Pierwszy Zbór Kościoła Chrześcijan Baptystów we Wrocławiu

W styczniu urodziny obchodzą:

01.01 – Irena Raś; 02.01 – Alicja śołnierska, Zbigniew Blumczyński;

Biuletyn Zborowy
03.01 – Renata BłaŜowska, Zbigniew Staniec; 05.01 – Janina Domaszewicz-Czajka; Styczeń 2008 r. „Prawda jest w Jezusie”
08.01 – Lidia śachanowicz; 09.01 – Dorota Mackiewicz; 11.01 – Katarzyna śmuda; Ef. 4:21
12.01 – Grzegorz Byrka; 15.01 – Antonina Zachanowicz, Maciej Orzechowski;
16.01 – Jadwiga Wolf Wronka; 17.01 – Maria Cwinarowicz; 19.01 – Ludmiła
Winniczek; 20.01 – Lidia Popko; 21.01 – Agnieszka Gucwa; 22.01 – Estera
Horeczko, Dawid Piotrowski; 23.01 – Anna Kowalczuk; 24.01 – Olga
Domaszewicz; 29.01 – Rafał Piątkowski; 30.01 – Marta śołnierska; 31.01 – Dorota
Kuchta, Kazimiera Dopierała

Urodziny dzieci: 07.01 – Sergiusz Matysiewicz; 12.01 – Wiktoria Stasikowska;

26.01 – Piotr Piątkowski; 28.01 – Małgosia Wasicionek

NABOśEŃSTWA PRZEWODNICZĄCY
niedziela 11:00 I ZBORU
czwartek 18:00
Ryszard Tyśnicki
tel.kom: 504-713-783
ADRES
I Zbór Chrześcijan Baptystów
ul. Kłodnicka 2 KANCELARIA
54-218 Wrocław pn.-śr. 08:00 -11:00
tel.: 351-75-32 czw. 13:00 -18:00
www.zbor.prv.pl

KONTO:
PKO BP IV Oddział/Wrocław 83 1020 5242 0000 2602 0148 3940

Administrator: Anna Stolarska Gospodarz: Mirosław Pietralczyk

Duszpasterska Rada Zboru: Jan Długosz, Waldemar Smoleń, Zbigniew Staniec, Ted Szymczak,
Ryszard Tyśnicki; Rada Administracyjno-Majątkowa: Maciej Szawernoga, Piotr śołnierski;
Aleksander BłaŜowski; Bronisław Zachanowicz, Marek Witkowski
Redakcja Biuletynu: Ireneusz Kaczmarek (kaczm77@o2.pl), Basia Hajnisz (bashaj@wp.pl), Daniel
Trusiewicz(trusiewicz@kn.pl), Krzysztof Kosak(krzysztofkosak@wp.pl), Joanna Gacka
BOśE KSZTAŁTOWANIE
- 20 -
 GARNCARZ I GLINA

„Oto jak glina w ręku garncarza, tak wy jesteście

w moim ręku.... - mówi Pan” (Jer. 18,6).

Będąc kilka lat temu na Kaszubach, zwiedzaliśmy tradycyjny warsztat

Iz 64:7
7. A jednak, Panie, Tyś naszym Ojcem.
Myśmy gliną,
a Ty naszym twórcą.
garncarski. Prowadzony był on przez pewną rodzinę od 10 pokoleń.
Z pokolenia na pokolenie ojciec uczy syna jak obsługiwać koło garncarskie
i wypalać kubeczki, dzbanuszki, świeczniki i inne piękne przedmioty
powstające ze zwykłej, szarej gliny. Jak to się dzieje? Po prostu, mistrz bierze
do swojej ręki kawałek mokrej, bezkształtnej masy glinianej, kładzie ją na
kole, kręci i w jego sprytnych dłoniach ta glina nabiera kształtu, który
powstał przedtem w jego wyobraźni. Trwa to zaledwie kilka minut. Po
uformowaniu naczynie jest odstawione do wyschnięcia, a następnie jest
wypalane. Zdarza się, Ŝe czynność nie uda się. Wtedy garncarz zgniata glinę
w ręku i formuje naczynie na nowo…

Dziełem rąk Twoich
jesteśmy my wszyscy.
(BT)
Obserwując to przyszedł mi na myśl tekst z Jer. 18,6. Ludzie wierzący są tam
porównani do gliny w ręku Mistrza. On nas kształtuje i formuje tak jak sam
tego chce. On jest suwerennym Bogiem i czyni to po mistrzowsku -
Rz. 9,21. Bóg ma w tym zakresie doskonały plan dla kaŜdego wierzącego -
Jer. 29,11, Fil. 1,6 i inne. Ostatecznym celem tego boskiego formowania jest
uczynienie kaŜdego człowieka podobnym do Jego Syna - Rz. 8,29.

Ten wspaniałomyślny plan Boga jest jednocześnie bardzo osobisty. Bóg ma

całą wiedzę o nas i nic nie moŜna przed Nim ukryć - Ps.139,1-6. Bóg zna teŜ
nasze „ciemne” strony, które chcielibyśmy ukryć nawet przed najbliŜszymi.
To pewne, Ŝe gdyby Bóg chciał wykorzystać nasze grzechy przeciwko nam,
niechybnie zginęlibyśmy. Bóg jednak w swojej łaskawości nie wykorzystuje
swojej wiedzy o ludziach przeciwko nim.

