COSMOVISIN Cosmovisin es la manera de ver e interpretar e mundo, se trata del conjunto de creencias que permiten analizar reconocer la realidad

a partir de la propia existencia. Puede hablarse de la cosmovisin de una persona, una cultura, una poca. etc. La cosmovisin es integral; es decir abarca aspectos de todos los mbitos de la vida; La religin, la mora, la filosofa la poltica, etc. Las relaciones sociales la cultura y educacin resultan claves a la hora de desarrollo de la cosmovisin individual. El arte es un vehculo que permite expresar o reflejar la cosmovisin de una persona. Pueden legar a ser considerado como cosmovisiones inclusive el Cristianismo, el judasmo, el islam, e humanismo y el marxismo; debido a que aportan un maro interpretativo para interactuar con la realidad y desarrollar ciertos patrones ticos y morales. Necesidad de la cosmovisin: una cosmovisin debera proveer la receta correcta para encontrarle sentido al mundo. Las personas que esta luchando con preguntas relacionadas con las cosmovisiones suelen estar desesperadas hasta pueden tener tendencias suicidas. Por lo tanto, es importante que le demos atencin a la formulacin de la cosmovisin adecuada. Probando las cosmovisiones: una cosmovisin debera pasar ciertas pruebas. Primero debe ser racional. Segundo, debe estar respaldada por la evidencia. Tercero, debera dar una explicacin comprensiva y satisfactoria de la realidad. Cuarto, debera proveer una ase satisfactoria para vivir. Cosmovisin indgena: se basa en l relacin amnica y holstica de todos los elementos de la Madre Tierra a la cual el ser humano pertenece pero no la domina. Cosmovisin maya: esta cosmovisin fue cambiando paulatinamente conforme su religin se volvi ms compleja. No obstante, en trminos generales cuenta la tradicin maya que el mundo fue creado, destruido y recreado al menos tres veces antes de que se moldeara ste. Cosmovisin andina: considera que la naturaleza, e hombre y la Pachamama son un todo que vive relacionado perpetuamente. El hombre tiene un alma, una fuerza de vida, y tambin o tienen todas las plantas, animales montaas, etc. Y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni pretende dominar. Convive y existe en la naturaleza, como un momento de ella. LA MAGIA Diccionario de la lengua espaola: Es arte o ciencia oculta, que se vale de actos o palabras con la intervencin de des espritus, genios o demonios, intenta producir efectos o fenmenos extraordinarios. La magia busca sobrepasar las limitaciones de la naturaleza humana, en el orden de la creacin establecido por Dios. Pretende tener poder sobre la creacin y de la voluntad de otras personas por medio de la manipulacin de lo sobrenatural. Cuando la magia es utilizada para hacer un maleficio se llama hechicera, y aunque se distinga en distintos tipos de magia, por ejemplo blanco o negra sigue siendo igualmente magia y ofende a Dios, por ser una forma de idolatra, y as mismo condenada por el primer mandamiento. En realidad la magia es una sola pero existe una clasificacin de la misma, que nos ayuda a entender los motivos por los cuales se utiliza. Esta es la clasificacin de la magia: Magia blanca: son actos mgicos sin la intencin de daar a otros y se utiliza solo donde es necesaria su aplicacin. Funciona a partir de las fuerzas de la naturaleza; puede invocar a seres elementales para pedir ayuda en el fin que desee siempre que sea honesto y benfico. Magia negra: sus mtodos y objetos no son aceptados por la comunidad; su objetivo es hacer dao, siendo una ciencia oculta aplicada al mal. Se trata de la invocacin a diablos y a conjurar espritus malignos mediante la celebracin de un ritual religioso. Magia verde: deriva de la blanca; su utilizacin posee fines benficos y desinteresados, mediante plantas y hierbas en todos sus preparados, ritos, hechizos y conjuros. Magia roja: llamada tambin hematomancia; se destaca como medio de adivinacin, y en ella se utiliza la sangre o cualquier otro tipo de tejido vivo. Tambin se practica y realiza a travs del sexo. Esta orientada a los casos del amor, pero con motivos de destruccin y manipulacin de la voluntad ajena. Magia gris: enfocada a las cuestiones laborales, econmicas y estudiantiles. Se utiliza los rituales con velas, pero existe un ritual para cada objetivo. Es u a practica neutra, donde el objetivo son los intereses personales de casa individuo. IDOLATRIA Etimolgicamente idolatra denota de adoracin Divina otorgada a una imagen, pero su significado ha sido extendido a toda adoracin Divina otorgada a cualquier persona o cosa distinta del verdadero Dios. Santo Tomas la trata como una especie del genero supersticin, que es un vicio opuesto a la virtud de la religin y consiste en dar honor Divino (cultos) a cosas que no son Dios, o a Dios mismo de una manera equivocada.

Existe una diferencia entre idolatra y la veneracin de imgenes practicada en la iglesia catlica, mientras que el idolatra atribuye Divinidad o poderes Divinos a la imagen que reverencia, el catlico sabe que en las imgenes no hay divinidad ni virtud debido a la cual deban ser adoradas, que no se puede dirigir peticiones a ellas, y que no debe depositarse confianza en ellas. Que el honor que se les brinda a ellos est referido a los objetos que representan, de modo tal que atreves de las imgenes que besamos, y delante de las cuales nos descubrimos las cabezas y arrodillamos, adoramos a Cristo y veneramos a los santos cuya similitud representan. La idolatra es uno de los ms grandes de los pecados mortales. La causa de la idolatra tiene dos aspectos: un artilugio de parte del hombre; consumado de parte de los demonios. Los hombres fueron primeramente llevados a la idolatra por afectos desordenados, en tanto otorgaron honores divinos a alguien que amaron o veneraron ms all de toda medida. En este proceso interviene la segunda causa de la idolatra: la ignorancia. El supremo poder es aprendido en las realizaciones y obras de la naturaleza, en el sol y las estrellas, en los campos frtiles, en los animales, en fantasiosas influencias invisibles, en hombres poderosos. Y all, entre las causas secundarias, el tanteo tras Dios puede terminar en la adoracin de bastones y piedras. San Pablo le dijo a los atenienses que Dios haba guiado en los tiempos de esta ignorancia durante el cual ellos erigieron altares al Dios desconocido, lo cual implica que l tuvo compasin de su ignorancia y les envi la luz de la verdad para recompensar sus buenas intenciones tan pronto como la oscuridad pagana a ubicado su dios desconocido, dio forma al culto al dolo con sacrificios u otras prcticas religiosas. La ignorancia de la primera causa, la necesidad de imgenes para fijar concepciones ms elevadas, el instinto de auto preservacin estas son las causas psicolgicas de la idolatra.

RELIGIN Es el reconocimiento real en actos interiores y exteriores de la relacin vital del hombre con la divinidad, que brota espontneamente de la experiencia de la limitacin del hombre y de la conciencia de su propia dignidad personal. CONTENIDOS DE TODA RELIGIN. CREENCIAS: Cuerpo de doctrinas sobre un dios, el hombre y el mundo. MORAL: conjunto de valores y conductas que indica el obrar individual y social como expresin de la voluntad de la divinidad. CULTO: Modos prcticos de comunicarse con la divinidad. PERTENENCIA AL GRUPO: Expresa una vertiente social, que configura la conducta individual y social.