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Ecologia, tica e direito

Yuri de Lima Ribeiro, ndria Melo Barros, Resumo: Esta pesquisa aborda a questo da tica e a ecologia fazendo uma reflexo da relao entre a Ecologia, o Direito e a tica. Assim objetivamos investigar como a tica pode auxiliar a ecologia na preservao do Planeta, despertando no homem uma explorao responsvel, consciente e sustentvel do Meio Ambiente Natural. Para coleta de dados, utilizamos a pesquisa bibliogrfica. Percebemos, portanto, que a tica pode auxiliar a ecologia na preservao do Planeta, por meio de um processo de conscientizao. Alertamos para o senso crtico de certas prticas nocivas, despertando a sociedade para a procura de solues responsveis e sustentveis. Palavras chaves: tica; Ecologia; Direito Smario: 1. Introduo 2. Ecologia, tica e Direito 2.1. A Ecologia e o meio ambiente para o Direito 2.2. Reflexo tica sobre o Meio Ambiente 3. Consideraes finais. 1 INTRODUO A escolha do tema nasceu da preocupao com o meio ambiente, que sofre os ataques do homem sem muito se preocupar com os resultados nem com o futuro do Planeta. Nosso objetivo geral investigar como a tica pode auxiliar a ecologia na preservao do planeta, despertando no homem uma explorao responsvel, consciente e sustentvel do Meio Ambiente Natural. Foram trabalhados nessa pesquisa conceitos cuja finalidade foi estabelecer a relao entre tica, Ecologia e Direito, a exemplo, do conceito de Meio Ambiente Jurdico e suas ramificaes, entre outros, como ecologia, ecossistema e meio ambiente para o cidado comum. No tocante a metodologia, utilizamos a Pesquisa Bibliogrfica como principal fonte de coleta de dados. Assim, atravs de um levantamento bibliogrfico sobre o assunto em questo discutimos o que Ecologia, a relao da tica com a Ecologia e o Direito e o Meio Ambiente. Utilizamos as discusses de Nalini (2004), Guimares e Farias (2007). Este trabalho dividiu-se, alm da presente Introduo, em duas partes. Na primeira, buscamos expor os conceitos de Ecologia e de Meio Ambiente, e relacion-los com o Direito. Na segunda, refletimos a respeito da tica e a ecologia. E por fim, apresentamos nossas consideraes finais com relao tica e o meio ambiente temas discutidos nesse trabalho. 2 Ecologia, tica e Direito A abordagem feita nesse trabalho sintetiza o conceito de ecologia e o de meio ambiente, fazendo uma ponte com o Direito e com a tica. Primeiramente, procuraremos deixar claro alguns conceitos que consideramos importante para a compreenso do nosso tema. Em seguida, faremos uma anlise sobre a tica e o Meio Ambiente, refletindo sobre questes de cidadania e de preservao do meio ambiente, incluindo o uso sustentvel dos recursos naturais. 2.1 A Ecologia e o meio ambiente para o Direito Uma questo muito discutida atualmente a relao consciente do homem com o meio ambiente, ou seja, uma relao tica entre o homem e a natureza. Mas antes de discutirmos essa relao importante apresentarmos o conceito e o entendimento de meio ambiente, numa perspectiva do Direito. Primeiramente, estudaremos o conceito de ecologia. Segundo Nalini ecologia a cincia das relaes dos organismos vivos e seu ambiente. (NALINI, 2004, p. 174). Incluindo o homem que tem maior responsabilidade neste meio, pois o nico que o transforma. Enquanto os outros seres buscam adaptar-se ao meio em que vivem, o homem transforma a natureza e na maioria das vezes, agredindo o meio ambiente de maneira irreparvel. E pensando nessa relao do homem com a natureza, ou seja, se os ataques a natureza procedem do homem a ecologia tema eminentemente tico (NALINI, 2004, p. 175). Quanto ao meio ambiente, segundo Farias (2007, p. 27) este um conjunto de condies e influncias externas que cercam a vida e o desenvolvimento de um organismo ou de uma comunidade de organismos, interagindo com os mesmos. O referido autor diz ainda