Julio 2013

Tema: frica
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Dios obrando en el Continente que y a no es Oscuro

Hace 100 aos, frica era conocida por los cristianos como el Continente Oscuro porque no haba presencia cristiana y no les resplandeca la luz del Evangelio. Ahora un tercio de los evanglicos del mundo viven en frica. Hay una gran necesidad de caminar junto a nuestros hermanos africanos y de alcanzar con la luz del Evangelio a los que an andan en oscuridad. La mayora de las conversiones no pblicas a Cristo ocurren entre jvenes profesionales musulmanes. El Islam est creciendo en porcentaje ms rpido que el cristianismo y es por una razn: el crecimiento biolgico, dijo un misionero en el norte de frica. frica y sus 54 pases son conocidos como el Continente Oscuro porque existen rituales para invocar espritus. Esto crea tanta confusin que an entre los creyentes se podran participar de ritos de iniciacin. Al igual que en muchos lugares del mundo la iglesia est pasando por un momento difcil, ya que en algunos lugares crece el nmero de creyentes, pero no hay suficientes maestros que les ayuden a estudiar la Palabra de Dios. Dentro del equipo est Roco Silva de Chile, su ministerio est enfocado hacia el trabajo con nios. Tienen una pequea escuela de refuerzo, ya que la educacin impartida en las escuelas es un poco deficiente. Es as que los nios vienen por las tardes a reforzar lo aprendido, pero especialmente aprenden a amar a Dios y a su pas. Dios est tocando la vida de estos nios! Una de las necesidades mayores en estos lugares es reforzar la autoestima, ya que las mujeres se menosprecian a s mismas y los hombres a ellas. Oren para que los adultos sean libres de la esclavitud de la promiscuidad en la que viven. Otra oportunidad son los de deportes. Un misionero Kenny lleg a este lugar para apoyar al equipo en mantenimiento. Uno de los ayudantes le pidi que los entrenara en ftbol. Kenny no tena idea de como patear baln, saba de bisbol y de basquetbol, pero a pesar de todo dijo que los iba a entrenar. Este hombre no quera perder la oportunidad de acercarse a ellos con otra estrategia. As que decidi aprender ftbol y lo hizo de la manera tecnolgicamente ms fcil, fue a You Tube y all l vio algunas tcnicas y estrategias, y ahora juega bien y los chicos estn felices con su entrenador. Antes de iniciar, conversan, oran, y Kenny da un estudio bblico corto. Los chicos prestan mucha atencin a lo que Kenny dice de Dios, algn da de estos la Palabra actuar y vendrn a los pies de Jess. Como en muchos lugares en el mundo, estn pidiendo que los latinos vengan para apoyar en lo que Dios quiere hacer. Que ms latinos sean luz en el continente menos oscuro!

Hacer Discpulos, la ms grande necesidad

En frica hay cristianos muy sinceros, pero sin un preciso conocimiento de Dios. La visin es construir iglesias fuertes y saludables con un discipulado en todo nivel. En otras palabras, la falta de enseanza bblica o de testimonio evanglico es una barrera. Es una tragedia que no hayan suficientes discpulos. Las semillas desaparecen porque los nuevo creyentes no tienen suficiente profundidad y rendimiento, as que la gente se aleja durante las pruebas. Ciertamente, muchos en Sudn han perseverado frente a la muerte y la destruccin, pero muchos simplemente se han apartado y se han vuelto ateos porque nunca realmente supieron en qu creer. En estos casos, el discipulado es necesario para establecer una base firme. La plantacin de iglesias es bastante fcil porque es simplemente re-plantar iglesias que cayeron durante la guerra civil, alentar y discipular. Hay una falta de profundizacin en el cristianismo prctico (visto en el sincretismo) pero uno puede atribuirlo a la falta de conocimiento de la Palabra y donde la cultura es puesta antes que el cristianismo. ancestros y a los espritus de sus lderes fallecidos. Sudfrica es un pas que profesa ser cristiano, pero los espritus ancestrales reciben ms honor que Dios mismo. Aunque el matrimonio puede ser entendido superficialmente como una institucin divina, en el fondo est la creencia, entre otras, de que el matrimonio es la puerta para la reencarnacin de los ancestros. Los cristianos africanos frecuentemente tienen relaciones sexuales antes del matrimonio para ver si su compaera puede tener hijos, y especialmente varones. Los cristianos africanos conversos recurren a mdicos brujos para recibir consejo sobre remedios si la oracin falla en resolver sus problemas de salud. La Iglesia Cristiana Sin, con sus ms de cinco millones de miembros, es el mejor ejemplo de la iglesia nacional en Sudfrica, por tener elementos del Cristianismo y las costumbres indgenas sincretizadas. Algunos miembros han dicho que pertenecen a la Iglesia Cristiana porque los ancestros revelaron que esa era la iglesia correcta. A continuacin un extracto de un miembro que muestra la necesidad de discipulado en muchos lugares en frica: Ellos no usan muti (medicina tradicional), y no dependen de inyangas (sanadores tradicionales) ni sangomas (adivinadores). Solo oran por ti, te dan algo de t, y te hacen vomitar usando agua pura por la que el profeta ha orado. Esta es una de las razones por la que me un a ellos. Seis meses despus de que empec a asistir a la iglesia fui completamente sanado. Ellos profetizaron sobre m y me dieron las instrucciones de los ancestros. Despus de obedecer todo lo que los ancestros me dijeron, escuch que tena que volverme un ministro en la iglesia.

