You are on page 1of 431

O que a Negao do Holocausto?

Historical Revisionism International and Independent Scientific Historical Research


by Castle Hill Publishers, on www.vho.org | Download our USA Catalog or unseren deutschen Katalog (2.2 MB)

O que a Negao do Holocausto?


Este artigo adaptado de um ensaio distribudo originalmente em 1992 pela Liga Canadiana para a Liberdade de Expresso (P. O. Box 40143, Victoria, B.C. V8W 3N3), incorporada federalmente numa associao sem fins lucrativos que ajudou na defesa oficial de Ernst Zuendel, entre outros.

Nos ltimos anos, cada vez mais ateno tem sido dedicada ao suposto perigo da "negao do Holocausto." Polticos, jornais e televiso previnem sobre a crescente influncia daqueles que rejeitam a histria do Holocausto em que cerca de seis milhes de Judeus Europeus foram sistematicamente exterminados durante a Segunda Guerra Mundial, a maioria deles em cmaras de gs. Em vrios pases, incluindo Israel, Frana, Alemanha e ustria, a "negao do Holocausto" contra a lei, e os "negadores" tm sido punidos com pesadas multas e com sentenas de priso. Alguns frenticos lderes de comunidades Judaicas esto a apelar para medidas governamentais semelhantes na Amrica do Norte contra os denominados "negadores." No Canad, David Matas, Conselheiro Principal para a "Liga dos Direitos Humanos" da organizao Sionista B'nai B'rith , afirma: [1] O Holocausto foi o assassino de seis milhes de Judeus, incluindo dois milhes de crianas. Negar o Holocausto um segundo assassnio desses mesmos seis milhes. Primeiro as suas vidas foram extintas; depois as suas mortes. Uma pessoa que nega o Holocausto passa a fazer parte do prprio crime do Holocausto. Muitas vezes, no se percebe, nesta controversa, a crucial questo: Em que que constitui a "negao do Holocausto"?

Seis Milhes?
Deve algum ser considerado um "negador do Holocausto" porque no acredita - por mais que os outros insistam - que seis milhes de Judeus foram mortos durante a Segunda Guerra Mundial? Estes nmeros foram citados pelo Tribunal Militar Internacional em Nuremberga em 1945-1946. Foi considerado que "a poltica seguida [pelo governo Alemo] resultou na morte de seis milhes de Judeus, dos quais quatro milhes foram mortos em institutos de extermnio." [2] Todavia, se assim fosse, ento vrios dos mais importantes historiadores do Holocausto poderiam ser considerados como "negadores." O Professor Raul Hilberg, autor do trabalho referencial, "A Destruio dos Judeus Europeus", no aceita que seis milhes de Judeus tenham morrido. Ele coloca o total de mortes (de todas as causas) em 5.1 milhes. Gerald Reitlinger, autor de "A Soluo Final", no aceita, da mesma forma, o nmero dos seis milhes. Ele estima que o nmero de Judeus mortos em tempo de guerra no seja mais alto que 4,6 milhes, mas admite que isso foi baseado em conjecturas devido ausncia de informaes credveis.

Sabo Humano?
Deve algum ser considerado um "negador do Holocausto" quando diz que os Nazis no usaram a "gordura" dos Judeus para fazer sabo? Aps investigaes, todas as evidncias (incluindo uma barra actual de sabo fornecida pelos Soviticos), o Tribunal de Nuremberga declarou no julgamento que "em alguns casos foram feitas tentativas de utilizar a gordura dos corpos das vtimas para a manufacturao comercial de sabo." [3] Em 1990, no entanto, "Yad Vashem", funcionrio Israelita da agncia em memria do Holocausto, "rescreveu a Histria" ao admitir que a histria do sabo no era verdadeira. "Os historiadores concluram que o sabo no era feito de gordura humana. Quando tantas pessoas negam que o Holocausto alguma vez tenha acontecido, porqu dar-lhes algo que possam usar contra a verdade?," disse Yad Vashem relativamente a Shmuel Krakowski. [4]

file:///D|/temp/g/port/WhatisHolocaustDenial.htm (1 of 5)21.05.2008 1:12:18

O que a Negao do Holocausto?

A Conferncia de Wannsee?
Deve algum ser considerado um "negador do Holocausto" se no aceitar que em Janeiro de 1942 a "conferncia de Wannsee" dos burocratas Alemes foi organizada para preparar ou coordenar um programa sistemtico de assassinato de massas dos Judeus Europeus? Se assim for, o Historiador Israelita sobre o Holocausto, Yehuda Bauer, deve estar enganado - e tambm passa a ser um "negador do Holocausto" - porque ele declarou recentemente: "O pblico continua a repetir, uma vez aps outra, a tola histria que em Wannsee tinha chegado o extermnio dos Judeus." Na opinio de Bauer, Wannsee foi mais um encontro, "dificilmente uma conferncia", e "pouco do que foi dito foi executado detalhadamente." [5]

Poltica de Extermnio?
Deve algum ser considerado um "negador do Holocausto" se ele disser que no existiu nenhuma ordem de Hitler para exterminar os Judeus Europeus? Houve um tempo em que a resposta foi 'sim'. Houve um tempo em que a resposta. O historiador do Holocausto Raul Hilberg, por exemplo, escreveu na edio de 1961 do seu estudo, 'A Destruio dos Judeus Europeus', que existiram duas ordens de Hitler para destruio dos Judeus Europeus: a primeira foi dada na Primavera de 1941, e a segunda pouco depois. Mas Hilberg removeu qualquer referncia a tal ordem no terceiro volume do seu livro revisto e publicado em 1985. [6] Como referiu o historiador do Holocausto Christopher Browning: [7] Na nova edio, todas as referncias no texto a uma deciso de Hitler ou a uma ordem do mesmo para a "Soluo Final" foram sistematicamente cortadas. Enterrada no fundo de uma simples nota de 'rodap' figura a solitria referncia: "Cronologia e circunstncias apontam para uma deciso de Hitler antes do Vero terminar." Na nova edio, decises no foram tomadas e ordens no foram dadas. A ausncia de grandes evidncias para uma ordem de extermnio vinda de Hitler contribuiu para a controvrsia que divide os historiadores em "intencionalistas" e "funcionalistas." A anterior sustentao de que houve uma poltica de exterminao premeditada ordenada por Hitler, enquanto a ltima sustenta uma poltica Alem em tempo de guerra de "soluo final" para os Judeus, envolveu baixos nveis em resposta s circunstncias. Mas o ponto crucial aqui o seguinte: no obstante a captura de "toneladas" de documentos Alemes depois da guerra, ningum pode apontar para nenhuma evidncia documentada de uma ordem, plano ou programa de exterminao em tempo de guerra. Isso foi admitido pelo Professor Hilberg durante o seu testemunho no julgamento de 1985 em Toronto do editor Germano-Canadiano Ernst Zuendel. [8]

Auschwitz
Ento no que que constitui a "negao do Holocausto"? Certamente a afirmao de que a maioria dos presidirios de Auschwitz morreram de doena e no de exterminao sistemtica em cmaras de gs ser uma "negao". Mas talvez no. O historiador Judeu Arno J. Mayer, professor na Universidade de Princeton, escreveu no seu estudo de 1988, "Why Did the Heavens Not Darken?: The "Final Solution" in History" (N.T.: "Por Que No Escureceram os Cus: A 'Soluo Final em Histria"): ". . . De 1942 a 1945, certamente em Auschwitz, mas provavelmente por toda a parte, mais Judeus foram mortos pelas chamadas mortes "naturais" do que por causas "no-naturais"." [9] Mesmo que se faam estimativas do nmero de pessoas que morreram em Auschwitz - Alegadamente o principal centro de extermnio - elas no so ntidos. No Julgamento de Nuremberga do aps guerra, os Aliados declararam que os Alemes exterminaram quatro milhes de pessoas em Auschwitz. [10] At 1990, uma placa comemorativa em que poderia ler-se: "Quatro Milhes de Pessoas Sofreram e Morreram Aqui s Mos dos Assassinos Nazis Entre os Anos de 1940 e 1945." [11] Durante uma visita ao campo, em 1979, o Papa Joo Paulo II permaneceu de p frente a este monumento e abenoou as quatro milhes de vtimas. "negar o Holocausto" discutir estas quatro milhes de mortes? Actualmente, no. Em Julho de 1990, os dirigentes Polacos do Museu Estatal de Auschwitz, juntos com Centro Israelita sobre o Holocausto Yad Vashem, acabaram por concordar que o nmero de quatro milhes era um exagero de mau gosto, e referncias a ele foram, consequentemente, retiradas do monumento de Auschwitz. Funcionrios Israelitas e Polacos anunciaram a tentativa de corrigir o elevado nmero de 1.1 milhes de mortos em Auschwitz. [12] Em 1993, o investigador Francs do Holocausto Jean-Claude Pressac, num muito falado livro sobre Auschwitz, estimou que, no total, morreram l cerca de 775,000 pessoas durante os anos da guerra. [13]

file:///D|/temp/g/port/WhatisHolocaustDenial.htm (2 of 5)21.05.2008 1:12:18

O que a Negao do Holocausto?

O Professor Mayer confirma que se mantm em aberto a questo de quantas pessoas morreram realmente em Auschwitz . Em "Por Que No Escureceram os Cus?" ele escreveu (p. 366): .... Muitas questes se mantm em aberto... De modo geral, quantos corpos foram cremados em Auschwitz? Quantos mortos, no total? Qual foi o colapso nacional, religioso e tnico desta nao de vtimas? Quantos foram condenados a morrer de causas 'naturais' e quantos foram deliberadamente abatidos? E qual foi a proporo de Judeus entre esses assassinados a sangue frio e entre esses gaseados? At data, ns simplesmente no temos nenhumas respostas para estas questes.

Cmaras de Gs
O que dizer da negao da existncia de "cmaras de gs" de extermnio? Tambm aqui, Mayer faz um impressionante relato (na pgina 362 do seu livro): "Indcios para o estudo das cmaras de gs so, ao mesmo tempo, raras e pouco fiveis." Enquanto Mayer acredita que tais cmaras existiram realmente em Auschwitz, ele aponta que muito do que conhecido baseado nos depoimentos de certos oficiais Nazi e dos carrascos nos julgamentos do aps-guerra e nas recordaes dos sobreviventes e espectadores. Este testemunho deve ser filtrado cuidadosamente, uma vez que pode ser influenciado por factores subjectivos de grande complexidade.

O Testemunho de Hoess
Um exemplo disso pode ser o testemunho de Rudolf Hoess, um oficial das SS que serviu como comandante de Auschwitz. No seu Julgamento, o Tribunal Militar Internacional de Nuremberga mencionou, afinal, o seu testemunho para sustentar o seu veredicto de extermnio. [14] Est hoje bem estabelecido que o testemunho crucial de Hoess, assim como a sua chamada "confisso" (que tambm citada no Tribunal de Nuremberga), no somente falsa, mas como tambm foi obtida atravs do espancamento do antigo comandante quase at morte. [15] A mulher de Hoess e o seu filho foram tambm ameaadas com a morte e com a deportao para a Sibria. No seu testemunho - que, actualmente, nunca seria admissvel em qualquer tribunal de justia dos Estados Unidos - Hoess invocou a existncia de um campo de extermnio chamado "Wolzek." Na realidade, esse campo nunca existiu. Ele, mais adiante, declarou que durante o tempo em que foi comandante de Auschwitz, dois milhes e meio de pessoas foram l exterminadas e que, para alm dessas, meio milho morreram de doenas. [16] Actualmente, nenhum historiador reputado sustenta estes nmeros. Hoess foi, evidentemente, forado a dizer qualquer coisa, a assinar qualquer coisa e a fazer qualquer coisa para parar a tortura, e para tentar salvar-se a si prprio e sua famlia.

Investigaes Judiciais
No seu livro de 1988, o Professor Mayer exigiu "escavaes nos locais das mortes e nas suas imediaes" para determinar mais sobre as cmaras de gs. Na realidade, tais estudos judiciais foram feitos. O primeiro foi conduzido em 1988 pelo consultor Americano de equipamentos para execuo, Fred A. Leuchter, Jr. Ele realizou exames nos locais das alegadas cmaras de gs de Auschwitz, Birkenau e Majdanek para determinar se elas poderia ter sido usadas para matar pessoas como querem fazer crer. Depois de um estudo cuidadoso s alegadas instalaes de matana, Leuchter concluiu que aqueles locais no foram usados, e nunca poderia ter sido utilizados, como cmaras de gs homicidas. Para alm disso, uma anlise s amostras tiradas por Leuchter das paredes e do cho das alegadas cmaras de gs mostraram tambm muito poucos ou nenhuns traos de compostos de cianeto, vindos do ingrediente activo do Zyklon B, o pesticida alegadamente usado para matar Judeus em Auschwitz. [17] Um exame judicial secreto (e subsequente relatrio) delegado pelo Museu Estatal de Auschwitz e conduzido pelo Instituto de Investigao Judicial em Krakow confirmou as concluses de Leuchter, descobrindo que nenhuns traos - ou traos mnimos - de composto de cianeto podem ser encontrados nos locais onde alegadamente existiam cmaras de gs. [18] A importncia disto evidente quando os resultados do exame judicial das alegadas cmaras de gs homicidas so comparados com os resultados dos exames das instalaes de desinfestao de Auschwitz, aonde o Zyklon B era usado para matar piolhos, das roupas ou dos colches. Enquanto que nenhuns ou muito poucos traos de cianeto foram encontrados nas alegadas cmaras de gs, fortes traos de cianeto foram encontrados nas paredes e no cho das cmaras de desinfestao do campo.

file:///D|/temp/g/port/WhatisHolocaustDenial.htm (3 of 5)21.05.2008 1:12:18

O que a Negao do Holocausto?

Outro estudo judicial foi executado pelo qumico Alemo Germar Rudolf. Baseado nas suas prprias investigaes e anlise das amostras, o conceituado qumico e candidato a doutoramento concluiu: "Por razes quimico-tcnicas, o invocado gaseamento em massa com cido ciandrico nas alegadas 'cmaras de gs' em Auschwitz no teve lugar... Os supostos instrumentos para assassinatos em massa em Auschwitz e Birkenau no eram apropriados para esses fins..." [19] Finalmente, existe o estudo do engenheiro Austraco Walter Lueftl, uma respeitada testemunha especialista em numerosos casos de tribunal, e antigo presidente da Associao Profissional Austraca de Engenheiros. Num relatrio de 1992 ele considerou o alegado extermnio em massa de Judeus em cmaras de gs "tecnicamente impossvel." [20]

Perspectiva Desacreditada
Afinal, no que que constitui a "negao do Holocausto"? Aqueles que defendem a perseguio criminal dos "negadores do Holocausto" parece que ainda vivem no mundo de 1946 onde os oficiais Aliados do Tribunal de Nuremberga acabaram de pronunciar o seu veredicto. Mas os veredictos do Tribunal no podem mais ser assumidos como vlidos. Porque, contando demasiado com evidncias pouco credveis, como a do testemunho de Hoess, alguns dos mais importantes veredictos esto agora desacreditados. Para interesse prprio, poderosos grupos de presso procuram desesperadamente manter parte da discusso da histria do Holocausto como tabu. Uma das maneiras de eles fazerem isso caracterizando propositadamente estudiosos do revisionismo como "negadores." Mas a verdade no pode ser reprimida para sempre: Existe uma muito real e crescente controvrsia sobre o que realmente aconteceu aos Judeus Europeus durante a 2 Guerra Mundial. Deixem este assunto ser resolvido como so resolvidas todas as grandes controvrsias histricas: atravs da investigao livre e do debate aberto nas nossas revistas, jornais e salas de aulas.

Notas Translated by J.R.Drake [1] Globe and Mail (Toronto), 22 de Janeiro de 1992. [2] Julgamento dos Maiores Criminosos de Guerra Antes do Tribunal Militar Internacional (TMI "sries azuis"), Vol. 22, p. 496. [3] TMI "sries azuis," Vol. 22, p. 496. [4] Globe and Mail (Toronto), 25 de Abril de 1990; Ver tambm: M. Weber, "Sabo Judeu", "The Journal of Historical Review", Vero de 1991. [5] Canadian Jewish News (Toronto), 30 de Janeiro de 1992. [6] Ver: Barbara Kulaszka, ed., Morreram Realmente Seis Milhes: Relatrio de Evidncias no Julgamento Canadiano sobre "Falsas Notcias" de Ernst Zuendel (Toronto: Samisdat, 1992), pp. 192, 300, 349. [7] "The Revised Hilberg", Anurio de Simon Wiesenthal, Vol. 3, 1986, p. 294. [8] B. Kulaszka, ed., Morreram Realmente Seis Milhes (Toronto: 1992), pp. 24-25. [9] A. Mayer, Por Que No Escureceu o Cu?: A "Soluo Final" em Histria (Pantheon, 1988), p. 365. [10] Documento de Nuremberga 008-USSR.; IMT "srie azul," Vol. 39, pp. 241, 261. [11] B. Kulaszka, ed., Morreram Realmente Seis Milhes (Toronto: 1992), p. 441. [12] Y. Bauer, "Combater as Distores", Jerusalm Post (Israel), 22 de Setembro de 1989; "Mortes de Auschwitz Reduzidas a um Milho", Daily Telegraph (Londres), 17 de Julho de 1990; "Polnia Reduz as Exageradas Mortes de Auschwitz Estimadas em 1 Milho", The Washington Times, 17 de Julho de 1990. [13] J.-C. Pressac, Os Crematrios de Auschwitz: A maquinaria para assassnio de massas (Paris: CNRS, 1993). Ver tambm: R. Faurisson, "O Novo Livro Sobre Auschwtz de Jean-Claude Pressac", The Journal of Historical Review, Jan.-Fev. 1994, p. 24.
file:///D|/temp/g/port/WhatisHolocaustDenial.htm (4 of 5)21.05.2008 1:12:18

O que a Negao do Holocausto?

[14] IMT "srie azul", Vol. 22, p. 485; documento de Nuremberga 3868-PS (USA-819), em IMT "srie azul", Vol. 33, pp. 275279. [15] Rupert Butler, Legies da Morte (Inglaterra: 1983), pp. 235-237; C. Hitchens, "De Quem Esta Histria?", Vanity Fair (Nova Iorque), Dezembro de 1993, p. 117. [16] Ver: R. Faurisson, "Como que os Britnicos Obtiveram a Confisso de Rudolf Hoess,", The Journal of Historical Review, Inverno de 1986-87, pp. 389-403. [17] Uma luxuosa edio de O Relatrio de Leuchter est disponvel no IHR por $20.00, mais $2.00 de remessa. [18] O texto completo deste relatrio foi publicado em Ingls em The Journal of Historical Review, Vero de 1991. [19] G. Rudolf, Gutachten ueber die Bildung und Nachweisbarkeit von Cyanidverbindungen in den "Gaskammern" von Auschwitz (Londres: 1993). Ver: The Journal of Historical Review, Nov.-Dez. 1993, pp. 25-26. [20] "O Relatrio de Lueftl ", The Journal of Historical Review, Inverno de 1992-93.
Last Update: undefined.

Top Menu Home Page Site Search Database

file:///D|/temp/g/port/WhatisHolocaustDenial.htm (5 of 5)21.05.2008 1:12:18

R. Faurisson: O que que ns, Revisionistas, dizemos?

Historical Revisionism International and Independent Scientific Historical Research


by Castle Hill Publishers, on www.vho.org | Download our USA Catalog or unseren deutschen Katalog (2.2 MB)

O que que ns, Revisionistas, dizemos?


Por Robert FAURISSON
Transcrio da gravao de uma conversa dada em Estocolmo a 4 de Dezembro de 1992 e transmitida pela Radio Islam (texto ligeiramente revisto e corrigido a Setembro de 1999) Mesmo quando, s vezes, nem sempre claro, pensamos que existem muitas, muitas testemunhas de algo, temos que confirmar os factos. No suficiente dizer ou acreditar que h muitas testemunhas. Temos que encontrar a realidade dos factos. Estou realmente envolvido h 32 anos naquilo a que chamam de revisionismo. De incio, li Paul Rassinier. E desde ento tenho lido centenas de livros, milhares de documentos sobre a histria do Holocausto dos Judeus. E tenho procurado ver sempre o que verdade e o que no . O que exacto e o que no exacto sobre o sofrimento dos Judeus. O meu nome Robert Faurisson. Tenho 63 anos de idade. Sou professor universitrio e estou a visitar Estocolmo. Estamos a 4 de Dezembro de 1992. Vou ficar na casa do meu amigo Ahmed Rami. Estou a gravar esta conversa numa cassete para que a possa transmitir em qualquer estao de rdio na Sucia. Cheguei ontem ao Aeroporto de Arlanda. Esta a minha segunda visita Sucia. A primeira foi a 17 de Maro de 1992. Nesse mesmo dia, fui mandado parar pela Polcia. Ontem fui novamente mandado parar pela Polcia. As questes que me colocaram foram mais ou menos as mesmas. Deste modo, vou dar-vos essas questes e as minhas respostas. A primeira pergunta foi: "Porque que est na Sucia?". A primeira vez respondi: "Para visitar o meu amigo Ahmed Rami e para me encontrar com os mdia Suecos que me tm insultado e que nunca explicaram aos seus leitores e ouvintes o que que eu defendo como revisionista". Da segunda vez (ou seja, ontem), eu respondi: " para me encontrar com o meu amigo Ahmed Rami. uma visita particular". De qualquer forma, encontrei, assim que sa do Aeroporto, muitos, muitos jornalistas Suecos. E tinha que dizer alguma coisa. Ento fiz uma breve declarao. Mas tarde falarei sobre ela. Outra pergunta feita pela Polcia foi: "Alguma vez foi condenado no seu Pas, Frana, pelas suas convices?". A minha resposta foi: "Sim". E depois perguntaram-me: "Alguma vez esteve preso?" A minha resposta foi: "Infelizmente, ainda no, mas estou pronto para ir para a priso." E a seguir veio a terceira questo: "Houve algum Pas que o expulsou, ou algum que tenha proibido a sua entrada?" E eu disse-lhes: "No. Viajei por dezenas de pases, mas nunca fui expulso de nenhum. E nunca me tinham interrogado desta maneira. O primeiro Pas que me faz este tipo de questionrio o vosso." E eu disse isto tudo aos dois Polcias do Servio de Imigrao. Julgo que essas foram, mais ou menos, as perguntas que me fizeram. Eles decidiram que eu poderia sair do aeroporto e ir para a cidade. Como podem ver, a Sucia continua a ser um Pas livre. No posso dizer o mesmo sobre o meu prprio Pas, Frana, aonde, desde 1990, foi criada uma lei especial que no existe na Sucia. Esta lei especial diz que se algum contestar alguma coisa que foi decidido no Tribunal Militar Internacional de Nuremberg, em 1945-46, pode-se ir para a priso. Quando sa do aeroporto, como disse, encontrei alguns jornalistas. Recusei-me a responder s suas perguntas porque elas batiam sempre nos mesmos pontos, que eram: "O que o revisionismo? O que defende o senhor, Mr. Faurisson?" Eu s disse duas coisas. A primeira foi: "Por que que no responderam ao meu desafio lanado aos mdia Suecos no dia 17 de Maro?" Nesse dia, apareci com um texto cujo ttulo era: "O meu desafio aos mdia Suecos". Este desafio era muito simples: "Por favor, mostrem-me ou desenhem-me uma cmara de gs alem". Eles perguntaram: "Por que que pergunta isso?" Apenas respondi: "Tm 24 horas para responder ao meu desafio. Mas tenham ateno porque, na Radio Islam, vou comentar as vossas respostas." E no houve resposta. Centenas de artigos foram escritos sobre Ahmed Rami, sobre o revisionismo, sobre mim, mas este desafio nunca mencionado. Gostaria de saber porqu. A segunda coisa que disse aos jornalistas foi: "Tenho para vocs um segundo desafio e j mencionei isso algumas semanas atrs. Este desafio : "Estou pronto para conhecer na televiso, mas em directo, algum sobrevivente, algum historiador, que esteja disposto a dizer que as cmaras de gs, as cmaras de gs Nazis, existiram. "E uma oferta que se vai manter. Como deve saber, eu no tenho, efectivamente, qualquer acesso aos mdia da Sucia. E no lhes posso explicar o que eu penso que seja verdade e o que eu penso que seja falso sobre o que se diz sobre a histria da Segunda Guerra Mundial. , ao mesmo tempo, surpreendente que os mdia Suecos falem tanto sobre um professor estrangeiro sem fazerem a mnima ideia do que que ele realmente diz. Ele pode, mesmo assim, ter alguns argumentos. Quais so esses argumentos? Por isso, se estou a gravar
file:///D|/temp/g/port/Faurisson-WhatWeSay.htm (1 of 9)21.05.2008 1:11:00

R. Faurisson: O que que ns, Revisionistas, dizemos?

esta cassete, para tentar dar uma ideia dos argumentos revisionistas. Evidentemente que eu preferia ser entrevistado na radio, numa estao oficial. Mas, como v, impossvel. Por isso, esta cassete talvez possa servir como uma pequena luz para certas pessoas. Eu no sou responsvel pelas ideias daqueles que vo apresentar esta cassete. Apenas sou responsvel por aquilo que vou dizer. E por aquilo que estou a dizer neste momento. Vamos esclarecer uma coisa. De acordo com os mdia Suecos, eu sou um "profeta Nazi." No Aeroporto de Paris, vi um jornalista do Expressen. O seu nome Nilsson. Ele aproximou-se e disse: "Gostaria de ter uma entrevista consigo". A este homem respondi: "No, senhor. Voc no o mesmo Nilsson que a 18 de Maro de 1992 atreveu-se a dizer que me tinha entrevistado num voo para a Sucia?". E que no tinha sido o caso. O Sr. Nilsson tinha inventado essa entrevista. Tinha mentido. Depois, disse-lhe: "Como que me pode chamar de 'profeta Nazi'? Como que se atreve a insultarme dessa maneira?!" E ele respondeu-me: "No, eu no disse que voc era um 'profeta Nazi', mas toda a gente afirma isso mesmo. Ento, acrescentei: "Voc um jornalista ou um papagaio que repete o que os outros dizem?" Desta forma, a essas pessoas que se atrevem a dizer que sou um Nazi, a minha primeira resposta, se tivesse de responder a um insulto, "agora, isso j no certo." Por vezes, quando somos insultados, o melhor nem responder, mas se eu tivesse que responder, eu diria: "Ateno, eu no sou um Nazi. E se me conhecessem, saberiam perfeitamente que, se o fosse, dizia-o claramente. Eu no sou uma pessoa tmida. No sou nem Nazi nem racista." Ontem vi duas pessoas que se manifestavam contra mim. E carregavam algo escrito em Sueco. S mais tarde o traduzi. E l estava escrito mais ou menos isto: "Abaixo com o racismo". Lamento profundamente. Se eu soubesse que era "Abaixo com o racismo" se o soubesse na altura, ter-me-ia colocado em frente inscrio. E teria dito com os meus amigos Somalis, com Ahmed Rami, com os meus amigos rabes, eu teria dito: "Concordo plenamente. Eu sou contra o racismo. Mas, ateno: eu sou contra qualquer tipo de racismo." E ns sabemos que tambm existe o racismo Judaico. Este racismo no melhor nem pior do que qualquer outro racismo. Temos, julgo eu, que combater qualquer tipo de racismo. Se voc quiser conhecer realmente as minhas ideias polticas, deixe-me dizer que no tenho ideias polticas. Julgo que tenho o direito de no ter quaisquer ideias polticas. Mas durante a Guerra, em 1942, quando tinha 13 anos, lembro-me de ter escrito na minha secretria com uma navalha "Morte a Laval." Laval foi, como costumamos dizer, o brao direito do Marechal Ptain. . Ele era pela colaborao com os Alemes. Eu era contra. E se quiser saber o caminho que tomou o meu voto, apesar de saber que no deveria revel-lo, vou dizer-lhe: "Em Frana, a ltima vez que votei foi para um homem do partido socialista." No perteno a qualquer organizao poltica. No percebo muito sobre polticos e nem estou muito interessado. Tenho demasiado trabalho. E no gosto de falar sobre aquilo que no conheo. Perteno apenas a uma organizao. Essa organizao no muito popular. Tenho que pedir desculpa s pessoas que acreditam em Deus. (Eu prprio, no acredito em Deus.) Esta organizao a que perteno, em Frana, chama-se "Unio dos Ateus". uma organizao de ateus. Nada mais. Actualmente, por vezes, as pessoas dizem: "Mas mesmo que no seja Nazi, est a ajudar os Nazis com as suas teorias sobre Hitler e por a adiante." E eu respondo: "Desculpem-me, mas eu tenho que dizer aquilo que eu julgo ser o exacto. Eu no digo o que eu penso a verdade, mas sim o que eu penso que exacto.' Se agradar a algumas pessoas, tudo bem; se desagradar a outros, no me interessa. O meu nico dever ser exacto." Eu no vou esconder seja o que for s porque impopular. Tenho que o dizer. E eu tenho encontrado algumas pessoas da extrema-direita. Mas voc deve saber que o revisionismo, em Frana, vem de pessoas de esquerda, pessoas que so defensoras do livre arbtrio. Este foi, especialmente, o caso de Paul Rassinier. Ele foi deportado pelos Alemes. Ele esteve num campo de concentrao. Ele sofreu terrivelmente. Mas, quando regressou, ele escreveu um livro chamado "A Mentira de Ulisses" ("The Lie of Ulysses"). E nesse livro ele diz: "Isto foi o que sofremos. Mas no percebo como que certas pessoas podem dizer que no campo em que estive existiam cmaras de gs, quando no existiam nenhumas". Paul Rassinier pensava que primeiro temos que ser verdadeiros. No temos o direito de mentir, mesmo sobre o nosso inimigo. Sobre as pessoas da extrema-direita e sobre os racistas, isto o que eu gostaria de dizer: julgo que, primeiro, eles so seres humanos; mesmo os Nazis eram seres humanos; no so nenhuns animais. E eu tenho notado que, entre essas pessoas, por vezes ou at com alguma frequncia, aqueles que admiram a fora admiram a fora porque eles prprios so fracos. Eu no pretendo chocar ningum. No quero criticar as pessoas da extrema direita. At porque demasiado fcil faz-lo. No custa nada. Todos os mdia esto a faz-lo. No vou insistir nisso, porque, como dizemos em Inglaterra: "You mustn't spit on the underdog" (a). Hitler morreu em Abril de 1945. E o Nacional Socialismo morreu com ele. (a) Em Portugus, o termo normalmente utilizado "no batam mais no ceguinho". A traduo letra, neste caso, poderia ser: "no devemos cuspir nos oprimidos". Agora, vamos para os verdadeiros tpicos. O que o revisionismo? E o que que ns, revisionistas, dizemos? O que que ns afirmamos? O que que contestamos? O revisionismo o trabalho de pessoas que acreditam que temos que rever o que geralmente aceite sobre a Segunda Guerra Mundial. Realmente, esta palavra "revisionismo" j existia nos anos 20. Vinha de pessoas que diziam: "Agora que a guerra acabou entre a Alemanha, a Frana, a Inglaterra e por a adiante, temos que nos livrar da propaganda. Propaganda significa mentiras e dio. E ns temos que tentar estabelecer os factos." E foi por isso que esses historiadores, j chamados na altura de revisionistas, descobriram, por exemplo, que foi totalmente falso que os soldados Alemes
file:///D|/temp/g/port/Faurisson-WhatWeSay.htm (2 of 9)21.05.2008 1:11:00

R. Faurisson: O que que ns, Revisionistas, dizemos?

cortavam as mos aos bebs Belgas. Foi uma mentira. E existiram muitas, muitas mentiras desse gnero que podemos encontrar na Segunda Guerra Mundial. O mesmo tipo de mentiras. Por isso temos que rever. Mesmo quando, s vezes, nem sempre claro, pensamos que existem muitas, muitas testemunhas de algo, temos que confirmar os factos. No suficiente dizer ou acreditar que h muitas testemunhas. Temos que encontrar a realidade dos factos. Estou realmente envolvido h 32 anos naquilo a que chamam de revisionismo. De incio, li Paul Rassinier. E desde ento tenho lido centenas de livros, milhares de documentos sobre a histria do Holocausto dos Judeus. E tenho procurado sempre ver o que verdade e o que no . O que exacto e o que no exacto sobre o sofrimento dos Judeus. Se eu tivesse que resumir, eu diria que o que verdade : Houve uma perseguio aos Judeus. realmente verdade que existiram deportaes, campos de concentrao. At que existiram massacres. At porque no conheo nenhuma guerra sem massacres. Penso que verdade que existiram guetos, campos de concentrao, campos de trabalho, e por a fora. Mas o que contestamos que tenha havido mais qualquer coisa e muito pior que isso. Porque, lamento dizer, campos de concentrao so uma coisa que existe actualmente. Que sempre existiram. Tomemos este exemplo: Se amanh existir uma guerra entre a Frana e a Itlia, a Frana ter que colocar em campos de concentrao todos os Italianos a viverem em Frana, e os Italianos tero que colocar em campos de concentrao todos os Franceses de Itlia. At as crianas. Lembrem-se que durante a guerra, os Americanos e os Canadianos colocaram em campos de concentrao quem era Japons, e at Americanos e Canadianos envolvidos directamente com Japoneses. Mas, o que ns contestamos o que acrescentado a isto. E o que acrescentado a isto foi um plano para exterminar os Judeus. Que primeiro existiu uma ordem de Hitler que dizia: Matem todos os Judeus. Que existiu um plano, um plano especfico, que existiram cmaras de gs, que foram uma arma especfica para um crime especfico. E que isso teve como resultado todos estes 6 milhes de Judeus mortos. Isto ns contestamos. Ns dizemos que isso no verdade. Que no exacto. Mas deixe-me interromper por um minuto para dizer algo sobre o que aconteceu na Sucia com os cemitrios Judeus. Em Frana, tivemos algo parecido em 1990. Claro que ns no tivemos nada a ver com essas coisas sujas. Nada. O que posso dizer, e que muito problemtico, que em 1990 quando tivemos esta profanao do cemitrio de Carpentras, foi dito imediatamente que a extrema-direita e que ns, revisionistas, ramos responsveis por isso. Centenas de milhares de pessoas em Frana manifestaram-se contra ns. E, de repente, nada. Silncio total. Mas vejam que, graas a esta explorao da profanao do cemitrio, o Parlamento Francs, pelo menos os Socialistas e os Comunistas, votaram uma lei especial contra ns. Chamamos-lhe a "Lei Gayssot", depois do nome de um poltico Comunista. E esta a Lei de que lhe falei anteriormente que torna impossvel contestar o que estou a contestar. Agora, vou voltar minha demonstrao. Por favor, julgo que a maioria de vocs acredita que existiu uma ordem vinda de Hitler para matar os Judeus. Isso foi dito e repetido nos anos 50, nos anos 60, nos anos 70. E em finais dos anos 80 foi abandonada. Actualmente, voc no vai encontrar nenhum historiador a reclamar que veio alguma ordem, nem de Hitler nem de qualquer Nazi, que tinha como objectivo matar os Judeus. Suponho que a maioria de vocs pensa que existiu esse plano. Por exemplo, um plano decidido em Berlin-Wannsee, a 20 de Janeiro de 1942. Isso foi dito e repetido. Agora foi totalmente abandonado. E um bem conhecido historiador Judeu, de nome Yehuda Bauer, disse em Janeiro de 1992: "A triste histria de Wannsee". Porque em Wannsee nada sobre isso foi decidido. Foi decidido que os Judeus deveriam ser expulsos, se possvel da Europa. Mas nada sobre "extermnio". Nenhuma ordem, nenhum plano, nenhum oramento. Se voc se decidir por um plano desses, especialmente em tempo de Guerra, necessrio dinheiro para o levar avante. Voc precisa decidir se essa quantia de dinheiro ir chegar para esse tipo de trabalho, para essa proposta. Mas, nada. Mas, existem algumas cmaras de gs? Existe alguma prova que um local chamado "cmara de gs" foi, realmente, um local onde pessoas foram mortas por gs, especialmente com Zyklon B? A resposta NO. No existe a mais pequena prova cientfica sobre isso. Eu voltarei a esta questo das cmaras de gs e vero que o que nos tm dito fsica e quimicamente impossvel. Eu usei a palavra "Zyklon B". Est confirmado que o Zyklon B existiu. Ele existe desde 1922 e existe at hoje. , precisamente, cido ciandrico para matar piolhos. Temos algum relatrio cientfico que mostre algum corpo, encontrado pelos Aliados em 1945, de uma pessoa que tenha sido morta por gs venenoso? A resposta NO. Centenas, milhares, de autopsias foram efectuadas. Nem uma demonstrou esse tipo de morte por gs venenoso. Como se pode ver, nenhuma ordem, nenhum plano, nenhum oramento, nenhumas instrues, nenhuns corpos gaseados, nenhuma arma desse gnero, o que quero dizer que no existe nenhum relatrio cientfico que mostre que este ou aquele local foi usado como arma do crime. Talvez venham dizer: "Mas, e ento as testemunhas?" Eu acredito como vocs, vocs que acreditam que existiram cmaras de gs, que temos tantas provas, que temos tantas testemunhas. E eu fiquei chocado a primeira vez que li que as cmaras de gs no tinham existido. Por isso, acreditem: Eu li muitos, muitos testemunhos. Especialmente, claro, testemunhos que vieram de Elie Wiesel, Simon Wiesenthal e outras pessoas como elas. E a minha concluso que no existe uma nica testemunha dos gaseamentos ou das cmaras de gs. Porque, e isto um verdadeiro escndalo, nem por uma nica vez em tantos julgamentos contra o povo Alemo, nem uma das chamadas
file:///D|/temp/g/port/Faurisson-WhatWeSay.htm (3 of 9)21.05.2008 1:11:00

R. Faurisson: O que que ns, Revisionistas, dizemos?

testemunhas foi interrogada sobre a verdadeira questo dos gaseamentos. Muitas vezes eu prprio encontrei Judeus que diziam: "Mas, Mr. Faurisson, como que pode dizer que no existiram cmaras de gs? Eu prprio estive em Auschwitz. Eu sou uma testemunha viva". De todas as vezes olhei essas pessoas nos olhos e disse: "J que reclama que uma testemunha: por favor, descreva-me a cmara de gs que voc viu. Por favor, descreva-me o gaseamento." A resposta : "Mr. Faurisson, como que espera que eu tenha testemunhado um gaseamento? Se eu tivesse testemunhado um gaseamento, no estaria aqui, vivo, a falar consigo." O que quer dizer: 1) que essa pessoa mentiu-me quando ele ou ela disse: "Sou uma testemunha viva dos gaseamentos;" 2) Significa que, na opinio dessa pessoa, no poderia haver testemunhas, o que falso. Podem imaginar que, se essas fantsticas casas de matana tivessem existido, teramos centenas de testemunhas. Assim, se no temos, como j disse, uma ordem, um plano, um oramento, instrues, um corpo, etc., nenhuma arma e por a adiante, e se no temos testemunhas, afinal, o que que temos? Por vezes, algumas pessoas um tanto ingenuamente, dizem: "Mas ns sabemos que os Alemes destruram as cmaras de gs e mataram as testemunhas." Lamento, mas... Isso ainda piora mais a sua posio, porque ento a minha pergunta ser: "Por favor, descreva-me o que que os Alemes tero, supostamente, destrudo. O que que sabe sobre isso?" Eu preciso de uma descrio. H 32 anos que procuro como poderia ser a cmara de gs. Em 32 anos nunca o descobri. Por vezes penso, "Aqui estamos ns: aproximo-me de uma cmara de gs, algo semelhante a uma cmara de gs". Mas, como sempre, uma miragem. Desaparece. Por isso, preciso simplesmente de uma imagem. Visitei, claro, Auschwitz, Birkenau, Majdanek, Mauthausen, Hartheim, Dachau, Oranienburg-Sachsenhausen, Struthof-Natzweiler e outros. O que nos mostrado em alguns desses campos, especialmente em Auschwitz 1, realmente ridculo. Nenhum daqueles pobres locais poderia ter sido uma cmara de gs. E esta a parte mais importante, julgo eu, daquilo que tenho a dizer-vos. sobre como uma cmara de gs, se tivesse existido, se teria parecido. Muitas pessoas comentem um erro. Elas misturam execues com gs com deliberados, suicidas gaseamentos ou com os acidentais. H muitos acidentes com gs. Se quisermos executar algum com gs extremamente difcil. Porque queremos matar aquela pessoa e no queremos morrer. No queremos correr qualquer risco: risco de exploso, risco de o gs escapar da sala e ir para onde estamos, matar-nos ou ficarmos doentes. Ento temos uma coisa simples a fazer. Apenas temos que ver o que e o que foi nos anos 20 ou nos anos 30 uma cmara de gs Americana, numa priso dos EUA, para executar um prisioneiro com cido ciandrico. E o Zyklon B cido ciandrico. Por isso, por favor, vo aos EUA como eu fiz para visitar uma cmara de gs, ou tentem encontrar documentao sobre isso. E podero ver como horrivelmente difcil de executar um homem, somente um homem com cido ciandrico. O maior e terrvel problema so as fugas, isto , fabricar um local hermticamente fechado. Porque o cido ciandrico uma substncia que se agarra a tudo. Que ataca tudo. E temos que ter muito cuidado para manter o local, tanto quanto possvel, hermticamente fechado, para que no haja perigo para ns prprios. E o segundo problema , aps a execuo, livrar-nos do gs, esse gs que se agarra a tudo. Precisamos de ventiladores especiais. Precisamos de um forte aspirador para aspirar o gs. Precisamos de um misturador para neutralizar o gs. E esse gs, suponhamos que j esteja neutralizado, injectado atravs de uma altssima chamin. E no dia da execuo, os guardas da priso no tm autorizao para estarem no telhado, porque demasiado perigoso. E assim que a execuo termina, o mdico e os seus dois assistentes tm que esperar ainda muito tempo. Quando eles pensarem que a maioria do gs j estar neutralizado ou expelido e neutralizado, colocam uma mscara de gs com um filtro especial, luvas de borracha, botas, etc. Entram, ento, no local. E tm que lavar o corpo do homem muito cuidadosamente. Porque o cido ciandrico agarra-se a todas as partes do corpo. sua pele e nos orifcios naturais. Desde modo, este corpo, por ele prprio, muito perigoso. Depois de passarmos por isto tudo, quando vamos a Auschwitz e vemos aquele local ridculo ao lado dos fornos, e quando vemos que eles se atrevem a dizer que aquilo foi uma enorme cmara de gs, desculpem-me, mas s nos podemos rir. Primeiro, temos trs entradas. Temos duas portas e uma abertura. Por isso, duas portas em madeira. Pobres pequenas portas que abriam para o interior. O que quer dizer, num local onde estavam 800 pessoas na mesma altura supostamente a serem gaseadas. Uma das pequenas portas tem uma janela de vidro. Percebe-se perfeitamente que se tivssemos 800 pessoas naquele local, ou at apenas um homem, a vidraa iria partir-se e o gs teria escapado para o hospital das SS que se situava aproximadamente a 20 metros de distncia. Uma das aberturas leva-nos a uma sala do crematrio. Mas o cido cian um gs explosivo. Por isso no deve ser usado perto de tal sala. E aqui, ns no encontramos o mnimo mecanismo para expelir, para neutralizar todo esse gs. mesmo vergonhoso de dizer que, e eu devo salientar isso, fui o primeiro a publicar nos meus livros planos daquele local. Realmente, este local de 40 a 43 foi aquilo a que os Alemes chamavam "Leichenhalle", que um local para colocar pessoas mortas: pessoas que morreram de tifo e outras coisas. Esperavam a pela cremao. um local onde se podiam colocar corpos, cadveres. Depois, em finais de '43, princpios de '44, foi transformado num abrigo contra raides arios. E, actualmente, podemos, se tivermos uma boa viso, observar as paredes separadas em "zigzag" como num abrigo subterrneo, para cortar o efeito das bombas. Por isso, na verdade, aquilo era um abrigo subterrneo. Os Polacos, os Comunistas Polacos, em 1945, destruram essas paredes e os seus sucessores querem que acreditemos que aquilo foi uma cmara de gs.
file:///D|/temp/g/port/Faurisson-WhatWeSay.htm (4 of 9)21.05.2008 1:11:00

R. Faurisson: O que que ns, Revisionistas, dizemos?

Se forem a Birkenau podem ver as runas de um grande crematrio. E -vos dito que esse crematrio foi uma cmara de gs. Eu encontrei o plano e podemos ver como foram construdas: elas so o que os Alemes chamam de "Leichenkeller", que significa um subterrneo para armazenar cadveres. E -nos igualmente mostrado, como inicialmente em Auschwitz 1, uma alegada "verdadeira" ou "reconstruda", se preferirem, cmara de gs. Porque eles agora mudaram a histria. Eles dizem "Foi reconstruda pelos Polacos". Se existem runas em Birkenau, existe uma coisa normal a fazer. fazer uma investigao. Porque as runas so muito importantes. E este primeiro local de Auschwitz 1 muito importante. Precisamos de um relatrio cientfico. Como que um relatrio cientfico nunca foi feito? Nunca ouvi falar de um juzI ou de alguma outra pessoa dizer polcia, quando h um crime: "Como temos muitas testemunhas, no precisamos de um relatrio cientfico sobre a arma". Mesmo quando a arma muito usual. Falo de uma pistola ou de uma corda ou de uma faca. Como que para esta fantstica arma, que nunca ningum viu ou capaz de descrever, como que nunca houve uma investigao dos locais em Auschwitz, Majdanek ou Mauthausen, que supostamente continham cmaras de gs? No tarde de mais. Pode ser feito j hoje. Por que que no o fazem? Acusam a Alemanha. No h o direito de acusar se no existirem provas. Por que que recusam um relatrio cientfico? At hoje parece no existir vontade de fazer uma investigao. Agora, deixem-me dizer uma coisa. Ns revisionistas, apelamos a um relatrio cientfico e, posso dizer-vos, que ns temos relatrios cientficos. Existem at hoje 4 relatrios cientficos. Um Americano. O segundo surpreendentemente Polaco. O terceiro Austraco. O quarto Alemo. O primeiro exame cientfico foi feito em 1988. Pedimos a um especialista Americano em cmaras de gs, de nome Fred Leuchter, para fazer a investigao. Fomos Polnia. E um homem em Toronto, um homem muito importante, chamado Ernst Zndel, que um revisionista, que teve um enorme julgamento em Toronto (Canad), pediu-me para ir e visitar Fred Leuchter. E foi pedido a Fred Leuchter que viesse a Toronto, e foi-lhe pedido que fosse Polnia. E Fred Leuchter disse: "Sim, estou pronto a ir Polnia. Mas, cuidado: se eu descobrir que essas cmaras de gs existiram e funcionaram, eu vou diz-lo." E Ernst Zndel disse: "Tudo bem." Assim, como foi dito, fomos Polnia, e regressmos com um relatrio de 193 pginas. E fizemos, em Auschwitz, algumas raspagens das paredes. Devem saber que o cido ciandrico agarra-se s superfcies, como j disse, e pode a ficar durante sculos. No nos podemos ver livre dele. por isso que nas cmaras de gs para desinfestao em Auschwitz ainda podemos ver, facilmente, manchas azuis do lado de fora. Mesmo por fora, com a chuva e com a neve, podemos ver essas manchas azuis mostrando que foi cido ciandrico ou cido prssico ou, como costumamos dizer, "cido azul". Deste modo, ele efectuou essas raspagens e mandou-as analisar por um laboratrio Americano. E o resultado foi extraordinrio. Fred Leuchter teve a ideia de retirar uma amostra da cmara de gs para desinfestao e vrias amostras de vrios lugares em Auschwitz 1 e Birkenau onde supostamente haveria cmaras de gs homicidas. O resultado foi que na cmara de gs para desinfestao encontramos uma enorme quantidade de cianido. E nos locais aonde pessoas e no piolhos supostamente foram mortas, no existem traos ou ento muito poucos traos, provavelmente porque naqueles locais foram desinfectados com Zyklon B. Foi o caso desses "Leichenhalle" ou "Leichenkeller", isto , os locais com cadveres. E isso foi dito no julgamento de Toronto em 1988. Nos dias 20 e 21 de Abril de 1988. Posso dizer, pois participei neste julgamento, que assisti morte, digamos, do mito das cmaras de gs. Claro que, depois disto, os Polacos ficaram bastante chateados. O director do museu de Auschwitz decidiu mostrar que Leuchter estava enganado. E pediram a um laboratrio em Krakow (situado, aproximadamente, a 50 kilmetros de Auschwitz) que iniciasse uma investigao, para fazer outro relatrio cientfico, para mostrar que Leuchter estava enganado. E, acreditem, isto foi ainda mais surpreendente. O resultado foi que Leuchter demonstrou estar certo. Mas claro que aquelas pessoas acrescentaram: "Mas tm que ver que no tudo to claro como parece. Porque tm que perceber que com a chuva, com a neve, etc., esses traos podem ter desaparecido." O que simplesmente falso. No podiam ter desaparecido. Ento apareceu o terceiro exame feito por um homem chamado Walter Lftl. Ele vive em Viena. Ele , ou era nessa altura, um engenheiro. Ele foi despedido depois de expressar as suas opinies. Este homem foi a cabea daquilo a que chamam na ustria de Cmara dos Enginheiros. No era um homem comum. Era um bem conceituado especialista. Ento apareceu, em1992, o que quer dizer este ano, o relatrio de um qumico Alemo, um bem conceituado especialista qumico. Deste modo, quatro relatrios cientficos, quarto provas de que as cmaras de gs, aquelas cmaras de gs homocidas, nunca existiram e, ainda por cima, nunca poderiam ter existido. Assim, depois de tudo, talvez estejamos enganados. Porque no? Se ns estamos enganados, as pessoas tm que o demonstrar. No devem chamar-nos nomes. O que significa dizer que ns somos Nazis ou colaboradores dos Nazis ou que os Nazis esto satisfeitos com o que ns dizemos? A nica questo a colocar : "Estamos certos ou errados?" Ns no insultamos ningum. No nos insultem a ns. Acusam-nos. Por favor, deixem-nos defender-nos. Acusam-nos publicamente. Por favor, deixem-nos defender-nos publicamente. Eu acho muito estranho quando as pessoas dizem: "Oh, aqueles revisionistas no devem ter acesso aos mdia, porque algumas pessoas podem no ver que eles esto errados." O que quer dizer que aquelas pessoas pensam (falo das pessoas que no querem que ns tenhamos acesso aos mdia): "Sou um lindo e inteligente homem ou mulher. Eu consigo ver que aqueles revisionistas esto errados. Mas no tenho a certeza que as outras pessoas sejam to inteligentes quanto eu.
file:///D|/temp/g/port/Faurisson-WhatWeSay.htm (5 of 9)21.05.2008 1:11:00

R. Faurisson: O que que ns, Revisionistas, dizemos?

E talvez no vejam o que eu vejo." Isto demais. Por favor, deixem as pessoas ouvir os nossos argumentos e depois decidirem.. Eu quero voltar interessante questo das testemunhas. s vezes, sou questionado: "Agora, Mr Faurisson, quer dizer que o senhor acha que todas aquelas testemunhas so mentirosas?" Eu respondo No. Eu no quero dizer isso. Eu vejo que muito comum nesta vida que, enquanto ns no estudamos a questo, ns acreditamos, ns temos de acreditar em muitas coisas. E podemos estar totalmente enganados. Por isso, penso que a maior diferena entre, por um lado, os revisionistas e, por outro lado, os que eu chamo de "extermicionistas", isto , pessoas que acreditam que houve realmente um extermnio dos Judeus, a grande diferena que ns estudmos as questes. Ns trabalhmos muito. Por outro lado, eles no estudaram l grande coisa. No porque sejam preguiosos ou maus trabalhadores. No, por causa que julgavam que no existia qualquer problema e ns vimos que existe um problema. Quando digo "ns", quero dizer todos os tipos de pessoas que pensam que os testemunhos no so suficientes. Ns temos que ter muito cuidado com os testemunhos. Por isso, vou dar um exemplo, ou dois. Quero falar sobre Elie Wiesel. Suponho que voc conhea o homem. uma espcie de testemunha profissional que anda de um Pas para o outro a dizer: "Estive em Auschwitz. Sou uma testemunha viva", e por a adiante. Por vezes, penso que se tivesse Elie Wiesel perante mim eu diria a este homem: "Agora, meu caro senhor, sejamos honestos. Se voc a prova viva de alguma coisa, essa coisa que no houve extermnio. Porque se tivesse havido um extermnio, considerando que esteve em Auschwitz, voc no estaria vivo." Como que existem tantos sobreviventes? Muitos Judeus morreram. Isso certo, mas muitos Judeus sobreviveram. Sobreviveram em Auschwitz e noutros campos. Como possvel? Elie Wiesel um homem que esteve em Auschwitz com o seu pai. Nos anos 50 ele escreveu um livro compacto em Yiddish (lngua falada pelos Judeus Alemes, com muitas palavras do antigo Alemo e de muitas lnguas modernas) e publicou-o na Amrica do Sul. No teve qualquer sucesso. Ento Elise Wiesel conheceu em Paris um famoso escritor cujo nome era Franois Mauriac. E Franois Mauriac disse-lhe: "Voc tem que escrever um livro curto e eu vou dar-lhe o prefcio." E no prefcio Franois Mauriac disse algo sobre as cmaras de gs. Mas no texto feito por Elie Wiesel, cujo o titulo em Francs era "La Nuit", que significa "A Noite", no existe nada, absolutamente nada sobre as cmaras de gs. Como que ele diz, como que ele se atreve a dizer, (porque esta foi mais ou menos a verso do anos 50), que em Auschwitz os Alemes costumavam queimar os Judeus vivos, especialmente crianas? Que eles traziam crianas para dentro de covas e lanavam-lhes lume? Consegue imaginar isso fisicamente? Isto o que ele diz na Noite. Mas lendo este livro muito cuidadosamente, isto o que encontramos: no fim do livro Elie Wiesel diz que teve, nos finais de 44, lembranas que o campo foi tomado pelas tropas Russas no dia 27 de Janeiro, portanto, em finais de 44, quando era um jovem rapaz com aproximadamente 15 ou 16 anos, para ser submetido a uma operao cirrgica. O que estranho. Costumam dizem-nos que em Auschwitz os Alemes matavam os jovens, os idosos, os doentes, etc. Como que havia um hospital para os doentes? Como que havia operaes cirrgicas? De qualquer maneira, ele tinha que se submeter a uma operao cirrgica e ele tinha medo dela. Percebo perfeitamente porque eu lembro-me porque naqueles tempos tnhamos todos medo das operaes. Mas o mdico Judeu (porque no meio de muitos doutores havia muitos Judeus), o mdico que tomou conta de Elie Wiesel disse: "No tenha medo, eu estarei l quando a operao comear". E eu penso que o prprio cirurgio tambm era Judeu. No tenho a certeza. Isso tem que ser confirmado. Portanto, o jovem Elie Wiesel no seu auto-intitulado campo de extermnio colocado em lenis brancos e operado. Mais tarde, os Alemes dizem: "Alguns de vocs tero que abandonar Auschwitz connosco. No tm outra hiptese. Tm que ir connosco para a Alemanha. Alguns dos que esto doentes ou em convalescena tm o direito a ficar e tero mdicos convosco que tero que ficar at os Russos chegarem". E Elie Wiesel disse que ele e o pai tiveram a hiptese de escolher entre sarem com os Alemes, supondo eu serem os exterminadores, ou esperar pelos libertadores, pelos Russos. E pai e filho, escolheram sabem o qu? Decidiram sair com os Alemes. E no esperarem pelos Russos. Como que me explicam isto? Deviam colocar esta questo a Elie Wiesel. Outra falsa testemunha Rudolf Vrba. Judeu Eslovaco, ele escapou de Auschwitz em Abril de 1944 com outro homem chamado Wetzler. E ambos disseram: "Temos algo a dizer sobre Auschwitz. Existem cmaras de gs e os Alemes esto a matar muita gente", e por a adiante. E fizeram uma espcie de relatrio. Esse relatrio foi publicado em Washington em Novembro de 1944. Mas, na altura, sem sucesso. As pessoas no acreditaram muito nessas cmaras de gs. Ento esse Vrba escreveu um livro chamado No posso esquecer. Nesse livro ele volta questo das cmaras de gs e diz muitas, muitas coisas sem, no entanto, as descrever muito bem. Assim, em 1985, em Toronto, Ernst Zndel, o revisionista, teve o seu primeiro julgamento por "espalhar falsas notcias". Porque existe uma lei no Canad, existia uma lei que dizia que se algum espalhar falsas notcias intencionalmente est sujeito a ser preso e no s. Por isso este julgamento em 85 foi contra Ernst Zndel. Eu fui a Toronto e fui uma espcie consultor do advogado de defesa de Zndel. E a acusao trouxe um historiador ao banco das testemunhas. O seu nome Raul Hilberg. O mais famoso historiador Judeu do "Holocausto". Ele escreveu A destruio dos Judeus Europeus. E trouxe algumas testemunhas que
file:///D|/temp/g/port/Faurisson-WhatWeSay.htm (6 of 9)21.05.2008 1:11:00

R. Faurisson: O que que ns, Revisionistas, dizemos?

supostamente teriam visto as cmaras de gs, os gaseamentos, e por a fora. E o Dr. Rudolf Vrba era uma dessas testemunhas. Primeiro foi ouvido pela acusao e falou sobre Auschwitz, Birkenau, as cmaras de gs, e por a adiante. Parecia muito fcil para ele. Mas quando o interrogatrio comeou para Rudolf Vrba, aquele a quem eu chamava a nossa "testemunha nmero 1", isto , a testemunha nmero 1 dos extermicionistas, a catstrofe comeou para ele. Foram-lhe feitas questes muito especficas, muitas questes materias e topogrficas. Porque ns tnhamos planos de Auschwitz e Birkenau. E porque tnhamos fotografias areas tiradas pelos Aliados durante a guerra. Sabiam que durante a guerra os Aliados voaram sobre Auschwitz 32 vezes? Porque, na verdade, Auschwitz era um local onde existiam prisioneiros a trabalharem em plantaes para se fazer borracha sinttica, entre outras coisas. por isso que existiram tantos voos sobre Auschwitz. E as fotos Americanas eram extraordinariamente precisas. E no vemos qualquer fumo nelas. Ns no vemos qualquer pessoa, milhares de pessoas em volta do crematrio espera de serem colocadas nas chamadas cmaras de gs. Ns no vemos nenhuma dessas histrias que nos contam sobre Auschwitz. Deste modo, Rudolf Vrba foi questionado sobre isso. E foi muito fcil mostrar que ele tinha mentido em factos, nmeros, e por a adiante. Ento o homem, desesperado, disse no seu testemunho, testemunho escrito escrito, que tinha usado licena potica. Ele usou esta frase muitas vezes e at a disse em Latim. Ele disse "licentia poetarum ". Foi um desastre. Depois, o prprio prosecutor, que tinha querido Rudolf Vrba como testemunha, perguntou sua prpria testemunha uma coisa terrvel. Ele disse: "Mr. Vrba, Dr. Vrba, o senhor disse no seu testemunho escrito que tinha usado licena potica. Por favor, diga-nos se no banco das testemunhas usou licena potica." E Vrba disse bla bla bla, "No". Mas foi claro que at a ele usara licena potica. E isto no um comentrio meu. Ns temos a prova disso. Porque quando o segundo julgamento de Ernst Zndel se realizou trs anos depois, em 1988 (a primeira deciso foi uma reviravolta), o juz perguntou: "Existem alguns sobreviventes para testemunhar?" E o novo prosecutor respondeu: "No, Sua Excelncia, no viro sobreviventes testemunhar." E Raul Hilberg, o professor que tinha vindo ao primeiro julgamento em '85, recusou-se a voltar em '88, e ele sabia porqu. Porque ns tivemos conhecimento de alguma "correspondncia" directa entre o prosecutor e Hilberg, com Hilberg insistindo, dizendo que no regressaria por, na verdade, ele tinha medo do interrogatrio. Ele tinha uma muito m recordao do primeiro interrogatrio em '85. Vejam que, nesses importantes julgamentos, tinhamos a grande possibilidade histrica para os extermicionistas, a melhor testemunha possvel. E para essas pessoas foi uma real catstrofe. Agora, deixem-me falar sobre um professor Americano da Universidade de Princeton. Ele Judeu. O seu nome Arno J. Mayer. Em '88 este homem publicou um livro, o ttulo era A Soluo Final na Histria. Tm que entender o ttulo. Significa na histria, no na lenda. Porque "Soluo Final" em histria, verdade, existiu. Os Alemes costumavam dizer "Endlsung". Mas diziam, igualmente, "territoriale Endlsung", "Soluo Final territorial". Quando se diz: "Eu quero ver uma soluo final para o desemprego", no significa que queiramos matar todos os desempregados. Quando se diz: "Quem me dera encontrar uma soluo final para o problema Palestiniano", no significa que queiramos matar os Palestinianos. Os Alemes queria a soluo final de um velho, muito velho problema, o problema Judeu na sua viso. E queriam faz-lo pela emigrao, se possvel, mas pela deportao, se necessrio. Por isso Arno Mayer, que Judeu, e que esteve terrivelmente contra os revisionistas em 1981, parece que mudou a sua ideia em 1988. De qualquer forma, ele publicou este livro. E se forem ver pgina 362, vocs descobriro rapidamente a sentena sentence que vos vou dar agora. E, por favor, se se lembrarem de alguma coisa fora daquilo que eu disse, lembrem-se desta sentena de um historiador Judeu que mantm que existiram cmaras de gs, que houve extermnio, apesar, como ele diz, de no haver nenhuma ordem, nenhum plano, nenhum oramento evidente. Ele escreve: "Fontes para o estudo das cmaras de gs so actualmente raras e pouco credveis". Vejam bem, "raras e pouco credveis"? J dissemos tantas vezes, e pelos mais variados tipos de pessoas que no percebem nada do assunto e especialmente jornalistas, pelo menos maioria deles dizemos e dizemos repetidamente: "Fontes para o estudo das cmaras de gs so to numerosas quanto possvel e credveis quanto possvel." Mas podem ver que este homem, em 1988, confessou que essas fontes eram ambas "raras e pouco credveis". E, evidentemente, ele apresenta as suas razes para diz-lo. Ele afirma: "Temos que ser extremamente cuidadosos sobre as chamadas confisses. Temos que ter muito cuidado sobre as chamadas testemunhas." E diz ainda mais. Ele diz que em Auschwitz "certamente", mas talvez tambm nos outros campos, houve mais mortes naturais do que mortes no-naturais. Deixem-me explicarvos o que ele entende por "morte natural" e morte "no-natural". "Morte natural" significa morte por doena, epidemias, m ou insuficiente alimentao, trabalho duro. E "morte no-natural" significa morte por suicdio ou por crime. Porque existiram muitos crimes nesses campos, evidentemente. Para Arno Mayer significa igualmente gaseamentos. Mas ele no diz porque acredita que existiram gaseamentos. Ele diz: "Vejam, temos que ter cuidado. Houve certamente mais Judeus que morreram de tifo, febre tifoide, e por a, do que por qualquer outra causa". O que realmente surpreendente. Isto revisionismo. Arno Mayer uma espcie de revisionista. E, no entanto, apesar de ele reclamar ser contra ns, ele foi terrivelmente atacado pelo seu livro.
file:///D|/temp/g/port/Faurisson-WhatWeSay.htm (7 of 9)21.05.2008 1:11:00

R. Faurisson: O que que ns, Revisionistas, dizemos?

Oh, por momentos, deixem-me voltar a Elie Wiesel. Esqueci-me de dizer algo sobre este homem. Como disse, no seu livro Noite, nem por uma vez ele fala das cmaras de gs. Por isso, eu publiquei algo em '86. O ttulo era "A proeminente testemunha falsa: Elie Wiesel", e disse muito simplesmente que no havia nem uma palavra sobre as cmaras de gs neste livro, Noite. Por isso, quando o livro foi publicado em '88 na Alemanha, sabem o que aconteceu? Na verso Alem do livro de Elie Wiesel, em 9 stios onde neste pequeno livro costumava estar a palavra "crematrio", agora temos uma palavra para as "cmara de gs", "Gaskammer". Isto agora como se inventam cmaras de gs. Desculpem-me voltar a Auschwitz e ao revisionismo, mas houve uma surpreendente aco de revisionismo feita pelos prprio Polacos. Em 1945-46 no julgamento de Nuremberg foi dito que 4 milhes de pessoas tinham morrido em Auschwitz. A maioria delas em cmaras de gs. Esta foi a verdade oficial. Qualquer pessoa que visitou Auschwitz ou Birkenau (que Auschwitz 2) sabe que houve, que h, perdo, um grande monumento. E at 1990, o que significa at h 2 anos atrs, havia uma inscrio em 19 lnguas diferentes dizendo: "Aqui 4 milhes de pessoas foram mortas pelos Brbaros Nazis" ou algo parecido. E, de repente, em 1990, e devido, certamente, a tudo o que os revisionistas fizeram e publicaram, os Polacos disseram: "Ns no podemos manter estes nmeros". Por isso tiraram as 19 inscries. E se algum l for e visitar o local, j no existe nada do que anteriormente estava escrito nessas inscries. E os Polacos esto, como costumamos dizer, a coar as suas cabeas e a questionar-se sobre que tipo de inscries vo agora colocar. Porque, dizem eles: "Ns temos que colocar outras. 4 milhes impossvel. Foi entre 1 milho e 1 milho e meio." Mas deixem-me dizer-vos: 1 milho a 1 milho e meio ainda um fantstico exagero. Assim, se eles colocam 1 milho a 1 milho e meio, talvez, daqui a 10 anos, talvez venham que mudar outra vez. Deste modo, eles ainda no sabem muito bem o que colocar. Se querem a minha opinio, desculpem-me, mas no vos posso dar o porqu para esta opinio, penso que em Auschwitz, de 1940 a 1945 aproximadamente 150,000 pessoas morreram. Foi um campo enorme, evidentemente. Mas, mesmo assim, isto so muitas mortes. A maioria morreu em 1942 devido epidemia de tifo. Muitos Alemes morreram de tifo em 1942, incluindo o mdico mais importante de Auschwitz: ele prprio morreu de tifo. Mulheres Alems das SS morreram de tifo. Isto j por si um enorme cenrio. No precisamos de exagerar. Uma ltima coisa: algumas pessoas dizem: "Com ou sem cmaras de gs, qual a diferena?" E eu digo que a diferena enorme. Tambm porque, primeiro, tm que colocar essa questo no a mim, mas sim s organizaes Judaicas. Mas cuidado. Eu no estou a dizer ao povo Judeu. Eu digo s organizaes Judaicas, que falam supostamente pelos Judeus individualmente. Devemos perguntar-lhes: "Por que que insistem tanto nas cmaras de gs? Por que que em Frana, se dissermos que as cmaras de gs no existiram, somos levados a tribunal? E condenados, certamente. Como isso?" Deixem-me dizer-vos que eu percebo as organizaes Judaicas muito bem . Porque, se ns no tivermos as cmaras de gs, o milagre das cmaras de gs, deixamos de ter o pilar central do "Holocausto". Ns deixamos de ter esta terrvel arma, esta matana qumica. Sem uma arma especfica de extermnio no podemos fazer acreditar as pessoas numa poltica de extermnio. Porque no existem documentos. Se tivermos a arma, isso sera suficiente. Isso provar que os Alemes decidiram matar essas pessoas metodicamente. E, se ns no tivermos o gs, as cmaras de gs, no encontraremos a justificao para os fantsticos nmeros de 6 milhes. Por isso so necessrias. algo secreto. uma espcie de tabu. por isso que as organizaes Judaicas e o estado de Israel no querem que ningum toque neste tabu. Estas cmaras de gs justificam tudo. Por vezes, as pessoas dizem: "Mas no se importa com os Judeus? O que que pensa que os Judeus podem pensar sobre o que aqui est a dizer?" E eu respondo: "Eu sei que complicado para os Judeus. Mas eles tm que ser corajosos, como alguns que so revisionistas". E eu poderia dar-vos nomes. Vou dar-vos apenas um. Porque ele , actualmente, o mais importante: David Cole, que mora em Los Angeles. Ele um jovem muito activo, totalmente revisionista, que tem feito recentemente um trabalho maravilhoso. Por isso ns no estamos contra os Judeus. Como Galileu tambm no estava contra a Igreja quando ele reveu a viso normalmente aceite sobre a Terra estar imvel e que o Sol andava sua volta pelos cus, e por a fora. Ele no o afirmou porque estava contra a Bblia ou contra os Cristos. Ele afirmou-o porque era um facto. E se ns dizemos que as cmaras de gs no existiram, no porque somos contra os Judeus. porque as cmaras de gs no existiram. Por isso os Judeus tm que ser suficientemente corajosos para dizerem: "Oh, uma inveno da propaganda de guerra. Ns temos que parar." A guerra acabou em 1945. Esta inveno da propaganda de guerra tem que parar, igualmente. Por isso desejamos que essas pessoas sejam suficientemente corajosas para o dizer. Reparem, que eu no tenho nada a ganhar em ser um revisionista. Porque eu considero que a minha vida realmente difcil. A vida da minha mulher difcil. Vejam que eu sou constantemente insultado. Sou tratado como Nazi, e eu no sou Nazi. Como um anti-Semita, e eu no sou anti-Semita. E deixemme ainda dizer-vos uma coisa. Sabiam que uma conveno, uma conveno anti-Sionista era suposto ter tido lugar em Estocolmo? Mas a data foi alterada e eu no pude ir. Mas eu estava pronto a ir a esta conveno. No como anti-Sionista, mas como consultor,
file:///D|/temp/g/port/Faurisson-WhatWeSay.htm (8 of 9)21.05.2008 1:11:00

R. Faurisson: O que que ns, Revisionistas, dizemos?

querendo conhecer algum que fosse contra a minha viso revisionista. E eu estaria pronto a ir a uma conveno Sionista. Digo e repito: "Estou pronto a ir a Israel para expressar as minhas ideias". Estou pronto para me encontrar com algum. Disse-o aos mdia da Sucia. Estou pronto a encontrar-me com qualquer sobrevivente, qualquer historiador. Mas polticos, no, por favor. No estou interessado em polticos. Ns dizemos, e diz-mo-lo realmente, que o revisionismo a maior aventura intelectual deste sculo. Se conhecerem alguma aventura deste tipo que faa da vossa vida um perigo devido ao dizermos o que pensamos, por favor, digamme. Porque eu no vejo qualquer outra aventura como a aventura revisionista. Estou a lutar por aquilo que penso ser exacto. Se estiver enganado, por favor, tentem mostra-lo. Mas no me insultem. No nos insultem a ns, revisionistas. O nmero de revisionistas est a crescer e a crescer. E esto a insultar mais e mais pessoas. No pensem que o nosso trabalho um mau trabalho. Penso que um bom e limpo trabalho. Deixem-me explicar-vos isto. As organizaes Judaicas, desde 1945, no acusaram s Hitler, Gring, Himmler, Kaltenbrunner, Eichmann e pessoas como essas. Esto a acusar tambm outras pessoas. Esto a acusar outras pessoas, que no eram Alems, de terem ficado silenciosas sobre o extermnio dos Judeus. De terem sido cmplices dos Alemes pelo seu silncio. Esto a acusar e isso poder ser constactado se visitarmos o Centro Simon Wiesenthal em Los Angeles: vero que, por um lado, eles esto, claro, a acusarem Hitler e toda aquela gente, mas tambm esto a acusar Roosevelt, Churchill, Staline, e o Papa da altura, Pio XII. Esto a acusar toda a gente. Toda a terra, toda a santa terra, toda a raa humana. Esto a acusar bilies de pessoas. Eles dizem: "Voc tem toda a sua culpa". Por isso, eu no estou a defender Hitler ou pessoas que no gosto, como Hitler, Gring e por a fora, mas estamos a defender igualmente, Roosevelt, Churchill, Staline, o Papa, e a Cruz Vermelha, a Cruz Vermelha Internacional. Isto no significa que eu goste ou deixe de gostar dessas pessoas. Mas do que eu gosto de ser exacto. Do que eu no gosto de mentir. Do que eu gosto tentar ser justo. Do que eu no gosto de atacar a pessoas, difamandoas. Ningum tem o direito de me caluniar, de me difamar. Vocs no tm esse direito. Por isso, penso que o revisionismo no somente algo bom para a cincia, para a histria refro-me ao nvel histrico, ao nvel cientfico, mas at a um nvel moral. Tenho a certeza que as jovens geraes iro perceber aquilo que dizemos. E talvez no apenas as jovens geraes. Obrigado. Translated by J.R.Drake

Last Update: undefined.

Top Menu Home Page Site Search Database

file:///D|/temp/g/port/Faurisson-WhatWeSay.htm (9 of 9)21.05.2008 1:11:00

66 Perguntas e Respostas sobre o Holocausto

Historical Revisionism International and Independent Scientific Historical Research


by Castle Hill Publishers, on www.vho.org | Download our USA Catalog or unseren deutschen Katalog (2.2 MB)

66 Perguntas e Respostas sobre o Holocausto Perspectiva revisionista


1. Que provas existem de que os nazis mataram seis milhes de judeus? Nenhuma. Tudo o que temos o testemunho ps-guerra, na sua maioria de "sobreviventes" individuais. O seu testemunho contraditrio e muito poucos dizem que realmente viram algum "gaseamento". No existem documentos convincentes chegados at ns e nenhuma grande evidncia: nenhum monte de cinzas, nem crematrios capazes de destruir milhes de corpos, nem "sopa humana", nem abajures feitos de pele humana e nenhuma estatstica demogrfica acreditvel. 2. Que evidncia existe de que os nazis no mataram seis milhes de judeus? Extensas evidncias fornsicas, demogrficas, analticas e comparativas demonstram a impossibilidade de tal nmero. O grandemente repetido nmero de "Seis Milhes" um exagero irresponsvel. 3. Simon Wiesenthal alguma vez escreveu que "no existiram campos de extermnio em solo alemo"? Sim. O famoso "caador de nazis" escreveu isso em Star and Stripes, a 24 de Janeiro de 1993. Ele tambm sustenta que os "gaseamentos" de judeus aconteceram apenas na Polnia. 4. Se Dachau era na Alemanha e at Wiesenthal diz que no era um campo de extermnio, porque que muitos veteranos americanos dizem que era um campo de extermnio? Depois que os Aliados capturaram Dachau, muitos soldados americanos e de outras naes ficaram admirados com o campo e viram um prdio que alegadamente era uma "cmara de gs". Os mdia continuam, falsamente, a dizer que Dachau era um campo de "gaseamento". 5. E Auschwitz? Existe alguma prova de que cmaras de gs foram utilizadas l para matar pessoas? No. Auschwitz, capturada pelos soviticos, foi modificada aps a guerra e uma sala foi reconstruda para parecer uma grande "cmara de gs". Depois que o maior especialista em construo e design de cmaras de gs (reais) norteamericanas, Fred Leuchter, examinou esta e outras alegadas cmaras de gs, ele disse que era um "absurdo" dizer que elas foram, ou poderiam ter sido, utilizadas para execues. 6. Se Auschwitz no era um "campo de extermnio", qual era o seu verdadeiro propsito? Era um centro de internamento e parte de um complexo manufactureiro de grande escala. Combustvel sinttico foi produzido l e os seus prisioneiros foram utilizados como fora de trabalho. 7. Quem construiu os primeiros campos de concentrao? Durante a Guerra dos Beres (1899-1902), os britnicos erigiram o que eles chamaram "campos de concentrao" na frica do Sul, para internar as mulheres e crianas dos afrikaners sul-africanos. Aproximadamente 30.000 morreram nestes campos, que eram to terrveis quanto os campos alemes na II Guerra Mundial. 8. No que os campos de concentrao alemes diferiam dos campos de "relocamento" no qual os nipo-americanos foram internados durante a Segunda Guerra? A nica diferena significante que os alemes internavam pessoas com base em serem ameaas reais ou suspeitas ao esforo de guerra alemo, enquanto a administrao Roosevelt internou pessoas com base apenas na raa. 9. Por que o governo alemo internou judeus em campos? Ele considerava os judeus uma ameaa directa segurana nacional. (Os judeus estavam grandemente representados na subverso comunista). Entretanto, todas os suspeitos que colocavam em risco a segurana - no apenas judeus - estavam em perigo de internamento.

file:///D|/temp/g/port/66%20Perguntas%20e%20Respostas%20sobre%20o%20Holocausto.htm (1 of 6)21.05.2008 1:09:53

66 Perguntas e Respostas sobre o Holocausto

10. Que medidas hostis os judeus do mundo tomaram contra a Alemanha a partir de 1933? Em Maro de 1933, organizaes judias internacionais declararam um boicote internacional aos produtos alemes. 11. Os judeus do mundo declararam "guerra Alemanha"? Sim. Jornais em todo o mundo demonstraram isso. Uma manchete do jornal London Daily Express (24 de Maro de 1933), por exemplo, anunciava "Judia declara guerra Alemanha". 12. Isto foi antes ou depois que as histrias sobre "campos de extermnio" comearam? Isto foi muitos anos antes do comeo dessas histrias, que comearam em 1941-42. 13. Que nao cometeu o primeiro bombardeamento a um objectivo civil na II Guerra? Gr-Bretanha, a 11 de Maio de 1940. 14. Quantas "cmaras de gs" existiam para matar pessoas em Auschwitz? Nenhuma. 15. Quantos judeus estavam a viver nas reas que vieram a ficar sob controle alemo durante a guerra? Menos que seis milhes. 16. Se os judeus da Europa no foram exterminados pelos nazis, o que lhes aconteceu? Depois da guerra milhes de judeus ainda estavam vivos na Europa. Centenas de milhares (talvez at um milho e meio) morreram de diversas causas durante a guerra. Outros emigraram para os Estados Unidos, para a Palestina e outros pases. Muitos mais fugiram da Europa aps a guerra. 17. Quantos judeus fugiram ou foram evacuados para o fundo da URSS? Mais que 2 milhes foram evacuados pelos soviticos em 1941-42. Estes judeus, portanto, jamais ficaram sob controle alemo. 18. Quantos judeus emigraram da Europa antes da guerra, colocando-se, portanto, fora do alcance alemo? Talvez um milho (no incluindo aqueles absorvidos pela URSS). 19. Se Auschwitz no era um campo de concentrao, porque que o seu comandante, Rudolf Hss, confessou que o era? Ele foi torturado pela polcia militar britnica, como um dos seus interrogadores posteriormente admitiu. 20. Existe alguma evidncia de alguma poltica de americanos, britnicos e soviticos de torturar os prisioneiros alemes para conseguir "confisses" exactas para usar nos julgamentos de Nuremberg e outros? Sim. A tortura foi usada extensivamente para produzir "evidncias" fraudulentas para os infames Julgamentos de Nuremberg e outros julgamentos de "crimes de guerra". 21. Como que a histria do Holocausto beneficia os judeus actualmente? Ela ajuda a tornar os judeus um grupo incriticvel. Como um tipo de religio secular, ela d uma juno emocional entre os judeus e os seus lderes. uma poderosa ferramenta nas campanhas para conseguir fundos e usada para justificar a "ajuda" norte-americana a Israel. 22. Como beneficia o Estado de Israel? Ele justifica os bilhes de dlares em "reparaes" que a Alemanha pagou a Israel e a muitos "sobreviventes" individuais. usado pelo Lobby Sionista/Israelita para ditar uma poltica externa pr-Israel aos Estados Unidos no Mdio Oriente e para forar o pagador de impostos americano a mandar dinheiro a Israel, totalizando bilhes por ano. 23. Como usado por muitos clrigos cristos? A histria do Holocausto citada para justificar a noo do Antigo Testamento dos judeus como um eternamento perseguido "Povo Escolhido".

file:///D|/temp/g/port/66%20Perguntas%20e%20Respostas%20sobre%20o%20Holocausto.htm (2 of 6)21.05.2008 1:09:53

66 Perguntas e Respostas sobre o Holocausto

24. Como beneficiou os comunistas? Ela divergiu a ateno das provocaes soviticas e atrocidades antes, durante e aps a II Guerra Mundial. 25. Como beneficiou a Inglaterra? Da mesma forma que aos soviticos. 26. Existe alguma evidncia de que Hitler ordenou o extermnio em massa de judeus? No. 27. Que tipo de gs foi utilizado nos campos de concentrao alemes durante a guerra? Gs ciandrico de "Zyklon B", um pesticida comercial que foi utilizado amplamente pela Europa. 28. Para que propsito era fabricado o Zyklon B? Era um pesticida utilizado para fumigar roupas para matar os piolhos transmissores de tifo e outras pestes. 29. Era um produto recomendvel para o extermnio em massa? No. Se os nazis tinham a inteno de utilizar gs venenoso para matar pessoas, produtos muito mais eficientes estavam disponveis. Zyklon B um agente de fumigao de aco lenta. 30. Quanto tempo leva para ventilar uma sala depois de fumigao com Zyklon B? Normalmente algo em torno de 20 horas. O processo como um todo muito complicado e perigoso. Mscaras contra gs devem ser utilizadas e somente por empregados treinados. 31. O comandante de Auschwitz Hss disse que os seus homens entrariam nas "cmaras de gs" para remover os corpos dez minutos depois que as vtimas morreram. Como voc explica isto? Isso no pode ser explicado porque, ao faz-lo, eles teriam sofrido o mesmo destino que as vtimas "gaseadas". 32. Hss disse na sua "confisso" que os seus homens fumavam cigarros enquanto tiravam os corpos das cmaras de gs, dez minutos aps o gaseamento. Zyklon B no explosivo? Sim. A confisso de Hss evidentemente falsa. 33. Qual era o procedimento exacto que os nazis alegadamente usaram para matar os judeus? As histrias vo de lanar gs numa sala apinhada de judeus atravs de buracos no tecto, lanar gs atravs de chuveiros, a "cmaras de vapor", a mquinas de "electrocuo". Milhes alegadamente morreram destes modos. 34. Como poderia um programa de extermnio em massa ser mantido secreto daqueles que iriam morrer? No poderia ter sido mantido secreto. O facto que no aconteceram gaseamentos em massa. As histrias de extermnio originaram-se como propaganda de guerra. 35. Se os judeus que iriam morrer conheciam o que o destino lhes reservava, porque eles seguiram os alemes sem resistir? Eles no resistiram porque eles no acreditavam que havia qualquer inteno de mat-los. 36. Quantos judeus morreram em campos de concentrao? Estimativas competentes vo de 300.000 a 500.000. 37. Como eles morreram? Na sua maioria, de diversas epidemias de tifo que castigaram a Europa em guerra, bem como fome e falta de cuidados mdicos nos ltimos meses de guerra, quando virtualmente todos os transportes por estradas e ferrovias tinham sido destrudos pelos Aliados. 38. O que o tifo?
file:///D|/temp/g/port/66%20Perguntas%20e%20Respostas%20sobre%20o%20Holocausto.htm (3 of 6)21.05.2008 1:09:53

66 Perguntas e Respostas sobre o Holocausto

Esta doena aparece quase sempre quando muitas pessoas so colocadas juntas em condies insalubres. carregada por piolhos que infestam o cabelo e as roupas. Ironicamente, se os alemes tivesse utilizado mais Zyklon B, mais judeus poderiam ter sobrevivido aos campos. 39. Qual a diferena se 6 milhes ou 300.000 judeus morreram durante a Segunda Guerra Mundial? 5.700.000 40. Alguns "sobreviventes" judeus afirmam que viram corpos serem lanados em fossas e queimados. Quanto combustvel seria necessrio para isto? Bem mais do que ao que os alemes tinham acesso, pois at havia uma certa falta de combustvel durante a guerra. 41. Corpos podem ser queimados em fossas? No. impossvel para corpos humanos serem totalmente consumidos pelas chamas desta maneira por causa da falta de oxignio. 42. Historiadores do Holocausto afirmam que os nazis eram capazes de cremar corpos em mais ou menos 10 minutos. Quanto tempo se leva para incinerar um corpo, de acordo com operadores de crematrios profissionais? Mais ou menos uma hora e meia, com os ossos maiores requerendo processamento extra depois. 43. Por que que os campos de concentrao alemes tinham fornos crematrios? Para dar uma soluo eficiente e sanitria nos corpos daqueles que morriam. 44. Dado um ciclo de servio de 100% em todos os crematrios de todos os campos de concentrao em territrio controlado pelos alemes, qual o nmero mximo de corpos que seria possvel incinerar durante todo o perodo no qual estes crematrios estiveram em operao? Mais ou menos 430.600. 45. Pode um forno crematrio ser operado 100% do tempo? No. Cinquenta por cento uma estimativa generosa (12 horas por dia). Os fornos crematrios devem ser limpos regularmente quando em operao pesada. 46. Quanto quantidade de cinza sobra de um corpo cremado? Depois que todos os ossos serem destrudos, mais ou menos uma caixa de sapatos cheia. 47. Se seis milhes de pessoas foram incineradas pelos nazis, o que aconteceu s cinzas? Isto ainda deve ser "explicado". Seis milhes de corpos iriam produzir muitas toneladas de cinzas, entretanto no h evidncia de algum grande depsito de cinzas. 48. As fotos de reconhecimento areo feitas pelos Aliados durante a guerra a Auschwitz (tiradas durante o perodo em que as "cmaras de gs" e os crematrios estavam supostamente a todo o vapor) demonstram alguma evidncia de extermnio? No. De facto, estas fotos no revelam um trao da enorme quantidade de fumo que supostamente estava constantemente sobre o campo, nem do qualquer evidncia de "fossas abertas" nas quais os corpos eram alegadamente queimados. 49. Qual era o ponto principal das "Leis de Nrnberg" alemes de 1935? Elas proibiam o casamento e relaes sexuais entre alemes e judeus, similares s leis existentes em Israel hoje. 50. H algum precedente americano para as Leis de Nrnberg? Anos antes do Reich de Hitler, a maioria dos estados dos EUA tinha passado leis proibindo o casamento entre pessoas de diferentes raas. 51. O que a Cruz Vermelha Internacional disse em respeito questo do "Holocausto"?

file:///D|/temp/g/port/66%20Perguntas%20e%20Respostas%20sobre%20o%20Holocausto.htm (4 of 6)21.05.2008 1:09:53

66 Perguntas e Respostas sobre o Holocausto

Um relatrio oficial de uma visita de uma delegao da Cruz Vermelha Internacional a Auschwitz em Setembro de 1944 disse que os internos podiam receber pacotes e que os rumores de cmaras de gs no puderam ser verificados. 52. Qual era o papel do Vaticano no tempo em que seis milhes de judeus foram alegadamente exterminados? Se existisse um plano de extermnio, o Vaticano certamente estava em posio de saber sobre ele. Mas, como no havia nenhum, o Vaticano no tinha razo alguma para falar contra ele e no o fez. 53. Que evidncias existem de que Hitler sabia do programa de extermnio de judeus em andamento? Nenhuma. 54. Os nazis e os sionistas colaboraram? To cedo quanto 1933, o governo de Hitler assinou um acordo com os sionistas permitindo aos judeus emigrar da Alemanha Palestina, levando grandes quantidades de capital com eles. 55. Como morreu Anne Frank? Depois de sobreviver ao internamento em Auschwitz, ela sucumbiu ao tifo no campo de Bergen-Belsen, apenas algumas semanas antes do fim da guerra. Ela no foi gaseada. 56. O Dirio de Anne Frank genuno? No. Evidncias compiladas pelo Professor Robert Faurisson demonstram que o famoso dirio uma fraude literria. 57. E aquelas fotografias e filmes tirados dos campos alemes libertados mostrando pilhas de cadveres? So falsas? Fotografias podem ser falsificadas, mas bem mais fcil adicionar uma descrio mentirosa na foto ou um comentrio ao pedao de filme. Pilhas de corpos no querem dizer que estes corpos foram "gaseados" ou deliberadamente esfomeados at a morte. Na verdade, estas eram vtimas trgicas de epidemias e/ou fome devido falta de comida nos campos logo antes do final da guerra. 58. Quem inventou o termo "genocdio"? Raphael Lemkin, um judeu polaco, num livro publicado em 1944. 59. Filmes como "A Lista de Schindler" so documentrios? No. Tais filmes so dramas fictcios vagamente baseados na Histria. Infelizmente, muitas pessoas aceitam-nos como verdadeiros documentrios histricos. 60. Quantos livros foram publicados que refutam algum aspecto da histria oficial do Holocausto? Dzias. Muitos mais esto em produo. 61. O que aconteceu quando o Instituto pela Reviso Histrica ofereceu 50.000 dlares a qualquer um que pudesse provar que os judeus foram gaseados em Auschwitz? Nenhuma prova foi oferecida para pedir a recompensa, mas o Instituto foi processado em 17 milhes de dlares pelo exprisioneiro em Auschwitz Mel Mermelstein, que alegou que a recompensa lhe causou perda de sono e o sofrimento do seu negcio e representava "uma negao injuriosa do facto estabelecido". 62. E sobre a acusao de que aqueles que questionam a histria do Holocausto so meramente anti-semitas ou neonazis? Isto uma mentira designada para retirar a ateno de factos e argumentos honestos. Estudiosos que refutam o Holocausto so de todas as correntes polticas, etnias e religies (inclusive judeus). No existem nenhuma relao entre a refutao do Holocausto e o anti-semitismo ou o neo-nazismo. Crescentes nmeros de estudiosos judeus admitiram abertamente a falta de evidncia para pontos chave da histria do Holocausto. 63. O que aconteceu aos historiadores "revisionistas" que desafiaram a histria do Holocausto? Todos tm sido vtimas de campanhas de dio, perda de posies acadmicas, perda de penses, destruio da sua propriedade e violncia fsica.
file:///D|/temp/g/port/66%20Perguntas%20e%20Respostas%20sobre%20o%20Holocausto.htm (5 of 6)21.05.2008 1:09:53

66 Perguntas e Respostas sobre o Holocausto

64. O Instituto pela Reviso Histrica sofreu alguma retaliao pelos seus esforos para manter o direito da liberdade de expresso e liberdade acadmica? O IHR (Institute for Historical Review) sofreu ataques bomba trs vezes e foi completamente destrudo a 4 de Julho de 1984, num ataque criminoso. Numerosas ameaas de morte por telefone tm sido recebidas. A cobertura dos mdia sobre o IHR tem sido grandemente hostil. 65. Por que existe to pouca publicidade sobre as opinies revisionistas? Porque, por razes polticas, o "Establishment" no quer uma discusso a fundo sobre os factos em torno da histria do Holocausto. 66. Onde eu que eu posso conseguir mais informaes sobre o "outro lado" da histria do Holocausto, bem como factos que dizem respeito a outros aspectos do revisionismo da II Guerra Mundial? O Instituto pela Reviso Histrica, P.O. Box 2739, Newport Beach, CA 92659, tem uma grande variedade de livros e cassetes de vdeo sobre importantes acontecimentos histricos. Translated by J.R.Drake

Last Update: undefined.

Top Menu Home Page Site Search Database

file:///D|/temp/g/port/66%20Perguntas%20e%20Respostas%20sobre%20o%20Holocausto.htm (6 of 6)21.05.2008 1:09:53

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

Historical Revisionism International and Independent Scientific Historical Research


by Castle Hill Publishers, on www.vho.org | Download our USA Catalog or unseren deutschen Katalog (2.2 MB)

Bem vindo nossa Introduo ao Revisionismo Histrico!


