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SECCIN ARTCULOS DE INVESTIGACIN

"Josecito... te van a cagar a pias". Miedo y sentido comn en el trabajo de campo Jos Garriga Zucal*
Una introduccin al miedo Durante el trabajo de campo en varias oportunidades tuve miedo. A los miedos comunes del etngrafo, aquellos que turban nuestras percepciones en trminos acadmicos, le sumaba uno especfico. Al igual que todos los investigadores etnogrficos me preocupaba la necesidad de establecer relaciones de campo fructferas para mi investigacin y, tambin, la exigencia de hacer aportes al universo de discusiones acadmicas. Adems, y aqu surge lo especifico de m estudio, en varias oportunidades del trabajo de campo tem por m integridad fsica. Hacer una etnografa con una hinchada1 de ftbol, segn mi percepcin, era sumergirse en un mundo de peligros y riesgos. En la investigacin etnogrfica viv momentos de zozobra, como cuando estuve en medio de un enfrentamiento con hinchas de Chacarita o cuando un polica me persigui con su bastn unos veinte metros con el nico objeto de probar la dureza de mi cabeza. Sin embargo, mi mayor miedo estaba en que los hinchas, con los cuales haba establecido relaciones de campo, dudaran de mis intereses acadmicos y me atizaran una golpiza. Pensaba que mis interlocutores podan confundirme con un polica, o algo por el estilo,2 y que la confusin termine en una tunda. El trabajo de campo empez en febrero de 2004. El ingreso al grupo fue problemtico; cuando decid continuar mi investigacin de doctorado con simpatizantes del club Huracn, en diciembre del 2003, no conoca a ninguno de sus hinchas ni saba dnde quedaba su estadio. Entonces, entabl una lista de conocidos que podan vincularme al club y a su hinchada. Rpidamente tuve que explotar los contactos estableciendo una red que pudiera generar, en cada contacto, otro contacto. Lentamente fui conociendo simpatizantes integrantes de la hinchada otros simpatizantes, periodistas, dirigentes, polticos, etc., que me acercaron a una realidad que desconoca. Participar y observar las actividades cotidianas de los miembros de la hinchada, compartiendo su mundo social, permitieron conocer algunas de sus ideas acerca de la violencia y sus prcticas. Observar y participar en la cotidianeidad de una hinchada de ftbol es una tarea compleja. En este trabajo de campo no slo asist a los estadios cuando jugaba Huracn sino que realic una variada gama de actividades como viajar en los micros de la hinchada, comer asados, tomar cerveza, concurrir a reuniones de socios, compartir cafs, ir a la sede, ir a la Quemita,3 asistir a velatorios, hacer unas pocas entrevistas, visitar hinchas en sus casas, escapar a los gases lacrimgenos, caminar por el barrio solo, recorrer el barrio con uno de los pibes, ir a reuniones de comisin directiva, viajar hasta los estadios visitantes, hacer la cola para sacar una entrada, emocionarme con un gol, decepcionarme ante una derrota, cantar, saltar, sufrir la represin policial, aprenderme las canciones de Huracn, recordar los nombres de los miembros de la hinchada, jugar al pool, ir a asambleas de socios, visitar el CGP barrial,4 asistir a obras de teatro, viajar con la murga y ver sus bailes, etc. A travs de compartir esta cotidianeidad establec vnculos con varios miembros de la hinchada. Fue as que con el tiempo mis miedos fueron cambiando. A medida que las relaciones de campo se hicieron ms intensas dej de pensar que poda ser confundido con un polica. Sin embargo, nunca super el miedo a ser golpeado. Este trabajo aborda principalmente ese miedo. Analizo mis temores y dudas a partir de dos situaciones sucedidas durante la investigacin etnogrfica, acontecidas luego de que los nativos leyeran algunos de mis trabajos. Para m era una obligacin tica que los hinchas leyeran lo que estaba escribiendo sobre ellos y por eso decid darles varios avances de la investigacin. La recepcin del trabajo acadmico por parte de los hinchas suscitaba nuevos temores y aumentaba el ms grande de todos. Ante las primeras devoluciones tem que una crtica rotunda de mis postulados poda terminar con las relaciones estables que haba entablado y que la ira de mis interlocutores finalizara en una agresin fsica. Intento en este trabajo analizar por qu establec que la consecuencia lgica de la crtica a los razonamientos de mi investigacin y la ruptura del lazo establecido con los hinchas era una paliza. Tenemos que hablar Coco5 tiene cuarenta y dos aos, es un hincha de Huracn que en cada conversacin hace gala de su fidelidad por el club y de sus tantas peleas por el honor de la camiseta. Recurrentemente menciona que entre sus compaeros es respetado porque va a todos lados; seguir participando de los viajes junto a la hinchada le hizo ganarse el mote del ltimo de los mohicanos, que era un reconocimiento a su larga trayectoria. De mediana estatura y de barriga prominente, de tez clara y pelo canoso, tuvo en los inicios de 15
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nuestra relacin una alta dosis de desconfianza pero con el tiempo construimos una relacin cordial y fraternal. Este hombre, dada su amabilidad y verborragia, se convirti, sin duda, en uno de mis interlocutores predilectos. Coco confiaba (y confa) en que mis intereses no eran espurios, es decir que ni por asomo pensaba que yo poda ser polica, como s se les ocurra a tantos otros de los espectadores-informantes.6 Igualmente l no comprenda completamente mi trabajo, de hecho luego de ms de cuatro aos de relacin sigue pensando que soy periodista; cuando ms de una docena de veces le expliqu que era antroplogo. A pesar de no entender mi profesin saba que tena que escribir una tesis sobre la hinchada y estaba dispuesto a ayudarme. Eso generaba situaciones desopilantes, como preguntarme en tono sarcstico frente a un grupo de hinchas con los que comparta cervezas, si eso me serva para mi tesis, generando risas y preguntas. Cuando escrib el primer trabajo sobre la hinchada de Huracn, un anlisis sobre las