UNIVERSIDAD NACIONAL DE CRDOBA FACULTAD DE FILOSOFA Y HUMANIDADES DOCTORADO EN FILOSOFA

Seminario de postgrado: (Doctorados de Filosofa y de Letras)

Filosofa y literatura: estrategias de lectura, estrategias de escritura

DOCENTES A CARGO: PROF. SERGIO SNCHEZ (UNC) PROF. CECILIA BARELLI (UNS) PROF. SILVIA CATTONI (UNC) DOCENTES INVITADOS: PROF. GIULIANO CAMPIONI (UNIV. DE PISA) PROF. DIEGO SNCHEZ MECA (UNED- ESPAA)

Descripcin y objetivos: La presente propuesta de seminario, dirigida a graduados y doctorandos de las carreras de Filosofa y de Letras, se presenta como un ejercicio de lecto-comprensin de textos filosficos y literarios. Conforme a ello, intenta identificar las diversas estrategias de lectura y de escritura presentes en obras filosficas y literarias de diverso gnero, que son parte esencial (de la gnesis) de stas. El modo en que una obra literaria o filosfica debe ser leda guarda una especial relacin con el modo en que fue escrita (el gnero por el que opt el autor, su intencin y los propsitos que persigue, etc.), tanto como con el modo en que su autor, literario o filosfico, se ha comportado como lector de sus fuentes. Atender a cmo autores literarios han ledo a filsofos y, a la inversa, cmo filsofos han ledo autores de literatura, arroja luz sobre las mencionadas estrategias y permite comprender los textos filosficos y literarios considerndolos como surgidos de esas relaciones histricamente determinadas, en el contexto de las cuales podemos advertir los trazos de un dilogo que complejiza y precisa el sentido de los textos que estudiamos. La propuesta contempla la lectura y anlisis de un nmero acotado de textos filosficos y literarios, atendiendo a sus fuentes y al modo en que los distintos autores han entablado con ellas una relacin de Auseinandersetzung (asimilacin y rechazo), la cual es, en diversa medida, una relacin con el extra-texto de la cultura de su tiempo, al que la obra acabada deber muchos de sus aspectos constitutivos. El objetivo del curso es el de ofrecer instrumentos de lectura y anlisis de textos a partir de una ptica histrica y filolgica. Adems de los profesores extranjeros invitados, se prev la participacin de diversos docentes integrantes del grupo de investigacin sobre Fuentes modernas y decimonnicas de la filosofa de Nietzsche (SECyT-UNC).

Metodologa:
Las clases consistirn en exposiciones introductorias a cada ncleo temtico, a cargo del docente, seguidas en momentos puntuales acordados con los estudiantes, del anlisis y discusin de textos pertinentes propuestos y ledos por los aqullos con antelacin.

Contenidos: I.1. Borges lector de Nietzsche. Diversos momentos y motivaciones de la lectura. El trasfondo de la relacin Borges-Nietzsche. La tradicin de la voluntad. Segmentos del extra-texto. Soergel y Schopenhauer. Anlisis del relato Deutsches Requiem. 2. C. Reyles y J. E. Rod lectores de Nietzsche y Renan . El contexto del modernismo latinoamericano en torno al primer centenario. La contraposicin mundo latino/ mundo anglosajn. Los personajes conceptuales Ariel y Calibn. La filosofa de la fuerza y los lmites de la democracia. Anlisis de La muerte del cisne de C. Reyles, Ariel de J. E. Rod y Dramas filosficos de E. Renan en confrontacin con obras de Nietzsche de la primera y la ltima etapa de su produccin. 3. F. Nietzsche y G. Keller lectores de D. F. Strauss . La primera Consideracin Intempestiva: motivos, estrategias y posibles objetivos del escrito. Contexto de produccin. Renan y Strauss en el Wagner Kreis: lecturas crticas del mito cristiano. Cultura y filistesmo de la cultura. Recepcin del texto de Nietzsche. 4. W. Benjamin, Nietzsche y P. Bourget lectores de Baudelaire . La gran ciudad. La dcadence. La esttica del shock. Modernidad y experiencia del arte. Nihilismo y capitalismo. 5. A. Camus lector de Nietzsche . Dos contextos histricos de lectura: La poca de la negacin y la de las ideologas. El doble tratamiento de la filosofa nietzscheana. Sentidos e implicancias de la afirmacin, la negacin, la rebelin y el nihilismo. La recepcin europea de Nietzsche en la primera mitad del siglo XX. El mito de Ssifo y El hombre rebelde. II.1. D. Hume y J. J. Rousseau lectores de Montesquieu . La forma literaria y la reflexin filosfica en el siglo XVIII. El gnero epistolar y la posibilidad del juicio acerca de cuestiones individuales: el caso del suicidio. 2. Borges lector de Schopenhauer. Motivaciones literarias y metafsicas de la lectura. La perplejidad filosfica y el enigma del mundo. Schopenhauer en la biblioteca de Borges. Anlisis del relato Deutsches Requiem. Anlisis del relato Guayaquil. 3. Schopenhauer lector de los Upanisads . Schopenhauer y el pensamiento de la India. El Principio de Razn suficiente como estructura del Velo de Maya. Conciencia mejor, oquedad del Ser y negacin de la Voluntad. Metafsica, tica y religin sin dios. 4. Nietzsche lector de Burckhardt. Historia y filosofa de la historia. Historia natural e historia de la cultura. La labor del historiador. El magisterio de Schopenhauer. El pesimismo de los griegos. La concepcin agnica de la cultura. 5. Foucault lector de los Cnicos y Sneca . El retrato de la actitud cnica como enfoque de la doctrina. Alteridad de la lectura y alteridad de la verdad. Propsitos y estrategias de la reacuacin histrica del cinismo: la filosofa como historia de las artes de la existencia. Lectura y escritura de s como modo de llegar a ser otros.

