DON JUAN TENORIO (Jos Zorrilla) El mito de don Juan es suficientemente expansivo para que no intentemos dar su historia

completa. Pero he aqu que el don Juan de Zorrilla ocupa una nueva situacin en la evolucin de nuestras ideas sobre el arte y la literatura. Ya no es preceptivo en nuestras costumbres que este drama romntico se represente cclicamente por la fecha penitencial de los Santos y los Difuntos. Pero esa sacralizacin ritual de un mito a travs de una obra dramtica hace del poeta Zorrilla, a nuestros ojos, un raro fenmeno literario y social, del que debemos hacer exgesis a la vez que anlisis. El mito de don Juan padece bajo el tratamiento de Zorrilla de una evolucin que lo conduce conceptualmente a un entibiamiento, bajo capa de salvacin, de su patente de gran transgresor o de condenado por su propio gusto. Mas el drama de Zorrilla es un producto romntico decantado y genial, algunos de cuyos efectos desmaados son en realidad una forma casi onrica de sntesis dramtica y de un mundo propio expresado con pasmosa ligereza y facilidad. Buscando la mxima simplificacin expondremos aquellos aspectos formales o informales- que en algn sentido no han cambiado en el drama de Zorrilla y le confieren su entidad. Pero veamos primero qu material interior maneja el autor de DON JUAN TENORIO para componer su nuevo drama. Para algunos figura como primer caso, en el teatro espaol, la Comedia del Infamador, de Juan de la Cueva, estrenada en Sevilla en 1581. El protagonista, Leucipo, sera el pre-don Juan. Mira de Amescua tambin pertenece a la prehistoria teatral del mito, cuyo origen es todo espaol. En El negro del mejor amo Amescua inicia situaciones que se repetirn. En tod Lope abundaron los pasajes de intencin donjuanesca. Diramos que todos estos precedentes teatrales surten de un lxico a Zorrilla. En su DON JUAN TENORIO hay muchos dichos, muchas frases que haba elaborado el donjuanismo espaol latente y la conciencia cristiana barroca, llena de fulgores de gloria y de culpa. Esto excita a Zorrilla al mximo, porque pone en sus manos un foco de inspiracin en los instintos ms arcaicos que hubiera envidiado el propio Byron. El primer valor que sostiene y se mantiene en el drama de Zorrilla, como artefacto dramtico, es su capacidad visionaria. La obra de arte es visionaria por naturaleza. Tengamos, pues, en cuenta el automatismo que preside la redaccin del drama de Zorrilla. Hagamos comparacin con otros donjuanes anteriores y veremos que una cierta sequedad teolgica se impone a lo sensual en el lenguaje. Es fcil ver que Zorrilla soaba y jugaba a escribir un don Juan de su cosecha en el estado que traduce, aun en formas artificiosas, el flujo de un sueo. Si bien Zamora ya salv a su don Juan, la salvacin que le depara Zorrilla era ms deseada y an esperada. Ello quiere decir que, aun condenado por la convencin religiosa del siglo XVII, ya en el XIX tan simptico y atractivo personaje mereca un generoso perdn, evidente pero matizable- desculpabilizacin impuesta por las costumbres. Se ha despojado del espanto. Maran, que todava crea en don Juan en cierto sentido, en su empeo de dotarlo de monstruosidad, intuy esta derivacin culpabilizadora epigonal y es evidente que en un determinado aspecto, de postura frente a la pretendida desmesura del tipo y del mito, acert.

(by pako)