204

Giovedì
26 febbraio 2009
legge 40
Il bilancio di 5 anni
trascorsi sotto assedio
2 «Vita degna solo quando
funzionale»: deriva disumana
La vita come un bene di consumo, che vale tan-
to più quanto è funzionante e funzionale. È que-
sta convinzione strisciante, questo «état d’esprit»
fine vita collettivo che Benedetto XVI ha denunciato do-
menica scorsa, facendo notare che oggigiorno «si

Quante bugie 3 tende a privilegiare le capacità operative, l’effi-

cienza, la perfezione e la bellezza fisica a detri-
mento di altre dimensioni dell’esistenza non ri-
sul «diritto a morire» tenute degne»; e che «viene così indebolito il ri-
spetto dovuto a ogni essere umano, anche in pre-
senza di un difetto nel suo sviluppo o di una ma-
scienza lattia genetica». Un rovesciamento antropologi-
co, questo, la cui piena analisi e comprensione

Clonazione: 4 resta la via maestra per sciogliere i tanti nodi del

fine vita ed evitare depistaggi e mistificazioni.
ci risiamo

www.avvenireonline.it\vita

L’eugenismo legale che cancella i bambini Down

box
«S
eppe essere un uomo di Nel 50esimo un’affezione sessuale affine alla sifilide. nanziatore in Francia della ricerca sulla
verità e di carità, senza Dopo la scoperta, Lejeune s’investì in malattia. Perché i fondi pubblici scarseg-
rifugiarsi esclusivamente anniversario prima persona per scacciare l’ombra di giano? Jérôme Lejeune, il padre
nell’una o nell’altra. Ed della scoperta queste assurde stigmatizzazioni sociali. In Francia e in altri Paesi l’insistenza sulla della genetica moderna
ebbe anche il coraggio di di Lejeune Disse chiaro e forte che si trattava di un diagnosi fetale universale, cioè su tutte le

non tacere a proposito
di ciò che giudicava centrale, la difesa
della vita, accettandone anche i
contraccolpi sulla propria carriera».
Jean-Marie Le Méné, presidente della
Fondazione Jérôme Lejeune, ricorda
così la figura del grande scienziato
francese, divenuto nel 1994 il primo
presidente della Pontificia Accademia
per la Vita. Mentre è già aperta la
causa di beatificazione, si celebrano
quest’anno i 50 anni dalla maggiore
scoperta di Lejeune: la dimostrazione
dell’origine genetica della trisomia 21,
fino ad allora nota solo come
"sindrome di Down".
Come giudica il clima che accompa-
gna quest’anniversario?
Lo Stato francese non pare totalmente
insensibile, dato che due eventi
pubblici hanno ricordato la scoperta.
Ma potrebbero restare i soli. Toccherà
a noi rilanciare l’interesse sul tema. Lo
faremo con campagne di
comunicazione e sensibilizzazione sul
destino attuale della malattia.
La disattenzione pubblica, non solo
in Francia, sembra la prova dei per-
sistenti tabù sulla malattia. Lejeune
fu molto sensibile al problema...
Sì. Prima della scoperta di Lejeune,
l’espressione spregiativa
incidente genetico, perdipiù non
dell’origine ereditario.
genetica
Perché la discriminazione rimane?
della malattia, Esiste ancora una forma di
parla stigmatizzazione, ma di natura diversa. Un
Jean-Marie tempo si additavano le presunte colpe
anteriori delle madri. Oggi, la
Le Méné, stigmatizzazione continua a colpire le
a capo della donne, ma per il fatto di scegliere di
Fondazione mettere al mondo questi bambini. In
effetti, la società fornisce tutti i mezzi per
che porta non farli nascere. Tutti i feti possono
il nome dello essere diagnosticati. In fondo, per quanto
mostruoso possa sembrare, si pensa lo
scienziato: stesso che queste donne fanno pesare alla
c’è un società un carico finanziario indebito. In
atteggiamento modo più sottile, poi, credo anche che il
fatto di far nascere questi bambini
ideologico rappresenti un rimprovero vivente per i
che spinge genitori che hanno fatto la scelta opposta.
per l’aborto, Questa sorta di testimonianza può
diventare un caso di coscienza per chi ha
le donne abortito. Del resto, mi è stato detto tante
non sono libere volte, con aria di rimprovero verso le
donne che scelgono la vita.
di scegliere La sua Fondazione, privata, è il primo fi-
box Trisomia, una Fondazione per la ricerca
«Purché rispetti la vita fin dall’inizio»
donne senza criteri d’età, si accompagna a
un calo degli sforzi per la ricerca. Dietro
c’è un atteggiamento ideologico favorevole
all’aborto. Chi fa ricerca sulla trisomia
viene associato alla militanza contro
l’aborto. Si scivola così nell’ideologia e a
margine di ogni serio argomento
scientifico.
Il suo ultimo libro, dedicato a questa si-
tuazione, s’intitola "La trisomia è una
tragedia greca". Cosa intende?
Il destino di questa malattia è tragico. La
sua scoperta è legata a un grande uomo di
scienza che voleva mettere tutto al servizio
dei malati. Energia, genio, talento, spirito
umanista. Ma la scoperta ha finito per
ritorcersi contro i malati, dato che ha
aperto la strada alla diagnosi fetale di
massa che oggi conosciamo.
Si sta scivolando nell’eugenismo?
In Francia una certa forma di eugenismo è
di fatto già accettata, come ammettono i
giuristi che commentano il quadro
legislativo. Si tratterebbe di un eugenismo
democratico, medico, soft, diverso dalle
forme criminali di
eugenismo del secolo
scorso. Ma queste riflessioni,
almeno in Francia,
accompagnano nei fatti la
crescente banalizzazione
dell’uso dell’eugenismo. Nel
S
comparso nel 1994, Jérôme Lejeune
rientra nel novero delle maggiori figure
scientifiche del Novecento. A soli 32
anni, dimostrerà che la "sindrome di
Down" è dovuta a un cromosoma
sovrannumerario: per la prima volta, un
ritardo mentale è associato a un’anomalia
Lejeune genetica. Lejeune diviene titolare a 38 anni
della prima cattedra di genetica in Francia e
descriverà numerose malattie di origine cromosomica.
Riconosciuto a livello mondiale come uno dei padri della
genetica moderna, non rinuncerà alla cura quotidiana di
migliaia di bambini come primario all’Ospedale Necker
di Parigi. Le sue posizioni pubbliche contro l’aborto e in
difesa dei "suoi" piccoli pazienti, gli varranno attacchi di
rara violenza. Definirà la pillola abortiva «il primo
pesticida umano». Gli verrà negato il Nobel, ma riceverà
riconoscimenti in tutto il mondo. Nel 1997 Giovanni
Paolo II si raccoglierà davanti alla sua tomba. La causa di
beatificazione di Lejeune è stata aperta nel 2007. (D.Z.)
«Purtroppo un’unica direzione. La scelta non è libera,
le ricerche ma orientata già da gran parte del mondo
medico che giudica l’aborto l’esito
del medico normale. L’esempio di altri Paesi europei
cattolico dove ciò non è così automatico dovrebbe
si sono ritorte far riflettere la Francia.
suo malgrado
contro i malati:
oggi la società
francese
Si è aperto l’anno francese della bioetica;
come avrebbe contribuito Lejeune?
Credo col suo desiderio di una nuova
scossa morale. Una sua frase resta

