Te Deum pour un massacre : le dmarrage !

Nous allons nous lancer dans la grande aventure au dbut de lhiver 1561 dans les monts dAuvergne. Cela na pas forcment des tonnes dimpacts sur la rgion dorigine des personnages nous verrons ensemble do ils viennent Un peu dHistoire : Les quelques dates que vos personnages connaissent (au moins les grands vnements) : 1547 : mort de Franois 1er, son fils cadet Henri monte sur le trne sous le nom dHenri II. Henri II en rsum cela sera 12 ans de rgne et 8 ans de guerre contre les deux grandes puissances europennes de lpoque : o o LAngleterre du jeune Edward IV (pour ceux qui ont suivi les tudors cest le fiston dHenri VIII) puis de Marie Tudor (sa soeur) Le Saint-Empire de Charles Quint puis lEspagne de son fiston Philippe II.

Vu ct franais, les vnements cls sont en 1557 la bataille de Saint-Quentin qui sera dans un 1er temps un dsastre absolu pour la France (les des franais sont massacrs ou capturs par les troupes anglos espagnoles. Malgr une rsistance hroque de lamiral de Coligny, les troupes du Conntable de Montmorency sont dcimes par celles du Lieutenant Gnral du roi (Emmanuel Philibert de Savoie) Parmi les prisonniers, on dplorait un millier de nobles : Montmorency lui-mme, et les ducs de Montpensier et de Longueville, le prince de Mantoue et le marchal de Saint-Andr. La route de Paris est ouverte le 27/08 ! Cest alors quHenri II fait appel au Duc de Guise qui revient dItalie, mne le sige puis reprend la ville et repart la conqute des villes du Nord ! In fine tout cela dbouchera sur le trait de Cateau-Cambrsis qui fige le retour la paix mais quel prix ! A lexception de Calais (ville anglaise jusquen 1558) toutes les conqutes du Duc de Guise sont restitues et la France abandonne ses prtentions sur lItalie. Ce trait scandalise la noblesse (les survivants !) qui trouve que tout cela ressemble une capitulation. En fait, il semble quHenri II ait ht la paix par tous les moyens pour concentrer ses efforts sur ceux quil considre comme les ennemis de lintrieur : les rforms ! Henri II meurt le 10 juillet 1559 soit quelques jours aprs quil fut mortellement bless au cours dun tournoi par Gabriel de Montgomery son capitaine de la garde cossaise. Et Hop son fiston monte sur le trne, il sagit de Franois II. Cest un enfant la sant fragile qui se tourne immdiatement vers les 2 personnes qui lui sont le plus chres : sa mre et sa femme. o Sa maman ! : cest la Reine Catherine de Mdicis qui a donn 10 enfants Henri II. La noblesse la surnomme la marchande sobriquet insultant rappelant les origines roturires des Mdicis. Elle a eu jusqu prsent peu dinfluence car cest la favorite du roi qui tenait le haut du panier : une certaine Diane de Potiers.

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Sa femme ! : Marie Stuart, Reine dEcosse, dont il est follement amoureux. Sans doute influence par cette dernire, il se tourne vers ses oncles par alliance : les Guise. Franois de Guise et son frre le cardinal Charles de Lorraine prennent en main le royaume. Le Duc soccupe de larme, le Cardinal des finances. Le bilan nest pas fameux car le Trsor est vide (dj !) et ils mnent des actions impopulaires pour redresser le royaume (eux !).