definiciones territoriales y las prcticas violentas, hice 12 copias y una se la entregu a l. La recepcin del trabajo fue buena y me permiti profundizar nuestra relacin. Finalmente, cuando termin de escribir la tesis de maestra hice cinco copias que repart entre algunos de mis informantes; nuevamente, una de ellas se la di a l. A Coco lo conoc a travs del Perro, un ex integrante de la hinchada que en la actualidad es un reconocido e importante poltico de la zona. En el trabajo de maestra en el que analic vnculos personales constituidos a travs de la violencia dediqu un apartado a mostrar la relacin personal entre ambos, los favores y bienes que entre ellos se intercambiaban. Adems de presentar muchos relatos de Coco sobre enfrentamientos, peleas y definiciones sobre los valores grupales. Por esta razn, esperaba ansioso por la devolucin de este hincha, quera saber qu le pareca y cmo se senta representado. Das antes de que se reanude el campeonato de ftbol (agosto del 2005) lo llam por telfono; haba pasado ms de un mes del momento en que le entregu el trabajo. Luego de saludarlo me dice que haba ledo la tesis y que debamos conversar sobre la misma. Le pregunt, entre asustado y nervioso, si estaba malhumorado por algo que deca (mis palabras exactas fueron: ests caliente por algo de lo que puse?) y me contest: vos sos un amigo pero tenemos que hablar. La conversacin fue corta y careci de la cortesa con la que habitualmente me trata. Comnmente me dice Josecito, me pregunta por mi hijo, bromea sobre temas circunstanciales,7 haciendo amena la charla; pero esta vez su tono era cortante y distante. Arregl para pasar por su casa al otro da por la tarde. Lo cortante de la charla telefnica y la frase en que me deca que tenamos que hablar auguraban un mal presagio. Me afectaba recibir una lectura crtica del trabajo, en la que sealara errores y confusiones. Por otro lado, me preocupaba que como resultado de esa crtica se rompan las relaciones tan cordiales y afectivas que habamos establecido hasta ese momento. Adems, y principalmente, tema un ataque de ira y una pelea. El dilogo no haba sido fluido ni cordial pero eso no significaba que l estuviera enojado. La frase en la que me invitaba a hablar sonaba amenazante pero no indicaba que la charla tenga un desenlace violento. Coco, durante nuestras reuniones, me haba contado muchas peleas y saba que tanto l como otros integrantes de la hinchada consideran al enfrentamiento corporal a golpes de puo una herramienta vlida para dirimir los conflictos personales. No tena muchos fundamentos pensar que podamos pelear a puetazos, pero los temores crecan. Estuve ansioso toda la noche. Mis nervios aumentaron cuando, al otro da, luego de contarle a mi esposa lo que me haba pasado, ella me aconsejaba que no fuera a la reunin. Me deca en un tono perturbado, que aumentaba an ms mis nervios, mir si te pasa algomir si te pega. Llegu a su casa a la tarde, los chicos que salan del colegio pasaban corriendo y jugando. Estaba ansioso pero no asustado. Interiormente no crea que Coco tuviera una reaccin violenta. Aunque fantaseaba que cuando tocara el timbre salan cuatro o cinco de los pibes y me daran una tunda. Toqu el timbre y me atendi su madre, cuando me anunci por el portero me dijo que pronto me atenderan. Coco sali de su casa con una sonrisa entre dientes y me dio un abrazo, que fue gratamente correspondido. Coco siempre est vestido con algo que lo distingue como simpatizante de Huracn: una remera con los colores, un pantaln con el escudo, una campera roja y blanca o hasta las ojotas con el globo. Coco pertenece a la hinchada desde hace muchsimos aos, desde la poca en que sta era liderada por el Gallego, reconocido lder de principios de la dcada del 90, quien era su amigo. Me pregunt como estaba, nuevamente me llam Josecito; haba en el trato afecto y cordialidad. Decidimos ir a tomar unas cervezas a la sede del club Huracn para poder hablar tranquilos. Una sensacin de alivio me arrebat, la posibilidad de que la crtica que tena guardada terminara con nuestra relacin se desvaneca. Y tambin se disipaba la posibilidad de que la crtica termine en una pelea. En la sede, entre cervezas, l esquivaba el tema: me hablaba del equipo nuevo, de las posibilidades de ascender, de una changa que le haba salido, etc. Carcomido por la ansiedad le pregunt qu le haba 16
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parecido el trabajo y cules eran sus comentarios. Le pregunt todo junto, sin respirar. Mi mir sonriente y me dijo que me haba zarpado, que haba puesto cosas de su relacin con el Perro que no podan ser publicadas. Haba datos que l me los haba contado pero que no deban aparecer. Le coment que no haba problema, que lo sacbamos todo. Le mencion que adems la utilizacin de seudnimos contribua a ocultar su identidad. Seal que ya no importaba, que l no viva del Perro. Afirmar que no viva del Perro manifestaba su independencia econmica y lo diferenciaba de otros hinchas que, por sus relaciones personales, han conseguido empleos y tienen obligaciones con este poltico local. Adems, revel que muchas cosas las dijo adrede, para que el Perro se enterara de lo que pensaba. Coco crea que mi relacin con Perro era fluida y que a travs de ella poda hacer llegar mensajes a su amigo. Coco, entre risas, reconoci que me utilizaba de mensajero sin que yo me diera cuenta. No slo llevaba informacin de un lado a otro, sino que forzaba con la informacin que Perro le hiciera un favor. Fui un engranaje de una relacin mucho ms amplia, duradera y estable.8 Mientras peda otra cerveza me dijo: no te calientes son pelotudeces. Pero la charla no haba terminado. Coco, mova el vaso y me miraba. Empec a pensar que quera decirme algo ms; que la crtica radical la haba dejado para el final de la charla. En la tesis haba datos de su vida personal, de sus adicciones, de sus trabajos informales; datos que podan, al hacerse visibles, sealar zonas oscuras de su personalidad que, tal vez, l quera mantener en las tinieblas. Nuevamente