Nas pginas que se seguem iro encontrar as perguntas que mais frequentemente so feitas sobre o Revisionismo do Holocausto. Encontraro as nossas respostas clicando simplesmente com o rato na pergunta. No caso de ter mais questes a colocar, no hesitem em contactar-nos em: Castle Hill Publishers, PO Box 118, Hastings TN34 3ZQ, Inglaterra; Email: question@vho.org. Castle Hill espera que valha a pena todas as descobertas que certamente iro fazer enquanto navegam pelas pginas que se seguem.

Perguntas e Respostas
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. O que o Revisionismo? Por que que o Revisionismo Histrico importante? Por que que o Revisionismo do Holocausto necessrio? O que quer dizer "Holocausto" ou "Shoah?" O que reclama o Revisionismo do Holocausto? O que dizer daquelas fotografias de montanhas de cadveres em campos de concentrao? Ser que interessa realmente quantos prisioneiros morreram de doenas e quantos morreram por gs venenoso? Ser que interessa quantos Judeus foram mortos durante o Terceiro Reich, visto que mesmo que tivessem sido um milhar j seriam muitos ? Qualquer que sejam as circunstncias, ser que as vtimas Judaicas no merecem respeito e compensaes? Quem so os Revisionistas do Holocausto? O que querem os Revisionistas do Holocausto? O Revisionismo do Holocausto ilegal? Aonde que eu posso aprender mais sobre o Revisionismo do Holocausto?

Se voc tiver mais questes a colocar, por favor, no hesite em coloc-las: question@vho.org

1. O que o Revisionismo? A palavra "Revisionismo" deriva do Latim "revidere", que significa ver novamente. A reviso de teorias guardadas h muito tempo perfeitamente normal. Acontece nas cincias da natureza assim como nas cincias sociais, qual a disciplina da histria pertence. A cincia no uma condio esttica. um processo, especialmente para a criao de conhecimento pela pesquisa de provas e evidncias. Quando a investigao decorrente encontra novas provas ou quando os pesquisadores descobrem erros em velhas explicaes, acontece frequentemente que as antigas teorias tm que ser alteradas ou at abandonadas.

file:///D|/temp/g/port/p.htm (1 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

Por "Revisionismo" queremos dizer investigao crtica baseada em teorias e hipteses no sentido de testar a sua validade. Os cientistas precisam de saber quando novas provas modificam ou contradizem velhas teorias; na realidade, uma das suas principais obrigaes testar concepes tradicionais e tentar refut-las. Apenas numa sociedade aberta na qual os indivduos so livres de desafiar teorias comuns ns podemos certificar a validade dessas mesmas teorias, e estar confiantes de que estamos a aproximarmo-nos da verdade. Para uma discusso completa sobre isto, o leitor deve conhecer por si mesmo o ensaio do Dr. C. Nordbruch em Neuer Zrcher Zeitung, 12 de Junho de 1999. Regressar s Perguntas

Por que que o Revisionismo Histrico importante? Assim como outros conceitos cientficos, os nossos conceitos histricos esto sujeitos a consideraes crticas. Isto especialmente verdade quando novas provas so descobertas. Ns devemos reexaminar constantemente as teorias histricas, especialmente nos casos: 1. Estamos a lidar com acontecimentos que ocorreram num passado distante. Neste caso, o nosso problema que temos muito poucas provas para basearmos as nossas teorias. 2. Estamos a lidar com acontecimentos que ocorreram no passado recente. Neste caso, o nosso problema que temos que nos enfrentar com a influncia poltica, a qual deriva destes acontecimentos. Quando estamos a lidar com o passado recente, at uma pequena parte de uma nova prova ou descoberta pode alterar profundamente a nossa viso. Por exemplo, os historiadores esto actualmente num processo de reviso da tradicional suposio de que os Europeus descobriram a Amrica justamente cinco sculos atrs. Recentes descobertas arqueolgicas mostram no s que os Vikings alcanaram a Amrica no sc. X, como tambm humanos com caractersticas Europeias j viviam no continente Americano dez mil anos atrs. (Para mais informaes sobre este assunto, consultar o artigo de John Nugent "Who were the real indigenous peoples of America?" (Estamos a trabalhar para o conseguir online e traduzido em Ingls).

Quanto ao passado recente, a verdade suprema "o vencedor escreve a histria da guerra" mantm-se; e o vencedor raramente objectivo. A reviso da histria dos vencedores no possvel at que a confrontao dos vencedores com os vencidos tenha deixado de existir; e por vezes estas confrontaes duram sculos. J que a historiografia tem uma importncia monetria insignificante, quase todos os institutos histricos so financiados pelos seus respectivos governos. Institutos histricos livres e independentes so praticamente inexistentes. Na histria contempornea, na qual cada governo possui grandes interesses polticos, temos que ser cpticos para com a historiografia oficial. Outra verdade suprema relembra-nos que "quem quer que seja que pague aos trapaceiros, passa a estar em condies de ditar as ordens." Estas razes explicam porque que o Revisionismo Histrico importante e porque que os administradores do mundo tendem a opor-se-lhe. Regressar s Perguntas

At agora, acreditava-se que os primeiros humanos a colonizar o continente Americano tinham-no feito 20,000 anos atrs. Novas descobertas arqueolgicas, no entanto, sugerem que humanos viveram ali 250,000, ver o artigo de V. Steen-McIntyre. (Estamos a trabalhar para o conseguir online e em Ingls)

3. Por que que o Revisionismo do Holocausto necessrio? Para os no-Judeus, o Holocausto um evento histrico e no um assunto religioso. Como tal, est sujeito ao mesmo tipo de pesquisa e exame como qualquer outro acontecimento do passado, e por isso a nossa concepo do Holocausto deve estar

file:///D|/temp/g/port/p.htm (2 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

sujeita investigao crtica. Se novas provas necessitam de uma alterao na nossa concepo do Holocausto, ento impemse uma alterao. O mesmo acontece quando se prova serem falsas antigas concepes. No pode ser censurvel questionar a preciso de afirmaes cientficas e tentar negar a sua validade. Ento, no censurvel aproximarmo-nos com cepticismo das concepes que prevalecem sobre o Holocausto, enquanto isso for feito objectivamente; e ns temos razes vlidas para sermos cpticos. A maioria das pessoas sabe que os poderes existentes actualmente, particularmente na Alemanha, opem-se a qualquer aproximao crtica ao Holocausto. Na realidade, o actual governo Alemo processa legalmente essas aproximaes. Aqui est, portanto, uma resposta questo do porqu ser o Revisionismo importante (Questo 2) O governo Alemo pretende, obviamente, manter a actual ideia do Holocausto com todo o seu poder oficial sob o seu controle. Uma das razes para isso so os massivos interesses polticos e financeiros desses grupos religiosos descritos detalhadamente pelo professor norte-americano de cincia poltica N. G. Finkelstein no seu livro, "A Indstria do Holocausto", o qual recomendamos grandemente a toda a gente. Devido s frequentes invenes e distores do Holocausto, o Prof. Finkelstein lamenta o facto de no existirem mais cpticos. E o Prof. Raul Hilberg, um dos principais especialistas no Holocausto, declara repetidamente que essa superficialidade e esse controle de qualidade inadequado so os grandes problemas no campo da investigao do Holocausto. mais do que evidente a necessidade de cpticos.

Mas, no entanto, isto no so apenas os interesses particulares de grupos religiosos e financeiros. Ns temos que competir com a nova ordem do ps-guerra, a qual foi criada pelos vencedores, ou seja, pelos Aliados. A credibilidade da verso vitoriosa da histria um risco. O Holocausto o pilar central no mosaico da sua verso da histria. Adicionalmente, temos que lidar com a hegemonia poltica e cultural dos crculos internacionalistas e igualitrios. Para os igualitrios, a imagem convencional do Holocausto um smbolo extremamente til no seu esforo para suprimir lutas tnicas, regionais e nacionais pela independncia. No interessa se essas lutas tenham lugar na sia, Arbia, Amrica do Sul ou na Europa. Afinal, as lutas pela independncia nacional assumem que o nacionalismo uma coisa boa. Para os igualitrios, o nacionalismo uma coisa diablica porque houve um dia em que o nacionalismo conduziu s cmaras de gs de Auschwitz Os polticos Alemes sabem muito bem que a Alemanha iria ser sujeita a tremendas presses se permitisse qualquer considerao crtica ao Holocausto. Finalmente, est em risco a credulidade de todos os que construram o seu mundo sob a fundamentao moralista do "Holocausto" assim como daqueles que enfrentariam uma completa falncia moral e social se encarassem as suas dvidas. Existem profundas razes psicolgicas e egostas que tornam impossvel a muitos intelectuais tomarem em considerao as dvidas sobre o Holocausto, at para eles prprios. No entanto, a circunstncia de quem a favor ou contra o internacionalismo e o igualitarismo irrelevante. Assim, a opinio acaba por dizer respeito posio dos jogos que as pessoas representam ou a orientao espiritual dos poderosos. O facto mais significativo que existem grupos extremamente poderosos que esto determinados a esconder todas as consideraes crticas do Holocausto. Por todo o mundo, os mdia maltratam completamente aqueles que expressam dvidas sobre a verso ortodoxa do Holocausto. Nos pases de expresso Alem, expressar publicamente dvidas sobre o Holocausto uma ofensa punida com longas penas de priso (Seco 130 Pargrafo 3 Cdigo Penal Alemo; Seco 3h do Cdigo Austraco; Seco 216 do Cdigo Suo.) S isto deveria ser suficiente para estimular a suspeita de qualquer pessoa que tenha a capacidade de pensar de forma crtica. Isso deveria fazer-nos questionar sobre o porqu duma elite poderosa ter a tal necessidade drstica de manter esta propaganda de dio depois da Segunda Guerra Mundial. O padre Catlico Viktor R. Knirsch de Kahlenbergerdorf, ustria, faz algumas observaes sobre este assunto (de perfil, direita):
file:///D|/temp/g/port/p.htm (3 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

" um direito e uma obrigao de qualquer um que procura a verdade para as suas dvidas, investigar e considerar todas as provas disponveis. Sempre que estas dvidas e investigaes forem proibidas; sempre que as autoridades exigirem inquestionveis crenas existem provas de uma arrogncia profana, a qual estimula a nossa suspeita. Se aqueles cujas alegaes so questionadas tm a verdade do seu lado, eles respondero pacientemente a todas as questes. Certamente eles no continuaro a ocultar as evidncias e os documentos que pertencem controvrsia. No entanto, se aqueles que exigem crdito esto a mentir, ento eles iro requerer um juiz. Por isto, vocs conhec-lo-o. ele quem vos dir que a verdade calma e contida, mas que mente dever exigir justia mundanamente." Para concluir a nossa resposta a esta questo devemos ter em conta um slogan de um anncio que causou um escndalo na Alemanha no Vero de 2001. Pouco tempo antes, o governo Alemo tinha decidido finalmente, depois de muitos anos de discusso, erguer um gigantesco monumento em memria do Holocausto no centro da capital Alem, Berlim. Num anncio provocativo para adquirir fundos para este memorial, o qual tinha a inteno de convencer as pessoas da sua importncia, vrias personalidades Alems fizeram o seguinte enunciado (ver foto):

"'o holocausto nunca aconteceu'


Ainda existem muitas pessoas que acreditam que nunca aconteceu, e daqui a vinte anos ainda existiro mais. Portanto, faa um donativo para o memorial aos Judeus assassinados na Europa."

A primeira frase em grandes letras tinha a inteno, de certa forma, da "negao do Holocausto", mas uma vez que a explicao abaixo era praticamente ilegvel e no muito ntido pelo seu tamanho, a tempestade de protestos que rompeu depois da campanha com este anncio ter comeado causou o seu fim imediato. De qualquer forma, este anncio fez uma profecia: Que haveriam mais "negadores" em vinte anos do que existem actualmente. Existem boas razes para a premonio destas personalidades Alems. O nosso conhecimento sobre todos os acontecimentos histricos est a aumentar com a passagem do tempo. Isto acontece no pelo facto das testemunhas estarem a morrer, mas especialmente por aquele facto. Os participantes em acontecimentos histricos tm um interesse pessoal o qual tende a distorcer os seus relatos sobre esses mesmos acontecimentos. No ser possvel superar esta tendncia de subjectividade e distoro at ns deixar-mos de ceder a estas pessoas e aos seus grupos de lobbys, especialmente quando estes grupos tm uma grande riqueza e influncia poltica. Se o enunciado for verdadeiro e se daqui a vinte anos mais pessoas acreditarem que "o holocausto nunca aconteceu", ento a razo deve ser encontrada no nestas pessoas incrdulas, mas sim no expandir do nosso conhecimento sobre o Holocausto e no diminuir da influncia daquelas pessoas que no tm interesses objectivos no que diz respeito sua historiografia. Ser absurdo reivindicar que s porque todas as testemunhas das execues em massa durante a Revoluo Francesa j
file:///D|/temp/g/port/p.htm (4 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

morreram, o nmero de cpticos sobre estes assassnios ir aumentar mais e mais. O nosso conhecimento sobre acontecimentos histricos no est dependente de testemunhas vivas; pelo contrrio, mais confivel quando pode ser sustentado sem tais testemunhas. Dvidas sobre um acontecimento histrico so desenvolvidas apenas se existirem razes objectivas para tais dvidas. Regressar s Perguntas

4. O que quer dizer "Holocausto" ou "Shoah?" Por "Holocausto" (a palavra Grega para sacrifcio de oferenda queimada) assim como "Shoah," a qual a palavra Hebraica para "Catstrofe", ns queremos dizer perto da total exterminao de um grupo distinto de pessoas atravs da violncia. Aqui estamos a referir-nos aos Judeus que viviam em reas controladas pelo Terceiro Reich. Perda de cidadania, deportao e encarceramento com trabalhos forados, coisas que sempre existiram e existem actualmente, no devem ser includas desde que no resultem na destruio fsica desses grupos. Na mente do pblico muitas vezes criada a opinio de que a simples privao de direitos de cidadania aos Judeus durante o Terceiro Reich fez parte do Holocausto. Mas se isso fosse verdade, ento a privao dos Negros na frica do Sul at ao fim do ultimo sculo, dos Palestinianos em Israel e dos territrios ocupados por estes, ou a privao (parcial) dos direitos de cidadania dos Negros e Nativos Americanos nos EUA at metade do sculo XX teria que ser descrito como parte do Holocausto. A imagem histrica comum do Holocausto contra os Judeus colocada nos seguintes pontos especficos: 1. 2. 3. 4. Uma inteno por parte do governo Nacional Socialista para o extermnio fsico dos Judeus; Um plano real do governo Nacional Socialista para o extermnio fsico dos Judeus; Uma aco governativa e oramentada para levar a cabo este plano; Mtodos tecnicamente refinados de assassnios em massa para alcanar este objectivo, atravs de cmaras de gs homicidas assim como fuzilamentos em massa atrs da frente Russa teriam desempenhado um papel principal; 5. Tcnicas para se desfazerem de milhares de corpos; isto , crematrios ou piras com capacidade e combustvel adequados. Tais alegaes de assassnios em massa em aces rpidas nas cmaras de gs homicidas sucedidas pela disposio dos corpos em crematrios, ou seja, planeados com habilidade e com um funcionamento eficiente em linhas de montagem para o homicdio, so descritas como terem sido "nicas" na histria da humanidade. Eles destinguem o Holocausto de todas as atrocidades que aconteceram at agora. Regressar s Perguntas

5. O Que Reclama o Revisionismo do Holocausto? Primeiro de tudo, devido a falsas representaes pelos mdia, necessrio clarificar o que que o Revisionismo do Holocausto no afirma:
r r r r r r r r

no negado que os Judeus foram perseguidos sob o regime do Terceiro Reich; no negado que os Judeus foram privados de direitos civis; no negado que os Judeus foram deportados; no negada a existncia de guetos Judeus; no negada a existncia de campos de concentrao; no negada a existncia de crematrios nos campos de concentrao; no negado que Judeus morreram pelas mais variadas razes; no negado que outras minorias foram tambm perseguidas, como ciganos, Testemunhas de Jeov, homossexuais e dissidentes polticos; e, finalmente, no negado que todas as coisas acima mencionadas foram injustas.

file:///D|/temp/g/port/p.htm (5 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

Nenhum destes crimes do regime Nacional Socialista so postos em dvida pelo Revisionismo do Holocausto. Na viso dos Revisionistas, porm, todas estas injustias nada tm a ver com o Holocausto, o qual caracterizado por ter sido um assassnio em massa planeado e organizado, levado a cabo especificamente em cmaras de gs homicidas (ver Questo 4). Os Revisionistas do Holocausto acreditam que o seguinte correcto: 1. No existiu nenhuma ordem Nacional Socialista para a exterminao fsica dos Judeus (consultar R. Widmann); Da mesma forma, no existiu nenhum plano Nacional Socialista para o extermnio fsico dos Judeus; 3. No existiu nenhuma organizao Alem nem nenhum oramento para levar a cabo o alegado plano de extermnio. Consideremos a opinio do mundialmente conhecido investigador do Holocausto R. Hilberg: "Mas o que comeou em 1941, inicialmente, foi um processo de destruio no planeado, no organizado centralmente por qualquer agncia. No havia nenhum projecto nem nenhum oramento para meios destrutivos [dos Judeus]. Eles [os meios] foram tomados passo a passo. Assim, apareceu no tanto de um plano levado a cabo, mas de um inacreditvel encontro de pensamentos, uma leitura da mente de pleno consenso e longe da burocracia [Alem]". 4. Em investigaes apuradas num antigo campo de concentrao Alemo, especialistas em investigao estabeleceram: Os campos de internamento no possuam cmaras de gs homicidas ou quaisquer mtodos sofisticados para assassnios em massa (ver G. Rudolf, J. Graf - resumido em Ingls por Mattogno, C. Mattogno, F. Berg). Alm do mais, os relatrios de fuzilamentos em massa foram grandemente exagerados e tirados fora do contexto (ver H. Tiedemann e G. Rudolf/S. Schrder); Raul Hilberg 5. No existiram nem adequados aparelhos industriais nem combustvel suficiente para cremar to elevado nmero de cadveres. Na realidade, a capacidade dos crematrios era apenas suficiente para cremar os corpos dos que morriam de fome ou de epidemias (ver as investigaes de C. Mattogno e A. Neumaier). 6. No existe documentao que confirme a existncia de cmaras de gs homicidas (ver G. Rudolf e W. Rademacher), nem traos materiais dos alegados assassnios em massa (ver fontes fornecidas conforme os ns. 4 & 5, R. Krege assim como J.C. Ball (tambm aqui). Todas as "provas" dependem apenas das explicaes das testemunhas, cuja falta de confiabilidade amplamente conhecida (ver F. Faurisson, M. Khler e J. Graf). 7. Apesar observaes massivas realizadas por espies e grupos de resistncia nas reas prximas dos campos de concentrao Alemes, todos os inimigos da Alemanha em tempo de guerra comportaram-se como se o extermnio dos Judeus no estivesse a acontecer. As acusaes de genocdio no foram levantadas at derrota da Alemanha, quando j no existia nenhum governo Alemo que as contestasse (ver A. Butz). 8. Investigaes estatsticas dos Judeus que vivem em todo o mundo mostram claramente que as perdas deste grupo tnico durante a Segunda Guerra Mundial no foram, de forma alguma, perto de seis milhes. O nmero exacto foi, provavelmente, bem abaixo de meio milho (ver a investigao de W.N. Sanning e G. Rudolf) Regressar s Perguntas

6. O que dizer daquelas fotografias de montanhas de cadveres em campos de concentrao?

file:///D|/temp/g/port/p.htm (6 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

Fotografia de vtimas da epidemia de tifo numa sepultura em massa num campo de concentrao em Bergen-Belsen, tirada pelo Exrcito Britnico.

Aqui est uma fotografia de vtimas da epidemia de tifo numa sepultura em massa num campo de concentrao em BergenBelsen, tirada pelo Exrcito Britnico. tpico uma grande quantidade de tais fotos serem mostradas frequentemente em documentrios televisivos sobre o Holocausto, alguns sem comentrios e outros com alegaes de que os mortos so vtimas do Holocausto. Na realidade, uma fotografia de vtimas de uma epidemia que ocorreu no final da guerra. A causa da morte evidente pela condio dos corpos. Se eles tivessem sido gaseados no estariam to magros e se eles tivessem morrido de fome no teriam as articulaes e os estmagos inchados. Qualquer profissional mdico ver com um primeiro olhar que estas pessoas morreram de tifo. Todas as fotografias de montes de corpos foram tiradas nos campos de Leste muito perto do fim da guerra, como Dachau, Bergen-Belsen e Buchenwald, onde actualmente os historiadores concordam no terem existido assassnios em massa. De forma significativa, no existem tais fotografias tiradas nos campos onde alegado terem havido assassnios em massa (Auschwitz, Treblinka, Belzec, Sobibor, Chelmno, Majdanek.) Estes campos eram todos em reas controladas pelos Soviticos no final da guerra. mais do que sabido que os Soviticos no "libertaram" fotografias de assassnios em massa ou de montes de corpos e no permitiram que jornalistas, mdicos ou outros especialistas examinassem os campos. Desde finais de 1980, os Revisionistas tm investigado estes stios para encontrar provas de assassnios em massa, mas os "funcionrios do sistema" obstruram os seus esforos de todas as maneiras possveis. Na ausncia de fotografias autnticas documentando assassnios em massa, acontece frequentemente que fotografias dos que morreram nos campos ocidentais no final da Guerra de m nutrio e de tifo so apresentadas como provas desses assassnios em massa deliberados. Para que no houvesse dvidas, as terrveis condies nos campos de Leste no final da Guerra convenceram muitos observadores Aliados de que tiveram mesmo lugar os assassnios em massa, como indicam os relatrios iniciais. Na realidade, estas condies resultaram de uma situao pela qual o governo Alemo no o nico responsvel.
file:///D|/temp/g/port/p.htm (7 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

Para o fim da guerra, Himmler ordenou, sem qualquer lgica, a evacuao dos campos de Leste com o aproximar do Exrcito Vermelho, o que conduziu superlotao sem esperana dos campos a ocidente. Por essa altura, bombardeamentos Aliados destruram completamente as infra-estruturas Alems, tornando impossvel o fornecimento a esses campos de comida, medicamentos e suplementos para a higiene. Mal entendidos sobre as causas das massivas mortes continuam at aos dias de hoje, especialmente entre os Americanos. O respeitvel historiador de esquerda Norbert Frei deu a seguinte razo para os mal-entendidos, (de Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte 35 (1987) pgina 400): "O choque destas descobertas [de montanhas de corpos] conduzem frequentemente a falsas concluses que se parecem tornar eternas." Ningum nega que um governo que aprisiona pessoas em campos responsvel por elas e por isso o aprisionamento injusto torna-as vtimas do Terceiro Reich, mesmo que tenham morrido "apenas" de doena. No entanto, no podemos deixar de perceber o facto de que nos finais da Guerra, montanhas de corpos tinham-se tornado um lugar-comum por toda a Alemanha. Nas cidades Alems houve cerca de 600,000 vtimas dos terrveis bombardeamentos Aliados. Mais uns milhes morreram de fome e de doenas, que continuaram desenfreadamente por 1949. Na Alemanha Oriental e na Checoslovquia, trs milhes de Alemes foram assassinados por Srvios, Checos, Polacos e Russos no decorrer da mais sangrenta e histrica limpeza tnica. Nos campos de prisioneiros de guerra (POW) da zona ocidental Aliada, um milho de homens Alemes ainda jovens morreram e outros milhes cresceram. Outras centenas de milhares foram transportadas para campos de trabalho nos GULAGS Soviticos e nunca mais foram vistos. Mas os mdia mostram apenas um tipo de pilhas de corpos, esses nos campos de concentrao. Ns deveramos questionarmos a ns prprios porque que isso acontece. Dever a dignidade e o respeito, os quais devemos s vtimas de atrocidades, depender da sua nacionalidade? Regressar s Perguntas

7. Importar, realmente, se os prisioneiros morreram por doena ou por gs venenoso? Do ponto de vista de cada vtima e do seu sofrimento pessoal no existe diferena. Ns at poderamos colocar a questo de que se no seria prefervel morrer rapidamente pelo gs do que lentamente por causa de uma doena epidmica. No entanto, na presente discusso no estamos a concentrar-nos na intensidade de sofrimento das vtimas, o qual ningum duvida. Aqui estamos preocupar-nos com a preciso histrica de certas alegaes e a culpa moral da chamada "nao Alem de criminosos" assim como as consequncias que resultam dessas alegaes. Considerado do ponto de vista do historiador assim como dos criminosos, existe uma grande diferena entre a existncia de vtimas de furiosas epidemias e vtimas de assassinatos em massa planeados em casas de matana qumica projectadas especificamente para homicdio. Epidemias, fome e outras catstrofes resultantes de pobres tratamentos, erros polticos e derrotas militares so recorrentes na histria da humanidade. Ns estamos preocupados com a histrica e moral exclusividade da indstria de aniquilao em massa de um grupo especfico da populao. Toda a nao Alem tem sido responsabilizada por este crime nico, no somente criminosos individuais. Esta a origem do actual tratamento negativo aos Alemes ("responsabilidade colectiva" e "culpa hereditria"). tambm a origem do tratamento privilegiado das actuais ou alegadas vtimas de genocdio. Ns sugerimos que leiam o que Norman Finkelstein tem a dizer sobre este assunto. Regresso s Perguntas

8. Ser que interessa quantos Judeus foram mortos durante o Terceiro Reich, visto que mesmo que tivessem sido um milhar j seriam muitos?

file:///D|/temp/g/port/p.htm (8 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

Sem dvida que correcto que at um demais e que, realmente, devemos ir mais longe: mesmo essas medidas de perseguio do Terceiro Reich, as quais no resultaram completamente em mortes, foram, com todo o respeito, inaceitveis. Mas isto no um argumento vlido contra a investigao estatstica do ser que e do de que forma sobre a destruio do Judeus, e por trs razes. Primeiro, esta objeco no satisfaz simplesmente pela razo de que precisamente o nmero das vtimas que tem sido considerado "sagrado" por dcadas. Se o nmero de vtimas no tivesse interesse, no teria sido necessrio proteg-lo como um tabu social e at criminal. Obviamente, existe mais para o nmero dos seis milhes do que meramente o facto de que inclui um grande nmero de destinos individuais: o que est em jogo um smbolo que no para ser facilmente abdicado, visto que as dvidas justificadas podem conduzir rapidamente ao avano do indesejvel cepticismo sobre mais umas subdivises do complexo Holocausto. Apesar de no querer negar, de forma alguma, a tragdia das vtimas e os seus destinos individuais, a cincia deve, apesar disso, insistir que os nmeros devem estar sempre abertos discusso. completamente irracional que aqueles, por um lado, que duvidam do nmero de seis milhes sejam socialmente perseguidos e at sujeitos a processos criminais enquanto a sociedade e o sistema judicial, por outro lado, reajam a argumentos vlidos contra este mesmo nmero de seis milhes declarando-o irrelevante e insistindo, em vez disso, na dignidade at da primeira vtima. o nmero de seis milhes um padro que merece a proteco da lei, ou irrelevante? No pode ser as duas coisas ao mesmo tempo. Segundo (e o argumento mais importante): a avaliao moralmente correcta que at uma vtima seria demasiado no pode servir de pretexto para proibir a pesquisa cientfica. Isto intolervel pela simples razo de que deve-se permitir cincia a busca para as respostas precisas. O que que haveremos de pensar de um oficial que exija que um fsico no seja autorizado a determinar o valor exacto da sua importante experincia, porque at um pequeno valor j seria suficientemente mau? Um fsico sujeito a tal exigncia absurda chegaria rapidamente a resultados incorrectos e seria uma ameaa para qualquer companhia que o contratasse. O mesmo se passa com o historiador. Se o historiador proibido de conduzir investigaes importantes porque elas podem ser consideradas moralmente indefensveis, ento temos que supor que os resultados de tal historiografia no so confiveis. E uma vez que o nosso conhecimento da histria contempornea exerce uma influncia directa nos polticos, as nossas posies pblicas esto erradas e tambm pouco confiveis. a chave de funcionamento e a responsabilidade de cada ramificao da cincia fornecer nmeros e valores exactos. Os princpios por onde se regem engenheiros, fsicos e qumicos no podem ser abandonados rapidamente da historiografia por razes polticas a menos que cada um esteja intelectualmente preparado recuar at ao fundo da escurido da Idade Mdia. Em terceiro lugar, e ainda mais importante, a viso moralmente correcta de que mesmo uma vtima j demasiado no pode, por princpio ser uma barreira investigao cientfica de um crime que geralmente chamado de moralmente repreensvel e como sendo nico e sem paralelo na histria da humanidade. Um alegado crime nico e censurvel tem que ser aberto a um processo que tambm normal para qualquer outro crime, por outras palavras, que e deve ser investigado detalhadamente. Eu ainda iria mais longe: qualquer um que coloque um crime como sendo nico deve estar preparado tambm para uma investigao completa desse alegado crime antes que a sua exclusividade seja aceite como um facto. Se uma pessoa ou grupo bloquear a investigao de um alegado crime nico com o fundamento de insultar a moral, ento essa pessoa ou grupo tambm culpada desse mesmo crime nico. Este crime nico consiste, em primeiro lugar, em negar a defesa contra alegaes absurdas, e depois rejeitar a crtica de tais mtodos tirnicos sob o pretexto duma culpa pouco comum. Este foi o preciso destino da Alemanha a seguir Segunda Guerra Mundial, o que teve como resultado os Alemes serem primeiro brutalizados, depois caluniados e finalmente negada a possibilidade de se defenderem. O tratamento da Alemanha conquistada pelos Aliados vitoriosos tem sido verdadeiramente nico nos tempos modernos desde que os mesmos Aliados permitiram at os mais notrios assassinos a oportunidade de se defenderem em tribunal. Regressar s Perguntas

9. Qualquer que sejam as circunstncias, ser que as vtimas Judaicas no merecem respeito e compensaes? A qualquer pessoa que seja tratada injustamente conferida uma compensao e qualquer vtima de um crime merece o respeito proporcionado dignidade humana. O Revisionismo est preocupado somente com a definio do facto histrico objectivo e no deseja negar nem o respeito nem a restituio a qualquer um que tenha sofrido alguma injustia. No caso das provas mostrarem que um evento histrico em particular no teve nada a ver com aquilo em que muitas vtimas tinham anteriormente acreditado, isto , simplesmente, uma definio histrica, a qual no provoca qualquer efeito no destino de
file:///D|/temp/g/port/p.htm (9 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

ningum. Provas objectivas podem mesmo auxiliar na descoberta das vtimas. Desde o final da Segunda Guerra Mundial, a Alemanha pagou bem acima de 100,000,000,000 (uma centena de bilhes) de marcos em indemnizaes a indivduos Judeus e instituies. No decurso dessas compensaes, para cima de cinco milhes e meio de candidaturas feitas por sobreviventes do Holocausto foram processadas. Obviamente, o nmero de sobreviventes bastante grande. Uma vez que as obrigaes Alems no tm lei estaturia, as exigncias para indemnizaes tm sido ininterruptas e tm-se agravado nos anos recentes. No entanto, ns no estamos a dirigir a pergunta se aqueles que exigem mais dinheiro so os verdadeiros designados, aps cinquenta e cinco anos. Muito mais importante a questo de porque que o pagador de impostos Alemo do dia de hoje ter que pagar estes montantes. 99.9% de todos os pagadores de impostos da Alemanha de hoje tm sessenta e cinco anos ou menos e esses eram quase todos pequenas crianas quando a Guerra acabou. Vamos agora fazer-lhe uma pergunta directa e de certa forma provocadora, querido leitor: Quantos Judeus voc assassinou durante toda a sua vida, quantos estrangeiros que voc escravizou, quantos membros de minorias que voc perseguiu? uma pergunta absurda, claro, porque a resposta sempre "nenhum" (pelo menos assim espero). Ento porque devero os pagadores de impostos da Alemanha contribuir com bilhes atrs de bilhes em indemnizaes? Porque so eles condenados a uma eterna extorso, penitncia e humilhao? Algum se questionou por curiosidade porque que os impostos e o desemprego esto constantemente a aumentar na Alemanha? Quem sabe voc se lembre de um princpio bsico Cristo o qual lei em todos os estados constitucionais: a responsabilidade no extensvel aos nossos parentes: no existe nada semelhante culpa hereditria! Na Alemanha, este princpio violado. Neste pas, algum est lucrar com a alegada culpa dos pais, avs, bisavs, Alemes. A propsito, no seria interessante saber quando que os milhares de Alemes explorados como escravos pelos Franceses, Holandeses, Ingleses, Belgas, Jugoslavos, Polacos, Dinamarqueses, Russos, Checos, durante anos e at mesmo dcadas, podero pedir as suas indemnizaes? Quando podero os 12 milhes de Alemes Orientais vtimas da limpeza tnica e os sobreviventes dos trs milhes que foram assassinados nesse processo, as seis centenas de milhares de vtimas dos terrveis bombardeamentos Aliados, os cinco milhes que morreram de fome devido ao bloqueio e desindustrializao dos Aliados e reteno de alimentos ordenada por Eisenhower, receber a prpria indemnizao e respeito pela sua memria? (Por favor, vejam a referncia ao trabalho de J. Bacque.) No devero todas as vtimas de injustias merecer o mesmo respeito e as mesma indemnizaes? Ou este o caso de uns serem mais iguais que outros? Regresso s Perguntas

10. Quem so os Revisionistas do Holocausto? Os Revisionistas do Holocausto no so um grupo homogneo. Os nossos nmeros incluem Judeus (Josef G. Burg, Roger-Guy Dommergue, David Cole, Stephen Hayward); Cristos (Germar Rudolf, Michael A. Hoffman, Robert Countess); Muulmanos (Ibrahim Alloush, Ahmed Rami) e Ateus (Bradley Smith, Robert Faurisson). Alguns Revisionistas sofreram perseguies do regime Nacional Socialista assim como o internamento em campos de concentrao (Paul Rassinier, Josef G. Burg). Outros so veteranos do Exrcito da Segunda Guerra Mundial, tanto da Alemanha como das tropas Aliadas (Werner Rademacher, Wilhelm Stglich, Douglas Collins.) Alguns Revisionistas so professores (Prof. Robert Faurisson, Prof. Arthur R. Butz,
file:///D|/temp/g/port/p.htm (10 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

Prof. Christian Lindtner, Prof. Costas Zaverdinos) e alguns tm outros graus acadmicos (Dr. Wilhelm Stglich, Dr. Robert Countess, Dr. Stephen Hayward, Dr. Herbert Tiedemann). Alguns so Qumicos, Fsicos e Engenheiros diplomados (Michael Grtner, Germar Rudolf, Arnulf Neumaier, Friedrich Berg), Historiadores (Mark Weber, Robert Countess, Carlo Mattogno), assim como professores noutros campos, tal como Jrgen Graf. A classificao dos Revisionistas do Holocausto inclui Comunistas e Socialistas (Paul Rassinier, Roger Garaudy), Esquerdistas moderados (Pierre Guillaume, Serge Thion), Liberais (Andrew Allen, David Cole, Bradley Smith, Richard Widmann), Conservadores (Germar Rudolf, Carlo Mattogno, Werner Rademacher), pessoas de Direita (Udo Walendy, Mark Weber) e Nacional Socialistas (Ernst Zndel). Uma vez que o autor no considera ser importante classificar os revisionistas de acordo com a sua orientao poltica, ele no pode atestar pela exactido destas designaes. Includos tambm esto Franceses (Robert Faurisson, Pierre Guillaume, Roger Garaudy, Paul Rassinier, Vincent Reynouard, Jean Plantin), Americanos (Bradley Smith, Mark Weber, Arthur Butz, Richard Widmann, Fredrick Leuchter), Alemes (Germar Rudolf, Werner Rademacher, Michael Grtner, Arnulf Neumaier, Wilhelm Stglich), Suos (Jrgen Graf, Arthur Vogt), Italianos (Carlo Mattogno), Espanhis (Enrique Aynat), Jordanos (Ibrahim Alloush), Marroquinos (Ahmed Rami), Suecos, Dinamarqueses, Polacos e Russos, s para nomear apenas alguns.

Paul Rassinier, professor de Geografia e Histria, foi um combatente da Resistncia Francesa que passou muitos anos nos campos de concentrao na Alemanha. Ele contestou os depoimentos de vrios detidos, E. Kogon e outros, e relacionado com isso tornou-se fundador do Revisionismo do Holocausto.

(Por favor, consultar o ndex por autores para os livros e artigos dos autores acima referidos) Regressar s Perguntas

11. O que querem os Revisionistas do Holocausto? Uma vez que os Revisionistas compreendem um grupo de tal forma heterogneo (ver o n. 10), impossvel declarar o que que "os" revisionistas esperam alcanar. Obviamente, qualquer clich sobre os revisionistas , portanto, falso e enganador. No entanto, os revisionistas tm uma coisa em comum: a determinao em demonstrar a exactido dos seus pontos de vista sobre o Holocausto e convencer os outros. Nem que para isso iniciem uma disputa sem fim vista que englobe tudo o que exista, especialmente na procura de um denominador poltico comum. Assim, falso e enganador relacionar-lhes uma agenda poltica uniforme. A viso poltica dos Revisionistas , na realidade, variada e diferente. Em contraste, os governos e os mdia da maioria das sociedades ocidentais publicitam o clich de que todos os Revisionistas so extremistas de direita que pretendem reabilitar o regime Nacional Socialista no sentido de o associar a um novo governo autoritrio de direita. Isso pode ser verdade para os Revisionistas de extrema-direita, mas eles so uma pequena minoria dentro da classificao Revisionista. Talvez alguns exemplos notveis podero ilustrar a variedade poltica da opinio Revisionista: Paul Rassinier: o que poderia motivar um Comunista Francs, que foi internado num campo de concentrao Alemo por causa das suas actividades na Resistncia, a reabilitar o Nacional Socialismo na Alemanha? Josef G. Burg: O que poderia motivar um Judeu que sofreu sob a ocupao tanto dos Alemes como dos Russos durante a Segunda Guerra Mundial? David Cole: O que poderia motivar um jovem liberal Americano da religio Judaica? Fredrick Leuchter: O que poderia motivar um completo apoltico Americano especialista na tecnologia das cmaras de
file:///D|/temp/g/port/p.htm (11 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

execuo por gs? Pierre Guillaume, Serge Thion: O que poderia motivar um Francs anarquista de Esquerda a reabilitar o Nacional Socialismo na Alemanha? Roger Garaudy: O que poderia motivar um importante Comunista Francs de longa data? Bradley Smith, Richard Widmann: o que poderia motivar estes liberais Americanos? Vincent Reynouard, Jean Plantin, Germar Rudolf: jovens liberais e conservadores Europeus, nascidos entre os anos 60. O que poderia motiv-los a reabilitar o Nacional Socialismo? Ser que importa realmente o que tentam alcanar os Revisionistas com as suas ideias polticas, e outras? Vamos citar Germar Rudolf sobre este ponto: "A todo aquele que sempre suspeitou que os revisionistas so motivados pelo desejo de branquear o Nacional Socialismo, ou restaurar a sua aceitao nos sistemas polticos de direita, ou ajudar a um crescimento do Nacionalismo, eu gostaria de dizer o seguinte: Na investigao dos eventos histricos, o nosso objectivo mximo deve ser sempre descobrir como as coisas realmente se passaram como afirmou o historiador Alemo do sc. XIX Leopold Ranke. Os historiadores no deveriam colocar as suas pesquisas tendo como utilidade compor acusaes criminais contra, por exemplo, Genghis Khan e as suas hordas de Mongis. Qualquer pessoa que insista que a investigao est barrada na exonerao de Genghis Khan de acusaes relacionadas com crimes ser ridicularizado e sujeito s suspeies de que ele esteve, de facto, a agir por motivos polticos. Se assim no fosse, porque haveria de algum insistir que a nossa viso da histria de Genghis Khan deve ser definida sempre e somente pelas vtimas e inimigos deste? O mesmo raciocnio se aplica a Hitler e ao Terceiro Reich. Tanto os revisionistas como os seus adversrios so intitulados pelas suas vises polticas. A acusao de que os revisionistas esto apenas interessados na exonerao do Nacional Socialismo e que tal esforo repreensvel e at criminoso, um boomerang: Esta acusao tem um prrequisito de que considerado inaceitvel exonerar parcialmente e historicamente o Nacional Socialismo, e fazendo isso, tambm moralmente. Mas declarando qualquer hipottica exonerao baseada em possveis factos considerados inaceitveis, est a admitir-se abertamente no existe interesse na procura de verdade, mas sim em incriminar historicamente e moralmente o Nacional Socialismo sob quaisquer circunstncias e custos. E a motivao por detrs disto s pode ser poltica. Por conseguinte, esses que acusam os revisionistas de usarem impropriamente a sua investigao para fins polticos tm eles mesmos comprovado a sua culpa exactamente dessa mesma ofensa. Deste modo, no so necessariamente os revisionistas que so guiados por motivos polticos apesar de alguns, certamente o serem mas com absoluta certeza todos aqueles que acusam os outros de tentar exonerar historicamente e de qualquer maneira um sistema poltico que desapareceu h muito tempo atrs. Como consequncia disso, a nossa investigao nunca deve estar preocupada com os possveis efeitos morais das nossas descobertas em relao a polticos e regimes do passado, mas somente com os factos. Qualquer um que argumente o contrrio no percebe nada de investigao cientfica e no deve sequer ousar em condenar os outros tendo como base a genuna investigao." Regressar s Perguntas

12. O Revisionismo do Holocausto ilegal? Nos Estados Unidos, est abrangido pela Primeira Emenda, como todo o pacfico e culto discurso, o que significa que perfeitamente legal dar voz, escrever ou publicar pontos de vista revisionista. No entanto, as coisas so totalmente diferentes quando nos viramos para o Canad, Austrlia ou at alguns pases da Europa.
file:///D|/temp/g/port/p.htm (12 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

Na Austrlia e Canad, tudo o que ofensivo para a comunidade Judaica processado pela sua denominada "Comisso de Direitos Humanos, uma corporao que existe paralelamente ao sistema legal e que pode ordenar a confiscao de publicaes, o pagamento de multas e forar uma declarao de desculpas dos 'criminosos.' Apesar destas comisses no fazerem parte do sistema legal normal, desobedecer-lhes seria por si prprio um crime o qual iria conduzir a acusaes criminais feitas pelo sistema legal do Canad e Austrlia. Embora o Revisionismo do Holocausto no dirija nada sobre Judeus por si mesmo, todas as comunidades Judaicas sentem-se muito ofendidas, porque o Revisionismo, directa ou indirectamente, chega concluso que vrias personalidades Judaicas no foram sempre verdadeiros quando testemunharam sobre as suas experincias na Segunda Guerra Mundial. Claro, seria surpreendente se os Judeus fossem o nico grupo identificvel de seres humanos que nunca mentem, adulteram e exageram, mas aparentemente os lderes representativos Judaicos sentem que a ningum poder ser permitido invocar que certos Judeus foram desonestos sobre o Holocausto. Em vrios pases da Europa, o Revisionismo do Holocausto considerado um crime grave. Em Frana, as pessoas podem ser levadas para a priso at um ano; na Sua, at trs anos; na Alemanha assim como em Israel at cinco anos; na ustria, possvel a priso at 10 anos. No entanto, se olharmos para situao legal, temos que insistir que, teoricamente, o Revisionismo do Holocausto deveria ser perfeitamente legal em todos estes pases. Isto porque todas estas naes assinaram a Declarao dos Direitos Humanos das Naes Unidas, a qual a transforma obrigatria em todas estas naes. A liberdade de expresso s pode ser limitada apenas nos casos de insulto ou incitamento a actos criminosos, mas a liberdade de pesquisa cientfica e discursos pacficos nunca podero ser impedidos - teoricamente. Por isso, uma recente e compreensiva dissertao Alem de doutoramento, "Castigo da Mentira de Auschwitz" (Die Strafbarkeit des Auschwitz-Leugnens), chegou concluso de que o Revisionismo do Holocausto por si mesmo no pode ser legalmente reprimido: isso seria violar direitos humanos fundamentais. Em termos prticos, porm, a situao completamente diferente na Europa. Na realidade, a resposta deve ser "sim"; o Revisionismo do Holocausto realmente ilegal em muitos pases da Europa. Desde metade dos anos 80, e particularmente desde 1995, os Revisionistas do Holocausto tm sido punidos com grandes multas e com perodos de priso sem outra razo sem ser discutir a verso oficial do Holocausto, tanto oral como literariamente. Os tribunais e os mdia juntaram foras para caluniar os crticos no conformistas e cientistas como "Negadores de Auschwitz" ou "Negadores do Holocausto." (referncia a chegar: Seco de Direitos Humanos no The Revisionist) Vamos examinar a Alemanha enquanto a mais poderosa nao perseguidora. A base para a represso oficial na Alemanha o Pargrafo 130 do Cdigo Penal Alemo, o qual viola flagrantemente tanto a Declarao dos Direitos Humanos das Naes Unidas como o Artigo V da Constituio Alem. Segundo o Artigo n. 3 do Pargrafo 130, a negao dos assassnios em massa do Nacional Socialismo punvel com pena de priso at cinco anos e "negao" definido como "insinuao mentirosa em vista de um melhor conhecimento." Deste modo, o Cdigo Penal implica que qualquer pessoa est convencida da verdade do conceito oficial da histria; e, portanto, qualquer um que expresse dvidas ou uma opinio contrria, est a mentir intencionalmente e com objectivo criminoso, ou que ele/a louco. tambm uma ofensa punvel apresentar provas cientficas perante o Tribunal, as quais possam lanar dvidas na verso oficial do Holocausto. Mas que mundo novo este to corajoso que possui tais leis! No o Revisionismo do Holocausto que ilegal, o processo e a conduta dos tribunais Alemes. Infelizmente, so os tribunais que tm o poder. A mesma situao prevalece na ustria e na Sua. Na Frana, as coisas no so to ms. At agora, nenhum perodo foi alguma vez atribudo por "herana". Por mais de dez anos, o governo Alemo tem-se empenhado em queimar livros outra vez, especialmente livros revisionistas. Alm disso, por volta de dez a quinze milhares de Alemes esto a ser processados por crimes de pensamento a cada ano que passa! Por favor, vejam a referncia ao artigo de pesquisa sobre a censura na Alemanha.

file:///D|/temp/g/port/p.htm (13 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

O documento reproduzido e traduzido na caixa direita ilustra como a situao se tornou sria: funcionrios Alemes e os mdia classificam tudo o que de direita no meio poltico, incluindo simples e antiquados conservadores e patriotas, sem diferenciao, como de "extrema direita", "extrema-direita radical", "extrema direita extremista" e "neo-Nazis"; e nenhuma diferenciao tem sido feita h j muito tempo. uma tentativa de sustentar a represso sobre os Neonazis, que so descritos nos mdia como brutais e nojentos. Porm, temos que tomar em considerao o seguinte: quem quer que seja que concorde alegremente que os Neonazis devem ser processados somente tendo em conta as suas opinies depravadas, no se pode queixar se ele for difamado e perseguido como Neonazi porque um vizinho o denunciou por estar a acenar uma bandeira nacional ou a cantar o hino nacional. Porque isso exactamente o que acontece na Alemanha: aqueles que expressam de forma perfeitamente normal os seus sentimentos patriotas, como comum e considerado normal nos EUA, so considerados Neonazis na Alemanha. Todos tm a obrigao de protestar contra a perseguio aos pensadores no convencionais. Isto verdade no apenas se a perseguio vem de uma ditadura, mas tambm se provm de uma democracia constitucional! Regressar s Perguntas

Carta do Promotor Pblico de Chemnitz (Saxnia): Cada pessoa que politicamente direita um Nazi. E uma vez que, obviamente, uma metade da populao de direita e a outra metade de esquerda, 50% dos Alemes so definies pblicas de Neo-Nazis. (Clicar no documento para o aumentar)

13. Aonde que eu posso aprender mais sobre o Revisionismo do Holocausto? O melhor, o mais rpido e o mais barato local para isso a Internet e, especialmente para os que percebem Ingls, os sites http://www.codoh.com/, http://www.ihr.org/, assim como http://www.vho.org/. Se o seu provedor de acesso bloquear estas pginas (prova evidente de censura), pode-se iludir o Big Brother com a ajuda do servio gratuito fornecido pelo site http:// www.anonymizer.com/. O Anonymizer torna impossvel ao seu provedor de acesso reconhecer o contedo do download, da no poder ser censurado. No http://www.vho.org/, praticamente o corpo completo da literatura revisionista est ao seu dispor, tanto directamente como atravs de links para outros sites. Em cada pgina deste site (http://www.vho.org/) existe uma indicao no menu denominada "ndex", atravs do qual podemos encontrar o nome, idioma e ndices de assuntos. Como escritos introdutrios, recomendamos:
r r r

Manfred Khler, Even Holocaust Lies Will Catch up With You (a aparecer em 2003) Jrgen Graf, The Giant With Feet of Clay Ernst Gauss, Jrgen Graf, Lectures on the Holocaust (a aparecer em 2003) Para um leitor mais avanado, recomendamos:

Ernst Gauss, Dissecting the Holocaust Para os leitores que estiverem interessados em peridicos em que aparecem regularmente actualizaes sobre Revisionismo, recomendamos:

r r r

The Revisionist (Ingls) The Journal of Historical Review (Ingls) Vierteljahreshefte fr freie Geschichtsforschung (Alemo) As publicaes enfatizadas mais arrojadas podem ser adquiridas em: www.vho.org/store. Podemos mandar um caderno grtis com as nossas publicaes revisionistas e inclui um formulrio de pedidos. Por favor, enderear esses pedidos para:

file:///D|/temp/g/port/p.htm (14 of 15)21.05.2008 1:11:43

Historical Revisionism by Castle Hill Publishers

Europa: Castle Hill Publishers, PO Box 118, Hastings TN34 3ZQ Email: chporder@vho.org; Fax: 0044-8701-387263 EUA: Theses & Dissertations Press, PO Box 257768, Chicago, IL 60625, USA Email: order@tadp.org; Fax: 1(773) 409-5570 Pode encontrar mais sites no nosso Link Site, incluindo links de sites que se opem ao Revisionismo. Regressar s Perguntas

Last Update: undefined.

Top Menu Home Page Site Search Database

file:///D|/temp/g/port/p.htm (15 of 15)21.05.2008 1:11:43

Seis Milhes Realmente Morreram?


Richard Harwood
(1974)

Editorial AAARGH Internet 2003

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Introduo Claro, propaganda de atrocidades no nada novo. Ela acompanhou cada conflito no sculo XX e sem dvida continuar a faz-lo. Durante a Primeira Guerra Mundial, os alemes foram acusados de devorar bebs belgas, bem como se divertir em jog-los para o alto e trespass-los com baionetas. Os britnicos tambm alegavam que as foras alems estavam operando uma "Fbrica de Corpos", na qual eles cozinhavam os corpos de seus prprios mortos para obter glicerina e outras mercadorias, um insulto calculado honra do Exrcito Imperial. Depois da guerra, entretanto, vieram as retrataes; de fato, uma declarao pblica foi feita pelo Secretrio de Assuntos Estrangeiros na Cmara dos Comuns pedindo desculpas pelos insultos honra alem, admitindo que estes eram propaganda de guerra. Nenhuma declarao parecida foi feita aps a II Guerra. De fato, ao invs de diminuir com a passagem dos anos, a propaganda de atrocidades no que se refere ocupao alem, e em particular seu tratamento em relao aos judeus, nada fez alm de aumentar sua virulncia, e rebuscar o catlogo de horrores. Horrveis livros continuam a sair das editoras, adicionando continuamente crescente mitologia dos campos de concentrao, e, especialmente, histria de que no menos de Seis Milhes de Judeus foram exterminados neles. As pginas seguintes iro revelar que esta afirmao a mais colossal fico e o engano de maior sucesso; mas aqui pode ser feita uma tentativa de responder a uma importante questo: O que fez o destino das histrias de atrocidades da Segunda Guerra Mundial ser to diferente do das da Primeira Guerra? Porque as ltimas foram retiradas, enquanto as primeiras so reiteradas mais alto do que nunca? possvel que a histria dos Seis Milhes esteja servindo a um propsito poltico, e mesmo que seja uma chantagem poltica? At onde o povo judeu esteja preocupado, este engano tem sido de um bem incalculvel. Toda raa e nacionalidade teve sua quota de sofrimento na Segunda Guerra Mundial, mas nenhuma foi to elaborada com sucesso e transformada em to grandes vantagens. A alegada extenso de sua perseguio rapidamente enviou simpatia para o Lar Nacional Judeu que eles haviam buscado por tanto tempo; depois da guerra, o governo britnico fez pouco para evitar a imigrao judaica Palestina que eles haviam declarado ilegal, e no foi muito depois que os sionistas conseguiram o governo da terra da Palestina, e criaram seu refgio contra a perseguio, o Estado de Israel. De fato, um acontecimento digno de nota que o povo judeu emergiu da Segunda Guerra Mundial como nada menos que uma minoria triunfante. Dr. Max Nussbaum, ex-rabino chefe da comunidade judaica de Berlim, declarou a 11 de abril de 1953: "A posio que o povo judeu ocupa no mundo hoje - apesar das perdas enormes - dez vezes mais forte do que h dez anos atrs". Deve ser tambm dito, se quisermos ser honestos, que esta fora foi muito consolidada financeiramente pelo suposto massacre de Seis Milhes, sem dvida a mais lucrativa alegao de atrocidade de todos os

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

tempos. At hoje, o impressionante total de seis mil milhes de libras foi pago como compensao pelo Governo Federal da Alemanha Ocidental, em sua maioria ao Estado de Israel (que sequer existia na Segunda Guerra), bem como a pedintes judeus individuais. Desencorajamento do nacionalismo Em termos de chantagem poltica, entretanto, a alegao de que Seis Milhes de Judeus morreram durante a II Guerra Mundial tem implicaes bem mais longnquas para os povos da Gr-Bretanha e da Europa, do que simplesmente as vantagens que deu nao judaica. E aqui vem o ponto crucial da questo: Por qu a Grande Mentira? Qual o seu propsito? Em primeiro lugar, tem sido utilizada bem inescrupulosamente para desencorajar toda a forma de nacionalismo. Se o povo da Gr-Bretanha ou de qualquer outro pas europeu tentar afirmar seu patriotismo e preservar sua identidade nacional numa poca em que a prpria existncia dos Estados-Naes est ameaada, eles seriam imediatamente declarados "neonazistas". Isto porque, claro, nazismo era nacionalismo, e todos sabemos o que ocorreu ento: Seis Milhes de Judeus foram exterminados! Ento, enquanto o mito for perpetuado, os povos em todo o mundo ficaro escravizados a ele; a necessidade de tolerncia e entendimento internacionais ser paulatinamente destruda pelas Naes Unidas, at que a nao e o sentimento nacional em si mesmos, a grande garantia da liberdade, sejam destrudos. Um exemplo clssico do uso dos "Seis Milhes" como uma arma anti-nacional aparece no livro de Manvell e Frankl, The Incomparable Crime (O Crime Incomparvel, Londres, 1967), que fala de "Genocdio no Sculo XX". Qualquer um com orgulho em ser britnico ficar um pouco surpreso com o violento ataque feito ao Imprio Britnico neste livro. Os autores citam Pandit Nehru, que escreveu o seguinte enquanto numa priso britnica na ndia: "Desde que Hitler emergiu da obscuridade e se tornou o Fhrer da Alemanha, ns ouvimos bastante sobre racialismo e a doutrina do "Herrenvolk" (Povo de Senhores)... Mas na ndia ns conhecemos o racialismo em todas as suas formas desde o comeo do domnio britnico. Toda a ideologia deste domnio era a do "Herrenvolk" e da raa superior... ndia como uma nao e indianos como indivduos eram sujeitos insultos e humilhao. Os ingleses eram uma raa imperial, ramos ensinados, com o direito dado por Deus de nos governar e nos manter em sujeio; se protestvamos ramos lembrados das 'qualidades de tigre de uma raa superior'". Os autores Manvell e Frankl ento exemplificam perfeitamente o ponto para ns: "As raas brancas da Europa e da Amrica", escrevem, "se acostumaram durante sculos a se considerarem como um 'Herrenvolk'. O sculo 20, o sculo de Auschwitz, tambm alcanou o primeiro estgio do reconhecimento da associao multi-racial" (ibid. p. 14). O problema racial suprimido Algum dificilmente poderia no perceber o objetivo dessa diatribe, com sua dica sobre "associao multi-racial". Portanto a acusao dos Seis Milhes usada no somente para minar o princpio da Nao e orgulho nacional, mas ameaa a sobrevivncia da Raa em si mesma. infundida na cabea da populao, como o medo do fogo do inferno e da danao eterna o eram na Idade Mdia. Muitos pases do mundo anglo-saxnico, notadamente Gr 3

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Bretanha e Estados Unidos, esto frente a frente com o maior perigo de sua Histria, o perigo representado por raas estrangeiras em seu meio. A no ser que algo seja feito na Gr-Bretanha para parar a imigrao e a assimilao de asiticos e africanos, ns veremos em um futuro prximo, bem diferente da matana em um conflito racial, com a alterao biolgica e destruio do povo britnico como ele existiu desde a vinda dos saxes. Resumindo, estamos sendo ameaados com a perda irrecupervel da nossa cultura europia e de nossa herana racial. Mas o que acontece com algum que ousa falar do problema racial, e de suas implicaes polticas e biolgicas? Ele declarado a mais odiosa das criaturas, um "racialista". E o que racialismo: claro, a porta de entrada do Nazismo! Eles (a todo mundo contado, de qualquer maneira) mataram Seis Milhes de Judeus por causa do racialismo, ento deve ser algo na verdade muito mau. Quando Enoch Powell chamou ateno aos perigos criados pela imigrao de pessoas de cor Gr-Bretanha em um de seus primeiros discursos, um certo proeminente socialista levantou o espectro de Dachau e Auschwitz para silenciar seus argumentos. Portanto qualquer discusso racional sobre os problemas da Raa e o esforo para preservar a integridade racial so efetivamente desencorajados. Ningum poderia ter outra coisa alm de admirao pela maneira com que os judeus conseguiram preservar sua raa depois de tantos sculos, e continuam a faz-lo hoje. Neste esforo eles foram francamente ajudados pela histria dos Seis Milhes que, quase como um mito religioso, deram acento necessidade de maior solidariedade racial entre os judeus. Infelizmente, trabalhou quase no sentido oposto para todos os outros povos, tornando-os impotentes em seu esforo para auto-preservao. O objetivo das prximas pginas simplesmente dizer a Verdade. O eminente historiador norte-americano Harry Elmer Barnes uma vez escreveu que "uma tentativa de se fazer uma competente, objetiva e verdadeira investigao da questo do extermnio... certamente a tarefa mais precria que um historiador ou demgrafo poderia tentar fazer hoje". Em tentar esta tarefa precria, esperamos fazer alguma contribuio, no apenas verdade histrica, mas na direo de retirar o peso de uma mentira de nossos prprios ombros, para que possamos livremente confrontar os perigos que ameaam a todos ns. Richard E. Harwood, 1974

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

1. A POLTICA ALEM EM RELAO AOS JUDEUS ANTES DA GUERRA Certa ou erroneamente, a Alemanha de Adolf Hitler considerava os judeus como elementos desleais e avarentos dentro da comunidade nacional, bem como uma fora de decadncia na vida cultural da Alemanha. Isto era considerado particularmente insalubre desde que, durante o perodo de Weimar, os judeus haviam ascendido a uma posio de notvel fora e influncia na nao, particularmente nas Leis, Finanas e Mdia de Massa, apesar de constiturem apenas 5 por cento da populao. O fato de que Karl Marx era judeu e que judeus como Rosa Luxemburg e Karl Liebknecht eram desproporcionalmente proeminentes dentro da liderana dos movimentos revolucionrios na Alemanha, tambm tendeu a convencer os nazistas das poderosas tendncias internacionalistas e comunistas do povo judeu em si mesmo. No parte da discusso aqui argumentar se a atitude alem em relao aos judeus era certa ou no, ou julgar se as medidas legislativas contra eles eram justas ou injustas. Nossa preocupao simplesmente com o fato de que, acreditando isto dos judeus, a soluo dos nazistas ao problema era priv-los de sua influncia na nao por meio de vrios atos legislativos, e, mais importante de tudo, encorajar sua imigrao para fora do pas. Por 1939, a grande maioria dos judeus alemes tinha emigrado, todos eles com uma proporo considervel de seus bens. Nunca, em tempo algum, tinha a liderana nazista contemplado uma poltica de genocdio contra eles. JUDEUS CHAMARAM IMIGRAO DE "EXTERMNIO" muito significante, entretanto, que certos judeus foram velozes em interpretar estas polticas de discriminao interna como equivalente a exterminao em si mesmas. Um livro de propaganda anti-alem de 1936 feito por Leon Feuchtwanger e outros intitulado Die gelbe Fleck: Die Ausrottung von 500,000 deutschen Juden(Paris 1936), nos d um exemplo tpico. Apesar de sua falta de bases de fato, a aniquilao dos judeus discutida desde as primeiras pginas - emigrao para fora sendo considerada como "extermnio fsico" dos judeus alemes. Os campos de concentrao nazistas para prisioneiros polticos tambm so vistos como instrumentos potenciais de genocdio, e referncia especial feita aos 100 judeus ainda presos em Dachau em 1936, dos quais 60 estavam l desde 1933. Um exemplo mais a fundo era o sensacional livro do comunista judeu-alemo Hans Beimler, chamado Four Weeks in the Hands of Hitler's Hell-Hounds: The Nazi Murder Camp of Dachau, que foi publicado em Nova York to cedo quanto 1933. Preso por suas filiaes marxistas, ele
5

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

alegou que Dachau era um campo de extermnio, apesar de ele mesmo admitir que fora solto depois de apenas um ms l. O regime atual na Alemanha Oriental d agora um Prmio Hans Beimler por servios prestados ao Comunismo. O fato de que propaganda anti-nazista de genocdio estava sendo disseminada em uma data to recuada, por pessoas "suspeitas" por causa de sua raa ou idia poltica, deveria sugerir extremo cuidado para um observador independente quando se aproximarem histrias similares do perodo da guerra. O encorajamento da emigrao judaica no deve ser confundido com o propsito dos campos de concentrao na Alemanha pr-guerra. Estes eram usados para a deteno de oponentes polticos e subversivos - principalmente liberais, social-democratas e comunistas de todos os tipos, dos quais uma proporo era judia como Hans Beimler. Diferentemente dos milhes escravizados na Unio Sovitica, a populao dos campos de concentrao alemes era sempre pequena; Reitlinger admite que entre 1934 e 1938 raramente excedeu 20.000 por toda a Alemanha, e que o nmero de judeus no passou de 3.000. (The S.S.: Alibi of a Nation, Londres, 1956. p.253). A POLTICA SIONISTA ESTUDADA A viso nazista da emigrao judaica no estava limitada a uma poltica negativa de simples expulso, mas formulada de acordo com as linhas do sionismo moderno. O fundador do sionismo poltico no sculo XIX, Theodor Herzl, no seu livro The Jewish State (O Estado Judeu), originalmente concebeu Madagascar como um lar nacional para os judeus, e esta possibilidade foi estudada seriamente pelos nazistas. Foi uma parte da plataforma do partido antes de 1933 e era publicada pelo partido em forma de panfleto. Dizia que a reapario de Israel como o Estado judeu seria muito menos aceitvel desde que iria resultar numa guerra perptua e numa dissidncia no mundo rabe, o que depois realmente aconteceu. Os alemes no foram originais em propor a inigrao judaica Madagascar; o governo polaco j tinha considerado a idia a respeito de sua prpria populao judaica, e em 1937 eles mandaram misso a Madagascar de Michael Lepecki, acompanhado por representantes judeus, para investigar os problemas envolvidos. A primeira proposta nazista para soluo Madagascar foi feita em associao com o Plano Schacht de 1938. Seguindo o conselho de Goering, Hitler aceitou mandar o presidente do Reichsbank, Hjalmar Schacht, para Londres para discutir com os representantes judaicos Lord Bearsted e Mr. Rublee de Nova York (cf. Reitlinger, The Final Solution, Londres, 1953, pg. 20). O plano era de que as riquezas dos judeus alemes seriam congeladas como garantia para um emprstimo internacional para financiar a emigrao judaica Palestina, e Schacht mandou um relatrio destas negociaes a Hitler em Berchtesgaden a 2 de janeiro de 1939. O plano, que falhou devido recusa britnica de aceitar os termos financeiros, foi pela primeira vez planejado em 12 de novembro de 1938 em uma conferncia presidida por Goering, que revelou que Hitler j estava considerando a emigrao dos judeus para uma colnia em Madagascar (ibid., pg. 21). Mais tarde, em dezembro, M. Georges Bonnet, o secretrio do Estrangeiro francs, contou a Ribbentrop de que o governo francs mesmo estava planejando a evacuao de 10.000 judeus para Madagascar. Antes das propostas palestinas
6

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

de Schacht de 1938, que eram essencialmente a ao retardada de discusses que comearam to cedo quanto 1935, numerosas tentativas foram feitas para assegurar a emigrao judaica para outras naes europias, e estes esforos culminaram na Conferncia de Evian de julho de 1938. Entretanto, l por 1939 a idia da emigrao judaica para Madagascar ganhou a primazia nos crculos alemes. verdade que em Londres Helmuth Wohltat da Secretaria do Negcios Estrangeiros alem discutiu uma limitada imigrao judaica para a Rodsia e a Guiana britnica em abril de 1939; mas, em 24 de janeiro, quando Goering escreveu ao Ministro do Interior Frick ordenando a criao de um Escritrio Central de Emigrao para os Judeus, e designou Heydrich do Escritrio Central da Segurana do Reich (Reich Security Head Office) para resolver o problema judaico "pelos meios de emigrao e evacuao", o plano Madagascar estava sendo estudado a srio. Em 1939, os consistentes esforos do Governo Alemo para assegurar a sada dos judeus do Reich tinha resultado na emigrao de 400.000 judeus alemes de uma populao total de mais ou menos 600.000, e um adicional de 480.000 emigrantes da ustria e da Tchecoslovquia, que constituiam quase que a totalidade de sua populao judaica. Isto havia sido conseguido pelos Escritrios de Emigrao Judaica em Berlim, Viena e Praga estabelecidos por Adolf Eichmann, chefe do Escritrio de Investigao Judaica (Jewish Investigation Office) da Gestapo. To vidos estavam os alemes de assegurar esta emigrao que Eichmann at estabeleceu um centro de treinamento na ustria, onde jovens judeus podiam aprender agricultura em antecipao a serem "contrabandeados" ilegalmente Palestina (Manvell & Frankl, S.S. and Gestapo, p. 60). Se Hitler tivesse pensado qualquer inteno de matar os judeus, inconcebvel que ele teria permitido a mais de 800.000 deixar o territrio do Reich com grande parte de sua riqueza, muito menos considerado planos para emigrao em massa para a Palestina e Madagascar. E mais, ns veremos que a poltica de emigrao da Europa estava ainda em considerao durante o perodo da guerra, notadamente o Plano Madagascar, que Eichmann discutiu em 1940 com os experts do Escritrio Colonial Francs depois que a derrota da Frana tornou a entrega da colnia uma proposio prtica.

2. A POLTICA ALEM EM RELAO AOS JUDEUS APS O COMEO DA GUERRA Com a chegada da guerra, a situao em relao aos judeus mudou drasticamente. No muito conhecido que os judeus do mundo se declararam uma fora beligerante na Segunda Guerra Mundial, e que portanto havia ampla base na lei internacional para os alemes internarem a populao judaica como uma fora hostil. A 5 de setembro de 1939, Chaim Weizmann, o principal lder sionista, declarou guerra contra a Alemanha em nome dos judeus do mundo, afirmando que "os judeus esto ao lado da Gr-Bretanha e iro lutar ao lado das democracias... A Agncia Judaica (Jewish Agency ) est pronta para entrar em imediatas preparaes para a utilizao do potencial humano judaico, abilidade tcnica, recursos, etc..." (Jewish Chronicle, 8 de setembro de 1939).
7

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

DETENO DOS ESTRANGEIROS INIMIGOS Todos os judeus haviam portanto sido declarados agentes desejando fazer a guerra contra o Reich alemo, e, como uma conseqncia, Himmler e Heydrich estavam prontos a comear a poltica de internamento. vlido lembrar que os Estados Unidos e o Canad j tinham internado todos os estrangeiros japoneses e cidados de ascendncia japonesa antes que os alemes aplicassem as mesmas medidas de segurana contra os judeus europeus. E mais: no tinha havido nenhuma evidncia ou declarao de deslealdade desses japoneses-americanos como a que havia sido dada por Weizmann. Os britnicos tambm, durante a Guerra dos Beres, internaram todas as mulheres e crianas da populao, e milhares morreram em resultado, e de nenhuma maneira podem os britnicos ser acusados de quererem exterminar os beres. O deteno dos judeus nos territrios ocupados da Europa serviram a dois propsitos essenciais do ponto de vista alemo. O primeiro era prevenir descontentamento e subverso; Himmler informou a Mussolini no dia 11 de outubro de 1942, que a poltica alem em relao aos judeus havia mudado durante a guerra totalmente por razes de segurana militar. Ele reclamou dos milhares de judeus nas regies ocupadas que estavam mantendo luta guerrilheira (partisan warfare), sabotagem e espionagem, uma viso confirmada pelo informao oficial sovitica dada a Raymond Arthur Davis de que no menos que 35.000 judeus europeus estavam lutando na guerrilha sob o comando de Tito na Iugoslvia. Como resultado, os judeus deveriam ser transportados para reas restritas e campos de deteno, ambos na Alemanha, e, especialmente depois de maro de 1942, no Governo-Geral da Polnia. Durante o prosseguimento da guerra, a poltica se desenvolveu no sentido de utilizar prisioneiros judeus como trabalho no esforo de guerra. A questo do trabalho fundamental quando se considera o alegado plano de extermnio dos judeus, porque, no campo da lgica apenas isto iria ser o mais sem sentido desperdcio de homens, tempo e energia enquanto mantendo uma guerra pela sobrevivncia em dois fronts. Certamente depois do ataque Rssia, a idia do trabalho compulsrio tomou precedncia nos planos alemes para a emigrao judaica. O protocolo de uma conversao entre Hitler e o regente hngaro Horthy em 17 de abril de 1943, revela que o lder alemo pessoalmente pediu a Horthy que liberasse 100.000 judeus hngaros para trabalhar no "programa de aviao de caa" (pursuit-plane programme) da Luftwaffe no tempo em que o bombardeio da Alemanha estava aumentando (Reitlinger, Die Endlsung, Berlim, 1956, p. 478). Isto tomou lugar quando, supostamente, os alemes j estavam procurando exterminar os judeus, mas o pedido de Hitler claramente demonstra sua prioridade de expandir sua fora de trabalho. Em harmonia com este programa, os campos de concentrao se tornaram, de fato, complexos industriais. Em todo campo onde judeus e outras nacionalidades eram detidos, existiam grandes complexos industriais fornecendo material para o esforo de guerra alemo - a fbrica de borracha de Buna em Bergen-Belsen, por exemplo. Buna e I. G. Farben Industrie em Auschwitz e a firma eltrica Siemens em Ravensbrck. Em muitos casos, notas
8

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

de dinheiro especiais para campos de concentrao foram dadas como pagamento pelo trabalho, permitindo assim que os prisioneiros comprassem raes extras das lojas do campo. Os alemes estavam determinados a obter o maior retorno econmico possvel do sistema de campos de concentrao, um objetivo bem diferente de um plano para exterminar milhes de pessoas neles. Era a funo do Escritrio S.S. de Economia e Administrao (S.S. Economy and Administration Office), liderado por Oswald Pohl, garantir que os campos de concentrao se tornassem grandes produtores industriais. EMIGRAO AINDA FAVORECIDA um fato notvel, entretanto, que j no meio da guerra, naquele perodo, os alemes continuaram a implementar a poltica de emigrao judia. A queda da Frana em 1940 permitiu que o governo alemo abrisse srias negociaes com os franceses para a transferncia dos judeus europeus a Madagascar. O memorando de agosto de 1942 de Luther, secretrio-de-Estado do Ministrio do Exterior alemo, revela que ele conduziu negociaes entre julho e dezembro de 1940, quando foram suspensas pelos franceses. Uma circular do departamento de Luther datada de 15 de agosto de 1940 mostra que os detalhes do plano alemo haviam sido feitos por Eichmann, pois assinada pelo seu assistente, Dannecker. Eichmann havia de fato sido encarregado em agosto de esboar um detalhado Plano Madagascar, e Dannecker foi mandado pesquisar sobre Madagascar no Escritrio Colonial Francs (French Colonial Office) (Reitlinger, The Final Solution, p. 77). As propostas de 15 de agosto eram de que um banco inter-europeu financiaria a emigrao de 4 milhes de judeus em um programa por fases. O memorando de Luther de 1942 mostra que Heydrich tinha obtido a aprovao de Himmler para o plano antes do fim de agosto e que tambm o tinha submetido a Goering. Certamente contou tambm com a aprovao de Hitler, pois to cedo quanto 17 de junho seu intrprete, Schmidt, se lembra de Hitler dizendo a Mussolini que " possvel fundar um Estado de Israel em Madagascar" (Schmidt, Hitler's Interpreter, London, 1951, p. 178). Apesar dos franceses terminarem com as negociaes de Madagascar em dezembro de 1940, Poliakov, chefe do Centro de Documentao Judaica de Paris, admite que os alemes entretanto mantiveram as expectativas, e que Eichmann ainda estava trabalhando com ele atravs de 1941. Eventualmente, entretanto, foi considerado impraticvel pelo prosseguimento da guerra, em particular aps a invaso da Rssia, e a 10 de fevereiro de 1942, o Ministrio do Exterior foi informado de que o plano havia sido temporariamente abandonado. Esta ordem, mandada ao Ministrio do Exterior pelo assistente de Luther, Rademacher, de grande importncia, porque demonstra sem sombra de dvida que o termo "Soluo Final" significava apenas a emigrao dos judeus, e tambm que o transporte aos ghettos e campos de concentrao como Auschwitz constituia nada alm de um plano alternativo de evacuao. A diretiva conta: "A guerra com a Unio Sovitica tem no meio tempo criado a possibilidade da utilizao de outros territrios para a Soluo Final. Em conseqncia, o Fhrer decidiu que os judeus no devero ser evacuados para Madagascar e sim para o Leste. Madagascar portanto no mais considerada em conexo com a Soluo
9

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Final" (Reitlinger, ibid., p. 79). Os detalhes desta evacuao foram discutidos um ms antes na Conferncia de Wannsee em Berlim, a qual examinaremos abaixo. Reitlinger e Poliakov ambos fazem a suposio inteiramente infundada de que, se o Plano Madagascar havia falhado, os alemes estariam necessariamente pensando em "exterminao". Apenas um ms aps, entretanto, a 7 de maro de 1942, Goebbels escreveu um memorando em favor do Plano Madagascar como a "Soluo Final" da questo judaica (Manvell & Frankl, Goebbels, London, 1960, p. 165). No meio tempo ele aprovou a "concentrao a Leste dos judeus". Depois, os memorandos de Goebbels tambm falam da deportao ao Leste (i.e. o Governo Geral da Polnia) e colocam nfase na necessidade de trabalho compulsrio l; uma vez que a poltica de evacuao a Leste havia sido inaugurada, o uso de trabalho judaico se tornou uma parte fundamental da operao. perfeitamente claro do exposto acima que o termo "Soluo Final" foi aplicado tanto a Madagascar quanto aos territrios do Leste, e que portanto significava apenas a evacuao dos judeus. To tarde quanto maio de 1944, os alemes estavam preparados para permitir a emigrao de 1 milho de judeus da Europa. Uma descrio desta proposta nos dada por Alexander Weissberg, o proeminente cientista judeu-sovitico deportado durante os purgos de Stalin, no seu livro Die Geschichte von Joel Brand (Cologne, 1956). Weissberg, que passou a guerra em Cracvia apesar de esperar que os alemes o internassem num campo de concentrao, explica que com a autorizao pessoal de Himmler, Eichmann mandou o lder judaico de Budapeste, Joel Brand, a Istambul, com uma oferta aos Aliados para permitir a transferncia de um milho de judeus europeus em meio guerra. (Se acreditarmos nos escritores exterminacionistas, haviam escaramente um milho de judeus vivos em maio de 1944). A Gestapo admitiu que o transporte envolvido seria de grande inconvenincia para o esforo de guerra alemo, mas estava preparada para permiti-lo em troca de 10.000 caminhes para serem usados exclusivamente no front russo. Infelizmente, o plano no deu em nada: os britnicos concluiram que Brand devia ser um perigoso agente nazista e imediatamente o prenderam no Cairo, enquanto a Imprensa noticiava a oferta como um truque nazista. Winston Churchill, apesar de discursar que o tratamento dos judeus hngaros era provavelmente "o maior e mais horrvel crime jamais cometido na histria do mundo", contudo disse a Chaim Weizmann que aceitar a oferta Brand era impossvel, porque seria uma traio de seus aliados russos. Apesar de que o plano foi sem frutos, ilustra bem que ningum alegadamente fazendo um processo de extermnio iria permitir a emigrao de um milho de judeus, e demonstra, tambm, a importncia primeva dada pelos alemes ao esforo de guerra. 3. POPULAO E EMIGRAO Estatsticas relativas populao judia no so conhecidas em detalhes precisos, as aproximaes para vrios pases diferindo grandemente, e tambm desconhecido quantos judeus foram deportados e internados em algum tempo entre 1939 e 1945. Em geral, entretanto, as estatsticas existentes, especialmente aquelas referentes emigrao, so suficientes para demonstrar que nem uma frao dos seis milhes de judeus poderia ter sido
10

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

exterminada. Em primeiro lugar, o nmero no pode nem remotamente se basear no exame dos dados sobre a populao judia europia. De acordo com a Chamber Encyclopaedia o nmero total de judeus vivendo na Europa antes da guerra era de 6.500.000. Claramente, isto significaria que quase todo o nmero teria sido exterminado. Mas a Baseler Nachrichten, uma publicao sua neutra empregando dados estatsticos judaicos existentes, diz que, entre 1933 e 1945, 1.500.000 judeus emigraram para a Gr-Bretanha, Sucia, Espanha, Portugal, Austrlia, China, ndia, Palestina e os Estados Unidos. Isto confirmado pelo jornalista judeu Bruno Blau, que cita o mesmo nmero o jornal judaico nova-iorquino Aufbau, a 13 de agosto de 1948. Deste imigrantes, aproximadamente 400.000 vieram da Alemanha antes de setembro de 1939. Isto confirmado pelo Congresso Mundial Judaico em sua publicao Unity in Dispersion (p. 377), que afirma que: "A maioria dos judeus alemes teve sucesso em deixar a Alemanha antes do comeo da guerra". Em adio aos judeus alemes, 220.000 do total de 280.000 judeus austracos emigraram at setembro de 1939, enquanto que de maro de 1939 em diante o Instituto de Emigrao Judaica em Praga havia assegurado a emigrao de 260.000 judeus da antiga Tchecoslovquia. No total, apenas 360.000 judeus permaneciam na Alemanha, ustria e Tchecoslovquia aps setembro de 1939. Da Polnia, uma estimativa de 500.000 emigraram antes do incio da guerra. Estes nmero indicam que o nmero de emigrantes judeus de outros pases europeus (Frana, Holanda, Itlia, os pases da Europa Oriental, etc.) era de aproximadamente 120.000. Este xodo de judeus antes e durante as hostilidades, portanto, reduz o nmero de judeus na Europa a aproximadamente 5.000.000. Em adio a esses emigrantes, devemos tambm incluir aqueles que fugiram para a URSS depois de 1939, e que foram migrantes da Polnia. Mas, tirando a Polnia, Reitlinger admite que 300.000 outros judeus europeus escaparam ao territrio sovitico entre 1939 e 1941. Isto traz o total de emigrantes Rssia Sovitica a mais ou menos 1.550.000. Na revista Colliers, dia 9 de junho de 1939, Freiling Foster, escrevendo sobre os judeus na Rssia, explicou que "2.200.000 emigraram para a URSS desde 1939 para escapar aos nazistas", mas nossa estimativa mais baixa provavelmente mais acurada. A imigrao judaica para a URSS, portanto, reduz o nmero de judeus na esfera de influncia alem para mais ou menos 3,5 milhes, aproximadamente 3.450.000. Destes devem ser deduzidos aqueles judeus vivendo em pases neutros que escaparam s conseqncias da guerra. De acordo com o 1942 World Almanac (p. 594), o nmero de judeus vivendo em Gibraltar, Gr-Bretanha, Espanha, Portugal, Sucia, Sua, Irlanda e Turquia era 413.128. MILHES DE JUDEUS NA EUROPA Um nmero, em conseqncia, de aproximadamente 3 milhes de judeus na Europa ocupada to acurado quanto as estatsticas sobre emigrao permitem. Aproximadamente o mesmo nmero, entretanto, pode ser deduzido de outro modo se examinarmos estatsticas das populaes judaicas restantes nos pases ocupados pelo Reich. Mais da metade dos judeus
11

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

que migraram para a URSS a partir de 1939 vieram da Polnia. freqentemente afirmado que a guerra com a Polnia adicionou algo como 3 milhes de judeus esfera de influncia alem e que quase toda esta populao judaica foi "exterminada". Este um grande erro. O censo da populao judaica de 1931 na Polnia coloca o nmero de judeus em 2.732.600 (Reitlinger, Die Endlsung, p. 36). Reitlinger diz que pelo menos 1.170.000 destes estavam na zona de ocupao russa no outono de 1939, e que mais ou menos 1 milho dos quais foram evacuados para os Urais e Sibria do Sul depois da invaso alem em junho de 1941 (ibid. p. 50) Conforme o descrito acima, um nmero estimado de 500.000 judeus emigraram da Polnia antes da guerra. Alm disso, o jornalista Raymond Arthur Davis, que passou a guerra na Unio Sovitica, observou que aproximadamente 250.000 j tinha fugido da Polnia ocupada pela Alemanha para a Rssia entrre 1939 e 1941 e que podiam ser encontrados em qualquer provncia sovitica (Odyssey Through Hell, N.Y., 1946). Subtraindo tais nmeros do total de 2.732.600, e permitindo o crescimento normal da populao, no mais que 1.100.000 judeus poloneses poderiam ter ficado sob o controle alemo ao final de 1939 (Gutachten des Institutes fr Zeitgeschichte, Munich, 1956, p. 80). A este nmero poderamos adicionar os 360.000 judeus que ficaram na Alemanha, ustria e Tchecoslovquia (Bomia-Morvia e Eslovquia) depois da grande emigrao destes pases antecedendo a guerra descrita acima. Dos 320.000 judeus franceses, o Promotor Pblico representando aquela parte das acusaes envolvendo a Frana nos Julgamentos de Nrnberg, afirmou que 120.000 foram deportados. Reitlinger estima apenas 50.000. Portanto o nmero total de judeus debaixo da ordem nazista fica abaixo de 2 milhes. Deportaes dos pases escandinavos foram poucas, e da Bulgria at mesmo nenhuma. Quando as populaes judaicas da Holanda, (140.000), Blgica (40.000), Itlia (50.000), Iugoslvia (55.000), Hungria (380.000) e Romnia (725.000) so includas, o nmero no excede por muito 3 milhes. Este excesso devido ao fato de que os nmeros acima so estimativas do pr-guerra no afetadas pela emigrao, que destes pases foi de mais ou menos 120.000 (ver acima). Esta examinao cruzada, portanto, confirma uma estimativa de 3 milhes de judeus europeus debaixo da ocupao alem. JUDEUS RUSSOS EVACUADOS Os nmeros precisos concernentes aos judeus russos so desconhecidos, e portanto foram vtimas de extremos exageros. O estatstico judeu Jacob Leszczynski afirma que em 1939 haviam 2.100.000 judeus na Rssia posteriormente ocupada pelos alemes, isto , Rssia ocidental. Em adio, algo como 260.000 viviam nos Estados blticos da Litunia, Letnia e Estnia. De acordo com Louis Levine, Presidente do Conselho Judaico-Americano para o Socorro Rssia (American Jewish Council for Russian Relief) que fez um tour no psguerra URSS e escreveu um relatrio sobre a situao dos judeus l, a grande maioria destes nmeros foram evacuados ao leste depois que as tropas alemes lanaram sua ofensiva. Em Chicago, a 30 de outubro de 1946, ele declarou que: "No comeo da guerra, os judeus estavam entre os primeiros evacuados das regies ameaadas pelos invasores hitleristas, e mandados ao seguro leste dos Urais. Dois milhes de judeus foram salvos
12

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

assim". Este grande nmero confirmado pelo jornalista judeu David Bergelson, que escreveu no jornal moscovita em idiche Ainikeit, a 5 de dezembro de 1942, que "graas evacuao, a maioria (80%) dos judeus na Ucrnia, Rssia Branca, Litunia e Letnia de antes da invaso alem foram salvos". Reitlinger concorda com a autoridade judaica Joseph Schechtmann, que admite que gigantescos nmeros foram evacuados, apesar de estimar que um nmero levemente maior de judeus russoe blticos deixados sob a ocupao alem, entre 650.000 e 850.000. (Reitlinger, The Final Solution, p. 499). A respeito destes judeus soviticos deixados em territrio ocupado, ser provado posteriormente que no mais que 100.000 pessoas foram mortas pelos Grupos de Ao Alemes (German Action Groups, os Einsatzgruppen) como partisans e comissrios bolcheviques, no todos eles judeus. Em contraste, os partisans mesmos afirmam terem matado cinco vezes este nmero de soldados alemes. "SEIS MILHES" INVERDICOS SEGUNDO A NEUTRA SUA Est claro, portanto, que os alemes no chegaram a ter controle ou exterminar algo como seis milhes de judeus. Excluindo a Unio Sovitica, o nmero de judeus na Europa ocupada pelos nazistas era escaramente maior que trs milhes, e de maneira nenhuma todos foram internados. Para se chegar perto do extermnio mesmo da metade dos seis milhes teria significado a liquidao de todo o judeu vivente na Europa. A ainda conhecido que grandes nmeros de judeus estavam vivos na Europa aps 1945. Paul Friedmann em Their Brother's Keepers (N.Y., 1957, p. 13), afirma que "ao menos 1 milho de judeus sobreviveram aos horrores do inferno nazista", enquanto o nmero oficial do Jewish Joint Distribution Committee de 1.559.600. Ento, mesmo se algum aceita a ltima estimativa, o nmero de mortes judias possveis durante a guerra no poderia ter excedido um limite de 1,5 milho. Precisamente esta concluso foi alcanada pelo respeitvel jornal Baseler Nachrichten da neutra Sua. Em um artigo intitulado "Wie hoch ist die Zahl der jdischen Opfer?" (Quo alto o nmero de vtimas judias?, 13 de junho de 1946), explica que somente na base dos nmeros de populao e emigrao descritos acima, um mximo de apenas 1,5 milho de judeus podiam ser contados como perdas. Depois, entretanto, ser demonstrado conclusivamente que o nmero de fato bem menor, por que o Baseler Nachrichten aceitou o nmero do Joint Distribution Committee de 1.559.600 sobreviventes aps a guerra, mas ns demonstraremos que o nmero de pedidos de compensao por sobreviventes judeus mais do que dobra o nmero. Esta informao no estava disponvel Sua em 1946. IMPOSSVEL NMERO DE NASCIMENTOS Evidncia indisputvel tambm fornecida pelas estatsticas de populao judaica do psguerra. O World Almanac de 1938 d o nmero de judeus no mundo de 15.588.259. Mas, aps a guerra, o The New York Times de 22 de fevereiro de 1948 d o nmero de judeus no mundo com um mnimo de 15.600.000 e um mximo de 18.700.000. Obviamente, tais nmeros fazem impossvel o nmero de perdas judaicas durante a guerra ser contado em
13

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

qualquer nmero a no ser milhares. 15,5 milhes em 1938 menos os alegados seis milhes sobram nove milhes; os nmeros do New York Times significariam, portanto, que os judeus do mundo produziram nove milhes de nascimentos, quase dobrando seus nmeros, em 10 anos. Isto obviamente ridculo. Parece, portanto, que a grande maioria dos "seis milhes" foram de fato emigrantes, emigrantes para pases europeus, para a URSS e para os Estados Unidos antes, durante e aps a guerra. E emigrantes tambm, em vastos nmeros, Palestina durante e especialmente no final da guerra. Depois de 1945, barcos destes sobreviventes judeus entraram na Palestina ilegalmente da Europa, causando considervel embarao ao governo britnico na poca; de fato, os nmeros foram to grandes que o H.M. Stationery Office, em sua publicao n 190, (5 de novembro de 1946), os descreveu como "quase chegando a um segundo xodo". Foram estes emigrantes de todas as partes do mundo que dilataram a populao judaica para entre 15 e 18 milhes por 1948, e provavelmente a maior parte emigrou para os Estados Unidos em violaes das leis que impunham quotas. A 16 de agosto de 1963, David Ben Gurion, Presidente de Israel, que apesar do nmero oficial da populao judaica norte-americana ser de 5.600.000, "o nmero total no seria estimado muito alto como 9.000.000", (Deutsche Wochenzeitung, 23 de novembro de 1963). A razo para este alto nmero enfatizada por Albert Maisal em Our Newest Americans, "Nossos Americanos Mais Recentes", (Reader's Digest, Janeiro de 1957), porque ele afirma que "logo aps a II Guerra, por decreto presidencial, 90% de toda a quota de vistos para a Europa Central e Oriental eram dadas aos desarraigados". Reimpressa nesta pgina est apenas um excerto das centenas que regularmente aparecem nas colunas do obiturio do Aufbau, um peridico judaico-americano publicado em Nova York (16 de junho de 1972). Mostra que os imigrantes aos EUA trocavam seus nomes; seus nomes europeus antigos apareciam entre parnteses. Por exemplo: Arthur Kingsley (antigamente Dr. Koenigsberger de Frankfurt). No poderia ser que algumas ou mesmo todas estas pessoas cujos nomes foram abandonados estarem includas nos "Seis Milhes" da Europa? OS SEIS MILHES: PROVAS DOCUMENTRIAS Visto de fora pareceria certo que o nmero de seis milhes de judeus assassinados no nada mais que um vago meio-termo entre diversas estimativas sem base; no h uma folha de evidncia em documentos disso que seja confivel. Ocasionalmente, escritores diminuem o nmero para dar uma impresso de autenticidade. Lord Russell de Liverpool, por exemplo, em seu The Scourge of the Swastika (Londres, 1954), afirma que "no menos de cinco milhes" de judeus morreram em campos de concentrao alemes, se colocando no meio daqueles que estimam 6 milhes e aqueles que preferem 4 milhes. Mas, ele admitiu, "o nmero real jamais ser conhecido". Se assim, difcil de saber como ele afirmou "no menos de cinco milhes". O Joint Distribution Commitee favorece 5.012.000, mas o "expert" judeu Reitlinger sugere um novo nmero de 4.192.200 "judeus desaparecidos", dos quais ele estima que um tero morreu de causas naturais. Isto reduziria o nmero de
14

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

"deliberadamente assassinados" para 2.796.000. Entretanto, Dr. M. Perlzweig, o delegado nova-iorquino do Congresso Mundial Judaico, em uma conferncia imprensa em Genebra em 1948, afirmou: "O preo da queda do nacional-socialismo e do fascismo o fato de que sete milhes de judeus perderam suas vidas graas ao cruel anti-semitismo". Na Imprensa e por a, o nmero freqentemente elevado a oito ou at mesmo nove milhes. Conforme demonstrado no ltimo captulo, nenhum destes nmeros ao menos remotamente plausvel, de fato, eles so ridculos. EXAGEROS FANTSTICOS At onde conhecido, a primeira acusao contra os alemes de extermnio em massa de judeus na Europa em guerra foi feita pelo judeu polons Rafael Lemkin em seu livro Axis Rule in Occupied Europe, "O Domnio do Eixo na Europa Ocupada", publicado em Nova York em 1943. Talvez por coincidncia, Lemkin depois esboou a Conveno de Genocdio da ONU, que procura por o "racialismo" fora da lei. Seu livro afirmava que os nazistas destruram milhes de judeus, talvez tantos quanto seis milhes. Isto, em 1943, teria sido verdadeiramente notvel, desde que a ao alegada comeou apenas no vero de 1942. Nesta taxa, toda a populao judaica do mundo j teria sido exterminada em 1945. Depois da guerra, estimativas propagandsticas foram a alturas infinitamente mais fantsticas. Kurt Gerstein, um anti-nazista que afirmou ter se infiltrado nas S.S., contou ao interrogador francs Raymond Cartier que ele tinha conhecimento de que no menos de 40 milhes de internos em campos de concentrao tinham sido gaseados. Em seu primeiro memorando assinado em 26 de abril de 1945, ele reduziu o nmero a 25 milhes, mas isso ainda era to bizarro para a Inteligncia francesa que em seu segundo memorando, assinado em Rottweil em 4 de maio de 1945, ele trouxe o nmero mais prximo aos seis milhes preferidos nos Julgamentos de Nrmberg. A irm de Gerstein era congenitamente insana e morreu por eutansia, o que pode sugerir que poderia haver instabilidade mental no prprio Gerstein. Ele tinha, de fato, sido condenado em 1936 de mandar correspondncias excntricas pelos correios. Depois de suas duas "confisses", ele se enforcou na priso de Cherche-Midi em Paris. Gerstein alegou que durante a guerra ele passou informaes concernentes ao assassinato de judeus ao governo sueco atravs de um baro alemo mas por uma razo inexplicvel seu relatrio foi "arquivado e esquecido". Ele tambm afirma que em agosto de 1942 informou ao nncio papal em Berlim sobre todo o "programa de extermnio", mas o reverendo meramente lhe disse "Saia daqui". As afirmaes de Gerstein esto cheias de citaes de que testemunhou as mais gigantescas execues em massa (12 mil num nico dia em Belzec), enquanto o segundo memorando descreve uma visita de Hitler a um campo de concentrao na Polnia, a 6 de junho de 1942, que conhecidamente no aconteceu. As exageraes fantsticas de Gerstein fizeram pouco alm de desacreditar toda a noo de extermnio em massa. De fato, o bispo evanglico Wilhelm Dibelius de Berlim denunciou seu memorando como "Inconfivel" (H. Rothfels, "Augenzeugbericht zu den Massenvergasung", em Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte , Abril de 1954). um fato
15

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

incrvel, entretanto, que apesar dessa denncia, o governo alemo em 1955 ordenou a edio do segundo memorando Gerstein para distribuio nas escolas alems (Dokumentation zur Massenvergasung, Bonn, 1955). L, eles afirmavam que Dibelius deu sua confidncia especial quanto a Gerstein e que o memorando era "vlido alm de todas as dvidas". Este um exemplo do modo no qual a acusao sem base de genocdio por parte dos nazistas perpetuada na Alemanha, e dirigida especialmente juventude. estria de que seis milhes de judeus foram exterminados durante a guerra foi dada autoridade final pelos Julgamentos de Nrnberg pelo testemunho do Dr. Wilhelm Hoettl. Ele foi assistente de Eichmann, mas era de fato uma estranha pessoa a servio da Inteligncia americana que havia escrito diversos livros sob o pseudnimo de Walter Hagen. Hoettl tambm trabalhou para a Espionagem sovitica, colaborando com dois emigrantes judeus de Viena, Perger e Verber, que agiam como oficiais americanos durante os interrogatrios preliminares dos Julgamentos de Nrnberg. notvel que no testemunho desta pessoa muito dbia Hoettl se considerou a nica "prova" em relao ao assassinato de seis milhes de judeus. Em seu depoimento a 26 de novembro de 1945 ele afirmou, no que ele sabia mas que Eichmann "havia lhe dito" em agosto de 1944 em Budapeste que um total de seis milhes de judeus foram exterminados. Desnecessrio dizer, Eichmann nunca corroborou esta afirmao em seu julgamento. Hoettl estava trabalhando como espio americano durante todo o perodo final da guerra, e portanto de fato muito estranho que ele nunca deu a menor pista aos americanos de uma poltica para matar os judeus, apesar de trabalhar diretamente sob Heydrich e Eichmann. FALTA DE PROVAS Deve ser enfatizado desde j que no h nenhum documento existente que prova que os alemes tinham a inteno, ou realizaram, o deliberado assassinato de judeus. No livro de Poliakov e Wulf, Das Dritte Reich und die Juden: Dokumente und Aufstze (Berlim, 1955), o mximo que eles conseguiram reunir foram declarao extradas aps a guerra de pessoas como Hoettl, Ohlendorf e Wisliceny, este ltimo sob tortura numa priso sovitica. Na falta de qualquer evidncia, Poliakov forado a escrever: "As trs ou quatro pessoas mais envolvidas no esboo do plano para o extermnio total esto mortas, e nenhum documento sobreviveu". Isto parece muito conveniente. Obviamente, tanto o plano quanto as "trs ou quatro" pessoas no so nada mais que nebulosas suposies do escritor, e so inteiramente improvveis. Os documentos que sobreviveram, claro, no fazem meno alguma de extermnio, ento escritores como Poliakov e Reitlinger fazem a conveniente suposio de que tais ordens eram geralmente "verbais". Apesar da inexistncia de qualquer prova, ele supem que um plano para matar os judeus deve ter se originado em 1941, coincidente com o ataque Rssia. A fase um do plano supostamente comeou em maro de 1942, com a deportao e concentrao dos judeus europeus nos campos orientais do Governo-Geral da Polnia, como o gigantesco complexo industrial de Auschwitz perto de Cracvia. A suposio fantstica e completamente sem bases implcita de que o transporte ao Leste, supervisionado por Eichmann, na verdade significava extermnio logo na chegada.
16

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

De acordo com Manvell e Frankl (Heinrich Himmler, Londres, 1965), a poltica de genocdio "parece ter sido decidida" aps "discusses secretas" entre Hitler e Himmler (p.118), apesar de falharem em provar isso. Reitlinger e Poliakov supem de acordo com as mesmas linhas "verbais", adicionando que a ningum mais era permitido estar presente nestas discusses, e que nenhuma prova foi mantida deles. William Shirer, em seu geralmente selvagem e irresponsvel livro, Asceno e Queda do Terceiro Reich, similarmente mudo na questo das provas documentrias. Ele afirma fracamente que a suposta ordem de Hitler para o assassinato de judeus "aparentemente jamais foi passada ao papel - pelo menos nenhuma cpia dela foi achada at agora. Foi provavelmente dada verbalmente a Himmler, Goering e Heydrich, que a passaram adiante... (p. 1148). Um tpico exemplo de "prova" citada para apoiar a lenda do extermnio dada por Manvell e Frankl. Eles citam um memorando de 31 de julho de 1941, mandado por Goering a Heydrich, que liderava o Escritrio Central da Segurana do Reich (Reich Security Head Office), e era adjunto de Himmler. Significantemente, o memorando comea: "Suplementando aordem que lhe dei a 24 de janeiro de 1939, para resolver o problema judaico pelos meios de emigrao e evacuao do melhor modo possvel de acordo com as condies presentes..." A ordem suplementar dada pelo memorando a "soluo total (Gesamtlsung) da questo judaica na rea de influncia alem na Europa", o que os autores admitem significa concentrao no Leste, e pede preparaes para "os problemas organizacionais, financeiros e materiais" envolvidos. O memorando ento pede um futuro plano para a "desejada soluo final" (Endlsung), que claramente se refere ideal e idia de emigrao e evacuao mencionada no incio da diretiva. Nenhuma meno em local algum sobre a morte de pessoas, mas Manvell e Frankl nos asseguram que era disso que o memorando tratava. De novo, claro, a "natureza verdadeira" da soluo final como distinta da soluo total "foi dada por Goering a Heydrich verbalmente" (ibid., p. 118). A convenincia dessas ordens verbais indo e voltanto bvia. A CONFERNCIA DE WANNSEE Os detalhes finais do plano para exterminar os judeus foram supostamente feitos numa conferncia em Gross Wannsee em Berlim a 20 de janeiro de 1942, presidida por Heydrich (Poliakov, Das Dritte Reich und die Juden, p. 120; Reitlinger, The Final Solution, p. 95). Oficiais de todos os ministrios alemes estavam presentes, e Mller e Eichmann representavam a Escritrio Geral da Gestapo. Reitlinger, Manvell e Frankl consideram as minutas desta conferncia seu trunfo para provar a existncia de um plano de genocdio, mas a verdade que um tal plano jamais mencionado, e mais, eles admitem isso. Manvell e Frankl tentam explicar isto dizendo que "as minutas esto envoltas em mistrio em forma de burocracia , mas que permite ver o real significado das palavras e terminologias que eles utilizaram" (The Incomparable Crime, Londres, 1967, p. 46) o que realmente significa que eles pretendiam interpret-las a seu prprio modo. O que Heydrich na realidade disse, como consta no memorando citado acima, que ele haviam sido ordenado por Goering para arranjar uma soluo para o problema judaico, afirma que a guerra havia tornado o Projeto
17

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Madagascar impraticvel e continua: "O programa de emigrao foi trocado agora pela evacuao de judeus para o Leste como a nica soluo possvel, de acordo com a autorizao anterior do Fhrer". Ali, ele explica, seu trabalho deveria ser utilizado. Tudo isto suposto que seja profundamente sinistro, e cheio com o significado escondido de que os judeus iriam ser exterminados, apesar do professor Paul Rassinier, um comunista francs e membro da Resistncia preso em Buchenwald que fez um trabalho extraordinrio na refutao do Mito dos Seis Milhes, explica que significa exatamente o que diz, isto , a concentrao dos judeus para trabalhar em imensos ghettos no Governo-Central da Polnia. "L eles deveriam esperar at o final da guerra, para a reabertura das discusses internacionais que decidiriam seu futuro. Tal foi a deciso alcanada na conferncia interministerial de Wannsee-Berlim, ..." (Rassinier, Le Vritable Procs Eichmann, p. 20). Manvell e Frankl, entretanto, se mantm impvidos frente total falta de evidncias ao extermnio. Na conferncia de Wannsee, eles escrevem, "referncias diretas ao extermnio foram evitadas, e Heydrich preferiu o termo Arbeitseinsatz im Osten (designao para o trabalho no Leste)" (Heinrich Himmler, p. 209). O porqu que ns no devemos aceitar que designao para o trabalho no Leste significa designao para o trabalho no Leste no explicado. De acordo com Reitlinger e outros, inumerveis diretivas especificando o extermnio foram passadas entre Himmler, Heydrich, Eichmann e o comandante de Auschwitz Hoess nos meses subseqentes de 1942, mas, claro, "nenhuma sobreviveu". PALAVRAS DEFORMADAS E SUPOSIES SEM BASE A completa falta de evidncias em documentos para dar apoio existncia de um plano de extermnio levou ao hbito de "reinterpretar" os documentos que sobreviveram. Por exemplo, dito que um documento sobre deportao no na realidade sobre deportao, mas um "outro modo" de se falar em extermnio. Manvell e Frankl afirmam que vrios termos foram utilizados para camuflar o genocdio. Eles incluem Aussiedlung (descolonizao) e Abbefrderung (remoo) (ibid., p. 265). Assim, como j vimos, as palavras no mais tem o seu significado original se ele for muito inconveniente. Ele tipo de coisa levado aos extremos mais incrveis, como a interpretao da diretiva de Heydrich para designao para o trabalho no Leste. Outro exemplo a referncia ordem de Himmler de mandar prisioneiros ao Leste, "isto , mat-los" (Manvell e Frankl, ibid., p. 251). Reitlinger, igualmente sem qualquer prova, faz exatamente o mesmo, declarando que das palavras "despistadoras" da Conferncia de Wannsee "bvio" que "a morte lenta de toda uma raa era o objetivo" (ibid., p. 98). Uma reviso da situao dos documentos importante, porque revela o edficio de suposies e afirmaes sem base no qual a lenda do extermnio fundada. Os alemes tinham uma propenso extraordinria para colocar tudo no papel nos mnimos detalhes, e apesar disso entre os milhares de documentos capturados da S.D. e da Gestapo, os arquivos do Escritrio Central da Segurana do Reich (Reich Security Head Office ), os arquivos do quartel-general de Himmler e as prprias diretivas de guerra de Hitler no h uma nica
18

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

ordem para o extermnio de judeus ou de quem quer que fosse. Como ser visto depois, isto foi admitido pelo Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea em Tel-Aviv. Tentativas de achar "aluses veladas" a genocdio em discursos como o de Himmler aos seus Obergruppenfhrers S.S. em Posen em 1943 so similarmente sem esperana. As declaraes de Nrnberg extradas aps a guerra, invariavalmente diante de condies duras, sero examinadas no prximo captulo.

