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Unidad I: Orgenes del humano en El Salvador

UNIDAD I : Los orgenes de El Salvador (periodo 1492 -1821) I. La crisis de los siglos XIV y XV

A finales del siglo XIII, Europa haba llegado al lmite del modo de produccin feudal: era cada vez ms difcil alcanzar el equilibrio entre produccin de alimentos y poblacin. En el caso de los pueblos hispanos, el esfuerzo militar y repoblador de la llamada Reconquista haba sido inmenso, el avance territorial excesivamente rpido, etc. De este modo, en el siglo XIV se rompe el precario equilibrio de todos estos elementos y se produce una crisis, que es general en toda Europa. Esta crisis del siglo XIV se considera, desde el punto de vista historiogrfico, como la muerte de la Edad Media y el surgimiento de estados modernos. En Europa Occidental se configura la formacin social conocida como Antiguo Rgimen, caracterizada por una economa en transicin del feudalismo al capitalismo, una sociedad estamental y unas monarquas autoritarias que evolucionan hacia monarquas absolutistas. El feudalismo no desaparece, aunque s cambia para sobrevivir hasta el fin del Antiguo Rgimen, en el siglo XIX. Slo en Inglaterra los cambios se produjeron en una direccin peculiar, apareciendo una burguesa muy poderosa asociada a un comercio y a una industria muy innovadora que dar a este pas una ventaja de casi un siglo en todos los aspectos respecto a Europa. Hay que prevenir que la crisis es muy amplia y complicada y que afecta a todos los aspectos de la Edad Media (econmicos, polticos, sociales, culturales) sin que se pueda decir que uno de esos puntos haya desencadenado la crisis en los dems, ms bien se imbrican unos fenmenos con otros. Durante el siglo XIV la crisis fue global, mientras que durante el siglo XV puede decirse que hay una recuperacin econmica y demogrfica, pero persisten la crisis poltica y la social.

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1942 es el ao crucial para la historia de Espaa es el ao en que Espaa da trmino a la reconquista, la liberacin de la Pennsula del dominio rabe impuesto a lo largo de casi ocho siglos. En el ao en que Cristbal Colon sale y descubre, sin proponrselo, un Mundo Nuevo. En Santa F, Cristbal colon convence a los Reyes Catlicos quede extender la cristianizacin a los lejanos pueblos del oriente de los que hablaba Marco Polo. Se pueden hacer realidad los designios universales de Cristo, llevando su doctrina hasta el ltimo rincn del orbe. Esto tambin implica la obtencin de los bienes materiales propios del comercio con la lejana regin. La evangelizacin no estaba reida con una buena accin mercantil. Los espaoles, concluida la conquista harn de inmediato gala de intransigencia religiosa y cultural persiguiendo moros y judos, sacrificndolos y expulsndolos si no renunciaban a sus creencias. La persecucin fue religiosa y cultural, pero no racial, porque era para los espaoles del siglo XVI afirmar la pureza de sangre como podan hacerla en lo religioso. En los siglos bajo dominio rabe, los iberos haban aprendido a convivir con otras razas y mestizarse con ellas Con el establecimiento en el ao 1492 del primer fuerte en La Espaola, comienza el gran proceso de transculturacin que caracteriza al dominicano, hijo del encuentro de culturas, producto del mestizaje, "pueblo mestizo en sus creencias y costumbres; mestizo del espaol conquistador y del africano esclavo, con alguna gota de sangre indgena en sus nostalgias". La isla Espaola fue la primera colonia europea del Nuevo Mundo y en su capital Santo Domingo, llamada Ciudad Primada de Amrica, se originaron las primeras instituciones culturales y sociales coloniales, se construyeron las primeras fortalezas, las primeras iglesias y la primera catedral, el primer hospital, los primeros monumentos y la primera universidad. Hasta finales del siglo XVI la isla Espaola fue fuente de grandes beneficios gracias a sus riquezas minerales y al sistema de las plantaciones azucareras. Sin embargo, las minas aurferas se agotaron, lo cual origin una ola emigratoria que merm considerablemente la poblacin de la colonia. Bucaneros franceses que utilizaban la isla como puente de contrabando aprovecharon esta circunstancia y se aduearon de la parte occidental donde fundaron la colonia de Saint Domingue, basada en la explotacin de plantaciones con esclavos africanos. Este cambio en el Sistema Econmico represent una variacin en los cuadros sociales de nuestra isla, debido, fundamentalmente a la llegada de los esclavos, producindose una fusin cultural, que se manifestar inmediatamente con el surgimiento de grupos tnicos diferentes: mulatos, zambos, negros ladinos y los mestizos, predominantes en Latinoamrica hasta nuestros das.

