(Tom 17 serii wydawniczej NOWY PORZDEK WIATA) Deirdre Manifold

FATIMA I WIELKI SPISEK

Tumaczya Aleksandra Jaworowska Wydawnictwo Wers Pozna 2000 Tytu oryginau: Fatima and the Great Conspiracy tumaczenie oparto na II wydaniu Firine Publications, Galway, Irlandia, 1982 pierwsze wydanie polskie Wydawnictwo WERS, Pozna 2000 Ksika ukazuje si dziki staraniu redakcji pisma Kwartalnik Polityczny Wolna Polska Wydawnictwo WERS pragnie serdecznie podzikowa Pani Deirdre Manifold za nieodpatnie udostpnienie praw autorskich dla polskiego wydania ninijejszej ksiki. Copyright 1982 Deirdre Manifold Copyright for the Polish edition by Wydawnictwo WERS. Wszelkie prawa zastrzeone Wydawnictwo WERS skr. Pocztowa 59 60-962 Pozna ISBN 83-86906-31-6

Spis treci:
Przedmowa do polskiego wydania Przedmowa Przesanie z Fatimy Korzenie komunizmu Pienidz korze wszelkiego za Rola tajnych towarzystw Istota komunizmu Przejcie Rosji ycie w komunizmie Przekazanie Chin komunistom Czy pokj jest moliwy? Postscriptum

PRZEDMOWA DO POLSKIEGO WYDANIA

Pocztkiem nieszcz, jakie dotykaj ludzko, byo kamstwo. W ogrodzie rajskim Ewa zostaa okamana przez wa. Nastpnie przekonaa swego ma Adama, aby zjad zakazany owoc. Gdy Bg ukara Adama, przemwi do wa: Poniewa to uczynie, wprowadzam nieprzyja midzy ciebie i niewiast, midzy potomstwo twoje a potomstwo jej. Ono zmiady ci gow, a ty zmiadysz mu pit (Rdz. 3,15). To by pocztek wojny midzy Niewiast a wem, midzy Jej potomstwem a potomstwem wa; wojny duchowej, jaka miaa toczy si na ziemi. W wojnie musz bra udzia walczcy. Ogromnie wane jest to, by zna taktyk wroga. Rni papiee rozpoznawali owych walczcych po stronie wroga i przestrzegali katolikw przed zagroeniem, jakie stanowili nie tylko dla katolikw, ale dla caej ludzkoci, wszystkich dzieci Adama. Papie Leon XII nazwa masoneri gwnym wrogiem Kocioa katolickiego, a Leon XIII nakaza wszystkim katolikom aby zerwali mask
1

wolnomularstwu. To, e nie zostao to dokonane, stanowi miar wpywu masonw wewntrz Kocioa, gdy masoni dobrze wiedz, e nigdy nie osignliby swoich celw w otwartej walce. Musieli szuka innych sposobw. Oto cytat z Protokow Mdrcw Syjonu: Przenikniemy do samego serca Watykanu i bdcie pewni, e nie opucimy go dopki nie rozbijemy jego potgi. Krl ydowski bdzie prawdziwie Papieem Wszechwiata, Patriarch Kocioa Midzynarodowego (Protok XVII) Gdy Jej onierze znaleli si w prawdziwym niebezpieczestwie, Niewiasta zstpia z nieba aby prowadzi swoje dzieci. Kiedy nieprzyjaciel uderzy w okresie Reformacji, przysza do Gwadelupy, gdzie askawie zostawia swj wizerunek, obraz, ktrego ludzka rka nie zdoaaby namalowa. Nastpio wiele cudownych nawrce 8 milionw w cigu niespena trzech lat. W 1830 r. Matka Boa przybya na Rue du Bac w Paryu, std mamy Jej medalik, znany jako Cudowny Medalik. Francja, kraj najbardziej wyrniony, zostaa pobogosawiona objawieniami Matki Boej w La Salette w 1846 roku, a nastpnie w Lourdes w 1858 roku, gdzie te Matka Boa potwierdzia, e jest Niepokalan. W roku 1879 Niewiasta w sposb niezwyky przybya do Knock w Irlandii, gdzie poprzez niemy obraz ostrzega przed nadchodzcymi wydarzeniami. W obrazie tym Baranek ukaza si na otarzu, z ktrego wyrasta krzy otoczony przez wielbicych aniow. w. Jan z mszaem w rku sprawowa Najwitsz Ofiar; podnis on rk jakby nauczajc, cho pitnacie osb w ciszy ledzcych obraz przez trzy godziny, nie syszao ani sowa. Czy powtarza on sowa z Apokalipsy: Oto Baranek, ktry wyglda jak baranek, a przemawia jak smok? Niewiasta staa u boku Jana spogldajc ku niebu ze wzniesionymi rkami, z koron na gowie. Obok Niej pochylony w modlitwie w. Jzef. May chopiec, ktry take by wiadkiem cudu, zauway, e stronice mszau poruszaj si i e Baranek spoglda na Matk Bo. Wizja ta bya milczca i trwaa trzy godziny. Stao si to 21 sierpnia 1879 roku. Na pocztku teje dekady Cadorna pomaszerowa na Rzym, a 20 wrzenia o godzinie szstej rano papie Pius IX wywiesi bia flag. W tym samym czasie Pike i Mazzini ustanowili 20 wrzenia najwyszy obrzdek ryt masoski, od ktrego bierze nazw obiediencja wolnomularska. Ogoszono te wwczas dogmat o nieomylnoci papiea, a witego Jzefa obwoano patronem Kocioa powszechnego. W 1917 roku Bg posa Matk Bo do Fatimy aby przestrzec ludzko przed konsekwencjami grzechu. Troje dzieci, ucja, Franciszek i Hiacynta, byo przygotowanych przez Anioa Stra Portugalii, ktry nauczy ich jak si modli i zatopi w Bogu, na przyjcie Maryi. Matka Boa objawiaa si 13 dnia kadego miesica od maja do padziernika, a byy to miesice, w cigu ktrych Lenin i Trocki zdali do Moskwy. 13 lipca Maryja ukazaa dzieciom wizj pieka, po czym owiadczya: Zobaczylicie pieko, dokd id dusze biednych grzesznikw. Aby ich uratowa, Bg yczy sobie ustanowienia na wiecie naboestwa do mego Niepokalanego Serca. Powiedziaa te, e po toczcej si wwczas wojnie nastpi kolejna, w czasie pontyfikatu Piusa XI, ktry zosta papieem 5 lat pniej, w 1922 r. Zapowiedziaa te, e Rosja rozszerzy swe bdy na cay wiat, wywoujc wojny i przeladowanie Kocioa, ludzie bogobojni bd drczeni, papie wiele wycierpi, a wiele narodw przestanie istnie. Wedug Matki Boej II Wojna wiatowa miaa by poprzedzona wielkim znakiem, ktry ukae si na niebie. I rzeczywicie wielki znak ukaza si 25 stycznia 1938 roku w postaci uny, ktra sigaa nieba, owietlajc ca Europ Pnocn, widzocznej nawet na Malcie ucja, ktra wwczas bya ju zakonnic, wiedziaa, e wojna bya bliska. Wielki znak ukaza si na niebie o pnocy. Niezwocznie w Moskwie odbyo si trwajce 6 godzin spotkanie, ktre definitywnie zmienio bieg historii. Spotkali si Chrystian G. Rakowski, jeden z twrcw komunizmu w Zwizku Sowieckim, ktry pniej zosta ambasadorem sowieckim w Paryu i mia by sdzony podczas jednej z czystek Stalina, oraz najbardziej zaufany agent Stalina, Gawry G. Kuzmin, znany jako Gabriel. Tej nocy Rakowski da do zrozumienia, e jest w posiadaniu informacji, ktre powinny szczeglnie zainteresowa Stalina. Przedstawi propozycj, by Stalin podpisa z Hitlerem pakt o nieagresji, po czym Niemcy miay zaatakowa Polsk z zachodu, a Sowieci ze wschodu. Rakowski zapewni Gabriela, e wskutek inwazji aliantw, wystpujcych po stronie Stalina, Hitler zostanie pokonany. Gabriel zapyta kto odway si zwrci z tym do Hitlera. Rakowski odpar, e Davies, ambasador Stanw Zjednoczonych w ZSRR, wszystko zorganizuje. Rakowski napomkn, i Davies ju czeka na rozpoczcie negocjacji. Zarwno Rakowski, jak i Davies byli masonami wysokiego szczebla. Wszystko potoczyo si tak, jak proponowa Rakowski. Polska zostaa zaatakowana wedug planu i 1 wrzenia 1939 roku rozpocza si II Wojna wiatowa. Naley pamita, e ordzie z Fatimy zostao potwierdzone przez cud, a take przez niezwyke proroctwa. Cud ten znany jest jako cud soca, a jego wiadkami byo 700 tysicy osb. W historii zbawienia po raz trzeci Bg uy soca aby ludzie uwierzyli. Poprzednie dwa przypadki miay miejsce w Starym Testamencie. Jednym z nich byo
2

przeduenie dnia na prob Jozuego, drugi za zosta dany krlowi Judei i polega na tym, e soce wstrzymao swj bieg na dziesi godzin. Cud fatimski by jednyn w swoim rodzaju, poniewa jego czas i miejsce zostay zapowiedziane kilka miesicy wczeniej. Polska odegraa, i nadal odgrywa kluczow rol w planach wolnomularzy, ktrzy zamierzaj wprowadzi rzd wiatowy wedle nakazu antychrysta. Dlatego wanie na Narodzie Polskim spoczywa obowizek podjcia szczeglnego wysiku w szerzeniu ordzia fatimskiego, ktre mogo nas uratowa przed II Wojn wiatow i rozszerzeniem si komunizmu, czy te, wedug sw Matki Boej bdw Rosji. Papie Pius XII nazwa Fatim nadziej wiata. W sczeglny sposb Fatima jest te nadziej Polski. Jako, e Polska odegraa tak znaczc rol w rozpoczciu II Wojny wiatowej, moe te teraz odegra decydujc rol w pokonaniu nieprzyjaciela, a take w zapewnieniu pokoju na wiecie. Deirdre Manifold

PRZEDMOWA
W Nowy Rok 1982 rozmawialimy z przyjacielem o zym stanie wiata i o tym, dlaczego obecne czasy wydaj si inne od kadego innego okresu w historii. Zapytaem go: - Czy przyjmujesz przypadkowoci, czy spiskow teori dziejw? Spojrza na mnie i powiedzia: - Co dokadnie masz na myli mwic o przypadkowciowej czy spiskowej teorii dziejw? Odpowiedziaem: - Czy naprawd wierzysz, e wszystko, co si wydarzyo, powiedzmy w tym stuleciu, stao si przypadkiem, jak na przykad dwie wojny wiatowe, kryzys w okresie midzywojennym, lokalne wojny w ktrych nikt nie wygra, obecne wielkie bezrobocie i zastraszajca inflacja; - czy wierzysz, e ludzie nie maj nad tym kontroli, e wydarzenia te zdarzaj si to tak samo jak trzsienia ziemi i musimy si z tym pogodzi? - Odpar na to: - Obawiam si, e nigdy si nad tym powanie nie zastanawiaem, wiem tylko to, co pisz gazety. Wtem zapytaem czy sysza kiedykolwiek to, co powiedzia Disraeli, e wiatem rzdz rni ludzie zza kulis, a duo pniej Roosevelt mia stwierdzi, e kiedykolwiek co si dzieje w polityce, to tak byo zaplanowane. Potem powiedziaem mu, e przez dugi czas uczeni ignorowali to, co dziao si za kulisami historii, ale wydarzenia tego stulecia, niepodobnego do kadego poprzedniego, zafrapoway ich. Zaczli im si przypatrywa aby uzyska prawdziwe dane i teraz faktem niezaprzeczalnym jest to, e wiatem rzdzi garstka ludzi, ktrzy mog doprowadzi do wojen, kryzysw, bezrobocia, inflacji itp. Mj przyjaciel zdawa si nie dowierza, a bdc dobrym czowiekiem zapyta dlaczego ktokolwiek, czy jakakolwiek grupa ludzi miaaby chcie tak strasznych rzeczy. Zapyta kim s ci tajemniczy osobnicy, o ktrych mwiam i dlaczego chc spowodowa tyle cierpienia na wiecie. - S to najbogatsi ludzie na wiecie, a ich celem jest wdza. - Trudno mi w to uwierzy. - Dobrze, ale wierzysz w to, e czowiek zwany Hitlerem kiedy y, poda wadzy i udao mu si zdoby j w ogromnym zakresie. - Tak, to jest fakt historyczny. - Tak si skada, e Hitler by gupcem. Wzi i napisa o tym wszystkim co zamierza zrobi. Gdyby by naprawd sprytny, spiskowaby w tajemnicy i wziby wiat podstpem; jak udowodnili historycy, zawsze tak si dziao w przypadku spiskowcw. Jak musieli zaciera rce z radoci gdy przeczytali Mein Kampf Hitlera, i powiedzieli sobie: to jest nasza marionetka par excellence. On jest stworzony do wydawania rozkazw, my musimy tylko odpowiednio go zaprogramowa, da mu pienidze i sprawi, aby nasze kraje byy sabe dopki on nie bdzie gotowy do wojny. Nic tak nie przysuy si naszym planom zdobycia totalnej dyktatury wiatowej jak porzdna wojna, w ktrej bdziemy kontrolowali obie strony, jak to zwykle czynimy. Teraz narody wiata tak maj dosy wojny, e potrzeba takiego Hitlera aby zmusi je do niej. Jakiekolwiek byy ich myli czy sowa, tak te zrobili. To jest temat ksiki prof. Anthonyego Suttona Wall Street and the Rise of Hitler (Wall Street a narodziny Hitlera), o ktrej si mwi, e przy niej kada inna ksika dotyczca II Wojny wiatowej jest nieaktualna. Na pewno o niej nie syszae. Ksiki, ktre zawieraj zbyt duo prawdy, pomija si milczeniem. - Tak, ale nie powiedziaa kim oni s, ani jak zdobyli tak wadz. Jakich sztuczek uyli eby zdoby tak wielk wadz?
3

- Wadza despotyczna ma swoje korzenie w reformacji, ale po niej nastpiy dwa wielkie zwroty w historii, mianowicie powstanie Banku Anglii (Bank of England) w 1776 r. Ten pierwszy Bank of England poprzez sztuczk icie kuglarsk przej kontrol nad monet w kraju po raz pierwszy w historii, a ci drudzy bawarscy Iluminaci wykorzystali t kontrol i wszystkie grupy o zapdach rewolucyjnych aby wzi cay wiat w niewol. - Wci wydaje mi si to niewiarygodne. - Nie akceptujesz czego tak potwornego poniewa nie miae w rku dowodw. Czy umiaby mwi po grecku gdyby si go nie uczy? -Nie. - Czy syszae kiedy o przesaniu Fatimy? Mona by pomyle, e to nie ma nic do rzeczy, ale w rzeczywistoci te sprawy s cile ze sob zwizane. - Tak, ale tylko oglnie, musiabym dowiedzie si czego wicej. - W 1917 roku, gdy komunizm by zaledwie pojciem, ktrego znaczenie niewielu ludzi pojmowao, Matka Boa ukazaa si trojgu dzieciom w Fatimie w Portugalii. Powiedziaa im w czasie kilku spotka o wszystkim co dzieje si na wiecie, a do dnia dzisiejszego. Prosia o modlitw i pokut, oraz ofiary ze strony wiernych. Inaczej, powiedziaa, Rosja rozszerzy swe bdy na cay wiat, wiele narodw zginie, a Ojciec wity bdzie wiele cierpia. - Musz przyzna, e to wszystko ju si stao, ale mw dalej

Rozdzia I

PRZESANIE Z FATIMY
Opowie i Fatimie na swj pocztek w roku 1915, gdy troje dzieci, ucja Santos, lat 10, oraz jej dwoje kuzynw, Franciszek i Hiacynta Marto, dzieci w wieku 9 i 7 lat, zauwayli dziwny obok na niebie. Pojawi si trzy razy, bielszy ni zwyke oboki i w ksztacie ludzkiej postaci. Bya to zapowied kolejnych wydarze.

OBJAWIENIA ANIOA
1. Wiosn 1916 r. zjawisko si powtrzyo jak wiato bielsze od niegu, ktre przybrao posta mczyzny. Przemwi on: Nie bjcie si, jestem Anioem Pokoju. Mdlcie si razem ze mn. Uklknowszy uderzy czoem o ziemi i modli si, a na koniec powiedzia dzieciom, aby modliy si tymi sowami: Boe mj, wierz w Ciebie, wielbi Ciebie, ufam Tobie i miuj Ciebie. Prosz Ci o wybaczenie dla tych, ktrzy w Ciebie nie wierz, Ciebie nie uwielbiaj, Tobie nie ufaj i Ciebie nie miuj. Nastpnie powiedzia: Serca Jezusa i Maryi czue s na gos waszych baga. Po czym znik. 2. Latem 1916 r. Anio pojawi si nagle znowu mwic: Co robicie? Mdlcie si, mdlcie si wiele. Serca Jezusa i Maryi maj wobec was zamysy miosierdzia. Ofiarowujcie bezustannie Najwyszemu modlitwy i umartwienia. Ze wszystkiego co robicie zcie ofiar jako akt zadouczynienia za grzechy, ktrymi jest obraany i bagajcie o nawrcenie grzesznikw. W ten sposb uzyskacie pokj dla waszej ojczyzny. Jestem Anioem Strem Portugalii. Przede wszystkim przyjmujcie i znocie z poddaniem cierpienia, jakie Pan wam zele. 3. Jesieni 1916 roku Anio ukaza si po raz trzeci, trzymajc w rce kielich nad ktrym unosia si Hostia. Z Hostii spyway do kielicha krople Krwi. Wypuci kielich i Hosti z rki tak, e zawisy w powietrzu, i upad na ziemi powtarzajc trzykrotnie sowa modlitwy: O Trjco Przenajwitsza, Ojcze Synu i Duchu wity, uwielbiam Ci czci najgbsz. Ofiaruj Ci bezcenne Ciao, Krew, Dusz i Bstwo Pana naszego Jezusa Chrystusa, obecnego na wszystkich otarzach wiata, na przebaganie za zniewagi, witokradztwa i zaniedbania, ktre Go obraaj. Przez niezmierzone zasugi Jego Najwitszego Serca i Niepokalanego Serca Maryi, bagam o nawrcenie biednych grzesznikw. Podnisszy si z klczek Anio wzi do rki kielich i Hosti. Poda Hosti ucji, a kielich Franciszkowi i Hiacyncie mwic: Przyjmijcie Ciao i Krew Jezusa Chrystusa, okropnie zniewaane przez niewdzicznikw. Wynagradzajcie ich grzechy i pocieszajcie waszego Boga.

OBJAWIENIA MATKI BOEJ

1. 13 maja 1917 roku ucja, Franciszek i Hiacynta bawili si w Coba da Iria, okoo 1,5 km od domu, gdy nagle przestraszyy si widzc co, co wydawao im si byskawic. Nastpnie ujrzeli pikn Pani ubran w bia szat, unoszc si nad modym dbem. Bya janiejsza ni soce o otaczao J mocne wiato. Pani przemwia: Nie bjcie si. Nie zrobi wam nic zego. Jestem z Nieba. Przybywam prosi was, abycie przychodzili tutaj przez 6 kolejnych miesicy, 13 dnia kadego miesica, o tej samej godzinie. Pniej powiem wam czego dam. A potem przyjd po raz sidmy.
4

ucja zapytaa Pani: Czy pjd do nieba? Tak, pjdziesz. A Hiacynta? Ona take. A Franciszek? On rwnie, ale najpierw musi odmwi wiele racw. Matka Boa zapytaa dzieci: Czy chcecie ofiarowa Bogu i znosi cierpienia, jakie zechce na was zesa, w zadouczynieniu za grzechy, ktre Go obraaj i w intencji nawrcenia grzesznikw? Gdy dzieci odpowiedziay: Tak, chcemy. Matka Boa oznajmia: Musicie wic duo przecierpie, lecz aska Boga doda wam otuchy. Na koniec Maryja puczya dzieci: Codziennie odmawiajcie raniec, aby wybaga pokj dla wiata i aby skoczya si wojna. 2. 13 czerwca 1917 r. Dzieci wanie koczyy modliwt racow wraz z grup towarzyszcych im osb, gdy Pani ukazaa si na tym samym miejscu co ostatnio i przemwia do ucji: Chc, abycie codziennie odmawiali raniec i abycie nauczyli si czyta. Pniej powiem wam czego dam. Wkrtce zabior Franciszka i Hiacynt do nieba. Ale ty musisz pozosta tutaj jeszcze przez jaki czas. Jezus chce posuy si tob aby ludzie poznali mnie i pokochali. Chce On ustanowi na wiecie naboestwo do mego Niepokalanego Serca. ucja zasmucia si na myl, e zostanie sama, bez kuzynw, ale Maryja powiedziaa jej: Nie tra odwagi. Moje Niepokalane Serce bdzie twoj ucieczk i drog, ktra zaprowadzi ci do Boga. 3. 13 lipca 1917 r. Znw nastpi bysk jasnego wiata i nad dbem pojawia si Matka Boa. Powiedziaa: Odmawiajcie nadal codziennie raniec ku czci Matki Boej, aby wybaga pokj dla wiata i koniec wojny, bo tylko Ona moe to uzyska. Powiedz nam kim jeste i spraw cud, tak eby i inni uwierzyli, e nam si objawia prosia ucja. Przychodcie tutaj nadal 13 dnia kadego miesica. W padzierniku powiem kim jestem, czego chc i uczyni cud, wtedy wszyscy bd mogli uwierzy. Umartwiajcie si za grzesznikw i powtarzajcie czsto, a szczeglnie wtedy, gdy dokonujecie ofiary: Jezu, to z mioci do Ciebie, za nawrcenie grzesznikw i na zadouczynienie za grzechy popenione przeciwko Niepokalanemu Sercu Maryi. Wwczas dzieci ujrzay pieko, w ktrym zobaczyy demony i dusze potpione. Matka Boa powiedziaa im: Widziaycie pieko, do ktrego trafiaj dusze biednych grzesznikw. Aby je zbawi, Bg chce ustanowi na wiecie naboestwo do mego Niepokalanego Serca. Jeli uczynicie to, co wam powiem, wiele dusz si zbawi i zazna pokoju. Wojna skoczy si, ale jeli ludzie nie przestan obraa Boga, zacznie si nastpna, jeszcze gorsza, w czasie pontyfikatu Piusa XI (wtedy nie by jeszcze papieem) Kiedy zobaczycie noc rozwietlon niezwykym blaskiem, wiedzcie, e jest to znak od Boga, e ukarze on wiat za jego zbrodnie wojn, godem, przeladowaniem Kocioa i Ojca witego. Aby temu zapobiec, prosz o powicenie Rosji memu Niepokalanemu Sercu i Komuni w. wynagradzajc w pierwsze soboty miesica. Jeli moje yczenie zostanie spenione, Rosja nawrci si i zapanuje pokj. Jeli nie, Rosja rozsieje swe bdy po caym wiecie, doprowadzajc do wojen i przeladowania Kocioa. Dobrzy bd umczeni, Ojciec wity bdzie musia duo wycierpie, wiele narodw zostanie zniszczonych. W kocu moje Niepokalane Serce zwyciy, Ojciec wity powici mi Rosj, ktra nawrci si i na pewien czas na wiecie zapanuje pokj Kiedy odmawiacie raniec, po kadej tajemnicy mwcie: O mj Jezu, przebacz nam nasze grzechy, zachowaj nas od ognia piekielnego, zaprowad wszystkie dusze do nieba, a zwaszcza te, ktre najbardziej potrzebuj Twojego miosierdzia. 4. 13 i 15 sierpnia 1917 r. Rankiem 13 sierpnia troje dzieci zostao podstpnie zabranych przez burmistrza do wizienia i nie mogy by w Cova da Iria aby zobaczy si z Matk Bo. W tym czasie tum okoo 18 tysicy ludzi zgromadzi si na tym miejscu. W poudnie usyszeli oni dwik podobny do grzmotu i zobaczyli bysk wiata, a nastpnie przejrzysty obok, ktry przypyn ze wschodu, zatrzyma si na kilka chwil nad dbem, potem unis si w gr i znik. 15 sierpnia dzieci wrciy do domu i wyszy z owcami na miejsce zwane Vallinhosi niedaleko wsi. Tutaj Matka Boa ukazaa im si i rzeka: Chc abycie nadal przychodzili do Cova da Iria 13 dnia kadego miesica i nadal odmawiali raniec. W ostatnim miesicu uczyni cud, aby wszyscy inni mogli uwierzy. Nastpnie Jej twarz posmutniaa, gdy przemwia: Mdlcie si, mdlcie si duo i czycie ofiary za grzesznikw, gdy wiele dusz idzie do pieka, bo nie maj nikogo, kto by si za nich ofiarowa i modli. 5. 13 wrzenia 1917 r. Jak poprzednio, nastpi bysk wiata i Matka Boa pojawia si na dbie. Powiedziaa: Nadal odmawiajcie raniec, aby uprosi zakoczenie wojny. W padzierniku przybdzie wasz Pan, a take Matka Boa Bolesna i Matka Boa z gry Karmel oraz w. Jzef z Dziecitkiem, aby pobogosawi wiat. Bg raduje si waszymi ofiarami W padzierniku uczyni cud, aby inni mogli uwierzy. 6. 13 padziernika 1917r. Co miesic, od maja do padziernika, przybywao na miejsce objawie coraz wicej ludzi. 13 padziernika byo tam okoo 70 tysicy pielgrzymw, nie zwaajcych na ulewny deszcz, ktry zacz pada poprzedniego wieczoru. O godzinie 12 ucja oznajmia, e Pani ju nadchodzi. Maryja ukazaa si na dbie i przemwia do niej: Chc ci powiedzie, aby zbudowano tutaj kaplic na moj cze, bo jestem Matk Bo
5

Racow. Nadal odmawiajcie codziennie raniec. Wojna wkrtce si skoczy i onierze wrc do domw Niech ludzie ju wicej nie obraaj Boga grzechami, poniewa On ju i tak zosta bardzo obraony. Gdy Matka Boa znika, zasona chmur zakrywajcych niebo rozdzielia si jakby przecita porodku, ukazujce soce wiecce jasno na niebie. Cho by to rodek dnia, ludzie mogli patrze prosto w soce bez adnej szkody, bo wiecio jak srebrny dysk, bardzo jasno, ale nie olepiajco, jak zwykle w peni dnia. Na prawo od soca dzieci ujrzay wit Rodzin. w. Jzef i Dziecitko uczynili trzykrotnie znak krzya nad tumem. ucja zobaczya wtedy Matk Bo Bolesn i naszego Pana u Jej boku. Uczyni On znak krzya nad zgromadzonymi. Nastpnie ucja widziaa Matk Bo z Gry Karmel z Dziecitkiem Jezus na kolanach. Cay tum ujrza wwczas cud obiecany przez Najwitsz Panienk podczas Jej poprzednich objawie. Gdy patrzyli w soce, zobaczyli jak si porusza. Zaczo wirowa jak gigantyczne koo i zygzakami zblia si do ziemi. Zjawisko trwao okoo 15 minut, a jego wiadkami byli nie tylko pielgrzymi zgromadzeni w Cova da Iria, ale i wielu innych ludzi w promieniu 30 mil.

OBJAWIENIA PO ROKU 1917.

Gdy Franciszek i Hiacynta ciko zachorowali, Matka Boa przysza, aby im powiedzie, e wkrtce zabierze ich do nieba. Franciszek zmar 4 kwietnia 1919 roku. Hiacynta miaa by w dwch szpitalach, nie aby wyzdrowie, ale by cierpie za grzesznikw. Matka Boa ukazaa si jej i powiedziaa: Grzechem, ktry prowadzi najwicej ludzi na zatracenie, jest grzech ciaa, ludzie powinni nauczy si obywa bez luksusw; nie powinni trwa w swych grzechach jak to czyni; trzeba duo pokutowa. Mwic do Hiacynty bya bardzo smutna. Z tego te powodu Hiacynta czsto powtarzaa: O, jak mi al naszej Pani. Jake mi Jej al. Hiacynta posza do nieba 20 lutego 1920 roku. 10 grudnia 1925 roku Matka Boa z Dziecitkiem Jezus ukazaa si ucji w klasztorze w Pontevedra, gdzie przebywaa u sistr w. Doroty. Matka Boa pooya rk na jej ramieniu, a w drugiej rce trzymaa serce otoczone ostrymi cierniami. Dziecitko Jezus przemwio: auj tego serca twojej Najwitszej Matki. Otoczone cierniami, ktre niewdzicznicy wbijaj nieustannie i nie ma nikogo kto by je wyj jednym uczynkiem zadouczynienia. Wtedy Maryja powiedziaa ucji: Moja crko, spjrz na moje serce otoczone cierniami, ktre ludzie niewdziczni wbijaj w kadym momencie poprzez swe blunierstwa i niewdziczno. Ty przynajmniej staraj si ukoi twoj Matk i powiedz, e obiecuj towarzyszy w godzinie mierci ze wszystkimi askami koniecznymi do zbawienia tym wszystkim, ktrzy przez pi kolejnych pierwszych sobt miesica wyspowiadaj si i przyjm Komuni w., odmwi pi tajemnic racowych i przez kwadrans bd mi towarzyszy, rozwaajc tajemnice racowe w intencji wynagrodzenia mi. Jezus wyjani ucji, e spowied moe odby si w cigu omiu dni, a nawet pniej, pod warunkiem, e przyjm Mnie w stanie aski uwicajcej i z intencj zadouczynienia Niepokalanemu Sercu Maryi. W czerwcu 1929 roku Matka Boa znw objawia si ucji w kaplicy klasztoru w Tuy, aby prosi o powicenie Rosji Jej Niepokalanemu Sercu obiecujc, e przez to powstrzyma rozsiewanie jej bdw i spowoduje nawrcenie Rosji. W 1943 roku Pan Jezus ukaza si ucji i gorzko ali si, e tak mao dusz chce trwa przy tym, czego wymaga wypenienie Jego prawa mwic: Ofiar wymagan od kadego jest wypenienie jego obowizkw oraz posuszestwo Memu prawu. To jest pokuta, ktrej pragn i dam.

CUD SOCA
Cud soca zosta opisany przez jezuickiego naukowaca o. Pio Sciatizzi jako najbardziej spektakularny i najwikszy cud w historii. Po raz pierwszy od 2000 lat tak wielki cud zosta zapowiedziany w okrelonym miejscu i czasie, umoliwiajc zarwno wierzcym, jak i wolnomylicielom zobaczy go tak aby cay wiat mg uwierzy jak podkrelia Matka Boa. Nie tylko 70 tysicy ludzi obecnych w Fatimie, ale i tysice innych na powierzchni okoo 900 mil kwadratowych, zupenie nie zoritowanych w temacie Fatimy, take widziao jak soce taczy na niebie, a nastpnie zygzakami zblia si do ziemi jak gigantyczna kula ognia. W Fatimie, jak rwnie w caej okolicy blisko 100 tysicy ludzi widziao cud soca. Fakty s faktami stwierdzi pisarz John D. Sheridan, - a cud soca jest tak autentyczny, jak zatonicie Titanica Titanica, ktrego widziay tysice, podczas gdy cud w Fatimie widziay setki tysicy. Wydarzenie to jest obecnie czci historii. Nigdzie nie opisano go tak obrazowo, jak w antyklerykalnej prasie portugalskiej tamtego dnia. Wedug Francisa Johnstona, autora ksiki Have You Forgotten Fatima (Czy zapomnielicie o Fatimie): Poza sceptycznymi dziennikarzami, wielu niewierzcych, wrogo nastawionych
6

intelektualistw, ktrzy zebrali si w Fatimie aby wymia nie majcy miejsca cud i by wiadkami powstania mitu, pado na kolana w gbokim bocie wobec wielkoci cudu soca i krzyczeli ze wstydem do wielkiego Boga, ktrego istnieniu tak gorliwie przeczyli. Sama wielko cudu czego nie ogldanego dotd w historii oraz dokadne okrelenie miejsca i czasu na kilka miesicy przedtem przez troje dzieci prowadz do wniosku, e tylko Bg mg tego dokona z jaki wanych powodw. W odlegych czasach Bg przemawia do grzesznego wiata przez kolejnych prorokw. Ale w Fatimie Bg ostrzega nas przez Krlow Prorokw: Grzechy wiata s zbyt wielkie kar za grzechy jest wojna ludzie musz przesta obraa Boga i prosi o wybaczenie za swe grzechy jeli wiat ma odnale jedno i pokj Wydarzenia te papie Pawe VI okreli jako potwierdzenie Ewangelii. Stanowi one niezwyke potwierdzenie wiary na dzi, potwierdzenie prawd ewangelicznych mwicych o niebie, piekle, grzechu, wynagrodzeniu, Eucharystii, obcowaniu witych, istnieniu aniow i, przede wszystkim, o duchowej koniecznoci wypeniania codziennych obowizkw przyjciu Boej woli we wszystkim. Pooony zosta na nowo akcent na naboestwo do Matki Boej jako na rdo siy potrzebnej zarwno dla wniknicia w przesanie Ewangelii, jak i dla ycia z ni. Jak nie ma doktryny, ktrej by dzi nie kwestionowano, tak nie prawdy wiary, ktrej Fatima by nie potwierdzia to jest przesanie Ewangelii dla obecnego czasu powiedzia 300 tysicom pielgrzymw biskup Leirii w Fatimie 13 padziernika 1975 roku.