5. OS JULGAMENTOS DE NRNBERG estria dos Seis Milhes foi dada autoridade judicial nos Julgamentos de Nrnberg dos lderes alemes entre 1945 e 1949, procedimentos que provaram ser a mais desgraada farsa legal na histria. Para um estudo muito mais detalhado das iniqidades desses julgamentos, os quais, como disse o Marechal Montgomery, transformaram em crime perder uma guerra , ao leitor recomendado os trabalhos citados abaixo, e particularmente o livro devastador Advance to Barbarism (Nelson, 1953), pelo eminente jurista ingls F. J. P. Veale. Desde o comeo, os Julgamentos de Nrnberg procederam na base de gigantescos erros estatsticos. Em seu discurso de acusao a 20 de novembro de 1945, o Sr. Sidney Alderman declarou que haviam 9.600.000 judeus vivendo na Europa ocupada pelos alemes. Nosso estudo anterior demonstrou que este nmero grandemente inacurado. Chegou-se nela atravs de (a) completamente ignorar a emigrao judaica entre 1933 e 1945 e por (b) adicionar a populao judaica russa, incluindo os dois ou mais milhes que jamais estiveram em territrio ocupado pelos alemes. O mesmo nmero, aumentado um pouco para 9.800.000, foi inventado de novo no julgamento de Eichmann em Israel pelo Professor Shalom Baron. O alegado nmero de Seis Milhes de vtimas apareceram primeiro como o alicerce da promotoria em Nrnberg, e depois de algumas brincadeiras com dez milhes ou mais pela Imprensa da poca, ele eventualmente ganhou popularidade e aceitao internacional. muito significante, entretanto, que apesar de que nmero estrambtico conseguiu credibilidade na temerria atmosfera de recriminao de 1945, ele no mais era sustentvel em 1961, no julgamento de Eichmann. A Corte de Jerusalm cuidadosamente evitou mencionar o nmero de Seis Milhes, e a acusao redigida pelo Sr. Gideon Haussner simplesmente disse "alguns" milhes. PRINCPIOS LEGAIS IGNORADOS Se algum cair no erro de acreditar que o extermnio dos judeus foi "provado" em Nrnberg por "provas", ele deve considerar a natureza intrnseca dos Tribunais, baseados que eram numa total inobservncia de princpios legais de qualquer tipo. Os acusadores agiam como promotores, juzes e executores; a "culpa" j estava presumida previamente (entre os juzes, claro, estavam os russos comunistas, cujos incontveis crimes incluem o massacre de mais de 23.000 oficiais poloneses, cujos corpos foram encontrados pelos alemes na Floresta de
19

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Katyn, perto de Smolensk. O promotor sovitico tentou atirar a acusao deste massacre aos rus alemes). Em Nrnberg, legislao ex post facto foi criada, pela qual homens foram julgados por "crimes" que s foram declarados crimes aps a seu suposto acontecimento. Assim foi infrigido o mais bsico princpio legal de que uma pessoa s pode ser condenada por infringir uma lei que j existia no tempo do infringimento. "Nulla poena sine lege". As Regras de Provas, desenvolvidas pela jurisprudncia britnica atravs dos sculos com o objetivo de alcanar a verdade de uma acusao com o mximo de certeza possvel, foram totalmente abandonadas em Nrnberg. Foi decretado que "o Tribunal no se limitar a regras tcnicas de prova", mas podia admitir "qualquer prova que julgue ter valor probativo", isto que iria dar razo a uma condenao. Na prtica, isto significou a admisso de provas e documentos auriculares, que num julgamento judicial normal so sempre rejeitados como inconfiveis. Que tal tipo de prova foi permitida de profundo significado, porque foi um dos mtodos principais pelo qual a lenda do extermnio foi fabricada atravs de fraudulentos "depoimentos escritos". Apesar de apenas 240 testemunhas serem chamadas durante os julgamentos, nada menos que 300.000 desses "depoimentos escritos" foram aceitos pela Corte para apoiar as acusaes, sem que essa prova fosse ouvida sob juramento. Nestas circunstncias, qualquer judeu deportado ou prisioneiro nos campos podia fazer qualquer afirmao para se vingar de quem quer que ele quisesse. O mais incrvel de tudo, talvez, era o fato de que os advogados de defesa de Nrnberg no tinham permisso para examinar cruzadamente as testemunhas de acusao. Uma situao similar reapareceu no julgamento de Adolf Eichmann, quando foi anunciado que o advogado de defesa de Eichmann poderia ser cancelado a qualquer tempo "se uma situao intolervel surgir", o que presumivelmente significava se seu advogado comeasse a provar sua inocncia. O verdadeiro background dos Julgamentos de Nrnberg foi exposto pelo juiz americano, Justice Wenersturm, Presidente de um dos Tribunais. Ele ficou to espantado com os procedimentos que ele se demitiu de seu cargo e voltou Amrica, deixando uma declarao ao Chicago Tribune que enumerava ponto por ponto suas objees ao julgamento (cf. Mark Lautern, Das Letzte Wort ber Nrnberg, p. 56). Os pontos 3-8 so os seguintes: 3. Os membros do departamento do promotor pblico, ao invs de tentar formular e alcanar um novo princpio guia legal, estavam motivados unicamente pela ambio pessoal e vingana. 4. A promotoria faz o possvel em todos os aspectos para evitar que a defesa prepare seu caso e torna impossvel a ela ter acesso a provas. 5. A promotoria, liderada pelo General Taylor, fez tudo o que estava em seu poder para evitar a deciso unnime da Corte Militar de ser executada i.e. pedir a Washington para deixar disposio da corte provas documentrias extras disposio do governo americano. 6. Noventa por cento da Corte de Nrnberg consistia de pessoas parciais (preconceituosas, ingls biased) que, no plano poltico ou racial, ajudariam promotoria. 7. A promotoria obviamente sabia como preencher os postos administrativos da
20

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Corte Militar com "americanos" cujos certificados de naturalizao eram na verdade muito novos, e que, no servio administrativo ou atravs de suas tradues, etc., criaram uma atmosfera hostil aos acusados. 8. O verdadeiro objetivo dos Julgamentos de Nrnberg era mostrar aos alemes os crimes de seu Fhrer, e este objetivo foi ao mesmo tempo o pretexto sob o qual os Julgamentos foram criados... Se eu soubesse sete meses antes o que estava acontecendo em Nrnberg, eu jamais teria ido l. Concernente ao ponto 6, de que 90 por cento do pessoal de Nrnberg consistia de pessoas parciais no plano poltico ou racial, este foi um fato confirmado por outros presentes. De acordo com Earl Carroll, um advogado americano, sessenta por cento do pessoal administrativo do Escritrio do Promotor Pblico eram judeus alemes que haviam deixado a Alemanha aps a promulgao das Leis da Raa de Hitler. Ele observou que nem dez por cento dos americanos empregados nas cortes de Nrnberg eram realmente americanos de nascimento. O chefe do Escritrio do Promotor Pblico, que trabalhava atrs do General Taylor, era Robert M. Kempner, um emigrante judeu alemo. Ele era ajudado por Morris Amchan. Mark Lautern, que observou os julgamentos, escreveu em seu livro: "Eles todos chegaram: os Solomons, os Schlossbergers e os Rabinovitches, membros do corpo administrativo do Promotor Pblico..." (ibid. p. 68). bvio que destes fatos o fundamental princpio legal de que nenhum homem pode sentar em julgamento de seu prprio caso, foi completamente abandonado. Tambm, a maioria das testemunhas era judia. De acordo com o Professor Maurice Bardche, que tambm observou os Julgamentos, a nica preocupao destas testemunhas era no demonstrar seu dio muito abertamente, e tentar dar a impresso de objetividade (Nuremberg ou la Terre Promise, Paris, 1948, p. 149). CONFISSES SOB TORTURA Mais perturbador, entretanto, eram os mtodos empregados para extrair afirmaes e "confisses" em Nrnberg, particularmente daqueles oficiais S.S. que eram usados para apoiar as acusaes de extermnio. O senador americano Joseph McCarthy, numa declarao dada imprensa americana a 20 de maio de 1949, chamou a ateno aos seguintes casos de tortura para conseguir tais confisses. Na priso de Schwabisch Hall, ele afirmou, oficiais da S.S. Leibstandarte Adolf Hitler eram aoitados at estarem ensopados de sangue, e depois seus rgos sexuais eram pisoteados enquanto estavam estirados no cho. No notrio Julgamento de Malmdy de soldados individuais, os prisioneiros eram levantados no ar e espancados at assinarem as confisses exigidas deles. Na base de tais "confisses" extradas dos Generais S.S. Sepp Dietrich e Joachim Peiper, a Leibstandarte foi condenada uma "organizao culpada". O General S.S. Oswald Pohl, o administrador econmico do sistema de campos de concentrao, teve seu rosto lambuzado com excrementos e foi depois espancado at dar sua confisso. Tratando destes casos, o Senador McCarthy disse Imprensa:
21

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

"Eu ouvi evidncias e li provas em documentos de que os acusados foram espancados, maltratados e fisicamente torturados por mtodos que s podem ter sido concebidos por mentes doentias. Eles eram submetidos a pseudo-julgamentos e pseudo-execues, lhes diziam que suas famlias perderiam seus cartes de racionamento. Tudo isto foi executado com a aprovao do Promotor Pblico com o objetivo de assegurar a atmosfera psicolgica necessria para a extorso das requeridas confisses. Se os Estados Unidos permitem que tais atos, praticados por algumas pessoas, sigam sem punio, ento todo o mundo pode corretamente nos criticar severamente e duvidar para sempre da correo dos nossos motivos e de nossa integridade moral". O mtodos de intimidao descritos acima foram repetidos durante julgamentos em Frankfurt-am-Main e em Dachau, e grandes nmeros de alemes foram condenados por atrocidades com base nessas afirmaes. O juiz americano Edward L. van Roden, um dos trs membros da Comisso Simpson do Exrcito (Simpson Army Commission) que depois foi nomeada para investigar os mtodos de justia nos julgamentos de Dachau, revelou os mtodos pelos quais essas afirmnaes eram conseguidas no Washington Daily News , de 9 de janeiro de 1949. Seu depoimento tambm apareceu no jornal britnico Sunday Pictorial, de 23 de janeiro de 1949. Os mtodos que ele descreveu eram: "se postar como monges para ouvir confisses e dar absolvio; tortura com cigarros acesos colocados debaixo das unhas dos prisioneiros; quebrar seus dentes e a mandbula, confinamento na solitria e raes muito perto da fome". Van Roden explicou: "Os depoimentos que eram admitidos como prova eram obtidos de homens que tinham primeiro sido mantidos em confinamento na solitria por trs, quatro e cinco meses... Os investigadores iriam por um pano preto na cabea do acusado e ento espanc-lo na face com soqueiras, chut-lo e bat-lo com mangueiras de borracha... Todos menos dois alemes, nos 139 casos que ns investigamos, haviam sido chutados nos testculos sem possibilidade de reparos. Isso era o procedimento standard dos nossos investigadores americanos". Os investigadores "americanos" responsveis (e que depois foram a promotoria nos julgamentos) eram: Lt.-Col. Burton F. Ellis ( chefe do Comit de Crimes de Guerra) e seis assistentes, Capt. Raphael Shumacker, Lt. Robert E. Byrne, Lt. William R. Perl, Mr. Morris Ellowitz, Mr. Harry Thon, e Mr. Kirschbaum. O conselheiro legal da corte era o Col. A. H. Rosenfeld. O leitor vai imediatamente notar de seus nomes que a maioria era "parcial no plano racial" nas palavras de Wenersturm - isto , eram judeus, e portanto jamais deveria estar envolvidos em tal investigao. Apesar do fato de que tais "confisses" relacionadas ao extermnio de judeus foram extradas nessas condies, os depoimentos de Nrnberg ainda so considerados uma prova conclusiva para os Seis Milhes por escritores como Reitlinger e outros, e a iluso diz que os Tribunais eram tanto imparciais como impecavelmente justos. Quando o general Taylor, o Chefe da Promotoria Pblica (Chief Public Prosecutor), foi perguntado de onde ele obteve o nmero de Seis Milhes, ele respondeu que era baseado nas confisses do general S.S. Otto Ohlendorf. Ele, tambm, foi torturado, e seu caso ser examinado abaixo. Mas at onde
22

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

as "confisses" importam, no podemos fazer melhor que citar o Sunday Pictorial ingls quanto ao relatrio do Juiz Van Roden: "Homens fortes eram reduzidos a restos alquebrados prontos a murmurar qualquer admisso requerida por seus acusadores". O DEPOIMENTO WISLICENY Neste ponto, vamos examinar alguns documentos de Nrnberg por si mesmos. O documento citado mais freqentemente em apoio lenda dos Seis Milhes, e que aparece freqentemente no livro de Poliakov e Wulf Das Dritte Reich und die Juden: Dokumente und Aufstze, a declarao do Capito S.S. Dieter Wisliceny, um assistente no escritrio de Adolf Eichmann e depois chefe da Gestapo na Eslovquia. Foi obtido em condies ainda mais extremas que as acima, porque Wisliceny caiu nas mos dos comunistas checos e foi "interrogado" na priso controlada pelos soviticos de Bratislava em novembro de 1946. Submetido a torturas, Wisliceny foi reduzido a cacos nervosos. Apesar de as condies nas quais este depoimento foi obtido o deixam totalmente sem plausibilidade, Poliakov prefere ignorar isso e simplesmente escreve: "Na priso ele escreveu diversas memrias que contm informaes de grande interesse" (Harvest of Hate, p. 3). Estas memrias contm algumas afirmaes genunas para dar a impresso de autenticidade, como de que Himmler era um advogado incansvel da emigrao judaica e que a emigrao dos judeus da Europa continuou durante a guerra, mas em geral ela tpica da "confisso" estilo comunista produzidas nos julgamentos-show soviticos. Referncia freqente feita a extermnio de judeus, e uma tentativa flagrante feita de tentar incriminar tantos lderes S.S. quanto o possvel. Erros factuais tambm so comuns, notavelmente a afirmao de que a guerra com a Polnia adicionou mais 3 milhes de judeus ao territrio ocupado pelos alemes, que ns j desprovamos acima. O CASO DAS EINSATZGRUPPEN O depoimento Wisliceny lida at um grau com as atividades das Einsatzgruppen ou Grupos de Ao usados na campanha russa. Isto merece uma considerao detalhada numa pesquisa de Nrnberg porque a pintura apresentada deles nos Julgamentos representa um tipo de "Seis Milhes" em miniatura, i.e., foi provada desde ento a mais enorme exagerao e falsificao. As Einsatzgruppen eram quatro unidades especiais retiradas da Gestapo e da S.D. (Servio de Segurana S.S.) cuja misso eram acabar com os guerrilheiros e os comissrios comunistas seguindo os exrcitos alemes que avanavam na Rssia. To cedo quanto 1939, existiam 34.000 desses comissrios polticos ligados ao Exrcito Vermelho. As atividades das Einsatzgruppen eram de importncia particular ao promotor sovitico Rudenko nos Julgamentos de Nrnberg. A acusao de 1947 dos quatro grupos alegava que no curso de suas operaes eles mataram no menos de 1 milho de judeus simplesmente porque eram judeus. Essas alegaes tem sido elaboradas desde ento; agora afirmado que o assassnio dos judeus soviticos pelas Einsatzgruppen era a "Fase 1" do programa da extermnio de judeus,
23

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

"Fase 2" sendo o transporte dos judeus europeus Polnia. Reitlinger admite que o termo "soluo final" referia-se emigrao e que nada tinha a ver com extermnio de judeus, mas ento ele afirma que a poltica de extermnio comeou com a invaso da Rssia em 1941. Ele considera a ordem de Hitler de julho de 1941 da liquidao dos comissrios polticos comunistas, e conclui que era acompanhada por uma ordem verbal de Hitler s Einsatzgruppen para liquidar todos os judeus soviticos (Die Endlsung, p. 91). Se esta afirmao baseada em alguma coisa, no sem valor Depoimento Wisliceny, que alega que as Einsatzgruppen estavam logo recebendo ordens para estender sua misso de destruir os comissrios comunistas e os partisans a um "massacre geral" dos judeus russos. muito significante que, mais uma vez, uma "ordem verbal" para exterminar os judeus supostamente acompanhou a genuna, ordem escrita de Hitler - mais uma afirmao nebulosa e impossvel de se provar de Reitlinger. Uma ordem anterior de Hitler, datada de maro de 1941 e assinada pelo Marechal de Campo Keitel deixa bem claro as misses reais das futuras Einsatzgruppen. Diz que, na campanha russa, ao Reichsfhrer S.S. (Himmler) ser confiada "misses de administrao poltica, misses que resultaro da luta que dever ser mantida entre dois sistemas polticos opostos" (Manvell & Frankl, ibid., p. 115). Isto significa eliminar o Comunismo, especialmente os comissrios comunistas cuja tarefa especfica era a doutrinao comunista. O JULGAMENTO OHLENDORF O mais revelador julgamento no "caso das Einsatzgruppen" em Nrnberg foi o do General S.S. Otto Ohlendorf, o chefe da S.D. que comandou o Einsatzgruppe D na Ucrnia, ligado ao Dcimo Primeiro Exrcito do Marechal de Campo von Manstein. Durante a ltima fase da guerra ele foi empregado como expert em comrcio exterior no Ministrio da Economia. Ohlendorf foi um daqueles submetidos s torturas citadas antes, e em seu depoimento a 5 de novembro de 1945 ele foi "persuadido" a confessar que 90.000 judeus haviam sido mortos apenas durante seu comando. Ohlendorf no foi julgado at 1948, muito aps o principal julgamento, o de Nrnberg, e nesse tempo ele estava insistindo que sua afirmao anterior havia sido extrada dele sob tortura. Em seu discurso principal perante o Tribunal, Ohlendorf pegou a oportunidade de denunciar Philip Auerbach, o procurador-geral do Escritrio Estatal Bvaro para a Restituio (Bavarian State Office for Restitution), que naquele tempo estava pedindo compensao para "onze milhes de judeus" que haviam sofrido nos campos de concentrao alemes. Ohlendorf descartou esta afirmao ridcula, afirmando que nem a menor parte das pessoas pelas quais Auerbach estava exigindo compensao havia sequer visto um campo de concentrao. Ohlendorf viveu o suficiente para ver Auerbach condenado por desvio e fraude (forjou documentos teoricamente mostrando grandes pagamentos de compensao pessoas no-existentes) antes de sua execuo tomar lugar em 1951. Ohlendorf explicou ao Tribunal que as suas unidades freqentemente tinham de prevenir massacres de judeus organizados por ucranianos anti-semitas atrs do front alemo, e ele negou que as Einsatzgruppen como um todo haviam infligido um quarto das perdas citadas
24

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

pela promotoria. Ele insistiu que a guerra de guerrilhas ilegal na Rssia, que ele devia combater, havia custado um nmero infinitamente maior de vidas do Exrcito regular alemo - uma assero confirmada pelo governo sovitico, que dizia que no mnimo 500.000 soldados alemes foram mortos por guerrilheiros. De fato, Franz Stahlecker, comandante do Einsatzgruppe A na regio do Bltico e na Rssia Branca foi morto ele mesmo por guerrilheiros em 1942. O jurista ingls F. J. P. Veale, lidando com os Grupos de Ao, explicou que na luta no front russo nenhuma distino podia ser feita com clareza entre guerrilheiros e a populao civil, porque qualquer civil russo que mantivesse seu status civil ao invs de agir como um terrorista era passvel de ser executado por seus compatriotas como traidor. Veale diz dos Grupos de Ao: "No h dvida de que suas ordens foram de combater terror com o terror", e ele acha no mnimo estranho que as atrocidades cometidas pelos guerrilheiros em sua luta foram consideradas como inocentes simplesmente porque acabaram ficando com o lado que venceu a guerra (ibid p. 223). Ohlendorf partilhava da mesma viso e, num apelo amargo escrito antes de sua execuo, ele acusou os Aliados de hipocrisia por acusarem os alemes de quebrarem as leis da guerra enquanto lutavam com um selvagem inimigo sovitico que no respeitou tais regras. EXECUES DOS GRUPOS DE AO DISTORCIDAS A acusao sovitica de que os Grupos de Ao exterminaram um milho de judeus durante suas operaes foi demonstrada subseqentemente ser um falsificao massiva. De fato, jamais existiu a menor base estatstica para tal nmero. Em conexo, Poliakov e Wulf citam o depoimento de Wilhelm Hoettl, o dbio espio americano, agente duplo e ex-assistente de Eichmann. Hoettl, deve ser lembrado, afirmou que Eichmann "lhe contou" que seis milhes de judeus haviam sido exterminados - e ele adicionou aqueles dois milhes que teriam sido mortos pelas Einsatzgruppen. Esse nmero absurdo ia alm das mais improvveis estimativas do Promotor Sovitico Rudenko, e no recebeu qualquer credibilidade nem mesmo pelo Tribunal americano que julgou e condenou Ohlendorf. O nmero real de baixas pelas quais os Grupos de Ao foram responsveis foi revelado no erudito trabalho Manstein, his Campaigns and his Trial (Manstein, suas Campanhas e seu Julgamento, Londres, 1951), pelo advogado ingls R. T. Paget. Ohlendorf esteve sob o comando nominal de Manstein. A concluso de Paget de que a Corte de Nrnberg, aceitando os nmeros da promotoria sovitica, exagerou o nmero de baixas em mais de mil por cento, e distorceram ainda mais as situaes nas quais tais baixas foram infligidas (essas distores horrveis so assunto de seis pginas do Ascenso e Queda do Terceiro Reich, de William Shirer, p. 1140-46). Aqui, ento, a lenda dos seis milhes em miniatura: no um milho de mortes, mas cem mil. Claro, somente uma pequena proporo destes poderia ter sido guerrilheiros judeus e funcionrios comunistas. Vale a pena repetir que estas perdas foram infligidas durante luta guerrilheira selvagem no front Leste, e que os terroristas soviticos afirmam terem matado no mnimo cinco vezes esse nmero de soldados regulares alemes. Entretanto, permanece como um mito popular que o extermnio comeou com a
25

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

ao dos Einsatzgruppen na Rssia. Em concluso, podemos dar uma olhada rpida no julgamento de Manstein por si mesmo, tpico de vrios dos procedimentos de Nrnberg. Principalmente, porque o Grupo de Ao D estava ligado autoridade de Manstein (apesar de ser responsvel apenas perante a Himmler), o Marechal de Campo invlido de sessenta e seis anos, considerado pela maioria das autoridades o mais brilhante general alemo da guerra, foi submetido indignidade vergonhosa de um julgamento por "crimes de guerra". Das 17 acusaes, 15 foram trazidas pelo Governo Comunista Sovitico e duas pelo Governo Polons Sovitico. Somente uma testemunha foi chamada quele Tribunal, e seu provou to insatisfatria que a prpria promotoria retirou suas evidncias. Confiana ento foi dada a 800 documentos escritos de "ouvir falar" que a Corte aprovou sem qualquer apreciao de sua autenticidade ou de quem era o autor. A promotoria introduziu depoimentos escritos de Ohlendorf e outros lderes S.S., mas, j que estes homens ainda estavam vivos, o advogado de defesa de Manstein Reginald Paget K. C. exigiu sua convocao como testemunhas. Isto foi recusado pelas autoridades americanas, e Paget declarou que esta recusa se devia ao medo de que os condenados revelassem que mtodos os "convenceram" a assinar os depoimentos. Manstein foi absolvido de oito das acusaes, inclusive as duas polonesas, as quais, como disse Paget, "eram to flagrantemente falsas que uma pessoa ficaria imaginando porque elas chegaram a ser apresentadas". O JULGAMENTO OSWALD POHL O caso dos Grupos de Ao d uma entrada reveladora nos mtodos dos Julgamentos de Nrnberg e a fabricao do Mito dos Seis Milhes. Outro o julgamento Oswald Pohl de 1948, o qual de grande importncia j que fala diretamente da administrao do sistema de campos de concentrao. Pohl havia sido o oficial-chefe de gastos (chief disbursing officer) na Marinha alem at 1934, quando Himmler requereu sua transferncia s S.S. Por onze anos ele fora o principal chefe administrativo de toda a S.S. na sua posio de chefe do Escritrio S.S. de Economia e Administrao, que depois de 1941 estava preocupado com a produtividade industrial do sistema de campos de concentrao. Um pico de hipocrisia foi alcanado quando a promotoria disse a Pohl que "se a Alemanha tivesse ficado contente com a excluso dos judeus de seu territrio, vedando-lhes a cidadania alem, excluindo-os do servio pblico, ou qualquer outro tipo de regulao domstica, nenhuma outra nao poderia reclamar". A verdade que a Alemanha foi bombardeada de insultos e sanes econmicas por fazer precisamente estas coisas, e as suas medidas internas contra os judeus foram certamente uma grande causa da declarao de guerra contra a Alemanha feita pelas democracias. Oswald Pohl era um indivduo extremamente sensitivo e intelectual que foi reduzido a um homem alquebrado durante seu julgamento. Como o Senador McCarthy apontou, Pohl havia assinado algumas afirmaes incriminadoras aps ser submetido a severas torturas, incluindo uma admisso falsa de que havia visto a cmara de gs de Auschwitz no vero de 1944. A promotoria estrenuamente pressionou nesta acusao, mas Pohl a repudiou com
26

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

sucesso. A meta da promotoria era retratar este homem-dejeto como um verdadeiro demnio em forma humana, uma impresso invariavelmente contrria daqueles que o conheceram. Tal testemunho foi dado por Heirich Hoepker, um antinazista amigo da mulher de Pohl que ficou em extremo contato com ele no perodo 1942-45. Hoepker notou que Pohl era uma pessoa essencialmente serena e de mente calma. Durante uma visita a Pohl na primavera de 1944, Hoepker entrou em contato com internos de campos de concentrao que estavam trabalhando em um projeto fora da rea do campo. Ele notou que os prisioneiros trabalhavam normalmente numa atmosfera relaxada sem presses dos guardas. Hoepker declarou que Pohl no tinha uma atitude emocional em relao aos judeus, e no fez objees sua esposa se divertir com sua amiga judia Annemarie Jacques em sua casa. No comeo de 1945, Hoepker estava totalmente convencido que o administrador dos campos de concentrao era um humano, consciente e dedicado sua tarefa, e ficou estarrecido quando mais tarde em 1945 ele ouviu as acusaes que estavam sendo feitas contra Pohl e seus colegas. Frau Pohl notou que seu marido reteve sua serenidade em face das adversidades at maro de 1945, quando ele visitou o campo de Bergen-Belsen no tempo em que acontecia uma epidemia de tifo. At ento o campo havia sido um modelo de limpeza e ordem, mas as condies caticas do fim da guerra o reduziram a um estado de severas dificuldades. Pohl, que estava inapto para aliviar as condies l por causa do passo desesperado que a guerra havia alcanado naquele tempo, foi profundamente afetado pela experincia e, de acordo com sau esposa, nunca mais recuperou seu estado de compostura anterior. O Dr. Alfred Seidl, um respeitadssimo advogado que agiu como principal conselheiro de defesa dos Julgamentos de Nrnberg, foi ao trabalho apaixonadamente para assegurar a absolvio de Pohl. Seidl foi um amigo pessoal do acusado durante vrios anos, e estava completamente convencido de sua inocncia com respeito acusao fraudulenta de genocdio planejado contra os judeus. O julgamento aliado que condenou Pohl no fez Seidl mudar nem um mnimo de opinio. Ele declarou que a promotoria falhou em produzir um nico pedao de prova vlida contra ele. Uma das mais eloqentes defesas de Oswald Pohl foi feita pelo S.S. Lieutnant Kurt Schmidt-Klevenow, um oficial legal do Escritrio S.S. de Administrao e Economia, em seu depoimento do dia 8 de agosto de 1947. Este depoimento foi deliberadamente omitido dos documentos publicados conhecidos como Trials of War Criminals before de Nuremberg Military Tribunals 1946-49 (Jugamentos dos Criminosos de Guerra diante dos Tribunais Militares de Nrnberg, 1946-49). Schmidt-Klevenow apontou que Pohl havia dado seu apoio total e irrestrito ao Juiz Konrad Morgen do Escritrio de Polcia Criminal do Reich, cujo trabalho era investigar irregularidades nos campos de concentrao. Depois nos referiremos a um caso em que Pohl foi a favor da pena de morte para o comandante de campo Koch, que foi acusado por uma corte S.S. de m conduta. Schmidt-Klevenow explicou que Pohl convidava chefes policiais locais para dividir a jurisdio dos campos, e tomava iniciativas pessoais para assegurar disciplina estrita por parte do pessoal do campo. Resumindo, a evidncia dada no julgamento de Pohl mostra que os procedimentos
27

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

envolvidos eram nada menos que a difamao deliberada do carter de um homem para dar apoio lenda propagandstica de genocdio nos campos que ele administrava. PROVAS FALSIFICADAS E DEPOIMENTOS FRAUDULENTOS Testemunhos esprios em Nrnberg que incluam extravagantes afirmaes em apoio ao mito dos Seis Milhes foram invariavelmente dados por ex-oficiais alemes por causa de presso, seja de severa tortura como nos casos citados acima, ou na promessa de indulgncia a eles se providenciassem as necessrias afirmaes. Um exemplo do ltimo caso foi o depoimento do general S.S. Erich von Bach-Zelewski. Ele foi ameaado com sua execuo por causa da sua supresso da revolta dos guerrilheiros poloneses em Varsvia em agosto de 1944, o que ele fez com a sua brigada S.S. de russos brancos. Ele foi ento preparado para ser "cooperativo". A evidncia de Bach-Zelewski constitua a base dos testemunhos contra o Reichsfhrer das S.S. Heinrich Himmler no principal Julgamento de Nrnberg (Julgamento dos Maiores Criminosos de Guerra , p. 29 e 36). Em maro de 1941, s vsperas da invaso da Rssia, Himmler convidou os maiores lderes S.S. ao seu castelo em Wewelsburg para uma conferncia, incluindo Bach-Zelewski que era um expert em luta guerrilheira. No depoimento de Nrnberg, ele descreveu Himmler falando em termos grandiosos em sua conferncia sobre a liquidao dos povos da Europa Oriental, mas Gring, na sala da corte, denunciou frente-a-frente Bach-Zelewski da mentira de seu testemunho. Uma alegao especialmente ultrajante falava de uma suposta declarao de Himmler de que uma das metas da campanha russa era "sangrar a populao eslava em trinta milhes". O que Himmler realmente disse nos dado por seu Chefe de Estado-Maior, Wolff - que a guerra na Rssia certamente iria causar milhes de mortos (Manvell & Frankl, ibid. p. 17). Outra caluniosa mentira era a acusao de Bach-Zelweski de que em 31 de agosto de 1941 Himmler pessoalmente assistiu execuo de cem judeus por um destacamento Einsatz em Minsk, lhe causando quase um desmaio. conhecido, entretanto, que nesta data Himmler estava em uma conferncia em seu quartel-general de campo em Zhitomir, na Ucrnia (cf. K. Vowinckel, Die Wehrmacht im Kampf, vol. 4, p. 275). Muito feito das declaraes de Bach-Zelewski em todos os livros sobre Himmler, especialmente o de Willi Frischauer Himmler: Evil Genius of the Third Reich (Londres, 1953, p. 148). Entretanto, em abril de 1959 Bach-Zelewski publicamente repudiou seu testemunho em Nrnberg diante de uma corte alem-ocidental. Ele admitiu que suas afirmaes anteriores no tinham o menor fundamento em fatos, e que foram feitas por necessidade e para sua prpria sobrevivncia. A corte alem, aps cuidadosa deliberao, aceitou sua retratao. Desnecessrio dizer, aquilo que Veale chama de "A Cortina de Ferro do Silncio Discreto" desceu imediatamente sobre esses eventos. No tiveram qualquer influncia sobre os livros que propagam o mito dos Seis Milhes, e o testemunho de BachZelewski sobre Himmler ainda tomado como de valor. A verdade no que concerne a Himmler providenciada ironicamente por um antinazista Felix Kersten, seu fsico e massagista. Por causa de que Kersten se opunha ao regime, ele tendia a apoiar a lenda de que o internamento dos judeus significava seu extermnio. Mas de
28

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

seu profundo conhecimento pessoal de Himmler ele no pde fazer nada ao invs de dizer a verdade sobre ele e, em suas Memrias 1940-1945 (Londres, 1956, p. 119) ele enftico em afirmar que Himmler no advogava a morte dos judeus mas favorecia sua emigrao ao almmar. Nem Kersten implica Hitler. Entretanto, a credibilidade de sua narrativa anti-nazi completamente reduzida a p quando, em busca de um vilo alternativo, ele diz que o Dr. Goebbels era o verdadeiro advogado da "exterminao". Esta alegao sem sentido amplamente desprovada pelo fato de que Goebbels ainda estar preocupado com o projeto Madagascar mesmo quando ele havia sido temporariamente suspenso pelo Ministrio do Exterior alemo, como mostramos antes. J o suficiente de provas falsas em Nrnberg. Referncia j foi feita tambm aos milhares de "depoimentos escritos" que foram aceitos na corte de Nrnberg sem qualquer tentativa de ter certeza da autenticidade de seus contedos e mesmo da sua autoria. Este documentos de "ouvir-falar", muitas vezes de carter bizarro, foram introduzidos como "prova" se tivessem a assinatura requerida. Um tpico depoimento de acusao contestado pela defesa no Julgamento dos Campos de Concentrao de 1947 era de Alois Hoellriegel, um membro do pessoal do campo de Mauthausen na ustria. Este depoimento, que a defesa conseguiu provar que havia sido fabricado durante a tortura de Hoellriegel, j havia sido usado para garantir a condenao do General S.S. Ernst Kaltenbrunner em 1946. Ele afirmava que a operao de gaseamento em massa havia comeado em Mauthausen e que ele vira Kaltenbrunner (o maior lder das S.S. no Reich com a exceo de Himmler) tomando parte nela. No tempo do Julgamento dos Campos de Concentrao (o julgamento de Pohl) um ano depois, havia se tornado impossvel de sustentar esse pedao de mentiras quando foi produzido na corte de novo. A defesa no apenas demonstrou que o depoimento era falso, mas que tambm todas as mortes em Mauthausen haviam sido sistematicamente checadas pela autoridades policiais locais. Eles tambm entraram com o registro do campo, e um embarassamento particular foi causado na promotoria quando os registros de Mauthausen, um dos poucos que sobreviveram, foi mandado como prova. A defesa obteve tambm inmeros depoimentos do ex-prisioneiros de Mauthausen (um campo de priso principalmente para criminosos comuns) testemunhando as condies humanas e ordeiras l. ACUSAES ALIADAS NO ACREDITADAS No h testemunho mais eloqente da tragdia e da tirania de Nrnberg do que a pattica surpresa ou a no-crena ultrajada dos acusados mesmos em frente s grotescas acusaes feitas contra eles. Tal se reflete no depoimento do Major-General S.S. Heinz Fanslau, que visitou a maioria dos campos de concentrao alemes durante os ltimos anos da guerra. Apesar de ser um soldado de linha de frente da Waffen S.S., Fanslau ficou com um grande interesse nas condies dos campos de concentrao, e ele foi escolhido como alvo primordial pelos Aliados para a acusao de uma conspirao para aniquilar os judeus. Foi afirmado, na base de seus muitos contatos, que ele deveria estar totalmente envolvido.
29

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Quando se ouviram os primeiros rumores de que seria julgado e condenado, centenas de depoimentos foram escritos em sua ajuda por ex-internos dos campos que ele havia visitado. Quando ele leu toda a acusao contra o pessoal dos campos de concentrao no Julgamento de Nrnberg suplementar n 4, no dia 6 de maio de 1947, Fanslau declarou em descrena: "Isto no pode ser possvel, porque eu, tambm, teria ficado sabendo de algo sobre isso." Deve ser enfatizado que durante os procedimentos de Nrnberg, os lderes alemes sob julgamento nunca acreditaram por um momento nas alegaes da promotoria aliada. Hermann Goering, que foi exposto ao choque total da propaganda de atrocidades de Nrnberg, no foi convencido. Hans Fritzsche, em julgamento como o mais alto funcionrio do Ministrio de Goebbels, relata que Goering, mesmo aps ouvir o depoimento Ohlendorf sobre as Einsatzgruppen e o testemunho Hoess sobre Auschwitz, continuou convencido de que o extermnio de judeus era inteiramente uma fico propagandstica (The Sword in the Scales, Londres, 1953, p. 145). Num ponto durante o julgamento, Goering declarou que a primeira vez que havia ouvido falar disto "foi agora, bem aqui em Nrnberg". (Shirer, ibid., p. 1147) Os escritores judeus Poliakov, Reitlinger, Manvell e Frankl todos tentam implicar Goering no suposto extermnio, mas Charles Bewley em seu livro Hermann Goering (Gttingen, 1956) demonstra que nem a menor prova foi achada em Nrnberg para substanciar a acusao. Hans Fritzsche ponderou sobre toda a questo durante os julgamentos, e ele conclui que certamente no houve uma investigao verdadeira destas acusaes monstruosas. Fritzsche, que foi absolvido, era um associado de Goebbels e um talentoso propagandista. Ele notou que o alegado massacre de judeus era o principal ponto da acusao contra todos os rus. Kaltenbrunner, que sucedeu Heydrich como chefe do Escritrio Central da Segurana do Reich e era o principal defensor das S.S. devido morte de Himmler, no ficou mais convencido das acusaes que Goering. Ele confidenciou a Fritzsche que a promotoria estava conseguindo aparentes sucessos por causa de sua tcnica de coero de testemunhas e supresso de provas, e que era precisamente a acusao dos juzes Wenersturm e van Roden.

6. AUSCHWITZ E OS JUDEUS POLONESES O campo de concentrao de Auschwitz perto de Cracvia na Polnia se mentm como o centro do alegado extermnio de milhes de judeus. Mais tarde veremos como, quando foi descoberto por observadores britnicos e americanos honestos depois da guerra que nenhuma "cmara de gs" existiram em campos alemes como Dachau e Bergen-Belsen, a ateno foi trocada para os campos orientais, particularmente Auschwitz. Cmaras definitivamente existiram l, afirmado. Infelizmente, os campos orientais estavam na zona de ocupao russa, ento ningum podia verificar se estas alegaes eram verdade ou no.
30

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Os russos se recusaram a permitir que qualquer um visse Auschwitz at mais ou menos 10 anos aps a guerra, tempo durante o qual eles foram aptos a alterar sua aparncia e dar alguma credibilidade alegao de que milhes de pessoas foram l exterminadas. Se algum duvida que os russos sejam capazes de tal fraude, deve se lembrar dos monumentos erigidos nos locais onde milhares de pessoas foram assassinadas na Rssia pela polcia secreta comunista - mas onde os monumentos proclamam que foram vtimas das tropas alems na Segunda Guerra Mundial. A verdade sobre Auschwitz era a de que era o maior e mais importante campo de concentrao industrial, produzindo todo tipo de material para a indstria de guerra. O campo consistia de fbricas de petrleo e borrachas sintticos construdas pela I.G. Farben Industrie, para que os prisioneiros proporcionavam trabalho. Auschwitz tambm continha uma estao de pesquisa de agricultura, com laboratrios, viveiros de plantas e facilidades para a procriao de animais, bem como fbricas de armamentos da Krupp. J dissemos que este tipo de atividade era a funo primria dos campos; todas as grandes firmas tinham subsidirias neles e a S.S. at abriu suas prprias fbricas. Relatos de visitas de Himmler a campos mostra que seu principal propsito era inspecionar e aumentar sua eficincia industrial. Quando ele visitou Auschwitz em maro de 1941 acompanhado por altos executivos da I.G. Farben, ele no demonstrou interesse nenhum nos campos como receptores de prisioneiros, mas meramente ordenou que o campo fosse aumentado para pegar 100.000 presos para fornecer trabalho I.G. Farben. Isto dificilmente est de acordo cum uma poltica de exterminar prisioneiros aos milhes. MAIS E MAIS MILHES Foi entretanto neste nico campo que mais ou menos a metade dos seis milhes de judeus teriam sido exterminados, mas, na verdade, alguns escritores afirmam 4 e at 5 milhes. Quatro milhes foi o nmero sensacional anunciado pelo Governo Sovitico depois que os comunistas "investigaram" o campo, e ao mesmo tempo estavam tentando jogar a culpa do massacre de Katyn nos alemes. Reitlinger admite que a informao sobre Auschwitz e outros campos orientais vem dos regimes comunistas do ps-guerra na Europa Oriental: "A evidncia concernente aos campos da morte poloneses foi na sua maior parte pega aps a guerra pelas Comisses do Estado polons ou pela Comisso Central Histrica Judaica da Polnia". (The Final Solution, p. 631). Entretanto, nenhuma verdadeira, autntica testemunha ocular destes "gaseamentos" jamais foi produzida ou validada. Benedikt Kautsky, que passou sete anos em campos de concentrao, incluindo trs em Auschwitz, alegou em seu livro Teufel und Verdammte (Zrich, 1946) que "no menos de 3.500.000 de judeus foram mortos l. Era certamente uma afirmao notvel, por causa de sua prpria admisso de nunca ter visto uma cmara de gs. Ele confessou: "Eu estive nos grandes campos de concentrao alemes. Entretanto, eu deve estabelecer a verdade de que em nenhum campo eu vi uma instalao como uma cmara de gs." (p. 272-3). A nica execuo que ele na verdade testemunhou foi quando dois prisioneiros poloneses foram executados por terem assassinado dois prisioneiros judeus.
31

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Kautsky, que foi mandado de Buchenwald em outubro de 1942 para trabalhar em Auschwitz-Buna, sublinha em seu livro que o uso de prisioneiros na indstria de guerra era a principal funo das polticas dos campos de concentrao at o final da guerra. Ele falha em conciliar isto com uma alegada poltica de extermnio de judeus. O extermnio em Auschwitz alegadamente ocorreu entre maro de 1942 e outubro de 1944; o nmero de metade de seis milhes, portanto, significa a exterminao e destruio de 94.000 corpos por ms durante trinta e trs meses - aproximadamente 3.350 pessoas todos os dias, dia e noite, durante dois anos e meio. Este tipo de coisa to absurda que escaramente precisa de refutao. E ainda Reitlinger afirma bem seriamente que Auschwitz podia destruir no menos de 6.000 pessoas por dia. Apesar dos 6.000 por dia de Reitlinger darem um total at Outubro de 1944 de 5 milhes, todas tais estimativas empalidecem diante das fantasias de Olga Lengyel em seu livro Five Chimneys (Cinco Chamins, Londres, 1959). Afirmando ser uma ex-prisioneira de Auschwitz, ela afirma que o campo cremava "720 por hora, ou 17.280 corpos por cada perodo de 24 horas". Ela tambm afirma que, em adio, 8.000 pessoas eram queimadas todos os dias em "covas coletivas da morte" e que, portanto, "Em nmeros redondos, mais ou menos 24.000 corpos eram destrudos todos os dias." (p. 80-81). Isto d uma taxa anual de mais de 8,5 milhes. Portanto, entre Maro de 1942 e Outubro de 1944, Auschwitz teria finalmente destrudo mais de 21 milhes de pessoas, seis milhes mais do que toda a populao judaica do mundo. Comentrio aqui suprfluo. Apesar de vrios milhes supostamente morreram apenas em Auschwitz, Reitlinger admite que apenas 363.000 internos foram registrados no campo em todo o perodo entre Janeiro de 1940 e Fevereiro de 1945 (The S.S.: Alibi of a Nation, p. 268) e de maneira alguma todos eles eram judeus. freqentemente afirmado que muitos prisioneiros nunca foram registrados, mas ningum jamais ofereceu uma prova disto. Mesmo se houvessem tantos no-registrados como registrados, isto daria um total de apenas 750.000 prisioneiros dificilmente o suficiente para a eliminao de 3 ou 4 milhes. Mais, grandes nmeros da populao dos campos foi libertada ou evacuada a outros locais durante a guerra, e bem no final 80.000 foram evacuados em direo a oeste em Janeiro de 1945 antes que os russos chegassem. Um exemplo ir ilustrar as fraudes estatsticas em relao s mortes em Auschwitz. Shirer afirma que, no vero de 1944, no menos de 300.000 judeus hngaros foram mortes em apenas 46 dias (ibid., p. 1156). Isto seria quase toda a populao judaica hngara, que era composta por 380.000 pessoas. Mas de acordo com o Escritrio Central de Estatstica de Budapest ainda haviam 260.000 judeus na Hungria em 1945 (o que est mais ou menos de acordo com o nmero do Comit de Distribuio Conjunta de 220.00), portanto apenas 120.000 foram classificados como no-residentes. Destes, 35 mil eram emigrantes fugindo do novo regime comunista, e outros 25.000 eram mantidos na Rssia aps ter trabalhado em batalhes de trabalho alemes l. Isto deixa apenas 60.000 judeus hngaros no-contados, mas M.E. Namenyi estima que 60.000 judeus voltaram da deportao Alemanha, apesar de Reitlinger dizer que o nmero muito alto (The Final Solution, p. 497). Possivelmente , mas, tendo em mente a substancial emigrao dos judeus hngaros no pr-guerra (cf. Report
32

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

of the IRC, Vol I, p. 649), o nmero de perdas dos judeus hngaros deve ter sido realmente bem baixo. AUSCHWITZ: DESCRIO DE UMA TESTEMUNHA OCULAR Alguns fatos novos sobre Auschwitz esto a final comeando a tentar aparecer. Eles esto contidos num recente livro chamado Die Auschwitz-Lge: Ein Erlebnisbericht von Thies Christophersen (As Mentiras de Auschwitz: Uma Descrio de Suas Experincias por Thies Christophersen, Kritik-Verlag/Mohnkirch, 1973). Publicado pelo advogado alemo Dr. Manfred Roeder no peridico Deutsche Brger-Iniative, uma descrio de testemunha ocular por Thies Christophersen, que foi mandado aos laboratrios das fbricas Bunawerk em Auschwitz para pesquisar sobre a produo de borracha sinttica para o Kaiser-Wilhelm Institut. Em maio de 1973, no muito antes do aparecimento de seu livro, o veterano "caador de nazistas" judeu Simon Wiesenthal escreveu Cmara de Advogados de Frankfurt, exigindo que o editor e escritor do Prefcio, Dr. Roeder, um membro da Cmara, fosse trazido adiante sua comisso disciplinar. Claro, os procedimentos comearam em julho, mas sem duras crticas at mesmo da imprensa, que perguntou " Simon Wiesenthal o novo Gauleiter da Alemanha?" (Deutsche Wochenzeitung, 27 de julho de 1973). O depoimento de Christophersen certamente um dos mais importantes documentos para uma reavaliao de Auschwitz. Ele passou todo o vero de 1944 l, tempo durante o qual ele visitou todos os campos separados formadores do grande complexo Auschwitz, incluindo Auschwitz-Birkenau onde os alegados massacres em massa de judeus aconteceram. Christophersen, entretanto, no tem dvidas de que isto uma completa mentira. Ele escreve: "Eu estive em Auschwitz de Janeiro de 1944 at Dezembro de 1944. Aps a guerra eu ouvi sobre os assassinatos em massa supostamente perpetrados pelas S.S. contra os prisioneiros judeus, e eu fiquei perfeitamente espantado. Apesar de todas as evidncias de testemunhas, todos os escritos jornalsticos e difuso por rdio e TV, eu ainda no acredito hoje nestas alegaes horrveis. J disse isto muitas vezes e nos mais diversos lugares. Mas nunca se acreditado" (p. 16). O espao impede um sumrio detalhado das experincias do autor em Auschwitz, que inclui fatos sobre a rotina do campo e a vida diria dos prisioneiros totalmente contrrios s alegaes da propaganda (pp. 22-27). Mais importantes so suas revelaes sobre a suposta existncia de um campo de extermnio. "Durante toda a minha permanncia em Auschwitz, eu jamais vi a menor evidncia de gaseamentos em massa. Tambm, o odor de carne queimando que freqentemente dito ficaria sobre os campos uma mentira dos ps cabea. Na vizinhana do campo principal (Auschwitz I) estava uma grande fbrica, de onde o cheiro de ferro derretido era naturalmente no muito agradvel" (p. 33-34). Reitlinger confirma que existiam cinco alto-fornos e cinco minas de carvo (collieries) em Auschwitz, que juntamente com as fbricas Bunawerk compunham Auschwitz III (ibid. p 452). O autor concorda que um crematrio certamente existiu em Auschwitz, "desde que 200.000 pessoas viviam l, e qualquer cidade com 200.000 habitantes tinha um crematrio. Naturalmente pessoas morriam l - e no apenas prisioneiros. De fato, a mulher do Obersturmbannfhrer
33

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

A. (o superior de Christophersen) tambm morreu l" (p. 33). O autor explica: "No haviam segredos em Auschwitz. Em setembro de 1944 uma comisso da Cruz Vermelha Internacional foi ao campo para uma inspeo. Eles estavam particularmente interessados no campo de Birkenau, apesar de termos tambm muitas inspees em Raisko (setor de Bunawerk, p. 35). Christophersen aponta que as constantes visitas a Auschwitz por parte de estranhos no podem ser reconciliadas com as alegaes de extermnio em massa. Quando descrevendo a visita de sua esposa ao campo em Maio, ele observa: "O fato de que era possvel receber visitas de nossos parentes a qualquer momento demonstra a abertura da administrao do campo. Houvesse Auschwitz sido um grande campo de extermnio, ns certamente no poderamos receber tais visitas" (p. 27). Aps a guerra, Christophersen ouviu da alegada existncia de um prdio com chamins gigantes na vizinhana do campo principal. "Isto era supostamente um crematrio. Entretanto, eu deve deixar escrito o fato de que quando eu deixei o campo de Auschwitz em Dezembro de 1944, eu no havia visto aquele edifcio l" (p. 37). Este edifcio misterioso existe atualmente? Aparentemente no; Reitlinger afirma que foi demolido "e completamente queimado sob as vistas de todo o campo" em Outubro, apesar de Christophersen nunca ter visto esta demolio pblica. Apesar de ser dito que tenha ocorrido "sob as vistas de todo o campo", foi alegadamente vista por apenas uma testemunha judia, o certo Dr. Bendel, e ele a nica testemunha do fato (Reitlinger, ibid p. 497). Esta situao bem tpica. Quando se chega a evidncia pesada, bem evasivo: o prdio foi "demolido", o documento foi "perdido", a ordem foi "verbal". Em Auschwitz hoje, aos visitantes mostrada uma pequena fornalha e lhes dito milhes de pessoas foram exterminadas. O Comisso do Estado Sovitico que "investigou" o campo anunciou a 12 de maio de 1945 que "usando coeficientes retificados ... a comio tcnica de experts conclui que durante o tempo em que o campo de Auschwitz existiu, os carniceiros alemes exterminaram neste campo no menos de 4 milhes de cidados..." O comentrio surpreendentemente franco de Reitlinger sobre isto perfeitamente adequado: "O mundo no mais acredita nestes "coeficientes retificados" e o nmero de quatro milhes se tornou ridculo" (ibid, p. 460). Finalmente, a descrio do Sr. Christophersen chama a ateno a uma circunstncia bem curiosa. O nico defensor que no apareceu no Julgamento Frankfurt de Auschwitz em 1963 foi Richard Baer, o sucessor de Rudolf Hoess como comandante de Auschwitz. Apesar de em perfeita sade, ele repentinamente morreu na priso antes do julgamento comear, "de um modo muito misterioso", de acordo com o jornal Deutsche Wochenzeitung (27 de julho de 1973). A repentina morte de Baer antes de dar provas especialmente estranha, j que o jornal parisiense Rivarol anotou sua insistncia de que "durante todo o tempo em que ele governou Auschwitz, ele jamais viu quaisquer cmaras de gs e nem acreditava que tais coisas houvessem existido", e de tal crena nada poderia dissuad-lo. Resumindo, a descrio de Christophersen d uma coleo gigantesca de provas demonstrando que o complexo industrial gigante de Auschwitz (que compreendia 30 instalaes separadas e divididas pela linha ferroviria principal Viena-Cracvia) no era
34

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

nada alm de um vasto centro de produo de guerra, o qual, enquando certamente empregando o trabalho obrigatrio dos detentos, no era certamente um local de "extermnio em massa". O GUETO DE VARSVIA Em termos de nmeros, os judeus poloneses supostamente sofreram a maior parte da exterminao, e no apenas em Auschwitz, mas numa inacabvel lista de recentementedescobertos "campos da morte" como os de Treblinka, Sobibor, Belzec, Majdanek, Chelmno e muitos outros lugares obscuros que recentemente ganharam proeminncia. No centro do alegado extermnio de judeus poloneses est a dramtica insurreio de Abril de 1943 no gueto de Varsvia. Ela freqentemente retratada como uma revolta contra ser deportado s cmaras de gs; presumivelmente, o alegado assunto das "conversas secretas" de Hitler e Himmler vazaram e ganharam grande publicidade em Varsvia. O caso do gueto de Varsvia um insight instrutivo na criao da lenda do extermnio em si mesma. De fato, a sua evacuao pelos alemes em 1943 freqentemente referida como "o extermnio dos judeus poloneses" apesar de no ser nada disso, e a neblina do mito tende a cerc-la depois da publicao dos livros sensacionais como The Wall de John Hersey, e Exodus, de Leon Uris. Quando os alemes primeiramente ocuparam a Polnia, eles confinaram os judeus, no em campos de deteno mas em guetos por questes de segurana. A administrao interna dos guetos estava nas mos de Conselhos Judaicos eleitos por eles mesmos, e eram policiados por uma independente Polcia Judaica. Notas de dinheiro especiais foram introduzidas nos guetos para evitar a especulao. Sendo este sistema certo ou errado, compreensvel em tempo de guerra, e apesar de o gueto ser uma criao social desagradvel, no de modo algum brbaro. E certamente no uma organizao para a destruio de uma raa. Mas, claro, freqentemente dito que este era o propsito dos guetos. Uma recente publicao sobre o gueto de Varsvia faz a fantasiosa afirmao de que os campos de concentrao "eram um substituto para a prtica de socar os judeus em super-populados guetos e esfome-los at a morte". Parece que para qualquer sistema de segurana utilizado pelos alemes, e no importando a distncia at onde fossem para preservar ao menos uma aparncia de comunidade para os judeus, nunca escaparo s acusaes de "extermnio". J foi estabelecido que o censo de 1931 da populao judaica polonesa colocou o nmero de judeus em 2.732.600, e que aps a emigrao e fuga para a Unio Sovitica, no mais de 1.100.000 estavam sob controle alemo. Estes fatos incontestveis, entretanto, no evitam que Manvell e Frankl afirmem que "haviam mais de 3 milhes de judeus na Polnia quando a invaso alem comeou", e que em 1942 "alguns 2 milhes ainda esperavam a morte" (ibid, p. 140). Na verdade, do mais ou menos um milho dos judeus na Polnia, quase a metade, cerca de 400.000, foram eventualmente concentrados no gueto de Varsvia, uma rea de mais ou menos 2,5 milhas quadradas em volta do velho gueto medieval. O restante j havia sido removido ao Governo-Geral da Polnia por volta de setembro de 1940. No vero de 1942, Himmler ordenou o reassentamento de todos os judeus poloneses em campos de
35

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

deteno para conseguir seu trabalho, parte do sistema de concentrao geral para obteno de trabalho no Governo-Geral. Portanto entre julho e outubro de 1942, mais de trs quartos dos habitantes do gueto de Varsvia foram pacificamente evacuados e transportados, supervisionados pela prpria Polcia judia. Como vimos, o transporte para os campos alegadamente teria terminado em "extermnio", mas no h a menor dvida dada as evidncias existentes de que envolvia apenas a efetiva procura de trabalho e a preveno de desordens. Em primeiro lugar, Himmler descobriu durante uma visita-surpresa a Varsvia em janeiro de 1943 que 24.000 judeus registrados como trabalhando em armamentos estavam de fato trabalhando ilegalmente como alfaiates e peleiros (Manvell & Frankl, ibid, p. 140); o gueto estava tambm sendo utilizado como base para incurses subversivas na rea principal de Varsvia. Aps cinco meses de evacuao pacfica, quando apenas 60.000 judeus permaneciam no gueto residencial, os alemes encontraram uma rebelio armada a 18 de janeiro de 1943. Manvell e Frankl admitem que "os judeus envolvidos com o planejamento da resistncia tinham por um longo tempo estado engajados em contrabandear armas de fora, e grupos de combate atiraram em e mataram homens das S.S. e milcias a cargo de colunas de deportados". Os terroristas do levante do gueto foram tambm ajudados pelo Exrcito "de casa" Polons (Polish Home Army) e pelo PPR - Polska Partia Robotnicza, o Partido Comunista dos Trabalhadores Poloneses. Era sobre estas circunstncias de uma revolta ajudada pelos guerrilheiros e pelos comunistas que as foras ocupantes, como qualquer exrcito faria em situao similar, se moveram para suprimir os terroristas, se necessrio pela destruio da prpria rea residencial. Deve ser lembrado que todo o processo de evacuao teria continuado pacificamente se extremistas entre os habitantes no tivessem planejado uma revoluo armada que no fim j estava condenada a falhar. Quando o S.S. Leutnant-General Stroop entrou no gueto com carros armourados a 19 de abril, ele imediatamente ficou sob fogo e perdeu 12 homens; as perdas alemes e polacas na batalha, que durou quatro semanas, totalizou 101 homens mortos e feridos. A resistncia obstinada do Organizao Judaica de Combate em face de dificuldades muito grandes levaram a um estimado total de 12.000 perdas judias, a maioria por ficar em prdios pegando fogo. Um total, entretanto, de 56.065 habitantes foram capturados e pacificamente relocados na rea do Governo-Geral. Muitos judeus de dentro do gueto haviam detestado o terror imposto a eles pela Organizao de Combate, e tentaram informar seu quartel-general s autoridades alems. SOBREVIVENTES REPENTINOS As circunstncias envolvendo a revolta do gueto de Varsvia bem como as deportaes aos campos de trabalho orientais como Auschwitz levaram aos contos mais coloridos concernentes ao destino dos judeus poloneses, o maior bloco de judeus da Europa. O Jewish Joint Distribution Committee, em nmeros preparados por ele para os Julgamentos de Nrnberg, afirmou que em 1945 haviam apenas 80.000 judeus remanescentes na Polnia. Eles tambm alegaram que no haviam judeus polacos desalojados deixados na Alemanha ou
36

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

na ustria, uma afirmao um pouco contraditria em relao ao nmero de judeus poloneses presos pelos americanos e britnicos por atividades no mercado negro. Entretanto, o novo regime comunista na Polnia foi inapto para prevenir um gigantesco pogrom anti-judeu em Kielce a 5 de julho de 1946, quando mais de 150.000 judeus poloneses repentinamente fugiram para a Alemanha Ocidental. Sua apario foi bem embaraosa, e sua emigrao Palestina e aos Estados Unidos foi arranjada em tempo recorde. Subseqentemente, o nmero de sobreviventes judeu-poloneses passou por uma reviso considervel: no American-Jewish Yearbook 1948-49, o nmero de judeus poloneses sobreviventes foi dado como sendo de 390.000, um grande avano em relao aos 80.000 originais. Podemos esperar mais revises para cima no futuro.

7. ALGUMAS MEMRIAS DE CAMPOS DE CONCENTRAO A mais influente agncia na propagao da lenda do extermnio foi a indstria de livros e revistas, e atravs de suas sensacionais publicaes, produzidas para ganho comercial, que a pessoa mediana tornada consciente de um mito de carter e propsitos totalmente polticos. O apogeu destes livros "dio--Alemanha" foi na dcada de 1950, quando uma germanofobia virulenta achou um mercado pronto, mas a indstria continua a florescer e est experimantando outro boom hoje. Os produtos da indstria consistem principalmente das chamadas "memrias", e estas caem em duas categorias bsicas: aquelas que so supostamente de antigos homens S.S., comandantes de campos e por a se vai, e aquelas reminiscncias pavorosas de alegados ex-internos de campos de concentrao. ORIGENS COMUNISTAS Das do primeiro tipo, o maior exemplo O Comandante de Auschwitz por Rudolf Hoess (Londres, 1960), que foi originalmente publicado em polons como Wspomnienia pelo governo comunista. Hoess, um jovem que chegou a Auschwitz em 1940, foi primeiramente preso pela polcia britnica e detido em Flensburg, mas logo foi entregue s autoridades polonesas comunistas que o condenaram morte em 1947 e o executaram quase imediatamente. As chamadas "memrias de Hoess" so sem sombra de dvida uma fraude produzida sob auspcios comunistas, como demonstraremos, apesar dos prprios comunistas afirmarem que Hoess foi ordenado a "escrever a histria de sua vida", e um original escrito a mo supostamente existe, apesar de ningum jamais t-lo visto. Hoess foi submetido a torturas e tcnicas de "lavagem cerebral" pelos comunistas durante seu perodo na priso, e seu depoimento em Nrnberg foi enunciado num montono negligente enquanto ele olhava fixamente para algum ponto no espao. At Reitlinger rejeita este testemunho como inconfivel. de fato notvel o quando das "provas" em relao aos Seis Milhes tem sua origem em fontes comunistas; isto incluiu grandes documentos como o depoimento
37

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Wisliceny e as "memrias" de Hoess, que so sem dvida os dois itens mais citados na literatura exterminacionista, bem como toda a informao referente aos chamados "campos da morte", como alegadamente Auschwitz. Esta informao vem da Comisso Histrica Judaica da Polnia; da Comisso Central para a Investigao dos Crimes de Guerra, Varsvia; e da Comisso Estatal Russa dos Crimes de Guerra, Moscou. Reitlinger concorda que o testemunho de Hoess em Auschwitz em Nrnberg era um catlogo de exageraes fantsticas, como a de que Auschwitz estaria dispondo 16.000 pessoas por dia, o que daria ao final da guerra um total de mais de 13 milhes. Ao invs de expor tais estimativas como as fraudes de inspirao sovitica que elas obviamente so, Reitlinger e outros preferem pensar que tais exageraes ridculas eram devidas ao "orgulho" por ter feito um "trabalho profissional". Ironicamente, isto completamente irreconcilivel com as supostamente autnticas memrias de Hoess, que fazem uma clara tentativa de sugerir a opinio contrria de desgosto por esse trabalho. Hoess supostamente "confessou" um total de 3 milhes de exterminados em Auschwitz, apesar de em seu prprio julgamento em Varsvia a promotoria ter reduzido o nmero a 1.135.000. Entretanto, j foi notado que o Governo Sovitico anunciou um total de 4 milhes aps sua "investigao" do campo em 1945. Este tipo de casuais trocas envolvendo milhes de pessoas aparentemente no perturba os escritores da literatura exterminacionista. Uma reviso das "memrias" de Hoess como todos os seus horrveis detalhes seria tediosa. Poderemos nos confinar queles aspectos da lenda do extermnio que so designados com o bvio propsito de prevenir qualquer prova de sua falsidade. Como, por exemplo, a maneira na qual o alegado extermnio de judeus descrito. Foi supostamente levado a efeito por um "destacamento especial" de prisioneiros judeus. Eles cuidavam dos contingentes recm-chegados ao campo, levavam-os enormes "cmaras de gs" e destruam os corpos depois. Os S.S., portanto, faziam muito pouco, assim a maioria do pessoal S.S. do campo podia ser mantido em completa ignorncia do "programa de extermnio". claro, nenhum judeu jamais foi achado que afirmasse ser um membro deste horrendo "destacamento especial", assim todo o assunto deixado convenientemente sem provas. Vale a pena repetir que nenhuma autntica testemunha ocular destes eventos jamais apareceu. Evidncia conclusiva de que as memrias de Hoess so mentiras forjadas est numa incrvel falha dos editores comunistas. Hoess supostamente disse que os Testemunhas de Jeov de Auschwitz aprovavam o assassinato dos judeus porque os judeus eram os inimigos de Cristo. bem conhecido que na Rssia Sovitica hoje e em todos os seus pases satlites da Europa oriental conduzem uma amarga campanha de supresso contra os Testemunhas de Jeov, os quais eles consideram a seita religiosa mais perigosa crena comunista. Que esta seita deliberadamente e grandemente difamada nas "memrias" de Hoess prova as origens comunistas do documento alm de qualquer dvida. REMINISCNCIAS INCRIMINATRIAS Certamente a mais apcrifa e espria "memria" j publicadas foram aquelas de Adolf Eichmann. Antes de seu ilegal seqestro pelos israelenses em maio de 1960, e a chama da
38

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

publicidade internacional que atendeu ao evento, poucas pessoas haviam ouvido falar dele. Ele era realmente uma pessoa relativamente sem importncia, chefe do Escritrio A4b no Departamento IV (Gestapo) do Escritrio Central da Segurana do Reich. Seu escritrio supervisionou o transporte a campos de deteno de uma seo particular dos estrangeiros inimigos, os judeus. Uma inundao positiva de asneiras inalduteradas choveu ao mundo em 1960, da qual podemos citar como exemplo o livro de Comer Clarke Eichmann: The Savage Truth "As orgias freqentemente iam at as seis da manh, poucas horas antes de designar o prximo grupo de vtimas para a morte", diz Clarke no captulo "Treamlined Death and Wild Sex Orgies p. 124). Bem estranhamente, as alegadas "memrias" de Adolf Eichmann repentinamente apareceram no tempo de seu seqestro para Israel. Elas foram sem crticas publicadas pela revista americana Life (28 de novembro de 1960) e supostamente foram dadas por Eichmann a um jornalista na Argentina pouco antes de sua captura - uma impressionante coincidncia. Outras fontes, entretanto, do uma verso inteiramente diferente de sua origem, afirmando que era uma coletnea de comentrios de Eichmann a um "associado" em 1955, apesar de ningum se incomodar em identificar esta pessoa. Por uma coincidncia igualmente extraordinria, os investigadores de crimes de guerra afirmaram logo aps terem "achado" nos arquivos da Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos, mais de 15 anos aps a guerra, o "arquivo completo" do departamento de Eichmann. At onde as "memrias" esto envolvidas, elas foram feitas para ser to horrivelmente incriminadoras quanto possvel, sem invadir at muito longe o reino da pura fantasia , e descrevem Eichmann falando com enorme prazer da "aniquilao fsica dos judeus". Sua fraudulncia tambm atestada por vrios erros factuais, como de que Himmler j estava no comando do Exrcito de Reserva em Abril de 1944, ao invs de aps o compl de julho contra a vida de Hitler, um fato do qual Eichmann certamente teria sabido. O aparecimento destas "memrias" precisamente no momento certo deixam fora de dvida que seu objetivo era apresentar uma propaganda prjulgamenyto do arquetpico "nazista no-regenerado" e demnio em forma humana. FABRICAES DE TREBLINKA As ltimas reminiscncias a aparecer impressas so as de Franz Stangl, ex-comandante do campo em Treblinka na Polnia que foi sentenciado priso perptua em dezembro de 1970. Estes foram publicados num artigo pelo London Daily Telegraph Magazine, 8 de outubro de 1971, e eram supostamente derivados de uma sre de entrevistas com Stangl na priso. Ele morreu poucos dias aps as entrevistas serem concludas. Estas alegadas reminiscncias so certamente as mais fantasiosas e bizarras jamais publicadas, apesar de que um ainda grato por algumas admisses do escritor do artigo, como que "a evidncia apresentada no curso de seu julgamento no prova que Stangl tenha cometido atos especficos de assassinato" e que a descrio dos comeos de Stangl na Polnia " em parte inveno". Um exemplo tpico desta fabricao era a descrio da primeira visita de Stangl a Treblinka. Quando ele se dirigiu estao de trem l, ele supostamente viu "milhares de corpos"
39

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

colocados perto dos trilhos, "centenas, no, milhares de corpos por todo lugar, putrefando, se decompondo". E "na estao estava um trem cheio de judeus, alguns mortos, alguns ainda vivos... parecia que haviam estado l por dias". A descrio chega a picos de absurdidade quando Stangl alegadamente saiu de seu carro e "pisei at os joelhos em dinheiro. Eu no sabia a que lado de mover, que caminho seguir. Eu andei por notas de papel, moedas, pedras preciosas, jias e roupas. Estavam em todo lugar, espalhadas por todo o local". A cena completada por "prostitutas de Varsvia bbadas, danando, cantanto e fazendo msica", que estavam do outro lado das cercas de arame farpado. Para literalmente acreditar neste relato de pisar "at os joelhos" em notas bancrias judias e pedras preciosas em meio a milhares de corpos em putrefao e prostitutas cantando iria requerer o mais fenomenal degrau de credulidade, e em qualquer outras circunstncia exceto na lenda dos Seis Milhes iria ser jogada foram como a mais ultrajante besteira. A afirmao que certamente rouba das memrias de Stangl qualquer vestgio de autenticidade sua alegada resposta quando perguntado porque ele achava que os judeus estavam sendo exterminados: "Eles queriam o dinheiro dos judeus" a resposta. "Aquele negcio racial era apenas secundrio." As sries de entrevistas supostamente acabaram na verdade numa nota altamente dbia. Quando perguntado se ele achava que havia "qualquer senso concebvel neste horror", o ex-comandante nazista supostamente replicou com entusiasmo: "Sim, estou certo de que havia. Talvez os judeus precisassem desse enorme solavanco para coloc-los juntos; para criar um povo; para se identificarem uns com os outros." Se poderia escaramente imaginar uma resposta mais perfeita se fosse inventada. UMA FRAUDE BEST-SELLER Da outra variedade de memrias, aquelas que apresentam um retrato dos frgeis judeus pegos no meio do nazismo, o mais celebrado sem dvida o Dirio de Anne Frank, e a verdade no que concerne a este livro apenas uma impressionante viso interna sobre as fabricaes de uma lenda de propaganda. Publicado primeiramente em 1952, o Dirio de Anne Frank se tornou um imediato best-seller; desde ento tem sido republicado, com mais de 40 edies, e foi transformado num bem-sucedido filme de Hollywood. Apenas em royalties, Otto Frank, pai da garota, fez uma fortuna da venda do livro, que teoricamente representa a tragdia da vida real de sua filha. Com seu apelo direto s emoes, o livro e o filme influenciaram literalmente milhes de pessoas, certamente mais atravs do mundo do que qualquer histria de seu tipo. E apenas sete anos aps sua primeira edio, um caso da Suprema Corte de Nova York estabeleceu que o livro era uma fraude. O Dirio de Anne Frank tem sido vendido ao pblico como o verdadeiro dirio de uma garota judia de Amsterdam, que ela escreveu com 12 anos enquanto sua famlia e quatro outros judeus estavam se escondendo no quarto de trs de uma casa durante a ocupao alem. Eventualmente, eles foram presos e detidos num campo de concentrao, onde Anne Frank supostamente morreu quando tinha 14 anos. Quando Otto Frank foi liberado do campo no final da guerra, ele retornou casa de Amsterdam e "achou" o dirio de sua filha escondido no telhado.
40

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

A verdade sobre o Dirio de Anne Frank foi primeiro revelada pelo jornal sueco Fria Ord. Estabeleceu que o novelista judeu Meyer Levin havia escrito o dilogo do "dirio" e estava pedindo pagamento por seu trabalho numa ao judicial contra Otto Frank. Uma condensao dos artigos suecos apareceu no American Economic Council Letter, de 15 de abril de 1959, como segue: "A Histria tem muitos exemplos de mitos que vivem uma vida mais longa e mais rica que a verdade, e podem se tornar mais efetivos que a verdade." "O mundo ocidental conheceu h alguns anos uma garota judia pelo que se representa como sua histria escrita pessoalmente, o Dirio de Anne Frank. Qualquer inspeo literria informada do livro teria mostrado que teria sido impossvel ter sido trabalho de um adolescente." "Uma deciso digna de nota da Suprema Corte de Nova York confirma este ponto de vista, no qual o bem conhecido escritor judeu-americano Meyer Levin ganhou um prmio de US$ 50.000 pagos pelo pai de Anne Frank como honorrio pelo trabalho de Levin no Dirio de Anne Frank." Investigaes adicionais troxeram uma resposta no dia 7 de maio de 1962 de uma firma de advogados nova-iorquinos, que afirmava: "Eu era o advogado de Meyer Levin por sua ao contra Otto Frank, e outros. verdade que o jri deu a Mr. Levin US$ 50.000 por danos, como indicado em sua carta. O prmio foi depois posto de lado pelo juiz do caso, Hon. Samuel C. Coleman, na base de que os danos no haviam sido provados da maneira requerida pela lei. A ao foi subseqentemente confirmada enquanto um pedido de recorrncia da deciso do Juiz Coleman estava pendente. "Tenho medo de que este caso mesmo no oficialmente anunciado, at onde o prprio julgamento, ou at a deciso do Juiz Coleman, esto preocupados. Certas questes de procedimento foram anunciadas no 141 New York Supplement, Second Series 170, e em 5 Second Series 181. O nmero correto do arquivo no escritrio do New York County Clerk 2241-1956 e o arquivo provavelmente um grande e cheio..." Aqui, ento, apenas mais uma fraude em sries inteiras de fraudes efetuadas para dar apoio lenda do "Holocausto" e a saga dos Seis Milhes. Claro, o caso da corte referindo diretamente autenticidade do Dirio de Anne Frank no foi "oficialmente anunciado." Uma rpida referncia pode tambm ser feita a outro "dirio", publicado no muito depois daquele de Anne Frank e intitulado: Notes from the Warsaw Ghetto: the Journal of Emmanuel Ringelblum (Notas do Gueto de Varsvia: o jornal de Emmanuel Ringelblum, Nova York, 1958). Ringelblum se tornou um lder da campanha de sabotagem contra os alemes na Polnia, bem como da revolta do gueto de Varsvia em 1943, antes que ele fosse preso e executado em 1944. O jornal Ringelblum, que fala dos usuais "rumores"
41

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

alegadamente circulando sobre o extermnio dos judeus na Polnia, apareceu exatamente debaixo dos mesmos auspcios comunistas das chamadas memrias de Hoess. McGrawHill, editores da edio americana, admitiram que no lhes foi permitido o acesso ao manuscrito original sem censura em Varsvia, e ento fielmente seguiram o expurgado volume publicado pelo Governo Comunista em Varsvia em 1952. Todas as "provas" do Holocausto vindo de fontes comunistas deste tipo so sem valor como documentos histricos. ACUMULANDO MITOS Desde a guerra, aconteceu um absurdo crescimento de sensacionais literaturas de campos de concentrao, a maioria judia, cada livro relatando horror aps horror, juntando fragmentos de verdade com as mais grotescas fantasias e imposturas, inacabavelmente criando um edifcio de mitologia no qual qualquer relao com fatos histricos j h muito desapareceu. J nos referimos ao tipo - o absurdo Five Chimneys de Olga Lengyel ("24.000 corpos todos os dias"), Doctor at Auschwitz por Miklos Nyiszli, aparentemente uma personagem mtica e inventada, This was Auschwitz: The Story of a Murder Camp por Philip Friedman, e segue-se ad nauseam. A ltima desta veia For Those I Loved, de Martin Gray (Bodley Head, 1973), que teoricamente uma descrio de suas experincias no campo de Treblinka na Polnia. Gray se especializou em vender falsas antigidades na Amrica antes de se mudar s memrias de campos de concentrao. As circunstncias envolvendo a publicao de seu livro, entretanto, foram nicas, porque pela primeira vez com trabalhos deste tipo, dvidas srias foram lanadas na autenticidade de seu contedo. At judeus, alarmados com o dano que poderia causar, denunciaram seu livro como fraudulento e questionaram se ele at chegou a estar em Treblinka, enquanto a rdio BBC o pressionou porque ele havia esperado 28 anos para relatar suas experincias. Foi interessante observar que a coluna "Opinio Pessoal" do London Jewish Chronicle, de 30 de maro de 1973, apesar de condenar o livro de Gray, no deixou de fazer grandes adies ao mito dos Seis Milhes. Afirmava que: "Mais ou menos um milho de pessoas foram assassinadas em Treblinka no decurso de um ano. 18.000 eram assassinados nas cmaras de gs todos os dias." verdadeiramente uma pena que tantas pessoas leiam e aceitem este tipo de besteira sem exercitar suas mentes. Se 18.000 eram assassinados todos os dias, o nmero de 1.000.000 seria alcanado em meros 56 dias, e no "no decurso de um ano". Esta gigantesca produtividade deixaria os restantes dez meses do ano em um branco total. 18.000 todos os dias significa um total de 6.480.000 "no decurso de um ano". Isto significa que os Seis Milhes morreram em um ano em Treblinka? E os alegados 4 ou 5 milhes de Auschwitz? Este tipo de coisa simplesmente mostra que, uma vez o nmero de Seis Milhes foi um sucesso espantoso e se tornou internacionalmente aceito, qualquer nmero de permutaes pode ser feita e ningum pensaria em critic-las. Na sua reviso do livro de Gray, o Jewish Chronicle tambm d uma reveladora olhada interna nas fraudulentas alegaes concernendo cmaras de gs: "Gray relembra que o cho da cmara de
42

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

gs era inclinado, enquanto outro sobrevivente que ajudou a constru-las mantm que era ao nvel..." Ocasionalmente, livros de ex-detentos de campos de concentrao aparecem que apresentam uma descrio totalmente diferente das condies prevalecentes neles. Tal Under Two Dictators (Londres, 1950) de Margarete Buber. Ela era uma mulher judia-alem que havia experimentado muitos anos nas condies brutais e primitivas de um campo prisioneiro russo antes de ser mandada a Ravensbrck, o campo alemo para prisioneiras, em agosto de 1940. Ela notou que era a nica judia no contingente de deportados da Rssia que no foi imediatamente libertada pela Gestapo. Seu livro d um contraste chocante entre os campos da Rssia Sovitica e da Alemanha; comparada desordem, sujeira e fome do campo russo, ela achou Ravensbrck limpa, civilizada e bem-administrada. Banhos regulares e roupas brancas limpas pareciam um luxo depois de suas experincias anteriores, e sua primeira refeio de po branco, linguia, mingau e frutas lhe fez perguntar a outra prisioneira se 3 de agosto de 1940 era algum tipo de feriado ou ocasio especial. Ela observou, tambm, que as barracas de Ravensbrck eram impressionantemente espaosas comparadas cabana suja e cheia do campo sovitico. Nos meses finais de 1945, ela experimentou o progressivo declnio das condies do campo, as causas das quais examinaremos a seguir. Outra descrio que est em total desacordo com a propaganda popular Die Gestapo Lsst Bitten (A Gestapo Lhe Convida) de Charlotte Bormann, uma comunista prisioneira poltica que tambm foi presa em Ravensbrck. Sem a menor dvida a mais importante revelao a afirmao da autora que rumores de execus por gs eram deliberadas e maliciosas invenes que circulavam entre os prisioneiros feitas pelos comunistas. Este ltimo grupo no aceitou Margarete Buber por causa de sua priso na Rssia Sovitica. Outra reflexo chocante dos julgamentos do ps-guerra foi o fato de que Charlotte Bormann no foi permitida a testemunhar no julgamento Radstadt do pessoal do campo de Ravensbrck na zona de ocupao francesa, o destino usual daqueles que negavam a lenda do extermnio. 8. A NATUREZA & A CONDIO DOS CAMPOS DE CONCENTRAO DE TEMPO DE GUERRA Em seu recente livro Adolf Hitler (Londres, 1973), Colin Cross, que traz mais inteligncia do que o normal sobre os muitos problemas deste perodo, observa astutamente que "o ajuntamento de milhes de judeus pela Europa e seu assassnio, em tempo de desesperada emergncia de guerra, era intil sob qualquer ponto de vista racional" (p. 307). Bem na verdade, neste ponto poderamos questionar a possibilidade do irracionalismo, e se at mesmo era possvel. possvel, que no meio de uma guerra, quando os alemes estavam lutando uma desesperada batalha pela sobrevivncia em dois fronts, eles teriam mandado milhes de judeus por quilmetros para supostamente elaborados e custosos matadouros? Mandado trs ou quatro milhes de judeus apenas para Auschwitz (mesmo supondo que tal inflado nmero de judeus existia na Europa, o que no acontecia), teria colocado um insupervel nus no sistema de transporte alemo que j estava no limite devido ao
43

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

longnquo front russo. Para ter transportado os mticos seis milhes de judeus e inumerveis pessoas de outras nacionalidades campos de internamento, e ter lhes abrigado, vestido e dado de comer a eles l, teria simplesmente paralisado suas operaes militares. No h razo para supor que os eficientes alemes iriam pr seu destino e sua sorte militar sob tamanho risco. Em contraste, o transporte de razoveis 363.000 prisioneiros a Auschwitz, durante a guerra (o nmero que sabemos foi registrado l) pelo menos faz sentido em termos do trabalho compulsrio que eles forneceriam. De fato, dos 3 milhes de judeus da Europa, certo que no mais de 2 milhes estiveram internados ao mesmo tempo, e provvel que o nmero esteja muito mais perto de 1.500.000. Como veremos depois, no Relatrio da Cruz Vermelha, populaes judaicas inteiras, como a da Eslovquia, escapou da deteno em campos, enquanto outros eram colocados em guetos comunitrios como Theresienstadt. Mais, as deportaes do oeste foram bem poucas. A estimativa de Reitlinger de que apenas 50.000 judeus franceses de uma populao de 320.000 foram deportados j foi notada. Uma questo que tambm deve ser perguntada se teria sido possvel destruir fisicamente as milhes de judeus alegados. Os alemes tinham tempo para isso? Poderiam os enormes ajuntamentos de judeus e as execues em uma to vasta escala ser mantidos secretos? Estes so exemplos de questes que uma pessoa crtica e pensante deveria perguntar. E logo ir descobrir que no apenas as provas estatsticas e documentrias apresentadas aqui, mas a simples logstica combina para dar descrdito lenda dos seis milhes. Apesar de ser impossvel que milhes de pessoas fossem assassinados neles, a natureza e as condies dos campos de concentrao da Alemanha tem sido vastamente exagerada para tornar a afirmao plausvel. William Shirer, numa tipicamente temerria, afirma que "todos os trinta principais campos de concentrao nazistas eram campos de extermnio" (ibid., p. 1150). Isto uma completa mentira, que no aceita nem mesmo pelos principais propagadores da lenda do extermnio. Shirer tambm cita The Theory and Practice of Hell de Eugen Kogon (N.Y., 1950, p. 227) que coloca o nmero total de mortes em todos eles no nmero ridculo de 7.125.000, apesar de Shirer admitir num rodap que este " sem dvida muito alto." "CAMPOS DA MORTE" ATRS DA CORTINA DE FERRO verdade que, em 1945, a propaganda aliada afirmou que todos os campos de concentrao, particularmente os da prpria Alemanha, eram "campos da morte", mas no por muito. Nesta questo, o eminente historiador americano Harry Elmer Barnes escreveu: "Estes campos foram primeiro apresentados como aqueles da Alemanha, como Dachau, Belsen, Buchenwald, Sachsenhausen e Dora, foi logo ficou demonstrado que no havia ocorrido extermnio sistemtico nestes campos. Ateno ento foi movida para Auschwitz, Treblinka, Belzec, Chelmno, Jonowska, Tarnow, Ravensbrck, Mauthausen, Brezeznia e Birkenau, o que no exaure a lista que parece ter sido estendida conforme necessrio" (Rampart Journal , vero de 1967). O que aconteceu que certos observadores honestos entre as foras de ocupao britnicas e americanas na Alemanha, enquanto admitiam que
44

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

muitos internos morreram de doenas e fome nos meses finais da guerra, mas no acharam qualquer evidncia de "cmaras de gs". Como resultado, compos orientais da zona de ocupao russa como Auschwitz e Treblinka gradualmente ficaram em evidncia como os centros horrveis do extermnio (apesar de no ser permitido a ningum visit-los), e esta tendncia se mantm at hoje. Aqui nestes campos supostamente aconteceu, mas com a Cortina de Ferro colocada firmemente sobre eles, ningum jamais consegui checar tais alegaes. Os comunistas afirmaram que 4 milhes de pessoas morreram em Auschwitz em gigantescas cmaras de gs que acomodavam 2.000 pessoas - e ningum podia afirmar o contrrio. Qual a verdade sobre as chamadas "cmaras de gs"? Stephen F. Pinter, que serviu como advogado para o Departamento de Guerra dos Estados Unidos na fora de ocupao na Alemanha e na ustria por seis anos aps a guerra, fez a seguinte afirmao na revista catlica de grande pblico Our Sunday Visitor, de 14 de junho de 1959: "Eu estive em Dachau por 17 meses aps a guerra, como U.S. Department Attorney, e posso afirmar que no haviam cmaras de gs em Dachau. O que era mostrado aos visitantes e erroneamente descrito como uma cmara de gs era um crematrio. Tambm no haviam cmaras de gs em quaisquer outros campos na Alemanha. Nos contavam que havia uma cmara de gs em Auschwitz, mas como estava na zona de ocupao russa, no podamos investigar porque os russos no iriam permitir. Do que eu pude determinar durante seis anos do ps-guerra na Alemanha e na ustria, houve um nmero de judeus mortos, mas o nmero de um milho certamente no foi alcanado. Eu entrevistei milhares de judeus, exprisioneiros de campos de concentra na Alemanha e na ustria, e me considero bem qualificado neste campo." Isto conta uma histria bem diferente da propaganda usual. Pinter, claro, bem astuto na questo do crematrio representado como cmara de gs. Isto bem freqente porque nada como uma cmara de gs existiu nestes campos, da o deliberadamente desorientador termo "fornos de gs" (gas oven), objetivando confundir uma cmara de gs com um crematrio. Este ltimo, normalmente um nico forno e similar ao utilizado atualmente, era usado bem simplesmente para a cremao daquelas pessoas que haviam morrido de diversas causas naturais dentro do campo, particularmente doenas infecciosas. Este fato foi conclusivamente provado pelo arcebispo alemo, Cardeal Faulhaber de Munique. Ele informou aos americanos que durante os ataques areos a Munique em setembro de 1944, 30.000 pessoas foram mortas. O arcebispo pediu s autoridades para cremar os corpos das vtimas no crematrio de Dachau. Mas lhe foi dito que, infelizmente, este plano no podia ser executado; o crematrio, tendo apenas um forno, no conseguiria dar conta dos corpos das vtimas do ataque areo. Claramente, portanto, no poderia ter dado conta dos 238.000 corpos de judeus que foram alegadamente cremados ali. Para conseguir isso, o crematrio teria de funcionar ininterruptamente por 326 anos, e 530 toneladas de cinzas seriam conseguidas.