Sincretismo
La religin africana es muy prevalente y est profundamente arraigada en los africanos incluso aunque en la superficie o en lo cotidiano ellos puedan proclamar ser cristianos. Esto lleva a un sincretismo en el cual a los espritus y a los ancestros se les da igual autoridad que a la Palabra de Dios. Casos comunes del sincretismo incluyen este ejemplo: En Enero pasado, en las celebraciones centenarias del partido gobernante, incluyeron dedicar el pas a sus

Los africanos aman

la comunidad
Las decisiones rara vez se toman de manera aislada, casi siempre en el contexto de la voluntad de la comunidad. Los africanos son gente comunitaria. Las relaciones son extremadamente importantes, en especial las relaciones familiares. En muchos contextos Uno de los musulmanes y an no musulmanes que alguien se vuelva cristiano queda en gran obstculos riesgo de ser rechazado e incluso echado ms grandes de su hogar, aldea o pueblo. Es probable para que sean aislados por toda la comunidad volverse y este es un fuerte impedimento. Es una comunidad, la economa y las cristiano es finanzas son usadas para controlar a el temor al la gente. Si te sales del Islam el apoyo rechazo. econmico de la comunidad y tu familia se pierden. Las conexiones familiares permiten que la gente sobreviva en un clima econmico muy duros, es muy difcil ser independiente. No debemos olvidar el impacto del poder de la oscuridad sobre la gente, hace que todava bajo del dominio de Satans. Ellos estn cambiando un estilo de vida completo, no simplemente cambiando de religin, porque el Islam influye en cada parte de la vida. Quin me enterrar cuando muera? es una pregunta que a menudo hemos escuchado entre los hermanos Africanos. En mi corazn, s que lo que estn diciendo es verdad, pero no podra ir contra de lo que mi padre ha dicho, dicen algunos. La vida est ms bien orientada a la comunidad que al individuo, y es por eso que es tan difcil despegarse a las prcticas musulmanas. Los das feriados estn tan entrelazados con la familia y la vida diaria, por no mencionar los momentos de oracin diaria, etc.

Sincretismo y tradicin
El pasado y la tradicin son muy importantes que el cambio es sospechoso. El pasado es lo que es real y a lo que la gente est anclada. El cambio no es visto como una cosa positiva. Volverse cristiano es un rechazo a tu herencia. Apartarse del animismo (la creencia que todas las cosas tiene espritu) significa la prdida de una posicin prestigiosa en la familia y en algunos casos en la comunidad. El hombre que abandona esta creencia se vuelve una persona de poca o ninguna importancia en la direccin de la familia o en el liderazgo de la comunidad. El convertido ya no tiene forma de solucionar problemas. Las mujeres tienen menos que perder, as que conforman el 70% de la membresa de muchas iglesias. El animismo da una estructura para explicar las cosas que estn ms all de tu control y para solucionar los problemas de la vida. Por eso es que la gente aade el Cristianismo y el Islam como una fachada sobre profundas creencias animistas arraigadas a su cosmovisin. Incluso los que se llaman musulmanes, siguen una mezcla de animismo Islam. Por Alan, sirviendo en Burkina Faso

La Irresistible Atraccin del Evangelio

Por Ben I. Aram

Haz al Evangelio Relevante

Generalmente los kenianos no se resisten al Evangelio. De hecho ser cristiano es algo que es honroso y altamente valorado. Lo malo es que son bsicamente los mismos cristianos que son responsables de los males sociales de la sociedad, como la corrupcin. Otra rea de preocupacin podra ser el sincretismo, muchos cristianos africanos encuentran extremadamente difcil apartarse de su pasado tradicional. La generacin ms joven tiende a etiquetar a los cristianos como hipcritas, especialmente cuando no ven a los llamados modelos cristianos que viven conforme a los ideales cristianos. La frentica vida moderna ha jugado un rol en el crecimiento reducido del cristianismo no solo en Kenia sino en toda frica. El desafo es hacer al Evangelio relevante sin cambiar la Biblia. Si no dirigirnos las necesidades de la generacin de hoy usando la Biblia, de una u otra manera la iglesia se vuelve irrelevante para ellos. Bev sirviendo en Kenia