Cest dans cette ambiance joyeuse que les choses vont commencer tourner au vinaigre ! Cest l que nous arrivons un des lments cls du jeu et de lpoque le problme de la Religion. Pour faire simple, les Guise sont frocement catholiques et les rforms franais comptent bon nombre de gentilshommes dans leurs rangs. La politique de perscutions religieuses dHenri II samplifie avec les Guise. 1560 : le Tumulte dAmboise. Se faisant passer (sans doute mensongrement) pour des reprsentants du prince Louis de Cond, une troupe de rforms tente denlever le roi Amboise. Suite une trahison, le coup est un chec ! Le roi qui tente alors de dsamorcer en douceur le souffle insurrectionnel signe ldit dapaisement : le roi amnistie les crimes dhrsie et les prisonniers non convaincus de rbellion pourvu que tous sengagent vivre en bons catholiques . Une fois de plus, les choses tournent mal. Les Guise lancent leurs troupes sur les rforms disperss au tour dAmboise ! le 14 mars le prince Louis de Cond se livre au roi pour prouver son innocence dans le complot. Les choses drapent lorsque les rforms tentent de semparer du chteau ! Les reprsailles des Guise sont atroces et les gentilshommes capturs sont torturs et pendus en masse. La flure entre la couronne et les protestants devient profonde. Les rforms gagnent le surnom de huguenots dformation de lallemand eidgenossen signifiant conjurs. Les Guise sortent renforcs de laffaire et Franois de Guise est nomm Lieutenant Gnral du Royaume . Au milieu de ces tumultes, des partisans de la modration se font entendre du roi, on les appelle les moyenneurs . On trouve dans leurs rangs des juristes, des thologiens, des ecclsiastiques. Ils ne sont pas des avocats de la tolrance religieuse (au sens du 21me sicle !) mais sont partisans de lunification du royaume par une seule foi. Ils remarquent galement que les accusations des rforms contre lglise romaine sont souvent justifies. Ce groupe a deux porte-parole de choix : o o le chancelier du roi (sorte de 1er ministre) : Michel de LHospital et le cardinal de Lorraine ! (le frangin du Duc de Guise quoi !).

Nos bons moyenneurs vont demander la tenue dun concile pour calmer le jeu. Lassemble se tient Fontainebleau et certains suspectent le Reine de soutenir les moyenneurs (bizarre pour une marchande qui ne tenait pas son homme et qui jusqu prsent ne faisait pas de politique !). De nouveau tout commence mal car cette assemble lamiral de Coligny se lve et dclare publiquement quil a adhr au culte rform ! Il critique vivement la politique du Duc de Guise qui rpond avec colre ! Le calme revient avec lintervention du roi qui demande ce quon lui lise les rclamations des rforms. Il dcide sur ces bases de convoquer les Etats Gnraux ! Pas mal pour un gars dcrit comme faible et qui, 16 ans, dcide de convoquer le ban et larrire-ban afin de disperser les bandes armes de huguenots dans le royaume et de ramener le calme. Les Etats Gnraux sont convoqus Orlans. Les deux princes protestants comparaissent devant lui : Antoine de Bourbon et le Prince de Cond. Ces derniers soutiennent que le roi est trop jeune pour gouverner et quil est le jouet des Guise ! Il fait arrter Louis de Cond, instruit son procs et le fait condamner mort suite des preuves issues des interrogatoires du Tumulte dAmboise (vous suivez encore ?). Te Deum aide N1 Page 2

