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Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos 18 al 20 de noviembre de 2010, Crdoba, Argentina

Ttulo: El cuerpo como espacio de experimentacin y trabajo: el caso de las Trabajadoras Sexuales de Crdoba

Simposio N6: Militantes, organizaciones y movilizaciones. Dimensiones de las luchas sociales Autores: Mgter. Avalle, Gerardo (avallegera@hotmail.com) Lic. Brandn Zehnder, Ma. Gabriela (mgbrandanzehnder@gmail.com) Ab. Monte, Ma. Eugenia (eugemonte@gmail.com) Pertenencia Institucional: Equipo de Investigacin "El llano en llamas" (UCC-UNC)

Resumen Las tesis del fin del trabajo y aquellas ms recientes que proponen un capitalismo sin trabajo, continan restringiendo su mirada al proceso de produccin tradicional y la prestacin masiva de servicios. Sin embargo, otra serie de trabajos vienen denunciando por un lado, la imposibilidad de pensar las relaciones sociales desancladas del mundo laboral -las crisis sociales recurrentes como consecuencia del crecimiento sostenido del desempleo y de la pobreza son un ejemplo de ello- y por el otro, la necesidad de repensar el concepto de trabajo. En este sentido, se torna necesario re-pensar el concepto de trabajo a partir del estudio de diferentes dimensiones que hoy pujan por extender sus lmites. Una de ellas es la prostitucin -que ocupa nuestra discusin en este textocomo prctica que ensancha el concepto de trabajo y sexualidad. As, el caso de las Trabajadoras Sexuales de Crdoba (AMMAR) se torna central para su anlisis en tanto se conforma como una organizacin que logra instalar en el espacio pblico este debate a partir de la visibilizacin de la experiencia propia. Trabajamos especficamente, a partir del anlisis de discurso sobre un conjunto de documentos producidos por esta organizacin y entrevistas realizadas a las militantes de la misma, dos dimensiones centrales identificadas en trabajos previos: el desplazamiento semntico que se da de "prostitutas a trabajadoras", y la tensin generada entre sexo y cuerpo, que supone un particular modo de definir y experimentar la sexualidad.

Introduccin La prostitucin, a pesar de su extraordinaria publicidad, tiene la peculiaridad ser excluida como asunto poltico. La poltica del sexo, o su subjetivacin, nos permite comprender la organizacin social en relacin a un determinado orden de dominacin. La corriente feminista en general identific a ese patrn de dominio como patriarcado, una poltica que consigue aparecer en el orden de lo aparente, como lo natural, lo carente de construccin social (Martnez, 2008: 4). Este orden construye en consecuencia un sujeto acorde a s mismo, construye al cuerpo como realidad sexuada y la prostitucin se presenta como una de las formas de esa facticidad1. De algn modo, son los grupos feministas quienes reclaman en un primer momento la necesidad de pensar desde otra perspectiva el modo en que se configura una relacin social, desde una mirada de gnero. Necesidad fundada, en parte, en una serie de exclusiones que no siempre eran contempladas por el concepto de dominacin de clase. A partir de esos relatos encuentran sustento un sinnmero de demandas que hacen de la poltica del reconocimiento, su principal bandera; y, de la poltica de la diferencia, el estandarte desde el cual dinamitar concepciones adscriptivas del gnero y la sexualidad.2 Este giro terico, no siempre bien logrado y con altos riesgos de polarizarse, da lugar a pensar el conflicto y la desigualdad desde una perspectiva plural, antes que universal y totalizante. Como seala Butler: si los nuevos movimientos sociales se piensan como un sinnmero de particularidades en pos de un universal aglutinador, ser necesario que nos preguntemos cmo el precepto de un universal lleg a conformarse nicamente a costa de borrar los modos de funcionamiento previos del poder social. Esto no quiere decir que los universales no sean posibles, sino que lo son slo en la medida en que se abstraen con respecto a los lugares en los que se sita el

Los debates vinculados a la prostitucin se organizan en cuatro lneas dominantes: prohibicionista vinculada al conservadurismo- que dispone penalizacin para quienes la ejerzan, su estigmatizacin y la imposicin del mandato de gnero; reglamentista parte de la izquierda y del feminismo- que promueve un enfoque centrado en los usuarios-clientes, prev la delimitacin de una zona geogrfica para localizar al fenmeno, controles sanitarios, etc., y se sustenta bajo los postulados de la prostitucin como trabajo, su regulacin para debilitar al proxenetismo; una tercera lnea que sostiene la erradicacin de la prostitucin vinculado al feminismo radical ya que la consideran como producto de la explotacin del cuerpo de la mujer y la reproduccin de los valores patriarcales (Urruzola, 2006); finalmente, abolicionista parte del feminismo- que plantea una distancia radical en relacin a las primeras dos, ya que exime de responsabilidad a la mujer y propone la eliminacin de las condiciones que la producen: el prostituidor, el proxeneta y la condicin econmica (Martnez, 2008; Volnovich, 2006). 2 En este sentido, autoras como Fraser (2000), y mayormente Butler (2000) pusieron en cuestin esta reduccin, tratando de devolver a las polticas de la diferencia su dimensin material, a partir de definir a las identidades como regulaciones sociales producidas a partir de los modos sociales de reparto. Desde esta perspectiva, la identidad desaparece como concepto preconstituido, y abre paso a la nocin de subjetividad como materializacin dentro de la cultura de las tensiones (desigualdades) socio-culturales. De este modo, la cultura aparece como campo de inscripcin, como superficie donde se inscriben conflictos hegemnicos. 2

