LOS MISTERIOS DE LA BIBLIA

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INTRODUCCION LOS MISTERIOSOS EVANGELIOS APOCRIFOS EL ENIGMA DE UNOS ESCRITOS QUE SON LOS EVANGELIOS APOCRIFOS EL EXTRAO Y ENIGMATICO ORIGEN UNOS CIMIENTOS DE DOGMAS OFICIALES HACIA UN CONOCIMIENTO SUPERIOR LOS LUGARES SAGRADOS PREAMBULO ESOTERICO LOS ORIGENES MISTERIOSOS EL MONTE SINAI Y SUS MISTERIOS EL ENIGMA DE LA ROCA DE HOREB SALOMON ESOTERICO EL ESPEJO MISTERIOSO TEN CUIDADO... LA MENORAH LOS PAPIROS DE QUMRAM QUMRAM Y SUS MISTERIOS UNA OSCURA MALDICION LA TORRE DE BABEL LA MISTERIOSA TORRE DE BABEL LA SOMBRA DE HAMMURABI EL ENIGMATICO DILUVIO UNIVERSAL UN CASTIGO A LA MALDAD SIMBOLISMO DE NOE EL NOE BABILONIO LOS MILAGROS EL MILAGRO Y SUS ENIGMAS LA CIENCIA Y EL MILAGRO CIENCIAY CREENCIA LOS MILAGROSY ELDIABLO LA BIBLIA EGIPCIA EGIPTO CUNA DEL NUEVO TESTAMENTO EL ANTIGUO EGIPTO Y LOS EVANGELIOS LA SAGRADA FAMILIA EN EGIPTO EL MISTERIO DE LA VIRGEN MARIA ESA MUJER OLVIDADA... LA MISTERIOSA TRADICION EL NACIMIENTO DE MARIA LA ENIGMATICA APARICION DEL ANGEL

LOS MISTERIOSOS EVANGELIOS APOCRIFOS EL ENIGMA DE UNOS ESCRITOS

Nunca podra dilucidarse con claridad diafana una serie de escritos paralelos a la Biblia que han desatado numerosos escritos e imaginacin de prestigiosos escritores, pensadores y teologos: " Desdichado el pobre en espritu, porque bajo la tierra ser lo que ahora es en la tierra...Desdichado el que llora, porque ya tiene el hbito miserable del llanto...No basta ser el ltimo para ser alguna vez el primero...Feliz el que no insiste en tener razn, porque nadie la tiene o todos la tienen....Feliz el que perdona a los otros y el que se perdona a si mismo...Bienaventurados los mansos, porque no condescienden a la discordia...Nadie es la sal de tierra, nadie, en algn momento de su vida, no lo es...No juzgues al rbol por sus frutos ni al hombre por sus obras; pueden ser peores o mejores...Nada se edifica sobre la piedra, todo sobre la arena, pero nuestro deber es edfificar como si fuera piedra la arena... " Asi esciba Jorge Luis Borges acerca de ellos, y muchos otros hombres de prestigio lo han hecho, y de esta manera ante nosotros se nos muestran unos escritos cripticos que van paralelos a la Sagrada Escritura. Conviene profundizar sobre ellos, pero siempre bajo el manto del estudio y de la comparacin. QUE SON LOS EVANGELIOS APOCRIFOS Nunca se podra saber, ya que existen muchas teorias del porque la Iglesia acept y admiti como buenos los libros que forman parte hoy del Nuevo Testamento, y rechaz otros semejantes e incluso mas antiguos escritos por "Personas de Bien". Estos escritos marginados, apocrifos e incluso durante siglos prohibidos, fueron sistematicamente marginados, censurados drasticamente, cuando no destruidos -algunos- de forma "fortuita". Estos escritos surgieron a la luz de forma fortuita, en los primeros aos del Cristianismo para dar su visin de Cristo y su Beatifico Mensaje. Pero misteriosamente la Iglesia "Oficial" nunca los incluy en su Canon, porque consider que no estaban inspirados en Dios y por Dios. En su extraa visin y opinin, compartida posteriormente por prestigiosos teologos, lo que ya dan pie a una "Duda Razonable", estos escritos pudieron dar lugar y pudieron haber sido las "Fuentes" de la Biblia de los "Pensadores Gnosticos" de los que hablaremos mas tarde. El misterio, la intriga estaban ya servidos. Muchos reconocidos enemigos de la Iglesia han aprovechado esta circunstancia. Asi que en principio los Grandes Padres de la Iglesia, quizas cometiern un imperdonable error de fondo... EL EXTRAO Y ENIGMATICO ORIGEN Pero, Apocrifo significa tambien oculto, escondido y asi, de esta manera estos escritos han llenado huecos y han llegado a dar luz a misteriosas preguntas, aportando respuestas. Gracias a ellos se saben ciertos datos importantisimos que en este caso la Iglesia si ha tomado de ellos a su misterioso antojo. Se saben de esta manera los nombres de los padres de Maria, Joaquin y Ana, de llos surgen los nombres de los Reyes Magos, tambien el nombre de Procula, la misteriosa esposa de Pilatos y una serie de nombres que estan ahi y que al parecer fueron hermanos de Jesus, al parecer nacidos de un matrimonio anterior de Jos. Tambien el enigmatico y misterioso nombre de Longinos, el soldado que clav su lanza en el costado de Jesus proviene de estos escritos. Y otros dos nombres que pocos conocen y 3

al decir pocos me refiero a gente normal que no profundiza con verdadero espiritu de estudio en la Biblia. Me refiero a los nombres de los 2 ladrones o malhechores que fueron crucificados con Jesus. Los nombres son "Dimas" y "Gestas". Estamos ante misterios, nos encontramos ante preguntas sin respuestas verdaderas que no nos tienen que hacer dudar de la Biblia en si, pero que nos muestran las evidencias de que existen y hay muchos lugares obscuros que se desvelan ante el estudioso, el que desea verdaderamente profundizar y aprender.... UNOS CIMIENTOS DE DOGMAS OFICIALES Pero que a nadie se le escape, que si se profundiza y se leen estos escritos, es decir los Evangelios Apocrifos, que gracias a Dios estan a nuestra disposicin en cualquier libreria especializada en temas religiosos, llegaremos a muchas conclusiones que de por si son un verdadero enigma. Asi tenemos ante nosotros, la certeza que uno de los Dogmas mas absolutos de la Iglesia Catolica, es decir "El de la Asuncin de Maria" proclamado por el Papa Pio XII en 1950. La Iglesia Oficial, proclama el Dogma que todos los cristianos asumimos, fruto de nuestra f. Profundiza en cuestiones que nos son ajenas a los no "oficialistas", pero la verdadera fuente esta en los misteriosos pero esclarecedores Evangelios Apocrifos. Los Evangelios Canonicos, los Evangelios Oficiales, recogen "oportunamente" el hecho de la posible muerte o el Transito de la Virgen Maria, de Maria en s. Segun el texto apocrifo denominado "Transito de la Bienaventurada Virgen Maria", ella sali triunfalmente de este mundo el quince de "Abib" o 15 de Agosto y fu conducida al Triunfo al Paraiso Celestial junto a su hijo Jesus, sobre Carros de Fuego... Todas estas circunstancias de la utilizacin indiscriminada de textos de los denominados "Apocrifos" cuando es necesario y coveniente por los teologos oficiales, no hace sino que seguir tejiendo una espesa telaraa, que lo unico que consigue es hacer el misterio aun mas impenetrable. Todas estas circunstancias hay que tenerlas en cuenta. Simplemente esto. No hacer decaer nuestra f de cristianos, pero si el hecho de seguir profundizando en el estudio correcto y pertinente de las escrituras. De todas las escrituras, ya que "Todo esta delante de nuestros ojos". El que quiera saber que estudie, el que quiera profundizar que lo haga... HACIA UN CONOCIMIENTO SUPERIOR Pero cuando se sospecha de ciertos Padres de la Iglesia, no se escapan algunos sintomaticos detalles. No se hace ningun mal, no se comete pecado al existir ciertas "Dudas Razonables", ya que el intentar esclarecer las dudas no es pecado. El efectuar el sano derecho y ejercicio de la reflexin y el estudio, nunca puede ser condenado por nadie de bien. Asi tenemos que cuando se lee con detenimiento ciertos textos, digamos "oficiales" como el Apocalipsis de Juan y algunos otros textos, se llega a la conclusion de que el orden primitivo de los evangelios ha sido transtocado. El por que? Bien a ciencia cierta no se sabe. Cabe la posibilidad y no hay que negarlo, que quizas los teologos oficiales, se sirvieron de ciertos pasajes de los Evangelios Apocrifos, para desvelarnos y poner ante nuestra vista de creyentes, ciertos aspectos de estos que venian bien para explicar ciertos temas complicados, y asi de esta manera ponerlos ante la vista de la gran mayoria de creyentes de manera mas fcil y comprensible. Pero si verdaderamente fu asi: Por que no se reconocen de manera mas clara estos escritos? Por que se utilizan a medias? Aqui esta el gran dilema. Aqui esta el filn del misterio. Hay que seguir estudiando estos temas esotericos de la Biblia, de Nuestra Biblia. 4

Gracias a Dios que en nuestros dias no existe la Inquisicin. Sino muchos ya estariamos pasando los horrores de las hogueras. Seguiremos hablando como ya hemos dicho de estos textos tan esclarecedores y tan hermosos. Lastima que en determinadas ocasiones alguien con "Buen Criterio" pensara que no era oportuno que se leyeran. Hacedme caso, adquirid si aun no lo habeis hecho estos Evangelios Apocrifos, y llegareis a la misma conclusin que he llegado yo. Que sigo siendo un verdadero creyente, que tengo la misma f o incluso mas. Que nadie nos confunda con el hecho de que determinadas lecturas pueden enturbiar nuestra f. Todo aunque no sea dicho con estas palabras, sino simplemente dejandolos pasar de lado...

