Jaka jest geneza religii ewangelickiej ? Ewangelicyzm wywodzi si z reformacji szesnastowiecznej rozpocztej przez Marcina Lutra.

Nasze kalendarz liturgiczny nie rni si specjalnie od kalendarza katolickiego. Mamy te same wita, takie jak Boe Narodzenie czy wita Wielkanocne. Take wito Trjcy witej czy Zesanie Ducha witego maj podobny charakter. Nasz kalendarz jest jednak uboszy z tego wzgldu, e nie ma wit maryjnych i wita Boego Ciaa. Istnieje take rnica dotyczca wit Wielkiej Nocy. W Kociele katolickim najwaniejsza jest Niedziela Wielkanocna natomiast w naszym kociele najwiksz rol odgrywa Wielki Pitek jako pamitka mierci Jezusa. W naszym wyznaniu do wit zalicza si take 31 padziernika jako pamitk wydarze z Wittenbergii. A odnonie Maryi? Nasz odam nie uznaje kultu witych, co odnosi si take do Maryi. Uznajemy J za kobiet, ktra speniaa wan rol, zostaa wyrniony przez Boga w sposb szczeglny i jest matk Zbawiciela. Zawsze to podkrelamy. Jeeli chodzi o nasz stosunek do Maryi mamy do niej szacunek, uwaamy, e jest bardzo wan osob w historii, jednak nie traktujemy jej jak osob, do ktrej trzeba si modli, albo w jaki inny sposb czci. Jak ksztatowaa si religia ewangelicka w Polsce na przestrzeni wiekw? Jeeli chodzi o Polsk mona powiedzie, e XVI wiek to wiek rozkwitu, zainteresowania reformacj. XVII wiek oznacza ksztatowanie si naszego wyznania. Zaszkodzi nam jednak bardzo potop szwedzki w 1655 roku . Naoyy si wwczas pewne sprawy narodowe, czyli konflikt polsko szwedzki, ale te wyznaniowe. Interpretowano to jako najazd luteranw na katolikw. I wanie od potopu szwedzkiego, jeeli wczeniej mona byo powiedzie o sympatii wobec nas, albo przynajmniej o neutralnym nastawieniu, to od tego czasu ewangelicy byli traktowani jako podejrzany element. Nie wiedzielimy do koca czego mona si spodziewa. XVIII wiek to jakby wiek zaniku naszego wyznania, co zostao spowodowane midzy innymi wydaniem w Polsce edyktw, ktre ograniczay prawa ewangelikw.

Jakie s rnice midzy religi katolick a ewangelick? Gwne rnice polegaj na tym, e nie uznajemy kultu witych ani kultu Maryi. Mamy take mniej sakramentw, tylko dwa: to jest Chrzest i Wieczerza Paska. W jakim wieku si przyjmuje te sakramenty? Chrzest przyjmowany jest zwykle przez niemowlta. Obrzd Wieczerzy Paskiej, ktra polega na odnowieniu konfirmacji, odbywa si troch pniej ni jej katolicki odpowiednik Komunia wita. Przystpuje do niej modzie w wieku 14-15 lat.