05 dcembre 1560 : Patatra, Franois tombe malade est meurt dun flux doreille . Son jeune frre de dix ans lui succde, cest Charles IX (on le dit chtif, secret et colrique!). Dans la foule la situation est la suivante : o Les Guise sont trs impopulaires (et ne sont pas Prince de sang !) o Les Princes de Sang (ceux de la Branche des Bourbon) sont soutenus par une partie de la noblesse et du peuple mais sont convaincus de conspiration contre le pouvoir royal ! o Catherine de Mdicis est considre comme quantit ngligeable par la noblesse et le peuple, qui la jugent la fois indigne et incapable dexercer la rgence. Cest pourtant elle qui va parvenir en douceur prendre le pouvoir : elle propose donc Antoine de Navarre de partager avec elle la rgence (elle gracie au passage son frre le Prince de Cond). Elle devient Gouvernant de France et lui Lieutenant Gnral du Royaume. 13 dcembre 1560, 31 janvier 1561 : Les Etats Gnraux du Royaume. Ils se soldent par un chec ! Les dputs du tiers refusent la politique de retour lquilibre budgtaire de Michel de LHospital. De nouveaux Etats sont runis Pontoise en aot 1561. Personne ne veut payer la note (il manque 43 millions de livres au Trsor), lorsquun avocat lu par le tiers du Languedoc, propose une solution astucieuse. Il sagit de vendre les biens de lEglise ! Les dputs du Clerg refusent mais sengagent examiner la question. 31 juillet 1561 : ouverture de lassemble des vques de Poissy. Le clerg trouve un compromis avec la couronne et sengage offrir 1.6 millions de livres chaque anne pendant 6 ans. Le tiers et la noblesse refusent de payer ! Paralllement, les dlgus du clerg Catholique et des Eglises Rforms se rencontrent dans lobjectif de trouver une solution la crise religieuse. 09 septembre 1561 : ouverture officielle du colloque. 12 docteurs en thologie font face 40 prlats conseills par des thologiens de la Sorbonne. Sont prsents : la famille royale, les princes de sang, la Reine de Navarre (Jeanne dAlbret) et les gentilshommes du conseil du roi. Michel de LHospital ouvre le discours rclamant une nouvelle fois la rconciliation et la paix. Les 12 docteurs rforms rentrent au milieu de la salle. Les prlats catholiques sont dj assis et entourent la salle. Immdiatement le cardinal de Tournon scrie Voici ces chiens de Genevois ! . Thodore de Bze rtorque quil est ncessaires quil y ait des chiens pour aboyer contre les loups ! . Le Cardinal de Lorraine prend la parole pour calmer les esprits et trouver un compromis : il propose aux rforms dadopter la confession Luthrienne et non Calviniste (moins loigne de lEglise romaine). Le lgat du Pape, Hyppolite dEste fait pression en coulisse sur la Rgente. Son bras droit, le gnral des Jsuites Diego Lainez dresse un rquisitoire dune rare violence contre les rforms quil traite en italien de loups, serpents, assassins ! (lupi, serpenti, assassini !) Lors de lassemble des chevaliers de lordre de Saint-Michel, ni le Prince de Cond ni lamiral de Coligny ne sont prsents. Cest un chec ! La Reine Mre convoque de nouveau les thologiens des deux religions dit-on pour le mois de janvier Saint-Germain.

Et voil lambiance politique dans laquelle vos charmants personnages vont dbuter leur partie ! Te Deum aide N1 Page 3

Bon, tout cela cest bien mais globalement cest quoi le bilan ?

Lambiance dans la population : Le Gouvernement est en porte--faux avec la population : le papiste pour les protestants, le huguenot pour les catholiques, cest lennemi, cest lhrtique ! Des incidents graves clatent un peu partout dans le royaume. Des bandes de huguenots occupent des glises, abattent des statues de saints, ravagent des stles de cimetires. On dit mme que certains profanent des hosties, singent la messe, foulent des hosties consacres dans des excrments et les font manger des prtres ! La cour dchire ! La prise en main du gouvernement par Catherine de Mdicis provoque lhostilit des grands aristocrates qui se trouvent carts du trne (notamment le Duc de Guise qui accepte mal davoir perdu sa charge de Lieutenant Gnral). Le 6 avril 1561, scandale au chteau de Fontainebleau o sjourne la Cour. Lamiral de Coligny organise un prche contre le Saint Sacrement du Roi ! Les grands aristocrates catholiques dcident de mettre fin leurs rivalits et de former une association de dfense de la foi romaine. Cette ligue surnomme Triumvirat regroupe : le Duc Franois de Guise, le Conntable Anne de Montmorrency et Jacques dAlbon Marchal de Saint-Andr. Ils jurent de rester fidles au roi si celuici reste fidle la foi catholique. La situation senvenime lorsque le Duc de Guise propose de lever une troupe de 30 000 hommes pour purger le royaume des bandes de huguenots. Les Guise et leurs allis les Nemours approchent le jeune Henri dAnjou( frre du roi) et lui proposent un beau cheval dEspagne rcuprer sur leurs terres en Lorraine sil se laisse emmener avec eux ! Laffaire est vente. Le clan des Guises, le Duc de Nemours, le Cardinal de Tournon quitte la cour avec 700 gentilshommes de leur clientle. Le message est clair : ce dpart tient plus de la dmonstration de force que de la fuite. Quelques jours aprs, cest le Conntable de Montmorrency qui abandonne la cour. Restent la cour : Louis de Cond, Antoine de Bourbon et son pouse Jeanne dAlbret, Gaspard de Chatillon amiral de Coligny, son frre Franois dAndelot colonel gnral de linfanterie. On dit que le couple form par Antoine de Bourbon et Jeanne dAlbret va mal.

