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com DEUSES DO PANTEO ROMANO

Minerva

Vnus

Baco

Marte

Fano

Pluto

Juno

Jano

Jpiter

Mercrio

Netuno

Vulcano

MINERVA Deusa da sabedoria, da justia e da guerra, assim como sua correspondente grega, Atena, era filha de Jpiter e Prudncia (Mtis na Grcia). Era a deusa preferia de Jpiter, e com seu irmo Marte vivia as turras. Em Roma fazia parte da trade capitolina com Juno e Jpiter. Seu principal templo, conhecido como Minerva Cativa situava-se no Monte Clio, onde Rmulo foi socorrido pelos etruscos. VNUS Deusa do amor e da beleza, correspondente a Afrodite grega. Seu culto em Roma bem mais antigo e sua assimilao a deusa grega s foi concretizada em poca posterior. Os romanos as tinham como ancestral, pois seu filho Enias foi o fundador desse povo. BACO Deus do vinho, correspondente do grego Dionsio, filho de Jpiter e Smele. As festas em suas homenagens eram conhecidas como Bacanais, que eram secretas e apenas frequentada por mulheres. As mulheres, possudas pela embriaguez do deus, desfilavam pelas ruas de Roma atraindo os pares do sexo oposto. As bacantes, no seu delrio, cometiam toda sorte de excesso, sejam selvagens, luxuriosos ou desregrados. ------------MARTE deus da guerra, assim como seu correspondente grego, Ares, era filho de Jpiter e Juno. considerado o pai de Roma, pois de sua relao com a vestal e princesa de Alba Longa, Ria Slvia, nasceram Rmulo e Remo, os fundadores de Roma. Seu templo principal, o Campus Martius, era o local de culto e festividades em honra ao deus, onde eram oferecidos ao deus animais para assegurar a proteo em guerras. FAUNO Deus romano identificado com o grego P, considerada uma divindade benfazeja, protetora dos rebanhos e dos pastores. Tambm assimilado um antigo rei do Lcio, anterior a vinda de Enias a regio. Fazia parte do seu culto procisso das Luperclias, durante a qual os jovens mostravam-se vestidos apenas com uma pele de cabra e aoitavam as mulheres com correias de couro cru, que, segundo o rito, as tornavam fecundas. PLUTO Deus do mundo dos mortos, correspondente do Hades grego, filho de Saturno e Cibele, e irmo de Jpiter e Netuno, casado com Prosrpina (correspondente da Persfone grega). Em Roma no havia uma noo de psmorte, mas apenas a crena de um local que eles chamavam de Orcus. Com a assimilao do culto grego, esse local passou a identificar-se com o deus grego. Em sua homenagem celebravam sacrifcios de animais, chamado februationes. No existiam templos em sua homenagem. ------------JUNO Rainha dos deuses, esposa de Jpiter e me de Lucina (Iltia grega), Juventa (Hebe grega), Marte e Vulcano. Correspondente da deusa grega Hera, era a protetora dos matrimnios e das famlias, sendo invocada tambm no trabalho de parto. Os Romanos a cultuavam sobre alguns eptetos, como Moneta, a deusa que alerta, pois, segundo um mito, os gansos do santurio da deusa avisaram aos Romanos sobre a invaso dos gauleses, saindo-se assim vitoriosos. Outro epteto para invoc-la era Lucina, a que traz a luz, por ajudar no trabalho de parto. Seu principal tempo situava-se no Capitlio, na conhecida trade capitolina, com Jpiter e Minerva. JPITER Senhor dos deuses e principal divindade da religio romana, Jpiter era identificado com Zeus grego. Filho de Saturno e Cibele, pai de vrios deuses romanos, como Marte, Vnus e Minerva, e av dos fundadores de Roma, Rmulo e Remo. Tambm era deificado como o deus do dia, dos raios, trovo e dos fenmenos atmosfricos. Seus mitos so os mesmos atribudos a Zeus (vide postagem sobre o deus na aba Grego). Seus cultos mais conhecidos so os de Jpiter latial, Jpiter capitolino, onde havia um templo dedicado a trade capitolina (Jpiter, Juno e Minerva). Rmulo atribuiu-lhe outro epteto, Stator (que detm), quando numa guerra contra os Sabinos, ao alar suas armas aos cus pediu a Jpiter vitria contra os inimigos e como recompensa edificaria um templo em sua homenagem. ------------NETUNO Deus dos mares, das fontes e das correntes de gua, correspondente latino do deus grego Posseidon, filho de Saturno e Cibele. Em Roma celebrava-se em honra do deus a Neptunalia, e seu principal templo localizava-se entre os Montes Aventino e Palatino, prximo ao Circus Maximus. MERCRIO Mensageiro dos deuse s e deus da eloqncia, do comrcio, dos viajantes, e protetor dos ladres, filho de Jpiter e Maia Maiestas. Correspondente do deus grego Hermes, seu templo situava-se no Circo Mximo entre os Montes Aventino e Palatino, e celebravam e sua homenagem a Mercuralia. VULCANO Deus do fogo, correspondente ao Hefesto grego, filho de Jpiter e Juno. Seus mitos so iguais ao do deus helnico. Era o ferreiro dos deuses e confeccionou para seu pai os raios. -------------