A sakrament lubu? Czy jest to tylko akt urzdowy? Nie, to e lub nie jest sakramentem kocielnym, nie znaczy, e nie ma go w naszym wyznaniu. Wci jest to uroczysto odprawiana w wityni, przed otarzem, z przysig skadan przez obojga maonkw. Rnica polega na tym, e nie zaliczamy owego obrzdu do sakramentw, tylko w ramach definicji. A odnonie duchownych? Jeeli wic nie ma sakramentu kapastwa, to w jaki sposb osoba wiecka zostaje pastorem? Wyglda to podobnie jak w Kociele Katolickim, bo rwnie trzeba ukoczy studia teologiczne oraz zda odpowiednie egzaminy. Pniej nastpuje uroczysto, na ktrej odbywa si ordynacja - wprowadzenie w urzd pastora. Nasze wyznanie nie uznaje tego po prostu za sakrament. A wic duchowny moe wstpi w zwizek maeski? Tak. Kto jest gow Kocioa ewangelickiego? Pomidzy Ewangelicyzmem i Katolicyzmem istnieje pewna rnica, dotyczca osb szczeglnie odpowiedzialnych za religi. W asz koci jest zcentralizowany w tym sensie, e istnieje Watykan i to wanie Watykan ma du wadz. Na przykad biskup powouje i odwouje innych ksiy. Nasze kocioy natomiast funkcjonuj troch inaczej. Mianowicie Koci Ewangelicki jest zbudowany jakby na zasadzie planu pastwa. Czyli nasze wyznanie w Polsce, i ewangelicyzm w Niemczech dziaaj zupenie niezalene. Koci ewangelicki w Niemczech nie moe nam niczego narzuci a take odwrotnie. Tak wic nie mamy jednego orodka wadzy ponad tymi kocioami narodowymi. Czyli my jestemy w zasadzie samodzielni. Oczywicie spotykamy si i kontaktujemy, ale nie mamy tutaj wadzy zcentralizowanej i nadrzdnej. Istnieje jednak co takiego jak wiatowa Organizacja Luteraska. Jest to grupa, zrzeszenie kociow i to wanie ona wybiera nadrzdnego prezydenta. Ten prezydent jest czasami tak artobliwie nazywany ewangelickim papieem, ale po prostu chodzi o to, e jest reprezentantem, a nie jest kim kto moe tym Kocioem dowodzi. Natomiast jeli chodzi o Polsk, to gow Kocioa jest biskup kocioa, ktry ma rezydencje w Warszawie. I jest tylko jeden biskup, tak? Na terenie Polski jest sze diecezji i na czele kadej z nich stoi biskup diecezjalny. Natomiast nadrzdnym nad nimi jest biskup Kocioa na zasadzie kraju. Jak ewangelicy przetrwali II wojn wiatow? ydzi na przykad bardzo ucierpieli. Jeeli chodzi o wojn to jest kilka spraw ktre naley w tym temacie poruszy. Po pierwsze stracilimy wielu ksiy. Kiedy przyszli Niemcy to wanie oni byli uznawani za inteligencj, bo mogli w Polakach umacnia polsko i patriotyzm. I mimo tego, e uwaa si nasze wyznanie za niemieckie, to hitlerowcy zwalczali take nasz koci. Gdy Polska bya wyzwalana przez armi radzieck, na ewangelikw patrzono wwczas jak na Niemcw. Po

wojnie byy wic takie intencje, eby ich wytpi. Statystycznie w 1939 roku byo ok. 1 mln 50 tysicy ewangelikw, w 1945 zostao za okoo 200 tysicy. Jak zmienia si zasig i liczba wiernych parafii kpiskiej na przestrzeni wiekw? Obecnie parafia kpiska ma do spory zasig. Jestemy samodzielni, jednak podlegaj pod nas take Wieruszw, Czarny Las i Ostrzeszw. Na pocztku istniay jedynie odrbne parafie, jednak z czasem w zwizku ze zdziesitkowan liczb wiernych po II wojnie wiatowej zczono je w jedn. Obecnie do Kpna naley okoo 150 wiernych. A ile ewangelikw mieszka w samym Kpnie? Niewiele, bo okoo 20 osb. Czy s jakie gwne zaoenia, gwne prawdy wiary? S cztery gwne prawdy wiary. Po pierwsze - tylko Biblia - nauka Kocioa ma opiera si wanie na niej. Drug zasad jest tylko Chrystus nawizuje ona do kultu witych i mwi ona, e Chrystus jest jedynym porednikiem midzy Bogiem a czowiekiem. Trzecia zasada to tylko aska/wiara, ktra mwi, e przed Bogiem moemy by sdzeni jedynie przez wiar. Czwart zasad jest tylko Sowo Boe. Oznacza ona, e aby doj do wiary czowiek potrzebuje Ewangelii i sakramentw. Jak wyglda spowied? S trzy formy spowiedzi. Pierwsza jest taka jaka w Kociele Katolickim, czyli spowied osobista. U nas wyglda to troch inaczej. Zamiast przy konfesjonale, odbywa si ona na zasadzie dialogu. Osoba ubiegajca si o pokut prosi o rozmow, potrzebuje takiego osobistego spowiednika. Pragnie zwierzy si z czego, co w jego yciu jest trudne. Drug najczstsz form spowiedzi, jest spowied powszechna w kociele. Polega ona na modlitwie spowiedniej podczas naboestwa. W ierni odmawiaj j, a nastpnie zadawane s pytania: czy auj za grzechy, czy wierz w ich odpuszczenie i czy chc poprawi swoje ycie. Wwczas nastpuje odpuszczenie grzechw. Uznajemy take trzeci form, czyli modlitwa Ojcze nasz(..), w ktrej s zawarte sowa odpu nam nasze winy. Jak zosta Pan pastorem? Z jednej strony byem zainteresowany kocioem i jego histori. Z drugiej strony zawsze jest tak, e kady czowiek prbuje wybra swoj drog yciow zwizan z jego pasjami. Tak wic ch pracy z ludmi, a take zajmowanie si histori kocioa ukierunkoway mnie na teologi.