"mongolismo" copriva di fatto un
enorme vuoto di conoscenza. Basti
pensare che Down, alle cui descrizioni
ottocentesche risale la designazione
"sindrome di Down", parlava di
degenerazione della razza bianca
verso quella gialla. Si restava in questo
quadro estraneo a ogni razionalità
scientifica e l’ignoranza faceva pesare
terribili sospetti sulle famiglie e
soprattutto sulle donne che avevano
partorito questi bambini diversi. Si
parlava di comportamento sessuale
vagabondo della madre, di alcolismo
del padre e così via. In questo
contesto, Lejeune finanziò le sue
prime ricerche con fondi destinati allo
studio della sifilide, dato che le madri
erano sospettate di aver contratto
L
a Fondazione dedicata a Jérôme Lejeune, voluta dai familiari e caso della trisomia 21, la illuminante: non ci sono soluzioni
sostenuta da altre figure vicine al professore, finanzia ogni anno logica attuale ha qualcosa di fornisce tecniche alla follia degli uomini. Eppure,
una sessantina di programmi di ricerca sulle malattie genocidario. Accanto a una oggi molti si lasciano tentare dal
dell’intelligenza, a cominciare dalla trisomia 21. Restando fedele ai forma sottile e arbitraria di tutti i mezzi pensiero che la scienza e la tecnica
principi etici e umanistici di Lejeune, l’istituzione chiede ai ricercatori stigmatizzazione verso una per non farli verranno a capo di tutti i nostri
che utilizzano i suoi fondi di «rispettare l’essere umano fin dall’inizio comunità di persone, nascere problemi. Si tratta della fede in uno
della sua vita». Si tratta della «scelta di un avvenire in cui i progressi s’impiegano mezzi tecnici scientismo salvifico. La scienza e la
della scienza restano al servizio dell’uomo». Con l’intento di ed economici per E la diagnosi tecnica ci portano tanti strumenti e
proseguire l’azione di Lejeune, la Fondazione si occupa anche di organizzare la loro completa fetale soluzioni, certo. Ma non sono il rimedio
curare i malati, attraverso un centro d’accoglienza e di consultazione eliminazione. Ciò costa in alla follia degli uomini, a tutte le
presso il quale giungono migliaia di pazienti dalla Francia e Francia circa 100 milioni di universale sofferenze, alle tentazioni di trasgredire.
dall’estero. Al contempo, fra gli obiettivi principali vi è anche quello euro l’anno. si accompagna L’attuale fede nel progresso ricorda talora
di difendere i diritti e la dignità degli stessi malati. Nel mese di a un calo quella della rivoluzione industriale. Al
marzo, ad esempio, la fondazione organizzerà un colloquio sul C’è però la testimonianza riguardo, Lejeune non era molto ottimista.
lavoro in un contesto ordinario delle persone con una deficienza di chi sceglie la vita... degli sforzi Ma cercò sempre di mostrare che la fede
intellettuale. Negli ultimi anni, l’istituzione ha rafforzato anche la sua Certo, ma se oggi nel 96% per la ricerca» religiosa non è mai contro la scienza. È la
opera d’informazione e di sensibilizzazione sulle questioni bioetiche, dei casi si sceglie l’aborto, è scienza, talora, ad essere dirottata contro
anche attraverso diversi siti internet molto consultati. (D.Z.) perché la libertà della donna l’uomo.
è ridotta. Tutto spinge in Daniele Zappalà

stamy di Graz Gran Bretagna di Carlo Bellieni

E per i malati mentali «cure minime»

Rapporto choc dell’associazione

U
no spettro si aggira per
l’Europa: è l’handifobia,
la fobia discriminatoria
verso l’handicap e le
persone malate. Figlia
dell’eugenetica – di cui
Bellieni più nessuno parla proprio perché
sta diventando pane comune e non si vuole
chiamare col suo nome – sta mostrando la sua
virulenza sui più indifesi: le persone disabili. Il
grido d’allarme viene dall’Inghilterra: un
Rapporto dell’associazione "Mencap" per i diritti
per i diritti dei disabili: i medici
che curano pazienti handicappati
sono troppo spesso disattenti, superficiali
e fatalisti. «È discriminazione»
ritardo mentale sono viste come una priorità
secondaria», i medici, talora non educati a
trattare con i malati mentali, interagiscono poco
con le famiglie che invece li conoscono bene, e
addirittura si fermano magari per l’ovvia (ma
studio citato nel Rapporto mostrerebbe
addirittura che i disabili mentali ricevono meno
analgesia degli altri.
Tutto questo ci appare come un "successo"
dell’eugenetica: se si permette di pensare che
esiste solo un modello ideale di essere umano
che meriti il titolo di persona e che certi disabili
avrebbero tutto il vantaggio a non essere
nemmeno nati, è ovvio che chi non è al top
dell’autonomia e della "normalità" (bambini,
disabili e vecchi in primis) diventa di serie B.

