DE LA INFANCIA:

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SANDRA CARLI'

SrRIA

Una mirada a la l~lacin entl~ cultura, educacin, sociedad y poltica enAl~entina,*

Introduccin:
En este artculo pretendemos desplegar algunas reflexiones, avances de investigacin e hiptesis sobre la problemtica de la niez y los conceptos de infancia desde una perspectiva histrica que alimente nuestra mirada de la situacin actual.

Datos del presente

En nios y adolescentes se inscriben hoy en la Argentina muchos de los sntomas crticos de nuestra historia social y cultural. Las dificultades de la sociedad adulta argentina para "hacerse cargo" de la niez, como los muestran numerosos ejemplos. revela el grado de profundidad de nuestra tragedia. Pichon Riviere y Quiroga sealan que uno de los elementos a evaluar en la maduracin adulta es el sentido de generativldad', o sea la capacidad de gestar a la generacin subsiguiente, de intervenir en sus formas de constitucin, de construirla socialmente. Cabe preguntarse dnde habr quedado sumergida la nuestra despus de tantos acontecimientos trgicos vivdos por nios y adolescentes en las ltimas dcadas. 'J En buena medida tambin las reflexiones y conceptualizaciones en torno a la niez suelen tener lmites estrechos. Los nios han sido tradicionalmente mentados y escenificados a partir de representaciones universalistas: el concepto infancia oper durante bastante tiempo como un enunciado privilegiado que alude a un tiempo comn y lineal transitado por todos los nios sin distinciones sociales. Casi como un estado de gracia especial (que oculta las desgracias particulares), la infancia es objeto de inversin,

Licenciada

en ('il'llua~

de la Educacin. Cursa Estudios de doctorado la en Facultad de Filosofa y Letras, VBA. Docente de lactedra de Historia de la Educacin Argentina. Becaria de Perfeccionamiento del CONICET. Directora de beca: Dra. Adriana Puiggrs.

Este artculo sintetiza avances realizados en el marco de un proyecto de investigacin apoyado actualmente por una beca de perfeccionamiento del CONICET.

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generado una deconstruccin de los significados que portaba. Este carcter de obvie dad ha dejado sentado un concepto de infancia como objeto dado desde siempre e inmutable, ahistrico y simple, cuya versin incorporada en estudios de diverso tipo. es tal y tan lograda que ha

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'" com , d f cin de Imilo En el caso de la pedagoga la e JI1 .. ,. , , " d aluluno caractefJ7.41dO pe sujeto educable la condlclon e' . , " , esarios no rcrnuc a u sus aprendizajes prescnptos y ncc .'. . d de las ncpcntes ce hallazgo o fundacin tragmenta a .
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cas de la educacin del siglo XIX y primeras dcadas del presente. La conformacin de lo que Frabboni denomin la identidad de la infancia institucionalizada (alianza entre la familia reproductora y la escuela)' en los estadosnaciones modernos fund la necesidad de la educabibilidad infantil: en suma del educando. Pero tambin la existencia de una cada vez ms numerosa poblacin infantil en pases en crecimiento y en proceso de industrializacin constitua el dato previo para la planificacin de polticas alfabetizadoras, de asilamiento o de incorporacin al mundo del trabajo que contuvieran a ese sujeto. Las categoras de infancia nos llevan invariablemente a los nios, al sujeto posicionado en la trama histrico-social e institucional y a los proyectos polticos. Hoy podramos decir que aquella identidad infantil familiar-escolar, institucionalizada, est en crisis: "escuela pblica" y "familia nuclear" son trminos historicos insuficientes para condensar la situacin actual y la identidad infantil est ms que nunca sujeta a otras interpelaciones, que en muchos casos denotan el fracaso de la interpelacin escolar. El trmino mismo "estado" requiere una deconstruccin- que articulada a la de "familia" y de "escuela" de cuenta de las fisuras presentes en las polticas pblicas y en las estrategias de la sociedad civil en lo relativo a la situacin de la niez. P. Aris marc el momento de descubrimiento historiogrfico de la infancia como objeto", Este autor consideraba que exista una estrecha correlacin entre el concepto de infancia y la escuela", El proceder de la familia hacia una mayor intimidad, la mejora de la escuela y el hecho de que haya sustitudo al aprendizaje tradicional, son los factores que histricamente han estado, para el autor, ligados a una mayor sensibilidad hacia la infancia en la modernidad. Esta actitud ms centrada en el nio en la modernidad sin embargo, es criticada no slo por el mismo Aris, que la concibe como propia de un divorcio entre las esferas socio-comunitaria y privado-familiar, sino tambin por otros autores que consideran que los avances en la especificidad infantil condujeron a la gestacin de un estatuto de minora para la niez. Si en la modernidad el nio era el centro de la escena familiar y escolar, en este fin de siglo su centralidad en las imagenes que transmiten los medios masivos de comunicacin es indicativa de los lmites del sistema moderno. Podemos afirmar que el reconocimiento social de la infancia estuvo ausente en la mirada de los historiadores, pedagogos y dems especialistas durante mucho tiempo: segregada de la historia general, no fue posible dar cuenta de los mltiples sentidos construdos en prcticas de crianza, experiencias educativas, discursos filantrpicos, instituciones, que no slo remiten a la niez en s misma sino a las formas de crecimiento, reproduccin y transformacin de una sociedad. Pe~in estuvo ausente en la sociedad, hasta el momento en que fue notoria la "puesta en escena" por parte, no del estado, sino de periodistas, padres, organizaciones, adolescentes y nios, de una realidad que remite a la sociedad en su conjunto. Realidad con rivetes tan

