RITUEL DEVOCATION DES 72 ANGES-GENIES DE MERCURE. Frater :.

Luxaour 6 = 5
(Extrait du manuscrit N: 12301 de la BN de Paris.)

Clavicule de la Sacre Cabale, ou vritable trait de la Cabale, par laquelle on peut obtenir des Anges par rvlation tout ce que lon demande Dieu en observant les Saintes Choses. Clavicule de la Sacre Cabale. Mes trs chers frres et surs en Jsus Christ notre sauveur. A tous ceux et celles qui ce prcieux livre tombera; quil tche den faire son profit comme le bienheureux Saint Dominique, Sainte Thrse qui ont gagn la vie ternelle par ce prcieux ouvrage. Le Pape Boniface et le Pape Sixte assurent que sils avaient t dans lindigence, ils se seraient plusieurs fois remis dans la prosprit, par la Grce de Dieu et la Vertu de ces Saints Anges, qui ne cherchent qu faire du bien aux hommes, parce que vous pouvez demander, et il vous sera donn, comme sant, honneurs, richesses, et vous pouvez prier vousmme pour un ami, pour que Dieu le convertisse, ou lui donne du bien en abondance, ou quil le protge dans ce monde. INSTRUCTION: Pour parvenir cette Science, il faut vivre Saintement, tre humili et net de tout pch, prier Dieu dvotement, avec attention desprit, lever son me Dieu, et aux Choses Saintes et Clestes. Faire neuvaine, laumne, jener, offrir Dieu le Saint Sacrifice de la Messe cette intention, et aux Saints Anges, et faire prier Dieu par ses amis pour soi : Croire fermement que Dieu vous accordera leffet de vos demandes licites, et ne demander aucune chose contre Dieu ni contre sa Sainte Eglise, ni contre son prochain, mais seulement pour votre utilit dans ce monde ci et dans lautre, comme vertu, sant, biens, honneurs, et pour en faire un bon usage. 1

Mais il ne faut point que ceux qui entreprennent cette Oeuvre, soient des gens qui aient lesprit embarrass par des choses viles et illicites. La premire Cabale est attribue Dieu JEHOVA (IOD-HE-VAU-HE)

hvhy. hvwhy wrvpmhmw

La seconde est attribue Jsus Christ PENTAGRAMMATON. La troisime au Saint Esprit SCHEMHAMPHORASH.

Comme il y a aussi neuf churs dAnges, il y a plusieurs noms, tels que ceux qui sont ci-aprs qui descendent du Nom de Dieu SCHEMHAMPHORASH, tirs des versets 19, 20, 21, du chapitre 14 de lexode :

Klyv larwy hncm ynpl Klhh Mylah Kalm isyv dmiyv Mhynpm Nnih dvmi isyv k Mhydtam : Mhyrcam Nnih yhyv larwy hncm Nybv Myrxm hncm Nyb abyv lk hz la hz brq alv hlylh ta rayv Kwchv : hlylh Myh ta hvhy Klvyv Myh li vdy ta hwm eyv hbrcl Myh ta Mwyv hlylh lk hvi Mydq cvrb : Mymh viqbyv

SCHEMHAMPHORASH ce sont les 72 Noms de Dieu, manifests par lAnge notre pre Mose, par lequel il a fait tant de miracles devant le roi Pharaon, et a prch tous les jours de sa vie avec humilit, puret et sincrit, et ces soixante et douze Noms tirent leur origine et leur source du grand saint Nom de quatre lettres : IOD-HE-VAU-HE. (

h v h y)

Et ne laisser pas tomber cet ouvrage cabalistique entre les mains des gens pervers, car ceci est le magnolia des (R+). Cest louvrage compris en ses soixante et douze versets de la Bible, dont chacun des dits versets renferme en soi un des soixante et douze grand Nom de Dieu, et contiennent trois sacrs caractres desquels, par la Vertu de lEsprit Divin se compose un admirable Sinael form de trois lettres, dans lequel les savants disent tre une Intelligence ou Ange de Dieu qui porte avec lui la Majest et Puissance du Nom Divin exprim par les dits versets. Ainsi par cette psalmodie mystrieuse compose de soixante et douze versets; vous louerez et adorerez Dieu par lvocation des soixante et douze Noms, et attirerez sur vous la protection des soixante et douze Anges. Il y a douze grands Noms de Dieu qui sont consacrs aux douze mois cabalistiques de lanne martiale; le mois cabalistique commence quand le soleil entre dans le premier degr du mois; ainsi pour chaque mois cabalistique on change le grand Nom de Dieu. Chaque mois il y a six Anges qui sont en office chacun environ cinq jours, ainsi soixante et douze Anges rgnent successivement cinq jours pendant lanne cabalistique; cest par leur vocation que lon obtient par rvlation ou autrement ce que lon demande Dieu. Ils lui prsentent nos requtes et nos prires, et sont nos mdiateurs auprs de Lui. Il faut savoir si lAnge que nous invoquons a une sympathie de nos demandes (consulter la table des vertus magiques des 72 Anges), et si ce que nous demandons est sous son gouvernement aux choses dici bas, autrement il faut en choisir un autre, car chaque Ange a son pouvoir et on doit choisir le temps, le jour et lheure que linstruction nous dclare pour en user et faire notre Salut et pour nous assurer le Secours du Ciel.

Il faut savoir pour quel sujet vous voulez prier, parce quil faut commencer la neuvaine au jour et lheure marque : Sujets : Pour avoir la gloire: Pour la sant: Pour un ami: Jours : Vendredi Mercredi Lundi Heures : Soleil Soleil Lune Vnus ou Jupiter Vnus Soleil Jupiter

Si pour abondance de bien: Jeudi Pour lhonneur: Pour tre bon chrtien: Dimanche Jeudi

Pour gagner une cause juste: Mardi

Et ainsi lgard de toute autre chose tant pour vous que pour votre prochain, il faut prier aux jours et heures marqus ci-dessus. Si votre demande a t faite quelque Ange qui ne soit pas en office, il vous le dclarera par figure ou par gnime quil faudra tcher dexpliquer. Mais il faut toujours continuer vos prires et croire fermement que Dieu commande ses Anges de vous expliquer si vous tes en tat de grce et non autrement. Les Anges sont toujours prts vous servir, il faut prier, chercher, veiller; ce sont les trois choses ncessaires pour parvenir la Sainte Cabale.

Pour commencer la neuvaine : Aprs avoir tabli ce que vous vouliez et demander Dieu, vous calculez le jour et lheure auxquels doivent commencer la prire, et neuf jours avant doit commencer la neuvaine. Si donc vous voulez prier pour un ami, la prire commencera le lundi jour de la lune, et la neuvaine commencera le samedi et finira le dimanche en neuf. Et si vous voulez prier pour tre bon chrtien : la prire commencera le mardi et finira le mercredi en neuf, et ainsi des autres jours. Quand donc vous voudrez commencer une neuvaine, vous choisirez un temps clair, beau, net et serein, vous rentrerez chez vous aprs loffice (Messe du Saint Esprit), l seul dans votre oratoire, vous vous prosternerez devant lOrient, et demanderez Dieu avec grande ferveur la grce de voir clater les Lumires Clestes, vous renouvellerez les promesses quon a faites pour vous votre Baptme, vous commencerez votre neuvaine et vous vous tiendrez toujours sur vos gardes. Le dernier jour de la neuvaine aprs avoir dit votre dernire oraison; vous prparerez convenablement votre oratoire comme il convient pour une Evocation Thurgique dun Ange du Schemhamphorash (le Rituel des 72 Anges du Schemhamphorash est inclus dans ce livre de Magie Thurgique); c est dire que le Triangle vocatoire doit tre tangent au Cercle magique et dirig vers lEst, lintrieur du Triangle devront figurer trois lampes magiques de couleur orange, ainsi que le Pentacle dvocation de lAnge, et lintrieur du cercle aux quatre points cardinaux, poser un chandelier en or ou en laiton contenant un cierge de cire liturgique (30% de cire dabeille), au milieu du cercle poser une Lampe magique de couleur violette (Cette Lampe symbolise lAksha ( Quintessence Divine).

w), ou la

NB: Il faut oprer les Rituels avec une robe en matire ignifuge de couleur orange ou violette, entoure dun cordon de lin de couleur violette nou double nuds sur le ct gauche.

Ainsi les neuf jours de la neuvaine tant passs, le jour suivant sera celui de lEvocation de lAnge du Schemhamphorash; ce jour en question devra concider avec le quinaire zodiacal de lAnge en priode de lune croissante. LEVOCATION devra commencer une heure trente environ avant lheure magique dappel de lAnge, et ceci afin dobtenir la culmination du rite au temps des vingt minutes consacr lAnge. NB : Si lAnge ne vous apparat pas au jour de lEvocation, il faudra continuer deux ou trois jours au mme lieu et la mme heure, il ne manquera pas de vous apparatre, layant reu vous lui demanderez ce que vous voulez par la Grce de Dieu; et le congdierez suivant le Rituel dEvocation des 72 Anges-Gnies du Schemhamphorash de la sphre de Mercure. Vous tes avertis que sil vous apparaissait quelque chose durant le cours de votre neuvaine, et avant que les trois jours fussent expirs, ce serait votre Ange+Gardien qui tchera de vous donner courage et croyance que vous russiriez dans cet ouvrage.

RITUEL DEVOCATION DES 72 GENIES DE MERCURE (HOD)

Il faut que tout le matriel ncessaire soit prpar auparavant, cest dire quil ait t exorcis et consacr. Avant de commencer lopration, il faudra procder la prire prparatoire pendant trois jours, et aux ablutions purificatoires. Prire prparatoire: Pendant trois jours se lever une heure avant le lever du soleil, prendre une douche; ensuite on va loratoire, et on allume les chandelles Divines sur lautel, puis on sasperge deau lustrale, et on met la robe; puis faire une fumigation avec le parfum (encens pur); genoux face lEst rciter la prire: Domine sancte Pater omnipotens et misericors Deus qui cuncta creasti, et omnia scis et cognoscis, et aliquid non est tibi absconditum, neque impossibile, et scis quia non facimus causa probandi tuam virtutem, sed causa sciendi veritatem omnium occultarum verum, ut per misericordiam et pietatem ineffabilem, venerabile et tremendum nomen Domini: YAWEH

h v h y , per quod tremuit omne saeculum, cujus pavore oboediunt omnes

creaturae mihi tribuere digneris secreta secretorum omnium spirituum mihi habiliter et humiliter coram nostra praesentia patefaciat, oboediendo Pater sanctissime (N)1, cujus regnum et imperium sine fine permanet per infinita saecula saeculorum. Amen Deus misericordiarum qui humanum genus ad reparandam Angelorum praevaricationem creasti quique foedus inter Angelos et Homines Patri nostro ABRAHAM et semini ejus promisisti digneris me famulum tuum (N)2, sacris tuis licet immeritum promovere et genium (N)3 visibiliter me videre concedas. Puis dire lvangile de St Jean (In principio erat Verbum etc ...) (1) Dire ici le nom Atzilutique rgissant le gnie voquer. 7

(2) (3)

Dire ici votre nomen mysticum. Dire ici le nom du gnie que vous voulez voquer.

In nomine AB+BEN+VE ROUACH HA KODESH+.Amen Rege et potentissime Domine IOHESHOUAH ut digneris mihi gratiam concede. Puis rciter le psaume 90 (Qui habitat in adjutorio Altissimi etc ...) et celui du gnie en entier (En latin). On aura soin de dire la prire prparatoire la premire heure du jour, et minuit (heure solaire); ceci doit tre fait pendant trois jours, et de plus pour bien faire il faut tre chaste et se nourrir avec des lgumes, des fruits, et du pain complet et ne boire que de leau minrale; et le jour de lopration tant venu on jenera. Le troisime jour une heure avant minuit allez loratoire, et mettre la robe; puis genoux face lEst, rcitez la confession de tous vos pchs Dieu, dun cur pur et contrit en tant sincre; puis vous vous aspergez avec de leau lustrale en rcitant trois fois:

Asperges me Domine hyssopo et mundabor lavabis me et super nivem dealbabor, cum aqua.
Aprs rciter la prire prparatoire vers minuit. Ensuite le jour de lopration tant venu loprateur se lavera une heure avant le lever du soleil. Puis il ira loratoire ; alors il allumera les chandelles et saspergera la face deau lustrale, puis il mettra la robe et les pentacles et dira la formule (Ancor, Amacor etc ... ); alors il doit tracer lencre orange le pentacle vocatoire du gnie, le tout sur du papier dessin blanc ou bien sur du parchemin vgtal, puis une fois que lencre est sche, on consacre le pentacle du gnie; on doit aussi faire en mme temps que le pentacle du gnie, le lamen. Ensuite on enlve la robe, et on teint les cierges en laissant la veilleuse rouge allume sur lautel. Puis il faut revenir dans loratoire vers minuit (heure solaire). Ensuite procder lallumage des chandelles Divines (Voir lEvocation de lAnge Raphael).

Puis faire le rituel du petit pentagramme et de lhexagramme de la terre en bannissement; ensuite il faut exorciser et consacrer le lieu. Puis sasperger deau lustrale en rcitant la formule: (Asperges me Domine etc ... ) mettre la robe et les pentacles, et le lamen autour du cou, et rciter la formule (Ancor, Amacor, etc ... ) puis il faut faire la conscration de loprateur. Poser le cercle magique en tissu sur le sol ainsi que le cercle en cuivre rouge, et installer tout le matriel en veillant bien positionner le triangle (face au quinaire ou au domicile de lArche du Gnie) Puis lpe en main droite faire un tour dans le sens des aiguilles dune montre, pour fermer le cercle; poser lpe sur lautel, et se mettre genoux face lEst, et rciter le psaume 26 (Judica me Domine etc ... ). Ensuite procder louverture du Temple avec la crmonie des tours de guet. (facultatif) Aprs avoir fait le pilier du milieu; charger la boule de cristal de lautel (quartz blanc), avec une lumire blanche palpitante (Comme du magnsium enflamm).

Ensuite face lEst genoux rciter : Domnine Deus Pater omnipotens qui caelum et terram, et omnia quae in eis sunt, visibilia et invisibilia solo verbo creasti, te laudo te benedico, te adoro, te glorifico, et ne despicias me quia opus manuum tuarum sum, sed salva et adjuva me, per nomen tuum sanctum Pater quo nihil difficile est nihil est impossibile repelle ab anima mea ignorantiae noctem, et illumina me scintilla seu fuvilla sapientiae tuae, aufer a me sensu desideria, hebetudinis et stulti loquacitatem, dona mihi servo tuo cor docile, intelligendi acumen, subtilitatem omnium scientiarum discendi facilitatem retinendi tenacitatem, quibus possum desideria adimplere et disciplinarum studiis erudiri et sacra scripturae reverenter adhaerere, insinuare digneris etiam verborum foecundiam, ut quod mihi servo tuo largitus fueris, valeam ad aliorum eruditionem patienter et universaliter proferre per te Pater qui vivis et regnas per saecula saeculorum. Amen

Domine sancte Pater omnipotens et misericors Deus qui cuncta creasti, et omnia scis et cognoscis, et aliquid non est tibi absconditum, neque impossibile, et scis quia non facimus causa probandi tuam virtutem, sed causa sciendi veritatem omnium occultarum verum, ut per misericordiam et pietatem ineffabilem, venerabile et tremendum nomen Domini : YAWEH

h v h y, per quod tremuit omne saeculum, cujus pavore oboediunt omnes

creaturae mihi tribuere digneris, secreta secretorum omnium spirituum mihi habiliter et humiliter coram nostra praesentia patefaciat, oboediendo Pater sanctissime (N)1 cujus regnum et imperium sine fine permanet per infinita saecula saeculorum. Amen (1) Dire ici le nom Atzilutique rgissant le gnie voquer. (voir le tableau des Noms de pouvoir) EHEIEH IAH IHVH ELOHIM EL ELOHIM GIBOR IHVH ELOHA VE DAATH IHVH TZABAOTH ELOHIM TZABAOTH SHADAI EL CHAI ADONAI HA ARETZ Schemya Schemya Schemya Schemya Schemya Schemya Schemya Schemya Schemya Schemya tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou

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Puis rciter linvocation aux Forces clestes en tant assis face lEst: Invoco vos (N) etc ... (2) intelligentiae totius universi jussu Altissimi gubernatoris per haec sacra sancta nomina : ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, SHEMHAMPHORASH, (N) (3) ; quae Deus servis suis revelavit ut implorarent a vobis auxilium tempore necessitatis, invoco vos et deprecor per sacra sancta mysteria Divinae Trinitatis, ut me adjuvetis nunc in hoc opere magica. Amen

In nomine: AB+BEN+VE ROUACH HA KODESH+ Amen; rege et potentissime Domine IOHESHOUAH + ut digneris mihi gratiam concede. O, Angele Dei: (N)(4) qui meus secutos pietate superna me tibi commissum semper conserva rege et guberna. Amen (2) Nommer ici les noms de lArchange et du Choeur Anglique, et de lAnge de la sphira du gnie. (3) Nommer ici le nom de Dieu rgissant le gnie. (4) Nommer ici le nom de votre Ange+gardien daprs le Shemhamphorash. (Maintenant procder lappel des forces des quatre Elments) Ensuite tourner dans le sens des aiguilles dune montre jusqu lOuest pour conjurer lAnge du jour. Puis avec la Baguette en main droite, procder louverture du triangle, ensuite se mettre genoux face au triangle et dire: Omnipotens aeterne Deus qui totam creaturam condidisti in laudem et honorem tuum ac ministerium hominis, oro te ut spiritum (N) (1) de (Dire ici lordre du gnie) ordine mittas qui me informat et doceat quo illum interrogavero, non mea fiat voluntas sed tua, per IOHESHOUAH + filium tuum unigenitum Dominum nostrum. Amen

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Deus misericordiarum qui humanum genus ad reparandam Angelorum praevaricationem creasti quique foedus inter Angelos et Homines Patri nostro ABRAHAM et semini ejus promisisti digneris me famulum tuum (N) (Dire ici votre nom doprateur) sacris tuis licet immeritum promovere et Angelum (N)(1) visibiliter me videre concedas. (1) Dire ici le nom du gnie voquer.

Ensuite debout face au triangle avec la Baguette tracer lhexagramme de Hod, avec le nom et le sceau du gnie lintrieur; puis vibrer les conjurations trois fois chacune: Ego (N) factus ad imaginem Dei, etc... Conjuro te genium (N) per nomen, etc... Per Verbum et spiritus, etc ... Conjuro te genium (N) per Patrem, etc... CONJURATIONS: Ego (N)(Dire ici son nom doprateur) factus ad imaginem Dei, dotatus voluntate per potentissimum et corroboratum nomen Dei: EL forte admirabile, conjuro te genium (N) et impero per omnia nomina Dei, et per nomen: ADONAI, EL, ELOHI, TZABAOTH, ELION, EHEIEH ASHER EHEIEH, IAH, TETRAGRAMMATON, SHADAI;Dominus Deus excelsus, conjuro te atque potenter impero (N), ut appareas, statim mihi hic juxta circulum in triangulo artis, in pulchra forma videlicet humana et sine deformitate et tortuositate aliqua; veni quia tibi impero, per nomen IAH et ON quod ADAM audivit, et locutus est, et per nomen Dei AGLA quod NOE audivit, et factus salvus cum sua familia et per nomen IOD quod JACOB audivit ab Angelo secum luctante et liberatus est de manu fratris sui ESAU, et per nomen ANAPHAXETON quod AARON audivit, et loquens et sapiens factus est; et per nomen TZABAOTH quod MOSHEH nominavit, et omnia flumina et paludes de terra aegypti, versae fuerunt in sanguinem, et per nomen ASHER EHEIEH ORISTON quod MOSHEH nominavit, et omnes fluvii ebulierunt ranas, et ascenderunt in domos aegyptiorum, omnia destruentes; et per nomen ELION quod MOSHEH nominavit, et fuit grando talis, qualis non fuit ab initio mundi, 12

et per nomen ADONAI quod MOSHEH nominavit, et fuerunt locustae et apparuerunt super terram aegyptiorum, et comederunt quae residua erant grandini, et per nomen SCHEMES AMATHIA quod JOSUE vocavit, et remoratus est sol cursum; et per nomen ALPHA et OMEGA quod DANIEL nominavit, et dextruxit BAEL, et draconem interfecit; et in nomine EMMANUEL quod tres pueri SIDRACH MISACH et ABDENAGO, in camino ignis ardentis cantaverunt, et liberati fuerunt, et per AGIOS et sedem ADONAI et per OTHEOS, ISCHIROS, ATHANATOS PARACLETOS; et per haec tria secreta nomina AGLA ON TETRAGRAMMATON; conjuro te atque impero (N) ut appareas statim mihi hic juxta circulum in triangulo artis, ad faciendam meam voluntatem in omnia; per hoc nomen ineffabile TETRAGRAMMATON YAWEH in quo sunt plasmata omnia saecula, quo audito elementa corruunt, aer concutitur, mare retrograditur; ignis extinguitur; terra tremit, omnes quae exercitus caelestium, terrestrium et infernorum tremunt, turbantur, et corruunt; ut appareas, statim mihi hic juxta circulum in triangulo artis, sine mora et omni occasione remota ab universis mundi partibus, et rationabiliter de omnibus quaecumque interrogavero, respondeas te; venias pacifice visibilis, et affabilis; nunc et sine mora, manifestans quod cupio; conjuratus per nomen aeterni, vivi et veri Dei: (Dire ici le nom de Dieu rgissant le gnie), et mandatum meum perficiens, persistens semper usque ad finem et intentionem meam, visibilis mihi et affabilis, clara voce, mihi intelligibili, et sine omni ambiguitate. Amen Conjuro te genium (N) per nomen sanctum ADONAI, per nomen TETRAGRAMMATON, per nomen PRIMEUMATON, per nomen ANAPHAXETON, per sedem sacram in qua sedet sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus SABAOTH, et per ineffabilia nomina: IHVH, BALDACHIA, RUACHIAH, YAHADOUNAI, et per orationem : (Vibrer ici le verset du gnie en latin), ut appareas statim mihi hic juxta circulum in triangulo, sine mora, in pulchra forma. Amen

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Per Verbum et spiritus sanctus, sanctissima Trinitas, unus Deus creator omnium iterum te conjuro spiritus (N) supra dictus ut appareatis in pulchra forma per haec sanctissima nomina Dei: ROUACH ELOHIM CHAIM+EHEIEH ASHER EHEIEH +EL+ ELOHIM+ADONAI+ TZABAOTH+ sapientia virtus via veritas vita AGIOS+OTHEOS+ ISCHIROS+ATHANATOS+ principium et finis et per alia nomina Dei tam nota quam incognita mortibus creaturis quam immortalibus vos constringo ut admodo hic me compareatis, iterum conjuro te (N) per omnem gloriam et omnem potentiam Divinae Majestatis ejus existentem et per viginti quatuor seniores in conspectu Dei sedentes qui quotidie non cessant clamare dicentes: sanctus sanctus sanctus Dominus Deus SABAOTH et in virtute Dei Patris et Filii et Spiritus Sancti et auctoritate Domini nostri IOHESHOUAH JESUS CHRISTI nazarini crucifixi. Amen A ce moment brler beaucoup de parfum mercurien, puis rciter la conjuration suivante en vibrant : Conjuro te gnium (N) per Patrem omnipotentem, et per viginti quatuor seniores, et per novem ordines Angelorum scilicet : CHAIOTH HA QADESH, AUPHANIM, ARALIM, CHASHMALIM, SERAPHIM, MALACHIM, ELOHIM, BENI ELOHIM, KERUBIM et per quatuor animalia thronum Dei portantia, oculos ante et retro habentia, et per omnia ad nostram gratiam coercendo, adjuro te (N) per Deum vivum et verum, et per septem candelabra quae in dextera Dei sunt: GLOSYRORUM, SMYRNION, PERGAMON, THEATYRAE, SARDIS, PHILADELPHIAE, et LAODICEAE, et per caelum et terram, et per omnia quae in eis sunt, et per omnes virtutes caeli et terrae, et per quatuor mundi elementa, et per omnia quae in nomine Dei, jurati possunt de summo creatore, et per summam voluntatem, et per totam caelestam curiam, et per illum qui cuncta ex nihilo in principio creavit et per illorum sanctorum agmina qui non cessant die ac nocte quae una voce clamare dicentes: KADOSH, KADOSH, KADOSH, ADONAI ELOHIM TZABAOTH, pleni sunt caeli et terra gloria tua HOSANNAH in excelsis, conjuro te (N) per Dei tonitrua, corruscationes et fulgura quod si fueritis inoboedientes, in vobis et vestris personis corruent, et per septem candelabra aurea ante altare Dei lucentia, et per sanctorum agmina, quae immaculati agni sequuntur vestigia, et per omnes sanctos quos Deus elegit ante constitutionem mundi, et per eorum merita Deo beneplacentia, potentissimum et corroboratissimum nomen Domini per laudem datam mundum, glorificatum, virtuale bellum, sanctum, magnum, justum et terribile quod: IAH YAWEH SABAOTH ELOHI ISRAEL ELOHIM CHAIM VA MELEK OLAM 14

EL SHADAI ; SHEMHAMPHORASH, EHEIEH ASHER EHEIEH, ANABONA,EMMANUEL, AGLA, MATZPATZ, MESSIAH, EHEIEH, IAH, IHVH ELOHIM,EL, ELOHIM GIBOR, IHVH ELOHA VE DAATH, IHVH ADONAI TZABAOTH,ELOHIM TZABAOTH, SHADAI EL CHAI, MELEK,TETRAGRAMMATON IHVH, PANTAGRAMMATON IOHESHOUAH, ut appareas, statim mihi hic juxta circulum in triangulo artis, iterum conjuro te atque impero (N) per duas tabulas MOSHEH et per quinque libros ejusdem, et per MOSHEH virgam, et per sigillum et annulum SALOMONIS filii DAVID regis, per IOHESHOUAH Dominum nostrum, per omnes sanctos et sanctas, per sanctum holocaustum, et per sanctum sanguinem, ut appareas statim mihi hic juxta circulum in triangulo artis sine mora; iterum evoco et conjuro te (N)(1) per potentissimum nomen Domini (Dire ici le nom de Dieu rgissant le gnie); ut appareas statim mihi hic juxta circulum in triangulo; evoco et adjuro te (N)(1) per potestatem Archangeli (N)(2); ut appareas statim mihi hic juxta circulum in triangulo; evoco et constringo te (N)(1); per fortitudinem Angelorum (N)(3); evoco te atque potenter impero (N)(1); per nomen Angeli (N)(4); qui te superat; ut appareas statim mihi hic juxta circulum in triangulo. Amen. Amen. Amen (1) (2) (3) (4) Dire ici le non du gnie voqu. Dire ici le nom de lArchange rgissant le gnie. Dire ici le nom du Chur Anglique rgissant le gnie. Dire ici le nom de lAnge du jour de lopration.

Si aprs quelques instants le gnie nest pas apparu, faire ce qui suit: Souffler dans les quatre parties du monde en tournant sur vous-mme dans le sens des aiguilles dune montre, et dire chaque fois: Quid tardas ? festina venire genius caelestis; Veni (N)(Dire le nom du gnie), praepara te oboedire mihi; in nomine Domini(N)(Dire le nom de Dieu rgissant le gnie) Alors ce point la fume formera une colonne au-dessus du triangle indiquant larrive de lesprit. NB :(Loprateur doit visualiser limage, ou le sceau magique de lesprit; pour le sceau utiliser la couleur orange vive trs brillante).

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Si aprs cela le gnie refuse dapparatre, alors loprateur dira genoux face au triangle: Gratias tibi Domine, gratias tibi per sanctum nomen TETRAGRAMMATON IHVH, EHEIEH ASHER EHEIEH, (N) (Ici dire le nom de Dieu rgissant le gnie) tibi sit semper laus et gloria in saecula saeculorum. Amen Ensuite vibrer lvangile de St Jean. (In principio erat Verbum) Puis excuter le pilier du milieu, et avec les deux mains en avant faire huit projections de lumire orange vif vers le triangle, puis se mettre en transe par lAKASHA et vibrer fortement toutes les conjurations trois fois chacune. Alors aprs tout cela le gnie se manifestera; dans le triangle; il stablira une relation spirituelle entre loprateur et le gnie . Aprs la complte apparition de lEsprit; loprateur lui demandera son nom, au nom de la Force Divine qui le rgit, puis il faut rciter la formule de bienvenue lesprit: (N)(Dire le nom du gnie) Spiritus caelestis te saluto quod venisti ad me, per sanctum Dominum (N)(Dire le nom de Dieu rgissant le gnie), per Patrem et Filium et Spiritum TETRAGRAMMATON ELOHIM IHVH quod venisti ad me te saluto in Domino. Ensuite poser la main gauche sur le pentacle de Salomon; puis tendre la main droite avec la baguette vers lesprit et dire: Per pentaculum SALOMONIS advocatus, det mihi responsum verum. Puis faire votre demande (Jusqu trois); ensuite congdier le gnie avec respect. NB: (La demande doit tre en affinit avec le gnie).