Łaska – Ŝyczliwość Boga wobec człowieka

Bóg przejawia wobec człowieka postawę łaski, czyli bezinteresownej

Ŝyczliwości i dobrotliwości lub teŜ wielkoduszność. Łaska (hebr. hesed i gr.
charis) to jedno z największych słów Biblii. Występuje tam ponad 160 razy,
-2- -3-
z tego aŜ 130 w Nowym Testamencie. To słowo określa postawę Boga
wobec człowieka lepiej niŜ jakiekolwiek inne. Oznacza niczym niezasłuŜoną
przychylność, dobrą wolę Boga wobec człowieka.
Niestety, ale w tym świecie łaska kojarzy się często ze słabością albo
z jałmuŜną dawaną Ŝebrakowi na ulicy. Mówi się nieraz „bez łaski”, mając na
myśli „poradzę sobie sam”. Ale w Ŝyciu duchowym łaska jest źródłem mocy.
Jest ona w stanie przemienić serce, myśli i postawę człowieka.
MoŜe się wydawać, Ŝe z ludzkiego punktu widzenia łaska jest
niesprawiedliwa i kontrowersyjna. Dlatego teŜ ludzie nieraz wolą system
własnych zasług, aby na swój sposób starać się zyskać przychylność Boga.
Problem jednak w tym, Ŝe Ŝadne zasługi grzesznego człowieka nie są
w stanie sprostać wymaganiom świętego Boga. Dlatego potrzebna jest łaska.
Gdyby Bóg miał traktować ludzi sprawiedliwie, czyli nie okazując im łaski, to
wszyscy musieliby zostać potępieni. Dlatego teŜ Bóg miał spory dylemat
z człowiekiem, którego stworzył na swoje podobieństwo. Łaska jednak ten
dylemat rozwiązała. Gdyby nie łaska, to w Ŝaden sposób grzesznicy nie
mogliby mieć przystępu do świętego Boga. Ale dzięki łasce moŜemy być
zbawieni i otrzymać Ŝycie wieczne bez Ŝadnych zasług ze swojej strony.
Cena łaski
Nie znaczy to, Ŝe łaska nic nie kosztuje. Bóg w całości ponosi koszty łaski,
a jej skutki są dostępne ludziom za darmo. Łaska świadczy o niezwykłej
wprost wspaniałomyślności Boga wobec człowieka. Bóg postanowił
w swojej łaskawości wziąć na siebie karę za nasze grzechy. My zawiniliśmy,
a On ukarał swego niewinnego Syna zamiast nas. W przeciwieństwie do
przykładu, jaki mamy na filmie „Ostatni cesarz”. Kiedy młody
i rozkapryszony cesarz zrobi coś złego, natychmiast jeden z jego sług
odbiera za niego zasłuŜoną karę.
Bóg zapłacił najwyŜszą moŜliwą cenę. To prawda, Ŝe zbawienie jest darem
łaski i nie moŜemy na nie niczym zasłuŜyć. Ale nie moŜemy teŜ zapomnieć,
Ŝe nasze zbawienie kosztowało Chrystusa Ŝycie. CzyŜ to nie zobowiązuje?
-4-
Znaczenie łaski
Dzięki łasce jesteśmy nie tylko zbawieni, ale potrzebujemy jej do
codziennego Ŝycia, uświęcenia i słuŜby. Dzięki niej jesteśmy teŜ powołani do
spełniania dobrych uczynków – Ef. 2,8-10.
Biblia mówi wprost: „ Objawiła się … łaska BoŜa, zbawienna dla wszystkich ludzi
… abyśmy roztropnie, sprawiedliwie i poboŜnie Ŝyli” – Tyt. 2,11-12. W cytowanym
tekście jest wyraźne wezwanie do uświęcenia i poboŜnego Ŝycia. Nie jest to
rozkaz ani nakaz, ani tym bardziej straszenie, ale całkowicie łaskawe
wezwanie, które staje się jednocześnie wyzwaniem.
Działanie łaski powinno być widoczne w codziennej postawie człowieka
wierzącego: „ciało jest świątynią Ducha Świętego…” – 1 Kor. 6,19. W Rzym 12,1
czytamy: „Macie składać … Ŝywą świętą ofiarę związaną z mądrą słuŜbą … abyście
potrafili rozpoznać, co jest wolą Boga”.
Łaska motywuje teŜ wierzących, którzy jej doświadczyli do słuŜby
chrześcijańskiej. Apostoł Paweł mówi, Ŝe on „więcej trudził się niŜ inni, ale
czynił to dzięki łasce Boga działającej w nim” (1 Kor. 15,10). Ktoś, kto odkrył
znaczenie łaski będzie słuŜyć Bogu z radością, nie z przymusu lub ze
strachu.
Wnioski
Potrzebujemy codziennie być pod wpływem przemieniającego działania
łaski. Nie moŜemy przecieŜ ulegać światu, który nie chce znać łaski swego
Stwórcy, ale raczej powinniśmy stale poddawać się formowaniu przez Boga.
Pamiętajmy, Ŝe łaskawość wobec innych ludzi potwierdza duchową formację
wierzącego.
Wierzący mogą teŜ poznać plan Boga. On objawia nam swoje plany
stopniowo, po trochu, nie wszystko naraz, ale tylko tyle ile moŜemy
w danym czasie od Niego przyjąć. Najpierw musimy zastosować to, co
wiemy, aby poznać nieco więcej… Koniecznym warunkiem jest teŜ
gotowość do poddawania się Jego kształtowaniu. I znowu mam na myśli
dzieło łaski…
-5-
Niech łaska Boga kształtuje kaŜdego, kto czyta te słowa. Oby nie zabrakło
nam woli odkrywania Jego doskonałego planu dla naszego Ŝycia. I to nie
tylko z okazji świąt, czy nowego roku, ale zawsze i wszędzie.
Czy poddajesz się świadomie formowaniu Jego Mistrzowskiej ręki?
Daniel Trusiewicz
Z śYCIA KOŚCIOŁÓW...
2007-11-25 Abp Stanisław Ryłko kardynałem
Członkiem kolegium kardynalskiego został przewodniczący Papieskiej Rady ds.
Świeckich, abp Stanisław Ryłko, jeden z najbliŜszych współpracowników obecnego
papieŜa oraz - przez wiele lat - Jana Pawła II. Jego biskupie hasło brzmi: „Lux mea
Chrystus – moim światłem jest Chrystus”. To wyraz uznania dla pracy ks. abp.,
który dalej będzie przewodniczyć swojej dykasterii. Abp. Ryłko jest odpowiedzialny
za Światowe Dni MłodzieŜy. W Watykanie uwaŜa się je za sukces duszpasterski.
2007-11-26 Warszawska religijność
Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego przedstawił wyniki badań nt. religijności
Warszawiaków: są niekonsekwentni, znacząca większość akceptuje przykazania
Dekalogu, ale nie katolicki model moralności. - Religia i moralność jakby się
rozchodzą – dzieli się z KAI swoimi przemyśleniami ks. prof. Janusz Mariański z
KUL .
2007-11-28 Polacy o aborcji
Połowa dorosłych Polaków akceptuje prawo kobiety do podejmowania decyzji o
przerwaniu ciąŜy, czyli zgadza się ze stwierdzeniem, Ŝe kobieta – jeśli tak zdecyduje
– powinna mieć prawo do aborcji w pierwszych tygodniach ciąŜy. Odmawia jej
takiego prawa dwie piąte ankietowanych (40%). To wyniki najnowszego badania
CBOS.
-6-
2007-11-28 1.400.000 Biblii dla Chin
1.400.000 – tyle Biblii pragną przekazać chrześcijanom róŜnych wyznań
w komunistycznych Chinach młodzi Polacy. Jest to inicjatywa, z którą wystąpiła
