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Dbora Tajer El ftbol como organizador de la masculinidad Revista de Estudios de Gnero. La ventana, nm. 8, diciembre-, 1998, pp. 248-268, Universidad de Guadalajara Mxico
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Revista de Estudios de Gnero. La ventana, ISSN (Versin impresa): 1405-9436 revista_laventana@csh.udg.mx Universidad de Guadalajara Mxico

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EL FTBOL COMO ORGANIZADOR DE LA MASCULINIDAD 1

DBORA TAJER

1 Este trabajo es una revisin corregida de las ponencias: La mujer y el ftbol presentada en el panel del mismo nombre en las jornadas Ftbol, pasin y negocio, organizadas por Futbolistas Argentinos Agremiados, el Club Huracn y la Fundacin Banco Patricios en el mes de septiembre de 1996, y Varones argentinos. El ftbol como organizador de la masculinidad, dada a conocer en el panel del mismo nombre en el Foro de Psicoanlisis y Gnero de la Asociacin de Psiclogos de Buenos Aires, el 25 de septiembre de 1997. Nota: Se ha decidido mantener en la versin escrita el estilo coloquial que tuvieron las ponencias.

La interrelacin de los estudios de

gnero con el psicoanlisis ha sido muy fructfera en su indagacin de la complejidad de la problemtica de la fe-

minidad; recientemente ha comenzando a dirigir su mirada y sus herramientas tambin a la comprensin de las vicisitudes de la masculinidad.

de la vida social con una fuerte presencia masculina que tienen una gran relevancia en la historia de vida de los varones de la regin.2 Se verific que el ftbol, por lo menos para el
2 Si bien se consideran las diferencias que existen entre los diversos pases, dadas por la idiosincrasia y particularidad de la cultura local, creemos que hay algunos vectores que coinciden. Tambin debemos hacer la salvedad de aquellos pases de la regin donde este lugar est ocupado por el bisbol (Cuba, Venezuela y otros).

Este trabajo se inscribe en la preocupacin por estudiar reas

caso argentino, se constituye en un rea social privilegiada de la constitucin de la subjetividad masculina y de relevamiento de la vida cotidiana de los varones.

Gnero de la Asociacin de Psiclogos de Buenos Aires, inte-

Dicha constatacin motiv que el Foro de Psicoanlisis y

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resado por la investigacin, debate y produccin sobre la feabrir un espacio de reflexin acerca de este campo.

minidad y la masculinidad de finales de milenio, decidiese Una de las primeras constataciones realizadas se relaciona

con lo que se denomina captura de la escena deportiva, en la deporte: la impredictibilidad, la sorpresa, la ambigedad en-

cual reside gran parte de la fascinacin masculina por este tre ganar y perder, la creencia en los espectadores de que su

entusiasmo puede cambiar las oportunidades de su equipo, la suposicin en los jugadores de que otra cosa acontece cuando cin del ideal ligado a la masculinidad. son mirados por el pblico. Captura ligada a la conformaIntroducirse en el tema del ftbol tuvo como efecto una fuerte

conexin con los afectos y los recorridos biogrficos, tanto perqueda de informacin en el rea. A poco de comenzar la investigacin, comenc a percibir que hablar de ftbol es hablar de un componente muy importante de la vida cotidiana en

sonales como de la gente entrevistada en relacin con la bs-

nuestra regin; es uno de los modos en los cuales se expresa el afecto, la pasin y los vnculos. Y tambin las construcciones de gnero, masculinas y femeninas. El ftbol est sexuado y pintado de gnero, o generado, con predominio masculino, aun apasionadas por este deporte. Cabe sealar que no es novedosa nuevo es el fenmeno de entrada masiva en la actualidad. cuando en los ltimos tiempos aparecen cada vez ms mujeres su presencia en el ftbol, pues siempre hubo gustadoras; lo

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manera particular de creacin de subjetividad masculina en gar al ftbol que ha ido cambiando con el tiempo. Si se toma
3 Patricia Birman. Fazer estilo criando gnero. Possesso e diferencias de gnero em terreiros de umbanda e candombl no Ro de Janeiro, UERJ, Ro de Janeiro, 1995.