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NB: (La demande pourra tre alchimique, dans ce cas on aura dans le cercle, une baguette de bois ordinaire de noisetier ou autre avec de la ficelle de lin pour attacher le flacon dElixir(*) que lon donne charger au gnie dans le triangle). (*) On peut donner dautres produits alchimiques charger; par exemple un soufre mtallique ou un sel etc ...; au gnie pour quil lui imprime la vertu dsire.

Pour congdier le gnie, tre face au triangle, brler un peu de parfum, et dire trois fois ce qui suit: Per virtutem pentaculorum SALOMONIS et Verbis Creatoris, et per nomen Dei: (Dire le nom de Dieu rgissant le gnie) oboedientes fuistis, ite in pace in loco vestro (N)(Dire ici le nom du gnie) et pax sit inter vos et me, et sitis odorati fragrantia odoris suavissimi in pace, et sitis parati semper venire quando vos vocabo sine solemnitate aliqua. Amen Puis avec lEpe en main droite, tracer lhexagramme de bannissement de Hod avec le sceau et le nom du gnie lintrieur, ensuite face lEst genoux rciter: Gloria tibi Domine (N)(1) in aeternum. Gratias tibi Domine (N)(1) in saecula saeculorum. Gloria in excelsis Deo (N)(1). Amen (1) Dire ici le nom de Dieu rgissant le gnie.

Maintenant tourner dans le sens inverse des aiguilles dune montre jusqu lOuest, puis congdier lAnge du jour en rcitant trois fois la formule: Per virtutem pentaculorum SALOMONIS et Verbis Creatoris, et per nomen Dei: (Dire le nom de Dieu rgissant lAnge) ite in pace in loco vestro (N)(Dire le nom de lAnge) et pax sit inter vos et me, per IOHESHOUAH Dominum nostrum. Amen

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Puis tracer avec lEpe en main droite lhexagramme de bannissement de lAnge avec son sceau et son nom. Ensuite congdier les lmentaux; puis maintenant faire le rituel du petit pentagramme et de lhexagramme de la terre en bannissement. A genoux face lEst, rciter le psaume 15 (Conserva me Domine etc ... ) ; et dire trois fois la louange Dieu : Laus et gloria tibi Domine EHEIEH ASHER EHEIEH, ELOHIM CHAIM, ELOHIM TZABAOTH in saecula saeculorum. Amen Ensuite lEpe en main droite face lEst, tourner dans le sens des aiguilles dune montre pour ouvrir le cercle, puis ranger le matriel.

PREPARATION DES PENTACLES EVOCATOIRE. (1) II faut oprer en lune montante pendant la priode astrale du gnie. (2) Le sceau magique du gnie doit tre trac avec son nom lintrieur dun octogone de couleur orange vive, le tout sur du papier dessin de bonne qualit, ou bien sur du parchemin vgtal. (3) Puis il faut exorciser le pentacle vocatoire et le consacrer. Exemple :

Pentacle vocatoire du premier gnie : VEHUIAH

hyvhv
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LE LAMEN. Le pentagramme et les lettres hbraques sont traces lencre orange vif, ainsi que les croix. Le lamen doit tre fait en mme temps que le pentacle vocatoire sur du papier dessin ou sur du parchemin vgtal; pendant lopration le lamen doit tre mis autour du cou de loprateur. NB: Derrire le lamen, il faut tracer le sceau magique du gnie lencre orange vif. NB : Au centre du pentagramme, ou il y a le chiffre (1) , crire en Hbreu le Nom Divin Atziluthique du Gnie voqu.

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LE PENTACLE DE SALOMON. Le pentacle de Salomon doit tre mis autour du cou de loprateur pendant lopration. Le cercle lhexagramme et les croix sont tracs lencre noire. AGLA et ALPHA et OMEGA sont tracs lencre noire, et le reste des lettres hbraques et le signe du Tau lencre rouge vif. Le pentacle de Salomon doit tre fait un mercredi lheure de mercure quand le soleil est en blier ou lion en lune croissante sur du parchemin ou sur de lor.

alga

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Voici la composition dun parfum mercurien et universel daprs Martinez de PASQUALLY, pour la Magie Thurgique : Mastic en larmes, Sandaraque, Safran, Fleurs de myrte, Cannelle blanche, Poivre en grains, Encens mle, Bois de rose, Girofle, Jusquiame*, graines de Laurier, Fleurs dolivier, Noix de muscade, Fleurs de violette; graines de Tournesol, Camphre*, Cdre. Pulvriser une partie de chacun de ces ingrdients, puis mlanger le tout. *NB :(Utiliser ces substances en trs petite quantit). NB :(A lintrieur du triangle doit tre mis le pentacle vocatoire du gnie) Pour plus de facilit opratoire, on peut charger une deuxime boule de cristal avec de la lumire orange brillante, puis on met la boule au centre du triangle et le pentacle vocatoire au-dessus; on fait cela avant de commencer lvocation du gnie cleste. lhuile des lampes devra avoir subi une macration avec les plantes suivantes, pendant une dure de 9 jours en commenant la macration un mercredi en lune descendante : Graines danis, Fleurs de camomille, Racine de valriane, Bois de genivre. Note sur les boules de cristal servant dans lopration : Aprs lvocation, dissoudre dans lUnivers les charges accumules dans les boules ; ensuite il faudra les purifier avec le rituel de purification des objets, pour que les boules de cristal puissent tre neutres, et servir pour dautres oprations, et ceci doit toujours tre fait aprs chaque vocation Thurgique. Note sur lhuile donction servant dans les oprations des 72 Anges-gnies de mercure : La meilleure que je connaisse et que jutilise est celle dAbramelin , elle se compose comme suit: Myrrhe en larmes une partie, cannelle fine deux parties, racines de Galanga une demi-partie, de lhuile dolive dix parties, laissez macrer 40 jours, puis filtrer.

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Les textes latins ont t revus et corrigs et extraits des manuscrits suivants: a) Trait de Cabale de Jean THENAUD MS(1) du 16 sicle. b) Le vritable Grimoire ou secret des secrets de TOZGRAEC MS(2) du 18 sicle. c) Oprations des Esprits des 7 plantes MS(2) du 18 sicle. d) Table des 72 Anges tire cabalistiquement MS(2) du 17 sicle. e) Manuscrit dAlger de Martinez de PASQUALLY du 17 sicle (1) MS de la Bibliothque Nationale de Paris. (2) MS de la Bibliothque de lArsenal de Paris. NB: Pour faire les charges magiques des boules et de l'espace magique, consulter l'ouvrage: "Le chemin de la vritable initiation magique" de Franz BARDON NB: L'oprant doit avoir travaill les 8 premires leons de PME (La pratique de la magie vocatoire de Franz BARDON)

Ce Document de kabbale pratique et magique, est ddi la mmoire de mes Matres : Martinez de PASQUALLY , Franz BARDON , Papus , Cornelius AGRIPPA , Eliphas LEVI , Mac Gregor MATHERS , URGAYA , Robert AMBELAIN , Andr MAUER , et tous les vritables adeptes de la Lumire Divine ... Ddicace spciale Tau Frater :. IACOBUS (Jol DUEZ) mon Initiateur et Conscrateur.

Frater :. Luxaour 6 = 5

R+

Tau+ Zorobabel

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TABLEAU CONTENANT LES NOMS DE POUVOIR POUR CONJURER LES 72 ANGES/GENIES DE MERCURE HOD. Ici se trouvent les 3 Principes Divins qui sont : le Dieu Vivant et Vrai, lInexprimable lInconnaissable. Ensuite on a le Fils ternel Principe de Dieu masculin. Puis en dernier nous aurons la Vierge Eternelle qui est le Principe de Dieu fminin. On doit toujours invoquer en premier les 3 Principes Divins dans une opration Thurgique, car ainsi on se branche directement la Source Divine ternelle. Ensuite on pourra utiliser le tableau ci-dessous pour conjurer le Gnie cleste quon souhaite voquer.
(1)NOMS DIVINS (2)ARCHANGES : (3)CHOEURS ANGELIQUES : (4 )ANGES:

EHEIEH IAH IHVH ELOHIM

METATRON RATZIEL TZAPHKIEL

CHAIOTH HA QADESH AUPHANIM ARALIM

(1) (1)

CASSIEL EL ELOHIM GIBOR TZADKIEL KAMAEL CHASHMALIM SERAPHIM SACHIEL ZAMAEL

IHVH ELOHA VE DAATH

RAPHAEL

MALACHIM ELOHIM

MICHAEL ANAEL

IHVH TZABAOTH HANIEL

ELOHIM TZABAOTH

MIKAEL

BENI ELOHIM

RAPHAEL

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SHADAI EL CHAI (1)

GABRIEL

KEROUBIM

GABRIEL

(Ici il faut dire le nom de lAnge du jour de lopration).SHEMHAMPHORASH(+)

INVOCATION DES ANGES PLANETAIRES. (1) Face lOuest, tracer lhexagramme de la plante de lAnge en invocation avec la Baguette en main droite. (2) A lintrieur de lhexagramme; tracer son nom et son sceau magique. NB: Pendant quon trace lhexagramme suivi du nom et du sceau, on doit visualiser le trac dans la couleur plantaire qui convient lAnge invoqu. (3) La Baguette en main droite; vibrer la conjuration de lAnge face lOuest, en mme temps vous devez faire tourner votre Baguette (*) avec un mouvement rotatif dans le sens des aiguilles dune montre. (*) (Et quand vous conjurerez le Gnie Cleste lapparence visible, vous devrez tourner votre Baguette dans le sens des aiguilles dune montre, en mme temps que vous lisez les conjurations, et ceci afin daimanter magiquement le Gnie dans le triangle dvocation).

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Conjuration du Dimanche lAnge MICHAEL. Conjuro et confirmo super te MICHAEL Angelus fortis Dei; et sanctus, in nomine: ADONAI, EHEIEH, EHEIEH, EHEIEH, qui est ille qui fuit, est et erit, EHEIEH ABIAYE, et in nomine: SHADAI, KADOSH, KADOSH, KADOSH; alte sedentis super Kerubim, et per nomen magnum ipsius, Dei fortis et potentis exaltatique super omnes caelos: EHEIEH ASHER EHEIEH, IHVH ELOHA VE DAATH, plasmatoris saeculorum, qui creavit mundum, caelum, terram, mare et omnia, quae in eis sunt; in primo die, et sigillavit ea sancto nomine suo PHAA, et per nomina sanctorum: MALACHIM qui dominantur in sexto exercitu, et serviunt coram, potentissimo: RAPHAEL, Archangelo magno et honorato, et per nomen stellae quae est: SHAMESH, et per signum, et per immensum nomen Dei vivi, et per nomina omnia praedicta, conjuro te MICHAEL Angele magne qui es praepositus diei dominicae, et per nomen: ADONAI, Dei Isral, qui creavit mundum et quicquid in eo est, quod pro me labores, et adimpleas omnem meam petitionem, juxta meum velle et votum meum, in negotio et causa mea. Amen.

Conjuration du Lundi lAnge GABRIEL. Conjuro et confirmo super te; GABRIEL Angelus fortis et bonus in nomine: ADONAI, ADONAI, ADONAI, EHEIEH, EHEIEH, EHEIEH, KADOSH, KADOSH, KADOSH, ACHIM, ACHIM, ACHIM, IAH, IAH, fortis IAH, qui apparuit in monte sina, cum glorificatione Regis: ADONAI SHADAI EL CHAI, TZABAOTH, AMATHAY, YA, YA, YA, MARINATA, ABIM, IEIA, qui maria, creavit, stagna et omnes aquas in secundo die, quasdam super caelos, et quasdam in terra, sigillavit mare in alto nomine suo, et terminum, quem sibi posuit, non praeteribit: et per nomina: KEROUBIM qui dominantur in nono exercitu, qui serviunt : GABRIEL Archangelo magno pretioso et honorato; et per nomen stellae, quae est: LEVANAH; et per nomina praedicta super; conjuro te GABRIEL, Angele magne, qui es praepositus ei diei lunae secundo, quod pro me labores, et adimpleas omnem meam petitionem, juxta meum velle et votum meum, in negotio et causa mea. Amen

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Conjuration du Mardi lAnge ZAMAEL. Conjuro et confirmo super te; ZAMAEL Angelus fortis et sanctus ; per nomen YA, YA, YA, HE, HE, HE, VA, HY, HA, HA, HA, VA, VA, VA, AN, AN, AN, AIE, AIE, AIE, EL, AY, ELIBRA, ELOHIM, ELOHIM, ELOHIM GIBOR; et per nomina ipsius alti Dei, qui fecit aquam aridam apparere, et vocavit terram, et produxit arbores, et herba de ea, et sigillavit super eam cum pretioso et honorato, metuendo et sancto nomine suo, et per nomina: SERAPHIM qui dominantur in quinto exercitu, qui serviunt: KAMAEL Archangelo magno, forti potenti et honorato, et per nomen stellae quae est: MADIM; et per nomina praedicta; conjuro te ZAMAEL, Angele magne, qui praepositus es die martis, et per nomina: ADONAI Dei vivi et veri, quod pro me labores et adimpleas, omnem meam petitionem, juxta meum velle et votum, in negotio et causa mea. Amen

Conjuration du Mercredi lAnge RAPHAEL. Conjuro et confirmo super te, RAPHAEL Angelus fortis, sanctus et potens, in nomine fortis, metuendissimi et benedicti: IAH, ADONAI, ELOHIM, SHADAI, SHADAI, SHADAI, EHEIEH, EHEIEH, EHEIEH, ASAMIE, ASARAIE, ELOHIM TZEBAOTH, et in nomine : ADONAI Dei isral, qui creavit luminaria magna, ad distinguendum diem a nocte ; et per nomen omnium: BENI ELOHIM, qui dominantur in exercitu octavo coram Archangelo : MICHAEL majori, atque forti et potenti, et per nomen stellae, quae est: KOKAB, et per nomen sigilli, quo sigillatur a Deo fortissimo et honorato, per omnia praedicta super ; conjuro te RAPHAEL Angele magne, qui es praepositus diei quartae, et per nomen sanctum quod erat scriptum in fronte AARON, sacerdotis Altissimi Creatoris; et per nomina Angelorum, qui in gratiam salvatoris confirmati sunt, et per nomen sedis animalium habentium senas alas, quod pro me labores, et adimpleas omnem meam petitionem, juxta meum velle et votum, in negotio et causa mea. Amen

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Conjuration du jeudi lAnge SACHIEL. Conjuro et confirmo super te SACHIEL, Angelus sanctus, per nomen: KADOSH, KADOSH, KADOSH, ASHER EHEIEH, ASHER EHEIEH, ASHER EHEIEH, HATIM, IAH, fortis firmator saeculorum; CANTINE, JAYM, JANIE, ANIE, CALBAT, SABBAC, BERIFAY, ALNAYM, EL, et per nomen: ADONAI qui creavit pisces, reptilia in aquis et aves super faciem terrae, volantes versus caelos die quinto, et per nomina: CHASHMALIM qui dominantur in quarto exercitu coram Archangelo: TZADKIEL sancto et magno et potenti principe, et per nomen stellae quae est: TZEDEQ, et per nomen sigilli sui, et per nomen ADONAI, summi Dei omnium Creatoris; et per nomina praedicta, conjuro te SACHIEL Angele magne, qui es praepositus diei jovis, et pro me labores, et adimpleas omnem meam petitionem, juxta meum velle et votum, in negotio et causa mea. Amen

Conjuration du Vendredi lAnge ANAEL. Conjuro et confirmo super te, ANAEL Angelus fortis, sanctus atque potens, in nomine: ON, HEY, HEYA, IAH, IEH, ADONAI, SHADAI, JEHOVAH TZABAOTH, et in nomine SHADAI qui creavit quadrupedia et animalia reptilia, et homines in sexto die, et Adamae dedit potestatem super omnia animalia inde benedictum sit nomen Creatoris in loco suo: et per nomina: ELOHIM qui dominantur in septimo exercitu; coram Archangelo: HANIEL magno, principe forti atque potenti, et per nomen stellae quae est: NOGAH; et per nomen sigilli sui, et per nomina praedicta; conjuro te, ANAEL Angele magne, qui es praepositus diei sextae, ut pro me labores, et adimpleas omnem meam petitionem juxta meum velle et votum, in negotio et causa mea. Amen

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Conjuration du Samedi lAnge CASSIEL. conjuro et confirmo super te; CASSIEL, Angelus fortis; et potens, per nomina: ADONAI, ADONAI, ADONAI, EHEIEH, EHEIEH, EHEIEH, ACIM, ACIM, ACIM, KADOSH, KADOSH, KADOSH, IAH, OU, IMA, SHADAI, IAH, SAR, JEHOVAH ELOHIM; Domini, formatoris saeculorum, qui in septimo die quievit, et per illum qui in beneplacito suo filiis Isral in heareditatem observandum dedit, ut eum firmiter custodirent et sanctificarent ad hebendam inde bonam in alio saeculo remunerationem; et per nomina: ARALIM qui dominantur in exercitu tertio; coram Archangelo: TZAPHKIEL, magno et potenti principi, et per nomen stellae quae est: SHABATHAI, et per nomen sigilli sui; et per nomina praedicta super; conjuro te CASSIEL, Angele magne qui praepositus es diei septimae, quae est dies saturni, quod pro me labores, et adimpleas omnem meam petitionem, juxta meum velle et votum, in negotio et causa mea. Amen

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INVOCATION DES ELEMENTAUX DU FEU: Face au Nord avec la Baguette en main droite rcitez : AAAAA-E, E, E Puis vibrez: OIP TEAA PDOKE (Oh-ee-peh-teh-ah-ah-peh-doh-keh) EDLPRNAA (Eh-del-par-nah-ah) SCHIAH Aux noms et lettres du grand territoire du Nord, et par le nom du grand Roi du Feu; Je vous voque Forces lmentaires du Feu; Paraissez ma voix, venez, je le veux, je lordonne, Forces du Feu je vous sens prsentes, manifestezvous. Vous tes l, je vous vois. Ensuite rcitez loraison des Salamandres: Immortel, ternel, ineffable et incr, Pre de toutes choses, qui es port sur le chariot roulant sans cesse des mondes qui tournent toujours; Dominateur des immensits thres ou est lev le trne de ta puissance, du haut duquel tes yeux redoutables dcouvrent tout, et tes belles et saintes oreilles coutent tout, exauce tes enfants que tu as aims ds la naissance des sicles, car ta dore et grande et ternelle Majest resplendit au-dessus du monde et du ciel des toiles, tu es lev sur elles, feu tincelant, l tu tallumes et tentretiens Toi-mme par ta propre splendeur, et il sort de ton Essence des ruisseaux intarissables de lumire qui nourrissent ton Esprit infini. Cet Esprit infini nourrit toutes choses, et fait ce trsor inpuisable de substance toujours prte pour la gnration qui la travaille, et qui sapproprie les formes dont tu las imprgne ds le principe. De cet Esprit tirent aussi leur origine ces Rois trs saints qui sont autour de ton trne, et qui composent ta cour, Pre universel, unique, Pre des bienheureux mortels et immortels. Tu as cr en particulier des puissances qui sont merveilleusement semblables ton ternelle pense et ton Essence adorable, tu les as tablies suprieures aux Anges, qui annoncent au monde tes volonts, enfin tu nous as crs au troisime rang dans, notre empire lmentaire; le notre, continuel exercice et de te louer et dadorer tes dsirs, l nous brlons sans cesse en aspirant te possder; O Pre, Mre, la plus tendre des Mres, Archtype admirable de la maternit et du pur amour, Fils, la fleur des Fils, formes de toutes les formes, me, esprit, harmonie et nombre de toutes choses. Amen 29

INVOCATION DES ELEMENTAUX DE LAIR: Face lEst avec la Baguette en main droite rcitez : AAAAA-I, I, I Puis vibrez: ORO IBAH AOZPI (oh-roh-ee-bah-ah-oh-zod-pee) BATAIVAH (Bah-tah-ee-vah-heh) AIAH Aux noms et lettres du grand territoire de lEst, et par le nom du grand Roi de lAir; je vous voque Forces lmentaires de lAir, paraissez ma voix, venez, je le veux, je lordonne. Forces de lAir je vous sens prsentes, manifestez-vous; vous tes l, je vous vois. Ensuite rcitez l'oraison des Sylphes: Esprit de Lumire, esprit de sagesse, dont le souffle donne et reprend la forme de toutes choses; toi devant qui la vie des tres est une ombre qui change et une vapeur qui passe; toi qui montes les nuages et qui marches sur laile des vents; toi qui respires, et les espaces sans fin sont peupls; Toi qui aspires, et tout ce qui vient de toi retourne toi: mouvement sans fin dans la stabilit ternelle, sois ternellement bni. Nous te louons dans lempire changeant de la lumire cre, des ombres, des reflets et des images, et nous aspirons sans cesse ton immuable et imprissable clart; laisse pntrer jusqu nous le rayon de ton intelligence et la chaleur de ton amour: alors ce qui est mobile sera fix, lombre sera un corps, lEsprit de lAir sera une me, le rve sera une pense; et nous errerons plus emports par la tempte, mais nous tiendrons la bride des chevaux ails du matin, et nous dirigerons la course des vents du soir pour voler au devant de toi. O Esprit des esprits, me ternelle des mes, souffle imprissable de la vie, soupir crateur, bouche qui aspirez et qui respirez lexistence de tous les tres dans le flux et le reflux de votre ternelle parole, qui est locan Divin du mouvement. Amen

30

INVOCATION DES ELEMENTAUX DE L'EAU: Face au Sud avec la Baguette en main droite rcitez : AAAAA-O, O, O Puis vibrez: MPH ARSL GAIOL (Em-peh-heh-ar-ess-el-Gah-ee-oh-leh) RAAGIOSL (Rah-ah-gee-oh-sel) MIAH Aux noms et lettres du grand territoire du Sud, et par le nom du grand Roi de lEau, je vous voque Forces lmentaires de lEau; paraissez ma voix, venez, je le veux, je lordonne Forces de lEau je vous sans prsentes, manifestez-vous, vous tes l, je vous vois. Ensuite rcitez loraison des Ondins: Roi terrible de la mer, vous qui tenez les clefs des cataractes du ciel et qui renfermez les eaux souterraines dans les cavernes de la terre; Roi du dluge et des pluies du printemps; vous qui ouvrez les sources des fleuves et des fontaines; vous qui commandez lhumanit, qui est comme le sang de la terre, de devenir la sve des plantes, nous vous adorons et nous vous invoquons. Nous vos mobiles et changeantes cratures, parlez-nous dans les grandes commotions de la mer, et nous tremblerons devant vous; Parlez-nous aussi dans le murmure des eaux limpides, et nous dsirerons votre amour. O Immensit dans laquelle vont se perdre tous les fleuves de ltre, qui renaissent toujours en vous, Ocan de perfections infinies hauteur, qui vous mirez dans la profondeur; Profondeur qui vous exhalez dans la hauteur, amenez- nous la vritable vie par lintelligence et par lamour, amenez nous limmortalit par le sacrifice, pour que nous soyons trouvs dignes de vous offrir un jour leau, le sang et les larmes, pour la mission des erreurs. Amen

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INVOCATION DES ELEMENTAUX DE LA TERRE: Face lOuest avec la Baguette en main droite rcitez : AAAAA-OU, OU, OU Puis vibrez: MOR DIAL HKTGA (Moh-ar-Dee-ah-leh-Heh-Keh-teh-gah) IKZHIKAL (Ee-Keh-zod-hee-Kal) TIAH Aux noms et lettres du grand territoire de lOuest, et par le nom du grand Roi de la Terre, je vous voque Forces lmentaires de la Terre, paraissez ma voix, venez, je le veux, je lordonne. Forces de la Terre je vous sens prsentes, manifestez vous vous tes l, je vous vois. Ensuite rcitez loraison des Gnmes: Roi invisible qui avez pris la terre pour appui et qui en avez creus les abmes pour les remplir de votre toute puissance, vous qui faites couler les sept mtaux dans les veines de la pierre, Monarque des sept lumires, rmunrateur des ouvriers souterrains, amenez nous lair dsirable et au royaume de la clart. Nous veillons et nous travaillons sans relche, nous cherchons et nous esprons, par les douze pierres de la cit sainte, par les talismans qui sont enfouis, par le clou daimant qui traverse le centre du monde. Seigneur, Seigneur, Seigneur, ayez piti de ceux qui souffrent, largissez nos poitrines, dgagez et levez nos ttes, agrandissez-nous. O stabilit et mouvement, jour envelopp de nuit, obscurit voile de lumire, Matre, qui ne retenez jamais par dvers vous le salaire de vos travailleurs, blancheur argentine, splendeur dore, couronne de diamants vivants et mlodieux, vous qui portez le ciel votre doigt comme une bague de saphir, vous qui cachez sous la terre dans le royaume des pierreries la semence merveilleuse des toiles, vivez, rgner et soyez lternel dispensateur des richesses dont vous nous avez fait les gardiens. Amen

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RENVOI DES ELEMEMTAUX Prendre lEpe en main droite, puis face au Nord, lEst, au Sud, lOuest rcitez la formule de renvoi des lmentaux : Esprits du Feu, de lAir, de lEau, de la Terre, que la paix soit entre vous et nous, habitants de lumire astrale, retournez en vos demeures avec les bndictions du Trs- Haut, autant que vous puissiez les recevoir. Amen

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SCHEMHAMPHORASH wrvpmhmw
VERTUS OCCULTES DES 72 ANGES / GENIES

hvhy

1 Ange :

et dexcuter les choses les plus difficiles, il permet de renforcer la volont de ladepte pour raliser des actions de grande envergure en Thurgie. (Magie Divine) Verset du Gnie PS: 3 V4 (Et tu Domine susceptor meus es, et gloria mea et exaltans caput meum.) Notarikon du verset:(Resh-Vau-Kaph-Beth-Mem-Yod-Vau) Priode astrale: Soleil de O 5 du blier. Arche : 5 Elment: feu. Temps astral: Oh. Sceau de lAnge:

hyvhv

VEHUIAH: Ce Gnie est capable dentreprendre

: ywar Myrmv ydvbk ydib zgm hvhy htav

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2Ange JELIEL:

mercure, initie ladepte aux mystres de lamour et des liens de sympathie, il change lhostilit en amiti, il rtablit la paix parmi les poux et la fidlit conjugale. Verset du Gnie PS: 21 V20 (Tu autem Domine ne elongaveris auxilium tuum a me, ad defensionem meam conspice.) Notarikon du verset: (Cheth-Lamed-Aleph-Tau-Aleph-Yod-Vau) Priode astrale: Soleil de 6 10 du blier. Arche : 5 Elment: feu. Temps astral: Oh2O. Sceau de lAnge:

layly

Ce deuxime Gnie de la sphre de

: hwvc ytrzil ytvlya qcrt la hvhy htav

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3Ange

ennemis et les animaux froces, et il permet de lire le pass, le prsent et le futur dans le principe Akashique; et aide une personne trouver un emploi.

laeys

SITAEL: Il enseigne comment soumettre les

: vb ceba yhla ytdvxmv yscm hvhyl rma

Verset du Gnie PS: 90 V2 (Dicam Domino, susceptor meus es tu et refugium meum, Deus meus sperabo in eum.) Notarikon du verset: (Beth-Aleph-Aleph-Vau-Mem-Lamed-Aleph) Priode astrale: Soleil de 11 15 du blier. Arche : 14 Elment: feu. Temps astral: Oh4O.