trgicos que genera lIn mayor inters por la formulacin de nuevas polticas hacia la niez (eventos sobre el tema se han repetido en estos ltimos aos) o lo que podramos llamar polticas generaconales. La distincin entre niez e infancia resulta til para problematizar nuestra reflexin. Mientras niez indica un sujeto concreto, Ios.nios transitando un perodo histrico-biogrfico que como tal existi siempre; la "infancia" significa segn el diccionario "primer estado de una cosa despus de su nacimiento o ereccin ...". Primer estado de una generacin, de un conjunto de nios que en el devenir por ese estado se constituyen como tales (como nios), pero tambin primer estado de una sociedad en un momento determinado de su tiempo histrico. Niez alude a "principio de cualquier cosa": niez-infancia son conceptos que necesariamente se articulan con el futuro, siendo las mediaciones (familiares, educativas, socioculturales) las que ensayan histricamente una construccin posible. Qu valor social y poltico tiene hoy la "infancia" de una generacin? Las utopas del siglo XVIII incorporaban en un lugar central de su imaginario a los nios, que objeto de una intervencin (pedaggica, comunitaria, etc), aparecan como los sujetos de un orden futuro deseable. Esas utopas abonaron la visin de los clsicos.

Nios y generaciones: la mirada socio-educativa

La sociologa y el socialismo han aportado enunciados que hacen a una forma histrica de concebir a la infancia como etapa de significacin poltica futura, que remite a aquel paradigma familiar-educativo que planteaba Aris. As ciertos conceptos fundan tes han operado desde la poltica en las vinculaciones entre las generaciones y han invadido la escena educativa. E. Durkheim afirmaba que "el nio debe ser preparado en vistas a la funcin que ser llamado a cumplir'", dando sentido al presente infantil, a la generacin en formacin, en su proyeccin social y poltica futura. Al prioritar la ubicacin de los nios devenidos adultos en un orden imaginario futuro, el modelo durkhemniano jerarquizaba por un lado la necesariedad de la planificacin de las intervenciones adultas y por otro subsuma la diversidad infantil para garantizar la eficasia del modelo. "Cierto ideal de hombre", forjado por la sociedad poltica, unilateralmente deba transmitirse a los nios, inundando el concepto de infancia. En su conocida definicin de educacin Durkheim deshistoriza a las "generaciones adultas" como a las generaciones "que no estn maduras para la vida social" (los nios), sentando una abstraccin o un elemento sustancialista que universaliza el discurso liberal y sus estrategias educativas e incide en una visin sobre la infancia, que redunda en una identidad basicamente escolar. Mentada como generacin, como proyecto, desde la niez se disuelven diferencias sociales y se legitima la poltica. . La posibilidad de intervencin sobre el destino de las futuras generaciones, la autoridad conferida al estado para