En cuanto a los varones, se podra sealar que hay una

nuestro pas, que se expresa en una distintiva manera de jucomo referencia el modelo utilizado por Birman 3 en Fazer estilo criando gneros, podramos afirmar que el ftbol argentino ha cons-

masculino en nuestro pas y viceversa, el estilo particular de estilo en la creacin de un ftbol nacional.

truido un tipo particular de gnero

construccin de la masculinidad en la Argentina marc un Resulta interesante caracterizar entonces el significado

del ftbol en la constitucin de la identidad masculina y en especial de sta en la Argentina: qu relacin existe Argentina. entre el ftbol y el hacerse hombre y ser hombre en la Y como el mismo concepto de gnero lo seala, por su ca-

rcter relacional, no es posible hablar de un hacerse hombre por el cual tambin se har un recorrido acerca de la relacin

que no sea simultneo a un proceso de hacerse mujer, motivo entre el ftbol y el hacerse mujer y ser mujer en la Argentina.

O dicho de otro modo, de las vicisitudes de devenir mujer

conviviendo con hombres argentinos con una nm. 5 en el

Con el nmero 5 nos referimos al nombre popular que adopta el baln de ftbol en nuestro pas, derivado del tamao utilizado, el nm. 5, para este deporte.
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corazn.4 Sin duda, en nuestro pas el ftbol se ha constituido como un organizador de la identidad nacional

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casi desde sus inicios, diferencindose del ftbol extranjero, en especial del ingls, del cual es heredero. Este deporte se constituy en uno de los modos de trans-

formar a los hijos de inmigrantes en criollos, con base en las posibilidades brindadas por la preferencia en el juego, de la habilidad por sobre la clase. Las habilidades personales y el origen, el triunfo del sujeto por sobre la sangre.

desarrollo de las mismas por sobre la pertenencia al grupo de Los medios especializados hacan especial hincapi en la

valoracin del estilo rioplatense y de la conformacin de una pampas, ligada ms al potrero5 que

identidad masculina con caractersticas propias de nuestras al pizarrn, al arte y a la creatividad

5 Nombre dado en nuestro pas al terreno deshabitado donde se suelen armar espontneamente las canchas de ftbol. 6 Podemos identificar aqu algunos rasgos antimodernos en la valorizacin de las virtudes masculinas.

ms que a la mquina6 y la potencia. El potrero era caracterizado por estos medios, reflejando las concepciones

populares, como espacio del hombre libre, de la verdad de-

mocrtica. Esta imagen del hombre libre se instituye en rela-

cin con una virtud masculina importante de conservar: el de pibes traviesos, pcaros y vivos, que escapan de los colegios y de los clubes. Ya en 1928, el Grfico7 caracteri-

estilo infantil y puro. El potrero se constituye en un mundo

zaba el estilo criollo, en la descrip-

7 Publicacin especializada en ftbol que an contina editndose en el pas.

cin de un jugador como liviano, veloz, afiligranado, con mayor habilidad individual y menor accin colectiva; maoso, con

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la indolencia como virtud, no necesitado de la fuerza para imponerse. stas son las caractersticas generales del ftbol nacional,

aun cuando tambin se marcan las diferencias entre distintos estilos que coexisten en su interior, fundamentalmente el contrapunto entre el habilidoso y el que tiene fuerza, sostenido en la oposicin entre cerebro y cuerpo. Se expresa tambin otro tipo de contradicciones: entre el

aristcrata del ftbol y el obrero; el primero juega para diverlucha y el esfuerzo.

tirse, mientras el segundo se describe como hecho para la Cabe sealar la coexistencia de diferentes modelos, cada

cual con su estilo, poseedor de un tipo de cuerpo y de virtu-

des masculinas. Y el pblico, los otros varones, identificndose con los mismos, dependiendo de cul le resulte ms cercano y afn.