poder, que siempre ser falsificador y territorializador, y abocado a despertar resistencia en todos el niveles (Butler, 2000: 116). En este sentido, la importancia para este trabajo de ese debate reside en el aporte que efecta en trminos de dimensiones de anlisis que hacen entrar en tensin a aquellas que tradicionalmente operaron en el mundo del trabajo. Especficamente nos referimos al concepto de sexualidad como dimensin que puede atravesar las definiciones y concepciones que, en esta esfera, los sujetos tienen del trabajo y de sus prcticas, los espacios caractersticos, las regulaciones que se instituyen y los modos de operar frente a los otros.3 Con la intencin de profundizar estas primeras interpretaciones y poner en tensin muchas de las concepciones en torno al trabajo, el sexo y la sindicalizacin, abrimos el teln del escenario cordobs para asistir a la construccin de la lucha por el trabajo de la Asociacin de Mujeres Meretrices de Argentina, Delegacin Crdoba. Este artculo4 se organiza a partir de profundizar las prcticas organizativas en el trabajo, los sentidos asociados a esta esfera y la particular configuracin que adquieren las luchas por el trabajo en este sector. En este sentido, el primer apartado indaga intensamente sobre la configuracin que adquiere la lucha de las meretrices a travs de la identificacin de mltiples tiempos y lugares enunciativos, la construccin de los antagonista y el vnculo con el Estado. En segundo lugar, completamos este panorama de la lucha analizando la particular fisonoma que adquiere la dimensin del trabajo en relacin al sexo, la identificacin que opera en la definicin de s por parte de aquellas personas que se definen como trabajadoras sexuales, y la incorporacin del cuerpo como una dimensin central para intentar asir las transformaciones generadas en el mundo del trabajo. La estrategia de construccin y anlisis de datos consisti en la elaboracin de entrevistas en profundidad a las mujeres de Ammar, la recoleccin de documentacin producida por la organizacin, para luego efectuar un anlisis inicial bajo la estrategia de anlisis de contenido. De este modo, se indician los principales sentidos emergentes, para luego ser trabajados con una segunda estrategia, que es el anlisis de discurso propiamente dicho, donde se observan los desplazamientos semnticos, redes semnticas, asociaciones, equivalencias, etc., apelando a herramientas grficas que provee el software Altas.ti.

Atendiendo a una de las posibles observaciones, advertimos que en este escrito nos centramos exclusivamente en una nocin de cuerpo y sexualidad como dimensiones que redefinen las fronteras del trabajo femenina, dado el carcter exclusivo, tambin, de la organizacin que analizamos. 4 Este trabajo surge en el marco de la tesis de Maestra en Sociologa de Gerardo Avalle. Ver Avalle (2010). Varios apartados son re-trabajados teniendo como base el texto inicial de tesis. 3

