Activismo digital y telem atico Poder y contrapoder en el ciberespacio v.1.

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Xabier Barandiaran xabier @ barandiaran.net http://barandiaran.net Metabolik BioHacklab metabolik @ sindominio.net http://sindominio.net/metabolik 230703

Resumen
La construcci on tecnol ogica y la introducci on en el imaginario colectivo del ciberespacio (denido por el ujo de informaci on y c odigos, la esfera p ublica, la sociedad del espect aculo y las tecnolog as de la informaci on) abre nuevos horizontes pol ticos a trav es del establecimiento de nuevas relaciones de poder en la esfera tecnol ogica y comunicativa. En este contexto el activismo digital y telem atico ofrece una serie de herramientas, de espacios, de canales y experimentos en los que recobrar la subjetividad pol tica a trav es de la creaci on e inteligencia colectiva y la redenici on constante de los c odigos y pr acticas discursivas, comunicativas y tecnol ogicas que denen nuestra realidad social.

Palabras Clave
Activismo (digital y telem atico), ciberespacio, guerrilla de la comunicaci on, pol tica, nuevos movimientos sociales, poder.

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Xabier Barandiaran

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Activismo digital y telem atico. Poder y contrapoder en el ciberespacio. v.1.1 Copyright Copyleft 2003 Xabier Barandiaran. 2003 Xabier Barandiaran:

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Cita
Xabier Barandiaran (2003) Activismo digital y telem atico. Poder y contrapoder en el ciberespacio. v.1.1. url:
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Indice
1. Welcome to cyberspace: lenguajes, c odigos, tecnolog as, espect aculos e informaci on 4 1.1. Lenguaje y C odigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 1.2. Esfera p ublica y espect aculo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 1.3. Tecnolog as de la informaci on . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 2. Activismo 2.1. Relaci on con la verdad y la teor a . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2. T actica, construcci on y experimentaci on . . . . . . . . . . . . 8 9 10

3. Activismo digital y telem atico 12 3.1. Guerrilla de la comunicaci on y hacktivismo . . . . . . . . . . 12 3.2. Hackmeeting y Hacklabs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 3.3. Servidores aut onomos y telem atica antagonista . . . . . . . . 17 3.4. Redes mediactivistas: indymedia . . . . . . . . . . . . . . . . 18 3.5. La experiencia del centro de medios contra la guerra de Iraq en Madrid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 4. Rizoma y autopoiesis en el ciberespacio 21

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1.

Welcome to cyberspace: lenguajes, c odigos, tecnolog as, espect aculos e informaci on

Se noras y se nores, bienvenidos al ciberespacio, un pa s transnacional, territorio multidimensional, poblado de m aquinas, humanos y ciborgs, alimentado por im agenes, construido por c odigos, atravesado por el ujo de signos. Un espacio no cartesiano, rizom atico 1 cuyas fronteras son las interfaces, los bienes escasos, la atenci on y el tiempo. En 1948 Norbert Wiener publicaba una obra fundacional titulada: Cibern etica o el control y la comunicaci on en animales y m aquinas (Wiener, 1948). No era un hecho aislado; un conjunto de cient cos y te oricos (impulsados por la aceleraci on de los procesos de investigaci on e innovaci on durante y despu es de la segunda guerra mundial), llevaban tiempo reuni endose para transgredir las fronteras acad emicas y crear nuevos espacios de experimentaci on y reexi on: Clauss Shannon, John von Neumann, Alan Turing, Gordon Pask, Ross Ashby, Grey Walter, y un largo etc etera. Ellos inventaron el ordenador, la teor a de la comunicaci on, la teor a de los sistemas adaptativos, y un conjunto a un inexplorado de artef actos y teor as que la historia de la humanidad apenas ha comenzado a asimilar: la primera oreja articial, el primer aut omata autorreproductor, la teor a de la conversaci on y los primeros robots aut onomos entre otros. Ellos pusieron los cimientos del ciberespacio electr onico. Tras ellos una explosi on cosmol ogica: la televisi on, el PC, internet, . . . , las condiciones tecnol ogicas de posibilidad de la era digital. Como tantas otras veces en la historia de la humanidad, un nuevo saber (la cibern etica) produce nuevas formas y relaciones de poder, nuevas pr acticas y objetos, y al mismo tiempo, permite entender otras tantas formas que se ejerc an anteriormente pero permanec an ocultas a la reexi on humana. Pero una ciencia aislada en los laboratorios y congresos permanece muda y est eril, los resultados de esa ciencia deben transferirse a la sociedad y a la cultura para convertirse en andamiajes conceptuales o artefactos tecnol ogicos efectivos y constitutivos de la sociedad misma. En 1984 (36 a nos despu es de la obra de Wiener y siete a nos antes de que naciera la www) la m aquina de escribir de Willian Gibson2 (pionero junto
El t ermino rizoma fue recogido por Deleuze y Guattari (2000) haciendo referencia a redes constitutivas (en las que cualquier punto conecta con cualquier, redes heterog eneas de ruptura signicante sistem atica y multidimensional) como base din amica estructural de un nuevo concepto de identidad/multiplicidad que supera y se opone a la concepci on cartesiana racionalista de subjetividad y espacio. 2 Pod amos haber escogido cualquier otra popularizaci on de la sociedad de la informaci on (o elementos constitutivos y simb olicos de la misma): la aldea global de McLuhan o el Gran Hermano de Orwell, pero hemos escogido a la literatura ciberpunk porque condensa en el discurso literario algunas de las reconceptualizaciones m as radicales del espacio y el sujeto del pensamiento postmoderno contextualizandolos en un futuro que amplica las situaciones de opresi on, control y acumulaci on de poder al tiempo que dibujan posibles lineas de fuga y t acticas de resistencia (Call, 1999).
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a Bruce Sterling de la literatura ciberpunk registraba, por primera vez, la palabra ciberespacio : [Case] operaba en un estado adrenal nico alto y casi permanente, un derivado de juventud y destreza, conectado a una consola de ciberespacio hecha por encargo que proyectaba su incorp orea conciencia en la alucinaci on consensual que era la matriz (Gibson, 1984, p.14). En la met afora descriptiva del ciberespacio como alucinaci on consensual en una matriz se condensa la idea del lenguaje y de la automatizaci on del procesamiento de signos, un nuevo espacio (informacional) en el que proyectar nuestras conciencias incorp oreas; pero sobre todo un espacio en el que se construyen esas conciencias. Se inaugura as , en el imaginario literario y cultural, un nuevo concepto de espacio: multidimensional, hiperconectado, informacional y virtual. Un espacio que ha acompa nado al ser humano desde el surgimiento del lenguaje pero que se convierte hoy en el eje vertebrador de la sociedad gracias a las tecnolog as de la informaci on: de la automatizaci on e hiperconexi on del ujo de signos, im agenes y c odigos. Un espacio que se hace hoy visible gracias a la interacci on directa con sus interfaces pero tambi en gracias a su tematizaci on literaria, a su introducci on en el imaginario cultural, social, pol tico, militar y econ omico como algo tan virtual como real, incluso hiperreal (en t erminos de Braudillard). Realizabilidad f sica (cuyos cimientos fueron puestos por la cibern etica de los a nos 40 y 50) e introducci on en el imaginario colectivo, condiciones de existencia del ciberspacio, un territorio nuevo y viejo, compuesto por c odigos, lenguajes, espect aculos, signos y procesos comunicativos, potenciado por tecnolog as que automatizan y conectan, amplican y miniaturizan. Ahora es posible pensarlo y por tanto actuar sobre el: se convierte en territorio pol tico, econ omico y social; de conquista, venta y construcci on. El ciberespacio es el espacio del activismo digital y telem atico; pero conviene antes se nalar (aunque sea brevemente) los componentes de ese espacio y las estructuras que lo constituyen: c odigos y lenguajes, esfera p ublica y espect aculo, tecnolog as de la informaci on y telecomunicaci on.