madamente, el ftbol forma parte de la genealoga masculina

Podemos afirmar que desde la dcada de los veinte, aproxi-

de nuestro pas. Desde entonces un padre tiene para transmi-

tirle y heredarle a su hijo varn tres blasones identificatorios:

un nombre, un apellido y una camiseta. La pertenencia a la escuadra familiar, identificada con la camiseta, instituye el linaje en un intento de construirse una pertenencia nacional. Pertenencia que en la actualidad representa uno de los pocos organizadores de identidad fuerte cuando se asiste al estallido y reordenamiento de varios de los

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organizadores instituidos de la vida en la modernidad. La afirelevancia frente a los otros posibilitadores de identidades

cin por un equipo permite un anclaje identificatorio de gran

fuertes y depositarios de ansiedades de la modernidad, que han adquirido el status de perecedero: el matrimonio, el trabajo, los partidos polticos, los pactos, los referentes y los lderes, entre otros. Parecera que lo nico perenne es el ftbol, ya que salvo raras excepciones se nace y se muere con la misma camiseta. Un varn contemporneo puede cambiar de mujer, de partido, de jefe y hasta de pas, pero nunca de equipo de ftbol. Este fenmeno explica el asombro que produce el hecho de que muchos varones que tiempo atrs no le prestaban atencin a este deporte, en la actualidad lo hagan con fervor. Una mirada ingenua podra caracterizarlo como una desinhibicin de ciertas pasiones producto del paso de los aos, para luego percatarse de que en realidad se trata de un disfrute del ltimo refugio generador de pasin y dador de identidad fuerte que les queda. Apelan al reservorio de genealoga de gnero masculino argentino que no encuentra un equivalente genealgico en la feminidad: el nombre, el apellido y la camiseta. En lo que respecta a la contribucin del ftbol a la clnica psicoanaltica, cabra sealar que la pesquisa de la predileccin por algn equipo de ftbol y sus vicisitudes es una buena va de acceso a los avatares de la funcin paterna en un sujeto.

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Un reconocido psicoanalista argentino con experiencia en nios y sensibilizado en la perspectiva de gnero me comentaba sobre su comprobacin clnica de que sta es una de las primeras preguntas que un adulto suele hacer a un nio varn para ganar su confianza.

varones en nuestro pas,8 muy comn en la vida cotidiana: Y vos, pibe, de qu equipo sos? Pregunta que se re-

Frente a la pregunta a los nios

fiere a con quin se afilia, qu modelo de masculinidad ha incorporado y cul elige incorporar. Son varias las respuestas que se dan. El nio puede decidir pertenecer al club del padre, al del

mejor amigo del padre, al del nuevo esposo o amor de la madre, al del abuelo materno o paterno, al del to, al de la banda de amigos (sta suele ser una eleccin secundaria), al del padre valorado de un amigo, al club de la ciudad o el pas al cual se migr en un intento de adquirir una identidad nueva (modalidad que repite la sealada de adquisicin de la identidad criolla). Para ser ms precisos, el ftbol nos transmite informacin sobre el recorrido de las identificaciones con los varones como una hoja de ruta de la masculinidad.

caciones que precipitan en la construccin de una subjetividad masculina, est muy bellamente descrito por Antonio Tabucchi en su libro Sostiene Pereira. En el mismo, el autor nos ofrece,

El modelo de cmo se constituye este mosaico de identifi-

en boca de un mdico de almas, su inclinacin a pensar en la existencia de una confederacin de almas, donde alguna go posiblemente ser sustituida por otra que adquiere ms fuerza

de las mismas rige en algn momento en particular, para lueen un momento distinto. Este modelo es muy caro a un psi-

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coanlisis con perspectiva de gnero, que valora la posibilidad de adquirir riqueza y complejidad en la elucidacin de la pertenencia al linaje del colectivo masculino, que rompe la dad genrica slo con el material provisto por el padre de la familia nuclear.

