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Guardador de Rebanhos 1- (Primeira parte) http://storamjoao.blogspot.pt/2009/02/poema-i-oguardador-de-rebanhos_25.html 2 -(Segunda Parte) http://storamjoao.blogspot.pt/2009/02/poema-i-oguardador-de-rebanhos.

html Scrib : Alberto Caeiro o poeta da Natureza e com ela partilha cada instante que o ciclo das estaes lhe traz, feliz e deslumbrado com cada uma das maravilhas simples e naturais que o seu olhar lhe permite ver. Sente-se fazendo parte dessa natureza, como um rio, ou uma rvore, ou a chuva, ou o sol que brilha nos seus poemas como em nenhum outro poeta da constelao pessoana. Imbuda desta dimenso natural, a poesia de Caeiro uma espcie de expresso espontnea e quase instintiva de pensamentos que so sensaes. (Caeiro recusa o pensamento metafsico, afima que pensar ''estar doente dos olhos'', porque ele um sensacionista (no confudas com sansacionalista), priveligia as sensaes principalmente a visual, por isso perfere viver no campo do que na cidade, tem em comum com o Cesrio verde o deambulismo. Ele no pensa, ou melhor ele diz que no pensa mas ao dizer isto j est a pensar, pois reflete sobre no pensar pensa sobre no pensar;) Tem pouca instruo escolar por isso os seus poemas so ''pobres'' em recusos estilisticos. uma poesia livre (ele diz que faz poesia expontaneamente, sem pensar, apenas descreve a natureza) , inovadora, prxima da prosa e do falar quotidiano, como se brotasse de algum que fala com um amigo, sentado dob o alpendre, ao entardecer. clara e recorre a uma linguagem extraordinariamente simples. Nos seus poemas, mais ou menos longos, no h regras mtricas, nem estrficas nem rimticas. Para exprimir o real objetivo, usa predominantemente o substantivo concreto e para clarificar o pensamento, utiliza, com frequncia, a comparao. "Poema Primeiro" Eu nunca guardei rebanhos, Mas como se os guardasse. Minha alma como um pastor, Conhece o vento e o sol E anda pela mo das Estaes A seguir e a olhar. Toda a paz da Natureza sem gente Vem sentar-se a meu lado. Mas eu fico triste como um pr de sol Para a nossa imaginao, Quando

esfria no fundo da plancie E se sente a noite entrada Como uma borboleta pela janela. Mas a minha tristeza sossego Porque natural e justa E o que deve estar na alma Quando j pensa que existe E as mos colhem flores sem ela dar por isso. Como um rudo de chocalhos Para alm da curva da estrada, Os meus pensamentos so contentes. S tenho pena de saber que eles so contentes, Porque, se o no soubesse, Em vez de serem contentes e tristes, Seriam alegres e contentes. Pensar incomoda como andar chuva Quando o vento cresce e parece que chove mais. No tenho ambies nem desejos Ser poeta no uma ambio minha a minha maneira de estar sozinho. E se desejo s vezes Por imaginar, ser cordeirinho (Ou ser o rebanho todo Para andar espalhado por toda a encosta A ser muita cousa feliz ao mesmo tempo), s porque sinto o que escrevo ao pr do sol, Ou quando uma nuvem passa a mo por cima da luz E corre um silncio pela erva fora. Quando me sento a escrever versos Ou, passeando pelos caminhos ou pelos atalhos, Escrevo versos num papel que est no meu pensamento, Sinto um cajado nas mos E vejo um recorte de mim No cimo dum outeiro, Olhando para o meu rebanho e vendo as minhas idias, Ou olhando para as minhas idias e vendo o meu rebanho, E sorrindo vagamente como quem no compreende o que se diz E quer fingir que compreende. Sado todos os que me lerem, Tirando-lhes o chapu largo Quando me veem minha porta Mal a diligncia levanta no cimo do outeiro. Sado-os e desejolhes sol, E chuva, quando a chuva precisa, E que as suas casas tenham Ao p duma janela aberta Uma cadeira predileta Onde se sentem, lendo os meus versos. E ao lerem os meus versos pensem Que sou qualquer cousa natural Por exemplo, a rvore antiga sombra da qual quando crianas Se sentavam com um baque, cansados de brincar, E limpavam o suor da testa quente Com a manga do bibe riscado. Reflexo:

O poeta compara-se a um pastor que anda pelos campos a guardar rebanhos, neste caso, os seus rebanhos so os seus pensamentos. (importante)