6. L. Pirandello lector de A. Von Chamisso y A. Binet. Historia Maravillosa de Pedro Schlemihl o El Hombre que vendi su sombra y Las alteraciones de la Personalidad en El difunto Matas Pascal. La novela y la paradojal declaracin de incertidumbre sobre la propia identidad del hroe. La reflexin humorstica. Bibliografa:
En todos los casos la bibliografa que se propone a continuacin puede variar o incorporar ttulos no incluidos al presente, segn las exigencias y oportunidades que surjan durante el dictado del curso.

A. Textos objetos de anlisis

Baudelaire, Ch.: Les fleurs du mal, Pars, Les Editions G. Crs et Cie, 1930. Ensayos sobre literatura, Bruguera, Madrid, 1984. Benjamin, W.: Sobre algunos temas en Baudelaire en Angelus novus, Edhasa, Barcelona, 1971. Notas sobre los cuadros parisinos de Baudelaire en Boletn de Esttica N 2 (http://www.boletindeestetica.com.ar/boletines/Boletin.Estetica.2.pdf). Borges, J. L.: Obras completas, Emec, Buenos Aires, 1980. Textos recobrados, 3 vols., Emec, Buenos Aires, 2007. Bourget, Paul: Essais de Psichologie Contemporaine (dition tablie et prface par Andr Guyaux), Gallimard, Paris, 1883. Baudelaire y otros ensayos de crtica literaria, El Copista, Crdoba, 2007 (trad. de S. Snchez de la edicin de los Essais de psychologie de 1883). Burckhardt, J.: Historia de la cultura griega, Tomo II, Iberia, Barcelona, 1947. Reflexiones sobre la historia universal , FCE, Mxico D.F., 1961. La cultura del Renacimiento en Italia , Zeus, Barcelona, 1968. Camus, A.: El hombre rebelde, Losada, Buenos Aires, 2007 El mito de Ssifo , Losada, Buenos Aires, 2004 Correspondence 1932-1960, Jean Grenier , Univ. of Nebraska Press, 2003. Foucault, M.: Dichos y Escritos (1954-84), en: Obras esenciales, Madrid, Paids, 2010. Esttica, tica y hermenutica. Obras esenciales III (idem). El coraje de la verdad , Buenos Aires, FCE, Mxico, 2010. El cultivo de s, en La inquietud de s. Historia de la sexualidad III , MadridBuenos Aires-Mxico, Siglo XXI. Hume, D.: Sobre el suicidio en Sobre el suicidio y otros ensayos, Alianza, Madrid, 1995. Keller, G.: Carta a Emil Kuh del 18/11/1873 en G. Keller-E. Kuh Briefwechsel, Stfa, Gut, 1988. Los filsofos cnicos y la literatura moral serioburlesca , 2. Vol., Akal, Madrid, 2008. Montesquieu, Cartas persas, Calleja, Madrid, 1917.

