusie Chrystusie. Jan Chrzciciel na pewno wiadczy, e Jezus Chrystus to nasz Zbawiciel. Jan Chrzciciel zrozumiale wiadczy, jak Pan wzi na Siebie nasze grzechy zamiast nas. Jezus Chrystus, w ktrego wierzymy, to prawdziwy Bg. Czy moe wiat da nam dostatek? Nam moe si wydawa, e wiat nam daje bogactwo, ale naprawd to nie jest tak. Tylko Bg daje nam dostatek. Tylko Bg moe nas uczyni szczliwymi, bogosawionymi i zamonymi. Nie jakie inne bogi
Spis Treci
lub idole, ale sam Bg Jehowa prowadzi nas do bogosawionego ycia i pozwala nam prowadzi naprawd szczliwe ycie. To Jezus Chrystus, w ktrego wierzymy. On jest naszym Zbawicielem. Rozejrzawszy si dookoa, widzimy, e w naszych czasach jest bardzo wielu wierzcych w chrzecijastwo. Lecz naprawd ciekawi ich nie Bg, a jacy ludzie, wierzenia i organizacje, cho mwi, e wierz w Jezusa Chrystusa. Myl, e bd bogosawieni i bogaci, jeli bd prowadzili takie ycie wiary. Ale z punktu widzenia duchowej wiary oddaj cze idolom i wielbi ze duchy. Ich serca s przepenione biznesem, zachwycaj si wasnymi wierzeniami i znanymi ludmi, cho swoimi ustami mwi: Panie, Panie. Jak ju powiedziaem, sowo Baal oznacza pan. Mwi Panie, Panie do Baala, stworzenia, zamiast nazywa Boga Panem, i szukaj bogosawiestwa w istotach, stworzonych przez Boga. Ale czy Baala, wymylony przez czowieka, rzeczywicie uczyni lud Izraela bogosawionym? Czy Baala rzeczywicie
uczyni bogosawionym ten wiat? Baal nie moe pobogosawi adnego czowieka. Baala nigdy nie potrafi uczyni tego wiata bogosawionym. Baal tylko udawa, e pomaga ludziom, tylko wykorzystywa tych ludzi i posya ich do pieka, ale naprawd nie mg przynie szczcia tym ludziom, ktrzy go czcili. Cho wydaje si, e Baal im daje dostatek, wreszcie ich prowadzi do ognia pieka. Dzi ci wierzcy w chrzecijastwo, ktrzy naprawd nie otrzymali przebaczenia grzechw, uwaaj Baala za swego pana, cho wzywaj Panie, Panie. Jak ju powiedziaem, Baal rwnie oznacza pan. Oznacza to obudne serca wierzcych w chrzecijastwo. Mam na myli, e serca chrzecijan raczej odczuwaj, wa i analizuj, co w tym wiecie moe przynie im korzy i jakie wierzenie bdzie dla nich korzystne, ale nie przyjmuj prawdziwej wiary w Boga, ktry rzeczywicie ich bogosawi. Tylko Bg jest naszym Panem i tylko On moe da nam niebieskie bogosawiestwa. Tylko Bg Jehowa potrafi nas pobogosawi. Jedynie Bg Jehowa moe
Spis Treci
to zrobi. Czy wierzycie? Tylko Bg jest naszym Panem.
CO JAN CHRZCICIEL ZROBI W TYM