45

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

NMEROS DE PERDAS REDUZIDOS Os nmeros das perdas de Dachau so tpicas dos tipos de exagerao que desde l tiveram de ser drasticamente revisadas. Em 1946, a placa memorial foi inaugurada em Dachau por Philip Auerbach, o judeu secretrio de Estado do governo bvaro que foi preso por desvio de dinheiro que ele exigia como compensao para judeus no-existentes. A placa dizia: "Que esta rea seja mantida como um santurio aos 238.000 indivduos que foram cremados aqui." Desde ento, os nmeros oficiais de mortos tiveram de ser drasticamente revisados para baixo, e agora esto em apenas 20.600, a maioria de tifo e fome no final da guerra. Esta diminuio, para dez por cento do nmero original, ir sem dvida continuar, e um dia ser aplicada ao legendrio nmero de seis milhes. Outro exemplo de reviso drstica a presente estimativa das perdas de Auschwitz. As alegaes absurdas de trs ou quatro milhes de mortos no so mais plausveis nem mesmo para Reitlinger. Ele agora coloca o nmero de perdas em apenas 600.000; e apesar deste nmero ainda ser exagerado ao extremo, uma reduo significante de seis milhes e progresso adicional deve ser esperado. Shirer mesmo cita a ltima estimativa de Reitlinger, mas falha em reconciliar isto com sua afirmao anterior de que metade do nmero, cerca de 300.000 judeus hngaros foram supostamente "assassinados em 46 dias" - um exemplo supremo do tipo de besteira irresponsvel que escrito sobre este assunto. CONDIES HUMANAS Que milhares de prisioneiros morreram nos caticos meses finais da guerra nos traz a questo de suas condies em tempo de guerra. Isto tem sido deliberadamente falsificado em inumerveis livros e um tipo bem desgostante. O Relatrio da Cruz Vermelha, examinado abaixo, demonstra conclusivamente que atravs da guerra os campos foram bem administrados. Os prisioneiros trabalhadores recebiam uma rao diria at durante 1943 e 1944 de no menos de 2.750 calorias, o que era mais do que o dobro da rao civil mdia na Alemanha ocupada nos anos aps 1945. Os internos estavam sob cuidados mdicos regulares e aqueles que ficavam seriamente doentes eram transferidos ao hospital. Todos os internos, ao contrrio dos campos soviticos, podiam receber comida, roupas e remdios da Special Relief Division da Cruz Vermelha. O Escritrio do Promotor Pblico conduzia investigaes em cada caso de priso criminal, e aqueles achados inocentes eram soltos; os culpados, bem como aquelss prisioneiros culpados de grandes crimes dentro dos campos, eram sentenciados por Cortes Militares e executados. Nos Arquivos Federais de Koblenz existe uma diretiva de janeiro de 1943 de Himmler sobre estas execues, enfatizando que: "nenhuma brutalidade deve ser permitida" (Manvell & Frankl, ibid., p. 312). Ocasionalmente havia brutalidade, mas tais casos eram imediatamente investigados por Juiz S.S. Konrad Morgen do Escritrio de Polcia Criminal do Reich, cujo trabalho era investigar irregularidades em diversos campos. Morgen processou o comandante Koch de Buchenwald em 1943 por excessos no campo, um julgamento ao qual o pblico alemo foi convidado.
46

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

significante que Oswald Pohl, o administrador do sistema de campos de concentraes que foi tratado to duramente em Nrnberg, fosse a favor da pena de morte para Koch. De fato, a corte sentenciou Koch morte, mas lhe foi dada a opo de servir no front russo. Antes que ele pudesse fazer isso, entretanto, Prince Waldeck, o lder das S.S. do distrito, cumpriu sua execuo. Este caso uma ampla prova da seriedade com que a S.S. lidava com brutalidade desnecessria. Diversas aes de cortes S.S. deste tipo foram conduzidas nos campos durante a guerra para prevenir excessos, e mais de 800 casos foram investigados antes de 1945. Morgen testemunhou em Nrnberg que ele discutia confidencialmente com centenas de prisioneiros as condies prevalecentes nos campos. Ele descobriu que poucos estavam subnutridos, exceto nos hospitais, e notou que a velocidade e empreendimentos do trabalho compulsrio dos prisioneiros estava bem abaixo do do trabalhador alemo civil. As provas de Pinter e do Cardeal Faulhaber foram demonstradas e provam o no-extermnio em Dachau, e vimos como as estimativas de mortos neste campo foram continuamente revisadas para baixo. O campo de Dachau perto de Munique, de fato, pode ser tomado como um exemplo tpico desses locais de internamento. Trabalho compulsrio em fbricas e plantas eram a ordem do dia, mas o lder comunista Ernst Ruff testemunhou em seu depoimento a Nrnberg de 18 de abril de 1947 que o tratamento aos prisioneiros nas fbricas e no campo de Dachau permaneceu humano. O lder subterrneo polons, Jan Piechowak, que esteve em Dachau de 22 de maio de 1940 a 29 de abril de 1945 tambm testemunhou em 21 de maro de 1946 que os prisioneiros recebiam bom tratamento, e que o pessoal S.S. do campo era "bem disciplinado". Berta Schirotschin, que trabalhou no servio de comida de Dachau durante a guerra, testificou que os prisioneiros trabalhadores, at o comeo de 1945 e apesar da privao na Alemanha, recebiam seu usual segundo caf da manh s 10h toda manh. Em geral, centenas de depoimentos de Nrnberg testificam as condies humanas prevalentes nos campos de concentrao; mas a nfase invariavelmente caa naqueles que refletiam mal a administrao alem e poderiam ser usados para propsitos propagandsticos. Um estudo dos documentos tambm revela que testemunhas judias que sentiram rancor em sua priso e internamento em campos de prisioneiros tendiam a grandemente exagerar os rigores de sua condio, enquanto os nacionais internados por razes polticas, como os citados acima, geralmente apresentam uma descrio mais balanceada. Em muitos casos, prisioneiros como Charlotte Bormann, cujas experincias no estavam de acordo com a descrio apresentada em Nrnberg, no foram permitidos testemunhar. INEVITVEL CAOS A situao ordenada prevalecente nos campos de concentrao alemes lentamente se quebrou nos ltimos meses de 1945. O Relatrio da Cruz Vermelha de 1948 explica que os bombardeios de saturao aliados paralisaram os transportes e o sistema de comunicaes do Reich, nenhuma comida chegava aos campos e a fome chamava um nmero sempre crescendo de vtimas, tanto em campos de prisioneiros como entre a populao civil da
47

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Alemanha. Esta situao terrvel era piorada nos campos por grande superlotamento e o conseqente incio de epidemias de tifo. Superlotamento ocorreu como resultado dos prisioneiros dos campos orientais como Auschwitz serem evacuados para o Oeste antes do avano russo; colunas dessas pessoas exaustas chegaram em diversos campos alemes como Belsen e Buchenwald que por si mesmos j estavam em um estado de grandes dificuldades. O campo de Belsen perto de Bremen estava numa condio especialmente catica nestes meses e o mdico de Himmler, Felix Kersten, um anti-nazi, explica que sua infortunada reputao como "campo da morte" foi devida unicamente ferocidade da epidemia de tifo que comeou l em maro de 1945 (Memrias 1940-1945, Londres, 1956). Sem dvida estas condies aterradoras custaram milhares de vidas, e nestas condies que esto representadas nas fotografias de corpos humanos emaciados e pilhas de corpos, que os propagandistas adoram mostrar, afirmando que so vtimas de "extermnio". Uma avaliao surpreendentemente honesta da situao em Belsen em 1945 apareceu na Pornells History of the Second World War (Vol. 7, No. 15) pelo Dr. Russell Barton, agora superintendente e psiquiatra no Severalls Hospital, Sussex, que passou um ms no campo como estudante de medicina aps a guerra. Sua descrio ilustra vivamente as verdadeiras causas da mortalidade que ocorreu em tais campos conforme o final da guerra se aproximava, e como tais condies extremas vieram a prevalecer l. Dr. Barton explica que o Brigadeiro Glyn Hughes, o oficial mdico britnico que tomou comando de Belsen em 1945, "no acreditava que houvessem ocorrido quaisquer atrocidades no campo" apesar da disciplina e trabalho duro. "A maioria das pessoas", escreve o Dr. Barton, "atribuiu as condies dos internos deliberada inteno dos alemes. Prisioneiros estavam loucos para contar exemplos de brutalidade e descaso, e jornalistas visitantes de diversos pases interpretaram a situao de acordo com a necessidade da propaganda em casa." Entretanto, Dr. Barton torna bem claro que as condies de fome e doena eram inevitveis nas circunstncias e que elas ocorreram apenas durante os meses de 1945. "Das discusses com os prisioneiros me pareceu que as condies do campo no eram muito ms at o final de 1944. As cabanas eram construdas sob pinheiros e cada uma tinha lavatrios, banheiros e fornos de aquecimento". A causa da falta de comida tambm explicada: "Oficiais mdicos alemes me contaram que tinha ficado cada vez mais difcil transportar comida para os campos por alguns meses. Tudo o que se movia nas autobahns era bombardeado... Eu fiquei surpreso ao achar documentos, de dois ou trs anos antes, de grandes quantidades de comida cozinhadas diariamente para distribuio. A eu fiquei convencido, contrariamente opinio popular, que jamais houve uma poltica de fome deliberada. Isto foi confirmado pelo grande nmero de internos bem alimentados. Porque ento havia tantas pessoas sofrendo de mal nutrio? ... A razo principal para o estado de Belsen era a doena, gigantesco superlotamento pela autoridade central, falta de lei e ordem dentro das cabanas, e inadequados suprimentos de comida, gua e medicamentos." A falta de ordem, que levou a tumultos por distribuio de comida, foi vencida pelo fogo das metralhadoras inglesas e uma demonstrao de fora quando os tanques e carros blindados britnicos passaram pelo campo. Alm das inevitveis mortes nestas circunstncias, Glyn Hughes estimou que "cerca de
48

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

1000 foram mortos atravs do carinho dos soldados ingleses em lhes dar suas prprias raes e chocolates". Como um homem que esteve em Belsen, Dr. Barton obviamente muito vivo em relao a mentiras das mitologias dos campos de concentrao, e ele conclui: "Em tentar avaliar as causas das condies achadas em Belsen um deve ser alertado em relao ao tremendo impacto visual, madura para propsitos de propaganda, que massas de corpos esfomeados apresentavam." Discutir tais condies, "apenas em termos de bom ou mau ignorar os fatores constituintes... FOTOGRAFIAS FALSAS No apenas foram situaes como aquela de Belsen inescrupulosamente exploradas para propsitos propagandsticos, mas esta propaganda tambm fez uso de inteiramente falsas fotografias de atrocidades e filmes. As condies extremas de Belsen se aplicam a bem poucos campos de fato; a grande maioria escapou das piores dificuldades e seus prisioneiros sobreviveram com boa sade. Como resultado, completas fraudes foram usadas para exagerar as condies de horror. Um caso chocante de tais fraudes foi revelado pelo British Catholic Herald de 29 de outubro de 1948. Dizia que, em Cassel, onde todo alemo adulto foi compelido a ser um filme representando os "horrores" de Buchenwald, um doutor de Gttingen se viu na tela cuidando das vtimas. Mas ele jamais havia estado em Buchenwald. Aps um intervalo de perplexidade ele notou que o que ele havia visto era parte de um filme tomado aps o terrvel ataque areo de Dresden pelos Aliados a 13 de fevereiro de 1945, onde o doutor estivera trabalhando. O filme em questo foi mostrado em Cassel a 19 de outubro de 1948. Aps o ataque a Dresden, que matou um mnimo de 135.000 pessoas, a maioria mulheres e crianas refugiadas, os corpos das vtimas foram empilhados e queimados em grupos de 400 e 500 por diversas semanas. Estas eram as cenas, alegadamente de Buchenwald, que o doutor havia reconhecido. A falsificao de fotografias de tempo de guerra no algo novo. Para maiores informaes o leitor pode procurar o livro de Arthur Ponsonby Falsehood in Wartime (Londres, 1928), que expe as fotografias forjadas de atrocidades alems na Primeira Guerra Mundial. Ponsonby cita fabricaes como "A Fbrica de Corpos" e "O Beb Belga Sem as Mos", que so os parentes mais velhos das fotografias relativas "atrocidades" nazistas. F. J. P. Veale explica em seu livro que o apcrifo "jarro de sopa humana" solemente apresentado pela promotoria sovitica em Nrnberg estava em deliberada concordncia do famoso mito britnico da "Fbrica de Corpos", em que os vampirescos alemes supostamente obtiveram diversas mercadorias do processamento de corpos (Veale, ibid., p. 192). Esta acusao era uma pela qual o governo britnico pediu desculpas aps 1918. Ela recebeu nova vida aps 1945 no conto dos abajures de pele humana, que era certamente to fraudulento quanto a sovitica "sopa humana". De fato, de Manvell e Frankl temos a relutante afirmao de que as provas dos abajures de pele humana no Julgamento de Buchenwald "depois se provaram dbias" (The Incomparable Crime, p. 84). Foi dado por um certo Andreas Pfaffenberg um "depoimento escrito" do tipo discutido anteriormente, mas em 1948 o General Lucius Clay admitiu que os depoimentos usados no tribunal apareciam aps mais um pouco de
49

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

investigaes verdadeiras serem apenas "de ouvir-falar". Um trabalho excelente em falsas fotografias de atrocidades relativas ao Mito dos Seis Milhes o Bild "Dokumente" fr die Geschichtsschreibung de Udo Walendy (Vlotho/Weser, 1973) e dos numerosos exemplos citados podemos ilustrar um nesta pgina. A origem da primeira fotografia desconhecida, mas a segunda uma foto-montagem. Exame de perto revela imediatamente que as pessoas de p foram tiradas da primeira fotografia, e uma pilha de corpos superposta na frente deles. A cerca foi removida, e uma inteiramente nova "fotografia" de horror criada. Esta grande forja aparece na pgina 341 do livro de R. Schnabel sobre as S.S. Macht ohne Moral: eine Dokumentation ber die S.S. (Frankfurt, 1957), com a descrio "Mauthausen". (Walendy cita 18 outros exemplos de forjas no livro de Schnabel). A mesma fotografia aparece no Proceedings of the International Military Tribunal, Vol. XXX, p. 421, tambm supostamente ilustrando o campo de Mauthausen. tambm ilustrada sem uma descrio no Konzentrationslager Document F.321 for the International Court at Nrnberg; Der KZ-Staat , de Heinz Khnrich (Berlim, 1960, p. 81); Mauthausen, de Vaclav Berdych (Praga, 1959), e Hitler - Aufstieg und Untergang des Dritten Reiches, de Robert Neumann (Munique, 1961).

9. OS JUDEUS E OS CAMPOS DE CONCENTRAO: UMA AVALIAO FACTUAL PELA CRUZ VERMELHA Existe um levantamento na questo judaica na Europa durante a Segunda Guerra Mundial e as condies dos campos de concentrao da Alemanha que quase nica em honestidade e objetividade, os volumes do Report of the International Committee of the Red Cross on its Activities during the Second World War (Relatrio do Comit Internacional da Cruz Vermelha sobre suas Atividades durante a Segunda Guerra Mundial), Gnova, 1948. Esta abrangente descrio de uma fonte completamente neutra incorporou e expandiu as descobertas de dois trabalhos anteriores: Documents sur lactivit du CICR em faveur des civils dtenus dans les camps de concentration en Allemagne 1939-1945 (Gnova, 1946), e Inter Arma Caritas: the Work of the ICRC during the Second World War (Gnova, 1948). O time de autores, liderado por Frdric Siordet, explicou nas pginas de abertura do Relatrio que seu objeto, na tradio da Cruz Vermelha, havia sido estrita neutralidade poltica, e aqui est seu grande valor. O ICRC (Comit Internacional da Cruz Vermelha) aplicou com sucesso as convenes militares de Gnova de 1929 para conseguir acesso aos internos civis mantidos na Europa Central e Ocidental pelas autoridades alems. Em contraste, o ICRC no conseguiu qualquer acesso na Unio Sovitica, que no havia ratificado a Conveno. Os milhes de internos civis e militares mentidos na URSS, cujas condies eram conhecidamente de longe as piores, foram completamente separados de qualquer contato ou superviso internacionais. O Relatrio da Cruz Vermelha do valor de que primeiro esclarece as legtimas
50

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

circunstncias sob as quais os judeus foram detidos em campos de concentrao, isto , como estrangeiros inimigos. Na descrio das duas categorias, o Relatrio distinge o segundo tipo como "civis deportados em bases administrativas (em alemo, Schutzhftlinge), que eram presos por motivos polticos ou raciais porque sua presena era considerada um perigo para o Estado ou para as foras de ocupao" (Vol. III, p. 73). Estas, pessoas, continua, "eram colocadas no mesmo local que as pessoas presas ou imprisionadas debaixo da lei comum por razes de segurana". O relatrio admite que os alemes estavam de incio relutantes em permitir superviso pela Cruz Vermelha das pessoas detidas baseadas em razes de segurana, mas mais para o final de 1942, o ICRC obteve importantes concesses da Alemanha. Tiveram permisso para distribuir comida a todos os grandes campos de concentrao alemes a partir de agosto de 1942, e "a de fevereiro de 1943 em diante esta concesso foi estendida a todos os campos e prises" (Vol. III, p. 78). O ICRC logo estabeleceu contato com os comandantes dos campos e comeou um programa de ajuda alimentcia que continuou a funcionar at os meses finais de 1945, criando torrentes de cartas de agradecimentos de internos por isso. RECEPTORES DA CRUZ VERMELHA ERAM JUDEUS O Relatrio afirma que "Cerca de 9.000 pacotes eram mandados diariamente. Do outono de 1943 at maio de 1945, cerca de 1.112.000 pacotes com um peso total de 4.500 toneladas foram enviados aos campos de concentrao" (Vol. III, p. 80). Em adio comida, estes continham tambm roupas e suprimentos farmacuticos. "Pacotes foram enviados para Dachau, Buchenwald, Sangerhausen, Sachsenhausen, Oranienburg, Flossenburg, Landsbergam-Lech, Flha, Ravensbrck, Mauthausen, Hamburg-Neuengamme, Theresienstadt, Auschwitz, Bergen-Belsen, para campos perto de Viena na na Alemanha Central e Oriental. Os principais receptores eram belgas, holandeses, gregos, italianos, noruegueses, poloneses, e judeus sem Estado" (Vol. III, p. 83). No decurso da guerra, "O Comit estava na posio de transferir e distribuir na forma de suprimentos de ajuda mais de 20 milhes de francos suos coletados por organizaes de bem-estar (welfare) judias atravs do mundo, em particular pelo American Joint Distribution Committee of New York" (Vol. I, p. 644). Esta ltima organizao teve permisso do governo alemo de manter escritrios em Berlim at que os EUA entraram na guerra. O ICRC reclamou que a obstruo de sua vasta operao de ajuda para internos judeus no vinha dos alemes mas do bloqueio aliado da Europa. Muitas de suas compras de comida foram feitas na Romnia, Hungria e Eslovquia. O ICRC tinha elogios especiais para as condies liberais que prevaleciam no campo de Theresienstadt no tempo de suas ltimas visitas l em abril de 1945. Este campo, "onde haviam cerca de 40.000 judeus deportados de vrios pases era um ghetto relativamente privilegiado" (Vol. III, p. 75). De acordo com o relatrio, "Os delegados do Comit puderam visitar o campo em Theresienstadt que foi usado exclusivamente por judeus e era governado por certas condies especiais. Das informaes angariadas por este Comit, este campo havia comeado como um experimento por parte de certos lderes do Reich... Estes homens queriam dar aos judeus os meios de manter uma vida comunitria numa cidade sob sua
51

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

prpria administrao e possuindo autonomia quase completa... dois enviados visitaram o campo de 6 de abril de 1945. A boa impresso da primeira visita foi confirmada por eles" (Vol. I, p. 642). O ICRC tambm tinha elogios ao regime de Ion Antonescu na Romnia Fascista onde o Comit foi apto a estender ajuda especial a 183.000 judeus romenos at o momento da ocupao sovitica. A ajuda ento cessou, e o ICRC reclamou amargamente que jamais havia conseguido "enviar qualquer coisa Rssia" (Vol. II, o. 62). A mesma situao se aplicou a muitos campos alemes aps a sua "libertao" pelos soviticos. O ICRC recebia um volumoso volume de cartas de Auschwitz at o perodo da ocupao sovitica, quando muitos dos internos foram evacuados para o Oeste. Mas os esforos da Cruz Vermelha para mandar ajuda aos internos que permaneceram em Auschwitz debaixo do controle sovitico foram fteis. Entretanto, pacotes de comida continuaram sendo mandados aos ex-internos de Auschwitz transferidos para campos ocidentais como Buchenwald e Oranienburg. NENHUMA EVIDNCIA DE GENOCDIO Um dos mais importantes aspectos do Relatrio da Cruz Vermelha que ele clarifica que a verdadeira causa das mortes que sem dvida ocorreram nos campos no final da guerra. Diz o Relatrio: "Na catica condio da Alemanha aps a invaso nos meses finais da guerra, os campos no recebiam nenhum suprimento de comida e a fome clamou um nmero crescente de vtimas. Ele prprio alarmado com a situao, o Governo Alemo informou o ICRC a 1 de fevereiro de 1945... Em maro de 1945, discusses entre o presidente ICRC e o General das S.S. Kaltenbrunner deram resultados mais decisivos. Ajuda poderia ser distribuda pelo prprio ICRC, e um delegado foi autorizado a ficar em cada campo... (Vol. III, p. 83). Claramente, as autoridades alems estavam tentando remediar a situao difcil at onde era possvel. A Cruz Vermelha bem explcita em afirmar que suprimentos de comida cessaram nessa poca devido ao bombardeio aliado dos transportes alemes, e que de acordo com os interesses dos internos judeus estes haviam protestado a 15 de maro de 1944 contra "a brbara guerra area dos aliados" ( Inter Arma Caritas, p. 78). A 2 de outubro de 1944, o ICRC avisara ao Ministrio do Exterior alemo do prximo colapso do sistema de transportes alemo, declarando que condies de fome para o povo atravs da Alemanha estavam ficando inevitveis. Tratando deste abrangente relatrio de 3 volumes, importante ressaltar que os delegados da Cruz Vermelha Internacional no acharam quaisquer evidncia nos campos da Europa ocupada pelo Eixo de uma poltica deliberada de extermnio de judeus. Em todas as 1.600 pginas do Relatrio no h meno a uma coisa como uma cmara de gs. Admite que os judeus, como muitas outras nacionalidades na guerra, sofreram rigores e privaes, mas seu completo silncio no ponto de extermnio planejado uma ampla refutao Lenda dos Seis Milhes. Como os representantes do Vaticano com quem trabalharam, a Cruz Vermelha se achou inapta a subscrever as irresponsveis acusaes de genocdio que haviam entrado na ordem do dia. No ponto da verdadeira taxa de mortalidade, o Relatrio lembra que a maioria dos mdicos
52

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

judeus dos campos estavam sendo usados para combater o tifo no front oriental, no estando disposio quando a epidemia de tifo de 1945 comeou nos campos (Vol. I, p. 204). Tambm se costuma fazer a alegao de que as execues em massa aconteciam em cmaras de gs imitando instalaes para banho. Novamente o Relatrio faz desta alegao uma besteira: "No apenas os locais para lavagem, mas as instalaes para banheiros, chuveiros e lavanderias foram inspecionadas pelos delegados. Vrias vezes tiveram de tomar ao para fazer reparos nas fixaes para torn-las menos primitivas, e para repar-los ou aument-los" (Vo. III, p. 594). NEM TODOS FORAM INTERNADOS Volume III do Relatrio da Cruz Vermelha, Captulo 3 (Populao Civil Judia) trabalha com "a ajuda dada seo judaica da populao livre", e este captulo torna bem claro que de maneira alguma todos os judeus europeus foram colocados em campos de internamento, mas permaneceram, sujeitos a certas restries, como parte da populao livre. Isto entra diretamente em conflito com a "totalidade" do suposto "programa de extermnio", e com a afirmao nas forjadas memrias de Hss de que Eichmann estava obcecado em prender "qualquer judeu no qual ele pudesse colocar as mos". Na Eslovquia, por exemplo, onde o assistente de Eichmann Dieter Wisliceny estava no controle, o Relatrio afirma que "Uma larga proporo da minoria judaica teve permisso para permanecer no pas, e em certos perodos a Eslovquia era olhada como um porto de refgio para os judeus, especialmente para aqueles vindos da Polnia. Aqueles que ficaram na Eslovquia parece terem estado em relativa segurana at o final de agosto de 1944, quando uma revolta contra as foras alems tomou lugar. Enquanto verdade que a lei de 15 de maio de 1942 trouxe o internamento de diversos milhares de judeus, estas pessoas eram mantidas em campos onde as condies de comida e alojamento eram tolerveis, e onde aos internos era permitido executar trabalho pago em termos quase iguais aos do mercado de trabalho livre" (Vol. I, p. 646). No apenas grandes nmeros dos 3 milhes de judeus europeus evitaram completamente o internamento, mas a emigrao judaica continuou durante a guerra, geralmente pela via da Hungria, Romnia e Turquia. Ironicamente, a emigrao judia ps-guerra dos territrios ocupados pelos alemes tambm foi facilitada pelo Reich, como no caso dos judeus poloneses que fugiram para a Frana antes de sua ocupao. "Os judeus da Polnia que, estando na Frana, haviam obtido permisso de entrada nos Estados Unidos, eram considerados cidados americanos pelas autoridades de ocupao alems, que ainda concordaram em reconhecer a validade de cerca de trs mil passaportes feitos a judeus nos consulados de pases sul-americanos" (Vol. I, p. 645). Como futuros cidados americanos, esses judeus eram mantidos no campo de Vittel na Frana do sul para estrangeiros americanos. A emigrao de judeus europeus a partir da Hungria em particular prosseguiu durante a guerra intocada pelas autoridades alems. "At maro de 1944", diz o Relatrio da Cruz Vermelha, "judeus que tinham o privilgio de vistos para a Palestina podiam livremente deixar a Hungria" (Vol. I, p. 648). At depois da sada do governo Horthy em 1944
53

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

(seguindo uma tentativa de armistcio com a URSS) com a chegada de um governo mais dependente da autoridade alem, a emigrao dos judeus continuou. O Comit garantiu os pedidos tanto da Gr-Bretanha como dos EUA de "dar ajuda de qualquer modo emigrao dos judeus da Hungria" e do governo norte-americano o ICRC recebeu uma mensagem afirmando que "O Governo dos Estados Unidos... agora especificamente repete sua certeza de que arranjamentos sero feitos por isso para o cuidado de todos os judeus que nas presentes circunstncias podem sair" (Vol. I, p. 649).

10. A VERDADE AFINAL: O TRABALHO DE PAUL RASSINIER Sem dvida a mais importante contribuio a um estudo verdadeiro da questo do extermnio tem sido o trabalho do historiador francs, Prof. Paul Rassinier. O eminente valor de seu trabalho est primeiramente no fato de que Rassinier de fato experimentou a vida nos campos de concentrao alemes, e tambm que, como um intelectual socialista e anti-nazi, ningum poderia estar menos inclinado a defender Hitler e o nacional-socialismo. Entretanto, por vontade de justia e verdade histrica, Rassinier gastou o resto de seus anos no ps-guerra at a sua morte em 1966 fazendo uma pesquisa que refuta o Mito dos Seis Milhes e a lenda do diabolismo nazi. De 1933 at 1943, Rassinier era um professor de Histria no Collge denseignement gnral em Belfort, Academia de Besanon. Durante a guerra ele se engajou na atividade de resistncia at que foi preso pela Gestapo a 30 de outubro de 1943, e como resultado foi confinado em campos de concentrao alemes como Buchenwald e Dora at 1945. Em Buchenwald, em direo ao final da guerra, he contraiu tifo, que danificou tanto sua sade que no pde voltar a ensinar. Aps a guerra, Rassinier recebeu a Mdaille de la Rsistance e a Reconnaissance Franaise, e foi eleito para a Cmara de Deputados francesa, da qual ele foi expulso pelos comunistas em novembro de 1946. Rassinier ento embarcou em seu grande trabalho, uma anlise sistemtica dos alegadas atrocidades alems, em particular o suposto "extermnio" dos judeus. No surpreendentemente, seus escritos so pouco conhecidos, raramente foram traduzidos do francs e nenhum apareceu em ingls. Seus trabalhos mais importantes foram: Le Mensonge dUlysse (As Mentiras de Odisseus, Paris, 1949), uma investigao nas condies dos campos de concentrao baseada em sua prpria experincia neles; e Ulysse trahi par les Siens (1960), uma seqncia que refutou ainda mais as imposturas propagandsticas relativas s condies nos campos de concentrao alemes. Sua tarefa monumental foi completada com dois volumes, Le Vritable Procs Eichmann (1962) e Le Drame des Juifs Europens (1964), em que Rassinier expe as distores inacabveis e horrveis concernentes ao destino dos judeus europeus por uma cuidadosa anlise estatstica. Seu ltimo trabalho tambm examina a significncia poltica e financeira da lenda do extermnio e sua explorao por Israel e pelos comunistas.
54

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

Um dos muitos mritos do trabalho de Rassinier explodir o mito da nica "perfidez", e ele revela com fora desvastadora como a verdade histrica fora obliterada por uma impenetrvel fumaa de propaganda. Suas pesquisas demonstram conclusivamente que o destino dos judeus na Segunda Guerra Mundial, uma vez expulsa a distoro e reduzido as propores necessrias, perde muito de sua "enormidade" e pode ser visto como apenas um ato no tragdia muito maior e mais forte. Numa grande tour de palestras pela Alemanha Ocidental na primavera de 1960, Prof. Rassinier enfatizou para as audincias alems que j estava na hora de um renascimento da verdade quanto lenda do extermnio, e que os prprios alemes deveriam come-la desde que a alegao remanescia como uma mcula injustificvel da Alemanha aos olhos do mundo. A IMPOSTURA DAS "CMARAS DE GS" Rassinier intitulou seu primeiro livro "As Mentiras de Odisseus" em comemorao ao fato que os viajantes sempre voltam contando histrias fantsticas, e at a sua morte ele investigou todas as histrias da literatura exterminacionista e tentou descobrir os autores. Ele fez um pequeno trabalho sobre afirmaes extravagantes sobre cmaras de gs em Buchenwald no The Other Kingdom de David Rousset (Nova York, 1947); ele prprio um prisioneiro em Buchenwald, Rassinier prova que tal coisa jamais existiu l (Le Mensonge dUlysse, p. 209). Rassinier tambm achou Jean-Paul Renard, e lhe perguntou como podia ter testificado em seu livro Chanes et Lumires que cmaras de gs estavam em operao em Buchenwald. Renard replicou que outros lhe haviam contado de sua existncia, e, portanto, que mentira dizendo-se testemunha de coisas que ele jamais havia visto (ibid., p. 209). Rassinier tambm investigou Ravensbrck - O Campo de Morte das Mulheres, de Denise Dofournier (Londres, 1948), e de novo descobriu que a autora no tinha qualquer prova para cmaras de gs alm de vagos "rumores", os quais Charlotte Bormann afirmou eram deliberadamente espalhados por comunistas prisioneiras polticas. Investigaes similares foram feitas em livros como This was Auschwitz: The Story of a Murder Camp de Philip Friedman (Nova York, 1946) e The Theory and Practice of Hell de Eugen Kogon (Nova York, 1950), e descobriu que nenhum destes autores podia produzir uma autntica testemunha ocular da cmara de gs de Auschwitz, e nem eles prprios haviam visto uma. Rassinier comenta a afirmao de Kogon de que uma tal de Janda Weiss dissera a Kogon que ela havia visto cmaras de gs de Auschwitz, mas, claro, esta pessoa estava aparentemente morta, e Rassinier no pde investigar a afirmao. Ele entrevistou Benedikt Kautsky, autor de Teufel und Verdammte que alegara que milhes de judeus haviam sido mortos em Auschwitz. Entretanto, Kautsky apenas confirmou a Rassinier a confisso de seu livro, nomeadamente de que ele jamais havia visto uma cmara de gs, e que ele baseava esta informao no que outros "tinham lhe contado". A palma da literatura exterminacionista conferida por Rassinier a Doutor em Auschwitz de Miklos Nyizli, no qual falsificao de fatos, as evidentes contradies e as vergonhosas mentiras mostram que o autor estava obviamente falando de locais que ele jamais havia visto
55

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

(Le Drame des Juifs Europen, p. 52). De acordo com este "doutor em Auschwitz", 25.000 pessoas eram exterminadas todos os dias por quatro anos e meio, o que um avano grandioso dos 24.000 por dia durante dois anos e meio de Olga Lengyel. Isto d um total de 41.000.000 de vtimas em Auschwitz em 1945, duas vezes e meia toda a populao judaica do mundo. Quando Rassinier tentou descobrir a identidade desta estranha "testemunha", lhe foi dito que "ele havia morrido algum tempo antes da publicao do livro". Rassinier est convencido de que ele nunca foi mais que uma figura mtica. Desde a guerra, Rassinier, de fato, viajou pela Europa em busca de algum que fosse uma verdadeira testemunha das exterminaes em campos de concentrao alemes durante a Segunda Guerra Mundial, mas nunca achou tal pessoa. Ele descobriu que nenhum dos autores dos muitos livros acusando os alemes de terem exterminado milhes de judeus jamais tinham visto uma cmara de gs designada para tais propsitos, muito menos em operao, nem podiam fornecer uma nica testemunha que tinha feito tal coisa. Invariavelmente, ex-prisioneiros como Renard, Kautsky e Kogon baseavam suas afirmaes no no que eles haviam visto, mas no que haviam "ouvido", sempre de fontes "confiveis", que quase sempre j estavam mortas e assim no podiam confirmar ou negar suas afirmaes. Certamente o fato mais importante que emerge dos estudos de Rassinier, e sobre o qual a esta altura j no existem mais dvidas, a impostura das "cmaras de gs". Investigaes srias feitas nos prprios locais revelaram com provas irrefutveis que, contrariamente s declaraes das "testemunhas" sobreviventes examinadas acima, nenhuma cmara de gs jamais existiu em campos alemes como Buchenwald, Bergen-Belsen, Ravensbrck, Dachau ou Dora, ou Mauthausen na ustria. Este fato, conforme dissemos antes, que foi atestado por Stephen Pinter do Escritrio de Guerra dos EUA, agora foi reconhecido e admitido oficialmente pelo Instituto de Histria Contempornea de Munique. Entretanto, Rassinier conta que, apesar disso, "testemunhas" novamente declararam o Julgamento de Eichmann que haviam visto prisioneiros em Bergen-Belsen indo para as cmaras de gs. No ponto dos campos orientais na Polnia, Rassinier demonstra que a nica evidncia atestando a existncia de cmaras de gs em Treblinka, Chelmno, Belzec, Majdanek e Sobibor o desacreditado memorando de Kurt Gerstein referidos acima. Sua afirmao original, lembremos, de que um absurdo 40 milhes de pessoas haviam sido exterminadas durante a guerra, enquanto no primeiro memorando assinado abaixa a estimativa a 25 milhes. Mais redues foram feitas em seu segundo memorando. Estes documentos so considerados de autenticidade to dbia que no foram admitidos nem da Corte de Nrnberg, apesar de continuarem a circular em trs verses, uma em alemo (distribuda nas escolas) e duas em francs, nenhuma das quais concorda com as outras. A verso alem apareceu como "prova" no Julgamento de Eichmann em 1961. Finalmente, o Prof. Rassinier chama a ateno a uma admisso importante feita pelo Dr. Kubovy, diretor do World Centre of Contemporary Jewish Documentation em Tel-Aviv, feita em La Terre Retrouve, 15 de dezembro de 1960. Dr. Kubovy reconheceu que nem uma nica ordem de extermnio existe de Hitler, Himmler ou Goering (Le Drame des Juifs Europen, p. 31,39).
56

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

MENTIRA DOS "SEIS MILHES" REJEITADA Quanto temerosa estimativa propagandstica de Seis Milhes, Professor Rassinier a rejeita na base de uma anlise estatstica extremamente detalhada. Demonstra que o nmero foi falsamente estabelecido, primeiro inflando a populao judia pr-guerra por meio de ignorar toda a imigrao e evacuao, e tambm por uma deflao do nmero de sobreviventes aps 1945. Este foi o mtodo usado pelo Congresso Mundial Judaico. Rassinier tambm rejeita qualquer testemunho escrito e oral dos Seis Milhes dados pelo estilo das "testemunhas" citadas acima, desde que esto cheias de contradies, exageraes e mentiras. Ele d o exemplo do nmero de mortos em Dachau, notando que, em 1946, o Pastor Niemller reiterou o fraudulento nmero de Auerbach de "238.000" mortes l, enquanto em 1962 o Bispo Neuhusseler de Munique afirmou em discurso em Dachau que apenas 30.000 morreram "das 200.000 pessoas de 38 naes que foram internadas aqui" (Le Drame des Juifs Europen, p. 12). Hoje, a estimativa j foi reduzida em alguns milhares, e assim vai. Rassinier conclui, tambm que o testemunho de suporte dos Seis Milhes dados por acusados como Hss, Hoettl, Wisliceny e Hoellriegel, que tinham frente a quase certa condenao morte ou a esperana de obter a suspenso dessa condenao, e eram freqentemente torturados durante sua deteno, so completamente inconfiveis. Rassinier acha bem significante que o nmero de Seis Milhes no foi mencionado no Julgamento de Eichmann. "A promotoria em no julgamento de Jerusalem estava consideravelmente enfraquecida pelo seu motivo central, de que Seis Milhes de judeus europeus alegadamente foram exterminados em cmaras de gs. Era um argumento que facilmente ganhou crena no dia aps o final da guerra, entre o estado geral de caos material e psicolgico. Hoje, muitos documentos foram publicados que no estavam disposio no tempo do Julgamento de Nrnberg, e que tendem a provar que se os nacionais judeus eram injustamente perseguidos pelo regime de Hitler, ento no possvel existirem seis milhes de vtimas" (ibid., p. 125). Com a ajuda de cem pginas de estatsticas cruzadas, Professor Rassinier conclui em seu Le Drame des Juifs Europens que o nmero de perdas judias durante a Segunda Guerra Mundial no pode possivelmente ter excedido 1.200.000, e nota que isto foi finalmente aceito como vlido pelo World Centre of Contemporary Jewish Documentation em Paris. Ele ainda considera isso como uma estimativa do mximo, e tambm se refere ao nmero de 896.892 mortos num estudo do mesmo problema feito pelo estatstico judeu Raul Hilberg. Rassinier nota que entretanto o Estado de Israel continua pedindo indenizao por Seis Milhes de mortos, cada um representando cerca de 5.000 marcos. EMIGRAO: A SOLUO FINAL Prof. Rassinier enftico em afirmar que o governo alemo jamais teve qualquer outra poltica outra que a emigrao dos judeus para alm-mar. Ele mostra que aps a promulgao das Leis da Raa de Nrnberg em setembro de 1935, os alemes negociaram
57

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

com os ingleses para a transferncia dos judeus alemes para a Palestina com base na Declarao Balfour. Quando isto falhou, eles pediram a outros pases que os recebessem, mas recusaram (ibid., p. 20). O plano da Palestina reviveu em 1938, mas foi por gua abaixo porque os alemes no podiam negociar sua sade na base de 3.000.000 de marcos, conforme exigido pela Inglaterra, sem algum tipo de compensao. Apesar destas dificuldades, a Alemanha conseguiu garantir a emigrao da maioria de seus judeus, principalmente para os Estados Unidos. Rassinier tambm se refere recusa francesa do plano alemo de Madagascar no final de 1940. "Num relatrio de 21 de agosto de 1942, o Secretrio de Estado do Ministrio das Relaes Exteriores do Terceiro Reich, Luther decidiu que seria possvel negociar com a Frana nesta direo e descreveu conversaes que tomaram lugar entre julho e dezembro de 1940, e que foram paradas seguindo a entrevista com Montoire em 13 de dezembro de 1940 por Pierre-Etienne Flandin, sucessor de Laval. Durante o ano de 1941 os alemes esperaram que poderiam reabrir estas negociaes e traz-las a uma soluo feliz" (ibid., p. 108). Aps o comeo da guerra, os judeus, quem, Rassinier nos relembra, haviam declarado guerra econmica e financeira Alemanha j em 1933, foram internados em campos de concentrao, "que o modo como pases por todo o mundo tratam estrangeiros inimigos em tempo de guerra... Foi decidido reagrup-los e coloc-los para trabalhar em um imenso ghetto que, aps a bem-sucedida invaso da Rssia, estava situado em direo ao final de 1941 nos chamados territrios orientais perto da antiga fronteira entre Rssia e Polnia: Auschwitz, Chelmno, Belzec, Majdanek, Treblinka, etc. L eles esperariam at o final da guerra pela reabertura das discusses internacionais que decidiriam seu futuro" (Le Vritable Procs Eichmann , p. 20). A ordem para a concentrao no ghetto oriental foi dada por Goering a Heydrich, como notamos anteriormente, e era considerada um preldio " desejada soluo final", a emigrao deles para o alm-mar aps o final da guerra. ENORME FRAUDE De grande preocupao ao Prof. Rassinier era o modo como a lenda do extermnio deliberadamente explorada para vantagens polticas e financeiras, e nistom ele encontra a URSS e Israel agindo conjuntamente. Ele nota como, em 1950, uma avalanche de literatura exterminacionista fabricada apareceu sob o selo de duas organizaes, to impressionantemente sincronizadas em suas atividades que um bem poderia imaginar que estavam trabalhando em parceria. Uma era o "Comit para a Investigao de Crimes e Criminosos de Guerra", estabelecido sob auspcios comunistas em Varsvia, e a outra, o "Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea", em Paris e Tel-Aviv. As publicaes parecem aparecer em momentos favorveis do momento poltico, e para a URSS e seu propsito simplesmente manter a ameaa do nazismo como uma manobra de divergir ateno de suas prprias atividades. Sobre Israel, Rassinier v o Mito dos Seis Milhes como um problema puramente material. Em Le Drame des Juifs Europens (p. 31, 39), ele escreve: "... simplesmente uma questo de justificar por um nmero proporcional de
58

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

corpos os enormes subsdios que a Alemanha esteve pagando anualmente desde a guerra ao Estado de Israel, como reparao por danos que no pode afirmar que lhe atingiram legalmente ou moralmente, desde que no existia Estado de Israel quando os alegados acontecimentos aconteceram; portanto um problema puramente material". "Talvez a mim seja permitido lembrar aqui que o Estado de Israel s foi fundado em maio de 1948 e que os judeus eram nacionais de qualquer Estado menos Israel, para sublinhar as dimenses de uma fraude que desafia a descrio em qualquer idioma; de um lado a Alemanha paga a Israel somas que so calculadas sobre seis milhes de mortos, e do outro, desde que quatro quintos desses seis milhes estavam decididamente vivos ao final da guerra, ela est pagando somas substanciais como reparao pelas vtimas da Alemanha hitlerista queles que esto vivos em pases atravs do mundo alm de Israel e para os pedintes de direito daqueles que morreram, ou, em outras palavras, ela est pagando duplamente." CONCLUSO Podemos aqui resumidamente sumarizar os dados sobre as perdas de guerra judias: Contrariamente ao nmero de 9 milhes de judeus no territrio ocupado pelos alemes conforme os julgamentos de Nrnberg e de Eichmann, j foi estabelecido que aps grande imigrao, aproximadamente 3 milhes estavam vivendo na Europa, sem contar URSS. Mesmo quando os judeus da URSS ocupada pelos alemes so includos ( a maioria dos judeus russos foi evacuada alm do controle alemo), o nmero total provavelmente no excede quatro milhes. O estatstico de Himmler, Richard Koherr, e o Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea colocam o nmero respectivamente em 5.550.000 e 5.294.000 quando o territrio ocupado pelos alemes estava no mximo de extenso, mas ambas as estimativas incluem dois milhes de judeus do Bltico e Rssia ocidental sem contar os muitos que foram evacuados. Entretanto, j uma admisso da ltima organizao de que nem seis milhes de judeus existiam na Europa e Rssia ocidental combinadas. Nada melhor para ilustrar a plausibilidade em queda da lenda dos Seis Milhes o fato que a promotoria no julgamento de Eichmann deliberadamente evitou mencionar o nmero. Mais, as estimativas oficiais de perdas judias esto sendo rapidamente revisadas para baixo. Nossa anlise das estatsticas de populao e emigrao, bem como os estudos do suo Baseler Nachrichten e do Prof. Rassinier, demonstram que teria sido impossvel o nmero de perdas judaicas ter excedido 1,5 milho. bem significante, portanto, que o Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea em Paris afirma agora que apenas 1.485.292 judeus morreram de todas as causas durante a II Guerra Mundial, e apesar de ser um nmero ainda muito alto, j bem diferente de Seis Milhes. Como dissemos antes, Rassinier estimou uma estimativa ainda menor de 896.892. Est-se comeando a chegar num nmero realista, e o processo de reviso certamente ir continuar. Sem dvida, diversos milhares de judeus morreram no decurso da II Guerra Mundial, mas
59

R. Harwood

Seis Milhes Realmente Morreram ?

deve ser visto no contexto de uma guerra que custou milhes de vidas de todos os lados. Para colocarmos as coisas em perspectiva, por exemplo, podemos apontar que 700.000 civis russos morreram durante o cerco de Leningrado, e que um total de 2.050.000 alemes morreram na repatriao forada aps a guerra. MATANA IMAGINRIA A questo mais pertinente lenda do extermnio , claro: quantos dos 3 milhes de judeus europeus debaixo do controle alemo sobreviveram aps 1945? O Jewish Joint Distribution Committee estimou o nmero de sobreviventes em apenas 1,5 milho, mas agora tal nmero completamente inaceitvel. provado por um nmero crescente de judeus exigindo compensao do governo alemo ocidental por terem alegadamente sofrido entre 1939 e 1945. Em 1965, o nmero de pedintes registrados no governo alemo-ocidental havia triplicado em dez anos e chegava a 3.375.000 (Aufbau, 30 de junho de 1965). Nada poderia ser uima prova mais devastadora da fantasia dos Seis Milhes. A maioria dos pedintes so judeus, e no pode haver mais dvida de que a maioria dos 3 milhes de judeus que viveram sob a ocupao nazista da Europa esto bem vivos. uma confirmao do fato de que as perdas judias durante a II Guerra Mundial s pode ser contada em milhares. Certamente dor suficiente para o povo judeu. Mas quem tem o direito de inventar uma gigantesca matana em massa, marcando com vergonha eterna uma grande nao europia, bem como conseguir compensao monetria fraudulenta dela?

RICHARD HARWOOD um escritor e especialista nos aspectos polticos e diplomticos da II Guerra Mundial. No momento est na Universidade de Londres. Sr. Harwood se virou ao assunto dos crimes de guerra sob a influncia do Prof. Paul Rassinier, a cujo monumental trabalho este pequeno volume tem grande dbito. O autor agora trabalha numa seqncia desta srie sobre o Julgamento de Nrnberg principal, 1945-46.

O original ingls (1974): <http://zundelsite.org/english/harwood/Didsix01.htm>

60

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

Not Guilty at Nuremberg - Portuguese Final revision March 6 1996 All references revised in English and German Please erase all previous versions DUAL LANGUAGE REFERENCES - PORTUGUESE TRANSLATION GERMAN PAGE NUMBERS IN <<BRACKETS>> Dedicated to S.E. Castan << >> = paginao alm>>

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1


Depem os defensores dos alemes em Nuremberg INTRODUCAO Reescrever a Histria coisa to antiga quanto a prpria Histria. Os Anais de Tcito, por exemplo (xv 38), mencionam um boato de que Nero ateou fogo a Roma; tal "boato" foi mais tarde repetido pelos historiadores romanos como sendo um fato (Suetnio, Nero, 38: Dio Cassius, Epistolae, lxii 16; Plnio, Naturalis Historia, xvii 5). Escritores posteriores submeteram esse "fato" a exame e reduziram tal "fato" categoria de mero boato. Em 1946 era "fato provado" que os nazistas haviam feito sabo de seres humanos (Julgamento, Tribunal de Nuremberg, IMT I 252 <<283>>; VII 597-600 <<656-659>>; XIX 506 <<566-567>>; XXII 496 <<564>>). Esse "fato", desde ento, ao que parece, tornou-se mero "boato" (Hilberg, "reviso definitiva", Destruio dos Judeus Europeus, Holmes e Mayer, NY, pg. 966: "At o dia de hoje a origem do boato de fabrio de sabo humano no foi confirmada"). O "boato" juridicamente sem provas e de origem sovitica (Mostra USSR 393) (uma garrafa de sabo, um jarro que cheira mal) se encontra no Palcio da Paz de Haia. Os funcionrios desse Palcio da Paz o mostram a visitantes atentos e lhes dizem que autntico mas, ao que parece, no respondem cartas mandadas por pessoas que pedem que o sabo seja posto prova. Em 1943 corria o "boato" de que os nazistas estavam matando os judeus com vapor, fritura, escaldamento, eletrocuo, vcuo e gs; (como exemplo, The Black Book: The Nazi Crime Against the
file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (1 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

Jewish People, pp. 270, 274, 280, 313, apresentados como "provas" comisso de Nuremberg). Em 1946 os "gaseamentos" haviam-se tornado "fatos", enquanto as vaporizaes, frituras, escaldamentos, eletrocues, aspiradorizaes, continuavam a ser mero "boato". (Nota: as "vaporizaes" foram "provadas" no Julgamento de Pohl, Quarto Julgamento de Nuremberg, NMT IV, 1119-1152). A "prova" de que os nazistas "gaseavam" judeus no se mostra melhor, em qualidade, do que a "prova" de que eles vaporizavam, fritavam, escaldavam, eletrocutavam ou aspiradorizavam; parece legtimo chamar tal "prova" ao banco dos rus. Este livro contm o que no uma histria reescrita, porm simples guia de material histrico que foi esquecido. Os 312.022 depoimentos juramentados e autenticados pela lei, apresentados pela defesa no Primeiro Julgamento de Nuremberg, se viram esquecidos, enquanto os 8 ou 9 depoimentos juramentados apresentados pela acusao, a promotoria, e que os "desmentiam", so lembrados (XXI 437 <<483>>). Este livro contm grande nmero de referncias aos nmeros das pginas. Os mesmos no se destinam a confundir, impressionar ou intimidar o leitor, nem a comprovar a veracidade da matria por eles declarada e sim a ajudar as pessoas interessadas em pesquisar por conta prpria busca da verdade dos fatos, descobrir a realidade dos mesmos, verificar o que verdadeiramente ocorreu. Se as declaraes apresentadas pela defesa so documentos mais idneos do que os apresentados pela acusao e referentes a sabo humano (Documento 397), meias de calar em cabelo humano (Documento USSR-511), hamburgers em carne humana (Mostra 1873, Julgamento de Tquio), etc., caber ao leitor decidir. N.B.: IMT = International Military Tribunal (Julgamento Internacional de Nuremberg em 4 linguas) NMT = National Military Tribunal (julgamentos americanos de Nuremberg em ingls> Ante a falta de mais indicoes ao contrario, toda paginao refere-se edio americana do IMT. << >> = paginao alm do IMT. MARTIN BORMANN Bormann foi acusado de "perseguir a religio", e de muitos outros crimes. O defensor de Bormann, o Dr. Bergold, fez ver que muitos pases modernos (referia-se Unio Sovitica) so declaradamente ateus e que ordens proibindo sacerdotes de ocupar altos cargos partidrios (isto , cargos no Partido Nazista)

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (2 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

no podiam ser chamadas de "perseguio". Nas palavras do Dr. Bergold: "O Partido descrito como criminoso, como conspirao. Ser crime excluir determinadas pessoas da participao em uma conspirao criminosa? Isso considerado crime?" (V 312 <<353>>). Foram apresentados documentos nos quais Bormann proibia a perseguio religio e permitia expressamente que a religio fosse ensinada (XXI 462-465 <<512-515>>). Uma das condies dessa ordem era a de que todo o texto bblico tinha de ser usado; partes apagadas, distores ou manipulaes do texto eram proibidas. As igrejas receberam subsdios do governo at o final da guerra. Devido escassez de papel durante a guerra foram impostas restries impresso de todos os jornais, no apenas os religiosos (XIX 111-124 <<125-139>>; XXI 262-263; 346; 534; 539; <<292-293; 383; 589; 595>>; XXII 40-41 <<52-53>>). O defensor de Bormann no teve grandes problemas para demonstrar que Bormann no podia ser condenado por crime sob as leis de pas algum, j que se torna claro que os estengrafos no so criminalmente responsabilizveis por todos os documentos que assinem. No ficou claro em que medida Bormann agiu meramente como estengrafo ou secretrio. Para a acusao, no entanto, a lei no vinha ao caso e Bormann foi sentenciado forca. A sentena deveria ser levada a efeito imediatamente, deixando de lado extenso testemunho de que ele fora morto pela exploso de um tanque e provavelmente no se encontraria em um s pedao, o que apresentava certos problemas de natureza prtica (XVII 261-271 <<287-297>>) na execuo da sentena. "ORGANIZACOES CRIMINOSAS" As provas da defesa quanto s "organizaes criminosas" consistem no depoimento de 102 testemunhas e 312.022 declaraes juramentadas (XXII 176 <<200>>). A expresso "criminosas" jamais foi definida nesse julgamento (XXII 310 <<354>>; e tambm XXII 129-135 <<148-155>>). Tampouco ficou definido quando tais organizaes se tornaram "criminosas" (XXII 240 <<272-273>>). O prprio Partido Nazista foi declarado "criminoso" a partir de 1920 (XXII 251 <<285>>) ou ento, talvez, apenas em 1938 (XXII 113 <<130>>) ou, ainda, no fosse criminoso, em absoluto (II 105 <<123>>). As declaraes juramentadas, em nmero de 312.022, foram apresentadas a uma "comisso" e as provas apresentadas a essa "comisso" no surgem nos anais do Julgamento de Nuremberg. Os Arquivos Nacionais de Washington, USA, no possuem cpia dos autos da comisso, jamais ouviram falar neles e no sabem do que se trata. Das 312.022 declaraes juramentadas, apenas algumas dzias foram traduzidas ao ingls, de modo que o tribunal no as pde ler (XXI 287, 397-398 <<319, 439>>). O presidente do tribunal, Sir Geoffrey Lawrence, no entendia alemo; tampouco Robert Jackson, acusador nesse "julgamento", conhecia esse idioma. Devido a alterao de ltimo momento, que foi efetuada (XXI 437-438, 441, 586-587 <<483-485, 488,
file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (3 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

645-646>>), muitas outras declaraes foram recusadas, em bases legais (XX 446-448 <<487-489>>). A "comisso" preparou "resumos" que foram apresentados ao tribunal (milhares de depoimentos afirmando o tratamento humano proporcionado aos prisioneiros, etc). Tais resumos no foram levados em conta como prova. O tribunal prometeu ler os 312.022 testemunhos antes de formar seu veredito (XXI 175 <<198>>); quatorze dias depois foi anunciado que os 312.022 testemunhos no eram verdadeiros (XXII 176-178 <<200-203>>). Em seguida um depoimento isolado, apresentado pela acusao, Documento D-973, foi tido como tendo "rebatido" 136.000 declaraes juramentadas, apresentadas pela defesa (XXI 588; 437, 366 <<647, 483484, 404>>). As 102 testemunhas foram foradas a aparecer e depor ante a "comisso" antes de se apresentarem ao tribunal. Em seguida, 29 dessas testemunhas (XXI 586 <<645>>), ou 22 delas (XXII 413 <<468>>) puderam se apresentar ao tribunal porm seu depoimento no teve permisso para ser "cumulativo", ou seja, no puderam repetir seu depoimento perante a "comisso" (XXI 298, 318, 361 <<331, 352, 398399>>). Em seguida, seis declaraes juramentadas apresentadas pela acusao foram tidas como havendo "desmentido" o depoimento das 102 testemunhas (XXI 153 <<175>>, XXII 221 <<251>>). Uma dessas declaraes juramentadas estava redigida em polons, de modo que a defesa no a pde ler (XX 408 <<446>>). Outra era de judeu chamado Szloma Gol, afirmando ele ter desenterrado e cremado 80.000 corpos, entre esses o de seu prprio irmo (XXI 157 <<179>>, XXII 220 <<250>>). (Nos anais britnicos ele somente inumou 67.000 cadveres.) A acusao j encerrara sua apresentao quando isso ocorreu (XX 389-393, 464 <<426-430, 506>>; XXI 586-592 <<645-651>>). Em seguida a acusao declarou em sua carga final que 300.000 declaraes juramentadas tinham sido apresentadas ao tribunal e haviam sido examinadas durante o julgamento, dando a impresso de que se tratava de documentos dela, da acusao (XXII 239 <<272>>). Na verdade a acusao atravessou todo o julgamento sem mais do que algumas declaraes realmente importantes e dela prpria. Vejamos, por exemplo, XXI 437 <<483>>, onde oito ou nove declaraes foram apresentadas pela acusao contra 300.000 pela defesa; ver tambm XXI 200 <<225>>; 477-478 <<528-529>>; 585-586 <<643-645>>; 615 <<686-687>>). Nos diversos julgamentos sobre os campos de concentrao, como os julgamentos de Martin Gottfried Weiss, usou-se expediente mais simples: o mero emprego no campo, ainda que por apenas algumas semanas, foi tido como constituindo "conhecimento construtivo do Plano Comum". Esse "Plano Comum", naturalmente, no ficou definido. No era necessrio alegar atos especficos de mau trato ou mostrar que pessoa alguma houvesse morrido como resultado desse mau trato. 36 dos 40 acusados foram condenados morte.

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (4 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

Os Anais da Comisso de Nuremberg se acham em Haia e preenchem metade de um depsito prova de fogo e que vai do piso ao teto. O depoimento de cada testemunha foi datilografado com a numerao iniciando-se pgina 1, depois redatilografado, com paginao consecutiva alcanando muitos milhares de pginas. Os primeiros rascunhos e a cpia final se acham em pastas, juntos, grampeados, em papel muito quebradio, com grampos enferrujados. E absolutamente fora de dvida que, a no ser em Haia, algum tenha jamais lido esse material. O resumo relacionado ao depoimento das 102 testemunhas aparece em sua maior parte em letra pequena, volumes XXI e XXII, nos Anais do Julgamento de Nuremberg. O tipo pequeno significa que trechos foram apagados no resumo final da defesa (de outra maneira o julgamento se teria estendido por tempo demais). Esse material preenche centenas de pginas. Nos Anais publicados no Reino Unido cada palavra desse material desapareceu. Em ingls, 11 pginas em tipo pequeno esto faltando entre os pargrafos 1 e 2 e pgina 594 do Volume XXI. Os mesmos aparecem nos volumes em alemo (XXI 654, 664). A maior parte do resto parece encontrar-se l. Esse material cobre, por exemplo: Guerra Total XIX 25 <<32>> Reparaes XIX 224-232 <<249-259>> Sindicatos alemes XXI 462 <<512>> Gestapo e campos de concentrao XXI 494-530 <<546-584>> Putsch de Rhm XXI 576-592 <<635-651>> Noite de cristal XXI 590-592 <<649-651>> Recolocao XXI 467-469, 599-603 <<517-519, 669-674>> S.D. XXII 19-35 <<27-47>> Armamentos XXII 62-64 <<75-78>> Os 312.022 depoimentos provavelmente se encontram depositados em um arquivo alemo. O Julgamento do Tribunal de Nuremberg impresso duas vezes, nos volumes I e XXII. Mostra-se importante obter os volumes em alemo e ler os julgamentos no volume XXII, em alemo. Alemo fraco, erros de traduo, etc, cometidos pelos americanos, foram corrigidos com notas ao p de pgina. Erros desse tipo, em documentos, podem ser tomados como falsificaes. De um modo geral os volumes IMT em alemo so preferveis aos americanos. Ps de pgina freqentes, por todos esses volumes em alemo, alertam o leitor quanto a erros de traduo, documentos que desapareceram e cpias falsificadas (por exemplo, XX 205 do processo verbal alemo: "Esta frase no est presente no documento original"). Os volumes em alemo em livros de bolso so obtenveis em brochura na Delphin Verlag, Munique (ISBN 3.7735.2509.5). (Apenas os Anais; anais e volumes de documentos em ingls so obtenveis na Oceana Publications, Dobbs Ferry, NY, em microfilmes).

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (5 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

DOCUMENTOS A verso padronizada dos acontecimentos a de que os Aliados examinaram 100.000 documentos e escolheram 1.000, que foram trazidos como provas e que os documentos originais foram ento depositados no Palcio da Paz em Haia. Tal verso apresenta grande inexatido. Os documentos usados como provas em Nuremberg consistiam em grande parte em "fotocpias" de "cpias". Muitos desses documentos originais foram escritos de fora a fora em papel comum, sem marcas manuscritas de qualquer tipo, por pessoas desconhecidas. De vez em quando encontra-se inicial ou assinatura ilegvel de uma pessoa mais ou menos desconhecida, declarando o documento como "cpia verdadeira". As vezes encontram-se carimbos alemes, de outras no. Muitos desses documentos foram "encontrados" pelos russos, ou "selecionados" por Comisses Soviticas de Crimes de Guerra. O volume XXXIII, volume de documentos apresentados que peguei e examinei ao acaso, contm 20 interrogatrios ou declaraes juramentadas, 12 fotocpias, 5 cpias sem assinaturas, 5 documentos originais com assinaturas, 4 cpias de material impresso, 3 cpias mimeografadas, 3 teletipos, 1 cpia de microfilme, 1 cpia assinada por outra pessoa e 1 sem especificao Haia tem poucos documentos originais do tempo de guerra, se tiver algum. Tambm ali se encontram muitas "declaraes juradas" originais e ps-guerra, ou declaraes juramentadas, os anais da Comisso do Tribunal e muito material valioso da defesa. Tem tambm o "sabo humano" que jamais foi posto prova e a "receita original de sabo humano" (Documento USSR-196) que uma falsificao; mas, ao que parece, nenhum documento original alemo do tempo de guerra. Haia tem fotostticas negativas de tais documentos em papel extremamente quebradio e que foi grampeado. Para fotocopiar as fotostticas os grampos so retirados e quando regrampeados, outros furos so feitos no papel. A maioria desses documentos no foi fotocopiada com freqncia e os funcionrios em Haia dizem que muito incomum algum pedir para v-los. Os Arquivos Nacionais em Washington (ver o livro de Telford Taylor, Uso de Documentos Alemes e Correlatos, Capturados, Uma Conferncia Nacional de Arquivos) afirma que os documentos originais esto em Haia. Haia afirma que os documentos originais se acham nos Arquivos Nacionais. Os Stadtarchiv de Nuremberg e o Bundesarchiv Koblenz tambm no possuem documentos originais e ambos dizem que tais originais se encontram em Washington. J que a maioria desses originais se acha, na maior parte, em forma de "cpias", freqente no se ter provas de que os documentos em questo tenham existido. Robert Jackson (o juiz norte-americano que chefiou o julgamento) iniciou seus trabalhos citando os seguintes documentos forjados ou que no vinham ao caso: 1947-PS; 1721-PS, 1014-PS; 81-PS; 212-PS e muitos outros (II 120-142 <<141-168>>). O Documento 1947-PS a cpia da "traduo" de carta mandada pelo General Fritsch Baronesa Schutzbar-Milchling. Mais tarde a baronesa assinou uma declaraco juramentada declarando jamais ter recebido a carta em questo (XXI 381 <<420-421>>).

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (6 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

A "carta" falsificada do General Fritsch Baronesa Schutzbar-Milchling foi reconhecida como tal durante o julgamento e no se acha includa entre os volumes de documentos, onde deveria aparecer em XXVIII 44. Jackson, todavia, no foi repreendido pelo tribunal (XXI 380 <<420>>). Os americanos, entusiasmados, ao que parece forjaram quinze dessas "tradues", aps o que os documentos originais tiveram sumio total (ver Taylor, Documentos Capturados). O Documento 1721-PS falsificao na qual um homem da S. A. faz relatrio a si prprio sobre como est levando a cabo uma ordem que citada ipsis litteris no relatrio. Marcas manuscritas s pginas 2 e 3 so falsificaes evidentes de marcas pgina 1 (XXI 137-141 <<157-161>>; 195-198 <<219-224>>; 425 <<470>>; XXII 147-150 <<169-172>>. Ver tambm Testemunho A Comisso, Fuss, 25 de abril, e Lucke, 7 de maio de 1946). Os Arquivos Nacionais tm uma fotosttica positiva do Documento 1721-PS e Haia tem uma fotosttica negativa. Tal "original" fotocpia (XXVII 485). O Documento 1014-PS um discurso de Hitler, falsificado, escrito em papel comum por pessoa desconhecida. O documento apresenta o cabealho "Segundo Discurso" embora seja sabido que Hitler proferiu apenas um discurso naquela data. Existem quatro verses desse discurso, trs delas falsificaes: 1014-PS, 798-PS, L-3 e uma verso autntica, Ra-27 (XVII 406-408 <<445-447>>; XVIII 390-402 <<426-439>>). Essa terceira falsificao, o Documento L-3, ostenta carimbo de laboratrio do FBI e jamais foi aceito como prova (II 286 <<320-321>>), porm 250 cpias do mesmo foram distribudas imprensa como autnticas (II 286-293 <<320-328>>). Tal documento citado por A.J.P. Taylor pgina 254 em sua obra As Origens da Segunda Guerra Mundial (Fawcett Paperbacks, 2a edio, com Resposta aos Crticos, dando sua fonte como a Poltica Exterior Alem, srie D vii, No. 192 ee 193). O Documento L-3 a fonte de muitas afirmaes atribudas a Hitler, de modo especial "Quem hoje se lembra do destino dos armnios?" e "Nossos inimigos so pequeninos vermes, eu os vi em Munique". Ali, esse "Hitler" se compara a Gengisc e diz que exterminar os poloneses, desferir um pontap na virilha de Chamberlain, diante dos fotgrafos. O documento parece ter sido preparado na mesma mquina de escrever que redigiu muitos outros documentos em Nuremberg, como as duas outras verses do mesmo discurso. Essa mquina de escrever era provavelmente uma Martin, fabricada pela TriumphAdler Werke, Nuremberg. O Documento 81-PS "cpia autenticada" de carta sem assinatura e em papel comum, preparada por pessoa desconhecida. Se fosse autntica teramos o primeiro rascunho de carta jamais enviada. Referncia invariavelmente feita a ela como tendo sido escrita por Rosenberg, o que ele negou (XI 510511 <<560-561>>). Falta assinatura ao documento, bem como iniciais, nmero dirio em branco (uma marca burocrtica) e no foi encontrado em meio aos papis e documentos da pessoa a quem dirigido (XVII 612 <<664>>). O Documento 81-PS fotocpia, com nmero sovitico (URSS 353, XXV 156161).

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (7 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

O Documento 212-PS tambm foi preparado por pessoa desconhecida, inteiramente em papel comum, sem qualquer marca manuscrita ou data, endereo ou carimbo (III 540 <<602>>, XXV 302-306, ver tambm as fotocpias de fotostticas negativas em Haia). Infelizmente se trata de caso bem tpico. O Documento 386-PS, o "Hossbach Protokoll", o suposto discurso feito por Hitler em 5 de novembro de 1938, fotocpia autenticada de cpia de microfilme de "cpia autntica" redatilografada, preparada por um americano, de "cpia autenticada", redatilografada e preparada por um alemo, de anotaes manuscritas, no autenticadas, feitas por Hossbach, e referentes a discurso feito por Hitler, escrito de memria por Hossbach cinco dias aps tal discurso ter sido feito. No se trata do pior dos documentos mas de um dos melhores, porque nele sabemos quem fez uma das cpias. O texto de 386-PS foi "redigido" (XLII 228-230). Assim sendo o "julgamento por documentos" funciona da seguinte maneira: A, pessoa desconhecida, ouve alegadas afirmaes verbais "feitas por B", e faz anotaes ou prepara documento com base nessas alegadas declaraes verbais. O documento ento apresentado como prova no contra A que fez a cpia mas contra B, C, D, E e uma srie de outras pessoas embora nada haja para lig-las ao documento ou s alegadas afirmaes verbais. Declara-se de modo casual, como sendo fato, que "B disse" ou que "C fez" ou que "D e E sabiam". Isso vai contrariamente s regras de comprovao de qualquer pas civilizado. Tampouco so os documentos identificados por testemunhas. A falsificao de documentos originais foi raramente usada em Nuremberg porque os documentos no foram trazidos ao tribunal. O "documento original" - isto , a "cpia"original e sem assinatura - era mantida em cofre no Centro de Documentos (II 195 <<224>>, 256-258 <<289-292>>). Em seguida, duas "fotocpias da "cpia" (V 21 <<29>>) ou 6 fotocpias (II 251-253 <<284-286>>) foram preparadas e levadas ao tribunal. Todas as outras cpias foram redatilografadas em mimegrafo usando estncil (IX 504 <<558-559>>). Nos Anais a palavra "original" usada no sentido de "fotocpia" (II 249-250 <<283-284>>; XIII 200 <<223>>, 508 <<560>>, 519 <<573>>, XV 43 <<53>>, 169 <<189>> 171 <<191>> 327 <<359>>) a fim de distinguir as fotocpias das cpias mimeografadas (IV 245-246 <<273-274>>). "Tradues" de todos os documentos achavam-se disposio no incio do julgamento (II 159-160 <<187-189>>, 191 <<219-220>>, 195 <<224>>, 215 <<245>>, 249-250 <<282-283>>, 277 <<312>>, 415 <<458>>, 437 <<482-483>>), mas os textos alemes no puderam ser examinados seno dois meses mais tarde. Tal foi imposto no s s sesses preparatrias e denncias oficiais do julgamento, etc mas A TODOS OS DOCUMENTOS. A defesa no recebeu documento algum em alemo seno aps 9 de janeiro de 1946 (V 22-26 <<31-35>>). Talvez os originais no existissem! Os documentos que parecem ter sido preparados na mesma mquina de escrever incluem o Documento 3803-PS, carta de Kaltenbrunner ao Prefeito de Viena e carta de acompanhamento desse mesmo Prefeito, enviando a carta de Kaltenbrunner ao tribunal (XI 345-348 <<381-385>>). Essa carta de Kaltenbrunner contm um termo geogrfico falso (XIV 416 <<458>>).

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (8 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

KARL DNITZ Dnitz foi preso por "fazer guerra submarina ilegal" contra os ingleses. Na lei internacional tudo questo de reciprocidade e de acordos internacionais, que s podem ser levados a efeito por meio da reciprocidade. Na guerra a melhor defesa contra uma arma o contraataque vigoroso com a mesma arma. Os ingleses, devido a seu domnio dos mares, combateram em ambas as guerras por meio do bloqueio e do sistema chamado Navicert. Os navios neutros eram detidos no mar e obrigados a seguir para portos ingleses, onde eram examinados de acordo com frmulas complicadas; se um pas neutro importava mais alimentos, adubos, l, couro, borracha, algodo, etc do que era julgado necessrio para suas prprias necessidades em 1915 (pelos critrios dos britnicos), acreditava-se que a diferena estava sendo enviada para reembarque Alemanha e toda a carga era confiscada por eles. Resultado: o navio (e com ele toda a sua carga) era confiscado e vendido em leilo, o que tambm constitua uma violao s clusulas de todos os contratos de seguros martimos britnicos). Em 1918-19 o bloqueio foi mantido durante oito meses aps o Armistcio para forar os alemes a assinar o Tratado de Versalhes. Centenas de milhares de alemes morreram fome aps a guerra enquanto os diplomatas hesitavam, o que constitua evidente violao das condies do armistcio e de todo o Direito Internacional e, pelo que Hitler afirmou, "a maior violao da palavra de todos os tempos". O ponto de vista britnico parece ser de que o bloqueio em si foi legal mas levado a cabo de maneira inteiramente ilegal; cf. 1911 Encyclopaedia Britannica, "Neutrality"; 1922 Encyclopaedia Britannica, "Blockade", "Peace Conference". Na guerra contra o Japo os norte-americanos afundavam "tudo aquilo que se movia, desde o primeiro dia de guerra". Os ingleses jamais ratificaram a Quinta Conveno de Haia, de 18 de outubro de 1907 sobre os direitos dos neutros, mas consideraram seus termos aplicveis aos alemes e japoneses, a despeito de sua clusula de participao de todos, isto , a conveno no se aplica se um no signatrio participar no conflito. Os pases neutros, entre eles os Estados Unidos, se queixavam-se de que isso violava sua neutralidade mas atendiam, mais uma vez violando sua prpria neutralidade. A nao que permite sua neutralidade ser violada pode ser tratada como beligerante, determina a lei internacional. Em 1939 os alemes tinham apenas 26 submarinos capazes de navegar o Atlntico, um quinto do total do total de submarinos da Frana, apenas. Ademais os sub-marinos alemes eram muito menores que os de outras naes. O contra-bloqueio contra os ingleses smente poderia ser feito avisando aos neutros para no navegar em guas prximas s ilhas britnicas. Para os ingleses isso era "crime". Desses 26 submarinos alemes, muitos se achavam, nesta ou naquela oportunidade, recebendo reparos, sem navegar, de modo que por alguns meses apenas dois ou trs deles podiam estar operando no mar. Mostra-se bvio que os submarinos no podem levar a efeito a busca e captura do mesmo modo como os navios de superfcie. O submarino, vindo superfcie, quase no tem defesas contra o menor canho montado em navio mercante, para no falar em rdio, radar e aeronaves inimigas.