1.1.

Lenguaje y C odigo
El espect aculo no es un conjunto de im agenes, sino una relaci on social entre personas mediatizada por im agenes. (Debord, 1967, 4)

La tesis de Debord puede ensamblarse igualmente en el espacio del lenguaje o el c odigo: El lenguaje no es [s olo] un conjunto de c odigos y signos, sino una relaci on social entre personas mediatizada por c odigos y signos. Esta tesis supera la condici on meramente representacionalista/gurativa del lenguaje, algo que ha sido puesto de maniesto por l osofos como el segundo Wittgenstein (1951); Searle (1969) y m as recientemente Habermas 5

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(1984, 1987) a trav es de conceptos como el de juegos de lenguaje, actos de habla o teor a de la acci on comunicativa. El lenguaje (expresado en la diversidad de juegos ling u sticos), los c odigos sociales y la gram atica cultural3 se muestran como espacios de acci on y reacci on, muestran su fuerza performativa, su capacidad de producir e intervenir en lo real, instaurando o recongurando nuevas relaciones, abriendo o cerrando universos de sentido, encauzando modos de acci on y reexi on; m as all a su funci on transmisora de informaci on. Es precisamente el lenguaje y el orden discursivo el que dene el espacio de la comunicaci on y se convierte en materia digital (sujeta a copia, recombinaci on, representaci on, desplazamiento, armaci on, imitaci on, sustituci on, recodicaci on y descodicaci on). Es por ello que no puede entenderse el activismo digital y telem atico sin atender primero a la estructuraci on del poder en los c odigos y lenguajes, no tanto jur dicos y militares, sino sobre todo en los cotidianos: culturales y tecnol ogicos. La carga pol tica del lenguaje y los c odigos no reside tanto en el contenido de lo que se dice, en la informaci on transferida en un acto de habla. Los c odigos establecen los modos de la comunicaci on posibles y tambi en las posibilidades de percepci on y conducta ling u sticamente instruida (qui en puede hablar, para decir qu e, en qu e relaci on de fuerzas, bajo qu e autoridad, en qu e direcci on y sentido). As por ejemplo un mitin pol tico no dice tanto a trav es del contenido del discurso, de la transferencia efectiva de informaci on entre el p ublico y el pol tico, sino sobre todo a trav es de la instauraci on de roles (qui en tiene derecho a habla y quien el deber de escuchar), de posibilidades de acci on (silencios y aplausos) o separaci on de espacios. Un mitin de la derecha conservadora en la que un grupo de punks, inmigrantes y lesbianas en primera la aplaudieran enfervorecidamente (empujando a su vez al resto del p ublico a hacer lo mismo) el discurso del candidato cuando este tomara connotaciones racistas y hom ofobas puede tener un efecto disruptivo-discursivo mucho m as fuerte que tomar el micr ofono y acusar al candidato de racista y hom ofobo.

1.2.

Esfera p ublica y espect aculo

De una amplicaci on del alcance de las signos ling u sticos y de su reproducci on automatizada a escala masiva surgen los medios de comunicaci on de masas, la esfera p ublica y el espect aculo. La esfera p ublica se convierte en espect aculo cuando sus mecanismo de producci on y difusi on se separan de
3 Llamamos gram atica cultural al sistema de reglas que estructura las relaciones e interacciones sociales. Abarca la totalidad de c odigos est eticos y de las reglas de comportamiento que determinan la representaci on de los objetos y el transcurso normal de situaciones en un sentido que se percibe como socialmente conveniente. La gram atica cultural ordena los m ultiples rituales que se repiten diariamente a todos los niveles de una sociedad. Comprende tambi en las divisiones sociales del espacio y del tiempo, que determinan las formas de movimiento y las posibilidades de comunicaci on. (a.f.r.i.k.a. et al., 2000, p.18)

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la sociedad. As la imagen, la simulaci on y la re-presentaci on sustituyen a la experiencia directa y la comunicaci on bidireccional. Es entonces cuando la l nea que divide a la realidad de su representaci on se diluye y surge la hiperrealidad: s olo existe lo que se hace imagen en la esfera p ublica, y empiezan a existir las im agenes por s mismas, el lenguaje pierde su funci on gurativa y se autonomiza progresivamente. En este contexto los canales de comunicaci on se convierten autom aticamente en fuente de poder sobre lo (hiper)real y los agentes pol ticos tradicionales pasan a ser actores (dominados por las reglas del espect aculo).

1.3.

Tecnolog as de la informaci on

Con el surgimiento y popularizaci on de los artefactos tecnol ogicos (hardware) electr onicos y virtuales (software) surge a su vez una nueva relaci on entre c odigo y realidad (est a vez a trav es del c odigo m aquina) y se abre tambi en un nuevo espacio pol tico, no menos ajeno al activismo digital y telem atico que el espacio ling u stico, cultural y comunicativo. La fuerza productiva, comunicativa y estructural de la inform atica (entendida como computer science ) reside en la capacidad de las computadoras (m aquinas universales de Turing) de ejecutar automatizadamente cualquier c odigo computable. Surge as una nueva estructuraci on del espacio ling u stico en dos vertientes: a) en el aumento exponencial de la capacidad de almacenamiento, manipulaci on, transmisi on y copia de signos y b) en la utilizaci on de esa capacidad para tejer nuevas redes comunicativas (minitel, internet, m oviles, televisi on por cable, etc.). La tecnolog a (la aplicaci on recursiva y reexiva de un saber pr actico) de la informaci on abre as nuevos espacios para la comunicaci on liberada, la construcci on de sociedades y comunidades virtuales y el refuerzo de las ya existentes, de distribuci on y copia de saberes y t ecnicas. Pero tambi en introduce nuevos m etodos de control y sujeci on, m as extensivos e intensivos, a la vez que sutiles y brutales, ligados y desligados de los mecanismos estatales de control. El programa norteamirecano Echelon de espionaje digital y comunicativo, el ltrado en los proxis de telef onica (al margen de la jurisprudencia espa nola), el nuevo sistema operativo XP de Windows (que tiene 18 puertas traseras por las que Microsoft puede acceder al disco duro del usuario) o la nueva plataforma de PC Intel-Paladium que impide la copia de material no registrado son s olo algunos ejemplos. El desplazamiento de una econom a capitalista material/industrial a una econom a capitalista de la informaci on y del saber (David and Foray, 2001) exige la inserci on o ampliaci on de nuevas medidas jur dicas y tecnol ogicas de sujeci on y control de la informaci on y el conocimiento como mercanc a. Esto transforma completamente el espacio informacional, reestructurandolo y sometiendo progresivamente el ujo de signos y c odigos a la l ogica del benecio corporativo y el valor de intercambio. Pero transformar el valor original de la informaci on y el conocimiento de valor de uso a valor de intercambio 7