ROZDZIA II

KORZENIE KOMUNIZMU
Podczas gdy cay czas jestemy wiadomi tego, i mamy od czynienia z dziaaniem Ksistw i Mocy, dla celw tego studium przyjmujemy, e bdy, o ktrych Matka Boa w Fatimie mwia e zostan rozsiane po wiecie przez Rosj, bior swj pocztek w reformacji Anglii. Lucyfer powiedzia: Nie bd suy. Adam powiedzia: Nie bd suy. Henryk VIII powiedzia: Nie bd suy. Od VI do XV wieku, przez 900 lat, Anglia przeywaa zoty wiek chrzecijastwa. W tym czasie ycie toczyo si wok Kocioa, to znaczy ycie zwykych ludzi skupiao si wok klasztorw. Klasztory posiaday ziemi. Ziemia bya podzielona na redniej wielkoci, czy raczej niewielkie gospodarstwa, ktre wydzierawiano chopom na bardzo korzystnych i bezpiecznych warunkach. Dzierawca oddawa w ramach spaty dziesicin ze wszystkiego, co wyprodukowa. Gdy wyprodukowa mao albo nic, paci mao albo wcale. Gdy plony byy dobre, oddawa dziesicin. Jego prawo do tej ziemi byo zapewnione, poniewa nie mia do czynienia z jednym panem, ktry mg sprzeda sw ziemi lub zostawi komu w spadku. Chop dzierawi ziemi od klasztoru, nie pada wic ofiar adnego pojedynczego czowieka lub jego kaprysu. Mnisi i mniszki skadali luby ubstwa, czystoci i posuszestwa. Cel i znaczenie ich ycia objawiy si w ich powiceniu dobroczynnoci i w ochronie zwykych ludzi, poniewa dla nich wol Bo byo, aby pastwo zachowao prawdziwie chrzecijaski charakter. To byo znaczenie i cel ich lubw. Klasztory opiekoway si biednymi, chorymi, wdowami i sierotami. Nie bya zatem potrzebna pastwowa opieka spoeczna, pastwowe szpitale, sierocice, przytuki ani szkoy. Celem ycia zakonnikw byo szukanie Boga w potrzebujcych. Byo to poczone z modlitw i ofiar, bez ktrych prowadzenie ycia tak dalekiego od samolubstwa okazaoby si niemoliwe. Mona tu przytoczy wspczesny przykad cudw, ktre si dziej gdy takie powicenie ukierunkowane jest na uytkowanie ziemi. Ponad sto lat temu cystersom darowano kawaek gruntu na szczycie gry. Byo tam tyle trawy ile na skorupce jajka, t iloci mogy si poywi co najwyej dzikie ptaki. Dzi na owej grze znajduj si bujne, zielone pastwiska i ziemia uprawna, ktre daj najlepsze bydo i najbogatsze plony w caym kraju. Klasztor w nazywa si Mount Melleray i znajduje si w hrabstwie Waterford. Z czasem prawa zwykych ludzi zostay zagwarantowane w Wielkiej Karcie (Magna Carta), Karcie Kontroli i Rwnowagi (Charter of Checks and Balances) reprezentowanej przez krla, Izb Gmin i Koci. Wielk Kart zredagowa katolicki arcybiskup Canterbury i zostaa ona w peni zaakceptowana przez krla i Gminy jako najlepsza gwarancja waciwego postpowania obu tych stron. Koci, ktrego obowizuje prawo Boe, zinterpretowane i przekazane przez papiea, by prawdziwym obroc zwykych ludzi. Dowodem na to bya mier mczeska Thomasa Becketta. Henryk II powiedzia: Kto uwolni mnie od tego kopotliwego klechy?. Tak naprawd Henryk chcia pozby si ogranicze, ktre w. Tomasz naoy na krla w obronie praw ludzkich. Henryk jednake nie zdawa sobie sprawy z tego, e mczestwo Tomasza uwiadomi ludowi znaczenie Kocioa jako
7

obrocy jego praw. wiadomo ta ujawnia si w pielgrzymkach do grobu witego, pielgrzymkach liczcych sobie nawet do 50 tysicy uczestnikw. W cigu tego 900-letniego okresu nie byo w jzyku angielskim sowa pauper (ubogi ebrak). Sowo to miao zosta wymylone po tzw. reformach, ktre przyniosy kres roli Kocioa jako obrocy praw ludzkich. Gdy krl (Henryk VIII) zosta gow Kocioa Anglii, najwaniejszy element kontroli i rwnowagi w Wielkiej Karcie wyeliminowano i poczono z prerogatywami krla. Zamiast trzech elementw kontroli i rwnowagi pozostay dwa i, co najwaniejsze, ten, ktry zakada posuszestwo Bogu, zosta usunity. W rezultacie, oprcz kilku uprzywilejowanych, Anglia staa si wielkim, zuboaym sierocicem, podczas gdy Matka, to jest Koci, zosta zepchnity do podziemia. Anglia, ktra przez 900 lat bya wianem Maryi. Reformacja przyniosa rozwizanie zakonw. Skutek rozwizania domw zakonnych w Londynie zosta opisany przez dr Sharpe London and the Kingdom of the Protestant Reformation (Historia reformacji protestanckiej): Nage zamknicie tych instytucji spowodowao to, e ulice zapeniy si chorymi i biedakami, a mae kocioy parafialne byy tak zatoczone, e nie starczao miejsca dla samych parafian. Wadze miejskie od razu spostrzegy, e co trzeba z tym zrobi jeli nie chciay widzie na ulicach ebrakw i kalek, ani jeli nie yczyy sobie szerzenia chorb przez zakaonych ludzi wczcych si samopas. Cobbett tak opisuje jedno z zamknitych miejsc: wity Krzy, usytuowany na ce okoo wier mili od Winchesteru, to szpital zaoony i ufundowany przez biskupa Winczesteru okoo 700 lat temu. Kolejni biskupi dokadali si do tej fundacji, tak e szpital by w stanie utrzyma 48 chorych oraz ksiy, pielgniarzy i inne osoby pomocnicze; ponadto wydawano tam obiady dla stu najuboszych osb w miecie. Zbierali si oni w hollu Kady otrzymywa bochenek chleba, trzy kwarty sabego piwa i dwie miski zupy, przy czym pozwalano im zabiera do domu to, czego nie zjedli na miejscu. Reformacja pozbawia klas robotnicz ich ojcowizny, wydara im to, co przypisywaa im natura; zabraa t pomoc w potrzebie, ktra im si naleaa na podstawie nienaruszalnego prawa i ktr zapewniao prawo Boe i prawo ziemi. Przyniosa przymusow, skp i wymuszon form pomocy, ktra miaa wywoa nienawi midzy biednymi a bogatymi zamiast czy ich, jak to miao miejsce w czasach Kocioa katolickiego, wizami chrzecijaskiego miosierdzia. Naley w tym miejscu zauway, e zanim nastaa reformacja, nie trzeba byo podnosi nawet o pensa podatkw na rzecz pomocy ubogim. Po sowie pauper do jzyka angielskiego weszo sformuowanie Poor Law Valuation (prawo ubogich). Cobbett tak pisze o owej zmianie: Pojed do ktregokolwiek hrabstwa i obejrzyj, nawet dzi, ruiny okoo 20 opactw i klasztorw, i zapytaj siebie: Co mamy w zamian? Id na miejsce ongi zasobnego klasztoru eskiego. Spjrz na te mury, ktre w rkach czowieka pobierajcego wygrowany czynsz s skadem nawozu, obroku i chrustu; popatrz na holl, gdzie przez wieki wdowa, sierota, starzec i przybysz znajdowali gotowy do posiku st; spjrz na ciany, ktrych resztki teraz daj schronienie bydu, a pozostaa ich cz zostaa rozebrana na budow przytuku; ciana stodoy kiedy bya czci wspaniaej kaplicy, w ktrej rozbrzmieway wieczorne modlitwy. Popatrz potem na klasztory jako na sprawc owej staoci w najwaniejszych sprawach ludzkich, ktra jest tak cile zwizana z wysokim poziomem moralnym i ktra w tak wielkim stopniu przyczynia si do dobrobytu, tak prywatnego jak i publicznego. Klasztor by Gospodarzem, ktry nigdy nie umiera, jego dzierawcy mieli do czynienia z niemiertelnym panem; jego ziemie i domy nigdy nie zmieniay wacicieli, zaleni od niego nigdy nie byli poddani prbie niepewnoci, jak inni dzierawcy; jego dby nie musiay dre przed toporem rozrzutnych spadkobiercw; jego dobra nie byy zagroone zmian panw; mieszkacy jego wsi rodzili si i roli pod jego opiek; jego rola w sposb oczywisty miaa wielk warto i bya przedmiotem ogromnego szacunku. Klasztor stanowi centrum hrabstwa, w sposb naturalny pocigajc ku sobie wszystkich, ktrzy potrzebowali pomocy, rady i obrony. W klasztorach mieszkali mczyni i kobiety, ktrzy nie dbali o siebie, a posiadali wiedz potrzebn, aby prowadzi niedowiadczonych i dobra pomocne w przynoszeniu pociechy przygnbionym. Tak przedstawiaa si sytuacja w Anglii, gdy Henryk VIII wstpowa na tron. Henryk odziedziczy koron wielkiego i bogatego krlestwa, penego wszelkiego dobra, zamieszkanego przez szczliwych i zadowolonych ludzi. Mia osiemnacie lat gdy jego ojciec, Henryk VII, zmar w roku 1509. Gdy zosta krlem, Henryk natychmiast poczyni odpowiednie kroki w kierunku zawarcia zwizku maeskiego z Katarzyn, ksiniczk hiszpask, z ktr by zarczony od 25 czerwca 1503.

Katarzyna przybya do Anglii w 1501., aby poj za ma Henryka, Artura. Polubia go 14 listopada 1501. Artur by chopcem sabym i chorowitym, mia zaledwie czternacie lat gdy si eni. Zmar niecae pi miesicy pniej, 2 kwietnia 1502. Maestwo to nie zostao skonsumowane ze wzgldu na wiek i sabe zdrowie Artura. Prawo kanoniczne wymagao jednak, aby Henryk i Katarzyna otrzymali dyspens jeli mieli si pobra, skoro Henryk i Artur byli brami. Dyspensy udzieli papie Juliusz ju w grudniu 1503r. Podobno Henryk szczerze kocha Katarzyn, ktra bya kobiet pikn i cnotliw. Maestwo zostao pobogosawione trzema synami i dwiema crkami, z ktrych tylko Mary, pniejsza krlowa Maria, doya wieku dojrzaego. Po siedemnastu latach maestwa oko Henryka spoczo na modej damie dworu, Anne Boleyn. Zdarzao si to nierzadko, ale tym razem byo inaczej. Anna bya ambitna. Chciaa zosta krlow. Adam powiedzia kiedy: Niewiasta mnie skusia. Teraz przysza kolej na Henryka. Nie obyo si bez trudnoci, ale Henryk znalaz wykrt. Ni std ni zowd uwiadomi sobie, e przez te wszystkie lata y z Katarzyn w grzechu i obawia si o swoj dusz mimo, e e jego wasna Rada i papie jednomylnie i bez wahania zaaprobowali to maestwo i e w 1503 r., uzyskano dyspens. Mimo tego Henryk postanowi zwrci si do papiea z prob o zezwolenie na rozwd. Prba ta nie powioda si, cho ponawia j kilkakrotnie. Papie nakaza Henrykowi, aby pod kar ekskomuniki odesa Ann. Dr Bayley w ksice pt. Life of Bishop Fisher (ycie biskupa Fishera) pisze, e Anna bya crk Henryka i e lady Boleyn, jej matka, owiadczya krlowi gdy mia ju Ann polubi: Panie, na mio Bosk, uwaaj na to, co czynisz enic si z moj crk, bo o ile sobie przypominasz, jest ona tak samo twoj crk, jak i moj. Krl odpar na to: Czyjkolwiek jest crk, bdzie moj on. By moe nie jest to prawda, cho wspominaj o tym i inni autorzy. Sander w pracy Anglican Schism (Schizma anglikaska) stwierdzi, e przynajmniej z wyzna Henryka i obu Izb Parlamentu Anna Boleyn bya dzieckiem Henryka. Henryk tak naprawd nie chcia rozbratu z papieem i sze lat straci bezowocnie szukajc lepszego rozwizania. Przez trzy lata Anna znajdowaa si pod jego opiek, a zasza w ci. Teraz nie byo czasu do stracenia i naleao przywrci jej cze. W styczniu 1533., odby si cichy lub. Pilnie naleao ogosi ten fakt, a do tego Henryk potrzebowa wspwinowajcy. Na swj sposb Henryk kocha Koci, inaczej nie czekaby piciu czy szeciu lat zanim z nim zerwa. Gdyby w tym czasie wystarczajca liczba biskupw sprzeciwia si Henrykowi, jak uczyni to papie, krl moe wycofaby si i postpi z Ann w bardziej ludzki sposb, ni to miao miejsce wkrtce potem, gdy nie zawaha si posa jej na szafot. Wspwinnymi by Cranmer. W kwietniu 1533 r., napisa do krla list bagajc go, aby dla dobra narodu, dla spokoju sumienia i dobra swej duszy zezwoli Cranmerowi na postaranie si o rozwd i zaklinajc, aby krl duej nie naraa si na niebezpieczestwo ycia w kazirodczym zwizku. W pitek 23 maja Cranmer jako prymas ogosi, e maestwo Henryka i Katarzyny byo niewane od samego pocztku. W Lambeth Cranmer zwoa rade w innym skadzie i ogosi, e uczyni to na mocy swej pasterskiej i sdziowskiej wadzy, otrzymanej od nastpcw Apostow. Pniej na mocy tej samej wadzy mia ogosi, e maestwo z Ann nie miao miejsca i e crka Anny, Elbieta, jest bkartem. Tylko jeden biskup Fisher sprzeciwi si Henrykowi, nie byo wic trudnoci z przekonaniem Parlamentu, aby uzna, e krl Anglii jest te gow Kocioa angielskiego. Jednoczenie sta si panem wszelkiej wasnoci Kocioa, wcznie z wasnoci klasztorw. Jaka dza trawia Henryka i jego niegodziwych wsppracownikw. Henryk i jego wsplnicy przez cay czas mogli sign po ask Bo aby przezwyciy t dz, ale Bg nie moe zmusi nikogo i nigdy nie sprawi, aby krl czy ktokolwiek inny t ask przyj. Polega to na naszej woli, ktra jest nasz tragedi, ale i nasz nadziej. Zmieniamy bieg historii na lepsze lub gorsze poprzez przyjcie lub odrzucenie aski Boej. W naszych czasach widzimy jak bieg historii zmieniany jest przez ludzi, ktrzy powiedzieli Bogu tak i otrzymali peni aski. Jedn z tych osb jest Matka Teresa z Kalkuty, apostoka umierajcych wyrzuconych na ulic. Innym przykadem jest Frank Duff, zaoyciel Legionu Maryi, ktry w cigu swego ycia by wiadkiem, jak w kadej diecezji na wiecie grupa wieckich zacigaa si pod sztandary Maryi aby zdobywa wiat dla Chrystusa z wikszym powiceniem, ni to czynili legionici rzymscy dla swego cesarza.

Wrmy jednak do Henryka. Skoro pojedynczy kamyk moe wywoa lawin, Henryk poprzez odrzucenie aski Boej wywoa w caym wiecie lawin za, ktrej kulminacyjny moment by moe ogldamy dzi, o ile bdziemy mieli szczcie i zostanie nam oszczdzone co gorszego. Wadza psuje, a wadza absolutna psuje w sposb absolutny, jak twierdz historycy. Czynic siebie gow Kocioa i w ten sposb przejmujc najwysz wadz, ktra naley si jedynie Bogu, majc do swej dyspozycji miecz i szubienic, Henryk rozpocz dzieo zniszczenia nie tylko siebie samego, ale i caego narodu. Rok 1536. Krl gowa Kocioa rozkaza swemu arcybiskupowi, Cranmerowi, aby zwoa sd duchowny i uwolni go od Anne Boleyn. Cranmer ogosi uprzednio, e maestwo z ni jest penoprawne i potwierdzi to swym autorytetem, na mocy wadzy sdziowskiej i pasterskiej otrzymanej od nastpcw Apostow. Teraz mia uniewani ten zwizek na rozkaz Henryka i ogosi je jako niebye. Cranmer wezwa krla i krlow, aby stawili si na posiedzeniu Rady. Wezwanie to zawierao stwierdzenie, e ich maestwo byo nieprawne, e yli w grzechu i dla ratowania swych dusz maj wykaza przyczyny, dla ktrych mieliby nadal pozostawa w tym zwizku. Teraz, drogi Czytelniku, zwr baczn uwag na daty. To by 17 maja, dwa dni wczeniej, 15 maja, Anna zostaa skazana na mier, 19 maja natomiast zostaa cita. Cranmer przekona Rad mwic: W imi Chrystusa i przez cze dla Boga, to maestwo zawsze byo niewane. Tutaj uwaga. Skoro maestwo to byo niewane, jak Anna moga by winna cudzostwa i zdrady (jako ona krla), za co stracia gow? 15-tego zostaa skazana jako ona krla, 17-tego goszono, e nigdy nie bya jego on, a 19-tego dokonano egzekucji za to, e bya on niewiern. Doprawdy, ludzie wyniesieni wysoko, jeli nie boj si Boga, mog mwi i robi co im si ewnie podoba. Nastpnego dnia Henryk polubi Jane Seymour w Marewell Hall w Hampshire. W ten sposb rozpocza si reformacja, ktrej sprzeciwiali si Thomas More, John Fisher i przelali sw krew. Jak zo mogo zatriumfowa tak atwo? Edmund Burke powiedzia, e jeli zo ma zwyciy, wystarczy, aby dobrzy ludzie pozostawali bezczynni. Wielu dobrych ludzi musiao siedzie bezczynnie na tym zakrcie historii, inaczej jej bieg byby inny. Jest to obowizkiem tych, ktrzy mog chroni bezbronn niewinno przed atakami potnego za. Niestety, bezbronna niewinno bya pozostawiona sama sobie. Zaprzeczanie zwierzchnoci krla i przypisywanie jej papieowi stao si rwnoznaczne ze zdrad, a odmow zoenia przysigi uznajcej zwierzchno krla nad Kocioem poczytywano jako bunt. Dlatego More i Fisher stracili ycie. Henryk stworzy precedens wykorzystujc Rad i ustawy Parlamentu dla zalegalizowania zbrodni, a wic kada zbrodnia moga sta si zgodna z prawem, i nadszed w 1967 r. dzie, gdy najbardziej niewinne i bezbronne z ludzkich istot, nienarodzone dzieci, zostay legalnie skazane na mier. Tak jak w czasach Henryka, katolicy biskupi nie zrobili nic, aby si temu sprzeciwi, gdy natomiast pojawia si moliwo, e rwnie eutanazja moe zosta zalegalizowana, podniosy si sabe gosy protestu. Czyby protest ten wynika ze strachu o wasn skr? Bomba zegarowa tyka tak samo dla wszystkich. aden wspczesny w. Tomasz Morus, aden wspczesny biskup Fisher nie broni ju niewinnych i bezbronnych pocztych dzieci. Czy aborcja to ju szczyt barbarzystwa? Czy zo moe jeszcze wymyle co gorszego? Na kontynencie europejskim zgnilizna pojawia si ju w roku 1517. Papie udzieli odpustu, to jest odpuszczenia kar doczesnych za grzechy, za modlitw, pokut i ofiar na rzecz budowy katedry w. Piotra w Rzymie. Ogoszenie tego faktu zostao powierzone Zakonowi Dominikaskiemu. Marcin Luter, zakonnik augustiaski, ktry zoy luby ubstwa, czystoci i posuszestwa, podj si misji zreformowania Kocioa i uwolnienia go od tego, co uwaa za naduycie. Jak Henryk, ktry odrzuci ask Bo, on take mia rozpocz dzieo zniszczenia. Cho lubowa celibat, wzi sobie on, a pniej mia udzieli landgafowi Hesse zezwolenia na posiadania dwch on rwnoczenie. Henryk, jeszcze jako szczsliwy maonek, sprzeciwi si Lutrowi, a nawet, z pomoc w. Tomasza Morusa, napisa ksik przeciwko niemu. Std uznany zosta obroc wiary, ktry to tytu bardzo mu pochlebia. Oczywicie nastpio to zanim stwierdzi: niewiasta mnie skusia. Jego nowa ona Jane Syemour, umara dajc mu syna, Edwarda VI. Majc teraz nastpc tronu krl wraz z Parlamentem (ale bez Kocioa) uchwali, e zarwno Maria, jaki i Elbieta, jego dwie crki, pochodziy z nieprawego
10

oa i zgodnie z prawem krl powinien mie moliwo, poprzez patent lub testament przekazania korony komukolwiek, wedle swego upodobania. Ostatecznie, w 1537 roku, osiemnastym roku panowania Henryka, uchwalono, e z wyjtkiem spraw czysto osobistych uchwaa krla rwnoznaczna jest z aktem Parlamentu. A gdzie jest Wielka Karta? Krl w ogromnym stopniu uniezaleni si od Parlamentu za pomoc dwch uchwa. Jedn z nich nada moc prawn jego proklamacjom, druga za wyznaczaa trybuna skadajcy si z dziewiciu tajnych doradcw, ktry mia moc kara przestpcw sprzeciwiajcych si owym proklamacjom. Tak wic prawo i sprawiedliwo znalazy si w rkach jednego czowieka, cudzoonika i mordercy. Jedna dza pocigaa drug. Bardziej kuszce od jakiejkolwiek kobiety byy dobra zakonne, ktre pocigay ku sobie oczy byszczce chciwoci. Klasztory byy zasobne. yjc we wsplnocie yciem wypenionym modlitw i prac, oszczdzajc na sobie, zakony wspomagay biednych, chorych i potrzebujcych, a wszystko, co zostawao, przyczyniao si do dobrobytu klasztoru. Rok po roku przybyway pikne szaty i naczynia liturgiczne, witrae. Powstaway wspaniae monuskrypty, bogato zdobione, a wszystko to suy chwale Boej. Wyobramy sobie grup rozpieszczonych dzieci, puszczonych samopas w sklepie ze sodyczami! Zamiast sodyczy chciwo widzi srebro i zoto. Pite i szste przykazanie zostao wymazane z Dekalogu. Przysza kolej na przykazanie sidme. Cudzostwo zostao zalegalizowane. Teraz miay by zalegalizowane kradzie i rabunek na skal kraju. Klasztory to byy szkoy, szpitale, instytucje opiekujce si wdowami, sierotami, biednymi i potrzebujcymi. Poniewa ludzie ci nie byli w tym momencie zaleni od rzdu, rzd nie mia nad nimi prawie adnej wadzy. Gdy zaley si od rzdu we wszystkim, rzd staje si wszechmocny. Klasztory posiaday ziemi. Wszyscy historycy zgadzaj si co do tego, e byy one agodnymi panami. Dzierawiy ziemi za nisk opat i na dugie terminy, tak e chopi uwaali si za wacicieli dbajc o to, by odnowi umow zanim wygasa. Powstaa w ten sposb klasa gospodarzy (yeomen), prawdziwych gospodarzy niezalenych od arystokracji. T klas kompletnie zniszczya reformacja. Stosownie do swego stanu, mnisi pracowali najlepiej jak byo mona. Ich ogrody, stawy rybne, gospodarstwa, dogldane byy przez ludzi starajcych si idealnie wypeni swe obowizki. Jak Henryk potrzebowa wsplnika w sprawie rozwodu, tak teraz potrzebowa kogo do przejcia dbr zakonnych. Jak czsto syszymy dzisiaj o przejmowaniu majtku maych firm, ktre upadaj? Proceder ten si przyj i oczywicie jest w peni legalny, podobnie jak za krla Henryka. W przejmowaniu dbr klasztornych wsplnikiem Henryka by niejaki Thomas Cromwell, mianowany Krlewskim Wiceregentem i generalnym namiestnikiem nowej gowy Kocioa Anglii. Zyska take godno Para krlestwa. W Parlamencie zajmowa miejsce przed prymasem i zasiada przed wszystkimi biskupami na zgromadzeniach osb duchownych. Mia pierwszestwo przed wszystkimi przedstawicielami szlachty, zajmujcymi jakie stanowiska, jak i nie posiadajcymi urzdw. Cromwell swe dzieo rozpocz od wizytacji klasztorw. Jej celem byo zdobycie podstaw do oskarenia mnichw i mniszek. Sprawni urzdnicy nie mieli zamiaru przeprowadza wizytacji jako takiej. W atmosfer ciszy i spokoju wtargnli dajc natychmiastowego przekazania aktw posiadania, pienidzy i klejnotw. Grozili swym niewinnym ofiarom oskareniem o zdrad stanu i pisali w raportach nie o tym, co znaleli, ale o tym, czego spodziewano si od nich usysze. Zakonnicy i zakonnice nie znali dotd takich wizytacji. Nie mieli pojcia, e Wielka Karta i wszelkie prawo mogy zosta odrzucone w jednej chwili. Ich bezpieczne i spokojne ycie nie nauczyo ich postpowania z takimi gomi, z tak biegoci i wiadom nikczemnoci. Oskareni nie mieli moliwoci obrony; nie byo takiego sdu, do ktrego mogliby si zwrci; nie mieli, nawet gdyby mieli tak moliwo, broni si czy skary, poniewa widzieli okrutne tego konsekwencje podpalenia i zabijanie tych wszystkich braci, ktrzy omielili si przeciwstawia jakiemukolwiek dogmatowi czy dekretowi tyraskiego krla. Jedynym celem byo pozbawienie tych ludzi ich wasnoci, a do tego ci, ktrym odebrano wasno, nie mieli kogo prosi o obron, o wysuchanie, nie mieli komu si poskary, chyba e z naraeniem ycia. Oni, a take biedacy, sieroty, wdowy, kalecy, wszyscy, ktrzy od nich zaleeli, mieli w jednej chwili zosta pozbawieni wszystkiego co
11

mieli tylko na podstawie raportw pisanych przez ludzi posanych w celu szybkiego znalezienia pretekstu do rozwizania zakonw i aby krl mg zagarn ich wasno, ktra nigdy nie naleaa do niego ani do jego przodkw. W wyniku dziaa Cromwella i jego agentw w marcu 1536 roku uchwalono w Parlamencie akt, na mocy ktrego zniesiono, a wic skonfiskowano 376 klasztorw i przekazano ich dobra, rzeczywiste i osobiste, krlowi i jego nastpcom. Przej on zastawy stoowe, klejnoty, zote i srebrne obrazy i ozdoby. Mimo nikczemnoci Parlamentu i chciwoci rabusiw akt ten nie przeszed bez adnego sprzeciwu. Wedug History of Sacrilege (Historii witokradztwa) Spelmana: ustawa ta utkna na dugo w niszej izbie i nie moga przez ni przej, a krl rozkaza Gminom, aby ich czonkowie stawili si przed poudniem w galerii jego paacu, gdzie pozwoli im czeka do popoudnia, a nastpnie, wyszedszy ze swej komnaty, spacerowa midzy nimi, i patrzc zym okiem to na jedn stron, to na drug, powiedzia wreszcie: Sysz, e mj projekt nie przejdzie, jednak ja sprawi, e przejdzie, albo ktry z was przypaci to gow i nie czekajc na odpowied wrci do swej komnaty. To wystarczyo projekt zosta przyjty i krl otrzyma wszystko czego pragn Przywodzi to na myl Stalina takiego, jakim go widzieli ci, ktrzy stali przy nim gdy by u szczytu wadzy. Wadza psuje, a wadza absolutna Tak wic krl, jego potomkowie i nastpcy zyskali wszystkie te wielkie dobra i mogli z nich korzysta wedle swej woli i ku chwale Wszechmocnego Boga, dla splendoru i dobra krlestwa. I to wszystko uczyniono w imi Boga! Oprcz ziemi, nieruchomoci i inwentarza tyraski akt oddawa Henrykowi take takie dobra jak klejnoty, srebro, zoto i wszystko, co naleao do klasztorw. W ten sposb zamano postanowienia Wielkiej Karty, zakony zostay ograbione, a biedacy, wdowy, sieroty i przybysze pozbawieni obrony, ograbieni wraz z zakonami. Ograbieni, cho byli faktycznymi wacicielami zagarnitych majtkw, nie bronili si. adnemu klasztorowi nie wytoczono sprawy. Zarzuty byy oglne i skierowane do wszystkich klasztorw, z ktrych dochody nie sigay okrelonej sumy. Ta okrelona suma miaa jak przyczyn. Przyczyn zatrzymania si w tym punkcie byo to, e naleao najpierw zrobi co z arystokracj i szlacht, zanim mona byo bezpiecznie przystpi do kasaty wielkich zakonw. Na pocztek zaatakowano najsabszych, ale wkrtce znaleziono sposb rozprawienia si z pozostaymi. Skoro nie byo ju Wielkiej Karty, sia staa si prawem, i tak jest do dzi, cho odpowienio dobrane sowa sprawiaj, e nie wyglda to a tak okrutnie. W chwili gdy Henryk przej ziemie i dobra Kocioa, zacz darowywa je swym beneficjantom, jak nazywa ich w sawny akt parlamentarny. Zanim upyny cztery lata, szkatua krlewska bya tak pusta, jakby nie skonfiskowa majtku nawet jednego klasztoru, tak surowi byli poboni reformatorzy i tak skwapliwie dyli do zadowolenia Wszechmocnego Boga. Gdy Henryk skary si Cromwellowi, w przypomina mu, e mona jeszcze wiele zyska. No, no, czowieku, cae moje krlestwo nie zaspokoi ich apetytu brzmiaa odpowied krla. Jednak nadal kasowano co wiksze klasztory. Wydano ustaw, na mocy ktrej wszystkie klasztory, ktre si podday, staj si wasnoci krla, jego potomkw i nastpcw. A przy okazji wszystkie inne klasztory oraz szpitale i szkoy. Jak zauway Cobbett, ofiara drapienikw pada, a spy asystujce jej mierci zaczy rozdziera j na kawaki. Ludzie tu i wdzie podnosili bunt, ale bez przywdcw powstania te byy beznadziejne. Ich naturalni przywdcy trzymali stron tyrana. Tak pisze Cobbet w Historii reformacji protestanckiej: Tyrani czsto ograbiali swj lud, ale we wszystkich innych przypadkach prcz tego dao si w tym procesie znale choby pozory przestrzegania prawa. W tym przypadku nic takiego nie miao miejsca. Nikczemni czonkowie parlamentu, ktrzy mieli uczestniczy i w duej mierze uczestniczyli w grabiey, oddali nie tylko ziemie i domy tyranowi, czy raczej przywaszczali je sobie, ale zadysponowali w ten sposb wszystkimi ruchomociami, inwentarzem, zbiorami i, co waniejsze, zotem, srebrem i kosztownociami. Niech Czytelnik sam osdzi t grabie Ludzie w owych czasach byli na tyle uczciwi, aby cierpie to wszystko i pozosta na miejscu bez armii czy stray. Nigdy od pocztku wiata nie byo takiej grabiey. Zbje Cromwella wchodzili do klasztorw, obdzierali otarze ze zota i srebra, przetrzsali skrzynie i szuflady zakonnikw, zabierali okadki ksiek, ktre byy zdobione szlachetnymi kamieniami. Wszystkie te ksiki byy rkopisami. Pojedyncz ksik przepisywano przez p ycia aby efekt by waciwy. Cae biblioteki, ktrych kompletowanie trwao cae stulecia i pochaniao ogromne sumy pienidzy, pldrowane byy przez tych otrw z pieka rodem, ktrzy obdzierali ksiki z cennych ornamentw. Pienidze znalezione w klasztorach zabierano co do grosza, a wszystko to dotykao ludzi, kobiety i mczyzn, ktrzy w
12

wietle prawa nie dopucili si adnego przestpstwa, ktrych o nic waciwie nie oskarono, ktrych obrony nie suchano i ktrych wasno gwarantowaa im Wielka Karta podobnie jak krlewska korona naleaa do krla a ktrych dobra suyy biednym. Canterbury to bya kolebka chrzecijastwa w Anglii i do tego miasta popieszyli obecnie reformatorzy. Znajdowao si tam wielkie bogactwo otarzy, grobowcw, zotych i srebrnych obrazw, diamentw i innych szlachetnych kamieni. To w Canterbury pochowani byli w. Augustyn i w. Tomasz Beckett. Grb tego ostatniego stanowi bogaty up dla rabusiw. Beckett, arcybiskup Canterbury za rzdw Henryka II, straci gow za opr wobec woli krla, gdy ten chcia obrabowa Koci i zniewoli lud. Lud uwaa w. Tomasza za mczennika, ktry zgin w obronie ich wolnoci i ich religii. Jego zbrodnia polegaa na obronie Wielkie Karty przed krlem. Pielgrzymki do jego grobu nie miay koca, a liczba ptnikw dochodzia do stu tysicy. Napyway dary. Powicano mu szpitale i inne pobone instytucje, przede wszystkim Szpital w. Tomasza. Dary te uczyniy grobowiec niezwykle bogatym i wspaniaym. Jeden z krlw Francji podarowa brylant, pono najpikniejszy w Europie. Zoto, srebro i klejnoty zapeniay dwie due skrzynie, z ktrych kad musiao nie szeciu czy omiu ludzi (a robotnicy wczeni zwykli je duo misa), aby przenie je do drzwi katedry. adna chciwo, marnotrawstwo i zuchwalstwo nie rwnay si z t grabie. Wola Henryka bya teraz prawem. Zdusi on gos Kocioa (najwaniejszy w systemie kontroli i rwnowagi, czuwajcym nad sprawiedliwoci prawa) i przekupi naturalnych przywdcw ludu, aby go popierali. Z klasztorw pozostay jedynie budynki, a i te wkrtce wysadzono w powietrze. Cay kraj zosta zeszpecony sprawiajc wraenie, jakby napadli go jacy barbarzycy. Cywilizacje zwykle umieraj od rodka, a nie z powodu ataku z zewntrz. Imi Alfred drogie jest kademu Anglikowi. Uczy on swj lud trzewoci, pracowitoci, odwagi i prawoci. Popiera nauk, zaoy Uniwersytet w Oxford, wprowadzi sd przysigych. Ale nawet jego grb zosta zbezczeszczony, a opactwo i ca posiado wzi hrabia Southampton. Koci katolicki nie tylko naucza religii i oddawania czci Bogu oraz by szafarzem sakramentw. Mia te wpywy na doczesny byt ludzi. Zapokaja, i to hojnie, potrzeby biednych i nieszczliwych Posiada ogromn ilo ziemi, a zyski z niej rozdawano w rnych formach midzy ludzi, na warunkach zawsze korzystnych dla uytkownikw. By to wielki majtek niezaleny od arystokracji i od Korony, i w sposb naturalny stojcy po stronie ludu. Ale przede wszystkim Koci opiekowa si ubogimi i wiadczy wobec nich gocinno, jednoczy te spoeczestwo dziki wzowi religii, a nie okowom prawa. Dziki Kocioowi istniaa klasa dzierawcw, ktrzy tworzyli wane ogniwo w spoeczestwie, stojc za wacicielem, ktrego winni byli zapat, i przed dzierawc, poniewa rzdzili si wasn wol, uczestniczc do pewnego stopnia w posiadaniu ziemi, ale nie bez pewnej zalenoci od waciciela. Ta klasa, ongi tak liczna w Anglii, niemal cakowicie zanika, a jej miejsce zajli stosunkowo nieliczni najemcy i ogromna liczba skrajnie ubogich. Koci katolicki uwaa poyczanie pienidzy dla zysku za niezgodne z nauk Ewangelii. Uwaa on taki zysk za LICHW i oczywicie za przestpstwo. LICHWA wrd chrzecijan bya zupenie nieznana dopki Henryk VIII nie pooy apy na wasnoci Kocioa i ubogich. Na kadym kocielnym otarzu znajdowao si mniej lub wicej zota, srebra, take kadzielnice, lichtarze i inne przedmioty potrzebne do odprawiania Mszy witej. Msza musiaa wic zanikn. Nie byo ju otarza tylko st. Dugo spierano si gdzie w st miaby sta, jak wyglda, w ktr stron mia by zwrcony i czy ludzie maj przy nim sta, klcze czy siedzie. Gdzie bylimy syszc ostatnio o tym wszystkim? Anglia w krtkim czasie staa si jaskini zbjcw, gdzie poywieniem ubogich robotnikw byy ziemniaki z wod. Gdy dobra kocielne przeszy w rce prywatne, dzieraw natychmiast podwyszono, pienidze z niej uzykane wydawano poza majtkiem, a dzierawcy spotykali si z chciwoci panw. Jake znajomo to brzmi dla Irlandii!!! Cae majtki leay odogiem. Dzierawcy odeszli. Nawet wieniakw pozbawiono wsplnych pastwisk, na ktrych wypasali dawniej bydo. Zauwaono upadek ludzi, a dotychczasowa obfito staa si bardzo skromna. Po Henryku VIII przyszed jego syn Edward, chopiec, ktremu nie dano dugo rzdzi. Po nim z kolei nastpiy rzdy krlowej Marii. Prbowaa ona przywrci Kocioowi jego wasno. Jednak grabie osigna taki puap, grabiecy byli tak liczni i tak potni i tak wiele rodzin uczestniczyo w dziaaniach tak czy inaczej wrogich Kocioowi, e krlowa stana przed niemal niewykonalnym zadaniem. Znw celebrowano Msz wit we wszystkich zaktkach kraju, nie przypalano ludzi gorcym elazem ani nie czyniono z nich niewolnikw tylko za to, e prosili o jamun, i zrodzia si nadzieja, e Anglia znw bdzie Angli i e powrc gocinno i dobroczynno. Jednak trzeba byo rozprawi si z grabiecami i Parlamentem. To Parlament zatwierdzi rozwd Henryka z Katarzyn i w ten sposb ogosi Mari bkartem. Teraz ten sam parlament mia ogosi, e Elbieta bya bkartem, a Maria prawowit krlow
13

Anglii. Nieco pniej, gdy Maria umara, a Elbieta zostaa koronowana, historia miaa znw odwrci swj bieg. Ile prawdy byo w stwierdzeniu jednego z ojcw narodu amerykaskiego, niech ju nie sysz o ufnoci wobec czowieka, zobowimy go do dobrego postpowania poprzez konstytucj. Zakocz ninijeszy rozdzia sowami z encykliki papiea Leona XIII, opublikowanej w 1878 roku, pt: Quod Apostolici: Owa trujca nauka (tj. Zasady reformacji protestanckiej) jak nasienie kkolu rozrzucone pord narodw z czasem wydao owoc miertelnyBiorc swe imi od rozumu ta faszywa doktryna przenikna cae cywilizowane spoeczestwo. Odtd rzdy tworz si bez brania pod uwag Boga i Jego prawa, twierdzi si nawet, e wadza publiczna pochodzi nie od Boga, ale od ludu, ktry, uwaajc siebie za nieskrpowanego adnym narzuconym przez Boga prawem nie chce podporzdkowa si adnym prawom, ktre nie wynikaj z jego wolnej woli. Sam Stwrca i Odkupiciel ludzkoci by krok po kroku wymazywany z programw nauczania uniwersytetw i szk, jak rwnie z ycia publicznego Tsknota za szczciem zawzia horyzonty dzisiejszego ycia Nic dziwnego, e nie ma ju pokoju w yciu publicznym czy prywatnym, i e rodzaj ludzki pieszy prosto ku krawdzi przepaci.