katolicka wspólnota Ruchu Światło – śycie „Powstań Jeruzalem” działająca przy
parafii Matki BoŜej Królowej Polski w Mławie. Do udziału w akcji „Biblia dla
Chin” zaproszeni są wszyscy Polacy, bez względu na wyznanie.
2007-12-01 XXV Dni Praw Człowieka : "Religia a prawa człowieka"
XXV Dni Praw Człowieka pod tytułem: "Religia a prawa człowieka" odbędą się na
Katolickim Uniwersytecie Lubelskim w dniach 3 i 4 grudnia 2007 roku.
2007-12-05 Rozpoczęło się święto Chanuka
4 grudnia zapłonęły w Warszawie chanukowe świece. śydzi na całym świecie
obchodzili Wigilię święta Chanuka. W warszawskiej Gminie śydowskiej odbyło się
uroczyste zapalenie pierwszej świecy w tradycyjnym ośmioramiennym świeczniku
(chanukija).
2007-12-05 Nowa szata "Tygodnika Powszechnego"
Ukazał się pierwszy numer "Tygodnika Powszechnego" w nowym formacie:
mniejszym i kolorowym. "Rzecz w tym, by pomimo zmian pozostać sobą" –
powiedział w rozmowie z KAI ks. Adam Boniecki. - Zmniejszyliśmy format
„Tygodnika”, inne zmiany podejmujemy z wielką ostroŜnością. Bo ośmielamy się
sądzić, Ŝe powstanie i 62 lata istnienia tego pisma jest cudem, a cuda wymagają
uwagi i szacunku, są bowiem znakiem Jego obecności. Pismo sprzedawane jest z
niezmieniona ceną 4 zł, w zwiększonym nakładzie do 70.000 i z odświeŜonym logo.
2007-12-05 Biskupi chą dialogu z rządem
"Episkopat chce się spotkać z przedstawicielami rządu w ramach Komisji Wspólnej
Rządu i Episkopatu" - zapowiedział arcybiskup Sławoj Leszek Głódź. Biskupi będą
z rządem omawiać kwestię dofinansowania metody sztucznego zapłodnienia oraz
poinformują rząd o zaawansowaniu prac nad maturą z religii.
-7-
2007-12-06 MłodzieŜowa akcja pomocy Polakom na Ukrainie
Z inicjatywy młodych mieszkańców powiatu oławskiego powstał Komitet Pomocy
Polakom na Ukrainie przy MłodzieŜowej Radzie Miasta Oława. Swoją działalność
Komitet skupia na prowadzeniu akcji charytatywnej pod hasłem „Mieszkańcy
Ziemi Oławskiej z pomocą Polakom na Ukrainie”.
2007-12-10 Warszawa: odsetek nieślubnych dzieci maleje
W Warszawie po raz pierwszy odsetek nieślubnych dzieci spadł – informuje Ŝycie
Warszawy. Przed narodzinami potomka mieszkańcy stolicy legalizują związki.
Warszawa zaniŜa teraz średnią ogólnopolską. Eksperci są zaskoczeni i chcą zbadać
to zjawisko.
2007-12-15 Spór o dzwony
Kościelne kuranty zakłócają spokój – tak przynajmniej uwaŜają mieszkańcy
gnieźnieńskiego śródmieścia. Przeszkadzają im dźwięki dzwonu płynące z wieŜy
zabytkowego kościoła św. Jana Chrzciciela. A poniewaŜ kuria metroplitalna
w Gnieźnie, do której zwróciło się na piśmie blisko 100 osób mieszkających
w pobliŜu świątyni, za nic ma spokój mieszkańców miasta, sprawa moŜe mieć swój
finał w sądzie.
2007-12-15 Po święcie Chanuka - ekscesy antysemickie
śydowskie święto Chanuka obchodzone w zeszłym tygodniu wzbudziło protesty
konserwatywnych chrześcijan. Chanukija zapłonęła na Kremlu, w Berlinie przed
Bramą Brandenburską, w setkach ambasad, konsulatów, parlamentów róŜnych
krajów, na uczelniach i w akademikach, a takŜe w polskim pałacu prezydenckim
i przed Białym Domem. W Waszyngtonie nie stanie natomiast szopka
BoŜonarodzeniowa – budzi ona zbyt duŜe kontrowersje w laickich środowiskach,
które potępiają związki państwa i religii – oburzają się antysemici.
2007-12-21 Ocena z religii za wiedzę, nie za poboŜność
W świetle prawa oświatowego, przy opracowywaniu wymagań edukacyjnych naleŜy
kierować się tylko dwoma wskazaniami, a mianowicie: wewnątrzszkolnym
systemem oceniania (WSO) oraz uchwalonym przez Konferencję Episkopatu
Polski Dyrektorium katechetycznym Kościoła katolickiego w Polsce. To odpowiedź
episkopatu na zarzut o "ureligijnienie oceny z religii". Podstawą wystawiania oceny
-8-
szkolnej w nauczaniu religii jest wiedza ucznia, jego umiejętności, a takŜe
aktywność, pilność i sumienność – broni się episkopat. Nie powinno się natomiast
oceniać za udział w praktykach religijnych.
2007-12-21 Wigilijne tęsknoty ...
Święta BoŜego Narodzenia dla nas Polaków są najpiękniejsze, najbardziej
oczekiwane, ciepłe, rodzinne i wyjątkowo celebrowane w naszej polskiej
chrześcijańskiej kulturze. W naszym powszechnym odczuciu Święta BoŜego
Narodzenia są świętami najwyŜszymi rangą, zaś Wigilia, z którą związane są
tradycyjne, rodzinne, wieczorne spotkania przy stole, jest uznana za wyjątkową.
To niekiedy jedyne w roku spotkanie całej rodziny, podczas którego czujemy
szczerą miłość, więź i postanawiamy być lepszymi.
2007-12-25 BoŜonarodzeniowe kazania o ludzkiej godności
"Pasterskie" kazania polskich biskupów skupiały się na godności ludzkiej. Ks. abp
śyciński apelował do mediów i rządzących o uczciwą dyskusję etyczną. Kardynał
Dziwisz zapraszał do Ŝycia społecznego wszystkich zmarginalizowanych.
Abp Kazimierz Nycz w podwarszawskiej parafii św. Szczepana w Raszynie
pochwalił ofiarność znanego polskiego boksera, Przemysława Salety. - Oddaje
własną nerkę swojej córce po to, Ŝeby ona mogła Ŝyć. (...) Jest to piękna ofiara tego,
Ŝe potrafimy się dzielić tym, co Bóg nam dał - zauwaŜył hierarcha.
2007-12-26 Sąd oddalił pozew Owsiaka
Sąd Okręgowy w Warszawie oddalił powództwo fundacji wobec "Naszego
Dziennika", uznając, Ŝe gazeta wyraŜała jedynie oceny "dopuszczalne w ramach
krytyki i wolności słowa"."Nasz Dziennik" nie musi przepraszać fundacji Wielkiej
Orkiestry Świątecznej Pomocy za sugestie m.in., Ŝe "Przystanek Woodstock"
demoralizuje młodzieŜ; Ŝe są tam narkotyki i alkohol, a Jurek Owsiak "szczuje" na
o. Tadeusza Rydzyka - orzekł sąd.
PowyŜsze nagłówki wiadomości pochodzą z ekumenicznego serwisu
informacyjnego. MoŜna w nim znaleźć najnowsze informacje z Ŝycia
kościołów w Polsce i na świecie. Część z nagłówków to początki artykułów
– ciąg dalszy na stronie serwisu.
www.kosciol.pl
Opracowała: Joanna Gacka
-9-