INTRODUCCION A lo largo de siglos, el mundo se ha acostumbrado a tener al alcance de sus manos, un libro, que alguien con muy buen criterio lo ha definido como "El libro mas vendido y menos leido": La Biblia. Ya que a pesar de ser la "herramienta de conducta y de F" de muchisimos millones de personas, mereceria la pena preguntarse cuantos la leen a menudo por propia iniciativa..... Y cuando se para uno a pensar, y decide salirse de la costumbre, y toma un diccionario obtiene mas o menos la siguiente descripcin: "...Del Griego "Ta Biblia" (Los Libros), tambien llamada Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento...". La definicin no es chocante, estamos mas o menos acostumbrados a ella, aunque si hicieramos un trabajo de reporteros y fueramos preguntando por la calle que nos definieran el termino "Biblia" veriamos que aunque todo el mundo la conoce, nos darian muchas definiciones. La Biblia, registro de amor divino a la humanidad, nos narra muchisimas cosas. En ella estan la vida, hazaas y hechos de incontables hombres y mujeres fascinantes. Si nos detuvieramos a contar los personajes que se nos aparecen en sus textos, de sobra sobrepasariamos los 3000. Y estoy seguro que me quedo corto. La Web de Apocalipsis, termino griego que significa "Revelacin", intentar poner a vuestro alcance una serie de hechos fascinantes, esotericos, misteriosos, intrigantes y algunas veces sobrecogedores del Libro Sagrado. El trabajo es un compromiso de equidad y de respeto, mirara de ser una recopilacin de hechos inquietantes, de personajes desconocidos por una gran mayoria, o mejor dicho "poco conocidos" en profundidad. La pretensin de todos textos es que nos sirvan sus paginas para reflexionar sobre hechos que en la Biblia se narran. La gran mayoria conocidos y otros no tanto. Si lo que viene a continuacin sirve para conocer mas, esta "Obra Clasica y Maravillosa", este que firma estas paginas se sentir profundamente recompensado. Ya que el trabajo de recopilacin y de consulta bibliografica, personalmente me ha apasionado y me ha hecho sentirme mas cercano a LA BIBLIA.

LOS LUGARES SAGRADOS PREAMBULO ESOTERICO A lo largo de 2000 aos la gente lee la Biblia. Los lectores la han aceptado de manera literal, figurativa o simbolica. Ha sido considerada como dictada, inspirada y revelada por Dios, e incluso como una creacin humana. Como decia en la pequea introduccin se han comprado mas volumenes de la Biblia que de cualquier otro libro. La Biblia ha sido citada (algunas veces erroneamente) con mucha mayor frecuencia que cualquier otra fuente, y ha sido traducida (tambien de manera algunas veces equivocada) mucho mas que obras consideradas cumbre de la Literatura Universal. La Biblia la tenemos como "Obra cumbre de dos religiones" y se encuentra en el ncleo del Judaismo y del Cristianismo. Como gran obra literaria y primera de la historia, ha sido predicada por ministros, sacerdotes y rabinos. Grandes eruditos se pasan la vida estudiandola y dandola a conocer en universidades y seminarios. Como hemos dicho antes , la gente la lee, la estudia, la admira, la desdea, la odia, escribe sobre ella y la quiere y la ama. Se puede decir que muchos han vivido y muerto por ella. Y sin embargo no sabemos quien la escribi. Y si nos apartamos de nuestro personal credo religioso, y adoptamos neutralidad podemos decir que significa? podemos especificar su sentido verdadero?. Que se oculta tras el Genesis, aparentemente tan lejano del mundo cientifico? Que significado tienen esas genealogias tan desmesuradas y esos hechos tan portentosos? Podrian ser estos textos, un testamento de seres extraos y sobrehumanos que marcaron los primeros pasos de una humanidad naciente? Evidentemente, las preguntas se multiplican, y las respuestas son pocas si no se toma el asunto como creencia y vivencia personal. En resumen se puede decir que la Biblia es un monumental trabajo, logrado con el concurso de multiples manos desconocidas, en el que se reunen todos los sentimientos humanos, pero que analizado a fondo se trata de un perseverante acto de compendio con un gran valor simbolico y esoterico, que se ve realzado por un elevado estilo literario. LOS ORIGENES MISTERIOSOS Las religines parecen ser casi tan antiguas como la humanidad misma. Y el punto de partida de cualquier intento de comprensin de la historia de la religines del mundo, tanto antiguas como modernas, debe ser entendido como el comienzo de la busqueda espiritual del hombre. Si partimos de una afirmacin poco menos que gratuita de Hegel, segun la cual la religin tenia como explicacin "La Magia" y que esta habia precedido a la religin. Lo cierto es que tanto magia como religin subsisten indistintamente. Por lo tanto tenemos que tener constancia que en la mas remota antigedad, cuando el hombre no podia controlar directamente los procesos naturales mediante sus conocimientos y hechizos, recurria a seres sobrenaturales superiores a l. Es decir espiritus o dioses o antepasados divinizados. Podemos decir que se pas de una epoca de magia a una epoca de religin. Y de esta manera el curandero o mago dej paso al sacerdote, al tiempo que los metodos del sacrificio y la oracion. Hay que tener en cuenta de que en la Biblia existen pasajes misteriosos y simbolicos, se nos habla de Jos salvado de morir asesinado y hombre poderoso de Egipto, de Moiss guia de su pueblo en la ruta de la libertad, del sabio Salomon, juez del destino de un infante, y esoterico personaje del que hablaremos ampliamente; del profeta Elias arrebatado al cielo en

un misterioso torbellino, enfin, datos, historias cripticas y mucho esoterismo que procuraremos ir desvelando al amable visitante. Y es que hasta hace muy pocos decenios la investigacin biblica habia estado especialmente limitada al cuarto y biblioteca de trabajo de los eruditos. Pero estos lograron llegar a muchas conclusiones certeras gracias al trabajo inestimable de la arqueologia. La historia de la arqueologia resulta mas interesante que cualquier novela de misterio, gracias a ella sabemos datos curiosos y metodos de trabajo. Gracias a ella, el descubrimiento del pasado da a la Historia las claves y llaves para llegar a espacios de tiempo desconocidos. EL MONTE SINAI Y SUS MISTERIOS Los detalles que se saben sobre este misterioso monte se asocian tradicionalmente con el llamado "Jebel Musa" que es una gran montaa de granito rojo ubicada en el desierto de Sina. El citado monte ha desatado controversias entre los estudiosos y se ha llegado a la conclusin de que el sur de la peninsula del Sina no es la nica ubicacin posible para uno de los montes mas emblematicos de la Biblia. Unas recientes investigaciones lo situan en la frontera entre Israel y Egipto, pero tambien podria haber estado en lo que ahora es la Arabia Saud. Basandose en las lecturas del Antiguo Testamento, el cual nos cuenta que Moiss gui a los israelitas en su travesia por el desierto durante mas de cuarenta aos, se desat un gran esfuerzo entre eruditos, historiadores,ermitaos, viajantes e investigadores en localizar dicho monte sagrado. Pero las pistas que la Biblia aporta sobre las diversas paradas y la ruta del exodo, hoy en dia aun no es segura la certeza de su verdadero emplazamiento. Tradicionalmente se ha reconocido al antes mentado Jebel Musa como el lugar santo, y as en el siglo IV se edific un monasterio en su falda, y los monjes bizantinos, identificaron varios lugares sagrados en la regin. Todo ello convirti aquellos parajes en lugar de peregrinacin. Y a caballo de la Tradicin a lo largo de los siglos esta certeza se consolid como prueba irrefutable que casi nadie se atrevi a desafiar. Sin embargo en 1955 el profesor italiano Emmanuel Anati dirigi una expedicin a otro lugar. Concretamente en otras montaas ubicadas en los desiertos del Sina y Neguev, y a partir de entonces la alternativa existi. En el monte Karkom el profesor italiano encontro muestras de una concentracin de arte rupestre unica y exhuberante. Se pueden observar en una serie de misteriosos grabados, escenas religiosas en las que se ven personas rezando junto a objetos rituales. Y lo mas curioso es que en uno de los grabados se puede ver una especie de rejilla de diez espacios, que segun Anati puede ser la representacin de los 10 Mandamientos. Tambien esta el grabado de una serpiente al lado de un baston, que lanza la hipotesis de la descripcin del libro del Exodo, en la que Moises da prueba del poder de Yahv convirtiendo el baston en serpiente. Todas estas circunstancias cuestionan ciertas antiguas tradiciones en cuanto a la ubicacin del misterioso e historico monte. EL ENIGMA DE LA ROCA DE HOREB Los escritos del Libro del Exodo (17:1-6) nos hablan de la roca de Horeb. Dios, Yahv hizo salir agua de una roca, la antes citada, para satisfacer la sed de los hijos de Israel y su ganado que les acompaaba. Esto nos pone en otra ubicacion del famoso y sagrado Monte Sina cuya localizacin esta en el monte "Jabal Al Lawz" en Arabia Saud. En la ladera occidental de la cordillera, justamente en el lado opuesto en donde se encuentra ubicado el "suelo sagrado", existe un enigmatico lugar que muestra y presenta una 8