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4Ange

desprit et pour connatre les tratres; il domine sur les voyages, les expditions maritimes, et il influe sur les dcouvertes utiles et permet de se rendre matre de son destin.

hymli

ELEMIAH: Ce Gnie sert contre les tourments

:Kdsc Niml yniywvh ywpn hxlc hvhy hbvw

Verset du Gnie PS: 6 V5 (Convertere Domine, et eripe animam meam, salvum me fac propter misericordiam tuam.) Notarikon du verset: (Cheth-Lamed-H-Noun-Cheth-Yod-Schin) Priode astrale: Soleil de 16 20 du blier. Arche : 14 Elment: feu. Temps astral: 1HOO. Sceau de lAnge:

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5Ange

enseigne comment matriser les quatre lments, afin de gurir des maladies incurables, (avec la Grce de Dieu) il domine la philosophie occulte, et il permet de comprendre les lois danalogie unissant le macrocosme et le microcosme.

hywhm

MAHASIAH: Ce puissant Gnie de mercure

:ynlyxh ytvrvgm lkmv ynniv hvhy ta ytwrd

Verset du Gnie PS: 33 V5 (Exquisivi Dominum, et exaudivit me, et ex omnibus tribulationibus meis eripuit me.) Notarikon du verset:(H-Mem-Vau-Vau-Yod-Aleph-Daleth) Priode astrale: Soleil de 21 25 du blier. Arche : 23 Elment: feu. Temps astral: 1h2O. Sceau de lAnge:

38

6Ange

lumires, et pour gurir les maladies, il enseigne toutes les sciences connues sur terre, et rvle le moyen de faire des talismans de protection, il domine lamour, la renomme, les sciences, les arts et la fortune, et il peut donner de liiration un artiste.

lahll

LELAHEL: Ce Gnie est utile pour acqurir des

: vytvlyli Mymib vdygh Nvyx bwy hvhyl vrmz

Verset du Gnie PS: 9 V12 (Psallite Domino, qui habitat in sion, annunciate inter gentes studia ejus.) Notarikon du verset:(Ayin-Beth-H-Tsad-Yod-Lamed-Zan) Priode astrale: Soleil de 26 30 du blier. Arche : 23 Elment: feu. Temps astral: 1H40. Sceau de lAnge:

39

7Ange

influe sur la propagation des lumires et sur lindustrie, il peut changer des ennemies en amis, il permet de lire dans lAKASHA, la destine dune personne ainsi que celle de toutes les nations. Verset du Gnie PS: 102 V8 (Miserator et misericors Dominus, longanimis, et multum misericors.) Notarikon du verset:(Cheth-Vau-Aleph-Aleph-Yod-Vau-Resh) Priode astrale: Soleil de 1 5 du taureau. Arche : 32 Elment: terre. Temps astral: 2hOO. Sceau de lAnge:

hyaka

ACHAIAH: Il enseigne les secrets de la nature, et

: dsc brv Mypa Kra hvhy Nvncv Mvcr

40

8Ange

mauvais Esprits, il enseigne la matrise de llectromagntisme lmental, afin de crer diverses actions magiques dans la nature, il domine sur les productions agricoles, et principalement celles qui sont ncessaires lexistence des hommes et des animaux.

lathk

CAHETHEL: Ce Gnie permet de chasser les

: vnwi hvhy ynpl hkrbn hirknv hvctwn vab

Verset du Gnie PS: 94 V6 (Venite adoremus et procidamus ante Deum, ploremus coram Domino qui fecit nos.) Notarikon du verset: (Ayin-Yod-Lamed-Noun-Vau-Noun-Beth) Priode astrale: Soleil de 6 10 du taureau. Arche : 32 Elment: terre. Temps astral: 2h2O.

41

9Ange

Dieu, la faveur des grands, et lexcution dune promesse faite par une personne, il protge contre les ennemis occultes et permet de repousser leurs assauts; de plus ce Gnie peut dcouvrir des trsors cachs.

layzh

HAZIEL: Il sert pour obtenir la misricorde de

: hph Mlvim yk Kydscv hvhy Kymcr rkz

Verset du Gnie PS: 24 V6 (sunt Reminiscere miserationum tuarum Domine, et misericordiarum tuarum quae a saeculo.) Notarikon du verset: (H-Mem-Kaph-Vau-Yod-Resh-Zan) Priode astrale: Soleil de 11 15 du taureau. Arche : 6 Elment: terre. Temps astral: 2h4O.

42

10Ange

occulte de lhomme et influe sur la gurison des maladies; il donne des moyens de protections contre les influences ngatives, et dcouvre les causes occultes des maladies. Ce Gnie est un excellent instructeur en Alchimie, Chimie, et Magie Kabbalistique; il enseigne lusage magique des plantes. Verset du Gnie PS: 32 V22 (Fiat misericordia tua Domine super nos, quemadmodum speravimus in te.) Notarikon du verset:(Lamed-Yod-Kaph-Ayin-Yod-Cheth-Yod) Priode astrale: Soleil de 16 20 du taureau. Arche : 6 Elment: terre. Temps astral: 3hOO. Sceau de lAnge:

hydla

ALADIAH: Ce Gnie enseigne lanatomie

: Kl vnlcy rwak vnyli hvhy Kdsc yhy

43

11Ange

des formules magiques permettant dagir sur les orages et pour vaincre des ennemis, il domine la renomme, et influe sur les grands personnages, et sur tous ceux qui deviennent clbres par leurs talents. Verset du Gnie PS: 17 V47 (Vivit Dominus et benedictus Deus meus, et exaltatur Deus salutis meae.) Notarikon du verset:(Yod-Aleph-Vau-Tsad-Vau-Yod-Cheth) Priode astrale: Soleil de 21 25 du taureau. Arche : 15 Elment: terre. Temps astral: 3h2O. Sceau de lAnge:

hyval

LAUVIAH: Il rvle un adepte authentique

: yiwy yhla Mvryv yrvx Kvrbv hvhy yc

44

12Ange

change les ennemis en amis, il aide ladepte de la science hermtique rsoudre les problmes, il domine sur les songes et rvle les mystres cachs.

hyihh

HAHAIAH: Il sert contre les adversits, et il

: hrxb tvtil Mylit qvcrb dmit hvhy hml

Verset du Gnie PS: 10 V1 (Ut quid Domine recessisti longe, despicis in opportunitatibus in tribulatione.) Notarikon du verset:(Beth-Lamed-Tau-Beth-Tau-Yod-Lamed) Priode astrale: Soleil de 26 30 du taureau. Arche : 15 Elment: terre. Temps astral: 3h4O. Sceau de lAnge:

45

13Ange

artistes, il domine sur lamiti, la rconciliation et la fidlit conjugale, il donne les moyens dacqurir une intelligence claire et une mmoire parfaite; de plus on pourra connatre ce que des ennemis prparent en secret.

lalzy

IEZALEL: Ce Gnie aide les crivains et les

: vrmzv vnnrv vcxp XRRrah lk hvhyl viyrh

Verset du Gnie PS: 97 V4 (Jubilate Deo omnis terra cantate et exultate, et psallite.) Notatikon du verset:(Vau-Vau-P-H-Kaph-Lamed-H) Priode astrale: Soleil de 1 5 des gmeaux. Arche : 24 Elment: air. Temps astral: 4hOO. Sceau de lAnge:

46

14Ange

cause juste, et dinstaurer la paix; il protge ceux qui sont victimes dinjustice et les aident obtenir gain de cause, il domine sur la justice, la vrit, il dlivre les opprims et fait connatre la vrit dans les procs, il permet de connatre ceux qui sont des ennemis. Verset du Gnie PS: 9 V1O (Et factus est Dominus refugium pauperis, adjutor in opportunitatibus in tribulatione) Notarikon du verset:(Beth-Lamed-Mem-Lamed-Mem-Yod-Vau) Priode astrale: Soleil de 6 10 des gmeaux. Arche : 24 Elment: air. Temps astral: 4h2O. Sceau de lange:

lahbm

MEBAHEL: Ce Gnie permet de gagner une

: hrxb tvtil bgwm Kdl bgwm hvhy yhyv

47

15Ange

Magie vocatoire, la Kabbale, la Philosophie occulte,et donne la protection contre les mauvais Esprits de mercure, il domine sur la paix et sur les dcouvertes utiles. Verset du Gnie PS: 93 V22 (Et factus est mihi Dominus in refugium, et Deus meus in adjutorium spei meae.) Notarikon du verset:(Mem-Lamed-Vau-Lamed-Lamed-Yod-Vau) Priode astrale: Soleil de 11 15 des gmeaux. Arche : 33 Elment: air. Temps astral: 4h4O. Scea u de lAnge:

layrh

HARIEL: Ce Gnie enseigne la pratique de la

: yscm rvxl yhlav bgwml yl hvhy yhyv

48

16Ange

obtenir la victoire contre ceux qui veulent nous opprimer, il aide une personne acqurir dignit et prosprit, et soigne la strilit.

hymqh

HAKAMIAH: Il sert contre les tratres et pour

: Kdgn hlylb ytqix Mvy ytivwy yhla hvhy

Verset du Gnie PS: 87 V2 (Domine Deus salutis meae, in die clamavi et nocte coram te.) Notarikon du verset:(Noun-Beth-Tsad-Yod-Yod-Aleph-Yod) Priode astrale: Soleil de 16 20 des gmeaux. Arche : 33 Elment: air. Temps astral: 5hOO. Sceau de lAnge:

49

17Ange

musiciens et aux compositeurs, il permet de vaincre la tristesse et les tourments desprit, et aussi de lire mentalement astralement et physiquement dans lAKASHA, il donne des rvlations en songe et dcouvre les inventions technologiques.

h y v a l LAUVIAH: Ce Gnie donne le succs aux

: Xrah lkb Kmw ryda hm vnynda hvhy

Verset du Gnie PS: 8 V2 (Domine Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa terra.) Notarikon du verset:(H-Beth-Schin-Aleph-Mem-Aleph-Yod) Priode astrale: Soleil de 21 25 des gmeaux. Arche : 4 Elment: air. Temps astral: 5h2O. Sceau de lAnge:

50

18Ange

plantes et des pierres prcieuses, et il divulgue des formules magiques trs puissantes qui permettront un adepte de se protger de toutes sortes dennemis, et aussi de se rendre invisible sur les trois plans de lexistence, il rvle des moyens pour franchir lespace temps, et pour se rendre matre de la substance Akashique, il fait triompher linnocence et confond les coupables et les faux tmoins. Verset du Gnie PS: 34 V24 (Judica me secundum justitiam tuam Domine Deus meus, et non supergaudeant mihi.) Notarikon du verset:(Lamed-Yod-Vau-Aleph-Yod-Kaph-Schin) Priode astrale: Soleil de 26 30 des gmeaux. Arche : 4 Elment: air. Temps astral: 5h4O. Sceau de lAnge:

laylk

CALIEL: Il enseigne la vertu magique des

: yl vcmwy lav yhla hvhy Kqdxb ynepw

51

19Ange

dans le coeur des personnes, des amis et des ennemis, il donne une bonne mmoire et une grande intelligence, et un excellent jugement dans la vie. Verset du Gnie PS: 39 V2(Expectans expectavi Dominum, et intendit mihi.) Notarikon du verset:(Schin-Vau-Aleph-Vau-Yod-Qoph-Qoph) Priode astrale: Soleil de 1 5 du cancer. Arche : 13 Elment: eau. Temps astral: 6hOO. Sceau de lAnge:

hyvvl

LEUVIAH: Ce Gnie permet de susciter lamour

: ytivw imwyv yla eyv hvhy ytyvq hvq

52

20Ange

entre le macrocosme et le microcosme, et le sens de lquilibre magique du corps mental astral et physique de lhomme, il influe sur la chastet et la pit, et combat les ennemis de Dieu.

hylhp

PAHALIAH: Ce Gnie enseigne les lois existant

Verset du Gnie PS: 115 V4 (Et nomen Domini invocabo, o Domine libera animam meam.) Notarikon du verset:(Noun-Mem-Yod-Aleph-Aleph-Yod-Vau) Priode astrale: Soleil de 6 10 du cancer. Arche : 13 Elment: eau. Temps astral: 6h2O. Sceau de lAnge:

: ywpn helm hvhy hna arqa hvhy Mwbv

53

21Ange

les charmes, et pour neutraliser la puissance des Esprits mauvais, il enseigne les sciences hermtiques et protge contre toutes forces ngatives de quelque nature que ce soit, il enseigne la vertu magique des plantes et des pierres prcieuses qui sont utiles en magie et en alchimie, et permet ladepte dagir sur le plan Akashique et de lire en ce dernier.

lakln

NELCHAEL: Il sert contre les calomniateurs et

: hta yhla ytrma hvhy ytceb Kyli ynav

Verset du Gnie PS: 30 Vl5 (Ego autem in te speravi Domine, dixi Deus meus es tu in manibus tuis sortes meae.) Notarikon du verset:(Aleph-Aleph-Aleph-Yod-Beth-Ayin-Vau) Priode astrale: Soleil de 11 15 du cancer. Arche : 22 Elment: eau. Temps astral: 6h4O. Sceau de lAnge:

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22Ange

renomme et le succs dans les activits professionnelles, les dcouvertes, les voyages, il protge des accidents et des dangers de lexistence. Verset du Gnie PS: 120 V5 (Dominus custodit te, Dominus protectio tua super manum dexteram tuam.) Notarikon du verset:(Yod-Yod-Ayin-Tsad-Yod-Schin-Yod) Priode astrale: Soleil de 16 20 du cancer. Arche : 22 Elment: eau. Temps astral: 7hOO. Sceau de lAnge:

layyy

IEIAIEL: Ce Gnie domine la fortune, la

: Knymy dy li Klx hvhy Krmw hvhy

55

23Ange

pour voyager en sret, il domine les productions de la terre, et rvle le pouvoir astral des plantes, afin de gurir des maladies, il protge de tout dangers dans les voyages. Verset du Gnie PS: 120 V8 (Dominus custodiat introitum tuum, et exitum tuum ex hoc nunc, et usque in saeculum.) Notarikon du verset:(Ayin-Vau-Mem-Vau-Tsad-Yod-Yod) Priode astrale: Soleil de 21 25 du cancer. Arche : 31 Elment: eau. Temps astral: 7h2O. Sceau de lAnge:

lahlm

MELAHEL: Ce Gnie sert contre les armes, et

: Mlvi div htim Kavbv Ktax rmwy hvhy

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24Ange

nuisibles, et il prserve des voleurs et des assassins, il enseigne trs bien la Magie et la Kabbale, et il divulgue des formules de pouvoir pour diffrents usages. Verset du Gnie PS: 146 V11 (Beneplacitum est Domino super timentes eum, et in eis qui sperant super misericordiam ejus.) Notarikon du verset:(Lamed-H-Aleph-Yod-Aleph-Yod-Resh) Priode astrale: Soleil de 26 30 du cancer. Arche : 31 Elment: eau. Temps astral: 7h4O. Sceau de lAnge:

hyvhc

HAHIUIAH: Il protge contre les animaux

: vdscl Mylcymh ta vyary ta hvhy hxvy

57

25Ange

grands instructeurs en Magie et en Sciences hermtiques de mercure, il rvle les lois des forces cosmiques et universelles de la cration ; et dcouvre la vrit des mystres cachs de la science hermtique.

hyhtn

NITH-HAIAH: Ce Gnie est lun des plus

: Kytvalpn lk hrpsa ybl lkb hvhy hdva

Verset du Gnie PS: 9 V2 (Confitebor tibi Domine in toto corde meo, narrabo omnia mirabilia tua.) Notarikon du verset:(Noun-Kaph-Aleph-Lamed-Beth-Yod-Aleph) Priode astrale: Soleil de 1 5 du lion. Elment: feu. Temps astral: 8hOO. Arche : 34 Sceau de lAnge:

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26Ange

cause juste et pour rendre les juges favorables; il donne la connaissance et la richesse, et il permet de vaincre ses ennemis afin de faire chouer toute trahison, il domine sur la politique, les traits de paix et de commerce; et sur les diplomates. Verset du Gnie PS: 118 V145 (Clamavi in toto corde meo, exaudi me Domine justificationes tuas requiram.) Notarikon du verset:(Aleph-Cheth-Yod-Ayin-Lamed-Beth-Qoph) Priode astrale: Soleil de 6 10 du lion. Arche : 34 Elment: air. Temps astral: 8h2O. Sceau de lAnge:

hyaah

HAAIAH: Ce Gnie sert pour gagner une

: hrxa Kyqc hvhy ynni bl lkb ytarq

59

27Ange

sur le plan Akashique, ce que font ses ennemis et comment sen protger, il aide les crivains et peut les rendre clbres si Dieu le veut; il domine sur la propagation des lumires et la libert. Verset du Gnie PS: 139 V2 (Eripe me Domine ab homine malo, a viro iniquo eripe me.) Notarikon du verset:(Tau-Cheth-Mem-Resh-Mem-Yod-Cheth) Priode astrale: Soleil de 11 15 du lion. Elment: feu. Temps astral: 8h4O. Arche : 7 Sceau de lAnge:

latry

IERATHEL: Il permet un adepte de voir

: ynrxnt Mysmc wyam ir Mdam hvhy ynxlc

60

28Ange

adepte authentique des formules trs puissantes qui protgent contre laction des lments et des maladies, il domine sur la sant et la longvit de la vie, et il offre linvulnrabilit magique sur tous les plans, contre toutes forces adverses ou occultes. Verset du Gnie PS: 70 V12 (Deus ne elongeris a me, Deus meus in auxilium meum respice.) Notarikon du verset:(Cheth-Lamed-Yod-Aleph-Mem-Tau-AlephAleph) Priode astrale: Soleil de 16 20 du lion. Arche :7 Elment: feu. Temps astral: 9hOO. Sceau de lAnge:

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SEEHIAH: Ce Gnie peut livrer un

: hwyc ytrzil hvhy yhla ynmm qcrt la Myhla

61

29Ange

tant visibles quinvisibles, et permet de se protger deux, il dvoile des secrets sur les forces cosmiques et divines, il sert contre les impies et les ennemis de Dieu.

layyr

REIIEL: Il divulgue les actions des ennemis

: ywpn ykmsb hvhy yl rzi Myhla hnh

Verset du Gnie PS: 53 V6 (Ecce enim Deus adjuvat me, et Dominus susceptor est animae meae.) Notarikon du verset:(Noun-Beth-Yod-Lamed-Ayin-Aleph-H) Priode astrale: Soleil de 21 25 du lion. Arche : 16 Elment: feu. Temps astral: 9h2O. Sceau de lAnge:

62

30Ange

animal, et enseigne comment gurir les animaux, il rvle la connaissance de lanatomie occulte, et aide les chirurgiens et les gyncologues, il influe sur les dcouvertes chimiques et alchimiques;il aide galement les dsesprs et ceux qui ont du chagrin retrouver la joie de vivre.

lamva

OMAEL: Ce Gnie domine sur le rgne

: yrvinp ycebm hvhy ynda ytvqt hta yk

Verset du Gnie PS: 70 V5 (Quoniam tu es patientia mea Domine, Domine spes mea a juventute mea.) Notarikon du verset:(Mem-Mem-Yod-Aleph-Tau-Aleph-Kaph) Priode astrale: Soleil de 26 30 du lion. Arche : 16 Elment: feu. Temps astral: 9h4O. Sceau de lAnge:

63

31Ange

alchimiques la faon de prolonger sa propre vie, il influe sur la vgtation et lagriculture, il dcouvre les trsors souterrains et donne linvisibilit et le don de clairvoyance par le principe Akashique.

labkl

LECABEL: Il enseigne par des procds

: Kdbl Ktqdx rykza hvhy ynda tvrbgb avba

introibo in potentiam Domini, Domine memorabor justitiae tuae solius.)

Notarikon du verset:(Lamed-Tsad-Aleph-Yod-Aleph-beth-Aleph) Priode astrale: Soleil de 1 5 de la vierge. Arche :25 Elment: terre. Temps astral: 1OhOO. Sceau de lAnge:

Verset du Gnie PS: 70 V16 (Quoniam non cognovi litteraturam,

64

32Ange

protecteur contre ceux qui vous attaquent injustement, il permet de prouver ses droits en justice; et rend invulnrable contre les armes, et aide les artistes.

hyrwv

VASARIAH: Ce Gnie est un excellent

: hnvmab vhwim lkv hvhy rbd rwy yk

Verset du Gnie PS: 32 V4 (Quia rectum est verbum Domini, et omnia opera ejus in fide.) Notarikon du verset:(Beth-Mem-Vau-Yod-Daleth-Yod-Kaph) Priode astrale: Soleil de 6 10 de la vierge. Arche : 25 Elment: terre. Temps astral: 1Oh2O. Sceau de lAnge:

65

33Ange

dtruire leurs projets et leurs machinations, il peut matrialiser ou dmatrialiser des objets dune faon magique, et aide rsoudre les problmes les plus difficiles. Verset du Gnie PS: 93 V11 (Dominus scit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt.) Notarikon du verset:(H-H-Kaph-Aleph-Mem-Yod-Yod) Priode astrale: Soleil de 11 15 de la vierge. Arche : 12 Elment: terre. Temps astral: lOh4O. Sceau de lAnge:

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IEHUIAH: Il sert connatre les tratres,

: lbh hmh yk Mda tvbwcm idvy hvhy

66

34Ange

voyagent sur les mers et calme les esprits des temptes, il rvle les Mystres Divins les plus cachs, et ralise des actions magiques trs puissantes, et neutralise la colre dune personne. Verset du Gnie PS: 130 V3 (Speret Isral in Domino, ex hoc nunc et usque in saeculum.) Notarikon du verset:(Ayin-Vau-Mem-Yod-Aleph-Yod-Yod) Priode astrale: Soleil de 16 20 de la vierge. Elment: terre. Temps astral: 11hOO. Arche : 12 Sceau de lAnge:

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LEHAHIAH: Ce Gnie protge ceux qui

: Mlvi div htim hvhy la larwy lcy

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35Ange

toutes influences mises par des entits ngatives, il domine sur les testaments, les successions, les richesses; il donne la paix dans les familles, et change les ennemis en amis. Verset du Gnie PS: 115 V1 (Dilexi quoniam exaudiet Dominus vocem orationis meae.) Notarikon du verset:(Tau-Qoph-Aleph-Yod-Yod-Kaph-Aleph) Priode astrale: Soleil de 21 25 de la vierge. 21 Elment: terre. Temps astral: 11h2O. Sceau de lAnge:

hyqvk

CHAVAKIAH: Ce Gnie permet de dissoudre

: ynvnct ylvq ta hvhy imwy yk ytbha

68

36Ange

qui sont destines un usage magique et mdicinal, et le temps astrologique qui est propice la fabrication de produits Alchimiques ou Spagiriques; il aide une personne se maintenir dans son emploi ou conserver les moyens dexistence que nous possdons; il peut aussi librer des prisonniers, et ce, par des actions magiques.

ladnm

MENADEL: Il enseigne la vertu des plantes

: Kdvbk Nkwm Mvqmv Ktyb Nvim ytbha hvhy

Verset du Gnie PS: 25 V8 (Domine dilexi, decorem domus tuae et locum habitationis gloriae tuae.) Notarikon du verset:(Kaph-Mem-Vau-Beth-Mem-Aleph-Yod) Priode astrale: Soleil de 26 30 de la vierge. Arche : 21 Elment: terre. Temps astral:11H40. Sceau de lAnge:

69

37Ange

ennemis qui dominent une ville, il assiste dans l pratique de leur art les crivains, les musiciens et les artistes, il rvle les secrets de la nature, la Magie, la Philosophie occulte et la Kabbale.

layna

ANIEL: Il permet davoir la victoire sur les

: hiwvnv Kynp rahv vnbywh tvabx Myhla hvhy

Notarikon du verset:(Vau-P-Vau-H-Tsad-Aleph-Yod)

Verset du Gnie PS: 79 V7 ( Deus ad Virtutem converte nos, et ostende faciem tuam et salvi erimus.)

Priode astrale: Soleil de 1 5 de la balance. Arche : 30 Elment: air. Temps astral: 12hOO. Sceau de lAnge:

70

38Ange

cherchent la vrit et la sagesse, il domine sur la sant physique, sur la joie, et sur ceux qui se rapportent Dieu, et de plus il peut raliser toutes sortes de dsirs licites.

hymic

HAAMIAH: Ce Gnie protge ceux qui

: Knvim tmw Nvyli yscm hvhy hta yk

Verset du Gnie PS: 90 V9 (Quoniam tu es Domine, spes mea Altissimum posuisti refugium tuum.) Notarikon du verset:(Mem-Schin-Ayin-Mem-Yod-Aleph-Kaph) Priode astrale: Soleil de 6 10 de la balance. Arche : 30 Elment: air. Temps astral: 12hOO. Sceau de lAnge:

71

39Ange

des maladies, il enseigne lanatomie occulte et la fabrication de la pierre philosophale, dans le but dobtenir la rgnration du corps mental, astral, et physique; ainsi ladepte peut prolonger sa vie autant quil le veut, et ce dans la limite ou cela lui est permis par Dieu; il soigne aussi les maladies infantiles et la strilit. Verset du Gnie PS: 29 V11 (Audivit Dominus, et misertus est mei Dominus factus est adjutor meus.) Notarikon du verset:(Lamed-Ayin-H-Yod-Vau-Yod-Schin) Priode astrale: Soleil de 11 15 de la balance. Arche : 3 Elment: air. Temps astral: 12h4O. Sceau de lAnge:

laihr

REHAEL: Il sert pour obtenir la gurison

: yl rzvi hyh hvhy ynncv hvhy imw

72

40Ange

de la prison ou de ses ennemis, et changer un ennemi en ami; il gurit les maladies psychiques et enseigne la matrialisation et la dmatrialisation des objets sur de longues distances, il aide les diteurs et les crivains. Verset du Gnie PS: 87 V15 (Ut quid Domine repellis orationem meam, avertis faciem tuam a me.) Notarikon du verset:(Mem-P-Tau-Noun-Tau-Yod-Lamed) Priode astrale: Soleil de 16 20 de la balance. Arche : 3 Elment: air. Temps astral: 13h3O. Sceau de lAnge:

lazyy

IEIAZEL: Ce Gnie peut librer quelquun

: ynmm Kynp rytst ywpn cnzt hvhy hml

73

41Ange

ennemis cachs, et peut neutraliser des armes si cela est justifi, il rend invulnrable une personne par des actions magiques, et permet de renforcer des nergies de diffrente nature. Verset du Gnie PS: 119 V2 (Domine libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa.) Notarikon du verset:(Resh-Mem-Schin-Mem-Noun-H-Yod) Priode astrale: Soleil de 21 25 de la balance. Arche : 11 Elment: air. Temps astral: 13h2O. Sceau de lAnge:

lahhh

HAHAHEL: Ce Gnie dcouvre les

: hymr zvwlm rqw tpwm ywpn hlyxh hvhy

74

42Ange

conspirations des ennemis avant mme quelles aient pu se raliser; il assiste les diplomates et les hommes politiques, et donne la protection dans les voyages et contre les ennemis visibles ou invisibles. Verset du Gnie PS: 120 V7 (Dominus custodiat te ab omni malo, et custodiat animam tuam Dominus.) Notarikon du verset:(Noun-Aleph-Yod-Resh-Mem-Yod-Yod) Priode astrale: Soleil de 26 30 de la balance. Arche : 11 Elment: air. Temps astral: 13h4O. Sceau de lAnge:

lakym

MIKAEL: Il sert pour dcouvrir les

: Kwpn ta rmwy ir lkm Krmwy hvhy

75

43Ange

manigances des ennemis secrets, il gurit les blessures physiques en trs peu de temps, et rvle des talismans qui protgent dans les combats, il domine sur la paix et les chefs dtats. Verset du Gnie PS: 87 V14 (Et ego ad te Domine clamavi, et mane oratio mea praeveniet te.) Notarikon du verset:(Tau-Tau-Vau-Schin-Yod-Aleph-Vau) Priode astrale: Soleil de 1 5 du scorpion. Arche : 20 Elment: eau. Temps astral: 14hOO. Sceau de lAnge:

hylvv

VEUALIAH: Ce Gnie fait chouer les

: Kmdqt ytlpt rqbbv ytivw hvhy Kyla ynav

76

44Ange

magiques pour gurir les maladies des yeux et des oreilles, et du mental, il donne la protection des magistrats et permet de gagner un procs quand la cause est juste, il protge contre les armes, et enseigne la matrialisation et la dmatrialisation des objets, il aide dans toutes les entreprises et ralise les dsirs licites.

hyhly

IELAHIAH: Ce Gnie divulgue des pratiques

: yndml Kyepwmv hvhy an hxr yp tvbdn

Verset du Gnie PS: 118 V1O8 (Voluntaria oris mei beneplacita fac Domine, et judicia tua doce me.) Notarikon du verset:(Lamed-Vau-Yod-Noun-Resh-P-Noun) Priode astrale: Soleil de 6 10 du scorpion. Arche : 20 Elment: eau. Temps astral: 14h2O. Sceau de lAnge:

77

45Ange

pratiquent contre soi de la magie noire ou de la sorcellerie, et ce afin de les vaincre magiquement; il est trs puissant combattre les ennemis et aide les victimes recouvrer leurs droits, il domine la vgtation et porte la vie et la sant dans tout ce qui respire. Verset du Gnie PS: 93 V18 (Si dicebam motus est pes meus, misericordia tua Domine adjuvabit me.) Notarikon du verset:(Yod-Yod-Cheth-Resh-Mem-Aleph-Aleph) Priode astrale: Soleil de 11 15 du scorpion. Arche : 29 Elment: eau. Temps astral: 14h4O. Sceau de lange:

hylas

SEALIAH: Il permet de dcouvrir ceux qui

: yndisy hvhy Kdsc ylgr hem ytrma Ma

78

46Ange

la nature, et dcouvre les trsors cachs, il donne la facult de clairvoyance par le principe Akashique, il divulgue le secret des talismans et facilite le contact avec dautres entits positives. Verset du Gnie PS: 144 V9 (Suavis Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera ejus.) Notarikon du verset:(Mem-Kaph-Ayin-Vau-Lamed-Yod-Teth) Priode astrale: Soleil de 16 20 du scorpion. Arche : 29 Elment: eau. Temps astral: 15hOO. Sceau de lAnge:

layri

ARIEL: Il rvle les plus grands secrets de

: vywim lk li vymcrv lkl hvhy bve

79

47Ange

et fait connatre la vrit dans les procs, il suscite lamour dans le coeur des personnes et dcouvre les secrets les plus cachs de lUnivers et montre le pass, le prsent, et le futur dune personne.