CHRYSTUS WYZWOLIŁ NAS
…Chrystus wyzwolił nas, abyśmy w tej wolności Ŝyli. Stójcie więc niezachwianie i nie poddawajcie
się znowu pod jarzmo niewoli(…) Bo wy do wolności powołani zostaliście, bracia; tylko pod
pozorem tej wolności nie pobłaŜajcie ciału, ale słuŜcie jedni drugim w miłości. Albowiem cały
zakon streszcza się w tym jednym słowie, mianowicie w tym: Będziesz miłował bliźniego swego,
jak siebie samego(Gal.5,1; 13-14).
Jest pewien problem z tą naszą chrześcijańską wolnością, bo chyba zbyt łatwo
traktujemy ją instrumentalnie. Chcąc zadośćuczynić naszym kulturowym zwyczajom
i upodobaniom nie bardzo wiemy, co o tym myśleć z powodu braku jasnej
wykładni na ten temat z jednej strony i kontrowersji z tym związanych z drugiej.
Dlatego, by dobrze zrozumieć przytoczony tekst warto zapoznać się
z poprzedzającymi go rozdziałami listu do Galacjan, w którym Ap. Paweł wykazuje
róŜnicę między niewolą Prawa MojŜeszowego, a wolnością Ducha łaski. Myślą
przewodnią tego wywodu jest stwierdzenie, Ŝe niemoŜliwym jest osiągnięcie
zbawienia poprzez przestrzeganie przepisów zakonu, bo ten został dany tylko po
to, by uświadomić nam, czym jest grzech. Choćbyśmy nawet spełnili wszystkie
przepisy, a ulegli w jednym bylibyśmy potępieni. Dlatego rozwiązaniem tego
dylematu jest Łaska w Chrystusie poprzez jego ofiarę na krzyŜu jako
zadośćuczynienie BoŜej sprawiedliwości. Podobnie jak Galacjanom, równieŜ i nam
potrzebne jest zrozumienie uwalniającej łaski, byśmy nie wpadali w pułapkę
„uczynkowości”. To nie jest oczywiście uczynkowość rozumiana na sposób
katolicki polegająca na „wykupowaniu łaski” poprzez spełnianie dobrych
uczynków, ale w naszym przypadku dotyczy to bardziej sfery Ŝycia
chrześcijańskiego.
Celem naszej wolności w Chrystusie ma być miłość bliźniego. Skoro jednak
miłowanie bliźniego nie jest takie proste, to na czym ma polegać ta nasza wolność?
Funkcjonujące współcześnie znaczenie tego słowa odbiega znacznie od tego, do
którego zachęca Ap. Paweł, a przede wszystkim nasz Pan w kazaniu na górze. To
jest zasadnicza róŜnica w rozumieniu, czym jest prawdziwa wolność spełniająca się
poprzez przykazanie miłości bliźniego. Nie jest to sprawa predyspozycji,
charakteru, czy wykształcenia. Wystarczy przytoczyć choćby dwa przykłady: …Bo
jeślibyście miłowali tylko tych, którzy i was miłują, jaką macie zapłatę? CzyŜ i celnicy tego nie
czynią? A jeślibyście pozdrawiali tylko braci waszych, cóŜ osobliwego czynicie? CzyŜ i poganie
- 10 -
tego nie czynią? Bądźcie wy tedy doskonali, jak Ojciec wasz niebieski doskonały jest(Mat.5,46-
48).
…Lecz za przykładem świętego, który was powołał, sami teŜ bądźcie świętymi we wszelkim
postępowaniu waszym(1Ptr.1.15)
Kto z nas jest w stanie sprostać tym wymaganiom? Nie moŜemy tego ignorować,
czy udawać, Ŝe moŜe jest to źle przetłumaczone, albo Ŝe jest to jakaś przenośnia.
Więc, jak to naleŜy rozumieć? Ustalmy, czego moŜemy być pewni. Po pierwsze,
jedynie Bóg jest doskonały, czego nie moŜemy powiedzieć o sobie. I o tym nie
naleŜy zapominać, kiedy myślimy o swoich dobrych uczynkach(czy jak to my –
protestanci mówimy o chodzeniu w Chrystusie, lub w Duchu). Nie naleŜy mylić
świętości Boga z naszą świętością w Chrystusie, która odnosi się do naszej pozycji
i powołania. To, Ŝe Duch Święty uzdalnia nas do wydawania świadectwa wobec
grzesznego świata i uwalnia nas od mocy grzechu nie oznacza jeszcze
automatycznego uśmiercania starego człowieka w nas. To jest długi proces
uświęcania, albo inaczej, odrzucania przez Ŝywą wiarę grzesznych nawyków, który
powinien trwać nieprzerwanie do końca naszych dni. Dlatego wyobraŜenia
o osiąganiu jakiegoś bliŜej nieokreślonego poziomu duchowego, który owocuje
szczególnymi błogosławieństwami, czy przywilejami jest nieporozumieniem nie
mającym potwierdzenia w Słowie BoŜym(Rzym. 2,17-29; Gal.6,1-4). Pomiędzy
świętością Boga, a naszą doczesną – choć przemienioną i uświęconą przez krew
Chrystusa ludzką naturą jest wielka róŜnica i warto o tym pamiętać. Bóg nienawidzi
grzesznych uczynków zarówno tych, popełnianych przez niewierzących jak
i wierzących. A jeśli się komuś wydaje, Ŝe juŜ nie grzeszy, to musi wrócić do
początków nauki o odkupieniu przez łaskę.
Tak więc nasza wolność w Chrystusie jest zupełnie innej natury i dotyczy innej
rzeczywistości. Wynika ona z faktu, Ŝe jesteśmy adoptowanymi dziećmi Boga
i zostaliśmy uwolnieni od niewoli grzechu do nowego Ŝycia przez wiarę, oraz
przemienieni i wzmocnieni przez Ducha BoŜego. Paweł opisując napięcie