FEBO Deus da luz e das artes, correspondente grego de Apolo. Era tambm conhecido pelos eptetos brilhante e luminoso. Era irmo de Diana, filho de Jpiter e Latona. CERES Deusa da terra, especificamente da agricultura, filha de Saturno e Cibele, irm de Jpiter, Netuno, Pluto, Juno, Vestia, e me de Prosrpina. Seu culto estava ligado agricultura e em Roma eram celebrados em sua homenagem os festivais Ambarvalia e a Cerelia. Tinha um templo em sua homenagem no Monte Aventino. SATURNO Dentre as divindades de origem grega a nica que possua um mito diferente de seu correspondente helnico, Cronos. Em Roma era cultuado como deus da Agricultura, da Justia e da Fora. A diferena de seu mito para Cronos est no episdio aps sua expulso do cu por Jpiter. Ao ser expulso Saturno refugiou-se na regio do Lcio, e l exerceu sua soberania em um perodo de paz, conhecida como a idade do ouro, onde ensinou aos homens a agricultura. Nesse perodo Saturno deve ter sido o Rei de Roma, j que muitos romanos atriburam ao deus fundao da cidade. Seu templo situava-se no Capitlio, e em sua homenagem eram realizadas as Saturnais, onde, durante uma semana no havia atividades, os cidados participavam de banquetes e at os escravos eram liberados de seus penosos servios. VESTA Deusa do fogo sagrado, do lar e da cidade, correspondente grega de Hstia. Era uma das 12 principais divindades romanas, e seu templo era guardado pelas Vestais, sacerdotisas virgens que protegiam o fogo sagrado consagrado a deusa. Em sua homenagem era realizada a Vestalia. ESCULPIO Deus da medicina, correspondente grego de Asclpio, filho de Febo e Crotonis, uma mortal. Seu templo foi erguido em Roma aps no incio do sculo III a.C., aps a cidade ser assolada por uma pestilncia. DIANA Deusa da lua e da caa, irm de Febo e filha de Jpiter e Latona, correspondente da helnica Artemis. Obteve de seu pai a permisso para sempre permanecer casta. Seu templo mais importante localizava-se no Monte Aventino, e seu sacerdote devia ser um escravo fugitivo, desde que matasse o antecessor em combate. FORTUNA Deusa da sorte e da esperana, correspondente grega de Tique, era representada com uma cornucpia e um timo, e filha de Jpiter. Era venerada em Roma como Primigeneia, a primognita. Segundo um mito o rei Srvio Tlio foi amante da deusa, tendo uma imagem do rei em seu templo. CUPIDO Deus do amor, filho de Vnus e Marte, correspondente grego de Eros. Era representado como um garoto alado e munido de um arco e flechas. Seu mito mais conhecido seu romance com Psique, a deusa da alma. AURORA Deusa do amanhecer, identificada com a deusa grega os. Seu mito mais importante estar em sua relao com Tithonus, que a deusa tomou como amante e pediu a Jpiter que lhe concedesse a imortalidade, mas esqueceu-se de pedir a juventude eterna. Tithonus envelheceu para sempre e levou uma vida infeliz no palcio de Aurora. BELONA Deusa romana da guerra, companheira de Marte nos campos de batalha. Corresponde a deusa grega Enyo. Era identificada como a fria da guerra. De seu nome originou o termo blico que se refere a elementos da guerra. CIBELE Deusa de origem Frgia (sia Menor), o culto de Cibele chegou a Roma na poca das guerras Pnicas, com a chegada de uma pedra negra que simbolizava seu culto, colocada um templo no Palatino. Em Roma foi identificada como esposa de Saturno, e correspondente grega de Ria. Nas civilizaes que fora cultuada era considerada a deusa-me, protetora dos seus povos e deusa da fertilidade. Seu culto caracterizava-se por ter manifestaes orgicas, celebrados por curetes e coribantes. CLITUNNO Deus do rio Clitunno, filho de Oceanus e Ttis. um deus secundrio na mitologia romana e no h mitos de relevncia. FAMA Era a divindade potica, mensageira de Jpiter. Os romanos a descreviam como um monstro com asas e muitos olhos e orelhas, que ecoava pelo mundo todo tipo de novidade, sejam elas verdadeiras ou falsas. Residia em um palcio nos confins da terra, do mar e do cu e estava sempre na companhia da Credulidade, do Erro, da Falsa Alegria, do Terror, da Sedio e dos Falsos Rumores.

MAIA MAIESTAS Correspondente da deusa grega Maia, era cultuada em Roma como uma deusa da primavera dos primeiros povos itlicos. O ms de maio foi nomeado em sua homenagem. PROSRPINA Deusa do reino dos mortos, filha de Jpiter e Ceres. Seus mitos so identificados a da deusa Persfone, sua correspondente grega. Em Roma, antes de ser identificada com a deusa helnica, estava ligada as atividades agrcolas e era a deusa da germinao. FONTE: http://www.seuhistory.com/deuses/panteao/romano.html

MINERVA

Na mitologia romana, Minerva a deusa da sabedoria, das artes, das tcnicas de guerra, bem como a protetora de Roma e do padroeira dos artesos. Preside toda a atividade intelectual, especialmente a escolar. Permaneceu virgem durante toda sua vida. O mito ao qual associada e muito parecido com a grega Atena. Ela filha de Jpiter e Metis, uma ninfa de beleza notvel. Jpiter quando viu Metis a engoliu para demonstrar-lhe seu amor e depois de ter feito isso teve uma terrvel dor de cabea. Ele pediu a Vulcano, o deus do fogo e dos metais, que lhe golpeasse com seu machado para abrir seu crnio. Ao fazer isso, uma mulher saiu de sua cabea, completamente armada. Minerva tambm a deusa da Oliveira, a razo de uma uma briga com Netuno. Os deuses do Olimpo se reuniram para ver quem seria o protetor da futura cidade de Atenas. Aquele que conseguisse dar o presente mais til cidade ganharia. Minerva ofereceu oliveiras, enquanto Netuno um cavalo. As oliveiras foram consideradas mais teis, porque elas permitem e do condies dos homens viverem. Com isso ela se transformou na protetora de Atenas. Era uma deusa protetora de guerreiros que lutavam por causas justas, e tambm protegia a sabedoria certas artes medicinais. Uma das suas principais caractersticas era ter como mascote uma coruja, de enorme sabedoria, conselheira at mesmo dos seres humanos. Ela era retratada por um jovem de majestosa beleza, armada com lana e escudo e uma pluma no alto do capacete.