A principios de 1970 el dictador de Somalia, Siyaad Barre, amenaz con encarcelar a cualquiera que fuera atrapado escuchando transmisiones radiales de capitalistas occidentales. Sin embargo, un joven somal movi su dial a la Voz de la Nueva Vida (VNL), una transmisin de onda corta cristiana para somales. Mi familia era muy liberal, cuenta Likar. A ellos no les importaba que yo escuchara radio VNL, aunque mi abuela sola preguntar, por qu escuchas a esos mentirosos?. Empec a escuchar solo por curiosidad, dice l, Realmente, me haba vuelto un estricto wajab musulmn siendo joven. Despus de la destruccin de su vecindario en la guerra civil en 1933, l huy a Holanda, donde decenas de miles de somales viven hoy. No fue hasta 1996, 22 aos despus de la primera exposicin de Likar a una radio cristiana, que l escribi por primera vez a VNL. Pronto la correspondencia se volvi frecuente y l complet muchos cursos de correspondencia Bblica que el ministerio de la radio ofreca a los oyentes. l tambin pas mucho tiempo leyendo la Biblia y otros libros acerca del Cristianismo. Recientemente, un colega y yo tuvimos el privilegio de conocer a Likar en su departamento en los alrededores de una de las ms grandes ciudades de Holanda. Likar nos trajo platos colmados de espagueti humeante (el alimento bsico de los somales urbanos) de un restaurante local. Luego se sent y empez a recordar su cambio de actitud a travs de los aos. Likar hizo una pausa y sonri, En el 2003 pens que su transmisin me estaba hipnotizando o que me estaba volviendo loco. Estaba experimentando una atraccin irresistible hacia el mensaje de la Biblia. Vvidamente record el conflicto espiritual que marcaba sus cartas ese ao. En una, l profesaba su fe en Cristo; en la siguiente, l se volva al Islam. Finalmente, al final del ao, la confusin espiritual termin. Likar termin definitivamente con su compromiso religioso pasado y confi en Jesucristo como su Salvador y Seor. Sus cartas frecuentemente contenan poemas cortos compuestos en su dialecto costeo. Mientras acabbamos de vaciar nuestros platos, Likar confes que an se siente muy temeroso de ser conocido como cristiano por su familia. Aunque pasa considerable tiempo leyendo las Escrituras, su comprensin de algunos puntos doctrinales claves ha sido confundida por la influencia de un predicador de radio de dudosa doctrina, y de visitas frecuentes de un grupo sectario. l necesita un discipulado ms constante. Nos regocijamos por cmo Dios ha usado las transmisiones de radio para cambiar vidas, incluso si a este oyente le tom 29 aos rendirse a la irresistible atraccin del Evangelio.

Ideal para Latinos:

Guinea Ecuatorial, Angola y Mozambique
Muchos misioneros latinos sufren por no hablar ingls, tienen problemas en obtener visas y para buscar finanzas. Entonces estos pases son ideales al respecto, los obstculos tradicionales, se pueden superar fcilmente y muchos van a poder llegar sin tanta complicacin, dijo Obed Cruz, Director de la Oficina de Conexin para Amrica Latina de SIM, quien recin visit algunos campos en frica. Lugares como Angola, Guinea Ecuatorial y Mozambique ofrecen al menos tres beneficios para misioneros latinos: facilidad de migracin, menos finanzas necesarias, y el portugus y espaol como idiomas principales. Puedes establecer un negocio, despus de conocer la cultura y hablar el idioma, realizar un estudio de mercado, conseguir capital y empezar una empresa, dijo Obed. Queremos que la Iglesia local lo tome en serio, para enviar a sus mejores candidatos, dispuestos a aprender. Son lugares encantadores y fciles de amar. Si vas, te quedas, dijo Obed. Los Latinos sirviendo all dicen, ESTE ES EL LUGAR IDNEO. Un Latino encajara bien en frica. Los latinos somos aceptados automticamente, si tenemos algo que ofrecer. Entonces, animemos y promocionemos, pero enviemos a los mejores, no importa que sean muy pocos, pero que resulte este proceso una bendicin, dijo Obed. Los proyectos de proyeccin social son bienvenidos en cualquier lugar de frica. A raz de una baja autoestima, las personas no toman conciencia de lo que hacen con ellos mismos o con sus hijos, por esa razn no se benefician de la educacin y caen en problemas fuertes como la promiscuidad, violencia

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Angola

* Es recomendable por lo menos tener un nivel bsico de ingls si quieres ser misionero internacional.

y abusos, como consecuencia de eso viene el SIDA y otras enfermedades. Obed dijo, Son lugares ideales para las misiones, ya que entre ellos se encuentran: animistas, grupos tribales y musulmanes, en una palabra: No Alcanzados. An nos hace falta mencionar otros pases de frica en donde SIM tiene equipos sirviendo. En muchos de ellos se habla ingls y francs. El nfasis en esta ocasin es mencionar las oportunidades para los pases de habla espaola y portuguesa, en donde el obrero latino puede servir efectivamente por ser su propio idioma, y el presupuesto es parecido al de Latinoamrica, Obed dijo. A continuacin, explicamos brevemente las oportunidades para los latinoamericanos en estos tres pases ideales para hacer misiones.

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Obed Cruz de 30 aos de brutal lucha de guerrillas y muchos aos de opresin poltica. La infraestructura fue devastada, pero ahora est siendo lentamente reconstruida. Es un pas encantador, pero con mucha necesidad espiritual. La gente es muy receptiva y muchos lugares estn abiertos al Evangelio, as que los misioneros son bienvenidos. El enfoque de ministerio es plantar iglesias entre los musulmanes y animistas. Formar lderes y crear ministerios de apoyo para el desarrollo firme de la iglesia es algo urgente. Tambin es necesario trabajar con nios y adolescentes, ensendoles oficios y entrenndolos en deportes. Hace falta habilidades ocupacionales que son requeridas para ayudar en el desarrollo comunitario, existen ministerios en los hospitales y clnicas tambin. Entrega, perseverancia y paciencia son necesarias aqu, dijo Obed.