hylwi

ASALIAH: Ce Gnie domine sur la justice,

: Kytbwcm vqmi dam hvhy Kywim vldg hm

Verset du Gnie PS: 91 V6 (Quam magnificata sunt opera tua Domine, nimis profundae factae sunt cogitationes tuae.) Notarikon du verset:(Mem-Ayin-Mem-Yod-Mem-Ghimel-Mem) Priode astrale: Soleil de 21 25 du scorpion. Arche : 2 Elment: eau. Temps astral: 15h2O. Sceau de lAnge:

80

48Ange

lunion entre les poux, il enseigne la transmutation mtallique et IAlchimie, il gurit la strilit et protge contre les gens mchants.

lahym

MIHAEL: Il sert pour conserver la paix et

: vtqdx hlg Myvgh ynyil vtivwy hvhy iy dvh

Verset du Gnie PS: 97 V2 (Notum fecit Dominus salutare suum, in conspectu gentium revelavit justitiam suam.) Notarikon du verset:(Tsad-Ghimel-H-Lamed-Yod-Yod-H) Priode astrale: Soleil de 26 30 du scorpion. Arche : 2 Elment: eau. Temps astral: 15h4O. Sceau de lAnge:

81

49Ange

penses dun tre humain, afin de savoir s'il est un ami ou un ennemi, il aide ceux qui cherchent sexalter vers Dieu, et permet un adepte de lire dans lAKASHA. Verset du Gnie PS: 144 V3 (Magnus Dominus et laudabilis nimis, et magnitudinis ejus non est finis.) Notarikon du verset:(Cheth-Aleph-Vau-Mem-Vau-Yod-Ghimel) Priode astrale: Soleil de 1 5 du sagittaire. Arche : 35 Elment: feu. Temps astral: 16hOO. Sceau de lAnge:

lavhv

VEHUEL: Ce Gnie permet de lire les

: rqc Nya vtldglv dam llhmv hvhy lvdg

82

50Ange

et les magistrats, il transmute la structure de ladepte, afin de lui faire comprendre les Qualits Divines, il donne linspiration aux crivains et le succs auprs du public. Verset du Gnie PS: 144 V8 (Miserator est misericors Dominus patiens, et multum misericors.) Notarikon du verset:(Cheth-Vau-Aleph-Aleph-Yod-Vau-Cheth) Priode astrale: Soleil de 6 10 du sagittaire. Arche : 35 Elment: feu. Temps astral: 16h2O. Sceau de lAnge:

laynd

DANIEL: Il domine la justice les avocats

: dsc lvdgv Mypa Kra hvhy Mvcrv Nvnc

83

51Ange

Magie, lAchimie et la Physique, il rvle les plus grands secrets de la nature, et notamment la mdecine universelle et la pierre philosophale, il enseigne comment lever le mental pour agir dans de multiples sphres, il peut donner linvisibilit du corps mental astral et physique, il permet de remodeler une cause qui est inscrite dans le plan Akashique afin de changer son effet; il assiste les mdecins et rvle la prparation de nombreux mdicaments. Verset du Gnie PS: 103 V31 (Sit gloria Domini in saeculum, laetabitur Dominus in operibus suis.) Notarikon du verset:(Beth-Yod-Yod-Lamed-Yod-Kaph-Yod) Priode astrale: Soleil de 11 15 du sagittaire. Arche : 8 Elment: feu. Temps astral: 16h4O. Sceau de lAnge:

hywch

HAHASIAH: Ce Gnie domine sur la

: vywimb hvhy cmwy Mlvil hvhy dvbk yhy

84

52Ange

puissance des ennemis et pour les confondre, il peut librer des prisonniers par des actions magiques ou occultes; Il enseigne lAstrologie Kabbalistique et Magique ainsi que les sciences terrestres.

hymmi

IMAMIAH: Il sert pour dtruire la

: Nvyli hvhy Mw hrmzav vqdxk hvhy hdva

Verset du Gnie PS: 7 V18 (Confitebor Domino secundum justitiam ejus, et psallam nomini Domini Altissimi.) Notarikon du verset:(Ayin-Yod-Schin-Vau-Kaph-Yod-Aleph) Priode astrale: Soleil de 16 20 du sagittaire. Arche : 8 Elment: feu. Temps astral: 17hOO. Sceau de lAnge:

85

53Ange

sciences, il enseigne le langage des animaux, la Magie et la Kabbale, il donne la matrise des quatre lments et du plan astral, il influe sur les professeurs, les magistrats et les hommes de loi. Verset du Gnie PS: 118 V75 (Cognovi Domine, quia aequitas judicia tua, et in veritate tua humiliasti me.) Notarikon du verset:(Ayin-Vau-Mem-Tsad-Kaph-Yod-Yod) Priode astrale: Soleil de 21 25 du sagittaire. Arche : 17 Elment: feu. Temps astral: 17h2O. Sceau de lAnge:

laann

NANAEL: Ce Gnie domine sur les hautes

: yntyni hnvmav Kyepwm qdx yk hvhy ytidy

86

54Ange

misricorde de Dieu, et pour vivre vieux; il protge tous ceux qui veulent maintenir leur moyen dexistence, il rend clbre les artistes et les crivains, et contribue au bonheur terrestre des tres humains. Verset du Gnie PS: 102 V19 (Dominus in caelo paravit sedem suam, et regnum ipsius omnibus dominabitur.) Notarikon du verset:(Mem-Beth-Vau-Kaph-H-Beth-Yod) Priode astrale: Soleil de 26 30 du sagittaire. Arche : 17 Elment: feu. Temps astral: 17h4O. Sceau de lAnge:

latyn

NITHAEL: Il sert pour obtenir la

: hlwm lkb vtvklmv vask Nykh Mymwb hvhy

87

55Ange

des consolations et pour gurir la strilit dune femme, il octroie le succs, les honneurs, la dignit et le respect, il domine sur la religion, et guide un adepte sur le chemin de la perfection.

hyhbm

MEBAHIAH: Ce Gnie est bon pour avoir

: rvdv rdl Krkzv bwt Mlvil hvhy htav

permanes, et memoriale tuum in generationem et generationem.)

Verset du Gnie PS: 101 V13 (Tu autem Domine in aeternum

Notarikon du verset:(Vau-Lamed-Vau-Tau-Lamed-Yod-Vau) Priode astrale: Soleil de 1 5 du capricorne. Arche : 26 Elment: terre. Temps astral: 18hOO. Sceau de lAnge:

88

56Ange

fortune, il aide les tudiants dans leurs tudes, il enseigne la Philosophie occulte, la Magie Kabbalistique et la Science hermtique. Verset du Gnie PS: 144 V14 (Allevat Dominus omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos.) Notarikon du verset:(H-Lamed-Vau-H-Lamed-Yod-Samekh) Priode astrale: Soleil de 6 10 du capricorne. Arche : 26 Elment: terre. Temps astral: 18h2O. Sceau de lAnge:

layvp

POIEL: Ce Gnie domine la renomme la

: Mypvpkh lkl Pqvzv Mylpnh lkl hvhy Kmvs

89

57Ange

transmutation magique des corps mental et astral dune personne il donne la protection contre les influences lmentales ngatives, il soigne les maladies de la vue, et du psychisme, et il aide magiquement ceux qui combattent pour une cause juste. Verset du Gnie PS: 113 V9 (Qui timent Dominum, speraverunt in Domino, adjutor eorum et protector eorum est.) Notarikon du verset:(H-Vau-Ayin-Beth-Beth-Yod-Yod) Priode astrale: Soleil de 11 15 du capricorne. Arche : 19 Elment: terre. Temps astral: 18h4O. Sceau de lAnge:

hymmn

NEMAMIAH: Il rvle le secret de la

: avh Mngmv Mrzi hvhyb vceb hvhy yary

90

58Ange

chagrins, et pour gurir les maladies des yeux, il domine sur le commerce de lacier, il divulgue la connaissance occulte des sphres, et lastrologie magique; il confond les ennemis et les faux tmoins.

lalyy

IEIALEL: Ce Gnie sert contre les

: ytm di hvhy tav dam hlhbn ywpnv

Verset du Gnie PS: 6 V4 (Et anima mea turbata est valde, sed tu Domine usque quo.) Notarikon du verset:(Mem-Ayin-Yod-Vau-Mem-Noun-Vau) Priode astrale: Soleil de 16 20 du capricorne Arche : 19 Elment: terre. Temps astral: 19hOO. Sceau de lAnge:

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59Ange

des femmes, il aide les gyncologues et les sages femmes, il enseigne la transmutation Alchimique dans le rgne minral, il domine sur les trsors et les hommes daffaires, et sur les problmes boursiers. Verset du Gnie PS: 112 V3 (A solis ortu usque ad occasum, laudabile nomen Domini.) Notarikon du verset:(Yod-Schin-Mem-Mem-Ayin-Schin-Mem) Priode astrale: Soleil de 21 25 du capricorne. Arche : 28 Elment: terre. Temps astral: 19h2O. Sceau de lAnge:

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HARAHEL: Ce Gnie soigne la strilit

: hvhy Mw llhm vavbm di wmw crzmm

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60Ange

prolonger la vie par des formules Alchimiques et Spagyriques, il gurit les maladies mentales, et dlivre une personne de ses perscuteurs, il influe sur la philosophie et les sciences religieuses. Verset du Gnie PS: 144 V17 (Justus Dominus in omnibus viis suis, et sanctus in omnibus operibus suis.) Notarikon du verset:(Mem-Beth-Vau-Daleth-Beth-Yod-Tsad) Priode astrale: Soleil de 26 30 du capricorne. Arche : 28 Elment: terre. Temps astral: 19h4O. Sceau de lAnge:

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MITZRAEL Il enseigne la faon de

: vywim lkb dyscv vykrd lkb hvhy qydx

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61Ange

de transmutation par le moyen des forces lmentales, ainsi que la transmutation mtallique, il domine sur lamiti lamour et le bonheur dans la vie, et aide les astronomes et les physiciens. Verset du Gnie PS: 112 V2 (Sit nomen Domini benedictum ex hoc nunc, et usque in saeculum.) Notarikon du verset :(Ayin-Vau-Mem-Mem-Yod-Schin-Yod) Priode astrale: Soleil de 1 5 du verseau. Arche : 1 Elment: air. Temps astral: 2OhOO. Sceau de lAnge:

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OUMABEL: Ce Gnie rvle des procds

: Mlvi div htim Krbm hvhy Mw yhy

94

62Ange

Kabbale, et la Philosophie occulte, il protge contre les morsures de serpent et rvle les trsors cachs en terre, il donne la sagesse et permet de comprendre le Principe Akashique. Verset du Gnie PS: 118 V159 (Vide quoniam mandata tua dilexi Domine, in misericordia tua vivifica me.) Notarikon du verset:(Cheth-Kaph-Yod-Aleph-P-Kaph-Resh) Priode astrale: Soleil de 6 10 du verseau. Arche : 1 Elment: air. Temps astral: 2Oh2O. Sceau de lAnge:

lahhy

IAHHEL: Il enseigne la Magie et la

: ynyc Kdsck hvhy ytbha Kydvqp yk har

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63Ange

mdecine astrale et magique, et gurit les maladies, il protge contre toutes influences ngatives et action malfique; il prserve des accidents, et il domine sur le commerce et les finances.

lavni

ANAUEL: Il divulgue toutes sortes de

: hnnrb vynpl vab hcmwb hvhy ta vdbi

Verset du Gnie PS: 99 V2 (Servite Domino in laetitia, introite in conspectu ejus in exaltations.) Notarikon du verset:(Beth-Lamed-Beth-Beth-Yod-Aleph-Ayin) Priode astrale: Soleil de 11 15 du verseau. Arche : 10 Elment: air. Temps astral: 2Oh4O. Sceau de lAnge:

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64Ange

les ennemis qui mettent en danger lexistence de la vie, il protge des animaux froces, il initie ladepte toutes sortes de science, et aide les crivains les diteurs et les libraires; il peut apprendre un vritable adepte la manire de prolonger sa vie. Verset du Gnie PS: 32 V18 (Ecce oculi Domini super metuentes eum, et in eis qui sperant super misericordiam ejus.) Notarikon du verset:(Lamed-Lamed-Yod-Aleph-Yod-Ayin-H) Priode astrale: Soleil de 16 20 du verseau. Arche : 10 Elment: air. Temps astral: 21hOO. Sceau de lAnge:

laycm

MEHIEL: Ce Gnie protge contre tous

: vdscl Mylcyml vyary la hvhy Nyi hnh

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65Ange

et pour obtenir la russite des entreprises utiles, il rvle les trsors cachs au fond des mers, il initie lart de la talismanie, et domine sur les expditions maritimes. Verset du Gnie PS: 89 V13 (Convertere Domine usque quo, et deprecabilis esto super servos tuos.) Notarikon du verset:(Ayin-Ayin-Vau-Mem-Ayin-Yod-Schin) Priode astrale: Soleil de 21 25 du verseau. Arche : 27 Elment: air. Temps astral: 21h2O. Sceau de lAnge:

hybmd

DAMABIAH: Il sert contre les sortilges,

: Kydbi li Mcnhv ytm di hvhy hbvw

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66Ange

les maladies psychiques, la folie, par des Talismans ou des Formules Kabbalistiques; il dcouvre les objets perdus et les trsors cachs, il domine sur la vgtation et les animaux aquatiques, et il permet dobtenir lillumination mentale. Verset du Gnie PS: 37 V22 (Ne derelinquas me Domine Deus meus, ne discesseris a me.) Notarikon du verset:(Mem-Tau-Aleph-Aleph-Yod-Tau-Aleph) Priode astrale: Soleil de 26 30 du verseau. Arche : 27 Elment: air. Temps astral: 21h4O. Sceau de lAnge:

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MANAKEL: Il enseigne comment gurir

: ynmm qcrt la yhla hvhy ynbzit la

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67Ange

en Magie et en Kabbale, il aide ladepte obtenir lillumination spirituelle, et permet de vaincre toute influence ngative sur le chemin de ladeptat; il influe sur la longvit de la vie et la clbrit.

laiya

EIAEL: Ce Gnie est un bon instructeur

: Kbl tvlawm Kl Ntyv hvhy li gnithv

Verset du Gnie PS: 36 V4 (Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui.) Notarikon du verset:(Lamed-Mem-Lamed-Vau-Yod-Ayin-Vau) Priode astrale: Soleil de 1 5 des poissons. Arche : 36 Elment: eau. Temps astral: 22hOO. Sceau de lAnge:

100

68Ange

sant et pour gurir les maladies les plus graves, il enseigne la mdecine hermtique et rvle la prparation des Mdecines Alchimiques; il change les ennemis en amis, et accrot lamour dans le coeur des personnes, il domine sur lagriculture et la fcondit. Verset du Gnie PS: 105 V1 (Confitemini Domino, quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus.) Notarikon du verset:(Cheth-Lamed-Kaph-Teth-Kaph-Lamed-H) Priode astrale: Soleil de 6 1O des poissons. Arche : 36 Elment: eau. Temps astral: 22h2O. Sceau de lAnge:

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HABUHIAH: Il sert pour conserver la

: vdsc Mlvil yk bve yk hvhyl vdvh

101

69Ange

des objets vols, et pour connatre les voleurs, et pour faire valoir ses droits auprs des juges et tribunaux, il domine la renomme, la fortune et les successions; ce Gnie est un ardent dfenseur de la justice et des opprims.

lahar

ROCHEL: Ce Gnie permet de retrouver

: ylrvg Kymvt hta ysvkv yqlc tnm hvhy

Verset du Gnie PS: 15 V5 (Dominus pars haereditatis meae et calicis mei, tu es qui restitues haereditatem meam mihi.) Notarikon du verset:(Ghimel-Tau-Aleph-Vau-Cheth-Mem-Yod) Priode astrale: Soleil de 11 15 des poissons. Arche : 9 Elment: eau. Temps astral: 22h4O. Sceau de lAnge:

102

70Ange

en Magie Kabbalistique, et permet de lire dans lAKASHA, et comment utiliser la Lumire sur le plan mental, astral, et physique; il protge ceux qui veulent se rgnrer pour retrouver leur premier tat de gloire avant la chute dAdam.

hymby

JABAMIAH: Il est un trs bon instructeur

: Xrah tav Mymwh ta Myhla arb tywarb

Deus caelum et terram.)

Verset du Gnie: Gense Chapitre 1, V1 (In principio creavit Notarikon du verset:(H-Vau-H-Aleph-Aleph-Beth-Beth) Priode astrale: Soleil de 16 20 des poissons. Arche : 9 Elment: eau. Temps astral: 23hOO. Sceau de lAnge:

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71Ange

mchants, et pour tre dlivr de ceux qui cherchent nous opprimer, il protge tous ceux qui ont recours lui, il donne la matrise magique pour oprer dans tous domaines. Verset du Gnie PS: 108 V30 (Confitebor Domino nimis in ore meo, et in medio multorum laudabo eum.) Notarikon du verset:(Aleph-Resh-Vau-Beth-Mem-Yod-Aleph) Priode astrale: Soleil de 21 25 des poissons. Arche :18 Elment: eau. Temps astral: 23h2O. Sceau de lAnge:

layyh

HAIAIEL: Il sert pour confondre les

: vnllha Mybr Kvtbv ypb dam hvhy hdva

104

72Ange

la Kabbale, il permet de vaincre les obstacles qui sont sur le chemin, il divulgue des procds Magiques, Kabbalistiques et Alchimiques, pour la gurison des maladies, il donne la sant et la longvit de la vie, et il rvle la fabrication de la Pierre Philosophale et toutes sortes de Prparation Alchimique; Ce Gnie est trs puissant en Mdecine hermtique, et par son aide (en la Grce de Dieu) on pourra raliser des choses extraordinaires en Alchimie-Thurgique. Verset du Gnie PS: 114 V7 (Convertere anima mea in requiem tuam, quia Dominus benefecit tibi.) Notarikon du verset:(Ayin-Ghimel-Yod-Kaph-Lamed-NounSchin) Priode astrale: Soleil de 26 30 des poissons. Arche : 18 Elment: eau. Temps astral: 23h4O. Sceau de lAnge:

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MUMIAH: Ce Gnie enseigne la Magie et

: ykyli lmg hvhy yk ykycvnml ywpn ybvw

105

ORDRE DES ELUS COHEN DE MARTINEZ DE PASQUALLY.

OPERATION DE RECONCILIATION: Pour raliser cette opration, lOprant devra prparer les objets rituels suivants en lune croissante: 1) Du Costume de loprateur: Une robe rituelle en toile de lin blanc, tombant deux doigts du sol, avec une cordelire de mme couleur qui sera noue double noeuds sur le cot gauche. Une paire de sandales (Genre espadrille) doubles lintrieur de semelles de lige. 2) LEncensoir: On se procurera un Encensoir en bronze ou en argent, puis on lexorcisera et on le consacrera avec les formules requises.

3) Du Parfum de lopration: Il se compose dun mlange dencens mle, de mastic en larmes, de safran, de poivre, de cannelle, de clous de girofle et dun peu de fleur de soufre. Ensuite il faudra bien pulvriser les rsines et hacher le girofle. 4) LEau lustrale ou Bnite : On utilisera de prfrence de leau de rose ou de pluie.

5) LEpe rituelle: On aura une Epe en acier garde cruciale, ou un poignard rituel lame flamboyante de 30 cm de long, garde cruciale; puis on exorcisera lEpe ou le poignard comme dit ci-dessus. 6) Le Cercle dopration: On pourra utiliser le cercle du rituel de lAlliance, ou celui des oprations dquinoxes; selon le niveau ou lon travaille le cercle sera triple, et ce pour des raisons occultes, ainsi aucun ennemi ne pourra connatre la nature de notre opration et la faire chouer, car les trois cercles nous protgent sur les trois plans: mental, astral, et physique. 7) Des bougies de manifestation: On utilisera des cierges en cire liturgique 40% de cire dAbeille. Le dfaut de puret de la cire est contraire la russite de lopration. NB: Cette opration doit tre faite 9 mercredis en Lune croissante, de 23 heures Minuit (heure solaire).

A partir de minuit on restera en silence pour contempler les Passes susceptibles de se produire, dans le cas ou des Passes se produisent, on les note sur du papier lencre de chine.
Aprs avoir prpar tous les objets rituels comme il convient, le jour de lopration tant venu, il faudra exorciser et consacrer le lieu avec les formules de purification de loratoire.

Ensuite on exorcise et on consacre les bougies de manifestation; puis on les place sur le sol face lEst, main droite tendue au-dessus, on rcite loraison suivante: Je te purifie cire, et je te consacre au nom de YHWH et par les vertus et puissances qui mont t remises par Lui. Sois donc ordonne et consacre par ma parole et mon intention pour le service auquel je te destine, et qui est de me faire retenir impression des choses qui me seront communiques par les Esprits Clestes que jinvoque, selon la puissance inne en moi pour la plus grande gloire de Dieu. Sois donc juste et vritable mes yeux, comme le furent les lumires que les Elus privilgis du Crateur employrent dans leurs oprations jointes en faveur de la rgnration spirituelle des hommes. Amen

Du Feu rituel: Lon dbute avec quatre bougies et une veilleuse; quatre qui seront places sur lemplacement des quatre lettres du TETRAGRAMMATON, IOD, HE, VAU, HE; puis on posera la veilleuse violette sur le SCHIN. Lon prend des allumettes consacres et lon dit ce qui suit: Je te conjure, 0 Esprit (+) AOURIEL, que jinvoque par le Tout Puissant Nom de Dieu TETRAGRAMMATON ADONAI AGLA, et par tout ce qui est en ton pouvoir et au mien, pour que ton Feu Spirituel embrase la matire que je consacre au sein de ces circonfrences. Que le Feu lmentaire qui y rside sunisse au tien pour contribuer la Lumire spirituelle des hommes de dsir et quils soient ainsi arms de ton feu de vie. Amen Ensuite on allume le Feu (Si le Feu prend avant que le troisime mot soit prononc, il faut lteindre et ne conserver que celui qui vient aprs avoir prononc le dernier mot).

Puis face lEst vibrer ce qui suit: Pour la plus grande gloire de la pense ternelle AB+ Pour la plus grande gloire de la volont ternelle BEN+ Pour la plus grande gloire de laction ternelle VE ROUACH HA KODESH+ Maintenant le feu est allum. Puis on allume aussitt la veilleuse violette que lon place sur le SCHIN au centre du cercle Thurgique, et on dit la prire suivante: HELY, agros patrum nostrorum Lumen Divine clementiae tuae propitius aspira et cordibus nostris ignem tui amoris accende ut tibi gratum exhihere possimus holocaustum, qui vivis in aeternum. Seigneur, favorise les champs de nos pres de la Lumire Divine de ta bont et allume en nos coeurs le feu de ton amour, afin que nous puissions prsenter un sacrifice agrable Toi qui vit pour lternit. O Lumire pure, fais que par ton feu radieux mon me soit purge et mes lvres purifies, afin que la parole que je vais prononcer opre pour la plus grande gloire de lEternel YHWH, pour mon instruction et pour ldification de mes semblables. Lon respire par trois fois la flamme de la veilleuse que lon tient en main droite, en prononant chaque fois le mot du centre (SCHIN) w, et en ajoutant ce qui suit: SCHIN, SCHIN, SCHIN; In quamque die tel, tel, tel, invocavero te ve lansiter exaudi me

Ensuite on pose la veilleuse sur le SCHIN, on reste debout on porte les deux mains en querre sur le visage, le corps et la tte penchs; on dit voix basse: Viens, Esprit saint, O AOURIEL (+) entoure le feu qui test consacr pour tre ton trne puissant et dominant sur toutes les rgions du monde universel. Domine, selon ma pense, et loigne de ce cercle tout esprit de tnbres, derreur et de confusion, afin que nos mes puissent profiter du fruit des travaux que Dieu donne ceux qui se rendent dignes dtre pntrs par Lui; cest pourquoi je tappelle toi puissante Lumire d AIN SOPH AOUR, pour la plus grande gloire du Dieu Vivant et Vrai: ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, TETRAGRAMMATON ADONAI, AGLA AEMETH. Amen Puis maintenant il faut prendre le feu la veilleuse du centre du cercle, et allum le cierge de lEst en vibrant: IOD; ensuite allumer celui de lOuest en vibrant: VAU; puis celui du Nord en vibrant: HE; et en dernier celui du Sud en vibrant: HE. Du feu de lencensoir: Puis on allume les charbons de lencensoir en disant: Dieu dAbraham, Dieu dIsral, Dieu de Jacob, daignes bnir cette crature de feu, afin quelle reoive la vertu et puissance pour attirer les bons Esprits, et pour chasser les ennemis et les fantmes, par Toi trs Saint ADONAI, qui vis et rgnes dans les sicles des sicles. Amen Ensuite on met la main droite au-dessus du parfum et on dit: Seigneur daignes bnir et sanctifier cette crature de parfum, afin quil soit un remde salutaire au genre humain, et de salvation de nos corps et de nos mes, par linvocation de ton trs Saint Nom EHEIEH ASHER EHEIEH, que quelques cratures que ce soient, qui sentiront lodeur et lencensement de cette espce, reoivent la sant du corps et de lme, par celui qui a cr les sicles. Amen

Puis mettre du parfum sur les charbons et dire: HELY per ineffabile nomen tuum TETRAGRAMMATON IOD HE VAU HE qui primitias sacrifien de manu servi tui Abel grates habuisti qui Abrahe holocaustum non despexisti clemens hoc holocaustum quod indignus offero recipere digneris et gratiam tui spiritus et amoris in me infundere que triumphans imperat in aeternum. HELY, par ton Nom Ineffable TETRAGRAMMATON IOD HE VAU HE, Toi qui autrefois fus reconnaissant du sacrifice fait de la main de ton serviteur Abel, qui ne ddaignas pas le sacrifice dAbraham, daigne recevoir avec bont ce sacrifice que moi, indigne, je toffre et rpands en moi la grce de Ton Esprit et de Ton Amour, Toi qui, triomphant, commande pour lternit. Amen Ensuite lEpe en main droite face lEst, faire 3 tours dans le sens des aiguilles d'une montre pour fermer le cercle. Prires de lencensement du cercle thurgique dopration: On part de lEst, et on tourne dans le sens des aiguilles dune montre . 1 tour: O Eternel YHWH h v h y, (+) que ce parfum qui test offert au sein de ces circonfrences soit une image vritable de la puret de ma parole et de mon intention, pour ta plus grande gloire et justice. Amen

2 tour: O Eternel YHWH h v h y (+) que ce parfum qui test offert en tmoignage de la puret de mon me ait le mme succs que celui que toffrit Zorobabel au sein de Babylone, pour la dlivrance des restes dIsral. Dlivre-moi de la servitude des tnbres qui menvironnent et me tienne en privation de ta volont et de ta science. Exauce ma prire, autant que ma parole et ma volont. Amen 3 tour: O Eternel YHWH h v h y (+) que ma prire soit dsormais le vrai parfum que je toffrirai pour une ternit, que ce parfum soit lemblme de la ferveur avec laquelle je tinvoquerai pour ma rconciliation, afin que je sois sincrement uni avec Toi: ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, et que ton Ange cleste (Ici nommer lAnge quon va voquer), ce gardien secourable que jvoque au sein de ce triangle, quoique je ne le vois pas, pour quil soit mon appui en ce bas monde. Amen (Maintenant faire une pause pour mditer) Puis remettre du parfum sur les charbons et faire plusieurs fois de suite le pilier du milieu. Ensuite avec le pouce droit tremp dans de lhuile donction, tracer une croix branches gales et vibrer la formule de conscration: Sanctifica me Deus et adjuva me eripe de manu uniquitatis animam meam.