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posterioridad se reconoci que la propia seguridad del estado dependa de la existencia de una clase de ciudadanos sanos, absorviendo responsabilidades sobre todos los hijos'? La niez se instal como objeto de consideracin social. de polticas pblicas. siendo resignificada en el nuevo contexto de la divisin del trabajo y en las crisis emergentes. En el caso de Marx para denunciar las violencias ms profundas del capitalismo industrial, la fragmentacin social de la infancia. la explotacin del trabajo infantil y su dignificacin en un orden comunista; en el de Durkheim para rastrear las primeras formas de cohesin social y volver ms eficases los procesos de socializacin infantil. A pesar del impacto de los nuevos conflictos que G. Mendel denominara "de edad" en el marco del capitalismo avanzado, las denominadas teoras reproductivistas focalizaron los procesos de socializacin de la niez pero subordinndolos a una lgica poltico-ideolgica implacable y tambin intergeneracional, La mencin de Mendel nos aporta un dato insoslayable de la poca: la puesta en crisis de la continuidad intergeneracional que se tradujo en fenmenos como el mayo francs. La explosin de manifestaciones de lo que este autor denomin la "clase de edad infancia-adolescencia" lo condujo al reconocimiento de la necesidad y urgencia de incorporar la cuestin de edad en las relaciones sociales y educativas. Sealaba:
"La infancia no puede desarrollarse como clase y como estado especfico ms que con la asistencia de los adultos?".

hacerlo "segn la conveniencia de la nacin", parta para Durkheim de una concepcin moderna de familia. La familia deja de ser un segmento social con importante grado de autonoma para con~ertirse en un "rgano social" que puede ser regulado. Encargado de "funciones especiales" y "susceptible de tener repercusiones generales'?', la familia se convierte en objeto de inters y autoriza el ejercicio sobre ella de "una accin moderadora o en algunos casos excitadora?". La regulacin educativa, indispensable para garantizar uh cambio social equilibrado, concentrar entonces sus esfuerzos en la familia, y desde all en los hijos. En cierta medida Marx tambin necesit dar materialidad terica e histrica a la cuestin infantil y familiar. En forma similar a como analizaba la categora "poblacin" en el sentido de que deba darse cuenta de las clases que la .. umpoman para evitar una abstraccn", Marx sostena que la idea de lamilia tiene ..que tratarse y desarrollarse con arreglo a los datos empricos existentes y no ajustarse al "concepto de familia" misma como se suele hacer en Alemania", De esta operacin de historizacin emergen las diferencias de clase en el mbito privado:
"No hay por qu hablar de "la" familia en general. La burguesa imprime historieamente a la familia el carcter de la familia burguesa, que tiene como nexo de unin el hasto y el dinero... "14 .

La sacralizacin del concepto burgus de familia se disolva en el proletariado:

"All no existe para nada el concepto de familia, mientras en ocasiones nos encontramos, en cambio, con verdadero afecto familiar, basado en condiciones extraordinariamente reales?".

Tanto Marx como Durkheim dieron cuenta de la instalacin y de la niez en la trama social, variando en ambos casos la significacin otorgada al factor de clase en la diferenciacin social, pero valorando en forma comn la importancia poltica de actuar sobre ella, de convertirla en objeto de una accin educativa comn. Sin embargo Marx avanza ms an al denunciar las condiciones de explotacin laboral de los nios por los padres en las familias proletarias. como consecuencia de la divisin del trabajo. Esto permite sentar un antecedente de consideracin especfica de la cuestin infantil, desagregable de la lectura del fenmeno de clase: an la familia proletaria puede oprimir a los nios. La situacin laboral infantil lo llev a Marx a postular la inclusin del mismo en una estrategia educativa

Sin embargo Althusser sobreimprimi las VISIones sociolgicas de la poca. Representante paradigmtico del reproductivismo socio-educativo, podemos afirmar cierta coincidencia con la tesis de Aris sobre el privilegiamento de la infancia como consecuencia del establecimiento de la escuela y la consolidacin de la familia nuclear, a partir de su sealamiento de la primaca de la pareja Familia-

escuela".
Las primeras formas de constitucin de sujetos se localizan para Althusser en las relaciones entre generaciones, en las que habra continuidad y no diferenciacin:
"Ya antes de nacer el nio es por lo tanto yasujeto, est destinado a serlo en y por la configuracin ideolgico-familiar especfica en la cual es "esperado" despus de haber sido concebidO"20,

estatal".
Enfrentados al nuevo siglo, tanto Marx como Durkheirn tradujeron la complejidad propia de las nuevas formas de organizacin econmica, social y poltica del capitalismo, remitindose entre otros temas a las transformaciones de la familia. Como bien seala Robertson, el estado incluy. a partir de la Revolucin Francesa, un inters paternal como rgano regulador de todos los ciudadanos. y con