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (9 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

Foi imposto pelos ingleses, em Nuremberg, que os submarinos alemes deviam ter vindo superfcie, notificado ao navio sua inteno de busca; esperar que o navio iniciasse hostilidades e depois afundar esse navio, presumivelmente com os canhes de convs do submarino; aps o que, recolhessem as dezenas ou centenas de sobreviventes a bordo do submarino (onde eles estariam em perigo muito maior que em qualquer escaler salva-vidas) e lev-los terra mais prxima. Quando avies ingleses apareciam e afundavam o submarino, matando os sobreviventes, estes haviam, est mais do que claro, sido "assassinados" pelos alemes. Nenhuma conveno internacional requer isso e nenhuma nao lutou desse modo. J que salvar os sobreviventes tornava os submarinos incapazes de agir e com freqncia resultava na perda desse submarino e de sua tripulaco, Dnitz proibiu qualquer ato de salvamento. Isso foi considerado equivalente uma ordem de "exterminar os sobreviventes". No entanto, durante o julgamento tal afirmao no recebeu validade. Dnitz foi tambm acusado de incentivar o povo alemo a uma resistncia intil, crime igualmente cometido por Winston Churchill. Dnitz respondeu: "Foi muito penoso que nossas cidades ainda estivessem sendo bombardeadas e reduzidas a destroos e que por meio desses ataques de bombardeio e a luta continuada outras vidas se perdessem. O nmero dessas pessoas cerca de 300.00 a 400.000, o maior nmero das quais pereceu no bombardeio de Dresden que no pode ser justificado do ponto de vista militar e no podia ser predito". "Mesmo assim essa cifra relativamente pequena quando comparada aos milhes de alemes que teriam perdido a vida na frente oriental, soldados e civis, caso houvssemos capitulado no inverno" (XIII 247406 <<276-449>>; XVIII 312-372 <<342-406>>). HANS FRANK Frank foi acusado de fazer centenas de declaraes anti-semitas em documento de 12.000 pginas, intitulado seu "dirio". O "dirio" contm apenas uma pgina assinada por Frank e centenas de afirmaes de carter bem humano, que foram ignoradas (XII 115-156 <<129-173>>). As declaraes foram escolhidas pelos russos e compostas em documento curto, apresentado como prova e Documento 2233-PS, invariavelmente chamado o "dirio de Frank". O "dirio" real de 12.000 pginas consiste em resumos (no em anais ipsis litteris ou anotaes estenogrficas) e conferncias em que cinco ou seis pessoas falavam com freqncia ao mesmo tempo, em circunstncias de grande confuso. No se mostra claro a quem tais afirmaes deviam ser atribudas (XII 86 <<97-98>>). Frank deu seu "dirio" aos americanos na crena de que o mesmo o favoreceria. Ele protestara contra a ilegalidade de Hitler em discursos pblicos, correndo grande risco pessoal e tentara demitir-se 14 vezes (XII 2-114 <<8-128>>; XVIII 129-163 <<144-181>>). Frank se convencera de que as atrocidades haviam ocorrido, aps ler sobre o Julgamento Sovitico de Majdanek, na imprensa estrangeira (XII 35 <<43>>). Auschwitz no se achava no territrio controlado por Frank.
file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (10 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

Ele encarava sua tarefa como a de criar um judicirio independente em um Estado Nacional-Socialista, tarefa essa que julgava impossivel. Em discurso proferido por ele a 19 de novembro de 1941, Frank afirmou: "A lei no pode ser degradada posio na qual se torna objeto de barganha. A lei no pode ser vendida. Ela existe ou no existe. A lei no pode ser negociada na bolsa de valores. Se no encontra apoio, nesse caso o Estado tambm perde seu esteio moral e soobra nas profundezas da noite e do horror". As ilegalidades de Hitler jamais incluram a aprovao de uma lei ex-post facto e em 3 casos a punio foi aumentada retroativamente (XVII 504 <<547>>). O alegado saque de tesouros artsticos por Frank ser examinado juntamente com o caso de Rosenberg, mais adiante. WILHELM FRICK Frick foi enforcado por "germanizar" os habitantes de Posen, Dantzig, Prssia Ocidental, Eupen, Malmedy, a terra dos sudetos, a terra de Memel e a Austria. Quanto a esta ltima, tratava-se de terras que haviam sido do Reich prussiano, separadas da Alemanha pelo tratado de Versalhes. Malmedy fala francs. As demais reas, todas elas, falam alemo. A Austria no pde subsistir como unidade econmica aps 1919 e exigira sua unio Alemanha pelo voto de seus habitantes. Os vencedores aliados responderam, ameaando cortar todos os abastecimentos de alimentos (XVIII 55 <<66>>, XIX 360 <<397>>). Outro crime imputado a Frick foi o de ter morto 275.000 deficientes mentais, de acordo com o "relatrio" da "Comisso de Crimes de Guerra" tcheca. Frick, como Gring, foi acusado por responsabilidades na existncia de campos de concentrao. Em sua defesa foi afirmado que a "custdia protetora" existira antes do acesso dos Nacional-Socialistas ao poder, tanto na Alemanha como na Austria. Nesta, foi chamada de "Anhaltehaft", tendo sido usada para aprisionar milhares de NacionalSocialistas (XXI 518-521 <<572-576>>). "Custdia protetora" existe hoje, na Alemanha Ocidental, sendo chamada de "U-haft". No julgamento final de um dos mais importantes de Dachau, o Julgamento de Martin Gottfried Weiss e Trinta e Um Outros, Relatrios Legais dos Julgamentos de Criminosos de Guerra, Volume XI, pg. 15, publicado pelas Naes Unidas, encontramos o seguinte trecho: "No caso do Campo de Concentrao de Mauthausen... os fatos foram basicamente os mesmos, embora os nmeros atingidos pelas baixas fossem muito maiores, como extermnio em massa por meio de uma cmara de gs que funcionou -" Ser este o reconhecimento de que no existia cmara de gs em Dachau? De acordo com os Relatrios Legais de Julgamentos de Criminosos de Guerra, julgamento nenhum em Dachau "provou" a existncia de uma cmara de gs naquele local. Em Nuremberg uma "cpia autenticada" do Julgamento de Gottfried Martin Weiss e Trinta e Nove Outros, foi apresentada como prova com aquela frase apagada como Documento 3590-PS (V 199 <<228>>) juntamente com trs outros documentos alegando o extermnio em massa em Dachau
file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (11 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

(Documento 3249-PS, V 172-173 <<198>>, XXXII 60; Documento 2430-PS, XXX 470; e 159-L, XXXVII 621). Frick recebeu do depoente a acusao pelos "gaseamentos em massa em Dachau" em sua declarao juramentada, Documento 3249-PS (escrita pelo tenente Daniel Margolies, tambm envolvido na falsificao de trs discursos de Hitler, XIV 65 <<77>> e assinados pelo Dr. Franz Blaha) e de ter visitado Dachau. Frick negou isso e exigiu falar para ser confrontado com Blaha e depor em sua prpria defesa. Isso lhe foi negado e Frick aparentemente desistiu. Jamais deps. O resumo de sua defesa aparece em XVIII 164-189 <<182-211>>. O depoente, Dr. Franz Blaha, comunista, tinha sido presidente da Associao Internacional de Dachau em 1961, afirmando ainda ter testemunhado gaseamentos em massa e outros artefatos que tinham sido feitos de pele humana. O julgamento de Martin Gottfried Weiss se encontra em seis carretis de microfilme (MII 74, Arquivos Nacionais). A documentao das cmaras de gs antes do julgamento (relatrio, diagramas, bicos de chuveiro, carretel 1) jamais foi apresentada como prova e no est presente nas apresentaes do julgamento (carretel 4). Os anais (carretis 2 e 3) no mencionam qualquer cmara de gs em Dachau, a no ser por algumas frases no depoimento do Dr. Blaha (Vol 1, pp. 166-169. A pele humana provinha de toupeiras (vol 4, pp. 450, 462, 464). HANS FRITZSCHE Fritzsche se convenceu, com base em uma carta, de que as mortes em massa estavam sendo efetuadas na Rssia, e procurou verific-lo. No entanto no conseguiu encontrar prova alguma (XVII 172-175 <<191195>>). Fritzsche defensor importante pois em seu caso foi admitido que os jornais estrangeiros publicavam muitas notcias falsas sobre a Alemanha (XVII 175-176 <<194-196>>, ver tambm XVII 22-24 <<3033>>). No entanto essas mesmas reportagens e relatrios pelo rdio constituram os "fatos de conhecimento comum" para os quais o tribunal alegou no precisar de provas (Artigo 21 de Regras Para Provas, I 15 <<16>>, II 246 <<279>>). Foi demonstrado na defesa de Fritzsche que no existe conveno internacional alguma regulamentando a propaganda ou as histrias sobre atrocidades falsas ou verdadeiras e que apenas uma nica lei nacional de um estado (Sua) tornava ilegal insultar chefes de Estado estrangeiros. Que Fritzsche no podia ser culpado de fato algum tornou-se simplesmente irrelevante, em Nuremberg. Foi considerado indesejvel efetuar um "julgamento" em que todos os acusados fossem condenados. Nas negociaes que antecederam o veredito final foi concordado em que Fritzsche seria libertado (XVII 135-261 <<152286>>; XIX 312-352 <<345-388>>). WALTER FUNK Funk era pianista clssico vindo de famlia artstica muito respeitada, casado por 25 anos poca do julgamento e ex-editor financeiro. Como a maioria dos acusados Funk se viu imputado de "executar atos
file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (12 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

imorais", tais como aceitar presentes de aniversrio de Hitler, demonstrar "participao voluntria no Plano Comum". (Obviamente, tais atos no so ilegais). Afirmou Funk que os ingleses e os poloneses haviam conspirado para levar a Alemanha guerra, na crena de que os generais alemes derrubariam Hitler (XIII 111-112 <<125-126>>). Foi tambm acusado de conspirar com a SS a fim de assassinar os internos em campos de concentrao para financiar o esforo de guerra, extraindo-lhes os dentes. Os dentes com ouro eram guardados em cofre no Reichsbank, juntamente com aparelhos de barbear, canetas, despertadores grandes e demais quinquilharia intil. Foi esquecido o testemunho de Rudolf Hss, de que os dentes eram derretidos em Auschwitz (XI 417 <<460>>). Funk declarou que as espcies e montantes de saque eram "absurdos" e fez ver que a SS agia como polcia alfandegria e fazia valer os regulamentos de controle de cmbio, incluindo a propriedade dos montantes de ouro, prata e moedas ou papel-moeda estrangeiro. Era muito natural que os SS confiscassem grandes quantidades de objetos valiosos e que eles, como rgo do governo, tivessem contas financeiras e as mesmas contivessem objetos de valor. Os alemes mantinham seus objetos de valor tambm nos mesmos cofres, aos quais o Reichsbank no tinha acesso, j que se tratava de contas de depsitos privados. Com o aumento das incurses de bombardeio areo pelos Aliados, uma quantidade cada vez maior de objetos valiosos era depositada nos cofres por cidados alemes comuns. Por fim, aps uma incurso especialmente destruidora sobre o banco, esses objetos foram retirados para uma mina de potssio em Thringen. Os americanos encontraram ali esses objetos e falsificaram o filme feito sobre os mesmos. Funk e seu advogado demonstraram a falsidade do filme usando uma testemunha de oposio, em testemunho dos mais astutos e no interrogatrio duplo durante todo o tempo do julgamento (XIII 169 <<189-190>>, 203-204 <<227-228>>, 562-576 <<619-636>>; XXI 233-245 <<262-275>>). Pouca vida teve, tambm, o testemunho ridculo de Oswald Pohl, Documento 4045-PS, no qual Funk era acusado de debater o destino a ser dado aos dentes de ouro dos judeus mortos a fim de ajudar na guerra, isso em jantar ao qual compareceram dezenas de pessoas, entre elas garons (XVIII 220-263 <<245291>>). Tal depoimento est em alemo e tem por testemunha Robert Kempner. Pohl foi mais tarde condenado por "vaporizar pessoas at que morressem" em Treblinka e fazer capachos com os cabelos das vtimas (NMT IV 1119-1152) (Quarto Tribunal Militar Nacional, Nuremberg). Como outros acusados, Funk acreditava que os crimes houvessem ocorrido mas sustentou que nada sabia sobre eles. Sua crena de que tais crimes tivessem ocorrido no prova, em si prpria, que tivesse base na realidade. KURT GERSTEIN Kurt Gerstein muitas vezes citado como "testemunha" de um Holocausto; no entanto isso no correto. Como "testemunha" geralmente se entende a pessoa que viu alguma coisa e que se apresenta

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (13 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

para depor com base em seu conhecimento pessoal; Gerstein no fez isso. Foi declarante ou depoente sem juramento, o que significa que simplesmente um nome surgido em "declarao" datilografada em francs, que ele pode ou no ter escrito (Documento 1553-PS, rejeitado em Nuremberg (IMT VI 333334 <<371-372>>, 362-363 <<398-399>>). Uma das histrias circulando sobre Gerstein que ele fez essa declarao na priso Cherche-Midi, e suicidou-se, e em seguida seu corpo desapareceu. Mostra-se muito mais provvel que a declarao tenha sido escrita em francs por interrogador-"intrprete" judeu alemo e que partes das incoerncias (como a do inverno ocorrer em agosto, ou estar em automvel, numa de suas frases e num trem na seguinte) resultasse de transcrio imperfeita das anotaes do interrogatrio e formulrio de declaraes. Nos julgamentos de crimes de guerra menores e nos julgamentos de crimes de guerra japoneses as "declaraes" no juramentadas desse tipo so muito comuns, com base na teoria de que possuem "valor probante", porm menos "peso" do que as declaraes juramentadas. Igualmente possvel que Gerstein tambm tenha morrido de ferimentos recebidos durante o "interrogatrio"; ou talvez ele se enforcasse com a fita da mquina de escrever. Esse documento foi mais tarde citado repetidamente no Julgamento de Pohl, onde ficou "provado" que Treblinka tinha dez "cmaras de gs" (1553-PS) e 10 "cmaras de vapor" (3311-PS) no mesmo campo, ao mesmo tempo. G. M. GILBERT Um dos relatos mais famosos sobre o comportamento e psicologia dos acusados no Julgamento de Nuremberg aquele feito pelo psiclogo nascido na Alemanha, G. M. Gilbert, em seu livro Dirio de Nuremberg. Grande parte desse material consiste em conversas que os acusados e outras pessoas, como Rudolf Hss, alegadamente mantiveram com Gilbert ou um com outro (!) e que Gilbert alegadamente anotou mais tarde, com base naquilo de que se lembrava, em sua memria. Uma comparao de textos com os anais do Julgamento de Nuremberg demonstrar que os acusados no falavam no estilo atribudo a eles por Gilbert. Este no fazia anotaes, nenhuma testemunha se achava presente. As pessoas que crem que os Documentos 1014-PS, 798-PS e L-3 sejam "discursos de Hitler", pelo menos em comparao com o Documento Ra-27, podem continuar acreditando que o livro de Gilbert contenha "declaraes dos acusados no Julgamento de Nuremberg". Isto no exclui, evidente, que possam ter sido feitas declaraes semelhantes quelas alegadamente "relembradas" por Gilbert. Este acreditava que os acusados haviam gaseado milhes de judeus. Se no sentiam culpa por seus atos, tal provava que eram "esquizides" Torna-se bvio que tal crena por parte de Gilbert teria influenciado sua percepo e memria em certa medida, ainda que estivesse dizendo a verdade como se lembrava dela. Se mentiu, no foi o nico "americano" em Nuremberg que o fez. Telford Taylor, por exemplo, foi incapaz de repetir com correo

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (14 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

a mais simples declarao (ver XX 626 <<681-682>>), as declaraes do general Manstein, comparadas "citao" feita por Taylor quanto a esse general, XXII 276 <<315>>). A desonestidade de Gilbert fica melhor comprovada no lanamento feito para 14 de dezembro de 1945: o major Walsh continuou a ler as provas documentais do extermnio dos judeus em Treblinka e Auschwitz. Um documento polons dizia: "Todas as vtimas tinham de despir-se e se descalar, sendo esse material colhido depois, com que todas as vtimas, mulheres e crianas em primeiro lugar, eram levadas para as cmaras de morte... as crianas menores eram simplesmente jogadas l dentro" (p. 69, primeira edio). A "prova documental" , naturalmente, o "Relatrio de Crimes de Guerra" comunista e as "cmaras da morte", naturalmente, so "cmaras de vapor" (III 567-568 <<632-633>>). HERMANN GRING Gring foi acusado de criar o sistema de campo de concentrao e planejar "guerra agressiva" contra a Polnia. Sua defesa foi a de que a Alemanha era Estado soberano, reconhecido por todos os governos do mundo (XXI 580-581 <<638-639>>); que Hitler fora legalmente eleito; que todas as naes tm o direito de legislar e organizar seus negcios como desejarem; que o general von Schleicher tentara dirigir ilegal e inconstitucionalmente, sem o apoio dos Nacional-Socialistas; que a Alemanha estava beira da guerra civil em 1933; que os campos de concentrao foram inventados pelos ingleses durante a guerra dos bores e que o internamento de estrangeiros e adversrios polticos fora praticado tanto pela Gr-Bretanha como pelos Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial. A ordem de criar os campos era inquestionavelmente legal sob clusula de emergncia na Constituio de Weimar e assinada por Hindenburg (Decreto do Presidente do Reich de 28 de fevereiro de 1933), sob a autoridade do Artigo 48, pargrafo 2, da Constituio de Weimar (XVII 535 <<581>>, XIX 357 <<394>>). De acordo com o documento da acusao, o Documento R-129 (III 506 <<565-566>>), havia 21.400 internos em todos os campos de concentrao alemes, somados, em 1939. E que 300.000 pessoas se achavam confinadas em prises comuns (XVII 535-536 <<581-582>>, XX 159 <<178>>). Um ano aps a guerra 300.000 alemes foram mantidos em campos de concentrao Aliados sob clusulas de "priso automtica" em acordos Aliados (tais como o Ponto B-5 da Declarao Conjunta de Potsdam) (XVIII 52 <<62>>). A maioria dos prisioneiros nos campos de concentrao era de comunistas e criminosos comuns (XVII 535-536 <<581-582>>, XXI 516-521 <<570-576>>, 607-614 <<677-685>>). Durante a guerra, devido ao bloqueio Aliado, o sistema de campos foi expandido a fim de utilizar a mo de obra dos estrangeiros inimigos, criminosos, testemunhas de Jeov e comunistas. Foi acentuado que os Estados Unidos haviam aprisionado 11.000 Testemunhas de Jeov (XI 513 <<563>>). A Gr-Bretanha lutou em ambas as guerras mundiais desafiando a lei internacional e reduzindo a
file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (15 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

Alemanha e qualquer territrio ocupado fome declarada por meio do bloqueio (XIII 445-450 <<492497>>; XVIII 334-335 <<365-367>>). Isso tornara necessrio fazer requisies e recrutar mo de obra nos territrios ocupados, o que legal sob o Artigo 52 da Conveno de Haia. Tal providncia fizera as pessoas sentir-se bem em trabalhar na Alemanha e mandar salrios para suas famlias (cerca de dois e trs bilhes de Reichmarks durante a guerra). Os "escravos" pagavam impostos alemes sobre seus salrios e eram disciplinados por meio de multas que no podiam ultrapassar o salrio de uma semana (V 509 <<571>>). Por indisciplina declarada podiam ser mandados a campo de trabalho (no campo de concentrao) por perodo que no ultrapassasse 56 dias (XXI 521 <<575-576>>). Era rigorosamente proibido bater-lhes ou maltrat-los. Os prisioneiros de guerra podiam apresentar-se voluntariamente para ser soltos dos campos de prisioneiros de guerra e trabalhar na indstria, caso em que eram tratados como quaisquer outros operrios industriais (XVIII 496-498 <<542-544>>) mas perdiam a proteo dada pela Conveno de Prisioneiros de Guerra de Genebra. No podiam ser obrigados a faz-lo. O regime de Vichy na Frana obteve a soltura e imediato regresso ao lar de um prisioneiro de guerra para cada trs trabalhadores mandados Alemanha sob contrato, por perodo de seis meses (XVIII 497 <<543>>). No era possvel violar a Conveno de Prisioneiros de Guerra de Genebra forando prisioneiros franceses, belgas ou holandeses a participar em atividades contra seus prprios pases, porque esses pases no mais estavam lutando (XVIII 472-473 <<516>>. Quanto ao ataque Polnia, a crise polonesa existira por todo um ano antes do Pacto MolotovRibbentrop e do ataque alemo e sovitico. Por todo esse tempo os poloneses jamais pediram a formao de Tribunal de Arbitragem internacional e imparcial; jamais apelaram para a Liga das Naes; isso porque no desejavam uma soluo justa; contentavam-se em continuar a violar seus acordos internacionais, expulsando cidados poloneses de descendncia alem, bem como muitas centenas de milhares de judeus (XVI 275 <<304>>). O influxo de judeus poloneses Alemanha foi a causa imediata principal do anti-semitismo alemo, de acordo com muitos acusados e testemunhas da defesa (XXI 134-135 <<155>>; XXII 148 <<169>>). Os judeus poloneses se envolveram em muitos escndalos financeiros e planos de estelionato, como demonstra o caso Barnat-Kutitsky (XXI 569 <<627>>). Quanto conspirao para fazer a guerra desafiando as leis da guerra, naturalmente foram os ingleses que o fizeram, com bombardeios areos em massa. Os soldados alemes iam luta com instrues escritas detalhadas no sentido de que a propriedade devia ser respeitada, o prisioneiro tratado de modo humano, as mulheres respeitadas e assim por diante (IX 57-58 <<68-69>>, 86 <<100-101>>, XVII 516 <<560>>). Julgamentos freqentes, resultando em penas de morte contra alemes, foram levados a efeito pelos alemes contra os membros de suas prprias foras armadas por estupro ou saque, mesmo se o valor da propriedade prejudicada fosse pequeno (XVIII 368 <<401-402>>, XXI 390 <<431>>, XXII 78 <<92>>).

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (16 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

A requisio de propriedades era legal, sob a Conveno de Haia. A Unio Sovitica no era signatria dessa conveno. De qualquer modo, nos pases comunistas no existia propriedade privada. Gring declarou ter estado na Rssia e que o povo por l nada tinha para ser roubado (IX 349-351 <<390393>>). Ademais, os Aliados estavam praticando tudo de que acusavam os alemes terem feito (XXI 526 <<581>>; XXII 366-367 <<418-420>>). Gring demoliu a acusao de "experincias mdicas em cmara de presso", dizendo que todos os aviadores tinham de passar por provas de suas reaes fsicas a grandes alturas; nada de sinistro havia quanto a uma chamada "cmara de presso" (XXI 304-310 <<337-344>>). Os americanos levavam a efeito experincias mdicas que resultavam em mortes, enquanto o Julgamento de Nuremberg ainda transcorria (XIX 90-92 <<102-104>>; ver tambm XXI 356, 370 <<393, 409>>). Foi irnico ter-se alegado que a "guerra defensiva" inclua o ataque preventivo (XXII 448 <<508>>) ou para proteger o cidado de pas estrangeiro contra seu prprio governo (XIX 472 <<527>>; XXII 37 <<49>>), a no ser quando os alemes o fizeram (X 456 <<513>>). Os protestos de que os alemes sabiam exatamente disso foram ignorados. Os soviticos tinham 10.000 tanques e 150 divises situados ao longo da fronteira oriental e haviam aumentado o nmero de aeroportos em sua parte da regio de 20 para 100. Mapas detalhados foram encontrados mais tarde, mostrando que no teriam sido necessrios para fins defensivos. Acreditava-se que esperar o ataque aos campos petrolferos da Romnia ou campos de carvo da Silsia teria sido suicdio (XIX 13-16 <<20-23>>, XX 578 <<630-631>>; XXII 71 <<85>>). Parece pouco provvel que naes com vastos imprios coloniais (Gr-Bretanha, Frana) ou proclamao de direitos sobre hemisfrios inteiros (Estados Unidos, como no caso do continente americano, sul, norte e centro) pudessem concordar com a definio sobre "guerra agressiva". Na verdade foi reconhecido no julgamento em Nuremberg que "defesa", "agresso" e "conspirao" jamais haviam sido definidos (XXII 464, 467 <<527, 531>>). Sem dvida a "guerra defensiva" o bellum justum medieval em roupagem de jargo liberal (IX 236-691 <<268-782>>; XVII 516-550 <<560597>>; XXI 302-317 <<335-351>>). RUDOLF HESS De acordo com o relatrio de Robert H. Jackson (citado pelo Juiz Bert A. Rling do tribunal de Tquio, escrevendo em Tratado de Lei Criminal Internacional, vol. 1, pp. 590-608, editado por M. Cherif Bassiouni e Ved F. Nanda, Chas Thomas Publisher), os ingleses, franceses e soviticos em Nuremberg no queriam acusar os alemes de "guerra agressiva", em absoluto, por motivos bvios. Tal acusao foi inventada pelos americanos com o objetivo nico, expresso e reconhecido de justificar as violaes perpetradas pelos americanos contra a lei internacional. Tais violaes da lei internacional incluiriam o Programa Lend-Lease (Emprstimo e Arrendamento), fazer comboios e consertar os navios de guerra ingleses por dois anos antes de Pearl Harbor; permitir
file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (17 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

que os navios ingleses se declarassem como americanos, enquanto os Estados Unidos se diziam oficialmente neutros; a declarao ilegal do limite de 300 milhas de guas territoriais; a ocupao da Islndia; dar informaes sobre os movimentos de submarinos alemes e italianos; bombardeassem e colidissem propositalmente com submarinos alemes e italianos j em julho de 1941, e outros atos obviamente prprios de "guerra agressiva". Desse modo Hess foi mantido preso por 47 anos no apenas por atos que no eram ilegais (buscar dar um fim guerra, salvar milhes de vidas e impedir a destruio da Europa e do imprio britnico) mas por "crimes" que foram inventados a fim de encobrir os crimes de seus acusadores. No se alegou em Nuremberg que a Alemanha cometera "agresso" contra a Gr-Bretanha ou Frana; a questo de saber se a Gr-Bretanha e Frana haviam, portanto, cometido "agresso" contra a Alemanha, ficou sem resposta (IX 473 <<525>>; XVII 580 <<629>>). Hess foi acusado de haver tramado com Hitler para tirar a Gr-Bretanha da guerra de modo que Hitler pudesse atacar a Rssia. Sua defesa foi a de que seus atos tinham sido ditados pela sinceridade; que ele nada sabia sobre qualquer ataque Rssia. O resumo da defesa de Hess aparece em XIX 353-396 <<390-437>>. De sua declarao final (e nica) (XXII 368-373 <<420-425>>) Hess parece ter sido um homem que se mostrava totalmente louco neste momento e brilhantemente lcido, lgico, momentos depois. E possvel que tal estado tenha sido adquirido na Gr-Bretanha. Back to Top of Page CODOH can be reached at: Box 439016/P-111 San Diego, CA, USA 92143 Email: mailto:CODOHmail@aol.com Back to Index Page

CODOH - Box 439016/P-111, San Diego, CA, USA 92143


Home Bradley Smith Search Revisionism Freedom Email

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (18 of 19)21.05.2008 1:11:12

NAO CULPADOS EM NUREMBERG-1

Installed: 5/16/98, 6: 00 PM, PST

file:///D|/temp/g/port/NAO%20CULPADOS%20EM%20NUREMBERG-1.htm (19 of 19)21.05.2008 1:11:12

Antnio Jos de Brito


(1962)

APNDICE IV

A lenda negra antinazista

evidente que, no mbito deste trabalho, no podemos efectuar uma anlise exaustiva dos materiais que os inimigos do nacional-social ismo (e do fascismo) exibem para comprovar as suas asseres acusatrias. Apontaremos, no entanto, um grande nmero de exemplos, suficientemente elucidativos, que confirmam a nossa incredulidade acerca do carcter culposo e abominvel dos referidos movimentos e que mostram a necessidade urgente de uma reviso dos juzos pseudo-histricos hoje em voga, e to prejudiciais difuso e expanso do unversalismo integral ou totalitarismo. Comecemos pelo mais importante dos crimes contra a humandade -- na terminologia do Tribunal Militar Internacional de Nuremberga 1 -- assacado ao nazismo: o extermnio dos Judeus. Desde os comunistas a certos meios imbecilmente reaccionrios, convico assente que o III Reich seguiu uma poltica de massacre sistemtico das populaes israelitas que lhe tombavam nas mos. So trazidos baila depoimentos vrios sobre o assunto e apresentados documentos supostamente decisivos. Examinemos uns e outros. Principiemos pelos depoimentos. [168] O mdico de Himmler, o finlands Flix Kersten, afirma ter-lhe aquele confidenciado que Hitler ordenara a matana geral dos Judeus no Vero de 1940. 2
1 Carta do Tribunal Internacional Militar, art. 6. Cfr. Procs des grands criminels de guerre devant le Tribunal militaire international, texte officiel en langue franaise, vol. I, p. 12. 2 Leo Poliakov, O Terceiro Reich e os judeus , trad. italiana, p. 151.

Antnio Jos de Brito

Segundo declarao de Rudolf Franz Hss, comandante do campo de Auschwitz, em julho de 1941 HimmIer convocou-me a Berlim e disse-me mais ou menos o que segue: o Fhrer ordenou que se proceda soluo do problema judaico na Europa. Alguns campos de extermnio existem no Governo Geral ... Esses campos no eram eficazes. Visitei o campo de Treblinka em 1942 ... Penso que em Auschwitz cerca de 3 000 000 de pessoae foram mortas. 3 De acordo com o oficial das S. S. Dieter Wisliceny, o encarregado da soluo do problema judaico na Europa, tenente-coronel das S. S. Eichmann, confiara-lhe que, em Abril de 1942 que HimmIer assinara a ordem de aniquilamento 4 cujo texto escrito o referido Eichmann lhe mostrara. Em face disto, notemos: 1.*) os testemunhos so contraditrios entre si; 2.*) em -todos um terceiro que reproduz declaraes em que, por seu turno, so referidas palavras de outrem ou factos respeitantes a outrem que no o declarante 3.*) Hitler e Himmler esto mortos e Eichmann tinha ento desaparecido, sendo, portanto, extrernamente fcil endossar-lhe frases ou atitudes sem risco de desmentido. E, a respeito do que afirmou Kersten, observamos parecer-no extremamente improvvel que Himmler fosse confidenciar segredo de Estado a um mdico estrangeiro. Quanto a Wisliceny, reparemos que, apesar de os vencedore terem publicado toneladas de documentos alemes, ainda n nos deram o prazer de publicar as ordens de Himmler que aquele sustenta ter visto. Alm disso, nas pseudo-memrias de Eichmann lse: no exacto que o Reichsfhrer Himmler ordenasse por escrito o aniquilamento dos Judeus ... a verdade que Himmler nunca escreveu uma linha sobre o assunto. 5 certo que no acreditamos que Eichmann tenha feito quaisquer memrias, pois a revista americana Life, que apresenta aquilo que, descaradamente, chama um importante documento histrico, comea, por confessar no prlogo que lhe antepe: Eichmann principiou a [169] narrar a sua histria a um jornalista alemo, ditando-a em ocasies a um gravador magnetofnico ... Chegou s mos de Life o volumoso texto de Eichmann. E agora ao cabo de seis meses dedicados traduo, correco e comprovao cabal da autenticidade do documento, Life pode, enfim, apresentar, etc.. 6
3 La perscution des juifs dans les pays de l'Est prsente Nuremberg, p. 1 53 No encontramos o texto deste depoimento de Hss na edio francesa do Procs des grands criminels de guerre citado. Vemo-lo, porm, indicado no volume agora referido, editado pelo Centre de Documentation Juive, que igualmente contm documentos apresentados nos restantes processos de Nuremberga: dos mdicos, dos Einsatzgruppen. 4 Procs cit., vol. IV, pp. 369 e 370. 5 Life , em espanhol, de 26 de Dezembro de 1960, p. 14. 6 Idem, p. 9. Note-se que Eichmann, preso na Argentina por um comando israeita, em violao dos mais notrios princpios do direito internacional, proclamou, logo de incio, mal chegado a Israel, a sua inocncia, segundo informou a insuspeita agncia F. P. em notcia (.publicada, v. g., no Comrcio do Porto de 25 de Maio de 1960), que transcrevemos: Jerusalm, 24 -- Adolf Eichmann declarar-se- no culpado no Tribunal israelita, declarou Yehuda Halevy, juiz de instruo; o arguido afirmou, por outro lado, que far a prova da sua inocncia dos crimes que lhe so atribudos e protestou contra o facto de ser trazido para Israel sem processo de extradio.

Antnio Jos de Brito

Note-se que, em 24 de Maio, Eichmann no podia conhecer as acusaes especificadas que lhe foram dirigidas meses mais tarde no libelo lido no Tribunal (e que, precisamente, levaram esses meses a elaborar), no tendo, por consequncia, a sua afirmao de inocncia um alcance exclusivamente jurdico, de resposta s asseres do Ministrio Pblico, antes um alcance muito mais amplo de repdio geral de quanto se dizia acerca de si no tocante ao extermnio dos Judeus. Logo no crvel que a pessoa que asseverava, assim, sua inocncia tivesse anteriormente ditado as pseudomemrias publicadas na Life em que admitia, serenamente, a sua participao (em maior ou menor grau) no citado extermnio. E frise-se, ainda, que se tratava de inocncia, conceito moral, portanto, que se no compadece com uma mera ausncia de responsabilidades do ponto de vista legal. Quem se diz inocente dum crime porque no foi artfice do mesmo sob qualquer aspecto que se trate (obedincia a ordens ou outro). Proclamar-se algum inocente equivale a asseverar que tem a conscincia tranquila e no apenas a asseverar que no julga que um tribunal possa conden-lo conquanto a conscincia o acuse. Ora a segunda atitude que a do autor das pseudomemrias editadas pela Life . E acentue-se, alm disso, que tendo asseverado de incio a sua inocncia, Eichmann dois dias depois reconheceria logo a sua integral culpabilidade sentindo muitos remorsos conforme nos informou, solicitamente, a Reuter, do seguinte modo: Telavive, 26 -- Adolf Eichmann ofereceu-se para ajudar os seus captores judeus a investigarem o papel que desempenhou durante a Segunda Guerra Mundial, segundo um documento israelta publicado hoje nesta cidade ... O documento dizia que Eichman afirmou aos seus captores que a sua priso, aps quinze anos, era um alvio ... Afirma-se, tambm, que confessou aos guardas da priso que estava envergonhado pelo bom tratamento que lhe tm dados (Comrcio do Porto de 27 de Maio de 1960). Todavia, o homem que se sentia aliviado e se referia ao bom tratamento de que era alvo tentava suicidar-se, ou, pelo menos, teria tido uma crise nervosa. Londres, 6 -- Adolf Eichmann tentou suicidar-se batendo violentamente com a cabea contra as paredes da cela, anuncia o Daily Mail, em informao do seu correspondente em Haila ... (F. P., Comrcio do Porto de 7 de junho de 1960); Telavive 6 -- A tentativa de suicdio de Eichman a que fez aluso o correspondente em Haifa do jornal ingles Daily Mail foi categricamente desmentida nos crculos da polcia israelita. Mas, de facto, Eichmann teria tido uma crise nervosa (F. P., Comrcio do Porto de 7 de junho de 1960). Estas notcias so bem esclarecedoras. evidente que Eichmann estava a ser sujeito a uma conveniente lavagem de crebro: por isso, sujeito aos tratos adequados, se tentou suicidar ou, no mnimo, teve grave colapso nervoso; sendo dada como certa a sua futura autocrtca, eis porque dois diu depois de se ter proclamado inocente e protestado contra a captura j um documento israelita o apresentava aliviado, envergonhado do bom tratamento recebido, etc. Tal autocrtica teve de facto lugar, ao que parece, no decorrer do processo. Eichmann, que se proclamara inocente nos dias imediatos priso, durante o julgamento, embora tentasse sempre escudar-se nas ordena recebidas, reconheceu a sua interveno nos massacres (Haussner apresentou, ento, a Eichmann um documento assinado por este, relativo deportao para a zona de Lublin onde existiam os campos de extermnio e perguntou-lhe: entes judeus destinavam-se a ser exterminados? Eichmann respondeu: No quero neg-lo ... estava ordenado ... Nunca neguei que infelizmente uma parte dos judeus deportados tinha de ir para os campos de extermnio. -- Audincia de 12 de julho, notcia da Reuter in Comrcio do Porto de 13 de Julho de 1961) chegando a dizer: Considoro o extermnio dos judeus um dos crimes mais enormes at hoje praticados na histria da humanidade. Quando vi pela primeira vez cadveres de judeus fiquei transtornado. Este sentimento nunca mais me deixou. Mas era obrigado por ordem a continuar o meu trabalhos (F. P., Comrcio do Porto de 14 de julho de 1961). Vislumbra-se, com nitidez, o progresso que decorreu desde a captura at ao momento de comparecer perante o Tribunal. Alis, nesta altura, o estado psquico do ru, a despeito de certas ilusrias aparncias, era bem significativo. Em certa ocasilo, o desgraado exclamou: no me lembro de coisa alguma. Falhame a memria, confundo tudo: as minhas recordaes, os documentos que li, aquilo de que ouvi falar em Buenos Aires, o relatrio Gerstein sobre fornecimento de gases, o livro de Poliakov ... j no tenho a certeza de seja o que for (F. P., Comrcio do Porto do 14 de Julho de 1961). Claro que Eichmann procurou sempre ilibar-se de responsabilidades pessoais e considerar-se instrumento de foras mais poderosas (Audincia de 12, Reuter in Comrcio do Porto de 13 de julho de 1961). Contudo no se julgue estranho que a lavagem ao crebro no o tenha levado a uma inteira passividade perante as acusaes do Ministrio Pblico que o proclamava fautor do genocdio dos Hebreus. Tal passividade, evidentemente, tornaria impossvel que o Tribunal lhe salvasse, acaso, a vida. Ora na lavagem ao crebro de Eichmann citamos convencidos que entre outros argumentos teve grande importncia o de que, se abandonasse a tese da inocnda e reconhecesse os crimes do nazismo bem como a

Antnio Jos de Brito

ligao mnima que ele, Eichmann, na sua posio, tinha de ter com tais crimes, os juizes trat-lo-iam com forte indulgncia. Da que o acusado exclamasse, assaz estranhamente: Espero que depois do meu julgamento serei autorizado a escrever um livro ... servir para a instruo das geraes futuras (P. P., Comrcio do Porto de 13 de Julho de 1961). Semelhantes palavras no se compreenderiam se Eichmam no imaginasse que lhe poupassem a vida. Se o julgamento terminasse com uma condenao morte como esperaria escrever o livro? Como imaginaria que a execuo da pena por coincidncia seria precisamente to demorada, que desse tempo para isso, ou como supor que iriam suspend-la at o livro estar pronto (o que de certo faria com que nunca mais acabasse)? Se Eichmann disse que esperava escrever um livro depois do julgamento com a naturalidade e a ausncia de restries com que uma pessoa diz que tenciona visitar os pais depois de vir de frias, porque de certo deve ter sido tranquilizado nos bastidores com promessas explcitas de benevolncia; em troca da renncia inocncia e da admisso da existncia dum plano nazi de extermnio dos Judeus foi-lhe, muitssimo provvelmente, prometida a vida. Sujeito a fortes presses, diminudo psquicamente, conforme vimos, com certeza aceitou o pacto. E ei-lo a acusar o nacional-socialismo e os seus chefes, a reconhecer a sua participao nas matanas conquanto procurando, por todos os meios, descomprometer-se e atenuar ao mnimo o grau da sua culpabilidade jurdica de forma a que no seja escandalosa a esperada brandura do Tribunal. O mtodo de resto velho. Segundo Trotski foi graas a idnticas promessas de vida salva (alm de outros actos menos suaves) que se extorquiram a Kameneff e Zinovieff as suas clebres confisses nos processos de Moscovo. (Trotski, Les crimes de Staline , pp. 65 e 107). Aqui de crer que no se quis que o ru se considerasse to culpado como esses famosos bolchevistas havendo para isso vrias razes concernentes montagem do processo, e que alis coincidiam perfeitamente com a necessidade de sossegar Eichmann e de o fazer acreditar numa evenutal salvao. Em primeiro lugar, o carcter demasiado completo demasiado favorvel acusao das confisses de Zinovieff e Kameneff tornou-as, logo, suspeitas opinio mundial; em segundo lugar, seria muito mais inverosmil que um simples tenente-coronel S. S. se considerasse fulcro do genocdio dos judeus passando por cima dos Himmler, dos Heydrich, dos Mller do que dois prestigiosos bolchevistas se confessassem artfices da conspirao anti- sovitca e anti-estaliniana. Seguramente que a acusao exagerado e total tinha de manter-se enquanto meio de intimidao do prisioneiro e justificao, perante o mundo, do rapto do monstro. No imaginemos, no entanto, que Israel esteja muito interessada em faz-la triunfar, pois faria recair sobre Eichmann em especial a maior parte do dio que deseja ver incidir sobre o regime nazi e seus dirientes em geral. De resto se as promessas que imaginamos terem sido feitas Eichmann sero ou no cumpridas o que se ver atravs da sentena. Supomos, mesmo, que o adiamento da publicao desta para Dezembro correspondeu a uma luta de tendncias, no seio do Tribunal -- dum lado propondo-se im gesto de clemncia que impressionaria o universo e que permitiria conservar Eichmann mo como arrependido que daria lies ao mundo sobre a infmia totalitria, do outro achando-se que o ru j foi suficientemente proveitado e que melhor desembaraar-se dele visto o futuro ser imprevirivel, podendo suceder que, por azar, o arrependido recupere a liberdade e d o dito por no dito. No nos admiraremos, todavia, no caso da ltima corrente triunfar, se o livro (destinado a demonstrar que o assassnio dos Judeus foi dos crimes mais enormes at hoje praticados, F. P., Comrcio do Porto de 14 de julho de 1961), prometido para depois do julgamento, vier a ser anunciado como escrito durante o julgamento at ao momento do execuo. Eichmann, embora confiado na benevolncia que lhe teriam garantido experinentaria uma pressa repentina em trabalhar com eficcia por Israel antes de atingido por uma condenao que no esperava (e que no o faria desanimar). Ou ento, no havendo compromissos, com a espada de Dmocles suspensa sobre a cabea, no pensaria noutra coisa seno em atacar o hitlero-fascismo e glorificar os seus captores. Acentue-se que um informador do Ministrio da Justia israelita comunica que Eichmann continua a escrever furiosamente, (ANI, Comrcio do Porto de 28 de Outubro de 1961). Isto significa que os partidrios da pena capital esto a triunfar. Por ltimo, observaremos que segundo o depoimento de Elchmann: Foi na conferncia de Wannsee a 20 de janeiro de 1942 que os dirigentes do Reich decidiram proceder ao extermnio dos Judeus como soluo final para o problema judaico. Os chefes mandaram-me e tinha de obedecer afirmou. (ANI, Comrcio do Porto de 27 de Junho de 1961; idntica noticia da Reuter de idntico dia.) Estamos aqui perante um depoimento que nos traz nova data para a deciso de massacrar os Judeus: 20 de janeiro de 1942. Kersten indica-nos o ano de 1940, Hss, 1941, Wisliceny, Abril de 1942. Agora passamos a Janeiro de 1942. Um acordo completo, consoante se v, e que indcio inequvoco da verdade. Resta-nos esclarecer que o chamado protocolo da conferncia de Wannsee foi analisado magistralmente no livro Ulysse trahi par les siens, p. 43, de Paul Rassinier, que ps a nu a evidente falsidade desse

Antnio Jos de Brito

Quer dizr, seria de Eichmann um texto s em certas ocasies ditado a um gravador. H mais, todavia. A Life teria dedicado seis meses correco e comprovao cabal da autenticidade do documento. Que seja cabalmente autntico um documento corrigido apenas mentes americanas o podem conceber. Em todo o caso, se as pseudo-memrias exibidas na Life no representam o depoimento de Eichmann, representam, j, a verso autorizada e ltima que o antinazismo oferece do genocdio contra os Israelitas. E por elas se v que relegou para o museu das velharias a tese da existncia de ordens escritas de extermnio. Wisliceny, que diz t-las visto, decerto sonhou. Finalmente encaremos as asseres de Hss, constantes de affidavit assinado em Minden a,14 de Maro de 1946. Ele confirmou-as em novo affidavit de 5 de Abril do mesmo ano, em Nuremberga, e repetiu-as em audincia no Tribunal. 7 Ora, no primeiro dos affidavits, Hss comea as declaraes, de que reproduzimos um trecho, dizendo, que nasceu em 25 de Novembro de 1900 e, no segundo, sustenta ter 46 anos. No cremos possvel que um homem normal no saiba a idade que tem ou quando nasceu. Por outro lado, Hss proclama que em Auschwitz foram aniquiladas 3.000.000 de pessoas. O pseudo Eichmann, porm, adverte: considero essa cifra inverosmil. A prpria capacidade do campo faz duvidar da sua exactido. 8 Tudo isto prova o crdito que nos podem merecer as declaraes do mencionado Hss. Passemos, agora, ao depoimento de Gottfried Boley, alto funcionrio da Chancelaria do Reich. Asseverou ele que em Fevereiro ou Maro de 1943 esteve presente a uma conferncia acerca do problema judaico ... Os representantes do chefe da Sipo e do S. D. que assistiam a tal conferncia sustentaram que os judeus sobreviventes deviam ser enviados fora para campos de [170] concentrao ou ser esterilizados. A assistncia deve ter tido a impresso de que o objecto da conferncia era a extermnio dos Judeus. 9 Extraordinrio testemunho. A assistncia deve ter tido a impresso ... E ele, Gottfried Boley, que impresso teve? Porque a oculta? E, depois, se a assistncia deve ter tido a impresso, quem nos garante que efectivamente a teve? E, se a no teve, poder-se- continuar a considerar que o objecto da conferncia foi o que Boley insinuou? Pois concebe-se acaso que o objecto duma conferncia no seja do conhecimento dos que nela participam, dos que se renem precisamente para discutir tal objecto? E, se o objecto da conferncia no era o que Boley d a entender, que prova o depoimento? Que o representante da Sipo e do S. D. eram pelo extermnio? Quem nos assegura, porm, que os seus propsitos triunfaram? No Boley ! Sucede tambm que, em Fevereiro ou Maro de 1943, o extermnio dos Judeus comeara, j, h muito, segundo Kersten, Hss e Wisliceny. No se compreende, por
documento apresentado em Nuremberga. Tambm uma excelente anlise do testemunho de Wilisceny a que nos referimos no texto est em Rassinier, obra cit., pp, 46 e sega. 7 Cfr. La Perscution des juifs dans les pays de l'Est, cit., pp. 159 e segs., e Procs cit., vol. XI, pp. 408 a 433. 8 Life cit., p. 16. 9 La Perscution des juifs dans les pays de l'Est, pp. 93 e 95.

Antnio Jos de Brito

conseguinte, que naquela altura houvesse, ainda, conferncias cujo objecto fosse semelhante extermnio (que, pelo menos, j durava h quase um ano) e em que representantes dos chefes da Sipo e do S. D. estivessem a sugerir e a determinar em alternatva as tcnicas a seguir para o efeito -- campos de concentrao ou esterilizao -- como se se tratasse de algo a efectivar no futuro e no de um processus em plena realizao, em que, necessriamente, se empregavam j certos mtodos. Ou teremos, ento, que situar o incio dos morticnios en nova data (aps Fevereiro ou Maro de 1943)? Com esta a quarta que aparece e se ope s outras. Onde estar a verdade ? E entra em cena o Dr. Wilhelm Hoettl, major das S. S. que, tambm, faz falar Eichmann. Escutemos o primeiro: Perguntei quantas (vidas judaicas tinha na conscincia, e ele (Eichmann) respondeu-me que se bem que o nmero fosse um tremendo segredo, dizer-mo-ia porque eu, na minha qualidade de historiador, devia estar interessado em sablo. 10 Comovente o respeito de Eichmann pela cincia histrica e seus representantes, e notvel empenho o seu [171] em esclarecer a posteridade sobre a extenso dos seus crimes. Anotemos que o Dr. Hoettl merece toda a f, visto elucidar-nos assim: lembro-me exactamente dos pormenores desta conversao que, evidentemente, me tinha perturbado a fundo, e j tinha dado precises a esse respeito antes da derrota alem a um servio americano dum pas neutro com que estava em contacto naquela poca . 11 Que homem ! Que memria ! E que carcter ! Logo, que indefectvel confiana tem de nos inspirar tudo quanto diz ! Ocupemo-nos, agora, da oposio, em Nuremberga, do general das S. S. Otto Ohlendorf, o qual, com extraordinria docilidade, que lembra a dos rus do clebre processo de Moscovo, respondia ao representante da acusao, coronel Amen (lindo nome): A expresso Einsatzgruppe foi empregada para designar o emprego dos destacamentos da Sipo na zona de operaes. Um representante do chefe da Sipo e do S. D. seria afectado aos grupos de exrcitos ou aos exrcitos ... esse funcionrio teria sua disposio unidades mveis da Sipo e do S. D., sob a forma dum Einsatzgruppe dividido em Einsatzhommandos ... Nas zonas de operaes dos Einsatzgruppen em territrio russo os judeus e os comissrios polticos deviam ser liquidados ... quero dizer assassinados ... durante essa liquidao na zona de operaes dos grupos de exrcitos estes ltimos tinham ordem de prestar apoio. Demais, sem essas instrues ao Exrcito, as actividades dos Einsatzgruppen no teriam sido possveis ... A ordem prescrevia que a populao judaica devia ser totalmente exterminada. 12 Comecemos por notar que, segundo a testemunha, os chefes militares tinham conhecimento dessa ordem de liquidao atravs dum discurso que Hitler lhes dirigira e cujo contedo lhe fora referido, a ele, Ohlendorf, por Himmler, numa conversa privada que no incidia directamente sobre o assunto e ocorrida anos depois, em Maio de 1945.
10 Procs cit. vol. III, pp. 572, e vol. XXXI, pp. 85 a 87. 11 Idem. 12 Procs cit., vol. IV, pp. 319, 323, 324 e 346.

Antnio Jos de Brito

Ouamos o prprio Ohlendorf expressar-se. Interrogado sobre se era, apenas, por uma deduo pessoal que afirmava estar o Exrcito ao par das ordens de extermnio, respondeu, com segurana: No uma concluso que eu prprio tenha tirado. Infiro-a do contedo do discurso que, de acordo com [172] as declaraes de Himmicr, Hitler teria feito aos comandantes em chefe. 13 Simplesmente, questionado, em pormenor, acerca das referidas declaraes que Hirmmler lhe fizera, durante a conversao de Maio de 1945, Ohlendorf s disse, textualmente, isto, nem uma linha mais: Esse colquio ... teve lugar muito tempo depois e no por tal motivo, mas reflectiu um ressentimento causado pela atitude de certos generais da Wehrmacht. Himmler queria significar que esses generais da Wehrmacht no podiam dessolidarizar-se dos acontecimentos, pois eram to responsveis como todos os outros.
14

Que daqui se possam tirar, legtimamente, as concluses que Ohlendorf tira, parecenos, por completo, inaceitvel. As asseres deste ltimo, ou manifestam m f, ou um evidente desarranjo psquico. Alis, acontece que, no processo de Von Manstein ficou provado que, ao contrrio do que proclamou Ohlendorf, o Exrcito no interviera de qualquer modo nas actividades dos Einsatzgruppen, tendo o promotor modificado a parte do libelo de que constava semelhante acusao, retirada, assim, implcitamente. 15 Por outro lado, ns lemos o seguinte, nas Dirctvas para os comandos da Sipo e do S. D. nos stalags, dimanadas de Berlim, com data de 17 de julho de 1941: Em primeiro lugar devem-se descobrir todos os funcionrios importantes do Estado sovitico e do Partido, os revolucionrios profissionais ... todos os judeus ... Cada semana o chefe do Einsatzkommando dever dirigir por telefone ou em carta um relatrio comportando: um resumo sumrio das actividades da semana passada, o nome das pessoas definitivamente suspeitas ... Com base nesses relatrios de actividades a Direco-Central de Segurana do Reich dar imediatamente ordens com vista s medidas a tomar . 16 Ora no se compreende, em absoluto, que, sendo a misso dos Einsatzkommandos o extermnio dos Judeus, tivessem aqueles que comunicar s entidades superiores o nmero de israelitas, juntamente com outras categorias de indivduos, e esperar ordens, com vista s medidas a tomar. Pois as ordens no estavam dadas? E, se havia medidas a tomar, superiormente, de caso para caso, onde vai parar a tese do extermnio sistemtico ? [173] Acresce que o chefe do Einsatzkommando 6 do Einsatzgruppe C, confessa que, de junho de 1942 a junho de 1943: 2000 a 5000 pessoas foram executadas pelo gs ou pelo fuzilamento durante a durao do meu comando. Tratava-se de sabotadores, de criminosos profissionais, de terroristas; na grande maioria dos casos tinham agido por motivos pessoais, quer dizer: eram bolchevistas. 17
13 Procs cit., vol. IV, p, 356. 14 Procs cit., vol. IV, pp. 339 e 360. 15 Cfr. F. J. P. Veale, Avano para a Barbrie, trad. espanhola, p. 323 e Jos Augusto Martinez (exministro da Justia cubano), Os processos crimes do ps-guerra , trad. francesa, p. 300. 16 Procs cit., vol. IV, pp. 255 a 266, e vol. XXVI, pp. 111 a 115. 17 La Perscution cit., p. 277.

Antnio Jos de Brito

Estranho, no verdade, que um Einsatzkommando , com a tarefa de exterminar judeus s por serem judeus, ou esteja um ano num territrio em que no h judeus, ou um ano sem cumprir a sua obrigao? A concluso que os dizeres de Ohlendorf devem ser sujeitos a cauo. Tambm Von dem Bach-Zelewsky, general das S. S., testeinunha afirmativamente acerca das ordens de extermnio para os Einsatzgruppen. 18 claro que as suas asseres so to suspeitas como as de Ohlendorf, pelas duas razes derradeiras que indicamos. E saliente-se, ainda, que Zelewsky sustentou que Himmler proclamara desejar diminuir a populao eslava de 30.000.000 de almas, por meio de matanas, para as quais seria aproveitada a luta, antiguerrilheira, cujo comando fora confiado ao prprio Zelewsky, em fins de 1942. Pois a participao neste monstruoso plano (mesmo que houvesse a inteno de, no possvel, o atenuar ou modificar, tratava-se sempre duma participao) no lhe valeu, ao que parece, nenhum processo por parte das autoridades aliadas. 19 Talvez que fosse essa a recompensa pelo depoimento no Tribunal de Nuremberga, ainda mais dcil e passivo que o de Ohlendorf. (Este, ao menos, considerava os morticnios de judeus contrrios ao ideal nazi; Zelewsky levou a sua abjeco a sustentar o oposto e a afirmar que s aps a derrota do nacional-socialismo passara a possuir uma conscincia; e vestia a farda de oficial das S. S. desde 1930 -- o que, insista-se, nunca lhe trouxe as gravssimas penalidades que atingiram a maioria dos seus camaradas, muitos deles tendo-se limitado a combater lealmente nas frentes de batalha.) Abandonemos, nesta altura, depoimentos produzidos em processos ditos regulares 20 e encaremos o de Pelagia Lewinska sobre [174] Auschwitz como campo de extermnio de Judeus (e de outras raas), contido no livro Vingt mois Auschwitz. A pginas 183 e 184 procura, generosamente, inocentar os Soviticos do massacre que indiscutvelmente cometeram em Katyn (atribuindo-o aos ignbeis nazis, bvio), e, em determinada altura, escreve o seguinte notvel naco de prosa: Recordo-me sobretudo duma tarde de Primavera em 1944 ... a ofensiva esperada no Oeste no comeava: sbitamente espalhou-se uma notcia: a 5 de Junho ! Eles esto l! ... Todas, mesmo as que nunca tinham ouvido falar do Havre, repetiam que tudo corria bem. 21 Que em 5 de Junho se soubesse em Auschwitz do desembarque no Ocidente que
18 Procs cit., vol. IV, pp. 493, 495, 500 e 514. 19 Segundo nos informa a solcita agncia F. P., contra Zelewski, depois de condenado, em tribunal alemo, a quatro anos e meio de priso, por factos passados em 1934, que esto. agora, em curso outros inquritos (das autoridades policiais de Adenauer) especialmente a respeito de execues que teria ordenado em Auschwitz. Zelewski, consoante noa elucida a mesma agncia, fora testemunha de acusao contra antigos generais S. S. no julgamento de Nuremberga. A razo por que no alinhou com os rus, mesmo aps ter confessado que interveio nos planos genocidas de Himmler, impenetrvel mistrio. Cfr. a notcia da F. P. de Nuremberga de 10 de Fevereiro, publicada no Comrcio do Porto a 11 de Fevereiro de 1961. 20 Chamamos a ateno para a notvel anlise que Maurice Bardche fez em Nuremberg ou la terre promise, pp. 136 a 147, dos depoimentos das testemunhas apresentadas pela acusao francesa. Uma delas, a Senhora Jacob, comea assim: Recebemos a visita (tratava-se do campo de Compigne) de vrias personalidades alems: Stlpnagel, Du Paty du Clam ... 21 Pelagia Lewinska, Vingt mois Auschwitz, p. 144. Um livro assim digno de crdito serviu de base ao filsofo Gabriel Marcel para consideraes idiotas acerca da tcnica do aviltamento que, no triste entender do cavalheiro, era posta em prtica pelos nazis.

Antnio Jos de Brito

apenas teve lugar no dia 6, maravilha que nos extasia. E tambm que se falasse no Havre, donde s muito depois se aproximaram a foras aliadas. No faremos uma mais desenvolvida anlise da literatura concentracionria, de que o volume de Pelagia Uwinska um exemplar acabado, porque o tema j foi abordado e superiormente tratado por Paul Rassinier na obra Le Mensonge d'Ulysse. Rassinier, socialista militante, que esteve internado em Buchenwald, pe a nu as incongruncias e falsidades de bom nmero de testemunhos livrescos, onde so afirmados os propsitos de exterminao nazis por parte de antigos deportados. No resistimos a referir o episdio interessantssimo do Abb Jean-Paul Renard. No trabalho do Irmo Birin Dezasseis meses de Priso em Buchenwald-Dora (traduzido para portugus) foi inserido, como documento precioso, um poema desse digno eclesistico. Tal poema, escrito na primeira pessoa, eu vi, eu vi e vivi, etc., contm passagens do teor seguinte: Eu vi entrar nos duches milhares e milhares de pessoas sobre as quais eram lanados gases asfixiantes no lugar de gua / Eu vi furar o corao dos inaptos para o trabalho. Rassinier escreveu ao abade observando que no havia cmaras de gs em Buchenwald e Dora e que no passava de fantasia proclamar que presenciara as picadas no corao dos inaptos para o trabalho. A resposta foi esta: De acordo, mas trata-se apenas duma maneira de dizer (une tournure littraire) ... e visto que apesar de tudo tais coisas se passaram algures (quelque part), isso no tem importncia nenhuma. 22 Sem comentrios. [175] Aps um rpido exame dos depoimentos, passemos aos documentos. Em primeiro lugar, como prova do propsito de aniquilamento dos Hebreus, so exibidos dois textos proclamados autorizadssimos. Uma alocuo de Himmler no congresso dos generais das S. S., em Posen, a 4 de Outubro de 1943, em que se fala da evacuao dos judeus, do extermnio do povo judaico, 23 e o Dirio de Hans Frank que, v. g., regista o discurso proferido na sesso de encerramento da reunio do gabinete do Governo-Geral da Polnia de 16 de Dezembro de 1941, onde o mesmo Frank teria bradado adevemos exterminar os judeus por toda a parte em que se encontrem. 24 Comece-se por notar que Wisliceny, no seu depoimento, declarou que a ordem de Himmler acerca do extermnio era dirigida aos chefes da Sipo e do S. D. e ao inspector dos campos de concentrao, levando a indicao de extremamente secreto. 25 Alis, a tese do segredo sobre tal projecto admitida por um notrio e autorizado especialista hebreu, dum antinazismo prova de bala: Leo Poliakov. Afirma este ltimo: O vu de um segredo absoluto cobria a obra de extermnio e aqueles que nela tomavam parte eram obrigados a observar, sob pena de morte, o mais absoluto silncio. 26 Sendo assim, crvel que Hans Frank e HimmIer se pusessem, sem necessidade, a falar, diante de
22 Paul Rassinier, Le Mensonge d'Ulysse, 2a edio, pp. 209 e 210. 23 Procs cit., vol. III, p. 508, e vol. XIX, pp. 110 e segs. 24 Procs cit., vol. III, p. 542. Ver no ndex do referido Procs a origem sovitica -- sobre a qual achamos conveniente chamar a ateno -- do documento apresentado como Dirio de Hans Frank. 25 Procs cit., vol. IV, pp. 367 e segs. 26 Leo Poliakov, ob. cit., p. 280.

Antnio Jos de Brito

assembleias mais ou menos numerosas, do que se procurava ocultar de forma drstica? Nem nos venham dizer que os membros do gabinete do Governo-Geral da Polnia ou os generais das S. S. representavam os artfices da poltica de extermnio, aos quais, portanto, nada havia a esconder. Dos generais das S. S. vrios limitavam-se a combater na frente, em fraternidade de armas com a Wehrmacht. E do gabinete do Governo-Geral da Polnia faziam parte meros funcionrios administrativos a quem s loucos iriam revelar tremendos segredos de Estado. Por conseguinte, para qu elucidar uns e outros do que, a todo o custo, se procurava encobrir? Com que fim aumentar gratuitamente os riscos de inconfidncia? Acresce, quanto ao Dirio. de Frank, que, j em 2 de Dezembro de 1939, se fala nele nos relatos da imprensa sobre as execues dos Judeus. 27 Trata-se, ainda, de nova data para [176] o comeo do alegado massacre, em contradio com todas as anteriores? Depois, na mesma reunio de 16 de Dezembro de 1941, seria tambm dito por Frank o seguinte: As sanes mais graves devem ser tomadas contra os judeus que abandonem o gheto. As condenaes morte pronunciadas contra judeus por tal delito sero no futuro executadas sem demora. 28 Mas, pergunta-se: concebvel que usasse semelhante linguagem quem, nessa reunio, teria exclamado devemos exterminar os Judeus onde quer que os encontremos? Como que Frank consideraria as condenaes morte pronunciadas contra judeus por abandono do gheto as mais graves sances, se porventura os judeus estivessem todos, sem distino, votados ao massacre? Que possuiriam de especialmente grave tais sanes nesta ltima hiptese? No que respeita ao discurso de Himmler, encontramos nele as passagens que passamos a transcrever: o povo judeu ser exterminado, diz cada membro do partido, claro, est no nosso programa: eliminao dos judeus, exterminao; faremos isso, quando, linhas a-trs, proclama: em pblico ns no devemos nunca falar nisso (no extermnio dos Judeus). assaz estranho que Himmler ache que se no deve falar em pblico do que est no programa do partido, que o mais pblico possvel, e, igualmente, que sustente estar no programa do partido o que no est l, por muitas voltas que lhe demos. O Reichfhrer nunca teria lido o programa a que se refere ? Tambm se invoca para prova dos satnicos intentos do nacional-socialismo em relao aos Israelitas, o relato da entrevista entre Hitler e o almirante Horthy, da pretensa autoria do intrprete Schmidt. Teria dito o primeiro daqueles estadistas, em 17 de Abril de 1943: Os Judeus no so seno parasitas. Na Polnia a situao foi inteiramente resolvida; l, se os Judeus no queriam trabalhar, eram fuzilados e, se no podiam trabalhar, deviam morrer. Deviam ser tratados como germes de tuberculose capazes de contagiar um organismo so. 29
27 So relativamente pouco numerosos os extractos do Dirio de Frank do Processo de Nuremberga referido. Aqui nos socorremos de La Perscution des juifs cit., p. 199. 28 La Perscution cit., p. 200. 29 Procs cit., vol. IX, p. 653, vol. X, pp. 424 a 427, vol. XIX, p. 531, e vol. XXXV, pp. 426 e segs., e La Perscution des juifs en France cit., p. 264. Parece-nos que neste ltimo volume se transcreve mais fielmente um dos passos do interrogatrio de Ribbentrop por ns referido do que no Procs des grands criminels de guerre. A divergncia contudo mnima. Advirta-se que Ribbentrop, no aludido interrogatrio (v. locais citados), repelindo a exactido da

10

Antnio Jos de Brito

O texto parece um cerzido de frases sem nexo. esquisitssimo que o Fhrer fizesse uma distino entre os que no podem trabalhar e os que no querem trabalhar para lhes dar destino [177] idntico; esquisitssima a separao entre o ser fuzilado para una e o devem morrer para outros (isto no envolve j aquilo?) e ainda mais esquisito que a entes comparveis aos germes da tuberculose, os quais parece merecerem combate, todos indistintamente, seja necessrio dividi-los em categoriae -- os que no querem trabalhar e os que no podem -- para lhes marcar as respectivas posies e destinos, afinal, na essncia, idnticos. E isto tanto ou mais de admirar quanto trs linhas atrs se pe na boca de Hitler a seguinte frase: onde os Judeus esto entregues a si prprios, por
acta na parte que lhe toca, afirma: lembro-me perfeitamente bem que a seguir entrevista em causa (a respeito das disposies antisemitas) disse ao intrprete Schmidt que no tinha entendido bem o Fhrer, simplesmente mais adiante, quanto s fases endossadas a Hitler, perde a sua intransigncia exclamando: Senhor Presidente: queroesclarecer que essas palavras do Fhrer me entristeceram muito; alm disso as suas advertncias a Schmidt aparecem metamorfoseadas da seguinte forma: Recordo-me que, pouco tempo depois desse entrevista, declarei ao intrprete Schmidt e a alguns desses senhores que o Fhrer pela primeira vez tinha dito algo que eu no compreendia mais, isto , em que eu no o podia seguir. E Ribbentrop, reportando-se s frases citadas, conclui: O Fhrer certamente falou nesse sentido. Estamos em plena selva escura. O ex-ministro dos Estrangeiros ora admite implicitamente que as palavras de Hitler so as que constam no pseudo-relatrio ora expressamente limita-se a confirmar-lhe o sentido, o que, por seu turno, novo enigma, pois as frases do relatrio caracterizam-se por grande falta de sentido e contradio. patente como vimos. E, depois, Ribbentrop exclama: O Fhrer certamente falou nesse sentido. Certamente?! Quando se tem a valer uma certeza no se costuma usar locues deste teor certamente fez, certamente assegurou, etc. E quem mais poderia estar certo em absoluto das palavras de Hitler do que ele, Ribbentrop ? Alis, seria miraculoso que, num documento elaborado por Schmidt (se o foi) confenadamente tem saber nada de preciso, as palavras atribudas ao Fhrer ou at o sentido dos seus discursos correspondessem efectivamente realidade. A coincidncia, demasiada forte. Para concluir, observamos o seguinte: cremos que, consoante se depreende do texto, Ribbentrop ao dizer isto , em que eu no o podia seguir (ao Fhrer) est a fazer, agora, a interpretao actual de autodefesa das suei declaraes de 1943. Na altura, deve ter-se limitado a informar Schmidt que no entendera algo das palavras de Hitler. Se assim no fora, como que Schmidt afirmaria no saber nada de preciso, sobre os encontros Horthy-Hitler e no registaria, para si, essa coisa de sensacional que era uma divergncia entre Riblbentrop e o Fhrer? E por outro lado admissvel que Rilibentrop, tendo entendido perfeitamente as palavras do Fhrer, fosse inventar uma no compreenso fictcia? Para qu? Como manifestao de discordncia, ningum a adivinharia. Com que fim uma mentira puramente gratuita? A nosso ver, Rilibentrop, realmente, literalmente, no entendeu qualquer coisa das palavras de Hitler (ou porque este encolerizando-se e exaltando-se de repente surpreendesse Ribbentrop, que por um tempo o no seguiu, ou porque monotonizado por tiradas judefobas se distraiu e pensou noutro assunto, etc.) e comunicou-o despreocupadamente a Schmidt. Apresentando-se-lhe, anos depois, um relatrio onde lhe afirmam estar as frases de Hitler, que, de facto, no escutou, Ribbentrop, levado pela sua desconfiana em relao poltica anti-semita, com que nunca concordou (Von Ribbentrop, De Londres a Moscovo, pp. 221 e segs.), e pela ingenuidade confiante, que , segundo um bom observador, o fundo do Alemo (aludimos a Mussolini, cfr. B. Spampanato, Contromemoriale, vol. II, p. 310), comea por aceit-las e por tentar ilibar-se: estas palavras entristeceram-me, exprime-se, porm, logo a seguir, no maneira de testemunha auditiva e visual, antes da maneira de quem no assistiu a um facto e julga, subjectivamente, por mera opinio pessoal, que se passou assim: Schmidt seguramente no inventou isso, pois o Fhrer certamente falou nesse sentido. Quer dizer: Ribbentrop no afirma nada de forma inequvoca, em nome prprio; julga sim o pseudo-Schmidt digno de confiana, e como que neste que se firma para preencher e esclarecer o que na sua memria no estivesse com preciso esquecendo de que, exactamente, nenhuma outra fonte podia possuir o pseudo-Schmidt seno ele, Ribbentrop. O documento, apresentado repentinamente ao antigo ministro do Reich (ele refere-se em De Londres a Moscovo, p. 228, a documentos-surpresa), sem lhe dar tempo a reflectir e recordar, arrastou, sem dvida, Ribbentrop a concesses inadmissveis e asseres impensadas.

11

Antnio Jos de Brito

exemplo, na Polnia, reinam a misria e a podrido mais absolutas. Teria sentido declarlos entregues a si prprios se estivessem sujeitos ao regime que logo abaixo descrito? De resto, se houvesse um plano de extermnio a ser executado, por que motivo se referiria Hitler s Polnia? Mesmo admitindo que os hebreus do Ocidente foram deportados para Leste a fim de serem eliminados, (temos de convir que o Leste no se reduzia Polnia. 30 claro que tudo se explica se lermos as memrias do suposto autor do relatrio que analisamos. Diz Schmidt: em 1943, ... a 16 de Abril chegou Horthy. No soube nada de preciso sobre as suas conversaes com Hitler porque no s no tive de servir de intrprete mas tambm o almirante me recusou como mero secretrio para tomar notas. 31 Por conseguinte, a ser dele o aludido relatrio, a verdade que se baseia em nada de preciso; uma bela obra de imaginao. Consideremos, a seguir, outro documento: um relatrio do inspector do armamento na Ucrnia, cuja, assinatura ilegvel e acrca de cuja identidade, pelos vistos, nem o douto Tribunal de Nuremberga nem o Centro de Documentao judaica Contempornea experimentaram grande curiosidade. Escreve o inspector desconhecido: Imediatamente depois das hostilidades a populao judaica a princpio foi deixada em paz. As formaes especializadas de polcia de ordem s procederam a fuzilamentos organizados semanas e at meses mais tarde. 32 A data do relatrio de 2 de Dezembro de 1941, a cinco meses do incio das hostilidades (22 de junho). Contudo, em consequncia de tais fuzilamentos, iniciados, at, meses depois da invaso, s na [178] Ucrnia refere 150 a 200.000 mortes. 33 No esqueamos que segundo Ohlendorf, os Einsatzgruppen eram quatro para toda a U.R.S.S. 34 e que, de comeo, no chegavam a 1000 os seus componentes, incluindo servios administrativos. Alm disso de acordo com o mesmo Ohlendorf, que operou na Ucrna, massacre comeou imediatamente, e nem se percebe porque aguardariam semanas e meses para se executar ordens recebidas no incio da campanha. 35 Onde estar a verdade, pois? Por ltimo reparemos no seguinte, que muito importante. O inspector en causa fala nas execues em geral e o seu nmero atingindo fcilmente 150 a 200.000 na parte da Ucrnia controlada pelo Comissariado. Isto em 2 de Dezembro. Pois em 15 de Novembre de 1941, o comissrio do Reich para os territrios ocupados do Leste dirgia-se ao seu ministro nestes termos vigorosos e enrgicamente irnicos: Proibi a execuo de judeus (note-se que se no trata da execuo dos Judeus) em Libau porque no podia assumir a responsabilidade pelo modo como decorria. Rogo o favor de me fazer saber se a pergunta de 31 di Outubro deve ser considerada uma ordem no sentido de que todos os judeus dos territrios do Leste devem ser liquidados ... No tive ocasio de encontrar nenhuma ordem desse gnero nem nas
30 31 32 33 34 35 Cfr. o discurso do acusador francs, Edgar Faure, Procs cit., vol. VII, pp. 43 a 49. Paul Schmidt, No palco international, trad. francesa, p. 321. Procs cit., vol. III, p. 567, e vol. XXXII, pp. 71 a 74. Ibidem. Procs cit., vol. lV, pp. 319 e segs. Idem, ibidem.

12

Antnio Jos de Brito

directrizes respeitantes questo judaica, (contidas no Livro Castanho) nem em outras regulamentos. Lohse. 36 Em 18 de Dezembro, era dirigida a resposta a Lohse: Na questo judaica encontros pessoais j lhe devem ter dado esclarecimentos ... Os problemas que surgirem doravante devero sei regulados directamente com o chefe superior das S. S. e da Polcia. Por ordem, Brautigam. 37 Ora, se s em 18 de Dezembro Berlim esclarecia o comissrio do Reich paxa os territrios do Leste no que tocava conduta para com os Judeus, como pretender, conforme o feu o inspector desconhecido, que em toda a U.R.S.S., em 2 de Dezembro, j se tinham desenrolado massacres horrveis? Pois no foi expressamente dito por Lohse, em 15 de Novembro, que at ento no tinha notcia de nenhuma ordem nesse sentido? E apenas em 18 de Dezembro lhe confirmaram superiormente o que j ouvira verbalmente. [179] Prossigamos, no entanto. apresentado, tambm, qual documento comprovativo, um ofcio de 16 de Dezembro de 1941 do comissrio-geral para a Rssia Branca, Kube. O seu texto de um absurdo notvel. Comea-se por ler os Judeus morrero sem dvida de frio e fome nas prximas semanas e, logo a seguir, vem a perguntar: ser preciso confiar esse massacre (dos Judeus) aos Lituanos e Letes detestados pelas populaes daqui?. 38 Alm disso, est em franca contradio com a ausncia de directrizes acerca da questo judaica sustentada por Lohse. E sublinhe-se que o ofcio de Kube era, precisamente, dirigido ao comissrio do Reich par a os territrios de Leste, Heinrich Lohse. Ocupemo-nos, agora, dos relatrios dos Einsatzgruppen. No Relatro Geral at 15 de Outubro de 1941 do Einsatzgruppe A consta que, na Litunia,, o nmero de execues de judeus ascendeu a 71.105. Isto no texto, porque no anexo aparece j uma cifra superior a mais de 80.311, referida a 25 de Outubro de 1941, no se compreendendo bem a desarmonia entre o corpo do relatrio e o seu apndice. 39 Adiante. No referido relatrio, l-se que a primeira cidade da Litunia onde esta operao teve xito foi Kauen. Qual no foi o nosso espanto ao verificar que no era assim simples organizar um pogrom judaico de alguma importncia. Foi Klimatis o chefe do grupo de guerrilheiros j mencionado, que, abordado por ns, conseguiu organizar um pogrom que no mostrava nenhuma ordem ou at sugesto alem. Tinha agido conforme as directrizes de um pequeno comando avanado empenhado em Kauen. Durante os primeiros pogroms na noite de 25 a 26 de junho os guerrilheiros lituanos desembaraaram-nos de 1300 judeus. 40 Atrs, porm, deparamos com o seguinte: fizemos as primeiras experincias sobre o assunto 41 a 25 de Junho de 1941, data em que um pequeno comando de reconhecimento, sob as minhas ordens, entrou em Kovno, simultneamente com os
36 37 38 39 40 41 Procs cit., vol. XI, p. 564, e vol. XVIII, p. 102. Idem, ibidem. La Perscution cit., pp. 139 e 140. Procs cit., vol. III, pp. 481 e 563, e vol. XXXVI, pp. 670 a 717. Idem, Ibidem. No se julgue que o assunto aludido qualquer pogrom ou massacre. Nessa altura, est em questo, nicamente, fazer entrar a Polcia de Segurana nas cidades de alguma importncia juntamente com as tropas; este o assunto em causa.

13

Antnio Jos de Brito

destacamentos de primeira linha da Wehrmacht. 42 Note-se que Kauen e o nome alemo de Kovno, e estranhe-se que, no mesmo documento, se ortografe de maneira diferente o nome de uma cidade. E sublinha-se que os tais pogroms , difceis de organizar, foram, pelos [180] vistos, montados com a rapidez dum relmpago. No prprio dia da entrada em Kovno dum destacamento avanado, que acompanhava foras de primeira linho do Exrcito, isto , quando a conquista no estava ainda consolidade, tinha lugar imediatamente um pogrom -- e considerava-se que estes eram difceis de organizar. Que mais se quereria? Analisemos, para finalizar, o Relatrio n.* 5 sobre a actividade e a situao dos Einsatzgruppen da Sipo e do S. D., na U.R.S.S., de 15 a 30 de Setembro de 1941. Somos assim informados: A) Territros do Leste ... Estas medidas elevaram a 75.000 o nmero das pessoas liquidadas por um Einsatzkommando . O Einsatzkommando das regies de Rokiskis, Sarasai, Perzai e Prienai acaba de atingir, pelas mesmas razes, a cifra record de 85.000 execues. 43 Pois bem ! Os territrios do Leste so, aqui, evidentemente, sinnimos dos pases blticos, visto que deles se exclui a Rssia Branca e a Ucrnia, englobados, respectivamente, nas alneas B) e C). E principie-se por anotar que dois Einsatzkommandos at 30 de Setembro teriam executado mais gente do que todo o Einsatzgruppe at 15 de Outubro (segundo o Relatrio Geral que j citmos, de resto bem pouco merecedor de confiana e que indica um total de 135.567). Continuemos, contudo. As populaes judaicas somadas da Estnia e da Letnia, no incio da ocupao alem, no atingem 75.000 almas, conforme resulta dos Relatrios provindos dos Territrios ocupados do Leste, n.* 6 e n.* 7, que com a sua insuspeita autoridade o investigador hebreu Leo Poliakov confirm. 44 Alis, na Estnia e na Letnia, pelo menos em 31 de Outubro de 1941 e 17 de Fevereiro de 1942, havia ainda, judeus, consoante decorre, respectivamente, do relatrio n.* 6 sobre a actividade e a situao dos Einsatzgruppen da Sipo e do S. D. na U.R.S.S. de 1 a 31 de Outubro de 1941 e do relatrio n.* 9 sobre a actividade etc. de 1 a 31 de Jaineiro de 1942. 45 No admissivel, portanto, que as populaes israelitas daqueles pases tivessem sido liquidadas at 30 de Setembro. Logo temos de admitir que os dois Einsatzkommandos mencionados no documento operavam na Ltunia. Nesta ltima, pois, [181] at 30 de Setembro foram exterminados 150.000 judeus. Simplesmente, acontece que o relatrio de 30 de junho de 1942 do Einsatzgruppe A fixa a populao judaica da Litunia em 150.000 habitantes, o que Poliakov aceita. 46 E o relatrio n.* 9, de 1943, j referido, fala dos judeus que na Litunia restam. 47 Contudo que possam restar
42 43 44 45 46 47 Procs cit., pp. 481 e 563, e vol. XXXVI, pp. 670 a 717. La Perscution cit., p. 294. La Perscution cit., p. 380, Poliakov, ob. cit. p. 186. La Perscution cit., pp. 297 e 305, e Procs cit., vol. XI, p. 383, e vol. XXXIII, pp. 287 a 296. Doc. PS 2273 cit. por Poliakov, ob. cit. p. 186. La Perscution cit., p. 305.

14

Antnio Jos de Brito

judeus em 1942, quando em Setembro de 1941 tinham de estar totalmente liquidados, mistrio impenetrvel que ultrapassa o nosso entendimento. Ocupando-nos duma boa srie de documentos e testemunhas acerca do genocdio dos judeus atribudo ao nacional-socialismo, mostrmos as inmeras obscuridades, absurdezas e incongruncias que neles esto contidas. Nada mais natural, pois, que os consideremos sem valor probatrio. Todavia, no nos dedicando, j, anlise, dos documentos ou testemunhos um por um, vamos, agora, passando ofensiva, opor um conjunto de factos e textos s teses expressas em tais documentos ou testemunhos, invalidando, assim, quaisquer outros que venham a ser apresentados ou de que no nos tenhamos ocupado (e reforando a nossa anterior argumentao). No que diz respeito aos Einsatzgruppen fazemos notar que, em 20 de janeiro de 1942, Heydrich, numa reunio em Wannsee em que foi abordado o problema da evacuao dos judeus para Leste, soluo adoptada aps acordo do Fhrer, 48 indica existirem na Europa, na data, cerca de 11.000.000 de israelitas. 49 Destes, 5.000.000 habitantes a U.R.S.S., dentre os quais pertenceriam Ucrnia 2.994.684 e 446.484 Rssia Branca. No que diz respeito quela primeira o nmero parece exagerado, 50 j o mesmo no sucedendo, porm, quanto Rssia Branca, correspondendo a ao total de judeus existentes em 1940, de acordo com a opinio do prprio Leo Poliakov. 51 Ora isto seria admissvel se os Einsatzgruppen tivessem, h sete meses, iniciado a sua terrvel e feroz tarefa de destruio? Conceber-se-ia que, no comeo de 1942, a populao judaica da Rssia Branca fosse idntica de um ano atrs, depois de por todo o territrio sovitico se exercer uma poltica de extermnio sistemtico, desde a data da invaso, ou seja, desde Junho de 1941 ? Mais ainda: Como que Heydrich julgaria que fosse possvel existirem ainda [182] cerca de 3.000.000 de judeus na Ucrnia, apesar da aco dos Einsatzgruppen, to feroz que se pretende que apenas dois dos seus Einsatzkommandos at Setembro de 1941 mataram respectivamente 75.000 e 85.000 hebreus, conforme vimos atrs? E porque que no h uma aluso rpida diminuio da populao judaica, que se deveria estar a verificar graas aos citados Einsatzgruppen, diminuio muito a tomar em conta quando se tratava da evacuao dos judeus em geral para Leste? Como se explica que, em pleno perodo de aniquilamento, se apresentem dados referente aos habitantes israelitas na U.R.S.S. sem expressa referncia sua provisoriedade? Ocupemo-nos, depois, dos clebres campos de concentrao, que, a pormos de parte os Einsatzgruppen, seriam o instrumento nico que restaria da to falada poltica de liquidao fsica. A setena do doutssimo e honestssimo Tribunal Internacional de Nuremberga, no primeiro dos processos (o dos grandes criminosos de guerra) alude a certos campos de concentrao escolhidos para tal efeito, embora mais adiante se refira
48 Idem, p. 84. 49 Idem, p. 85. 50 Lon Leneman, in La Tragdie des juifs en U.R.S.S., p. 19, avalia os judeus da Ucrnia volta de 1.500.000 em 1939. 51 Poliakov, ob. cit., p., 186, e Leneman, idem, ibidem.

15

Antnio Jos de Brito

ao extermnio dos judeus nos campos de concentrao, 52 sem formular j destrinas especiais, Diga-se, de passagem, que admiramos a sabedoria dos juzes de Nuremberga. Se, por um lado, do o seu contributo tese de que os campos de concentrao (no militares) se destinavam a eliminar os Israelitas, por outro, se se lhes objectar que, em tal campo, estes eram bem tratados, a resposta j est dada: esse campo no era dos especialmente escolhidos para a eliminao. Encaremos as duas hipteses. Comecemos por admitir que apenas em determinados campos se praticava o extermnio dos judeus. De que campos se tratava? A j mencionada sentena do ntegro Tribunal de Nuremberga cita exemplificativamente Auschwitz e Treblinka. Poliakov acrescenta-lhes: Chelmno, Sobibor, Belzec, Madanek (o ltimo com restries). 53 Comecemos por frisar que todos estes campos, ditos de exterminao, ficam situados para alm da cortina, de ferro, isto , em zona onde ningum penetra livremente e no pode livremente examinar, em consequncia, o local do crime. Depois, sucede que, de acordo com a nunca assaz citada sentena do douto Tribunal de Nuremberga, nos campos de que [183] estamos falando os judeus eram liquidados em cmaras de gs. Ora a verdade que, segundo o rbido antinazi e deportado de Buchenwald, Eugene Kogon, apenas um muito pequeno nmero de campos tinham as suas prprias cmaras de gs. 54 E cremos que uma boa meia dzia no se pode considerar um muito pequeno nmero. Enfim, passons . O que mais importa notar, e nos parece decisivo, que, dentre os aludidos campos de extermnio, Auschwitz ocupa um lugar privilegiado. A acreditar no que nos contam, teriam morrido l 3.000.000 de judeus -- metade do total dos exterminados pelo nacional- socialismo, que seria de 6.000.000, nos termos da sentena de Nuremberga j referida. E salienta-se que a mesma sentena diz que do mencionado nmero quatro milhes pereceram nos campos de extermnio. 55 Quer dizer: Auschwitz quase que s por si simboliza a liquidao dos Hebreus. Os restantes cinco campos no passariam de insignificncias. Esclareamos que Auschwitz estava dividida em vrias zonas e aquela onde se realizava o extermnio era Birkenau-Auschwitz 2. 56 Pois beem ! No boletim clandestino judaico Shem, destinado a dar informaes s familias dos deportados, l-se, no nmero de julho de 1944: Regio Kattowics-Birkenau-Wadowics ... A vida nesses campos suportvel dada a proximidade, dos campos de trabalhadores no judeus e por vezes o trabalho em comum. 57 Eis, portanto, desmentida pelos prprios judeus, nas pginas dum orgo que se no destinava propaganda, antes se limitava aos crculos hebraicos, a, lenda de Auschwitz-Birkenau. E frise-se que, no Shem, se se afirma que, em
52 53 54 55 56 V. a sentena em causa no vol. XXII do Procs cit Poliakov, ob. cit., pp. 242, 253, 254 e 258. Eugne Kogon, L'Enfer organis , p. 154. Procs cit., vol. XXII. Cfr. o primeiro dos affidavits de Hss por ns citado -- La Perscution cit., p. 155, e Poliakov. ob. cit., pp. 263 e 264. 57 O texto transcrito por M. Bardche, Nuremberg ou la Terre Promise, p. 158.

16

Antnio Jos de Brito

certo campo, a mortalidade terrvel, est a aludir-se a Myslowits, Poo Hans, e no a Sobidor, Treblinka e quejandos, sobre os quais Shem nem fala. Estranha silncio, se se pretende hoje em dia que j em 1942 eram conhecidos tais campos e que se tinham transmitido informes a respeito deles para a Sucia e para a Inglaterra. 58 Que motivos nos restam, por conseguinte, para acreditarmos na tese da existncia de campos de extermnio? Nenhuns, bvio. Passemos porm, a ocupar-nos da segunda das hiptese atrs formuladas. A liquidao dos Judeus ter-se-ia levado a cabo, [184] indiscriminadamente, em todos os campos de concentrao, atravs das condies de vida dos mesmos. E, ento, perguntaremos, como se explica que em 21 de junho de 1943 Himmler disponha que todos os judeus ainda presentes nos territrios do Leste sejam reunidos em campos de concentrao ? 59 certo que ningum marca expressamente o incio da liquidao dos Judeus para mais tarde que o ano de 1942. E concebe-se que, sendo os campos de concentrao a instrumento privilegiado de semelhante projecto, apenas em meados de 1943 HimmIer se preocupasse com mandar recolher a tais campos os judeus ainda presentes nos territrios do Leste (e que teriam miraculosamente escapado fria dos Einsatzgruppen) ? Alm disso, a constiturem os campos de concentrao o meio de que se serviu o nazismo para a sua poltica de extermnio, como se explica que, segundo os mais insuspeitos testemunhos, a autoridade nesses campos fosse entregue aos prprios detidos, enquanto as S. S. e outros elementos nicamente praticavam uma vigilncia nominal e imperfeitssima? Eugene Kogon, por exemplo, escreve: As Direces S. S. dos campos no tinham capacidade para exercer sobre dezenas de milhar de detidos outro contrle seno exterior e espordico. 60 Paul Rassinier, por seu turno, informa-nos: Sabe-se que as S. S. delegaram a detidos a admnistrao e direco dos campos. H, pois, Kapos (chefes de comandos), Blockltester (chefes de blocos), Lagerschutz (polcias), Lagerltester (decanos ou chefes de campos), etc., toda uma burocracia concentracionria que exerce de facto toda a autoridade ... se se contentasse com comer menos e bater menos a burocracia concentracionria teria podido salvax a quase totalidade dos detidos. 61 E David Rousset, a propsito do caso Dotins-Hessel, debatido em tribunal, elucidanos, desta modo, sobre o universo concentracionrio: Alfred Balachowski ocupava um posto importante no Instituto de Higiene. Chegado em janeiro de 1944 a Bunchenwald partiu imediatamente para Dora como simples trabalhador. Foi chamado pela interveno de Ding, que soube que ele tinha sido chefe de laboratrio no Instituto Pasteur ... A partir do momento em que foi encarregado duma cultura de bacilos {185] tornou-se uma potncia. Podia fornecer a boa vacina e tratava-se duma moeda de grande valor. Mas segundo a mentalidade particular da aristocracia concentracionria
58 59 60 61 Poliakov, ob. cit., p. 255. La Perscution cit., p. 118. Eugne Kogon, L'Enfer cit. p. 275. Paul Rassinier, Le Mensonge cit. pp. 241 e 282.

17

Antnio Jos de Brito

podia tambm espalhar tifo; dispunha dos pilotos. Os aristocratas consideravam-no, pois, como um autoridade com a qual se impunha contar. O problema do Poder era duma importncia capital. Pode dizer-se mesmo que era o grande problema. 62 Quanto ao Irmo Birin, eis que nos diz, significativamente: Em Dora foram os condenados reincidentes alemes e polacos que passaram a exercer a autoridade. 63 E a prpria Pelagia Lewinska, no meio dos seus delrios e fantasias, no deixa de admitir: A bem dizer as detidas nomeadas pelas autoridades que eram os nossos chefes directos. A extenso do seu poder sobre ns era to grande que sentiamos mais pesair sobre ns a ameaa dessa espada cega do que a mo alem que a dirigia. Eram elas que dirigiam e vigiavam o trabalho, dividiam as raes, formavam-nos para a chamada ... Elas puniam ... Condenavam morte. 64 Estes so os depoimentos de deportados todos dum inabalvel antinazismo. E crvel, verosmil, que o nacional-socialismo abandonasse de semelhante forma nas mos prprios detidos aquilo que era a sua arma no extermnio dos Judeus? Ou teremos de pressupor que os dignos internados dos campos de concentrao que, em plena consonncia com os intentos nazis, dispuseram do poder que lhes foi concedido para se entregarem, espontneamente, ao massacre dos seus camaradas israelitas? E se o que sucedia nos campos resultava duma vontade deliberada de matar, e em especial de matar judeus, como explicar o que se passou em Belsen e Dachau? No tocante ao primeiro, o acusador ingls, ao descrever a situao encontrada pelos Britnicos, afirma, Alm dos 13.000 mortos encontrados, morreram mais 13.000 nas primeiras seis semanas, apesar de todos os cuidados e atenes prestados. Onze mil ainda se encontram no hospital seis sernan depois. Ora, se as vtimas tombavam devido a fome, sede e maus tratos, 65 no parece pouco concebvel que, um ms e meio depois [186] de estes cessarem, ainda falecessem 13.000 pessoas? Como explicar que se mantivesse um to elevado ritmo de mortalidade se a mesma tivesse a sua causa essencial nos propsitos assassinos do nazismo? Quanto a Dachau, leiamos o que escreveu Camus, resistente e antifascista profissional. Comea por citar: Temos por alimentao um litro de sopa ao meio-dia e caf com 300 gramas de po noite ... todos os dias morrem judeus. Unia vez mortos so empilhados a um canto do campo e espera-se que haja um nmero suficiente para os enterrar. E depois prossegue: Este campo, pleno de terrvel odor da morte, o de Dachau ... Este grito foi lanado por um dos milhares de deportados polticos de Dachau, oito dias depois da sua libertao pelas tropas americanas. 66 Quem no v, portanto, com clareza que a mortalidade em Belsen e Dachau tem outras causas que a vontade de massacre dos nazis, pois que subsistia mesmo aps a sua
62 David Rousset, La Signification de l'Affaire Dotkins-Hessel, in Les Temps modernes, No 6. de 1 de Maro de 1946. 63 Irmo Birin, 16 mesei de priso em Buchenwald-Dora, p. 46. 64 Pelagia Lewinska, Vingt mois Auchwitz, p. 132. 65 Notcia fornecida pela Reuter em 17 de Novembro de 1945, publicada no Dirio da Manh de 18 do mesmo ms. 66 Albert Camus, Actuelles, vol. I, pp. 98 e 99.

18

Antnio Jos de Brito

entrega a britnicos e yankees. E porqu s se passaria isso em Belsen e em Dachau? Porque que nicamente a se abriria excepo tese de que os campos de concentrao eram locais do extermnio deliberadamente querido pelo nacional-socialismo ? Pensamos que, perante os argumentos que expusemos, tal tese recebeu golpes irreparveis e se manifesta inaceitvel. No queremos, ainda, deixar de acentuar que nos parece extremamente chocante o facto de no terem aparecido os textos das clebres ordens de liquidao dos Judeus dimanadas de Hitler e Himmler. Nos vrios processos de Nuremberga foram exibidas toneladas de actas, relatos, etc., todos mais ou menos comprometedores. Porque que entre eles nunca figuraram to famigeradas ordem? 67 Aventamos a modesta hiptese de que jamais existiram. E acrescentamos que, em nosso entender, muito mais fcil falsificar, alterar e acrescentar documentos, efectivamente, existentes (por exemplo, interpolar referncias a propsito de matana ou de matanas em discursos realmente proferidos, em relatrios de grupos realmente constitudos, etc.) do que invent-los de alto a baixo. O risco de inverosimilhana e anacronismo, no ltimo caso, muito maior. E, para qu assumi-lo desnecessriamente, [187] se retoques de grande ou pequena habilidade bastavam para o efeito de se construir uma acusao contra aqueles que, antes de serem julgados, j eram proclamados criminosos de guerra? Todavia, se no existiam ordens escritas e formais de extermnio, custa-nos bastante aceitar que uma srie de homens se tenham lanado a essa terrifica tarefa na qualidade de executores. Pois, em to grave cometimento, contentar-se-iam com palavras? Pois no procurariam salvaguardar a sua responsabilidade por detrs de textos inequvocos e explcitos? No teriam receio de interpretar mal o que lhes era comunicado verbalmente, ou de virem a servir, nalgum pacto ou acordo com o inimigo, de bode expiatrio, passando os prprios chefes a imputar-lhes, com indignao, toda a, culpa no ocorrido e estando eles, os executantes sem nenhuma, prova concreta para exibir em defesa? Alm disso, afirmam-nos, categricamente, que da poltica de extermnio dos Judeus resultou a massacre de seis milhes destes. E cita-se o nmero dos que existiam na Europa em 1939 e dos que existiam em 1945. Permitimo-nos, para comear, pr em dvida a eventual possibilidade de semelhantes nmeros serem exactos, uma vez que Harry L. Shapiro, director do Departamento de Antropologia do Museu Americano de Histria Natural, em obra editada pela Unesco, escreve: As ltimas estatsticas relativas populao judaica do Mundo, estabelecidas em 1958 pelo Comit judaico americano, mostram que essa populao conta mais ou menos 12 milhes de almas. Trata-se duma avaliao subjectiva (Il s'agit l d'une estimation), dado que desde h algum tempo numerosos grupos de judeus no foram objecto de nenhuma contagem enquanto outros nunca foram includos num recencearriento, normal. 68 Ora se certos grupos de judeus
67 No se objecte que os altos dirigentes nazis, ditando as suas ordens por escrito, ficariam por inteiro nas mos dos seus subordinados. A verdade que estes, executando a poltica de extermnio, ficavam j suficientemente comprometidos para nada haver a temer deles. Agora os dirigentes, desde que coisa alguma, alm das palavras que o vento leva, os vinculasse a essia poltica -- para mais secreta e que podiam alegar desconhecer --, estariam numa posio de discricionrio domnio face aos executantes. No cremos que os ltimos aceitassem o risco. 68 Le racisme devant la science, p.193.

19

Antnio Jos de Brito

nunca foram includos num recenseamento normal, como estamos seguros de que em 1945 no aumentaram tremendamente compensando as diminuies verificadas nos restantes? Alis, s estimativas habitualmente exibidas, ns podemos opor uma, autorzadssima e notvel, a do Sr. David Ben. Gourion, Presidente do Estado de Israel. [188] Elucida-nos ele ... o crescimento do nmero de judeus na Europa foi contnuo, tanto em percentagem como em nmeros absolutos ... A percentagem dos judeus da Europa atingia o seu mximo em 1880. Havia ento 7.750.000 Judeus no Mundo, dos quais 6.858.000 habitavam a Europa, ou seja, 88,6% ... O nmero absoluto dos judeus europeus continuou a crescer depois de 1880. Em 1933, era de 9.700.000, mais ou menos, mas a percentagem tinha descido para 58,2. 69 Quer dizer, em 1935 a populao judaica mundial elevava-se a 16.666.666. Pois bem. Poucas pginas adiante o Sr. Ben Gourion proclama: Depois da Segunda Guerra Mundial 10.000.000 de judeus viviam sobre o continente americano, isto 53% do que restava do povo judaico. 70 Cinquenta e trs por cento corresponde a um total de 18.867.924. Em dez anos -- de 1935 a 1945 - o nmero dos hebreus no Globo aumentou de mais de 2.000.000, a acreditarmos no Sr. Ben Gourion. um acrscimo normal. Simplesmente, se somarmos a esses 2.000.000 os 6.000.000 de exterminados, a natalidade judaica de 1935 a 1945 atingiria um crescimento de cerca 50%, o que perfeitamente inconcebvel. Se nos ativermos aos dados de fonte insuspeita que citamos, o massacre da raa isrealita pelos nazis torna-se um mito impensvel. De resto, ainda um escritor Judeu, Alex Weissberg, que afirma no seu intrito Histria de Joel Brandt : a destruio dos judeus europeus ... apenas deixou escassos vestgio nos arquivos. 71 Weissberg no pode ignorar a existncia de montanhas de documentos apresentadas em Nuremberga, tanto mais que data o seu prlogo de 1956. No entanto, considera-os, pelos vistos, insignificncias, ou poucos menos. uma opinio muito insuspeita, que regstamos com o devido relevo. Claro que no deixamos de esperar que nos objectem, a tudo quanto dissemos at aqui, que um grande nmero dos supremos dirigentes do Reich, no processo dito dos grandes criminosos de guerra, admitiu ter havido uma poltica de extermnio, embora fosse declarando que dela no tinha conhecimento at ao momento em que fora elucidado pelo Tribunal. Responderemos a isto, em primeiro lugar, que, em tal processo, em vez de estarem presentes os supremos dirigentes do [189] Reich, se encontrava um conjunto heterogneo de personalidades, algumas de meros tcnicos militares ou econmicos, como Koitel, Jodl, Raeder, Doenitz e Funk, e outras de antinazis ou elementos pouco afectos ao nazismo, como Papen, Schacht, Von
69 Ben Gourion, Le Peuple et l'Etat d'lsral, pp. 98 e 99. 70 Idem, p. 101. Advirtamos que, mais adiante, a p. 137, o Sr. Gourion fala no judasmo da Amrica e da Africa do Sul. 6.000.000 de almas. Querer referir-se Amrica do Sul apenas, o que seria compatvel com o total de 10.000.000 em toda a Amrica, ou ter mudado de opinio como um catavento? Ver sobre a clebre lenda dos 6.000.000 de judeus vtimas do nazismo o esplndido livro Ulysse trahi par les siens, pp. 37 a 81, de Paul Rassinier. 71 Alex Weissberg, A histria de Jol Brandt, trad. francesa, p. 17.

