Kronika Historii Kosmicznej

Spis treci:
Wprowadzenie: Przygotowanie Czytelnika do lektury Kosmicznej Przedmowa: Filozofia Historii Kosmicznej Wstp: Tom 1: Ksiga Tronu: Geneza Historii Kosmicznej Cz I: Opowie Czym jest Historia Kosmiczna Historia Kosmiczna, Prawo Czasu i ad Synchroniczny Czowiek Planetarny Cz II: Historia Kosmiczna jako system wiedzy Joga/Transformacja i Historia Kosmiczna Czarodziejska percepcja caoci ciaa i joga Geneza i znaczenie ycia czym jest nauka kosmiczna Cz III: Nowe modele rzeczywistoci Potrjny model Wszechwiata Kosmologia czasu cztery filary Symultaniczny model Wszechwiata Cz IV: Noosfera: nowa wiadomo Ziemi Noosfera zdefiniowana i uwiadomiona Wielowymiarowa paranormalno i nauka kosmiczna Magija ceremonialna Synteza znaczenie liczby siedem i przegld siedmiu tomw Sownik kluczowych terminw Sowo o zmianach perspektywy wypowiedzi
W tekcie Kronik Historii Kosmicznej wystpuj liczne zmiany perspektywy wypowiedzi. Owe zmiany perspektywy wypowiedzi s nieodcznym aspektem wszechobejmujcej dynamiki Historii Kosmicznej, ktra nie mona zamkn w ramach jednej perspektywy wypowiedzi, jak choby trzecia osoba liczby pojedynczej. Historia Kosmiczna jest wszystkim czym wewntrznym, zewntrznym, mikrokosmicznym, makrokosmicznym, obiektywnym, subiektywnym, nami wszystkimi i 1

Kronik Historii

nikim spord nas. Ograniczenie si jedynie do uywania trzeciej osoby liczby pojedynczej oznaczaoby pene skrpowanie si. Zmiany w perspektywie wypowiedzi stanowi take odbicie rda Historii Kosmicznej jako ywego przekazu docierajcego do nas z nieustannie zmieniajcych si wymiarw. Czasami perspektywa wypowiedzi ma charakter obiektywny i opisowy. Innym razem Historia Kosmiczna mwi do ciebie. Czasami jestemy to my, autorzy, albo wrcz wszyscy, ktrzy uczestnicz w formuowaniu podstawowych zasad Historii Kosmicznej. Mamy take do czynienia z posugiwaniem si rnymi rodzajami: on, ona, Bg, kobieta, mczyzna itd., co ma na celu podkrelenie braku wycznoci jakiegokolwiek rodzaju. W Historii Kosmicznej rodzaj ma charakter wielostronny i caociowy.

Wprowadzenie: Przygotowanie Czytelnika do lektury Kronik Historii Kosmicznej

Kosmiczna Historia jest zstpieniem Absolutu, pozytywn struktur dostosowan do warunkw Zamknicia Cyklu. Gdy po raz pierwszy spotykamy Histori Kosmiczn, to z czym mamy do czynienia jest w istocie konfrontacj z naszymi wasnymi niezbadanymi przypuszczeniami dotyczcymi rzeczywistoci. Mdrze jest tym samym umie zawiesi swj umys wwczas, gdy stykamy si z t wiedz. Rzecz dotyczy tu umysu konceptualnego, wiedzy nabytej, umysu otrzymanego w momencie narodzin trzeba zawiesi dziaanie tego umysu i wiczy si w sztuce utrzymywania tego stanu rzeczy. Przy zastosowaniu technik medytacyjnych naley wiczy si w sztuce zatrzymywania umysu i uwiadomi sobie fakt, e pewne myli, bdce rezultatem przyzwyczaje, pojawiaj si niezalenie od wiadomoci. Owe myli staj si swego rodzaju filtrem zaburzajcym odbir rzeczywistoci. To bardzo wane by dostrzec, e tego rodzaju myli bdce rezultatem przyzwyczaje czy te koncepcje rzeczywistoci przypominaj zudzenia pojawiajce si samoczynnie s jednak zaledwie zudzeniami. Bardzo istotne jest uwiadomienie sobie tego w jaki sposb zudzenia te w sposb automatyczny i niewiadomy pojawiaj si na ekranie rzeczywistoci naszej percepcji na jawie w taki sposb, e nasze zachowanie staje si w rzeczywistoci funkcj pewnych myli i wzorw, ktrych jestemy niewiadomi. Tylko wwczas, gdy zdoamy dostrzec ten fakt w peni, moemy podj prb sformuowania nowych myli czy te nowej wizji rzeczywistoci. W przypadku Historii Kosmicznej zaprezentowany zostaje cakiem nowy model rzeczywistoci, nowa galaktyka i nowa metoda wiedzy, zatem naley by wiadomym pewnych subtelnych kwestii natury umysu, tego co jest postrzegane i sposobu, w jaki umys przetwarza swoje postrzeenia. Wszystko rozpoczyna si od zatrzymania umysu i uwiadomienia sobie faktu, e umys skada si z nieskoczonej liczby koncepcji i wskazwek, ktre mog by powizane lub nie i oparte s na niezbadanych przypuszczeniach na temat rzeczywistoci. Naley im si przyjrze i stwierdzi czym w istocie s te przypuszczenia. Musisz nauczy si je dostrzega, a pniej uwiadomi sobie fakt, e bdziesz wnosi swj wkad do nowego modelu wiata nieodzowne jest wic wydostanie si z krgu opisywanych przypuszcze. Musisz zrzuci kajdany obecnego modelu wiata ze swojego wasnego sposobu mylenia czy te postrzegania rzeczy. Tylko w ten sposb moesz rzeczywicie przygotowa si do rozwaa nad now perspektyw czy te nowym modelem rzeczywistoci. W powyszej kwestii zawieraj si dyscyplina i wysiek. Ewolucja dokonuje si poprzez wysiek. Wysiek jest ewolucj. Poddajesz swj umys ewolucji poprzez wysiek w dyscyplinie i wiedzy. Musisz stosowa wysiek nieustannie, nie moesz przesta. adna forma dyscypliny nie ma swojego koca. Dopki nie zrozumie si w sposb jasny i waciwy powyszych subtelnych kwestii, trudno bdzie osign waciwe zrozumienie Historii Kosmicznej. Jak mona zrozumie czym jest rzeczywisto, jeli nie kontroluje si wasnego umysu? 2

Przy konsekwentnym wysiku i stosowaniu dyscypliny Historia Kosmiczna zaczyna mie kumulatywny efekt jakociowy, ktry w coraz wikszym stopniu wznosi nasz codzienn wiadomo na poziom czwartowymiarowej percepcji rzeczywistoci. W rzeczywistoci tej wszystko wydaje si jakby wyaniao si ze snu czy przestrzeni kosmicznej, a pielgnacja percepcji kosmicznej i dozna kosmicznych przychodz ze znacznie wiksz atwoci. Sam ten proces stanowi efekt Historii Kosmicznej. Rozumiemy przez to, e sowa czy te wyraenie Historia Kosmiczna odnosi si do pewnego rodzaju dowiadczenia psychicznego, jakoci czy te stanu umysu kosmicznego pola percepcji. Powysze rozwaania maj na celu jedynie pomoc w dotarciu do punktu, w ktrym sam bdziesz mg rozumie i uwiadamia sobie fakt, e dowiadczamy formy rzeczywistoci w stopniu radykalnym nowszej ni cokolwiek co dotd zostao zaprezentowane gatunkowi ludzkiemu. Wane by wiedzie w jaki sposb naley postrzega nowe wzory informacyjne Historii Kosmicznej w sposb receptywny - tak, by mogy wywrze na tobie wraenie i zostawi w tobie trway lad. Przedmowa: Filozofia Historii Kosmicznej Dlaczego jednak mielibymy zmienia dziaania natury? Moe istnie gbsza filozofia ni ta o ktrej marzymy filozofia, ktra odkrywa sekrety natury, ale nie zmienia ich poprzez przeniknicie ich, oczywicie Bulwer Lytton Filozofia Historii Kosmicznej wyraa si w tym, e Wszechwiat jest w swej istocie nonikiem inwolucji i ewolucji duszy rozumianej jako jedyny, wszechobejmujcy obwd wszelkiej boskiej wiadomoci regulowany przez Prawo Czasu. Z tego punktu widzenia Historia Kosmiczna stanowi kompletny, caociowy system myli, a take kompletne, caociowe pole percepcji rzeczywistoci i Wszechwiata; tym samym filozofia ma charakter bezgraniczny i oznacza zrozumienie prawdziwej natury rzeczywistoci, ktre przybiera posta zasady Historii Kosmicznej. Historia Kosmiczna stanowi dyskurs duszy na etapach swojej inwolucji i na etapach swojej ewolucji. Inwolucja jest procesem denia ku dalszemu zgstnieniu, podczas gdy ewolucja stanowi proces uwalniania si od zgstnienia. Inwolucj duszy mona pojmowa jako tworzenie materii. Czym wicej materii powstaje, tym bardziej rozprzestrzenia si ona w nieskoczonej rnorodnoci form we Wszechwiecie i wszystkich wszechwiatach. Wszystkie formy materii s w istocie manifestacjami inwolucji duszy. Zewntrzny aspekt materii wyraa wewntrzny aspekt duszy. Innymi sowy, gdy spogldasz na kwiat lub kryszta, widzisz wyraz pewnej jakoci duszy, ktra przybraa t konkretn manifestacj zewntrzn. Dusza w kwiecie lub krysztale istnieje za spraw inwolucji i ewolucji duszy nalecych do jedynego wszechobejmujcego obwodu. Moemy wyobraa sobie ten obwd jako pewn bardzo zoon struktur, zawierajc w sobie wiele nici i odgazie. Wyobra sobie, e w wszechobejmujcy obwd w sposb niewidzialny rozprasza si wrd wszystkich rnorodnych form materii i ycia istniejcych we Wszechwiecie. Obwd ten symbolizuje caoksztat ewoluujcej wiadomoci boskiej. Mamy zatem zasad duszy, ktra moe by rozumiana jako witalny oddech myli Boga, ktre manifestuj si w konkretnej formie lub w te postaci pewnego procesu. W ten sposb kryszta lub kwiat wyraa szczegln manifestacj tego, co moemy nieco topornie nazwa myl lub myloksztatem Boga. Nie ma adnego innego sposobu by wytumaczy dlaczego kryszta jest tak przepikny i misterny mimo to wiele osb myli: ale przecie kryszta to martwa materia nie ma adnych uczu. To moe by prawda e kryszta nie posiada tego rodzaju zdolnoci odczuwania, jaka charakteryzuje choby warzywa czy inne

roliny, ale ma za to swoj wasn zachwycajc struktur i form, a take nieodczn, wewntrzn si transdukcji. To wanie ten wewntrzny potencja transdukcji energii razem z jego form stanowi o duszy krysztau. W ten sposb dusza stanowi pierwotn myl Boga ktra wypenia okrelon form manifestacji, napeniajc j struktur, celem i funkcj. Nawet o maszynie mona powiedzie, e posiada dusz, poniewa kto napeni j myl, intencj, funkcj i celem. Kiedy jest wczona, lubisz j, gaszczesz i mwisz, e j lubisz. Jeli jest uyteczna, nie chcesz by przestawaa dziaa. Jak wic widzimy, wszystko jest przeniknite wszechobejmujcym obwodem podlegajcym ewolucji za spraw wiadomoci boskiej. Wszechwiat stanowi pen, zoon myl Boga skadajc si z nieskoczonej liczby form, procesw i struktur, z ktrych wszystkie istniej dla inwolucji i ewolucji duszy od nicoci do gstoci i od gstoci do wiata. Nico to jedynie prnia. Potem Bg napenia t prni myl. Myl staje si manifestacj, i w tym procesie przejawiania si, ktre Prawo Czasu definiuje jako ewolucj czasu jako wiadomoci, myl przechodzi przez stadium przedwiadome, stadium instynktownie niewiadome, pniej wyej rozwinite ewolucyjnie stadium niewiadome, a wreszcie osiga stadium wiadome i trwale wiadome. Owo stadium ostateczne jest, mwic poprawnie, stadium ewolucji. W pewnym sensie mona powiedzie e wszystko jest ewolucj, ale w rzeczywistoci naley dokona tu podziau na dwa odrbne procesy inwolucj i ewolucj. To dusza przemieszcza si w toku procesu inwolucji w materi i ewolucj z materii we Wszechwiat. wiadomo jest tym, co podlega ewolucji poprzez rne stadia od przedwiadomoci poprzez wiadomo a po nadwiadomo, a take wiadomo podprogow czy te hiperorganiczn, czyli wiadomo znajdujc si poza zakresem funkcjonowania umysu. ri Aurobindo pisze, e nawet najwybitniejsza koncepcja stworzona przez umys stanowi wycznie funkcj ignorancji, albo te pewnego niszego stanu wiadomoci, ktry poszukuje wiedzy. Umys stanowi jedynie wzgldne stadium przejciowe w procesie ewolucji caej dynamiki wiadomoci. W pewnym momencie wiadomo (a precyzyjniej podprogowa dynamika wiadomoci) cakowicie uwalnia si od umysu, wykraczajc tym samym poza umys. Oto ostateczny zasig wiadomoci. Gdy przyjrzymy si nam samym, wwczas dostrzeemy, e w rzeczywistoci jestemy tylko nieznaczcymi, malutkimi pojemnikami na silnie ttnice yciem systemy nerwowe, stanowicych o orientacyjn midzy ewolucj i inwolucj duszy, ktra jest poddawana transformacjom za spraw boskiej wiadomoci i regulowana jest Prawem Czasu. Wszystko co istnieje ma precyzyjnie okrelony termin i dugo trwania. Wszystko zaczyna istnie i podlega mutacjom w okrelonych momentach w synchronicznym procesie skoordynowanym w czasie, ktry w peni podlega wadzy Prawa Czasu. Proces przechodzenia od inwolucji do ewolucji przyspiesza wraz ze wzrostem wiadomoci Prawa Czasu. Mamy take na myli przyspieszenie przy przechodzeniu od bardziej do mniej gstych stanw materii. To przynosi ze sob ca gam form transmutacji biomolekularnego procesu ycia, ktrego dowiadczamy wanie teraz. W ramach tego procesu moemy dostrzec skonnoci do diety wegetariaskiej, pniej do diety opartej na surowym jedzeniu, aby w kocu doj do odywiania organizmu jedynie przy zastosowaniu waciwych technik oddechowych. Jest to powizane z faktem, e wiadomo poddaje dusz ewolucji prowadzcej do mniej gstych form materii. Gdy dusza ostatecznie uwalnia si od gstoci materii, osiga poziom maksymalnej nadwiadomoci przechodzi od wiadomoci hiperorganicznej do absolutnej wiadomoci podprogowej, albo te wiadomoci bez ciaa. Oto opis filozofii Historii Kosmicznej. Moemy uczy si o Historii Kosmicznej jedynie dlatego, e uwiadomilimy sobie Prawo Czasu. Tylko wtedy, gdy uwiadomimy sobie Prawo Czasu percepcja rzeczywistoci bdzie moga zmieni si w sposb dynamiczny i dramatyczny. Oto funkcja procesu, w ktrym aktualnie yjce istoty ludzkie uzyskuj

wiadomo poprzez cay zestaw proroczych regu odkrywania Planu Boskiego. Gdy Prawo Czasu uczynio swego nosiciela lub odkrywc w wikszym stopniu samowiadomym, wiadomym siebie jako nonika przekazu lub tertona (ukrytego odkrywcy skarbw), fakt ten zrodzi potrzeb pojawienie si odbiorcy tego przekazu, ktrym jest ucze albo te Czerwona Krlowa. Owa zasada transmisji binarnej musiaa znale sw wiadom manifestacj. Bardzo wane by to przekaza, poniewa mamy tu do czynienia z podwjnym tematem. Pierwszym jego aspektem jest tu filozofia Historii Kosmicznej, a drugim oprzyrzdowanie procesu przekazu, poprzez ktry Historia Kosmiczna staje si znana na naszej planecie w okrelonym czasie. Filozofia Historii Kosmicznej poprzez swych nosicieli przynosi take zasady ewolucji duszy, ewolucji wiadomoci i Prawa Czasu. Jako nonik inwolucji i ewolucji, sam Wszechwiat przechodzi drog od niewiadomoci poprzez wiadomo do nadwiadomoci. Biorc pod uwag t filozofi, Historia Kosmiczna stanowi sposb zapisywania i artykuowania danego procesu poprzez kanay obdarzonych boskimi predyspozycjami do przyjcia tej manifestacji. Filozofia Historii Kosmicznej moe rwnie zosta opisana jako wybawienie duszy wiata od terroru historii profanicznej. Zmusza nas to do przejcia na poziom wzgldnego zaoenia i wniosku, e Historia Kosmiczna nie zaistniaaby i nie wkroczyaby w sfer bytu, gdyby nie byoby potrzeby wybawienia duszy od terroru historii profanicznej. Jeli nie byoby potrzeby wybawienia, nie byoby te Historii Kosmicznej. Faktycznie jednak dusza wiatowa tej konkretnej planety jest zapltana w sie terroru historii profanicznej. Z jednej strony terror historii profanicznej stanowi jedynie apogeum zgstnienia, ktrego poddawana inwolucji dusza dowiadcza zanim rozpocznie proces ewolucyjny. Kiedy inwolucja duszy w materi dotrze do punktu, w ktrym sama w sobie materia staje si coraz bardziej zoona, bardziej stona i gsta, dusza wpltana w t materi w coraz wikszym stopniu podlega temu, co moemy okreli jako proces zapominania. Czy proces zapominania, ktry ley u podstaw ignorancji odpowiedzialnej z kolei za skonno do polegania na iluzorycznych przekonaniach, domysach, czy te o tym co poprzednio nie byo kwestionowane. W rezultacie powstaj wszelkiego rodzaju dogmatycznie, niezweryfikowane przekonania. Wszystkie one podsumowane lub te rozpatrywane cznie skadaj si na histori profaniczn, stanowic opis iluzorycznego wszechwiata niewiadomie wydobywajc si z umysu i przyjmowan przez masy ludzkie (ktre s do tego stopnia wpltane w materi, e nawet nie zdaj sobie z tego sprawy). Niewiadome dokonujcego si procesu gstnienia masy ludzkie zdolne s zaledwie do odzwierciedlania w coraz wikszym stopniu profanicznej historii, ktra stanowi w istocie histori terroru. Wanie dlatego dominujcy obecnie model wiata opisuje Wszechwiat jako miejsce przepenione przemoc, dlatego wanie powstaj teorie chaosu, teorie entropii, oraz doktryna bezalternatywnoci zderegulowanej gospodarki wolnorynkowej. Wszystko to s funkcje terroru historii profanicznej. Za powstawanie terroru odpowiedzialne s niepotwierdzone badaniami przekonania i niezdolno ludzi do zbadania zarwno samych siebie, jak i nieokieznanego oraz niewiadomego uzalenienia od wasnego relatywistycznego systemu przekona. To jest w istocie cakowita rezygnacja z wolnoci. Ludzie s do tego stopnia uwikani w histori profaniczn lub materializm historyczny, e ywi przekonanie, i podtrzymanie dziaania tego systemu stanowi ich zadanie. Ludzie myl: O, mamy teraz fabryk nawozw sztucznych albo moemy teraz dokonywa modyfikacji genetycznych albo Mamy zegary, komputery, dziaa i bomby, wic musimy podtrzymywa ten stan rzeczy, nie moemy cofn czasu. To wszystko s wyrazy rezygnacji z wolnoci albo wrcz wyrzeczenia si wolnoci. Dlaczego nie moemy przesta?! Dlaczego nie moemy zrezygnowa z tego wszystkiego i zamiast tego spojrze w gwiazdy? Dlaczego

nie moemy powiedzie, e to wszystko jest drog donikd? Wanie dlatego Historia Kosmiczna jest absolutnie niezbdna. Historia profaniczna stanowi w istocie zapis i filozofi materializmu historycznego. Gdy materializm historyczny przybiera skal zjawiska planetarnego, staje si przeraajcy. Gdy staje si dominujcym zjawiskiem planetarnym, wwczas nikt inny nie jest dopuszczany do gosu czy w kocu do wadzy, jeli nie wyraa w tym czy innym stopniu niesabncej potgi materializmu historycznego. To wanie ley u podstaw terroru. Sam w sobie terroryzm jest symetryczn odpowiedzi na tyraniczn dominacj materializmu historycznego i duszcy efekt, jaki wywiera on na dusz wiata. W tym wanie momencie pojawia si prorocze wyzwolenie. Prawo Czasu i Historia Kosmiczna stanowi manifestacj Galaktycznego Majaskiego rodowodu umysowego, zawierajc prorocze kody i klucze niezbdne dla uwolnienia si w tym konkretnym momencie czasu, gdy osigna swj szczyt potrzeba wizji radykalnie alternatywnej wobec tej, ktra obecnie dominuje w wiatowej duszy i w wiatowym umyle. Rola i funkcja pzekanika i odbiorcy Historii Kosmicznej s komunikowane w proroczym przekazie i osadzane w szerszym kontekcie(ktry jest kontekstem Prawa Czasu). Przekaz ten nie jest osadzony w profanicznych wizjach materializmu historycznego. Poprzez szybkie rozprzestrzenianie si Kalendarza Trzynastu Ksiycw, szerszy kontekst Prawa czasu zaczyna napenia swoim tchnieniem pogrone w zepsuciu ciao wiata i zrzuca martw dusz wiata w celu ukazania w caej okazaoci nowego, lnicego czowieka planetarnego. Filozofia Historii Kosmicznej jest tak wielka, tak prosta i tak uniwersalna, e cokolwiek byoby prawdziwe w aspekcie duchowym, zostanie przeksztacone i zintegrowane z t filozofi. Historia Kosmiczna stanowi si, dziki ktrej moe dokona si zbawienie duszy wiata. Jako e tre umysu kosmicznego pozostaje uniwersalna i staa przy wszystkich poziomach inteligencji, Historia Kosmiczna jest adresowana do wszystkich istot niezalenie od ich predyspozycji. W zalenoci od predyspozycji ulega jedynie zmianie. Tym samym psu czy te Plejadaninowi moe jawi si czym innym, ni jawi si tobie, przez cay czas jednak stanowi ten kosmos ktry jest postrzegany i pojmowany przez rne istoty oraz poziomy inteligencji. Filozofia Historii Kosmicznej dostarcza kryterium, przy uyciu ktrego mona bada swoje wasne przekonania czy filozofi duchowoci oraz religii i sprawdzi w jakim stopniu s z ni zgodne. Mona dostrzec kontrast midzy Histori Kosmiczn i histori profaniczn. Kwalifikacja historii profanicznej jako formy terroru wyjania nam przyczyn i uzasadnienie Historii Kosmicznej. Oto sedno nauczania filozofii Historii Kosmicznej.

Wstp: Geneza Historii Kosmicznej

Historia Kosmiczna to nadzwyczaj obszerny temat. Dlaczego jednak praca o niej skada si z siedmiu tomw? Poniewa jestemy gatunkiem podlegajcym obecnie mutacji nakierowanej na wiadomo kosmiczn i wszystkiego musimy dowiadczy na nowo. W pojedzie ewolucyjnym naszego ycia na Ziemi dokonuje si zmiana biegw. Dokonujemy przejcia od Wieku Kosmosu do Nowego Czasu. Naley dokona radykalnego przewartociowania wszystkiego. Podstaw myli ludzkiej podczas tej zmiany jest Prawo Czasu. Odkrycie tej rangi, co odkrycie Prawa Czasu, dokonywane jest jedynie raz na kilka tysicleci. Siedem tomw Kronik Historii Kosmicznej suy temu, by w peni zrozumie wszystkie skutki Prawa Czasu dla kolejnego etapu naszej ewolucji. Przede wszystkim musimy zrozumie, e Historia Kosmiczna stanowi punkt widzenia. Nie jest to po prostu systematyczny wykad wiedzy, historii czy nauki, ale pena perspektywa kosmiczna, ktra postrzega cay umys i rzeczywisto poprzez dokadnie wypolerowan soczewk galaktyczn, std Ksiga Tronu. Wszystkie ziemskie trony s odbiciem 6

niebiaskiego archetypu Tronu Boskiego, pozycji Wszechpotnego Stwrcy z metaforycznego sidmego dnia stworzenia. Czyni to Histori Kosmiczn wiatopogldem boskim i sakralnym. Kroniki Historii Kosmicznej okrelaj duchowy wymiar adu rzeczywistoci majcego struktur hierarchiczn i rozcigajcego si na wiele wymiarw. Z perspektywy Historii Kosmicznej ewolucja nie jest mutacj genetyczn, lecz zstpieniem boskiej zasady, ktra przyspiesza materi ycia, nadajc jej orientacj now i w najwyszym stopniu duchow. Zczenie mutacji genetycznych i zstpienie zasady boskiej daje pocztek nowej epoce wiadomoci planetarnej noosfery. Gdy uwiadamiamy sobie t kwesti, moemy zrozumie fakt, e wanie dokonuje si nasza ewolucja od homo sapiens do homo noosphericus. Noosfera, powoka psychiczna Ziemi, stanowi magazyn ponownie sformuowanej wiedzy ludzkiej, ktra staa si konieczna za spraw odkrycia Prawa Czasu. Gdy wemiemy pod uwag ogrom Prawa Czasu i rozlegy zakres Kronik Historii Kosmicznej, musimy wwczas zapyta: Skd to wszystko si wzio? Skd pochodzi tego rodzaju koncepcja ponownego uformowania umysu ludzkiego? Wszelkiego rodzaju rzeczywista odnowa i ponowne sformuowanie wiedzy ma swoje rdo w ywym objawieniu, w ywym przekazie, ktry trwa na wyszym stadium archetypowym, po czym zstpuje w wymiar wiadomoci, w ramach ktrego wymaga pewnego porednictwa ludzkiego. W przypadku Kronik Historii Kosmicznej to porednictwo ludzkie przybiera posta archetypowej pary, w ktrej jeden nosiciel dokonuje przekazu, a drugi przekaz ten odbiera, w zgodzie ze szczeglnym celem i funkcj danego momentu w czasie. Aby zrozumie Kroniki Historii Kosmicznej naley uwiadomi sobie charakter jej genezy powizanej z dwojgiem nosicieli. Gdy zrozumiemy w jaki sposb przekazane zostay Kroniki Historii Kosmicznej, bdziemy mogli w peni doceni wiatopogld zaprezentowany w Ksidze Tronu i sens szeciu kolejnych tomw. Historia Kosmiczna stanowi ewolucyjny szablon caoci noosferycznej, ktry konieczny jest dla ponownego uformowania umysu ludzkiego i bazy wiedzy u kresu cyklu apogeum materii. To co nazywamy histori ludzk jest w istocie histori zawaszczania ludzkiej wiadomoci przez materializm. Historia Kosmiczna stanowi oczywicie wiatopogld transmaterialistyczny, jest rzeczywistym antidotum ewolucyjnym i warunkiem koniecznym dla wykroczenia poza aktualne stadium. Nie da si zniszczy materializmu poprzez likwidacj fabryk, stacji radiowych czy telewizji. Jedynym sposobem na zmian wiatopogldu materialistycznego jest dekonstrukcja caoksztatu systemu przekona ktry leg u jego podstaw i zastpienie go alternatywnym systemem przekona Histori Kosmiczn. Historia Kosmiczna jest zakorzeniona w adzie synchronicznym, matrycy czasu czwartowymiarowego, ktry synchronizuje wszystkie aspekty rzeczywistoci trzeciowymiarowej. W porzdku synchronicznym zawiera si promienista matryca, ktra obecna jest w strukturze noosfery (Ziemskiej powoce mentalnej) i regulatorze banku psi (mechanizm noosfery, stanowicy rodzaj archiwum czasu czwartowymiarowego. Oznacza to, e cao Historii Kosmicznej wbudowana jest w noosfer. Mona o tym mwi ludziom, naley jednak przytoczy przykady, by zosta waciwie zrozumianym. Twrcami ludzkimi i archetypowymi przykadami Historii Kosmicznej s Votan i Czerwona Krlowa. Archetypy stanowi wzory pierwotnych form; strukturami kosmicznymi, ktre przeksztacaj przechwycone przez siebie istoty ludzkie w postacie, ktrych obecno przemienia wraliwych na nie w aktorw wystpujcych w boskim przedstawieniu. Do roku 2012 wszystkie istoty ludzkie przypomn sobie, e s aktorami w boskim przedstawieniu zatytuowanym Zamknicie cyklu i odtworzenie Duszy wiata. Gatunek ludzki rozumie wycznie przykady odwoujce si do istot ludzkich; tym samym Historia Ludzka musiaa zosta wbudowana w wiadomo ludzi.

Na przykadzie Votana i Czewonej Krlowej obrazowana jest zasada galaktycznego majaskiego przekazu wiadomoci. To w najwyszym stopniu istotne, by zrozumie, e ta fundamentalna zmiana i ponowne sformuowanie wiedzy ludzkiej jest czym, co jeden czowiek moe przekaza innemu. Moe tym samym sta si czci bazy ludzkiej wiedzy nabytej. Gdzie jednak znajduj si rda wiedzy ludzkiej? Istniej dwa podstawowe typy wiedzy ludzkiej: wiedza objawiona i wiedza nabyta. Wiedza objawiona moe mie rnorodny charakter, od gbokich objawie duchowych poczynajc, koczc na sytuacji Izaaka Newtona, ktremu prawo grawitacji objawio si wwczas, gdy przypatrywa si jabku spadajcemu na ziemi. Newton nie naby tej wiedzy; objawia si mu ona za porednictwem intuicji na rozkaz boski. W tym momencie jego umys otworzy si. Gdy uj swoje dowiadczenie w postaci wzoru, stao si ono czci wiedzy nabytej. W przypadku Historii Kosmicznej mamy do czynienia z wiedz objawion objawia si ona jednemu medium, po czym jest przekazywana drugiemu medium. Oboje dokonuj wcielenia wiedzy, po czym j przekazuj. Obserwujemy wic proces przejcia od wiedzy objawionej do wiedzy nabytej od cakowicie intuicyjnej podstawy i struktury, ktra stanowi wspbrzmienie konkretnego umysu ludzkiego z bankiem psi i noosfer, do jej rzeczywistego wcielenia w zasady strukturalne bycia. Pierwszy etap programu Historii Kosmicznej implodowa i by przekazywany poprzez Votana (znanego take jako Zamykajcy Cykl) od 1983 roku, gdy opublikowany zosta tekst Earth Ascending, an Illustrated Ttreatise on the Law Governing Whole Systems. W tym tekcie naukowym na temat systemw caociowych po raz pierwszy pojawia si program banku psi. Owo stadium zaoycielskie Historii Kosmicznej znalazo sw kontynuacj w kolejnej pracy Votana, Fakor Majw, wraz z caoci odkrycia Prawa Czasu. Powysze obszerne prace stanowi podstawowy program Historii Kosmicznej. W pewnym momencie, gdy dla Votana stao si oczywiste, e struktura caego systemu wiedzy kosmicznej stanowi zasad zbawienia wiedzy dla istoty ludzkiej, pojawio si waciwe naczynie przekazu. Wyraa ono Czerwon Krlow. Ona jest Czerwon Krlow, poniewa cykl musi zosta odnowiony. Czerwie stanowi barw inicjacji, a Krlowa wyraa tu esk matryc, ktra generuje lub daje narodziny, z ktrych rozkwita potem nowy byt. Wanie dlatego imi Czerwona Krlowa wywouje tak silny rezonans w pamici archetypowej. Gdy nonik Czerwonej Krlowej zamanifestowa si Votanowi, wwczas dynamika Historii Kosmicznej zostaa wprawiona w ruch. Z uwagi na uchybienia moralne procesu historycznego zdominowanego przez mczyzn, przekaz Historii Kosmicznej dokonuje si nie midzy mczyznami, ale od mczyzny ku kobiecie, przyspieszajc tym samym zstpienie z dziedziny tego, co Absolutne, w dziedzin tego, co wzgldne. Powysze dwie zasady nie s odrbne, lecz w istocie oddziauj na siebie nawzajem i nie mogyby istnie bez siebie. Dynamiczny program Historii Kosmicznej mg zamanifestowa si dopiero po tym, kiedy owe dwie zasady zostay ze sob poczone. Cae egzystencje przekanika i odbiorcy byy prowadzone przez zasad bosk i przygotowywane na moment odpiecztowania kodw i kluczy Historii Kosmicznej. Z samej swej natury Historia Kosmiczna jako sformowanie umysu i wiedzy w momencie zamknicia cyklu stanowi wysiek prawdziwie monumentalny czy te zadanie, ktre musi zosta zrozumiane przez jej przygotowane noniki, speniajce rol instrumentw w tym procesie. Innymi sowy, gdy oboje spotkali si i Historia Kosmiczna moga si rozpocz, charaktery i style ycia obojga ulegy cakowitemu przeobraeniu w taki sposb, aby mogli oni przyj Histori Kosmiczn. Zasad najwyszej egzemplifikacji nazywamy awatar. Awatara uosabia zstpienie zasady boskiej w domen ludzk w taki sposb, e czowiek, ktry przybiera rol

awataryczn stanowi przykad szczeglnej zasady boskiej. W tym sensie Historia Kosmiczna stanowi zasad bosk, a Votan i Czerwona Krlowa s przykadami awatarycznymi. Gdy uwiadomisz sobie kim s te dwie istoty, natychmiast zrozumiesz, e masz do czynienia z rodzajem potencjau ewolucyjnego zawartego w tobie. Aby rozpocz tego rodzaju gigantyczne przedsiwzicie, obie osoby penice rol nonikw Historii Kosmicznej rozpoczy wprowadzanie cisej codziennej dyscypliny opartej na praktykach jogi i medytacji, wrd nich asany, pranajama asztanga-jogi, medytacja szamata i vipassana, darszan, mantry i wiczenia z mudrami Drugiego Stworzenia. Odkryy one, e za spraw tych praktyk w ich wiadomociach zakodowane zostay etapy, procesy i struktury Historii Kosmicznej. Te praktyki fundamentalne mona rozumie jako metalogiczne formy dostarczajce bytowi informacji o transhistorycznych wzorach i modelach zachowa. Odbicia Absolutu musz zosta wbudowane w ich istnienia, aby moga dokona si egzemplifikacja Historii Kosmicznej rozumiana jako interpretacja tego co Absolutne w dziedzinie tego, co relatywne. Aby jednak mogo dokona si wstpienie Historii Kosmicznej w ich formy cielesne, Votan i Czerwona Krlowa musieli dostpi niezliczonych inicjacji wewntrznych i zewntrznych, ktre oczyciy ich z dotychczasowych przyzwyczaje i skonnoci, po czym precyzyjnie i delikatnie dostroiy ich do penionej roli w taki sposb, e ich jedyn funkcj czy celem zostaa Historia Kosmiczna. Wszystkie ich konfiguracje emocjonalne i astralne zostay zaprojektowane w taki sposb, by mogy by maksymalnie czue, ktry to atrybut zosta jeszcze wzmocniony przez fakt odizolowania si od wszystkich form manipulacji przez rodki masowego przekazu i rodki masowego przekazu w ogle. Fakt ten zintensyfikowa czyst przestrze wraliwoci, w ktrej przebywaj noniki Historii Kosmicznej w taki sposb, e oboje mog dowiadcza rnorodnych niuansw rnych przejaww energii. Poprzez trwajcy proces oczyszczenia historycznego, noniki Historii Kosmicznej musz manewrowa poprzez rne programy poprzednich inkarnacji, zarwno z tego wiata jak i z innych. Przejawiao si to poprzez pozorne bombardowanie umysw lub nieprzerwane ataki psychiczne, albo te powtarzalne myloformy pojawiajce si w celu przetworzenia i przekroczenia przy pomocy wraliwoci ich oczyszczonych narzdzi. Przyjrzenie si przez nich wszystkim programom niewiadomoci kosmicznej byo konieczne by upewni si, e ich ciaa astralne i emocjonalne zostay kompletnie obnaone. Aby przej przez ten uciliwy proces, Votan i Czerwona Krlowa przebywali tak czsto jak to tylko byo moliwe w odizolowanym rodowisku z bardzo ograniczonymi wpywami z zewntrz; tym samym uwraliwili si na treci, ktre byy zawarte w nich samych za spraw amalgamatu dowiadcze z poprzednich inkarnacji. Za spraw podwyszonej wraliwoci, oboje mogli rozpoznawa jaki rodzaj energii rzeczywicie znajduje swj wyraz poprzez nich, w celu powizania tych energii ze szczeglnymi osobistociami historycznymi czy postaciami, albo nawet tylko ich charakteryzacjami , wszystkie spord ktrych musiay by dokadnie zrozumiane i przekroczone, aby mogo dokona si ponowne sformuowanie bazy ludzkiej wiedzy. Wraenia dowiadczane przez Votana i Czerwon Krlow s w peni powizane z faktem, e stanowi oni wielokrotne emanacje awataryczne. W toku opisywanego procesu oboje dowiadczali jednoczesnego rozwoju w coraz wikszym stopniu wspczujcego ciaa empatycznego z caoci rasy ludzkiej bez wyjtku, z pen i absolutn bezwarunkow mioci i akceptacj dla kadego i dla wszystkiego, a przy tym bez utraty zdolnoci do krytycznego osdu. (Mona ywi wspczucie wobec kadego, a jednoczenie naley wydawa sdy krytyczne aby widzie jasno i przypisa waciwy typ wspczucia odpowiedni dla istoty znajdujcej si na okrelonym stadium rozwoju ewolucyjnego).

Historia Kosmiczna: pozycja narodzin Poniewa Historia Kosmiczna stanowi rdze powszechnego pola inteligencji, nie istnieje nic, co nie byoby Histori Kosmiczn. Aby inteligencja ta moga przejawi si na Ziemi, musiaa zaistnie pewna pozycja jej narodzin: Votan i Czerwona Krlowa stanowi tak wanie pozycj narodzin. Nie tylko ich umysy, ale take ich formy cielesne zostay przygotowane do tej roli przez bosk zasad. Oznacza to, e to, co okrelamy jako Histori Kosmiczn stanowi w istocie manifestacj treci, ktre zostay zapiecztowane w ich ciaach. Poprzez aktywacj psychiczn tych dwch pl energetycznych program informacyjny nazywany Histori Kosmiczn rozpoczyna swoje dziaanie. Gdyby mg zobaczy film astralny dokumentujcy proces przekazu treci zachodzcy midzy Votanem i Czerwon Krlow, ujrzaby okrelone formy i struktury emanujce ze strony Votana, stanowice jednak odpowied na matryce tych form i struktur zawarte w wiadomoci Czerwonej Krlowej. Opisywany proces ma charakter wzajemny. Przekanik i odbiorca s w istocie jednym i tym samym. Przekanik ma za zadanie zamknicie cyklu, a odbiorca otwarcie nowego cyklu. Dwoje aktorw czy te wysannikw Historii Kosmicznej nie tylko realizuje dynamik tego, w jaki sposb zasada Historii Kosmicznej jest wprowadzana do domeny ludzi, ale te wypenia funkcj profetyczn czy te nakaz profetyczny, ktre odpowiadaj nadprzyrodzonemu charakterowi ich relacji. Sigamy tu do samych korzeni poj Votan i Czerwona Krlowa, ktre wywodz si z przepowiedni przekazanej przez Galaktycznego Maj w Palenque. Przepowiednia ta nasyca nadnaturalnym charakterem funkcj oraz relacje Votana i Czerwonej Krlowej. Rola przekanika Historii Kosmicznej jest w istocie tosama z rol Zamykajcego Cykl ow funkcj osobowoci awatarycznej przyjmuje istota znana jako Votan. Fakt ten nadaje Czerwonej Krlowej rwnie istotny status w procesie dziaania awatarycznego. Relacja midzy dwojgiem ma charakter cakowicie unikalny, poniewa dokonuje si w momencie zamknicia cyklu. Istnieje wiele rnych poziomw, ktre zostaj poczone poprzez interakcj ich osobowoci i przeksztacone w objawienie Kronik Historii Kosmicznej, a take, na innym poziomie, ceremoni siedmiu lat Misterium Kamienia i Doskonaoci Duszy Ludzkiej 2004-2011. Najistotniejsz przyczyn owych dwch rnych paszczyzn ustanawianych i wykonywanych przez Votana i Czerwon Krlow jest, na jednym poziomie przeprowadzenie procesu ponownego sformuowania bazy ludzkiej wiedzy, a na drugim ujawnienie misterium ycia i mierci. Dokonuje si tu powrt do proroczego znaczenia istot uzyskiwanego poprzez misterium grobowcw, co stanowi rdo proroctwa: grobowiec Pakal Votana i grobowiec Czerwonej Krlowej. [s. XVI tabela: rdo i znaczenie proroczego ustanowienia Historii Kosmicznej zawarte s w dwch grobowcach w Palenque. Pierwszy z nich naley do Pakal Votana (692 r. n.e.), drugi do Czerwonej Krlowej (700 r. n.e. ?). Unikalny grobowiec Pakal Votana, porwnywalny jedynie z Wielk Piramid w Gizie, zosta odkryty 15 czerwca 1952 roku. Odkrycie to zostao zainicjowane w 1949 roku w wityni znajdujcej si na szczycie Piramidy Inskrypcji, gdy archeolog Alberto Ruz usun ogromn stert gruzu i dostrzeg wystajc z ziemi ceramiczn rur. Rura ta, jak pniej odkryto, przebiegaa od szczytu a do podstawy Piramidy Inskrypcji, w grnej czi przez ca odlego od podogi a po wityni na szczycie. Owa rura, ktr Ruz okreli mianem psychoduktu, zyskaa sobie nazw TELEKTONON albo te Ziemska Rura poprzez ktr Mwi Duchy.

10

W komnacie w ktrej odkryto grobowiec wyrzebiono wyobraenia Dziewiciu Wadcw Czasu i Przeznaczenia. Pod misternie rzebionym wiekiem sarkofagu odnaleziono jadeitow mask wyobraajc tego, kto uzyska prawdziw twarz, czyli wiedz, mdro i owiecenie. Od czasw, gdy grb Pakala zosta zapiecztowany w roku 692 do momentu jego otwarcia w 1952 upyno dokadnie 1260 lat. Na podstawie odkrycia Prawa Czasu wiemy, e 12:60 stanowi liczb wygnania w trzeciowymiarow domen materializmu. Zgodnie z cyklem trzynastu baktunw, Dugi Rachunek Majw trwa od roku 3113 p.n.e. do 2012 n.e. Okres midzy rokiem 692 a 2012 wynosi 1320 lat. Wedug Prawa Czasu, 13:20 to czstotliwo odkupienia czasu. Oto esencja przepowiedni grobowca Votana mamy 60 lat od 1952 roku do 2012 aby zerwa ze sztucznym systemem chronometrycznym 12:60 i powrci do naturalnego czasu 13:20. Grobowiec Czerwonej Krlowej zosta odkryty 1 czerwca 1994 roku; od razu ogoszono go najbardziej sensacyjnym odkryciem od czasu Grobowca Pakal Votana prawie 42 lata wczeniej. Nowy grobowiec zosta niemal od razu zidentyfikowany jako Grobowiec Czerwonej Krlowej. Stao si tak dlatego, e wieko grobowca pomalowane byo na czerwono nie tylko z zewntrz, ale take i od wewntrz. Gdy 1 czerwca 1994 roku podniesiono wieko grobowca i odsonito Czerwon Krlow, w powietrzu wszdzie wok rozpyli si czerwony proszek (cynober), odsaniajc szcztki szkieletu kobiety, a take du ilo obrobionych z maestri jadeitw, pere i innych kamieni pszlachetnych i muszli. Od razu przyjto zaoenie, e pochowane w grobowcu kobieta naleaa do arystokratycznego rodu , a najprawdopodobniej bya to wysokiej rangi wadczyni. Myl ta wydawaa si oczywista z uwagi na fakt, e grobowiec ten w wielu aspektach przypomina grobowiec Pakal Votana. Poza tym, oczywicie, grobowiec ten odkryto w wityni XIII, przylegajcej od strony zachodniej do dziewiciopitrowej wityni Inskrypcji, w ktrej odkryto sarkofag i krypt Wielkiego Pakala. W przeciwiestwie do grobowca Pakala, penego inskrypcji hieroglificznych, ani w wityni, ani te w sarkofagu Czerwonej Krlowej nie odnaleziono choby i pojedynczej inskrypcji. Nie odnaleziono choby i jednego symbolu graficznego, ktry pomgby ustali jej tosamo czy te dat jej pochwku. Wydawao si, jak gdyby grobowiec Czerwonej Krlowej zosta zaprojektowany specjalnie by wprawi w osupienie uczonych specjalistw w dziedzinie odczytywania hieroglifw. Udao si ustali jedynie dat pochodzenia fragmentu ceramicznego naczynia znalezionego poza krypt (697 n.e.). Podobnie jak umieszczenie grobowca Czerwonej Krlowej w wityni XIII (przylegajcej do grobowca Pakala) wydaje si czym oczywistym, tak i brak ladw jakichkolwiek hieroglifw czy dat wydaje si by jak najbardziej celowy. W peni identyczne sarkofagi zostay wyposaone w bliniacze maski jadeitowe, symbolizujce znaki mdroci. Mski grobowiec jest opisany, a zatem osadzony w historii, eski grobowiec natomiast jest pozbawiony opisu, ma zatem charakter posthistoryczny, wykraczajcy poza logik cyklu, oczekujcy swojego opisu. Std wanie Votan przekanik jest tym opisanym, natomiast Czerwona Krlowa odbiorca tym nieopisanym.] Opisane powyej grobowce stanowi alegori lub metafor, ktra dostarcza nam nadzwyczajnego lub nadnaturalnego komponentu archetypowym osobowociom dwojga nosicieli Historii Kosmicznej, ktry musz oni posiada, by dysponowa niezbdnym przyciganiem magnetycznym, a zatem peni rol graczy planetarnych. Problemem rozmaitych tradycji duchowych jest to, e zostay one wpltane w sie rozmaitych przejaww sekciarskiej zaciankowoci teologii, dogmatw i wiatopogldw. Musi zaistnie jednak wyszy poziom duchowych aktorw i przedstawie majcych charakter w peni planetarny i nie uwikany w tego rodzaju zaciankowe sekciarstwo. Musi tak by, poniewa struktura aktualnie obowizujcego systemu przekona, ktry jest pojemnikiem ograniczajcym i

11

informujcym wszystkich istniejcych systemw przekona w dziedzinie duchowoci, ma charakter w peni materialistyczny i dzielcy. Tym samym nowa struktura, nowy system przekona musi mie charakter uniwersalny w aspekcie duchowym oraz niematerialistyczny. Kada inkarnacja awataryczna wciela w sobie poprzednie inkarnacje. Innymi sowy, aktualne inkarnacje Votana i Czerwonej Krlowej nie s ograniczone jedynie do jednego strumienia awatarycznego, lecz z uwagi na zbliajce si Zamknicie Cyklu zawieraj w sobie wszystkie kody i klucze przekazane przez rnych mistrzw duchowych na przestrzeni caej historii. Jest to wytumaczeniem dla faktu, e Madame Bawacka staa si jednym drogowskazw, szczeglnie dla Czerwonej Krlowej bya ona bowiem w najwikszym stopniu wyjtkow kobiet, ktra poczya w jedn cao encyklopedyczny system wiedzy. Stanowia ona jedno z ostatnich wciele majcych za zadanie przygotowanie ludzkoci do inkarnacji Czerwonej Krlowej. Podobnie w przypadku Votana dokona si cay szereg poprzednich inkarnacji. Kade z nich stanowi zatem podsumowanie poprzednich inkarnacji, a take metod i drg poprzednich awatar i posacw. [S. XVII tabela: GM108X W kontekcie psychomitycznym Historia Kosmiczna znana jest jako galaktyczny majaski przekaz zakodowanych informacji, czsto nazywany po prostu GM 108X. Czysty strumie wiadomoci okrelany jako GM108X samadhi, przekazywany Czerwonej Krlowej przez Votana, stanowi form przekazu midzy wiatami, poniewa jego manifestacja dokonuje si w momencie zamknicia cyklu i stanowi preludium do rozpoczcia kolejnego cyklu ewolucyjnego. Poprzez utrzymywanie czystoci umysu moesz wkroczy do samadhi i na ten poziom przekazu umysowego, na ktrym niezbdne aspekty wiedzy mog by rozumiane i odbierane. Naley zrozumie, e przekaz umysowy GM108X, proroctwo Pakal Votana i nauka Prawa Czasu s nierozdzielne. Historia Kosmiczna nie stanowi po prostu przekazu akademickiego, lecz jest w peni duchowa, planetarna i kosmiczna w swej naturze. Przekaz Historii Kosmicznej stanowi wprowadzenie w nowy porzdek wiedzy i rzeczywistoci jako planetarny porzdek holistyczny. Wczeniej ni pniej kady mieszkaniec naszej planety zacznie uczestniczy w wiatowym systemie wiedzy podobnie jak absolutnie kady na tej planecie w zisiejszych czasach jest uczestnikiem cybersfery. Na tej samej zasadzie system wiedzy ktry stworzy cybersfer zostanie zdekonstruowany i zastpiony w sposb, ktry mona okreli jako w takim samym stopniu (albo wrcz jeszcze bardziej) globalny i planetarny w swej naturze. ] Natychmiastowe narodziny Historii Kosmicznej Historia Kosmiczna zostaa zainicjowana i wprowadzona do strumienia obecnego ycia wedug w rachunku czasu Dreamspell 25 Kali Ksiyca Galaktycznego Roku tego Nasienia (3 marca 2002 roku) podczas ceremonii odprawionej na szczycie Piramidy Soca w Teotihuacan w Meksyku. w moment kluczowy dla rozpoczcia caego procesu dokona si w Kin 162 Galaktycznego Roku tego Nasienia, tego samego co punkt Synchronizacji Galaktycznej 2013 roku. Z uwagi na ten fakt Votan pocztkowo wybra ten dzie na przeprowadzenie ceremonii otwarcia midzywymiarowych portali Nowego Czasu aby dotrze do roku 2013. Ceremonia przybraa jednak magiczny zwrot i Votan znalaz si na Szczycie Piramidy Soca (w miejscu, w ktrym dowiadczy swojej pierwszej wizji 49 lat wczeniej). Dziewiciu przedstawicieli tubylczej starszyzny oddao mu cze i rozpoznao w nim Zamykajcego Cykl tego, ktrego zadaniem jest przyniesienie ludzkoci nowej wiedzy. (Wane, by zaznaczy, i przepowiednia Pakal Votana przybya z Palenque, ale rzeczywiste penomocnictwo i wizja Zamykajcego Cykl nadeszy z Teotihuacan, Miejsca, W Ktrym

12

Bogowie Dotykaj Ziemi, lub te Miejsca, W Ktrym Ludzie Staj Si wiadomi Swych Boskich Mocy. Wane take by zaznaczy, e Historia Kosmiczna zostaa niewiadomie aktywowana podczas ceremonii w Teotihuacan, w ktrym to miejscu znajduje si konstelacja porzdku synchronicznego a take zasoby wiedzy i mdroci ezoterycznej. Tubylczy szaman Quetzasha poprowadzi ceremoni oddania czci Votanowi jako temu, ktry wedle przepowiedni winien dokona dziea zamknicia cyklu. Rozpoznanie mocy i przekazu wiedzy pobudzio nieprawdopodobne oywienie w Zamykajcym Cykl. Wydarzenie to stao si najwaniejszym planetarnym momentem inicjacyjnym (z uwagi na kombinacj w maksymalnym stopniu skupionych intencji i energii dziewiciu przedstawicieli tubylczej starszyzny oraz nieposkromionej energii z wowej jaskini znajdujcej si pod piramid). Podczas ceremonii na szczycie piramidy Votan otrzyma baston czyli wit lask zakoczon obsydianowym noem. Dziewiciu przedstawicieli tubylczej starszyzny powiedziao mu, aby nadal kroczy Czerwon Drog a do 2012 roku i zapewnio o swym penym poparciu. Wdz tubylcw Quetzasha wygosi w imieniu tubylczej starszyzny nastpujce sowa: Od dawna wiedzielimy, e nadej ma nowa wiedza, wiedza przygotowana specjalnie na nowy czas ktry wita a take e ta nowa wiedza dokona spenienia i odtworzenia tradycyjnej wiedzy i zrozumienia. Uznajemy w Tobie, Jose Arguellesie (Valum Votanie), tego, kto ofiarowa nam matematyczne kody galaktycznych Majw. To wiedza o nowym czasie, o nowej erze. Uznajemy, e jeste galaktycznym Maj zgromadzilimy si zatem, aby wrczy Ci t lask rytualn. Wiemy, e kroczye t drog Czerwon Drog przez cae swoje ycie i oczekujemy od Ciebie, e bdziesz nadal wypenia sw powinno podania Czerwon Drog do momentu gdy dokonasz zamknicia cyklu, co stanowi Tw powinno. Moesz liczy na nasze wsparcie w tym dziele [s. XIX Mapa Teotihuacan Xaman/Lakin/Nohol/Chikin Strona Gwiazdy Wieczornej Xolotl; Piramida Ksiyca; Strona Gwiazdy Zarannej Tlahuizcalpanteculi Plac Ksiyca Bolontiku Paac Kecal Papalotla Piramida Soca (wskazuje pooenie podziemnego przejcia lub jaskini) Paac Tepantila Na Zachodzie wyaniam si z pyska jaguara. Jestem Mdroci Nocy; Na Wschodzie wyaniam si z paszczy wa. Jestem Mdroci Dnia Paac Yayahuala; Paac Atelelco; Paac Zacuela; Paac Tetila U szczytu tej piramidy w 1953 roku Zamykajcy Cykl dowiadczy swojego przebudzenia wizjonerskiego ku wiedzy kosmicznej. 49 lat pniej, w roku 2002, dziewiciu przedstawicieli starszyzny przyznao mu zaszczytny tytu Zamykajcego Cykl i wrczyo sakralny baston. Rok Ksiyca Planetarnego, Kin 49, wyznacza 49. rocznic wizji.

13

Adepci lub mdrcy trzech ras (trzeciej, czwartej i pitej) zamieszkuj swe podziemne siedziby pooone pod pewnego rodzaju budowl przypominajc piramid, jeli nie wrcz pod piramid. Helena Pietrowna Bawacka, Doktryna Tajemna Cytadela Quetzalcoatla Dziedziniec Oxlahuntiku Piramida Quetzalcoatla 365(?) naprzemiennie wystpujcych gw Quetzalcoatla i Mistrza Miary (Tlaloca)

Dziewi dni po tej ceremonii Historia Kosmiczna zstpia na Ziemi Kilka dni po powyej opisanej ceremonii Votan powrci do stanu Oregon, a dokadnie dziewi dni po niej, 6 Limi Solarnego Ksieyca (12 marca 2002) w dniu Samoistnego Kroczcego poprzez Niebo objawiona zostaa Historia Kosmiczna, co stanowio odpowied na kilkakrotnie powtarzan przez Czerwon Krlow prob o zesanie rodzaju wprowadzenia w Histori Kosmiczn. W momencie, gdy sformuowaa sw prob po raz trzeci, Votan wiedzia ju, e dzieje si co bardzo powanego, i czu gbokie poruszenie w samym rdzeniu swego istnienia. [S. XX tabela: Miasto Teotihuacan stanowio oryginalny plan kosmiczny Galaktycznych Majw na Ziemi. Palenque byo sztabem dowodzenia i centrum systemu nerwowego, a zarazem ostateczn i kompletn faz tego, co nazywamy majaskim eksperymentem czasowym na Ziemi. Ale rzeczywista kompletna wizja kosmiczna Galaktycznych Majw jest dosownie pokazana w postaci miasta Teotihuacan, znajdujcego si 19,5 stopnia szerokoci geograficznej pnocnej od Rwnika. To w przyblieniu ta sama proporcjonalna odlego, w jakiej na pnocy Marsa znajduje si Twarz Marsjaska. Istnieje zatem zwizek midzy Teotihuacan a Twarz Marsjask i piramidami na Marsie. Mekka rwnie znajduje si na tej samej szerokoci geograficznej co Teotihuacan. I oczywicie wspaniaa i imponujca Piramida Soca jest nastpna co do wielkoci po Piramidzie w Gizie. Nie trzeba dodawa, e Teotihuacan ma znaczenie o naturze w peni kosmoplanetarnej. Wedug kosmologii Aztekw Nahua, Piramida Soca upamitnia obecny Pity wiat. Szczyt piramidy jest punktem w ktrym Pity wiat ulega przeksztaceniu czy te transmutacji w Szsty wiat, ktry jest nadchodzcym wiekiem solarnym lub te nadejciem nowej wiadomoci Szstego Soca. Znajdzie on sw pen manifestacj w roku 2013 roku tego Nasienia Galaktycznego. Kluczem do zrozumienia tego jest fakt, e pod Piramid Soca znajduje si grota lub sanktuarium stary rodzaj jaskini powstaej jako tuba z lawy. Jaskinia ta stanowi kluczowy na planecie punkt ukrytej wiedzy wowych adeptw pozostawionej przez pit ras podstawow opisywanej przez Madame Bawatsk. Ta szczeglna grota zawiera w sobie wiele wielowymiarowych fraktali wiedzy umieszczonych tu za spraw geometrii kamiennych struktur zawierajcych formy rezonansu telepatycznego zarwno z Marsa, jak i z Maldeka (to obecnie pas asteroidw) pilnowany przez opiekunw z Ziemi, ktrzy zajmuj si komunikacj z logosem planetarnym. Caa ta wiedza zostaa ju aktywowana w podziemnej jaskini w dwch konkretnych momentach. Pierwsza aktywacja dokonaa si gdy Votan odwiedzi jaskini wwczas, gdy Soce znajdowao si w zenicie w Dzie poza Czasem Czerwonego Rytmicznego Kroczcego

14

poprzez Niebo (w 1999 roku). Druga aktywacja dokonaa si wwczas, gdy dziewiciu przedstawicieli starszyzny tubylczej zebrao si w podziemnej jaskini podczas tego Samoistnego Soca, na cztery dni przed ceremoni tego Nasienia Galaktycznego. Samoistne Soce 4 Ahau wyznacza pierwszy dzie rozpoczcia Wielkiego Cyklu historii: 13 sierpnia 3113 roku p.n.e., zgodnie z Dugim Rachunkiem Samoistnego Soca lub 4 Ahau rwnie czy si z wymienian w proroctwach dat 21 grudnia. To s kluczowe momenty. Warto rwnie zauway, e w 1953 roku, w wieku 14 lat, Votan znalaz si na szczycie Piramidy Soca w okolicy dat 25-26 lipca. Wwczas wanie dokonaa si pocztkowa aktywacja Galaktycznego Majaskiego przekazu umysowego, ktrej zadaniem byo przygotowanie go do prawidowego odczytania wiedzy objawionej Teotihuacan i Galaktycznych Majw. W ten sposb oba momenty zostay powizane jako wzr przebudzenia Teotihuacan. Oznacza to powrt do wiedzy pierwotnej, ktra stanowia boski plan miasta i jego struktur geometrycznych.] Tego wieczoru dowiadczy potnego wybuchu midzypalnetarnego przypomnienia odnoszcego si do Historii Kosmicznej. Nastpnego dnia w roku Nadtonowego Czarodziejarozpocza si seria 260 nieprzerwanych wykadw wprowadzajcych. Zgodnie z Rachunkiem Dreamspell, Samoistny Kroczcy przez Niebo symbolizuje solarnego proroczego Marsa, podczas gdy Biay Czarodziej Nadtonowy symbolizuje solarnego proroczego Maldeka. (S to dwie planety kluczowe w kosmomitologii midzyplanetarnego dramatu naszego ukadu sonecznego). Pojcie solarny proroczy dotyczy oddechu solarnego pulsujcego ze Soca, poprzez orbity planetarne, a do galaktycznego brzegu heliosfery. Dla uwiadomienia sobie caociowego charakteru Historii Kosmicznej wane jest zrozumienie jej genezy. Za spraw wzajemnego rozpoznania wskutek pzeznaczenia, Czerwona Krlowa przybya do Votana by sta si jego uczennic 52 dni wczeniej, w Roku Biaego Czarodzieja Nadtonowego, 11 Kali (20 stycznia 2002 roku) Rezonujcego Ksiyca. Gdy rozpoczy si nauki, oboje zrozumieli ogrom przekazu midzy wiatami, ktry nie zostanie ukoczony a do roku 2012. Od samego pocztku ich misja jako czarodzieja i jego uczennicy wymaga penego urzeczywistnienia i procesu ogarniajcego cae ycie . Oprcz tego stao si jasne, e wszystko dotyczce ich charakteru psychologicznego byo absolutnie przygotowane na ten akt cyklu Historii Kosmicznej. Tak wic pojawi si cay galaktyczny wir skadajcy si z 260 wykadw, z ktrych wszystkie powicone byy tematowi Historii Kosmicznej. We wszystkich aspektach seria wykadw powiconych rnym zagadnieniom stanowia zdumiewajcy wysiek wymagajcy maksymalnie wytonego skupienia i koncentracji ze strony przekanika i odbiorcy. Wysiek ten by wykonywany absolutnie kadego dnia bez wyjtku, nawet w podry. Oto rzeczywista geneza manifestacji Historii Kosmicznej na Ziemi. Gdy dokonuje si wydarzenie o tak znacznej skali, o tak duym rozmachu i tak znacznym zakresie obejmowanych zagadnie i tematw, tylko z perspektywy zakoczenia caego procesu mona zrozumie jego struktur i sposb, w jaki by on zorganizowany. Jest to proces intensywnego przekazu w toku trwania jednego obrotu galaktycznego prowadzcy do drugiej fazy oznaczajcej destylacj, transkrypcj i tworzenie, majce na celu ostateczn konceptualizacj siedmiu tomw, ktre maj zawrze szeroki zakres informacji przedstawionych w wykadach. Pniej nadszed czas na planowanie i nadawanie formy pierwszemu tomowi. Bardzo istotne jest zrozumienie charakteru powizania midzy odprawieniem ceremonii w Teotihuacan i Kronikami Historii Kosmicznej. Historia Kosmiczna moga zosta objawiona, poniewa Votan zosta obdarzony moc i urzeczywistni si jako Zamykajcy Cykl. Owo urzeczywistnienie stanowio najistotniejszy czynnik wskazujcy na fakt, e Historia Kosmiczna stanowia w sposb bardzo konkretny przekaz midzy wiatami

15

szczegln tre przekazywan w okresie midzy pocztkiem trzeciego tysiclecia chrzecijaskiego i rzeczywistym zamkniciem cyklu (2001-2012), albo te czas oddzielajcy wiaty czwarty i pity z proroctwa Indian Hopi lub przejcie od pitego do szstego Soca w przepowiedniach meksykaskich. Historia Kosmiczna nie wyraa wiata przeszego, lecz wiat ktry nadchodzi moemy nazwa j formu wiedzy szstego Soca wiadomoci lub pitym wiatem wiekiem centrum. Oto psychomityczne formuy naszego ewolucyjnego wzniesienia si na poziom noosfery umysu planetarnego.

Cz I: Opowie
Wysuchaj, o Sokratesie, mojej opowieci. Jakkolwiek niezwyk by si nie wydawaa, jest jednak w peni prawdziwa. Platon, Timajos, 355 p.n.e.

Rozdzia 1
Czym jest Historia Kosmiczna
Historia Kosmiczna stanowi rdze powszechnego pola inteligencji. Historia Kosmiczna oparta jest na zaoeniu, e owo powszechne pole inteligencji w dzisiejszych czasach nie jest dokadnie znane. Z tej wanie przyczyny naleao ponownie sformuowa struktur wiedzy wiata. Mamy do czynienia z pen struktur opisujc wiat. Faktycznie, moemy stwierdzi, e rozumiany caociowo sposb, w jaki kadego dnia ten wiat przejawia si czowiekowi na drodze poznania zmysowego jest przynajmniej w pewnym stopniu niedostateczny, bdny i niewaciwy. Oczywicie komu, kto nigdy nie pozna niczego, co wykraczaoby poza w niedostateczny, bdny wiatopogld bdzie bardzo trudno zrozumie, e moe istnie cokolwiek, co nie wpisywaoby si w ramy tej struktury, albo choby dostrzec, e struktura ta posiada jakiekolwiek saboci. To jest zasadnicze zagadnienie, z ktrym musimy si zmierzy w tym miejscu. Historia Kosmiczna faktycznie stanowi pewien szablon, albo te najwysz warstw okrelonego sposobu postrzegania i pojmowania wiata, ktry powinien zastpi istniejc i obowizujc dzi struktur wiedzy. Gdy mwimy o strukturze wiedzy o wiecie, mamy na myli struktur obejmujc caoksztat naszych dowiadcze na tym wiecie ze szczeglnym uwzgldnieniem wszystkiego tego, co moglibymy uzna za publiczne rodki przekazu s to dzienniki, czasopisma, telewizja, Internet, radio i wikszo form szkolnictwa powszechnego. Innymi sowy, wszystkie rnorodne formy, w jakich informacja jest dzi przekazywana i rozpowszechniana na wiat na poziomie percepcyjnym s nieprawidowe, bdne lub niedostateczne. Nasuwa si jednak pytanie: skoro Historia Kosmiczna jest rdzeniem powszechnego pola inteligencji, to dlaczego nie bya dotd znana? Niniejszy rozdzia ma za zadanie wyjanienie tego Czytelnikowi.

16

Gdy mwimy o hegemonicznej czy dominujcej strukturze wiedzy o wiecie, mamy na myli informacje i struktur wiedzy, ktra szerzy si i dominuje wrd tak zwanych uprzemysowionych narodw wiata narodw, ktre s odpowiedzialne za rozwinicie tego, co okrelamy mianem technosfery lub sztucznej powoki przemysowej/technologicznej. Globalne pole technosfery jest sztuczn struktur opart na mechanicznej wiadomoci i trikach marketingowych. Gdy zastanawiamy si nad technosfer i wiatopogldem dominujcym negujcym czas i przestrze, musimy zrozumie, e wszystko to jest jednym ogromnym porzdkiem psychicznym, ktry nieustannie prowadzi dialog sam ze sob. Innymi sowy, kiedy czowiek czyta artyku redakcyjny w gazecie, w rzeczywistoci to jedynie jego wiadomo mwi sama do siebie. Kt inny czyta i oglda dan tre, jeli nie wiadomo, ktra j stworzya? To jest zasadnicza kwestia, ktr naley sobie uwiadomi. Gdy spojrzymy na to komu i w jaki sposb przedstawia si aktualnie dominujcy wiatopogld, dostrzeemy, e oparty jest on na przesankach ktre s cakowicie faszywe. Pierwsz przesank jest to, e tylko jednostka posiada wiadomo, a zatem noosfera nie posiada wiadomoci czy zdolnoci rozumienia. Noosfera stanowi psychiczn powok Ziemi, albo te posiadajc zdolno mylenia warstw Ziemi. Mona interpretowa j jako agregat gromadzcy caoksztat interakcji psychicznych wszelkich przejaww ycia, zarwno w sferach zjawisk, jak i w dziedzinach wyobrani. Brak wiedzy na temat noosfery, na rwni z regulatorem banku psi, stanowi kluczowy bd dominujcej struktury, ktra sprawuje hegemoni nad percepcj w dzisiejszym wiecie. Dzieje si tak z uwagi na fakt, e caa biosfera (sfera ycia i system j wspierajcy) jest w rzeczywistoci wprawiana w ruch i kierowana przez noosfer. Bank psi mona rozumie jako mechanizm regulujcy, swego rodzaju panel kontrolny lub system nerwowy noosfery. Bank psi (znajdujcy si pomidzy dwoma pasami promieniowania Van Allena, najistotniejszymi komponentami pola elektromagnetycznego Ziemi) przypisany jest czwartemu wymiarowi czynnikowi czasu, ktrego Majowie byli w peni wiadomi. Czwarty wymiar czynnik czasu reguluje kod DNA, ktry zawiera w sobie wszystkie etapy ewolucji i procesy mutacji ycia na Ziemi. W ten sposb bank psi peni rol archiwum, w ktrym skadowana jest dokumentacja na temat czwartego wymiaru czasu. Temat ten zostanie rozwinity w kolejnych tomach (patrz: Wznoszca si Ziemia oraz Czas i technosfera). A do chwili obecnej, noosfera na poziomie podwiadomoci wadaa biosfer. To bardzo wane, by zrozumie, e umys prowadzcy ze sob dialog to wanie noosfera, sfera psychiczna mdroci planety. Poniewa jednak nie wie, e jest noosfer, komunikuje si w sposb niezrozumiay i zaciankowy, posugujc si ograniczonym systemem przekona i z gry przyjtymi punktami odniesienia. Jest to postrzeganie wiata z punktu widzenia istoty o wielkoci mrwki zgodnie z jego fundamentalnym zaoeniem materializm jest nie tylko waciwym, ale i jedyn dopuszczalnym pogldem opisujcym rzeczywisto. Zgodnie z powyszym wiatopogldem wiat stanowi struktur czysto fizyczn, a zatem my, istoty ludzkie, rwnie jestemy bytami czysto fizycznymi. Wedug wiatopogldu fizykalistycznego, celem ycia jest materialne przystosowanie si do caoksztatu powyszej struktury zjawisk, by uczyni swoj egzystencj w jej ramach tak wygodn, jak to tylko moliwe. Wszystko, co zakca poczucie wygody i tworzy poczucie dyskomfortu jest zatem zwalczane, a jedynie to, co zwiksza poczucie komfortu zasuguje na wsparcie i wspomoenie. Jest to niewypowiedziane, podwiadome, zasadnicze zaoenie lece u podstaw wszystkiego tego, co peni rol informacji w ramach dominujcej dzi struktury wiedzy o wiecie, co mona postrzega jako ptl informacyjnego sprzenia zwrotnego albo te umys komunikujcy si ze sob sam. Tym, czym nieustannie zajmuje si umys, jest w rzeczywistoci utwierdzanie si w przekonaniu o jedynie susznym charakterze wasnego systemu wiatopogldowego, ktry

17

opiera si na absolutnie materialistycznym zestawie przekona niepodwaalnych i niewypowiadanych o fizycznej naturze rzeczywistoci i bytu. Z punktu widzenia tej wizji struktury wiata, religia czy idee religijne s jedynie ideami, ktre tak jak i wszystko inne podlegaj ocenie z punktu widzenia tego, czy sprzyjaj komfortowi fizycznemu, czy te, odwrotnie, sprawiaj dyskomfort fizyczny. To wanie jest wiatopogld dominujcy. W ramach struktury dominujcej mona nazwa go wiadomoci czowieka planetarnego, ktra prowadzi sama ze sob dialog funkcjonuj pewne mniej lub bardziej wyobcowane podstruktury. W najwikszym stopniu wyobcowan form podstruktury jest forma, ktra wydaje si atakowa sam siebie. Przyjo si okrela j mianem terroryzmu, posiadajcego u swych korzeni ideologi, ktra wydaje si nie mie na celu denia do komfortu fizycznego. W rzeczywistoci jednak jest to jedna z form usprawiedliwienia procesu pogbiania dominacji pewnego wiatopogldu na wiecie. Opisujemy teraz pewn matryc, ktra organizuje wspczesny wiat, utrzymujc go w pewnym okrelonym porzdku. Gdziekolwiek nie pjdziemy i z kimkolwiek nie porozmawiamy, kady w tym czy innym stopniu ulega logice tej wanie struktury wiata. Jeli udamy si do sklepu, ujrzymy sprzedawcw wcignitych w t struktur poprzez zaangaowanie w proces poszerzania komfortu materialnego i asortymentu posiadanych dbr materialnych; jednoczenie sami wpadaj w sie potrzeby denia do komfortu materialnego. Opisywany wiatopogld materialistyczny jest zdecydowanie najpotniejsz si i najistotniejszym czynnikiem w coraz wikszym stopniu ograniczajcym ludzk wiadomo. Innymi sowy, zdolnoci percepcyjne wiadomoci redukowane s do czysto fizycznego trybu odczuwania nastawionego jedynie na przetrwanie. Ten sposb mylenia jest wspierany przez przemys rozrywkowy, ktry tworzy swego rodzaju krlestwo wyobrani. Gdy przyjrzymy si wszystkim obrazom, postaciom i archetypom owego krlestwa wyobrani, przede wszystkim te kreowane przez film i literatur popularn, uwiadomimy sobie, e cay przemys rozrywkowy dotyczy albo poszerzania rnych aspektw poczucia komfortu fizycznego, albo te lku przed jego utrat. Na marginesie przemysu rozrywkowego dostrzec mona take treci inspirowane beznadziei duchowej i rozpaczy, a take pewnego rodzaju optymizmu duchowego, ograniczonych jednak do aktualnej sfery wpyww globanych. Przedstawiamy w tej chwili oglny obraz aktualnego stanu pola psychicznego ludzkoci, ktre nie jest niczym wicej, jak prymitywnym cieniem noosfery. Jest to jedynie pewna struktura psychiczna, ktra za porednictwem technosfery otacza wiat i zwiksza zakres swojego oddziaywania poprzez globalne rodki przekazu telewizj, radio, Internet itd. Ten system mylowy rozprzestrzenia si przez cay czas w niesamowitym tempie po powierzchni caej planety za porednictwem tych sztucznych, technosferycznych mediw komunikacyjnych. To wanie upodabnia w system mylowy do prymitywnego cienia noosfery cho otacza on cay wiat, jest prymitywny, poniewa nie jest on sam noosfer, albo raczej jest noosfer niewiadom samej siebie. Naley zrozumie, e dominujca obecnie struktura psychiczna wiata stanowi swego rodzaju parasol, ktry rozpociera si nad ca powierzchni Ziemi. Z punktu widzenia Prawa Czasu, parasol ten stanowi funkcj bdnego mylenia, ktre ley u podstaw podstawowego niezrozumienia tego kim jestemy, ale take czym jest Ziemia i co waciwie robimy na Ziemi. Jeli dotrzemy do korzeni tego niezrozumienia, wykraczajc poza fakt, e jest ono nieustannie pogbiane przez mechanistyczn synchronizacj czstotliwoci, dostrzeemy pytanie: Czy wierzysz w dusz, czy te nie?. [s.5 - Opisywany wiatopogld materialistyczny jest zdecydowanie najpotniejsz si i najistotniejszym czynnikiem w coraz wikszym stopniu ograniczajcym ludzk wiadomo]

18

A jeli wierzysz w dusz, to czy wierzysz take w pami bosk zapisan w duszy? To absolutny fundament niezrozumienia tego, kim jestemy w rzeczywistoci. Albo wierzy si w jakiego rodzaju pami bosk zapisan w duszy, albo nie; moliwe jest te cakowite odrzucenie tego dylematu albo pena hipokryzja w odniesieniu do niego. Jeli kto wierzy w bosk pami zapisan w duszy, to jedynym celem jego ycia powinno by przywrcenie pamici o Bogu i powrt do duszy tego najczystszego miejsca, w ktrym mona odczyta zapisane sowa ktre Bg umieci w naszych sercach. Jeli podasz za t zasad, podasz za yciem boskim. Oto podstawowa rozbieno z materialistycznym punktem widzenia. Powysze przekonanie stanowi podstaw wszystkiego tego, co okrelamy mianem fundamentalizmu; zazwyczaj jednak fundamentalizm staje si systemem zamknitym, nieprzystajcym do dominujcego materialistycznego systemu przekona, co jest rdem niezliczonych konfliktw rozdzierajcych dzisiejszy wiat. Moemy zapyta dlaczego pami boska przeradza si w fundamentalizm, przybierajc posta swojej odwrotnoci? To kolejne zagadnienie, ktrego korzenie sigaj gbiej, do tego, co moemy okreli jako brak wiedzy na temat noosfery. Innymi sowy, w ramach wspczenie dominujcej struktury wiedzy o wiecie musimy zmierzy si z systemami przekona, ktre charakteryzuje wielo warstw czy poziomw tego, co nazywamy myleniem bdnym, niedostatecznym i niewaciwym. Po raz kolejny uwiadamiamy sobie, e najwikszym problemem przed ktrym stoi dzi nasza planeta jest brak penej wiedzy na temat noosfery. Problem ten ma w rzeczywistoci charakter ewolucyjny. A do obecnego momentu nikt nie mg uwiadomi sobie natury noosfery, dlatego nawet najdoskonalsze systemy wierze czy rozwoju duchowego maj charakter nieco zaciankowy, rozwiny si bowiem zanim ludzko osigna pen wiedz na temat caoci planety i wiadomo wiata jako systemu holistycznego. Dominujca obecnie struktura wiedzy o wiecie zacza upowszechnia wraz z rozpoczciem procesw globalizacji; za symboliczny moment narodzin tej struktury mona uzna rok 1969, gdy ludzie po raz pierwszy ujrzeli obraz Ziemi przesany z przestrzeni kosmicznej. To bardzo wane by zrozumie, e system dominujcy, ktry stworzy w widok z kosmosu, jest do tego stopnia zakorzeniony w materializmie, i stanowi rdo problemw jeszcze powaniejszych, ni zaciankowy charakter niektrych tradycji duchowych. [s. 6 - Moemy zapyta dlaczego pami boska przeradza si w fundamentalizm, przybierajc posta swojej odwrotnoci?] Poszerza si za pomoc spiskowych i zowrogich metod poprzez sprzyjanie i wspomaganie rnego rodzaju sekciarskich konfliktw midzy tradycyjnymi systemami, jak hinduizm, islam czy jakikolwiek inny nurt. To rdo powaniejszych problemw, poniewa system ten dominuje w dzisiejszym wiecie, obejmujc tym samym swym wpywem wszystkie wspczesne systemy wiatopogldowe. Innymi sowy, wiatopogld materialistyczny przenika pozostae systemy wiatopogldowe. Gdy na przykad czytamy teksty buddyjskie opisujce wiat z jednej strony moemy powiedzie, e dotycz one pewnych konstrukcji mitycznych, ale z drugiej strony moe pojawi si pytanie, co waciwie oznacza okrelenie miejsca w ktrym yjemy jako Poudniowy Kontynent Dambudwipa? Czy pojcie to dotyczy Indii, czy te moe Ziemia jest czci owego Poudniowego Kontynentu wsptworzcego pewien porzdek galaktyczny? Moemy dostrzec pewne niedostatecznie opisane czy nieadekwatne elementy tej i innych struktur. S to struktury ktre powstay w wyniku pewnych uzgodnie, jak w przypadku systemu wierze buddyzmu tybetaskiego. Innym przykadem moe by islamski

19

system wierze opierajcy si na dominujcej tradycji Hadisw i Sunny (opartych na przekazach i opowieciach o yciu Proroka Mahometa, niech pokj bdzie z nim), ktry rozwin si zanim ludzko zdobya wiedz o planecie jako caoci, cho w okresie pniejszego rozwoju islamu wiedza ta rozpowszechnia si i ugruntowaa. W czasach gdy powstaway rne tradycje religijne, wiat postrzegany zgodnie z naukami buddyzmu, chrzecijastwa, islamu i innych nurtw duchowych nie obejmowa caego wiata jaki dzi znamy. Ludzko nie dysponowaa jeszcze wiedz o wiecie. Bez wzgldu na eksplozje i nastpujce po nich implozje wiedzy o wiecie, gwne tradycje religijne wykazyway skonno do coraz bardziej nieprzejednanej obrony pogldw powstaych przed wieloma stuleciami. Dao to pocztek licznym formom autodestrukcyjnego sekciarstwa, czy to w bardziej ekstremalnej postaci islamizmu, czy fundamentalistycznego chrzecijastwa, czy te nawet self-preserving buddyzmu wszystkie powysze systemy wierze miay u swych podstaw niewiedz na temat istnienia noosfery. [s. 7 W czasach gdy powstaway rne tradycje religijne, wiat postrzegany zgodnie z naukami buddyzmu, chrzecijastwa, islamu i innych nurtw duchowych nie obejmowa caego wiata jaki dzi znamy. Bez wzgldu na eksplozje i nastpujce po nich implozje wiedzy o wiecie, gwne tradycje religijne wykazyway skonno do coraz bardziej nieprzejednanej obrony pogldw powstaych przed wieloma stuleciami.] Wiedza o noosferze moe zosta osignita tylko w procesie, poprzez ktry czowiek staje si czowiekiem planetarnym. Dzieje si to wwczas, gdy czowiek uwiadamia sobie, e Ziemia jest kul znajdujc si w przestrzeni kosmicznej i dysponuje rzeczywist struktur wiedzy o tej przestrzeni z punktu widzenia centrum galaktycznego i porzdku galaktycznego jako caoci. Opisywana stopniowa ewolucja wiedzy a do obecnego momentu w czasie stworzya rnego rodzaju problemy drczce dzisiejszy wiat, nie jest to jednak adnego rodzaju usprawiedliwienie dla opisywanych niedostatecznych systemw wierze. Wszystkie systemy wierze powinny by teraz poddane ocenie i przewartociowaniu. Przewartociowanie to moe zosta dokonane jedynie w kontekcie Historii Kosmicznej, obejmujcej wiedz o noosferze i banku psi. Gdy mwimy o Historii Kosmicznej, mamy na myli pewien lad powszechnego pola inteligencji rozumianego jako caociowy porzdek noosfery i formujcego od wewntrz pytki banku psi. Tylko w obecnym momencie dziejowym moemy rzeczywicie przej do Historii Kosmicznej. Dostrzegamy, e Historia Kosmiczna jest take wanym momentem w dziejach stopniowego procesu uwiadamiania sobie wiedzy o Ziemi. Dotarlimy do okrelonego momentu w ewolucji naszej wiedzy o Ziemi, ktry wymusza na nas wykonanie skoku jakociowego ku rozszerzonej wiedzy. Owa rozszerzona wiedza to wanie Historia Kosmiczna. [s. 8 - Gdy mwimy o Historii Kosmicznej, mamy na myli pewien lad powszechnego pola inteligencji rozumianego jako caociowy porzdek noosfery i formujcego od wewntrz pytki banku psi. Tylko w obecnym momencie dziejowym moemy rzeczywicie przej do Historii Kosmicznej.]

Rozwia chmury materializmu

Mylenie noosferyczne nie jest myleniem materialistycznym. Ta uwaga ma charakter fundamentalny. Noosfera ze swej naturze dotyczy czwartego wymiaru i jest psychicznym/duchowym organem planety. Jest to organ ewolucji psychicznej/duchowej planety pozostajcy w relacji z gwiazd, ktra j goci. Ten punkt widzenia zdecydowanie 20

rni si od perspektywy obecnie dominujcego wiatopogldu. Bardzo trudno mwi o powyszych dwch perspektywach w jednej wypowiedzi. Cybersfera stanowi system inteligencji wytwarzany i w peni zaleny od sztucznych technologii informacji elektronicznej, czyli Internetu. Cybersfera stanowi prymitywny cie noosfery wprawdzie jest to sfera obejmujca ca planet, ale mimo to jest tylko cieniem, a nie wietlist esencj noosferycznego systemu mylowego. Owa cybersfera zawarta jest w technosferze i stanowi swego rodzaju tkank czn midzy obowizujcym dzi systemem przekona i struktur wiata. Moemy metaforycznie przyrwna struktur dzisiejszej wiedzy o wiecie do gstej chmury spowijajcej ca planet, utrzymywanej przez w peni materialistyczny system przekona. Wraz z umacnianiem si materialistycznego systemu wiatopogldowego chmura spowijajca wiat staje si coraz gstsza. To, e nad wiatem rozpocieraj si gste chmury nie oznacza wcale, e nie ma nad nimi wietlistej noosferycznej stratosfery. Noosfera istnieje niezalenie od gstej warstwy chmur. Rozwianie warstwy chmur, ktr jest wiatopogld materialistyczny to cel Historii Kosmicznej. Tylko wwczas czyste pole psychiczne ludzkoci bdzie mogo rozbysn jako planetarne pole psychiczne. Po odpdzeniu warstwy chmur materialistycznego systemu przekona, aparat kierujcy powszechnym systemem przekona ulegnie transformacji, transmutacji i rozproszeniu tak, e pozostanie jedynie noosfera. Niektrym wydaje si, e rozbicie systemu materialistycznego stanowi zadanie niewykonalne, podobnie jak zatwardziali cynicy materialistyczni twierdz, e nie mona zmieni kalendarza. Mwi tak, poniewa rzeczywicie wierz, e nigdy nie zburzymy systemu materialistycznego! Kady, kto wierzy w Nowy Czas i zmian kalendarza musi si przygotowa na to, e tego rodzaju odpowiedzi usyszy nie jeden raz, a wiele razy. [s. 9 Cytat z Biblii: I gdy sprowadz obok nad ziemi, wwczas na pewno pojawi si tcza na oboku. Genesis 9:14] Pokojowy ruch na rzecz zmiany kalndarza jest niczym may kieek lub gazka. Za tym kiekiem lub gazk kryje si promie wiata przebijajcy si przez gsty materialistyczny system przekona. Za promieniem wiata natomiast kryje si transformacja zasadniczej struktury i konstruktw mylowych, ktre wsptworz Histori Kosmiczn. Opisywany materialistyczny system przekona towarzyszy gatunkowi ludzkiemu od momentu rozpoczcia si cyklu historii. Moemy wrcz powiedzie, e materialistyczny system przekona stworzy cykl historii ludzkoci. Czym bardziej cykl historii zblia si do chwili obecnej, tym bardziej zamazuje potencja zrozumienia rzeczywistoci Historii Kosmicznej. W najwyszych kronikach myli duchowej i religijnej, a take w twrczoci najwyej rozwinitych cywilizacji zawsze moemy odnale pewn interpretacj Historii Kosmicznej. Kady system przekona, w ramach ktrego rozwin si pogld dotyczcy Absolutu czy Boga rozumianego jako Rzeczywisto Ostateczna, jak Dharmakaya Buddy, podj prb przedstawienia zasad Historii Kosmicznej. Niestety, powyej opisane nurty wiatopogldowe staway si w coraz wikszym stopniu ezoteryczne, pniej niedostrzegalne, a w kocu cakowicie przestaway istnie w obliczu postpu materialistycznych dziejw ludzkoci. Gdy mwimy o historii ludzkoci znanej nam z podrcznikw, w rzeczywistoci mwimy o dziejach i rozwiniciu ludzkiego materializmu, wyraajcych si w rywalizacji si politycznych nazywanych imperiami. Imperia te oparte s na zachannoci i pazernoci, a ich istnienie moliwe jest za spraw przekonania, e ludzie s sabi i skonni do chciwoci. Zgodnie z tym ograniczonym

21

systemem przekona nic nie moe powstrzyma ludzkiej chciwoci; instynkt pazernoci moe jedynie zosta ujarzmiona przez struktury polityczne w rodzaju demokracji, ktre w zaoeniu powinny trzyma pode skonnoci natury ludzkiej na postronku w rzeczywistoci jednak pogbiaj je, poniewa opisywane struktury oparte s na kamstwie. System przekona zakadajcy, e ludzie s z natury li i niegodni zaufania tworzy wiat peen strachu, nieufnoci, wojny i terroryzmu. Oto definicja dominujcej struktury wiedzy o wiecie nazywanej materializmem historycznym. [s. 10 - W najwyszych kronikach myli duchowej i religijnej, a take w twrczoci najwyej rozwinitych cywilizacji zawsze moemy odnale pewn interpretacj Historii Kosmicznej.]

Dekonstruuj, oczyszczaj i formuuj ponownie

Z punktu widzenia Historii Kosmicznej bdnym jest przekonanie, zgodnie z ktrym czowiek jest z natury zy, a cechujca go chciwo nie moe zosta powstrzymana. Jeli powysze tezy byyby prawdziwe i dotyczyyby natury, natura zniszczyaby sam siebie. Czy w takim razie istota ludzka stanowi wyjtek? Bdny system przekona dotyczcy natury istoty ludzkiej jest integraln czci materializmu historycznego. Treci te s nieustannie powtarzane, tworzc samoograniczajc si ptl sprzenia zwrotnego. Jeli powtrzy si komu pewien przekaz odpowiedni liczb razy, zacznie w ni wierzy i postrzega wiat zgodnie z jej przesaniem. Wedug witego Koranu i Biblii, yjemy w wiecie Szatana. Jest to wiat czowieka upadego. Zgodnie z naukami buddyzmu yjemy w wiecie tworzonym przez ego (sansara). Powysze wiatopogldy zawieraj w sobie fundamentalne przesanki dla powstania i rozwoju materializmu historycznego. W celu zdekonstruowania materializmu historycznego, ktry stanowi fundament struktury wiedzy o wspczesnym wiecie, musimy uwiadomi sobie co jest przeciwiestwem materializmu w istocie jest to rzeczywisto duchowa. Materializm stanowi jedynie odstpstwo od rzeczywistoci duchowej, ktra jest podstaw wszystkiego. Wynika z tego, e ostatecznie materializm musi wykaza swoj nieadekwatno, poniewa fundamenty rzeczywistoci maj charakter duchowy. Powysza prawda w adnym stopniu nie obnia jednak rangi problemu dominujcej materialistycznej struktury wiedzy o wiecie. Wane, by rozumie e opisywana materialistyczna struktura ma charakter relatywny; pojawia si w obecnym cyklu tego, co okrelamy mianem historii ludzkiej jedynie po to, aby podda prbie dusz ludzk. Zdanie tego egzaminu oznacza powrt do perspektywy czysto duchowej punktu widzenia, zgodnie z ktrym rzeczywisto jest wita, Wszechwiat ma boskie pochodzenie i istnieje dusza, w ktrej Bg zapisa sowa: Pamitaj o mnie. Aby dokona dekonstrukcji fundamentalnych zaoe dominujcego systemu przekona, naley szczerze i jednoznacznie przyj wysz perspektyw duchow. Istniay i istniej przerne duchowe perspektywy zmierzajce do tego celu, aden z nich jednak nie okaza si zdolny dokona dziea dekonstrukcji caoksztatu struktury materialistycznej. Zamiast tego poszczeglne nurty ycia duchowego cieray si ze sob, dopki same nie stay si czci wiatopogldu, za spraw ktrego wszyscy w tej czy innej formie zmuszani s do akceptacji materialnej struktury technosferycznej. Od tej ostatniej jak si wydaje nie ma ucieczki. Tym samym nieodzowne jest nie tylko sformuowanie nowego, wieego wiatopogldu duchowego, ale take przedstawienie nowego wzoru planetarnej wiedzy ludzkiej i w tym momencie pojawia si zagadnienie Historii Kosmicznej. Trzeba zrozumie, e Historia Kosmiczna stanowi przekaz duchowy. Cho czasami moe przywodzi na myl nauki cise, matematyk czy badania nad Socem, jest przekazem 22

duchowym, transmitowanym w podobny sposb jak ciepo czy wiato. Wciskasz przycisk i bum! Pojawio si wiato. Albo te wczasz ogrzewanie i wrrr... Czujesz ciepo. To nie s kwestie wypowiadane w odniesieniu do procesw mylowych po prostu pojawia si wiato i ar, wic jest jasno i ciepo. Tak samo wyglda sytuacja w przypadku Historii Kosmicznej, ktra stanowi przekaz tego wanie rodzaju. Dlaczego? Poniewa Historia Kosmiczna to wycznie wewntrzna, wrodzona tendencja naleca do rzeczywistoci wiecznej, ktra moe zosta poznana i uwiadomiona. Rzeczywisto wieczna jest niczym wiato czy ciepo. Tak jak musisz poczeka na wschd Soca czy te nacisn wcznik by pojawio si wiato, tak samo nie moesz zazna rzeczywistoci wiecznej bez oczyszczenia umysu. Mdro zawarta w rdzeniu Historii Kosmicznej ma na celu ponowne uformowanie ludzkiej wiadomoci i podstawy ludzkiej wiedzy. wiadomo ludzka bdzie formowana zgodnie z zasadami noosfery planetarnej, ktra otrzymuje bd zawiera w sobie wzory Historii Kosmicznej. Historia Kosmiczna stanowi akt przeniknicia tego, co Absolutne, w gb tego, co wzgldne. U kresu cyklu Planety Ziemia, na ktrej znajdujemy si w tej chwili, Absolut zostaje wyeliminowany ze wiadomoci pozostaje tylko umys wzgldny, prowadzcy dialog z umysem wzgldnym, co prowadzi do absolutnego bezsensu. To, co wzgldne moe mie sens jedynie w kontekcie tego, co Absolutne. Gdy brak Absolutu, to, co wzgldne przestaje znaczy cokolwiek. W tym wzgldzie, w pojciu Historia Kosmiczna kosmos ma charakter absolutny, a historia wzgldny. Kosmos i historia tworz wsplnie opis procesu wiadomoci. W procesie zgbiania Historii Kosmicznej zdobywamy wiedz i uczymy si technik wznoszenia ku Absolutowi wiadomoci znajdujcej si w stanie przymionej normalnoci. To co okrelamy mianem medytacji galaktycznej stanowi jedn z zasadniczych technik i procesw umoliwiajcych nam wzniesienie si ku kosmicznemu stanowi umysu nazywanemu Histori Kosmiczn. Ten stan umysu zawiera w sobie dynamicznie dokonujce si dowiadczenie symultanicznoci tego co wzgldne i tego, co Absolutne. Dowiadczenie to zwiksza stopie wiadomoci, dziki czemu powszednia rzeczywisto jawi si jako halucynacja lub sen, co jest zgodne z prawd. Aby wkroczy w ten stan umysu, dokonaj pewnych obserwacji przebywajc pord tumu, w sklepie czy na ulicy; zwr uwag na to co ludzie robi czy i o czym rozmawiaj. Zobaczysz, e wikszo ludzi pozostaje pod wpywem pnohistorycznego materialistycznego kolektywnego pola mentalnego 12:60 (kalendarz skadajcy si z 12 miesicy i zegar oparty na systemie 60 minut). To zupenie jak przebywanie wrd wiergotu owadw. One nie wiedz, e znajduj si w pewnym polu, nie wiedz take czego waciwie dotyczy ich wiergot i nie zdaj sobie sprawy w jaki sposb syszy go istota nie bdca owadem. Wtpliwe, czy wierszcze zdaj sobie spraw z faktu, e w letni noc emituj swoje charakterystyczne brzmienie, co nie zmienia faktu, e robi to. Widzisz wic, i istnieje pewien okrelony typ cech automatycznych, niewiadomych, niemale owadzich jakoci w yciu ludzi, ktrzy nawet nie s wiadomi faktu, e funkcjonuj w ramach pewnego programu niewiadomoci zbiorowej. Oto opis fenomenologiczny lub te oparta na obserwacjach charakterystyka wspczesnej rzeczywistoci powszechnego konsensu. Jeli wkroczy si gbiej w stan umysu znany pod nazw Historii Kosmicznej, percepcja wyostrzy si i rozwinie si wiadomo tego faktu. Z faktu, e kto funkcjonuje w sposb ograniczony umysowymi ramami rzeczywistoci powszechnego konsensunie wynika, e ta osoba, spotkana twarz w twarz, nie bdzie zdolna zaangaowa si proces rozwoju duchowego; i pewne waciwoci nie mog rozwija si przez duszy czas, a potem pod wpywem impulsu powrci do stanu pierwotnego. Jak dugo jednak utrzymuje si ten stan wiadomoci? W coraz wikszym stopniu bdziemy dostrzega jaskrawy kontrast midzy wspczenie dominujcym stanem

23

wiadomoci zbiorowej a kosmicznym stanem wiadomoci znanym jako Historia Kosmiczna. [s. 12 To co okrelamy mianem medytacji galaktycznej stanowi jedn z zasadniczych technik i procesw umoliwiajcych nam wzniesienie si ku kosmicznemu stanowi umysu nazywanemu Histori Kosmiczn.] Trzynacie Ksiycw pierwszy krok ku nowej rzeczywistoci Pierwszym krokiem wiodcym ku osigniciu kosmicznego stanu umysu jest codzienne posugiwanie si Kalendarzem Trzynastu Ksiycw/28-dniowym jest on podstaw i fundamentem nowej struktury wiata. Kalendarz Trzynastu Ksiycw stanowi opis procesu wiadomoci. Celem Historii Kosmicznej jest przeksztacenie gatunku ludzkiego rozumianego jako integralna cao poprzez dokonanie transformacji jego umysu i samej natury wiadomoci. Kalendarz Trzynastu Ksiycw/28-dniowy jest narzdziem, ktre wprowadza fundamentalne poprawki do wiadomoci poprzez umieszczenie u samych pdstaw umysu harmonijnej, gwiadzistej matrycy. Kalendarz Trzynastu Ksiycw/28-dniowy stanowi rodzaj harmonijnego oprogramowania, ktre przestawia ludzki umys na czstotliwo synchronizacji 13:20; zagadnienie o zostanie rozwinite w nastpnym rozdziale. Na tej podstawie moliwe jest ponowne uformowanie wiadomoci tak, by wystpia na poziomie masowym. Sztuczny czas (12:60) jest w istocie stanem umysu, ktry uniemoliwia dowiadczenie rzeczywistoci. Kalendarz gregoriaski reprezentuje sztuczn, technosferyczn, informacyjn baz wiedzy, ktra wanie zostaje uniewaniona. Kalendarz Trzynastu Ksiycw wyraa reprezentuje pocztek nowej rzeczywistoci, ktry umoliwi uczynienie Historii Kosmicznej radykalnie now baz wiedzy ludzkoci. W rzeczywistoci istnieje jedynie Historia Kosmiczna. Jak wspominalimy wczeniej, to, co okrelamy mianem historii ludzkoci to w istocie jedynie dzieje rozwoju materializmu, ktry tworzy technosfer i cay sztuczny aparat, ktry znajduje swj punk kulminacyjny u kresu historii. Wedug chronometrii Majw, punkt ten znany jest jako apogeum materii w trzynastym baktunie Falujcej Harmonii Historii (Wicej na ten temat w rozdziaach Faktor Majw oraz Czas i Technosfera). Historia Kosmiczna obejmuje absolutnie wszystko, co moe zosta poznane, wszystko, co bdzie znane i wszystko, co zostao zapomniane. Historia Kosmiczna obejmuje caoksztat rzeczywistoci, nawet drobne historyjki ktre ludzie zapisuj w swoich ksikach, zalegajcych pniej w ksigarniach i bibliotekach. Wszystkie one stanowi rozrzucone drzazgi rzeczywistej Historii Kosmicznej, obejmujcej caoksztat nauki, filozofii i wszelkich innych form istniejcej wiedzy. Wszystko, co istnieje, stanowi pewien aspekt Historii Kosmicznej. Kiedy mwimy o zaznajomieniu ludzkoci z Histori Kosmiczn, mamy na myli stworzenie otworu gstej technosferycznej warstwie chmur. Przez ten otwr przeniknie rzeczywisto Historii Kosmicznej i zacznie przesyca atmosfer, ktra w innym przypadku pozostanie zatruta i zanieczyszczona. Zrozumie obecny model rzeczywistoci Jeli naszym zadaniem jest zdekonstruowanie obecnego modelu wiata i odtworzenie wyszego modelu wiata, musimy na chwil zatrzyma si i zapyta czym waciwie jest obecny model wiata? Czego waciwie jest on modelem? Zasadniczo stanowi on model materialistycznego, zachannego typu inteligencji jeli chce si okreli go w ten sposb.

24

Zgodnie z tym punktem widzenia wiat jest czym, co powinno by eksploatowane niczym kopalnia, jak najpeniej wykorzystane i przeksztacone w rodzaj nieruchomoci. Czym jednak jest wiat w rzeczywistoci? Z materialistycznego punktu widzenia wiat jest zimn, bezwadn, martw ska, a zatem mona robi z nim co si chce, poniewa i tak nie ma adnych uczu. Mona wycina drzewa czy nawet przemieszcza czy drenowa due skay grskie. Mona dry gigantyczne tunele pod dnem oceanicznym, zawraca rzeki czy osusza jeziora. Mona jedzi gdzie si chce i zostawia po sobie tony odpadw i trwale zanieczyszcza powietrze, ld i morze. U podstaw tego rodzaju mentalnoci ley zaoenie, e wiat nie ma uczu, po prostu jest, stanowi du bry skaln z ktr mona robi, co si chce. To s tylko niektre przykady obecnego modelu rzeczywistoci, ktra musi zosta zbadana. Kwestia polega na tym, e trzeba na chwile si zatrzyma i przyjrze si rnym postawom oraz dyspozycjom, ktre konstytuuj to, co mona byoby okreli jako obecny model wiata. Trzeba wykroczy poza te postawy i dyspozycje, aby zrozumie ich rzeczywist tre. W tym celu trzeba rozwin wiadomo kontemplacyjn. Rozwinicie wiadomoci kontemplacyjnej jest konieczne, poniewa znajdujemy si na ciece ewolucyjnej, ktra wymaga przyjcia aktywnej perspektywy kontemplacyjnej, zgodnie z ktr klasyczne techniki medytacyjne jogi istotnie zmierzaj do wyszego celu. Wane, by uwiadomi sobie natur tego etapu ewolucyjnego, ku ktremu nieprzerwanie zmierza nasza ewolucja jest to etap noosfery. Etap noosfery ma charakter systemowej percepcji kosmicznej i struktury informacyjnej, ktra moe zosta poznana i uwiadomiona tylko wwczas, gdy zdoamy odrzuci obecny model psychiczny wiata. Nie odrzucamy obecnego modelu wiata po to, by sta si anarchistami, ani po to, by by niczym Ramana Maharshi czy Milarepa rozwijamy medytacyjne stany wiadomoci po to, by da pocztek kolejnemu modelowi wyszego wiata. Joga jest znakomitym sprzymierzecem w deniu do osignicia stanu umysu waciwego, by zrozumie majc nadej struktur wiedzy o wiecie. Ta struktura wiedzy musi zosta poddana inkorporacji lub wprowadzona w ciao, abymy mogli wkroczy do kolejnego ewolucyjnego stadium rzeczywistoci, ktrym jest noosfera, planetarny system percepcji kosmicznej i struktury wiedzy.

Kosmos postrzegalny poprzez wysiek nadpsychiczny

Kosmos jest caociowym porzdkiem rzeczywistoci rozumianym jako spjna, dostrzegalna o. Nie mona sobie tego uwiadomi na mocy poznania zmysowego. Jedynymi sposobami przy pomocy ktrych mona go sobie uwiadomi s rne formy medytacji wewntrznej i wizualizacji. Aby w peni zrozumie i doceni to czym jest kosmos trzeba podj wysiek nadpsychiczny. Gdy spogldamy na gwiazdy na niebie musimy wiedzie, e s one jedynie drobn czstk caego Wszechwiata. Wanie dlatego trzeba wykroczy poza sposb mylenia, zgodnie z ktrym eby co pozna, trzeba to najpierw zobaczy. Na Kosmos skadaj si wszystkie wiaty wewntrzne, a take wiele wymiarw niedostpnych dla poznania ludzkiego. Trzeba podj prb zrozumienia Kosmosu poprzez wysiek woli imaginatywnej dopiero wwczas mona zrozumie czym Kosmos naprawd jest. Poniewa Kosmos moe zosta zrozumiany jedynie jako element konstytutywny dziedziny wyobrani, zrozumienie Kosmosu ma w swej naturze charakter w peni psychiczny dotyczy sfery wiadomoci. Kosmos ostateczny nie jest niczym innym, jak psychicznym obrazem Boga. Jest czyst myloform manomaya, albo te iluzj stwarzan przez umys. Wedug Koranu Bg moe zapragn, by zaistniao cokolwiek. Oznacza to, e jeli Bg by tego zapragn, mgby sprawi, e Kosmos przestaby istnie, co pozostawioby nas w postaci bezcielesnej; unosilibymy si wwczas w pustce i zastanawiali si, co si nam 25

przydarzyo. Wszystko to stanowi ilustracj wyszego pola mentalnego, w ktrym funkcjonujemy. Wszechwiat konstruowany jest poprzez umys. Trzeba doj do wniosku, e umys i wiadomo s podstawowymi elementami konstrukcyjnymi tego, co okrelamy mianem Kosmosu. Umys jest tym, co umoliwia percepcj czego poza sob lub wewntrz siebie. wiadomo jest uwarunkowaniem lub jakoci umysu, okrelan poprzez pewne uwarunkowania i jakoci bytu lub myli. Kiedy mwimy, e u swych fundamentw Kosmos tworzony jest przez umys i wiadomo, oznacza to, e najpierw musi istnie pewna manifestacja umysu, ktra obejmuje wszystko i stanowi funkcj niepojtej totalnoci umysu Boga. W ramach tej wiedzy wszystko co nazywamy dwoistoci kosmiczn przeradza si w byt, przechodzc transformacj niczym w mitycznym kotle. Historia Kosmiczna: Dwa zasadnicze zaoenia Historia Kosmiczna oparta jest na dwch zaoeniach wyjciowych: 1. Organy zmysowe s ze swej natury doskonae 2. wiczenie umysu jest kluczowe, by mc to odkry Na poziomie mikroskopijnym organy zmysowe s ju doskonae; tym samym treci przez nie przetwarzane rwnie s doskonae. Zgodnie z naszym zaoeniem, treci s rwnie dobre, jak same organy zmysowe Poniewa jednak znajdujemy si wszyscy u kresu pewnego cyklu jestemy zalewani takimi ilociami zarwno informacji zmysowej, jak i psychczno-konceptualnej, e bardzo trudno nam sobie wyobrazi czym waciwie mogoby by czyste dowiadczenie zmysowe. Nadmiar informacji odpowiedzialny jest za stan niezdolnoci do rozrniania bodcw zmysowych. Te nieustannie wzmacniajce si ptle sprzenia zwrotnego sprawiaj, e mylimy To jest cywilizacja albo To jest spoeczestwo, za spraw czego z kolei pojawiaj si u nas myli w rodzaju Lubi filmy albo Jaka ksika obecnie najlepiej si sprzedaje? cho aden z powyszych tematw w najmniejszym nawet stopniu nie sprzyja ewolucji. To jedynie punkty widzenia ktre speniaj rol dywersyjn, majce na celu utrzymanie umysu w stanie kwarantanny, tak by odbiera on jedynie wski zakres fal. Historia Kosmiczna odpowiada: Nic z tych rzeczy!. Dla oczyszczenia umysu potrzebne moe by wycofanie si ze spoeczestwa na pewien czas w celu oddania si praktykom medytacyjnym albo te krtki wyjazd poza miasto i choby niedugie popatrzenie na bezmiar oceanu. Dla wikszoci ludzi jest to bardzo trudne, poniewa ich umysy s tak silnie uwarunkowane by nieustannie czym si zajmowa, e zupenie nie radz sobie z sytuacj braku bodcw stwarzanych przez sztuczne sytuacje. Wiele osb zdolnych jest co najwyej do tego, by wyjecha na kilka dni i jest to kres ich moliwoci. To zaledwie kilka przykadw ilustrujcych obecn sytuacj, w ktr wkracza Historia Kosmiczna. Kiedy zatem mwimy, e organy zmysowe ju w tej chwili s doskonae, musimy doj do wniosku, e treci zmysowe rwnie maj charakter doskonay problemem jest jedynie umys przetwarzajcy te treci, ktry chce uczyni je czym innym ni s w rzeczywistoci. Podstawowym problemem jest brak satysfakcji odczuwany przez ego, ktry zaburza rzeczywisto i tworzy ptl przypominajc sansar, ktra odpowiada za zoono dzisiejszej technosfery. Zgodnie z kolejnym zaoeniem badania nad Histori Kosmiczn nie mog zosta rozpoczte bez pewnego rodzaju wiczenia umysu lub rozumienia majcego swoje rdo w ktrym ze wiatopogldw sakralnych, zgodnie z ktrymi istnieje Bg, ktry pozostawi pewne treci w naszych duszach, a rzeczywisto jest boska i wita. Trzeba rzeczywicie

26

dowiadczy tych prawd, co czsto stanowi wcale nieatwe wyzwanie. Wszystko co w tej chwili opisujemy wskazuje na faktycznie trudne pooenie dzisiejszego umysu ludzkiego u zamknicia cyklu. Wanie dlatego istnieje potrzeba zastosowania pewnego rodzaju dynamitu psychicznego, ktry rozsadzi wszystkie niepotrzebne myli. W pewnym momencie mylano, e mona zrobi to przy pomocy LSD, ale w chwili obecnej substancja ta do tego stopnia zostaa wchonita przez istniejce obecnie formy i normy spoeczne, e nie moe ju efektywnie spenia opisywanej roli. Poniewa nie mamy ju owej laski dynamitu przy zastosowaniu ktrej moglibymy rozsadzi wszystkie niepotrzebne myli zamiecajce ludzki umys, zmuszeni jestemy unicestwia stare programy w sposb naturalny poprzez skupienie si na klasycznych technikach trenowania umysu. Tylko poprzez skupienie psychiczne mona dotrze do rzeczywistej esencji Historii Kosmicznej. [s. 16 - ...badania nad Histori Kosmiczn nie mog zosta rozpoczte bez pewnego rodzaju wiczenia umysu lub rozumienia majcego swoje rdo w ktrym ze wiatopogldw sakralnych] Cay czas mamy do czynienia z natychmiastowym sprzeniem zwrotnym, wic kiedy dajemy co z siebie (dobrego lub zego) wraca to do nas w przyspieszonym tempie. Zjawisko to mona interpretowa jako prawo karmy. Wszystko, co dajesz jest dokadnie tym samym co otrzymujesz. Dotyczy to absolutnie kadego momentu dnia i kadego dowiadczenia, by nie wspomnie o duszych okresach, w ktrych oddziauje dziedzictwo karmiczne poprzednich wciele. W strukturze wspczesnego wiata mamy do czynienia z instytucjonalizacj zaburzonej percepcji, ktra tworzy zaburzone ptle sprzenia zwrotnego, co skutkuje powszechn dezorientacj dowiadczanej przez ludzi tworzcych pniej zdezorientowane spoeczestwa. Powysze uwagi skierowane s do tych umysw, ktre nigdy nie przestay zastanawia si nad owymi zagadnieniami. Jest to wprowadzenie do zagadnienia aktualnego stanu umysu i natury; w takiej postaci, w jakiej funkcjonuje w dzisiejszym wiecie, powinnimy by tym samym wiadomi ogranicze umysowych, ktre mog ujawni si w toku naszych bada nad Histori Kosmiczn. [s. 17 Twj umys wobec prawa czasu; na Ziemi norma kosmiczna zawarta jest w noosferze i we wzorze programu Historii Kosmicznej zakodowanego w pytkach banku psi] Brak wywiczenia umysu jest czci rozcznego, niespjnego modelu wiata, ktry sprawia, e technosferyczny lep na muchy nadal nieprzerwanie trwa. Rezygnujemy ze starych wzorw i przechodzimy do tego, co moglibymy okreli mianem normy kosmicznej. Na Ziemi norma kosmiczna zawarta jest w noosferze i we wzorze programu Historii Kosmicznej zakodowanego w pytkach banku psi. Aby dotrze do owych pytek, trzeba wkroczy do synchronicznego systemu wiedzy, tak by mc zapeni umys innym adunkiem informacyjnym. Wane jest nie tylko wprowadzenie do umysu nowego adunku informacyjnego, ale take cakiem odmiennego wzoru informacyjnego, wedug ktrego odbywa si bdzie spjne przyjmowanie informacji. Trzeba rozwin w sobie umys zdolny do rozrniania natury informacji zgodnie z posiadanym wzorem informacyjnym. Co jest cenne? Co jest znaczce? A co nie ma adnego znaczenia? Z punktu widzenia normy kosmicznej cenna i znaczca jest relacja czca czowieka z Ziemi rozumian jako ywa istota, ze Socem postrzeganym jako boski inteligentnie koordynowany informacyjny system energetyczny, i w kocu relacja czowieka z caoci Galaktyki, jak rwnie z wiksz konstelacj, ktrej Galaktyka ta jest czci. Te zagadnienia s wane, poniewa dotycz procesw tak czy inaczej dokonujcych si cay czas. Nie

27

jestemy tego wiadomi, jeli odbieramy jedynie wski, technosferyczny zakres fal. To, czego nie jestemy wiadomi to fakt, e nasze trzeciowymiarowy skafander kosmiczny, ktry nazywamy ciaem lub sob samym, jest w rzeczywistoci radarem i procesorem informacji psychosensorycznej. Przetwarza informacje przez cay czas, niezalenie od tego, czy uwiadamiamy sobie ten fakt czy te nie. Jako przykad moemy przytoczy tu wybuchy na Socu. Co maj wsplnego eksplozje na Socu z naszymi neuronami? Mylimy: O, wybuchy na Socu istotnie wpywaj na funkcjonowanie anten, krtkofalowych odbiornikw radiowych i innych gadetw technologicznych. Skoro wpywaj one na pole magnetyczne Ziemi, a my jestemy czci pola magnetycznego Ziemi, zatem co promieniowanie to ma wsplnego z nami? Czy wybuchy na Socu istotnie zmieniaj nasz system elektromomolekularny na jakim poziomie podprogowym? Bez wtpienia tak. To jest wanie faktyczna rzeczywisto, bez wzglu na to czy mylimy o niej czy te nie. Rzeczywisto ta funkcjonuje przez cay czas w ramach elektrobioneuralnego systemu przetwarzania, ktrym jestemy. Przy badaniu Historii Kosmicznej bardzo wane jest zrozumienie naszej relacji z yw Ziemi i relacji ywej Ziemi z nami. Wszystko, o czym myli aktualna wiadomo zbiorowa stanowi rzeczywisto stoisk handlowych, konsumpcjonizmu i terroryzmu, by wymieni jedynie kilka spord tych zjawisk. Wszystkie one s jedynie funkcjami sztucznego, fikcyjnego systemu przekona. Wanie dlatego obecnie istniejcy model stanowi wielk tragedi jest iluzoryczny, oparty na bezpodstawnej uudzie. W rzeczywistoci cay dzisiejszy wiat jest jedynie fikcj psychiczn ktr szerzymy. W ten sposb wszelkimi przeszkodami na drodze do zrozumienia Historii Kosmicznej s szowinizmy ideologiczne jani, korporacji, pastwa, szkoy, religii, narodu itd. Wszystkie one stanowi absolutn fikcj, mamy jednak owe ideologiczne tosamoci ego zakodowane w naszych wiadomociach i konstruujemy na ich podstawie ca rzeczywisto. Wszystko to nie ma nic wsplnego z rzeczywistoci kosmiczn biosfery i noosfery. Nie jest oparte na wiadomoci faktu, e kosmiczne promieniowanie soneczne ju teraz nieustannie przenika kad czsteczk, z ktrej skada si Ziemia. Rosyjski uczony Wadimir Wiernadski stwierdzi, e biosfera jest czci Ziemi odpowiedzialn za transformacj energii kosmicznej. Dokonujc ekstrapolacji i wycigajc z niej wnioski moemy stwierdzi, e noosfera stanowi cz Ziemi odpowiedzialn za transformacj energii kosmicznej w struktury umysowe i psychiczne. To wanie wysze procesy mentalne i psychiczne s tworzone poprzez przeniknicie energii kosmicznych wewntrz psychicznego pola kosmicznego Ziemi, ktrym jest noosfera. Caoksztat struktur ideologicznych i umysowych konstytuujcych wspczesny wiat (w tym take nauka, ktra je podtrzymuje) musi ulec dezintegracji. Wszystkie opisywane struktury stanowi iluzje umysowe, ktre natychmiast rozpywaj si wwczas gdy dostrzegamy ich rzeczywisty charakter. Porzucenie tych struktur moe by jednak trudne wwczas, gdy kto zdoa ujrze ich iluzoryczny charakter, ale 99 procent otaczajcych go ludzi nadal yje w rzeczywistoci uudy. Osoba ta moe wwczas wyda si obkan. Faktem jest, e 99 procent ludzi opiera ycie na fundamentach uprzedze ideologicznych o charakterze korporacyjnym lub religijnym, nie majcych nic wsplnego z rzeczywistoci bdcych faktycznie ptlami sprzenia zwrotnego stworzonymi przez umys niewiadomymi kosmicznej, solarnej natury rzeczywistoci i stopnia, w jakim oddziauje ona na nasz system elektrobioneurologiczny. Zadaniem Historii Kosmicznej jest oczyszczenie umysu ze wszystkich sztucznych ideologii i przedstawienie opisu wszystkich procesw dokonujcych si na kosmicznym solarnym poziomie biologicznym. Historia Kosmiczna stanowi cakowicie odnowion baz wiedzy jest nowym programem wiedzy. Dziki niej wiemy, jakie formy odpowiedzialne s za ewolucj ludzkiego umysu i wiadomoci dokonujc si w noosferze. Podstaw Historii Kosmicznej jest

28

osignicie stanu autorefleksyjnej wiadomoci gatunku ludzkiego jako manifestacji caej Ziemi. Jest to cile zwizane z momentem dziejowym 1969 roku, gdy ludzko po raz pierwszy moga obejrze fotografie Ziemi wykonane z Ksiyca. By to czysty refleks sprzenia zwrotnego spogldanie na miejsce, z ktrego zwyko si patrze to zasada zvuya. To by moment, gdy urzeczywistni si ludzki potencja rozszerzenia wiadomoci poza ego. Do tego momentu ludzka wiadomo zawarta bya w niewiadomoci zbiorowej. Ten moment w roku 1969 stanowi pierwszy przebysk pamici o tym, e wszyscy jestemy jednym istnieniem yjcym na jednej planecie. Wszystkie systemy stanowi tym samym przejawy jednego systemu. Nawet jeli mistrzowie duchowi mwili o tym na przestrzeni wiekw, ludzko nie bya zdolna przyj tej wiedzy poprzez dowiadczenie a do momentu, gdy w 1969 obejrzaa j w telewizji. Historia Kosmiczna zarzdzona przez Boga Poniewa jedynie Bg tworzy system znany jako Historia Kosmiczna, mona by pewnym, e jedn z zasad fundamentalnych czy podstaw przekazywania nowej bazy wiedzy jest modlitwa i trening umysu. Poniewa Bg to Boska Mdro, z ktrej wypywa Historia Kosmiczna, niezbdne jest uznanie Boga za centrum ycia. Naley zrozumie natur wiadomoci i Boga. Wszystkie te aspekty skadaj si na zasadnicz cz badania Historii Kosmicznej. Bg znajduje si w twoim umyle. rdem wszystkiego jest umys. Co to oznacza? Rzeczy s tym czym s, ale ich interpretacja odbywa si na poziomie umysu. Na umys skada si poziom relatywny i Absolutny. Na poziomie Absolutnym nie ma adnej rnicy midzy bdem i tym co nie jest bdem. Na poziomie relatywnym moe jednak by inaczej. Poziom Absolutny Historii Kosmicznej jest stanem penej harmonii, w ktrej wszystkie wymiary wspistniej w stanie doskonaej i absolutnej rwnowagi w terminologii matematycznej jest to Punkt Zero. Na poziomie relatywnym postrzegamy wszystko jako proces. Czy wszystko co znamy jest zaledwie funkcj poznania zmysowego? Czy peni naszej wiedzy moe stanowi jedynie to czego dowiadczamy poprzez nasze organy zmysowe? Wiemy o moliwoci wykraczania poza poznanie za porednictwem piciu zmysw poprzez metafory analogiczne i wnioskowanie. Nasze postrzeganie wiedzy przypomina sytuacj abki na dnie studni, ktra spoglda w gr i jest przekonana, e okrge koo ktre widzi nad sob to cae niebo. Czy to moliwe, e tak samo wyglda sytuacja z nasz wiadomoci? Zasadnicza kwestia dotyczy tego, e osignicie medytacyjnego stanu umysu jest nieodzowne by mc postrzega rzeczy jako to czym naprawd s i by dostrzec co cakiem rnego od wszystkiego tego, do czego si przyzwyczailimy. Celem tego rodzaju dyscypliny jest osignicie autentycznie transcendentnego, obiektywnego punktu widzenia, ktry stanowi podstaw kadej rzeczywistej nauki czy rozumienia wtedy subiektywny umys egotyczny zostanie cakowicie wyeliminowany z procesu poznawczego i oceniajcego. Historia Kosmiczna jest Systemem Absolutnym wiedzy, integraln czci wszechobejmujcej rzeczywistoci. Naley zrozumie, e umys musi pokona wiele rnego rodzaju przeszkd; nawet wwczas, gdy tworzymy pewn now ide, jestemy zmuszeni umieci j w pewnym kontekcie czy ukadzie odniesienia, ktry czsto ide t wypacza, osabia czy tumi. Dzieje si tak, poniewa wiadomie czy niewiadomie mylimy: Wiem, gdzie jest miejsce dla tej idei, po czym umieszczamy j w jakiej zapomnianej szufladce w ciemnym zakamarku umysu wraz z pewnymi innymi przygnbiajcymi mylami, mimo, e nasza nowa idea nie miaa adnych podstaw, by trafi wanie tam.