enorme roca, con una altura de impresin. Aproximadamente 60 metros. Situada estrategicamente sobre una colina. Se trata de un espectaculo fascinante, ya que esta roca esta dividida por la mitad de una manera singular y curiosa. Otro de los aspectos de la misma destacan la erosin producida por el agua y la clara evidencia de haber sufrido el efecto de varios manantiales o chorros de agua, surgiendo de su interior en distintas direcciones. Pero existen evidencias aun mas claras. A unos 200 metros de esta roca se encuentra una especie de tumulo o altar, parecido a los otros que se han encontrado en la denominada zona sagrada, tal y como lo describe la Biblia (Exodo 17-15). Pero la continuidad de la prueba persiste ya que en las cercanias hay restos de un profundo surco que bien podria haber sido la cuenca de un arcano y antiguo rio o riachuelo que abria podido nacer en lo alto de la montaa. Como puedes ver amable visitante solo son especulaciones, pero... no lo eran tambien las premisas de la tradicin? Muchos investigadores que apoyan esta versin, por ejemplo el investigador Ron Wyatt y varios americanos mas estan convencidos que esta nueva ubicacin se ajusta mas a la realidad, avalada no solo con la ubicacion de la roca sino con otras precisiones, como el descubrimiento de restos de columnas de estilo egipcio que vienen a probar la ejecucin por parte de Moiss del mandato del Seor. SALOMON ESOTERICO EL ESPEJO MISTERIOSO Cuentan que los Sabios Kabalistas se servian en la antiguedad de un "espejo" siguiendo las enigmaticas e inquietantes ensaanzas de Salomon, hijo de David, gran conocedor de Ciencias Ocultas y de Magica y Ancestral Sabiduria. El espejo se realizaba en un periodo de tiempo natural de 48 dias, y se debia comenzar en una Luna Nueva hasta el siguiente plenilunio. Esta era una de las constantes e indispensables condiciones. En este espejo se veian (y se ven amable visitante) todas las cosas ocultas que uno deseara ver, si esta era la voluntad de los espiritus superiores. Durante el tiempo de la construccin no se debia cometer ningun mal pensamiento y se tenian que hacer muchas obras de piedad y misericordia. El escrito del pergamino continuaba asi: Se tomara una placa reluciente y bien pulimentada de acero y se escribira encima de lla en los cuatro extremos estos nombres por este orden de izquierda a derecha (de los cuatro extremos) Jehova Eloim Mitraton Adonai Luego se pondra dicha lamina de acero en un lienzo muy limpio, blanco y nuevo, y a primera hora despues de ponerse el sol, hay que acercarse a una ventana y mirando al cielo y a la luna exclamar con fervor: Oh, Rey eterno y universal! Tu, que dominas sobre todas las cosas y conoces todos los misterios, dignate concederme el don de la mirada que todo lo ve, y haz que se digne el angel Azrael aparecerseme en este espejo. Luego hay que tener dispuestos carbones nuevos, hechos con madera de laurel y encendidos, se arrojara sobre ellos por tres veces un buen perfume, exclamando de nuevo: 9

"En este, por este y con este espejo pienso y deseo ser sabio por la voluntad suprema y por la mediacin del angel de luz Azrael". Luego esta invocacion se repetira tres veces, al arrojar el perfume tras lo cual se soplara sobre el espejo y se dira: "Ven Azrael, y complacete en hacerme compaia en el nombre del que todo lo puede y lo ordena con infinita sabiduria". Elevar los ojos al Cielo y decir: "Oh Espiritu Supremo que pones en concertado movimiento todas las cosas, oye mis votos, seate agradable mi deseo Ordena a Azrael que comparezca en este espejo Y llenaras de satisfaccion a tu siervo que te bendice a Ti que reinas excelsamente por todos los siglos de los siglos. Amen." Una vez recitadas estas invocaciones, se pondra la mano izquierda sobre el espejo, y se extendera la derecha sobre el espacio infinito. Se repetira esta ceremonia durante cuarenta y ocho dias, al fin de los cuales, o acaso antes, se aparecera el angel Azrael, bajo la figura de un nio muy hermoso. Entonces se le puede pedir lo que se desee, que os lo mostrara el espejo magico... TEN CUIDADO... En el Siglo XI Michel Psellus habla con recogimiento y temor de un libro denominado "Tratado de Salomon acerca de los Elementos", mas tarde Nicetas Commeno escritor Bizantino del Siglo XIII sigue hablando vagamente de otro libro atribuido a Salomon. Aos mas tarde se produce la quema por parte del Vaticano (se quem realmente este libro?) de un voluminoso libro atribuido a Salomon, el que da la orden es el papa Inocencio VI. Sin embargo en uno de los manuscritos que estan en la Biblioteca del Arsenal, en texto bizantino, del que se cree y la mayor parte de los estudiosos opina que es un ejemplar de "Las Claviculas de Salomon", se habla de un "Clavo Magico" que lleva una inscripcin invocando a Salomon, el gran mago de los judios, al tiempo que al Dios de los Cristianos, y a la Artemisa o Artemis de los Gentiles. El texto dice: "Ter dico, ter incanto in signo mei et signo Salomonis et signo donna Artemis" Si ademas de estos datos se dispone de una tablilla magica del Museo del Louvre, la cual invoca contra el Demonio de la Fiebre, el de la Epilepsia y el de la Rabia, bajo la proteccin de Salomon, el misterio esta servido. Fue Salomon un mago? Desde luego. Poseia la virtud de hablar con los demonios? Murio como se dice de manera no cristiana? .... Flavio Josefo cuenta que en aquel tiempo a los demonios se les solia amenazar con la enigmatica frase que posteriormente coincide con lo que cuenta la Filacteria de Constantinopla: "Salomon ha dicho: Ten cuidado..." El nombre del Rey Judio Eleazar, se ve unido a Salomn, y en varios grabados aparece la figura de un Rey a caballo, atravesando con su lanza a una diablesa que representa una extraa y horrible enfermedad. Tambien han aparecido unas extraas medallas con estos grabados y en el reverso unos signos indescifrables. Y especialmente inquietante es una hallada en Cyzico, en la que se ve al angel Araaf, alado, de pie, y Salomon en un caballo a galope, atravesando de una lanzada a una diablesa. Sobre el caballo hay una estrella, y una serpiente se arrastra hasta la diablesa. Y en la otra cara, los bustos enfrentados del Sol y la Luna, ante los cuales arde una antorcha. 10

Las leyendas arabes estan repletas de relatos que narran las maravillosas virtudes de una extraa figura llamada "el Hexagono de Salomon", que viene a ser un hexagrama. Una de estas leyendas dice que Salomon llevaba este hexagono grabado en un anillo, y un dia en una fiesta, para contentar a una de sus numerosas concubinas, invoc a un demonio y le mand realizar la estatua del padre de ella. Y este demonio efectu la tarea tan bien, que la estatua fue perfecta, y la mujer ador a la estatua como un idolo. Mas Dios para castigar a Salomn por este acto, permiti que el demonio aprovechandose de su borrachera le robara la joya. A partir de entonces Salomon perdi todos sus poderes. Sin embargo Dios, posteriormente se apiad de el y le permiti que encontrara de nuevo el anillo en el vientre de un pez. Esta Leyenda viene referida en El Coran, en el sura XXXVIII, versiculo 33. La mencin del nombre de Salomon en la hechiceria y la magia es constante, y cuando se refiere a su persona y nombre se asocia a la magia pentacular y a los amuletos. Quedando para los estudiosos, o mejor dicho para el descubrimiento de nuevas pistas, si verdaderamente Salomon fue un mago o un aprendiz de mago. Pero queda evidencia de su poder y de su sabiduria y de su domino sobre los secretos maravillosos de la Naturaleza. Siendo uno de los talismanes mas poderosos en la historia de la magia y el ocultismo su anillo....