La Lucha Organizada La Asociacin de Mujeres Meretrices Argentinas surge en el ao 1994 bajo el amparo de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA)5. En este marco, la organizacin de las "prostitutas" en reclamo de un trato justo ante las detenciones policiales, se transforma en la demandas por el reconocimiento como "trabajadoras sexuales" organizadas a travs de un sindicato que reclama por los derechos del sector. La radicalidad de la demanda reside en la subversin de todos los conceptos que las definen: trabajo, sexo, derecho, sindicato. Las diferentes prcticas que han sedimentado en formas organizativas especficas encuentran sustento y reproducen una serie de principios que exceden en todo a lo meramente burocrticoinstitucional. Producto de ello se desplazaron cosmovisiones individuales de trabajo, fortalecieron lazos afectivos, generaron redes de contencin y transformaron el modo de discusin personal, acusatorio, desconfiado, por la construccin de una matriz discursiva politizada6. La orientacin de (estas) prcticas (Melucci, 1999) podra resumirse a travs de una doble configuracin: la colectivizacin como horizonte posible a partir de la transmisin de la vivencia colectiva, y el reconocimiento como trabajadoras a partir de un rescate de la subjetividad no mediada por la condena social y la exclusin de lo poltico.7 La identificacin de intereses comunes, situaciones de vida similares, problemticas que exceden las historias personales, permite identificar la persistencia de relaciones sociales generadoras de grandes injusticias y desigualdades. Este apartado indaga sobre la configuracin de la lucha de las trabajadoras sexuales, los tiempos que definen, los antagonistas que identifican, las restricciones que rigen sobre ellas, las demandas y estrategias que construyen frente a un contexto altamente excluyente.
Organizacin sindical alternativa a la Confederacin General del Trabajo (CGT) aun no reconocida por la normativa sindical. 6 yo te puedo decir si, mir, me fascina todo y despus todo el mundo dice que no y chau, es como desde el comienzo se labur mucho el tema de la participacin colectiva, como que las compaeras se apropien de la organizacin, del espacio y sea algo ms democrtico AMMAR01 (07-03-08). la base de la organizacin (es) la formacin poltica, discutir, tenemos que discutir, por ah tra(-) estamos en un sector tan marginalizado, tan excluido, tan cerrado a veces, que a veces discutimos las boludeces entonces nos desgastamos en eso ese es el paso AMMAR01 (07-03-08). fue un proceso interno ir entendiendo que no se trataba de una organizacin de una sola persona, sino que se trataba de un colectivo, y que el colectivo se tena que apropiar, y que el colectivo tena que asumir responsabilidades AMMAR01 (22-0708). 7 Me parece que histricamente las trabajadoras sexuales hemos sufrido injusticias muy grandes donde jams tuvimos a quien apelar, jams tuvimos a quien pedir respaldo de nada y al estar organizadas y empezar a tener voz propia me parece que es lo ms importante AMMAR01 (22-07-08). bajamos a la zona de la ruta, que a donde estn las compaeras ms desprotegidas y el viernes me top con una compaera y cuando el cdigo que nosotras manejamos, la compaera se sent se puso a llorar, me cont los problemas que tena y yo dije pucha ella me ve como una salvacin AMMAR04 (28-07-08). somos trabajadoras que luchamos por nuestros derechos como cualquier trabajador quiere ser reconocido como tal y llevar un bienestar a todo un sector de trabajadoras sexuales que nunca han tenido, jams han podido gozar y la historia se los niega AMMAR05 (31-07-08). 4
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En los discursos de las entrevistadas la lucha es definida como un constante "hacer" que condensa dos procesos simultneos, el de la cotidianeidad desbordada por los tiempos, y el de la utopa de horizonte abierto, sin tiempo. De este modo, por un lado se la concibe como un logro cotidiano, una multiplicacin de acciones, de trabajo, de iniciativas, de reuniones, pedidos, etc., tal como se puede observar en los discursos la presencia reiterada de los verbos en gerundio8. Esta conjugacin da cuenta de la simultaneidad, de un tiempo que se agota pero nunca pasa, un presente que se estira en el horizonte: haciendo, creciendo, abriendo, logrando, luchando y reclamando, lo que permite tomar distancia de los abordajes ms coyunturales sobre acciones colectivas que insisten en la inmediatez de las luchas, asumindolas ms como protestas que como procesos contenciosos que dan cuenta de una serie de desigualdades irresueltas. Por ltimo, ese otro proceso, de horizonte abierto, acumula una serie de expectativas, orientaciones, aspiraciones y deseos que son reconvertidos, luego, en un conjunto de demandas inscriptas nuevamente en el presente cuyo anclaje reside particularmente en la ruptura con la accin en el pasado que defina a un sujeto pasivo, por otra que lo agencia9. Estos desplazamientos y rupturas marcan dos aspectos centrales: por un lado una serie de dicotomas edificadas en los tiempos pasados y presentes que involucran la mirada externa, del otro, y la mirada del sujeto, la definicin de s. Una de esas dicotomas est dada por el par clandestinidad vs. visibilidad, construida por la mirada externa que la conforma y define a travs del ocultamiento social, la negacin, la regulacin y disposicin, vs. la organizacin, la demanda, el pedido, la representacin. La otra dicotoma es la que edifica los sujetos en lucha, aqu generan una transformacin en la definicin de s que rega al tiempo anterior y orientan la configuracin que asumen en el tiempo actual. El pasaje transita sobre el par prostituta vs trabajadora, es decir, de calificativos como la vida fcil, escoria, inmoral, hacia tpicos como las condiciones de trabajo, beneficios sociales, militantes, mujeres y madres, "beneficios (de los que) jams han podido gozar" AMMAR05 (31-07-08). Finalmente, aparece la construccin de ese futuro utpico que se reconvierte a travs de las demandas del presente. Este horizonte comienza a ser performado por una serie de adjetivaciones, sustantivaciones y verbalizaciones que transmiten la distancia de ese tiempo, su
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seguimos luchando y reclamando por Justicia y por el derecho de todas y todos (Documento 26-01-09). viendo de otra forma con todo lo que estamos haciendo estamos abriendo AMMAR04 (28-07-08). 9 "hemos sufrido injusticias muy grandes donde jams tuvimos a quien apelar, jams tuvimos a quien pedir respaldo de nada y al estar organizadas y empezar a tener voz propia me parece que es lo ms importante ni tenamos idea de que podamos organizarnos, que podamos juntarnos, que podamos reclamar cosas no! Me parece que es eso un poco tambin, lograr un lugar en la sociedad de respeto y de igualdad que nunca lo hemos tenido" AMMAR01 (22-07-08). 5

configuracin y movimiento, y las orientaciones que condensa: en un futuro, camino, proceso, transformacin, causa justa.10