29

W ten sposb moemy zilustrowa jak duym wyzwaniem dla umysu moe by przyjcie czego tak czystego i nowego jak Historia Kosmiczna. Niektrzy ludzie mog przeczyta Histori Kosmiczn i powiedzie: O, Historia Kosmiczna jest czym w rodzaju Doktryny Tajemnej Bawackiej!, i tym samym od razu stworzy punkt odniesienia wobec niej. W innym przypadku ludzie mog powiedzie: O, Historia Kosmiczna jest czym w rodzaju Studium Historii Arnolda Toynbeeego czy Historia Kosmiczna przypomina Zmierzch Zachodu Oswalda Spenglera albo Historia Kosmiczna to Encyclopedia Britannica w piguce. [s. 20 - osignicie medytacyjnego stanu umysu jest nieodzowne, by mc postrzega rzeczy jako to, czym naprawd s i by dostrzec co cakiem rnego od wszystkiego tego, do czego si przyzwyczailimy] Nadzwyczaj trudno przezwyciy potrzeb posiadania punktu odniesienia czy porwnania przy analizie czego nowego. Szczeglnie wwczas, gdy yjemy w czasach eksplozji informacji, ktra rozprzestrzenia si i rozszerza tak gwatownie, e pojawiaj si problemy z rozrnieniem i zrozumieniem ktre wiadomoci s przydatne i ktre informacje mog by zastosowane w jakim celu. Historia Kosmiczna nie jest tym, czym moe si wydawa, nie mona podzieli jej na segmenty, przede wszystkim jednak nie mona porwna jej z czymkolwiek innym. Jest tak poniewa Historia Kosmiczna stanowi absolutne przeformuowanie umysu ludzkiego i bazy wiedzy ludzkiej. rdem nowej bazy wiedzy ludzkiej jest perspektywa planetarna/kosmiczna, ktra ma charakter uniwersalny, uzasadniony i adekwatny dla wszystkich istot ludzkich, nie ma nic wsplnego z adnego rodzaju ideologi ani te podziaami nacjonalistycznymi, religijnymi czy duchowymi. Historia Kosmiczna wie si z eksploracj wszystkiego tego, co dostpne jest zmysom jak rwnie rozumieniem relatywistycznych ogranicze wiedzy zmysowej o charakterze temporalnym, kulturowym, lingwistycznym itd. Wszystkie powyej wymienione czynniki oddziauj na nasz wiedz. Czy istnieje prawda obiektywna? Czy wzilimy pod uwag uwarunkowania kulturowe i jzykowe? Buddyjskie poszukiwanie owiecenia rwnie wydaje si dotyczy wykroczenia poza odwzorowania umysu uwarunkowanego, ku moliwoci bezporedniego dowiadczania rzeczywistoci. To s istotne, a przy tym subtelne aspekty badania Historii Kosmicznej. Nie mona uzna ich za rzeczywisty opis Wszechwiata, gdy nie uwzgldni si natury umysu i jego relacji ze Wszechwiatem. By pozna siebie nie naley wykracza poza siebie. Wydaje si, e wiele religii Wschodu twierdzi, e jedynym celem zdobywania wiedzy powinno by poznanie samego siebie. Historia Kosmiczna powinnimy szuka wyszej syntezy rwnowagi internalizujcych bada jani i bada wszystkiego innego, czyli tak zwanego wiata poza jani. Historia Kosmiczna obejmuje powysze dwa bieguny i dy do ich syntezy, nie jest zatem przejawem kwietyzmu i eskapizmu umysu. [s. 21 Historia Kosmiczna nie jest tym, czym moe si wydawa, nie mona podzieli jej na segmenty, przede wszystkim jednak nie mona porwna jej z czymkolwiek innym. Jest tak poniewa Historia Kosmiczna stanowi absolutne przeformuowanie umysu ludzkiego i bazy ludzkiej wiedzy.] Powysze spostrzeenia na temat natury umysu, wiadomoci i sakralnego adu rzeczywistoci pozwalaj umysowi wznie si na wyszy poziom, umieszczajc ci na szczeglnego rodzaju ekranie mentalnym, przedstawiajacym wasno Historii Kosmicznej jako ywy proces przekazu. T wanie wasno pragnlibymy rozwija. Historia

30

Kosmiczna stanowi gboko duchow posta psychiczn dyscypliny, ledztwa, dochodzenia i systemu kategoryzacji wiedzy. Historia Kosmiczna wynosi istot ludzk ponad rozdrobniony, przepeniony nacjonalizmem, sekciarski stan umysu ku planetarnemu, wykraczajcemu poza wszelkie ograniczenia stanowi umysu wyzwalajcemu wszelkie istnienia wolnoci galaktycznej. Zgodnie z Histori Kosmiczn role, ktre przyszo nam odgrywa s wspaniae i boskie. Wszyscy osigamy owiecenie, ktre dokonuje si drog samourzeczywistnienia. Kroniki Historii Kosmicznej stanowi jedynie rodzaj wskanika skierowanego ku tobie powiniene pody naprzd i zbada Wszechwiat w sposb zdecydowanie inny ni dotd, zgodny z nowymi zasadami wiedzy ludzkiej.

Rozdzia 2:

Historia Kosmiczna, Prawo Czasu i ad Synchroniczny

Jak przygotowa umys na napyw cakowicie nowych treci? Oto najistotniejszy temat Kronik Historii Kosmicznej. Umys czowieka planetarnego jest w chwili obecnej obciony rozmaitymi uwarunkowaniami bagaem 5000 lat nieustannej akumulacji obcie karmicznych, tendencji egoistycznych, a take deformacjami myli wynikajcych z przyzwyczaje, w tym: przyzwyczajenia, uprzedzenia kulturowe i religijne, nietolerancja i szowinizm kulturowy (w tym take szowinizm mski i eski). Gdy poddajemy analizie umys czowieka planetarnego, jawi si on nam jako wprawiajca w zakopotanie pltanina wzorw myli, obyczajw i nawykw. Powstaje zatem pytanie: jak oczyci umys, by sta si gotowy na przyjcie nowych treci? Jak moemy ponownie sformuowa zasady jego dziaania? [S. 23 kalendarz stanowi instrument harmonizacji umysu ludzkiego z matematycznymi zasadami natury. Za spraw dwudziestoomiodniowego Kalendarza Trzynastu Ksiycw dokonuje si zharmonizowanie umysu z natur. Stosowany obecnie dwunasomiesiczny kalendarz gregoriaski jest bezuyteczny z tego punkt widzenia] [s.23 (ilustracja) Usu! Stara, sztuczna, technosferyczna baza wiedzy/Zmie czas zmie swj umys/Zaaduj! Nowe, harmonijne oprogramowanie] Ten, kto zaakceptuje Kalendarz Trzynastu Ksiycw, powrci do stanu boskiej doskonaoci. Zostanie wprowadzony w ad synchroniczny oraz systemy i praktyki majce na celu przeprogramowanie kodu genetycznego albo te wraliwoci genetycznej z wzorw niedoskonaych na doskonae. Jeli cierpi si na deficyty genetyczne czy zaburzenia i ekstrapoluje si je na formy i ksztaty oparte na tych zaburzeniach, wwczas oczywicie naprawienie owych defektw genetycznych stanie si niemoliwe. Zaburzenia i defekty zostaj uwydatnione poprzez coraz wiksze i wiksze zaufanie do technologii materialnych, wrd nich take wszystkich nowych technologii biologicznych, ktra to sytuacja jest utrzymywana przez instytucj wadzy i okrelone osoby j sprawujce. W tym zawiera si kwestia materializmu historycznego; to jest zamienie Boga. Tworzy absolutnie diaboliczne uzalenienie i zaufanie do zorientowanych krtkoterminowo technologii materialnych, ktre pozornie maj na celu poprawienie mankamentw ludzkiego umysu i zachowania, w rzeczywistoci jednak wpdzaj czowieka jeszcze gbiej w puapk tyche defektywnych wzorw umysu i zachowania. 31

Wszystkie powysze zjawiska zakorzenione s w programie nieregularnego kalendarza gregoriaskiego. Absolutnie wszystkie odruchy warunkowe umysu czowieka planetarnego w swojej wikszej czci i w wikszoci miejsc wiata czone s w jedn cao poprzez struktur systemu chronometrycznego stosowanego w danym spoeczestwie czy kulturze. Na uformowanie czowieka planetarnego takim, jakim jest w tej chwili wpyny kalendarz gregoriaski oparty na liczbach 12 i 60 oraz zegar mechaniczny, ktry doprowadzi do mechanizacji czasu. Kalendarz Gregoriaski, ktry rok po roku pogbia jedynie utarte wzory myli lub akceptacj w charakterze absolutnej konkretnej rzeczywistoci skadajcej si z koncepcji w rodzaju podatkw, demokracji, wojny, pienidzy, sukcesu ekonomicznego, ubezpiecze i wit wszystkie powysze instytucje i wzory maj swoje rdo w kalendarzu gregoriaskim. [s. 24 - Kalendarz Gregoriaski, ktry rok po roku pogbia jedynie utarte wzory myli lub akceptacj w charakterze absolutnej konkretnej rzeczywistoci skadajcej si z koncepcji w rodzaju podatkw, demokracji, wojny, pienidzy, sukcesu ekonomicznego, ubezpiecze i wit wszystkie powysze instytucje i wzory maj swoje rdo w kalendarzu gregoriaskim.] Stworzenie i wprowadzenie programu Kalendarza Trzynastu Ksiycw, a take ponowne wczenie w jego proces ludzkiego umysu i wraliwoci oto dziaania niezbdne dla oduczenia istoty ludzkiej od uzalenienia od nieregularnoci, a take wiecideek i gadetw, ktre udaj, e niweluj skutki owej nieregularnoci. Atrakcyjne i modne technologie sprawiaj wraenie, e czyni ycie lepszym, a take niweluj niedostatki inteligencji zmysowej i intelektu. Program Kalendarza Trzynastu Ksiycw stanowi radykalny krok, ktry stanowi cay cel Historii Kosmicznej przywrcenie duszy boskiej doskonaoci adu Wszechwiata takiego, jakim w istocie jest. Za spraw powzicia tego kroku czowiek niekoniecznie udoskonali sw natur, ale poprzez uwolnienie si od modelu ycia podporzdkowanego nieregularnym wzorom przywrci sobie wzory doskonaoci. Funkcj, ktr maj speni rozmaite nauki i tomy Historii Kosmicznej jest przeorientowanie nas na odmienny ad doskonaoci i holizmu poprzez wprowadzenie ludzkiego systemu bycia i mylenia na nowe poziomy doskonaoci kosmicznego adu i wiedzy. Pozwoli to istocie ludzkiej wspi si wyej po mentalnej i duchowej drabinie ewolucyjnej ku coraz peniejszej i peniejszej percepcji siebie i Boskiego adu. Czowiek zrozumie wwczas, e mylenie o tego rodzaju doskonaoci jako o czym nieosigalnym stanowio zaledwie funkcje bdnych percepcji uwaanych za podstaw rzeczywistoci zgodnie ze starym adem chronometrycznym i starym kalendarzem. Harmonijna matryca klucz do ewolucji nadpsychicznej Wraz z rozwojem istoty ludzkiej w duchu adu synchronicznego wraz z systemami wiedzy i percepcji zaprezentowanymi w Historii Kosmicznej osigany bdzie coraz wikszy i wikszy stopie boskiej doskonaoci. W tym momencie czowiek nie bdzie odczuwa ju potrzeby chodzenia do kina, centrw handlowych czy dowiadczania innego rodzaju rozrywki pochodzcej z drugiej rki. Na tym etapie istot ludzk zadowoli jej wasne, fascynujce postrzeganie rzeczywistoci, ktre w peni zaspokoi potrzeb rozrywki. Wwczas percepcja zmysowa zostaje ostatecznie oczyszczona i czowiek otrzymuje wejciwk, dziki ktrej moe przey najwyszy film astralny. Tylko poprzez oczyszczenie postrzee zmysowych mona natychmiast zrozumie, e rzeczywisto uniwersalna jest w peni wystarczajca, by zaspokoi ludzkie pragnienia radoci, pikna, adu i harmonii. Wraz z coraz peniejszym otwieraniem si organw

32

zmysowych i wspinaniem si czowieka po drabinie ewolucyjnej, ycie nabiera promiennych barw, a samo tylko ycie staje si rdem nieprawdopodobnej ekstazy! Czowiek podlega ewolucji od stadium ewolucyjnego kiekowania do generacji, ktre stanowi przejcie od wiadomoci do trwaej wiadomoi, nastpnie do superwiadomoci a w kocu do wiadomoci hiperorganicznej. Dalszy postp we wspinaniu si po hiperorganicznej ewolucyjnej drabinie wiadomoci sprawi, e teleportacja zmysowa i podre w czasie stan si norm. Prowadzi to do stworzenia udoskonalonego systemu sprzenia zwrotnego dokonujcego si poprzez oczyszczone organy zmysowe dostrojone do urzeczywistnienia si boskiego adu naturalnego rzeczywistoci. Sprzenie zwrotne immanentne dla istoty ludzkiej zostanie w takim stopniu emocjonalnie udoskonalone i natchnione, e zacznie tworzy hiperorganiczne formy architektoniczne zaawansowanego adu synchronicznego. Wszystko to jest moliwe za spraw przyswojenia kontekstu i treci Historii Kosmicznej, ktra stopniowo przesyca i przepenia ludzki ad spoeczny. Nadzwyczaj wane jest zrozumienie w jaki sposb doszo do tych procesw i jaki jest ich zwizek ze zmian kalendarza oraz zastpieniem nieregularnego programu chronometrycznego prze program harmonicznej doskonaoci. Czym jednak jest harmoniczna doskonao? Czy rozumiesz czym rzeczywicie jest boska doskonao? Za spraw codziennego posugiwania si Kalendarzem Trzynastu Ksiycw czowiek stopniowo podlega ewolucji w kierunku doskonalszych stanw prostoty potrzeb fizycznych. Gdy to si stanie, czowiek osignie bardziej rozwinity stan egzystencji stan egzystencji istoty duchowej nalecej do w peni niematerialnego, niefizycznego, niematerialnego wymiaru. Po raz kolejny wszystko to bdzie moliwe za spraw przyswojenia wiedzy Historii Kosmicznej, ktra jest w sposb absolutny zakorzeniona w adzie synchronicznym i ycie zgodne z tym adem. Mwimy o standardach pomiaru czwartego wymiaru czasu jako informacji, ktra informuje biologiczn stron egzystencji o yciu zakodowanym w samym kalendarzu; oto kolejny punkt kluczowy. Celem zmiany kalendarza jest zatem wyeliminowanie starych form mylowych tworzcych entropiczne systemy wierze, ktre s podtrzymywane przez matryc kalendarza gregoriaskiego. Usunicie czy zniesienie tej matrycy bdcej dotychczas podstaw chronometrycznej regulacji ycia codziennego radykalnie wstrznie caym systemem mylowym czowieka planetarnego (bdcego w rzeczywistoci systemem mylowym niewiadomej noosfery). Jest to absolutnie niezbdne, by powoa do ycia matryc ustanowienia nowego. Zastpienie kalendarza gregoriaskiego Kalendarzem Trzynastu Ksiycw opartym na cyklach dwudziestoomiodniowych to nie tylko zastpienie jednego kalendarza drugim; to zastpienie nieregularnej matrycy matryc doskonale harmonijn. Nieregularna matryca odpowiada za wszystkie entropiczne wizje, ktre dominuj w modelu spoeczestwa obowizujcym dzi na wiecie. Niewiadomie przyswajany wzr nieregularnoci ley u podstaw rozprzestrzeniania si tendencji entropicznych i irracjonalnych w obrbie porzdku spoecznego opierajcego si na tym kalendarzu. Owe tendencje entropiczne i irracjonalne podkrelajce podstawowe i prozaiczne niepokoje, stanowi najgbsz przyczyn doznania historii, determinizmu historycznego i w kocu materializmu historycznego. Tym co zamyka czowieka planetarnego w okowach determinizmu historycznego i materializmu historycznego s kaprysy w rodzaju zmieniania stylu ubierania si czy te urzdze technologicznych, ktra szybko si starzej i nieustannie musz by wymieniane przez nowsze urzdzenia. Ta wanie potrzeba wymieniania tego co stare na to co nowe (ktre w istocie nie jest niczym nowym, lecz bardziej ulotn i efemeryczn wersj starego) stanowi sam esencj podania za t szczegln zaburzon struktur programujc.

33

[S. 26 - Zastpienie kalendarza gregoriaskiego Kalendarzem Trzynastu Ksiycw opartym na cyklach dwudziestoomiodniowych to nie tylko zastpienie jednego kalendarza drugim; to zastpienie nieregularnej matrycy matryc doskonale harmonijn.] Za spraw cakowitego wyeliminowania bdnej struktury programujcej, usunite zostaj take tendencje determinizmu historycznego i materializmu historycznego, obejmujce take wszystkie koncepcje innowacji. Sama ju koncepcja historii zawiera w sobie przekonanie o istnieniu kumulatywnego postpu i nastpowania po sobie (przypuszczalnie) coraz lepszych idei, koncepcji, form i rzeczywistoci. W rzeczywistoci historia stanowi odwrotno powyszej koncepcji. To, co czowiek historyczny okrela mianem postpu jest w rzeczywistoci procesem narastania tempa degeneracji impulsw ludzkich, jakoci ycia i caej struktury egzystencji. W pewien sposb wspczesny czowiek planetarny moe by postrzegany jako barbarzyski tubylec. Jest to rezultat uwizienia w sztucznej matrycy kalendarza konserwujcej wszystkie wzory przyzwyczaje, ktre narosy przez tysiclecia, w tym mordowanie i spoywanie niewinnych zwierzt, w wyniku czego nasilaj si instynkty agresji, znajdujce swoje ujcie co nie powinno nikogo dziwi w wojnach, przemocy, a take zachannej filozofii chciwoci i potgi pienidza. Cytat Metamorfozy Owidiusza W momencie kresu historii wszystkie normy kulturowe, formy i sownictwo ulegy coraz wikszemu ograniczeniu, a horyzont kulturowy sta si w coraz wikszym stopniu rozmazany i zdegradowany. Popularne media napeniaj umys sloganami i wyraeniami, ktre stopniowo wypieraj oryginalne formy mylenia. Wanie to mamy na myli gdy mwimy, e wspczesny czowiek planetarny zosta zredukowany do gnijcego barbarzyskiego tubylca co w wielu aspektach sprzyja nowym wartociom, ktre maj nadej. Nie jest trudno wyzwoli si od czego co gnije. Jeli co si rozkada, po prostu si to odrzuca. Kto usunie ze swojej wiadomoci kalendarz gregoriaski, ten stanie si wiadomy wszystkich zbiorowych systemw niewiadomych przekona, zwyczajw i powtarzalnych programw, ktre rzdz rzeczywistoci, bdc obiektem zgody powszechnej. [s. 27 - Jest to rezultat uwizienia w sztucznej matrycy kalendarza konserwujcej wszystkie wzory przyzwyczaje, ktre narosy przez tysiclecia, w tym mordowanie i spoywanie niewinnych zwierzt, w wyniku czego nasilaj si instynkty agresji, znajdujce swoje ujcie co nie powinno nikogo dziwi w wojnach, przemocy, a take zachannej filozofii chciwoci i potgi pienidza.] W tym momencie pojawia si pustka. Pustk t wypenia zocista matryca tego, co nowe matryca Kalendarza Ttrzynastu Ksiycw oparta na 28 dniach, ktra rni si w stopniu radykalnym od matrycy kalendarza gregoriaskiego. Bdca przeciwiestwem nieregularnoci, irracjonalnoci kalendarza gregoriaskiego stanowicych przyczyn jeszcze wikszej rnorodnoci zaburze entropicznych, ktre prowadz donikd i nie pozwalaj osign harmonicznego rozwizania problemw, harmoniczna doskonao Kalendarza Trzynastu Ksiycw stanowi nie tylko nonik ponownego zharmonizowania ludzkiego umysu, a w kocu take ludzkiego kodu genetycznego, ale take narzdzie pozwalajce natychmiast wykroczy poza histori. W harmonicznej doskonaoci nie ma historii. Na harmoniczn doskonao skada si caa rnorodno wasnoci form i wzorw, a take dynamiki wzajemnych relacji midzy nimi przyczyn tej dynamiki nie jest jednak nieregularno. Dynamika spowodowana przez nieregularno ley u podstaw przekonania o

34

istnieniu postpu. Poniewa porzdek rzeczy jest w tak wysokim stopniu nieregularny, konieczny jest postp, by mc go poprawia adna poprawa nie bdzie jednak moliwa wwczas, gdy jej prby podejmowane s z pozycji nieregularnoci. Powyej opisane zjawisko jest rdem przekonania o istnieniu nieustannego postpu w historii. Zwrmy uwag na fakt, e w ramach matrycy harmonijnej nie ma miejsca na dynamik nieregularn - istnieje tylko rezonans harmonii zawsze posiadajcy dynamik syntropiczn. Owa harmonijna matryca wprowadza 13 liczb, ktre reprezentuj pierwotne wzory promieniujcej energii. Liczby te mona wyobrazi sobie jako pulsacje radiowe, przypominajce pulsacje fal radiowych z gstego jdra pulsara lub kwazara. 20 symboli reprezentuje cykl zasigu czstotliwoci moliwoci transformacji lub ewolucji, ktrym moe zosta poddana kada z tych pulsacji radiowych. [s. 28 - Kto usunie ze swojej wiadomoci kalendarz gregoriaski, ten stanie si wiadomy wszystkich zbiorowych systemw niewiadomych przekona, zwyczajw i powtarzalnych programw, ktre rzdz rzeczywistoci, bdc obiektem zgody powszechnej ] Jeli trzynacie liczb stanowi wiato pobudzajce umys i ciao, to dwadziecia pozycji kierunkowych stanowi wod odywiajc umys i ciao. We wzajemnym oddziaywaniu trzynastu liczb i dwudziestu symboli znajduje si immanentny galaktyczny bank kodw, ktry dostarcza informacji stanowicych utkany z symboli gobelin naszej rzeczywistoci Faktor majw, s. 89 Matryca harmoniczna moe jedynie tworzy coraz bogatsze i coraz bardziej rnorodne poziomy harmonii. Mamy tu do czynienia z wyranym kontrastem z determinizmem historycznym i z tej wanie przyczyny Historia Kosmiczna jest cile powizana z postulatem zmiany kalendarza. Wymiana dotychczasowego kalendarza jest rwnoznaczna z wykorzenieniem starych przekona i tym samym tworzy otwarto i pragnienie nowych przekona czy wzorw myli. Sama tylko matryca wzoru harmonicznego ostatecznie umoliwia umysowi przyjcie nowej wizji kosmosu. Kosmos oznacza ad. Prawdziwy Kosmos jest zakodowany w formie i prawie Historii Kosmicznej. Prawdziwy Kosmos, oznaczajcy najwyszy, absolutny ad Wszechwiata ktry tak na pocztku, jak i teraz stanowi manifestacj Boga, Najwyszego rda. Jeli Bg jest doskonaoci (a Bg nie moe by niczym innym, jak tylko doskonaoci), to jak Wszechwiat mgby nie by doskonay? Niedoskonaoci Wszechwiata wynikaj z zaburze naszej percepcji i odruchw warunkowych majcych swoje ostateczne rdo w bdnych wzorach myli, wynikajcych z faszywego pojmowania czasu i przestrzeni. Jeli spojrzymy na Wszechwiat Boga, dostrzeemy nieskoczone wzory i cykle narodzin oraz wzrostu, dojrzewania i rozkadu. Wszystko to jednak jest kwesti formowania i oglnej konfiguracji, ktra umoliwia nam dostrzeenie jednej spord manifestacji Wszechwiata, Cyklu Stawania Si. Na tej samej zasadzie istnieje Cykl Powrotu. Cykl Stawania Si to cykl manifestujcy si na planie fizycznym. Cykl Powrotu jest za cyklem duszy wyaniajcej si z planu fizycznego i wkraczajcej w nieustannie rozszerzajcy si duchowy plan egzystencji. Tak wic Cykl Stawania Si dotyczy naturalnego procesu generacji i regeneracji, podczas gdy Cykl Powrotu zwizany jest ze wznoszeniem si ku coraz wikszej i wikszej doskonaoci. Ostateczna doskonao nie jest doskonaoci osigan na planie fizycznym czy materialnym, lecz doskonaoci duchow. To plan materialny czy fizyczny przechodzi przez rne stadia i cykle stawania si i generacji, podczas gdy sama dusza jest niemiertelna. Dusza stanowi pewnego rodzaju nonik Ducha, ktry wspina si po drabinie powrotu,

35

ostatecznie uwalniajc si od jakiegokolwiek umocowania w planie fizycznym, ktre zmuszao j do wcielania si. Gdy dusza zostaje uwolniona od umocowania w planie fizycznym i potrzeby manifestowania si w planie fizycznym, podr powrotna ulega przyspieszeniu i dusza powraca do swego rda. Kwestie dotyczce autentycznej natury i przeznaczenia duszy zostan poruszone w kolejnych tomach, a konkretnie w tomach IV i VI. Zmiana kalendarza jest Histori Kosmiczn Opisujemy struktur i proces Historii Kosmicznej. Gdy mwimy o zmianie kalendarza, uznajemy j za kwesti absolutnie kluczow dla zstpienia Historii Kosmicznej. Zmiana kalendarza jest Histori Kosmiczn. W zmianie kalendarza wyraa si sposb, w jaki zasada Historii Kosmicznej przechodzi ze stadium Chaosu do stadium Kosmosu. Chaos starego kalendarza jest yzn gleb dla narodzin Kosmosu Nowego Czasu i Historii Kosmicznej, ktre stanowi funkcj harmonicznej doskonaoci Kalendarza Trzynastu Ksiycw opartego na cyklu dwudziestoomiodniowym. Tym samym sama ju zmiana kalendarza jest ju manifestacj Historii Kosmicznej. Reakcje ludzi ktrzy przyjli Kalendarz Trzynastu Ksiycw a take zmiany dokonujce si w yciu ludzi ktrzy zaczli si nim posugiwa stanowi manifestacje energii Historii Kosmicznej, ktra zakorzenia si w rnych formach ludzkich i nonikach. Wraz z Kalendarzem Trzynastu Ksiycw i Prawem Czasu umys ludzki otrzymuje now matryc, za spraw ktrej moe uzyska now formu i zacz funkcjonowa zgodnie z adem synchronicznym. Innymi sowy, sam kalendarz stanowi czyste odbicie doskonaoci adu synchronicznego rozumianego jako czwartowymiarowy poziom synchronicznych wzorw stworzenia ustanowionych na mocy boskich decyzji i rozkazw, ktrych celem byo stworzenie Wszechwiata. ad synchroniczny tym samym jest ze swej natury Kosmosem sam struktur dziki ktrej Wszechwiat stanowi spjn cao. Poniewa Natura to jedynie odbicie natury Boga, a doskonao duszy to synchronizacja boskiej doskonaoci, cele i nakazy Boga dotyczce zewntrznego odzienia, jakim jest Natura, ogaszane s jedynie na poziomie czwartego wymiaru. Podczas gdy Kalendarz Trzynastu Ksiycw oparty na cyklach dwudziestoomiodniowych wydaje si dotyczy trzech wymiarw, nie powinnimy da si zwie pozorom jest on matematyczn doskonaoci, ktra automatycznie umieszcza trzy wymiary w rezonansie z czwartowymiarowymi polami mentalnymi adu synchronicznego. [s. 30 - Podczas gdy Kalendarz Trzynastu Ksiycw oparty na cyklach dwudziestoomiodniowych wydaje si dotyczy trzech wymiarw, nie powinnimy da si zwie pozorom jest on matematyczn doskonaoci, ktra automatycznie umieszcza trzy wymiary w rezonansie z czwartowymiarowymi polami mentalnymi adu synchronicznego.] Poniewa ad synchroniczny reprezentuje postrzeganie totalnoci czasu w kadym momencie, istota ludzka w sposb naturalny zaczyna si wcza w czwartowymiarowy ad rzeczywistoci jedynie poprzez przyjcie Kalendarza Trzynastu Ksiycw opartego na cyklu dwudziestoomiodniowym. Opisywany ad synchroniczny stanowi tym samym jednym z podstawowych poziomw wiedzy o Historii Kosmicznej. Jak dotd poruszylimy temat Historii Kosmicznej, a take Kosmosu-adu i historiiprocesu. ad synchroniczny wprowadza nowy wymiar historii, ktra odtd rozumiana jest jako proces, manifestujcy si na wielu rnych poziomach wiedzy, a take to, co moglibymy nazwa przytomnoci umysu czy iluminacj. Istniej rne poziomy owiecenia czy przebudzenia, stanowice aspekty of the play adu synchronicznego. Zagadnienie to zostao bardzo dobrze wyoone w dziele Dynamics of Time the Evolution of

36

Time as Consciousness, ktre zawiera 260 postulatw i jest wstpnym szkicem Historii Kosmicznej jako historii. You have cosmos and then the pattern of order of cosmos as it plays out in an unfolding which is called time or history. Za spraw przyjcia przez czowieka planetarnego Kalendarza Trzynastu Ksiycw opartego na cyklach dwudziestoomiodniowych umys ludzki akceptuje sformuowan na nowo matryc i przepenia si systemem wiedzy wynikajcym z Prawa Czasu i porzdku synchronicznego. System wiedzy dostraja umys do wyszych porzdkw kosmosu i wyszych wzorw kosmicznych objawie, ktre stanowi histori Kosmosu. Poniewa porzdek synchroniczny jest doskonaoci, a w obrbie doskonaoci wszystko jest odbiciem wszystkiego innego, tym samym cay Wszechwiat moe zosta poznany przez kadego, kto w peni odda si adowi kosmicznemu. Ten poziom porzdku kosmicznego jest podstaw dla ujawnienia Kosmosu, czyli czci historycznej Historii Kosmicznej. Mona wic zauway, e gdy umys czowieka zaakceptuje Kalendarz Trzynastu Ksiycw oparty na cyklach dwudziestoomiodniowych, zyskuje naturaln skonno do orientacji ku Historii Kosmicznej. Jedynie tylko poprzez ycie zgodne z kalendarzem harmonicznym czowiek planetarny urzeczywistnia i manifestuje sob Histori Kosmiczn. Oczywicie jakakolwiek percepcja prezentacji Historii Kosmicznej oparta jest na zaoeniu, e zmiana kalendarza ju nastpia. Poziom prezentacji oraz ukierunkowania percepcji i wgldu w Histori Kosmiczn jest zawarty w stanie umysu i wiadomoci, ktry ju zosta zmieniony poprzez przyjcie nowego kalendarza. Oczywicie bdzie tak poniewa zasady ktre s instrumentami Historii Kosmicznej Historii Kosmicznej przekazywanej manifestacji planu ludzkiego umysu czarodziej i ucze ju wczeniej yy zgodnie z powyszymi kodami. W szczeglnoci czarodziej, bdcy najistotniejszym wysannikiem dziaajcym na rzecz zamanifestowania si powyszych kodw, ju wczeniej zmieni stan swojego umysu dziki czemu znalaz si po drugiej stronie ciany czasu pojmowanego mechanicznie. Aby zasady Historii Kosmicznej mogy obj reszt ludzkoci, musz by, tak jak obserwowalimy to we wszystkich innych sytuacjach, ywymi wcieleniami nie tylko Historii Kosmicznej, ale take adu synchronicznego. W ten wanie sposb Historia Kosmiczna moe zosta przekazana masom ludzkim. Rwnie w ten sposb Kalendarz Trzynastu Ksiycw jest czym, co moglibymy nazwa noospheric stepping stone albo te szczeglnym sposobem przywracania boskiej doskonaoci ludzkiej wiadomoci. wiadomo aktualnego czowieka planetarnego niemale wzdryga si na sam myl o boskiej doskonaoci. Dlaczego? Poniewa boska doskonao oznacza koniec innowacji, koniec historii, koniec uzalenienia od rozrywek wirtualnych, i gadetw technologicznych, ktre maj za zadanie uwolni nas od zaburze, ale w rzeczywistoci tworz jeszcze powaniejsze zaburzenia, stajc si przyczyn uzaleniajcej podlegoci. W spoeczestwie przyszoci nie bdziemy potrzebowali telefonw komrkowych, Internetu, IPodw, Palmtopw, filmw i sal kinowych, telewizji, centrw handlowych ani nawet samolotw. Perspektywa ta przeraa wikszo ludzi yjcych w co bardziej zamonych spoeczestwach. Jednak boska doskonao oznacza wanie to. Delfiny nie chodz do kina. Jelenie nie korzystaj z Internetu. Wiewirki nie ogldaj telewizji. Dzieje si tak poniewa zwierzta ju teraz yj w stanie boskiej doskonaoci. W kocowej czci 33 sury Koranu moemy przeczyta, e Bg zaproponowa swoje zaufanie grom, Ziemi i zwierztom, ale wszystkie one odmwiy. Jedynie czowiek w swojej gupocie zaakceptowa propozycj, postpujc tak, jak gdyby by istot bosk. Wanie o tym mwimy. Ostatecznym rezultatem akceptacji zaufania jest cay zamt cywilizacji, oparty na uzalenieniu od rodkw masowego przekazu i rnych form rozrywki. Owo sztuczne uzalenienie odpowiedzialne jest za coraz dalsze odsuwanie si umysu czowieka planetarnego od choby najbardziej odlegej percepcji sacrum. Pomylmy choby o yciu

37

ludzi opisywanych w magazynach People i Us. Dla wikszoci spord nich sama koncepcja zgodnie z ktr ycie jest wite, a poza fasad ich codziennej egzystencji znajduje si boska doskonao jest nadzwyczaj odlega. Ten model ycia jest tak odlegy od adu sakralnego jak to tylko moliwe. Podnoszc kurtyn matryc permutacyjnych Jak wszyscy wiemy, Kalendarz Trzynastu Ksiycw jest czym znacznie wicej, ni jedynie kalendarzem stanowi matryc permutacyjn zawierajc w sobie wiele rnych poziomw informacji. Zasadniczo mamy do czynienia z dwiema matrycami: jedna z nich ma charakter telapatyczno-biologiczny, ktrej wzorem jest siedem razy cztery . Jest to elementarny wzr i sformuowanie zasadniczej proporcji Prawa Czasu 4:7::7:13. Tym samym na najbardziej pierwotnym poziomie model 4 x 7 tworzy dwudziestoomiodniow matryc skadajc si z czterech siedmiodniowych sekwencji lub program siedmiu Kin. To jest matryca minimum, ktra manifestuje si za porednictwem Prawa Czasu w jego formule 4:7::7:13. Ta dwudziestoomiodniowa matryca pomnoona przez 13 tworzy 365-dniowy cykl solarny, mniej ni Dzie Poza Czasem. To nie to samo co ycie wedug nieregularnej matrycy kalendarza gregoriaskiego ani nawet matrycy kalendarza lunarnego, w ktrym cykle skadaj si naprzemiennie z 28 i 29 dni. Uzasadnieniem matrycy dwudziestoomiodniowej jest jej harmoniczno. Lunarny kalendarz 29-30 dniowy nadal ma charakter nieregularny, podczas gdy dwudziestoomiodniowy cykl 13 ksiycw eliminuje jakkolwiek nieregularno. Kwestia ta jest nadzwyczaj doniosa, poniewa opisywany model stanowi pierwotn matryc Prawa Czasu, ktre jest podstaw harmonii Wszechwiata. Z tej wanie przyczyny wytwarzana jest matryca biotelepatyczna. Bio- poniewa to plan fizyczny i istnienia biologiczne koordynowane s przez opisywan matryc 4 x 7, a telepatyczna poniewa doskonao ktra eliminuje wszelkiego rodzaju zaburzenia osiga poziom instantaneity umysu, ktry jest podstaw i sensem telepatii. Koordynacja ycia biologicznego zgodna z cyklem dwudziestoomiodniowym jest najistotniejszym czynnikiem sprzyjajcym wzrostowi zdolnoci telepatycznych to jest wanie cykl biotelepatyczny. Inna matryca skada si z 260 jednostek i ma posta 13 x 20. Wczeniej omawialimy matryc 4:7, a pniej 7:13. Kiedy dodamy siedem i trzynacie, otrzymamy dwadziecia. Tym samym mamy matryc 4 x 7 z jednej strony formuy 4:7::7:13, z drugiej natomiast matryc 13 x 20, majc znaczenie czysto telepatyczne i odnoszc si do wyszych wymiarw. Kiedy poczymy powysze dwie matryce 4 x 7 (doskonay cykl biologiczny) i 13 x 20 (czysty cykl telepatyczny) otrzymamy mistrzowsk matryc permutacji or index. Historia Kosmiczna stanowi funkcj czasu 13:20, ktry zawsze istnia i przenika wszystko. Matryca 13:20 lub Model Harmoniczny stanowi fractal yardstick of radial time with multiple applications. Poczenie powyszych dwch matryc odblokowuje kod dostpu, ktry otwiera umys na to co nowe lub te wyzwala w nim potencja transformacji. Gdy umys zaakceptuje ju podstawow matryc, uzyska zdolno do wzniesienia si na wysze poziomy transformacji swojej treci i bardziej wyrafinowane transformacje permutacyjne. Dzieje si tak po prostu dlatego, e permutacja umoliwia nam jednoczesne posuenie si dwiema matrycami chronometrycznymi. [s. 33 (rysunek) Gdy zoymy obie matryce, uzyskamy przestrze w wymiarze imaginacyjnym]

38

Dwie powyej opisane matryce tworz potny bodziec ku badaniu i eksploracji imaginacyjnej wszystkiego tego, co przedstawia sob Historia Kosmiczna. Naley mie na uwadze, e Historia Kosmiczna w sensie Absolutnym jest rzeczywist natur caej rzeczywistoci. Jest te Historia Kosmiczna opisana w Kronikach Historii Kosmicznej. Kroniki Historii Kosmicznej oczywicie nie mog nawet zbliy si do objcia totalnoci rzeczywistoci kosmicznej. Jednak za spraw procesu formatowania zgodnego z adem synchronicznym, wydzielania rnych obszarw treci i zestawiania ich ze sob nawzajem, Kroniki Historii Kosmicznej s czym, co moemy okreli jako bodziec dla rozwoju umysu synchronicznego. Innymi sowy, rne rodzaje wiedzy zawarte s w rnych czciach Kronik Historii Kosmicznej, stajc si bodcem dla umysu synchronicznego, ktry moe dziki nim rozwija si i wznosi si na coraz wysze poziomy adu synchronicznego, zawarte w dwch matrycach cyklw czasu. Matryce te koresponduj z programem harmonicznym/genetycznym wbudowanym w sam system ludzki. W ten sposb Tzolkin, albo te cykl 260-dniowy w powizaniu z cyklem dwudziestoomiodniowym Kalendarza Trzynastu Ksiycw staje si rodzajem wirtualnej czy wrodzonej encyklopedii czasu. Mamy tu do czynienia z wieloma rnymi poziomami, jak na przykad porzdkowanie rzeczywistoci biologicznej i porzdkowanie rzeczywistoci planu imaginacyjnego lub telepatycznego. Rzeczywisto planu telepatycznego moe by dowiadczona poprzez kody przepowiedni Dreamspell i kody MOAP (Matka Wszystkich Programw) w dowiadczeniu codziennym. Bardzo wane, by zacz od sprawdzenia w ktrym miejscu dany program znajduje si w banku psi i w Dreamspell Genesis. Kiedy czymy dwie matryce, ich zestawienie tworzy pewn przestrze w ramach dziedziny wyobrani. Przestrze ta dostosowuje do siebie i przyjmuje kade konkretne znaczenie, ktre moe narodzi si za spraw rozpoznania i zestawienia ze sob nawzajem rnych komponentw czy elementw Dreamspell Genesis. Powyszy proces zaznajamiania si i przyzwyczajania si do dowiadczania synchronicznoci technik odczytywania porzdku synchronicznego otwiera umys na potencja teleportacji zmysowej, a w kocu take i podry w czasie. Jest to rzeczywista eksploracja domeny wyobrani, ktr moemy okreli te mianem systematycznej, naukowej eksploracji domeny wyobrani, nazywanej take podr w czasie. Aby uzyska t zdolno musimy najpierw zrozumie i przey zestawienie tych dwch konkretnych matryc chronometrycznych. Oczywicie, wzr 260-dniowy (okrelany te jako 13 x 20) moe oczywicie w sposb naturalny posuy do orientacji w domenie wyobrani, poniewa jest ze swojej natury czwartowymiarowym programem interpretacji wydarze zachodzcych w rzeczywistoci trzeciowymiarowej. Jak wiemy, czwarty wymiar stanowi domen wyobrani, podczas gdy domena zjawisk ma charakter trzeciowymiarowy. Wiemy take, e istniej rne poziomy i porzdki w ramach matrycy 13:20, ktr mona zakwalifikowa jako swego rodzaju Encyklopedi Czasu. Wiele z nich zobrazowanych jest poprzez rnego rodzaju narzdzia lub czci zestawu Dreamspell , ktry przypomina zewntrzn, symboliczn form encyklopedii. Wiedza i zrozumienie zgodne z codziennym porzdkiem Kalendarza Trzynastu Ksiycw, gdy porusza si on poprzez kalendarz 260dniowy i wraz z nim, tworz wiedz, ktra stanowi rdo zrozumienia znaczenia rnych powiza i zestawie poszczeglnych poziomw i porzdkw nalecych do matrycy. Wraz z praktyk przychodzi zrozumienie, e celem posugiwania si opisywanymi matrycami i systemami jest otwarcie umysu. To wanie w umyle zawarta jest wiedza, albo te odpowiedzi i znaczenia, ktrych dostarczaj powysze mapy adu synchronicznego. [s. 35 ilustracje (od gry) Pola 1-4 = Energia Promienna (36 x 4 = 144 jednostki)

39

Pola 5-12 = Energia Krysztaowa (4 x 8 = 32 jednostki) Pola 13 = Energia Genetyczna (64 jednostki) Pola 0 = Kolumna Mistyczna (20 jednostek) Program mistrzowski Tzolkin z Matryc Centraln skadajc si z 64 jednostek 28:7, nazwany tak, poniewa ciemny wzr zawierajcy go skada si z 28 jednostek uoonych w siedem zestaww, spord ktrych kady skada si z czterech jednostek, tworzc doskonay gwiadzisty ukad symetryczny, kady zestaw czterech jednostek charakteryzuje si zestawem tonw, ktre zsumowane daj 28. 28 x 7 = 196 albo te 12 do potgi drugiej, czyli liczba Bodego czstotliwoci orbity Urana. Jeli odejmiemy 28 od 64, penej liczby jednostek w centrum, otrzymamy 36, liczb kadej spord czterech Siatek wietlnych. Modu harmoniczny Jeli spojrzymy na matryc 13:20 dostrzeemy, e w rzeczywistoci rozbita jest ona na cay szereg kwot dalszego podziau, ktrych centrum stanowi kod 28:7... Tym samym w centrum znajdzie si wymiar biologiczny (28:7), ktrego spoiwem s cztery wymiary wietlne. Wymiar krysztaowy wykracza poza wymiary biologiczne znajdujce si w centrum.] Jeli spojrzymy na matryc 13:20 dostrzeemy, e w rzeczywistoci rozbita jest ona na cay szereg kwot dalszego podziau, ktrych centrum stanowi kod 28:7. Zauwaymy take cztery jasne wzory 6 razy 6 jednostek pooone w czterech rogach. S to w istocie mapy kwot porzdkujcych rzeczywisto. Tym samym w centrum znajdzie si wymiar biologiczny (28:7), ktrego spoiwem s cztery wymiary wietlne. Wymiar krysztaowy wykracza poza wymiary biologiczne znajdujce si w centrum i czy si z czterema wymiarami wietlistymi i tak dalej. Moemy spojrze na t matryc chronograficzn 13:20 i dostrzec w niej wzr historii z 13 baktunw i 260 katunw w ten sposb uzyskamy historycznie zakodowan encyklopedi. Przy pomocy fraktali moemy rozszerza ten model w coraz wiksze i wiksze caoci tak dugo, a w kocu uzyskamy kompletny wzr procesu ewolucyjnego stawania si i powrotu. Pierwsze 130 jednostek powizanych jest z Cyklem Stawania si, natomiast 130 kolejnych powizanych jest z Cyklem Powrotu. Oba powysze zestaww 130 jednostek tworz po obu stronach przystajce, odpowiadajce sobie nawzajem lustrzane wzory symetryczne. Sekwencje dwudziestu jednostek rozoonych po obu stronach matrycy harmonicznej rwnie powizane s z rnymi planetami i tym samym wyraaj histori midzyplanetarn. Naley pamita, e wszystkie powyej opisane programy zawarte s w solarnym/galaktycznym programie Kalendarza Trzynastu Ksiycw opartego na cyklach dwudziestoomiodniowych przy uwzgldnieniu powiza rnych sektorw czy czci poszczeglnych matryc ze sob nawzajem. W ten sposb mona powiedzie, e aby Historia Kosmiczna moga rozkwita, musi osign doskonao wraliwoci chronometrycznej, poniewa czas stanowi wasno umysu, a zarazem zjawisko pionowe/duchowe powizane z przestrzeni poziom. Tym, co rzeczywicie trzeba zrobi po przyswojeniu wiedzy zawartej w Kronikach Historii Kosmicznej jest opanowanie kodw chrometrycznych, ktre s immanentnie wbudowane w matryc Kalendarza Trzynastu Ksiycw opart na cyklach dwudziestoomiodniowych i matryc 260-dniow. Posugujc si jedynie powyej opisanymi narzdziami mona rozpocz poszukiwania na wielowymiarowych poziomach wiadomoci od momentu, gdy umys

40

rzeczywicie funkcjonuje zgodnie z opisywanymi kodami, pojawia si dowiadczenie coraz wyszych poziomw teleportacji sensorycznej. To stanie si norm. Jak moemy zaobserwowa, matryce zawarte w kalendarzu odblokowuj bezgraniczne programy ale to czowiek nadaje im rzeczywiste znaczenie. Dla kadej osoby poszczeglne zestawienia kodw bd mie inne znaczenie oto w ten sposb dokona si zmiana kalendarza. Same kody speni rol kluczy, a ty staniesz si chodzc wiedz. Gdy dostosujemy si do holistycznego, wielowymiarowego systemu pojmowania czasu, ktry zakodowany jest w kalendarzu, nasze postzreenia bd stopniowo nabiera charakteru holograficznego a w kocu osigniemy percepcj czarodzieja. Percepcj holograficzn osigamy wwczas, gdy czujemy si tak, jak gdyby nosilibymy okulary trzeciowymiarowe poczucie to dotyczy jednak wszystkich zmysw rwnoczenie. Dowiadczymy uczu w rodzaju uniesienia emocjonalnego czy te synestetycznej seksualnoci wszystkie te uczucia bd uwzniolone i rozwietlone poprzez pene odarcie naszego umysu ze zudze wszystkich materialnych punktw oparcia i absolutne pogrenie si w kodach Prawa Czasu. Dowiadczenia ewolucyjne zakocz si wwczas, gdy powrci do normy postrzeganie przez czarodzieja holistycznych systemw holograficznych. Percepcja ta zamieni ci w fantastyczn istot, ktrej zmysy zostay przemienione w systemy radarowe suce do tworzenia natychmiastowych, integracyjnych, w peni rozwinitych obrazw rzeczywistoci, ktre wkraczaj do twojego systemu i transformuj ci w taki sposb, w jaki tylko zapragniesz. Oto planetarna percepcja czarodzieja. Wszystko, co opisujemy, stanowi rezultat zmiany kalendarza. Bez zmiany kalendarza adne z powyej opisywanych zjawisk nie byoby moliwe. Historia Kosmiczna przybywa wwczas jako system mylowy i technika, ktrej mona si nauczy w taki sposb, by istota ludzka moga poczyni kolejne kroki na drodze ewolucyjnej wiodcej ku systemowi percepcji holograficznej. Tylko spogldajc z tej perspektywy mona oceni, jak prostackie i prymitywne s centra handlowe.

Rozdzia 3: Czowiek planetarny

Pojawienie si nowego czowieka planetarnego stwarza potrzeb wkroczenia na wysze, bardziej wszechstronne i kompleksowe stadium syntezy informacji; to wanie jest celem Historii Kosmicznej. Historia Kosmiczna stanowi najwyszy poziom informacji i zrozumienia, wobec ktrego wszystkie poprzednie wizje historii staj si podrzdne, poddawane s transformacji i przerbce. Gbszy wzr czowieka planetarnego stanowi zaledwie inny przejaw prawa Wiecznego Powrotu w znacznie istotniejszym punkcie spektrum ewolucyjnego, w ktrym wszelkie znaczenia ulegaj nieodwracalnej przemianie. W sensie fundamentalnym, Historia Kosmiczna stanowi opowie o czowieku planetarnym i jest przywoywana przez zbiorow niewiadomo holistycznego umysu. Czytelniku tych sw przygotowujesz si wanie na kolejny cykl ewolucyjny; std pojawia si konieczno gbszego zrozumienia i dalszego wyjanienia tego, jak, dlaczego, i dla kogo powstaa Historia Kosmiczna. Istniej dwa typy czowieka planetarnego nie przebudzony i przebudzony. Oba typy czy fakt e ich ycie, umys i wiadomo zostay uksztatowane przez czynniki technosferyczne, ktre naley uzna za nieefektywne czy nawet nie majce adnego rzeczywistego znaczenia. Nie przebudzony czowiek planetarny funkcjonuje bez wiadomoci wpyww technosferycznych i ywi gbokie przekonanie, e tradycyjne sposoby mylenia nadal dziaaj. wiadomy czowiek planetarny przebudzi si, dziki czemu dostrzega czynniki zwizane z wpywem technosfery na swoje ycie, a obecn sytuacj postrzega jako 41

szans na narodziny nowej duchowoci globalnej. Nie przebudzonego czowieka globalnego charakteryzuje wiadomo globalna pena dezorientacji, na wp przytomna, w najwyszym stopniu spolaryzowana, ledwo witajca. Czowieka planetarnego po roku 2012 cechuje noosferyczna wiadomo pena wspczucia nastrojona na caoksztat ycia na naszej planecie. ri Aurobindo nastpujcych sowach podsumowuje umys nie przebudzonego czowieka planetarnego czy te zwyczajnego czowieka: Dla zwyczajnego czowieka, ktry yje jedynie na powierzchni istnienia, niepomnego gbi wasnej jani i ogromu rzeczywistoci znajdujcej si za fasad istnienia, egzystencja psychologiczna wydaje si nader prosta. Niezbyt szeroki, ale nieustannie dajcy o sobie zna zestaw dz, pewne niezbdne potrzeby estetyczne i intelektualne, par zasad lub istotnych idei wrd potnego nutu myli, w przewaajcej mierze trywialnych, oderwanych od siebie nawzajem lub powizanych w niewaciwy sposb, pewna liczba mniej lub bardziej nieozownych potrzeb egzystencjalnych, zmiany zdrowia fizycznego i choroby, rozproszone i niekonsekwentne nastpstwo radoci i ali, nieustanne drobne zaburzenia i niestao, znacznie rzadziej silne potrzeby poszukiwania i wstrzsy, umysu i Ciaa, a poprzez ca Natur, czciowo dziki myli i woli, czciwo bez nich lub pomimo nich, powyej wymienione czynniki ukadane s w pewn prymitywn, praktyczn struktur pewien porzdek chaotyczny w stopniu moliwym do zaakceptowania oto tworzywo jego egzystencji... Synthesis of Yoga ri Aurobindo, s. 69 Ostatnie stadium tego cyklu ewolucyjnego niewiadomego czowieka planetarnego, czy te hybrydalnego czowieka zmutowanego zmierza wanie ku swemu zakoczeniu. W tym momencie u kresu historii mdro ludzka zostaa nieco zredukowana i ograniczona z uwagi na nabyte uzalenienie od maszyn i mechanicznych form myli i zachowania. Powysze uwarunkowania wpywaj w coraz wikszym stopniu na ograniczon zdolno ekspresji istot ludzkich, a take ich skrajnie ograniczon pami dugotrwa, czy te pami wykraczajc poza to konkretne ycie. Historia Kosmiczna, jak wspominalimy ju wczeniej, stanowi psychiczn lask dynamitu, ktra rozsadza model mylenia ograniczajcy si do ego, a jednoczenie prezentuje metod, struktur i perspektyw nowej wiedzy i nowych moliwoci tak, by istota ludzka moga zrelaksowa si, podnie na duchu i dozna owiecenia poprzez sam tylko kontemplacj. Poniewa obecnie znajdujemy si wanie w tym momencie dziejowym, noosfera staa si dla nas atwiej zrozumiaa. Celem Historii Kosmicznej jest zbudowanie ujednoliconej planetarnej autopercepcji. Wszystkie sprzeczki, wojny i walki nie maj racji bytu odkd stanowimy jednolite istnienie planetarne. Wszystko musi zosta wybudowane od podstaw. Wszystkie postrzeenia, ktre zostay przez nas zgromadzone musz znikn w wietle prawdy, zgodnie z ktr istnieje tylko jedna tradycja, jedna religia, jedna Ziemia i jeden byt. Historia Kosmiczna wchania wszystkie nurty tradycji, nauki duchowe i cywilizacje, umieszczajc je w wyszym kontekcie, nie negujc niczego, co byo w nich pozytywne i twrcze. To bardzo wane by opisa natur czowieka planetarnego w taki sposb, eby mc zrozumie, i Historia Kosmiczna stanowi swego rodzaju psychologi kosmiczn czy te opis kosmicznych procesw psychologicznych stanw umysu (wszystko co istnieje stanowi przejaw psychologii kosmicznej lub procesu psychologicznego). Nawet gadanina niewiadomych ludzi w supermarkecie stanowi aspekt psychologii kosmicznej. Wszyscy ci ludzie tworz pole, ktre znajduje si na stosunkowo niskim poziomie procesu inwolucji ducha w materi szczeglnie w supermarkecie czy innym sklepie albo punkcie handlowym.

42

W takim otoczeniu ludzie, po wikszej czci, wpadaj w sza dbania o swoj powok cielssn (ciao). Jeli ludzie w danym momencie nie znajduj si w sklepie, zapewne udaj si by znale jakie adne ubranie, by okry swoj powok cielesn albo cokolwiek innego, co zapewni ich powoce materialnej wikszy stopie komfortu, nie zdajc sobie sprawy, e zajmuj si jedynie swoim ciaem, ktre nie ma adnego zwizku z ich dusz czy wiadomoci. [s. 39 - Wszystkie postrzeenia, ktre zostay przez nas zgromadzone musz znikn w wietle prawdy, zgodnie z ktr istnieje tylko jedna tradycja, jedna religia, jedna Ziemia i jeden byt. ] Powysze przykady wyraaj jeden z najniszych poziomw inwolucji ducha w materi, za spraw ktrego to procesu wiadomo trafia w objcia niewiadomego procesu uwarunkowa, jaki zmusza ludzi do pewnego rodzaju zachowa automatycznych tak jak to jest w przypadku materializmu historycznego. Faktycznie moemy scharakteryzowa cae pole kolektywne wspczesnego czowieka planetarnego jako niemal zrobotyzowane, przypominajce rj owadw istnienia, ktre rotacyjnie reaguje na z gry okrelone czynniki tak jak to zostao zaoone w programie kalendarza gregoriaskiego. Ten sam niewiadomy program kalendarza steruje wszystkim w polach mentalnych nazywanych Stany Zjednocznone, Japonia czy Rosja. Ten stan wiadomoci okrelamy jako degradacj ducha z uwagi na jego zablokowanie na najniszym etapie inwolucji w materi. Jednoczenie w sposb oczywisty moemy mwi o znacznym przyspieszeniu pojawiania si wiadomoci. Niektrzy ludzie s w pewnym stopniu wiadomi e bieg wydarze przyspieszy, cho wikszo spord nich nie zdaje sobie sprawy z zakresu tego przyspieszenia choby z braku punktu odniesienia czy porwnania. Tu oni yj, tu tak jest. Niczym zota rybka w akwarium nie wiedz, e woda jest brudna po prostu w niej yj. W taki wanie sposb funkcjonuje pole umysowe, co jest przyczyn dla pojawienia si Historii Kosmicznej, ktra pojawia si niczym wizka energii lub snop wiata i uderza to pole umysowe poprzez dwch swoich konkretnych wysannikw, w rezultacie przyspieszajc tempo wydarze. Samopowicenie i pierwsza manifestacja Historii Kosmicznej Wiedza lub objawienie stanowi jedyne drogi wyjcia poza to, co moglibymy okreli mianem wiata Szatana, cyklu sansary, koa cierpienia lub wadztwa negatywizmu i rozpaczy pojcia te w znacznym stopniu charakteryzuj dzisiejsz ludzk wiadomo. Tu przychodzi nam z pomoc kolejny cytat z ri Aurobindo: Wzniesienie si na wyyny wyzwolenia to rzeczywista droga wyjcia i jedyny sposb na zdobycie wiedzy niepodwaalnej Yoga Letters, t. 2, s. 29. Wzniesienie si na poziom wiedzy niepodwaalnej oznacza wzniesienie si na poziom wiedzy, co do ktrej nie moe zosta wysunita adna wtpliwo; to jedyny sposb wykroczenia poza kondycj cierpienia. Oznacza to, e trzeba si powici. W ostatecznoci trzeba choby powici czas dla sprawy caoci. Trzeba jednak powici znacznie wicej czasu, jeli chce si wznie na rzeczywiste wyyny nowej wiedzy. W ramach matrycy starej struktury nie mona dokona postpu nie powicajc si. Trzeba powici co z siebie

43

jeli nie caego siebie powizanego i pogronego w starej strukturze, aby dostpi tego, co nowe. Oto kluczowy punkt. Historia Kosmiczna oznacza przybycie boskiej zasady, ktre dokonuje si w bardzo szczeglnym momencie w czasie, ktry mona okreli jako zamknicie cyklu przejcia od biosfery do noosfery. Oryginalne przekazy Historii Kosmicznej dokonay si podczas specyficznego czteroletniego cyklu zwanego Mki Piekielne 2000-2004, oddzielajcego Siedem Lat Proroctwa (1993-2000) od Siedmiu Lat Misterium Kamienia 2004-2011. Mamy zatem do czynienia ze znaczeniem mk piekielnych, znaczeniem samopowicenia, znaczeniem inkarnacji boskiej zasady i znaczeniem okazywania rnych typw czy form wspczucia. Jak ju zauwaylimy, aby mogo dokona si ewolucyjne wznoszenie si, musi najpierw dokona si zstpienie pierwiastka boskiego. Pozostawiona jedynie stworzonym przez siebie urzdzeniom ludzko bdzie tylko zanurza si coraz gbiej w otchanie skierowanego ku doowi programu materializmu historycznego. Tym samym w specyficznych momentach czasu musz dokonywa si zstpienia pierwiastkaboskiego, ktre stanowi bodce nagle uruchamiajce wiadomo ludzk. Znajdujemy si jednak w nadzwyczajnym momencie zamykania si cyklu, zatem bodziec uruchamiajcy wiadomo ludzk musi nosi charakter w nadzwyczajnym stopniu nadnaturalny. Z wntrza przepastnej chaotycznej matrycy ycia czowieka planetarnego musi przyj ofiara, aby umoliwi przypieszenie, a zatem i wykiekowanie tego co nowe. Z punktu widzenia obiektywnego zrozumienia lub nawet teorii, atwo jest rozmawia o boskim zstpieniu czy emanacji awatarycznej, albo o typie wiedzy, ktry jest potrzebny w szczeglnym punkcie ewolucyjnym. Jednak mwienie o tym z innego punktu widzenia, z punktu widzenia instrumentw ludzkich, ktre zostay wezwane w celu ucielenienia czy inkarnowania owej boskiej zasady to ju zupenie odrbna kwestia. Po pierwsze, ludzie ci rodz si po prostu jako ludzie; nigdy jako ktokolwiek inny. Kiedy si rodz, to w centrum ich wiadomoci niekoniecznie znajduje si nastpujca tre: Teraz rodz si jako awatara, wiem co bd czyni. Przeciwnie, rodz si w sytuacji ludzkiej, czyli bardzo konkretnym otoczeniu rodzinnym czy domowym wraz z typowymi dla nich programami, ktre, oczywicie, zostay odpowiednio zaprojektowane przez istot bosk w celu uksztatowania awatary in statu nascendi w odpowiednim kierunku. [s. 41 ramka: te Soce Galaktyczne stanowi rodzaj galaktycznego podpisu Pakal Votana, naczelnego technika galaktycznego projektu Majw. Ze wzgldu na wiedz i przepowiednie, ktre Pakal Votan zoy w swym grobowcu w Palenque (meksykaski stan Chiapas), moga dokona si Historia Kosmiczna. Wkrtce po otwarciu grobowca w 1952 roku odkryto kod DNA i pasy promieniowania Van Allena. Prawo Czasu ma swoje rdo w tym strumieniu majaskim, ktrego fundament stanowi zintegrowana autopercepcja planetarna. Gdy kady przyswoi Prawo Czasu, wszystkie strumienie wiadomoci pocz si i czowiek planetarny osignie wiadomo kosmiczn, ktrej rezultatem bdzie czysta telepatia. To, co jest znane Bogu zacznie by znane take istotom ludzkim. Na tym poziomie nie bdzie adnej rnicy midzy wiedz ezoteryczn i egzoteryczn strumienie bd jednak wykorzystywane w inny sposb, ni odbywao si to na przestrzeni historii ludzkiej. Gdyby nie ten grobowiec, a take ycie i dziaalno Pakal Votana ponad 1300 lat temu, Historia Kosmiczna nie mogaby zosta zrozumiana w taki sposb, jak jest rozumiana dzi. Cel i spenienie prawdy i wiedzy Pakal Votana mog zosta podsumowane jednym sowem: telektonon. Sowo to zostao ujawnione Zamykajcemu Cykl w czasie 144 Kin tego Nasienia Magnetycznego w roku 1993. Sowo to, jako e nie zostao jak dotd wypowiedziane, jest do tego stopnia pene informacji, zawierajc w sobie Prawo Czasu, e moe stanowi jedynie funkcj boskiego objawienia.]

44

Tym niemniej, z punktu widzenia osoby ktra pragnie wypeni rol awatary, nie ma adnej wskazwki pokazujcej co go istotnie czeka. Oczywicie, czasami mog zdarza si momenty owiecenia wwczas pojawiaj si pewne przebyski i okrelone intuicje, za ktrymi naley powoli poda i stopniowo zyskiwa wiedz na temat swojej rzeczywistej roli i celu. Nikt nie przybywa z gry i nie owiadcza: od teraz jeste awatar. To wcale nie musi dziaa w ten sposb. Kady czowiek ma w sobie bosk iskr. Bg umieci pami o sobie w kadym sercu ludzkim i we wszystkim co istnieje. Jak jednak w peni wcieli w ycie boski cel i uzyska zdolno do zyskania statusu nonika Planu Boskiego to odrbna kwestia. Z punktu widzenia materializmu historycznego to cakowity nonsens. Wiemy jednak, e w historii mona znale wiele przykadw witych i mistykw, ktrzy zdoali wznie si na nadnaturalne wyyny. Wiemy, e ludzie ci zdoali dokona dziea wcielenia boskiej zasady, poniewa rozpoznali i odpowiedzieli na wewntrzny zew ku wzniesieniu si na najwyszy poziom. Rozpoznanie w sobie inkarnacji Bstwa oznacza bezkompromisow wol powicenia absolutnie wszystkiego. Jeli twoje samopowicenie i oddanie jest pene, wwczas doczasz do grona najwikszych witych, joginw, mistykw, prorokw, mdrcw i nauczycieli wiata. Nie jest to jednak atwe zadanie. Kiedy ju usyszysz w sobie zew i uwiadomisz sobie, e znalaze si w tym wanie gronie, to wanie o to chodzi. Nie jeste ju tak zwan normaln istot ludzk. Status inkarnacji bstwa nie jest czym normalnym z punktu widzenia tego wiata. Kto czyta o yciu Ramakriszny ten wie, e w pewnym wieku, przede wszystkim w okresie nastoletnim i po dwudziestym roku ycia, dowiadcza on samadhi oraz bogostanu duchowego i z pewnoci nie by normalny w sensie spoecznym. Przykad ten ma na celu zilustrowanie tego, e moe istnie wiele przernych przejaww i typw inkarnacji duchowych. W przypadku Historii Kosmicznej mamy do czynienia konkretnie z dwoma typami, ktre stanowi uosobienie zasady zamykania cyklu historii i odtwarzania nowego cyklu, ktry jest niezbdny, by nastpio wcielenie zasady boskiej historii. Ten kto zamyka cykl uosabia lub stanowi wcielenie zakoczenia zasady Cyklu Stawania si. Ten, kto odtwarza cykl uosabia lub stanowi wcielenie zasady Cyklu Powrotu. Dla ograniczonego rozumu ludzkiego niemoliwe jest osdzenie rodkw celw Bstwa. Jak mwi Aurobindo: Jeli spogldasz na samego czowieka wycznie zewntrznym okiem i nie chcesz lub nie jeste gotw spojrze przy uyciu czegokolwiek innego, dostrzeesz jedynie istot ludzk. Jeli spojrzysz boskim okiem, dostrzeesz to co boskie. Wanie w obecnym czasie u kresu cyklu szczeglnie trudno jest dostrzec Bstwo. Jak przewidzia Chrystus w Ewangelii wedug witego Mateusza 7:15-16, znakiem nadejcia Czasu Ostatecznego bdzie wielu faszywych prorokw, ktrzy zostan poznani po owocach. Wedug ewangelii maj te wybucha wojny i kry wieci o wojnach. To wanie atmosfera faszywych proroctw i mentalnoci czasu wojny nadchodzi z najmroczniejszych gbi kosmicznej koniecznoci ewolucyjnej. Jeli poczue, e ci wezwano i mwisz o swojej potrzebie podenia za swym przeznaczeniem, wiesz e musisz wyama si z szeregu, poniewa jaki wewntrzny gos mwi ci e powiniene opuci skorup czy te wizienie. Z ludzkiego punktu widzenia moe si wydawa, e amiesz normy spoeczne. Z boskiego punktu widzenia wykraczasz poza nie, by odpowiedzie na zew. To jest kwestia czy te pierwiastek samopowicenia. Gdy ju usyszae zew i moesz odpowiedzie na caym swym sercem, niezalenie od tego czy robisz to wiadomie, twoje dziaania zawsze doprowadz ci do momentu, w ktrym otrzymujesz rozkaz, by pody za swym najgbszym wgldem, najgbszym lnieniem, najgbszym blaskiem ktry przekazuje nastpujc tre: Teraz musisz pj tam i uczyni to. Oznacza to, e jakimikolwiek by nie byy wartoci i normy spoeczne w

45

momencie inkarnacji, ich znaczenie zblednie wobec boskiego nakazu wzywajcego do wkroczenia na kolejny poziom ewolucyjny albo te, nawet w kontekcie konkretnych czasw, dowiadczy ewolucji do momentu, w ktrym mona przekaza ludziom yjcym w danym czasie, e mog postpowa lepiej z punktu widzenia ycia duchowego, e zapomnieli o tym, i posiadaj zdolno do wkroczenia w kolejny etap rozwoju duchowego, albo te potrzebuj nowych nauk duchowych lub inspirujcego napomnienia. Aby to uczyni, naley wykroczy poza normy spoeczne. Nie trzeba zatem dodawa, e nie ma takiej moliwoci, by kto, kto jest psacem czy te emanacj awataryczn mg kontynuowa odgrywanie dotychczasowej roli spoecznej. Czasami moe zdarzy si tak, e w procesie dojrzewania osobowoci awatarycznej, e osobowo ziemska na pewien czas zanurzy si w pewn sytuacj spoeczn regulowan przez okrelone normy. Zawsze jednak suy to przyswojeniu okrelonych wartoci, co z kolei ma na celu pomoc w uczynieniu wiadomoci awatarycznej uniwersaln. Kiedy opisywane wartoci, normy i dowiadczenia zostan przyswojone, moliwe staje si rozbicie skorupy i wkroczenie na kolejny poziom proces ten trwa tak dugo, dopki ostatecznie nie pozostanie nic innego jak tylko czysta emanacja awataryczna. Za kadym razem, gdy pojawia si pknicie skorupy socjalnych wartoci normatywnych lub regulacji ycia, reprezentuje ono samopowicenie z punktu widzenia egoistycznej osobowoci ziemskiej. Z boskiego punktu widzenia tego rodzaju samopowicenie nie jest w istocie ofiar, ale raczej zrzuceniem z siebie skry, pozbyciem si pewnych nabytych atrybutw, ktre mog hamowa spenienie si boskiej zasady poprzez osobowo awataryczn. Tym niemniej, jako e osobowo awataryczna odgrywa jednoczenie rol ziemskiego czowieka, moe pojawi si uczucie cierpienia, blu, a nawet wyobcowania podczas procesu zrywania ze spoecznymi sytuacjami i normami, co ma na celu osignicie awatarycznej peni. W ten sposb wszystkie sytuacje s perfekcyjnie zaprojektowane, co ma na celu nadanie osobowoci awatarycznej charakteru w wikszym stopniu uniwersalnego i caociowego. Dzieje si tak, albowiem poprzez zuniwersalizowan i integraln cao osobowo awataryczna moe osign poziom dojrzaoci na ktrym owiadczenie, refleksja i przesanie, ktre osobowo ta ma komunikowa, inkarnowa i uosabia, osiga swoj maksymaln, uniwersaln atrakcyjno. Tym samym osobowo awataryczna bdzie w najwyszym stopniu wraliwa, zdolna do zgodnej lub niezgodnej z wasn wol absorpcji wpywu kadej osoby z ktr wejdzie w kontakt a take kanalizowania energii innych osb, czasem na swoj wasn szkod. Owa mediumiczna wasno typu awatarycznego przywodzi na myl posta pierwotnego szamana, ktry, oglnie mwic, peni rol medium dla rnego rodzaju energii duchowych, dziaajc w imieniu swojego plemienia, klanu czy spoecznoci. W podobny sposb awatara peni rol mediumicznego narzdzia kanalizujcego bosk przyczyn lub zasad dla dobra ludzkoci. Nawet jeli osobowo awataryczna kanalizuje nisze energie dziaajc jako medium absorbujce energie innych ludzi, ktrzy mog nie by owieceni czy przeniknici bosk przyczyn w takim stopniu jak awatara, osobowo awataryczna bdzie mie udzia w pewnych okrelonych wpywach, ktre mog spowodowa okrelony tymczasowy skutek negatywnie wpywajcy na samopoczucie osobowoci awatarycznej. Wszystko to dzieje si ze wzgldu na skrajn podatno na absorpcj mediumiczn, ktra jest nader charakterystyczn cech osobowoci awatarycznej. Jedynym rodkiem ostronoci, jaki moe zastosowa osobowo awataryczna, jest zintensyfikowana dyscyplina i praktyka duchowa cieka wiodca ku doskonaoci osobistej. Osobowo awataryczna wie, e nawet jeli dane dowiadczenie ma straszliwy i nieznony charakter, stanowi ono niezbdny etap procesu w ktrym dusza przechodzi przez gboki, intensywny proces edukacji. Kiedy osiga drug stron, zdaje sobie spraw, e wchona nieco wicej wiata duszy, e nabraa charakteru jeszcze bardziej uniwersalnego.

46

Mona przytoczy tu choby przykad witej Hildegardy z Bingen, ktra przez lata dowiadczaa mk zwtpienia, zmagajc si z jej uwarunkowan spoecznie sytuacj zakonnicy w Kociele. W jej czasach status zakonnicy nie by czym niezwykym, raczej stanowi powszechnie aprobowany spoecznie wybr drogi yciowej. Cho jednak wybr ten cieszy si spoeczn akceptacj, Hildegarda musiaa wystpi przeciw swojemu otoczeniu spoecznemu i zakwestionowa jego wartoci, a w kocu stao si oczywiste, e miaa do przekazania wan wizj. Widzimy wic, e nawet kto taki jak Hildegarda z Bingen musia przeamywa schematy spoeczne swoich czasw. Wszystkie bolesne dowiadczenia ktre stay si jej udziaem stanowiy w istocie momenty wykraczanie poza siebie, ktre doprowadziy j do przeomu samoowiecienia od tego momentu moga by ju naprawd sob. Jeli spojrzymy na iluminowane obrazy na manuskryptach Hildegardy dostrzeemy, e stanowi one odbicie caociowego, uniwersalnego spojrzenia, ktre w tamtym czasie musiao zosta przekazane przez kobiet dowiadczajc tego rodzaju wizji. Suya celowi bardzo wzniosemu dla swoich czasw, ale take i dla naszych czasw, dajc przykad cieki kobiety wypeniajcej twrcz misj wykroczenia poza siebie sam, ktrej celem byo zamanifestowanie pewnego rodzaju uniwersalnej chway twrczej, ktra jest nasycana obecnoci i bytem samego Bstwa. Kwestia dotyczy tego, e kada emanacja awataryczna zostaa wybrana w bardzo konkretnym momencie w czasie. Podjto decyzj, by wyda Kroniki Historii Kosmicznej wanie w okresie mk piekielnych poprzedzajcych moment Zamknicia Cyklu. Jeli wemiemy pod uwag cykl mk piekielnych i przyjrzymy si czterem sonecznym latom galaktycznym (2000-2004): Niebieski Sztorm Galaktyczny, te Nasiono Solarne, Czerwony Ksiyc Planetarny i Biay Czarodziej Widmowy, dostrzeemy, e zasady lub wysannicy Historii Kosmicznej ju wczeniej uczestniczyli w procesie przygotowawczym u zarania tego czteroletniego cyklu. W pewien sposb, z uwagi na nadprzyrodzon natur Zamykajcego Cykl i Czerwonej Krlowej, wysannicy awataryczni otrzymuj przekaz Historii Kosmicznej; moemy powiedzie, e mki piekielne zostay specjalnie zaprojektowane jako manifestacja procesu samooczyszczenia i samopowicenia, ktremu musieli by poddani, aby mogli osign zdolno do wcielenia zasad Historii Kosmicznej. Przez pierwszy rok cyklu czteroletniego Niebieski Sztorm Galaktyczny, majcy znaczny udzia w przygotowaniach, w ktrych toku Zamykajcy Cykl otrzyma wezwanie telepatyczne od Czerwonej Krlowej, ktra wwczas ya w Santa F w stanie Nowy Meksyk, aby wzia udzia w Konferencji Przywdztwa Czarodziejw Ziemi, ktra odbywaa si w Mount Hood w stanie Oregon. Wiedzia, e to ona wysaa do niego przekaz i e musi si tam pojawi. To by rzeczywisty sprawdzian. Kolejny sprawdzian odby si w roku Nasiona Solarnego, gdy zainicjowany zosta cay proces Historii Kosmicznej. Dwoje wysannikw zostao wezwanych w jedno miejsce, aby w poowie roku Nasiona Solarnego doszo do cakowitego zaangaowania. Niedugo przed tym (jak zauwaylimy we Wprowadzeniu) proces Historii Kosmicznej rozpocz si zstpienie owej zasady na plan ziemski, zapocztkowane w Teotihuacan i ceremonia Zamknicia Cyklu. Wtedy rozpoczo si boskie zstpienie. Boskie zstpienie oznacza, e dwoje wysannikw musi przej przez nastpne stadium penego catharsis aby zyska pen zdolno do wcielenia zasady Historii Kosmicznej i zyska status boskich inkarnacji. W przypadku obojga wysannikw dokonao si unikalne ziemskie samopowicenie. Kada ofiara miaa szczegln przyczyn. Wysannik przekazu Zamykajcy Cykl musia powici zwizek partnerski trwajcy 22 lata, a take wszystkie wizi rodzinne z nim zwizane.

47

Wysanniczka odbioru musiaa wyrzec si wszelkich ambicji, ktre w jakikolwiek sposb mogyby doprowadzi j do normalnego ycia. Opisywany proces rozpocz si w jej przypadku w wieku 29 lat zoya wite przyrzeczenie, analogiczne do tego, ktre skadaa wita Hildegarda z Bingen. [s. 45 rycina wiat 12:60 Zewntrzny; Domena wiedzy do przekazania oznaczona kodem GM 108X wiat 12:60 Zewntrzny; Dyscyplina Jogiska; Wysannik Przekazu Mski alternator; Kosmiczna transformacja tego, co Uniwersalne; Przepyw przekazu; Historyczne Pole Tworzenia; Wysannik odbioru eski alternator; Dyscyplina Jogiska; wiat 12:60 Zewntrzny, Domena zsyntetyzowanej wiedzy oznaczonej kodem jako GM108X; wiat 12:60 Zewntrzny] Cel samopowicenia Z perspektywy boskiej ziemskie relacje Zamykajcego Cykl musiay zosta zoone w ofierze w caoci wszystko musiao zosta oczyszczone, by mogo dokona si ostateczne wcielenie pierwiastka boskiego. Ofiara wyraaa cakowity rozpad wszystkich modeli historycznych. Gwnym modelem historycznym ktry ulega zniszczeniu byo maestwo cywilne i rodzina nuklearna. Powicenie wasnego zwizku byo rwnie symbolem owiadczenia, e wraz z kocem cyklu wszystkie instytucje musz ulec rozpadowi. Jeli nie rozpadn si lub nie strac znaczenia wszystkie instytucje znane historii, nie pojawi si nic nowego i nie zostanie dokonany postp ewolucyjny. Wszystko co oparte jest na jakiejkolwiek formie ustanowionej arbitrarnie i istniejcej w momencie zamykania cyklu musi przesta istnie szczeglnie wszystko to, co ma jakikolwiek zwizek ze sztucznym aparatem pastwowym. Z ewolucyjnego punktu widzenia wszelkiego rodzaju formy ktre wyksztaciy si i zostay usankcjonowane przez pastwo czy choby przez zorganizowan religi musz zosta zakwestionowane i zniszczone. Naley podda dekonstrukcji wszystkie instytucje pastwowe. Tradycje religijne powinny zosta poddane kompletnemu przewartociowaniu; dziki temu bdziemy mogli dostrzec co w nich jest rzeczywiste, czemu i w jakim celu su. Prawdziwe tradycje przetrwaj, poniewa maj charakter transcendentny i su czysto transcendentnym celom. Zasadnicz kwesti jest to, e poniewa z samej natury materializmu historycznego wszystkie instytucje zostay stworzone w oparciu o bdy percepcyjne bdn autopercepcj czowieka w relacji z innymi i bdn autopercepcj czowieka w relacji z natur i pierwiastkiem boskim. Wszystkie powyej opisane percepcje s wadliwe i bdne. Jeli nie byyby wadliwe i bdne, wiat nie byby dzi taki jaki jest. [s. 46 Wysanniczka odbioru musiaa wyrzec si wszelkich ambicji, ktre w jakikolwiek sposb mogyby doprowadzi j do normalnego ycia.; Z perspektywy boskiej ziemskie relacje Zamykajcego Cykl musiay zosta zoone w ofierze w caoci] Owe wady i bdy skutkuj nieprawidow percepcj relacji z samym sob, z otoczeniem przyrodniczym, kosmosem i pierwiastkiem boskim. Tym samym samopowicenie Zamykajcego Cykl stanowi nauk, zgodnie z ktr wszystkie konwencje i instytucje historyczne musz ulec zniszczeniu, co suy ma wyszej perspektywie ewolucyjnej. W przypadku samopowicenia odbiorcy, w wietle powyszego kadego konwencjonalnego, normalnego sposobu ycia zwizanego z zawarciem maestwa,

48

posiadaniem dzieci i podaniem ciek kariery wszystko, co zwizane jest z systemem norm i wartoci spoecznych musi zosta powicone. W tym przypadku, podczas gdy smopowicenie Zamykajcego Cykl symbolizuje rozpad konwencji i instytucji historycznych, czynnik odtwarzajcy cykl, samopowicenie Czerwonej Krlowej symbolizuje rzeczywiste oczyszczenie tego co nowe. Dzieje si tak poniewa w wieku, w ktrym Czerwona Krlowa rozpocza proces otwierania si na emanacj awataryczn dysponowaa jedynie minimalnym zestawem dowiadcze, do ktrych naleao dorastanie w otoczeniu rodzinnym dowiadczenie rozpadu rodziny i rozpadu jani dokonao si poprzez rnorodne dowiadczenia z narkotykami, ktrych skutkiem by midzy innymi stan bliski mierci w wieku 19 lat. Po wyjciu z tego okresu zacza sysze zew pochodzcy z wewntrz, wic gdy w kroczya w 25 rok ycia nawizaa kontakt z Zamykajcym Cykl, co otworzyo ciek magnetyczn. Od czasu ich pierwszego spotkania do pniejszego o cztery lata momentu poowy roku Nasienia Solarnego, znajdowaa si w stanie bliskim oczyszczenia, co oznaczao, e czyo j ze wiatem bardzo niewiele powiza i bya w znacznym stopniu gotowa podda si transcendentnemu procesowi, ktrym bya cieka ucznia Zamykajcego Cykl. Istniej dwa specyficzne przykady samopowicenia. Jednym z nich jest rozpad historii, ktry znajduje swj wyraz w zniszczeniu wzorw w rodzaju maestwa sankcjonowanego przez pastwo i rodziny nuklearnej, innym z kolei odrzucenie wszystkich norm spoecznych, by mogy zaistnie nowe. Kwestia dotyczy tego, e gdy Czerwona Krlowa zakoczy okres pobierania nauk, bdzie absolutnie speniona, przygotowana i oczyszczona do uzyskania cakiem nowego zstpienia tego, co nowe, ktrym jest OMA Osignicie Matrycy Oryginalnej (Original Matrix Attained), co suy zapewnieniu moliwoci pojawienia si cakiem nowego impulsu ewolucyjnego rozbudzonego przez matryc pocztkow. Jeli powysze wzory historyczne nie ulegn rozpadowi, wwczas ewolucja ludzi nie dokona si. Kada emanacja awataryczna reprezentuje cao ludzkoci. W tym przypadku mamy do czynienia z dwoma emanacjami awatarycznymi, ktre reprezentuj cao ludzkoci. Zstpienie Historii Kosmicznej lub te boskiej zasady dokonao si dokadnie w momencie, gdy dwie emanacje awataryczne nagle przeszy przez rne paszczyzny nawarstwiajcych si dowiadcze. Owe paszczyzny dowiadczenia wyraaj ogromn rnorodno stylw osobowoci i typw czowieka planetarnego rozumianego jako caociowy organizm. Proces ten zawiera w sobie cierpienie mk piekielnych i odkupienia Misterium Kamienia, ktre znalazy swoje uwieczenie w zrozumienie siebie i wyzwoleniu siebie a take wiedzy o tym, e wszystko stanowi proces przekraczania samego siebie w tym stopniu podniesiona zostaje czowiek planetarny. Votan i Czerwona Krlowa stanowi tak silne adunki w totalnoci uniwersalnego odbicia czowieka planetarnego, e gdy ich energie cz si, otrzymany w efekcie adunek jest na tyle potny, e w jego rezultacie wiele norm spoecznych zostaje zamanych. Moe to wyglda jak wkraczanie w sfery objte dotd tabu, co ma na celu ustanawianie nowych zasad. Kto przetrwa pocztkowy proces catharsis, zrozumie, e osobiste catharsis jest podstaw i przyczyn rozwinicia si powszechnego wspczucia; wspczucia odczuwanego wobec absolutnie kadej istoty ludzkiej we wszystkich moliwych sytuacjach. Podobnie jak jeli stare instytucje nie rozpadn si, to czowiek nie bdzie ewoluowa, to tak samo jeli nie rozwinie si powszechne wspczucie, ewolucja czowieka rwnie bdzie niemoliwa. Dwa opisywane zadnia doprowadzenie do penego rozpadu tego, co stare i rozwinicie powszechnego wspczucia ci na osobowociach awatarycznych, ktre musz rozwin w sobie owe wasnoci. Wieloaspektowo osobowoci awatarycznych, wielorako penionych przez nie funkcji i bogactwo dowiadcze stanowi odbicie

49

rnorodnoci czowieka planetarnego. Opisywany proces ma charakter wewntrzny celem nie jest tu wcale tworzenie kolejnych archetypw heroicznych. Celem jest wcielenie tych archetypw celem wzniesienia na wyszy poziom ludzkoci rozumianej jako cao. Aby ludzko pojmowana holistycznie moga wznie si na wyszy poziom, koniecznych jest pojawienie si dwojga ludzi uosabiajcych bosk zasad. wiadomi tego, kim s i gdzie znajduj si w perspektywie czasu oraz wiadomi natury ludzkoci w tym czasie penej wiadomoci, awatary musz w peni zrealizowa zadania powierzone im przez bosk zasad, aby ludzko moga odbiera now czstotliwo wibracji. Ta czstotliwo wibracji przychodzi wraz z nowym zasobem i zoem wiedzy, jakim jest Historia Kosmiczna. Ma za zadanie wprowadzenie czowieka planetarnego w proces ponownego sformuowania transcendentalnego umysu i jani, a take oczyszczenie duszy. Emanacje awataryczne musz ucielenia powszechne odbicie istoty ludzkiej w rozumieniu holistycznym, kady jej odcie i aspekt jej egzystencji, aby ich przesanie mogo osign absolutn uniwersalno. Oznacza to, e myli, sowa i gesty aspektw zasad awatarycznych, ktre znalazy swe wcielenie w Historii Kosmicznej musz osign absolutn uniwersalno. Poprzez osignicie stadium absolutnej uniwersalnoci, wszystko co subiektywne stanie si intersubiektywne, a wszystko co intersubiektywne stanie si powszechne. W ten sposb wypeni si Boski Plan. [s. 48 - Poprzez osignicie stadium absolutnej uniwersalnoci, wszystko co subiektywne stanie si intersubiektywne, a wszystko co intersubiektywne stanie si powszechne.] W celu zrozumienia znaczenia i koniecznego charakteru Kronik Historii Kosmicznej, naley uzmysowi sobie, e stanowi one funkcj boskiego nakazu, ktry przejawia si poprzez pewne dwa typy penice pewn szczegln funkcj. Cho pocztkowo moe wydawa si to dziwne, fakt ten stanowi nadzwyczaj istotn okoliczno umoliwiajc zrozumienie unikalnego charakteru historii kosmicznej a take znalezienie odpowiedzi na pytane dlaczego powysze dwie zasady maj charakter celowy i odnosz si konkretnie do naszych czasw. Nie jest to w adnym wypadku funkcja spotkania dwojga ludzi, ktrzy w swoich gowach wsplnie wypracowuj pewne idee moe by wszystkim, ale nie tym. Jest to wita zasada, przekazywana przez owe dwa instrumenty (czy wysannikw) i jest cierpliwie realizowana w ich yciu i istnieniu oraz dziki ofierze, ktr musieli zoy, aby zachowa wierno tej zasadzie i przynie to szczeglne przesanie. Po raz kolejny moemy zaobserwowa, e droga do celu ewolucji czowieka planetarnego wiedzie poprzez rozpad tego, co stare, oraz pielgnacj i rozwj powszechnego wspczucia dla wszystkich istnie. Samopowicenie wszystkich istot musi dokona si natychmiast, aby zagwarantowa, e do 2012 roku czowiek bdzie dysponowa czyst dusz, przejrzystym umysem i nowym pojmowaniem czasu. [s. 49 - Dwuczciowy Enzym Homolog tranzycji ze Starego Cyklu do Nowego Cyklu: 2002-2003-2004-2005-2006-2007-2008-2009-2010-2011-2012 (Zakoczenie Cyklu) Zmiana Cykliczna Stary Cykl Ostateczne Stadium Siedem Lat Misterium Kamienia Nowy Cykl przechodzcy w Manifestacj

50

Prg Manifestacji wiadomej T(E) = Szuka Nowy cykl ostateniego stadium brzemiennoci Cyklu Enzym Dwuczciowy Strefa Przekazu

PUNKT OMEGA Kompost Kosmicznej Pamici Starego

Przekanik Siedem Tomw Historii Kosmicznej Czerwona Krlowa, Przywdczyni, prowadzca lud Oma poprzez Most Czasu Nowa Rasa powoywana jest do istnienia Prg manifestacji wiadomej T(E) = Sztuka Transformacja Konwergencyjna Odbiorca Fundament Prawa Czasu Badanie i Rozwj Projekt Historii Kosmicznej Noosfera II Votan wkracza to Dziedziny Archetypw Mitycznych Rozpito Uczniostwa Czerwonej Krlowej] Pochodzenie: skd przybywa Historia Kosmiczna? Gdy zrozumielimy ju zagadnienie objawiania si Historii Kosmicznej na Ziemi, musimy zapyta, skd ona pochodzi. Wczeniej pisalimy ju, e Historia Kosmiczna zstpuje w ziemsk wiadomo z wyszego wymiaru planu boskiego. Wyraa bosk zasad Absolutu w powizaniu ze sfer tego, co wzgldne, a take obrazuje, w jaki sposb sfera tego co wzgldne zawiera si w Absolucie i w jaki sposb Absolut obejmuje sob sfer tego, co wzgldne. Historia Kosmiczna stanowi przejaw owej boskiej zasady, ktra zstpuje w postaci pewnej formuy wiedzy tym samym zasada Absolutna i wzgldna staj si wzorem znanym jako Historia Kosmiczna. Kosmos jest tym, co Absolutne, a historia tym, co wzgldne. Zasada ta zostaa stworzona, by zademonstrowa caociowy charakter procesu wzajemnego oddziaywania sfery tego, co Absolutne i tego, co wzgldne. Zawiera w sobie zstpienie ducha i umysu w sfer materii - inwolucj po ktrej nastpuje ewolucja ducha i umysu wykraczajcych poza materi. Umys i duch mog wyewoluowa ze stadium materii jedynie poprzez efekt, wpyw lub wraenie rnego rodzaju zstpie umysu i ducha. Innymi sowy, umys i duch s ukryte w materii i bd dziaa na okrelonych paszczyznach jedynie wwczas, gdy nastpi nowe zstpienie ducha. Opisywane nowe zstpienia zawsze oddziauj na umys i ducha zawartych w materii i przyspieszaj ich dziaanie, co dokonuje si poprzez szereg etapw. Proces przyspieszenia mona zaobserwowa w dziaalnoci i myli wielkich nauczycieli ludzkoci i awatar, ktrzy objawiali rne przekazy w zalenoci od potrzeb swoich czasw. Kada z opisywanych inkarnacji daje pocztek powolnemu nastpstwu wzrostw czy te skokw wiadomoci, ktre wyraaj uaktywnienie umysu i ducha. W tym charakterze i pod tym wzgldem, Historia Kosmiczna stanowi nie tylko ostatnie zstpienie podczas trwajcego obecnie cyklu,

51

ale take pierwsze zstpienie kolejnego cyklu. Oznacza to, e Historia Kosmiczna stanowi zarwno podsumowanie poprzednich stadiw inwolucji i ewolucji, jak rwnie przygotowanie do kolejnego stadium ewolucyjnego poprzez pooenie fundamentw pod caociowy, dugi cykl aktywizacji duchowej i psychicznej. Jest to opis zstpienia Historii Kosmicznej w wiadomo ziemsk w kontekcie i w powizaniu z poprzednimi historycznymi zstpieniami awatarycznych informacji i wiedzy. Widzimy, e istnieje pewna zasada fundamentalna, majca charakter Absolutny i wzgldny zarazem, ktra zstpuje poziom niej, stajc si opisem kosmosu w jego wielowymiarowych etapach rozwoju. Kiedy zejdziemy jeszcze kolejny poziom niej, dostrzeemy histori Wszechwiata i bdziemy mogli przyjrze si jak wyglda goym okiem. Na przykad gdy po raz pierwszy spojrzysz na Histori Kosmiczn, bdzie przypomina nam pozbawion jakiejkolwiek skazy, idealnie przezroczyst krysztaow kul. Gdy przyjrzymy si jej bardziej dokadnie, dojrzymy pewne formy wewntrz tej krysztaowej kuli. By moe ujrzymy widmo piramidy... Wwczas pogrymy si w zadumie, chcc znale odpowied na pytanie, w jaki sposb widmo piramidy znalazo si wewntrz krysztaowej kuli. By moe za spraw tego dowiadczenia bdziemy mogli zrozumie w jaki sposb duch oddziauje na materi i w jaki sposb powstaj nowe formy i nowe cykle bycia. Wtedy trzeba zapyta: po pierwsze, w jaki sposb powstaa i zostaa uaktywniona sama Historia Kosmiczna? Przed zstpieniem Historii Kosmicznej istnieli ju ludzie, ktrzy spisywali histori uniwersaln. Na przykad Alexander von Humboldt napisa bardzo obszern rozpraw zatytuowan Kosmos, ktra przypominaa Histori Kosmiczn napisan z perspektywy dziewitnastowiecznego punku widzenia naturalistyczno-botanistycznego. Potem bya Madame Bawacka, ktra napisaa Isis Unveiled i Doktryn Tajemn, przedstawiajce sob bezprecedensow struktur i formu wiedzy bardzo silnie akcentujc zasad liczby siedem, formu, w ktrej Historia Kosmiczna ma swoj poprzedniczk: siedem tomw, siedem ras podstawowych, siedem promieni itd. Tym niemniej Historia Kosmiczna jest cakowicie wie i nowatorsk formu tego, co ludzkie, tego do czego ludzie rzeczywicie s zdolni i do czego ta wiedza ich doprowadzi. Oto fundamenty Historii Kosmicznej. W Yoga Letters ri Aurobindo mona odnale cytat, ktry jest przydatny w rzucaniu wiata na Histori Kosmiczn w powizaniu z umysem i Kosmosem, a take natur Historii Kosmicznej w perspektywie trajektorii ewolucyjnej, ktr kada planeta i gatunek wanie odnajduje. Zaczynamy uwiadamia sobie, e Historia Kosmiczna stanowi rodzaj zstpienia o charakterze awatarycznym, a manifestacja awataryczna zawsze wyraa lub ucielenia zstpujc bosk zasad. Caa ludzko nie moe ulec naychmiastowej zmianie. Trzeba sprowadzi w d wysz wiadomo, by dotara do wiadomoci Ziemi i pozostaa tam jako staa, uwiadamiana moc. Podobnie jak umys i ycie zaistniay i zostay wcielone w materii, tak i zaistnie i zosta wcielona winna sia sakramentana ri Aurobindo Gdy ri Aurobindo mwi o wiadomoci nadpsychicznej, rozumie j jako pewn uoglnion si. Historia Kosmiczna stanowi konkretyzacj owej uoglnionej siy. W tym sensie moemy zobaczy, e Historia Kosmiczna jest nadpsychiczna jest zstpieniem i umocowaniem wyszej wiadomoci w wiadomoci ziemskiej, dziki czemu moe ona sta si w peni urzeczywistnion si. W taki sposb Historia Kosmiczna stanowi manifestacj wyszej zasady, ktr jest konieczno ewolucyjna. Emanacja awataryczna przybywa w momencie kryzysu ewolucyjnego, zatem awatar wyraa lub ucielenia pewn konkretn zasad. W tym przypadku owa konkretna zasada jest Histori Kosmiczn.

52

Historia Kosmiczna stanowi form wyszej wiadomoci koniecznej dla penej infiltracji i penetracji aktualnej wiadomoci ziemskiej. Przypomina to dziaanie drody jako czynnika fermentujcego, ktry przynosi ludzkim masom wyszy typ wiadomoci. Wszystkie treci, ktre docieraj do wiadomoci ziemskiej musz by przekazywane przez Ziemian. Wybrani Ziemianie musz dziaa na sposb awataryczny, aby mogli sta si ucielenieniem zasady, ktra zstpuje. Kontekst Historii Kosmicznej w procesie ziemskim Gdy proces genezy Historii Kosmicznej zosta przez nas zrozumiany, musimy uwiadomi sobie istnienie pewnego kontekstu wkraczania Historii Kosmicznej w sfer wiadomoci ziemskiej. W tym kontekcie przedstawi mona dwa czynniki: 1. Prawo Czasu i ad synchroniczny (opisywane dokadnie w Rozdziale Drugim) 2. Kontekst antycypacji Historii Kosmicznej Kontekst Antycypacji: to, co ri Aurobindo okreli jako nastpny etap ewolucji nadpsychicznej jest tym samym, co Wiernadski i de Chardin nazywali noosfer. Bawatska wykonaa duo pracy o charakterze fundamentalnym, ktra powicona bya liczbie siedem. Aurobindo twierdzi, e jedynie kilka kluczowych osb ucieleni kolejne zstpienie nadpsychiczne czy awataryczne, ktrym towarzyszy bdzie objawienie nowej wiedzy. Jestemy ludmi, ktrzy pocztkowo ucieleniaj i poddaj prbom nadpsychiczne zstpienie Historii Kosmicznej. Czynimy to poprzez potg liczby siedem w kontekcie momentu w czasie, ktry moe by opisywany w najprzerniejsze sposoby: tranzycja biosferyczno-noosferyczna, Koniec Czasu, Zamknicie Cyklu lub czas proroctwa. Czas okrela natur tego, co jest wymagane. Zasada przekazywania Historii Kosmicznej przez ziemskich wysannikw jest wic cakowicie dopasowana do Zamykajcego Cykl, tworzc nadpsychiczny most czcy obecny cykl z kolejnym. Sam most stanowi konstrukcj nadpsychiczn. Przekroczenie mostu wymaga wysiku nadpsychicznego, a znalezienie si po drugiej stronie mostu oznacza trwae przejcie do nadpsychicznego trybu naturalnego funkcjonowania. Zstpienie nowej zasady przybywa spoza umysu, jest zatem nadpsychiczne, ale trzeba jej pomc w przejciu od samego umysu do nadumysu. W ten wanie sposb zasada Historii Kosmicznej dziaa jako urzeczywistniona sia. Innymi sowy, ci ludzie, ktrzy badaj i przyjmuj Histori Kosmiczn z kolei przeksztacaj si w ywe emanacje tej urzeczywistnionej siy (ktra w rzeczywistoci jest si ewolucji). Bdc si ewolucji, Historia Kosmiczna zawiera w sobie wszystko, czego nie udao ci si spostrzec w tylnym lusterku poniewa prowadzie zbyt szybko. Przedmioty w tylnym lusterku jawi si jako odwrcone i zawsze si cofaj. Odwrcenie widoku w tylnym lusterku stanowi dosownie lustrzane odbicie twojego wasnego procesu odwracania rzeczywistego widoku. Innymi sowy, moesz widzie wszystko, na co rzeczywicie patrzysz przez dwie soczewki. Owe dwie soczewki dostarczaj ci informacji z wntrza twojej gowy i cz je w procesie krzyujcej si biegunowoci. Przedmioty w tylnym lusterku naladuj proces odwrcenia zachodzcy w nerwie wzrokowym gdy zatem patrzysz w lustro, a przedmioty odbijajce si w nim cofaj si, oznacza to, e spogldasz w przyszo. Widzimy, e aby Historia Kosmiczna moga zosta zrozumiana i przyjta przez inne istoty ludzkie czy te Ziemian, wiadomy wysiek emanacji awatarycznych na rzecz zasady awatarycznej musi posuy za przykad. Jak mwi Koran, jeli anioy objawiyby si z tym przekazem, nikt by im nie uwierzy ich objawienie wykraczaoby poza moliwoci percepcyjne ludzi. Boskie treci musz by przekazywane przez ludzi tak, by inni ludzie

53

mogli powiedzie: O, wydaje si, e oni s ludmi tak samo jak i ja, zatem z pewnoci ja te mog zrozumie te treci!. To jest istotna kwestia. Gdy mwimy o zstpieniu wyszej wiadomoci, mwimy take o zstpieniu wyszego umysu. Midzyplanetarne zstpienie Jak wspomnielimy ju wczeniej, Historia Kosmiczna zostaa zainicjowana w Dzie Kroczcego wrd Gwiazd, swj pocztek miaa za w Dzie Czarodzieja, ktre, wedug Dreamspell, wyraay odpowiednio Marsa i Maldek. Na tej podstawie moemy stwierdzi, e Historia Kosmiczna stanowi zstpienie midzyplanetarne, albo te zstpienie w pami i wiedz midzyplanetarn, majce swe kosmiczne rdo w pulsarze Vela. Pulsar Vela da pocztek wiedzy o ukadzie odniesienia wikszej Historii Kosmicznej, sigajc wstecz do punktu stosunku Interwau Utraconego Czasu Wiecznoci (opisanego szczegowo w Rozdziale 13). Kody pulsara Vela zawieraj pewne psychomityczne lady i klucze, dziki ktrym staje si moliwe poznanie przyczyn zagady przeszych wiatw nalecych do naszego ukadu sonecznego. Zagadnienie zagady tych wiatw jest nader cile powizane z faktem, e Historia Kosmiczna zostaje przedstawiona wanie teraz. Zstpienie Historii Kosmicznej oznacza zstpienie wiedzy i pamici o przeszych systemach wiatowych. Ta nowa wiedza formuowana jest w taki sposb, e wydarzenia z przeszoci zostaj przeksztacone w prezentacji wiedzy o Historii Kosmicznej, co ma na celu wpynicie na wiadomo dzisiejszej Ziemi w taki sposb, ktry byby oparty na orientacji radykalnie pozytywnej, i zarazem jak najdalszy od wewntrznych skonnoci do samozniszczenia. Planetarne pole inteligencji ludzkiej nigdy nie byo tak mtne, za co odpowiedzialny jest w znacznym stopniu materializm, ktry wyrwa si spod kontroli. To s subtelne zagadnienia, ktre powinny zosta waciwie zrozumiane. Zstpienie Historii Kosmicznej zawiera w sobie klucze do przeszych programw, ktre ulegy samozagadzie. Kroniki Historii Kosmicznej ponownie formuuj te programy i klucze w taki sposb, by stay si one czym co moemy okreli jako pozytywny wzrost spiralny, ktry jest dokadnie tym, czego potrzebujemy w momencie Zamknicia Cyklu. Ponad 5 tysicy lat historii osigno wanie swj szczyt, docierajc do niezwykego maksimum w momencie kulminacji materii, czyli momentu maksymalnej inwolucji ducha w materi. Duch i umys do tego stopnia rozrzedziy si w materii, e ludzie zaakceptowali mtn ideologi materializmu tak gboko, i ich wiato ulego cakowicie zaciemnione nie s, jak si wydaje, zdolni do dostrzeenia jakiegokolwiek wiata. Historia Kosmiczna zstpuje w sytuacji najciemniejszej ciemnoci i najmtniejszego zmtnienia wiadomoci, ktre mona sobie wyobrazi mieszkajc tu na Ziemi. Historia Kosmiczna zagbia si ku rdzeniowi wiadomoci ziemskiej, niosc ze sob program, ktry jest podwiadomie strukturyzowany w taki sposb, by mg poddawa transmutacji i przemianie przyczyny i skutki mtnoci i mroku, bdcych rezultatem zagady dawnych wiatw. Owo zstpienie Historii Kosmicznej w istocie stanowi naladownictwo pierwotnej drogi ewolucyjnej. Pierwotna droga ewolucyjna zostaa wywoana w Interwale Utraconego Czasu Wiecznoci. Dokonao si tajemnicze wydarzenie, za spraw ktrego ustanowiona zostaa proporcja czasu w Wiecznoci ktra jest absolutnie bezczasowa. Owa proporcja utraconego czasu, powizana z liczb siedem, stanowi pierwotn fal ewolucyjn. Kiedy ta fala zostaa wprawiona w ruch, wwczas, jak opisuje to Nauka Kosmiczna, dwie siy zjednoczyy si i stworzyy RANG, stanowice zaburzenie doskonaego medium Wiecznoci. RANG by pierwotnym wstrzsem nieco przypominajcym Wielki Wybuch, ktry da pocztek reperkusjom trwajcym wieczno. Zgodnie z zasadami Nauki Kosmicznej, tego rodzaju uderzenie tworzy wibrujce protokwantowe czstki elementarne, karpiny i megakarpiny. (Gdy

54

cokolwiek wydarzy si w absolutnej prni, wwczas aspekty przestrzeni prni krystalizuj si w mikroczstki zwane karpinami, ktre z kolei cz si w megakarpiny). Fala ewolucyjna przypomina standardow matryc, poprzez ktr aktywuj si wszystkie inne fale. Siedem tomw Kronik Historii Kosmicznej stanowi rekapitulacj pierwotnej fali ewolucyjnej w jej siedmiu etapach, przypominajcych siedem etapw stworzenia. Jest to take stwierdzenie pierwotnej fali ewolucyjnej Wszechwiata, stanowicej minimalny zestaw liczb niezbdny dla absolutnego stworzenia caoci kosmosu. Na przykad w naukach eseskich Etiopskich Ksig Enocha przedstawiona jest kosmologia enochiaska oparta na liczbie siedem siedem dni stworzenia, siedem tygodni stworzenia, siedem aniow, itd. Oto rekapitulacja fali pierwotnej. Caa rnorodno kiedykolwiek znanych form stworzenia zawiera si w Historii Kosmicznej. W kategoriach epizodw midzyplanetarnych i etapw stworzenia istoty ludzkiej, niezalenie czy mamy tu na myli typy ludzkie stworzone przez Popol Vuh czy te opisy siedmiu ras podstawowych stworzone przez Madame Bawack wszystkie one s cile powizane z liczb siedem. Wszystkie rnorodne etapy rozwoju istoty ludzkiej a do czowieka planetarnego stanowi w istocie formy rekapitulacji karmicznej fali ewolucji majcej sw kulminacj w najbardziej zoonym etapie w ktrym znajdujemy si obecnie. Jak widzimy, zstpienie jest podsumowaniem Interwau Utraconego Czasu Wiecznoci, rozpoczynajcego si grzechem pierworodnym, ktry da pocztek licznym reperkusjom i pierwotnym falom ewolucyjnym. W pewien sposb informacja ta jest powtarzana i staje si coraz bardziej zoona wraz z postpami ewolucji materialnego planu kosmosu. Tego rodzaju rekapitulacja pierwotnej fali ewolucyjnej staje si w coraz wikszym stopniu skomplikowana i wykazuje skonno do pogrania si w niezliczonych szczegach, co zreszt jest charakterystyczne dla ostatnich etapw kadego rodzaju rozwoju ewolucyjnego. Zasada ta dziaa zawsze czym bliej chwili obecnej, tym wicej trzeba zapamita i tym wikszych potrzeba materialnych archiww by zapanowa nad poszczeglnymi fragmentami informacji. Oto drugi poziom z ktrym mamy do czynienia zstpienie Historii Kosmicznej rozumianej jako pami midzyplanetarna stanowica echo grzechu pierworodnego, ktry dokona si w Wiecznoci, tworzc fal proporcji w peni stanowic funkcj liczby siedem. W tym momencie dochodzimy do ostatecznych wnioskw na temat genezy Historii Kosmicznej w ramach emanacji awatarycznej. Mamy do czynienia z pierwszym etapem, ktry stanowi opis tego gdzie, kiedy i jak Historia Kosmiczna wydarzya si na planie ziemskim. Pniej przychodzi drugi etap, zstpienia i genezy Historii Kosmicznej, ktry definiuje jej cel i tre mniej wicej jako zstpienie midzyplanetarnego echa fali pierwotnej w ramach wiecznoci. Geneza w ramach emanacji awatarycznej Gdy mwimy o emanacji awatarycznej Historii Kosmicznej, mamy na myli podwjn zasad zasad czerwieni i zasad bkitu. Te dwie barwy wyraaj pierwotn kosmiczn polarno binarn, enzym dwuczciowy, wizualizowany podczas praktyk zaoycielskich jako pierwotnych cia mdroci czerwonej jogini i niebieskiego jogina Podwjna emanacja awataryczna jest niezbdna, poniewa dokonuje si wanie Zamknicie Cyklu, a zatem trwa przekaz ze strony starszej i mskiej (niebieskiej) do modszej i eskiej (czerwonej). Wypenia to binarn moliwo i konieczno procesu przekazu rozumianego jako mechanizm obiektywny. Wszystko dokonuje si na mocy prawa zmiennoci. Gdy mwimy o zstpowaniu Historii Kosmicznej jako boskiej zasady wyszej wiadomoci, wwczas dokonuje ona penetracji wspczesnej wiadomoci Ziemi etnosfery lub domeny czowieka planetarnego. Obecna wiadomo Ziemi we Wszechwiecie

55

to pole malutkie, wibrujce, bardzo chaotyczne i pene zaburze. Oto konieczna natura psychicznej powoki Ziemi w momencie, gdy zostaje w niej osadzona zasada Historii Kosmicznej. Dzisiejsza wiadomo Ziemi charakteryzuje co, co moglibymy okreli mianem maego umysu, podczas gdy wiadomo Historii Kosmicznej jest duym umysem. Rzeczywiste zgbienie Historii Kosmicznej, przekazanie jej i przedstawienie innym stanowi zadanie wymagajce wzniesienia umysu na poziom nadpsychiczny. Wysannicy zasada awataryczna ktrzy otrzymuj i przekazuj Histori Kosmiczn, musz osign pewien podstawowy stan owiecenia umysu, ktry mona porwna do umysu wikszego, czyli galaktycznego holoumysu. Oto sedno osobistego zaangaowania i powicenia przekanika/odbiorcy Historii Kosmicznej. Znaczenie celu przekazywania i odbierania Historii Kosmicznej ma wiele aspektw i jakoci, ktre powinny by zrozumiane w kontekcie matrycy transformacji czowieka planetarnego. Dziaania zasad awatarycznych wyraaj odbicia i echa oddwikw archetypowych, ktre przejawiaj si poprzez ich zachowanie i przekazywane s czowiekowi planetarnemu rozumianemu holistycznie. Ich dziaania i zachowania nie maj zatem charakteru w przypadkowego czy losowego. To nie jest proces oparty na celnych i chybionych strzaach. S ju zawieszeni na wysokim obwodzie, w ramach ktrego wszystko co robi ma na celu wypenienie Planu Boskiego. adne z ich zachowa nie moe by oceniane z punktu widzenia normalnych standardw, poniewa pozostaj pod dziaaniem tak silnego napicia, e nie maj wyboru musz przejawia owe szczeglnego rodzaju oddwiki. W innym przypadku cay proces, ktry jako awatary maj obowizek stymulowa, nigdy nie bdzie mg sta si rzeczywistoci to znaczy nie bdzie procesem zamknicia i ponownego rozpoczcia cyklu. Zamknicie Cyklu oznacza jednoczenie kres rozwoju materializmu historycznego i terroru historii profanicznej. Ponowne rozpoczcie cyklu stanowi cakowity tryumf filozofii Historii Kosmicznej jako wszech-jednoczczcego spojrzenia na noosfer ciao i dusz wiata. Oto rzeczywiste znaczenie tego, co moe zosta pospolicie okrelone jako ich wzajemna relacja. Trzeba zatem nieustannie podkrela znaczenie dyscypliny jogiskiej, tak by wysannicy przekazu i odbioru mogli zarwno przekazywa, jak i odbiera czyste i jasne treci. Esencj dyscypliny jest tym samym denie do rozwinicia tego, co moglibymy okreli mianem czystego wiata wiadomoci w oczyszczonym naczyniu psychofizycznym, w ktrym celem przekanika i odbiorcy jest utrzymanie swoich wiadomoci w stanie rozwietlonej prni tak, by nikt nie zasn . Czy jest to rodzaj umysu, ktry chcielibymy wspiera i rozwija umysu wolnego od jednostronnoci i uprzedze, ktry moe po prostu otrzymywa informacje i potem zarejestrowa go jako osobny magazyn oraz system wyszukiwania i odzyskiwania pamici? W jaki sposb zstpienie boskiej zasady Historii Kosmicznej mogoby zosta odebrane przez umys jakikolwiek inny ni taki, ktry zosta przygotowany do jego przyjcia? Innymi sowy, gdyby Historia Kosmiczna zostaa przekazana przypadkowej osobie, nie zostaaby zrozumiana ani rozpoznana. Taka osoba nie rozumiaaby co si z ni dzieje i mogaby nawet straci panowanie nad sob. Historia Kosmiczna zostaa jednak przekazana dwm specjalnie przygotowanym nonikom. Z jednej strony noniki te zostay specjalnie wybrane przez Boga do wypenienia swojej misji. Z drugiej strony oni sami musieli si specjalnie przygotowa do tego celu. Bg ich wskaza. W gestii ich odpowiedzialnoci znalazo si nieustanne utrzymywanie si w stanie gotowoci, ktry mona byoby okreli jako pewien okrelony stan kontemplacyjny, w ktrym umys oswojony jest z nag i trwa wiadomoci. Tylko w ten sposb Historia Kosmiczna moe zosta umieszczona w umysach wybranych istot ludzkich, aby ostatecznie przenikn ziemsk wiadomo czowieka planetarnego. Warto przygotowanych

56

wysannikw polega na tym, e nieustannie doskonal i wicz swe umysy, by mc przyj Histori Kosmiczn, tre o prawdziwie monumentalnej naturze i nadpsychicznym charakterze. Przychodzi im take odgrywa rol Ziemian, dziki czemu mog przekaza wiatu otrzyman przez siebie informacj we wspczesnym jzyku angielskim, aby bya ona zrozumiaa dla wspczesnej aparatury umysowej. Wszystko to musi zosta zrozumiane jako kontinuum od zstpienia awatarycznego po istoty awataryczne w procesie przekazu umysowego, zatem Historia Kosmiczna wkracza w stabilne czy te oczyszczone pole psychiczne. Awatara z pen wiedz dziaa jako instrument hierarchii. Manifestacja impulsw hierarchicznych ponownie ustanawia na Ziemi ad sakralny. Impuls hierarchii przekazywany przez awatar stanowi pen ekspresj pync prosto z serca, umysu i serca przybierajc posta dogbnego rezonansu duchowego, stanowicego wibrujc si, ktra charakteryzuje jego lub jej ziemsk osobowo. Odnowienie ziemskiej osobowoci moliwe jest za spraw hierarchii. Wszystko musi zosta zakoczone i przybra waciw form. Hierarchia stanowi wity porzdek i istnieje jako system uniwersalnej mdroci, ktry zstpuje poprzez poszczeglne wymiary struktury porzdku galaktycznego, co ma na celu ustanowienie takiego sposobu postrzegania rzeczywistoci, ktry nie bdzie ju mia charakteru dualistycznego. Cykl historii charakteryzuje si niekoczcymi dualizmami i podziaami a do podziau atomu, rozdziau czowieka od natury i rozdzielenia ludzi od siebie nawzajem. Funkcja awatary polega na wystpowaniu w imieniu hierarchii w celu zamknicia starego cyklu i ustanowienia nowego. Musimy rzeczywicie wcieli nowy eon, co mona uczyni wycznie jako funkcj uniwersalnej hierarchii. Nie ma adnej rnicy midzy prezentacj Historii Kosmicznej a aktorami j prezentujcymi. Historia Kosmiczna stanowi rozlege obramowanie myli i wiadomoci, ktre nie tylko dokonaj transformacji obecnego systemu przekona czy bazy wiedzy, ale rwnie ustanowi now, przemienion, trwa baz wiadomoci dla przyszych pokole. Podobnie jak w przypadku przekrcenia kluczyka w stacyjce, ktre rozpoczyna zapon samochodu, do rozpoczcia caego procesu wystarczy jedna iskra. Nastpuje zapon i cay mechanizm zostaje wprawiony w ruch. W ten sposb iskra pojawia si wwczas, gdy wysannicy Historii Kosmicznej przekrc kluczyk do momentu zaponu noosfery. Jeli spojrzy si na to w ten sposb, nie wydaje si to przytaczajce. W ten sposb caa struktura kosmiczna moe zstpi w chwili obecnej; zostaje ona we waciwym momencie skanalizowana przez dwie istoty, a kiedy kluczyk w stacyjce zostaje przekrcony, wwczas cay program zostaje wprawiony w ruch bank psi zaskakuje , wiata noosfery zapalaj si, a gatunek ludzki zaczyna funkcjonowa w inny sposb. Rozpoczyna si owiecenie czowieka planetarnego.

Cz II: Historia Kosmiczna jako system wiedzy

Zabijaj wic mieczem mdroci wtpliwoci zrodzone z ignorancji lecej w twym sercu. Pozostawaj w harmonii z samym sob powsta wielki wojowniku, powsta Bhagavad-Gita

Rozdzia 4: Joga/transformacja i Historia Kosmiczna

57

Joga jako system wiedzy stanowi transformacj sfery fizycznoci z powrotem ku temu, co kosmiczne. Owa transformacja fizycznego w kosmiczne jest transformacj profanum w sacrum i historii w Kosmos. Oto motyw przewodni Historii Kosmicznej. Jak powiedzia Budda: W tym dugim na sze stp ciele zawiera si cay Wszechwiat, to oznacza, e zoona struktura ciaa fizycznego, jak rwnie i ciaa eterycznego, stanowi mikrokosmos bdcy odzwierciedleniem makrokosmicznego Wszechwiata. Nie jeste skazany na pozostawanie w gstej formie fizycznej ta gsta forma fizyczna stanowi jedynie ostateczn rozcigo moliwoci fizycznej/materialnej. Prawidowym wiatopogldem ktry naley przyj podczas lektury Historii Kosmicznej jest wiatopogld jogiski. W tym sensie joga jest czyst nauk, ktra przetrwaa na przestrzeni dziejw. Obecnie wiele osb praktykuje jog ywic przekonanie, e uczyni ich ona piknymi i zapewni im sukces w rzeczywistoci jednak joga stanowi czyst nauk poddawania si czystej naturze rzeczywistoci poprzez kontrol fal mzgowych kontrol myli. Joga oznacza jedno. Po raz pierwszy ukute w staroytnej Rygwedzie, sowo joga powizane jest ze sowem jarzmo, czy te czeniem si majcym na celu osignicie stanu jednoci. Zgodnie z powysz definicj idea jogi opiera si, najoglniej mwic, na osiganiu jednoci z Bstwem lub te jednoci z wasn jani. Z powyszego zaoenia jogi wynika, e jedno z Bstwem nie jest czym danym, trzeba zatem podj pewn praktyk majc na celu osignicie tej jednoci. Jak zauwaylimy w Rozdziale 1, najistotniejszym problemem struktury wspczesnego wiata jest to, e nie zdaje on sobie nawet sprawy z faktu, e jest struktur wspczesnego wiata; on po prostu zawsze mwi, niczym szaleniec bekoczcy sam do siebie. W ramach tej struktury nie ma adnego sensu umiejtno kontroli wasnych fal mzgowych ani nawet wiedza o istnieniu fal mzgowych, ktre mona kontrolowa. Nie istnieje zatem aden peny obraz wiata, ktry pojmowaby go jako cokolwiek innego ni pole do nieustannej eksploatacji: Kiedy ju cakowicie wyeksploatujemy ten wiat, przeniesiemy si na Marsa i bdziemy eksplorowa jego, a potem przekopiemy par asteroidw i tak dalej. Trudno to jednak nazwa wiatopogldem. Jogiczny wiatpogld czy te perspektywa przystosowuje rzeczywist natur rzeczywistoci do kontroli fal myli. W ten sposb nie pozwalasz ju sobie na nieustanne reakcje emocjonalne, myli wynikajce z przyzwyczaje, jak rwnie wiele innych programw majcych za zadanie podtrzymanie dziaania ptli sprzenia zwrotnego i wyznawanej przez ciebie tak zwanej wizji rzeczywistoci. Jedynie wwczas, gdy nauczysz si kontrolowa fale mzgowe, bdziesz mg dowiadczy tego, co mona okreli jako przebywanie w rzeczywistoci. W tym momencie moesz zaobserwowa jak twoje myli tworz iluzje lub osobowo iluzoryczn. To jest wanie joga: jedno wiadomej substancji fizycznej wraz z przebywaniem w naturze rzeczywistoci. Niezalenie od tego, czy nazwiesz to wiecznie istniejc, w peni rozbudzon wiadomoci, czy te przenikniciem wszechrzeczy przez boski umys dowiadczysz zjednoczenia z tym bytem, co oznacza przebywanie w rzeczywistej naturze prawdziwej rzeczywistoci Dharmakaya, Godhead, Brahman, Atman, wiadomo Buddy, Al-Haaq czy Rzeczywisto Absolutna wszystkie te pojcia opisuj przebywanie w rzeczywistoci absolutnej, czyli jog. Aby to uczyni trzeba rozwin w sobie dyscyplin jogiczn. Wiemy e w Indiach przede wszystkim pewien typ jogi rozwin si ponad 5 tysicy lat temu, czyli w okresie przed powstaniem Wed. Pierwsze wiadectwa archeologiczne potwierdzajce istnienie jogi pochodz z pocztku Cyklu Historii. Odnajdowano je w kamiennych pieczciach wykopywanych w dolinie Indusu. Pieczci te przedstawiaj sylwetki postaci w pozach jogicznych. Indus-Sarasvati (Harappa) bya jedn z 58

najrozleglejszych cywilizacji w wiecie staroytnym; miaa wiele cech cywilizacji wspczesnej, do ktrych nale wielopitrowe budynki i rozwinity system kanalizacyjnosanitarny. Gdy przybyli aryjscy najedcy (okoo 1600 roku p.n.e.) i zawdnli wczeniejsz cywilizacj Indus-Sarasvati, dokonali przejcia wielu charakterystycznej dla niej wytworw kultury materialnej i duchowej, w tym co najwaniejsze jogi. Wanie dlatego joga odgrywa tak istotn rol w Rygwedzie, a take w pniejszej literaturze wedyjskiej, hinduistycznej a nawet buddyjskiej. Do najbardziej znaczcych pniejszych tekstw odwoujcych si do jogi nale Upaniszady i Biblia hinduizmu Bhagavad-Gita (500 r. p.n.e.), bdca czci obszernego eposu zatytuowanego Mahabharata. Bhagavad-Gita w interesujcy sposb opisuje Pana Kriszn, emanacj awataryczn, ktra pojawia si zapewne w samym momencie Rozpoczcia Cyklu. Sowo joga po raz pierwszy pojawia si w najstarszym z sakralnych tekstw w Rygwedzie. W procesie rozwoju opisywanych praktyk jogicznych (przede wszystkim w Indiach, ale do pewnego stopnia take i w Chinach i w Mezoameryce) jako cel postrzegano zjednoczenie z Najwysz Prawd. Nacisk kadziony na zjednoczenie z Bogiem moe wyraa si na rne sposoby, ktre podsumowa mona przekonaniem o istnieniu Nirvakalpa Samadhi (beznasienna, czysta jednorodna wiadomo) wyraajca si w cakowitym odciciu si od dz cielesnych i penym pochoniciu przez Absolut. Z punktu widzenia Absolutu wszystko inne jest wzgldne, efemeryczne, maya, nieistniejce, iluzoryczne. Nawet idea transformacji, na przykad, postrzegana jest jako li tylko iluzoryczna. Jeli czciej bdziesz siedzia w pozycji medytacyjnej, przestaniesz martwi si o to, czy zachodzi ewolucja, zmiana, transformacja. Tym samym z perspektywy ostatecznej cel jogi stanowi pochonicie przez Absolut. Oczywicie trzeba pomyle: Dlaczego przede wszystkim pojawia si tego rodzaju koncepcja jak joga czy jedno z Bstwem? Przyczyn pojawienia si jogi jest refleksja nad rozleglejszym tematem Historii Kosmicznej przekonaniem, e istniaa pewnego rodzaju unia pierwotna, a pniej nastpio zerwanie czy te upadek znany w niektrych tradycjach jako grzech pierworodny Adama. Z uwagi na ten upadek rozwino si wiele technik kultowych czy te duchowych majcych za zadanie pomc upademu czowiekowi ponownie zjednoczy si z Boskim rdem, Pocztkiem lub Stwrc. Biorc pod uwag to, e znajdujemy si u kresu historii, nauka o transformacji okrelana jako joga jest obecnie bardziej istotna ni kiedykolwiek. Historia Kosmiczna wzbogaca system jogi o zrozumienie zasady, e celem istnienia jogi jest przyspieszenie kolejnego stadium transformacji, w ktrym ludzki umys i dusza dowiadczaj jednoci na poziomie noosferycznym i planetarnym. Owa doniosa transformacja radykalnie i na zawsze zmieni autopercepcj kadej jednostki ludzkiej. W owym szerszym kontekcie moemy zrozumie w jaki sposb rozwj jogi powizany jest z rozwojem cywilizacji. Cywilizacja, tak jak j rozumiemy dzi, oznacza ycie miejskie (ju nie ycie czerpane z Ziemi), tworzenie miast z charakterystyczn dla nich gospodark wymagajc koncentrowania ludnoci na coraz wikszych i w coraz wikszym stopniu sztucznych przestrzeniach. Sama w sobie koncepcja cywilizacji podkrela Upadek lub oddzielenie od Boga. W momencie Zamknicia Cyklu oddzielenie staje si jeszcze dalej posunite, poniewa stanowi odseparowanie si od Boskiego Pochodzenia, ktre rozumiemy jako czyste odbicie Boskiego rda. Tylko wwczas gdy powstanie i rozwj cywilizacji zostan zrozumiane we waciwy sposb mog pojawi si systemy dyscypliny i myli w rodzaju jogi. Gdy rozpoczyna si rozwj podzielonych na warstwy spoeczestw miejskich, z jego rnego rodzaju klasami i kastami istot ludzkich, pojawia si potrzeba opracowania pewnego rodzaju systemu dyscypliny ktry pozwalaby na utrzymanie kontaktu z sacrum. Mimo e istnieje na przykad poczucie, e miejski sposb ycia niekoniecznie ma charakter sakralny, narasta tendencja ku temu co profaniczne, ku niesakralnemu wiatopogldowi, ku materializmowi.

