COMENTARIO DE LA MEZQUITA DE CRDOBA La obra objeto de anlisis es una arquitectura, concretamente el interior de un edificio de funcin religiosa (sala de oracin

o haran) perteneciente al mundo musulmn: la Mezquita de Crdoba. MATERIALES EMPLEADOS. Para la construccin de esta obra se emple la piedra labrada en forma de sillares, construyndose los muros con arreglo al sistema de a soga y tizn utilizado por los romanos. Tambin se utiliz el ladrillo, la mampostera, la madera y el yeso para la decoracin. En general, los rabes empleaban materiales pobres cubiertos de yeseras, pero en la mezquita usaron la piedra, lo que nos denota la importancia econmica de Al Andalus durante la poca del Emirato y del Califato de Crdoba. ELEMENTOS SUSTENTANTES. Los elementos sustentantes que se observan en la sala de oracin son las columnas y los pilares superpuestos. Las columnas son de fuste delgado, con capiteles corintios, algunos de ellos aprovechados de una construccin anterior, la Baslica visigoda de San Vicente. Para conseguir mayor elevacin superpusieron a las columnas unos pilares. Todo el conjunto est trabado por una doble arquera: la de encima, que sostiene el techo, est formada por arcos de medio punto; la de abajo, por arcos de herradura, cuya finalidad es trabar los pilares entre s y evitar el derrumbamiento de las naves. En el exterior se utiliz el muro, reforzado con contrafuertes y ordenado segn el sistema romano de a soga y tizn. ELEMENTOS SUSTENTADOS. Los principales elementos sustentados son los arcos, las bvedas y las pequeas cpulas para cubrir pequeos espacios. Los arcos utilizados fueron muy variados, destacando los de medio punto y herradura , explicados anteriormente, los de herradura apuntados, los lobulados, los mixtilneos, etc. Muchos de esos arcos cumplen funcin arquitectnica, pero otros simplemente decoran. Era costumbre entre los arquitectos musulmanes la decoracin de las dovelas; en la sala de oracin se observa la alternancia del blanco y el rojo (piedra y ladrillo respectivamente) o superficie lisa y superficie decorada con atauriques. Tambin solan enmarcar determinados arcos en un alfiz, decorando las albanegas, como ocurre en la entrada del Mihrab. Entre los elementos sustentados merece especial atencin la cpulas. La del Mihrab es gallonada y est decorada con mosaicos bizantinos. La de la macsura est formada a base de arcos que se cruzan dejando oquedades a modo de celosas que luego se rellenan. DISTRIBUCIN DEL EDIFICIO. La mezquita de consta de las siguientes partes: El patio, a cielo descubierto y rodeado de arquera. En l se sita la fuente de las abluciones, donde los musulmanes se lavan los pies antes de entrar a la mezquita. El alminar o minarete. Es la torre desde donde se llamaba a los fieles a la oracin. La gran sala de oracin o haran . Est dividida en diecinueve naves, separadas por columnas y pilares superpuestos, orientadas perpendicularmente hacia la quibla, muro que da al sur, en direccin a La Meca. En Al Andalus, los musulmanes acudan a La Meca por el sur, cruzando el estrecho de Gibraltar y continuando por el norte de frica. El Mihrab. Es una capilla situada en la quibla, Estaba ricamente decorada, ya que era un lugar destinado al califa. La macsura. Es el espacio situado frente al Mihrab, habitualmente cercado por motivos de seguridad para aislar por motivos de seguridad al Califa y su familia.

