Jezus przyszed, wzi chleb i poda im

Medytacja na III Niedziel Wielkanocn (Biblijn) 14.04.13

1. Modlitwa Wstpna Ojcze, polij Twojego Ducha witego, aby bezowocne noce naszego ycia mogy by przemienione w promienny wit, ktry da nam pozna Twojego Syna obecnego wrd nas. Niech Twj Duch tchnie na wodach naszych mrz, tak jak uczyni to w chwili stworzenia, aby otworzy nasze serca na miosne zaproszenie Pana i abymy mieli udzia w uczcie Jego Sowa i Jego Ciaa. Oby Twj Duch zapon w nas, Ojcze, tak bymy mogli sta si wiadkami Jezusa, jak Piotr i Jan, i inni uczniowie, ebymy take mogli wychodzi kadego dnia, stajc si rybakami mczyzn i kobiet dla Twojego Krlestwa. Amen. 2. Sowo Pana na dzi a) Ewangelia wedug witego Jana, rozdzia 21, wersety 1-19: Potem znowu ukaza si Jezus nad Jeziorem Tyberiadzkim. A ukaza si w ten sposb: Byli razem Szymon Piotr, Tomasz, zwany Didymos, Natanael z Kany Galilejskiej, synowie Zebedeusza oraz dwaj inni z Jego uczniw. Szymon Piotr powiedzia do nich: Id owi ryby. Odpowiedzieli mu: Idziemy i my z tob. Wyszli wic i wsiedli do odzi, ale tej nocy nic nie uowili. A gdy ranek zawita, Jezus stan na brzegu. Jednake uczniowie nie wiedzieli, e to by Jezus. A Jezus rzek do nich: Dzieci, macie co do jedzenia? Odpowiedzieli Mu: Nie. On rzek do nich: Zarzucie sie po prawej stronie odzi, a znajdziecie. Zarzucili wic i z powodu mnstwa ryb nie mogli jej wycign. Powiedzia wic do Piotra w ucze, ktrego Jezus miowa1: To jest Pan! Szymon Piotr, usyszawszy, e to jest Pan, przywdzia na siebie wierzchni szat by bowiem prawie nagi i rzuci si wpaw do jeziora. Pozostali uczniowie przypynli dk, cignc za sob sie z rybami. Od brzegu bowiem nie byo daleko tylko okoo dwustu okci2. A kiedy zeszli na ld, ujrzeli rozoone ognisko, a na nim uoon ryb oraz chleb. Rzek do nich Jezus: Przyniecie jeszcze ryb, ktre teraz zowilicie. Poszed Szymon Piotr i wycign na brzeg sie pen wielkich ryb w liczbie stu pidziesiciu trzech. A pomimo tak wielkiej iloci sie nie rozerwaa si. Rzek do nich Jezus: Chodcie, posilcie si! aden z uczniw nie odway si zada Mu pytania: Kto Ty jeste?, bo wiedzieli, e to jest Pan. A Jezus przyszed, wzi chleb i poda im podobnie i ryb. To ju trzeci raz Jezus ukaza si uczniom od chwili, gdy zmartwychwsta.
1 2

Tradycja podaje, e chodzi tu o w. Jana Apostoa, autora tej Ewangelii 200 okci to okoo 90 metrw

