La Economa para los Antiguos

El presente trabajo intenta mostrar la economa antigua tomando como base a la Antigua Grecia y basndose en los escritos elaborados por Jean Andreu, H.S Kim y Finley. Kim a travs de su lectura intentar explicar surgimiento de la moneda como tal en la antigua Grecia y cmo esta ha tenido tanta incidencia en el sistema de moneda de pago hoy en da, empezando desde ser exclusiva de las lites griegas hasta pasar a ser de la gente del comn. Para ayudarnos a entender este concepto de lite y diferencia social, Finley explicar la diferencia entre orden y status y adicionalmente lo ejemplificar de manera ms clara explicando la relacin entre libertad y esclavitud en Roma, donde a su vez, ms puntualmente Jean Andreu puntualizar acerca de la Italia romana y la Grecia de la poca helenstica. En primer lugar, Kim plantea la necesidad de estudiar la moneda desde sus inicios ms primitivos, es decir cuando an no se tena la concepcin de esta como un sistema global de cambio, sino que por el contrario surga a travs de los grupos lite de la Antigua Grecia, y con el tiempo se fue difundiendo a los dems estamentos sociales. De este modo, el autor plantea a las lites como la gnesis del sistema monetario actual. En segundo lugar, Finley aborda la relacin directa entre orden y status. Para Finley, el orden es una definicin jurdica dada por determinada cualidad o caracterstica del individuo, mientras que el status es un estado adquirido del individuo dado por su orden social; d este modo, al hablar Finley sobre la esclavitud en Roma, explora los tres grandes ordenes en los cuales la polis se divida (nobleza, esclavos y manumitidos) generalizando tal vez de manera arbitraria a cada individuo de la sociedad. Es por esto, que en determinadas ocasiones el ser libre acarreaba tener un status inferior a un individuo no manumitido, dado que los esclavos contaban con el podero del amo, mientras que los hombres libres deban vrselas por s mismos y a nivel social no tenan imagen ni poder poltico o econmico. Para l, el sistema hasta cierto punto es entendible y justificable, dado que a pesar de sr a simple vista injusto, la naturaleza en s misma es injusta y los hombres jams sern eternamente libres, ya que la libertad total es sencillamente una utopa. Andreu, en ltimo lugar, a travs de su disertacin de la economa talo-romnica pretende en un fin ltimo el demostrar que la economa, la cultura y la poltica estaban

ntimamente relacionadas en las civilizaciones antiguas, y por lo tanto unas influan en otras de manera directa y contundente. Los tres autores, se basan para soportar sus hiptesis en recursos literarios, histricos y muchas veces antropolgicos. Ese es el caso de Andreu, con su disertacin acerca de Ccero, la cual toma como ejemplo para llegar a concluir la dependencia de la cultura con respecto de la economa, de igual modo sucede con Finley y con Kim, los cuales recurren tanto a libros como la Ilada o la Odisea de Homero como a pasajes de textos histricos de la poca como suceda en el derecho romano del cual trat5a Finley para poner de manifiesto la organizacin de la polis y su marcada divisin social. La metodologa que siguieron estos tres autores fue la del choque de hiptesis frente a evidencias historio-culturales, las cuales generaban muchas veces nuevas inquietudes, que segn ellos merecen ser tratadas por la economa actual, como lo es el tema del surgimiento del dinero que plantea Kim. En mi perspectiva general, puedo deducir que las lecturas son plenamente complementarias dado el hecho de que cada cual se ocupa de un tema fondo que si bien no es el mismo en todos los textos, ayuda a complementar y explicar con ms detalle los dems, teniendo en cuenta que los tres autores intentan destacar a la economa antigua como la base de la economa actual, convirtindola de diacrnica a sincrnica y por ende y trasladndola de nuevo al escenario actual. El citar fuentes literarias, es un acierto por parte de los autores, ya que esto ayuda a contextualizar el pensamiento puntual de las civilizaciones y a mostrar cmo la cultura inevitablemente terminaba vindose afectada por la economa la cual era el principal motor del escenario poltico de la poca, ya que en ese entonces, y tal vez actualmente hoy tambin, el dinero, dicho de modo ms explcito, la capacidad adquisitiva se relacionaba directamente con el podero y es status social de cada individuo. Estos textos contribuyen a la historia econmica, ya que empiezan a generar nuevos

interrogantes sobre conceptos que muchos economistas actuales tienden a olvidar y a relegar por considerarlos obsoletos en algn punto y desechando el hecho de que fueron las antiguas civilizaciones las que generaron las civilizaciones actuales, y que a pesar de UE los cambios en aquellas pocas no eran tan veloces como en las de hoy en da, cada cambio gener un

avance en la sociedad que nos llev a la evolucin de la que se vanagloria el ser humano da tras da en la sociedad actual. En conclusin, podemos decir que las economas antiguas generaron el sistema economa que hoy tenemos, tal vez no de una manera tan simplemente apreciable, pero s de un modo directo a travs de su propio desarrollo individual. La economa antigua por lo tanto debe seguir siendo motivo de estudio, ya que a travs de ella podemos resolver y generar nuevos interrogantes que en un determinado caso podran facilitar la resolucin de las nuevas problemticas econmicas de un sistema agotado y desgastado.

Bibliografa
Andreau, J. (2002). Cultural History and Economic History in Roman Italy and Helenistic Greece. En P. C. alter, Money, Labour and Land: Approaches to the Economies of Ancient Greece Kim, H. (2002). Small Change and the Money Economy. En P. C. alter, Money, Labour and Land: Approaches to the Economies of Ancient Greece Finley, M. I. (2003). En La Economa de la Antigedad