dei disabili mentali (significativamente intitolato
"Morte per indifferenza") denuncia come i
medici chiamati a curare disabili psichici esitino
a spingersi oltre i segni della malattia mentale.
Il Rapporto inizia con le parole del padre di
Mark, disabile mentale morto per polmonite:
«Credo che Mark sia morto senza motivo. Nella
sua vita abbiamo trovato medici che non hanno
idea di come trattare con disabili mentali. Se
solo ci avessero ascoltato…». Il Rapporto riporta
le parole terribili che certe famiglie si sono
sentite dire dai medici: «Se la ragazza fosse
normale non esiteremmo a curarla», «Non
sarebbe meglio per tutti lasciarla andare?»
«Secondo me non ha nulla. È lui che è così».
Il Rapporto spiega allora che «le persone con
sormontabile) difficoltà burocratica di ottenere
un consenso informato dal disabile mentale.
Ancor più inquietante è leggere che «i medici
spesso fanno una loro personale valutazione
della qualità di vita del paziente e la considerano
come base per le loro decisioni. Questo
nonostante ricerche mostrino scarsa correlazione
tra l’opinione del medico e la reale percezione
del paziente».
Ci troviamo, secondo il Rapporto, di fronte a
una vera discriminazione sulla base della salute.
Anche la Commissione inglese per i diritti dei
disabili recentemente riportava una trascuratezza
verso i disabili mentali e il suo segretario
lamentava «un ottuso fatalismo verso la morte in
giovane età dei disabili mentali»; un altro recente
L’
handifobia dilaga dando una visione
spettrale della disabilità non solo come
fatica e dolore, ma come vergogna, per cui è
quasi un obbligo sociale per una madre non far
venire al mondo un disabile o, per un disabile
dipendente in tutto dagli altri, non domandare
di togliere il disturbo. Le recenti parole del Papa,
«Ogni discriminazione esercitata da qualsiasi
potere (…) sulla base di differenze riconducibili
a reali o presunti fattori genetici è un attentato
contro l’intera umanità», ci esortano a chiedere
che l’handifobia eugenetica (sui giornali, negli
ospedali) che porta il malato a vergognarsi di
essere al mondo, diventi realmente un crimine
sanzionato dalla legge, come le altre fobie
oggetto di riprovazione e sanzione.
2 Avvenire
www.avvenireonline.it\vita
Legge 40: funziona ma è ancora sotto assedio
I
Cinque anni fa
cordone
veniva approvata la
normativa che regola
le pratiche di
fecondazione
assistita. Obiettivo,
regolamentare una
bilanci
situazione fino ad
allora priva di
qualsiasi disciplina
unitaria. Positivi i
risultati: meno aborti
spontanei, numero di
successi in linea con
la media europea,
donne più tutelate.
Eppure i suoi
detrattori non
smettono ancora di
screditarla
prospettive
I test genetici? Vanno di moda
N
ella diagnosi
e nella
terapia delle
malattie
rare, la
genetica è la
carta su cui punta la
ricerca. E lo
strumento privilegiato a
disposizione di pazienti e scienziati
sono i test genetici, Non è un caso se
la domanda di esami di questo tipo
è cresciuta in Italia del 30 per cento
solo negli ultimi tre anni, con un
aumento senza precedenti nel
numero dei laboratori che effettuano
queste analisi e che ci porta ai vertici
delle statistiche europee. Spesso,
però, si ricorre ai test senza un reale
motivo, senza la consulenza di un
genetista, in strutture che non
garantiscono qualità, assecondando
una tendenza che porta a chiedere la
salute a ogni costo e che fa
acquistare test genetici persino su
internet.
L’impennata nella domanda di test
genetici è stata sottolineata ancora
una volta da Bruno Dallapiccola,
direttore scientifico dell’Istituto
Mendel di Roma, durante la
Conferenza internazionale sulle
di Tommaso Gomez
scoperte
Denti riparati
con staminali
A
ddio dentiere e protesi: i
denti in futuro potranno
essere riparati in modo
naturale, o addirittura
ricrescere. Tutto questo grazie
a un singolo gene. Farà
discutere la scoperta di un
gruppo di scienziati della
Oregon State University, il cui
studio è stato pubblicato su
"Proceedings of the National
Academy of Sciences". I
ricercatori hanno individuato
il gene responsabile della
crescita dello smalto, il duro
strato esterno dei denti che
non può riformarsi.
Esperimenti sui topi hanno
dimostrato che il gene, un
"fattore di trascrizione"
chiamato Ctip2, ha diverse
funzioni, che coinvolgono le
risposte immunitarie e lo
matita blu
sviluppo di pelle e nervi. Ma
anche la produzione dello
smalto dei denti, attraverso le
cellule specializzate chiamate
ameloblaste. Il controllo di
questo gene, secondo gli
scienziati, combinato con la
tecnologia sulle cellule
staminali, potrebbe rendere
la creazione artificiale di
denti una possibilità reale.
A
cinque anni dalla sua
Divieto di diagnosi preimpianto
approvazione, avvenuta il 19
febbraio 2004, finalmente all’esame della Consulta
possiamo tracciare un primo
L
bilancio delle legge 40: un a legge 40 sarà esaminata dai giudici
periodo sufficientemente lungo della Corte Costituzionale nell’udienza
per permettere ai centri migliori di che si terrà il 31 marzo. Divieto di dia-
adeguare le proprie strutture e la propria gnosi pre impianto, limite massimo di 3
professionalità alle nuove regole, che embrioni per ciclo, previsione di un unico
rispetto a prima – e questo è innegabile e contemporaneo impianto e possibilità di
da chiunque – ha messo un po’ d’ordine
in una situazione di totale assenza di una
revocare il consenso all’impianto solo fino
al momento della fecondazione: sono que-
disciplina unitaria. È l’ultima relazione sti i profili della legge, contenuti in partico-
sullo stato di attuazione della legge, lare negli articoli 14 e 6, su cui la Consulta
redatta alla scadenza del mandato sarà chiamata ad esprimersi. Il fascicolo è
dall’allora ministro della Salute Turco, a giunto alla Corte Costituzionale attraverso
consigliare prudenza prima di denunciare l’ordinanza di rimessione del Tar del Lazio
i limiti di una normativa che il tempo e di gennaio del 2008, e due ordinanze e-
una migliore applicazione sta rendendo messe successivamente da due giudici di
sempre più efficace. Rispetto all’anno Firenze. (I.N.)
precedente, infatti, la relazione aveva
evidenziato una diminuzione degli eventi
infausti, ossia degli aborti spontanei,
tardivi, delle gravidanze extrauterine e linea con quello europeo, anche se c’è
delle morti in grembo, passando al 24,9, un’incidenza negativa dovuta all’età
contro il 26,4% dell’anno precedente. Il sempre più avanzata delle donne che
tasso di successo della fecondazione accedono alle tecniche (il 24% delle
artificiale praticata nel nostro Paese è in donne ha 40 o più anni).
di Elena L. Pasquini
Indispensabili nella cura
a 1.276 diagnosi prenatali per
delle malattie rare, troppo spesso cercare microdelezioni del
cromosoma Y che determinano
utilizzati a sproposito:
infertilità maschile, secondo i dati
il punto in un convegno a Roma presentati a novembre dalla Società
di genetica umana e dell’Istituto
malattie rare e sui farmaci orfani, Mendel, e «che certo non è cruciale
conclusa ieri a Roma presso l’Istituto conoscere prima della nascita», come
superiore di sanità. aveva sottolineato in quella
occasione Dallapiccola.
V
enticinque milioni di europei
P
soffrono di una malattia rara; la rospettive inquietanti, disse
ricerca ha individuato 2100 geni allora il genetista, per il numero
responsabili di queste patologie e crescente di test inutili, per
2950 sono i test genetici messi a l’aumento ingiustificato dei centri e
punto finora. «Abbiamo tantissimi per la grande quantità di strutture
test per questo tipo di malattie – ha non certificate. Il nodo dei centri di
spiegato Dallapiccola – utili per fare genetica è stato ricordato più volte
diagnosi che non possono essere dai relatori della Conferenza
raggiunte in altro modo, per validare internazionale sulle malattie rare: i
alcune diagnosi difficili, migliorare dati riportati da Ségolène Aymé e
la conoscenza della malattia e anche relativi alla rete Orpha.net, database
evitare analisi inutili». Il rischio, europeo che raccoglie informazioni
però, è una deriva sulla quale l’Italia su geni, malattie e centri, mostrano
si sembra già avviata: una moda come pochissime siano le strutture
alimentata dalla comunicazione certificate in rapporto alle migliaia di
commerciale di test sulla cui utilità e realtà che effettuano test genetici. Un
affidabilità esistono troppi punti ruolo fondamentale è quello della
interrogativi. consulenza genetica, ha sottolineato
Così nel nostro Paese si arriva a 560 Dallapiccola, del personale, cioè, in
mila test l’anno, con una grado di accompagnare il paziente e
concentrazione maggiore al Nord, e spiegare i risultati delle analisi.
Fine vita, dàgli al terzista
Panebianco si chiama fuori dal
A
ngelo
Panebianco dibattito fra «guelfi e ghibellini»
stia
tranquillo. sul disegno di legge
Non Critiche morbide dai cattolici,
intendiamo colpi bassi dalla sinistra
tirargli le orecchie,
mordergli il naso,
