LES TEMPS FORTS DE LHISTOIRE ISLAMIQUE

ECRIT PAR

UN GROUPE DENSEIGNANTS DE
LUNIVERSITE IMAM SAUD A RIYADH
TRADUIT ET ADAPTE PAR
C C UMAR B ABDILLAH AL-MAGHRIB

REVU ET CORRIGE PAR

LEQUIPE ISLAMHOUSE
PUBLIE PAR

Le bureau de prche de Rabwah (Riyadh)

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Lislam la porte de tous !

1re dition, 2013/1434 Tous droits de reproduction rservs, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte. Les opinions du livre sont celles de leur(s) auteur(s) et ne refltent pas ncessairement celles du site ou du traducteur. Pour toutes questions, suggestions ou erreurs, veuillez nous contacter l'adresse suivante : Office de prche de Rabwah P.O Box 29465 Riyadh 11457 Kingdom of Saudia Arabia Tel : +966 (0)1-4916065 - 4454900 Fax : +966 (0)1-4970126 Site internet en franais : www.islamhouse.com

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Lislam la porte de tous ! -2-


AU NOM DALLAH, LINFINIMENT MISERICORDIEUX, LE TRES MISERICORDIEUX

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Ltat de la pninsule arabique (2me partie)

Les Quraysh La Mecque Nous avons vu prcdemment que la plus clbre des tribus cAdnnites tait celle des Quraysh. Lhistoire et la gloire des Quraysh taient troitement lies celles de la Mecque et de la Maison Sacre. Cest en effet la Mecque quIbrh m () et son fils Ismc l () avaient bti c la Ka bah, Maison Sacre dAllah. Cest alors quIbrh m avait lanc un appel lhumanit pour quils effectuent le plerinage, et ce conformment a lordre quAllah () lui avait adress :

Et fais aux gens une annonce pour le plerinage. Ils viendront vers toi, pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin loign . [S. 22, v. 27]
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Grce cela, La Mecque tait devenue la destination privilgie de toutes les tribus de la presqule arabique, qui sy rendirent aussi bien pour le plerinage que pour le commerce. Parmi la descendance dIsmc l (), il y avait le peuple des cAdnn. Cest dailleurs de sa descendance que sapparentent toutes les tribus cAdnnites. Parmi les plus illustres chefs de cette tribu figurait Qusayy Ibn Kilb , a eul du prophte Muhammad () de quatre gnrations. Il prit le commandement de la Mecque et de la Mosque Sacre vers lan 4401 et y cumula le pouvoir politique et religieux. Il jouissait en effet du privilge dAs-Siqyah qui consistait abreuver les gens pendant le plerinage. Par ailleurs, il se chargeait dAr-Rifdah qui tait le privilge de nourrir les ncessiteux lors de la saison du plerinage, de mme quil disposait dAl-Hijbah qui faisait de lui le gardien des clefs de la Kacbah. Il dtenait galement AlLiw qui tait ltendard militaire sous lequel les Quraysh menaient la guerre, et enfin Dr AnNadwah savoir la chambre parlementaire dans

Du calendrier grgorien.

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laquelle se runissaient les chefs qurayshites pour les questions importantes. Tout ceci nous montre que Qusayy avait runi lui seul toutes les fonctions principales de La Mecque et en dautres termes, quil exerait une position de dirigeant (absolu), ce qui procurait aux Quraysh un immense prestige. Par la suite, les descendants de Qusayy hritrent de ce pouvoir et de cette gloire. Ainsi, lpoque de cAbdulMuttalib Ibn Hshim, grand-pre du prophte (), le pouvoir tait reparti entre dix personnes parmi les nobles de Quraysh, chaque fonction se perptuant de pre en fils.