le pregunt si tena algo ms para decirme. Con expresin sumamente seria, dibujando un redondel con la transpiracin del vaso de cerveza, me dijo: Mir en el combate con los de Brown pons que nosotros bamos en micros y la verdad viajbamos en dos camiones. Suspir aliviado: slo se trataba de unos datos mal registrados, promet cambiarlos. Seguimos charlando y bebiendo. No me haba peleado con Coco, sus crticas no slo no derivaron en una pelea sino que nuestra relacin segua estable. Pero sus objeciones haban sido concisas e importantes. Por un lado, reprochaba mi soltura para escribir sobre la relacin personal que tena con Perro. A pesar de marcar que el tema no le importaba, mi error haba sido grande; haba puesto luz sobre algo que l no quera iluminar. En el dialogo dej claro que yo me haba zarpado al enunciar detalles de su relacin personal con Perro. Yo, que segn ellos entenda los cdigos de los pibes, haba, con el objeto de seducir a la comunidad antropolgica, ofendido a mis interlocutores, haba puesto cosas que segn su opinin no deban ser incluidas. Y por otro lado, me criticaba un error en los datos registrados, pero ese error era sumamente relevante en su esquema de percepcin. La importancia que Coco le dio al dato mal registrado es una muestra del valor que tiene para los miembros de la hinchada ese tipo de informacin. En el momento me pareci poco importante pero no lo era para l (tal vez por eso dej ese tema de conversacin para lo ltimo). Pienso que es necesario transcribir el prrafo para que se entienda el punto. En la tesis deca:
Coco continuamente recuerda muchas peleas, una de ellas lo tuvo como principal protagonista al vaciar un cargador de un revlver en el combate: Nos estaban esperando los de Brown con los de Racing, eran muchsimos, salan de todos lados. Nosotros llegamos en micros, creo que eran 4 o 5 micros, pero esos putos eran un montn. Ese da vaciamos siete cargadores, los cagamos a corchazos. Yo tena un fierro y tir. Estaba re loco, me haba tomado una lnea as (seala con sus manos unos veinte centmetros entre el ndice de una mano y el de la otra, marcando la extensin de la dosis de cocana que haba ingerido). El gil cay, estaba todo aujereado (sic) y le puse el fierro en la boca, te juro que lo haca boleta. Lito lo salv, vino y me sac de los pelos.

En el mismo prrafo donde confunda los tipos de vehculos mencionaba su adiccin a las drogas, la utilizacin de armas de fuego contra rivales, la crudeza de un enfrentamiento fsico. Sealar que no me haba zarpado con lo expuesto sino que haba confundido un dato que parece menor, expresa el valor de la historia segn sus ojos. El dato no era para nada menor, era la prueba de su participacin en hechos que nutren de prestigio a los hinchas. M confusin poda poner en duda la veracidad de lo relatado. El dato que careca de importancia ante mis ojos era, en realidad, la seal de su participacin en el mismo. Para m el relato probaba el valor positivo de la violencia, los usos corporales de los luchadores, etc; para l, el relato testimoniaba su intervencin en gestas que lo enaltecen. Dos miradas distintas se entrecruzan. Cada una califica (y forma) el relato desde sus intereses, teniendo en cuenta dos comunidades de referencia distintas: la acadmica y la de los pibes. Visacovsky (2005) menciona que uno de los riesgos que corremos cuando nuestros interlocutores nos leen es decepcionarlos y, as, desgastar el vnculo afectivo. En la situacin analizada por este investigador el desencantamiento es producto de un enfoque analtico que, con el objeto de indagar los usos sociales de la memoria, presenta datos que cuestionan los fundamentos de la memoria social de sus informantes. Nuestro caso es distinto; las dos objeciones de Coco descubren dos problemticas diferentes. Por un lado, con el objeto de dar solidez a mis argumentos haba desnudado costados oscuros de una relacin que los 17

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informantes no queran hacer pblica. Por el otro, haba confundido datos de suma importancia para mis interlocutores, datos que para m no tenan relevancia en mis argumentos pero que eran centrales en su percepcin. La relacin afectiva y cordial con mi informante corri peligro aunque parece que ninguno de mis errores era tan grave como para derruir el lazo que entre ambos habamos construido y, menos an, para pelearnos a golpes de puo. Te van a cagar a pias Unos ocho meses despus de este episodio pas, nuevamente, por una situacin tensa. Transcurra abril de 2006 y segua manteniendo mis relaciones de campo. Los mircoles sola ir a la sede y charlar con varios informantes. Ese mircoles me encontrara con Ramn y con Jorge. Decid aprovechar el tiempo en Parque Patricios y llamar a Coco. En los dos ltimos partidos en la cancha de Huracn no lo haba encontrado; me llamaba la atencin pero crea que tena que ver con la nueva vida que siempre deca que estaba por empezar.9 Lo llam a la casa, me atendi su madre, y me contest que no estaba, que estaba haciendo un curso de no s que cosa, que no entend por el telfono. Decid llamarlo al celular. Me atendi y me dijo que estaba ocupado, pero que necesitaba hablar conmigo. Le dije que esa tarde iba a estar por Parque Patricios y quedamos que pasaba por su casa a las cinco. Llegu a la casa unos minutos antes de lo pactado. Saba que l haba llegado porque su vieja moto estaba atada contra un rbol en la vereda. Me salud con efusividad. Me dijo que estaba bien y me pregunt cmo estaba yo. Segundos despus se puso serio, me mir a los ojos y me dijo: Josecito, quera hablar con vos...