O sujeito potico identifica-se bastante com a natureza, pois ele afirma que anda ao ritmo das estaes, compara os seus estados de esprito com momentos de natureza. Na ltima estrofe do poema o sujeito potico apresenta uma saudao de uma espcie de campons que tira o chapu em sinal de respeito e deseja aquilo que mais importante para o Homem ligado natureza. Alberto Caeiro afirma-se um poeta que exprime o desejo de abolir a conscincia, isto , o vcio de pensar, lamentando o facto de ter conscincia dos seus pensamentos, enunciando repetitivamente o ato de ver, alm de outras sensaes.(lamenta pensar, defende o aprender a desaprender: ou seja deixar todas as teorias religioes doutrinas presupostos, e apenas descrever) "Poema Segundo" O meu olhar ntido como um girassol. Tenho o costume de andar pelas estradas Olhando para a direita e para a esquerda, E de, vez em quando olhando para trs... aquilo que nunca antes eu tinha visto, E eu sei dar por isso muito bem... Sei ter o pasmo essencial Que tem uma criana se, ao nascer, Reparasse que nascera deveras... Sinto-me nascido a cada momento Para a eterna novidade do Mundo... Creio no mundo como num malmequer, Porque o vejo. Mas no penso nele Porque pensar no compreender... O Mundo no se fez para pensarmos nele (Pensar estar doente dos olhos) Mas para olharmos para ele e estarmos de acordo... Eu no tenho filosofia: tenho sentidos... Se falo na Natureza no porque saiba o que ela , Mas porque a amo, e amo-a por isso, Porque quem ama nunca sabe o que ama Nem sabe por que ama, nem o que amar... Amar a eterna inocncia, E a nica inocncia no pensar...

Reflexo: No primeiro verso deste poema o sujeito potico apresenta uma comparao com um girassol. Esta comparao feita para mostrar a nitidez do seu olhar, pois esta planta tem a particularidade de seguir continuamente a luz do sol. Para o poeta a sensao visual -lhe suficiente na sua relao com o mundo, rejeitando pensamentos. O sujeito potico neste poema afirma que basta sentir a realidade, no precisa de a questionar, no precisa de saber porque que ela existe. Alberto Caeiro um poeta que consegue submeter o pensamento ao sentir, abolir o vicio de pensar e viver apenas pelas sensaes. Alberto Caeiro consegue alcanar facilmente aquilo que para Fernando Pessoa um desejo impossvel. "Poema Nono" Sou um guardador de rebanhos. O rebanho os meus pensamentos E os meus pensamentos so todos sensaes. Penso com os olhos e com os ouvidos E com as mos e os ps E com o nariz e a boca. Pensar uma flor v-la e cheir-la E comer um fruto saber-lhe o sentido. Por isso quando num dia de calor Me sinto triste de goz-lo tanto. E me deito ao comprido na erva, E fecho os olhos quentes, Sinto todo o meu corpo deitado na realidade, Sei a verdade e sou feliz. Reflexo: O poema estrutura-se em trs partes lgicas, que correspondem s trs estrofes nele presentes: A primeira estrofe apresenta-se com a introduo, na qual o sujeito potico se afirma como aquele que vive apenas pelas sensaes; A segunda estrofe apresenta-se como justificao do significado que ele atribui ao ato de pensar: pensar sentir; A ltima estrofe tem valor conclusivo e, nela, o sujeito potico apresenta um

exemplo de carter pessoal sobre a experincia de sentir. atravs das sensaes (dos cinco sentidos referidos nos v.v 4,5 e 6) que o sujeito potico estabelece a relao com a realidade, seja ela uma flor, um fruto ou um dia de calor; e essa forma de relao sensacionalista com a realidade que lhe basta, pois a nica que lhe fez saber a verdade e ser feliz (ltimo verso). Ao afirmar a sensao como fonte nica do conhecimento real, o sujeito potico nega completamente o pensamento, submetendo-o a sensao. Ele consegue, de certo modo, realizar algo que no ortnimo era impossvel: unir o pensar ao sentir, quando, por exemplo, afirma pensar uma flor v-la e cheir-la. "Poema Dcimo" "Ol, guardador de rebanhos, A beira da estrada, Que te diz o vento que passa?" "Que vento, e que passa, E que j passou antes, E que passar depois. E a ti o que te diz?" "Muita cousa mais do que isso. Fala-me de muitas outras cousas. De memrias e de saudades E de cousas que nunca foram." "Nunca ouviste passar o vento. O vento s fala do vento. O que lhe ouviste foi mentira, E a mentira est em ti." Reflexo: Este poema constri-se como um dilogo entre o sujeito potico (guardador de rebanhos) e um outro que com ele se cruza no caminho (A beira da estrada) e que o interpela sobre o significado do vento (vento smbolo do real). Este dilogo um processo que permite apresentar dois pontos de vista, diferentes a dois nveis: Primeiro, para o sujeito potico, a relao com a realidade passa por sentir apenas essa realidade, sem a pensar ou imaginar; para o seu interlocutor, a realidade muito mais do que aquilo que se sente, pois tambm porta aberta para a memria, a saudade e o sonho; Segundo, para o sujeito potico s existe a verdade do momento, do presente; para o seu interlocutor, o presente conduz memria do passado e a imaginao do futuro. (O caeiro diz que o nico tempo real e que importa o presente porque o passado seria pensar , e o futuro seria o irreal) Pode estabelecer-se uma clara relao entre os pontos de vista assumidos pelas duas personagens com os traos que caracterizam Alberto Caeiro e Fernando Pessoa ortnimo - neste poema, Alberto Caeiro apresenta-se como

