8

Wtorek, 14 lutego 2012

obyczaje
1952 Hawana

Walentynki w polskiej szkole

Na ten dzie dzieci czekay od dawna. Zawsze kiedy w szkole ma miejsce jaka atrakcja, czuj si szczliwe i wiedz, e dzieje si to specjalnie dla nich. Tak byo w przypadku balu, kiermaszu, witecznego bazaru i z pewnoci tak bdzie rwnie w marcu, kiedy dzieci w kolorowych strojach przyjd powita wiosn. S to dni, ktre bardzo rni si od zwykych, szkolnych sobt. W szkole im. Marii Konopnickiej na Willesden Green ju od samego rana panowa walentynkowy nastrj. To zasuga nauczycieli i komitetu rodzicielskiego, a przede wszystkim przewodniczcej Magorzaty Sdzielewskiej, ktra zadbaa o to, aby 11 lutego, w walentynkow sobot wszyscy uczniowie i nauczyciele dodali czerwony element do swojej garderoby. Sama, ubrana w czerwie, wiecia przykadem. Czerwienio si na szkolnych korytarzach, w klasach i oczywicie w pokoju nauczycielskim. Ten dzie by take ostatni sobot nauki tu przed feriami zimowymi, a szkolne walentynki sprawiy, e nastrj by mniej powany i formalny ni zazwyczaj. Dla wszystkich by sodki upominek, a dzieci i nauczyciele otrzymali lizaki, oczywicie w ksztacie serduszek. Mwi si, e Walentynki to Dzie Zakochanych, ale to take czas okazywania sobie mioci i spdzania z sob wolnych chwil tak mwiy te dzieci, ktre pierwsze, wielkie mioci jak przekonyway maj ju za sob. Dla nich w mioci istotne s zarwno sowa, jak i czyny. Chc by zapewnianie o tym, e s kochane i wane, ale oczekuj take, aby rodzice zabezpieczali ich potrzeby, od tych najprostszych po najbardziej wyszukane. Kocha kogo to by jego przyjacielem, pomaga mu w troskach, sucha, spdza z nim czas, nie krzycze, nie stosowa przemocy, sucha tego, co on mwi, nie kci si, razem mieszka i... kupowa prezenty, wsplnie bawi si, gra i wyjeda na wakacje. A Walentynki to czas, by wszystko nadrobi, czego z tych rzeczy nie robio si przez cay rok i aby podarowa komu serce. O to, czym jest mio, co jest jej symbolem i z czym si kojarzy oraz co robi si w Walentynki Dziennik zapyta czwartoklasistw.

wybitny polityk kubaski Alejo del Pinto zosta zastrzelony w kawiarni przez nieznanych sprawcw, ktrzy podziurawili go 18 pociskami z rcznego karabinu maszynowego. Napastnicy uciekli samochodem. Rok temu del Pinto skazany zosta na mier przez trybuna rewolucyjny, ktry uzna go odpowiedzialnym za zgon kilku rewolucjonistw w krwawych walkach midzy dwiema rywalizujcymi grupami.

1962 Pastwowa

galeria obrazw w Stuttgarcie zwrcia si do instytutu Coremans w Brukseli z prob o ekspertyz autoportretu w czerwonym kapeluszu, Rembrandta, uznanego przez niemieckie laboratoria za autentyczny. Ekspert Martin Porkay, Wgier twierdzi, e obraz jest bezwartociowy, le namalowany i nie ma wicej ni 50 lat.

Od lewej Ania Krl, Kamila Kubaa, Asia Stec, Agnieszka Sobaska, Mikoaj Dbrowski i Karolina Olszta czy chc by jego dziewczyn. Zgodziam si po dwch dniach. YKarolina Olszta: Mio to rado i wierno. Mona kocha te Boga. W mioci wane jest przebaczenie. YSebastian Zachert: Mio to co najlepszego, co moe nas spotka w yciu. Mio jest najwaniejsza. YAlan Kochanowicz: Swoje walentynkowe serce podaruj rodzicom. Z jednej strony napisz mama a z drugiej tata, bo mio to rado i szczcie, a to wanie otrzymuj od rodzicw. YAsia Stec: Moja mama mwia mi, e wane jest to, co kto ma w rodku, bo moe by jaka pani, ktra bdzie pikna na zewntrz, ale nie bdzie miaa dobrego serca. Mio jest wtedy, gdy si kogo kocha i mwi mu si o tym. Kiedy by chopak, ktry cay czas mi dokucza. Spytaam si go dlaczego to robi, a on odpowiedzia mi, e mnie bardzo lubi. Wtedy, gdy bawiam si ze swoimi koleankami, on te chcia si z nami bawi. One nie chciay si na to zgodzi, ale ja powiedziaam tak. Odtd bawilimy si w mam i tat, ale pewnego dnia on chcia mnie pocaowa. To bya moja pierwsza mio. YNatalia Kus: Mio jest wtedy, kiedy ludzie si kochaj, pomagaj sobie, dbaj o siebie. To si czuje, e kto ci kocha. Mio to te wierno i zaufanie. W swojej walentynce narysuj jedno serduszko, ktre ma nogi, to moe oznacza, e poda za mioci. r Tekst i zdjcia: Magorzata Bugaj Martynowska

