TRABAJO EUTANASIA Que dice la ciencia RTA: El trmino eutanasia proviene del griego (eu - buena) y (thanatos - muerte)

te) y se refera originalmente al acto de poner fin a la vida de otra persona para evitarle la agona. Su uso ha evolucionado y puede definirse actualmente como el acto, practicado por accin u omisin, que tiene como fin provocar la muerte de un individuo que sufre de una enfermedad incurable que le causa un sufrimiento fsico y/o mental intolerable. Hoy da, el aumento de la esperanza de vida y los avances de la medicina conllevan igualmente un incremento de la importancia de la decisin mdica dentro del fallecimiento de una persona. En efecto, la muerte de una persona puede deberse a decisiones mdicas que van desde la interrupcin del tratamiento mdico hasta la inyeccin de sustancias letales, pasando por la suspensin de la nutricin y la hidratacin o la administracin de dosis importantes de sedativos que adems de aliviar al enfermo aceleran su muerte. Estos distintos escenarios dan lugar a diversas clasificaciones de la eutanasia en funcin de distintos criterios. La historia de la eutanasia no es reciente. Aunque el trmino fue acuado por el filsofo ingls Francis Bacon a principios del siglo XVII, la eutanasia ha sido un problema persistente de la humanidad que surge naturalmente ante cualquier enfermo grave. Sin embargo, ha sido abordado desde perspectivas muy variadas segn la poca y la sociedad. Tambin se debe distinguir entre: eutanasia por accin, esto es, cuando se provoca intencionalmente la muerte mediante la administracin de una sustancia letal. Y la Eutanasia por omisin, es decir, cuando se provoca intencionalmente la muerte por la omisin de un tratamiento imprescindible para mantener la vida y que en la situacin concreta de ese enfermo est indicado, por ser un tratamiento til y proporcionado (no alimentar, negar una ciruga, no administrar lquido etc.)

Que dice la iglesia RTA: En la actualidad la Iglesia catlica se erige como la institucin que rechaza y combate la eutanasia. Al respecto, la Comisin Permanente Episcopal ha hecho las siguientes declaraciones: Respetamos sinceramente la conciencia de las personas, santuario en el que cada uno se encuentra con la voz suave y gente del amor de Dios. No juzgamos el interior de nadie. Comprendemos tambin que determinados condicionamientos psicolgicos, culturales y sociales pueden llevar a realizar acciones que contradicen radicalmente la inclinacin innata de cada uno a la vida, atenuando o anulando la responsabilidad subjetiva. Pero no se puede negar la existencia de una batalla jurdica y publicitaria, con el fin de obtener el reconocimiento del llamado derecho a la muerte digna, es esta postura pblica la que tenemos que enjuiciar y denunciar como equivocada en s misma y peligrosa para la convivencia social. Una cosa son la conciencia y las decisiones personales y otra lo que se propone como criterio tico legal para regular las relaciones entre los ciudadanos. La Iglesia catlica considera que el aprecio por toda vida humana fue un progreso introducido por el cristianismo, lo que supone que se vive en la actualidad es un retroceso. Un retroceso que hay que colocar en lo que el Papa denomina cultura de la muerte. De esta manera, la Iglesia considera a la eutanasia como aquella actuacin cuyo objeto es causar la muerte a un ser humano para evitarles sufrimientos, bien a peticin de ste, bien por considerar que su vida carece de calidad mnima para que merezca el calificativo de digna. Esta prctica convertira a la eutanasia en una forma de homicidio, pues implica que un hombre da muerte a otro, ya mediante un acto positivo, ya mediante la omisin de la atencin y cuidados debidos. De la eutanasia, as entendida, el Papa Juan Pablo II ensea solemnemente: De acuerdo con el Magisterio de mis Predecesores y en comunin con los Obispos de la Iglesia catlica, confirmo que la eutanasia es una grave violacin de la Ley de Dios en cuanto eliminacin deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana. Situacin en Colombia