Angola (Idioma: Portugus)

A fines de la guerra civil de Angola en el 2002, el reto es ayudar a satisfacer la necesidad del discipulado y entrenamiento del liderazgo, as como un alivio del sufrimiento. Es importante construir la unidad entre las iglesias que solan estar en lados opuestos del conflicto. Las oportunidades para el evangelio estn abiertas ya que las reas que una vez fueron inaccesibles ahora son alcanzables Y estn buscando ayuda! SIM trabaja en el evangelismo de los pueblos no alcanzados, el discipulado, el cuidado mdico, la educacin teolgica, y la plantacin de iglesias. La poblacin es amigable, hay mucha similitud con los pases de Amrica Latina como en la arquitectura, costo de vida, historia y poltica. Hay muchas oportunidades en el rea de salud. Tambin hay oportunidades de ministrar en seminarios e Iglesias en enseanza y capacitacin, especialmente sobre VIH. Otra puerta abierta aqu son los negocios como misin, adems de hacedores de tiendas como profesores universitarios. Los misioneros con un oficio son muy bien recibidos. Hay necesidad de herreros, carpinteros y profesores para trabajar en la universidad. Al igual de carreras tcnicas en computacin y otras. Luena es un lugar muy amigable, econmicamente como Latinoamrica, abiertos y esperando a Latinos. El contexto es un poco como Cuba, pero ahora es muy comercial. Hay oportunidades biocupacionales, en donde los negocios al estilo latino aplicara muy bien, dijo Obed.
Mozambique ha disfrutado de paz y libertad religiosa desde que termin la guerra en 1992. Ha sido llamado el pas ms pobre del mundo debido a la explotacin colonial por 470 aos, seguida

Guinea Ecuatorial (Idioma: espaol)

Es el nico pas de frica que habla espaol! Ubicado en el centro oeste de frica, bajo un contexto que lo mantiene sumergido en la pobreza extrema, la mayor parte de la poblacin es catlica con tendencia animista. En este pas pequeo el tema es la salubridad pblica. El que va all debe de saber que no hay servicios como luz y agua. Debes aprender a vivir ms simple y estudiar cmo mejorar las condiciones, para la comunidad en proyectos de agua, energa solar, etc. Un Latino preparado bblicamente tiene muchas oportunidades all. Hay necesidades en ministerios para capacitacin de obreros, trabajo con nios y jvenes, formacin bblica y proyectos de desarrollo.

Mozambique (Idioma: Portugus)

Toda persona interesada debe de iniciar sus pasos con: sim.preguntas@sim.org quienes te van a guiar.

Los obreros son pocos y la necesidad es mucha

Entrevista es Roco Silva, misionera chilena en Mozambique

Qu razones podras decir a los latinos en de por qu ir a frica?

Dios nos est dando una oportunidad maravillosa para servirle, es nuestro tiempo; los pases que tradicionalmente enviaban misioneros ya no lo hacen. Nosotros tenemos las personas, los recursos monetarios e instituciones como SIM que tiene la infraestructura y el soporte para que podamos como latinos alcanzar a los no alcanzados. frica sigue siendo el continente ms pobre y creo que como latinos tenemos algo que ensearles, ya que muchos de nuestros pases salieron de estar en la lista de la extrema pobreza y baja expectativa de vida, a ser economas sustentables. Muchos de nosotros como latinos hemos vivido en condiciones precarias como los africanos y Dios nos dio la posibilidad de salir de esa situacin con ingenio y trabajo. Podemos ensear a los africanos lo que aprendimos en los momentos difciles y como Dios puede hacer milagros con nuestras vidas cuando le obedecemos.

Cuntanos como te sentiste, que estabas exactamente donde Dios quera que ests.
Cada da me levanto dando gracias a Dios por el trabajo que l me dio y porque tengo el privilegio de servirle a tiempo completo. Mi trabajo es con nios y la ciudad donde vivo es pequea, as que muchas veces cuando camino por las calles escucho mi nombre, algn nio grita Roco (o Rocia ja ja ja), ah es donde siento que esta es mi casa, aqu es donde debo estar.

Cuntanos de algn obstculo para servir all.

Creo que lo ms difcil ha sido el crear un crculo de personas con quienes sentirse cmoda y segura. La cultura mozambicana es muy cerrada, las personas, por causa de la guerra, el comunismo y el tribalismo, son muy desconfiadas, as que me ha sido difcil tener amigas con quienes pueda abrir mi corazn como nos gusta a los latinos.

Cada da me levanto dando gracias a Dios por el trabajo que l me dio.

Roco

La Mies Necesita Profesionales

Los doctores Juan Emilio y Adriana Palacios son misioneros mdicos argentinos en Luena, Angola. El Seor los llam a servirle cuando fueron jvenes antes de ingresar a la Facultad de Medicina, fueron encomendados a la obra del Seor en el ao 1992. Sirvieron en Guinea Ecuatorial, Manaos (Amazonas, Brasil), Mozambique y ahora Angola. Apoyan el ministerio de la Iglesia nacional. Realizan evangelismo personal y masivo con la pelcula Jess en las diferentes lenguas locales. Tienen tres grupos de Estudio Bblico y ensean teologa en la Escuela Bblica a ms de 240 hermanos que se preparan para servir al Seor.

Qu han encontrado interesante en ser mdicos en frica?