LA MENORAH Existen una serie de tesoros que se dice que estuvieron en el enigmatico y misterioso Templo de Salomon. La mayoria de ellos en paradero desconocido y que pertenecen a la categoria de los objetos mas buscados de la Historia. Uno de ellos es la famosa y al mismo tiempo desconocida "Menorah", el arcano y misterioso candelabro de los siete brazos, uno de los tesoros perdidos del Templo de Salomon y una de las reliquias mas preciadas de la Historia. La Biblia nos deja la mas profunda descripcin de ese iniciatico objeto. En el Libro del Exodo (3-40) nos lo presenta como: "...un candelabro, de oro puro...batido con su base, su tallo, sus calices, sus globos y sus lirios saliendo de el...". Y es que Moises vi por primera vez los "planos" de este objeto de un metro y medio de alto, durante su encuentro con Yaveh en el Monte Sinai, donde este le mostr ademas, como debia fabricar el Arca de la Alianza y la no menos misteriosa Mesa de Salomon. La historia nos cuenta como siguiendo las instrucciones de su Dios, Moises decidi fundir oro en grandes cantidades y elaborar el iniciatico candelabro, ademas del resto de los objetos ceremoniales requeridos. desde entonces la estraa y afiligranada lampara de los siete brazos de la que nos habla la Biblia, ha venido a ser el simbolo por excelencia del pueblo judio.Ya que su enigmatica desaparicion y la antiguedad de su construccin no se puede intentar medir con la moderna "Estrella de David" y digo moderna ya que desde finales del Siglo XIX fu adoptada por los judios por parte del movimiento sionista. Pero Como desapareci la Menorah? Quien la arrebat de su original enclave? Si hacemos caso al erudito y estudioso profesor de Arqueologia Clasica de la Universidad de la Sapienza, Fausto Zevi, la ubicacin de la Menorah se podria situar en Roma. Zevi se basa en los comentarios que el escritor judio Flavio Josefo (37 -103 d.C.) hace en el Siglo I en sus escritos denominados "De Bello Iudaico" en los que de manera concisa y detallada refiere el saqueo del Templo de Jerusalen por los Romanos. Amparandose en estos escritos Zevi afirma que la ultima pista historica que se tiene de la Menorah data del ao 70 d.C. cuando el ejercito romano de Tito irrumpi barbaramente en Jerusalen y arras de manera definitiva el Templo de Salomon y su contenido.

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Sin embargo el misterio comienza aun a obscurecerse mas cuando el mismo Zevi lanza una extraa elucubracin: " ...Probablemente en el Templo no habia solo una lampara, sino al menos dos, o incluso quizas tres, que pertenecian a diferentes epocas: la Asmodea del primer templo restaurado por los Macabeos, la Herodiana del segundo templo construido por Herodes el Grande, durante la primera ocupacion romana. Pero para seguir quedando todo en una gran amalgama de misterio, nos encontramos con otra circunstancia historica. Jerusalen no era la primera vez que era arrasada. Seis siglos antes que Tito lo hiciera, concretamente en el 587 a.C. el rey Nabucodonosor saque la ciudad e incendi el templo. Sin embargo olvidandonos un poco del soberano babilonico, continuaremos centrandonos en Tito. Ya que este construy el "Arcus ad Septem Lucernas" que en la actualidad se encuentra sobre las ruinas del antiguo foro de Roma, en la Via Sacra y cuyo nombre latino ya desvela por que se le considera en la actualidad importante: "El Arco de las Siete Luminarias". Cuando se visita el lugar se puede ver en una de las paredes interiores del arco, unos altorrelieves que narran graficamente la campaa militar de Tito y su regreso triunfal a Roma. En los altorrelieves se puede ver una procesion de soldados como entra en la Ciudad Eterna llevando en hombros su botin de guerra: las trompetas de plata del Templo o "Hazozeroth", la "Mensa Aurea" y el misterioso Candelabro de los Siete Brazos. Por lo tanto se tiene la certeza historica que el candelabro lleg a Roma A donde fue llevado? Cual fue su ulterior destino? Muchisimos estudiosos creen que esta en el Vaticano, oculto a la vista de la gente. Pero... en donde permaneci hasta llegar a los sotanos del Vaticano?. Todo lo que envuelve a la Menorah rezuma confusin y misterio. En una Leyenda Popular que se pierde en la antiguedad del tiempo, se narra que durante el transporte de la Menorah esta se desequilibr y cay al Rio Tiber accidentalmente, pero todo queada aun mas sumido en la intriga cuando se comprueba que el Puente Fabricio desde el cual se dice que cay, esta ubicado muy cerca del antiguo barrio judio de Roma Casualidad...? Se dice que el Papa Benedicto XIV busc afanosamente la Menorah, haciendo rastrear e incluso dragar el Tiber en las cercanias del Puente Fabricio, junto a la isla Tiberina. Ya que creia que entre los fangos del fondo encontraria el preciado candelabro. Una simple maniobra de distraccin del Pontifice? Por que la buscaba alli si la Menorah esta oculta entre los tesoros del Vaticano? Acaso el Papa no era sabedor de un secreto celosamente guardado a travs de los siglos? Posteriomente y sin exito se han intentado otros dragados del rio y ninguno ha tenido exito Y es que recientemente y muy concretamente el 17 de Enero de 1996 durante una Audiencia concedida por el Papa Juan Pablo II al ministro de Asuntos Religiosos Israeli, Shetreet, este ultimo reclam con enfasis al Pontifice el objeto sagrado en cuestin. Nos queda el interrogante principal Que datos manejaba el ministro Shetreet para formular aquella peticin? Todo sigue en la mas completa bruma y obscuridad..... LOS PAPIROS DE QUMRAM QUMRAM Y SUS MISTERIOS Los hallazgos efectuados por casualidad por un joven beduino llamado Mohammed edDhib, de la tribu de los Taamire, que a comienzos de 1947 encontr los primeros rollos que despues se denominarian los Papiros de Qumram, tuvieron una importancia inaudita. Los descubri en una cueva a un kilometro aproximadamente de un lugar denominado Chirbet Qumram. Este lugar, Qumram se ubica en las proximidades de la ribera noroccidental 12

del Mar Muerto. Desde mediados del siglo pasado esta region es conocida como "El Paraje en Ruinas". Este paraje se encuentra unos kilometros al sur de la ciudad mitica de Jeric, y es verdaderamente inhospito. Toda la regin esta desertica, y aun mas en aquellos tiempos. La casualidad jug una buena pasada al destino de la Historia Mundial. De procedencia desconocida en abril de 1947, el arzobispo Atanasio Jeschue Samuel, de la Iglesia Siria Ortodoxa en Jerusalen, fu visitado por un marchante y recibi una curiosa oferta. Se trataba de unos extraos rollos que contenian unas inscripciones al parecer desde el primer momento sin sentido. Luego vinieron las sorpresas. Por otros conductos el profesor de la universidad hebrea de Elizer L. Sukenik, padre de un famoso arqueologo Yigael Yadin, supo de la existencia de este hallazgo. Pese a muchos inconvenientes debido a la tumultuosa escena politica de la zona, consigui hacerse con una parte de estos rollos, de una manera algo atipica y rocambolesca. Gracias a esta circunstancia todo sali a la luz. Se trataba de un rollo incompleto de Isaias. Un rollo que contena canticos de accin de gracias, hasta entonces desconocidos y un misterioso escrito inconexo sobre la guerra escatologica entre los seguidores y los enemigos de Dios, los titulos eran de por si augurios de cosas extraas y misteriosas: "Los Hijos de la Luz" y "Los Hijos de las Tinieblas". UNA OSCURA MALDICION Los azares del destino jugaron una pasada grotesca al estudio rapido y concreto de los tetos y hallazgos de la region de Qumram. Existen versiones que han acusado de esta circunstancia al mismisimo Vaticano. Estas versiones hablan sobre impedimentos para que se supieran muchas verdades. En este punto hay que ser muy prudentes, y solamente se tiene que escuchar, pero sin conocimiento de causa no es logico ni licito juzgar. Lo que si es cierto es que varios de los prestigiosos estudiosos que se hallaban inmersos en el trabajo tuvieron varias crisis personales de diversa indole. Asi Jozef T. Milik tuvo problemas con el alcohol, abandon de forma totalmente inesperada su orden religiosa y un dia apareci en Beirut. Despues, conoci a una mujer y se estableci en Paris. Era un duro golpe a la investigacin ya que Milik tena segun sus compaeros de investigacin una habilidad absolutamente genial para recomponer atinadamente hasta los fragmentos textuales mas pequeos. Otro de los compenentes del grupo de estudiosos, John Strugnell, tambien se di al parecer a la bebida, y tuvo desavenencias personales con su esposa llegando al divorcio, situacin que afect claro esta a la investigacin. Tambien John M. Allegro tuvo problemas. El alcohol y las drogas lo convirtieron en una persona inestable, y le hicieron girar hacia posiciones de caracter abstruso. Public una serie de articulos y libros, en los que hablaba de las consecuencias alucinogenas producidas por un alucinogeno y venenoso hongo, que en su opinin di paso al Cristianismo. Public una obra titulada "El Culto Secreto de la Seta Sagrada". Posteriores visiones de estas peripecias, se han inclinado en ver extraos impedimentos en el correcto tratamiento de unos textos importantes en la comprensin del cristianismo y de la Biblia. Se puede claro esta teorizar pero evidentemente hay que ser muy prudentes. Sin embargo estos hechos son ciertos y demostrables. LA TORRE DE BABEL Lo que es el verdadero significado de la edificacin de la llamada Torre de Babel, viene a ser "Torre de la Confusin". Hubo una epoca en que la humanidad debia ser castigada y fue necesario actuar en su contra por las Divinidades Superiores. 13

