TERAPIA Y TECNICAS GESTALTICAS: EL AHORA Y EL CMO

PAOLA MARCELA DE LAS SALAS CERPA YEISSY MARELYS ORDOEZ SEPULVEDA YELITSE BUITRAGO VELASQUEZ ALCIDES HERNANDO URBINA SUAREZ

UNIVERSIDAD SIMN BOLVAR FACULTAD DE PSICOLOGA SAN JOSE DE CUCUTA 2012

TERAPIA Y TECNICAS GESTALTICAS: EL AHORA Y EL CMO

PAOLA MARCELA DE LAS SALAS CERPA Cdigo: 20101223405 Psicloga en Formacin YEISSY MARELYS ORDOEZ SEPULVEDA Cdigo: 20101223518 Psicloga en Formacin YELITSE BUITRAGO VELASQUEZ Cdigo: 20101223997 Psicloga en Formacin ALCIDES HERNANDO URBINA SUAREZ Cdigo: 2005125848 Psiclogo en Formacin

Trabajo de presentado en la Asignatura Modelo Humanista de la Psicologa

Docente MARCELA QUINCENO Psicloga

UNIVERSIDAD SIMN BOLVAR FACULTAD DE PSICOLOGA SAN JOSE DE CUCUTA 2012

Yo soy yo, T eres T T haces lo Tuyo, Yo hago lo Mo Yo no vine a este mundo para vivir De acuerdo a tus expectativas T no viniste a este mundo para vivir De acuerdo con mis expectativas Yo hago mi vida, T haces la tuya Si coincidimos, ser maravilloso Si no, no hay nada que hacer. Fritz S. Perls (1893-1970)

TERAPIA Y TECNICAS GESTALTICAS: EL AHORA Y EL CMO

1. CULES FUERON LOS ACONTECIMIENTOS HISTRICOS DADOS EN LA HISTORIA DE FRITZ PERLS PARA EL DESARROLLO DE LA PSICOTERAPIA GESTALT? En sus inicios profesionales Perls fue un psicoanalista, analizado por Harnick y Reich, supervisado por Helen Deutsch, Otto Fechichel, Karen Horney y Wilhelm Reich. Adems tuvo algunos encuentros con Adler, Jung y el "maestro de los maestros", Sigmund Freud. Perls abandon Alemania en 1933 y en 1934 fund en Johannesburgo el Instituto Psicoanaltico del Sur de frica. Dos aos ms tarde tuvo un encuentro desagradable con Freud, como consecuencia empez a separarse del psicoanlisis y se interes por el Zen y el Existencialismo. Su formacin psicoanaltica le permiti evaluar y cuestionar esta corriente e intentar perfeccionarla con sus conocimientos de la Filosofa Existencial, la Psicologa Gestalt, el Anlisis del Carcter y la Filosofa Zen. Sin embargo siempre guard un grato recuerdo de Freud al que llam el "Edison de la Psiquiatra". Perls en su primera obra, El ego, el hambre y la agresin declara su salida del psicoanlisis y su entrada en la Terapia Gestalt, considerando la necesidad de enfocar y trabajar en la conducta que emerge en el "aqu y el ahora". Para Perls trabajar en el pasado del paciente resulta ineficaz. Por otra parte criticaba al psicoanlisis por tratar los acontecimientos psicolgicos aislados del organismo como un todo, sin considerar al organismo como lo que es; un fenmeno holstico. En sus crticas al psicoanlisis no escapa Adler, atribuyndole un excesivo nfasis en el futuro cuando este se refera al deseo de poder. Tambin a Jung le critic su acento en la libido, aunque reconoca la importancia de la dimensin bipolar introversin / extraversin. Perls adems del reconocimiento que senta hacia Freud, idealiz a Horney por su calor humano y el aprendizaje que recibi de sus tcnicas. A Reich le consider por su trabajo sobre las resistencias, tensiones ancladas en la musculatura. A Sullivan, por su desarrollo del concepto de auto-estima. A Rogers por sus tcnicas de "feedback". Las aportaciones de Perls al mundo de la psicoterapia se sitan en: La explicacin de la realidad en el "aqu y el ahora";

El organismo percibido como un todo (holismo); La importancia de obtener las necesidades ms urgentes (figura/fondo); La unidad de interaccin organismo-ambiente; Los lmites al contacto como el lugar de encuentro de los acontecimientos psicolgicos; y la retirada a un vaco frtil.