tempestarlo di pomodori fradici. Noi. ne lamenti: è la democrazia, bellezza).
Sottolineeremo semplicemente con la Vorrà dire che faremo l’alternanza, a
matita tirate, morsi e pomodori altrui, seconda di chi vince e di chi perde le
informando i nostri lettori del elezioni, anche delle concezioni della
formidabile dibattito sul fine vita in vita e della morte. Davvero un bel
corso sulla stampa italiana. risultato».
Dovrà ammettere, Panebianco, che a
A
cominciare è stato lui. Corriere della priti cielo. Maurizio Lupi (unica
sera, 23 febbraio, prima pagina. Una voce neoguelfa) va sul morbido
botta ai neoguelfi: «I fautori della (Corriere, 24 febbraio): «L’obiettivo
"sacralità della vita" sbagliano di non è alimentare uno scontro
grosso a volere imporre per legge a tutti ideologico tra guelfi e ghibellini. Non è
i loro valori (la sacralità della vita è un neanche imporre dei valori. L’obiettivo
concetto privo di senso per chi non è evitare che, d’ora in poi, basti
crede in Dio)». I neoguelfi, insomma, l’interpretazione di un giudice per
attentano al pluralismo. «Ma sbagliano decidere su un tema così delicato come
anche i fautori della "libertà di scelta". la vita e la morte di una persona».
Costoro la fanno troppo semplice, Anche Claudia Mancina (Riformista, 25
banalizzano in maniera inaccettabile il febbraio) dà atto a Panebianco di aver
problema. Non è vero che essi si messo sul tappeto un problema serio.
limitano a rivendicare un "diritto" che Ma tutto alla fine consiste nel garantire
i credenti sono liberi di non praticare». «la libertà di giudicare, ciascuno per se
Anch’essi intendono «far prevalere la stesso, se e fin dove far uso dei
loro concezione della vita e della supporti tecnici a disposizione. A
morte». Tutto sbagliato, la legge non questo si deve rispondere, non a un
dovrebbe occuparsi della cosa: «La generico principio di
legge è uno strumento troppo autodeterminazione». Non la pensa
grossolano, troppo rozzo (…). Due così Sivio Viale, che almeno gioca a
ragioni, o due torti, si fronteggiano. Il carte scoperte (Corriere, 24 febbraio):
problema verrà affrontato a colpi di «Noi ghibellini, favorevoli
maggioranza (e nessuno, per favore, se all’eutanasia, siamo solo persone che
suoi detrattori non si sono
arresi neppure davanti alle
evidenze scientifiche e dopo
vari tentativi sono riusciti a
portare la legge davanti ai
giudici della Consulta, che a
fine marzo giudicheranno sulla
legittimità costituzionale del
divieto di diagnosi pre-
impianto. Ed è proprio questo
uno dei profili maggiormente
criticati. La diagnosi pre-
impianto, si dice, permette di
avere figli sani. I dati forniti dai
Paesi in cui questa tecnica è
permessa dimostrano la
saggezza della "via italiana":
diversi studi scientifici
pubblicati in questi ultimi anni
sulla base di queste esperienze
affermano, infatti, che la
diagnosi pre-impianto è una
tecnica pericolosa in sé, nel
senso che il prelievo stesso di una sola
cellula può provocare danni all’embrione,
incidendo negativamente sulla buona
riuscita della gravidanza. Oltre a questo, vi
è un’alta possibilità di errori diagnostici,
che gli studi più recenti attestano in una
percentuale non inferiore al 15%, sia di
falsi negativi (un embrione anormale
risulta sano) sia di falsi postivi (un
embrione sano risulta anormale). Tutto
ciò non solo porta alla distruzione di
embrioni non patologici, ma dimostra
quanto la diagnosi pre-impianto sia
lontana dalla "garanzia" di ottenere un
figlio sano. Questo perché nelle prime ore
dalla fecondazione possono esistere dei
"mosaicismi", in cui sono presenti
popolazioni cellulari differenti composte
da cellule sane e cellule che risultano
malate, ma che già dopo una settimana
potrebbero normalizzarsi.
L’
eventuale introduzione della
diagnosi pre-impianto nel nostro
ordinamento comporterebbe
conseguenze destabilizzanti per tutta la
disciplina perché non si coniugherebbe
con diversi altri articoli delle normativa:
innanzitutto con l’articolo 1, che
riconosce l’embrione come soggetto di
diritto, con l’articolo 14, che vieta la
distruzione, la crioconservazione e la
creazione di più di 3 embrioni per ciclo;
infine stravolgerebbe la disciplina dettata
sull’accesso alle tecniche, ora riservato agli
aspiranti genitori che hanno problemi di
sterilità o infertilità. Tale limitazione alle
coppie con questi problemi, è giustificata
dal fatto che la legge, come recita l’articolo
1, è stata varata «al fine di favorire la
soluzione dei problemi riproduttivi
derivanti dalla sterilità o dalla infertilità
umana», coniugando questa finalità con il
rispetto della natura umana
dell’embrione. Ammettendo la diagnosi
pre-impianto si dovrebbe necessariamente
ampliare l’accesso alla tecniche anche a
coppie che infertili non sono,
stravolgendo la ratio della disciplina, che
permetterebbe la via artificiale anche a chi
potrebbe generare naturalmente, nella
speranza di avere un figlio sano.
amano talmente la vita da volerle bene
anche nel suo viaggio terminale. Come
fu per il divorzio, come fu per l’aborto,
non è indifferente per nessuno quale
torto finirà per prevalere nel regno dei
guelfi». Sull’Unità (25 febbraio), infine,
Bruno Gravagnuolo non resiste alla
tentazione più ferale dei nostri tempi:
in un dibattito, prima di tutto
ridicolizza l’avversario, infangalo,
beffeggialo, togligli credibilità e
dignità. Panebianco «ammannisce
lezioncine», i suoi sono «goffi e
scriteriati fervorini» e si erge a «Sommo
Terzo Giudicante». Fino alla botta
finale: «Dirimente, in un sistema
liberale, è il volere del singolo. Eccolo
il punto quindi: la libertà liberale. Così
cara a Panebianco da mettersela sotto i
piedi». E Panebianco? Si richiama
"fuori" (Corriere, 24 febbraio): «Non
intendo in alcun modo partecipare a
questo surreale referendum
sull’esistenza o l’inesistenza di Dio a
cui, in sostanza, voi guelfi e voi
ghibellini, volete costringere il Paese».
P
ost-scriptum: lungi da noi insegnare
a un professore, ma con la
massima cautela ed umiltà osiamo
far notare a Sergio Bartolommei
(Unità, 25 febbraio) che eutanasia non
significa "dolce morte", e men che
meno "dolcissima", come egli pare
sicuro che sia stata la morte di Eluana
Englaro. Significa «buona morte».
Neppure a lui può sfuggire la
differenza.
Giovedì, 26 febbraio 2009
di Ilaria Nava
Scienza & Vita:
inutili le cellule
a uso «privato»
S
i riaccende il dibattito sul-
l’opportunità della conser-
vazione autologa del cor-
done ombelicale, anche a
seguito di un rinnovato ap-
pello delle biobanche, le
strutture adibite a tale pratica, per
l’adozione di un nuovo sistema nor-
mativo in materia di cellule stami-
nali cordonali. È giusto conservare
in forma privata quella che è una ri-
serva di cellule staminali per curare
eventuali malattie future? È davve-
ro utile in una prospettiva terapeu-
tica per il donatore? A queste e ad
altre domande si propone di ri-
spondere il documento del diretti-
vo di Scienza & Vita "Conservazio-
ne autologa del sangue del cordo-
ne ombelicale", redatto con l’o-
biettivo chiarire alcune delle que-
stioni etiche e scientifiche in pro-
posito.
I
n Italia, come all’estero, esistono
centri adibiti alla raccolta del san-
gue del cordone ombelicale (Sd-
co) per «un uso detto eterologo o al-
truista che ha lo stesso principio al-
la base delle raccolte e donazioni di
sangue per gli adulti: donazioni gra-
tuite e messa a disposizione delle e-
sigenze della collettività». Il docu-
mento registra poi l’attuale tenden-
za verso la pratica della conserva-
zione autologa, dedicata cioè all’u-
so esclusivo da parte dello stesso
donatore e su questa si sofferma. At-
tingendo a recenti pubblicazioni
scientifiche e a pronunciamenti di
vari organi competenti in materia,
si evidenziano importanti aspetti.
Le scarse probabilità di usare il pro-
prio Sdco, calcolate approssimati-
vamente in 1 caso su 2.700 dall’A-
merican College of Obstetricians
and Gynecologists e il fatto che «la
donazione di Sdco dovrebbe essere
scoraggiata quando diretta ad uso
personale o familiare per la possi-
bilità che nel sangue stesso ci siano
cellule che causano la patologia che
si vuole curare» (American Academy
of Pediatrics) sono motivi sufficienti
ad affermare che «la donazione al
pubblico deve essere incoraggiata».
Sullo stesso binario si muovono il
Comitato di Medicina materno-fe-
tale dei ginecologi canadesi, che in
un recente articolo, citato ancora
nel documento di Scienza & Vita, af-
ferma la necessità di incoraggiare al-
la donazione altruistica e il Comi-
tato Nazionale di Etica francese che
già nel 2002 si pronunciava a favo-
re della "pratica solidale del dono".
U
n’altra questione scottante ri-
guarda l’aspetto economico del-
la conservazione autologa, che
Scienza & Vita affronta opportuna-
mente: «La raccolta di Sdco pone
anche dei problemi di giustizia di-
stributiva e di pari accesso alle ri-
sorse, dato che, nella supposizione
dell’efficacia salvavita del Sdco usa-
to per se stessi, non tutti i cittadini
