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VIVIR NUESTRA FE CRISTIANA EN EL COMPROMISO SOCIAL La accin en favor de la justicia y la participacin en la transformacin del mundo se nos presenta claramente

como una dimensin constitutiva de la predicacin del Evangelio La vida en nuestra sociedad est siendo amenazada. La gente sufre constantemente por el crecimiento de la violencia, que se manifiesta en robos, asaltos, secuestros, y lo que es ms grave, en asesinatos que cada da destruyen ms vidas humanas y llenan de dolor a las familias y ala sociedad entera. La violencia reviste diversas formas y tiene diversos agentes: el crimen organizado y el narcotrfico, grupos paramilitares, violencia comn sobre todo en la periferia de las grandes ciudades, violencia de grupos juveniles y creciente violencia intrafamiliar .Las causas de esta grave situacin son mltiples: la idolatra del dinero, el avance de una ideologa individualista y utilitarista, el irrespeto a la dignidad de cada persona, el deterioro del tejido social, la corrupcin incluso en las fuerzas del orden, y la falta de polticas pblicas de equidad social . Otras causas son la falta de democracia participativa, la reproduccin de un modelo econmico que excluye y aniquila la vida de los pobres, as como la corrupcin en el sistema de justicia que da como resultado la impunidad. Como ciudadanos, y con mayor razn como cristianos, no podemos mantenernos indiferentes ante esta realidad porque caeramos en la complicidad con ese estado de cosas, pues son tambin responsables de la injusticia todos los que no actan a favor de la justicia con los medios de que disponen, y permanecen pasivos por temor a los sacrificios y a los riesgos personales que implica toda accin audaz y verdaderamente eficaz. Como seguidores de Jess, es precisamente en nuestra fe donde encontramos la luz, la motivacin y el impulso para participar en la transformacin de nuestra sociedad y en la construccin de condiciones de paz con dignidad y justicia. Y cmo vamos a lograr ese cambio social? La justicia y, consiguientemente, la paz se conquistan por una accin dinmica de concientizacin y de organizacin de los sectores populares, capaz de urgir a los poderes pblicos, muchas veces impotentes en sus proyectos sociales sin el apoyo popular. En este artculo pretendo exponer precisamente que nuestra fe como aceptacin y seguimiento de Cristo, nos lleva necesariamente a comprometernos de diferentes. Formas- en la construccin de la justicia y de la paz en el mundo. El compromiso social: dimensin fundamental de nuestra fe en Jess. Nuestra fe en Jess no puede ser vivida como un hecho meramente privado o solamente en el ambiente de la familia. Nuestra fe tiene tambin una dimensin social; en este sentido, ha de manifestarse en un compromiso eficaz por la transformacin de la sociedad. El Concilio Vaticano II lo expres de esta forma: Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discpulos de Cristo .Y el Snodo Mundial de Obispos sobre La Justicia en el Mundo , lo defini en estos trminos: Escuchando el clamor de quienes sufren violencia y se ven oprimidos por sistemas y mecanismos injustos; y escuchando tambin los interrogantes de un mundo que con su perversidad contradice el plan del Creador, tenemos conciencia unnime de la vocacin de la Iglesia a estar presente en el corazn del mundo predicando la Buena Nueva a los pobres, la liberacin a los oprimidos y la alegra a los afligidos. La esperanza y el impulso que animan profundamente al mundo no son ajenos al dinamismo del Evangelio, que por virtud del Espritu Santo libera a los hombres del pecado personal y de sus consecuencias en la vida social. La accin en favor de la justicia y la participacin en la transformacin del mundo se nos presenta claramente como una dimensin constitutiva de la predicacin del Evangelio, es decir, la misin de la Iglesia para la redencin del gnero humano y la liberacin de toda situacin opresiva. .Como Iglesia existimos para evangelizar. Esta misin la realizamos en la Comunidad, a travs de Ministerios y servicios, desde tres dimensiones en las que actualizamos nuestra fe: proftica, litrgica y social: En la