Los procesos de sujecin y preasignacin ideolgica no slo atraviesan las prcticas de crianza sino que los anteceden: las generaciones adultas sellan el sentido de la historia infantil que carecera de ella segn la tesis althusseriana de que la ideologa no tiene historia. Habra entonces continuidad intergeneracional porque la ideologfa articula en una misma lnea los tiempos histricos propios de cada generacin nueva. De edad en edad. la ideologa interviene en la formulacin de formas de

interpelaciones que "sujetan" a los nios a la trama sociopoltica. Esta intervencin anula las diferencias entre adultos y nios, diluye los choques entre tradicin cultural e innovacin, entre repeticin y rupturas emergentes. Sujeto todo el sistema social a lo que llamaba una "partitura nica de clase" olvid escuchar los gritos de los estudiantes franceses.

Hacia una historia de la infancia

Si bien el historiador empez tardamente a ocuparse del estudio de la infancia, como admite De Mause", los trabajos realizados en las ltimas dcadas revelan una rigurosidad y riqueza que los convierten en indispensables para los avances en otras disciplinas. Aris, De Mause, Snyders, Dolto, Mendel, Frabboni, Badinter, Donzelot, entre otros, reconstruyen la historicidad de la cuestin infantil desde perspectivas particulares. Tanto Aris como De Mause coinciden en afirmar que la historia de la infancia y la historia de la educacin se encuentran estrechamente conectadas en varios niveles". Lo cual genera la pregunta de por qu se retrasaron tanto los estudios que abordaran dicha relacin. La historia de la educacin ha prioritado la reconstruccin de las instituciones ocultando cmo stas se han montado y edificado sobre una concepcin de la niez. Las producciones de los historiadores han comenzado a otorgar a los nios un lugar en la construccin de la historia, incluyndolos desde el punto de vista conceptual de diversas maneras, sin por ello alterar los presupuestos ideolgicos desde los cuales se hace historia de la educacin. Como bien seala Filkenstein la perspectiva del aprendizaje y del que aprende pocas veces est presente". La mirada sobre lo infantil coincide con un vuelco sobre la esfera de la vida privada, sin embargo tambin debe ser la esfera de lo pblico sede de anlisis de lo infantil, en la medida en que los nios son objeto de polticas. De Mause seala en "Historia de la Infancia" sus diferencias con Aris, referente bsico en los estudios sobre el tema: "La tesis central de Aris es la opuesta a la ma: el sostiene que el nio tradicional era feliz porque poda mezclarse libremente con personas de diversas clases y edades y que en el comienzo de la poca moderna se "invent" un estado especial llamado "infancia" que dio origen a una concepcin tirnica de la familia que destruy la amistad y la sociabilidad y priv a los nios de libertad imponindoles por vez primera la frula
y el castigo'?'.

cada generacin de padres e hijos los problemas que despus se plantean en la vida pblica?". La historia de la infancia se convierte para el autor en la historia de las aproximaciones entre adultos y nios, en las que se suceden ansiedades, reacciones, proyecciones, producto de la mayor o menor distancia psquica existente entre ambas generaciones. Las prcticas de crianza seran una de las estrategias creadas por los padres pata reducir estas tensiones. La evolucin de las relaciones paternofiliales y de los cambios psicogenticos de la personalidad, se convierten para De Mause en fuerza principal del cambio histrico, con suficiente grado de independencia del cambio social y tecnolgico. En la perspectiva de De Mause est impresa la huella del psicoanlisis como teora que alter radicalmente la visin sobre la infancia. Freud situ la cuestin infantil apelando a lo histrico y destac la relacin infanciaadultez: "La memoria de la mayor parte de los hombres presenta una laguna en lo que se refiere a los primeros aos de su vidainfantil, de la cual solo conservamos algunos recuerdos fragmentarios. Puede afirmarse que el psicoanlisis ha llenado tal laguna, suprimiendo esta amnesia infantil de los hombres?". Podra afirmarse que las dificultades de la memoria