avranno i mezzi per accedervi, e ta-
luni giungeranno all’indebitamen-
to». Alla luce di tutto questo è pos-
sibile fare una serena analisi della le-
gislazione italiana che, al pari di
quella francese, non consente la
conservazione autologa del Sdco se
non in casi di provata utilità per un
familiare. Un legge che, per il diret-
tivo di Scienza & Vita, appare dun-
que «rispettosa dei diritti dei citta-
dini, portando ad un paritetico ac-
cesso ad una sorgente terapeutica
ben riconosciuta». Ferma restando
la necessità di informare sugli scar-
si benefici della conservazione au-
tologa, Scienza & Vita non trascura
le «esigenze ormai inarrestabili del
mercato» e, nell’eventualità di asse-
condarle, propone di «permettere la
conservazione autologa con una
possibilità del Servizio sanitario na-
zionale di accedere alle scorte pri-
vate se un qualunque cittadino ne
avesse improvviso bisogno e non si
trovasse sangue disponibile nelle
scorte pubbliche» o di subordinar-
la alla «donazione di parte del san-
gue al Ssn».
Lorenzo Schoepflin
Giovedì, 26 febbraio 2009
Liberi di decidere sì, ma non per l’eutanasia
argomenti
la lettera
Il medico
assiste,
non elimina
S
ono un medico di
60 anni che per 35
anni ha svolto la sua
attività professiona-
le in reparti di me-
dicina interna di al-
cuni ospedali di Pavia e pro-
vincia. Nella mia attività la-
vorativa mi sono trovato di
fronte a parecchi casi di pa-
zienti in fase preterminale o
terminale e li ho affrontati
insieme ai familiari rispet-
tando sempre la volontà dei
pazienti stessi, senza però
inficiare il Giuramento ip-
pocratico. Per quanto ri-
guarda il caso Englaro, la
classe medica si è divisa su
due fronti come è accaduto
all’interno della popolazio-
ne. È presente una compo-
nente che ritiene che ciò che
è stato fatto ad Eluana sia
stato un atto dovuto e un’al-
tra componente, di cui fac-
cio parte anch’io, che ritie-
ne che sia stato un atto eu-
tanasico, poiché il non nu-
trire e non idratare il pa-
ziente è da noi ritenuto un
vero e proprio atto di euta-
nasia, per di più non tanto
dolce.
C
onfrontandomi con di-
versi colleghi mi per-
metto di segnalare un
altro punto che non è mai
stato affrontato sui giorna-
li, per rispetto nei confron-
ti del papà di Eluana. Molti
di noi si chiedono perché il
padre non abbia voluto por-
tare a casa la figlia e non l’ab-
bia assistita a domicilio, de-
cidendo come comportarsi
nei suoi confronti. Tengo a
precisare che ci sono all’an-
no migliaia e migliaia di ca-
si in Italia in cui i familiari
decidono di portare al pro-
prio domicilio il paziente
con patologia irreversibile
senza creare dibattiti sui
mass media. A questo pun-
to è imperativo che si pon-
ga in atto una legge sulla di-
chiarazione anticipata, an-
che se personalmente la ri-
tengo il minore dei mali e
non vorrei che potesse dare
adito a futuri scenari in cui
i fragili, i disabili, gli anzia-
ni con Alzheimer, i pazien-
ti con patologie croniche de-
generative possano essere
"eliminati" nei casi in cui
non ci sia al loro fianco un
familiare che si faccia carico
delle loro sofferenze. Resta
comunque fondamentale il
rapporto di fiducia tra me-
dico e paziente, per poter af-
frontare al meglio tale te-
matica, convinti che il pa-
ziente-parente necessita di
una dimensione relaziona-
le e sociale oltre che tecnico-
professionale. Termino que-
ste poche righe citando an-
ch’io ciò che ha detto un lai-
co non cattolico medico co-
me Jannacci: "Speriamo in
una carezza del Nazareno"
per alleviare questa ferita e-
sistenziale di tutti noi.
Giovanni Belloni,
presidente
Federazione Regionale
degli Ordini dei Medici
Chirurghi Odontoiatri
della Lombardia
Presidente Ordine
Prov.le Medici Chirurghi
e Odontoiatri di Pavia
Avvenire 3
www.avvenireonline.it\vita
di Michele Aramini
Il disegno di legge Calabrò
I
l disegno di legge relativo al l’idratazione del malato, «Quando la diagnosi di una
cosiddetto testamento sul testamento biologico «Studium»: laicità realizzando così una vera forma malattia dalla quale non si può
biologico è approdato tra
in discussione al Senato, e morte assistita di eutanasia. Diventa chiaro guarire viene scritta sotto il tuo
molte polemiche nell’aula del perciò il motivo per cui si parla nome, allora non pensi più
Senato. La ragione della secondo i radicali, Augias «In margine al caso Elua- giustamente di strategia del all’eutanasia, ad abbreviare la tua
discordia va cercata nel e Beppino Englaro sarebbe na: riflessioni giuridiche e cavallo di Troia a proposito del vita prima del tempo. Tutto si
tentativo di alcune forze politiche morali sul vivere e sul mo- testamento biologico. Sulla ribalta, valori e convinzioni.
di introdurre, per mezzo del il prodotto del solito rire» è il titolo di un lun- questione della libertà personale Anche se prima, quando avevi il
testamento biologico, forme più o "oscurantismo clericale", go approfondimento con- che sarebbe maggiore se dono della salute, credevi che
meno esplicite di eutanasia. In tal tenuto nell’ultimo nume- potessimo rifiutare tutte le cure fosse un diritto e una tua libertà
modo si è determinato un grave animato da scarso rispetto ro di Studium, il bimestra- (ma l’alimentazione e avere una morte degna che
inquinamento del dibattito sullo per l’autonomia le di cultura diretto da l’idratazione, anche se abbreviasse le sofferenze. Dopo,
strumento giuridico delle direttive del paziente e sordo alle Giuseppe Lazzaro. A trat- somministrate con qualche invece, vuoi viverla fino alla fine,
anticipate che, se fatto bene, tare il caso drammatico e ausilio, non sono cure mediche!), la tua esistenza. Vuoi aggrapparti
potrebbe avere una qualche richieste diffuse della gente, le ricadute che esso ha a- l’esperienza olandese ha a ogni minuto». Questo ci dice
utilità. Il testo licenziato dalla schierata a favore vuto anche sul dibattito - mostrato, con una chiarezza che che la libertà dell’uomo non è un
Commissione Sanità segue la dell’eutanasia. Ma le cose sempre così acceso in Ita- non ammette repliche, che la fatto astratto, programmabile una
Convenzione sulla Bioetica di lia - su laicità e laicismo, libertà delle persone, lungi volta per sempre in un contesto di
Oviedo che all’articolo 9 afferma stanno davvero così? sono il gesuita Piersandro dall’essere stata incrementata per gelida solitudine. Infine, la
esplicitamente che le volontà del L’esperienza – laica – di Vanzan e Carla D’Agosti- mezzo delle scelte eutanasiche, è Costituzione, così spesso
malato debbono essere prese in
considerazione, ma che esse non altri Paesi dice il contrario no Ungaretti. stata consegnata nelle mani dei
medici che sono sempre più i veri
impropriamente citata nel suo
articolo 32, garantisce
hanno un valore vincolante per i decisori. correttamente dall’uso improprio
medici. Quindi il testo non è il introdurre il progetto eutanasico medici su ciò che dovrebbero fare delle cure mediche, mentre non
I
solito prodotto "oscurantista attraverso il più soffice motto o non fare di fronte a specifiche noltre l’esperienza della vita ci garantisce affatto il diritto di
clericale", ma in linea con il "nessuno deve decidere per me" situazioni di malattia terminale, dice che le prospettive morire, come accadrebbe se si
principale documento europeo oppure "Io voglio essere padrone in particolare si vorrebbe cambiano quando la morte ti potessero rifiutare con
sulla bioetica. della mia vita", con l’invito a introdurre la possibilità di guarda negli occhi. Ascoltiamo la superficialità l’idratazione e
dettare indicazioni precise ai rifiutare anche l’alimentazione e dottoressa Sylvie Menard: l’alimentazione.
I
mportante è poi chiarire che
cosa voglia effettivamente la
gente. Secondo i radicali, Augias
contromano
e i compagni della Consulta di
bioetica, sembra che gli italiani
siano tutti in fila per rifiutare le
cure mediche. Si tratta di
chiacchiere. Perché gli studi di
Far morire non è mai una cura
Il dibattito sull’eutanasia e sul fine
A
accreditate istituzioni scientifiche
D
iverse affermazioni riportate di nalogicamente, secondo Beppino
quali l’Istituto tumori di Milano recente dai quotidiani mi sem- Englaro «dire no ad una terapia sal-
hanno rivelato ciò che le persone brano discutibili. Cominciano vita è stato spesso deformato da vavita non ha niente a che vedere
comuni chiedono veramente: non con Angelo Panebianco per il dichiarazioni fuorvianti. Eccole con l’eutanasia. Una cosa è chiedere
vogliono soffrire inutilmente e quale «la sacralità della vita è raccolte, analizzate e smontate un’iniezione letale, un’altra chiedere di
vogliono essere accompagnati alla un concetto privo di senso per lasciarsi morire: l’ha chiesto anche Gio-
morte in modo degno di una chi non crede in Dio" (Corriere della se- vanni Paolo II» (Corriere della sera, 22
persona umana, quindi con le ra, 23 febbraio). Ora, è vero che non si morte. Un effetto collaterale è appunto febbraio). In realtà bisogna di nuovo