Los adversarios: la sociedad y el Estado La lucha de las trabajadoras sexuales parte de esa identificacin de situaciones de injusticia y relaciones de opresin. En esa construccin van reconociendo los adversarios contra los que batallar, los modos de confrontar, y sus modos de operar. Este apartado problematiza las construcciones que emergen sobre la sociedad, el Estado, la poltica represiva y la normativa en el discurso de las trabajadoras. Las "dos caras" es la figura metafrica que constantemente surge cuando el discurso vira hacia la tematizacin de lo que para las trabajadoras sexuales representa la sociedad. Una cara es la del discurso pblico que juzga, discrimina y criminaliza el trabajo sexual, y la otra es la de la prctica del consumo que se mantiene en el anonimato, en el silencio. El lenguaje de la desaprobacin impregna todos los espacios de relaciones sociales, de manera que la exclusin es percibida a travs de mltiples experiencias y espacios de relacionamiento. As, la visita a un hospital, la interpelacin de un polica, la cotidianeidad de la calle, se vuelven traumticos y amenazantes. Estas contradicciones aparecen como la base del reclamo que las trabajadoras generan. Frente al rechazo social estructuran el discurso de la "dignidad", y frente al consumo un reclamo directo al mundo de lo laboral, el ser reconocidas como "trabajadoras". Las demandas se tematizan desde la profundidad de la exclusin y la marginacin, por lo que cualquier reclamo siempre se permea desde el discurso del "reconocimiento" en tanto encuentran deshabilitados todos los medios y vas de inclusin. No se reclama de manera directa por mejores ingresos, salarios en blanco, jornada laboral, etc., se reclama por una cuestin ms bsica que afecta a las anteriores, se reclama por el reconocimiento como trabajadoras que perciben parte del ingreso producido. En consecuencia, la

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Que sean, que tengamos, que nos reconozcan, no vayan, que podamos, que lleguen, se ir. Un uso del "presente por futuro" en reemplazo del futuro. Como el tiempo presente exhibe una accin no acabada y coexistente con el enunciado, puede operar como pasado y futuro dependiendo de los complementos. En este caso "que" con sujeto tcito es una forma de referir al antagonista, adversario o destinatario de las demandas sin hacer mencin directa, pero incluirlo en su enunciacin, no interesa nombrarlo, interesa el resultado. Tambin encontramos una transformacin del futuro mediada por la condicionalidad y la probabilidad de que la accin que proyectan se realice, concrete, que se ve reforzada con el pronombre reflexivo "se" cuyo objetivo es intensificar el significado del verbo (hay conviccin y convencimiento), y la anteposicin del "que" sustantiva la oracin y materializa la demanda. "para mis compaeras de AMMAR derogar el artculo 44 y que sea un buen sindicato que las compaeras puedan hacer un aporte jubilatorio eso. Que lleguen hasta cierta edad y que digan ac, hasta ac trabajo" AMMAR03 (28-07-08). "la utopa de que vivamos en un pas en el que no exista la necesidad de que una mujer tenga ser trabajadora sexual para poder sobrevivir desde la miseria, desde la ignorancia, el hambre y de que no te queda otra me entends? Un pas en donde podamos elegir y decidir que bueno, es una utopa y las utopas nos hacen caminar dicen" AMMAR01 (22-07-08). 6

demanda de reconocimiento atraviesa las esferas culturales y econmicas de manera simultnea, y denuncia la desigual y excluyente configuracin de las relaciones sociales. Por otra parte, la figura del Estado aparece en todos los discursos, de manera reiterada y bajo diferentes manifestaciones: Estado, gobierno, agencia, ministerio, secretara, funcionario, etc. La posicin que este asume en los discursos no es la del enemigo contra quien se batalla, sino la del actor a quien interpelan para que reconozca su demanda de inclusin.11 La significacin que lo impregna deja traslucir el sentido especfico que se le asigna a la institucin: el Estado que aparece contra el sector de las trabajadoras, debera disear polticas para el sector, incluir, reconocer AMMAR01 (07-03-08). Esta aseveracin se vincula de manera directa con la forma que asume el reclamo de las trabajadoras: el reconocimiento y la inclusin social.12 Sin embargo, no hay polticas que incluyan al sector. Todos los dispositivos por los cuales son interpeladas las clasifican por fuera de la demanda central. Dos dispositivos de mayor despliegue son la Ley de Salud Sexual y Procreacin Responsable13 que contempla la asistencia al sector mediante material informativo y de profilaxis y la normativa y programas provinciales14 sobre violencia y abuso sexual contra la mujer. De este modo, la interpelacin estatal es a travs del discurso de la asistencia, mientras que la interpelacin del sector hacia el Estado es mediante el discurso del reconocimiento y del reconocimiento como trabajo.15 Es por ello que las trabajadoras identifican al Estado a travs del principal dispositivo que se orienta hacia ellas, la poltica represiva. La denuncia no slo se dirige a la represin contra el ejercicio del trabajo sexual, sino a un tipo especfico de trabajo sexual, prestado por una categora especfica de persona y en lugares especficos. La poltica represiva que se denuncia es aquella que se dirige a la trabajadora sexual pobre, que presta el servicio en la calle, fuera del "amparo" del proxeneta. En realidad, lo que se denuncia es toda una economa y disposicin del sexo instrumentada alrededor del trabajo sexual.