Ensuite vibrer genoux face lEst: EHEIEH........................................... Schemya IAH ................................................. Schemya IHVH ELOHIM ................................ Schemya EL ................................................... Schemya ELOHIM GIBOR ............................. Schemya IHVH ELOHA VE DAATH............... Schemya IHVH TZABAOTH......................... Schemya ELOHIM TZABAOTH ..................... Schemya SHADAI EL CHAI........................... Schemya ADONAI MELEK ............................ Schemya YHVH......................................Schemya YHHV......................................Schemya YVHH......................................Schemya HVHY ......................................Schemya HVYH......................................Schemya HHVY ......................................Schemya VHYH......................................Schemya VHHY ......................................Schemya VYHH......................................Schemya HYHV......................................Schemya HYVH......................................Schemya HHYV......................................Schemya AIAH .......................................Schemya BIAH .......................................Schemya GIAH.......................................Schemya DIAH.......................................Schemya EIAH .......................................Schemya VIAH .......................................Schemya ZIAH .......................................Schemya CHIAH ....................................Schemya ZIAH .......................................Schemya IIAH ........................................Schemya KIAH.......................................Schemya LIAH .......................................Schemya MIAH ......................................Schemya NIAH.......................................Schemya tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou

tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou

SIAH .......................................Schemya AIAH .......................................Schemya PIAH .......................................Schemya TZIAH .....................................Schemya KIAH.......................................Schemya RIAH.......................................Schemya SHIAH ....................................Schemya TIAH .......................................Schemya

tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou tflou

Ensuite rciter les psaumes suivants: PS: 33 (Je bnirai lEternel en tout temps, sa louange sans cesse la bouche etc ... ) PS: 50 (Aie piti de moi, mon Dieu, selon ta fidlit; selon ta grande misricorde efface mes torts etc ...) PS: 90 (Celui qui habite sous la protection du trs Haut etc ...) PS: 118 (Heureux ceux dont la conduite est intgre, et qui suivent la Loi du Seigneur etc ... )

Exaucez ma prire et ma demande, mon Dieu par la vertu de vos Saints Noms: TESTAMIAH, THELAMIAH, IGBAHIAH, GEBIRIARON BEHIRIARON, ADIRIARON, MEHARIAH, TELATIAH, SEHEGANGHIAH, GHERIRIAH, REGARIAH, KERMIAH, SCHIGIONIAH, CHEIAH, SENGALIAH DEARIAH, GERAREIAH, NISMARIAH, GALGALIAH, TACHAIAH, RAMIAH TOREREIAH, BUNGHELIAH, GHEMAMIAH, NEMAMIAH, TABTABIAH, BAHAEMIAH KATHAKIAH, HANIAH, KEMALIAH, TSEHARIAH, PEKODKADIAH, LEMINARIAH GOREIAH, IAH, EL, SEHARIAH, THAMTHELIAH, JATABELCHAIAH, TSANGADIAH, VEHAEL, ELIAH, KADOSCHIAH, SCHATHODRIAH. On se tourne alors , & , successivement vers les quatre angles: EST, OUEST, NORD, SUD, en prononant de mme les quatre noms de leurs Esprits et disant:

Je te conjure (+) (+) (+) (+) qui sont ici prsents, visiblement et invisiblement dtre tmoins de ma protestation, dans laquelle je veux vivre et mourir, et jy joins (+) (Ici dire le nom de lAnge voquer), mon gardien actuel. Amen NOE, ENOCH, MOSHEH, IOHESHOUAH, MESSIAS daignez massister et mhonorer de votre prsence. Amen Invocation la Divinit: NB: pendant la lecture des textes rituels (Invocation Dieu et conjuration des Anges), loprant se tient debout au centre du cercle, la veilleuse du SCHIN

w entre les deux jambes, et face lOrient lEncensoir garni de braises et de

parfum. O Kadosh! 0 Kadosh! 0 Kadosh! Qui accordera dtre dsormais comme jai t dans lorigine de ma cration divine, et dtre remis dans les vertus et puissances spirituelles que javais reues pour une ternit? O Eternel YHWH h v h y , il a plu ta misricorde dtablir des Esprits trs saints, pour veiller et oprer en ma faveur. Tu les as constitus en force, vertu et puissance, sur la terre et dans les cieux, sur toutes choses que tu as crs pour laccomplissement de tes dcrets. Permets, O YAWEH h v h y , que je dpose aux pieds de ton trne mes prires par lintermdiaire de tes Anges clestes pour mes besoins et mon esprance; donne de la force ma parole et de la puissance mon commandement. Je tinvoque et te rclame cet effet pour tout le cours de ma vie et surtout dans ce culte.

Conjuration des Anges: Je Vous conjure tous, Esprits mancips dans la cration pour y oprer les puissances et les facults que YAWEH h v h y vous a dparties selon sa volont et le besoin de ses autres cratures! 0 vous, agents et ministre zls de la gloire, de la justice et de la misricorde de YAWEH h v h y, venez (Ici on prononce le nom des Esprits des 4 lments et celui de lAnge voquer), et venez moi; Esprits purs, venez, reconnaissez maintenant votre frre, car YAWEH h v h y ma entendu; sa misricorde a opr en moi et je suis purifi. Ma parole est redevenue ce quelle tait dans son principe, elle est rentre en son tat de vertu, de force et de puissance. LEternel YAWEH h v h y ma remis avec vous tous ma premire place de gloire spirituelle! Louons donc YAWEH h v h y ! Amen O vous tous, Esprits qui habitez et parcourez les rgions clestes et terrestres, je vous conjure tous: O (+) RAPHAEL, O (+) MICHAEL, O (+) GABRIEL, O (+) OURIEL, par le saint nom de lEternel YAWEH h v h y , de vous rendre en aspect moi, visiblement et invisiblement, dans les angles de ce travail, que jai consacrs pour tre votre demeure et celle de vos intellects, afin que vous y soyez tmoins de mes oeuvres temporelles et spirituelles, que jopre en ce moment Venez Esprit (N) etc........ assistez-moi en ce jour, je remets entirement sous votre garde avec laide de Dieu mon corps astral, mental, et physique, et jy remets aussi tous mes frres ici prsents dans cette demeure; venez moi selon la force et la puissance de ma parole et de mon commandement sur vous.

Reconnaissez en moi lhomme du Crateur et lobjet de ce quil a cr; oui cest pour mon usage, pour mon utilit et mon bonheur, quil a cr tous ses ouvrages. Soyez donc exacts et fidles mon invocation, par la puissance que jai sur vous en ce moment; au nom du Dieu vivant IOH, Esprits dous de diffrentes facults en faveur de lhomme, je vous conjure tous de porter vos regards, vos soins, vos attentions et vos vertus sur moi N........ Sur chacun de mes frres ici assembls, au nom de YAWEH h v h y . Je vous conjure au nom de AB+ BEN+ VE ROUACH HA KODESH+ Amen Par ces trois mmes noms, je consigne (+) RAPHAEL langle dEst, Je consigne (+) GABRIEL langle dOuest Je consigne (+) OURIEL langle Nord Je consigne (+) MICHAEL langle Sud, et je fixe moi dans le triangle (+) (Ici dire le nom de lAnge quon va voquer selon les 72 Anges du SHEMHAMPHORASH), mon prochain et mon Gardien cleste. Je vous conjure, vous Esprits que je viens dattacher aux quatre rgions et au centre du triangle dvocation, de veiller ce que je ne sois pas sduit par lEsprit du mal qui, sans cesse, veut troubler nos oeuvres par les siennes. Je vous conjure encore de me protger contre mes ennemis perfides qui en veulent ma sant, et mon bonheur ici-bas et mon aisance matrielle, ainsi qu ceux qui me sont chers; que la main droite du Dieu Tout Puissant YAWEH h v h y tombe sur eux et anantisse leurs projets; par toutes mes puissances et facults, par toutes vos vertus et par le Nom redoutable du Dieu vengeur et Exterminateur YAWEH ELOHIM TZABAOTH, je maudis Shatan et ses esprits pervers, je renonce toutes leurs oeuvres quelconques, soit en nature, soit en figure, soit en pense, volont et action, et tout ce qui serait contraire la puret de mon corps et de mon me.

Par ces mmes noms: ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, EMMANUEL, IAO, IAO, IAO, VABE 10+, VABE 10+, VABE 10+, VAOUR 10+ AGLA YAWEH ADONAI AEMETH, et par votre secours: RAPHAEL, MICHAEL, GAGRIEL, OURIEL, jarrte leffet de toute espce de dangers, temporels et spirituels, que les Esprits pervers pourraient me susciter, soit contre ma forme, soit contre mon tre passif, soit contre mon tre spirituel. Jarrte toute communication quelconque entre eux et moi, pour quils naient plus sur moi, sur mes frres ici prsents et sur tous ceux pour qui nous prions, aucune action ni en cette vie ni dans la suivante. Amen Par les mmes noms du Dieu: IOH, IOAH, IAOH, qui ma donn puissance sur tout tre cr en cet Univers, je vous somme et vous conjure tous, Esprits que jai invoqus, et plus particulirement: (+) RAPHAEL, (+) MICHAEL, (+) GABRIEL (+), OURIEL (+), vous que jai attachs aux angles et (N... ) au centre du triangle dvocation, pour que vous ayez marquer par quelque caractre, hiroglyphe ou autre figure de feu la Passe Thurgique que vous devez manifester dans ce lieu consacr au Trs Haut, rendez-vous donc mes dsirs et ma ferme volont; je vous en conjure Esprits, par les noms puissants du Crateur: AB+ BEN+ VE ROUACH HA KODESH+, ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, IAO, IAO, IAO, VABE 10+, VABE 10+, VABE 10+, EMMANUEL, VAOUR 10+, YAWEH ADONAI, ELOHIM TZABAOTH, AGLA, EL, IAH, TETRAGRAMMATON IOD HE VAU HE, AEMETH. Amen O toi, que je choisis momentanment pour tre mon gardien et mon guide, (+) (Ici dire le nom de lAnge voqu), viens moi sans diffrer, rends-toi mon appel, sois revtu et muni de toute la puissance spirituelle et divine, pour que je puisse en fortifier toutes mes facults.

Et que nos vertus et puissances runies oprent ensemble dans toutes mes oeuvres particulires et gnrales, tant civiles que domestiques, temporelles ou spirituelles, que tu sois exact et favorable mes demandes dans toutes les circonstances de la vie, je te conjure, (+) (Nommer lAnge), au Nom du Crateur YAWEH h v h y, de me prvenir avec certitude de tous les vnements heureux ou malheureux quelconques qui devront me survenir dans toutes mes entreprises temporelles et spirituelles; suggre-moi donc toutes les prcautions que je dois prendre, toutes les rflexions que je dois faire, tant pour ma conservation que pour mes besoins, dans le temporel comme dans le spirituel, garde moi vue, dfends-moi des embches du dmon, aide-moi vaincre mes ennemis, accompagne ma volont et mon action, que par mon association avec toi, mes ennemis, temporels et spirituels, soient tous confondus et terrasss, que leurs vertus et puissances perverses ne prvalent jamais sur les miennes que je dsire, par ton secours, conserver pures. Que leurs projets et leurs embches soient prvenus et dtruits par ma puissance, ainsi devenue double, par ma volont sanctifie, et par laugmentation de ma foi en lEternel YAWEH h v h y. Amen (+) NB: Pour la contemplation des apparitions ou passes . Il faudra observer le triangle de lEst, les murs et le plafond allant de lOuest au Nord, on ne doit pas prendre en considration le Sud, car cest le lieu ou se manifeste les mauvais Esprits.

NB:

en gnral, les Passes se produisent ds le 3 jour dune neuvaine.

Du renvoi des Entits: Puis rciter la formule de renvoi des Esprits 3 fois de suite face au triangle : Par la Vertu magique du pentacle de Salomon, et par la Force et Puissance des redoutables Noms du Dieu Vivant et Vrai: AB+ BEN+ VE ROUACH HA KODESH+, EHEIEH ASHER EHEIEH, ELOHIM CHAIM, ELOHIM

, ADONAI, SHADAI EL CHAI, MESHIAH, IOHESHOUAH, allez maintenant dans

vos demeures Esprit (N); et que la paix de Dieu soit entre nous et vous, et tenez-vous prts revenir ds que je vous appellerai nouveau. Amen Ensuite mettre un peu dencens pur en larme dans lencensoir, puis genoux face lEst vibrer 3 fois la Louange Dieu: Laus sit honor et gloria solo omnipotenti Deo h per omnia saeculorum saecula. Amen

TZABAOTH, EMMANUEL, AGLA, ON, TETRAGRAMMATON, YAWEH h

vhy

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optimo maximo

Puis lEpe en main droite face lEst, faire 3 tours dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, pour ouvrir le cercle. Ensuite teindre toutes les chandelles dans le sens inverse de leur allumage avec les doigts ou un teignoir, Puis prendre une bougie exorcise, lallumer la lampe du centre w, ensuite teindre la lampe du centre, puis ranger le matriel, et en dernier avant de sortir de loratoire, teindre la bougie comme dit ci-dessus, et sortir de loratoire reculons.

LORDRE DES ELUS COHEN DE MARTINEZ DE PASQUALLY. (*) La prcision de la Crmonie ne suffit pas seule; il faut une grande exactitude de conduite de vie, il faut une prparation spirituelle faite par la Prire, la Retraite, le Jeune et la Mditation. (Martinez de Pasqually : Extrait de la Prparation pour la rception dun Rau +). LOrdre des Elus Cohen a pour but essentiel de procd par des moyens Thurgiques particuliers lapplication et la ralisation de la rintgration des Ames. Les pratiques Thurgiques se rpartissent en trois parties: a) Une Ascse individuelle, permanente, soumise des rythmes opratoires priodiques; ascse reposant sur les proprits occultes de la Prire, intgre et dynamise dans un cadre Thurgique et opratoire. Les prires sont adresses Dieu, et destines obtenir sa Grce et sa Misricorde, en vue de la Rintgration Divine. b) Des Exorcismes individuels, destins rduire laction des Forces Dmoniaques dans le cosmos, afin dentraver leur action sur les Hommes, rompre leur pouvoir sur le Thurge, obtenir la fin ou la limitation de certains flaux, anantir les Oprations de Magie Noire, et ayant pour but la purification de lAura terrestre et de lHumanit, la lutte contre les Flaux classiques qui affligent celle-ci: Matrialisme, Epidmies, Guerres, etc ... Des Actions de Haute Magie Thurgique comprenant des conjurations, destines tablir un contact avec le Monde Anglique et Archanglique Cleste. Ainsi au fur et mesure de son volution Thurgique, le Thurge prend peu peu contact avec des Esprits Clestes de plus en plus levs. Les premiers, pour user dun exemple de Martinez de Pasqually lui-mme, tant des appeaux destins permettre daccder des Esprits de plus en plus levs.

En tmoignage de ces prises de contact cleste, les Passes doivent se manifester, rptant en Glyphes lumineux certains lments des cercles opratoires, ou bien consistant en des manifestations auditives au cours des oprations de Magie Thurgique. Ainsi que des Actions de Haute Magie Thurgique dans le but de dfendre les Opprims dans le monde, la Justice, et pour neutraliser ceux qui maltraitent les Animaux. (Contre la vivisection) Martinez de Pasqually en son Trait de la Rintgration des Etres a pos ds le dbut, quatre principes de dpart: 1) Adam Chef et Conducteur du Choeur de toutes les Ames Humaines prexistantes, avait pour objectif premier de juguler les oprations des Esprits pervers, livrs eux-mmes en cet Univers cr par Dieu pour tre leur prison. Il devait les maintenir en certaines limites, et par un amendement progressif, ces Etres pouvaient tre conduits eux aussi, la rintgration finale. 2) Cette mission dAdam, Martinez de Pasqually la considrait comme un vritable culte. Quant au rle dAdam au Jardin dEden, il signifie (selon la langue hbraque), adorer, rendre un culte. De mme le mot Eden reprsente la fois lOrient, et un lieu de Lumire de flammes. (*) 3) Les Oprations que Martinez de Pasqually imposait ses mules, et qui taient la condition essentielle de leur rconciliation, se nommaient galement le culte. 4) Ce culte avait un double aspect, correspondant deux objectifs diffrents quoique parallles et finalement convergent. Le premier aspect tait ce caractre de culte, au sens secret de la version hbraque de la Gense; par l le mineur en privation se substituait Adam et reprenait la tche.

Sa rconciliation pouvait lincorporer psychiquement lHomme Archtype en voie de reconstitution, et dont une partie avait t prserve de la Chute Initiale, par une grce de la Sagesse Divine, afin de constituer dans un second temps lAme du Rdempteur ou Messie. Le seconde partie de ce culte du Mineur tait son action par le Verbe Divin sur les Esprits Pervers, action tendant leur Rhabilitation progressive. Ainsi, avec la protection des Esprits Majeurs devenus ses Guides et ses Protecteurs, Stablissait son tour, lgard des Esprits Malins, dans le double rle de Gelier et de Guide. Cependant, par le moyen dune Thurgie approprie et par des oprations dvocations thurgiques, le Mineur pouvait instaurer un contact avec les Esprits Majeurs, les intresser sa propre volution spirituelle, afin de sen faire des protecteurs dans ce monde et dans lautre. Ainsi par le moyen dune autre Thurgie, forme excratoire celle-l, constitue par les clbres oprations dEquinoxes , le Mineur pouvait ( son niveau particulier bien entendu ... ), remplir le rle de Gardien des Limites primitivement dvolu lAdam Premier, et maintenir les Esprits Pervers sous une certaine limite, en neutralisant leurs efforts de nuisance. Dans la doctrine de Martinez de Pasqually; on peut admettre que la Rhabilitation des Esprits Pervers avait pour lment de ralisation des oprations Thurgiques, effectues par le Mineur Elu Cohen, et ayant pour but dobliger les Esprits dchus raliser des oeuvres bienfaisantes, ou encore les obliger par des oprations appropries, proclamer la Gloire de Dieu. (*) Cependant, et malgr eux, lOprant de la Thurgie les obligeait liquider une partie de leur mauvais Karma, et accrotre leurs bonnes actions. Il venait alors un temps o lEsprit dchu tait suffisamment rquilibr pour tre mis mme de choisir de nouveau; et une nouvelle opration caractre vocatoire lui imprimait, avec une personnalit nouvelle, un lan dans le chemin de la rintgration.

Le trait manuscrit intitul: La Sacre Magie dAbramelin le Mage , nous dit: Vient ensuite lvocation des Mauvais Esprits; or de nombreux oprateurs ont chou et staient brls avec lui ... Cet chec la fois moral et physique, avait deux causes. D'une part le manuscrit de La Sacre Magie d'Abramelin le Mage N 2351 de la Bibliothque de l'Arsenal Paris, avait omis de prciser, que la premire partie du Rituel avait pour but de donner loprant une protection et une conscration occulte, obtenue par la voie mystique. Il est probable que la plupart des oprateurs qui ont chous avec le rituel de lAbramelin, taient rapidement passs la seconde partie de lopration, sans avoir la certitude que la premire tait ralise. Ainsi pour les Exorcismes Equinoxes du Martinzisme, loprant devra recevoir les pouvoirs de lExorcistat ou ceux dEvque gnostique. Ds lors, il devient un Prtre du Trs-Haut . Dautre part, le Rituel de la Sacre Magie dAbramelin le Mage omet quelques prcautions qui sont requises pour que lvocation des Mauvais Esprits ne tourne pas la ruine physique et spirituelle de loprateur; ainsi nous affirmons que tous les ouvrages qui furent crits sur la Kabbale pratique ou de la Magie Crmonielle, prtendant satisfaire les dsirs lgitimes de lAdepte, non seulement tous ces ouvrages furent occults et pigs; lintention des jouisseurs, des ambitieux, et des pervers. Ainsi H-C Agrippa qui, en sa philosophie occulte nous dit ceci: Quiconque opre par la religion seule, sans le secours des autres Vertus, sera absorb et consomm par la DIVINITE et ne pourra vivre longtemps. Mais quiconque sapprochera sans tre purifi, attirera sur lui la Condamnation et sera livr lEsprit du Mal ...

Do la ncessit dquilibrer les deux ples, dune part, et doeuvrer sans dsirs et sans espoirs personnels illicites.

(*) LEcriture nous dit que Tout Royaume divis contre lui mme prira... et il est certain que la Clef de cette Thurgie Martinziste est l, et pas ailleurs. Donc, chaque Qliphot infernale, reflet invers dune Sphirah Lumineuse, verra son Choeur Dmoniaque sopposer un Choeur Dmoniaque de tendances contraires. Celui qui aura la plus grande foi en Dieu, sera celui qui atteindra le plus promptement le but de ses dsirs licites. Il faut donc ncessairement les qualits suivantes pour pratiquer la Thurgie: (*) 1) Vivre sobrement sans pour cela se priver des choses ncessaires la vie et la sant. (*) 2) Avoir une conduite rgulire et des moeurs douces, on peut en mme temps faire usage de tous les plaisirs licites, cest dire, de tous les dlassements du corps et de lesprit. (*) 3) Il faut absolument vaincre ses passions et corriger ses dfauts, et avoir recours Dieu dans toutes ses actions; faire bien attention que lide de Dieu ne vous sorte jamais de lEsprit. Par ce moyen on est toujours avec Dieu et on possde Emmanuel, cest dire Dieu avec nous. Voici en peu de mot le grand secret des Sages dvoil. Les vices, les passions, sont des obstacles absolument contraires lacquisition de la Sagesse, par laquelle nous devons faire la distinction de lerreur avec la vrit. (*) Ces paragraphes sont extrait de lIntroduction sur le Martinzisme de Robert Ambelain.

CATECHISME DES PHILOSOPHES ELUS COHEN DE LUNIVERS 1770.

Etes-vous apprenti Cohen? Oui, je le suis. Comment vous a ton reu? En subissant lOrdre de Dieu dans le Temple. Comment tiez-vous lorsquon vous a reu apprenti Cohen? Je ntais ni nu ni vtu: mon corps tait plac au centre de six circonfrences formant un carr long et quatre querres. Quavez vous vu lorsque que vous tiez dans cette posture, et pendant le sjour que vous avez fait dans les circonfrences? Je nai rien vu ni entendu que lEsprit humain puisse comprendre. Pourquoi cela? Parce que mon corps tait priv de lusage de tous ses sens. Que vites vous aprs que votre corps eut reu lusage de ses sens? Je vis premirement une vaste Lumire, et jentendis un bruit effroyable; japeru trois grandes colonnes, une de terre vers le Septentrion, lautre de nue vers le Midi, et lautre de feu vers lOrient. Vous tes vous aperu des hiroglyphes qui taient cris dessus? Oui. Que vous reprsentent ces hiroglyphes mis sur trois colonnes? Lhiroglyphe mis sur la colonne septentrionale, nous reprsente la sagesse que les vritables Cohens doivent avoir, pour jouir des droits et privilges que Dieu leur donne chaque instant de leur vie. Quels sont ces droits et privilges? La connaissance des trois parties qui composent le corps humain, son existence et notre me.

Que reprsente lhiroglyphe qui est sur la colonne du midi? Que nul homme ne peut parvenir aux connaissances que lOrdre offre tout frre zl, sans quil ne dveloppe lui mme les mystres qui sont dsigns par ce hiroglyphe. Comment se peut t-il, quil dcouvre lui mme une chose aussi cache? En travaillant sans relche au bien gnral de lOrdre, et il acqurera par l, la bienveillance des Esprits Clestes qui travaillent avec lui pour le faire jouir des droits, et lui faire obtenir les fruits quil doit retirer de ses travaux. Que reprsente lhiroglyphe mis sur la colonne vers lorient? Les puissants instruments que Dieu employa pour la construction de son Temple Temporel Universel. Quelle forme ce Temple? Il a une forme triangulaire du nord au sud, et du sud lorient. Quelle est sa profondeur? De la surface au centre. Quelle est sa hauteur? Des coudes sans nombre. Qui la couvre? Un dais cleste parsem dtoiles. Quelle forme a ce Temple? Un carr long. Quelle est sa longueur? Trois cent coudes. Quelle est sa largeur? Deux cent coudes.

Quelle est la hauteur? Cinq cent coudes. Quelle est la profondeur? Soixante dix coudes. En combien de parties la divisez-vous? En 3, en 5, et en 7. Que vous reprsente la premire division par trois? Les trois chefs principaux de la cration du Temple Universel, qui nous ont t reprsent par les trois chefs principaux, qui construisirent le Temple de lEternel sur la montagne de moriae jrusalem. Comment les nommez-vous? Salomon, Chiram, et Hiram. Que vous reprsente les trois personnes chefs de la construction du Temple soi-disant de Salomon, et comment taient ils figurs dans le Temple? Salomon est figur par la colonne du septentrion, Hiram roi de tir, par celle du midi, et Chiram par celle dorient. Comment nommez-vous ces trois colonnes? In, Din, Ya. Que reprsentent ces trois mots? In tait le mot hiroglyphique qui tait mis sur la colonne du septentrion et qui dsignait la sagesse de Salomon; Din qui tait mis sur la colonne du midi dsignait la force de son crime; et Ya qui tait sur celle dorient dsignait la beaut de la construction du Temple de lEternel. Quels sont les diffrents nombres qui taient attachs sur ces colonnes? Sur celle du septentrion 3, sur celle du midi 5, et sur celle dorient 7. Que reprsentent ces trois nombres 3. 5. 7. ? Le nombre 3 reprsente les trois diffrentes matires, que Dieu a employ la construction du premier Temple Universel; le nombre 5 nous reprsente sa ruine, et le nombre 7 sa rconciliation.

Combien y a til de sortes de Temples, en quel lieu, et par qui ont ils t levs? y en a de 7 sortes; le premier est lorient par le grand Architecte de Hly et Adam; le deuxime Can vers le midi; le troisime Enoch vers le nord: le quatrime No sur les eaux;. le cinquime Abraham entre lest et louest; le sixime Moise dans la terre promise; et le septime Salomon dans jrusalem. De combien de sorte de philosophie y a til en usage aujourdhui dans le monde? De 5 sortes, savoir la symbolique, la thorique, la pratique, la composite et lapocryphe. Quenseigne la philosophie symbolique? A nous rapprocher de plus prs des connaissances mystrieuses que Dieu employa la construction du Temple Universel, quil construit lui mme par sa propre parole ternelle. Quenseigne la thorique? Elle dmontre les symboles qui sont analogues aux mystres, que le Grand Architecte employa la construction de son Temple. Ce nest que par cette thorie quon peut parvenir se servir plus particulirement des attributs qui sont en usage dans lOrdre, et qui sont la rcompense des travaux des frres. Qui enseigne la pratique? Elle enseigne lever des difices sur leurs bases tant spirituelles que matrielles. Quenseigne la composite? Elle nous enseigne les diffrents Ordres quil y a eus dans les diverses nations du monde entier, leur prvarication, leur rmission, et leur expulsion par Ordre du Grand Architecte. Quenseigne lapocryphe? Rien qui ne puisse tre analogue la vraie philosophie.

Pourquoi se servent-ils dune querre et dun compas perpendiculaire, niveau, et autre instruments appartenant lOrdre? Cest que les philosophes apocryphes nont pu obtenir de nous les vraies crmonies mystrieuses que lOrdre contient et enseigne, ce qui a fait que plusieurs personnes se sont attribues quelques un de nos instruments et se sont assembles de leur chef en sarrogeant le titre douvriers du Temple de Salomon. Quels sont leurs mots, et que signifient-ils dans lordre de la construction du Temple de Salomon? Le mot dapprenti takin tubalkain dsigne une colonne qui tait auprs du Temple, soi-disant ou les apprentis sassemblaient pour recevoir leur paye; elle tait place vers le septentrion. Il y en avait une autre qui servait aux compagnons pour le mme usage, elle tait place vers le midi et se nommait Booz et Schiboleth, le mot quils appellent tre celui du Matre est Mak-bnae et gibltn. Le mot dElu est celui quils donnent ceux quils disent avoir veng la mort de Chiram, cest Nkam. Ceux de lEcossais sont Neder Berry et Salmon; ceux de leur chevalier dorient sont Juda Benjamin et Zorobabel; le mot de passe: libert, on rpond: vengeance; le mot dElu secret est Moabon; de passe: Abiram. Meurtriers dHiram Hoben mot de passe helcam; autres mots cossais Jakin Schiboleth, Moabon, Gabaon, Mahakin, prince de Jrusalem, le mot est Ador chevalier du soleil, le mot est Stibion pour la passe; le chevalier est le plus ancien grade, les mots sont: Sem, lautre dit: Cham, et lautre: Japhet. Souverain commandeur du Temple, leur mot est Inry, le mot de passe est: Salomon, le Souverain de Rose-Croix, Son mot est Inry et celui de passe est: Emmanuel; Prince de laigle noir le mot est: Messias, le mot de passe est: Och.

Que comprenez-vous dans tous ces mots apocryphes? Je comprends que les philosophes apocryphes nayant aucune connaissance de la vraie philosophie, ont recueilli avec grand soin et mis en usage tous ces mots pour soutenir leur socit par lair mystrieux quils y donnent. Mais cette ressource prouve leur ignorance des choses qui sont contenues dans lOrdre des Philosophies des Elus Cohens. Combien de signes avez vous dans la philosophie des Elus Cohens? Il y en a six. Combien avez-vous de devises dans lOrdre? Quatre: le bleu, le noir, le blanc, et le rouge. Que dsigne la couleur bleue? La premire couleur que lhomme vit au moment quil eut les yeux ouverts par ordre du Grand Architecte.