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exige a su vez una transformaci on de los derechos de autor en restricci on de derechos y libertades de uso, re-creaci on y circulaci on: (. . . ) en la econom a tecnocient ca, la autor a intelectual deviene derecho de explotaci on de un saber o una t ecnica a trav es de la restricci on de difusi on, uso y transformaci on del producto, aun cuando el proceso de producci on est e nanciado por la inversi on p ublica y movilice innidad de recursos cognitivos colectivos (universidades, saberes heredados, proyectos de investigaci on colectivos e instrumentos y t ecnicas que pertenecen al dominio p ublico) (Barandiaran, 2003, 3.4). Para instaurar este nuevo orden en el ciberespacio (propicio a la expansi on del mercado) se requiere la conjunci on de: Nuevas legislaciones sobre la informaci on que la denan como objeto de propiedad y patentabilidad instituyendo as una nueva estructura en el ujo de informaci on a trav es de la violencia restrictiva en las redes y mecanismos de difusi on. Tecnolog as restrictivas como legislaci on de facto que permitan el control del ujo de informaci on y bloqueen las posibilidades de una difusi on y copia libres. La creaci on de nuevos s mbolos de rechazo y exclusi on social: pirata inform atico, terrorista ciberespacial, freak inform atico, etc. Las consecuencias de estas exigencias estructurales que marca el infocapitalismo alteran el espacio digital y telem atico y suponen tambi en nuevas oportunidades y retos para la acci on pol tica.

2.

Activismo

El activismo y sus variantes (hacktivismo, artivismo, mediactivismo, activismo t actico, digital, telem atico, . . . ) responden a una concepci on notradicional de concebir el espacio y la subjetividad pol tica. Del (ciber)espacio hemos hablado ya suciente y antes de sugerir algunos puntos de entrada al activismo digital y telem atico conviene esbozar (el dibujo nunca est a acabado) algunos distintivos del mismo que lo diferencian (sin que la diferencia sea necesariamente excluyente) de otras formas de pol tica tradicional o institucionalizada. El activismo se desarrolla a una escala molecular (Deleuze and Gattari, 2000) o micropol tica, desde la intuici on (m as o menos elaborada, pero puesta a prueba innumerables veces) de que: El poder no es algo que le llega al sujeto desde el exterior: algo que se tiene, que se conquista o que se pretende. El poder es el universo de relaciones en el que se est a. El conjunto de relaciones que constituyen sujeto. (Lanceros, 1996, p.109). El activismo busca recuperar el sentido de la acci on como eje de la percepci on y de la 8

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identidad humana4 frente a un modelo de identidad en cr sis basado en la saturaci on receptiva de se nales y la reducci on subjetiva a selector de alternativas de consumo. Y para que esa acci on no reproduzca las estructuras de poder jer arquicas que intenta cuestionar, el activismo no puede reproducir su cristalizaci on institucional. La tendencia activista es por tanto la de una reconguraci on y reconstrucci on permanente de abajo arriba y de lo local a lo global frente a una estructuraci on globalista de arriba a abajo.

2.1.

Relaci on con la verdad y la teor a

En lugar de una b usqueda moderna y racional de La Verdad y una intenci on de toma del poder en su nombre (caracter stico de la izquierda tradicional), el activismo se inserta en la experimentaci on con las condiciones de verdad de los juegos ling u sticos y las posibilidades tecnol ogicas, a trav es de movimientos t acticos, reinterpretaciones, apertura de espacios de creaci on colectiva o reestructuraci on de las relaciones de poder locales. Eso no quiere decir que el activismo sea irreexivo o absurdo (aunque a veces busque instrumentalizar el absurdo que encierra alg un orden discursivo o tecnol ogico) sino m as bien que inserta la reexi on y la teorizaci on como un momento m as en los bucles de (inter)acci on pol ticos. La activista sabe que no existe un lugar privilegiado desde el que construir un programa o estrategia pol tica absoluta, sino que esta se construye siempre desde una posici on en el tejido de relaciones de poder. Por eso la activista busca recongurar esas posiciones, exibilizarlas, cuestionar la legitimidad de esas relaciones y abrirlas para que permita pensar y actuar de otros modos, construir otros mundos posibles. El activismo se convierte as en una forma de experimentaci on colectiva en la que poner a prueba el tejido de relaciones de poder que nos constituyen, a trav es del desplazamiento de s mbolos, de la b usqueda de nuevos usos tecnol ogicos, del conicto comunicativo, de la inversi on de roles o la ruptura de dicotom as (cliente-servidor, aprender-hacer, emisor-receptor, etc.) que predeterminan la percepci on y la acci on sobre el 5 mundo .
Algo que ha sido recientemente puesto de maniesto en ciencias cognitivas frente a la concepci on funcionalista e informacionalista de la cognici on humana por Varela et al. (1991); Pfeifer and Scheier (1999); Brooks (1991) 5 El punto de anclaje del intelecto en la pr actica pol tica no puede ser una posici on determinada en la red de reconocimiento acad emica, sino un cuerpo de intenciones y fricciones que se genera en la interacci on pol tica y que est a presente en ella. Un cuerpo que no permite re-presentaci on ya que esta exigir a una teor a previa en la que ser representado y por tanto la representaci on del espacio que ese mismo cuerpo busca redenir. Por eso resulta tan peligrosa e incomoda la posici on de escribir este texto, sobre todo si es err oneamente interpretado como una teoriazaci on objetivante del activismo digital y telem atico.
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2.2.

T actica, construcci on y experimentaci on

La t actica se concibe aqu como opuesta a la estrategia. Una estrategia de poder est a siempre encaminada a conquistar espacios sociales y mantener invariables las relaciones de poder una vez conquistadas. La t actica en cambio se mueve en el terreno que el poder le cede, aprovechando oportunidades propicias en una especie de aikido pol tico, en el que ligeras perturbaciones en las redes de poder sit uan a estas en condiciones de producir aperturas de nuevas posibilidades de acci on y pensamiento. El Critical-Art-Ensemble (2001) ofrece los siguientes principios (que no nes) del Tactical Media (activismo t actico) que enumeramos a continuaci on advirtiendo que son generales, recongurables, permeables, sujetos a formaci on y deformaci on dependiendo siempre de su aplicaci on y contexto. El Tactical Media (TM) es una forma de intervencionismo digital, donde por digital se entiende el espacio denido por la copia, la recombinaci on y la re-presentaci on. TM cuestiona el r egimen semi otico, creando eventos participativos, criticando a trav es de un proceso experimental. Las practicantes de TM usan cualquier medio necesario para satisfacer las necesidades de la situaci on. La especializaci on no predetermina la acci on por lo que se tiende a trabajos colaborativos que permitan el intercambio de habilidades. La pr actica amateur es especialmente valorada ya que las acionadas: 1. 2. 3. pueden ver a trav es del paradigma dominante son m as libres de (re)combinar libremente; y no se encuentran atadas por las necesidades adquiridas en roles y compromisos institucionales.