A la humanidad le fu necesario conquistar el materialismo y desarrollar su fuerza dinamica. Y esto solo se poda lograr si se inculcaba la idea de la separacin en sus mentes. Por lo tanto, en aquella epoca la Torre de Babel estaba en contra del "Plan de Progreso" de la humanidad. Por eso no fu permitida. El pueblo fue separado en pequeos grupos con diferentes lenguajes a fin de alentarles a desarrollar la individualidad y la fuerza dinamica. En el Libro del Genesis (11,1-9) podemos leer: " Todo el mundo era de un mismo lenguaje y de identicas palabras. Al desplazarse la humanidad desde Oriente, hallaron una vega en el Pais de Senar y all se establecieron....". Es a partir de entonces cuando se nos habla de la confusion de las lenguas.Dios baj del cielo a ver lo que el hombre estab construyendo y no estando de acuerdo los confundi como? variando sus lenguas, su modo verbal y escrito de comunicacin. Hablando en plata, es decir sin muchas explicaciones cientificas los confundi, no se entendian y no pudieron seguir con su construccin. Deseaban llegar al cielo. Estaban de alguna manera progresando, pero mas rapidamente de lo que convenia. Habia que pararlos y Dios supo como hacerlo. Las enseanzas biblicas, han sido siempre para los estudiosos una contraposicin en aquellos tiempos a los conocimientos y tradiciones de los pueblos y comunidades vecinas. Lo que se ofrecia era completamente nuevo. La historia y la tradicin de la Biblia se halla estrechamente ligada con el desarrollo de la moral y de la etica. Los escritos que nos informan sobre la confusin de las lenguas en Babilonia datan aproximadamente mas o menos de tres mil aos. Segun muchos estudiosos la tarea de la Biblia es dejar al desnudo las enseanzas de los profetas israelitas y presentarlas de tal modo que todo el mundo en el paso de los aos las entienda. Pero... que hay tras la explicacion de la construccin de la Torre de Babel? De seguro que hay algo mas que una simple leyenda adornada de fantasia. LA SOMBRA DE HUMMURABA Lo que se sabe de la Torre de Babel, o Torre de Babilonia, es lo que se encontr en tiempos de Hammurabi. No nos vamos a extender sobre l, pero si dejaremos constancia del misterioso "Codigo de Hammurabi" que una estela de casi 2,5 metros de altura hallada por unos arqueologos franceses, nos muestra al rey recibiendo las Leyes de Samas, dios del Sol y de la Justicia. En el prologo del codigo Hammurabi se llama a si mismo "Principe Exaltado" y declara que su objetivo es "hacer que la justicia prevalezca en la tierra, destruir la maldad e impedir que el fuerte dae al dbil... y fomentar el bienestar del pueblo." Herodoto en sus viajes nos narra que determinada edificacin estaba compuesta por ocho torres superpuestas, que de terraza en terraza, se iban haciendo cada vez mas pequeas. En lo mas lato se hallaba la torre mas pequea, desde la que se poda contemplar todo el paisaje. Y en la ultima torre habia un templo, un santuario de Dios. Para los judios del Antiguo Testamento, una torre de tan colosales proporciones, debi de haber sido algo as como la encarnacin de la arrogancia humana. Pero...cuales fueron las verdaderas y reales causas del fracaso de la construccion de la torre? Como es que en lo alto de ella existia un templo a Dios? No se trataba de un desafio de los hombres hacia Dios? Son muchos los interogantes que se nos muestran y muchas las teorias que se han lanzado. Y dijeron: Vamos, edifiqumonos una ciudad y una torre, cuya cspide llegue al cielo; y hagmonos un nombre, por si furemos esparcidos sobre la faz de toda la tierra." Los hombres se unen en la voluntad de edificar una ciudad, la cual es smbolo de religin. En esa ciudad establecen una torre, cuyo significado es la intencin de intentar llegar a Dios, pero no por los cauces que establece Dios, sino cada vez ms influenciados por el

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raciocinio, por experiencias msticas o religiosas que son producidas por nuestra mente carnal, no por el hombre espiritual que todos llevamos dentro. As los esparci Jehov desde all sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque all confundi Jehov el lenguaje de toda la tierra, y desde all los esparci sobre la faz de toda la tierra." Una vez que son esparcidos, divididos, enfrentados, perdidos, se extienden por el mundo, creando nuevas ciudades, cada uno por su cuenta, intentando encontrar el camino que les conduzca a Dios. El esoterismo simbolico se nos muestra profundo. Como interpretar estos hechos? UN CASTIGO A LA MALDAD Lo Dice la Biblia: "Viendo Yahveh que la maldad del hombre cunda en la tierra, y que todos los pensamientos que ideaba su corazn eran puro mal de continuo, le pes a Yahveh de haber hecho al hombre en la tierra, y se indign en su corazn. Y dijo Yahveh: Voy a exterminar de sobre la haz del suelo al hombre que he creado, - desde el hombre hasta los ganados, las sierpes, y hasta las aves del cielo - porque me pesa harberlos hecho." (Gnesis 6.5) Dios, cansado de la maldad del espritu del hombre decide exterminarlos a todos, excepto a No, que tenia 600 aos para ese entonces, y a su esposa y tres hijos. Dios le dijo un da a No: "Hazte un arca de maderas resinosas. Haces el arca de caizo y la calafateas por dentro y por fuera con betn." (Gnesis 6.14) "Por mi parte, voy a traer el diluvio, las aguas sobre la tierra, para exterminar toda carne que tiene hlito de vida bajo el cielo: todo cuanto existe en la tierra perecer. Pero contigo establecer mi alianza: Entrars en el arca t y tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo. Y de todo ser viviente, de toda carne, meters en el arca una pareja para que sobrevivan contigo. Sern macho y hembra." (Gnesis 6.17) "El ao seiscientos de la vida de No, el mes segundo, el da diecisiete del mes, en ese da saltaron todas las fuentes del gran abismo, y las compuertas del cielo se abrieron, y estuvo descargando la lluvia sobre la tierra cuarenta das y cuarenta noches." (Gnesis 7.11). Segn la Biblia se trat de un diluvio universal, pero no existen documentos de un fenmeno semejante. La civilizacin egipcia, por ejemplo, era muy floreciente por aquella poca, y estaba construyendo las pirmides. Y por lo que se sabe no se enteraron de ningn diluvio mas que la inundacin anual del ro Nilo. Una gran inundacin o un diluvio que destruyo a la humanidad o, al menos, a una parte muy importante de los habitantes de la Tierra, es comn en casi todas las tradiciones del globo. Si bien en todo los continentes hay alguna leyenda sobre inundaciones y diluvios, no todos son iguales, y no todos los relatos inundan al mundo entero. Estas tradiciones estn tan extendidas por todo el mundo que muchos especialistas las consideraron una prueba de que el Diluvio Universal haba existido. Y que la leyenda se propago cuando el hombre volvi a extenderse por el planeta. Desde que el hombre y sus ancestros estn sobre el planeta (al menos 2.000.000 de aos) no hay evidencias geolgicas de una inundacin que cubriera todo el globo, s aumentos en el nivel del mar. Recientemente, surgi una teora que afirma que hacia el 5600 a.C. se habran registrado enormes crecientes en los mares del mundo y, como consecuencia, podra haber ingresado agua salada de los mares Mediterrneo y Egeo en el Mar Negro, que por entonces era un lago cerrado de agua dulce. El nivel de este ultimo subi, inundando mas de 155.000 km2 de las planicies costeras, dando a las costas su configuracin actual. La ms antigua historia de inundaciones conocida es la de No, cuyo origen puede rastrearse hasta Sumeria. Al principio se pens que los hebreos podan haber conocido esta historia cuando estuvieron cautivos en Babilonia, bajo el reinado de Nabucodonosor (605-562 a.C.), pero el relato del Gnesis en su forma ms antigua se cree que se escribi en el siglo 15