A gdy spoyli niadanie, rzek Jezus do Szymona Piotra3: Szymonie, synu Jana, czy miujesz Mnie wicej anieli ci? Odpowiedzia Mu: Tak, Panie, Ty wiesz, e Ci kocham . Rzek do niego: Pa baranki moje. I znowu, po raz drugie, powiedzia do niego: Szymonie, synu Jana, czy miujesz Mnie? Odpar Mu: Tak, Panie, Ty wiesz, e Ci kocham. Rzek do niego: Pa owce moje. Powiedzia mu po raz trzeci: Szymonie, synu Jana, czy kochasz Mnie? Zasmuci si Piotr, e mu po raz trzeci powiedzia: Czy kochasz Mnie? I rzek do Niego: Panie, Ty wszystko wiesz, Ty wiesz, e Ci kocham. Rzek do niego Jezus: Pa owce moje. Zaprawd, zaprawd powiadam ci4: gdy bye modszy opasywae si sam i chodzie, gdzie chciae. Ale gdy si zestarzejesz, wycigniesz swoje rce, a inny ci opasze i poprowadzi, dokd nie chcesz. To powiedzia, aby zaznaczy jak mierci uwielbi Boga. A wypowiedziawszy to, rzek do niego: Pjd za Mn! b) Kontekst rozwaanego fragmentu Po pierwszym spotkaniu z tekstem, czuj potrzeb gbszego jego zrozumienia. Otwieram Pismo wite i nie mog pozwoli, eby sztuczne zadowolenie mn zawadno. Ucz si szuka i sucha. Otwieram rozdzia 21 Janowej Ewangelii, praktycznie jej zakoczenie. Koniec zazwyczaj zawiera wszystko co zdarzyo si przed nim, wszystko co byo budowane cegieka po cegiece. To wydarzenie nad Jeziorem Tyberiadzkim przypomina mi i rozjania pocztek Ewangelii, gdzie Jezus powouje pierwszych uczniw (rozdz. 1.), tych samych ktrych spotykamy z nim teraz: Piotra, Jakuba, Jana (synowie Zebedeusza) i Natanaela. Posiek z Jezusem, chleb i ryba, przypominaj mi rozdzia 6., gdzie miao miejsce wielkie rozmnoenie chleba, objawienie si Chleba ycia. Bliska i osobista rozmowa pomidzy Jezusem a Piotrem, Jego potrjne pytanie: Czy miujesz/kochasz Mnie? Przywouj kolejny raz Wielki Pitek kiedy Piotr trzykrotnie zapar si Jezusa. Potem, jeli odwrc tylko kilka stron Ewangelii, znajd przepikny fragment o zmartwychwstaniu: popiech Marii Magdaleny i innych kobiet do grobowca, odkrycie pustego grobu, przeciganie si Piotra i Jana, ich spojrzenie do wntrza grobowca, ich zamylenie, wiar Wci znajduj Jedenastu za zamknitymi drzwiami Wieczernika i wtedy zmartwychwstay Jezus przychodzi, dar Ducha witego, nieobecny-niewierny Tomasz, wiara odzyskana
3

Chrystus powierza wadz nad caym swym Kocioem Piotrowi, ktrego niejako rehabilituje po swym zmartwychwstaniu. Trzykrotne wyznanie mioci wymazuje win trzykrotnego zaparcia si Piotra. Spenia si zapowied nadania prymatu (pierwszestwa wrd Apostow) z Mt 16,18. Ewangelista Jan subtelnie przywoa scen zaparcia si Piotra: tutaj take jest ognisko (sowo to wystpuje tylko dwa razy w caym Nowym testamencie, wanie w tych dwch sytuacjach); Jezus dwukrotnie mwi miujesz (gr. agapas mio po oddanie ycia, co Sam uczyni), a za trzecim razem kochasz (gr. fileis zwyczajne wyraenie przyjani). Piotr zawsze mwi kocham, czyli jest wiadomy, e swoim zaparciem nie umiowa Jezusa a do mierci, co uczyni dopiero umierajc w Rzymie. 4 Jezus zapowiada mier mczesk Piotra (patrz powyszy przypis).