TM es ef mero. Las intervenciones se desterritorializan solas, s olo dejan rastros en la memoria. Una intervenci on TM siempre es ad-hoc y termina en s misma. Pero frente al aspecto intervencionista y t actico el activismo debe enfrentarse a la resoluci on de conictos de poder internos y experimentar con m etodos alternativos de coordinaci on dentro de los tejidos comunicativos y espacios colectivos que genera. Podemos enumerar algunos de los principios que hoy rigen las formas de autoorganizaci on de los espacios colectivos activistas: Inteligencia colectiva: se busca que la construcci on permanente del espacio sea el fruto de una cooperaci on sin mando (Vidal, 2000), creando para tal efecto (tanto en la toma de decisiones como la coordinaci on 10

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de tareas) el conjunto de herramientas de coordinaci on y creaci on colectiva6 . La toma de decisiones se resuelve por consenso en asambleas, tanto virtuales como presenciales. Modularidad y recombinabilidad: La red ofrece una recombinabilidad de recursos, colectivos, proyectos y personas por encima de las posibilidades del espacio f sico. Un colectivo puede abrir un proyecto al que se sumen otras activistas, de ese proyecto puede surgir una herramienta que a su vez sea utilizada por otro proyecto que a su vez mejore la herramienta y desencadene la creaci on de un nuevo colectivo, etc... se crean as tejidos activistas m ultiples, exibles y altamente recongurables en permanente transformaci on. Multiplicidad vs. identidad excluyente: frente a un programa identitario/ideol ogico excluyente, que dena los l mites de un territorio propio, se favorece la multiplicidad de actores y la interpenetraci on de grupos y proyectos, personas y recursos. Rotaci on de roles: contra la especializaci on que refuerza la cristalizaci on de intereses y posiciones de poder se busca la rotaci on de las tareas y roles, as como la transformaci on de los mismos. Politizaci on de lo t ecnico: esta tendencia es muy acentuada en el activismo que trabaja sobre la tecnolog a, conscientes de que las tareas, procedimientos y herramientas t ecnicas constituyen y determinan estructuras de poder. La evaluaci on t ecnica considerada exclusivamente como la adecuaci on de procedimientos o herramientas a una funcionalidad preespecicada es una falacia abstractiva ya que: a) esa funcionalidad preespecicada es el objeto de experimentaci on del activismo y b) toda t ecnica se desarrolla en un contexto tecnol ogico en el que las consecuencias de su uso superan las previsiones de su dise no. Desarrollo en el conicto: el conicto es considerado una fuente de desarrollo y maduraci on, trabajar sobre el conicto es la base del proceso constructivo. Lo malo no es el conicto sino las formas excluyentes o autoritarias de superarlo (imposici on de una resoluci on, negaci on, expulsi on, etc.). S olo a las estructuras de poder autoritarias les molesta el conicto y su visibilidad porque cuestiona o hace peligrar el orden establecido. Apertura y Experimentaci on: los espacios rearman su car acter de abiertos (la mayor a de las listas de correo son abiertas y de archivos
Algo que ha sido defendido recientemente por Casacuberta (2003) como posibilidad m as innovadora de internet, por encima de la interactividad, la hipertextualidad y otras caracter sticas atribuibles a la revoluci on de la red.
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p ublicos) y experimentales sin dar por denitiva ninguna forma de relaci on o consenso establecido.

3.

Activismo digital y telem atico

El activismo digital y telem atico se divide en: a) pertenecientes a movimientos sociales de base, b) programas de ordenador que introducen ruido en los registros de acceso a servidores, c) perturbaciones indomables en la esfera p ublica, d) que nunca existieron, e) sindominio.net, f ) licencias copyleft, g) acionados a limpiar laboratorios hacker, h) programados en GNU/Linux, i) asambleas virtuales, j) conectados por antenas hechas con latas de melocot on en alm bar, k) descritos por el Critical Art Ensemble, l) que acaban de publicarse en indymedia, m) hactivist.com, n) que parecen logotipos graciosos.

La clasicaci on que abre esta secci on est a adaptada de la cita de Borges que utiliza Foucault (1968) para desenmascarar la necesidad del c odigo que debe preceder cualquier clasicaci on para que sea pensable. La recuperamos aqu para expresar que la lucha contra los c odigos establecidos y la permanente experimentaci on en, desde y contra ellos hace que no podamos ni deseemos doblegar al activismo digital y telem atico a semejante ordenamiento y codicaci on. La alternativa ser a se nalar algunas herramientas y acciones, nodos y encuentros, espacios y nombres que engloban (sin clasicar) algunos aspectos diversos, dispersos, conectados y comunes al activismo digital y telem atico.

3.1.

Guerrilla de la comunicaci on y hacktivismo

El hacktivismo y la guerrilla de la comunicaci on son formas de activismo digital y telem atico en tanto que ambos trabajan sobre los c odigos y los procesos comunicativos (especialmente la guerrilla de la comunicaci on) en tanto que sujetos a copia, modicaci on, representaci on, sobrecodicaci on, recombinaci on, etc. Los or genes de la guerrilla de la comunicaci on7 se remontan hasta el dadaismo y especial y expl citamente hasta la Internacional Situacionista. M as que un movimiento, la guerrilla de la comunicaci on es un espacio t actico del que se reapropian diferentes grupos o iniciativas pol ticas. El grupo
La lectora encontrar a durante el texto palabras precedidas por un tri angulo. Este indica un punto de entrada al ciberespacio. La versi on en pdf del texto as como la versi on en html incluyen un enlace a una p agina web relacionada con el nombre indicado. Para las versiones impresas se ha a nadido un listado de direcciones de enlaces al nal del documento.
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aut onomo a.f.r.i.k.a, Luther Blissett8 y Sonja Br unzels denen la guerrilla de la comunicaci on de la siguiente manera:
La guerrilla de la comunicaci on quiere socavar la normalidad y la pretendida naturalidad del orden imperante. (. . . ). Su proyecto es la cr tica de la nocuestionabilidad de lo existente. Dicha subversivilidad pretende transformar los discursos cerrados en situaciones abiertas, cuestionando la normalidad mediante un inesperado factor de confusi on. Cada acci on mirada por s misma constituye s olo una forma moment anea y aislada de transgresi on. Pero a medida en que los grupos pol ticos van abriendo espacios en vez de cerrarlos o jarlos, se crean posibilidades para visiones y peque nas anticipaciones de una alternativa a la sociedad actual. (a.f.r.i.k.a. et al., 2000, p.7).