59

[Bhagavad-gita 6:15] Jak wiemy z perspektywy Historii Kosmicznej, cywilizacja nie jest niczym innym jak tylko histori materializmu. U zarania dziejw miasta, witynie i obszary miejskie projektowano w taki sposb, by wyraay geometri sakraln. Miao to na celu skonienie ludzi do utrzymania waciwego sposobu ycia. Miasto budowano na podstawie percepcji mitycznej traktowanej jako odbicie pierwotnego, sakralnego porzdku wyszych wymiarw. Wysze wymiary postrzegano jako przestrzenie podlegajce dewolucji w kierunku planu fizycznego, w ktrym yjca dusza obleczona jest w powok fizyczn. Najwczeniejsze miasta zostay zaprojektowane i wybudowane na sposb zgodny z owym pierwotnym porzdkiem, zatem dusze odziane w powok fizyczn mogy choby w pewnym stopniu nadal funkcjonowa w ramach adu sakralnego. W tym sensie joga jest wysikiem majcym na celu ponowne ustanowienie porzdku boskiego lub sakralnego w samej istocie ludzkiej, w totalnoci, ktr stanowi istota ludzka. Dawne miasta sakralne byy odbiciem istoty ludzkiej, istota ludzka stanowia natomiast odbicie wityni. Ciao jest wityni. Dusza znajduje si wewntrz sakralnej przestrzeni wityni. Tym samym joga stanowi pierwotne narzdzie majce na celu zbudowanie fundamentw wityni wewntrznej, ktra przeniknie to co profaniczne, ujawniajc tw wrodzon tosamo kosmiczn. Ascetyzm jogiczny Jeli przyjrzymy si wedyjskim tradycjom jogi, moemy dostrzec w nich pogld, zgodnie z ktrym celem jogi jest zdyscyplinowanie albo wrcz ukaranie ciaa. Innymi sowy, w historii mona wyrni tendencj ascetyczn. Ascet jest ten, kto poddaje umartwieniom czy dyscyplinuje ciao, prbujc zanegowa wszystkie wymiary podania cielesnego. Dzieje si tak poniewa podanie cielesne postrzega si jako pewn si przeszkadzajc w kultywacji i pielgnacji duszy niemiertelnej Puruszy. Wedug innych szk jogi wymierzanie kar swojemu ciau nie jest niezbdne, konieczne jest natomiast dyscyplinowanie ciaa w taki sposb by stao si ono kanaem lub narzdziem Boskiej Woli lub Boskiej Siy. W szkoach tych, takich jak hatha joga (joga ciaa fizycznego) ide stanowi nie wymierzanie kar swojemu ciau, ale rzeczywiste czynienie ciaa coraz lepszym instrumentem Woli Boskiej. W tym sensie tre wedyjskiej tradycji jogi zostaa podsumowana w 200 wieku p.n.e. przez Patandalego w jego Sutrach Jogcznych skadajcych si ze 185 aforyzmw, stanowicych podsumowanie nauk filozofii jogicznej. [s. 62 - ide stanowi nie wymierzanie kar swojemu ciau, ale rzeczywiste czynienie ciaa coraz lepszym instrumentem Woli Boskiej.] Nauki i filozofia jogi kad szczeglny nacisk na niedualno. Ascetyzm, na przykad, ma charakter dualny poniewa obchodzi si z ciaem surowo i nie akceptuje ciaa. Chocia odkrywamy e poprzez histori, w reakcji na cywilizacj istniay (przede wszystkich w ramach tradycji religijnych) tendencje do ekstremalnych form ascetyzmu pokutniczej flagellacji czy poddawania ciaa upokarzajcym umartwieniom. W tradycji jogicznej rozwinitej w Indiach liczne zasady zostay odkryte w procesie praktyki jogi zawierajcym liczne inne dyscypliny. Jedn z nich stanowi zrozumienie, e w celu osignicia jakiegokolwiek rodzaju dyscypliny naley podda kontroli swj umys i fale mzgowe, ktrymi umys emanuje. Istniej dwie przyczyny dlaczego tak si dzieje:

60

1) 2)

Jeli ty nie kontrolujesz fal mzgowych, to one w sposb oczywisty kontroluj ciebie Fale mzgowe zawieraj adunki albo negatywne, albo pozytywne. Niekontrolowane fale mzgowe emituj niewiadomy adunek negatywny.

Jogiczny punkt widzenia jest bezporedni percepcj rzeczywistoci polega na przenikniciu wasnego umysu i jani wiadomoci wszechobejmujcej rzeczywistoci. Z punktu widzenia historii kosmicznej tylko dziki postrzeganiu przez cae ciao, wymagajce caociowego treningu systemowego albo te tego, co ri Aurobindo nazywa Jog Integraln. Za spraw zdyscyplinowanej praktyki ciao i umys dojrzewaj, hartuj si niczym stal i s przygotowane na wszystko. Istnienie rnych poziomw jogi mona wytumaczy tym, e istoty ludzkie s bytami wielopoziomowymi. Tradycyjnie wyrnia si nastpujce nurty: hatha joga (ciao), jnana joga (umys), bhakti joga (oddanie) i karma joga (bezinteresowne dziaanie). Historia Kosmiczna stanowi funkcj przede wszystkim jnana jogi, czyli jogi opartej na uzyskiwaniu jednoci z Bogiem poprzez wiedz lub wiczenie umysu i intelektu. Celem wiczenia umysu poprzez jnana jog jest przede wszystkim rozwijanie umiejtnoci niezakconego rozrniania w taki sposb, by nigdy nie dopuci do zmylenia przez zudzenia i fasz. Musisz zatem najpierw zrozumie wasny umys zanim zaczniesz rozumie w jaki sposb twj aparat mzgowo-neurologiczny przetwarza dane z umysu sensu largo wtoczonego w twj system. Aby zrozumie swj wasny umys naley wyszkoli si w dziedzinie mylenia krytycznego lub te posugiwania si moc rozrniania. Oto podstawowa rola, ktr speni powinna Jnana Joga. Rozrnianie stanowi cenne narzdzie psychiczne umoliwiajce wyodrbnianie rnych wartoci lub jakoci potrzebnych do formuowania sdw na planie wzgldnym. To bardzo istotne zagadnienie. W celu rozwinicia warstwy umysu, ktrej stopie rozwoju galaktycznego pozwala na wykroczenie poza jakiegokolwiek przejawy mylenia zaciankowego naley pielgnowa umys ktry zdolny do rozrnienia lub oddzielania prawdy od faszu. Trzeba czyni to w sposb beznamitny i obiektywny tak, by nie tworzy wicej karmy. Historia Kosmiczna stanowi wiedz o rzeczywistoci istniejcej ponad i poza, ale take w ramach iluzji ludzkich. Gdy dowiadczysz wszechobejmujcej rzeczywistoci, wwczas bdziesz mg sta si zdolny do poznania autorefleksyjnego. Innymi sowy, bdziesz mg powiedzie samemu sobie: Wiem e dowiadczam wszechobejmujcej rzeczywistoci. Jest to wiadomo, ktrej nigdy nie trzeba budzi. Oto obecno Boga w kadej komrce ciaa. Oto wiedza autorefleksyjna. W najwikszym stopniu uporzdkowanym przykadem etapw jogi przy wdrwce dusz jest ashtanga joga joga omiu organw opisana w Rozdziale 2 w Sutrach Jogi Patandalego, ktre stanowiy pierwszy opis jogi pojmowanej jako kompletna filozofia ycia. Klasyczne teksty Patandalego obejmuj zakres tematw, ktry znacznie wykracza poza popularne wyobraenia o jodze. Ashtanga joga joga omiu organw Organy zewntrzne 1. Jama prawidowa moralna praktyka prawdy. Niestosowanie przemocy. Powstrzymanie si od zachannoci, podliwoci, gromadzenia majtku i wasnoci seksualnej. Jasna zgodno i zrozumienie. 2. Nijama Indywidualna dyscyplina wewntrzna. Rozwj indywidualny. Czysto. Niewinno. Zadowolenie. Usatysfakcjonowanie tym co si

61

3.

posiada. Gorliwa i pena pasji dyscyplina. Prostota. Badanie samego siebie majce na celu rozwj duchowy. Oddanie Bogu. Asana wiczenia fizyczne. Rozwj penej rwnowagi ciaa (spiesz si powoli). Gdzie koczy si ciao a zaczyna umys?

Organy wewntrzne 4. Pranajama Asany zsynchronizowane s z trzema fazami oddechu wdechem, trzymaniem powietrza w pucach (kumbakha) wydechem. Wdychaj now plazm, wydychaj nieczystoci. Kontrolowa oddech znaczy kontrolowa umys. Stabilno/rwnowaga (wizualizacje skoordynowane z oddechem s bardzo istotne przy okrelaniu celu do ktrego si zmierza). 5. Pratjhara Wyzwolenie umysu. Poddanie zmysw kontroli w taki sposb, by mc bada swoje stany wiadomoci. Organy tajemne 6. Dharni Koncentracja wszystkich czasw. Ekagrata jeden punkt. 7. Dhjani (chiskie Chan, japoskie Zen). Niezakcony przepyw koncentracji. 8. Samadhi nadwiadomy stan umysu. Rozwijaj stan samahdi, jeli pragniesz osign absolutn jedno z Bogiem w kadym momencie. Jama lub moralno przypomina nam o tym, e krzywdzenie kogokolwiek nigdy nie przynosi nam adnego poytku. wiadome krzywdzenie kogokolwiek nigdy nie jest czym dobrym. W rzeczywistoci w zakres jama wchodzi cae spektrum wszystkiego tego, co moglibymy nazwa pierwszy poziomem zachowania moralnego. Celem wprowadzenia tego poziomu moralnoci jest wyrugowanie negatywnej karmy ze stworzenia i zachowanie potrzebnej energii pranicznej czy te psychicznej. Przy zaoeniu, e w pierwszy poziom moralnoci peni okrelon funkcj kosmiczn nauki tego poziomu bd lepiej i atwiej zrozumiae. Czsto gdy upominamy mod osob mwic jej nie kradnij czy nie kam nasze zakazy mog nie mie wystarczajcej siy, ale jeli wytumaczymy zasady karmy i zachowania energii kosmicznej moemy sta si przekonujcy w wikszym stopniu. Nijama oznacza intencjonaln praktyk lub badanie czego. We wszystko trzeba woy wysiek, nic nie przychodzi samo z siebie. Jeli jednak przychodzi samo z siebie, zawsze musisz zrobi co z nimi gdy ju przyjd. Musisz wykaza dyscyplin albo jak form oddania. Jedyn form oddania jest oddanie Bogu. Musisz mie na uwadze powysze typy regu, praktyk i zasad samodyscypliny by mc obiektywnie zmierzy si z wiedz czy te z przedmiotem badania, czyli Histori Kosmiczn. Samodyscyplina jest tu kluczem. Samodyscyplina oznacza zdolno do kontrolowania fal umysowych, reakcji emocjonalnych i form mylowych bdcych rezultatem przyzwyczajenia. Jeli cokolwiek stanie na twojej drodze do wszechobejmujcej rzeczywistoci, wwczas zniknie perspektywa jogiczna. Asana to kontrola nad ciaem skoordynowana z oddechem, albo te sposb, w jaki ustawiasz swoje ciao gdy chodzisz lub siedzisz. Gdy twoje ciao znajduje si w stanie rwnowagi i czujnoci, wwczas znacznie atwiej odbiera informacje. Joga jest praktyk ktra poprawia i przynosi doskonao organw zmysowych. Nie zamiecasz swoich organw zmysowych i nie zagracasz ich zdezorganizowanymi informacjami, zymi doktrynami czy zbyt du iloci innego rodzaju treci. Najlepiej, gdy organy te s krystalicznie czyste, niezaburzone, nic im nie zagraa.

62

[s. 65 - Jedyn form oddania jest oddanie Bogu. Musisz mie na uwadze powysze typy regu, praktyk i zasad samodyscypliny by mc obiektywnie zmierzy si z wiedz czy te z przedmiotem badania, czyli Histori Kosmiczn.] Wanie dlatego post jest czym dobrym pozwala oczyci si, a ograniczenie swojej diety do produktw surowych pozwala utrzyma ten stan rzeczy. Do asany zalicza si ukad ciaa i waciwa postawa. Umoliwia to kontrol umysu i myli. Gdy widzisz ludzi ktrzy maj rnego rodzaju myli, ukad ich ciaa zmienia si. Poprzez dugotrwa dyscyplin i asany ciao uzyskuje pewnego rodzaju wewntrzn elegancj kosmiczn. Hatha Yoga jest praktyk rnych asan. Pranajama to kontrola oddechu. Jest bardzo subtelna. Bierzesz swj oddech w gb swego ciaa. Oddech zawiera w sobie pewne energie subtelne; pran, a take plazmy czce go z ciaem eterycznym. Poddajesz kontroli ciao, oddech i myli w celu doprowadzenia ich do stanu harmonii z wszechobejmujc rzeczywistoci. Jest to joga, poniewa istnieje tu jedno wiadomej instrumentacji, wiadomoci i wszechobejmujcej rzeczywistoci. Umoliwia to uporanie si z jedn z gwnych przeszkd na drodze do wiedzy, ktr jest dualizm. Gdy znajdujesz si na poziomie transcendentnego niedualizmu, twoja instrumantacja zostaje dostrojona do wszechobejmujcej rzeczywistoci. W ten sposb moesz sta si doskonaym laboratorium dla czstotliwoci energii sonecznych, co stanowi jeden z celw Historii Kosmicznej. Pratjahara to kontrola relacji midzy umysem a danymi zmysowymi. Praktyka pratyahary ma umoliwi zaprzestanie identyfikowania si z bodcami docierajcymi do ciaa i organw zmysowych; zaprzestanie identyfikowania si z informacj, ktra dociera do umysu. Stanowi denie do stanu w ktrym mona powiedzie: Nie jestem tym i nie jestem tamtym. Kolejnym celem pratyahary jest uzyskanie wiadomoci tego, w jaki sposb umys reaguje na rne bodce zmysowe zazwyczaj pozbawiony wiadomoci umys zostanie po prostu wessany przez okrelonego rodzaju dowiadczenia. Na przykad rnego rodzaju muzyka czy dwiki mog stworzy przyzwyczajenia umysu, wytwarzajc pewne stany which the ego then fondles as it were. Poprzez praktyk pratjahary mona dostrzec w jaki sposb stany te s w rzeczywistoci wytwarzane poprzez przyzwyczajenie do okrelonego rodzaju dozna zmysowych. Dharani oznacza rozwj koncentracji, ktra jest zarazem aktywizacj pamici. Czym bardziej si koncentrujesz, tym wicej treci moesz utrzyma. Czym wicej treci moesz utrzyma, tym wicej moesz zapamita. W ramach wszechobejmujcej rzeczywistoci wszystko zostanie zapamitane. Istniej rnego rodzaju czynniki sprzyjajce wiedzy, ktre naley rozwin, ale zasadniczo wszystko zawiera w sobie wszechobejmujca rzeczywisto. Koncentracja, ktrej celem jest rozwinicie absolutnego skupienia na celu czy przedmiocie jest najpewniejsz drog osignicia manifestacji na planie materialnym z maksymalnym efektem. Dhjani to medytacja sama w sobie. Mona j praktykowa z pewnym obiektem lub bez niego. Medytacja oznacza poznawanie rzeczywistej natury myli i rzeczywistoci. Medytacja zakadajca skupienie na jakim obiekcie jest po prostu przeduon form koncentracji. Medytacja pozbawiona obiektu jest jedn z najbardziej bezporednich form percepcji natury umysu samego w sobie. Dotyczy to zrozuienia natury myli, natury ego, natury przestrzeni i wiadomoci prowadzcych do bezporedniej percepcji Wszechobejmujcej Rzeczywistoci Absolutnej. Istniej rne poziomy czy stadia owej medytacji abstrahujcej od formy. Samadhi to wkroczenie w stan trwaej jednoci z wszechobejmujc rzeczywistoci w ktrej nie ma myli. Moe wystpowa wiedza, ale nie cokolwiek w rodzaju dowiadczania aktywowanych form mylowych. Samadhi pojawia si wwczas, gdy jeste rzeczywicie

63

zdolny do osignicia dyscypliny jogicznej w stopniu umoliwiajcym pene poczenie si z wszechobejmujc rzeczywistoci tosam z zaprzestaniem istnienia form mylowych. Nawet wwczas gdy znajdujesz si w tym wysokim stanie medytacji moe pojawi si skonno umysu, ktry zechce si do tego stanu ustosunkowa. W ten sposb wszechobejmujca rzeczywisto stanowi wszystko co istnieje. W ramach wszechobejmujcej rzeczywistoci istnieje wiedza bez komentarza czy myli. Podsumowujc, trzeba powiedzie, e joga stanowi najbardziej oglne moliwe do pojcia zrozumienie tego, co rozumiemy jako system wiedzy sucy dogbnej transformacji, ktra rozpoczyna si od ciaa fizycznego po czym penetruje najgbsze pokady uniwersalnego umysu kosmicznego. Po raz kolejny, susznym punktem widzenia Historii Kosmicznej jest perspektywa jogiczna, poniewa joga jest sposobem poznania Boga i peni jego stworzenia na wszystkich jego poziomach. *Prosz zauway: gdy piszemy o jodze i posugujemy si specyficznymi przykadami Ashtanga Jogi, nie powinnimy przeoczy chiskich systemw tai chi lub falun dafa, ktre rwnie stanowi formy jogi i przynosz ten sam efekt. [S. 68 (rysunek) Ciaa fizyczne, eteryczne i subtelne]

Ciao fizyczne, eteryczne i subtelne

Odkrycie, rozwj i doskonalenie ciaa eterycznego i subtelnego stanowi drugorzdny czynnik przy praktyce jogi, ktry prowadzi do nieco innej perspektywy jogi transformacji. Oto zasadniczy motyw przewodni nauk ri Aurobindo, ktry w XX wieku mg z wiksz atwoci mwi o rzeczywistym procesie ewolucyjnym majcym swe korzenie w doskonaleniu ciaa subtelnego. Aktywowanie ciaa subtelnego stanowi rzeczywisty cel ewolucji. Ciao fizyczne stanowi ostateczne zgstnienie myli w materi; w proces przemiany myli w materi skada si na bardzo zoony system materializacji. Ciao fizyczne stanowi aspekt tej materializacji. Innymi sowy, twoje ciao stanowi aspekt wzgrz, drzew i krw, a take wszystkiego innego co widzisz i co jesz. Istoty ludzkie s doprawdy jedynie czci szerokiego spektrum rzeczywistoci; spektrum biosferycznego. Spektrum biosferyczne stanowi odzwierciedlenie Porzdku Boskiego, gdybymy tylko mogli to zrozumie. Aby dusza moga rozpocz ewolucj z tej gstej materii w ktrej jest zasklepiona, musi mie swj wasny nonik wewntrzny, czyli ciao eteryczne. Aby posuy celowi ewolucji, ciao eteryczne ciao subtelne wewntrz ciaa lekkiego wewntrz ciaa gstego stanowi dar Ducha dla duszy umoliwiajcy jej wykroczenie ewolucyjne poza plan fizyczny. Nie ewolucj ku ostatecznej nirwanie czy ostatecznemu unicestwieniu, ani nawet ku ostatecznej niemiertelnoci, w ktrej nie ma nic oprcz stanu bezruchu lecz rzeczywiste wykroczenie poza jakikolwiek statyczny pogld o ostatecznym owieceniu czy doskonaoci stanowi ostateczny cel duszy. Natura sama w sobie czeka na t ewolucj. Sam czy te Sama Bg rwnie jest czci tego procesu ewolucyjnego. Jeli wszechwiedzcy Bg przenika kad komrk i atom Wszechwiata, ale jednoczenie jest odlegy i przebywa w najbardziej oddalonych obszarach Wszechwiata (a przecie wszystko co istnieje stanowi odbicie pocztkowego, wiecznie ewoluujcego stworzenia), musi zatem istnie Joga transformacji. W tym sensie rzeczywistym celem ewolucji jest aktywowanie ciaa subtelnego. W dziejach buddyzmu i hinduizmu byli adepci, ktrzy za spraw skupienia na aktywacji i integracji swego ciaa psychicznego, fizycznego i subtelnego odkryli w sobie

64

zdolnoci paranormalne. W tradycji buddyjskiej i hinduistycznej tradycje siy te okrelane s jako siddhi (osoba, ktra zawadna nimi nosi miano siddha). Wedug tradycji jogicznej i tantrycznej istnieje 84 mocy mahasiddhis, ktrymi jogin moe zawadn poprzez doskonalenie swojego umysu. Jeli Padmasambhava nie dysponowaby mocami siddhi, nie zdoaby wypdzi demonw z Tybetu. Teraz naszym zadaniem jest dokona tego samego czynu w skali planetarnej. Oczywicie naley przestrzec kadego przed posugiwaniem si mocami siddhi wwczas, gdy nie ma to uzasadnienia transcendentnego w naukach. Wemy na przykad histori Zielonego Czowieka z osiemnastej sury Koranu. Zielony Czowiek pozornie wydaje si dysponowa zdolnociami paranormalnymi i wykonuje czynnoci, ktre nie posiadajcemu jeszcze podobnych zdolnoci Mojeszowi wydaj si szokujce. W pewnym momencie Zielony Czowiek wierci otwr w czyjej odzi a nawet kogo zabija albo tak si wydaje caa kwestia polega jednak na tym, e jego dziaania maj swoje rdo w wiedzy o zwizkach przyczynowo-skutkowych uzyskanej dziki paranormalnej siddhi umoliwiajcej mu prekognicj. Opowie stanowi ostrzeenie przed korzystaniem z opisywanych si; czsto kto, kto posuguje si nimi moe sprawia wraenie, e czyni co nadzwyczaj niekonwencjonalnego czy nawet zbrodniczego. Moe rwnie pojawi si pokusa wykorzystania tych si do celw egoistycznych przykadem moe by tu lewitacja czy chodzenie po wodzie majce na celu wywarcie wraenia na ludziach. [s. 69 - rzeczywiste wykroczenie poza jakikolwiek statyczny pogld o ostatecznym owieceniu czy doskonaoci stanowi ostateczny cel duszy. ] Mawiaj, e gdy Milarepa, jogin nalecydo tradycji buddyzmu tybetaskiego yjcy w XI wieku n.e., osign najwyszy moliwy stopie kontroli swojego umysu oraz swojego oddechu (czyli prany) zyska moc siddhi umoliwiajc mu latanie w powietrzu. Umia kroczy po podmuchach wiatru i przemieszcza si z miejsca na miejsce w bardzo krtkim okresie czasu. Gdy zrozumiesz ju w jaki sposb umys kontroluje zjawiska, moesz zmusi swoje ciao do wykonywania czynnoci, ktre w innych sytuacjach byyby niemoliwe. Gdy poznasz prawa umysu, zrozumiesz e umys kontroluje pran wykorzystujc rne formy energii dziki temu mona chociaby przemieszcza si w szybkim tempie czy te chodzi po wodzie. Owe zasady s przejawem nie tylko pierwotnoci umysu wobec materii, ale take pewnego rodzaju potencjau ewolucyjnego, za spraw ktrego czowiek nie jest przywizany do swojego ciaa fizycznego. Kwestia ta jest nadzwyczaj doniosa. Spogldasz na wiat i zadajesz sobie pytania: dlaczego ludzie walcz, kradn, zabijaj i robi to, co robi? Cho czasem moemy dopatrzy si motyww o charakterze ideologicznym czy religijnym, w wikszoci przypadkw motywy te maj charakter ekonomiczny. Motywy ekonomiczne maj swoje rdo w ignorancji zupenym niezrozumieniu natury powoki materialnej i ciaa fizycznego, wyraajcym si w deniu do zapewnienia im w przyszoci ulotnej przyjemnoci. Gdyby kady ufa Bogu i rozwija w sobie moce nadprzyrodzone, wwczas materializm i konsumpcjonizm zniknyby, podobnie jak potrzeba walki o cokolwiek. Rozwj mocy siddhi stanowi wyraz przyszych moliwoci ewolucyjnych. W ten sposb joga sama w sobie stanowi siddhi, poniewa stanowi system wiedzy wcielajcy zasady ponownej transformacji rzeczywistoci fizycznej w kosmiczn. Joga stanowi wiedz ewolucyjn. Najwysza wiedza duchowa jest wiedz ewolucyjn. Cel wszelkich nauk duchowych sprowadza si do zapewnienia duszy moliwoci uwolnienia si z wizienia i/lub powizania z grubym, gstym ciaem fizycznym. Na powizania te skadaj si wszystkie moliwe formy podania zawarte w ciele takim, jakie zostao uksztatowane poprzez bieg i strumie tego, co okrelane jest mianem historii.

65

[S. 71 schemat: Joga, transformacja i historia kosmiczna Dali Gamma Alpha Silio Limi Kali Seli Czakry jako generatory 7 plazm 9 Korona Noosferyczna 1 Korona 3 Trzecie Oko 5 Gardo 7 Serce 6 Splot Soneczny 4 Tajemne centrum 2 Korze 8 Korze rdzeniowy Holonowe pole auryczne Archetypowa geometria ciaa medytacyjnego Aktywowanie ciaa subtelnego stanowi rzeczywisty cel ewolucji] Wanie dlatego w Koranie mona przeczyta, e dusza wdruje poprzez stadia wspinamy si na coraz wysze stadia. Niektrzy zostali obdarowani wikszymi zdolnociami percepcji duchowej ni inni posacy na przykad Salomon, ktry posiada nie tylko najwysz mdro, ale i moc kierowania wiatrw ku dowolnej krainie. Posiadana przez Salomona zdolno kontrolowania si natury i kierowania nimi przypomina zdolno znachorw i szamanw, ktrzy umieli wywoywa deszcz. Te przykady wskazuj na nieuchronno rozwoju ewolucyjnego wiadomoci, ktra stanowi rzeczywiste uduchowienie materii. Koran mwi, e sam Bg wie o wszystkim co ukryte jest w najgbszych zakamarkach istnienia cao wiedzy jest kontrolowana i skrywana przez Boga. Odpowiedni zasb wiedzy zostaje odkryty przed posacem; jest on adekwatny do stadium ewolucyjnego, w ktrym znajduje si ludzko w danym okresie. Tym samym wiedza uzyskiwana poprzez formy i praktyki Historii Kosmicznej jest wiedz odpowiedni dla stadium ewolucyjnego zamknicia cyklu. Kady akt zdobycia wiedzy jest w istocie aktem zdobycia wiedzy boskiej. Wszystko co istnieje we Wszechwiecie jest w ten czy inny sposb, przez jak form nasiona, poznania plazmowego lub komrkowego poznania czakry, w istocie zawiera si w ciele. Czakry s punktami wewntrznych bodcw, w ktrych plazmy s magazynowane i aktywowane. Plazmy te stanowi punkty odniesienia dla poznania telepatycznego. Oznacza to, e penia wszystkiego co powinno zosta poznane, jest ukryta i upiona w ludzkim ciele. Innymi sowy, jeli rozwijamy ludzkie ciao, to w naszym ciele fizycznym i eterycznym moemy odnale cao wiedzy istniejcej zarwno w dziedzinie zjawisk, jak i w caym Wszechwiecie.

66

[s. 72 - Odpowiedni zasb wiedzy zostaje odkryty przed posacem; jest on adekwatny do stadium ewolucyjnego, w ktrym znajduje si ludzko w danym okresie. ] Jeli forma jest wykorzystywana doskonale zarwno wewntrz, jak i na zewntrz, a i umys jest spokojny, wwczas wszystko jest obecne. W parze z praktykami asany i pranajamy musi i uspokojenie umysu i poczenie czasu z przestrzeni. Rozpdzamy myli i dochodzimy do chwili obecnej, zatem dowiadczamy jedynie bezmiaru przestrzeni. Wszystko zawiera si w bezmiarze przestrzeni i w ludzkim ciele. W rzeczywistoci praktykujemy ewolucj w formie Ziemskiego Czarodzieja. Ju teraz dysponujesz wszystkim co jest ci potrzebne. Nie musisz nigdzie si udawa, aby dowiedzie si wszystkiego o Wszechwiecie. Wszystko zawarte jest w ciele. Kiedy zrozumie si ten fakt, wtedy paranormalne metody rozcigania naszych zmysw na porzdki krlestwa natury rwnie bd mogy zosta poznane. Aktualne stadium ewolucji mona okreli mianem nadejcia noosfery. Oznacza to istotn zmian w ewolucyjnej koordynacji duchowej i psychicznej gatunku ludzkiego. Jest to poziom zjednoczenia ktry z jednej strony zosta ju osignity przez wikszo gatunkw one wszystkie tworz pola sobie samym. Pola te nazywa si niekiedy polami morfogenicznymi, ktre to pojcie uku dwudziestowieczny biolog Rupert Sheldrake. Struktura genetyczna wytwarza form eteryczn charakterystyczn dla konkretnego gatunku. Ta z kolei tworzy pole, w ktrym porusza si gatunek. Ludzkie pole morfogeniczne w chwili obecnej pokrywa si ze struktur planety. To wanie ten fakt odpowiedzialny jest za istniejc w dzisiejszym wiecie noosfer wirtualn. Ludzkie pole morfogeniczne charakteryzuje si znaczn zdolnoci przystosowawcz. Ludzie mog y niemal wszdzie czowiek przedtechnologiczny udowodni, e moe zy niczym Eskimosi, na pustyni albo te na wodzie, jak Polinezyjczycy przemierzajcy morza. Delfin, jakkolwiek inteligentny by nie by, moe y w wodzie ale nie moe y na ldzie. Ludzie mog za przystosowa si do ycia wszdzie. Dzieje si tak, poniewa wwczas, gdy dokona si urzeczywistnienie czowieka planetarnego, pole morfogeniczne czowieka zacznie obejmowa ca Ziemi, czyli pokrywa si z noosfer powok mentaln planety. Gatunek ludzki znajduje si obecnie na pocztkowym etapie tej przemiany. [s. 73 Ju teraz dysponujesz wszystkim co jest ci potrzebne. Nie musisz nigdzie si udawa, aby dowiedzie si wszystkiego o Wszechwiecie. Wszystko zawarte jest w ciele. Kiedy zrozumie si ten fakt, wtedy paranormalne metody rozcigania naszych zmysw na porzdki krlestwa natury rwnie bd mogy zosta poznane.] Noosferyczne Jogiczne Grupy Komrkowe W dzisiejszych czasach wikszo ludzi uwaa, e ich wiadomo stanowi ich wasno e nikt nie wie co czyni w sposb, w jaki to czyni . Atomizacja wiadomoci dokonujca si w rezultacie gstnienia materii i uwizienia duszy w materii doprowadzia do pojawienia si tego rodzaju pogldu, czego rezultatem stao si nieprawdopodobne poczucie rozki. W rzeczywistoci jednak znajdujemy si obecnie na krawdzi dramatycznej przemiany wiadomoci w noosfer. Przemiana ta dokona si za spraw intensywnej praktyki jogi i dziaalnoci rnych istot ludzkich dziaajcych w rnych, jak moemy je nazwa, noosferycznych/psychofizycznych Jogicznych Grup Komrkowych. Gdy osigniemy moment zamknicia cyklu, grupy te bd organizatorami przejcia w noosfer. Wanie dlatego przykad, ktry dajemy poprzez Histori Kosmiczn i praktyk jogi jest tak nieprawdopodobnie wany ustanawia bowiem pewien model, ktry moe zosta przekazany innym. Wszyscy yjemy w tej samej przestrzeni. By podsumowa praktyka jogi

67

stanowi nauk transformacyjn lub te system wiedzy ktry suy celowi Historii Kosmicznej poprzez stworzenie nieodwracalnej drogi powrotu do boskiego rda czowieka planetarnego w tym kluczowym momencie ewolucyjnym, okrelanym jako nadejcie noosfery. Widzimy zatem, e joga staje si nauk transformacji i sposobem rozwijania kolejnego stadium ewolucyjnego, ktre zwyklimy nazywa paranormalnym, stanowicego w istocie norm w ramach noosfery. Mona o tym przeczyta we fragmencie powiconym mocy w Sutrach Jogi Patandalego, w wersie 4: Za spraw kontroli prdw nerwowych, ktre rzdz pucami i grnymi czciami ciaa, jogin moe chodzi po wodzie i bagnach, albo te cierniach i podobnych przedmiotach, moe te umrze jeli tego zapragnie. Zgodnie z wersem 41: Za spraw kontroli si rzdzcych pran jogin moe otoczy si wietlist un. Milarepa przejawia rwnie tego rodzaju moce s to moce, ktre stanowi dowd na to, e cho plan fizyczny wyewoluowa ku ekstremalnemu poziomowi gstoci, gsto t mona atwo podda kontroli umysu, a kluczem do uzyskania owej kontroli jest prana sia witalna pochodzca z ciaa. Odnonie jogi, opisywanej w Rozdziale 8 Dynamics of Time czytamy: Joga odnosi si do dyscypliny biopsychicznej, prowadzcej do boskiej jednoci i wyszej prawdy. Joga stanowi bosk jedno ustanawiajc ponownie waciwe relacje funkcji AC/CA: Aboriginal Continuity (Cigoci Pierwotnej) i Cosmic Awareness (wiadomoci Kosmicznej), rozumianej jako czwartowymiarowe biologiczne kulturowe obwody temporalne moliwe do wewntrznego urzeczywistnienia. 8.7 Nurty AC/CA su jako wzory pamici kosmicznej. Z punktu widzenia genetyki mona rozumie je jako procesory informacji, ktre przecinaj si i przeplataj, tworzc wzr podwjnej helisy DNA. AC lub nurt Cigoci Pierwotnej zawiera w sobie pierwotne kody dla dowiadczenia owiecenia ycia uniwersalnego. AC odpowiada wrodzonym formom psychomentalnym, doznaniom wewntrznym i samym w sobie organom zmysowym; wyraa przepyw informacji z przyszoci do teraniejszoci. AC jest niezdolne do zapocztkowania historii, jako e tworzy matryc z ktrej historia si wyania. CA lub nurt wiadomoci Kosmicznej stanowi histori sam w sobie i wyraa analityczne metody wyraajce specyficzne tryby dziaania stworzone na podstawie modeli przeszych zachowa i wiedzy. CA zawiera w sobie kumulatywne formy kulturowe i ostatecznie cywilizacyjne pola sensu zawarte w rodowisku planetarnym. Nurt CA wyraa przepyw informacji z przeszoci do teraniejszoci. Historia Kosmiczna rozprawia si z zepsuciem, przemienia natur spoeczn i stanowi funkcj Postpu Cywilizacyjnego (Civilizational Advance) lub te szablonu CA. To wanie nadejcie lub zstpienie Historii Kosmicznej przemienia Postp Cywilizacyjny (CA) w wiadomo Kosmiczn (CA). Krzyujc si biegunowo AC/CA mona interpretowa rwnie jako psychogenetyczn ptl sprzenia zwrotnego. Psychogenetyczne sprzenie zwrotne dotyczy trwajcej nieustannie wymiany midzy wrodzonymi czynnikami biologicznymi a cigle rozwijanymi czynnikami psychokulturowymi. W jodze funkcje AC/CA aktywuj si poprzez wiadomy oddech przepeniajcy energi dialektyk tych poruszajcych si w przeciwnych kierunkach, symetrycznych nurtw. Owo w najwyszym stopniu wiadome przemieszczenie oddechu wewntrz ciaa jest korelowane i kierowane ku krgosupowi oraz centralnemu systemowi nerwowemu. Wewntrz ciaa oddech ten nasycany jest pran lub te plazmami, ktre wykorzystywane s przez imaginacj do wznoszenia wityni wewntrznej lub te ciaa eterycznego. Plazmy stanowi element konstytutywny prany czy te chi. Hatha Joga czy te inne powizane systemy autoregulacji psychofizycznej maj na celu ustanowienie elastycznej biohomeostazy. Owa stabilizacja metabolizmu biologicznego jest skupiona w rdzeniowej kolumnie centralnego systemu nerwowego wraz z wspierajcymi go centrami psychofizycznymi czakrami. Powysze opisy przedstawiaj jog w kontekcie AC/CA (Cigoci Pierwotnej i wiadomoci Kosmicznej), wyraajcych dwie strony umysu

68

galaktycznego (nazwa nadana galaktycznemu polu inteligencji) zapisan holonomicznie jako noosfera. [S. 75 schemat - 4) Industrializacja globalna Konsolidacja CA/Maksimum niecigoci AC 3) Stadium rewitalizacji duchowej reaktywacja AC/Synteza struktur hierarchicznych 2) Wyonienie si cywilizacji stadium hieratyczne/Dyferencjacja pamici CA/Plate into 7 strumieni hieratycznych 1) Stadium Pierwotne: AC=Dominujce=Cisza sensoryczna/Minimalna gsto psychoatmosferyczna/Maksymalny przepyw informacji PSI Historia Kosmiczna rozprawia si z zepsuciem, przemienia natur spoeczn i stanowi funkcj Postpu Cywilizacyjnego (Civilizational Advance) lub te szablonu CA. To wanie nadejcie lub zstpienie Historii Kosmicznej przemienia Postp Cywilizacyjny (CA) w wiadomo Kosmiczn (CA). Krzyujca si biegunowo AC/CA mona interpretowa rwnie jako psychogenetyczn ptl sprzenia zwrotnego. Psychogenetyczne sprzenie zwrotne dotyczy trwajcej nieustannie wymiany midzy wrodzonymi czynnikami biologicznymi a cay czas rozwijanymi czynnikami psychokulturowymi. Dwie strony Mzgu Galaktycznego: Cigo Pierwotna/wiadomo Kosmiczna Manitou Planetarny AC W jodze funkcje AC/CA aktywuj si poprzez wiadomy oddech przepeniajcy energi dialektyk tych poruszajcych si w przeciwnych kierunkach, symetrycznych nurtw. Manitou Planetarny CA Powysze opisy przedstawiaj jog w kontekcie AC/CA (Cigoci Pierwotnej i wiadomoci Kosmicznej), wyraajcych dwie strony umysu galaktycznego (nazwa nadana galaktycznemu polu inteligencji) zapisan holonomicznie jako noosfera.] Model AC/CA ustanawia mechanizm regulacyjny banku psi, koordynujcy noosfer jako organizm nadpsychiczny (zob. Rozdzia 9). Tym samym badanie i zrozumienie nurtw AC/CA przyspiesza rozwj ku noosferze. (Zob. Earth Ascending dla bardziej szczegowego opisu). w opis naukowy funkcji AC/CA jest bardzo precyzyjny na rnych poziomach, nawet na tych, ktre ri Aurobindo opisuje w The Life Divine. W swojej pracy The Life Divine ri Aurobindo okrela transformacj jogiczn mianem jogi integralnej jest to joga, ktra integruje sfer duchow i fizyczn celem osignicia kolejnego stadium ewolucyjnego od cieki nadpsychicznej do suprapsychicznej. Aurobindo pisze o wykraczaniu poza wiadomo lub poza umys. Nadal prbujemy wyprostowa nasz umys w taki sposb, by zrozumie e w istocie nie ma umysu oto kierunek w ktrym zmierzamy. Wedug Dynamics of Time kolejne stadia ewolucji wiadomoci prowadz do hiperorganicznych i pod- oraz nadgranicznych stanw wiadomoci. Owe wysze stany wiadomoci pracuj na rzecz przeamania zalenoci od jakiegokolwiek ciaa fizycznego. Tego rodzaju stany wiadomoci znajduj si cakowicie poza zmysami a nawet poza umysem pojmowanym w taki sposb w jaki go konstruujemy.

69

Istniej nie tylko reczywistoci fizyczne majce charakter suprazmysowy (pozostajcy poza zmysami) ale jeli dowody i dowiadczenie w jakimkolwiek stopniu stanowi test prawdy, zatem istniej take zmysy suprafizyczne (albo te hiperorganiczne, jak nazwane zostay w The Dynamics of Time). Mog one suy nie tylko zdobywaniu wiedzy o rzeczywistociach wiata materialnego bez pomocy cielesnych organw zmysowych, ale rwnie umoliwiaj nam kontakt z innymi rzeczywistociami, suprafizycznymi i nalecymi do innego wiata, wczonych, naley to powiedzie, w struktur wiadomego dowiadczenia zalenego od pewnej zasady odmiennej od gstej materii, z ktrej wydaj si stworzone nasze soca i ziemie. The Life Divine, s. 18. Poprzez odwoanie si do koncepcji jogi integralnej ri Aurobindo i roli, jak odgrywa ona w procesie ewolucji Ducha, Historia Kosmiczna stawia sobie za zadanie potwierdzenie prawdy, e na przestrzeni caej sagi historii ludzkiej co pewien czas pojawiali si mdrcy i wieszcze, ktrzy wykraczali poza kotar materializmu historycznego majc na celu przedstawienie coraz wyszych, coraz czystszych wersji jednolitej wizji. Celem jogi jest rozszerzenie twych zdolnoci w kierunku wypenienia Cyklu Powrotu zdefiniowanego poprzez Histori Kosmiczn. Z punktu widzenia Historii Kosmicznej praktyka jogi rozumianej jako nauka o transformacji stanowi warunek konieczny dla rozpoczcia drogi powrotnej. Gdy praktyka jogi stanie si czym normalnym dla gatunku ludzkiego, wwczas czynnoci jogiczne, asany itd. stan si czci naszego programu genetycznego.

Rozdzia 5:
Czarodziejska percepcja caoci ciaa i joga
Jeli co stanowi jedno z samym sob to niemale jest tak, jakby tego czego w ogle nie byo. Owo drganie midzy bytem i niebytem tworzy midzywymiarowe przejcie, ktre moe zosta przekroczone za spraw rnych systemw i metod poznania, do ktrych nale: joga, medytacja, kontemplacja, studia i praca. Tego rodzaju holistyczna percepcja zmysowa musi by zakorzeniona w pewnego rodzaju wiczeniach uwzgldniajcych powok cielesn lub fizyczn, ktr poddaj dyscyplinie w taki sposb, aby percepcja caoci ciaa czarodzieja znacznie zwikszya sw skuteczno. Czarodziejska percepcja caoci ciaa przyjmuje z gry fundamentalne zaoenia jogi. Owe fundamentalne zaoenia jogi oparte s, po pierwsze, na uznaniu potrzeby zdyscyplinowania umysu i ciaa w taki sposb, by dusza moga rzeczywicie oddycha i otrzymywa pran (si witaln). Opisywane fundamentalne zaoenia jogi s rwnie oparte na rozwoju ciaa fizycznego i subtelnego oraz dyscyplinie umysu majcej na celu ewolucj oraz przywoanie pamici o Bogu czy rdle Boskim. Z punktu widzenia czarodzieja celem jogi jest uczynienie z ciaa w peni zintegrowanej bazy i wityni w taki sposb, by porzdek wszystkich ruchw ciaa stanowi odzwierciedlenie pierwotnego sakralnego porzdku wyszego kosmosu hieratycznego adu wyszych wymiarw a take totalnoci samego w sobie kosmosu. Wane, by mie na uwadze, e natura planu fizycznego rwnie odzwierciedla ad kosmiczny. Z punktu widzenia Historii Kosmicznej celem jogi jest wspomaganie zmysowo-psychofizycznego zjednoczenia czarodziejskiej percepcji caoci ciaa. Historia Kosmiczna dotyczy zasad stworzenia poprzez etapy rozwoju. Objcie umysem Historii Kosmicznej stanowi klucz do zrozumienia faktu, e fenomeny psychiczne wyjaniaj wszystko. witynia to struktura wiedzy wewntrznej i architektura, wedug ktrej skonstruowana jest Historia Kosmiczna. Cho jej konstrukty zawsze s zgodne z wiedz wewntrzn, zawsze jednoczenie masz do czynienia ze szczegami zewntrznymi. Oto 70

struktura wewntrzna lub ciao mdroci, ktrym my pozwalamy dojrze i si przejawi poprzez dyscyplin umysu i ciaa. Wiedza i prawa rzdzce siami zewntrznymi mog by potem wykorzystane w celu zrozumienia si wewntrznych i vice versa. Jeli zrozumiesz te zasady, osigne wadz (wadz suprapsychiczn) nad tymi siami. Najpierw musisz jednak rozwin czarodziejsk wiedz o caoci ciaa, dla ktrej warunkiem koniecznym jest joga. Fundamentem czarodziejskiej wiedzy o caoci ciaa jest synchronizacja psychofizyczna rnych zmysw i umysu majca na celu wytworzenie caociowej percepcji zmysowej. Drzewo mona uzna za symbol wyprostowanego krgosupa. Wyprostowany krgosup istoty ludzkiej powizany jest z sam natur czowieka czowiek chodzi i stoi na dwch nogach i siedzi w taki sposb, e moe utrzymywa swj krgosup w pozycji w peni pionowej. Kot moe uczyni to samo przez kilka chwil, mapa za moe zrobi to tylko w pewnym stopniu, czowiek za moe przez duszy czas siedzie i sta z wyprostowanym krgosupem. Pionowa postawa wykazuje podobiestwo do drzewa. Istota ludzka staje si symbolem kosmicznym formy drzewa, gdy za spraw dyscypliny zostaje zmuszona do wspomnienia adu kosmicznego. Joga w znacznym stopniu sprzyja temu procesowi. Praktyk jogi mona odnale w wielu rnych kulturach: meksykaska, aztecka, majaska i indyjska forma jogi to zaledwie niektre spord przykadw. Na podstawie historycznych rzeb i figurek glinianych mona z ca pewnoci stwierdzi, e istniay rnego rodzaju praktyki, kadce nacisk na rozmaite pozycj lub asany przyjmowane przez ciao. Tego rodzaju praktyki cielesno-umysowe mona odnale w tradycji chiskiej, w ramach ktrej rozwiny si rnorodne systemy od tai chi po wspczesne formy qi gong i falun dafa, ktre kad nacisk na to, co moemy nazwa integracj psychofizyczn i rozwojem bytu pojmowanego holistycznie. Celem wykonywania praktyk w rodzaju jogi jest uzyskanie pewnego zakresu kontroli nad swoim umysem i swoimi mylami. W tekcie Falun Dafa Mistrz Zhaung podkrela, e praktyk Falun Dafa nie mona wykonywa gdy jest si chorym. Oznacza to, e praktyk tych nie mona wykonywa, gdy umys nadal peen jest brudnych myli. Jeli nie masz dowiadcze w dziedzinie praktyk w rodzaju jogi, twj umys moe przepeni twoje ciao swoim niepokojem. Nawet jeli masz dowiadczenia w dziedzinie praktyk w rodzaju jogi, twj umys rwnie czasem moe przepenia twoje ciao swoim niepokojem. Tym samym celem jogi, ktra jest bardzo cile powizana z praktykami medytacyjnymi, s ukojenie i kontrola ciaa, ktre suy maj poddaniu umysu pewnemu zakresowi kontroli. Na przykad gdy wpadasz na jaki pomys, twoje ciao moe nagle poderwa si. To wanie umys jest si, ktra sprawia e ciao czowieka podskakuje niczym mapa gdy wpadnie na jaki pomys albo te dowiadczy jakiego rodzaju inspiracji. Oto najprostszy, najbardziej zewntrzny poziom potrzeby dyscypliny o ktrej mwimy. Na poziomie bardziej subtelnym staje si oczywiste, e wana jest nie tylko kontrola umysu, ale take kontrola oddechu. Czym bardziej wiadomie oddech zsynchronizowany jest z ciaem, tym lepsze s rezultaty. Gdy pojawiaj si niepokojce myli, oddech staje si krtszy i szybszy. Kontrola oddechu jest bardzo wana, poniewa podczas wdechu wchaniamy yciodajne, eteryczne odywki prany. W nauce Prawa Czasu te eteryczne odywki znane s pod nazw plazma lub radion czci, z ktrych zbudowana jest rzeczywisto. [s. 78 Celem wykonywania praktyk w rodzaju jogi jest uzyskanie pewnego zakresu kontroli nad swoim umysem i swoimi mylami.] Tak wic poprzez kontrol oddechu zaczynasz dostrzega, e wewntrz ciaa fizycznego znajduje si inne ciao eteryczne. To ciao eteryczne jest odywiane przez pran

71

lub radion. W procesie oddychania tlen dostarczany jest do puc oto podstawa aspektu ycia, ktry powizany jest z powok cielesn czy te ciaem fizycznym. Prana to cakiem inny aspekt oddechu. Prana odnosi si do energii ktra istotnie odywia ciao subtelne. Ciao subtelne ma swoj wasn, szczegln struktur. Jego o centralna jest zgodna z pionow osi krgosupa. Kwestia ta po raz kolejny odnosi si do wyprostowanego krgosupa nie tylko w praktyce jogicznej i medytacyjnej, ale w istocie przez cay czas. Oto znaczenie jogi transfomacji. Zgodna z zasadami Historii Kosmicznej, joga transformacji przypomina nam o istnieniu Cyklu Stawania Si i Cyklu Powrotu. Joga uczy nas, e ciao subtelne jest poczone z krgosupem, i e istniej rne centra znane jako czakry. Z psychoenergetycznego punktu widzenia czakry czakry okrelane s jako koa, a wizualizuje si je jako rnorodne lotosy. Aby aktywowa swoje czakry, mona wizualizowa je w nastpujcy sposb: 1) Korze Muladhara czerwony lotos o czterech patkach W tym miejscu znajduje si twoja podstawowa sia witalna. Tu zmagazynowane s wszystkie twoje fundamentalne programy bezpieczestwa. 2) Tajemnica Svadhistana pomaraczowy lotos o szeciu patkach W tym miejscu znajduje si esencja twojej energii seksualnej. W momencie otwarcia Historii Kosmicznej, energia zmagazynowana w tej czakrze moe zosta wykorzystana, by natchn yciem rne poziomy bytu. 3) Splot soneczny Manipura ty lotos o dziesiciu patkach To centrum otwiera ci na Kuxan Suum, eteryczne wkno ktre biegnie prosto do centrum Galaktyki i jest szczeglnie istotnym naczyniem na informacje. 4) Serce Anahata zielony lotos o dwunastu patkach W tym centrum znajduj si transcendentne programy, ktre przemieniaj instynkty biologicznego przetrwania w formy altruistycznego wspczucia. 5) Gardo Visudda niebieski lotos o szesnastu patkach W tym centrum skupiona jest wola komunikacji i kontaktu z innymi poprzez wzory informacyjnej myli i zachowania. 6) Trzecie oko Adna lotos o dwch patkach w kolorze indygo To centrum, czasami zwane okiem mdroci, stanowi siedzib wizji niebiaskich i drugiego wzroku - paranormalnej siy jasnowidzenia i poznania telepatycznego. 7) Korona Sahasrara Fioletowy lotos o tysicu patkw W tym centrum znajduje si upiona zdolno do cakowitego owiecenia penego kosmicznej wiadomoci w dziaaniu. Praktyka Siedmiu Lat Misteriw Kamienia zakada aktywowanie dwch nowych czakr. Pierwsz z nich jest czakra Korze Korzenia, rozcigajca si i obejmujca cay rdze omiocienny, a take czakra Korona Korony, rozcigajca si i obejmujca ca ziemsk noosfer. Gdy zarwno na przestrzeni kolejnych szeciu tomw, jak i poprzez praktyki Misteriw Kamienia kontynuowa bdziemy opis noosfery i jej aktywacji, zrozumiemy doniose skutki aktywacji opisywanych dwch nowych czakr. Opisywane czakry lub koa energetyczne stanowi psychoaktywne generatory, ktre nieustannie obracaj si i s odywiane przez strumienie prany. W pranie, albo te oddechu ywotnym, zawarte s rnorodne pierwotne plazmy okrelane jako siedem plazm promienistych. Gdy plazmy te raz zostan wchonite wraz z oddechem, mog zosta skierowane do rnych czakr, w ktrych su jako energetyczne paliwo psychotelepatyczne. Kade z siedmiu centrw odbiera jeden z rodzajw promienistej plazmy. Te promieniste plazmy s mikrokwantowymi adunkami elektrycznymi o szczeglnej waciwoci spinu, ktra nadaje im unikaln charakterystyk. Pojmowane jako cao, siedem plazm stanowi najbardziej pierwotne skadowe czstki elementarne uniwersalnych struktur

72

takich jak atomy, ale rwnie noniki rnego rodzaju informacji. Za spraw swej zdolnoci natychmiastowego przekazywania informacji, peni one take rol jednostek wiadomoci telepatycznych. Na przykad adunek plazmowy dali gromadzi si w czakrze korony i odpowiada dowiadczeniu aru. adunek plazmowy seli gromadzi si w czakrze korzenia i odpowiada intensywnoci wiata wewntrznego. adunek plazmowy gamma gromadzi si w czakrze trzeciego oka i odpowiada skonnociom ku opanowaniu i wyrwnywaniu adunkw aru i wiata. adunek plazmowy kali gromadzi si w czakrze sekretnego centrum i odpowiada jakoci aru zintensyfikowanego wiata, ktre czone jest take z energi seksualn. adunek plazmowy alfa gromadzi si w czakrze garda i odpowiada podwjnie rozszerzonemu adunkowi elektrycznemu, ktry znajduje si w relacji rezonansu telepatycznego z Biegunem Poudniowym planety. adunek plazmowy limi gromadzi si w czakrze splotu sonecznego i odpowiada psychicznemu adunkowi elektronowoneutronowemu, ktry znajduje si w relacji rezonansu telepatycznego z Biegunem Pnocnym planety. adunek plazmowy silio gromadzi si w czakrze serca i odpowiada psychicznemu adunkowi elektronw,ktry znajduje si w relacji rezonansu telepatycznego w centrum Ziemi. [s. 80 - Opisywane czakry lub koa energetyczne stanowi psychoaktywne generatory, ktre nieustannie obracaj si i s odywiane przez strumienie prany. W pranie, albo te oddechu ywotnym, zawarte s rnorodne pierwotne plazmy okrelane jako siedem plazm promienistych.] Dla wikszoci ludzi proces ten ma charakter niewiadomy, ale w systemie jogicznym, bdcym systemem wiedzy, ma on charakter fundamentalny. Za spraw praktyki pewnego rodzaju dyscypliny psychofizycznej, za spraw uspokojenia ciaa poprzez zajmowanie pozycji siedzcej z wyprostowanym krgosupem, poprzez wyciszenie umysu, rozwijane jest oko wewntrzne i percepcja ciaa wewntrznego. Poprzez powysze praktyki mona posi zdolno do postrzegania caego ciaa subtelnego. Wiedza ta bya goszona i przekazywana na przestrzeni wielu stuleci. Kluczow cz jogi stanowi system wiedzy o tym, e po raz kolejny (nie mona tego powtarza dostatecznie czsto!) e fale mzgowe musz zosta poddane kontroli. Fale mzgowe powizane s z pran wewntrz ciaa. Ciao, prana i fale mzgowe musz by jednoczenie poddawane dyscyplinie, aby stao si moliwe ponowne zjednoczenie z Bogiem. Podczas procesu zmierzania do celu s jednak potrzebne rozwj i percepcja ciaa eterycznego lub subtelnego. S do tak zwane wtrne aspekty jogi. Najwysz form jogi stanowi joga bdca nauk umysu i ciaa postrzegajca ciao i umys jako szczegln jedno i dowiadczajc form w obrbie tego czym ona jest. Czym jest krenie? Czym jest oddech? Czym jest fizyka ciaa? Czym jest rzeczywisty system wewntrzny ciaa? Co to znaczy e mamy czakry? Za spraw zrozumienia ciaa ludzkiego jako systemu energii poprzez zastosowanie Prawa Czasu uwiadamiamy sobie, e nasze ciao na wszystkich swoich poziomach jest ywym, harmonicznym dzieem sztuki. Historia Kosmiczna stanowi projekcj struktury kosmicznej poprzez twoje wasne ciao i byt. To, czego dowiadczamy w ramach rzeczywistoci jest histori Kosmosu. Siedem plazm promienistych Dali Seli Gamma

73

Kali Alpha Limi Silio Cykl Stawania Si/Cykl Powrotu W szerszym sensie, rezultatem Cyklu Stawania Si jest gsta forma ciaa fizycznego, Cykl Powrotu oznacza natomiast rozwijanie ciaa eterycznego wewntrz ciaa fizycznego. Wraz z prawidowym rozwojem ciaa eterycznego, ciao fizyczne moe ulec rozpadowi pozostanie wwczas ciao subtelne, ktre moe dostpi radoci unii z Bogiem Boskim rdem. Wyraa to rzeczywist trajektori ewolucji i stanowi przyczyn, dla ktrej tak wana jest dyscyplina ciaa fizycznego. Z punktu widzenia jogi transformacji ciao fizyczne odgrywa wan rol jako odpowiadajcy pierwszemu stadium rozwoju nonik astralnego lub subtelnego ciaa eterycznego, ktre znajduje si wewntrz. Innymi sowy, gdy ciao fizyczne i umys poddane zostan dyscyplinie, wyaniaj si jako noniki czy te przewodniki prany (energii witalnej) stajc si subtelnymi centrami czakr czy te k energetycznych. W ten sposb moemy dostrzec powizania k energii (czerwona czakra korzenia o czterech patkach, pomaraczowa tajemna czakra centrum o szeciu patkach, ta czakra splotu sonecznego o omiu patkach i tak dalej) oraz to w jaki sposb owe relacje reprezentuj wzgldem siebie wzajemnie psychoaktywne czstotliwoci ruchu k energetycznych obracajcych si wok tych punktw. Owe koa energetyczne przypominaj subtelne punkty czce ciao eteryczne z centralnym systemem nerwowym. W ten sposb czakry zarwno centralny system nerwowy, jak i ciao subtelne. Wanie dlatego niezbdne s koordynacja nieruchomego ciaa w pozycji siedzcej i koordynacja fal mzgowych. Ciao i fale mzgowe musz zosta wprowadzone w stan wyciszenia aby nie wytwarzay ani adnych negatywnych szmerw, ani te adnych szmerw w ogle. W ten sposb prana, oddychanie, moe zosta zsynchronizowana z ciaem. Dlatego wanie tak wane jest skoordynowanie kadej asany z gbokimi wdechami i gbokimi wydechami. Celem jest tu w istocie zsynchronizowanie nurtw pranicznych z ciaem w rnych pozycjach. Pozycje ciaa zsynchronizowane z nurtami pranicznymi s tym, co moglibymy w istocie nazwa rekonstrukcj szablonu kosmicznego pierwotnej wityni. Kiedy tym samym wszystkie te rnorodne pozycje s przyjmowane wiadomie w koordynacji z oddechem odczuwamy coraz wiksz ulg. Koordynacja oddechu z asanami i pran uaktywnia wwczas ciao subtelne lub te subtelny system nerwowy w rnych czciach ciaa ktre w danym momencie s napinane. W ten sposb szablony pamici kosmicznej AC/CA s ustanawiane ponownie lub przywracane wewntrz ciaa. Oto kluczowa kwestia. Szablon pamici kosmicznej AC/CA moe zosta uaktywniony poprzez kad z wymienionych praktyk jogicznych, szczeglnie praktyki pranajamy, wwczas, gdy punkty, w ktrych prana uaktywnia si lub te wprawia w ruch rne czakry lub koa. Gdy koa obracaj si, uaktywniaj podwjn helis obwodw AC/CA, co koordynuje ciao eteryczne z szablonem pamici kosmicznej zawinitym wok kolumny centralnej. Proces ten ma w istocie za zadanie ustanowienie kontaktu midzy dziedzin imaginacji i dziedzin zjawisk. [s. 82 - Za spraw zrozumienia ciaa ludzkiego jako systemu energii poprzez zastosowanie Prawa Czasu uwiadamiamy sobie, e nasze ciao na wszystkich swoich poziomach jest ywym, harmonicznym dzieem sztuki.]

74

Gdy koa obracaj si a umys jest oczyszczony, wwczas czysta prana gets spun as radion lub plazma w ciao eteryczne i system nerwowy w tych wanie miejscach. Jeli mtne myli zakcaj przebieg wizualizacji, owe mtne myli przybieraj posta rozlazych adunkw elektrycznych ingerujcych w proces obracania k przez pran. Po raz kolejny, kontrola fal mzgowych jest tu najistotniejsza. Warto te zauway, e gatunek ludzki obdarzony jest, midzy innymi, bardzo subtelnym i wraliwym systemem nerwowym oraz zmysowym, ktre zdolne s do nieustannie ewoluujcych ulepsze estetycznych o niewiarygodnej skali. (ever-evolving aesthetic enhancements of extraordinary degrees). Opisywany system nerwowy umoliwia nawizanie kontaktu midzy ludzkim organizmem a subtelnymi pierwiatkami eterycznymi which connect back to the fact that that there is an etheric body that is being cultivated. Mamy zatem do czynienia z centralnym systemem nerwowym otrzymujcym bodce zmysowe oraz treci plazmiczne czy te praniczne. Owe bodce zmysowe czy te treci praniczne skoordynowane s z punktami, ktre okrelamy mianem czakr. Koa lub patki pierwszych piciu czakr od czakry korzenia do czakry garda reprezentuj sob rne czstotliwoci. Inaczej wyglda sytuacja w przypadku czakr szstej i sidmej korona, zazwyczaj okrelana jako sahasrara lub lotos o tysicu patkw, co oznacza wibracj o niewyobraalnie gwatownej czstotliwoci, towarzyszc absolutnemu wzniesieniu duszy lub ducha w dziedzin boskiej wiedzy lub boskiej wiadomoci. Innym zagadnieniem jest trzecie oko, symbolizowane przez dwa patki symbolizujce dwoisto, ktra staje si jednoci. To jest oko mdroci. Chrystus mwi o tym w Ewangelii wedug w. Mateusza: wiatem ciaa jest oko. Jeli tedy oko twoje jest zdrowe, cae ciao twoje jasne bdzie. Otwarcie oka mdroci symbolizuje przezwycienie dualnoci, co oznacza rozwianie ignorancji. Za jego spraw pozorna dualno staje si jednoci, a ciao zostaje przepenione wiatem. Kady rodzaj ignorancji ma swoje rdo w dualizmie rozumianym jako rozdzia midzy jani a tym co ni nie jest. Centra-czakry to miejsca, w ktrych domena zjawisk i domena imaginacji (zmysw i prany) cz si w jedno. Dziki temu powstaje rwnowaga midzy tym, co moemy okreli jako estetycznym, psychofizycznym rozwojem zmysw i wewntrznym rozwojem ciaa subtelnego i systemu czakr. Zgodnie z zasad Prawa Czasu, zewntrzny rozwj psychofizyczny ma swj rezultat w postaci sensory quanta, natomiast wewntrzny rozwj ciaa subtelnego ma swj rezultat w postaci telepathic quanta. [s. 83 - Pozycje ciaa zsynchronizowane z nurtami pranicznymi s tym, co moglibymy w istocie nazwa rekonstrukcj szablonu kosmicznego pierwotnej wityni.] Gdy powysze centra zostaj skoordynowane, wwczas pojawia si kolejne stadium ewolucji, w ktrym priorytetem nie jest ju powoka cielesna, lecz dusza lub ciao eteryczne. Rozwj ciaa eterycznego umoliwia dalsz ewolucj wiedzy, co prowadzi do uproszczenia struktury ciaa fizycznego. Uproszczenie to prowadzi w kocu do uleczenia chorb i poprawy defektw genetycznych; tym samym ciao nie jest ju w tak znacznym stopniu zalene od potrzeb zwizanych z planem ziemskim/materialnym. Ostatecznie struktura ciaa fizycznego zostanie uproszczona do tego stopnia, e do przetrwania ciao potrzebowa bdzie jedynie najprostszych substancji: wiata, wody i powietrza. Umoliwi to ciau eterycznemu ewolucj ku bardziej zaawansowanym stadiom wiedzy i bytu a do momentu, gdy ciao fizyczne stanie si niepotrzebne i rozpocznie si powrt do wyszych wymiarw-sfer ewolucji. W tym momencie podkrelenie jogi i dyscypliny jest nadzwyczaj wane, poniewa wanie za ich spraw realizowany jest cel duchowej ewolucji psychicznej. Gdy dysponujemy ju jogiczn perspektyw i dyscyplin, kolejnym krokiem po osigniciu statujs jogina lub joginki jest rozwinicie w sobie umiejtnoci magicznych czy te umiejtnoci zwizanych z

75

wyszym poziomem praktyk ceremonialnych, umoliwiajcych wpywanie na rzeczywisto. Opanowanie metodologii czarodzieja nie jest moliwe dopki nie osigno si maestrii w dziedzinie wiatopogldu jogicznego, bdcego ciek do prawdziwej nauki. Logistyka Magii Planetarnej Poprzez jog i czarodziejsk wiedz o caoci ciaa uprawiamy Magi Planetarn poprzez medium Historii Kosmicznej. Magia Planetarna jest metod poznania, zakorzenion w badaniu Historii Kosmicznej. Za spraw syntezy i procesu Historii Kosmicznej stare formy zostan zastpione przez nowe formy metod i struktur. Wszystkie formy ktre istniej dzisiaj stanowi rezultat kumulacji rnego rodzaju dowiadcze i myli z przeszoci oraz stadiw wzrostu, ktre niekoniecznie s logicznie spjne. [wiatem ciaa jest oko. Jeli tedy oko twoje jest zdrowe, cae ciao twoje jasne bdzie Ewangelia wg. witego Mateusza] Historia Kosmiczna stanowi holistyczny projekt systemowy, zawierajcym w sobie wszystkie zasady nadajce projektowi charakter integralny. Geomancja jest podstaw Magii Planetarnej, poniewa stanowi pierwotn metod harmonizowania zmysw z ciaem planetarnym. Czowiek jest tu rozumiany jako porednik midzy Niebem (tym, co ponad) i Ziemi (tym, co pod). Geomancja jest nauk badajc relacj midzy Czowiekiem, Niebem i Ziemi. W myl geomancji Ziemia pojmowana jest jako ywe medium, ktre nadaje form wszystkim stworzeniom. Ziemia stanowi stref transformacji kosmicznej, ktra egzemplifikuje kolejne stadium ewolucyjne. Ciao ludzkie stanowi podsystem caoci systemu tylko poprzez wasne ciao pojmowane jako cao mona pozna cay system. Cay system mona pozna jako wyszy ad lub rzeczywisto psychiczn poznawaln bezporednio za porednictwem szstego zmysu lub umysu; jest to nadzmysowy tryb poznania czy dowiadczenia (jnana joga). Cao ciaa zawiera w sobie cao planety. Musisz nauczy si sprawia, by twoje percepcje zmysowe koegzystoway z ca planet w taki sposb, by ciao dowiadczao samego siebie w relacji z ciaem planetarnym. Ciao planetarne posiada rwnie holon, czy te holon planetarny, zawierajcym takie same czwartowymiarowe kody jak indywidualny holon ludzki. [s. 85 Rysunek Ciao ludzkie stanowi podsystem caoci systemu tylko poprzez wasne ciao pojmowane jako cao mona pozna cay system.; Logistyka Magii planetarnej 2 Korona Polarna Biegun Pnocny, PRZESKOK z Bieguna Poudniowego 3 Gardo Kardynalne Pnoc; Transformuj adunek 4 Rdze-Serce Rwnik; We do serca 5 Sygna -Splot Soneczny Poudniowe Wyjcie poprzez Kuxan Suum 1 Brama-Korze Rozpocznij od Bieguna Poudniowego po czym PRZESKOCZ na Biegun Pnocny Biegun Pnocny/Pole Elektromagnetyczne/Pole Biopsychiczne/Pole Grawitacyjne/Biegun Poudniowy Czakra Korony/Wzrok

76

Czakra Garda/Such Czakra Serca/Powonienie Czakra Splotu Sonecznego/Smak Czakra Korzenia/Dotyk Cay system mona pozna jako wyszy ad lub rzeczywisto psychiczn poznawaln bezporednio za porednictwem szstego zmysu lub umysu; jest to nadzmysowy tryb poznania czy dowiadczenia; Cao ciaa zawiera w sobie cao planety. Musisz nauczy si sprawia, by twoje percepcje zmysowe koegzystoway z ca planet w taki sposb, by ciao dowiadczao samego siebie w relacji z ciaem planetarnym. Ciao planetarne posiada rwnie holon, czy te holon planetarny, zawierajcym takie same czwartowymiarowe kody jak indywidualny holon ludzki.] Holon ludzki jest armatur lub szkieletem ciaa eterycznego. Gdy kod zostaje rozmmieszczony na caej planecie, tworzy rodzaj struktury ikozahedralnej, ktrej 20 twarzy wspgra zarwno z jednostkami liczbowymi holonu ludzkiego, jak i chronomatycznego przepywu czasu opisanego w harmonicznym module skadajcym si z 260 jednostek (13 x 20) znanym jako Tzolkin. Poprzez samodostrojenie wasnego rezonansu do holonu planetarnego, czowiek moe zintensyfikowa sw wol nie tylko ku wczeniu si w noosfer, lecz take ku osigniciu wiadomoci kosmicznej. Owo samodostrojenie rezonansu stanowi moment w kontinuum ewolucji planety w relacji do Historii Kosmicznej. Nie moesz wiedzie tego co dowiadczasz, dopki nie wiesz jak dowiadczasz i czym jest samo dowiadczanie. To jest punkt wyjcia przy rozumieniu Magii Planetarnej i Historii Kosmicznej. Aby praktykowa odczuwanie caym ciaem, musimy zaznajomi si z poniszymi treciami: Kategorie holistycznego dowiadczenia cielesnego: Psychobiologiczna Funkcje biologiczne s w peni zalene od tego, w jaki sposb nasz umys porzdkuje rzeczy. Std psychobiologia, poniewa ostatecznie wszelkie przejawy organizacji funkcji yciowych maj swj pocztek w umyle. Mechanicznie rozumiany czas wprowadza zamt w nasz pschobiologi poprzez wprowadzanie mylnych psychicznych czynnikw organizujcych, ktre pniej rozszerzaj swoje oddziaywanie na sam w sobie kod genetyczny. Psychogenetyczna charakter genetyczny predysponuje nas, abymy dowiadczali tego, czego dowiadczamy. Naley jednak zrozumie, e sam w sobie kod genetyczny ma swoje pierwotne rdo w czysto czwartowymiarowym rezonansie psychicznym, ktry pniej zostaje zakodowany chemicznie. Tym samym psychogenetyka odnosi si rwnie do czwartowymiarowych, wywoywanej przez telepati poprawek defektw genetycznych. Psychofizyczna - Fizyczny wiat zewntrzny stanowi funkcj naszych zmysw. Natura naszych zmysw sprawia, e zewntrzny wiat jest organizowany w szczeglny sposb przez nasz umys lub psyche. To co postrzegamy jako wiat zewntrzny jest zatem uwarunkowane ograniczeniami naszych struktur zmysowych. Tym samym wiat zewntrzny stanowi zaledwie postrzegany obraz porzdkowany w rny sposb przez rne istoty i kategorie istot, zgodnie z tym, w jaki sposb zorganizowane s ich aparaty poznania zmysowego. Psychosensoryczna Dane zmysowe s uwarunkowane przez nasz umys. Nie tylko wiat zewntrzny stanowi funkcj struktury naszych organw zmysowych, ale na percepcj zmysow sam w sobie w ogromnym stopniu oddziauj stopnie i poziomy uwarunkowa

77

psychicznych. Wanie dlatego w kadej sytuacji, w ktrej uczestniczy kilku ludzi, kady z uczestnikw przedstawi inn opowie na temat tego, co w istocie si wydarzyo. Psychomityczna Umys posiada pewne struktury wrodzone, za pomoc ktrych dokonywana jest synteza rzeczywistoci. Te wbudowane struktury s czasem nazywane archetypami i wyraaj fundamentalne struktury i zasady formatywne. Sama natura organizacji kadego poszczeglnego istnienia zakada istnienie pewnego zestawu wbudowanych struktur wrodzonych, ktrych rezultatem istnienia bd wzory zachowa psychomitycznych, niezalenie od tego czy owe zachowania s postrzegane czy te nie. Psychokosmiczna Ostateczne, finalne dowiadczenie czarodzieja, ktry ucielenia Histori Kosmiczn. (Zobacz Earth Ascending, mapa 38). Jest ono psychokosmiczne, poniewa zsyntetyzowana panorama wszystkich zjednoczonych zmysw w zbienoci z absolutn czystoci umysu umoliwia dowiadczenie caociowoci umysu kosmicznego jako syntetycznego wraenia w umyle czarodzieja. Jedynie czarodziej moe pozna Histori Kosmiczn poprzez zharmonizowanie swych zmysw z ciaem Planety. Czarodziej wykorzystuje wszystkie swe zmysy jednoczenie, co stanowi podstaw sztuki dharmy, zachowania zgodnego z kosmiczn norm Prawa czasu (zob. Kroniki Historii Kosmicznej, t. III). Musisz zrozumie, e to co przekazujesz wiatu i to co interpretujesz jest w istocie niczym innym, jak psychogenetycznym sprzeniem zwrotnym. Ppsychogenetyczne jest wszystko to czego moesz dowiadczy zgodnie z predyspozycjami swojego charakteru genetycznego. Dopki nie zrozumiesz tej zasady psychogenetycznej, nigdy poza ni nie wykroczysz. Czarodziej za spraw caociowego dowiadczenia cielesnego e wszystko, czego kiedykolwiek dowiadcza stanowi jego psychogenetyczne sprzenie zwrotne. Sama ju lektura i badanie Kronik Historii Kosmicznej stanowi akt Magii Planetarnej. Podstawow zasad magii jest oswojenie niszych energii, pasji i niepokoju, a take transmutacja tych energii w taki sposb, by stay si lekiem, czyli czym korzystnym i zdrowym dla kadego. Za spraw magii planetarnej ujarzmiamy i poddajemy transmutacji prymitywne w aspekcie kosmicznym energie i postawy czowieka planetarnego rozumianego jako cay organizm. Czarodziej zawsze dy do utrzymania osobistej mocy. Moc stanowi boskie dziedzictwo istoty ludzkiej. Magia planetarna w peni zaley od wiedzy o Historii Kosmicznej. Metodologia czarodzieja jest fundamentem rozwoju magii planetarnej. Aby zmieni system przekona i rzuci bardziej zaawansowane zaklcie oparte na odmiennym systemie wartoci i wiedzy, musimy najpierw zrozumie planet jako funkcj Historii Kosmicznej. Historia Kosmiczna opiera si na autorefleksyjnej zdolnoci do przyjcia wiedzy. Cay szablon wiedzy jest Histori Kosmiczn. Joga jest czci Historii Kosmicznej. Nauka kosmiczna jest czci Historii Kosmicznej. Medytacja jest czci Historii Kosmicznej. Rozumienie powizania midzy wibracyjnymi czstotliwociami wasnego systemu i Ziemi oraz porzdkami sonecznym i galaktycznym stanowi cz szablonu Historii Kosmicznej. Szablon ten jest poznawalny poprzez noosfer, stanowic kolejny etap ewolucyjny jednostki ludzkiej przemieniony kolektywn wiedz mentaln. [s. 87 Podstawow zasad magii jest oswojenie niszych energii, pasji i niepokoju, a take transmutacja tych energii w taki sposb, by stay si lekiem, czyli czym korzystnym i zdrowym dla kadego.] Ostatecznym celem jogi i rozwoju czarodziejskiej wiedzy o caoci ciaa jest cakowite oczyszczenie umysu w taki sposb, by unosi si na mylowych falach Boga w jego nieustannej twrczej medytacji. Przez trening umysu i ciaa zaczynamy uczestniczy w naturze procesu medytacyjnego Boga. Tym samym na poziomie planetarnym wstrzykujemy

78

to przeksztacone lekarstwo kosmiczne w wiadomo caej rasy ludzkiej w taki sposb, e proces ten obejmuje pewien rodzaj pozytywnej transformacji. Oto Magia Planetarna. Transformacja pl zmysowych eby mc powrci do Boga, musisz rozwin w sobie moc widzenia. Jest to moliwe za spraw wicze psychofizycznych, do ktrych pierwszym krokiem jest identyfikacja obwodw zmysowych. Celem jest utrzymywanie przejrzystoci psychosensorycznej przez cay czas (Zob. Earth Ascending, mapa 15). Musisz nauczy si ujmowa poszczeglne rzeczy oddzielnie, obserwujc szczegy w celu ujrzenia caoci. Nigdy nie moesz straci szczegw z punktu widzenia, poniewa stanowi one odbicie boskiej wizji. Musisz by do tego stopnia zdyscyplinowany i dostrojony do przepyww wyszej informacji, aby dokadnie trafi we wcznik uaktywniajcy podr noosferyczn. W tym celu musisz zostawi za sob ca konwencjonaln histori. Wymagana jest przy tym znaczna ilo praktyki w ciszy. Praktyka Magii Planetarnej pociga za sob rozszerzanie obwodw zmysowych, aby uczyni je harmonicznie koegzystujcymi z planet, oswajajc tym samym wszystkie nisze energie, wykraczajc poza system ludzkich wierze i ostatecznie przeksztacajc Ziemi w jeden peen chway organizm psychosomatyczny. Musimy da przykad tego rodzaju transformacji. Termin psychofizyczny dotyczy nauki, ktrej obiektem jest badanie natury dowiadczenia zmysowego. Jest to take metoda lub system poznania niedualnoci, ktrego poznanie wymaga dyscypliny umysu i ciaa. Perspektywa planetofizyczna jest perspektyw w znacznym stopniu wzmocnion percepcj czarodzieja planetarnego. Pojcie planetofizyczny dotyczy strumienia formatywnego myli planetarnej lub te wszystkich proroctw postrzeganych z planetarnego punktu widzenia. Z psychofizycznego punktu widzenia wszystko we Wszechwiecie ma ze swej natury charakter estetyczny, co stanowi potwierdzenie funkcji T(E)=Sztuka jako oglnej zasady. Tym samym sfera planetofizyczna stanowi natur pojedynczej percepcji noosferycznej, postrzegajcej planet jako pojedyncze dzieo sztuki. Wrodzona harmonia jest percepcj estetyczn Wszechwiata, ktra z kolei stanowi funkcj percepcji harmonicznej z punktu widzenia psychofizycznego. Rozwijanie perspektywy psychofizycznej (nieustanne postrzeganie caoci) jest fundamentalne dla postrzegania Historii Kosmicznej. Aby istotnie rozwin w sobie dyscyplin, naley dostrzec siebie w pustej przestrzeni odlegej od jakichkolwiek wpyww modelu 12:60. Wraz z tym dowiadczeniem zdobdziesz aparat percepcyjny umoliwiajcy postrzeganie rzeczy z perspektywy oka tronu. Gdy postrzegasz co jako kompletn cao, wwczas rzeczy ktre widzisz przekraczaj same siebie. Dzieje si tak, poniewa widzisz to, co jest, i to, co nie jest, zatem obiekt nie ma adnego wyboru poza wykroczeniem poza samego siebie. Jeli koncentrujesz si na czym wystarczajco dugo, wwczas obiekt ten podlega transformacji i znika. Kwestia dotyczy tego, e kiedy postrzegamy caoksztat ycia w sposb harmoniczny, wwczas dowiadczenie ludzkie przekracza ograniczenia zmysw. Jeli umiesz odczytywa i pojmowa znaki, wwczas wykraczasz poza znaki. Za spraw rozwoju percepcji czarodzieja i praktyki jogi celem Historii Kosmicznej jest osignicie transcendencji bez opuszczania ciaa. W tym miejscu przedstawiamy ci jedynie moliwo osignicia nadzwyczajnie rozszerzonej percepcji. W tomie VI zostan opisane konkretne wiczenia. [S. 89 schemat Opanowanie Systemw Energetycznych pi komrek czasowych Komrka czasowa 1: wkad/formuj

79

Komrka czasowa 2: magazyn/pamitaj Komrka czasowa 3: proces/formuuj Komrka czasowa 4: wydajno/wyraaj Komrka czasowa 5: matryca/samoreguluj Wedug kodw opanowania czasw twj system energetyczny stanowi trway proces skadajcy si z piciu czci, okrelanych jako wkad, magazyn, proces, wydajno i matryca. ] Opanowywanie systemw energetycznych Niezalenie od tego na co skierowana jest urzeczywistniona sia Historii Kosmicznej, bez wtpienia bdzie miaa efekt transformacyjny. Zastosowanie Historii Kosmicznej skutkuje zaistnieniem wiatowej jogi transformacyjnej i magii planetarnej. Zanim jednak bdziesz mg zaj si wiatow jog transformacyjn i magi planetarn, bdziesz musia najpierw opanowa wasny system energetyczny poprzez zsynchronizowanie wasnego ciaa fizycznego, ciaa eterycznego i holonu w sposb systematyczny, zgodny z kodami Prawa Czasu. Poniewa Prawo Czasu jest wieym czy te nowym objawieniem, poprzez synchronizacj swojego systemu energetycznego zgodnie z jego kodami, moesz by pewien, e wkroczye na now ciek tak, ktra niewtpliwie stanowi wyraz Historii Kosmicznej. Wedug kodw opanowania czasw twj system energetyczny stanowi trway proces skadajcy si z piciu czci, okrelanych jako Wkad, Magazyn, Proces, Wydajno i Matryca. Proces ten rozpoczyna si od wnoszenia pewnego wkadu energetycznego, choby i tak prostego jak wiadome oddychanie lub wiczenia pranajamy. Po dokonaniu wdechu, prana lub plazma jest wiadomie magazynowana i rwnowaona poprzez wkna eteryczne jedynie w celu transformacji (przetworzenia) poprzez akt tak prosty, jak skoncentrowany wydech , wyraajcy transmutacj negatywnej energii. Ta przetransformowana energia jest nastpnie wiadomie wyraana (wydawana) poprzez najprostsze przejawy koordynacji cielesnej, albo te w postaci ekspresji artystycznej a do momentu, gdy dowiadczy si uczestnictwa w wikszej matrycy, w ramach ktrej energia staje si czci ywej rzeczywistoci. Aby opanowa system energetyczny naley rozwin wraliwo systemu psychosensorycznego tak, aby mc postrzega zarwno to co jest widoczne, jak i to, co nie jest widoczne. Aby zrozumie Histori Kosmiczn w sposb przejrzysty, naley rwnoczenie praktykowa zesp systemw dyscyplin przedstawionych w zarysie w siedmiu tomach Kronik Historii Kosmicznej. Aby w kadej osobie, miejscu i rzeczy dostrzec odbicie Historii Kosmicznej musisz wykroczy poza rnego rodzaju reakcje bdce rezultatem uwarunkowa. [s. 90 - Zanim jednak bdziesz mg zaj si wiatow jog transformacyjn i magi planetarn, bdziesz musia najpierw opanowa wasny system energetyczny poprzez zsynchronizowanie wasnego ciaa fizycznego, ciaa eterycznego i holonu w sposb systematyczny, zgodny z kodami Prawa Czasu.] Poprzez narzdzie, jakim jest ciao fizyczne moliwe jest zrozumienie Historii Kosmicznej w proces ten trzeba jednak zaangaowa wszystkie aspekty ciaa. Faktycznie, zakres Historii Kosmicznej jest na tyle szeroki, e wymaga 360-stopniowego punktu widzenia. Przydatnym moe tu by stworzenie swoistej baki lub te tarczy aurycznej, majcej za zadanie ustanowienie pola wraliwoci na wszystkie przychodzce dane zmysowe

80

i paranormalne, penicej take rol tarczy ochronnej majcej na celu zapanowanie nad predyspozycjami zdolnoci mikrokosmicznych. W tym celu naley otoczy si czerwonym aktywujcym lub zielonym harmonizujcym jajem energetycznym i dokona 360-stopniowej wizji, zawsze widzc wszystko caym swoim ciaem. Tym, czego istotnie wymaga wizualizacja jest rozwj dogbnej wraliwoci na kady aspekt swojego otoczenia. Jeli pozostaniesz w stanie wytonej uwagi dostrzegajc kady niuans sensoryczny dokonujcy si z chwili na chwil, nagle zaczniesz si czu jak gdyby mia oczy z tyu gowy. To nie jest tak atwe jak moe si wydawa poniewa skonno do przesdw psychicznych jest nadzwyczaj gboko zakorzeniona w wikszoci ludzkich umysw a przesdy mentalne stanowi najwiksz przeszkod dla rozwinicia si wiadomoci 360-stopniowej. Za spraw jogi, medytacji i wizualizacji powoli pojawia si dnanasattva. Dnanasattva odnosi si do wewntrznej wiedzy cielesnej, ktra zajmuje miejsce starej osobowoci, ktra musiaa rozwin si by przetrwanie w wiecie stao si moliwe. Powoli pozbywasz si tego zbdnego balastu. Przezwycienie mechanistycznych wzorw stanowi esencj szkolenia czarodzieja. Czym wikszy jest twj wysiek, tym szybciej stare wzory czy przyzwyczajenia, bdce rezultatem rozmaitych uwarunkowa zostan wykorzenione i przezwycione. Najlepszym sposobem, by przezwyciy stare wzory jest nieustanny wysiek zgodny z nowymi drogami i wzorami majcy na celu wybudowanie Nowej wityni. Celem jest tu osignicie doskonaego umysu i bycia, ktre otrzymuje i wykorzystuje peni struktury i ciaa Historii Kosmicznej. W ten sposb Historia Kosmiczna stanowi rewolucj wewntrzn polegajc na rozwoju zdolnoci widzenia. Gdy nauczysz si kontrolowa swoje myli, wane stanie si zrozumienie wszystkiego tego, co zawiera si w strukturze obrazw wiata. Rne zmysy tworz rnorodne obrazy mentalne. Bardzo wane, by zrozumie, w jaki sposb rne obrazy wiata zostaj zdegradowane do rangi stereotypw, stajc si frazesami i banaami. W jaki sposb moemy stworzy nowy obraz wiata? Widzimy tu rnic midzy wiedz bdc rezultatem rozmaitych uwarunkowa a wieymi percepcjami zmysowymi. Gdy uwarunkowany wzr zostanie zakodowany w umyle, wiele dozna odrzucanych bdzie w sposb automatyczny; te za doznania, ktre bd przyjmowane, zostan przepuszczone przez filtr umysu konceptualnego, podporzdkowujcego si pewnej okrelonej wizji rzeczywistoci. Co zatem jest rzeczywiste? [s. 91 - Gdy uwarunkowany wzr zostanie zakodowany w umyle, wiele dozna odrzucanych bdzie w sposb automatyczny; te za doznania, ktre bd przyjmowane, zostan przepuszczone przez filtr umysu konceptualnego, podporzdkowujcego si pewnej okrelonej wizji rzeczywistoci. Co zatem jest rzeczywiste?] Kosmoza Kosmoza jest nowym terminem. Wiemy, e w procesie osmozy pewna ciecz lub inna substancja przesika przez pprzepuszczaln membran. Z drugiej strony tej membrany ciecz przybiera posta bardziej skoncentrowan, ktra wtedy cofa si i wyrwnuje si z drugiej strony. Przykadem mog by roliny, ktre pobieraj wod poprzez osmoz. Gdy woda wsika w ziemi, wwczas pprzepuszczalne membrany komrek pobieraj j przez osmoz. To samo dotyczy niektrych komrek naszego ciaa (na przykad nabonka odka czy niektrych organw trawiennych), w ktrych niektre fluidy przenikaj przez ciany komrek. Analogicznie do osmozy, kosmoza oznacza sposb w jaki ludzki organizm psychobiologiczny pobiera energi kosmiczn, pran czyli plazm radionowi, wchaniajc j w system ciaa (w tym take ciao eteryczne), i rekonstytuuje j w skoncentrowanych formach

81

zanim wydzieli j z powrotem, poprzez granice ciaa, aby stworzy to, co mona okreli jako lejsz aur. To wanie za spraw kosmozy moliwa jest troska o powok cielesn. Wszystko czego faktycznie potrzebujemy dokonuje si za spraw procesu kosmozy. Kosmoza jest nowym sowem, ale nie nowym procesem. Systemy jogiczne zawsze opisuj pran, ktra wkracza do ciaa, ale na drodze cieki ewolucyjnej albo te cieki ewolucji duchowej pobieranie prany lub plazmy nie odbywa si jedynie poprzez nos i gardo, lecz przez cae ciao. Poprzez nasze ciao nieustannie odywiamy si energiami kosmicznymi i formami plazmy. Tym samym poprzez wyrwnywanie i tworzenie wyszego poziomu biohomeostazy pojawia si stabilizacja funkcji biologicznych, dziki ktrej moemy podda kontroli swj oddech, pobieranie plazmy przez fizyczn powok cielesn w celu wprowadzenia energii kosmicznej do systemu. [s. 92 - ...kosmoza oznacza sposb w jaki ludzki organizm psychobiologiczny pobiera energi kosmiczn...] Ta energia kosmiczna dociera bezporednio do czakr, rekonstytuuje, po czym wkracza do eterycznego systemu nerwowego zanim ponownie przeniknie przez fizyczne ciany komrek do bezporedniego otoczenia biopsychicznego (tworzc to, co zazwyczaj okrelamy jako aur). Owa przywrcona (zrekonstytuowana) plazma staje si rodzajem baterii albo te systemu energetycznego ciaa. Poprzez wzmocnienie aury (pola elektromagnetycznego powoki cielesnej) przywrcona plazma rwnie zaczyna w sposb subtelny przeobraa rodowisko lub biosfer. Opisywany proces kosmozy stanowi w najwikszym stopniu fundamentalny pocztek nauki o strukturze radiosonicznej. W ten wanie sposb kosmoza powizana jest ze wszystkimi klasycznymi systemami jogi ktre wymienilimy, a take z jej bardziej zaawansowanymi interpretacjami, ktre usiujemy pozna w procesie naszej ewolucji. Oto kierunek nowych organw zmysowych ciaa eterycznego, ktre ewoluuj ku stadium noosfery jako kolektywne pole morfogeniczne gatunku ludzkiego, ustanawiajc pole mentalne jako wyczuwalny mechanizm planetarny. W toku tego procesu kada istota ludzka funkcjonuje niczym swego rodzaju psychofizyczna komrka nerwowa noosfery. [s. 93 tabelka Ukryta Rzeczywisto: Kosmiczny umys uniwersalny jest dostpny dla tych, ktrych Bg wybra na swych posacw. Kosmiczny umys uniwersalny stanowi zbiornik Wyranych Zapisw, w ktrych zarejestrowane zosaje wszystko, co gboko ukryte na niebie i ziemi. Ukryta rzeczywisto znana jedynie Bogu ukazywana jest na mocy boskiej aski tym wszystkim, ktrych Bg wybra jednake tylko w takim wymiarze, ktry jest konieczny dla podniesienia ludzkoci na kolejny poziom ewolucyjny. Tym, co musi zosta wyjanione w momencie nadejcia noosfery, jest pierwiastek mylcy wiadomoci uniwersalnej. Od tego wyjanienia zaley zrozumienie natury ego w relacji z dusz wiata, ktrej odbicie stanowi dusza indywidualna. Aby zrozumie pierwiastek mylcy w uniwersalnym umyle kosmicznym w taki sposb, w jaki jest on dowiadczany przez czowieka planetarnego w momencie zamknicia cyklu i nadejcia noosfery, naley zrozumie zasad intencjonalnoci i nieintencjonalnoci w ramach wyraania mdroci. Posuy to za oddzielny temat, opisywany szerzej w tomach IV i V. Chwalmy Boga i niech pokj bdzie z tymi sugami, ktrych wybra On na swych posacw 27:29 ...Czy mogistnie jakiekolwiek boskie siy oprcz Boga? Jake rzadko masz to na uwadze 27:59 Przyznaj, nikt w Niebiosach ani na Ziemi nie zna ukrytej rzeczywistoci wszystkiego co istnieje. Nikt nie zna jej, wyczajc Boga 27:65

82

Nic w Niebiosach ani na Ziemi nie jest ukryte na tyle gboko, aby nie zostao zapisane w Jego wyranym zapisie 27:75.] W tym momencie moesz rozpocz swj wiadomy udzia w procesie kosmozy za spraw przyswajania, syntetyzowania i transformowania energii kosmicznejpotrzebnej dla twojego wasnego funkcjonowania. W toku wiadomego procesu kosmozy zyskujesz status kosmiczny, podczas gdy jednostka komrkowa twojego ciaa przechodzi do historii. Nie naley zapomina, e wiedza ta stanowi boskie objawienie majce na celu dostpienie boskiej jednoci za spraw nauczenia si ycia poprzez kosmoz. Oznacza to, e stajesz si istot kosmotyczn, ktra yje za spraw aski boskiej i ostatecznie powracasz do stanu w ktrym Bg udziela Ci moliwoci i zdolnoci do coraz gbszego poznania ukrytej wiedzy zawartej wszdzie w naturze. Jednake wiedza ta moe zosta zgbiona jedynie za spraw aski boej i rozwoju tych wyszych eterycznych organw zmysowych przyjmujcych wysz koordynacj systemw wiedzy. Te systemy wiedzy s okrelane w Historii Kosmicznej jako systemy caociowe.

Rozdzia 6: Geneza i znaczenie ycia czym jest Nauka Kosmiczna

Nauka Kosmiczna jest badaniem skadnikw kosmosu, ktrego dzieje, geneza i przebieg ewolucji opisane s przez Histori Kosmiczn. Nauka Kosmiczna opisuje prawa i zasady na mocy ktrych pojawiaj si owe rnorodne czynniki, definiuje skadniki konstytutywne i podejmuje fundamentalne zagadnienia zwizane z kosmosem takie jak: jaki charakter maj podstawowe jednostki energii? Jak funkcj peni elektryczno plazmowa i kosmiczna? Czym s gwiazdy i jak powstaj? W jaki sposb powizani jestemy z gwiazdami? Czym jest ycie? Czym jest umys? Nauka Kosmiczna jest zarwno uzupenieniem wspczesnych nauk fizycznych, jak i ich podstaw, jednak tylko w takim zakresie, w jakim struktury psychiczne pozostaj w zgodnoci z wszechjednoczcymi zasadami adu hierarchicznego. Pocztkiem i kocem tej zasady jest umys Boga wszechobecny i bliski na wycignicie rki. [s. 95 schemat VELATROPA Strefa kwarantanny wolnej woli Osiowe centrum aktywnoci eksperymentalnej; gwiazda V.24. Sektor 24, kluczowe ciao planetarne, skupienie ostatniej fazy eksperymentu przejcie od czowieka do nadczowieka, V.24.3. 585 milionw mil V.24 93 miliony mil Obwd orbity V.24.3=186 milionw mil = 100 x prdko wiata na sekund. Halo! Halo! Ziemianinie! Czy stae si ju caoci? PULSAR VELA: Obwd 6000 lat wietlnych 83

[dystans dzielcy SKALI.

go od V.24, V.24.3 jest NIEMOLIWY DO PRZEDSTAWIENIA W

Prypis: Galaktyka Drogi Mlecznej stanowi jedn z ponad 100 milionw Galaktyk w dowiadczalnym Wszechwiecie.] Pozostaje faktem, e jeste Wszechwiatem, a galaktyki skadajce si na Wszechwiat s utkane z tych samych procesw i materiaw, co podlegajce ewolucji komrki twojego ciaa. Galaktyka jest zatem podstaw rozwaa przy badaniu Historii Kosmicznej jednak galaktyka rozumiana jako pierwiastek projektu formacyjnego wiadomoci uniwersalnej. Kada prawdziwa refleksja naukowa musi rozpocz si od zaoenia, e istnieje pewien precyzyjny projekt stojcy za wszelkim stworzeniem, a tym samym za stworzeniem tym musi sta pewna inteligencja. Jeli istnieje dokadnie obmylony projekt, w ramach ktrego nic nie jest przypadkowe, zatem musi istnie Najwysza Inteligencja, ktra go koordynuje ow Najwysz Inteligencj przyjo si nazywa Bogiem, Allahem albo po prostu Twrc. Prawdziwa nauka musi bra te czynniki pod uwag. Badajc Histori Kosmiczn musimy zada sobie pytanie: kto bada? Czym jest wiadomo? Jak mona co bada i twierdzi przy tym, e wiadomo nie istnieje? Nauka bada struktur i natur Wszechwiata. Wnioskujc waciwie mona zrozumie w jaki sposb materia powstaje w wiecie form gdy zrozumie si to, mona nauczy si jak mona sprawi, by rzeczy znikay nie niszczc ich przy tym. Jeli opanuje si prawa magicznego pojawiania si, wwczas od-twarzanie jest atwe. Nauka Kosmiczna pokazuje nam w jaki sposb dochodzi do aktu stworzenia i uzmysawia nam jego nieodczne powizanie z istot ludzk. Kartezjusz nie mg odnale miejsca, w ktrym znajduje si dusza. Powiedzia, e nie umie odnale duszy w ramach ludzkiej anatomii, zatem ona nie moe istnie. Wiernadski postawi t kwesti inaczej uzna, e wiadomo jest pewn jakoci niefizyczn, ktra moe oddziaywa na materi. Wikszo ludzi prbuje definiowa wiadomo w kategoriach fizycznych wszyscy oni jednak myl umys z mzgiem. Mzg stanowi miejsce, w ktrym pojawiaj si dane obliczeniowe dotyczce treci informacyjnych i doznaniowych. Ale czy mzg jest umysem? Jeli, doprawdy, umys jest czym znacznie wicej ni mzg, mzg natomiast jest zaledwie maym domowym urzdzeniem mentalnym, gdzie zatem moemy ulokowa umys, jeli nie w bezkresnych przestrzeniach caego Wszechwiata? Jedynym sposobem za spraw ktrego moe pojawi si prawdziwa nauka jest praktyka jogi. Wikszo uczonych nie zna jednak swojego umysu. Jak mona zaufa uczonemu, ktry dezawuuje wasny umys? Albo te uczonemu, ktry twierdzi, e umys nie istnieje bd jest niewany? Prawdziwa Nauka moe by oparta jedynie na jodze rozumianej jako kontrola nad falami mzgowymi czy wzorami psychicznymi. Nauka Kosmiczna jest poznaniem rzeczywistoci kosmicznej z punktu widzenia Historii Kosmicznej. Zachodnia nauka nie bierze pod uwag istnienia adnej wyszej inteligencji za wyjtkiem inteligencji ludzkiej nauka o istotach pozaziemskich w najlepszym razie okrelana jest jako spekulatywne zjawisko graniczne. Historia Kosmiczna jest aspektem i odpowiednikiem Historii Kosmicznej ale Historia Kosmiczna stanowi rodzaj duego parasola (big umbrella). [s. 96 - Nauka Kosmiczna pokazuje nam w jaki sposb dochodzi do aktu stworzenia i uzmysawia nam jego nieodczne powizanie z istot ludzk. ] [Tabela, s. 97 Zgodnie z Nauk Kosmiczn, wanie zbliamy si do koca fazy czysto ludzkiej, ktra zakoczy si 21 grudnia 2012 roku. Wedug Nauki Kosmicznej, nowa

84

faza zainicjowana zostaa 7 marca 1970 roku (Rytmiczna Gwiazda). Rok 1970 od 2013 dziel 42 lata. Daty te s skutkiem faktu, e wanie tyle czasu potrzebne jest od momentu ujrzenia caej Ziemi z kosmosu do momentu wczenia trzeciowymiarowych istot w noosfer. By to sygna dla nowego czowieka planetarnego, zdefinionawego jako hybrydowa sekwencja biomutacyjna wystpujca midzy rokiem 1970 a 2012. Czowiek planetarny jest hybryd, poniewa w okresie tym jego istnienie podlega ksztatowaniu przez technologi transnarodow lub planetarn. Telewizja bya pierwsz transnarodow sieci technologiczn, Internet drug. Za ich porednictwem zostaa przygotowana hybryda. Celem powstania sieci hybrydalnych byo dowiadczenie rzeczywistoci organizmu planetarnego zjednoczonego przez elektroniczny system nerwowy. Ca przyczyn zaistnienia technologii jest dowiadczenie rzeczywistoci egzystencji w ramach organizmu planetarnego, nadal jednak w znacznym stopniu niewiadomej i uzalenionej od konkretnych sekciarskich i zaciankowych wzorcw zachowania, a do momentu, gdy musi pojawi si zakrojona na masow skal przemiana krytyczna, ktra zmusi ten byt do uwiadomienia sobie, e nie jest telewizj czy Internetem, a bytem planetarnym. Technologia stanowi przyczyn, dla ktrej organizm ludzki zosta wczony w pewn sie; stao si tak jedynie dlatego, eby ludzko uwiadomia sobie, e w istocie stanowi jeden organizm planetarny nie ze wzgldu na technologi, lecz na sw przyrodzon natur i cel ktremu suy. Uwiadomienie sobie powyszych treci jest niezbdne, by ludzie mogli wkroczy w kolejn faz trajektorii ewolucyjnej, ktr mone okreli jako faza nadludzka, albo te faza czowieka nadpsychicznego. W fazie tej istota ludzka wkracza w wiadomo prawdziwie kosmiczn. Czym jednak w istocie jest istota ludzka? Kim jest czowiek kosmiczny? Z punktu widzenia Nauki Kosmicznej czowiek kosmiczny jest, przede wszystkim, rodzajem plazmowego systemu energetycznego zawierajcego w sobie fizyczne, genetyczne ciao skadajce si ze skry i krwi. Ciao to jest niczym insulacja dla wewntrznego systemu generujcego, ktry zasadniczo ma charakter czwartowymiarowy, ale ma trzeciowymiarowe wypustki gruczoowe w tym szyszynk, tarczyc, serce, splot soneczny, wtrob, ledzion, organy pciowe i mzg. Opisywane generatory posiadaj zatem swoje korelaty na poziomie fizycznym, nikt nigdy jednak nie odnalaz tych generatorw czy czakr w procesie sekcji ciaa ludzkiego s one czci ciaa czwartowymiarowego znajdujcego si wewntrz istoty trzeciowymiarowej.] Kryterium nauki kosmicznej Gdy prowadzi si studia nad Nauk Kosmiczn, dobrze jest mie pod rk wity Koran ostateczn, definitywn wypowied Boga udzielon w tym cyklu i jednoczenie pamita o Prawie Czasu. Historia Kosmiczna, ze wzgldu na swj zakres tematyczny i form przekazu, moe i musi sta si podstaw cakiem nowej krytyki cywilizacji wiata. Wraz z coraz peniejszym otwieraniem si na zasady Nauki Kosmicznej mona stosowa rwnie Doktryn Tajemn Madame Bawatskiej, ktra stanie si trzecim, obok Kronik Historii Kosmicznej i Koranu kryterium oceniania, umoliwiajcym umieszczenie Nauki Kosmicznej w znaczcym i bezporednim kontekcie. Jest to nadzwyczaj istotne z uwagi na dominujcy obecnie wiatowy system przekona, zakadajcy rozdzia kocioa i pastwa, ktrego rezultatem jest schizofreniczny rozam w zbiorowej psyche. Rozdzielenie to tworzy powane problemy spoeczne, pogbiane jeszcze przez chytr kontrol nad ludzkimi umysami roztaczan za porednictwem kalendarza lunarnego. Dzieje si tak, poniewa opisywany podzia ma za zadanie zamaskowanie gbszego podziau podziau midzy duchem (symbolizowanym przez koci) i materi (symbolizowan przez pastwo). Rzeczywista Nauka Kosmiczna nie wprowadza podziau midzy sfer fizyczn/biologiczn i duchow. Koran jest dla religii babiloskiej tym, czym Nauka

85

Kosmiczna dla nauki 12:60 a take tym, czym Historia Kosmiczna jest dla historii babiloskiej. Religia babiloska stanowi system, w ktrym duchowa kasta kapanw oddzielona jest od ludzi wieckich. Gdy wybieralimy Koran jako kyterium oceny Nauki Kosmicznej, chcielimy zastosowa go jedynie jako tekst wyraajcy uniwersalny, istniejcy od zawsze islam, ktrego nie naley myli z islamem historycznym. Podobnie jak i wszystkie pozostae religie, islam historyczny stanowi zdegenerowan wersj szablonu pierwotnego, lub raczej akt porzucenia pierwotnego rda na recz innego rodzaju standardw, ze swej natury wzgldnych i dyskusyjnych. Buddyzm stanowi religi babilosk w takim stopniu, w jakim posiada on oddzieln klas spoeczn kapanw. Religia babiloska to religia kapanw, w ktrej kasta duchowa zostaje oddzielona od ludzi wieckich. Podstawowa teoria babiloska opiera si na oddzieleniu ycia od duchowoci. Nie mona uciec od duchowoci czy sansary. Musisz uwiadomi sobie sansarycznie uwarunkowany charakter swojej egzystencji. Nie ma przed tym ucieczki. Gdy uda ci si tego dokona, moesz wycofywa si ze wiata na pewien czas, w celu uzyskania pewnych wgldw dotyczcych moliwoci wykroczenia poza wysz ja. Z natury zamknicia cyklu wynika jednak to, e niezalenie od tego czy jeste zamknity w klasztorze, nie moesz uciec przed planetarnym polem umysu. Przekonanie o moliwoci ucieczki przed wiatem i zamknicia si w klasztorze stanowi w istocie uchylenie si od odpowiedzialnoci, ktre w adnym stopniu nie sprzyja ewolucji planetarnego pola psychicznego. [s. 98 - Rzeczywista Nauka Kosmiczna nie wprowadza podziau midzy sfer fizyczn/biologiczn i duchow.] Nauka islamska, ktra rozwina si w redniowieczu, braa pod uwag czynnik Boga jako najwyszej inteligencji, dziki czemu moga wznie si na wysoki poziom.Gdy Zachd zawaszczy dziedzictwo nauki islamskiej, usun Boga z centrum rozwaa i zignorowa rozwaania o naturze wiedzy i wiadomoci, nazywajc je metafizyki zwracajc uwag jedynie na plan materialistyczny/fizyczny. Wedug Koranu, Ziemia i Nieba nie zostay stworzone dla zartu czy zabawy, lecz wszystko, co istnieje, wypenia okrelone zadanie. Naturalna rzeczywisto uniwersalna posiada okrelone znaczenie, i wanie odkrycie tego znaczenia powinno by najwyszym celem wszystkich poszukiwa i bada prawdiwej nauki. Bg stworzy rzeczywiso, dlaczego zatem mielibymy potrzebowa czegokolwiek wicej? Bg jest autorem rzeczywistoci jak moemy przeczyta w Koranie, wszystko, co musi uczyni Bg by cokolwiek zaistniao, to powiedzie Niech si stanie!. Jak si to ma do kosmologii wspczesnej? To, by pomin Boga jako autora kadej struktury kosmicznej, ley w interesie ego kadego z naukowcw, poniewa pozwala im to zakada instytuty badawcze, prowadzi w nieskoczono spory teoretyczne i otrzymywa za to wypaty. Wszystkie powysze kwestie s interesujce. To, co okrelamy jako nauk Zachodu jest u swych podstaw nauk chrzecijask, albo te nauk, ktr od XVI wieku rozwijaa chrzecijaska cywilizacja Europy. Naley jednak zaznaczy, e gdyby nie nauka islamska/arabska, owa wspczesna zachodnia nauka chrzecijaska nigdy nie mogaby zaistnie w obecnym ksztacie. Unikalnym aspektem nauki Zachodu jest to, e od momentu gdy zostaa sformuowana cakowicie zatracia swj chrzecijaski charakter i wypara si jakiegokolwiek powizania z Bogiem czy teologi, z ktrych zostaa zrodzona. Pod koniec XIX wieku pojawi si pewien odmienny od powyej opisywanego nurt, susznie okrelane jako Nauka Chrzecijaska (Christian Science). Nurt ten oparty jest na pracy amerykaskiej uzdrowicielki Mary Baker Eddy, ktrej formua zasad Nauki Chrzecijaskiej podkrela przede wszystkim fakt, e jest to nauka umysu. Jest to radykalne

86

odstpienie od nauki Zachodu, ktra rozwina si do koca XIX wieku tym samym nowa Nauka Chrzecijaska stanowia konieczn odpowied na empatyczny materializm nauki wspczesnej. [s. 99 - Unikalnym aspektem nauki Zachodu jest to, e od momentu gdy zostaa sformuowana cakowicie zatracia swj chrzecijaski charakter i wypara si jakiegokolwiek powizania z Bogiem czy teologi, z ktrych zostaa zrodzona. ] Istniej te dwa inne nurty myli naukowej, ktre naleaoby wymieni w tym kontekcie. S to wedyjski nurt nauki indyjskiej i tradycyjna nauka chiska. Oba te nurty obejmuj rozlegy zakres dziedzin myli i kosmologii, wedug ktrych zasady Wszechwiata zawarte s w penej, wielowymiarowej formie ludzkiej. Cho wiele z tych metod i zasad moe rni si od siebie wzajemnie, zasadnicza orientacja lub paradygmat chiskiego taoizmu oraz nauki wedyjskiej i ajurwedycznych metod leczniczych wykazuj znaczne podobiestwo. Dzieje si tak poniewa jednolite wartoci Historii Kosmicznej byy niewiadomie obecne w stadium formowania si rnych nurtw cywilizacyjnych. Mona w tym kontekcie wspomnie tu rwnie o nauce Inkw oraz Majw, w ktrych po raz kolejny dominuj wszechprzenikajce wartoci ludzkie i uniwersalne. Geneza Wszechwiata Rzeczywisto boskiego umysu stanowi czynnik, ktry ley u podstaw Nauki Kosmicznej, ktra przedstawia spojrzenie na proces ewolucji kosmicznej, duchowy ze swej natury. Oznacza to, e Nauka Kosmiczna posiada ogromny zasb informacji . Trzeciowymiarowa nauka etykietkuje i nazywa rzeczy, pozostawia take poza zakresem swego zainteresowania zagadnienie Boga, tworzc tym samym teorie w rodzaju Wielkiego Wybuchu. Bez uznania czynnika boskiego nigdy nie mona stworzy jakiegokolwiek satysfakcjonujcego wyjanienia fenomenu Wszechwiata. Przede wszystkim jak doszo do Wielkiego Wybuchu? Albo raczej skd wzi si materia wybuchowy, za spraw ktrego doszo do Wielkiego Wybuchu? Nauka Kosmiczna zakada, e Wszechwiat rozpocz si w umyle Boga, ktry zrodzi rodzaj eteru, w ramach ktrego powstay siy rozpadu analogiczne do Wielkiego Wybuchu. Doszo do kolizji dwch jednoczenie wystpujcych odmiennych czstotliwoci, za spraw ktrej powstao to, co okrelamy teraz mianem Wszechwiata. Czym byy owe siy, do ktrych kolizji doszo? Czy by to boski oddech? I wraz z Jego oddechem dokona si pocztek Wszechwiata w ramach ktrego stopniowo dokonuje si odkrycie wszystkich treci? Nauka Kosmiczna rozpocza si wraz z procesem odkrywania si Wszechwiata. Nauka Kosmiczna opisuje w jaki sposb zbudowany jest Wszechwiat, bdcy funkcj elektrycznoci, elektroniki, si elektrycznych i plazmowych dochodzimy wwczas do kwantyfikacji (przedstawienia ilociowego). O iloci moemy mwi wwczas, gdy co przybiera ksztat lub form (za spraw czego podlega kwantyfikacji). Od momentu rozpadu stworzenia energii powoujcej do ycia elektryczne linie mocy, a do momentu gdy co moe podlec kwantyfikacji oto orientacja Nauki Kosmicznej. Nauka trzeciowymiarowa pojmuje rzeczy oddzielnie, badajc je w laboratorium bez podjcia prby wyjanienia skd pochodz. Funkcjonowanie nauki Zachodu rozpoczo si wwczas, gdy spojrzano przez mikroskop by odnale najmniejsz moliw czsteczk w celu wytumaczenia dlaczego czsteczka ta si zachowuje si tak, jak si zachowuje. Czy jednak uczeni zbadali swoje wasne umysy? Jak mona zapocztkowa jakkolwiek nauk cis czy te system wiedzy, jeli u jej podstaw nie ley wiczenie umysu? Obserwacje i konkluzje mog by wypaczone, jeeli przed ich sformuowaniem nie zbadae wasnego

87

umysu. Wanie dlatego medytacja jest kluczowa jako bezporedni rodek przenikania do umysu Boga. Z punktu widzenia owieconego umysu, umys nie ma adnej substancji. Nauka Kosmiczna przedkada radykalnie odmienny opis Wszechwiata, przedstawiajc proces budowania substancji fizycznej z prni i poddajc druzgoccej krytyce nauk babilosk. Krytyka ta jest cenna z punktu widzenia nauki Zachodu. Nauka jest tym, w jaki sposb poznajemy. Nauka materialistyczna, oparta czynnikach eliminujcych moliwo Boga, podaje w wtpliwo istnienie i natur umysu oraz wiadomoci. Przyjmowanie tego punktu widzenia jest ze szkod dla cywilizacji, poniewa nie branie Boga pod uwag nie moe nie mie katastrofalnych rezultatw. Nauka Kosmiczna opisuje wiat, w ktrym czynnikiem naczelnym jest ewolucja duchowa. Nauka Kosmiczna, podobnie jak Historia Kosmiczna, opisuje zasady inwolucji i ewolucji, ukazujc powizania umysu i materii w kontekcie ewolucji duchowej. Celem kadego badania powinno by zblienie si do Boga. Jak bardzo moesz si zbliy do pamici o Bogu? Wanie dlatego w swoim przekadzie Koranu Rashad Khalifa mwi w Bogu. S anioy i inne istoty istniejce w Bogu do tego stopnia, e nigdy nie rozdzielaj si z nim, niezalenie od tego, gdzie si znajduj. Wiemy z lektury Koranu, e naczelnym dowodem na istnienie Boga jest jedno natury. Jedno ta stanowi dowd na istnienie Boga, poniewa jedno tak niezwykej zoonoci nie mogaby zosta osignita bez boskiej inteligencji lecej u jej podstaw. Inteligencj t jest Bg Najwyszy Twrca. Wynika z tego wniosek, e inteligencja nigdy nie moe by czym przypadkowym; istnieje holonomiczna koegzystencja, przejawiajca si w kadym szczegle Wszechwiata oto prawo, ktre ley u podstaw wszystkiego, co istnieje na kadym poziomie, dziaajc w tandemie z Prawem Czasu. Dwa oczywiste prawa natury to: 1. 2. Prawo Systemw Caociowych, ktre wada jednolit spjnoci wystpowania wszystkich zjawisk Prawo Czasu, ktre jednoczy wszystkie zjawiska, synchronizujc je w czasie

Oto dwa podstawowe odkrycia dokonane przez Zamykajcego Cykl, ktry po raz pierwszy opisa prawo holonomii w opublikowanej w 1984 roku ksice Earth Ascending: An Illustrated Treatise on the Law Governing Whole Systems. Odkry on, e wszystko, co istnieje charakteryzuje si samopowtarzaln, samorellikujc si spjnoci holonomiczn. Jeli rzeczywicie w townikniemy, wwczas okae si, e nie ma wielu praw i zasad, ktre potrzebujesz pozna, by zrozumie jak dziaa Wszechwiat. Nie mona pozna Wszechwiata, jeli w centrum swoich rozwaa nie postawi si Boga. Prawo Rzdzce Systemami Caociowymi stanowi formalne prawo fundamentalne, podczas gdy Prawo czasu stanowi formaln zasad rzdzc adem synchronicznym. [s. 101 - Nauka Kosmiczna opisuje wiat, w ktrym czynnikiem naczelnym jest ewolucja duchowa. Nauka Kosmiczna, podobnie jak Historia Kosmiczna, opisuje zasady inwolucji i ewolucji, ukazujc powizania umysu i materii w kontekcie ewolucji duchowej.]