1972 Od koca grud-

nia przybywaj do Polski, gwnie w Bieszczady grupy myliwych z krajw zachodnich. Zorganizowano dla nich bazy wypadowe w nadlenictwach Lutowiska i Dwernik oraz w Komaczy i Nowym upkowie. Specjalna atrakcja dla tych myliwych bd polowania na wilki. W minionym roku w Bieszczadach gocio 56 myliwych, gwnie z Austrii, Belgii, Francji i NRF. Zastrzelili oni 52 jelenie, 33 sarny, 4 dziki oraz 3 ubry, uzyskujc trofea w postaci poroy, ory i skr, a pacc za nie ponad 2 mln z.

Od lewej Celina Priebe, Natalia Kus, Angelika Stefaska, Adrian Oleszkiewicz i Sebastian Zachert

a a

1982 ycie War-

Od lewej Jagoda Tredowicz, Alan Kochanowicz i Oliwia Dbrowska YJagoda Tredowicz: Walentynki to dzie, kiedy piszemy listy miosne. Wiem, e kochaj mnie rodzice i ja te ich kocham. Rodzice mnie przytulaj, s dla mnie mili i jak mnie o co poprosz to ufaj mi, e tak wanie zrobi. I to jest mio. YOliwia Dbrowska: W walentynkowych listach piszemy o tym, e kogo kochamy. Mona te napisa komu kartk z yczeniami, podarowa babeczk, czekoladki, albo serce, ktre jest symbolem mioci lub czerwon r. Mona w ten dzie pj na randk, na romantyczn kolacj przy wiecach do restauracji, po to, by okaza sobie szczcie oraz to, e si kocha. YAdrian Oleszkiewicz: Mio to szczcie, zaufanie, wspieranie si, pomoc i rado. Wiem, e rodzice mnie kochaj, bo mwi mi o tym. Kochaj mnie, bo kupuj mi rne rzeczy. YMikoaj Dbrowski: Wiem, e kto mnie kocha, bo opiekuje si mn i gotuje mi jedzenie. Mio to wszystko co kochasz, ludzi, rodzin, zwierzta. YCelina Priebe: Na walentynkowej kartce piszemy KOCHAM CI, a mio to szacunek i wzajemne pomaganie sobie. YAgnieszka Sobaska: W mioci zawsze sobie pomagamy i moemy na siebie liczy. Kiedy kto nas kocha, to o nas dba. YNicole Pietrucha: Mio jest tam, gdzie dwie osoby kochaj si i okazuj sobie szacunek. YKamila Kubaa: Uwaam, e mio to szacunek i wierno oraz bycie dla siebie miym. YAnia Krl: Mio jest wtedy, jak kogo kochasz i on Ci kocha, a swoj walentynk podaruj rodzicom. Mio niczego nie zazdroci. YAngelika Stefaska: W mioci ludzie wspieraj si na dobre i na ze. Czerwony kolor i serce s symbolami mioci. Gdy miaam osiem lat i byam wtedy w Polsce, miaam tam przyjaciela. Bawilimy si razem przez rok i wtedy on mnie zapyta:

szawy opublikowao wywiad z profesorem socjologii Leszkiem Gilejko, w ktrym uczony stwierdza, e: W warunkach socjalizmu zwizki zawodowe powinny mie prawo do strajku, pod warunkiem, e bdzie to ostateczny rodek, gdy wszystkie inne oka si nieskuteczne. Niestety ali si profesor, Solidarno odwoywaa si do strajku, jako gwnej, jeli nie jedynej metody dziaania. PAP poda, e ma by utworzona komisja rzdowa w celu rozpatrzenia moliwoci wznowienia zwizkw zawodowych i przygotowania projektu takich zwizkw dla publicznej dyskusji.