wraz z drugim przyjciem Jezusa Sysz przepikne bogosawiestwo, ktre Jezus kieruje dzi do nas, ktrzymy go nie widzieli Teraz ja take id w stron wd jeziora, w nocy, bez zabezpiecze, z pustymi rkoma. Ale tu i teraz jestem otoczony, objty przez objawienie si nam Pana Jezusa. Ja take jestem tutaj, aby rozpozna Go, rzuci si w morze i i w Jego stron, by mie udzia w Jego uczcie, by mg wej w gbi mojego serca penego pyta, sw, aby raz jeszcze mg On zawoa do mnie: Pjd za mn! i abym ja, w kocu, mg powiedzie Mu: Jestem! peniej, prawdziwiej i silniej na zawsze. c) Podzia tekstu Werset 1: Poprzez czasownik ukaza si (pokaza, objawi) w. Jan natychmiast kieruje nasz uwag na wielkie wydarzenie jakie ma mie miejsce. Moc Zmartwychwstaego Jezusa jeszcze nie zaprzestaa wchodzi w ycie uczniw, a take Kocioa. To tylko sprawa bycia gotowym na przyjcie wiata, zbawienia oferowanego przez Jezusa. Tak, jak sam odkrywa si teraz w tym tekcie, tak samo bdzie odkrywa si w yciu wierzcych i w naszych. Wersety 2-3: Piotr i pozostaych szeciu uczniw wychodz z bezczynnoci by owi ryby, ale po caonocnej pracy, nic nie uowili. Panuje ciemno, samotno, nieporadno ludzkich stara. Wersety 4-8: W kocu nastaje wit, powraca wiato i pojawia si Jezus stojcy u brzegu. Ale uczniowie jeszcze Go nie poznaj; potrzebuj wypyn na wielk wewntrzn podr. To Pan zachca ich do tego, swoim sowem pomaga im dostrzec swoje potrzeby, marn sytuacj: nie maj nic do jedzenia! Zachca ich by jeszcze raz zarzucili sieci. Posuszestwo sowu Pana dziaa cuda, a pow jest obfity. Jan, umiowany ucze, rozpoznaje Pana i wykrzykuje swoj wiar do innych uczniw. Piotr wierzc, rzuca si natychmiast w morze i pynie jak szybko jest to moliwe do Pana i Mistrza. Jednake inni uczniowie nie rzucaj si, a cign za sob sie pen ryb. Wersety 9-14: Miejsce akcji zmienia si z morza na ld, gdzie Jezus oczekuje uczniw. Rozpoczyna si uczta: Jezus daje chleb, uczniowie ryby; Jego ycie i dary staj si jedno z yciem i darami uczniw. Oto jest moc Sowa, ktre czyni ciao-Koci, daje istnienie na nowo. Wersety 15-18: Teraz Jezus zwraca si bezporednio do Piotra, serce do serca; to bardzo mocna chwila Mioci, od ktrej nie mog si oddzieli, poniewa te same sowa Pana s zapisane i powtrzone take dla mnie, dzi. To wzajemna deklaracja mioci powtarzana trzykrotnie, zdolna przezwyciy wszelk niewiar i saboci. Od teraz zaczyna si nowe ycie dla Piotra i dla mnie, jeli ja take tego pragn. Werset 19: Ostatni werset nie jest raczej zwyczajny, poniewa jest to komentarz Ewangelisty, po ktrym natychmiast syszymy mocne i zdecydowane so-