[s. 102 tabelka Rwnanie holonomiczne

88

Rwnanie holonomiczne stanowi proces skadajcy si z piciu czci, opisujce doniosy wzr przybycia autorefleksyjnej mdroci na konkretne pole matrycy planetarnej. Owych pi czci to: 1. Natura przedstawia si totalno natury jest inteligibilnym fenomenem, samoistn manifestacj wraz z lecymi u jej podstaw wzorami 2. Czowiek uczy si od Natury nie mgby uczy si od Natury, gdyby nie bya ona oparta na pewnych wzorach. Natura jest zorganizowana, zatem kady jej element wspomaga inne elementy. Wzr skadajcy si z drzew jest rwnoznaczny z lasem potem wyrniamy podsystemy (paprotniki, zwierzta, itd.). Zasady organizujce staj si spjne. Nie mgby nie rozpozna wzorw, jeli w samej twojej strukturze komrek nerwowych nie funkcjonowayby pewne procesy inteligibilne. Czowiek uczy si poprzez podejmowanie rnych prb powizania wzorw inteligencji z dowiadczeniem wzorw postrzeganych w wiecie zjawisk. Ten sam proces ktry tworzy natur tworzy rwnie czowieka, jako e czowiek jest natur. 3. Czowiek Przeksztaca Natur gdy wzory natury stan si inteligiblinie spjne, czowiek musi zestawi sw inteligentn percepcj z postrzegan rzeczywistoci zjawisk. Rezultatem tego zestawienia jest transformacja lub przemiana. Kiedy czowiek angauje si w rolnictwo, wwczas przemiana ta staje si istotna. Historia cywilizacji jest histori ludzi yjcych we w coraz wikszym stopniu sztuczynych strukturach. Proces ten do tego stopnia uleg zaawansowaniu i rozbudowaniu, e nie moe ju duej sam siebie podtrzymywa. Kiedy pojawia si dekadencja, redukcji ulega kreatywno, zamieniona przez powtarzalno form, po ktrej nastpuje mechanicystyczne stadium rozwoju. Daje to pocztek znacznej transformacji. Ludzie na potg grabi ziemi, pozostawiajc j zmasakrowan. Czowiek pierwotny przeobraa Ziemi w stopniu minimalnym. Obecnie znajdujemy si w Trzynastym Baktunie. To moment, gdy sekciarskie, zaciankowe, zorientowane lokalnie kultury, cywilizacje i dynastie daj pocztek ostatecznemu stadium transformacji. Mechanicystyczne, przemysowe rodki s na tyle intensywne, a ludzie s na tyle niefrasobliwi w aspekcie moralnym, e natura popada w stan nierwnowagi. To domaga si surowej oceny. 4. Natura Ocenia Czowieka jeli czowiek nie dba o to co robi, w perspektywie czasu pojawia si reakcja karmiczna. W takim momencie cywilizacje czy dynastie przestaj istnie. Kiedy jednak rne cywilizacje planetarne cz si tworzc konglomerat globalny, pojawia si proces oceny o ogromnej skali. Dzieje si tak z uwagi na kumulatywne efekty karmiczne kadej cywilizacji, ulegajce przyspieszeniu i eksplozji wwczas, gdy wszystkie wchodz ze sob we wzajemny kontakt w ramach konglomeratu globalnego. 5. Czowiek i Natura cz si w ramach Syntezy ocena zazwyczaj wie si z okrelon lekcj do nauczenia. W przypadku spoeczestw, kultur i cywilizacji nie jest inaczej. Czowiek uczy si, e nie moe postpowa niefrasobliwie z natur i technologi.

89

Ludzko musi nauczy si jak osiga wielko w ramach natury ponownie si z ni zintegrowa, stajc si kosmicznym nonikiem natury kosmicznej, wyraajcej kosmiczne prawa. Czym jest ycie i jako powstaje? Czym jest ycie? Czym jest biologia? W jaki sposb biologia i ycie wpisuj si w oglny schemat Wszechwiata? W jakim stopniu jest to zgodne z tym konkretnym rozumieniem? Wszechwiat oparty jest na zasadzie biegunowoci. We wszystko co istnieje wbudowany jest biegunowy magnetyzm. Biegunowo wprawia to wszystko w ruch. W Koranie bardzo czsto mona spotka wyraenie nastpowanie po sobie dnia i nocy. Zasada ta odnosi si do pierwotnego prawa alternacji. W najwikszym stopniu fundamentalnym aspektem prawa alternacji jest pierwotna biegunowo elektromagnetyczna, ktra tworzy magnetyzm i elektryczno. ycie rwnie musi mie z tym co wsplnego. Zazwyczaj pojmujemy fizyk w kontekcie badania przestrzeni, ruchu, kinetyki, grawitacji, termodynamiki i elektrycznoci. Ale co z yciem? Czym ono jest? Istnieje pewnego rodzaju podzia przeprowadzany midzy yciem i nie-yciem, albo te nieorganicznym nie-yciem i organicznym yciem czy te chemi organiczn i chemi nieorganiczn. Prawo Czasu stwierdza, e ycie jest atrybutem wtrnym stworzenia kosmicznego. To, co okrelamy jako ycie, nie zostao stworzone jako pierwsze. Stworzenie ycia dokonao si za spraw pierwotnej biegunowoci si elektrycznych, obrotu atomw i czsteczek, a take obrotu cia niebieskich, poruszajcych si ruchem spiralnym po rnych galaktykach. Wszystkie wymienione jakoci Wszechwiata wydaj si chronologicznie poprzedza ycie. Podczas dwch pierwszych dni stworzenia powoane do istnienia zostay wszystkie powyej opisane prawa (elektromagnetyzm, spin, itd.). Cztery kolejne dni stworzenia zostay spoytkowane na stworzenie i powoanie do istnienia ycia. Nawet w ramach powyszej alegorii mamy do czynienia z binarnym podwajaniem podwojone nieorganiczne dwa dni staj si czterema dniami ycia. Jeli jednak ycie wyewoluowao z nie-ycia czy rzeczywicie moemy oddziela to, co organiczne od tego, co nieorganiczne? [s. 103 Prawo Czasu stwierdza, e ycie jest atrybutem wtrnym stworzenia kosmicznego. To, co okrelamy jako ycie nie zostao stworzone jako pierwsze.] Heterotrofy i autotrofy ycie stanowi system przetwarzania materii nieorganicznej w materi organiczn, a take przetwarzania materii organicznej przez organiczne zwierz. ycie zwierzce ma charakter heterotroficzny, co oznacza, e odywia si innym yciem, a jednoczenie podtrzymywane jest za spraw pobierania materii nieorganicznej (powietrza, wody, mineraw). ycie autotroficzne czerpie poywienie z promieniowania sonecznego, atmosfery, tlenu i wody. Drzewa i plankton s autotrofami, ktre ywi si emanacjami fotonicznymi i wod, ktra stanowi podstaw ycia. Woda, powietrze i fotony pochodzce ze Soca stanowi zasadnicze pierwiastki nieorganiczne, na ktrych opiera si struktura ycia. Wikszo ludzi (za wyczeniem bretharian1) stanowi przykad ycia heterotroficznego, poniewa zaleni s od
1

90

innych form materii autotroficznej, przedstawiajcej sob pewien typ ycia organicznego, jak owoce, warzywa, nasiona i orzechy. Niektrzy ludzie jedz rwnie swoich braci heterotrofy, wrd nich choby ryby, krowy i zwierzta. Heterotroficzna forma ycia jest w najwikszym stopniu zalen form ycia na Ziemi i wymaga najwicej rodkw do swojego podtrzymania ycie ludzkie jest zalene w najwikszym stopniu ze wszystkich form ycia. Heterotrofy stanowi stosunkowo zoony system interakcji metabolicznych. Tymczasem w wodzie, mineraach i fotonach nie dostrzegamy tego kompleksu interakcji, ktry istnieje w ramach systemu nazywanego przez nas yciem. Pierwiastki te podlegaj samopodtrzymujcym si cyklom, do ktrych naley przemiana wody w chmury. Chmury ostatecznie powoduj deszcz, deszcz spada i zbiera si na Ziemi, odywiajc roliny i wpywajc do jezior zanim nie wyparuje ponownie... ycie autotroficzne jest zawikanym systemem interakcji metabolicznych, chemicznych i termicznych, do ktrych naley przetwarzanie rnego rodzaju informacji i struktur informacyjnych czy byaby to woda, tlen, czy te czyste fotony. Informacja ta przekazywana jest do membrany ywego systemu i przechodzi tam przez okrelon liczb interakcji chemicznych. Opisywane interakcje chemiczne skutkuj transpiracj pierwiastkw autotroficznych i wczaj siw cykl dwutlenku wgla take po to, by przemieni wiato w materi biologiczn w toku procesu nazywanego fotosyntez. Opisywany proces fotosyntezy daje pocztek wiatu zielonych lici i warzyw, ktry mona scharakteryzowa rnymi stopniami, odcieniami czy poziomami intensywnoci fotosyntezy. Oznacza to, e wiato pobierane jest z gwiazdy i reaguje z wod oraz ziemi, po czym porusza si w ramach cyklw. Cykle te skadaj si na system, ktry umoliwia wzrost ycia. ycie moe jednak jak dotd wzrasta jedynie w konkretnej formie, poniewa podlega cyklom. [s. 104 - Heterotroficzna forma ycia jest w najwikszym stopniu zalen form ycia na Ziemi i wymaga najwicej rodkw do swojego podtrzymania ycie ludzkie jest zalene w najwikszym stopniu ze wszystkich form ycia.] Tajemnica drzew i krysztaw Drzewa s symbiotami, co oznacza, e ludzie i inne formy ycia yj na nich, z nich i przez nie. Powstaje kwestia: czy drzewa kiedykolwiek naprawd umieraj? Czy te moe po prostu daj pocztek innym drzewom, zatem inne drzewa mog si na nich pleni? Kade drzewo rozsiewa nasiona, ktre staj si innymi drzewami ad infinitum. Czy mwimy o yciu pojedynczego drzewa, czy te caego lasu? Czy jest tu rnica? Gdy mwimy o yciu, wwczas, na poziomie czysto biologicznym, istniej rnego rodzaju chemiczne i metaboliczne reakcje fotosyntezy, ktre tworz wicej ycia, wicej lici, wicej ptakw, wicej wy itp. Odmienne procesy ycia autotroficznego i heterotroficznego wsppracuj w ramach jednego wielkiego systemu symbiotycznego, ktry nieustannie przedua swoje istnienie dc ku wiecznoci i zawsze mutuje w odmienne formy. Jednake, z dwch gazi istnienia to pierwotna ga nieorganiczna reprezentuje sob najdoskonalsze formy; form tak mona odnale w strukturze krysztau czystej, wspaniaej geometrycznej strukturze mineralnej. Gdy kryszta powstanie, nie wymaga adnej pielgnacji ju wykrystalizowa si, przybierajc doskonao formy. Jedyna moliwo zmiany krysztau moe dokona si poprzez jakiego rodzaju efekt kinetyczny; kryszta wystawiony na dziaanie wiata moe wywoywa zjawisko spektralizacji. Sam w sobie kryszta nie jest zaleny od wiata stanowi doskonao sam w sobie. Kryszta nie wymaga adnego wysiku wkadanego w jego utrzymanie, aby jego forma pozostaa doskonaa. Wszystkie

91

przejawy ycia wymagaj pewnego wysiku wkadanego w podtrzymywanie ich egzystencji w wariancie minimalnym wody, wiata i powietrza. Zgodnie z teori ewolucji na pocztku bya dua ilo wody, a potem w wodzie w jaki sposb powstao ycie. Teori t potwierdza Koran. W wodzie pojawiy si wodorosty i plankton, a potem drzewa i paprotniki i inne rodzaje duych rolin, ktrych ogromne iloci kwity i ewoluoway. Jak to si jednak stao, e ycie powstao i przetrwao w wodzie? Tak, DNA, ktre odnajdujemy w wodzie stao si matryc pielgnujc. Skd jednak wzio si DNA? Odpowied na powysze pytanie odnajdziemy w Woli Boskiej. [s. 105 - . Sam w sobie kryszta nie jest zaleny od wiata stanowi doskonao sam w sobie. Kryszta nie wymaga adnego wysiku wkadanego w jego utrzymanie, aby jego forma pozostaa doskonaa. Wszystkie przejawy ycia wymagaj pewnego wysiku wkadanego w podtrzymywanie ich egzystencji w wariancie minimalnym wody, wiata i powietrza.] Po wyonieniu si ycia rolinnego pojawio si ycie zwierzce. Roliny w znacznej wikszoci musz by zakorzenione w ziemi, ycie zwierzce natomiast charakteryzuje si mobilnoci. Wszystkie zwierzta czerpi siy witalne z rolin i/lub innych heterotrofw. Istota ludzka, niezalenie od tego czy zdaje sobie z tego spraw, ma za zadanie dokona ewolucji ku breatharianizmowi, chon blask uniwersalnej siy ycia i kierujc energi do poszczeglnych komrek dla celu nazywanego przez Milarep permanentnym samadhi. Najdoskonalsze jest moje Samadhi, ktre nigdy nie jest godne. Jake miso i wino mogoby si z nim rwna? Jeli nie pokrzepi mnie poywienie Samadhi, jak mgbym kiedykolwiek znie niezaspokojony gw? Jeli nie ma strumienia bodhi, z ktrego mgbym pi Jake mog y bez wody i nie akn? Songs of Milarepa, t.1, s. 234-235 Podstawa inteligencji Inteligencja ludzka staa si potrzebna procesowi ewolucyjnemu znacznie pniej. Dopiero wwczas, gdy ludzie zaczli chodzi na dwch nogach i zyskali kciuki, rzeczywista inteligencja moga pojawi si na Ziemi na drodze ewolucyjnej. Oczywicie, istniej rne modele ewolucji czowieka a po wspczesnego czowieka dnia dzisiejszego. Przyjmuje si, e inteligencja ludzka wyonia si dopiero wraz z pojawieniem si homo sapiens. Oznaczaoby to, e inteligencja stanowi jako zalen od ewolucji materialnej. Prowadzi to nas do pytania Wiernadskiego: W jaki sposb to, co niefizyczne moe oddziaywa na to, co fizyczne, albo te w jaki sposb wiadomo moe oddziaywa na materi? Jeli spojrzymy z tego punktu widzenia na podstaw inteligencji, wyda nam si ona funkcj coraz wikszego komplikowania si ewolucji materialnej, w wyniku ktrej system nerwowy przybiera coraz bardziej wyrafinowane formy, a struktura mzgu staje si coraz bardziej zoona. Cho ten punkt widzenia moe by interesujcy, jest jednoczenie do ograniczony. Czym jednak jest podstawa inteligencji w wietle Nauki Kosmicznej i innych szk myli? Z wyszego punktu widzenia inteligencja stanowi fenomen planetarno-kosmiczny. Oznacza to, e inteligencja naley do porzdku kosmicznego, a minimalna cz skadowa porzdku kosmicznego ciao planetarne i jej satelita bd satelity stanowi najmniejsz

92

jednostk zdoln do utrzymania pola inteligencji, ktrego skala umoliwia uzyskanie jednoci kosmicznej. Z tego punktu widzenia celem czowieka i kadej innej formy ycia jest spenianie roli medium dla planetarno-kosmicznego zjawiska nazywanego inteligencj. Celem stworzenia istoty ludzkiej byo powoanie do istnienia zaawansowanego ewolucyjnie, zoonego medium zdolnego nie tylko odegra rol nonika inteligencji kosmicznej, ale take kanau przekazu dla nieustannie ewoluujcej wiadomoci i ducha. Istnieje pewien byt, okrelany mianem umysu czy wiadomoci, ktry wydaje si istnie oddzielnie czy te niezalenie od caej struktury ycia ludzkiego. Stwierdzenie, e wszelka inteligencja istniejca we Wszechwiecie ogranicza si do istoty ludzkiej ma charakter bardzo ograniczony. Wielu jest ludzi bardziej prymitywnych i barbarzyskich ni zwierzta. Czy przejawem inteligencji ludzkiej ma by tworzenie sztucznego, potwornego wiata? Funkcj czego miaoby to stanowi? Musz dziaa tu inne czynniki. Mwimy, e czowiek reprezentuje sob manifestacj nonika intencjonalnego skadnika mylcego Wszechwiata. Jednake z punktu widzenia Prawa Czasu inteligencja i wiadomo istniej niezalenie od istoty ludzkiej. Istota ludzka posuguje si oprzyrzdowaniem swego ciaa jedynie po to, by dostroi si do wiadomoci lub umysu sensu largo z ktrego czerpie myli, sowa i inne formy komunikacji. Gdy pytamy czym jest ycie? przyjmujemy definicj ycia jakie znamy na Ziemi. ycie na tej planecie oparte jest na pierwiastku wgla. Ale czy rzeczywicie wiemy jakie jest kade ycie? Czy ycie moe by uwarunkowane w inny sposb? Czy moe przybiera inne formy? Od czego zaley, czy dany byt przybiera organiczn czy te nieorganiczn form egzystencji? Wszystkie byty organiczne w tej czy innej formie podlegaj procesowi wzrostu. Najoglniej mwic, dany materia organiczny w jednym momencie charakteryzuje inna wielko i ksztat ni w drugim momencie. Wielokrotnie w Koranie padaj sowa o tym, e ludzie zostali stworzeni ze polednich pynw skromnego pochodzenia, po czym przechodzili przez rne stadia i formy ycia. Dlaczego jednak ycie mogo zaistnie? Czym jest ycie? Dlaczego moemy obserwowa narodziny i mier? O co w tym wszystkim chodzi? Na naszym etapie ewolucji ycia dostrzegamy mczyzn i kobiety. Co to ma wsplnego z pierwotnym rdem istnienia? Czego dotyczy ycie? ycie bardzo atwo przyj jako dane, bardzo wane jednak by zastanowi si nad tym, czy wszystko zaczyna istnie jedynie po to by umrze. Kade istnienie w momencie swoich narodzin nieuchronnie rozpoczyna proces yciowy, ale rwnie nieuchronnie zmierza ku mierci. Czy w momencie mierci przestaje by form ycia podlegajc procesowi wzrostu? Wedug Koranu istoty ludzkie zostay powoane do ycia w szczeglnym celu. Dysponujemy caym tym dziaajcym zespoem chemii metabolicznej. Jaki jest jednak cel naszego istnienia jako istoty ludzkiej? Co powinnimy robi jako ywe istnienia? Caa aktywno drzewa ogranicza si do wzrostu. Drzewo nie musi robi nic, by podtrzyma swoje istnienie. Nie chodzi do restauracji by je. Niczego nie kupuje. Niepotrzebne s mu sklepy obuwnicze. Po prostu ronie. [s. 107 - Dlaczego jednak ycie mogo zaistnie? Czym jest ycie? Dlaczego moemy obserwowa narodziny i mier? O co w tym wszystkim chodzi?] Nawet zwierzta, gady, owady czy ptaki podlegaj cyklom ycia, w ramach ktrych zalene s od jakiej formy poywienia pochodzcego z zewntrz. Czy jest to woda czy te drzewo jest to rodzaj pokarmu, ktry musi zosta przyjty. Mamy tym samym do czynienia z cyklem zalenego wsparcia. Niektre zwierzta uj traw, inne poluj na ofiary. To, co jest w ten sposb przyswajane, wychodzi pniej pod postaci kau czy te kwasu moczowego.

93

Jaki jest zatem sens ycia? eby Ziemia bya zielona? Z dalszej perspektywy widzimy, e ycie stanowi konglomerat kondensatorw, ktre utrzymuj cykle wiata, cykle wody i cykle dystrybucji rolinnej i zwierzcej. Ten proces obiegu wtrnego ma charakter do zoony; powouje do funkcjonowania nowy typ dynamiki wymiany. Wydaje si, e jest to definicja i natura ycia. Czy ycie jest niezbdne? Czym dobrym jest ycie? Gdy pojawia si ycie, pojawia si pewien system ktry ewoluuje ku formom coraz bardziej zoonym w dynamicznej rwnowadze peni systemu. Nie mona rozpatrywa ycia w oderwaniu od caej reszty systemu. Definicja ycia brzmi zatem nastpujco: jest to cykliczny proces regeneracyjny, ktry podtrzymuje trwanie rozmaitych procesw atmosfery, wiata i bro. ycie tym samym wydaje si czynnikiem podtrzymujcym proces ziemski ktry, na naszej planecie, nazywamy biosfer. Bardzo rzadko zastanawiamy si nad tego rodzaju kwestiami, ale tym razem zrobilimy to. Osobliwe ycie czowieka Wielkim pytaniem jest: Dlaczego Bg nas stworzy i co chciaby, abymy uczynili z czasem naszego ycia? Gdy spogldamy na inne formy ycia, jak wiewirki, ptaki czy aby co one robi ze swoim czasem? O co w tym wszystkim chodzi? Wydaje si, e dla wikszoci z nich ycie to nie egzystencja pena trudw. Wikszo innych form ycia cay czas nie potrzebuje sklepw obuwniczych. Istnienia te s samowystarczalne, wiedz co maj je i gdzie to znale. Kiedy przechodzimy do istoty ludzkiej, wszystko nagle staje si nader skomplikowane. Oczywicie, przetrwanie zwierzt zalene jest od jagd, rolin czy te innych zwierzt. Kiedy przechodzimy do istoty ludzkiej to jest zupenie inna historia. [s. 108 - Wielkim pytaniem jest: Dlaczego Bg nas stworzy i co chciaby, abymy uczynili z czasem naszego ycia?] Dlaczego zostaa stworzona istota ludzka? Dlaczego ludzie s tak wraliwi na gorco i zimno? Dlaczego pozornie maj tak bezbronny system odpornociowy? Z uwagi na wysok wraliwo na zimno i gorco czciej ni inne istoty musz owija w co swoje ciaa. Buty i odzie wydaj si koniecznoci. Nawet ze swoim skrajnym brakiem odpornoci, istoty ludzkie wykazuj znaczne zdolnoci przystosowawcze. Pomylmy o Eskimosach, a pniej o Aborygenach mieszkajcych na pustyni. Aby dostosowa si do bardzo zimnego otoczenia, czowiek musi zaangaowa si w pewnego rodzaju proces wytwrczy zdejmowa ze zwierzt skry i futra , zjada to co mona zje a reszt przetwarza w odzie, koce, a nawet przenone domy. Z uwagi na zmiany temperatur ludzie potrzebuj miejsca zamieszkania. Ludzie odczuwaj potrzeb wytwarzania odziey i mieszka. Pszczoy i bobry rwnie buduj sobie pewnego rodzaju mieszkania, nie musz jednak wytwarza sobie ubra. Z odziey i mieszka wyrasta caa kultura ludzka. Tworz one fundament ludzkiej kultury materialnej. Ludzie potrzebuj narzdzi, przy pomocy ktrych bd mogli chwyta zwierzta, albo te nasion, ktre bd mogli zasia. Aby sobie poradzi, istota ludzka zmuszona jest zaj si rnego rodzaju defektami. Cay powyszy zestaw cech sprawia, e kultura ludzka jest najbardziej zoona z kultur wszystkich gatunkw ywych. Mieszkania ludzkie mog by bardzo proste. Mona tworzy je ze skr lub tkanin. eby mc zastosowa jakkolwiek tkanin, trzeba najpierw opanowa sztuk tkania na wrzecionie, aby mc wykona przdz, z ktrej wykonywana jest tkanina. Ludzie zmuszeni s myle o tym wszystkim nawet wwczas, gdy pragn zapewni sobie choby i minimalny poziom komfortu ycia. Przetrwanie ludzi wymaga wzniesienia si na wysoki poziom zoonoci pomysowoci kulturowej. W wiecie zwierzcym wszystko jest proste. Pszczoy

94

tworz swoje mieszkania bez wysiku, posugujc si instynktownymi kodami pamici. Ludzkie kody umoliwiajce budowanie s nabyte, a nie wrodzone. Tak si przynajmniej wydaje. W toku naszego badania nadal nie udzielilimy sobie odpowiedzi na pytanie o to, czy ycie jest niezbdne. Poziom rozwoju biologicznego i inteligencji czowieka jest najwyszy spord wszystkich gatunkw. Sabo i brak odpornoci sprawiaj, e ronie poziom sprytu i pojawia si potrzeba eksploatowania rozmaitych zjawisk materialnych nalecych do natury w celu przeksztacenia ich w kultur. Jak zatem widzimy, ludzki brak odpornoci i sabo le u podstaw potrzeby stworzenia kultury. Zachowania te jednak s stosunkowo nieszkodliwe a do momentu stworzenia maszyny. Ludzie wkraczaj do wiata maszyn A do momentu stworzenia maszyny istoty ludzkie zostawiay po sobie lad poprzez rolnictwo, pola, rne formy irygacji, itd. Ludzie wykonywali tym samym pewne czynnoci, za spraw ktrych minimalnie tylko modyfikowali krajobraz Ziemi, nawet w pewnym stopniu wzbogacajc go w aspekcie rodowiskowym czy estetycznym. Potem jednak stworzona zostaa pierwsza maszyna, zegar, ostatecznie udoskonalony w postaci zegara mechanicznego zbudowanego w 1584 roku oraz zegara wahadowego stworzonego przez Galileusza i Huygensa w latach pidziesitych XVII wieku. W tym momencie istota ludzka przechylia szal i stopniowo staje si istot w coraz wikszym stopniu sztuczn. W toku rewolucji maszynowej istota ludzka zaburzya i przemiecia rne zjawiska naturalne jedynie w celu stworzenia pewnych struktur istotnych z punktu widzenia czowieka. Przed pojawieniem si maszyny, budowa piramidy czy katedry moga wymaga zgromadzenia wielu kamieni, ktre byy w odpowiedni sposb poddawane obrbce budynki te jednak w aden sposb nie zmieniay ekologii czy cykli ycia. W niektrych przypadkach niektre formy rolnictwa mogy wyjaawia gleb, ktra po wielu latach musiaa by ponownie wzbogacana. Jednak przez wikszo czasu wpyw czowieka na rodowisko by minimalny i w przewaajcej mierze estetyczny; a do momentu pojawienia si maszyny. Wydaje si, e maszyna przemienia istot ludzk w sztuczne istnienie, w coraz wikszym stopniu zalena od innych form ycia, a take w szczeglnym stopniu od maszyn. Widzimy zatem, e tak zwana rozwinita ewolucyjnie forma ycia istoty ludzkiej jest bardzo mao odporna, saba i zalena od czynnikw zewntrznych. Istnieje take pewna w najwyszym stopniu ulotna i wraliwa forma inteligencji powizana z istot ludzk. Generalnie, inteligencja ludzka ze swej natury jest nieoswojona. Gdy maszyna zostaa wprowadzona do trajektorii ewolucyjnej planety, wwczas w toku ewolucji pojawia tendencja do zintensyfikowania tworzenia tego co sztuczne i zalenoci od tego co sztuczne. Nauka Kosmiczna nie dotyczy w tak znacznym stopniu opisu kulturowo-historycznego raczej opisuje ycie z punktu widzenia rnych aspektw elektroniki, fluidw elektronowych, plazm, programw zachowania, ktre poznawane s poprzez neuro-elektryczne aparaty runy UR (zobacz 20 Tablets of the Law of Time). Pytanie dotyczce czowieka brzmi zatem: w jakim stopniu jego/jej zachowanie zaburza harmoni si kosmicznych, zarwno wewntrz swojej wasnej struktury, jak i w ramach struktury otoczenia przyrodniczego, i jakie bd tego konsekwencje? Dokd zmierza ycie od tego momentu? ycie czujce Czym jest ycie, gdzie pojawia si ycie i dlaczego? Z jednego punktu widzenia moemy powiedzie, e ycie pojawia si w konsekwencji rnego rodzaju cyklw organizacji, reorganizacji i transformacji chemicznej jako ich przeduenie. Innymi sowy,

95

skaa lub kryszta nie robi nic tylko trwa w miejscu. Z drugiej strony, gwiazda na przykad co robi emituje wiato, energi i ciepo. Wydaje si dynamiczna. Z punktu widzenia Nauki Kosmicznej, gwiazda jest funkcj rnego rodzaju gazw i transformatorw, promieni i energii, reprezentujcych sob trwa, nieprzerwan dynamik. Wrd produktw tej dynamiki wymieni mona wiato, promienie wietlne/termiczne oraz innego rodzaju formy promieniowania, ktre podtrzymuj, na planetach takich jak Ziemia, zjawisko zwane yciem. [s. 110 - Kto cieszy si yciem? Czy drzewo ma co z tego e yje? A trawa? A wiewirka?] ycie jest generowane przez wiato, ciepo i wod, wcza si take w cykle staej transformacji tego, co Wiernadski nazywa biogeniczn migracj atomw. Innymi sowy, drzewa i plankton pobieraj wiato soneczne i dokonuj jego fotosyntezy za pomoc chlorofilu. Zagbiaj swoje korzenie wewntrz Ziemi i pobieraj skadniki odywcze zawarte w glebie, stanowicej w zasadzie amalgamat startych na proch mineraw zmieszanych z materi organiczn. Opis ten stanowi przejaw fizjochemicznego punktu widzenia, wedug ktrego ycie postrzegane jest jako proces transformacji chemicznej przybierajcy cykliczne formy na przestrzeni dugich okresw czasu. Kto cieszy si yciem? Czy drzewo ma co z tego, e yje? A trawa? A wiewirka? Wiemy, e roliny rosn, rozwijaj si i wygldaj na szczliwe jedynie wtedy, gdy otrzymuj wod. W jakim stopniu jednak roliny s istotami czujcymi? Na pocztku lat pidziesitych XX wieku dr T.C. Singh, czoowy botanik Uniwersytetu Annamalai w Indiach odkry hydrill rolin wodn, ktra reaguje na indyjskie raga grajce na skrzypcach, flecie i vina. Dalszych studiw dokonano w latach szedziesitych i siedemdziesitych wiele z nich opublikowano pniej w sensacyjnej ksice zatytuowanej Secret Life of the Plants, w ktrej opisane zostay eksperymenty wykazujce, e roliny dysponuj pewnego rodzaju inteligencj paranormaln; e otacza je pewnego rodzaju energia kosmiczna przenikajca wszystkie istoty ywe. Niemiecki poeta i filozof Johann Wolfgang Goethe rwnie stwierdzi, e roliny posiadaj czucie i wiadomo. Goethe odkry rolin archetypow (Ur-pflanze), idealny prototyp bdcy rdem wszystkich wariantw krlestwa rolin, zarwno przeszych jak i przyszych. Wydaje si, e krlestwo zwierzt rwnie przewysza czowieka w aspekcie czucia. Dlaczego istnieje pies? Jaki cel przywieca istnieniu kota? Dlaczego istnieje ycie? Dla przeduenia w nieskoczono rnego rodzaju cyklw? Czego dowiadczamy teraz w naszej wiadomoci? Co wydarzyoby si, gdyby mier spotkaa nas ju teraz? Czy wiadomo poprzedza to ciao? Co si dzieje, gdy nie mamy ju ciaa? Czy nadal bdziemy uczestniczy w biosferycznym systemie wsparcia? Uczestniczymy w nim teraz poprzez oddychanie i transmutowanie niektrych elementw biosfery poprzez jedzenie i chodzenie do azienki. Wane, by si nad tym zastanowi. Czy jestemy tu tylko dlatego, by bdc ywymi na tej planecie przez chwil dowiadczy czystej kosmicznej siy? [...owa jednia jest tym, co czyni moliwym wzajemn wraliwo, pozwalajc rolinie i czowiekowi nie tylko porozumiewa si ze sob wzajemnie, ale take rejestrowa przebieg tej komunikacji na odpowiednim schemacie sucym do zapisu Marcel Vogel, The Secret Life of Plants, s. 24]

Jaki jest sens ycia i dlaczego wszyscy jestemy tacy, jacy jestemy? Dlaczego w tym yciu musi by tak wiele przemocy? ycie wydaje si by pojmowane przez wikszo ludzi

96

w sposb niezwykle wski, oparty w znacznej mierze na kategorii przetrwania. Ale co z nasz bosk natur? Czy zostaa ona cakowicie pogrzebana? Czy nie powinnimy pamita Boga? Wedug Nauki Kosmicznej yjce dzi istoty ludzkie s cakowicie szalone. Z punktu widzenia Nauki Kosmicznej jedyn przyczyn pozostawania przy yciu jest udzia w ewolucji wiadomoci kosmicznej. Obrona czci jakiego terytorium albo zabijanie kogo poniewa wyznaje on inne pogldy stanowi zachowanie niebywale prymitywne. Ukazuje ono, e w caoksztacie systemu mylowego i naukowego istniejcego na wiecie doszo do potnego bdu w rozumieniu tego kim naprawd jestemy, co rzeczywicie robimy i czego rzeczywicie potrzebujemy. Z punktu widzenia Nauki Kosmicznej w istocie jestemy komponentami procesu ewolucyjnego majcymi na celu podtrzymanie mylcego pierwiastka kosmosu. Z ewolucyjnego punktu widzenia Nauka Kosmiczna moe stwierdzi, e niezdolno czowieka planetarnego do kontrolowania przemocy jest dowodem na to, e gatunek ludzki poszed bdn ciek. Kto to wszystko zaprojektowa i jak si to wszystko zaczo? Z punktu widzenia Prawa Czasu bdem cywilizacji ludzkiej jest niezdolno do zrozumienia natury czasu. Na czym polega bd cywilizacji ludzkiej z punktu widzenia Nauki Kosmicznej? Oprcz przyjcia bdnej koncepcji czasu bdem gatunku ludzkiego bya nieumiejtno zrozumienia tego, e w istocie jestemy istotami kosmicznymi. Kosmos oznacza ad. Sowo kosmetyk jest z nim powizane, poniewa rwnie dotyczy adu i pikna. Tym samym to, co uporzdkowane jest rwnie pikne, a Wszechwiat stanowi harmoni fundamentaln. Kiedy mwimy o tym, e co jest kosmiczne, mamy na myli fundamentalnie harmoniczn percepcj siebie samego i wiata, w myl ktrej miejsce jednostki w Kosmosie jest jasno okrelone. Z punktu widzenia Nauki Kosmicznej wanie tego brakuje we wszystkich systemach edukacji, ktre grzzn w bagnie prezentowania zaciankowego, nacjonalistycznego, sekciarskiego punktu widzenia. Amerykanie wyraaj amerykaski punkt widzenia. Izraelczycy wyraaj ydowski punkt widzenia. Arabowie wyraaj muzumaski punkt widzenia. Ale kto wyraa kosmiczny punkt widzenia? [s. 112 - Kiedy mwimy o tym, e co jest kosmiczne, mamy na myli fundamentalnie harmoniczn percepcj siebie samego i wiata, w myl ktrej miejsce jednostki w Kosmosie jest jasno okrelone.] Definicje ludzi formuowane z perspektywy rnych religii, narodw i ras wzmacniaj jedynie to, co powstao w wyniku losowych okolicznoci historycznych. Wszystkie bdy ludzkoci stanowi efekt losowych okolicznoci historycznych. Oto dobry przykad: w pewnym momencie Watykan dysponowa si i narzuci wiatu swj kalendarz gregoriaski bez pytania kogokolwiek o zdanie i bez przeprowadzenia rzetelnej analizy czasu. Faktycznie byo tak, e kalendarz gregoriaski powsta w wyniku losowych okolicznoci historycznych ktre zostay pniej zinstytucjonalizowane w skali globalnej. Decyzja ta nie zostaa podjta w wyniku zgody midzy ludmi. Fakt ten zosta zamieciony pod dywan i cakowicie zapomniany, a od momentu swojej instytucjonalizacji traktowany jest jako wita krowa a tak po prostu uwolni si od witych krw nie jest atwo. W rezultacie nasz wiat jest zbankrutowany w aspekcie imaginatywnym, moralnym i twrczym. W rezultacie gatunek ludzki zosta rozbity i podzielony jak pisze Koran ...wy wszyscy jesecie podzieleni na rozmaite sekty. Oto bd cywilizacji, mimo e tak gono mwi ona o globalizacji. Ten punkt widzenia jest jednak globalny jedynie w takim sensie, i kapitalici czuj, e cay wiat stanowi ich rynek przetworzonych zasobw biosfery. Telewizja i Internet s zjawiskami globalnymi, ale o postawach wikszoci ludzi na wiecie wwczas gdy przychodzi im broni konkretnego punktu widzenia mona powiedzie wszystko oprcz

97

tego, e maj charakter globalny. Cay bdny umys wiatowy musi zosta odrzucony niczym nikomu niepotrzebny mie Musimy rozpocz od wieego spojrzenia na to, kim jestemy wedug Nauki Kosmicznej. Kosmos jest pewnym wrodzonym adem w jego naturze ley pikno i elegancja. Wszystko jest tym samym pikne i kosmiczne. Kosmiczna jest znajomo swojego miejsca w ramach schematu wszechrzeczy. Wiedza o tym jak si jest czci schematu Wszechwiata od Gwiazd a po Ziemi ma swoj podstaw postaci twojej wiadomoci i duszy. Jeli wiadomo nie jest zdyscyplinowana, wwczas nie moe by mowy o wiadomym wyborze czegokolwiek wszystko robi si z niewiedzy. Czowiek musi ponownie spojrze na natur swojej wasnej duszy i swojego miejsca w kosmosie, po czym zada sobie pewne pytania. Co ja tutaj robi? Czy jestem tu po to, by otrzyma lepiej patn prac i w rezultacie sta si uprzywilejowanym ogniwem acucha konsumpcji? Czy ma to jaki sens w szerszej perspektywie? Jaka jest tu moje rola? Podsumowujc, Nauka Kosmiczna jest najwysz spord nauk, ukazujc nam, e wszystko co istniao lub ewoluowao w jakimkolwiek okresie czasu znajduje sw kulminacje w postaci czowieka. Poniewa Nauka Kosmiczna ma swoj kulminacj w postaci czowieka, joga stanowi kluczowy element Nauki Kosmicznej. Dzieje si tak, poniewa joga i nauki jogiczne wyraaj sob syntez lub jedno psychicznych, fizycznych, umysowych, emocjonalnych i duchowych tendencji ewolucyjnych Kosmosu urzeczywistniajcych si poprzez organizm ludzki. Czarodziejska percepcja caego ciaa u swych podstaw charakteryzuje si tak sam metodologi. Innymi sowy, czarodziejska percepcja caego ciaa skada si z nadzwyczaj wyrafinowanych dostroje do Kosmosu, powstajcej w wyniku wytrwaej praktyki nauk jogicznych. Redefinicja istoty ludzkiej jeste istot trzyczciow Ludzie s czym znacznie wicej ni tylko trzeciowymiarowymi istotami zbudowanymi z czsteczek, atomw i subatomowych czstek elementarnych powizanych dynamicznym acuchem ycia. Z punktu widzenia Nauki Kosmicznej istnieje trzecio-, czwarto- i pitowymiarowe istnienie przypisane kadej istocie. Teza ta jest na tyle odlega od aktualnie obowizujcego paradygmatu, e rzadko si o niej dyskutuje. Wikszo ludzi yje w niewiadomoci tego faktu. Kady z nas jest zatem trzeciowymiarowym istnieniem biologicznym, czwartowymiarowym istnieniem eterycznym i pitowymiarowym istnieniem czysto elektronowym, bdcym rodzajem ducha ochronnego dyrygujcego naszym programem yciowym. Jeste istnieniem pitowymiarowym, ktre czeka na to, by zosta rozpoznane. To, co pitowymiarowe zawsze funkcjonuje, chcc zobaczy, czy sfera trzeciowymiarowa kiedykolwiek si przebudzi. Sfera czwartowymiarowa powinna wsppracowa z nimi, bdc poczon zarwno ze sfer trzeciowymiarow, jak i pitowymiarow. Sztuka jest sposobem, w jaki sfera czwartowymiarowa wykorzystuje trzeciowymiarowe ciao w celu wprowadzenia go w stan harmonii ze sfer pitowymiarow. Oto przysze stadium ewolucji. Ewolucja gatunku ludzkiego, ktry wykazuje coraz wiksz zaleno od rozmaitych dbr materialnych postrzegana jest zazwyczaj jako ycie z ktrym si rodzimy i to jest wanie to. Rodzisz si, umierasz, potem masz zmartwychwsta jaki jest zatem sens ycia? Jeli rzeczywicie bierzesz to pod uwag, cel ycia bdzie zupenie odmienny od tego jak go w tej chwili postrzegasz. Przyczyna, dla ktrej ycie ludzkie stao si tak materialistyczn ekstrawagancj ley w jego podstawie ideologicznej. Czowiek nie wierzy, e istnieje jakiekolwiek ycie poza tym, ktre ma teraz. Za spraw tego wanie przekonania angauje ca sw energi w uczynienie swojego ycia tak wygodnym jak to moliwe oraz w unikanie

98

mierci. Oto fundament cywilizacji materialistycznej produktu kocowego materializmu historycznego. W cywilizacji tej biologiczne aspekty istoty ludzkiej zostaj zamknite i podane w sztucznych puszkach rnych form wspczesnego ycia miejskiego. Nie mona tym samym dostrzec adnego znaczenia tego ycia. Nauka Kosmiczna mwi: Nie, to mylenie jest bdne. Tak, istnieje ciao trzeciowymiarowe, istnieje jednak take i ciao cztero- oraz pitowymiarowe. Cel ycia ma wiele wsplnego w koordynacj i integracj wszystkich trzech powyej opisanych wymiarw istnienia. Ewolucja tych trzech wymiarw stanowi cel ycia. Tak mwi wikszo tradycji duchowych. Mwi, e ycie jest bardzo krtkie i ulotne jeli zwracasz na nie zbyt duo uwagi, nie zdoasz dostrzec faktu, i w istocie powiniene przygotowywa si na swoj mier i zmartwychwstanie zamiast podejmowa wysiki majce na celu maksymalizacj wygd. Nawet ludzie o najlepszych intencjach, gboko wierzcy w zmartwychwstanie, spdzaj bardzo duo czasu bkajc si w materialistycznej mgle. Istnienie pitowymiarowe nie jest biologiczne, jest czysto elektronowe. Opis wszystkich pozostaych form ycia nieco blednie w porwnaniu z istot ludzk, ktra jest tak saba i wraliwa, e musi tworzy sztuczne systemy aby podtrzyma funkcjonowanie swojego ciaa i nie dopuci do tego, by ulego ono swojej sabej naturze. Sabo biologiczna wydaje si take saboci moraln. Czowiek jest zdolny do tego, by wiadomie zaburzy dowiadczenie rzeczywistoci. Wszystko to czyni czowieka istot bardzo skomplikowan. Koran twierdzi, e czowiek zosta stworzony wanie takim po to, by wyprbowa, czy jest on zdolny y prostym yciem i pamita o tym, e czeka go mier i zmartwychwstanie, czy tez zatraci si w poszukiwaniu coraz wikszej wygody. Widzimy, e samo w sobie ju wkroczenie na ciek kultury materialnej oznacza zboczenie z drogi pamici o boym zmartwychwstaniu. Po co tworzy jak form ycia i wyprbowywa j? Czy nasza dusza jest w tym miejscu po raz pierwszy? Czy dusza ma jakiekolwiek moliwoci poza obleczeniem w ciao? Jeli wiadomo uwalniana jest z ciaa w momencie mierci, czy nie oznacza to e wiadomo istniaa przed ciaem? Dlaczego Bg kaza nam si urodzi jedynie po to, by osdzi nasze dusze? Jeli dusza jest wieczna, to czy istniaa take przed naszym urodzeniem? Dlaczego? Jak to wszystko si wydarzyo? Aby odnale odpowiedzi, powinnimy wszyscy po raz kolejny rozszerzy swj punkt widzenia i dostrzec model rzeczywistoci przedstawiany przez Histori Kosmiczn. Z samej swej natury Historia Kosmiczna stanowi odbicie Absolutu przybywa do nas z miejsca bdcego wszechobejmujcym i totalnym. Tym samym model lub modele rzeczywistoci przedstawiane przez Histori Kosmiczn rwnie musz charakteryzowa si peni i totalnoci w niej wanie odnajdziemy odpowiedzi na nasze pytania. Nauka Kosmiczna stanowi caociowy porzdek bdcy opisem Wszechwiata, z ktrym w rozbudowany sposb zmierzymy si w Tomie II Kronik Historii Kosmicznej. Koczc nasze rozwaania dotyczce modeli rzeczywistoci, tylko dotknlimy tematu Nauki Kosmicznej, przedstawiajc j jedynie jako pewien zestaw refleksji, ktre musz zosta wygoszone zanim w peni pochonie nas szeroka i unikalna perspektywa.

99

Cz III: Nowe Modele Rzeczywistoci Let us not ask <<what is it>> Let us go and make our visit T.S. Elliot
Rozdzia 7: Potrjny Model Wszechwiata
Na amach Ksigi Tronu rozwijamy wysz perspektyw rzeczywistoci. Z owej wyszej perspektywy moemy zada nastpujce pytanie: Jakie modele rzeczywistoci udoskonal czarodziejsk percepcj caego ciaa? W Historii Kosmicznej zawiera si wiele modeli rzeczywistoci, z ktrych kady posiada odrbny aspekt odwoujcy si do innych poziomw i porzdkw wymiarowoci, hierarchii i holizmu lub holarchii wadzy nad caoci. Cao Historii Kosmicznej uczestniczy w adzie holarchicznym i/lub hierarchicznym. Jako e natura rzeczywistoci zmienia si wraz z percepcj, potrzeb i trybem operacji, planetarny czarodziej noosferyczny musi mie do czynienia z wielokrotnymi modelami rzeczywistoci. Moemy wymieni tu trzy zasadnicze: 1. Do rozrniania trybw rzeczywistoci suy Potrjny Model Wszechwiata 2. Do rozrnienia trybw poznania suy Model Czterech Kolumn 3. Do rozrniania poziomw i porzdkw bytu suy Symultaniczny Model Wszechwiata Gdy mwimy o modelu rzeczywistoci, mamy na myli pewn struktur podstawow, ktra ley u podstaw systemu przekona. Czym jest system przekona? Nierzadko ludzie posuguj si tym zwrotem bez zastanowienia co on tak naprawd oznacza. Wikszo ludzi nie uwiadamia sobie tego w co wierzy, cho wikszo ludzi wierzy w co lub kogo, kogo nie dowiadcza w yciu codziennym. System przekona to jest wbudowanym wzorem zachowa oraz myli wynikajcych z przyzwyczaje i wzorem mylenia. Wszystkie powtarzalne czynnoci, ktre wykonujemy w yciu codziennym aby stworzy pozory cigoci wzoru naszego ycia konstytuuj nasz system przekona. Pomyl o tym. Jakie czynnoci skadaj si na twj plan dnia codziennego? Wikszo osb wstaje rano, bierze prysznic, zakada jakie dobre ubrania, po czym przygotowuje si do wykonania jakiego rodzaju pracy. Wierz, e powinni dobrze prezentowa si w pracy, a by moe uwaaj e to nieistotne, s jednak przekonani, e musz wykonywa jak prac. Jeli nie mieliby adnej pracy, jak sdz, nie zdoaj przetrwa, bd godowa lub umr. Gdy miliony ludzi yj wedug tego samego schematu czy modelu, wszyscy oni funkcjonuj zgodnie ze wsplnym systemem przekona. w caociowy system przekona ley u podstaw struktury lub modelu rzeczywistoci. Istnieje zatem okrelony system przygotowa do objcia stanowiska lub te szkolenia majcego na celu przyuczenie do wykonywania pracy konkretnego rodzaju. Naley mie na uwadze, e wikszo zada 100

wykonuje si zgodnie z gregoriask koncepcj tygodnia roboczego i weekendu, co wzmacnia i utrzymuje w mocy technosfer. To jest obecnie suma zbiorowej karuzeli ycia. Mona ograniczy system przekona w aspekcie czasowym jedynie do tygodnia, poniewa tydzie powtarza si nieustannie skada si z dni roboczych i dni wolnych. Opisywana struktura przekona zakada, e celem ycia jest cika praca majca na celu zdobycie okrelonej sumy pienidzy, dziki ktrej mona cieszy si jak form wypoczynku czy rekreacji w czasie okrelanym jako weekend lub czas wolny. Wszystko to ksztatuje pewien model rzeczywistoci poczony makroprogramem kalendarza gregoriaskiego i wzmocniony na kadym z osobna wzitym poziomie rnymi formami komunikacji spoecznej, mediw i edukacji. Aktualnie obowizujcy kolektywny makroprogram zakada, e dorastasz, zakadasz rodzin, pracujesz, moe dorobisz si daczy, jachtu albo domku w lesie, potem idziesz na emerytur i o to chodzi! Byoby jeszcze dobrze, gdyby by szczliwy i zdrowy w momencie przejcia na emerytur. Gdy spogldasz na ten model rzeczywistoci, nie znajdujesz w jego ramach niczego, co wskazywaoby na konieczno wykroczenia poza ten model. Jest on prezentowany jako zesp rodkw majcych na celu zwikszenie dobrobytu materialnego szerszego adu spoecznego. Istota ludzka jest wedug tej koncepcji trybikiem w mechanizmie. Istniej rne rodzaje trybikw trybiki sektora usug, trybiki przemysu cikiego, trybiki systemu finansowego itd. Opisywany model rzeczywistoci jest podporzdkowany innym przekonaniom w rodzaju demokracji, cywilizacji Zachodu lub globalizacji, ktre stanowi pewnego rodzaju ogromne muszle obejmujce wszystkie pozostae pogldy. Wszystkie opisywane przekonania i podgatunki przekona skadaj si na struktur okrelon przez nas jako dominujcy system przekona, ktry mona podsumowa jako materializm historyczny. To, co moglibymy okreli mianem przesanki antropologicznej, wyraa si w konstatacji, e obecny model rzeczywistoci materializmu historycznego zaowocowa stworzeniem hybrydowego homo sapiens, Czowiek hybrydowy nie jest ju zwizany z jakkolwiek tradycj. Prawie kady dysponuje poczeniem z Internetem, a nawet jeli nie, moe uzyska taki dostp znajdujc kawiarenk internetow w dowolnym miejscu, nawet w grach Peru czy na australijskich odludziach. Wspczesny czowiek planetarny stanowi dodatek do technosfery, erujcy na elektronicznym systemie nerwowym i w rezultacie jest pozbawiony tosamoci plemiennej i tradycji. To ten wanie czowiek planetarny staje si podstaw dla noosfery. Kolejnym etapem jest rozbicie obecnie przyjmowanego modelu wiata. To ludzie wysadzili Bliniacze Wiee w Nowym Jorku, nie musz jednak wysadza ich ponownie. Przemoc nigdy nie jest odpowiedzi. Tym razem zniszczony musi zosta przede wszystkim sam system mylowy, ktry stworzy Bliniacze Wiee. Zastpi go powinien nowy, pozytywny model, ktrym jest Historia Kosmiczna. Jestemy tu po to by odkry e wszystko jest ze swej natury sakralne. Czym jest ad sakralny? Holonomia, albo te badanie systemw caociowych, jest pokrewna badaniom adu sakralnego. Przyczyn sakralnego charakteru wszelkiego istnienia jest to, e wszystko co istnieje stanowi cz obszernej caoci t wanie obszern cao opisuje Historia Kosmiczna. Bronic tego adu Historii Kosmicznej zbliamy si do nowej definicji rzeczywistoci, w myl ktrej caemu Wszechwiatu zostaje przywrcone caociowe pojmowanie i zrozumienie tego co sakralne, wadane przez zasad bosk koordynujc cao bytu. W ten sposb wszystkie przejawy istnienia postrzegamy jako powizane ze sob nawzajem, pozostajce ze sob w zwizku, co stanowi sam tekstur adu sakralnego. To, co profaniczne istnieje jedynie w ramach zsekularyzowanego, zdeteologizowanego i w konsekwencji sfragmentaryzowanego umysu czowieka wspczesnego

101

[s. 121 Potrjny Model Wszechwiata Potrjny Model Wszechwiata dotyczy dziedzin percepcji i sdw ktre stanowi nasz motywacj gdy poruszamy si po wiecie. Poniszy model przedstawia nam, e zawsze poruszamy si nie tylko przez dziedzin wewntrzn i zewntrzn, ale rwnie przez trzeci dziedzin lub wszechwiat sfer moralnoci ktra stale wpywa na nasze decyzje i postrzeenia. Poniszy rysunek wyraa cao, ktra jest czym wicej ni tylko sum swoich elementw. Medytacja nad nim i kontemplacja jego elementw skadowych stanowi wiczenie nadzwyczaj istotne dla Historii Kosmicznej Historia Kosmiczna stanowi obwd tego, co znane, i tego, co poznawalne, przejaw prni. Stanowi fundament UR Uniwersalnego Przypomnienia, obejmujcego cykl wiedzy,wzajemne obroty koa stawania si i koa powrotu. Historia Kosmiczna ponownie formuuje ludzkie dowiadczenie uczestnictwa w trzech symultanicznych wszechwiatach: moralnym, imaginacyjnym i zjawiskowym, zorganizowanych i wzajemnie powizanych poprzez ad synchroniczny. Kosmos stanowi obraz midzy wiecznoci bez pocztku i wiecznoci bez koca ad synchroniczny zapewnia punkty konwergencji, ktre przywracaj jedno trzem wszechwiatom, czynic je jednoci. WSZECHWIAT MORALNY Etyka i postpowanie moralne: Instynkt naturalny i zwierzca pasja; koncepcje natury dobra i za; zasady i normy postpowania; maniery i edukacja spoeczna; natura cnt i zachowanie pene cnt; (NIECZYTELNE) i dobro podstawowe; poczucie sprawiedliwoci; wadza i prawidowe rzdy, Spoeczestwo owiecone, Mdro jako najwysza warto spoeczna Wartoci estetyczne: Zasada pikna natury; koncepcje dobrego i zego gustu; zasady edukacji estetycznej; rozwj sdw ocennych; docenienie rnych kultur; rozwj wyszej wraliwoci harmonicznej; sztuka jako ycie codzinne; rozwj elegancji, postawa rytualna. Stadia przebudzenia duchowego: Poczucie przemiany i skruchy Tsknota za odkupieniem i wysz prawd Przebudzenie boskiego umysu/Boddhiczity Modlitwa i medytacja Dobrowolne oddanie si Rozwj jani Dyscyplina jogiska Jedno z Bstwem Wartoci duchowe: Formuowanie wtpliwoci co do natury rzeczywistoci Dostrzeganie cierpienia i niedosytu Poszukiwanie wyszych wartoci Sfera metafizyki i tego, co paranormalne Eksploracja natury Boga wita boja

102

Cze wobec (NIECZYTELNE) i prawdy WSZECHWIAT IMAGINACYJNY Umys twrczy: Imaginacja twrcza Dowiadczenie zmysu wewntrznego Moc wizualizacji (NIECZYTELNE) (NIECZYTELNE) Umys analogiczny Inspiracja (NIECZYTELNE) Dziedzina archetypw: Dziedzina archetypw czystej formy Dziedzina archetypw psychicznych Elementy niefizyczne duchy (NIECZYTELNE) i natury Mity, struktury baniowe i mityczne Krlestwa mityczne i utopie wiaty rwnolege Wysze wymiary Hierarchia Zawiaty Porzdki anielskie nienie i alternatywne stany wiadomoci Sny i nienie Marzenia na jawie i fantazje Wizje i dowiadczenia wizyjne Dowiadczenia psychodeliczne Dowiadczenia wykroczenia poza ciao Deja vu Wspominanie poprzednich ywotw Dowiadczenie bliskoci mierci Dziedzina kognitywna Poznanie, percepcja i rozpoznawanie Proces konceptualizacji Przyzwyczajenia i pami Epistemologia i teoria poznania Systemy logiki Liczby i matematyka Poznanie telepatyczne Czysty wgld

103

WSZECHWIAT ZJAWISKOWY Dziedzina biologii Definicje i natura ycia Ewolucja i geneza ycia Mikrobiologia i genetyka Typy autotroficzne i heterotroficzne Krlestwo zwierzt Dziedzina ludzka Choroby i zdrowie Biosfera Technosfera Noosfera Mikrofizyka Czstki subatomowe i fizyka kwantowa Elektromagnetyzm i promieniowanie Grawitacja i prawa fizyki Struktury atomowe i komrkowe wiato, ciepo i przewodzenie Mineray i struktury krystaliczne Zwizki syntetyczne Chemia organiczna (NIECZYTELNE) i cykle chemiczne Psychofizyka: Nauka o: dotyku, smaku, powonieniu, suchu, wzroku percepcjach zmysowych Badanie: dozna wewntrznych, godu, zmczenia, blu, rozkoszy, pciowoci, ego Neurologia Mzg i umys Makrofizyka: Nauki o Ziemi: geologia i geochemia Ukad Soneczny i kosmomechanika Gwiazdy i gwiazdozbiory Komety i meteory Supernowe, kwazary, pulsary Galaktyki i porzdki galaktyczne Konstelacje i (NIECZYTELNE) Teorie wszechwiatw fizycznych Kosmologia Sztuka Czasu: PAN i architektura radiosoniczna Czarodziej Ziemski i program szkoleniowy Czarodzieja Ziemskiego Psychomitologia midzy planetarna Dusza czwartowymiarowa: rejestracja w czasie

104

Telektonon Dreamspell: Kody czwartowymiarowe Kalendarze i synchronometria HARMONIA CZASU 13:20 Nauka Czasu: Kosmologia czasu Podre w czasie Praktyki telapatyczne Projekt Rind Rozwj Harmonii Niebiaskiej Dynamika Czasu 260 postulatw (NIECZYTELNE) PRAKTYKI ADU SYNCHONICZNEGO Prawo Czasu: Planetarne Zgromadzenie Biosferyczne Duchowe i kulturowe (NIECZYTELNE) Okrelenie wiadomoci galaktycznej Przejcie z biosfery do noosfery (NIECZYTELNE) Proroctwo i Sd Boski Analiza ludzkich (NIECZYTELNE) w czasie PRAWO CZASU W STOSUNKACH MIDZY LUDMI UR ad Synchroniczny T(E)=Sztuka (Wiksza wersja powyszej ryciy dostpna jest w ksice do wicze)]

Imaginacja jest zdolnoci odczuwania umysu BRAMA WEJCIOWA to Sfery Subtelnej Ciao jest zdolnoci odczuwania wiata zjawisk BRAMA WEJCIOWA do Sfery Gstej. Dusza jest zdolnoci odczuwania woli boskiej BRAMA WEJCIOWA do Sfery Czystej

] Znowu, gdy mwimy o Historii Kosmicznej, opisujemy nowy model rzeczywistoci. Majc na celu rozpoczcie wznoszenia nowego gmachu od fundamentw, we wczeniejszych rozdziaach mwilimy o wprowadzeniu nowej matrycy chronometrycznej albo te zastpieniu starej matrycy chronometrycznej now i harmoniczn. Przyjmujc e matryca

105

harmoniczna zostaa ju ustanowiona, mona rozpocz tworzenie nowych modeli rzeczywistoci ilustrujcych nieustannie wzrastajce porzdki harmonicznej doskonaoci, ktre syntropijnie oddziauj na siebie nawzajem. Miejsce entropijnej degradacji energii powinien zaj syntropijny wzrost poziomu energii jest to jednak energia psychiczna. Energia psychiczna stale zwiksza swj poziom, w przeciwiestwie do energii fizycznej, ktra wydaje si ulega degradacji na przestrzeni rnych okresw czasu. Jak widzimy, modele rzeczywistoci wynikajce z Historii Kosmicznej stanowi przeciwiestwo modeli rzeczywistoci opar tych na materializmie historycznym. Powysze tezy maj pomc cho w pewnym stopniu zrozumie co mamy na myli gdy piszemy o modelu rzeczywistoci. Gdy zastanawiamy si nad rnymi modelami rzeczywistoci, pomocnym moe by przemylenie procesu trjstopniowego: 1. Po pierwsze, istnieje wszech-przenikajce pole inteligencji 2. W polu inteligencji znajduje si wtedy prosta forma zasad projektu 3. Z tej prostej formy zasad wyaniaj si wietliste formy kodowe Potrjny Model Wszechwiata stanowi jedn z takich form Wszechwiat Zjawiskowy, Imaginacyjny i Moralny Obejmujc sob cykle mdroci, wzajemne obroty Koa Stawania Si i Koa Powrotu, Historia Kosmiczna formuuje ponownie dowiadczenie ludzkie, obrazujc je jako udzia w trzech jednoczesnych wszechwiatach: zjawiskowym, imaginacyjnym i moralnym zorganizowanych i poczonych wzajemnie logik adu synchronicznego. Z punktu widzenia Historii Kosmicznej, celem wprowadzenia Potrjnego Modelu Wszechwiata jest ukazanie faktu, e nasze rzeczywiste codzienne dowiadczenie yciowe jest wielowartociowe i wielowymiarowe niezalenie od tego czy uwiadamiamy sobie ten fakt. W procesie uwiadamiania sobie istnienia trzech wszechwiatw zjawiskowego, imaginacyjnego i moralnego ktre zawsze funkcjonuj symultanicznie, mona dokona pogbionej refleksji na temat tego, kim jestemy, i co waciwie tutaj robimy.

Sfera Zjawiskowa Sfera zjawiskowa stanowi dziedzin surowych danych postrzeganych przez nasze zmysy. Zawiera w sobie dziedzin biologii, dziedzin mikrofizyki, makrofizyki i psychofizyki. Ciao jest zdolnoci odczuwania wiata zjawiskowego i bram do sfery gstej. Ludzie widz jedynie to, co zostali zaprogramowani by widzie albo te uznawa za uyteczne, zgodnie przyjmowan przez nich intencj ycia. Na bardzo podstawowym poziomie organizujemy wiat zjawisk poprzez nasze postrzeenia ludzie w swojej wikszoci s jednak niepomni tej prawdy. wiat zjawisk przez wikszo ludzi jest w peni przyjmowany jako oczywisto do tego stopnia, e nikt nawet si nad tym nie zastanawia. Efektem ycia w warunkach technosfery jest degradacja znacznej czci potencjau interakcji midzy czowiekiem a tak zwanym zewntrznym wiatem zjawisk. W optyce wielu osb dla wiata zjawisk, rozumianego jako wszystko co znajduje si poza ciaem, charakterystyczne s przede wszystkim zmiany pogody. Nad tym dlaczego owe zmiany zachodz wikszo osb jednak si nie zastanawia. Rwnie prawdopodobnie nie dochodzi do uwiadomienia sobie przez ludzi faktu, e wiksza cz wiata zjawisk zorganizowana jest w pierwszej kolejnoci w

106

myl zasady wraliwoci wizualnej, a w drugiej kolejnoci w myl zasady wraliwoci suchowej. Idea, zgodnie z ktr wiat zjawisk jest wszystkim co istnieje jest znacznie wzmacniana przez przytaczajcy wpyw zaawansowanej technicznie nauki materialistycznej. Nauka materialistyczna poddaje badaniom coraz bardziej subtelne i mikroskopijne aspekty wiata zjawisk, rozbijajc go tym samym na chaotyczne mikrokomponenty. Jedn z przyczyn tego przyspieszenia bada nad mikro- i nanotechnologi jest odnalezienie komponentw genetycznych, ktre bdzie mona wykorzysta do celw komercyjnych. Przykadem moe by tu modyfikacja genetyczna. Jej odpowiednikiem w dziedziny fizyki s mikrokomponenty wiata zjawisk, ktre mog zosta wykorzystane komercyjnie w rnych dziedzinach od technik komputerowych poczynajc, na rodzajach uzbrojenia niczym z fantastyki naukowej koczc. Podczas gdy wiat zjawisk stanowi przewaajc cz wszystkiego tego, co wspczenie dominujca struktura wiedzy wiatowej uwaa za rzeczywisto, z punktu widzenia Historii Kosmicznej jest on zaledwie podsystemem porzdku zmysowego. W tym aspekcie sfera zjawiskowa bdzie rozpatrywana bardziej szczegowo w toku rozwaa zarwno w czci powiconej czarodziejskiej percepcji caego ciaa, jak i w Tomie II, ktry w znacznym stopniu powicony jest problematyce Nauce Kosmicznej dziedzinie wiedzy obejmujcej wszystko to o czym zazwyczaj mylimy jako o sferze zjawiskowej. Tak jak i w przypadku innych sfer przedstawionych na graficznym schemacie Potrjnego Modelu Wszechwiata (zob. s. 121), jest wskazane, by zastanowi si nad kategoriami wiata zjawisk ktre ujawniaj si nam i porednicz we wzajemnych relacjach midzy sob, a take nad sposobem, w jaki cz si one z innymi sferami. Sfera Imaginacyjna Sfera imaginacyjna jest reprezentowana w dziedzinie fizycznej przez nasz system nerwowy i mzg, a kontaktuje si z tym co fizyczne, za porednictwem aparatu zmysowego. Kontakt zmysowy dostarcza nam informacji na ktr reagujemy. Co determinuje nasze reakcje? Gdzie umiejscowione s te reakcje? Skd przychodz te obrazy? [s. 123 - Ciao jest zdolnoci odczuwania wiata zjawiskowego i bram do sfery gstej. Imaginacja jest zdolnoci odczuwania umysu i bram do sfery subtelnej. Dusza jest zdolnoci odczuwania woli boskiej zjawiskowego i bram do sfery czystej tego, co Absolutne w ktrej jest tylko Duch, Zawiaty.] Imaginacja jest zdolnoci odczuwania przez umys i bram do sfery subtelnej. Zasadniczo przyjmuje si, e informacja zmysowa dociera pociga za nerwowy spust, wystrza nastpuje w mzgu, potem za uwolnione zostaj informacje w formie obrazw. Niezalenie od tego czy jest to prawda czy te nie, niekoniecznie dotyczy to wicze wolicjonalnych, ktrych zadaniem jest stworzenie pewnych obrazw w ramach umysu. W jaki sposb myl moe zaowocowa efektem w postaci obrazu? Bardzo wane, by wzi pod uwag fakt, e moemy tworzy myli, a one z kolei mog dawa pocztek obrazom, ktre mog by bardzo rozbudowane. Szczeglnie wwczas, gdy zdamy sobie spraw, i tworzenie tego rodzaju wewntrznych obrazw moe wywiera na nasze ciao psychiczne/emocjonalne efekt rwnie duy, jak jakikolwiek obraz ze wiata zjawisk postrzeony przy pomocy zmysw. Sfera imaginacyjna zawiera w sobie idee, wizje, sny, intuicje, odmienne stany wiadomoci, archetypy, postrzeenia i fantazje. Wane by podkreli, e uaktywnienie dziedziny imaginacji nie jest zalene od dziedziny zjawisk, nie naley te myli terminu

107

imaginacyjny z terminem wyimaginowany. Pojcie imaginacyjny nadawane jest caej wewntrznej dziedzinie dowiadczenia, podobnie jak termin zjawiskowy odnosi si do dziedziny dowiadczenia zewntrznego. Dziedzina imaginacyjna konstytuuje caoksztat wszystkich funkcji i zdolnoci umysu i ciaa emocjonalnego. Pojcie pola inteligencji odnosi si do zdolnoci organizowania wiata imaginacyjnego w rne struktury, ktre skupiaj w sobie rozmaite intencje, przeksztacajc je w metody celowe, sdy i wizje. Innymi sowy, sfera imaginacji jest miejscem, ktre zawiera w sobie myli i sny; jednoczenie pole inteligencji jest zdolnoci skupienia intencji w sferze imaginacyjnej, majce na celu stworzenie inteligibilnego wzoru, spjnej struktury lub wizji przekazujcej pewien sens czy cel. Na kartach Tomu III dziedzina imaginacji zostanie opisana szerzej jako Wszechwiat sam w sobie. Sfera moralna Pomidzy dwiema dziedzinami stanowicymi wyraenie zewntrznej i wewntrznej natury czowieka istnieje trzecia natura moralna. Dziedzina moralna dotyczy dziedzin dobra i za, moralnoci, tego co suszne i niesuszne itd. Znajduj si tu nie tylko sny, wyobraenia i odbicia dowiadcze wiata, ale take osdy, poczucia susznoci i niesusznoci, pikna i brzydoty itd. Wydaje si to zwizane z rozwojem duszy. Sens i cel egzystencji ludzkiej zawsze powizane s z moralnoci. yjemy we Wszechwiecie zjawiskowym w ktrym dziaaj zwizki przyczynowoskutkowe. Jestemy obdarzeni zdolnoci do wkraczania do dziedziny imaginacji, istnieje jednak te dziedzina moralna/duchowa, ktra stanowi czynnik wzajemnego przenikania dwch pozostaych sfer. Sfera moralna powizana jest ze zbawieniem, odkupieniem i doskonaoci duszy ludzkiej. Dusza zawsze wdruje midzy wiatem i umysem. Myli s stale emitowane przez umys i docieraj do wiata, w ktrym wywouj pewnego rodzaju skutki, po czym powracaj do umysu przybierajc posta sprzenia zwrotnego ze strony wiata. W ten sposb moemy dostrzec, e dusza nieustannie peni rol swoistego negocjatora midzy procesami sprzenia zwrotnego powracajcego ze strony wiata i przenikaniem wiata przez umys. wiat przedkada pewne idee, umys natomiast odpowiada. Albo te z punktu widzenia sfery moralnoci wiat przedstawia umysowi pewn jako, natomiast inteligencja moralna musi podj decyzj jaka reakcja na t jako bdzie korzystna z punktu widzenia rozwoju duszy. Dusza jest zdolnoci odczuwania woli boskiej zjawiskowego i bram do sfery czystej tego, co Absolutne w ktrej jest tylko Duch, Zawiaty. Jakie czynniki decyduj o tym, czy proces ewolucji posuwa si do przodu czy te zatrzymuje si? Najistotniejszym czynnikiem jest czynnik moralny mona by bowiem bardzo inteligentnym, ale nadal nie umie odnale sensu ycia. Postp ewolucyjny ma znaczenie tylko w powizaniu z ewoluujc inteligencj duszy. W ramach tego procesu dusza musi dowiadczy wszystkiego. Jak zatem mona zatem nazwa cokolwiek ostatecznie zym? Kady etap charakteryzuje si szczeglnym typem moralnoci czy kodem procedowania. ad synchroniczny Za spraw Potrjnego Modelu Wszechwiata mona dostrzec, e umys, dusza i zmysy towarzysz sobie wzajemnie we wsplnej podry. ad synchroniczny stanowi pewnego rodzaju punkt konwergencji przywracajcy jedno trzem wszechwiatom, czynic je jednoci. Gdy zdamy sobie spraw z faktu, e w rzeczywistoci trzy opisywane dziedziny przejawiaj si jednoczenie w ramach kadej istoty ludzkiej, i kiedy uwiadomimy sobie, i czas stanowi gwny czynnik organizujcy egzystencj kadej istoty ludzkiej,

108

wwczas zaczynamy docenia stopie, w jakim ad synchroniczny stanowi najwysz zasad jednoczc trzy opisywane Wszechwiaty. Wyobra sobie na przykad, e musisz podj decyzj dotyczc swojego zachowania w konkretnej sytuacji. By moe dokonujc wyboru wemiesz pod uwag to jakie zachowanie w danej sytuacji jest suszne, by moe rozwaysz rne alternatywne moliwoci wyboru, by wskaza t, ktra przyniesie najlepsze rezultaty. W rozwaania nad powyszymi kwestiami automatycznie angaujesz swoj zdolno imaginacji, poniewa wyobraasz sobie rne moliwoci. W proces rozwaa nad powyszymi kwestiami angaujesz rwnie swoj zdolno moraln, poniewa w jego toku dokonujesz oceny najlepszego wyboru. Zagadnienia te w kocu dotycz rwnie wszechwiata zjawiskowego, poniewa kada podjta decyzja bdzie miaa okrelone konsekwencje wanie we wszechwiecie zjawisk. Wszystkie powysze czynniki s poczone pewnym momentem w czasie w ktrym krystalizuje si decyzja i staje si manifestaj, czyli si przejawia. Kiedy ten jawny skutek umieszczony zostanie w kontekcie adu synchronicznego, wwczas mona dostrzec, e wszystkie czynniki zaangaowane w podejmowan decyzj stanowiy funkcj procesu chronometrycznego. Gdy wydarzenie, jakim jest podjcie decyzji, zostanie umieszczone w kontekcie kodw Prawa Czasu (rzeczywistej matrycy informacyjnej adu synchronicznego), pojawia si zupenie inny poziom oceny, ktry mona nazwa syntez caoci systemu. Na tym poziomie znaczenie decyzji przybiera warto wymiarow jako moment w naszym yciu, ktry pozostaje w okrelonej relacji z wszystkimi pozostaymi momentami. [s. 125 ad synchroniczny stanowi pewnego rodzaju punkt konwergencji przywracajcy jedno trzem wszechwiatom, czynic je jednoci.] Inteligencja zmysw Jak napisalimy wczeniej, Historia Kosmiczna stanowi rdze powszechnego pola inteligencji. Owo pole inteligencji koegzystuje z wszechobejmujcym umysem. wiat zjawisk stanowi odzwierciedlenie pola inteligencji. Umys stanowi absolutny substrat sfery imaginacji, ktra dotyczy wszystkiego co wiemy o wiecie zjawisk. Inteligencja jest zdolnoci umysu do organizowania kada forma organizacji jest rwnoznaczna z dziaaniem pewnej inteligencji. Wszystko posiada inteligencj nawet mrwki w swych podziemnych komnatach posiadaj inteligencj. Wraz z nasz ewolucj ku wyszym poziomom autorefleksji, inteligencj postrzegamy rwnie jako proces charakteryzujcy si wysz przyczynowoci twrcz, w wyniku ktrego powstaj obrazy za spraw pewnego systemu zmysowego przetwarzajcego bodce. Gdzie jest inteligencja, tam jest przyczyna. wiat zjawisk wydaje si pozostawa poza naszymi zmysami. Czy to rzeczywicie prawda? W ktrym miejscu rozpoczyna si koczy si wiat zjawisk i rozpoczyna si wiat imaginacji? Nie mona rozdziela pola inteligencji od rzeczywistoci imaginacyjnej ani nawet od pola dziedziny moralnoci. Czym jednak jest inteligencja i gdzie jest umiejscowiona? Czy inteligencja, podobnie jak umys, stanowi pewn jako przenikajc kosmos? Gdy mwimy o inteligencji, zazwyczaj wiemy j ze sprytem i wiedz o tym jak wykonywa rne czynnoci. Sownik definiuje inteligencj jako: zdolno do uczenia si faktw i umiejtnoci, a take stosowania ich; szczeglnie wysoki stopie rozwoju tej zdolnoci. [s. 126: Czarodziejska percepcja caego ciaa dotyczca rzeczywistoci: Zastosowanie czarodziejskiej percepcji caego ciaa dotyczcej rzeczywistoci to VR.

109

Ostateczne zjednoczenie duchowe rodzaju ludzkiego stanowi pierwotne, oryginalne, uniwersalne Przypomnienie/Religi/Zmartwychwstanie. HISTORIA KOSMICZNA musi zosta poczona w jedno poprzez zasad UR. Awatar jest ten, kto ma wiadomo obecnoci i potgi Bstwa, ktre zrodzio si w nim lub zstpio we i wada z wewntrz jego wol, yciem i dziaaniami; utosamia si wewntrznie z t bosk potg i dziaaniami. Aurobindo Czy to, co wiemy, jest zaledwie funkcj naszych postrzee zmysowych? Czy postrzeenia zmysowe czowieka stanowi totalno tego, co moe zosta poznane. Czy jest to moment iluzoryczny, czy te istnieje co wicej? To, co jest ukryte czy nie przejawione istnieje w wiecie POZA postrzeeniami ludzkimi, ktry moemy zna jako wiat imaginacyjny. ] Sens, w jakim rozumiemy pojcie inteligencji, zwizany jest przede wszystkim z poznaniem oceniajcym, ktry umoliwia nam rozrnianie postrzee i dowiadcze w zgodzie z zakadanym przez nas celem czy przyczyn. Inteligencja wpywa tym samym na proces podejmowania decyzji i na stopie, w jakim decyzja ta przyblia osignicie konkretnego celu czy skutku. Umys pobiera rnego rodzaju dane ze sfery zjawisk poprzez zmysy i struktury, organizujc je w obrazy i jzyk. Z perspektywy Powszechnego Umysu Kosmicznego rnym zjawiskom nadawane s rne nazwy. Powstanie rnych zjawisk zawsze powizane jest ze struktur i stadium rozwoju Historii Kosmicznej, do ktrych dane zjawisko si odnosi. Dzieje si tak poniewa Historia Kosmiczna stanowi opis procesu twrczego skadajcego si z etapw stworzenia, w ramach ktrego poszczeglne znaczenie nadawane jest zarwno impulsom i strukturom imaginacyjnym, jak i danym zmysowym i sposobowi, w jaki zostay one zorganizowane. Z punktu widzenia czarodzieja zmysy zawsze powinny by czujne i powinny zawsze pozostawa w kontakcie ze wszystkim co pozostaje w naszym otoczeniu. W jaki sposb organizujesz swoje dowiadczenie wiata zjawisk? Dlaczego dwie rne osoby maj te same dowiadczenia, ale dowiadczaj och w sposb cakowicie odmienny? Musisz rozwin w sobie pen wraliwo na wszystko w swoim otoczeniu. Wszystko czego dowiadczasz to okrelone dane psychiczne. Na poziomie Absolutnym nie ma nic oprcz czystej harmonii. Na poziomie fundamentalnym czy wzgldnym moemy zapyta; Czy to co znamy jest zaledwie funkcj naszych postrzee zmysowych? Czy postrzeenia zmysowe czowieka stanowi cao tego co moe zosta poznane? Czy jest to zagadnienie iluzoryczne, czy te moe co wicej? To co jest ukryte lub nie przejawia si istnieje w wiecie pozostajcym poza percepcj ludzk, ktry znamy jako wiat imaginacyjny. Poznajemy wiat imaginacyjny poprzez wnioskowanie i mylenie przez analogie. Zgodnie z zasadami wnioskowania poprzez analogi mona powiedzie, e nasze postrzeganie wiedzy przypomina sytuacj aby na dnie studni, ktra spoglda w gr i jest przekonana, e okrge koo ktre widzi nad sob to cae niebo. Gdy wychodzi ze studni, dostrzega, e wszystko wyglda zupenie inaczej. Czy tak samo wyglda sytuacja z nasz wiadomoci? [s. 127 - Nasze postrzeganie wiedzy przypomina sytuacj aby na dnie studni, ktra spoglda w gr i jest przekonana, e okrge koo ktre widzi nad sob to cae niebo. Gdy

110

wychodzi ze studni, dostrzega, e wszystko wyglda zupenie inaczej. Czy tak samo wyglda sytuacja z nasz wiadomoci?] W dziedzinie zjawisk, zdolno do organizowania jest w znacznym stopniu strukturyzowana poprzez postrzeenia zmysowe. Cay Wszechwiat takim jakim go znamy stworzony jest z tego co pobieraj nasze organy zmysowe. Kiedy wszystkie dane zmysowe organizowane s przez umys, powstaje wszechwiat imaginacyjny. Dane pochodzce z rnych organw zmysowych wraz z nasz struktur psychogenetycznym wsptworzy postrzegalne wizerunki psychiczne. Oto wane aspekty do rozwaenia, ktre powinny zosta rozwaone w procesie tworzenia wyszej wizji rzeczywistoci. Wane, by zrozumie w jaki sposb konstruujemy obraz i w jaki sposb obrazy wiata mog sta si stereotypami. Po raz kolejny widzimy dialektyk uwarunkowanej wiedzy i wieym zestawem dozna. W ramach mzgowego systemu przetwarzania i gromadzenia informacji istniej pewne wzory okrelane jako filtry biogenetyczne. Gdy uwarunkowany wzr percepcyjny zostanie zakodowany w umyle, wiele dozna ulegnie odrzuceniu lub przefiltrowaniu. Doznania ktre zostan zaakceptowane bd musiay przej przez filtry biogenetyczne umysu konceptualnego dostosowanego do okrelonej przyjtej uprzednio percepcji rzeczywistoci. Dopki filtry te nie zostan zdeprogramowane, oczyszczone i przezwycione, bdzie bardzo trudno okreli co tak naprawd jest rzeczywiste. Przedstawiony opis systemu przetwarzania informacji zmysowych definiuje wiat tego, co wzgldne. W wiecie tym wszystko jest wzgldne, poniewa rnego rodzaju struktury nie s niczym innym, jak tylko subiektywnymi impresjami lub zaburzeniami miriad obserwatorw skadajcych si na ludzk biomas. Moemy zada to pytanie po raz kolejny. Czy mona cokolwiek obiektywnie pozna czy zdefiniowa? Rne gatunki maj swoje postrzeenia zmysowe, ale czy midzy nimi informacja zmysowa ma charakter subiektywny czy obiektywny? [s. 128 - Elementy stworzenia s w rzeczywistoci psychicznymi projekcjami mylowymi Umysu Boskiego, co jest rwnoznaczne z ich absolutn doskonaoci, precyzj i poznawalnoci.] Wiemy, e w oglnym sensie ludzie mog postrzega ten sam obiekt w rodzaju wschodzcego Soca (albo te czego co przypomina Soce duego lnicego dysku wyaniajcego si zza wschodniego horyzontu), lecz to w jaki sposb obserwatorzy przetwarzaj otrzyman informacj jest bardzo zrnicowane. Bo co czy mamy inny zmysy czy organy zmysowe ni mamy? Czy jest moliwe postrzeganie wyszej inteligencji lub egzystencja funkcjonujca bez organw zmysowych lub z dodatkowymi organami zmysowymi? Informacja otrzymywana poprzez nerw suchowy jest, na przykad, do odmienna od informacji otrzymywanych przez nerw wzrokowy. Jak wielu zmysw potrzebujemy, aby poczy wiat w jedn, spjn cao? Jaka jest forma i wzr stworzenia? Elementy stworzenia s w rzeczywistoci psychicznymi projekcjami mylowymi Umysu Boskiego, co jest rwnoznaczne z ich absolutn doskonaoci, precyzj i poznawalnoci. Wszystko co robimy wypywa z wycznie z boskiej domeny imaginacyjnej. Musisz zacz bada proces wszystkiego. Wszystko co istnieje oparte jest na pewnego rodzaju boskim projekcie. Pracujemy z czciami skadowymi tego boskiego projektu. Odkrywamy magiczne miejsce, gdzie dokona si pierwotny impuls. Czy kiedykolwiek istniaa absolutnie pusta przestrze? Czy Bg istnia kiedykolwiek bez formy i bytu? Co si wydarzyo? Co si wydarzyo i Bg dokona projekcji swojego planu i formy. Co jako pierwsze wpisane zostao w boski szablon? Jaka bya pierwsza myl? Czy by to dwik? A moe myl

111

cakowicie wizualna? Jak dowiadczano pierwszych myli? Myli te naley podda gbokiej kontemplacji w ciszy. Estetyka moralna Najprostszym sposobem opisania Historii Kosmicznej jest zdefiniowanie jej jako inwolucji ducha ku materii i duchowej ewolucji z materii. W tym przypadku wszechwiat moralny zostaje zdefiniowany jako pewien gos determinujcy to, czy zachodzi postp ewolucyjny. To, czy zachodzi postp ewolucyjny zaley od tego, czy przejawy istnienia ewoluuj ku duchowi czy te nie. Postp ma znaczenie wycznie w perspektywie wycznie w powizaniu z ewolucj inteligencji duszy. Jak zauwaylimy wczeniej, aby dusza moga zyska wymiar uniwersalny, musi w procesie tym dowiadczy wszystkiego. Jak zatem moemy mwi, e cokolwiek jest ze? William Blake powiedzia: Droga do paacu wiedzy wybrukowana jest wystpkiem. Oznacza to, e jeli pragniemy dowiadczy wiedzy, musimy dowiadczy wszystkich aspektw ycia. Jeli dziecko nieustannie prbuje woy rk do ognia, z zakazw nie wyniknie nic dobrego, dopki dziecko nie dowiadczy oparzenia. W tym prostym przykadzie zawiera si paradoks uczenia si, rozwoju duchowego, rozwoju duchowego, moralnoci i immoralizmu. Sens i cel czowieka zawsze powizany jest z moralnoci. [s. 129 - To, czy zachodzi postp ewolucyjny, zaley od tego, czy przejawy istnienia ewoluuj ku duchowi czy te nie.] Zaczynamy definiowa pewn liczb kategorii wszechwiatw dowiadczenia, wrd ktrych wymieni naley midzy innymi wszechwiat estetyczny, cile powizany ze wszechwiatem moralnym. Caa natura stanowi dzieo sztuki. Gdy przechodzimy do oceny zachowania ludzkiego, mwimy: ta osoba jest rzeczywicie rozmamana albo ta osoba jest rzeczywicie schludna. S to sdy etyczne wygaszane na temat fundamentalnych norm estetycznych. Jaki jest zwizek midzy fundamentaln norm estetyczn W jaki sposb rozumienie fundamentalnej normy estetycznej powizane jest z fundamentaln norm etyczn? Dobro zharmonizowane z prawd moe by tylko estetyczne. Najpierw jednak trzeba wiedzie co jest prawdziwe. Gdy postrzegasz to co prawdziwe, wwczas tworzc odpowiednie wzory zachowa zrozumiesz rwnie co jest dobre. Jeli stworzysz odpowiednie wzory zachowa i staniesz si dobry, wwczas ustanowisz pewn norm, ktra moe jedynie by harmoniczna. Prawda jest zawsze harmoniczna. Prawda moe by dysharmoniczna jedynie wzgldem ego, dzieje si tak jedynie dlatego, e ego jest dysharmoniczne. Jeli oprzesz wzory swego zachowania na prawdzie, wwczas nie tylko nadasz swojemu istnieniu harmoni, ale take zyskasz pewn wbudowan estetyk, poniewa norma harmoniczna daje pocztek dobru, prawdzie i piknu. Gdy uda ci si osign norm harmoniczn, wwczas bdziesz mg podnosi, edukowa i uwzniola postrzeenia innych ludzi w taki sposb, by mogli oni powoli rozwija doskonalsz percepcj pikna, harmonii i sztuki. Podobnie jak etyka, percepcje te trzeba rozwija. Opisywane jakoci stanowi wyraz stadiw percepcji ludzkiej, wznoszonej na coraz wysze poziomy i doskonalonej w ramach dowiadczenia rzeczywistoci i jani. Proste, najbardziej eleganckie rodki zawsze bd prawdziwe; bd tym samym take estetyczne i moralne. Wane, by zrozumie to w celu objcia umysem wszystkiego jako pewnego caociowego adu. Do dziedziny estetyki nale take ludzie, ktrzy poddaj rne rzeczy krytyce (jak krytycy sztuki) dotyczy to wydawania sdw. Moe si wydawa, e powysze kwestie maj wymiar raczej filozoficzny czy estetyczny, ale musz zosta

112

rozpatrzone w kontekcie rzeczywistego rozwoju umysu. Dziedzina estetyki dotyczy kategorii smaku. Czym jest dobry smak? Czym jest zy smak? Co jest pikne? Co jest brzydkie? [s. 130 - Gdy uda ci si osign norm harmoniczn, wwczas bdziesz mg podnosi, edukowa i uwzniola postrzeenia innych ludzi w taki sposb, by mogli oni powoli rozwija doskonalsz percepcj pikna, harmonii i sztuki.] Smak i moralno s bardzo blisko powizane wzajemnie. Dlaczego jednak na pierwszym miejscu zajmujemy si kwestiami moralnoci? Wracamy zatem do pyta: Dlaczego tu jestemy? Kim jestemy? Czym jest grzech pierworodny? Istoty ludzkie stanowi jedyny gatunek ktry podnosi kwesti smaku. Mona przytoczy tu przykad sytuacji, gdy Votan po raz pierwszy wysa swoim wydawcom projekt okadki dziea Time and the Technosphere w roku Sonecznego Nasienia (2002). Okadka przedstawiaa atak na Bliniacze Wiee. Marketingowcy uznali, e wizerunek Bliniaczych Wie by obraliwy czy te w zym smaku i nie zgodzili si wydrukowa ksiki, dajc zmiany okadki. Dlaczego? Kto myla w ten sposb? Co tu si dzieje? Czy jest to zagadnienie nie tylko smaku moralnego, ale take cenzury? Wszechwiat moralny i sposb postpowania Wedug dziedziny moralnoci, znajdujemy si na tej planecie po to by zobaczy, czy umiemy si zachowywa we waciwy sposb. Dla dziedziny moralnoci charakterystyczne s kody etyczne w rodzaju: Nie kradnij, Nie kam albo, jak w przypadku nakazw Rinri , Pracuj dla Najwyszej Radoci. Zasadniczo gwne tradycje religijne i duchowe uznaj pewien wsplny poziom zachowa etycznych. Przykadem moe by tu tre Dziesiciu Przykaza, ktra, w ten czy inny sposb, moe zosta odnaleziona w nakazach buddyjskiej vinaya, a take w wielu fragmentach Koranu. Absolutnie kady system przekona duchowych ma u swoich korzeni pewnego rodzaju kodeks zachowa etycznych. Wskazuje to na istnienie sui generis uniwersalnej wraliwoci moralnej, niezalenej od tradycji duchowych czy przekona religijnych. Kodeksy moralne rozwijaj si w poszczeglnych etapach. Niektrzy zachowuj si moralnie ze strachu przed kar. To najniszy poziom wszechwiata moralnego, ktry daje pocztek mylom takim jak Jeli nie bd postpowa dobrze, zostan ukarany bd zatem postpowa dobrze albo jeli nie bd postpowa dobrze potpi mnie moi blini, bd zatem postpowa dobrze. Najniszym poziomem postpowania moralnego jest zachowanie wynikajce z nakazu, majce na celu uniknicie kary czy krytyki. [s. 131 - Kodeksy moralne rozwijaj si w poszczeglnych etapach. Niektrzy zachowuj si moralnie ze strachu przed kar. (...) Najniszym poziomem postpowania moralnego jest zachowanie wynikajce z nakazu, majce na celu uniknicie kary czy krytyki.] Spoeczestwa s budowane na instytucjonalizacji rnych form moralnoci poprzez zasady, prawa, itd. Na przykad jednym ze sposobw w jaki spoeczestwo amerykaskie instytucjonalizuje moralno jest system legislacyjny, ktry tworzy prawo. Jeli zamiesz prawo, zostaniesz uznany za kryminalist lub osob niemoraln i zostaniesz ukarany. To wkracza gboko w zagadnienie wolnej woli. Czy mamy woln wol? Czy jako ludzie jestemy niezdolni do zachowania moralnego w takim stopniu, e potrzebujemy rzdu? Pytanie to stanowi aspekt krytycznej inteligencji moralnej.

113

Zasadniczo, wszechwiat moralny stwierdza: Ta strona jest dobra i ta strona jest za albo te Po tamtej stronie s kamcy i hipokryci, a po tej ci, ktrzy kieruj si zasadami etyki. Zasad etyki przestrzegaj ci, ktrzy znajduj si na wyszym etapie rozwoju moralnego. Najwyszy poziom osigaj ci, ktrzy s owieceni i yj w zjednoczeniu z Bogiem. Zgodnie z wieloma rnymi tradycjami gdy odnajdzie si ten poziom, wwczas wszystko ponownie staje si dozwolone. Dzieje si tak, poniewa wwczas rozwiewaj si iluzje. Gdy rozwiewaj si iluzje, wwczas uwiadamiasz sobie, e pewnych rzeczy nie robie ze strachu i dlatego, e potrzebowae pozwoli sobie na jasno co do prawdziwej natury rzeczywistoci. Gdy jednak dostrzeesz ju prawdziw natur rzeczywistoci, zdajesz sobie spraw, e powstrzymywanie si od robienia czegokolwiek ze strachu nie jest postaw szczeglnie dostojn. Wedug wikszoci systemw religijnych zasady etyczne obracaj si wok celu ycia, ktrym, w wikszoci przypadkw, jest zbawienie i rozwj duszy. Celem ycia jest podanie za zasadami etyki i postpowanie wedle cnt, dziki ktremu mona stan twarz w twarz z Bogiem. Celem ycia jest to, by umrze czystym. Wikszo tradycji religijnych zakada istnienie jakiej formy ycia pozagrobowego, ktremu to zaoeniu towarzyszy zasada etyczna o treci: Jeli yjesz zgodnie z zaoeniami Stwrcy, nadal bdzie dziao si dobro, nie popadniesz za w odstpcze stany za. Wikszo tradycji religijnych zgadza si take, e istnieje pewien rodzaj stanu natury, zakada jednak rwnie, e podanie za instynktami stanu natury moe spowodowa kopoty. Koran stwierdza, e czowiek stworzony zosta zgodnie z pewnym pierwotnym planem, a Bg zawar wiedz o sobie w kadej istocie ludzkiej i we wszystkim co istnieje. Kady posiada t wiedz w swej naturze. Poniewa jednak oddalilimy si od natury, prawda ta jest po wikszej czci ukryta. Zinstytucjonalizowane ukrywanie tej prawdy fundamentalnej zapisanej w naszych sercach tworzy niebezpieczne rodowisko dla naszych instynktw naturalnych. [s. 132 - Wedug wikszoci systemw religijnych zasady etyczne obracaj si wok celu ycia, ktrym, w wikszoci przypadkw, jest zbawienie i rozwj duszy. Celem ycia jest podanie za zasadami etyki i postpowanie wedle cnt, dziki ktremu mona stan twarz w twarz z Bogiem.] Wszystko to stanowi opis wszechwiata moralnego. Pytania brzmi zatem nastpujco: Jeli celem ycia jest rozwj i zbawienie duszy, jakich zasad etycznych powinnimy przestrzega? Jaki jest najlepszy sposb zachowania si we wszystkich sytuacjach? Wszystko, co pomaga czowiekowi w jego deniu do bycia dobrym naley do sfery moralnoci. Gdy mwimy o celu ycia, rwnie odnosimy si do wszechwiata moralnego. Niektrzy twierdz, e ycie tak naprawd nie ma adnego celu, e my po prostu tu jestemy. Takie stwierdzenie moe stanowi wymwk usprawiedliwiajc wszystko. To nihilizm moralny. Przeciwiestwem takiej postawy jest pogld, zgodnie z ktrym ycie ma znaczenie, a zatem powinnimy rozwija si i by dobrymi ludmi. Pojawiaj si jednak pytania. Czy dziecko rodzi si moralne, czy te moralno jest czym czego si trzeba nauczy? Czy natura ma swoj moralno? Czy wszechwiat funkcjonuje zgodnie z jakim zbiorem zasad moralnych? Czy czstotliwo chronometryczna 13:20 stanowi samoistny zbir zasad moralnych? Czy zagadnienie moralnoci jest podnoszone przez ludzi tylko dlatego, e s oni zdolni odstpi od Planu Boskiego? Powysze zagadnienia musz zosta zdefiniowane lub rozwaone wwczas, gdy definiujemy lub opisujemy wszechwiat moralny. Wikszo tradycji zakada, e czowiek rodzi si saby, otrzymuje zasady etyki, po czym rozwija si przechodzc kolejne stadia. Sura Koranu 84:19 stwierdza: Bdziesz

114

przechodzi przez kolejne etapy. Bhagavad-gita stwierdza: Stopniowo, krok po kroku naley wchodzi w trans dziki inteligencji podtrzymywanej przez pene przekonanie 6:25. Na ciece buddyjskiej bodhisattva musi przej przez dziesi etapw, zwanych rwnie bhumi. Gdy istota ludzka przyswoi sobie zasady etyki, moe rozwija w sobie gbsze poziomy wgldu. Zgodnie z tradycj buddyjsk, by zosta mnichem lub zakonnic trzeba przez dugie lata oddawa si studiom i y w klasztorze wtedy czowiek moe zbawi swoj dusz, to znaczy dostpi owiecenia. Zakony klasztorne istniej take w religii chrzecijaskiej. Czy jednak jest to najlepsza droga? Czy jest to najlepsza droga dla wszystkich? Czy kady nie powinien zatem sta si mniechem albo zakonnic? [s. 133 - Stopniowo, krok po kroku naley wchodzi w trans dziki inteligencji podtrzymywanej przez pene przekonanie 6:25] Na przykadzie spoecznoci tubylczych/pierwotnych zaobserwowa moemy znacznie wyszy poziom integracji wszechwiata moralnego z procesem ycia. Tradycje te skonne s raczej zaleci posty i samotne wyprawy majce na celu osignicie wizji, ni wycofanie si, umartwianie ciaa i ascez. Postawa ta jest zgodna z fundamentalnymi naukami islamu. Zagadnienie dyscypliny zwizane jest ze wszechwiatem moralnym rozwj duszy i jani jest dyscyplin. Badanie jani jest badaniem drogi Badanie drogi jest badaniem jani; badanie jani jest zapominaniem jani. Zapomnienie jani jest owieceniem wszechrzecz. Owiecenie wszechrzecz to usunicie bariery midzy jani a tym co ni nie jest. (Dogen) Badanie jani wydaje si nam opisem tego, w jaki sposb nauczyciele duchowi postzregaj rozwj duszy. Jeli chcesz pozna drog czy cel ycia, musisz bada zamego siebie. Jeli zbadasz siebie w sposb staranny, wwczas zapomnisz siebie. Dzieje si tak, poniewa rzeczona ja nie charakteryzuje si bytem substancjalnym; nasze ego powinno zatem zosta w peni zapomniane. W rzeczywistoci rozrnienie midzy tob a wiatem jest faszywe. Podsumowujc, poniewa nie zaznajomie si jeszcze w peni z Potrjnym Modelem Wszechwiata, sprowadzamy sfer imaginacyjn do wiata zjawiskowego w poszczeglnych etapach, moesz zatem rozpocz praktyk ju teraz. Pierwsze stadium dotyczy uwiadomienia sobie twojego aktualnego dowiadzcenia. Zrb sobie przerw na chwil. Co odczuwasz wanie teraz? Jakie s twoje doznania? Jakiego rodzaju myli si pojawiaj? W ktrym momencie doznanie czy postrzeenie zewntrzne staje si wewntrzn ide lub obrazem, ktry jak si wydaje yje wasnym yciem? Rozwa nastpnie rnic midzy tak zwanym zewntrznym wiatem zjawiskowym a tym, co pojawia si w twojej wyobrani. Po poczynieniu tych obserwacji w sposb sumienny, moesz zacz eksplorowa rnego rodzaju dziedziny konstytuujce wszechwiat imaginacyjny w sposb bardziej sumienny. To ogromne i chwalebne zadanie. To wielka odpowiedzialno pozby si starych i nieadekwatnych form mylowych i zastpi je nowym adem kosmicznym. Pamitaj, e Historia Kosmiczna stanowi funkcj Najwyszej Jani i jest odbiciem Kosmosu. Obejmujc umysem wszystkie te stadia rozwoju, tworzysz drog wiodc do nowego stadium ewolucyjnego. iZapewne rzeczywisto to co wicej ni mwi nam wzrok inne zmysy. Historia Kosmiczna nieodzownie dostpna jest zmysom, dotyczy take rozumienia wzgldnych

115

ogranicze wiedzy zmysowej odnoszcych si do czasu, kultury, jzyka itd. Wszystkie wymienione uwarunkowania wpywaj na wszystko co wiemy. [s. 134 - Musimy dotrze do momentu, gdy wykroczymy poza uwarunkowane odzwierciedlenia umysu, dziki czemu posidziemy moliwo bezporedniego dowiadczania rzeczywistoci.] Jak moemy w istocie osign stan wiedzy obiektywnej? Kaukaski mistrz suficki Gurdijew zbada to zagadnienie z wielk dokadnoci. Musimy ponownie wrci do licznych pyta. Czym jest buddyjska cieka poszukiwa? Czym jest denie do zbawienia? Musimy dotrze do momentu, gdy wykroczymy poza uwarunkowane odzwierciedlenia umysu, dziki czemu posidziemy moliwo bezporedniego dowiadczania rzeczywistoci. Gdy dowiadczamy rzeczywistoci w sposb bezporedni, wydaje si, e oddalamy si od wiata, jak w powieci Hermana Hesse Gra szklanych paciorkw. W tej futurystycznej powieci Hesse opisuje utopijne spoeczestwo w ktrym wyodrbniona, elitarna grupa ludzi powicia swoje ycie stworzeniu rozlegego systemu wzajemnych powiza Gry Szklanych Paciorkw integrujcej rzne formy wiedzy zmysowej muzyki, malarstwa itp. Zostaje tam jednak poruszona pewna kwestia Gra Szklanych Paciorkw jest absorbujca do tego stopnia, e wydaje si negowa wszelkie formy ycia i ca czeczywisto, od ktrej uprawiajcy j odsuwaj si w coraz wikszym stopniu. Jeli chcesz zbada co w sposb absolutnie niezakcony, musisz odsun si od tego na duszy okres czasu. W jaki sposb mona zintegrowa badanie samego siebie i badanie wiata zjawiskowego? Midzy badaniem wiata zjawiskowego i wiata imaginacyjnego znajduje si badanie jani. Dziedzina imaginacji skada si z idei i obrazw, podczas gdy wiat zjawisk stanowi czyste dane i gdzie midzy obydwiema domenami znajduje si badanie jani. S to wane, lecz subtelne kwestie. Badanie jani stanowi odbicie wszechwiata moralnego. Z punktu widzenia Historii Kosmicznej i Prawa Czasu nie mona dokona prawidowego opisu Wszechwiata bez rozwaenia, po pierwsze, natury umysu i sposobu poznania umysu. Po przeprowadzeniu tych rozwaa mona zwrci si ku wzajemnemu zwizkowi poznania umysu i poznania Wszechwiata zjawiskowego wiata zewntrznego. Jeli chcesz pozna siebie nie wychod poza siebie.Wiele spord nurtw myli wschodniej stwierdza: Jeli znasz siebie, znasz wszystko, i nie musisz zna niczego wicej. Czci natury ludzkiej jest jednak ciekawo ywiona wobec otoczenia zewntrznego. Badanie samej tylko jani moe sta si egoistyczne i egocentryczne, podczas gdy badanie natury w oderwaniu od badania umysu moe w istocie straci wszelkie znaczenie. Wanie dlatego tak wane jest, by zawsze pamita o Bogu i bra jego pod uwag. Historia Kosmiczna stanowi wysz syntez i wysz rwnowag zawierajc w sobie internalizujce badania nad jani reprezentowane w rnych tradycjach, szczeglnie w buddyzmie. Konieczne jest jednak utrzymanie rwnowagi midzy badaniem wasnej jani a badaniem innych, dziki czemu mona ustrzec si przed eskapizmem umysu. Bardzo wane, by zaobserwowa w jaki sposb rzeczy spoza wpywaj na umys. Pomyl o tym. Co propaguje dzisiejsze spoeczestwo (czy te wiat zewntrzny, wiat spoza)? Propaguje rne formy sublimacji instynktw naturalnych. Innymi sowy, wartoci odnajdywane na powszechnym poziomie masowym nie s niczym innym, jak wysawianiem instynktw. Za przykady mog posuy tu sport (wysawianie agresji), reklama (wysawianie dzy), hazard (wysawianie zachannoci) i przemys rozrywkowy (w wikszej swojej czci wysawiajcy agresj, dz i zachanno), aby nie wspomnie nawet o papierosach, narkotykach i alkoholu (wysawianie intoksykacji i eskapizmu).

116

Mamy do czynienia ze zdeprawowanym cyklem absolutnie stamszonej duchowoci, reprezentujcej sob coraz wysze poziomy degradacji i przemocy. wiat dominujcy reprezentuje sob zinstytucjonalizowane barbarzystwo, poniewa promuje instynkty naturalne pozbawione kontekstu moralnego. Ma miejsce potne zamieszanie duchowe, dysponujemy jednak zdolnoci wzniesienia si ponad nisze stany instynktowne. Skala barbarzystwa planetarnego jest zwikszana przez nieuchronny charakter oddziaywania telewizji globalnej mona zobaczy wszystko gdzie si tylko chce. Jak wspomnielimy we wczeniejszych rozdziaach, jest to wiat czowieka hybrydowego, yjcego w stanie moralnego zamtu. To, czy potrzebujemy praw czy te nie stanowi kwesti dyskusyjn musimy przyjrze si temu w jaki sposb tworzy moemy mapy moralne pozostajce w zgodnoci z zasadami Historii Kosmicznej, mapy moralne wznoszce czowieka na poziom uznania wartoci tego wiata i Boga. Koo ycia wystpujce w tradycji buddyjskiej stanowi przykad mapy moralnej Wszechwiata, poniewa ukazuje rne dziedziny (zwierzc, piekieln, godnych duchw, ludzi, zazdrosnych bogw, bosk). Celem Koa ycia, stanowicego map wszechswiata moralnego, jest ukazanie powizania wiata ludzi z picioma innymi dziedzinami. W percepcji buddyjskiej przyjo si nazywa t map koem, poniewa nieustannie si zmienia, a czowiek moe zarwno podwyszy swj status do boskiego jak i obniy do godnego ducha czy zwierzcego. Jednake tylko w dziedzinie ludzkiej pojawia si szansa rzeczywistego przebudzenia i wykorzystania moliwoci owiecenia. Celem ycia ludzkiego jest rozwj duchowy, ale spoeczestwo nie wspiera go. Dziedzina ludzka stwarza nam szans wykroczenia poza ten schemat. Moralny stan ycia dy do utrzymania wiata zjawiskowego w czystoci. Duchowy stan ycia oznacza wzniesienie na wyszy poziom wiata zjawisk i wartoci oraz wzbogacenie sfery imaginacyjnej. Jest to kluczowe, poniewa yjemy w epoce relatywizmu moralnego i demokratyzacji, ktra stwarza pozory egalitaryzmu, w rzeczywistoci jednak sprzyja dalszej despirytualizacji i wartociom, ktre powoduj wieczny zamt moralny. wiat islamski posiada jedyn spjn ideologi pozostajc w opozycji wobec dominujcego spoeczestwa wiatowego. S tam oczywicie zdominowane przez wydobycie ropy naftowej pastwa Zatoki Perskiej i Arabia Saudyjska, stanowice cz wiata materialistycznego. Najwaniejsze jednak, e w wiecie islamskim nie ma rozdziau kocioa od pastwa. W wiecie islamskim wiat duchowy stanowi warto najwysz. Cho wszystkie kodeksy duchowe etycznego zachowania powstay w cyklu historycznym lub w dawnych czasach, ponadczasowym pozostaje fakt, e musi istnie Absolut, bdcy najwyszym wadc wszystkich spraw! Prawda Najwysza to Absolut. Bg nie jest czym nijakim, mtnym. Drzewo ronie w sposb, w jaki ronie. Nie chechuje go niezdecydowanie. Utrzymywanie Rzeczywistoci Absolutnej jest prerogatyw bosk, a nie ludzk. Spoeczestwo do takiego stopnia zwyrodniao, e ludzie istotnie sdz, i trjnogie rowe pudle s pikne. Istniej teraz wszystkie formy dewiacji, genetyczne i inne, rozpoczte przez Iblisa jako historia ludzka. Ludzie broni dewiantw. Ewolucja duchowa istoty ludzkiej musi by wspierana wysawianie instynktw naturalnych odbywa si kosztem imaginacji moralnej. Sfera moralna dotyczy rwnie zagadnienia prawidowego postpowania. Jeli pozostajesz w zgodzie z Planem Boskim, w sposb naturalny bdziesz postpowa susznie. Tylko wwczas gdy bdziesz postpowa waciwie, moesz nauczy si sprawowa wadz. Najpierw jednak musisz przezwyciy agresj, namitno, zachanno, podanie, i wszystkie inne nisze emocje. Nie stajesz si owiecony tylko dlatego, e posiadasz bodhiczit (umys lub wol owiecenia), musisz rozwija t bodhiczit. Buddyjski termin bodhiczita przypomina prawd umieszczon przez Boga w kadym sercu. Wiedza o Bogu

117

jest tu istotna, musi jednak by rozwijana poprzez moralne postpowanie. Jeli chcesz zjednoczy si z Bogiem i dostpi egzaltacji duchowej, musisz sign do dziedziny Absolutu.

Modele Wszechwiata Moralnego Oczywicie, w ramach wszechwiata moralnego funkcjonuj take inne modele, ktre stanowi odmienne perspektywy. W wietle uniwersalnej potrzeby podniesienia na wyszy poziom, powinnimy choby pobienie przyjrze si niektrym spord pozostaych modeli. Midzywymiarowa Gwiezdna Mapa Majw (na nastpnej stronie) stanowi przykad stadiw wszechwiata moralnego. Ta mapa stanowi wzr struktury systemu duchowego w ramach ktrego funkcjonujemy na Ziemi, w powizaniu z Galaktyk i Wszechwiatem. Ustanawiajc analogiczn grup odpowiednikw czakr, Midzywymiarowa Gwiezdna Mapa Majw umoliwia nam czy rozmaite jakoci abstrakcyjne z rnymi gwiazdami. S to gwiazdy znajdujce si na wyszym poziomie rozwoju ewolucyjnego ni inne. Na przykad Syriusz, znajdujcy si w czakrze garda, reprezentuje sob najwyszy poziom ewolucji na naszym obszarze Galaktyki. Poprzez zrozumienie roli odgrywanej przez Syriusza w okrelaniu punktu zaawansowanej ewolucyjnie wiadomoci moemy opisa pewn struktur duchow w ramach ktrej inne gwiazdy, jak Plejady, Arcturus czy Antares reprezentuj sob rozmaite stadia na drodze do stadium najwyszego. Moemy take zacz wizualizowa Drzewo ycia jako struktur powizan z rzeczywistym systemem punktw gwiezdnych. Punkt gwiezdny wyraa wystpujce na planie fizycznym odniesienia do struktury czysto imaginacyjnej/mentalnej. Wyraa to holograficzn peni podry duchowej, ktra powizana jest ze wszechswiatem moralnym i dziedzin zjawiskow/imaginacyjn. Mwimy o przechodzeniu od wszechwiata moralnego do stanu w wikszym stopniu duchowego. W stanie w wikszym stopniu duchowym odnajdujemy powizania midzy naszymi trzecio- i czwartowymiarowymi ciaami oraz zjawiskiem kosmicznym. Nie s to po prostu podobiestwa, lecz rzeczywiste indeksy naszych stadiw ewolucji ku wikszemu kosmosowi. Caa struktura Wszechwiata stanowi metafor duchow i znak naszego ostatecznego owiecenia. Gdy uwiadomimy sobie fakt, e yjemy w pewnej rzeczywistej strukturze duchowej, moemy zacz tworzy pewien rodzaj otoczenia psychicznego/duchowego dla naszej duszy i naszego ciaa, dziku czemu moemy dokonywa pomiarw naszych posuni. Wyraa to naturaln struktur wszechwiata imaginacyjnego, opisujcego struktur duchow rzeczywistoci w ramach ktrej ewoluuje nasza dusza. Instynkt ludzki moe w tym kontekcie sta si problemem o ile nie zostanie skanalizowany w kody moralne zachowa. Wikszo plemion rwnie posiada okrelone zespoy kodw zachowa. Dla wikszoci plemion charakterystyczny jest rwnie jasny cel stworzenie celowego zespou norm postpowania. Wszechwiat moralny opisuje ruch i rne uwarunkowania bytu i procesy uniwersalnych stadiw Historii Kosmicznej. [s. 138; Majaska midzywymiarowa mapa gwiezdna rdo Galaktyczne Omni Galaktyka Alpha Galaktyka Omega

118

Antares

Hanab Ku Syriusz Plejady AA Stacja w Poowie Drogi

Arcturus

Eteryczny Ojciec-Soce Soce Ziemia Krysztaowa

Eteryczny Ojciec-Soce

rdo Galaktyczne Omni: Korona Hanab Ku:Trzecie oko Syriusz: Gardo Plejady: Serce AA Stacja w Poowie Drogi: splot soneczny Soce: Tajemne centrum Ziemia: Korze]

Na przykad Awataryczne Koo Czasu pokazuje, e tam gdzie pojawia si ruch w jedn stron, zawsze pojawia si rwnie ruch w przeciwn stron jest to prawo alternacji. Na przykad hierofant lub awatara uosabia podstaw istnienia. Ucze lub czeladnik identyfikuje si z awatar dc do osignicia dokadnie tej samej podstawy istnienia.W tym sensie awatara i jego ucze stanowi podstaw istnienia, ktra dziaa na zasadzie alternacji. Kady alternator reprezentuje sob cao rozumian jako komplementarna faza natychmiastowo przywoujca swj lustrzany odpowiednik. Jeli dokadnie zbadasz osiem trygramw z I Ching (znajdujcych si w centrum Koa Awatarycznego), dostzreesz, e one take powizane s z binarnym ruchem czasu. Odpowiadaj one rwnie osmiu nakazom buddyjskiego Koa Prawa, rwnie powizanego ze wszechwiatem moralnym. Cierpienie istnieje, poniewa zosta dokonany wybr by pogry si w iluzji. Wszechwiat moralny wskazuje na wybr. Zawsze masz moliwo by wybra dobr drog i z drog. Sama w sobie historia stanowi odbicie i wzr wszechwiata moralnego. Musi istnie pewien sposb przezwycienia statusu pionka instynktu naturalnego i przeksztacenia go w pami o Bogu/rozbudzony umys. W nastpnym fragmencie opisany zostanie skadajcy si z czterech czci przykad stadiw rozwoju duchowego powizanych z aktywizacj wszechwiata moralnego. Przykad ten jest oparty na dwudziestu pieczciach solarnych i czterech erach hinduistycznych. Celem nowych modeli rzeczywistoci i stadiw opisywanych przez Histori Kosmiczn jest udzielenie ci pomocy w podry przez kolejne stadia ewolucji tak, aby po przebudzeniu zawsze wiedzia gdzie jeste. Modele te jasno wykazuj, e naley dotrze do najwyszego punktu by zrozumie natur wdrwki i mocy duchowej. Musimy narzuci sobie niesychan dyscyplin duchow, aby wzeszo w nas wielkie Soce duchowe. Jedyn przyczyn dla ktrej opuszczamy si tak nisko jest to, e bdziemy mogli wspi si tak wysoko. [s. 139 Schemat grny: Koo Czasu Awatary

119

Wiek Zoty: Smok-W warunki naturalne Wiek Srebrny: Budowniczy mostw-Pies postpowanie moralne Wiek Brzowy Mapa-Orze dyscyplina duchowa Wiek elazny Wojownik-Soce owiecenie powszechne Schemat dolny: Koo Prawa 1) waciwy pogld, 2) waciw intencj, 3) waciwa mow, 4) waciwe dziaanie, 5) waciwy sposb ycia, 6) waciwy wysiek, 7) waciw uwano, 8) waciwa medytacja.] Wysiek jest konieczny dla osignicia statusu etycznej istoty ludzkiej. Przypominajc sobie Boga, pobudzasz swoje owiecone istnienie i pami, ktr Bg w tobie zawar. Co moesz zrobi, by przypomnie sobie Boga? By obudzi swj owiecony umys? Jak pisalimy wczeniej, wielu ludzi postpuje wedug moralnoci opartej na strachu zachowuj si poprawnie, aby nie popa w kopoty. Postawa tego rodzaju nie moe jednak sta si rdem aspiracji do wyszych stadiw istnienia i poszerzania pamici o Bogu. Aby ludzka rzeczywisto moga ulec zmianie musi dokona si pewnego rodzaju wstrzs. Historia Kosmiczna zapewnia nas, e gdy przetrwamy katastrof staniemy si osob kosmiczn. By osob kosmiczn oznacza istnie w ramach Absolutu i by ksztatowanym od wewntrz przez Absolut we wszystkich dziedzinach. Absolut jest ze swej natury nieskoczenie rozlegy. Nie moe zosta dowiadczony przy pomocy organw zmysowych. Mimo to wiemy o jego istnieniu i dowiadczamy go z zewntrz. Pojcie Absolutu bardzo czsto odnoszone jest do Boga, czasem jednak termin Bg wydaje si nieodpowiedni przy prbach rozumienia Absolutnej natury Absolutu. Mamy jednak manifestacje Absolutu w ramach rnych tradycji i w witych tekstach. W jednym z tych tekstw, najdoskonalszym, kryterium jest wity Koran, ktry zawiera sowo Absolutu, czyli recytacja wygaszana przez Absolut jego ludzkiemy wysannikowi Mahometowi (Pokj niech bdzie z Nim). Gdy studiujemy Koran, odnajdujemy odnajdujemy w nim w najwyszym stopniu zrnicowany opis wszechwiata moralnego sformuowany z punktu widzenia Absolutu. Jeli za kryterium przyjmiemy wity Koran, albo (bardziej precyzyjnie) odbicie oryginau, czyli Matki Ksigi, wwczas moemy okreli dwie pozostae ksigi, z ktrych jedna jest Ksiga Kosmosu, a drug Ksiga Jani. [s. 140 tabela: 1. Sat Juga albo Wiek Zoty/Od Czerwonego Smoka do Czerwonego Wa Naturalny stan niewinnoci, pocztkowy ogrd w ktrym powstaje i rozkwita wiedza pierwotna. 2. Dvarpa Juga lub Wiek Srebrny/Od Biaego Worldbridger do Biaego Psa Upadek daje pocztek mierci i wolnej woli, czyli moliwoci dokonywania wyboru midzy tym, co suy rozwojowi duszy a tym co przyczynia si do jej upadku. Instynkty naturalne musz by kanalizowane w postpowanie moralne i tworzenie zasad etycznego zachowania. 3. Treta Juga lub Wiek Brzowy/Od Niebieskiej Mapy do Niebieskiego Ora wiadome moralne zachowanie staje si konieczne, poniewa wszystko

120

4.

stopniowo wymyka si spod kontroli. Kluczowe s tu zachowania zwizane z duchowoci modlitwa, posty, miosierdzie itd. Tego rodzaju praktyki musz by wiadomie propagowane w taki sposb, by mogy podnie i zneutralizowa instynkty naturalne. Stadium to wyraa take moce, ktre musz zosta obudzone aby moga dokona si kanalizacja instynktw naturalnych, ktra przybraaby formy postpowania moralnego i wyszych stanw rozbudzonej wiadomoci dla dobra wszystkich istnie. Kali Juga lub Wiek elaza/Od tego Wojownika do tego Soca W Czasie Koca charakteryzujcym si materializmem historycznym wystpuje take kumulatywny odpowiednik tej postawy: zaawansowane duchowo stany wiadomoci. Jest to stadium w ktrym wystpuje spontaniczna rozkosz duchowa. Przepracowae ju dylematy moralne, a teraz tylko poszukujesz sposobu w jaki moesz zbliy si do Boga. Najlepszym co moesz zrobi jest przypomnienie sobie Boga w najdoskonalszy i najpeniejszy moliwy sposb i obudzenie swojej woli owiecenia. Jako e wszystko jest jednoci, owiecenie jest dostpne dla wszystkich. Postawa ta pomaga upora si z materializmem historycznym.]

[s. 141 Transmisja UR Lustro Absolutu Nieograniczone Wspczucie wszystkich Buddw Kwatera Naczelnego Dowdztwa Boskiego Podporzdkowanie si woli Boga jest obudzeniem Wiedzy Wrodzonej Umys Buddy jest owocem podporzdkowania si Ego nie moe by mostem Dharmakaya Al-Haaqqah (Sura 69) Badanie drogi jest badaniem jani Dogen 1200-1253 Praktyka jest owieceniem Salat jest Bogiem Wspominanie Boga Nie rozrniemy poszczeglnych posacw 4:150-152 5:48 wszystkie nauki zostaj utrzymane w mocy islam jest zawsze buddyzm 3500 lat chrzecijastwo 551 lat FM 1933 Nie-Ego Egoiczny Zjawiskowy Imaginacyjny Nirwana Egoiczny

Medytacja Boga Fana Al-Fana Bezgraniczny Ocean Boskiego Miosierdzia

121

Dalimy ci Ksig i Mdro Czym jest mdro? Sunjata Ocean bez brzegu 6:95-101 Islam biosferyczny Trzy ksigi: Kosmos, Ja, Koran Ibn Al Arabi 1165-1240 Egoiczna dziedzina domniemywa i spekulacji Rado trwania w obecnoci Boga Wszechwiat Znakw Dziedzina aski Boskiej Dziedzina praw natury jako stadiw poznania/Czysta wiadomo poprzez stopnie poznania Teorie natury/Teorie jani Ksiga Kosmosu Makro/Ksiga Jani Mikro/Postrzegajcy zjawiska Bg przejawiajcy si poprzez jog, samoistn wiedz Jak na grze, tak i na dole/Pradnaparamita Obiektywne poznanie bezporednie/Zewntrzne wiaty zjawiskowe Subiektywne poznanie bezporednie/Wewntrzne wiaty imaginacyjne La Ellaha Ella Allah monoteizm Przypomnienie Ksiga Kryterium wity Koran Logos Wszechjednoczca percepcja Boga T(E)=Sztuka Ponad tym jest dziewitnacie 19=260 Islam jest matematyk, matematyka jest islamem Prawo Czasu potwierdza Koran Koran zawiera Prawo Czasu 1729 = 19 x 91 (13 x 7) = 144 x 12 = 1 (12 x 12 x 12 + 1) wity Koran stanowi jedn konstrukcj duchow, jeden duchowy czip komputera psychicznego stworzony z eleganck doskonaoci, zrozumienie ktrej oznacza osignicie doskonaoci mdroci boskiej. Sfera Tajemnicy Sfera Eschatologii Sfera Niebios Sfera Ziemi Zstpienie objawienia Rebelia/odrzucenie/ignorancja/potpienie Modlitwa/Wiedza/Wieczne Niebiosa Bg obejmuje wszystko sw Wiedz 1-6 Cykl od urodzin do mierci 7-19 Cykl Odkupienia Koran, czyli Wielka Ksiga Boga, ktra uwalnia dusz od Ego

122

Jedno z Bogiem Wiara w Boga/Oddanie si Bogu Nie ma nic, o co mona byoby si zoci czy niepokoi

Lustro Wszechwiata Moralnego 19 = jest ponad wszystkim 20 = owiecenie Umys Buddy] Piszc o Ksidze Kosmosu mamy na myli opis wszechwiata sformuowany w duchu Historii Kosmicznej innymi sowy, zawierajcy zarwno opisa wiata zewntrznego, jak i wewntrznych percepcji wiata, w tym take wielowymiarowoci kosmicznej. Oczywicie Ksiga Kosmosu zawarta jest w Koranie, a z punktu widzenia Absolutu Kosmos istnieje jako znak jednoci z Bogiem. Ksiga Jani odnosi si do rnych sposobw, zgodnie z ktrymi istota ludzka okrelana jest jako istota o naturze oststecznie moralnej. Innymi sowy, istota ludzka zostaje umieszczona w kosmosie by moga zosta poddana egzaminowi jej zdolno rozumienia kosmosu jako znaku boskiej jednoci. To, co nazywamy osob kosmiczn, jest to czowiek, ktry rozumie kosmos jako znak boskiej jednoci, ktry zosta stworzony i zaprojektowany w taki sposb, by okrela take etapy i stadia prowadzce ku penej jednoci z boskim czyli penym owieceniem. W tym sensie Kosmos w swojej peni stanowi wyraz bezgranicznego oceanu boskiego miosierdzia.