WIECIE
Sueniem Jana Chrzciciela byo wiadczenie wszystkim ludziom o tym, e tylko Jezus Chrystus jest naszym Zbawicielem, a w szczeglnoci mia pozwoli im zrozumie, jak Jezus wymaza grzech wiata. Powiedzia nam o tym, jak Jezus Chrystus wzi na Siebie wszystkie nasze grzechy, jak musimy wierzy w Jezusa Chrystusa, eby zosta dziemi Boymi, i jak trzeba wierzy, eby otrzyma niebieskie bogosawiestwa. Wrd tych, ktrzy mwi, e wierz w Jezusa, wielu ludzi naprawd czci Baala. Ci chrzecijanie, ktrzy nie maj Ducha witego w swoim sercu, s takimi ludmi. Wszyscy ludzie, ktrzy nie otrzymali przebaczenia grzechw, wci oddaj cze Baalowi.
Wzywaj: Panie, Panie, ale naprawd nie zwracaj uwagi na to, co mwi Pan. Tylko z aroganckim sercem modl si do Boga, proszc o bogosawiestwa, i nie chc usysze tego, co mwi Bg. Nasz Bg to dbay Pan, ktry objawia nam wszystko przez Sowo, na przykad to, w jaki sposb otrzymujemy bogosawiestwo, co jest poprawne, a co niepoprawne. To rwnie jest ywy Bg. Krok po kroku prowadzi nas Swoim Sowem, daje nieposusznym mdro sprawiedliwych i posya mio rodzicielsk Swoim wierzcym dzieciom. Nasz Bg jest ywy nawet teraz, prowadzi nas drog sprawiedliw oraz mwi do nas przez Koci i przez poprzednikw wiary. Ale ludzie myl, e Baal, faszywy bg, albo rozkwit materialny, mog przynie im szczcie. Jednak Baal nigdy nie potrafi da ludziom szczcia. Kiedy wszyscy Izraelici przyjli Baala i czcili go, prorok Eliasz pokaza, kto jest prawdziwym ywym Bogiem, i nawrci nieposusznych do mdroci
Spis Treci
sprawiedliwych. Kto by tym wielkim przewodnikiem duchowym? To by obiecany Eliasz, nikt inny tylko Jan Chrzciciel. Pismo wite mwi, e Jan Chrzciciel przyprowadzi wszystkich ludzi do Jezusa Chrystusa oraz e wszyscy ludzie uwierz w Jezusa Chrystusa przez jego wiadectwo. O tym nam mwi Biblia. Moemy bez przesady powiedzie, e droga do zbawienia jest dla was zakryta, jeli nie rozumiecie, co zrobi Jan Chrzciciel. Ci ludzie, ktrzy gosz kult i nie przyjmuj Sowa Boego, poniewa s zarozumiali i dumni, cho nic nie wiedz o Prawdzie, nigdy nie potrafi otrzyma zbawienia. Jan Chrzciciel to czowiek, podobny do Eliasza. Ju widzielicie, jak dokadnie ukasz napisa o Janie Chrzcicielu jeszcze od pocztku, nieprawda? Da dowd tego, e ten, kto narodzi si w duchu i mocy Eliasza, to Jan Chrzciciel. Pismo wite ponownie wiadczy o Janie Chrzcicielu dokadnie w rnych aspektach. Czy wierzycie, e Jan Chrzciciel to Eliasz? Dzisiejszy fragment Pisma witego
mwi: On [Jan Chrzciciel] sam pjdzie przed Nim [Jezusem Chrystusem] w duchu i mocy Eliasza, eby serca ojcw nakoni ku dzieciom, a nieposusznych do usposobienia sprawiedliwych, by przygotowa Panu lud doskonay. Jan Chrzciciel wiadczy wiatu o Jezusie Chrystusie. wiadczy ludziom, e tylko Jezus Chrystus jest Bogiem Prawdy, a take spenia suenie nawrcenia wielu ludzi do Pana. Pozwoli wielu ludziom otrzyma prawdziwe bogosawiestwo. Jan Chrzciciel przygotowa swoje suenia dla ludzi, ktrzy wierzyli w sprawiedliwo Bo, i z caych si stara si przywrci ich do wiata sprawiedliwych. y na pustyni, nosi odzienie z sierci wielbdziej a ywi si szaracz i dzikim miodem. Jan Chrzciciel woa do ludzi, ktrzy pragnli y dla Boga, y rzeczywicie doskonale, dla Boga, i prowadzi wielu ludzi do Chrystusa. wiadczy o Nim do koca. Jan nie tylko pomaga ludziom otrzyma przebaczenie grzechw, lecz take prowadzi spadkobiercw wiary do poprawnej wiary
Spis Treci
przed Bogiem. Swoim yciem Jan Chrzciciel pokaza nam, jakie naprawd jest nalene ycie dla Boga. Rzeczywicie by nienagannym czowiekiem. Jak jest napisano, Jan Chrzciciel y na pustyni. Nie y w wiecie. Nie ma sensu myle, e moemy suy Bogu, oddajc si temu wiatu i wasnym mylom. To oznacza, e dla nas ju nie ma sensu nawet patrzy na rzeczy tego wiata i pragn ich, cho ustami wyznajemy, e wierzymy w Boga. To, e jad mid i szaracz na pustyni, oznacza, e jad tylko to, co Pan mu dawa. To oznacza, e zalea od Boga, yjc w tym wiecie. Jan Chrzciciel jest wzorem sugi Boego. Cho jestemy niedoskonali, nam rwnie trzeba powici si dla Boga i y dla Niego, a musimy wiadczy o Jezusie Chrystusie przez reszt swego ycia. Musimy powici ycie dla nawrcenia do mdroci sprawiedliwych tych nieposusznych, ktrzy wpadli w grzech. Musimy przez cae swoje ycie wiadczy o Panu, prowadzi ludzi do bogosawiestwa. ukasz rwnie mwi nam o tym.
Czytajc Sowo, dokadnie poznalimy, kim jeszcze od urodzenia by Jan Chrzciciel, obiecany prorok Eliasz. Kim jest Jan Chrzciciel? To Eliasz Starego Testamentu. Kto by przedstawicielem Izraelitw? Mojesz otrzyma Prawo Boe i przekaza je Izraelitom, ale prawdziwym przedstawicielem Izraelitw by Eliasz. W Starym Testamencie Eliasz przez cae ycie wiadczy o Bogu i nawraca Izraelitw do Boga, a potem poszed do Boga na rydwanie ognistym.
JAN CHRZCICIEL TO OBIECANY ELIASZ

