Olimpiu S. Cosma
Mic
dictionar
de nume proprii
din Biblie
AgapeCuvint tInainte
Sfinta Scriptura contine in jur de 2700 de nume proprii (per-
soane si locuri din Biblie). Ele provin din limba aramaica, asiri-
ana, caldeeana, ebraica, egipteana, greaca, latina, persana si sa-
mariteana. Toate aceste nume proprii sunt examinate pe scurt in
aceasta carticica si traduse pe cit posibil. Pe linga traducere au
fost prezentate sumar $i persoanele care poarta aceste nume,
spre o mai buna orientare.
Relatiile dintre numele biblice si revelatia lui Dumnezeu in-
dreptatesc o redare a sensului tuturor numelor, asa cum s-a in-
cercat in lucrarea de fata. Cine va medita asupra lor cu Biblia
deschisa va descoperi lucruri frumoase privind adevarurile bi-
blice legate de salvarea omului.
La nici un alt popor din antichitate nu se gdsesc atitea nume
legate de revelatia divina ca la Israel. Aproape 600 de nume pro-
pril sunt legate de numele lui Dumnezeu: in perioada mai tim-
purie a istoriei Israelului, multe nume au ca prefix gi sufix cu-
vintul ,,El (Dumnezeu). Incepind cu epoca lui David se intil-
nesc multe nume cu prefixele ,,iah“, ,,ia‘, ,,iahu“, ,,teho“ $1 ,,10°,
care provin de la Iahve (Iehova). Dintre cei 19 regi ai tarit Iuda,
14 poarté asemenea nume. Dintre cei 16 profeti scriitori din Ve-
chiul Testament, numai Iona si Habacuc nu au astfel de nume.
Numele de femei au mai putine legaturi cu Dumnezeu si lah-
ve. Lor li s-au dat adesea nume de animale si plante (la fel ca si
unor barbati), ceea ce indica strinsa legatura cu viata nomada.
In timpul epocii Judecatorilor apar si nume alc&tuite din par-
ticula Baal, ,.Domn“. Mai tirziu, acest cuvint a fost schimbat in
Boset sau Beset (,,rusine“).
O serie de nume sunt construite cu particule ca: ab (tata), ah
(frate), ben (aramaica bar) (fiu), bet (casa), en (izvor), ir (oras),
melec (rege). Prin numele care contin cuvintul am (popor) se
exprima onoarea de a face parte din poporul lui Dumnezeu.
5