(hizo un silencio largo y solemne) te van a cagar a pias. Te estn buscando y te quieren cagar a pias. La verdad no entenda nada; no poda salir de mi asombro. Le pregunt quin y por qu. Me cont rpido y sin orden que Perro estaba disgustado -re caliente, dijo- con algo que yo haba escrito y que haba salido publicado en Internet. Al parecer Perro estaba enojado conmigo pero tambin con l. Segn Perro, Coco haba hablado de ms. Nuevamente la recepcin de un trabajo me complicaba las relaciones de campo. Coco, con tono grave pero decidido, me dijo que todava no haba hablado con Perro, pero que pensaba mandarlo a la mierda, que era un boludo, que lo iba a cagar a pias. Coco, eufrico, recordaba que la relacin entre nosotros empez porque Perro nos present y ste le haba dicho que hablara conmigo con total confianza. No poda creer que Perro, ahora, lo acusara a l de hablar de ms, si lo haba hecho por su pedido y con su consentimiento. Coco estaba enojado con Perro. Nuevamente mencionaba que lo iba a cagar a pias, que l no viva del Perro y que ya estaba harto de ste. Coco mencion que para l estaba todo bien conmigo. Pero algunos de los pibes no sentan lo mismo, aludi con preocupacin que haba mucha mala onda, que haba una cabrn brbara.10 Indic que Oso y Pedro eran, segn se haba enterado, los ms enojados, los que queran cagarme a pias, pero que no saba si la mala onda se haba extendido. Ambos teman que lo expresado en el artculo le hiciera perder el trabajo a Perro y eso repercutiera negativamente en ellos. Pedro y Oso eran dos hombres identificados con Perro. Pedro es un hombre de unos cuarenta aos, de tez oscura y contextura delgada, reconocido entre sus pares por su aguante.11 Es empleado del gobierno, mucho antes de que Perro obtuviera el puesto actual; pero desde que ste est en sus funciones, sin duda l est mejor. Pedro es chofer, guardaespaldas, cadete, confidente, y lo ayuda a Perro a entrar en barrios difciles por su peligrosidad; barrios donde Pedro es conocido y respetado por su paso por la hinchada. Hoy da, Pedro no se reconoce parte de este grupo, aunque muchos lo sealan como un referente. Oso, por el contrario, sigue siendo parte de la hinchada y junto con Coco, van a todos lados. Oso es ms grande de edad que su compaero, de prominente barriga y baja estatura es uno de los ms viejos de la hinchada, como l mismo dice. Hace un tiempo corto que Perro le consigui un laburo. Pensar que ambos estaban enojados conmigo, por algo que su jefe les haba dicho, me daba temor. Uno y otro tenan muchos contactos entre la hinchada y podan empezar a desparramar la mala onda. Adems en una pelea a golpes de puo con ellos, verdaderamente, no me vea bien parado. Nuevamente los miedos. Me dijo que con Pedro se haba cruzado hace un da en la sede y no lo salud, para mostrarle su desagrado a la forma de actuar de Perro. Adems, mencion que Oso haba ido hasta su casa para contarle que Perro estaba muy enojado con l por algo que un boludo haba escrito y que se haba re zarpado. Coco, muy serio, seal que le haba dicho que el boludo era yo; el periodista con quien haba compartido ms de una cerveza, el que haba viajado a Mar del Plata con ellos, el que fue junto a ellos a Defensores.12 Coco dice que Oso saba que yo era de fiar, y que al enterarse que era yo el objeto de la ira de su jefe, haba bajado un par de cambiosperoigual hay una cabrn brbara. Cada vez ms serio me recomend que no fuera a la cancha el sbado, que si se pudra y me agarraban entre varios l slo podra defenderme contra tres o cuatro. Inmediatamente imagin la escena de un tumulto de gente pegndole a un espectador tira18
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do en el piso; y ese espectador era yo. Cambiando completamente la expresin de su rostro me pidi que lo felicite porque se haba recibido de colocador de Durlock; sac el ttulo de su rionera, lo desdobl y me lo mostr sonriente. Me desped, prometindole que hablara con Perro y luego lo llamara. Fui caminando hacia la sede. No poda creer lo que estaba pasando. Entre nervioso y enojado, me preguntaba: Cmo haba llegado el artculo a las manos de Perro? Qu deca el artculo que motivaba su enojo? Quines estaran enojados? Slo Pedro y Oso u otros hinchas tambin tendran bronca? La amenaza sera real? En la puerta de la sede me encontr con Jorge. Me salud con un beso y un abrazo, mientras jugaba con su anillo con el escudo de Huracn. Nos sentamos en una mesa del buffet, pedimos caf para los dos y una jarra con agua. Jorge tiene ms de cincuenta aos, l afirma que ya no pertenece a la hinchada; sin embargo, siempre est con los pibes. Decid preguntarle si saba algo de lo acontecido. Jorge me podra decir cual era el grado de disgusto y si ste era general. Le cont que vena de la casa de Coco y que me haba dicho que Perro estaba disgustado con algo que yo haba escrito. Jorge es corpulento, de modales pausados y tranquilos, estaba vestido con ropa sport pero elegante. Sin darle mucha importancia me dijo que ya saba. Que se lo haban dicho Oso y Pedro. Y que a los dos le contest lo mismo: traeme lo que escribi Jos y mostrame en qu se zarp. Coment que Oso no le haba dado mucha importancia al asunto pero que Pedro estaba muy disgustado. Jorge habla despacio, eligiendo las palabras e intentando ser didctico. Me explic que l haba ledo el trabajo y no deca nada importante, seal: Perro est paranoico porque le estn por dar un voleo en el orto. Jorge sostena que lo estaban por echar del trabajo y el temor vinculado a ello buscaba una vctima propiciatoria. Le dije que el trabajo que l haba ledo no era el causante de este embrollo, sino otro ms largo (la tesis de maestra) que le di pero que nunca haba ledo. Con gesto adusto, manifest: MirPerro me chupa un huevo(hizo una larga pausa) Tus cosas cmo andan?, pregunt cerrando el tema. Le seal que estaba bien pero que ese asunto me pona verdaderamente nervioso, que me daba miedo. Me dijo que no le d bola, que no pasaba nada, que yo estaba con l y que no deba preocuparme por nada. Luego de trasmitirme un poco de seguridad empez a contarme que Huracn no le iba a ganar a Chicago, que el club esto, que el presidente aquello. Termin de charlar con Jorge abruptamente cuando lleg alguien con el cual tena que hacer un negocio.13 Un poco ms tranquilo decid encontrarme con Ramn. ste, como todos los mircoles, estara en la cancha de hockey observando un entrenamiento de su hijo. Ramn tiene unos treinta aos y es uno de los bombistas de la