I PRZEDSTAWICIEL CAEJ LUDZKOCI
Oprcz tego, do jakiego oddziau i rodziny on nalea, zrozumielimy rwnie jeszcze jedn wan rzecz, czytajc o urodzeniu Jana Chrzciciela. A mianowicie, e Jan Chrzciciel zosta posany przez Boga. Jego rodzice byli zbyt starzy, by urodzi dziecko. Dlatego to jasne, e narodzi si nie z
Spis Treci
ludzkiego zamysu i mocy. To byo niemoliwe jeszcze od pocztku. Wic Biblia zrozumiale mwi nam: Pojawi si czowiek posany przez Boga Jan mu byo na imi (Ewangelia w. Jana 1:6). Jan Chrzciciel narodzi si przez szczegln opatrzno, zamys, moc i wadz Bo. Napisano, e z jego urodzenia ucieszy si wielu ludzi, a nie tylko jego rodzice. Urodzenie Jana Chrzciciela jest bogosawiestwem i radoci rwnie i dla nas. Nam byoby ciko uwierzy w Jezusa i diabe drwiby z nas, gdyby Jan nie narodzi si na ten wiat. Poznalimy Jezusa Chrystusa. Gdybymy znali tylko Jezusa Chrystusa, ale nie znali Jana Chrzciciela i jego suenia, to szatan kusiby nas, bymy ponownie wpadli w grzech, i bylibymy sprawiedliwi jednego dnia, a ju nastpnego dnia zostalibymy grzesznikami. Mylelibymy, e pjdziemy do nieba, jeli umrzemy pewnego szczliwego dnia, kiedy nasza wiara bdzie bardzo silna, ale trafimy do pieka, jeli umrzemy w jakim nieszczliwym dniu, kiedy
nasza wiara bdzie saba. To nie jest nalena wiara. Dlatego nie potrafimy otrzyma doskonaego przebaczenia grzechw, jeli waciwie nie poznamy suenia spenionego przez Jana Chrzciciela. Wtedy to wiadectwo przebaczenia grzechw nie bdzie doskonae przed Panem. Musimy dobrze pozna rol, spenion przez Jana Chrzciciela. Dlatego nawet Pismo wite od pocztku dokadnie to opisuje. Czy rozumiecie, jak wana jest dokadna opowie ukasza o Janie Chrzcicielu? ukasz tak rzetelnie zapisa ten fakt historyczny, poniewa jest bardzo wany. Czytajc jego opowie, moemy nawet dokadnie obliczy, kiedy rzdzi krl Herod. Akurat przed i po przyjciu Jezusa Chrystusa. Wtenczas, kiedy kapan Zachariasz kadzi, anio ukaza si mu i powiedzia, e Pan mu da dziecko oraz e dziecku nadadz imi Jan. Anio powiedzia to jeszcze zanim Jan zosta poczty. Anio pobogosawi go i powiedzia, e Jan przywrci wielu ludzi do mdroci sprawiedliwych. Kim wic
Spis Treci
jest Jan Chrzciciel? Pismo wite pisze, e Jan przyszed w duchu Eliasza i jest tym obiecanym Eliaszem. Dlatego przez niego wielu ludzi uwierzy w Jezusa Chrystusa, uznajc, e Jan Chrzciciel, jako przedstawiciel caej ludzkoci i arcykapan, speni suenie zoenia grzechw wiata na Jezusie Chrystusie, ktry przyszed jako Baranek ofiarny. Jan Chrzciciel wiadczy, e Jezus Chrystus to Zbawiciel dla nas wszystkich. Wszystka nasza wiara jest daremna, jeli nie znamy suenia Jana Chrzciciela i sprawiedliwoci Jezusa. Tylko mylelimy, e wierzymy, ale nie mielimy w sercu wiadectwa i dowodu tego, e Bg nas zbawi od grzechw wiata. Ale zrozumiawszy suenie Jana Chrzciciela, potrafilimy uwiadomi sobie, e trzeba wierzy w Pana nie na podstawie wasnych myli, lecz na podstawie prawdy, e Jezus Chrystus zbawi nas poprzez ewangeli wody i Ducha. Wanie taka wiara jest poprawna. Jeli mwimy, e wierzymy w Boga, nie znajc Jana Chrzciciela, to nie wierzymy w Pana zgodnie z Jego
Sowem, a natomiast wierzymy w Niego wasnymi ludzkimi mylami. Co si zdarza, kiedy wierzymy w Jezusa na podstawie wasnych myli? Wtedy nasza wiara sabnie a idziemy do pieka. Co dzie grzeszy i modli si w skrusze, jak czyni wikszo chrzecijan, na pewno nie oznacza mie poprawn wiar. Mwi: Wierz w Ciebie na podstawie wasnych myli i tak postpowa wcale nie oznacza mie waciw wiar. Taka wiara na pewno sabnie i znika z czasem. Ale jeli poprawnie rozumiemy suenie Jana Chrzciciela, to moemy zrozumie, jak Jezus zabra wszystkie nasze grzechy, i pozna, e on wiadczy o Jezusie Chrystusie. Powiedzia rwnie, e Jezus to Baranek Boy, ktry gadzi grzech wiata, a take wiedzia i wierzy, e dziki Jezusowi nie mamy adnego grzechu. Pan i Jan Chrzciciel postanowili przyprowadzi nas do Nieba poprzez swoje wsplne suenie. Dlatego musimy pj do Nieba, nawet jeli nie chcemy, przecie zrobili wszystko potrzebne. Jezus nas zbawi, speniwszy sprawiedliwo Bo
Spis Treci
Swoim chrztem. Wanie tak otrzymalimy zbawienie. Bg postanowi nas zbawi od grzechw wiata i speni to poprzez wod, krew i Ducha witego (I List w. Jana 5:4-7). Pan wiadczy o tym przez Jana Chrzciciela. Dlaczego narodzi si Jan Chrzciciel? Jan Chrzciciel narodzi si na ten wiat, eby wiadczy o Jezusie Chrystusie, eby uczyni wielu ludzi sprawiedliwymi, eby potwierdzi suenie Jezusa Chrystusa, by nam pokaza, e Jezus to prawdziwy Bg, eby wiadczy o tym, e Jezus jest Bogiem, ktry stworzy wszechwiat, i Panem, ktry zbawi wszystkich ludzi. Wanie Jezus doskonale zgadzi grzechy wszystkich ludzi, i wanie On wczeniej ich stworzy. Jan Chrzciciel przyszed na ten wiat, eby wiadczy o wszystkich tych czynach. Rzeczywicie dzikuj Bogu za to, e przyszed do nas w ewangelii wody i Ducha. Myl o tym, co mamy nadal robi. Musimy nawrci wielu ludzi do mdroci sprawiedliwych, powicajc ycie dla wiadczenia o Jezusie Chrystusie, o tym, e Jezus
jest prawdziwym Bogiem i jedynym Panem, ktry zgadzi wszystkie grzechy wiata. Biblia mwi nam o tym. Chc, bycie wszyscy przez cae swoje ycie wiadczyli wanie tak, jak Jan Chrzciciel. Rzeczywicie chc, bycie zostali bogosawieni przez Boga i yli jako gosiciele w cigu reszty swego ycia.
Spis Treci
This eBook was created to preach the gospel of the Water and the Spirit all over the world through Paul C. Jongs Christian Book Series .
For more information on Paul C. Jongs Christian Book Series, visit us on the Web at www.bjnewlife.org & www.nlmission.com
Stronica Tytuowa