ROZDZIA III

PIENIDZ KORZE WSZELKIEGO ZA

Zabraem si do czytania aktu Parlamentu z 1694 roku na mocy ktrego powsta Bank Angielski. Jego zaoyciele dobrze wiedzieli czego pragn. Ich plan polega na stopniowym obcieniu dugami caego kraju, caej ziemi, wszystkich domw i wszelkiej wasnoci, a nawet pracy wobec tych, ktrzy poyczali pienidze pastwu plan ten, przebiegy, zrczny, gboki plan, spowodowa co, czego wiat nie widzia nigdy przedtem gd wrd bogactwa. W. Cobbett, (A History of Protestant Reformation). Matka Boa w Fatimie powiedziaa, e Rosja rozsieje swe bdy po caym wiecie, co spowoduje wojny i e wiele narodw zostanie zniszczonych. W poprzednim rozdziale zobaczylimy jak nasienie bdw zapucio korzenie w tzw., reformacji. Przepada Wielka Karta, a z ni sia Kocioa, opiekuna biednych i potrzebujcych. W kraju nie posiadajcym staej armii i prawie nie potrzebujcym si porzdkowych armia staa si codziennoci. Krlowie przychodzili i odchodzili. Dyktatorzy przychodzili i odchodzili. Anglia wstrzsana bya wojnami domowymi. Anglia, nazwana weso Angli. 900-letni zoty wiek chrzecijastwa przemin bezpowrotnie. Rok 1690 by wiadkiem zakoczenia jednej z wojen domowych, w wyniku ktrej prawowity krl Jakub by wygnany, a Wilhelm, obcy ksi, zosta krlem na jego miejsce. Decydujc bitw, znan odtd jako Bitwa pod Boyne, stoczono w Irlandii. Sprowadzenie obcego ksicia w celu pozbycia si prawowitego krla to w jzyku wielu ludzi zdrada, ale jak powiedzia poeta, gdy zdrada kwitnie, nikt nie mie nazwa jej zdrad. Prawdziwa przyczyna sprowadzenia Wilhelma ujawnia si cztery lata pniej, w roku 1694. W tyme roku grupa korsarzy z Williamem Pattersonem na czele wykrcia najwiksz sztuczk w dziejach ludzkoci. Czyn ten mia zmieni bieg historii nie tylko Anglii, ale i caego wiata. Kiedy ziemia nasikaa wod. Teraz nasika dugami, a wszystko zaczo si w 1694 roku. Wtedy to Patterson i jego przyjaciele udali si do krla Wilhelma i przedstawili mu nastpujc propozycj: Poyczymy ci, krlu, 1.200.000 funtw w zocie na 8% pod warunkiem, e dasz nam pozwolenie na wydanie teje sumy w banknotach i poyczanie jej na 8%. Oznaczao to robienie pienidzy z niczego, nazywanie ich pienidzmi i poyczanie na wysoki procent. Zawsze to rysunek gowy lub piecz krla czy cesarza czynia pienidz rodkiem patniczym. Chrystus powiedzia: Przyniecie mi denara Czyj jest ten obraz i napis?Oddajcie wic Cezarowi to, co naley do Cezara, a Bogu to, co naley do Boga. Potem w prywatny syndykat postanowi, e bdzie Cezarem, ale tylko oni bd o tym wiedzieli. Dotd to krl bra odpowiedzialno za emitowanie pienidza jako odpowiednika pewnych dbr, i kad swoj piecz jako dowd. Puszczajc pienidze w obieg bez procentu, w prywatny syndykat natomiast namwi, przekona, czy przekupi krla, aby ten pozwoli im z niczego wzi 1.200.000 funtw, ktre nie miay pokrycia. To by pocztek inflacji, ktra w kocu doprowadzia do tego, e prywatny syndykat zyska stay monopol na dostarczanie i puszczanie w obieg pienidzy nie tylko w Anglii, ale na caym wiecie i, jak zauway Cobbett, spowodowa co, czego wiat nie widzia nigdy przedtem gd wrd bogactwa. Dzi bardziej ni kiedykolwiek prawd jest, e ludzie s godni yjc wrd
14

bogactwa, a wszystko to zaczo si od tamtego wydarzenia. By to punkt zwrotny dziejw i oprcz nielicznych uprzywilejowanych, ktrzy dzier wadz, kady mczyzna, kobieta i dziecko na caym wiecie dokada si do odsetek z dugw rzdowych wwczas powstaych. W jaki czas pniej syndykat wpad na pomys, by nazwa si Bankiem Angielskim Bank of England. Nadal poycza pienidze krlowi i przy kadej poyczce, na mocy zezwolenia krlewskiego, drukowa tyle papierowych pienidzy, ile wynosia poyczka i poycza je dalej na procent, a wynosio go tyle ile kosztowa papier, farba i prowadzenie ksig. Wkrtce ludzie ci przekonali krla, aby wzi od nich 16 milionw funtw w zocie, co pozwolio im wydrukowa 16 milionw funtw i poycza na procent. Skoro pastwo potrzebowao wicej pienidzy na swoje sprawy, rzd mg postpi rozsdnie i, zamiast poycza, puszcza wasne papierowe pienidze. Rwnie odbyoby si to kosztem papieru i druku. Nie trzeba by byo paci odsetek (lichwy), ktrymi obciony by podatnik. Znw po jakim czasie grupa, ktra nazwaa siebie Bankiem Angielskim wpada na pomys jeszcze sprytniejszy. Wydrukowano pienidze na sum dziesiciokrotnie wysz ni poyczono zota i pienidze to poyczono na procent. Niedugo potem w prywatny monopolista, Bank Angielski, zyska cakowit wadz nad kas pastwow, a jego pozycja mocniejsza bya od pozycji krla lub Gmin. W pierwszej poowie XIX wieku banki komercyjne wprowadziy czeki, poniewa zaprzestay drukowania wasnych banknotw. Ten nowy rodzaj pienidza nie istnia nawet pod postaci banknotw, ale zrodzi si poprzez prosty proces albo przez wprowadzenie do ksig banku liczb okrelajcych wysoko przyznawanych poyczek, albo przez wypenienie czeku aby banki mogy kupi sobie zabezpieczenie. Dziki tym czekom, co wane, nie mona byo dokona podjcia czy transferu ju istniejcych pienidzy, jak w przypadku czekw osb prywatnych; tworzyy one nowe pienidze na sumy, ktre im przypisywano. W czasie I wojny wiatowej, w latach 1914-1918, atwo byo bankom tworzy spore sumy i albo poyczano je rzdowi, albo pozwalano zamonym klientom, aby kupowali obligacje w ramach poyczki wojennej i dzielili si odsetkami w stosunku 4% ze strony banku do 1% ze strony nominata. Oczywicie waarto funta spada w cigu tych czterech lat do poowy. W 1914 roku dug narodowy wynosi 700 milionw funtw. Do 1920 roku wynosi ju 7 miliardw, a okoo 90% poyczki wojennej znajdowao si w rkach bankw. Ogromne sumy pacone bankom w ramach odsetek (lichwy) przyspieszyy nadejcie kryzysu przemysowego w latach 20 i 30-tych i doprowadziy do II wojny wiatowej, ktr skrycie planowano. O tym bdzie mowa w jednym z nastpnych rozdziaw. W latach 1934-1935 cakowity dochd z podatku dochodowego wynosi 229.214963 funtw, a odsetki z dugu narodowego w tym czasie osigny 211.657232 funty. W latach 1935-1936 podatek dochodowy dal 237.362332 funty, procent od dugu natomiast wynosi 211.533776 funtw. W cigu tych dwch lat z dochodu z podatkw wynoszcego 446 milionw funtw zaledwie 43 miliony trafiy do rzdu na wydatki potrzebne na zaspokojenie potrzeb obywateli. Co wicej, okoo 70% dugu narodowego powstao z niczego w bankach i tam byo przechowywane. Jeli dug narodowy nie ma wisie na szyi narodu jak kamie myski, czy jest sposb na to, aby poradzi sobie z nimi i jego fatalnymi skutkami? Odpowied jest prosta, cho nieatwa. Przede wszystkim naleaoby oddzieli tych, ktrzy kupili swe udziay w dugu narodowym z pienidzy zaoszczdzonych, zarobionych, odziedziczonych czy w jakikolwiek inny sposb zdobytych, od tych, ktrzy kupili swe udziay za nowo utworzone pienidze, tj. Bankw i tych nominatw, ktrym przyznano poyczki aby dokonali tego zakupu. Banki winny sprzeda swe udziay w obligacjach rzdowych pastwu, ktre zapacioby im pienidzmi nowo wprowadzonymi i nie obcionymi dugiem (lichw). Te pienidze zgodnie z praktyk bankw musiayby zosta zniszczone, poniewa, jak w obecnym systemie tworz one nowe pienidze udzielajc poyczek lub kupujc zabezpieczenia, tak te niszcz pienidze gdy otrzymuj zwrot gwnych dugw lub gdy sprzedaj zabezpieczenia, zatrzymujc sobie jedynie odsetki. Gdyby przedsiwzito takie dziaanie, cz dugu narodowego znikaby natychmiast bez ryzyka inflacji. Nie dopuszczono by si adnej niesprawiedliwoci, nawet wobec bankw, poniewa ich zyski s ju wystarczajco due dziki odsetkom uzyskanym w przeszoci z obligacji rzdowych, ktre nie zostay wykupione ani za pienidze ich depozytorw, ani za pienidze zaoszczdzone czy zarobione. Jeli chodzi o nominatw bankowych, tj. Tych, ktrym banki poyczay nowo wytworzone pienidze aby mogli zakupi obligacje rzdowe, z nimi naley postpi podobnie. Banki powinny zada zwrotu poyczek udzielonych
15

nominatom. Rzd oddaby wtedy nowe, nie obcione dugiem pienidze aby ludzie ci mogli dokona spaty, a banki, zgodnie z istniejc procedur, niszczyyby te pienidze. Pozostaaby jedynie cz dugu narodowego wykupiona przez osoby prywatne, organizacje itp., za pienidze istniejce i uzyskane w zwyky sposb. Osobom tym naleaoby wypaci cakowit warto ich udziaw pienidzmi nowo utworzonymi na tyle szybko, by nie ryzykowa inflacji, a one mog uzyskane w ten sposb pienidze wydawa lub inwestowa w przemys. Byoby rzecz moliw i podan aby przyspieszy ten proces poprzez rzadsze udzielanie poyczek bankowych w tym okresie. Im mniej pienidzy powstaje przy udzielaniu kredytu, tym wicej mona bezpiecznie tworzy na inne cele. Gdyby zapyta: Jak rzd moe uzyska pienidze uprzednio otrzymane poprzez poyczanie na procent?, odpowied byaby bardzo prosta. Moe on nakaza bankom aby tworzyy pienidze nie w formie obcionego odsetkami (lichw) dugu i moe wykorzysta podatek antyinflacyjny aby od czasu do czasu zebra tyle pienidzy ile bdzie trzeba, eby unikn nadmiaru pienidzy krcych w obiegu poza caoci towarw i usug, ktre mona by za te pienidze kupi. Amerykaski Bank Rezerw Federalnych (US Federal Reserve Bank) jeli chodzi o pienidze, jest dyktatorem, ktry posiada absolutn, autokratyczn wadz nad narodem amerykaskim, a porednio i nad reszt wiata. Podobiestwo midzy struktur Systemu Rezerw Federalnych i Komunistycznej Partii Zwizku Radzieckiego jest zadziwiajce. W ZSRR cile ze sob zwizane krgi Partii Komunistycznej nadzoruj wszystko dziaajc w zupenej tajemnicy i cakowicie ignorujc ludzi oraz konstytucj Stanw Zjednoczonych. W obu krajach maa grupa ludzi wie o decyzjach owych zamknitych krgw i czerpie z nich korzyci. W USA polityk monetarn kontroluje siedmiu czonkw Zarzdu Rezerw Federalnych, dwunastu prezesw i stu omiu dyrektorw dwunastu Bankw Rezerw Federalnych. Owe 127 osb, dziaajc potajemnie, ma absolutny wpyw na decyzje dotyczce polityki finansowej. W ZSRR grupa 133 czonkw Centralnego Komitetu Partii Komunistycznej kieruje wszelkimi przedsiwziciami w kraju. Oba te ciaa maj grup bardziej elitarn ma nadkomisj. W Systemie Rezerw Federalnych grupa ta znana jest jako Komitet Otwartego Rynku (Open Market Committee), skadajca si z siedmiu czonkw Zarzdu Rezerw Federalnych oraz piciu z dwunastu prezesw Bankw Rezerw Federalnych w sumie dwanacie osb z udziaem pozostaych siedmiu prezesw. W ZSRR istnieje maa komisja w onie Komitetu Centralnego, znana jako Politbiuro. Ma ona jedynastu czonkw, o jednego mniej ni Komisja Otwartego Rynku. Gdy Komitet Otwartego Rynku spotyka si co trzy tygodnie w Waszyngtonie, drzwi s szczelnie zamknite, okna zasonite, a specjalne strae czuwaj w hallu aby nie pojawi si aden intruz. Nie wiadomo co dzieje si na tych spotkaniach, chyba e sze lat pniej, gdy regulamin natknie si na przestpstwa, ktre mogy zosta popenione. Podczas tych sesji podejmowane s decyzje odnonie systemu monetarnego, wysokoci odsetek i zapasw pieninych. Nawet prezydent Stanw Zjednoczonych nie moe uczestniczy w tych tajnych zebraniach. Tak wyglda demokracja w USA. W Zwizku Sowieckim Politbiuro spotyka si kilka razy w miesicu w Moskwie, na cakowicie tajnych sesjach. Uzbrojone strae nie wpuszczaj nikogo niepodanego. Podobnie jak w Stanach Zjednoczonych, decyzje Politbiura utrzymywane s w tajemnicy dopki partia nie postanowi danej informacji ujawni. Komunistyczna Partia Zwizku Sowieckiego dba o swych przyjaci w Rosji, a w Stanach Zjednoczonych System Rezerw Federalnych dba o przyjaci bankierw. W obu tych krajach zwykli ludzie wykluczeni s z udziau w jakichkolwiek korzyciach, ktre s domen nielicznej elity. 240 milionw rzekomo wolnych Amerykanw zgadza si na tak absurdaln sytuacj i to jest nie do wiary. Nie jest to jednak a tak niewiarygodne gdy pojmuje si gbi ich niewiedzy na temat tego, co dzieje si na najwyszych szczeblach. Owe miliony ludzi traktowane s tak, jakby byy gromad opnionych w rozwoju dzieci, ktrych opiekunowie wiedz najlepiej co jest dla nich dobre. Przez dwadziecia lat w biznesie, okoo pi miesicy w roku, miaam moliwo spotyka Amerykanw codziennie. Nigdy nie traciam okazji aby sprawdzi ich wiedz na temat spisku i tych, ktrzy wadaj pienidzem. W cigu tych wszystkich lat spotkaam zaledwie jedn osob, ktra co wiedziaa na temat owej potgi kontrolujcej nasze ycie. By on urzdnikiem rzdowym w stanie Massachusetts.
16

Jedyn rzecz, jakiej obawiaj si ci ludzie, to dekonspiracja, a kady kto odway si na takie przedsiwzicie moe oczekiwa, e wdepcz go w boto, a nawet pozbawi ycia. Bank wiatowy (World Bank), Bank Eksportu i Importu (Export-Import Bank), Midzynarodowy Fundusz Walutowy (International Monetary Fund) to wszystko s instrumenty utworzonej przez wtajemniczonych aby mogli kontrolowa ludzko. Midzynarodowy Fundusz Walutowy powsta w Bretton Woods w 1944 roku. Jego twrc by Harry Dexter White, znany komunistyczny szpieg. Prezydent Truman wiedzia od FBI o jego komunistycznych powizaniach, ale zamiast kaza go aresztowa, poleci go do Midzynarodowego Funduszu Monetarnego wraz z innymi komunistycznymi szpiegami zajmujcymi wysokie stanowiska. Byli to Frank Coe, Laughlin Currie, William Ullman, Nathan Silvermaster i Alger Hiss. Wszyscy zajmowali najwysze stanowiska w amerykaskim Departamencie Stanu i, na bezporednie polecenie prezydenta, nie mogli by ujawnieni. Dlaczego prezydent Stanw Zjednoczonych miaby ochrania komunistycznych szpiegw? Istnieje tylko jedna odpowied: prezydent, podobnie jak szpieg, otrzymuje rozkazy. Kady wie po jakiej drodze kroczy wiat. Tematem ksiki prof. Quigleya pt: Tragedy and Hope (Tragedia i nadzieja) jest fakt, i zaszlimy ju zbyt daleko w kierunku dyktatury wiatowej, aby si cofn. W numerze Saturday Evening Post z 18 padziernika 1944 r., wydanym tu po spotkaniu w Bretton Woods, rzecznik wtajemniczonych, Peter Drucker, tak pisa: Gdyby wiat przyj kontrolowany system ekonomiczny, przywdztwo w sposb logiczny przypadoby Zwizku Radzieckiemu. Rosja staaby si wzorem takiej dyktatury, poniewa Rosja bya pierwszym krajem, ktry rozwin technik midznarodowej kontroli gospodarczej. Midzynarodowy Fundusz Walutowy domaga si, aby jego suwerenno, immunitety i przywileje zastpiy te same przywileje nalece do krajw czonkowskich Funduszu, w granicach owych narodw. Ust. 2 artykuu IX przewiduje, e fundusz posiada pen osobowo prawn, a zwaszcza moliwo: (1) zawierania umw; (2) nabywania i dysponowania wasnoci ruchom i nieruchom; (3) ustanawiania procedur prawnych. W tym jednym artykule Fundusz nabywa mocy sdzenia, decydowania o swym statucie i przeprowadzania wasnych decyzji, redukujc pastwa czonkowskie do roli policjanta. Ust. 10 artykuu IX nakazuje kademu narodowi, ab wprowadzi zasady zawarte w tym artykule do swego wasnego systemu prawnego i aby powiadamiano Fundusz o swych dziaaniach. Ust. 3 artykuu IX nie pozwala na to, by Fundusz by oskarany przed sdem jakiegokolwiek pastwa czy kraju, chyba e formalnie zrzecze si prawa nietykalnoci. Ust. 3 artykuu IX stwierdza: Wasno i aktywa Funduszu, bez wzgldu na to, jak ulokowane i przez kogo utrzymywane, nie bd mogy by podmiotem rewizji, konfiskaty, zagarnicia lub jakiejkolwiek innej formie zajcia wskutek dziaa organw wykonawczych lub sdowniczych. Ust. 7 artykuu IX gwarantuje Funduszowi ten sam immunitet dyplomatyczny, jaki ma kady kraj posiadajcy reprezentacj konsularn z tym wyjtkiem, e przedstawicieli innych narodw zawsze mona wydali. Ust. 8 gwarantuje immunitety i przywileje urzdnikom i personelowi. Cz II tego ustpu stanowi: Wszyscy gubernatorzy, dyrektorzy, zastpcy, urzdnicy oraz personel, KTRZY NIE S OBYWATELAMI DANEGO KRAJU, maj zagwarantowan t sam nietykalno wzgldem restrykcji imigracyjnych, wymogw dotyczcych rejestrowania cudzoziemcw oraz zobowiza wobec sub narodowych i tych samych warunkw w kwestii restrykcji wymiennych, jakie s ustalone przez czonkw przedstawicielom, urzdnikom i personelowi podobnego szczebla w innych krajach czonkowskich. Ust. 1 i 9 artykuu IX zwalniaj od podatkw wszelkie aktywa, dochody z wasnoci, operacje i transakcje, jak rwnie pensje i honoraria wypacane przez Fundusz dyrektorom, zastpcom, urzdnikom i personelowi Funduszu, KTRZY NIE S OBYWATELAMI DANEGO PASTWA. Rwnie zwolnione od podatkw s wszelkiego rodzaju zobowizania lub ubezpieczenia wydane przez Fundusz, wcznie z odsetkami lub dywidendami. Historia zanotowaa, e gdy wielkie cywilizacje popaday w ruin aby nigdy wicej si nie podnie, dobra owych cywilizacji znajdoway si w rkach nielicznej grupy.

17

John Adams tak pisa do Thomasa Jeffersona: Wszelkie dylematy, zamieszania i braki w Ameryce wynikaj nie z defektw konstytucji czy konfederacji, nie z pragnienia honoru czy cnoty, ale z przyziemnej NIEZNAJOMOCI natury pienidza, kredytu i obiegu. W odpowiedzi Jefferson powiedzia: I szczerze wierz, podobnie jak Pan, e przedsiwzicia bankowe s bardziej niebezpieczne ni armie, i e zasada wydawania pienidzy, ktre maj zosta wypacone pniejszym pokoleniom, pod nazw funduszy jest jedynie oszukiwaniem przyszych pokole na wielk skal. Meyer Amschel Rothschild powiedzia: Pozwlcie mi puszcza w obieg i kontrolowa pienidze nalece do narodu, a ja nie bd dba o tych, ktrzy stanowi prawo. Zoto z Fort Knox nie naley do narodu amerykaskieog, ale do Rezerw Federalnych, prywatnej grupy. Nazwiska tych, ktrych wasnoci jest zawarto skarbca, nigdy nie zostay ujawnione. Pienidze, o czym nie wolno zapomina, bior sw warto z obecnoci w kraju odpowiedniego zaplecza towarw i usug. Pienidze nie bior si z wartoci z faktu, e najpierw zostay wytworzone jako dug obciony procentem czy jakikolwiek inny dug. Wedug Gibbona schyek i upadek Imperium Rzymskiego byy spowodowane inflacj, ulegoci spoeczestwa i raptownym przemieszczaniem si ludnoci ze wsi do miast. Te wszystkie przyczyny obecnie s w naszym spoeczestwie dzi, u progu 1984 roku. (Jestem zobowizana Abundance, Centrum Kredytu Spoecznego, Montagu Chambers, Mexborough i South Yorks za dane dotyczce poyczek rzdowych.) Jeli chodzi o ucieczk ze wsi do miast, wielu uwaa, e jest to zjawisko naturalne. Ale tak nie jest. W 1900 r. 11% mieszkacw USA mieszkao w miastach, a 89% na wsi. Do 1970 roku w cigu dwch pokole, proporcje te zmieniy si radykalnie. 11% ludzi mieszkao na wsi, a 89% w miastach. Do tej pory, tj. Pocztku lat 80-tych, ponad 90% ludzi mieszka w miastach. Bya to wiadoma polityka pozbywania si ludzi ze wsi, jedynego miejsca na ziemi, w ktrym cieszyli si najwikszym zakresem wolnoci. W miecie, gdy rzd czy dyktatura kontroluje zarwno dostawy wody, jak i elektrycznoci, mao czasu upywa zanim mieszkacy zmuszeni s do ulegoci gdy dla jaki przyczyn odcina si ich dopyw. W tygodniku katolickim The Wanderer kilka lat temu zamieszczono peny opis planu ustalonego przez komunistw, ktrzy mieli przej wadz nad Stanami Zjednoczonymi w ten sposb, e odpowiedni ludzie odetn wod i prd w tym samym momencie w kadym miecie w kraju. W swej ksice pt. Technological Terrorism (Technologiczny Terroryzm), wydanej ostatnio, profesor R.C. Clark ostrzega, e komputery mog by na podsuchu tak samo jak telefony i e jeli przyjmie si za ogln zasad to, i sabo narodu lub obszaru miejskiego jest mniej wicej proporcjonalna do centralizacji w nim, wtedy moliwo zniszcze w tym obszarze (przez komputery) jest ogromna. Zagroenie centralizacj technologiczn jest zwikszone przez finansow polityk inflacji. Radykalne zwizki zawodowe maj wtedy moliwo naoy okup na narody. Pojedyncza osoba widzi wtedy, i coraz trudniej jej si broni. W zdrowym spoeczestwie technologia suy jednostce. Ale pod warunkiem, e polityka finansowa wyklucza inflacj. W zdrowym, chrzecijaskim spoeczestwie byoby to atwe. To, co jest moliwe fizycznie, jest te moliwe finansowo. Stajemy tutaj wobec Ksistw i Mocy, a kluczem do wadzy, ktra zniewala ludzko, jest wadza totalna w rkach nielicznej grupy, ktra tworzy i puszcza w obieg pienidze, a wszystko zaczo si w 1694 roku, gdy krl Wilhelm, przybyy z Niderlandw, uzurpator tronu brytyjskiego, pozwoli na to, by go przekonano, czy te przekupiono i zezwoli kilku ludziom robi pienidze za pomoc pira*. (nieodzownym dla zrozumienia jak system
bankowy trzyma ca ludzko w elaznym ucisku poprzez kreacj pienidza dosownie z niczego jest lektura ksiki Leopolda Soucy pt: Faszerze pienidzy.)

Gdyby ci, ktrzy wituj bitw pod Boyne, naprawd rozumieli co wituj. W 1694 roku krl Wilhelm stan na czele londyskiej gazi wolnomularstwa, tajnego towarzystwa uwaanego za ojca komunizmu. Czyby to bya odpata krla Wilhelma za patent, ktry da pocztek finansowemu zniewoleniu caego wiata, wskutek ktrego miliony goduj wrd dobrobytu? Przytoczony poniej list skierowany zosta w 1943 roku do Jego Eminencji Williama Godfreya, delegata Stolicy Apostolskiej w Wielkiej Brytanii, do arcybiskupw anglikaskich Canterbury, Yorku i Walii oraz innych przedstawicieli hierarchii Kociow Wielkiej Brytanii. Tre listu jest nastpujca: Wasza Wielebno,
18

1. My, Brytyjczycy z krwi i pochodzenia, po zbadaniu fundamentalnych przyczyn obecnego niepokoju na wiecie, od dawna dochodzimy do wniosku, e podstawowym, pierwszym krokiem w kierunku powrotu do ludzkiego szczcia i braterstwa przy ekonomicznym poczuciu bezpieczestwa i swobodzie stylu ycia oraz sumienia, ktry by pozwoli etyce chrzecijaskiej rozkwitn na nowo, jest natychmiastowe, ponowne przyjcie przez spoeczno kadego narodu jej prerogatywy dotyczce emisji pienidza wcznie z jego nowoczesnym substytutem w postaci kredytu. 2. Prerogatyw t uzurpowali sobie ludzie oglnie zwani bankierami, zarwno miejscowi jak i midznarodowi, ktrzy doprowadzili do perfekcji metod tworzenia pienidzy, ktre poyczaj, i niszczenia ich poprzez wycofywanie ksig wedle swego uznania, zgodnie z cakowicie bdnymi i przestarzaymi ideami, ktrych nie broni przed bezstronn i naukow krytyk oraz badaniem. W ten sposb powstaa pewna forma narodowego dugu, przy ktrym poyczkodawca nic nie ryzykuje i ktry fizycznie jest niemoliwy do spacenia przez spoeczestwo. Wszelkie prby tego wywouj sztuczn zadymk ekonomiczn, jak to miao miejsce w czasie I wojny wiatowej. 3. Doprowadzio to do stopniowego wzrostu formy narodowej, midzynarodowej i ponadnarodowej wadzy, dominujcej poprzez monopolizacj narodowego kredytu spoecznego wszystkich podstawowych, twrczych dziaa ludzkoci. Tak wic, w tym jak i w innych krajach, stao si niemoliwoci uzyskanie opublikowania w prasie lub za porednictwem radia prawdy dotyczcej owego ekonomicznego uzalenienia, ktre zniewala wszystkie narody wiata. 4. W panujcym obecnie na wiecie systemie finansowym pienidze, z nielicznymi wyjtkami, tworzone s poprzez poyczanie na procent przez bankierw, ktrzy sami nie poyczaj nic, ale w efekcie tworz przymusowe opodatkowanie narodu przez nadanie poyczkobiorcy moliwoci kupna odpowiedniej iloci dbr na rynku, ktre to dobra nie nale do nich, ani do poyczkodawcw, ale do spoeczestwa. Zysk z emisji nowych pienidzy czy to w papierach wartociowych, czy jakiejkolwiek innej formie kredytowej naley do narodu, w ktrym istnieje, lub jest przyjty jako rodek patniczy, a nie do tego kto w rodek patniczy emituje. Tutaj ley podstawowa wada istniejcego systemu monetarnego. 5. Poprzez t metod, ktra uwaa si za legaln na mocy jej praktykowania, banki w naszym kraju s odpowiedzialne za emisj nowych pienidzy wytworzonych przez nie w iloci od 2 do 3 milionw funtw i na tym polega rnica midzy poyczk przeduon, wcznie z tymi, ktrych udzielaj sami sobie, a poyczk spacan odkd utworzyli oni w system i w ten sposb wymuszaj poprzez odsetki roczny haracz od narodu w wysokoci 100 milionw funtw za to co stao si dla nich stosunkowo tani i nieryzykown usug. Jednak rzeczywistym zagroeniem, ktre poprzednie epoki dobrze rozumiay, jest podwaanie wszelkiej ustanowionej przez prawo wadzy poprzez tworzenie i niszczenie pienidza przeprowadzane w tajemnicy tak, aby wadza dostaa si w prywatne rce. 6. Wszelkie formy rzdw, czy to konserwatywne, liberalne, pracy, faszystowskie, socjalistyczne czy komunistyczne, dostaj si pod kontrol politycznej wadzy grupy, ktra jest ostatecznie, a w duej mierze rwnie niewiadomie zdominowana przez twrcw i manipulatorw pienidza. W ten sposb narodowa wadza polityczna, ktra, jeli jednostka ma cieszy si maksymaln wolnoci osobist zgodnie z jej obowizkiem wzgldem sumienia i innych ludzi, winna nalee do narodu, zostaa zagarnita bez jego wiedzy i zgody. 7. Okae si, e obecny system monetarny, ktry poprzez lekcewaenie podstawowych praw fizycznych i etycznych w sposb nieunikniony niszczy cywilizacje, w ktrej istnieje, wymaga naprawienia zarwno gdy chodzi o jego metody materialne jak i o etyk, ktra w tej chwili inspiruje i kontroluje te metody. Zwaszcza w obliczu owych niszczcych skutkw w sferze moralnej omielamy si zwrci do wadz kocielnych i pobudzi Koci do dziaania. 8. Zatem wzywamy Wasz Wielebno jako osob o wielkim autorytecie i wpywie do ogoszenia narodowi prawdy w tej kwestii i mamy nadziej, e Wasza Wielebno uzna za suszne ogoszenie tekstu niniejszego owiadczenia jak najszerzej, by w ten sposb ta jake istotna sprawa moga by ujawniona i dokadnie zbadana przez narody Wsplnoty Brytyjskiej. 9. Czynimy to peni braterskich i chrzecijaskich uczu, znajc i uznajc wysiki, jakie Wasza Wielebno podejmuje aby sprzeciwi si naduyciom naszego obecnego systemu gospodarczego oraz zu LICHWY, w przekonaniu, e wiat znajduje si dzi w stanie najgroniejszego kryzysu w historii. Emisja nowych pienidzy przez poyczkodawc jest nieprzewidzianym skutkiem wprowadzenia czeku jako substytutu pienidza a jest to cenny wynalazek, ktry sam w sobie by niewtpliwie dogodny dla spoeczestwa jeli chodzi o inflacj i o efekt. Gdyby w system zosta poprawiony, poniewa w prosty sposb moe by poprawiony, aby przywrci narodom ich penoprawny przywilej emitowania rodkw patniczych, istniej wszelkie przesanki by go zachowa. W peni doceniamy usugi organizacji bankowych, ktre mog nadal wiadczy spoeczestwu. Jednak emisja oraz niszczenie pienidza przez
19

poyczkodawc nie jest usug, ale broni, ktra moe by i zostaa uyta w celu utrwalenia ubstwa wrd obfitoci, przez co jednostki i narody staj si bezsilne i bezbronne, i ktra moe zosta sprowadzona do tego, by suy szeroko zakrojonym planom cakowitego poddania rodzaju ludzkiego tyranii, wyzyskowi i wadzom za i ciemnoci. List podpisay 32 najwybitniejsze osoby w yciu publicznym Anglii. Jednym z nich jest Frederick Soddy, doktor praw, czonek Towarzystwa Krlewskiego, laureat nagrody Nobla w dziedzinie chemii, autor takich prac jak Wealth, Virtual Wealth and Debt (Bogactwo, wirtualne bogactwo a zaduenie), Money versus Man (Pienidz kontra czowiek) oraz Role of Money (Rola pienidza). W licie wyjaniajcym, podpisanym przez Normana A. Thompsona i profesora Soddy stwierdzono, e jeli zamknita jest jeszcze droga do zaprzestania dziaa wojennych przeciwko zdrowszemu systemowi ekonomicznemu, w ktrym wszyscy w narodzie bd traktowani bardziej susznie i po ludzku, powrt naszych rodakw sucych w siach zbrojnych, ktrzy coraz lepiej uwiadamiaj sobie niesprawiedliwo obecnego systemu monetarnego, by moe stanie si pocztkiem bezkompromisowego oporu. Skrcona wersja listu ukazaa si niedawno w magazynie The World w nastpujcym brzmieniu: My, po zbadaniu fundamentalnych przyczyn obecnego niepokoju na wiecie, od dawna dochodzimy do wniosku, e podstawowym, pierwszym krokiem w kierunku powrotu do ludzkiego szczcia i braterstwa przy ekonomicznym poczuciu bezpieczestwa i swobodzie stylu ycia oraz sumienia, ktry by pozwoli etyce chrzecijaskiej rozkwitn na nowo, jest natychmiastowe, ponowne przyjcie przez spoeczno kadego narodu jej prerogatywy dotyczcej emisji pienidza wcznie z jego nowoczesnym substytutem w postaci kredytu. Prerogatyw t uzurpowali sobie ludzie oglnie zwani bankierami, zarwno miejscowi jak i midzynarodowi, ktrzy doprowadzili do perfekcji metod tworzenia pienidzy, ktre poyczaj, i niszczenia ich poprzez wycofywanie ksig wedle swego uznania. W ten sposb powstaa pewna forma narodowego dugu, przy ktrym poyczkodawca nic nie ryzykuje i ktry fizycznie jest niemoliwy do spacenia przez spoeczestwo. Obejmujca 26 hrabstw Irlandia z pocztku nie bya obciona adnymi dugami. Teraz zaduona jest na ponad 8 miliardw i kady, od niemowlcia do emeryta, jest w tej czy innej formie opodatkowany tylko dlatego, e trzeba spaci odsetki (lichw). Ostatnio stwierdzono, e ponad 80% wszystkich podatkw dochodowych idzie tylko na spat odsetek z naszego dugu narodowego. Dug musimy przeby drog zanim rozwiemy nasze problemy ekonomiczne, zanim bdziemy mogli wymieni odbiorcw tych ogromnych sum i rodki, za pomoc ktrych doszli oni do ich posiadania. Sir Josiah Stamp, dyrektor Banku Angielskiego dwa pokolenia wstecz, uczyni takie stwierdzenie: Bankowo zostaa poczta i zrodzona w grzechu Bankierzy s wacicielami ziemi. Zabierzcie j im, ale zostawcie prawo robienia pienidzy, a jednym pocigniciem pira stworz tyle pienidzy, e bd mogli t ziemi wykupi spowrotem Zabierzcie im to prawo, a wszystkie wielkie fortuny, takie jak moja, znikn i powinny znikn, poniewa wwczas nasz wiat stanie si lepszy i szczliwszyAle jeli nadal chcecie by niewolnikami bankierw i paci za wasne niewolnictwo, pozwlcie, aby bankierzy nadal robili pienidze i kontrolowali kredyty. Sir Josiah, o pniej Lord Stamp, rwnie otwarcie wypowiedzia si na temat podatkw. Powiedzia: Podczas gdy kilka lat temu nikt by w to nie uwierzy, e skala podatkowa taka, jak obecna, mogaby zosta narzucona brytyjskiemu spoeczestwu bez rewolucji, mam nadziej, e przy pomocy odpowiedniej edukacji i propagandy skala ta moe zosta znacznie podwyszona. Przypumy, e nacjonalizacja stanowi tutaj waciw odpowied, dobrze wic byoby rozway wypowied innego dyrektora Bank of England, Sir Montagu Normana: Nacjonalizacja; dla jakich przyczyn jest mile widziana. Mia na myli to, e nic si nie zmienio, tylko wizytwka na drzwiach. Zy jest monopol. Monopol pastwowy oznacza po prostu, e wadza monopolistw jest poszerzona. Prywatny monopolista jakiegokolwiek rodzaju jest zem, ale jak dugo oddzielony jest od pastwa, rzd stanowi przeciwwag. To prowokuje pytanie kto posiada rzeczywisty kredyt spoeczestwa. Zasadnicze skadowe kredytuto nie praca, jak nauczaj marksici, ale dziedzictwo i kapita, dziedzictwo kulturowe, podzia pracy i narzdzi oraz wyposaenie kapitaowe przekazywane z pokolenia na pokolenie. Ten kredyt naley do pojedynczych czonkw spoeczestwa pod pewnymi warunkami.