20

Antnio Jos de Brito

Neurath, outras ainda de funcionrios de segundo plano ou meros intelectuais, como Fritzche, Streicher e Rosenberg, e, finalmente, outras j incompatibilizadas com o nacionalsocialismo, como Hans Frank severamente punido em 1942, Baldur von Schirach, ex-chefe da Hitlerjugend, Kaltenbrunner, ru de felonia, ou Speer, esse refinadssimo traidor, que, em plena guerra, tentou assassinar o Fhrer. Verdadeiros supremos dirigentes do III Reich apenas se encontravam ali presentes Goering e Hess. No cremos, assim, que os rus de Nuremberga possussem uma especial autoridade para falar em nome do movimento e das suas finalidades polticas. E note-se que os dois mais categorizados, que por inteira perfilhavam o iderio hitleriano -- Goering e Hess --, em nada aderiram tese da acusao sobre o extermnio dos Judeus. Comecemos, pois, por no nos espantarmos, com muitas das declaraes dos componentes desse heterclito grupo humano, intencionalmente reunido na sua desarmonia e rresponsabilidade, para criar confuso e descrdito. E depois, em segundo lugar, observemos que todos tinham atravessado as cenas de horror dos ltimos dias da Alemanha e sofrido o choque da derrocado integral do prprio pais, encontrando-se presos e submetidos a uma presso psicolgica que um deles, absolvido e hostil ao nazismo -- referimo-nos a Von Papen --, no hesitou, mais tarde, em comparar quela que, na pattica descrio de Artur Koestler no clebre romance O Zero e o Infinito, levou o preso Rubachof a confessar tudo o que lhe quiseram extorquir, 72 (no esqueamos que tal presso psicolgica, arrastou um outro dos rus -- Robert Ley -- ao suicdio). Aceitaremos como prova o que nestas circunstncias foi arrancado aos pobres acusados? Que admira que fraquejassem? Em terceiro lugar, acentuemos que confirmar ou admitir factos em que se repudia qualquer interferncia e qualquer direcito conhecimento coisa completamente irrelevante. [190] Autorizadamente, s se pode falar daquilo em que se participou e que se conheceu. E, alm disso, por posio, ningum menos indicado para apreciar com serenidade e objectividade merecedoras de confiana elementos probatrios apresentados acerca de outros, num certo processo, do que pessoas que esto a ser julgadas nesse mesmo processo. Por conseguinte, o reconhecimento por parte de vrios rus da validade do que foi dito acerca do genocdo dos judeus pelo nazismo -- genocdio de que aqueles pessoalmente nada sabiam -- nenhuma importncia tem. E notemos que, at em causa prpria, alguns chegam a confessar crimes, sendo condenados, e averiguando-se, mais tarde, serem outros os criminosos. 73 Em Nuremberga, o nico que admitia algo contra si, no que toca ao extermnio dos Judeus, foi Hans Frank, que concordou ter feito declaraes terrveis sobre o assunto no Drio. Um autor ingls que participou no processo em causa elucida-nos acerca do estado mental de Frank, escrevendo que este ltimo durante as audincias oscilou entre olhadelas de travs e prantos (varied between leers and tears).
74

Nesta altura, talvez nos venham observar, com ironia indignada: mas para que que os Judeus eram internados em campos de concentrao? Tal facto, que ningum contesta,
72 Franz von Papen, Memrias, trad. espanhola, p. 601. 73 Cfr. os casos reportados por M. Ren Floriot In Les Annales de Otubro de 1958. 74 Peter Calvocoressi, Nuremberg and the consequences, p. 67.

21

Antnio Jos de Brito

no prova, j, por si s, a existncia de uma poltica de extermnio? Pois que outra explicao pode receber? Rspostaremos que, ainda no ano de 1943, um sem-nmero de hebreus no estava internado em campos de concentrao. 75 Encontrava-se reunido em ghettos pelo menos uma boa parte da populao judaica europeia. De qualquer modo, em tempo de guerra os sbditos de pases inimigos costumam ser internados em campos de concentrao, prtica seguida pelas mais respeitadas democracias. E se no havia, juridicamente, uma nao judaica em guerra, com o Reich, havia-a na ordem dos factos. De resto, acentue-se que o Sr. Daladier, antffascista inabalvel, no hesitou em lanar em campos de concentrao os rojos espanhis refugiados em Frana, nas cruis condies que Koestler descreve, na sua obra La Lie de la terre. E no existia nenhum conflito armado com os vermelhos. [191] certo que pereceu muita gente nos campos de concentrao, como pereceram milhes de alemes durante o perodo de 1939-1945, todos vtimas das condies criadas por uma guerra total, implacvel, cujo termo ou era a entrega discricionria s imprpriamente chamadas Naes Unidas ou a vitria. Mas ser lcito atacar o nacionalsocialismo e atribuir- lhe um plano de extermnio, s por no conseguir -- numa Alemanha devastada pelos bombardeamentos terroristas, sujeita a um rgido bloqueio, sangrada por anos de incessantes combates e subalimentada -- estabelecer um regime disciplinar, higinico e alimentar francamente bom nos campos de concentrao? No esqueamos que os vencedores, com a sua imponente massa de recursos materiais, no puderam, imediatamente, pr cobro mortalidade verificada em Dachau e em Belsen. E insistamos em que, de acordo com os insuspeitos testemunhos de Rassinier, Kogon, Rousset e Lewinska as S. S. nicamente exerciam um contrle deficiente e indirecto nos campos, dentro dos quais a autoridade era exercida pelos prprios detidos. Por conseguinte, responsabilizar o regime nacional-socialista pelas torturas e maus tratos que nesses locais tenham ocorrido to absurdo como pretender que o Ministro portugus da Justia o responsvel pelas eventuais sevcias que sem o seu conhecimento estejam, neste momento, a ser exercidas nas prises de Faro ou dos Aores. No nos vamos referir, por evidente falta de espao, aos restantes crimes contra a humanidade mencionados no artigo 6.* da Carta do Tribunal Internacional de Nuremberga, e de que foi acusado o nazismo. Faremos, apenas, aluso s chamadas experincias humanas no domnio mdico, objecto dos mais indignados comentrios, como se se tratasse de prtica indita, monstruosamente inaugurada pelo feixismo germnico, e cujos principais artfices compareceram nos processos que se seguiram ao dos denominados grandes criminosos de guerra. As intervenes de Hitler ficaram estabelecidas da seguinte decisiva forma. Em 1935, segundo o testemunho de Karl Brandt, comissrio-geral de Sade do Reich, o Fhrer tinha declarado que seria lgico utilizar criminosos para actualizar e resolver

75 S em Fevereiro de 1943 foi iniciada a demolio do ghetto de Varsvia. Ver La Perscution cit., pp. 176 a 178.

22

Antnio Jos de Brito

[192] problemas mdicos. 76 E o professor Gebhardt, amigo de Himmler, tendo-lhe sido perguntado se Hitler aprovava o princpio da utilizao dos detidos dos campos de concentrao para experincias mdicas repontideu: exacto. 77 Simplesmente, acontece que os peritos da acusao, Profs. Leo Alexander e Irvy, americanos, e Hoering, alemo, pronunciaram-se a favor da licitude das experincias mdicas em seres humanos em condies determinadas, entre as quais se contava o consentimento dos padecentes. 78 E a verdade que o Tribunal aceitou esse ponto de vista na sentena proferida em 19 e 20 de Agosto. 79 Nenhuma prova foi exibida, de resto, demonstrando que Hitler admitira, que as experincias humanas fossem efectuadas dama forma que se no pudesse considerar lcita. Isso no impede, porm, que o Dr. Franois Bayle, digno membro auxiliar da acusao americana nos processos a que nos temos vindo a referir, na sua obra Croix gamme contre Caduce diga, aludindo ao Fhrer, que o poder desse homem foi suficientemente grande para determinar seres ... a violaram as regras eternas da arte mdica 80 , pondo a circular uma calnia hoje divulgadssima. Quanto a Himmler, indiscutvel que impulsionou as experincias humanas no domnio mdico, algumas das quais conduzindo a mortes. Observe-se, no entanto, que, segundo os testemunhos de Karl Wolff, general das S. S., de Walter Neff, antigo detido de Dachau, do general mdico da Aviao Hippke, de August Vieweg, 81 antigo internado em Dachau, do Dr. Siegfried Ruff e do Dr. Weltz (alguns deles rus no processo em quesuo), o Reichfhrer das S. S. tinha a convico de que se tratava de voluntrios. Estando em causa internados nos campos de concentrao, possvel que, na realidade, a administrao dos campos escolhesse arbitrriamente detidos para as experincias, sem os consultar. Em todo o caso, alguns dos depoimentos que invocamos mostram Himmler a fazer promessas aos prisioneiros em casos de sobrevivncia; num at se assevera que estes ltimos em Dachau lhe asseguraram serem todos voluntrios, e os restantes contm a clara afirmao de que o Reichfhrer pensava que quem se submetia s experincias o fazia de livre vontade. [193] E o certo que o general mdico Schroeder, na carta que dirigiu a Himmler, solicitava voluntrios para os sujeitar a certo gnero de experimentaes relativas gua do mar. 82 Ora acontece que os peritos da acusao, o alemo Prof. Leibbrand e o americano Prof. Ivy, admitiram que nos U.S.A. foram praticadas experincias sobre prisioneiros, com
76 Franois Bayle, Croix Gamme contre Caduce, p. 56. 77 Idem, p. 229. 78 Idem, pp. 1430 e segs., 1440 e segs,. e 1436 e segs. O outro perito da acusao, o alemo Prof. Leibrand, apenas deu a entender que admitia a licitude das experincias humanas no o dizendo expressamente. Cfr. ob. cit., pp. 1423 e 1428. 79 Franois Bayle, Croix Gamme cit., p. 1493. 80 Idem, pp. 6 e 7. 81 Idem, pp. 22, 367, 369, 377, 388 e 406 a 408. 82 Idem, p. 541.

23

Antnio Jos de Brito

o alegado consentimento destes (e, por vezes sem o seu consentimento real), experincias das quais resultaram vrias mortes. 83 Em suma, nessa grande democracia praticava-se aquilo que assacado como abominvel faanha do nacional-socialismo. Outra das grandes acusaes que sobre este impendem diz respeito ao que elegantemente denominado as exterminaes mdicas. Cita-se uma carta de Victor Brack a HimmIer de 23 de junho de 1942, propondo a esterilizao de dois a trs milhes de judeus. Em 11 de Agosto do mesmo ano HimmIer dirige a Brack a seguinte epstola: Caro Brack Estou positivamente interessado num ensaio de esterilizao pelo menos uma vez, num campo, numa srie de experincias. Ficaria muito agradecido ao Reichsleiter Bouhler se para, comear ele quisesse pr nossa disposio os peritos mdicos para as sries de experincias. Dirijo uma cpia desta ao Reichsartz S. S. o ao chefe competente dos campos de concentrao. Seu H. Himmler 84 A carta, quase dois meses posterior missiva de Brack aludida, se realmente lhe respondia, demonstra, abundantemente, que Himmler encolheu os ombros perante as sugestes polticas exterminatrias de Brack, embora interessando-se pelo aspecto cientfico dos mtodos de esterilizao apresentados, dentro da sua ambio de ser o patrono de progressos cientficos de relevo, de que fala o Prof. Gebhardt. 85 Consideraes por inteiro idnticas se podem fazer a respeito da esterilizao de prisioneiros bolchevistas lembrada pelo Dr. Pokorny a Himmler. 86 No que diz respeito s experincias do Prof. Clauberg, a acusao, de certo achando que as cartas trocadas entre este e [194] Himmler no provavam nada acerca das respectivas condies nem manifestavam intenes especialmente preversas da parte do Reichfhrer, e no encontrando testemunhos que o responsabilizassem, resolve socorrer-se de duas notas, preciosamente achadas, do seu ex- secretrio Rudolf Brandt, referentes a reunies, em 7 e 8, de julho de 1943, de Clauberg, K. Brandt e outros com Himmler, onde se teria tratado da esterilizao macia de judeus. 87

83 84 85 86 87

Idem, pp. 1423 a 1426 e 1447 a 1463. Idem, p. 672. Idem, pp. 224 e 226. Idem, pp. 677 a 683. Idem, p. 691.

24

Antnio Jos de Brito

O pior que, em 10 de julho, Brandt escreveu a Clauberg transmitindo-lhe uma srie de propostas e desejos de Himmler -- que no se compreenderia se Himmler e Clauberg tivessem estado reunidos nos dias 7 e 8 desse ms, ou o que s se compreenderia como confirmao escrita de decises verbais com expresa referncia a tais decises, s quais, estranhssimamente, a carta de R. Brandt nem de perto nem de longe alude. 88 (A acusao exibiu igualmente um affidavit de Brandt acerca das esterilizaes; simplesmente ficou provado no processo que Brand assinava os affidavits sem compreender bem o que diziam). 89 No existe, poi s, no que toca s experincias acerca de esterilizaes, nnhuma prova de que fossem realizadas com fins especialmente malvolos. E compreende-se que houvesse interem em lev-las a cabo, num pas em que a esterilizao era usada, legalmente, para defesa da raa, semelhana do que sucedia em certos estados dos U.S.A., sem que isso por si s implicasse monstruosos intentos exterminatrios. E voltemo-nos, agora, para o decreto de Hitler a respeito da eutansia, que diz: O Reichsleiter Bouhler e o Doutor em Medicina Brandt so, encarregados sob a sua prpria responsabilidade de estender a autoridade de certos mdicos, a designar pessoalmente, para o efeito de libertar pela morte pessoas que nos limites dos juizes humanos e a seguir a um exame mdico aprofundado sero declaradas incurveis -- Adolfo Hitler. 90 Pode-se pensar o que se quiser acerca da eutansia e, pela nossa parte, reprovamo-la, em tese. Contudo, no um produto da perversidade nazi e tem defensores em todo o Mundo. O perito da acusao, Prof. Leibbrand, aceitou-a, embora restritamente. 91 [194] E note-se que em 1942 o Fhrer tinha j suspendido a execuo do seu decreto. Alis, o que o Tribunal pretendeu provar foi que a eutansia no passava dum disfarce dado a torpe intento de aniquilao de doentes, desprovido de qualquer carcter humanitrio. E foram exibidos como argumentos o segredo que rodeava as medidas, os questionrios a respeito dos doentes submetidos eutansia, que deviam mencionar a raa e a aptido para o trabalho, o facto de aquela se estender aos deportados nos campos de concentrao, o pedido da Chancelaria do Fhrer solicitando provncia da Francnia uma lista dos elementos associais internados e, finalmente, uma nota em estilo telegrfico de um tal Sellmer, Gaustabsamtsleiter de Nuremberga, dizendo: a aco deve comear imediatamente ... trinta mil so enviados -- mais tarde cento e vinte mil esperam ... . 92

88 89 90 91 92

Idem, p. 690. dem, pp. 309 a 311. Idem, p. 729, Procs cit., vol. IV, V. 63. Idem, p. 1429. Idem, pp. 729 a 740.

25

Antnio Jos de Brito

Tudo isso de uma fragilidade impressionante. A linguagem telegrfica de Sellmer passvel das interpretaes que quisermos, os questionrios so iguais a muitos otros usados em pases que no o III Reich, o pedido da Chancelaria nada nos garante que se relacione com a eutansia, no se compreende sequer em que que esta seria agravada por se aplicar aos detidos em campos de concentrao e, por ltimo, percebe-se, perfeitamente, o segredo que a rodeava (tambm por vezes se rodeia de segredo o tratamento de doenas graves contagiosas que comeam a espalhar-se), destinado a evitar alarmes e incomprenses do pblico e at um acrscimo de sofrimento em doentes que viessem a saber do destino que os aguardava e perdessem, assim, os ltimos vestgios de esperana. 93 Acrescente-se que, tambm, se apontou, qual exemplo incontestado da perversidade do nacional-socialismo, o caso do Prof. Hirt, da Universidade de Estrasburgo, que desejava constituir uma coleco de crnios de comissrios bolchevistas judeus, e para o efeito se dirigiu a Himmler. 94 Este deferiu a pretenso. Barbrie pura, clamou-se no Tribunal. Ordenou um massacre s para satisfazer os diletantismos pseudocientificos do Prof. Hirt. O que se no disse que os comissrios bolchevistas, porque combatentes no integrados nas foras militares, no passavam [196] de franco-atiradores, que deviam ser fuzilados de acordo com as leis da guerra. E nesta altura perguntamos: as mais variadas coleces de esqueletos, crnios e crebros que em todo o Mundo existem, e nas quais esto includos tantos de criminosos, polticos e sbios clebres, representam, na essncia, algo de diferente do que o Prof. Hirt pretendia constituir de acordo com Himmler? No houve aqui nenhum massacre especialmente feito para comprazer ao Prof. Hirt, antes o aproveitamento para fins cientficos, mais ou menos discutveis, de mortes que, por motivos inteiramente diversos e perfeitamente legais, iam verificar-se. E, insistimos: no assim que se criam os museus anatmicos e semelhantes? Abandonemos o tema dos crimes contra a Humanidade. Claro que nos impossvel dentro dos limites deste estudo abordar, de forma completa, os chamados crimes contra apaz 95 - conexos ao que a acusao americana denominava pitorescamente a conspirao nazi, dentro dos quais se pretendeu enquadrar a constitucionalssima subida ao Poder do nacional-socialismo, o Anschluss, que s no se realizou em 1924 porque vontade claramente expressa da populao austraca se sobreps o veto dos aliados, consoante nos informa o insuspeito Schuschnnig, 96 as reivindicaes sobre a Checoslovquia solenemente sancionadas na conferncia internacional de Munique, e a
93 Igualmente se falou (alguns dos documentos exibidos parecem-nos falsos) na aplicao da eutansia a tuberculosos polacos incurveis, mas o prprio Tribunal reconheceu que Himmler, ouvidas as objeces do mdico nacional-socialista Dr. Blome, abandonou o programa ... previsto, idem, p. 957. 94 Idem. p. 859. 95 Carta do Tribunal Internacional Militar cit., art.* 6.*-a). 96 Kurt von Schuschnnig, ltimo chanceler do artificioso Estado austraco, in Austria, ptria minha, trad. portuguesa, pp. 87 e 88.

26

Antnio Jos de Brito

aco de Praga de Maro de 1939, que o prprio embaixador de S. M. Britnica em Berlim considerou no intencional, dizendo ainda hoje me custa a admitir que Hitler tenha preparado qualquer aco para o ms de Maro ... o conflito entre Checos e Eslovacos era uma ocasio que se lhe oferecia ... aproveitou-a, 97 e que o Sr. Chamberlain, implicitamente, justificou, na Cmara dos Comuns, afirmando: O Estado cujas fronteiras tratvamos de garantir decomps-se por dentro ... O Governo de S. M. j no se julga mais tempo ligado s suas obrigaes. 98 Tudo isto, que foi aceite, tant bien que mal, pelas potncias, sem outras sanes que protestos diplomticos mais ou menos formais (quando os houve), veio anos depois a ser considerado agresso monstruosa a condenar com mortal severidade. E onde estavam, na poca em que foram cometidos to abominveis [197] delitos, os zeladores da moral internacional criadores do Tribunal de Nuremberga? A justia que perfilham guiar-se- por um vrit em 1939, mensonge em 1945 ? 99 A nossa ateno, no entanto, vai convergir especialmente, de entre os j referidos crimes contra a paz, sobre a questo da responsabilidade na ecloso do conflito, em Setembro de 1939. No sentido de provar a culpabilidade da Alemanha nazi o Tribunal Militar Internacional exibiu uma srie de documentos pretensamente significativos, dos quais o primeiro o chamado Protocolo de Hossbach. Trata-se da acta de uma reunio que teve lugar a 5 de Novembro de 1937 e em que estiveram presentes Goering, Reader, Von Neurath, Von Fritsch, Von Blomberg, Hitler e o seu ajudante de campo, coronel Hossbach. Nela parecem estar bem patentes os propsitos do Fhrer de desencadear uma guerra de agresso. Comeamos por observar que o texto dessa acta, tal qual foi presente ao Tribunal, era to incontroversamente obscuro e mal redigido, nalguns pontos, que a acusao, ao llo, se sentia no dever de fazer comentrios de elucitao e esclarecimento. Assim, o membro do Ministrio Pblico Aldermann, que procedia leitura dos protocolos em
97 Neville Henderson, Dois anos junto de Hitler cit., p. 258. 98 Palavras proferidas na Cmara dos Comuns a 15 de Maro noite. bvio que uma vez desagregada a Checoslovquia, em Praga apenas restava um poder desacreditado e nominal. A Alemanha no podia permitir que uma zona fronteiria da maior importncia estratgica e onde existiam fortes minorias germnicas tombasse na anarquia, pelo que se substituiu a esse poder vacante de facto, conseguindo, alis sem grande resistencia, a anuncia do mesmo, representado pelo presidente Hacha. 99 No nos foi possvel tratar dos crimes de guerra, pois no nosso intuito abordar todas as acusaes que impendem sobre o nazismo, mas apenas algumas, a ttulo exemplificativo e naturalmente as de maior gravidade. Entretanto, observaremos, de passagem, que foi classificado de crime de guerra o fuzilamento de refns em reprslia, no obstante o Cdigo Militar britnico os admitir (art.os 453 e 454, citados por F. J. P. Veale, in El crimen de Nuremberg, p. 320). E note-se que em Estrasburgo, as tropas gaullistas anunciaram que fariam fuzilar cinco refns por cada soldado francs morto (Le procs de Robert Brasillach, p. 92). Acresce que Estrasburgo nem sequer era territrio inimigo ocupado.

27

Antnio Jos de Brito

causa, a certa altura exclama: interrompo aqui a minha leitura. Se compreendo bem o orador (era resumido um discurso atribudo a Hitler) quer dizer com isto: nada de autarquia, devemos participar no mercado e no comrcio mundiais. 100 Mais adiante diz: penso que ele ( Hitler ainda) quer falar do Imprio Britnico.

101

Admitindo mesmo a autenticidade do documento, isto mostra-nos, pelo menos, que o coronel Hossbach ou no era um claro expositor do pensamento alheio ou redigiu com muito descuido os seus apontamentos. Mas h mais. De acordo com o texto em questo, Hitler teria sustentado que: a nao alem compreende 85.000.000 de pessoas que ... formam um ncleo racial homogneo. 102 Nada to inverosmil. No Mein Kampf o Fhrer perfilha tese absolutamente oposta. A se diz expressamente: O facto que ao nosso povo falta a coeso que d um sangue comum que perma[198] neceu puro causou-rios males indizveis ... Hoje ainda o povo alemo sofre as consequncias dessa falta de coeso intima; mas o que fez a nossa desgraa ... pode ser no futuro uma fonte de bnos. Porque, funestas como o foram a ausncia duma fuso absoluta, dos elementos que compunham primitivamente a nossa estirpe e a impossibilidade dai derivada de formar um corpo nacional homogneo, em contrapartida revelou-se uma felicidade que pelo menos uma parte do que h de melhor na nossa populao tenha permanecido pura. 103 Claro que, em 1937, Hitler poderia ter modificado os pontos de vista expressos na sua obra de 1924. Mas neste caso no nada crvel que o tenha feito, pois, em 1933, em discurso a 3 de Setembro, proclamava todos os povos compostos de diferentes elementos rcicos e, em 1937, a, doutrina consagrada j legislativamente, em 1935, continuava a ser a de que o povo alemo constitua uma mistura de raas. E isso o proclamavam, entre outros, por exemplo, Hans Frank, H. F. N. Gnther U. Scheuner. 104 Continuando a analisar os protocolos de Hossbach, observamos finalmente que, segundo eles, o Fhrer refere-se a vrios momentos oportunos para desencadear uma guerra de agresso, mas de uma guerra de agresso exclusivamente contra a
100 101 102 103 104 Procs cit., vol. II, p. 269. Idem, p. 271. Idem, p. 268. A Minha Luta cit, p. 395. Hans Frank, ob. cit., p. 25. Quanto a Gnther, utilizamos a exposio do insuspeito E. Vermeil, pp. 291 a 305. U. Scheuner transcrito por Ren Bonnard, ob. cit., p. 39. Bonnard menciona ainda outros autores nacionais-socialistas (p. 47) e publica o texto de lei de 5 de Setembro de 1935 (p. 50), que consagra a tese de que o povo alemo resultava de uma mescla racial.

28

Antnio Jos de Brito

Checoslovquia. Supondo que, de facto, Hitler desejava recorrer fora, conforme d a entender o documento, o certo que s pensava usar essa fora contra os Checos, 105 A esse respeito (e note-se que a muito poucos mais) o texto inequvoco. Ora certo que, em 1939, a Checolosvquia deixara de existir, sem que houvesse qualquer conflagrao. E no nos parece que seja lcito, repentinamente, transpor para a Polnia intentos que nicamente visavam os checos. Logo os protocolos de Hossbach s abusivamente so apresentados como prova no que diz respeito aos crimes contra a paz. Em relao ecloso real do conflito mundial apenas nos podem esclarecer,negativamente, no sentido de que contra a Polnia, havia outros motivos do que os alegados em 1937. E quais? Justos ou injustos? Bons ou maus? Os protocolos em causa seriam probatrios, exclusivamente no caso de mostrarem que Hitler estava a preparar a guerra em [199] geral, isto contra quem quer que fosse, ou, pelo menos, uma guerra geral, que pouco lhe importaria comear por aqui ou por alm. Mas nada disso verdade, O alvo era a Checoslovquia, chegando-se a esperar que a Frana e a Inglaterra pudessem ficar neutras nesse conflito. 106 De que forma, pois, a acusao pode classificar estes protocolos dos mais reveladores entre os documentos apreendidos e afirmar que no deixam subsistir a mnima dvida acerca dos crimes nazis contra a paz ? 107 (Note-se que, acerca da sua autenticidade, o Tribunal no quis ouvir o marechal Von Blomberg, o nico participante na reunio de Novembro de 1937 ainda em vida e que no estava a ser julgado por crimes de guerra.) A seguir aos protocolos de Hossbach foram exibidos trs outros textos, a que se pretendeu dar um alto e expressivo valor. O primeiro a minuta da acta da conferncia, de 23 de Maio de 1939 entre Hitler e os altos comandos da Wehrmacht, Redigiu-a o tenentecoronel Schmundt. De acordo com o texto apresentado, estavam presentes: o Fhrer, o Feldmarschall Goering, o Grossadmiral Raeder, o Generaloberts Von Brauchitsch, o Generaloberts Keitel, o Generaloberts Milch, o general de artilharia Halder, o general Bodenschatz, o contra-almirante Schniewindt, o coronel Jeschonneck, o coronel (E. M.) Warlimont, o tenente-coronel (E. M.) Schmundt, o capito Engel (Exrcito), o capito-decorveta Albrecht, o capito Von Below (Exrcito). 108 Proferiu o Fhrer um longo discurso, no qual, com que para exacta confirmao das alegaes do Ministrio Pblico do Tribunal Internacional, exclamou: O princpio de
105 106 107 108 Procs cit., vol. II, pp. 273 a 276, e vol. XXV, pp. 402 a 413. Idem, p. 274. Idem, pp. 266 e 267. Idem, p. 282, e vol. XXXVII, pp. 546 a 556.

29

Antnio Jos de Brito

evitar resolver um problema adaptando-se s circunstncias inadmissvel. So as circunstncias, ao invs, que devem adptar-se s finalidades. E isto s possvel pela invaso doutros pases ou pela apreenso de bens estrangeiros ... Danzigue no de nenhum modo a causa do conflito. Trata-se de estender o nosso espao vital no Leste, de assegurar o nosso reabastecimento ... atacar a Polnia, desde que se nos apresente uma ocasio ... . 109 Comecemos a anlise deste documento. A sua histria pitoresca. M. Aldermann, o esperanoso acusdor-adjunto dos [200] U.S.A., informa-nos: O original deste documento uma vez apreendido chegou por vias travessas, atravs do Atlntico, aos Estados Unidos. A foi descoberto por membros do Ministrio Pblico americano, que o trouxeram para Londres e da para Nuremberga. 110 O que se ter passado at o documento tombar oficialmente nas mos do M. P. y ankee sabe-o Deus. Enfim, adiante. Observe-se, depois, que Hitler pretensarnente afirma: no Danzigue que a causa do conflito. Simplesmente, em 23 de Maio de 1939 o conflito no tinha eclodido. No se concebe, portanto, que Hitler fale dele no presente. Nem se diga que o conflito apenas implicava referncia presso diplomtica ento exercida sobre Varsvia, porque pouco adiante l est a inequvoca expresso Princpio fundamental; conflito com a Polnia comeando por uma ofensiva contra a Polnia. 111 Conflito significava, pois, luta armada (a supormos que o documento no produto de vrias pessoas empregando termos em sentido totalmente diferente). Logo a referncia ao conflito em Maio de 1939 s explicvel por uma alterao do texto primitivo. Mais ainda. Atribui-se a Hitler a afirmao de que o problema polaco era inseparvel dum conflito com o Oeste. Linhas abaixo, contudo, este exclamaria:ofensiva contra a Polnia; o sucesso s eat assegurado desde que as potncias ocidentais no intervenham. Se impossvel, ser prefervel atacar no Ocidente e ajustar contas com a Polnia ao mesmo tempo. Uma poltica hbil pode permitir isolar a Polnia. 112 Salvo o devido respeito, o Fhrer no era nenhum imbecil que no soubesse o que dizia e num momento sustentasse que era preto o que minutos antes proclamara branco. Depois afirma-se que assistia conferncia o capito do Exrcito Von Below. No exclumos a hiptese de se tratar de um lapso exclusivo da edio francesa. No caso contrrio, porm, permitimo-nos achar estranha tal presena. O documento fala num
109 110 111 112 Procs cit., vol, II, p. 283. Idem, p. 281. Idem, p. 284. Idem, p. 284.

30

Antnio Jos de Brito

capito do Exrcito e num capito-de-corveta, parecendo que devia surgir depois um capito da Aviao. E, de facto, na entourage de Hitler havia um oficial aviador chamado Von Below que no fim da guerra tinha o posto de coronel. 113 Tratando-se [201] deste ltimo, no crvel que o lapsus calami de Schmundt no aparecesse rectificado at 1945 pelo prprio Schmundt ou qualquer outro elemento oficial alemo, que bem saberia a que arma pertencia Von Below. claro que o mesmo no sucederia se o lapsus calami fosse de algum estrangeiro que decalca do original alemo um outro documento ad usum delphini. E observe-se que o Dr. Frick, ru de Nuremberga mas ao qual nada podia, interessar a validade ou falsidade da minuta de Schmundt, porque no fora dado como participante na conferncia, ao ouvir citar a data de 23 de Maio de 1939 exclamou logo que decerto havia, erro na data. 114 Eis mais um motivo de dvida. (Note-se igualmente que o Tribunal no quis ouvir a testemunho dos supostos participantes da conferncia que no estavam a ser julgados.) Foram tambm apresentados depois alguns documentos com dois discursos pronunciados por Hitler em Obersalzberger em 22 de Agosto de 1939. Para satisfao do Ministrio Pblico l-se a: todas estas circunstncias favorveis no existiro mais daqui a, dois ou trs anos. Ningum sabe quanto tempo viverei ainda. Logo, melhor comear a guerra ... Darei uma razo de propaganda justificativa do desencadeamento desta guerra, Pouco importa que seja plausvel ou no. 115 Acerca da autenticidade de semelhantes documentos no nos deteremos longamente. Comeamos por transcrever do processo de Nuremberga este elucidativo dilogo entre o presidente do Tribunal e o esperanoso M. Alderman: O Presidente -- H qualquer indicao de lugar? M. Alderman -- Obersalzberg. O Presidente -- Como o prova? M. Alderman -- Quer que o faa atravs do prprio documento? O Presidente -- Sim.

113 Trevor Roper, Os ltimos dias de Hitler, trad. portuguesa, pp. 163 e 302. 114 Aldermann alega que a autenticidade e e preciso dente documento na qualidade de acta da conferncia de 23 de Maio foram reconhecidas pelo acusado Keitel durante um interrogatrio (Procs cit., vol. II, p. 281). No nos afirma, porm, que no interrogatrio tal documento foi lido na integra a Keitel ou apenas exibido como a acta de Schmundt referente reunio em causa e que decerto o marechal supunha autntica no seu original. Mas seria este o documento que veio de Londres e a Tribunal juntou ao processo? 115 Procs, cit., vol. 11, pp. 292 e 294.

31

Antnio Jos de Brito

M. Alderman -- Receio que a indicao Obersalzberg provenha apenas do primeiro documento que no apresentei. Estou certo de que os acusados reconhecero que Obersalzberg era de facto o local onde esse discurso foi pronunciado. O local, de resta, menos importante que a data. [202] O Prealdente -- Muito bem.

116

Seguidamente, lendo os documentos, constatamos no possurem sequer assinatura, no sendo possvel averiguar quem garante a sua veracidade. 117 Depois, no se percebe como que um dos documentos tem indicao segundo discurso do Fhrer e ao mesmo tempo nenhum dos documentos fala em interrupo de reunies ou d a entender que se trata de sesses diferentes. E frise-se que, nae suas memrias, to injustas e severas para Hitler, Von Manstein, que escutou a exposio feita pelo Fhrer em 22 de Agosto, nega em absoluto que os pretensos documentos apresentados em Nuremberga reproduzam com exactido as palavras do Chanceler alemo. 118 E, de resto, no h documentos possveis e imaginrias que invalidem os factos seguintes: Em Novembro de 1936 Goering dizia ao embaixador polaco em Berlim, Lipski, que o Chanceler desejaria em troca de compensaes dadas ... noutro plano adquirir facilidades ... para ligar a Prssia Oriental ao resto da Alemanha; 119 Em 29 de Outubro de 1938, perante o mesmo Lipski, abordou a questo de Danzigue sem dissimular que desejava chegar anexao da cidade livre garantindo os nossos (da Polnia) direitos econmicos; 120 Em 8 de janeiro de 1939, na sua entrevista com o coronel Beck, ministro dos Negcios Estrangeiros de Varsvia, apassando em seguida ao negcio de Danzgue, Hitler afirmou que toda a dificuldade estava em que essa cidade era alem, e ento fez uma aluso clara ao facto de que um dia Danzigue voltar para o Reich ... Beck respondeu com muita energia que, na realidade, o que lhe fora dito acerca de Danzigue no suprimia as dificuldades entre os dois paises ... toda a opinio polaca era muito sensvel nesse ponto;
121

116 117 118 119 120 121

Idem, pp. 290 e 291. Idem, pp. 293 a 295. Von Manstein, Victoires perdues, p. 9. Jean Szembeck, Dirio , trad. francesa, p. 214. Idem, p. 366. Idem, pp. 405 e 406.

32

Antnio Jos de Brito

Em 10 de janeiro de 1939, em colquio com o subsecretrio de Estado dos Estrangeiros Szembeck, Beck declara que, com efeito, o problema de Danzigue era muito difcil de resolver e que era preciso reflectir muito sriamente nele. H duas solues: deixar as coisas tal como esto ou procurar um compromisso. A primeira soluo no lhe parecia boa; 122 [203] Em 29 de Janeiro, Miguel Lubienski, chefe de gabinete de Beck, comunica a Szembeck que A questo de Danzigue tinha sido objecto principal das conversaes do ministro com Ribbentrop. Beck repeliu categricamente o estabelecimento duma autoestrada territorial atravs da Pomernia. 123 A 6 de Maro Lipski comunica a Szembeck: Os alemes mantm as suas exigncias a respeito de Danzigue; 124 22 de Maro anota Szembeck: Entrevista com Lipski ... Relatou-me a derradeira conversa com Ribbentrop, que de novo formulou as exigncias, a respeito de Danzigue, da extraterritorialidade e da auto-estrada ... O ministro alemo conservou as frmuls da polidez, mas no fundo os seus propsitos foram violentos; por exemplo: declarou que a Alemanha tinha contribudo para a formao da Polnia. Falou de novo na questo duma viagem de Beck a Berlim, que nas circunstncias actuais impossvel. O nosso embaixador no exclui que a Alemanha formule as suas exigncias sob a forma de ultimato ... Entrevista com Miguel Lubienski ... Lubienski pensa que no assunto de Danzigue nos devemos mostrar absolutamente resolutos e categricos ... Sustentei que deviamos mostrar agora os dentes Alemanha; 125 Finalmente, em 26 de Maro, Lipski entregava ao ministro dos Estrangeiros do Reich uma nota polaca que suspendia quaisquer negociaes acerca de Danzigue e do Corredor. A este respeito escreve o embaixador britnico em Berlim, Neville Henderson, no seu livro. Dois anos junto de Hitler (Failure of a mission): Quando Ribbentrop ditou de maneira categrica ao embaiaxador da Polnia as condies de Hitler, o diplomata polaco recebeu ordem para interromper as negociaes. 126 Ora, consultando os apontamentos de Szembeck, ns lemos que Ribbentrop formulou de novo as exigncias alems. Se exigncias havia, elas no constituam novidade. Como afirmar, ento, que foi quando Ribbentrop ditou de maneira categrica as condies de Hitler que o diplomata polaco recebeu ordem para interromper as
122 123 124 125 126 Idem, p. 407. Idem, p. 412. Idem, p. 425. Idem, pp. 433 e 434. Neville Henderson, Dois anos cit., p. 264.

33

Antnio Jos de Brito

negociaes? Tais condies no erarri surpresa para ningum. De h muito, pelos vistos, que Ribbentrop as tinha ditado. Mas f-lo em tom inditamente [204] violento no fundo, observar-nos-o. O exemplo que Lipski nos d dessa violncia (sustentar que a Alemanha contribura para a formao da Polnia) no convence, grandemente, ningum. E a verdade que reconhece terem sido respeitadas as frmulas da polidez. At aqui, portanto, nada se v que explique a interrupo das negociaes. Os pedidos alemes eram j conhecidos, e o modo de os apresentar, formalmente polido, no sendo uma hipottica violncia de fundo contida na linguagem, exteriormente, correcta do ministro germnico que pode justificar a atitude do gabinete de Varsvia. Alis, Ribbentrop tinha to pouco a conscincia de estar a formular um diktat, que abordava o problema da vinda de Beck a Berlim, sinal certo que pariele as negociaes deveriam, naturalmente, prosseguir. A realidade, porm, que, por vontade da Polnia, no prosseguiram. Dir-noa-o que as pretenses alemes, na sua substncia, eram coisa de tal maneira inaceitvel que se compreende que o Governo polaco se visse obrigado o pr cobro s conversaes sobre o assunto, sem outro motivo que no fosse a insistncia do Reich, em si mesma escandalosa? Ou afirmar-nos-o, ainda, que a ruptura polaca, em 26 de Maro, se entende muito bem, porque a Alemanha, no dio 15 desse ms, ocupara Praga, alarmando, legtimamente, a Polnia? Examinemos ambas as objeces. As reivindicaes alems representavam algo de evidente e fundamentalmente injusto e espoliador? No responderemos ns pergunta, que somos suspeitos, mas daremos a palavra a dois diplomatas ingleses. Proclama Neville Henderson, na obra acima referida: No se trata de populao alem vivendo em territrio vizinho do Reich. O ponto de vista alemo seria compreensvel se se tratasse, apenas, duma passagem atravs do Corredor ou de Danzigue com os seus 400.000 alemes. Mas a Alemanha comprometera, irremedivelmente, a sua causa pela atitude que adoptara depois de Munique ... Danzigue no ia constituir como os Sudetas a primeira etapa ... seguida pela posse ... de Posen e da Silsia at supresso total da Polnia?. 127 E no Dirio de Szembeck lemos: O professor Kucharzewski disse a Kobylanski que o embaixador da Gr-Bretanha numa [205] conversa procurou persuadi-lo de que ser difcil Inglaterra entrar em guerra com a Alemanha a propsito de Danzigue: Beck ter grandes dificuldades, pois em Inglaterra ningum compreenderia uma guerra cuja causa fosse a cidade de Danzigue, que uma cidade alem. 128 No tocante ocupao de Praga, lembramos o que j atrs foi dito. Segundo Henderson, Hitler limitou-se a aproveitar a ecloso do conflito entre Checos e Eslovacos,
127 Idem, p. 272. 128 Szembeck, Dirio cit., p. 451.

34

Antnio Jos de Brito

no tendo preparado nenhuma aco para a data. Esse conflito, na insuspeita opinio de Chamberlain, levou o Estado checoslovaco a dissolver-se por dentro. Obtendo o acordo do representante legtimo de semelhante Estado -- o Presidente Hacha -- o III Reich substituiu-se ao poder nominal e vacante existente em tal pas, impedindo que casse na anarquia e protegendo a minoria germnica, conforme era da sua obrigao. De resto, o procedimento do Fhrer no devia ter causado espanto, indignao e repulsa Polnia, que apareceu, muito natural, a reconhecer logo a independncia eslavaca, proclamada nessa altura por monsenhor Tiso, depois da sua visita a Berlim, 129 e a manifestar jbilo e alegria pelo facto de a dissoluo da Checoslovquia ter permitido estabelecer uma fronteira comum hngaro-polaca. 130 Torna-se evidente, por conseguinte, que no vlida nenhuma das razes avocadas para legitimar a resoluo de Varsvia de interromper as negociaes acerca de Danzigue e do Corredor. E, no entanto, que aconteceu? Cinco dias aps a estranhssima resoluo polaca de mostrar os dentes Alemanha (Szembec dixit) entra em cena a Inglaterra, a conceder a sua clebre garantia em termos duma tal indeterminao e amplitude que permitiam Polnia iniciar um conflito quando muito bem lhe apetecesse, contando sempre com o apoio britnico (e, em consequncia, com o apoio da Frana, politicamente vinculada Inglaterra). Assero gratuita a nossa? Perdo, assero alicerada no prprio texto do acordo anglo-polaco que consubstanciava a garantia de 31 de Maro e substitua o acordo provisrio de assistricia mtua de 6 de Abril. [206] Seno vejamos. prevista assistncia mtua, nos termos do artigo 2.*, no caso de qualquer acto empreendido por um potncia europeia que claramente ameace de modo directo o indirecto a independncia de uma das partes contratantes ou que seja de tal natureza que a parte em questo considere do seu vital interesse resistir-lhe com as suas foras armadas . 131 Consoante observa, justamente, Bruno Spampanato, Nen se aguardar sequer a agresso normalmente definida como acti de hostilidade pelas armas. Cada uma das partes poder considerar-se a seu bel-prazer mais ou menos ameaada, ainda qui indirectamente, e recorrer ou no ao uso da fora armada. 132

129 Livre jaune franais , p. 104. 130 Szembeck, Dirio cit, p. 431. 131 Documents concerning German-Polish relations ... presented by the Secretary of State for Foreign Affairs to Parliament, in Miscellaneous n.* 9, 38, doc. n.* 19. 132 Bruno Sampaio, Contromemoriale, vol. I, p. 39.

35

Antnio Jos de Brito

Mae, replicar-nos-o, o acordo de 25 de Agosto e a garantia foi concedida a 31 de Maro. Pela nossa parte frisaremos que, j em 31 de Maro nos Comuns, o Sr. Chamberlain falou em qualquer acto pondo ntidamente em perigo a independncia polaca e ao qual, o Governo polaco em consequncia, julgue de interesse vital resistir com as suas foras nacionais. 133 Tambm aqui no se toma necessrio um acto de hostilidade pelas armas e basta a noo, sempre subjectiva, de perigo para justificar o emprego de meios blicos por parte da Polnia. Alm disso, que o acordo procurava ser a interpretao autntica das garantias trocadas, ningum o pode contestar. Basta ler-lhe o texto que comea assim:
O Governo da Gr-Bretanha e da Irlanda do Norte e o Governo polaco: Desejando assentar numa base permanente a colaborao entre os dois respectivos pases resultante das garantias de mtua assistncia de carcter defensivo que foram j trocadas; Resolveram para esse fim concluir um pacto ... . 134

, pois, o tratado mesmo que se afirma expresso das garantias j permutadas e que eram, nem mais nem menos, a de 31 de Maro e a posterior de 6 de Abril. Alis, repugna aceitar que clusulas daquela gravidade e ndole fossem inseridas ex novo na prpria altura da sua assinatura, trazendo algo de indito s relaes anglo-polacas, em vez de corresponderem a anteriores promessas. No era no fim de Agosto de 1939, quando o conflito estava prestes a eclodir (em 16 Neville Henderson telegrafava a lorde Halifax, ministro dos Negcios Estrangeiros ingls que a pacincia [207] de Hitler estava agora esgotada), 135 e quando a Alemanha, desde h meses, protestava contra o cheque em branco dado ao gabinete de Varsvia, que a Gr-Bretanha iria tornar mais vulnervel a sua posio diplomtica, modificando o teor dos comprimissos antigos e logo de forma a confirmar, por inteiro, a boa razo das alegaes de Reich ! Seja como for, porm, no sofre contestao que garantia dada Polnia seguiram-se as garantias unilaterais dadas pela Gr-Bretanha Grcia e Romnia e, tambm uma tentativa da parte dos Governos britnico e francs para levarem a U.R.S.S. a juntar-se a uma frente da paz contra a agresso. 136 O embaixador Henderson, que escreve estas linhas, confessa que as negociaes com a Rssia conduziam a um cerco. 137 Simultneamente, iniciaram-se preparativos militares em grande escala, cuja expresso mais significativa est na lei inglesa, anunciada em 26 de Abril, que, rompendo com uma secular tradio, estabelecia o servio militar obrigatrio.

133 134 135 136

Documents concerning German-Polish relations cit., p. 36, doc. n* 17. Idem, p. 37, doc. n.* 19. Idem, p. 90, doc. n.* 49. Relatrio final de Sir Neville Henderson ao ministro dos Negcios Estrangeiros britnico traduzido para portugus com o ttulo Os meus ltimos dias em Berlim, p. 19. 137 Neville Henderson, Dois anos junto de Hitler, p. 268.

36

Antnio Jos de Brito

Estavam lanados os dados. s legtimas reivindicaes alems Polnia respondiase com a formao de uma coligao entre a ltima, a Inglaterra, a Frana e a U.R.S.S., coligao que cercaria o Reich com intuitos ntidamente agressivos, visto dois dos seus membros (Polnia e Inglaterra) terem pactuado mtuo auxilio militar para o caso de um deles se julgar ameaado e, sem esperar um ataque efectivo, iniciar operaes blicas, comprometendo-se os restantes a apoi-los. A questo de Danzigue e do Corredor tornava-se, assim, uma questo de vida ou de morte para a Alemanha, uma questo em que se jogava a sua existncia enquanto potncia autnoma, capaz de decidir por si, sem ter de receber autorizao do estrangeiro. E compreende-se, agora, que pusesse o dilema: ou a satisfao das suas justas reivindicaes ou a guerra. Porque urgia desfazer a coligao que se formava, a qual, a consolidar-se, disporia do destino do Reich como coisa sua, atravs do mecanismo de auxilio reciproco dos respectivos elementos a alguns deles, que, limitando-se a dizer-se atingidos nos seus interesses vitais, houvessem por bem hostilizar pelas armas o Estado alemo ou impedi-lo de realizar isto ou aquilo (e um plano de rearma[208] mento, uma concentrao militar, a construo de fortificaes podem sempre levar um pas a proclamar comprometidos os seus interesses vitais). Se as justas reivindicaes germnicas fossem aceites especificamente, era a coligao antialem que se esboroava por si e sem se empregar a violncia; se o no fossem, impunha-se lutar por elas, uma vez que era o meio de tentar desfazer tal coligao pela fora, na melhor altura para isso, ou seja, na altura em que a preparao militar dos provveis adversrios se mostrava menos eficiente e os seus planos de rearmamento estavam no incio. Ceder que no constitua coisa possvel, representando a entrega ao bon vouloir da Inglaterra, Frana, Polnia, etc., que, breve, satisfeitas com o xito, se mostrariam dominadorae e cheias de exigncias. Por isso a partir da garantia britnica de 31 de Maro a Alemanha firma-se cada vez mais numa posio de intransigncia. Em 26 de Abril Hitler denunciou o tratado de no agresso germano-polaco e, bem assim, o acordo naval anglo-alemo. A tenso foi aumentando, progressivamente, nos meses de Maio, Junho e Julho. Na Polnia praticavase o que uma testemunha italiana, Giuseppe Romanelli, chamava a caa ao homem. 138 Neville Henderson acha que as histrias de maus tratos, de expropriaes e de assassnios apareceram multiplicadas por cem. 139 Implicitamente, porm, sempre confessa que houve maus tratos, expropriaes e assassnios de que foi vtima a minoria germnica.

138 Bruno Spampanato, Contromemoriale, vol. I, pp. 319 e 320. 139 Neville Henderson, Dois anos cit., p. 307.

37

Antnio Jos de Brito

Em 4 de Agosto, em quatro postos diferentes da fronteira entre Danzigue e a Prssia Oriental, os inspectores da alfndega polaca foram informados de que de futuro no lhes seria mais permitido exercer a sua misso ... O Governo de Varsvia deu imediatamente ao comissrio-geral de Danzigue instrues para a entrega de uma nota ao Senado da cidade, advertindo este ltimo de que o Governo polaco reagiria da maneira mais enrgica caso fosse coarctada a funo dos seus inspectores. Mais tarde o Senado negou ter dado instrues nesse sentido, mas o Governo alemo respondeu ao que chamou o ultimato polaco com uma nota verbal ... O Governo polaco era nela advertido de que qualquer [209] novo pedido dirigido sob forma de ultimato ou contendo ameaa de represlia conduziria imediatamente a um agravamento de relaes polaco-alems, cabendo tal responsabilidade ao Governo polaco. Este ltimo respondeu, no dia seguinte, por nota verbal similar, que negava o direito jurdico de intervir nos negcios entre a Polnia e a Cidade Livre e prevenia por sua vez o Governo alemo de que qualquer interveno futura deste ltimo em detrimento dos direitos e interesses polacos em Danzigue seria considerada um acto de agresso. 140 Qualquer interveno (lcita ou ilcita, legal ou ilegal, pacfica ou violenta, pelos vistos) em detrimento dos interesses polacos em Danzigue (interesses morais, econmicos, polticos, financeiros?) seria considerada agresso. Com semelhante resposta, de uma enorme insolncia, e em que o Gabinete de Varsvia se mostrava disposto a fazer eclodir o conflito ao primeiro pretexto que lhe surgisse, a tenso atingiu o auge. Em 12 de Agosto Ribbentrop, comunicou a Ciano que o Fhrer estava disposto a resolver a questo polaca de uma maneira ou de outra. 141 No importa, aqui, seguir, dia a dia, os acontecimentos. Para quebrar o cerco que a ameaava, a Alemanha celebrou um pacto de no-agresso com a U.R.S.S., assinado em 24, no momento em que misses militares inglesas e francesas estavam em Moscovo. E notese que a vontade de agresso do Reich era to forte, to assente, que, no dia, 25 de Agosto, data fixada para a invaso da Polnia, 142 Hitler suspendeu as suas ordens. Pensava que tendo um dos principais membros da projectada coligao envolvente desertado, os outros reflectiriam um pouco e se inclinariam para a compreenso e a transigncia. Enganava-se. A Gr-Bretanha queria a guerra. Na Life of Neville Chamberlain, de Keith Feiling, l-se o seguinte fragmento do Dirio desse primeiroministro: A longa agonia prolongada que antecedeu a declarao de guerra prpriamente dita foi terrvel. O nosso desejo era que a situao se agravasse ... . 143

140 141 142 143

Neville Henderson, Os meus ltimos dias cit., pp. 22 e 23. Joachim von Ribbentrop, De Londres a Moscovo cit., p. 225. Neville Henderson, Dois anos cit., p. 310; e Von Manstein, Victrias perdidas , trad. francesa, p. 12. Cit. nas notas ao volume De Londres a Moscovo, p. 242. Supomos tais notas da autoria da viva de Von Ribbentrop; a presente citao, que saibamos, nunca foi impugnada.

38

Antnio Jos de Brito

A situao agravou-se de facto. E, em 1 de Setembro, as foras da Wehrmacht transpuseram a fronteira da Polnia, cuja mobilizao geral tinha sido proclamada a 30 de Agosto. 144 [210] No dia 2 o conde Ciano, em nome de Mussolini, props uma conferncia internacional entre a Frana, a Inglaterra, a Alemanha e a Polnia. Essa conferncia poderia seguir-se de muito perto a um armistcio imediato fixando os adversrios nas suas posies respectivas. 145 A Alemanha que, brada-se, desejava a sua guerra, a Alemanha que queria a todo o custo esmagar o Estado polaco, a Alemanha no repeliu a proposta. 146 Mas a Inglaterra sim. Sabendo, j, por Ciano, que, dificilmente, seria admitida semelhante condio, exigiu no entanto que as tropas do Reich, nos termos do ultimato apresentado a Von Ribbentrop no dia 31, retirassem das parcelas de territrio polaco que ocupavam. 147 Frustrava-se, assim, a ltima esperana de se salvar a paz. esta incontestvel culpabilidade inglesa que nenhuns documentos apresentados em Nuremberga podero iludir. No nos possvel prosseguir na anlise de outros pretensos crimes atribudos ao nacional-socialismo. No, que diz respeito a violaes de neutralidade toda a gente se indigna contra a agresso pacfica Noruega, pequeno pas to estimvel e cordato. No vamos de novo analisar textos e testemunhos, pois de outro modo nunca acabaramos, e, em vez de um apndice exemplificativo e justificativo das asseres que fizemos, teramos de escrever muitos volumes. Recordemos, apenas, que o Sr. Churchill, nas suas Memrias, confessou que, quando, com surpresa sua, os Alemes desembarcavam na Noruega, estavam tropas britnicas a preparar-se para idntica operao. Quer-se melhor confisso de intuitos agressivos? E melhor confirmao dos propsitos defensivos de Hitler, que, nas suas instrues ao comandante das foras expedicionrias, falava em prevenir um ataque ingls ? 148 Ficamo-nos por aqui, visto a ndole deste livro impor que nos detenhamos. Mas no por nos faltar matria e por termos esgotados os argumentos. E, mais cedo ou mais tarde, ns ou outros prosseguiremos na sagrada tarefa de defender a vilipendiada honra dos nossos camaradas de ideias, vencidos pelas democracias, que a todo o custo os pretendem difamar, aproveitando-se de um triunfo brutal e sem escrpulos, e do desnimo e da confuso provocados pela derrota. ======================== Antnio Jos de Brito
144 145 146 147 148 Szembeck, Dirio cit., p. 458. Le Livre jaune franais, pp. 406 e 407, doc. n.* 360. Idem, ibidem. Idem, p. 407, doc. n.* 360; Documents cits., pp, 168, 169, 172 e 173, doc. n.** 110, 111 e 116. Winston Churchill. Memrias sobre a 2.a Guerra Mundial, trad. francesa, t. I, vol. II, pp. 174, 203 e 204.

39

Antnio Jos de Brito

Destino do Nacionalismo Portugus Apndice IV, Ed. Verbo Lisboa, 1962, p. 167-221.

40

ng port

The Website of Carlos Whitlock Porter


NO CULPADOS EM NUREMBERG
How to verify what we say using the Avalon Project web site: There is a Table on the Avalon Home Page , about half way down, with numbers from 1 to 22 in little boxes. For example, to find "IMT XVI 529" (the incredible atomic Hoaxoco$t ), click on "16", and you get another long table with a list of all the "Days" appearing in Volume 16. Click around on the "Days" absolutely at random, till you find out where page "529" is likely to be, then use the Microsoft "Search" function, fifth down under "Edit", enter "529", and presto! You've got page 529 and the incredible atomic Hoaxoco$t. The page numbers are very hard to see, and look like this: 529 21 June 46 The search engines do not work and it is a waste of time to try to use them.

---See also: http://www.loc.gov/rr/frd/Military_Law/NT_major-war-criminals.html PDF; with search engine; much preferable (slow to open; use "find" function within PDF, not the search engine at the top of the page) Note: As always, the best way to get a general impression of the transcript is to read it from beginning to end; if you read 100 pages a day, you can get through the first 22 volumes in 6 months.

Not Guilty at Nuremberg - Portuguese Final revision March 6 1996 All references revised in English and German Please erase all previous versions DUAL LANGUAGE REFERENCES - PORTUGUESE TRANSLATION GERMAN PAGE NUMBERS IN [BRACKETS] Dedicated to S.E. Castan [ ] = paginao alm] NO CULPADOS EM NUREMBERG Depem os defensores dos alemes em Nuremberg INTRODUO Reescrever a Histria coisa to antiga quanto a prpria Histria. Os Anais de Tcito, por exemplo (xv 38), mencionam um boato de que Nero ateou fogo a Roma; tal "boato" foi mais tarde repetido pelos historiadores romanos como sendo um fato (Suetnio, Nero, 38: Dio Cassius, Epistolae, lxii 16; Plnio, Naturalis Historia, xvii 5). Escritores posteriores submeteram esse "fato" a exame e reduziram tal "fato" categoria de mero boato. Em 1946 era "fato provado" que os nazistas haviam feito sabo de seres humanos (Julgamento, Tribunal de Nuremberg, IMT I 252 [283]; VII 597-600 [656-659]; XIX 506 [566-567]; XXII 496 [564]). Esse "fato", desde ento, ao que parece, tornou-se mero "boato" (Hilberg, "reviso definitiva", Destruio dos Judeus Europeus,
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (1 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Holmes e Mayer, NY, pg. 966: "At o dia de hoje a origem do boato de fabrio de sabo humano no foi confirmada"). O "boato" juridicamente sem provas e de origem sovitica (Mostra USSR 393) (uma garrafa de sabo que cheira mal) se encontra no Palcio da Paz de Haia. Os funcionrios desse Palcio da Paz o mostram a visitantes atentos e lhes dizem que autntico mas, ao que parece, no respondem cartas mandadas por pessoas que pedem que o sabo seja posto prova. Em 1943 corria o "boato" de que os nazistas estavam matando os judeus com vapor, fritura, escaldamento, eletrocuo, vcuo e gs; (como exemplo, The Black Book: The Nazi Crime Against the Jewish People, pp. 270, 274, 280, 313, apresentados como "provas" comisso de Nuremberg). Em 1946 os "gaseamentos" haviam-se tornado "fatos", enquanto as vaporizaes, frituras, escaldamentos, eletrocues, aspiradorizaes, continuavam a ser mero "boato". (Nota: as "vaporizaes" foram "provadas" no Julgamento de Pohl, Quarto Julgamento de Nuremberg, NMT IV, 1119-1152). A "prova" de que os nazistas "gaseavam" judeus no se mostra melhor, em qualidade, do que a "prova" de que eles vaporizavam, fritavam, escaldavam, eletrocutavam ou aspiradorizavam; parece legtimo chamar tal "prova" ao banco dos rus. Este livro contm o que no uma histria reescrita, porm simples guia de material histrico que foi esquecido. Os 312.022 depoimentos juramentados e autenticados pela lei, apresentados pela defesa no Primeiro Julgamento de Nuremberg, se viram esquecidos, enquanto os 8 ou 9 depoimentos juramentados apresentados pela acusao, a promotoria, e que os "desmentiam", so lembrados (XXI 437 [483]). Este livro contm grande nmero de referncias aos nmeros das pginas. Os mesmos no se destinam a confundir, impressionar ou intimidar o leitor, nem a comprovar a veracidade da matria por eles declarada e sim a ajudar as pessoas interessadas em pesquisar por conta prpria busca da verdade dos fatos, descobrir a realidade dos mesmos, verificar o que verdadeiramente ocorreu. Se as declaraes apresentadas pela defesa so documentos mais idneos do que os apresentados pela acusao e referentes a sabo humano (Documento 397), meias de calar em cabelo humano (Documento USSR-511), hamburgers em carne humana (Mostra 1873, Julgamento de Tquio), etc., caber ao leitor decidir. N.B.: IMT = International Military Tribunal (Julgamento Internacional de Nuremberg em 4 linguas) NMT = National Military Tribunal (julgamentos americanos de Nuremberg em ingls) Ante a falta de mais indicoes ao contrario, toda paginao refere-se edio americana do IMT. [ ] = paginao alm do IMT. MARTIN BORMANN

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (2 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Bormann foi acusado de "perseguir a religio", e de muitos outros crimes. O defensor de Bormann, o Dr. Bergold, fez ver que muitos pases modernos (referia-se Unio Sovitica) so declaradamente ateus e que ordens proibindo sacerdotes de ocupar altos cargos partidrios (isto , cargos no Partido Nazista) no podiam ser chamadas de "perseguio". Nas palavras do Dr. Bergold: "O Partido descrito como criminoso, como conspirao. Ser crime excluir determinadas pessoas da participao em uma conspirao criminosa? Isso considerado crime?" (V 312 [353]). Foram apresentados documentos nos quais Bormann proibia a perseguio religio e permitia expressamente que a religio fosse ensinada (XXI 462-465 [512-515]). Uma das condies dessa ordem era a de que todo o texto bblico tinha de ser usado; partes apagadas, distores ou manipulaes do texto eram proibidas. As igrejas receberam subsdios do governo at o final da guerra. Devido escassez de papel durante a guerra foram impostas restries impresso de todos os jornais, no apenas os religiosos (XIX 111-124 [125-139]; XXI 262-263; 346; 534; 539; [292-293; 383; 589; 595]; XXII 40-41 [52-53]). O defensor de Bormann no teve grandes problemas para demonstrar que Bormann no podia ser condenado por crime sob as leis de pas algum, j que se torna claro que os estengrafos no so criminalmente responsabilizveis por todos os documentos que assinem. No ficou claro em que medida Bormann agiu meramente como estengrafo ou secretrio. Para a acusao, no entanto, a lei no vinha ao caso e Bormann foi sentenciado forca. A sentena deveria ser levada a efeito imediatamente, deixando de lado extenso testemunho de que ele fora morto pela exploso de um tanque e provavelmente no se encontraria em um s pedao, o que apresentava certos problemas de natureza prtica (XVII 261-271 [287-297]) na execuo da sentena. "ORGANIZAES CRIMINOSAS" As provas da defesa quanto s "organizaes criminosas" consistem no depoimento de 102 testemunhas e 312.022 declaraes juramentadas (XXII 176 [200]). A expresso "criminosas" jamais foi definida nesse julgamento (XXII 310 [354]; e tambm XXII 129-135 [148-155]). Tampouco ficou definido quando tais organizaes se tornaram "criminosas" (XXII 240 [272-273]). O prprio Partido Nazista foi declarado "criminoso" a partir de 1920 (XXII 251 [285]) ou ento, talvez, apenas em 1938 (XXII 113 [130]) ou, ainda, no fosse criminoso, em absoluto (II 105 [123]). As declaraes juramentadas, em nmero de 312.022, foram apresentadas a uma "comisso" e as provas apresentadas a essa "comisso" no surgem nos anais do Julgamento de Nuremberg. Os Arquivos Nacionais de Washington, USA, no possuem cpia dos autos da comisso, jamais ouviram falar neles e no sabem do que se trata. Das 312.022 declaraes juramentadas, apenas algumas dzias foram traduzidas ao ingls, de modo que o tribunal no as pde ler (XXI 287, 397-398 [319, 439]). O presidente do tribunal, Sir Geoffrey Lawrence, no entendia alemo; tampouco Robert Jackson, acusador nesse "julgamento",
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (3 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

conhecia esse idioma. Devido a alterao de ltimo momento que foi efetuada (XXI 437-438, 441, 586-587 [483-485, 488, 645-646]), muitas outras declaraes foram recusadas, em bases legais (XX 446-448 [487-489]). A "comisso" preparou "resumos" que foram apresentados ao tribunal (milhares de depoimentos afirmando o tratamento humano proporcionado aos prisioneiros, etc). Tais resumos no foram levados em conta como prova. O tribunal prometeu ler os 312.022 testemunhos antes de formar seu veredito (XXI 175 [198]); quatorze dias depois foi anunciado que os 312.022 testemunhos no eram verdadeiros (XXII 176-178 [200-203]). Em seguida um depoimento isolado, apresentado pela acusao, Documento D-973, foi tido como tendo "rebatido" 136.000 declaraes juramentadas, apresentadas pela defesa (XXI 588; 437, 366 [647, 483-484, 404]). As 102 testemunhas foram foradas a aparecer e depor ante a "comisso" antes de se apresentarem ao tribunal. Em seguida, 29 dessas testemunhas (XXI 586 [645]), ou 22 delas (XXII 413 [468]) puderam se apresentar ao tribunal porm seu depoimento no teve permisso para ser "cumulativo", ou seja, no puderam repetir seu depoimento perante a "comisso" (XXI 298, 318, 361 [331, 352, 398-399]). Em seguida, seis declaraes juramentadas apresentadas pela acusao foram tidas como havendo "desmentido" o depoimento das 102 testemunhas (XXI 153 [175], XXII 221 [251]). Uma dessas declaraes juramentadas estava redigida em polons, de modo que a defesa no a pde ler (XX 408 [446]). Outra era de judeu chamado Szloma Gol, afirmando ele ter desenterrado e cremado 80.000 corpos, entre esses o de seu prprio irmo (XXI 157 [179], XXII 220 [250]). (Nos anais britnicos ele somente inumou 67.000 cadveres.) A acusao j encerrara sua apresentao quando isso ocorreu (XX 389-393, 464 [426-430, 506]; XXI 586-592 [645-651]). Em seguida a acusao declarou em sua carga final que 300.000 declaraes juramentadas tinham sido apresentadas ao tribunal e haviam sido examinadas durante o julgamento, dando a impresso de que se tratava de documentos dela, da acusao (XXII 239 [272]). Na verdade a acusao atravessou todo o julgamento sem mais do que algumas declaraes realmente importantes e dela prpria. Vejamos, por exemplo, XXI 437 [483], onde oito ou nove declaraes foram apresentadas pela acusao contra 300.000 pela defesa; ver tambm XXI 200 [225]; 477-478 [528-529]; 585-586 [643-645]; 615 [686-687]). Nos diversos julgamentos sobre os campos de concentrao, como os julgamentos de Martin Gottfried Weiss, usou-se expediente mais simples: o mero emprego no campo, ainda que por apenas algumas semanas, foi tido como constituindo "conhecimento construtivo do Plano Comum". Esse "Plano Comum", naturalmente, no ficou definido. No era necessrio alegar atos especficos de mau trato ou mostrar que pessoa alguma houvesse morrido como resultado desse mau trato. 36 dos 40 acusados foram condenados morte. Os Anais da Comisso de Nuremberg se acham em Haia e preenchem metade de um depsito prova de fogo e que vai do piso ao teto. O depoimento de cada testemunha foi datilografado com a numerao iniciando-se pgina 1, depois redatilografado, com paginao consecutiva alcanando muitos milhares de pginas. Os primeiros rascunhos e a cpia final se acham em pastas, juntos, grampeados, em papel muito quebradio, com grampos enferrujados. E absolutamente fora de dvida que, a no ser em Haia, algum tenha jamais lido esse material. O resumo relacionado ao depoimento das 102 testemunhas aparece em sua maior parte em letra pequena, volumes XXI e XXII, nos Anais do Julgamento de Nuremberg. O tipo pequeno significa que trechos foram apagados no resumo final da defesa (de outra maneira o julgamento se teria estendido por tempo demais). Esse material preenche centenas de pginas. Nos Anais publicados no Reino Unido cada palavra desse material desapareceu. Em ingls, 11 pginas em tipo pequeno esto faltando entre os pargrafos 1 e 2 e pgina 594 do Volume XXI. Os mesmos aparecem nos volumes em alemo (XXI 654, 664). A maior parte do resto parece encontrar-se l.

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (4 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Esse material cobre, por exemplo: Guerra Total XIX 25 [32] Reparaes XIX 224-232 [249-259] Sindicatos alemes XXI 462 [512] Gestapo e campos de concentrao XXI 494-530 [546-584] Putsch de Rhm XXI 576-592 [635-651] Noite de cristal XXI 590-592 [649-651] Recolocao XXI 467-469, 599-603 [517-519, 669-674] S.D. XXII 19-35 [27-47] Armamentos XXII 62-64 [75-78] Os 312.022 depoimentos provavelmente se encontram depositados em um arquivo alemo. O Julgamento do Tribunal de Nuremberg impresso duas vezes, nos volumes I e XXII. Mostra-se importante obter os volumes em alemo e ler os julgamentos no volume XXII, em alemo. Alemo fraco, erros de traduo, etc, cometidos pelos americanos, foram corrigidos com notas ao p de pgina. Erros desse tipo, em documentos, podem ser tomados como falsificaes. De um modo geral os volumes IMT em alemo so preferveis aos americanos. Ps de pgina freqentes, por todos esses volumes em alemo, alertam o leitor quanto a erros de traduo, documentos que desapareceram e cpias falsificadas (por exemplo, XX 205 do processo verbal alemo: "Esta frase no est presente no documento original"). Os volumes em alemo em livros de bolso so obtenveis em brochura na Delphin Verlag, Munique (ISBN 3.7735.2509.5). (Apenas os Anais; anais e volumes de documentos em ingls so obtenveis na Oceana Publications, Dobbs Ferry, NY, em microfilmes). DOCUMENTOS

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (5 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Palcio da Paz em Haia

A verso padronizada dos acontecimentos a de que os Aliados examinaram 100.000 documentos e escolheram 1.000, que foram trazidos como provas e que os documentos originais foram ento depositados no Palcio da Paz em Haia. Tal verso apresenta grande inexatido. Os documentos usados como provas em Nuremberg consistiam em grande parte em "fotocpias" de "cpias". Muitos desses documentos originais foram escritos de fora a fora em papel comum, sem marcas manuscritas de qualquer tipo, por pessoas desconhecidas. De vez em quando encontra-se inicial ou assinatura ilegvel de uma pessoa mais ou menos desconhecida, declarando o documento como "cpia verdadeira". As vezes encontram-se carimbos alemes, de outras no. Muitos desses documentos foram "encontrados" pelos russos, ou "selecionados" por Comisses Soviticas de Crimes de Guerra. O volume XXXIII, volume de documentos apresentados que peguei e examinei ao acaso, contm 20 interrogatrios ou declaraes juramentadas, 12 fotocpias, 5 cpias sem assinaturas, 5 documentos originais com assinaturas, 4 cpias de material impresso, 3 cpias mimeografadas, 3 teletipos, 1 cpia de microfilme, 1 cpia assinada por outra pessoa e 1 sem especificao Haia tem poucos documentos originais do tempo de guerra, se tiver algum. Tambm ali se encontram muitas "declaraes juradas" originais e ps-guerra, ou declaraes juramentadas, os anais da Comisso do Tribunal e muito material valioso da defesa. Tem tambm o "sabo humano" que jamais foi posto prova e a "receita original de sabo humano" (Documento USSR-196) que uma falsificao; mas, ao que parece, nenhum documento original alemo do tempo de guerra. Haia tem fotostticas negativas de tais documentos em papel extremamente quebradio e que foi grampeado. Para fotocopiar as fotostticas os grampos so retirados e quando regrampeados, outros furos so feitos no papel. A maioria desses documentos no foi fotocopiada com freqncia e os funcionrios em Haia dizem que muito incomum algum pedir para v-los. Os Arquivos Nacionais em Washington (ver o livro de Telford Taylor, Uso de Documentos Alemes e Correlatos, Capturados, Uma Conferncia Nacional de Arquivos) afirma que os documentos originais esto em Haia. Haia afirma que os documentos originais se acham nos Arquivos Nacionais. Os Stadtarchiv de Nuremberg e o Bundesarchiv Koblenz tambm no possuem documentos originais e ambos dizem que tais originais se encontram em Washington. J que a maioria desses originais se acha, na maior parte, em forma de "cpias", freqente no se ter provas de que os documentos em questo tenham existido. Robert Jackson (o juiz norte-americano que chefiou o julgamento) iniciou seus trabalhos citando os seguintes documentos forjados ou que no vinham ao caso: 1947-PS; 1721-PS, 1014-PS; 81-PS; 212-PS e muitos outros (II 120-142 [141-168]). O Documento 1947-PS a cpia da "traduo" de carta mandada pelo General Fritsch Baronesa Schutzbar-Milchling. Mais tarde a baronesa assinou uma declaraco juramentada declarando jamais ter recebido a carta em questo (XXI 381 [420-421]). A "carta" falsificada do General Fritsch Baronesa Schutzbar-Milchling foi reconhecida como tal durante o julgamento e no se acha includa entre os volumes de documentos, onde deveria aparecer em XXVIII 44. Jackson, todavia, no foi repreendido pelo tribunal (XXI 380 [420]). Os americanos, entusiasmados, ao que parece forjaram quinze dessas "tradues", aps o que os documentos originais tiveram sumio total (ver Taylor, Documentos Capturados). O Documento 1721-PS falsificao na qual um homem da S. A. faz relatrio a si prprio sobre como est levando a cabo uma ordem que citada ipsis litteris no relatrio. Marcas manuscritas s pginas 2 e 3 so falsificaes evidentes de marcas pgina 1 (XXI 137-141 [157-161]; 195-198 [219-224]; 425 [470]; XXII 147-150 [169-172]. Ver tambm Testemunho A Comisso, Fuss, 25 de abril, e Lucke, 7 de maio de 1946). Os Arquivos Nacionais tm uma fotosttica positiva do Documento 1721-PS e Haia tem uma fotosttica negativa. Tal "original" fotocpia (XXVII 485). O Documento 1014-PS um discurso de Hitler, falsificado, escrito em papel comum por pessoa desconhecida. O documento apresenta o cabealho "Segundo Discurso" embora seja sabido que Hitler proferiu apenas um discurso naquela data. Existem quatro verses desse discurso, trs delas falsificaes: 1014-PS, 798-PS, L-3 e uma verso autntica, Ra-27 (XVII 406-408 [445-447]; XVIII
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (6 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

390-402 [426-439]). Essa terceira falsificao, o Documento L-3, ostenta carimbo de laboratrio do FBI e jamais foi aceito como prova (II 286 [320-321]), porm 250 cpias do mesmo foram distribudas imprensa como autnticas (II 286-293 [320-328]). Tal documento citado por A.J.P. Taylor pgina 254 em sua obra As Origens da Segunda Guerra Mundial (Fawcett Paperbacks, 2a edio, com Resposta aos Crticos, dando sua fonte como a Poltica Exterior Alem, srie D vii, No. 192 e 193). O Documento L-3 a fonte de muitas afirmaes atribudas a Hitler, de modo especial "Quem hoje se lembra do destino dos armnios?" e "Nossos inimigos so pequeninos vermes, eu os vi em Munique". Ali, esse "Hitler" se compara a Gengisc e diz que exterminar os poloneses, desferir um pontap na virilha de Chamberlain, diante dos fotgrafos. O documento parece ter sido preparado na mesma mquina de escrever que redigiu muitos outros documentos em Nuremberg, como as duas outras verses do mesmo discurso. Essa mquina de escrever era provavelmente uma Martin, fabricada pela Triumph-Adler Werke, Nuremberg. O Documento 81-PS "cpia autenticada" de carta sem assinatura e em papel comum, preparada por pessoa desconhecida. Se fosse autntica teramos o primeiro rascunho de carta jamais enviada. Referncia invariavelmente feita a ela como tendo sido escrita por Rosenberg, o que ele negou (XI 510-511 [560-561]). Falta assinatura ao documento, bem como iniciais, nmero dirio em branco (uma marca burocrtica) e no foi encontrado em meio aos papis e documentos da pessoa a quem dirigido (XVII 612 [664]). O Documento 81-PS fotocpia, com nmero sovitico (URSS 353, XXV 156-161). O Documento 212-PS tambm foi preparado por pessoa desconhecida, inteiramente em papel comum, sem qualquer marca manuscrita ou data, endereo ou carimbo (III 540 [602], XXV 302-306, ver tambm as fotocpias de fotostticas negativas em Haia). Infelizmente se trata de caso bem tpico. O Documento 386-PS, o "Hossbach Protokoll", o suposto discurso feito por Hitler em 5 de novembro de 1938, fotocpia autenticada de cpia de microfilme de "cpia autntica" redatilografada, preparada por um americano, de "cpia autenticada", redatilografada e preparada por um alemo, de anotaes manuscritas, no autenticadas, feitas por Hossbach, e referentes a discurso feito por Hitler, escrito de memria por Hossbach cinco dias aps tal discurso ter sido feito. No se trata do pior dos documentos mas de um dos melhores, porque nele sabemos quem fez uma das cpias. O texto de 386-PS foi "redigido" (XLII 228-230). Assim sendo o "julgamento por documentos" funciona da seguinte maneira: A, pessoa desconhecida, ouve alegadas afirmaes verbais "feitas por B", e faz anotaes ou prepara documento com base nessas alegadas declaraes verbais. O documento ento apresentado como prova no contra A que fez a cpia mas contra B, C, D, E e uma srie de outras pessoas embora nada haja para lig-las ao documento ou s alegadas afirmaes verbais. Declara-se de modo casual, como sendo fato, que "B disse" ou que "C fez" ou que "D e E sabiam". Isso vai contrariamente s regras de comprovao de qualquer pas civilizado. Tampouco so os documentos identificados por testemunhas. A falsificao de documentos originais foi raramente usada em Nuremberg porque os documentos no foram trazidos ao tribunal. O "documento original" - isto , a "cpia"original e sem assinatura - era mantida em cofre no Centro de Documentos (II 195 [224], 256258 [289-292]). Em seguida, duas "fotocpias da "cpia" (V 21 [29]) ou 6 fotocpias (II 251-253 [284-286]) foram preparadas e levadas ao tribunal. Todas as outras cpias foram redatilografadas em mimegrafo usando estncil (IX 504 [558-559]). Nos Anais a palavra "original" usada no sentido de "fotocpia" (II 249-250 [283-284]; XIII 200 [223], 508 [560], 519 [573], XV 43 [53], 169 [189] 171 [191] 327 [359]) a fim de distinguir as fotocpias das cpias mimeografadas (IV 245-246 [273-274]). "Tradues" de todos os documentos achavam-se disposio no incio do julgamento (II 159-160 [187-189], 191 [219-220], 195 [224], 215 [245], 249-250 [282-283], 277 [312], 415 [458], 437 [482-483]), mas os textos alemes no puderam ser examinados seno dois meses mais tarde. Tal foi imposto no s s sesses preparatrias e denncias oficiais do julgamento, etc mas A TODOS OS DOCUMENTOS. A defesa no recebeu documento algum em alemo seno aps 9 de janeiro de 1946 (V 22-26 [31-35]). Talvez os originais no existissem! Os documentos que parecem ter sido preparados na mesma mquina de escrever incluem o Documento 3803-PS, carta de Kaltenbrunner ao Prefeito de Viena e carta de acompanhamento desse mesmo Prefeito, enviando a carta de Kaltenbrunner ao

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (7 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

tribunal (XI 345-348 [381-385]). Essa carta de Kaltenbrunner contm um termo geogrfico falso (XIV 416 [458]). KARL DNITZ

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (8 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Dnitz foi preso por "fazer guerra submarina ilegal" contra os ingleses. Na lei internacional tudo questo de reciprocidade e de acordos internacionais, que s podem ser levados a efeito por meio da reciprocidade. Na guerra a melhor defesa contra uma arma o contraataque vigoroso com a mesma arma. Os ingleses, devido a seu domnio dos mares, combateram em ambas as guerras por meio do bloqueio e do sistema chamado Navicert. Os navios neutros eram detidos no mar e obrigados a seguir para portos ingleses, onde eram examinados de acordo com frmulas complicadas; se um pas neutro importava mais alimentos, adubos, l, couro, borracha, algodo, etc do que era julgado necessrio para suas prprias necessidades em 1915 (pelos critrios dos britnicos), acreditava-se que a diferena estava sendo enviada para reembarque Alemanha e toda a carga era confiscada por eles. Resultado: o navio (e com ele toda a sua carga) era confiscado e vendido em leilo, o que tambm constitua uma violao s clusulas de todos os contratos de seguros martimos britnicos). Em 1918-19 o bloqueio foi mantido durante oito meses aps o Armistcio para forar os alemes a assinar o Tratado de Versalhes. Centenas de milhares de alemes morreram fome aps a guerra enquanto os diplomatas hesitavam, o que constitua evidente violao das condies do armistcio e de todo o Direito Internacional e, pelo que Hitler afirmou, "a maior violao da palavra de todos os tempos". O ponto de vista britnico parece ser de que o bloqueio em si foi legal mas levado a cabo de maneira inteiramente ilegal; cf. 1911 Encyclopaedia Britannica, "Neutrality"; 1922 Encyclopaedia Britannica, "Blockade", "Peace Conference". Na guerra contra o Japo os norte-americanos afundavam "tudo aquilo que se movia, desde o primeiro dia de guerra". Os ingleses jamais ratificaram a Quinta Conveno de Haia, de 18 de outubro de 1907 sobre os direitos dos neutros, mas consideraram seus termos aplicveis aos alemes e japoneses, a despeito de sua clusula de participao de todos, isto , a conveno no se aplica se um no signatrio participar no conflito. Os pases neutros, entre eles os Estados Unidos, se queixavam-se de que isso violava sua neutralidade mas atendiam, mais uma vez violando sua prpria neutralidade. A nao que permite sua neutralidade ser violada pode ser tratada como beligerante, determina a lei internacional. Em 1939 os alemes tinham apenas 26 submarinos capazes de navegar o Atlntico, um quinto do total do total de submarinos da Frana, apenas. Ademais os sub-marinos alemes eram muito menores que os de outras naes. O contra-bloqueio contra os ingleses smente poderia ser feito avisando aos neutros para no navegar em guas prximas s ilhas britnicas. Para os ingleses isso era "crime". Desses 26 submarinos alemes, muitos se achavam, nesta ou naquela oportunidade, recebendo reparos, sem navegar, de modo que por alguns meses apenas dois ou trs deles podiam estar operando no mar. Mostra-se bvio que os submarinos no podem levar a efeito a busca e captura do mesmo modo como os navios de superfcie. O submarino, vindo superfcie, quase no tem defesas contra o menor canho montado em navio mercante, para no falar em rdio, radar e aeronaves inimigas. Foi imposto pelos ingleses, em Nuremberg, que os submarinos alemes deviam ter vindo superfcie, notificado ao navio sua inteno de busca; esperar que o navio iniciasse hostilidades e depois afundar esse navio, presumivelmente com os canhes de convs do submarino; aps o que, recolhessem as dezenas ou centenas de sobreviventes a bordo do submarino (onde eles estariam em perigo muito maior que em qualquer escaler salva-vidas) e lev-los terra mais prxima. Quando avies ingleses apareciam e afundavam o submarino, matando os sobreviventes, estes haviam, est mais do que claro, sido "assassinados" pelos alemes. Nenhuma conveno internacional requer isso e nenhuma nao lutou desse modo. J que salvar os sobreviventes tornava os submarinos incapazes de agir e com freqncia resultava na perda desse submarino e de sua tripulaco, Dnitz proibiu qualquer ato de salvamento. Isso foi considerado equivalente uma ordem de "exterminar os sobreviventes". No entanto, durante o julgamento tal afirmao no recebeu validade. Dnitz foi tambm acusado de incentivar o povo alemo a uma resistncia intil, crime igualmente cometido por Winston Churchill. Dnitz respondeu: "Foi muito penoso que nossas cidades ainda estivessem sendo bombardeadas e reduzidas a destroos e que por meio desses ataques de bombardeio e a luta continuada outras vidas se perdessem. O nmero dessas pessoas cerca de 300.00 a 400.000, o maior nmero das quais pereceu no bombardeio de Dresden que no pode ser justificado do ponto de vista militar e no podia ser predito". "Mesmo assim essa cifra relativamente pequena quando comparada aos milhes de alemes que teriam perdido a vida na frente oriental, soldados e civis, caso houvssemos capitulado no inverno" (XIII 247-406 [276-449]; XVIII 312-372 [342-406]). HANS FRANK
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (9 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Frank foi acusado de fazer centenas de declaraes anti-semitas em documento de 12.000 pginas, intitulado seu "dirio". O "dirio" contm apenas uma pgina assinada por Frank e centenas de afirmaes de carter bem humano, que foram ignoradas (XII 115-156 [129-173]). As declaraes foram escolhidas pelos russos e compostas em documento curto, apresentado como prova e Documento 2233-PS, invariavelmente chamado o "dirio de Frank". O "dirio" real de 12.000 pginas consiste em resumos (no em anais ipsis litteris ou anotaes estenogrficas) e conferncias em que cinco ou seis pessoas falavam com freqncia ao mesmo tempo, em circunstncias de grande confuso. No se mostra claro a quem tais afirmaes deviam ser atribudas (XII 86 [97-98]). Frank deu seu "dirio" aos americanos na crena de que o mesmo o favoreceria. Ele protestara contra a ilegalidade de Hitler em discursos pblicos, correndo grande risco pessoal e tentara demitir-se 14 vezes (XII 2-114 [8-128]; XVIII 129-163 [144-181]). Frank se convencera de que as atrocidades haviam ocorrido, aps ler sobre o Julgamento Sovitico de Majdanek, na imprensa estrangeira (XII 35 [43]). Auschwitz no se achava no territrio controlado por Frank. Ele encarava sua tarefa como a de criar um judicirio independente em um Estado Nacional-Socialista, tarefa essa que julgava impossivel. Em discurso proferido por ele a 19 de novembro de 1941, Frank afirmou: "A lei no pode ser degradada posio na qual se torna objeto de barganha. A lei no pode ser vendida. Ela existe ou no existe. A lei no pode ser negociada na bolsa de valores. Se no encontra apoio, nesse caso o Estado tambm perde seu esteio moral e soobra nas profundezas da noite e do horror". As ilegalidades de Hitler jamais incluram a aprovao de uma lei ex-post facto e em 3 casos a punio foi aumentada retroativamente (XVII 504 [547]). O alegado saque de tesouros artsticos por Frank ser examinado juntamente com o caso de Rosenberg, mais adiante. WILHELM FRICK

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (10 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Frick foi enforcado por "germanizar" os habitantes de Posen, Dantzig, Prssia Ocidental, Eupen, Malmedy, a terra dos sudetos, a terra de Memel e a Austria. Quanto a esta ltima, tratava-se de terras que haviam sido do Reich prussiano, separadas da Alemanha pelo tratado de Versalhes. Malmedy fala francs. As demais reas, todas elas, falam alemo. A Austria no pde subsistir como unidade econmica aps 1919 e exigira sua unio Alemanha pelo voto de seus habitantes. Os vencedores aliados responderam, ameaando cortar todos os abastecimentos de alimentos (XVIII 55 [66], XIX 360 [397]). Outro crime imputado a Frick foi o de ter morto 275.000 deficientes mentais, de acordo com o "relatrio" da "Comisso de Crimes de Guerra" tcheca. Frick, como Gring, foi acusado por responsabilidades na existncia de campos de concentrao. Em sua defesa foi afirmado que a "custdia protetora" existira antes do acesso dos Nacional-Socialistas ao poder, tanto na alemanha como na Austria. Nesta, foi chamada de "Anhaltehaft", tendo sido usada para aprisionar milhares de Nacional-Socialistas (XXI 518-521 [572576]). "Custdia protetora" existe hoje, na Alemanha Ocidental, sendo chamada de "U-haft". No julgamento final de um dos mais importantes de Dachau, o Julgamento de Martin Gottfried Weiss e Trinta e Um Outros, nos Relatrios Legais dos Julgamentos de Criminosos de Guerra, Volume XI, pg. 15, publicado pelas Naes Unidas, encontramos o seguinte trecho: "No caso do Campo de Concentrao de Mauthausen... os fatos foram basicamente os mesmos, embora os nmeros atingidos pelas baixas fossem muito maiores, como extermnio em massa por meio de uma cmara de gs que funcionou -" Ser este o reconhecimento de que no existia cmara de gs em Dachau? De acordo com os Relatrios Legais de Julgamentos de Criminosos de Guerra, julgamento nenhum em Dachau "provou" a existncia de uma cmara de gs naquele local. Em Nuremberg uma "cpia autenticada" do Julgamento de Gottfried Martin Weiss e Trinta e Nove Outros, foi apresentada como prova com aquela frase apagada como Documento 3590-PS (V 199 [228]) juntamente com trs outros documentos alegando o extermnio em massa em Dachau (Documento 3249-PS, V 172-173 [198], XXXII 60; Documento 2430-PS, XXX 470; e 159-L, XXXVII 621).