De Mause cuestiona el cracter de invencin moderna

y sostiene una perspectiva psicogentica de las relaciones

patcrnofiliales: "Y mientras los historiadores suelen buscar en las batallas de ayer las causas de las de hoy, nosotros en cambio nos preguntamos cmo crea

adulta para recuperar su propia infancia tambin estn 7

presentes en los estudios histricos. Francoisc Dolto en este sentido realiz un esfuerzo importante por dar cuenta de la presencia constante de la infancia en la historia y argument dichos dificultades en la oposicin entre imaginacin y razn:

En forma de sntesis desplegaremos algunas hiptesis centrales con las cuales hemos venido trabajando. Desde la trama discursiva conformada por teoras pedaggicas, prcticas jurdico-polticas, estrategias sociales, experiencias educativas, discursos feministas, etc. rastreamos y analizamos la constitucin de un campo "El campo imaginario de la infancia es absolutaespecfico de la niez, cuya gnesis y transformaciones y mente incompatible con el campo de racionalidad el impacto de discursos mltiples explicita la significacin a travs del cual el adulto asume su responsabipoltica de la infancia en los procesos de construccin de lidad sobre el nio.?" la hegemona. La configuracin de lo que denominamos como campo de la niez'". entendiendo por ello un El "olvido" de la memoria de edad en la reconstrucespacio estructurado de posiciones, en el que se producen cin histrico-educativo puede interpretarse como un pre luchas, por la legitimacin de los significados dominandominio de la mirada racional y homogenizadora que tes", debe situarse como parte de estrategias ms amplias inunda a la pedagoga y a la enseanza. de controlo proteccion social, reproduccin de la cultura, diseo de imaginarios futuros o fundacin de nuevas El campo de la niez en la historia social y hegemonas. educativa argentina: discursos, conceptos de Partimos de entender que todo sujeto se constituye como tal en una trama de discursos y no fuera de ellos, infancia y posiciones infantiles entendiendo lo discursivo como una dimensin de lo Este recorrido por las conceptualizacones portadas social. Al ser los nios protagonistas de una primera por distintas teoras y enfoques, nos permiti dar cuenta de inscripcin simblica en el espacio social, los modos de cierto estado de arte del tema, que si bien no pretende ser sta inscripcin a travs de las mltiples interpelaciones exhaustivo despliega las huellas de nuestro propio punto que generan medios de comunicacin, padres, docentes, y las formas de respuesta a las mismas por parte de los nios, de partida. permiten leer de manera nueva didcticas, polticas y Bourdieu seala que todos los enunciados que tienen procesos culturales. Descentralizando la mirada y por objeto un colectivo (pueblo, Universidad, clase, escuefocalizando las formas de nombrar a los nios y de la) suponen resueIta la cuestin de la existencia del grupo convertirlos en objeto de instituciones, manifestaciones correspondiente, de all que dados los abusos propios del lenguaje de la razn poltica la sociologa debera comen- pblicas o eventos, una multiplicidad de significados zar por ocuparse del problema de la existencia y modo de emerge. Cuando hablamos de discurso nos referimos a todo existencia de los colectivos". El colectivo niez puede hecho social en tanto que fenmeno de significacin". ubicarse como un significante utilizado recurrentemente Sostenemos el carcter discursivo de los objetos y de toda pero sin explicitar sus modos de existencia. Nuestro configuracin social", y en este sentido los conceptos de propsito ms general en la investigacin desarrollada infancia deben entenderse como objetos discursivos. hasta ahora fue avanzar en este sentido, prioritando el Por otro lado existen entre los discursos regularidades anlisis de la trama discursiva que en relacin a la infancia fue constitutiva de ella en la primera mitad del siglo XX en y elementos de dispersin. Segn Foucault cuando existe una regularidad en un conjunto de enunciados dispersos, Argentina.