En el mbito de la salud, el africano reconoce dos tipos de enfermedades, las producidas por causas conocidas por las ciencias mdicas y las producidas por las misteriosas fuerzas del mal (reconocidas slo por el hechicero, el kimbandero y el adivino). A esas enfermedades se las llama de la tradicin y slo puede ser curada por un kimbandero. Es as que cuando cualquier enfermedad dura ms tiempo de lo esperado, automticamente pasa al grupo de las enfermedades de la tradicin y el paciente por decisin de la familia materna, es llevado al kimbandero. Si el padre o la familia paterna del paciente se oponen al tratamiento tradicional, son responsables por todo lo que pueda suceder al paciente y se harn cargo de todos los gastos de la enfermedad. Si el paciente muere son culpables y debern pasar por un juicio familiar terrible donde se requerir la intervencin del adivino quien debera dar el nombre del que mat al enfermo. La persona que es hallada culpable pagar a la familia materna el valor del difunto en dinero o con su vida. Las enfermedades que ya de por s pertenecen al grupo de la tradicin son la epilepsia y todo tipo de convulsiones, las psicosis, el coma, las crisis histricas, la excitacin psicomotriz, la parlisis facial, la hemiplejia, la muerte sbita, etc.

padres. Ejemplos vivos de estos jvenes que decidieron soportar la presin social y familiar practicando la abstinencia sexual hasta el casamiento, son Emaha, Ester, Dulce, Florentina y Johana, quienes se casaron sin estar embarazadas. Dulce ahora tiene unas mellizas y las otras an no tienen hijos pero esto fue un ejemplo para los adolescentes y los mayores que reconocen los cambios que el Seor est haciendo en sus vidas.

Por qu es que ideal tener ms latinos all en su equipo misionero?

Como Latinos tenemos la posibilidad de adaptarnos mejor a las limitaciones y carencias, que tienen pases como Angola: como en el suministro de energa elctrica, falta de agua potable, limitaciones en las comunicaciones (telfono, internet), y medios de transporte insuficientes para las necesidades. Hay la semejanza cultural entre latinoamericanos y africanos. El hecho de no tener, en muchos casos, el cabello rubio o la piel muy blanco, hace que ellos nos acepten mejor. Somos abiertos, clidos y emocionalmente muy parecidos. En Angola, el idioma oficial es el portugus. Si el espaol es nuestra lengua materna, en poco tiempo podremos comunicarnos con los angoleos, sin necesidad de invertir demasiado tiempo y dinero en el aprendizaje de la lengua. Pero Angola por haber sufrido consecuencias sociales y espirituales profundas a lo largo de los 40 aos de guerra hasta 2002. La formacin de profesionales y personal tcnico es muy insuficiente para las demandas del pas. Esto permite que misioneros con un oficio, profesin o cualquier carrera tcnica puedan utilizar sus talentos aqu. Lo ms importante es tener un corazn dispuesto a servir. Los lderes de las iglesias no cuentan con una buena formacin espiritual y conocimiento bblico profundo. Por lo que continuamos orando como el Seor nos ense: Rogad pues al Seor de la mies que enve ms obreros a su mies.

Qu impacto han visto en estos aos?

Despus de casi 10 aos en Angola, podemos decir que el Seor ha trabajado mucho en la vida de algunos hermanos en quienes hemos visto cambios radicales, especialmente en los jvenes. Por ejemplo, se sabe que la cultura africana en general considera la fertilidad como caracterstica casi exclusiva en las mujeres, por lo tanto aquella mujer que no puede tener hijos es discriminada y mal vista en la sociedad. Por este motivo, an entre cristianos, el novio exige a la novia alcanzar el tan deseado embarazo para slo recin dar el paso del casamiento y no tener despus que deshacer el casamiento y devolver a la novia a la casa de sus

El Conjunto de Libros del Pastor

Por Calvin Brain

Haba viajado la manera, si un pastor namibio mayor parte del tiene pocas o ninguna da a bordo de un herramienta para el ministerio, pequeo mnibus Cun frescos y perspicaz en Namibia, eran seran sus mensajes? Los casi las nueve de la pastores podrn alimentar a su noche. Yo estaba en rebao sin herramientas que Ongwediva, donde los ayuden a profundizar en el el Pastor Samuel estudio de la Palabra de Dios? calurosamente Mientras un pastor conozca propuso que me ms la Palabra de Dios, mejor quede en su oficina. podr equipar a los creyentes. En la mesa de mi El Pastor Samuel nos ayud habitacin haba una a organizar la conferencia pequea unos libros llamada El Conjunto de Si un cuchillo de bolsillo fuera la apilados. Escog Libros de los Pastores donde nica herramienta de un carpintero, un conjunto de 10 libros de los primeros dos, Cun productivo o habilidoso reconociendo que referencia les fue dado a cada eran Biblias, una uno de los ms de 300 obreros sera su trabajo? en Zul y una en cristianos de decenas de Oshiwambo. Debajo de las Biblias haban cinco iglesias y denominaciones. pequeos libros, de casi 25 pginas cada uno Cada conjunto inclua dos Biblias de estudio, sobre temas variados: el diezmo, el matrimonio un comentario de un volumen, una concordancia, cristiano y el evangelismo. cuatro libros de teologa, un estudio del Nuevo El ltimo libro estaba boca abajo, y cuando Testamento, y un libro de mapas y grficos de la lo volte mi corazn se hundi. En la cubierta Biblia. Durante esta primera ronda de conferencias, estaba la cara sonriente de un prominente televangelista que es conocido por su deslealtad cada libro de referencia era presentado y se daban instrucciones acerca de cmo usarlo. a la verdad del Evangelio. Eventualmente el proyecto planea proveer Aunque el Pastor Samuel dirige a varios cientos a los mismos obreros cristianos de un creyentes, todo lo que posea referente a libros fuente estaba en esa mesa. Y la librera cristiana segundo conjunto de 10 a 15 libros sobre asuntos ministeriales tales como evangelismo, ms cercana estaba a 750 km de distancia. discipulado, ministerio para jvenes, consejera, Si un cuchillo de bolsillo fuera la nica sectas, liderazgo siervo, ministerio para los herramienta de un carpintero, Cun productivo portadores del VIH, etc. o habilidoso sera su trabajo? De la misma