La situation religieuse
A lavnement du prophte Muhammad (), la fin du 6me sicle, le paganisme ladoration des statues tait la religion prdominante des arabes, notamment la Mecque et ses alentours. Pourtant, en revenant plusieurs sicles en arrire, nous dcouvrons que Al-Hanfiyah religion dIbrh m
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() et de son fils Ismc l (), religion reposant sur lunicit absolue dAllah, prvalait dans la pninsule. Mais au fil du temps, les gens ont commenc se dtourner de la religion dIbrh m () et la transformer en culte des idoles. On dit que le paganisme fut introduit La Mecque puis rpandu dans le reste de lArabie par Amr Ibn Luhayy Al-Khuzc vers lan -3001, et ce lorsque il visita la ville Al-Balq qui se situe dans le Shm do il importa quelques statues puis les rigea autour de la Kacbah. Or les arabes vouaient la Kacbah une vnration telle que quand ils sortaient de la Mecque, ils emportaient avec eux une pierre du sanctuaire, marque de vnration et de sanctification. Et partout o ils sarrtaient, ils posaient leur pierre et tournaient autour comme ils le font autour de la Kacbah. Dans le mme temps, ils vnraient la Kacbah et La Mecque, et y accomplissaient le grand et le petit plerinage. Par la suite, les choses samplifirent au point quils oublirent ce lien et sloignrent considrablement de la religion dIbrh m (), allant mme jusqu la transformer en
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Du calendrier grgorien.

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polythisme. La Kacbah, qui tait littralement encercle par les statues, devint alors le centre du paganisme aprs avoir t le centre du monothisme. Hubal tait dailleurs la plus grande de ces statues. En outre, chaque tribu disposait de sa propre statue, de mme quune seule tribu pouvait en avoir plusieurs. Aussi, avant lavnement de lIslam, des juifs et des chrtiens coexistaient dans la pninsule arabique, aux c ts des polythistes. Le juda sme stablit en terre arabe une poque o certains juifs immigrrent au nord du Hijz1, suite aux perscutions subies de la part des chrtiens. Parmi eux, on retrouve les tribus de Ban Qaynuqc, Ban An-Nadh r, Ban Qurayzhah et bien dautres. Certains dentre eux stablirent Yathrib2, dautres dans ses environs et dautres encore plus loin. Et comme nous

NdR : le Hijz est une rgion de louest de la pninsule arabique qui englobe notamment les territoires sacrs de La Mecque et de Mdine. 2 NdR : Yathrib est le nom originel de la ville de Mdine. Cette appellation nexiste plus depuis que le prophte Muhammad () y a migr.
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lavons vu prcdemment, dautres juifs issus de ltat de Himyar se trouvaient au Ymen. Quant au christianisme, il entra progressivement en Arabie et son entre fut lie aux routes commerciales qui reliaient les arabes leurs voisins. Dailleurs, au 5me sicle, la ville dAlH rah, en Iraq, fut le principal canal travers lequel le christianisme se propagea vers lArabie, lorsque les chrtiens utilisrent la rgion qui stend de la valle dAl-Qur jusquau nordest de Yathrib comme ouverture sur lArabie. Par ailleurs, une autre porte dentre pour la religion chrtienne se trouvait au sud de la pninsule arabique : celle de Najrn, ville laquelle tait parvenu le christianisme par lintermdiaire des Abyssins1. A lpoque de lenvoi du prophte Muhammad (), la religion chrtienne prosprait encore Najrn, et ladministration des chrtiens de la ville tait assure par deux moines : As-Sayid et Alc qib . Dailleurs, aprs la prise de la Mecque par les musulmans, ces deux moines vinrent au prophte () qui leur octroya un [document] leur

Cf. premier chapitre.

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garantissant leur scurit, leur religion, leurs terres et leurs demeures. Aux c ts du paganisme, du juda sme et du christianisme, une petite communaut de mazdens adorateurs du feu vivait galement dans la pninsule arabique. Lorigine gographique de leur religion est La Perse. De mme que se trouvait quelques sabens adorateurs des astres dont le lieu dorigine est le nord-ouest de lEuphrate. Heureusement, lIslam a dbarrass la pninsule arabique de ses religions perverties permettant ainsi la lumire du monothisme de la recouvrir.

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