VIII o IX antes de Cristo. Otros han sugerido que pudieron recoger el relato de los canaanitas, si bien parece ms factible que los Patriarcas llevasen el relato con ellos cuando migraron desde Mesopotamia. Hay pruebas arqueolgicas de que en la Mesopotamia hubo inundaciones, no una, sino varias veces. Hacia el 3000 a.C. se produjeron inundaciones graves pero de carcter local. Sin embargo, si ambos ros, el Tigris y el ufrates, desbordaron al mismo tiempo, se debi de inundar una gran extensin de las tierras bajas del delta, lo suficiente como para haber constituido "todo el mundo" para los habitantes de la zona. Y resulta inevitable que, a medida que esa historia se contaba una y otra vez, generaciones posteriores con mayores conocimientos geogrficos aceptasen, como lo hacen hoy, al pie de la letra la frase "todo el mundo". Las nicas evidencias del Diluvio que se encontraron son solo regionales, no se tiene ningn tipo de evidencia de que haya existido una inundacin del planeta entero, y se la considera imposible por los cientficos. Se han apurado teoras ingeniosas que le echaban la culpa a algn meteorito o asteroide. Si ese impacto hubiera producido en el Golfo Prsico, las aguas del mar habran penetrado inundando toda la Mesopotamia y seria una explicacin de porque el arca de No fue a parar al norte. El Arca de No, no genera menos dudas. Dios eligi a No por ser el nico justo en su generacin. Le encomend "Hazte un arca de maderas resinosas. Haces el arca de caizo y la calafateas por dentro y por fuera con betn. / As es como la hars: longitud del arca, trescientos codos (135 metros); su anchura, cincuenta codos (22,5 m); y su altura, treinta codos (13,5 m). / Haces al arca una cubierta y a un codo la rematars por encima,pones la puerta del arca en su costado, y haces un primer piso, un segundo y un tercero." (Gnesis 6.14) Como se ve las dimensiones son enormes. No, sin peros, ejecuto los planes de Dios al pie de la letra. Cmo logro No construir lo que hoy seria un transatlntico, recin logrado por la ingeniera naval en el siglo XIX? Se habra necesitado el trabajo de cientos de personas. El trabajo ms difcil sin duda fue el de recorrer los cinco continentes en busca de: "De todos los animales puros tomars para ti siete parejas, el macho con su hembra, y de todos los animales que no son puros, una pareja" (Gnesis 7.2). Lo que ms le debe de haber costado fue capturar siete parejas de cada ave (Gnesis 7.3). Uno no puede mas que imaginarse el hacinamiento que habra dentro de esa arca. Cuando a los zoolgicos del mundo les cuesta tanto crear el ambiente adecuado para las especies en cautiverio, No lo logro con todas las especies del mundo durante 150 das (Gnesis 7.24). No no se hizo mella de las consideraciones de los ecologistas, cuando dicen que una especie esta extinta cuando quedan pocos cientos de ejemplares. Tampoco queda claro en donde varo este gigante zoolgico nutico. La Biblia dice "var el arca sobre los montes de Ararat" (Gnesis 8.4), no del monte Ararat, que esta en Turqua y tiene 5.165 metros de altura. Para la Biblia Ararat es el nombre de la inmensa zona que hoy ocupa Armenia. El arca de No, por lo tanto, podra haber varado en cualquier parte de la meseta de Armenia. De cuando en cuando se organizan expediciones para encontrar el arca en el monte Ararat. Esta leyenda se puede explicar como un mito antiguo adaptado para explicar algo simblicamente. Dios pone a prueba a No, le ordena construir una gran embarcacin, en pleno desierto, sobre tierra firme y sin decirle para qu. Dios da una orden. Si el hombre desobedece se autodestruye. Si obedece, como No se salva. Es Dios el que indica las medidas del arca, la forma de construirla y los materiales a utilizar. Es decir, que el que construye su vida con las medidas de Dios, siempre sobrevivir a cualquier tempestad. El que no presta atencin a sus mandatos, se ahogar. Por Martin A. Cagliani. Estudiante de Antropologia y Filosofia y Letras de la Universidad de Buenos Aires 16

SIMBOLISMO DE NOE Lo que verdaderamente representa No es a los pioneros que han construido el vehiculo espiritual con el que funcionaremos en el futuro y que se elevara por encima de la "crecida de las aguas" del emocionalismo inferior, para descansar sobre la elevada conciencia espiritual del Monte Ararat, o que moraremos en el futuro en un plano elevado del pensamiento. Venerado junto con Daniel y Job como uno de los 3 hombres justos del Antiguo Israel, No cumple 2 funciones importantes en la historia. Primera es considerado el segundo padre de la humanidad, pues todos los descendientes del primero, Adn, fueron destruidos por el Diluvio, ms de 1600 aos despues de la creacin. Y es en ese papel que surge como enlace entre los relatos fragmentarios sobre las primeras generaciones humanas y las biografias fragmentarias del Genesis, y Segunda No fu el precursor del cultivo de la vid y el primero en elaborar el vino. Su padre Lamec le puso ese nombre que significa "consuelo", posteriormente el Genesis nos dice:"El nos consolara en nuestro trabajo y en la fatiga de nuestras manos cansadas en el suelo maldito por Yahv" (Genesis 5:29) EL NOE BABILONIO "Y prevalecieron las aguas, y crecieron en gran manera sobre la tierra; y andaba el arca sobre la faz de las aguas. Y las aguas prevalecieron mucho en extremo sobre la tierra; y todos los montes altos que haba debajo de todos los cielos, fueron cubiertos. Quince codos en alto prevalecieron las aguas; y fueron cubiertos los montes." (Gnesis 7:18-20 RV1909) Y tenemos que los relatos sobre diluvios eran muy comunes en la literatura de los puebos vecinos de Israel, pero el equivalente mas famoso del relato biblico de No es la "Epopeya de Gilgams", el cual emprende un viaje para descubrir el secreto de la "Vida Eterna" y encuentra un hombre llamado "Utnapishtim" quien le cuenta que el dios Enlil va inundar el mundo por que la gente le provoca insomnio. Como en el Genesis, a un mortal elegiso se le ordena construir una nave para salvarse con su familia de la devastacin. Durante el Diluvio, que dura 7 dias, la barca lleva a Utnapishtim y sus seres queridos junto con semillas de la vida. Cuando Gilgams lo encuentra, Utnapishtim, se ha vuelto inmortal. EL MILAGRO Y SUS ENIGMAS El material narrativo referido a los milagros en sentido amplio (seales y prodigios, exorcismos, curaciones y resurrecciones o reanimaciones de muertos) ocupa en el Nuevo Testamento un lugar privilegiado, especialmente en los Evangelios y en los Hechos de los Apstoles . Este material, sin embargo, no es homogneo y est formado por relatos de milagro,propiamente dichos, sumarios en los que se alude a la actividad taumatrgica de Jess y citas o alusiones a dicha actividad. Para situar el estudio del milagro en su contexto adecuado es preciso hacer una observacin previa: Jess no tuvo en su tiempo la exclusiva de los milagros, pues segn el Nuevo Testamento tambin obraron milagros (ya fuesen curaciones, resurrecciones de muertos o exorcismos) los discpulos de Jess, Pablo, los adeptos de los fariseos (Lc 11,19), un personaje annimo que no perteneca al grupo de discpulos (Lc 9,49) y diversos miembros de las comunidades cristianas primitivas que tenan el don de curaciones o de exorcismos (1 Cor 12,9.10.28-30; 2 Sant 5,14-16). Por lo dems, de los falsos mesas y