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SIM Nombra a Africano como Director Internacional

El mes pasado, el Dr. Joshua Bogunjoko empez su perodo de cinco aos como director internacional de SIM. Este es un acontecimiento histrico para SIM ya que Joshua viene de la Iglesia Principal de Nigeria, una iglesia que SIM, usado por Dios, ayud a plantar. SIM fue Les da la bienvenida fundado en lo que a los latinos a unirse! ahora es Nigeria hace ms de un siglo. El Dr. Joshua Bogunjoko trae dos dcadas de liderazgo y experiencia misionera a este rol como el primer lder africano de esta gran organizacin misionera internacional. Joshua es un mdico con un significativo entrenamiento y experiencia quirrgica; l es graduado en farmacologa y medicina as como mster en letras en liderazgo y gerencia. Joshua junto a su esposa, Joanna, una doctora en medicina, tienen dos hijos: Jochebed y Joel. Joshua creci en un hogar donde sus padres iban a la iglesia pero tambin eran adoradores de dolos. En la secundaria, l comprendi el Evangelio por primera vez. Los doctores Joshua y Joanna empezaron su carrera misionera en 1993 sirviendo en tres hospitales misioneros en frica Occidental. Joshua se comprometi con las misiones en 1982: En esa poca nos considerbamos receptores de misiones, no participantes. Nunca haba conocido un misionero africano. Haban misioneros locales y evangelistas en partes muy rurales de Nigeria, pero muy pocos sirviendo fuera del pas. Sin embargo, las cosas han cambiado! Hoy muchos misioneros de Nigeria sirven alrededor del mundo, quizs ms de 5,000. Una de las metas de Bogunjoko durante su corto perodo sabtico antes de encargarse de la oficina el mes pasado, fue empezar a aprender espaol! l dice que los latinoamericanos y los africanos tienen mucho en comn y les da la bienvenida a los latinos a unirse a lo que Dios est haciendo alrededor del mundo.

Dado el actual ambiente de seguridad donde los cristianos estn siendo perseguidos por su fe, especialmente en Nigeria del norte, hay barreras adicionales. Sin embargo, paradjicamente, estamos oyendo que en muchos casos lo opuesto est sucediendo. Algunos musulmanes moderados estn muy incmodos con el Islam militante que se ha vuelto tan prevalente en Nigeria. Como en cualquier parte del mundo estn todas las tentaciones del materialismo y el secularismo. Esto es muy fuerte en reas urbanas. Phillip, Director de SIM Nigeria

Iglesia quemada en Jos, Nigeria en 2012. La amenaza de violencia sigue en muchas partes de Nigeria, oremos por paz.

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Confusin en Sudfrica
Siegfried, Director de SIM en Sudfrica, nos cuenta de varias malentendidos que pasan all.

La religin del hombre blanco

Muchos creen que Jess fue un camino provisto por Dios para la gente blanca. En Sudfrica, las iglesias mesinicas son muy populares, pues siguen a un lder creyendo que fue llamado y designado por Dios como profeta y lder de su grupo. Desafortunadamente, eso confunde a la Biblia con prcticas y creencias tradicionales.

Conociendo Un Poco De Sudfrica

Testimonio de Nery Torres, peruana, con llamado para Sudfrica

Globalizacin y urbanizacin
Por medio de los celulares, la televisin, el internet y las redes sociales, la gente se conecta con todo el mundo. Esto frecuentemente derrumba la moral, promoviendo la avaricia, que la gente quiera ser exitosa. Despus de la independencia poltica en frica la gente se concentr en realizarse a s mismos y a su pas. Hay poco tiempo para reflexionar acerca de Dios y lo que l siempre hizo por su pueblo durante la poca difcil de la opresin. En Sudfrica esto se puso peor por la segregacin racial (el apartheid) que oprima a la gente y la privaba de casi todo en la vida (tierras, vivienda adecuada, educacin, empleo). Los maestros de la segregacin afirman ser cristianos y desarrollan esta idea a partir de su teologa distorsionada.

Dios puso en mi corazn hacer un viaje de exploracin a Sudfrica en el ao 2009, por causa del llamado misionero de servir entre la gente Zul, lo vea como una montaa grande que tena que subir y eso me abrumaba. Pero junto con Su llamado, l me daba la confianza para ir dando los pasos de fe y me recordaba Sus promesas para creerle y vencer mis temores. Poco a poco vi como se abri el camino y como l usaba la gente que quera, su iglesia, mi familia, amigos, hermanos para poder ir e iba proveyendo todo lo necesario. El llamado que Dios hizo a Abraham, cuando dijo que en l seran benditas todas las familias de la tierra, me animaba mucho. Y cuando estuve all entre la gente, verlos, conocer un poco de la cultura Zul, escuchar su idioma, qued tan conmovida al ver la fidelidad de Dios que cuando nos pide algo, l mismo se encarga de capacitarnos y usarnos como canales de Su amor y salvacin, y as Su nombre es glorificado entre las naciones. Una vez ms estaba sorprendida por Su maravilloso y poderoso obrar! Aprend y experiment que la obra misionera se hace no slo cuando hay los recursos econmicos, sino cuando obedecemos. Y ahora en esta nueva etapa, una vez ms Dios me pide dar pasos de fe en obediencia para poder regresar a Sudfrica, y dar a conocer Su nombre entre la gente Zul. l sea glorificado entre ellos y conozcan la esperanza viva que tenemos en Jesucristo.