suposicin moderna de que el nio debe construir su identi-

nio que elige su pertenencia al equipo del to, pudo haber

En la prctica cotidiana se puede observar que ese mismo

tomado la decisin al percatarse del amor que ste siente por la camiseta y su gusto por conducir al nio al estadio; cabe sealar que la condicin para ser llevado a un estadio es per-

tenecer a la misma escuadra que el adulto en cuestin. Decila profesin del padre, su ideologa poltica, sus gustos estticos, etctera. Es dable sealar, de todos modos, que los padres modernos

mos que este mismo nio puede elegir, simultneamente, seguir

toleran de mal modo que sus hijos no elijan los colores de su

corazn. En esas ocasiones suelen sentirse totalmente rechazados y desvalorizados, aun cuando estos mismos sujetos sean capaces de tolerar e incluso estimular a sus hijos para que sin pretender que sigan los propios pasos en ese campo. sigan una carrera que les guste y sea adecuada a su vocacin, Comentar una observacin que ejemplifica esta asevera-

cin. Un psicoanalista, especialista en adolescentes, coment en una reunin de trabajo una ancdota personal para dar

un ejemplo de esta situacin que lo incluye y lo excede en su

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manejo. Su hijo varn una vez le pregunt si cabra la posibilidad de poder pertenecer a un cuadro de ftbol que no fuese el del padre, a lo cual ste le respondi que s pero que ten-

dra como consecuencia que l no lo llevase ms a un estadio. Si quera seguir yendo con l, deba permanecer fiel al equipo legado. El grupo de colegas femeninas que estaban presentes en la reunin lo miraron con gestos de perplejidad dad y empata. Haba entendido el significado de esa situasimblico de su propia pertenencia al colectivo masculino. y desagrado. El nico varn presente lo mir con complicicin condensadora de sentidos, por compartir el mismo universo Volviendo a las caractersticas particulares del ftbol ar-

gentino en la actualidad, para as dar cuenta de las caracte-

rsticas de los varones argentinos que se construyen y se

representan en l, podra sealarse que en su mayor parte son biado e intentaremos sealarlas.

idnticas a las descritas en su origen, pero algunas han camSuele decirse que el ftbol argentino ha sido histricamen-

te un semillero de buenos defensores, lo cual ha motivado sudamericanos, los brasileos.

una tambin histrica envidia por parte de los eternos rivales Uno de los cambios que se han producido en la actualidad es

el haber perdido la fijeza de los puestos. Hoy da, ya casi nadie tar marcadas por la mayor habilidad con la pierna derecha o

es un especialista, las diferencias de ubicacin slo suelen esizquierda; pero casi no existe el puesto fijo, salvo el arquero,

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algn muy buen defensor o el goleador. Todos pueden sorprender, valorndose la capacidad de explosin. Algunos especialislas nuevas modalidades de relaciones laborales, organizacionales actividades grupales; en este caso, las deportivas. tas sostienen que dichos cambios guardan una correlacin con y gerenciales que han impactado e inspirado a muchas otras Como contrapartida, la cultura futbolstica subyace como

cosmovisin a partir de la cual los varones no slo los nativos de esta regin interpretan el mundo y utilizan como cdigo para referirse a diversos aspectos de la vida social. Para ilustrarlo relato a continuacin algunas situaciones.

salud, el director de un organismo internacional de coopera-

Hace dos aos en un congreso internacional de polticas en

cin, para referirse a la situacin de inequidad social de nuestra

regin, producto de la polarizacin econmica de los ltimos planteamiento; seal que estos problemas, que redundan en instaladas en el medio campo.

aos, utiliz una metfora futbolstica para ejemplificar su las condiciones de salud de las poblaciones, son dificultades Por otro lado, hace algunos aos, un grupo organizador

de un congreso internacional se encontraba cenando en un restaurante; la reunin era con motivo de agasajar a una profesora de otro pas latinoamericano que haba venido a dictar un

curso. En un momento dado, uno de los miembros del equipo que hasta ese punto haba permanecido silencioso, comunic a los otros participantes que haba estado meditando