RTA: El proyecto, redactado por el senador Armando Benedetti, lo que propone es regular los casos en los que se pueda aplicar la eutanasia en Colombia. Segn esta iniciativa se podra aplicar este procedimiento mdico en caso de enfermedades terminales, en las que la ciencia no haya encontrado cura y ante el intenso dolor que genere a los pacientes. En Colombia el tema se halla sometido a diversos conceptos e influencias, en particular de carcter moral, por ello existen grandes diferencias entre Iglesia, ciencia y sociedad, que sin ponerse de acuerdo, protagonizan hoy por hoy lgidos debates. Segn las ltimas decisiones de la ley, en Colombia es legal quitarle la vida a una persona por piedad, para evitarle sufrimiento provocado por una enfermedad grave e incurable o una lesin. Para la iglesia, lo grave de esto es que ste tema no ha pasado por una discusin pblica y es providencia de un minsculo grupo. Tambin argumentan que se est planteando todo este asunto en el contexto del "derecho a morir dignamente", un movimiento internacional que est dejando, segn ellos, abierta la puerta para "suicidios dignos", "asesinatos dignos" y ms tarde tambin para "abortos dignos" incluidos infanticidios. El mdico colombiano, se enfrenta por su parte al dilema tico fundamental, santidad versus calidad de vida, influenciado por posiciones medicas que son muy diversas, ya que unos piensan que conservar un ser con vida es una inaplicable reduccin de la persona, mientras que otros aseguran que su misin es la de mantener la vida de todas las personas hasta las ltimas consecuencias, ya que su labor profesional no es la de matar sino la de curar. Opinin personal RTA: El tema de la eutanasia me parece un tema muy complejo y delicado, mi opinin frente a esta siempre ha sido muy dividida. Por una parte estoy a favor si la persona enferma est totalmente consciente de esto, si sabe lo que est pidiendo. Si me pongo en el lugar del enfermo; tantos aos de estar sufriendo, de no sentirse como persona completa, de sufrir por ser una carga para los dems y si est en pleno uso de sus facultades mentales, porque no acceder a ello?, porque no dejar ya de estar prolongando esa terrible agona? S que esa decisin no es sencilla ya que si me pongo en el lugar de los familiares, hara todo lo posible por tener a esa persona conmigo un da ms, no me importara estar con ella y cuidarla, pero llegar el momento en que pedir e implorar que cese su dolor, que no sufra mas. Solo en casos as donde la persona enferma sabe que lo que quiere es terminar su sufrimiento entonces lo considerara. Por otra parte estoy en contra de la eutanasia cuando la persona enferma no es consciente de ello, una persona que no pueda hablar, o de alguna forma comunicar lo que quiere hacer con su vida segn su condicin. Personas que quedan postradas en una cama por aos y aos, sin hablar, moverse y que su vida depende de unas maquinas, con casos as no estoy de acuerdo en practicar una eutanasia, est como est la persona ah hay un ser humano aun, nadie tiene derecho a decidir sobre la vida de los dems, as la persona tenga una enfermedad incurable que con el tiempo empeorara, que pueda ser una carga para la familia debemos respetar su vida y dejar todo en manos de Dios hasta que l mismo decida qu hacer. En conclusin yo respeto y apruebo los casos en que la persona enferma da su consentimiento para que le practiquen la eutanasia, lo que no apruebo es cuando las personas cercanas al enfermo hacen un acto concreto para terminar con la vida del paciente a causa de su enfermedad sin considerar la aprobacin de la persona enferma.

Bibliografa http://confidencialcolombia.com/es/1/103/2646/%C2%BFEutanasia-en-Colombia-Eutanasia-congreso-

senado-Colombia-vida-muerte.htm http://yoojin.lacoctelera.net/post/2009/07/28/la-eutanasia-es-tema-muy-controvertido-hoy-todomundo http://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia