ALUMNO: CLAUDIA V. DIAZ DE LEON FRAGOSO. ASIGNATURA: DELITOS EN PARTICULAR. CATEDRATICO: LIC. BLANCA IVONNE DIAZ DIAZ.

TEMA: ANALISIS DE LECTURA.

TRATADO DE LOS DELITOS Y DE LAS PENAS.

Es una obra que produjo efectos en los estados europeos debido a su abolicin del tormento. Becaria es un bienhechor de la humanidad, por lo tanto es un libro humano y con un sentimiento de justicia y no como manual para la legislacin. Es una obra que tiene ya varias traducciones y al parecer no pierde su sentido en cuanto al pensar de Beccaria. Y en esta no se ataca ninguna forma de legislar ni mucho menos se pide un cambio inmediato a la misma, pero si retoma la injusticia que vive el pueblo debido a los actos de su soberano. Fue en 1764, hoy en 2004 tenemos una supuesta mejor de vida, creencias e igualdad, en comparacin a lo que se viv en esa poca. Pero veremos si ya surti efecto o an estamos esperando que esta obra logre una igualdad. Tenemos entonces un pensar de hace aos que se mantiene en esta obra ao tras ao sin lograr una que se imponga ante esta. Hablamos pues del hombre su comportamiento y si forma de ayudar en este mundo, abandonando el ser inadaptado sin una sociedad, para lograr convertirse en un ciudadano de un estado donde ellos opinan y viven en igualdad, entonces surge la ley, no para reprimir si no para lograr un comportamiento humano y as cada quien hacer y tener lo suyo , sin el temor de perderlo o ser lastimado en el honor. Ya la obra retoma el lado de la pena, conforme al delito y explica cmo puede ser beneficio la pena y no castigo. Encontrando estas preguntas. Cul es el origen de la pena?, cules son los castigos para la pena?, son justos? La pena es til sin importar tiempos? Cmo se puede impedir un delito? Y la que considero til se toma en cuenta la readaptacin como tal? Todas estas dudas tienen que tener respuesta alguno y ser aplicada para el bien de la sociedad. Claro con igualdad.

Cesare Beccaria quien naci en el ao de 1738 fue un gran criminlogo, economista y jurista italiano, nacido en Miln, cuyas opiniones se formaron tras el estudio de los escritores del siglo XVIII adscritos al iluminismo francs, los enciclopedistas y en especial Charles-Louis de Montesquieu. En este ensayo Cesare critica la severidad y abusos de la ley criminal, especialmente la pena capital y la tortura, consigui una gran popularidad dentro de un mundo algo cerrado para los estudioso por el gran poder de los filsofos y sobre todo estos ataques lograron una traduccin a todas las lenguas europeas. Los escritos de Beccaria estimularon y proporcionaron guas jurdicas para las reformas de los Cdigos penales de muchas naciones europeas, llego a influir en los Estados Unidos, tomando en cuenta que este pas cuenta con un sistema de derecho distinto al italiano, pero el delito nunca cambia sin importa el pas donde se cometa. Y ahora Estados Unidos es el primero en defender la educacin como un medio para reducir el crimen En 1764 la penologa vivi su momento clave gracias a C. Beccaria debido a su ensayo de los delitos y las penas criticando severamente las torturas en esa poca y la pena de muerte. En los 47 captulos de su ensayo l toma como base la filosofa, la cual dentro del derecho es una rea especializada en estudiar los fundamentos morales y espirituales del derecho, que en esa poca eran muy morales entre comillas debido a lo que Beccaria redacta en su ensayo, analizando la relacin entre el Estado y el ciudadano, la legitimidad de las penas y las relaciones entre ser y deber ser. Si bien el trmino filosofa del derecho no se acu hasta el siglo XVIII, las reflexiones sobre los fundamentos filosficos de la ley y de la justicia se remontan a la edad antigua. Pero Beccaria tambin dudo en publicar su ensayo debido a las crticas, pero l es un amigo de la razn y de la humanidad teniendo como sus tres grandes pasiones el amor a la libertad, la compasin por las miserias humanas y el ardor de la gloria. Las cuales en estos aos un joven no lo toma mucho en cuanta debido a su pensar en la sociedad. l nos habla de los tres manantiales de donde se derivan los principios morales y polticos, los cuales son reguladores de los hombres y son la revelacin, la ley natural y los pactos establecidos de la sociedad. En cuanto a los pactos establecidos en la sociedad tomo yo como ejemplo la sociologa del derecho que estudia las condiciones sociales de la creacin del derecho, la normativa legal y las instituciones jurdicas, as como la influencia del ordenamiento jurdico sobre la sociedad. La sociologa del derecho, como una sociologa especial, estudia la propia realidad jurdica y su influencia en los individuos. La sociologa criminal y algunas partes de la sociologa administrativa son importantes en la sociologa del derecho, es por eso que Beccaria en lo personal nunca olvida el lado humano de la pena y su castigo, siendo que en sus tiempos no tomaban la readaptacin social como meta.