La guerrilla de la comunicaci on trabaja con el distanciamiento y la sobreidenticaci on. El distanciamiento se basa en producir cambios sutiles en la representaci on de lo habitual (logotipos de marcas, carteles publicitarios, rituales sociales, etc.) para producir un desplazamiento de signicado que produzca interpretaciones no esperadas y que cuestionen el orden semi otico imperante y su normalidad aceptada (p.e. sustituci on del nombre de una calle de un militar a antimilitarismo). La sobreidenticaci on en cambio acelera o sobreinterpreta un norma o gram atica cultural (especialmente las encubiertas) para destapar las incoherencias que esta encubre (p.e. celebrar el d a conmemorativo de una masacre sobre la que se asienta un r egimen pol tico dictatorial). El hacktivismo utiliza t acticas y situaciones parecidas en el espacio de la tecnolog a e internet. As podemos encontrar proyectos como re-code que crean y ponen a disposici on p ublica herramientas para la creaci on de c odigos de barras para pegatinas que sustituyan los c odigos de productos de marca por sus hom ologos gen ericos. Esta es una t actica que mediante una simple re-codicaci on de la automatizaci on del pago en grandes supercies
El proyecto Luther Blissett requiere una menci on especial por la dimensi on que adquiri o en los a nos noventa (y a un mantiene hoy) y por la novedosa experimentaci on sobre la identidad y la autor a que supone. Luther Blissett es una identidad m ultiple, cualquiera puede hacer una acci on (obra de arte, programa de radio, manifestaci on, etc.) bajo el seud onimo de Luther Blissett y son innumerables sus haza nas, habla por la radio en Madrid, escribe libros en italia, ha compuesto canciones, proclamado huelgas de arte y secuestrado estatuas eclesi asticas exigiendo a cambio 100 millones de liras para los pobres. Luther Blissett supuso y a un supone un reto para la semi otica y los intentos de jar su identidad (pol tica). Supone sin duda una de las experiencias de identidad colectiva m as interesantes del activismo europeo por su ruptura radical con las formas de construcci on tradicionales de identidad pol tica (organizaciones, ideolog as, maniestos, etc.). En palabras del propio Luther Blissett: Nadie puede poseer esta gura m ultiple, cualquiera que intente retenerla, se le escapar a. Dondequiera que el poder intente atribuirle un lugar o una identidad ja, Luther Blissett desaparecer a para aparecer, de manera desapercibida, en el mismo lugar o en cualquier otro. Se maniesta en muchos sitios a la vez, pero permanece a la vez inamovible.
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busca criticar la inaci on de los precios de productos de marca y los enormes benecios que acumulan las corporaciones mediante la manipulaci on psicol ogica a trav es de la publicidad. A pesar de que la herramienta no vulnera ninguna ley existente (ni la p agina web incita al robo), las activistas de re-code han sufrido innumerables presiones (legales e ilegales) y se han visto forzados a suprimir la herramienta. Re-code es un proyecto que surgi o de hactivist.com (cuya secci on espa nola se llama RunLevelZero). Hactivist.com es un entramado de proyectos, colectivos e indiv duos, que entre otras cosas han hecho ingenier a inversa de la game-boy para que las ni nas y ni nos puedan crear sus propios juegos. Uno de los u ltimo proyectos de hactivist.com ( maptivist 2.0.) es la creaci on de un porgrama para PALMs (ordenadores de bolsillo) que permita buscar en un mapa el recorrido m as corto entre dos puntos de una ciudad evitando la viodeovigilancia. Uno de los ejemplos m as notables de guerrilla de la comunicaci on en el ciberespacio espa nol es la p agina web Colaboremos con la LSSI. En esta p agina (dise nada bajo otro nombre m ultiple Pere Rocallaura) el usuario se encuentra con un formulario en el que puede elegir la categor a de denuncia dentro de las posibles en la Ley de Servicios de la Sociedad de la Informaci on (LSSI), introducir la p agina que quiere denunciar, el porqu e, etc. y al nal un bot on de env o de la denuncia al ministerio de ciencia y tecnolog a. La ambig uedad de la LSSI, que en principio es aplicable a un entorno indenido de servidores, esconde una instrumentalizaci on exible de la ley como herramienta para la represi on selectiva (con multas que van desde los 60.000 a los 600.000 euros). El objetivo de esta acci on no es la denuncia de las diversas p aginas web de los poderes establecidos (algo condenado al fracaso de antemano), sino el cuestionamiento (mediante esa denuncia) de la ambig uedad y los peligros de arbitrariedad de esa ley. Adem as la creaci on de esta web de denuncias propone un nuevo experimento de modelo de acci on pol tica ya que los activistas no son los que realizan la acci on sino que se limitan a poner a disposici on del p ublico una tecnolog a de denuncias sistem aticas, con lo que introducen al espectador de la pol tica del espect aculo como actor pol tico. A camino entre el activismo y la cultura hacker (aunque no pocas veces enfrentada con esta especialmente en lo referente a la instrumentalizaci on de la red) el hacktivismo de origen norteamericano se dene como una forma de acercar herramientas de interacci on tecno-pol ticas accesible a la ciudadana de a pie. Su m aximo exponente es la desobediencia civil electr onica: la coordinaci on y creaci on de software para peticiones de acceso masivas a servidores9 con el n de replicar las manifestaciones tradicionales en el ciberespacio. La web italiana netstrike.it fue la pionera en esta estrategia
El efecto de una petici on masiva de acceso a un servidor es que el servidor cae (no es capaz de satisfacer nuevas peticiones) produciendo as un efecto an alogo al bloqueo de una calle por una manifestaci on. Algunos crackers utilizan programas para hacer ataques similares, tambi en llamados ataques DoS (Denial of Service)
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en 1995 con la primera sentada virtual en protesta por la pruebas nucleares francesas en Mururoa. A las 15:15h del viernes, 10 de agosto del 2001 www.netstrike.it fue secuestrado por la Jefatura de la Polic a de Bolonia, por orden del Departamento de la Polic a Postal genovesa. Inmediatamente despu es el sitio web fue trasladado a un servidor fuera de Italia y hoy en d a 10 sigue activo coordinando netstrikes . En la misma l nea trabaja tambi en el colectivo Ingl es Electro Hippies. Suburbia es un telemacktival mediazine (una revista online) en castellano donde pueden encontrarse noticias y reexiones diversas en torno al hacktivismo estatal e internacional.

3.2.