Que reprsente le blanc? Ltat de puret et de candeur dans lequel Dieu cra le premier homme. Que reprsente le rouge? Lastre radieux du feu qui se fit sentir a lui lorsquil fut en la prsence du Matre. Que reprsente le noir? Lobscurit du lieu do est sorti le corps du premier homme par permission du Matre. Quel est ltat du philosophe Elu Cohen? Dtre libre vertueux et dgag de tous vices, gal aux rois, ami des princes et des pauvres lorsquils sont spirituellement revtus du caractre dElu Cohen. Que doit suivre un vrai Cohen? Trois choses, savoir: la pit, la temprance et la charit envers tous ses frres.

Que doit-il fuir? Trois choses: la calomnie, la mdisance et lintemprance. Comment voyagent les apprentis de notre Ordre? De loccident lorient. Pourquoi cela? Pour chercher la Lumire. Avez-vous trouv cette Lumire que vous cherchiez? Non, je lai trouv que longtemps aprs mes premires recherches. Quand lavez vous trouv et comment vous ltes vous procure? Par ma constance, mon zle et ma persvrance dans toutes les circonstances de lOrdre. De qui avez vous reu cette Lumire? De la bont du Grand Architecte. Quelles sont les qualits requises dans un profane, pour tre reu Elu Cohen? Il faut quil soit affable de bonne vie et moeurs, louable parmi toutes sortes de personnes, sobre, discret et dpourvu de tout vice et vertueux, quil n'ait jamais eu aucune tache dinfamie dans sa famille. En combien de classes divisez-vous lOrdre des Elus Cohens? En six classes, ainsi que le Grand Architecte employa six jours la construction du Temple Universel; de mme lOrdre des Elus Cohens se divise en six parties diffrentes, pour acqurir les diffrentes sciences mystrieuses qui sont renfermes dans ces six classes. Quels sont les diffrents attributs de votre porche? Tout querres, compas, triangles simples, double, triple et quadruple, et circonfrence en tous sens. Combien de temps servez-vous votre Matre? Depuis le lundi matin jusquau samedi soir.

Avec quoi le servez-vous? Avec la craie, la terrine et le charbon. Que vous reprsente ces trois emblmes. Les trois divisions terrestres temporelles et spirituelles. Sur quoi travaillent les Adeptes de notre Ordre? Sur la pierre brute. Sur quoi travaillent les apprentis? Sur la pierre cubique pointe. Sur quoi travaillent les compagnons? A lever des difices sur leurs bases, et les rendre parfaits dans leur construction. Pourquoi les philosophes Elus Cohen se servent tils de mots et de paroles dans le Temple, ainsi que hors du Temple pour se reconnatre? Chiram convint avec tous les ouvriers qui travaillant la construction du Temple de Jrusalem, quil leur donnerait diffrents mots pour distinguer ceux qui taient employs cette construction, de mme que pour les assujettir lappel gnral qui se faisait trois fois chaque jour, soit pour les mettre au travail, soit pour prendre leur rfection au parvis, soit pour les admettre la prire et rendre grce lEternel des travaux quils avaient faits dans la journe. Ces mots navaient-ils pas dautre utilit que de distinguer les diffrentes nations employes au travail de la btisse du Temple? Ils servaient encore pour procurer lentre des diffrents chefs doeuvre des apprentis et compagnons dans leurs diffrentes classes; de mme que pour en sortir, cest dire que le mot de passe servait pour lentre, et la parole dordre se dposait au chef doccident; aprs ils se retiraient en profond silence, ce mot ne se rendait quaprs la prire du soir, voila pourquoi les Elus Cohen font leur prire lEternel avant douvrir et de fermer leur Temple, et aprs ils dposent le mot (de passe) qui est consign dans les angles de leur Temple au chef doccident.

De combien de sortes de nations furent-elles employes la construction et au service du Temple? De cinq sortes, savoir: les juifs, les syriaques, les sidonites, les gabaonites et les libanites. Quels taient les diffrents emplois de ces cinq sortes de nations? Les juifs plaaient pierre sur pierre pour lever les murailles du Temple, selon le plan qui leur en avait t donn par le Matre, les sidonites sortaient et descendaient les pierres des carrires; les syriaques les transportaient jusquaux portes du Temple, les gabaonites servaient porter leau et autres ustensiles propres et ncessaires pour la construction et le besoin des ouvriers; les libanites travaillaient aux ornements intrieurs du Temple quelconques et les transportaient jusquaux bords du fleuve; et une partie des sidonites et des syriaques les transportaient de l, jusquau porche du Temple, et les mettant en oeuvre les plaaient dans le Temple. Quel est le signe du Matre? Il les donne. Comment tiez-vous quand on vous a reu Matre? Jtais mis au milieu dun triangle renvers; mon corps formant cinq attitudes diffrentes tristement vtu, la corde au col, pieds nus, et de cette faon jai contract mon obligation. Que vous reprsente ces diffrentes attitudes, de mme que le triste habillement que vous aviez? La premire situation du corps mis dans un triangle; nous reprsente celle quAdam tint devant lEternel, lorquil lordonnait Matre sur toute la surface terrestre, les autres nous reprsentent sa prvarication, sa rconciliation faites par les trois diffrentes peines quil fut oblig de supporter, pour se remettre en grce avec lEternel. Quelles sont les diffrentes peines quAdam fut oblig de souffrir? Celle du corps, celle de lme, et celle de lesprit.

Comment vous les a ton figures? Sur les trois diffrents sacrifices que lon fait ressentir au frre nouvellement reu dans lOrdre, qui sont par le feu leau et la terre. Dans quelle partie de la terre vous sont-elles figures, et comment vous sontelles dsignes? Elles nous sont figures louest, le nord et le sud; celle de louest nous reprsente celle de lesprit, celle du midi nous reprsente celle de lme, et celle du septentrion celle du corps. Que nous reprsente toutes ces choses? La peine que lon inflige (au frre) vers louest reprsente lesprit assujetti, celle qui sinflige vers midi reprsente celle que lme ressentit au moment de sa prvarication; et celle vers le nord reprsente la dissolution des trois parties en matires diffrentes qui composent le corps de lhomme. Quelles sont ces trois diffrentes matires, et quel est le nombre contenu dans chacune delles en particulier? Ces trois parties sont losseuse, la fluide et la charnel; elles sont toutes trois contenues ensemble; mais elles sont substanties sparment quoiqu'elles ne fassent qu'un mme corps; le nombre contenu dans chacune delles est trois. Ainsi 3 fois 3 font 9. Que vous indique le nombre de trois fois trois? Il indique que les trois diffrentes matires qui composent le corps, sont composes chacune des deux autres, ce qui nous est figur par les trois lments qui ne pourraient les uns sans le secours des autres: cest pourquoi ils portent le mme nombre de 3 x 3 ce qui fait que les parties qui constituent le corps, font ensemble avec les trois lments deux fois 9. Pourquoi ces deux diffrents nombres portent-ils le nombre impair plutt que le pair? Parce que ces deux diffrents nombres ont exist lun dans lautre, comme il est dit dans la Gense Dieu sorti le corps de la femme de celui de l'homme .

De mme que le Grand Architecte sortit les lments de la terre et les divisa chacun dans leur contenu, ce qui fait que les lments et la terre ont encore le nombre de 2 fois 9. Pourquoi nadmettez-vous que les trois lments? Parce que lair n'en est point un rellement, et quil mane totalement des autres, sans lesquels il nexisterait pas plus que le corps sans son me. Quelle est donc lutilit de l'air? Lair pris comme lment est plus matriel que les autres, et cest sur lui que les astres et les plantes impriment la force de leur action pour la communiquer aux corps solides. Combien y a til de Temples temporels construits sur la surface terrestre?, sept. Sur combien de colonnes taient-ils appuys? Chacun sur sept colonnes. Nommez moi ces sept diffrents Temples? Celui dAdam, Enoch, Melchisdech, Mose, Salomon, Zorobabel, et celui du Christ qui existe actuellement. Que vous reprsente les sept colonnes sur lesquelles ces diffrents Temples taient appuys? Elles nous reprsentent les sept chefs principaux, qui traaient dans leurs diffrentes classes, de diffrents plans aux ouvriers qui taient employs de bonne volont la construction du Temple de lEternel. Quentendez-vous par les diffrents plans que les chefs traaient dans les diffrentes classes? Jentends les diffrentes sciences que chacun deux possdait et enseignait ceux qui taient dignes dy parvenir.

Comment les diffrentes connaissances taient-elles dsignes dans le Temple, et comment nous sont-elles parvenu? Elles nous avaient t dsignes par la construction mme du Temple de Salomon qui fut construit en sept ans, et il en fut aussi fait la ddicace dans cette septime anne: elles ltaient dans le Temple par sept toiles diffrentes places en sept endroits diffrents; les connaissances qui renferment toutes les sciences auparavant parses dans lunivers, nous ont t transmises par les soins que les chefs ont eus de les faire passer des lves dignes de les possder, avec les plus rigoureuses dfenses de les communiquer aux profanes pervers, et cest ainsi quelles nous sont parvenues. Pourquoi le Temple de Salomon a til demeur sept ans le btir, et pourquoi la ddicace sen est faite la septime anne? Le Grand Architecte le permit ainsi, afin de faire voir aux ouvriers qui travaillaient cette construction quil y avait une grande diffrence de son travail ceux des hommes, et quil ne voulait pas comme il lavait dit par sa propre loi quaucun homme employt le septime jour au travail. Quels sont les instruments dont on se servait pour la construction du Temple de Salomon? daucun. Que nous reprsente la construction du Temple sans le secours doutils composs de mtaux, et les diffrents lments? Elle nous dsigne la construction du corps de lhomme que lEternel cra par sa propre parole, et ses ornements nous dsignent les trois prceptes que lEternel mit dans son coeur au moment de la cration, afin quil apprit se servir et faire usage de toutes choses cres. Connaissez-vous le Temple de Salomon? Oui! Ou tait il construit? Sur la montagne de moriae.

Faites moi la dissertation des choses qui ont servi cette construction? 1) il y avait des pierres de diffrentes qualits, mesures et proportions. 2) les diffrentes matires qui furent trouves dans la terre sur laquelle le Temple fut bti. 3) l'emplacement et le nom vritable de la montagne o il fut bti. 4) les noms des diffrentes nations employes cette construction et leur quantit. 5) la dpense et la mesure des aliments quon donnt aux ouvriers. 6) les maisons qui taient bties lenceinte du Temple. 7) la porte du Temple. 8) les vases vaisseaux et cuve dairain. 9) les ministres de saintet. 10) Ia saintet du service au saint des saints. La montagne sur laquelle le Temple de Jrusalem fut bti, tait-elle creuse ou pleine? Elle tait creuse. Comment sest on aperu que cette montagne tait creuse? Ce fut lorsque Salomon ordonna de faire les fondations du Temple, les ouvriers qui y travaillaient ne pouvant plus percer plus avant, en avertirent les surveillants que ayant vrifi le fait en rendirent compte Salomon qui ordonna alors quon ne toucht plus cet endroit, et le rserva pour tre le saint intrieur du Temple; il fit reculer les fondements de 100 coudes, et les ouvriers employs faire de nouvelles tranches trouvrent sept arceaux qui faisaient le tour du lieu destin tre le saint intrieur. Qui a ouvert les arceaux? Salomon lui-mme tant seul.

Quel arceau ouvrit il le premier? Celui qui tait vers loccident. Quel est celui qui ouvrit le second? Celui du ct du septentrion. Quel est celui quil ouvrit le troisime? Celui de lorient. Quel fut le quatrime? Celui qui tait au centre de la vote. Quel est celui quil ouvrit le cinquime? Celui du ct du midi. Que trouva til dans larceau qui regardait loccident? Il trouva diffrentes matires et des pierres prcieuses; il fut instruit de leurs qualits diffrentes, et de lusage quil en devait faire pour la dcoration intrieure du Temple. Que trouva til dans celui vers le septentrion? Il trouva du fer, de la fonte, de ltain, du corail, de lor et de largent. Que trouva til dans celui vers lorient? Quantit de caractres hiroglyphiques par lesquels il apprit que le Temple du Grand Architecte dirig et construit par les hommes, ntait point bti sur la terre commune, puisquelle ne prenait point son origine de la terre den bas, mais que ctait une terre vierge descendue exprs ou transporte pour la construction du Temple. Que trouva til dans larceau du centre? Il ne trouva rien de matriel, mais il apprit plus particulirement connatre le mystre que lEternel offrait aux yeux des nations, par la construction du Temple de Jrusalem bti sans le secours doutils composs de mtaux; il apprit de plus connatre la force et la puissance que sa sagesse lui avait acquise, tant sur les nations que sur toutes les choses cres, de mme qu se perptuer dans toutes les connaissances que le Grand Architecte lui avait communiques soit animales, spirituelles, Divines, terrestres, et matrielles.

Que trouva til au cinquime? Un nombre infini de hiroglyphes quil ne put lire ni nombrer; il apprit par l, quil tait dchu de sa puissance et des sciences universelles dont le Grand Architecte lui avait fait part dans son tat de Sagesse; il ne fut plus alors quun simple mortel, et mme plus coupable que le reste des mortels. Pourquoi le cinquime arceau fut il si funeste Salomon? Parce que le Grand Architecte avait dfendu de louvrir avant le temps marqu, sous peine de rendre sa postrit errante parmi les nations, l'ouverture de cet arceau tant destine celui qui devait manifester sa Gloire au centre de lUnivers. Pourquoi Salomon nouvrit il point le 6 et le 7 arceau? Parce que ces deux arceaux tant la figure et la ressemblance du Grand Architecte; ils ne pouvaient tre ouverts que par lui, puisque cest lui qui a donn commencement toutes choses, il nappartient qu lui de leur donner. Par qui sont figurs ces sept arceaux? Par les sept jours que le Grand Architecte mit la construction de la Loge et de son Temple Universel, par les sept plantes qui ont chacune une vertu particulire, et par les sept chandeliers sept branches, ainsi que par les sept sceaux dont il est parl dans le talmud, ou lapocalypse qui est la suite de lcriture. Que vous reprsente la vote et cette terre sur laquelle le Temple fut construit? Elle nous reprsente lendroit d'o le corps du premier homme est sorti ; et la terre vierge nous reprsente la sparation du matriel et du spirituel, ainsi que le Grand Architecte dit Adam lorsquil leut plac sur la terre: Regarde cette montagne; elle est au-dessus de tout sens, elle porte trois noms et ces noms se multiplieront linfini .

Quels sont ces trois noms? More.ya.in. qui nous annoncent lorigine du corps du premier homme, ainsi que les prceptes, la loi et les prophties. Cest pourquoi l'Eternel lui dit: Cette montagne fut sainte et bnie par Moi avant ta cration, puisque cest sur elle que tu as t cr; respecte la donc comme ta mre puisquelle est sainte. Toutes les fois que tu lveras les yeux en haut, de mme que quand tu les baisseras sur cette terre, ou que tu fixeras sur les plantes quelle produit, tu loueras et sanctifieras le Dieu Vivant qui ta cr ; ensuite Il lui fit connatre les diffrents instruments dont Il stait servi pour la construction de son Temple Universel. Comment les lui fit il connatre? Par les diffrentes attitudes quil fit tenir son corps, et lui fit voir par l, que son corps tait lemblme des diffrents instruments dont il stait servi pour la construction de lUnivers entier. En combien de nombre le divisez-vous? En 3, 5, 6, et 7. Que signifie la premire division par trois? Elle reprsente lheure de la cration dAdam qui fut la troisime heure du soir. Cest pourquoi nous donnons aux apprentis le nombre de 3. Que vous reprsente la seconde par 5 ? Lheure de la cration dEve et linstant de la prvarication dAdam.

RITE DES CHEVALIERS, ELUS-COHENS DE L UNIVERS

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STATUT ET REGLEMENT GENERAUX.

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Article 1er - Malgr les difficults de lheure, les perscutions et dangers qui pesaient sur tous les Ordres Initiatiques, les Groupes dIlluminisme, et les Obdiences Maonniques, il a t constitu, le 3 Septembre 1943, midi, lOrient de Paris, un Temple Cohen, rompant avec lappellation gnralise depuis 1884 dOrdre Martiniste, (et ce pour des raisons diverses, dont celle de non- compromission avec des mouvements trangers lIlluminisme). Le dit Temple Cohen a donc repris le primitif et traditionnel vocable de ses augustes prdcesseurs, les Raux-Croix de Martines de Pasqually, et , comme tel, sest proclam constitu sous lancienne appellation du 18me sicle, savoir : Ordre des Chevaliers-Maons, Elus Cohens de lUnivers. Article 2 - LOrdre des Chevaliers-Maons, Elus-Cohens de lUnivers , en tant que Temple de Paris, se prtend lgitime et rgulier possesseur de la filiation traditionnelle des Raux-Croix de jadis, par lintermdiaire des Chevaliers Bienfaisants de la Cit-Sainte que fonda J.B. Willermoz, des Initis de Louis-Claude de Saint-Martin, par le canal du Martinisme libre et de ses S : : I , des hauts-grades du Souverain-Sanctuaire du Rite Ancien & Primitif de Memphis-Misram quant la Franc-Maonnerie, et des hautes-charges de lEglise Gnostique Universelle.

A cet effet, toutes pices, Chartes, Patentes, Correspondances, dment signs, timbres et scelles par les Autorits lgitimes ou Initiateurs rguliers qui les dlivrrent, sont dposes en ses Archives. Y sont joints les Rituels de lOrdre, employs jadis par les Affilis du 18me sicle, soit sous forme de documents authentiques du temps, soit sous celle de copies des documents originaux eux-mmes, figurant aux Bibliothques publiques ou aux Archives prives. Article 3 - Par ce qui prcde, le dit Temple de Paris sest dclar en droit de constituer une "Chambre de rveil" de l'Ordre, organisme provisoire destin dlivrer, selon la rgle et lusage de ses augustes Prdcesseurs, toutes Chartes et Patentes de constitution de temples provinciaux, dordinations ou rgularisations dAffilis. Article 4 - Le dit Temple de Paris reconnat par ailleurs comme dtenteurs de la filiation des Elus-Cohen de jadis, tout affili ou toute organisation dite Martiniste , en possession, non pas seulement de la filiation dite des Suprieurs lnconnus , drivant de Louis-Claude de Saint-Martin, mais uniquement et surtout possesseurs lgitimes et rguliers de la filiation directe des Raux-Croix de lOrdre primitif ou de celle, due a J.B. Willermoz, et vhicule par les Chevaliers-Bienfaisants de la Cit Sainte, en leur classe des Grands-Profs". Ces derniers points exigeant de plus que cette transmission ait ou lieu selon la Ritulie primitive, telle quelle nous est dcrite par les documents de l'poque, et que les dits affilis ou organisations dtenteurs suivent de Plus la rgle intrieure des Elus-Cohen (Oprations thurgiques, tant collectives quindividuelles, enseignement de la Kabbale et de la Tradition sotrique judo-chrtienne, etc...

Article 5 - En accord avec les anciennes Constitutions tablies au 18me sicle par son illustre Fondateur, Martinez de Pasqually, et avec la Patente primitive de Constitution du Rite, dlivr le 1er fvrier 1765 par la Grande-Loge de France au bnfice premier de sa Loge La Franaise ElueEcossaise , par observation fidle dune rgle dont lsotrisme est inexprimable en des Statuts, le dit Temple de Paris dclare une fois pour toutes ne recevoir, constituer, ordonner, et lgitimer, que des candidats qui seront en possession du troisime degr de la Maonnerie symbolique, soit : Matre . Aucune exception cette rgle, peine de nullit, ne sera jamais envisage, et quelque soient les qualits et les titres que pourrait prsenter un Candidat quelconque, quelque soient ses valeurs morale et intellectuelle, aucune drogation ne sera jamais apporte cette prescription : affiliation prliminaire la Franc-Maonnerie.

Le Temple Cohen ou le dignitaire qui prendraient une pareille responsabilit encourraient aussitt la mise en sommeil pour un temps minimum de trois. Article 6 - Un serment tant juge imprescriptible, aucun Membre de lOrdre ne peut, une fois admis aux Classes suprieures (Porche, Temple, Sanctuaire, Tribunal-Souverain), oublier quil est toujours un Franc-Maon, et se dsintresser du sort du Temple Social au seul profit du Temple Cleste. Il est de tradition au sein mme de lOrdre que lunit finale dune Humanit enfin rintgre en sa primitive essence, doit tre corrlative dune fraternit universelle et dune unit terrestre, enfin ralise au sein mme des Nations.

Cest dire que laffiliation une loge a une bleue n'est pas une simple formalit prliminaire et que la prsence du Candidat Cohen ny fera pas figure de temps de probation. Bien au contraire tout Elu-Cohen, quelque soit son grade dans l'Ordre, doit tre membre actif dun Atelier, Chapitre, ou Aropage dpendant dun Rite Maonnique de son choix. Cette prescription est valable tous les degrs. Mais le Rite des Elus-Cohen tant une Obdience maonnique rgulire en ce qu'elle est lgitime par ses origines, et qu'elle observe fidlement les vieilles Constitutions dites dAnderson, des Chapitres, Aropages ou Consistoires pourront tre crs au sein mme du Rite par des Elus Cohen dtenteurs des degrs maonniques quivalents et en nombre suffisant pour pareille fondation. Seule, l'affiliation une Loge symbolique dpendant d'une Obdience trangre au Rite des Elus-Cohen, sera toujours exige pour les Elus-Cohen pourvue du seul degr maonnique de Matre. Article 7 - Le Rite des Elus-Cohen considre toute "Matrise" obtenue dans une Obdience Maonnique rgulire comme expressment valable, mais, en tant que Rite Maonnique rgulier, Il se rserve le droit doctroyer luimme cette initiation aux trois degrs de la Maonnerie bleue tout Candidat qui se dclarerait prfrer ce mode, sous rserve que le dit Candidat saffilierait par la suite une Obdience de son choix.

A cet effet Il constitue en ses degrs Infrieurs des Loges de Saint-Jean, travaillant aux trois premiers degrs, et ce sous la dnomination de Classe du Parvis . La dite initiation maonnique se donnera alors en des tenues maonniques rgulires, pouvant affecter l'aspect du traditionnel triangle ou celui de Loge, tant juste que parfaite. Elle aura lieu selon le crmonial de Rituels dposs aux archives de l'Ordre, et toutes pices justificatives officielles seront alors tablies. Article 8 - Laffiliation l'Ordre inclue ladhsion totale aux prsents Statuts et Rglements Gnraux.

Article 9 - Ordre de Maonnerie mystique et occulte, le Rite des Elus- Cohen remet ses affilis un triple enseignement : moral, en ses loges bleues, philosophiques, thurgique et mystique, en ses ateliers suprieurs. Pour cela, il se subdivise en quatre classes, confrant douze grades : Classe du -Parvis..........Apprenti Compagnon, Matre, Classe du Porche..........Apprenti-Cohen, Compagnon-Cohen, Matre-Cohen, Classe du Temple..........Matre Elu-Cohen Grand-Matre Architecte, Grand-Elu de Zorobabel, Souverain-Sanctuaire....Rau-Croix Souverain-Juge, Grand-Matre-Rau-Croix ) Maonnerie ( bleue ) ) Maonnerie ( noire ) ) Maonnerie ( Rouge ) ) ( ) - = -

La Classe du Parvis confre un enseignement moral et sociologique. La Classe du Porche confre un enseignement thorique, portant sur la Kabbale, Ia Gnose, et la doctrine particulire de l'Ordre. Ia Classe du Temple confre un enseignement pratique, portant sur les mmes matires, ainsi que les ordinations sacerdotales mineures.

La Classe du Souverain-Sanctuaire confre les suprmes arcanes et la cl active de ceux-ci dans les quatre classes, ainsi que des ordinations sacerdotales majeures. Article 10 - A des fins Purement administratives et intrieures les deux derniers degrs, (Souverains-Juges et Grands-Matres Raux-Croix), constituent le Tribunal-Souverain de l'Ordre.

En chaque Etat, l'assembl des Grands-Matres Raux-Croix lit le Souverain Grand-Matre pour lEtat, Ceux-ci lisent le Grand-Souverain de l'Ordre pour toute la Terre. Classe du Parvis Article 11 - Les Loges Symboliques (Maonnerie Bleue) du Rite des ElusCohen, sont rgies par les mmes constitutions et Rglements Gnraux que la Grande Loge de France, rgime cossais rectifi. Elles confrent aux profanes les grades, purement maonniques, dApprenti, Compagnon, et Matre. Article 12 - Les travaux qui, de faon permanente, sont mis lordre du jour des Loges Symboliques du Rite, ont trait : a) lapplication au Temple Social de la Doctrine Maonnique gnrale, prcise par celle particulire au Rite des Elus-Cohen, et plus particulirement dans le domaine de la sociologie, de la politique gnrale extrieure des tats, de lconomie politique, de la morale collective (rglant les rapports entre les individus et les nations), et de la morale individuelle (perfectionnement moral et intellectuel du franc-maon). b) au Symbolisme sotrique de la Franc-Maonnerie, (emblmes, ritulie, traditions, etc...) dans ses rapports avec lHermtisme et toutes les traditions secrtes de lOccident (Antiquit, Moyen-ge, Renaissance), mais de faon trs gnrale. Article 13 - Deux grandes assembles annuelles ont lieu aux saints Jean dHiver et dEt. Les droits dentre et les cotisations annuelles sont lobjet dun rglement particulier.

Classe du Porche Article 14 - Les Ateliers Capitulaires du Rite, constituent la Classe du Porche, confrant aux membres titulaire du grade de Matre-Maon les degrs dApprenti-Cohen, Compagnon-Cohen, et Matre Cohen. Ils sont tenus de se runir rituellement une fois par mois, fin denseignement doctrinal de la Doctrine de lOrdre. Une autre tenue, site simple, (quivalent aux tenues de Comit des Loges de Saint-Jean), peut galement avoir lieu afin dy rgler les questions purement administratives. Article 15 - Deux grandes assembles annuelles auront lieu, galement aux deux saints Jean dHiver et dEt. Les droits dentr et les cotisations sont rgls par le rglement particulier prcit la classe du Parvis. Article 16 - Chaque Temple Cohen doit, en tant quAtelier Capitulaire du Rite, tre prsid par un Trs-Respectable Matre, assist de deux Respectables et Vnrable Matres Surveillants, titulaires du grade minima de Matre-Cohen. Ces trois dignitaires peuvent, eux trois, constituer titre provisoire un Atelier du Porche en vue dune Rception. Article 17 - Nul ne peut tre admis dans la classe du Porche au grade dApprenti-Cohen, sil na t Matre-Maon dune Loge Symbolique durant un minimum de six mois. Nul ne peut passer Compagnon-Cohen sil na t six mois durant Apprenti-Cohen. Nul ne peut tre reu Matre-Cohen sil na t durant six mois Compagnon-Cohen. Article 18 - Toute absence une Tenue ritulique retarde dun mois laccs au grade immdiatement suprieur. Cette prescription est valable pour toutes les autres Classes du Rite. Les Travaux devant figurer lordre du jour des Ateliers Capitulaires du Rite pour la Classe du Porche sont : a) Ltude thorique de la Kabbale (histoire de cette doctrine et de ses docteurs)

b) Des rudiments dexgse, dhbreu, des exercices de dchiffrement de documents hermtiques,

c)

L'tude des mtaphysique,

Religions

compares

et

de

leur

sotrisme

d) Les rapports occultes du Symbolisme Maonnique et des Doctrines htrodoxes Article 19 - Le Rglement particulier fixe les modalits droits dentre et des cotisations. Classe du Temple Article 20 - Les Chapitres du Rite constituant la Classe du Temple confrent les grades de Matre-Elu Cohen, de Grand-Matre Architecte, et de Grand-Elu de Zorobabel. Ils sont tenus de se runir rituliquement quatre fois par an, aux Saint-Jean dHiver et dEt, la Saint Michel et la Saint-Gabriel, soit les 27 Dcembre, 24 Juin, 29 Septembre, 24 Mars. Ils assurent en outre, leur gr, les assembles o se confrent, les enseignements des trois grades et les ordinations aux dits. Article .21 - Les grades de la Classe du Temple comportent trois sries denseignement doctrinaux, variant avec chacun de ces degrs. Lenseignement pratique (Kabbale, doctrinale et pratique, Mystique active, Thurgie collective et individuelle, Ascse personnelle), est galement divis en trois tapes, correspondant chacun de ces degrs.