Horney sugiri a Perls ser analizado por ReIch, lo que ste acept y llev a cabo de 1931 a 1932, un ao ms tarde particip en un seminario dirigido por Reich, donde conoci a Hellmuth Kaiser, al que Perls consider como el mejor terapeuta. Perls menciona dos perodos en la evolucin de la teora de Reich, los dos paralelos con el desarrollo de su vida, se sinti atrado por el primero y al segundo lo consider la eclipse cientfica del primero y de Reich. De este primer perodo de Reich, Perls retuvo que en la terapia los recuerdos deben ir acompaados de las emociones correspondientes, aadiendo que enfrentarse con algo que no se vive en el "aqu y el ahora", es una prdida de tiempo. Otro punto valorizado por Perls, de la teora de Reich, fue la importancia que tiene el cuerpo (armadura muscular) en el proceso teraputico, la nocin de resistencia como una funcin del organismo total, el contacto corporal en psicoterapia, localizando en la armadura corporal los puntos focales de la ansiedad. Todo lo anterior permiti a Perls desarrollar el lenguaje no-verbal de la comunicacin del paciente, la dicotoma cuerpo/mente. La retroflexin, como resistencia gestltica, es una nocin derivada de la armadura corporal. El estilo teraputico confrontativo de Reich fue adoptado por Perls, era un "mago" que converta la frustracin en crecimiento psicolgico, equilibrando en las sesiones dosis de aceptacin, cuando el paciente era autntico -con dosis de frustracin -cuando el paciente manipulaba-. Perls fue tambin influenciado por Reich que sugera que la resistencia del carcter se manifestaba ms claramente en el "ahora" de la comunicacin del paciente (tono de voz, gestos, postura corporal; el lenguaje psicosomtico), que en el "que" de la comunicacin, lo que significa que la "forma" o estilo de la comunicacin refleja el carcter y por consecuencia ste es ms importante que el contenido aislado de la comunicacin. Siguiendo esta misma lnea de pensamiento Perls hizo tab el que el paciente preguntase al terapeuta "por qu?", el que as lo hiciera gritaba al ambiente

para recibir ayuda, pretendiendo que alguien pensase por l. Si el terapeuta pregunta "por qu?", invita al paciente a racionalizar, justificar, complacer, excusarse. Relevante para Perls era el "cmo", el "donde" y el "cuando". El cmo un paciente resuelve su conflicto personal presente y cualquier otro que le surja despus, para ello necesita pasar del soporte que proporciona el entorno al auto-soporte. 2. DEFINA EL CONCEPTO DE TERAPIA GESTALT DESDE 3 AUTORES (REFERENCIA LOS AUTORES) Y CUL ES EL OBJETIVO DE LA TERAPIA GESTLTICA.

Warren (1934)

Laura Perls (1982)

Krishnamurti (1984)

Integracin de miembros en contraste con la sumatoria de las partes, lo que dicho de otra manera significa que el todo es ms que la sumas de las partes

Es una psicoterapia holstica, lo que significa que toma en consideracin al organismo en su totalidad, no nicamente la voz, lo verbal, el acting out.

Refirindose al significado de la educacin, dice que su ms alta funcin es lograr un individuo integrado, que sea capaz de enfrentar la vida como una totalidad.

FRITZ S. PERLS: La terapia Gestltica, enfatiza la consciencia de uno mismo y del mundo, se convierte en una forma de vida y de sentir que parte de la experiencia propia intenta integrar la personalidad fragmentada o divida. Para ello se sirve de un enfoque no interpretativo que tienen lugar en el aqu y en el ahora. El objetivo que persigue la terapia gestltica es que el cliente realice, con ayuda del terapeuta, la transicin de depender del medio, incluyendo al terapeuta, para recibir apoyo, a darse el mismo el apoyo que necesita. Para lograr este objetivo, el terapeuta tiene que centrarse en la polaridad dependencia-independencia, para finalmente indicar al cliente que existen diferentes caminos que puede tomar y ayudarlo a descubrir cul de ellos es el ms adecuado en ese preciso momento de la vida. La terapia Gestalt no se limita a ayudar al paciente a superar sus sntomas. En otras palabras su objetivo es ayudarlo a liberarse de los bloqueos y condicionamientos para que se convierta en un ser autntico, creativo, responsable dejando de ser vctima de