La diferencia entre antagonismo y adversario reside en que la constitucin del primero se hace por oposicin y la del segundo por diferenciacin (Revilla, 1994: 202). 12 el Estado se comprometa con nuestro sector porque seguimos siendo solamente las trabajadores sexuales pobres quienes sufrimos la persecucin policial y quedamos excluidas de polticas pblicas que apuesten a garantizar la inclusin social Documento (04-09-07). 13 Ley Nacional n 25.673. 14 Programa de Prevencin y Asistencia a la Violencia Familiar, Centro de Asistencia Integral a la Mujer, entre otros. Ley Provincial n 9396/2007. 15 "ms all de los pequeos baches que es por ejemplo, tener una maestra que es oficial, tens el programa de alimentacin para la escuela, me parece que no hay una poltica de estado seria dirigida al sector y mucho menos una poltica que sea integral entre las distintas reas en el rea de educacin nos da la escuela y en el rea de salud firmamos convenios, en el rea de seguridad detiene a las compaeras" AMMAR01 (22-07-08). 7

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Otra de las figuras a travs de las cuales se representa al Estado lo constituye la normativa que pesa sobre el sector. Si bien la normativa nacional no penaliza el ejercicio del trabajo sexual, una numerosa proliferacin de normativa se aplica para su represin. Especficamente nos referimos a los Cdigos de Convivencia, Contravencionales o de Faltas. El despliegue policaco sobre las prcticas del sector es asumido directamente como una poltica de Estado, una poltica orientada a la "criminalizacin de la pobreza", de persecucin constante, y que fija por lo tanto las condiciones o reglas de trabajo o su ejercicio. Este escenario hostil que conforman las redadas policiales, las cuotas para la realizacin del trabajo y las condiciones de detencin constituyen parte de las condiciones de trabajo de caracterizan a este sector laboral. No obstante, las prcticas de la organizacin como colectivo de trabajo permitieron regular las arbitrariedades y malos tratos que reciban en los casos de detenciones, tal como es posible advertir en las narrativas. 16

Las demandas Encontramos, en primer lugar, un conjunto de crticas reconducidas como demandas, dirigidas directamente al Estado como institucin que impone los modos de regulacin de las relaciones sociales. Estas demandas se alinean bajo un concepto que tiene fuertes connotaciones tericas, pero constituye tambin un componente clave en la estructuracin del campo discursivo de la organizacin de trabajadoras sexuales. Los reclamos se ordenan bajo el lxico reconocimiento. Es un reconocimiento anclado en el trabajo, un reconocimiento que refiere, principalmente, a la igualdad de condiciones con otros trabajadores, antes que pensarlo exclusivamente como una reivindicacin de clase o gnero. La demanda de reconocimiento se configura a partir de denunciar la negacin social de su condicin, que implica una inscripcin relegada a lo clandestino y oculto, mientras que la visibilizacin que involucra el acto de reconocimiento las localiza en el centro de la escena, con luz propia. Sin embargo, como advertimos, este reconocimiento no transita por la esfera de la diferencia sino por el de la de equivalencia, al estructurar la asociacin reconocimiento-Estado-derecho con la identidad semntica trabajador-trabajadoras sexuales. De este modo, el reclamo sostenido es por una inclusin desde el discurso de la igualdad, ms que una poltica de reconocimiento de la diferencia.17
Sin embargo, las condiciones de detencin son calificadas en general como "condiciones totalmente inhumanas", que implican la exposicin del cuerpo a mltiples vejaciones como el hambre, el fro, enfermedades, prdida de embarazos, violaciones, golpes, incomunicacin, etc. 17 Al respecto hemos discutido en otro artculo la capacidad que tienen otras dimensiones de la vida laboral y social de redefinir los lmites y fronteras establecidos en torno al mundo del trabajo. En aquella oportunidad advertimos que La fortaleza de estos movimientos depende en gran medida de la capacidad 8
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Encontramos as que la lucha por el reconocimiento como trabajadoras es una demanda por derechos laborales (prestaciones sociales, jubilacin, etc.) condiciones laborales (seguridad, estabilidad, respeto, etc.) y derechos de asociacin (sindicato independiente, personera, organizacin, etc.). Esta construccin se refuerza con tres oposiciones que convierten la avanzada estatal de traducir el reclamo en una demanda de asistencia, en una demanda poltica al definirse a s mismas como sujetos activos del reclamo: disculpa vs. lucha, disculpa vs. afirmacin de s y las locas vs. organizacin de trabajadoras. Por otro lado, la presencia de equivalencias universalistas evita encauzar las demandas por la va de la diferencia. As, encontramos fuertes identidades entre derechos de las trabajadoras sexuales y derechos de todos los trabajadores, trabajadoras sexuales con trabajadores, y luchas de los trabajadores con lucha de las trabajadoras. El reclamo tambin se construye mediante equivalencias cuando se tematiza sobre derechos, se pide por derechos que tienen todos los trabajadores, y se presentan las situaciones de precariedad y pobreza como condiciones comunes a todos los sectores populares. El siguiente cuadro sintetiza un conjunto de relaciones discursivas que estructuran el discurso de las trabajadoras de Ammar, permitiendo visualizar un sentido ms general del discurso.
Cuadro: Relaciones Discursivas Oposicin Disculpas vs lucha Disculpas vs afirmacin de si las locas=organizacin de trabajadoras

Red Verbal Reconocidas: salir, lograr, beneficios, quiero, tener, ser Estado: (atribuida), que nos reconozca Sociedad: juzga, discrimina, consume, sin lugar, Polica: (red verbal desplazada), antes nos decan, golpeaban, insultaban, ahora nos tienen que respetar Las locas: oposicin y desplazamiento subjetivo hacia organizacin de trabajadoras Trabajadoras: luchamos, mujeres, personas