PaiJpiter Me ? IrmosVnus, Marte, Baco, Fauno, Mercrio, Vulcano . Filhos . ?

GREGOS
Gregos DEUSES PRIMORDIAIS CAOS Segundo Hesodo em sua obra, Teogonia, Caos foi primeira divindade a surgir. Os filhos destes nasceram de cises: Nix e rebo nasceram a partir de pedaos dele. Do Caos tambm surgiram Gaia, a terra, Trtaro, as trevas e Eros, o amor. Caos uma fora antiga e obscura que manifesta a vida por meio de ciso de elementos. Parece ser um deus andrgino, caracterstica comum a todos os deuses primognitos nas mitologias antigas. GAIA - Deusa da terra primordial, geradora dos demais seres. Gera sozinha Urano, com quem vem a se unir posteriormente e da origem os 12 Tits, aos Ciclopes e os Hecatnquiros, reas(montanhas) e Pontos, o mar primordial. Geia diferencia-se no culto grego de Demter por ser um elemento primordial e deusa csmica, enquanto Demter representa a terra cultivada. a Me-Terra ou Grande-Me, simbologia comum as demais deusas geradoras do mundo em diversas mitologia TRTARO o mundo inferior, as trevas. Surgiu a partir do Caos, era o lugar onde Urano aprisionou os seus filhos gerados com Gaia. Segundo Hesodo em sua Teogonia, o Trtaro localizava-se abaixo do reino de Hades, a mesma distncia que o cu era da terra. Com a diviso geogrfica do Hades, uma diviso ps-homrica, o Trtaro se tornou o local de suplcios permanente dos grandes criminosos, mortais e imortais. De sua unio com Gaia gerou quidna e o gigante Tfon. EROS Deus do amor, gerado por Caos, atribui-lhe tambm um papel unificador e coordenador dos elementos, contribuindo para a passagem do caos ao cosmos. Com o passar do tempo, vrias verses surgiram a respeito do nascimento de Eros, dentre elas a que o deus do amor seria filho da unio entre Hermes e Afrodite ou de Ares com Afrodite. Era representado como uma criana alada, armada de aljava e flechas, que fazia apaixonar os coraes de deuses e homens. Seu correspondente romano era Cupido. NIX Personificao da noite, Nix surgiu do Caos e uniu-se com rebo, unio que gerou ter(luz celestial) e Hemera(o dia). Percorria o cu recoberta por um manto negro por um carro puxado por 4 cavalos negros e acompanhado das Queres, suas filhas. Gerou tambm sozinha outros seres como Moros(sorte), Kera(a que decide a morte dos homens), Tnatos(morte), Hypnos(sono), Oniro(sonhos), Momo(escrnio), Oizos(misria), as Hesprdes(tarde), guardadoras dos pomos de ouro, as Moiras(destinos), Nmesis(retribuio), Apate(fraude), Filotes(amizade), Geras(velhice), ris(discrdia), Limos(fome), Ftono(inveja), nio(deusa da carnificina), Lissa(loucura) e Caronte(o barqueiro do reino de Hades). Com sua unio com rebo, Nix foi considerada a primeira rainha do mundo das trevas. REBO Personificao da escurido, das trevas infernais. Gerou com sua irm Nix ter e Hemera. Demarcava seus domnios com mantos escuros e sem vida. Conhecido por ser um dos maiores inimigos de Zeus, rebo socorreu os Tits quando estes pediram ajuda para se libertarem do Trtaro, descendo pessoalmente at esse reino para libertlos, porm Zeus e Hades o surpreenderam e com a ajuda de Nix acabou o lanado nas profundezas do rio Aqueronte. TER Personifica o Cu superior, o ar elevado, puro e brilhante, respirado pelos deuses. Filho de Nix com rebo, irm de Hemera(o dia). De sua unio com Hemera gerou a Tristeza, a Clera, a Mentira e Tlassa(deusa do mar primordial). HEMERA Personificao do dia, irm de ter. Personificao do dia como divindade feminina, guardi das fronteiras entre o mundo aonde chegava luz e o mundo das sombras. REAS Deus que simboliza as montanhas, filho de Gaia. Nas antigas mitologias, as montanhas representavam o lugar que a humanidade prestava culto e segundo acreditava-se poder alcanar os deuses. PONTOS O mar primordial, surgiu de Gaia sem relao com outro deus. Com Gaia gerou Nereu, o velho do mar, e de Taumante dos aspectos perigosos do mar, Forcis e sua irm e esposa Ceto, e de Eurbia. Com Tlassa gerou os Telquines.

URANO - Personificao do cu, foi gerado espontaneamentepor Gaia e com ela gerou os Tits, os Ciclopes e os Hecatonquiros. Odiava os filhos e os faziam ficar preso no Trtaro at que ela revoltou-se com a atitude do deus e incitou uma revolta contra Urano. Com uma foice confeccionada pela prpria Gaia, Cronos, o mais novo dos Tits e o nico a rebelar-se, ao momento que Urano iria unir-se a Gaia, castra-o e de seu sangue surgiram vrios seres: os Gigantes, as Ernias e as Melades. Do testculo, ao cair do mar, nasceu Afrodite, a deusa do amor. Urano simbolicamente traduz uma proliferao criadora desmedida e indeferenciada, destruindo o que gera.