hinchada. Es un joven corpulento de baja estatura, usa el pelo rubio bien corto, casi al ras del cuero cabelludo. A Ramn lo haba conocido a travs de Pedro, si la mala onda se haba desparramado lo sabra pronto. Adems, Ramn es uno de los pibes de la plaza, el grupo ms numeroso de la hinchada y de estar al tanto de algo me lo hara saber. Ramn, vestido con camiseta, pantaln y campera de Huracn, estaba sentado en las gradas del estadio de hockey. Me salud cordialmente y conversamos sobre su participacin en la hinchada ms de una hora y media. No mencion el tema que me angustiaba y l tampoco. Me desped, asegurndole que nos veramos el sbado en la cancha. Pareca que la mala onda no se haba desparramado. Pero sin duda el vnculo que haba establecido con Perro, Oso y Pedro estaba en una situacin inestable. La relacin penda de un hilo. Una amenaza, una derrota y muchos miedos Al otro da decid llamarlo a Perro. Primero investigu cul era el artculo que haba generado tal alboroto y qu deca realmente. El nico trabajo publicado en Internet sobre Huracn estaba en la pgina del IDES;14 me preguntaba cmo haba llegado a las manos del Perro. Revis el artculo, tema que en el mismo se hubieran escapado seales que indicaran cul es el trabajo de Perro, pero no deca nada al respecto. As que fui a telefonearlo convencido de poder solucionar el malentendido. La conversacin telefnica dur unos pocos minutos. Al principio pareci desconocer quin hablaba, pareca que no registraba mi nombre. Cuando le dije el motivo del llamado -hablar sobre el artculo publicado en Internet- me reconoci. Dijo que era un caradura, que lo llamaba despus de haberlo mandado al frente. Interrump para decirle que crea que no haba nada que poda perjudicarlo y que si haba algo poda, con gusto, modificarlo, sacarlo, borrarlo. Perro repiti una frase del artculo que dice que una persona se acomodaba su largo pelo lacio mientras viajaba en una camioneta del gobierno. Qued anonadado, haba ledo la frase hace unos pocos minutos y me pareca que no descubra la identidad de mi informante, pero para l s. Adems, la recordaba como si la estuviese leyendo. Le dije que podamos juntarnos a charlar, para solucionar este problema. Tajante me contest: no tengo nada que hablar con vos. Repliqu dicindole que no quera tener problemas y que me pareca que podamos solucionarlo hablando. Nuevamente me dijo que no tenia nada que hablar conmigo, que para l era un asunto terminado. Finaliz la frase diciendo: pero 19
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los pibes quieren hablar con vos. El tono amenazante pareca decir que no slo queran charlar conmigo. Le contest que haba hablado con Coco y que estaba todo bien. Nuevamente repiti y ahora con tono ms amenazante: los pibes van a hablar con vos, ya vas a verya vas a tener noticias. Se despidi ironizando: Que te vaya bien en la vida. Turbado y confuso pens en llamarlo de nuevo. La frase: los pibes van a hablar con vos, ya vas a ver, resultaba ante mis odos una amenaza categrica y nada implcita. No saba como aclarar este asunto. Lo llam a Coco. Le cont lo charlado y me dijo que iba hablar con este pelotudo, que la chupe sentenci terminando la charla. La frase final pareca sealar que para Coco la amenaza de Perro era infundada, pero no aclaraba nada. Lo llam a Jorge. Despus de repetirle la charla con Perro me dijo que no me preocupe, que yo era su amigo y que nadie me iba a hacer nada. Afirm que l iba a hablar con Oso para aclarar todo. No me dej tranquilo. La relacin que haba establecido con Jorge y Coco pareca mucho ms estable de lo que yo crea. Muchas veces imagin que si una situacin de este tipo suceda haran causa comn entre todos contra el forneo. Sin embargo, pareca que Coco y Jorge confiaban ms en m que en su amigo de aos. M vnculo con Perro estaba completamente roto y pareca difcil solucionar el problema con Pedro y Oso. Verdaderamente me dola que Perro pensara que yo haba actuado de mala fe cuando l siempre supo de mis intereses; me dola la nueva percepcin que tena de m cuando varias veces habamos compartido cervezas y aperitivos, charlas polticas y futboleras; me dola que una persona a la que estaba (y estoy) agradecido por los contactos y relaciones que haba establecido por su gestin piense eso. Pero sobre todo tema que la bronca de Perro se convierta en una paliza. El resto del jueves y todo el viernes di vueltas sobre el tema, no poda despegarme del mismo. Los temores crecan a medida que se acercaba el sbado. Haba decidido ir al partido, crea que no tena por qu esconderme, no tena nada que ocultar. Mi esposa acrecentaba mis miedos, deca que no fuera, que me iban a pegar entre todos y cosas por el estilo. Un amigo ingenuo, pero buen amigo- se ofreci a acompaarme a la cancha para hacerle frente a las circunstancias. El viernes me junt con un hincha de Huracn; no saba nada del tema y yo no le mencion nada. Sobre el final de la charla me cont que un transa le haba tumbado quinientos mangos en faso".15 Que ante el robo del vendedor de droga haba decidido que unos amigos le peguen un tiro en las piernas, para educarlo. Me dijo que luego de tomar la decisin lo llam para ver si ste haba recapacitado y pensaba devolverle el dinero, ante la negativa dice que se despidi con un irnico.Que te vaya bien en la vida. La analoga entre las frases de l y la del Perro retumb el resto del viernes en mi cabeza. El sbado Huracn perdi con Chicago. El partido fue verdaderamente emotivo, Huracn con dos jugadores de ms no pudo empatarle a un equipo que se atrinchero defensivamente para impedir el empate. Antes del partido habl con Coco y con Ramn, hablamos del teln, de la posibilidad de ir a buscarlos a los de Chicago, del campeonato; pero nada del Perro y del asunto que me inquietaba. Antes de entrar a la cancha, mientras caminaba por el barrio desde la casa de Coco hasta el estadio, sent varias veces miedo. Me haba encontrado temprano con Coco en la puerta de su casa, pero lo llamaron por telfono para ir a buscar unas banderas y se fue en su