AMAR, UM ANTIGO E NOVO MANDAMENTO I NTRODUO O amor cristo um dos temas centrais da I Epstola de Joo.

. No por acaso o autor dessa Carta chamado de Discpulo Amado e o Apstolo do Amor. Na aula de hoje veremos, a partir dos seus escritos, a fora do amor cristo. No incio mostraremos que esse tanto um antigo quanto um novo mandamento. Em seguida ressaltaremos a sublimidade do amor cristo. Ao final trataremos a respeito da demonstrao do amor cristo na igreja. 1. AMAR, UM ANTIGO E NOVO MANDAMENTO O amor o fundamento da ortodoxia crist. Esse , ao mesmo tempo, um antigo e novo mandamento. Para os leitores de I Joo, aquele no era um novo mandamento, pois eles j haviam aprendido a respeito disso antes (I Jo. 2.24; 3.11; II Jo. 6). A novidade desse mandamento estava respaldada na instruo de Jesus (Jo. 13.34). Cristo deu uma interpretao nova ao antigo mandamento que pode ser encontrado em Dt. 6.5; Lv. 19.18. O amor deveria ser levado at as ltimas conseqncias, com altrusmo tal que poderia requerer a morte de quem ama. Joo refuta a heresia gnstica no apenas pelas doutrinas ortodoxas, mas tambm pela ortopraxia, isto , o modo de vida, que era pautado na prtica de vida dos gnsticos no pelo amor, mas pelo dio. Um verdadeiro cristo obedece a Deus e ama a seu irmo (I Jo. 2.9). Est em trevas significa exercitar o dio, e por oposio, a prtica do amor, significa estar na luz (Pv. 4.19). Somente pelas lentes do amor podemos ter uma viso graciosa do outro. Atravs delas os nossos julgamentos direcionados pela misericrdia, nossa conduta se harmoniza com o carter de Cristo (Jo. 8.12; 11.9,10; 12.35). 2. A SUBLIMIDADE DO AMOR CRISTO O amor cristo produzido pelo Esprito, na medida em que esse, em ns e conosco, gera o Seu fruto (Gl. 5.22). Esse amor gape em grego tem origem em Deus, pois Ele amor (I Jo. 4.8). Ele amou o

mundo de uma maneira tal que deu seu Filho Unignito (Jo. 3.16). Do mesmo modo, devemos tambm entregar nossas vidas em amor pelos irmos (I Jo. 3.16). Em I Co. 13, Paulo faz uma defesa contundente da sublimidade do amor cristo. A inteno do apstolo mostrar que a melhor linguagem do cu ou da terra, sem amor, apenas barulho (v. 1). Por ser paciente, o amor tem uma capacidade inerente para suportar, ao invs de querer afirmar-se, o amor busca, prioritariamente, dar-se (v. 4). O amor no imputa o mal ao outro, sequer o leva em conta, no abriga ressentimentos pelas ofensas (v. 5). Alegra-se com a verdade, na verdade do evangelho (Jo. 5.56), que est em Jesus (v. 6).Tudo suporta, no fraqueja, no se deixa vencer em todas as dificuldades (v. 7). Os dons espirituais acabaro, no fim, quando Deus tiver cumprido o Seu plano (v. 9,10), mas no o amor. A f importante, bem como a esperana, mas nada supera o amor (v. 13). 3. A DEMONSTRAO DO AMOR CRISTO O amor cristo no pode ser apenas em palavras, ele demanda ao. No podemos esquecer que Deus deu Seu Filho Unignito (Jo. 3.16). A igreja local precisa se acostumar ao exerccio do amor. Existem vrias maneiras de demonstrar o genuno amor cristo. O fundamento basilar para a prtica do amor o sacrifcio. Infelizmente poucos esto dispostos a tal, haja vista a tendncia humana de sempre tirar vantagem do outro. Aqui cabe uma pergunta provocadora: o que posso fazer para tornar a vida do prximo melhor? Com certeza para responder a essa pergunta precisaremos abrir mo de certas regalias. A igreja de Jerusalm um modelo nessa prtica amorosa, os cristos daquele tempo, j que viviam na esperana iminente da volta de Cristo, e em razo das perseguies, tinham tudo em comum. No havia quem passasse necessidade entre eles, todos agiam para o bem do prximo (At. 2.41-46). Sejamos realistas, como toda igreja local, eles tambm tiveram problemas, por essa razo os diconos

foram estabelecidos para auxiliar os necessitados (At. 7). Podemos, ento, ampliar a pergunta anterior e pensar: o que a igreja, como um todo, pode fazer para demonstrar amor cristo? Qualquer resposta, no apenas com palavras, mas em atitudes, ser valiosa tanto aos olhos de Deus quanto daqueles que testemunham a nossa f. A verdadeira natureza do amor cristo um princpio justo que busca o mais alto bem dos outros. um desejo poderoso de promover o bem-estar deles. O exerccio do amor deve estar em estrita conformidade com a vontade revelada de Deus. Ns devemos amar na verdade CONCLUSO O amor cristo forte, por isso a igreja deve buscar mltiplas formas de exercit-lo (Cl. 3.12-17). Uma igreja que no pratica o amor est, como a de Corinto estudada no trimestre passado tomada pela carnalidade. Os partidarismos ficam evidenciados na busca egosta pelo prazer a qualquer preo. Os cristos pensam muito mais em si do que nos outros. Mesmo as questes teolgicas se transformam em razo para discusses e contendas. Levemos em conta a mxima atribuda a Agostinho: Que o amor que nos une seja maior que as diferenas que nos separam.