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La Fracture religieuse

Difficile de comprendre cette fracture avec notre vision actuelle ! Alors ci-dessous quelques lments pour comprendre tout cela. La raison fondamentale de la crise religieuse cest langoisse face la mort et surtout face lau-del. Depuis le XIIme sicle la grande question pour les populations europennes est : comment avoir lassurance de faire son salut ? Comment avoir lassurance dchapper lenfer ? Dans des socits o lathisme est inconcevable, o la croyance en limmortalit de lme est ancre dans les consciences, nombre dindividus sont pouvants par le poids de leur propre pch et par la perspective de souffrir une ternit de supplices sils sont damns. Cette angoisse collective va crotre avec laide des guerres et des pidmies de peste. Face cette angoisse, lEglise catholique ne reste pas inactive et elle propose plusieurs solutions pour apaiser la communaut de ses fidles : 1. Lintercession des Saints. Ceux-ci ayant t des simples hommes mortels, ils sont plus comprhensifs vis--vis de leurs frres pcheurs et leur intervention auprs de Dieu faciliterait le salut des chrtiens qui leur adressent des prires. La plus puissante des intercessions est celle de la Vierge Marie. 2. Linvention de la notion de purgatoire. Cest une zone intermdiaire entre le paradis et lenfer dans laquelle les mes pcheresses sont soumises la pnitence avant leur admission au paradis (une sorte de 2nd chance !). 3. Les indulgences : cest une remise partielle ou plnire de pchs (des options possibles sont rduction du purgatoire). Plusieurs manires de les obtenir : faire des actes de charit, participer des plerinages, vnrer des reliques de Saints, reconqurir la Terre Sainte (Double Super Power !!). Avec le temps le systme sest perverti et en 1517 les seules glises de Wittenberg ont vendu 127 799 annes dindulgence ! Scandalis par ce commerce, un moine de luniversit placarde la porte de lglise du chteau local 95 thses rcusant la pratique des indulgences. Vous lavez reconnu, il sagit de Martin Luther. Son objectif nest pas de quitter lglise mais de remettre en cause des pratiques quil juge contestables. Bon en 1521, il est excommuni ! En Synthse il sa doctrine : 1. Seule la 2. foi assure le salut et la foi est un don de Dieu (on ne monnaye pas son salut contre des actes de charit). 3. Le purgatoire nexiste pas. 4. Le culte des saints est idoltre. 5. La seule vrit est celle des saintes critures. 6. Le nouveau testament ninstitue que deux sacrements (le baptme et la communion), les 5 autres sont rejets (eucharistie, rconciliation, mariage, ordre, sacrement des malades). Donne subtile mais qui va provoquer des morts il y a consubstantiation et non transsubstantiation lors de la cne ! En gros le pain et le vin sont des lments terrestres et galement le corps et le sang du Christ. 7. Le sacerdoce est universel (pas besoin de clerg pour prier Dieu). Te Deum aide N1 Page 5