moto, dejndome solo. Camin pensando que poda encontrarme con algunos de los que decan tener bronca. Pero no pas nada. Jorge me haba dicho que fuera con l a la platea pero decid ir a la popular.16 Dentro del estadio, tambin, tuve miedos. Antes de que comenzara el partido fui al bao e imaginaba la nota del diario del da siguiente, que relataba que haban encontrado a un hombre asesinado en el bao de Huracn. No pas nada. En la cancha estuve charlando con Tito y bromeando con Nacho. Del otro lado del alambre lo vi al Oso, pero l no me vio. Las relaciones personales seguan su curso normal. Volv a mi casa sin problemas. A los pocos das me llam Coco, me cont que Perro lo haba llamado. Que le haba pedido que se junten a charlar. Coco, con satisfaccin, seal que le haba respondido que estaba equivocado en su forma de actuar y agreg que casi gritndole le dijo: que no poda encabronarse ni con vos ni conmigo por algo que yo hice porque l me lo pidi. Me coment que el llamado de Perro tena como objetivo parar la cabrn. No saba de qu me estaba hablando, por qu el Perro lo llamaba para pedirle que se calme. Me relat que unos das antes haba corrido con una cadena al secretario de Perro, gritndole que lo tenan podrido, que los iba a cagar a corchazos a todos.17 Me puso ms nervioso an, la escalada de amenazas pareca no tener fin. Le ped, por favor, que no armara ms quilombo, que ya haba pasado todo, que terminemos el asunto. No le dio mucha importancia a mis palabras y sigui con su retrica de amenazas. El temor de esos das se fue desvaneciendo lentamente. Cada vez que voy a Parque Patricios siento un poco de miedo de cruzarme con Perro o Pedro. Me cont Jorge que Oso no tiene ningn problema conmigo. Adems, me enter que al Perro lo echaron y que a los pibes que trabajaban con l no. Creo, entonces que la tensin se ha enfriado, que el miedo lentamente debe irse. Guber (2001) relata que ante un incidente en 20
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su trabajo de campo, en la que sus informantes la acusaron de trabajar para los servicios de inteligencia del Estado, uno de sus miedos era no poder continuar su trabajo como lo vena haciendo, que la declararan persona no grata. Esta posibilidad siempre existi en mis horizontes, yendo de la mano con el riesgo de la ruptura de las relaciones de campo. Sin embargo, parece que esta investigadora nunca temi por su integridad fsica, nunca pens que la acusacin finalizara en una agresin. Aqu hay dos puntos para discutir. Uno que quedar relegado para otro trabajo, que tiene que ver con los roles de gnero de los investigadores: hasta qu punto la posibilidad de ser golpeada no existe en la perspectiva de esta investigadora por ser mujer. Vernica Moreira realiz una investigacin de campo entre miembros de la hinchada de Independiente, en un trabajo (Moreira 2006) analiza las complicaciones de que una mujer haga una investigacin etnogrfica en un campo de hombres. Entre los obstculos para su investigacin no menciona la posibilidad de sufrir una agresin fsica. Ella nunca temi ser golpeada, por el contrario, se senta protegida y cuidada por estos hombres que ante ella se comportaban como caballeros. Como hombre senta que el horizonte de posibilidades era muy distante; muchas veces me sent cuidado y protegido pero entenda que exista la posibilidad latente de ser golpeado. Adems, y ste s es el punto que propongo trabajar en el prximo apartado, cunto influye el temor a la violencia como forma de reaccin de nuestros informantes con la imagen que nosotros tenemos de ellos. Guber (2001) nunca temi ser agredida porque en la imagen que ella tena de los excombatientes no entraba esa posibilidad. Una idea sobre mis miedos He establecido relaciones personales con muchos hinchas: cada una tiene su lgica particular, su forma de condicionar y modelar nuestro vnculo. Sin embargo, todas las relaciones personales que establec en el campo, a pesar de su especificidad, ubican a cada uno de los actores, a m y mis interlocutores, en roles particulares. Los dos relatos aqu tienen como objeto exhibir una diferencia. Mis miedos a ser golpeado por Coco, en el primer relato, eran totalmente infundados. Si bien yo s que para los hinchas las pias son una buena forma de solucionar sus conflictos, tambin s que no es la nica. Pensar que Coco poda violentarse conmigo era producto de la imagen de irracionalidad que tiene el sentido comn de los violentos de la hinchada. Imagen que comparto en tanto soy parte de este sentido comn. La diferencia con el segundo relato es grande, grandsima. En esa oportunidad la amenaza era real y no producto de mis fantasas paranoicas. Los miembros de la hinchada son concebidos desde mi enfoque, aunque luche contra muchos de esos preconceptos, como violentos, descontrolados, impulsivos, desbocados, etc. El antroplogo, adems de pertenecer al mundo acadmico pertenece a una comunidad ms amplia y comparte con ella el sentido comn (Guber, 2001). El intento acadmico de analizar sus acciones sin la negatividad que caracteriza al juicio social no puede hacer que ubique a estos sujetos por fuera de aquellos roles que comnmente se les adjudican. He negociado con mis informantes cmo quera ser reconocido (Guber 2004). Pero esta negociacin nunca pudo ubicarme en una posicin que no contribuya a aumentar en alguna dimensin mis miedos. Me present como antroplogo pero a pesar de mis denodados esfuerzos muchos me han identificado de otras formas. Coco, Lito, Rambo, Tino, Pedro pensaban (y piensan) que soy periodista. Oso me llamaba el escribiente, manifestando mi inclasificacin. Sin embargo, otros han entendido mejor mi presentacin. Para Jorge soy el intelectual y para Ramn, Perro, Tito y Nacho soy el socilogo. El nico que me clasifica como antroplogo es Al. Sigo intentando infructuosamente ser reconocido como antroplogo, aunque debo reconocer que en esta negociacin el mote de periodista no me desagrada totalmente. Mi objeto era generar la confianza suficiente para establecer buenas relaciones de campo