podramos hablar de una form~cin discursiva cuyos objetos estn sujetos a las mismas reglas de formacin". La constitucin de un discurso de la minoridad o de una formacin discursiva especfiamente referida a la niez en el peronismo, es el resultado de la articulacin de las posiciones de sujeto (prexstentes y emergentes) dispersas" que refieren a la niez. tomo ejemplo el concepto "menor" condens posiciones infantiles dispersas (hurfanos, vagabundos, delincuente) en tomo a un dispositivo de minoridad que en la dcada del 30' alcanza una configuracin institucional ms definida. Las posiciones de sujeto deben entenderse como posiciones discursivas", Las referencias a la identidad infantil son recurrentes en estudios de diverso tipo. Cuando hablamos de identidad de un sujeto, en un anlisis histrico, nos referimos al conjunto de posiciones de sujeto articuladas en tomo a un ncleo o polo especfico que funciona como punto nodal", Los discursos proponen siempre al sujeto modelos de identificacin. Desde sta perspectiva toda interpelacin es una proposicin de un modelo de identidad, siendo la identificacin el proceso constituyente de identidades sociales.

Matrices de infancia en la historia social y educativa argentina. Algunas hiptesis.

El trmino matriz aplicado a la cuestin de edad me fue sugerido por algunos autores", resultando til para dar cuenta de la convergencia de mltiples procesos que intervienen en la construccin social de la infancia. La nocin de matriz remite a su vez a la idea de gestacin, y por tanto a la de historicidad, en este caso de las generaciones que transitan su infancia en momentos particulares de la historia de una nacin. A lo largo de la investigacin pudimos reconstruir ciertas matrices de infancia: la del perodo 1880-1916 cuyas caractersticas bsicas se extienden hasta 1930~la del perodo 1945-1955; y la de la poca actual. En cada matriz histrica se combinan discursos, prcticas institucionales, dispositivos, acontecimientos. La investigacin desarrollada hasta ahora nos permite concluir algunas cuestiones que remiten a cmo histrica-o mente la niez y la infancia fueron objetos construdos poltica, cultural, educativa y socialmente, indicativos de procesos de ms amplios de construccin de la hegemona. a) En la etapa fundacional de la historia moderna de la educacin argentina en la que se configura el dispositivo de la instruccin pblica, se despleg una concepcin moderna de infancia construda por Sarmiento que sobreU"i':,:'''Jc:\livos posteriores y que es portadora ms ampliamente de una poltica cultural generacional. Ideal de familia burguesa y escuela pblica, pero tambin otros espacios (Cunas pblicas, salas de asilos, escuelas de artes y oficios, asociaciones civiles), configuraron la institucionalizacin moderna del nio, que se va adquiriendo forma hasta 1930, con bordes ms o menos democrticos. El nio entendido como menor sin derechos propios, queda subordinado a la autoridad docente y paternal.

Esta hiptesis nos permite vincular la historia de la infancia con la historia de la educacin. Maestros sern en la mayor parte de los casos los creadores de didcticas, asociaciones y discursos especficamente centrados en la niez, ya sea en sus versiones de control social, proteccin o rescate socio-cultural. b) Nuevas formas de reconocimiento y puesta en escena de la situacin infantil, de aquellos nios situados en el margen del discurso sarmientino, estuvieron a cargo de mujeres durante el perodo 1890-1930. Las prcticas y discursos de las mujeres desde fines del siglo XIX hasta 1930, particularmente de militantes anarquistas, socialistas y liberales democrticas, intervinieron significativamente en la construccin de posiciones discursivas infantiles que traducen condiciones de existencia social de la poca y las grietas de la institucionalizacin escolarfamiliar: figuras del nio trabajador, vagabundo, desertor escolar, hurfano, se disearon en eventos y acontecimientos de diverso tipo, as como alternativas posibles para su atencin. Esta ltima hiptesis nos permite articular historia de la infancia con historia de la ID ujer en Argentina. Sujetos de una comn opresin, los primeros hitos de la historia de las mujeres coinciden con un reconocimiento conjunto de la problemtica de gnero y de edad. c) Los procesos de modernizacin pedaggica escolar y de institucionalizacin estatal de la niez no escolarizada (1919-1930), a partir del discurso escolanovista y el discurso de la minoridad respectivamente, permiten articular las transformaciones del estado con una historia de la infancia en la Argentina. El estado yrigoyenista que se ampla, que protagoniza la primera experiencia de democratizacin del pas, contiene a la vez la modernizacin del sistema educativo escolar a partir de las innovaciones escolanovistas, y la delegacin de la institucionalizacin del menor en un dispositivo de internacin a cargo de asociaciones oligrquicas o religiosas, aunque subordinado a la tutela del estado sobre los menores". La escisin del sujeto de acuerdo a su orgen y condicin social-familiar adquiere forma durante una etapa democrtica. La agudizacin de esta escisin se produce en una etapa crtica del estado, la de la dcada del 30', en la cual "desercin escolar" y "miseria social infantil" denuncian los lmites y la crisis de la matriz de infancia de la etapa liberal. d) La experiencia del peronismo en el poder y su sistema de interpelaciones a la infancia, nos permite articular la historia de la infancia con los procesos de construccin de la hegemona. A travs de la constitucin de una formacin discursiva especfica dirigida a los nios, el peronismo resignific la infancia como objeto del estado y el significante "nios privilegiados" tradujo una voluntad hegemnica. La transformacin de los dispositivos institucionales heredados (sistema escolar y sistema minoridad) debe entenderse dentro de dicha resignificacin que a la vez contiene la diversidad infantil creando consenso (todos los nios sin distinciones son "privilegiados"), e introduce un elemento ideolgico estructu-