que para o cidado comum o meio ambiente se confunde com a fauna e a flora apenas, o que passa a idia errada de que os seres humanos e suas manifestaes culturais no fazem parte desse conceito (FARIAS, 2007, p. 26). Essa definio bem interessante, porque coloca o homem como parte desse meio ambiente que ele mesmo destri, sem ter a conscincia em alguns momentos talvez, de que est se auto destruindo. Para o Direito o meio ambiente est assim posto no: Art. 3. Para os fins previstos nesta Lei, entende-se por: I Meio ambiente, o conjunto de condies, leis, influncias e interaes de ordem fsica, qumica e biolgica, que permite, abriga e rege a vida em todas as suas formas. (FARIAS, 2007, p. 25)

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Tal definio deixa claro que meio ambiente no est de forma alguma restrito a fauna e flora, mas a todas as formas de vida. O que evidentemente no exime o homem de qualquer participao ou incluso. Outra discusso que Talden Farias (2007, p. 27) nos chama a ateno a redundncia do termo meio ambiente, usado na lngua portuguesa, uma vez que, o meio o lugar onde se vive, com suas caractersticas e condicionamento geofsicos; e ambiente aquilo que cerca ou envolve os seres vivos ou as coisas. Tais significados nos levam a mesma definio para as palavras, concluindo dessa forma que meio e ambiente tem o mesmo significado. Voltando a questo do conceito de meio ambiente, segundo Farias, a Lei ampliou o conceito jurdico de meio ambiente levando a definio de que toda a natureza, de forma integrativa e interativa, fosse denominada de meio ambiente. Isso nos remonta a idia de ecossistema mais um conceito a ser estudado. Portanto, ecossistema a unidade fundamental do meio fsico e bitico, em que coexistem de forma integrada e sistmica uma base orgnica gerando produtos especficos (FARIAS, 2007, p. 29). O autor conclui ainda que um desrespeito ao planeta desrespeito tambm ao homem, o que nos leva a idia de que se o homem est agredindo a natureza est tambm desrespeitando o seu prximo, e portanto, est agindo de forma antitica. Para melhor estudo jurdico dessas questes sobre meio ambiente houve um desdobramento nesse conceito, ou seja, dividiu-se em: Meio Ambiente Natural, Meio Ambiente Artificial, Meio Ambiente Cultural e Meio Ambiente do Trabalho, que de acordo com Farias tm as seguintes definies: O meio ambiente natural constitudo pelos recursos naturais...; o artificial constitudo ou alterado pelo ser humano, sendo constitudo pelos edifcios urbanos, que so os espaos pblicos fechados, e pelos equipamentos comunitrios, que so os espaos pblicos abertos, como as ruas, as praas e as reas verdes; o cultural o patrimnio histrico, artstico, paisagstico, ecolgico, cientfico e turstico e constituem-se tanto de bens de natureza material, a exemplo de construes, lugares, obras de arte, objetos e documentos de importncia para a cultura, quanto imaterial, a exemplo de idiomas, danas, mitos, cultos religiosos e costumes de uma maneira geral; do trabalho, tambm considerado uma extenso do conceito de meio ambiente artificial, o conjunto de fatores que se relacionam s condies do ambiente laboral, como o local de trabalho, as ferramentas, as mquinas, os agentes qumicos, biolgicos e fsicos, as operaes, os processos e a relao entre trabalhador e o meio fsico e psicolgico. (FARIAS, 2007, p. 30-35). 