Kosmologia czasu cztery filary

Z perspektywy Historii Kosmicznej caa wiedza stanowi jedno. W poprzednim rozdziale moglimy zaobserwowa, e trzy wszechwiaty moralny, imaginacyjny i zjawiskowy zawieraj w sobie okrelone zaoenia dotyczce wiedzy, ktre opisuj okrelony zakres postrzee, intuicji i trybw zachowania. Wiedza stanowi funkcj modelw czy te systemw przekona. Model przekona lecy u podstaw natury wiedzy w Historii Kosmicznej w sposb konieczny jest modelem jednoczcym. Czarodziejska percepcja caego ciaa moe zosta poznana tylko jako jedno. Historia Kosmiczna stanowi czynnik syntetyzujcy. Nie tylko rozumowanie analityczne, logiczne i dedukcyjne, ale take absolutnie wszystkie pozostae formy poznania i uzyskiwania informacji zostay wczone w Histori Kosmiczn. Jako jednolita struktura i model wiedzy, Historia Kosmiczna zakada dynamik poznania, ktra u swych podstaw ma charakter harmoniczny lub harmonizujcy. Oznacza to, e wszystkie rnorodne pola czy dziedziny wiedzy pozostaj w harmonii ze sob nawzajem. Model przekona na podstawie ktrego mona przy pomocy wyobrani skonstruowa system wiedzy skadajcy si na Histori Kosmiczn moe zosta przedstawiony jako pokryt kopu altan o czterech kolumnach. Do tej altany wiod cztery cieki. Pierwsza z nich to cieka wiedzy o czasie, druga to cieka wiedzy jednoczcej, trzecia to cieka mdroci a czwarta to cieka drogi mistycznej. Gdy kada z wymienionych cieek dociera do altany, wszystkie one cz si u podna schodw, ktre trzeba pokona by doj do podstawy. Podstawa ta obejmuje sztuk, poniewa to wanie ona jest najpowszechniej i najszerzej rozumiana i stosowana. Zgodnie z prawem czasu sztuka to iloczyn energii i czasu. Sztuka jest tym samym fundamentem pawilonu wiedzy na ktrym wzniesiona jest kopua UR (Religia Uniwersalna albo Uniwersalne Przypomnienie) Historii Kosmicznej. 123

Fundament ten skada si ze studiw i praktyki w dziedzinie sztuki we wszystkich jej przejawach, do ktrych nale struktury symboliczne, sztuki i rzemiosa, architektura, ogrodnictwo i projektowanie krajobrazu, estetyka, harmonia, dwik polifoniczny, sztuki ceremonialne, rytuay itp. Z opisywanego fundamentu wznosz si ku grze cztery filary wiedzy. Pierwszym jest Historia Kosmiczna, drugim Nauka Kosmiczna, trzecim Filozofia Kosmiczna, czwartym Religia Kosmiczna. Nauka Kosmiczna moe zosta zrozumiana w taki sposb, by obejmowaa absolutnie wszystko. W celu zrozumienia wiedzy jako zespou rnych metod pojmowania rzeczywistoci, tak jak to zostao przedstawione na przykadzie modelu altany zwieczonej kopu wspartej na czterech filarach (Zob. na nastpnej stronie). Pierwszy filar w przedstawionym schemacie stanowi rodzaj ramy dla pozostaych filarw wiedzy i zawiera w sobie rozlege dzieje Kosmosu, natury, dawnych systemw wiatowych i tego konkretnego wiata ludzi. Kolejny filar wynika z Historii Kosmicznej. Jest to Nauka Kosmiczna. Podczas gdy historia stanowi naczynie, Nauka Kosmiczna jest opisem porzdku kosmologicznego, operacji i funkcji, ktre zachodz wewntrz tego naczynia. Z filaru Nauki Kosmicznej wynika filar Filozofii Kosmicznej, ktry dotyczy znacze rozmaitych funkcji i znacze objawienia kosmicznego. Czwartym filarem jest z kolei Religia Kosmiczna, ktra dotyczy znacze rnych aspektw definiowanych poprzez systemy wiedzy w taki sposb, ktry dotyczy duszy indywidualnej. Celem Religii Kosmicznej jest doskonalenie duszy, zarwno poprzez wiedz, jak i bezporedni percepcj tego co boskie w najwyszych warunkach wiadomoci kosmicznej. Na fundamencie platformy altany wznosz si cztery filary wiedzy. Spoczywa na nich Kopua UR Historii Kosmicznej. Kopua ta symbolizuje najwysz sztuk ustanawiania pokoju powszechnego, powszechnego braterstwa midzy ludmi, harmonijnej lub kosmicznej demokracji (kosmokracji) i ewolucji istoty ludzkiej we fragment noosfery w kogo, kto za spraw dostrojenia swojego ciaa staje si yjc transkrypcj wyszego, kolektywnego gosu. [s. 144 Historia Kosmiczna jako Sztuka O, ty ktry pozna pierwsze studium jani zapominania siebie, usuwania bariery midzy sob a innymi. Historia Kosmiczna wwczas uformuje ci od rodka. Pojedynczy filar nie podtrzyma kopuy. Filar Historii musi zosta powielony najpierw jako Nauka, pniej jako Filozofia, w kocu jako Religia. Kopua nie moe powsta bez fundamentu. Niech fundamentem tym stanie si Sztuka, w taki sposb, by wszelka wiedza stosowana bya w formie miej dla zmysw, a zarazem ksztatujcej je. Umys winien zosta oswojony, a ciao poddane penej kontroli. Kierujmy mdlitwy do Boga, a medytacje do czystego wiata wiadomoci. cignij w d niewidzialn lin proroctwa i objawienia zawieszon w centrum kopuy, po czym wrzu j do ukrytej studni wiedzy hermetycznej znajdujcej si w centrum fundamentu; tam wanie, spod fundamentw, wydobdziesz poszukiwany przez siebie skarb! BG Lina Proroctwa i Objawienia Bezporedniego Kopua UR Historii Kosmicznej Sztuka Pokoju Uniwersalnego Uniweralna Wsplnota Midzyludzka Demokracja Harmonijna Ludzki Mikrokosmos Historii Kosmicznej Aktywowane fragmenty noosfery

124

Synteza wszelkiej wiedzy prowadzcej ku jednoci z Bogiem Triumf psychosynestezji Pierwszy Filar = Filar Historii Kosmicznej - Historia wiadomoci - Historia natury Prawa Ewolucji - Historia midzyplanetarna - Historia sztuki - Historia ludzka - Historia mikrofraktalna Drugi Filar = Filar Nauki Kosmicznej - Astronomia - Astrofizyka - Fizyka atomowa - Holonomia - Podstawowe struktury kosmiczne - Parapsychologia - Geomancja Trzeci Filar = Filar Filozofii Kosmicznej Logika, matematyka i liczby Estetyka Metafizyka Kosmologia Etyka Jzyki Systemy caociowe

Czwarty Filar = Filar Religii Kosmicznej (UR) Wiedza o Bogu Teologia Eschatologia Religioznawstwo porwnawcze Mistycyzm Teksty sakralne Posannicy Mitologia

Sztuka jest fundamentem: architektura; ogrd i krajobraz; Sd; estetyka psychofizyczna; (Mikrokosmos ludzki); taniec; formy wizualne, barwy; Sztuka (T(E)=Sztuka) Rzemioso; Struktury symboliczne; dwiki polifoniczne; harmonia; intonacja muzyki; dwik; rytuay ceremonialne; Dwik kosmiczny STUDNIA WIEDZY HERMETYCZNEJ Stopnie dyscypliny Porzdku Synchronicznego: Czstotliwo 13:20, Matryca Promienista, Potga Liczby Siedem 28:7, 7:7::7:7, 260 postualtw, Zew Pacala Votana,

125

TTELEKTONON, 20 tablic Prawa Czasu, Wznoszca si Ziemia, Rinri, Dremspell, 13 Ksiycw PAN Stopnie dyscypliny jogi: jama, nijama, asana, pranajama, pratjahara, dharani, dajani, samadhi Stopnie dyscypliny dana jogi: logika, mylenie krytyczne, systemy poznania, tworzenie systemw caociowych,wnioskowanie przez analogi Stopnie dyscypliny, medytacji i modlitwy: Salat, Szamatha Vipassana, Dogczen cieka Wiedzy o Czasie, cieka Wiedzy Syntetycznej, cieka Mdroci, cieka Drogi Mistycznej Model czterech filarw koncentruje si na Historii Kosmicznej jako na zintegrowanych polach wiedzy. Wiedza rozumiana jest tu jako rodzaj ledztwa badawczego inteligentnego umysu.

Przedstawiona tu ilustracja altany o czterech filarach (nazywana take pojciem Historia Kosmiczna rozumiana jako Sztuka) stanowi zwiz syntez obszernych tomw penych rozmaitych informacji i reprezentuje sob podstaw struktury porzdku synchronicznego oraz formu Prawa Czasu. Badaj je rzetelnie, tak by jego pitno pozostao w twoim umyle. Oczywicie opisane zostay tu kategorie wiedzy, spord ktrych kadej mona byoby powici obszerne tomy. Nie tego dotyczy jednak caa kwestia. Omawiane zagadnienie obejmuje wszystkie wymienione kategorie jako pewn cao, tworzc relacje o charakterze immanentnie jednoczcym, ktra nastpnie obejmuje umys z jego usposobieniem do wpywania na kady z jego podzbiorw. Wszystko w Historii Kosmicznej stanowi podsystem Historii Kosmicznej. Kadc szczeglny nacisk na sztuk kosmiczn, Historia Kosmiczna wzywa ludzko do wzniesienia si ponad siebie sam. Wszystko co ronie ma za zadanie wykroczenie poza siebie. Kiedy w peni staniesz si tym kim jeste, twj charakter otwiera si niczym kwiat. Gdy w peni rozkwitasz, wykraczasz poza siebie a do momentu, gdy rozkwitniesz ostatecznym obrazem kwiatu, ktry oznacza twoj dusz w caej jej okazaoci niewidzialn form wewntrzn uwolnion, aby moga stopi si w jedno z wiksz dusz solarn , ku ktrej zawsze zwracaa si w toku swojego istnienia. Sztuka kosmiczna pozwala czowiekowi wykroczy poza jego egoistyczn ja pocztkowo indywidualnie, a pniej kolektywnie w taki sposb, e caa Ziemia staje si ywym dzieem sztuki. Pragniemy, by wszystko stao si funkcj najwyszego pikna to powinna by norma. Sztuka UR jest dziedzin sztuki, ktra ma za zadanie przywoanie pamici kosmicznej jako caoci kosmicznej i pamici o jani jako peni Kosmosu i peni historii Kosmosu. Kosmos stanowi rozleg sfer, w ramach ktrej urzeczywistniaj si procesy stawania si i powrotu, bdce czci twojego istnienia. Poprzez sztuk UR stajesz si penym wcieleniem Kosmosu w procesie stawania si i powrotu. Sztuka UR dotyczca caoci kosmicznej jest wielowartociow si i kosmiczn wiadomoci zawart w aktywnoci artystycznej, ktrej efektem s namacalne dziea sztuki. Rwnie w ten sposb Historia Kosmiczna urzeczywistnia si jako ywy oddech wiadomoci kosmicznej.

126

[s. 145 - Sztuka kosmiczna pozwala czowiekowi wykroczy poza jego egoistyczn ja pocztkowo indywidualnie, a pniej kolektywnie w taki sposb, e caa Ziemia staje si ywym dzieem sztuki.] Cztery Filary jako szablon kosmologiczny Kosmologia stanowi punkt widzenia w ramach metafizyki, ktry skupia si na naturze Wszechwiata i rozpoznaje wielo wymiarw. W przeciwiestwie do nauki wspczesnej, przedmiotem zainteresowania kosmologii jest nie tylko dziedzina zjawiskowa, ale take dziedzina duchowa/moralna. Historia Kosmiczna stanowi kompletn kosmologi. Z punktu widzenia nauki wspczesnej, kosmologia jest gazi astronomii, ktra bada pierwotn natur i struktur wiata naturalnego. Z punktu widzenia Historii Kosmicznej nie mona rozdzieli teologii od kosmologii. Kosmologia Historii Kosmicznej do pewnego stopnia przypomina niektre wczeniejsze systemy mylowe (przede wszystkim platonizm i pitagoreizm). Zgodnie z teori platonizmu, istniej pewne podstawy w wiecie idealnym, w oparciu o ktre stworzony zosta wiat zjawisk. Kosmologia Historii Kosmicznej zawiera w sobie cay system zasad i struktur projektu stworzenia, ktre nadal ewoluuj za spraw struktur matematycznych, platoskich podstaw idealnych i porzdku synchronicznego. Historia Kosmiczna stanowi pewn caociow zasad i jest rdzeniem pola czy te matrycy inteligencji istniejcej niezalenie od jakiegokolwiek indywidualnego czowieka. Historia Kosmiczna stanowi obejmujcy cay umys przekaz majcy na celu rozszerzanie si religii poprzez zapocztkowanie duchowoci galaktycznej opartej na pojmowaniu Ziemi jako caociowego systemu galaktycznego. Model Czterech Filarw, podobnie jak Potrjny Model Wszechwiata i Symultaniczny Model Wszechwiata maj na celu wprowadzenie Ci w trzy odmienne aspekty Historii Kosmicznej rozumianej jako kosmologia nowego systemu, oparta na wizji porzdku symultanicznego, ktry ma charakter autentycznie holonomiczny. Zewntrzne jest wewntrznym, a wewntrzne zewntrznym. Wchodzce w skad adu synchronicznego wrota do sfery imaginacyjnej zostaj otwarte na ocie. Rycina przedstawiajca Cztery Filary stanowi obraz archetypowy, nad ktrym naley medytowa, aby zacz dowiadcza i umoliwia wyraanie si oraz rozwj ku wyszym stadiom wiadomoci rnym poziomom rzeczywistoci zawartych w twojej konstrukcji psychobiologicznej. Celem wszystkich archetypw, przedstawianych wizualnie w penej przejrzystoci, jest przywoanie struktur psychobiologii kosmicznej udostpniajcym nam rodki do wykraczania poza siebie. Ju samo nawet studiowanie tej ryciny stanowi dziaanie transcendentne, poniewa rycina ta w istocie jest szablonem telepatycznej sfery imaginacyjnej majcym za zadanie obudzenie rnych poziomw Historii Kosmicznej i zakodowanej w tobie pamici. Historia Kosmiczna zawiera w sobie ide czowieka jako mikrokosmosu odbicia makrokosmosu/Wszechwiata, albo te samego makrokosmosu. Zasady mikrokosmosu wczajce informacje Historii Kosmicznej w system psychosomatyczny stanowi ide czy te wiatopogld o charakterze ezoterycznym. Historia Kosmiczna stanowi cz ezoterycznej i syntetyzujcej myli i wizji adu synchronicznego. Historia Kosmiczna to ponowne sformuowanie nauk tajemnych lub historii tajemnej przekazywanych w procesie inicjacyjnym, a pniej wypuszczana na aren duszy wiatowej za spraw jej odmodzenia i odywienia duchowego. Poniej znajduje si przykad czteroczciowej kosmologii Historii Kosmicznej: [s. 147 Czteroczciowa kosmologia Historii Kosmicznej

127

Spojrzenie: Spojrzenie Historii Kosmicznej jest caociowym polem inteligencji, ktre emanuje ze rdzenia informacji, ktry definiuje Wszechwiat/Kosmos jako pole inteligencji ewolucyjnego stawania si Medytacja: Historia Kosmiczna zapewnia obiekt medytacji, poniewa jest rozlega, niemoliwa do uchwycenia, a wszystko czego dowiadczamy stanowi jej funkcj (w tym natura naszego umysu) Postpowanie: Pozostaje w zgodzie z kocem drogi postpowania , ktry prowadzi do praktyki Drogi Sprawowania Wadzy. Historia Kosmiczna jest drog postpowania i organizowania informacji poprzez rnego rodzaju stadia rozwoju. W kadej sytuacji musimy wiedzie, z jakimi funkcjami i stadiami rozwoju mamy do czynienia i w jaki sposb s one powizane z Histori Kosmiczn. Owoc: Osignicie wraliwoci i wiadomoci kosmicznej jest trwaym stanem umysu. W tym momencie wkraczasz do wsplnoty inteligencji galaktycznej. Historia Kosmiczna sprzyja osigniciu wraliwoci i wiadomoci kosmicznej wrd wszystkich istnie.] czc powysz kosmologi z rycin przedstawiajc Cztery Filary: Historia jest Spojrzeniem, Nauka jest Medytacj, Filozofia jest Postpowaniem, a Religia jest Owocem. Rozszerzajc ten schemat - Historia Kosmiczna jest spojrzeniem na Cykl Stawania Si i Cykl Powrotu. Nauka Kosmiczna jest medytacj nad Histori Kosmiczn (poznaniem w jaki sposb rzeczy staj si i powracaj). Filozofia Kosmiczna jest postpowaniem wedug Historii Kosmicznej, opartym na znaczeniu i jego interpretacji. Religia Kosmiczna stanowi owoc Historii Kosmicznej, poniewa jej celem jest absorpcja Bstwa w sobie. Historia (Spojrzenie) Historia stanowi pierwszy filar to za jej spraw moliwe jest istnienie trzech pozostaych filarw. Historia stanowi wszechobejmujc form i struktur poprzez ktr kada posta wiedzy, celu wysiku czy aspektu natury zostaje zdefiniowana i opisana istnieje tak wiele historii, jak wiele jest tematw (jak na przykad historia ludzka, historia naturalna, historia midzypalnetarna). Nieodcznie powizane z histori s zasady organizacji. Najwczeniejsze formy rejestracji historii nazywane s kronikami,stanowice opowieci lub fakty z przeszoci, zorganizowane w porzdku chronologicznym, zgodnie z dat i kolejnoci nastpstwa. Oto najatwiejsza, najbardziej uniwersalna forma organizacji, ktra jest pomocna wwczas, gdy chcemy spojrze na rzeczywisto jako na sekwencj wydarze. Jednake, gdy rozpatrujesz rzeczywisto z biopsychicznego mentalnego punktu widzenia, musisz wwczas rozway kategorie organizacji znajdujce si na zupenie innym poziomie, ktre czsto mog by zdefiniowane poprzez mylenie uwarunkowane. Historia Kosmiczna wymaga synchronicznych, wielowymiarowych zasad porzdkujcych, ktre wyraaj stan umysu wraz z jego ewolucj od stadium nadpsychicznego do suprapsychicznego. W stadium suprapsychicznym przekraczamy wszystkie aktualne ograniczenia umysu i wiadomoci ku wielkim przestrzeniom mzgu galaktycznego i wznoszcym si poziomom czystej historii harmonicznej. Historia dotyczy stadiw rozwoju kadego zjawiska istniejcego w sposb naturalny i stanowi warto indeksu wiadomoci samorefleksyjnej. Zasady rozumienia historii stanowi wkad w twoj wasn wiadomo i samowiadomo. Badanie i rozumienie Historii Kosmicznej nieuchronnie doprowadzi do podwyszonego stanu wiadomoci kosmicznej. Wszystkie prawdziwe historie powinny mie pewn wspln struktur. Historia ludzka dotyczy grzechu pierworodnego, cho nie mona rozpatrywa jej w oderwaniu od historii natury. Rozdzielenie czowieka i historii naturalnej oznaczaoby

128

zaprzeczenie istnienia zasad uniwersalnych (i uznanie, e czowiek nie jest czci natury). Zadaniem proroctwa jest odkupienie historii ludzkiej i powrt do historii harmonii. Naley uwiadomisz sobie, e wszystkie funkcje historii s zarwno trzecio-, jak i czwartowymiarowe. Tylko wwczas bdziesz mg zrozumie narracj rozamu midzy trzecim i czwartym wymiarem. Gdy przyjmiesz do wiadomoci opisywane treci, dostrzeesz e ludzie wczeni s w profetyczny proces ponownego czenia wymiarw. Historia Kosmiczna stanowi narracj historii harmonii rozumianej jako midzywymiarowe stworzenie. Jest niezbdna z uwagi na istniejce dzi warunki absolutnego nieporzdku panujcego na naszej planecie. Musimy stworzy absolutny ad, aby zmieni sytuacj nieporzdku, ktry zapanowa za spraw gatunku ludzkiego zadanie to musi zosta wykonane przed kocem cyklu, ktry przypada na rok 2012. Nauka (Medytacja) Nauka bada zmiany, do ktrych dochodzi podczas przechodzenia z jednego stadium rozwoju do innego oraz wszystko to co odrnia od siebie poszczeglne stadia rozwoju. Innymi sowy, nauka analizuje rzeczy jako poszczeglne punkty w ramach sekwencji horyzontu wydarze o zrnicowanych skalach wymiarowych. W jaki sposb rne poziomy i porzdki s zorganizowane naukowo? [s. 148 - Historia Kosmiczna stanowi narracj historii harmonii rozumianej jako midzywymiarowe stworzenie. Jest niezbdna z uwagi na istniejce dzi warunki absolutnego nieporzdku panujcego na naszej planecie. Musimy stworzy absolutny ad, aby zmieni sytuacj nieporzdku, ktry zapanowa za spraw gatunku ludzkiego zadanie to musi zosta wykonane przed kocem cyklu, ktry przypada na rok 2012.] Definicja i opis Nauki Kosmicznej jest do radykalny w porwnaniu ze zwykymi definicjami charakterystycznymi dla tradycyjnej nauki materialistycznej. Nauka materialistyczna nie uwzgldnia Boga w swoich rozwaaniach. To oczywiste, e kady opis czy analiza, ktre zakadaj, e nie istnieje nic poza czynnikiem materialnym i/lub ludzkim, musi doprowadzi do katastrofy. Nauka materialistyczna ma charakter demoniczny, poniewa jej napd stanowi ludzkie ego wraz z jego obsesj sawy. Przykadem moe tu by ostatnie owiadczenie fizyka/kosmologa Stephena Hawkinga, ktry zmieni swj pogld na temat czarnych dziur. Obecnie twierdzi on, e czarne dziury nie tylko nie pochaniaj energii, ale wrcz emituj rodzaj okaleczonej materii. Owiadczenie to wprawio w oszoomienie fizykw, ktrzy dotd wierzyli we wczeniejsz wersj teorii i dosownie uznali now formu za przeomow wiadomo, poniewa jej autorem by Stephen Hawking. Zastanawiajc si nad t kwesti powinnimy mie na uwadze punkt widzenia Hawkinga na kwesti Boga i teorii ludzkiej: Wszystko co uczyniem miao na celu wykazanie, e sposb w jaki Wszechwiat rozpocz swoje istnienie mg by okrelony jedynie przez prawa nauki. W takim razie nie ma potrzeby, by odwoywa si do Boga przy opisie powstania Wszechwiata. Nie jest to dowd na istnienie Boga, lecz na to, e Bg nie jest koniecznoci. Stephen W. Hawking (Der Spiegel, 1989) Nauka Kosmiczna tworzy kosmologi stawiajc w centrum Boga, rozpoczynajc si w momencie stworzenia Wszechwiata i rozbudowywan od tego wanie momentu, podczas gdy nauka Zachodu obiera za punkt wyjcia chwil obecn i usiuje doj od niej do momentu

129

pocztkowego bez uwzgldnienia czynnika boskiego. Wanie dlatego nauka Zachodu grznie w bagnie niesychanie drobiazgowych dyskusji dotyczcych Wielkiego Wybuchu, albo zagadnienia entropijnoci Wszechwiata, albo tego, czy Wszechwiat rozszerza si czy te posiada stabilny rozmiar. Tego rodzaju zagadnienia s prawdziw plag dla nauki, nie wspominajc nawet o skonnoci wspczesnej nauki do drobiazgowego dzielenia i analizowania wszystkiego co istnieje. Czy uczeni Zachodu rzeczywicie chcieliby odkry esencj ywej substancji poprzez rozebranie na czci jego aparatury fizycznej? Wspczesna nauka podejmuje gigantyczne wysiki majce na celu dzielenie na czstki wszystkich cia fizycznych powouje nawet do ycia laboratoria majce suy temu szczeglnemu celowi! O uczonych, ktrzy wkadaj gigantyczny wysiek w rozbijanie atomw nie warto nawet wspomina. Opisywane metody analizy maj charakter destrukcyjny niewiadomie niszcz cywilizacj a nie dysponuj przy tym wiedz w jaki sposb mona dokona jej transformacji. Nauka wspczesna ogranicza si jedynie do rozbudowanych teorii i konceptualizacji, nie rozumiejc, e teorie te nie s niczym wicej, jak tylko projekcjami niezbadanego umysu. [s. 149 - Nauka Kosmiczna tworzy kosmologi stawiajc w centrum Boga, rozpoczynajc si w momencie stworzenia Wszechwiata i rozbudowywan od tego wanie momentu, podczas gdy nauka Zachodu obiera za punkt wyjcia chwil obecn i usiuje doj od niej do momentu pocztkowego bez uwzgldnienia czynnika boskiego. ] Wszechwiat opisywany przez Nauk Kosmiczn jest dynamiczny i elektryczny, dotyczcy nas bezporednio, poniewa jestemy wanie NIM! Jestemy dynamicznym wszechwiatem elektrycznym! Stanowimy efekt kocowy Nauki Kosmicznej. Kiedy w peni zrozumiemy kim jestemy z punktu widzenia Nauki Kosmicznej, bdziemy zdumieni dawnym pojmowaniem naszej istoty, ktre przyjlimy za dobr monet wraz z wiar w babilosk wersj historii. Nauka Kosmiczna przedstawia nam obraz rzeczywistoci radykalnie odmienny od wszystkiego tego, czego uczylimy si wczeniej. Kontynuujc refleksje na ten temat, w pewny momencie powiesz: Ojej! To wanie tym jestem! Jeli wanie tym jestem, to co robi w tym spoeczestwie nastawionym na pienidze! Dlaczego wyraam na to zgod? Co ja waciwie robi? Jakie jest moje przeznaczenie kosmiczne? Czy jest zapisane wewntrz mnie, czy te, by moe, ja sam jestem swoim wasnym laboratorium kosmicznym? [s. 150 - W Historii Kosmicznej nie przyjmujemy niczego apriorycznie. Zakadamy, e wszystko co wiemy stanowi rezultat pewnych uwarunkowa. Musimy zbada czy warunki ktre uksztatoway zasb naszej wiedzy oparte s na solidnych podstawach, a moe s raczej jakiego rodzaju stereotypami czy uprzedzeniami. Czy wykluczymy dan kategori, jeli oparta jest ona na cakowicie stronniczym zaoeniu?] Historia Kosmiczna opisuje co konkretnie dokonuje si wewntrz nas. Wanie dlatego dochodzi do przejcia od struktur podstawowych do genetyki. Formua Nauki Kosmicznej stanowi podstaw struktury naukowej Misterium Kamienia i wypracowywania Perfekcji Duszy Ludzkiej. Opis kosmologii Nauki Kosmicznej pokazuje w jaki sposb ludzie wczeni s w proces Nauki Kosmicznej. Czowiek reprezentuje sob summ i kulminacj szczeglnych procesw kosmologicznych i kosmicznych komponent ludzki podlega obecnie transformacji od istnienia skadajcego si z subatomowych czstek elementarnych ku istocie skadajcej si z elektrycznych linii mocy. Nowa percepcja czowieka otwiera przed nami nieograniczone moliwoci. Tematyka ta zostanie omwiona szerzej w Tomie II. Filozofia (Postpowanie)

130

Filozofia jest umiowaniem mdroci i zawiera w sobie wszelkie interpretacje rzeczywistoci. Bada stadia rozwoju w relacji do Ziemi, Ukadu Sonecznego i Galaktyki. Etyka, moralno i zagadnienia logiki rwnie powizane s zarwno z filozofi, jak i z matematyk. Kategoria ta moe zawiera w sobie interpretacje natury rzeczywistoci, natury historii oraz natury i znaczenia wydarze i ycia ludzkiego. W Historii Kosmicznej nie przyjmujemy niczego apriorycznie. Zakadamy, e wszystko co wiemy stanowi rezultat pewnych uwarunkowa. Musimy zbada czy warunki ktre uksztatoway zasb naszej wiedzy oparte s na solidnych podstawach, a moe s raczej jakiego rodzaju stereotypami czy uprzedzeniami. Czy wykluczymy dan kategori, jeli oparta jest ona na cakowicie stronniczym zaoeniu? Wszystko naley dokadnie rozpatrzy i zbada. Filozofia zajmuje si opisem natury rzeczy i stanowi badania mentalnego zasad, ktre rzdz ju to wiatem zjawisk, ju to wiatem etyki. Bardzo wane jest wyksztacenie w sobie umysu krytycznego, ktry nie przyjmuje niczego apriorycznie. Przykadem moe by sytuacja, gdy wiele osb mwi o dwunastu nitkach DNA, zatem ludzie przyjmuj t teori jako prawdziw nie zastanawiajc si nad ni i nie poddajc jej w wtpliwo. Co to oznacza? Filozofia stanowi nieuchronn skonno umysu. Umys zawsze usiuje nada wydarzeniom znaczenie czy te stworzy jakiego rodzaju interpretacj. Dlaczego jest wanie tak? Co umys moe w istocie powiedzie nam o nas samych? Istnieje pewien aspekt nas wszystkich, ktry tego nie wie, ale chce wiedzie wicej, jest istnieje pewien aspekt, ktry jest chtny by zrozumie jak to wszystko pasuje do siebie wzajemnie. Dalszym aspektem filozofii jest nieuchronna tendencja do dyskursu istnieje potrzeba ludzka do wypowiedzi zarwno indywidualnej, jak i kolektywnej, w dyskusji stanowicej wysiek majcy na celu dotarcie do pewnego znaczenia czy te zrozumienia natury rzeczywistoci. Bardziej oglne aspekty filozofii zajmuj si natur i znaczeniem ycia, rol czowieka wobec przyrody, a take opisem przyrody i si naturalnych, co obejmuje take kwestie pochodzenia ycia, Wszechwiata i kosmologii w szerszym sensie. W bardziej konkretnym znaczeniu filozofia poszukuje odpowiedzi na pytanie w jaki sposb moliwe jest poznanie (epistemologia), systemami konceptualizacji oraz analiz stylw rozumienia, obejmujc najbardziej abstrakcyjne formy logiki, a nawet matematyki i struktur symbolicznych. Ostatecznie, istnieje caa dziedzina filozofii zajmujca si wiedz czy rozumieniem tego, co ze swej natury znajduje si poza zasigiem naszej percepcji. T dziedzin filozofii zazwyczaj okrela si jako metafizyk, czyli wszystko to, co znajduje si poza sfer fizyki. Podczas gdy fizyka opisuje wiat zjawiskowy, metafizyka stanowi opis wiata imaginacyjnego (czyli pozostajcego poza fizycznoci) lub te praw i zasad sfery mentalnej/imaginacyjnej. To wanie w obszarze metafizyki odnajdujemy zagadnienia filozofii okultnej, hermetyzmu i wszystkich form nauk tajemnych i ezoterycznych. Metafizyka w sposb naturalny rozwaa nad kwestiami dotyczcymi natury umysu, ducha, innych wymiarw i innych wiatw. Dwiema gaziami metafizyki s teologia i parapsychologia. Teologia jest nauk o Bogu, boskiej naturze, boskiej woli i planie boskim. Parapsychologia dotyczy dziedzin, ktre przyjo si okrela mianem paranormalnych lub nadnaturalnych. Filozoficzna refleksja nad histori to jeszcze jedna dziedzina specjalizacji. Natura historii ludzkiej chtnie powica si temu, co nazywamy interpretacj fiozoficzn. W caym spektrum myli filozoficznej istniej rne interpretacje historii w oglnoci i wydarze historycznych w szczeglnoci. Na przykad dominujc szko myli zgodn z materializmem historycznym jest ekonomistyczny determinizm wolnorynkowy. Wedug tej szkoy myli, zachowanie ludzkie (przyjmowane za histori) jest zawsze analizowane w taki sposb, jakby kieroway nim wycznie motywy ekonomiczne.

131

Oczywicie w interpretacji ekonomistycznej majtek i wadza stanowi kluczowe kryteria oceny sukcesu spoeczestwa, kultury czy cywilizacji. Z ekonomistycznego punktu widzenia przyjmuje si, e celem kadej kultury czy cywilizacji jest nie tylko konsolidacja majtku i wadzy, lecz take rozszerzanie ich. Moemy na tym przykadzie zaobserwowa jak mechanizm materializmu historycznego sta si podstaw powstania imperiw. Opisywana szkoa myli przyjmuje take, i wszystkie opisywane tendencje denia do majtku i wadzy s nieuchronne, a obecnie trwajca dominacja wolnorynkowej globalizacji stanowi peny i niepodwaalny gwny nurt rozwoju historycznego ludzkoci. Religia (Owoc) Religia bada wzajemne powizania poszczeglnych stadiw rozwoju w procesie objawienia boskiego i ewolucji ducha i duszy. Religia oznacza nawizanie ponownego zwizku. Dzieje si tak wwczas, gdy proces zapomnienia zaszed tak daleko, e ludzka wiadomo musi zosta zebrana i przywrcona do Jedni. Powoli wydobywamy si ze stanu amnezji. To sia boska nieustannie przypomina nam, abymy ponownie nawizali zwizek . Proces odkupienia oznacza koniec niepamici albo te pocztek przypomnienia. Uniwersalne Przypomnienie oznacza, e ludzie nie s ju niepomni swej genezy i przeznaczenia. Duchowo w kulturach pierwotnych przenika wszystkie dziedziny ycia. Caoksztat ycia zorganizowany jest niczym obrzd religijny. W spoeczestwach historycznych wprowadzona zostaje religia, poniewa czowiek zapomnia w jaki sposb mona przey swoje ycie jako ceremoni religijn. Niektrzy nauczyciele przypominaj swoim uczniom, e kady z nich nosi w sobie natur Boga lub Buddy. Istniej rne praktyki i struktury stawiajce sobie za cel oczyszczenie umysu, skanalizowanie energii i wywyszenie szukajcego. Dyscyplina ma za zadanie zdjcie kolejnych przeson , dziki czemu moesz rozwija si osigajc kolejne stadia a do momentu, gdy pozostanie jedynie przenikajca wszechistnienie obecno Boga. Kada forma dyscypliny wymaga praktyki. W buddyzmie i hinduizmie praktyka okrelana jest pojciem sadhana. Joga i modlitwa salat rwnie stanowi formy sadhana, poniewa ich zadaniem jest przyblienie nas do naszego Stwrcy. Take za spraw praktyki NET (Noospheric Earth Time, Noosferyczny Czas Ziemski) kada minuta staje si sadhana, poniewa zwiksza nasz wiadomo sposobu, w jaki wykorzystujemy kad chwil kadego naszego dnia (Zob. Time and Technosphere, rozdzia 7). Moesz powiedzie, e celem sadhana jest poczenie naszych malutkich istnie z ogromnym Kosmosem. Sadhu lub sadhaka to kto, kto praktykuje ciek duchow z zamiarem zblienia si do bstwa. Za spraw praktyki moesz zdyscyplinowa si tak, aby twoja natura duchowa staa si w wikszym stopniu oczywista. Ceremonia pozostaje w zwizku z sadhana lub praktyk; stanowi formaln struktur zalecan przez rytua form ustanawian w celu upamitnienia czego. Najistotniejszym celem ceremonii zawsze jest nawizanie kontaktu z sacrum wyraenie porzdku sakralnego. Na przykad, w tradycji judaistycznej obchodzi si Pasch, Jom Kippur i Chanukk. wita te maj charakter w najwyszym stopniu ceremonialny, ale duchowo ta ma charakter bezmylny, pomimo formalnego zamiaru wyraenia sfery sacrum. Rytua stanowi ustalon form przeprowadzania ceremonii. Moe by take wiadomym powtarzaniem ustalonego aktu. Inicjacja stanowi rodzaj zachowania rytualnego, ktry zwizany jest ze zwikszeniem stopnia wtajemniczenia. Aby uczyni dany akt formalnym, konieczne s pewne symbole. Na przykad Indianie Lakota w drugiej poowie XIX wieku, przed przybyciem biaego czowieka, wykonywali szczeglny rytualny Taniec Soca, ktrego celem byo nawizanie kontaktu z Wielkim Duchem. Na ich ceremoni Taca Sonecznego skadao si midzy innymi komunikowanie si z Duchem za porednictwem wiadomego piewu i recytacji przy jednoczesnym zataczaniu kolejnych krgw wok

132

centralnego pala, do ktrego kady by przywizany skrzanym paskiem przeoonym przez opening in a chest. Efektem rytuau bya zmiana stanu wiadomoci, dziki czemu moliwe stawao si wejcie w bezporedni kontakt z siami kreacji. Rytua taca przeprowadzany jest do dzi. [s. 153 - Najistotniejszym celem ceremonii zawsze jest nawizanie kontaktu z sacrum wyraenie porzdku sakralnego. ] W Historii Kosmicznej sakralny ad rzeczywistoci zharmonizowany jest z matryc Kalendarza Trzynastu Ksiycw. Bez tego kalendarza nie moe by nawet mowy o jakiejkolwiek rzeczywistej synchronizacji czy unifikacji. Nasze dowiadczenie ycia jako pewnej caoci musi by postrzegane jako wielka uniwersalna ceremonia, za spraw ktrej uzyskujemy peni i wi z adem kosmicznym. Za spraw postpowania zgodnie z Kalendarzem Trzynastu Ksiycw dzie po dniu odtwarzamy Histori Kosmiczn jako szablon historii harmonicznej. Wszystkie religie miay swj pocztek w tej samej intencji rozbudzenia duchowoci wrd istot ludzkich. Jednake z uwagi na degradacj ludzkiego adu spoecznego cel ten nie zosta osignity. Religia degeneruje si gdy zostaje zinstytucjonalizowana. W momencie instytucjonalizacji jej nauki staj si sformalizowane tym samym ograniczaj zamiast by rdem wyzwolenia. Islam historyczny moe by tu znakomitym przykadem zosta skrpowany restrykcyjnym zbiorem praw szariatem. Wszystkie zinstytucjonalizowane religie (przede wszystkim chrzecijastwo i judaizm) w mniejszym lub wikszym stopniu funkcjonuj zgodnie z modelem 12:60, a z kolei inne religie wykazuj skonno do rnych form idolatrii (tendencj te mona zaobserwowa w szczeglnoci w przypadku hinduizmu i buddyzmu). Dlaczego siy religijne wywouj wojny? Wojny stanowi funkcj deprawacji historii ludzkiej. Mimo to, e tak zwani nauczyciele duchowi i religijni mwi, e celem ycia jest pami o Bogu, to nadal wybuchaj wojny. ...Twoje zastpy nie pomog ci, jak wielkie by nie byy. Albowiem Bg jest po stronie wiernych (Koran, Sura 8:19). Kada prba stworzenia instytucji majcych na celu zachowanie religii jest skazana na wypaczenie, poniewa wszystkie instytucje zostay utworzone zgodnie z czstotliwoci 12:60; a zatem aktualna zamierzona reforma moe pj tylko tak daleko. Czowiek planetarny nie jest obecnie niczym wicej, jak tylko rozkadajc si biomas, ktra stanie si materiaem dla transmutacji przez model chronometryczny 13:20 w matryc UR lub Wieczny Powrt. Z punktu widzenia Historii Kosmicznej opuszczanie si w nisze dziedziny stanowi proces zapominania osigajcy sw kulminacj w postaci niepamici absolutnej. Niepami jest korzystna dla ego i charakterystycznego dla stanu immoralizmu. W swoim deniu do zapomnienia ego tworzy coraz wicej kamstw majcych za zadanie ukrycie wszystkiego tego, co ma zosta zapomniane. [s. 154 - Wszystkie religie miay swj pocztek w tej samej intencji rozbudzenia duchowoci wrd istot ludzkich. Jednake z uwagi na degradacj ludzkiego adu spoecznego cel ten nie zosta osignity. Religia degeneruje si gdy zostaje zinstytucjonalizowana. ] Do momentu zamknicia cyklu zostao nam niewiele czasu. W tym wanie momencie powinno doj do ewolucyjnych zmian zjawiskowych. Aby wynie jak najwicej z tej przemiany, konieczna jest wizualizacja UR jako ostatecznego uproszczenia duchowego rodzaju ludzkiego ktrym jest Uniwersalne Przypomnienie/Religia Uniwersalna. Historia Kosmiczna, wraz z jej obydwoma poziomami absolutnym i wzgldnym powinna zosta

133

zespolona w jedno poprzez zasad UR. Obecnie wzgldny aspekt Historii Kosmicznej jest ograniczany przez wadliwe soczewki obecnego umysu ludzkiego. Gdy czowiek zamieni owe wadliwe soczewki na swe okulary matrycy 13:20, wwczas bdzie mg skoncentrowa si na Historii Kosmicznej. Znaczenia struktur symbolicznych i psychologiczne modeli zachowania nie sposb przeceni. Duchowo do stan dostrojenia do Ducha. Poczucie obecnoci boskiej to duchowo. To NIE zaley od religii, cho praktyki bdce czci wielu religii posiadaj warto dyscyplinujc. W Strefie Wolnej Woli istnieje potrzeba rnego rodzaju struktur i praktyk dyscyplinujcych majcych na celu rozwijanie czowieka w taki sposb, by mg w wikszym stopniu dostroi si do ducha oddzieli ziarno od plew. Prawdziwa duchowo jest jednak zawarta w nas samych ...Nie moecie zatem w Dzie Zmartwychwstania powiedzie <<Nie bylimy tego wiadomi>> (Sura 7:127). Cztery Filary jako szablon Uniwersalnego Przypomnienia Cztery Filary stanowi projekcj twojego wasnego bytu. Wszystko w Kosmosie jest adem wszystko w swojej strukturze ma charakter holonomiczny, nawet myl. W rzeczywistoci wszystko ma charakter kosmiczny fakt ten jest czsto niemoliwy do uchwycenia przez upadego czowieka. ad kosmiczny stanowi struktur i natur naszego bytu wewntrznego i zewntrznego. Historia to degradacja i oddalanie si od sfery sacrum; musi zosta odkupiona poprzez wizj sakraln, ktr jest sztuka. Mamy do czynienia z rozpadem adu uniwersalnego, ktry jest projekcj rozamu dokonujcego si w umyle na krajobraz sfery zjawiskowej. [s. 155 - Duchowo to stan dostrojenia do Ducha. Poczucie obecnoci boskiej to duchowo.] Cay Wszechwiat jest zjednoczony w twoim umyle. Jedna tylko myl o rozdzieleniu oddala Ci od celu o milion mil (i inicjuje proces historyczny). Ten rozam czy te podzia wzoru psyche przejawia si w postaci wszelkiego rodzaju chorb, nerwic, i zaburze psychicznych. Celem sztuki kosmicznej jest przemiana tego co osobiste w to co metaosobiste, nieosobiste czy te nadosobiste. Sfera tego co nieosobiste to nieowiecone, trzeciowymiarowe ego. To, co metaosobiste to wysze ja, stojce ponad tym co osobiste i jednoczone poprzez symbolizm rnych aspektw psyche oraz form obrazu czy te symbolizmu o charakterze zewntrznym. W ten sposb rycina przedstawiajca Cztery Filary stanowi narzdzie majce za zadanie koncentracj rekonstrukcji kosmicznej w twoim wntrzu przypomina to wznoszenie paacu mdroci, stanowicego konstrukcj bytu wewntrznego zgodnie z adem kosmicznym. Proces ten rozpoczyna si od jednostki, po czym rozszerza si na wsplnot. Ten rodzaj aktywnoci staje si samym procesem transformacji niszej jani historycznej w wysz, posthistoryczn czyst ja harmoniczn. Musimy uaktywni UR na poziomie wsplnotowym, co moe zosta osignite jedynie poprzez tworzenie szablonw pamici harmonicznej (pamici, ktra siga gbiej ni pami osobista). Jest to pami komrkowa, zawierajca w sobie wiele rnych poziomw rozumienia. Teologia to nauka o praktyce i dowiadczeniu rnych nurtw wiary religijnej, przede wszystkim o Bogu i jego relacji ze wiatem. W ramach teologii wyodrbniamy subdyscypliny, takie jak na przykad eschatologia nauka o Czasie Koca. To odpowiednik filozoficznej teleologii, czyli nauki o celach i przyczynach zawartych w naturze rzeczy. Doprowadza nas to po raz kolejny do fundamentalnego pytania religijnego: Kim jestemy i dokd zmierzamy? Wedug Historii Kosmicznej zmierzamy do UR (Religia Uniwersalna/Uniwersalne

134

Przypomnianie). W UR zawarty jest pierwotny wzr kosmicznego Tollan, psychomitycznego rda i celu Galaktycznych Majw (zob. Tom V). To stan pierwotny, do ktrego powracamy. Po degradacji materii nastpuje powrt tego co wieczne. Po tym jak w Niebiosach doszo do dramatu, nastpi dugotrway proces spadania a do momentu osignicia Velatropy 24.3 (Ziemi), w ktrej zdeponowana jest caa karma i dochodzi do wykipienia , tak e musi nastpi odkupienie i zmartwychwstanie. Powrotem wiecznoci jest UR oto wypenienie proroctwa Pakala Votana. Nadejcie UR potwierdza teologi koraniczn nauczajc o boskiej wszechmocy, ktrej rezultatem jest fakt, e Bg jest tak rozlegy, i mona go przedstawi graficznie na nieskoczenie wiele sposobw i zarazem w aden sposb. Historia Kosmiczna jest teologi stawiajc w swoim centrum Boga, zakadajc bosk obecno we wszystkich rzeczach i we wszelkim istnieniu. Tym samym naturaln struktur wszystkiego stanowi boskie znaki istnieje jasno wyraone prawo moralne, zgodne z osdem boskimm. Teologia Prawa Czasu spenia definicj Boga w procesie Historii Kosmicznej. Prawo Czasu oywia Histori Kosmiczn. Historia Kosmiczna jest nie tylko histori sakraln, ale take histori UR. Historia Kosmiczna JEST Uniwersalnym Przypomnieniem. UR zostaje powoane do ycia za spraw zrozumienia podstawowych zasad hierarchii, ktre s porzdkowane i inspirowane przez sakraln rachub adu synchronicznego, stanowic miar Prawa Czasu. Czas stanowi czynnik synchronizujcy, wadajcy trzecim i czwartym wymiarem rzeczywistoci. Historia Kosmiczna ma charakter definitywny, podobnie jak definitywne jest Prawo Czasu. UR stanowi przypomnienie nawet wiksze ni holonomiczne, poniewa jest caym wszechwiatem zsyanym przez Boga, zstpujcym w coraz nisze wymiary. Przypomnienie Holonomiczne jest odkryciem bytu w ramach adu planetarnego. Rozpoczyna si wraz z przemian czstotliwoci funkcjonowania ludzi, ktra rozpoczyna si po zmianie kalendarza. Poprzez przystosowanie si do czasu naturalnego za spraw Kalendarza Trzynastoksiycowego/28-dniowego umys zostaje wertykalnie przeniknity przez czas i otwiera si na wysze wymiary. Wwczas wiedza wszystkich ludzi moe zosta dostrzeona w wiedzy jednego czowiek. Oto przypomnienie holonomiczne pami o caoci zawarta jest w kadej czci. Holonomiczna pami o caoci adu kosmicznego zawarta jest w kadym z nas. Gdy raz zostanie uaktywniona, wwczas wznosi si w czasie, osigajc w wikszym stopniu oczyszczone stany oraz poziomy bytu i zrozumienia. Fundamenty Prawa Czasu rozumianego zarwno jako zasada organizacyjna jak i metafora holonomiczna, stanowi kulcz do poczenia si z adem uniwersalnym poprzez promowane Kalendarza Trzynastu Ksiycw i Prawa Czasu. Wspaniaym rezultatem kocowym syntezy wiedzy przeniknitej Histori Kosmiczn jest kopua UR. Kopua UR sama w sobie jest noosfer, ktra moe zosta podtrzymana jedynie na mocy walorw wiedzy i osigni duchowych, ktre po raz kolejny wysun si na czoo ludzkich spraw. Czarodziej planetarny jest bezpieczny pod noosferyczn kopu UR, pord powszechnego braterstwa i demokracji harmonicznej (kosmokracji), w ktrej hierarchia naturalna i ewolucja duchowa wyznaczaj zasady adu panujcego. Rozdzia 9 Symultaniczny Model Wszechwiata Praktyka czarodziejskiego odczuwania caym ciaem przybiera posta waciwego pogldu, ktry nosi nazw Symultanicznego Modelu Wszechwiata ( Simultaneous Universe Model, SUM). Wyraa on stopniowe zstpowanie z wyszych do coraz niszych wymiarw. Zgodnie z zasadami SUM, w kadym danym momencie Wszechwiat jest w peni zjednoczony przez ten moment. Oznacza to, e w tym momencie mona uda si w dowolne

135

miejsce Wszechwiata, a caoksztat jego struktury istnieje i jest obecny. To nie jest horyzontalna przestrze o strukturze gwiadzistej, lecz gwiadzista przestrze wertykalna, ktra rozwija si na ca palet rnych wymiarw. W centrum tej palety o strukturze gwiadzistej znajduje si rdze informacyjny lub Historia Kosmiczna, ktra wywodzi si bezporednio od Mother of the Book lub Master Record. Poniewa nasze ciao w czasie nie jest niczym wicej jak tylko istniejcym przez chwil pykiem w skali caej natury Kosmosu, bardzo wane jest, by postrzega wysze projekcje holograficzne, ktre s jego rdem. Model SUM moe by wykorzystywany przy organizacji systematycznej zewntrznych, wewntrznych i tajemnych, makro- i mikroorganizujcych kodw konstytuujcych system mylenia i praktyki Historii Kosmicznej, w tym take Drogi Postpowania i Drogi Sprawowania Wadzy. Celem tego oczywistego trybu jest niemoliwo podania Drog Sprawowania Wadzy, ktra nie byaby oparta na Drodze Postpowania. Droga Sprawowania Wadzy jest praktyk wprowadzon w dziaanie. Gdy obserwujemy model SUM, dostrzegamy, e Velatropa stanowi Stref Wolnej Woli, gdzie projekcje zjawiskowe nazywane ludmi przechodz test wolnej woli. Najwyszym aktem wolnej woli jest zjednoczenie woli osobistej z Wol Bosk. Tylko wwczas, gdy wola osobista zostanie w peni podporzdkowana Woli Boskiej pojawi si moliwo zwyciskiego zakoczenia filmu projektowanego na trzeci wymiar. Ziemia, czyli Velatropa 24.3 stanowi scen, na ktrej odgrywane s kocowe sceny eksperymentu wolnej woli. Historia Kosmiczna stanowi nie tylko zasad projektu uniwersalnego, ktry koordynuje rne wymiary i aspekty bytu emanujcego ze rdzenia informacyjnego, lecz jest take szablonem ilustrujcym sposb, w jaki rozmaite struktury poruszaj si w czasie i przestrzeni. Sposb, w jaki nasza struktura ludzka porusza si i oswaja punkty czasoprzestrzenne bardzo rni si od sposobu w jaki mrwka porusza si i postrzega punkty czasoprzestrzenne. W pewnym stopniu wszelkie przejawy ycia maj pewne wsplne cechy, do ktrych naley symetria binarna i symetria gwiadzista. Pomyl o rnych formach ycia i istotach, a pniej wyobra sobie w jaki sposb mog one postrzega sw rzeczywisto. Drzewo jest form o strukturze gwiadzistej, jeli postrzega je z punktu widzenia pnia znajdujcego si w centrum. Roliny maj struktur gwiadzist. Owady i zwierzta charakteryzuj si symetri binarn; kada ze stron jest dokadnym odzwierciedleniem pozostaej. Historia Kosmiczna stanowi centralny rdze imaginacyjny wszystkich zjawisk gwiadzistych, dwustronnych czy wielociennych. Ludzi charakteryzuje szczeglna forma symetrii dwustronnej dwoje oczu, dwoje uszu itd. Ciao ludzkie stanowi form osadzon w czasie posiadajc 20 palcw, i 13 gwnych staww: dwie kostki, dwa kolana, dwa biodra, dwa nadgarstki, dwa okcie, dwoje ramion dwanacie gwnych elementw czcych i trzynasty, ktrym jest szyja. Ludzie stanowi wcielenie czasu 13:20. Ta posta czasu nazywana jest holonem ludzkim. Aby dostrzec wiey, czysty wiat, konieczne jest zaangaowanie imaginacji i inteligencji w taki sposb, aby mogy pojawi si nowe pytania w rodzaju: Jak wiele struktur i wzorw matematycznych naley zastosowa, aby stao si moliwe stworzenie Wszechwiata? Czym s projekty, ktre legy u podstaw pojawienia si przyrody? Jaki aspekt Boga wyraa Wszechwiat i Ukad Soneczny? Wyobra sobie medytujc nad Bogiem, e postanowi on stworzy Wszechwiat. Medytacja Boga jest podstaw ewolucji Wszechwiata poprzez wszystkie jego wymiary. Nagle kubiczny parton , pierwotny skadnik budulcowy rzeczywistoci, wydaje si zawiera w sobie nieskoczon liczb moliwoci. Historia Kosmiczna stanowi peny szablon wiedzy o nieskoczonych moliwociach jako zdolno poznania obdarzona cech autorefleksyjn. Pene skupienia badanie nad modelem SUM, podobnie jak i nad innymi modelami rzeczywistoci zawartymi w Historii

136

Kosmicznej, pozwala nam osign stany trwaej wiadomoci. Faktycznie te nowe modele rzeczywistoci maj za zadanie wesprze przemian struktury naszego umysu i naszego poznania w wiksze wszechstronne caociowe systemowe porzdki rzeczywistoci. Model SUM pokazuje nam w jaki sposb funkcjonuje cay proces. [s. 159 HISTORIA KOSMICZNA Hierarchaia Informacji Model oparty nam [SUM] Poniszy podel powinien by stosowany do systematycznej organizacji zewntrznych, wewntrznych, mikro i makro kodw organizujcych skdajcych si na system myli i praktyki Historii Kosmicznej, Drogi Postpowania, Drogi Sprawowania Wadzy. Wszechwiaty Rwnolege Kody potencjalnoci Wymiary 8-13 osigane poprzez toroid przejcie przez punkt prni znajdujcy si w centrum sidmego wymiaru Sidmy wymiar: Prnia megafon Boga Szsty wymiar: ady Anielskie; kody wietlne Pity wymiar: System pl energetycznych; Wywyszeni Mistrzowie Pulsar czasu: Czwarty wymiar: filmy astralne, ad synchroniczny Pulsar formy umysu: Trzeci wymiar: wiat przejaww-projekcji Pulsar zmysw: Drugi wymiar: zmysowa energetyka ycia Pulsar ycia: Pierwszy wymiar: atomy, czsteczki (Trzynasty wymiar dopenia toroidaln inwersj wymiarow jest powrotem do pierwszego wymiaru. ) Symultaniczny Model Wszechwiata (SUM) Wszechwiat bez Pocztku i bez Koca Wielowymiarowo Kody Stworzenia Historia Harmonii Nie dosigaj Go spojrzenia, lecz On dosiga spojrzenia. On jest Przenikliwy, wiadomy! Koran 6:103 Dynamiczny rdze bytu wielowymiarowego Tv = nieskoczono Dostpny poprzez wiadomo dostrojon do tu i teraz Trzeciowymiarowy i czwartowymiarowy mechanizm manifestacji i wiat Manifestacji Do wymiaru szstego i sidmego ycia Pitowymiarowe holonomiczne energetyczne pole modelw systemowych stworzone, by pobiera z szstego wymiaru odbicia kodw wietlnych, a take by tworzy i Kody wietlne a) krysztau b)

137

koordynowa szpule filmowe pozostajce w zgodzie z predesygnowanymi karmicznie Programami ycia. Rzeczywisto Hierarchii Duchowej dziaajca zgodnie z adem anielskim, wprowadzajc Plan Boski w rzeczywisto czwartowymiarow i trzeciowymiarow. Filmy Astralne Krystaliczne i yciowe kody wszystkich form ycia, przeksztacone w szpule filmowe zgodne z systemem pl energetycznych kadej z form ycia, koordynowane przez synchroniczny ad czasu promienistego. Domena Dinw, Duchw ywiow Plazmy generowane przez Rdze G; zapasowe pola manifestacji, ustanawiajce zaczepienie czwartowymiarowych czstek telepatycznych i trzeciowymiarowych czstek zmysowych. T (E) = Sztuka Czas promienisty Czwarty wymiar 1) 2) 3) ad synchroniczny przenika, pokrywa i koordynuje trzeciowymiarow czasoprzestrze Wszechwiat zjawiskowy, wewntrznie spjne, generujce same siebie kody podlegajce Prawu Karmy Projekcje manifestacyjne odgrywane zgodnie z filmami astralnymi.

CZASOPRZESTRZE Trzeci wymiar zawierajcy w sobie wymiary pierwszy i drugi Dziedzina aktywnoci manifestacyjnej GM 198 X Kody tajemne - Historia Kosmiczna GM Dzogczen uwalniajce mzg za spraw czystego poznania - Kody memnotyczne - Powrt Ludu Oma - Misterium Kamienia - Szambhala - 28:7 Sanktuarium Tczowego Cyklu Ostateczne Proroctwo TEOTIHUACAN/NAH CHAN/COBA

138

Anahuac Ld midzy wodami V.24.3 ostateczna koncentracja eksperymentu wolnej woli postpuj zgodnie ze swoim filmem astralnym WEWNTRZNE = Prawo Czasu Kody adu synchronicznego, zawierajce w sobie czwartowymiarowe nauki duchowe zgodne z zasad T (E) = Sztuka; w normalnych warunkach koordynuj rzeczywisto trzeciowymiarow. Na V.24.3 powizanie midzy trzecim i czwartym wymiarem nie dziaa jednak prawidowo. ZEWNTRZNE = Kody makroorganizujce Przestrze wszechwiata koordynujcego i Modele Historyczne (Historia Kosmiczna). Kody Wiedzy. Velatropa Strefa Wolnej Woli Projekcje manifestacyjne poddaj prbie woln wol i mog zmieni zakoczenie filmu Symultaniczny model Wszechwiata wprowadza nas w Histori Kosmiczn jako w wielowymiarow rzeczywisto, w ktrej nasze istnienie rozszerza si w sposb widzialny i niewidzialny.]

Eksploracja Wymiarw SUM wsppracuje z siedmiowymiarowym modelem w sposb, za spraw ktrego wielowymiarowo jest dostpna naszej percepcji imaginacyjnej. Pierwszy wymiar, ktry nazywamy wymiarem ilociowym, zawiera w sobie wszelkiego rodzaju elementarne czstki subatomowe i presubatomowe niedostrzegalne pod mikroskopem. Drugi wymiar dotyczy komrki atomowej, dostrzegalnej przez mikroskop. Trzeci wymiar to organizacja ycia komrkowego i atomowego. Wiemy, e jeli umiecimy kawaek skry pod mikroskopem i bdziemy nieustannie zmniejsza skal a do poziomu atomw, w pewnym momencie zniknie skra, zniknie te stao i widoczna stanie si jedynie wielka, rozlega przestrze, w ktrej czasami mona dostrzec atom wraz z jego elektronami jest ich jednak mao i pozostaj w duej odlegoci od siebie wzajemnie. Dua liczba takich wanie atomw skada si na komrk. Kwestia dotyczy tego, e caoksztat wielowymiarowego modelu modelu Wszechwiata zawiera w sobie wielk pust przestrze. Przestrze stanowi zarwno medium generujce energi (na przykad wiato czy inne zjawiska subatomowe w rodzaju plazmy), jak i medium rezonansu telepatycznego. Ta wanie dziedzina czy ze sob wzajemnie rne wymiary. Pierwszy, drugi i trzeci wymiar skadaj si na sygna odwoania w wiecie fizycznym.

139

Gdy zastanawiasz si nad Kosmosem, zazwyczaj masz na myli trzeciowymiarowy wiat fizyczny z jego galaktykami, gwiazdami, kwazarami, supernowami itd. Nadal jednak spogldasz jedynie na pewne zjawiska w takiej postaci, w jakiej przejawiaj si one w trzecim wymiarze zjawiska te przejawiaj si w trzecim wymiarze z dwch kierunkw. Jednym z nich jest kierunek iloci, w ktrym okrelone interakcje tworz okrelone efekty, dajce pocztek pewnym falom wysyanym do trzeciowymiarowej sfery manifestacji sfery zjawiskowej. Istniej take efekty schodzcej fali w wyszych wymiarach sprawiajce, e zjawiska wygldaj wanie tak jak wygldaj, albo te sprawiaj, e zjawiska te staj si obiektami rnego rodzaju szczeglnych wydarze. W ramach SUM mamy do czynienia nie tylko z niszymi wymiarami oddziaujcymi na trzeci wymiar, ale take na czwarty, pity, szsty i sidmy. Przedstawilimy je w formie uoonych w stos ciasteczek majcych w rodku dziurk, ktr nazwalimy prni toroidaln. Przestrze w centrum wymiarw peni rol swoistego medium telepatycznego czcego wszystkie rnorodne wymiary. Tworzy to zdolno do komunikacji telepatycznej. Komunikacja ta wstpuje w gr lub zstpuje w d, w zalenoci od obranego przez ni kierunku. Gdzie znajduj si poszczeglne wymiary? Podobnie jak trzeci wymiar, wymiary pierwszy i drugi znajduj si w nas. Gdzie natomiast szuka wymiarw czwartego, pitego, szstego i sidmego? Czy znajduj si poza tym wszechwiatem, czy te w jego obrbie? Czy moe mwimy tu przejciu za spraw umysu na inne poziomy bycia? Kiedy mwimy tu o wyszych poziomach czwartym, pitym, szstym i sidmym musimy pamita, e dotrze do nich mona jedynie przy pomocy umysu. Umysu nie mona umiejscowi w przestrzeni nie moesz powiedzie, e znajduje si on na Grze Szasta, Grze Fudi, czy te w rzece Ganges, albo nawet w tobie czy we mnie. Jest znacznie bardziej rozproszony, a przez to niemoliwy do umiejscowienia w przestrzeni fizycznej. Niemoliwo umiejscowienia umysu w przestrzeni oznacza, e istniej pewne wiaty czy wszechwiaty, ktre nie przejawiaj si nam w sposb namacalny, a mimo to moliwe do dowiadczenia bezporedniego. Nie oznacza to, e musisz wykroczy poza swj wasny, znany wszechwiat, aby wkroczy do innego wymiaru. Wszystkie wymiary s tu obecne ju w tej chwili, ale wysze wymiary mona pozna jedynie za porednictwem umysu, rozumianego jako medium wiadomoci, podobnie jak przestrze stanowi medium umysu. Nisze wymiary w pewnym sensie mog by postrzegane za porednictwem zmysw, albo te za porednictwem rozszerzenia moliwoci zmysw na przykad dziki teleskopom i mikroskopom. Przy zastosowaniu mikroskopu nie mona jednak dostrzec niewidzialnych wymiarw, a za spraw teleskopu nie sposb ujrze wyszych wymiarw. Oba te narzdzia ukazuj nam jednak ogromn, bezkresn przestrze, ktra stanowi medium czce rne wymiary za spraw umysu. Tym samym wysze wymiary pity, szsty i sidmy s zawsze obecne. Nie musisz odbywa dalekiej podry, by do nich dotrze. Musisz skierowa si do wewntrz raczej ni na zewntrz. [s. 161 - Kiedy mwimy tu o wyszych poziomach czwartym, pitym, szstym i sidmym musimy pamita, e dotrze do nich mona jedynie przy pomocy umysu. Umysu nie mona umiejscowi w przestrzeni.] Aby uzyska dostp do wyszych wymiarw musisz wyobrazi sobie, e osigasz moment stanowicy odpowiednik przekroczenia wklsego lustra prowadzcego do innego wiata. Dokonujesz implozji poprzez punkt jakim jest umys, aby zacz dowiadcza innych wymiarw. W ten sposb inne wymiary s silnie powizane z rozwojem zdolnoci imaginacyjnych. Gdy przekroczysz sidmy wymiar, wejdziesz w wymiary wszechwiatw rwnolegych (wymiary od smego do trzynastego). Przyjrzymy si pobienie temu, czym s

140

owe wysze wymiary, cho temat ten zostanie opisany bardziej szczegowo w kolejnych tomach. Sidmy wymiar stanowi rezonator pozbawiony zwierciada . Naley koniecznie zapamita, e wszystkie wymiary przenika rodzaj wewntrznego rezonansu mentalnego, ktry umoliwia wejcie w kontakt ze zjawiskami nalecymi do wyszych wymiarw. Gdy zjawiska pochodzce z wyszych wymiarw pojawiaj si w twoim umyle, z punktu widzenia oka fizycznego mog przypomina zjawy. Dzieje si tak poniewa zjawisko musi zstpi do niszego wymiaru i przybra tam jakiego rodzaju form dostpn naszym zmysom wewntrznym, w rodzaju gosu albo te filmu astralnego czy snu postrzeganego przez oczy naszego umysu. Tym samym informacje pochodzce z wyszych wymiarw zstpuj niej, dziki czemu staje si moliwe ich dowiadczenie dziki percepcji wewntrznej. Dowiadczamy ich wwczas jako pewnego dwiku czy obrazu, ktry zszed do punktu recepcji . Najwyszym wymiarem jest wymiar sidmy, okrelany jako pozbawiona zwierciada prnia, czyli megafon Boga. Sidmy wymiar istotnie jest prni albo te toroidem przebiegajcym przez wszystkie pozostae wymiary, a w kocu docierajcym do dna pierwszego wymiaru. Wymiary lustrzane w istocie znajduj si wewntrz sidmego wymiaru. Jeli spojrzysz na rycin przedstawiajc SUM, dostrzeesz e na jej szczycie znajduje si pustka toroidalna, ktra wciga w pustk lub te przenika pustk i wyania si z niej , po czym obejmuje pierwszy wymiar. Tam wanie znajduj si wymiary lustrzane. Lustrzany wymiar smy znajduje si wewntrz wymiaru szstego. Lustrzany wymiar dziewity znajduje si wewntrz wymiaru pitego. Lustrzany wymiar dziesity znajduje si wewntrz wymiaru czwartego. Lustrzany wymiar jedenasty znajduje si wewntrz wymiaru trzeciego. Lustrzany wymiar dwunasty znajduje si wewntrz wymiaru drugiego, a lustrzany wymiar trzynasty znajduje si wewntrz wymiaru pierwszego. Musisz odby podr do wewntrz, aby utrzyma dostp do nich. Przyczyn, dla ktrej niektre substancje psychodeliczne jak ayahuasca, LSD czy grzyby psylocybinowe s pomocne (aczkolwiek ich efektywno jest nader ograniczona z punktu widzenia Historii Kosmicznej), poniewa ci ktrzy ich zaywali mog mie nieco wiksze wyobraenie o czym mwimy. Tego rodzaju dowiadczenia mog pomc w zwrceniu si do wewntrz, stworzenia niejako zewntrznego milau , dziki ktremu zaczynasz dowiadcza jak bogate i obszerne s wiaty wewntrzne. Takie dowiadczenie jest moliwe nawet wwczas, gdy twoje ciao pozostaje nieruchome. Mwimy do wewntrz, ale jest to tylko doznanie. Struktura twoich zmysw dokonuje eksternalizacji. Spogldasz na zewntrz i syszysz pewne gosy dochodzce z daleka. Czym bardziej si oddalasz, tym bardziej przytumiony jest dwik i tym trudniejsze staje si dostrzeenie przedmiotu. Mona dostrzec tu analogi z prbami wgldu w wysze wymiary. Po raz kolejny, jedynym sposobem w jaki mona tego dokona jest podr do wewntrz, a nie na zewntrz. W ten sposb wewntrzna sia napdowa stanowi kierunek dowiadczenia wyszych wymiarw. To jest przyczyna, dla ktrej dowiadczenie medytacji i koncentracji jest w najwikszym stopniu wartociowym dowiadczeniem. Dziki niemu mona istotnie zacz odnajdywa pewien sens w bezporednim dowiadczeniu krajobrazu wewntrznego albo te krajobrazu oka wewntrznego. S rne sposoby na rozwj tej zdolnoci. Medytacja jest jednym z nich, ale rozwj umoliwia take praktyka zwana hipnogagicznym marzeniem na jawie przebywanie w stanie stanowicym stadium porednie midzy snem i jaw. Nie jeste wwczas w peni wiadomy, ale take nie nisz. Czasami kiedy znajdujesz si w tym stanie moe ci si wydawa, e znajdujesz si pod wod syszysz dwiki dochodzce ze wiata ze wiata zewntrznego, ktre jednak wydaj si bardzo odlege. Nie jeste bowiem niewiadomy. W tym momencie moesz zacz rozwija wizje wewntrzne. To podstawowy

141

opis, dziki ktremu mona zrozumie w jaki sposb moliwe jest dowiadczenie modelu SUM, ktry stanowi nie tylko model czysto konceptualny, ale take sprawdzajcy si w dziaaniu model eksperymentalny. [s. 163 Na podstawie Prawa Czasu i opisu mzgu galaktycznego rozumiemy ju, e kade z osobna wzite stadium (ktre byo, jest, a nawet bdzie) istnieje jednoczenie z pozostaymi gdzie w galaktyce. Tym samym wszystko moe zosta dowiadczone symultanicznie, w tym take wszystkie wymiary.] Czym jest czwarty wymiar? A co z pitym? Szstym? Sidmym? Jeli rozpoczniesz od sidmego wymiaru, twoim punktem startowym stanie si bezlustrzana prnia, funkcjonujca na zasadzie penego rezonansu ktry moglibymy nazwa gosem Boga, rozkazami boskimi albo te ekspresje stworzenia. Owe ekspresje stworzenia przybywaj z niewyobraalnie rozlegej struktury inteligencji, konstytuujcej zasad organizujc caego Wszechwiata. Mona rozumie je jako odpowiedzi niewyobraalnie rozlegego umysu Boga, pozostajcego poza wszelk wymiarowoci i poza wszelkim pojciem niemniej jednak wszelkie stworzenie emanuje wanie z Niego. W Koranie moemy przeczyta, e wszystko, co Bg musi uczyni, by cokolwiek zaistniao, to powiedzie Bd!. Opisy stworzenia przejawiaj si poprzez sidmy wymiar w postaci oddwikw ekspresji stworzenia mona nazwa je swego rodzaju sidmowymiarowym echem. Wszystko to dokonuje si poprzez analogi (moemy myle jedynie wwczas, gdy obrazy pochodzce z naszych dowiadcze zmysowych pozwalaj nam myle). Tym samym ekspresje stworzenia przejawiaj si w postaci sidmowymiarowego megafonu Boga, jako rodzaj echa czy rezonansu. Przypomina obserwowanie monety rzuconej na ziemi a do momentu kiedy upadnie odpowiednikiem echa upadku monety s tu czyste odciski wietlne w szstym wymiarze. To wanie tu rezonans wyrae stworzenia przybiera posta rodzaju wietlnej sygnatury czy te okrelonej konfiguracji wietlnej. Ta konfiguracja wietlna jest w istocie zawiera w sobie rozkaz kreacji. Bg tworzy siedem wszechwiatw i tak sam liczb Ziem. Midzy nimi odbywa si przepyw rozkazw. Dzieje si tak, aby wiedzia, e Bg jest Wszechpotny i w peni wiadomy wszystkiego Sura 65:12 Gdy przestaniesz ju zastanawia si jak rozlegy jest Wszechwiat, majc przy tym na myli jedynie fizyczne odzienie innych poziomw wymiarowych, zarwno niszych jak i wyszych, musisz zapyta jak to si dzieje, e to wszystko dziaa? Dlaczego to wszystko si krci? Jeli przez cay czas Ziemia obraca si, to czy dziaa tu jakiego rodzaju silnik? Soce rwnie obraca si - wszystko co istnieje obraca si wok jakiej osi. Jest to jeden z prawdziwie zauwaalnych cudw. Owo obracanie si odbywa si w istocie za spraw projekcji mentalnych Boskiego Stwrcy, ktry emanuje z siebie sygnatury wietlne, przypominajce mechanizm operacyjny lub instrukcje, ktre zstpuj do niszych wymiarw. [s. 164 - W Koranie moemy przeczyta, e wszystko, co Bg musi uczyni, by cokolwiek zaistniao, to powiedzie Niech si stanie!.] Instrukcje operacyjne s w swej istocie czym, co mona byoby okreli jako przeduenia konkretnych myloksztatw stworzenia boskiego. Innymi sowy, Ziemia, Soce itd. s jedynie myloksztatami boskiego stworzenia. Poniewa Boski Stwrca tworzy jedynie doskonae myloksztaty, same w sobie myloksztaty, ktre raz zostay wyemanowane otrzymuj rozkaz, by pozostaway bytami samoistnymi i samoistnie

142

ewoluujcymi. Dzieje si tak za spraw nieustannego obrotu wok pewnego okrelonego punktu, co jest dla nas trudne do wyobraenia, a jednak pozostaje w cisym zwizku z ewolucj danego myloksztatu. To autonomiczny proces, w wyniku ktrego myloksztat dy do penego urzeczywistnienia si. Wemy na przykad myloksztat gwiazdy. Gdy ta myloksztat urzeczywistni si w peni, przestaje obraca si i staje si supernow, wyemanowujc si w postaci myloksztatu o potnej, niewyobraalnej mocy i energii w milion kierunkw jednoczenie. Kada z opisywanych gwiazd i galaktyk jest w istocie wyemanowanym myloksztatem, majc swoje pierwotne rdo w konfiguracji wietlnej w szstym wymiarze. Potem ta konfiguracja wietlna czy te sygnatura wietlna jest przewlekana (jak ni we wrzeciono) przez wszystkie wymiary. W toku tego procesu konfiguracje wietlne tworz okrelone struktury plazm kwantowych. Na poziomie pierwszo- i drugowymiarowym tworz struktury atomowo-czsteczkowe. Na poziomie trzeciowymiarowym strukturyzuj organizmy systemowe planety, gwiazdy, galaktyki itd. Na poziomie czwartowymiarowym tworz struktury filmw astralnych, ktre ukazuj si na poziomach niszych wymiarw. Na poziomie pitowymiarowym tworz struktury pewnego rodzaju opiekuczych bytw elektrycznych (istot, ktre wadaj wszystkimi zjawiskami). Na poziomie szstowymiarowym natomiast utrzymuje sw wietln struktur czy te konfiguracj, stanowic moment spinu oryginalnej myli Boga. [s. 165 - Kada z opisywanych gwiazd i galaktyk jest w istocie wyemanowanym myloksztatem, majcym swoje pierwotne rdo w konfiguracji wietlnej w szstym wymiarze.] Opisywana sygnatura wietlna pozostaje na poziomie szstowymiarowym, podczas gdy jednoczenie cay proces ewolucji gwiazdy i galaktyki rozwija si poprzez wszystkie pozostae poziomy i wymiary. Na podstawie Prawa Czasu i opisu mzgu galaktycznego rozumiemy ju, e kade z osobna wzite stadium (ktre byo, jest, a nawet bdzie) istnieje jednoczenie z pozostaymi gdzie w galaktyce. Tym samym wszystko moe zosta dowiadczone symultanicznie, w tym take wszystkie wymiary. Wielowymiarowe wkroczenie do tej dziedziny dokonuje si poprzez najczystsz z form medytacji. Dotarcie w jakie miejsce i koncentracja wymagaj pewnego dowiadczenia w uspokajaniu umysu, zatem wystpuje tu niemal zupena nieobecno pierwiastka mylcego. Innymi sowy, zmierzamy w kierunku tego, co okrelamy pojciem samadhi. Jednoczenie jeli istnieje jakie miejsce w ktre zamierzasz si uda, nakieruj swoje intencje, skoncentruj si i udaj si w podr. Jeli na przykad twoim zamiarem jest podr na gwiazd Arcturus (jest to podr wymagajca do zaawansowanego poziomu, ale i tak j opiszemy), musisz usi i odda si medytacji majcej na celu oczyszczenie swojego umysu poprzez wstrzymanie procesw mylowych. W tym stanie w umyle nie ma adnych treci by moe za wyczeniem najbardziej podprogowych fal na peryferiach wiadomoci. Poniewa ju nakierowae swoje intencje, moesz teraz wprowadzi swj umys w stan wysoce skoncentrowany, a jednoczenie wysoce rozproszony (skupienie utrzymywane jest z pominiciem wiadomego rozwoju, ale jest odczuwane). Wytrwaj w swojej intencji i dokonaj wizualizacji miejsca, w ktrym Arcturus znajduje si na twoim wewntrznym niebie. Tworzy to pewnego rodzaju pitno, czyli wzr wewntrz ciebie. Uwaaj, aby nie uaktywni pierwiastka mylcego poprzez zbyt intensywne skupienie na obiekcie twojej koncentracji. Masz teraz do czynienia z zaistnieniem pewnej formy skupienia penego spokoju w rodzaju samadhi. Trwajc w skupieniu, czekaj lub obserwuj spontanicznie pojawiajce si przekazy podprogowe, pojawiajce si jako pewnego rodzaju wibracje czy drgania na peryferiach twojego pola wiadomoci. Moesz poczu si w pewnego rodzaju strumieniu informacji,

143

odpowiadajcym twojej intencji odwiedzenia gwiazdy Arcturus albo te dowiadczenia wyszowymiarowego poziomu gwiazdy Arcturus (pamitaj, e wysze wymiary znajduj si wewntrz ciebie). Wynika z tego, e twoja aktywno polega na wybraniu sobie punktu ogniskowego wektora czasoprzestrzennego, takiego jak Arcturus, i wkroczeniu w strumie informacji bijcy z tego okrelonego punktu. Czym wicej praktykujesz, tym bardziej stajesz si biegy w tej dziedzinie. W pewnym momencie uwiadomisz sobie, e kroczysz po orbicie ukadu gwiezdnego Arcturusa. Celem podobnych wicze jest wyksztacenie w sobie zdolnoci do dowiadczania symultanicznej wielowymiarowoci SUM. Wszystkie podre midzyplanetarne maj swj pocztek w medytacji, ktra oczyszcza umys z dyspozycji do mylenia to obowizkowe przy rozwijaniu samadhi i koncentracji w ramach samadhi, za spraw ktrej moesz uda si tam, gdzie masz si uda lub zrobi to co ma by zrobione. Jest to rwnie pocztek drogi wiodcej do teleportacji sensorycznej (zob. Rozdzia 11). To wane, by bada i kontemplowa kady z wymiarw, aby uzyska dogbne zrozumienie tego, czym jest kady z wymiarw i w jaki sposb s one powizane ze sob nawzajem. [s. 166 - Wszystkie podre midzyplanetarne maj swj pocztek w medytacji, ktra oczyszcza umys z dyspozycji do mylenia to obowizkowe przy rozwijaniu samadhi i koncentracji w ramach samadhi, za spraw ktrej moesz uda si tam, gdzie masz si uda lub zrobi to co ma by zrobione.] Podsumowujc, przytoczylimy przykad kodu wietlnego albo te konfiguracji gwiazdy (albo wrcz galaktyki) ktra jest przewlekana niczym ni we wrzecionie przez wszystkie porzdki wymiarowe, dziki czemu wszystko moe zosta uaktywnione. Rozkaz wyraenia stworzenia rezonuje i przybiera w szstym wymiarze posta konfiguracji wietlnej, jednoczenie przenikajc wszystkie pozostae wymiary wtedy hop! Gdzie w przestrzeni kosmicznej pojawia si pewien nowy byt. Zatem to wanie szsty wymiar zawiera w sobie wzory permutacji energetycznych tego okrelonego zjawiska, podobnie zreszt jak i spinu. Wok opisywanego spinu istnieje co, co nazywamy kodami transformacji ewolucyjnej towarzyszcymi tej okrelonym myloksztacie. Potem kody te manifestuj si. Jeden z tych kodw, przypominajcych informacj zapisan na mikrochipie) moe na przykad zawiera myloksztat caej galaktyki; w tym wszystkie permutacje, przez ktre galaktyka bdzie przechodzi w toku danego spinu. My obracamy si wraz z galaktykami, a galaktyki obracaj si wokjakiej wikszej uniwersalnej subsekcji czy porzdku niszego rzdu. Tym samym kada galaktyka posiada swj spin, gwiazdy posiadaj swj spin, planety posiadaj swj spin, podobnie jak swj spin posiadaj atomy skadajace si na czsteczki. Wszystko wyania si jako spin z pierwotnego myloksztatu. Warto spinu myloksztatu przechowywana jest w postaci kodu wietlnego, a wok niej istniej pewne jakoci nazywane wartociami transformacji ewolucyjnej lub czynnikami fraktalowymi. W niektrych przypadkach spin myloformy poprzez wszystkie jej ewolucyjne permutacje transformacyjne moe trwa nawet 10 miliardw lat. Wszystko zakodowane jest w postaci wartoci matematycznych wok konkretnej wartoci spinu, ktry jest nadzwyczaj gsto skompresowany. [s. 167 - Rozkaz wyraenia stworzenia rezonuje i przybiera w szstym wymiarze posta konfiguracji wietlnej, jednoczenie przenikajc wszystkie pozostae wymiary a wtady hop! Gdzie w przestrzeni kosmicznej pojawia si pewien nowy byt. ] Wymiar szsty stanowi take dom wyszych adw anielskich, stanowicych urzeczywistnienie form ycia odpowiedzialnych za rne czynniki ewolucyjnej transformacji

144

spinowej w dowolnej liczbie danych kodw wietlnych - a do odpowiedzialnoci za nadzr nad rnych istnie podlegajcych ewolucji, nawet na poziomie trzeciowymiarowym. Jest to nadzr i utrzymanie kodw wietlnych, ktre utrzymuj spin czynnikw ewolucyjnych sfery zjawiskowej. Pity wymiar stanowi system pola energetycznego i dom tego, co moglibymy okreli mianem aktywizujcych w wikszym stopniu bytw-przewodnikw. Jak wyjanione zostao to w Rozdziale 6, posiadamy nasze istnienie trzeciowymiarowe, czwartowymiarowy aspekt psychiczny i pitowymiarowy aspekt-przewodnika czy te wysz ja, ktra wprawia w ruch ja czwartowymiarow. Jednoczenie kady czowiek stanowi mikroczstk systemu pola energetycznego. Oznacza to, e kady z nas stanowi mikrojednostk systemu energetycznego zwanego biosfer. Kada z naszych jednostek indywidualnych zawiera ten sam system mikrojednostek. Makorodowiskowy system energetyczny skadajcy si z mikrojednostek to caa biosfera stanowica caoksztat rodowiska planetarnego. W naszych dziaaniach, wedug rnego rodzaju impulsw (tak, nie, dobrze, le, nie chc, chc) przemieszczamy si poprzez rozmaite pola wiadomoci. To czego dowiadczamy zaley od stopnia, w jakim rozbudzilimy psychiczny aspekt naszego istnienia. Mwimy o ewolucji naszego istnienia na planie fizycznym w powizaniu z jego wasn wiadomoci aspektu psychicznego. W zalenoci od stopnia rozbudzenia duszy, moe zaistnie pewien stopie wiadomoci aspektu pitowymiarowego. Byt pitowymiarowy tak czy inaczej zawsze monitoruje cay program. Byt pitowymiarowy monitoruje zarwno psychiczn substancj yw, jak i komponent energetyczny czystego ycia atomowo-czsteczkowego. Wszystkim tym wada pity wymiar, stanowicy pierwiastek czysto elektronowy. Elektryczno stanowi w istocie ciecz wyszych wymiarw. (Wanie dlatego Thomas Edison zosta teozofem podobnie jak i wielu innych ludzi w XIX wieku rozumia, e odkrycie elektrycznoci oznaczao nawizanie kontaktu z pewnego rodzaju niematerialn energi z wyszych wymiarw.) Elektryczno zostaa odkryta w pniejszej czci trzynastego cyklu baktunowego, znanego take pod nazw cyklu materializmu. W opisywanym cyklu materializmu elektryczno w istocie staa si odpowiednikiem czy te znakiem kierunku ku ewolucji w wikszym stopniu metafizycznej. [s. 168 - ...posiadamy nasze istnienie trzeciowymiarowe, czwartowymiarowy aspekt psychiczny i pitowymiarowy aspekt-przewodnika czy te wysz ja, ktra wprawia w ruch ja czwartowymiarow.] Buckminister Fuller powiedzia, e ewolucja przyszoci bdzie zmierza w kierunku niewakoci. Jest to rwnoznaczne z ewolucj psychiczn/duchow. Dzi elektryczno jest wykorzystywana przy wszelkiego rodzaju prymitywnych, trzeciowymiarowych aspektach ycia jak wprawianie w ruch schodw ruchomych i wind w centrach handlowych. Pitowymiarowa elektryczno istnieje wszdzie. Kwesti nauki jest dostrojenie si do niej i skanalizowanie jej we wasnym aparacie biotelepatycznym. W kadym wypadku schodzimy w d z szstowymiarowej konfiguracji wietlnej ku pitemu wymiarowi, w ktrym system pola energetycznego ma swoich przewodnikw, ktrzy wadaj i kontroluj wiat zjawisk trzeciowymiarowych. Nastpnie mamy do czynienia z czwartowymiarowym polem porednim, znajdujcym si pomidzy sfer czysto elektryczn a trzeciowymiarowym materialnym/fizycznym planem zjawiskowym. Czwarty wymiar ma charakter czysto imaginacyjny i psychiczny i to wanie tu znajduj si wszystkie filmy astralne. Kiedy mamy do czynienia z konfiguracj przypominajc kod wietlny, uaktywnione zostaj wektory czasoprzestrzenne w rodzaju Velatropy 24, wprawionej w ruch okoo 6 miliardw lat temu, ktra od tego czasu nieustannie

145

si obraca. Kiedy zaistniaa konfiguracja wietlna Velatropy 24.3, przenikna gboko a do poziomu plazmowego i kwantowego (pierwszo- i drugowymiarow struktur atomowoczsteczkow), a nastpnie pole zagregowanych caociowych pl systemowych trzeciego wymiaru. Czwarty wymiar rwnie zosta uaktywniony. W ten sposb widzimy, e czwarty wymiar skada si z caoksztatu wszystkich moliwoci rozwoju psychicznego i rozwoju rnych form ycia, ktre kiedykolwiek zaistniej na tym polu okrelonym przez konkretn gwiazd. Pamitaj, e istniej dwa zestawy wartoci liczbowych wietlnych kodw kratkowych. Jeden z nich to warto spinu, drugi to agregat transformacyjnych ewolucyjnych wartoci czasowych. Z poziomu pitowymiarowego te czwartowymiarowe transformacyjne wartoci czasowe przejawiaj si jako rnego rodzaju przewodnicy systemw pl energetycznych. Suma i biblioteka filmw astralnych Na poziomie czwartowymiarowym opisywane konfiguracje wietlne mno si w sposb fantastyczny, przybierajc posta caej wideoteki filmw astralnych. Filmy astralne przypominaj sny. Innymi sowy, nie znajdziesz ich na tamie celuloidowej. Gdzie odbywa si sen i w jaki sposb mona porusza si we nie poprzez pole? Sny nale do najpotniejszych przykadw wkraczania do najtajniejszych orodkw umysu. Bdc ze swej natury czysto czwartowymiarowymi, sny uaktywniaj filmy astralne. Kada istota ma swj spin i tym samym swj wasny film astralny, ktry jest jej wasnym nagranym wczeniej penometraowym filmem fabularnym! Za kadym razem gdy dokonujesz wyboru, intensyfikujesz scen w jednym z tych filmw astralnych. Wybory ktrych dokonujesz mog by zbiene lub rozbiene z filmem astralnym. Kiedy postpujesz niezgodnie ze swoim filmem astralnym, czujesz e co nie gra. Wiele osb jest niewiadomych faktu, e w ich yciu co nie gra przez cay czas albo przez wikszo czasu. Film astralny zatem rozgrywa si rwnoczenie ze wzorami twojego ycia. Kiedy jedziesz po swoich wasnych torach, zdajesz sobie z tego spraw, poniewa czujesz si znakomicie. Gdy pojawia si tego rodzaju wiadomo, nagle zaczynasz zauwaa, e znajdujesz si w wikszym stopniu w polu swojego filmu astralnego ni w polu trzeciowymiarowym. To moe czasami przypomina przebywanie w tunelu lub te w pustej tulei. Kady byt zawiera w sobie szpul filmu astralnego, ktra nieustannie obraca si i zawiera w sobie wszystkie potencjalne filmy astralne, ktre s moliwe w przypadku tego konkretnego istnienia. Wszystkie te filmy astralne stanowi potencjay zmagazynowane w czwartym wymiarze, cho niekoniecznie kady z nich zostaje odtworzony. Niezalenie od tego ktr wersj scenariusza wybierzesz, odpowiedni film ju istnieje i wszystkie potencjalne warianty filmu zostay ju zawczasu nagrane, a take uszeregowane od najniszego do najwyszego. The Book of Clear Records stanowi czwarto- i pitowymiarow bibliotek informacji i energii, w tym take przewodnikw po systemach pl energetycznych, jak rwnie bibliotek i archiwum wszystkich rnorodnych filmw astralnych ktre mogyby zosta odtworzone. Wanie dlatego wite teksty mwi nam, e wszystko zostao zapisane w ksidze. Ta Mistrzowska Ksiga zostaa zapisana w pitym i czwartym wymiarze w postaci filmw astralnych. W tradycji hinduistycznej jest ona znana pod nazw Kronik Akaszy. Kiedy ludzie dowiadczaj stanw bliskich mierci i opisuj pniej, e widzieli swoje ciao z zewntrz, w istocie ogldaj film astralny, ktry jest w przyspieszonym tempie odtwarzany przed nimi w momencie mierci. Gdy ogldasz film swojego ycia, jako twoich dowiadcze i reakcji na rnorodne wyzwania ycia warunkuje to, co spotka ci w twoim nastpnym yciu czy te w Zawiatach. Archiwa filmw powiconych wszystkim bytom

146

jakie kiedykolwiek istniay znajduj si w czwartym wymiarze, ktry stanowi przestrze imaginacji lub te sfer imaginacyjn. Czwarty wymiar stanowi take magazyn snw. Gdy twj umys znajduje si w czwartym wymiarze, wwczas istnieje nieskoczenie wiele moliwoci. Moesz chwyci za swe czwartowymiarowe pdzle i namalowa przy ich pomocy dowoln fantazj, sen na jawie lub cokolwiek innego co chcesz. Trzeci wymiar jest miejscem, w ktrym czwartowymiarowe filmy przybieraj konkretne formy, kierowane oczywicie przez byt pitowymiarowy. Za jawnym i widocznym trzecim wymiarem w istocie znajduje si nieustanny ruch struktury czsteczkowej/komrkowej na rnych poziomach spinu, za spraw czego przejawia si nam wiat pozorw. Postrzegamy ten konkretny wiat, natomiast koty czy psy (albo te inne stworzenia nie bdce ludmi) mog widzie zupenie inny wiat. Wszystkie istoty postrzegaj wiat zgodnie z uwarunkowaniami swojej percepcji. wiat ktry postrzegamy jest wiatem uwarunkowanym przez nasze organy zmysowe i aparat percepcyjny. Nie znaczy to jednak, e wiat jest w istocie wanie takim. To, e jawi nam si wanie takim wynika z tego, e takim konstruuj go nasze zmysy. Naprawd wszystko sprowadza si wanie do tego. Gdy zatem mwimy o fizykach czy innych uczonych, ktrzy badaj wiat zjawiskowy, moemy z ca pewnci stwierdzi, e nie odnajd oni niczego wykraczajcego poza to, to czego dostrzeenia zdolne s ich organy zmysowe. Nie jest to bynajmniej absolutna natura rzeczywistoci i wanie dlatego powiniene uda si w podr do wntrza samego siebie i rozwija poczucie egzystencji na skraju sidmowymiarowego megafonu. W ten sposb moesz zacz postrzega ow pionow o czc ze sob wzajemnie poszczeglne wymiary. By moe wanie wwczas bdziesz mg cho przez chwil zakosztowa rzeczywistoci. Powyej przedstawione zostay zaledwie niektre opisy Symultanicznego Modelu Wszechwiata, opisujcego caoksztat struktury rzeczywistoci. Wycinek tej struktury dostrzec moemy na zaczonym opisie graficznym. Zadaniem ryciny jest przedstawienie tego jak dziaa SUM w sposb bardziej namacalny. Badanie tego modelu otworzy ci na rozlege zasoby niezbadanych wymiarw twojego wasnego umysu. W istocie wszyscy jestemy jednoczenie wiadomie i niewiadomie w nieustannym kontakcie ze wszystkimi tymi wymiarami. Sprawd do jak wielu z nich moesz dostroi si jednoczenie. Ogldanie rzeczywistoci magnetycznej Ogldajc Ziemi z perspektywy czwartego wymiaru dostrzegamy konglomerat rnego rodzaju agregatw pl magnetycznych niektre wiksze pola magnetyczne obejmuj podsystemy coraz mniejszych i mniejszych pl magnetycznych. Potem widzimy malekie wkna magnetyczne, ktre przypominaj istoty ywe. Wydaje si, jak gdyby te wkna magnetyczne byy poruszane przez jaki rodzaj magnesu, przesuwajcy je z drugiej strony niewidzialnej szklanej kuli. Wszystkie widziane przez nas wkna przesuwane s przez ten jeden magnes. [s. 171 - Wszystkie istoty postrzegaj wiat zgodnie z uwarunkowaniami swojej percepcji. wiat ktry postrzegamy jest wiatem uwarunkowanym przez nasze organy zmysowe i aparat percepcyjny. Nie znaczy to jednak, e wiat jest w istocie wanie takim.] Magnes stanowi efekt agregacji lub te efekt sprzenia zwrotnego zbiorowej karmy wszystkich tych istot. Ma wic swoj wasn si przesuwajc si poprzez noosfer, ktra stanowi sum-agregat wszystkich reakcji na wszelk karm, jaka kiedykolwiek zostaa wytworzona. Magnes ten wysya na zewntrz impulsy i wypracowuje rnego rodzaju energie pulsujce na zewntrz i docierajce do tych wkien magnetycznych, co skutkuje

147

wydarzeniami o ktrych czytamy w dziennikach czy te ktre ogldamy na ulicy. Wydaje si e kady, w tym czy innym stopniu, jest zdalnie kierowany z dystansu przez te mechanizmy karmicznego sprzenia zwrotnego, ktre kieruj sprawami caego wiata. Filmy astralne zstpuj za porednictwem noosfery, czyli tego magnesu, po czym docieraj do rnego rodzaju wkien na Ziemi w taki sposb, e kady postrzega wszystko zgodnie z treci aktualnie odtwarzanego filmu astralnego. Moesz zatem dostrzec fakt, e ogromnym wyzwaniem jest obudzenie si i uwiadomienie sobie jaki w istocie jest stan obecnej rzeczywistoci, e stanowisz produkt ptli sprzenia zwrotnego, i e wanie wykonywany jest pierwszy krok w kierunku rozwiania czaru, za spraw ktrego przebywae omamiony w projekcyjnym polu rzeczywistoci pozostajcym poza twoj kontrol. Cho Historia Kosmiczna opisuje i definiuje niektre wymiary, tryby percepcji i sposoby egzystencji, tym niemniej stanowi absolutn jedno, a w swojej jednoci konstytuuje poliwalentny system wiatopogldowy. Aby wkroczy w Histori Kosmiczn jako w system wiatopogldowy, naley uzyska zdolno do doznawania rnych modeli i struktur rzeczywistoci. Trzy modele ktre zostay przez nas zaprezentowane nie stanowi, adn miar, jedynch modeli, ktre mog przenikn i obj Histori Kosmiczn w niektrych spord jej nieskoczenie rnorodnych aspektw. Podczas gdy te trzy modele su sprawie okrelenia nowego systemu wiatopogldowego, su take jako zbiorniki rozrnienia i magazynowania rnych kategorii dowiadcze i postrzee, jak rwnie trybw egzystencji oraz stadiw i jakoci wiadomoci. Owe trzy modele to, mona powiedzie, rne spojrzenia czy perspektywy postrzegane z perspektywy tronu. S to trzy rne wycinki ze zjednoczonego, cho poliwalentnego spektrum inteligencji nazywanego Histori Kosmiczn. Gdy zostanie ju okrelony cel Historii Kosmicznej napenienie noosfery wiadomoci poprzez rozwj czarodziejskiej percepcji caego ciaa wwczas bdziemy mogli zwrci imaginacyjne oko czarodzieja ku synestetycznemu kalejdoskopowi, a z kadym naszym spojrzeniem bdziemy koncentrowa si na innym modelu rzeczywistoci. Kady model ma swe szczeglne miejsce i szczegln warto. Celem pierwszego jest okrelenie sektorw rzeczywistoci, drugiego okrelenie trybw i sposobw mylenia i poznania, trzeciego natomiast zapoznanie nas z wymiarowymi porzdkami rzeczywistoci. Ich eksploracja naley do ciebie!

Cz IV: Noosfera: nowa wiadomo Ziemi

...i nikt nie zdoa opanowa tej pieni oprcz stu czterdziestu czterech tysicy kupionych z Ziemi. Apokalipsa w. Jana, 14.3

Rozdzia 10: Noosfera zdefiniowana i uwiadomiona

Jak ju wspomnielimy w Rozdziale 1, brak wiedzy na temat noosfery (wraz z regulatorem banku psi) stanowi najistotniejszy bd struktury dominujcej, ktra wada postrzeeniami ludzkoci wspczesnej. Na noosfer mona spojrze jako na cao jedynie z perspektywy Tronu. Spojrzenie to zostao przeoone na jzyk Historii Kosmicznej, dziki czemu rozlega noosfera moe zosta przedstawiona i poznana. Noos jest greckim terminem oznaczajcym umys . Noosfera jest zatem sfer czy te warstw umysu sfer lub powok psychiczn planety Ziemia. Dowiadujemy si zatem, e Ziemia jest planet 148

posiadajc swj umys. To bardzo wana kwestia, ktr naley sobie uwiadomi. Sposb w jaki dotd mylelimy o umyle w ogle i umyle ludzkim w szczeglnoci oparty by na do ograniczonej koncepcji. Rzeczywistym umysem jest umys globalny/planetarny, czyli noosfera. rdem wszelkiej komunikacji w istocie jest wanie ona. Jako sfera psychiczna planety, noosfera moe zosta w peni uwiadomiona jeli stanowi funkcj zunifikowanego pola umysu ludzkiego funkcjonujcego w telepatii uniwersalnej. Tylko wwczas gdy znajdujemy si w naturalnym standardzie chronometrycznym skoordynowanym z naturalnym standardem chronometrycznym Wszechwiata (dziki ktremu wszystko co istnieje jest zsynchronizowane) jestemy zdolni do ustanowienia pola telepatii uniwersalnej w ramach pola wiadomoci ludzkiej. W rezultacie opisywane zjawisko ujednolica umys czowieka, czynic noosfer wiadomie dziaajcym mechanizmem cywilizacji ludzkiej. Jest to moliwe teraz. Internet stanowi ostatni przystanek przed osigniciem tego celu. Jak ju wiemy, z punktu widzenia Historii Kosmicznej zajmujemy si zasadami holonimii i spjnoci holonimicznej, a take zasadami jednoczcymi, ktre obejmuj najistotniejsze aspekty Cyklu Stawania Si i Cyklu Powrotu. Kontekst ten rozciga si od planety Ziemia poprzez Ukad Soneczny, Galaktyk, a po cay Wszechwiat. Dzieje si tak z uwagi na zasad spjnoci holonomicznej. Kiedy mwimy o rozszerzaniu i dostrzeganiu tego, czym jest noosfera, czego odbicie stanowi i co oznacza dla nas na Ziemi, musimy uwiadomi sobie e w noosfer wbudowane s zasady Historii Kosmicznej. W pewnym sensie zatem czerpiemy Histori Kosmiczn z noosfery. Chocia Historia Kosmiczna jest wbudowana w noosfer, nie zostaa stworzona czy zapocztkowana przez ni. Historia Kosmiczna, w pewnym sensie, sama siebie stworzya. Stworzya sama siebie za spraw odczuwanej przez Kosmos potrzeby poznania samego siebie. To wanie w ten sposb zaistniaa Historia Kosmiczna wszystko, co istnieje, ewoluuje od niewiadomoci do wiadomoci. W ten wanie sposb nieuchronnie cay Kosmos jest wprawiany w ruch poprzez potrzeb samorefleksji, poniewa ostatecznie stanowi funkcj uniwersalnego umysu kosmicznego. Autorefleksja Kosmosu nazywana jest Histori Kosmiczn. Uniwersalny umys kosmiczny oznacza Kosmos w caej jego peni zrodzony i zawierajcy si w inteligencji uniwersalnej lub te umyle Boga. Jest on poznawalny poprzez to, czego dowiadczamy jako nasz may umys dostpny nam tu na Ziemi (aczkolwiek nasz umys wydaje si may tylko wwczas, gdy trzymamy si naszego ego. Jeli uwolnimy si od naszego ego, wwczas nasz umys staje si tosamy uniwersalnym umysem kosmicznym, ktry mona pozna za porednictwem opisw z rnych poziomw wymiarowych. Opisywane poziomy wymiarowe skadaj si na caoksztat tworzonego porzdku Wszechwiata, zarwno postrzegalnego, jak i niepostrzegalnego. Kosmos ten ostatecznie znajduje si wewntrz umysu i narodzi si za porednictwem Boga Inteligencji Mistrzowskiej. Mwimy uniwersalny umys kosmiczny, poniewa ostatecznie jest on tym samym dla kadego. W tym sensie jest on uniwersalny. Innymi sowy, Kosmos nie zmienia si w relacji do kadego w adnym rzeczywistym znaczcym sensie. Kosmos wyglda inaczej, albo te dowiadczany jest inaczej, w zalenoci od poziomu percepcji i inteligencji jaki osign dany organizm w toku swojego rozwoju ewolucyjnego. Postrzegany Kosmos w istocie jednak nie zmienia si sam w sobie, lecz jedynie w kontekcie jakoci percepcji i zdolnoci danych istnie do jego dowiadczania, ich organw zmysowych, zdolnoci poznawczych itd. Uniwersalna inteligencja Kosmosu rozciga si na cay Kosmos, przenikajc go. My, tu na Ziemi i z naszymi rodkami inteligencji rozwinlimy jzyki i rnego rodzaju inne umiejtnoci, ktre stanowi zdolnoci, stanowice wyraz i odbicie inteligencji uniwersalnej lub inteligencji istniejcej jako funkcja umysu uniwersalnego.

149

Skoro Kosmos jest uniwersalny, to kady w ostatecznym rozrachunku w toku swojej ewolucji jest zdolny do penego zrozumienia Kosmosu. Jest to identyczne zrozumienie dla kadego. Przypomina to wizj Buddw przeszoci, teraniejszoci i przyszoci dowiadczane podczas tego samego aktu owiecenia. Wanie to mamy na myli gdy mwimy o uniwersalnym umyle kosmicznym. Jest to uniwersalny umys kosmiczny, ktry daje pocztek Historii Kosmicznej i pozwala jej na to, by staa si zdolnoci refleksyjn i treci caego Kosmosu. Naley rozumie j jako ostateczne naczynie uniwersalnego umysu kosmicznego. Oznacza to, e refleksja nad wszystkim tym co okrelamy jako gwiazda, drzewo lub galaktyka to w istocie Historia Kosmiczna. Czy galaktyka sama z siebie moe dowiedzie si, e kto nazwa j sowem galaktyka? Czy drzewo wie, e nazywaj je drzewem? Bez wtpienia drzewo dowiadcza swej drzewowatoci, podobnie jak galaktyka dowiadcza swej galaktycznoci; natomiast to, czy systemy imion czy te nomenklatura s niezbdne poza naszym do dwuznacznym poziomem inteligencji, stanowi kwesti wtpliw. [s. 176 - Kosmos wyglda inaczej, albo te dowiadczany jest inaczej, w zalenoci od poziomu percepcji i inteligencji jaki osign dany organizm w toku swojego rozwoju ewolucyjnego.] Kwestia polega na tym, e Historia Kosmiczna jest refleksyjn inteligencj, ktra nazywa lub okrela drzewo, galaktyk, wod, atom itd. Owa refleksyjna zdolno sprawia, e Historia Kosmiczna jest czym w rodzaju zapisu, kroniki czy te definicji. Ta sama wasno sprawia, e noosfera jest noosfer. Moemy na przykad zobaczy, e Historia Kosmiczna stanowi funkcj liczby siedem. Jest siedem tomw Kronik Historii Kosmicznej, ktre zawieraj opisy myli, wyrae, rodzajw i poziomw poznania. Wymienione kategorie Historii Kosmicznej stanowi zasadnicze podziay, ktre podlegaj podstawowej kosmologii liczby siedem. Fakt ten formuje i strukturyzuje noosfer planetarn. To, co nazywamy swoim umysem czy te inteligencj stanowi zaledwie pewien rezonans umysu, ktrego nie odnajdziemy w strukturze naszego ciaa, mzgu czy systemu nerwowego. To, co zawarte jest w mzgu czy te systemie nerwowym w caym mechanizmie nerwowo-mzgowym moemy nazwa kondensatorami mylenia i organizacji dowiadczenia percepcyjnego oraz dowiadczalnego. Istnieje zindywidualizowany system magazynowania skumulowanych postrzee, ktre od momentu twoich narodzin gromadzi twoje ciao. Tego rodzaju impresje istotnie gromadzone s w mzgu w tym sensie mzg stanowi rodzaj magazynu. Zarwno wyuczone reakcje, jak i wszystko inne zaprogramowane jest w mzgu. Od naszej indywidualnej woli zaley zatem to czy reakcje te odpowiadaj najwyszym filmom astralnym. Rzeczywisty umys, wewntrz ktrego dzieje si wszystko to co opisujemy, nie jest mzgiem adnego konkretnego czy indywidualnego czowieka. Umys, albo raczej to co moglibymy nazwa warstw mylc umysu, znajduje si ponad i poza zwyczajnym magazynem rozmaitego rodzaju percepcji, bodcw i dowiadcze. Dyspozycja mylenia jest czym innym stanowi jako lub te aspekt inteligencji ktra moe czerpa ze zgromadzonej informacji, nie jest jednak jej funkcj. Mamy zatem magazyn informacji o rnego rodzaju dowiadczeniach, a nastpnie warstw mylc zdolno do przyjrzenia si temu dowiadczeniu i zinterpretowania go w sposb abstrakcyjny, po czym stworzenia na jego podstawie pewnego rodzaju formuy w rodzaju: Dowiadczenie to stanowi dowd na istnienie Boga, zatem jeli nie zaufasz Bogu moe wydarzy si co, co w ostatecznym rozrachunku nie bdzie przyjemne. Oto dyspozycja mylca, stanowica w istocie cz tego, co okrelamy mianem noosfery. Noosfera jest umysem totalnym sumy wszelkiego ycia na planecie.

150

Rosyjski uczony W.I. Wiernadski powiedzia, e suma wszelkiego ycia stanowi jedno od planktonu a po gatunek ludzki. Jest to po prostu jedno spektrum wielu rnych kategorii i poziomw organizacji komrkowej i czsteczkowej ale nadal jedno spektrum. Kiedy mwimy o tej jednoci ycia lub sumie ycia rozumianej jako jedno, uwiadamiamy sobie, e wszystko jest wzajemnie ze sob powizane. Gdy mwimy o zdolnoci mylenia i inteligencji, nie mamy na myli jedynie gatunku ludzkiego, ale cay system ycia wyraajcy si w postaci noosfery. Jeli wemiemy wielki topr i zaczniemy cina drzewo, moemy jednoczenie zmierzy to co ono czuje co oznacza, e drzewo ma mierzalne, wiadome dowiadczenia. Jeli po prostu zetniesz drzewo ono umrze, przestanie rosn. Potem przechodzisz do bardziej zaawansowanych istot nalecych do krlestwa zwierzt, a w kocu do sfery ludzkiej. To wanie czucie przeksztaca si potem w mylenie. Kada reakcja czy doznanie daje pocztek pewnemu adunkowi elektrycznemu, niezalenie od tego, czy bdzie on pozytywny, negatywny czy te neutralny. adunki te skadaj si na jako zwan noosfer. Jeli istnieje nadmiar pozytywnych bd nadmiar negatywnych adunkw, wwczas adunki te s uwalniane do noosfery dlatego wanie warto pooy taki nacisk na obserwacj myli; w ten sposb obserwujesz to, co wysyasz w swoje rodowisko. Nawet myli ktre zatrzymujesz dla siebie posiadaj okrelone adunki. Moe ci si wydawa, e je ukrywasz, ale w istocie tak nie jest. Kada myl dociera do noosfery. Kiedy mwimy o noosferze w najbardziej prymitywnym znaczeniu, mamy na myli sum iloci przekazw rnych czstotliwoci wraliwoci i myli, ktre wystpuj na przestrzeni caego ycia w caej swojej rnorodnoci od pocztku ewolucji ycia na planecie. Ten kumulatywny, zoony kompleks adunkw emocji i myli, ktry istnia od pocztkw ewolucji ycia jest w istocie czci kombinacji noosfery. Wszystko, co zostao pomylane, powiedziane lub zrobione zostaje zarejestrowane w ramach noosfery. Gdzie jednak znajduje si noosfera? W pewnym sensie noosfera stanowi zjawisko cakowicie rozproszone wrd biosfery jako kumulatywny efekt dziaajcych i istniejcych adunkw caego pola psychicznego lub te sumy ycia na Ziemi. Pierwsze artykulacje noosfery Noosfera stanowi aktywne, nieustannie ewoluujce medium. Pocztkw kontemplacji zjawiska noosfery naley doszukiwa si przed zaledwie stu laty. Byo paru mylicieli, ktrzy wypowiadali pewne pogldy na temat powoki mentalnej Ziemi. Teoria ta nie zostaa jednak wyartykuowana w peni a do momentu, gdy stworzyli j rosyjski uczony W.I. Wiernadski i francuski biolog Pierre de Chardin w Paryu 1926 roku. W swoich pracach badawczych Wiernadski skupia si na geochemii Ziemi, natomiast de Chardin specjalizowa si w paleontologii, historii naturalnej, krgowcach i bezkrgowcach. Przytoczona tu definicja jest definicj klasyczn noosfera to powoka psychiczna planety. De Chardin twierdzi, e w toku ewolucji systemw Wszechwiata byy planety posiadajce noosfer i planety nie posiadajce noosfery. Rozwj noosfery ma charakter nieuchronny w procesie ewolucji ycia na kadej planecie, niezalenie od tego jak form ycie to miaoby przybra. Na podobnej zasadzie, noosfera stanowi stadium w procesie ewolucji. To o czym tutaj piszemy to fakt, e noosfera staa si wiadoma faktu wasnego istnienia prace Chardina i Wiernadskiego rozpoczy si przed 80 laty. Stali si wiadomi faktu, e ycie zmierza w kierunku coraz wikszej wiadomoci. Opisywana wiksza wiadomo nie jest cech indywidualn czy ludzk, lecz zjawiskiem globalnym, ktry inspiruje rozwj wszystkich gatunkw ywych. Rozwj ycia jako systemu planetarnego ley u podstaw pojawienia si potrzeby noosfery w toku ewolucji. Noosfera rozwija si za spraw pojawienia si wyszego umysu

151

organizujcego ujednoliconego pierwiastka mylcego, ktry przetwarza i zapewnia odpowiednie, adekwatne informacje majce na celu rozwj poszczeglnych gatunkw prowadzcy ku wyszym poziomom wiadomoci, poznania i rozbudzenia duchowego. Oto potrzeba ktra istnieje. Istnieje taka potrzeba. Kiedy istnieje potrzeba, wwczas pojawia si tendencja ewolucyjna zmierzajca ku zaspokojeniu danej potrzeby. Zarwno de Chardin, jak i Wiernadski rozumieli to zagadnienie, cho kady na swj sposb. De Chardin pisa o noosferze i o nadejciu punktu Omega, w ktrym upatrywa swego rodzaju szans na rozwj globalnego spoeczestwa informacyjnego. Owo spoeczestwo informacyjne miao, jak twierdzi, ulec transmutacji za spraw potrzeb duchowych. Ta tendencja czy te inklinacja daa pocztek rzeczywistemu nadejciu noosfery. Dla Wiernadskiego idea noosfery stanowi rezultat nie tyle ewolucji w kierunku spoeczestwa informacyjnego, ktrego pojawienie si przewidywa de Chardin, ale raczej rezultat pewnego rodzaju kryzysu ewolucyjnego wynikajcego z przyspieszenia rozwoju technologii maszynowych i wprowadzenia do atmosfery wolnej energii. Wolna energia stanowi w istocie czynnik zanieczyszczajcy s to odpady przemysowe wprowadzany do atmosfery i systemu wodnego Ziemi. [s. 179 - Rozwj noosfery ma charakter nieuchronny w procesie ewolucji ycia na kadej planecie, niezalenie od tego jak form ycie to miaoby przybra.] Opisywana wolna energia odpowiada za przyspieszenie biogenicznej migracji atomw. Pojcie biogeniczny wie si z transformacj atomw i czsteczek z jednej struktury czy stanu w inny (dowiadczasz tego, gdy spoywasz posiek, a po jakim czasie idziesz do azienki) dokonuje si biogeniczna migracja atomw. Tego rodzaju biogeniczna migracja atomw przybiera skal planetarn. Przyspieszenie tego procesu stwarza pewien rodzaj stanu krytycznego, w ktrym caa biosfera i systemy Ziemi zostaj doprowadzone do powanego stanu zaburzenia czy te dysfunkcji. w punkt krytyczny zaburzenia czy te dysfunkcji stwarza pewn zmian jakociow, ktrej rezultatem jest powstanie noosfery. Wiernadski nie pisze na temat powstanie noosfery duo wicej ponad to, cho porusza temat tendencji zmierzajcych w tym kierunku. Przedstawia jedn znaczc podpowied gdy pisze, e kolejna era geologiczna bdzie nosi nazw Psychozoiku. W tej chwili yjemy w holocenie (najnowszy wiek), w ktrym rasa ludzka staje si istotnym czynnikiem ewolucji globu. Czon psycho- odnosi si do umysu, podczas gdy zoe dotyczy ycia. Tym samym era Psychozoiku ma przynie uduchowienie ycia i caoksztatu mechanizmu mylcego Ziemi, czyli noosfery. W kadym wypadku ci dwaj myliciele naukowi dali pocztek stadium penej realizacji nosfery. Inny myliciel, fizyk Oliver Reiser doda uzupeni o kolejny komponent koncepcj stworzon przez de Chardina i Wiernadskiego. Wiernadski umar w roku 1945, a de Chardin w 1955. Wkadem wniesionym przez Reisera do opisywanej koncepcji w latach szedziesitych bya identyfikacja pola psi. Pole psi przypomina podzia Ziemi na Pkul Wschodni i Pkul Zachodni. Reiser uwiadamia sobie, e ma to zwizek z faktem, e kod DNA rzdzi yciem ludzkim. Swoj teori o istnieniu pola psi przedstawi w najbardziej zaawansowanej formie w swojej ksice Cosmic Humanism wydanej w 1966 roku. Buckminister Fuller to kolejny myliciel, ktry podj zagadnienie noosfery. Fuller odkry, e caoksztat myli ktre kiedykolwiek istniay gromadzony jest w polu elektromagnetycznym Ziemi. Z mylami tymi mona nawiza kontakt. Fuller odkry, e zwracajc si ku polu elektromagnetycznemu moe wej w konwersacj z jakkolwiek osob z przeszoci, teraniejszoci i przyszoci. Fuller najwyej ceni sobie dyskusje z greckimi presokratykami, z ktrymi kontaktowa si podczas przechadzek po play.