RELACIN MACIZOS Y VANOS. En la Sala de Oracin de la mezquita podemos comprobar que en los muros predomina claramente el macizo. Esta situacin, unida a la amplitud de la Sala, provoca una gran oscuridad en el interior. ELEMENTOS DECORATIVOS. En la mezquita se utiliz una exquisita decoracin, realizada con yesera formando arabescos: (atauriques, laceras, epigrafas).Tambin destacan los modillones en rollo en el arranque de los pilares, arcos entrecruzados en la macsura, dovelas de colores o decoradas, mosaicos en las cpulas, etc. LENGUAJE ESTILSTICO. La obra objeto de anlisis pertenece al arte hispanomusulmn del periodo del Emirato y del Califato. Las caractersticas son: Lo esencial es la arquitectura, quedando la escultura y la pintura relegadas a un segundo plano por cuestiones religiosas. Las principales construcciones fueron las mezquitas y los palacios. No es una arquitectura original, exceptuando la decoracin. Generalmente los rabes aprovechaban elementos arquitectnicos de los pueblos dominados. En Espaa, por ejemplo, el arco de herradura ya lo haban utilizado los visigodos. Generalmente utilizaron materiales pobres. La piedra fue poco usada, ya que su extraccin y labrado eran costosos y los rabes preferan construir deprisa. En la mezquita si se utiliz la piedra. Usaron preferentemente el ladrillo, la mampostera, la madera y el yeso. Como elementos sustentantes utilizaron preferentemente los muros, las columnas y los pilares Estos ltimos eran generalmente delgados, ya que no soportaban mucho peso, pues las techumbres eran livianas. Como elementos sustentados usaron los arcos de medio punto, lobulados, peraltados, de herradura y mixtilneos. Las dovelas solan decorarlas con colores o atauriques y enmarcaban los arcos en un recuadro o alfiz. Las cubiertas. Utilizaron tanto las cubiertas planas como las abovedadas: can, gallonada de mocrabes, nervada de arcos cruzados, etc. Entre las cubiertas adinteladas destacan las triangulares, recubiertas exteriormente con tejados e interiormente con artesonados de madera ricamente decorados. Importancia del papel de la decoracin a base de yeseras: el ataurique: decoracin a base de motivos vegetales con tallos y hojas que se enroscan y cubren toda la superficie. Laceras: decoracin geomtrica formada por lneas que se entrecruzan. Epigrafa: escritura rabe realizada en yeso; generalmente son dedicatorias, poemas o sentencias del Corn. Para proteger las partes bajas de las paredes utilizaron el alicatado (se observa mejor en la Alhambra de Granada). Eran piezas a base de barro vidriado. Esa decoracin sola cubrir y esconder los pobres materiales empleados por los rabes. FUNCIN Y SIGNIFICADO QUE ENCIERRA LA OBRA. La funcin de la mezquita es religiosa, el lugar sagrado donde acudan los musulmanes para hacer la plegaria en comn. Por lo tanto, es el centro de oracin y religioso por excelencia de los musulmanes. ANTECEDENTES Y CONSECUENTES. El arte rabe nace en el Prximo Oriente, recogiendo la influencia de Roma y Bizancio, extendindose con rapidez y alcanzando un amplio desarrollo geogrfico. Esta amplitud geogrfica y el no tener en un principio un estilo propio, sern los dos condicionantes que influyen en las aportaciones que los pueblos conquistados tienen sobre el arte rabe. Dentro del Islam existe diversidad de escuelas segn las regiones, con caracteres propios, pero hay algo que las une: la religin, que impone una serie de directrices en el arte musulmn.

Como consecuentes podemos hablar del arte mudjar, desarrollado por los arquitectos rabes que permanecieron en territorio cristiano despus de la Reconquista; la arquitectura romnica en Espaa tambin recibe cierta influencia del arte rabe. En el siglo XIX, concretamente en la poca del Romanticismo, tras el descubrimiento del ferrocarril y el barco a vapor que permita viajar a pases lejanos, muchos intelectuales y artistas se interesaron por las culturas exticas (rabes, hindes) copiando o imitando edificios inspirados en la arquitectura rabe. Tambin muchos arquitectos volvieron la vista a la Edad Media para recuperar estilos como el romnico, el gtico o el mudjar (neomudjar). Es la arquitectura historicista que luchaba contra la arquitectura ingeniera de la poca industrial. En los pases rabes se siguen construyendo mezquitas similares a las medievales. LOCALIZACIN Y CONTEXTO HISTRICO. La mezquita se localiza en Crdoba. Las obras se iniciaron en el siglo VIII sobre el solar de la antigua baslica visigoda de San Vicente, de la que se aprovecharon algunos elementos, pero fue amplindose en los siglos posteriores. La parte ms antigua se debe a Abd Al Rahman I. Constaba de once naves separadas por columnas aprovechadas y pilares superpuestos unidos por una doble arquera. La primitiva mezquita fue ampliada tres veces: la primera por Abd Al Rahman II (833-848). La segunda ampliacin se produjo durante la poca de Al Hakn II (961969), que continu la prolongacin hasta el ro. En esta poca se construye la macsura y el actual Mihrab. La tercera ampliacin se realiz durante la poca de Almanzor, que no pudiendo ampliarla hacia el ro, la prolong hacia el este, aadiendo ocho naves ms, quedando un total de diecinueve. Con la conquista de Crdoba por los cristianos, la