Hackmeeting y Hacklabs

En palabras de Blicero (miembro del hacklab LOA de Mil an) al principio fueron los hackmeeting, as que quiz as convenga empezar explicando lo que es un hackmeeting para adentrarnos luego en la red de hacklabs que se extiende por italia y espa na con 19 nodos-laboratorio (y al menos otros 12 distribuidos por europa sin el apelativo hacklab pero con ideas y pr acti11 cas muy similares ). El primer hackmeeting tuvo lugar en 1998 en Firenze (Italia), el primer hackmeeting espa nol se realiz o en el 2000 en Barcelona y para este a no est a anunciado el primer hackmeeting latinoamericano. El hackmeeting, como el propio nombre indica, es un encuentro de hackers pero con un marcado car acter pol tico-activista. Supone una de las manifestaciones de tecno-activismo m as grandes de europa. La organizaci on del hackmeeting es completamente virtual (a trav es de p aginas web, wiki12 y sobre todo listas de correo). Los hackmeeting suelen realizarse en CSOAs (centros sociales okupados autogestionados lugar com un tambi en para los hacklabs) por la sinton a de organizaci on autogestionada y libertad institucional que suponen dichos espacios. La experiencia de los CSOA puede considerarse una especie de reality hacking en tanto que est an impulsados por el mismo af an de experimentaci on, construcci on y deconstrucci on aut onoma de sistemas, en este
Pero la persecuci on de este activismo contin ua: en la madrugada del 15 de noviembre del 2002, 42 personas pertenecientes a netstrike.it e indymedia italia fueron detenidas bajo la acusaci on de conspiraci on y asociaci on subversiva (art. 270 bis C odigo Penal Italiano). 11 Un listado (siempre incompleto pero exhaustivo) de hacklabs puede encontrarse en: http://sindominio.net/metabolik/wiki/index.pl?LinKs 12 El wiki es un tipo de groupware (software de uso colectivo) que permite que la visitante de una web pueda editarla mediante un lenguaje de codicaci on much simo m as simple que html. De esta manera se puede editar el contenido de una web colaborativamente, sin necesidad de privilegios de acceso. Adem as el wiki incluye funcionalidades muy interesantes como consular los u ltimos cambios, registrar usuarios, subir archivos, etc.; se convierte as en una herramienta extremadamente exible de inteligencia colectiva. Con wiki se est a realizando entre otras cosas wikipedia , una enciclopedia colaborativa. Existen innumerables variantes de wiki, en diversos lenguajes y con diferentes funcionalidades (wikiwiki, zopewiki, swiki, chiq chaq, etc.).
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caso sociales m as que computacionales o tecnol ogicos (Blicero, 2001). Los hackmeeting suelen componerse de espacios caracter sticos como: una gran red de ordenadores con software libre (entre 50 y 100), salas para talleres y charlas, cine, museos de tecnolog a antigua reutilizada, biblioteca, salas de videoarte y m usica experimental. Una llamada para comunicaciones y propuestas de talleres y charlas suele hacerse dos meses antes del acontecimiento y los temas var an desde talleres de reciclaje de ordenadores hasta charlas de vida articial pasando por reuniones de coordinaci on de diversos proyectos hacktivistas a mecanismos de control y encriptaci on en la red. El hackmeeting es principalmente un espacio de liberaci on de saberes y t ecnicas, de encuentro entre colectivos y personas (que suelen trabajar a trav es de la red) y un lugar de experimentaci on con nuevas y viejas tecnolog as, siempre en relaci on a la telem atica y el activismo pol tico. En MadHack (el u ltimo hackmeeting estatal que se desarroll o en el Laboratorio03 CSOA de Madrid, Lavapi es) tuvo lugar el primer Big Brother Awards espa nol. Los Big Brother Awards son un intento de penetrar en la esfera p ublica mediante el espect aculo (ya institucionalizado en el mundo de la fama y el reparto del m erito) de una entrega de premios. Pero en este caso la entrega de premios se hace a los personajes p ublicos, gobiernos o corporaciones m as activos en la violaci on de la privacidad, control tecnol ogico o la manipulaci on de los medios de comunicaci on en un intento de llamar la atenci on en la esfera p ublica sobre las atrocidades que se cometen en ambitos como el tecnol ogico e informacional. Los hacklabs (laboratorios hacker) surgen del deseo de continuar con la din amica de los hackmeeting en entornos locales m as reducidos y con una continuidad temporal m as extendida. En los hacklabs se reciclan ordenadores de la basura y se construyen redes de acceso abierto y gratuito con software libre13 . Se convierten tambi en en espacios de aprendizaje colectivo a trav es de charlas y talleres y la difusi on y desarrollo de software libre. Tambi en se asumen proyectos tecno-pol ticos espec cos como: Las redes metropolitanas inal ambricas (wireless ), de las que los hacklab suelen ser nodos activos y actores de difusi on y creaci on. Las redes wireless son redes inform aticas construidas con antenas (que pueden
13 El software (conjunto de programas de ordenador) libre es aqu el que permite a su usuaria acceder al c odigo fuente, manipularlo, copiarlo y difundirlo libremente. El acceso al c odigo fuente (el texto del programa original frente al c odigo binario que se ejecuta en el ordenador) es de fundamental importancia para que la usuaria de un programa pueda experimentar libremente y no quedar sometida a la estructura predeterminada del programa, con las vulnerabilidades de seguridad y privacida y las limitaciones que esta estructura pueda tener. La Free Software Foundation es una fundaci on sin animo de lucro que deende y articula los aspectos jur dicos de la comunidad del software libre. Una comunidad que comprende una amplia red de usuarias y programadoras en todo el mundo, trabajando en paralelo y sin el control de corporaciones o gobiernos. El buque insignia del software libre es el sistema operativo GNU/Linux, y el servidor Apache (con m as del 60 % de los servidores de internet que funcionan con este programa).

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hacerse con una lata de melocot on en alm bar, botes de isostar, o artesanalmente) y gestionadas por las propias usuarias, cortocircuitando as la mediaci on de empresas de telefon a y ADSL. Una de las comunidades wireless pioneras y m as importantes en espa na es MadridWireless. X-evian : una distribuci on activista y autoinstalable del sistema operativo Debian GNU/Linux que incluye toda una serie de herramientas activistas: edici on de v deo y audio, encriptaci on, etc. X-evian est a realizado y mantenido por Fiz y otros miembros de Metabolik (el laboratorio hacker de Bilbao). Copycenters como el del hacklab madrile no WH2001 : centros de copia (en papel, cd, cintas, etc.) y distribuci on de informaci on (documentaci on, m usica, software, v deo, etc.) con licencias copyleft. La comunidad copyleft es un conjunto de actores y productores de software, m usica, literatura, ciencia, etc. que, sin renunciar a la autor a de sus obras, pone estas a disposici on colectiva a trav es de licencias copyright invertidas14 o copyleft (extensi on de la forma jur dica del software libre al conjunto de la producci on inmaterial). El hacking-the-streets (hackeando las calles) es tambi en una iniciativa caracter stica de los hacklab: (realizada por primera vez por Kernel Panic hacklab de Barcelona), el nombre est a tomado del movimiento brit anico Reclaim The Streets y el objetivo es visualizar el desarrollo de tecnolog as alternativas sac andolas de los laboratorios, empresas y universidad para mostrar su accesibilidad y el potencial de uso social que poseen. Es una forma de protesta festiva, educativa y participativa en la que se conbinan ordenadores, m usica, charlas e instalaciones de Debian GNU/Linux.

3.3.

