Mais qui donc a invent le truc de lantismitisme ?

Lundi 4 Aot 2008

Rpondant deux de ses contradicteurs, le philosophe Alain Badiou crit, dans un rcent article du Monde ( Tout antisarkozyste est-il un chien ? , 24 juillet 2008) : Les ennemis de toute politique autre que celle qu'ils nomment trs tort "dmocratie", vu qu'elle est, de notorit publique, le pouvoir d'une maigre oligarchie de dirigeants d'entreprise, de dtenteurs de capitaux, de politiciens consensuels et de stars mdiatiques, ont invent depuis quelques annes un truc dont ils usent maintenant contre quiconque leur dplat : insinuer qu'il est antismite . Que signifie cette phrase qui a conduit son auteur polmiquer avec Daniel Franco dans les pages Rebonds de Libration (ici, l et encore l ) ? Ce que Badiou entend par toute politique autre que la "dmocratie" dans son acception parlementaire, librale c'est le communisme. Ancien leader d'une groupusculaire Union pour la construction d'un parti marxiste-lniniste, Badiou continue en effet de dfendre l'hypothse communiste jugeant qu'il n'y en a pas d'autres . Selon lui, le mot "communisme" reste apte nommer l'avenir politique de l'mancipation . Par "communisme", Badiou ne veut videmment pas parler du communisme incarn, des expriences stalinienne ou maoste qu'il dfendait nagure et sur laquelle il n'a fait aucun retour critique. Pour lui, le communisme est avant tout une ide, au sens platonicien du terme. Non pas un dogme mais une utopie : celle d'une socit galitaire dbarrasse de l'Etat. Or, pour Badiou, renoncer cette utopie, c'est tre un complice du "capitalo-parlementarisme" dguis sous les oripeaux de la dmocratie. Ce n'est pas trahir sa pense que de dire qu'tre un tel dmocrate, pour lui, c'est faire partie de ses ennemis . Notons bien qu'il ne parle pas d' adversaires avec qui un compromis est toujours possible mais bien d' ennemis . Il est cet gard rvlateur que Badiou mette toute rcusation de sa philosophie sur le compte d'une volont opinitre de maintenir [ son encontre] une accusation calomnieuse , lui qui

n'envisage le dbat philosophique que comme la continuation de la lutte des classes par d'autres moyens. Continuons : Les ennemis de toute politique autre que celle qu'ils nomment trs tort "dmocratie" () ont invent depuis quelques annes un truc dont ils usent maintenant contre quiconque leur dplat : insinuer qu'il est antismite . Mais de qui Badiou veut-il donc parler ? De tous ceux qui contrairement lui ne souscrivent pas l'utopie communiste ? Avouons que a ferait pas mal de monde. Qui donc aurait intrt inventer le truc de l'antismitisme (selon sa propre expression, plus bas dans le texte) ? On trouve un lment de rponse dans la dfinition qu'il donne dans la mme phrase de la "dmocratie" (les guillemets ont leur importance) et qui est, selon lui, le pouvoir d'une maigre oligarchie de dirigeants d'entreprise, de dtenteurs de capitaux, de politiciens consensuels et de stars mdiatiques . Il faut donc imaginer les choses comme suit : il y a quelques annes, des chefs d'entreprises, des rentiers, des hommes politiques et des gens du show-biz suivez mon regard se sont concerts en vue d'inventer une arme absolue permettant de clouer au pilori quiconque leur dplat . Ce truc magique, c'est l'accusation d'antismitisme. Notons au passage qu'un tel scnario nous amne aux confins du conspirationnisme le plus navrant. Mais passons. Reste une question. Pourquoi, prcisment, l'antismitisme ? Pourquoi l'antismitisme et pas le racisme anti-noir, la pdophilie, la folie, ou mme la connerie qui a l'avantage d'tre universellement partage ? Bref, pourquoi l'accusation d'antismitisme plutt qu'une autre ? Il faut chercher la rponse dans un autre texte de Badiou, une tribune dans les pages Rebonds de Libration en date du 14 janvier 2008 : Qu'est-ce qui tue quelqu'un, de nos jours, dans la guerre intellectuelle ? Parbleu ! L'accusation d'antismitisme ! Voil la bonne ide ! . Si l'on suit Badiou, l'accusation d'antismitisme est cense tuer symboliquement celui qui en fait les frais. Il est pourtant permis d'en douter, ne serait-ce qu'au regard du crdit de sympathie dont Dieudonn a pu se prvaloir en dpit de ses sorties antismites et jusqu'au moment rcent o son copinage avec l'extrme droite est devenu impossible occulter. On ne sache pas que Daniel Mermet soit interdit d'antenne ou qu'Edgar Morin, Sami Nar et Danile Sallenave ne trouvent aucun diteur ! Citons galement la rcente affaire Charlie Hebdo dans laquelle il faudra nous expliquer pour quelle raison le dessinateur Sin qui, si l'on suit toujours Badiou, aurait d tre foudroy sur place est aujourd'hui soutenu par une grande partie du monde du spectacle, le Nouvel Obs, et la grande majorit des internautes (80 % vue de nez selon le site d'Arrt sur images). A la lecture des commentaires laisss par ces derniers, il est difficile de ne pas s'apercevoir que l'exaspration gnrale n'est pas dirige contre les antismites mais que, contrairement ce qu'insinue Badiou, elle a pour objet la