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (11 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Frick recebeu do depoente a acusao pelos "gaseamentos em massa em Dachau" em sua declarao juramentada, Documento 3249PS (escrita pelo tenente Daniel Margolies, tambm envolvido na falsificao de trs discursos de Hitler, XIV 65 [77] e assinados pelo Dr. Franz Blaha) e de ter visitado Dachau. Frick negou isso e exigiu falar para ser confrontado com Blaha e depor em sua prpria defesa. Isso lhe foi negado e Frick aparentemente desistiu. Jamais deps. O resumo de sua defesa aparece em XVIII 164-189 [182211]. O depoente, Dr. Franz Blaha, comunista, tinha sido presidente da Associao Internacional de Dachau em 1961, afirmando ainda ter testemunhado gaseamentos em massa e outros artefatos que tinham sido feitos de pele humana. O julgamento de Martin Gottfried Weiss se encontra em seis carretis de microfilme (MII 74, Arquivos Nacionais). A documentao das cmaras de gs antes do julgamento (relatrio, diagramas, bicos de chuveiro, carretel 1) jamais foi apresentada como prova e no est presente nas apresentaes do julgamento (carretel 4). Os anais (carretis 2 e 3) no mencionam qualquer cmara de gs em Dachau, a no ser por algumas frases no depoimento do Dr. Blaha (Vol 1, pp. 166-169. A pele humana provinha de toupeiras (vol 4, pp. 450, 462, 464). HANS FRITZSCHE

Fritzsche se convenceu, com base em uma carta, de que as mortes em massa estavam sendo efetuadas na Rssia, e procurou verificlo. No entanto no conseguiu encontrar prova alguma (XVII 172-175 [191-195]). Fritzsche defensor importante pois em seu caso foi admitido que os jornais estrangeiros publicavam muitas notcias falsas sobre a Alemanha (XVII 175-176 [194-196], ver tambm XVII 22-24 [30-33]). No entanto essas mesmas reportagens e relatrios pelo rdio constituram os "fatos de conhecimento comum" para os quais o tribunal alegou no precisar de provas (Artigo 21 de Regras Para Provas, I 15 [16], II 246 [279]). Foi demonstrado na defesa de Fritzsche que no existe conveno internacional alguma regulamentando a propaganda ou as histrias sobre atrocidades falsas ou verdadeiras e que apenas uma nica lei nacional de um estado (Sua) tornava ilegal insultar chefes de Estado estrangeiros. Que Fritzsche no podia ser culpado de fato algum tornou-se simplesmente irrelevante, em Nuremberg. Foi considerado indesejvel efetuar um "julgamento" em que todos os acusados fossem condenados. Nas negociaes que antecederam o veredito final foi concordado em que Fritzsche seria libertado (XVII 135-261 [152-286]; XIX 312-352 [345-388]). WALTER FUNK

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (12 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Funk era pianista clssico vindo de famlia artstica muito respeitada, casado por 25 anos poca do julgamento e ex-editor financeiro. Como a maioria dos acusados Funk se viu imputado de "executar atos imorais", tais como aceitar presentes de aniversrio de Hitler, demonstrar "participao voluntria no Plano Comum". (Obviamente, tais atos no so ilegais). Afirmou Funk que os ingleses e os poloneses haviam conspirado para levar a Alemanha guerra, na crena de que os generais alemes derrubariam Hitler (XIII 111-112 [125-126]). Foi tambm acusado de conspirar com a SS a fim de assassinar os internos em campos de concentrao para financiar o esforo de guerra, extraindo-lhes os dentes. Os dentes com ouro eram guardados em cofre no Reichsbank, juntamente com aparelhos de barbear, canetas, despertadores grandes e demais quinquilharia intil. Foi esquecido o testemunho de Rudolf Hss, de que os dentes eram derretidos em Auschwitz (XI 417 [460]). Funk declarou que as espcies e montantes de saque eram "absurdos" e fez ver que a SS agia como polcia alfandegria e fazia valer os regulamentos de controle de cmbio, incluindo a propriedade dos montantes de ouro, prata e moedas ou papel-moeda estrangeiro. Era muito natural que os SS confiscassem grandes quantidades de objetos valiosos e que eles, como rgo do governo, tivessem contas financeiras e as mesmas contivessem objetos de valor. Os alemes mantinham seus objetos de valor tambm nos mesmos cofres, aos quais o Reichsbank no tinha acesso, j que se tratava de contas de depsitos privados. Com o aumento das incurses de bombardeio areo pelos Aliados, uma quantidade cada vez maior de objetos valiosos era depositada nos cofres por cidados alemes comuns. Por fim, aps uma incurso especialmente destruidora sobre o banco, esses objetos foram retirados para uma mina de potssio em Thringen. Os americanos encontraram ali esses objetos e falsificaram o filme feito sobre os mesmos. Funk e seu advogado demonstraram a falsidade do filme usando uma testemunha de oposio, em testemunho dos mais astutos e no
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (13 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

interrogatrio duplo durante todo o tempo do julgamento (XIII 169 [189-190], 203-204 [227-228], 562-576 [619-636]; XXI 233-245 [262-275]). Pouca vida teve, tambm, o testemunho ridculo de Oswald Pohl, Documento 4045-PS, no qual Funk era acusado de debater o destino a ser dado aos dentes de ouro dos judeus mortos a fim de ajudar na guerra, isso em jantar ao qual compareceram dezenas de pessoas, entre elas garons (XVIII 220-263 [245-291]). Tal depoimento est em alemo e tem por testemunha Robert Kempner. Pohl foi mais tarde condenado por "vaporizar pessoas at que morressem" em Treblinka e fazer capachos com os cabelos das vtimas (NMT IV 1119-1152) (Quarto Tribunal Militar Nacional, Nuremberg). Como outros acusados, Funk acreditava que os crimes houvessem ocorrido mas sustentou que nada sabia sobre eles. Sua crena de que tais crimes tivessem ocorrido no prova, em si prpria, que tivesse base na realidade. KURT GERSTEIN

Kurt Gerstein muitas vezes citado como "testemunha" de um Holocausto; no entanto isso no correto. Como "testemunha" geralmente se entende a pessoa que viu alguma coisa e que se apresenta para depor com base em seu conhecimento pessoal; Gerstein no fez isso. Foi declarante ou depoente sem juramento, o que significa que simplesmente um nome surgido em "declarao" datilografada em francs, que ele pode ou no ter escrito (Documento 1553-PS, rejeitado em Nuremberg (IMT VI 333-334 [371-372], 362-363 [398-399]). Uma das histrias circulando sobre Gerstein que ele fez essa declarao na priso Cherche-Midi, e suicidou-se, e em seguida seu corpo desapareceu. Mostra-se muito mais provvel que a declarao tenha sido escrita em francs por interrogador-"intrprete" judeu alemo e que partes das incoerncias (como a do inverno ocorrer em agosto, ou estar em automvel, numa de suas frases e num trem na seguinte) resultasse de transcrio imperfeita das anotaes do interrogatrio e formulrio de declaraes. Nos julgamentos de crimes de guerra menores e nos julgamentos de crimes de guerra japoneses as "declaraes" no juramentadas desse tipo so muito comuns, com base na teoria de que possuem "valor probante", porm menos "peso" do que as declaraes juramentadas. Igualmente possvel que Gerstein tambm tenha morrido de ferimentos recebidos durante o "interrogatrio"; ou talvez ele se enforcasse com a fita da mquina de escrever. Esse documento foi mais tarde citado repetidamente no Julgamento de Pohl, onde ficou "provado" que Treblinka tinha dez "cmaras de gs" (1553-PS) e 10 "cmaras de vapor" (3311-PS) no mesmo campo, ao mesmo tempo. G. M. GILBERT

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (14 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Um dos relatos mais famosos sobre o comportamento e psicologia dos acusados no Julgamento de Nuremberg aquele feito pelo psiclogo nascido na Alemanha, G. M. Gilbert, em seu livro Dirio de Nuremberg. Grande parte desse material consiste em conversas que os acusados e outras pessoas, como Rudolf Hss, alegadamente mantiveram com Gilbert ou um com outro (!) e que Gilbert alegadamente anotou mais tarde, com base naquilo de que se lembrava, em sua memria. Uma comparao de textos com os anais do Julgamento de Nuremberg demonstrar que os acusados no falavam no estilo atribudo a eles por Gilbert. Este no fazia anotaes, nenhuma testemunha se achava presente. As pessoas que crem que os Documentos 1014-PS, 798-PS e L-3 sejam "discursos de Hitler", pelo menos em comparao com o Documento Ra-27, podem continuar acreditando que o livro de Gilbert contenha "declaraes dos acusados no Julgamento de Nuremberg". Isto no exclui, evidente, que possam ter sido feitas declaraes semelhantes quelas alegadamente "relembradas" por Gilbert. Este acreditava que os acusados haviam gaseado milhes de judeus. Se no sentiam culpa por seus atos, tal provava que eram "esquizides" Torna-se bvio que tal crena por parte de Gilbert teria influenciado sua percepo e memria em certa medida, ainda que estivesse dizendo a verdade como se lembrava dela. Se mentiu, no foi o nico "americano" em Nuremberg que o fez. Telford Taylor, por exemplo, foi incapaz de repetir com correo a mais simples declarao (ver XX 626 [681-682]), as declaraes do general Manstein, comparadas "citao" feita por Taylor quanto a esse general, XXII 276 [315]). A desonestidade de Gilbert fica melhor comprovada no lanamento feito para 14 de dezembro de 1945: o major Walsh continuou a ler as provas documentais do extermnio dos judeus em Treblinka e Auschwitz. Um documento polons dizia: "Todas as vtimas tinham de despir-se e se descalar, sendo esse material colhido depois, com que todas as vtimas, mulheres e crianas em primeiro lugar, eram levadas para as cmaras de morte... as crianas menores eram simplesmente jogadas l dentro" (p. 69, primeira edio). A "prova documental" , naturalmente, o "Relatrio de Crimes de Guerra" comunista e as "cmaras da morte", naturalmente, so "cmaras de vapor" (III 567-568 [632-633]). HERMANN GRING

Gring foi acusado de criar o sistema de campo de concentrao e planejar "guerra agressiva" contra a Polnia. Sua defesa foi a de que a Alemanha era Estado soberano, reconhecido por todos os governos do mundo (XXI 580-581 [638-639]); que Hitler fora legalmente eleito; que todas as naes tm o direito de legislar e organizar seus negcios como desejarem; que o general von

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (15 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Schleicher tentara dirigir ilegal e inconstitucionalmente, sem o apoio dos Nacional-Socialistas; que a Alemanha estava beira da guerra civil em 1933; que os campos de concentrao foram inventados pelos ingleses durante a guerra dos bores e que o internamento de estrangeiros e adversrios polticos fora praticado tanto pela Gr-Bretanha como pelos Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial. A ordem de criar os campos era inquestionavelmente legal sob clusula de emergncia na Constituio de Weimar e assinada por Hindenburg (Decreto do Presidente do Reich de 28 de fevereiro de 1933), sob a autoridade do Artigo 48, pargrafo 2, da Constituio de Weimar (XVII 535 [581], XIX 357 [394]). De acordo com o documento da acusao, o Documento R-129 (III 506 [565-566]), havia 21.400 internos em todos os campos de concentrao alemes, somados, em 1939. E que 300.000 pessoas se achavam confinadas em prises comuns (XVII 535-536 [581-582], XX 159 [178]). Um ano aps a guerra 300.000 alemes foram mantidos em campos de concentrao Aliados sob clusulas de "priso automtica" em acordos Aliados (tais como o Ponto B-5 da Declarao Conjunta de Potsdam) (XVIII 52 [62]). A maioria dos prisioneiros nos campos de concentrao era de comunistas e criminosos comuns (XVII 535-536 [581-582], XXI 516521 [570-576], 607-614 [677-685]). Durante a guerra, devido ao bloqueio Aliado, o sistema de campos foi expandido a fim de utilizar a mo de obra dos estrangeiros inimigos, criminosos, testemunhas de Jeov e comunistas. Foi acentuado que os Estados Unidos haviam aprisionado 11.000 Testemunhas de Jeov (XI 513 [563]). A Gr-Bretanha lutou em ambas as guerras mundiais desafiando a lei internacional e reduzindo a Alemanha e qualquer territrio ocupado fome declarada por meio do bloqueio (XIII 445-450 [492-497]; XVIII 334-335 [365-367]). Isso tornara necessrio fazer requisies e recrutar mo de obra nos territrios ocupados, o que legal sob o Artigo 52 da Conveno de Haia. Tal providncia fizera as pessoas sentir-se bem em trabalhar na Alemanha e mandar salrios para suas famlias (cerca de dois e trs bilhes de Reichmarks durante a guerra). Os "escravos" pagavam impostos alemes sobre seus salrios e eram disciplinados por meio de multas que no podiam ultrapassar o salrio de uma semana (V 509 [571]). Por indisciplina declarada podiam ser mandados a campo de trabalho (no campo de concentrao) por perodo que no ultrapassasse 56 dias (XXI 521 [575-576]). Era rigorosamente proibido bater-lhes ou maltrat-los. Os prisioneiros de guerra podiam apresentar-se voluntariamente para ser soltos dos campos de prisioneiros de guerra e trabalhar na indstria, caso em que eram tratados como quaisquer outros operrios industriais (XVIII 496-498 [542-544]) mas perdiam a proteo dada pela Conveno de Prisioneiros de Guerra de Genebra. No podiam ser obrigados a faz-lo. O regime de Vichy na Frana obteve a soltura e imediato regresso ao lar de um prisioneiro de guerra para cada trs trabalhadores mandados Alemanha sob contrato, por perodo de seis meses (XVIII 497 [543]). No era possvel violar a Conveno de Prisioneiros de Guerra de Genebra forando prisioneiros franceses, belgas ou holandeses a participar em atividades contra seus prprios pases, porque esses pases no mais estavam lutando (XVIII 472-473 [516]. Quanto ao ataque Polnia, a crise polonesa existira por todo um ano antes do Pacto Molotov-Ribbentrop e do ataque alemo e sovitico. Por todo esse tempo os poloneses jamais pediram a formao de Tribunal de Arbitragem internacional e imparcial; jamais apelaram para a Liga das Naes; isso porque no desejavam uma soluo justa; contentavam-se em continuar a violar seus acordos internacionais, expulsando cidados poloneses de descendncia alem, bem como muitas centenas de milhares de judeus (XVI 275 [304]). O influxo de judeus poloneses Alemanha foi a causa imediata principal do anti-semitismo alemo, de acordo com muitos acusados e testemunhas da defesa (XXI 134-135 [155]; XXII 148 [169]). Os judeus poloneses se envolveram em muitos escndalos financeiros e planos de estelionato, como demonstra o caso Barnat-Kutitsky (XXI 569 [627]). Quanto conspirao para fazer a guerra desafiando as leis da guerra, naturalmente foram os ingleses que o fizeram, com bombardeios areos em massa. Os soldados alemes iam luta com instrues escritas detalhadas no sentido de que a propriedade devia ser respeitada, o prisioneiro tratado de modo humano, as mulheres respeitadas e assim por diante (IX 57-58 [68-69], 86 [100101], XVII 516 [560]). Julgamentos freqentes, resultando em penas de morte contra alemes, foram levados a efeito pelos alemes contra os membros de suas prprias foras armadas por estupro ou saque, mesmo se o valor da propriedade prejudicada fosse pequeno (XVIII 368 [401file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (16 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

402], XXI 390 [431], XXII 78 [92]). A requisio de propriedades era legal, sob a Conveno de Haia. A Unio Sovitica no era signatria dessa conveno. De qualquer modo, nos pases comunistas no existia propriedade privada. Gring declarou ter estado na Rssia e que o povo por l nada tinha para ser roubado (IX 349-351 [390-393]). Ademais, os Aliados estavam praticando tudo de que acusavam os alemes terem feito (XXI 526 [581]; XXII 366-367 [418-420]). Gring demoliu a acusao de "experincias mdicas em cmara de presso", dizendo que todos os aviadores tinham de passar por provas de suas reaes fsicas a grandes alturas; nada de sinistro havia quanto a uma chamada "cmara de presso" (XXI 304-310 [337-344]). Os americanos levavam a efeito experincias mdicas que resultavam em mortes, enquanto o Julgamento de Nuremberg ainda transcorria (XIX 90-92 [102-104]; ver tambm XXI 356, 370 [393, 409]). Foi irnico ter-se alegado que a "guerra defensiva" inclua o ataque preventivo (XXII 448 [508]) ou para proteger o cidado de pas estrangeiro contra seu prprio governo (XIX 472 [527]; XXII 37 [49]), a no ser quando os alemes o fizeram (X 456 [513]). Os protestos de que os alemes sabiam exatamente disso foram ignorados. Os soviticos tinham 10.000 tanques e 150 divises situados ao longo da fronteira oriental e haviam aumentado o nmero de aeroportos em sua parte da regio de 20 para 100. Mapas detalhados foram encontrados mais tarde, mostrando que no teriam sido necessrios para fins defensivos. Acreditava-se que esperar o ataque aos campos petrolferos da Romnia ou campos de carvo da Silsia teria sido suicdio (XIX 13-16 [20-23], XX 578 [630-631]; XXII 71 [85]). Parece pouco provvel que naes com vastos imprios coloniais (Gr-Bretanha, Frana) ou proclamao de direitos sobre hemisfrios inteiros (Estados Unidos, como no caso do continente americano, sul, norte e centro) pudessem concordar com a definio sobre "guerra agressiva". Na verdade foi reconhecido no julgamento em Nuremberg que "defesa", "agresso" e "conspirao" jamais haviam sido definidos (XXII 464, 467 [527, 531]). Sem dvida a "guerra defensiva" o bellum justum medieval em roupagem de jargo liberal (IX 236-691 [268-782]; XVII 516-550 [560-597]; XXI 302-317 [335-351]). RUDOLF HESS

De acordo com o relatrio de Robert H. Jackson (citado pelo Juiz Bert A. Rling do tribunal de Tquio, escrevendo em Tratado de Lei Criminal Internacional, vol. 1, pp. 590-608, editado por M. Cherif Bassiouni e Ved F. Nanda, Chas Thomas Publisher), os ingleses, franceses e soviticos em Nuremberg no queriam acusar os alemes de "guerra agressiva", em absoluto, por motivos bvios. Tal acusao foi inventada pelos americanos com o objetivo nico, expresso e reconhecido de justificar as violaes perpetradas pelos americanos contra a lei internacional. Tais violaes da lei internacional incluiriam o Programa Lend-Lease (Emprstimo e Arrendamento), fazer comboios e consertar os navios de guerra ingleses por dois anos antes de Pearl Harbor; permitir que os navios ingleses se declarassem como americanos, enquanto os Estados Unidos se diziam oficialmente neutros; a declarao ilegal do limite de 300 milhas de guas territoriais; a ocupao da Islndia; dar informaes sobre os movimentos de submarinos alemes e italianos; bombardeassem e colidissem propositalmente com submarinos alemes e italianos j em julho de 1941, e outros atos obviamente prprios de "guerra agressiva". Desse modo Hess foi mantido preso por 47 anos no apenas por atos que no eram ilegais (buscar dar um fim guerra, salvar
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (17 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

milhes de vidas e impedir a destruio da Europa e do imprio britnico) mas por "crimes" que foram inventados a fim de encobrir os crimes de seus acusadores. No se alegou em Nuremberg que a Alemanha cometera "agresso" contra a Gr-Bretanha ou Frana; a questo de saber se a GrBretanha e Frana haviam, portanto, cometido "agresso" contra a Alemanha, ficou sem resposta (IX 473 [525]; XVII 580 [629]). Hess foi acusado de haver tramado com Hitler para tirar a Gr-Bretanha da guerra de modo que Hitler pudesse atacar a Rssia. Sua defesa foi a de que seus atos tinham sido ditados pela sinceridade; que ele nada sabia sobre qualquer ataque Rssia. O resumo da defesa de Hess aparece em XIX 353-396 [390-437]. De sua declarao final (e nica) (XXII 368-373 [420-425]) Hess parece ter sido um homem que se mostrava totalmente louco neste momento e brilhantemente lcido, lgico, momentos depois. E possvel que tal estado tenha sido adquirido na Gr-Bretanha.

RUDOLF HSS

Rudolf Hss foi o comandante de Auschwitz, cujas "confisses" vieram "provar" que Hitler gaseou seis milhes de judeus, ou teriam sido cinco milhes, cifra em geral usada em Nuremberg. Sua "confisso" mais conhecida aquela citada por William L. Shirer, s pginas 968-969 de Ascenso e Queda do Terceiro Reich. Tal documento, Documento 3868-PS, em Nuremberg, devia ser examinado em seu teor. A "declarao" ou depoimento juramentado ex parte foi o principal instrumento dos acusadores, nos julgamentos por feitiaria da Idade Mdia, que desapareceram por apenas alguns sculos e depois reapareceram nos julgamentos pblicos de comunistas e nos julgamentos por crimes de guerra. Tais depoimentos violam muitas regras padronizadas do processo legal, tais como a regra contra perguntas capciosas, regra contra as declaraes coerentes anteriores (isto , a multiplicao de provas por repetio, dizendo a mesma coisa dez vezes; normalmente tais declaraes no so apresentadas seno quando contradizem declaraes feitas mais tarde); o direito de confrontao e de interrogatrio cruzado de quem acusa e o privilgio contra a autoincriminao. Tampouco seria admissvel a "evidncia" ou "prova" em julgamentos por crimes de guerra em tribunal militar. Mesmo em 1946 a introduo de depoimentos, pela acusao, em casos principais diante de corte marcial, era proibida pelo Artigo 25 dos Artigos de Guerra dos Estados Unidos. O Artigo 38 requeria o uso de regras de comprovao federais padronizadas. Em Nuremberg no houve o menor fingimento de que Hss tenha escrito tal documento. Se fosse esse o caso ele no declararia "eu compreendo ingls como est escrito neste documento", porm "eu prprio escrevi o depoimento". Nos julgamentos menores (Hadamar, Natzweiler, etc) comum encontrar confisses inteiramente escritas na caligrafia do interrogador, em ingls, com declarao final, em caligrafia dos prisioneiros, em alemo, dizendo que se trata de declaraes suas e que eles se declaram satisfeitos com sua traduo para o ingls!
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (18 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Outra frmula ocorre pgina 57 do volume Hadamar do livro de Sir David Maxwell-Fyfe, Julgamentos de Crimes de Guerra, "atesto que o que se acha acima foi lido para mim em alemo, minha lngua natal" (em ingls). O fingimento era o de que o prisioneiro se via interrogado por intrprete em forma de perguntas e respostas, aps o que as perguntas eram apagadas e as respostas postas juntas, na forma de uma declarao jurada, em geral escrita por outra pessoa que no o interrogador, a efetuar o interrogatrio. Em Belsen, por exemplo, todas as declaraes foram escritas por um oficial, o major Smallwood. Nesse julgamento, a combinao do julgamento de Auschwitz com o de Belsen, a equipe de defesa nomeada pelos ingleses e poloneses livres demoliu o arrazoado da acusao - incluindo as "escolhas para gaseamento em massa" - mas foram rebatidas com base em que declaraes involuntrias e oitiva oral e escrita eram permitidas, "no para condenar os inocentes mas para condenar os culpados" (Relatrios Legais de Julgamentos de Criminosos de Guerra, Vol. II. Esse pequeno volume deve ser lido em sua inteireza). Aps ter sido preparada a declarao pelo oficial que nada mais fazia seno redigir declaraes, era apresentada em sua forma final ao prisioneiro para assin-la. Se no fosse assinada, era apresentada como prova, assim mesmo. As objees eram feitas ao "peso", no jargo dos processos por crimes de guerra, em vez de "admissibilidade". Exemplo de declarao no-assinada por Rudolf Hss o Documento NO-4498-B. Esse "B" significa que o documento "traduo" com a assinatura datilografada de "original", Documento NO-4498-A, escrito em polons. Existe tambm o Documento NO-4498-C, em ingls. As declaraes A e C no esto ligadas declarao B, "cpia verdadeira". O Documento 3868-PS, citado por Shirer, foi assinado em ingls trs vezes, mas no na "traduo" em alemo. O documento contm uma alterao menor, com iniciais de Hss, com "h" minsculo e frase inteira escrita na caligrafia do interrogador (comparar os "W"s) que no tem a inicial de Hss. A inicial, naturalmente, ali est para "provar" que ele "leu e corrigiu" o documento. O teor dessa frase manuscrita refutado alhures (XXI 529 [584]). Quando a declarao era apresentada ao prisioneiro, s vezes se via corrigida de fora a fora, levando a duas ou mais verses do mesmo documento. Nesses casos os documentos mais longos so "citados" e os outros foram "perdidos". Exemplo dessa prtica o Documento D-288, citado por William L. Shirer s pginas 948-949, a declarao do Dr. Wilhelm Jger (ver Albert Speer). Jger deps, afirmando ter assinado trs ou quatro cpias do mesmo documento, muito mais curto. O mais curto foi inicialmente apresentado contra o Krupp mais idoso, antes de serem abandonadas as acusaes contra ele. Nesse documento, o mais longo, a traduo ao ingls ostenta data anterior assinatura no "original". O aparecimento de Jger no tribunal foi completo desastre, mas isso ficou esquecido (XV 264-283 [291-312]). Quando o declarante surgia para depor, invariavelmente contradizia a declarao, mas as contradies so ignoradas. Outros signatrios da declarao, cujas apresentaes ao tribunal foram catastrficas, incluem o General Westhoff, que contradisse sua "declarao" no-juramentada 27 vezes (XI 155-189 [176-212]); e uma "testemunha de guerra bacteriolgica", Schreiber (XXI 547562 [603-620]); a declarao de Paul Schmidt (tinha sido o intrprete de Hitler), Documento 3308-PS, que lhe foi apresentada para assinar quando se achava doente demais para poder l-la com cuidado - foi em parte repudiada por ele (X 222 [252]) porm usada como prova contra Von Neurath, a despeito do repdio feito por Schmidt (XVI 381 [420-421] XVII 40-41 [49-50]). Ernst Sauckel assinou declarao escrita anteriormente sua chegada a Nuremberg (XV 64-68 [7680]) e assinou sob aflio: sua esposa e dez filhos estavam para ser entregues aos poloneses ou aos russos. Como os declarantes quase nunca (ou nunca) redigiam suas prprias "declaraes" comum encontrar frases idnticas ou quase idnticas ou mesmo pargrafos inteiros que ocorriam em documentos diversos, mesmo quando haviam sido preparados em dias diferentes por pessoas supostamente diferentes. Por exemplo, as declaraes 3 e 5 de Blaskowitz e Halder (Mostras 536-US e 537-US); Documentos USSR-471 e USSR-472 e 473; e Documentos USSR-264 e 272 (declaraes sobre sabo feito de seres humanos). Outras declaraes assinadas por Hss incluem o Documento NO-1210, em que o ingls foi escrito antes, com longas intercalaes, bem como acrscimos e correes, incluindo tambm duas pginas iniciais de rascunhos, com teor diferente da pgina 4 e duas pginas de rascunho diferentes da pgina 5, depois traduzidas ao alemo e assinadas por Hss. Isto , a "traduo" o "original", o "original" a "traduo".

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (19 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

O Documento 749(b)D foi "verbalmente traduzido" para o "alemo", vindo do ingls, para Hss, isso antes de assinar. A assinatura ilegvel, fraca a ponto de ser ilegvel, indicando mau estado de sade, cansao ou tortura. A tortura foi descrita por Rupert Butler em Legies da Morte (Hamlin Paperbacks). A "confisso" citada por Sir David Maxwell-Fyfe em 1 de abril de 1946, em que Hss "confessou" ter morto 4.000.000 de judeus (X 389 [439-440]), em vez dos costumeiros 2.500.000 de 5 de abril de l946, no existiu ou se "perdeu". No verdade que a apresentao de Hss ao tribunal em Nuremberg consistisse principalmente em concordar com sua declarao. Isso verdade apenas quando no exame cruzado feito pelo coronel John Amen, do Exrcito dos Estados Unidos. Em vez disso, Hss apareceu para testemunhar e, como de costume, contradisse sua declarao e a si prprio tanto quanto lhe foi possvel (XI 396-422 [438-466]). Como exemplo, onde a declarao afirma (XI 416 [460]) "sabamos quando as pessoas estavam mortas porque os gritos cessavam" (impossibilidade toxicolgica grosseiramente bvia) seu testemunho verbal afirma (XI 401 [443], em resposta a perguntas grosseiramente capciosas e imprprias, apresentadas pelo "defensor" de Kaltenbrunner, que as pessoas se punham inconscientes; deixando sem soluo o problema de como sabia que elas estavam mortas, na verdade. Esqueceu de mencionar que matar insetos com Zyklon levava dois dias, fato que mencionou em outro lugar (Documento NO-036, pgina 3, texto alemo, resposta Pergunta 25. Veja-se tambm Comandante em Auschwitz, pgina 155). Com veneno de ao to lenta as pessoas sufocariam antes de morrer pelo gs. Hss afirmou que a ordem de matar os judeus da Europa foi dada verbalmente (XI 398 [440]) mas que as ordens para manter tais mortes em segredo foram dadas por escrito (XI 400 [442]. Afirmou que as pessoas eram cremadas em buracos no cho em Auschwitz, que reconhecidamente um pntano de solo alagado (XI 420 [464]) e que os dentes de ouro eram derretidos ali mesmo (XI 417 [460]), mas a evacuao dos campos para evitar captura teria levado a mortes desnecessrias (XI 407 [449-450]) e, quase, que no houve programa ordenando tais mortes, em absoluto! Tudo isso vale a pena transcrever: "At o incio da guerra em 1939 a situao nos campos, no tocante alimentao, acomodao e tratamento dos detidos era a mesma de qualquer priso ou penitenciria do Reich. Os detidos eram tratados com rigor, sim, mas no existiam espancamentos metdicos ou maus tratos. O Reichsfhrer advertia com freqncia que todo SS que pusesse mos violentas em detidos seria punido e muitas vezes membros das SS que maltratavam os detidos eram castigados. A alimentao e as acomodaes nesse tempo eram em todos os aspectos na mesma base que as de outros prisioneiros submetidos administrao legal. A acomodao nos campos, durante esses anos, era ainda normal porque os influxos em massa ao incio da guerra e durante a mesma ainda no tinham comeado." "Quando veio a guerra e a chegada em massa de detidos polticos teve incio e mais tarde, quando os detidos que eram membros dos movimentos de resistncia chegavam dos territrios ocupados a construo de edifcios e as ampliaes dos campos no podiam mais abrigar o nmero de detidos chegados. Nos primeiros anos de guerra isso ainda pde ser solucionado por medidas de improvisao. Mais tarde, devido s exigncias de guerra no era mais possvel porque no se tinha mais material de construo disposio." (Note-se: os corpos foram tidos como queimados, usando-se lenha por combustvel). "Isso levou situao em que os detidos no campo no mais tinham o poder de resistncia suficiente contra as pragas e epidemias que surgiram... o objetivo no era ter o maior nmero de mortos ou destruir tantos detidos quanto possvel. O Reichsfhrer estava todo o tempo preocupado com o problema de empenhar todas as foras possveis na indstria de armamentos..." "Esses chamados maus tratos e torturas em campos de concentrao e as histrias que se espalharam por toda a parte entre o povo e de modo especial por detidos que eram libertados pelos exrcitos de ocupao no eram, como se supe, aplicados de modo metdico mas por dirigentes, subdirigentes e homens individualmente, que os tratavam com violncia... Se de qualquer modo uma questo viesse trazida minha ateno o perpetrador da mesma era naturalmente afastado do cargo e transferido para outro lugar. De modo que mesmo no sendo punido por no haver provas de sua culpa, era tirado dali e posto em outra posio..." "A situao catastrfica ao final da guerra deveu-se ao fato de que como resultado da destruio das ferrovias e devido aos bombardeios contnuos das instalaes industriais no era mais possvel cuidar adequadamente dessas massas, por exemplo, em Auschwitz com seus 140.000 detidos. Medidas improvisadas, colunas de caminhes e tudo mais foi tentado pelos comandantes para melhorar a situao e de pouco ou nada valeram. O nmero de doentes tornou-se imenso. Estavam com acesso a nenhum suprimento mdico; pragas se estendiam por toda a parte. Os detidos que eram capazes de trabalhar tinham uso contnuo, por ordem do Reichsfhrer, mesmo gente com o corpo doente tinha de ser usada sempre que possvel, na indstria. Como resultado todo o espao no campo de concentrao que pudesse ser usado como alojamento estava cheio de detidos doentes e moribundos..."

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (20 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

"Ao final da guerra ainda havia treze campos de concentrao. Todos os outros pontos que esto marcados no mapa representam os chamados campos de trabalho ligados s fbricas de armamentos situadas ali..." "Se ocorreu qualquer mau trato dos detidos, feito pelos guardas, pessoalmente nunca pude ver algum, nesse caso s foi possvel em grau muito pequeno, porque todos os oficiais encarregados dos campos cuidavam para que to poucos homens da SS quanto possvel tivessem contato imediato com os internos, porque ao decorrer dos anos o pessoal de guarda havia deteriorado de tal maneira que os padres anteriores no mais podiam ser mantidos..." "Tnhamos milhares de guardas que mal sabiam falar alemo, que vinham de todos os pases principais do mundo como voluntrios e ingressavam nessas unidades; ou tnhamos homens idosos, entre 5O e 6O anos, a quem faltava qualquer interesse pelo trabalho, de modo que todos os comandantes de campo tinham de exercer esforos contnuos para que esses homens cumprissem ao menos os requisitos mnimos de suas obrigaes. Alm disso era evidente que havia elementos, entre eles que maltratariam os internos mas esses maus tratos nunca foram tolerados. Digo mais, era impossvel fazer essa massa de gente trabalhar, ou quando em campo dirigido por homens da SS, de modo que por toda a parte os detidos tinham de ser chamados para dar instrues aos demais detidos e p-los a trabalhar, e eles quase de modo exclusivo tinham a administrao interna do campo em mos. Est claro que boa parte dos maus tratos ocorreu e no pde ser evitada porque noite era difcil haver membros da SS no campo. Apenas em casos determinados os homens da SS tinham permisso para entrar no campo de modo que os detidos estavam mais ou menos expostos a supervisores escolhidos entre eles". Pergunta (pelo advogado da defesa da SS, o Dr. Babel): "Voc j mencionou os regulamentos que existiam para os guardas mas havia tambm uma ordem vigente em todos os campos. Nessa ordem aos campos foram determinados castigos para os detidos que violavam as regras do campo. Que castigos eram esses?" "Em primeiro lugar havia a transferncia para uma companhia penal (Strafkompanie), o que quer dizer trabalho mais pesado e acomodaes mais restritas; em seguida a deteno no bloco de celas, deteno em uma cela escura; e em casos muito srios, acorrentamento ou imobilizao por cordas. O castigo para 'imobilizar' (Anbinden) foi proibido no ano de 1942 ou 1943, no posso dizer com exatido, pelo Reichsfhrer. Depois havia o castigo de ficar em p e em posio de sentido na entrada do campo (Strafstehen) e tambm o castigo por espancamento." "Esse castigo por espancamento, no entanto, no podia ser determinado por qualquer comandante, por deciso prpria. Ele tinha de pedir permisso para que fosse aplicado". - Testemunho verbal de Rudolf Hss, 15 de abril de 1946, (XI 403-411 [445-454]). A motivao de Hss parece ter sido a de proteger a esposa e trs filhos, bem como salvar a vida de outros, depondo que apenas 60 pessoas sabiam das mortes em massa. Hss procurou salvar Kaltenbrunner, implicando Eichmann e Pohl, que ainda no tinham sido aprisionados (para vermos caso semelhante, temos Heisig e sua declarao implicando Raeder, XIII 460-461 [509-510]). Hss apresentou-se como "testemunha da defesa" e o exame cruzado pela acusao foi cortado por ela prpria (XI 418-419 [461462]). Talvez tivessem medo de que ele desse o servio todo. A famosa biografia Comandante em Auschwitz, provavelmente preparada em forma de perguntas e respostas por meio de interrogatrio como gigantesca "declarao" e depois escrita para ser copiada pelo punho dele, no se mostra muito melhor. Nesse livro, texto em alemo, os fornos de cremao podiam ser vistos a milhas de distncia (pp. 160-161), o fedor podia ser sentido a milhas de distncia (p. 159). Todos na regio sabiam dos extermnios (p. 159), as vtimas sabiam que iam ser gaseadas (pp. 110, 111, 125), mas era possvel engan-las (pp. 123-124; Documento 3868-PS) e sua famlia nunca soube de coisa alguma (pp. 129-130). Hss era um beberro crnico que "confessava" coisas quando bebia (p. 95) ou quando era torturado (p. 145). No verdade que, de acordo com a pgina 126 desse texto, os corpos fossem retirados das cmaras de gs por Kapos, os mesmos comendo e fumando enquanto o faziam e/ou usando ou no usando mscaras de gs. O texto no diz isso. Robert Faurisson provou que Hss fez tal afirmao, mas outra parte, numa "interrogao". A "traduo" polonesa desse livro, publicado antes da publicao do "texto original" em alemo, parece concordar com o texto alemo, exceto em que nomes de lugares e datas em polons esto faltando; parece que o polons tinha sido escrito em primeiro lugar, esses detalhes sendo a inseridos mais tarde na verso alem.

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (21 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Obras completas, no-expurgadas, sem cortes, de Rudolf Hss (?) (em polons) so disponveis por emprstimo internacional de bibliotecas. (Wspomnienia Rudolfo Hoessa, Komendanta Obozu Oswiecimskiego). JAPAO: JULGAMENTOS POR CRIMES DE GUERRA

O General Yamashita Enquanto os alemes estavam sendo condenados por fazer sabo "humano" (coisa levada a srio na stima edio da prestigiosa obra de Oppenheim e Lauterpacht, Lei Internacional, vol.II, p. 450) por sua vez os acusados japoneses se viam condenados por fazerem "sopa humana", em julgamentos sucessivos. No se trata de erro de composio; foi considerado "fato comprovado" em 1948 -- um "fato" e ademais "provado" em numerosos "julgamentos" -- que os japoneses, uma raa de canibais habituais, eram proibidos, sob pena de morte, de devorar os cadveres de seus prprios defuntos, mas oficialmente incentivados a devorar americanos. Estes eram servidos fritos ou em sopa; gente era devorada quando eles dispunham de outros alimentos; desse modo os japoneses se empenham em canibalismo mais por escolha que por necessidade. As partes do corpo humano preferidas para fins culinrios so o fgado, o pncreas e a vescula biliar; os chineses so comidos em forma de plula! Entre os "julgamentos" em que isso ficou "provado" encontram-se nos Estados Unidos versus Tachibana Yochio e 13 outros, nas Ilhas Marianas, 2-15 de agosto de 1946; Comunidade da Austrlia versus Tazaki Takehiko, Wewak (ilha onde ocorreu o processo), 30 de novembro de 1945, Comunidade da Austrlia versus Tomiyasu Tisato, Rabaul, 2 de abril de 1946; e o julgamento de crimes de guerra mais complexo na Histria, o Tribunal Militar Internacional para o Extremo Oriente (IMTFE), pessoalmente controlado por Douglas McArthur, que se estendeu de maio de 1946 a dezembro de 1948 (ver O Julgamento de Tquio, vol. 1, pp. 409-410, University of Amsterdam Press 1977, pp. 49.674-5 dos anais mimeografados). Os 25 acusados que sobreviveram ao julgamento foram, todos eles, condenados, 7 deles enforcados. Seus crimes incluam: Planejamento, incio e desfecho de "guerra agressiva" contra a Unio Sovitica (a Unio Sovitica atacou o Japo dois dias aps Hiroshima, violando um Pacto de No-Agresso. Nesse mesmo dia o Acordo de Londres foi assinado, pelo qual o Julgamento de Nuremberg se efetuou); planejamento, incio e desfecho de "guerra agressiva" contra a Frana (a Frana est situada na Europa); bloqueio martimo ilegal e bombardeio indiscriminado da populao (acusao contra Shimada); julgamento de criminosos de guerra perante um tribunal militar (acusao e carga contra Hata e Tojo; ver tambm U. S. versus Sawada, provavelmente a acusao mais repugnante e hipcrita de todas; as vtimas eram 7 norte-americanos que haviam bombardeado indiscriminadamente a povoao japonesa: 80.000 mulheres e crianas queimadas vivas); e canibalismo. No foi alegado que os acusados houvessem eles prprios comido pessoa alguma. Os documentos incluam:

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (22 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

- Relatrios Soviticos de Crimes de Guerra - Relatrios Chineses de Crimes de Guerra - Relatrios soviticos baseados em documentos japoneses no-presentes aos relatrios - Resumos de agresso militar japonesa China (escritos por chineses) - 317 Relatrios de Crimes de Guerra do Juiz Advogado Geral (extenso total: 14.618 pginas) citando "documentos japoneses capturados", confisses de canibalismo, ordens para assassinato em massa, ordens para gasear prisioneiros de guerra em ilhas distantes dos mares do Sul, etc ("documentos capturados" no foram apensos aos relatrios; as provas de autenticidade no eram consideradas necessrias) - declaraes de soldados japoneses presos na Sibria - declaraes de japoneses referindo-se a japoneses como "o inimigo" - declaraces de oficiais do Exrcito Vermelho - declaraes de ilhus analfabetos dos mares do Sul - recortes de jornal (provas admitidas para a acusao mas, de modo geral, no para a defesa, isto , acontecimentos na China eram provados citando-se recortes do Chicago Daily Tribune de Nova Orleans, USA, o Sacramento Herald, Oakland Tribune, New York Herald, New York Times, Christian Science Monitor, etc, todos dos USA. - a "declarao" do Marqus Takugawa (escrita em ingls e no-lida a ele em japons) - as declaraes de Okawa (Okawa foi declarado louco e confinado a um hospcio, mas suas declaraes foram usadas como prova) - o depoimento de Tanaka (testemunha profissional paga pelos americanos; Okawa, quando bbado, confessou tudo a Tanaka; Tanaka, o "monstro" Ryukichi, era apontado como responsvel por milhes de atrocidades mas no foi julgado; em vez disso, movimentava-se livremente pelo Japo) - o dirio de Kido (trechos de mexericos contra aqueles de quem Kido no gostava) - as memrias de Harada (Harada sofrera derrame cerebral, de modo que seu ditado era incompreensvel; at onde conseguia lembrar-se, e no que entender de suas palavras, qualquer um podia arriscar palpite; as tradues eram pura adivinhao; muitas "cpias" diferentes entre si tinham sido distribudas a uma variedade de pessoas, em vez de s-lo pessoa a quem ele fizera seu ditado; acrescendo que era conhecido como mentiroso). A resposta da Promotoria aos argumentos da defesa ao final do julgamento refuta todas as provas da defesa, afirmando que o documento, "tradues" ou excertos de "cpias" sem prova de emisso ou assinatura eram os melhores testemunhos. Quando tanto a acusao como a defesa citavam ambas o mesmo documento, a defesa era declarada fora do contexto, jamais a acusao. Ouvirdizer teve valor probatrio; recortes de jornal tiveram valor probatrio; o testemunho para a defesa no teve valor probatrio; o interrogatrio cruzado foi proclamado perda de tempo. Cinco dos 11 juzes - o Juiz William Webb, da Australia, o Juiz Delfin Jaranilla, das Filipinas, Bert A. Rling, dos Pases Baixos, o Juiz Bernard, da Frana e o Juiz R. B. Pal, da India, dissentiram. Pal escreveu famosa opinio dissidente, em 700 pginas, em que ele chamou as provas da promotoria de "sem valor, em sua maior parte", observando sarcasticamente que contava estivesse um dos documentos em japons. A peculiaridade dos julgamentos de crimes de guerra que longe de "provar" qualquer coisa, servem para contradizer-se uns aos outros. Foi sustentado em Tquio que os chineses tinham um "direito" de violar tratados "injustos" e que os esforos japoneses para fazer valer tais tratados -- porque eram injustos -- constituam "agresso". Quando as bombas atmicas foram lanadas sobre o Japo, Shigemitsu estivera tentando negociar a rendio por cerca de 11 meses, iniciados em 14 de setembro de 1944. Est claro que isso se tornou outro "crime" -- "prolongamento da guerra por meio da negociao". A "prova" da atividade canibalstica nipnica pode ser encontrada no Relatrio JAG-317, pp. 12.467-8 dos anais mimeografados; Mostras 1446 e 1447, pp. 12.576-7; Mostra 1873, pp. 14.129-30, e Mostras 2056 e 2056A e B, pp. 15.032-42. ALFRED JODL

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (23 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Jodl foi enforcado por cumplicidade na Ordem de Comando, ordem dada para atirar nos soldados britnicos que lutavam em traje civil e estrangulavam seus prprios prisioneiros de guerra (XV 316-329 [347-362]). A defesa de Jodl foi a de que a lei internacional pretende proteger os homens que lutam como soldados. Os soldados devem portar armas abertamente, exibir emblemas ou uniformes claramente reconhecveis e tratar os prisioneiros de modo humano. A guerra dos partisans e as atividades das unidades de commando inglesas eram proibidas. O julgamento e execuo de pessoas assim so legais se forem levados a efeito sob os termos do artigo 63 da Conveno de Prisioneiros de Guerra de Genebra, de 1929. (Ver Opinio do Juiz Rutledge, dos Estados Unidos versus Yamashita; ver tambm o habeas corpus impetrado pelo Marechal de Campo Milch.) Na verdade quase ningum foi executado como resultado da Ordem de Comando (55 na Europa Ocidental, pelo que diz Sir David Maxwell-Fyfe, XXII 284 [325]. A inteno era impedir que os homens lutassem desse modo, achando que eles simplesmente se renderiam em seguida. Outro "crime" foi o de notificar o Comandante-em-Chefe do Exrcito de que Hitler repetira uma ordem j antes emitida, a de que uma oferta de rendio vinda de Leningrado no deveria ser aceita. Como tantos outros crimes alemes, esta ficou sendo uma idia sem efeito, j que nenhuma oferta de rendio se apresentou. A inteno era a de forar a populao civil a se retirar para a retaguarda, porquanto seria impossvel alimentar milhes de pessoas ou impedir epidemias. Lacunas restavam nas linhas alems para o Leste, a fim de permitir populao que se retirasse. Kiev, Odessa e Cracvia haviam capitulado mas estavam minadas, matando milhares de soldados alemes com dispositivos de detonao de ao retardada. As docas eram necessrias para fins militares; as ferrovias russas eram de bitola diferente das alems e os abastecimentos no podiam ser trazidos frente para alimentar milhes de prisioneiros ou judeus morrendo fome. A mentira da propaganda sovitica de que os alemes mataram milhes de prisioneiros russos foi levada a srio por muita gente sem saber a causa da mortalitade. A ordem referente a Leningrado, Documento C-123, no leva assinatura. A acusao contra Jodl exemplifica o absurdo de todo o julgamento. Nas palavras de seu advogado, o Dr. Exner: "Assassinato e revoluo -- em tempo de paz isso teria significado guerra civil; em tempo de guerra, o colapso imediato da frente e o fim do Reich. Deveria ele ento gritar, 'Fiat justitia, pereat patria?' Realmente parece que a acusao sustenta a opinio de que uma conduta assim seria exigvel dos acusados. Que idia espantosa! Se o assassinato e a traio puderem ser eticamente justificados, tal deveria ser deixado aos moralistas e telogos. Em qualquer dos casos os juristas no podem sequer debater tal idia. Ser obrigado, sob pena de punio, a assassinar o Chefe de Estado? Um soldado deveria fazer isso? E em tempo de guerra? Aqueles que cometeram feitos desse tipo sempre foram punidos, mas puni-los por no o terem feito seria de fato algo inteiramente novo" (XIX 45 [54]; XXII 86-90 [100-105]).
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (24 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Em outra ocasio o Dr. Exner exclamou: "Em uma s pgina da reunio anglo-americana para este julgamento a frase 'Jodl estava presente' ocorre seis vezes. O que isto quer dizer, do ponto de vista legal?" (XIX 37 [44]). Um dos promotores soviticos, Coronel Pokrovsky, indagou a Jodl: "Voc sabe que as tropas alems... esquartejavam, penduravam de pernas para cima e assavam os prisioneiros soviticos sobre fogo aceso? Sabia disso?" Ao que Jodl respondeu, "No apenas ignorava como no acredito" (XV 545 [595]). Essa a imensa questo dos julgamentos de guerra, reduzida a trs frases (XV 284-561 [313-612]; XVIII 506-510 [554-558]; XIX 1-46 [7-55]). ERNST KALTENBRUNNER

Durante o interrogatrio cruzado de Kaltenbrunner, perguntaram-lhe com indignao como tinha a coragem de fingir que estava dizendo a verdade e que 20 ou 30 testemunhas estivessem mentindo (XI 349 [385]). As "testemunhas", naturalmente, no foram trazidas ao tribunal; eram meramente nomes em pedaos de papel; um desses nomes o de Franz Ziereis, comandante do camo de concentrao de Mauthausen. Ziereis "confessou" ter gaseado 65.000 pessoas; ter fabricado abajures de pele humana; fabricado dinheiro falso; e fornecido uma tabela complexa de informaes estatsticas contendo o nmero exato de internos em 31 campos diferentes. Depois disso acusou Kaltenbrunner por ter ordenado que todo o campo (Mauthausen) fosse exterminado aproximao dos americanos. Ziereis estivera morto por dez meses e meio quando "fez" essa "confisso". Por sorte a "confisso" foi "relembrada" por outra pessoa: um interno de campo de concentrao, chamado Hans Marsalek, que jamais se apresentou no tribunal mas cuja assinatura aparece no documento (Documento 3870-PS, XXXIII 279-286). As pginas 1 a 6 desse documento se acham com sinais de citao (!), incluindo a tabela estatstica que afirma, por exemplo, que havia 12.000 internos em Ebensee; 12.000 em Mauthausen; 24.000 em Gusen I e II; 20 internos em Schloss-Lindt, 70 internos em Klagenfurt-Junkerschule, etc, para todos os 31 campos na tabela. O documento no assinado por pessoa alguma que alegue ter estado presente "confisso" de Ziereis e nenhuma anotao alegada como tendo sido feita na ocasio e que esteja anexa ao documento. O documento apresenta apenas duas assinaturas: a de
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (25 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Hans Marsalek, o interno; e a de Smith W. Brookhart Jr., U.S. Army. O documento tem a data de 8 de abril de 1946. Ziereis morreu em 23 de maio de 1945. A falsa alegao era a de que Ziereis estava ferido demais (morreu de ferimentos mltiplos de chumbo, no estmago) para assinar coisa alguma na poca, mas teve sade bastante para ditar esse documento longo e complexo, que foi ento "relembrado" com exatido e ipsis litteris dez meses e meio mais tarde, por Marsalek. Este, naturalmente, no teria motivos para mentir... O documento est em alemo. Brookhart era um "escritor fantasma" para as confisses e tambm escreveu as "confisses" de Rudolf Hoess (em ingls, Documento 3868-PS) e Otto Ohlendorf (em alemo, Documento 2620-PS). Brookhart foi filho do Senador de Washington, Iowa, USA, com residncia em 1992 a 18 Hillside Drive, Denver, Colorado. A "confisso" de Ziereis continua a ser levada a srio por Reitlinger, Shirer, Hilberg e outros vendedores itinerantes de Holo-coisas velhas. Kaltenbrunner declarou que havia 13 campos de concentrao ou Stammlager durante a guerra (XI 268-269 [298-299]). O total de 300 campos de concentrao declarado pela acusao foi obtido pela incluso de campos de trabalho perfeitamente normais. O dcimo-terceiro campo, Matzgau, perto de Dantzig, foi campo especial cujos prisioneiros eram guardas SS e policiais condenados priso por cometerem transgresses contra os internos sob sua responsabilidade: maus tratos fsicos, furto, roubo de propriedade pessoal, etc. Esse campo, com seus presos SS, caiu em mos dos russos ao final da guerra (XI 312, 316 [345, 350]). Kaltenbrunner afirmou que as sentenas emitidas pelos SS e tribunais policiais eram muito mais severas que as condenaes ordenadas por outros tribunais pelos mesmos crimes e transgresses. Os prprios SS efetuavam freqentes julgamentos de companheiros seus, por crimes contra os internos e violaes da disciplina (XXI 264-291, 369-370 [294-323, 408-409]). Mtodos fortes de interrogatrio eram permitidos pela lei com o nico objetivo de obter informaes relacionadas futura atividade de resistncia; eram proibidos para obter confisso. Tais interrogatrios requeriam a presena de um mdico e permitiam o total de 20 pancadas com basto, apenas uma vez, nas ndegas nuas, processo que no podia ser repetido mais tarde. Outras formas de "tortura nazista" legal incluam o confinamento em cela escura ou ficar em p durante interrogatrio prolongado (XX 164, 180-181 [184, 202-203]; XXI 502-510; 528-530 [556-565, 583-584]). Kaltenbrunner e muitas outras testemunhas da defesa afirmaram que mtodos semelhantes so usados pelas polcias de todo o mundo (XI 312 [346]) e que respeitveis funcionrios das polcias mundiais visitavam a Alemanha a fim de examinar os processos alemes (XXI 373 [412]). Provas apresentadas quanto a esse e outros tpicos relacionados enchem muitos milhares de pginas divididas entre tribunal e "comisses" e mais 136.000 declaraes includas entre os 312.022 depoimentos (XXI 346-373 [382-412]; 415 [458], 444 [492]). Kaltenbrunner foi condenado por conspirar para "linchar" aviadores aliados que levavam a efeito bombardeios em massa contra civis alemes. Os linchamentos teriam sido ilegais, s que no ocorreram. Muitos aviadores foram salvos de multides enfurecidas, graas interveno de funcionrios alemes. Os alemes se recusavam a examinar esse assunto, receando que levasse matana geral de aviadores descidos em pra-quedas. Como tantos outros crimes alemes, esta permaneceu idia sem efeito (XXI 406-407 [449-450], 472-476 [522-527]). Outro crime atribudo a Kaltenbrunner foi a responsabilidade pela chamada "ordem da Bala". Diz-se que isso foi a ordem para matar prisioneiros de guerra, usando engenho de mensurao (provavelmente inspirado pela mquina de esmagar crebros, acionada a pedais, idia de Paul Waldmann, Documento USSR-52, VII 377 [416-417]). A "Ordem da Bala", Documento 1650-PS, se for documento autntico, o que provavelmente no sucede (XVIII 35-36 [43-44]), veio de erro de traduo. O sentido da ordem o de que os prisioneiros que busquem fugir devem ser acorrentados a uma bola de ferro (Kugel) e no que devam ser mortos com uma "bala" (tambm Kugel, em alemo). A palavra "acorrentado" aparece no documento mas a palavra "tiro" no aparece (III 506 [565]; XXI 514 [568]); declarao da Gestapo 75; XXI 299 [332]). O documento um "teletipo" e, assim sendo, no ostenta assinaturas (XXVII 424-428). "Sonderbehandlung", tratamento especial, constitui exemplo do jargo temvel usado em todas as burocracias e provavelmente tem sua melhor traduo como "tratamento na base de caso por caso". Kaltenbrunner pde demonstrar que significava, no contexto do documento, o direito de tomar champagne e receber aula de francs. A acusao fez confuso entre campo de frias de inverno e campo de concentrao (XI 338-339 [374-375]); (XI 232-386 [259-427; XVIII 40-68 [49-80]) (o documento referente ao campo de
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (26 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

frias de inverno o Documento 3839-PS; XXXIII 197-199, "testemunho juramentado").

WILHELM KEITEL

Keitel foi enforcado por sua alegada responsabilidade nas atrocidades que afirmaram ter sido cometidas na Rssia, e pelos Decretos Comissrio e Noite e Nevoeiro. As provas contra Keitel consistem em grande parte nos "relatrios" das "Comisses Soviticas de Crimes de Guerra" (XVII 611-612 [663-664], XXII 76-83 [90-98]). Trata-se de resumos contendo juzos finais, concluses e generalizaes sem qualquer comprovao ou documentos. Nesses relatrios os rgos militares so erradamente designados e confundidos. Entre os documentos soviticos usados para condenar Keitel encontram-se os Documentos USSR-4; 9; 10; 35; 38; 40; 90; 364; 366; 407 e 470. O USSR-4 "relatrio" que alega a disseminao intencional de epidemia de tifo a fim de exterminar a populao russa. A responsabilidade por esse crime atribuda ao "governo de Hitler e ao Comando Supremo das Foras Armadas". (Ver tambm: Relatrio sobre Crimes dos Estados Unidos na Coria, Beijing (1952) [Guerra bacteriolgica americana]). Os Documentos USSR-9, 35 e 38 so tambm Relatrios Soviticos de Crimes de Guerra. O Documento USSR 90 o julgamento de um tribunal militar sovitico, afirmando que "invasores fascistas alemes cometeram crimes bestiais" e atribui tais crimes ao "Comando Alemo das Foras Armadas". Os documentos originais no so anexados e ordens taxativas no so mencionadas. O nome de Keitel no mencionado. Os outros
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (27 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

documentos so "cpias autenticadas" (XVIII 9-12 [16-19]) de documentos supostamente em poder dos russos. O "Decreto de Noite e Nevoeiro" (XVIII 19-22 [27-30]) pretendia ser a alternativa opo de abrir fogo contra membros da resistncia. Foi concedido pela acusao que essas pessoas podiam ser legalmente mortas (V 405 [456]) mas os alemes achavam indesejvel condenar todos eles morte. Sentenas de priso eram tidas como pouco capazes de dissuadir os resistentes, j que todos contavam que a guerra ia terminar em poucos anos (XXI 524 [578-579]). A Ordem Comissrio tivera pouco ou nenhum efeito prtico, em parte devido dificuldade em determinar quem era comissrio, em meio aos russos (XXI 404-405 [446-447]); XXII 77 [91]). Keitel foi acusado at hoje de impedir acesso a Hitler, isto , proteger Hitler contra certas informaes. Tal acusao extremamente absurda refutada s pginas 654-661 [710-717] do Volume XVII. Tambm usado contra Keitel foi o Documento 81-PS, citado no discurso de abertura de Jackson e o Documento USSR 470, "cpia autntica" significando que o documento foi redatilografado, para fazer a cpia, de documento "original" escrito inteiramente em servo-croata e supostamente encontrado na Iugoslvia, com assinatura datilografada de Keitel. No foi alegado que Keitel compreendesse servo-croata, e sim que se tratava de "traduo" de documento escrito em alemo, que os iugoslavos no haviam encontrado (XV 530-536 [578-585]). O julgamento de Keitel aparece em X 468-658 [527-724]; XI 1-28 [7-37]; XVII 603-661 [654-717]; und XVIII 1-40 [7-48]. CONSTANTIN VON NEURATH

Von Neurath foi vtima de grosseira falsificao, o Documento 3859-PS. Os tchecos redatilografaram documento autntico, fazendo grandes alteraes e acrscimos e apresentaram a "fotocpia" de sua "cpia", com assinaturas datilografadas, ao tribunal. O documento original estava na Tchecoslovquia. Nesse documento praticamente tudo est errado: a burocracia alem era extremamente complexa e muitos documentos da acusao trazem endereos falsos, referncias falsas e marcas de procedimento incorretos, que no se mostram bvias de modo imediato. Com relao a esse documento von Neurath disse: "Lamento dizer que vocs esto mentindo" (XVII 67 [79]; 373-377 [409-413]). Von Neurath foi condenado por fechar universidades tchecas (o que no crime, sob a lei internacional, quando executado por governo de ocupao) pela morte de nove lderes estudantis tchecos aps demonstrao pblica. Esses crimes foram "provados" com vrios documentos: USSR 489; "cpia autenticada", autenticada pelos tchecos, USSR-60, "relatrio" de uma "Comisso de Crimes de Guerra", citando as "declaraes" de Karl Hermann Frank, que no foram juntadas ao relatrio; e USSR-494, "declarao juramentada" assinada por Karl Hermann Frank 33 dias antes de sua execuo. As declaraes atribudas a Frank no Relatrio de
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (28 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Crimes de Guerra no estavam, naturalmente, assinadas ou datadas e os documentos originais se achavam na Tchecoslovquia (XVII 85-90 [98-104]). Grande parte das "provas" forjadas contra Von Neurath, Schacht, Von Papen, Raeder e outros, adveio das declaraes juramentadas de um diplomata americano idoso, residente no Mxico (Documentos 1760-PS; 2385-PS; 2386-PS; EC-451). Afirmou-se que esse diplomata, por nome Messersmith, era idoso demais para comparecer ao tribunal (II 350 [387]); foi negado, todavia, que estivesse senil (II 352 [389]). A "prova" consiste nas opinies pessoais de Messersmith sobre as motivaes e carter das outras pessoas. O "julgamento" de Von Neurath aparece em XVI 593-673 [649-737]; XVII 2-107 [9-121]; XIX 216-311 [242-345]). FRANZ VON PAPEN

Von Papen foi acusado de ter conspirado com Hitler a induzir Hindenburg a aceitar Hitler no governo como Chanceler do Reich. De acordo com tal opinio Hindenburg teria sido enganado por Von Papen a crer que a guerra civil estouraria se tal no fosse feito. O Chanceler do Reich dessa poca, Von Schleicher, tentara governar ilegal e inconstitucionalmente por algum tempo, sem o apoio dos Nacional-Socialistas, que detinham a maior maioria na histria do Reichstag. Muitas das ilegalidades de Hitler datam, na verdade, de perodo anterior ao do governo de Von Schleicher (XXII 102-103 [118-119]). Fora essa a ltima alternativa para o caos de 41 partidos polticos, cada qual representando algum interesse financeiro privado. Os vencedores democrticos exigiram de Von Papen, em 1946, que tivesse previsto a inteno de Hitler de "desencadear guerra agressiva" em 1936 e conspirado com Von Schleicher para governar por meio de ditadura militar.
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (29 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Von Schleicher foi mais tarde fuzilado, em seguida ao Putsch de Rhm. Tais mortes foram consideradas legais por Hindenburg, como se tornou evidente em telegrama dele, dando parabns a Hitler (XX 291 [319]; XXI 350 [386]; 577-578 [636-637]; XXII 117 [134135]). Von Papen tambm achava que a morte de Rhm e seus seguidores for a justificada pela emergncia (XVI 364 [401]) mas achava que muitas outras mortes no justificadas haviam tido lugar e que era dever de Hitler efetuar investigao e punir os culpados. Tal no foi feito. Foi concedido pela acusao, em Nuremberg, que o Programa do Partido Nazista nada continha de ilegal e na verdade era quase merecedor de elogios (II 105 [123]). Os Nacional-Socialistas tinham sido declarados legais pelas autoridades de ocupao no Reno em 1925 (XXI 455 [505]) e pelo Supremo Tribunal da Alemanha em 1932 (XXI 568 [626]) e pela Liga das Naes e pelo Residente Geral Polons em Dantzig em 1930 (XVIII 169 [187-188]). No ficou claro em 1933 que o Exrcito apoiasse unanimemente Von Schleicher contra os Nacional-Socialistas, que tinham direito legal ao governo. A recusa de Hindenburg em violar a Constituio ao risco da guerra de guerra civil levou Hitler ao governo de modo inteiramente legal (ver tambm XXII 111-112 [128-129]). Von Papen foi acusado de "atos imorais", na promoo do "Plano Comum" tais como o uso ntimo do tratamento du ("tu", segunda pessoa do singular) em conversa com o Ministro Exterior austraco, Guido Schmidt. Nesse momento Von Papen observou: "Sir David, se j esteve na Austria alguma vez, saber que todos usam du dirigido a qualquer outra pessoa (XVI 394 [435]). Os atos de Von Papen que no podiam ser chamados de "criminosos" foram empregados para provar "a duplicidade", sem trocadilho, do acusado. Uma construo mental foi erigida sobre os atos de Von Papen, usando para isso a interpretao pessoal posterior ao fato. As vezes se alega que como Von Papen, Fritsch e Schacht foram absolvidos, Nuremberg ter sido julgamento "justo". O contrrio no se aplica ao Tribunal Militar Internacional do Extremo Oriente, ou a outros julgamentos em que no houve absolvies. Esquecem-se de que os julgamentos de feiticeiros do Sculo XVII davam uma mdia de 5 a 10% de absolvies. O julgamento de Von Papen aparece em XVI 236-422 [261-466]; XIX 124-177 [139-199]. ERICH RAEDER

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (30 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Raeder foi acusado de "conspirar" com os japoneses para atacar os Estados Unidos. Outros crimes cometidos por Raeder incluam ouvir discursos, estar presente a conferncias, ter conhecimento dos planos de contingncia e receber presentes de aniversrio. Raeder provou que os americanos sabiam do ataque iminente a Pearl Harbor dez dias antes do mesmo ocorrer, enquanto os alemes de nada sabiam (XIV 122 [137-138]). O exame feito por Raeder sobre os preparativos militares alemes e os discursos de Hitler sero examinados juntamente com os de Von Ribbentrop (XIII 595-599 [656-660]; 617-631 [680-696]; XIV 1-246 [7-275]; XVIII 372-430 [406-470]). JOACHIM VON RIBBENTROP

Von Ribbentrop foi enforcado por ter assinado o Pacto Molotov-Ribbentrop, que antecedeu e possibilitou o ataque Polnia. Ribbentrop defendeu seus atos com base em que um milho de alemes tinha sido expulso de territrio polons em perodo de 20 anos, seguido por numerosas atrocidades cometidas contra eles e queixas ao Tribunal Mundial em Haia e Liga das Naes em Genebra, queixas essas que tinham sido ignoradas por todo esse tempo. Tratava-se de alemes tnicos com cidadania polonesa, residindo em terras dadas ao novo estado polons pelo Tratado de Versalhes. A 23 de outubro de 1938 Ribbentrop fez oferta aos poloneses, oferta que o embaixador britnico, Sir Neville Henderson, reconheceu como razovel, chamando-a de "proposta pura da Liga das Naes": Ribbentrop pedia o plebiscito no Corredor Polons; a devoluo de Dantzig (cidade cem por cento alem) ao Reich e a construco de ferrovia extra-territorial de pista dupla e acesso por rodovia, por esse Corredor, Prssia Oriental, que havia antes sido separada do resto da Alemanha e s podia ser alcanada pelo mar, desafiando todo o bom senso, isto , uma ponte terrestre Prssia Oriental (X 260-269 [295-304]; 280-281 [317-318]; 367-369 [416-417]). Em troca os poloneses receberiam ajuste financeiro vantajoso; a garantia de uso porturio e sada para a produo polonesa pelo porto de Dantzig. O futuro do Corredor seria decidido de acordo com o princpio de auto-determinao, os poloneses receberiam sada para o mar e a maior parte do Pacto de Amizade Alemo-Polons (assinado por Hitler em 1934 diante de amarga oposio alem) seria renovada por um perodo a mais (XIX 362-368 [399-406]. Para saber da verso adotada pela acusao quanto a esses acontecimentos, ver III 209-229 [237-260). Era esse o "plano nazista para conquistar o mundo", que serviu de pretexto para toda a guerra, incluindo, com o tempo, Pearl Harbor, Hiroshima e Yalta. Em resposta os poloneses disseram que qualquer alterao na situao de Dantzig representaria a guerra com a Polnia. Foi ordenada a mobilizao geral. As expulses continuaram, enchendo os campos de refugiados ao longo da fronteira polonesa-alem. O embaixador polons, Lipski, afirmou a 31 de agosto de 1939, ao que se diz, que tinha muito boa noo da situao na Alemanha, tendo servido nesse pas por muitos anos. No se interessou por qualquer nota ou proposta vinda da Alemanha. Em caso de guerra eclodiria a revoluo na Alemanha e o exrcito polons marcharia em triunfo at Berlim (XVII 520-521 [565-566]; 564-566 [611-614]; XX 607 [661]). Ribbentrop afirmou que a atitude dos poloneses tornava inevitvel a guerra; que o problema do Corredor e das expulses tinha de ser resolvido; para tanto Hitler como Stlin os territrios em causa tinham sido perdidos para ambos os pases aps guerra desastrosa, seguidos por tratados igualmente desastrosos (X 224-444 [254-500]; XVII 555-603 [602-655]).

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (31 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Aos alemes de Nuremberg apareceu somente esta explicao: os poloneses e os ingleses achavam-se em contato com o chamado "subterrneo" alemo, que tivera sua importncia amplamente exagerada (XVII 645-661 [699-717]; XIII 111-112 [125-126]). O intrprete de Hitler apresentou-se como testemunha e declarou que os alemes no podiam acreditar que os ingleses entrassem na guerra por algo que seu embaixador admitia ser razovel. De acordo com esse intrprete de Hitler, Paul Schmidt, seguiu-se todo um minuto de silncio quando a mensagem de declarao de guerra dos ingleses foi feita, aps o que Hitler se voltou para Ribbentrop e perguntou: "O que faremos agora?" (X 200 [227]). O testemunho de Paul Schmidt fez luz em famosa observao atribuda a Von Ribbentrop, a de que os judeus deviam ser mortos ou confinados a campos de concentrao. O que ocorreu, de acordo com as declaraes de Schmidt (X 203-204 [231]) foi que Hitler estava pondo presso sobre Horthy, para que este adotasse medidas mais fortes contra os judeus. Horthy disse: "O que devo fazer? No posso mat-los". Von Ribbentrop ficara muito irritado e dissera: "H duas alternativas. Fazer exatamente isso ou eles podem ser internados". Isto apareceu nos anais da conferncia como afirmao do Ministro do Exterior do Reich no sentido de que "os judeus deviam ser mortos ou confinados a campos de concentrao." A declarao foi usada contra Von Ribbentrop e todos os demais acusados durante o julgamento, a despeito do testemunho prestado por Schmidt, de que as atas de registro estavam incorretas (X 410-411 [462-463]). De acordo com Von Ribbentrop, Gring, Raeder e quase todos os acusados, com exceo de Schacht, os alemes no estavam preparados para a guerra e no planejavam "agresso" (XVII 522 [566-567]), XXII 62, 90 [76, 105]). A invaso da Bgica, Pases Baixos e Frana no foi "agresso", porque a Frana declarara guerra Alemanha. A Blgica e os Pases Baixos esperavam que os avies ingleses sobrevoassem seus pases, todas as noites, para lanar bombas sobre o Ruhr. Os alemes protestaram por escrito 127 vezes (XVII 581 [630], XIX 10 [16]). Gring, Raeder, Milch e muitos outros depuseram no sentido de que a Alemanha tinha apenas 26 submarinos no Atlntico, com nmero insuficiente de torpedos, em oposio a 315 submarinos em 1919 (XIV 26 [34]) e quantidade "ridcula" de bombas (XIX 4-5 [11-12]). Hitler disse ao Marechal de Campo Milch, em maio de 1939, que no havia necessidade de produo total de bombas, pois no haveria guerra. Milch replicara que a produo completa de bombas levaria meses para atingir seu mximo. A ordem para iniciar a produo total de bombas s foi dada a 12 ou 20 de outubro, 1939 (IX 50 [60-61]; XVII 522 [566-567]). A Fora Area Alem (Luftwaffe) era destinada defesa e ao bombardeio de preciso; os alemes cooperavam tanto com os russos como com os ingleses na troca de informaes tcnicas de valor militar at 1938 (IX 45-133 [54-153]; XIV 298-351 [332-389]). Os alemes jamais fabricaram qualquer coisa prxima ao nmero de navios e principalmente submarinos (XIV 24 [31]) que lhes era permitido sob os termos do Acordo Naval Anglo-Germnico de 1935 (XVIII 379-389 [412-425]). Esse acordo representava o conhecimento, pelos ingleses, de que o Tratado de Versalhes estava desatualizado. Era tambm a limitao voluntariamente imposta por Hitler ao armamento naval alemo (XIX 224-232 [250-259]). Quando a guerra irrompeu, muitos encouraados alemes grandes ainda estavam em construo e tiveram de ser sucateados porque teriam levado anos para completar (XIII 249-250 [279-280]; 620-624 [683-687]). De acordo com declarao assinada por seu capito, um dos maiores encouraados da Alemanha, o Gneisenau, se achava em viagem de treinamento perto das ilhas Canrias quando a guerra eclodiu, sem qualquer munio a bordo (XXI 385 [425]). Hitler era blefador que gostava muito de aterrorizar os polticos com discursos altamente ilgicos e muito contraditrios (XIV 34-48 [43-59]; 329-330 [366]), uns a contradizer os outros (XXII 66-68 [80-81]). Por esse motivo as anotaes estenogrficas exatas jamais foram feitas antes de 1941 (XIV 314-315 [349-350]). Muitos "discursos de Hitler" so semi-falsificaes ou falsificaes completas (XVII 406-408 [445-447], XVIII 390-402 [426-439]; XXII 65 [78-79]). Os alemes acreditavam que no mais seriam impedidos pelo Tratado de Versalhes porque seus termos -- o prembulo Parte V -haviam sido violados pelos ingleses e principalmente pelos franceses. O desarmamento alemo deveria ser acompanhado pelo desarmamento geral (IX 4-7 [12-14]; XIX 242 [269], 356 [392]). Hitler oferecera desarmar-se at a ltima metralhadora, desde que as outras naes fizessem o mesmo; mas a a Alemanha no podia
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (32 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

permanecer para sempre em posio enfraquecida, para ser invadida e esmagada a qualquer momento. A reocupao do Reno trazia Alemanha uma fronteira natural que protegia o Ruhr e teria sido questo corriqueira para qualquer governo. A Europa Oriental fervilhava em conflito entre estados altamente armados; a Prssia Oriental no era defensvel; os poloneses se achavam abertamente a exigir partes da Silsia superior (XII 476-479 [520-524]; XIX 224-232 [249-259], XX 570-571 [623-624]). O Acordo Franco-Sovitico de 5 de dezembro de 1934 violava o Pacto de Locarno, do qual os alemes foram condenados por violao (XIX 254, 269, 277 [283, 299, 308]). No se tornava claro se a ocupao do restante da Tchecoslovquia violava o Acordo de Munich (X 259 [293-294]). Isso ocorria porque os russos estavam construindo aeroportos por l, em colaborao com os tchecos. Estes contavam transformar o restante da Tchecoslovquia em "porta-avies" dos quais a Alemanha pudesse ser atacada (X 348 [394-395]; 427-430 [480-484]). Roosevelt declarara que os interesses americanos se estendiam a todo o Hemisfrio Ocidental e a Gr-Bretanha proclamara seu domnio sobre metade do mundo; por certo o interesse alemo podia estender-se at a Tchecoslovquia. De Praga a Berlim, por avio, leva-se meiahora; as aes tchecas estavam claramente ameaando a segurana alem. No existe coisa tal como o tratado que dure para sempre. De modo geral eles so substitudos por tratados subseqentes e se tornam obsoletos. Isso em geral encoberto na linguagem do prprio tratado pelas palavras rebus sic stantibus. Em 1935, Versalhes e Locarno se haviam tornado obsoletos. ALFRED ROSENBERG & FRITZ SAUCKEL

Rosenberg Assim como Frank, Rosenberg foi acusado de "saquear" e "pilhar" obras de arte. Rosenberg e Frank fizeram ver que a Alemanha tinha de proteger obras de arte, sob os termos da Conveno de Haia, e para faz-lo se tornava necessrio remov-las do cenrio de hostilidades. As obras de arte foram cuidadosamente avaliadas, embaladas e reparadas. Se houvesse inteno alem em "saquear" ou "roubar", no teria sido necessrio catalogar essas obras com anotao exata de nome e endereo do proprietrio, caso este fosse conhecido. Diversas obras de arte foram apropriadas por Gring no para seu uso pessoal mas para um museu que Hitler pretendia criar em Linz. Rosenberg protestou contra tal apropriao, dizendo que era seu dever manter as colees intactas at o final da guerra, na esperana de que o acordo de paz pudesse ser feito com relao a esses objetos. Rosenberg foi tambm acusado de roubar milhares de vages ferrovirios cheios de moblia. Tais mveis haviam pertencido a judeus

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (33 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

que tinham abandonado os lares ante a chegada dos alemes a Paris. Os apartamentos dos judeus ficaram fechados por 90 dias, aps os quais sua propriedade foi confiscada por abandono, j que sua manuteno no podia ser assegurada. Com o tempo passaram a ser usados pelos alemes que haviam perdido seus lares nos bombardeios areos. Tambm ento se contava chegar a acordo ao final da guerra. O ministrio de Rosenberg recebeu grande nmero de queixas, das quais muitas foram investigadas. Numerosas deram por resultado no estarem baseadas em fatos. Em Nuremberg sups-se simplesmente que todas as queixas fossem "verdadeiras". Cartas enviadas a Rosenberg foram usadas contra ele como provas, embora suas respostas a essas cartas houvessem sido perdidas. As queixas e cartas foram trazidas para provar "participao voluntria no Plano Comum". Rosenberg foi acusado de conspirar com Sauckel para obter "escravos" para o esforo de guerra, arrecadados dos territrios ocupados. Rosenberg, Sauckel, Speer, Gring e Seyss-Inquart, todos protestaram que no fosse pelo bloqueio aliado, tal "saque" e "escravido " no teriam sido necessrios; que o bloqueio martimo era ilegal e causava desemprego em massa nos territrios ocupados; e que os governos de ocupao podem exigir pagamentos em servios, conforme a Conveno de Haia. Os "escravos" recebiam o mesmo salrio que os trabalhadores alemes, que tambm se achavam sujeitos ao trabalho obrigatrio. Funk afirmou que os "escravos" remetiam dois bilhes de Reichmarks em salrios s suas famlias (XIII 136 [153]). Seyss-Inquart afirmou que havia 500.000 desempregados na Holanda como resultado do bloqueio e se no fossem dotados de emprego, voluntrio ou no, juntar-seiam ao movimento de resistncia, que era ilegal pela Lei Internacional. Tais requisitados se mostravam muito felizes por trabalhar em fortificaes alems nos Pases Baixos porque isso tornava menos possvel que a invaso aliada ocorresse por aquele pas (a probabilidade de invaso pelos aliados foi tambm motivo para a deportao dos judeus holandeses) (XV 662-668 [719-726]; XIX 99102 [113-115]). Fritsche e outros afirmaram que os "escravos" podiam ser vistos andando livremente por todas as cidades alems (XVII 163-164 [183-184]), tinham bastante dinheiro e controlavam o mercado negro (XIV 590 [649]). Ademais, centenas de milhares desses "escravos" recusavam-se a deixar o pas aps a guerra, embora seus prprios pases tivessem sido "liberados" e a Alemanha estivesse devastada (XVIII 155 [172-173]). Tampouco os "escravos" se revoltaram ao final da guerra (XVIII 129-163 [144-181]; 466-506 [509554]; XIX 177-216 [199-242]; XXI 471-472 [521-522]). Sauckel declarou que o recrutamento de "trabalho escravo" na Frana foi executado pelo governo francs e por organizaes colaboracionistas francesas. Muitas pessoas queriam ser "obrigadas", a fim de evitar vingana pela resistncia (XV 1-263 [7-290]) mas todas receberam os mesmos salrios que os trabalhadores alemes e desfrutaram os mesmos benefcios de sade e termos de contrato. Longe de "saquear" os territrios ocupados, foi preciso importar muito equipamento valioso. Na Rssia tudo havia sido destrudo na retirada, pelos russos. Quando os alemes importaram equipamento e depois o retiraram, em sua prpria retirada, a isso chamaram "saque" (IX 171-172 [195-196]). Exemplo de "queixa" que se tornou "crime" foi o caso em que os freqentadores de teatro se viram, dizia a informao, arrebanhados e levados "escravido". Sauckel investigara por alguns meses e descobriu ter sido o caso em que um empreiteiro de mo de obra interrompeu a festa de seus prprios trabalhadores a fim de lev-las a outro local de trabalho (XV 17-18 [25-26]).

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (34 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Sauckel A medida que as condies de vida pioravam, tornava-se necessria maior obrigao. Se os aliados tinham o direito de confiscar propriedade dos neutros no mar os alemes tinham o de utilizar os recursos dos territrios ocupados na terra. Outra acusao contra Rosenberg foi a chamada "Ao Feno" em que 50.000 crianas foram "raptadas" para o "trabalho escravo". Rosenberg e Von Schirach afirmaram, ambos, que se tratava de programa de aprendizado destinado a retirar rfos da zona de guerra (XI 489-490 [538-539] XIV 501-505 [552-556]). Se o ministrio de Rosenberg no retirasse os rfos da rea o Exrcito o faria. Uma acusao relacionada a essa a da organizao Lebensborn, alegadamente uma trama constituda para raptar recm-nascidos aps ser-lhes medida a dimenso dos pnis (de acordo com "historiadores" judeus mentalmente enfermos). O objetivo de tal organizao era remover o estigma da ilegitimidade e ajudar as famlias com prole numerosa (XXI 654-664, volumes alemes; nos volumes americanos no aparecem. Ver tambm o XXI 352 [389]. O julgamento de Rosenberg aparece em XI 444-599 [490-656]; XVIII 69-128 [81-143]). HJALMAR SCHACHT

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (35 of 43)21.05.2008 1:11:24

ng port

Schacht constitui anomalia como acusado, porquanto as acusaes contra ele contradizem as acusaes apresentadas contra os demais acusados. Enquanto estes eram incriminados por "atos de torpeza moral", tais como aceitar presentes de aniversrio; fazer discursos de aniversrio; ser fotografados; assinar leis legalmente aprovadas pelo Chefe de Estado; achar-se em acordo poltico com o Chefe de Estado; ou, em caso contrrio, faltar a seu "dever moral" de derrubar e assassinar o Chefe de Estado (obviamente no se trata de um dever imposto pela lei, que possa encontrar apoio da lei). Schacht foi acusado de todas essas coisas e, ademais, de violar seu juramento de lealdade a Hitler e enganar Hitler! Isso foi considerado prova de malignidade especial (XII 597 [652-653]). A observao feita por ele sobre a necessidade de mentir tem sido amplamente disseminada a fim de provar a duplicidade nazista. Esquece-se que a pessoa a quem se mentia era Hitler. Schacht ridicularizou uma acusao aps outra com suas tiradas e foi ainda mais sarcstico do que Gring. Jackson, todavia, no era dotado de perspiccia bastante para perceber que Schacht o estava fazendo de palhao (XII 416-493 [454-539]; 507-602 [554-658]; XIII 1-48 [7-58]; XVIII 270-312 [299-342]. A mentira de Jackson, a de que ele obrigara Schacht a "reconhecer que havia mentido", tem sido levada a srio por muitas pessoas que deviam pensar melhor. Jackson mentia habitualmente (como exemplo, II 438 [483]; IX 500-504 [555-559]). BALDUR VON SCHIRACH

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (36 of 43)21.05.2008 1:11:25

ng port

Von Schirach foi acusado de conspirar com milhes de crianas para conquistar o mundo, usando imitaes de uniformes de escoteiro. Em sua defesa foi dito que tal conspirao envolvendo milhes de participantes constitui absurdo lgico (XIV 360-537 [399592], XVIII 430-466 [470-509]. Para adiantar-se em tais objetivos conspiratoriais os participantes se empenhavam em prticas de tiro ao alvo com armas de calibre 22 (XIV 381 [420-421]) e entoavam canes que s vezes tinham 300 anos de idade (XIV 474 [521]). Em Nuremberg os crimes podiam ser encontrados por toda a parte. Nos casos contra a S. A. (Sturm Abteilung), um artigo sobre como cuidar dos ps foi citado a fim de demonstrar a inteno de empenhar-se em "guerra agressiva". Schirach foi acusado por Hans Marsalek de ter conhecimento de atrocidades, cuja "recordao" assim transcrita de memria, da "confisso" de Ziereis (entre aspas), um ano aps Ziereis ter morrido, que foi utilizada contra Kaltenbrunner (XI 330-333 [365-369]; XIV 436-440 [480-485]). Outro crime cometido por Schirach foi o de ser de baixa estatura e gordo (declarao juramentada de Georg Ziemer, 244-PS, XIV 400-401 [440-441]). Schirach negou isso, a carga de que "um lder estudantil baixote e gordo" fizera discurso anti-semita em algum lugar. Foi declarado contra Schirach que ele recebera relatrios dos Einsatzgruppen como Gauleiter em Viena. Tais documentos so fotocpias de "cpias autnticas" em papel comum, sem cabealho ou assinaturas, preparados por pessoas desconhecidas e descobertos em uma mina de sal (II 157 [185]) pelos russos (IV 245 [273], VIII 293-301 [324-332]). Katyn apresentado como crime alemo (NMT IX 96-117, Julgamento de Otto Ohlendorf). Aos alemes atribui-se terem eles morto 22.000.000 de pessoas (XXII 238 [270]) ou 12.000.000 (XXII 312 [356]), aps o que os corpos foram queimados e os documentos sepultados. Documentos so combustveis, mas os corpos no. Schirach e Streicher foram ambos enganados na "fotocpia" de documento de Hitler em que este "confessava" mortes em massa (XIV 432 [476]; XII 321 [349]). J que Hitler era um gnio (X 600 [671-672]) e como os gnios no matam milhes de pessoas com escapamento de Diesel e inseticidas que levam 24 horas para matar insetos
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (37 of 43)21.05.2008 1:11:25

ng port

(Documento NI- 9912), temos que o significado de tal documento foi exagerado. Na verdade, mostra-se tpico de Hitler: cheio de linguagem violenta mas falto em teor de fatos. Tampouco certo que Hitler tivesse equilbrio mental em 1945 (IX 92 [107]). A "confisso" de Hitler a "fotocpia autenticada" (Documento 9 da defesa de Streicher, XLI 547). ARTHUR SEYSS-INQUART

Seyss-Inquart exemplo do modo como hbitos perfeitamente legais so apresentados e considerados "crimes" quando empreendidos por alemes, enquanto atos idnticos, ou atos criminosos, pelo estatuto do prprio tribunal (tais como bombardeios de Dresden, ilegais sob o Artigo 6(b), (XXII 471, 475 [535, 540]) foram tratados como contingncias de menor importncia na grande cruzada para eliminar o Mal. Pela lei internacional os governos de ocupao podem legislar como bem entenderem (direito afirmado pelo prprio tribunal, XXII 461 [523], porm contradito em XXII 497 [565-565] e requerida a obedncia sua autoridade. Eles podem recrutar mo de obra dentro de certos limites, confiscar propriedade do governo, criar impostos para cobrir os custos da ocupao e no se lhes pede que tolerem resistncia armada, greves, publicao de jornais hostis ou se empreguem funcionrios locais que no atendam s ordens que lhes sejam dadas. Pr iniciais em documentos ou transmitir ordens no so crimes, pela lei internacional. Seyss-Inquart impediu muita destruio desnecessria ao final da guerra, destruio essa que teria sido ilegal (XV 610-668 [664-726]; XVI 1-113 [7-128]; XIX 46-111 [55-125]). Como Reichskomissar para a Holanda, Seyss-Inquart transmitiu ordens para executar membros da resistncia aps serem julgados por atos de sabotagem ou resistncia armada, ilegais sob a Conveno de Haia. As execues foram levadas a efeito aps repetidos atos de sabotagem. A isso se chamou "execuo de refns". A palavra "refm", no entanto, incorreta (XII 95-96 [108], XVIII 17-19 [25-27], XXI 526 [581], 535 [590]). Para examinar a lei internacional do ponto de vista da promotoria, aceitando a legalidade de suas aes, ver V 537 [603-604. A acusao reconheceu que os membros da resistncia podem ser executados (V 405 [455-456]). A IV Conveno de Haia sobre Guerra Terrestre, de 18/10/1907, contm clusula sobre a participao de todos (Art. 2); beligerantes que a violem podem ser levados a pagar indenizao (Art. 3); probe bombardeios "por quaisquer meios" de cidades abertas, monumentos culturais (Arts. 23, 25, 27, 56). No foi ratificado por Itlia, Grcia, Bulgria, Iugoslvia. Foi ratificado pela Rssia tzarista. ALBERT SPEER

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (38 of 43)21.05.2008 1:11:25

ng port

Albert Speer foi condenado por conspirar na escravizao de milhes de pessoas nas indstrias alems de armamento, onde eram obrigadas a dormir em "mictrios" (Documento D-288, declarao juramentada do Dr. Wilhelm Jger) e eram torturadas em caixas de tortura produzidas em massa e disfaradas como armrios normais (as "camuflagens" bizarras servem para permitir a apresentao de objetos comuns como "provas" esmagadoras) (Documento 892). Com relao a essa acusao Speer declarou: "Encaro essa declarao como mentira... No possvel arrastar o povo alemo na sarjeta de tal maneira" (XVI 543 [594]). Speer era o tipo de homem bem-sucedido em qualquer sistema. Sempre afirmava nada saber sobre os "extermnios" mas disse que teria sabido se os prisioneiros houvessem sido cremados usando-se bombas atmicas (uma alucinao de Robert Jackson, XVI 529530 [580]). Speer declarou ter tramado para assassinar Hitler usando gs nervoso altamente sofisticado (XVI 494-495 [542-544]). A trama falhou porque o gs s podia ser ativado em altas temperaturas (XVI 529 [579]). Na verdade o gs Zyklon apresenta problema semelhante, j que o lquido deve evaporar-se e s o faz vagarosamente, a no ser que seja aquecido. A magia tcnica alem e o adiantamento industrial em geral tornam ridcula qualquer idia de um "holocausto" usando inseticida ou escapamento de Diesel. Seria mais difcil "arrastar o povo alemo na sarjeta" se houvesse menor nmero de pessoas hipcritas e oportunistas como Albert Speer (XVI 430-588 [475-645]); XIX 177-216 [199-242]). JULIUS STREICHER

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (39 of 43)21.05.2008 1:11:25

ng port

Streicher com os seus colegas ( direita, mirando o cu) Julius Streicher foi enforcado por "incitar ao dio racial", crime que se torna cada vez mais popular. A acusao contra Streicher notvel, pelo fato de que as naes que pregam a a separao entre Estado e Igreja e a liberdade de expresso e imprensa viessem a conspirar com os judeus e comunistas para enforcar um homem, tendo ele expresso opinies das quais no se alegou estarem destitudas de verdade. Um dos crimes de Streicher foi a publicao de suplemento de "assassinato ritual", atribudo aos judeus, em seu jornal anti-semita, Der Sturmer. Ficou expressamente reconhecido pela acusao que suas ilustraes eram autnticas (V 103 [119]) e que o artigo tinha referncias corretas. Entre as referncias de Streicher achava-se pelo menos um erudito, o Dr. Erich Bischof, de Leipzig, e tambm procedimentos legais modernos (IX 696-700 [767-771]). Percebeu-se que investigar a validade de tais referncias teria indevidamente prolongado o julgamento, de modo que o artigo no foi apresentado como sendo inverdico. Em vez disso a acusao se saiu com prodigioso ato de telepatia mental e Streicher foi enforcado pelos seus alegados processos e motivaes mentais. Outro crime de Streicher foi o de chamar o Velho Testamento de "romance criminoso horrvel... Esse 'livro santo' est cheio de assassinato, incesto, fraude, roubo e indecncia". Nenhuma prova foi apresentada para rebater seu ponto de vista (V 96 [112]). Streicher tornou-se famoso como "porngrafo", "pervertido sexual" e "trapaceiro". A "coleo pornogrfica", recebendo melhor exame, mostrou ser o arquivo que seu jornal, Der Sturmer, recolhera de fontes judaicas (XII 409 [445]). A acusao de "pervertido sexual", fortemente acentuada pelos russos, teve por origem o chamado Relatrio Gring, uma medida disciplinar trazida por um dos muitos inimigos de Streicher. A acusao foi abandonada em Nuremberg e retirada dos registros do julgamento; a Streicher foi dito que no precisava responder qualquer pergunta relacionada a tal acusao (XII 330, 339 [359, 369]). A "trapaa" em propriedade foi igualmente tirada do Relatrio Gring e se relacionava a caso isolado, que tinha a ver com os Mars Works. O homem responsvel pelas acusaes contidas no relatrio, por mera questo de coincidncia, era o mesmo responsvel pela compra efetuada e apresentava como acusao contra Streicher (V 106 [123]). Tal relatrio afirma que as aes haviam sido devolvidas e o dinheiro despendido por Streicher por elas, 5.000 Reichmarks, lhe fora devolvido aps a investigao. Streicher dava a seus gerentes comerciais completo poder para fazer o que quisessem, dizendo-lhes: "No me ocupem com questes de negcios. Existem coisas mais importantes que o dinheiro". Afirmava ele que seu jornal era publicado em casa alugada e assim foi at o fim da guerra. No se tratava de jornal do partido e Streicher nada tinha a ver com a guerra. Um dos empregados de Streicher apresentou-se como testemunha e declarou: "Quem conhece Herr Streicher como eu conheo, sabe
file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (40 of 43)21.05.2008 1:11:25

ng port

que Herr Streicher jamais tirou coisa alguma de judeu" (XII 385-386 [420]). A segunda esposa de Streicher, Adele Streicher, apresentou-se para dizer: "Acho inteiramente impossvel que Julius Streicher tenha adquirido aes desse modo. Acredito que ele nem saiba dizer como uma ao" (XII 391 [426]). No foi alegado em Nuremberg que Streicher houvesse escrito todos os seus artigos e publicaes. Trau keinem Fuchs auf grner Heid, und keinem Jud bei seinem Eid, traduzido pela promotoria como "No confies numa raposa, seja l o que tu fizeres, nem ainda no juramento de qualquer judeu" (XXXVIII 129) tomou seu ttulo de Martinho Lutero, Der Giftpitz (O fungo venenoso) e foi escrito por um dos redatores de Streicher, inspirando-se em famoso atacante de crianas, o industrial judeu, Louis Schloss (XII 335 [364365]). Mais tarde Schloss foi assassinado em Dachau, o que se tornou outra "atrocidade nazista". No debate da acusao quanto ao assassinato de Schloss jamais mencionado que ele foi um atacante sexual de crianas; em vez disso foi insinuado que Schloss fora morto por ser judeu e no por outro motivo (Documento 664-PS, XXVI 174-187). Nexo causal algum foi em qualquer momento mostrado entre Streicher, Frank ou Rosenberg em suas crenas anti-semitas e a comisso de qualquer crime. Tampouco ficou provado que o crime em causa (isto , o chamado "Holocausto") tenha de fato sido cometido. Isso foi suposto e os escritos de Streicher foram encarados como tendo ajudado a "caus-lo". Streicher fez diversas observaes "altamente imprprias", que foram retiradas dos anais do julgamento e pelas quais foi advertido, com o consentimento de seu advogado, o Dr. Marx. Uma dessas observaes foi apagada aps o quinto pargrafo da pgina 310 do volume XII dos anais compostos [pgina 337 linha 30 dos anais alemes], mas pode ser encontrada s pginas 8494-5 dos anais mimeografados americanos. Streicher disse: "Se eu puder terminar agora com a descrio de minha vida, ser com a descrio de uma experincia que lhes mostrar, cavalheiros do tribunal, que sem que o governo quisesse, coisas podem ter acontecido e que no so humanas, no de acordo com os princpios da humanidade. Cavalheiros, eu fui preso e durante meu internamento passei por coisas pelas quais ns, da Gestapo, temos sido acusados. Por quatro dias fiquei sem roupa numa cela, queimaram-me, fui jogado ao cho e uma corrente de ferro posta sobre mim. Tive de beijar os ps de negros que cuspiam em minha cara. Dois homens de cor e um oficial branco cuspiram em minha boca e quando eu no mais a mantive aberta eles a abriram com um pedao de pau e quando pedi gua fui levado latrina e me disseram para beber do vaso sanitrio". "Em Wiesbaden, cavalheiros, um doutor se apiedou e digo aqui que era o diretor judeu do hospital, que agiu corretamente. Declaro aqui, para no ser mal compreendido, que os oficiais judeus que nos esto guardando aqui na priso agiram corretamente e os mdicos tambm me trataram e so dotados de considerao. Os senhores podem ver, nestas minhas declaraes, o contraste entre aquela priso e este momento". Outra observao "imprpria" de Streicher foi apagada aps o primeiro pargrafo pgina 349 do Volume XII [pgina 379 nos anais alemes] e aparece nos anais mimeografados americanos, pgina 8549: "Assim sendo, para evitar qualquer mal-entendido, tenho a declarar que fui espancado em Freising, tanto que por dias seguidos, sem roupas, perdi 40% de minha audio e as pessoas riem quando fao perguntas. No foi minha culpa que me tratassem assim. Por isso peo que me faam a pergunta outra vez". Ao que o coronel Griffith Jones respondeu: "Posso mostrar-lhe e repetiremos a pergunta to alto quanto quiser". Como se tratava de questo dentro do conhecimento pessoal de Streicher, e no por ouvir dizer, mostra-se difcil atinar com o motivo pelo qual tais observaes foram apagadas, enquanto que informaes de oitiva, favorveis acusao, foram mantidas (na verdade, a carga feita pela promotoria consiste em pouco mais, alm de oitiva oral e escrita). Se a acusao no acreditou no depoimento de Streicher, de que havia sido torturado, tinha liberdade de interrog-lo quanto s incoerncias e mostrar que estava mentindo; em vez disso foi simplesmente repreendido e tais trechos apagados. A isso chamam verdade, justia e julgamento justo... Streicher afirmou que suas exigncias pelo "extermnio" dos judeus foram causadas em sua maior parte pelas incurses aliadas de bombardeio e conclamaes, feitas no exterior, de extermnio do povo alemo, por parte dos adversrios.