negao do ponto de vista do ortnimo: a mentira est em ti. "Poema Trigsimo Nono" O mistrio das cousas, onde est ele? Onde est ele que no aparece Pelo menos a mostrar-nos que mistrio? Que sabe o rio disso e que sabe a rvore? E eu, que no sou mais do que eles, que sei disso? Sempre que olho para as cousas e penso no que os homens pensam delas, Rio como um regato que soa fresco numa pedra. Porque o nico sentido oculto das cousas elas no terem sentido oculto nenhum, mais estranho do que todas as estranhezas E do que os sonhos de todos os poetas E os pensamentos de todos os filsofos, Que as cousas sejam realmente o que parecem ser Sim, eis o que os meus sentidos aprenderam sozinhos: - As cousas no tm significao: tm existncia. As cousas so o nico sentido oculto das cousas. Reflexo: O sujeito potico, neste poema, ao comparar-se com a rvore e com o rio, pretende realar a sua tese de no haver mistrio nas coisas. Alberto Caeiro afirma-se um poeta onde diz que a realidade apensas o que ,( um poeta descritivo); e por isso no tem mistrios a desvendar, contrariando tudo aquilo que as outras pessoas pensam sobre as coisas, acreditando que elas contm algo mais para alm daquilo que visvel. Alberto Caeiro O Mestre tranquilo da sensao Linhas de sentido / Temas recorrentes o mestre que Pessoa ope a si mesmo, com o qual tem que aprender: a viver sem dor; a envelhecer sem angstia; a morrer sem desespero; a no procurar encontrar sentido para a vida;

a sentir sem pensar; a ser um ser uno (no fragmentado) Criador do Sensacionismo, vive se sensaes, sobretudo visuais, afirmando que preciso saber ver sem estar a pensar, sem tentar encontrar um sentido s coisas, porque as coisas no tm significado: tem existncia. Recusa a introspeo e a subjetividade, abre-se ao mundo exterior com passividade e alegria. o poeta do real objetivo. Identifica-se com a Natureza, vive segundo o seu ritmo, deseja diluir-se nela, integrando-se nas leias do universo, como se fosse um rio ou uma rvore. No quer saber do passado nem do futuro; vive no presente. Lrico, instintivo, ingnuo, inculto (em relao sabedoria escolar) Estilo Estilo discursivo Pendor argumentativo Predomnio do substantivo concreto sobre o adjetivo. Simplicidade da linguagem. Tom familiar. Liberdade estrfica e do verso, ausncia de rima.

''Aniversrio'' - lvaro campos ( mais provvel sair este porque o Guardador de rebanhos faz parte de uma espcie de coletnea de poemas do Caeiro mas mesmo assim l aqui e as notas que pus para se sair em composio ou assim) (1 - http://aprenderpessoa.com.sapo.pt/analisepoemascampos.htm) 2 -http://pt.scribd.com/doc/74167094/Alvaro-de-Campos-Aniversario (importante)

"Ode Triunfal" dolorosa luz das grandes lmpadas eltricas da fbrica Tenho febre e escrevo. Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza disto, Para a beleza disto totalmente desconhecida dos antigos. rodas, engrenagens, r-r-r-r-r-r-r eterno!

Forte espasmo retido dos maquinismos em fria! Em fria fora e dentro de mim, Por todos os meus nervos dissecados fora, Por todas as papilas fora de tudo com que eu sinto! Tenho os lbios secos, grandes rudos modernos, De vos ouvir demasiadamente de perto, E arde-me a cabea de vos querer cantar com um excesso De expresso de todas as minhas sensaes, Com um excesso contemporneo de vs, mquinas! Em febre e olhando os motores como a uma Natureza tropical - Grandes trpicos humanos de ferro e fogo e fora - Canto, e canto o presente, e tambm o passado e o futuro, Porque o presente todo o passado e todo o futuro E h Plato e Virglio dentro das mquinas e das luzes eltricas S porque houve outrora e foram humanos Virglio e Plato, E pedaos do Alexandre Magno do sculo talvez cinquenta, tomos que ho de ir ter febre para o crebro do squilo do sculo cem, Andam por estas correias de transmisso e por estes mbolos e por estes volantes, Rugindo, rangendo, ciciando, estrugindo, ferreando, Fazendo-me um acesso de carcias ao corpo numa s carcia alma. Ah, poder exprimir-me todo como um motor se exprime! Ser completo como uma mquina! Poder ir na vida triunfante como um automvel ltimo-modelo! Reflexo: O sujeito potico neste poema exprime com exaltao e excesso o seu orgulho em ser moderno e contemporneo de uma beleza industrial totalmente desconhecida dos antigos num desejo assumido de acolher todas as sensaes. O poeta representa de forma exagerada o louvor ao mundo moderno.

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