wo Jezusa do Piotra: Pjd za Mn!, na ktre nie ma innej odpowiedzi jak moje ycie. 3. Moment modlitwy w ciszy Zatrzymuj si na chwil w rozwaaniu i staram si wydoby z serca usyszane sowa Ewangelii. Prbuj zrobi to, co czsto robia Maryja, ktra suchaa sw Pana i zachowywaa je, rozwaaa i pozwalaa im mwi do siebie: bezporednio, nie zmieniajc ich znaczenia i nic nie dodajc do nich. W chwili ciszy zatrzymuj si i pozwalam wej sowu do mojego serca 4. Kilka pyta (zachcamy do wybrania jednego podpunktu i rozwaenia go) a) Wyszli wic i wsiedli do odzi (w.3). Czy ja take jestem gotw, aby podj przemieniajc podr? Czy pozwol, aby zaproszenie Jezusa na nowo mnie rozbudzio? Albo wol ukry si za zamknitymi drzwiami ze strachu jak uczniowie w Wieczerniku? Czy chc pj, pj za Jezusem, eby mg mnie prowadzi? Jest gotowa dla mnie d, jest woanie Mioci; kiedy przygotuj moje myli na prawdziw odpowied? b) Ale tej nocy nic nie uowili. Czy mam odwag usysze Pana, ktry mwi do mnie o pustce w moim sercu, e jest noc, e nie mam Mu co da? Czy mam odwag przyzna si, e potrzebuj Go, Jego obecnoci? Czy chc otworzy moje serce na Niego, moje wntrze, ktre nieustannie staram si ukry? On wie wszystko, On zna moje wntrze; On widzi, e nie mam nic do jedzenia, ale to wanie ja, ktry uwiadamiam sobie mj stan i e w kocu musz przyj od Niego z pustymi rkami, nawet paczc, z sercem penym smutku i udrk. Jeli nie uczyni tego kroku, prawdziwe wiato, wit mojego dnia nigdy nie zajanieje. c) Zarzucie sie po prawej stronie odzi (w. 6). Pan mwi jasno, take do mnie, w chwilach, kiedy dzikuj komu, kiedy wznosz modlitwy, kiedy czytam Sowo Boe teraz wiem jasno co musz robi. Przesanie jest jasne musz tylko sucha i by posusznym. Zarzu sie! mwi do mnie Pan. Czy mam przynajmniej odwag zaufa mu albo wol i wasn drog? Czy pragn zarzuci sieci ze wzgldu na Niego? d) Szymon Piotr rzuci si wpaw do jeziora. Chyba nie ma pikniejszego wersetu od tego. Piotr wskoczy do wody, mia wiar tak wielk jak owa uboga wdowa w wityni, jak Jair, jak kobieta cierpica na krwotok, jak trdowaty, jak wszyscy, ktrzy rzucali si do stp Jezusa, poddajc Mu swoje ycie. Albo jak sam Jezus, ktry rzuci si na ziemi i modli do Ojca. Teraz jest mj czas. Czy ja take chc rzuci si w morze miosierdzia Ojca, czy pragn podda Mu cae moje ycie, wszystkie sprawy, upadki i sukcesy? Jego ramiona s gotowe by mnie przyj, a nawet wicej, jestem pewien, e on rzuci si by mnie obj, jak jest napisane: A gdy by jeszcze daleko, ujrza go jego ojciec i wzruszy si

gboko; wybieg naprzeciw niego, rzuci mu si na szyj i ucaowa go. (k 15,20) e) Przyniecie jeszcze ryb, ktre teraz zowilicie (w. 10). Pan zaprasza mnie, abymy wsplnie przygotowali uczt, abym zczy moje ycie z Jego yciem. Ewangelista mwi o rybach, tak, jak gdyby mwi o ludziach, ktrych Pan chcia, ebymy przez wysiek ratowali. Dlatego mnie posya. Za Jego stoem, na Jego wicie, oczekuje mnie i wszystkich tych braci i sistr, ktrych z mioci postawi na mojej drodze. Nie mog przyj sam! To pytanie czy jestem gotw przyj do Pana (szczeglnie na Eucharysti) i czy jestem gotw powici moje ycie i siy, aby przynie mu z sob wielu moich braci i sistr. Musz szczerze spojrze na moje serce i zobaczy mj opr i zamknicie na Pana i innych braci. f) Czy miujesz Mnie? Jak odpowiedzie na to pytanie? Jak mog gosi moj mio do Boga kiedy wszyscy widz moj niewiar i odmowy? To co przydarzyo si Piotrowi jest take czci mojej historii. Ale nie chc aby ten strach powstrzyma mnie i zmusi do ucieczki; nie! Chc pj za Jezusem, chc by z Nim, chc zbliy si Do i mwi mu, e Go kocham. Czyni sowa Piotra moimi sowami, wypisuj je na sercu, powtarzam, czyni je ywymi w moim yciu i w kocu zdobywam si na odwag, mwic Jezusowi: Panie, Ty wszystko wiesz, Ty wiesz, e Ci kocham. Dzikuj Ci, Panie, e zapraszasz mnie do mioci i czekasz na mnie, pragniesz mnie,\; dzikuj Ci, poniewa jeste radoci mojego biednego ycia! g) Pa owce moje Pjd za Mn! Tak koczy si dzisiejsza Ewangelia. To otwarte zakoczenie cigle przemawia do mnie. To sowo, ktre Pan powierzy mi, ebym mg od dzi wprowadzi je w czyn. Chc przyj misj od Pana; chc odpowiedzie na Jego woanie i pj za Nim gdziekolwiek mnie poprowadzi, kadego dnia, w kadej maej sprawie. 5. Klucz do odczytania Ewangelii Piotr jest pierwszym, ktry podejmuje inicjatyw i ogasza swym braciom decyzj, e idzie owi. Piotr wypywa a morze, to jest na wiat, on idzie do swoich braci i sistr, poniewa wie, e jest rybakiem ludzi (k 5,10); tak jak Jezus, ktry wyszed od Ojca i rozbi namiot wrd nas, w nas5. Piotr jest take pierwszym, ktry reaguje na sowa Jana rozpoznajcego Pana na brzegu. Zarzuca na siebie szaty i rzuca si w morze. Powinienem w tym widzie siln aluzj do chrztu. To tak, jakby Piotr zupenie pogrzeba swoj przyszo w tych wodach, tak jak katechumeni, ktrzy wchodz do baptysterium6. Piotr sam wchodzi do oczyszczajcej wody, pozwala oczyci si, uzdrowi: rzuca si, biorc ze sob zarozumiao, swoje bdy, zy, aby znw powsta jako no5 6