152

[s. 180 - Buckminister Fuller to kolejny myliciel, ktry podj zagadnienie noosfery. Fuller odkry, e caoksztat myli ktre kiedykolwiek istniay gromadzony jest w polu elektromagnetycznym Ziemi. Z mylami tymi mona nawiza kontakt. Fuller odkry, e zwracajc si ku polu elektromagnetycznemu moe wej w konwersacj z jakkolwiek osob z przeszoci, teraniejszoci i przyszoci.] Opisane uzupenienia koncepcji stworzone przez Reisera i Fullera wskazuj na umiejscowienie mechanizmu przetwarzania i formuowania informacji noosfery. Miaby on znajdowa si w polu elektromagnetycznym Ziemi. W 1953 roku, dwa lata przed mierci de Chardina, amerykaski uczony Van Allen odkry to, co dzi okrela si mianem pasw promieniowania. Znajduj si one odpowiednio 2000 i 11000 mil nad powierzchni Ziemi. [s. 181: schemat: Pierwsze artykulacje noosfery Bank Psi umieszczony midzy dwoma pasami promieniowania owinitymi wok Ziemi Okrycia Ziemi: Pole elektormagnetyczne Pasy Promieniowania Jonosfera Troposfera Jonosfera Atmosfera Biosfera Technosfera Hydrosfera Skorupa Pyty tektoniczne Zewntrzne okrycie Tympanon Wewntrzne okrycie Rdze Oktahedron elazny kryszta] Znacznie niej znajduje si jonosfera, stanowica cz magnetosfery i systemu elektrycznego planety. adunki jonosfery rzdz wzorami meteorologicznymi czy pogodowymi. Jonosfera jest take czci magnetosfery czcej cay system z plamami na Socu. Nie mona rozdzieli pola magnetycznego Ziemi od cyklw plam sonecznych ani te od pola magnetycznego Soca. Poniewa zgodnie z uwagami Fullera i Reisera noosfera powizana jest z polami elektromagnetycznymi, staje si ona zatem czci pola sonecznego lub te umysu sonecznego. Ksika Earth Ascending stanowi syntez duej czci spord wczeniejszych koncepcji powiconych noosferze, ktre przedstawione zostaj w formie bardziej specyficznego opisu. Earth Ascending stanowi ilustracj penego zrozumienia banku psi, znajdujcego si polu elektromagetycznym Ziemi midzy wewntrznym i zewntrznym pasem promieniowania Van Allena. Bank psi stanowi system przechowywania i regulowania informacji, zakodowany poprzez uniwersaln czstotliwo chronometryczn 13:20 i dostosowany do zaprezentowania na Ziemi matrycy Tzolkina. Bank psi jest dalej

153

przystosowywany, aby mg stanowi odbicie bipolarnego magnetyzmu Ziemi i czterokrotne przemieszczenie Ziemi podczas jednego jej obrotu wok Soca. Podwjna pytka Tzolkin rozcigajca si od Bieguna Pnocnego do Bieguna Poudniowego stanowi odzwierciedlenie magnetyzmu bipolarnego. Czterokrotne przemieszczenie (dwie rwnonoce i dwa przesilenia) Ziemi podczas jej obrotu wok Soca jest tym czynnikiem, ktry daje pocztek czterem rnym pytom. Cztery due pyty psi podzieli na Pnocne i Poudniowe; wszystkie one stanowi lustra odbijajce wasnoci pr roku. Oznacza to, e cztery przemieszczenia osi Ziemskiej, ktre dokonuj si podczas jednego obrotu orbitalnego odpowiadaj za zim, wiosn, lato i jesie na obszarach pooonych na pnoc i poudnie od strefy tropikalnej, rozpoczynajcej si 23 i p stopnia od Rwnika. Utworzenie banku psi czyni konceptualizacj noosfery znacznie atwiejszym zadaniem. Po prostu namyl si nad faktem, e caoksztat systemw myli i wiedzy zawarty jest w banku psi regulatorze noosfery. Ten wanie regulator banku psi, znajdujcy si pomidzy obydwoma polami elektromagnetycznymi, stanowi nie tylko magazyn wszystkich myli, ale take wiedzy o wszystkich ewolucyjnych programach chronometrycznych. Istniej dwa aspekty noosfery. Pierwszym z nich s pytki, ktre wanie opisalimy. Drugi aspekt stanowi rozproszona noosfera rozproszony na przestrzeni caej biosfery element psychiczny i mylcy. Oznacza to, e miejsce w ktrym teraz siedzisz i czytasz te sowa stanowi w istocie pole psychiczne noosfery. Pole mentalne ktre napisao te sowa i i pole mentalne czytajce te sowa uczestnicz w tym samym konkretnym momencie wydarzenia, opartym na zdolnoci do skoncentrowania umysu na konkretnym zagadnieniu czy temacie w tej drobnej chwili na naszej planecie. Caa przedstawiana przez nas refleksja nie jest niczym innym, jak tylko przejawem procesu uzyskiwania po raz kolejny samowiadomoci przez noosfer. Oznacza to, e wszystko o czym w tej chwili czytasz to przejaw noosfery, ktra w danym konkretnym momencie wybiera sobie okrelone medium, za spraw ktrego jej myli mog zosta zwerbalizowane w konkretnym jzyku o konkretnej logice i skierowane do konkretnej osoby (do ciebie) w konkretnym celu. Gdy zatrzymasz si i pomylisz o tym, dostrzeesz, e sowa te s skierowane do konkretnej osoby z uwagi na konkretne dostrojenie przekanika i odbiorcy na noosfer. Czym czystsze i bardziej precyzyjne jest dostrojenie, tym bardziej skupiona, ukierunkowana i celowa bdzie komunikacja. Moe to posuy nam jako przykad podwyszonego poziomu autorefleksji noosfery. [s. 182 - ...miejsce w ktrym teraz siedzisz i czytasz te sowa stanowi w istocie pole psychiczne noosfery] Gdy ostatecznie zrozumiesz e twj umys zawsze yje i porusza si w obrbie noosfery, ze zdziwieniem odkryjesz jak niewiele jest w rzeczywistoci rodzajw myli jak niewiele myli czy innego rodzaju myloksztatw przywoujemy w kadej chwili czy tez kadego dnia. Czym wicej rozumiesz, tym w wikszym stopniu dostrzegasz, e twj mechanizm biologiczny lub mzgowo-nerwowy mechanizm biologiczny to zaledwie literalny rzecznik caoci, jak jest noosfera. Czym dokadniej oczyszczasz swj umys, tym bardziej ukierunkowane i przejrzyste bd ekspresje noosfery. Jeli uwiadomisz sobie e wszystko to robisz tak czy inaczej, wwczas transformacja przebiega bdzie przepiknie. Schematy noosferyczne Dla wikszoci istot ludzkich ycie codzienne skada si przede wszystkim z nieustannego powtarzania pewnych schematw noosferycznych. Dlatego wanie wikszo

154

ludzi jedynie drepcze w miejscu i pozostaje w nim. Utrzymuje to wiadomo na stabilnie niskim poziomie oscylacji. Gdy udajesz si do sklepu czy w jakiekolwiek inne miejsce publiczne, nieustannie syszysz ludzi porozumiewajcych si przy zastosowaniu schematw noosferycznych. Ludzie powtarzaj te wywiechtane schematy znowu i znowu, za spraw czego staj si one wieczn rzeczywistoci. Cokolwiek mwisz staje si zaklciem, za spraw ktrego wypowiadane przez ciebie sowa urzeczywistniaj si. Wielu ludzi jest kompletnie niewiadomych tego faktu. Ponisze sowa skierowane s do tych, ktrzy nadal nie uaktywnili krytycznego pierwiastka swojego umysu. Gdy zrozumiesz i uwiadomisz sobie, e w istocie nie jeste niczym wicej, jak tylko medium, kanaem czy wypustk noosfery oraz zaakceptujesz ten fakt, nastpi zmiana w obrbie twojej wiadomoci, za spraw ktrej zaczniesz wypowiada si na poziomach wyszych i w wikszym stopniu kolektywnych. Innymi sowy nie bdziesz mwi w imieniu twoim czy waszym, lecz pozwolisz przemawia przez siebie wyszemu noosferycznemu gosowi kolektywnemu. Gos ten dochodzi z miejsca zrozumienia potrzeb tej konkretnej sytuacji, a nastpnie zajmie si tymi potrzebami bez jakiegokolwiek rodzaju uprzedze osobistych czy interesw partykularnych. [s. 183 - Gdy zrozumiesz i uwiadomisz sobie, e w istocie nie jeste niczym wicej, jak tylko medium, kanaem czy wypustk noosfery oraz zaakceptujesz ten fakt, nastpi zmiana w obrbie twojej wiadomoci, za spraw ktrej zaczniesz wypowiada si na poziomach wyszych i w wikszym stopniu kolektywnych.] Zatem omawiana rozproszona cz noosfery jest t czci, w ktrej jeste uwikany kadego dnia za spraw swoich procesw mylowych i interakcji w ktre wchodzisz. Przy tym opisie warto cay czas pamita, e zawsze wypowiadasz treci noosfery. Naprawd musisz o tym pomyle. Pomyl o tym, w jaki sposb w danej konkretnej chwili gdy mwisz wyraasz lub nie wyraasz treci noosfery. Albo jeli przyjmiesz, e mwic przekazujesz treci noosfery czy wyraasz je w sposb przejrzysty, czy te dokonujesz ich degradacji za spraw niedostatecznego skupienia czy jakiej formy tendencyjnoci emocjonalnej? Tego rodzaju namys pomaga nam uksztatowa si, poniewa byskawicznie zbliamy si do momentu, ktry de Chardin nazwa momentem Omega, a Wiernadski okreli mianem tranzycji biosferycznej/noosferycznej. W tym momencie wystpi ewolucyjna przemiana psychiczna, za spraw ktrej staniemy si bardziej wiadomymi wykonawcami polece noosfery. Jako wiadomi wykonawcy polece noosfery, powinnimy bada i rozumie bank psi, stanowicy w istocie dziaajcy mechanizm noosfery. Jestemy kondensatorami noosfery, pola mentalnego rozproszonego wok planety niezalenie od tego, czy wiemy o tym czy te nie. Stopie w jakim jestemy pogreni w naszym ego jest rwnoznaczny ze stopniem w jakim tworzymy i powtarzamy schematy noosferyczne. Jeli dysponujemy wiedz o stopniu naszej otwartoci na ducha i nieegoistyczne formy ycia i komunikacji, to w tym wanie stopniu urzeczywistniamy nasz potencja jako media noosferyczne. Noosfera i Prawo Czasu Wiele spord bardziej zaawansowanych i rozwinitych praktyk Prawa Czasu powizanych jest ze zrozumieniem mechanizmu banku psi. Projekt Rinri (rozpoczty w 1996 roku) jest na przykad sposobem na skoordynowanie jednostek chronometrycznych psi lub te podstawowych jednostek banku psi z cyklem trzynastoksiycowym/dwudziestoomiodniowym i szesnastodniow podr szecienn Telektonon. Oto praktyka, ktra zdja zason z banku psi i uczynia go dostpnym.

155

[s. 184 - W ten sposb wzywamy do uwiadomienia sobie faktu, e nasza harmonia indywidualna i kolektywna stanowi pole rezonansu, ktre zaistniao w celu przyspieszenia przez bank psi procesu wyjawiania informacji] Od tego momentu, kada liczba wprowadzanych przez nas praktyk, w tym 20 Tablic Prawa Czasu i 7:7::7:7 Telektonon, a take praktyka z runami starszego Futharku zwizana bdzie z uaktywnieniem banku psi. Bank psi zawsze by aktywny, ale za spraw opisywanych praktyk aktywujemy go wiadomie. W ten sposb wzywamy do uwiadomienia sobie faktu, e nasza harmonia indywidualna i kolektywna stanowi pole rezonansu, ktre zaistniao w celu przyspieszenia przez bank psi procesu wyjawiania informacji potrzebnych nam abymy mogli zaatwi nasze sprawy na Ziemi. Wane s zatem zarwno wiedza o strukturze banku psi, pytkach banku psi, jednostkach chronometrycznych psi, membranach psi, jak rwnie wiedza o tym w jaki sposb bank psi moe zosta otwarty i poda za nim w cyklach czteroletnich, z ktrych kady odpowiada jednej spord Pnocnych/Poudniowych pytek psi. Opisywana wiedza i praktyki s czynnikami, za spraw ktrych dokonuje si rozwj ludzkiej wiadomoci, aczkolwiek w krytycznej mniejszoc w cakowicie odmiennej fazie ewolucji. Wszystko to powizane jest z Prawem Czasu oraz badaniem banku psi. Czas i technosfera definiuje noosfer w nastpujcy sposb: Noosfera: warstwa lub pole psychiczne Ziemi, oddzielne od biosfery i znajdujce si ponad ni; nieuwiadamiane a do momentu odkrycia i zastosowania Prawa Czasu; aktywowane za spraw uznania przez biomas ludzk prawidowej czstotliwoci chronometrycznej 13:20 poprzez przyjcie Kalendarza Trzynastu Ksiycw; opis przeksztaconego stanu biosfery, pokrywajcy si z kocem historii; kondycja telepatii uniwersalnej nastpujca po upadku technosfery i zastosowania Prawa Czasu; wspdziaa w tandemie z programami rdzenia oktahedralnego Ziemi. Powyszy opis, podobnie jak i wszystkie inne opisy dotyczce noosfery i zawarte w ksice Czas i technosfera s szczeglnie przydatne w najbliszych latach; oka si mie praktyczne zastosowanie w najbliszych latach w procesie ustanawiania na Ziemi noosfery. Kody Prawa Czasu istniej, abymy mogli wytrwa w staej wiadomoci w czstotliwoci chronometrycznej 13:20 i tym samym uzyska dostp do noosfery. Tylko wwczas gdy zdoasz dotrze do tego poziomu bdziesz mg osign wiadomo kosmiczn. wiadomo kosmiczna oparta jest na na wiadomoci kadej chwili i nie popadaniu w stany lkowe i nie popenianiu bdw koncepcyjnych. [s. 185 - Zgodnie z Prawem Czasu, nigdy nie osigniesz trwaej wiadomoci jeli nie dokonasz zerwania z niszym czasem i nie rozegnasz czynnikw uwarunkowanych przez strach, ktre zamkny twj umys w okowach niewiadomoci. ] Zgodnie z Prawem Czasu, nigdy nie osigniesz trwaej wiadomoci jeli nie dokonasz zerwania z niszym czasem i nie rozegnasz czynnikw uwarunkowanych przez strach, ktre zamkny twj umys w okowach niewiadomoci. Wikszo ludzi zachowuje si jak lunatycy mylc, e wanie na tym polega ycie. [Schemat ukazujcy ewolucj czasu jako wiadomoci T(E)= Sztuka

156

MZG GALAKTYCZNY lub spektrum ewolucyjne ukazujce indeks postpu energetycznoumysowego z atomowo-czsteczkowo biologicznej do czysto psychicznej kondycji istnienia, T(E) = Sztuka Pierwotne post-ycie Wadztwo Czasu Czas hiperwymiarowy Czysty Umys wiadomo Podprogowa Czas czwartowymiarowy Superwiadomo Umiejscowienie Podry w Czasie Post-organiczne Hiperorganiczne Kosmiczna wiadomo TELEPATIA 13:20 PAN Umys powraca do rda BG Trwaa wiadomo Odkrycie Prawa Czasu Energia jest uwalnianana ze rda wiadomo Cywilizacja 12:60 Masa gwiezdna Przedwiadomo Niewiadomo Niewiadomo Kosmiczna Nieorganiczne Organiczne Umiejscowienie Podry w Przestrzeni Atomowe Czsteczkowe Ilociowa Wymiarowa Przestrze Czystej Energii Trzeci Wymiar: Przestrze Domena Potencjalnoci Pierwotne pra-ycie Odbicie wtrne: ycie 13:20 Czwartowymiarowa matryca chronometryczna rdo potencjalnoci czasowowektorowych 13:20 Matryca moliwa do urzeczywistnienia za spraw narzdzi czwartowymiarowych: Kalendarza Trzynastu Ksiycw, Telektonon, Dreamspell Potencjalnoci czasowo-wektorowe: przedwiadomo, niewiadomo, wiadomo Odkrycie Prawa Czasu trwaa wiadomo, nadwiadomo, wiadomo podprogowa Wektorowy punkt potencjalnoci Ciao w czasie=Przestrze T(E)=Sztuka Noosfera i Prawo Czasu Ziemia pokryta noosfer, regulowan poprzez Prawo Czasu] W rzeczywistoci jednak s to rne formy lunatyzmu. Makrourok kalendarza gregoriaskiego musi zosta zdjty. Po tym wszystkie pozostae uroki z atwoci bd mogy zosta odczarowane. Najpierw jednak musimy uwolni si od przeklestwa faszywego czasu i powrci do naturalnego czasu harmonicznego prawdziwego czasu 13:20. Pewien tybetaski lama zaartowa ostatnio w rozmowie z pisarzami, e nawet gdyby Padmasambhava mia przyby do Ameryki, to prawdopodobnie musiaby znale tam dla siebie prac. To jest wanie urok gregoriaski. Zgodnie z Prawem Czasu, w toku procesu ewolucyjnego wyksztacamy noosfer, stanowic w istocie uniwersalne pole telepatyczne. Tylko wraz z nadejciem noosfery moemy wznie si na nastpne poziomy ewolucji: hiperorganiczny i nadwiadomy. wiadomo hiperorganiczna odnosi si do ludzkiej umiejtnoci wykorzystywania organw zmysowych jako narzdzi emisji energii i wiadomoci. Oznacza to, e organy zmysowe telepatycznie rozszerzaj na zewntrz zakres swojego oddziaywania, czego skutkiem s zjawiska naturalne takie jak jasnowidzenie i jasnosyszenie. To cakiem inne uwarunkowanie ewolucyjne. Uwarunkowanie to mona okreli mianem architektury radiosonicznej. Na tym etapie bdziemy wiadomie czerpa plazm za porednictwem naszych zmysw. Plazmy s Odbicie wtrne (ycie)

157

naadowanymi elektronicznie czsteczkami subatomowymi, ktre przepajaj cae pole wszechwiata. Pobieramy plazm przez cay czas, poniewa wszystko stworzone jest wanie z niej. wiadome kierowanie plazm zwizane jest z moc telepatii, ktr moe posi umys. Moc ta moe zosta osignita jedynie w stadium trwaej wiadomoci czerpanej przez organy zmysowe przez Histori Kosmiczn z tego, co Historia Kosmiczna okrela jako pola plazmowe. Hiperorganiczne stadium wiadomoci rwnie stanowi moment ewolucyjny, w ktrym czowiek staje si Autotrofem Drugiego Stadium. Oznacza to, e czowiek bdzie przypomina roliny w tym aspekcie, e jego ciao uzyska zdolno do dynamicznego katalizowania energii sonecznej. Wikszo spord yjcych dzi ludzi to heterotrofy, co oznacza, e nie s zdolni do samodzielnego katalizowania energii sonecznej i uzalenieni s w tym aspekcie od rolin. Ludzie ewoluuj ku stadium autoheterotrofw, co oznacza, e bd nie tylko zdolni do samodzielnej katalizacji energii sonecznej, ale take bd mogli czerpa j za porednictwem swoich zmysw w celu stworzenia hiper- lub superorganicznych pl zmysowych. Opisywane superorganiczne pola zmysowe s podstaw architektury radiosonicznej. Nadwiadomo stanowi stan umysu absolutnej wszechwiedzy w ktrym zyskujesz swego rodzaju radar wraliwoci na caoksztat pola rzeczywistoci. Opiera si ona na zdolnoci do powoania do ycia zintegrowanego kolektywnego hiperorganicznego telepatycznego pola zmysowego, za spraw ktrego bdziesz myle: ja jestem planet, a planeta myli wanie t myl i uwiadomisz sobie, e jest to myl wszystkich spord nas. Gdy dotrzemy na poziompodprogowy dostrzeemy, e nadwiadomo stanowi najwyszy moliwy do osignicia punkt w przypadku organicznego aspektu ewolucji. wiadomo podprogowa odnosi si do momentu, w ktrym stajemy si istotami absolutnie bezcielesnymi, to znaczy pitowymiarowymi. Pojcie podprogowyodnosi si tu do dziaania niezalenego od przeszoci i przyszoci, do ktrego mona dostroi si na poziomi wiadomym. Pojcia postorganiczny i supernowa odnosz si do w peni organicznych uwarunkowa i uwarunkowa jakoci i istnie, ktre uniezaleniaj si od materii. Supernowa reprezentuje sob stadium na ktrym wszystkie zjawiska, zarwno postorganiczne jak i gwiezdne, zostaj poczone. Na przykad supernowa z 1987 roku stworzya wysoce inteligentne struktury z ogromnymi piercieniemi, ktre faluj na zewntrz . Jest to rezultat wiadomoci nad- i podprogowej inteligencji postorganicznej poczonej z rozwinitym ewolucyjnie stanem masy gwiezdnej majcy suy stworzeniu ekscytacji supernowej, ktra stanowi w istocie potn eksplozj wiadomoci i energii. Supernowa zawsze stanowi czynnik pobudzajcy wiadomo. W 1987 roku supernowa towarzyszya odkryciu Prawa Czasu, co znalazo swj wyraz w pracach Dynamics of Time, As The Evolution of Time as Consciousness oraz 20 Tablets of the Law of Time. Kiedy spogldamy na to jako na swego rodzaju proces rzeczywistej ewolucji, moesz dostrzec, e przedstawilimy modele ukazujce nam noosfer za porednictwem banku psi. Rozpoczlimy rnego rodzaju praktyki, za spraw ktrych angaujemy nasze istnienie w bank psi. Znajdujemy si obecnie w fazie powoywania do ycia tego, co moemy nazwa wiadomymi zespoami lub wiadomymi komrkami noosferycznymi, aby uaktywni bank psi jeszcze bardziej synchronicznie i symultanicznie wok planety. Praktyki, ktre zostay opracowane w cigu kilku lat po sformuowaniu Prawa Czasu rozpoczynajc od Misterium Kamienia, stawiay sobie za jeden ze swoich najistotniejszych celw pene uaktywnienie banku psi, rozumianego jako mechanizm naszej wasnej wiadomoci. Zaowocuje to przechodzeniem ku kolejnym, coraz wyszym stanom wiadomoci psychicznej, dokonujcym si zarwno w nas samych jak i midzy kad z nich razem dziki czemu bdziemy mogli powiedzie, e dowiadczamy noosfery w sposb namacalny. W konsekwencji odkryjemy e rozbudzilimy czy te rozwinlimy ewolucyjnie

158

nowy, hiperwraliwy organ w ramach naszego corpus collosum organ postrzegania przez umys caociowy. [s. 188 - Znajdujemy si obecnie w fazie powoywania do ycia tego, co moemy nazwa wiadomymi zespoami lub wiadomymi komrkami noosferycznymi, aby uaktywni bank psi jeszcze bardziej synchronicznie i symultanicznie wok planety. ] Kiedy zaczniesz rozumie bank i noosfer jako pewne jakoci zawierajce kody chronometryczne suce uwolnieniu i ugruntowaniu informacji o rnych zmianach i mutacjach procesu ewolucyjnego wwczas zobaczysz, e przygotowujemy si do nastpnej istotnej przemiany ewolucyjnej. Kada forma wiedzy dotyczcej noosfery i banku psi z ktrej korzystamy przyspiesza mentalne/duchowe przemiany ilociowe zachodzce w naszej niewiadomoci i percepcji. Jest wspaniaym uczuciem zda sobie spraw z tego, ze wszystko to zostao osadzone w perspektywie czasowej i zaprogramowane; nawet sowa, ktre w tej chwili czytasz s czci oglnego wielkiego programu chronometrycznego noosfery majcego na celu osignicie celu maksymalnej autorefleksyjnoci. Natchnieniem dla wszystkich opisywanych procesw jest Historia Kosmiczna. Widzimy zatem, e Historia Kosmiczna z jednej strony zrodzona zostaa poprzez dwoje wysannikw awatarycznych, ktrzy dali jej pocztek za spraw skupienia i konsekwentnej praktyki w dziedzinie objawie, jogi, medytacji, pisania, edycji i kontemplacji, wszystkie spord ktrych wpywaj na struktury Historii Kosmicznej w noosferze. Dzieje si tak, poniewa chcemy zapewni, e gdy w peni dokona si nadejcie noosfery, Historia Kosmiczna stanie si czci normalnej wiadomoci. Ten tekst suy uwiadomieniu programu Historii Kosmicznej, ktry istnia zawsze. Wczeniej jednak by niewiadomym programem, ktry czeka na to, by zosta rozpiecztowany. Wanie teraz my rozpicztowujemy ten program, a robic to uwalniamy dla Ziemian przepastny zasb wiedzy, ktry zawarty zosta w siedmiu tomach Kronik Historii Kosmicznej. Fakt ten zostaje zapisany w noosferze, co sprawia, e Historia Kosmiczna staje si w coraz wikszym stopniu wiadomym komponentem rzdzcym bankiem psi, a tym samym kierujcym mechanizmem noosfery. Noospherics 101 Wszyscy jestemy czstkami noosfery osadzonymi w noosferycznej komnacie inkubacyjnej 101. W pracy Czas i technosfera czstka noosfery opisana zostaa jako czowiek dziaajcy w ramach noosfery, rezonujc holonomicznie z wbudowanymi kodami 13:20 porzdku synchronicznego, zdolny do wsppracy z bankiem psi w celu udziau w tworzeniu tczowego mzgu Ziemi. CYTAT CZAS I TECHNOSFERA Bardzo istotne, by ludzie mieli na uwadze proces, za spraw ktrego pojawia si boskie objawienie zasady Historii Kosmicznej, a take to w jaki sposb owo objawienie jest uwiadamiane i manifestuje si za porednictwem swoich wysannikw lub czstek noosferycznych, ktrych zadaniem jest jego uaktywnienie. Te konkretne czstki noosfery maja take za zadanie uosobienie w postaci boskich wciele zasady Historii Kosmicznej oraz powizanej z ni zasady zamknicia i ponownego otwarcia cyklu, ktrego dotyczy obecny moment urzeczywistnienia si Historii Kosmicznej. Mona powiedzie, e zasada zamknicia

159

i ponownego otwarcia cyklu stanowi ten czynnik, ktry powoa do istnienia Histori Kosmiczn. W porwnaniu z tym, co przyjo si okrela mianem rzeczywistoci, wysannicy Historii Kosmicznej czuj si naprawd spowolnieni; podczas gdy w rzeczywistoci funkcjonuj z hiperszybkoci. Jest to tak jak z papryczk jalapeno kiedy j jesz wydaje si piekca i ostra, ale po chwili mylisz, e byo to naprawd fajne uczucie. Tak samo jest w przypadku wysannikw awatarycznych. Dziaaj z hiperszybkoci, podczas gdy wydaje si, e pozostaj bez ruchu. Dziaaj z hiperszybkoci psychiczn i duchow, przetwarzajc treci psychiczne i duchowe w tempie niewyobraalnym dla wikszoci ludzi. Hiperszybkie tempo przetwarzania wiadomoci duchowej jest efektem napdw binarnych, wysannikw awatarycznych, dziaajcych w trybie wykorzystujcym maksimum ich moliwoci innymi sowy, polegajcym na wyciszeniu i koncentracji na tym, co powinno zosta wykonane z punktu widzenia Historii Kosmicznej. Napdy te dziaaj zatem w sposb czysty i bez zakce. Tego wanie rodzaj ludzki dowiadcza bdzie w kolejnym stadium swego rozwoju ewolucyjnego. Innymi sowy, wysokopoziomowa aktywno duchowa czasu wertykalnego, ktra z perspektywy fizycznego/horyzontalnego planu kosmosu odbierana jest jako niemal nic, stanowi poszukiwany przez nas normatyw funkcjonowania rodzaju ludzkiego. Bdzie on obowizywa wwczas, gdy ludzko w swoim rozwoju ewolucyjnym osignie etap zwany noosfer. Do czynnikw sprawiajcych, e napdy binarne funkcjonuj na coraz wyszym poziomie aktywnoci, naley ich zaangaowanie w noosfer za spraw Matki Wszystkich Programw (Mother of all Programs, MOAP), a take za spraw uaktywnienia rnych dziaw treci Historii Kosmicznej majcych swoje rdo w banku psi. Uaktywnienie kodw MOAP stanowi swoisty zapalnik pozwalajcy uczyni corpus colossum samosynchronizujcym i samotranscendujcym si organem otwartymna nastpn faz ewolucji. Organ postrzegania przez umys caociowy stanowi hiper-rozbudowany organ zmysowy, ktry ewoluuje z corpus collosum za spraw uaktywnienia MOAP. Te dziedziny treci s okrelane i doskonalone w procesie przyspieszenia duchowego, ktry w coraz wikszym stopniu wprowadza nas w noosfer. Celem tego przyspieszenia jest ostatecznie stworzenie pewnego standardu czy te przykadu transformacji samej materii. Wewntrzne staje si zewntrznym W im wikszym stopniu dokonujesz przemiany wewntrznej, tym bardziej oczywiste staje si, e twoja przemiana przejawia si poprzez form zewntrzn. Twoja forma zewntrzna staje si coraz bardziej jasna i przejrzysta, dziki czemu twoja forma zewntrzna moe komunikowa si poprzez t przejrzysto. Nie musi nawet mwi o tym czym jest ani nawet mwi o sobie czegokolwiek komunikuje si za spraw samej tylko mocy swojego istnienia. Przykad dwojga wysannikw awatarycznych ma na celu zwrcenie uwagi na moc i trwa potrzeb dyscypliny sucej przeksztaceniu i wyposaeniu w nowe narzdzia jani wewntrznej czy te boskiej jani. Za spraw dyscypliny, dwoje wysannik awatarycznych otrzymuje rozkaz wzniesienia si na poziom czystoci, prostoty i niewinnoci istnienia oraz intencji tak doniosych, e przekazane mog zosta jedynie w sposb nadnaturalny, a jednak zapewniajcy pocieszenie, poniewa jakoci te (a s nimi, In Lakech) stanowi potencja ewolucyjny. Jest to suszne, poniewa emanacje awataryczne przypominaj spusty kosmiczne albo napdy binarne (przypominajce ci o tym, e wszystko jest twoj jani). Peni rol wysannikw majcych za zadanie uaktywnianie noosfery w coraz wikszymi wikszym stopniu. Oznacza to, e czci noosfery staje si coraz wiksza liczba samorefleksyjnych umysw i wiadomoci ludzkich.

160

Jest to moliwe tylko dziki temu, e wysannicy awataryczni w peni zintegrowali si z noosfer i (nawet bez swojej intencji) rwnie zaczli wysya wibracyjne czstotliwoci plazmowe, ktre zabarwiaj i oddziauj na caoksztat noosfery. Osoby receptywne za ich spraw wczaj si w noosfer. Drabina wiodca do doskonaoci nigdy si nie koczy. Moe zakoczy si jedynie wwczas, gdy dosigniesz Boga, jednak nawet najwysze anioy mog jedynie zbliy si do Boga. Gdy ju zacze wspina si po tej drabinie, nie moesz zacz schodzi w d jedyna moliwa droga wiedzie coraz wyej, wyej, wyej... Drabina ta wije si niczym wyszy acuch DNA jest to wznoszenie si Ducha majce na celu powrt do rda. Zrozumienie tej kwestii powinno zaowocowa zwikszeniem i intensyfikacj tego, co moglibymy okreli mianem duchowej samowystarczalnoci napdw binarnych. Dziki niemu coraz peniej pojmowa bdziemy fakt, e w ramach Laboratorium Noosferycznego 101 wszystko jest ju pene i kompletne. Samowystarczalno duchowa ma tylko jeden cel jest nim kontynuacja procesw transmutacji, transformacji i transcendencji tendencji duchowych obojga wysannikw. Oboje wysannicy mog wznosi si tylko wyej i wyej. Czym wyej si wznosz, tym bardziej jest to korzystne dla ludzkoci. Przykad tych dwojga wysannikw ma na celu zademonstrowanie nastpujcej zalenoci: czym bardziej si doskonalisz i czym bardziej samowystarczalny duchowo si stajesz, tym bardziej korzysta na tym caa ludzko. Samowystarczalno duchowa stanowi funkcj dyscypliny, ktra jest trwa ofiar duchow niszej jani na rzecz doskonaoci wewntrznej, albo te wykraczaniem poza siebie majcym na celu doskonalenie z zewntrz boskiej inkarnowanej jani lub formy. W tym sensie dramaty ludzkie zawsze bd rozgrywa si w wiecie zewntrznym, ale wyzbycie si utosamiania z dramatami ludzkimi staje si tym atwiejsze, im bardziej rozumie si, e wkroczylimy ju w nieodwracaln spiral przekroczenia samych siebie. Jeli zatrzymamy si aby rozejrze si wok, zatrzyma si wszystko inne. Jeli bdziemy kontynuowa nasz wspinaczk, wraz z nami bdzie si wspina wszystko inne. Wanie dlatego zatrzymywanie si majce na celu spekulacj na temat innych jest gupie spowalnia jedynie twoje wasne tempo ewolucji. Istnieje wiele innych tajemniczych manifestacji i objawie aktualizujcych si w formach zachowa w kontekcie wznoszcej si ku grze spirali transcendencji w powizaniu z odkupieniem i wspczuciem dla wszystkich innych istnie wpisanych w matryc ycia, ktrej cz nadal stanowimy. [s. 191 - Gdy ju zacze wspina si po tej drabinie, nie moesz zacz schodzi w d jedyna moliwa droga wiedzie w gr, w gr, w gr. Drabina ta wije si niczym wyszy acuch DNA jest to wznoszenie si Ducha majce na celu powrt do rda.] Gdy doczekamy momentu integracji gatunku ludzkiego z noosfer, wwczas Historia Kosmiczna bdzie niczym nowa forma poznawania stanie si normaln percepcj. Wraz z materiaem badawczym siedmiu tomw Kronik Historii Kosmicznej (ktry w coraz wikszym stopniu otwiera bdzie ludzi w celu dostrojenia ich do samoistnych ju kodw Historii Kosmicznej) pojawia bdzie si take ostateczna zbieno dyspozycji ludzkiej powoki mylcej, ktra uzyska absolutn jedno z aktualn struktur, celem i natur Historii Kosmicznej. Podsumowujc, mamy do czynienia ze zstpieniem pierwiastka boskiego, ktry na jednym poziomie ksztatuje cz wiadomoci Ziemi, a na innym moe chtnie i dobrowolnie opuci wiadomo Ziemi i sta si czci wiadomoci noosferycznej. wiadomo noosferyczna umoliwia odbir i przekaz Historii Kosmicznej. Poniewa oboje wysannicy awataryczni (jako zasady zamknicia i ponownego otwarcia cyklu) zakorzenieni

161

s w szablonach wiadomoci noosferycznej, narodziny Historii Kosmicznej dokonuj si w rodowisku noosferycznym. W ten sposb Historia Kosmiczna naznaczona jest pitnem natury kontekstu, w ktrym odbywa si jej podprogowy przekaz (kontekst ten mona okreli jako warunki noosferyczne). W tych warunkach noosferycznych Historia Kosmiczna wystpuje w roli pewnego rodzaju psychoaktywnego wysannika umysu, poniewa przedstawia now informacj uksztatowan przez noosfer. Ma ona charakter kolektywny, poniewa jej rdem nie jest adna perspektywa indywidualna, lecz manifestacja zbiorowa. Wanie dlatego mwimy o noosferze jako o celu Historii Kosmicznej. Gdy noosfera rzeczywicie stanie si wiadoma, wwczas pokolenie lub dwa zajmie proces inkorporacji Historii Kosmicznej przez istot ludzk. Historia Kosmiczna stanie si odtd immanentn czci istnienia i dziaalnoci istoty ludzkiej. W owym momencie osignity zostanie cel reabsorbcj w wiadomej istocie inteligencji.

Rozdzia 11 Paranormalno wielowymiarowa i Nauka Kosmiczna

Wczenie si w noosfer stanowi skok wiadomoci na tyle gigantyczny, e moemy sobie jedynie wyobraa jak ogromny bdzie zakres przemiany, ktra nastpi w jego rezultacie. Aby uatwi zasadnicze przystosowanie si do waidomoci udzkiej, jakie obejmuje aktywizacja noosfery, niezbdne jest kultywowanie paranormalnoci wielowymiarowej. Po pierwsze naley uwiadomi sobie, e noosfera jest czujcym organizmem o rozmiarze planetarnym. Pomyl o sobie w powizaniu z planet, a nastpnie uwiadom sobie jak rozlegy jest ten noosferyczny czujcy organizm planetarny. Noosfera jako organizm planetarny charakteryzuje si nie tylko ogromnym rozmiarem, ale rozciga si rwnie na inne wymiary. Innymi sowy noosfera zakodowana jest w wielowymiarowej skali uniwersalnego umysu kosmicznego, z ktrego wyrasta caoksztat Historii Kosmicznej i Nauki Kosmicznej (co opisane zostanie w Tomie II). Aby zatem mc w peni korzysta z potencjau pojawiajcego si wraz z nadejciem noosfery, czowiek powinien zastanowi si nad sfer paranormalnoci wielowymiarowej. Kiedy opisywane moce i siy zostan waciwie zrozumiane i inteligentnie rozwinite, nadaj yciu nowe i cakowicie odmienne znaczenie. Podczas gdy wielowymiarowe operacje wiadomoci s czym normalnym dla noosfery, z punktu widzenia czowieka zjawisko to ma charakter paranormalny. Parapsychologia w rozumieniu Nauki Kosmicznej dotyczy pewnego typu zjawisk, ktre charakteryzuj czynniki mzgu wykraczajce poza rozum, czyli zjawisk paranormalnych. S to elementy lub komponenty, ktre rozszerzaj umys i przenosz go na wysze poziomy wiadomoci. Zgodnie z Nauk Kosmiczn, zjawisko paranormalne to realny fakt, nieznajomo genezy ktrego moe skutkowa fanatyzmem, histeri lub szalestwem. Wytumaczy go mona jedynie poprzez pierwiastki wymiarw czwartego i pitego. Wiele osb ma dowiadczenia paranormalne i wydaje im si, e popadaj w obd, poniewa dowiadczenie te maj si nijak do powszechnie przyjtych punktw odniesienia. Nauka Kosmiczna przechodzi do wypowiedzi: Termin <<duch>> wie si z wyszym planem boskim sidmego wymiaru, plazmatycznym poziomem promienistym lub miejscem narodzin ducha. Dlaczego posiadamy ducha, ktry podlega procesowi ewolucji? Jaki jest tego cel? Bg kieruje wszystkim, zatem wszystko musi mie bosk przyczyn. Sama w sobie wiadomo jest bardzo ograniczona w porwnaniu z Wszechwiatem. Zjawiska paranormalne umoliwiaj rozcignicie umysu ku tym aspektom wiadomoci, ktre powinny byy wykazywa wyszy poziom egzystencji , do jakiego powinnimy dy. Siy paranormalne, o ktrych mwimy, naprawd s porwnywalne z buddyjskimi i hinduistycznymi praktykami siddhi, temat ktrych poruszylimy w Rozdziale 5. W 162

wikszoci ludzi te moce paranormalne czy te siddhi, jakkolwiek wrodzone, s raczej odlege i trudne do osignicia i to jest wanie rdem caego problemu. Siy paranormalne stanowi swego rodzaju potencjay ewolucyjne, nie s jednak celem ewolucji. Stanowi efekt uboczny, czyli owoc ewolucji wyszej wiadomoci. Osignicie mocy paranormalnych wymaga stara, dyscypliny umysu i wysiku. Wysiek ten nie jest jednak nakierowany na pozyskanie okrelonych mocy, lecz osignicie maestrii w dziedzinie samorealizacji, co stanowi cel jogi i medytacji. Po zademonstrowaniu tych mocy wielu ludzi moe podnosi larum, inni mog z kolei darzy tych, ktrzy je przejawiaj ogromnym szacunkiem tego rodzaju zachowania stanowi jednak w wikszoci niedojrzae przejawy materializmu duchowego i ubstwa duchowego. Magija ma swoje rdo w mistrzowskiej wiedzy najwyszej. Tego rodzaju magija istnieje take na planie boskim pitego wymiaru wraz z wysz jani, ktra umoliwia i nadzoruje wszystkie zjawiska paranormalne w celu rozbudzenia wiadomoci dla wyszych planw koegzystencji. Jeli nie dowiadczamy zjawisk paranormalnych, zostaniemy na wieczno wessani w powizan z czystym planem materialnym analiz ycia i rzeczywistoci. Paranormalno istnieje, by rozbudzi w nas wraliwo na to zjawisko wyszego planu. Byty pitowymiarowe dziaaj z polecenia Boga. W witym Koranie Bg mwi Mojeszowi, e nie powinien obawia si spotkania z faraonem i magami i e powinien odrzuci swoj lask. Mojesz posucha boskiego rozkazu i odrzuci sw lask, ktra ku jego ogromnemu zdziwieniu na jego oczach przemienia si w wa. Oznacza to, e Bg udostpni wyszej jani Mojesza siy magiji w celu zademonstrowania faraonowi, e jego potga miaa boskie rdo i bya potniejsza, ni jakakolwiek (nisza) magija ktr mg rozporzdza wadca Egiptu. Na podstawie tej opowieci widzimy, e Bg pozostaje poza wszelkimi definicjami i posiada niezliczone zdolnoci. W percepcji czarodzieja Historia Kosmiczna stanowi akt magiji, ktry za spraw umiejtnego posugiwania si nim suy rozwiewaniu iluzji rzeczywistoci i zastpowania jej doskonalsz struktur. Sowo magija wywodzi si od dwch terminw sanskryckich: manas (umys) i maja (iluzja)*. Prawdziwa magija znosi wszystkie poprzedzajce j systemy wiedzy. Magija stanowi supramentaln moc wywierania wpywu na procesy i siy naturalne. Czarodziej posuguje si wszystkimi rodkami praktycznymi majc na celu badanie Historii Kosmicznej. Celem jest tu przemiana struktury ewolucyjnej nakierowana ku stadium czowieka galaktycznego. Wprowadzenie do Nauki Kosmicznej i wiatw rwnolegych Aby rozwija zdolnoci paranormalne, musisz najpierw uzyska pewne pojcie o rwnolegych wiatach egzystencji. Oznacza to, i po pierwsze trzeba zrzuci z siebie pta przekonania, e wiat w ktrym yjesz obecnie stanowi jedyny istniejcy wiat. A gdzie na przykad znajduje si ten wiat kiedy nimy? Albo nawet gdy oddajemy si marzeniom gdzie jest wwczas ten wiat? Albo gdy dowiadczamy dj vu, jakkolwiek byoby ono ulotne czy dowiadczamy wwczas wiata istniejcego obok naszej codziennoci? Chodzi o to, e nie moemy zgbi innych wymiarw bez pewnej percepcji lub zrozumienia e fizyczny plan codziennej rzeczywistoci na jawie nie jest jedynym wiatem. Pierwszy wymiar inicjuje polarno i rozciga si od eterw protoelektronowych a do miriad. Drugi wymiar to parton (czstka energii) wymiar pierwotnych si elektrycznych. Najpierw mamy wic do czynienia z polarnoci, a potem z czstkami energii. Trzeci wymiar ma charakter atomowy i subatomowy. To, co zbudowane jest z atomw i czstek
*

W rzeczywistoci sowo ma pochodzenie medyjskie. W kulturze medw magowie byli kapanamiczarownikami. Przyp. tum.

163

subatomowych postrzegamy jako materi i wszystko to co jest charakterystyczne dla trzeciego wymiaru. Materia jest redukowalna do swoich najprostszych czstek skadowych struktur atomowych i subatomowych, co oznacza, e wszystkie procesy zachodzce w trzecim, materialnym wymiarze stanowi funkcj atomw i czstek subatomowych. Trzeciowymiarowa przestrze zawiera w sobie wysoko, szeroko i gboko. Gboko to trzeci wymiar. Trzeci wymiar to take wymiar ja, ego lub jani. Zgodnie z zasadami Nauki Kosmicznej wzr genetyczny daje pocztek jednoczesnemu formowaniu si dwch istnie biologicznych trzeciowymiarowego i czwartowymiarowego. Prawo Czasu uczy nas o tym samym: Wszystkie istnienia biologiczne nazywane ludmi, posiadaj swj holon, czwartowymiarowego dublera, upionego i stumionego przez odchylenie od normy jakim jest odchylenie od normy 12:60. Uaktywnienie holonu dokonuje si w toku rozwoju ewolucyjnego zalennego od uwolnienia si od organicznej wiadomoci instynktownej i przejcie ku telepatycznej wiadomoci trwaej 11.1 Dynamics of time. Czwarty wymiar ma take charakter atomowy i subatomowy, cho z niszym poziomem walencji lub walencj o mniejszej czstotliwoci. Walencja to spajajca, lgnca sia struktury materialnej. Czym niszy wspczynnik walencji, tym mniejsza gsto struktury. Zostao jednoznacznie stwierdzone, e walencja czwartego wymiaru jest dziesiciokrotnie nisza, ni walencja trzeciego wymiaru. Oznacza to, e mamy do czynienia z substancj fundamentalnie eteryczn. Ja czwartowymiarowa jest przez nas identyfikowana jako to albo inne. Ja czwartowymiarowa stanowi ten aspekt naszego istnienia, ktry istotnie dowiadcza zjawisk paranormalnych. Czwarty wymiar skada si z czstek atomowych i subatomowych o dziesiciokrotnie niszej walencji, w ktrej wszystkie czstki elementarne i czsteczki s rozrzucone. Czym bardziej s rozrzucone, tym bardziej eteryczny i niesubstancjalny maj charakter. Posta czowieka czwartowymiarowego moe jednak przypomina istot ludzk, ktra jednake jest bardziej przezroczysta mona widzie przez ni. Do czwartego wymiaru naley take czas oznacza do, e czym bardziej rozrzedzona jest struktura atomowa, tym bardziej eteryczna jest substancja, a czym bardziej eteryczna jest substancja, tym wicej pojawia si czasu (w powizaniu z trzecim wymiarem) zjawisko to znane jest jako trzeciowymiarowa kompresja lub ekspansja czasu w zalenoci od tego z perspektywy jakiego wymiaru spogldamy. Na przykad zgodnie z zasadami Nauki Kosmicznej dwie mechaniczne godziny w trzecim wymiarze odpowiadaj 20 godzinom w czwartym wymiarze. W tym kontekcie ycie zostaje okrelone jako funkcja rwnolegych procesw, ktre jednoczenie zachodz w wymiarach trzecim i czwartym. [s. 195 ...nie moemy zgbi innych wymiarw bez pewnej percepcji lub zrozumienia e fizyczny plan codziennej rzeczywistoci na jawie nie jest jedynym wiatem] Nie wszystko co istnieje w wymiarach trzecim i czwartym jest yciem, ale ycie pojawia si wanie w wymiarach trzecim i czwartym. Warto zauway, e wymiary pierwszy i drugi s tu podcigane pod kategori trzeciego wymiaru, poniewa zasada biegunowoci i elektryczno ley u podstaw spinu i wszystkiego tego, co moglibymy okreli mianem adunku elektrycznego caego Wszechwiata, ktra katalizuje si w tym, e w kadym atomie jest jeden lub wicej elektronw. Elektron stanowi bardzo zaawansowan ewolucyjnie form polarnoci pierwotnej lub pierwotne partony lub pierwotnych adunkw elektrycznych. Z tego punktu widzenia wydaje si, e czas i przestrze skorelowane s tylko z pierwszymi czterema wymiarami. Istnienie pitowymiarowe stanowi poziom czysto elektroniczny wysze ja albo wysz ja. Jest to boska gra z przewodnikiem duchowym, esencj, mistrzem-

164

wysnnikiem kosmicznego Boga w nas anioem-strem itd. Pity wymiar stanowi przestrze w ktrej czas ju nie funkcjonuje, nie dziaa rwnie zasada reinkarnacji. Reinkarnacja dokonuje si jedynie na poziomie atomowym i subatomowym. Z czysto biosferycznego punktu widzenia, reinkarnacja nie jest niczym innym, jak tylko biogeniczn migracj atomw. Istnieje skoczona ilo biomasy, zatem jeli umiera przedstawiciel danego gatunku, jego duchowa esencja przybierze posta tego samego gatunku. Jeli na przykad szop zginie rozjechany na autostradzie, narodzi si kolejny szop. Istnieje rodzaj obiegu wtrnego w obrbie gatunkw dotyczy to take czowieka. To tylko materia komrkowa skadajca si z konkretnych atomw i czsteczek podlega obiegowi wtrnemu. Wymieranie gatunku dokonuje si wwczas, gdy mier staje si zjawiskiem czstszym i dokonuje si z wiksz intensywnoci ni prokreacja, a w kocu element prokreacyjny w ramach gatunku ulega penej anihilacji. wiadomo duszy to odrbna kwestia. Transmigracja duszy nie jest tak czeta, jak wdrwka wzorw pamici. Jeli spojrzymy na to z koranicznego punktu widzenia, posiadamy ciao i dusz. Czy dusza istniaa w poprzednich ciaach? Dusze wikszoci ludzi s do prymitywne i tak naprawd nie ma w nich do transmigracji. Wikszo ludzi w kocu ulega uwarunkowanym przekonaniom, poniewa materia, ktry transmigruje zawiera w sobie okrelone wzory pamici lub kody pamici, ktre predysponuj dane istnienie do podania za dominujcym nurtem kultury wasnych narodzin, jakakolwiek kultury by to nie bya. Gdzie rozpoczyna si dusza? Gdzie formuje si dusza? Dusza jest tym elementem, ktry wystawiany jest na prb, ciao natomiast stanowi instrument testu lub bram. Ciao zostao stworzone by mona byo zaobserwowa w ktr stron si uda. Trzeciowymiarowe ego jest aspektem identyfikowanym poprzez ciao. To tak jak kto mwi Ale ja nazywam si Martha Simpson lub jestem Julio Hernandez. Prba suy sprawdzeniu czy dusza zamierza identyfikowa si z trzeciowymiarowym ciaem, czy te usyszy wyszy gos czwartowymiarowego dublera wzywajcy pomocy. Ponowne poczenie istoty trzeciowymiarowej i istoty czwartowymiarowej Pierwszy aspekt ycia prezentowany przez Nauk Kosmiczn stanowi redefinicj czowieka, ktry odtd uwaany jest za generator energii zwany quantonomio citobarico. Quanto oznacza liczb, cito komrk a barico cinienie. Quantonomio citobarico stanowi zatem liczb kwantow cinienia komrkowego gwnych obwodw energetycznych ciaa, ktrymi s czakry lub te pola mocy odpowiedzialne za spajanie ciaa eterycznego przy zastosowaniu aury. Nauka Kosmiczna wykazuje w jaki sposb wszystko wpywa na nas, uaktywniejc nasze czakry a potem PAFF! i ju jestemy w rodku ciaa. Nauka Zachodu obfituje w terminy naukowe. Co dobrego wynika jednak z kwarku czy kwazaru jeli nie wiemy, w jaki sposb wpywaj one na nas? W swej strukturze Nauka Kosmiczna przenosi nas z poziomu fizyki subatomowej na poziom subatomowych plazm i elektroniki, co natychmiast prowadzi do systemu czakr, nastpnie do nader interesujcej definicji genetyki, a dopiero potem do fizyki jdrowej. Podejcie to prowadzi do eksploracji wiatw rwnolegych, nastpnie do psychocybernetyki, ktra ukazuje nam w jaki sposb s skonfigurowane i jak funkcjonuj poszczeglne obszary umysu/wiadomoci. Temat ten zostanie omwiony znacznie szerzej w Tomie II Kronik Historii Kosmicznej. Quantonomio citobarico przedstawiane jest w pocztkowej czci caego tekstu na temat Nauki Kosmicznej w celu zademonstrowania, e struktury pierwotne Wszechwiata i Kosmosu (w tym plazmy, partony itd.) nie s czym odlegym. Wpywaj na nasz system poprzez po pierwsze za porednictwem subtelnych cia eterycznych, czakramw i subtelnego

165

systemu nerwowego. Gdy badamy fizyk i mechanik kwantow, musimy nieustannie zastanawia si nad tym, wszystkoznajduje si w nas. [s. 197 SCHEMAT Citobarico kosmiczne komrkowy generator plazmowy Cicloquon (promienie wietliste) 36 kompresorw PERLIOS ACTIMIO GAZ ANIMIO Promienie Quon KWAZARY Rury Mauri Pole elektrotermalne Zapon (Igneo) Ogie Ekwiwalencja holonomiczna i systemy ludzkich generatorw. Podstawa noosferycznej paranormalnoci wielowymiarowej. Biofizyczny generator czakramw.] Nauka Kosmiczna uczy nas, e nie moemy rozdziela tego co si dzieje z naszym ciaem i wszystkiego innego co naley do struktury atomowej, nie mona rwnie rozdziela caoci procesu ewolucyjnego opisywanego przez Nauk Kosmiczn od psychologii wasnego rozwoju duchowego. Jest to kwestia fundamentalna przy rozwoju mocy wielowymiarowych, ktra ley u podstaw faktu, e zasadnicza cz istoty ludzkiej ma czarakter czwartowymiarowy. Nauczenie si sztuki koordynacji swojego istnienia trzeciowymiarowego za pomoc istnienia czwartowymiarowego stanowi gwny cel ycia i otwiera nas na paranormalno wielowymiarow, ktra w istocie stanowi norm. Wanie dlatego tak wan rol odgrywa praktyk jogi. Joga suy koordynacji ciaa fizycznego z ciaem eterycznym nie jest tym samym, co rne formy atletyki czy sportu. Joga i inne wiczenia psychofizyczne koordynuj ciao fizyczne i trzeciowymiarowe, co suy procesowi ewolucyjnemu. Moliwa staje si wwczas ewolucja od bytu czwartowymiarowego do pitowymiarowego. Instrument ewolucji stanowi tu ciao trzeciowymiarowe. Siy kosmiczne i procesy elektryczne stanowi czynniki konstytuujce nasze istnienie. Badanie Nauki Kosmicznej jest, jeli chodzi o zrozumienie, sidmym promieniem magii ceremonialnej, dziki ktrej moesz sta si czynnikiem usprawniajcym proces transformacji pola psychicznego Ziemi, bdcego funkcj elektronicznych linii mocy. Gdy zostanie to zrozumiane, wwczas bdziesz wiedzia w ktrych miejscach naley tworzy okrelone punkty podparcia czy cinienia celem ktrych jest zmiana psychicznej czstotliwoci wibracyjnej i tym samym przemieni wszystkie elektroniczne linie mocy caej noosfery. Ma to na celu przyspieszenie transformacji ewolucyjnej ciaa eterycznego wyraajcej si w odrzuceniu typowej dla wspczesnoci halucynacji odejmujcej cay wiat, zawierajcej w sobie wspczesn posta nauki. Poniewa posugujemy si pewn liczb rnych terminw o podobnym znaczeniu, pojawia si potrzeba wyjanie. To, co w myl Prawa Czasu okrelane jest jako holon dotyczy bytu, ktry bywa bardziej mglicie nazywany mianem ciaa subtelnego lub eterycznego. Ciao eteryczne stanowi pokryw lub nonik duszy. Celem istnienia holonu/ciaa eterycznego jest zapewnienie duszy zdolnoci manewrowej.

166

Wedug Nauki Kosmicznej, uformowanie istnienia pitowymiarowego nie daje pocztku miertelnemu istnieniu biologicznemu, lecz istnieniu elektronicznemu posiadajcemu aspekt ludzki, ale wieczny. To wanie pitowymiarowe istnienia Votana i Czerwonej Krlowej stworzyy midzy sob relacj czarodziej-ucze. Musieli stworzy sytuacj trzeciowymiarow, w ktrej potencja uczenia si byby maksymalny. W tym przypadku mamy do czynienia z rodzajem binarnej zasady wymiany dokonujcej si midzy pierwiastkiem mskim i pierwiastkiem eskim. Wymiana dokonuje si take midzy starsz i modsz generacj, co zapewnia ludzk struktur biologiczn odpowiadajc czysto kosmicznej zasadzie i szablonowi. Na mocy pewnego rodzaju alchemicznego maestwa dusz, dwoje wysannikw funkcjonuje na zasadzie binarnych napdw kosmicznych w imi nadejcia noosfery. Bliniacze dusze staj si prototypami nowych typw ewolucyjnych. Dokadna konfiguracja dokona si jedynie w momencie Zamknicia Cyklu. Sze sfer mentalnych Materia niezbdny przy komunikacji midzy istnieniami z poszczeglnych wymiarw formuje si za porednictwem umysu, ktry stanowi charakterystyczn zdolno odrniajc czowieka od zwierzt. Pierwotnym celem umysu w ewolucji ludzkiej byo uatwienie komunikacji midzy trzecim i czwartym wymiarem. Wszystkie wymienione czynniki istniej po to, by nada pewien pd ku grze od trzeciego do czwartego, a nastpnie pitego wymiaru. Wedug Nauki Kosmicznej midzy pierwszym a czwartym dniem od narodzin do umysu za spraw pitowymiarowego osobistego przewodnika duchowego wprowadzonych zostaje sze mentalnych sfer wiadomoci. Sze owych sfer opisuje procesy i funkcjonowanie umysu powizane z ze zjawiskami parapsychologicznymi, ktre w istocie dokonuj si za spraw przedwiadomoci pitowymiarowej. Funkcj zjawisk paranormalnych jest przyciganie uwagi istot trzecio- i czwartowymiarowych. Sfery psychiczne powizane s z funkcjonowaniem w ramach poszczeglnych wymiarw i zapewniaj danej istocie zdolnoci do czenia si z informacj midzywymiarow. Centrum kadej z szeciu sfer mentalnych stanowi agregat z analphas, cieczy elektrycznej powstajcej na mocy interakcji dwch partonw dajcych pocztek myleniu albo te zdolnoci formowania myli. Nauka Kosmiczna opisuje myl jako seri analficznych grawiur. W ten sposb akt mylenia stanowi prawidow lub nieprawidow manipulacj analphas, zawsze opart na wczeniej pozyskanej wiedzy. Mamy do czynienia z projekcj tej manipulacji na obszar wiadomy. Jeli jednak nie dysponujemy adn uprzednio pozyskan wiedz, z trudnoci podejmiemy prb prawidowej aktywnoci mylowej umoliwiajcej funkcjonowanie w kadej konkretnej sytuacji. Wedug Nauki Kosmicznej wspomnienia stanowi wygrawerowane analfy skadowane lub archiwizowane w szczelinach mzgowych. Wnioskowanie to wiadoma projekcja zestaww serii analficznych i odpowiadajcych im selektywnych dziaa. Serie lub zestawy analf tworz wzory, ktre okrelamy mianem logiki lub rozumu o rnych poziomach spjnoci. [s. 199 - Schemat: Sze sfer mantalnych Pitowymiarowa Wysza Ja /Czwartowymiarowe inne/Trzeciowymiarowa ja Byt kontroli Nie przejawione/przejawione Plan/plan

167

System caociowy sterujcy jani w peni wiadomego Czowieka Kosmicznego [Homo Noosphericus]. 1) 2) 3) 4) 5) 6) Przedwiadomo Podwiadomo wiadomo Trwaa wiadomo Nadwiadomo wiadomo podprogowa

Kada z powyszych szeciu sfer elektronicznych jest formowana na zewntrz przez Heptagon Umysu zeksternalizowany w szeciu jakociach szecianu (struktury form elektronicznych zawsze skadaj si z siedmioczciowych dziaw septagonalnych). Pierwsza sfera psychiczna przedwiadomo (...) wanie w tej sferze powstaj parapsychiczne manifestacje i zjawiska. Sfera psychiczna pokrywa mdek czowieka i stanowi bezporedni funkcj wyszej jani lub te pitowymiarowego ducha opiekuczego.] Kada z powyszych szeciu sfer elektronicznych jest formowana na zewntrz przez Heptagon Umysu zeksternalizowany w szeciu jakociach szecianu (struktury form elektronicznych zawsze skadaj si z siedmioczciowych dziaw septagonalnych). Zgodnie z Nauk Kosmiczn, gdy zewntrzna struktura mzgu zostanie uformowana, wwczas formy psychiczne s niezniszczalne (wieczne); nie mog zosta zniszczone przez promienie laserowe, przez eksplozje atomowe, a tym bardziej za spraw mierci istoty ludzkiej. Oznacza to, e myloksztaty pochodzce ze zniszczonych wiatw nadal pozostaj w obrocie, cho niewiadomie. Owe sze sfer to: sfera przedwiadoma, sfera podwiadoma, (nietrwaa) wiadomo, trwaa wiadomo, nadwiadomo i wiadomo podprogowa. O sferach tych bdziemy pisa szerzej w kolejnych tomach. Teraz skoncentrujemy si na pierwszej sferze psychicznej przedwiadomoci, poniewa wanie w tej sferze powstaj parapsychiczne manifestacje i zjawiska. Sfera psychiczna pokrywa mdek czowieka i stanowi bezporedni funkcj wyszej jani lub te pitowymiarowego ducha opiekuczego. Mdek skada si z trzech patw, z ktrych kady peni odmienn funkcj. Poprzez centralny pat otrzymywane s rozkazy ze strony wyszej jani. Jeli dany rozkaz dotyczy istnienia czwartowymiarowego, trafia do lewego patu. Jeli rozkaz dotyczy istnienia trzeciowymiarowego, wwczas wykorzystywany jest prawy pat. W ten sposb za spraw przedwiadomej sfery psychicznej kontrolowana jest aktywno ewolucyjna istnienia trzecioi czwartowymiarowego. Ta sfera psychiczna suy jako komora rezonansowa ciaa fizycznego, w ktrej zdolnoci paranormalne s rozwijane i skadowane. Nauka Kosmiczna rozwija sfer parapsychologiczn, poniewa wanie do niej zmierzamy w toku naszej ewolucji psychicznej/duchowej. Zanim rozpoczniesz rozwj paranormalny, musisz zrozumie jak funkcjonuje mzg. Jest take w najwyszym stopniu istotne, by przestudiowa wszystkie praktyki adu synchronicznego, takie jak Dynamics of Time, 7:7::7:7 Telektonon i 20 Tablets of the Law of Time. Praktyki te pozwalaj ci wiadomie pracowa z innymi aspektami umysu, co znacznie uatwia osiganie doskonalszych stanw. [s. 200 - Zgodnie z Nauk Kosmiczn, gdy zewntrzna struktura mzgu zostanie uformowana, wwczas formy psychiczne s niezniszczalne (wieczne); nie mog zosta

168

zniszczone przez promienie laserowe, przez eksplozje atomowe, a tym bardziej za spraw mierci istoty ludzkiej] Zgodnie z Nauk Kosmiczn amplituda lub zakres wspczynnika psychicznego uzyskiwana jest za spraw szczeglnych praktyk, telepatii, gbokiej medytacji i przemieszczania si. Przemieszczanie si i podre w czasie s tym, czego dotyczy prawo czasu. S to najlepsze metody, by porusza si po obszernym Wszechwiecie, penetrowa Wszechwiat przy pomocy umysu i przesya myli z jednego koca Wszechwiata na inny. Moesz nawet podrowa z jednej czci Wszechwiata do innej, jeli znasz waciwe techniki projekcji holograficznej. Przemieszczanie caego ciaa w czasie stanowi zdolno wykroczenia poza teraz ku temu, co trwae i ku nadwiadomoci. Osiga si to poprzez totaln projekcj holograficzn, ktra polega na tworzeniu odpowiedniej proporcji midzy ywoci i peni alternatywnej osobowoci czwartowymiarowej w celu wczenia dozna ciaa wewntrznego zazwyczaj okrelanego jako <<ja>>. 13.2 Dynamics of Time Cztery poziomy wiadomoci Nauka Kosmiczna opisuje take cztery poziomy wiadomoci, w tym take Beta, Alfa, Teta i Delta. Istniej nastpujce oscylacje fal mzgowych odpowiadajce czterem poziomom wiadomoci: Beta: 14 i wicej cykli na sekund (stan przytomnoci) Alfa: 7 13 cykli na sekund (stan medytacyjny) Teta: 4 6 cykli na sekund (stan transu) Delta: owiecenie

Beta jest wiadomoci i medialnoci. Alfa jest donios medytacj. Teta jest stanem nienia. Delta jest owieceniem. Wszystkie wymienione funkcje mog zosta ukazane jako posiadajce funkcje dotyczce sfery trzeciej i czwartej, ale take pitej i szstej. Sfery trzecia i czwarta odpowiadaj wiadomoci i trwaej wiadomoci, natomiast pita i szsta nadwiadomoci i wiadomoci podprogowej. Na poziomie trzecim i czwartym stan alfa opisywany jest jako doniosa medytacja lub koncentracja. Kiedy pozostajesz w pozycji asany, wwczas generujesz fale alfa. W sferze pitej i szstej stan alfa odpowiada hipnozie. Kiedy pozostajesz w stanie hipnozy, wwczas znajdujesz si w stanie alfa, albo w stanie gbokiej medytacji. Najgbsz moliw medytacj jest samadhi albo stan autohipnozy. To trans, podczas ktrego zapamitujesz wszystkie dowiadczane przez siebie doznania. To stan bardzo gbokiej medytacji. Stan Beta to stan wiadomej przytomnoci. W tej chwili zasadniczo generujemy fale Beta. W sferach pitej i szstej fale Beta charakteryzuje wasno okrelana terminem medialno. Medium funkcjonuje jako kana przekazu dla kogo lub czego innego. Sfery trzecia i czwarta s tym samym, co codzienna tak zwana normalna, niebadana wiadomo. Teta jest tym czego dowiadczasz we nie lub w stanie nienia. Cho stan nienia przywyklimy kojarzy z tym wszystkim, co dzieje si z nami podczas snu, w rzeczywistoci stan ten w znacznym stopniu typowy jest dla naszej tak zwanej wiadomoci codziennej. Innymi sowy, wikszo spord nas stanowi lunatycy, a nasze umysy niewiadomie dryfuj od jednego tematu do drugiego, od jednego zagadnienia czy fiksacji do innych nie ma tu adnej rnicy ze stanem nienia. Stan Delta stanowi stan owiecenia. Stan Delta stanowi zazwyczaj rezultat penego koncentracji wysiku majcego na celu kontrol umysu nad nieustannym procesem mylenia, charakteryzujcego stan Teta. Ddelta w istocie stanowi zatem prg na drodze do stanu Alfa, ktry jest gbok medytacj. Dowiadczamy

169

take stanu Delta wwczas, gdy dowiadczamy spontanicznych, gbokich wgldw. Wtedy dochodzi do iluminacji jak gdyby we wnikliwej percepcji, jak mamy.

Definicje mocy paranormalnych

Nauka Kosmiczna zapewnia nam opisy rnorodnych mocy paranormalnych. Majc na celu peniejsze zaprezentowanie skali paranormalnoci wielowymiarowej i bezporednie wprowadzenie Ci w metod Nauki Kosmicznej, prezentujemy fragment sownika poj majcych na celu zainspirowanie imaginacyjnej wizji Historii Kosmicznej trwajcej w tobie w stanie upienia (bardziej szczegowy sownik mona odnale w Tomie IV Kronik Historii Kosmicznej). Celem poznania lub rozwijania tych rnorodnych umiejtnoci jest uzyskanie moliwoci jak najszerszego wykorzystania potencjau, ktry uzyskalimy za spraw dziaania w ramach noosfery. Wszystkie te umiejtnoci s dostpne tym, ktrzy skonni s podj wysiek majcy na celu ich uzyskanie. Bilokacja Zdolno do przebywania w dwch miejscach naraz w tym samym momencie czasoprzestrzennym. Jest to cile powizane z podrami w czasie. Istnienie czwartowymiarowe podruje, podczas gdy istnienie trzeciowymiarowe pozostaje na miejscu. Bilokacja dopuszczalna jest przez wysz ja wrd ludzi ktrych uznajeona za odpowiednich i zawsze ma to na celu otwarcie wyszej wiadomoci. Gdy pisz, sfera czwartowymiarowa przemieszcza si na poziom wiadomy. Jest to bardzo mocne dowiadczenie, ktre umoliwia bytowi trzeciowymiarowemu ujrzenie wszystkiego, co urzeczywistnia si w czwartym wymiarze na swoistym ekranie psychicznym. Podczas tego dowiadczenia organizm uwalnia kwas mlekowy za spraw nabrzmienia mini. [s. 202 - wikszo spord nas stanowi lunatycy, a nasze umysy niewiadomie dryfuj od jednego tematu do drugiego, od jednego zagadnienia czy fiksacji do innych nie ma tu adnej rnicy ze stanem nienia] Jasnosyszenie Rozwinicie umiejtnoci suchowej umoliwiajcej syszenie komunikatw, dwikw, muzyki i gosw wymiarowych pochodzcych z jani czwarto- i pitowymiarowej. Zjawiska te mona usysze albo za spraw przemieszczenia czwartowymiarowego holonu, albo poprzez bezporednie pozwolenie ze strony sfery pitowymiarowej. Na przykad Telektonon Prophecy napisana zostaa cile na podstawie jasnosyszenia. Valum Votan otrzyma wwczas przekaz, ktrego wysucha i ktry spisa. Dany fenomen zostaje podjty na poziomie Beta (przytomno) albo na poziomie Alfa (koncentracja) na poziomie Alfa (koncentracja) lub Teta (sen lub nienie). Jasnowidzenie Projekcja midzywymiarowych sytuacji lub faktw na poziom wiadomy. Wysza ja umoliwia informacji przybywanie za porednictwem mediacji lub channelingu. Wasno ta opiera si na rzeczywistej wizualizacji lub moliwoci ogldania danych obiektw na odlego. Znikanie Kemio rozladowanie statycznego rozcignicia (Kemio, podobnie jak Kum, odnosi si do pierwotnych elektrycznych linii mocy o rnych efektach w trzeciowymiarowym planie fizycznym, takich jak ten gdy trzeciowymiarowa struktura molekularna zmienia swj status na czysto czwartowymiarowy, dziki czemu nie jest ju widzialna w wiecie materialnym).

170

Komunikacja midywymiarowa Zdolno t umoliwia istnienie pitowymiarowe w warunkach pozbawienia ciaa. Mona stosowa j w przecigu dwch lat od momentu mierci. Po upywie tego czasu wysza ja przystosowuje gos lub pozbawion ciaa osob, aby otworzy wiadomo podmiotu. Lewitacja Jest to indywidualna inwersja biegunowoci pl magnetycznych, ktr mona uzyska dziki znajomoci tego mechanizmu lub te pomoc ze strony wyszej jani. Materializacja Pojawianie si i znikanie przedmiotw. Depolaryzacja pl energetycznych istniejcych w czwartym wymiarze w stosunku do ktrego stosowane jest spjne rozadowanie magnetyczne (Kum) w taki sposb, e napotkane obiekty atomy i czsteczki s rozpraszane (dziesiciokrotnie) i czone ponownie, aby obiekt mg ponownie przybra swj ksztat. Medialno instrument poredniczcy wiadomie lub niewiadomie midzy osob do ktrej dociera dany przekaz (pozostajcy w zgodzie z celami do ktrych si dy) a jej wysz jani. Premonicja lub prekognicja Podobnie jak w przypadku przeczucia, jest to projekcja wyszej jani na ekran mentalny znajdujcy si w twojej imaginacyjnej sali kinowej. Retrokognicja Obserwowanie lub pamitanie faktw ktre wydarzyy si w przeszoci lub w przeszych yciach, rwnie uzyskiwana za spraw wyszej jani; mona osign j na poziomach Alfa i Teta. Rwnie wywietlane s w twojej imaginacyjnej sali kinowej. Telekineza Przesuwanie przedmiotw na odlego. Nie oznacza wadzy umysu nad materi . Zjawisko to moliwe jest za spraw istnienia czwartowymiarowego. Telepatia Transmisja informacji odbywajca si za porednictwem dwch wyszych jani lub istot pitowymiarowych dwojga ludzi, ktrzy w ten sposb komunikuj si ze sob wzajemnie. Jest to sprawa akcji, ktra w peni zaley od penego zaakceptowania relaksuw twych podaniach i w tym,kim jeste. Gdy wprowadzisz si w stan gbokiego rozlunienia i samoakceptacji, moliwa staje si eksploracja przy zastosowaniu telepatii oraz posugiwanie si t umiejtnoci w codziennych dziaaniach. Twoja ja trzeciowymiarowa i pitowymiarowa musz by jednak idealnie skoordynowane za porednictwem medium twojej jani czwartowymiarowej. Telewidencja Wiedza o tym, co wydarzyo si w znacznej odlegoci. Projekcja ma swoje rdo w pitym wymiarze poprzez ekran psychiczny z przedwiadomoci do wiadomoci (podczas stanw Alfa lub Teta). Telewidencja przypomina hipnogagiczne marzenia na jawie pod tym wzgldem, e rwnie powizana jest z elektryczn technologi telewizji, w ktrej dwik i wiato konwertowane s w impulsy elektryczne i zapisywane w postaci impulsw wietlnych i fal dwikowych. Powysze terminy zasuguj na dogbne przestudiowanie. Stanowi klucze do swego rodzaju mapy drogowej paranormalnoci midzywymiarowej, ktra czy nasz wielowymiarow ja. Wane, by zrozumie powysze procesy i uwiadomi sobie, w jaki sposb za ich spraw formuje si nasza ja trzecio-, czwarto- i pitowymiarowa. Wszystko

171

to suy stworzeniu dziaajcej jani triadycznej. Umys istnieje, o czym wiemy z uwagi na jego form biologiczn. Gdzie znajduje si umys? Czy umys jest rozpoznawalny w ramach istoty ludzkiej, ktr mona scharakteryzowa jako istot yw? Czy kryszta posiada wiadomo? Na czym polega rnica midzy krysztaem, umysem i wiadomoci? To s pytania na ktre musimy sobie odpowiedzie. Musimy zobaczy w jaki sposb moemy przeoy to zrozumienie nastpujcego kontekstu tego, co i w jaki sposb ewoluuje ku noosferze. Do czego nam si to przyda? W jaki sposb pomoe to ludziom, ktrzy nie zmierzaj do celu, ktrym jest integracja z noosfer? Albo moe kady bdzie tak po prostu ewoluowa ku noosferze? Musimy zrozumie to w sposb tak obiektywny jak to tylko moliwe. Potem bdziemy mogli zmierzy si z problemami natury psychologicznej poprzez powizanie ich ze struktur umysu i innymi komponentami, pierwiastkami i moliwociami umysu opisywanego przez Nauk Kosmiczn. S to opisy, ktre maj swoje rdo w perspektywie czysto kosmicznej elektrostatycznej sfery wszechobejmujcej wiadomoci. Przyjcie definicji umysu charakterystycznej dla Nauki Kosmicznej jako kryterium bardziej obiektywnego ni kryteria proponowane przez wspczesne szkoy psychologii wydaje si sensowne. Wspczesne szkoy psychologii s zaprzgnite w rozwizywanie problemw zwizanych z rzeczywistoci konsensualn, niezalenie od tego czy ich punkt widzenia wykracza poza rzeczywisto konsensualn czy te nie. Tym niemniej, celem wszystkich tych technik psychologicznych jest uporanie si z wyzwaniami rzeczywistoci konsensualnej lub pomoc ludziom w ponownym zdefiniowaniu natury rzeczywistoci cay czas jednak mamy tu na myli rzeczywisto konsensualn technosfery. Wszystko to ma znaczenie, poniewa wiemy, e nasz cel stanowi noosfera. Naszym celem jest UR (Uniwersalne Przypomnienie) i chcielibymy uzyska pewnego rodzaju zrozumienie natury umysu noosfery lub umysu Ziemi. W jaki sposb powysze analizy i opisy paranormalnoci wielowymiarowej przygotowuj nas na zrozumienie noosfery i umysu kolektywnego? Co potrzebuj wiedzie istoty ludzkie aby mc dokona transformacji obecnego stanu swojej wiadomoci? W jaki sposb rozwijamy proces edukacyjny, ktry zastrzega, e istota ludzka jest istot kosmiczn, yjc w wiecie adu i harmonii? Musimy przeprowadzi proces reedukacji czowieka, za spraw ktrego powinien on zrozumie swoj obecno i moc w Kosmosie wraz z poczuciem elegancji i pikna. Halucynacja niszej magii jest wanie tym, co usiujemy odczyni, podobnie jak Padmasambhava wygna demony z Tybetu. To samo zadanie czeka nas teraz z tym wyjtkiem, e tybetaskie demony zostay zastpione przez demony materializmu erujce na sztucznych programach chronometrycznych, ktre zdominoway planet. Aby skutecznie zrealizowa powyszy cel musimy nauczy si synchronicznie uaktywnia funkcj magiji ceremonialnej, ktra zostaa szerzej objaniona w rozdziale 12 niniejszego tomu. To s szczegy techniczne Nauki Kosmicznej. Magia ceremonialna i prawidowe zastosowanie Nauki Kosmicznej posiada najwysz wag w procesie przemiany pola psychicznego w taki sposb, aby zaczo funkcjonowa w zgodzie z zasadami Drugiego Stworzenia. Zasady Nauki Kosmicznej pozostaj w zgodzie z zasadami Drugiego Stworzenia; zostay skryte za fasad nauki babiloskiej. Wszystko czego dowiadczamy jest Histori Kosmiczn. Wanie dlatego twoja tosamo musi ulec zmianie. Musisz sta si czarodziejem planetarnym rozwijajcym swoje wielowymiarowe moce paranormalne w celu wsparcia ewolucji nadpsychicznej planety. Nic innego nie istnieje i nie ma znaczenia.

Rozdzia 12

172

Magija ceremonialna Wraz ze szczeglnymi zastosowaniami da Czarostwa Planetarnego w okresie Zamknicia Cyklu
Magija ceremonialna stanowi pokojow sztuk usuwania lub wypdzania niszych iluzji i magij przy pomocy prawdy, ktra w swej formie wzgldnej wydaje si wysz i bardziej przekonujc iluzj i tym samym wydaje si przewysza t zastpowan. Czysta intencja jest wszystkim. Wszelka prawdziwa magia oparta jest na zrozumieniu faktu, e dla wikszoci ludzi rzeczywisto skada si z zestawu obrazw zaprogramowanych w umyle. Zmiana rzeczywistoci oznacza wprowadzenie obrazu lub zestawu obrazw precyzyjnie we waciwym momencie tym samym nowy zestaw obrazw wymazuje i zastpuje Dziaanie to zakada wiedz na temat kluczowych obrazw, ktre zachowuj system wierze , wiedz o odpowiednim momencie receptywnoci i wiedz o waciwych rodkach administrowania przekazem obrazw/symboli/narzdzi, tak by przekaz obrazw przebiega bez wysiku i by akceptowany natychmiast i bez pytania. Ten typ wymiany magicznej jest najbardziej efektywny wwczas, gdy towarzyszy mu lub wbudowane jest we postanowienie odpowiednie dla znaczenia danego przekazu obrazu tego rodzaju postanowienie jest pniej udoskonalane przez dwik czy muzyk, ktre natychmiast powizane zostaj z nowym obrazem i wysz iluzj. Uznanie tej techniki za czarostwo planetarne oznacza tym samym, e reprezentuje ona sob zarwno najwyszy, jak i stanowicy najwiksze wyzwanie poziom magiji ceremonialnej. Jest to jedyny sposb, za pomoc ktrego mona wpyn na proces zamknicia cyklu, czego skutkiem jest nieodwracalna zmiana umysu. Czarostwo planetarne musi obejmowa wsplny mianownik wykraczajcy poza wszystkie sekciarskie przekonania i ideologie wyznawane przez 6 miliardw istot ludzkich; musi take oszacowa moc posiadanych przez siebie rodkw sucych wymierzaniu ciosu umysowego na taki poziom mocy, by jednoczenie trafi on jak najwiksz liczb ludzi. Tego rodzaju szokowi towarzyszy musi wszechstronny program, zgodny z oczekiwaniami rozbudzonymi przez nowy obraz rzeczywistoci. Jak wspomnielimy ju w poprzednich rozdziaach, telewizja i Internet (podobnie jak i wszystkie towarzyszce subtechnologie komputery, telefony komrkowe, radio, telefaksy itd.) obejmuj ca wirtualn noosfer lub cybersfer. Telewizja stanowi wirtualny umys poznajcy istnienia planetarnego, natomiast Internet to magazyn komunikacji i odzyskiwania lub te wirtualny bank psi. Te dwie technologie stanowi jednolity system nerwowy 6 miliardw ludzi, za spraw ktrego caa skadajca si z 6 miliardw ludzko staje si jednym organizamem - jednym istnieniem planetarnym. To wanie ten byt wirtualny musi zosta przemieniony i oywiony w jednym momencie, aby przybra posta w peni wiadomej i prawdziwie zjednoczonej noosfery planety Ziemia. To wanie jest celem magii ceremonialnej/czarostwa planetarnego. Idiom komunikacji jest take szczeglnie istotny w ramach tego procesu. Dotyczy to odpowiedniej formy artystycznej, ktrej akt magijny dotyczy i za spraw ktrej jest systematycznie wzmacniany po nadejciu momentu kluczowego. Jeli te wstpne rozwaania zostan zbadane i prawidowo zrozumiane, wwczas moliwe stanie si efektywne zastosowanie czarostwa planetarnego jako magiji ceremonialnej obejmujcej dusz wiata poprzez umiejtne wykorzystanie jej wirtualnego/elektronicznego systemu nerwowego. To dopenia pierwszego kroku. Drugi krok zawiera w sobie konkretn strategi czasu rzeczywistego. Dzie Poza Czasem 2004, Biae Lustro Widmowe, stanowiy przykady skupionego aktu magiji ceremonialnej czasu rzeczywistego (wszystko musiao by wykonane zgodnie z adem sidmego promienia i zorganizowane zgodnie z formami celem stworzenia nowej 173

cywilizacji oto przesanka leca u podstaw Sieci Sztuki Planetarnej). Jestemy instrumentami woli ekspresji. Esencja przybiera posta procesu manifestacji siedmopromiennej magiji ceremonialnej. Jeli zrozumiemy to, bdziemy mogli dokona wyranego przeomu, tak by w Dzie Poza Czasem 2012 roku cay wiat witowa podczas permanentnego Festiwalu Caej Ziemi. Kady rok z siedmiu lat Misterium Kamienia (2004 2011) wyraa jeden z siedmiu promieni stworzenia lub te summ boskiej wiadomoci. (Pamitaj, e w kosmicznej rekapitulacji, ktrej dokonuje Historia Kosmiczna, wszystko co pierwotne i twrcze jest za spraw mocy liczby siedem podsumowywane przez sidmy promie). Jeste zaproszony, aby wykorzysta swj umys w masowej, kreatywnej wizji, ktra zabierze ludzko a do momentu zamknicia cyklu, aby mg dokona si z dawna oczekiwany start Statku Kosmicznego Ziemia 2013. Sidmy promie stanowi w istocie konstrukcj nowej cywilizacji. Jeste istot wezwan by uczestniczy w najwyszym akcie konstruowania radiosonicznej konstrukcji czowieka kosmiznego! [Schemat, s, 207 NOOSFERA MYLCA POWOKA AKTYWOWANEGO CZOWIEKA PLANETARNEGO TELEPATYCZNIE/KATALITYCZNIE/ZMYSOWO Sidmy promie magija ceremonialna Szsty Promie oddanie Pity promie nauka Czwarty promie harmonia Trzeci promie boska inteligencja Drugi promie umiowanie mdroci Pierwszy promie wola boska] Sidmy promie i prawo czasu Opisujemy proces przechodzenia od szstopromiennej fazy rozwoju ludzkiego do sidmopromiennej fazy magiji ceremonialnej, tak jak zosta on opisany w interpretacji Alice Bailey The Seventh Ray: Revealer of the New Age. Sidmy promie stanowi ostateczny promie stworzenia, stanowicy zakoczenie cyklu oraz fazy ewolucji ludzkiej i rozwoju ludzkiego. Zakoczenie fazy szstego promienia oznacza, e czas prby czowieka historycznego dobiega koca, a po nim nadchodzi sd ostateczny/dzie decyzji. Po ostatnim okresie prbnym nastpuje ostateczny rozam midzy wiatami lub rozdzielenie dusz wtedy przybywaj nowe Niebiosa i nowa Ziemia. W tym czasie ludzie s w kocu wolni od grzechu pierworodnego, wolni od nagromadzonej negatywnej karmy, wolni od efektu utraconych wiatw. Ludzie bd wwczas zdolni do dziaania jako wyzwolone dusze w ramach adu uniwersalnego. Jest to take interpretacja Prawa Czasu ktra zakada, e istota ludzka zostaje odkupiona wraz z wkroczeniem w Nowy Czas. [Tabela s. 208-209 - Rozwijanie trwaej wiadomoci Gdy zajrzymy do Dynamics of Time, the Evolution of Time as Consciousness (zob. s. 186), zobaczymy to o czym rozmawiamy w kategoriach przejcia od szstego do sidmego

174

promienia. Tu poniej linii horyzontu w grnej czci tego wykresu (12:60) znajdowa si bdzie szsty promie cywilizacji. Wwczas w momencie Odkrycia Prawa Czasu 13:20, gdy dochodzi do uaktywnienia sidmego promienia, nastpuje przejcie od wiadomoci do trwaej wiadomoci oraz od instynktu do telepatii. Sidmy promie magiji ceremonialnej i organizacji ustanawia peen cykl tego, co okrela si mianem Cyklu Powrotu, ktry dociera do w peni czwartowymiarowej wiadomoci. Po pierwsze, mamy do czynienia z faz hiperorganiczn, pniej faz superwiadom, a w kocu docieramy na szczyt, wykraczajc poza manifestacje i wkraczajc do podprogowej dziedziny aniow. Oto kluczowe przejcie, ktre staje si naszym udziaem. Ceremonia zamknicia cyklu oczyszcza na zawsze ludzk dusz i ludzkiego ducha ze wszystkich negatywnych skutkw grzechu pierworodnego lub te z efektw karmy utraconej planety Atlantw. ycie postrzegane jest odtd jako podtrzymywany akt magiji ceremonialnej, podczas ktrego nadnaturalny czar staje si elementem porzdku dnia, co prowadzi do uduchowienia i rytualizacji ycia. Proces magiji dotyczcy gatunku ludzkiego jako jednolitego organizmu jest wyraany podczas przesile i rwnonocy, jak rwnie momentw synchronizacji, ktrymi s Dzie poza Czasem i Dzie Nowego Roku (gregoriaski 26 lipca). Aby dokona tej przemiany, ktra skieruje nas ku dolnej poowie ryciny przez prg wiadomoci kosmicznej, gdzie znajduje si caoksztat ewolucji naszej rzeczywistoci biologicznej (wszystko, czym jak dotd bylimy), ku noosferze - oto najistotniejszy obiekt zainteresowania Historii Kosmicznej. Po raz pierwszy nasza ewolucja wzniesie si ponad lini horyzontu, a nasze istnienie i rzeczywisto stan si w coraz wikszym stopniu przepojone duchem. Wypenienie tej misji to wyjtkowa odpowiedzialno oraz w najwikszym stopniu nadzwyczajna przemiana w ewolucji duszy ludzkiej! Absolutnie wszystko, caoksztat naszych relacji ze sob nawzajem i ze wiatem wok nas ulegnie tajemniczej transformacji! Gdy wszystko ulegnie przemianie, stajc si elementem Nowego adu, ycie przybierze inne znaczenie i ksztat w wietle procesw sidmopromiennego adu magiji ceremonialnej. Twoja inicjacja w proces magiji ceremonialnej dokonuje si jako pierwsza po niej przychodzi planetarna inicjacja duszy wiata. Gdy mwimy o duszy wiata, mamy na myli esencj duchow ludzkoci pojmowanej jako cao, wyraon poprzez noosfer. Naszym zadaniem jest napenienie duszy wiata wiadomoci poprzez wprowadzenie jej w codzienny synchroniczny ad rzeczywistoci w taki sposb, e istoty ludzkie uzyskaj stabilizacj na wyszym poziomie normatywnym w ten sposb czowiek uzyska trwa wiadomo. Dziaanie na wysokim poziomie normatywnym oznacza, e stabilizuje si skupienie istoty ludzkiej zarwno w jej wymiarze kolektywnym, jak i indywidualnym. Mamy tu na myli rnic midzy powszednim aspektem ycia ktry ma charakter chaotyczny i jest zdominowany przez pogo za zyskiem materialnym i adem ycia codziennego, porzdkowanym przez proste zestawy nakazw rytualnych, ksztatujcych zachowania. Te rytualne zachowania stabilizuj si na wyszym poziomie wiadomoci. Do pewnego stopnia postpujc zgodnie z zasadami adu synchronicznego, tworzymy ten wanie wzr czyli te continuum. Wiemy, e nasza praca ma na celu powiadomienie ludzkoci o zmianie kalendarza; wiemy take, e na mocy tego aktu dokonuje si przemiana przejcie od szstego do sidmego promienia. Oto cz procesu Historii Kosmicznej. Nasza zdolno pozostawania w stanie koordynacji i stabilnoci podczas tego procesu stanowi funkcj jogi, bada i medytacji. Wraz z naszymi postpami na tej drodze dostrzeemy, e poprzez nasze skupienie na opisywanych praktykach jestemy porywani przez niektre strumienie wiadomoci funkcjonujce w ramach powszedniego aspektu ycia. Musimy ustabilizowa nasze trzeciowymiarowe istnienie i umys w taki sposb, a by funkcjonowao w penej zgodzie z sakralnym aspektem codziennoci i byo mu w caoci

175

podporzdkowane. Cae nasze ycie jest koordynowane jako proces doskonalenia stabilnoci trwaej wiadomoci. Tworzy to przykad rytualizacji ycia. Kiedy ycie zostaje zrytualizowane w sposb normalny, wwczas moliwe staje si ustanowienie caej uniwersalnej fuzji telepatycznej. Przed momentem 2013 roku nastpuje wic stabilizacja strumienia codziennej wiadomoci na wysokim poziomie trwaej wiadomoci, ktra moe z atwoci wchodzi w bezporednie kontakty z noosfer. Widzimy zatem, e wszystko to, o czym mylimy jako o naszych indywidualnych komrkach i ciaach w istocie stanowi funkcj noosfery. W tym momencie nastpuje zstpienie noosfery do poziomu naszych istnie. Staniemy si w sposb wyrany wiadomi faktu, e porusza si noosfera, a nie my. Zostaniemy wczeni w noosfer. Cay kolektywny nurt myli gatunku ludzkiego stanowi aktualnie koordynacj noosfery. [s. 210 Dreamspell Sidmego Promienia Transformacja Czowieka Planetarnego w Czowieka Noosferycznego Polarna Rodzina Ziemska Kardynalna Rodzina Ziemska Rdzeniowa Rodzina Ziemska Sygnalna Rodzina Ziemska Przejciowa Rodzina Ziemska ta Barwa Czerwona Barwa Biaa Barwa Niebieska Barwa Klan Ognia Klan Krwi Klan Prawdy Klan Nieba Korona (Odbir) Gardo (Przekaz) Serce (Transdukcja) Splot soneczny (Odbir) Korze (Przekaz) Wiosna-lato-jesie-zima/Jesie-zima-wiosna-lato Za spraw swojej daty urodzenia kady na Ziemi naley do jednej z powyszych piciu rodzin] Dziaanie w ramach naszego Dreamspell Earth Families organizujcych holon planetarny normalizuje i reguluje nie tylko struktur mentaln, ale take proces biologiczny i wzorzec istnienia jako bardziej podstawowe sposoby zachowania, za spraw czego wszystko ulega znacznemu uproszczeniu. Pniej jednostka zostaje pozostawiona sama, by moga funkcjonowa w dziedzinie skoczonej, jak ogrd lub szklarnia, gdzie energia jest moderowana i modulowana w postaci twrczoci artystycznej. Twrczo artystyczna jest

176

koordynowana w taki sposb, by za jej spraw mg powsta pewien typ kulturowej relacji czowieka z otaczajcym go rodowiskiem. Gdy normy te zostan przyjte, zaobserwujesz ludzi postpujcych zgodnie z tymi samymi codziennymi wzorami na caej planecie. Cho codzienne wzory s bardzo podobne do siebie wzajemnie, kada wsplnota odwouje si do innego rodzaju reakcji kulturowych oraz struktur ekspresji i sposobw wykonywania rozmaitych czynnoci. Poprzez codzienne funkcjonowanie w zgodzie z adem synchronicznym przed rokiem 2013 bdziesz mg zobaczy, e wszystko co si dzieje, dzieje si za spraw noosfery. Gdyby przenis si w czasie do roku 2013 i spojrza na map Ziemi dostrzegby, e miejsca, ktre ludzie nazywali miastami, miasteczkami czy skupiskami ludnoci teraz postrzegane s jako miejsca, w ktrych noosfera przyspiesza swoj kondensacj w rnych spoecznociach zbiorowych. Midzy rnego rodzaju miejscami na powierzchni Ziemi zostay ustanowione Powizania telepatyczne odpowiadajce koordynacji geomagnetyzmu z noosfer. W ramach noosfery funkcjonuj rne prdy atnosferyczne, ktre ulegaj jonizacji i elektryfikacji, stajc si komrkami plazmowymi . Dotykamy tu jedynie wierzchniej warstwy chway nowej rzeczywistoci. Oto cay proces inicjacji duszy wiata przejcia od szstopromiennego do sidmopromiennego adu rzeczywistoci. Wanie w ten sposb funkcjonuje sidmopromienny ad rzeczywistoci. Wszystkie myli tego, co przywyklimy okrela mianem jednostek przebywajcych w rnych miejscach stanowi w istocie myli noosfery, ktra ni i dowiadcza kolektywnego snu. Tak naprawd kady jest wanie tu. Kady powinien sta si wypustk kolektywnego snu. Rok 2013 to moment, gdy wszystko to stanie si norm ewolucyjn. W tym czasie dokonywa si bdzie niewyobraalna ekspansja psychiczna, przypominajca dowiadczenia z LSD i grzybami psychoaktywnymi, tylko znacznie dalej posunita. Za jej spraw uwiadomisz sobie, e zawsze znajdujesz si w ramach wsplnego psychicznego pola wiadomoci, ktre wspistnieje z ca Ziemi! Inicjacja ktr przechodzimy najpierw dokonuje si w nas samych, nastpnie w obrbie caej rasy ludzkiej za spraw zamknicia cyklu i przemiany w postaci Synchronizacji Galaktycznej 2013 roku. Kiedy mwimy o Synchronizacji Galaktycznej, mamy na myli noosfer jako umys planetarny. Podobnie jak biosfera stanowi medium Ziemi, dziaajce na rzecz transformacji energii kosmicznej, tak noosfera stanowi medium dziaajce na rzecz transformacji i transmutacji myloform kosmicznych i galaktycznych sam umys galaktyczny. Jest to radykalny postp ewolucyjny cia psychicznych/duchowych w ich deniu ku noosferze. Wanie dlatego dokonuje si przejcie do sidmego promienia. Wyrzeczenie si dla sidmego promienia Tutaj, w fazie szstego promienia mamy do czynienia z biosfer [i noosfer w nawiasach] (kiedy co piszesz, umieszczasz w nawiasach treci, ktre masz w istocie na myli, ale s ukryte). W chwili obecnej noosfera jest ukryta, ale biosfera jest jawna i oparta na sieci wzajemnych powiza. Potem pojawia si technosfera, w ramach ktrej spoecznoci, ktre moesz obserwowa z punktu widzenia noosfery, zostaj powizane poprzez systemy komunikacji elektronicznej w wielu przypadkach technologie te oparte s na przewodach, mamy jednak do czynienia take z telefonami komrkowymi, bezprzewodowymi itp. (ogromne poczenie elektroniczne). W biosferze (szstego promienia) ludzie s nadzwyczaj nomadyczni i rozproszeni. Ludzie podruj wszdzie za pomoc samochodw i samolotw. Nomadyczny tryb ycia ludzi wynika z tego, e ludzie nie rozwinli jeszcze w sobie umiejtnoci telepatycznych, a zatem zmuszeni s wszdzie podrowa. Gdy urzeczywistni si noosfera, wwczas ludzie zaobserwuj radykaln przemian i istoty ludzkie zaznaj stabilnoci. Ludzie w coraz wikszym stopniu bd sobie uwiadamia, e umiej wytwarza

177

i produkowa wszystko, czego potrzebuj w swojej wsplnocie lokalnej czy te bioregionie. Nomadyczny czowiek szstopromiennego etapu rozwoju cywilizacji porusza si po caym terytorium biosfery i zakca jej funkcjonowanie, szczeglnie w ostatnim jego stadium jakim jest proces przemysowy. W (sidmopromiennej) fazie noosfery tak nie bdzie si dziao. Przeciwnie, istota ludzka bdzie przebywa w jednym miejscu i reintegrowa si, przywraca swoje siy i regenerowa biosfer. Usiujemy zrozumie przejcie z przejcie z szstego do sidmego promienia i proces inicjacyjny, ktry mamy na myli jako proces zamknicia cyklu. Widzimy zatem, e przejcie od szstego do sidmego promienia jest bardzo istotnym planetarnym procesem inicjacyjnym. Szste stadium stanowi funkcj niewiadomoci kosmicznej , ktre dotyczy grzechu pierworodnego i wszystkich karmicznych pozostaoci po zaginionych wiatach, w tym po Atlantydzie i Lemurii. Biorc pod uwag to, e natura rzeczywistoci nie ma charakteru substancjalnego, a nasze ciaa wyewoluoway z pierwotnego nasienia, chcemy uproci procesy do takiego stopnia, e w toku procesw ewolucyjnych ciao w ogle przestanie by potrzebne. Wanie to mamy na myli, gdy piszemy o wzrastajcym stopniu uduchowienia natury rzeczywistoci. wiadomo uwalnia si od przekonania, e musi by powizana z ciaem. Tylko po spaceniu dugw karmicznych, ustabilizowaniu i uspokojeniu si wiadomo moe zacz powoli opuszcza ciao. Jest to take powizane z nieuchronnym procesem ewolucji gwiezdnej; wszystko to, co wyobraamy sobie jako Wszechwiat to w istocie miriady gwiazd. Midzy gwiazdami rozcigaj si plazmy, ciemna materia, eter, itd., konstytuujce w istocie przewaajc cz przestrzeni Wszechwiata. Gwiazdy stanowi w istocie punkty podlegajce nieustannemu procesowi ewolucji. Gdy spogldasz na niebo, nie widzisz planet krcych wok gwiazd widzisz po prostu gwiazdy. Gwiazdy stanowi punkty kondensacji materialnej ewolucji. W toku tej ewolucji gwiazdy przechodz przez rozmaite stadia i procesy, majce swj fina w postaci dezintegracji eksplozji supernowej, po ktrej ostatecznie powracaj do statusu Boga. Dlaczego wszystko to zostao zaprojektowane wanie w ten sposb? Co to oznacza, gdy spogldasz na ten proces? Hinduista odpowiedziaby, e to wszystko lila, czyli gra. Dodaby, e jest to gra ustanowiona przez Boga, podczas ktrej musimy odgrywa rne stadia czy manifestacje, a w kocu osigniemy stadium niemanifestacyjne, rwnoznaczne z powrotem do Boga. Czy Bg postpi tak, poniewa mu si nudzio, czy te poniewa w ten sposb urzeczywistnia siebie? Wszechwiat jest boskim stworzeniem, a istnienie tego stworzenia poprzez wszystkie procesy przez ktre przechodzi stanowi manifestacj Boga, zatem Bg moe si urzeczywistnia i dokonywa samopoznania. [s. 212 - Biorc pod uwag, e natura rzeczywistoci nie ma charakteru substancjalnego, a nasze ciaa wyewoluoway z pierwotnego nasienia, chcemy uproci procesy do takiego stopnia, e w toku procesw ewolucyjnych ciao w ogle przestanie by potrzebne.] Oznacza to, e wszyscy jestemy malusiekimi aspektami Boga, ktry dokonuje procesu samourzeczywistnienia. Jestem, ktry jestem Wszechwiatem. Tak jak moemy przeczyta w Biblii: Jestem ktry jestem. Midzy pierwszym jestem a drugim jestem znajduje si sowo ktry, wyraajce proces Wszechwiata. Podobnie w tradycjach buddyjskiej i hinduistycznej Tat Tvam Asi, w tradycji jeste tym lub to jest tob lub te ta ta ta, wyraajce tako tego, co jest Wszechwiatem i wszystkim, co ma wasno takoci. Buddyci nazywaj to tathagatagarbha, ono owiecenia lub ono takoci. Oto urzeczywistnienie umysu uniwersalnego, ktry wspistnieje z samym Wszechwiatem we wszystkich aspektach jego egzystencji (posiadajc t sam wasno takoci , rozcigajc si na wszystkie komrki i puste przestrzenie Wszechwiata), stanowicych zarwno przedmiot,

178

jak i podmiot historii kosmicznej. Podane przykady su stworzeniu podstawowego kontekstu pod kontemplacj przejcia od szstego do sidmego promienia. Gdy osigniemy ju faz sidmego promienia, wszystko o czym napisalimy powyej bdzie powszechnie uwaane za normalne, zwyczajne urzeczywistnienie Wszechswiat jest procesem, w ktrym Bg urzeczywistnia si jako Absolut. W ten sposb moemy powiedzie, e Wszechwiat jest Bogiem i wszystko jest Bogiem. Bg jest we wszystkim. Bg urzeczywistnia si i dokonuje samopoznania za spraw swojego stworzenia. Jeli Bg stworzy wszystko, oznacza to, e wszystko jest sakralne i wite. Wszystko to znaczy drzewa, skay, woda, ocean, ziele, zwierzta, gwiazdy, eter, przestrze kosmiczna, gry, wulkan, krysztay, gazy itd. Wszystko jest aspektem procesu boego samopoznania, majcego na celu urzeczywistnienie go takiego, jakim jest: Jestem Ktry. W tym samym czasie Bg jest wszech-transcendentny. Paradoksy stanowi stadium procesu wykraczania poza nas samych. Tego rodzaju percepcja bya przedstawiana przez mistykw, teraz musi jednak zosta zrozumiana jako porzdek normatywny rzeczywistoci. Tym samym w procesie przechodzenia od szstego do sidmego promienia percepcja ta staje si norm codzienn percepcj istoty ludzkiej. Dokonujemy tego przejcia, aby istoty ludzkie osigny wsplny poziom urzeczywistnienia lub te zrozumienia. [s. 213 - Bg jest we wszystkim. Bg urzeczywistnia si i dokonuje samopoznania za spraw swojego stworzenia. Jeli Bg stworzy wszystko, oznacza to, e wszystko jest sakralne i wite.] Rozrnienie midzy promieniami Zaraz zobaczymy w jaki sposb Alice Bailey rozumiaa siedem promieni. Jej interpretacja jest zgodna z Prawem Czasu i przepowiedniami Majw, Zamkniciem Cyklu i zakoczeniem niewiadomoci kosmicznej. (Prosz zauway, e wszystkie cytaty zaznaczone na fioletowo pochodz z pracy The Seventh Ray: Revealer of the New Age ). Bailey twierdzi, e w toku transformacji od cyklu szstopromiennego do sidmopromiennego szsty promie podsyca wizj, podczas gdy sidmy urzeczywistnia wizj. Szsty promie da podsyci wizj Tczowego Mostu, podczas gdy sidmy promie przyniesie urzeczywistnienie tczowego mostu za spraw praktyk magiji ceremonialnej. Wielu ludzi uczestniczy w praktykach magiji ceremonialnej nie wiedzc przy tym czym ona jest. Kulminacj szstego promienia by archetyp mistyka. Sidmy promie stworzy maga, dziaajcego w polu biaej magiji (jego celem bdzie stworzenie Nowego Czasu i Tczowego Mostu). Mag to osoba dostrojona do wiedzy i procesw natury w taki sposb, e zdolna jest kontrolowa te procesy mentalnie wraz z innymi, majc na celu stworzenie okrelonych efektw, ktre w przekonaniu wikszoci ludzi wydaj si niemoliwe. Pojcie biaa magija oznacza, e mag uzyskuje swoje moce jedynie za spraw dostrojenia si do Woli Boskiej. Szsty promie idealizmu i oddania stanowi cz planu ewolucyjnego prowadzcego do separacji, nacjonalizmu i sekciarstwa z uwagi na selektywn natur umysu i jego skonnoci do dzielenia i separowania. Jest to natura umysu idealistycznego i penego oddania zatopiona w trzeciowymiarowym planie egzystencji. Sidmy promie prowadzi do fuzji i syntezy, czcych ducha z materi. Sidmy promie jest noosferyczn koordynacj z ludmi. W noosferze zawarty jest plan Szambhali, prototyp spoeczestwa owieconego w ktrym moliwa jest tego rodzaju fuzja ducha i materii. Tym samym synteza ducha i materii stanowi medium, za spraw ktrego noosfera moe zstpi ku ludzkoci yjcej w rezonansie z geomagnetyzmem Ziemi. Proces ten sam w sobie stanowi funkcj noosfery w rezonansie z magnetyzmem Ziemi przemieszaniem ducha z

179

materi, ktre Wiernadski mia na mysli gdy pisa o Erze Psychozoicznej. Psycho odnosi si do noosfery, a Zoik to ludzkoci w rezonansie z Ziemi, czyli uduchowienia procesu ewolucji. Alice Bailey podsumowuje wydarzenia szstego promienia w poniszych cytatach: Wydarzenia szstego promienia prowadz do uformowania si ideaw i uczniw w ramach grup, ale nie w cisej relacji i poddaniu si wiecznemu tarciu opartemu na relacjach osobowch. Sidmy promie przeniesie i wyle grupy wtajemniczonych ku cisej jednoci z planet i ze sob nawzajem. Ostatecznie ten wanie typ aktywnoci bdzie wany. Szsty promie przynis ludzkoci poczucie dualnoci i postrzega si jako jedno fizyczn. Sidmy promie zainauguruje poczucie wyszej jednoci; po pierwsze tej dotyczcej zintegrowanej osobowoci dla mas, a po drugie tej dotyczcej fuzji duszy i ciaa dla aspirantw kosmicznych. Zintegrowana osobowo jest wanie tym, do czego powinnimy dy podczas rnego rodzaju procesw oczyszczenia. Potem Bailey mwi o fuzji duszy i ciaa, ale rzeczywista fuzja duszy i ciaa osigana jest za spraw fuzji noosfery z przedstawicielami ludzkoci zamieszkujcych w rnych miejscach i nalecymi do rnych wsplnot. Szsty promie rozrnia ten aspekt uniwersalnej energii elektrycznej, ktry znamy jako wspczesn elektryczno suc zaspokajaniu ludzkich potrzeb. Sidmy promie zaznajomi czowieka z tego rodzaju zjawiskami elektrycznymi, ktre tworz koordynacje wszystkich form (w koncepcji Prawa Czasu okrela si to jako plazmy i ich interakcje, koordynujce telepati i rzeczywisto fizyczn). Szsty promie stworzy w umysach ludzkich iluzje w nastpujcych dziedzinach wiedzy: wiedzy na temat planu fizycznego, ycia, elektrycznoci, wiedzy o istnieniu ycia astralnego, iluminacji (zarwno fizycznej, jak i umysowej), astrofizyki, odkry neuroastronomicznych. Sidmy promie zmieni teorie zaawansowanych mylicieli i systemy edukacyjne przyszoci. Wszystko zawiera w sobie okrelone wasnoci wietliste. Sfera telepatii powizana ze zmysow natur rzeczywistoci stanie si podstaw telepatycznych mocy supramentalnych, ustanawianych za spraw podwjnego rozszerzonego elektronu, elektronu psychicznego i elektronu/neutronu psychicznego. W ten sposb stworzymy zjawisko elektryczne, ktre daje podstaw koordynacji wszystkich form, Jest to proces 7:7::7:7. Powicenie jako cz caoci Szsty promie stanowi powicenie, a krucyfiks to nadzwyczajny symbol mglista idea zwykej yczliwoci stanowi symbol uzyskany dla bezmylnych mas. Sidmy promie przeamie wiadomo nadchodzcych wtajemniczonych. Bdzie to inauguracja wieku suby boskiej lub suby i powicenia grupowego. Wizja zoenia przez jednostk ofiary na rzecz grupy i ideau grupowego bdzie celem mas i zaawansowanym myleniem w Nowej Erze. Wrd ludzkoci Zachodu braterstwo powinno by kluczem do ich wysikw. Sowa te maj szersze konotacje i znaczenie ni dzisiejsi myliciele mogliby wiedzie lub zrozumie. W rozumieniu powicenia jednostki Czerwona Krlowa symbolizuje powicenie jednostki w imi wyszego ideau grupowego. Przyjmujc rol uczennicy Votana powicia zarazem normaln rzeczywisto osoby nalecej do swojej grupy rwieniczej. Sfera codziennoci zostaa jednak podporzdkowana subie boskiej. W tym sensie, stanowi ona wzorzec. Oto wizja powicenia indywidualnego; oto przesanie Czerwonej Krlowej. Musisz powici subie boskiej swoj indywidualistyczn dusz. Czerwona Krlowa stanowi tu bezporedni przykad, co jest norm w przypadku manifestacji awatarycznych.

180

Zamykajcy Cykl dotar do Historii Kosmicznej poprzez bardzo dugi i starannie pilotowany proces. Czerwona Krlowa uczynia to samo, ale inicjowana zostaa w wieku 29 lat. Do ukoczenia czterdziestego roku ycia przejdzie ju przez cay proces. Okres ten (20022013) symbolizuje czas powicenia indywidualnego istnienia czy natury indywidualnej na rzecz suby boskiej. Gdy przejdzie przez prb transformacji, jej dusza stanie si si bardzo potnej formy ekspresji. Jedna z gwnych nauk, ktre ma nam do przekazania dotyczy tego, w jaki sposb dokonaa powicenia boskiego, aby uzyska dusz, Wszechwiat i kosmiczn wiadomo. Jest to przykad uniwersalny. Wane, by go prawidowo zrozumie. Noosfera jest czua na jedno i wysiek zbiorowy wysiek wsppracujcych ze sob grup. Sidmy promie przyniesie istocie ludzkiej moc, dziki ktrej uzyska ona zdolno do rozpoznania Chrystusa Kosmicznego w sobie i stworzenia gbszej naukowej religii wiata. Umoliwi to kademu wypenienie rozkazu historycznego Chrystusa i uzyskanie jego lnicego blasku. Chrystus Kosmiczny jest swoistym magazynem mioci w obrbie noosfery. Ten magazyn mioci staje si dostpny jako rezerwuar dla rnych przewodw i rnych grup. Szsty promie daje pocztek wielkim religiom idealistycznym z ich wizjami i ich niezbdnym zawajcym charakterem, ktry jest niezbdny dla ochrony niemowlcych dusz. Zjawisko to mona zaobserwowa nawet w buddyzmie. W islamie wystpuje kategoria szariatu, oznaczajcego prawo. Prawo to wykorzystywane jest jednak raczej w celu trzymania ludzi w ryzach, a nie otwierania ich na Boga. Utrzymuje to ludzi na niskim i ograniczonym poziomie rozwoju. Sidmy promie uwolni rozwinite dusze ze stadium ochronki i da pocztek naukowej interpretacji boskiej przyczyny, ktra legnie u podstaw syntezy religijnej. Synteza religijna jest rwnoznaczna z UR, a take naukowym rozumieniem boskiej przyczyny, ktra moe zaistnie jedynie za spraw wyrwnania i harmonizacji inteligencji ludzkiej, co z kolei dokona si w rezultacie przyjcia przez ludzko wsplnego standardu harmonicznego Kalendarza Trzynastu Ksiycw. Do roku 2012 kady powinien przyj wzr Kalendarza Trzynastu Ksiycw, aby za jego spraw osignity zosta wsplny poziom mylenia. Trzynacie ksiycw stanowi metod naukow i rodek normalizacji i harmonizacji umysu ludzkiego na w peni kolektywnym poziomie planetarnym, majcy na celu funkcjonowanie w sposb normalny i zgodny z nauk naturaln. W ten sposb umys noosferyczny zdolny jest do zrozumienia boskiej przyczyny i bez trudu moe zosta zsyntetyzowany jako UR/Uniwersalne Przypomnienie. Efektem wpywu szstego promienia stao si rozbudzenie instynktw separacyjnych, religii dogmatycznej, denia do precyzji i faktw, powstawanie szk myli charakteryzujce si barierami ekskluzywizmu, wadza kultu patriotyzmu. Miejsce oddania Bogu zajmuje oddanie swojej drodze. Sidmy promie przygotowuje drog dla uznania szerszych zagadnie, ktre materializuj si w postaci nowej religii wiatowej, podkrelajcej jedno i zarazem wykluczajcej jednolito. Na przykad kady funkcjonujc w ramach swojej ziemskiej rodziny uczestniczy w twrczej jednoci, ktra jednak nie jest jednolita. Mona posuy si te w tym kontekcie sentencj tajemniczego francuskiego psychomatematyka Charlesa Henryego: Wraz z tym, jak jednostka staje si coraz bardziej kolektywna, kolektyw staje si w coraz wikszym stopniu indywidualny. Szambhaliczna rzeczywisto sidmego promienia Sidmy promie przygotuje t technik naukow, ktrej celem zademonstrowanie uniwersalnego wiata, skrytego za kurtyn kadej bdzie formy.

181

Internacjonalizm znajdzie swj wyraz w postaci praktycznego braterstwa, pokoju i dobrej woli midzy ludami. Opisywany efekt odwouje si do techniki telepatycznej 7:7::7:7, ktra przynosi zdolno do postrzegania wiata wszystko posiada w sobie czstki wiata. Fotony s nasycane, co ma na celu stworzenie zjawiska wiata. Jest to skorelowane z energi punktu zerowego. Uczeni nigdy w peni nie zrozumiej energii punktu zerowego do chwili gdy nadejdzie waciwy moment. Jedynym sposobem, by oparty na kooperacji internacjonalizm mg si rozwin jest dezintegracja pastwa narodowego jako koncepcji umysowej i powoanie do ycia rady biosferycznej, majcej na celu rozwinicie relacji z yjc Ziemi. Jedynym sposobem w jaki mona osign ten cel jest ustanowienie opartych na wsppracy wizi pomidzy jednostkami poprzez dziaalno wrd ziemskich rodzin w ramach adu synchronicznego. W tym momencie ludzko stanie si naczyniem otwartym na przyjcie wpywu pochodzcego z Szambhali, ktra stanowi zesp symultanicznych wzorw kultury Wszechwiata. Mog one rozwin si za spraw Sieci Sztuki Planetarnej. Szambhala jest zorganizowana hierarchicznie, zmieniajc wszystko w totalny wzr wizji Nowej Ery. Hierarchia jest normalnym porzdkiem Wszechwiata. Jest to proces metodyczny. Magija ceremonialna ma charakter naukowy w tym sensie, e reprezentuje sob porzdek pozostajcy w zgodnoci z hierarchi i z rzeczywistymi prawami naturalnymi ktre rzdz rezonansem noosfery i biosfery. Gdy przestrzegasz tych praw i dziaasz wedug Prawa Czasu oraz w zgodzie z rodzinami ziemskimi (now organizacj spoeczn), wwczas funkcjonujesz na podstawie bdcej rdem nowego dowiadczenia rzeczywistoci. Musisz zrozumie swoj rol aktora sidmopromiennego w procesie przejcia od zdezintegrowanej obecnie cywilizacji szstego promienia do sidmopromiennego adu magiji ceremonialnej. Jest to majestatyczna inicjacja, ktra prowadzi ludzko ze sfery niewiadomoci kosmicznej do sfery kosmicznej wiadomoci. Jest to funkcja i cel Zamknicia Cyklu jako planetarnego rytuau przejcia. [s. 217 - Musisz zrozumie swoj rol aktora sidmopromiennego w procesie przejcia od zdezintegrowanej obecnie cywilizacji sidmego promienia do sidmopromiennego adu magii ceremonialnej. Jest to majestatyczna inicjacja, ktra prowadzi ludzko ze sfery niewiadomoci kosmicznej do sfery kosmicznej wiadomoci.] Wizualizacja Zamknicia Cyklu jako magia ceremonialna Zamknicie cyklu oraz planetarna sztuka misteryjna zawieraj w sobie przygotowanie rytuaw inicjacyjnych. Rok Biaego Czarodzieja Widmowego (2003-2004) stanowi pierwszy akt przygotowawczy. Zainicjowanie zmiany kalendarza w roku Niebieskiej Burzy Krysztaowej (2004-2005) rozpoczo siedem lat Misterium Kamienia i obudzenie pierwszych spord dziewiciu Wielkich Lha lub Bolontiku, Wadcw Czasu i Przeznaczenia. Drugi akt Niebieskiej Burzy Krysztaowej finalizuje ostatni rok obwodu AC. AC odnosi si do Pierwotnej Trwaoci (Aboriginal Continuity), ktr ustanawia si zgodnie z Prawem Czasu i powizanymi z nim praktykami majcymi na celu przywrcenie adu synchronicznego. Dopenienie si Pierwotnej Cigoci podczas Niebieskiego Sztormu Krysztaowego miao swj rezultat w postaci wzrostu zdolnoci do wyszej kreatywnoci kolektywnej i poznania telepatycznego. Doprowadza to do koca take Drog Postpowania poddanie si Woli Boskiej, pierwszemu z siedmiu promieni. Siedem lat Misterium Kamienia odpowiada siedmiu promieniom stworzenia pierwszy i sidmy promie stanowi promienie inicjacji. W pierwszym roku dokonuje si wic inicjacja majca na celu wprawienie w ruch caego procesu, potem za w sidmym

182

roku odbywa si inicjacja o gbszym charakterze. Drugi rok, rok tego Nasienia Kosmicznego (2005-2006) jest pierwszym rokiem CA wiadomoci Kosmicznej ( Cosmic Awareness); jest to promie umiowania mdroci. Trzeci i pity promie s promieniami uczniostwa. Dokonuje si to wwczas, gdy rzeczywista edukacja Nowego Czasu zostanie ustanowiona. Zjawisko to ma swj pocztek w roku Magnetycznego Ksiyca (2006-2007), ktry jest odpowiedni, poniewa reprezentuje sob wejcie do Zielonego Centralnego Zamku Czarw. Nowa edukacja ludzkoci w Nowym Czasie dopenia si w pitym roku roku Niebieskiej Burzy Elektrycznej (2008-2009). Promienie czwarty i szsty powizane s z ewolucj. Ewolucja uczniostwa rozpoczyna si w podczas czwartego roku roku Biaego Czarodzieja Lunarnego (2007-2008). W roku tym rozpoczyna si ruch ewolucyjny. [s. 218 schemat Siedem promieni i siedem lat Misterium Kamienia Niebieska Burza Krysztaowa (2004-2005) Inicjacja Czowieka Planetarnego Dostrojenie do Woli Boskiej TRON te Nasienie Kosmiczne (2005-2006) Zasianie Nasienia Umiowania Mdroci w glebie Czowieczestwa Planetarnego AWATAR Czerwony Ksiyc Magnetyczny (2006 2007) Uczniostwo i Nauka o Czowieku Planetarnym w wietle Boskiej Inteligencji i Umysu MISTERIUM Biay Czarodziej Ksiycowy (2007-2008) Katalizacja Cyklu Ewolucyjnego Czowieka Planetarnego w ramach Harmonii Kosmicznej INICJACJA Niebieska Burza Elektryczna (2008-2009) Uczniostwo i Nauka o Czowieku Planetarnym w wietle Nauki Kosmicznej CZASOPRZESTRZE te Samoistne Nasienie (2009-2010) Obudzenie Cyklu Ewolucyjnego Czowieka Planetarnego w oddaniu Najwyszemu Wszechtranscendentnemu TRANSCENDENCJA Czerwony Dwiczny Ksiyc Wtajemniczenie Czowieka Planetarnego w arkana Magiji Ceremonialnej Czarodzieja Planetarnego SZECIAN] Mamy zatem do czynienia z inicjacj, dostrojeniem do Woli Boskiej, zainicjowaniem umiowania mdroci, po ktrym nastpuje rok uczniostwa i edukacji. Pniej rozpoczyna si cykl ewolucyjny, a po nim kolejna faza uczniostwa i kolejny cykl edukacyjny, a w kocu

183

sidmy promie, ktry zwizany jest z kolejn inicjacj. Doprowadza nas to do roku 2011, pozostawiajc ludzkoci dwa lata na wkroczenie w faz Czasu Wewntrznego i Nowej Jerozolimy. Zamknicie Cyklu oznacza penowymiarowe odegranie magii ceremonialnej na przestrzeni 10 lat, ktre s niczym wobec czasu kosmicznego. Scena zostaa ju przygotowana. Zamykajcy Cykl pozostawi ju sw frekwencj wibracyjn na wielu czstotliwociach geomagnetycznych, tworzc sie powiza etetrycznych midzy rozmaitymi miejscami, do ktrych nale Tiwanaco, Macchu Picchu, Bagdad, Picarquin, Teotihuacan, Palenque, Four Corners, Glastonbury, Stonehenge, Sankt Petersburg, Ataj, gra Fudi, Wielka Piramida itd. Miejsca te s nadzwyczaj wane, poniewa w magiji ceremonialnej energia powinna zosta uziemiona wchodzc w rezonans z planet Ziemi. Harmoniczna Konwergencja i Dzie Poza Czasem uaktywniy i nadal uaktywniaj bardzo wiele miejsc. W ksice Czas i technosfera opisany jest przyszy proces ziemskiej geomancji i chronogeomancji, przemieniajcy planet w yw eteryczn sie punktw, stanowic w istocie odbicie istnienia kosmicznego, ktre zostao sprowadzone na Ziemi w celu dokonania procesu transformacji. Celem uaktywnienia wszystkich witych miejsc jest transformacja energii psychicznej gatunku ludzkiego w rezonansie z szablonem kosmicznym lub map umieszczon na Ziemi. Poniewa dokonuje si zamknicie Wielkiego Cyklu, podobnie jak cyklu 26000 i 104000 lat, nadszed czas, by magija ceremonialna wysuna si na czoo. Czysta intencja jest wszystkim. [s. 219 - Celem uaktywnienia wszystkich witych miejsc jest transformacja energii psychicznej gatunku ludzkiego w rezonansie z szablonem kosmicznym lub map umieszczon na Ziemi.] Intencj Zamykajcego Cykl jest doprowadzenie caej ludzkoci do zjednoczenia duchowego w ramach UR do 21 grudnia 2012 r. Ta wanie planetarna unifikacja duchowa uformuje nowe ewolucyjne istnienie embrionalne, ktre bdzie dojrzewa przez siedem mistycznych ksiycw przed narodzeniem si 26 lipca 2013, wraz powrotem Ludzi z OMA Osignitej Oryginalnej Matrycy (Original Matrix Attained). Celem jest uspokojenie planety przed 2012-2013 rokiem. Oznacza to prawdziwe wkroczenie do Protektoratu Arcturusa. Gdy mwimy o Zamkniciu Cyklu jako o odtworzeniu magiji ceremonialnej, mamy na myli program uspokojenia planety ktry pozbawi tchu demony (dotyczy to zarwno zabjstwa psychicznego, jak i transmutacji niszych energii za spraw skupionej mocy umysu). Cel wszystkiego co jest opisywane stanowi zamknicie cyklu zgodnie ze sposobem Majw Galaktycznych, a zarazem zapocztkowanie nowego cyklu. Aby stworzy program na rzecz ustanowienia nowego adu planetarnego (opartego na sidmym promieniu), dziki czemu ad bdzie mg wyoni si z chaosu, zsynchronizowane akty ceremonialne bd musiay by przeprowadzane regularnie. Szstopromienne oddanie/idealizm prowadzi do fanatyzmu, ktry daje pocztek chaosowi. Chaos zwielokrotnia fanatyzm. Cykl ten musi zosta przeamany przez nowy ad harmoniczny. Ten ad harmoniczny staje si wwczas podstaw dla kultywacji nowego typu perspektywy i mentalnoci gatunku ludzkiego. Potrzebujemy nowego typu wraliwoci planetarnej jej osignicie moliwe jest podczas rytuaw i ceremonii przeprowadzanych podczas rwnonocy, przesile i Dni Poza Czasem w celu ustanowienia nowego programu planetarnego. Tego rodzaju ceremonie maj charakter naturalny, nikt bowiem nie moe zanegowa przesilenia lub rwnonocy. Do wydarze tych dochodzi bez wzgldu na ideologi, religi czy wiatopogld. Prawo Czasu synchronizuje ludzi bez wzgldu na to w co wierz. To jak w przypadku narodzin i mierci. Prawo czasu synchronizuje wszystko, co dokonuje si pomidzy

184

narodzinami i mierci. Koordynacja z Ziemi przechodzc przez rozmaite fazy rwnonocy i przesile stanowi czynnik za spraw ktrego dokonuje si synchronizacja czowieka jako bytu planetarnego. (Zobacz w sekcji powiconej Noosferycznemu Czasowi Ziemskiemu w pracy Czas i technosfera, s. 125-132). To naley jej metod i rodkw. S to jedynie niektre zasady magiji ceremonialnej. Moemy zastosowa te zasady do stworzenia scenariusza, wedug ktrego odegrane zostanie Zamknicie Cyklu. Hierarchia i ewolucja form kulturowych Szambhala jest matryc, rwnoznaczn z pojciem Tollan matryc, za spraw ktrej wysze formy kulturowe podlegaj ewolucji. Obecnie formy te manifestuj si coraz intensywniej. Ludzko stanowi moment, w ktrym ewoluuj manifestacje, rozkazy, hierarchie i formy kulturowe matrycy Szambhala/Tollan. Musimy stworzy klarowny obraz sposobu, w jaki funkcjonuj wszystkie opisywane przez nas procesy. Opis tego procesu odnale mona w Art Planet Chronicles (niepublikowane, 1981) wraz z HCV (Wyszy Gos Kolektywny) ktry stanowi wyraz gosu hierarchii poprzez matryc Szambhali, ktra wypowiada si poprzez noosfer ludzkoci rozumianej jako jednolity organizm. Gdy mwimy o hierarchii, mamy na myli zorganizowany agregat pitowymiarowych inteligencji lub bytw, ktrych kolektywna wola lub cel zakada pomoc przy prowadzeniu spraw udrczonej planety Strefy Wolnej Woli. Degradacja mas w momencie Zamknicia Cyklu ma u swych rde fakt, e demokracja odcia masy od hierarchii. ycie zgodne z hierarchi jest rdem naturalnej godnoci. Hierarchia zawsze funkcjonuje w sposb poredni i jedynie za spraw kontrolowanej selekcji ustalonej liczby istnie w planie trzeciowymiarowym. Gdy komunikacja lub kontakt zostan ustanowione przez hierarch wraz z trzeciowymiarowym operatorem wyselekcjonowanym w celu wypenienia szczeglnego aspektu procesu odkrywania planu Boskiego Stworzenia wwczas w rnych punktach nastpuje komunikatywne pobieranie danych, uwolnienie lub przewodnictwo . Poniewa hierarchia jest zakorzeniona w percepcji adu sakralnego, a Hierofanta Planetarny jest tym, ktry ujawnia porzdek sakralny, nieuchronnie pojawia si wi midzy hierarchi i Hierofant. Hierofanta Planetarny dziaa w ramach szablonu wyznaczonego dla przez hierarchi. W coraz wikszym i peniejszym stopniu wypenia on nakazy wynikajce z hierarchii celem spenienia konkretnego programu ewolucyjnego. Zrozumiemy to w wikszym stopniu gdy przeczytamy rozwinicie tej kwestii w kolejnych szeciu tomach. Rok Ksiyca Planetarnego i Rok Widmowego Czarodzieja przyniosy nam konwulsyjne ble degeneracji adu szstopromiennego, podobnie jak Rok Niebieskiej Burzy Krysztaowej wyznaczy pierwszy embrionalny rok adu sidmego promienia. Energia sidmego promienia jest potnym rodkiem inicjacji, ktry przechodzi na paszczyzn fizyczn podczas procesu pierwszej inicjacji. Wywrze on na ludzkoci okrelony efekt, ktrym bdzie przyczynienie si do narodzin wiadomoci Chrystusa wrd masy skadajcej si z istnie ludzkich obdarzonych inteligencj. wiadomo Chrystusa oznacza wyrwnanie energii majce na celu uwolnienie ludzkoci od ideologii nacjonalistycznych i sekciarskich. Uwolnienie to zaowocuje zwrceniem si ku mioci i tolerancji. Nowy proces ewolucyjny zwizany jest z Prawem Czasu. Prawo Czasu jest tym czynnikiem, ktry sprzyja ewolucji gatunku ludzkiego od istoty w peni uwikanej w wiat materialny do istoty czysto duchowej/psychicznej, czwartowymiarowej i rozwinitej w

185

aspekcie emocjonalnym. Wraz z nadejciem roku Widmowego Czarodzieja kady mieszkaniec planety, czy jest tego wiadom czy te nie, staje si wiatowym uczniem a podczas przesilenia zimowego roku 2012 (na Pkuli Pnocnej) kady, czy o tym wie czy te nie, stanie si wiatowym wtajemniczonym. Sie Sztuki Planetarnej ju istnieje; jest ona wanie tym, na czym oparta bdzie nowa ludzko. Nie ma ona nic wsplnego z jakimkolwiek rodzajem granic czy pastw narodowych. Gdy zrozumiemy ju e wszystko co podlega ewolucji za spraw Prawa Czasu stanowi akt magiji ceremonialnej, wwczas nasza motywacja wystartuje z dynamizmem rakiety. Jeli posiadamy motywacj i inspiracj, wwczas stanowimy iskr, ktra moe rozpali prawdziwy poar. Jestemy wowymi wtajemniczonymi ktrych misj stanowi wspieranie dusz na ich drodze do dojrzewania wychodzenia z chaosu starego porzdku ku boskiemu spenieniu pozostajcemu w rezonansie z istnieniami u kresu trwajcego cyklu. W ten sposb bdziemy stymulowa masy. [s. 221 schemat witynia Hierofanty Planetarnego Hierarchia i ewolucja form kulturowych] Sidmy promie wyraa zarwno to co najwysze, jak i to co najnisze jeli zmiana kalendarza byaby jedynie rewolucj populistyczn, zmierzenie si z energiami, z ktrymi musimy si zmierzy byoby niewystarczajce. Kiedy jednak zrozumiemy, e kalendarz jest zaklciem utrzymujcym w mocy okrelony zesp przekona, bdziemy musieli odwoa si do okrelonego potnego typu magiji majc na celu zdjcie starego uroku. Wytwory hierarchii stanowi szablony wizji i instrukcji, ktre s przekazywane za porednictwem medium Hierofanty Planetarnego i jego Uczennicy, a take innych pomocnikw nalecych do wewntrznego krgu ktrzy si pojawi oto najwyszy poziom. Najniszy poziom stanowi masy ludzi, ktrzy budz si wraz z nadejciem Nowego Czasu. Nie wiedz oni nic na temat instrukcji magicznych, ale tak czy inaczej uczestnicz w dokonujcych si procesach. W istocie funkcjonujemy zgodnie z wyszymi kodami przekazywanymi nam przez hierarchi. Wszystkie osoby prowadzone przez hierarchi zaczn reagowa w sposb zgodny z treci Planu Boskiego, ktry zostanie ktry zostanie przekazany za porednictwem Zamykajcego Cykl i Czerwonej Krlowej. Plan ma w swojej naturze zmian czasu, ktra wymaga zaistnienia wielu punktw skupienia mocy, ktre powinny stworzy wiele eszelonw pracownikw i pomocnikw o rnych wizjach. Funkcj najwyszej magiji ceremonialnej jest uaktywnienie i katalizacja wszystkich tych rnorodnych eszelonw w kadym fragmencie caociowej wizji hierarchicznej i katalizacja ich za spraw zmiany czasu. Zaczynamy odnajdywa waciwy jzyk, ktrego celem powinno by wczenie innych ludzi w odgrywanie Boskiego Planu przedoonego przez hierarchi. Centralne zaoenie planu przekazywane jest za porednictwem Zamykajcego Cykl, poniewa ma on dostp do peni wiedzy obejmujcej fakt, e absolutnie wszystko, co dzieje si dzi na naszej planecie ma zwizek z Zamkniciem Cyklu w roku 2012. Wielu ludzi dysponuje pewn wiedz na ten temat, nie znaj jednak nadzwyczaj gbokich i rozlegych konsekwencji, jak rwnie profetycznych rde Zamknicia Cyklu, a take energii ktre koniecznie uczestnicz w tym procesie. Stadia, ktre musz zosta pokonane od chwili obecnej a po rok 2012 s w peni jasne. Sam esencj tego, co musi zosta wykonane podlega katalizacji wanie teraz w rozumieniu odegrania przedstawienia magii ceremonialnej o nazwie Zamknicie Cyklu, w ktrym cay wiat stanowi scen a kady z nas jest aktorem.