dimensin Proftica proclamamos la fe, anunciamos el mensaje del Reino de Dios y educamos en la fe. En la dimensin Litrgica celebramos la fe, se actualiza la salvacin mediante signos que comunican la gracia divina. En la dimensin Social vivimos la fe, a travs de un compromiso liberador, construyendo el Reino de Dios en medio de la historia, participando organizadamente en la prctica de la caridad, en lucha por una sociedad justa y fraterna, mediante la asistencia social, la promocin humana y el cambio de las estructuras econmicas, polticas y culturales de la sociedad. Vivimos la dimensin social de la fe a travs de nuestro compromiso y participacin social eficaz, para llevar a las personas, familias y al pueblo a pasar de condiciones menos humanas a condiciones ms humanas hasta llegar al pleno conocimiento de Jesucristo. Este es un deber de todos, tanto de los pastores como de los laicos, y se lleva a cabo en los esfuerzos por transformar el mundo segn el proyecto de Dios .La misma encclica Evangelii Nuntiandi (sobre el anuncio del Evangelio) nos explica y al mismo tiempo nos cuestiona en relacin con las exigencias sociales del amor al prjimo: Cmo proclamar el mandamiento nuevo sin promover, mediante la justicia y la paz, el verdadero, el autntico crecimiento del hombre? Nosotros mismos lo indicamos, al recordar que no es posible aceptar "que la obra de evangelizacin pueda o deba olvidar las cuestiones extremadamente graves, tan agitadas hoy da, que ataen a la justicia, a la liberacin, al desarrollo y a la paz en el mundo. Si esto ocurriera, sera ignorarla doctrina del Evangelio acerca del amor hacia el prjimo que sufre o padece necesidad". Como hemos visto hasta ahora, el compromiso

por la liberacin, la justicia y la paz es parte fundamental de nuestra fe y de la misma tarea de la evangelizacin integral. La tarea urgente de un inmenso esfuerzo solidario retomando toda esta rica tradicin de la enseanza social de la Iglesia, que nos abri un nuevo horizonte hace 50 aos a partir del Concilio Vaticano II, el Papa Juan Pablo II nos hizo un llamado a realizar un inmenso esfuerzo solidario en medio de los actuales y complejos problemas sociales: La injusta distribucin de las riquezas, la insuficiente tutela de los derechos de los ms dbiles, la desigualdad de oportunidades, el desempleo y otras graves cuestiones, piden un inmenso esfuerzo solidario de todos en la promocin de la justicia social. Junto a estos problemas existen tambin esos males sociales que vuestros obispos han denunciado recientemente: la violencia terrorista y guerrillera, la tortura y los secuestros, el abuso del poder y la impunidad de los delitos; el uso de la droga y el abominable crimen del narcotrfico. Todo ello est pidiendo a este pueblo que saque a relucir sus mejores reservas de fe y de humanidad, para erradicar esas faltas sociales que no corresponden a vuestros ms autnticos Este esfuerzo solidario, tan urgente hoy en da, es posible realizarlo a travs de las siguientes lneas de accin: Defender, segn el mandato evanglico, los derechos de los pobres y oprimidos, urgiendo a nuestros gobiernos y clases dirigentes para que eliminen todo cuanto destruya la paz social: injusticias, inercia, venalidad, insensibilidad. Denunciar enrgicamente los abusos y las injustas consecuencias de las desigualdades excesivas entre los ricos y pobres, entre poderosos y dbiles, favoreciendo la integracin. Hacer que nuestra predicacin, catequesis y liturgia, tengan en cuenta la dimensin social y comunitaria del cristianismo, formando hombres comprometidos en la construccin de un mundo de paz. Alentar y favorecer todos los esfuerzos del pueblo por crear y desarrollar sus propias organizaciones de base, por la reivindicacin y consolidacin de sus derechos y por la bsqueda de una verdadera justicia .Los campos donde los laicos pueden vivir su compromiso social son variados: La familia y la vida. La dignidad y los derechos humanos. La ecologa, el cuidado del ambiente, el agua y la tierra. El campo y las luchas campesinas. La solidaridad con los ms pobres y los excluidos. El mundo del trabajo, de los trabajadores y sus derechos. La defensa de los