Equivalencia Disculpa=vctima Clandestinidad=estado ausente Nuestros derechos=el de todos los trabajadores Trabajadoras sexuales=trabajadoras (Trabajadores de prensa, estatales) Asociacin Reconocimiento-estado (propiedad de)-derechosindicato Reconocimiento-sociedad-dignidad-saludo Lucha-derechos-reconocimiento-trabajo Clandestinidad-sufrimiento-polica- persigue Sociedad-dos caras-hipcrita-consume

Cuando la demanda se dirige contra el modo de operar de la polica y la sociedad, las figuras que se hacen ms presentes son las asociaciones y redes verbales. En el caso de la polica se insiste en que la metfora de la oscuridad, el trnsito por la clandestinidad, habilita a esta institucin a la
de politizar lo cotidiano: aquellas condiciones, prcticas y modos de vida diarios tradicionalmente relegados al mbito de lo privado y por ende sin capacidad de generalizacin y movilizacin, son ahora resignificados y puestos en debate (Vaggione y Avalle, 2008: 809). En el caso de AMMAR, claramente esta politizacin se sita en la impugnacin que se hace al orden de lo laboral que resiste a inscribir al trabajo sexual como una de sus modalidades. 9

persecucin constante y al maltrato fsico y psicolgico. Finalmente, cuando se utiliza el lxico sociedad para referir al conjunto de relaciones sociales que conforman la estructura social, este aparece definido por la metfora de la cara de Jano. Dos imgenes contradictorias entre s, pero pertenecientes a una misma unidad. Jano representa la mirada al pasado y al futuro, pero tambin la imagen mostrable y la cara a ocultar de una sociedad. El pasado es representado nuevamente por la metfora de la oscuridad, la clandestinidad a la que son confinadas por el prejuicio social. El futuro se perfila como un tiempo de inclusin, reconocimiento, derechos e igualdad. Pero la forma discursiva dominante en este campo semntico se inclina ms hacia la denuncia de una deliberada ambigedad instalada en las relaciones sociales. Especficamente refiere a la calificacin de una sociedad hipcrita en tanto juzga, discrimina, y reprime una prctica muy difundida como el trabajo sexual, al tiempo que la consume, reproduce y consciente al momento de la contratacin.

El trabajo En consonancia con las formas que asumen las demandas, los principales problemas que caracterizan al sector son una doble tensin: el trabajo sexual y la moral sobre el sexo. Sobre este ltimo aspecto, la crtica se orienta a la doble moral social, vinculado a una proliferacin de la sexualidad como mercanca y, por otro lado, a su negacin y condena. Como consecuencia, la estrategia es la proliferacin de discursos de reconocimiento de la prostitucin como trabajo sexual.18 La Asociacin de Mujeres Meretrices constituye para las teorizaciones sobre el trabajo, a nuestro entender, un caso paradigmtico en tanto la radicalidad del reclamo que presenta exige, al menos, detenernos sobre los sentidos que se le atribuyen a un concepto que suele convertirse en un lugar comn de los discursos sociales. El trabajo es una de las categoras centrales del pensamiento. Como lo reseamos en la red semntica que sigue, intentamos dar cuenta de los sentidos, tiempos, lugares, cdigos, etc., que conforman este concepto, as como tambin una profundizacin de las categoras que definen a esta forma especfica de trabajo, el trabajo sexual. Las caractersticas que definen al trabajo sexual se hacen presentes en los discursos a travs de equivalencias semnticas que denuncian una condicin estructural compartida con un amplio sector del mundo laboral. La precariedad como caracterstica, la imposibilidad de la eleccin del trabajo, derechos vulnerados, etc. Describen tambin una historia comn, educacin formal no concluida, madres, hijos en problemas, jefas de
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Esta estrategia fue la que provoc a principios del ao 2000 una escisin dentro de la organizacin a nivel nacional, de un sector de mujeres que resista a identificarse como trabajadoras y postulaba a la prostitucin como una posicin coyuntural, es decir mujeres en situacin de prostitucin. Al respecto se pueden revisar los trabajos de Piola (2008), Elizalde (2006), entre otros. 10

hogares monoparentales, beneficiarias de planes, desvinculadas del hogar a temprana edad, hurfanas, violadas por un familiar en la infancia19.

Condiciones de Vida {11-3}~ asociado Motivos e Inicio Laboral {11-2}~ es es parte de Condiciones de Detencin {18-2}~ asociado es parte de Trabajo Sexual {17-5}~ es parte de asociado asociado Trabajo {21-4}~ es parte de

Experiencias Laborales {8-1}~

Historia de la Organizacin {19-6}~

es parte de Cuerpo {8-4}~

Condiciones de Trabajo {68-11}~ es Violencia {10-1} es es Cdigos {13-1}~ es es es Precios {15-1}~ asociado asociado es parte de Presentacin de S {7-8}~

es parte de asociado es parte de asociado Encuentro de S {20-5}~

Profilaxis {5-1}

Espacios {22-1}~

Tiempos de Trabajo {18-1}~ Definicin de S {13-5}~

La precariedad laboral es una de las expresiones estructuralmente ms instaladas en el sector, pero es vista como un comn denominador en relacin a otros sectores del trabajo. Si bien cuando se habla de trabajo se recupera el imaginario del empleo estable, con prestaciones sociales y salario equivalente, se lo hace a modo de comparacin con las condiciones que revisten de cada una de los trabajadores en la actualidad20. Este ejercicio de rememoracin de un imaginario colectivo del mundo laboral se ve reflejado tambin en las dinmicas que le imprimen a su propio trabajo. Las trabajadoras sexuales se dan un tiempo, un lugar, horarios fijos, precios del servicio, todos ellos atributos de un trabajo. Reclaman derechos laborales y exigen mejores condiciones de trabajo.