las circunstancias y de los otros -, capaz de cerrar los asuntos inconclusos del pasado (las gestalts abiertas), que disminuyen la satisfaccin ltima de sus necesidades y a que sea capaz de reconocer las posibilidades que le ofrece el ambiente, para satisfacer sus necesidades reales. Su papel es lograr que el sujeto de terapia se haga consciente de sus sensaciones significativas hacia s mismo y hacia su entorno, de suerte que pueda responder plena y razonablemente a cualquier situacin. La clave es enfocarse en el "aqu y ahora", no en las experiencias del pasado, y una vez situados en el "aqu y ahora" puede enfrentar conflictos pasados o asuntos inconclusos las llamadas gestaltes inconclusas, o cosas sin llevar realmente a trmino, desde funciones muy elementales a cierre de ciclos-. Tiene una particularidad esta terapia, y es que funciona mejor, pero mucho mejor en grupos. Las bases de la Gestalt son el aqu y el ahora, lo obvio y la toma de consciencia ("darse cuenta") de lo que hacemos realmente en nuestras vidas, cmo lo hacemos y qu es lo que queremos o necesitamos en realidad (y cmo podemos conseguirlo). 3. COMO SE CONCIBE AL PACIENTE DESDE LA PSICOTERAPIA GESTALT? Concibe al paciente como una persona que viene a terapia, en contraposicin al concepto de que es un enfermo incurable. El paciente no es interpretado en la terapia, ni tampoco va a modificar su conducta mediante una seria de tems a realizar, es una persona que va a "confrontar su neurosis", a darse cuenta de lo que hace y como lo hace, por eso se considera esencialmente activo y responsable. Va a aprender a descubrir y lograr sus objetivos y satisfacer sus necesidades a travs de sus propios esfuerzos.

4- DESCRIBA Y EXPLIQUE LAS 5 ACTITUDES QUE CORRESPONDE AL TERAPEUTA GESTLTICO. LA CREATIVIDAD: Es la capacidad de observar, de disponer de una mirada que ve al otro, de una visin casi infantil no interferida por los preconceptos, prejuicios o diagnsticos que llegan a delinear la atencin. Tiene que ver con el desarrollo de la indiferencia creativa de la que hablaba Perls, un cierto desapego y libertad para conectar marcianamente sin referentes prejuiciados.

Lo creativo podra resumirlo como una combinacin de fina observacin, con lo que implica de atencin sin dilogo interno o autovaloraciones, ms la disponibilidad para atender las informaciones que llegan del fondo a la conciencia, a veces locas o sin aparente sentido, y poder articularlas para configurar la dramaturgia y la potica de la terapia y del encuentro teraputico. LO CMICO: Tiene que ver con dos aspectos muy relacionados. Por un lado la tendencia de mi propio carcter a relativizar y suavizar la realidad con lo que ello tiene de positivo y de negativo. Positivo porque permite un cierto desapego y una cierta pericia para desarrollar ngulos de visin tiles para vivir con mayor confortabilidad. Negativo porque implica un coste de profundidad o evitacin de los aspectos dolorosos de la vida, si no estoy atento y firme para manejarlo. El dolor pero tambin la risa y lo cmico de nuestros esfuerzos por representar un rol y mantener una visin del mundo sustentada en estereotipos, falacias y predisposiciones emocionales fijadas, sin negar que haya por detrs en su origen una historia de desamor y sufrimiento genuino. El humor y la perspectiva cmica facilitan el trabajo porque ofrecen permisos y una atmsfera de juego. LO OBVIO: me refiero a la comodidad que experimento cuando los circuitos de la terapia discurren por Gestalt bien ancladas en lo experiencial, cuando tienen un soporte evidente y manifiesto en el aqu y ahora. Es una actividad necesaria que ayuda a estructurar y comprender, siempre que verdaderamente est al servicio de estas funciones y no sea vehculo de intelectualizaciones huecas e intiles o de manipulaciones interpersonales. LO FRICCIONAL: es que un aprendizaje significativo ya que mantiene vnculos muy profundos que no se sentan amenazados por fricciones, desencuentros o desacuerdos, sino enriquecidos por ellos. Se considera que la friccin es parte integrante de una relacin rica, y por tanto algo no solamente no evitable ni temible sino incluso promovible, siempre y cuando no sea gratuitamente, sino en un contexto con sentido. LO COMPASIVO JUNTO CON LA HUMANIDAD: se piensa que los principales recursos del terapeuta son su humanidad y su capacidad compasiva, entendida la primera como aceptacin incondicional de s mismo y del otro, y la segunda como el desarrollo de una actitud que desea honestamente lo mejor para s mismo y para el otro.