20

Pozbawienie jednostki dostpu do wasnego kredytu przypomina sytuacj gdy pastwo, lub jaka inna forma wadzy, odmawia jednostce dostpu do pienidzy lub wasnoci, ktr otrzymuje ona od swych przodkw. Waciwa funkcja pastwa polega na przestrzeganiu poszanowania prawa na zapewnieniu sprawiedliwoci tak aby jednostka czua si wolna w dostpie do wasnego kredytu. Zmuszanie jednostki do angaowania si w jak form produkcji choby tylko w wypenianie formularzy w biurokracji rzdowej, co przypomina kopanie dow i ponowne ich zasypywanie, zanim bdzie miaa dostp do wasnego kredytu, jest rwnoznaczne z narzuceniem warunkw uywania rzeczywistego kredytu przez t jednostk. Wypywa to z filozofii totalitaryzmu. Przywodzi na myl nauki Marksa i Keynesa. Upastwowiono banki w Polsce, ale ludzie tam nadal cierpi gd, a gd rzeczy materialnych to by moe najmniejsza z ich trosk. Obecny system finansowy jest poywk inflacji, a inflacja to jawne pogwacenie przykazania Boego Nie kradnij. Jest to bardziej wyrafinowana forma kradziey, ni zwyky napad z broni w rku, morderstwa i kradzie. To, co ostatnio wydarzyo si w Irlandii z powodu ustawy o ograniczeniach rentowych jest przyznaniem si do tego, e inflacja to kradzie. Inflacja to rodzaj niewolnictwa, system podatkowy, ktry j nakrca, to take rodzaj niewolnictwa przygotowany przez form wspczesnej czarnej magii, z ktrej najbardziej inteligentni ludzie wycofuj si przeraeni zadawaniem najprostszych pyta o uczciwo. Doprawdy rodzaj ludzki przypomina Gulliwera zwizanego i bezbronnego w rkach garstki liliputw, za ktrymi stoi jaka szataska moc. agodny Chrystus sporzdzi sobie bicz aby wypdzi przekupniw ze wityni. Bicz, ktrego Jego naladowcy musz teraz uywa, to dokadne zrozumienie tego, co si dzieje i sposobw zwyciania za. LICHWA zostaa potpiona ju w czasach starotestamentowych, w ksigach Kapaskich 25: 36-37; Wyjcia 22: 25; Nehemiasza 5:7-10; Psalmw 15:5; Przysw 28:8; Izajasza 24: 2; Jeremiasza 15:10; Ezechiela 18:8, 13, 17 oraz 22:12. W Nowym Testamencie Pan Jezus w Kazaniu na Grze (k 6, 35) zakaza dania procentu od poyczki. Rwnie greccy filozofowie potpili lichw. Patrick Cleary w pracy The Church and USURY (Koci a LICHWA) pisze, i wedug Platona lichwa nastawia biednych przeciwko bogatym i okrela lichwiarzy mianem podych. Arystoteles pogardza lichw, a Cyceron porwnywa j do morderstwa. Sobr Lateraski II, zwoany przez Innocentego II w 1139 roku odsoni zo lichwy, podobnie jak Innocenty III w roku 1206. Kar za lichw bya ekskomunika. Chrzecijanie nie mogli by wiadkami przy sporzdzaniu testamentu lichwiarza, ktry uznawano za nieprawny, a dobytek piszcego testament konfiskowano. Sobr Turyski w 1163 roku nakazywa potomkom zwrot mienia lichwiarzy a wszystko zostanie spacone. Pod rzdami arcybiskupa Langtona i niektrych chrzecijaskich baronw prawo kanoniczne obwowizywao na danej ziemi, a 15 czerwca 1215 roku w Runnymede podpisano Wielk Kart. To zmusio krla Jana do redukcji podatkw, gwarantowa prawo do posiadania domu i wasnoci, tak e dzi dom Anglika uwaany jest za twierdz. Z 63 klauzul Wielkiej Karty klauzule 7 i 8 dotyczyy ochrony dunika i jego spadkobiercw przed urzdnikami krlewskimi i ydami (Encyklopedia Britanica, s. 577). Nastpi okres bezprecedensowgo rozkwitu. Pens angielski mia t sam warto przez 400 lat. Przecitny robotnik pracowa zaledwie 150 dni w roku, a standard jego ycia by daleko wyszy ni to ma miejsce dzisiaj codziennie otrzymywa kwart piwa i miso. To w tym czasie najpikniejsze katedry w Europie budowane byy gwnie przez ochotnikw. W 1835 roku papie Benedykt XIV wyda encyklik Vix Pervenit, w ktrej potpi LICHW. Gdyby Anglia pozostaa wierna Rzymowi, najprawdopodobniej inny arcybiskup Langton w obronie zwykych ludzi, jak to miao miejsce w Runnymede w 1215 roku, odnisby zwycistwo nad ludmi poyczajcymi innym pienidze. (Komentarz: (j.o) Wysoko podatku zaley od wielkoci zacignitego kredytu wraz z odsetkami przez rzd, ktry obcia bezporednio cae spoeczestwo (podatnikw). Natomiast inflacja jest to zalegalizowane zodziejstwo i jest to rnica midzy oprocentowanym kredytem a opodatkowanym produktem).

21

ROZDZIA IV

ROLA TAJNYCH TOWARZYSTW

Mona by zapyta dlaczego jakiekolwiek towarzysztwo ma by tajne do tego stopnia, e skada si w nim przysig utrzymania tajemnicy, skoro nie ma nic zego do ukrycia. Przez ponad dwa stulecia papiee ze susznych powodw pisali encykliki potpiajce tajne towarzystwa. Jest to nowe i straszne zjawisko, ktre nie ma odpowiednika w adnym wczeniejszym okresie historii. W 1776 roku ich zdeklarowanym celem by Novus Ordo Seculorum, Nowy Porzdek wiata. Gwn broni w deniu do spenienia tego celu byy kontrola nad finansami oraz wojna. Kontrola nad finansami oznaczaa wadz, jak to wynika z poprzedniego rozdziau. Popychanie narodw do wojny to najszybsza i najskuteczniejsza droga do pochwycenia narodw w puapk finansow. Wojna rwnie w sposb nieunikniony i nieodwoalnie obnia morale, niszczy patriotyzm, stopie uprzemysowienia, uczciw ambicj, zalenoci i wizy rodzinne oraz wiele innych cech minionej cywilizacji. Dotd rne grupy miay pewne wyobraenie o zagarnianiu wadzy dla siebie na pewien czas. W 1776 roku byo inaczej. Niejaki Adam Weishaupt, profesor z Bawarii, rozpocz przejmowanie cakowitej kontroli nad ludzkoci. Zaoy on grup zwan Illuminati. Aby wprowadzi w czyn sw wielk ide, zaplanowa i zorganizowa rewolucj francusk. Osign to poprzez wczenie do swej organizacji wszystkich l masoskich we Francji. Rzdy terroru czasu tamtej rewolucji daj pojcie o rodzaju ambicji Weishaupta. Dziesiciu papiey potpio tajne towarzystwa w sowach tak surowych i ostrych, jakich rzadko uywano w historii Kocioa. Byli to Klemens XII, Benedykt XIV, Pius VII, Pius VI, Leon XII, Pius VIII, Grzegorz XVI, Pius IX, Leon XIII, Pius X i Pius XI. W 1884 roku w encyklice Humanum Genus papie Leon XIII pisa do biskupw caego wiata: Zerwijcie mask z oblicza wolnomularstwa (tajnego towarzystwa) i ukacie wszystkim czym ono jest. Dy ono do cakowitego zburzenia wiatowego porzdku religijnego, ktry powsta wskutek nauczania prawd chrzecijastwa i do zastpienia go nowym stanem rzeczy, opartym na zasadach czystego naturalizmu. Obejmujc swym zasigiem niemal wszystkie narody, jednoczy si masoneria z innymi sektami, dla ktrych jest prawdziw inspiracj i ukryt si napdow. Najpierw pociga, a nastpnie zatrzymuje swych wsppracownikw za pomoc przynty w postaci oglnowiatowych korzyci, ktre im zapewnia. Nagina rzdy do swej woli, czasem poprzez obietnice, czasem za pomoc grb. Dociera do kadej klasy spoecznej i tworzy niewidzialn i nieobliczaln si, niezaleny rzd wewntrz wsplnoty prawowitego pastwa. Zaprzecza temu, e pierwsi rodzice zgrzeszyli i e w konsekwencji wolna wola czowieka jest w pewien sposb osabiona i skania si ku zu. Z tego powodu widzimy, e ludzie s jawnie kuszeni przez wiele pont rozkoszy, e wiele jest gazet i broszur pozbawionych umiaru czy wstydu, e sztuki teatralne s szczeglnie wyuzdane, e w projektach dzie sztuki bezwstydnie dy si do wypeniania praw tzw. realizmu i e pilnie goni si za wszystkimi pochlebstwami rozkoszy, przez co cnota moe zosta upiona. Wrd owych tajnych towarzystw s takie, ktre zrcznie i w konkretnym celu proponuj, aby ta rnorodno zostaa przesycona nieograniczon swobod wystpku, a gdy to si stanie, atwiej podda si ich wadzy. Komunizm to dziecko owych tajnych towarzystw otwarcie potpianych przez tylu papiey. Przynajmniej ostrzeono wiat katolicki, jednak katolicy rzadko syszeli, a jeeli to przez przypadek, podobne ostrzeenia. Nauka spoeczna Kocioa jest rozleg i jedyn dziedzin nauczania, ktra mogaby zwalczy zo dnia dzisiejszego. To jest logiczne. Skoro Chrystus powiedzia, e pozostanie ze swym Kocioem przez wszystkie dni a do skoczenia wiata, nie mg pozostawi swego Kocioa w bezsilnoci w obliczu takiej opozycji za. Jak to niedobrze, e modzi katolicy kocz szkoy katolickie nie tylko niewiadomi co zawiera nauka spoeczna Kocioa, ale nie wiedzc, e co takiego istnieje. Wiedz natomiast, e jest co takiego jak marksizm-leninizm i wielu z nich wierzy, i zawiera on wszystkie waciwe odpowiedzi na problemy spoeczne wiata. Matka Boa w Fatimie powiedziaa, e ofiara, o ktr prosi, polega na wypenianiu obowizkw stanu. Na pewno obowizkiem stanu jest upewnienie si, e nasza modzie nie bdzie koczya szkoy z rkami zwizanymi brakiem wiedzy dotyczcej idei za, rzucajcych wyzwania dzisiejszemu wiatu, z ktrymi bd musieli si zmierzy. Papie Pius XI pisa: Jest te inne wytumaczenie dla gwatownego rozprzestrzeniania si idei komunistycznych, przenikajcych do kadego narodu, wielkiego i maego, rozwinitego i zacofanego, tak e aden zaktek wiata nie jest od nich wolny. Wyjanienie mona znale w diabelskiej propagandzie, jakiej wiat nie dowiadczy jeszcze nigdy dotd. Kieruje ni jeden orodek. Jest ona umiejtnie dostosowana do warunkw rnorodnych narodw. Ma do dyspozycji wielkie rodki finansowe, gigantyczne organizacje, zgromadzenia midzynarodowe i niezliczonych, wyszkolonych pracownikw. Krok po kroku przenika ona do wszystkich klas, dosiga nawet bardziej owieconych obywateli z takim rezultatem, e niewielu zdaje sobie spraw z trucizny, ktra w coraz wikszych ilociach przenika
22

serca i umysy. Jest to armia szatana na ziemi. W pewnym sensie jest to sam szatan, nieprzyjaciel Boga i dzieci Boych. W swej pierwszej encyklice w. Pius X napisa: Tak skrajne jest to oglne zakamanie, e naley si obawia, i dowiadczamy przedsmaku i pocztkw za, ktre ma nadej na kocu czasw, i e syn zatracenia, Antychryst, przyby ju na ziemi. Naley pamita o tym, e organizacja utworzona przez Weishaupta stanowi pocztek wszystkich tajnych towarzystw, kierujc i inspirujc wszelkie ich poczynania. Dzi istniej dwa odgazienia o wielkim znaczeni, jedno z nich zwane Bilderbergiem (Bilderbergers), obecnie cieszce si mniejszym uznaniem odkd jego przewodniczcy, ksi niderlandzki Bernhardt, jak si okazao, zamieszany by w podejrzane machinacje finansowe. O wiele wiksze znaczenie ma grupa znana jako Komisja Trjstronna (Trilateral Commission). Komisja ta tak si konspiruje podczas swych spotka, to zwykle strzee jej od 30 do 40 ochroniarzy, a do tego spory oddzia policji. Prasa nie ma na miejsce spotka wstpu i nie udziela si jej adnych informacji. Tematem dyskusji ma by handel midzy Japoni, USA i zachodni Europ, ale dlaczego otoczone to jest tak tajemnic? Komisja zostaa zaoona przez Rockefellerw, a z innych krajw zapraszane s jedynie osoby o szczeglnym znaczeniu. Pani senatro Mary Robinson bya przez jaki czas czonkiem ciaa wykonawczego, ale zrezygnowaa gdy poczua si niezrcznie majc reprezentowa labourzystw w wyborach do niszej izby parlamentu irlandzkiego w 1970 roku. Dr Garrett Fitzgerald take naley do Komisji, a zakres jego zanczenia w niej wiadomy jest tylko jemu. Komisja Trjstronna wysza z ukrycia w czasie ostatnich wyborw prezydenckich. Kandydat na prezydenta Ronald Reagan obiecywa, e aden czonek Komisji nie wejdzie w skad gabinetu, ale zmieni zdanie gdy przekona si kto jest panem w Ameryce. Tritaterals over Washington (Komisja Trjstronna ponad Waszyngtonem), dwuczciowa praca prof. Anthony Suttona, opowiada o wszystkim, co mona byo ujawni na temat najbardziej tajnego z tajnych towarzystw. Moemy by pewni, e tajne towarzystwa nie trac czasu na zdobywanie wadzy. Wadza absolutna nad ca ludzkoci to ich cel. Komunizm to potomstwo tajnych towarzystw potpianych przez tylu papiey na przestrzeni dwch stuleci. Naukowcy uwaaj obecnie, e spisek komunistyczny jest jedynie narzdziem, a ci, ktrzy si nim posuguj, ukrywaj si w koncentrycznie zorganizowanych (jedno tajne towarzystwo wewntrz drugiego) koach dziaajcych z Zachodu. W ubiegym wieku biskupi irlandzcy potpili tajne towarzystwa dziaajce w tym kraju, i bardzo susznie. Zapomnieli jednak wyjani odwanym, modym ludziom, ktrzy przyczyli si do nich (jedynie po to, by uwolni Irlandi od dominacji angielskiej) jak ze s cele takich towarzystw i e owi modzi ludzie, pragncy uwolni swj kraj od obcego jarzma, zostali wykorzystani dla rozpoczcia rewolucji wiatowej, ktra miaa zakoczy si najbardziej okrutn wiatow dyktatur. Skoro nie udzielono im stosownego wyjanienia, modzi odwani ludzie przyjli za pewnik, e biskupi byli po stronie rzdu brytyjskiego i przeciwko wolnoci ich kraju. Wielu zostao ekskomunikowanych i yli peni gorzkich uczu w stosunku do Kocioa, a wszystko przez to, e zupenie nie zdawali sobie sprawy z istnienia zowrogich si midzynarodowych i stali si narzdziem przywdcw tajnych towarzystw. W sierpniu 1879 roku odbyo si spotkanie jednego z tajnych towarzystw w hrabstwie Mayo w Irlandii. W czasie spotkania omawiano spraw nauczania ksiy z parafii Knock, skierowanego przeciwko tajnym towarzystwom. Zastrzelenie ksidza byoby czynem posunitym zbyt ju daleko, ale naleao da mu nauczk. Wydano rozkaz dwm modym ludziom, aby obcieli mu uszy w nastpn sobot, gdy mia jecha do ssiedniej parafii eby sucha spowiedzi. Modziecy byli przeraeni tym, co mieli zrobi, ale bali si te nie usucha rozkazu. Oznaczaoby to dla nich mier lub tortury. Wwczas Matka Boa znalaza drog do owych modych ludzi, majcych wypeni tak szataski rozkaz. W czwartek przed wyznaczonym fatalnym dniem na cianie kocika w Knock pojawi si obraz. Przedstawia on ywego baranka stojcego na otarzu. Wok otarza zgici w pokonie stali adorujcy anioowie. Nieco z przodu widoczny by w. Jan trzymajcy w rce msza. Byo to tak realne, e jaki may chopiec przeskoczy przez mur otaczajcy koci i przyglda si mszaowi, ktrego karty lekko powieway. Obok w. Jana staa Matka Boa patrzca w zachwyceniu w niebo, a obok, pogrony w cichej modlitwie, w. Jzef. Wizja ta trwaa dwie godziny i widziao j pitnacie osb w rnym wieku. Pada ulewny deszcz, wia wiatr w kierunku miejsca, gdzie widoczny by obraz, ale ani jedna kropla nie spada na to miejsce. Od owego sierpniowego dnia 1879 r., podobnie jak w Lourdes i innych witych miejscach maryjnych, dziay si niezliczone cuda dotykajce ciaa, umysu i duszy.
23

Natychmiast po tej wizji dwaj modzi ludzie, ktrzy nie obcieli uszu ksidzu, wystpili z towarzystwa. Czonkowie zaczli masowo opuszcza t haniebn organizacj. Natychmiast Michael Davitt zaoy Lig Ziemsk (Land League), jawne stowarzyszenie, ktre nie wizao swych czonkw adnymi przysigami ani surowymi zasadami. W bardzo krtkim czasie Liga zrobia wicej dla drobnych dzierawcw ziemi, ni wszystkie tajne towarzystwa w kraju mogy wiedzie, tak e dzisiaj drobny rolnik irlandzki ma lepsze zabezpieczenie swej dzierawy ni rolnicy w innych krajach. Badacze spiskowej teorii dziejw uwaaj, ze idea powstania 1916 roku zrodzia si w tajnych towarzystwach Wielkiej Brytanii, cho oczywicie nie ma dostpu do protokow z ich spotka! Jak zawsze, w powstaniu wykorzystano odwanych, modych mczyzn i kobiety w celu przeprowadzenia swych planw. W tym czasie prawo wewntrzne Irlandii, caej Irlandii, zapisane byo w prawie brytyjskim. To osigno dla W. Brytanii powstanie. By to pretekst aby wystrzela wszystkich naturalnych przywdcw i aby wysa do Irlandii zbrodnicze i krwawe oddziay Black and Tans. Za pomoc masoskiego Szkockiego Obrzdku Dawnego i Uznanego doszo do podziau pastwa, a sze hrabstw oderwano od reszty wyspiarskiego kraju. Stao si to przyczyn nieustajcej wrogoci midzy spoecznociami dwch wyzna w owych szeiu hrabstwach. Od 1968 roku maj tam miejsce przeraajce, nieludzkie czyny. Pamitajmy, e kierujcy tajnymi towarzystwami byli zawsze internacjonalistami, ktrzy ani na chwil nie trac z oczu swego celu, absolutnej wadzy poprzez rzd wiatowy. Aby mogo do tego doj, potrzebny by rozpad Imperium Brytyjskiego. Powstanie roku 1916 byo inspiracj dla wszystkich narodw poddanych Imperium, ktre postanowiy dy do samodzielnoci. Wikszo z nich nie rozumiaa dobrze, e miay zosta uwolnione od jednej tyranii tylko po to, by podda si gorszej, dyktaturze komunizmu. Gen. Lowe, ktry kierowa oddziaami brytyjskimi w powstaniu 1916 r., owiadczy, e nigdy nie mia wtpliwoci, i powstanie mogo by stumione w tydzie. Gdy powstanie si rozpoczo, wszyscy oficerowie przebywali na wycigach w Fairyhouse, co dao wraenie e zostali zaskoczeni. Wedug ust. 65 aktu rzdu Irlandii z 1920 roku wszystkie tajne towarzystwa miay zosta ogoszone jako nielegalne z jednym wyjtkiem, wolnomularstwa. Nic dziwnego, e niedugo potem w wyniku traktatu doszo do wojny domowej i zamordowania Michaela Collinsa. Wiedzia on zbyt wiele o dziaaniach tajnych towarzystw i pragn, aby obciony odsetkami dug rzdowy nie by czci naszego ycia. Dzi 80% podatkw paconych przez obywateli pokrywa dug, cho ludzie nie maj pojcia w jaki sposb pozbawiani s swych pienidzy. Niemiecki biskup Kettler, zaoyciel Akcji Katolickiej, pisa w 1865 roku: W wyniku oglnego porozumienia czy te spisku wrd autorw europejskich, wolnomularstwo uwaane jest za temat niemal wity, nietykalny. Kady boi si o nim mwi tak jak gdyby by to jaki zy duch. Ten dziwny stan rzeczy sam w sobie jest dowodem ogromnej wadzy, jak wolnomularstwo sprawuje w wiecie. W 1925 roku Pius XI ustanowi wito Chrystusa Krla. Pisa: Gdy ludzie uznaj, zarwno w swym yciu prywatnym, jak i publicznym, e Chrystus jest Krlem, spoeczestwo w kocu otrzyma obfite bogosawiestwo prawdziwej wolnoci, odpowiednio ukierunkowanej dyscypliny, pokoju i harmonii. Jednak nasz wrg wewntrz Kocioa dobrze wykona sw robot, gdy owa wielka encyklika nie tylko nie zostaa wprowadzono w ycie, ale nawet jej nie wydrukowano. Pius XI dalej pisa tak: Chcielibymy zwrci si do przywdcw narodw. Spoczywa na was przede wszystkim odpowiedzialno za bezpieczestwo wsplnego dobra. Tyle moecie zrobi dla zachowania moralnoci. Bagamy was, abycie nigdy nie pozwolili na to, by moralno waszych narodw zostaa podwaona. Rodzina to podstawowa komrka w pastwie. Nie tolerujcie adnego prawa, ktre wprowadzioby do rodziny praktyki sprzeciwiajce si naturalnemu prawu Boemu. S inne sposoby, za pomoc ktrych rzd moe i powinien rozwizywa problemy rodziny, tj., poprzez wprowadzanie praw wspomagajcych rodzin i poprzez mdr edukacj, tak aby prawo moralne i wolno obywateli byy jednakowo zabezpieczone. Od czasu gdy Bobby Sands zmar w wyniku strajku godowego, grupa Provos staa si znana na caym wiecie. Powstaa ona w 1970 roku na znak protestu przeciwko gwnemu gronu, ktre stao si marksistowsko-leninowskie. To okrelenie uywane jest w Irlandii aby ukry przed zwykym wyborc fakt, i marksizm-leninizm oznacza komunizm. Z pocztku Provos za gwny cel swej egzystencji uwaali dalsz walk o zjednoczon Irlandi oraz ochron mniejszoci szeciu hrabstw, ktre rzeczywicie w tamtym czasie potrzeboway ochrony. Dzi nie trzeba by jasnowidzem, by dostrzec, e czonkowie tajnych towarzystw, potpionych przez tylu papiey, wkradli si jako do Partii, i to na sam gr, skd mog sprawowa kontrol. Ostatnio wielu modych idealistw z pnocy i poudnia
24

doczyo do nich z powodw jak najbardziej szlachetnych, ale gdy ju si znaleli w tych krgach i nie spodobao im si to, co zobaczyli, nie mogli si wycofa. Podobnie jak dwaj modziecy z Knock w ubiegym stuleciu, boj si nie wypenia rozkazw bez wzgldu na to, jak s dla nich osobicie odpychajce. I znw tajne towarzystwa wydaj si wygrywa. Kardyna Pie, biskup Poitier, doradca papiea Piusa IX w sprawach spoecznych, wielka osobowo Soboru Watykaskiego I, pisa: Gdy chrzecijastwo w jakim kraju ograniczone jest do ycia domowego, gdy chrzecijastwo nie jest ju dusz ycia spoecznego, wadzy pastwowej oraz instytucji publicznych, Jezus Chrystus potraktuje w kraj tak, jak On sam jest traktowany. Bdzie On nadal obdarza swymi askami i bogosawiestwami tych, ktrzy Mu su, a wtedy owe instytucje, wadze, krlowie i klasy stan si jak piasek na pustyni lub jak martwe licie jesieni, ktre powiew wiatru zdmuchnie. Poniszy cytat zaczerpnity jest z dokumentw woskiego Alta Vendita. Dokumenty te zostay przejte przez rzd pontyfikalny w 1846 r.: Niech kler maszeruje pod waszym sztandarem wierzc, e maszeruje pod sztandarem wadzy papieskiej Zarzucie sieci w zakrystiach, seminariach i klasztorach Bdziemy szerzy zo wrd nich, niech chon je wszystkimi zmysami, niech je pij i napeniaj si nim. Uczycie ludzkie serca zepsutymi i wystpnymi, a nie bdzie ju katolikw. Odcigajcie ksiy od otarzy i praktykowania cnt. Starajcie si napeni ich umysy i zaj ich czas czym innym przedsiwzielimy zepsucie mas rozkad moralny ludzi poprzez kler, a kleru przez nas rozkad, dziki ktremu pewnego dnia zoymy Koci w grobie.

ROZDZIA V

ISTOTA KOMUNIZMU
Papie Pius XI okreli komunizm jako zy w swej istocie. aden papie nie mwi o tym nie przywizujc wielkiej wagi do sprawy. Jeli wic komunizm jest zy w swej istocie, musi by antytez chrzecijastwa. Chrystus, druga Osoba Trjcy witej, przyszed na ziemi by zbawi ludzko. Powiedzia On: Ja jestem Drog, Prawd i yciem. Umar za kadego z nas osobno, tak jakby kady by jedyn istot ludzk na wiecie. Dla chrzecijanina zatem ycie ludzkie jest witoci, uwaan za co wicej ni wszelkie rzeczy materialne, nie jest ono porwnywalne z niczym innym. Prawo do ycia, od chwili poczcia do ostatniego tchnienia, pochodzi od Boga, Stwrcy ycia, i nie moe by czowiekowi odebrane. Wedug doktryny komunizmu wszelkie prawa pochodz od pastwa lub kolektywu. Jednostki nie licz si i mog by powicone gdy trzeba zadowoli kolektyw. Naiwnym wmawia si, e w kolektywie kady ma prawo gosu, e kolektyw to demokracja. Jak to wyglda w praktyce? Partia Komunistyczna rozkazuje proletariatowi, Komitet Centralny rozkazuje Partii, Politbiuro rozkazuje Komitetowi, a sekretarz rozkazuje czonkom Politbiura. Tak czyni Stalin przez lat trzydzieci. Tak wic jest jeden czowiek, dyktator, ktry decyduje jak maj y nie tylko miliony ludzi w jego kraju, ale miliony ludzi w kadym kraju, w ktrym panuje komunizm. danie prawa do kontroli zostao sformalizowane w tzw., doktrynie Breniewa. Doktryna ta stwierdza, i midzynarodowy ruch komunistyczny jest odpowiedzialny za to, by aden komunistyczny rzd nie zosta obalony przez obywateli jakiegokolwiek kraju, w ktrym zdoby wadz, a gdy dojdzie do czego takiego, konieczna i moralna (zgodnie z moralnoci komunistyczn) jest interwencja wojskowa. Zapewnia to dyktatura partii komunistycznej, narzuconej jakiemu krajowi, ktra pozostanie tam na zawsze, chyba eby zdarzy si cud. Wolno bierze si z lufy karabinu, jak si przekonay Wgry i Czechosowacja gdy staray si zrzuci komunistyczne jarzmo. Jednak jeden cud si zdarzy. 10% obywateli Austrii odmawiao raniec aby komunici opucili ich kraj, i w 1955 roku tak si stao. By to jedyny kraj, ktry komunici opucili z wasnej (powiedzmy) woli. Dla chrzecijanina rodzina jest witoci. Jest to podstawowa komrka spoeczna. Dlatego opuci czowiek ojca i matk i zczy si ze swoj on, i bd oboje jednym ciaem Co wic Bg zczy, niech czowiek nie rozdziela. Komunizm twierdzi, e wszelkie prawa pochodz od pastwa i e maestwo to jedynie kontrakt, moe on zosta zerwany, a dzieci nale do pastwa. ycie w kadym kraju komunistycznym, zwaszcza jeli chodzi o rodzin, zostao opisane przez Georgea Orwella w Animal Farm (Folwarku zwierzcym). Dziecko, i kada istota ludzka, to tylko rzecz, ktra ma suy wszechmocnemu pastwu.