rantc en la Ionnacin infantil (principio de identificacin doctrinaria).

A modo de cierre:
El llamado "siglo de los nios" est por terminar. Con l las conceptualizaciones sobre la infancia construdas histricamente estallan en fenmenos y crisis de diverso tipo. La creciente poblacin infantil en la calle es un dato de este tiempo, pero en forma ms amplia las transforma-

ASOCIACION DE GRADUADOS EN CIENCIAS DE lA EDUCACION

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ciones de la institucin familiar revelan la c~sis del modelo de familia nuclear como clula de la sociedad: familia ampliada, nuevos modelos paterno-maiernales que no se estructuran sobre la identificacin ~ sexo, mltiples nociones de "hijo" en el imaginario social que combina avances en la gentica y fertilidad con suicidios y embarazos precoses adolescentes, mayor nmero de mujeres sostn de hogar, experiencia de vida autnoma infantil. Pero tambin es indicativo de esta etapa la clausura del discurso estatal que protega a la familia pobre, intentando equilibrar la injusta distribucin social con subsidios o legislacin. El menemismo llama "usurpadores" o "carenciados" a las familias pobres, y los grupos econmicos invierten, no en beneficencia sino en actividades culturales. Las familias migrantes que el primer peronismo incluy discursivamente, intentando suprimir la escisin social heredada y sumndolas a los beneficios de la modernidad, son hoy objeto de una exclusin que incorpora nuevos sectores sociales. La crisis del sistema de instruccin pblica, sobre lo cual poseemos una precisa radiografa, completan este cuadro (agregamos el desmantelamiento del sistema de salud pblica). siendo los nios los que parados sobre sus fisuras articulan reclamos, violencias o deserciones. y construyen otros saberes con una lgica discursiva que desborda las paredes de la escuela. Esta crisis de la familia. de la escuela, y del estado. que ha dado lugar a formulaciones nuevas sobre todo en el seno de la sociedad civil, genera cotidianamente identidades infantiles que cortomean imprecisamente la configuracin socio-cultural de una generacin en crecimiento. Es necesario conocer y estudiar dicha configuracin, deconstruir nuestros propios discursos educativos, rescatar de nuestra historia social y cultural las experiencias ms interesantes de trabajo con los nios, y comenzar a ensayar una integracin intergeneraconal (social, educativa, cultural) que vincule avances en el conocimiento, discursos y saberes de edad y mejores condiciones de vida. Desde la articulacin entre poltica y saber es posible y urgente trabajar con seriedad en este tema.