cure antidolore, le cure palliative può parlare di qualcosa di sacro se non quello che non voglio né come fine, né distinguere. C’è una differenza morale
nel loro complesso, comprendenti esiste il divino. Ma per sostenere che come mezzo. Ad esempio, la chemiote- decisiva tra la cessazione delle terapie
anche l’attenzione dei servizi non si deve uccidere (salvo il caso del- rapia comporta le vertigini, la spossatez- nel caso del rifiuto dell’accanimento
sociali alla propria famiglia. La la legittima difesa e dell’azione milita- za, ecc.? Questi effetti sono negativi, ma terapeutico e quella che configura
medicina palliativa, vera re) si può fare leva sulla "dignità" del- io posso scegliere di somministrare la un’eutanasia. Ad esempio, non com-
rivoluzione della nostra epoca la vita umana. E questa può essere de- chemioterapia a un malato, purché sia pio eutanasia se sospendo delle tera-
(ribadiamo che è scandaloso che lucidata (si vedano diversi articoli su l’unico modo per guarirlo e purché ci sia pie in se stesse (eccessivamente) dolo-
non sia ancora sufficientemente Avvenire) senza fare riferimento a Dio. una proporzionalità (a volte assai diffi- rose, per ottenere la cessazione-alle-
applicata) ha mostrato che si cile da calcolare) tra gli effetti negativi e viamento della sofferenza, e non vo-
A
può trattare adeguatamente il ncora, secondo Silvio Viale, «le cu- quelli positivi (guarire o contenere la ma- glio in alcun modo l’accelerazione del-
dolore delle persone che re palliative, se ben condotte, non lattia). Invece, realizzo un’eutanasia se la morte del malato, bensì la determi-
soffrono, senza bisogno di sono così lontane da una terapia eu- pratico un intervento con cui voglio la no, anche consapevolmente, come ef-
uccidere nessuno. Abbiamo gli tanasica» (sempre Corriere della sera, 24 morte del malato come mezzo per far fetto collaterale, non voluto né come fi-
di Giacomo Samek Lodovici
strumenti per venire incontro ai febbraio). Ora, è vero che alcune cure cessare le sue sofferenze. In schema: rea- ne, né come mezzo; compio invece u-
bisogni delle persone, usiamoli palliative possono cagionare la morte lizzazione di un intervento – morte – ces- na eutanasia se interrompo le terapie
bene e rendiamoli velocemente di un malato, ma c’è una differenza cru- sazione della sofferenza. Dunque, in en- perché voglio la morte del malato co-
disponibili a tutti. Una prima ciale tra queste cure e l’eutanasia. In- trambi i casi il risultato finale è identico, me mezzo per ottenere la fine delle sue
conclusione è perciò che non c’è fatti, quando io sommistro delle cure ma l’azione con cui si giunge a questo ri- sofferenze, che non sono determinate
alcuna richiesta di eutanasia tra palliative per ottenere la cessazione o sultato è diversa: la prima non vuole la dalla terapie stesse. Se non vogliamo
la gente normale. Essa deriva l’alleviamento della sofferenza di un morte di un essere umano, la seconda in- parlare di eutanasia, resta il fatto che si
solo da posizioni ideologiche malato, non voglio l’accelerazione del- vece sì. Non è dunque eutanasica, per e- tratta di un’azione volutamente uccisi-
che una piccolissima minoranza la morte del malato, bensì, a volte, la sempio, una sedazione che vuol far ter- va, che è gravemente malvagia. Quan-
vuole imporre a tutti. provoco, in certi casi consapevolmente, minare le sofferenze di un malato e che to a Giovanni Paolo II, egli chiese di
come effetto collaterale, che non è da cagiona come effetto collaterale la sua non subire accanimento terapeutico,
D
ato che tutto ciò è ben noto me voluto né come fine, né come mez- morte; mentre è eutanasica una sedazio- perché ciò che gli venne prospettato sa-
ai sostenitori dell’eutanasia, zo. In schema: somministrazione delle ne che vuol produrre la morte del mala- rebbe stato particolarmente doloroso
essi stanno cercando di terapie – cessazione della sofferenza – to, sia pure per non farlo piú soffrire. in sé e inutile.
di Giovanni Giacobbe *
Eluana, quelle sentenze in contraddizione
Nel codice penale è già sanzionato l’omicidio
Q
uando ormai si sperava che nunciato il principio secondo cui il soggetto che intenda disporre
dopo il tragico epilogo della del consenziente e l’aiuto al suicidio. Due in ordine alle terapie cui è sottoposto «deve esprimere una vo-
drammatica esistenza di Elua- lontà non astrattamente ipotetica ma concretamente accertata,
na, si aprisse un momento di punti, tra tanti, che la magistratura non un’intenzione non meramente programmatica ma affatto spe-
silenziosa meditazione e di pa- ha voluto tenere in considerazione e che cifica, una cognizione dei fatti non soltanto ideologica ma frut-
cata riflessione, la manifesta- hanno condizionato da subito l’intera vicenda to di informazioni specifiche in ordine alla propria situazione
zione di Piazza Farnese a Ro- sanitaria, un giudizio e non una precomprensione».
ma e, soprattutto, una partecipazione,
D
anche televisiva che ci si augurava non contraddittoria, ovvero non condivisibile. unque, vi è una evidente divaricazione tra la richiamata sen-
vi fosse, hanno riaperto il "caso", alimentando le perplessità di Chi è aduso all’analisi della giurisprudenza sa bene che anche tenza della Corte di Cassazione e quella che ha aperto, per
quanti avevano temuto che una triste situazione personale e fa- di recente il legislatore è intervenuto per "correggere" indirizzi così dire la "soluzione" del caso Eluana.
miliare tendesse a trasformarsi in un fatto politico, o comun- giurisprudenziali ritenuti non conformi al sistema ordina- Certo, non vi è ragione di scandalo se vi siano pronunce di-
que strumentalizzato per conseguire risultati politici. mentale, ovvero ad esigenze di giustizia. vergenti, anche nell’ambito del Supremo Collegio; tuttavia, non
Stando così le cose, non sembra inopportuno proporre, paca- Infine, si è evocata l’autorità della Corte Costituzionale per af- può non emergere qualche perplessità, in considerazione del-
tamente e senza volersi inserire nella polemica politica, che fermare che l’indirizzo seguito dalla Corte di Appello di Mila- la delicatezza della materia e della conseguente esigenza di u-
non ci appartiene, alcune riflessioni. no e, prima ancora, dalla Corte di Cassazione, avrebbe trovato niformità di indirizzi giurisprudenziali.
La dialettica – o polemica – che ha caratterizzato i giorni cru- in quella sede conferma. Nasce, a questo punto, una ulteriore perplessità in ordine alla
ciali della vicenda si è fondata su alcuni equivoci. sentenza della Corte di Cassazione relativa al caso Eluana: sem-
I
Si è affermato – per legittimare la posizione, per così dire, in- n realtà, la Corte Costituzionale si è limitata ad osservare che brerebbe, infatti, che, nella ricostruzione del sistema normati-
terventista – che essa trovava fondamento nel decreto della Cor- la Corte di Cassazione non aveva travalicato i limiti di quel- vo ordinamentale operata dalla Corte di Cassazione, non sia
te di Appello di Milano – emesso sulla base della nota senten- la che viene definita "funzione nomofilattica". Ma vi è di più: stato dato adeguato rilievo all’art. 5 del codice civile, che vieta
diritto & rovescio
za della Corte di Cassazione – che, essendo passato in giudi- si legge nella ordinanza della Corte Costituzionale testualmente gli atti di disposizione del proprio corpo che determinino al-
cato, sarebbe divenuto intangibile. In realtà, nessun giudicato che «la vicenda processuale che ha originato il presente giudi- terazioni permanenti di funzioni vitali; all’art. 579 del codice
ha definito l’iter processuale: infatti, l’articolo 742 del codice zio non appare ancora esaurita, e, d’altra parte, il Parlamento penale, che sanziona l’omicidio del consenziente; all’art. 580
di procedura civile testualmente dispone che «i decreti posso- può in qualsiasi momento adottare una specifica normativa dello stesso codice, che sanziona l’istigazione o l’aiuto al suici-
no essere in ogni tempo modificati o revocati». Dunque, evo- della materia»: dunque, la chiara indicazione della Corte Co- dio; all’art. 583 bis del codice penale, che sanziona le pratiche
care l’autorità del giudicato è stato improprio e suscita per- stituzionale è nel senso che non si è formato alcun giudicato e di mutilazione degli organi genitali femminili, pur nella con-
plessità che autorevoli giuristi che hanno trattato il tema non che, comunque, restava nella sovrana valutazione del Parla- sapevolezza che tali mutilazioni possano essere determinate
abbiano tenuto conto dell’art. 742 del codice di procedura ci- mento di intervenire o meno. da adesione a credo religioso, che trova garanzia nella Costitu-
vile. Sgombrato il campo dagli equivoci che hanno caratterizzato la zione.
Sulla base di questa – quantomeno dubbia – premessa, si è ne- polemica, soprattutto politica, ed hanno comportato una cer- Forse, se si fosse data maggiore attenzione alle indicate dispo-