Article 22 - Chaque Chapitre de la Classe du Temple doit tre prsid par un Trs-Respectable Matre, assist de deux Respectables et Vnrables Matres Surveillants. Un quatrime Officier, lOrateur du Chapitre, complte le nombre dOfficiers ncessaires pour la constitution dun de ces chapitres. Comme la Classe du Porche, ces fonctions sont confies aux Membres les plus anciens dans le grade le plus lev. Cette prescription est valable galement dans les trois degrs. Pour les ordinations au grade de GrandMatre Architecte, un cinquime assistant est ncessaire. Article 23 - Nul ne peut devenir Matre-Elu Cohen sil na t durant six mois Matre-Cohen. Nul ne peut devenir Grand-Matre Architecte sil na t au moins six mois au grade de Matre-Elu Cohen. Nul ne peut devenir Grand-Elu de Zorobabel sil na t durant quatre annes au grade de Grand-Matre Architecte. Droits dentre et cotisations : voir Rglement Particulier.

Souverain-Sanctuaire Article 24 - Les Hauts-Chapitres de Raux-Croix confrent le dit grade au cours dune de leurs assembles annuelles, lEquinoxe de Printemps et celui dAutomne. Celles-ci doivent comporter un minimum de trois TrsPuissants Matres Raux-Croix. Cette ordination ne peut avoir lieu en dehors des lunaisons quinoxiales de mars et de septembre, lorsque le Soleil a franchi le point vernal ou le point antivernal. Nul ne peut tre admis parmi les Raux-Croix sil na t durant trois ans au grade de Grand-Elu de Zorobabel et de quatre au degr de Grand-Matre Architecte. Article 25 - Les Raux-Croix tiennent une assemble solennelle chaque anne, le jour de la Pleine Lune du mois de Nisan (lunaison du signe zodiacal du Blier).

Article 26 - Il est constitu au-dessus de la hirarchie sacerdotale des RauxCroix une classe purement administrative de dignitaires du Prsident, administrant en Aropages un grade spcial, celui de Souverain-Juge. Ceuxci confrent ce degr au cours dune de leurs assembles annuelles, tenue la Saint-Michel (24 Septembre). Nul ne peut tre admis parmi les Souverains-Juges sil na t un an au grade de Raux-Croix. Il ny a quun Aropage de Souverains-Juges par Etat. Les Conseils Administratifs en Aropages de Souverains-Juges sont purement des assembles administratives et najoutent aucun lment initiatique ou sacerdotal la qualit de Raux-Croix Article 27 - Les Raux-Croix dtenteurs du grade depuis sept ans prennent alors le titre de Grand-Matre Rau-Croix. Ils se runissent une fois par an, le 20 Septembre, jour anniversaire de la mort de Martinez de Pasqually, fondateur de lOrdre. Grands-Matres de lOrdre Article 28 - Le plus ancien des Grands-Matres Rau-Croix dun Etat, sans le grade dabord, en ge ensuite, devient le Grand-Matre de lOrdre pour un Etat donn. En cas dimpossibilit administrative (temps de probation par exemple), il est nomm par le Souverain Grand-Matre de lOrdre. Souverain Grand-Matre de lOrdre Article 29 - Le Souverain Grand-Matre de lOrdre est toujours de nationalit franaise, afin que les archives et les traditions de cet Ordre, n en France au 18me sicle, et demeur vivace grce des affilis franais, demeure en leur pays dorigine. Cest lui qui dsigne son propre successeur, qui le consacre par avance et signe sa Charte dinvestiture.

Conscration et Charte sont des lments dautorit remis par le Souverain Grand-Matre sous sa propre responsabilit. Pour quils deviennent officiels et efficients titre dfinitif, le successeur doit tre publiquement investi de sa charge au cours dune crmonie clbre son intention par le Souverain Sanctuaire de lEtat. Cest l son vritable sacre. La conscration antrieure nest que la premire partie du Sacrement. Le Souverain Sanctuaire na pas pouvoir de refuser cette investiture officielle et publique au candidat dsign par le dfunt Souverain Grand-Matre, si le dit candidat na pas dmrit dans lintervalle et encouru la peine de radiation de lOrdre. La conscration particulire du candidat par le Souverain Grand-Matre est dfinie en mme temps que linvestiture officielle dans un Rituel spcial. Article 30 - Le candidat ainsi investi et dsign par avance par le Souverain Grand-Matre, ne possde aucune autorit supplmentaire avant la mort de celui-ci qui est nomm vie. Le dit candidat peut tre choisi parmi les Raux-Croix composant le Souverain Sanctuaire de France, et ne doit pas forcment tre en possession des degrs de Souverain-Juge ou de Grand-Matre Rau-Croix. Article 31 - Il existe un Secret de lOrdre. Celui-ci est remis la mort du Souverain Grand-Matre par le plus ancien Grand-Matre Rau-Croix, au candidat choisi comme successeur, aprs son investiture solennelle. Ce Secret doit tre remis par crit, sur parchemin, sous double enveloppe, scelles chacune du Sceau du Souverain Grand-Matre, et du vivant du dit Souverain Grand-Matre, au plus ancien Grand-Matre Rau-Croix. La remise au successeur a lieu en public, devant tout le Souverain Sanctuaire. Le parchemin est brl par le nouveau Souverain Grand-Matre, aussitt aprs lecture, devant le Souverain Sanctuaire.

Afin dviter la divulgation du Secret , la double enveloppe et le parchemin quelles contiennent sont remises au plus ancien Grand-Matre Rau-Croix par lexcuteur testamentaire du Souverain Grand-Matre dfunt. Celui aura rdig ce texte lpoque quil aura jug ncessaire pour cette rdaction (maladie grave, ge fix davance, etc...) Ou si un intersigne particulier obtenu soit en songe soit au cours dune Opration le lui ordonne. Les archives de lOrdre sont confies au Souverain Grand-Matre. Elles passent son successeur. Article 32 - Le Grand Sceau du Rite des Elus-Cohen se compose dune Croix de Saint-Andr, panouie et patte, portant quatre Roses boutonnes la croise des branches. En exergue, le titre ancien du Rite : Ordre des Chevaliers Elus-Cohen de lUnivers . Les affilis, membre de la Classe du Porche du Temple ou du Sanctuaire font suivre leur signature initiatique : du quatre de chiffre pour la classe du Temple, barre deux fois, du mme quatre de chiffre barr trois fois pour le Sanctuaire, du mme barr une fois pour le Porche.

Article 33 -

Cas de Radiations

Justifient le refus daffiliation, le blme au rappel lordre et enfin la radiation, les fautes suivantes : 1 ) Tout dlit de droit commun ayant entran une condamnation et prsentant un caractre infamant; 2 ) Une conduite scandaleuse pouvant clabousser lOrdre et lhonorabilit de ses membres; 3 ) Une conduite qui, pour tre demeur secrte et ntre connue que de rares tmoins, comprend livrognerie, la dbauche, les moeurs contre-nature, lindlicatesse, la malhonnt commerciale, ou le manque total desprit de fraternit maonnique;

4 ) Lappartenance un mouvement politique ou philosophique, une confession religieuse militante, sciemment hostile lOrdre, contraire au principe de lInitiation traditionnelle, de la libert de conscience, et paralllement, toute action de propagande en ce sens; 5 ) La diffusion active de thse, religieuse ou politique caractre intolrant, pouvant favoriser semblables activits ou mouvements ou tendant les justifier; 6 ) Les pratiques occultes relevant de la Magie malfique : envotements, sacrilge sciemment commis lgard dobjets, de lieux, ou de personnes considres comme revtus dun caractre sacr par les Religions officielles, insulte, profanation consciente de Symboles traditionnels hautement vnrs. 7 ) La commercialisation des Grades du Rite des Elus -Cohen, et la zizanie en gnral. 8 ) La pratique de certaines professions qui, pour tre dune honorabilit civile parfaite, constituent un empchement majeur la rception dun sacerdoce ou la pratique ventuelle de la Thurgie mdecin-accoucheur, sage-femme, embaumeur, chiffonnier, etc . . . oOo

RITUELIE OPERATIVE DE LALLIANCE DE LADEPTUS MINOR 5=6

Cette Ritulie est encore appele: OPERATION DU SAINT ANGE+ GARDIEN. Le Thurge qui aura effectu dment la Ritulie de son grade et qui aura obtenu la passe, pourra alors, aprs avoir reu lordination de Matre Elu Cohen, effectuer cette trs puissante Ritulie. Il est noter que la Passe est automatiquement un Glyphe lumineux relatif un des 72 Anges du SHEMHAMPHORASH. Mais il y a un grand danger inhrent la Passe . Car, si elle permet lAlliance avec le Principe Divin ou le Nom Atzilutique qui rgit lAnge, laspect ngatif se manifeste aussi par le Qliphot de lAnge ngatif, dont les Noms et les Sceaux sont donns dans le Lmgton. Cest pour cela que le Rite de lAlliance est trs long et contient en son sein un Exorcisme particulirement puissant pour vaincre la face noire, le ct obscur et Qliphotique de la Passe. Cest pour cette raison que le Matre Elu Cohen consacr devra tre au moins consacr Acolyte dune Eglise Valide, car ayant reu le pouvoir dtre en relation avec le Monde Anglique, de manire pratiquer cet Exorcisme avec le maximum de scurit Egrgorique. Note: Pour effectuer cette Ritulie, le Matre Elu Cohen peut revtir, soit ses habits sacerdotaux, soit ceux de Matre Elu Cohen. Il est prfrable, cependant de revtir des habits sacerdotaux, une Messe solennelle prcdant le rite complet. Il est noter que lAcolyte devra assister, avant ce Rite lumineux du Dieu Unique, Eternel, Vivant et Vrai, une Messe du St Esprit.

Revtu des Vtements requis pour excuter le Culte du Dieu Vivant et Vrai, loprant dit genoux face lEst, aprs avoir allum les braises: Seigneur h v h y ! Dieu de Misricorde, Dieu patient, trs bnin, trs libral et trs sage, Qui accordez Vos grces de mille manires, qui oubliez les iniquits, les pchs et les transgressions des hommes, en la Prsence de Qui aucun na t trouv innocent, Qui visitez les manquements du pre dans les enfants, je connais ma misre. Je sais que je ne suis pas digne de paratre devant Votre Divine Majest, ni mme dimplorer Votre Bont et Votre Misricorde pour la moindre grce. Pourtant Seigneur des Seigneurs, la source de Vos Bonts est si grande quelle appelle delle-mme ceux qui sont honteux de leurs pchs et les convie recevoir ses grces. Cest pourquoi Seigneur, mon Dieu, ayez piti de moi et tez-moi toute iniquit et malice. Lavez mon me de toute immondice du pch. Renouvelez en moi mon esprit et le rconfortez afin quil soit puissant et mme de comprendre le mystre de Votre Grce et les Trsors de la Sagesse Divine. Sanctifiez-moi avec lhuile sainte de Votre Sanctification, comme vous avez sanctifi autrefois tous vos prophtes. Purifiez en moi, par cette huile, tout ce qui mappartient afin que je sois digne de la communication avec Vos Saints Anges et avec votre Divine Sagesse et donnez-moi ainsi le pouvoir que vous avez accord tous vos prophtes sur tous les mauvais esprits. Amen ! Puis, le Thurge impose les mains sur les braises, en disant: Dieu Eternel, Lumire et Feu inextinguible, daignez sanctifier et dcupler la puissance de ce nouveau foyer lmentaire; faites en sorte, Seigneur, quil soit sur cet Autel comme fut pour votre serviteur Moise, le Buisson Ardent au rocher dHoreb, avec votre rvlation, le signe de votre Amour, par le Christ, notre Seigneur. Amen !

Loprant verse de lencens sur les braises et encense le milieu de lAutel. Adoration au Pre Suprme, Incr et Inconnaissable ! Loprant encense le ct droit de lAutel. Adoration la Misricorde Divine compatissante. Loprant encense le ct gauche de lAutel. Adoration au Saint-Esprit de Dieu VE ROUACH HA KODESH ! Recevez, Seigneur, dans votre bont, lencens offert Votre Gloire par vos serviteurs, et donnez-nous la paix.

Loprant marque un temps avant de poursuivre. Sceptre dIsral, veille fortement Dieu Infini, insaisissable que jinvoque, puisse ton lien tre indissoluble dans lachvement complet de mes oeuvres. Puisses-Tu poser en moi la Vigueur de ton Esprit bienfaisant, moi (N) envoie en nombre tes Anges lumineux, bienheureux, clatants et bienveillants Toi soumis. Et fais moi digne de suivre juste tes voies, par ton Saint Nom qui est EHEIEH ASHER EHEIEH. EHEIEH......................... IAH............................... IHVH ELOHIM................ EL................................. ELOHIM GIBOR............. IHVH ELOHA VE DAATH. IHVH TZABAOTH........... ELOHIM TZABAOTH....... SHADAI EL CHAI........... ADONAI HA ARETZ....... Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou

O Sr et vritable Salut, Clart Infinie et suprieure dont la grandeur est insaisissable par lEsprit Humain Anglique qui est toute puissance et respect, souverainet et soumission, de qui vient tout amour et tendresse de qui, en qui et par qui toutes choses ont t crs, demeurent et subsistent, je me confie Toi, sois mon salut et ma protection lintrieur et lextrieur. Je tinvoque aussi par tes trs Saintes lettres quoique indigne, afin que tu aies piti de moi et me sauves et marraches au danger; Toi Dieu trs Haut : IOD HE VAU HE. Amen

O mon Dieu, Juge quitable ADONAI SABAOTH KADOSH Seigneur et Roi tout puissant des armes des Anges KADOSH, mon Dieu, Saint des Saints, ADONAI, Seigneur dispensateur trs libral de lessentiel, Toi qui es le Matre de lEsprit le Matre des Dmons et qui obit la vraie et pntrante Lumire brillant dans les tnbres, suppliant je timplore afin que, mon indignit tant efface, Tu aies piti de moi et me pardonnes. ELOHIM EHEIEH, ELOHIM BACHOUR, ELOHIM GADOL, ELOHIM DAGOUL, ELOHIM HADOUR, ELOHIM VESIO, ELOHIM ZAKAI, ELOHIM CHOESED, ELOHIM THEOR, ELOHIM IAH, ELOHIM KABIR, ELOHIM LIMMUD, ELOHIM MABORAK, ELOHIM NORA, ELOHIM SOMEK, ELOHIM HAZAZ, ELOHIM PHODEH, ELOHIM TSEDEK, ELOHIM KADOSH, ELOHIM RODEH, ELOHIM SHADAI, ELOHIM TEGUINAH ... Lui qui est encore lALPHA et lOMEGA, car il est et il sera jamais par le Ttragramme symbolique de son Nom YAWEH, montrant quil est lUnique, lEtre des Etres, lInaltrable, lIndpendant, et subsistant par excellence, lInfini et lAbsolu ! Venez, Archanges et Anges clestes du jour, nous couvrir de vos ailes afin de nous donner gnreusement lintelligence des Mystres, Amour de Notre Crateur et sant physique pour bien clbrer son service. Et vous tous, Messagers Divins qui passez en ce Lieu, maintenant, donnez-nous votre Lumire et abandonnez-nous largement votre grce ! Assistez-nous Christ IOHESHOUAH, clairez-nous de la prsence sublime des quatre Esprits de Dieu : RAPHAEL, MICHAEL, GABRIEL, OURIEL.

Entourez ce cercle, vous tous, 72 Disciples de notre Seigneur, comme vous exerciez jadis, la protection matrielle de notre Matre ! Mandala opratif du Rituel de lAlliance : Tracer lencre noire sur du tissu de coton, un cercle de 2 mtres 60, puis lintrieur du grand cercle, tracer un cercle plus petit de 2 mtres.

1) Au centre du cercle crire lencre rouge la lettre : 2) Entre les deux cercles, crire en rouge le nom :

h v h y face lEst y n d a face au Sud h y h a face lOuest a l g a face au Nord

Chaque Nom Divin sera spar par une croix branche gales lencre noire

(+)

3 Possibilits soffrent alors au Matre Elu Cohen: 1) Prendre la voie normale et progressive. Cest dire, effectuer la Ritulie de lAlliance pendant le quinaire de lAnge en lune croissante. 2) Effectuer la Ritulie de lAlliance avec les cinq rotations annuelles en lune croissante. 3) Enfin, excuter le Rituel en alliant la Grande Opration du Dmon celle de lAlliance (lOpration du Dmon en question consiste en une vocation de Gotie-Thurgique, pour neutraliser son influence et transmuter ses effets ngatifs; pour trouver le nom de ce mauvais Esprit, il faut en fonction du quinaire de lAnge, chercher son nom dans le Lmgton.) Le Thurge doit seul prendre ses responsabilits; dans le cas ou il opte pour la troisime solution, il devra se prparer pendant 40 jours comme le faisaient les Anciens Sages. Conscration des Tapis opratoires et du Lieu de lopration : Notre aide, etc ... Prions: Seigneur Dieu, qui malgr que le ciel et la terre ne puissent vous contenir, daignez avoir ici-bas une demeure, o sans cesse sinvoque Votre Divin Nom; daignez, nous vous en supplions, par lintercession et les mrites de vos Anges et de vos Saints, visiter ce lieu opratoire (ou cette nappe isolante) le (ou la) regarder dun oeil bienveillant et misricordieux, le (ou la) prserver, par linfluence et linfusion de Votre Grce, de toute souillure et le (ou la) conserver ainsi toujours pur(e) et sanctifi(e). Daignez donc, Vous qui avez rempli les voeux de Votre fidle serviteur David en faisant achever son oeuvre par votre fidle Salomon, son Fils, daignez donc combler galement nos dsirs en cette oeuvre de Lumire en chassant bien loin et jamais toutes les Puissances Tnbreuses hors de son enceinte ainsi Sanctifie. Par IOHESHOUAH, Notre Seigneur. Amen

(Asperger deau bnite le Lieu) Prire en allumant la bougie du centre laquelle on allume celle destine la lecture de linvocation: Lumire Pure, symbole du chef de mon me, qui lEternel a confi le soin de ma pense, de ma volont, de mon action et de ma parole, fais que par ton feu radieux mon me soit purge et mes lvres purifies, afin que la parole que je vais prononcer opre pour la plus grande Gloire de lEternel, pour mon instruction, et pour ldification de mes semblables. Amen On respire ensuite par trois fois la flamme de la bougie que lon tient la main en prononant chaque fois le mot (w) trac au centre et en ajoutant chaque fois, de suite: In quamque die, tel tel tel invocavero te ve lansiter exaudi me. Ensuite on pose la bougie sur le W (SCHIN); on reste debout, on porte les deux mains en querre sur le visage, le corps et la tte penche, on dit voix basse: Viens, Esprit Saint ROUACH ELOHIM CHAIM AIN SOPH AOUR, entoure le feu qui test consacr pour tre ton trne puissant et dominant sur toutes les rgions du monde universel. Domine, selon ma pense, sur moi ici prsent, loigne de ce cercle tout Esprit de tnbres, derreur et de confusion, afin que mon me puisse profiter du fruit que le St Ange+Gardien donne ceux qui se rendent dignes dtre pntrs par Toi, O ROUACH ELOHIM CHAIM AIN SOPH AOUR, qui vit et rgne dans lEternit. Amen

Invocation aux Esprits du travail: Venez, Archanges, Anges et Esprits suprieurs, au nom de Notre Dieu (+) soyez moi propices et secourables dans toutes les Oprations Thurgiques, conformment aux Lois Divines. Amen

Prires de lencensement de la circonfrence: On part lEst et on tourne dans le sens des aiguilles dune montre. 1 tour: O Eternel h v h y, (+) que ce parfum que je toffre dans ces circonfrences soit une image vritable de la puret de ma parole et de mon intention, pour ta plus grande Gloire et Justice. Amen 2 tour: O Eternel h v h y, (+) que ce parfum que je toffre en tmoignage de la puret de mon me ait le mme succs que celui que toffrit Zorobabel au sein de Babylone, pour la dlivrance des restes dIsral. Dlivre-moi de la servitude des Tnbres qui menvironnent et me tiennent en privation de ta Volont et de ta Science. Exauce ma prire, autant que ma parole et ma volont seront conformes Ta volont. Amen

3 tour: O Eternel h v h y, (+) que ma prire soit dsormais le vrai parfum que je toffrirai pour une ternit. Que ce parfum soit lemblme de la ferveur avec laquelle je tinvoquerai pour ma rconciliation, afin que je sois purifi par Ton Souffle Divin et remis en Vertus et Puissances Spirituelles Divines. Amen On se tourne alors successivement vers les quatre angles: EST, NORD, OUEST, SUD, en prononant de mme les quatre Noms de leurs Esprits et en disant: Je te conjure (+).........., (+).........., (+).........., (+).........., qui sont ici prsents, visiblement et invisiblement, dtre tmoins de ma protestation, dans laquelle je veux vivre et mourir, et jy joins (+) (N) (Ici il faut dire le nom de lAnge qui servira dans la Ritulie de lAlliance) mon Gardien actuel. Amen NB : Pendant la lecture et le prononc de ces textes (Invocation Dieu et Conjuration des Anges) lOprant se tient debout au centre du cercle, le polon de terre garni de braises et de parfum, dpos dans le cercle devant lui. Il est au-dessus de la bougie du centre (w), celle-ci se trouvant en partie masque par laube tombant terre, et qui lenveloppe un peu comme une sorte de lanterne.

La flamme de la bougie se trouve donc dans laxe de la colonne vertbrale de loprant, afin que le Feu Elmentaire veille le Feu Central de lhomme. (Voir le Trait de la Rintgration des tres de Don Martinez de PASQUALLY, sur ce sujet)

************************* PUIS A LIEU LA MESSE DU SAINT-ESPRIT, DURANT LAQUELLE SERA DUMENT CONSACRE PAR LES SAINTES ESPECES, LE PANTACLE COMPLET DE LANGE SHEMAMPHORASHIQUE, AVEC LEQUEL LE THEURGE VA FAIRE LE RITE DE LALLIANCE DIVINE. ********************************************** Il est ici faire une remarque trs importante. Le Pentacle complet consacr, sera mis au Centre du Triangle dvocation Thurgique face lEst. *************************

Ritulie Prparatoire: En revtant les habits sacerdotaux (ou ceux de Matre Elu Cohen); 1. Amict: En revtant lAmict, symbole de la modration de mes paroles, accordez-moi, Seigneur, Votre Toute-Puissante Protection et faites quil soit pour moi le Casque du Salut ! 2. Aube: Blanchissez-moi, Seigneur, et purifiez mon coeur afin qutant lav dans le sang de lAgneau, je jouisse un jour des Joies Eternelles ! 3. Cordelire: Dieu Tout-Puissant, qui sondez les coeurs et les reins, daignez teindre en moi lardeur des passions afin que la Vertu de Force et de Puret demeurent en moi !

4. Etole: Accordez-moi, Seigneur, de pouvoir toujours conserver dans lhonneur, cet ornement prcieux de la Grce et que, baudrier des combats, cette Etole soit, par mes actes, le symbole de Vos victoires !

5. Pentacles pectoral et dorsal: Dieu Tout-Puissant et Misricordieux Qui, de lArbre de la Science du Bien et du Mal, avez daign faire tailler lInstrument de notre salut, accordez ces signes le pouvoir de me protger des Esprits impurs !

6. Anneau piscopal: En prenant lAnneau de la Sagesse, accordez-moi, Seigneur, de conserver en une inviolable fidlit, le dpt Sacr Qui ma t confi ! (Pour les Evques) Par le Christ IOHESHOUAH Notre Seigneur. Amen 7. Sandales: ( semelles isolantes en lige). Heureux ceux qui sont intgrs dans leurs Voies et qui marchent selon Toi, Seigneur. Puissent mes actions tre rgles ainsi que mes pas, afin que je conserve pieusement tes Ordonnances et Tes Commandements, Dieu Tout-Puissant. Et que les unes comme les autres me conduisent, victorieux, dans la sphre primitive dont je suis sorti par ma faute. Par IOHESHOUAH Notre Seigneur. Amen NB: Ceci est trs important; il faut utiliser une Robe en matire ignifuge dans les Rituels ou on utilise des bougies; mais pour plus de scurit, on peut remplacer la bougie du centre par une veilleuse rouge ou violette. Ceci tant dit, le Matre Elu Cohen, doit effectuer le Grand Exorcisme de lEvque ci-dessous. ****************

EXORCISME COMPLET Prliminaires de lExorcisme : Au nom de AB+BEN+VE ROUACH HA KODESH+ Amen Ma Force est dans le Nom du Seigneur, Qui a fait le Ciel et la Terre; Seigneur exauce ma prire, et que mon cri monte jusqu Toi, la Paix soit avec vous et avec Votre Esprit. Amen Prions: Dieu Tout-Puissant, devant qui flchit tout genoux, dans le ciel, comme au plus profond des lieux infrieurs, nous Te demandons dinspirer lavance toutes nos actions et de nous aider les mener bonne fin, en sorte que toute prire et toute opration commence, sous Ton Inspiration ToutePuissante, et, une fois commence, sachve de mme; par IOHESHOUAH Notre Seigneur. Amen Prions: Dieu qui a daign concder tes Pontifes et tes Prtres cette faveur insigne que tout ce quils feront en ton Nom soit considr comme accompli par Toi-mme, nous implorons Ton infinie Bont pour quelle daigne visiter ce que nous allons visiter, consacrer, ce que nous allons consacrer, chasser ce que nous allons chasser, condamner ce que nous allons condamner, et que malgr notre indignit, en dpit de notre faiblesse humaine, mais plutt par les mrites de tes Saints et la Fidlit de Tes Anges, devant nous se soumettent et tremblent les Esprits de Tous Ordres et de toute Nature, pour faire place ensuite, asservis et dompts, dirigs et conduits tes Anges Pacificateurs. Par IOHESHOUAH notre Seigneur. Amen (+)

Notre Pre qui est aux Cieux etc ... Litanies des Saints Anges etc ... Je vous salue Marie, pleine de Grces etc ... Je confesse Dieu Tout-Puissant, la Bienheureuse Marie etc ... Daigne nous entendre, Seigneur YAWEH, au jour de la Tribulation. Que nous protge le Nom Sacr du Dieu de Jacob le Saint Nom IOAH Que nous protge le Nom Sacr du Dieu dIsaac le Saint Nom de IAOH Que nous protge le Nom Sacr du Dieu dAbraham le Saint Nom IOH, Que de son sanctuaire, Dieu nous envoie son aide, et que de Sion il daigne nous protger. Que le Seigneur daigne exaucer toutes nos demandes en ce jour, car cest maintenant que le Seigneur veut sauver son Oint. Seigneur exaucez ma prire Et que mon cri monte jusqu Toi, Le Seigneur soit avec vous, Et avec Votre Esprit. Amen

Prions: Dieu Tout-Puissant et Trs-Clment dont la Bont est sans limite, qui, selon les richesses de Ta Sagesse et de Ta Misricorde chties ceux que Tu aimes, et flagelle, quand il le faut, tout enfant que tu reois comme Tien, nous te supplions humblement pour que Ton Serviteur (ou Ta Servante): (N) ici prsent (te), qui en son corps souffre faiblesses et douleur, Tu daignes confrer tes grces en lui pardonnant ses fautes, issues de loriginelle et humaine fragilit. Daignes donc Seigneur, purifier, rtablir et gurir tout ce qui, par la perversit diabolique a t en lui (ou elle), corrompu et souill, supprimant tout ce qui peut lui nuire ou le (la) faire souffrir et chassant loin de lui (elle), toutes ruses ou maux pestilentiels des Esprits du Mal. Prends piti, Seigneur, du repentir de la pnitence, aies compassion des gmissements et des larmes de cet (te) homme (femme), et de tous ceux qui sont ici prsents et qui, pour lui (elle), implorent humblement ta Gloire et Misricorde. Que ta Bont admette la grce de la Rconciliation, celui (celle) qui na confiance quen ta Souveraine Misricorde. Que saccomplisse pour ta plus grande Gloire et nom la mienne, faible pcheur, le voeu de ton Serviteur et qui en ton Nom il soit le Ministre conscient de la Rconciliation et des prodiges du Verbe Divin. Amen Lecture du Saint livre de lExode: En ces jours, voici que Mose et Aaron se prsentrent devant Pharaon et firent devant lui ce que leur avait command le Seigneur. Et Aaron jeta sa verge devant Pharaon et toute sa Cour, et voici: que le Bton devint un serpent. Pharaon son tour fit appel ses sages et ses magiciens, et ceux-ci par le secret de leurs incantations et de leurs prestiges, firent de mme, et leurs btons devinrent des dragons. Mais le bton dAaron dvora ceux des magiciens.