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acerca de cmo optimizar la organizacin del futuro congreequipo de ftbol, donde l, que se tena mucha fe, era el nmero 5, lo cual implica ser el armador del equipo; otro miembro del equipo deba ser el nmero 9, la armadora del

so, y dijo que a su entender haba que organizarse como un

ataque; otra deba ser la portera, pues no se le escapaba nin-

guna pelota; y as sigui otorgando puestos hasta que incorpor a otro comensal de la mesa que no participaba de la organizacin, como jugador nmero 4. Algunos integrantes de la mesa, que por supuesto eran de gnero masculino, se echaron a rer; al poco rato, los otros, en realidad las otras comensales, fueron sacadas de la ignorancia que les produ-

ca el no compartir el cdigo. El nmero 4 suele ser el marcador de ala derecha, puesto que le haban otorgado como chicana poltica por los cambios producidos en la posicin ideolgica de ese comensal en los aos anteriores.

lista en grupos, l mismo seal que este modelo poda resultar muy interesante en el armado de grupos teraputicos. Que incluso el doctor Enrique Pichn Riviere, pionero en el trabajo con grupos teraputicos en el pas desde una persel ftbol de esta manera.

Al comentar esta ancdota con un colega varn y especia-

pectiva psicoanlitica, fue uno de los precursores en pensar En lo que respecta a las mujeres argentinas y el ftbol, se

puede hablar de su relacin tolerante o no y de acompaa-

miento o no de esa pasin masculina. Ya que, aun en nues-

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tros das, hablar de las mujeres y el ftbol sigue mantenien-

do esta figura, incorporando gradualmente el fenmeno de la vida social, en los cuales el ftbol est incluido.

creciente integracin de las mujeres a todos los mbitos de Pero este deporte no es cualquier mbito de la vida social

argentina, sino que es uno de los dadores de identidad ms

fuertes que existen y menos modificable en estos tiempos

posmodernos perifricos. Es un referente que seala rpidarioridad, existe una conviccin de que todos los mbitos de siones, suele ser la misma hasta la muerte. Y de este fenmeno nadie quiere quedar excluido, tampoco las mujeres. bol en dos grupos:

mente quin es un sujeto y quin no. Como se dijo con antepertenencia pueden cambiar pero la camiseta, salvo raras oca-

Podramos organizar la relacin de las mujeres con el ft-

Las mujeres a quienes les gusta el ftbol.

Las mujeres a quienes no les gusta el ftbol. Las primeras podran dividirse, a su vez, en dos subgrupos: Las que han ingresado o pugnan por ingresar

como actoras directas: jugadoras, rbitros, periodistas, dirigentes y entrenadoras.

tculo, asisten a los partidos o los miran por televisin.

Las que simplemente son gustadoras del espec-

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Ambos grupos han decidido participar de la fiesta y la pa-

sin nacional que representa el ftbol en nuestro pas; a menudo deben enfrentar escollos que se les plantean cuando deciden entrar en alguna rama de la actividad social de premujeres entrenadoras, ni siquiera de equipos femeninos. dominio masculino. Un ejemplo es que no existan todava Otro ejemplo: hace dos aos, cuando a una rferi egresada

de una escuela oficial de arbitraje no la dejaban dirigir partipues si bien ha desaparecido la idea de poder excluir pbli-

dos, hubo un gran debate nacional en torno a este hecho, camente de alguna tarea para la que est capacitada a una que un partido del gran deporte nacional sea dirigido por

mujer slo por el hecho de serlo, no existe consenso an en una mujer. El modo de resolucin del conflicto de legitimidades

consisti en una oferta de capacitacin en la escuela de la

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Siglas de la Asociacin de Ftbol Argentino.

AFA9 y, una vez capacitada, le permitieron ejercer.

te puede tener, es dable significar el efecto que causa en los

Con respecto a algunas de las atracciones que este depor-

sujetos ser subjetivados en relacin con un juego colectivo, no se puede jugar, lo cual implica un aprendizaje de pasar

donde, ms all de las habilidades individuales, si no hay equipo,

la pelota, jugar en relacin con los otros, a no comrsela.