gata legittimità all’ipotizzato intervento del legislatore per da- ta disinformazione dell’opinione pubblica, resta aperto il pro- sizioni e, soprattutto, ai principi che vi stanno alla base, si sa-
re diversa soluzione al problema, affermandosi che da tale in- blema di fondo: che, si badi bene, nel caso di cui ci si occupa, rebbe potuta definire altrimenti la vicenda.
tervento si sarebbe determinato un potenziale conflitto con la non è tanto quello della pretesa libertà di scelta in ordine alla Spetterà al legislatore ordinario intervenire, definendo in mo-
magistratura. conclusione della propria vita, quanto piuttosto quello del se do univoco l’ambito di operatività dell’art. 32 della Costituzione,
Anche questa indicazione si fonda su di un equivoco: infatti, il debba richiedersi, per l’esercizio di tale pretesa libertà, una ma- nel più generale contesto espresso dall’art. 2 della stessa Costi-
nostro ordinamento prevede un istituto – interpretazione au- nifestazione esplicita ed informata di volontà, riservata in via tuzione, che garantisce i diritti inviolabili dell’uomo, tra i qua-
tentica della legge – che legittima il legislatore ordinario ad in- esclusiva al soggetto. li è certi preminente il diritto alla vita.
tervenire per definire la portata di una disposizione di legge, Sul punto sembra doversi lasciare la parola alla Corte di Cas-
proprio quando la interpretazione giurisprudenziale si presenti sazione, che, con sentenza 15 settembre 2008, n. 23676, ha e- * Presidente del Forum delle Associazioni Familiari
4 Avvenire
www.avvenireonline.it\vita
Ibridi & cloni: quando la scienza sbaglia tutto
scenari
box
In una
ricerca
l’americano
Lanza torna
a insistere
sulla
clonazione.
E dimentica
tutto il resto
Toscana
Pillola del
giorno dopo
Cresce l’uso
C
resce in Toscana –
anche se non in
maniera significa-
tiva – l’uso della
pillola del giorno
dopo. La conferma
arriva dai report sulle con-
fezioni di levonorgestrel
vendute attraverso le far-
macie territoriali conven-
zionate: secondo questi re-
port, fornitici dalla Regio-
ne Toscana, 35 donne ogni
mille in età fertile, tra i 15
e i 49 anni fanno ricorso a
questo prodotto (erano 34
nel 2007).
Nel primo semestre 2008,
dalle farmacie toscane so-
no uscite 14.516 confezio-
ni di pillole (erano state
13.342 nel primo semestre
del 2006 e 13.575 nei pri-
mi mesi del 2007). Più
marcato l’incremento di
prescrizioni proprio a Pisa,
nei mesi scorsi tristemente
balzata sulle prime pagine
dei quotidiani perché qui
alcune donne avrebbero a-
vuto difficoltà a reperirla:
1.797 le confezioni utiliz-
zate nel primo semestre
2008 (erano state 1.472
nello stesso periodo di due
anni prima e 1.570 nel pri-
mo semestre 2007). Molte,
se si pensa che sono 74.239
le donne residenti all’in-
terno del perimetro di
competenza dell’azienda
sanitaria di Pisa; e che que-
sto prodotto è catalogato
come "contraccettivo d’e-
mergenza" (anche se mol-
ti ne rilevano il carattere a-
bortivo) e che, appunto,
formazione
anche a detta del ginecolo-
go radicale Silvio Viale «do-
vrebbe essere assunta solo
in caso di emergenza».
I
l commento di Marco
Carraresi, capogruppo
dell’Udc in Consiglio re-
gionale: «Alcuni giornali,
sempre in prima linea con-
tro l’insegnamento della
Chiesa e dei valori cristia-
ni, hanno fatto pubblicità
gratuita a questo prodotto.
Parlare, com’è stato fatto,
di "boom" nell’uso della
pillola del giorno dopo,
quando l’incremento, in
due anni, è inferiore al
10%, mi sembra fuorvian-
te e finalizzato a promuo-
verne l’uso, in maniera non
certo responsabile». I dati –
continua Carraresi – «sono
comunque preoccupanti,
perché a essi è sottesa spes-
so una grave sottovaluta-
zione degli effetti della pil-
lola del giorno dopo, e dei
suoi meccanismi di fun-
zionamento, spacciati co-
me contraccezione d’e-
mergenza. Non vi è sicura-
mente la percezione di ciò
che questo prodotto è, ov-
vero un abortivo».
Andrea Bernardini
Giovedì, 26 febbraio 2009
di Augusto Pessina*
È
di questi giorni la notizia animale) sostengono che questi dati
data da Robert Lanza Dignità del malato: non sono affatto definitivi e criticano
Scienza & Vita
(ricercatore americano di
grande spessore e con
esperienza nel campo delle
Fano a convegno
Lanza di non aver fatto esperimenti
adeguati con le scimmie.
C
cellule staminali) che dice in omunque sia il succo di tutta la
sintesi che gli ovociti animali non vicenda resta quello di "un colpo
possono sostituire quelli umani
per produre cellule staminali. In
al cerchio e uno alla botte". Da
una parte si sottolinea che la strada
Piacenza fa le pulci
al testamento
«N
molti hanno già tirato un sospiro el contesto della cultura contem- dell’ibrido non è tecnicamente
di sollievo pensando che questo poranea che considera l’uomo in percorribile (almeno per ora) e
chiude definitivamente la porta
alla creazione dei cosidetti ibridi
modo riduzionista, senza tenere
conto della dimensione della sua trascen-
dall’altra che si deve investire sulla
creazione di embrioni umani per
«tanatologico»
A
uomo-animale che i mass media denza e della sua immagine e somiglian- ottenere cellule staminali. E questo pochi giorni dalla morte
hanno chiamato fantasticamente za con il Creatore, siamo chiamati a ri- rafforzerà anche l’intervento di di Eluana Englaro, a Pia-
"chimere". E questo potrebbe flettere sul valore della vita umana, della Obama al quale si apriranno tutte le cenza si è infatti discusso
essere un fatto positivo. Ma, letta malattia, della morte non solo fisica e bio- porte. Questa breve nota non ha lo del "diritto a morire" in un in-
per intero e nel verso giusto, logica. Non solo in termini di qualità ma scopo di ritornare sulle numerose e teressante convegno dal tito-
questa notizia dice anche che la soprattutto in termini di dignità». Con que- drammatiche controindicazioni lo provocatorio: Testamento
clonazione umana è possibile e ste parole monsignor Armando Trasarti (anche scientifiche) che tale strada biologico (o tanatologico!?).
quindi è la via da seguire. Del resto vescovo di Fano-Fossombrone-Cagli- apre, tuttavia vale almeno la pena Il convegno è stato promosso,
sulla medesima rivista online di Pergola, ha annunciato il convegno di stu- ricordarci che il vero problema resta e oltre che da Scienza & Vita Piacenza, anche dal-
Cloning and Stem Cells un gruppo di sulla bioetica del dolore e fine vita or- resterà quello etico-antropologico. Il l’Amci, dall’Ordine dei medici, dal Meic, dall’Ug-
di ricerca cinese afferma di aver ganizzato dal Centro di Bioetica Diocesa- punto di tutta la questione riguarda ci e dalla Fondazione San Benedetto. Piergiorgio
clonato cinque embrioni umani! no, in collaborazione con l’Ordine Pro- la concezione di persona umana e il Poisetti, nefrologo presso l’ospedale Guglielmo
A pubblicare ,insieme a Robert vinciale dei Medici Chirurghi, dal 21 al 24 rispetto della sua dignità dal da Saliceto e instancabile presidente dell’associa-
Lanza della Advanced Cell aprile presso il Centro Pastorale di Fano. concepimento alla morte. La radice di zione piacentina, ci tiene a sottolineare i meriti di
Technology (Act) ditta privata di Tra i relatori Luciano Fattori, presidente fondo da cui nasce questa ostinata tutti gli organizzatori: «Se questa iniziativa è stata
Worcester , Massachusetts, c’è uno provinciale dell’Ordine dei Medici Chi- ricerca sugli embrioni è stata bene posta in essere così rapidamente, dobbiamo
stuolo di ricercatori di altri centri
privati e pubblici e, guarda caso, la
rurghi della Provincia di Pesaro e Urbino,
l’oncologo Marco Maltoni, Antonio Gioac-
descritta da Benedetto XVI nella sua
lezione di Ratisbona e consiste nella
senz’altro ringraziare il dottor Carlo Mistraletti,
persona vulcanica, che si dedica con entusiasmo
notizia esce proprio quando
Obama sta aprendo, negli Usa, le
chino Spagnolo, ordinario di Bioetica di
Macerata; Maurizio Pietro Faggioni, ordi-
sbagliato uso della “ragione e della
razionalità” umana. Da meraviglioso
a quella che possiamo definire un’efficace "pre-
venzione" degli eventi». Già, come si fa a mettere
porte alla ricerca con le cellule
embrionali umane. La settimana
nario di Bioetica Accademia Alfonsiana di
Roma (info e iscrizioni su www.associa-
strumento per indagare e conoscere
la realtà e il significato del nostro
un vulcano in pensione?
L’incontro, svoltosi nelle antiche aule di un semi-
scorsa la Food and Drug zionelafamiglia.it/bioeticadeldolore.html) essere uomini essa è stata ridotta a nario attualmente sede di un liceo, si è rivelato un
Administration ha autorizzato la criterio di misura e di definizione vero e proprio happening bioetico, che si è snoda-
ditta Geron a condurre test per Giacomo Ruggeri della realtà stessa. Questo to tra l’analisi medica, politica e giuridica dei fatti.
valutare la sicurezza delle cellule contribuisce alla tragica
C
embrionali in un gruppetto di assolutizzazione della scienza intesa ommenta Poisetti: «Questi argomenti sono