25

Komunizm wypowiedzia wojn trzem fundamentalnym instytucjom: rodzinie, religii (uznajcej Boga za Twrc ycia) oraz posiadaniu prywatnej wasnoci. W chrzecijastwie bywao najwicej ludzi osiadych na wasnej ziemi, na ktrej pracowali. aden czowiek mieszkajcy na dobrej ziemi nie mgby by nazwany niewolnikiem. Zabierzcie mu najbardziej stay ze rodkw umoliwiajcych ycie, a uczynicie obywatela zalenym od wszechpotnego pastwa jeli chodzi o ywno (poprzez reglamentacj), odzie, miejsce zamieszkania, elektryczno i wod, a stanie si mniej wolny od niewolnikw w dawnych czasach. Tamci przynajmniej znali swoich panw. Wspczesny niewolnik moe tylko zastanawia si, patrzc na wielopitrowe biurowce, w ktrych przebywaj ludzie potniejsi i daleko groniejsi od regularnej armii. Pius XI w swej encyklice na temat komunizmu pisa: Jednakod czasu upadku Adamacnota toczy gorzk walk przeciwko wystpkowia doszlimy do rewolucji naszych czaswktre gro zredukowaniem caych narodw do stanu barbarzystwa gorszego od tego, ktry panowa wrd wikszoci ludw przed przyjciem Odkupiciela Mamy na myli nic innego, jak bolszewicki komunizm, ktrego jedynym celem jest wywrci cakowicie uporzdkowan struktur spoeczestwa i podway same fundamenty cywilizacji chrzecijaskiejNasi poprzednicy w jasnych sowach ostrzegali wiat przed tym, co moe wynikn z odczenia spoeczestwa ludzkiego od zasad chrzecijaskich. Faszywa doktryna komunizmu zostaa te zdemaskowana ju w 1846 roku przez Piusa IX. Pisa on w Qui Pluribus o owej niesawnej doktrynie komunizmu bezwzgldnie sprzeciwiajcej si samemu prawu naturalnemu, przyjcie ktrej cakowicie zniszczyoby wszelkie prawa ludzkie, wasno i majtek, a nawet samo spoeczestwo ludzkie. (Zauwamy, e by to rok 1846, dwa lata przed tym, jak wydano synny Manifest zatwierdzony przez grup, ktra nazwaa siebie Lig Sprawiedliwych, obecnie gwnych spiskowcw, bya to kontynuacja grupy ktr zaoy Weishaupt w 1776 roku i ktra odtd zdoaa zebra w swym rku wszystkie tajne towarzystwa i zmusi je do poddania si jej rozkazom. Nazwisko Marksa doczono do Manifestu dopiero 20 lat pniej.) Pius XI pisa dalej: Leon XIII okreli owo zejcie z waciwej drogi jako mierteln zaraz podstpnie wnikajc w najbardziej ywotny punkt spoeczestwa ludzkiego i zagraajc mu zagad. Dalej Pius XI tak nawizywa do sw Leona XIII: Z pomoc intuicji charakterystycznej dla jego umysu wykaza on jak owo zorganizowane denie mas w kierunku ateizmu, ktre miao miejsce w wieku wielkiego postpu technicznego, byo skutkiem filozofii, ktra o wiele wczeniej miaa postawi barier midzy nauk a wiar, oraz midzy yciem ludzkim a Kocioem W 1924 roku po powrocie naszej misji z Rosji, odsonilimy faszywe doktryny i metody komunizmu w kolejnych encyklikachprotestowalimy przeciwko przeladowaniu chrzecijan w Rosji, Meksyku i Hiszpanii Piszc o teorii komunizmu Pius XI stwierdza: Teoria ta naucza, e materia ze swymi lepymi i ukrytymi siami, jest jednyn rzeczywistoci, ktra istnieje, i e ta materia poprzez naturalny proces ewoluuje w drzewo, zwierz, czy czowieka. Nawet spoeczestwo ludzkie jest jedynie pewnym przejawem czy form materii, ewoluujcym w ten sam sposb i zmierzajcym przez nieodpart konieczno i przez cigy konflikt si do osignicia ostatecznego celu, ktrym jest spoeczestwo bezklasowe. Taka doktryna oczywicie nie pozostawia miejsca dla pojcia wiecznego Boga, dla rozrnienia midzy duchem a materi, czy te midzy ciaem i dusz, dla trwania duszy po mierci, ani dla adnej nadziei na ycie przysze I poniewaosoba ludzka nie jest niczym wicej jak elementem maszynerii w systemie wiata, odmawia si ludziom wszelkich praw naturalnych i przypisuje je spoecznociodrzucona jest nawet wadza rodzicielska, adna jednostka nie ma rwnie prawa do posiadania bogactw naturalnych czy rodkw produkcji. W systemie, ktry lekceway i odrzuca wszelkie wite dziaania ludzkiego ycia, rzecz oczywist jest to, i maestwo i rodzina postrzegane s jako czysto wieckie i sztuczne instytucjei w konsekwencji zaprzecza si nierozwizywalnej trwaoci maestwa. Cakowite wyzwolenie kobiet od wszelkich zwizkw z domem i rodzin jest szczegln cech teorii komunistycznej. Kobieta utrzymuje, e jest cakowicie wolna od ochraniajcej wadzy ma, rzucona zostaje w wir ycia publicznego i przemysu spoecznego, jej dom i dzieci przekazane opiece pastwa Rodzicom w kocu odmawia si prawa do wychowywania dzieci
26

Czym staje si ludzkie spoeczestwo oparte na owych materialistycznych zasadach? Zwizkiem ludzi bez innej zasady jednoci zapewniajcej wadz wynikajc z czynnikw ekonomicznych. Jego jedyn funkcj jest produkcja dbr przez wspln prac, a jego jedynym celem jest uciecha z dbr materialnych w raju, w ktrym kady czowiek pracuje wedle si i otrzymuje wedle potrzeb. System ten daje pastwu prawo wraz z nieograniczon i arbitraln wadz kierowania pojedynczymi obywatelami ku uspoecznionemu przemysowi bez wzgldu na jego osobist pomylno, przydatno czy skonnoci, a nawet ma prawo sterowania opornymi za pomoc siy. Taka jest owa doktrynadoktryna pena bdw i sofistyki, sprzeczna zarwno z Objawieniem, jak i rozumem, doktryna niszczca fundamenty spoeczestwa i wywrotowa w stosunku do porzdku spoecznego, doktryna, ktra nie chce uzna prawdziwych podstaw pastwa, jego prawdziwej natury i celu, ktra odrzuca i odmawia praw, godnoci i wolnoci osobie ludzkiej Tak wic Koci potpia komunizm i ostrzega ludzko przed konsekwencjami zignorowania ostrzeenia od 1846 r., zanim napisany zosta Manifest komunistyczny. Jeden czowiek na milion wie, e Marksa upowania do napisania manifestu grupa spiskowcw zwana Lig Sprawiedliwych. Marks by opacanym, najemnym pisarzem. Dopiero 20 lat pniej dodano jego nazwisko do Manifestu. Owa tajna grupa, wywodzca si od Illuminatich, zaoonych w Bawarii w 1776 roku miaa i ma jeden cel, ni mniej ni wicej tylko utworzenie rzdu wiatowego, ktry, krtko mwic, nie moe oznacza nic innego, jak dyktatur. Dyktatura ta opanowaa ju ponad miliard ludzi wygldajcych zza elaznej i bambusowej kurtyny wierzc i majc nadziej, e pewnego dnia przyjdzie ratunek z tzw., wolnego Zachodu. Gary Allen, autor bestsellera pt: None Dre Call It Conspiracy (Wtajemniczeni Nikt nie mie nazwa tego spiskiem), ktry w 1972 roku w Stanach Zjednoczonych sprzeda si w siedmiu milionach egzemplarzy * , okreli t elit, jako przeprowadzajcy midzynarodowy, konspiracyjny pocig za wadz dla ludzi wysoko postawionych, chccych uy wszelkich rodkw aby dotrze do upragnionego celu podbicia wiata. W ostatnich latach owa elita obawiaa si, e jej rzeczywiste cele stan si znane wystarczajcej liczbie osb, aby to zagrozio jej planom, przemianowali wic swj idea zdobycia wiata na Nowy Porzdek wiata. Allen twierdzi, e dopki nie zrozumiemy konspiracyjnej natury komunizmu, nie pojmiemy go wogle. Materializm dialektyczny, marksizm-leninizm itp., to jedynie rodki wykorzystywane do ogupiania i krpowania ludzi. Znani komunici to jedynie marionetki, ktre tacz wedle woli ukrytych panw, ludzi najbogatszych i najpotniejszych na wiecie. Dr Bella Dodd kierowaa Parti Komunistyczn w USA w latch II wojny wiatowej. Opowiadaa ona, jak otrzymywaa rozkaz, e gdyby kiedykolwiek miaa trudnoci z odbieraniem instrukcji z Moskwy, ma si uda do jednego z trzech wyznaczonych ludzi mieszkajcych w hotelu Waldorf Towers. Oni powiedz jej co ma robi. Zdziwio dr Dodd to, e aden z owych mczyzn, o ile wiedziaa, nie mia nic wsplnego z Parti, ale kiedykolwiek dawali oni instrukcj, Moskwa ich nie zmieniaa. Wszyscy trzej byli niesychanie bogatymi amerykaskimi biznesmenami. Profesor Carroll Quigley, jeden z najbardziej znanych w wiecie historykw, w swym monumentalnym dziele Tragedy and Hope (Tragedia i nadzieja) okrela Nowy Porzdek wiata nazwa to adniejsza ni dyktatura komunizmu jako majcy stworzy wiatowy system kontroli finansowej skupionej w rkach prywatnych, zdolny zdominowa system polityczny kadego kraju oraz ca gospodark wiatowwolno jednostki oraz jej wybory bd kontrolowne w ramach ograniczonych moliwoci poprzez fakt, e kady otrzyma numer i jako numer przejdzie przez edukacj, wymagan sub wojskow lub publiczn, bdzie paci podatki, poddawa si leczeniu i korzysta z praw emerytalnych i zwizanych z pochwkiem. Owa SIE, jak si j czasem nazywa, pragnie kontrololwa wszelkie bogactwa naturalne, biznes, banki i transport poprzez kontrolowanie rzdw wiata. Aby do tego doprowadzi, najlepsza byaby porzdna wojna, wic elita bez skrupuw podega do wojen, do kryzysw, w czasie ktrych miliony pozbawione s pracy, oraz do czego bardzo wanego, do nienawici. Pragn oni monopolu, ktry by wyeliminowa wszystkich rywali i zniszczy system wolnorynkowy. (John D. Rockefeller senior powiedzia kiedy podobno, e rywalizacja to grzech.) S dwa sposoby eliminowania rywalizacji. Jedn Mao-Tse-Tung okreli jako wolno, ktra bierze si z lufy karabinu. Bardziej przemylnym sposobem, a take bardziej trwaym, jest ustanowienie prawa, ktre zawsze bdzie o sobie mwi grnolotnie, a generalnie podyktuj je ludzie zajmujcy si midzynarodowymi finansami. Poprzez fuzje, przejmowanie przedsibiorstw i wywoywanie strachu przed bankructwem oraz na wiele innych sposobw eliminuje si rywalizacj tak dugo, a nieliczna, uprzywilejowana elita przejmie kontrol nad wiatem.
27

W duej mierze to ju si stao. Elita wiadomie manipuluje poziomem inflacji, systemem podatkowym oraz masowym bezrobociem, co prowadzi do anarchii. Chrystus poci przez czterdzieci dni zanim rozpocz sw publiczn dziaalno. Po czterdziestu dniach diabe wzi Go na wysok gr i ukaza Mu wszystkie krlestwa wiata mwic: Dam Ci to wszystko, jeli upadniesz i oddasz mi pokon. Jak kady chrzecijanin wie, Chrystus odpar: Id precz, szatanie. Wyglda na to, e szatan w ostatnich czasach wzi ow elit na wysok gr i ukaza jej wszystkie krlestwa wiata powtarzajc to, co ju zaproponowa Panu Jezusowi, jednak tym razem elita oddaa mu pokon i wziea od diaba szylinga, czy jakikolwiek jest symbol jego wadzy, a szatan speni sw obietnic. Chrystus by agodny, dobry i przebaczajcy dla najwikszych grzesznikw pod warunkiem, e aowali za swe grzechy, ale by te czas, gdy tak si rozgniewa, e sporzdzi sobie bicz i wygna przekupniw ze wityni. Czy by to czyn symboliczny? Spiskowcy maj obecnie totaln wadz nad wiatowymi zasobami pieninymi. Mog doprowadzi do inflacji lub deflacji, wedle swego upodobania. Obie drogi prowadz do tego samego rezultatu kryzysu, milionw bezrobotnych, wiata bez nadziei. W czasach, gdy wszystko wykonywano rcznie, w zotym wieku chrzecijastwa, mwio si, e ycie to cig wit przerywanych prac. Kiedy teraz maszyna moe wykona prac pidziesiciu ludzi, miliony s potrzebujce mimo otaczajcego ich bogactwa. Wadza elity jest niemal absolutna. Wedug prof. Quigleya elita owa chce kontrolowa wszystkie bogactwa naturalne oraz produkcj i dystrybucj dbr, a to oznacza kontrol nad ludmi. Upastwowienie czy uspoecznienie wszystkiego w kraju rwne jest osigniciu celu przez jedno pocignicie pira. Elita chce zcentralizowa, zcentralizowa i jeszcze raz zcentralizowa wszelkie podejmowanie decyzji tak by to ona podejmowaa decyzje, bdc na samej grze. Odpowiedzi na to jest decentralizacja, decentralizacja i jeszcze raz decentralizacja, dopki ludzie w najmniejszej nawet miejscowoci nie bd mogli troszczy si o wasne sprawy. Papiee w swych encyklikach nazywaj to zasad zalenoci. Komunizm wic, bdc zem w swej istocie, potpiany przez kolejnych papiey od 1846 r., nie moe by nigdy odpowiedzi na liczne i zoone spoeczne problemy narodw wiata. Gdyby, jak twierdzi humanizm (zachodnia odmiana marksizmu) czowiek narodzi si tylko po to, by by szczliwym, nie urodziby si wtedy eby umrze. A skoro jego ciao skazane jest na mier, jego zadanie na ziemi musi by duchowe: nie jest nim cakowite zaabsorbowanie codziennym yciem, ani poszukiwanie najlepszych sposobw zdobywania dbr materialnych, a nastpnie beztroskie ich konsumowanie. Musi to by wypenianie cigego, powanego obowizku, tak by podr ycia moga sta si dowiadczeniem moralnego wzrostu: by czowiek koczc ycie by lepszy ni na jego pocztku. To jest imperatyw, aby powtrnie oceni skal zwykych ludzkich wartoci: jej obecny brak poprawnoci jest zdumiewajcy. Niemoliwe, by ocena osigni miaa by zredukowana do pytania o wysoko dochodw Jedynie poprzez ochocze wyksztacenie w sobie akceptowanej i spokojnej powcigliwoci ludzko moe wznie si ponad wiatowy nurt materializmu. Aleksander Soenicyn w Harvardzie, 1978 roku.

ROZDZIA VI

PRZEJCIE ROSJI
Nie ma proletariackiego ani nawet komunistycznego ruchu, ktry nie dziaaby w interesie narzuconym przez pienidze, w kierunku wskazanym przez pienidze i w czasie, na ktry pienidze zezwalaj a przy tym idealici z krgw przywdczych nie ywi adnych podejrze co do tego faktu Oswald Spengler, The Decline of the West (Upadek Zachodu) Wielu powanych badaczy historii utrzymuje, e do I wojny wiatowej doszo w celu uzyskania geograficznego oparcia komunizmu w Rosji. Przypuszczaln przyczyn wybuchu wojny by zamach na arcyksicia. Gdy dzi zabity zostaje krl czy biedak, sprawiedliwo ciga zabjc i stara si doprowadzi do tego, by zapaci za swj postpek. Zamiast tego w latach 1914-1918 55 milionw ludzi zgino, cierpienia ich rodzin i przyjaci pozostaj niezmierzone, stracony zosta kwiat ludnoci Europy, a wszystko przez zabicie jednego czowieka. Absurdem jest wierzy, e bya to przyczyna wojny. Na pocztku 1917 roku wygldao na to, e wojna stanie w martwym punkcie, e
28

nastpi pertraktacje pokojowe i nikt nie zostanie zwycizc. Ale nie pozwolono na to, poniewa wwczas komunizm nie mgby zaistnie w Rosji. Kluczem do narzucenia Rosji komunizmu byo wczenie do wojny Ameryki. Trudne to byo zadanie, gdy 90% zwykych ludzi w Ameryce nie chciao mie nic wsplnego z Europ i jej wojnami. W roku 1916 w USA odbywaa si kampania prezydencka. Zwycizca, Woodrow Wilson, mia tylko jedno wyjcie. Ludzie piszcy dla niego przemwienia owiadczyli, e: Bdzie on trzyma nas z dala od wojny w Europie i, oczywicie, wygra z hukiem. Przecitni wyborcy nie wiedzieli jednak, e wszystko byo ju przygotowane do wczenia Ameryki do wojny. Uyto podstpu pretekstem byo zatopienie Lusitanii u wybrzey Cork, kiedy to zgino wielu Amerykanw. Co dziwne, Lusitania zatona dwa lata wczeniej. Zanim wypyna, Niemcy ogosili we wszystkich nowojorskich gazetach, aby cywile nie pynli tym statkiem, poniewa przewozi on bro i moe zosta storpedowany. Tak czy inaczej, agitacja i szum zdziaay swoje i Amerykanie wbrew swojej woli zostali wcignici w wojn europejsk, aby pooy kres wszelkim wojnom. Na pocztku 1917 roku Trocki przebywa w Nowym Jorku. Znano go jako dziennikarzyn bez grosza przy duszy, piszcego dziwaczne artykuy dla jakiej komunistycznej gazety. Trocki jednak mieszka w luksusowym mieszkaniu, mia suc i szofera. Gdy wyrusza do Rosji, zabra ze sob sporo broni i 277 wyszkolonych rewolucjonistw. Za wszystko zapacia firma bankierska z Wall Street, Kuhn, Loeb & Co., ktrej partnerami byli bracia Warburg pochodzcy z Berlina. Kolejnym partnerem by Jacob Schiff. Wedug jego wnuka, Johna Schiffa, o czym moemy przeczyta w gazecie nowojorskiej America z 23 lutego 1949 r. Ocenia si dzi, e w stary czowiek utopi okoo 20 milionw dolarw w ostatecznym triumfie bolszewizmu w Rosji, a wic 20 milionw dolarw z prywatnej fortuny jednego czowieka poszo do Rosji, aby komunizm odnis tam ostateczne zwycistwo. (Patrz ksika Gary Allena None Dare Call It Conspiracy). Gdy Trocki organizowa to wszystko w Nowym Jorku, wcznie z zaatwianiem amerykaskiego paszportu zaledwie po trzech miesicach podbytu, gdzie podziewa si Lenin? Lenin przebywa w Szwajcarii. Dwaj bracia Warburg, ktrzy pomogli finansowo Trockiemu w Nowym Jorku, mieli jeszcze brata w Berlinie. W poczeniu z Wysokim Sztabem Niemiec w Warburg zorganizowa wagon kolejowy, w ktrym Lenin mia zosta zapiecztowany i po otrzymaniu 8 milionw funtw w zocie mia bez przeszkd dosta si do Moskwy na spotkanie z Trockim i jego menaeri. Warto zauway, e gdy Trocki przepywa obok wybrzey Nowej Szkocji (Kanada) na statku SS Christiana wyadowanym broni, rewolucjonistami i 20 milionami dolarw, stra przybrzena aresztowaa go przypuszczajc susznie, e nie mia dobrych zamiarw. Grunt to wadza. Trocki nie przebywa w kanadyjskim wizieniu duej ni kilka dni. Zdoa dotrze do telefonu. Dokd zatelefonowa? Na Wall Street i wierzcie albo nie do Waszyngtonu. (niech by sprbowa tego zwyky obywatel.) Jakkolwiek zadziwiajce si to zdaje, Trockiemu pozwolono pyn dalej na mocy rozkazu samego prezydenta Wilsona. Warto zanotowa, e crka Jacoba Schiffa bya on jednego z braci Warburg, Felixa. On i jego brat Paul przybyli do Nowego Jorku na przeomie stuleci i przyczyli si do firmy Kuhn, Loeb & Co. Max pozosta w Berlinie, gdzie take prowadzi bank. Widzimy zatem, e komunizm zosta narzucony nieszczliwemu narodowi rosyjskiemu za pienidze, i to ogromne sumy, i przez organizacje siegajc daleko i szeroko . Biay rosyjski genera Arsene de Goulewicz w swej ksice Czarism and the Revolution (Carat a rewolucja) stwierdzi: Gwnymi dostarczycielami funduszy na rewolucj nie byli jednak ani rosyjscy milionerzy, ani uzbrojeni bandyci Lenina. Prawdziwe pienidze przybyy gwnie z pewnych k brytyjskich i amerykaskich, ktre od dawna wyraay poparcie dla rewolucji w Rosji Wana rola, jak odegra bogaty bankier amerykaski Jacob Schiff (yd) w wydarzeniach w Rosji, cho ujawniona w czci, nadal stanowi tajemnic 7 kwietnia 1917 roku genera Janin tak napisa w swym dzienniku: Duga rozmowa z R., ktry potwierdzi to, co powiedzia mi M. Odwoa si do niemieckiej nienawici wzgldem niego i jego rodziny i przeszed do tematu rewolucji, ktra, jak twierdzi, zostaa pokierowana przez Anglikw, a dokadniej przez Sir Georgea Buchanana i Lorda (Alfreda) Milnera. Piotrogrd w tym czasie peen by AnglikwPotrafi on, jak zapewnia, wymieni nazwy ulic i numery domw, w ktrych przebywali brytyjscy agenci. Podobno w czasie powstania rozdawali pienidze onierzom i namawiali ich do buntu W prywatnych rozmowach mwiono mi, e lord Milner wyda ponad 21 milionw rubli na rewolucj rosyjsk. Dobrze jest wiedzie, e podczas konferencji pokojowej w Paryu, ktra tak dobrze uoya plany na kolejn wojn wiatow, reprezentowali swoje kraje Lord Milner i wszyscy bracia Warburg, Paul, Felix i Max, ktrzy tak hojnie wspomagali Trockiego i Lenina. Milionerzy ci byli w stanie dostarczy pienidze i organizacj, bez ktrych nie doszoby do rewolucji. Gdzie tzw., uciskane masy znalazyby tyle milionow i tylu znawcw w sprawach organizacyjnych? Superbogacze mogli dostarczy jedno i
29

drugie. Czytelnik mgby zapyta dlaczego? Dlaczego superbogacze mieliby dostarcza bro tym, ktrzy pragnli ich zabi? Pamita naley, e rewolucja by upada w cigu kilku miesicy gdyby nie ogromna finansowa - i nie tylko pomoc od bogatej kliki. W latach 20-tych ci sami ludzie woyli miliony dolarw i funtw w ratowanie Nowego Programu Ekonomicznego (NEP) Lenina, w ten sposb nie dopuszczajc do upadku Zwizku Sowieckiego. Dlaczego owi bogacze, Rothschildowie, Rockefellerowie, Schiffowie, Warburgowie, Harrimanowie i Milnerowie (sami ydzi) mieliby chcie ratowania Sowietw, ktrych zaprzysionym celem, jak deklarowali, byo pozbawienie tych wszystkich zamonych ludzi ich bogactwa i rozdanie go innym wedle ich potrzeb? Skoro tacy ludzie ustanowili komunizm i dali mu geograficzne oparcie w Rosji, nie obawiaj si komunizmu i w rzeczywistoci kontroluj kady jego ruch. Jak stwierdzi Gary Allen, cho nie by to ich gwny cel, poprzez upastwowienie Rosji owi bogacze, czy te wtajemniczeni, kupili sobie ogromn posiado, pen bogactw mineralnych za 30-40 milionw dolarw. Mona tylko snu teorie na temat sposobu sprawowania kontroli. Prof Anthony Sutton z Instytutu Wojny i Pokoju Hoovera (Hoover Institute of War and Peace) napisa na ten temat kilka ksiek, spdziwszy ponad 20 lat na badaniu dokumentw rzdowych i innych pewnych materiaw, dotyczcych pomocy ekonomicznej udzielanej Sowietom przez Zachd. Jedno z lepszych okrele pobudek tych, ktrzy zniszczyli Imperium Rosyjskie, zawarte jest w ksice: Geneva versus Peace (Genewa kontra pokj) Comte de Saint-Aulaire, francuskiego ambasadora w Wielkiej Brytanii w latach 1920-24. w ambasador Francji zapisa uczynion w czasie obiadu uwag ydowskiego rewolucjonisty zaangaowanego w krtkotrway reim komunistyczny Beli Kuna na Wgrzech po I wojnie wiatowej. Rewolucjonista w zosta potem dyrektorem wielkiego nowojorskiego banku, jednego z tych, ktre finansoway rewolucj bolszewick. Gdy inny go zapyta go jak to moliwe, e wysoka finansjera broni bolszewizmu, odpar: Zbyt wiele soli psuje miso, zbyt mao pozwala mu gni. Ten przepis moe bardzo dobrze odnosi si do umysu ludzkiego, jak i do narodw wiata. My, ydzi, rozumiemy go waciwie, tzn., sl jest dla nas symbolem mdroci. Dyskretnie dosypujemy jej do chleba spoywanego przez ludzi. Dodajemy jej zbyt wiele tylko w wyjtkowych przypadkach, gdy trzeba pozby si nalotu niemoralnej przeszoci, jak w przypadku carskiej Rosji. To jest czciowe wyjanienie dlaczego bolszewizm nam si podoba; jest to doskonaa kad do solenia, w ktrej miso psuje si, a nie konserwuje. Ale poza tym konkretnym przypadkiem zwizani jestemy z komunizmem w jego najczystszej formie, tzn., midzynarodowej. Innymi sowy, komunizm to nasza religia, gdy stanowi bro naszego nacjonalizmu, jest to bro do obrony lub ataku, tarcza albo miecz. Powie pan, e marksizm jest antytez kapitalizmu, ktry jest dla nas rwnie wity. To wanie dlatego s one sobie przeciwstawne, e daj nam w rce dwa bieguny tej planety i pozwalaj nam stanowi jej o. Te dwa przeciwiestwa jak bolszewizm i my odnajduj swoj tosamo w internacjonalizmie. W zarzdzaniu nowym wiatempotwierdzeniem nowej organizacji dla rewolucji jest niszczcy bolszewizm, a budowania utworzenie Ligi Narodw, ktra take jest naszym dzieem. Prof. Sutton jest autorem 3-tomowej pracy pt. Western Technology and Soviet Economic Development (Zachodnia technologia i ekonomiczny rozwj Sowietw), w ktrej udowadnia on, i Zwizek Sowiecki powsta waciwie z USA. Poniewa nie mona odrzuci argumentw autora, jest on ignorowany przez media, rzecznika tych samych bogaczy, ktrzy zrobili ze Zwizku Sowieckiego obecn potg militarn. Prof. Sutton napisa te dwie inne ksiki: Wall Street and the Bolshevik Revolution (Wall Street i rewolucja bolszewicka) oraz Wall Street and the Rise of Hitler (Wall Street i narodziny Hitlera). Nie trzeba dodawa, e ksiki te nie s recenzowane w najlepszych czasopismach. Nie ma nigdzie dotyczcych ich recenzji. Suttona traktuje si tak, jakby nie istnia. Przecie gazety tak chciwe s sensacji, dlaczego wic aden bystry dziennikarz nigdy nie zada waciwych pyta i nie umieci odpowiedzi w druku? To prawda, e prace Suttona i innych odwanych pisarzy drukowane s przez rwnie odwanych wydawcw, ale bogacze czuwaj, aby nawet jeden czytelnik na stu nigdy o nich nie usysza i aby w jeden na stu nie przekaza wieci dalej, pozostaym 99. Ksika Suttona Wall Street and the Rise of Hitler udowadnia, e ci sami bogacze stworzyli Hitlera by si upewni, e II wojna wiatowa potoczy si wedug ich planw. Celem tej wojny byo rozszerzenie panowania komunizmu na Europ Wschodni, co si udao, oraz na Chiny. Mam nadziej powici osobny rozdzia przejciu Chin przez komunistw, czego dokonano za pomoc specjalnych agentw tych samych ludzi, ktrzy zajmuj wysokie stanowiska w rzdzie amerykaskim. Prof. Sutton dowodzi, e II wojna wiatowa nie tylko zostaa dobrze zaplanowana, ale e bya niezwykle intratna dla wskiego grona wtajemniczonych finansistw. Uwanie ledzc cile strzeone tajemnice zawarte w oryginalnych dokumentach i zeznaniach wiadkw, Sutton przedstawia rol, jak odegrali J.P. Morgan, T. Lamont, Rockefellerowie,
30

General Electric Company, Standard Oil, First National City Bank, banki Chase i Manhattan oraz oczywici Kuhn, Loeb & Co. i sporo innych czonkw elity biznesu. Na okadce Wall Street and the Rise of Hitler napisano, e ksika ta ukazuje sposoby finansowania i popierania owej najbardziej w historii krwawej i niszczycielskiej wojny i e zapewne wywoa ona gniewne zaprzeczenia i gorc dyskusj. Jednak wydawcy nie mieli do koca racji. Ksik pominito milczeniem, co okazao si o wiele skuteczniejsze od zaprzecze i dyskusji. Na stronie 111 w rozdziale zatytuowanym Kto finansowa Hitlera? Sutton stawia pytanie: Jak mona udowodni, e rzeczywicie dokonano motywowanych politycznymi wzgldami wpat? Podaje nastpnie szczegy na temat banku, za porednictwem ktrego miay miejsce wpaty: Wrd dokumentw procesu norymberskiego znajduj si druki wiadczce o przelewie z oddziau banku I.G. Farben oraz innych, wymienionych na poprzedniej stronie, do Delbruck Schickler Bank w Berlinie, zawierajce informacj o przelewie pienidzy z Banku Drezdeskiego i innych na konto Nationale Treudhand (powiernictwo narodowe). Z konta tego wypaca pienidze Rudolf Hess na wydatki partii nazistowskiej w czasie wyborw. Tumaczenie jednego, wybranego zawiadczenia o przelewie brzmi nastpujco: Tumaczenie listu I.G Farben z 27 lutego 1933, doradzajcego przelew 400.000 marek niemieckich na konto Powiernictwa Narodowego: Oddzia I.G. Farbenindustrie Aktiengesellschaft Departament Bankowy Firma Delbruckler i Sp. Berlin W.8 Mauerstrasse 63/65, Frankfurt n/Menem 20 27 lutego 1933 Niniejszym zawiadamiamy, e upowanilimy Bank Drezdeski we Frankfurcie nad Menem do wypacenia jutro przed poudniem 400.000 marek niemieckich, ktrych uyjecie Pastwo na korzy konta Nationale Treudhand Z powaaniem I.G Farbenindustrie Aktiengesellschaft Z upowanienia (-) Selck (-) Bangert. Na stronie 126 Sutton stwierdza: Gdy czytamy nazwiska czonkw zarwno krgw Kepplera przed 1933 roku, jak i krgw Kepplera i Himmlera po 1933 roku znajdujemy tam wiele osb o podwjnej narodowoci z Wall Street wicej ni w jakiejkolwiek grupie nalecej do instytucji. Wemy kad z tych osb lub ich niemieckich wsplnikw tych, ktrzy zostali wymienieni w rozdziale 7 jako zwizani z finansowaniem Hitlera i przeledmy ich powizania z Kepplerem i Heinrichem Himmlerem. Sutton nie pozostawia cienia wtpliwoci, e Hitler zosta wykorzystany do wywoania wojny podobnie jak organizuje si mecze pikarskie. Jednego obawiaj si spiskowcy, czy te wtajemniczeni ujawnienia. Ich wadza jest ogromna, wydaje si nieograniczona. Kada jej czstka wykorzystywana jest po to, by pozostawia w umysach zwykych ludzi przekonanie, i wszystko co si na wiecie dzieje, jest dzieem przypadku i nie ma na to rady. Mwi si, e prostytucja to najstarszy zawd wiata, ale biedne, nieszczliwie kobiety sprzedajce swoje ciaa czsto nie tyle grzesz, ile to w stosunku do nich popeniany jest grzech. Istnieje inna jeszcze forma prostytucji. Popeniaj j uniwersytety, intelektualici, wydawcy, media w ogle. Wszyscy mog y w wikszej wygodzie ni jakakolwiek kochanka bogacza jeli postpuj w sposb suszny. By piewien zastpca redaktora naczelnego New York Timesa, ktry wytrzyma tam 30 lat. Kiedy ju mia dosy, zrezygnowa z pracy i napisa ksik pt. All the News That Fits (Wszystkie wiadomoci, ktre pasuj). New York Times odegra powaniejsz rol w przekazaniu Kuby komunistom. Dzie w dzie, w por i nie w por podtrzymywa on star piewk, e Castro nie jest komunist, lecz idealist, po prostu reformatorem. Gdy Castro zoby wadz, natychmiast ogosi, e zawsze by komunist. I New York Times nie wiedzia o tym? Whittaker Chambers pisze w ksice pt. Witness (wiadek), e kiedy wydawa komunistyczn gazet w Nowym Jorku, modemu kandydatowi na zastpc redaktora naczelnego polecono czyta New York Timesa. Tam mia znale przykad do naladowania. Dzisiejszy wiat sprawia wraenie ogromnego domu publicznego, gdzie wszyscy oprcz kilku wybranych maj swoj cen.
31

I gdyby ci, ktrzy mieli moliwo mwi zrobili to, nie doszoby do I wojny wiatowej i przejcia wadzy przez komunistw w Rosji ani gdziekolwiek indziej. Papiee ostrzegali wiat od 1846 roku i jeszcze wczeniej, powicajc kolejne encykliki tajnym towarzystwom. Czy cho jeden katolik wiedzia, e te encykliki istniej, nie mwic o tym, co zawieraj? Nawet duchowiestwo i katoliccy nauczyciele nie mieli pojcia o czym mwiy. Czy Koci katolicki nie mg zebra grupy modych ludzi bardziej gorliwych, ni kadry komunistyczne, ludzi, ktrzy byliby cakowicie pewni, e gosz sowo Boe? Czy to moliwe, aby wtajemniczeni i spiskowcy dostali si do Kocioa tylko w celu dopilnownia by wspaniaa tre nauki spoecznej zawarta w encyklikach zostaa pogrzebana?

ROZDZIA VII

YCIE W KOMUNIZMIE
Motto Harvardu brzmi: Veritas. Wielu z was ju wie, a inni dowiedz si z czasem, ze prawda wymyka si nam gdy tylko nasza uwaga zaczyna si rozprasza pozostawiajc zudzenie, e staramy si skoncentrowa Oto jest rdo wielu dysonansw. Taka prawda rzadko jest mia; niemal zawsze jest gorzka. Soenicyn w Harvardzie, czerwiec 1978 John Noble, obywatel Stanw Zjednoczonych, spdzi 9 lat w rnych komunistycznych obozach pracy. Swe dowiadczenia zawar w ksice I was a Slave in Russia (Byem niewolnikiem w Rosji). Na stronie 43 opowiada: Raz jeszcze zdaem sobie spraw z tego, e mier jest ostatni rzecz, jakiej naley si obawia w warunkach niewoli u czerwonych. Tak natomiast mwi o tych, ktrzy mieli zaspokaja duchowe potrzeby winiw: Ponad plugastwem, a nawet degeneracj w Muhlbergu wznosio si powicenie dwch grup ludzi, duchownych i lekarzy. Katoliccy ksia i protestanccy pastorowie nie poprzestawali na wypenianiu, w najtrudniejszych momentach, swych duchowych obowizkw jak popieszne odprawianie mszy w kcie baraku, lub goszenie kaza i cichutkie piewanie hymnw za latrynami. Ksia i pastorowie wykonywali chyba najwiksz prac (dla tych, ktrzy nie stali si jeszcze obojtnymi, poddanymi rutynie zwierztami) poprzez swe czowieczestwo. adna praca nie bya dla nich zbyt polednia. W upokorzenie kadego zajcia, czy to w brudzie latryn, czy w bocie na dworze, ludzie ci wnosili mocn i ogromn godno swej wiary. Opisywa te cele w jednym z wizie, w ktrych przebywa: Cela mierzya 6 stp na 3, bya wielkoci klozetu. Posanie zajmowao niemal ca powierzchni. ciany miay martwy, biay kolor, a za drzwiami 400- watowa arwka wiecia dzie i noc, tak e te biae ciany zdaway si wsika w kad komrk mojego mzgu Midzy cianami kadych dwch cel znajdowa si metalowy otwr, w ktrym mona byo rozpali ogie z drew czy wgla, eby ogrza cele. Rozpalano ogie okoo 7 rano. Do poudnia ciany byy zbyt gorce, by si do nich zbliy, zapierao dech w tym wilgotnym upale i byem mokry od potu. Wieczorem pozwalano by ogie wygas, a zewntrzne drzwi prowadzce na korytarz otwierano by wpuci nieco lodowatego wiatru. Nie mielimy adnych kocw. Kadej nocy szczkalimy zbami z zimna Buchenwald znany by jako nazistowska rzenia, jednak winiowie, ktrzy przebywali w obozach zarwno hitlerowskich, jak i komunistycznych powtarzali, e teraz (w obozie komunistycznym) jest znacznie gorzej. Noblea przenoszono od Buchenwaldu do Weimaru, gdzie po trzech latach przebywania, bez uprzedniego oskarenia, powiedziano mu, e zosta skazany na 15 lat w obozie pracy, ktry okaza si guagiem. W cigu tych wszystkich lat nigdy nie ujrza adnego prawnika, nigdy nie przedstawiono mu adnych zarzutw. Tak opisuje wydanie wyroku: Dziewczyna siedzca za stoem zadaa mi zwyke, rutynowe pytania dotyczce tosamoci, a nastpnie podsuna mi formularz. By on wypeniony w dwch miejscach. Najpierw wpisano moje nazwisko, a nastpnie cyfr 15. Co to jest? zapytaem, wskazujc na cyfr. W Moskwie odby si paski proces i zosta pan skazany na 15 lat robt. Na formularzu napisano: Praca fizyczna. -Dlaczego, z jakiego powodu, na jakiej podstawie? wybuchnem. - Jeli s jakie pytania odpowiedziaa dziewczyna krtko, - prosz pyta tam, gdzie pana odel. W cigu tych wszystkich lat spdzonych w komunistycznych obozach, nigdy nie pozwolono mu na wysanie kartki czy listu, nie mg te otrzymywa adnej przesyki. Tutaj przytocz krtki fragment jego opisu pocigu przez 6 tygodni wiozcego winiw do guagu: Byem wcinity pomidzy innych winiw, ze stopami wpartymi w cian wagonu, rkami przycinitymi do ciaa, brod opart o tward desk pki. Nie byo sposobu na zmian pozycji, zgicie plecw, cokolwiek. Dwa razy dziennie prowadzono nas do azienki. Winiowie, ktrzy nie mogli si powstrzyma, zanieczyszczali wasne spodnie, a czsto take swych ssiadw. Nawet we wsplnej niedoli trudno byo niektrym nie znienawidzi tych nieszcznikw.
32