La definicin de delito es accin u omisin penada por la ley. El concepto est sometido por completo al principio de legalidad, de tal forma que el principio acuado por los juristas romanos nullum crimen sine lege, es su regla bsica. Por esto resulta irrelevante el intento de averiguar una nocin sustancial de delito, como pueda ser en otras pocas el delito natural, pues delito es solo aquello castigado por la ley. Por otro lado, tambin resulta evidente que la ley penal no puede ser arbitraria y castigar respondiendo al criterio exclusivo de poner a prueba a los ciudadanos, sino que pretende la defensa de bienes jurdicos concretos. Los delitos se clasifican en delitos graves y menos graves, en atencin a la pena que se impone, utilizndose por tanto un principio ms cuantitativo (gravedad de la pena que seala cada cdigo), que cualitativo. Partiendo del tipo de delito Beccaria manejo el tipo de pena, la pena ser siempre la sancin que el delincuente reciba por parte del juez, la cual ser JUSTA y sobre todo con la finalidad de evitar que se repita el delito y sobre todo buscar su readaptacin en la sociedad tras su separacin. Pero un problema en el estado no es tanto quien sea el delincuente o culpable, ya se tiene al rgano judicial y tambin se cuenta con las leyes para hacerlas cumplir. Pero tenemos algo que nunca se termina, LA NOBLEZA Y LOS PLEBEYOS fsicamente con humanos y dentro del estado son ciudadanos, pero ante la ley no se tratan igual y tienen los mismos beneficios, es por eso que su lado humano siempre fue la justicia y la igualdad. Un aspecto tambin muy marcado es el religioso, hablan mucho del Dios y su castigo o beneficio que en la actualidad queda fuera de todo derecho que el hombre cumpla en vida. Ensayo de un tratado, pero hoy una base a nuestro derecho. En Mxico tenemos un sistema legislativo que fundo sus bases en el derecho romano, contamos con nuestra Constitucin Poltica, cdigos estatales y federales. Y Beccaria fue parte fundamental en lograr establecer un margen en cuanto a la pena por delito. Desde que la sociedad entro en un estado de gobierno intentando dejar atrs toda diferencia entre raza, color de piel, religin, ideales, etc. Formo un margen de conducta lo BUENO y lo MALO. Dando derechos y obligaciones. Desde ese tiempo ya se conoca que es un delito y cul es su pena, pero Beccaria demostr que siempre hay que prevenir y al fallar esto buscar una readaptacin. Siempre

buscar un cambio y demostrar lo que se puede lograr sin tener que agrandar la pena corporal y mucho menos buscar tener un estado saturado de reos.