La vida cristiana es difcil

En una cultura de familia tribal donde estas creencias y prcticas renen a la gente y las unen, se hace muy difcil que personas convertidas en cristianos reciban apoyo de sus familias porque se les ve como que aceptan los caminos y prcticas del occidente. La vida se vuelve muy difcil para ellos. En casi todo evento que ocurre en la comunidad, hay un elemento religioso. Esto significa que incluso aquellos que son cristianos lo ven muy difcil porque ello se da incluso en un evento inocente tal como una boda.

El Evangelio de la prosperidad
El evangelio de la prosperidad ha invadido Sudfrica y en frica muchas personas inocentes y pobres son engaadas.

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Generacin de lderes potenciales en frica, un gigante dormido

Soy Yubeli Perez, una colombiana con el privilegio de servir como misionera en Mahadaga- Burkina Faso. Trabajo con adolescentes Gourmanchs y Fulanis, discipulndolos para que luego ellos discipulen a otros. Cada domingo tenemos entre 100 y 150 jvenes que vienen para escuchar una palabra justa para ellos, para su edad y su entorno. Sabemos que para Dios una persona es importante, pero este nmero de jvenes muestra la gran necesidad de ser guiados, de conocer y apropiarse de su posicin como hijos de Dios y de ser levantados como lderes en su propia cultura. Ser misionera en frica me ha dado la oportunidad de conocer a Dios en maneras y dimensiones distintas, las palabras Gracia y Favor tomaron un significado muy profundo y vivo; cuando el intelecto y las estrategias humanas no funcionan , cuando tus debilidades afloran al intentar hablar otras lenguas, cuando en medio de tu desconocimiento de la cultura y tu deseo de adaptarte te haces ms propenso a cometer errores; es aqu cuando 2 Corintios 12:9 Bstate mi gracia porque mi poder se perfecciona en la debilidad se vuelve vida y lo que te sostiene es esa conviccin de que eres hija y que ests en el lugar que Dios quiere que ests, que ests en Su sueo y en el centro de Su voluntad. Amo esta tierra y creo firmemente en que es un nuevo tiempo, un despertar para el continente negro y aunque no ha sido siempre fcil servir en un lugar de tradiciones tan arraigadas, en cada cosa que hago y que sueo, siempre escucho la voz de Dios, dicindome, VALE LA PENA Y VEREMOS EL FRUTO.

Discipulado necesario
En el hospital vemos cerca de 1,500 personas cada ao orando para aceptar a Cristo. Sin embargo, el seguimiento es difcil. Los musulmanes frecuentemente aceptan a Cristo en el hospital pero regresan a su comunidad y no creo que muchos de ellos le digan a alguien que han orado. Carolyn, sirviendo en Gabn

Atados a Vud
Los pueblos de Benn y Togo en el sur estn muy atados a las creencias (Vud) y en el norte est el Islam. Aunque muchos en el sur han abrazado el Cristianismo, no comprenden su identidad en Cristo, as que le tienen mucho miedo a la brujera. Las sectas estn aumentando y el evangelio de la prosperidad est entrando a Nigeria. En el norte, por supuesto las presiones familiares son las que impiden que la gente se vuelva cristiana. Muchos saben que el Islam no es la verdad, pero no pueden volverse a Cristo por el temor de ser marginados y perder aceptacin social. Nuestro desafo saber como evangelizar a los musulmanes y luego como discipular a los creyentes, ya que ellos no vendrn a nuestras iglesias. Adems buscar proteger a los nuevos creyentes y ensearles un negocio de modo que puedan vivir. - misionero de Togo

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Pastor Moiss

Soy rabe y no soy musulmn

La gente nos dice que la razn por la que no aceptamos a Cristo es que no podemos cambiar, dicen que todos los rabes tienen que ser musulmanes. El sacerdote en Sousse es un rabe jordano, no es un musulmn. El diez por ciento de los egipcios son cristianos. As que no creo que realmente ese sea el problema. Me parece que el ms grande impedimento para los tunecinos es el materialismo. Estn tan preocupados con lo material, que no se interesan en las cosas espirituales. Muy pocos tunecinos son serios con respecto a su fe islmica. Muy pocos van a la mezquita. Ms y ms mujeres usan velos, pero al mismo tiempo usan pantalones apretados. El velo se volvi un smbolo de rebelin contra el rgimen anterior. El presidente anterior estuvo castigando a las mujeres por usar un velo. Tnez fue la primera tierra rabe-musulmn en haber legalizado el aborto. Se volvi legal casi al mismo tiempo que en Estados Unidos. La gente est limitando sus familias a uno o dos hijos, para que puedan tener ms dinero en que gastar. Los doctores lo llaman una reduccin, en lugar de un aborto. frica est abierta al Evangelio, por eso oren para que el Seor de la cosecha enve ms obreros! Pastor Mike en Tnez