pomiędzy wolnością według Ducha i wolnością według ciała wykazuje, czym one
się charakteryzują i jakie są ich owoce(Gal.5,16-23). Funkcjonowanie w świecie,
który kieruje się zupełnie innymi wartościami, niŜ Królestwo BoŜe stawia nas w
obliczu bezlitosnej konfrontacji. Nie jesteśmy w stanie ukryć braku autentyczności
i wiarygodności. JeŜeli zdarzy się nam popełnić jakieś głupstwo i zamiast przyznać
się do błędu i prosić o wybaczenie będziemy obłudnie tłumaczyć się z tego, dajemy
sygnał, Ŝe w Kościele nie ma prawdy. A przecieŜ Bóg zapłacił nieporównywalną
cenę za swoją wiarygodność. Naszą wolnością jest przynoszenie Bogu chwały
- 11 -
niekoniecznie przez ugrzecznione zwyczaje, które mają pozorować uświęcenie, ale
raczej powinniśmy uświęcać nasze codzienne relacje z innymi, oczyszczając je
z pozerstwa i legalizmu. Naszym zaszczytnym przywilejem jest tworzenie w imieniu
Jezusa Chrystusa przestrzeni dla prawdy, autentyczności, miłosierdzia
i przebaczenia w świecie spełniającym się w zaspokajaniu juŜ nie tylko zwykłych
i niezwykłych potrzeb, co rozszerzaniu przestrzeni dla wolności „ciała”.
Nasze uczestnictwo w Ŝyciu tego świata nie moŜe jednak cechować tchórzliwa
izolacja i szukanie kulturowych ograniczeń w celu tworzenia swego rodzaju
nadbudowy moralnej, bo w ten sposób nie zachęcimy ludzi do Ewangelii.
Wystarczy przyjrzeć się ziemskiej wędrówce Jezusa i spróbować zastosować Jego
otwartość, współczucie, cierpliwość, skromność, determinację,
bezkompromisowość i duchową relację z Ojcem, a odkryjemy dla siebie pole dla
wykorzystania naszej wolności. Przypuszczalnie, nie wszystkich przekonam. Niech
zatem zostaną przy swoich starych, sprawdzonych ograniczeniach, które jak im się
zdaje same w sobie są skutecznym świadectwem. Wystarczy nie pić
alkoholu(przynajmniej w towarzystwie innych wierzących), nie palić, nie przeklinać,
nie kraść, nie oszukiwać i co niedzielę bywać na naboŜeństwie, a reszta…jest
niewidoczna. A moŜe to, czego nie widać stanowi obszar tej iluzorycznej
„wolności”? Z perspektywy 30 lat obserwuję nasz zbór i widzę wyraźną ewolucję
tych kulturowych „świętości”. Zmieniła się Ewangelia, czy raczej formy
i zrozumienie naszej wolności?
…Wszystko mi wolno, ale nie wszystko jest poŜyteczne…(1Kor.6,12)
Czy ten tekst mówi o ograniczeniach, czy o wolności? Przede wszystkim naleŜy
pamiętać o tym, Ŝe Słowo BoŜe jest skierowane DO MNIE, bym je zastosował
w swoim myśleniu i postępowaniu, a nie wykorzystywał do osądzania
innych(Przyp.2,1; Jak.1,22-24). To jest ciekawe, Ŝe wiersz ten jest tak często
naduŜywany w jałowych sporach o rzeczy kulturowe. JeŜeli zatem mój wybór ma
być dla drugiego „gorszący” to jest to mój problem, czy jego? Czy to, Ŝe komuś nie
podoba się muzyka, którą lubię ma stać się kolejnym zapisem zakonu? A co
z miłością bliźniego – powie ktoś. Czy nie powinienem tak jak Ap. Paweł
zrezygnować z „jedzenia mięsa”na wieki dla dobra osoby, która się gorszy? Nie
jestem Ap. Pwłem i nie mam zamiaru udowadniać, Ŝe nie jestem od niego gorszy.
OtóŜ – nie dam się zniewolić poprzez manipulację tej drugiej osoby, która ma
odmienne zdanie i dlatego właśnie odruchem miłości jest nieuleganie takim
naciskom. Mamy prawo do wyraŜania naszej unikalnej osobowości, bo autorem
róŜnorodności w Kościele jest Duch Święty(1Kor.12,4-7).
- 12 -
Podsumowując, moŜemy wyróŜnić przynajmniej kilka cech wolności chrześcijanina,
które spełniają wymagania miłości bliźniego, a tym samym przynoszą chwałę Bogu:
- otwartość na potrzeby ludzi wokół nas;
- szacunek dla inności drugiego człowieka i powściągliwość w ocenie jego
zwyczajów i upodobań - moja wolność nie moŜe naruszać wolności drugiej osoby
- prawo do wyraŜania swojego zdania i uczuć( równieŜ wg zasady j.w.)
- prawo do intymności Ŝycia prywatnego i duchowego
- prawo uŜywania darów duchowych
Jesteśmy obywatelami Królestwa będącego przeciwieństwem zlaicyzowanego
porządku świata. Jest ono ukryte i niepojęte dla tych, którzy ukierunkowują swoją
wolność w dąŜeniu do władzy, kariery, bogactwa, przemocy i nieskrępowanego
seksu. Nie ma sensu konkurować z tym światem, skoro mamy być wierni w tym,
czym kierował się Jezus, w swym ziemskim wcieleniu. Był zawsze tam, gdzie byli
ludzie potrzebujący, spracowani i obciąŜeni. To zadanie przejął Kościół i na tym
ma się skupiać jego uwaga, aŜ Pan przyjdzie powtórnie, by całkowicie zmienić
oblicze tej ziemi.
Jerzy Kuźbik
EWANGELIZACJA PROCHRIST
W dniach od 6 do 13.04.08 roku w naszym mieście odbędzie się satelitarna