Servidores aut onomos y telem atica antagonista

Otro aspecto del activismo digital y telem atico es la construcci on de nodos independientes o zonas temporalmente aut onomas en el ciberespacio; espacios liberados de comunicaci on que conectan diversas redes alternativas y generan otras. En esta l nea encontramos proyectos como TAO (Telecommunications for Autonomous Organizing de habla inglesa), PANGEA
Podemos aqu citar tres de los referentes m as importantes de la comunidad copyleft que han desarrollado licencias espec cas: El proyecto GNU y la Free Software Foundation: http://www.gnu.org Creative Commons: http://www.creativecommons.org Art Libre Copyleft Attitude: http://www.artlibre.org
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o Nodo50 que agrupan a toda una serie de colectivos y movimientos sociales, antiautoritarios, ecologistas, feministas, sindicales, pacistas, etc. Sin embargo son proyectos como autistici e inventati en italia o sindominio.net (de habla hispana) donde el activismo telem atico encuentra su expresi on m as signicativa y radical. Estos nodos se denen quiz as por su ruptura de la dicotom a cliente-servidor, una descodicaci on t actica que se extiende a la gesti on t ecnica y pol tica del nodo y los recursos tecnol ogicos que lo conguran (desde la producci on al mantenimiento del software que se utiliza). De esta forma el nodo deja de ser un mero instrumento o punto de enlace y se convierte en espacio de aprendizaje, experimentaci on e inteligencia colectiva, impulsada tanto por la necesidad de crear software nuevo (que satisfaga las necesidad de nuevas experiencias de participaci on virtual) como por la gesti on asamblearia de recursos (articulada por asambleas y grupos de trabajo a trav es de listas de correo, boletines informativos, wikis, y reuniones en chats). El compromiso de solidaridad pol tica con los colectivos presentes en sindominio genera tambi en un cuerpo pol tico en interacci on con los intentos de censura y control en la red. Programas como el que gestiona la agenda en sindominio (un espacio de clasicaci on de convocatorias y actividades p ublicas relacionadas con los movimientos sociales), el hackeo de slash-code para la ACP (Agencia en Construcci on Permanente indymedia madrid) o alex (un programa de gesti on de documentos) para la biblioweb15 , han sido producidos por sindominio.net con software completamente libre. Los recursos de sindominio.net incluyen listas de correo autogestionadas (tambi en encriptadas), correo v a web, ftp v a web ( ambos con protocolos de seguridad sobre ssh), gesti on colectiva de la p agina principal, bases de datos, wikis y un largo, etc. A su vez autistici/inventati ofrecen servicios de navegaci on y correo an onimos.

3.4.

Redes mediactivistas: indymedia

El activismo telem atico no es algo nuevo surgido exclusivamente de internet, ah est a todo el trabajo de contrainformaci on realizado por medios alternativos y radios libres (muy unidas a la guerrilla de la comunicaci on como la famosa radio Alice), pero Indymedia es seguramente la red mediactivista m as extendida y conocida del movimiento de resistencia glocal16 . La m axima de Jello Biafra Dont hate the media, become the media es el lema de esta red que surge en 1999 en Seattle como herramienta de
15 Alex (en proceso experimental) va a ser sustituido ahora por GFDD (Gnu Free Documentation Database), un programa de gesti on de bases de datos para bibliotecas desarrolla de acuerdo a los est andares de web sem antica (Garc a Cata no and Arroyo Men endez, 2002) de la W3C. 16 El t ermino glocal es un neologismo que tomamos de (Beck, 1998) en referencia a la tensi on entre global y local que genera una red de procesos locales en interacci on con los procesos globales que desencadenan.

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publicaci on abierta17 de im agenes, v deo, audio y texto, para cubrir informativamente y coordinar las protestas que consiguieron paralizar la cumbre de la OMC. Rellenando un formulario pueden enviarse noticias desde cualquier punto de la red y pasan a la p agina principal del servidor de noticias. De esta forma se evitan intermediarios en la producci on y distribuci on de noticias, comunicados, reexiones y narraciones. Se diluye as el poder de re-presentaci on, interpretaci on, y censura de los media corporativos y unidireccionales. Todas las noticias se pueden comentar an onimamente por lo que indymedia trasnciende el car acter de informativo y se convierte tambi en en espacio de reexi on y cr tica. Un genuino medio de comunicaci on para la creaci on y desarrollo de estrategias de resistencia y construcci on global. Pero adem as indymedia ha permitido la coordinaci on de una red de mediactivistas que cubren las protestas globales haciendo la funci on de ojo p ublico y escudo contra la represi on policial. No son pocas las veces que im agenes de mediactivistas coordinadas a trav es de indymedia han servido como pruebas en juicios contra la vulneraci on de derechos humanos en acciones de protesta y es cada vez m as com un ver im agenes con el logotipo de indymedia en los medios ociales. La red IMC (independent media center indymedia) cuenta con m as de 120 nodos locales (nacionales, metropolitanos o comarcales) distribuidos por todo el mundo (nigeria18 , palestina, Nueva York, israel, chiapas, Barcelona, Bristol, la india, . . . ) con diversos servidores aut onomos, redes t ecnicas, publicaciones en papel y repositorios de im agenes de v deo y audio en internet as como un proyecto de emisi on por sat elite que ya funciona en los EEUU. En esta l nea las iniciativas italianas (pero globalmente abiertas) new global vision y global radio han emitido (por radio y televisi on) varios eventos, protestas y programas v a sat elite con alcance a europa central, norte de africa y medio oriente. La emisi on por sat elite permite (adem as de una amplia difusi on) evitar la censura gubernamental. La se nal de satelite no debe entenderse exclusivamente como fuente primaria de recepci on sino como un medio de difusi on que puede re-emitirse por repetidoras locales para
17 Una red de publicaci on completamente abierta resulta tambi en fr agil a la amplicaci on de ruido comunicativo lo que ha desencadenado (en la ACP) procesos de reexi on dando lugar a soluciones originales (adaptadas de los foros de discusi on hacker como barrapunto o slashdot) de ltrado colaborativo del ruido a trav es de la puntuaci on de noticias y comentarios y su clasicaci on y visibilidad en base a las puntuaciones acumuladas y la novedad de la noticia (sin censurar por ello el conjunto de noticias/comentarios recibidos que se recogen una secci on en bruto). El ltrado colaborativo genera una comunidad informativa en la que las editoras son las lectoras y a su vez las productoras de las noticias. Para ello ha sido necesario adaptar un software (slashcode) a las caracter sticas de la ACP, algo que jam as hubiera sido hecho por una empresa comercial y que s olo ha sido posible dentro de la comunidad de software libre. 18 A lo largo de este texto hemos venido escribiendo los nombres de ciudades en may usculas y los de estados naci on con min usculas para representar en la propia escritura el desplazamiento que est a ocurriendo (tanto en las estructuras de poder como en las identitarias) entre estados, ciudades y grandes corporaciones transnacionales.