PRIMEIRA GERAO DIVINA

TFON Personificao da seca. Inimigo de Zeus foi incitado por Gaia a derrotar os olimpianos para vingar a derrota dos Gigantes. Era representando como maior que todas as montanhas e o corpo cercado de plumas e rodeado de serpentes. Era to horrendo que at os Tits, seus irmo, os rejeitaram. Enfrentou os deuses olimpianos e estes ao perceberem a aproximao do monstro, fugiram para o Egito e l transformaram-se em vrios animais, com exceo de Zeus e Atena que o enfrentaram. Aps ser derrotado foi arremesado ao Trtaro. Gerou vrios seres monstruosos em sua unio com Equidna: Crbero, o co de 3 cabeas; Ortro, o co de 2 cabeas que cuidava do rebanho do gigante Gerio; a Esfinge que assolava Teba;, o drago da Clquida Ldon; a Hidra de Lerna que aparece em um dos 12 trabalhos de Hrcules; Ethon, a guia que comia o fgado de Prometeu ; e a Quimera. NEREU Conhecido como o velho do mar, filho de Pontos, est entre as foras elementares do mundo. Desposou Dris, uma das Ocenidas e com ela teve 50 filhas conhecidas como as Neriades. Como uma divindade marinha, tinha o poder da profecia e de se metamorfosear-se em vrios seres. Era representando como uma longa barba branca e cavalgando um trito e considerado uma divindade pacfica e benfazeja. TAUMAS Divindade marinha, filho de Pontos e Gaia. De sua unio com Electra, uma das oceanides, gerou as Harpias e ris, a mensageira dos deuses. FRCIS Divindade marinha, filho de Pontos e Gaia. Com sua irm Ceto gerou filhos mostruosos: as Grgonas, Ldon, as Grias e Equidna. CETO Irm de Fcis e uma divindade marinha. Personificava os horrores e formas estranhas e exuberantes que o mar pode revelar. EURBIA Filha de Pontos com Gaia. Uniu-se ao Tit Creo dando origem a Astreu(os ventos), Pallas(belicosidade) e Perses(destruio). Representa as foras incontida nos mares como maremotos e tsunamis. MORO Personificao da sorte e do destino, filho de Nix. Sem ver a quem reservava o futuro, tinha o carter da inevitabilidade. Deuses e mortais a ele eram subordinados. MOMO Personificao do sarcasmo e das ironias. Foi Momo que aconselhou Zeus a entregar Ttis em casamento a um mortal e dessa unio nasceria um filho e ele prprio engendraria uma filha que suscitaria uma guerra entre asiticos e europeus, a Guerra de Tria, que teria muitos mortos que daria equilbrio demogrfico necessrio. TNATOS Personificao da morte, filho de Nix e Erebo. Irmo gmeo de Hipnos, o Sono, era representado como um homem de cabelos e olhos prateados, conhecido por ter um corao de pedra e entranhas de bronze. Seu nico mito de importncia foi quando Zeus pediu para ele ir procura de Ssifo, por esse ter delatado o deus na sua unio com Egina, filha do rio Asopo. Ssifo o elogiou pela sua beleza e com isso acabou prendendo Tnatos, cessando assim a morte de qualquer ser vivo. Hades, assim que teve conhecimento do ocorrido, libertou a morte e o enviou para trazer Ssifo imediatamente ao mundo dos mortos. HIPNOS Personificao do Sono, filho de Nix e Erebo e irmo gmeo de Tnatos. Era representado como um homem de cabelos e olhos dourados. Viveu na Ilha de Lemmos e percorria o mundo rapidamente e fazia adormecer todos os seres. Hipnos teve 5 filhos: Morfeu, personificao dos sonhos, Icelos, responsvel pelos pesadelos e aparece nos sonhos nas formas de animais e monstros, Fantaso, que aparece nos sonhos nas formas de objetos inanimados, os mil Onrios e Fantasia, sua nica filha, personificao do devaneio.

NMESIS Personificao da justia divina, deusa da tica, castigava inexoravelmente a presuno humana em suas atitudes de demasia e arrogncia. RIS Personificao da discrdia, filha de Nix. Aparece na mitologia como a provocadora da Guerra de Tria ao gerar a disputa entre as deusas Hera, Afrodite e Atena, quando estas, participando da festa de casamento entre Peleu e Ttis, disputaram uma ma dourada jogada pela deusa da discrdia. Acompanhava Ares em seu cortejo de guerra. Tinha vrios filhos, sendo eles: Ponos(Fadiga), Lethe(Esquecimento), Limos(Fome), Algos(Dor), Horkos(Juramento), Hisminas(Disputas), Macas(Batalhas), Fonos(Matanas), Androctasias(Massacres), Neikeia(dio), Pseudologos(Mentiras), Anfilogias(Ambiguidade), Disnomia(Desordem) e Ate(Ruina, Insensatez). GRIA Personificao da velhice. Tinham apenas 1 olho e 1 dente e deles serviram-se. Aparecem na mitologia no mito de Perseu quando este estava a procura das Grgonas e ao capturar seu nico olho as fizeram adormecer. Eram 3: Enio, Pefredo e Dino. HESPRIDES Personificao da tarde eram 3 deusas: Egle, radiante, deusa da luz avermelhada da tarde, Ertia, esplendorosa, deusa do esplendor da tarde e Hespra, crepuscular, deusa do crepsculo vespertino. Residiam nos Jardim das Hesprides e l guardavam os Pomos de Ouro, um presente de Gaia a Hera na poca do casamento com Zeus, capturados por Heracles em um de seus 12 trabalhos. So guardis das fronteiras entre os dias e as noites. QUERES Personificao do destino cruel, fatal e impossvel de escapar, so deusas que trazem a morte violenta aos mortais, so filhas de Nix, geradas sem cpula. So representadas com gnios alados, vestidas de preto, com longas unhas que despedaam cadveres e bebem o sangue dos mortos e feridos. Aparecem em cenas de batalhas e de grande violncia. Por serem deusas das mortes violentas, eram convocadas por Ares assim que ele partia para a guerra e aps as batalhas devoravam os mortos e levavam as almas destes ao inferno. Eram 3: Hibride(desmedida), Limos(fome) e Poin(a que castiga). MOIRAS Personificao dos destinos eram as deusas responsveis pelo fio da vida dos mortais e dos deuses. Eram 3: Cloto, a que fia, segura o fuso e puxa o fio da vida, Lquesis, a sorteadora, enrola o fio da vida e sorteia o nome de quem deve morrer e tropos, a que corta o fio da vida.