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profetas se dice en los evangelios que harn seales y prodigios que no hay que creer (Mc 13,22; Mt 24,24). El tratamiento de los milagros de Jess plantea al lector moderno dos cuestiones al menos: La primera versa sobre la posibilidad del milagro y proviene del concepto mismo de milagro, que se rechaza a priori antes de cualquier examen de los textos. El hombre de hoy est convencido de que los milagros pertenecen al pasado, a otra mentalidad. Como heredero del racionalismo, lo que pone en duda no es ya la historicidad del milagro, sino su misma posibilidad. En su mentalidad, todo fenmeno que se declare "milagro" posee una explicacin natural que hay que descubrir. La segunda cuestin se sita a nivel histrico y puede formularse as: los relatos de milagro del Nuevo Testamento refieren hechos realmente sucedidos o son ms bien el producto de un desarrollo cristolgico efectuado bajo el influjo de la fe en Jess, cuya finalidad fue la de presentarlo como un taumaturgo u hombre divino, a la manera de los hombres divinos de la poca? LA CIENCIA Y EL MILAGRO Existe una pregunta que muchos cristianos nos preguntamos e incluso muchos agnosticos, cuando se aborda el tema de los milagros de Jesus: Puede la Ciencia explicar los milagros protagonizados por Jesus a lo largo de su vida? Aunque debido a los avances de la ciencia nuestros conocimientos han avanzado hasta limites insospechados, lo cierto es que todavia no pueden justificar los prodigios que se relatan en el Nuevo Testamento. Y es que la Ciencia y las Creencia Religiosas caminan por caminos muy distintos y dispares. Ya en la antiguedad hubieron 2 ocasiones que el mismo estado de una nacin opin de manera diferente a lo que los cristianos como f creemos acerca de los milagros: El 27 de Enero de 1732 en el Cementerio de Saint-Medard, fu colocado un cartel que nadie se molest en quitar que rezaba asi: "Por orden del Rey se prohibe a Dios hacer milagros en este lugar". Se sabe que lo colocaron un grupo de personas pertenecientes a una secta denominada "Los Convulsionarios". Pero independientemente de las cuestiones por las cuales colocaron ese cartel, ahora casi 300 aos despues, podriamos hacernos una pregunta sincera, independientemente de nuestra F como cristianos. Que opina en la actualidad la ciencia? Pues hay que llegar a la conclusin siguiente: A cualquier cientifico que se le pregunte por no importa cual de los numerosos milagros obrados por Jesus en la Biblia, nos respondera con un humano y sencillo gesto: El encogimiento de hombros. La religin es una de las pocas cosas sobre las cuales la ciencia prefiere no opinar, y menos aun sobre Dios. Pero de mi cosecha particular podria aadir que es cierto que se deben seguir 2 caminos distintos, ya que una cosa es la ciencia y otra nuestras creencias. CIENCIA Y CREENCIA Es necesario hacer constar una cosa ante todo. La F y la Ciencia se mueven en terrenos bien diferentes y es mejor no mezclarlos. Ya que si la F fuera Ciencia, no seria necesario creer. Nos bastaria con ver. Tambien nos surge otra aseveracin. Esta va dirigida a los que no creen en los milagros. Si los milagros fueran ciertos y reales Que sentido tendria esforzarse en investigar y estudiar unas leyes del Universo que suponemos constantes... pero que en el curso del milagro cambian aleatoriamente sin explicacin alguna?

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A lo largo de la Historia, nuestra historia como seres humanos, muchas civilizaciones se conformaron con creer, pero otras se esforzaron en proseguir investigando el aparente milagro de la Naturaleza en si. Cuales estaban equivocadas? No sera mejor examinarlo todo racionalmente y dejar nuestra f (o al menos los que creemos) intacta? Un pensador ilustre prologando un famoso libro llamado "El Retorno de los Brujos" nos dej una frase reveladora que nos debera hacer pensar: "El primer error de los clrigos se produjo el dia que representaron a los angeles con alas. Al cielo hay que subir con las manos..." LOS MILAGROS Y EL DIABLO Es notorio afirmar que los milagros que efectu Jesus suponan un autentico desafio a las Leyes de la Naturaleza y eran una autentica afrenta a la fisica, la quimica y a toda disciplina cientifica. En la Edad Media segun afirma Peter Kolosimo, el diablo estuvo siempre en casa del psiquiatra. Ya que se registraron verdaderas epidemias de satanismo y el Maligno continua atacando a sus victimas incluso en nuestros dias. La antigua psiquiatria habia recopilado bajo el titulo de "Demonopatia" todas las manifestaciones morbosas de la potencia infernal. Se trataba de un reagrupamiento artificial, pero las condiciones lo aconsejaban. Hay que pensar que personas enterradas vivas, creidas como muertas, se nos entremezclan a lo largo de la historia. Y ademas tenemos el fenomeno de la catalepsia. Si recordamos a los alquimistas, si nos recreamos en el relato de la transformacin del agua por vino en las bodas de Canaan, si recordamos relatos infernales que constituyen por el nucleo de su narracin en verdaderos milagros efectuados por el "Maligno", cual debe ser nuestra conducta? EGIPTO CUNA DEL NUEVO TESTAMENTO Es necesario recordar una cosa importante. Cuentos, tradiciones y leyendas egipcias sirvieron de fuente para los relatos cristianos de la Biblia. Asi lo creen y piensan muchos estudiosos que han encontrado sorprendentes similitudes entre algunos pasajes del Nuevo Testamento y los antiguos textos egipcios de la epoca faraonica. Una pregunta se nos muestra firme Fu el Antiguo Egipto la base formal del Cristianismo? Muchos estudiosos afirman que la imagen de la virgen Maria fu copiada de la diosa egipcia Isis, la cual aparece en templos en posturas semejantes a la que se nos muestra la madre de Dios. Pero no todo termina aqui. Si revisamos el antiguo libro de "Ptahotep" denominado el "Libro de Instrucciones" podemos observar que el codigo etico que propona esta compuesto por un "corpus principal" de 37 reglas sobre las que el consideraba como virtudes humanas, identicas a las que promulg milenios despues Jesucristo. Existen curiosas similitudes que hacen que muchos estudiosos heterodoxos nos sealen las enormes similitudes entre las vidas de Osiris y Jesus de azareth. Osiris y Jesus fueron traicionados por una persona cercana, murieron de forma tragica... y tambien resucitaron al tercer dia. Jesus y esto lo tenemos tambien en la Biblia, pudo pasar parte de su infancia en Egipto. Recordemos los textos sagrados que nos hablan de la huida a Egipto. Si verdaderamente todo eso fue cierto, pudo haber tenido en una determinada ocasion de su vida acceso a los templos sagrados egipcios y acceder a los iniciados, cuya sabiduria pregonaria aos mas tarde durante lo que se denomin "Vida Publica de Jesus".

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Son hipotesis, pero estan aqui y siguen confirmando el titulo de esta seccion, la Biblia no deja de ser misteriosa.... EL ANTIGUO EGIPTO Y LOS EVANGELIOS Es notorio hacer constar que los antiguos cultos mistericos de los faraones,crean que la inmortalidad podia ser alcanzada a traves de las enseanzas iniciadoras de un "Dios muerto y Resucitado". Tambien hay indicios que hacen creer a muchos investigadores que existen imagenes del Antiguo Egipto, que componen la base de ciertos pasajes biblicos. Asi tenemos la imagen de Isis con Horus en el regazo, que posteriormente podemos ver en toda Europa con la de la Virgen con el nio Jesus, en muchisimas imagenes. La famosa Estrella de Belen que anunci el Nacimiento de Jesus, pudo ser una adaptacin de la recreacin de la salida de la constelacion Sirio hacia el ao 3300 a.C. Como veis estimados visitantes las incognitas van saliendo. Tambien hablan estudiosos de prestigio, los cuales en ningun momento niegan la fe cristiana, que en el famoso templo de Kom Ombo, se ocultan manifestaciones y representaciones de los 4 evangelistas, siglos antes de que nacieran. Y es que en investigaciones de prestigiosos egiptologos, ciertos relieves de este templo, podrian darnos la hipotetica clave para poder explicar el misterioso simbolismo de los cuatro animales miticos identificados con los cuatro evangelistas del Nuevo Testamento. LA SAGRADA FAMILIA EN EGIPTO El estudio de muchisimos investigadores, que mantienen una prudencia constantes, se ha basado en la idea del viaje de la sagrada familia a Egipto. Mateo en sus escritos nos lo hace recordar (Mateo 2, 13-15). Al huir del decreto de Herodes que decretaba la matanza de los recien nacidos, se sabe que Jos y Maria no regresaron a Palestina hasta su muerte. Todas estas circunstancias (hipoteticas) nos hacen pensar que puede existir algo en cuanto a las investigaciones hechas y a la creencia por parte de estudiosos que la ruta de la Sagrada Familia por Egipto, no era mas que el comienzo de un gigantesco camino iniciatico a las fuentes de la sabiduria del Antiguo Egipto, difundidas y propagadas mas tarde en la etapa publica de Jesus. Y es que existen segun la Tradicion huellas en Egipto del paso de la Sagrada Familia. En pleno corazon del barrio copto de El Cairo, encontramos la famosa Iglesia de San Sergio. Se trata de unos de los mayores atractivos, ya que en ella existe una cueva subterranea transformada en capilla, justo debajo del moderno altar de la iglesia nueva, construida en el siglo IV. Segun la Tradicion Copta, a su regreso a la Tierra Santa, la Sagrada Familia repos en esa cueva varios dias. Hasta aquella capilla acudieron los peregrinos en la epoca medieval y aun lo siguen haciendo en estos dias. Actualmente esta capilla esta con muchos problemas ya que se encuentra cegada por aguas subterraneas y es imposible su visita y solo se puede ver parcialmente. ESA MUJER OLVIDADA... Es notorio, por desgracia y muy especialmente para los que tenemos devocin por la Madre de Jesus, que la Virgen Maria es la gran ignorada u olvidada del Nuevo Testamento. Ya que la Virgen apenas secita en los textos sagrados. Se cita, pero quizs no tanto como se merece. 20