186

[s. 222 - Wszystkie osoby prowadzone przez hierarchi zaczn reagowa w sposb zgodny z treci Planu Boskiego, ktry zostanie ktry zostanie przekazany za porednictwem Zamykajcego Cykl i Czerwonej Krlowej.] Kadego roku nastpuje przejcie od jednego aktu do nastpnego. Kady z tych aktw wyraa pewne istotne stadium ceremonialnego dramatu, jakim jest Zamknicie Cyklu. Gdy mamy do czynienia z rnymi poziomami energii, dysponujemy bankiem czyli rezerwuarem dokadnej wiedzy o tym co si teraz dzieje, zgodnie z natur si wchodzcych w gr i si, ktre trzeba pobudzi, aby przeciwdziaa, aby im przeciwdziaa, modyfikowa je lub harmonizowa. Sowa i mowa s potne. Wszystkie sowa stanowi zaklcia, jest zatem bardzo wane, by posugiwa si sowami w sposb przemylany i konstruktywny. Sowa, ktrymi posugujemy si po to by zdefiniowa nasze priorytety, okreli nasze cele s bardzo istotne. Najlepsz metod by postpi waciwie w tej kwestii jest oddanie si Wyszej Sile i dziaanie w charakterze kanau hierarchii na miejscu wwczas wszystko co powiesz bdzie zgodne z rezonujc czstotliwoci ktr hierarchia emituje do ciebie w kadej chwili. Jeli jeste dostrojony do hierarchii, wwczas poddajesz si jej i podporzdkowujesz si Woli Boskiej. Zawsze musisz pozostawa w rezonansie z osob z ktr rozmawiasz. Rezonujca czstotliwo ludzkoci musi by zgodna z rezonujc czstotliwoci hierarchii oznacza to, e musisz wnikn w rzecz i zatryma si, by pozwoli pojawi si jakiemu rodzajowi transdukcji. Jako instrument istota ludzka stanowi odbicie caoci. To jak postpujemy wobec samych siebie i wobec innych jest wszystkim. Istoty z wyszych wymiarw obserwuj nas przez cay czas. Musimy stale mie si na bacznoci i wystrzega si egoistycznych moliwoci stwarzanych przez czarn magi tak, by mc zawsze dziaa na najwyszym poziomie. Gdy we waciwy sposb dostrajasz si do struktury lub symbolu, wwczas nazywasz to interpretacj magijn. Magija ceremonialna na rzecz ustanowienia UR (Uniwersalnego Przypomnienia/Religii Uniwersalnej) Ostatecznym celem magiji ceremonialnej jest ustanowienie UR. Misja Pacal Votana ma na celu ustanowienie UR na Ziemi. Przyby tu aby dokona kompilacji kompendium postpu UR w innych systemach wiatowych i ustanowi indeks unifikacji duchowej. Jest to skupienie prac magiji ceremonialnej majce na celu usprawnienie i ustanowienie unifikacji duchowej. Podczas siedmiu lat Misterium Kamienia stworzony zosta Heptagon Umysu Ziemi. Przypomina to wskrzeszanie umarych (albo te budzenie kadego, kto zosta schwytany w puapk czstotliwoci psychicznej 12:60) lub doskonalenie duszy ludzkiej. Podczas Siedmiu Lat Przepowiedni stworzylimy Heptagon Umysu Nieba, odnoszcy si do trwaej aktywacji banku psi. Dusza ludzka musi dokona znacznego przystosowania si na wszystkich poziomach. Najwyszy cel i warto stanowi zbawienie duszy. Wszystko w wiecie modelu 12:60 zdominowane jest przez bezlitosny materializm szkodliwy dla duszy ludzkiej. Tym samym wiat jest bez-duszny stanowi pustkowie. Celem Misterium Kamienia jest przemienienie tego pustkowia poprzez wprowadzenie rasy ludzkiej w model czasu 13:20. Dziki temu moliwe jest dowiadczenie doskonaoci najpierw duszy indywidualnej, a nastpnie Duszy wiata. Mona osign ten cel jedynie za spraw przywoania Najwyszego z prob o pomoc. Zastosowanie znajd tu take rnego rodzaju umiejtne rodki i metody, za spraw ktrych najwysze czy si z najniszym. Najwysze zrozumienie i mdro oraz najwysze formy magiji duchowej znajd si w bardzo wyszukanych punktach skupienia ze szczeglnymi metodami dziaania, ktre mog zosta wykorzystane w celu obudzenia czy

187

podniesienia na wyszy poziom funkcji grupowej wielu jednostek skadajcych si na spoeczestwo. Oto konkluzja Misterium Kamienia. Pierwszy promie powizany by z rozbudzeniem woli osobistej w zgodzie z Wol Bosk w celu wprowadzenia zmiany w czasie. Po dokonaniu nieodwracalnych zmian w wiadomoci ludzkiej rzeczywisto ulegnie zmianie na zawsze. Po ukoczeniu AC (Pierwotnej Trwaoci) nastpi przejcie do uaktywnienia CA (wiadomoci Kosmicznej). Przeprowadzamy dusz wiata lub gatunek ludzki poprzez rodzaj przywoania pamici midzyplanetarnej, na mocy ktrego wracamy do punktu w ktrym po raz pierwszy popeniony zosta bd. Zamiast pokonywa t sam ciek w d po raz kolejny, wybierzemy wszechwiat rwnolegy, w ktrym wszystko wydarzyo si w taki sposb jak powinno. Profetyczne przygody ostatnich dwunastu lat zaowocoway Rokiem Kosmicznego Nasienia (rwnoznacznym z drugim promieniem mioci/mdroci). Trzy pierwsze promienie s uwaane za najistotniejsze: woli, umiowania mdroci i inteligencji. S to trzy lata, podczas ktrych najwikszy nacisk kadziony jest na upewnienie si, e Nowe zostao aktywowane i wprowadzone, a take na to, by ruch przebiega we waciw stron wraz z waciwym zwrotem i tym rodzajem wiedzy, ktra musi znale swoje spenienie. Lata Czarodzieja Lunarnego i Sztormu Elektrycznego przywouj Galaktyczne Camelot. Jest to moment, w ktrym sztuka i nauka uzyskaj waciwe relacje wzajemne. Rok Ksiycowego Czarodzieja jest czwartym promieniem harmonii. W pierwszym roku przywoania Galaktycznego Camelot dokona si wielkie odegranie harmonii . Rok Burzy Elektrycznej (2008-2009) jest pitym promieniem, odpowiadajcym nauce i konkretnej wiedzy. Jest to rzeczywista naprawa kursu nauki w perspektywie historycznej, ktra w swoim rozwoju przybraa posta energii w peni mskiej. Jest to rok pitego z dziewiciu wielkich Lha lub Bolontiku. To pite Bolontiku stanowi Najwysz Zot Dziewic. W tym momencie ustanowiona zostanie nowa Nauka Kosmiczna. Pniej przyjd ostatnie cztery lata, mistyczny otarz oto manifestacja Nowego Galaktycznego Camelot! TEL-EK-TON-ON przyzwie Galaktyczy Camelot, w ktrym dusza ludzka wzniesiona zostaje na wyszy poziom i umieszczona na mistycznym otarzu. Pierwszym rokiem mistycznego otarza jest rok Samoistnego Nasienia - szsty promie, promie oddania stanowicy pocztek czteroletniej sekwencji trwajcej a do Roku Rezonujcej Burzy (2012-2013). W tym momencie wszyscy uznaj Boga Jedynego, a jedynym obiektem oddania bdzie Najwyszy Stwrca, ktry w sposb spontaniczny rozwie wszystkie inne problemy. Podczas pierwszych dwch z czterech ostatecznych lat, dusza otrzymuje ostateczne wtajemniczenie mistycznego otarza Telektonon. [s. 224 - mistyczny otarz oto manifestacja Nowego Galaktycznego Camelot! TELEK-TON-ON przyzwie Galaktyczy Camelot, w ktrym dusza ludzka wzniesiona zostaje na wyszy poziom i umieszczona na mistycznym otarzu.] Ostateczna inicjacja promieni dokona si w Roku Czerwonego Dwiczcego Ksica. W tym momencie Hierofanta Planetarny bdzie cakowicie upowaniony do tego, by doprowadzi do koca ca ceremoni Misterium Kamienia, a dusza otrzyma samopowtarzajc si moc organizacji i adu za spraw czego nigdy ju nie zejdzie na manowce. Dusza bdzie od tego momentu zaprogramowana na doskonao. Potem przyjd ostatnie dwa lata, 2011 2013, gdy dusza bdzie miaa moliwo swobodnego latania! Oto podsumowanie kolektywnej ceremonii planetarnej, jak jest Zamknicie Cyklu. Bd gotw!

188

Rozdzia 13 Synteza

Znaczenie liczby 7 i przegld 7 tomw

Mistrz Wiedzy podczas swojego pierwszego przyjcia na wiat w najwyszym eterze wielkiego wiata wiele jego urodze, siedem jego ust sowa, siedem jego promieni rozproszy mrok wraz z jego krzykiem

Rygweda
Rozdzia 13 Synteza Znaczenie liczby 7 i przegld 7 tomw On jest tym ktry stworzy wszystko na Ziemi, po czym zwrci si ku niebu i udoskonali siedem wszechwiatw, jest zatem w peni wiadomy wszystkiego Koran 2:29 Dwiki i barwy s duchowymi wartociami numerycznymi; podobnie jak siedem promieni pryzmatycznych emanuje z jednego punktu na niebie, tak samo siedem potg natury, z ktrych kada posiada swoj liczb, stanowi siedem radiacji jednoci, centralnego Soca duchowego. Madame Bawatska, Isis Unveiled Kroniki Historii Kosmicznej prezentowane s na sposb synchroniczny tak, e zawsze czujesz jakby dowiadcza innego aspektu sakralnego adu rzeczywistoci. Z uniwersalnego punktu widzenia Kroniki Historii Kosmicznej stanowi szczeglne wydanie caego szablonu Historii Kosmicznej. Wydanie to jest szczeglne dla zamknicia cyklu i jego ponownego otwarcia w postaci nowego cyklu. Kroniki Historii Kosmicznej reprezentuj sob wysoki poziom syntezy, na mocy ktrej to co Absolutne czy si z tym co wzgldne, a to co wzgldne po raz kolejny staje si czci Absolutnego. W momencie zamknicia cyklu rzeczywisty umys planetarny pozostaje w stanie penego chaosu. Chaos ten moe zosta odkupiony jedynie za spraw pioruna Historii Kosmicznej trafiajcego chaotyczn mas i powodujcego jej szybk transmutacj. Poniewa Historia Kosmiczna stanowi rezultat rzeczywistego wcielenia i polarnoci kosmicznej Votana i Czerwonej Krlowej, jest to YWY warunek. Dowiadczamy obecnie jedynego kosmicznego stanu umysu. Jest to YWY proces, ywy przekaz, ktry napenia witaln energi i przyspiesza mas materiau, informacji i kategoryzacji, ktre zawarte s w siedmiu tomach Kronik Historii Kosmicznej. Siedem tomw rozumie mona jako nonik majcy za zadanie uwiadamianie, zarwno przyczyn, jak i sam proces rozwijania wszechwiata manifestacji. Siedem tomw uwiadamia nam take proces ponownego uformowania umysu ludzkiego w taki sposb, e podr powrotna moe zosta przeprowadzona w sposb peen harmonicznej doskonaoci. Utracony Interwa w Wiecznoci Dlaczego Historia Kosmiczna przybraa form siedmiu kronik? Gdy czytamy okrelone teksty z tradycji sufickiej, przede wszystkim prace Quadi Saiida al.-Qummi, spotykamy okrelone odwoania, zgodnie z ktrymi liczba siedem odnosi si do Interwau Czasu Utraconego w Wiecznoci. Innymi sowy, mamy do czynienia z pierwotnym momentem pocztkowym, w ktrym Kosmos stanowi doskona sfer, na ktrej pojawia si

189

pknicie lub skaza. To pknicielub skaza symbolizuje interwa. Interwa ten symbolizuje pierwsz manifestacj czasu pochodzc z wewntrz kosmosu w ktrymnie ma czasu. W kosmosie wszystko ma struktur absolutnie gwiadzist i doskona niczym sfer. Pogld, zgodnie z ktrym czas wyoni si z kosmosu, zakada, e czas wyraa pewien rodzaj aktywnoci ktra ze swej natury wie si z pewn miar skonfigurowan przez liczb 7. [s. 230 tabela: Wpisywanie kuli w szecian Poniewa najwaniejszym rdem inspiracji Historii Kosmicznej jest grb Pacal Votana, bardzo wane jest przypomnienie sobie faktu, e gdy ciao Pacal Votana zostao zoone do grobu a nastpnie odkryte, jadeitowa kula zostaa umieszczona w jego lewej rce, a jadeitowy szecian w jego prawej rce. Kula stanowi absolut Absolutu. Szecian to Absolut sfery wzgldnej. W tych dwch strukturach zawiera si i z nich si wywodzi caa wiedza o Historii Kosmicznej. Z Absolutnej wzgldnoci szecianu wyodrbni mona sze cian oraz sidme mistyczne centrum siy. Jest to fundament i ad pierwotnej Historii Kosmicznej. Absolut Historii Kosmicznej przypomina geometri sfery nie ma tam adnych rogw, adnych planw, adnych aspektw, ani gry, ani dou, ani poszczeglnych stron tylko czysta, absolutna kula. Aspekt wzgldny Historii Kosmicznej wie si z kwadratur koa lub wpisywanie kuli w szecian. Innymi sowy, kula jest form idealn. Gdy wpisujesz kwadrat w koo, uzyskujesz podstaw szecianu. Gdy wzbogacasz kwadrat o kolejne kwadraty, uzyskujesz szecian oto szablon wpisywania kuli w szecian. Przechodzimy zatem od absolutnego braku cech i aspetw typowego dla kuli do aspektowoci kwadratu i szecianu, symbolizujcego pierwotn struktur Historii Kosmicznej jako potencjalne szczeglne wydanie wzgldne. Jako wydanie odpowiadajce zamkniciu cyklu, szecianowanie kuli daje nam podstaw dla Heptagononu Umysu, wyobraajcego objawienie szecianu zawierajcego kul. Wanie dlatego pierwszy Heptagonon Umysu z Przepowiedni Telektonon stanowi Heptagonon Umysu Nieba, zawierajcego w sobie kul Ziemi oto przykad wpisywania kuli w szecian. Wiemy take, e Heptagonon Umysu Nieba w istocie poprzedzony zosta przez Matryc Heptagononu Umysu, ktra pojawia si midzy 9.13.0.0.0 i 10.0.0.0 wedug Dugiego Rachunku i obejmuje siedem generacji z lat 692-830 n.e. Matryca Heptagononu Szecianu Nieba rozpoczyna si wraz z pierwotn Kronik Historii Kosmicznej. Siedem tomw symbolizuje Heptagonon Umysu lub te szecian, w ramach ktrego kady tom prowadzi do siedmiu. Siedem to szecian implodujcy do wewntrz, wyraajcy i zaamujcy sze stron szecianu. W ramach tej kroniki szecianu funkcjonuje narracja psychomityczna korespondujca z liczb siedem, opisujca kwadrat wok koa i koczca cykl.] Kiedy wykraczamy poza kosmiczny korze czasu, wkraczamy w Interwa Utraconego Czasu w Wiecznoci. Ten Utracony Interwa Czasu koresponduje ze stosunkiem 4:7::7:13. 4 stanowi korze, 7 odyg, a 13 owoc. Oto pierwotny stosunek i kosmologia Prawa Czasu. Ostatnio pewien kalifornijski fizyk oszacowa wiek Wszechwiata na 13,7 miliarda lat. 13 to wiek Kosmosu w tym momencie;7 czyni moliwym 13. Jako caociowa liczba, 13 uchwytuje cakowity fraktal czasu (elastyczno fraktali rekompensuje brak zoonoci fraktali). 13:7 to podstawowy fraktal 137, matematyczna liczba pierwsza ktra koresponduje z rodzajem 137, Czerwon Rezonujc Ziemi, znakiem mistycznego Ah Vuc Ti Kab, Pana Centrum Ziemi. Gdy spojrzymy na Interwa Utraconego Czasu Wiecznoci i na moc liczby 7, dostrzeemy, e w Wiecznoci wydarzyo si co, co powtarza si w postaci jakiejkolwiek postaci Pieka. 4 jest czynnikiem pierwotnym. Czwrka reprezentuje czynnik piekielny,

190

trzynastka reprezentuje natomiast czynnik odkupienia. Siedem Niebios wyraa Interwa Czasu utraconego w Wiecznoci, ktry staje si Cyklem Proroctwa. Jest to siedem lat proroctwa (1993-2000), ktre prowadz nas z powrotem do czwrki ktr s cztery lata mk piekielnych (2000-2004). Pniej nastpuje siedem lat Misterium Kamienia (2004-11), prowadzce ludzko do roku 2013 ostatecznego odkupienia. Jak wspomnielimy ju wczeniej, mamy do czynienia ze sfer tego co wzgldne i ze sfer tego co Absolutne. W ramach Heptagononu Umysu sze stron szecianu wyraa sidm jako, ktr jest punkt implozyjny znajdujcy si w samym centrum szecianu. Liczba siedem wyraa pierwotn funkcj siedmiokrotn siedmiokrotne znaczenie, powizane z liczb 7. 7 to czoowa liczba stworzenia. Wszystko co dy ku doskonaoci wiedzione jest potg liczby 7. Centrum szecianu utrzymuje integralno caej struktury szecianu cignie i pcha wszystkie ciany w rwnym stopniu i pozostaje od nich w identycznej odlegoci. Sidemka nadaje szecianowi si utrzymywania integralnoci form; jest centrum mocy wewntrz szecianu. Program struktury Historii Kosmicznej mieci si w formie szecianu, ktry ma ten sam porzdek i moc co pierwotny parton szecienny i moc Heptagonu Umysu. [s. 231 - Jest to siedem lat proroctwa (1993-2000), ktre prowadz nas z powrotem do czwrki ktr s cztery lata mk piekielnych (2000-2004). Pniej nastpuje siedem lat Misterium Kamienia (2004-11), prowadzce ludzko do roku 2013 ostatecznego odkupienia.] Poniewa yjemy we Wszechwiecie hoograficznym, Historia Kosmiczna stanowi odbicie siedmiu stadiw stworzenia boskiego. Istnieje nieskoczona liczba permutacji matematycznych w wiecznie zmieniajcej si kompozycji ycia. Gdy mylimy o liczbie 7, musimy myle take e siedem, w pewnym sensie, stanowi Absolut, z kolei w innym sensie wyraa czynnik ktry okrela ktra ma to, co moglibymy okreli jako promie siedmiu . 7 jest w centrum jednoci i w centrum 13. Promie siedmiu rozciga si do jednoci z jednej strony, a do liczby 13 z drugiej. Zakres tego promienia siedmiu staje si podstaw Kosmosu rozumianego jako aktywno lub te seria dziaa pozostajcych w relacji synchronicznej ze sob nawzajem. Suma tych relacji synchronicznych konstytuuje caoksztat Kosmosu postrzegalnego (Zob. model SUM w Rozdziale 9). Istnieje Kosmos dostrzegalny i Kosmos niedostrzegalny. Kosmos niedostrzegalny jest t sam nienarodzon sfer ostateczn o ktrej mwi si w naukach Dzogczen. W kosmologii Ibn al Arabiego Kosmos niedostrzegalny znany jest jako czarna sfera satynowa, ktra nie ma adnych cech szczeglnych czy wyrnikw. Kosmos dostrzegalny (wzgldny) znajduje swj wyraz w postaci liczby 7. Potga promienia siedmiu zawiera w sobie wszystkie tajemnice midzy jednoci i siedmioma oraz midzy siedmioma a trzynastoma. Na przykad w kosmologii Ibn al Arabiego opartej na odkryciu stworzenia dokonujcego si w 28 stadiach po czarnej sferze satynowej nastpuje sfera gwiazd staych obejmujca 28 (4*7) rezydencji lunarnych. Tworzy ona okrg, ktry staje si koem. Koo to staje si nastpnie kul. Wszystko co istnieje zawiera si w doskonaoci tego okrgu i pierwotnym opisaniu kwadratu na kole. W ramach pierwotnego opisania kwadratu na kole odnale mona elementy konstytutywne Historii Kosmicznej. Sporzdzamy ten opis, moemy zatem obj ogrom procesu Historii Kosmicznej, ktry stanowi najdoskonalsz sakraln ni przecignit przez planetarne pole dzisiejszego umysu i noosfery. Dzieje si tak, poniewa Historia Kosmiczna kontynuuje lini Koranu, Starego i Nowego Testamentu, Upaniszad, Popol Vuh, Bhagavad-Gity i wszystkich innych nauk sakralnych i wizji sakralnych objawionych na przestrzeni historii. Te wite teksty stanowi paciorki na nici ewoluujcej wiadomoci.

191

[s. 232 schemat Utracony Interwa rzeczywistoci PRIMAL Pierwotny UNIVERSE Wszechwiat COSMIC Kosmiczny MIND=SPACE Umys=Przestrze Rzeczywisto Promienia Siedmiu jest Rzeczywistoci Trzynastu 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13=91=13*7 13:20 ~[20=13+7] Gdy rzeczywicie przyjmiemy wiadomo Historii Kosmicznej, wwczas staniemy si niczym monitory internetowe wywietlajce pewien film wideo, ktry pojawia si na wyszych wymiarach i zstpuje w d by zosta nam przekazanym. Utrzymywanie tego stanu wiadomoci jest wszech-wane, zatem ponowne uformowanie umysu ludzkiego moe w nas pojawi si w nowym wietle. Jako e natura wiedzy ma charakter nieskoczenie rozlegy, nie moemy nawet zacz podejmowa kadego z jej aspektw. Moemy jednak rzuci wiato Historii Kosmicznej na znaczn ilo wiedzy. Dziki temu wszystkie aspekty wiedzy, ktre nie zostay opisane mog czerpa wiato z wiedzy je otaczajcej. Kroniki Historii Kosmicznej oraz Interwa Utraconego Czasu Wiecznoci przedstawiaj oczyszczon wizj systemw wiedzy, bycia, poznania i czynienia dotyczc tej Ziemi ktra sprawia, e wszystkie systemy wiedzy staj si wzajemnie skorelowane i wspgraj z nieprawdopodobnym adem rdzeniowym rzeczywistoci, ktry zosta wprowadzony. Sam kosmos zosta wprowadzony za porednictwem mocy siedmiu z Wiecznoci ku tej manifestacji. Moesz zaobserwowa, w jaki sposb manifestacja ta w caoci stanowi funkcj mocy siedmiu, dziki ktrej moesz umieci j tam, skd si wywodzi. Uwiadomienie sobie tego, co przedtem pozostawao w sferze niewiadomoci poprzez potg siedmiu jest kluczowe. Oto znaczenie doskonaoci duszy ludzkiej. Siedem stadiw Udoskonalania Duszy Ludzkiej 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Udoskonalenie percepcji Nieba czyli Zawiatw Udoskonalenie percepcji znaczenia Ziemi Udoskonalenie percepcji znaczenia wiata i wizji Udoskonalenie znaczenia ciemnoci i nienia Udoskonalenie znaczenia adw czasu Udoskonalenie znaczenia owiecenia i iluminacji Udoskonalenie znaczenia samodoskonalcej si duszy

[s. 233 - Gdy rzeczywicie przyjmiemy wiadomo Historii Kosmicznej, wwczas staniemy si niczym monitory internetowe pewnego filmu wideo, ktry pojawia si na wyszych wymiarach i zstpuje w d by zosta nam przekazanym.] Znaczenie kronik Mamy do czynienia z wydaniem Kosmicznej Historii odpowiadajcym momentowi Zamknicia Cyklu, albo te z Kronikami Historii Kosmicznej, ktre s przenoszone i przekazywane w sposb specyficzny dla obecnego momentu w czasie. Jeli signiemy po sownik i spojrzymy pod haso kronika bdziemy mogli przeczyta: Kronika stanowi

192

narracj wydarze w sekwencji, zazwyczaj bez komentarza. Na zasadzie: W roku 973 krl Jan walczy w bitwie o Pnocn Umbri, a pniej w roku 974 krl Jan zrobi to, potem w roku 975 krl Jan zrobi tamto itp. Wedug Historii Kosmicznej za poza powyej przedstawion definicj istnieje w wikszym stopniu imaginacyjne znaczenie sowa kronika, oznaczajce pewn narracj dotyczc wydarze powizanych ze sob wzajemnie w sposb synchroniczny. Na najczystszym poziomie, pierwotna Historia Kosmiczna stanowi narracj rozwijajc si w nastpujcy sposb: jeden, dwa, trzy, cztery, pi, sze, siedem. Innymi sowy, Interwa Utraconego Czasu Wiecznoci (lub psychomityczne wydarzenie, ktre si dokonao) jest opowiadany na najwyszym poziomie i moe zosta zrozumiany w postaci cigu od jednego do siedmiu ma to swoje odbicie zarwno w Koranie jak i w Biblii. W tych pismach liczby od jednego do siedmiu zostaj podparte od pierwszego dnia stworzenia wiata co prowadzi do szstego stadium stworzenia czowieka, a potem do sidmego stadium, w ktrym Bg zasiada na tronie. Tron stanowi centrum szecianu stworzenia. W kosmologii pierwotnej, ktra jest pierwotn kronik Historii Kosmicznej, jest bardzo wiele do zrozumienia. Sze dni tworzy wszystkie rne komponenty-elementy postrzegalnego kosmosu. Ale sidmego dnia Twrcza Ja daje pocztek tronowi jako pozycji lub miejscu gdzie liczba 7, z punktu widzenia ktrej caoksztat stworzenia moe by postrzegany, podsumowywany, wypromieniowany i tumaczony. Wraz z rozwiniciem liczby siedem dostrzegamy jej rozpad na fraktale ktrych jest 49 (7 x 7). Fraktale nadal fraktalizuj si, ostatecznie tworzc pen konstrukcj postrzegalnego kosmosu. Jeli wemiemy sidemk i dodamy do siebie kad jednostk (1 + 2+ 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28), suma wszystkich jednostek wyniesie 28, ktra to liczba oznacza cykl zwizany z fazami Ksiyca. Jest to przyczyna mocy cyklu 28-dniowego, ktry stanowi sum siedmiu takanw, gdy kada jednostka stanowi liczb jednostek odpowiadajcych tej liczbie. Tym samym liczba 7 jest rwna 28 liczbie prawdziwie kosmicznej. W tradycji Zen jest siedmiu Buddw i 28 patriarchw. W tradycji Lakota jest 28 supw w tipi , a w tradycji hindustycznej jest 28 ksiycowych rezydencji. Liczba 28 stanowi pierwotny rachunek kalendarzowy, ktry wystpuje w prehistorycznych aspektach tradycji Chin, Indii, Arabii itp. Dzieje si tak, poniewa 28 stanowi wielokrotno liczby 7. Gdy uczniowie Milarepy zapytali go w jak wielu wielkich jaskiniach medytowa, on odpowiedzia 28. W tradycji judaistycznej wystpuje wite koo skadajce si z 28 jednostek z koem 13 Ksiycw. (Zob. Magic of the Ordinary Gershona Winklera). 28 stanowi zatem samoowiecon moc siedmiu. Jeli wemiesz liczb 13 i zsumujesz j, jej czci-komponenty utworz liczb 91 (13x7). 91 to dokadnie wier 364 lub jedna cz roku, stanowicego 28 x 13. S to opisy Kronik Historii Kosmicznej na poziomie czysto numerycznym lub zstpienie Historii Kosmicznej z poziomu Absolutnegona poziom pierwszego stadium siedmiu dni stworzenia. Gdy siedem znajduje si w swojej maksymalnej postaci trzynastu (4:7::7:13), wwczas staje si 91, czyli jedn czwart 364-dniowego roku. Ta wier (4) stanowi potg formy. W formule 4:7::7:13 potga formy (4) czyni z 7 liczb 28. Pniej za 7 x 13 = 91, a 91 x 4 = 364. Demonstrujemy w ten sposb, e Kalendarz Trzynastu Ksiycw stanowi czyst funkcj Historii Kosmicznej; jest numerologiczn peni Historii Kosmicznej na poziomie czystych liczb. Liczba stanowi wysza form jzyka. Jzyk, jak wiemy, stanowi nisz form liczby. Liczba istnieje niezalenie od czasu i przestrzeni i jest rdem proporcji dla czasu i przestrzeni. Gdyby nie istniay liczby, czas i przestrze nie mogyby przejawia si w rnorodnych formach. Liczby reprezentuj sob cakiem odmienny wymiar rzeczywistoci. Gdy mwimy o liczbach na tym poziomie, mamy na myli w najwyszym stopniu wydestylowane i rozrzedzone esencje archetypowe. Wszystkie manifestacje i personifikacje form i struktur archetypowych mona ostatecznie sprowadzi do liczb.

193

Same liczby w swej ostatecznej postaci posiadaj jedynie skoczony zestaw rezonansw. Liczba ta jest rwna 20. 10 to jedynie poowa jej potencjalnej totalnoci i realnoci. Wanie dlatego obecny ad wiatowy, zakorzeniony w systemie dziesitnym, jest tak nieadekwatny. 10 to jedynie poowa stawki. 20 to totalno, pena stawka. Majaskim sowem sucym na okrelenie liczby 20 jest Kal (totalno), poniewa 20 jest pierwotnie reprezentowane poprzez potencja zerowy, bdcy rdem mocy rozwoju od 19 do kolejnego rejestru wymiarowego, ktrym jest 20. Poprzez 20 przechodzisz na kolejny, wyszy rejestr wymiarowy. U korzeni jest tu tylko 20 liczb wszystkie pozostae liczby stworzone s z czci skadowych, ktrymi s tych 20 szczeglnych liczb. W dwudziestkowym systemie liczbowym kady zapis kadej liczby zawsze sprowadza si do jednej z 20 pierwotnych liczb (albo forma zero z podstawow jednostk przed nim, albo jakkolwiek z innych liczb). Na przykad siedem zawsze przypomina sam siebie i jest rozrniana za spraw systemu notacji: tym samym 27 to 1.7 (1 x 20 + 7) a 47 to 2.7 (2 x 20 + 7), itd. [s. 235 - Liczba stanowi wysza form jzyka. Jzyk, jak wiemy, stanowi nisz form liczby. Liczba istnieje niezalenie od czasu i przestrzeni i jest rdem proporcji dla czasu i przestrzeni. ] Bolontiku i utracony interwa Utracony Interwa Czasu mona zrozumie w coraz wikszym stopniu za spraw kontemplacji Bolontiku, przede wszystkim pierwszych siedmiu. W kosmologicznym rachunku Chilam Balam jest powiedziane, e u witu stworzenia pojawi si niekoczcy si cig trzynastek dodawanych do sidemek. Sidemka reprezentuje tu interwa pierwotnego rozamu. Wieczno w ramach ktrej dokona si ten rozam moga zosta nazwana ponadodczuwaln (nie moge nigdy zobaczy jej ani dotkn) Wiecznoci wszechwiatow, ktra stworzya potrzeb zrwnowaenia. Za spraw zrwnowaenie powstao to, co w Nauce Kosmicznej okrelane jest mianem RANG pierwotnego dwiku. (Oto kosmologia stworzenia Wszechwiata poprzez potg sidemki siedem piercieni RANG ktre wybrzmiao wwczas, gdy pierwsza myl zostaa zakoczona, tworzc pierwsz pknicie w cakowicie ponadodczuwalnej strukturze eterycznej pierwotnej wiecznoci). W najwikszym skrcie, rezultatem pierwszej myli byo zamanifestowanie si siedmiu piercieni ktre wibroway poprzez prni. Gdy te piercienie spotkay si, wytworzy si pewien dysonans, za spraw ktrego powstao to, co okrelamy dzisiaj w Nauce Kosmicznej jako karpiny i megakarpiny, pierwotne subkwantowe czstki protoelektryczne. Pierwsze dwa krgi tworz pierwotny ad Wszechwiata. Dynamics of Time wprowadza poziom prymarny i sekundarny (z jednego powstaj dwa oto poziom prymarny). Poziom prymarny reprezentowany jest przez liczb 2 pomnoony przez dwa daje liczb 4, czyli sekundarne odbicie ycia. To co prymarne jest binarne, co oznacza, e moe pojawi si tylko jako funkcja prawa alternacji, lecego u podstaw wszechwiata prymarnego.Kryszta ostatecznie podsumowuje sfer prymarn w jej relacji ze sfer sekundarn. Kryszta stanowi ostateczne zestalenie lub ekspresywn form manifestacji wszechwiata prymarnego. Zaangaowanych jest tu wiele innych pierwiastkw, ktre zostan szerzej opisane w kolejnych tomach, w tym take natura pierwszej myli, jej struktura i tak dalej. 20 (7:13) reprezentuje binarn sfer prymarn potencjonowan przez zero, tworzc cig wykadniczy 20, 400, 8000, 160.000 itd. W tej chwili jednak zajmujemy si czci opowieci stworzenia, w ktrej dwjka zostaje binarnie podwojona, tworzc czwrk. Czwrka staje si wwczas podstaw

194

zoonoci ycia, podczas gdy pierwotna binarno pozostaje stosunkowo samoistnym, samoczynnym zestawem procesw i form. W formach tych istnieje proces pierwotnego spalania plazmy, ktry tworzy mas gwiezdn. Masa gwiezdna tworzy ciaa planetarne i znajduje swoj kulminacj w postaci supernowy. Jest to elementarny samoistny proces, co oznacza, e jego trwanie nie jest zalene od niczego poza wasnymi procesami wewntrznymi. Jednak to co nazywamy yciem, odbicie sekundarne, stanowi zoony proces. Wanie dlatego dokonuje si on w czterech stadiach; ostatecznym stadium jest uformowanie czowieka z gliny lub te podrzdnych pynw. Jeste ostatecznym wytworem tego zoonego procesu yciowego. Odkrywanie potgi sidemki Istnieje czas kosmiczny, ale kosmiczny czas Wiecznoci jest absolutnym bezczasem. Czas kosmiczny wyrniany przez nas poza Wiecznoci jest charakteryzuje si poprzez liczb 13, ktra moe istnie tylko dlatego, e sidemka znajduje si w jej centrum. Po obu stronach centrum znajduj si szstki; jest to podstawa dwch rnych szecianw, skadajcych si na trzynastk. S to wartoci, ktrych wbudowan wasno stanowi samodefiniowalno. Te samodefiniujce si wartoci siedmiu i trzynastu powstaj podczas witu stworzenia. Wszystko to jest przejaw aktu Boga, Najwyszego, Boskiego Twrcy w procesie formuowania pierwszej myli, ktry to proces zajmowa niezliczone eony. Raz sformulowana myl spowodowaa pknicie w ramach ktrego proces ten reprezentowany jest przez liczb siedem. Bardzo wane, by zwrci uwag na te kwestie gdy usiujemy odpowiedzie na pytanie: Dlaczego nazywamy ten tekst Kronikami Historii Kosmicznej?. Sidemka stanowi kronik, 28 stanowi kronik, 91 stanowi kronik i 364 stanowi kronik, co oznacza, e kady dzie roku to cz kroniki. Wwczas cykl 260-dniowy nadaje dalsze znaczenie temu, co stanowi wydarzenie dnia. Na przykad dzi jest 13 dzie Samoistniego Ksiyca i zarazem 97 dzie tego 364-dniowego cyklu i 97 punkt w kronice tego roku. Treci tej kroniki dla tego roku jest Biay Pies Elektryczny. Oto poziom wzgldnie absolutny Historii Kosmicznej. Ta kwestia podkrela znaczenie i wag Kalendarza Trzynastu Ksiycw/28 dniowego w procesie manifestacji i ekspresji odkrywania mocy sidemki. Oznacza to, e Kroniki Historii Kosmicznej rozumiane jako ponowne uformowanie ludzkiego umysu i przeformuowanie rachuby kalendarzowej zgodnie z sekwencj trzynastoksiycow/28dniow jest organizowane przez moc liczby 7. Tak wanie byo zanim wmiesza si tu babliloski spisek. Zatem same 1-7 stanowi pierwotn kronik, ktra odpowiada procesowi opisywania szecianu na kuli (znanego rwnie jako Heptagonon Umysu lub opisywanie kwadratu na kole). Opisywanie kwadratu na kole jest tym, co zazwyczaj okrela si jako kosmologia sidemki i historyczna kronika dziejw duszy (majca swj rezultat w postaci siedmiu tomw). Zgodnie z tradycyjnym punktem widzenia, kady tom stanowi kronik prezentujc wydarzenia niezwyke punkt w kronice pierwotnej liczby siedem. Tre kadego z tych trzech tomw stanowi zatem dyskretne wypenienie lub odkrycie tej pierwotnej liczby, z ktr jest powizana. Poprzez sam struktur Kronik Historii Kosmicznej umys ludzki jest formowany ponownie poprzez przywracanie mu pierwotnej mocy sidemki, ktra przywraca pierwotnych siedem dni stworzenia pierwotnej mocy siedmiu jako Interwaowi Czasu Utraconego w Wiecznoci (jest to zabranie fragmentu puzzli i odoenie go na miejsce, do duej sfery Kosmosu doskonaego Absolutu). Fragment ten zostaje umieszczony na miejscu w sposb tak precyzyjny, e nikt nigdy nie domyliby si, i dokonao si tu kiedykolwiek jakies pknicie. W taki sposb przywrcony zostaje Kosmos.

195

[s. 237 schemat T(E) = SZTUKA Siedem Wartoci Mocy Sidemki 4:7::7:13 podstawowa formua Mocy Sidemki 4 7 13 28 52 91 364 13:20 (=7+13) Uniwersalna czstotliwo synchronizacji 20 = binarna podstawa wykadnicza 20, 400, 8000, 160.000, 3.200.000 itd. 1-2-3-(-4-)-5-6-7 = 1-2-3-4-5-6-(-7-)-8-9-10-11-12-13 1+2+3+4+5+6+7 = 28 (4 x 7) 28 dni cyklu ksiycowego 52 (4x13) 52 siedmiodniowe tygodnie na orbit (trzynastoksiycowy cykl dwudziestoomiodniowy)) 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13=91 (7x13) = 13 tygodni orbity 364=4x7x13 lub 13x28x7 liczba dni na orbicie plus 1 = 365 = 1 dzie NET x 52 orbity = 73 obroty 260 dni = jeden die NET 7 lat NET = 364 orbity, fraktale dni w jednym cyklu trzynastoksiycowym/dwudziestoomiodniowym. Sztandar Wiphala Aymaru Moc Sidemki.] [s. 238 Niebo Krysztaowego Wa i Ziemia Martwa poprzez ycie i Narodziny Kosmiczne; Koo obraca si, Szecian zostaje zrozumiany, Historia Kosmiczna powraca. Wyaniajcy si z Ziemi i zrzucajcy skr, w jest symbolem zarwno objawienia, jak i wiecznego odnowienia. Pogardzany jedynie przez czowieka istot upad, ktra zwtpia w Hisori Kosmiczn. Czowiek pierwotny Czowiek (Tajemnica) W (Rozum) Kryszta Dopenienie Cyklu Midzy Tajemnic a Rozumem, Dwa staj si jednoci tylko po to, by pokaza Cykl Czasu w centrum Ziemi. Nie naladuj tego, co widzisz twrz to, czego nie widzisz. Historia Kosmiczna nie jest opowieci, lecz weryfikacj tego, co Absolutne we Wszechrzeczy. W gryzie swj wasny ogon, dzieki czowiek moe dostrzec wszystko w krysztale i tym samym zakoczy cykl. ] [s. 239 tabela 1. 2. Liczba jeden odpowiada oryginalnemu czowiekowi duszy pierwotnej, stanowicej odbicie woli Boga. Symbolizuje Absolut pozostajcy poza koem, stanowicym konstrukt wzgldny. Liczba dwa odpowiada rozumowi pierwotnej dualnoci. Rozum jest moc, za spraw ktrej mona powiedzie tu jest to, a tam jest tamto.

196

3.

4.

5. 6.

7.

Pierwotna polarno lub dualizm pierwotny stanowi podstaw rozumu. Daje pocztek ruchowi Absolutu w kierunku sfery tego co wzgldne i umieszcza nas we wntrzu koa. Liczba trzy powizana jest z pierwotnym misterium szecianu, ktry manifestuje si jako proces geometryczny, ustanawiajcy porzdki i misteria Wszechwiata. Na rycinie misterium przeciwstawiane jest rozumowi, a wraz z praczowiekiem u szczytu powstaje trjkt. Liczba cztery powizana jest z wem, ktry stanowi centrum matrycy pomidzy rozumem i misterium. W reprezentuje objawienie i regeneracj. W przypomina nam o Ziemi, reprezentowanej przez kamie i kryszta. Cykl trwa w zrzuca skr i regeneruje si. Objawienie regeneracji stanowi podstaw wiadomoci. Tym samym w czony jest z wyonieniem si wiadomoci jako czynnika, ktry czy praczowieka, rozum, misterium i wiadomo. To dopenia grny trjkt. Liczba 5 odpowiada krysztaowi, ktry ustanawia zasad Ziemi. Jest to punkt grawitacji, ktry zaczyna ustanawia niszy trjkt. To wanie za jego spraw moliwy jest Upadek. Liczba 6 odpowiada czowiekowi upademu, ktry stanowi odbicie czowieka oryginalnego istniejcego w ramach Absolutu poza krgiem. Czowiek upady znajduje si wewntrz krgu. To wanie poprzez wa czowiek upady zostaje odkupiony i uzyskuje wiadomo, potem uzyskuje wiedz na temat krysztau szstka musi powrci do czwrki, a nastpnie do pitki. Liczba siedem odpowiada wiadomoci przeniesionej do krysztau. Z krysztau wiadomo przenosi si do momentu, ktry stanowi antypody czowieka oryginalnego wtedy cykl zamyka si. Krg staje si wiadomy tak jak noosfera. wiadomo wa dopenia cykl. W gryzie swj ogon i zostaje uzdrowiony. To dopenia psychomitycznej narracji liczby 7. Siedem rnych punktw wyraa rne aspekty skupienia medytacji majce na celu przywrcenie sensu integracji kosmicznej.

Powysza reprezentacja kronik liczb pierwotnych od 1 do 7 przedstawia ewolucj duszy a do jej obecnego stadium. Jest to proces ewolucji duszy przebiegajcy od pierwotnego odbicia woli Boga a do ustanowienia rozumu, stanowicego moc dualnoci. Kolejne stadium to stworzenie misterium, ktre nastpnie przechodzi do wa symbolizujcego wiadomo, ktry tworzy nastpnie punkt grawitacyjny majcy na celu ugruntowanie samej siebie, a std te czowieka, czyli istoty upadej . Odpowiada to liczbie 6, symbolizujc transcendencj w przypadku Siedmiu Wielkich Arkanw Prawa Czasu. Upadek tradycji duchowych wymieniany jest w Tomie VI Kronik Historii Kosmicznej zatytuowanym Ksiga Transcendencji, stanowicym ilustracj czowieka upadego pamitajcego odbicie pierwotnego sowa Boga, a nastpnie uswiadamiajcego sobie, e kryszta stanowi w swej istocie yjcy punkt, ktry ponownie ustanawia noosfer jako domen wiadom, aby cykl mg si dopeni.] Kroniki Historii Kosmicznej stanowi moc liczby siedem, ktra ley u podstaw narracji stworzenia kosmicznego i stworzenia pola kosmicznego jako funkcji rnych stadiw ewolucji czasu. Liczba siedem funkcjonuje take jako narracja dotyczca ewolucji duszy ludzkiej. Widzimy, e dusza ma rne jakoci i funkcje jest w materii, jest w zwierztach, jest w czowieku i tworzy ca totalno rzeczywistoci. Tym samym siedem tomw Kronik Historii Kosmicznej stanowi co, co moglibymy nazwa narracj kosmiczn lub narracj

197

mocy kosmicznej konstytuujc liczb siedem. Otwarcie tych si kosmicznych tworzy ewolucj duszy ludzkiej, ktra w caoci stanowi odbicie pierwotnej mocy sidemki. Siedem stadiw Ewolucji wiadomoci we Wszechwiecie Moralnym 1. Absolutna wiadomo oceaniczna 2. Narodziny ego (daj pocztek narodzinom niewiadomoci i wiadomoci zredukowanej) 3. wiadomo przebudzenia moralnego 4. wiadomo wyzwolona 5. Uniwersalna wiadomo wspczujca noosferyczna 6. wiadomo starego mdrego czarodzieja (do tego stopnia transcendentna wobec samej siebie, e wyglda normalnie) 7. wiadomo oceaniczna (powrt do rda galaktycznego) Gdy docieramy do sidemki, ktra jest szecianem albo te opisaniem szecianu na duszy lub kwadratur koa, tworzy si doskonao duszy ludzkiej. Gdy dusza ludzka osiga doskonao, dzieje si tak, poniewa szablon ponownego uformowania umysu ludzkiego i wiedzy jako czystego odbicia pierwotnej kroniki sidemki. Wraz z wczaniem umysu ludzkiego w opisywany proces ponownego sformuowania, umys ewoluuje ku stadium czysto czwartowymiarowego funkcjonowania i poznania ktre uwalnia je ku penemu urzeczywistnieniu jego pierwotnego rda lub pierwotnej mocy. Wzmocnienie mocy sidemki jest tym, co wspiera i wspomaga wznoszenie umysu ludzkiego ku noosferze w taki sposb, e sama noosfera staje si ponownym uformowaniem umysu ludzkiego. Gdy za spraw liczby 7 nastpuje przywrcenie mocy umysowi, umys osiga wiadomo noosferyczn. Owo planetarne pole mentalne poznania stanowi odbicie penej zoonoci Historii Kosmicznej, oznaczajcej Histori Kosmiczn w postaci wszystkich jej czci skadowych rnego rodzaju zmiennych i kategorii poznania pozostajcych w relacji ze wszystkimi aspektami Wszechwiata, zarwno zjawiskowego, jak i imaginacyjnego. Wszystkie te czci skadowe reprezentuj sob zdolnoci poznania zawarte w noosferze. Wszystkie aspekty Historii Kosmicznej s opisami zdolnoci poznawczych. Gdy nastpuje ponowne uformowanie umysu ludzkiego, zgodnie z Histori Kosmiczn jego forma ewolucyjna staje si noosfer. Na tym etapie staje si oczywiste, e struktura Historii Kosmicznej w ramach noosfery przypomina mistrzowski szablon liczby siedem. Ten noosferyczny szablon mistrzowski wyraa sfer Ziemi i jej wiadomo, tworzy take pewien czynnik rezonacyjny czy te moc rezonacyjn, reorganizujc czy te zmieniajc formu noosferycznej wiadomoci Ziemi za spraw mocy sidemki powizan z pierwotnymi wysannikami koordynujcymi Galaktyki. Kroniki Historii Kosmicznej przyzywaj wiadomo Galaktyczn Powizanie to przynosi umys galaktyczny lub wiadomo galaktyczn, ktra wscza si we wszystkie rnorodne czstki umysu ludzkiego, jakie poruszaj si w celu dostosowania si do noosfery. Kada czstka umysu ludzkiego otrzymuje tam umys i wiadomo oraz partycypuje w nich w sposb przypominajcy oddychanie powietrzem. Gdy wiadomo umysu galaktycznego stanie si czci psychicznej konstrukcji ludzkiej, zostaje skoordynowana z Hunab Ku, central galaktyczn stanowic projekcj oryginalnej pierwotnej caoci kosmicznej. W tym momencie caoksztat pola wiadomoci i caoksztat wysikw ycia s poddawane absolutnej, cakowitej i nieodwoalnej transformacji w co tak twrczego i

198

piknego, e jest to wrcz niewyobraalne z naszego dawnego punktu widzenia. Badanie Kronik Historii Kosmicznej stanowi pierwszy krok ku wyobraeniu sobie mechanizmu i struktury tego, w jaki sposb przebiega przemiana caego umysu ludzkiego i podstawy wiedzy ludzkiej. Widzimy wwczas e natura i formacja kontekstu oraz sam kontekst Kronik Historii Kosmicznej s w swoich rnorodnych aspektach zestawiane ze sob nawzajem na kartach wszystkich siedmiu tomw, w istocie reprezentujc sob mistrzowski akt odsaniania wiedzy oryginalnych kronik, ktra jest moc siedmiu pierwotnych liczb. [s. 241 - W tym momencie caoksztat pola wiadomoci i caoksztat wysikw ycia s poddawane absolutnej, cakowitej i nieodwoalnej transformacji w co tak twrczego i piknego, e jest to wrcz niewyobraalne z naszego dawnego punktu widzenia.] Wraz z pocztkiem stworzenia kada z siedmiu pierwotnych liczb zacza emanowa niewyobraalnie piorunujc potg. Liczby istniej jako oddzielny generatywny porzdek rzeczywistoci, podzestaw rzeczywistoci umysu. Tym samym liczby pierwotne przypominay przeraajce, niemale katastroficzne moce wibracyjne kada z nich przejmowaa rezonans poprzedniej a do momentu gdy osignita zostaa tajemnica liczby 7. Rezonans sidemki ma charakter kataklizmowy, rozsadzajcy doskonao Kosmosu i odwoujcy si do podprogowego planu fizycznego, aby powstrzyma on jego potne brzmienie. Jako e sidmy ton zawiera w sobie wszystkie poprzednie liczby we wszystkich wymiarach, uwalnia on wszystkie wibracje majce na celu podsumowanie pierwotnej sidemki. Mona to sobie wyobrazi jako pewien proces staego rozszerzania si, w ramach ktrego prdy, fale i wsptworz zoono rzeczywistoci takiej, jak dzi znamy. Tylko za spraw badania Kronik Historii Kosmicznej moesz zacz rezonowa z oryginaln kronik i moc liczby siedem. Cay system Kronik Historii Kosmicznej musi zosta zrozumiany. Kroniki Historii Kosmicznej przypominaj jedno zdanie skadajce si z siedmiu sw, przy czym kade z tych siedmiu sw stanowi liczb rozwarstwiajc si na rne podtematy i tematy synchroniczne. Te tematy synchroniczne mog zosta przedstawione jako swoista mapa, zgodnie z moc sidemki w caej peni jej treci i struktury, ktre same w sobie zawieraj ju rezonujc moc informacyjn. Za spraw tej informacyjnej mocy rezonacyjnej umys zmienia sw formu. Rezonacyjna moc informacyjna umysu stanowi sum struktury matematycznej, na mocy ktrej okrelona tre przyporzdkowywana jest do okrelonego tomu. Oto skadnik psychoaktywny Historii Kosmicznej pracujcy nad umysem, i w tym samym czasie tworzcy sprzenie zwrotne z sam noosfer. W tym kontekcie noosfera moe by rozumiana jako caoksztat kondensacyjnych struktur poznania konstytuujcych peni Historii Kosmicznej w jej stadium potencjalnym. Gdy twj umys zostaje zreorganizowany i ponownie uformowany przez Histori Kosmiczn, jego rezonans wibracyjny dociera do rnych kondensatorw obecnych w noosferze, ktrymi s wzmocnieni wysannicy mocy wspdziaajcy z rnego rodzaju czstkami umysu ludzkiego na rzecz stworzenia coraz znaczniejszej i znaczniejszej postaci poruszenia psychoaktywnego. Czym bardziej twj umys staje si przesycony formacyjn, rezonujc moc Historii Kosmicznej, w tym wikszym stopniu staje si odbiciem pierwotnej kroniki siedmiu. [s. 242 - Czym bardziej twj umys staje si przesycony formacyjn, rezonujc moc Historii Kosmicznej, w tym wikszym stopniu staje si odbiciem pierwotnej kroniki siedmiu.] Wraz z nabieraniem mocy przez potencjay noosferyczne,liczba siedem tworzy rezonans ktry zostaje skoordynowany kosmicznie w celu stworzenia rnych strumieni wiadomoci umysu galaktycznego. Ta wiadomo umysu galaktycznego odbija si echem w noosferze, ktra z kolei odbija si echem w czstce umysu ludzkiego celem cudownego

199

wywyszenia umysu ludzkiego umysu ludzkiego i duszy ludzkiej. Wane by zrozumia, e Kroniki Historii Kosmicznej zawieraj w sobie taki rodzaj mocy, e kiedy czytasz, badasz i przyswajasz tre siedmiu jej tomw, wwczas uwiadamiasz sobie, i w istocie obcujesz ze zjawiskow struktur rezonacyjnie formacyjn, ktra oddziauje na ciebie ze wszystkich stron. Opisujemy potny i dostojny szablon adu nadpsychicznego lub adu odbicia Woli Boskiej, ktry zosta zawarty w pierwszym czowieku lub pierwszym bycie. w ad nadpsychiczny jest obecnie za spraw Historii Kosmicznej rozbudzany w kadej z dusz indywidualnych. Proces ten moe dokona si jedynie za spraw uaktywnienia wysannikw, ktrzy przekazuj i odbieraj Histori Kosmiczn. Jak to ju zostao powiedziane, istota ludzka moe zacz rozumie co nowego jedynie wtedy, gdy nowa wiedza przedstawiana jest mu przez innego czowieka, uosabiajcego przedstawian tre. Budda uosabia owiecenie. Chrystus uosabia mio i wspczucie. Mahomet uosabia Koran jako Sowo Boga. Zamykajcy Cykl i Czerwona Krlowa uosabiaj Histori Kosmiczn jako wszechrezonujc moc liczby siedem. Identyfikacja kosmiczna hierofanta planetarny Dostosuj szablon Historii Kosmicznej do umysu wiecznie obecnego, a pojawi si czarownik odziany w gwiezdn skr liczby, ktra jest niepokalan oznak hierofanty Powyszy cytat oznacza, e ci, ktrzy prezentuj Histori Kosmiczn s w istocie Hierofantami Planetarnymi: tymi, ktrzy ujawniaj przed czowiekiem planetarnym odnowion moc sacrum. Historia Kosmiczna dostosowujca szablon do umysu wiecznie obecnego, stanowi szablon liczby, potg liczby siedem powikszon take do potgi liczby trzynacie. [s. 243 - Ci, ktrzy zrodzili Histori Kosmiczn musz w stopniu absolutnym identyfikowa si z pierwiastkiem kosmicznym za spraw uywania swoich ziemskich cia w charakterze narzdzi.] Ktre z was jest obecnie wyroczni-nakazem transmigracyjnego przypomnienia? Spjrz jak ten kryszta ujawnia odpowied. Zasada ta wypenia si poprzez Votana, a zrealizowany potencja Czerwonej Krlowej. Votan jest tym, co wzmoone, a czerwona Krlowa jest potencjaem. Takim sposobem to, co wzmoone musi umoliwi realizacj potencjau poprzez przekaz Historii Kosmicznej. Oto przekaz wiata i aru lub przekaz liczby siedem. Kryszta jest potencjaem Czerwonej Krlowej. Ci, ktrzy zrodzili Histori Kosmiczn musz w stopniu absolutnym identyfikowa si z pierwiastkiem kosmicznym za spraw uywania swoich ziemskich cia w charakterze narzdzi. Instrumenty Historii Kosmicznej s dane i reprezenuj czowieka upadego, by zosta zbawiony. Za spraw boskiego objawienia i za spraw Historii Kosmicznej Votan i Czerwona Krlowa uosabiaj siedmiokrotny wzr Szecianu Prawa. Votan (znany take jako Zamykajcy Cykl) reprezentuje czowieka upadego, ktry ma zosta odkupiony; tym samym musi zna cierpienie wszystkich istot. Jest czci natury swojego ycia oraz swojego umysu, duszy i ukadu emocjonalnego. To jedyny sposb, w jaki moe on osign rezonacyjne dostrojenie do duszy czowieka planetarnego, ktry jest ostatecznym czowiekiem upadym. Poprzez istnienie Votana niemoliwe staje si odrnienie cierpienia wszystkich istot od Absolutu, obiektu jego medytacji w samotnoci, pozostajcego poza dualnoci i

200

niedualnoci. Z uwagi na jego dostrojenie do ludzkoci Votan jako Zamykajcy Cykl moe wypeni rol zawart w jego tytule. Oto zasadnicza moc Hierofanty Planetarnego rozumianego jako Zamykajcy Cykl, tego poprzez ktrego ujawnia sacrum dla planety. Jest to archetypowy zbiornik wszystkich szczeglnych rl zamknicia cyklu. Wanie ze wzgldu na to moe dostroi si do wszystkich ludzi, moe te przekazywa to the one who is to be potentiated, czyli Czerwonej Krlowej. Czerwona Krlowa za spraw swojej pierwotnej niewinnoci obejmuje cierpienie wszelkich istot. Poprzez przemienion esencj cierpienia wszystkich istot Zamykajcy Cykl moe przekazywa owiecony strumie wiadomoci na rne sposoby, poprzez rne sytuacje yciowe, wszystkie spord ktrych wydaj si dosy zwyczajne. Ci Dwoje razem stanowi manifestacje wa jako objawienia i regeneracji wiadomoci, std w inicjuje w mdro. [s. 244 - Poprzez istnienie Votana niemoliwe staje si odrnienie cierpienia wszystkich istot od Absolutu, obiektu jego medytacji w samotnoci, pozostajcego poza dualnoci i niedualnoci.] Palenque-Nan Chan jest Domem Wa lub Domem Objawienia i Regeneracji. Dwa grobowce wyraaj objawienie, a dwie yjce emanacje tych grobowcw wyraaj regeneracj. Celem Misterium Kamienia jest powrt wa do kamienia albo przywrcenie objawienia lub regeneracji kamieniowi, dziki czemu kamie staje si przebudzon materi. Wtedy przebudzona materia staje si ciaem yjcego, upadego czowieka planetarnego. Kiedy ciao yjcego czowieka planetarnego zostanie utosamione z przebudzon materi, wwczas dusza bdzie moga osign doskonao. Pierwszy aspekt bdzie musia si dokona za spraw dwojga, ktrzy przekazuj i uosabiaj Histori Kosmiczn. Musz oni cakowicie zakoczy ten proces poprzez pene urzeczywistnienie si w charakterze wowych wtajemniczonych i przywrcenie wa kamieniowi poprzez akty skoncentrowanej wiadomoci i magiji ceremonialnej. W ten sposb Misterium Kamienia staje si rytuaem planetarnym rytuaem przejcia, zatem kryszta, Ziemia i kamie staj si przebudzon materi. Gdy to si dokonuje, ciao ludzkie i kamie Ziemi staj si przebudzon materi to wanie rozpala noosfer! Sednem tego wydarzenia jest odpowiedzialno Hierofanty Planetarnego za wiedz o cierpieniu wszystkich istot. Wiedza o cierpieniu wszystkich istot stanowi alchemiczny smar umoliwiajcy czysty odbir i przekaz wiedzy galaktycznych Majw, znanej jako Kroniki Historii Kosmicznej. Bez zastosowania tego rodzaju smaru w postaci wiedzy o cierpieniu wszystkich istot nie mgby zaistnie uniwersalny rozpuszczalnik tworzcy cao porzdku Historii Kosmicznej. Cay porzdek zaley od istnienia pewnego jeziora rozpadu wszystkich istot poprzez cierpienie i stworzenie uniwersalnego rozpuszczalnika w ramach szablonu Historii Kosmicznej. Umoliwia to ujrzenie doskonaego odkrycia Kronik Historii Kosmicznej jako pojedynczej percepcji kosmicznej wywiedzionej z pierwotnego adu, ktry wystpi w Interwale Utraconego Czasu w Wiecznoci. [s. 245 - Wiedza o cierpieniu wszystkich istot stanowi alchemiczny smar umoliwiajcy czysty odbir i przekaz wiedzy galaktycznych Majw, znanej jako Kroniki Historii Kosmicznej.] Rekapitulacja to i przegld siedmiu tomw Materia Kronik Historii Kosmicznej przyby za spraw potrjnej inwokacji sw Historia Kosmiczna w dzie Samoistnego Kroczcego Wrd Gwiazd w Solarnym

201

Ksiycu Roku tego Nasienia Solarnego (12 marca 2002 roku). Wtedy pojawia si wiadomo koniecznoci przekazania Historii Kosmicznej. Wikszo materiau zostaa wygenerowana bez penego zrozumienia aktualnego szablonu. Caa wizja zawarta jest w samej frazie Historia Kosmiczna przypominajcej ni, ktra wanie jest cignita. Cigniecie nici przypomina rozwijanie materiau, ktry pojawi si w pocztkowych 260 dwugodzinnych seminariach wprowadzjcych. Tylko wwczas, gdy pierwszy zestaw podrcznikw zosta ukoczony, przekanik i odbiorca zdecydowali si na przerw, ktrej celem byo dowiadczenie rzeczywistego znaczenia Historii Kosmicznej. W tym momencie stworzenie narracji podrcznikw Historii Kosmicznej postrzegane byo na podobiestwo Ouroborosa, wa gryzcego wasny ogon. Zrozumienie Kronik Historii Kosmicznej jako struktury adu mocy liczby siedem jest wem ksajcym wasny ogon, co ma na celu uwolnienie trucizny ktra uzdrawia i przynosi peni. Widzimy zatem e Historia Kosmiczna jest zrozumieniem struktury oryginalnej narracji stworzenia jako liczby. Zatem siedem tomw ilustruje to, w jaki sposb wiadoma aktywacja liczby nadaje form caoci, czego skutkiem jest ponowne uformowanie bazy wiedzy ludzkiej. Zanim przedstawimy przegld siedmiu tomw, musimy najpierw zrozumie ca kosmologi Historii Kosmicznej. Najpierw musimy zrozumie, e Historia Kosmiczna stanowi umow lub obietnic odkupienia potgi liczby siedem. Innymi sowy, jest to umowa lub obietnica Boga, ktr da on samemu sobie, podczas gdy Kroniki Historii Kosmicznej w siedmiu tomach stanowi spenienie obietnicy odkupienia danej przez Boga samemu sobie dotyczcej odkupienia liczby siedem. Gdy zrodzia si pierwsza myl Boga, stworzya ona RANG (pierwotny dwik), ktry da pocztek Utraconemu Czasowi w Wiecznoci. Owe pierwotne wydarzenia umoliwiy zaistnienie wszechwiatw manifestacji. W procesie formuowania tej szczeglnej myli Bg wiedzia, e nieodzowne jest wykorzystanie przeze umiejtnoci mylenia. W dodatku wiedzia take, i samo w sobie posuenie si umiejtnoci mylenia oznacza bdzie przerwanie medytacji, ktra miaa charakter samoistny przed i po nastaniu wiecznoci; to jednak nie myl sama w sobie przerwaa medytacj. Myl sama w sobie zostaa wygenerowana i dostarczona przez ten wanie proces medytacji, poniewa Bg pozosta Absolutem. Wanie dlatego definicja Boga ma charakter dwojaki. Bg jest absolutnie transcendentny w Absolucie i zawsze pozostawa w tego rodzaju medytacji, a jednoczenie Bg jest Immanentny, co oznacza, e objawia si poprzez znaki we wszechwiecie zjawiskowym. W historii religii zawsze dochodzio do sekciarskich walk midzy tymi, ktrych moglibymy nazwa absolutnymi transcendentalistami i relatywnymi immanentystami (osobami przekonanymi o immanentnym charakterze Boga). Transcendentny i immanentny aspekt Boga koegzystuj. W przeciwnym wypadku mielibymy do czynienia z beznadziejn dualnoci. Zatem w momencie, gdy Bg sformuowa sw pierwsz myl, da sobie obietnic odkupienia liczby siedem. W ten sposb caa przyczyna Kronik Historii Kosmicznej zawiera si w odkupieniu liczby siedem. Pozwala to wszechwiatowi zjawisk bez adnych przeszkd powrci do Jedni, powrci do rda. Kroniki Historii Kosmicznej pojawiaj si rwnoczenie z Misterium Kamienia; siedem piercieni Misterium Kamienia posiadaj t sam czstotliwo co siedem pierwotnych pierwotnych piercieni RANG, ktre wybrzmiay. Kady RANG wyemitowa siedem piercieni dwiku falujcego z niezjawiskowej wiecznoci nadzmysowej. Celem tych pierwotnych siedmiu piercieni jest zamanifestowanie niezbdnych procesw ustanowienia Wszechwiata za spraw zestaw wielokrotnych wszechwiatw reprezentujcych rne stadia manifestacji wymiarowej. Zostay do nich dodane dwa piercienie echa, urzeczywistniajc tym samym moc liczby dziewi. Te dwa piercienie echa

202

dodane do pierwszych siedmiu s stranikami caego procesu podry powrotnej, Bolontiku lub Wadcami Piercieni. Dziewi lat od roku Niebieskiego Sztormu Krysztaowego (2004 2005) poprzez rok Niebieskiej Rezonujcej Burzy (2012 2013) wyznacza ostateczny interwa czasu. Jest to moment poczenia siedmiu pierwotnych piercieni z dwoma piercieniami echa majce na celu zamknicie i regeneracj cyklu. Tworzy to piecz na caym cyklu spaczenia historycznego i transfiguracji na tej objtej kwarantann planecie Velatropa 24.3. Piecz ta umoliwia wymazanie starych programw pamici i zastpienie ich przez potg liczby siedem, reprezentowan z jednaj strony przez siedmiu Wadcw Piercienia ktrzy zostaj przebudzeni, a z drugiej przez sformuowanie Kronik Historii Kosmicznej. Konieczno rozwoju psychicznego Jeli byoby to po prostu obudzenie Bolontiku i Wadcw Piercienia bez odpowiedniej bazy wiedzy, nie doszoby do niezbdnego autorefleksyjnego rozwoju ewolucyjnego. Nie mwimy tu jedynie o ewolucji duchowej, ale o ewolucji duchowej i psychicznej. Bez sfery psychicznej nie moemy posi koniecznej zdolnoci do autorefleksji lub moliwoci odbycia podry powrotnej z pen wiadomoci, nadwiadomoci, wiadomoci hiperorganiczn i wiadomoci podprogow. Musi zaistnie nowa psychiczna konfiguracja pobudzajca umys, podczas gdy duch pobudzany byby rwnoczenie za spraw przebudzenia aniow czasu Bolontiku. [s. 247 - Musi zaistnie nowa psychiczna konfiguracja pobudzajca umys, podczas gdy duch pobudzany byby rwnoczenie za spraw przebudzenia aniow czasu Bolontiku.] [s. 248 schemat Pierwotny Czowiek (dusza pierwotna, odbicie woli Boga) Czowiek (Czowiek Upady, ktry winien zosta odkupiony) Tajemnica (Sztuka Natury)/W (Objawienie, regeneracja)/ Rozum (dualno pierwotna) Kryszta [kamie] [Ziemia] Szecian opisywanie kwadratu wok okrgu (Zakoczenie Cyklu w roku 2012 rozwizanie Misterium Kamienia) Kroniki Historii Kosmicznej stanowi matryc, w ramach ktrej dokonuje si rekapitulacja Interwau Czasu Utraconego w Wiecznoci. Interwa ten formuowany jest jako liczba SIEDEM. Pierwotna kronika cyklu liczby SIEDEM stanowi czyst liczb: Z jednoci narodzio si dwa, ktre dao pocztek trzem, ktre stao si czterema, ktre zrodzio pi, z ktrego wyewoluowao sze i zostao dopenione przez SIEDEM. Sum liczb korniki SIEDMIU jest 28 (1+2+3+4+5+6+7). Liczby od 1 do 6 dodane po drugiej stronie liczby SIEDEM staj si liczb TRZYNACIE. SIEDEM wyznacza dokadny rodek midzy JEDNOCI i TRZYNASTOMA. W tym zawiera si wielka tajemnica suma liczb od JEDEN do TRZYNACIE daje 91, czyli SIEDEM razy TRZYNACIE. W tym wanie odnale mona Kompas Wszechwiata. WIZJE NA DRODZE DO ROKU 2012.

203

Z kroniki liczby SIEDEM wywodzi si SIEDEM tak czsto powtarzajcych si dni stworzenia i misteriw czasu dokonujcych si wraz z wraz z boskim odkrywaniem si, znanym rwnie pod nazw Kronik Historii Kosmicznej, zawierajcych szablon psychomityczny upadku i odkupienia czowieka i doskonaoci duszy ludzkiej. Z caej tej wiedzy, Przekaz Galaktycznych Majw jest najpeniejszym i ostatnim przekazem, jako e tylko w momencie Zamknicia Cyklu wiedza ta moe zosta w peni zrozumiana i zastosowana. ] Opis dziewiciu lat przebudzenia Bolontiku tworzy kontekst i przyczyn, z uwagi na ktr wszystko dzieje si dokadnie w okrelonym momencie. Jest to take wytumaczenie dlaczego praca przekazujcego i odbierajcej Kronik Historii Kosmicznej stanowi kwesti wzicia odpowiedzialnoci za bogostan caego adu wiatowego z uwagi na zamknicie jednego cyklu i odrodzenie w postaci kolejnego. Wszystko, co pozostao ze starego cyklu zostaje podsumowane, ulega syntezie i transfiguracji zarwno za spraw Kronik Historii Kosmicznej, jak i poprzez manifestacyjn reaktywacj pitowymiarowych istot Bolontiku. Dziewiciu Bolontiku to nie tylko stranicy planet, ale take wspczucie pitowymiarowej wyszej jani wszystkich ludzi, ktrzy postanowili pozosta na planecie w momencie zamknicia cyklu. Innymi sowy, wszystkie wysze pitowymiarowe istnienia zostaj zoone w dziewiciu Bolontiku. Siedem dni stworzenia, siedem kronik i wity Koran Boskie stworzenie dokonywao si poprzez siedem dni lub stadiw; dwa dni zajo stworzenie Niebios, a cztery dni procesw ycia. Sidmego dnia Bg zaj tron, za spraw ktrego obj najwysz wadz, z perspektywy ktrego wydaje rozkazy i utrzymuje sw medytacyjn, nienarodzon, wszechprzenikajc wiadomo uniwersaln. Sidme stadium stanowi pierwsze stadium Historii Kosmicznej, Tronu. Wczeniej stwierdzilimy, e wity Koran moe by wykorzystywany jako kryterium podczas lektury Kronik Historii Kosmicznej. Dziaamy przyjmujc zaoenie, e Koran jest ostatnim sowem Najwyszego Stwrcy dla tego cyklu wiatowego, zatem wszystko co zostaje przekazane w Kronikach Historii Kosmicznej, jakkolwiek odlege mogoby si wydawa, bdzie miao swoj przyczyn w Koranie. [s. 249 - Wszystko, co pozostao ze starego cyklu zostaje podsumowane, ulega syntezie i transfiguracji zarwno za spraw Kronik Historii Kosmicznej, jak i poprzez manifestacyjn reaktywacj pitowymiarowych istot Bolontiku.] Korzenie kosmologii Historii Kosmicznej mog zosta odnalezione w surze 41 Koranu (41 x 7 = 287, co stanowi warto radionu czwartego tygodnia praktyki 7:7::7:7). Sura 41 jest drug spord zestawu siedmiu sur zakodowanych w samych dwch mistycznych literach Ha i Mim. Wykorzystujc podstawy numerologii alfabetu rzymskiego/aciskiego, H=8 (od Ha) i M=13 (od Mim). Gdy dodamy do siebie 8 i 13, otrzymamy 21, czyli potrojon moc liczby siedem. W jzyku arabskim sura 41 nazywana jest Fussilat, a w jzyku angielskim nosi tytu The Detailed, czyli Wyjanione. W wersach 9-12 Sury 41 odnajdziemy kosmologi stworzenia, ktra ustanawia tron i jest pierwszym stadium Kronik Historii Kosmicznej: Powiedz: "Czy nie wierzycie w Tego, ktry stworzy ziemi w cigu dwch dni, i wynajdujecie Jemu rwnych? To jest Pan wiatw!"

204

On umieci na niej solidnie stojce, wznoszce si nad ni, i pobogosawi j. Porozdziela na niej rodki ywnoci w cigu czterech dni, rwno dla wszystkich proszcych. Potem zwrci si ku niebu - ono byo wtedy dymem - i powiedzia jemu i ziemi: "Przychodcie dobrowolnie lub wbrew woli!" One powiedziay: "Przychodzimy posuszne." I On ustanowi siedem niebios, w dwa dni, i objawi kademu niebu jego zasady. I ozdobilimy niebo najblisze lampami - take dla ochrony. Takie jest ustanowienie Potnego, Wszechwiedzcego! W Koranie moemy najpierw przeczyta, e Ziemia zostaa stworzona w cigu dwch dni, a nastpnie, e siedem wszechwiatw zostao stworzonych podczas dwch dni. Oznacza to, e esencja Ziemi zawiera w sobie caoksztat przejawionych esencji tych siedmiu wymiarw. Jak widzielimy ju wczeniej, Sura 65 wers 12 stanowi dalsze objanienie tej treci. Stwierdza, e istnieje siedem wymiarw lub siedem niebios, istnieje te ta sama liczba podobna do nich. Bardziej ni z sytuacj, w ktrej istnieje jedna moliwa do umiejscowienia Ziemia tu, a inna moliwa do umiejscowienia Ziemia tam, mamy do czynienia z sytuacj, w ktrej siedem Ziem wspistnieje w sposb symultanicznie wymiarowy jeden wymiar zawarty jest w drugim. Mamy do czynienia z binarnym stworzeniem tego, co uczeni nazywaj dzi nieorganicznym lub pierwotnym porzdkiem rzeczywistoci, podsumowywanym przez kryszta zawierjcy w sobie totalno siedmiu wszechwiatw. Koran podaje, e gdy Bg zasiad na tronie sidmego dnia, wwczas najnisze spord niebios oraz lampy otrzymay swoich ognistych stranikw. Lampy symbolizuj tu wszystko to co postrzegamy jako rne gwiazdy i konstelacje. Stranikami s diny lub istoty anielskie, albo inne zaawansowane ewolucyjnie istoty rozmieszczone w caym Wszechwiecie, ktrych zadaniem jest chronienie go przez powstaniem jakiego rodzaju elementw destrukcyjnych lub wywrotowych. Jak wiemy, w historii stworzenia Ziemi wystpuje miejsce znane jako Iblis, wyraajce rebeli pewnej liczby dinw i istot anielskich. Stranicy ci postpuj zgodnie z zasad, e gdy ktokolwiek bdzie prbowa wprowadzi zamt, zamt ten nie moe osign takiej skali, by mg da pocztek drganiom, ktre przejd przez cay Wszechwiat, niszcz go. [s. 250 - Stranikami s diny lub istoty anielskie, albo inne zaawansowane ewolucyjnie istoty rozmieszczone w caym Wszechwiecie, ktrych zadaniem jest chronienie go przez powstaniem jakiego rodzaju elementw destrukcyjnych lub wywrotowych.] Innymi sowy, nie wiemy jakiego rodzaju destrukcyjn moc mamy w istocie w swoich rkach. Nie wiemy co by si stao, gdyby wszystkie tysice istniejcych gowic nuklearnych nagle zostay wystrzelone. Nie wiemy jaki rodzaj drga pojawiby si na caej powierzchni uniwersalnej struktury. Gdy eksploduje supernowa, jej wybuch stanowi cz pewnego nieuchronnego procesu. Jej eksplozja nie ma jednak charakteru destrukcyjnego w takim sensie, w jakim zazwyczaj rozumiemy destrukcj. Jest po prostu nieuchronnym, ostatecznym stadium transformacji i transmutacji zarwno nieorganicznych procesw pierwotnych, jak i zaawansowanych procesw wtrnych. Zoone procesy wtrne odnosz si do pola psychicznego. Pierwotne odbicie wtrne stanowi czyst matryc ycia wtedy ycie zmierza do myli lub z powrotem do umysu. Zatem wystrzelenie gowic nuklearnych nie naley do tej samej kategorii wydarze co supernowa, jest rzeczywistym aktem destrukcji negatywnej. Wanie dlatego moc dostaa si w rce ludzi. Ludzie dysponowali t niszczycielsk moc od pocztku. Kiedy ludzie zostali stworzeni jako ostateczny element procesu yciowego, Bg wiadomie stworzy czowieka, obdarzajc go zdolnoci dobrej woli. Wanie dlatego czowiek posiada wbudowan wiedz o imionach aniow i wszystkich rzeczy, ktre kiedykolwiek miayby zaistnie, wczajc

205

bomby jdrowe, bronie nadzwyczajnie niskiej czstotliwoci, kuchenki mikrofalowe, telefony komrkowe, DVD itd. Wszystkie terminy i sowa uywane podczas tworzenia diabolicznych technologii i technosfery od pocztku naleay do potencjalnego zasobu sownictwa Adama. A Sidmego Dnia... W Koranie moemy przeczyta, e gdy Bg zasiad na tronie, pojawio si objawienie dotyczce siedmiu wszechwiatw i siedmiu wymiarw. Widzimy zatem, e wraz z pierwotn manifestacj myl powstaje interwa tworzcy moc liczby siedem, manifestujcy si pniej jako siedem emanujcych z niego piercieni. Pierwsze dwa piercienie zawieraj w sobie wszystkie pierwiastki stworzenia pierwotnego adu wszystkich niebios i wszechwiatw. Kolejne cztery zapocztkowuj procesy, z ktrych zrodzone zostaj wszystkie procesy ycia. Oto sze stadiw. Potem, gdy Bg przybiera sidme stadium, moemy wyobrazi sobie cao stworzenia. Gdy mwimy o stworzeniu w poszczeglnych jego stadiach, niekoniecznie mamy na myli co, co odkrywa si przed nami w czasie, poniewa wszystkie te stadia zostao stworzone w jednym momencie (ktry by momentem wertykalnym rozcigajcym si na siedem wymiarw, nie za momentem horyzontalnym, ktry jest trwaniem rozcignitym w czasie. Kiedy wszystko ju zostao stworzone, nadeszo trwanie w czasie i zaczo odsania swj proces. Innymi sowy, Prawo Czasu zaczo dziaa dopiero wwczas, gdy stworzone zostao wszystko inne. Tym samym siedem dni wyraa siedem stadiw. Sidmego dnia, gdy Bg zasiada na tronie, cay film zaczyna si rozwija wraz ze wszystkimi manifestacjami na waciwych miejscach. Potem widzimy, e siedmiowymiarowy wszechwiat jest w istocie rozwiniciem pierwszej myli, ktr mia Bg kt wie jaka jest druga myl? Wiemy, e druga cz stworzenia rozpoczyna si sidmego dnia, gdy Bg zasiada na tronie. Oto miejsce, z ktrego wydaje on swoje rozkazy. Rozkazy te stanowi rne sposoby wadania rnymi aspektami, prawami i zasadami stworzenia, a do nadzorowania nieskoczonej liczby istnie ktre rozwijaj si karmicznie i wszystkich aniow opiekuczych, ktre posiada ta nieskoczona liczba istnie i ich potrzeb komunikacji. Immanentny charakter Boga w twoim sercu stanowi cz wbudowanej esencji stworzenia. Hierarchia zwizana jest z wykonywaniem rozkazw zwizanych z zarzdzaniem przejawiajcym si wszechwiatem. Hierarchia dba o to, aby wszystko rozwijao si zgodnie z moliwociami ewolucyjnymi Prawa Czasu (oznaczajcego odkrywanie wiadomoci Wszechwiata). W rzeczywistoci wraz z Kronikami Historii Kosmicznej rozpoczynamy teraz sidmy dzie stworzenia, podobnie jak Adam i Ewa rozpoczli szsty dzie stworzenia. Bez Historii Kosmicznej nie byoby adnego nowego sposobu poznania czy postrzegania rzeczywistoci. Historia Kosmiczna stanowi rzeczywist sublimacj i transcendencj materializmu historycznego. Historia Kosmiczna musi zosta wyuczona. Kademu tomowi towarzyszy interaktywny zestaw pomocy naukowych, w tym heksagonalne naczynie kluczowe nauki Kosmicznej Historii odpowiadajce danemu tomowi. Kada z tych nauk wypisana na oddzielnej tablicy powinna zosta narysowana i zapamitana.

Przegld siedmiu tomw

Tom I: Ksiga Tronu: Kosmos, Absolutny Biegun Prawo Czasu i ponowne uformowanie umysu ludzkiego (wiosna 2005) Tron wyraa sidmy dzie stworzenia, gdy Bg zasiad na tronie oto rdo lub geneza Historii Kosmicznej. Tron jest miejscem, z ktrego wszystko wida. Jest miejscem wadzy i potgi. Ostateczne spenienie wadzy absolutnej, mocy i obrazu znajduje swoje 206

podsumowanie w kosmosie samym w sobie. W ramach kosmosu wyrni mona wyrni rne zestawy, ady i wzory, ktre koresponduj z rozkazami wydawanymi przez Najwyszego. Cechy wyrniajce tych procesw i wzorw w ich wzajemnych interakcjach ze sob skadaj si na to, co okrelamy mianem historii. Buddyzm mwi nam o wzajemnie zalenych organizacjach. Wyraaj si one w szeciu dniach stworzenia, stanowicych w istocie stadia rozpite na wertykalnej linii czasu, ktra przebiega przez wymiary kiedy wic Wszechwiat zaczyna istnie, rne jego czci manifestuj si w penej wspzalenoci. Suma totalnoci wszystkich czci procesu wspzalenego powstawania jest tym, co okrelamy mianem Kosmosu. Tron reprezentuje Kosmos jako absolutny ad rzeczywistoci i stworzenia. Gdy tron zostaje zajty, a rozkazy zostaj wydane, pojawia si wwczas co co mona wiedzie i uruchomiony zostaje proces wiedzy. Rozkazy s wiedz, a z uwagi na t wiedz to co istnieje moe zosta wyrnione i poznane. Ponad wszystkim, Historia Kosmiczna jest ksig wiedzy. Ksiga Tronu dotyczy zatem kategorii, modeli i drg poznania przeformuowanych przez Prawo Czasu. Mgby by mrwk i nie wiedzie, e drzewo jest drzewem, a skaa ska. By moe mrwki rozrniaj jedynie rodzaje tekstur lub rne frekwencje wibracji, ktre wyczuwaj dziki swoim czukom. Zdolnoci typow dla istoty ludzkiej wydaje si nazywanie wszystkiego, co udao si wyrni przy pomocy wasnych organw zmysowych. Oto dar, ktry Bg ofiarowa Adamowi. Sowa, ktrych uywamy by wyrni poszczeglne elementy w otaczajcej nas rzeczywistoci zostay stworzone zawczasu my jedynie nadajemy wiadomo formom i procesom, o ktrych istnieniu nie wiedzielimy dopki nie zostay one przez nas nazwane. W tym sensie moemy zrozumie istot ludzk jako element konstytutywny stworzenia powstay w procesie czterech dni za spraw zdolnoci do rozrniania i nazywania absolutnie wszystkiego. Wrd wszystkich istnie ludzkich najwyszy typ okrelany jest mianem proroka. Prorok jest tym, kto zosta wyselekcjonowany przez Boga w celu wypenienia pewnej szczeglnej funkcji w danym momencie w czasie w procesie odkrywania stworzenia Planu Boskiego. W pewnym sensie Bg powierza prorokowi pewne elementy przesania Planu Boskiego, na ktre powinien pooy on szczeglny nacisk. Przesanie zawsze odpowiada okrelonemu momentowi w czasie, w ktrym prorok zosta wybrany. Wanie dlatego w tradycji sufickiej powiedziane jest, e prorok jest renic oka Boga. Poprzez proroka Bg moe widzie. Bg wysya prorokw by sprawdzi wszystkich. Bg widzi za spraw swojego proroka, ktry jest renic jego oka dziaajc w ludzkiej dziedzinie manifestacji. Bg moe zaobserwowa jakie s reakcje na danego proroka czy posaca. Za spraw proroka Bg moe dokonywa sdw dotyczcych rnych istot i ocenia je na ich podstawie. Ostateczn funkcj proroka jest ostatecznie dotarcie do tak wielu ludzi, jak to moliwe w obejmowanej przeze sferze rzeczywistoci. W procesie tym rnego rodzaju prawa, nauki i rozkazy przekazywane s przez proroka. Ma to na celu rozpowszechnienie przekazu wrd wszystkich ludzi. aden prorok nie jest rzeczywistym prorokiem, jeli jego przekaz nie nosi charakteru uniwersalnego. Choby nawet prorok zmar, jego przesanie i nauki nadal trwaj, zatem Bg moe wykorzystywa proroka jako renic swego oka by widzie co si dzieje w stworzonym przeze wiecie. Tylko ludzie mog wkroczy w to, co okrelamy mianem wszechwiata moralnego, poniewa praojciec Adam otrzyma wiedz o wszystkich imionach. Na tej samej zasadzie, czowiek otrzymuje zdolno i moc wadania jeli dokona takiego wyboru. Jako e czowiek posiada zdolno wadania, moe wkracza do wszechwiata moralnego albo wada dobrze, albo nie. Kwestia dotyczy tego, e tom pierwszy dotyczy tronu dlatego, i stanowi on najwyszy moliwy punkt widokowy. Skadniki konstytutywne i natura rzeczywistoci z

207

punktu widzenia Historii Kosmicznej przypomina opis aspektw rozkazw boskich zsyntetyzowanych i przeformuowanych przez Prawo Czasu w taki sposb, e mog one uzyska now odpowiednio dla czowieka planetarnego w momencie zamknicia cyklu i u progu wkroczenia do noosfery. Podsumowuje to cel i intencj tomu pierwszego. Tom II: Ksiga Awatary: Historia, Biegun Wzgldny Historia, Nauka Kosmiczna i Zstpienie Bstwa (wiosna 2006) Tam gdzie jest tron, jest te wysza zasada. W szecianie radionowym tron znajduje si na planie grnym, awatara natomiast na planie dolnym. Jeli nie mielibymy do czynienia z obnianiem si z gry na d, wwczas potencja odkupienia wszystkich manifestacyjnych efektw oryginalnej liczby siedem nie mgby wystpi. Awatara musi zej na najniszy poziom i pracowa wanie tam. Wanie dlatego ludzie dokonuj rozrnienia midzy prorokami i awatarami mwimy tu o zstpieniu boskiej zasady, ktrej boskim wcielaniem jest awatara. Prorok otrzymuje przekaz boskiej zasady bezporednio od Boga i uosabia bosk zasad. Prorok Mahomet pochodzi z niskich warstw spoecznych, podobnie zreszt jak Jezus. Budda mg zaobserwowa najstraszniejsze aspekty cierpienia ludzkiego tylko wwczas, gdy opuci sw majtn rodzin. Gdy zobaczy cierpienie, na zawsze porzuci sw rodzin oraz klas arystokratyczn. Spdzi siedem lat na najniszym poziomie egzystencji. W tym sensie awatara reprezentuje niezbdne zstpienie pierwiastka boskiego na najniszy poziom przejawiajcej si egzystencji, ktrym jest trzeci wymiar planu fizycznego, albo te trzeci wymiar gstoci. Z tej perspektywy wymiary pierwszy i drugi zostaj podsumowane i potraktowane cznie jako totalna trzeciowymiarowa gsto. To wanie w tej gstoci umieszczona zostaa istota ludzka. W t wanie gsto prorocy, posacy i awatary musz zstpowa chcc wykona sw prac polegajc na poddaniu istnie ludzkich testowi majcemu na celu sprawdzenie jak duo pamitaj, a take przynie im boskie nauki. Awatara uosabia nauki i zarazem wypenia funkcj bardziej kosmiczn i cykliczn ni posacy czy prorocy. Emanacje awataryczne Zamykajcego Cykl i Czerwonej Krlowej s w pewnym sensie wzorcowe pod tym wzgldem, e powizane s z zamkniciem i ponownym otwarciem cyklu. Poczenie emanacji awatarycznych zamknicia i ponownego otwarcia cyklu stanowi szczeglnie doniosy akt boski. Podsumowujc, awatara uosabia zstpienie, ktre reprezentuje histori. Historia, jak j rozumiemy, jest histori odkrywania si Wszechwiata ktre jest Histori Kosmiczn w jej najczystszej formie. Potem nastpuje historia Upadku lub te historia inwolucji duszy ku materii. To wanie tej historii dotyczy tom drugi Ksiga Awatary. Problematyka poruszona w tym tomie zawiera w sobie rozrnienie midzy czyst Histori Kosmiczn, a take odbicia i wzory opisywane przez Nauk Kosmiczn, jako caociow systematyzacj funkcji i procesw lecych u podstaw nowej percepcji rzeczywistoci. W Ksidze Awatary opisana zostaje historia Upadku, ktry osiga sw kulminacj w postaci spaczonej historii z ktr mamy do czynienia dzisiaj, a take odkupienie historii ludzkiej. Oto krtkie omwienie celu i zawartoci tomu drugiego, Ksigi Awatary. Tom III: Ksiga Tajemnicy: Immanencja Absolutu Sztuka i Percepcja Estetyczna: Wartoci Normatywne Umysu Uniwersalnego (wiosna 2007) Najwysz tajemnic jest to, e Bg jest rwnoczenie transcendentny i immanentny. Transcendencja reprezentuje ruch ku grze wznoszenie si. Immanencja z kolei ruch ku doowi, ku niszym planom egzystencji, i do rodka, ku sercu wszystkich rzeczy. To, e Bg

208

staje si immanentny oznacza, e rzeczywicie mona poczu Boga we wszystkim. Bg absolutnie transcendentny jest Bogiem pozostajcym w Wiecznoci, mwimy jednak przez cay czas o tym samym Bogu. Stworzenie jest manifestacj myli Boga; tym samym Bg jest nierozdzielny od rnych elementw swoich manifestacji. Oto w jaki sposb Bg staje si immanentny. W istotach czujcych immanencja Boga staje si autorefleksyjn zdolnoci tej istoty do dowiadczania samej siebie jako prawdziwej jani lub wyszej jani pitowymiarowej. Tak wic tajemnica oznacza moment, w ktrym spotykaj si dwa aspeky absolutnie transcendentny i relatywnie immanentny. Punkt spotkania aspektu absolutnie transcendentnego i relatywnie immanentnego wyznacza to, co moemy okreli mianem normy. Norma ley u podstaw myli takich jak: O, ja po prostu patrz teraz na drzewo, ale z drugiej strony Ojej, spogldam na znak Boga!. Drzewo ma korzenie wrastajce w ziemi i gazie sigajce ku Niebiosom jest to metafora. Jest znakiem pochodzcym od Boga, e powinienem by wyprostowany jak drzewo, by zakorzenionym w Ziemi i siga ku Niebiosom. Kada forma ma swj udzia w opisywanej normie. Wanie dlatego mwimy o normie odnoszc j do dharmy lub sztuki dharmy kada forma jest bowiem zarwno po prostu form, jak i znakiem pochodzcym od Boga. Dharma jest sanskryckim sowem oznaczajcym prawo lub norm uniwersaln. Stopie, w jakim jeste zdolny do rozumienia lub postrzegania formy tak jaka jest i jednoczesnego postrzegania jej jako znaku, jest zarazem stopniem, w jakim dowiadczasz normy tajemnicy, w ktrej spotykaj si to co absolutne i to co immanentne. Jest to punkt w ktrym rzeczywicie kontemplujesz co a do momentu, gdy doznajesz owiecenia. Owiecenie to oznacza, e immanencja Boga staje si wiadoma w tobie, a w procesie uwiadamiania immanencja ta mwi wszystko o paradoksie Absolutu (ktry wanie przemwi i dotar do ciebie poprzez zawart w tobie immanencj, odpowiadajc kontemplacji w szczeglnej formie). Tajemnica postrzega Wszechwiat niekoniecznie jako zjawiskowy, imaginacyjny lub miertelny, ale raczej estetyczny. Jak ju zauwaylimy, estetyka w pewnym sensie stanowi cz wszechwiata moralnego, jako e mamy do czynienia ze sztuk dobr i z jest to jednak estetyka wewntrzna. W tym sensie estetyka stanowi struktur Wszechwiata Imaginacyjnego. Wszechwiat, rozumiany jako manifestacja estetyki wewntrznej stanowi generalny szeroki temat tomu trzeciego Ksigi Tajemnicy. Wedug siedmiu promieni magiji ceremonialnej opisywanej przez Alice Bailey, tom pierwszy stanowi wola boska, ktra tworzy moliwo tronu. Drugi promie jest mdroci boskiej mioci. To wanie mdro mioci Boga wysya posacw, prorokw i awatary aby zamanifestowa si na najniszym poziomie. Staj si oni renic oka Boga. W ten sposb W ten sposb bezporednie raporty o tym, co dzieje si we wszechwiecie moralnym, dociera mog bezporednio do Boga. Tom trzeci stanowi trzeci promie boskiego zrozumienia, inteligencji i wiedzy, ktre przychodz za spraw postrzegania estetycznych jakoci form w taki sposb, e w istocie zaczynasz postrzega okrelone zasady i prawa stworzenia. Te prawa i zasady wewntrznie nieustannie spiskuj, majc na celu uczynienie rzeczywistoci estetyczn, ktra, bdc poznawln, koresponduje z boskim poznaniem lub zrozumieniem. Oto szeroki temat tomu trzeciego, Ksigi Tajemnicy. Tom IV: Ksiga inicjacji: Od Relatywnego do Absolutnego wiadomo i Harmonia : Struktury Symboliczne i Systemy Poznania (wiosna 2008)

209

Penetracja tajemnicy jest tym, co okrelamy jako inicjacj. Ksiga Inicjacji dotyczy penetracji tajemnicy jako wprowadzenia w ycie i rozwinicia wiadomoci rozumiejcej ezoteryczn, wewntrzn lub waciw natur rzeczy. Tajemnica otwiera ci na sfer estetyki, ktra z kolei otwiera ci na prawa i zasady wsptworzce estetyk. Inicjacja jest penetracj wiedzy i harmonii lecych u podstaw Tajemnicy. Wtajemniczonym jest ten kto zna tajemnice. Tajemnice s w istocie jedynie przykrywkami wewntrznych zasad harmonicznych Tworzy to moliwo wejcia w harmoni z materi wiata fenomenalnego. Element wiadomoci znajduje si w centrum uwagi tomu czwartego. Kady kto rzeczywicie jest wtajemniczonym, jest nim dziki temu, e zaistniao uznanie potencjau wyszej wiadomoci, ktr naley kultywowa i rozwija. Kady wtajemniczony, ktry zgbi tajemnice, jest istnieniem zdolnym do kultywowania odmiennych stanw wiadomoci i rozumienia praw harmonii jako odbi odmiennych stanw wiadomoci. Wtajemniczony postrzega interakcj umysu i materii jako podstaw rnych warunkw harmonii poznawalnych poprzez rne stany czy warunki wiadomoci. Tom czwarty, Ksiga Inicjacji, eksploruje proces penetracji intuicyjnej i systemy adu harmonicznego ktry zosta by stopniowo dostrzegany za wieloma zasonami tajemnicy, ktr Bg okry stworzenie. Robert Fludd, siedemnastowieczny ezoteryk czsto pisa o harmonii umysu natury. Jego obrazy, bdce dzieami sztuki ezoterycznej i hermetycznej, ukazuj w jaki sposb czowiek powizany jest z natur, a z kolei natura zawsze ujawnia prawd lub tajemnic. Zdolno do podejmowania praw i zasad adu harmonicznego lecego u podstaw tajemnicy natury ma swj efekt w postaci manifestacji czasoprzestrzeni, ktra stanowi temat kolejnego tomu Historii Kosmicznej. Tom V: Ksiga Czasoprzestrzeni Tollan: Ziemskie wzory Absolutu Kultura kosmiczna i nauka manifestacji: Poszukiwanie Nieba na Ziemi (wiosna 2009) Czasoprzestrze stanowi manifestacj nie tylko wszechwiata, ale take wtrnego wszechwiata, ktry jest tworzony przez inteligencj typu ludzkiego. Innymi sowy, wszechwiat sam w sobie stanowi matryc czasoprzestrzeni. W tej chwili mwimy o czasoprzestrzeni, ktra manifestuje si w postaci ludzkiej inteligencji zgbiajcej prawa lece u podstaw wielkiej czasoprzestrzeni natury a nastpnie wykorzystujcej je do stworzenia tego, co moglibymy nazwa kultur cywilizacyjn. Cywilizacja, nie jako odkrywanie pewnego rodzaju sprytu, ktry zaowocowa tym co mamy dzisiaj na wiecie, lecz cywilizacja lub kultura rozumiana jako stworzenie wtrnego odbicia natury moliwego do odnalezienia w wielkich formach estetycznych: piramidach, miastach witynnych i wszystkich innych rnego rodzaju dzieach sztuki stworzonych jako odbicie adu kosmicznego. Tom pity, Ksiga Czasoprzestrzeni, dotyczy sposobu, w jaki inteligencja ludzka wyraa naukowe, matematyczne i estetyczne zasady harmonii lecej u podstaw wielkiej natury, ktra ma znale swj wyraz w postaci drugiej natury natury cywilizacji. Jakie to ma znaczenie? Dlaczego musimy tworzy odbicia kosmosu w postaci piramid, wity i innych tego rodzaju struktur? Jest to zwizane zarwno z nauk, jak i z wizj, poniewa urzeczywistnienie ideau formy w czasie zakada pewien cel lub idea, stan docierania do szablonu wiecznie istniejcego porzdku archetypowego. Aby stworzy doskona form piramidy trzeba dysponowa wiedz naukow. W tym sensie pity tom zwizany jest z promieniem nauki, jest to jednak nauka rozumiana jako zastosowanie zasad harmonicznych lecych u podstaw natury w taki sposb, e udoskonalaj one znany wiat oraz wiadomo istot ludzkich zamieszkujcych czasoprzestrze znanego wiata. Poprzez czasoprzestrze

210

czowiek wyraa Niebo i Ziemi. Nadejcie cywilizacji kosmicznej moe dokona si tylko w oparciu o powysze zasady. Tom VI: Ksiga Transcendencji: Powrt do Absolutu Nauka jogiczna i Religia Uniwersalna: Zstpienie i transcendencja Absolutu (wiosna, 2010) Tom szsty zatytuowany jest Transcendencja. Tam gdzie jest manifestacja, tam jest i transcendencja. Manifestacja wyraa ostateczn ewolucj materii i inwolucj duszy. Gdy spojrzymy na konstrukcj tak wspaniaego miasta, jakim jest Teotihuacan, wydaje si interesujce, e jego mieszkacy je opucili. Miasto przypomina muszl lub kokon. Niezalenie od tego, czy mieszkacy opucili miasto, poniewa nie mogli ju go zachowa , pewne jest, e w miejscu tym dokonaa si transcendencja, wykroczenie poza ycie. Jest to obraz lub metafora tworzenia doskonaego narzdzia jako rodka do wykroczenia poza nie. W procesie tworzenia doskonaego narzdzia zdobye niezbdn wiedz o sobie i o prawach natury, jeste zatem gotowy do przejcia do kolejnego stadium. Po raz kolejny, mamy do czynienia z procesem inwolucji i ewolucji, ale take zstpieniem pierwiastka boskiego i z wzniesieniem pierwiastka boskiego. Rozwijamy nauk o transcendencji, w ktrej wznoszenie jest dopeniane przez zstpienie boskiej wiadomoci. W szstym tomie, Ksidze Transcendencji, znajdujemy si w stadium, w ktrym zaczlimy sobie to uwiadamia. To bya take praca ri Aurobindo i Matki. Gdy oczyszczamy si, a nasze dusze mog si rozwija, przywoujemy wwczas kolejne zstpienie Bstwa boskiej mocy i boskiego adu oto znaczenie Misterium Kamienia i przebudzenia Bolontiku. Bolontiku reprezentuj zstpienie boskiego adu w celu spenienia naszej woli uproszczenia naszego ycia i wznoszenia si naszych dusz. To wanie o tym mwili Aurobindo i Matka, ale Prawo Czasu uczynio to rzeczywistym procesem psychomitcznym, ktry bdzie mg dokona si na skal planetarn. W rezultacie bdzie mg dokona si cud duchowy. Moemy zaobserwowa, e Ksiga Transcendencji zwizana jest ze zrozumieniem inwolucji i ewolucji ducha i materii i technikami przyspieszania wznoszenia zarwno wznoszenia ducha i duszy, jak i uniwersalnego zstpienia pierwiastka boskiego. Dotyczy mistycznych percepcji jogi, ktrych celem jest uzyskanie boskiej jednoci i powrt do Jedni. Caym tematem przewodnim szstego promienia jest oddanie. Nie jest to jednak oddanie rozumiane w taki sposb, w jaki opisaa je Alice Bailey (jako historyczny cykl idealizmu). Z uwagi na brak ewolucji ludzkiej wiedzy na temat ego duszy i ducha, idealizm zmienia si w fanatyzm i sekciarstwo. Oddanie zdefiniowane przez Histori Kosmiczn uznaje UR Uniwersalne Przypomnienie i powrt do Jedni. Wszelkie oddanie jest dzielone po rwno rozumiemy je jako konieczne do ostatecznego dokonania aktu ponownego poczenia z Bogiem, co stanowi znaczenie jogi. Wanie dlatego na jednym poziomie mamy do czynienia z zaproszeniem i niezbdnymi naukami oraz udziaem w rnych formach duchowych , dziki ktrym moesz zrozumie jak poczy je wszystkie. Ostatecznie gwnym tematem Ksigi Transcendencji jest UR, czyli powrt do Religii Uniwersalnej lub Uniwersalnego Przypomnienia, stanowicych jedyny moliwy warunek, poniewa Historia Kosmiczna rzuca autorefleksyjne wiato na cay proces bez wszelkich uprzedze i bez faworyzowania czegokolwiek. Historia Kosmiczna prezentuje jedynie cao procesu, dziki czemu czowiek (bdcy istocie Adamem w wielu ciaach) moe dokona ponownego zjednoczenia. Wyraa to stadium ktre nie zostao dowiadczone w tym konkretnym sektorze wymiarowym Wszechwiata. Adam uleg fragmentacji, ale za spraw Historii Kosmicznej zostanie ponownie zjednoczony. To jest temat tomu szstego.

211

Tom VII: Ksiga Szecianu: Synteza relatywnego i Absolutnego ad Synchroniczny i Szecian Stworzenia: Ewolucja ku Noosferze (wiosna 2011) Gdy dokonuje si transcendencja, wwczas przychodzi zrozumienie powrotu do rda. Pierwsze stadium kreacji powouje do istnienia szczyt szecianu, drugie jego podstaw, trzecie przedni cian, czwarte tyln cian, pite praw cian, w kocu szste lew cian. Moesz zobaczy, e kiedy spogldasz na stworzenie w ten sposb, wwczas pierwsze dwa stadia tworz szczyt Niebiosa i podstaw Ziemi. Przd i ty stanowi pierwotne punkty orientacyjne (przed i za), natomiast ciany prawa i lewa wol, zdolno tworzenia i ewolucji. W tym sensie szecian symbolizuje sze stadiw stworzenia. Centrum szecianu stanowi miejsce, w ktrym znajduje si tron. Kiedy zdamy sobie z tego spraw, wwczas bdziemy mogli zrozumie, e szecian stanowi ostateczn zoon kompilacj wszystkich liczb, miar i celw wszystkich form, struktur i proporcji Wszechwiata. Wiedzc o tym, moemy dokona powtrnej asymilacji wszelkiej wiedzy i wykonywa rytuay magiji ceremonialnej. Za spraw tej magiji przywoujemy pierwotny szecian stworzenia; Szecian stanowi syntez stworzenia niezbdnego dla nadejcia noosfery. Ostatecznie, szecian podsumowuje syntez nauki o boskim stworzeniu. Pakal Votan mia szecian w prawej doni i kul w lewej. Kula w jego lewej doni reprezentuje nienarodzon sfer ostateczn, stanowic Boga Absolutnego, natomiast szecian trzymany w prawej doni reprezentuje Boga immanentnego, ktry przejawia si w swoim stworzeniu. Kiedy zrozumiemy te dwa zagadnienia sfery i szecianu, wwczas bdziemy mogli zrozumie zasady boskiej nauki. Kiedy zrozumiemy zasady boskiej nauki, wwczas bdziemy mogli wykonywa rytuay magiji ceremonialnej. Magija ceremonialna ktr si posugujemy jest Drugim Stworzeniem. Dwa ostatnie piercienie (2011-2012, 2012-2013) stanowi czas wydzielony na przeprowadzenie najwyszych aktw magiji ceremonialnej w imieniu Drugiego Stworzenia. Wprawimy samych siebie w zdumienie! W tym okresie przywoamy stra w postaci dwch ostatnich Bolontiku, wolnych wysannikw galaktycznych reprezentujcych stranikw bronicych Wszechwiat przed zniszczeniem i chronicym lampy ozdabiajce najnisze spord Niebios, w ktrym obecnie si znajdujemy. Ksiga Szecianu pomoe temu wszystkiemu zamanifestowa si, przywracajc nas oryginalnej matrycy stworzenia. Kroniki Historii Kosmicznej bd ukoczone. Podczas zamknicia cykl sam otworzy si ponownie.

Glosariusz kluczowych poj

Stacja AA W Poowie Drogi Stacja w poowie drogi midzy gwiazdami Arcturus i Antares, umiejscowiona midzywymiarowo ponad planetarnym punktem wyznaczajcym rodek odcinka midzy Jowiszem i Maldekiem (Pas Asteroidw). Znana take jako StatekMatka, Stacja AA W Poowie Drogi stanowi miejsce pooenia konkretnej jednostki Federacji Galaktycznej przypisanej monitoringowi systemu gwiezdnego Velatropa 24.3, scenie, na ktrej rozgrywaj si ostateczne dramaty eksperymentu Wolnej Woli. AC Pierwotna Trwao (Aboriginal Continuity) Pojcie to dotyczy jednej z dwch nici psychogenetycznych poruszajcych inteligencj ewolucyjn. AC ma charakter pierwotny i ustanawia totalny motyw i wzr zarwno dla wtrnej nici CA (wiadomo Kosmiczna, Cosmic Awareness) oraz dla poczenia obu nici rozumianych jako cao. 212

Filmy astralne Czwartowymiarowe wideo lub scenariusz, ktremu powinno odpowiada ycie trzeciowymiarowe. System przekona Konfiguracja wiadomoci, ktra wytwarza u danej istoty odpowiadajcy jej model lub struktur rzeczywistoci Biogeniczna migracja atomw Skonno struktur komrkowych, molekularnych nalecych do biosfery, do poddawania si absolutnie nieskoczonej liczbie transformacji zarwno mutacji ewolucyjnych, jak i codziennej transformacji materii organicznej, ktra dokonuje si chociaby podczas procesu trawiennego. Biologia Nauka lub badanie ycia rozumianego jako interwa w sekwencji kosmicznych moliwoci ewolucyjnych. Przejcie z Biosfery do Noosfery Stadium szczytowe cyklu materializmu historycznego, charakteryzujce si kryzysem biosferycznym rodzcym przemian ilociowego przejcia do noosfery CA - Postp Cywilizacyjny/wiadomo Kosmiczna (Civilizational Advance/Cosmic Awareness) Wtrna ni psychogenetycznego obwodu inteligencji ewolucyjnej; w swojej dynamice historycznej okrelana czsto take jako Postp Cywilizacyjny, poniewa odwouje si do podejmowania decyzji opartych na inteligencji nabytej raczej ni inteligencji wrodzonej (AC). Tak jak wiadomo Kosmiczna, ni ta dotyczy ewolucji wiadomoci. Czakra Rezonujce punkty bodcw wewntrznych, w ktrych zawarte jest i ulega aktywacji siedem plazm promienistych. Struktury pierwotne aktywacji holonu lub te ciaa eterycznego. Zamknicie Cyklu Ostateczne wydarzenie trwajce 26 lat horyzont Wielkiego Cyklu Majaskiego zgodnie z kalendarzem gregoriaskim majcy sw kulminacj 21 grudnia 2012 roku; dokonuje si rwnolegle z przejciem od biosfery do noosfery. Historia Kosmiczna Rdze uniwersalnego pola inteligencji. Szablon lub najwysza warstwa caociowego zrozumienia majcego na celu caociowe zrozumienie majce na celu zastpienie caociowej struktury wiata, jaka istnieje dzisiaj. Caociowo twrcze wspdziaanie tego co Absolutne (Kosmosu) i tego, co relatywne (Historii). Kosmoza Analogicznie do osmozy, odwouje si do procesu absorpcji energii kosmicznej i informacji poprzez membrany zaawansowanych form ycia w celu wytworzenia wyszych stanw umysu i form energii. Kosmotyczny Posiadajcy zdolno kosmozy; wasno ta charakteryzuje zaawansowane formy ycia funkcjonujce w nadpsychicznej wiadomoci hiperorganicznej. Cybersfera Globalna powoka informacyjna stanowica stadium porednie midzy technosfer i noosfer. Skadaj si na ni Internet, telewizja i inne globalne technologie informacyjne. Ostatni przystanek ewolucyjny przed rozwiniciem si telepatii uniwersalnej. Cykl Stawania Si Wielkie stadium inwolucji duszy ku materii.

213

Cykl Powrotu Wielkie stadium ewolucji duszy, wydobywajcej si z materii. Wraz z cyklem Stawania Si okrela podstaw filozofii Historii Kosmicznej. Dharma Prawo, prawda, nauki Buddy, esencja kadego dziaania lub celu; take Prawo Uniwersalne Sztuka Dharmy Sztuka jako ycie Codzienne, oparta na zasadzie dharmy, rozumianej jako norma uniwersalna norma, prawo lub zasada, za spraw ktrych wszystko, co istnieje zgodne jest ze swoj wasn wbudowan estetyk, wypeniajc Prawo Czasu T(E)=Sztuka. Oznacza, e wszystko co robisz nosi w sobie potencja bycia wspaniaym. Dharmakaya Ciao prawdy, obiekt buddyjskiej praktyki owiecenia, tworzce najwysz cz nauk potrjnego ciaa lub trikaya (pozostae dwa ciaa to samboghkaya ciao blasku lub komunikacji, oraz nirmakaya ciao transformacji, czyli aktualne ciao fizyczne, ktre przybierasz w momencie narodzin. Czarodziej Ziemski Zaawansowany typ ludzki dziaajcy w wiadomoci noosferycznej, yjcy zgodnie z programem i kodami czwartowymiarowego adu synchronicznego, aktywnie zaangaowany w tworzenie telepatycznych pl rezonansu i eksploracji, podtrzymywany przez elementarn, samopowstrzymujc si ekonomi ogrodow i zaawansowane postacie nadzwyczajnie skutecznych technologii nie emitujcych zanieczyszcze. Ciao eteryczne Ciao subtelne lub ciao wietlne, okrelane take mianem holonu, znajdujce si wewntrz ciaa gstego. Narzdzie ewolucji duszy wykraczajcej poza plan fizyczny. Pity wymiar Dziedzina istnie czysto elektronowych, siedziba aniow opiekuczych, duchw-przewodnikw, domena hierarchii i miejsce, w ktrym wysze nakazy zstpuj ku funkcjom czwarto- i trzeciowymiarowym. Pita sia Dynamika czasu rozumiana jako wysannik synchronizacji, ktra w istocie jednoczy pozostae cztery siy siln, sab, elektromagnetyczn i grawitacyjn. Wyrocznia pitej siy dotyczy picioczciowej dynamiki, ktra matematycznie charakteryzuje kady z 260 rodzajw konstytuujcych czwartowymiarow matryc chrnometryczn 13:20; inteligencja odpowiadajca pitej sile koordynujcej pozostae cztery siy. Powoka cielesna Odnosi si do ciaa fizycznego/biologicznego, stanowicego narzdzie wiadomoci, ktre musi jednak by stale zasilane staym wkadem organicznym okrelanym mianem jedzenia. Czwarty wymiar Jeden z dwch wymiarw towarzyszcych yciu; wymiar eteryczny, w ktrym istniej sny i rzeczywistoci imaginacyjne. Medytacja galaktyczna System medytacyjny oparty na klasycznych technikach zen i dzogchen, stosowany jako rodek pogbiania zrozumienia adu synchronicznego jako manifestacji umysu galaktycznego.