Dosowne tumaczenie prologu Ewangelii wg w. Jana (1. Rozdzia) Miejsce w kociele (lub czciej osobna kaplica), zagbienie wypenione wod. Dzi rzadko spotykane, gdy czciej spotykamy chrzcielnice.

wy czowiek idcy na spotkanie Pana. Piotr przywdziewa wierzchni szat, zupenie tak, jak uczyni to Jezus podczas Ostatniej Wieczerzy, gdy przepasawszy si umywa uczniom nogi. To ubir sugi, ktry daje si swym braciom i siostrom, ktry okrywa swoj nago. To ubir samego Pana, w ktrym dokonuje dzie mioci i przebaczenia. Dzikujc za t mio Piotr bdzie zdolny znw powsta i zacz wszystko na nowo. To take wsplne dowiadczenie uczniw i Pana, ktry take dowiadczy chrztu. Piotr jest teraz nowym czowiekiem! Oto powd dla ktrego bdzie w stanie trzykrotnie potwierdzi sw mio do Pana. Chocia jego trzykrotne zaparcie si pozostaje otwart ran, to nie jest to jego ostatnie sowo. Piotr dowiadcza przebaczenia Pana i zdaje sobie spraw z wasnej saboci, ktra teraz odkrywa si mu jako miejsce dziaania wielkiej mioci. Piotr otrzymuje mio, mio, ktra przekracza zdrad, upadek, uzdalnia go do suby braciom, prowadzi na zielone pastwiska Pana Jezusa. Co wicej, w tym dowiadczeniu mioci Piotr stanie si dobrym Pasterzem, jak sam Jezus. Rzeczywicie, on take odda swoje ycie za owce, rozcignie swoje ramiona na krzyu, jak wiemy z jego historii. Zosta ukrzyowany gow w d, ale w tajemnicy mioci dopeni tego, co rozpoczo si na chrzcie, wtedy, gdy sam rzuci si w morze z przewizan szat. Piotr sta si barankiem, ktry poszed za Pasterzem a po mczestwo. 6. Czas modlitwy Psalm 23 Pan jest moim pasterzem, niczego mi nie braknie. Pozwala mi lee na zielonych pastwiskach Prowadzi mnie nad wody, gdzie mog odpocz, orzewia moj dusz. Wiedzie mnie po waciwych ciekach przez wzgld na swoj chwa. Chociabym przechodzi przez ciemn dolin, za si nie ulkn, bo Ty jeste ze mn. Kij Twj i laska pasterska s moj pociech. St dla mnie zastawiasz na oczach mych wrogw Namaszczasz mi gow olejkiem, a kielich mj peny po brzegi. Dobro i aska pjd w lad za mn przez wszystkie dni mego ycia I zamieszkam w domu Pana po najdusze czasy.

7. Modlitwa na zakoczenie rozwaania Panie Jezu, dzikujemy za sowo, ktre dao nam lepiej zrozumie wol Ojca. Niech Twj Duch owieci nasze dziaania i da nam siy do praktykowania tego, co Twoje sowo nam objawio. Obymy jak Maryja, Twoja Matka, nie tylko suchali, ale te yli Sowem. Ktry yjesz i krlujesz z Bogiem Ojcem w jednoci Ducha witego przez wszystkie wieki wiekw. Amen.