Surge en los textos como un personaje secundario, que como muchos estudiosos dicen, solo la historia, y la devocin la han elevado y ensalzado en algunas ocasiones por enciamde su hijo Jesus, en el personaje que mas pasiones y devociones ha ubicado, junto con montaas de "F". Pero hay que remontarse a lo esoterico y decir valientemente que en donde se cita a la Virgen, es en los llamados "Evangelios Apocrifos" de los que ya hablaremos mas adelante. En una gran parte de ellos, casi seis, se nos suministra informacin sobre Maria, que la Iglesia, de una manera obscura y casi sin aceptarlos abiertamente, e incluso ocultarlos, ha ido adoptando e incorporando a la Doctrina Catolica. Verdaderamente la historia de esta "singular mujer, madre y esposa" ha sido edificada en funcin ce cimientos totalmente paganos y hereticos. Se nos abre ante nosotros lo que se denomina "Tradicin". Cuando se visita Tierra Santa, los guias, tanto sacerdotes como profesionales del turismo, nos van indicando lugares "esotericos" y nos hablan de que "Segun la Tradicion..." tal y tal lugar fue el que... Esto nos debe hacer pensar, nos debe hacer recapacitar tanto a los creyentes como a los no creyentes que LA TRADICION esta ahi, a nuestro alcance. Y esta palabra a veces tan usada quizas no la llegamos a interpretar como se merece. El Texto nos viene del latin "Tradere" es decir transmisin, transmitir. Por lo tanto lo que sabemos de la Virgen en este contexto nos viene transmitido por nuestros ancestros y esto es muy importante en otras culturas. LA MISTERIOSA TRADICION Estando ya preconcebiada la "Tradicin" como emanada del latin, "Tradere" Transmitir, tenemos que seguir en este contexto para familiarizarnos con este termino que seguiremos utilizando mucho. La tradicin la podemos contemplar desde dos sentidos el "exoterico" y el "esoterico". En el sentido Exoterico se refiere a los conocimientos transmitidos por las costumbre sociales; se trata de la informacin legendaria que transmite experiencia, valores y normas, con un sentido comun, es decir: cuentos, cantos, danzas, leyendas,etc. En el sentido Esoterico, la Tradicin es el conjunto de principios que revelan verdades principales o inmutables, emanadas de LA VERDAD. Rene Guenon nos dice sobre la Tradicin: "La Tradicin esta lejos de ser la repeticin sin sentido de las mismas cosas, por el contrario postula la transmisin consciente de elementos invariables y sagrados, y comprende todo lo que esta anclado en un principio metafisico y cosmologico." Por lo tanto tenemos que tener muy en cuenta a la TRADICION a lo largo de este estudio LOS MISTERIOS DE LA BIBLIA y como no, en la figura de la mujer que segun la misma tradicim fue la madre de Jesus. EL NACIMIENTO DE MARIA Nos dice la Tradicin que Maria naci un 8 de Septiembre. Pero los estudiosos nos recuerdan que esta fecha y tambien la del nacimiento de Jesus, no tiene por que ser historica. En realidad no lo es. Y nadie puede afirmarlo. Estas fechas de estos acontecimientos nos vienen de lo que se denomina "Mitica Celeste". Aqui comienza el esoterismo y el misterio. El Sol comienza a ganar terreno a la noche a partir del 25 de Diciembre, fecha Sagrada en la que se conmemora el Nacimiento de Jesus, pero tambien tenemos que el 8 de Septiembre cuando la misteriosa estrella "Spica" la mas

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brillante de las que forman la Constelacin Virgo (La Virgen...), se hace visible tras permanecer cuarenta dias oculta en la enigmatica y misteriosa boveda celeste. Estos conceptos astrologicos o mejor dicho circunstancias o eventos, movi a la Tradicin, para ejecutar y utilizar e incluso poner fecha al nacimiento de la "Madre de Jesus". Insignes teologos han afirmado basandose en estudios rigurosos que la Iglesia ha incorporado a su doctrina teologica, los pasajes de los Evangelios Apocrifos, que ha considerado oportunos como rigurosamente historicos, pero no por capricho sino para poder ofrecernos una perspectiva logica de la vida de Maria, la Madre de Jesus. Jose Maria Kaydela, un teologo y estudioso, reafirma esta tesis y avisa que el historiador no tiene por que rechazar a priori otros hechos o noticias, que llegan de las mismas fuentes. Uno de los Evangelios Apocrifos, el llamado Libro de la Natividad de Maria, habla de que esta naci en el seno de una familia acomodada, mas bien pudiente en eaquella epoca. Su padre era Joaquin y su Madre Ana. El padre era originario de Nazareth y la madre de Belen, pero eran considerados como un matrimonio no modelo. Al hablar los Apocrifos de no modelo, no se referian a que se llevaran mal y fueran un matrimonio que no se respetara, ni mucho menos que cualquiera de los dos llevara una vida licenciosa. Todo lo contrario, ya que al parecer acogan en su casa a gente pobre y pobres. Se trataba de que en aquella epoca un matrimonio judio debia perpetuarse sobre las existentes Leyes Divinas, las cuales hablaban de que los esposos debian tener una larga descendencia. Joaquin y Ana llevaban 20 aos de matrimonio sin fruto. Segun citan los textos tenian un voto y era que si Dios les daba un varon lo consagraran al servicio divino. Acuadian siempre al Templo en las fechas sealadas y en una de ellas el Sumo Sacerdote llamado Isacar al parecer increp a Joaquin acusandolo de impo y poco digno por no haber tenido descendencia, y para mostrar su desprecio rechaz los dones y presentes de Joaquin. Este desprecio afect mucho a Joaquin quien extremadamente dolido se retir a espacios lejanos de sus posesiones abrumado por espacio de 40 das. Ana su esposa lloraba y se lamentaba por la ausencia de su esposo. Todos estos hechos estan relatados en el Protoevangelio de Santiago, uno de los textos mas importantes y que ha servido de fuente inspiradora de muchisimos historiadores y teologos. Segun sigue este texto, Ana recibi la visita de un angel de Dios que le anunci que Joaquin volva a casa junto con sus rebaos, y que ella se encontraba en estado de buena esperanza. Y que no se preocupara por Joaquin su esposo ya que este habia recibido un mensaje del Seor anunciandole que ella se encontraba en estado. Joaquin volvi a casa y ella lo estaba esperando en la puerta y despues de abrazarse ella le dijo entre lagrimas de gozo: "Me consideraba viuda y de nuevo estas conmigo, estaba sin hijo y voy a concebir uno en mis entraas...." LA ENIGMATICA APARICION DEL ANGEL Nueve meses pasaron y naci Maria, y la concepcin segun rezan los textos fu divina, obra del cielo y totalmente inexplicable. Como por arte de magia el Angel del Seor fecund el ovulo de Ana. Tenemos que hablar de milagro o mito? Lo que si se sabe es que todo el tiempo en que Joaquin y Ana estuvieron separados, transcurrio en medio de un "halo magico". Todos estos detalles se pueden leer en el apocrifo llamado "El Libro de la Natividad de Maria". En otro libro apocrifo atribuido a Mateo, relata el encuentro de Joaquin con el Angel y todos los detalles de la explicacin del ser enviado por el Seor. Habla de que despues de recibir el mensaje Joaquin le ofreci descanso y comida y el misteriso ser le dijo: "Ni comida es invisible y mi bebida no puede ser vista por los ojos humanos". 22

Aquella misma noche se nuevo aquel angel se le apareci a Joaquin y le conmin a que volviera a casa: "Vete al lado de Ana, por que el Altisimo ha tenido a bien legaros una posteridad tal que nunca han podido tener desde el principio los Santos..."

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