Notas
1 Pichon Riviere, E. y Quiroga, A., Psicoanlisis de la vida cotidiana, Bs. As., Nueva Visin, 1985, p.43. 2 Dollo, F., La causa de los ni/os, Paids, Bs, As., 1991, p.41. 'Tern,O., "Presentacin de Foucault", en Foucault, M., El discurso del poder, Folios, Bs.As., 1985, p.l2. 4 Foucault. M., "Nieszche, la genealoga, la historia", en Foucault. M., op.cit., p.140. 'Frabboni,F., La educacin del ni/o de O a 6 alas, Cincel, Madrid, 1984, p.l O. 6 Utilizamos la idea de deconstruccin de Derrida en el sentido de "agravar las fisuras" que presenta un sistema, de "marcar y aflojar sus lmites", de "debilitar las certidumbres que sostienen la historia" (Ferro, R., Escritura y deconstruccin. Lectura (h)errada con Jacqucs Derrida, Biblos, Bs.As., 1992, p.115 Y 123). 7 Ulivieri, S., "Historiadores y socilogos en busca de la infancia", en Revista ac Educacin NQ281, Ministerio de Educacin y Ciencia, Madrid, septiembre/diciembre 1986, p.63. 8 Aris, P., "La infancia", en Revista de Educacin, op.cit., p.12.

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"Durkhcim. E. Educacin y Sociologa. Colofn. Mxico. p.66. 10DUlkheim, E., La divisin del trabajo social, tomo 1, PlanetaAgostini, Barcelona. 1985, p.249. "lbidem, p.249. "Marx, K.,lntroduccin a la crtica de la economa poltica. PolrniC:l. Bs.As .. 1974. p.15. 13 Marx, K.. La ideologa alemana. Ed. Pueblo Unidos. Montevideo. 1968. p.208. "Lbidem, p.207-208. '5Ibidem, p.208. 16Marx. K.,Crtica del Programa de Gotha, Obras escogidas, tomo Il, Progreso, Mosc, p.28. 17Robertson, P., "El hogar como nido: la infancia de la clase media en la Europa del siglo XIX", en De Mause, 11., Historia de la infancia. Alianza Editorial, Madrid, 1974, p.445. 18 Mcndel, G . La descolonizacin de/nio, Ariel, Barcelona. 1974, p.238. l' Althusscr, L., Ideologa y aparatos ideologicos de es/oda, Nueva Visin. Bs.As., 1984. p.4!. 2lhiJem. p.7!. "De Mause, 11., op.cit., p.l6. 22 Filkenstein, B., "La incorporacin de la infancia a la historia de la educacin", en Revista de Educacin, op.cit., p.20. 25 Filkcnstcin, B .. op.cit .. p.21. ;, De Mause.Ll., op.cit., p.22. "De Mause, U., op.cit., p.l5. 26 Freud, S., Esquema del psicoanlisis. Alianza editorial. Madrid.

1974. p.193. '' 2J Dolto, F., op.cit.; p.39. "Eourdieu, P., "Espacio social y gnesis de las clases", en Revista Espacios N 2, Facultad de Filosofa y Letras. URA, julio/agosto 1985, p.25. 1 2'Carli, S.. tE! campo de la niez. Entre el discurso de la minoridad y el discurso de la educacin nueva", en Puiggrs, A. (direc), Escuela, democracia y orden (1916-1945), III torno de la serie Historia de la Educacin en Argentina, Galerna, Bs.A~, 1992. 30 Bourdieu, P., "Algunas propiedades de los campos". en Sociologa y Cultura, Nueva Imagen, Mxico, 1984, p.135-14!. "Buenfil Burgos, R., "Introduccin al Anlisis del discurso. Perspectiva de investigacin", en Ciencias sociales, documento de trabajo, DIE, CINVESTAV, Mxico, 1985, p.14. 32 Buenfil Burgos, R., Anlisis de discurso y educacin, Conferencia presentada en el Centro de Investigacin Educativa de la Universidad de Guadalajara, octubre 1991, p.2. "Foucault, M., La arqueologa del saber, Siglo XXI, Bs.As., p.62. "Laclau, E., Hegemona y estrategia socialista, Siglo XXI, Madrid. 1987. p.n7. "I:ldau. E., op.cit., p.133. "Zild -, c.; . F.lsublime o"j~rode la ideologa, Siglo XXI, p.142-3. 37 Jess Maltlll ll&ltw-.,, 1 utiliza para dar cuerua de la relacin entre matrices culturales y pr""c:sos de: comunicacin en A.Latina. y Argumcdo.Alcira para la reconstruccin de matrices de pensamiento nacional y latinoamericano. "Carli, S., op.cir.

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