derechos de los migrantes. La participacin ciudadana y la lucha por la democracia. Por los derechos y cultura indgena. La organizacin de la sociedad civil, el cambio social y la lucha por la justicia. Por una educacin liberadora y para todos/as. La accin por la vigilancia, evaluacin y control de los programas gubernamentales y las polticas pblicas. Las mujeres y sus derechos. Los nios y sus derechos. Por la igualdad, la inclusin y contra la discriminacin. Por la honestidad, contra la corrupcin y la impunidad. Por un nuevo orden econmico. Por la unidad e integracin de los pueblos, globalizando la solidaridad. Por la paz y la justicia, la solidaridad con las vctimas, contra la guerra y el crimen organizado. Por la humanidad y contra el neoliberalismo. Por un nuevo orden mundial y contra la deuda externa y el colonialismo. Como ciudadanos, y an ms como cristianos, tenemos la responsabilidad de luchar constantemente, en un combate evanglico de dignificacin de las personas y del pueblo, para generar un gran futuro de esperanza , ese futuro que el Papa Pablo VI dio el nombre de la civilizacin del amor , nombre que Juan Pablo II repiti en numerosas ocasiones y que describi de la siguiente forma: Se trata de una sociedad en donde la laboriosidad, la honestidad, el espritu de participacin en todos los rdenes y niveles, la actuacin de la justicia y la caridad, sean una realidad. Una sociedad que lleve el sello de los valores cristianos como el ms fuerte factor de la cohesin social y la mejor garanta de su futuro. Una convivencia armoniosa, que elimine las barreras opuestas a la integridad nacional y constituya el marco del desarrollo del pas y de progreso del hombre. Una sociedad en donde sean tutelados y preservados los derechos fundamentales de la persona, las libertades civiles y los derechos sociales, con plena libertad y responsabilidad, y en la que todos se emulan el noble servicio al pas, realizando as su vocacin humana y cristiana. Emulacin que debe prestarse en servicio de los ms pobres y necesitados en los campos y en las ciudades. Una sociedad que camine en un ambiente de paz, de concordia, en la que la violencia y el terrorismo no extiendan su trgico y macabro imperio y las injusticias y desigualdades no lleven a la desesperacin a importantes sectores de la poblacin y les induzcan a comportamientos que desgarren el tejido social Hacia todo esto, que podemos llamar civilizacin del amor, han de converger ms y ms vuestras miradas y propsitos. Criterios generales para nuestro compromiso social El Concilio Vaticano II, en admirable sntesis, plantea algunos criterios clave que debemos tener en nuestro compromiso social para que sea eficaz: Para que este ejercicio de la caridad sea verdaderamente extraordinario y aparezca como tal, es necesario: que se vea en el prjimo la imagen de Dios segn la cual ha sido creado, y a Cristo Seor a quien en realidad se ofrece lo que se da al necesitado; se considere como la mxima delicadeza la libertad y dignidad de la persona que recibe el auxilio; que no se manche la pureza de intencin con ningn inters de la propia utilidad o por el deseo de dominar, se satisfaga ante todo a las exigencias de la justicia, y no se brinde como ofrenda de caridad lo que ya se debe por ttulo de justicia; se quiten las cusas de los males, no slo los efectos, y se ordene el auxilio de forma que quienes lo reciben se vayan liberando poco a poco de la dependencia externa y se vayan bastando por s mismos . Por otro lado, es importante tener en cuenta que la Iglesia, enviada por Cristo a todas las gentes con un mensaje de salvacin, debe realizar esta misin al mismo tiempo en dos perspectivas: a) Escatolgica: que considera a las personas como seres cuyo destino es Dios. b) Histrica: que mira a esas mismas personas en su situacin concreta, encarnadas en el mundo de hoy. La Iglesia est al servicio de la realizacin de esta Ciudad Santa, a travs de la proclamacin y vivencia de la Palabra, de la celebracin de la Liturgia, de la comunin

fraterna y del servicio, especialmente, a los ms pobres y a los que ms sufren, y as va transformando en Cristo, como fermento del Reino, la ciudad actual.