La actitud compasiva se relaciona con la posibilidad de hacer una doble mirada sobre el paciente y por tanto tener un doble repertorio de resonancias y sentimientos. De manera que emocionalmente se podra experimentar dos vivencias simultneas: por un lado molestia, desagrado, aburrimiento, impotencia, deseo, etc. y todo el repertorio de vivencias difciles que el modo de funcionar del paciente adulto era capaz de despertar en m, y por otro lado sentimientos ms tolerantes, comprensivos y tiernos haca el nio que se poda intuir en su historia y por detrs del carcter y mscara desarrollada para vivir. Si aceptamos que el modo de configurar la realidad predefine nuestra respuesta emocional, el hecho de disponer de por lo menos dos configuraciones se haca ms fcil poder estar con el otro y tener ms opciones de respuesta y de intervencin. Sobre la humanidad se podra decir que la percibo muy relacionada con la conviccin interior de hermanamiento con todos los seres vivos y humanos, que nos equipara e iguala en algo tan universal como es el vivir y el morir y nuestra fragilidad afectiva y emocional. 5- CUL ES EL PAPEL DEL TERAPEUTA EN PSICOTERAPIA GESTALT? El rol del psicoterapeuta no slo es el de alguien que aplica ciertas tcnicas, sino el de quien puede hacer que el paciente trabaje con ellas, a pesar de l mismo. El profesional con habilidad en psicoterapia es, sobre todo, aquel que puede producir accin real, ms all de las acciones superficiales, las cuales, sino estn respaldadas con la actitud apropiada no son ms que un ritual vaco. El psicoterapeuta es capaz de detectar la actitud exacta, reforzarla, exigirla, ensearla, pues la conoce en s mismo. Cualquier libro puede describir una tcnica, pero una actitud debe ser transmitida por una persona. El terapeuta debe ser un experto en el cmo de las tcnicas. El terapeuta es inevitablemente participante del campo, es influido por los procesos del campo, as como es capaz de afectar dichos procesos. En una modalidad teraputica que enfatiza el autodescubrimiento, el reconocimiento de darse cuenta de la auto experiencia del terapeuta y sus esfuerzos para funcionar en una manera en la que predomine el contacto; se facilita tambin el desarrollo del soporte al campo, para que los clientes asuman los riesgos del encuentro teraputico. CULES SON LAS REGLAS O PRINCIPIOS QUE SE PRESENTAN EN LA TERAPIA GESTLTICA?
6.

Cuando se realiza la Terapia gestltica se debe tener en cuenta los siguientes principios:

ENFOCAR UN TEMA: este punto hace referencia en que la funcin del terapeuta consiste en descubrir cul es el proceso actual del campo. El terapeuta asume el rol de seguir al cliente para identificar los procesos inmediatos, guindolo para enfoque su atencin a ellos. Encontrara las limitaciones que no le permiten vivir el aqu y el ahora al paciente, es encontrar el foco de trabajo. ENFOCAR DIRECTAMENTE LA EXPERIENCIA INMEDIATA: los terapeutas responden generalmente, a los procesos inmediatos de forma intuitiva. La perspectiva del campo facilita al terapeuta una convergencia entre su experiencia intuitiva, su campo de referencia conceptual, el enfoque de su atencin y su comunicacin con el cliente. Este enfoque proporciona una forma de atender las fluctuaciones que se dan en cada momento del proceso, lo que corresponde al modelo gestltico de trabajo de psicoterapia. RELACIN DE LA PERSONA CON LA TOTALIDAD: se busca enfocar la organizacin de la experiencia en el presente inmediato y en cmo la organizacin de cada persona encaja y soporta los procesos del campo, se logra simultneamente el enfoque en el individuo y la totalidad (ambiente). EL ROL DEL TERAPEUTA: el terapeuta es inevitablemente participante del campo, es influido por los procesos del campo, as como es capaz de afectar dichos procesos. En una modalidad teraputica que enfatiza el autodescubrimiento, el reconocimiento (darse cuenta) de la autoexperiencia del terapeuta y sus esfuerzos para funcionar en una manera en la que predomine el contacto; se facilita tambin el desarrollo del soporte al campo, para que los clientes asuman los riesgos del encuentro teraputico. LAS TCNICAS ESTN DISEADAS PARA DAR SOPORTE AL CAMPO: en este punto los experimentos gestlticos dirigidos son utilizados en una diversidad de formas, en todas las fases de la psicoterapia, con el propsito de proporcionar soporte que sirva para centrar la atencin del cliente y lo conduzca a arriesgarse al cambio circunscrito de la experiencia. En estas situaciones se elige un experimento especfico y se introduce unido al soporte que necesite. Sea que la psicoterapia se lleve a cabo con una, dos o ms personas, los resultados del procedimiento dependen del soporte ofrecido en su totalidad. La puesta en prctica de estos experimentos se describe el aparato sobre aplicaciones de la terapia Gestalt. LOS PROCESOS DEL CAMPO CAMBIAN EN UNA PROGRESIN SECUENCIAL: los campos engranan con otras organizaciones rgidas cuando existe una anticipacin de