mezquita se convirti en templo cristiano, y en el siglo XVI, empez a construirse la Catedral de Crdoba en el mismo corazn de la Sala de Oracin. Junto a la mezquita de Crdoba, otras construcciones importantes del arte hispanomusulmn fueron la Torre del Oro, antigua albarrana o fortaleza defensiva para la defensa de la ciudad, la Mezquita de Sevilla de la que slo queda el alminar (La Giralda), ambas de la poca de los almohades; y la Alhambra de Granada, palacio residencia de los reyes granadinos, perteneciente al periodo nazar. La Alhambra era una ciudad palacio fortificada construida por los reyes nazares de Granada en el siglo XIII y XIV como fortaleza principal de la ciudad y para residencia suya, as como de sus servidores y milicia. Constaba de un gran recinto rodeado de murallas en las que se levantan numerosas torres. En su extremo occidental se encuentra la alcazaba, y algo separada de ella la Casa Real. La casa Real constaba de dos palacios: el de Comares y el de los Leones. El palacio de Comares era la parte oficial de los monarcas. Las dependencias daban a un gran patio central llamado de la Alberca o de los Arrayanes. Entre las estancias ms importantes destacaba el Saln de los Embajadores, con decoracin exquisita a base de alicatados y yeseras. El palacio de los Leones estaba destinado a vivienda familiar y en el centro se encontraba el Patio de los Leones . A su alrededor se localizaban varias estancias entre las que destacaban la sala de los Reyes, la sala de los Abencerrajes, la sala de la Justicia y la sala de Dos Hermanas, en el fondo de la cual se abra el mirador de Daraja, que daba a un jardn. La sala de Dos hermanas est cubierta con una cpula decorada con mocrabes, que representa el firmamento musulmn. Casi toda la Alhambra est hecha con materiales pobres como la mampostera, el ladrillo, el yeso y entramados de madera cubiertos de yesera . La decoracin cubre esa falsa arquitectura. El arco ms frecuente es el de medio punto peraltado, cairelado

con finsimos lbulos: las dovelas quedan ocultas tras el ornato. Los arcos de colgadura se decoran con mocrabes. El arte granadino crea un tipo de columna muy fino y con capitel precedido de varios collarinos. Este capitel se compone de un cuerpo cilndrico decorado con cinta continua y ondulada, y de otro cbico encima, decorado a veces con mocrabes. Para cubrir el edificio emplearon la madera y el yeso. Las paredes de la Alhambra estn colmadas de inscripciones: zcalos alicatados, paredes cubiertas de yesera a base de atauriques, laceras y motivos epigrficos, armaduras de las ms variadas formas, etc. constituyen los principales elementos decorativos de este edificio. Rasgo curioso es la perforacin de los muros. La ligereza del yeso permite tratar las paredes como celosas. Todos los motivos se pintaban de vivos colores, adquiriendo una mayor luminosidad gracias al uso del dorado, dando as una sensacin de riqueza. Como residencia veraniega, los monarcas granadinos construyeron El Generalife, situado frente a la Alhambra. Vena a ser una especie de mirador, desde donde se contemplaba el paisaje. En este palacio se mezclaba el agua y la vegetacin; lo importante eran los jardines y las fuentes que dieron a este monumento su verdadera fama. MARCO HISTRICO. Mahoma nace en La Meca en el 570 y crea una nueva religin: el Islam (Sumisin a Dios) inspirada en el cristianismo y en el judasmo. Su doctrina se recoge en el Corn, libro sagrado de los musulmanes. La Sunna recoge las vivencias y pensamientos de mahoma La Meca se convirti en el centro de peregrinacin del mundo rabe, pues all estaba la Kaaba. Los musulmanes deban cumplir una serie de obligaciones: plegaria en comn, limosna, peregrinacin a la Meca, ayuno en el mes de Ramadn, guerra santa contra los infieles.. Los rabes llegaron a la Pennsula en el 711, logrando dominarla, debido en parte a los problemas internos del Reino Visigodo. Casi toda la Edad Media en Espaa se caracteriz por los enfrentamientos entre cristianos y musulmanes, fenmeno conocido con el nombre de Reconquista. La ocupacin musulmana pas por diferentes etapas: Emirato dependiente de Arabia (711-756); Emirato independiente (756-929); Califato de Crdoba (929-1031), periodo de mximo esplendor; Reinos de Taifas, que se forman tras la desintegracin del Califato, con dos periodos: Almorvide y Almohade (siglos XI al XIII); Periodo del Reino Granada hasta finales del siglo XV, cuando fue conquistado por los Reyes Catlicos, finalizando as el dominio musulmn en Espaa. Polticamente, primero los Emires y luego los Califas, controlaron todos los poderes en Al Andalus, centralizados en Crdoba hasta la desintegracin del Califato. Socialmente convivieron en la Pennsula diferentes culturas y grupos tnicos: cristianos, musulmanes y judos. (Conviene distinguir entre mozrabes, mulades y mudjares). La base de la economa era el comercio, la artesana y la agricultura. La ciudad se convirti en el centro de intercambios y mercancas; la parte principal era la Medina, donde se localizaba el zoco y la mezquita; por fuera estaban los arrabales donde se asentaba la poblacin segn las diferencias tnicas y religiosas. Comentario realizado por Eusebio Barroso Daz. Castro. IES Profesor Juan Pulido