Esto otorga una tradicin muy importante que el colectivo excluido de la estimulacin en una prctica generalizada de

de mujeres no tiene como acervo, precisamente por estar

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deportes colectivos, que considero podra ser una de las adde formar parte de la Pasin Nacional, con maysculas.

quisiciones ms ricas que deben incorporarse en este deseo De las segundas, las que no les gusta el ftbol, hay tam-

bin diversos tipos, que podramos dividir en cuatro grandes subgrupos.

cluidas de una actividad que causa todo el inters

Las que se sienten molestas por sentirse ex-

de su amado, mientras dura un partido. Ellas insu partenaire para que no asista a un estadio o desista

tentan continuamente una manera de persuadir a de ver un partido por televisin, en prueba de su amor por ellas. En estos casos, podemos advertir que la escuadra favorita ha resultado investida como la otra.

ta ni les molesta el ftbol, hay muy pocos ejempla-

Las indiferentes. A estas mujeres no les impor-

res que pertenecen a este grupo, pero las existentes tos subgrupos.

ameritan la introduccin de esta categora en esLas que acompaan. Mujeres con experiencia

en la vida que han aprendido la estrategia de que al no poder vencer a un poderoso enemigo, lo ms inteligente resulta unrsele.

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logran entender la fascinacin masculina por ver a detrs de una pelota.

Las perplejas. No se sienten molestas, pero no

veintids sujetos adultos corriendo simultneamente

Lo que suelen compartir, muchas veces inconfesadamente, las ca la pasin que ven que ellos sienten y a la cual no le en-

pertenecientes a estos subgrupos es la envidia que les provocuentran equivalente sustitutivo en el universo de la feminidad. pectculo, el mismo no est ausente de los afectos y de la Pero interesadas o no por el ftbol como juego y como es-

historia de vida de las mujeres que han desarrollado su exisimportancia social. Para ilustrarlo apelar a una vieta clnica. padre, relata que de nia recuerda haber experimentado un odio

tencia en un lugar donde el ftbol es una actividad de gran Una paciente, en anlisis, al hablar de la relacin con su

irrefrenable por su padre todos los domingos por la tarde, momento directo por la radio; esta costumbre la haba adquirido deshaba decidido dejar de acompaarlo a la cancha al ponerse de salir con la compaera a ser fieles a la camiseta.

en el cual su padre sola escuchar los partidos transmitidos en pus de que su hijo varn, varios aos mayor que la paciente, novio, ya que los intelectuales en los aos setenta preferan La escucha radial poda ser durante un paseo en auto, en

la casa o de visita en otro lugar. El padre, segn el relato,

acompaaba fsicamente al resto de la familia en el esparci-

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miento del da domingo, pero su cabeza y corazn queda-

ban en el estadio. Se senta abandonado y solo con las mujeres de la casa. Y aun habiendo renunciado a ir al estadio, no haba hecho lo mismo con el rito de escuchar el partido por

radio. La paciente comentaba que mientras ste escuchaba el partido, el mundo se detena. Nada ms le importaba, ni siquiera su hijita del alma.

que crea sentir por su padre era, en realidad, provocado por

Con el tiempo la paciente pudo comprender que ese odio

el hecho de que ste se metiese en un mundo que la exclua tir slo con el hijo varn.

por ser mujer, pues era un mundo para transmitir y comparEsta vieta nos permite observar un fenmeno que he iden-

tificado claramente en el relato de algunas de las mujeres

que participan y gustan del ftbol. Las mismas se refieren al

dre, como un don que han recibido de ellos, una herencia que les han transmitido y con la cual ellas se han filiado aun cuando la misma no represente una herencia tpicamente legada a las mujeres. Es posible que para entender los argumentos de las representaciones psquicas de las mujeres que participan en el ftbol, debamos apelar a un paralelismo con el modelo clnico que se utiliza, desde la perspectiva de un psicoanlisis revisitado desde los estudios de gnero, para trabajar con las identificaciones vocacionales y laborales de las mujeres cuyas ma-

gusto por el mismo conectndolo con su relacin con el pa-

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dres han sido amas de casa y sus padres trabajadores en el

espacio pblico. Sabemos que, por razones generacionales, insercin en el mundo del trabajo, deben apelar al reservorio

las mismas, para adquirir su propia modalidad femenina de de identificaciones de la va paterna y con ese material ir consa su ejercicio.