Lecture du Saint livre du Deutronome. Enfants dIsral, coutez la voix du Seigneur. Voici que vous passerez aujourdhui les eaux du Jourdain pour vous rendre matres de ces Nations qui sont pourtant plus nombreuses et plus puissantes que vous, de ces grandes Cits dont les murailles Slvent jusquaux nues. De ce peuple dune taille plus haute et plus surprenante que la votre, de ces fils dEnac, qui nul homme ordinaire ne saurait rsister. Vous saurez donc quaujourdhui, le Seigneur Votre Dieu passera lui-mme devant vous comme un Feu Dvorant et consumant et quil les rduira en poudre, quil les perdra et les exterminera en peu de temps devant vos faces, ainsi quil la promis son peuple. Lecture du Saint Evangile selon Saint-Luc: Quelques temps aprs, le Seigneur se choisit encore soixante-douze autres Disciples quil envoya devant lui, deux par deux, dans toutes les villes o luimme devait aller ; or, les soixante-douze sen revinrent pleins de joie, disant : Seigneur, les Dmons eux-mmes nous sont assujettis par la puissance de ton Nom IOHESHOUAH MESHIAH EMMANUEL. Et Jsus rpondit: Je voyais Sathan tomber du Ciel comme la foudre. Voici que je vous ai donn le pouvoir de fouler au pied les Serpents et les Scorpions, et toute la puissance de lEnnemi. Toutefois, ne mettez point votre joie en ce que les Esprits vous sont soumis, mais rjouissez-vous plutt de ce que vos noms sont inscrits dans les Cieux. Cest pourquoi Seigneur, nous osons te rappeler Ta promesse, que Ton Verbe et Ton Action soient en ralit les ntres, et que, comme jadis pour tes disciples, les Dmons nous soient soumis. Par IOHESHOUAH Notre Seigneur (+). Amen

Psaume CXXI: Jai lev les yeux vers les Lieux Hauts, car de l me viendra le secours. Mon aide me viendra de lEternel, qui a fait le Ciel et la Terre. Il ne permettra point que notre pied tremble et que celui qui nous garde sendorme. Voyez en effet si celui qui veille sur Isral sendort, ou mme sassoupit. Le Seigneur nous garde, le Seigneur nous protge, et il est prs de notre main droite. Pour que durant le jour, le Soleil ne nous consume point, ni que la Lune nous brle pendant la nuit. Que le Seigneur nous garde donc de tout mal, que lEternel conserve nos mes. Que le Seigneur protge notre entre comme notre sortie, maintenant et toujours. ************

APPEL DAIDE AUX FORCES DIVINES: Aux Noms de lEternel, Dieu dIsral :IOD HE VAU HE, ADONAI, EHEIEH, AGLA, que lArchange MICHAEL soit ma droite, lArchange OURIEL ma gauche, lArchange RAPHAEL devant moi, LArchange GABRIEL derrire moi, et quau -dessus de moi rayonne la Gloire du Tout Puissant: YAWEH (+). Amen (Loprant rpte trois fois cette prire).

Psaume XCI: Toi qui rside sous la Protection du Trs-Haut, Toi qui repose lOmbre du Tout-Puissant, LEternel, mon Fort et mon Esprance, mon Dieu en qui, je me confie, il sera, je le dclare, ton Protecteur. Lorsque que les Piges menaceront, que la peste rgnera, alors par Son Envergure, il te couvrira, ton abri sera sous ses ailes et sa fidlit sera ton Armure et ton Bouclier. Ne crains donc ni les dangers de la nuit, ni les Flches qui voltigent le jour, ni la Contagion qui rampe dans lOmbre, ni lEpidmie qui dvore en plein Midi.

Voici que des milliers tomberont ta gauche, et des myriades ta droite, mais le Mal ne pourra tatteindre. Tu verras, mais de loin, la punition qui frappe le mchant, car toi tu as confiance en lEternel, le Trs-Haut, mon esprance et ma consolation. Le malheur ne saurait tatteindre, ni la douleur approcher de ta demeure, car il ordonne ses Anges de te protger en tous lieux, ils te porteront donc en leurs bras afin que tes pieds ne heurtent point la pierre. Alors tu craseras le Chacal et la Vipre, tu domineras le Lion et le Lopard. Cest parce qu' il maime que je le sauve, cest parce quil ma rendu hommage que je llve. Il mappelle et je lentends, dit lEternel. Est-il dans la peine, je suis alors avec lui. Je le couvre, je le protge, je le fais respecter, et, rassasi de jours ici-bas, il verra ma Gloire dans le Ciel . Psaume LIX: Seigneur, tu nous avais rejets et tu nous avais dtruits, car tu avais t irrit. Mais ensuite, tu as eu piti de nous. Tu as branl la Terre et tu lavais bouleverse. Puisses-Tu rparer ces brisures, parce quelle a t branle. Tu as montr ton peuple des chtiments rigoureux et tu nous as fait boire le vin de la componction. Tu as donn ceux qui te craignent un signal, afin quils fuient la face de lArc. Pour que tes bien-aims soient dlivrs, sauve-moi donc par ta droite et exauce moi. Dieu a parl en son sanctuaire. Je me rjouirai, je partagerai Sichem, et je mesurerai la valle des Tabernacles. A moi est Galaad, et moi est Manass, et Ephram est la force de ma tte, Juda est mon Roi, Moab est le vase de mon esprance. Jusque dans lIdume jtendrai mes pas et les Nations Etrangres me seront alors soumises. Qui me conduira jusque dans lIdume ? Ne sera-ce pas toi, 0 Mon Dieu, qui nous avait rejets ? Et ne sortiras-tu pas, 0 Dieu, la tte de nos armes ? Donne-nous donc du secours, pour nous tirer de la tribulation, parce quen vain est le Salut de lHomme. Alors en Dieu nous ferons preuve de valeur et lui-mme rduira nant ceux qui nous tourmentent .

Psaume LXXI: Dieu, donne Ton Jugement au Roi et Ta Justice au fils du Roi, pour quil juge Ton peuple dans la justice et les pauvres dans lquit. Que les montagnes reoivent la paix pour le peuple, et que les collines reoivent la justice. Il jugera les pauvres du peuple, il sauvera les fils des pauvres et il humiliera les calomniateurs. Il subsistera avec le Soleil devant la Lune en toutes les gnrations. Il descendra comme la pluie sur une toison, et comme les eaux qui tombent goutte goutte sur la Terre. Dans ses jours slvera la justice, et une abondance de paix, jusqu ce que la Lune disparaisse entirement. Et il dominera depuis la mer jusqu une autre mer, et depuis un fleuve jusquaux limites de la Terre. Alors, devant lui les Ethiopiens se prosterneront, et ses ennemis lcheront la poussire, les Rois de lArabie et du pays de Saba lui apporteront des dons ; et tous les Rois de la Terre ladoreront, toutes les Nations le serviront. Psaume XVII: Le Seigneur est mon ferme Appui, mon Refuge, mon Librateur mon Dieu et mon Aide, il est mon Protecteur, la Corne de mon salut et de mon soutien, jesprerai en Lui. Les douleurs de la Mort mont environnes, les torrents de liniquit mont troubl, les douleurs de lEnfer mont environnes, les lacets de la mort mont devancs. Et dans ma tribulation, jai invoqu le Seigneur et jai cri vers mon Dieu. De son Temple Saint, il a exauc ma voix, et mon cri, pouss en sa prsence est parvenu son oreille, la terre sest mue et a trembl, les fondements des montagnes ont t bouleverss et branls parce quil sest irrit contre eux. Un peuple que je ne connaissais pas ma servi et en coutant de ses oreilles, il a obi. A cause de cela, Seigneur, je te confesserai parmi les Nations, et je dirai un chant la Gloire de Ton Nom, un chant qui exalte les victoires de mon Roi, qui fait Misricorde son Oint, David, et sa postrit pour toujours. **********

1 Invocation Seigneur, Dieu Tout-Puissant, qui claire tout homme venant en ce monde, claire la ccit de mon coeur, allume en mon me le feu de ton Amour trs Saint et trs Suave. Donne moi une Foi droite, une esprance ferme, un amour parfait, toutes les autres vertus qui menseignent te craindre et taimer, observer tes commandements en tout et partout. Puis-je, purifi de toutes mes fautes, tre reu par lAnge de Paix au dernier jour de ma vie, afin dtre soustrait la puissance du Dmon, pour jouir dun ternel Repos, en la Socit de Tes Saints et tre plac ta droite Seigneur. Amen (Cour silence)

2 Invocation Seigneur, Dieu Tout-Puissant, Matre de toutes les Cratures visibles et invisibles, Pre Vivant et Source de toute vie, que Ta Misricorde descende sur moi, car jai t cr par Toi et pour Toi Seigneur. Je te supplie donc de me protger contre mes ennemis et, suivant ta bienveillance, de me soutenir en affermissant mes forces par ta Main puissante, Seigneur. Je te recommande mon me et mon corps, car je nespre et ne veux esprer quen toi seul, mon Dieu, aide-moi donc, Seigneur et dans limmensit de Ta Clmence misricordieuse, ne tloigne pas de moi; mais viens mon secours. Dieu mon Sauveur, revts-Toi des entrailles de Misricorde, et dans Ta Volont Bienveillante, daigne maccorder la prudence, la justice, la force, la temprance, la modestie, la patience, la concorde, et la paix, et par dessus tout et pour tous, la persvrance et la chastet, Toi qui vis et rgne dans les sicles ternels. Amen (Court silence)

************ Conjuration toute puissante pour molester les Esprits Malins et leurs associs humains en ADAM-BELIAL. (Tourn vers le Sud) Au Nom du Dieu Eternel, Tout-Puissant, Tout Misricordieux, Crateur de tous les Mondes, Visibles et Invisibles, de tous les plans de lEtre et de le Conscience, au Nom de AIN SOPH AOUR ROUACH ELOHIM CHAIM, au Nom de IOHESHOUAH, par les Noms Divins: ADONAI HA ARETZ, ADONAI MELEK, SHADAI EL CHAI, ELOHIM TZABAOTH, IOD HE VAU HE TZABAOTH, IOD HE VAU HE ELOHA VE DAATH, EL, HELION, ELOHIM GIBOR, EHEIEH, ARARITA, ALPHA et OMEGA; au Nom de SCHIN, SCHIN, SCHIN, le Feu Sacr, axe pilier de mes cercles de puissance. Moi, Frater .... (Dire le grade) de lOrdre des Elus Cohen, je vous commande vous tous, Esprits Malins et de mensonge, Dmons, Sorciers, Sorcires, Vampires, Forces Noires, alerte, terreur, et frmissement soient donns votre Chef Lucifer et vous tous; honte et maldiction par lEternel et par moi, lHomme-Divin, ADAM reprenant son Eden primitif, en accord avec son EVE Ednique relie moi. Htes-toi donc, Esprit inique et infernal, Lucifer, dobir mon commandement selon la puissance qui mest donne sur toi, par le Nom redoutable de lEternel O-VABE, O-VABE, O-VABE, (Lancer vers le Sud un parchemin sur lequel sera trac lencre de safran mlang de leau lustrale ce trs puissant Nom.) Venez, accourez, fadal et Vram mes ordres et commandements. Sortez de votre rgion mridionale. Venez tous deux, abominables oppresseurs de lhomme de dsir. Venez, couverts de honte, excrables que vous tes, soumettre votre pouvoir et puissance. Dmons, au Nom de SCHIN, le Feu de puissance, venez mes pieds pour y tre par ma puissance spirituelle renchans dans vos plus profonds abmes.

Oui, je vous conjure et ordonne par cette terrible puissance que jai sur vous dans ce moment, selon mon bon dsir et celui de lEternel SCHIN, SCHIN, SCHIN, le Feu de puissance Divine, VABE, VABE, VABE. (En disant ces mots, montrer le pentacle de Salomon de la main droite, VABE + Sceaux de VAOUR - , vers langle du Sud, pour freiner larrive des Esprits et surtout pour les fixer, les maudire et les conjurer.) fadal, Vram, je vous conjure par la triple Essence Divine et par chacun des Noms de puissance que je tiens sur vous. Atrama 10+ Zaglam 10+ Ara-1. 10+ ; Que dsormais: Lucifer, Leviathan, Belial, Barau-Satan, Vos quatre principaux chefs des rgions dmoniaques, Astarot, Magot, Asmode, Belzbuth, Oriens, Paymon, Ariton, Amaymon, Vos huit sous-princes rgionnaires dmoniaques, naient plus autorit, vertu ni puissance par vous sur nos mes ni sur celles daucun des humains nos frres et nos semblables dans aucune circonstance de la vie temporelle, animale et spirituelle laquelle est fixe par lEternel Ineffable par nombre, poids et mesure, justesse et parfaite proportion. Ainsi la voulu et la fait, celui qui ma constitu en force et puissance sur vous. Ainsi je vous conjure et vous contraints, ainsi que vos dputs fadal et Vram, que je commande par ma propre et immuable puissance que lEternel Dieu de nos Pres, dAbraham, dIsaac et de Jacob ma donne par sa Pure Misricorde et Volont, comme il la donne ses fidles lus et leur librateur Mose au lieu de toutes puissances dans le jardin dEden. Je vous conjure, fadal et Vram par les trois Noms puissants et Divins, et par le Nom du Trs-Haut, Dieu Eternel Vengeur et Rmunrateur, VAOUR, dixime Nom que le Crateur a mis rversible la puissance de son tre mineur, pour avoir puissance et autorit sur vous, fadal et Vram, ainsi que sur Lucifer, Leviathan, Barau-Satan, Belzebuth et tous les Esprits qui leurs sont infods.

Que vos dsirs, penses et paroles et gnralement tout ce que vous voudrez entreprendre pour nous ou contre nous devienne comme de la poussire, lencontre du vent le plus violent que lAnge du Seigneur Divin Tout-Puissant VOURIEL, principal chef-garde du Septentrion, mon fidle conducteur, vous brise en autant de parits que les sables de la mer le sont autour de leur sphre aquatique, que vos gouffres tnbreux et infernaux vous soient une chane ternelle et que dans cette situation horrible, vous serviez dexemple immmorial aux principauts, aux Dmons vos chefs et tous les mortels. (Tenir le Pentacle de la main gauche et mettre la main droite en querre sur le coeur et continuer les conjurations et invocations). Voil votre sentence, donn par moi, en vertu de ma toute puissance, et en communion dEsprit avec mon EVE, car je suis ADAEVE reprenant le Jardin dEden primitif dans ma Gloire et Royaut que lEternel Dieu ma donn sur toutes choses. Je vous conjure par le redoutable nom trs fort SCHIN, SCHIN, SCHIN. Le Feu (W) de puissance et le redoutable Nom de Dieu VABE. Dieu du Ciel et de la Terre, de la Mer et de lAir, puissant Dieu des armes clestes et terrestres. Trs-Haut Dieu vengeur et rmunrateur de tout tre cr dans le vaste Univers. Je vous conjure, fadal et Vram et vous, Chefs des Dmons: Lucifer, Barau-Satan, Lviathan et Belial, principaux chefs des quatre rgions infernales et vous tous, les huit sous-princes Belzebuth, Asmode, Astaroth, Magot, Oriens, Paymon, Ariton, Amaymon et leurs serviteurs humains ou non-humains, que dsormais vous obissez mes commandements et ma volont. Je vous conjure par toutes les Vertus et Puissances Divines Clestes et Terrestres et par la vertu de toutes les vertus des Esprits Divins, que vous soyez par moi, ADAEVE, relgus, lis, assoupis et renchans par les invincibles chanes sententieuses que lEternel vous donna tous pour vous servir de chanes, de larmes, de sanglots amers, de douleurs, de sang, de corps, dme et desprit, et par toutes ces puissances et la mienne, je vous commande et ordonne de mobir trs promptement.

Je vous dfends, moi Frater .... (Donner son grade), ADAM reprenant lEden primitif, en parfaite osmose psychique et spirituelle avec mon EVE, et au Nom des trois puissants Noms Divins Atrama 10+ Zaglan 10+ Ara 10+, et au Nom de VAOUR 10+ Puissant Nom Divin Dnaire, dentrer lavenir dans aucun de mes Cercles temporels Divins, spirituels, animaux et terrestres, sous quelque prtexte que ce soit, soit en inspirations, en rvlations, nominations et actions. Je vous lie pour une Eternit, vous et vos Puissances sditieuses et dissentieuses, malicieuses, perturbatrices, nuisibles et pernicieuses, moi et mes Frres, les fidles lus du Trs-Haut et Trs-Puissant Dieu Vivant de nos pres. Je vous conjure au Nom de tous les Thurges du pass, prsents et venir, raliss dans lIllumination Cosmique du Dieu Vivant et Vrai, Crateur de tous les mondes visibles et invisibles et de tous ses lus, et par la vertu puissante de tous les Esprits Saints et par tous les caractres secrets qui sont dans ce Pentacle, lequel vous force et vous soumet moi, que vous alliez la Destine que ma sentence a prononce contre vous tous, chargs de lhorrible poison de la Discorde et de la discussion que vous aviez subtilement fait glisser parmi tous nos frres et lus avec moi. Amen + (7 fois) INVOCATION TERMINALE (Tourn vers lEst) Seigneur Dieu Tout Puissant, Eternel Tout Misricordieux, Crateur de tous les Mondes Visibles et Invisibles, Dieu des Dieux, Roi des Rois, Chef des Chefs, prostern devant Toi au sein de ton immense puissance; couvert de honte et de confusion, pntr de remords et de regrets sanglants davoir outrag celui qui a daign se revtir de notre humanit pour nous rgnrer, en Toi et par Toi, en Lui et par Lui, par son Nom redoutable AMARIN 4 que tu donnas ton fidle ami Hli qui acquit toutes les puissances clestes, terrestres, aquatiques fougueuses et ariennes, fais, Eternel, que par ce mme Nom Trs Saint que jinvoque, (Amen 3 fois), je redouble mes vertus et puissances auprs de Toi pour obtenir le pardon gnral de mes fautes, lIllumination Cosmique et Spirituelle Divine ; pour quillumins par Toi en ADAEVE, nous accomplissions en ton Saint Nom, Eternel Dieu Vivant et Vrai, Crateur de tous les Mondes Visibles et Invisibles, tes desseins Lumineux. Amen +

**************** EXCONJURATION DES ANGLES: LUCIFER, SATAN, LEVIATHAN, BELZEBUTH, et LILITH, je vous exconjure vous tous, Etres diniquits, de confusion et dabomination; vous tous, alerte, terreur, et frmissement, prompts ma Voix et commandement, vous tous Grands et Puissants Dmoniaques des quatre rgions universelles, vous Lgions Dmoniaques, Esprits Subtils de confusion dhorreur et de perscution; coutez ma voix, frmissez quand elle se fera entendre chez vous tous en gnral et en particulier dans chacune de vos oprations maudites. Je vous commande par celui qui a prononc peine de mort ternelle contre vous, Chefs du Dmoniaque, Rgionnaires, ainsi que contre vos adhrents sducteurs des mineurs spirituels Divins, toi directement, LUCIFER, je texconjure, te lie et te borne dans ta rgion formidable par le Nom du Trs-Haut Dieu Eternel Vengeur et Rmunrateur VAOUR 10+. Nom que le Crateur a remis la Puissance de son Etre mineur pour avoir autorit sur Toi et sur tous ceux qui sont Ta domination Diabolique; que par ce mme Nom Trs Saint, tu restes ternellement ananti dans les abmes de Tnbres et de privation spirituelle, Dominante, Suprieure, Majeure, Infrieure, et Mineure Spirituelle Divine. Que ma Pense sopre sur Toi LUCIFER, par ma toute puissance et par celle de ceux qui menvironnent, que le Crateur a assujettis Spirituellement pour tre mon appui, mon guide et mon bouclier invincible, sur toi et sur tous les adhrents contre lesquels je proteste pour une Eternit, abjure et maudis pour un temps immmorial. Je te commande LUCIFER par les quatre Puissances Divines VABAHAM 10+ VAKIEL 10+ DIANUEL 10+ ARA 10+, et par celle des quatre Chefs Spirituels Divins rgionnaires DIAPHAS 8+ DARMAN 7+ MEMAA 3+ HELI 4+, que tu sois par lEternel, contenu dans les bornes que je te fixe; que tu sois jamais, dpourvu de toute puissance et correspondance avec moi; que toute action dopration de ta part ne puisse parvenir chez moi que pour y tre confondue, et anantie par moi, selon mon pouvoir sur Toi et sur tous les Tiens, tes semblables et gaux en vertu et puissance Dmoniaque que je borne et lie pour ta plus grande honte, et pour celle de toute ta Cour impie; quil soit fait ainsi que je lai conu et que la Puissance de lHomme-Dieu de la Terre la prononc.

Lon fera la mme exconjuration pour SATAN, LEVIATHAN et BELZEBUTH, immdiatement aprs celle de LUCIFER. Lon nomme SATAN, ensuite on recommence la mme exconjuration pour LEVIATHAN et BELZEBUTH. De sorte que chacun de ces Dmons sera exconjur en particulier. Mais tous les 4 pour la mme opration. A lEst A lOuest Au Nord Au Sud LUCIFER LEVIATHAN BELZEBUTH SATAN

Plus LILITH au centre du Travail (Feu Axial). Ayant exorcis les quatre Dmons-Chefs Rgionaux, le Feu Axial et leurs comparses, donc exorcise la Face Obscure, le Matre Elu Cohen peut alors excuter le Rite dAlliance proprement dit. Voici le texte complet de linvocation du lAnge pour le Rite de lAlliance Atzilutique.(Divine) : Prsentement dans cette Chambre Haute consacre la Gloire de lEternel, le Dieu Unique, Tout-Puissant, Tout-Misricordieux, Vivant et Vrai, Crateur de tous les Mondes Visibles et Invisibles, moi, Frater (ou Soror) ...., appelle mon aide la prsence sublime des Forces Vivantes et Lumineuses dAINSOPH AOUR ainsi que celles des Logo des Sephiroth: AIAH BIAH GIAH Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou

DIAH HIAH VIAH ZIAH CHIAH TIAH IIAH KIAH LIAH MIAH NIAH SIAH AIAH PIAH TZIAH QIAH RIAH SHIAH TIAH

Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou Schemya tflou

Jappelle aussi mon aide les Esprits tributaires des 4 Directions Cardinales : (Tourn vers lEst) (Tourn vers le Sud) (Tourn vers lOuest) (Tourn vers le Nord) HARIEL SERAPH THARSIS KERUB

Vous les Puissances, vous les Puissances coutez-moi, vous les Puissances, vous les Puissances aidez-moi ! Vous les Puissances obissez par la Vertu des Saints vocables: IAH, IAH, AYA, EHEIEH, AYA, IAH, EL.

Tourn vers les points cardinaux respectifs.

Forces de la Terre coutez et obissez par ADONAI HA ARETZ, ADONAI MELEK Forces de lAir coutez et obissez par SHADDAI EL CHAI

Tourn vers les points cardinaux respectifs.

Forces du Feu coutez et obissez par IOD HE VAU HE TZABAOTH Forces de lEau coutez et obissez par ELOHIM TZABAOTH

Puis face lEst, dire: Anges des Sphres qui demeurez dans linvisible : RAPHAEL, OURIEL, GABRIEL, MIKAEL, vous tes les Gardiens des quatre portes fortifiez-moi, inspirez-moi, aidez-moi dans mes travaux, soumettez les Puissances par la vertu des Saints Noms de EL, ELOHIM, ELOHA, EHEIEH, ADONAI, TZABAOTH, EL, SHADDAI, IOD HE VAU HE, IOHESHOUAH, IEHOVASHAH, AIN SOPH AOUR, ALEPH, MEM, SCHIN, bnis soit son Saint Nom, bnis celui que la Nature na pas form, bnis le puissant et illimit Seigneur de la Lumire et des Tnbres. Amen, Amen, Amen. Je te conjure encore au nom des vingt-quatre vieillards de lApocalypse, , toi Esprit Cleste, je te conjure au Nom des Archanges, des Anges, des Chrubins, des Sraphins, au nom des quatre Forces mystrieuse qui portent le Trne du Trs-Haut. Je te conjure (N), Esprit de Lumire, au Nom du Dieu Vrai, du Dieu Saint, du Dieu de Vrit, du Dieu de Vie. Au nom des sept Eglises dAsie, au nom dEphse, au nom de Smyrne, au nom de Pergame, au nom de Thyatre, au nom de Sards, au nom de Philadelphie, au nom de laodice. Je te conjure par le Ciel et par la Terre, par le Soleil et par la Lune, par la Lumire et les Tnbres, par toutes les vertus qui y sont encloses, par les quatre Elments primordiaux, par tout ce qui peut tre dit ou pens, par le Crateur Souverain, par Celui qui a tout cr de rien ds le commencement, par les Cohortes Clestes dont vous tes, par les Saints, par les Justes, par ceux qui jours et nuits chantent la Louange du Trs-Haut. Je te conjure Ange illuminateur, messager de Lumire Divine; je te conjure au nom dOURIEL le Gardien du Nord, je te conjure au nom de RAPHAEL le Gardien de lOrient, je te conjure au nom de MICHAEL le Gardien du Midi, je te conjure au nom de GABRIEL le Gardien du Couchant; je te conjure Messager Divin par les sept Candlabres dOr qui brillent devant lAutel de Dieu, par la lgion des Bienheureux qui suivent les pas de lAgneau Immacul,

Je te conjure, Cleste (N), au nom de tous les Saints que Dieu a choisi, je vous conjure Puissances Invisibles, je vous conjure par la Puissance redoutable du nom du Seigneur, par la Gloire de ce Nom Divin (Ici dire le Nom de Dieu qui rgit lAnge de lopration), manifest dans le monde et o se traduisent les plus beaux attributs de Dieu. Je vous conjure et vous adjure (N) au nom de ces attributs eux-mmes; qu lappel de leurs syllabes toutes puissantes vous quittiez les Clestes Sjours; qu leurs Evocations, vous daignez Puissances Illuminatrices, descendre en ce lieu pour servir dintermdiaire entre le Seigneur Dieu Vivant et Vrai: (Ici dire le Nom Atzilutique qui rgit lAnge de lopration), et lhomme de dsir qui veut faire Alliance Divine avec le Vrai Dieu Vivant et Vrai de toutes les cratures visibles et invisibles. Je te conjure au nom, ADONAI MELEK, le Matre du Royaume des formes, je te conjure au nom de SHADAI EL CHAI, Miroir de Vrit, je te conjure au nom d ELOHIM TZABAOTH la Science Divine, je te conjure au nom de YAWEH TZABAOTH lamour de Dieu, je te conjure au nom de YAWEH ELOHA VE DAATH refuge Eternelle, je te conjure au nom d ELOHIM GIBOR la Justice Divine, je te conjure au nom de EL la Misricorde Divine, je te conjure au nom de YAWEH ELOHIM Principe gnrateur des Mondes, je te conjure au nom de IAH Sagesse Infinie, je te conjure au nom de EHEIEH Couronne dEternit, je te conjure au nom de AIN SOPH AOUR, ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, bnis soit son Saint Nom + + + (Ici, faire trois signes de croix) KADOSH ! KADOSH ! KADOSH ! ALEPH, MEM, SCHIN, TAU, Amen +. Je tadjure Cleste (N) par la Vertu des Saints Noms : IAH, IOD HE VAU HE TZABAOTH, ELOHI ISRAEL, ELOHIM CHAIM VA MELEK OLAM EL SHADAI ; TETRAGRAMMATON YAWEH, PANTAGRAMMATON IOHESHOUAH, VABE, VABE, VABE, SCHIN, SCHIN, SCHIN, AIN SOPH AOUR, ROUACH ELOHIM CHAIM, KADOSH, KADOSH, KADOSH, ELOHIM TZABAOTH AEMETH; je tadjure et te conjure Cleste (N); de te manifester dans le triangle qui est lextrieur du cercle, apparais moi maintenant Ange Cleste en souvenir de lAlliance entre lEternel et le Patriarche No, daignes me manifester ton accord et ton aide. Amen. Amen. Amen. (Appeler 3 fois lAnge et donner le verset du Psaume en Hbreu, en Latin, et en Franais, et faire la demande dAlliance avec DIEU.)

O Toi Ange Cleste (N) je tai voqu par les puissants Noms de Dieu, afin que tu sois lintermdiaire Divin entre moi (Ici dire son nom de Thurge), et le Dieu Vivant et Vrai (Ici vibrer le Nom de Dieu qui rgit lAnge). Cest pourquoi je proclame maintenant et pour lEternit faire Alliance Divine Eternelle avec le Vrai DIEU Vivant et Vrai: (N) (Ici dire le nom de Dieu qui rgit lAnge); que je sois uni avec Toi Seigneur Dieu (N), pour ta plus grande Gloire, Toi devant qui tout genou flchit dans les Cieux, sur la Terre, et dans les Enfers, Toi qui rgnes dans les sicles des sicles. Amen. Amen. Amen. (fin du Rituel de lAlliance Divine)

Robert AMBELAIN Grand Matre de lOrdre des Elus Cohen pour la France.