SEGUNDA GERAO DIVINA

OCEANO a personificao das guas que rodeiam o mundo, representado como um rio, o Rio-Oceano, pai de todos os rios. Da unio com sua irm Ttis originaram as ninfas dos mares, as Ocenidas, os rios e todos os seres marinhos. Na guerra entre os tits e os deuses olmpicos se mantm afastado dos conflitos. Devido a sua vastido considerado a imagem da indeterminao primordial. COS Personificao da inteligncia casou-se com Febe, sua irm e com ela teve Astria, deusa estelar e Leto, deusa do anoitecer, me de rtemis e Apolo. CROS - Personificao dos seres martimos e seu poder destrutivo envolvia as criaturas desconhecidas do mar abissal. Casou-se com Eurbia e gerou Pallas, Astreu e Perses. HIPRION Personificao solar casou-se com Tia, sua irm, e gerou Selene, a deusa lua, Hlios, o deus sol e Eos, a deusa da aurora. JPETO Casou-se com Climene e dessa unio nasceram Prometeu, o criador dos homens, Epimeteu, Atlas, o gigante que sustenta a abbada celeste e Menecio. CRONOS Personificao do tempo o mais novo dentre os Tits. nico a revoltar-se contra Urano, a pedido de Gaia Cronos castrou o mesmo quando Urano foi unir-se a ela. Com a derrota do deus celeste, Cronos assumiu a soberania do universo e governou de forma bem pior que seu pai. Casou-se com Ria, sua irm, da qual teve 6 filhos: Hstia, Dmeter, Hera, Poseidon, Hades e Zeus. Derrotado pelos seus filhos, comandado por Zeus, foi atirado ao

Trtaro com os demais Tits. Na tradio rfica Cronos reconcilia-se com Zeus e acaba vivendo na Ilha dos Bemaventurados. TIA Primeira das Titnidas, sua nica apario no mito se deve a unio com seu irmo Hiprion na qual geraram Hlio, o sol, Selene, a lua e Eos, a aurora. RIA Esposa de Cronos, Ria tem papel importante no mito do esposo. Indignada pela atitude do esposo de devorar os filhos aps nascerem, j que segundo um orculo profetizado por Urano de que Cronos seria destronado por um dos filhos, quando estava grvida de Zeus Ria refugiou-se em uma gruta em Creta e l deu a luz Zeus, Este, quando adulto, foi instigado pela me para destronar Cronos e vingar seus irmos. Fazendo Cronos beber uma poo mgica e vomitou os filhos, Zeus e seus irmo aliaram-se e destronaram o tit, jogando-o junto com os demais no Trtaro. TMIS Personificao da justia foi a segunda esposa de Zeus. Foi criada juntamente com Nmesis pelas Moiras, j que Gaia havia entregue a Nix a filha para cri-la para livr-la das loucuras de Urano, mas Nix estava cansada devido a vrias geraes de seres e a entregou as Moiras. Tmis empunha a balana, com que equilibra a razo com o julgamento, tida como a conselheira de Zeus, e apesar de ser uma Titnida, foi admitida pelos olmpicos e prestava vrios servios aos deuses. MNEMOSINE Personificao da memria, foi amada por Zeus e com ele gerou as noves musas: Calope, preside a poesia pica, Clio, histria, Polmia, retrica, Euterpe, msica, Terpscore, dana, rato, lrica coral, Melpmene, tragdia, Tlia, comdia e Urnia, astronomia. FEBE A mais belas das Titnidas, simbolizava a deusa lua primordial, representada como a lua cheia. Casou-se com Cos e gerou Leto e Astria. Antiga deusa da profecia, Febe dividia o Orculo de Delfos com Gaia e Tmis, mais tarde as deusas passaram essa funo a Apolo. TTIS Personifica a fecundidade aqutica, casou-se com Oceano e gerou as Ocenidas e os rios. Criou a deusa Hera por Ria poca da guerra entre os olmpicos e os Tits. Em agradecimento, Hera reconciliou Oceano e Ttis que haviam se desentendido.

TERCEIRA GERAO DIVINA ZEUS Rei dos deuses, senhor do Olimpo e chefe dos deuses da 3 gerao divina, assumiu o comando do universo aps destronar seu pai, Cronos. Zeus foi o nico salvo por sua me, Ria, que impediu que o pai o devora-se. Zeus nasceu em uma gruta na Ilha de Creta e l foi amamentado pela cabra Almatia e criado pelos Curetes. Aps saber que seus irmos haviam sido devorados pelo pai, Zeus preparou uma cilada: entregou a Cronos uma poro mgica que o fez vomitar os irmo. Aps 10 anos de luta, Zeus e o irmo venceram os Tits e dominaram o Universo. Na partilha do mundo, juntamente com seus irmos Poseidon e Hades, ficou com os domnios do cu e da terra. Seu principal mitologema acerca de suas relaes e prole com deusas e humanas. Pai de vrios deuses, como Atena, Apolo, Artemis, Ares, Hebe, Hefesto, Persfone e Dionsio, e de vrios heris como Heracles (Hrcules), Perseu e de outros personagens como Helena, a causadora da Guerra de Tria, Minos, um dos 3 juzes do mundo dos mortos e das Musas. Apesar de sua infidelidade, era casado oficialmente com sua irm Hera, que perseguiu todos os seus filhos fora do casamento. POSEIDON - Senhor dos mares, irmo mais velho de Zeus, assumiu o posto de deus marinho aps a partilha do mundo. Seu principal mitologema gira em torno da disputa com Atena para saber qual dos dois seria o padroeiro da cidade de Atenas. Nessa disputa ele atirou uma lana ao cho que fez brotar uma fonte na Acrpole. Atena conseguiu venc-lo criando uma oliveira. Na Ilada j aparece como sendo deus supremo dos mares e durante a Guerra de Tria esteve do lado dos gregos. Na Odissia Poseidon aparece como um deus vingativo, impedindo Odisseu de retornar a ilha de taca devido ao heri ter assassinado um dos filhos do deus, o ciclope Polifermo. Assim como Zeus, Poseidon teve vrios filhos que eram de caracteres malficos e violentos, dentre eles o ciclope Polifermo, o gigante Crisaor, Pgaso, Nuplio, os gigantes Alodas, Oto e Efialtes e Trito, com quem teve com sua esposa oficial, Anfitrite.