tituyendo y agenciando representaciones propias en cuanto Considero que gran parte de la relacin de las mujeres con

el ftbol est en ntima conexin con el tipo de vnculo establecido y posible con los varones significativos. Visualizamos en los padres de las mujeres gustadoras del ftbol la posibilidad de haber podido prestarse como modelo identificatorio

para estas hijas, sin asimilar los rasgos propios encontrados la mismas.

en sus herederas como un indicador de masculinizacin de De todos modos, cabe sealar que este logro suele coexistir

con aspectos del padre de reafirmacin de su diferencia en

relacin con las mujeres, y de desconocimiento de alguno de los atributos de agencia de sus hijas. Por lo tanto, estas nias suelen carecer de conciencia de la coexistencia de reconocivicisitudes amorosas, laborales u otras, que entran en contradiccin con la imagen que han forjado de s mismas.

miento/desconocimiento hasta que se ven envueltas en ciertas

su preadolescencia, estaba enamorada de un compaero de

Volviendo al relato clnico, la paciente en cuestin, ya en

colegio muy bonito y buen jugador de ftbol; jugador de

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estilo inteligente y fino al cual apodaban El Mariscal, en Ella, al igual que sus compaeras de grado, mora por l,

homenaje a un famoso jugador argentino con similar estilo. pero el galn en cuestin, segn le confes muchos aos despus, aun cuando estaba advertido de la situacin slo tena en ese entonces lugar en su corazn para la nmero 5.

yor, al igual que otras congneres, viese como sumamente atractivo en un hombre que no le gustase el ftbol, para luego comprender, desilusionada, que ese lugar lo puede ocupar al ver a un hombre concentrado y puesto todo en una accin.10

Estas vicisitudes tuvieron como consecuencia que ya ma-

cualquier otra pasin. Tambin advirti su propia fascinacin

10 Jacques Lacan hablaba de esta fascinacin femenina por un hombre puesto todo en un acto.

manera, pudiendo enternecerse por los sentimientos que un varn llega a experimentar por la camiseta de sus amores y los sacrificios que est dispuesto a cometer por ella. Forma parte del colectivo de mujeres que en la actualidad

Por tal motivo, comenz a visualizar la situacin de otra

se han percatado que en una casa puede haber dos televiso-

res y que existen muchos programas alternativos, amistades y familiares que visitar un domingo por la tarde. Y que uno visin de un partido. Han llegado a la conclusin de que desde esos programas puede incluir acompaar al amado en la conocer el ftbol es desconocer una parte importante de la

vida nacional y de los varones argentinos. Saben que el corazn puede resultar un msculo muy elstico y que puede

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albergar cario por otro equipo, adems del que el padre les hered. De todos modos podemos comprender que el afianzamien-

to de este proceso va de la mano de los cambios que se estn produciendo en el ejercicio de la funcin parental, y de la ms amplio.

democratizacin de las relaciones entre los gneros en su sentido Para ejemplificar estos cambios, relatar la escena de una

pelcula de cine independiente norteamericano de reciente aparicin que se llama Ella es. Es la historia de un padre y
11

Otra de las actividades sociales de coto masculino.

dos hijos varones que suelen irse de pesca11 juntos, siendo la mxima del

padre que las mujeres en el barco traen mala suerte. Dujos y del padre en su relacin con las mujeres, donde la

rante la pelcula se suceden variadas situaciones de los hifrase las mujeres en el barco traen mala suerte se juega de diversos modos. Casi al final de la pelcula les est yenco que an est en condiciones de salvar su pareja, a punto do muy mal con sus mujeres actuales a todos ellos. El nide naufragar, es uno de los hijos, quien haba luchado hasta el momento para salirse de la prescripcin con muchas contradicciones. Es entonces cuando el padre advierte que puede ayudarlo y que para hacerlo debe precisamente debin a ella a pescar en la escena final.

rogar su propia ley, motivo por el cual decide invitarla tam-

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un espacio social posible de brindarnos informacin que nos permite pensar acerca de la conformacin de la subjetividad

Por ltimo, queda sealar que el fenmeno futbolstico es

masculina en nuestro pas, de los vnculos entre los varones, del ejercicio de la paternidad, de los vnculos con las mujeres tuirse en un aporte al trabajo clnico.
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