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antenas normales, uniendo as redes dispersas de emisi on y recepci on v a sat elite. Respecto a la emisi on local el proyecto (tambi en italiano) telestreet es uno de los m as avanzados y originales y cuenta ya con m as de 15 emisoras en Bolonia (italia). Una antena de televisi on normal puede ser hackeada y convertida en antena emisora (con un radio de unos 300 metros), con lo que cualquier persona puede convertirse en emisora tanto de v deos autoproducidos como de los accesibles a trav es de los repositorios libres (copyleft) en la red. El proyecto telestreet no busca s olo re-emitir v deos y noticias recogidas en la red o v a sat elite sino aumentar el n umero de emisoras/productoras redeniendo as radicalmente la estructura comunicativa de la televisi on. En una conferencia con motivo de las Jornadas Copyleft de cr tica a la propiedad intelectual, Franco Berardi (Bifo ), creador de la iniciativa telestreet (y del proyecto rekombinant), respond a a la pregunta sobre la dicultad de conseguir audiencia en emisiones de baja calidad y alcance restringido: Lo importante no es el n umero de espectadores sino de productores!!! armando el valor intr nseco de la producci on medi atica independientemente de su recepci on. El mero hecho de el enfrentarse al reto de constituirse en emisora y productora de televisi on es ya un valor pol tico y social, en un mundo en el que el indiv duo se enfrenta permanentemente a la saturaci on perceptiva y receptiva de informaci on.

3.5.

La experiencia del centro de medios contra la guerra de Iraq en Madrid

La experiencia del centro de medios de Madrid durante las movilizaciones contra la guerra es un ejemplo que condensa parte del entramado de redes, herramientas, colectivos y procesos de contrapoder que se recortan en el espacio del activismo digital y telem atico. Gente de sindominio.net, la ACP, el hacklab de Madrid, la red MadridWireless, y el area telem atica del CSOA el Laboratorio03, se reuni o para dar cobertura a las acciones de protesta contra la guerra de irak que tuvieron lugar en madrid en marzo. Recuperando antenas sat elite de la basura se procedi o a la captura de los m as de 4000 canales de televisi on y radio satelital (entre ellos la CNN internacional, al-jazeera y la televisi on iraqu ). Las redes de migrantes de oriente medio residentes en el barrio Lavapi es actuaron de traductoras de los canales de habla arabe. Las im agenes pod an capturarse y pasar a formato digital gracias al material cedido por el colectivo de mediactivistas Deyav . Dos m oviles serv an de conexi on con el exterior, previo reparto en las manifestaciones de panetos con el n umero de los m oviles para que la gente actuara de reporteras en directo durante las protestas. Se improvis o una mesa de radio en la que emitir en directo las llamadas e hilar las noticias. Los ordenadores funcionaron estrictamente con software libre y la salida al exterior se realizaba a trav es de la red inal ambrica metropolitana MadridWireless, que enviaba la se nal por streeming (un mecanismo de compresi on en directo) a un servi20

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dor aut onomo sueco (http://0j0.org). Desde cualquier punto de la red pod a captarse la se nal de este servidor y escuchar la radio en directo desde un ordenador. Para difundir la se nal por radio en Madrid cuatro radios libres y locales re-emit an la se nal que pod a recogerse en cualquier punto de la ciudad. La radio se bautiz o como Radio Luther Blissett. Global radio recog a la se nal del servidor sueco y re-emit a v a sat elite a europa, magreb y asia. Al tiempo activistas de la ACP (indymedia madrid) recog an las noticias y las publicaban en la p agina central (que durante el n de semana sirvi o m as de 100.000 p aginas), noticias que se redistribu an tambi en en recopilatorios en papel. Todo de forma distribuida, autogestionada, con tecnolog as abiertas y libres, recombinando recursos y proyectos, canales y redes, e insertando todo el proceso en los nuevos ciclos de protesta y constituci on social desde la base sin mediaciones corporativas o institucionales.

4.

Rizoma y autopoiesis en el ciberespacio

El activismo digital y telem atico ofrece una serie de herramientas, de espacios, de canales y experimentos en los que recobrar la subjetividad pol tica (la capacidad de participar activamente en la construcci on de otros mundos posibles) individual y colectiva a trav es de: el cuestionamiento del orden discursivo y comunicativo a trav es de t acticas de simulaci on, subversi on, oposici on, desplazamiento, etc., la socializaci on y liberaci on de saberes y t ecnicas como fuentes primarias del poder social; y la apertura de canales comunicativos participativos y horizontales, redes sin centro de recombinaci on y conexi on de experiencias y m etodos. Pero el activismo digital y telem atico no constituye redes aisladas y autoreferenciales sino experiencias situadas en los contextos sociales y existenciales que generan autonom a y sociedad autoorganizada. Procesos autopoi eticos19 generados en redes rizom aticas de cooperaci on sin mando, de redenici on experimental constante de los c odigo y pr acticas discursivas e interactivas que estructuran nuestro realidad, en una exploraci on permanente de las experiencias que descubren otros mundos posibles.

Auto-poiesis signica creaci on propia en griego y el t ermino ha sido acu nado por los bi ologos Maturana y Varela (1980) para denir la especicad de la vida y el origen de la cognici on.

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A Este documento esta hecho en L TEX 2 sobre licencia GPL (software libre), 230703

Referencias
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Enlaces
Por orden de menci on en el texto: Guerrilla de la comunicaci on: http://www.contrast.org/KG/ Archivo Situacionista Hispano: http://sindominio.net/ash Proyecto Luther Blissett : http://www.lutherblissett.net Re-code: http://www.re-code.com Hactivist.com: http://www.hactivist.com Maptivist 2.0.: http://www.carbondefense.org/cdl software 2.html RunlevelZero: http://www.sindominio.net/runlevelzero Colaboremos con la LSSI: http://www.manje.net/juegolssi2/ Desobediencia Civil Electr onica: http://www.infoshop.org/electronic cd.htm Netstrike: http://netstrike.it Electro Hippies: http://www.fraw.org.uk/ehippies/index.shtml Suburbia: http://sindominio.net/suburbia Hackmeeting: http://hackmeeting.org Hacklabs: http://www.hacklabs.org Free Software Foundation: http://www.fsf.org Lista de hacklabs: http://sindominio.net/metabolik/wiki/index.pl?LinKs Wiki: http://wiki.org Wikipedia: http://wikipedia.org MadHack (hackmeeting 2002): http://sindominio.net/madhack02 Big Brother Awards: http://www.privacyinternational.org/bigbrother/ 24

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MadridWireless: http://www.madridwireless.net X-evian: http://www.e-oss.net/x-evian/ Debian GNU/Linux: http://www.debian.org Metabolik: http://sindominio.net/metabolik Copycenter: http://acp.sindominio.net/article.pl?sid=03/04/18/1840225&mode=thread WH2001: http://sindominio.net/wh2001 GNU: http://www.gnu.org Creative Commons: http://www.creativecommons.org Art Libre Copyleft Attitude: http://www.artlibre.org Kernel Panic: http://sindominio.net/kernelpanic TAO (Telecommunications for Autonomous Organizing): http://www.tao.ca Pangea: http://www.pangea.org Nodo50: http://nodo50.org Autistici: http://autistici.org Inventati: http://inventati.org Sindominio: http://sindominio.net ACP (Agencia en construcci on permanente): http://acp.sindominio.net Indymedia/IMC: http://indymedia.org New Global Vision: http://www.ngvision.org/index.es.html Globalradio: http://www.globalradio.it Telestreet: http://www.telestreet.it Jornadas Copyleft en Madrid: http://sindominio.net/copyleft 25

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Rekombinant: http://rekombinant.org La experiencia del centro de medios en Madrid: http://acp.sindominio.net/article.pl?sid=03/03/23/2043243&mode=thread

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