Noble pracowa w kopalni w Workucie gdy podjto strajk po tym, jak do obozu dostaa si wiadomo, e wybuch bunt wrd Niemcw z NRD. W Workucie winiowie dowiedzieli si o powstaniu rozpocztym w caym 20 milionowym regionie, gdzie znajdowa si guag. Strajk trwa okoo 10 dni. Potem wiele tysicy sprowadzono na pole, gdzie dano im do zrozumienia, e przeprowadzane s negocjacje dotyczce strajku. Gdy wszyscy znajdowali si ju na polu, onierze skierowali w ich stron karabiny. Tak zakoczy si ten strajk. Reszta natychmiast wrcia do pracy. Noble pisze: Moje ycie w Workucie byo ocieraniem si o mier. Bya to wyczerpujca mieszanka powolnej, lecz nieustannej mierci godowej, pracy ponad siy, zabjczego zimna i ndznej monotonii, ktre niszczyy ludzi zdrowszych ode mnie. Noble opisuje niektre formy tortur, ktrych by wiadkiem. Przytocz tutaj przykady najgorszych: Pomagaem zanie jednego z pobitych winiw do jego celi. Bito go bez zdjcia koszuli. Jego skra popkaa od ramienia do pasa, a koszula wcinita bya w surowe miso jego plecw. Przez godzin, wraz z lekarzem, ktry take by winiem, wyjmowalimy kawaki podartego materiau z ran starajc si chwyta za zakrwawione strzpy, a nie za paty posiekanej, czerwonej tkanki. Gdy skoczylimy oczyszczanie plecw, owinlimy go papierem toaletowym, ktrego uyczya nam apteka wizienna w ramach dostarczenia leku Bardziej zoona i subtelna bya tortura sali dezynfekcyjnej. By to duy pokj podobny do metalowego bojlera, w ktrym kiedy dezynfekowano materace. Winiowie widzieli w pokj z rurami i zaworami do wtaczania pary pod wysokim cinieniem. Jeli byli nowi, nie wiedzieli e zbiornik nie by podczony aby przewodzi par. To ci nowi winiowie wchodzili do zbiornika na tortury. Winia wpychali do cysterny stranicy, ktrzy celowo zdradzali mu poufale, e grozi mu surowa kara. Wewntrz przeraony wizie patrzy jak stalowa klapa zamyka si i sysza haaliwy szczk zamykanego mechanizmu i rygle wchodzce w otwory. W kompletnych ciemnociach czeka na strumie gorcej pary lub duszc chmur trujcego gazu. I tak pozostawiano go na dzie lub dwa, podczas gdy drzwi nie otwary si ani razu. Po tej prbie kilku winiw wypuszczano ze zbiornika w stanie kompletnego pomieszania zmysw. aden wizie nie wyszed stamtd cakowicie zdrowy na umyle. Wikszo opuszczaa to miejsce osiwiaa. Kady chtnie wyznawa to, czego yczyli sobie komunici. Oprcz stosowania tortur zabijano te ludzi bez szczeglnych przyczyn. Rosjanie zabijali, poniewa, dosownie, wycignito z kapelusza cyfr, bo jaki nic nie znaczcy dokument dotyczcy jakiej procedury bez znaczenia nakazywa zgasi wiec. Powody zabijania byy tak dalekie i bez znaczenia dla rosyjskich stranikw, jak samo pojcie mierci. Ich arty nie byy wymuszone. ycie musiao zakoczy si dla pewnej liczby wymienionej w tabelkach statystycznych pastwa. Sama egzekucja, ktr strae nieraz chwaliy jako humanitarn, bya bardzo prosta. Gdy skazaca rozebrano, prowadzono go do czciowo zburzonego skrzyda budynku wiziennego. Kiedy skrca za rg korytarza, stranik strzela w ty jego gowy. Ciao zastrzelonego zacigano w koniec korytarza. Po caym dniu zabijania stos cia, nagich lub w koszulach, lea w ciemnym i brudnym hallu. Stranik polewa ciaa benzyn i rzuca zapak. Pomienie stosu daway tyle wiata, e widzieli je nawet winiowie umieszczeni w innych czciach budynku. Zapytany stranik wyjania, e pal si mieci. William C. Bullitt by pierwszym ambasadorem Stanw Zjednoczonych Ameryki w Zwizku Sowieckim. W ksice pt. A Talk with Voroshilov (Rozmowa z Woroszyowem) przytacza nastpujcy epizod, ktry mia miejsce na pocztku rzdw komunistycznych w ZSRR. Na bankiecie w Rosji roku 1934 Woroszyow opowiada Bullittowi, e w 1919 roku namwi 11 tysicy carskich oficerw w Kijowie, aby poddali si, obiecujc im, e jeeli zrobi to, oni, ich ony i rodziny bd mogli wrci do domw. Gdy si poddali, zabito owych 11 tysicy oficerw i wszystkie dzieci pci mskiej, a ony i crki wysano do domw publicznych na uytek armii rosyjskiej. Wspomina te, e tak je tam traktowano, i adna nie przeya wicej ni trzy miesice. Woroszyow wierzy, e dokonujc zbrodni tak wstrzsajcej okaza si dobrym marksist. Czy marksizm-leninizm dojrza, jak niektrzy chc nam wmwi? Nikita Chruszczow powiedzia kiedy: Kady, kto uwaa, e zaniechalimy marksizmu-leninizmu, sam siebie oszukuje. Nie stanie si tak dopki krewetki nie naucz si gwizda. Chruszczow opisywa Stalina i potpi go. Opisa go jako czowieka tak podego, e wikszo ludu wzia to za potpienie. Powiedzia, i Stalin by morderc, mordowa nie z niechci, ale entuzjazmem. Lubi mordowa. Gdy aresztowano ydowskich lekarzy i oskarono ich o otrucie danowa, Stalin zawoa czowieka odpowiedzialnego za ich przesuchanie i naznaczy takie tortury, jakie naleao wobec nich zastosowa. Poda trzy zasady wycigania zezna: Bi, bi i jeszcze raz bi. Mwi: Jeli nie bdziecie mieli zezna do tego i tego czasu, skrcimy was o gow. Chruszczow twierdzi, e Stalin by kompletnym furiatem. Gdy szede do niego rano, patrzy na ciebie i mwi: Co ty zrobie? Masz dzi w oczach podejrzany wyraz. Nigdy nie byo wiadomo czy wyjdzie si od niego jako przyjaciel, czy te pod luf karabinu. Przedstawia on obraz mordercy o nieograniczonym apetycie, portret
33

megalomana, sadysty i maniaka. Koczy jednak sowami: Prosz nie zrozumie mnie le, Stalin by dobrym czowiekiem. By marksist. Robi to wszystko jako dobry marksista. Richard Wurmbrand, rumuski pastor-baptysta, spdzi 14 lat w wizieniu komunistycznym*. W swej ksice Tortured for Christ (Umczony dla Chrystusa) pisa: Poczwszy od 23 sierpnia 1944 roku milion Rosjan weszo do Rumunii i wkrtce komunici doszli do wadzy. Nie obyo si bez wsppracy z wczenymi wadzami amerykaskimi i brytyjskimiZa tragedi wszystkich zniewolonych narodw odpowiedzialni s amerykascy i brytyjscy chrzecijanieMusz oni wiedzie, e pomogli Rosjanom w narzuceniu nam reimu morderstwa i terroru Komunici zwoali zjazd wszystkich chrzecijaskich Kociow i zwizkw wyznaniowych w budynku naszego parlamentu. Byo tam 4 (cztery) tysice ksiy i pastorw wszystkich wyzna. Owe 4 tysice wybray Jzefa Stalina na honorowego przewodniczcego zjazdu deklarujc, e komunizm i chrzecijastwo to zasadniczo to samo i mog one wspistnie. Jeden duchowny za drugim wychwala komunizm i zapewnia o lojalnoci Kocioa wobec nowego rzdu Moja ona siedziaa przy mnie i powiedziaa: Richard, wsta i zmyj t hab z twarzy Chrystusa, wstaem i przemwiem, nie na cze ktrzy mordowali chrzecijan, ale na chwa Chrystusa i Boga, i owiadczyem, e winni jestemy wierno najpierw Jemu. Potem musiaem za to zapaci Nigdy nie zapomn pierwszego spotkania z rosyjskim winiem. Powiedzia mi, e jest inynierem Gdy zapytaem go czy wierzy w Boga, spojrza na mnie nie rozumiejc i odrzek: Nie ma rozkazu wierzy. Jeli mi rozka, to uwierzOto sta przede mn czowiek, ktrego umys by martwy, czowiek, ktry straci najwyszy dar dla ludzkoci bycie osob. Nie umia ju myle po swojemutypowy Rosjanin po tych wszystkich latach komunistycznej dominacji Komunici zabrali wszystko wszystkim. Rolnikowi zabrali ziemi i owce. Fryzjerowi i krawcowi zabrali ich mae zakady. Bardzo biedni wiele wycierpieli W niedziel 19 lutego 1948 roku zostaem zabrany przez tajn policjPrzez ponad 8 lat nikt nie wiedzia czy yj, czy te jestem martwy. Do mojej ony przychodzili tajniacy udajc wspwiniw. Mwili jej, e uczestniczyli w moim pogrzebie. To amao jej serce Tortury byy czym strasznym. Wol nie mwi zbyt wiele o tym, co przeszedem W mojej ksice pt. In Gods Underground (W podziemiu Boga) opisuj ze szczegami wszystkie moje dowiadczenia z Bogiem w wizieniu Pewnego pastora torturowano rozgrzanymi do czerwonoci prtami i noami. By okrutnie skatowany. Potem przez du rur wpuszczono do jego celi godne szczury. Nie mg spa.. Gdyby spocz na chwil, szczury by go zaatakoway. Zmuszony by sta przez dwa tygodnie, dzie i noc. Chcieli go zmusi do tego, eby zdradzi swych braci, ale nieugicie stawia im opr. W kocu przyprowadzili jego 14-letniego syna i zaczli chopca chosta na oczach ojca zapowiadajc, e bd go bili tak dugo, a pastor powie to, co oni chcieli usyszeGdy nie mg tego duej znie, zawoa do syna: Musz powiedzie to, czego oni chc. Nie mog ju znie tego, e jeste bity. A syn odpowiedzia: Tato, nie rb mi tego, ebym mia ojca zdrajcJeli mnie zabij, umr ze sowami: Jezus i ojczyzna! Komunici, rozwcieczeni, powalili chopca i zatukli go na mier Zakadali nam kajdanki, ktre od wewntrznej strony miay szpikulce. Kiedy bylimy nieruchomi, nie kaleczyy nas. Ale w przeraliwie zimnych celach, gdzie trzlimy si z zimna, nasze nadgarstki byy rozrywane przez gwodzie Chrzecijan wieszano gow w d na linie i bito tak mocno, e ich ciaa koysay si pod ciosami. Chrzecijan wpychano do lodwek, cel, w ktrych byo tak zimno, e ld pokrywa ciany. Ja sam zostaem kiedy zamknity w takim pomieszczeniu, bardzo lekko ubrany. Lekarze wizienni patrzyli przez otwr w drzwiach dopki nie zauwayli symptomw zamarzania. Wtedy stranicy wpadali do rodka, eby nas wyprowadzi i ebymy si rozgrzali. Kiedy ju si ogrzalimy, wracalimy do lodwki i tak w kko, bez koca. Nawet dzisiaj nie mog otworzy lodwki Wkadali nas do drewnianych, ciasnych skrzy. Nie byo w nich dosy miejsca, by si poruszy. W kady bok skrzyni wbijano dziesitki gwodzi tak, e ich ostre koce koce przebijay cianki na wylot. Gdy stalimy zupenie nieruchomo, wszystko byo w porzdku. Zmuszano nas, bymy stali w tych skrzyniach niezliczone godziny. Gdy chwialimy si ze zmczenia, gwodzie wbijay si w ciao. Przy poruszeniu czy drgniciu czulimy te okropne gwodzie To, co komunici robili z chrzecijanami, przechodzi ludzkie pojcie. Widziaem, jak komunici torturowali chrzecijan i ich twarze a janiay z zachwytu i radoci. Woali wtedy: Jestemy diaby! Walczymy nie przeciwko ciau i krwi, ale przeciwko Ksistwom i Mocom za. Wedug nas komunizm nie pochodzi od ludzi, ale od szatana. Jest to moc duchowa potga za i moe mu stawi czoa tylko wiksza potga, Duch Boy Syszaem, jak jeden z oprawcw mwi: Dzikuj Bogu, w ktrego nie wierz, e doyem tej chwili, gdy mog wyrazi cae zo mojego serca. Ujawnia on to zo z niesychan brutalnoci torturujc winiw
34

Skadaem zeznania przed Wewntrzn Podkomisj Bezpieczestwa Senatu Stanw Zjednoczonych. Opisywaem okropne rzeczy, jak przywizywanie chrzecijan do krzya na cae dnie i noce. Kadziono krzye na pododze i setki winiw zmuszano, by wyprniali si na twarze i ciaa ukrzyowanych. Potem stawiano krzye pionowo, a komunici szydzili i drwili: Patrzcie na wasnego Chrystusa. Jako On pikny! Opowiadaem o ksidzu, ktry torturami zosta doprowadzony do kresu wytrzymaoci psychicznej w wizieniu w Pitestii; zmuszano go, by konsekrowa ka i mocz i dawa tak Komuni w., innym chrzecijanom Wszystkie opisy pieka Biblii i Dantego s niczym w porwnianiu z torturami w wizieniach komunistycznych. To tylko maa cz tego, co dziao si pewnej niedzieli i w wiele innych niedziel w wizieniu w Pitesti. O innych rzeczach po prostu nie chc opowiada. Moje serce by pko, gdybym mia mwi o nich czsto. Wszystko to byo zbyt okropne i wstrtne, by to opisa. Przez to wanie wasi bracia w Chrystusie przechodzili i przechodz TERAZ. Jedn z naszych pracownic bya dziewczyna z Kocioa podziemnego. Policja odkrya, e szerzya ona Ewangeli i uczya dzieci o Chrystusie. Mieli j aresztowa. Aby fakt ten by dla niej bardziej bolesny, odwlekali aresztowanie do dnia, gdy miaa wyj za m. Kiedy panna moda zobaczya tajniakw, wycigna rce, by mogli woy jej kajdanki, spojrzaa na swego ukochanego, a potem ucaowaa acuch i powiedziaa: Dzikuj mojemu boskiemu Oblubiecowi ze te klejnoty, ktre mi darowa w dniu mojego lubu. Dzikuj Mu, e godna jestem cierpie za Niego. Wyprowadzono j, pozostawiajc paczcych chrzecijan i pana modego. Wiedzieli oni, co dzieje si z modymi, chrzecijaskimi dziewczynami gdy dostan si w rce stranikw. Po piciu latach wypuszczono j jako zniszczon, zaman kobiet, a wygldaa o 30 lat starzej. Jej narzeczony czeka na ni Tortury i okruciestwo trway bez przerwy. Gdy traciem przytomno albo byem zbyt oszoomiony aby mc zeznawa, wracaem do celi. Tam leaem bez adnej opieki i na p ywy, aby odzyska troch si, tak by mogli pracowa nade mn dalej. Wielu wtedy umierao. W cigu kolejnych lat, w kilku rnych wizieniach, zamali cztery krgi w moim krgosupie i i kilka innych koci. W wielu miejscach byem pocity. Wypalili i wycieli 18 dziur w moim ciele. Lekarze w Oslo widzieli wszystkie blizny, a take lady w pucach po grulicy i orzekli, e cudem jest to, i dzisiaj yj. Wedug ksiek medycznych od lat powinienem by martwy Wierz, e Bg uczyni ten cud, ebycie mogli sysze mj gos woajcy w imieniu podziemnego Kocioa za elazn kurtyn. Pozwoli, by jeden gos pozosta ywy i gono przekaza przesanie od waszych cierpicych braci wierzcych. Matematyk Igor Szfarewicz, czonek Sowieckiej Akademii Nauk, napisa ksik pt. Socjalizm, zawierajc wietne argumenty. W opinii Soenicyna jest to gboka analiza historyczna, ktra wykazuje, e socjalizm w kadej formie i odcieniu prowadzi do zupenej destrukcji ludzkiego ducha i do mierci ludzkoci. Ksika ta zostaa wydana we Francji w 1976 roku. Socjalizm to krlewska droga do komunizmu. W wydaniu z padziernika 1921 angielskiego miesicznika Labour Monthly Shaw pisa, e praca przymusowa oraz mier jako najwyszy wymiar karyto podstawa socjalizmu. ROZDZIA VIII PRZEKAZANIE CHIN KOMUNISTOM Przecitna osoba, gdyby usyszaa, ze 200 milionw Rosjan dostao si pod komunistyczn tyrani, najwiksz w dziejach, za spraw garstki najbogatszych (ydw) tego wiata na drodze do zagarnicia i kontrolowania caego globu, co eufemistycznie nazywa si Nowym Porzdkiem wiata, uwaaaby to za zbyt fantastyczn histori, by w ni uwierzy. Przeciwko temu zbuntowaaby si wrodzona dobra wola przecitnego czowieka i pragnienie, by y i pozwoli y innym. Jeli jednak przekazanie Rosji tyranii komunistycznej wydaje si czym niesychanym, sposb, w jaki Chiny znalazy si w rkach spiskowcw, ktrych pionkami s komunici, sprawia, e wzdryga si umys kadego, kto prbuje dopasowa do siebie elementy ukadanki polityki wiatowej. Wiele ksiek napisano na ten temat, dostpne s dokumenty, naukowcy o wiatowej sawie zbadali je tak, e nie mona zaprzeczy temu, co si stao, ale tak jak w przypadku Rosji, zwyky czowiek po prostu nie wie co si wydarzyo. Karmiono to tym, co wygodne jest dla wtajemniczonych czy spiskowcw, ktrzy posiadaj i kontroluj wikszo mediw. Kiedy znajomy urzdnik mwi ci, e nastpnego wieczoru bdziesz si wietnie bawi, przyjmujesz to, poniewa uwaasz go za autorytet. Tak samo czowiek z ulicy przyjmuje to, co mwi media o wydarzeniach na wiecie i ich przyczynach. Oczywici przyznaje, e s na wiecie li ludzie i e jedna grupa zych ludzi jest tak samo za jak druga, jednak kontrola na szczycie i ze szczytu to co, o czym przecitna osoba nie wie nic. Jak ma wiedzie, skoro nikt jej o tym nie mwi? Czowiek, ktry nigdy nie uczy si algebry, nie wie o czym ona tratuje, i nie z wasnej winy. Czytajc Pismo w. napotykamy posta jadc na rydwanie, ale jak mamy wiedzie co to oznacza, skoro nikt nas o tym nie pouczy? W jaki sposb 600 milionw Chiczykw dostao si w jarzmo tyranii komunistycznej, to kolejna historia. Oczywicie w tego typu
35

opracowaniach mona zawrze jedynie zarys tej historii, jednak kady czytelnik, ktrego obchodzi niezaleno rasy ludzkiej od globalnej tyranii komunistycznej zrobiy dobrze czytajc kilka wietnych ksiek na ten temat. Wtajemniczeni najbardziej lubi porzdn wojn. Stan wojny daje im carte blanche w ich szataskim przedsiwziciu, posuwajc si naprzd szybciej, ni byoby to moliwe w innych okolicznociach, w kierunku totalnej dominacji nad wiatem, lub, co brzmi znacznie lepiej, ku Nowemu Porzdkowi wiata. I wojna wiatowa zakoczya si zwycistwem, ktre umoliwio komunizmowi wejcie do Rosji. Po II wojnie wiatowej tyrania ta rozszerzya si na Europ Wschodni i Chiny. Koniec wojny w Europie w rzeczywistoci nastpi w roku 1944, na rok przed tym, jak zostaa zakoczona oficjalnie. Sztab niemiecki prosi o pokj przez ambasadora Turcji dodajc, e alianci mog Hitlera zostawi im. Oni ju si nim zajm. To oczywicie musiao by otoczone tajemnic, poinformowano tylko Roosevelta, ktry gdy otwiera usta, rozmawia tylko ze swymi bezporednimi przeoonymi, czyli wtajemniczonymi. Najwikszy amerykaski patriota, Curtis Dall, ktry by ziciem Roosevelta, pisa o tym w ksice pt. FDR, My Exploited Father-in-Law (Franklin Delano Roosevelt, mj wykorzystywany te). Amerykascy generaowie dowodzcy w Europie w roku 1944 chcieli wej do Czechosowacji i dalej do Berlina, czego atwo mogli dokona w 1944 roku, jednak powstrzymywa ich Eisenhower, kolejny wtajemniczony, lub, by moe podobnie jak Roosevelt, wysoko postawiony agent wtajemniczonych. Naturalnie niemieccy generaowie nie wiedzieli o posuniciach niemieckiego sztabu zmierzajcych do zawarcia pokoju. Mwic o Eisenhowerze warto wspomnie, e by osobicie odpowiedzialny za zbrodni, za ktr Zachd musi do dzi si wstydzi. Mam na myli odesanie Sowietom 2 milionw uchodcw, z ktrych niektrzy opucili Rosj na samym pocztku rewolucji. Kwestia losu uchodcw zostaa poruszona w Poczdamie i Jacie, ale Stalin, Churchill i Roosevelt zgodzili si, e nikt nie bdzie zmuszany do poddania si repatriacji. Mimo tych solennych zapewnie, na rozkaz Eisenhowera co najmniej 2 miliony uchodcw wepchnito do bydlcych wagonw i odesano do Rosji. Wielu skoczyo do morza lub popenio samobjstwo, woleli bowiem to ni archipelag Guag. Zdarzenie to udokumentowane jest w ksice prof. Juliusa Epsteina Operation Keekhaul. Jak armia amerykaska moga w 1944 roku wej do Berlina i Europy Wschodniej, tak byo niemoliwoci, by przesza do Polski i Niemiec Wschodnich. Jednak jeeli wojna toczya si po to, by narzuci komunizm wszystkim tym krajom, armia amerykaska musiaa stan w miejscu. Arthur Bliss Lane zosta ambasadorem Stanw Zjednoczonych w Polsce w 1945 roku. Pierwsze, co zobaczy, to wszystkie ruchy zmierzajce do tego, by rzd w Polsce by komunistyczny (pamitajmy, e przyjto, i wojna rozpocza si od obrony wolnoci Polski). Ambasador Lane posya do Waszyngtonu jeden komunikat za drugim powiadamiajc o tym, co si dziao i ponaglajc aliantw, Stany Zjednoczone, Wielk Brytani i Francj, do interwencji, aby ratowa Polsk. Gdy zorientowa si, e jego komunikaty traktowano tak jakby nie zostay wysane, zrezygnowa ze swej prestiowej funkcji, wrci do Stanw i napisa ksik pt. I Saw Poland Betrayed (Widziaem Polsk zdradzan). Podobnie jak wszystkie wietne ksiki pisane w owym czasie przez odwane osoby aby ostrzec ludzi przed ty, co si dziao wok nich i co zmierzao ku ich przyszemu zniewoleniu, i ta praca zostaa pominita milczeniem, a cisza ta udowodnia, e jeli byli ludzie dostatecznie potni aby zrobi co w tej sytuacji, nie naraali si oni szukajc nieprzyjemnej prawdy. Tak wic kwesti wolnoci Polakw, o ktr toczya si zmierzajca ju ku kocowi wojna, pozostawiono czuemu sercu Stalina. Jak w przypadku tzw. traktatu pokojowego zawartego po I wojnie wiatowej, tak i o tym mwiono, e by to nie traktat pokojowy, ale zaledwie przerwanie dziaa wojennych. W 1916 roku nard amerykaski w wikszoci gosowa na prezydenta Wilsona po jego solennym zapewnieniu, e Ameryka nie przyczy si do wojny. To byo gwne zaoenie. Wypeni swoje zadanie lepiej ni jego przeciwnik. Amerykanie mu uwierzyli. Zostali oszukani. Aby wcign Ameryk w II wojn wiatow by pooy kres wszelkim wojnom, trzeba byo chytrego posunicia. I dokonano tego. Mimo ogromnej niechci Amerykanw do wczenia si w wojn, oszukano ich ponownie w 1941 r. Cho raczej to Japoczycy zostali tak naprawd oszukani. W jaki sposb sprowokowano ich, by zaatakowali USA i postarano si, e Pearl Harbour byo zapakowane okrtami tak ciasno, by jak najwicej Amerykanw stracio ycie. Prezydent Roosevelt wda si zatarg z Japoni. Chodzio o okupacj Mandurii. Roosevelt przedstawi Japonii ultimatum, aby Japoczycy wycofali si stamtd. Napicie roso. W kocu nastpca tronu Japonii zaproponowa, e przybdzie do Waszyngtonu w celu omwienia tej kwestii. Waszyngton nie przyj oferty. Coraz bardziej naciskano na Japoczykw, tak e w kocu dali si zapa w puapk i zaatakowali Pearl Harbour, na co Roosevelt i jego zwierzchnicy tylko czekali. Waszyngton uda zaskoczenie mimo, e Amerykanie zamali japoski szyfr na kilka dni przed atakiem i znali jego dokadny czas. Chocia istniaa bezporednia linia czca Waszyngton z Pearl Harbour, wadze portu nie zostay poinformowane, dopki atak nie doszed do skutku, i wtedy poczono si z nimi za pomoc telegrafu. Pozorowano ledztwo i wybrano
36

koza ofiarnego. Wszystko to jest oglnie znane, jednak dorasta nowe pokolenie Amerykanw, ktremu wmwiono, e, c, byo to jedno z tych wydarze, ktremu nie dao si zapobiec. Rozpocza si wojna midzy USA i Japoni. W Europie Stany Zjednoczone walczyy z Niemcami po stronie Rosji Sowieckiej, ale w Azji walczyy praktycznie samotnie z Japoczykami. Ameryka otrzymaa pewn pomoc do W. Brytanii, jednak gwny ciar spoczywa na niej. W tej wojnie Rosja nie bya niczyim sojusznikiem. Po prostu nie przyczya si do dziaa wojennych. W tym czasie pozostawaa w przyjaznych stosunkach z Japoni, miaa swoj ambasad w Tokio i siatk szpiegowsk. Japonia miaa sw ambasad w Moskwie. Od 7 grudnia 1941 r., daty ataku na Pearl Harbour, do 9 sierpnia 1945 r., Rosja nie braa udziau w wojnie z Japoni. 9 sierpnia 1945 r., gdy poraka Japonii staa sie faktem i kapitulacja bya kwesti dni, Rosja wypowiedziaa Japonii wojn, armia sowiecka wesza do Mandurii, Chin Pnocnych i na inne umocnione tereny japoskie oraz do Korei Pnocnej. Japonia poddaa si 5 dni pniej. Tak wic nie wymierzywszy ani jednego skutecznego ciosu, po piciu dniach formalnej walki, Rosja, z penym poparciem amerykaskiego rzdu, zebraa wszystkie owoce tej wojny. Wprowadzia komunizm do Chin, przeja Manduri, Mongoli Zewntrzn oraz Sinciang, trzy prowincje obejmujce jedn trzeci terytorium Chin, jako kraje satelitarne. Zdominowaa pozosta cz Chin mimo dymnej zasony wrogoci i za pomoc wtajemniczonych udao jej si wcign Stany Zjednoczone w wojn w Korei i Wietnamie. Przed przystpieniem do wojny Rosja uya wszelkich wpyww nadajc wojnie na Pacyfiku taki kierunek, by moga osign swj cel bez jednego strzau. Celem jej byo (1) zwycistwo rewolucji komunistycznej w Chinach, (2) zdobycie Wysp Kurylskich, (3)Sachalina, (4)Mandurii, Mongolii Zewntrznej i Sinciang pnocnej czci Chin, (5) podbj Korei oraz (6) podzielenie si Japoni z USA. Osigna wszystko czego chciaa, oprcz udziau w okupacji Japonii po piciu dniach formalnej wojny! Stalin przyzna, e dwie trzecie materiau wojennego i jeszcze wicej tego, co zuya Rosja w czasie wojny pochodzio z USA. Skoro to wszystko jest prawd, czy ktokolwiek przy zdrowych zmysach mgby przypuszcza, e Amerykanie powic cztery lata okrutnej wojny po to, by uwolni Pacyfik of Japoczykw a nastpnie by przekaza go rosyjskim komunistom, e Ameryka nawizywaa kontakt bojowy z siami japoskimi na caym Oceanie Spokojnym wcigajc w walk wszystkie jednostki na oceanie i oddziay na stu pojedynczych wyspach kosztem 200.000 ofiar, strat w wikszoci floty morskiej i powietrznej oraz miliardw dolarw po to, by odda owoce swej walki bezwzgldnej i tyraskiej Rosji? Jednak Stalin postanowi, e to osignie i udao mu si. Stalin, ktry by zaleny od USA gdy chodzi o dwie trzecie materiau wojennego uytego w walkach w Europie, ktry zagarn Azj bez jednego strzau i pozornie walczy przez pi dni w Japonii jak to si mogo sta? W pewien sposb okazuje si to proste gdy zrozumie si rodzaj wadzy, jaki osignli wtajemniczeni w naszym stuleciu. Jakakolwiek inna odpowied nie pasuje ju do tej sytuacji. Oto jak do tego doszo. Japoczycy, podobnie jak Niemcy, prosili o pokj na cae 12 miesicy przed tym, jak faktycznie nastpi. Nie bdc w stanie wojny z Rosj wykorzystywali sw ambasad w Moskwie aby posya swoich szpiegw. Stalin, majc swoje zamysy co do Japonii, naturalnie wykorzystywa szpiegw do wasnych celw. Japoczycy nastpnie nawizali kontakt z gen. MacArthurem i przedstawili propozycj dotyczc zawarcia pokoju. Ich propozycje zawieray dokadnie te warunki, pod ktrymi w kocu zaprzestano dziaa wojennych. Gen. MacArthur, naczelny dowdca amerykaskich si zbrojnych walczcych z Japoni, przyj owe propozycje i przedsiwzi konieczne kroki w kierunku zakoczenia wojny tak szybko, jak to byo moliwe. W to, co wydarzyo si potem, trudno uwierzy, jednak tak wanie si stao. Na dwa dni przed wyjazdem do Jaty i na siedem miesicy przed ostateczn kapitulacj Japonii Roosevelt otrzyma od gen. MacArhtura 40-stronicowe memorandum. Zawierao ono nieoficjaln, ale wic propozycj pokoju od Japonii pod dokadnie tymi warunkami, pod ktrymi ostatecznie zakoczono wojn na Pacyfiku. MacArthur nalega, by na podstawie tych wstpnych rokowa rozpoczto negocjacje. Zwrmy uwag na rzecz nastpujc: Roosevelt nie zabra owego memorandum do Jaty. Spoczo w szufladach sztabu i stao si podstaw ostatecznego dania kapitulacji Japonii siedem miesicy pniej po masakrze na Iwojimie, Okinawie i po bombie atomowej. Czyli, e bomba atomowa zostaa uyta niepotrzebnie. Japoczycy wiedzieli, e wojna faktycznie si zakoczya, wiedzieli te o tym Amerykanie, czy raczej wtajemniczeni, przeoeni Roosevelta. Roosevelt zby raport MacArthura mwic: MacArthur to nasz najwikszy genera i najgorszy polityk. Trzech najwyszych dowdcw w wojnie na Pacyfiku oraz Leahy, doradca prezydenta, sprzeciwiali si dopuszczeniu Stalina do udziau w wojnie na Oceanie Spokojnym, jednak gen. Marshall, stojcy na czele Szefw Poczonych Sztabw, opowiada si po stronie Roosevelta. Czowiek, ktry podejrzewa istnienie spisku wyszego ni komunistyczny twierdzi, i jedn z tajemnic tej wojny by spob w jaki za kadym razem kto wpywa na Marshalla nakaniajc go do postpowania wedug szczegowych planw stworzonych przez Stalina, czy te dokadniej, przez tajemniczych przeoonych Stalina. Kiedy i gdzie miaa swj pocztek niebezpieczna polityka dopuszczenia Stalina do
37

wojny na Pacyfiku zaledwie na pi dni przed jej kocem? Wedug Edwarda Stetiniusa naciski rozpoczy si ju w 1943 r., a Harry Hopkins, czowiek tajemniczy, geniusz za Roosevelta, pojawi si w Kairze przywoc ze sob memorandum nakaniajce do wczenia Rosji do wojny na Pacyfiku. Wszelkie rozwaania na temat pokoju na Oceanie Spokojnym nie dopuszczay myli o udziale Rosji w tej wojnie. Do pewnego stopnia rozwaenia tej myli miay sens w 1943 roku. W 1944 r., byy ju niedorzeczne, a w 1945 r., gdy Roosevelt podpisa porozumienie, byy ju szalestwem wedle wszelkich norm dotyczcych zarwno wojny, jak i pokoju. Jedynym do przyjcia wyjanieniem jest to, i Roosevelt dziaa jako narzdzie super tajnych, wtajemniczonych spiskowcw, ktrzy we wszytkich swych poczynaniach nigdy nie tracili z oczu idei totalnej dominacji nad wiatem, a najlepsz do niej drog miao by narzucenie komunistycznego sposobu ycia nic nie podejrzewajcym narodom wiata czy to poprzez wojn, czy za pomoc subtelnych intryg nie wymagajcych nawet jednego strzau. Dla przykadu ksika opisujca przejcie Czechosowacji przez komunistw nosi tytu: And Not a Shot was Fired (Bez jednego strzau). Jednake, co najdziwniejsze, to porozumienie Roosevelt zawar w Jacie ze Stalinem podczas tajnego spotkania. Nawet Sekretarz Stanu Stettinus, ktry przyjecha z prezydentem do Jaty, nie by przy tym obecny, a pniej, gdy spyta Roosevelta o czym bya mowa, prezydent go zby. Jedynie komunista, Alger Hiss mg towarzyszy prezydentowi. Hiss by szpiegiem sowieckim, a oprcz tego wysoko postawionym doradc politycznym w Departamencie Stanu oraz czonkiem Instytutu d/s Relacji na Pacyfiku (Instytute of Pacific Relations IPR), ciaa zaoonego przez Fundacj Rockefellera i Carnegie, ktre od lat poprzez ksiki i artykuy przygotowyway amerykask opini publiczn do zaakceptowania rewolucji w Chinach jako nie zwizanej w aden sposb z komunizmem, ale czysto idealistycznej reformy agrarnej. T sam piewk sprzedano potem naiwnym Amerykanom gdy chodzio o Kub. W Jacie Roosevelt zgodzi si nie tylko na to, eby Stalin posa swoj armi na wojn w Azji, ale rwnie by zaopatrzy w bro 1.250.000 onierzy sowieckich stojcych na granicy z Manduri, umoliwiajc im wkroczenie do Chin. Nawet James F. Byrnes, ktry obecny by w Jacie jako najbliszy doradca Roosevelta, i pniejszy Sekretarz Stanu, nie wiedzia o tych ustaleniach, podobnie jak prezydent Truman gdy wchodzi do Biaego Domu jako nastpca Roosevelta. Ale Hiss, agent komunistyczny w Departamencie Stanu on wiedzia. Whittaker Chambers w swojej ksice pt. Witnees pisze, e kiedy podpisano w 1939 roku pakt Hitler-Stalin, ktry doprowadzi do wybuchu wojny w Europie, wydzia bezpieczestwa przekaza Rooseveltowi informacj, i Hiss by agentem komunistycznym, na co prezydent odpar: No, to id si utop. Ju pniej wyznaczono Hissa do uoenia tekstu konstytucji Organizacji Narodw Zjednoczonych i zosta on jej pierwszym Sekretarzem. Wracajmy jednak do konferencji w Jacie. Dziki niej Stalin mg wej do Mandurii, na Wyspy Kurylskie i Sachalin, ktrych ustpi mu Roosevelt w Jacie, a take na podstawie umowy wszed do Korei Pnocnej. Mg te nawiza kontakt z chisk armi komunistyczn w Chinach Pnocnych i dostarczy jej bro, ktr w duej czci otrzyma od Japoczykw. W tym momencie po zakoczonej w rezultacie dziaa amerykaskich wojnie na Pacyfiku podjto w Waszyngtonie waciwe dziaania majce na celu pokonanie Czang Kai-szeka oraz oddanie Chin i Korei komunistom. Wyrafinowanie, szataska przebiego i zoliwo nastpnych posuni s tak zadziwiajce, e trudno im da wiar. Rosja dobrze uoya swe plany. Miaa zamiar wywoa udan rewolucj w Chinach, zaj Manduri, Mongoli Zewntrzn i Sinciang czynic z nich pastwa satelitarne, oraz wprowadzi komunizm do Korei. Przedsiwzicie to obejmowao zlikwidowanie rzdu Czang Kai-szeka. Agenci rosyjscy zabrali si do tego wyznaczajc jasn lini propagandow. Rozpoczli od sprzedania amerykaskim politykom i urnalistom oraz wszelkiego rodzaju organizacjom nastpujcych informacji i opinii dotyczcych Chin: e Czang Kai-szek reprezentowa umierajcy feudalizm starych Chin i by wrogiem demokracji; - e jego rzd by skorumpowany i e zmarnuje wszelk pomoc ze strony Stanw Zjednoczonych; - e, z drugiej strony, tzw. komunici chiscy (a) nie byli prawdziwymi komunistami, ale reformatorami rolnictwa i (b) byli prawdziwymi demokratami, podczas gdy Czang-Kai-szek to faszysta; - e jedyn nadziej pokoju w Azji stanowio uznanie penoprawnych da Stalina i poparcie go.