HADES Senhor do mundo dos mortos, irmo de Zeus e de Poseidon, passou a governar o submundo aps a partilha do mundo entre os 3 irmos. Hades era descrito como um deus misterioso, impiedoso, insensvel as preces e sacrifcios, intimidativo. Seu nome causava medo e era invocado atravs de eufemismos como Climeno (Ilustre) ou Eubeleu (o que dar bons conselhos) e raramente se envolvia nos assuntos humanos ou olimpianos, tendo sado apenas 2 vezes do seu reino: uma para o Olimpo para curar-se de uma ferida causada por Heracles e outra para raptar Persfone. nesse mito que melhor enfatiza Hades: vendo a garota brincando perto de uma fenda, Hades surge da terra e a rapta para o submundo. Angustiada com o desaparecimento da filha, Demeter, sua irm, faz com que toda a plantao do mundo seque e a humanidade entra em um perodo de caos. Aps interveno de Zeus, Hades permite que Persfone passe 6 meses do ano com sua me, perodo que corresponde a Primavera e Vero, e 6 meses no submundo como sua esposa, perodo do Outono e do Inverno. Teve poucos filhos, tais como Macria, nica filha da relao com Persfone, Oberon e Fgia. HERA Rainha do Olimpo, esposa oficial de Zeus e irm dos demais deuses, Poseidon, Hades, Hstia, Demeter. Seu principal mitologema a perseguio aos filhos de Zeus advindo das relaes extraconjugais. Era representada de carter severa e extremamente ciumenta e agressiva, Hera chegou a tentar matar o prprio Heracles quando este apenas era um beb. Aps a ascenso do mesmo ao Olimpo, refizeram as passes e entregou Hebe para ser esposa dele. HSTIA Deusa dos laos familiares simboliza o fogo domstico. Foi cortejada por Zeus e Apolo, mas jurou virgindade. Suas sarcedotisas, as Vestais, em Roma, serviam a deusa durante 30 anos e s depois que podiam casar-se e levarem uma vida normal. No tendo um mito principal, Hstia era adorada como protetora das cidades e das famlias. DEMETER Deusa da agricultura, Demeter tem em seu principal mito o rapto de sua filha Persfone pelo seu irmo, Hades. Aps o rapto, Demeter ps a vagar pelo mundo e uma catstrofe aconteceu: as plantas pararam de nascer, a terra tornou-se infrtil. Com a interveno de Zeus, Hades devolveu Persfone me, fazendo com o que ela passase 6 meses com a me e 6 meses no mundo dos mortos. Os Mistrios de Elusis celebravam esse mito como smbolo de morte e ressurreio. ARES Deus da Guerra, filho de Zeus e Hera, descrito como o mais odiado dos deuses por ser sanguinrio e violento. Vivia sempre em disputa com Atena, tambm deusa da guerra, mas no sanguinria como o irmo. Na Guerra de Tria apoiou os troianos e no campo de batalha acabou sendo ferido por Diomedes quando este arremessou uma lana, que guiada por Atena atingiu o deus. Um dos seus principais mitos est ligado ao seu romance com Afrodite: a deusa era casada com Hefesto e certa vez o deus sol Hlio viu o casal unido e assim relatou a Hefesto. O deus das forjas ento preparou uma cilada: colocou em volta da cama uma rede invisvel e assim que Ares e Afrodite deitaram foram presos pela rede. Hefesto chamou todos os deuses que zombaram o casal. Em seu cortejo de guerra era acompanhado pelos seus filhos, Phobos (medo), Deimos (terror), pela irm ris (discrdia), nio (grito de guerra), Queres (devastao), Enyalio, filho de nio com Ares, Makhai (batalha), Hysminai (carnificinas), Polemos (esprito de guerra) e Alala, filha de Polemos. Ares tambm est ligado ao mito da fundao de Tebas, tendo Cadmo, rei da cidade, casado com Harmonia, filha do deus com Afrodite. ATENA Deusa da justia e da sabedoria, filha de Zeus com Mtis. Atena nasceu da cabea de Zeus quando este, ao saber da gravidez de Mtis e prevendo ser destronado por esse filho, segundo uma antiga profecia, engoliu a deusa e depois de alguns meses sentiu uma forte dor de cabea. Pediu a Hefesto para dar-lhe uma machadada na cabea e aps esse golpe Atena saltou da cabea do pai j adulta e armada. Em sua disputa pela cidade de Atenas com Poseidon, Atena ofereceu aos atenienses uma oliveira que produzia azeite e alimentos para a cidade. Atena era considerada uma deusa virgem e segundo verses tradicionais de seu mitologema no teve filhos, pois caso tivesse algum teria que abandonar as guerras. APOLO Deus da msica, da arte, das profecias, era filho de Zeus com Leto, irmo gmeo de Artemis. Patrono do Orculo de Delfos, segundo o mito o local aonde o deus matou a serpente Pton. Em seu mito h vrios casos de amores, tanto com homens quanto mulheres, como a ninfa Dafne e o jovem Jacinto e entre seus descendentes est Asclpio, deus da medicina. Durante a Guerra de Tria esteve do lado dos troianos e era protetor de Heitor. ARTEMIS Deusa da caa, irm de Apolo e filha de Zeus e Leto. Aps o seu nascimento ajudou sua me no parto do irmo. Deusa virgem vivia vagando nas florestas e no deixava nenhum homem v-la. Apesar de seu voto de castidade, Artemis chegou a apaixonar-se pelo jovem rion, mas o cime de seu irmo fez com que ela o mata-se

