Mario Gngora - El Estado nacional chileno en el siglo XIX Chile, tierra de guerra.

Imagen fundamental de Chile en el Imperio Espaol: tierra de guerra. As lo sealan los poetas y cronistas de la poca. El pas pacificado lo constituan: el norte y el centro, las ciudades de Santiago y La Serena, con sus respectivos territorios jurisdiccionales, ah residan las supremas autoridades de la Gobernacin y la Real Audiencia. Haba riquezas mineras y agrcolas que se exportaban al Per. Los indgenas de esa regin ya estaban pacificados y distribuidos en encomiendas y estancias de espaoles y criollos. A estos mestizos, se agregarn negros, mulatos, zambos y blancos pobres. La sociedad entonces es aristocrtica, los rangos sociales y razas estn plenamente jerarquizadas de modo piramidal, las capas medias e inferiores imitan e incorporar los valores y las formas simblicas de la clase superior. Al sur estaba la frontera de guerra. Pero haba disminuido el ejrcito y la guerra viva era menos frecuente. Durante la segunda mitad del x. XVIII el Despotismo Ilustrado tuvo una intensa militarizacin. Se reparan los fuertes y se da mayor disciplina militar a las milicias vecinales. Al sur de esa frontera, vivan una vida separada del resto los fuertes de Valdivia y la I. de Chilo, con una sociedad pobre y arcaica. El pas pacificado tena mayor valor econmico, pero el pas militar tena importancia defensiva y caracterizaba la imagen de Chile como pas de guerra. (Ejemplo: sirvi para eximirnos de cargas tributarias) En el siglo XIX la guerra pasa a ser un factor histrico importante. Cada generacin vive una guerra (1813: Guerras de Independencia, 1836-1839: Guerra contra la Confederacin Per-Boliviana, 1870-1883: Guerra del Pacfico y 1981: Guerra Civil y la pequea guerra contra los araucanos, hasta 1883) El smbolo patritico por excelencia es Arturo Prat, marino cado en un combate perdido. Desde el fin del siglo, el rasgo guerrero comienza a palidecer y se esfuma en el transcurso del siglo XX. Caricaturizacin del nacionalismo popular por el hijo de Balmaceda. (Ver pgs. 68 a 70: Carta de Portales a Blanco Encalada, segunda Independencia de Chile) 1891: fecha de nuestra ltima guerra y el fin del Estado Portaliano, desde ah se ilumina mucha parte de nuestra historia nacional. Durante la Colonia se desarrolla un sentimiento regional criollo, con testimonios como lo de Alonso Ovalle y los jesuitas expulsados en Italia, etc. Guerras: motor principal de la nacionalidad: a partir de las guerras de Independencia y luego de las guerras del siglo XIX, se ha ido construyendo un sentimiento y una conciencia propiamente nacionales, la chilenidad. Junto a esto, la nacionalidad se ha ido formando por otros medios puestos por el Estado: smbolos patrios, unidad administrativa, instituciones, etc.

El Estado Portaliano Revisin de un concepto: El Estado chileno de la poca de la Independencia tena como finalidad el bien comn (en lenguaje ilustrado: felicidad del pueblo), comprenda el buen gobierno y administracin, legislacin, justicia, educacin nacional, etc. Inclua el recin nacido derecho de Patronato sobre la Iglesia (amplia tuicin sobre todo lo temporal [terrenal] de ella)

A partir de 1830, el Estado nacional se consolida por largo tiempo. Edwards plantea que la idea de un Estado configurado desde entonces, gracias al pensamiento de Portales: su concepcin fundamental es instaurar la idea de la obediencia incondicional de los sbditos al Rey de Espaa, pero como una nueva obediencia, hacia quien ejerciera la autoridad legtima. Surge entonces un gobierno fuerte, proclamando en la C de 1833 que Chile es una Repblica democrtica representativa. La especfica concepcin portaliana consiste en que Chile carece de virtud republicana, por lo que la Democracia debe ser postergada, entretanto deben gobernar autoritariamente pero con celo del bien pblico, hombres capaces de entenderlo y realizarlo. (Doctrina de la virtud) Gngora se aparta de Edwards para sealar que el principal resorte de la mquina era la distincin entre buenos y malos, los hombres de orden y los hombres conspiradores, respectivamente. Cree que el rgimen de Portales no era impersonal o abstracto, sino que tena que apoyarse en una aristocracia de terratenientes, que deba estar sujeta al Gobierno. Se oponen un Gobierno autoritario que interviene electoralmente y una aristocracia de terratenientes, abierta a militares y funcionarios de estrato social medio. La creacin de Portales nace poltica y socialmente fuerte, pero interiormente est marcada por el escepticismo. Es una creacin moderna, centralizadora a la francesa, sin sentido sagrado como los reinos medievales. Este rgimen dur 60 aos.