ewangelizacja. Kampanie ewangelizacyjne ProChrist odbywają się juŜ od 1993
roku.. Po raz pierwszy ewangelizacja ta odbędzie się w Polsce, choć zbory naszego
kraju brały juŜ w niej udział. Do tej pory bowiem głównym miejscem zwiastowania
były Niemcy i to z tego kraju transmitowano naboŜeństwa do innych krajów. W
tym roku będzie inaczej. Miejscem, w którym obędzie się główny przekaz będzie
Polska a naboŜeństwa odbędą się w Katowicach w „Spodku”.
- 13 -
Tegoroczne hasło ewangelizacji to „Zwątpienie i zdziwienie”. Hasło to powstało
jako związek dwóch słów zawierających głębokie przesłanie. „Zwątpienie” to
współczesna cecha naszego społeczeństwa. Ludzie wątpią w realność Boga, wątpią
w jego obecność wśród nas, wątpią w to, iŜ ten Bóg interesuje się naszymi
problemami. Gdy jednak na swojej drodze spotykają Boga pojawia się w ludziach
„Zdziwienie” jego miłością, jego realnością jego bliskością. Właśnie do tego
wątpiącego społeczeństwa skierowane będzie przesłanie ewangelizacyjne. Mamy
nadzieję, Ŝe dzięki zaangaŜowaniu nas wszystkich to zwątpienie przekształci się w
zdziwienie i wielu usłyszy ewangeliczny przekaz i na niego odpowie swoim Ŝyciem.
Idea ProChrist zawiera się w następujących stwierdzeniach:
1. Wydarzenie ewangelizacyjne rozpoczyna się od przygotowania
modlitewnego. Modlitwa stanowi podstawę ewangelizacji i rozwoju
Kościoła. Bez niej rozwój jest niemoŜliwy. Z tego teŜ powodu w
powołanym przez naszą Radę Komitecie Organizacyjnym za modlitwę
odpowiedzialny jest brat Waldemar Smoleń.
2. Przygotowanie do ewangelizacji związane jest teŜ z motywowaniem ludzi
do aktywności. Ewangelizacja nie będzie skuteczna jeśli pozostaniemy w
ławkach. Musimy jako zbór przejść proces szkolenia, aktywizacji,
zaangaŜowania. Ludzie, którzy przyjdą na ewangelizację potrzebują
naszej pomocy, naszego wsparcia i przygotowaniem nas do tego zajmie
się brat Ted Szymczak.
3. Ewangelizacja ProChrist to teŜ przedsięwzięcie techniczne, naleŜy zgrać
wiele elementów, naleŜy przygotować salę, sprzęt do nagłośnienia,
plakaty i materiały promocyjne. W naszym Komitecie Organizacyjnym
za tę słuŜbę odpowiada Maciej Szawernoga.
4. Wieczory ewangelizacyjne to teŜ naboŜeństwa, które będą miały dwojaki
charakter, część będziemy prowadzili sami aby potem przekazać
prowadzenie do Katowickiego „Spodka”, zaś na końcu ponownie my
przejmiemy prowadzenie. W naszym Komitecie brat Zbyszek Staniec
zajmie się tym zagadnieniem.
Mówcą będzie pastor niemiecki Ulrich Parzany. Jego zwiastowanie poprzedzone
będzie muzyką i śpiewem, świadectwami i wywiadami, inscenizacjami, które
pozwolą nam wszystkim skoncentrować swoją uwagę na przekazie Ewangelii.
Przygotowując się do ewangelizacji musimy rozpocząć od siebie samego. Musimy
zadać sobie pytanie: Czy Bóg przyznaje się do mojego osobistego Ŝycia? Musi
- 14 -
zastanowić się nad swoją wiarą i nad swoim Ŝyciem duchowym. Jest to waŜne
zagadnienie, gdyŜ chcemy do zboru zaprosić wielu niewierzących, których
chcielibyśmy zatrzymać wśród nas. Jednak co moŜemy im zaoferować, jaką jakość
naszego Ŝycia duchowego? Są to pytania dość istotne i waŜne dla kaŜdego z nas.
Przygotowując się do ewangelizacji spróbujmy odpowiedzieć na parę pytań:
1. Jak wygląda moje osobiste Ŝycie wiary? Zastanawiając się nad sobą
spróbuj wejrzeć w swoje zaangaŜowanie w wierze. Jak wygląda mój
rozkład dnia? Co jest w nim najwaŜniejsze? Jak wygląda mój osobisty
cichy czas? Czy mogę o sobie powiedzieć jestem człowiekiem Księgi i
modlitwy?
2. Jak wygląda moja aktywność w Kościele? Nasz zbór liczy ok. 300 osób
(bez placówek) na naboŜeństwach jest około 200 wraz z sympatykami,
więc gdzie jestem w niedzielę, skoro mnie statystycznie co 1/3
naboŜeństw nie ma? MoŜe moje przekonanie iŜ naboŜeństwa są nudne, a
kazania nieciekawe nie jest obiektywną prawdą ale efektem tego, iŜ moje
zainteresowania są gdzieś indziej a mój umysł interesuje się innymi
prawdami niŜ Bóg? Czy zawsze nie mam czasu aby przyjść na
naboŜeństwo czwartkowe? Gdzie jestem, gdy są organizowane spotkania
dla mnie?
3. Jak ocenić moŜemy swoje relacje ze zborownikami? MoŜe powinniśmy
kogoś przeprosić? Z kimś odnowić przyjaźń? Z kimś wyjaśnić
wątpliwości i zastrzeŜenia?
4. Jak wygląda moje Ŝycie rodzinne, moje relacje ze współmałŜonkiem,
rodzicami, dziećmi? Czy jestem wzorem chrześcijanina w Ŝyciu
codziennym? Czy chciałbym aby Jezus stanął w mojej rodzinie i był tam
zawsze obecny? A moŜe lepiej niech się nie zjawia, bo będzie „obciach”