214

Synchronizacja galaktyczna Powizana jest z precyzyjn dat tego Nasienia Galaktycznego (26 lipca 2013 roku) okrelajcym moment wielkiej przemiany ewolucyjnej wkroczenie w Nowy Wiek Solarny lub Er Psychozoiku. Geomancja Dosownie wrenie z Ziemi. Z perspektywy Historii Kosmicznej jest to ga Nauki Kosmicznej, ktra rozumie ciao planetarne jako ywy organizm, a zatem wyraa treci jego rozmaitych organw zmysowych w celu lepszego dziaania kosmicznego. GM108X zakodowany system Galaktycznych Majw odpowiadajcy przekazowi skanalizowanemu specjalnie dla naszego ukadu gwiezdnego z Arcturusa i zasadniczo przekazywany przez rd Votana. Bg Najwysza inteligencja powoujca wszystko inne do istnienia, jednoczenie absolutnie transcendentna i relatywnie immanentna, nierozdzielna z wszechprzenikajc wiadomoci Haaq Koraniczne wyraenie prawdy rzeczywistoci Absolutnej, w pewnym stopniu odpowiadajce buddyjskiemu pojciu dharmakaya. Hadisy Wszelkie wtrne komentarze do pierwotnego tekstu. W tradycji islamskiej oznaczaj nauki oparte na tradycji, nie na Koranie, lecz na komentarzach do wypowiedzi Mahometa. Mki piekielne Czteroletni cykl dzielcy siedmioletni cykl proroctwa i spenienie siedmiu lat Misterium Kamienia (2000-2004), gdy siedem lat proroctwa oznacza zstpienie do Piekie, a siedem lat Misterium Kamienia oznacza wzniesienie si ku zmartwychwstaniu. Rwnanie Holonomiczne Zawarty w prawie caoci systemw opis rwnowaenia energii i informacji, za spraw ktrego w kocu to, co prehistoryczne, rwnoway lub wyrwnuje to, co prehistoryczne. wiadomo hiperorganiczna stadium rozwoju wiadomoci reprezentujce pierwotn faz wykraczania poza form cielesn w ktrej to fazie, za spraw wysoce rozwinitych zdolnoci telepatycznych przy pomocy organw zmysowych wkien eterycznych do wiata naturalnego przesyana jest informacja zwrotna, ktra staje si podstaw stworzenia nowych form natury okrelanych jako hiperorganiczne. Czowiek hybrydowy Inny termin na okrelenie czowieka planetarnego, ktry odnosi si do gatunku homo sapiens, ktry przybra posta ostatnich generacji caego trwajcego dwadziecia sze tysicy lat cyklu, podczas ktrego typ ludzki nie jest ju zwizany jakkolwiek szczegln kultur, tradycj czy zasad, stanowi zatem swoist hybryd czsto zbytecznych przekona. Joga integralna Joga obejmujca cae ciao, cay system integracji w swoim wasnym kontekcie i w szerszym kontekcie makrorodowiska, zarwno natury ziemskiej, jak i kosmicznej. Podstawa praktyk zaoycielskich Historii Kosmicznej. Termin ten zosta po raz pierwszy uyty przez ri Aurobindo, by take uywany przez Swami Satchinand. Inteligencja Jako wiadomoci zawsze ewoluujca ku wyszemu celowi.

215

Jnana Joga Joga wiedzy lub mdroci. Zjednoczenie z elementem boskim poprzez wykonywanie wyszej przyczyny, logik, mylenie analityczne i analogiczne, odrnianie prawdy od faszu. Prawo Karmy Prawo przyczyny i skutku. Po kadej akcji nastpuje reakcja zasada ta ma swoje zastosowanie wobec myli, sw i czynw w rzeczywistoci ludzkiej zrozumienie tego prawa jest nieodzown podstaw dla przebudzenia moralnego/duchowego. Prawo Czasu T(E)=Sztuka, energia pomnoona przez czas jest rwna sztuce, gdzie warto zmiennej T jest rwna staej czstotliwoci 12:20, energia za rwna jest jakiejkolwiek formie procesu planu zjawiskowego. Sztuka stanowi natomiast efekt powstay w rezultacie, ktry harmonicznie ustanawia wiat zjawisk. Zasada wtrna: przyspieszenie czasu jest momentalnie nieskoczone, za spraw czego czas staje si medium telepatii. ycie wtrne zjawisko kosmiczne wyraajce dziedzin moliwoci pomidzy dziedzin krysztaw a hiperorganicznymi dziedzinami czystej waidomoci. Maldek pita planeta liczc od Soca, zniszczona przez nadnaturalne wydarzenia dotyczce Jowisza i Saturna w odlegej przeszoci. Jego zniszczenie zaowocowao uformowaniem si pasma asteroidw, ktre zostao odkryte 1 stycznia 1801 roku (Biaego Lustra Rytmicznego). Podstawa psychokosmologii midzyplanetarnej, znanej rwnie jako Upadek Czowieka. Matryca stadium-rezultat procesu formacyjnego, ktry tworzy ptl sprzenia zwrotnego z projektujcym bytem (projecting entity). Okrela take ca sie kolektywnych halucynacji technosfery. Umys Niemoliwe do umieszczenia w przestrzeni medium inteligencji, kondensator rnego rodzaju warstw mylcych. Moralne/Imaginacyjne/Fenomenalne Pojcia te zwizane s z potrjnym modelem Wszechwiata, stanowicym rzeczywisto, przez ktr, jak nas zaprogramowano, mamy przej, zawierajc w sobie symultaniczny zmysowy wkad zjawiskowy, imaginacyjn interpretacj percepcyjn i pewien poziom moralnego podejmowania decyzji. Pole morfogenetyczne Opisuje telepatyczne subpola danego gatunku, a take subpola powstae w drodze ewolucyjnej za spraw wyszych gatunkw, odpowiadajcych rnym aspektom cyklu ewolucyjnego; kade pole telepatyczne tworzone albo przez niektrych lub wszystkich czonkw danej grupy, albo te kompleksy grup czy cay agregat planetarny. Misterium Kamienia Drugi cykl proroctwa Telektonon Pacal Votana z lat 20042011. Czas doskonalenia duszy ludzkiej, wskrzeszenia i budzenia Siedmiu Wadcw Piecienia, pierwszych siedmiu z dziewiciu Bolontiku, znany te jako Czas rodka, most czcy umierajcy wiat 12:60 i witajce Niebo na Ziemi 13:20. Noosfera Powoka psychiczna Ziemi lub jej warstwa mylca. Magazyn i jednostka regulujca sum interakcji mentalnych przeszoci, teraniejszoci i przyszoci caego ycia

216

ziemskiego, zarwno w dziedzinie zjawiskowej, jak i imaginacyjnej. Nastpne stadium ewolucji czowieka, scena nadpsychicznej aktywacji i nadpsychicznego zstpienia. Pacal Votan Naczelny galaktyczny wysannik majaski, ktry stworzy samego siebie poprzez swe samadhi GM108X, aby wcieli si w osiemdziesicioletnim cyklu w latach 603-683 w Nan Chan (Palenque). Pierwsze 28 lat trwao przygotowanie do 52-letniego cyklu wdzy w latach 631-683; w tym okresie wszystkie kody galaktyczne czasu i przepowiedni zostay zsynchronizowane w celu przygotowanie na nadejcie UR w roku 2012. Czowiek Planetarny Ostatnie stadium homo sapiens; pewna globalna hybryda techno-kulturowa charakteryzujca si uzalenieniem od maszyn, zaburzonymi standardami moralnymi oraz prymitywnym witem wiadomoci globalnej; byt ten musi zaistnie, by zosta zbawiony przez Histori Kosmiczn Holon Planetarny Struktura eteryczna planety zdefiniowana przez 20 solarnych pieczci, w ktrych zakodowana jest kosmiczna czstotliwo chronometryczna. W ten sposb ustrukturyzowane w swym naoeniu na ciao prawdy, by odnale esencje piciu rodzin ziemskich; wiedza o holonie planety jest nieodzowna dla geomancji i zaawansowanych praktyk adu synchronicznego. Logos Planetarny Sucy za przewodnika midzywymiarowy rdze inteligencji noosfery, znajdujcy si wewntrz omioktnego elaznego rdzenia krysztaowego znajdujcego si we wntrzu Ziemi. Planeto-Kosmiczny Termin, ktry odnosi si do zasady, dajc pocztek nowej ewolucyjnej syntezie aspiracji duchowych i psychicznych. Planetofizyczny Odnoszcy si do caej dziedziny materii, organicznej i nieorganicznej, konstytuujcy sum totalnoci, ktra jest tym samym wadana przez zasady jednoczce i czce. Planetopsychiczny Zoony ze wszystkich strumieni profetycznych dziaajcych jako powoka wiadomoci w kolektywnej ludzkiej psyche. Plazmy Punkty odniesienia dla poznania telepatycznego, wszech-przenikajce pierwotne rezonansy energetyczne elektrycznoci kosmicznej. Regulator Banku Psi Panel kontrolny lub system nerwowy noosfery. Umieszczony midzy dwom pasami promieniowania Van Allena, bank psi przypisany jest czwartowymiarowemu czynnikowi chronometrycznemu, ktry reguluje DNA. Bank psi suy jako 2080-jednostokowe archiwum, w ktrym deponowane s wszelkie zapisy czasu czwartowymiarowego. Psychogenetyczna ptla sprzenia zwrotnego Samospeniajce si rodowisko wiadomoci ustanawiane przez dan istot w celu wypenienia swoich fundamentalnych potrzeb zwizanych z przeyciem. Quantonomio Citobarico Pierwotne organizujce i koordynujce struktury rzeczywistoci kosmicznej rozumiane jako transformator energii elektroplazmowej;

217

dosownie jest to indeks cinienia wywieranego na czsteczce lub komrce; identyfikuje strukturalnie pierwotn form modelu pola rezonacyjnego. Nie mona odrni go od struktury czakr (na poziomie mikro) i generatora galaktycznego (na poziomie makro). Drugie Stworzenie Wielo poziomw wypenienia kosmicznych kodw historycznych, w tym take misterium kamienia, ktre pojawiaj si w momencie Zamknicia Cyklu i stanowi funkcj wypenienia Prawa Czasu. Odpowiada tradycyjnym przepowiedniom odnajdywanym w tekstach biblijnych i koranicznych. Siedem Lat Proroctwa Pierwszy cykl Telektonon Pacal Votana (1993-2000). Czas popularyzacji dwudziestoomiodniowego Kalendarza Trzynastu Ksiycw rozumianego jako instrument Drugiego Stworzenia. Siddha ten, ktry uzyska moc siddhi. Siddhi paranormalne moce rozwijane przez joginw i wysze istoty awataryczne w rodzaju Chrystusa, ktrzy wykazuj zdolnoci wykraczajce poza normalne prawa rzdzce rzeczywistoci planu fizycznego. Czarodziejska Percepcja Caego Ciaa Zdolno do dowiadczania caej rzeczywistoci poprzez wiadomie zintegrowane pola zmysowe, ktrych rezultatem s wysoce skupione techniki jogiczne i medytacyjne. Wielozmysowa zdolno niezbdna w procesie rozumienia Historii Kosmicznej i ewolucji przy jej porednictwie. Dusza Ta cz bytu, w ktrej zapisany jest Boski Rozkaz wraz z dowiadczeniami yciowymi Wszechwiata Moralnego; nonik waidomoci, migrujcy komponent ycia; naczynie Esencji Formy. Sunna w islamie Sunna, czyli historia o proroku, powizana jest z tradycj Hadisw, skutkujc rozbudowanym systemem wysoce restrykcyjnych praw niekoniecznie wynikajcych czy zawartych w pierwotnym tekcie Koranu, ktry sta si podstaw historycznego spoeczestwa islamskiego. Nadwiadomo Rozwinity ewolucyjnie stan umysu i wiadomoci, kty charakteryzuje si telepatyczn wszechwiedz i wszechstronnoci. Nadpsychiczny Dotyczcy kolejnego stadium ewolucji (noosfery) wykraczajcego poza aktualnie istniejcy i skonny do fragmentacji wszystkiego umys. Ewolucja suprapsychiczna Stadium ewolucji w ktrym wiadomo nie jest ju zalena od umysu rozumianego jako wiadoma wasno wymagajca ciaa-gospodarza w planie fizycznym. Jest to take zasada zstpienia boskich informacji przejawiajcych si jako objawienie. Suprafizyczny dotyczcy nadzwyczajnej sprawnoci fizycznej przekraczajcej naturalne predyspozycje, ktra moe zosta wytumaczona jedynie poprzez dziaanie mzgu wedug zasad paranormalnych

218

Suprazmysowy Dotyczcy paranormalnych lub telepatycznych poziomw zmysowoci. Przykadem moe by tu suprazmysowe doznanie Votana, ktry po raz pierwszy spojrza na fotografi Twarzy na Marsie. ad Synchroniczny Funkcjonowanie czwartowymiarowego aspektu rzeczywistoci, poznawalne za spraw kodw 13:20 Prawa Czasu. Technosfera Sztuczna przemysowa/technologiczna powoka Ziemi, ktra neguje naturalny czas i wysz wiadomo. Globalna sfera bdca sztuczn struktur opart na maszynowej wiaromoci i sztuczkach marketingowych. Trzynasty Baktun Ostateczny Baktun sekwencja 144.000 dni wieczcy Wielki Cykl kalendarza Majw. Trwa od roku 1618 do 2012. Baktun ten symbolizuje szczyt materializmu historycznego i definiowany jest jako Baktun Transformacji Materii. Wykadnicze przyspieszenie materii i ludzkiej biomasy podczas ostatnich 26 lat tego okresu wywouje przejcie od biosfery do noosfery i zstpienie Historii Kosmicznej. 13:20 naturalna uniwersalna czstotliwo synchronizacji, podstawa Prawa Czasu. Jako matematyczny stosunek oparty na 13 galaktycznych tonach stworzenia i 20 czstotliwociach sonecznych, uniwersalna czstotliwo synchronizacji stanowi harmonijn warto sta. Aktywowana za spraw przyjcia opartego na dwudziestu omiu dniach Kalendarza Trzynastu Ksiycw stanowi podstaw ponownego sformuowania umysu ludzkiego. 12:60 sztuczna czstotliwo chronometryczna oparta na poczeniu nieregularnych dwunastu miesicy kalendarza gregoriaskiego z mechanistycznym systemem zegarowym opierajcym si na 60 minutach i 60 sekundach. Tworzy pewne niewiadome programy, ktrych rezultatem jest wspczenie istniejca struktura wiata. Historia Kosmiczna ma za zadanie wymaza i zastpi t struktur. Kod 28:7 Odwouje si do skadajcej si z 64 jednostek siatki Harmonicznego Moduu Tzolkin midzy trzeci a szst i midzy sm a jedenast kolumn oraz midzy kodem Doni 7 i kodem Czarodzieja 14. rodkowa siatka posiada wiele warstw symbolicznych, ale okrela si j mianem 28:7 z uwagi na jej strukturalne sformuowanie 28 GAP-w, ktre stanowi siedem okultnych kwartetwprzy czym kady z nich skada si z 28, std 28::7; dotyczy to take pewnego rodzaju kosmologii matematycznej stanowicej podstaw, midzy innymi, DNA i siatki Telektonon. Tzolkin Dosownie wity rachunek. Majaski cykl 260-dniowy, ktry ustanawia podstawow matryc 13:20, czwartowymiarowy standard czstotliwoci 13:20. Falowa harmonia historii Dotyczy cyklu trzynastu baktunw wraz z ich tosamoci holonomiczn i matryc 13:20 lub Moduem Harmonicznym wykazujc, e to co uznajemy za histori ludzk stanowi w istocie funkcj wyszowymiarowego ladu harmonicznego, posiadajcego skoczony promie w czasie (3113 p.n.e. 2012 n.e.). Joga Praktyka, sztuka i nauka jednoczenia jani oraz jednoczenia jani z bosk rzeczywistoci. Podstawa Historii Kosmicznej rozumianej jako wiedza i ponowne sformuowanie umysu ludzkiego.

219

Jogin, Jogini Mistyczny transcendentalista, ktrego praktyka ycia stanowi zjednoczenie z pierwiastkiem boskim. Podstawa normalnego typu ludzkiego w epoce noosfery.

Kosmiczna Historia Kronik Tom I Ksiga Tronu Rozdzia 11

Paranormalno wielowymiarowa i Nauka Kosmiczna

Wczenie si w noosfer stanowi skok wiadomoci na tyle gigantyczny, e moemy sobie jedynie wyobraa jak ogromny bdzie zakres przemiany, ktra nastpi w jego rezultacie. Aby uatwi zasadnicze przystosowanie si do waidomoci udzkiej, jakie obejmuje aktywizacja noosfery, niezbdne jest kultywowanie paranormalnoci wielowymiarowej. Po pierwsze naley uwiadomi sobie, e noosfera jest czujcym organizmem o rozmiarze planetarnym. Pomyl o sobie w powizaniu z planet, a nastpnie uwiadom sobie jak rozlegy jest ten noosferyczny czujcy organizm planetarny. Noosfera jako organizm planetarny charakteryzuje si nie tylko ogromnym rozmiarem, ale rozciga si rwnie na inne wymiary. Innymi sowy noosfera zakodowana jest w wielowymiarowej skali uniwersalnego umysu kosmicznego, z ktrego wyrasta caoksztat Historii Kosmicznej i Nauki Kosmicznej (co opisane zostanie w Tomie II). Aby zatem mc w peni korzysta z potencjau pojawiajcego si wraz z nadejciem noosfery, czowiek powinien zastanowi si nad sfer paranormalnoci wielowymiarowej. Kiedy opisywane moce i siy zostan waciwie zrozumiane i inteligentnie rozwinite, nadaj yciu nowe i cakowicie odmienne znaczenie. Podczas gdy wielowymiarowe operacje wiadomoci s czym normalnym dla noosfery, z punktu widzenia czowieka zjawisko to ma charakter paranormalny. Parapsychologia w rozumieniu Nauki Kosmicznej dotyczy pewnego typu zjawisk, ktre charakteryzuj czynniki mzgu wykraczajce poza rozum, czyli zjawisk paranormalnych. S to elementy lub komponenty, ktre rozszerzaj umys i przenosz go na wysze poziomy wiadomoci. Zgodnie z Nauk Kosmiczn, zjawisko paranormalne to realny fakt, nieznajomo genezy ktrego moe skutkowa fanatyzmem, histeri lub szalestwem. Wytumaczy go mona jedynie poprzez pierwiastki wymiarw czwartego i pitego. Wiele osb ma dowiadczenia paranormalne i wydaje im si, e popadaj w obd, poniewa dowiadczenie te maj si nijak do powszechnie przyjtych punktw odniesienia. Nauka Kosmiczna przechodzi do wypowiedzi: Termin <<duch>> wie si z wyszym planem boskim sidmego wymiaru, plazmatycznym poziomem promienistym lub miejscem narodzin ducha. Dlaczego posiadamy ducha, ktry podlega procesowi ewolucji? Jaki jest tego cel? Bg kieruje wszystkim, zatem wszystko musi mie bosk przyczyn. Sama w sobie wiadomo jest bardzo ograniczona w porwnaniu z Wszechwiatem. Zjawiska paranormalne umoliwiaj rozcignicie umysu ku tym aspektom wiadomoci, ktre powinny byy wykazywa wyszy poziom egzystencji , do jakiego powinnimy dy. Siy paranormalne, o ktrych mwimy, naprawd s porwnywalne z buddyjskimi i hinduistycznymi praktykami siddhi, temat ktrych poruszylimy w Rozdziale 5. W wikszoci ludzi te moce paranormalne czy te siddhi, jakkolwiek wrodzone, s raczej odlege i trudne do osignicia i to jest wanie rdem caego problemu. Siy paranormalne stanowi swego rodzaju potencjay ewolucyjne, nie s jednak celem ewolucji. Stanowi efekt uboczny, czyli owoc ewolucji wyszej wiadomoci. Osignicie mocy paranormalnych wymaga stara, dyscypliny umysu i wysiku. Wysiek ten nie jest jednak nakierowany na pozyskanie okrelonych mocy, lecz osignicie maestrii w dziedzinie samorealizacji, co stanowi cel jogi i medytacji. Po zademonstrowaniu tych mocy wielu ludzi 220

moe podnosi larum, inni mog z kolei darzy tych, ktrzy je przejawiaj ogromnym szacunkiem tego rodzaju zachowania stanowi jednak w wikszoci niedojrzae przejawy materializmu duchowego i ubstwa duchowego. Magija ma swoje rdo w mistrzowskiej wiedzy najwyszej. Tego rodzaju magija istnieje take na planie boskim pitego wymiaru wraz z wysz jani, ktra umoliwia i nadzoruje wszystkie zjawiska paranormalne w celu rozbudzenia wiadomoci dla wyszych planw koegzystencji. Jeli nie dowiadczamy zjawisk paranormalnych, zostaniemy na wieczno wessani w powizan z czystym planem materialnym analiz ycia i rzeczywistoci. Paranormalno istnieje, by rozbudzi w nas wraliwo na to zjawisko wyszego planu. Byty pitowymiarowe dziaaj z polecenia Boga. W witym Koranie Bg mwi Mojeszowi, e nie powinien obawia si spotkania z faraonem i magami i e powinien odrzuci swoj lask. Mojesz posucha boskiego rozkazu i odrzuci sw lask, ktra ku jego ogromnemu zdziwieniu na jego oczach przemienia si w wa. Oznacza to, e Bg udostpni wyszej jani Mojesza siy magiji w celu zademonstrowania faraonowi, e jego potga miaa boskie rdo i bya potniejsza, ni jakakolwiek (nisza) magija ktr mg rozporzdza wadca Egiptu. Na podstawie tej opowieci widzimy, e Bg pozostaje poza wszelkimi definicjami i posiada niezliczone zdolnoci. W percepcji czarodzieja Historia Kosmiczna stanowi akt magiji, ktry za spraw umiejtnego posugiwania si nim suy rozwiewaniu iluzji rzeczywistoci i zastpowania jej doskonalsz struktur. Sowo magija wywodzi si od dwch terminw sanskryckich: manas (umys) i maja (iluzja)*. Prawdziwa magija znosi wszystkie poprzedzajce j systemy wiedzy. Magija stanowi supramentaln moc wywierania wpywu na procesy i siy naturalne. Czarodziej posuguje si wszystkimi rodkami praktycznymi majc na celu badanie Historii Kosmicznej. Celem jest tu przemiana struktury ewolucyjnej nakierowana ku stadium czowieka galaktycznego. Wprowadzenie do Nauki Kosmicznej i wiatw rwnolegych Aby rozwija zdolnoci paranormalne, musisz najpierw uzyska pewne pojcie o rwnolegych wiatach egzystencji. Oznacza to, i po pierwsze trzeba zrzuci z siebie pta przekonania, e wiat w ktrym yjesz obecnie stanowi jedyny istniejcy wiat. A gdzie na przykad znajduje si ten wiat kiedy nimy? Albo nawet gdy oddajemy si marzeniom gdzie jest wwczas ten wiat? Albo gdy dowiadczamy dj vu, jakkolwiek byoby ono ulotne czy dowiadczamy wwczas wiata istniejcego obok naszej codziennoci? Chodzi o to, e nie moemy zgbi innych wymiarw bez pewnej percepcji lub zrozumienia e fizyczny plan codziennej rzeczywistoci na jawie nie jest jedynym wiatem. Pierwszy wymiar inicjuje polarno i rozciga si od eterw protoelektronowych a do miriad. Drugi wymiar to parton (czstka energii) wymiar pierwotnych si elektrycznych. Najpierw mamy wic do czynienia z polarnoci, a potem z czstkami energii. Trzeci wymiar ma charakter atomowy i subatomowy. To, co zbudowane jest z atomw i czstek subatomowych postrzegamy jako materi i wszystko to co jest charakterystyczne dla trzeciego wymiaru. Materia jest redukowalna do swoich najprostszych czstek skadowych struktur atomowych i subatomowych, co oznacza, e wszystkie procesy zachodzce w trzecim, materialnym wymiarze stanowi funkcj atomw i czstek subatomowych. Trzeciowymiarowa przestrze zawiera w sobie wysoko, szeroko i gboko. Gboko to trzeci wymiar. Trzeci wymiar to take wymiar ja, ego lub jani.
*

* W rzeczywistoci sowo ma pochodzenie medyjskie. W kulturze medw magowie byli kapanami-czarownikami. Przyp. tum.

221

Zgodnie z zasadami Nauki Kosmicznej wzr genetyczny daje pocztek jednoczesnemu formowaniu si dwch istnie biologicznych trzeciowymiarowego i czwartowymiarowego. Prawo Czasu uczy nas o tym samym: Wszystkie istnienia biologiczne nazywane ludmi, posiadaj swj holon, czwartowymiarowego dublera, upionego i stumionego przez odchylenie od normy jakim jest odchylenie od normy 12:60. Uaktywnienie holonu dokonuje si w toku rozwoju ewolucyjnego zalennego od uwolnienia si od organicznej wiadomoci instynktownej i przejcie ku telepatycznej wiadomoci trwaej 11.1 Dynamics of time. Czwarty wymiar ma take charakter atomowy i subatomowy, cho z niszym poziomem walencji lub walencj o mniejszej czstotliwoci. Walencja to spajajca, lgnca sia struktury materialnej. Czym niszy wspczynnik walencji, tym mniejsza gsto struktury. Zostao jednoznacznie stwierdzone, e walencja czwartego wymiaru jest dziesiciokrotnie nisza, ni walencja trzeciego wymiaru. Oznacza to, e mamy do czynienia z substancj fundamentalnie eteryczn. Ja czwartowymiarowa jest przez nas identyfikowana jako to albo inne. Ja czwartowymiarowa stanowi ten aspekt naszego istnienia, ktry istotnie dowiadcza zjawisk paranormalnych. Czwarty wymiar skada si z czstek atomowych i subatomowych o dziesiciokrotnie niszej walencji, w ktrej wszystkie czstki elementarne i czsteczki s rozrzucone. Czym bardziej s rozrzucone, tym bardziej eteryczny i niesubstancjalny maj charakter. Posta czowieka czwartowymiarowego moe jednak przypomina istot ludzk, ktra jednake jest bardziej przezroczysta mona widzie przez ni. Do czwartego wymiaru naley take czas oznacza do, e czym bardziej rozrzedzona jest struktura atomowa, tym bardziej eteryczna jest substancja, a czym bardziej eteryczna jest substancja, tym wicej pojawia si czasu (w powizaniu z trzecim wymiarem) zjawisko to znane jest jako trzeciowymiarowa kompresja lub ekspansja czasu w zalenoci od tego z perspektywy jakiego wymiaru spogldamy. Na przykad zgodnie z zasadami Nauki Kosmicznej dwie mechaniczne godziny w trzecim wymiarze odpowiadaj 20 godzinom w czwartym wymiarze. W tym kontekcie ycie zostaje okrelone jako funkcja rwnolegych procesw, ktre jednoczenie zachodz w wymiarach trzecim i czwartym. [s. 195 ...nie moemy zgbi innych wymiarw bez pewnej percepcji lub zrozumienia e fizyczny plan codziennej rzeczywistoci na jawie nie jest jedynym wiatem] Nie wszystko co istnieje w wymiarach trzecim i czwartym jest yciem, ale ycie pojawia si wanie w wymiarach trzecim i czwartym. Warto zauway, e wymiary pierwszy i drugi s tu podcigane pod kategori trzeciego wymiaru, poniewa zasada biegunowoci i elektryczno ley u podstaw spinu i wszystkiego tego, co moglibymy okreli mianem adunku elektrycznego caego Wszechwiata, ktra katalizuje si w tym, e w kadym atomie jest jeden lub wicej elektronw. Elektron stanowi bardzo zaawansowan ewolucyjnie form polarnoci pierwotnej lub pierwotne partony lub pierwotnych adunkw elektrycznych. Z tego punktu widzenia wydaje si, e czas i przestrze skorelowane s tylko z pierwszymi czterema wymiarami. Istnienie pitowymiarowe stanowi poziom czysto elektroniczny wysze ja albo wysz ja. Jest to boska gra z przewodnikiem duchowym, esencj, mistrzemwysnnikiem kosmicznego Boga w nas anioem-strem itd. Pity wymiar stanowi przestrze w ktrej czas ju nie funkcjonuje, nie dziaa rwnie zasada reinkarnacji. Reinkarnacja dokonuje si jedynie na poziomie atomowym i subatomowym. Z czysto biosferycznego punktu widzenia, reinkarnacja nie jest niczym innym, jak tylko biogeniczn migracj atomw. Istnieje skoczona ilo biomasy, zatem jeli umiera przedstawiciel danego gatunku, jego duchowa esencja przybierze posta tego samego gatunku. Jeli na przykad

222

szop zginie rozjechany na autostradzie, narodzi si kolejny szop. Istnieje rodzaj obiegu wtrnego w obrbie gatunkw dotyczy to take czowieka. To tylko materia komrkowa skadajca si z konkretnych atomw i czsteczek podlega obiegowi wtrnemu. Wymieranie gatunku dokonuje si wwczas, gdy mier staje si zjawiskiem czstszym i dokonuje si z wiksz intensywnoci ni prokreacja, a w kocu element prokreacyjny w ramach gatunku ulega penej anihilacji. wiadomo duszy to odrbna kwestia. Transmigracja duszy nie jest tak czeta, jak wdrwka wzorw pamici. Jeli spojrzymy na to z koranicznego punktu widzenia, posiadamy ciao i dusz. Czy dusza istniaa w poprzednich ciaach? Dusze wikszoci ludzi s do prymitywne i tak naprawd nie ma w nich do transmigracji. Wikszo ludzi w kocu ulega uwarunkowanym przekonaniom, poniewa materia, ktry transmigruje zawiera w sobie okrelone wzory pamici lub kody pamici, ktre predysponuj dane istnienie do podania za dominujcym nurtem kultury wasnych narodzin, jakakolwiek kultury by to nie bya. Gdzie rozpoczyna si dusza? Gdzie formuje si dusza? Dusza jest tym elementem, ktry wystawiany jest na prb, ciao natomiast stanowi instrument testu lub bram. Ciao zostao stworzone by mona byo zaobserwowa w ktr stron si uda. Trzeciowymiarowe ego jest aspektem identyfikowanym poprzez ciao. To tak jak kto mwi Ale ja nazywam si Martha Simpson lub jestem Julio Hernandez. Prba suy sprawdzeniu czy dusza zamierza identyfikowa si z trzeciowymiarowym ciaem, czy te usyszy wyszy gos czwartowymiarowego dublera wzywajcy pomocy. Ponowne poczenie istoty trzeciowymiarowej i istoty czwartowymiarowej Pierwszy aspekt ycia prezentowany przez Nauk Kosmiczn stanowi redefinicj czowieka, ktry odtd uwaany jest za generator energii zwany quantonomio citobarico. Quanto oznacza liczb, cito komrk a barico cinienie. Quantonomio citobarico stanowi zatem liczb kwantow cinienia komrkowego gwnych obwodw energetycznych ciaa, ktrymi s czakry lub te pola mocy odpowiedzialne za spajanie ciaa eterycznego przy zastosowaniu aury. Nauka Kosmiczna wykazuje w jaki sposb wszystko wpywa na nas, uaktywniejc nasze czakry a potem PAFF! i ju jestemy w rodku ciaa. Nauka Zachodu obfituje w terminy naukowe. Co dobrego wynika jednak z kwarku czy kwazaru jeli nie wiemy, w jaki sposb wpywaj one na nas? W swej strukturze Nauka Kosmiczna przenosi nas z poziomu fizyki subatomowej na poziom subatomowych plazm i elektroniki, co natychmiast prowadzi do systemu czakr, nastpnie do nader interesujcej definicji genetyki, a dopiero potem do fizyki jdrowej. Podejcie to prowadzi do eksploracji wiatw rwnolegych, nastpnie do psychocybernetyki, ktra ukazuje nam w jaki sposb s skonfigurowane i jak funkcjonuj poszczeglne obszary umysu/wiadomoci. Temat ten zostanie omwiony znacznie szerzej w Tomie II Kronik Historii Kosmicznej. Quantonomio citobarico przedstawiane jest w pocztkowej czci caego tekstu na temat Nauki Kosmicznej w celu zademonstrowania, e struktury pierwotne Wszechwiata i Kosmosu (w tym plazmy, partony itd.) nie s czym odlegym. Wpywaj na nasz system poprzez po pierwsze za porednictwem subtelnych cia eterycznych, czakramw i subtelnego systemu nerwowego. Gdy badamy fizyk i mechanik kwantow, musimy nieustannie zastanawia si nad tym, wszystkoznajduje si w nas. [s. 197 SCHEMAT Citobarico kosmiczne komrkowy generator plazmowy Cicloquon (promienie wietliste) 36 kompresorw

223

PERLIOS ACTIMIO GAZ ANIMIO Promienie Quon KWAZARY Rury Mauri Pole elektrotermalne Zapon (Igneo) Ogie Ekwiwalencja holonomiczna i systemy ludzkich generatorw. Podstawa noosferycznej paranormalnoci wielowymiarowej. Biofizyczny generator czakramw.] Nauka Kosmiczna uczy nas, e nie moemy rozdziela tego co si dzieje z naszym ciaem i wszystkiego innego co naley do struktury atomowej, nie mona rwnie rozdziela caoci procesu ewolucyjnego opisywanego przez Nauk Kosmiczn od psychologii wasnego rozwoju duchowego. Jest to kwestia fundamentalna przy rozwoju mocy wielowymiarowych, ktra ley u podstaw faktu, e zasadnicza cz istoty ludzkiej ma czarakter czwartowymiarowy. Nauczenie si sztuki koordynacji swojego istnienia trzeciowymiarowego za pomoc istnienia czwartowymiarowego stanowi gwny cel ycia i otwiera nas na paranormalno wielowymiarow, ktra w istocie stanowi norm. Wanie dlatego tak wan rol odgrywa praktyk jogi. Joga suy koordynacji ciaa fizycznego z ciaem eterycznym nie jest tym samym, co rne formy atletyki czy sportu. Joga i inne wiczenia psychofizyczne koordynuj ciao fizyczne i trzeciowymiarowe, co suy procesowi ewolucyjnemu. Moliwa staje si wwczas ewolucja od bytu czwartowymiarowego do pitowymiarowego. Instrument ewolucji stanowi tu ciao trzeciowymiarowe. Siy kosmiczne i procesy elektryczne stanowi czynniki konstytuujce nasze istnienie. Badanie Nauki Kosmicznej jest, jeli chodzi o zrozumienie, sidmym promieniem magii ceremonialnej, dziki ktrej moesz sta si czynnikiem usprawniajcym proces transformacji pola psychicznego Ziemi, bdcego funkcj elektronicznych linii mocy. Gdy zostanie to zrozumiane, wwczas bdziesz wiedzia w ktrych miejscach naley tworzy okrelone punkty podparcia czy cinienia celem ktrych jest zmiana psychicznej czstotliwoci wibracyjnej i tym samym przemieni wszystkie elektroniczne linie mocy caej noosfery. Ma to na celu przyspieszenie transformacji ewolucyjnej ciaa eterycznego wyraajcej si w odrzuceniu typowej dla wspczesnoci halucynacji odejmujcej cay wiat, zawierajcej w sobie wspczesn posta nauki. Poniewa posugujemy si pewn liczb rnych terminw o podobnym znaczeniu, pojawia si potrzeba wyjanie. To, co w myl Prawa Czasu okrelane jest jako holon dotyczy bytu, ktry bywa bardziej mglicie nazywany mianem ciaa subtelnego lub eterycznego. Ciao eteryczne stanowi pokryw lub nonik duszy. Celem istnienia holonu/ciaa eterycznego jest zapewnienie duszy zdolnoci manewrowej. Wedug Nauki Kosmicznej, uformowanie istnienia pitowymiarowego nie daje pocztku miertelnemu istnieniu biologicznemu, lecz istnieniu elektronicznemu posiadajcemu aspekt ludzki, ale wieczny. To wanie pitowymiarowe istnienia Votana i Czerwonej Krlowej stworzyy midzy sob relacj czarodziej-ucze. Musieli stworzy sytuacj trzeciowymiarow, w ktrej potencja uczenia si byby maksymalny. W tym przypadku mamy do czynienia z rodzajem binarnej zasady wymiany dokonujcej si midzy pierwiastkiem mskim i pierwiastkiem eskim. Wymiana dokonuje si take midzy starsz i modsz generacj, co zapewnia ludzk struktur biologiczn odpowiadajc czysto

224

kosmicznej zasadzie i szablonowi. Na mocy pewnego rodzaju alchemicznego maestwa dusz, dwoje wysannikw funkcjonuje na zasadzie binarnych napdw kosmicznych w imi nadejcia noosfery. Bliniacze dusze staj si prototypami nowych typw ewolucyjnych. Dokadna konfiguracja dokona si jedynie w momencie Zamknicia Cyklu. Sze sfer mentalnych Materia niezbdny przy komunikacji midzy istnieniami z poszczeglnych wymiarw formuje si za porednictwem umysu, ktry stanowi charakterystyczn zdolno odrniajc czowieka od zwierzt. Pierwotnym celem umysu w ewolucji ludzkiej byo uatwienie komunikacji midzy trzecim i czwartym wymiarem. Wszystkie wymienione czynniki istniej po to, by nada pewien pd ku grze od trzeciego do czwartego, a nastpnie pitego wymiaru. Wedug Nauki Kosmicznej midzy pierwszym a czwartym dniem od narodzin do umysu za spraw pitowymiarowego osobistego przewodnika duchowego wprowadzonych zostaje sze mentalnych sfer wiadomoci. Sze owych sfer opisuje procesy i funkcjonowanie umysu powizane z ze zjawiskami parapsychologicznymi, ktre w istocie dokonuj si za spraw przedwiadomoci pitowymiarowej. Funkcj zjawisk paranormalnych jest przyciganie uwagi istot trzecio- i czwartowymiarowych. Sfery psychiczne powizane s z funkcjonowaniem w ramach poszczeglnych wymiarw i zapewniaj danej istocie zdolnoci do czenia si z informacj midzywymiarow. Centrum kadej z szeciu sfer mentalnych stanowi agregat z analphas, cieczy elektrycznej powstajcej na mocy interakcji dwch partonw dajcych pocztek myleniu albo te zdolnoci formowania myli. Nauka Kosmiczna opisuje myl jako seri analficznych grawiur. W ten sposb akt mylenia stanowi prawidow lub nieprawidow manipulacj analphas, zawsze opart na wczeniej pozyskanej wiedzy. Mamy do czynienia z projekcj tej manipulacji na obszar wiadomy. Jeli jednak nie dysponujemy adn uprzednio pozyskan wiedz, z trudnoci podejmiemy prb prawidowej aktywnoci mylowej umoliwiajcej funkcjonowanie w kadej konkretnej sytuacji. Wedug Nauki Kosmicznej wspomnienia stanowi wygrawerowane analfy skadowane lub archiwizowane w szczelinach mzgowych. Wnioskowanie to wiadoma projekcja zestaww serii analficznych i odpowiadajcych im selektywnych dziaa. Serie lub zestawy analf tworz wzory, ktre okrelamy mianem logiki lub rozumu o rnych poziomach spjnoci. [s. 199 - Schemat: Sze sfer mantalnych Pitowymiarowa Wysza Ja /Czwartowymiarowe inne/Trzeciowymiarowa ja Byt kontroli Nie przejawione/przejawione Plan/plan System caociowy sterujcy jani w peni wiadomego Czowieka Kosmicznego [Homo Noosphericus]. Przedwiadomo Podwiadomo wiadomo Trwaa wiadomo

225

Nadwiadomo wiadomo podprogowa Kada z powyszych szeciu sfer elektronicznych jest formowana na zewntrz przez Heptagon Umysu zeksternalizowany w szeciu jakociach szecianu (struktury form elektronicznych zawsze skadaj si z siedmioczciowych dziaw septagonalnych). Pierwsza sfera psychiczna przedwiadomo (...) wanie w tej sferze powstaj parapsychiczne manifestacje i zjawiska. Sfera psychiczna pokrywa mdek czowieka i stanowi bezporedni funkcj wyszej jani lub te pitowymiarowego ducha opiekuczego.] Kada z powyszych szeciu sfer elektronicznych jest formowana na zewntrz przez Heptagon Umysu zeksternalizowany w szeciu jakociach szecianu (struktury form elektronicznych zawsze skadaj si z siedmioczciowych dziaw septagonalnych). Zgodnie z Nauk Kosmiczn, gdy zewntrzna struktura mzgu zostanie uformowana, wwczas formy psychiczne s niezniszczalne (wieczne); nie mog zosta zniszczone przez promienie laserowe, przez eksplozje atomowe, a tym bardziej za spraw mierci istoty ludzkiej. Oznacza to, e myloksztaty pochodzce ze zniszczonych wiatw nadal pozostaj w obrocie, cho niewiadomie. Owe sze sfer to: sfera przedwiadoma, sfera podwiadoma, (nietrwaa) wiadomo, trwaa wiadomo, nadwiadomo i wiadomo podprogowa. O sferach tych bdziemy pisa szerzej w kolejnych tomach. Teraz skoncentrujemy si na pierwszej sferze psychicznej przedwiadomoci, poniewa wanie w tej sferze powstaj parapsychiczne manifestacje i zjawiska. Sfera psychiczna pokrywa mdek czowieka i stanowi bezporedni funkcj wyszej jani lub te pitowymiarowego ducha opiekuczego. Mdek skada si z trzech patw, z ktrych kady peni odmienn funkcj. Poprzez centralny pat otrzymywane s rozkazy ze strony wyszej jani. Jeli dany rozkaz dotyczy istnienia czwartowymiarowego, trafia do lewego patu. Jeli rozkaz dotyczy istnienia trzeciowymiarowego, wwczas wykorzystywany jest prawy pat. W ten sposb za spraw przedwiadomej sfery psychicznej kontrolowana jest aktywno ewolucyjna istnienia trzecioi czwartowymiarowego. Ta sfera psychiczna suy jako komora rezonansowa ciaa fizycznego, w ktrej zdolnoci paranormalne s rozwijane i skadowane. Nauka Kosmiczna rozwija sfer parapsychologiczn, poniewa wanie do niej zmierzamy w toku naszej ewolucji psychicznej/duchowej. Zanim rozpoczniesz rozwj paranormalny, musisz zrozumie jak funkcjonuje mzg. Jest take w najwyszym stopniu istotne, by przestudiowa wszystkie praktyki adu synchronicznego, takie jak Dynamics of Time, 7:7::7:7 Telektonon i 20 Tablets of the Law of Time. Praktyki te pozwalaj ci wiadomie pracowa z innymi aspektami umysu, co znacznie uatwia osiganie doskonalszych stanw. [s. 200 - Zgodnie z Nauk Kosmiczn, gdy zewntrzna struktura mzgu zostanie uformowana, wwczas formy psychiczne s niezniszczalne (wieczne); nie mog zosta zniszczone przez promienie laserowe, przez eksplozje atomowe, a tym bardziej za spraw mierci istoty ludzkiej] Zgodnie z Nauk Kosmiczn amplituda lub zakres wspczynnika psychicznego uzyskiwana jest za spraw szczeglnych praktyk, telepatii, gbokiej medytacji i przemieszczania si. Przemieszczanie si i podre w czasie s tym, czego dotyczy prawo czasu. S to najlepsze metody, by porusza si po obszernym Wszechwiecie, penetrowa Wszechwiat przy pomocy umysu i przesya myli z jednego koca Wszechwiata na inny.

226

Moesz nawet podrowa z jednej czci Wszechwiata do innej, jeli znasz waciwe techniki projekcji holograficznej. Przemieszczanie caego ciaa w czasie stanowi zdolno wykroczenia poza teraz ku temu, co trwae i ku nadwiadomoci. Osiga si to poprzez totaln projekcj holograficzn, ktra polega na tworzeniu odpowiedniej proporcji midzy ywoci i peni alternatywnej osobowoci czwartowymiarowej w celu wczenia dozna ciaa wewntrznego zazwyczaj okrelanego jako <<ja>>. 13.2 Dynamics of Time Cztery poziomy wiadomoci Nauka Kosmiczna opisuje take cztery poziomy wiadomoci, w tym take Beta, Alfa, Teta i Delta. Istniej nastpujce oscylacje fal mzgowych odpowiadajce czterem poziomom wiadomoci: 1. 2. 3. 4. Beta: 14 i wicej cykli na sekund (stan przytomnoci) Alfa: 7 13 cykli na sekund (stan medytacyjny) Teta: 4 6 cykli na sekund (stan transu) Delta: owiecenie

Beta jest wiadomoci i medialnoci. Alfa jest donios medytacj. Teta jest stanem nienia. Delta jest owieceniem. Wszystkie wymienione funkcje mog zosta ukazane jako posiadajce funkcje dotyczce sfery trzeciej i czwartej, ale take pitej i szstej. Sfery trzecia i czwarta odpowiadaj wiadomoci i trwaej wiadomoci, natomiast pita i szsta nadwiadomoci i wiadomoci podprogowej. Na poziomie trzecim i czwartym stan alfa opisywany jest jako doniosa medytacja lub koncentracja. Kiedy pozostajesz w pozycji asany, wwczas generujesz fale alfa. W sferze pitej i szstej stan alfa odpowiada hipnozie. Kiedy pozostajesz w stanie hipnozy, wwczas znajdujesz si w stanie alfa, albo w stanie gbokiej medytacji. Najgbsz moliw medytacj jest samadhi albo stan autohipnozy. To trans, podczas ktrego zapamitujesz wszystkie dowiadczane przez siebie doznania. To stan bardzo gbokiej medytacji. Stan Beta to stan wiadomej przytomnoci. W tej chwili zasadniczo generujemy fale Beta. W sferach pitej i szstej fale Beta charakteryzuje wasno okrelana terminem medialno. Medium funkcjonuje jako kana przekazu dla kogo lub czego innego. Sfery trzecia i czwarta s tym samym, co codzienna tak zwana normalna, niebadana wiadomo. Teta jest tym czego dowiadczasz we nie lub w stanie nienia. Cho stan nienia przywyklimy kojarzy z tym wszystkim, co dzieje si z nami podczas snu, w rzeczywistoci stan ten w znacznym stopniu typowy jest dla naszej tak zwanej wiadomoci codziennej. Innymi sowy, wikszo spord nas stanowi lunatycy, a nasze umysy niewiadomie dryfuj od jednego tematu do drugiego, od jednego zagadnienia czy fiksacji do innych nie ma tu adnej rnicy ze stanem nienia. Stan Delta stanowi stan owiecenia. Stan Delta stanowi zazwyczaj rezultat penego koncentracji wysiku majcego na celu kontrol umysu nad nieustannym procesem mylenia, charakteryzujcego stan Teta. Ddelta w istocie stanowi zatem prg na drodze do stanu Alfa, ktry jest gbok medytacj. Dowiadczamy take stanu Delta wwczas, gdy dowiadczamy spontanicznych, gbokich wgldw. Wtedy dochodzi do iluminacji jak gdyby we wnikliwej percepcji, jak mamy.

Definicje mocy paranormalnych

Nauka Kosmiczna zapewnia nam opisy rnorodnych mocy paranormalnych. Majc na celu peniejsze zaprezentowanie skali paranormalnoci wielowymiarowej i bezporednie wprowadzenie Ci w metod Nauki Kosmicznej, prezentujemy fragment sownika poj 227

majcych na celu zainspirowanie imaginacyjnej wizji Historii Kosmicznej trwajcej w tobie w stanie upienia (bardziej szczegowy sownik mona odnale w Tomie IV Kronik Historii Kosmicznej). Celem poznania lub rozwijania tych rnorodnych umiejtnoci jest uzyskanie moliwoci jak najszerszego wykorzystania potencjau, ktry uzyskalimy za spraw dziaania w ramach noosfery. Wszystkie te umiejtnoci s dostpne tym, ktrzy skonni s podj wysiek majcy na celu ich uzyskanie. Bilokacja Zdolno do przebywania w dwch miejscach naraz w tym samym momencie czasoprzestrzennym. Jest to cile powizane z podrami w czasie. Istnienie czwartowymiarowe podruje, podczas gdy istnienie trzeciowymiarowe pozostaje na miejscu. Bilokacja dopuszczalna jest przez wysz ja wrd ludzi ktrych uznajeona za odpowiednich i zawsze ma to na celu otwarcie wyszej wiadomoci. Gdy pisz, sfera czwartowymiarowa przemieszcza si na poziom wiadomy. Jest to bardzo mocne dowiadczenie, ktre umoliwia bytowi trzeciowymiarowemu ujrzenie wszystkiego, co urzeczywistnia si w czwartym wymiarze na swoistym ekranie psychicznym. Podczas tego dowiadczenia organizm uwalnia kwas mlekowy za spraw nabrzmienia mini. [s. 202 - wikszo spord nas stanowi lunatycy, a nasze umysy niewiadomie dryfuj od jednego tematu do drugiego, od jednego zagadnienia czy fiksacji do innych nie ma tu adnej rnicy ze stanem nienia] Jasnosyszenie Rozwinicie umiejtnoci suchowej umoliwiajcej syszenie komunikatw, dwikw, muzyki i gosw wymiarowych pochodzcych z jani czwarto- i pitowymiarowej. Zjawiska te mona usysze albo za spraw przemieszczenia czwartowymiarowego holonu, albo poprzez bezporednie pozwolenie ze strony sfery pitowymiarowej. Na przykad Telektonon Prophecy napisana zostaa cile na podstawie jasnosyszenia. Valum Votan otrzyma wwczas przekaz, ktrego wysucha i ktry spisa. Dany fenomen zostaje podjty na poziomie Beta (przytomno) albo na poziomie Alfa (koncentracja) na poziomie Alfa (koncentracja) lub Teta (sen lub nienie). Jasnowidzenie Projekcja midzywymiarowych sytuacji lub faktw na poziom wiadomy. Wysza ja umoliwia informacji przybywanie za porednictwem mediacji lub channelingu. Wasno ta opiera si na rzeczywistej wizualizacji lub moliwoci ogldania danych obiektw na odlego. Znikanie Kemio rozladowanie statycznego rozcignicia (Kemio, podobnie jak Kum, odnosi si do pierwotnych elektrycznych linii mocy o rnych efektach w trzeciowymiarowym planie fizycznym, takich jak ten gdy trzeciowymiarowa struktura molekularna zmienia swj status na czysto czwartowymiarowy, dziki czemu nie jest ju widzialna w wiecie materialnym). Komunikacja midywymiarowa Zdolno t umoliwia istnienie pitowymiarowe w warunkach pozbawienia ciaa. Mona stosowa j w przecigu dwch lat od momentu mierci. Po upywie tego czasu wysza ja przystosowuje gos lub pozbawion ciaa osob, aby otworzy wiadomo podmiotu. Lewitacja Jest to indywidualna inwersja biegunowoci pl magnetycznych, ktr mona uzyska dziki znajomoci tego mechanizmu lub te pomoc ze strony wyszej jani.

228

Materializacja Pojawianie si i znikanie przedmiotw. Depolaryzacja pl energetycznych istniejcych w czwartym wymiarze w stosunku do ktrego stosowane jest spjne rozadowanie magnetyczne (Kum) w taki sposb, e napotkane obiekty atomy i czsteczki s rozpraszane (dziesiciokrotnie) i czone ponownie, aby obiekt mg ponownie przybra swj ksztat. Medialno instrument poredniczcy wiadomie lub niewiadomie midzy osob do ktrej dociera dany przekaz (pozostajcy w zgodzie z celami do ktrych si dy) a jej wysz jani. Premonicja lub prekognicja Podobnie jak w przypadku przeczucia, jest to projekcja wyszej jani na ekran mentalny znajdujcy si w twojej imaginacyjnej sali kinowej. Retrokognicja Obserwowanie lub pamitanie faktw ktre wydarzyy si w przeszoci lub w przeszych yciach, rwnie uzyskiwana za spraw wyszej jani; mona osign j na poziomach Alfa i Teta. Rwnie wywietlane s w twojej imaginacyjnej sali kinowej. Telekineza Przesuwanie przedmiotw na odlego. Nie oznacza wadzy umysu nad materi . Zjawisko to moliwe jest za spraw istnienia czwartowymiarowego. Telepatia Transmisja informacji odbywajca si za porednictwem dwch wyszych jani lub istot pitowymiarowych dwojga ludzi, ktrzy w ten sposb komunikuj si ze sob wzajemnie. Jest to sprawa akcji, ktra w peni zaley od penego zaakceptowania relaksuw twych podaniach i w tym,kim jeste. Gdy wprowadzisz si w stan gbokiego rozlunienia i samoakceptacji, moliwa staje si eksploracja przy zastosowaniu telepatii oraz posugiwanie si t umiejtnoci w codziennych dziaaniach. Twoja ja trzeciowymiarowa i pitowymiarowa musz by jednak idealnie skoordynowane za porednictwem medium twojej jani czwartowymiarowej. Telewidencja Wiedza o tym, co wydarzyo si w znacznej odlegoci. Projekcja ma swoje rdo w pitym wymiarze poprzez ekran psychiczny z przedwiadomoci do wiadomoci (podczas stanw Alfa lub Teta). Telewidencja przypomina hipnogagiczne marzenia na jawie pod tym wzgldem, e rwnie powizana jest z elektryczn technologi telewizji, w ktrej dwik i wiato konwertowane s w impulsy elektryczne i zapisywane w postaci impulsw wietlnych i fal dwikowych. Powysze terminy zasuguj na dogbne przestudiowanie. Stanowi klucze do swego rodzaju mapy drogowej paranormalnoci midzywymiarowej, ktra czy nasz wielowymiarow ja. Wane, by zrozumie powysze procesy i uwiadomi sobie, w jaki sposb za ich spraw formuje si nasza ja trzecio-, czwarto- i pitowymiarowa. Wszystko to suy stworzeniu dziaajcej jani triadycznej. Umys istnieje, o czym wiemy z uwagi na jego form biologiczn. Gdzie znajduje si umys? Czy umys jest rozpoznawalny w ramach istoty ludzkiej, ktr mona scharakteryzowa jako istot yw? Czy kryszta posiada wiadomo? Na czym polega rnica midzy krysztaem, umysem i wiadomoci? To s pytania na ktre musimy sobie odpowiedzie. Musimy zobaczy w jaki sposb moemy przeoy to zrozumienie nastpujcego kontekstu tego, co i w jaki sposb ewoluuje ku noosferze. Do czego nam si to przyda? W jaki sposb pomoe to ludziom, ktrzy nie

229

zmierzaj do celu, ktrym jest integracja z noosfer? Albo moe kady bdzie tak po prostu ewoluowa ku noosferze? Musimy zrozumie to w sposb tak obiektywny jak to tylko moliwe. Potem bdziemy mogli zmierzy si z problemami natury psychologicznej poprzez powizanie ich ze struktur umysu i innymi komponentami, pierwiastkami i moliwociami umysu opisywanego przez Nauk Kosmiczn. S to opisy, ktre maj swoje rdo w perspektywie czysto kosmicznej elektrostatycznej sfery wszechobejmujcej wiadomoci. Przyjcie definicji umysu charakterystycznej dla Nauki Kosmicznej jako kryterium bardziej obiektywnego ni kryteria proponowane przez wspczesne szkoy psychologii wydaje si sensowne. Wspczesne szkoy psychologii s zaprzgnite w rozwizywanie problemw zwizanych z rzeczywistoci konsensualn, niezalenie od tego czy ich punkt widzenia wykracza poza rzeczywisto konsensualn czy te nie. Tym niemniej, celem wszystkich tych technik psychologicznych jest uporanie si z wyzwaniami rzeczywistoci konsensualnej lub pomoc ludziom w ponownym zdefiniowaniu natury rzeczywistoci cay czas jednak mamy tu na myli rzeczywisto konsensualn technosfery. Wszystko to ma znaczenie, poniewa wiemy, e nasz cel stanowi noosfera. Naszym celem jest UR (Uniwersalne Przypomnienie) i chcielibymy uzyska pewnego rodzaju zrozumienie natury umysu noosfery lub umysu Ziemi. W jaki sposb powysze analizy i opisy paranormalnoci wielowymiarowej przygotowuj nas na zrozumienie noosfery i umysu kolektywnego? Co potrzebuj wiedzie istoty ludzkie aby mc dokona transformacji obecnego stanu swojej wiadomoci? W jaki sposb rozwijamy proces edukacyjny, ktry zastrzega, e istota ludzka jest istot kosmiczn, yjc w wiecie adu i harmonii? Musimy przeprowadzi proces reedukacji czowieka, za spraw ktrego powinien on zrozumie swoj obecno i moc w Kosmosie wraz z poczuciem elegancji i pikna. Halucynacja niszej magii jest wanie tym, co usiujemy odczyni, podobnie jak Padmasambhava wygna demony z Tybetu. To samo zadanie czeka nas teraz z tym wyjtkiem, e tybetaskie demony zostay zastpione przez demony materializmu erujce na sztucznych programach chronometrycznych, ktre zdominoway planet. Aby skutecznie zrealizowa powyszy cel musimy nauczy si synchronicznie uaktywnia funkcj magiji ceremonialnej, ktra zostaa szerzej objaniona w rozdziale 12 niniejszego tomu. To s szczegy techniczne Nauki Kosmicznej. Magia ceremonialna i prawidowe zastosowanie Nauki Kosmicznej posiada najwysz wag w procesie przemiany pola psychicznego w taki sposb, aby zaczo funkcjonowa w zgodzie z zasadami Drugiego Stworzenia. Zasady Nauki Kosmicznej pozostaj w zgodzie z zasadami Drugiego Stworzenia; zostay skryte za fasad nauki babiloskiej. Wszystko czego dowiadczamy jest Histori Kosmiczn. Wanie dlatego twoja tosamo musi ulec zmianie. Musisz sta si czarodziejem planetarnym rozwijajcym swoje wielowymiarowe moce paranormalne w celu wsparcia ewolucji nadpsychicznej planety. Nic innego nie istnieje i nie ma znaczenia.

Rozdzia 12
Magija ceremonialna Wraz ze szczeglnymi zastosowaniami da Czarostwa Planetarnego w okresie Zamknicia Cyklu
Magija ceremonialna stanowi pokojow sztuk usuwania lub wypdzania niszych iluzji i magij przy pomocy prawdy, ktra w swej formie wzgldnej wydaje si wysz i bardziej przekonujc iluzj i tym samym wydaje si przewysza t zastpowan. Czysta 230

intencja jest wszystkim. Wszelka prawdziwa magia oparta jest na zrozumieniu faktu, e dla wikszoci ludzi rzeczywisto skada si z zestawu obrazw zaprogramowanych w umyle. Zmiana rzeczywistoci oznacza wprowadzenie obrazu lub zestawu obrazw precyzyjnie we waciwym momencie tym samym nowy zestaw obrazw wymazuje i zastpuje Dziaanie to zakada wiedz na temat kluczowych obrazw, ktre zachowuj system wierze , wiedz o odpowiednim momencie receptywnoci i wiedz o waciwych rodkach administrowania przekazem obrazw/symboli/narzdzi, tak by przekaz obrazw przebiega bez wysiku i by akceptowany natychmiast i bez pytania. Ten typ wymiany magicznej jest najbardziej efektywny wwczas, gdy towarzyszy mu lub wbudowane jest we postanowienie odpowiednie dla znaczenia danego przekazu obrazu tego rodzaju postanowienie jest pniej udoskonalane przez dwik czy muzyk, ktre natychmiast powizane zostaj z nowym obrazem i wysz iluzj. Uznanie tej techniki za czarostwo planetarne oznacza tym samym, e reprezentuje ona sob zarwno najwyszy, jak i stanowicy najwiksze wyzwanie poziom magiji ceremonialnej. Jest to jedyny sposb, za pomoc ktrego mona wpyn na proces zamknicia cyklu, czego skutkiem jest nieodwracalna zmiana umysu. Czarostwo planetarne musi obejmowa wsplny mianownik wykraczajcy poza wszystkie sekciarskie przekonania i ideologie wyznawane przez 6 miliardw istot ludzkich; musi take oszacowa moc posiadanych przez siebie rodkw sucych wymierzaniu ciosu umysowego na taki poziom mocy, by jednoczenie trafi on jak najwiksz liczb ludzi. Tego rodzaju szokowi towarzyszy musi wszechstronny program, zgodny z oczekiwaniami rozbudzonymi przez nowy obraz rzeczywistoci. Jak wspomnielimy ju w poprzednich rozdziaach, telewizja i Internet (podobnie jak i wszystkie towarzyszce subtechnologie komputery, telefony komrkowe, radio, telefaksy itd.) obejmuj ca wirtualn noosfer lub cybersfer. Telewizja stanowi wirtualny umys poznajcy istnienia planetarnego, natomiast Internet to magazyn komunikacji i odzyskiwania lub te wirtualny bank psi. Te dwie technologie stanowi jednolity system nerwowy 6 miliardw ludzi, za spraw ktrego caa skadajca si z 6 miliardw ludzko staje si jednym organizamem - jednym istnieniem planetarnym. To wanie ten byt wirtualny musi zosta przemieniony i oywiony w jednym momencie, aby przybra posta w peni wiadomej i prawdziwie zjednoczonej noosfery planety Ziemia. To wanie jest celem magii ceremonialnej/czarostwa planetarnego. Idiom komunikacji jest take szczeglnie istotny w ramach tego procesu. Dotyczy to odpowiedniej formy artystycznej, ktrej akt magijny dotyczy i za spraw ktrej jest systematycznie wzmacniany po nadejciu momentu kluczowego. Jeli te wstpne rozwaania zostan zbadane i prawidowo zrozumiane, wwczas moliwe stanie si efektywne zastosowanie czarostwa planetarnego jako magiji ceremonialnej obejmujcej dusz wiata poprzez umiejtne wykorzystanie jej wirtualnego/elektronicznego systemu nerwowego. To dopenia pierwszego kroku. Drugi krok zawiera w sobie konkretn strategi czasu rzeczywistego. Dzie Poza Czasem 2004, Biae Lustro Widmowe, stanowiy przykady skupionego aktu magiji ceremonialnej czasu rzeczywistego (wszystko musiao by wykonane zgodnie z adem sidmego promienia i zorganizowane zgodnie z formami celem stworzenia nowej cywilizacji oto przesanka leca u podstaw Sieci Sztuki Planetarnej). Jestemy instrumentami woli ekspresji. Esencja przybiera posta procesu manifestacji siedmopromiennej magiji ceremonialnej. Jeli zrozumiemy to, bdziemy mogli dokona wyranego przeomu, tak by w Dzie Poza Czasem 2012 roku cay wiat witowa podczas permanentnego Festiwalu Caej Ziemi. Kady rok z siedmiu lat Misterium Kamienia (2004 2011) wyraa jeden z siedmiu promieni stworzenia lub te summ boskiej wiadomoci. (Pamitaj, e w kosmicznej

231

rekapitulacji, ktrej dokonuje Historia Kosmiczna, wszystko co pierwotne i twrcze jest za spraw mocy liczby siedem podsumowywane przez sidmy promie). Jeste zaproszony, aby wykorzysta swj umys w masowej, kreatywnej wizji, ktra zabierze ludzko a do momentu zamknicia cyklu, aby mg dokona si z dawna oczekiwany start Statku Kosmicznego Ziemia 2013. Sidmy promie stanowi w istocie konstrukcj nowej cywilizacji. Jeste istot wezwan by uczestniczy w najwyszym akcie konstruowania radiosonicznej konstrukcji czowieka kosmiznego! [Schemat, s, 207 NOOSFERA MYLCA POWOKA AKTYWOWANEGO CZOWIEKA PLANETARNEGO TELEPATYCZNIE/KATALITYCZNIE/ZMYSOWO Sidmy promie magija ceremonialna Szsty Promie oddanie Pity promie nauka Czwarty promie harmonia Trzeci promie boska inteligencja Drugi promie umiowanie mdroci Pierwszy promie wola boska] Sidmy promie i prawo czasu Opisujemy proces przechodzenia od szstopromiennej fazy rozwoju ludzkiego do sidmopromiennej fazy magiji ceremonialnej, tak jak zosta on opisany w interpretacji Alice Bailey The Seventh Ray: Revealer of the New Age. Sidmy promie stanowi ostateczny promie stworzenia, stanowicy zakoczenie cyklu oraz fazy ewolucji ludzkiej i rozwoju ludzkiego. Zakoczenie fazy szstego promienia oznacza, e czas prby czowieka historycznego dobiega koca, a po nim nadchodzi sd ostateczny/dzie decyzji. Po ostatnim okresie prbnym nastpuje ostateczny rozam midzy wiatami lub rozdzielenie dusz wtedy przybywaj nowe Niebiosa i nowa Ziemia. W tym czasie ludzie s w kocu wolni od grzechu pierworodnego, wolni od nagromadzonej negatywnej karmy, wolni od efektu utraconych wiatw. Ludzie bd wwczas zdolni do dziaania jako wyzwolone dusze w ramach adu uniwersalnego. Jest to take interpretacja Prawa Czasu ktra zakada, e istota ludzka zostaje odkupiona wraz z wkroczeniem w Nowy Czas. [Tabela s. 208-209 - Rozwijanie trwaej wiadomoci Gdy zajrzymy do Dynamics of Time, the Evolution of Time as Consciousness (zob. s. 186), zobaczymy to o czym rozmawiamy w kategoriach przejcia od szstego do sidmego promienia. Tu poniej linii horyzontu w grnej czci tego wykresu (12:60) znajdowa si bdzie szsty promie cywilizacji. Wwczas w momencie Odkrycia Prawa Czasu 13:20, gdy dochodzi do uaktywnienia sidmego promienia, nastpuje przejcie od wiadomoci do trwaej wiadomoci oraz od instynktu do telepatii. Sidmy promie magiji ceremonialnej i organizacji ustanawia peen cykl tego, co okrela si mianem Cyklu Powrotu, ktry dociera do w peni czwartowymiarowej wiadomoci. Po pierwsze, mamy do czynienia z faz hiperorganiczn, pniej faz

232

superwiadom, a w kocu docieramy na szczyt, wykraczajc poza manifestacje i wkraczajc do podprogowej dziedziny aniow. Oto kluczowe przejcie, ktre staje si naszym udziaem. Ceremonia zamknicia cyklu oczyszcza na zawsze ludzk dusz i ludzkiego ducha ze wszystkich negatywnych skutkw grzechu pierworodnego lub te z efektw karmy utraconej planety Atlantw. ycie postrzegane jest odtd jako podtrzymywany akt magiji ceremonialnej, podczas ktrego nadnaturalny czar staje si elementem porzdku dnia, co prowadzi do uduchowienia i rytualizacji ycia. Proces magiji dotyczcy gatunku ludzkiego jako jednolitego organizmu jest wyraany podczas przesile i rwnonocy, jak rwnie momentw synchronizacji, ktrymi s Dzie poza Czasem i Dzie Nowego Roku (gregoriaski 26 lipca). Aby dokona tej przemiany, ktra skieruje nas ku dolnej poowie ryciny przez prg wiadomoci kosmicznej, gdzie znajduje si caoksztat ewolucji naszej rzeczywistoci biologicznej (wszystko, czym jak dotd bylimy), ku noosferze - oto najistotniejszy obiekt zainteresowania Historii Kosmicznej. Po raz pierwszy nasza ewolucja wzniesie si ponad lini horyzontu, a nasze istnienie i rzeczywisto stan si w coraz wikszym stopniu przepojone duchem. Wypenienie tej misji to wyjtkowa odpowiedzialno oraz w najwikszym stopniu nadzwyczajna przemiana w ewolucji duszy ludzkiej! Absolutnie wszystko, caoksztat naszych relacji ze sob nawzajem i ze wiatem wok nas ulegnie tajemniczej transformacji! Gdy wszystko ulegnie przemianie, stajc si elementem Nowego adu, ycie przybierze inne znaczenie i ksztat w wietle procesw sidmopromiennego adu magiji ceremonialnej. Twoja inicjacja w proces magiji ceremonialnej dokonuje si jako pierwsza po niej przychodzi planetarna inicjacja duszy wiata. Gdy mwimy o duszy wiata, mamy na myli esencj duchow ludzkoci pojmowanej jako cao, wyraon poprzez noosfer. Naszym zadaniem jest napenienie duszy wiata wiadomoci poprzez wprowadzenie jej w codzienny synchroniczny ad rzeczywistoci w taki sposb, e istoty ludzkie uzyskaj stabilizacj na wyszym poziomie normatywnym w ten sposb czowiek uzyska trwa wiadomo. Dziaanie na wysokim poziomie normatywnym oznacza, e stabilizuje si skupienie istoty ludzkiej zarwno w jej wymiarze kolektywnym, jak i indywidualnym. Mamy tu na myli rnic midzy powszednim aspektem ycia ktry ma charakter chaotyczny i jest zdominowany przez pogo za zyskiem materialnym i adem ycia codziennego, porzdkowanym przez proste zestawy nakazw rytualnych, ksztatujcych zachowania. Te rytualne zachowania stabilizuj si na wyszym poziomie wiadomoci. Do pewnego stopnia postpujc zgodnie z zasadami adu synchronicznego, tworzymy ten wanie wzr czyli te continuum. Wiemy, e nasza praca ma na celu powiadomienie ludzkoci o zmianie kalendarza; wiemy take, e na mocy tego aktu dokonuje si przemiana przejcie od szstego do sidmego promienia. Oto cz procesu Historii Kosmicznej. Nasza zdolno pozostawania w stanie koordynacji i stabilnoci podczas tego procesu stanowi funkcj jogi, bada i medytacji. Wraz z naszymi postpami na tej drodze dostrzeemy, e poprzez nasze skupienie na opisywanych praktykach jestemy porywani przez niektre strumienie wiadomoci funkcjonujce w ramach powszedniego aspektu ycia. Musimy ustabilizowa nasze trzeciowymiarowe istnienie i umys w taki sposb, a by funkcjonowao w penej zgodzie z sakralnym aspektem codziennoci i byo mu w caoci podporzdkowane. Cae nasze ycie jest koordynowane jako proces doskonalenia stabilnoci trwaej wiadomoci. Tworzy to przykad rytualizacji ycia. Kiedy ycie zostaje zrytualizowane w sposb normalny, wwczas moliwe staje si ustanowienie caej uniwersalnej fuzji telepatycznej. Przed momentem 2013 roku nastpuje wic stabilizacja strumienia codziennej wiadomoci na wysokim poziomie trwaej wiadomoci, ktra moe z atwoci wchodzi w bezporednie kontakty z noosfer. Widzimy zatem, e wszystko to, o czym mylimy jako o naszych indywidualnych komrkach i ciaach w istocie stanowi funkcj noosfery. W tym momencie nastpuje zstpienie noosfery do

233

poziomu naszych istnie. Staniemy si w sposb wyrany wiadomi faktu, e porusza si noosfera, a nie my. Zostaniemy wczeni w noosfer. Cay kolektywny nurt myli gatunku ludzkiego stanowi aktualnie koordynacj noosfery. [s. 210 Dreamspell Sidmego Promienia Transformacja Czowieka Planetarnego w Czowieka Noosferycznego Polarna Rodzina Ziemska Kardynalna Rodzina Ziemska Rdzeniowa Rodzina Ziemska Sygnalna Rodzina Ziemska Przejciowa Rodzina Ziemska ta Barwa Czerwona Barwa Biaa Barwa Niebieska Barwa Klan Ognia Klan Krwi Klan Prawdy Klan Nieba Korona (Odbir) Gardo (Przekaz) Serce (Transdukcja) Splot soneczny (Odbir) Korze (Przekaz) Wiosna-lato-jesie-zima/Jesie-zima-wiosna-lato Za spraw swojej daty urodzenia kady na Ziemi naley do jednej z powyszych piciu rodzin] Dziaanie w ramach naszego Dreamspell Earth Families organizujcych holon planetarny normalizuje i reguluje nie tylko struktur mentaln, ale take proces biologiczny i wzorzec istnienia jako bardziej podstawowe sposoby zachowania, za spraw czego wszystko ulega znacznemu uproszczeniu. Pniej jednostka zostaje pozostawiona sama, by moga funkcjonowa w dziedzinie skoczonej, jak ogrd lub szklarnia, gdzie energia jest moderowana i modulowana w postaci twrczoci artystycznej. Twrczo artystyczna jest koordynowana w taki sposb, by za jej spraw mg powsta pewien typ kulturowej relacji czowieka z otaczajcym go rodowiskiem. Gdy normy te zostan przyjte, zaobserwujesz ludzi postpujcych zgodnie z tymi samymi codziennymi wzorami na caej planecie. Cho codzienne wzory s bardzo podobne do siebie wzajemnie, kada wsplnota odwouje si do innego rodzaju reakcji kulturowych oraz struktur ekspresji i sposobw wykonywania rozmaitych czynnoci. Poprzez codzienne funkcjonowanie w zgodzie z adem synchronicznym przed rokiem 2013 bdziesz mg zobaczy, e wszystko co si dzieje, dzieje si za spraw noosfery.

234

Gdyby przenis si w czasie do roku 2013 i spojrza na map Ziemi dostrzegby, e miejsca, ktre ludzie nazywali miastami, miasteczkami czy skupiskami ludnoci teraz postrzegane s jako miejsca, w ktrych noosfera przyspiesza swoj kondensacj w rnych spoecznociach zbiorowych. Midzy rnego rodzaju miejscami na powierzchni Ziemi zostay ustanowione Powizania telepatyczne odpowiadajce koordynacji geomagnetyzmu z noosfer. W ramach noosfery funkcjonuj rne prdy atnosferyczne, ktre ulegaj jonizacji i elektryfikacji, stajc si komrkami plazmowymi . Dotykamy tu jedynie wierzchniej warstwy chway nowej rzeczywistoci. Oto cay proces inicjacji duszy wiata przejcia od szstopromiennego do sidmopromiennego adu rzeczywistoci. Wanie w ten sposb funkcjonuje sidmopromienny ad rzeczywistoci. Wszystkie myli tego, co przywyklimy okrela mianem jednostek przebywajcych w rnych miejscach stanowi w istocie myli noosfery, ktra ni i dowiadcza kolektywnego snu. Tak naprawd kady jest wanie tu. Kady powinien sta si wypustk kolektywnego snu. Rok 2013 to moment, gdy wszystko to stanie si norm ewolucyjn. W tym czasie dokonywa si bdzie niewyobraalna ekspansja psychiczna, przypominajca dowiadczenia z LSD i grzybami psychoaktywnymi, tylko znacznie dalej posunita. Za jej spraw uwiadomisz sobie, e zawsze znajdujesz si w ramach wsplnego psychicznego pola wiadomoci, ktre wspistnieje z ca Ziemi! Inicjacja ktr przechodzimy najpierw dokonuje si w nas samych, nastpnie w obrbie caej rasy ludzkiej za spraw zamknicia cyklu i przemiany w postaci Synchronizacji Galaktycznej 2013 roku. Kiedy mwimy o Synchronizacji Galaktycznej, mamy na myli noosfer jako umys planetarny. Podobnie jak biosfera stanowi medium Ziemi, dziaajce na rzecz transformacji energii kosmicznej, tak noosfera stanowi medium dziaajce na rzecz transformacji i transmutacji myloform kosmicznych i galaktycznych sam umys galaktyczny. Jest to radykalny postp ewolucyjny cia psychicznych/duchowych w ich deniu ku noosferze. Wanie dlatego dokonuje si przejcie do sidmego promienia. Wyrzeczenie si dla sidmego promienia Tutaj, w fazie szstego promienia mamy do czynienia z biosfer [i noosfer w nawiasach] (kiedy co piszesz, umieszczasz w nawiasach treci, ktre masz w istocie na myli, ale s ukryte). W chwili obecnej noosfera jest ukryta, ale biosfera jest jawna i oparta na sieci wzajemnych powiza. Potem pojawia si technosfera, w ramach ktrej spoecznoci, ktre moesz obserwowa z punktu widzenia noosfery, zostaj powizane poprzez systemy komunikacji elektronicznej w wielu przypadkach technologie te oparte s na przewodach, mamy jednak do czynienia take z telefonami komrkowymi, bezprzewodowymi itp. (ogromne poczenie elektroniczne). W biosferze (szstego promienia) ludzie s nadzwyczaj nomadyczni i rozproszeni. Ludzie podruj wszdzie za pomoc samochodw i samolotw. Nomadyczny tryb ycia ludzi wynika z tego, e ludzie nie rozwinli jeszcze w sobie umiejtnoci telepatycznych, a zatem zmuszeni s wszdzie podrowa. Gdy urzeczywistni si noosfera, wwczas ludzie zaobserwuj radykaln przemian i istoty ludzkie zaznaj stabilnoci. Ludzie w coraz wikszym stopniu bd sobie uwiadamia, e umiej wytwarza i produkowa wszystko, czego potrzebuj w swojej wsplnocie lokalnej czy te bioregionie. Nomadyczny czowiek szstopromiennego etapu rozwoju cywilizacji porusza si po caym terytorium biosfery i zakca jej funkcjonowanie, szczeglnie w ostatnim jego stadium jakim jest proces przemysowy. W (sidmopromiennej) fazie noosfery tak nie bdzie si dziao. Przeciwnie, istota ludzka bdzie przebywa w jednym miejscu i reintegrowa si, przywraca swoje siy i regenerowa biosfer. Usiujemy zrozumie przejcie z przejcie z szstego do sidmego promienia i proces inicjacyjny, ktry mamy na myli jako proces zamknicia cyklu. Widzimy

235

zatem, e przejcie od szstego do sidmego promienia jest bardzo istotnym planetarnym procesem inicjacyjnym. Szste stadium stanowi funkcj niewiadomoci kosmicznej , ktre dotyczy grzechu pierworodnego i wszystkich karmicznych pozostaoci po zaginionych wiatach, w tym po Atlantydzie i Lemurii. Biorc pod uwag to, e natura rzeczywistoci nie ma charakteru substancjalnego, a nasze ciaa wyewoluoway z pierwotnego nasienia, chcemy uproci procesy do takiego stopnia, e w toku procesw ewolucyjnych ciao w ogle przestanie by potrzebne. Wanie to mamy na myli, gdy piszemy o wzrastajcym stopniu uduchowienia natury rzeczywistoci. wiadomo uwalnia si od przekonania, e musi by powizana z ciaem. Tylko po spaceniu dugw karmicznych, ustabilizowaniu i uspokojeniu si wiadomo moe zacz powoli opuszcza ciao. Jest to take powizane z nieuchronnym procesem ewolucji gwiezdnej; wszystko to, co wyobraamy sobie jako Wszechwiat to w istocie miriady gwiazd. Midzy gwiazdami rozcigaj si plazmy, ciemna materia, eter, itd., konstytuujce w istocie przewaajc cz przestrzeni Wszechwiata. Gwiazdy stanowi w istocie punkty podlegajce nieustannemu procesowi ewolucji. Gdy spogldasz na niebo, nie widzisz planet krcych wok gwiazd widzisz po prostu gwiazdy. Gwiazdy stanowi punkty kondensacji materialnej ewolucji. W toku tej ewolucji gwiazdy przechodz przez rozmaite stadia i procesy, majce swj fina w postaci dezintegracji eksplozji supernowej, po ktrej ostatecznie powracaj do statusu Boga. Dlaczego wszystko to zostao zaprojektowane wanie w ten sposb? Co to oznacza, gdy spogldasz na ten proces? Hinduista odpowiedziaby, e to wszystko lila, czyli gra. Dodaby, e jest to gra ustanowiona przez Boga, podczas ktrej musimy odgrywa rne stadia czy manifestacje, a w kocu osigniemy stadium niemanifestacyjne, rwnoznaczne z powrotem do Boga. Czy Bg postpi tak, poniewa mu si nudzio, czy te poniewa w ten sposb urzeczywistnia siebie? Wszechwiat jest boskim stworzeniem, a istnienie tego stworzenia poprzez wszystkie procesy przez ktre przechodzi stanowi manifestacj Boga, zatem Bg moe si urzeczywistnia i dokonywa samopoznania. [s. 212 - Biorc pod uwag, e natura rzeczywistoci nie ma charakteru substancjalnego, a nasze ciaa wyewoluoway z pierwotnego nasienia, chcemy uproci procesy do takiego stopnia, e w toku procesw ewolucyjnych ciao w ogle przestanie by potrzebne.] Oznacza to, e wszyscy jestemy malusiekimi aspektami Boga, ktry dokonuje procesu samourzeczywistnienia. Jestem, ktry jestem Wszechwiatem. Tak jak moemy przeczyta w Biblii: Jestem ktry jestem. Midzy pierwszym jestem a drugim jestem znajduje si sowo ktry, wyraajce proces Wszechwiata. Podobnie w tradycjach buddyjskiej i hinduistycznej Tat Tvam Asi, w tradycji jeste tym lub to jest tob lub te ta ta ta, wyraajce tako tego, co jest Wszechwiatem i wszystkim, co ma wasno takoci. Buddyci nazywaj to tathagatagarbha, ono owiecenia lub ono takoci. Oto urzeczywistnienie umysu uniwersalnego, ktry wspistnieje z samym Wszechwiatem we wszystkich aspektach jego egzystencji (posiadajc t sam wasno takoci , rozcigajc si na wszystkie komrki i puste przestrzenie Wszechwiata), stanowicych zarwno przedmiot, jak i podmiot historii kosmicznej. Podane przykady su stworzeniu podstawowego kontekstu pod kontemplacj przejcia od szstego do sidmego promienia. Gdy osigniemy ju faz sidmego promienia, wszystko o czym napisalimy powyej bdzie powszechnie uwaane za normalne, zwyczajne urzeczywistnienie Wszechswiat jest procesem, w ktrym Bg urzeczywistnia si jako Absolut. W ten sposb moemy powiedzie, e Wszechwiat jest Bogiem i wszystko jest Bogiem. Bg jest we wszystkim. Bg urzeczywistnia si i dokonuje samopoznania za spraw swojego stworzenia. Jeli Bg stworzy wszystko, oznacza to, e wszystko jest sakralne i wite. Wszystko to znaczy

236

drzewa, skay, woda, ocean, ziele, zwierzta, gwiazdy, eter, przestrze kosmiczna, gry, wulkan, krysztay, gazy itd. Wszystko jest aspektem procesu boego samopoznania, majcego na celu urzeczywistnienie go takiego, jakim jest: Jestem Ktry. W tym samym czasie Bg jest wszech-transcendentny. Paradoksy stanowi stadium procesu wykraczania poza nas samych. Tego rodzaju percepcja bya przedstawiana przez mistykw, teraz musi jednak zosta zrozumiana jako porzdek normatywny rzeczywistoci. Tym samym w procesie przechodzenia od szstego do sidmego promienia percepcja ta staje si norm codzienn percepcj istoty ludzkiej. Dokonujemy tego przejcia, aby istoty ludzkie osigny wsplny poziom urzeczywistnienia lub te zrozumienia. [s. 213 - Bg jest we wszystkim. Bg urzeczywistnia si i dokonuje samopoznania za spraw swojego stworzenia. Jeli Bg stworzy wszystko, oznacza to, e wszystko jest sakralne i wite.] Rozrnienie midzy promieniami Zaraz zobaczymy w jaki sposb Alice Bailey rozumiaa siedem promieni. Jej interpretacja jest zgodna z Prawem Czasu i przepowiedniami Majw, Zamkniciem Cyklu i zakoczeniem niewiadomoci kosmicznej. (Prosz zauway, e wszystkie cytaty zaznaczone na fioletowo pochodz z pracy The Seventh Ray: Revealer of the New Age ). Bailey twierdzi, e w toku transformacji od cyklu szstopromiennego do sidmopromiennego szsty promie podsyca wizj, podczas gdy sidmy urzeczywistnia wizj. Szsty promie da podsyci wizj Tczowego Mostu, podczas gdy sidmy promie przyniesie urzeczywistnienie tczowego mostu za spraw praktyk magiji ceremonialnej. Wielu ludzi uczestniczy w praktykach magiji ceremonialnej nie wiedzc przy tym czym ona jest. Kulminacj szstego promienia by archetyp mistyka. Sidmy promie stworzy maga, dziaajcego w polu biaej magiji (jego celem bdzie stworzenie Nowego Czasu i Tczowego Mostu). Mag to osoba dostrojona do wiedzy i procesw natury w taki sposb, e zdolna jest kontrolowa te procesy mentalnie wraz z innymi, majc na celu stworzenie okrelonych efektw, ktre w przekonaniu wikszoci ludzi wydaj si niemoliwe. Pojcie biaa magija oznacza, e mag uzyskuje swoje moce jedynie za spraw dostrojenia si do Woli Boskiej. Szsty promie idealizmu i oddania stanowi cz planu ewolucyjnego prowadzcego do separacji, nacjonalizmu i sekciarstwa z uwagi na selektywn natur umysu i jego skonnoci do dzielenia i separowania. Jest to natura umysu idealistycznego i penego oddania zatopiona w trzeciowymiarowym planie egzystencji. Sidmy promie prowadzi do fuzji i syntezy, czcych ducha z materi. Sidmy promie jest noosferyczn koordynacj z ludmi. W noosferze zawarty jest plan Szambhali, prototyp spoeczestwa owieconego w ktrym moliwa jest tego rodzaju fuzja ducha i materii. Tym samym synteza ducha i materii stanowi medium, za spraw ktrego noosfera moe zstpi ku ludzkoci yjcej w rezonansie z geomagnetyzmem Ziemi. Proces ten sam w sobie stanowi funkcj noosfery w rezonansie z magnetyzmem Ziemi przemieszaniem ducha z materi, ktre Wiernadski mia na mysli gdy pisa o Erze Psychozoicznej. Psycho odnosi si do noosfery, a Zoik to ludzkoci w rezonansie z Ziemi, czyli uduchowienia procesu ewolucji. Alice Bailey podsumowuje wydarzenia szstego promienia w poniszych cytatach: Wydarzenia szstego promienia prowadz do uformowania si ideaw i uczniw w ramach grup, ale nie w cisej relacji i poddaniu si wiecznemu tarciu opartemu na relacjach osobowch. Sidmy promie przeniesie i wyle grupy wtajemniczonych ku cisej jednoci z

237

planet i ze sob nawzajem. Ostatecznie ten wanie typ aktywnoci bdzie wany. Szsty promie przynis ludzkoci poczucie dualnoci i postrzega si jako jedno fizyczn. Sidmy promie zainauguruje poczucie wyszej jednoci; po pierwsze tej dotyczcej zintegrowanej osobowoci dla mas, a po drugie tej dotyczcej fuzji duszy i ciaa dla aspirantw kosmicznych. Zintegrowana osobowo jest wanie tym, do czego powinnimy dy podczas rnego rodzaju procesw oczyszczenia. Potem Bailey mwi o fuzji duszy i ciaa, ale rzeczywista fuzja duszy i ciaa osigana jest za spraw fuzji noosfery z przedstawicielami ludzkoci zamieszkujcych w rnych miejscach i nalecymi do rnych wsplnot. Szsty promie rozrnia ten aspekt uniwersalnej energii elektrycznej, ktry znamy jako wspczesn elektryczno suc zaspokajaniu ludzkich potrzeb. Sidmy promie zaznajomi czowieka z tego rodzaju zjawiskami elektrycznymi, ktre tworz koordynacje wszystkich form (w koncepcji Prawa Czasu okrela si to jako plazmy i ich interakcje, koordynujce telepati i rzeczywisto fizyczn). Szsty promie stworzy w umysach ludzkich iluzje w nastpujcych dziedzinach wiedzy: wiedzy na temat planu fizycznego, ycia, elektrycznoci, wiedzy o istnieniu ycia astralnego, iluminacji (zarwno fizycznej, jak i umysowej), astrofizyki, odkry neuroastronomicznych. Sidmy promie zmieni teorie zaawansowanych mylicieli i systemy edukacyjne przyszoci. Wszystko zawiera w sobie okrelone wasnoci wietliste. Sfera telepatii powizana ze zmysow natur rzeczywistoci stanie si podstaw telepatycznych mocy supramentalnych, ustanawianych za spraw podwjnego rozszerzonego elektronu, elektronu psychicznego i elektronu/neutronu psychicznego. W ten sposb stworzymy zjawisko elektryczne, ktre daje podstaw koordynacji wszystkich form, Jest to proces 7:7::7:7. Powicenie jako cz caoci Szsty promie stanowi powicenie, a krucyfiks to nadzwyczajny symbol mglista idea zwykej yczliwoci stanowi symbol uzyskany dla bezmylnych mas. Sidmy promie przeamie wiadomo nadchodzcych wtajemniczonych. Bdzie to inauguracja wieku suby boskiej lub suby i powicenia grupowego. Wizja zoenia przez jednostk ofiary na rzecz grupy i ideau grupowego bdzie celem mas i zaawansowanym myleniem w Nowej Erze. Wrd ludzkoci Zachodu braterstwo powinno by kluczem do ich wysikw. Sowa te maj szersze konotacje i znaczenie ni dzisiejsi myliciele mogliby wiedzie lub zrozumie. W rozumieniu powicenia jednostki Czerwona Krlowa symbolizuje powicenie jednostki w imi wyszego ideau grupowego. Przyjmujc rol uczennicy Votana powicia zarazem normaln rzeczywisto osoby nalecej do swojej grupy rwieniczej. Sfera codziennoci zostaa jednak podporzdkowana subie boskiej. W tym sensie, stanowi ona wzorzec. Oto wizja powicenia indywidualnego; oto przesanie Czerwonej Krlowej. Musisz powici subie boskiej swoj indywidualistyczn dusz. Czerwona Krlowa stanowi tu bezporedni przykad, co jest norm w przypadku manifestacji awatarycznych. Zamykajcy Cykl dotar do Historii Kosmicznej poprzez bardzo dugi i starannie pilotowany proces. Czerwona Krlowa uczynia to samo, ale inicjowana zostaa w wieku 29 lat. Do ukoczenia czterdziestego roku ycia przejdzie ju przez cay proces. Okres ten (20022013) symbolizuje czas powicenia indywidualnego istnienia czy natury indywidualnej na rzecz suby boskiej. Gdy przejdzie przez prb transformacji, jej dusza stanie si si bardzo potnej formy ekspresji. Jedna z gwnych nauk, ktre ma nam do przekazania dotyczy tego, w jaki sposb dokonaa powicenia boskiego, aby uzyska dusz, Wszechwiat i kosmiczn wiadomo. Jest to przykad uniwersalny. Wane, by go prawidowo zrozumie.

238

Noosfera jest czua na jedno i wysiek zbiorowy wysiek wsppracujcych ze sob grup. Sidmy promie przyniesie istocie ludzkiej moc, dziki ktrej uzyska ona zdolno do rozpoznania Chrystusa Kosmicznego w sobie i stworzenia gbszej naukowej religii wiata. Umoliwi to kademu wypenienie rozkazu historycznego Chrystusa i uzyskanie jego lnicego blasku. Chrystus Kosmiczny jest swoistym magazynem mioci w obrbie noosfery. Ten magazyn mioci staje si dostpny jako rezerwuar dla rnych przewodw i rnych grup. Szsty promie daje pocztek wielkim religiom idealistycznym z ich wizjami i ich niezbdnym zawajcym charakterem, ktry jest niezbdny dla ochrony niemowlcych dusz. Zjawisko to mona zaobserwowa nawet w buddyzmie. W islamie wystpuje kategoria szariatu, oznaczajcego prawo. Prawo to wykorzystywane jest jednak raczej w celu trzymania ludzi w ryzach, a nie otwierania ich na Boga. Utrzymuje to ludzi na niskim i ograniczonym poziomie rozwoju. Sidmy promie uwolni rozwinite dusze ze stadium ochronki i da pocztek naukowej interpretacji boskiej przyczyny, ktra legnie u podstaw syntezy religijnej. Synteza religijna jest rwnoznaczna z UR, a take naukowym rozumieniem boskiej przyczyny, ktra moe zaistnie jedynie za spraw wyrwnania i harmonizacji inteligencji ludzkiej, co z kolei dokona si w rezultacie przyjcia przez ludzko wsplnego standardu harmonicznego Kalendarza Trzynastu Ksiycw. Do roku 2012 kady powinien przyj wzr Kalendarza Trzynastu Ksiycw, aby za jego spraw osignity zosta wsplny poziom mylenia. Trzynacie ksiycw stanowi metod naukow i rodek normalizacji i harmonizacji umysu ludzkiego na w peni kolektywnym poziomie planetarnym, majcy na celu funkcjonowanie w sposb normalny i zgodny z nauk naturaln. W ten sposb umys noosferyczny zdolny jest do zrozumienia boskiej przyczyny i bez trudu moe zosta zsyntetyzowany jako UR/Uniwersalne Przypomnienie. Efektem wpywu szstego promienia stao si rozbudzenie instynktw separacyjnych, religii dogmatycznej, denia do precyzji i faktw, powstawanie szk myli charakteryzujce si barierami ekskluzywizmu, wadza kultu patriotyzmu. Miejsce oddania Bogu zajmuje oddanie swojej drodze. Sidmy promie przygotowuje drog dla uznania szerszych zagadnie, ktre materializuj si w postaci nowej religii wiatowej, podkrelajcej jedno i zarazem wykluczajcej jednolito. Na przykad kady funkcjonujc w ramach swojej ziemskiej rodziny uczestniczy w twrczej jednoci, ktra jednak nie jest jednolita. Mona posuy si te w tym kontekcie sentencj tajemniczego francuskiego psychomatematyka Charlesa Henryego: Wraz z tym, jak jednostka staje si coraz bardziej kolektywna, kolektyw staje si w coraz wikszym stopniu indywidualny. Szambhaliczna rzeczywisto sidmego promienia Sidmy promie przygotuje t technik naukow, ktrej celem bdzie zademonstrowanie uniwersalnego wiata, skrytego za kurtyn kadej formy. Internacjonalizm znajdzie swj wyraz w postaci praktycznego braterstwa, pokoju i dobrej woli midzy ludami. Opisywany efekt odwouje si do techniki telepatycznej 7:7::7:7, ktra przynosi zdolno do postrzegania wiata wszystko posiada w sobie czstki wiata. Fotony s nasycane, co ma na celu stworzenie zjawiska wiata. Jest to skorelowane z energi punktu zerowego. Uczeni nigdy w peni nie zrozumiej energii punktu zerowego do chwili gdy nadejdzie waciwy moment. Jedynym sposobem, by oparty na kooperacji internacjonalizm mg si rozwin jest dezintegracja pastwa narodowego jako koncepcji umysowej i

239

powoanie do ycia rady biosferycznej, majcej na celu rozwinicie relacji z yjc Ziemi. Jedynym sposobem w jaki mona osign ten cel jest ustanowienie opartych na wsppracy wizi pomidzy jednostkami poprzez dziaalno wrd ziemskich rodzin w ramach adu synchronicznego. W tym momencie ludzko stanie si naczyniem otwartym na przyjcie wpywu pochodzcego z Szambhali, ktra stanowi zesp symultanicznych wzorw kultury Wszechwiata. Mog one rozwin si za spraw Sieci Sztuki Planetarnej. Szambhala jest zorganizowana hierarchicznie, zmieniajc wszystko w totalny wzr wizji Nowej Ery. Hierarchia jest normalnym porzdkiem Wszechwiata. Jest to proces metodyczny. Magija ceremonialna ma charakter naukowy w tym sensie, e reprezentuje sob porzdek pozostajcy w zgodnoci z hierarchi i z rzeczywistymi prawami naturalnymi ktre rzdz rezonansem noosfery i biosfery. Gdy przestrzegasz tych praw i dziaasz wedug Prawa Czasu oraz w zgodzie z rodzinami ziemskimi (now organizacj spoeczn), wwczas funkcjonujesz na podstawie bdcej rdem nowego dowiadczenia rzeczywistoci. Musisz zrozumie swoj rol aktora sidmopromiennego w procesie przejcia od zdezintegrowanej obecnie cywilizacji szstego promienia do sidmopromiennego adu magiji ceremonialnej. Jest to majestatyczna inicjacja, ktra prowadzi ludzko ze sfery niewiadomoci kosmicznej do sfery kosmicznej wiadomoci. Jest to funkcja i cel Zamknicia Cyklu jako planetarnego rytuau przejcia. [s. 217 - Musisz zrozumie swoj rol aktora sidmopromiennego w procesie przejcia od zdezintegrowanej obecnie cywilizacji sidmego promienia do sidmopromiennego adu magii ceremonialnej. Jest to majestatyczna inicjacja, ktra prowadzi ludzko ze sfery niewiadomoci kosmicznej do sfery kosmicznej wiadomoci.] Wizualizacja Zamknicia Cyklu jako magia ceremonialna Zamknicie cyklu oraz planetarna sztuka misteryjna zawieraj w sobie przygotowanie rytuaw inicjacyjnych. Rok Biaego Czarodzieja Widmowego (2003-2004) stanowi pierwszy akt przygotowawczy. Zainicjowanie zmiany kalendarza w roku Niebieskiej Burzy Krysztaowej (2004-2005) rozpoczo siedem lat Misterium Kamienia i obudzenie pierwszych spord dziewiciu Wielkich Lha lub Bolontiku, Wadcw Czasu i Przeznaczenia. Drugi akt Niebieskiej Burzy Krysztaowej finalizuje ostatni rok obwodu AC. AC odnosi si do Pierwotnej Trwaoci (Aboriginal Continuity), ktr ustanawia si zgodnie z Prawem Czasu i powizanymi z nim praktykami majcymi na celu przywrcenie adu synchronicznego. Dopenienie si Pierwotnej Cigoci podczas Niebieskiego Sztormu Krysztaowego miao swj rezultat w postaci wzrostu zdolnoci do wyszej kreatywnoci kolektywnej i poznania telepatycznego. Doprowadza to do koca take Drog Postpowania poddanie si Woli Boskiej, pierwszemu z siedmiu promieni. Siedem lat Misterium Kamienia odpowiada siedmiu promieniom stworzenia pierwszy i sidmy promie stanowi promienie inicjacji. W pierwszym roku dokonuje si wic inicjacja majca na celu wprawienie w ruch caego procesu, potem za w sidmym roku odbywa si inicjacja o gbszym charakterze. Drugi rok, rok tego Nasienia Kosmicznego (2005-2006) jest pierwszym rokiem CA wiadomoci Kosmicznej ( Cosmic Awareness); jest to promie umiowania mdroci. Trzeci i pity promie s promieniami uczniostwa. Dokonuje si to wwczas, gdy rzeczywista edukacja Nowego Czasu zostanie ustanowiona. Zjawisko to ma swj pocztek w roku Magnetycznego Ksiyca (2006-2007), ktry jest odpowiedni, poniewa reprezentuje sob wejcie do Zielonego Centralnego Zamku Czarw. Nowa edukacja ludzkoci w Nowym Czasie dopenia si w pitym roku roku Niebieskiej Burzy Elektrycznej (2008-2009). Promienie czwarty i szsty powizane s z

240

ewolucj. Ewolucja uczniostwa rozpoczyna si w podczas czwartego roku roku Biaego Czarodzieja Lunarnego (2007-2008). W roku tym rozpoczyna si ruch ewolucyjny. [s. 218 schemat Siedem promieni i siedem lat Misterium Kamienia Niebieska Burza Krysztaowa (2004-2005) Inicjacja Czowieka Planetarnego Dostrojenie do Woli Boskiej TRON te Nasienie Kosmiczne (2005-2006) Zasianie Nasienia Umiowania Mdroci w glebie Czowieczestwa Planetarnego AWATAR Czerwony Ksiyc Magnetyczny (2006 2007) Uczniostwo i Nauka o Czowieku Planetarnym w wietle Boskiej Inteligencji i Umysu MISTERIUM Biay Czarodziej Ksiycowy (2007-2008) Katalizacja Cyklu Ewolucyjnego Czowieka Planetarnego w ramach Harmonii Kosmicznej INICJACJA Niebieska Burza Elektryczna (2008-2009) Uczniostwo i Nauka o Czowieku Planetarnym w wietle Nauki Kosmicznej CZASOPRZESTRZE te Samoistne Nasienie (2009-2010) Obudzenie Cyklu Ewolucyjnego Czowieka Planetarnego w oddaniu Najwyszemu Wszechtranscendentnemu TRANSCENDENCJA Czerwony Dwiczny Ksiyc Wtajemniczenie Czowieka Planetarnego w arkana Magiji Ceremonialnej Czarodzieja Planetarnego SZECIAN] Mamy zatem do czynienia z inicjacj, dostrojeniem do Woli Boskiej, zainicjowaniem umiowania mdroci, po ktrym nastpuje rok uczniostwa i edukacji. Pniej rozpoczyna si cykl ewolucyjny, a po nim kolejna faza uczniostwa i kolejny cykl edukacyjny, a w kocu sidmy promie, ktry zwizany jest z kolejn inicjacj. Doprowadza nas to do roku 2011, pozostawiajc ludzkoci dwa lata na wkroczenie w faz Czasu Wewntrznego i Nowej Jerozolimy. Zamknicie Cyklu oznacza penowymiarowe odegranie magii ceremonialnej na przestrzeni 10 lat, ktre s niczym wobec czasu kosmicznego. Scena zostaa ju przygotowana. Zamykajcy Cykl pozostawi ju sw frekwencj wibracyjn na wielu czstotliwociach geomagnetycznych, tworzc sie powiza etetrycznych midzy rozmaitymi miejscami, do ktrych nale Tiwanaco, Macchu Picchu, Bagdad, Picarquin,

241

Teotihuacan, Palenque, Four Corners, Glastonbury, Stonehenge, Sankt Petersburg, Ataj, gra Fudi, Wielka Piramida itd. Miejsca te s nadzwyczaj wane, poniewa w magiji ceremonialnej energia powinna zosta uziemiona wchodzc w rezonans z planet Ziemi. Harmoniczna Konwergencja i Dzie Poza Czasem uaktywniy i nadal uaktywniaj bardzo wiele miejsc. W ksice Czas i technosfera opisany jest przyszy proces ziemskiej geomancji i chronogeomancji, przemieniajcy planet w yw eteryczn sie punktw, stanowic w istocie odbicie istnienia kosmicznego, ktre zostao sprowadzone na Ziemi w celu dokonania procesu transformacji. Celem uaktywnienia wszystkich witych miejsc jest transformacja energii psychicznej gatunku ludzkiego w rezonansie z szablonem kosmicznym lub map umieszczon na Ziemi. Poniewa dokonuje si zamknicie Wielkiego Cyklu, podobnie jak cyklu 26000 i 104000 lat, nadszed czas, by magija ceremonialna wysuna si na czoo. Czysta intencja jest wszystkim. [s. 219 - Celem uaktywnienia wszystkich witych miejsc jest transformacja energii psychicznej gatunku ludzkiego w rezonansie z szablonem kosmicznym lub map umieszczon na Ziemi.] Intencj Zamykajcego Cykl jest doprowadzenie caej ludzkoci do zjednoczenia duchowego w ramach UR do 21 grudnia 2012 r. Ta wanie planetarna unifikacja duchowa uformuje nowe ewolucyjne istnienie embrionalne, ktre bdzie dojrzewa przez siedem mistycznych ksiycw przed narodzeniem si 26 lipca 2013, wraz powrotem Ludzi z OMA Osignitej Oryginalnej Matrycy (Original Matrix Attained). Celem jest uspokojenie planety przed 2012-2013 rokiem. Oznacza to prawdziwe wkroczenie do Protektoratu Arcturusa. Gdy mwimy o Zamkniciu Cyklu jako o odtworzeniu magiji ceremonialnej, mamy na myli program uspokojenia planety ktry pozbawi tchu demony (dotyczy to zarwno zabjstwa psychicznego, jak i transmutacji niszych energii za spraw skupionej mocy umysu). Cel wszystkiego co jest opisywane stanowi zamknicie cyklu zgodnie ze sposobem Majw Galaktycznych, a zarazem zapocztkowanie nowego cyklu. Aby stworzy program na rzecz ustanowienia nowego adu planetarnego (opartego na sidmym promieniu), dziki czemu ad bdzie mg wyoni si z chaosu, zsynchronizowane akty ceremonialne bd musiay by przeprowadzane regularnie. Szstopromienne oddanie/idealizm prowadzi do fanatyzmu, ktry daje pocztek chaosowi. Chaos zwielokrotnia fanatyzm. Cykl ten musi zosta przeamany przez nowy ad harmoniczny. Ten ad harmoniczny staje si wwczas podstaw dla kultywacji nowego typu perspektywy i mentalnoci gatunku ludzkiego. Potrzebujemy nowego typu wraliwoci planetarnej jej osignicie moliwe jest podczas rytuaw i ceremonii przeprowadzanych podczas rwnonocy, przesile i Dni Poza Czasem w celu ustanowienia nowego programu planetarnego. Tego rodzaju ceremonie maj charakter naturalny, nikt bowiem nie moe zanegowa przesilenia lub rwnonocy. Do wydarze tych dochodzi bez wzgldu na ideologi, religi czy wiatopogld. Prawo Czasu synchronizuje ludzi bez wzgldu na to w co wierz. To jak w przypadku narodzin i mierci. Prawo czasu synchronizuje wszystko, co dokonuje si pomidzy narodzinami i mierci. Koordynacja z Ziemi przechodzc przez rozmaite fazy rwnonocy i przesile stanowi czynnik za spraw ktrego dokonuje si synchronizacja czowieka jako bytu planetarnego. (Zobacz w sekcji powiconej Noosferycznemu Czasowi Ziemskiemu w pracy Czas i technosfera, s. 125-132). To naley jej metod i rodkw. S to jedynie niektre zasady magiji ceremonialnej. Moemy zastosowa te zasady do stworzenia scenariusza, wedug ktrego odegrane zostanie Zamknicie Cyklu. Hierarchia i ewolucja form kulturowych

242

Szambhala jest matryc, rwnoznaczn z pojciem Tollan matryc, za spraw ktrej wysze formy kulturowe podlegaj ewolucji. Obecnie formy te manifestuj si coraz intensywniej. Ludzko stanowi moment, w ktrym ewoluuj manifestacje, rozkazy, hierarchie i formy kulturowe matrycy Szambhala/Tollan. Musimy stworzy klarowny obraz sposobu, w jaki funkcjonuj wszystkie opisywane przez nas procesy. Opis tego procesu odnale mona w Art Planet Chronicles (niepublikowane, 1981) wraz z HCV (Wyszy Gos Kolektywny) ktry stanowi wyraz gosu hierarchii poprzez matryc Szambhali, ktra wypowiada si poprzez noosfer ludzkoci rozumianej jako jednolity organizm. Gdy mwimy o hierarchii, mamy na myli zorganizowany agregat pitowymiarowych inteligencji lub bytw, ktrych kolektywna wola lub cel zakada pomoc przy prowadzeniu spraw udrczonej planety Strefy Wolnej Woli. Degradacja mas w momencie Zamknicia Cyklu ma u swych rde fakt, e demokracja odcia masy od hierarchii. ycie zgodne z hierarchi jest rdem naturalnej godnoci. Hierarchia zawsze funkcjonuje w sposb poredni i jedynie za spraw kontrolowanej selekcji ustalonej liczby istnie w planie trzeciowymiarowym. Gdy komunikacja lub kontakt zostan ustanowione przez hierarch wraz z trzeciowymiarowym operatorem wyselekcjonowanym w celu wypenienia szczeglnego aspektu procesu odkrywania planu Boskiego Stworzenia wwczas w rnych punktach nastpuje komunikatywne pobieranie danych, uwolnienie lub przewodnictwo . Poniewa hierarchia jest zakorzeniona w percepcji adu sakralnego, a Hierofanta Planetarny jest tym, ktry ujawnia porzdek sakralny, nieuchronnie pojawia si wi midzy hierarchi i Hierofant. Hierofanta Planetarny dziaa w ramach szablonu wyznaczonego dla przez hierarchi. W coraz wikszym i peniejszym stopniu wypenia on nakazy wynikajce z hierarchii celem spenienia konkretnego programu ewolucyjnego. Zrozumiemy to w wikszym stopniu gdy przeczytamy rozwinicie tej kwestii w kolejnych szeciu tomach. Rok Ksiyca Planetarnego i Rok Widmowego Czarodzieja przyniosy nam konwulsyjne ble degeneracji adu szstopromiennego, podobnie jak Rok Niebieskiej Burzy Krysztaowej wyznaczy pierwszy embrionalny rok adu sidmego promienia. Energia sidmego promienia jest potnym rodkiem inicjacji, ktry przechodzi na paszczyzn fizyczn podczas procesu pierwszej inicjacji. Wywrze on na ludzkoci okrelony efekt, ktrym bdzie przyczynienie si do narodzin wiadomoci Chrystusa wrd masy skadajcej si z istnie ludzkich obdarzonych inteligencj. wiadomo Chrystusa oznacza wyrwnanie energii majce na celu uwolnienie ludzkoci od ideologii nacjonalistycznych i sekciarskich. Uwolnienie to zaowocuje zwrceniem si ku mioci i tolerancji. Nowy proces ewolucyjny zwizany jest z Prawem Czasu. Prawo Czasu jest tym czynnikiem, ktry sprzyja ewolucji gatunku ludzkiego od istoty w peni uwikanej w wiat materialny do istoty czysto duchowej/psychicznej, czwartowymiarowej i rozwinitej w aspekcie emocjonalnym. Wraz z nadejciem roku Widmowego Czarodzieja kady mieszkaniec planety, czy jest tego wiadom czy te nie, staje si wiatowym uczniem a podczas przesilenia zimowego roku 2012 (na Pkuli Pnocnej) kady, czy o tym wie czy te nie, stanie si wiatowym wtajemniczonym. Sie Sztuki Planetarnej ju istnieje; jest ona wanie tym, na czym oparta bdzie nowa ludzko. Nie ma ona nic wsplnego z jakimkolwiek rodzajem granic czy pastw narodowych. Gdy zrozumiemy ju e wszystko co podlega ewolucji za spraw Prawa Czasu stanowi akt magiji ceremonialnej, wwczas nasza motywacja wystartuje z dynamizmem

243

rakiety. Jeli posiadamy motywacj i inspiracj, wwczas stanowimy iskr, ktra moe rozpali prawdziwy poar. Jestemy wowymi wtajemniczonymi ktrych misj stanowi wspieranie dusz na ich drodze do dojrzewania wychodzenia z chaosu starego porzdku ku boskiemu spenieniu pozostajcemu w rezonansie z istnieniami u kresu trwajcego cyklu. W ten sposb bdziemy stymulowa masy. [s. 221 schemat witynia Hierofanty Planetarnego Hierarchia i ewolucja form kulturowych] Sidmy promie wyraa zarwno to co najwysze, jak i to co najnisze jeli zmiana kalendarza byaby jedynie rewolucj populistyczn, zmierzenie si z energiami, z ktrymi musimy si zmierzy byoby niewystarczajce. Kiedy jednak zrozumiemy, e kalendarz jest zaklciem utrzymujcym w mocy okrelony zesp przekona, bdziemy musieli odwoa si do okrelonego potnego typu magiji majc na celu zdjcie starego uroku. Wytwory hierarchii stanowi szablony wizji i instrukcji, ktre s przekazywane za porednictwem medium Hierofanty Planetarnego i jego Uczennicy, a take innych pomocnikw nalecych do wewntrznego krgu ktrzy si pojawi oto najwyszy poziom. Najniszy poziom stanowi masy ludzi, ktrzy budz si wraz z nadejciem Nowego Czasu. Nie wiedz oni nic na temat instrukcji magicznych, ale tak czy inaczej uczestnicz w dokonujcych si procesach. W istocie funkcjonujemy zgodnie z wyszymi kodami przekazywanymi nam przez hierarchi. Wszystkie osoby prowadzone przez hierarchi zaczn reagowa w sposb zgodny z treci Planu Boskiego, ktry zostanie ktry zostanie przekazany za porednictwem Zamykajcego Cykl i Czerwonej Krlowej. Plan ma w swojej naturze zmian czasu, ktra wymaga zaistnienia wielu punktw skupienia mocy, ktre powinny stworzy wiele eszelonw pracownikw i pomocnikw o rnych wizjach. Funkcj najwyszej magiji ceremonialnej jest uaktywnienie i katalizacja wszystkich tych rnorodnych eszelonw w kadym fragmencie caociowej wizji hierarchicznej i katalizacja ich za spraw zmiany czasu. Zaczynamy odnajdywa waciwy jzyk, ktrego celem powinno by wczenie innych ludzi w odgrywanie Boskiego Planu przedoonego przez hierarchi. Centralne zaoenie planu przekazywane jest za porednictwem Zamykajcego Cykl, poniewa ma on dostp do peni wiedzy obejmujcej fakt, e absolutnie wszystko, co dzieje si dzi na naszej planecie ma zwizek z Zamkniciem Cyklu w roku 2012. Wielu ludzi dysponuje pewn wiedz na ten temat, nie znaj jednak nadzwyczaj gbokich i rozlegych konsekwencji, jak rwnie profetycznych rde Zamknicia Cyklu, a take energii ktre koniecznie uczestnicz w tym procesie. Stadia, ktre musz zosta pokonane od chwili obecnej a po rok 2012 s w peni jasne. Sam esencj tego, co musi zosta wykonane podlega katalizacji wanie teraz w rozumieniu odegrania przedstawienia magii ceremonialnej o nazwie Zamknicie Cyklu, w ktrym cay wiat stanowi scen a kady z nas jest aktorem. [s. 222 - Wszystkie osoby prowadzone przez hierarchi zaczn reagowa w sposb zgodny z treci Planu Boskiego, ktry zostanie ktry zostanie przekazany za porednictwem Zamykajcego Cykl i Czerwonej Krlowej.] Kadego roku nastpuje przejcie od jednego aktu do nastpnego. Kady z tych aktw wyraa pewne istotne stadium ceremonialnego dramatu, jakim jest Zamknicie Cyklu. Gdy mamy do czynienia z rnymi poziomami energii, dysponujemy bankiem czyli rezerwuarem

244

dokadnej wiedzy o tym co si teraz dzieje, zgodnie z natur si wchodzcych w gr i si, ktre trzeba pobudzi, aby przeciwdziaa, aby im przeciwdziaa, modyfikowa je lub harmonizowa. Sowa i mowa s potne. Wszystkie sowa stanowi zaklcia, jest zatem bardzo wane, by posugiwa si sowami w sposb przemylany i konstruktywny. Sowa, ktrymi posugujemy si po to by zdefiniowa nasze priorytety, okreli nasze cele s bardzo istotne. Najlepsz metod by postpi waciwie w tej kwestii jest oddanie si Wyszej Sile i dziaanie w charakterze kanau hierarchii na miejscu wwczas wszystko co powiesz bdzie zgodne z rezonujc czstotliwoci ktr hierarchia emituje do ciebie w kadej chwili. Jeli jeste dostrojony do hierarchii, wwczas poddajesz si jej i podporzdkowujesz si Woli Boskiej. Zawsze musisz pozostawa w rezonansie z osob z ktr rozmawiasz. Rezonujca czstotliwo ludzkoci musi by zgodna z rezonujc czstotliwoci hierarchii oznacza to, e musisz wnikn w rzecz i zatryma si, by pozwoli pojawi si jakiemu rodzajowi transdukcji. Jako instrument istota ludzka stanowi odbicie caoci. To jak postpujemy wobec samych siebie i wobec innych jest wszystkim. Istoty z wyszych wymiarw obserwuj nas przez cay czas. Musimy stale mie si na bacznoci i wystrzega si egoistycznych moliwoci stwarzanych przez czarn magi tak, by mc zawsze dziaa na najwyszym poziomie. Gdy we waciwy sposb dostrajasz si do struktury lub symbolu, wwczas nazywasz to interpretacj magijn. Magija ceremonialna na rzecz ustanowienia UR (Uniwersalnego Przypomnienia/Religii Uniwersalnej) Ostatecznym celem magiji ceremonialnej jest ustanowienie UR. Misja Pacal Votana ma na celu ustanowienie UR na Ziemi. Przyby tu aby dokona kompilacji kompendium postpu UR w innych systemach wiatowych i ustanowi indeks unifikacji duchowej. Jest to skupienie prac magiji ceremonialnej majce na celu usprawnienie i ustanowienie unifikacji duchowej. Podczas siedmiu lat Misterium Kamienia stworzony zosta Heptagon Umysu Ziemi. Przypomina to wskrzeszanie umarych (albo te budzenie kadego, kto zosta schwytany w puapk czstotliwoci psychicznej 12:60) lub doskonalenie duszy ludzkiej. Podczas Siedmiu Lat Przepowiedni stworzylimy Heptagon Umysu Nieba, odnoszcy si do trwaej aktywacji banku psi. Dusza ludzka musi dokona znacznego przystosowania si na wszystkich poziomach. Najwyszy cel i warto stanowi zbawienie duszy. Wszystko w wiecie modelu 12:60 zdominowane jest przez bezlitosny materializm szkodliwy dla duszy ludzkiej. Tym samym wiat jest bez-duszny stanowi pustkowie. Celem Misterium Kamienia jest przemienienie tego pustkowia poprzez wprowadzenie rasy ludzkiej w model czasu 13:20. Dziki temu moliwe jest dowiadczenie doskonaoci najpierw duszy indywidualnej, a nastpnie Duszy wiata. Mona osign ten cel jedynie za spraw przywoania Najwyszego z prob o pomoc. Zastosowanie znajd tu take rnego rodzaju umiejtne rodki i metody, za spraw ktrych najwysze czy si z najniszym. Najwysze zrozumienie i mdro oraz najwysze formy magiji duchowej znajd si w bardzo wyszukanych punktach skupienia ze szczeglnymi metodami dziaania, ktre mog zosta wykorzystane w celu obudzenia czy podniesienia na wyszy poziom funkcji grupowej wielu jednostek skadajcych si na spoeczestwo. Oto konkluzja Misterium Kamienia. Pierwszy promie powizany by z rozbudzeniem woli osobistej w zgodzie z Wol Bosk w celu wprowadzenia zmiany w czasie. Po dokonaniu nieodwracalnych zmian w wiadomoci ludzkiej rzeczywisto ulegnie zmianie na zawsze. Po ukoczeniu AC (Pierwotnej Trwaoci) nastpi przejcie do uaktywnienia CA (wiadomoci Kosmicznej). Przeprowadzamy dusz wiata lub gatunek ludzki poprzez rodzaj przywoania pamici midzyplanetarnej, na mocy ktrego wracamy do punktu w ktrym po raz pierwszy

245

popeniony zosta bd. Zamiast pokonywa t sam ciek w d po raz kolejny, wybierzemy wszechwiat rwnolegy, w ktrym wszystko wydarzyo si w taki sposb jak powinno. Profetyczne przygody ostatnich dwunastu lat zaowocoway Rokiem Kosmicznego Nasienia (rwnoznacznym z drugim promieniem mioci/mdroci). Trzy pierwsze promienie s uwaane za najistotniejsze: woli, umiowania mdroci i inteligencji. S to trzy lata, podczas ktrych najwikszy nacisk kadziony jest na upewnienie si, e Nowe zostao aktywowane i wprowadzone, a take na to, by ruch przebiega we waciw stron wraz z waciwym zwrotem i tym rodzajem wiedzy, ktra musi znale swoje spenienie. Lata Czarodzieja Lunarnego i Sztormu Elektrycznego przywouj Galaktyczne Camelot. Jest to moment, w ktrym sztuka i nauka uzyskaj waciwe relacje wzajemne. Rok Ksiycowego Czarodzieja jest czwartym promieniem harmonii. W pierwszym roku przywoania Galaktycznego Camelot dokona si wielkie odegranie harmonii . Rok Burzy Elektrycznej (2008-2009) jest pitym promieniem, odpowiadajcym nauce i konkretnej wiedzy. Jest to rzeczywista naprawa kursu nauki w perspektywie historycznej, ktra w swoim rozwoju przybraa posta energii w peni mskiej. Jest to rok pitego z dziewiciu wielkich Lha lub Bolontiku. To pite Bolontiku stanowi Najwysz Zot Dziewic. W tym momencie ustanowiona zostanie nowa Nauka Kosmiczna. Pniej przyjd ostatnie cztery lata, mistyczny otarz oto manifestacja Nowego Galaktycznego Camelot! TEL-EK-TON-ON przyzwie Galaktyczy Camelot, w ktrym dusza ludzka wzniesiona zostaje na wyszy poziom i umieszczona na mistycznym otarzu. Pierwszym rokiem mistycznego otarza jest rok Samoistnego Nasienia - szsty promie, promie oddania stanowicy pocztek czteroletniej sekwencji trwajcej a do Roku Rezonujcej Burzy (2012-2013). W tym momencie wszyscy uznaj Boga Jedynego, a jedynym obiektem oddania bdzie Najwyszy Stwrca, ktry w sposb spontaniczny rozwie wszystkie inne problemy. Podczas pierwszych dwch z czterech ostatecznych lat, dusza otrzymuje ostateczne wtajemniczenie mistycznego otarza Telektonon. [s. 224 - mistyczny otarz oto manifestacja Nowego Galaktycznego Camelot! TELEK-TON-ON przyzwie Galaktyczy Camelot, w ktrym dusza ludzka wzniesiona zostaje na wyszy poziom i umieszczona na mistycznym otarzu.] Ostateczna inicjacja promieni dokona si w Roku Czerwonego Dwiczcego Ksica. W tym momencie Hierofanta Planetarny bdzie cakowicie upowaniony do tego, by doprowadzi do koca ca ceremoni Misterium Kamienia, a dusza otrzyma samopowtarzajc si moc organizacji i adu za spraw czego nigdy ju nie zejdzie na manowce. Dusza bdzie od tego momentu zaprogramowana na doskonao. Potem przyjd ostatnie dwa lata, 2011 2013, gdy dusza bdzie miaa moliwo swobodnego latania! Oto podsumowanie kolektywnej ceremonii planetarnej, jak jest Zamknicie Cyklu. Bd gotw!

246

247