El fin del rgimen portaliano: En los aos finales del portalianismo, los dirigentes del Estado salan de un estrato social que se haba transformado de modo importante. A los terratenientes se unen: ricos mineros del norte, pioneros del salitre, agricultores modernos, britnicos y banqueros. Otros extranjeros ascienden en poltica. Ej.: Mac-Iver. Grupo humano no numeroso, pero importante, pues aportan el espritu anti-eclesistico. La Constitucin era democrtica, pero la realidad poltica era autoritaria. Club de la Reforma y Congreso 1870: generan un ethos republicano. Exponentes: Vicua Mackenna, Amuntegui y Barros Arana. Tambin Santa Mara y Balmaceda, previo a ser presidentes. Los contemporneos advierten la transformacin de la clase dirigente discurso Adolfo Ibez (pgs.. 86 y 87) Acusaciones tpicas de la poca liberal: intervencin electoral, nepotismo, mala poltica financiera, burocracia, etc. Frente al grueso de la aristocracia, los presidentes salidos del partido liberal defienden el poder presidencial con una idea poltica que los emparenta con la tradicin portaliana. Domingo Santa Mara: en su escrito autobiogrfico se considera un hombre moderno y de sensibilidad. Seala que el pas algn da le agradecer el haber laicizado las instituciones del pas, pues deba ocurrir, por el grado de ilustracin y cultura al que se haba llegado. Sostiene que no es sectario ni que odia a la iglesia, slo que cree que es la iglesia la que ha hecho de la docitrina de Cristo el ms grande fraude y negociado que haya visto la cristiandad. Pero an as, el pas no est preparado para la separacin Iglesia-Estado, aunque las Leyes Laicas son un avance para llegar a dicha separacin. Adems, se reconoce autoritario e interventor, por querer un parlamento eficiente y disciplinado.

En 1891 queda derrotada la concepcin portaliana del Estado, frente a la rebelin de la Marina, la casi totalidad de la aristocracia terrateniente y bancaria, buena parte de profesionales y una minora del Ejrcito, aglutinados por el repudio a la intervencin electoral de Balmaceda. A Balmaceda se le representa como el Presidente mrtir, pero cont en realidad con el apoyo popular en su lucha con el Congreso? En realidad, los interesados en el conflicto eran los hombres ilustrados y de buena posicin social. En ese sentido, la revolucin de Chile es aristocrtica. El pueblo mismo no entiende la contienda ni la toma a pecho, pues no tena motivo para alzarse en armas contra el Gobierno establecido, incluso en los primeros meses se mostr completamente indiferente a ellas.

EN SUMA: el ideal portaliano de Estado, muy debilitado bajo presidentes de poca fuerza psicolgica (como Prez y Pinto), pero renacido con Santa Mara y Balmaceda, pudo haber seguido con sus sucesores, pero las derrotas de Concn y Placilla determinaron lo contrario. Gngora piensa que la victoria revolucionaria no fue el resultado de una necesidad histrica, porque la aristocracia se hubiera fortalecido y liberado necesariamente del gobierno implantado por Portales. Sino que fue por factores singulares, decisiones segn la suerte de las batallas y el hecho que Balmaceda careciera de la grandeza poltica de Portales, pese a su idealismo y patriotismo. La obra de Portales era una creacin moderna, frgil, que continuamente haba que reparar y corregir. La derrota de Balmaceda fue una contingencia, no una necesidad. En 1891 termina el rgimen portaliano y el largo perodo del Chile guerrero. Se han aadido al pas los territorios desde el Desierto de Atacama hasta Tacna y Arica, desde el Bo-Bo a Valdivia, el Estrecho de Magallanes y Tierra del Fuego. Pero, se pierde la Patagonia y la Puna de Atacama. El Chile del fin del siglo pasado, es otro Chile, con nueva extensin, riquezas y problemas. La colonia rural cede el paso a la Repblica minera y despus la industria, la enseanza profesional, etc. El ferrocarril crece gracias a la minera y la inmigracin. El ferrocarril es casi la historia