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II. Descubrimiento o Encontronazo?


El descubrimiento de la brjula, la plvora y la imprenta en Europa facilitaron los viajes a tierras desconocidas. Los italianos fueron los primeros en hacer estos viajes, Cristbal Colon, Genoves italiano prueba primero con los portugueses los cuales lo creyeron loco, La Argumentacin o sea la cosmovisin era que el mundo era plano y si marchabas al horizonte te caeras en un precipicio sin fin. En 1485 la Reina Isabel de Castilla y el Rey Fernando de Aragn se unen en matrimonio y formar un solo reino fortaleciendo su resistencia ante los moros y ese mismo ao terminan de expulsarlos de la pennsula despus de 800 aos de dominacin musulmana. En 1486, Cristbal Colon logra hablar con los reyes catlicos y estos lo apoyan por las capitulaciones de Santa Fe, confirindole a Colon los ttulos vitalicios de: Virrey, Almirante y Gobernador de todas las tierras que descubriera el cual poda quedarse con la dcima parte de la riqueza conquistada. El 10 de agosto de 1492 salen de puerto de palos , Espaa, las tres carabelas: La nia, la pinta y la Santa Mara. El 12 de Octubre de ese mismo ao llego a la isla de Guanahan, que hoy se llama isla de San Salvador, y despus a otras dos islas: la Juana Cuba y la Espaola

Dominicana y en esta fund el fuerte navidad quedando registrado como el primer establecimiento europeo en Amrica. El 11 de Mayo de 1502 Colon realizo su Cuarto viaje con cuatro viaje, con cuatro carabelas y llego a las costas de Centro Amrica a lado de Honduras y Panam, en este tiempo el papa era AlejandroVI El cual tenia mucho poder poltico y econmico , hasta contaba con su propio ejercito ,era el tiempo de la Santa Inquisicin.

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III.

Aspectos organizativos, sociales, tecnolgicos y culturales

Mesoamrica Paul Kirchhoff Mesoamrica es, posiblemente, el rea cultural de Amrica ms rigurosamente establecida por un equipo de investigadores dirigido por Paul Kirchhoff, quien la limit y defini con toda precisin y sealo como posibles fronteras pro el norte, una lnea que comenzando en Sonora y Sinaloa, terminase en el Golfo de Mxico, mientras por el sur la frontera incluira la parte occidental de Honduras y El Salvador, alcanzando por la costa del Pacifico hasta la pennsula de Nicoya. Se designa Mesoamrica a la regin centro-sureste de Mxico, y la zona norte de Centroamrica, donde florecieron las ms importantes civilizaciones prehispnicas. Desde los olmecas, en lo que hoy es el sur de Veracruz y Tabasco; los mayas en la pennsula de Yucatn, Chiapas, Guatemala, Belice y Honduras; los mixtecos-zapotecas en lo que hoy es el estado de Oaxaca, los totonacas al norte de Veracruz; los toltecas y aztecas en el altiplano, etc. Hoy en da tenemos testimonios de su cultura y su grandeza, a travs de las ruinas de ciudades ancestrales que poco a poco nos han ido revelando los secretos mejor guardados.

Los Pipiles:
Se denomina as aquellos grupos de lengua nhuat cuyos antepasados se trasladaron de Mxico a Centroamrica en una serie de migraciones sucesivas realizadas entre los siglos X al XII d. C. Segn William Fowler las primeras migraciones pipiles se ubicaban entre el 900 al 1200 d. C en el posclsico temprano, como resultado de los problemas que los toltecas experimentaban en Mxico en esas fechas.

IV.

La Conquista o Encuentro de Dos Culturas?

Centroamrica fue conquistada por dos lugares: El valle de Anahuac (Mxico) El Itmo de Panam Las expediciones desde Mxico fuero enviadas por Hernn Cortes, el cual dio instrucciones precisas al capitn Pedro de Alvarado para invadir a Cuscatln, entre esas instrucciones estaban: 1234Ganar pacficamente las tierras. Predicar la religin catlica. No permitir a los indios los sacrificios humanos Antes de combatir a los indios leerles los requerimientos, donde se expresaban las ventajas de la fe catlica y para someterse al poder de los reyes de Espaa.