por engano, pois Apolo desafiou a deusa a atingir um ponto negro que indicava a tona da gua. Artemis ento atirou a flecha que atingiu o alvo que logo desapareceu no abismo do mar, onde logo viu espumas ensangentadas. A flecha havia atingido rion que ali nadava, pois estava fugindo de um escorpio enviado por Apolo para mat-lo. Ao saber do ocorrido e em desespero, Artemis pediu ao pai que transformasse rion e o escorpio em constelao. AFRODITE Deusa do amor e da beleza, inspiradora de paixes entre os mortais e imortais, a deusa nasceu da espuma do mar quando Urano foi castrado por Cronos. Seu mito gira em torno de casos amorosos. Seu esposo oficial era Hefesto, o deus das forjas mas que confeccionou para a deusa as melhores jias do mundo. Teve diversos casos com outros deuses e o mais conhecido deles o caso da deusa com Ares, o deus da guerra. Alguns de seus filhos so Hermafrodito, filho que teve com Hermes, com Ares teve Eros, Phobos, Deimos, Anteros e Harmonia, com Apolo teve Himeneu, com Dionsio teve Prapo e o heri troiano Enias com Anquises HEFESTO Deus do fogo, da metalurgia e das forjas, filho de Zeus com Hera. Segundo uma verso do mito, o deus era coxo por ter sido arremessado por Hera do Olimpo quando esta discutia com Zeus. Foi-lhe entregue Afrodite como esposa, mas ela o traia com deuses e mortais. Era o deus que confeccionava as armas dos deuses, tendo feito para Zeus uma gide e um escudo para enfrentar os Tits. Tambm foi responsvel pela criao de Pandora, a primeira mulher, e responsvel de forma indireta pelo nascimento de Atena, pois est saiu da cabea de Zeus aps Hefesto desferir no deus uma machadada. HERMES Mensageiro dos deuses, deus do comercio e protetor dos ladres, Hermes tambm era o deus que conduzia a alma dos mortos at a entrada do Hades. Filho de Zeus e Maia era o mais inteligente e astuto dos deuses, sendo o nico filho de Zeus com outra deusa que Hera agradou-se. Hermes foi o inventor da Lira, com o qual trocou o instrumento com Apolo, recebendo em troca o Caduceu, e da flauta Siringe em troca de Apolo dar-lhe o dom da adivinhao. Entre seus filhos esto Hermafrodito, filho que teve com Afrodite e P, filho do deus com a ninfa Drope. DIONISIO Deus da bebida, das festas, do lazer e do prazer, filho de Zeus e Smele. Hera com cimes instigou Smele a pedir ao seu amante, que caso ele fosse realmente Zeus que mostra-se toda a sua onipotncia. Zeus avisou a Smele do que poderia acontecer, mas a mesma insistiu e assim que o deus mostrou todo o seu poder Semele acabou fulminada pelos raios. Zeus ento retirou o filho que ainda estava em gestao e o colocou na coxa. Aps o perodo de gestao, Dionsio foi criado pelas Horas e as Ninfas. Dionsio era caracterizado como um jovem risonho e festivo. Em suas festas as pessoas entravam em transe e as mulheres que o seguia eram chamadas de bacantes. Tambm considerado o protetor do Teatro. OLO Deus dos ventos, filho de Poseidon. Seu principal mito resume-se a passagem de Odisseu em sua ilha. Ao chegar ao local Odisseu pediu ajuda ao deus. Este, compadecido pelo problema do heri colocou em um grande saco os ventos, mas pediu para no abrir o saco at chegar a taca. Aps embarcarem um dos tripulantes, pensando no saco ser ouro, decidiu abrir. Todos os ventos saram do saco e os reconduziu novamente a ilha de olo. Odisseu pediu nova ajuda, mas o deus irritado o expulsou.so

OUTRAS DIVINDADES PERSFONE Filha de Zeus e Dmeter, esposa de Hades. Seu principal mito justamente a unio com o deus do mundo dos mortos. Foi raptada por ele quando colhia flores com ninfas na plancie de Ena. Apaixonado por ela, Hades surgiu de uma fenda na terra e a raptou para o submundo. Dmeter, ao saber do rapto ps a vagar pelo mundo e durante esse tempo a vegetao no nascia. Zeus, preocupado com o problema que se alastrava, j que as terras estavam estreis e houve escassez de alimentos, solicitou que Hades devolvesse Persfone a me, mas a mesma j havia comido uma semente de rom e por isso estaria ligada ao reino dos mortos para sempre. Dessa maneira estabeleceu-se um acordo: Persfone passaria seis meses com sua me, poca que correspondia primavera e vero, e seis meses com o esposo, no perodo de outono e inverno. EOS A Autora, personificava o amanhecer, era filha de Hiprion e Teia, irm de Selene e Hlio, era encarregada de abrir as portas do cu para a passagem dos carros de Hlio. Seu principal mito em torno de sua relao com Titono, irmo mais velho de Pramo, rei de Tria. Era to apaixonada por Titono que o raptou e pediu para que os deuses concedessem a imortalidade mas esqueceu e pedir a juventude eterna, fato que o fez transforma-se num velho descrpito. Eos ento pediu a Zeus que o transformasse numa cigarra. Tambm foi amante de Ares, deus da guerra,