y que mis intereses no fueran tomados como espurios. Entonces, ser confundido con el periodista siempre fue un mal menor. Yo no quera ser visto como polica. Ser reconocido como periodista o como antroplogo, en ms de un sentido ha contribuido a alimentar mis miedos. Como dice Auyero y Grimson (1997) las confusiones que nuestros informantes hacen de los investigadores en las relaciones de campo informan sobre el sentido comn y las lgicas prcticas de stos. Pero adems de dejar claro la inmediatez del periodismo en el universo de lo imaginable para los hinchas, un anlisis un poco ms profundo puede relacionar mis temores con las categoras del sentido prctico de stos. Es as que imagino que para ellos yo soy un cheto, un careta, que no me la aguanto, un puto. Y hasta, por mi forma de ser, puedo ser reconocido como un ortiva, un buche. Todas formas de referirse a la otredad. Los hinchas no me han dicho nunca nada de esto. La verdad, no s si lo piensan o slo yo lo pienso. Muchas veces han visto con desagrado que no los acompae a tomar algo, o que los observe mientras se drogan. Me han burlado cuando me quejo de que las bebidas que toman estn calientes y me acusan, entre risas, de careta. Otras veces se han redo con mi estupor ante los relatos de enfrentamientos, etc. Muchos de estas etiquetas considero que surgen de 21
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mi identificacin como periodista o socilogo o antroplogo, que me ubican como una otredad. Yo soy un otro y muchas veces cre que para ellos era el otro ms radical. Sin embargo, no puedo saber cul es el rol que ellos me asignan o si todos comparten la misma percepcin sobre m. Puedo negociar una parte de mi reconocimiento pero no cambiar las categoras con las que clasifican a sus interlocutores. Como afirma Guber (2001), no existe conocimiento que no est mediado por el investigador. Mi subjetividad conforma mi apreciacin de los hinchas y la misma no puede escapar de muchas de las categoras del sentido comn. Entonces, me pregunto cuntas de mis percepciones sobre los hinchas estn motivadas por la visin negativa que la sociedad tiene de las prcticas que los identifica. En sntesis, no puedo escaparme del juicio social sobre ellos; juicio que intento derruir a travs de la comprensin de sus prcticas, pero que yo mismo reproduzco al establecer roles en nuestra interaccin. Los que hacemos antropologa nativa somos parte del mundo social que estudiamos y ste deja su impronta en forma de roles, categoras, etc. Guber (2001) dice que ni el investigador es un agente totalmente externo a la realidad que estudia, ni los sujetos ni el investigador estn en lugares que no hayan sido previamente interpretados. Puedo arriesgar que es el producto de esos roles, tanto el lugar que entend que ellos me daban como el que yo les doy (involuntariamente), lo que da lugar a algunos de mis miedos. Palabras finales Para Visacovsky (2005), la lectura y posterior apreciacin de los sujetos de la investigacin sobre nuestros trabajos nos ponen ante una disyuntiva: ajustar nuestro anlisis a los intereses de la audiencia natiNotas * Doctor. CONICET / UNSAM garrigajose@hotmail.com 1 El grupo se autodenomina hinchada o los pibes o la banda. Voy a usar estos nombres y no los que usan los medios de prensa, como barras bravas. Desde aqu estas formas de dominar al grupo organizado de hinchas aparecer sin comillas 2 Miedo que tena un asidero mucho ms concreto: en varias oportunidades particip de organismos del Estado que realizaron proyectos de prevencin de la violencia en el ftbol. Estos organismos muchas veces son concebidos como enemigos por los miembros de las hinchadas. 3 Sede deportiva del club Huracn. 4 Los CGP son los Centro de Gestin y Participacin que la Ciudad de Buenos Aires tiene enclavado en el barrio de Parque de los Patricios, lugar donde se hacen diversos trmites. 5 Obviamente, todos los nombres son ficticios. 6 Despus de un ao de constantes charlas Ramn, otro hincha, me dijo que al principio de la investigacin pensaba que yo era polica. 7 Siempre luego de saludarlo le pregunto cmo est y el contesta haciendo algn chiste. En una oportunidad me dijo, en tono jocoso que lo llamaba justo cuando se estaba cojiendo a Pampita (o sea, teniendo sexo con 22
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va o de la comunidad antropolgica. Visacovsky no tiene dudas de que el compromiso debe ser para con los intereses cientficos aunque los mismos terminen por destruir el vnculo afectivo con los informantes. Pero ms all de la certeza, la existencia de la pregunta significa que la comunidad nativa es un interlocutor de peso del trabajo antropolgico. Ahora bien, segn Gil (2006) los controles nativos nos ponen ante una nueva prueba, para l ms severa, ya que fiscaliza nuestras conclusiones y posturas no desde lo acadmico sino desde las teoras emic. Los exmenes nativos evalan los datos que dan sustento a nuestro trabajo desde su enfoque; entonces, nos encontramos ante un nuevo desafo que surge de la evaluacin de los datos de campo desde la ptica de sus practicantes. Cardoso de Olivieira (1996) retoma la idea que Geertz trabaj en El antroplogo como autor, que distingue dos etapas de la investigacin emprica: la del investigador estando all viviendo la situacin de campo y, su opuesto, la del antroplogo estando aqu en su oficina entre colegas. En esta diferencia, escribir es parte del estando aqu fuera de las situaciones de campo. Este esquema no es totalmente adecuado para los que hacemos antropologa dentro de nuestra sociedad y menos an para los que, por vigilancia epistemolgica o por puro azar, se encuentran sujetos a la evaluacin de sus interlocutores. Las relaciones de campo no terminan cuando uno se pone a escribir sino que esta etapa del trabajo etnogrfico es parte del dilogo etnogrfico. Tal vez, sta es la parte ms compleja del dilogo antropolgico donde los intereses de las dos comunidades se muestran en tensin; pero producto de esta complejidad, posiblemente, sea la parte ms rica.

