Ekoracin lz eroyectos lz

lwutigadn,

Custttatra

Cuata o . Justt tos C[uirea Zepela

Ese "chispazo", que por aparente casualidad fivieron los descubridores, tiene de trasfondo un trabajo dedicado, una gran capacidad de pensamiento reflexivo y una dedicacin

al estudio en la soledad y el silencio de los libros y el

laboratorio.
Hasta aqu tena escrito, cuando me encuentro con Luis en uno de los corredores de la Facultad. Nos tomamos un caf, y le di a leer la parte que haba elaborado.

- No me gusta, afgument.
-Por qu?

- Da la impresin de que la investigacin

emprico y no es as.

es algo

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:n'rahd.)

A la luz de las ltimas reflexiones de Luis, mi primer impulso fue dejar que los estudiantes se lancen a investigar sin ningn tipo de "frceps inteleaual ", para que se logren los aportes cientficos que se necesitan. Por eso es necesario preguntarse cuntos descubrimientos se han hecho a la luz de los manuales? Hasta qu punto han servido nicamente para aprobar un examen? Puede ser que, con todas esas
'recetas de cocina", como las denominaba Ricardo, los centros de enseanza hayan producido buenos o malos estudiantes, pero no cientficos. Ante esa opinin, es necesario hacer una pequea incursin por los campos de la filosofia, ya que, en el fondo,

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la discusin entre estos estudiantes tiene su origen en criterios

filosficos diferentes . ls filsofos, tambin postulan diferentes formas de conocer la realidad. A esta rama de la Filosofa se le conoce precisamente como Teora del Conocimiento. No es el objetivo de este texto, estudiar a fondo este tema. Sin embargo, mencionaremos tres teoras diferentes,
que nos ayudarn a esclarecer la discusin:

).

O#.*BESEESTo:
A continuacin veremos cmo los filsofos
interpretan en diferente forma algunos conceptos del

lenguaje como: Emprico, positivo y fenmeno.

FILOSOFEMOS EN FORMA SENCILLA.

En los siguientes prrafos ver que, para comprender los diferentes mtodos de investigacin, es necesario tenel un conocimiento elemental sobre los temas mencionados en el recuadro anterior.

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Sin entrar en las profundidades de la filosofia, nos daremos cuenta que, en la prctica, esos estudiantes estaban
filosofando; en consecuencia, trataremos someramente algunos
enfoques, que son importantes para comprender la metodologa

de la investigacin, como:

'

'/ / r' *
?.-

' Empirismo,
Positivismo y Fenomenologa.

Lo emprico y el Empirismo'.
todo

Lo emprico, que mencionaba Luis, es

conocimiento que "viene" o "parte" de la experiencia. Este concepto se utiliza en el lenguaje comn en relacin con la formacin de profesionales. Un mdico, por ejemplo, no puede ejercer si no es

graduado, es decir, si no ha adquirido una serie de conocimientos avalados por su ttulo; ahora bien, cuando alguien selecciona un mdico pata que lo atienda, indaga acerca de la experiencia que tiene, adems de su ttulo, y acude al de ms experiencia, es decir, el que adems de ser
graduado es ms emprico!

Muy diferente es el significado del trmino

EMPIRISMO, que se refiere a una postura filosfica que postula la experiencia como nica fitente vliila ile
conociniento; en sus posiciones extremas, postulan que nicamente es real lo que viene de la experiencia (lo que ha sido observado, percibido y aprendido personalmente)' Desde el punto de vista de la Filosofa y la Psicologa, el Empirismo
propone que la experiencia es el nico origen del conocimiento. Como se indica en PECMIS, Mdulo Uno (1989:19):

"El empirismo ha sido criticado

desde

mttples drecciones. Para sealar aqu solo algunas: su nfasis en eI origen expertencial

del conocimiento deia sin resolver el

problema bsico de Ia cencia, o sea, el de

su validez lgica; por otro lado, si la

lq t-

E{atorufujn lz Proqectos l lrrestiSatin'

ritro

y ctttitotro ' luatjos cfuiaez

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y resolucin de "hechos" no se requiere acaso de criterios no empricos para

delimimr la cantidad y el tipo de tales hechos como para buscar relaciones entre ellos?
no se mediante la experiencia, pero nuestros conocimientos
que son adquiridos Es indudable que hay conocimientos

investigacin consiste solo en la observacin

por la iirnit"n ,ioi""..nte a los hechos que percibimos podr exferiencia. Asimismo, usted como investigador'

trataa, cou Oato. que vienen de la experiencia; el manejo de ecir qu" usted s"a EMPIRISTA' Sin embargo' cuando ta investigacin nos obliga a dominar otros enfoques' ndole' se trat de observaciones de otra

esto no quiere

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A propsito de lo anterior, en PECMIS Mdulo Uno (1986:20): "Si IJd acepttlas crtcas bsicas al enEirismo' no podra deiar de reconocer ln importancia las de la expeiencia en eI conocimiento de de la cosas y, por lo tanto, la necesidad ellos como una obsemacin cuidadosa de para insTancia necesalio, pero tn es suficiente l4 construccin de Ia ciencia"
'

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'Xa 7-'1'..e -71,1-t,-t-?,-u)

Estos conceptos tienen diferente significado cuando Una cosa es ser posrlvo se utilizn en el lenguaje corriente filosofa' en la vida, y otra el positivismo como Uno de los principales representantes del Positivismo'