En 1522 Andrs Nio diviso por primera vez tierras cuzcatlecas el Golfo de Fonseca.

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En 1524 Pedro de Alvarado y sus hermanos Gonzalo. Jorge y Gmez Invaden Cuscatln atravesando el ro Paz y la Hachadura eran 150 hombres a pie y 100 a caballo ms 5000 indgenas aliados a los espaoles como los Tlascaltecas y los Cachiqueles considerados por los espaoles como los indios amigos. Tres sern las razones del porque se perdieron la batallas contra los conquistadores: El conocimiento y uso del hierro, la plvora y domesticacin de animales (caballos y Perros) en el arte de la guerra. Las guerras de los diferentes grupos tnicos en toda meso Amrica.

Las enfermedades como la viruela, la gripe, etc

V. Estratificacin Social
Los nobles Reyes Los seores Los simple Nobles

Los del comn Macehuales.

Estaban bajo el gobierno de los Nobles y se ocupaban principalmente de la produccin de los bienes materiales. Sobre todo trabajo de carcter agrcola. Los nobles les requeran la prestacin de tributo y servicios y les prohban usar prendas de lujo distintivos nicamente de la Nobleza. El comn del pueblo estaba organizado en unidades territoriales llamada Capullo (en Nahua) los cuales posean la tierra en comn y regulaban el pago de los tributos y la prestacin de servicios. Movilidad Social:

Funcionaba en dos dimensiones. 1. Permita cambiar de clase social 2. mejorara la posicin dentro de l apropia clase Esto se daba a partir del xito obtenido en la guerra, en la organizacin ceremonial religiosa el comercio Religin.

Las dos caractersticas ms sobresalientes de la religin era el politesmo y el ceremonialismo. Politesmo, por ejemplo los Dioses personificaban los elementos de la

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naturaleza y las grupos o actividades humanas. El ceremonialismo, conjunto de ritos que realizaban entorno a sus deidades y creencias. El Calendario Rosa y quema: Tcnicas La captacin: Obtencin de alimentos de la vegetacin silvestre, la cacera y la pesca en los lagos, ros y en el mar Consiste en limpiar la tierra virgen o tierra que por largo tiempo no se cultiva o no se ha cultivado

Maiz, calabaza, frijo y chile eran los principales productos de subsistencia en Centro Amrica, previo a la llegada de los espaoles. Roberte Carmak plantea sin embargo los tubrculos (yuca, camote) y las frutas (pia, zapote, papaya) eran componentes antiguos e importantes del altamente variado Desarrollo sorprendente: El desarrollo de cultivos, el arte, el tallado en piedra, la cermica, la construccin de edificaciones, el comercio, la navegacin, el conocimiento del cosmos, as como la realizacin de objetos decorativos de uso exclusivo de las elites. Los Cacicazgos: Constituan en un nivel intermedio entre los grupos con un mnimo de organizacin y de diferenciacin social, pues por untado, estaba el cacique, un individuo privilegiado que simbolizaba y diriga al grupo, con sequito y por otro, estaba la masa de los del comn. Los cacicazgos tenan una agricultura bien desarrollada, fertilizantes, obras de riego, nivelacin de terrenos, y construccin de terrazas, de esta forma mejoraban la calidad del suelo.El cacique dominaba los medios de produccin y a los miembros del grupo.

VI.

Referencias Bibliograficas:
Dalton Roque. El Salvador Monografa, UCA 1989, El Salvador, Centro Amrica Historia General de Centro Amrica Historia Antigua Tomo I FLACSO, Madrid 1993 Ibarra Barraza, Jorge Historia de la economa de la Provincia de El Salvador Desde el Siglo XVI hasta nuestros das Tomo I y II Universidad Tecnolgica de El Salvador, UTEC El Salvador 2004. Larde y Larn, Jorge El Salvador, Descubrimiento, Conquista y Colonizacin CONCULTURA 2000, El Salvador. Browning David, El Salvador La Tierra y el Hombre, CONCULTURA, 1998, El Salvador http://www.famsi.org/reports/02091es/section01.htm

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