38

Pierwszym etapem niszczenia rzdu Czanga miao by pozwolenie na to, by do jego rzdu mogli wej komunici (wraz ze sw armi). Zoliwa pomysowo tego planu tkwi w tym, e jego twrcy nie dali, eby Chiny stay si czerwone, lecz aby komunici mogli mie swj udzia w rzdach Czang Kai-szeka. Biorc pod uwag to, co moga osign garstka tajnych agentw komunistycznych zajmujcych najwysze stanowiska w amerykaskim Departamencie Stanu, co caa banda zrobiaby w Chinach gdyby zdoaa dosta si do rzdu, poparta przez olbrzymi armi dobrze uzbrojon i wyposaon w duej mierze w amerykaskie materiay wojenne plus to, co oddali jej Japoczycy? To byy opinie, ktre Institute of Pacific Relations, sfinansowany przez Fundacj Rockefellera i podobne, sprzedawa narodowi amerykaskiemu i wszystkim niedoinformowanym czonkom rzdu amerykaskiego, co oczywicie oznacza ogromn wikszo. Wtajemniczeni nie brudz sobie oczywicie rk czym takim jak polityka. Kontroluj wszystkie strony tak jak chc. Do tego powrcono w latach wojny, kiedy Rosja bya, wielkim sojusznikiem i gdy nawet dobrze poinformowani Amerykanie wiedzieli bardzo mao na temat sztuki propagandy komunistycznej, a jeszcze mniej o politycznej strukturze Chin. Amerykaska opinia publiczna, a przede wszystkim przywdcy polityczni, ktrzy nie naleeli do wtajemniczonych, wykazywali gbok niewiedz na temat Azji oraz sprytnych metod kontrolowania umysw przez komunistw. Istnieli wszake specjalici od spraw azjatyckich, wyszkoleni w Institute of Pacyfic Relations, obeznani z metodami czerwonych, i wszyscy oni zajmowali waciwe stanowiska w Departamencie Stanu i w mediach, gdzie mogli prowadzi najbardziej szkodliw dziaalno. Rynek wydawniczy zaczy zalewa ksiki o treci pro-komunistycznej, napisane przez osoby wyszkolone w IPR. Nagle Chiny i mao znane systemy polityczne krajw Azji stay si centrum zainteresowania narodu amerykaskiego. Mowie stanu, dziennikarze i pisarze musieli zrozumie sytuacj w Azji, w ktrej tyle si dziao. Zagldali wic do tego typu ksiek, ktre stay si trucizn, zamazujc wszelkie dostpne dowody dotyczce walki w Azji. New York Times, New York Herald Tribune i inne powane dzienniki powicay tym ksikom wiele uwagi. Nietrudno to poj gdy sobie uwiadomimy, e na przykad New York Times powizany by finansowo z Wall Street. Jednoczenie ukazao si zaledwie siedem ksiek popierajcych wczesny rzd chiski i kada z nich zostaa potpiona w recenzjach publikowanych przez te same gazety, dla ktrych pisali ludzie z IPR, obecnie krytycy literaccy. Przedstawiciele Instytutu pisali ksiki, a ich koledzy z tego Instytutu recenzowali je, przychylnie odnoszc si do ich treci. Oto lista 14 prac opublikowanych w owych krytycznych latach, napisanych przez czonkw IPR: 1. Unfinished Revolution in China Israel Epstein, 2. United States and China John K. Fairbank 3. Report from Red China Harrison Forman, 4. Journey from the East Mark Gayn, 5. New Frontiers in Asia Philip J. Jaffe, 6. Solution in Asia Owen Lattimore, 7. Making of Modern China Owen & Eleanor Lattimore, 8. Situation in Asia Owen Lattimore, 9. Chinas Wartime Politics Lawrence K. Rosinger, 10. Chinas Crisis Lawrence K. Rosinger 11. Battle Hymn of China Agnes Smedley, 12. Challenge of Red China Guenther Stein, 13. Chinese Conquer China Anna Louise Strong, 14. The Phoenix and the Dwarfs sztuka teatralna, G. R. Taylor. Byoby niemoliwoci streszczenie tutaj ich wszystkich, wystarczy powiedzie, e, w rnym stopniu, popieray one polityk Stalina w Azji podkrelajc, e tzw., chiscy komunici nie byli faktycznie komunistami, i e reim Czang Kai-szeka stanowi narzdzie interesw skorumpowanych i bogatych przedstawicieli dawnych Chin. W ksikach tego typu najbardziej bulwersuje to, i zmieni si sposb pisania w momencie, kiedy zmieniy si plany propagandowe Rosji. Najpierw przedstawiono Czanga jako instrument w rkach reakcjonistw. Nastpnie zmieni si kierunek propagandy i zaczy podnosi si gosy nie za likwidacj Czanga, ale za polityk tzw., jednoci Chin nalegajc, by Czang wpuci chiskich komunistw, wraz z ich armi, do rzdu. Chwalono nawet Czanga ponaglajc wszystkich Chiczykw aby sprzymierzyli si przeciwko wsplnemu wrogowi z ca wiadomoci, e nie da si zjednoczy z komunistami. Z chwili na chwil pojawiay si nowe ksiki popierajce orientacj komunistyczn w Chinach prace
39

te pisali przede wszystkim czonkowie IPR lub ich poplecznicy zyskiway sobie natychmiastowy i gony aplauz w wiodcych dziennikach zamieszczajcych recenzje pisane przez innych czonkw Instytutu. Towarzystwo wzajemnej adoracji. Miliony sw wyleway si z maszyn drukarskich wychwalajc polityk komunistyczn. Trudno przeceni wag tych dziaa gdy chodzi o kontrol umysw. W owym czasie wydawcy, redaktorzy, publicyci, nauczyciele i komentatorzy szukali w tych pracach faktw na temat wiata azjatyckiego, z ktrym Ameryka nagle si zetkna. Cay ten epizod ukazuje moliwoci propagandowe i kontroli umysw wysokich lotw. Ludzie, ktrzy to zorganizowali, byli specjalistami, ktrzy doprowadzili do perfekcji strategi karmienia sw trucizn gwnych i uwaanych za pewne rde informacji. Kamstwa i pprawdy zawarte w owych pracach oraz w kilku profesjonalnych pismach zaczy ubarwia informacje i opinie przekazywane prasie amerykaskiej, a take w rnych miejscach publicznych takich, jak sale wykadowe caego kraju. A orodkiem centralnym przeprowadzajcym ten niezwyky eksperyment masowego zatruwania by Instytut d/s Stosunkw na Pacyfiku zaoony przez Fundacj Rockefellera i inne miliardowe fundacje, z kwater gwn na Wall Street. Istniay te inne organizacje w sposb szczeglny zajmujce si Rosj i rosyjskim komunizmem. Jedn z nich bya Russian War Relief, Inc. (Pomoc Wojenna Rosji). The International Workers Order (Midzynarodowy Zwizek Zawodowy) take stanowi front komunistyczny, podobnie jak American Russian Institute (Instytut Amerykasko-Rosyjski). American League for Peace and Democracy (Amerykaska Liga dla Pokoju i Demokracji) utworzya inn pro-komunistyczn organizacj China Aid Council (Rad Pomocy Chinom). Przewodniczc jej bya pani Carter. Jej m, dr Carter, wsppracowa z magazynem Soviet Russia Today (Rosja Sowiecka Dzisiaj) bronic w nim niesawnych procesw przeprowadzonych w ramach czystki w latach 30-tych. Gdy Roosevelt, gwny agent wtajemniczonych, zosta prezydentem w roku 1933, jednym z pierwszych jego posuni byo uznanie rzdu komunistyczneog w Rosji. To uratowao Rosj od upadku gospodarczego, a w Ameryce dao carte blanche pisarzom i zwolennikom komunizmu wymienionym powyej. W 1947 roku Israel Epstein napisa prac pt. Unfinished Revolution in China (Niedokoczona rewolucja w Chinach). Epstein by komunist. Wydawca jego ksiki nalea w owym czasie do partii komunistycznej. Ksika opowiadaa si dokadnie za takimi rozwizaniami, jakie w kocu wzito pod uwag przy tworzeniu nowych Chin. Owen Lattimore, okrelany przez cae ycie jako wiadomy zwolennik komunizmu, mia zrecenzowa t pozycj dla New York Timesa. W tym przypadku przebiegy i sprytny IPR dobrze si zabra do pracy. Ksik napisa komunista, zrezenzowa komunista, wydao j znane amerykaskie wydawnictwo, ktrego szefem by komunista. Przewodniczcy IPR poleci wydawcy, aby przesano kopie ksiki senatorom zainteresowanym tym tematem. New York Herald Tribune, Daily Worker oraz New Masses z caego serca zgodziy z recenzj Lattimorea opublikowan w New York Times. W rezultacie osignito cel propagandy, tj., przekonano zwykego, niedoinformowanego i nic nie podejrzewajcego obywatela Stanw Zjednoczonych, e to, co miao nadej, byo najlepszym rozwizaniem dla Chin i caego wiata. Amerykanie byli zmczeni wojn i jej nastpstwami, a skoro przekonano ich, e ludzie z Departamentu Stanu wiedz, jak najlepiej postpowa w takiej sytuacji, przedstawiciele opinii publicznej, nie zwizani z krgami spiskowcw i niewiadomi ich istnienia, godzili si z tym, co postanowiono na szczycie, podczas gdy spiskowcy i ich agenci wiedzieli dokadnie, co robi. Chiczycy to bardzo liczny nard, a tu po II wojnie wiatowej jego wiksza cz ya w starym, feudalnym systemie. Czang Kai-szek prbowa prowadzi ten ogromny nard w kierunku rzdw republikaskich. Mao Tse-tung sta na czele armii rewolucyjnej, marionetki Stalina. aden rzd nie jest idealny, rzd Czanga take nie by doskonay, a jednak lepszy od popychada Stalina. Co wicej, rzd Czanga by chiski, a nie podlegy innemu pastwu. Czang to czowiek z charakterem i peen szlachetnych ambicji. Jego celem byo doprowadzenie kraju do formy republikanizmu wzorowanego na systemie panujcym w Stanach Zjednoczonych Ameryki. W interesie wszystkich wolnych ludzi i tych, ktrzy chcieli by wolni, leao udzielenie Czangowi pomocy. Pomoc ta jednak nie nadesza. Ameryka pomoga komunistom, nie Czangowi. Gen. Marshall mia si wwczas chwali, e jednym pocigniciem pira rozbroi Czanga. Tak wic, jakkolwiek zadziwiajce i niewiarygodne si to wydaje, rkami Ameryki wypdzono Czanga z kontynentu na wyspy Tajwanu. Rzd Czanga zosta dopuszczony do ONZ jako jej penoprawny czonek i nadal takim pozostawa. Kiedy Czang przenis si do Tajwanu, Stany Zjednoczone zawary z nim porozumienie, na mocy ktrego USA miay militarnie broni niepodlegoci Tajwanu i pomc przenie si tam tylu uchodcom, ilu tylko kraj ten bdzie mg przyj. Tajwan zajmuje terytorium rwne powierzchni 26 hrabstw Irlandii. Po Japonii jest to kraj o najwyszym poziomie ycia na dalekim Wschodzie. Niech Czytelnik nie zapomina o gwnym celu spiskowcw panowania nad wiatem. ONZ miaa stanowi orodek tego panowania, czy wiatowej dyktatury.
40

W zwizku z tym wtajemniczeni nie mogli pozwoli sobie na to, by may Tajwan reprezentowa nard chiski, naleao wic znale sposb na wyeliminowanie go i wprowadzenie na jego miejsce w ONZ stalinowskiej marionetki. Niewielka stara Irlandia chodzi tu o tzw., woln jej cz, skadajca si z 26 hrabstw miaa wzi udzia w tym zebraniu. Biorc dzi pod uwag los Polski, Afganistanu czy Kambody, kady Irlandczyk powinien ze wstydem zwiesi gow, jako e to nasz ambasador w ONZ rok po roku podnosi kwesti omwienia przystpienia komunistycznych Chin do Organizacji. Za kadym razem propozycj odrzucano ze wiadomoci, e pewnego piknego dnia sytuacja dojrzeje do tego, by zakoczy spraw, i wtajemniczeni osign swj cel. W naszej ukadance przedstawiajcej obraz komunistycznego wiata rzdzonego przez spiskowcw, dochodzimy teraz do ery Nixona. Przedstawicielem nr 1 spiskowcw by Henry Kissinger. Wysano go do komunistycznych Chin, gdzie wyoony dla niego zosta czerwony dywan. W tym samym czasie David Rockefeller zoy chiskim komunistom wizyt jako dyrektor Chase Manhattan Bank. Dla niego take rozoono czerwony dywan. Wymieniono ukony i zanim si spostrzeglimy, komunistyczne Chiny zostay czonkiem ONZ, a Chiny nacjonalistyczne wydalono z Organizacji. Nie, eby przynaleno do takiej wiey Babel bya jakim zaszczytem. Im wczeniej szanujcy si kraj wydostanie si z niej, tym lepiej. W latach, gdy w Biaym Domu mieszka prezydent Carter, do zwykego Amerykanina zacza dociera okrutna prawda, e Jimmy Carter, ktry nigdy nie skala si kamstwem, pracowa na rzecz rozprzestrzeniania komunizmu znacznie gorliwiej, ni jakikolwiek wiodcy komunista, zosta wic pozbawiony urzdu. Jednak czy wiat by lepiej zabezpieczony przed komunizmem za rzdw Reagana? Ronald Reagan zgodzi si sprzedawa bro chiskim czerwonym. Co innego zrobi komunici z broni, jeeli nie uyj jej w celu skomunizowania caego wiata? (W. Brytania miaa sprzeda Chinom silniki Rolls Roycea w zamian za ich samolot). Gdy Reagan zosta prezydentem, jeden z komentatorw zauway e kowboj wszed do zagrody i nie wiedzia co si stao. Sprzedajc bro Ameryka nie zobowizaa Chin, e nie uyj jej przeciwko Tajwanowi, ktremu USA w razie potrzeby ma udzieli pomocy militarnej. Pojawio si niebezpieczestwo, e may Tajwan, ktrego ludno liczya 17 milionw (okoo poow z tego stanowili uchodcy mona sobie wyobrazi ich sytuacj!) zostanie pokonany, zagarnity i zniweczony przez totalitarne Chiny. Potwierdza t opini list biskupw Tajwanu do biskupw wiata, do wszystkich chrzecijan i wszystkich ludzi cenicych sprawiedliwo. Oto jego tre: Bracia, mdlmy si, aby Pan nasz Jezus da wam pokj, ktry zapewni nam poprzez Swoj Ofiar. Pasterze naszego ludu: Cho chrzecijanie stanowi ma cz populacji Tajwanu, Pan naznaczy nas, bymy byli pasterzami caego tego narodu. Kolegium biskupw z aktywnym udziaem naszego Ojca witego take wybrao nas na pasterzy w subie tym ludziom, najdroszym naszemu Ojcu w niebie, ktrzy odkupieni zostali krwi Jezusa. Jako pasterze zwracamy si do was w tym licie. Wyspy skadajce si na nasz kraj daj schronienie 17 milionom mieszkacw, co stanowi liczb wiksz ni populacja Australii, Holandii czy Szwajcarii ponad stu dwudziestu spord stu szedziesiciu niepodlegych narodw wiata. 17 milionw mczyzn, kobiet i dzieci, ktrzy si rodz i umieraj, yj i pracuj dowiadczaj radoci i smutkw, ktrzy kochaj, modl si i ktrym Pan nasz Jezus da moc stania si synami Boymi. 17 milionw mieszkacw, ktrzy po raz pierwszy w historii Chin, po 30-tu latach niestrudzonej pracy, zdoali podnie znacznie standard swego ycia i rwno podzieli z trudem zdobyty dobrobyt. Zbudowali oni spoeczestwo, ktre, cho nie jest doskonae, daje im moliwo ycia w wolnoci, bezpieczestwie i dostatku. Daje im te moliwo rozwoju, pielgnowania talentw i suby Bogu, kademu zgodnie z jego sumieniem. Chwa Boga jest czowiek cieszcy si peni ycia. 17 milionw osb, ktrych los jest zagroony. Nard nasz ostatnio przeywa bl niepewnoci. Widzi, jak owoce jego cikiej pracy umykaj mu, staje si ofiar midzynarodowych rozgrywek, podczas gdy obojtna i niewraliwa opinia publiczna odwraca wzrok. Polityczne i dyplomatyczne rodki wyrazu s mu stopniowo odbierane. Spotkania wsplnoty midzynarodowej o charakterze kulturalym, naukowym czy sportowym zostay dla niego zamknite. Wbrew wasnej woli zosta wtoczony w machin zniszczenia. Zanim bdzie za pno, gos pasterzy musi dotrze do wiata, aby ukaza mu udrczenie i rozpacz ich ludu. Sytuacja: Wiadomo oglnie, e 30 lat temu, w 1949 r., reim pekiski zagarn wadz nad Chinami. Jako wyspa, prowincja Tajwan unikna tego losu. Okoo 2 milionw uchodcw z kontynentu znalazo tutaj schronienie wrd 8
41

milionowej ludnoci. Razem, i z pomoc przyjaznych krajw, starali si o rozwj swego kraju, a sta si krajem nowoczesnym i uprzemysowionym, a jego populacja prawie si podwoia. Podczas gdy wiele rzdw wolnego wiata nadal nas uznawao, pooenie geograficzne naszych wysp stanowio ochron naszej wolnoci, dopki w 1954 roku Stany Zjednoczone nie zapewniy nam bezpieczestwa poprzez traktat o wzajemnej obronie. Z czasem, jeden za drugim, rzdy wolnego wiata zaczy uznawa reim pekiski, a w 1971 r., Narody Zjednoczone postanowiy wykluczy nas z Organizacji. Nasz nard zareagowa pen energii odwag na ten stopniowy proces politycznej, dyplomatycznej i kulturalnej izolacji pewny, e wsplnota narodw nie mogaby odmwi mu moliwoci zachowania wolnoci. Pewno nasza bya rzecz naturaln, poniewa zawsze staralimy si wcza w braterstwo narodw, czego dowodem jest pomoc technologiczna, ktrej udzielalimy przez dugie lata i ktrej nadal udzielamy krajom rozwijajcym si, oraz pomoc humanitarn dla uchodcw wietnamskich, bez adnego wsparcia ze strony ONZ. W kocu, cakiem niedawno, Stany Zjednoczone, gwarant naszej wolnoci, podjy decyzj o zerwaniu stosunkw dyplomatycznych z naszym rzdem i traktatu o wzajemnej obronie. Jak wikszo krajw uznajcych Pekin, Ameryka uznaa, e Tajwan jest czci Chin. Poprzez t dwuznaczn deklaracj kwestia tajwaska staa si spraw wewntrzn Chin, a Pekin uznany jest za jedyny rzd w Chinach, prawo Tajwanu przej Pekin, a nasz nard zosta wbrew swej woli odrzucony i pozostawiony na pastw totalitarnego reimu, do ktrego czuje wstrt. Reim ten panuje nad populacj 50 razy wiksz ni nasza, obejmuje terytorium 300 razy wiksze od tajwaskiego i dysponuje ogromnymi zasobami. Jakakolwiek sia ekonomiczna czy militarna, jak moglibymy dysponowa moe jedynie ugi si pod naporem takiej potgi. Obawiajc si obrazi Pekin, wolny wiat nie chce obecnie zagwarantowa naszej wolnoci poprzez rodki bardziej konkretne ni sowne deklaracje. Co zrobi, gdy w kocu owa wewntrzna sprawa zostanie zaatwiona kosztem naszej wolnoci? Sytuacja ta, co naturalnie, daje nam powody do niepokoju. Nasz los wydaje si przypiecztowany bez naszej zgody, i podczas gdy inni nie okazuj zainteresowania, do naszych serc zakrada si zwtpienie, ktre moe przekreli nasze wsplne wysiki. Jednake nie zamierzamy si poddawa. Co nas czeka: Stanowic jedno serce z naszym ludem, uznajemy jedyne Chiny, jedn kultur, jeden nard, jedno terytorium, ale z ca moc odrzucamy reim, ktry zniewala naszych braci na kontynencie. Stojc wobec zagroenia, jakim jest ten sam los, ktry im przypad w udziale, zapewniamy o naszym zdecydowaniu, by czyni wszystko, co w naszej mocy, aby ratowa nasz wolno i wolno naszych rodzin. Prosimy, bycie postarali si zrozumie, co naprawd nas czeka. Nie pragniemy adnych przywilejw, nie prosimy o adn przysug, nie wzbraniamy si przed cierpieniem, jakie jest udziaem wszystkich ludzi. Ale w adnym przypadku nie moemy pozwoli na to, by nam odebrano niezbywalne prawo kadej istoty ludzkiej do ycia w wolnoci i zgodzie z wasnym sumieniem. Spoeczestwo, ktre tworzymy w trudzie, dalekie jest od doskonaoci, jednak daje ono kademu z nas szans rozwoju na tyle penego, na ile pozwala na to dobro blinich. Chcemy broni tego spoeczestwa dla siebie i dla naszych dzieci, a gdy bdzie to moliwe, chcemy sta si wzorem dla naszych rodakw na kontynencie. Nie uchylamy si od ofiar, ktrych wymaga suba ludziom. Nie boimy si utraty stylu ycia, naszych zwyczajw czy wygd, o ile dobro naszych braci, zwaszcza tych najmniejszych, bdzie tego wymagao. Wiadomo, e nard chiski zdolny jest do przetrwania wielkich cierpie. wiadczy o tym wielowiekowa historia krajw po obu stronach Cieniny Tajwaskiej. Ubstwo, ktre tak niedawno udao nam si zwalczy, nie przeraa nas, nawet jeli zostanie nam niesprawiedliwie narzucone. Moemy znie niedostatek materialny, najdotkliwsze straty, przykroci i sam niesprawiedliwo. Nie chcemy jednak, eby odmwiono nam swobody uwaania za prawd tego, co nasz rozum i sumienie za prawd przyjmuje, swobody suchania gosu Boga w naszych sercach i ycia w zgodzie z Jego sowem. Nie kieruje nami ani nasz dobrobyt materialny, ani egoizm, ale pragnienie, aby y jak ludzie, ktrym nadana jest godno dzieci Boych i pewno, e takie ycie bdzie te udziaem naszych dzieci. Nie chcemy sta si ludzkim bydem. Nie chcemy, aby dyktowano nam sposb mylenia na przekr godnoci danej nam przez Stwrc. Nie chcemy, aby wbrew naszej woli i sumieniu zamieniono nas w marionetki faszywej ideologii, ktr odrzucamy. Wielu z nas wie z dowiadczenia, e taki los nas czeka, gdy osabniemy w postanowieniach lub gdy wiat nas opuci.
42

Prasa wiata zachodniego staa si obecnie gosem ruchu w kierunku demokratyzacji za spraw reimu pekiskiego. Nasze dowiadczenie, blisze faktom, mwi nam, i takie ruchy pojawiaj si regularnie na kontynecie chiskim i stanowi zapowied nadchodzcych mocniejszych naciskw. Ruchy te rozgrywane s zgodnie z polityk dialektyki heglowskiej i zawsze zmierzaj ku zacienieniu wizw na gardle ludzkoci. Prawdziwe wyzwolenie osoby ludzkiej byoby zaprzeczeniem reimu i potrzeba by lat, eby potwierdzi wiarygodno tak radykalnej zmiany. Fatalny dialog: Nie spodziewamy si zmiany naszej sytuacji z dnia na dzie. Proces ten bdzie trwa tak dugo, jak to si okae konieczne jeli mamy unikn gwatownych spi z opini publiczn, co mogoby sprowokowa niepodane reakcje. Ale skoro ju si rozpocz, proces ten jest nieodwracalny. Na pocztek w sposb niewinny poproszeni zostalimy do podjcia dialogu. Chiska mdro ludowa nazywa to cignieniem tygrysa za wsy. Smutne i liczne dowiadczenia wskazuj na to, i taki dialog prowadzi nieuchronnie ku totalnej i bezwarunkowej kapitulacji. Czy moemy zamkn oczy na to, co stao si po II wojnie wiatowe w kadym kraju wschodnioeuropejskim? Czy moemy zapomnie w Wietnamie, gdzie najbardziej solenne zapewnienia wielkich mocarstw wci pozostaway zapewnieniami, co prowadzio do ostatecznej poraki ludzi, ktrzy nie chcieli podda si totalitarnej ideologii mniejszoci? Czy moemy zignorowa fakt, i mieszkacy tego regionu, ktrzy heroicznie przez 30 lat znosili potwornoci nieludzkiej wojny, nie s w stanie znie ucisku teje ideologii i e setki tysicy, ryzykujc ycie, ucieka ze swego kraju? Tylu tragicznych faktw nie da si zignorowa lub beztrosko zapomnie. Gdy drzwi lub okna otwieraj si pod naporem tajfunu, cay dom wkrtce rozpdada si. Nasze dowiadczenie narodowe, powtrzone szeciokrotnie, dostarcza nam wielu dowodw na to, e dialog, w ktrym mamy si znw zaangaowa, oznacza po prostu oddanie si ze zwizanymi rkami i nogami na pastw pozbawionego skrupuw rozmwcy. Czy wiat jest gotw udzieli jutro azylu 17 milionom uchodcw? Czy nie prociej i bardziej po ludzku byoby zapobiec tej katastrofie? Waga opinii wiatowej: W cigu kilku najbliszych miesicy oczekujemy wielu braterskich gestw, ktre mog doprowadzi do tego, e zostaniemy poproszeni o pomoc w unowoczenianiu ojczystego kraju. Celem tych gestw, gdybymy je przyjli, jest zniszczenie nas lub zwrcenie opinii publicznej przeciwko nam, jeli tego nie zrobimy. Jeeli nawiemy stosunki z reimem pekiskim, wykorzystaj to aby nas osabi poprzez podeganie nas do niezgody. Kade spoeczestwo zawiera ziarna sprzecznoci i wykorzystywanie ich w celu wywoania konfliktw i star jest taktyk dobrze znan. Kady wic kontakt z nami bdzie wykorzystywany w celu zdyskredytowania nas w oczach wiata i ukazania jako zwycionych, nie zasugujcych na zewntrzne wsparcie. Jeeli bdziemy kontaktw unika, stanie si to dowodem naszej nierozwagi, tego, e odtrcamy wycignit przyjanie do i e jedynym rozwizaniem jest uycie siy aby nas ujarzmi. Jake opinia publiczna, obdarzona sab pamici, zdoa przenikn w tak niesychanie przebieg i zoliw gr? Z jednej strony zostaniemy potpieni jako niewarci obrony, poniewa zgadzamy si midzy sob. Z drugiej strony powiedz, e zbieramy to, comy nasiali, co wynika z naszego oporu. Zarwno przesze dowiadczenia, jak i proces destrukcji, w ktry zapano nas jak w puapk, daj nam jasne spojrzenie na nasz sytuacj. Jednake wielu ludzi widzi tylko chwil obecn, a pozostaj oni lepi na proces, ktry rozciga si na miesice i lata. Dla wielu niebezpieczestwo jest zbyt odlege, jednak wiemy, e gdy lawina ruszy, nie zatrzyma si tak dugo, a zostaniemy zmiadeni. Taktyka owa polega na stopniowym budowaniu muru wok nas, muru, ktry skutecznie powstrzyma naszych przyjaci od przyjcia nam z pomoc gdy niebezpieczestwo stanie si oczywiste. Ju dzisiaj podstpna propaganda stara si zwrci opini publiczn przeciwko nam i wprowadzi niepokj w nasze szeregi poprzez sianie nieufnoci w stosunku do rzdu, kwestionowanie warto naszego wsplnego wysiku oraz wyolbrzymianie wszelkich sabych punktw naszych osigni. Budowanie spoeczestwa wymaga czasu i rezultat zwykle daleki jest od ideau, natomiast krytyka i zniszczenie to atwe zadania. Prby infiltracji i podwaania zapewne zmusz rzd do zaostrzenia czujnoci, a to wywoa natychmiast obudne zarzuty. Uyj wielu innych metod starych i nowych aby nas skompromitowa i zniszczy. Jest rzecz bardzo wan aby do opinii caego wiata dotara prawda dotyczca obecnej sytuacji. Trzeba nieustannie mie si na bacznoci aby ujawni niebezpieczn taktyk, ktrej celem jest zapanie nas w puapk mierci. Nasza nadzieja: jako pasterze mamy prowadzi nasz lud, cay lud, do Ojca. Czci naszej misji jest obrona godnoci czowieka, ktry zosta stworzony na obraz i podobiestwo Boe. Jednake tajwascy chrzecijanie stanowi nieznaczn mniejszo i gdy reim totalitarny, tolerancyjny tylko wobec wasnych przekona, zdoa przeprowadzi
43

swj plan, bardzo szybko staniemy si zupenie bezsilni. To oznacza koniec naszej misji. Trzeba zatem, abymy mwili ju teraz w nadziei, e powstrzymamy ciemno zanim ogarnie ona nasz ziemi i lud. Zwracamy si do wszystkich braci biskupw. Nastpcy Apostow, Pan obarczy was odpowiedzialnoci powszechn. Nie pozwlcie by cz ludzkoci, choby wydawaa si bardzo maa, znalaza si w warunkach umysowego i duchowego zniewolenia, niegodnego czowieka stworzonego przez Boga i odkupionego krwi Jezusa Chrystusa. Nie pozwlcie, aby wyrwano tym ludziom ich dusze i by wiato sumienia, zapalone w ich przez Stwrc, zgaso. Zwracamy si do wszystkich wierzcych w Chrystusa, jedynego Zbawc ludzkoci. W imi Boga, uczycie wszystko co w waszej mocy, eby pomc uratowa nasz nard od poniajcych wizw, ktre mu zagraaj. W imi braterstwa woamy take do wszystkich ludzie kochajcych prawd i pragncych sprawiedliwoci. W przeszoci mdrcy uczyli nas, e nie powinnimy czyni innym tego, czego nie chcielibymy, aby nam czyniono. Poniewa aden z was nie chciaby zosta opuszczonym w beznadziejnej niewoli, i wy nie opuszczajcie 17 milionw waszych braci, ktrym ten los grozi. Prosimy, aby kady z was postara si zbada, i skoni innych, by zbadali rzeczywiste znaczenie sytuacji i wydarze, ktre tak mocno w nas uderzaj i bycie znaleli skuteczn drog oszczdzenia nam tego losu. Los nasz jest w rkach Boga i w rkach naszych braci. Niech Pan, ktry poleca nam kocha si wzajemnie, bogosawi wam w waszym braterskim wspczuciu i mioci. Nasz lud gotw jest broni swej wolnoci i stawi czoa przeznaczeniu. Cho nikt nie powinien wystawia si na pokus, jako chrzecijanie gotowi jestemy przyj ten krzy jeli taka jest wola Boa. Jednak nie zgadzamy si, i prosimy was o poparcie nas w tym sprzeciwie, aby zniszczono to, co czyni nas rozumnymi. Stwrca obdarzy nas iskr wolnoci, ktra czyni z nas ludzkie istoty. Chce On, bymy jej bronili, pielgnowali i nie pozwolili jej zdusi czy zniszczy. Poniewa jestemy pasterzami naszego ludu, nasze spojrzenie siga dalszych horyzontw. Ponad ograniczonoci ludzk dostrzegamy nadchodzenie Krlestwa, ofiar Pana Jezusa, ofiar, ktra wspiera nasz nadziej. Dostrzegamy mio Ojca, ktra odmienia nasze trudy i nasze smutki. Jakikolwiek bdzie wynik naszych wysikw, jakikolwiek los zgotuj nam ludzie, wiemy, e nic nie powstrzyma zwycistwa Pana nad zem. Mamy gbok nadziej, e zdoamy przeby t pustni wraz z naszym ludem i ujrzymy poza ni oblicze naszego Ojca. Podpisano: Matthew Kia abp Taipei; Joseph Kuo abp Salaminy; Stanislaus Lokuang rektor Uniwersytetu Fujen; Peter Tou bp Hsinchu; William Knupfer bp Taichung; Joseph Ti-kang bp Chiyi; Paul Cheng bp Tainan; Joseph Cheng bp Kaoshsiung; Joseph Wang bp pomocniczy Taipei; Thomas Pai administrator apostolski Penghu; John Tsao wikary kapituy Hualien Biskupi Tajwanu, PO Box 36603 Taipei, Taiwan Powyszy list to woanie serca wspaniaych tajwaskich biskupw. Zwrcili si oni do braci biskupw, ksit Kocioa, a za ich porednictwem do caej ludzkoci, ktrej jeszcze nie zniewolio okrutne jarzmo komunizmu. List ten przedstawia katolickich duchownych jako mistrzw i obrocw niezbywalnych praw ich ludu. Mwi oni: Kade spoeczestwo zawiera ziarna sprzecznoci i wykorzystywanie ich w celu wywoania konfliktw i star jest taktyk dobrze znan. W Tajwanie by moe istniej takie sprzecznoci, jednak nawet najgorsi wrogowie wolnych Chin nie mog zaprzeczy, e jest to dowd na istnienie sprawiedliwoci, pokoju i rozwoju, ktre duchowni wszystkich wyzna uwaaj za czynnik konieczny dla rozwoju Trzeciego wiata. Skoro tak, to skd milczenie otaczajce w list, to woanie serc? Czy cho jedna osoba syszaa jak go odczytywano w kociele parafialnym w niedziel? Byoby dobrze, gdyby wolni ludzie caego wiata mogli to usysze. Zauwamy, e Tajwan to kraj wielkoci Irlandii, jednak karmi on, ubiera i daje schronienie 17 milionom ludzi, z ktrych kady ma swoj perspektyw wiecznoci i dane od Stwrcy prawo dostpu do wszelkich rodkw zbawienia, ktrych udziela Koci katolicki. Przypomnijmy sobie los, jaki spotka kardynaa Mindszenty. Czy nie taki los czeka wszystkich wymienionych wyej pasterzy Kocioa, gdy tyran z kontynentu zagarnie Tajwan? Czsto syszymy: nie mona miliona protestantw przenie do Republiki Irlandzkiej. Ale ci sami wani ludzie, ktrzy mogliby uy swych wpyww, staliby biernie obok gdyby 17 milionw Chiczykw z wysp Tajwanu dostaoby si w jarzmo najwikszej tyranii, jak zna wiat.

ROZDZIA IX

CZY POKJ JEST MOLIWY?