 judomanie , ce fameux deux poids deux mesures qui prvaudrait en France en faveur des Juifs. L'accusation de racisme , qui a clabouss Alain Finkielkraut il y a quelques annes la suite d'une interview dans le magasine Haaretz, semble autrement prilleuse. Ainsi, contrairement Badiou, Finkielkraut ne peut dsormais quasiment plus intervenir dans une confrence publique sans tre aussitt assailli par les lazzis et les rcriminations des manifestants antiracistes. Il suit de l que se voir tax d'antismitisme, en France, en 2008, est une tunique de Nessus plus lgre porter que celle dont on vous habille lorsque vous avez eu un mot malheureux sur la couleur des joueurs de l'quipe de France de football. Si Badiou tait srieux deux minutes, il reconnatrait que l'accusation d'antismitisme a considrablement perdu de son efficace et que les porte-flingues du truc de l'antismitisme , ceux qu'il appelle les tontons flingueurs de la nouvelle extrme droite , tirent avec des pistolets eau. Puisqu'elle ne fait plus mouche, on doit alors s'interroger sur la raison pour laquelle les ennemis de toute politique autre que celle qu'ils nomment trs tort "dmocratie" ont donc une telle sensibilit l'antismitisme ? Et il faut alors risquer une hypothse : si ces derniers ont dcid de traiter d' antismites tous ceux qu'ils ont dans le nez, c'est peut-tre parce que ces dirigeants d'entreprise , ces dtenteurs de capitaux , ces politiciens consensuels et ces stars mdiatiques sont, tout simplement, juifs. Evidemment, Badiou se dfend de tenir un tel raisonnement, arguant que sa conception politique est implacablement universaliste et internationaliste et que ses orientations politiques n'ont rien voir avec les identits, quelles qu'elles soient . Il n'y a, a priori, aucune raison de ne pas croire Badiou. Sauf que Sauf que Badiou est l'auteur d'un petit livre intitul Circonstances 3. Portes du mot juif (d. Lo Scheer, 2005) dont il ressort que ceux qui se rclament du mot juif sont doublement blmables : non seulement ils sont du ct des dominants (les nouveaux aryens qui oppriment les nouveaux damns de la Terre), mais en plus ce sont des usurpateurs. Revendiquant avec succs le monopole du qualificatif juif , ils l'usurpent, dans la mesure o les vrais nouveaux juifs sont les Palestiniens et o Isral se trouve tre par la magie d'un renversement des choses proprement hallucinant le pays du monde o il y a le moins de juifs et, mme, un pays antismite (ainsi que le relve, non sans pertinence, Philippe Zard). Dans un entretien au Monde publi il y a un an (14 juillet 2007), Badiou dclarait : Il serait terrible pour les juifs, cette multiplicit vivante, de laisser le mot dont ils se rclament, et qui est li de longue date aux aventures de l'universel, devenir l'emblme du capitalisme modernis, de la xnophobie anti-arabe ou anti-africaine et des guerres amricaines . C'est

dire si Badiou est pleinement conscient de ce qui se joue dans les polmiques actuelles autour de l'antismitisme ( il serait terrible pour les juifs , etc.). Mais alors, comment ce philosophe, qui n'a ni l'excuse de l'ignorance ni celle de l'imbcillit son uvre, considrable, plaide en ce sens , peut-il, dans les circonstances actuelles, faire preuve d'aussi peu de prcaution et de prudence lorsqu'il manie ces mots ( juif , antismitisme ) ? Imagine-t-il vraiment que derrire ces dirigeants d'entreprise , ces dtenteurs de capitaux , ces politiciens consensuels et ces stars mdiatiques , certains n'auront pas tt fait de voir les Juifs ? Badiou a-t-il vraiment la navet de penser que ses lecteurs sont immuniss a priori contre l'antismitisme ? Ce serait mconnatre les rapports ambigus qu'entretient, depuis sa naissance, la gauche radicale avec la question juive . Quel vaccin Badiou prescrit-il contre cette tentation ? Quel remde contre cette peste de l'esprit qu'est l'antismitisme ? De cela on ne saura dcidment rien. Rudy Reichstadt Tags : alain badiou antismitisme livre Rdig par Rudy Reichstadt le Lundi 4 Aot 2008 17:32