En mars 1536, Jean Calvin (un franais rfugi en Suisse) va radicaliser la rforme luthrienne en prcisant deux points du dogme : 1. Calvin nie le libre arbitre du chrtien : ce dernier est prdestin par Dieu tre sauv ou damn. 2. Lors de la Cne, le pain et le vin sont simplement des lments terrestres (il ny a pas de transformation). Lapport de Calvin nest pas seulement doctrinal. Il organise une Rpublique rforme Genve en 1541 puis donne une organisation trs structure son Eglise. Il met en place un ministre religieux qui sil est assur par des lacs ncessite nanmoins une solide formation thologique. Chaque glise est organise par : o un consistoire (un conseil de pasteur). o un synode provincial qui regroupe les dlgus de tous les consistoires dune province (deux fois par an) o Un synode national (toutes les provinces). Les signes extrieurs de religion : En rsum, les protestants tendent tre puritains : tenues sobres, mpris pour les divertissements frivoles. Ils pratiquent le prt intrt. Ils clbrent la cne le dimanche et le mercredi en franais et chantent les psaumes. Les catholiques font tout cela en latin !

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Quelques questions se poser pour les Personnages Joueurs (les PJ) Attention, les rgles de Te Deum favorisent trs ouvertement les bonnes actions et les personnages moraux ou tout simplement humains (elles pnalisent fortement les fanatiques et les criminels). Cependant, tout cela nempche pas davoir son petit avis au dmarrage. Vos personnages sont catholiques cependant il est intressant de connatre leur point de vue sur tout cela. 1. Ils sont tides ou fervents pratiquants ? 2. Que pensent-ils des rforms ? 3. Que pensent-ils des pratiques de lEglise Catholique ? 4. Que pensent-ils des actions rcentes mens par les huguenots ? Vos personnages sont franais (peu importe leur Province dorigine) et dans lensemble que pensentils de la situation du Royaume : 1. Rien de particulier (tout cela est trs loin de chez eux !) mais ils font confiance au roi (cest la base de la pense chez de trs nombreux franais qui se dfinissent souvent comme avant tout habitant dun bourg voire dun pays au maximum dun Province) ? 2. Ils sont choqus par lintervention des trangers dans les affaires du Royaume (Mdicis, Guise, Espagnols etc.) ? 3. Ils pensent que le Triumvirat va remettre de lordre dans tout cela ? 4. Et si le Duc de Guise reprenait la main ? 5. Ils pensent quAntoine de Bourbon est le seule Prince de Sang digne de diriger le royaume ? 6. Aprs tout et si la Reine Mre et Michel de LHospital avaient raison (le chemin des moyenneurs ?)

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Pour vous aider rflchir quelques points complmentaires sur la socit franaise : Les corps sociaux : La noblesse (1 2% des la population) : - La haute noblesse (llite, les Grands ! ) - La noblesse dpe : cest le cur de la veille noblesse franaise issue des croisades. - La noblesse de cloche : les nouveaux nobles qui regroupe les magistrats, les administrateurs, les conseillers, etc. Le Clerg (3 5% de la population) : - Le Haut clerg (vques, cardinaux etc) - L bas clerg : curs de campagne, moines t moniales. On forme un cur en 15 jours lpoque ! La population urbaine (6% en 1500 pour 14% en 1600 !) : elle va doubler en 100 ans : - La haute bourgeoisie : ngoce, commerce, sciences. Elle recherche gnralement lanoblissement par des charges ! - La petite bourgeoisie : commerants et boutiquiers. - Les artisans : ils sont souvent considrs lorsquils sont Matres dans leur corporation - La domesticit : valet, servantes, palefreniers etc. - Les intellectuels : tudiant, professeur, libraires, mdecins, astrologues. - Les agriculteurs : ceux qui vivent en ville sont nombreux ! - Le bas peuple : porteur deau, colporteur, brigands et gueux. La population rurale + de 80% de la population ! Laboureurs, paysans, journaliers etc.

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