44

a swoje miosierdzie na pokolenia i pokolenia dla tych, co si Go boj. On przejawia moc ramienia swego, Rozprasza (ludzi) pysznicych si zamysami serc swoich. Strca wadcw z tronu, a wywysza pokornych. Godnych nasyca dobrami, a bogatych z niczym odprawia. Magnificat, k 1,50-53 Narody wiata, zarwno wiata zniewolonego przez komunizm, jak i tzw., wolnego wiata Zachodu, nawiedza ustawicznie obawa przed III wojn wiatow. Zwykli ludzie nie s wiadomi tego, e znajdujemy si w stanie wojny. Nieustanna wojna toczy si przeciwko nam. Jest to wojna totalna, nie tylko konwencjonalna z udziaem wojska. Wikszo ludzi wojn kojarzy tylko z bombami i broni. Nie po raz pierwszy w historii stoimy w obliczu wroga, ktry opanowa pojcie wojny totalnej. III wojna wiatowa, ktra toczy si obecnie wok nas, to wojna polityczna, ekonomiczna, psychologiczna i konwencjonalna cho aspekt militarny jest tu najmniej znaczcy jednak przede wszystkim jest to wojna duchowa przeciwko Mocom i Ksistwom, wojna na mier i ycie. Jedyn rol, jak odgrywa strategia wojskowa w metodach komunistw jest rodzaj partyzantki, ktrej celem jest wprowadzenie chaosu i anarchii, majcych stworzy warunki dogodne dla szybkiego zajcia orodkw wadzy przez ma grup zorganizowanych i wyszkolonych rewolucjonistw. Z tak strategi mona zetkn si w pimach Lenina, Mao Tse-tunga i Cze Guevary. Jednak nawet ten rodzaj ograniczonej aktywnoci wojskowej nie przyniesie zwycistwa bez jednoczesnej wojny, w ktrej nie uywa si broni. Bandy komunistw byyby nieskuteczne bez innych komunistw, dziaajcych potajemnie wrd ludzi aby stworzy pozory oglnego poparcia, w mediach by tworzy propagand, i w samym rzdzie by wywoa konieczn korupcj, ktnie i jawn nieskuteczno w celu powstrzymania rzdu od podjcia stanowczych krokw przeciwko bojwkom. Dla przykadu, na Kubie gdy Batista opuci kraj, armia liczca ponad 45 tysicy onierzy poddaa si bez walki 1800 rewolucjonistom dowodzonym przez Castro. Niewielu zdawao sobie spraw, e genera, ktry zdecydowa o poddaniu si, by czonkiem partii komunistycznej Kuby wietny to przykad niemilitarnej strategii infiltracji i zdrady, ktrej wynikiem byo zwycistwo militarne. Najczciej uywan broni komunistycznych zdobywcw nie jest bro masowego raenia w rkach umundurowanych onierzy. Jest to propaganda, wykrzywianie historii, szerzenie nienawici w celu wywoania niepokojw spoecznych, wewntrzna dziaalno wywrotowa, zdrada, szanta, oczernianie, zamachy polityczne wszystko to dokonywane jest przez onierzy nie noszcych mundurw, ktrzy uwaaj siebie za lojalnych obywateli kraju stanowicego cel ich dziaalnoci. Komunizm rozszerzy si na cay glob w ten wanie sposb, nie za pomoc armii czy bomb. Bomba atomowa to bro najpotniejsza w komunistycznym arsenale. Jednak potga jej polega na skutecznoci psychologicznej, nie militarnej. Komunici zyskali wicej uywajc jej jako broni psychologicznej, ni gdyby wykorzystali jej si militarn. W obliczu nieustannego zagroenia zagady nuklearnej Zachd zgodzi si na wszystkie kolejne ustpstwa, kompromisy i klski. Byoby to nie do pomylenia bez wizji ogromnej chmury w ksztacie grzyba tkwicej gboko w podwiadomoci ludzkiej. Bomba jako bro psychologiczna zrzucna jest na nas kadego dnia. W duej mierze wojna, ktr komunici nieustannie tocz przeciwko nam, kierowana jest przez ruch pokojowy cile kontrolowany przez Moskw. Ludzie maj krtk pami. Jake prdko zapomniano o okruciestwach, ktrych ofiar padli mieszkacy Kambody. Uchodcy s wci pord nas, ale my pozostajemy gusi na ich woania. Przetrwali wszystkie okropnoci trwajcej 30 lat wojny i nie poddali si, ale woleli umrze na otwartym morzu, ni y pod rzdami komunistycznymi. Na tym polega ich tragegia. My jestemy w porzdku. Spord setek opowieci dotyczcych komunizmu przytaczamy t jedn, aby przypomnie Czytelnikowi o tym, czego mona spodziewa si, gdy Rosji uda si rozsia swe bdy po caym wiecie. Rankiem 15 marca 1961 r., 200 Europejczykw i 300 Afrykanw zgino podczas terrorystycznego ataku komunistw w Pnocnej Angoli. Ulotka opublikowana przez Portugese-American Committee on Foreign Affairs (PortugalskoAmerykask Komisj Spraw Zagranicznych) przytacza to wydarzenie w sposb nastpujcy: Tego ranka grupa 400 terrorystw zaatakowaa farm eksperymentaln MBridge. Manuel Lorrenco Alves, ktry przetrwa napa, tak to opisa: Atak rozpocz si o godzinie 6 rano i wszystkie domy na farmie, czy to nalece do Europejczykw, do Afrykanw czy te do mulatw, napadnito rwnoczenie
45

Wywlekali kobiety z domw razem z ich dziemi. Na oczach matek terroryci odcinali dzieciom nogi i ramiona, a potem drgajcymi ciaami grali w upiorny futbol. Kobiety i dziewczta zostay wyprowadzone poza farm, po czym obnaano je, gwacono i wiartowano. Opisane wydarzenie jest przykadem tego, co dzieje si dzisiaj w wielu miejscach na ziemi. Te niesychane akty brutalnoci s wiadomym, dokonanym z premedytacj dzieem ludzi, ktrych jedynym celem jest niszczenie ludzkiego ycia i ludzkich wartoci. Mistrzowie oszustwa, ktrzy finansuj, kontroluj i wspieraj spraw komunizmu, yj sobie w swoich domach na Zachodzie, podczas gdy ich marionetki wykonuj dla nich mokr robot nie podejrzewajc, jak rol odgrywaj. Pocigajcych za sznurki, potworna mier milionw ludzi nie obchodzi bardziej, ni mier muchy. Ich wojna to wojna totalna, a ich najbardziej bezradne i bezbronne ofiary to nienarodzone dzieci na Wschodzie i Zachodzie. Nieprzyjaciel opanowa sztuk wywoywania uczucia poraki i bezsilnoci w tych, ktrzy powinni sta w pierwszych szeregach walczcych ze zem po stronie dobra. W Fatimie jednake Matka Boa podaa recept na pokj w wiecie ostrzegajc, e jeeli ludzie nie nawrc si do Boga poprzez pokut i modlitw, wybuchnie II wojna wiatowa, a Rosja rozszerzy swe bdy po caym wiecie. Celem tej ksiki jest wyjanienie natury tych bdw, ukazanie czym w praktyce jest komunizm i jak moe on dziaa w kadym kraju, do ktrego si wdar. Ten szczeglny rodzaj niewolnictwa czeka ca ludzko jeeli spiskowcom uda si naoy jarzmo komunizmu reszcie wiata. Podobnie jak spiskowcy wykorzystali i sfinansowali Hitlera w celu wywoania II wojny wiatowej, tak uyli te organizacyjnych umiejtnoci Lenina, aby otworzy komunizmowi drog do Rosji i by stamtd rozsiewa ziarna komunizmu, a opanuje cay glob. Lenin mia swj plan. Komunizm mia wpierw ogarn Europ Wschodni, nastpnie Daleki Wschd, by w kocu otoczy ostatni bastion wolnej przedsibiorczoci Stany Zjednoczone krajami komunistycznymi, wpywajc uprzednio na modych Amerykanw poprzez pornografi, narkotyki i antypatriotyczne pranie mzgu. Lenin wierzy, e w ten sposb Ameryka wpadnie w rce komunistw jak przejrzay owoc. Do pewnego momentu wszystko szo zgodnie z planem. Pod koniec II wojny wiatowej Ameryka bya na tyle silna, e gdyby cay wiat sprzymierzy si przeciwko niej, jeszcze zdoaaby go zwyciy, i to w kilka tygodni. Jak wic to si stao, e wiat zbroi si w ramach wojny psychologicznej, e najwikszy wrg, komunici, zdoali si zainstalowa na Kubie, zaledwie 90 mil od wybrzey Stanw Zjednoczonych? Nard amerykaski ogupiono po to, by wzi udzia w dwch wojnach wiatowych wbrew woli przewaajcej wikszoci obywateli, a wszelkie owoce dziaa wojennych na Dalekim Wschodzie podstpnie oddano najwikszemu zbrodniarzowi w historii, Stalinowi. Propaganda zostaa opracowana tak sprytnie, e przecitny obywatel USA nie mia pojcia, co si dzieje. Powtarzano mu w kko, e Castro nie jest komunist, ale penym dobrych intencji reformatorem. Obecnie Kuba stanowi rosyjsk baz wysyajc wojska, bro i amunicj do Afryki i Ameryki Poudniowej, a przy pomocy chytrze spreparowanego porozumienia zawartego midzy prezydentem amerykaskim i ZSRR w okresie kryzysu za prezydentury Kennedyego, wtajemniczeni postarali si, by Ameryka nie miaa prawa interweniowa. Jimmy Carter przyczyni si do sprzedania komunistom Nikaragui. Zmary prezydent Somoza mia przed zamachem na jego ycie tylko tyle czasu, aby opowiedzie jak w plan zosta przeprowadzony. Jak dowiedzia si amerykaski dziennikarz Cox, napisana przez niego ksika nosia tytu: Somoza Speaks (Somoza mwi). Obecnie El Salwador stanowi jeden wielki kocio. Wydawany w Szkocji magazyn Approaches ukazuje w jakim stopniu dziaalno wywrotowa przenikna do Kocioa katolickiego i jak staa si si: 2 padziernika 1981r. Podsekretarz Stanu USA wysa list do amerykaskich biskupw w celu wyjanienia podstawowych faktw, ktre zawieray wczesne raporty. Do listu tego doczy tumaczenie dokumentu, ktry ukaza si w Miami w Diario Las Americas i opisywa zdumienie biskupw Salwadoru dotyczce komunikatu francusko-meksykaskiego, uznajcego partyzantw salwadorskich za prawowit si polityczn. Dalej komunikat gosi: Czonkowie Komisji Episkopatu Salwadoru stwierdzaj, e stali si wiadkami faktu, i w Salwadorze nieliczna cz spoeczestwa sympatyzuje z Frontem Wyzwolenia Marti oraz Demokratycznym Frontem Rewolucyjnym, ktre straciy poparcie narodu i obecnie staraj si szerzy postrach wrd ludnoci.
46

Biskupi opisywali dalej jak partyzanci niszczyli towary oraz usugi wiadczone wobec ludnoci w celu stworzenia warunkw, ktre umoliwiyby przejcie wadzy i narzucenie dyktatury marksistowsko-leninowskiej. Komunikat zamieszczony w Diario stwierdza, e biskupi Salwadoru uwaaj dokument francusko-meksykaski za wtrcanie si w wewntrzne sprawy ich kraju i e Episkopat przewidywa odnowienie przeduajcej si wojny, w konsekwencji ktrej mier poniesie wicej Salwadorczykw. Potrzeba prawdy: Katolicy wiedz, e tylko Koci, szafarz Ofiary i prawdy, mg da ludziom to, co zostao im wydarte przez oglnowiatow, antykatolick rewolucj: ducha tolerancji i pokoju spoecznego pod znakiem poszanowania prawdy. Poszanowanie prawdy jest w rzeczywistoci jedynym pewnym kryterium umoliwiajcym rozrnienie przyjaciela od wilka i prawdziwego Kocioa od obecnej mistyfikacji Kocioa, ktra, w imi ubogich, niszczy doktryn, liturgi i tyche ubogich. Koci posoborowy: Aby uchwali waciwe pojcie Kocioa posoborowego, posuchajmy arcybiskupa Riveray Damasa, ktry zaj miejsce wiel. Romero, w jego wypowiedzi dla Giorgio Torchii (Il Tempo, 15.11.1981): Musimy przyzna, e niektrzy kapani dokonali wyboru politycznego. Mam na myli to, e s tacy, ktrzy pracuj poza krajem jako agenci Frontu. Jest ich niewielu, ale oni istniej. Jeden z nich zabiera gos w Radio Venceremos, oficjalnej rozgoni powstacw. Oznacza to, e s ksia, ktrzy nie s jednomylni z Kocioem. Ko trojaski Salwadoru: Jak mwi Torchia, stoimy przed trudnym problemem, jaki stanowi instytucja zwana Soccorso Giuridico dell Arcivescavade (Komisja Pomocy Prawnej Arcybiskupstwa). Jest to orodek gwatownych sporw. Jego biura znajduj si w arcybiskupstwie. Instytucja ta rozwina si w cieniu zm. ks. Romero. Z pocztku jej obowizkiem byo odsanianie wszystkich przejaww przemocy i, na ile byo to moliwe, udzielanie pomocy ofiarom. Jednak w rzeczywistoci kontroluje j grupa osb, ktre jawnie sympatyzuj z frontem rewolucyjnym, grupa ta staa si organizmem propagandowym popierajcym uzbrojon opozycj. Wszelkie dane dotyczce represji (ale nie terroryzmu szerzcego sie w Salwadorze) pochodz z tej organizacji. Liczby te s oczywicie jednostronne, a wedug niektrych sfaszowane. Wedug wiel. Rivery y Damasa Soccorso Giuridico jest instytucj do podejrzan. Ustanowiono j w Kociele jeszcze przed Romero. Potem zacza zbytnio miesza si do polityki. Jej mylenie jest zbyt jednostronne. Zawsze mwiem, e skoro jest to organizacja kocielna, powinna by bardziej bezstronna i winna ujawnia rwnie to, co jest dzieem lewicy. Jednak tak nie jest. Myl, e przez takie postpowanie nie mona nazwa jej obiektywn, cho wiele z jej doniesie jest prawdziwych. Jednak pyta Torchia, - czy jest to cz arcybiskupstwa, czy te nie? Wiel. Rivera y Damas stwierdzi: Tak, naley ona do arcybiskupstwa. Jednak powinna trzyma si swej dziaki prawniczej i udziela pomocy prawnej, a nie tworzy biuro informacyjne. Wiel. Rivera y Damas nie okazuje tego, ale jest gboko zakopotany, poniewa Soccorso Giuridico to bro propagandowa na usugach frontu partyzanckiego, a arycybiskupstwo pozwala jej dziaa w swoim onie i w imi Kocioa. Dziwne wiadectwo: Oto dziwne wiadectwo czonka hierarchii katolickiej, ktry przyznaje, e rewolucja przekroczya granice Kocioa poprzez dziaanie innych dostojnikw, ale ktry nie chce nazwa za po imieniu ani myle o pozbyciu si go. Jest to kolejny dowd na to, e komunizm jest zem w swej istocie; wystarczy zetkn si z nim, by skorumpowa pami i wol oraz by sprawi, e ludzie zapominaj, i albo jest si z Chrystusem, albo przeciwko Niemu, a po stronie kamliwiego nieprzyjaciela. Wedug National Review z 11 grudnia 1981 roku kiedy to amerykascy biskupi spotkali si na konferencji w Waszyngtonie, ponaglili oni rzd do zatrzymania wszelkiej pomocy dla Salwadoru namawiajc do szeroko zakrojonego rozwizania politycznego, co oznaczao negocjacje z partyzantami. Hierarchia Salwadoru bya tym bardzo oburzona. Wyznaczono dwch przedstawicieli, ktrzy mieli przedstawi stanowisko hierarchii Salwadoru biskupom amerykaskim podczas konferencji w Waszyngtonie, zanim doszo do gosowania nad ow rezolucj. Niestety, cho byo to do przewidzenia, dwaj emisariusze, Sekretarz Generalny wiel. Freddy Delgado i zastpca przewodniczcego bp Pedro Aparicio nie zostali wysuchani, co skonio niektrych waszyngtoskich cynikw do
47

wypowiedzenia uwagi zwaszcza po tym, jak Washington Post opisa szczegy tej sprawy w wietnym artykule wstpnym e polityka wiecka w porwnaniu do polityki kocielnej jest jak swawola zakonnic. Bp. Aparicio i ks. Delgado nie mieli okazji przedstawi podczas konferencji oficjalnej opinii swych braci, co byo tym bardziej niepokojce, e rodzinne miasto biskupa, San Vicente, byo najwikszym ogniu walki, przez co ich wypowied nabraaby szczeglnej mocy. Gdyby owi dostojnicy nie byli delegatami apostolskimi, nie mogliby spotka si nawet prywatnie z ktrym z czonkw rady konferencji. Taka jest postawa wewntrz Kocioa katolickiego w wielu krajach, w Kociele zaoonym przez Chrystusa, majcego peni prawdy, ktremu Chrystus zaleci naucza wszystkie narody penej prawdy. Chrystus obieca, e bdzie ze swym Kocioem po wszystkie dni, a do skoczenia wiata, tak e ostateczne zwycistwo jest pewne, jak obiecaa Matka Boa w Fatimie. Zwycistwo nastpi gdy bdziemy si duo modli, czyni pokut i ciko pracowa. Niezwykle trudno jest ujawni prawd na temat sposobu, w jaki wtajemniczeni spiskowcy, niewtpliwie najbogatsi ludzie na wiecie, popieraj system komunistyczny udajc, e s mu przeciwni. Jednak najlepsi naukowcy wiata mog prawdy dowie i j udokumentowa. Pius XI w swej encylkice Quadragesimo Anno tak opisuje w spisek: Przede wszystkim rzecz stwierdzon jest to, i w dzisiejszych czasach nie tylko bogactwo, ale i wadza, i wyczne panowanie nad gospodark znajduj si w rkach niewielu osb, ktre w wikszoci nie s wacicielami, a jedynie zarzdzajcymi i kierujcymi zainwestowanymi funduszami, ktrymi administruj wedle wasnej fantazji. Wadz t najmocniej dzier ci, ktrzy posiadajc i kontrolujc pienidz rzdz te kredytem i decyduj o jego przydziale, z tego powodu zaopatrujc, e uyjemy takiego wyraenia, cae ciao gospodarcze w yciodajn krew i zagarniajc sam dusz produkcji tak, e nikt nie moe oddycha wbrew ich woli. Ta akumulacja wadzy, charakterystyczna dla wspczesnego porzdku ekonomicznego, jest naturalnym rezultatem nieograniczonej, wolnej rywalizacji, ktra pozwala przetrwa najsilniejszym, to znaczy tym, ktrzy walcz najbardziej nieustpliwie nie zwaajc na gos sumienia. Ta koncentracja wadzy doprowadzia z kolei do trojakiej walki. Po pierwsze, jest to walka o sam wyszo ekonomiczn, nastpnie rozgorzaa walka o kontrol nad pastwem tak, by jego zasoby i autorytet mogy by wykorzystywane w walce gospodarczej; w kocu jest to walka pomidzy pastwami. To ostatnie wynika z dwch przyczyn: poniewa narody stosuj sw si i wpywy polityczne by wspiera korzyci ekonomiczne obywateli, i poniewa siy ekonomiczne i dominacja gospodarcza wykorzystywane s do wywoywania politycznych sporw pomidzy narodami. Podczas Soboru Watykaskiego II O. Pedro Arrupe, genera Towarzystwa Jezusowego, poczyni nastpujce uwagi w zwizku z wypowiedzi UPI z 27 grudnia 1965 roku: To bezbone towarzystwo dziaa w sposb niezwykle skuteczny, przynajmniej w najwyszych krgach przywdczych. Wykorzystuje wszelkie dostpne sposoby naukowe, techniczne, spoeczne czy gospodarcze. Postpuje wedle cile wyznaczonego planu: Ma ogromny wpyw na organizacje midzynarodowe, koa finansowe przez rodki masowego przekazu: pras, film, radio i telewizj. Biskupi z caego wiata usilnie prosili o poruszenie tematu komunizmu podczas Soboru, jednake najwidoczniej wpywy tajnych towarzystw w Kociele byy tak silne, e nie pozwolono na adn dyskusj, mimo zacytowanego wyej ostrzeenia O. Arrupe. Co wic mona byo zrobi? Czy to moliwe, e nasz Czytelnik stanie si kamykiem, ktry poruszy lawin dobra, a ona pokona zo ukryte pod mask ruchu komunistycznego, ktry narzuca zniewolenie, jakiego wiat dotd nie pozna? Tak, moliwe, e Ty, ktry czytasz ninijesze streszczenie sposobw, w jakie Rosja rozszerza swe bdy, moesz by takim kamykiem, ktry poruszy lawin dobra, aby zo zostao zwycione. Na pocztek naley potraktowa powanie ordzie z Fatimy i postara si o spenienie ycze Matki Boej. Nastpnie trzeba przestudiowa encyklik papiesk dotyczc komunizmu. Najpierw kup j i przeczytaj kilkakrotnie. Potem zbierz troje czy czworo przyjaci i przedyskutu z nimi to, co przeczytae. Koniecznie spotkajcie si raz w tygodniu na godzin, aby przestudiowa dogbnie ze dwie strony z tej encykliki, przy czym jedna osoba zadawa bdzie wczeniej przygotowane pytania. Na kadym spotkaniu niech to bdzie kto inny. Po zapoznaniu si z encyklik na temat komunizmu powinna przyj kolej na nastpne dwie, traktujce o warunkach ycia klas pracujcych, Rerum Novarum Leona XIII i Quadragesimo Anno Piusa XI. Potem przyjd encykliki, ktrych autorzy poruszali wszelkiego rodzaju problemy spoeczne, wcznie z tymi, ktre przestrzegaj przed niebezpieczestwem przynalenoci do tajnych towarzystw.* Nie mona zapomina, e walczymy z Ksistwami i Mocami wykorzystujcymi ludzi jako swych porednikw. Gdy Rosja miaa wanie uczyni wielki krok naprzd w swym dziele rozprzestrzeniania bdw i wchodzia do
48

Afganistanu, uwag caego wiata odwrcono od jej dziaa za pomoc sztuczki kilku komunistycznych studentw w Iranie wzio za zakadnikw amerykaskich dyplomatw wiedzc bardzo dobrze, e w odpowiednim momencie zostan oni uwolnieni. W midzyczasie zapomniano o biednych Afgaczykach i wkrtce wtajemniczeni mieli wojn w Iranie i Iraku. Rosja stanowi obecnie si dominujc na kontynencie afrykaskim. Posiada dostp do ropy w Mogadiszu i do dokw w Mombasie, wielk baz morsk w Dar-es-Salaam, baz odzi podowodnych na wyspie Pemba tu u wybrzey Zanzibaru. Dalej na poudnie ma dwie bazy w Mozambiku Laurenco Marques a w Angoli baz w Luandzie. Interesuje si te Madagaskarem. Ma spor flot na Mauritiusie, ktry oferuje Zwizkowi Sowieckiemu wszelki sprzt marynarki wojennej. Sowieckie okrty stoj rwnie na Seszelach. Pamieta naley, e Rosja nie mogaby wyj ani na sto metrw poza swoje terytorium, gdyby nie zgoda i wsparcie finansowe wtajemniczonych. Zadziwiajce jest to, e bardzo niewielu politykw, ekonomistw, czy nawet przywdcw kocielnych ma pojcie o tym, co sie wok nich dzieje. W 1960 r. Harold Macmillan, wczesny premier Wielkiej Brytanii odby podr do kilku pastw afrykaskich, po czym w Cape Town wygosi synne przemwienie na temat wiatru przemian. Poinformowa on wiat, e czarne narody Afryki niedugo strzsn z siebie kajdany kolonializmu i powstan jako wolne i cakowicie niezalene pastwa. Macmillan zdawa si rzeczywicie co wiedzie, gdy wkrtce jedna bya kolonia za drug zaczy przeksztaca si w rzekomo wolne i niepodlege kraje, z ktrych kady szczyci si rzdem parlamentarnym i mia przywdcw wybieranych na zasadzie jeden czowiek jeden gos. Macmillan jednak nie powiedzia wiatu o tym, e si przemieniajc Afryk by agresywny imperializm pienidza, innymi sowy, kolonializm ekonomiczny w nowej i bardziej wyrafinowanej formie zastpi stary typ kolonializmu. W rezultacie owego wiatru przemian Afryka staa si jednym ze wiatowych obszarw klski, gdzie milionom nieustannie grozia mier godowa, przemoc i choroby, i gdzie uchodcy stanowili problem najwikszy. Wyznaczono granice bez porozumienia z mieszkacami tych terenw, w jednym kraju umieszczajc kilka rnych plemion, z ktrych kade miao wasny jzyk i kultur, lub rozdzielano narody poprzez ustanawianie nowych granic. Gdy czarni sami prbowali zmienia te granice, szybko dowiedzieli si, na czym polega ich wolno. Katanga, prowincja wielkoci Europy Zachodniej, staraa si oddzieli od reszty Kongo czy Zairu. Uyto si zbrojnych ONZ aby z powrotem wczy Katang do sojuszu, ktry jej mieszkacy uwaali za dzieo diaba. Potem Biafra chciaa odczy si od Nigerii, ale W.Brytania i ZSRR poczyy swe siy w celu stumienia tych chci. Dlaczego spiskowcy mieliby tego chcie? Pragnli oni, aby administracyjna maszyneria starego systemu kolonialnego pozostaa nienaruszona, ale by przeniesiono j na reim tak sztucznie i nietrwae, eby atwo je byo kontrolowa. W ten spob naturalne zasoby Afryki i jej narody o wiele atwiej podday si tym, ktrzy umiej je wyzyska, ni to miao miejsce w czasach, gdy panoway tam mocarstwa kolonialne. To nie narody Afryki zostay wyzwolone, ale jej zasoby, i to dla zysku spiskowcw. W ten sam sposb jak Henryk VIII i jego poplecznicy patrzyli na klasztory, tak spiskowcy spogldali na Afryk i jej zoto, diamenty i inne bogactwa. Podczas gdy rzd wiatowy stanowi cel ostateczny, a ONZ rdze tego rzdu, czarne marionetki miay reprezentowa swoje narody, a kady z nich otrzyma prawo gosu w ONZ. Pastwa malekie, takie jak Rwanda czy Burundi, maj po jednym gosie, a wszystkie inne mae pastewka, jak na przykad Viniatu (91 tysicy mieszkacw) gosuj tak, jak tego chc spiskowcy. Kuba wysya do Afryki tysice onierzy, sztuk broni i amunicji otrzymanych od Rosji. Spiskowcy mogliby w cigu 24 godzin powstrzyma ten proceder, gdyby tylko chcieli, ale wszystko to zgodnie jest z ich planem. Niepokoje w Afryce Pnocnej i na Bliskim Wschodzie oglnie biorc trwaj bez ustanku, a to w celu windowania cen ropy. W ten sposb ustala si stop inflacji w krajach rozwijajcych si. Milton Friedman, ekonomista, przyzna ostatnio, e gdyby sytuacja na Bliskim Wschodzie ustabilizowaa si, ceny ropy mogyby spa o dwie trzecie. Gdy panuje masowe bezrobocie bdce rezultatem inflacji cen ropy, kraje rozwijajce si s atwiejsze do kontrolowania. Wskazwki * Szach Iranu udzieli przed mierci Davidowi Frostowi wywiadu, w ktrym zawar dwa znaczce stwierdzenia. Wspomnia o wtajemniczonych mwic: - Oni chcieli podnie ceny ropy, postanowili wic pozbawi jeden kraj zapasw i zaoyli kopalni. Powiedzia te: - Prosz zwrci na to uwag wojskowy dowdca NATO przyszed do
49

mnie pewnego dnia i poda mi dat i godzin, kiedy mam opuci kraj jak by si to podobao waszej krlowej, gdyby dostaa taki rozkaz? * Podnoszenie cen ropy powodowao chaos w krajach rozwinitych, stanowic przyczyn wielu bankructw, z czego wyniky bezrobocie i rozpacz. * Joseph Kennedy mia powiedzie swemu synowi Johnowi gdy ten kandydowa w wyborach prezydenckich: - Czy ty zdajesz sobie spraw z tego, co robisz? W tym roku uczyni ci prezydentem, a w nastpnym zabij ci, jeli staniesz im na drodze. * Chruszczow zosta dymisjonowany w do tajemniczych okolicznociach. Kto omieliby si wyla dyktatora Zwizku Radzieckiego? Podobno zanim zosta odwoany ze swej daczy nad Morzem Czarnym, David Rockefeller spdza swoje letnie wakacje w Moskwie do dziwne miejsce na spdzanie urlopu. Warto zauway, e jego bank, Chase Manhattan, zajmuje w Moskwie budynek z numerem 1 przy Alei Karola Marksa. * Pniej David Frost mia odwiedzi Pekin w zwizku z interesami swego banku, przy czym w New York Timesie pojawi si artyku, w ktrym wychwala on pod niebiosa osignicia Mao Tse-tunga. Kluczem potgi wtajemniczonych jest ich kontrola nad tworzeniem (robieniem z niczego) oraz puszczaniem w obieg pienidzy. Poprzez to wtajemniczeni utworzyli wszelkiego rodzaju mechanizmy kontrolne Bank wiatowy, Bank Eksportu i Importu, Bank Rozrachunkw Midzynarodowych (Bank for International Aettlements). Ich moliwoci tworzenia pienidzy oznaczaj, e caa ludzko jest u nich zaduona. Caa Afryka, Ameryka aciska, poudniowo-wschodnia cz Azji i cz Bliskiego Wschodu w jzyku ekonomii zwane s Trzecim wiatem. Trzeci wiat niewtpliwie ugina si pod ogromnym brzemieniem, ktrym s dugi. Obecnie dugi te do niepewnie trzymaj si na barkach Trzeciego wiata. Pod koniec 1981 r., dug tej czci wiata dochodzi do 451 miliardw dolarw, a kraje nim obcione prbuj zebra na same odsetki (lichw) 88 miliardw dolarw rocznie, nie maj jednak adnych szans, bowiem ich export nie pokrywa odsetek. Umys wzdryga si na myl o jednym miliardzie dolarw, nie mwic o sumie 451 miliardw. Bdziemy mieli pewne pojcie o wadzy wtajemniczonych gdy wemiemy pod uwag fakt, i w latach 1970, 1971 i 1972 wyprodukowano wicej pienidzy (w tym sensie, e nie maj one pokrycia, a wacicielami s ich producenci) w cigu tych 36 miesicy ni kiedykolwiek przedtem. To z kolei doprowadzio do galopujcej inflacji w latach 70 i 80-tych i do tego, e miliony ludzi, ktrzy chcieliby pracowa, stoj bezczynnie nie mogc poj dlaczego tak jest. Gorta, grupa, ktra prbuje pomc narodom Trzeciego wiata, ma takie rozwizanie: jeden akr odpowiednio nawodnionej pustyni utrzyma przez rok jedn rodzin. Gorta pomaga w ten sposb 240 rodzinom. Mwi jednak: miejsca starczy dla 20 tysicy rodzin. Innymi sowy, gdyby mieli pienidze, ktre produkuj i kontroluj wtajemniczeni, wszystko to daoby si zrobi. Daniel Webster powiedzia kiedy: Nie ma nic potniejszego od prawdy i czsto nic od niej dziwniejszego. Problem zaspokojenia podstawowych potrzeb czowieka takich jak ywno, odzie, schronienie, zosta zaegnany dawno temu. Prosta produkcja podstwowych artykuw powinna da czowiekowi wolno w poszukiwaniu rzeczy, na ktre ma on ochot oraz moliwo rozwoju duchowego. Jednak tak nie jest. Ksistwa i Moce poprzez swych agentw uczyniy ycie milionw ludzi koszmarem, koszmarem dugw niemoliwych do spacenia. Po raz pierwszy w historii potencjalne matki nie chc mie dzieci poniewa obawiaj si, e nie zdoaj zapaci odsetek od hipoteki za dom. Czas ucieka. Wtajemniczeni chc stworzy wiatowy system kontroli finansowej, ktry znajdowaby si w prywatnych rkach, zdolnych wpywa na systemy polityczne wszystkich krajw oraz na gospodark caego wiata. Wolno wyboru jednostki znajdzie si pod kontrol i niewielu ludzi bdzie miao jakiekolwiek moliwoci przez to, e od urodzenia kady zostanie oznaczony numerem i numer ten bdzie mu towarzyszy w szkole, subie wojskowej czy innej a do emerytury i mierci. Wtajemniczeni chcieliby pooy ap na wszystkich bogactwach naturalnych, biznesie, bankach i transporcie poprzez kontrolowanie rzdw wiata. Aby to osign, bez skrupuw wywoywali wojny, kryzysy, nienawi i, co najgorsze, wpywali na szerzenie si komunizmu udajc, e s mu przeciwni.

50

Prawda, ktra nas wyzwala, to gboka wiedza dotyczca nauki spoecznej Kocioa ustanowionego przez Chrystusa oraz pierwszy krok ku zrozumieniu jak tajna grupa wtajemniczonych wytwarza i kontroluje pienidz, na ktry wymieniane s towary. Istnieje wybr midzy wolnoci i niewol. Jak powiedzia pewien mdrzec: peno weny, a adnego targu, peno ubogich, a adnych kocw. wiat nie musi taki by. Jeli chodzi o Ciebie, drogi Czytelniku, powiniene odpowiedzie sobie co zrobisz z tym; czego dowiedziae si z tej ksiki. I pamitaj, e jest to tylko wstp do najbardziej niesamowitej powieci kryminalnej jak zna wiat. Narody zniewolone wygldaj ratunku od tzw. wolnego Zachodu. Jake sabo zdaj sobie spraw z tego, e ich panowie i nasi czekaj tylko stosownej chwili a znajdziemy si w tej samej sieci. Moemy wtedy oczekiwa od nich gorszych tortur gdy nie bdzie nikogo, kto cieszc si wolnoci mgby zakwestionowa ich poczynania. Jedyn rzecz jak moemy zrobi jest ujawnienie ich planu pki czas. Wprowadzam nieprzyja midzy ciebie a niewiast, pomidzy potomstwo twoje a potomstwo jej; ono zmiady ci gow, a ty zmiadysz mu pit. (Ksiga Rodzaju). POSTSCRIPTUM Po zakoczeniu niniejszej ksiki, w Irish Times z 18 sierpnia 1982 r. pojawia si informacja, ktra powinna napeni przeraeniem serca i umysy wszystkich, ktrzy ceni swobod nazywania swoich dusz wasnymi. Wedug autora tego artykuu Chiny utrzymuj, i Tajwan stanowi chisk prowincj i twierdz, e sprzedawanie amerykaskiej broni tej wyspie jest mieszaniem si w sprawy Chiskiej Republiki Ludowej, z ktr Stany Zjednoczone nawizay stosunki dyplomatyczne 1 stycznia 1979 r. We wsplnym owiadczeniu wydanym w Waszyngtonie i Pekinie 17 sierpnia 1982 r. Stany Zjednoczone stwierdziy, e nie przewiduj prowadzenia dugotrwaej sprzeday broni Tajwanowi i e sprzeda ta nie przekroczy ani jeli chodzi o ilo, ani o jako limitu broni dostarczonej od 1979 r. Ameryka stwierdzia rwnie, ze ma zamiar stopniowo ogranicza sprzeda broni Tajwanowi, doprowadzajc z czasem do ostatecznego rozwizania umowy. Chiny potwierdziy, e zasadniczo ich polityka polega na walce o rozwizanie pokojowe sprawy przyczenia Tajwanu. Wiadmo koczya si informacj, e amerykaski Sekretarz Generalny J. P. Cuellar przybywa do Pekinu nastpnego dnia z czterodniow wizyt. Wczoraj przysza kolej na dzielne narody Wgier, Czechosowacji, Polski i Kuby, ktre w zdumieniu przyglday si, jak najbogatsze i najpotniejsze narody wiata patrz obojtnie podczas gdy oni sprzedawani s w niewol. Jutro przyjdzie czas na Tajwan, chyba e ludzie dobrej woli przyjd mu z pomoc.

51