2.2. Reflexo tica sobre o Meio Ambiente A partir das agresses que o ser humano causa a natureza nasce tambm o pensar numa tica ecolgica. Esta tica ecolgica visa uma postura mais consciente das criaturas em relao ao mundo fsico (NALINI, 2004, p. 175). No basta s preservar o natural, nem idolatrar a natureza tornando-a intocvel, preciso ser responsvel sim, e fazer uso saudvel desses recursos, caso contrrio, poderemos no deixar esse legado para nossos descendentes. Em seu artigo Ecologia Profunda, Ecologia Social e Ecologia tica Guimares, lembra que a agressividade ao meio ambiente vem da forma materialista e pretensamente racional de ver o mundo, incluindo o crescimento desordenado da populao mundial, principalmente nos pases pobres; a escassez de recursos, a injusta distribuio de renda, a degradao ao meio ambiente. Enfim, ele sugere ainda que o egosmo da humanidade seja substitudo por um desenvolvimento sustentvel. Dessa forma, vemos que a tica ecolgica engloba muito mais do que apenas a relao do homem com a natureza, mas do homem com o homem tambm. Parafraseando Leonardo Boff a tica nasce da razo, de algo mais profundo, que a inteligncia emocional, ou seja, nasce do agir de forma realmente racional. O homem j percebeu que continuar dessa forma vai trazer o fim da humanidade, infelizmente ainda no a maioria que tomou essa conscincia. E que s h uma forma de nos mantermos unidos, com o mesmo objetivo que a solidariedade. Alis, para Boff, ns nascemos da solidariedade. Nossos ancestrais se diferenciavam dos outros animais pela capacidade de dividir a caa. Enquanto hoje a humanidade est mais egosta, mais pretensiosa e so poucos que pensam na ecologia de forma sria e comprometida. Exigi-se do homem mais prudncia na hora de agir diante da natureza. Segundo Nalini, prudncia que leva em considerao o futuro, pois seria perigoso e imoral esquec-lo (NALINI, 2004, p. 176). Alm disso, no se est levantando uma bandeira contra o avano tecnolgico, nem contra o progresso, mas como diz: Reclama-se de uma racionalizao do progresso . A devastao do mundo fsico, a poluio da terra e do mar, a destruio das florestas e da fauna, a deteriorao das paisagens e dos vestgios histricos, no pode ser o projeto humano para o planeta. (NALINI, 2004, p. 176). O agir de forma ecolgica e a tica esto intrinsecamente ligados. Para a cincia esta uma questo um tanto bizarra porque muitos cientistas, como diz Guimares em seu artigo: Cientistas mecanicistas, que crem num universo mquina, projetam sistemas de armamentos com a capacidade de destruir inmeras vezes toda a vida do planeta, desenvolvem novos produtos qumicos que contaminam o meio ambiente global sem nenhum respeito tico pela vida, ou desenvolvem mutaes em microorganismos vivos que podem ser soltos por ai sem muito pensarem nas conseqncias de seu mister, isso sem falar de psiclogos que torturam animais e acabam por acreditar que o homem pode ser manipulado da mesma forma, alm do mecanicismo econmico, que descarta qualquer possibilidade de se incluir valores e/ou qualidade de vida em seus grficos de oferta e procura. Dessa forma, o agir tico/ecolgico deve ser responsabilidade de todos indistintamente e no s do cientista, dos governantes, dos donos de fbricas de alto nvel de poluio, do trabalhador rural que corta a madeira sem se preocupar em plantar outras em seu lugar, enfim, a responsabilidade de todo e qualquer ser humano que quer continuar a vida no planeta. Por isso deve-se pensar numa explorao dos recursos de forma auto-sustentvel. Muitos so os debates a respeito desse tema, mas no basta apenas discutir temos que criar polticas publicas de desenvolvimento da extrao dos recursos de forma sustentvel, pois o mundo no supermercado barato, de onde se extrai o que se quer, debitando-se providencia o encargo de reposio. (NALINI, 2004, p. 176). Os pases ricos tambm precisam mudar sua poltica. Haja vista que por j terem esgotado os seus recursos naturais, em alguns casos, deslocam seus eixos de explorao para pases pobres, com o discurso que estes para atingir um estgio de desenvolvimento precisam seguir o mesmo caminho de outros pases, ou seja, explorar seus recursos naturais de maneira irresponsvel. Para Nalini a falta de conscincia dos pases que alcanaram seu desenvolvimento mediante sacrifcio da natureza no legitima postura idntica dos situados em etapas anteriores.