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una conocida modelo), en otra oportunidad me dijo que estaba viendo la novela de Osvaldo Laport (reconocido actor de gran corporalidad) porque l se senta representado por las similitudes corporales con el actor, tenemos el mismo lomo, viste, afirmaba entre risas. Mi presencia en el campo era moneda de intercambio. De hecho, en algn momento Coco le fue a pedir algo (unos remedios) a Perro y argument entre los motivos por los cuales el pedido no poda ser rechazado que l me estaba ayudando, tal como se lo haba pedido. Coco comnmente repeta que estaba por abandonar sus adicciones y empezar una vida distinta y nueva. Cabrn es bronca al revs y es un trmino del lunfardo utilizado para sealar el malestar anmico. Aguante es el trmino nativo que seala los saberes de lucha y resistencia distintivos de los miembros de la hinchada. Referencias a estadios y viajes con los pibes que hice durante el trabajo de campo. En algunas oportunidades usan ese eufemismo, solo ante m u otros que no son del palo, cuando van a comprar droga o a fumarla al Parque. Instituto de Desarrollo Econmico y Social. Es decir: un vendedor de droga (transa) le haba robado (tumbado) quinientos pesos en marihuana. La hinchada ocupa un lugar importante en la popular. Corchazos se refiere a disparos.

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Bibliografa

Auyero, Javier y Grimson, Alejandro (1997). Se dice de mnotas sobre convivencia y confusiones entre etngrafos y periodistas. Revista apuntes de investigacin, N1. pp 81 a 93. Cardoso de Oliveira, Roberto (1996). El trabajo del Antroplogo: mirar, escuchar, escribir. Revista de Antropologa, N 39:1. pp 13 a 37. Gil, Gastn (2006). Controles etnogrficos y expertos en el campo: cuando los nativos nos leen. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano, Vol. 20. pp 129 a 148. Guber, Rosana (2001). La etnografa. Mtodo, campo, reflexividad. Buenos Aires, Norma. (2004). El Salvaje metropolitano: reconstruccin del conocimiento social en el trabajo de campo. Buenos Aires, Paidos. Moreira, Mara Vernica (2006). Una mujer en campo masculino y la identificacin de gnero en el proceso de conocimiento antropolgico, ponencia ante VII Seminario Internacional Haciendo Gnero, Florianpolis, Brasil. Visacovsky, Sergio (2005). El temor a escribir sobre historias sagradas. Memoria social, moralidad poltica y audiencias nativas en la Argentina. En: Frederic Sabina y Soprano German (comp): Cultura y poltica en etnografas sobre la Argentina. Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes. Pp 271 a 314.

Josecito te van a cagar a pias. Miedo y sentido comn en el trabajo de campo. Resumen Proponemos reflexionar sobre el trabajo de campo etnogrfico cuando el mismo nos lleva a relacionarnos con actores que estn asociados a las prcticas violentas. Analizo en estas pginas mis temores y dudas a partir de dos situaciones sucedidas durante la investigacin etnogrfica, acontecidas luego de que los hinchas, Barra Bravas de una hinchada de ftbol, leyeran algunos de mis trabajos. La recepcin del trabajo acadmico por parte de los hinchas suscitaba un gran miedo a ser violentado. Ante las primeras devoluciones de los hinchas tem que una crtica rotunda de mis postulados terminara con las relaciones estables que haba entablado y que la ira de mis interlocutores derivara en una agresin fsica. Analizar por qu establec que la consecuencia lgica de la crtica a los razonamientos de mi investigacin y la ruptura del lazo establecido con los hinchas era la violencia. Entonces, analizaremos cmo se construyen las sensaciones de miedo y cmo estas se relacionan con el sentido comn al cual el investigador pertenece como miembro de la sociedad. Palabras clave: Violencia- Trabajo de campo-Sentido comn-Miedo 23
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"Josecito they are going to beat up you. Fear and common sense in the field work.
Abstract.

I intend to reflect on the ethnographic field work when it leads us to get acquainted with actors associated with violent practices. I analyze in these pages two situations that generated in me a deep fear when my interlocutors, members of a soccer gang, read some of my works. Their reception of my academic work raised a great dread in me of being assaulted. In view of the first devolutions I feared that a peremptory critic of my postulates would terminate the relationships that I had established in the field work and that my interlocutors wrath derived in physical aggression. I wonder why I supposed that the logical consequence of the criticism to my research arguments and the rupture of the established link between us were the violence. Afterwards, I will examine how the feelings of fear are built and how they relate to the common sense to which the researcher belongs as a member of the society. Key words: Violence Field work - Common sense- Fear

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