Nietzsche, F.: Salvo en los casos que se sealan a continuacin, las traducciones de las obras de Nietzsche utilizadas en el curso y recomendadas para su consulta son las publicadas en versin de A. Snchez Pascual por Alianza, Madrid, Espaa, a partir de 1972. Humano, demasiado humano , Akal, Madrid, 1995. Aurora (traduccin de los aforismos utilizados en el curso provista por la ctedra). Pirandello, L.: Tutti i Romanzi Vol 2, Mondadori, Milano. 2005. Saggi, Poesie, Scritti Vari, Mondadori, Milano: Arnoldo, 1960. Renan, E.: Dilogos filosficos, Sempere, Valencia 1911. Drames philosophiques, Calmann-Lvy, Paris, 1888. Souvenirs dEnfance/recuerdos de infancia , Ed. bilinge, Ed. Araujo, Bs. As, 1964. La vida de Jess, El Ateneo, Buenos Aires, 1958. Reyles, C.: La muerte del cisne en Ensayos, Biblioteca Artigas, Col. Clsicos Uruguayos, Vol. 84, Montevideo, 1965, Tomo I. Rod, J. E.: Ariel en Obras Selectas, El Ateneo, Buenos Aires, 1964. Motivos de Proteo, en Obras Selectas, El Ateneo, Buenos Aires, 1964. Rousseau, J. J., Julia o la nueva Elosa, traduccin Pilar Ruz Ortega, Akal, Madrid, 2007. Sneca, L. A., Epstolas morales a Lucilio, Madrid, Gredos, 1999, 2 vol. Strauss, D.: La antigua y la nueva fe, F. Sempere y Compaa, Madrid, s/f. Nueva vida de Jess , Biblioteca Nueva, Buenos Aires, 194. Schopenhauer, A.: El Mundo como voluntad y representacin , Fondo de Cultura, Espaa, 2005. Parerga y Paralipmena, Trotta, Espaa, 2009. Notas sobre Oriente. (Ed. de Giovanni Gurisatti), Alianza, 2011. El dolor del mundo y el consuelo de la religin , Aldebarn, Madrid, 1998. Von Chamisso, A.: El Hombre que vendi su sombra, Espasa Calpe, Bs. As. 1948.

B. Literatura secundaria
AA.VV.: La ciencia del brahman. Once Upanisads antiguas. Madrid, Trotta, 2000. Adorno, T., El ensayo como forma en Notas de Literatura, Ariel, Barcelona, 1962, pp. 11-36. Bodei, R.: Destinos Personales. La era de la colonizacin de las conciencias, Buenos Aires, El Cuenco de Plata 2006. Brandes, G.: Renan y Nietzsche, Ed. Claudio Garca, Montevideo, 1944. Campioni, G.: Nietzsche y el espritu latino, trad. S. Snchez, El cuenco de plata, Bs. Aires, 2004. Nietzsche: crtica de la moral heroica, trad. S. Snchez, Avarigani, Madrid, 2010. Caputi, A.: Pirandello and the crisis of modern consciousness, Univ. of Illinios Press, 1988.

Gros F., Foucault. El coraje de la verdad, Madrid, Arena, 2010. Hadot, P.: Philosophy as way of life, Spiritual Exercises from Socrates to Foucault , Oxford, Blackwell, 1995. Lapuerta, A. F.: Schopenhauer a la luz de las Filosofas de Oriente, Alianza, Barcelona, 1997 McGushin, E.: Foucaults Askesis: Philosophical Life, Evanston: Northwestern University Press, 2007. Nehamas, A.: The art of living, Socratic reflections from Plato to Foucault , University of California Press, 1998. O Leary, T.: Foucault and the art of ethics, London, Continuum, 2002. Oldenberg, H.: Buda. Su vida, su obra, su comunidad, Aticus, Buenos Aires,1946. Piossek Prebisch, L.: De la trama de la experiencia, ed. De la autora, Tucumn, 1994. Real de Aza, C.: Ambiente cultural del 900 Carlos Roxlo: un nacionalismo popular , Arca Editorial, Montevideo, 1950. Schweitzer, A.: El pensamiento de la India, Fondo de Cultura, Mxico, 1952. Snchez, S.: La insensata fbrica de la vigilia. Nietzsche y el fenmeno del sueo en Clerico vagante: per i settant'anni di Remo Bodei , California University Press, Los Angeles, 2010. Nietzsche en Uruguay: la lectura de Carlos Reyles en Nietzsche: edizioni e interpretazioni, a cura di Maria Cristina Fornari, ETS, Pisa, 2008, pp. 341-363. Crtica del estilo enftico. Borges lector de Nietzsche entre 1936 y 1946 en Magaril, N.-Snchez, S.: Borges lector de Whitman y Nietzsche , El Copista, Crdoba, 2011. Zimmer, H.: Filosofas de la India, Madrid, Sexto piso, 2010.

Rgimen de dictado:
Se prev una reunin quincenal de cuatro horas reloj de duracin, distribuidas en dos mdulos de 2 hs. cada uno (lunes de 16hs. a 20 hs.), en que tendrn lugar las exposiciones y la discusin de los textos propuestos. A estas reuniones se aadirn un encuentro semanal de dos horas reloj con modalidad tutorial, en que los estudiantes sern orientados en la elaboracin de su trabajo de investigacin y produccin del texto monogrfico previsto en la evaluacin del seminario. La carga horaria total del curso ser de 45 horas ctedra. El inicio de las clases tendr lugar el lunes 27 de agosto y la finalizacin est prevista para el da lunes 19 de noviembre del corriente ao. Las clases se desarrollarn en el Aula 13 de FAMAF.

Rgimen de evaluacin
La aprobacin final del seminario estar supeditada a la elaboracin de un trabajo monogrfico crtico sobre un punto especfico del programa (a eleccin del alumno), cuya aprobacin depender de que se

satisfagan las condiciones de presentacin oportunamente propuestas y la defensa oral del mismo en un coloquio final.