que el campo actual se desestabilizar y resultar una prdida en la organizacin de la experiencia de los integrantes. La modificacin del campo se da como un cambio gradual de modo tal que se integra una nueva experiencia.

La modificacin de una organizacin se produce en forma secuencial: el campo total participa en las fases teraputicas de sensacin, darse cuenta, hacerse responsable de la propia experiencia, explorarse a s mismo, integracin de la experiencia emergente y cierre (Kaplan, 1979), en otra forma lo que corresponde al ciclo de la experiencia individual y grupal descrito por Zinker (1979). 7- DEFINA Y EXPLIQUE EL PROCEDIMIENTO DE LA TCNICA DEL ESPEJO. En la terapia Gestalt, la tcnica del espejo se puede utilizar como tcnica dentro del trabajo teraputico que surge a partir de la dramatizacin cuando el protagonista acta en el escenario sin involucrarse personalmente en lo que est haciendo y diciendo. A travs de esta tcnica, el sujeto se puede ver representado por un yo-auxiliar que est ejerciendo su rol. Se trata de verse a s mismo como si estuviera fuera, como si se viera en un espejo. Para lograrlo, el yo-auxiliar debe identificarse con el sujeto cuyo rol va a desempear. Deber observar sus gestos, actitudes, movimientos, tono e intensidad de la voz, para integrarlos en el rol del sujeto. Con esta tcnica se busca que el sujeto se vea desde fuera, como si se le hubiera grabado. Est basado en la fase del reconocimiento del yo, aqu el Yo Auxiliar o el director le devuelven al protagonista una imagen de s mismo. 8- EN QU SITUACIONES SE PUEDE TRABAJAR CON LA TCNICA DEL ESPEJO Dentro de la terapia esta tcnica puede ser usada en intervenciones individuales, grupales, familiares, y con parejas. Un ejemplo de esta puede ser cuando un miembro de la familia que no es consciente de las atracciones que suscita y sigue empeado en el nadie me quiere. Podr ver cmo el yo-auxiliar que interpreta su papel, es objeto de elecciones, y muestras de afecto sincero por parte del resto del grupo. A veces las escenas no verbales son las ms eficaces. As mismo en una intervencin individual el yo-auxiliar, o terapeuta interpreta su papel a modo de espejo, proporcionndole al individuo una imagen de s mismo, a travs de la expresin de gestos, actitudes, tono de voz, entre otros. En situaciones de pareja esta tcnica resulta til cuando algn integrante no logra verse a s mismo, con base en la imagen y percepcin que tiene el otro, esa persona puede hacer de yo-auxiliar, y representar la interpretacin del papel del sujeto.