jak mówi młodzieŜ?
5. Spójrzmy teŜ na swoje Ŝycie etyczne. Bóg wzywa nas do świętości ale czy
jesteśmy świętymi? Czy takie grzechy jako pycha, kłamstwo, przemoc,
cudzołóstwo, obmowa, nienawiść, złość naduŜywanie alkoholu to jedynie
grzechy z przeszłości? MoŜe muszę tu coś zmienić, coś naprawić?
6. Ktoś moŜe powiedzieć jesteśmy zbawieni z łaski przez wiarę, ale jaka jest
ta nasza wiara, czy ona przenosi góry czy teŜ jest to wiara taka jaką mieli
faryzeusze i uczeni w Piśmie? Warto sobie przypomnieć, co na ten temat
powiedział Jezus.
- 15 -
Rozpoczynając przygotowania do ProChrist rozpocznijmy od naszego serca i nas
samych. Jeśli chcemy aby Bóg przyznał się do naszego wysiłku ewangelizacyjnego
otwórzmy swoje Ŝycie na Boga i na działanie Ducha Świętego. Bóg przyprowadzi
do nas wielu ludzi jeśli będzie miał do kogo przyprowadzić. Ten czas przygotowań
do ProChrist niech będzie czasem przygotowania mnie osobiście do dobrego
świadectwa wiary.
Posłuchajmy co Piotr napisał do nas w imieniu Boga:
Jako dzieci posłuszne nie kierujcie się poŜądliwościami, jakie poprzednio wami władały w
czasie nieświadomości waszej, lecz za przykładem świętego, który was powołał, sami teŜ bądźcie
świętymi we wszelkim postępowaniu waszym, poniewaŜ napisano: Świętymi bądźcie, bo Ja
jestem święty. A jeśli wzywacie jako Ojca tego, który bez względu na osobę sądzi kaŜdego
według uczynków jego, Ŝyjcie w bojaźni przez czas pielgrzymowania waszego, wiedząc, Ŝe nie
rzeczami znikomymi, srebrem albo złotem, zostaliście wykupieni z marnego postępowania
waszego, przez ojców wam przekazanego, lecz drogą krwią Chrystusa, jako baranka niewinnego i
nieskalanego. 1 Piotr. 1:14-19
Ryszard Tyśnicki
PRZECZYTAŁAM, ZOBACZYŁAM – POLECAM…
KaŜdy z nas wyobraŜał sobie pewnie jak wygląda niebo i piekło. Nie unikniemy
bowiem doświadczenia jednego albo drugiego. I będzie to doświadczenie
nieodwracalne. Ale dopóki Ŝyjemy, mamy moŜliwość wyboru. Jednak niewielu ludzi
zdaje sobie sprawę, Ŝe dzięki Chrystusowi droga do nieba jest otwarta i teraz zaleŜy
tylko od nas, gdzie się znajdziemy. I okazuje się, Ŝe to my sami odrzucamy
moŜliwość przebywania z Bogiem, bo nie potrafimy zrezygnować z własnej dumy,
poczucia niesprawiedliwości, próŜności, nawet za cenę cierpienia usiłując zachować
coś dla siebie. Sami teŜ stawiamy sobie na drodze przeszkody, bo tak bardzo
skupiamy się na poszukiwaniu celu, Ŝe tracimy go z oczu, środki uznając za cel sam
w sobie.
- 16-
C.S. Lewis w swej ksiąŜce Podział ostateczny zaprasza w niezwykłą, pełną refleksji
podróŜ po zaświatach. Wraz z nim dostajemy się z ponurego, mrocznego miasta,
zwanego piekłem, do miejsca, które jest niebem, choć pierwsze wraŜenie
dostających się tam osób nie jest zbyt korzystne i doświadczają oni z tego powodu
raczej cierpienia. Nie czują się pewnie w nowym otoczeniu, poniewaŜ oglądają je
przez własną niedoskonałość. Paradoksalnie jednak wciąŜ nie potrafią zdobyć się
na to, by „umrzeć”, choć juŜ właściwie przeszli tę granicę i nie powinna ona
stanowić dla nich problemu, i zrozumieć, Ŝe nie ich własne wysiłki a jedynie
przyjęcie łaski sprawi, Ŝe zobaczą niebo takie, jakie jest naprawdę i nie będą juŜ
chcieli wrócić do miejsca skąd przybyli. Ta poruszająca przypowieść moŜe być
dobrym materiałem ewangelizacyjnym, ale równieŜ dla wierzących stanowi cenne
przypomnienie, zmuszające do zadania sobie pytania, dokąd właściwie zmierzamy.
[C.S. Lewis, Podział ostateczny (oryg. The
Great Divorce), przekł. M. Sobolewska,
Wyd. Media Rodzina, Poznań 2005]
Basia Hajnisz
OGŁOSZENIA
SPRAWOZDANIA SLUśB
Osoby przewodzące słuŜbom zborowym proszone są o dostarczenie sprawozdań z
pracy do kancelarii zboru lub do przegródki Ryszarda Tyśnickiego
Proszę składać wnioski budŜetowe na rok 2008
OBÓZ W BIELICACH
W dniach 17-23 luty organizowany jest młodzieŜowy obóz w bielicach. Wszelkie
informacje moŜna znaleźć na stronie:
http://www.avruk.ovh.org/obozwbielicach.html
oraz bezpośrednio u Krzysztofa Winnickiego i Zbyszka Blumczyńskiego
- 17 -
 WYDARZENIA STAŁE Plan naboŜeństw niedzielnych na styczeń
myśl przewodnia: „Czy jesteś zbawiony”
• Nauczanie dzieci odbywa się w trakcie naboŜeństwa.
• Spotkanie młodzieŜy – sobota godz. 17.00. Data Kaznodzieja Prowadzący Uwielbienie Informacje
• Świetlica dziecięca – piątek godz. 15.00.
06.01.08 M.Elliot Hogg J. Felkner D.Piotrowski Wieczerza
• Studium biblijne w grupach – niedziela godz. 10.00. Pańska -
R.Tyśnicki
NaboŜeństwa w placówkach Zboru