espaol en frica
Tomando el pasaje de Romanos 10:14 Y cmo creern en Aquel de quien no han odo? Pues aqu se habla de Jess. Es verdad que para saber de algo hay que escuchar de ello. Hubo un congreso misionero en Lima, Per, de las iglesias de Alianza Cristiana y Misionera cuyo enfoque en este ao 2013 fue frica. Para m, frica es la gran desconocida por muchos latinos. Yo, como invitado de la conferencia estaba continuamente aclarando dudas y conceptos que se tiene del frica, pero me alegre por el enorme inters de los hermanos por la informacin sobre frica, pero cmo conocern de frica si no reciben informacin al respecto? frica es un mundo, 54 naciones diferentes, miles de pueblos y aldeas, miles de culturas, otros miles de lenguas y dialectos y todos ellos tremendamente diferentes en sus formas, maneras y pensamientos; frica es muy rica, pero todos ellos necesitados de alguien que les diga del amor de Jess. La idea de la mayora de los latinos interesados en misiones en frica es que deben saber ingls o francs, pero Dios hace todas las cosas perfectas, de modo que para los muchos latinos interesados en misiones en frica la noticia es que hay un pas cuyo idioma oficial es el espaol, el pas se llama Guinea Ecuatorial. Es pequeo, situado en el Golfo de Guies, incrustado entre Camern y Gabn. En mi opinin Dios lo decidi as para ser el pas de salto para los latinos llamados a hacer misiones en frica; desde all uno puede aprender la cultura de frica en lengua hispana y luego salir a su destino definitivo. Que bendicin el poder hablar tu espaol en el corazn de frica haciendo misiones! Aqu desde Guinea Ecuatorial hay oportunidad de conocer frica hablando en espaol. Pastor Moiss Enguru, Malabo-Guinea Ecuatorial

Hablando

Pastores: si desea contribuir a esta pgina dedicada a los pastores alentando a otros pastores a cumplir un mayor rol en la Gran Comisin, escribanos a VAMOS en ezine.editor@sim.org.

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El Impacto de dos vidas:

Para Orar
Nger es muy resistente porque despus de casi 90 aos de tener el evangelio, el nmero de creyentes es menos del 1%. Hay una increble presin social puesta en todos los habitantes de Nger para que se conformen a la norma, lo cual significa practicar el Islam. Esta presin se expresa por medio de la prdida de estima y posicin en la sociedad, siendo ignorados cuando hay oportunidades, ridiculizados, avergonzados. Se les ensea de muy jvenes que convertirse al cristianismo es una forma segura de ir al infierno cuando mueran, etc. Te pueden pedir que dejes tu casa alquilada si el dueo se entera de que eres cristiano. Por otra parte, ellos incluso estiman a los cristianos. Los cristianos son buscados para las cabinas de votacin porque se cree que son los ms honestos. Steve, Director de SIM Nger

Del hogar a las naciones

Dios us a Derek y Marguerite Porter durante sus 40 aos de servicio fiel al Seor. Marguerite serva como enfermera especializada en el cuidado de la lepra y Derek como un plantador de iglesias rurales. Dentro de su hogar, sus hijos dicen que ellos se sintieron incondicionalmente amados y parte del equipo misionero. Todos los cinco hijos de los Porter tienen un corazn por las misiones, dos de ellos sirven a tiempo completo en Amrica Latina mientras los otros viven su llamado al enviar, orar y sirviendo localmente. Derek tuvo una gran influencia en sus hijos cuando los llev a las excursiones a las aldeas rurales. Su ejemplo de devocin diaria y el hecho de siempre guiar a nuestra familia en devocin de amanecer a atardecer cre un impacto duradero en nuestras vidas, dijo Eileen, una de las hijas Porter. Marguerite llev a sus hijos a la clnica donde ayudaron a llenar sus jeringas, tomar presin arterial, cargar bebs y ms. Ellos fueron invitados a ver las operaciones en el hospital de leprosos cuando los doctores estuvieron en el pueblo. Tengo muy buenos recuerdos de cuando crecamos. Grandes influencias de mam en nuestras vidas fueron: conocer que ella realmente se preocupaba por aquellos que venan a contactarla, su devocional diario, la oracin y sus responsabilidades en casa. Ella mostr un amor incondicional a sus hijos al escribirles una carta semanalmente, dijo Eileen, aadiendo que su mam escribi como 3,000 cartas. Otro hijo, Eldon Porter, quin ahora sirve con COMIBAM, dijo, El nuevo Director Internacional de SIM Joshua Bogunjoko creci muy cerca de donde mis padres servan. Ellos, personalmente, no tuvieron nada directamente que ver con el crecimiento espiritual de Joshua pero fueron parte de un equipo ms grande que sirvieron en la regin. Anna Marguerite Porter, de 95 aos, pas pacficamente a la presencia de su Seor y Salvador el 15 de abril del 2013. Derek falleci en el 2007. Ellos son un testimonio de como una pareja puede tener un impacto dentro de su hogar y en las naciones.

30 das de oracin durante Ramadn

Un movimiento de oracin que coincide con el mes islmico de Ramadn, ser desde el 9 de julio hasta el 7 de agosto. Haz clic aqu para bajar el PDF.
Directora: Cristina Conti ezine.editora@sim.org
Equipo Editorial

VAMOS, SIM

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