Związek Pomiędzy Kapłaństwem JEZUSAa KapłaństwemJANA CHRZCICIELA, Opisany Wczterech Ewangeliach

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Związek Pomiędzy Kapłaństwem JEZUSAa KapłaństwemJANA CHRZCICIELA, Opisany Wczterech Ewangeliach

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Worldwide websites of

The Official Website of The New Life Mission

The New Life Mission

The New Life Mission

Musimy caym sercem wiedzie i wierzy w Jezusa

PAN PRZEKONUJCO MWI NAM O WANOCI SUENIA JANA CHRZCICIELA

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

DZI CHC SPYTA CHRZECIJAN, CO WIEDZ O SUENIU JANA CHRZCICIELA

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

DZI NIEKTRZY LUDZIE PRZEKONUJ, E SUENIE JANA CHRZCICIELA NIE MA

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

15 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

JAN CHRZCICIEL PRZYGOTOWA DROG DLA PANA

16 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

17 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

18 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

W EWANGELII W. MARKA 1:1-2 NAPISANO O KAPASTWIE JANA CHRZCICIELA

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

19 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

20 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

21 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

22 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

23 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

24 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

25 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

26 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

27 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

JAN CHRZCICIEL TO SUGA BOY, POSANY PRZEZ OJCA

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

28 Musicie pozna i uwierzy w kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

30 Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem

Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

31 Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem

Musimy zrozumie kapastwo Jana Chrzciciela

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

32 Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

33 Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

34 Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

35 Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

36 Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem

Ksiki za darmo na www.nlmission.com

37 Jan Chrzciciel nie by nieudacznikiem

Ksiki za darmo na www.nlmission.com