Las condiciones de trabajo El establecimiento de estndares laborales mnimos adquiere matices especficos que el propio sector va creando, lo que les permite identificar una serie de factores limitantes o constrictores propios de esta forma laboral. En primer lugar, la poltica represiva aplicada sobre el sector
Si bien algunas sealan que siempre han sido trabajadoras sexuales, tambin relatan inscripciones previas, como el servicio domstico, empleos en comercio, independientes, vendedoras ambulantes. 20 "nosotros pensamos que el tema de que la opresin de los trabajadores no es slo de las trabajadoras sexuales, el tema de lo precario es cada vez mayor, o sea, si hablamos de los trabajadores no s cuntos trabajadores del pas pudieron elegir el laburo que tienen, optaron, entonces yo creo que va mas all de que si te gusta o no te gusta, de la vida fcil o no la vida fcil, creo que va mas all, creo que en parte la mayora del pueblo argentino no termina optando me entends, yo creo que no le quita al trabajador la dignidad al trabajador y la dignidad de las condiciones laborales, de tener buenas condiciones laborales, tener derechos que como trabajadores deberan tener todos, porque hoy en da no son todos los trabajadores los que tienen los derechos adquiridos la mayora labura en negro o sea, a nosotras nos parece que es una cuestin como ms global, el tema de defender el laburo como trabajo" AMMAR01 (07-03-08). 11
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constituye uno de los principales obstculos. En segundo lugar, la cuestin vinculada a la prevencin de enfermedades es una preocupacin central. La exposicin directa a infecciones de transmisin sexual las convierte en un grupo con alto riesgo si no se despliegan medidas preventivas. En ese sentido, la sindicalizacin permiti establecer cuidados especficos a travs de la profilaxis y la formacin para el "cuidado de s". En tercer lugar, la (auto)imposicin de un horario fijo para la prestacin de los servicios sexuales juega como lmite entre los tiempos de trabajo y los tiempos de la vida. Asume la forma de jornada laboral en tanto el cumplimiento de ese horario de trabajo est por sobre los resultados obtenidos en la jornada. Otro elemento adicional que define la jornada laboral, es el establecimiento de turnos de trabajo. La misma funcin demarcatoria ocupa la eleccin de los lugares de trabajo, que esta aparece como un espacio diferente al de las relaciones familiares, domsticas, de ocio, etc. A falta de la localizacin laboral que atribuye la fbrica o la oficina, las trabajadoras redefinen el lugar de trabajo como zonas de trabajo. Estas zonas son lugares donde se efecta la "contratacin" del servicio: se pactan precios, tiempos y condiciones. Generalmente son espacios abiertos al trnsito vehicular, o prximos a ellos. La zona opera tambin como lugar de adscripcin individual, como concepto para poder delimitar el "lugar de trabajo" y el espacio que cada una ocupa. Tambin constituye un espacio de contencin, de mayor seguridad. Se convierte en una posesin individual o colectiva, segn el caso, y en algunos lugares la posibilidad de ingreso de nuevas trabajadoras es muy restringida, incluso sujeto a un vnculo sanguneo o herencia. Por ltimo, la diferencia de trabajar en la calle reside en que el valor pactado para la realizacin del trabajo lo percibe en su totalidad la trabajadora. Es tambin ella quien fija ese precio, a diferencia de las "casas de trabajo" donde es el proxeneta quien lo establece y retiene un porcentaje. Sin embargo, esto se encuentra medianamente regulado de manera colectiva, ya que los precios se pactan de antemano entre las trabajadoras y se controla que no se ofrezca el servicio a menor precio.21 En algunos casos incluso se establecen reglas adicionales como el "control de oferta" para mantener el precio.

El cuerpo La categora cuerpo se presenta como la expresin que condensa una serie de tensiones y resistencias a travs de las cuales se hacen visibles las marcas subjetivas en el discurso de las
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Por zonas se acuerda un precio. Por ejemplo nosotros tenemos 7 u 8 zonas principales en la ciudad de Crdoba, fundamentalmente que son La Caada, Centro, Alta Crdoba, despus tenemos Ruta, el Tropezn, despus tenemos Rutas Aledaas y El Parque AMMAR05 (31-07-08). 12