pazienti che hanno ricevuto danni al genoma di nuclei di cellule come "il massimo bene" per una sempre ostici da veicolare. Si stemperano da-
midollo spinale e le azioni della somatiche umane mentre ciò sarebbe umanità astratta e quindi incapace di vanti alla tv, nei talk show dove, comunque,
Geron sono schizzate in alto (alla possibile con ovociti umani riconoscere l’ unicità e l’irrepetibilità siamo spettatori passivi. Dal vivo, in mezzo alla
faccia della crisi). (confermando così la possibilità di ogni singolo essere umano e in gente, elaborare un discernimento che possa tra-
della clonazione umana). particolare di quelli più indifesi. sformarsi in sentire comune, non è mai sempli-
L
anza peraltro è già noto per i suoi Naturalmente i sostenitori degli *Presidente Associazione Italiana ce». È necessario pertanto elaborare una comuni-
annunci. Nel 2002 aveva anche embrioni ibridi con a capo Minger Colture Cellulari cazione che si presti alla comprensione, senza e-
promosso attraverso i giornali di (che ha avuto in Inghilterra la licenza Facoltà di Medicina e Chirurgia, vitare le note dolenti o i punti critici. L’associazione
Boston una chiamata delle donne per costruire gli ibridi uomo- Università degli Studi di Milano piacentina si è spesa molto in questo senso: «Co-
alla donazione di ovociti e la stessa me Scienza & Vita abbiamo cercato di portare u-
cosa è stata fatta in Inghilterra dove il na sintesi nuova. Secondo noi la bioetica fallisce
frasi sfatte
programma per creare ibridi (la se non trae linfa da un dialogo continuo, anche
tecnica di trasferimento nucleare) tra credenti e non credenti. Al convegno era pre-
utilizzando ovociti animali e cellule di T.G. sente e ha preso la parola anche il dottor Giorgio
somatiche umane è stato finanziato Macellari, agnostico, che è partito da posizioni
per sopperire alla mancata donazione pro-eutanasiche e, alla fine, si è messo con noi a
di ovociti umani. Le donne ,infatti,
non hanno risposto
La politica non gli interessa, ma la fa cercare risposte. Il nostro sforzo, pur nella certez-
za delle nostre posizioni, è quello di non con-
entusiasticamente all’appello (anche «Mi accusano
P
erché mai fare una manifestazione di trapporci "l’un contro l’altro armati", cercando,
perché per donare ovociti queste ingiustamente politica è qualcosa piazza fai politica eccome. piuttosto, di sottolineare i valori comuni».
devono sottopporsi a pesanti terapie di usare la di cui essere Se sul giornale più diffuso
mia storia per
S
ormonali). Nell’agosto del 2006 "accusati"? È così d’Italia dichiari: «Con mio i impone, quindi, la necessità di trovare una
Lanza annuncia sulla rivista Nature fare politica. brutta e sporca, la padre parlavo di Loris terza via che, partendo dai due capisaldi – né
che è possibile produrre staminali Ma non mi in- politica? Se fare Fortuna, il socialista padre accanimento, né eutanasia – superi la con-
utilizzando un solo blastomero teressa». politica significa entrare in della legge sul divorzio e trapposizione tra laicità forte e laicità debole e si
estratto da un embrione. Ciò suscita Beppino En- Parlamento, siamo autore della prima proposta avvii verso la formazione di quella che Piergior-
grande interesse. Richiesto di glaro, Corriere d’accordo: Englaro non fa sulla depenalizzazione gio Poisetti chiama, con felice sintesi, l’etica della
conoscere meglio i rischi insiti alla della sera, 21 politica e, assicura lui, non dell’aborto. Poi ho sempre vulnerabilità: «Bisogna che si riparta dal basso,
biopsia necessaria per prelevare il febbraio ha intenzione di farla: avuto in mente il partito dall’incontro quotidiano con la vita, non dalle i-
blastomero, Lanza interviene su «Candidarmi? Mai, neppure socialista, del quale Bettino dee. Noi, come medici, siamo chiamati ogni gior-
Nature online ammettendo se tornasse il grande partito Craxi prese le redini nel no a confrontarci non con la medicina, ma con il
candidamente (forse si era scordato socialista». Ma quando 1976. Spero nella rinascita malato». In questa prospettiva, non vale più l’au-
di scriverlo!) che gli embrioni non scrivi un libro; quando vai del partito socialista», fai tonomia assoluta della ragione, ma occorre una
rimanevano intatti («... did not nove volte a Porta a Porta politica. Ed è difficile dar sensibilità specifica alla condizione della malat-
remain intact»). Cioè, per intenderci (il terzo ramo del torto a Giuliano Ferrara se tia e della fragilità.
meglio, morivano. Nel lavoro Parlamento)… per noi, scrive: «È acclarato che è Scienza & Vita Piacenza non smette dunque di pro-
scientifico pubblicato pochi giorni fa questo è fare politica, in stata compiuta una gettare mentre le nuove leve stanno crescendo al-
sulla rivista Cloning and Stem Cells senso lato e nobile del gigantesca operazione l’interno dell’organizzazione, perché l’importante
egli conclude (e c’è da credergli!) che termine. Se vai in tv a dire politica». A Englaro «non è "non farsi mai trovare impreparati dagli eventi".
gli ovociti bovini e di coniglio non che un disegno di legge è interessa», forse. Ma la fa, Emanuela Vinai
sono in grado di riprogrammare il «barbaro», se ti colleghi con eccome se la fa.
Anche la vita ha la sua pastorale
N
el mese in – è sostenere la vita umana attraverso Il nuovo corso di 24 ore prevede alcune
cui si è Cristo e la sua grazia che non si arrende lezioni sul significato della pastorale,
celebrata la di fronte a chi ha peccato e ha commesso come pure lezioni sui contenuti suggeriti
Giornata per delitti contro la vita. La Chiesa, per tale dall’Evangelium vitae e sul valore della
la vita, è compito di cui si riconosce il bisogno, creazione, per chiarire alcuni dubbi
partita una può offrire un apporto che tutti (riproposti dal bicentenario di Darwin)
nuova iniziativa dovrebbero gradire e apprezzare». diffusi da una mentalità secondo cui la
didattica, il «Corso di vita è frutto del caso. Il corso sottolinea
U
pastorale della vita», n’altra ragione che stimola a anche l’apporto della Chiesa a una piena
promossa dall’Istituto Giovanni Paolo II promuovere l’iniziativa è «la visione della vita vera, quella eterna che
per studi su matrimonio e famiglia posizione del magistero verso la vita, guida le nostre scelte temporali e
all’Università Lateranense. Il corso è richiamata e ribadita da Benedetto XVI». conforta il cristiano nei momenti del
condotto da monsignor Elio Sgreccia, In particolare l’enciclica Evangelium vitae dolore e della morte. L’appuntamento
presidente emerito della Pontificia di Giovanni Paolo II è un esempio di con le pagine
L
Accademia per la Vita e della Fondazione organica trattazione della pastorale della a nuova offerta formativa si rivolge
«Ut Vitam Habeant» dedicata proprio vita, che presenta l’aspetto descrittivo, il non solo agli studenti della licenza e di Avvenire
alla pastorale della vita. contenuto biblico, quello morale e del master, già iscritti all’Istituto, ma sui temi
L’iniziativa rappresenta una novità in l’intervento pastorale. Ma, per applicare anche a uditori esterni, previa iscrizione della bioetica
ambito universitario: «Diverse ragioni – un’enciclica rivoluzionaria come la al corso, presso la segreteria dell’Istituto.
di Angela Maria Cosentino
spiega Sgreccia – rendono utile e Rerum novarum, occorre inserirne, tra Tra gli uditori si affacciano laici, in è per giovedì
necessario introdurre un corso di l’altro, le indicazioni nei programmi particolare insegnanti e animatori di 5 marzo
pastorale della vita nel piano di studi delle facoltà teologiche. In particolare, gruppi parrocchiali, come pure sacerdoti
teologici. La Chiesa ha un compito per pastorale della vita si intende – come che nel confessionale sperimentano la
speciale nei confronti della vita, spiega Sgreccia – l’elaborazione di quei difficoltà e la delicatezza nel trattare le
soprattutto quella più fragile e indifesa. contenuti antropologici, filosofici e tematiche della vita, con l’interesse di Per inviare notizie, se-
Inoltre, ha il compito di favorire teologici fondati sulla ragione e sulla offrire un apporto di fede e di gnalazioni, proposte,
l’incontro tra la vita umana e la vita di fede, che costituiscono il messaggio educazione cristiana all’apostolato della lettere e interventi alla
Cristo», sorgente della vita. cristiano in ordine al valore della vita Chiesa. redazione di “è vita”:
Di vita umana si occupano in tanti: umana e ai mezzi soprannaturali e Per informazioni: segreteria del
medici, politici , educatori, legislatori, spirituali propri della Chiesa affinché la Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per
«ma il compito specifico che solo la vita umana diventi, per il dono della vita Studi su Matrimonio e Famiglia email: vita@avvenire.it
Chiesa può svolgere – continua Sgreccia divina, essa stessa dono di salvezza. (06/69886113; segreteria@istitutogp2.it) fax: 02.6780483