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(2007, p. 177). Algumas atitudes diante do mundo so imprescindveis para a preservao do meio e para recomp-lo, ou seja, respeitar a natureza, respeitar a vida, empenhar-se na reposio das espcies, plantar uma rvore, cuidar de um jardim, no poluir, alimentar os pssaros, libertar-se do consumismo. (NALINI, 2004, p. 178). E quanto a questo do consumismo abrimos um espao importante para tal discusso. Esse o grande pecado tico desta era: acumular bens, substitu-los sem necessidade, navegar na iluso de que a multiplicao da posse e propriedade de objetos desnecessrios constitui remdio para o vazio existencial e para a angustia da morte (NALINI, 2004, p. 178). Portanto, s contribuem para a degradao do meio ambiente. Porque quanto mais se busca consumir mais os fabricantes iro produzir, extrair os recursos naturais, e mais iro poluir com os lixos tecnolgicos, enfim um crculo de degradao do meio. Em suma, v-se que a poluio ou as agresses no so somente ao meio ambiente fsico como tambm so ao ambiente cultural e moral que de acordo com Nalini so mais graves do que a poluio da atmosfera ou das guas (2004, p. 1800. Isso porque a populao vive um vazio existencial profundo, a educao do ter, do consumir, do ser o melhor impera nas relaes fazendo com que os indivduos se autodestruam nas drogas, na delinqncia, enfim h uma falta de perspectiva geral o que nos leva a questionar onde esto os valores morais, os princpios. E por isso Nalini afirma que a lucidez existente deve se preocupar com a transmisso de valores ticos que inclui um bom comportamento diante do meio ambiente. Para tanto a tica pode auxiliar muito bem nesta questo, fazendo refletir sobre sua relao saudvel com o meio ambiente, sua responsabilidade diante da natureza, seu repensar diante do consumismo exacerbado, sua misso em preservar a vida. 3 Consideraes finais Conclumos desse, trabalho que a tica e a ecologia esto intrinsecamente ligadas na preservao do meio ambiente, seja ele natural, cultural, do trabalho etc. A tica vai ter o papel de despertar no homem as responsabilidades que este deve ter diante do meio que pode ir de um simples ato de no jogar um papel na rua a explorao sustentvel dos recursos naturais. E para que atitudes ticas sejam despertadas nos indivduos se faz necessrio que todos se engajem numa espcie de projeto da conscientizao ambiental. importante que as instituies responsveis pela educao, seja sistemtica ou assistemtica, faam um pacto de responsabilidade com o meio, ou seja, preciso que as escolas, as igrejas, todas as instituies educacionais tomem conscincia da importncia desse tema e busquem uma estratgia para conscientizar as pessoas da importncia do meio ambiente. preciso tambm que os rgos responsveis por tanta degradao da natureza sejam penalizados, ou seja, preciso que se faa valer o Direito Ambiental. importante tambm que toda a populao desperte e perceba os males que esto causando ao meio ambiente e a partir da passem a ter atitudes ticas, que passem a ter responsabilidades e passem a tratar o Planeta como a sua casa. As questes ecolgicas so tambm questes de educao. Sendo assim, quando algum joga lixo nas ruas, nos rios, no mar est alm de poluindo o rio ou o mar, sendo anti-higinico e mal educado. Talvez para os brasileiros isso seja uma questo j cultural, mas no podemos nos acostumar com isso. A nossa inteno nessa pesquisa foi provocar uma discusso sobre atitudes ticas diante do meio ambiente para que assim preservemos o nosso habitat e o dos outros seres tambm. E principalmente, que atravs da tica seja possvel atitudes de preservao do meio.

Referncias bibliogrficas FARIAS, Talden. Direito ambiental: tpicos especiais. Joo Pessoa: Editora Universitria, 2007. NALINI, Jos Renato. tica geral e profissional. 4. ed. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2004. GUIMARES, Carlos Antonio Fragoso. Ecologia Profunda, Ecologia Social e Ecologia tica. Disponvel em: www.geocities.com/Vienna /2809/ecologia. Acesso em: 20 abr. 2009. O mbito Jurdico no se responsabiliza, nem de forma individual, nem de forma solidria, pelas opinies, idias e conceitos emitidos nos textos, por serem de inteira responsabilidade de seu(s) autor(es).

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