En intervencin o trabajos de grupo, el director le puede pedir a uno del grupo que pase al escenario y repita la accin, dilogos, y reflexiones del protagonista como l las percibi, hablando en primera persona como si fuera el protagonista. Esto para ayudarle al protagonista a que tome conciencia de lo que est haciendo. 9. DEFINA Y EXPLIQUE EL PROCEDIMIENTO DE LA TCNICA DE LA SILLA VACA La silla vaca es una tcnica utilizada como procedimiento de la Terapia Gestalt como recurso para el trabajo teraputico de las proyecciones que facilita a la persona el descubrimiento y la integracin de sus propias proyecciones. Procedimiento: Inicio de la sesin: Se inicia de forma comn. Observaciones inciales: Estado general del paciente. Se identifica una figura: Aspecto al cual el paciente presta toda su atencin. Observacin fenomenolgica: El terapeuta presta mayor atencin al como que al que de lo que dice el paciente. Reflejo bsico: Se refleja contenido, sentimiento y dato fenomnico. Se propone el experimento: Se invita al paciente para el desarrollo de este procedimiento. Se coloca la silla vaca: Se pone fsicamente frente al paciente una silla en la cual se desarrollara este procedimiento. Dando forma a la figura: Se le pide que describa la forma que tiene en la figura. Iniciando el dilogo: Se le da expresin a la proyeccin pidindole al paciente que cambie de silla fsicamente y que represente su propia proyeccin. Intercambio de silla: Una vez que ha regresado a su silla se trata de conectarlo con su propio dilogo interno. Varios cambios de silla: El terapeuta debe ponderar el nmero de cambios convenientes entre silla y silla. Cierre de la experiencia: Una de vez de regreso a la silla original y despus de una serie de indicaciones el terapeuta da por concluida la sesin.

10. EN QU SITUACIONES O HECHOS SE PUEDE UTILIZAR LA TCNICA DE LA SILLA VACA? Por lo general, se utiliza este procedimiento de distintas formas y diferentes propsitos: Una situacin o acontecimiento, por ejemplo: una violacin, abuso o agresin fsica.

Una persona no disponible, por ejemplo: fallecida, distanciada, abandonada, separada. Un aspecto de la propia personalidad, por ejemplo una necesidad, una incapacidad o un sentimiento.

11. QU SIGNIFICADO TIENE LA PALABRA AWARENESS EN PSICOTERAPIA GESTALT Y DE UN EJEMPLO Este es el concepto clave en psicoterapia Gestalt y significa darse cuenta; en pocas palabras darse cuenta es entrar en contacto, natural, espontneo, en el aqu y ahora, con lo que uno es, siente y percibe. Es un concepto semejante en algo al de insight, aunque es ms amplio; una especie de cadena organizada de insights. Existen tres Zonas del Darse Cuenta: 1. EL DARSE CUENTA DEL MUNDO EXTERIOR: Esto es, contacto sensorial con objetos y eventos que se encuentran fuera de uno en el presente; lo que en este momento veo, toco, palpo, degusto o huelo. Es lo obvio, lo que se presenta de por s ante nosotros. En este momento veo mi lapicero deslizndose sobre el papel formando una palabra, escucho el ruido de los carros pasando por la avenida, huelo el perfume de una joven que pasa por mi lado, siento el sabor de una fruta en mi boca. 2. EL DARSE CUENTA DEL MUNDO INTERIOR: Es el contacto sensorial actual con eventos internos, con lo que ocurre sobre y debajo de nuestra piel. Tensiones musculares, movimientos, sensaciones molestas, escozores, temblores, sudoracin, respiracin, etc. En este momento siento la presin de mi dedo ndice, mayor y pulgar sobre mi lapicero al escribir; siento que deposito el peso de mi cuerpo sobre mi codo izquierdo; siento mi corazn late, que mi respiracin se agita, etc. 3. EL DARSE CUENTA DE LA FANTASA, LA ZONA INTERMEDIA (ZIM): Esto incluye toda la actividad mental que transcurre ms all del presente: todo el explicar, imaginar, adivinar, pensar, planificar, recordar el pasado, anticiparse al futuro, etc. En este momento me pregunto qu har maana en la maana, ser algo til, bueno? En Gestalt todo esto es irrealidad, fantasa. An no es el da de maana, y no puedo saber y decir NADA acerca de ello. Todo est en mi imaginacin; es pura y simple especulacin, y lo ms saludable es asumirlo como tal.

BIBLIOGRAFA

CASTANEDO, Celedonio. Publicado en Gestalterapia n1 / 1.991. Ponencia presentada en las Jornadas De Psicologa Humanista. Asociacin Murciana de terapia Gestalt, Murcia 4-5 abril, 1990. http://www.personarte.com/gestalt.htm http://espaciocreeserjuntos.com/terapia-gestalt-origen-y-objetivo/