El sentimiento humano por una rehabilitacin. Beccaria vivi un estado con creencias muy arraigadas en Europa, en este ensayo mantuvo de una manera firme y real el lado humano de sus pensamientos, exigiendo una pena justa para lograr obtener un hombre feliz y no un reo reprimido. REHABILITACIN eso debe de ofrecer el estado a su criminal, nunca dejando de verlo como una persona ms de sociedad. El fin de la imparcialidad. C. Beccaria demostr claramente su repudio ante la injusticia y la clara imparcialidad que se viva en Europa en esa poca. Considero que el ser magistrado o juez sea el caso no implica tener un poder mayor al de los ciudadanos. Hoy, aqu en Mxico vivimos con la intranquilidad que nos otorga un gobierno por su injusticia y desigualdad. Sabemos que tenemos nuestra ley que es para todos y se debe de cumplir conforme su interpretacin, pero el pueblo entiende la ley? O el pueblo conoce sus garantas individuales? Creo que la respuesta es que no. (Si es cierto gracias a eso todos los abogados tenemos trabajo). Pero por qu ser tan imparcial, tras varios aos an se maneja la palabra igualdad pero no es as, tenemos al grande de la historia y al pequeo, ya sabemos quin pisa a quien. Existe la frase LA CARCEL ES PARA EL MENSO Y PARA EL POBRE. De esta desprende la realidad que se vive, contamos con una readaptacin que an no logra nada y se presenta la reincidencia y la habitualidad en los centros penitenciarios. Aun no se estudia mucho al criminal ni a su comportamiento, si es cierto hay criminales con un poder en gobierno y esto porque trabajan en l. Entonces quien es injusto? El que hace algn delito o el que lo juzga a su gusto o inters personal sin tomar en cuenta la legislacin Se logra un avance conforme los siglos? La obra de Beccaria nos habla de un mundo con creencias algo antiguas para lo que hoy conocemos, gobiernos muy distintos y ms por la diferencia entre continentes, pero no deja de ser en 1764, actual mente en el pas de Mxico siendo el ao del 2013, veo el ensayo de Beccaria y en lo personal nos narra una problemtica similar que an se tiene.

Tenemos los mismos problemas de injusticia, no se manifiestan de la misma manera, pero si repercuten en un estado y ms que nada en los que la conformamos. Tenemos:

Garantas individuales -------- Pocos las conocen, pocos las entienden. Libertad -------- Pero una libertad sin excedernos, decan habla y opina pero que el gobierno no escuche. Gobierno -------- A veces olvidan que estn para trabajar para nosotros, es democracia no es un poder de herencia. Igualdad -------- Si se habla de igualdad a un trato, no, no hay igualdad dice la constitucin en el artculo 12 no se consideran ttulos de nobleza, ni de prerrogativas ni honores hereditarios. Pero las clases econmicas dicen lo contrario y los honores hereditarios ? Que ms quiere un ex presidente, ellos parecen que nunca dejan de ser presidentes. Ellos duran con un beneficio de por vida y un obrero no tiene ni contrato por un mes. Entonces al 2013 no hemos cambiado mucho y el lado humano aun no es el fuerte de la justicia. Bases para la legalidad. Considero que esta obra es til y ms para los estudiantes de HUMANIDADES, la pena es justa, siempre y cuando se interprete conforme a derecho, esa es la funcin del legislador, pero debemos de ayudar a que se cumpla y no a que la ley te beneficie.

EL DELITO ES UN COMPORTAMIENDO INADECUADO PERO PROVIENE DEL HOMBRE, ASI QUE LA PENA LA IMPONE EL HOMBRE, PERO SIN OLVIDAR QUE ALGUN DIA CON ESA MISMA SERAN
JUZGADOS

CUESTIONARIO.
QUE DICE EL AUTOR? El autor hace un anlisis de lo que son las penas y los delitos y como estas estn enganchadas para poder darle al Estado un poder, que es otorgado por la parte de la libertad que le otorga cada una de las personas que conforman la sociedad para llegar a un bien comn. PARA QUIEN FUE ESCRITO? El libro est escrito para los estudiosos del derecho de esos aos, puesto que el lenguaje que utiliza el autor, es muy tcnico y si no se sabe el significado de las frases legales es un tanto difcil entenderle, pero no solo lo escribi para esos aos, puesto que en la actualidad mucho de lo que dice an sigue vivo y seguir por mucha generaciones. COMO LO DICE? Lo dice de manera compleja, pero con seguridad, hablando y haciendo mencin de un estado de derecho que debe de existir, es directo al hablar de las cuestiones que ataen al Estado y sus rganos encargados de estas penas y estos delitos.

CUALES FUERON LAS DUDAS QUE SURGIERON? Ninguna, aunque es una obra la cual la es necesario leerla ms de una vez para entender el verdadero sentido con que el autor escribe y plasma cada uno de sus razonamientos y toda vez que tenemos los conocimientos necesarios para digerir la lectura.