S"" Positivo

Positivismo

quien en el siglo es el filsofo francs, Augusto Compte, XIX, public su teora acerca del conocimiento cientficopuede explicar filosfico, que en forma breve y sencilla' se de la siguiente manera:

-Para

a travs de los nicamente en los hechos que se perciben

sentidos Y la exPeriencia. -

Compte, el conocimiento se fundamenta

ornp* plantea en su filosofa positiva' que 1o nico la sociedad' que favorece el p.og."ro del conocimiento' de la civilizacin y ia historia, son los hechos positivos como
experiencia observable, los experimentos pueden demostrar con datos numricos'

replicables que

se

l'--,
l'

ro

E[a1oracn

lz

groqectos

le lnaeslgacifl'

'l'iii)ilily7:'irt

ariu ' Iuat":)ot) cfrrhtez z'cpela

de.la A todo lo que no es posib'le registrat a travs y -pare l'p"r..p"ijn d, los sentidos, le llflma metafsica'
no es Parte de "" -"

ciencia' el impulsor cle la Sociologa como ciencia' "s soci^les a travs po, to p*iultiano de explicar los i'enmenos
de datos Y estadsticas' *-

l ''Co*p"

f-at Vzzz.a-atz-a

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liderada en Guatemala I-utinournri"n. La revolucin liberal' por estas i"uo Rufino Barrios' tambin fire influenciada de ""r fueron plasmrdas en la Ley orgnica como por filsofbs positivistas insir.rcciOn ptfica, elaboracla y Daro v^i.." f'""t, Jorge Vlez, Manuel Antonio l{errera de e'cttela prblica que lleva el nombre

en ideas positivistas influyeron mucho

il;l;-;,t.i", ;;;;

' ";t ste rltimo.

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Uno

(1970:276): Como indica Gonzlez Orellana

"

Itt

inJttrcncia

deL

posilivismo

se

percibe desd'e

de Instnt-ccin' el ono de 1875 en la Ley Orgnica la Esc ela Normot Pblico; en el plan tte estudios de ao' 7" sobre'o'!?' ::,1,: L'J Junrtatto ese misnrc 'Orgcinica de y Reglanrcnlaria de instruccitt Ptiblica elegirse los textos ms 1879, que expresa qtrc "cleben y teora.s np,ripnaor'y conformes a los princpios ley' cuando la cencia" ' Esta misma *oi"rrn 'ob'u proyectatla Fact tad cle Filosoia y se reJere a la la Filosoja Literutura, inclrtl'e en el plon tle esnios

Positit'a"
para Compte' los Como consecuencia de lo anterior' o emocional' no son objeto de f'enmenos de orden espiritual amor' la valenta i^'"".i^' de manera que los sentimientos' el metafsica' v no si no puedin set mediclos' son

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Itsfno,

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F.o plicar
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obeto Ae la investigacin cientfica'

he los
I rxco

el del ciiccionario de la Real el idioma usual. Entre ellas est

Academia Espaflola como:

Ferrm"no Y Fcnomcnologia' definiciones en El trmino fenmeno tiene diversas

o ntanifestacirt' ns tlel ortlen ntaterial

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liedad, bmo la
L

que se

como esPirifual" 'La enfoque filosfico fenomenologa en cambio' es un los f'enmenos internos que trata Je comprende-r e intelpretar que se dan en los sujetos'

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EhSoracion lz froyettos l Ltuestgadn,

Cuttitaaa ll Cu{itataa . lwnJos Cfrtaez Zepela

Como se indica en Chvez Zepeda (2006:17),

La fenomenologa tiene una larga historia en la filosofia. Sin embargo, aqu haremos referencia a Edmundo Husserl (1859-1938), que es considerado como el padre de la fenornenologa acrual. Este autor posrula que, a diferencia de las ciencias naturales, varias ciencias se presentan como estudio de los fenmenos humanos, fisicos, histricos y eulturales con todas sus significaciones posibles, pero con una actitud totalmente distinta que modific en determinada forma todos los sentidos del trmino fermeno. Husserl, (1997:'7).
En otras palabras, el fenomenlogo trata de interpretar

la visin del sujeto y ver desde dentro de los fenmenos

personales y sociales. De esa manera, no recurre a estadsticas de toda la poblacin, sino a grupos que pueden ser esntdiados en profundidad, ms que en extensin.

Como ejernplo prctico, podemos citar la entrevista clnica que hacen mdicos, psiclogos, orientadores, y trabajadores sciales. En estos casos, a los datos proporcionados por el enevistado, no se les asigna un nmero para concluir con base a un resultado numrico. En tales casos, se escucha
al entrevishdo, y como conclusin, dichos profesionales sacan como mplusitin una entidad llamada enfbrmedad o problema que afrorna el paciente.
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- Cuantitativo o cualitativo? A veces, los estudiantes se encuenan en un dilema: Hay profesores que tienen una tendencia u otra en cuanto a los fundamentos filosficos de la metodologa. Tao Ia investigacin cuantitativa como la cualitativa, tienen su pmpia metodologa y aplicacin. La seleccin de un mtodo u otro, no dependen del gusto o las preferencias
del investigador, sino del problema a investigar y los objetivos de la misma.

Por Io tanto, quien dirija o elabore la investigacin, debe tener una orientacin en ambos sentidos, para aplicar el todo pertinente, en funcin de la validez y confiabilidad
de su rrabajo.

En este texto, se pretende oientar al estudiante, en la aplicacin de ambas metodologas.

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