• Wspólnota Emmanuel w Wołowie – niedziela, godz. 11.00, ul. Leśna 6. 13.01.08 R.Tyśnicki Z.Staniec J.Kuźbik
• Ząbkowice Śląskie – niedziela, godz. 10.30, ul. Piastowska 8.
20.01.08 P.Lorek P.Zakrzewski M.Staniec NaboŜeństwo
młodzieŜowe ;

NaboŜeństwa w pozostałych zborach baptystycznych we Wrocławiu Chór Męski

• II Zbór KChB we Wrocławiu, ul. Łukasińskiego 20: niedziela, godz. 11.00,

pastor Bogdan Zaborowski. 27.01.08 R.Tyśnicki M.Szawernoga J.Kuźbik
• III Zbór KChB we Wrocławiu, ul. Hubska 84: niedziela, godz. 11.00,

Dz.4,1-12 - Jezus jedyną drogą zbawienia
pastor Jerzy Kurzępa.

Rz.6,15-23 - Czy przyjąłeś juŜ dar zbawienia
Grupy domowe:

Łuk.6,46-49 - Buduj na mocnym fundamencie
• Grupa studencka u Pajączka we wtorki o 19.30 tel. kontaktowy: 608361903
Plan naboŜeństw czwartkowych na styczeń 2008r.

Ogłoszenia, świadectwa oraz prośby modlitewne do lutowego numeru

Biuletynu moŜna składać w Kancelarii Zboru lub osobiście członkom Data Temat Kaznodzieja
Redakcji Biuletynu do 20 stycznia 10.01.08 Mar.12,13-17 Ryszard Tyśnicki

17.01.08 Mar.12,18-27 Daniel Trusiewicz

JeŜeli chcesz się podzielić swoim świadectwem, refleksją na tematy
wiary i Ŝycia chrześcijańskiego lub swoimi przemyśleniami odnośnie do
24.0108 Mar.12,28-37 Ryszard Tyśnicki
wydarzeń na świecie – skontaktuj się z Redakcją Biuletynu.

31.01.08 Mar.12,38-44 Ted Szymczak

- 18 - - 19 -