fato que deixou Afrodite enciumada e a fez jogar uma maldio em Eos para que ela apenas se apaixonasse por mortais. ASCLPIO Deus da medicina, filho de Apolo e de Cornis. Foi entregue ao centauro Quiron e aprendeu o poder curativo de ervas e a cirurgia, e adquiriu tanta habilidade que chegou a ressuscitar muitos mortos. Zeus o puniu e o fulminou com um raio. Aps a sua morte Asclpio foi transformado na constelao de Serpentrio. ADNIS Jovem de grande beleza que nasceu da relao incestuosa do rei Cniras de Chipre com sua filha Mirra. Adnis despertou o amor em Persfone e Afrodite e devido a essa disputa Zeus sentenciou que ele passaria um tero do ano com cada uma delas, mas Adnis no cumpria o combinado, passando mais tempo com Afrodite. Ares, sabendo da traio de Afrodite enviou um javali que matou Adnis. Adnis ento desceu ao submundo e l ao v-lo Persfone apaixonou-se por ele e compadecida com o sofrimento de Afrodite fez um acordo no qual ele passaria seis meses com ela e seis meses com Afrodite, mas o acordo foi quebrado e Zeus teve que intervir no problema, decidindo que durante 4 meses Adnis seria livre, 4 meses passaria com Afrodite e os outros 4 com Persfone. Seu mito mostra que Adnis cumpre um rito da vegetao que durante o inverno morre, descendo ao mundo dos mortos e na primavera ressurge. HEBE Deusa da juventude, filha de Zeus e Hera, casou-se com Heracles assim que o mesmo ascendeu ao Olimpo aps a sua morte. Representava a donzela que fazia trabalhos domsticos e no Olimpo tinha diversas obrigaes: servia o nctar ao deuses, atrelava os carros de Hera e preparava o banho de Ares. Um dia foi zombada pelos deuses aps cair numa posio inconveniente e aps esse incidente negou-se a continuar os servindo. HIMENEU Deus do casamento, filho de Apolo e Afrodite. Era to belo que os atenienses o confundiam com uma moa. Certa vez quando um grupo de moas nobres foram a Elusis oferecer um sacrifcio a Demeter um grupo de piratas atacou-as levando todas, inclusive Himeneu que foi confundindo com uma mulher. Himeneu os matos quando eles dormiam e retornando a Atenas prometeu trazer as moas de volta com a condio de que fosse lhe dado em casamento sua amada. Concordaram com o acordo e desde ento Himeneu era invocado nos casamentos. GRAAS Deusas das danas, dos modos e da graa do amor, filhas de Zeus e Hera, eram 3: Aglaia, a claridade, Tlia, a que faz brotar as flores e Eufrosina, o sentido da alegria. Eram seguidoras de Afrodite e danarinas do Olimpo. HORAS Deusas que presidiam as estaes do ano, filhas de Zeus e Tmis, eram 3: Irene(paz), Dice(justia) e Eunmia(disciplina). Esto ligadas legislao e ordem natural, sendo uma extenso dos atributos de sua me Tmis. Eram tambm as porteiras do Olimpo. RIS Mensageira dos deuses, filha de Taumante e Electra, e tambm personificao do arco-ris. ris a mensageira dos deuses para os homens e representada como uma virgem com asas de ouro. HARMONIA Deusa da harmonia e da concrdia, filha de Ares e Afrodite. Foi esposa de Cadmo, rei de Tebas. PROTEU Um dos deuses marinhos, filho de Oceano e Ttis. Tinha o dom da premonio e por isso atraia o interesse de muitos que queriam saber o futuro. Por no gostar de falar os acontecimentos que possam vim a acontecer, quando algum se aproximava dele fugia ou assumia aspecto e um monstro marinho mas se o homem fosse corajoso revelava a verdade. Menelau foi um dos que conseguiram j que procurava saber se retornaria aps a Guerra de Tria. GLAUCO Divindade marinha, Glauco nasceu mortal, mas ao descobrir uma erva mgica que fazia voltar vida os peixes que pegava decidiu experimentar. Aps comer a erva tornou-se imortal. Apaixonado pela ninfa Cila, que sempre o rejeitava, pediu ajuda a Circe para criar uma poo mgica que fizesse Cila apaixonar-se por ele. Circe, rejeitada por Glauco, fez uma poo mgica e a jogou em uma fonte aonde Cila banhava-se. Cila ento se transforma em um monstro de doze ps e seis cabeas. Foi procura de Glauco, mas esse, ao ver o aspecto horrendo de Cila, fugiu dela. Circe aguardou Glauco ir procur-la, mas esse, sabendo que tal fato aconteceu devido a Circe, no a perdoou pela crueldade. ANFITRIRE Deusa do mar, esposa de Poseidon, filha de Dris e Nereu. A princpio, se recusou a unir-se ao deus, se escondendo nas profundezas dos oceanos, em um lugar conhecido apenas por sua me. Acabou cedendo, se tornando rainha dos oceanos. representada portando um tridente, smbolo de sua soberania sobre os mares.

HCATE Deusa da magia e da noite, filha de Perses e Astria. Era conhecida como a mais prxima de ns, pois se acreditava que, nas noites de lua nova, ela aparecia com sua horrvel matilha de cachorros fantasmas diante dos viajantes que por ali cruzavam. Ela enviava aos humanos os terrores noturnos e aparies de fantasmas e espectros. Era representada com 3 corpos e 3 cabeas ou apenas 1 corpo com 3 cabeas. Participou da Titanomaquia ao lado de Zeus, ajudou Demeter a procurar Persfone e combateu Heracles quando ele tentou enfrentar Crbero, seu co de companhia no mundo subterrneo. P Deus dos boques, dos pastores, dos campos, filho de Zeus com a cabra Almatia. Era representado com orelhas, chifres e pernas de bode. Amante da msica, trazia sempre consigo uma flauta. Era temido por todos aqueles que necessitavam atravessar as florestas noite, pois as trevas e a solido da travessia os predispunham a pavores sbitos, desprovidos de qualquer causa aparente e que eram atribudos a P; da o nome pnico.