trabajadoras sexuales. Cuerpo es la categora donde se materializan las disposiciones y controles de un orden social determinado. El cuerpo de las trabajadoras sexuales se erige como expresin material y simblica de esa relacin de dominio y de resistencia a ella. El uso del pretrito para pensar y rememorar al cuerpo aislado de la prostituta es la marca discursiva que evidencia una disposicin de ese cuerpo superada. El uso del presente para hacer visible un cuerpo colectivo, organizado, combativo, es el registro de un sujeto que se proyecta. La construccin de ese sujeto en trminos presentes se hace a travs de la afirmacin del cuerpo como fuerza y la relacin sexual como herramienta de trabajo22. La resistencia a la construccin de un sujeto clandestino, serializado, reprimido, marginado, todos ellos aspectos que hemos estado analizando en el desarrollo de este artculo, por un sujeto organizado, auto-regulado, afirmado y definido como trabajadora, pone al menos en discusin la nocin de cuerpo como objeto de consumo. De este modo, se hace presente una deconstruccin del sexo como algo diferenciable del cuerpo, en una disputa que bordea tambin a los discursos de la sexualidad (Lamas, 2007). De esta manera, lo que se categoriza como cuerpo libertino y clandestino es revertido y afirmado como cuerpo organizado que entiende al sexo como herramienta de trabajo antes que como objeto de consumo23. En los discursos analizados se pueden identificar tres dimensiones desde las cuales se construye a la trabajadora sexual organizada como sujeto predispuesto a la contienda. La construccin se hace a partir de tres formas de visibilizar al trabajo sexual: el encuentro de s, la definicin de s, y la presentacin de s. La presentacin de s es la prctica que construye una imagen colectiva, la de "trabajadora sexual". Es una prctica auto-regulatoria que establece las reglas de juego, por lo tanto comprende una serie de procedimientos que configuran el cuerpo de la mujer y definen sus caractersticas "observables" ante el resto de las instituciones. De ese modo, existen una serie de pautas o cdigos que disciplinan las acciones de cada una, principalmente, y vinculado a la normativa que pesa sobre ellas, la presencia en los lugares de trabajo (la calle) se debe exhibir como "normal". La imagen que se muestra, el servicio que se ofrece, o la forma de publicitarlo intenta inscribirse en el orden de lo cotidiano, de lo comn, una imagen de rutina que no visibiliza nada extraordinario, sino una prctica frecuente que se vincula al trabajo.
A pesar de que la mano masturbatoria ha sido reprimida durante siglos, como seala (Preciado, 2009), no es lo mismo trabajar con la mano que con la vagina, el lugar histrico de sumisin de la femineidad y la sexualidad. Este es casualmente el elemento que se incorpora y ensancha la nocin de trabajo. 23 "Por ms que seamos trabajadoras sexuales, para m es un trabajo, porque vos cuando sals a trabajar, yo tambin salgo a trabajar, no a vender mi cuerpo, porque si vends tu cuerpo sera partirlo por la mitad, no es vender el cuerpo sino ofrecer un servicio, que es una trabajadora, como cualquier servicio de un mecnico, de lo que vayas a hacer, para nosotros es un trabajo tambin" AMMAR04 (28-07-08). 13
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Estas cdigos de comportamiento auto-generados son producto de un trnsito que va de los personal a lo colectivo. De reconocerse entre trabajadoras como pares y darse a s mismas un espacio que las contenga, un encuentro de s. La interaccin que se genera da lugar a la identificacin de problemticas comunes, vivencias compartidas, y la generacin de respuestas conjuntas a los problemas que las atraviesan. La agremiacin les permite afirmarse como trabajadoras y resignificar el mundo que construyeron desde la clandestinidad. El ejercicio de presentarse a s mismas y al colectivo al que pertenecen genera una multiplicacin de dimensiones que forman parte del proceso de subjetivacin. Sin embargo, esta definicin no satura la concepcin que ellas tienen de s mismas, sino que apelan a otras categoras como el madres y jefas de hogar, roles atribuidos al espacio de lo domstico, y el de militantes, como modo de inscripcin en la vida pblica (cfr. Durand, 2001).24

Ideas finales para el debate En este apartado final pretendemos simplemente apuntar algunos aspectos centrales que hemos identificado en nuestro anlisis y consideramos necesario rescatar para continuar reflexionando. Nuestras interpretaciones son, como todo conocimiento de lo social, provisorias y contingentes. En este sentido, nuestra reflexin intenta hilvanar los discursos de las entrevistadas con un hilo particular que es el de las concepciones de trabajo presentes en las trabajadoras sexuales. Mltiples abordajes se pueden presentar como alternativos, el nuestro es slo uno de ellos, es slo un intento de comprensin. De esta manera, hemos advertido una reivindicacin central en el discurso de las militantes de AMMAR anclada en el reconocimiento de stas como trabajadoras, trabajadoras sexuales con derechos equivalentes a los dems trabajadores. A partir de este reclamo fundamental, es posible comprender todos los dems ejes abordados: la organizacin de su lucha, sus adversarios, sus demandas, su relacin con el cuerpo y el trabajo propiamente dicho. As, la experiencia de AMMAR se erige como un desafo que implica el ensanchamiento de las concepciones tradicionales de trabajo, y con su lucha, aporta a la construccin de un nuevo escenario desde el cual pensar nuevos espacios de denuncia frente a la precarizacin y la desigualdad.

"los tiempos como bien contados, ac todas somos madres, todas tenemos nuestros hijos, nuestra casa, la militancia, el laburo, entonces, los tiempos son como bien limitados las mujeres son madres, familia, sostienen su hogar, que empezaron laburando por una necesidad econmica, que es un problema social, es como desmitificar lo que la sociedad tiene en la cabeza de que ah, son las locas de la vida fcil, te gusta, por eso lo hacs AMMAR01 (07-03-08). 14

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