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (41 of 43)21.05.2008 1:11:25

ng port

"Se na Amrica um autor chamado Erich Kaufmann pode publicamente exigir que todos os homens na Alemanha capazes de fazer filhos sejam esterilizados com o objetivo de exterminar o povo alemo, nesse caso eu digo, olho por olho, dente por dente. Esta uma questo literria terica" (XII 366 [398-399]). (V 91-119 [106-137]; XII 305-416 [332-453]; XVIII 190-220 [211-245]).

Do mesmo autor: MADE IN RUSSIA: THE HOLOCAUST [O Holocausto como propaganda comunista]: Fotocpias do processo verbal de Nuremberg: sabo de gordura humana, meias de cabelo humano, execues a vapor escaldante, por eletricidade, cremaes com bombas atmicas, etc. "As mentiras mais gigantescas de todos os tempos". 412 pginas; em ingls. JAPS ATE MY GALL BLADDER: Phony atrocity tales of WWII [JAPAS COMERAM MINHA VESICULA BILIAR: RELATOS DE FALSAS ATROCIDADES DA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL]: Citaes literais dos processos por crimes de guerra: sopa japonesa de fgado e bao humanos, cmara de gs em Dachau, palets de couro humano, Holocausto, etc; 40 pginas; em ingls.

MADE IN RUSSIA - THE HOLOCO$T


Return to ARTICLES PAGE

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (42 of 43)21.05.2008 1:11:25

ng port

Return to CONTENTS PAGE

file:///D|/temp/g/port/ng%20port.htm (43 of 43)21.05.2008 1:11:25

O revisionismo em lingua portugues -- index

AAARGH
Associao de Antigos Amadores de Recitais de Guerra e Holocausto

I Index geral I Index portugus I

O Revisionismo em Lngua Portugus


Guerra = Mentira Rivista de crtica histrica No acredite. Pense <reviluso@yahoo.com.br> http://aaargh.com.mx/port/port.html http://vho.org/aaargh/port/port.html

------oooOOOOOOooo------

n 8 --- 2008
SUMRIO A perseguio ps-Teero Por Flvio Gonalves Campo Bondsteel e os planos americanos para controlar o petrleo do mar caspio Por Paul Stuart O perigo do negacionismo Lus Carlos Lopes O estudante de Histria Marcelo Franchi Holocausto - um segredo por demais anunciado Campo de concentrao de Bergen-Belsen Os sobreviventes do Holocausto

file:///D|/temp/g/port/revport.htm (1 of 10)21.05.2008 1:12:03

O revisionismo em lingua portugues -- index

O Uso e Abuso da Memria do Holocausto Walter Reich Rudolf Hss - o comandante do campo de concentrao de Auschwitz Excertos de Faurisson e Zundel Simon Wiesenthal confirma: "no existiam campos de extermnio em solo alemo" Eisenhower, Churchill e de Gaulle no tiveram conhecimento das cmaras de gs nazis Por Robert Faurisson A Unio Europeia prepara legislao de longo alcance contra negao de genocdio Os Nmeros do Holocausto Auschwitz e os nmeros de mortos por Robert Jan Van Pelt Paul Rassinier desmente Holocausto Judeu A Negao do Holocausto no piada Por Anne Applebaum_ Revisionismo deixou de ser crime em Espanha As origens do "revisionismo histrico" por Victor Grinbaum Dois excertos d"as vitrias do revisionismo" de Robert Faurisson QUASE NA VSPERA DO GRANDE DIA... Ser Punvel estranhar Leis? por Rainer Daehnhardt PALAVRAS A RETER Francs condenado a um ano de priso por questionar o Holocausto Crime contra a liberdade de expresso. "Outras Perdas" A colaborao entre o sionismo e o Nacional-Socialismo A situao de Germar Rudolf Por Arthur R. Butz Franois Duprat Universidade demite professor politicamente incorreto Espanha derruba Lei da Negao do Holocausto O dilema dos Judeus de Auschwitz em Janeiro de 1945 - Liberdade ou Extermnio? Friedrich Paul Berg Elie Wiesel - uma testemunha-chave do Holocausto Judeu Excertos de Robert Faurisson: NEGADOR DO HOLOCAUSTO CONDENADO NA USTRIA Papa breca processo de canonizao de Pio 12, diz jornal para que despertemos A Odisseia Intelectual de Michelle Renouf Olho Por Olho: Os Judeus Que Procuraram Vingana Pelo Holocausto John Sack: O afeto que no se encerra Estevam Tavares de Freitas A Histria Secreta do Sionismo Ralph Schoenman A Branca de Neve em Auschwitz Udo Voigt, presidente do NPD, questiona nmero de mortos do "holocausto" em entrevista dada a jornalistas iranianos Autor 'Neonazi' Levado a Tribunal na Grcia O Que o Revisionismo do Holocausto? Ex presidente italiano defende que 11 de Setembro teve dedo da Mossad e da CIA Legislao Contra o Anti-semitismo e a Negao do Holocausto: concebidas em Israel Andr Rogerie - um corropio entre campos de extermnio nazis e blocos hospitalares em Auschwitz Sabo Humano - uma pequena ndoa na histria do Holocausto Judeu Simon Wiesenthal, um negacionista do Holocausto disfarado de caador de nazis?
file:///D|/temp/g/port/revport.htm (2 of 10)21.05.2008 1:12:03

O revisionismo em lingua portugues -- index

Negao do Holocausto pode virar crime Snia Baiocchi UNIVERSIDADE ITALIANA BOICOTA O PAPA DO NEGACIONISMO Dinamarca premeia negacionista A poltica da memria por Esther Mucznik Histrico da Negao do Holocausto na Alemanha, Una publicacin de: Tribuna Israelita Existe um novo anti-semitismo? Entrevista com Raul Hilberg Revista Logos autntico o Dirio de Anne Frank? Yad Vashen - O Museu do Holocausto Cndido Bessa Judeus querem levar Maradona ao Museu do Holocausto Robert Faurisson ter que ir novamente a tribunal por Flvio Gonalves 21 anos aps morte de Samora Machel, famlia quer saber a verdade Advogada negou o Holocausto e foi condenada "Eppur si muove!" por Humberto Nuno de Oliveira Escola de samba muda alegorias depois de proibio de mostrar o Holocausto Sobre o Holocausto Carlos Aymerich Revisionismo manipulao dos rothschild, mais uma distoro ? Como agendar um evento num instituto cultural mexicano, por Bradley R. Smith O Processo de Jesus Por Ursula Haverbeck O riso boal do cronista do Expresso Texto de Joo Pereira Coutinho Narrar a destruio dos judeus com os documentos dos carrascos por Jorge Almeida Fernandes Exposio lembra prostituio forada em campos de concentrao nazis

PUBLICAES

Dylan Avery, Protocolos, Jean-Mich

n 7 --- primavera e vero de 2007


Nuno Rogeiro recusou-se a falar em conferncia no Iro, Ana Baio Nuno Rogeiro em Teero Revisisionismo Italiano: As Mentiras No Resistem Mais! Gianpiero Gasparini David Cole: Um Revisionista Judeu Quem que muda os manuais de histria? Liberdade de Expresso Por Roger Kppel Anlise maior farsa jurdica do nosso sculo Manuel Monteiro TINTIM Ao Flvio Gonalves Aco disciplinar - my answer Flvio Gonalves O Congresso para a indagao do Holocausto, em Teero, em 11/12 de Dezembro de 2006 Por Bernhard Schaub Plano de Paz Internacional De Moishe Arye Friedman Presidente ucraniano quer priso quem negar crimes de Stalin e Hitler
file:///D|/temp/g/port/revport.htm (3 of 10)21.05.2008 1:12:03

SUMRIO

O revisionismo em lingua portugues -- index

debate revisionista no chile? A demisso do ensino britnico UE fecha acordo para punir racismo e negao do Holocausto Israel promove ato em memria de vtimas do Holocausto HISTORIADOS FRANCS QUE NEGA O HOLOCAUSTO AGREDIDO NA ITLIA OS "POGROMS" COLONIAL-IMPERIALISTAS Por Walmor Marcellino Breves consideraes sobre o revisionismo e o novo livro de Faye, passando pelas inquietaes do Flvio

n 6 --- outono de 2006 e inverno de 2007


SUMRIO Conferncia de Teer / todo sobre Teer http://revurevi.net/
Crnica de Viagem, Flvio Gonalves Medio centenar de 'negacionistas' han sido invitados por Irn para cuestionar la muerte de seis millones de judos por los nazis, Ana Carbajosa Extermnio classificado de mito, Daniel do Rosrio A perseguio ps-Teero : A comisso disciplinar Resposta, Por Flvio Gonalves Beit Hanoun, um jovem Palestino testemunha :"Eles atiram sobre tudo que se mexe"! Silvia Cattori Traduzido por Elaine Guevara Sionismo - O Poder Da Intimidao Pichadores e Caadores de Livros em Aco, S. E. Castan "Fui comandante de Auschwitz"... Alemes expandem estudo do Holocausto, Nicholas Weill (Traduo de Clara Allain) O MITO DO "HOLOCAUSTO" Brasil: 500 anos de liberdade, Arnaldo Niskier A propsito do anti-semitismo "Agimos sempre sob provocao" Jair Krischke Neonazismo, negacionismo e extremismo poltico By Jar Krschke Onde nasceu o Hezbollah Jornalista e professor Luis Milman esteve em Curitiba para lanar livro Ensaios sobre o anti-semitismo contemporneo: Sinopse: por Lus Milman O estigma dos canalhas Antnio Aggio Jr CARTA ABERTA A SOCIEDADE (e o nazista venceu) Mauro Nadvorny O Caso Castan, por Carlos F. Menz Falsa Memria, Gianpiero Gasparini O Sndroma de Dresden, Robert Faurisson Um mero engano, Rastros de um crime POLEMISTA, CHOMSKY FOI ELEITO O MAIS INFLUENTE INTELECTUAL A memria dos crimes continua viva Gustavo Carneiro Tribunal gacho confirma condenao de editor por incitao a livro anti-semita Editor de livros condenado por discriminao racial

file:///D|/temp/g/port/revport.htm (4 of 10)21.05.2008 1:12:03

O revisionismo em lingua portugues -- index

O SEQESTRO DE BOLVAR por Demtrio Magnoli Conferncia do Holocausto no Ir cria comisso internacional Negao do Holocausto, Apologia ao Nazismo, Racismo e Anti-Semitismo no UOL Autor do polmico livro Pscoa de Sangue se retrata em Israel Alemo de extrema-direita condenado a 5 anos de priso por negar Holacausto O Ventre Fecundo: Um Depoimento JIMMY CARTER: EX-PRESIDENTE DOS EUA JIMMY CARTER: UM MENTIROSO MANIPULADOR Lanado no Rio de Janeiro livro com anlise da cobertura do 11 de Setembro

n 5 --- verano de 2006


SUMRIO
"Somos determinados" Entrevista Concedida ao Der Spiegel --- o presidente iraniano Mahmoud Ahmadinejad Sempre um Combatente, Sempre um Terrorista Amira Hass Um desastre absoluto! por Caroline Glick O estupro de Dulcinia Israel Shamir As origens do "revisionismo histrico" por Victor Grinbaum

Congresso americano territrio ocupado do lobby israelense por Charley Reese "Ns somos nacionalistas, a nova face da Amrica Latina" Por Jonas Quanto Custa Israel? Richard Curtiss Os Mentirosos Nmeros Sobre Auschwitz "A usura o cncer da humanidade" Ezra Pound Com Usura Ezra Pound O nascimento da usura Ezra Pound _O Sndroma de Dresden Robert Faurisson Quem Foram Os Verdadeiros Ladres de Dentes de Ouro? S. E. Castan Sabias? S. E. Castan Jornal A Notcia de Santa Catarina Abre Espao Para Nazistas Victor Grinbaum Nmeros de Auschwitz e outros nmeros Altair Reinehr Anne Frank Em Nova Verso... O Dirio de Anne Frank Elie Wiesel Washington, DC - Abril, 1993 Carta Aberta ao Consul da Alemanha A Lista de Schindler & Goldberg Abade Pierre Defende Revisionismo 6 Milhes de Cruzeiros Reais No Atraem "Sobreviventes" Ningum se habilitou ao nada desprezvel Prmio... Veja Porqu! Saiba Quem Simon Wiesenthal Banqueiros Judeus Financiaram Hitler? S. E. Castan Finkelstein e a Indstria do Holocausto Robert Faurisson Entrevista telefnica com Norman Finkelstein
file:///D|/temp/g/port/revport.htm (5 of 10)21.05.2008 1:12:03

AUSCHWITZ: O GRANDE LIBI

O revisionismo em lingua portugues -- index

Elie Wiesel Prmio Nobel da Paz, Mentiroso Serial ou Repetidor de Mentiras? Jean-Claude Pressac: In Memoriam Robert H. Countess Hugo Chvez e o revisionismo Marcelo Silveira "O Holocausto um mito" Desde quando sabemos do Holocausto? Um captulo de sua reflexo sobre os direitos humanos: o texto "Quinze anos depois" e seus desdobramentos (Bobbio) Celso Lafer

MARCOS MILIRIOS

n 4 --- primavera de 2006


SUMRIO
Iranianos desejam reescrever a histria sobre o Holocausto Eleio Palestina revela hipocrisia de Bush e Comunidade Europia Declaraes do embaixador do Iro em Lisboa escandalosas Revisionismo No Iro, Na Frana e No Mundo, Robert Faurisson PORTUGUESES AO LADO DE IRVING ustria: historiador condenado a trs anos de priso Caricaturas Terror na Palestina Das pedras de David aos tanques de Golias, Jos Saramago, Prmio Nobel Gilad Atzmon, msico e dissidente A proposta "Bolsa do Petrleo" iraniana a verdadeira "bomba" que atormenta os EUA, por Krassimir Petrov Biografia de Siegfried Ellwanger (S.E. Castan) Por Acaso Seremos Todos Idiotas? S. E. Castan Auschwitz: Mitos e Factos, Mark Weber A Koluna Kula - Exactido Em Aco, Robert Countess A verdade sobre a "retratao" de Ford O Grande Mufti de Jerusalm, Um Heri da Causa rabe, Fernando Marques Indstria Sionista da Indemnizao, Joo Bercellos Reaces revista O HISTORIADOR DAVID IRVING EST NA PRISO POR TER NEGADO A HOLOCAUSTO ustria: historiador condenado a trs anos de priso Da cela, Irving volta a questionar o Holocausto

Fragmentos

A Indstria do Holocausto -- Reflexes sobre a explorao do sofrimento dos judeus

n 3 --- inverno 2006


SUMRIO
Mahmoud Ahmadinejad: Holocausto NUNCA existiu

file:///D|/temp/g/port/revport.htm (6 of 10)21.05.2008 1:12:03

O revisionismo em lingua portugues -- index

Hitler persa ou Am redivivo, Paulo Verlaine Israel devia ser "riscado do mapa" Presidente iraniano compara sionismo com nazismo Ir acusa Europa de recriar Holocausto Eles inventaram o mito do Holocausto, Zainal Abd Halim As Naes Unidas decidem pelo banimento universal do revisionismo, Robert Faurisson Holocausto: 27 de Janeiro dia de homenagem s vtimas Ir convoca conferncia sobre o holocausto judeu Israel usou bombas de fsforo em treinos, revela jornal A Herica Resistncia Iraquiana, Livro de Jos Gil de Almeida Germar Rudolf Deportado. Priso o espera na Alemanha, Michael A. Hoffman II Engenheiro Frhlich Preso Em Viena, Robert Faurisson A Alvorada De Uma Nova Era, Germar Rudolf Historiador preso porque negava Holocausto passa a admitir que ele existiu Sionismo e nazismo, Antnio Lou Fatos que os Negros [e Brancos tembm] Deveriam Saber Sobre Israel... Cmo es la historia? Por Juan Gelman Black Panthers Aderem Batalha de Nova Orlees Por teses negacionistas Abb Pierre pede perdo O Racismo Entre Alguns Intelectuais Judeus, Sam Hamod Grosseira tentativa de equiparar o anti-sionismo ao anti-semitismo, Por Jean Shaoul Depoimento do Professor Israel Shahak sobre o rancor judaico Cristandade A verdade sobre a "retratao" de Ford O Controlo dos "Media", Por Amlcar Correia Liberdade De Expresso, Descansa Em Paz, Judy Andreas Achado interessante... Ernst Zndel Prisioneiro de Guerra, Horst Mahler Ernst Zndel - O Homem, A Obra e Os Escritos, Robert Faurisson Relato 001 Sobre o Caso Ernst Zndel, Horst Mahler Pequeno Comentrio Sobre o Caso Ernst Zndel, David Irving O Grande Mufti de Jerusalm, Um Heri da Causa rabe, Fernando Marques Elie Wiesel Prmio Nobel da Paz, Mentiroso Serial ou Repetidor de Mentiras? Entrevista telefnica com Norman Finkelstein Indstria Sionista da Indemnizao, Joo Bercellos Quanto Custa Israel? Richard Curtiss Panorama Do Sionismo e Do Holocausto, Haim Bresheet Os Judeus No So Uma Raa! Alfred Lilienthal Espanhol Mentiu 30 Anos Como Vtima Do Nazismo Jornal Russo Publica Investigaes Demolidoras Sobre As Bases Talmdicas Do Genocdio Israelita, Michael A. Hoffman II No discurso de aceitao do Nobel, Harold Pinter pede que Blair v ao tribunal por crimes de guerra Lder da oposio egpcia diz que holocausto uma lenda Liberdade para a histria - Europeus confrontados com passado totalitrio - Simone de Mello

file:///D|/temp/g/port/revport.htm (7 of 10)21.05.2008 1:12:03

O revisionismo em lingua portugues -- index

n 2 --- outono 2005


SUMRIO Vocs me transformaram em bomba humana, Por Edna Yaghi EUA usam armas proibidas As Naes Unidas decidem pelo banimento universal do revisionismo, Robert Faurisson O fascismo ressureto em Israel, Laerte Braga Expresso do Oriente, Israel Shamir Leve os Seus Filhos ao Filme, Israel Shamir Judeus brasileiros esto revoltados com o uso da internet pelos defensores da verdade histrica, Roberta Jansen CENTRAL JUDAICA DE PRODUO DE MENTIRAS EST PERPLEXA COM O AVANO DO REVISIONISMO, Toms Eloy Martnez Quem Ahmed Rami? Entrevista de Saramago na BBC

2003 : HOLOCAUSTO CONTROVERSO

A Propsito do "Holocausto", Por Pedro Miguel Melo de Almeida "E Se Hitler Tivesse Ganho?" Por Esther Mucznik "Holocausto" em Debate, Por Pedro Miguel Melo de Almeida De Novo, a Mentira da Negao do Holocausto... Por Irene Flunser Pimentel O problema do holocaustoPedro M. Melo de Almeida Os Judeus e a Escravido na Amrica do Sul STF nega Habeas Corpus a editor de livros condenado por racismo contra judeus English links relating to Siegfried Ellwanger Castan's prosecution in Brazil Vincent Reynouard Detido, Assediado e Ameaado Com Encarceramento, Robert Faurisson Quem Simon Wiesenthal ? OUTRO CHARLATO : Moses Bensabat Amzalak

GERMAR RUDOLF

Germar Rudolf Detido, J.A. Spnola A Situao de Germar Rudolf, Arthur R. Butz Como Ajudar Germar Rudolf, Arthur R. Butz O Agente Duplo, Germar Rudolf Alemanha: neonazi que nega Holocausto vai ser julgado Alemanha: julgamento de neonazi com incio atribulado JULGAMENTO-SHOW DE ZUNDEL INICIA HOJE Michael A. Hoffmann II O Revisionista Siegfried Verbeke David Irving na cadeia, Palmira F. da Silva Historiador David Irving acusado de negar o Holocausto.

file:///D|/temp/g/port/revport.htm (8 of 10)21.05.2008 1:12:03

O revisionismo em lingua portugues -- index

n 1 --- verano 2005


SUMRIO MENSAGEM DO CONGRESSO DE LIBERDADE DO IRAQUE A retirada dos colonos da Faixa de Gaza e os planos de Sharon, Ceclia Toledo A Zona Verde de Bagd e o parque temtico da morte, Robert Fisk A vergonha de tudo isto, por Jennifer Loewenstein Uma rede militar global, por Juan Carlos Galindo Saramago insiste em suas crticas a Israel Saramago acusa Israel de crime O Revisionismo Europeu na Batalha Contra o Sionismo, Serge Thion Paul Rassinier AAARGH ! HOLOCAUST, APENAS UM BOATO, By Marcellus Pixinga da Silva Sois livre para tomar tuas decises... 6 De Fevereiro de 1945, Antnio Jos de Brito Auschwitz, Birkenau, Majdanek: "Fbricas da Morte" ou Cmaras Morturias e de "Desinfeco"? Annimo Holocausto Judeu ou Alemo ? Nos Bastidores da Mentira do Sculo, S. E. Castan Holocausto 101, Ernst Zundel Neonazismo e revisionismo: Um desafio poltico, Flvio Koutzii Caros Amigos e o anti-semitismo, Luis Milman Sero os semitas Humanos ?, Por Georges Bourdoukan Ernst Zndel Prisioneiro de Guerra, Horst Mahler

MARCOS MILIRIOS

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Este texto foi indicado na Internet, e enviado a voc como uma ferramenta para a finalidade educacional, uma pesquisa mais adicional, sobre uma base non comercial e justa do uso, pelo o Secretariado Internacional da Associao de Antigos Amadores de Recitais de Guerra e Holocausto. Nosso endereo postal : AAARGH, PO Box 81 475, Chicago, IL 60681-0475, Estados Unidos da Amrica. Voc pode alos escrever-nos a: <aaaarghinternational -- at -- hotmail.com> Ns vemos o ato de indicar um original escrito no Internet como o equivalente a indic-lo nas prateleiras de uma biblioteca pblica. Custa-nos um bocado pequeno do trabalho e do dinheiro. O nico benefcio resulta ao leitor que, ns supe, pensa livremente. Um leitor procura um original na Internet em seus prprios riscos. Quanto para ao autor, no h nenhuma razo supr que compartilha de responsabilidade para outras escritas indicadas neste local. Porque as leis que reforam uma censura especfica em alguma pergunta histrica se aplicam em vrios pases (Alemanha, Francia, Suia, Israel, Canad, e outros) ns no pedimos sua permisso dos autores que vivem em estes lugares: no teriam a liberdade a consentir. Ns acreditamos que ns estamos protegidos pela carta patente das direitas humanas:

file:///D|/temp/g/port/revport.htm (9 of 10)21.05.2008 1:12:03

O revisionismo em lingua portugues -- index

ARTIGO 19. Todos tm o direito liberdade de opinio e expresso; este direito inclui a liberdade de adoptar opinies sem interferncia e de procurar, receber e espalhar informao e ideias atravs de quaisquer meios e sem atender a fronteiras. Declarao Universal dos Direitos Humanos, adoptada pela Assembleia Geral das Naes Unidas em 10 de Dezembro de 1948. A maior e mais sofisticada parte do nosso site encontra-se em francs. Temos igualmente textos em alemo, italiano e castelhano, e no so necessariamente os mesmos. Se domina vrias lnguas e deseja aumentar o seu conhecimento, no deixe de percorrer as diversas seces. Voc downloaded este original do seguinte endereo: <http://aaargh.com.mx/port/revport/revport.html>

<aaarghinternational -- at --hotmail.com>

file:///D|/temp/g/port/revport.htm (10 of 10)21.05.2008 1:12:03

O Revisionismo em Lngua Portuguesa 2008


8
fim de 2007 Guerra = Mentira revista de crtica histrica No acredite. Pense. <reviluso@yahoo.com.br> http://revurevi.net http://aaargh.com.mx/port/port.html http://vho.org/aaargh/port/port.html

oooOOOOOOooo
"O Holocausto uma falsa doutrina que precisa de leis opressivas e penas de priso para a proteger da crtica racional".

A perseguio ps-Teero Por Flvio Gonalves Campo Bondsteel e os planos americanos para controlar o petrleo do mar caspio
Por Paul Stuart

SUMRIO

Holocausto um segredo por demais anunciado

O perigo do negacionismo O estudante de Histria

Lus Carlos Lopes


Marcelo Franchi

Campo de concentrao de Bergen-Belsen


Os sobreviventes do Holocausto

Excertos de Faur isson e Zu nde l

Rudolf Hss - o comandante do campo de concentrao de Auschwitz

O Uso e Abuso da Memria do Holocausto Walter Reich

Simon Wiesenthal confirma: "no existiam campos de extermnio em solo alemo"


Eisenhower, Churchill e de Gaulle no tiveram conhecimento das cmaras de gs nazis Por Robert Faurisson

A Unio Europeia prepara legislao de longo alcance contra

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Auschwitz e os nmeros de mortos

negao de genocdio Os Nmeros do Holocausto


por Robert Jan Van Pelt
Por Anne Applebaum
por Victor Grinbaum

A Negao do Holocausto no piada

Paul Rassinier desmente Holocausto Judeu

Revisionismo deixou de ser crime em Espanha

As origens do revisionismo histrico


Ser

Dois excertos d"as vitrias do revisionismo" de Robert Faurisson


PAL AVRAS A RETER Francs condenado a um ano de priso por questionar o Holocausto
QUASE NA VSPERA DO GRANDE DIA... Punvel estranhar Leis? por Rainer Daehnhardt

Crime contra a liberdade de expresso. "Outras Perdas" A colaborao entre o sionismo e o Nacional-Socialismo A situao de Germar Rudolf Por Arthur R. Butz
Franois Duprat
Universidade demite professor politicamente incorreto Espanha derruba Lei da Negao do Holocausto
O dilema dos Judeus de Auschwitz em Janeiro de 1945 - Liberdade ou Extermnio? Friedric h P au l Berg

Elie Wiesel - uma testemunha-chave do Holocausto Judeu


Excer tos de Rober t F a u r isson :

NEGADOR DO HOLOCAUSTO CONDENADO NA USTRIA

Olho Por Olho: Os Judeus Que Procuraram Vingana Pelo Holocausto


John Sack: O afeto que no se encerra
Estevam Tavares de Freitas

Papa breca processo de canonizao de Pio 12, diz jornal p a r a que despe r te mos A Odisseia Intelectual de Michelle Renouf

A Histria Secreta do Sionismo Ralph Schoenman A Branca de Neve em Auschwitz


Udo Voigt, presidente do NPD, questiona nmero de mortos do holocausto em entrevista dada a jornalistas iranianos

Autor Neonazi Levado a Tribunal na Grcia

O Que o Revisionismo do Holocausto? Ex presidente italiano defende que 11 de Setembro teve dedo da Mossad e da CIA Legislao Contra o Anti-semitismo e a Negao do Holocausto: concebidas em Israel

Andr Rogerie - um corropio entre campos de extermnio nazis e blocos hospitalares em Auschwitz Simon Wiesenthal, um negacionista do Holocausto disfarado de caador de nazis?
Negao do Holocausto pode virar crime Snia Baiocchi

Sabo Humano - uma pequena ndoa na histria do Holocausto Judeu

UNIVERSIDADE ITALIANA BOICOTA O PAPA DO NEGACIONISMO

Dinamarca premeia negacionista

A poltica da memria

por Esther Mucznik

Histrico da Negao do Holocausto na Alemanha


Una publicacin de: Tribuna Israelita

Existe um novo anti-semitismo? Entrevista com Raul Hilberg Revista Logos autntico o Dirio de Anne Frank?
Yad Vashen - O Museu do Holocausto
Cndido Bessa

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Judeus quere m levar Maradona ao Museu do Holocausto

Robert Faurisson ter que ir novamente a tribunal


21 anos aps morte de Samora Machel, famlia quer saber a verdade
Advogada negou o Holocausto e foi condenada
Flvio Gonalves

"Eppur si muove!"

por Humberto Nuno de Oliveira

Escola de samba muda alegorias depois de proibio de mostrar o Holocausto

Sobre o Holocausto
O Processo de Jesus

Carlos Aymerich

Revisionismo manipulao dos rothschild, mais uma distoro ? Como agendar um evento num instituto cultural mexicano
Bradley R. Smith Por Ursula Haverbeck

O riso boal do cronista do Expresso

Tex to de Joo Perei r a Co u t i n ho

Narrar a destruio dos judeus com os documentos dos carrascos por Jorge Almeida Fernandes Exposio lembra prostituio forada em campos de concentrao nazis

PUBLICAES
Dylan Avery, Protocolos, Jean-Michel Lecomte, Prefcio por Esther Mucznik, Irene Pimentel, WEBSITES, Andrea Tornielli (Pio XII), Simon Dubnow.

A perseguio ps-Teero
Por Flvio Gonalves

Serve este curto texto para tornar pblica a perseguio a que tm sido sujeitos alguns dos participantes da polmica conferncia, Reviso do Holocausto: Viso Global, decorrida na cidade de Teero, capital da Repblica Islmica do Iro, nos passados dias 11 e 12 de Dezembro, 2006. O mais curioso verificar que a perseguio levada a cabo nos regimes ditos democratas tem tido como vtimas tanto os conferencistas que foram defender a tese oficial do Holocausto, aquela que nos ensinada nas escolas, como aos revisionistas propriamente ditos, algo a que o Dr. Shaller se referiu como culpa por associao, podem no apoiar as teses negacionistas mas o simples facto de terem ousado debater e refutar, cara a cara, os vrios aspectos do Holocausto com pessoas que manifestam dvidas acerca do mesmo foi suficiente para atrarem a ira dos seus pares. O caso mais flagrante, e esperado, foi o de Robert Faurisson uma vez que foi o prprio presidente francs, Jaques Chirac, a pedir que fossem averiguadas as afirmaes de Faurisson na dita conferncia [1], a recordar que Faurisson foi levado a tribunal o ano passado por ter ousado dar uma entrevista a uma estao de tv iraniana, via telefone. Um belo exemplo vindo da terra da igualdade e da fraternidade

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Robert Faurisson no Teera

Outro caso foi a imediata suspenso [2], logo no dia aps ter efectuado uma pequena interveno em Teero, de Jan Bernhoff professor de informtica, sueco e posteriormente o seu despedimento, por sorte o mesmo tem sido apoiado pelo seu sindicato, que tem contestado o seu despedimento. Richard Krege, Austrlia, foi tambm despedido mas encontra-se em negociaes para uma possvel readmisso e prefere no discutir o assunto. Tambm na Austrlia o Dr. Fredrik Tben foi levado a tribunal no passado dia 6 de Fevereiro. No distante Canad o professor universitrio de cincia poltica, Shiraz Dossa, que foi a Teero defender a veracidade do Holocausto, no escapou perseguio [3] e encontra-se surpreso por a universidade na qual trabalha no ousar defender a sua liberdade acadmica, tem sido exigido o seu despedimento e o assunto ainda no se encontra encerrado. O mais curioso que nem os conferencistas judeus escaparam perseguio, o caso mais chocante o do rabino Moshe Aryeh Friedman, primeiro foi expulso de um hotel em Nova Iorque [4], depois excomungado [5] e finalmente os seus quatro filhos foram expulsos da escola que frequentavam na ustria [6] com a garantia de que nenhuma outra escola judia os ir receber. Em Inglaterra o tambm rabino Ahron Cohen, da Neturei Karta, Este homem foi l defender a tese oficial e rejeitar o aproveitamento dos seus familiares desaparecidos pela "indstria do Holocausto", foi uma das muitas vozes anti-teses revisionistas que l esteve, mas por ter ousado participar com aqueles que o sistema sionista prefere fingir que no existem, por ter ousado debater em vez de ofender: perseguido... Ningum est a salvo da sacra religio holocustica, nem os judeus que a defendem... Cohen necessitou de escolta policial para sair da sua prpria casa e muitas das lojas judias de Manchester recusam agora t-lo como cliente [7]... eis as amplas liberdades e a democracia ocidental que temos em aco! Escusado ser afirmar que tanto Friedman como Cohen, e os restantes participantes judeus, se encontram agora proibidos de entrar em territrio israelita. Mais, todos aqueles que discursaram em Teero, tenham sido a favor ou contra as teses oficiais do Holocausto, se encontram sujeitos a uma queixa crime por parte do Frum das Organizaes Judias da Blgica, esta com o intuito de desencorajar que os mesmos visitem a Blgica [8]. No meu caso nada de grave sucedeu, fui suspenso da direco de uma associao sindical que

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

ajudei a fundar em 2006, que entretanto j foi dada como extinta [9], e aceitei o pedido que me foi feito de abandonar de livre vontade a associao a outra opo era a de aguardar um processo disciplinar pela recusa em afirmar publicamente que repudiava o contedo da Conferncia em que participei, no tendo efectuado qualquer discurso, e em que deveria repudiar igualmente o regime iraniano como um regime autoritrio e antidemocrtico. Mais um caso de auto-censura libertria do que uma verdadeira perseguio. So estas as atitudes democrticas que os regimes europeus, e ocidentais, desejam impor?
[1] http://www.ejpress.org/article/news/iran_-_holocaust/12289 [2] http://rawstory.com/news/2006/Swedish_teacher_suspended_over_atte_12142006.htm [3] http://www.normanfinkelstein.com/article.php?pg=11&ar=750 e http://www.haaretz.com/hasen/spages/804590.html [4] http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1167467740944&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull [5] http://jta.org/page_view_breaking_story.asp?intid=6410 [6] http://www.estadao.com.br/ultimas/mundo/noticias/2007/fev/07/247.htm?RSS [7] http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1164881923366&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull [8] http://jta.org/page_view_breaking_story.asp?intid=6241 [9] http://www.acinterpro.org http://www.grifo.com.pt/index.php?option=com_content&task=view&id=125&Itemid=36

INVASION

Campo Bondsteel e os planos americanos para controlar o petrleo do mar caspio


Por Paul Stuart

O Campo Bondsteel, a maior base militar americana no estrangeiro (Kosovo) desde a Guerra do Vietname. Fica situada perto de corredores vitais de oleodutos, actualmente em construo e patrocinados pelos USA. A Halliburton Oil filial Brown & Root Services est a fazer uma fortuna, com todo este negcio. Em Junho de 1999, no rescaldo dos bombardeamentos da Jugoslvia, pelos E.U, foram ocupados 1.000 acres de terras no sudeste de Uresevic no Kosovo, perto da fronteira da Macednia, e comeou a construo de um acampamento. Camp Bondsteel conhecido como a "grand dame", numa rede de bases dos EUA a correr ambos os lados da fronteira entre o Kosovo e a Macednia. Em menos de trs anos foi transformada, a partir de um acampamento de tendas, numa auto-suficiente base, equipada com alta tecnologia e com quase 7000 soldados, que perfazem trs quartos de todas tropas dos USA estacionadas no Kosovo. H 25 quilmetros de estradas e mais de 300 edifcios em Camp Bondsteel, rodeado por 14 quilmetros de terra e muros, 84 quilmetros de arame farpado e 11 torres de vigia. to grande que dividida por zonas, como baixa e alta, tem comrcio retalhista 24 horas, complexos desportivos, uma capela, biblioteca e as melhor equipadas instalaes hospitalares em toda a Europa. Actualmente existem 55 avies e helicpteros estacionados em Bondsteel, escolhido para a sua capacidade de expanso facilmente pode ser dotado de mais meios. mesmo sugerido que o Campo pode substituir a base area americana em Aviano Itlia. O Coronel Robert L. McClure, escreveu no Boletim dos engenheiros profissionais " que o plano de engenharia para as operaes no Kosovo comeou meses antes da primeira bomba ser lanada. No incio,os estrategas queriam usar as lies aprendidas na Bsnia, convencidos que assim conseguiriam os seus objectivos o mais rapidamente possvel. Inicialmente engenheiros militares dos USA tomaram o controlo de 320 quilmetros de estradas e 75 pontes na zona envolvente para uso militar e estabeleceram um acampamento de base, envolvendo soldados, zonas habitacionais, helicptero, munies, explorao reas e assim por diante. McClure explica como a Brigada de Engenharia foi instruda "para fundir e integrar as novas construes nas da Brown & Root Services Corporation e a construir no uma, mas sim duas bases [o outro Camp Monteith], para um total de 7000 militares. De acordo com McClure, "Na altura de maior esforo, cerca de 1000 ex-militares dos EUA, contratados pela

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Brown & Root, juntamente com mais de 7000 albaneses,juntaram-se a 1700 militares da arma de engenharia. Do incio de Julho a Outubro de 1999, a construo dos dois campos no parou; 24 horas por dia, sete dias por semana. " A Brown & Root Services fornece todos os servios de apoio a Camp Bondsteel. Isso inclui 600000 litros de gua por dia, fornece a electricidade da cidade e responsvel por um centro de abastecimento de 14000 linhas de produtos. Ela lava 1200 sacos de roupa, fornece 18000 refeies por dia e opera 95 por cento do transporte ferrovirio e as instalaes do aerdromo. A empresa tambm fornece ao carreiras de tiro e treino militar.. Brown & Root agora a maior empregadora no Kosovo, com mais de 5000 funcionrios kosovares albaneses e que com outros perfazem uma fora de trabalho de 15000 pessoas. OS funcionrios em Camp Bondsteel raramente so vistos fora do campo e as suas actividades so de carcter sigiloso. Embora outras pequenas patrulhas dos USA na KFOT, faam tentativas de integrao com a populao local, os militares americanos s saem de Bondsteel, em helicpteros ou muito raramente em grandes comboios fortemente armados.

Camp Bondstell - Estado marionete de Kosovo

Nalgumas entrevistas soldados americanos no identificados, queixam-se de que a sua presena crescentemente hostilizada pelos habitantes locais, sobretudo quando comparam o investimento em Camp Bondsteel com o contnuo declnio nas suas prprias condies de vida. Aqueles que visitam Camp Bondsteel descrevem-na como um filme de fico. A rea que circunda o campo extremamente pobre, com uma taxa de desemprego de 80 por cento.Bondsteel aparece ento no horizonte com a sua massa de satlites de comunicaes, antenas e ameaadores helicpteros que cruzam os cus. A Brown & Root Kosova paga aos trabalhadores locais entre US $ 1 e US $ 3 por hora. O administrador local disse que salrios eram to baixos, uma vez que, "No se pode inflacionar os salrios, porque no queremos inflacionar a economia local." O aumento de efectivos e o crescimento de Bondsteel foi acompanhado pelo aumento da actividade do exercito Libertao do Kosovo Exrcito (UCK). Desde o seu surgimento a maior parte dos srvios, ciganos e albaneses que se opunham ao UCK foram assassinados ou expulsos. Os poucos que ainda restam, no ousam abandonar as suas casas para ir comprar alimentos em lojas locais e tem necessidade de escolta militar para levar os filhos s escolas ou para ir reparar os tractores. Segundo os observadores elementos UCK continuam a actuar com total impunidade no sector, apesar da alta tecnologia militar e de informaes existente nas instalaes de Bondsteel. O contrato de servio para o Camp Bondsteel o mais recente de uma srie de contratos militares adjudicados Brown & Root Services. Os lucros desta empresa tm crescido com a escalada do imperialismo americano. A empresa faz parte da Halliburton Corporation, a maior fornecedora de produtos e servios para a indstria petrolfera. Em 1992,a Brown & Root construiu e apoiou as bases militares na Somlia tendo ganho 62 milhes de dlares. Em 1994, Brown & Root construiu as bases e sistemas de apoio para 18000 militares no Haiti duplicando a sua receita par 133 milhes de dlares. A empresa recebeu um contrato de cinco anos em 1999 no valor de 180 milhes de dlares por ano para construir e apoiar as instalaes militares na Hungria, Crocia e na Bsnia. Mais grave ainda um alto oficial militar britnico disse ao Washington Post, " um bvio sinal de que os americanos esto a fazer um grande esforo na regio dos Balcs, trata-se de planear para ficar." Um analista disse que os americanos aproveitaram a vantagem das circunstancias favorveis, para criar uma base suficiente grande para acomodar futuros planos militares.Camp Bondsteel tornou-se numa importante fonte para os discursos polticos, feitos pelos principais funcionrios da administrao Bush. O modelo Bondsteel est agora a ser aplicada no Afeganisto e a novas bases nas antigas repblicas soviticas. De acordo com fugas de informao comentadas na imprensa, polticos europeus acreditam agora que os E.U. utilizaram os bombardeamentos da Jugoslvia especificamente com o fim de estabelecer Camp Bondsteel. Antes do incio dos bombardeamentos da NATO na Jugoslvia, em 1999, o Washington Post insistiu, "Com o Mdio-Oriente cada vez mais frgil, teremos de ter bases e o direito a sobrevoar os Balcs para proteger petrleo do Mar Cspio." A escalada do preo do petrleo, os investimentos na explorao dos campos petrolferos na rea do mar Cspio e as exigncias governamentais para a economia ser menos dependente do petrleo importado, principalmente do Mdio-Oriente, exigem uma soluo a longo prazo para o transporte de petrleo para os mercados europeus e dos EUA.

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

O trans-balcnico gasoduto AMBO ( Avaliado em US $ 1,3 bilies) uma das mais importantes destas vrias condutas. Atravs do porto Adritico de Vlore, bombear o petrleo para enormes petroleiros, enviados para a Europa e os EUA, ignorando o o congestionamento do estreito de Bsforo, onde tanques so restritos a metade da tonelagem possivel com a nova rota. O primeiro estudo de viabilidade para o AMBO foi realizado em 1995, exactamente pela Brown & Root, tal como a verso atualizada do estudo de viabilidade em 1999. O ex-diretor de Desenvolvimento de Petrleo e Gs para a Europa e frica da Brown & Root Energy Services, Ted Ferguson, foi nomeado como o novo presidente da AMBO [1997] aps a morte do ex-presidente e fundador da AMBO, o nascido macednio sr. Vuko Tashkovikj. (Recenso) 03 03 08
http://www.resistente.org/portal/news.php?extend.272

UMA NOVA MANIA NEGACIONISTA

O perigo do negacionismo
Lus Carlos Lopes

O negacionismo 'clssico' um procedimento usual da extrema direita. Seus partidrios em vrios pases negam que tenha existido a soluo final na Alemanha nazista. O extermnio massivo de milhes de seres humanos negado. No teria havido um plano ou no teriam existido os instrumentos criados para provocar a morte de pessoas recolhidas aos campos de concentrao. Negam, igualmente, a escravido recriada no mesmo pas, para sustentar a indstria de guerra. Negam fatos que os colocam na posio de partidrios dos maiores genocidas na histria humana. Dizem que nada disto existiu nos termos conhecidos, e que tudo o que dito no passa de propaganda. As imagens dos fornos crematrios seriam montagens fotogrficas ou filmogrficas. Os depoimentos registrados em inmeras mdias seriam mentiras orquestradas pelos judeus e pelo comunismo. O negacionismo atual tem mltiplas faces e no mais monoplio da extrema direita. Ela continua a pratic-lo sistematicamente por toda parte, mas as outras direitas -existem mltiplas direitas- tambm fazem uso do mesmo procedimento. Tornou-se fcil no mundo do espetculo miditico proceder assim. Os meios disponveis para a propaganda poltica e a manipulao social devem ser invejados, se vistos do inferno. Goebels, ministro da propaganda de Hitler, deve lamentar ter vivido em uma poca onde as mdias eram de alcance to limitado. Na poca do nazismo no havia televiso, Internet etc. O Mein Kampf, livro de base do hitlerismo, alcanou, na poca, uma edio de cerca de um milho de exemplares. Hoje, qualquer besteira livresca que venda no mundo, consegue tiragens de milhes e milhes nas mais diversas lnguas. Os inimigos de hoje no so exatamente os mesmos. O que se precisa negar tambm no necessariamente a mesma coisa. Negam-se, por exemplo, a guerra do Vietn e seus horrores, as tragdias perpetradas pelo fascismo vermelho de Stalin, os genocdios e limpezas tnicas dos Blcs e da frica etc. Nega-se a truculncia das ditaduras militares latino-americanas, representadas pela tortura, morte, exlio e censura. Negam-se todas as ignomnias perpetradas contra o gnero humano. Continua-se, outrossim, a se negar que houve e continua a existir violncias, discriminaes, racismos, excluses e preconceitos. Os seres humanos, pertencentes grande famlia do homo sapiens, persistem sendo vistos por alguns, como se fossem de diferentes espcies. Confunde-se, deliberadamente, diferenas com oposies fratricidas, tais como as expostas no integrismo puritano e racista e nos fundamentalismos religiosos em voga. Uma nova mania negacionista, que beira a parania, a de acreditar na teoria conspirativa que imagina a manipulao miditica como algo infinitamente mais forte do que os episdios reais. verdade que as mdias, sobretudo as empresariais e mais estruturados, manipulam, mentem e tentam controlar a opinio comum. Mas, tambm verdadeiro que elas tm limites e precisam se basear, vez por outra, em fatos concretos, como, por exemplo, a crise area e os episdios recentes da longa histria brasileira da corrupo de Estado. Uma das vertentes polticas contemporneas da chamada cultura das mdias o negacionismo clssico. Outra consiste no negacionismo que foi refundado no mundo atual. A construo das 'verdades' miditicas baseia-se na verossimilhana, isto , em algo plausvel e possvel de ser concreto e, por isso, consistindo em fcil objeto de manipulao. Os grandes veculos precisam se

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

apropriar da realidade e dar a ela um sentido que lhe interesse, fugindo da objetividade que, paradoxalmente, dizem perseguir. Entretanto, mais raro, no contexto da democracia, dizer algo absolutamente impossvel, tal como se fazia na poca da ditadura. O convencimento, quando fruto da manipulao, almejado pelas grandes mdias, precisa se ancorar em algo visvel e que no possa ser facilmente desmascarado. A notcia e a opinio so construdas de modo cauteloso. Os fatos reais so narrados a partir de uma tica de preconceitos e interesses que ressaltam ou escondem, tal como necessrio para se construir os artefatos e a opinio do pblico receptor. Por isso tudo, tambm caracterizvel como negacionismo dizer que as grandes mdias falam absolutas inverdades, em todos os casos e em qualquer situao. Nem o ministrio da propaganda da Alemanha nazista agia assim. preciso cautela com o exagero da simplificao. importante denunciar todas as imposturas histricas e reconstrues manipuladas que servem formao da opinio comum. Talvez, assim, os negacionistas tenham maior cuidado. Eles so seres das sombras. Detestam que se faa a exposio de suas mazelas. Abominam que se fale sobre o que no podem responder, e sobre o que querem esconder. Temem o debate, em especial, com quem no tem o rabo preso em algum lugar.
La Insignia, agosto de 2007. http://www.lainsignia.org/2007/agosto/soc_001.htm

OFIC IAL

O estudante de Histria
Marcelo Franchi

O despertar para as incoerncias do "politicamente correto"


Carlos passou no vestibular para o curso de Histria e, para alegria da sua famlia de classe mdia paulistana, conseguiu entrar em uma universidade pblica, uma das melhores do Brasil, a USP. Aps ser aprovado nas provas do ciclo bsico, o jovem estudante, assim como seus colegas de turma, comeou a analisar qual segmento do curso de Histria mais lhe agradaria: histria antiga, clssica, romana, oriental ou moderna. Eram tantas vertentes. A vastido de assuntos magnficos deixava nosso jovem Carlos em um estado de tremenda incerteza. Como ele tinha desde sua infncia um senso crtico peculiar - afiado e vivo - que j o destacava entre seus amigos, ele queria algo dinmico, no muito antigo e j consolidado. Algo recente, onde certos paradigmas ainda no tivessem sido esclarecidos. Optou ento por estudar Hi stria Contempornea. Como tinha descendncia europia por parte de me, preferiu se especializar em Hi stria Contempornea Europia. Um tema que de imediato intrigou o crtico estudante foi um episdio da Segunda Guerra Mundial, mais especificamente, a histria do Holocausto judeu . Vejamos o porqu. Carlos explicou que ele passara "a notar certas di screpncias entre o que se lia nos jornai s e as s i stia na TV, comparado com as notcias veiculadas na Internet". Ele resumia a coisa da seguinte forma: "Pude de imediato perceber a existncia de duas correntes. A primeira formada pelo que se admite hoje como fato, a dita Hi storiografia Oficial e, do outro lado, grupos de hi storiadores e pesqui sadores independentes, advogados, profes sores etc, que questionam a veracidade a cerca do Holocausto. As afirmaes variam desde a no existncia das cmaras de gs at a total inocncia do regime poltico Nacional-Sociali sta". Interessante, porm, que as acusaes provinham na sua maioria de pessoas cujas nacionalidades faziam parte do rol dos pases inimigos do Eixo. Eram franceses, belgas, ingleses, norte-americanos e alguns at do principal povo perseguido, os judeus. O revi sioni smo hi strico conta hoje com milhares de seguidores que sofrem s i stematicamente o boicote da mdia, quando no difamao por parte dela - NR. Ao expor seu interesse pelo tema, Carlos ouviu um conselho - no mnimo curioso - de um professor experiente: "...mas cuidado com o que voc vai escrever em seu trabalho de formatura". Esta frase deixou Carlos um tanto quanto intrigado. Por que deveria ele ter cuidado se suas pesquisas originassem de constataes cientficas, embasadas em provas documentais legtimas e, por que no, de visitao in loco dos locais onde se deu o objeto de seus estudos? Estranho comentrio, mas ainda insuficiente para despertar nosso estudante de histria ante os fatos vindouros... Propositalmente, esta crnica acaba aqui, pois, o final, depende de voc. Depende de seu

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

despertar poltico; no somente sobre esta questo, mas sim de vrios outros assuntos peculiares de sua comunidade local e que lhe afetam mais diretamente. Caso seja aprovado o projeto de lei PL 987/2007 do deputado Marcelo Itagiba, nosso jovem estudante, o Carlos, ir ser processado, condenado e preso. Isto ocorrer caso ele chegue concluso que o Holocausto no existiu. Ele estaria negando o Holocausto. No seria este tipo de confrontao uma intimidao do modo de agir dos acadmicos? Quo isento seria o trabalho acadmico, quando de antemo se sabe que determinados resultados das pesquisas sero punidos com a priso? Caso o projeto de lei seja rejeitado - a exemplo do que fez a Espanha - o Carlos ir se deparar com outras dificuldades: ele ser tachado de nazista, anti-semita, fascista, racista e outros termos com atual conotao negativa, com o propsito de silenci-lo. Trata-se aqui do famoso Porrete de Auschwitz, que tem por finalidade encerrar o debate de idias j no incio. Mesmo que nosso estudante tenha carter e coragem para seguir em frente "brasileiro no desi ste nunca" - ele no ter permisso para efetuar uma anlise forense das alegadas cmaras de gs dos nazistas. Nem mesmo poder lanar mo das anlises oficiais destes abatedouros qumicos. Pasmem: no existe um nico estudo tcnico, reconhecido pelo meio cientfico, das "mais horrvei s armas de extermnio j construdas pelo homem". Desde o final da guerra, nunca foi possvel encontrar um nico cadver cujo bito se deu por envenenamento com cido ciandrico (HCN). Por outro lado, existem sim dois estudos realizados pelos revisionistas e que chegam mesma concluso: a quantidade de azul prussiano contida na argamassa e nos tijolos das supostas cmaras de gs no condizente com a alegao de que elas eram usadas para assassinar milhes de pessoas atravs do gaseamento, dentro de um sistemtico plano de extermnio. Uma simples anlise forense das alegadas cmaras de gs, como sugeriu o presidente do Ir, Mahmoud Ahmadinejad , j seria suficiente para acabar de uma vez por todas com toda essa controvrsia. Por que isso no feito? A insistncia dos pases aliados em no realiz-la a exemplo da Polnia - j prova mais do que suficiente de que a verso oficial do Holocausto judeu muito frgil. No h sombra de dvida de que qualquer tribunal brasileiro nunca iria condenar algum caso a arma do crime no fosse exaustivamente analisada. Muitos iro sugerir ao Carlos que no se meta nesse assunto, que isso pertence ao passado. Esses nunca iro entender que justamente o entendimento do passado que nos mostra o caminho do presente e pavimenta aquele do futuro.
http://www.inacreditavel.com.br/brasil/estudante_historia.htm

EM LADO NENHUM

Holocausto um segredo por demais anunciado


Hit ler dec larou as su as in tenes fra n camente. Os Naz is cometeram a trocidades abertamente. Porqu escamotear os gaseamentos? Os historiadores convencionais explicam a fa l t a de fotograf i as e documen tos [dos gaseamentos dos prisioneiros] in vocando que o Holocausto era to secreto que ne n h u m as fotograf i as foram t iradas, e que no seri a perm it id a a ex istnc i a de ne n h u ns documentos incrim i n a trios. Acredita-se que isto seria verdade quando a Soluo Final estava ainda na fase de projecto em 1941. Hitler falou sobre o extermnio ou o aniquilamento dos judeus em muitas ocasies. Por exemplo, esta uma frase de Mein Kampf. (pgina 338 de Houghton-Mifflin edio de capa dura. Outras referncias podem ser encontradas nas pginas 169 e 679.) Hitler escreveu: a consolidao do nosso povo enquanto nao s ter sucesso quando, parte toda a luta explcita pelo esprito do nosso povo, os seus en vene n adores i n ternac ion a is forem exterm i n ados. suposto acreditar que Hitler anunciou ao mundo que os judeus seriam aniquilados, e que simultaneamente tempo se esforou para manter a pretenso que eles no estavam sendo aniquilados? A in te n o do Holocausto foi dec larada abertamente, m as a prpria operao em si era t o secreta que os Nazis nu nc a d iscu tiram o assu n to mesmo entre e les. Na pgina 679 Hitler diz: "Se no comeo e duran te a Guerra doze ou qu i nze m i l destes corruptores hebreus t i vesse sido suje i t a a gs tx ico, como aconteceu a centen as de m i l h ares dos nossos mel hores traba l h adores a lem es, o sacrif c io de m i l hes na frente

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

n o teri a sido em v o. Pelo contrrio: doze mil salafrrios eliminados a tempo poderiam ter poupado as vidas de milhes de alemes." Nessa altura j no havia segredo nenhum. Tendo leva n t ado a questo de suprim ir os judeus com gs no Mein Kampf , no fari a sent ido nen h u m Hit ler f i ng ir que t a l n o esta v a a acontecer, se ele n a verdade o est i vesse a fazer. Mas no h nenhuma outra referncia sobre eliminar com gs em nada que ele tenha dito ou escrito. Existem registros de tudo que Hitler, Himmler e os outros Nazis disseram em pblico e muito do que eles disseram em privado e no existe nenhuma aluso, em lado nenhum, sobre gaseamentos, mesmo em ocasies em que falavam sobre como verem-se livres dos judeus. Existe uma cpia de um discurso (de Poznan) no qual Himmler discursou numa reunio privada dos oficiais seniores das SS. Mesmo se ele no quisesse mencionar os gaseamentos publicamente, Himmler sentir-se-ia livre para falar abertamente numa reunio privada das SS. (Ele teria que falar abertamente nalgum momento. Eles teriam que discutir isso entre eles). Mas Him m ler nad a disse sobre gaseamentos, embora est i vesse a fa l ar sobre en v i ar judeus para campos de concentrao. No disse "estou-me a referir ao gaseamento de judeus, ao Ausrottu ng das pessoas jud i as." Pelo contrrio, Himmler disse: "Estou-me a referir ev ac u ao dos judeus, ao Ausrottu ng do povo judeu ." At mesmo na confernc i a de Wan nsee, nada foi d ito sobre gaseamen tos. Em 1941, os Nazis estavam a ganhar a guerra. Julgamentos de crimes de guerra eram a ltima coisa que lhes passaria pela cabea. (Na realidade no existia esse conceito at 1945. Julgamentos de crimes de guerra no tinham sido uma norma nas guerras do passado.) Os Naz is no t i n h a m ne n h u m a razo para criar um a i l uso por posteridade. Eles ju lg aram que ia m ser a posteridade. Nu nca pensaram que t i vessem de responder por aqu i lo que t i vessem fe i to. E, mesmo assim, suposto que acreditemos que j em 1941 eles esti vessem a an tec ipar u m perodo ps-guerra em que seria necessrio encobrir as su as aces? Os Naz is no eram t m idos quando se trat a v a de assassi n ar pessoas . Cometeram atrocidades abertamente. Ostentaram isso. Existem fotografias de soldados Nazis matando a tiro judeus a sangue frio e rindo-se disso. Essas fotograf i as no foram t iradas secretamente por outras pessoas, foram t iradas directamente pe los Naz is. Mas suposto acredit armos que as cm aras de gs eram to secretas que nen h u m a fotograf i a foi a lg u m a vez t irada l . Tambm suposto acreditarmos que seria possve l encobrir um a operao que en vol ve u seis m i l hes de pessoas. Aparentemente os gaseamentos processavam-se desta forma: um comboio carregado de judeus chega a Auschwitz. So separados em dois grupos, os que so aptos para trabalho e outros que no o so. Este segundo grupo ento levado directamente para os crematrios. Primeiro vo para uma sala onde se despem. Depois so conduzidos a outra sala que suposto ser um chuveiro ou uma sala de desparasitao. Quando chegam a essa sala, so trancados e gaseados. Alguns minutos depois os guardas entram e arrastam os corpos para os fornos onde sero cremados. Se seis milhes de judeus foram gaseados, este cenrio deve-se ter repetido milhares de vezes, em vrios campos diferentes, durante vrios anos. Est a cena m acabra a lgo que qu a lquer fotgrafo gostari a de fotograf ar. Mas supostamente era proib ido t irar fotos, e assim nen h u m a foto foi t irada l . Isto um disparate . Os guardas da priso eram a lei. Ningum os proibiria de tirar fotografias.
POSTED B Y DIO GO S E T E M B R O 2 6 , 2 0 0 7

http://citadino.blogspot.com/2007/09/holocausto-um-segredo-por-demais.html

NO ERA SUJEITA A TRABALHOS

Campo de concentrao de Bergen-Belsen


Bergen-Belsen - Um campo de convalescena nazi para judeus demasiado doentes para trabalhar. O campo de concentrao de Bergen-Belsen tal como descrito no site judaico-americano Jewish V irtu a l Library : As condies no campo [de Bergen-Belsen] eram boas atendendo aos padres dos campos de concentrao e a maioria dos prisioneiros no era sujeita a trabalhos forados. Porm, no comeo da

10

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

primavera de 1944 a situao deteriorou-se rapidamente. Em Maro, Belsen foi renomeado u m Ehrhol u ngsl ager [Campo de Conv a lescena], para onde os prisione iros de ou tros campos de concentrao, dem asi ado doen tes para traba l h ar, eram traz idos, embora nenhum recebesse tratamento mdico. medida que o Exrcito alemo retirava em face do avano Aliado, os campos de concentrao foram evac u ados e os prisione iros en v i ados para Be lsen. As instalaes do campo no podiam acomodar a sbita afluncia de milhares de prisioneiros e os servios - comida, gua e sanitrios desmoronaram-se, levando ecloso de doenas. Anne Frank e a irm, Margot, morreram de tifo em Maro de 1945, assim como outros prisioneiros numa epidemia de tifo. Entretanto, o site Deu tsche Wel le - World descreve desta forma o campo de concentrao de Auschwitz: Auschwitz foi o maior e mais terrvel campo de extermnio do regime de Hitler. Nas su as cm aras de gs e crem atrios, foram mortas pelo menos um m i l h o de pessoas. No auge do Holocausto, em 1944, eram assassi n adas seis m i l pessoas por di a . Auschwitz tornou-se sinnimo do genocdio contra os judeus, ciganos e outros tantos grupos perseguidos pelos nazis. chegada ao campo de concentrao, um mdico e um comandante perguntavam a idade e o estado de sade dos prisioneiros que chegavam, contou Anita Lasker, uma das sobreviventes. Depois disso, as pessoas eram encaminhadas para a esquerda ou para a direita, ou seja, para o campo ou directamente para o crematrio. Quem a leg asse qua lq uer problem a esta v a, n a rea l idade, assin a ndo a su a sentena de morte. Coment r io: Em suma, enquanto o campo de concentrao de Auschwitz se afad ig a v a no exterm n io do m a ior n mero poss ve l de judeus, o campo de concentrao de BergenBelsen receb i a prisioneiros dem asi ado doentes para trab a l h ar, de form a a poderem restabe lecer a sade .

No h algo de bizarro em tudo isto?


O U T U B R O 0 5 , 2 0 0 7 POST ED BY D IOGO

http://citadino.blogspot.com/2007/10/bergen-belsen-um-campo-de-convalescena.html

NO HA ALGO DE BIZARRO ?

Os sobreviventes do Holocausto
O rabino Israe l Rosenfe ld falou pela primeira vez da sua experincia em Auschwitz ao jornal Intermou nt a i n Jewish News, a 27 de Janeiro de 2005, exactamente 60 anos depois do dia em que foi libertado de Auschwitz: ... o traba l ho duro, comb i n ado com tudo o resto, conjug aram-se para fazer de Rosenfe ld u m jovem m u i to doente . Uma bolha no tratada no p cresceu e piorou at que se tornou numa infeco debilitante na parte de trs da perna. Por fim, j no podi a estar de p, ou a ndar sozin ho, diz ele, enquanto levanta a perna das calas para mostrar a cicatriz deixada pela infeco de h seis dcadas atrs. Na a l t ura , a me io do In verno de 1944-45, foi colocado na enferm ari a de Auschwitz, incapaz de trab a l h ar. Isto prova ve l men te sa l vou- l he a jovem v id a . Dos registros do Ju lg amen to de Auschwitz em Frankf urt (Letter to Auschwitz Comit, Oct. 20, 1958; vol. 2, p. 226): Aleksa nder Gorecki - Este prisioneiro contou como Boger (Wilhelm Boger, membro da Gestapo) entrou nas instalaes da enfermaria do campo principal de Auschwitz para ir buscar u m prisione iro que t i n h a sofrido h pouco u m a c irurg i a bex ig a e j t i n h a program ada u m a c irurg i a prstat a .

11

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Janeiro de 1945 - El ie Wiesel foi operado na en ferm ari a de Auschwitz (15 di as a n tes da cheg ada do Exrc ito Vermel ho). Elie Wiesel e Chlomo (pai de Elie) foram com os evacuados para Gleiwitz onde subiram com os outros para camionetas abertas de transporte de gado para uma viagem de dez dias at Buchenwald na Alemanha Central. Em sum a: No campo de concentrao de Auschwitz, que, segundo fontes ofic i a is, tinha capacidade para exterminar 6.000 pessoas por dia, aconteceu o seguinte: - O jovem Israe l Rosenfe ld foi colocado na enferm ari a de Auschwitz, i nc apaz de trab a l h ar, facto que prova ve l m ente l h e sa l vou a jovem v ida. - Boger (da Gestapo) foi buscar u m prisioneiro que t i n h a sofrido h pouco u m a c irurg i a bex ig a e j t i n h a program a da u m a c irurg i a prstat a. - O Nobel da Li terat ura de 1986, El ie Wiesel, foi operado na enferm ari a de Auschwitz (a du as sem an as da l ibertao do campo pelo Exrcito Verme l ho), e foi m a is tarde ev acu ado para Buc henwa ld. No h a lgo de b izarro em t udo isto?
POSTED B Y DIOGO O U T U B R O 0 9 , 2 0 0 7

http://citadino.blogspot.com/2007/10/os-sobreviventes-do-holocausto.html

IMPOSTOR

Simon Wiesenthal onze milhes de mortos no Holocausto


Simon Wiesent h a l contou a Yeh uda Bauer onde fora buscar o n mero de 1 1 m i l hes de mortos do Holocausto. Wiesent h a l contou- l h e que o t i n h a i n ve n t ado. E porque o ti n h a e le i n ve n t ado? Wiesent h a l i n ven tou-o, escreveu Bauer em 1989, "para fazer com que os no-judeus se sent issem como se f izessem parte de ns". Excertos de um artigo assinado por Walter Reich, no site do American Enterprise Inst i t u te , um dos mais poderosos think-tanks neoconservadores norte-americanos e fervoroso defensor de Israel.

O Uso e Abuso da Memria do Holocausto


Walter Reich Jimm y Carter Em Maio de 1978, o Presidente Jimmy Carter, numa cerimnia no relvado da Casa Branca em honra do 30 aniversrio de Israel, anunciou que estava a estabelecer uma comisso para estudar a criao de um monumento comemorativo nacional "para os seis m i l hes que foram mortos no Holocausto." No dia seguinte ao discurso de Carter sobre os seis milhes, um ajudante de Casa Branca sugeriu que a nova comisso pudesse amp l i ar o n mero de seis m i l hes para onze m i l hes de form a a i nc l u ir na def i n i o de Holocausto os cinco m i l hes de v t i m as n o-jud i as. Onze meses depois, em Abril de 1979, nos primeiros "Dias de Recordao", na cerimnia na Rotunda do Capitlio, o Presidente Carter falou dos "onze m i l hes de v t i m as i nocentes exterm i n adas - seis m i l hes das qua is judeus." El ie Wiesel E cinco meses depois, em Setembro de 1979, Elie Wiesel, o presidente designado da Comisso do Holocausto pelo Presidente Carter, entregou o relatrio da Comisso que da v a n f ase essnc i a espec if ic amen te jud i a do Holocausto, notando que "qualquer tentativa para diluir ou negar esta realidade seria falsificar o Holocausto em nome do universalismo desinformado." O relatrio no negou que os alemes tivessem tambm feito outras vtimas; mas deu nfase ao empreendimento assassino Nazi sobre os judeus. Um ms depois, um ajudante de Casa Branca insistiu com Carter para que, na sua ordem

12

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

executiva que criava o Conselho Comemorativo do Holocausto dos Estados Unidos, o presidente, "deveria tornar claro que o monu men to comemorat i vo era para honrar a memri a de todas as v t i m as do Holocausto - seis m i l hes de judeus e cerca de ci nco m i l hes de pessoas de ou tros povos." outro ajudante de Casa Branca salientou que esta def i n i o onze m i l hes - t i n h a origem em Simon Wiesent h a l , cujas credenciais sobre o Holocausto so to boas como qualquer pessoa que eu conhea. Elie Wiesel resistiu a esta definio abrangente do Holocausto, tentando separar o "extermnio sistemtico promovido pelo estado alemo de seis milhes de judeus" dos "milhes de outras vtimas dos Nazis." Mas Carter recusou este teor e ao emitir a ordem executiva estabelecendo o Conselho Comemorativo do Holocausto dos Estados Unidos, referiu-se a onze m i l hes de v t i m as. De um ponto de vista histrico, tudo isto acarreta uma grande e estranha ironia. Na realidade, de onde vem este n mero onze m i l hes? Sim, ve io de Simon Wiesent h a l, o caador de Nazis. Mas onde que ele o foi buscar? Yehuda Bauer, o historiador de Holocausto, ficou intrigado com esta questo. Yeh uda Ba uer Como escreveu Bauer, "O n mero tota l de v t i m as no-jud i as dos campos de concentrao de qu ase me io m i l h o de -- que m u i t a gente, m as no so cinco m i l hes. Por outro lado, o nmero total de mortos na Segunda Guerra Mundial foi estimado em cerca de trinta e cinco milhes. Deduza-se os quase seis milhes judeus, e restam muitos mais do que os cinco milhes de Wiesenthal. De qualquer forma no havia nenhum plano premeditado para assassinar todas estas pessoas -todos os membros de um qualquer grupo. Se um campons polaco ou um habitante da cidade tivesse evitado qualquer resistncia e outros tipos de oposio, teria sofrido, sem dvida, mas no teria sido marcado para ser assassinado. Chamar quilo que aconteceu s vtimas no-judias 'o Holocausto' 'simplesmente' falso." Porta nto onde que Wiesent h a l foi buscar o n mero onze m i l hes, i nc l u i ndo c i nco m i l hes de no-judeus?

Numa conversa privada, Bauer colocou-lhe essa questo. E Wiesent h a l contou a Bauer onde fora buscar esse n mero. Wiesent h a l contou- l he que o t i n h a i n ve nt ado. verdade, ele t i n h a-o fabricado! E porque o ti n h a ele i n ven t ado? Wiesent h a l i n ve ntou-o, escreveu Ba uer em 1989, "para f azer com que os no-judeus se sent issem como se f izessem parte de ns." Wiesenthal j tinha manifestado a um reprter do Washington Post em 1979, quando lhe disse que "Desde 1948 eu procurei com outros lderes judeus no falar dos aproximadamente seis milhes de judeus mortos, mas antes de onze milhes de civis mortos, incluindo seis milhes de judeus." "So wher e did Wies enthal get the numb er el ev e n million, including five million nonJews? In a private conversation, Bau er ask ed him that very qu estion. And Wies enthal told Bau er wher e he had gotten it. He told him that he had invented it. Thats right, he had mad e it up! And why had he invented it? He had invented it, Bau er wrote in 1989, in ord er to mak e th e

13

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

non-Jews fe el lik e they are part of us." - Yehuda Bau er, Dont Resist: A Critique of Phillip Lopate, Tikkun, vol. 4, No. 3, May-June 1989, p. 67; cited in Novick, p. 215. Simon Wiesent h a l O que Wiesenthal sentia em 1948 era que o mu ndo no-judeu no se in teressari a pel a tragd i a jud i a a menos que percebessem que t i n h a m tam bm sido mortos n o-judeus. Desta form a ch amou a ate n o para eles. Na necessidade de prec isar u m n mero, Wiesent h a l i n ve n tou para ci m a de 5 m i l hes. E foi esse o nmero caprichoso que apareceu na ordem executiva (decreto) do Presidente Carter e que teve como resultado a primeira definio oficial do Holocausto, reunindo os que foram mortos como parte de um nico genocdio industrial por motivos raciais e os que foram mortos em resultado da brutalidade nazi. Foi a forma peculiar, at mesmo bizarra como este nmero oficial e infundado -- e, pior ainda, esta combinao oficial de tragdias histricas, cujo efeito foi privar-nos de um acontecimento nico do qual o mundo inteiro tem muito que aprender tenha sido criado por ordem presidencial. Ser assim o Holocausto, por causa desta definio caprichosa, uma experincia compartilhada? Felizmente, quando o Museu de Holocausto que surgiu do decreto de Carter foi construdo, no foi usada aquela definio. Mas est l no decreto, est sempre a aparecer em todos os jornais, revista e artigos profissionais, e evidentemente, vezes incontveis na Web. No dia 20 de Setembro de 2005, no tributo ao Registro Congressional de Simon Wiesenthal aps a sua morte, o Senador Dianne Feinstein realou que o Centro Wiesent h a l era dedicado a todas as 11 m i l hes de pessoas de nac iona l id ades di ferentes, raas e credos que morreram no Holocausto." Para muitos, o nmero de 11 milhes considerado um dado adquirido. E, com o passar do tempo, esse "conhecimento" ser, estou convencido, ainda mais adquirido, ainda mais aceite, e ainda mais universal. Coment r io: Simon Wiesenthal confessou a Yehuda Bauer que in ven tou a morte de m a is de ci nco m i l hes de no-judeus "para fazer com que os no-judeus se sent issem como se f izessem parte de ns". At onde ter ido a frtil imaginao do Sr. Wiesenthal? Quem i n ven t a a morte de m a is de cinco m i l hes de no-judeus, no o poder fazer, por n meros idnt icos e com ig u a l f ac i l id ade, para os no-gent ios?
OUTUBRO 18, 2007

http://citadino.blogspot.com/2007/10/simon-wiesenthal-onze-milhes-de-mortos.html

FLUENTE ?

Rudolf Hss - o comandante do campo de concentrao de Auschwitz era fluente em ingls mas fraco em aritmtica
Excertos de Faur isson e Zu nde l Rudolf Hss foi o primeiro de trs sucessivos comandantes do campo de concentrao de Auschwitz. muitas vezes chamado "o Coma nda n t e de Auschwitz ". Rudolf Hss compareceu perante o Tribunal Militar Internacional de Nuremberga como testemunha a 15 de Abril de 1946, onde o seu depoimento causou grande sensao. Para espanto dos outros rus e na presena de jornalistas de todo o mundo, Hss confessou os mais horrendos crimes da Histria. Contou como recebeu pessoalmente uma ordem de Himmler para exterminar os Judeus. Estimou em 3 m i l hes o n mero de pessoas que t i n h am sido exterm i n adas em Auschwitz, dois m i l hes e me io das qu a is nas cm aras de g s. As conf isses de Rudolf Hss const i t u ram a pedra ang u l ar da tese que a f irm a que o exterm n io sistem t ico de Judeus, sobretudo por i n termd io de cm aras de gs, foi u m a rea l id ade h istrica . verdade que Hss testemunhou em Nuremberga atrocidades horrendas, e confirmou sob juramento a verdade de um depoimento que ele aceitou assinar para a acusao. Nesse depoimento, Hss confessou ter dado ordens para gasear

14

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

milhes de vtimas. O depoimento, a propsito, esta v a em i ng ls, um a l ng u a que ele n o fa l a v a ou compreend i a . [(2Butler, Rupert, Legions of Death, Hamlyn Paperbacks, Great Britain, 1983, pp 10-12)] Aps uma primeira confisso [a 14 de Maro de 1946], os Britnicos conseguiram outra confisso de Rudolf Hss a 16 de Maro de 1946, escrita mo em ingls com caligrafia inglesa. Notese a d i ferena do est i lo de letra entre o text o e a assi n a t ura de Hss: Declarao feita voluntariamente na ....... priso Por Rudolf Hss, ex-comandante do Campo de concentrao de Auschwitz a 16 de Maro de 1946 Eu pessoalmente organizei segundo ordens recebidas de Himmler em Maio de 1941 o gaseamento de dois m i l hes de pessoas entre Ju n ho/Ju l ho de 1941 e o f i m de 1943 durante o qual eu fui o comandante de Auschwitz Assinado Rudolf Hss, SS-Ostubaf [Obersturmbannfhrer das SS - Tenente-Coronel das SS] Eh. (?) Kdt. v. Auschwitz-Birkenau Statement made voluntarily at ______ Gaol by Rudolf Hss, former Commandant of Auschwitz Concentration Camp on l6th day of March 1946. I personally arranged on orders received from Himmler in May 1941 the gassing of two million persons between June/July 1941 and the end of 1943 during which time I was commandant of Auschwitz. signed. Rudolf Hss, SS-Stubhr. Eh. (?) Kdt. v. Auschwitz-Birkenau Sabe-se agora, atravs do livro Legions of Death [Legies da Morte], que Rudolf Hss fo i espancado quase at morte por membros pel a Brit ish F ie ld Pol ice Force [Fora Policial de Campo Britnica] aps a sua captura e muito maltratado depois disso at ter prestado o seu testemunho devastador e o seu depoimento ajuramentado usado pela propaganda aliada desde ento. O documento PS-3868 um depoimento assinado por Rudolf Hss a 5 de Abril de 1946. um texto dactilografado, com 20 pginas e escrito em ingls. surpreendente que Hss tenh a assi n ado u m a dec larao sob juramento, n o em a lem o m as em i ng ls. A sua assinatura aparece por ts vezes. A ltima aps um texto de quatro linhas, tambm em ingls, tambm dactilografado, que diz: "Eu compreendo ing ls ta l como est escri to ac im a. As af irm aes acim a so verdadeiras: esta dec larao fe i t a vol u n t ar i amen te por m im sem coaco; depois de ler do princ p io ao f im a dec larao, eu assine i- a e vol te i a assi n - l a n a presena de testem u n h as em Nuremberga, A lem a n h a, a 5 de Abri l de 1946." "I und erstand English as it is written above. The above statements are tru e: this declaration is mad e by me voluntarily and without compulsion; after reading over the statement, I have signed and ex ecuted the same at Nurnb erg, Germany, on the fifth day of April 1946." O espectacular depoimento oral de Rudolf Hss perante o Tribunal Militar Internacional de Nuremberga aconteceu a 15 de Abril de 1946, dez dias depois de ter escrito o documento PS-3868. Quando chegou a altura do advogado de acusao, o coronel Harlan Amen depois de ler cad a excerto do documento PS-3868, para v a e pergu nt a v a a Hss se o texto correspond i a qu i lo que ele t i n h a af irm ado. Harl a n recebeu as segu i n tes respostas:

15

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

"Jawohl", "Jawohl", "Jawohl", "Ja, es stimmt" ["Certamente", "Certamen te", "Certamente", "Sim, est correcto"]. Coment r io: A conf isso fe i t a vol u n t ar i amen te em i ngls por Rudolf Hss, ex-comandante do campo de concentrao de Auschwitz, na qual este afirmou ter pessoalmente organizado o gaseamento de dois milhes de pessoas entre Junho de 1941 e o fim de 1943 (trs milhes at 1945), hoje contrad i t ada pelas placas que se encontram desde 1995 em Auschwitz, que apontam para um total de cerca de um milho e meio de vtimas. As placas foram abenoadas por Bento XVI:
O U T U B R O 2 5 , 2 0 0 7 POSTED BY DIOGO

http://citadino.blogspot.com/search/label/Nazismo

PROVAS ABUNDANTES

Simon Wiesenthal confirma: "no existiam campos de extermnio em solo alemo"


Depois do julgamento de Zndel (revisionista alemo) em 1988, as placas de Auschwitz, que Joo Paulo II abenoou em 1979, e que indicavam terem morrido 4 milhes de pessoas naquele campo de concentrao, foram substitudas em 1995 por outras placas que indicam que em Auschwitz morreram aproximadamente 1.5 milhes de pessoas. 'Provas' de gaseamentos em Dachau: "Provas" abundantes de que os prisioneiros eram gaseados em Dachau foram fornecidas durante anos, particularmante no julgamento principal de Nuremberga de 1945-1946. Antigo prisioneiro, o Dr. Franz Blaha, por exemplo, forneceu um testemunho ocular em Nuremberga sobre os assassnios em cmaras de gs de "muitos prisioneiros" em Dachau. De acordo com um documento do governo americano de Maio de 1945, que foi aceite como prova pelo Tribunal de Nuremberga como documento L-159 (E.U.A. - 222), "uma caracterstica distintiva do Campo de Dachau era a cmara de gs para a execuo de prisioneiros." O relatrio oficial descreveu a alegada operao de gaseamentos com grande detalhe. 'Provas' de Extermnio em Buchenwald: Provas impressionantes foram igualmente apresentadas durante anos para "provar" que o campo de Buchenwald era um centro de "extermnio." Por exemplo, em Abril de 1945 um relatrio do Exrcito dos EUA sobre Buchenwald preparado para o Supremo Quartel-General Aliado na Europa declarou que a "misso do campo" era operar como "uma fbrica de extermnio." Em Maio de 1945 o governo americano publicou um relatrio sobre os campos de concentrao alemes, que foi aceite como prova pelo Tribunal de Nuremberga como documento L-159, onde Buchenwald similarmente descrito como uma "fbrica de extermnio". Um relatrio oficial do governo francs aceite pelo Tribunal como prova RF-301 (documento 274-F) acusou: Tudo tinha sido providenciado at ao mnimo detalhe. Em 1944, em Buchenwald, eles at tinham prolongado uma linha de caminho de ferro de forma que os deportados poderiam ser conduzidos directamente cmara de gs. Certas [cmaras de gs] tinham um pavimento que se inclinava e encaminhava imediatamente os corpos da cmara para o forno crematrio. Mas, ao que parece, Simon Wiesenthal, o clebre "caador de Nazis", coloca em dvida todas as provas e testemunhos que atestavam a existncia de cmaras de gs em campos de concentrao situados na Alemanha, como so os casos de Dachau, Buchenwald, Bergen-Belsen e outros: Simon Wiesenthal: Numa carta publicada em Janeiro de 1993 no The Stars and Stripes, um jornal para o pessoal do

16

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

servio militar dos EUA, Simon Wiesenthal reconfirmou, de passagem, que no houve nenhum campo de extermnio em territrio alemo durante a Segunda Guerra Mundial. Ele fez uma declarao idntica numa carta publicada sobre o assunto em Abril de 1975 no peridico britnico Books and Bookmen. Sendo certo que a verdade das palavras de Wiesenthal so conhecidas h anos, esta declarao significativa, em primeiro lugar, porque feita por uma figura internacionalmente reputada e supostamente entendida e respeitvel, e, segundo, porque confirma uma vez mais um ponto que os revisionistas tm defendido h anos. O que Wiesenthal no menciona e o que no amplamente entendido, que ele implicitamente confirma tambm a mudana drstica que aconteceu durante anos na histria de extermnio do Holocausto. O que o "caador de Nazis" diz agora contrasta nitidamente com o que foi reivindicado autoritariamente nas dcadas que se seguiram Segunda Guerra Mundial. No grande Tribunal de Nuremberga de 1945-1946, por exemplo, funcionrios de governos aliados apresentaram provas aparentemente conclusivas que atestavam que campos de concentrao "em solo alemo" - como Dachau e Buchenwald - eram centros de "extermnio". Sir Hartley Shawcross, promotor chefe britnico no julgamento principal de Nuremberga, declarou utilizando o mesmo critrio no seu discurso final no dia 26 de Julho de 1946, aqueles " assassinatos [eram] conduzidos como uma indstria de produo de massa nas cmaras de gs e nos fornos "de Buchenwald, Dachau, Oranienburg - tudo "solo alemo assim como nos outros campos fora da Alemanha dirigidos por alemes. A mesma opinio [de Wiesenthal] tambm expressa numa carta de 1960 do Dr. Martin Broszat, traduzida do semanrio de Hamburgo Die Zeit com a manchete "Keine Vergasung em Dachau ("No houve gaseamentos em Dachau")." A carta apareceu na edio alem de 19 de Agosto de 1960, e na edio americana de 26 de Agosto de 1960 (p. 14). O Dr. Broszat escreve em nome do prestigioso Instituto para a Histria Contempornea (Institut fr Zeitgeschichte). Serviu depois como director do arquivo e centro de pesquisa de Munique: Nem em Dachau nem em Bergen-Belsen nem em Buchenwald foram alguma vez gaseados judeus ou outros prisioneiros. A cmara de gs em Dachau nunca foi finalizada ou posta "em operao." Centenas de milhares de prisioneiros que morreram em Dachau e noutros campos de concentrao no velho Reich [quer dizer, na Alemanha com as suas fronteiras de 1937] foram vtimas, acima de tudo, das condies higinicas e de abastecimento catastrficas: de acordo com estatsticas oficiais das SS, durante os doze meses de 1942 de Julho a Junho 1943, 110.812 pessoas morreram de doena e de fome em todos campos de concentrao do Reich. Comentrio: Contudo, nem esta reduo de dois milhes e meio no nmero de mortes em Auschwitz, nem o reconhecimento oficial de que no existiam cmaras de gs nos campos de concentrao em territrio alemo, influenciaram o nmero global de SEIS MILHES de mortos do Holocausto. A quantas mais redues do nmero de vtimas vamos assistir e quantas mais "provas e testemunhos irrefutveis do holocausto" vamos ainda ver desmentidos?
http://citadino.blogspot.com/2007_09_01_archive.html

NADA

Eisenhower, Churchill e de Gaulle no tiveram conhecimento das cmaras de gs nazis


Por Robert Fa urisson Trs das mais conhecidas obras sobre a Segunda Guerra Mundial so a Cruzada n a Europa do General Eisenhower (Crusade in Europe - New York: Doubleday [Country Life Press], 1948), A Segu nda Guerra Mu nd i a l de Winston Churchill (The Second World War - London: Cassell, 6 vols., 1948-1954), e o Memrias da Guerra do General de Gaulle (Mmoires de guerre - Paris: Plon, 3 vols., 1954-1959). Nestas trs obras no h u m a n ic a refernc i a s cm aras de g s naz is. A Cruzada na Europa de Eisenhower um livro de 559 pginas; os seis volumes de A

17

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Segu nda Guerra Mu nd i a l de Churchill tm um total de 4.448 pginas; e o Memrias da Guerra do General de Gaulle tem 2.054 pginas. Em nenh u m a destas trs obras pu b l ic adas entre 1948 e 1959 , que perfazem um total de 7,061 pginas (no incluindo as partes introdutrias), se encontra u m a n ic a refernc i a s cm aras de gs naz is, ao genoc d io de judeus, ou s seis m i l hes de v t i m as juda ic as da Guerra. As cmaras de gs, utilizadas para assassinar milhes de Judeus no mereceriam nem que fosse apenas uma refernc i a passageira , nas obras de Eisenhower, Churchill ou de Gaulle? Ou ser que Dwight Eisenhower, comandante supremo das foras aliadas durante a Segunda Guerra Mundial e depois presidente dos Estados Unidos da Amrica, e Winston Churchill, primeiroministro do Reino Unido durante a Segunda Guerra Mundial e que recebeu o Prmio Nobel de Literatura pelas suas Memrias da Guerra, no qu iseram que as su as obras f icassem v i nc u l ad as a factos que eles sab i a m n o ser verdadeiros?
O U T U B R O 2 0 , 2 0 0 7 POSTED BY D IOGO

http://citadino.blogspot.com/search/label/Nazismo

NEGACIONISMO A LA CARTE

A Unio Europeia prepara legislao de longo alcance contra negao de genocdio


Chamada de ateno no Mote p a r a Moti m .
As pessoas que colocarem em questo a histria oficial dos recentes conflitos em frica e nos Balcs podem ser presos at 3 anos por "negao de genoc d io", segundo uma proposta de legislao da Unio Europeia. A Alemanha, actual detentora da presidncia Europeia, ir propor esta Primavera nova legislao para ilegalizar o "racismo e a xenofobia". Includa na proposta da directiva Europeia esto projectos para i leg a l iz ar a negao do holocausto, criando um crime que no existe na lei britnica. Mas as propostas, vistas pelo The Daily Tel egraph , vo muito alm e crim i n a l iz am aque les que quest ionarem a exte nso dos crimes de guerra que t i veram l ug ar nos l t i mos 20 a nos. A legislao desencadear uma enorme discusso atravs da Europa sobre liberdade de expresso e liberdade acadmica. Deborah Lipstadt, professora de Judasmo Moderno e Estudos sobre o Holocausto da universidade de Emory em Atlanta, acredita que as propostas alems esto desenquadradas. "Eu defendo essa i ncmoda coisi t a ch am ada l i berdade de expresso e f ico m u i to preocupada qu a ndo governos a restri ngem ," disse. "Como que determinamos com preciso o que negacionismo? A Histria ser dec id ida por h istoriadores ou n u m a sa l a de tribu n a l ?" Coment r io: Evidentemente, quem negar que este filho da puta assassinou 3000 americanos em Nova Iorque em Setembro de 2001, e que, desde essa data, chacinou mais de 600 mil iraquianos e um nmero indeterminado de afegos, pode dormir descansado. S sero punidos os negacionismos politicamente incorrectos. The Daily Tel egraph - 4 de Fevereiro de 2007

CLCULO 1

Os Nmeros do Holocausto
Um holocausto para todos os efeitos uma ignomnia. Seja com quem for. Seja por que nmeros forem.

18

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Quanto ao holocausto judeu em particular, as fontes oficiais no parecem entender-se quanto ao nmero aproximado de vtimas: Em entrevista concedida na segunda-feira Antena 1 pelo embaixador iraniano em Lisboa, na qual o diplomata ps em causa a dimenso do nmero de vtimas do Holocausto. Mohammed Taheri afirmou que "para se incinerar seis milhes de pessoas so precisos 15 anos", considerando que a questo ainda no foi totalmente esclarecida. A fazer f em fontes oficiais, Taheri pode ter alguma razo: 8.000.000 Fonte: Gabinete de investigao de Crimes de Guerra Francs, doc 31, 1945. 6.000.000 Fonte: citado no livro Auschwitz Doctor de Miklos Nyiszli 4.000.000 Fonte: citado num documento sovitico de 6 de Maio de 1945 e reconhecido no julgamento dos crimes de guerra de Nuremberga. Este nmero foi tambm citado no The New York Times a 18 de Abril de 1945. 2.000.000 a 4.000.000 Fonte:citado por Yehuda Bauer em 1982 no seu livro A History of the Holocaust. Contudo, em 1989 Bauer reduziu este nmero para 1.600.000 a 22 de Setembro no The Jerusalem Post. 1.100,000 a 1.500.000 Fonte: estimativas de Yisrael Gutman e de Michael Berenbaum no seu livro de 1984, Anatomy of the Auschwitz Death Camp. 1.000.000 Fonte: Jean-Claude Pressac, no seu livro de 1989 Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers. 900.000 Fonte: relatado a 3 de Agosto de 1990, por Aufbau, um jornal judeu de Nova Iorque. 775.000 a 800.000 Fonte: nmero revisto por Jean-Claude Pressac, avanado no seu livro de 1993, The Crematoria of Auschwitz: The Mass Murder's Machinery. 135.000 a 140.000 Fonte: estimativa baseada em documentos apoiados pelo International Tracing Service da Cruz Vermelha.
FEVEREIRO 15, 2006

http://citadino.blogspot.com/2006_02_01_archive.html

CLCULO 2 : I N PE R I TO

Auschwitz e os nmeros de mortos


por Robert Jan Van Pelt
A primeira tentativa aps a guerra de estabelecer o nmero total de mortos no contexto de uma investigao forense foi feita pela Comisso Estadual Extraordinria para Averiguar e Investigar os Crimes Cometidos pelo Invasores Alemes Fascistas e os Seus Associados no Campo da Morte de Oswiecim. O comit chegou concluso de que quatro milhes de pessoas tinham sido mortas em Auschwitz. A sua concluso foi baseada numa avaliao da capacidade dos crematrios. Os cinco crematrios teriam sido capazes de queimar, ao menos em teoria, 5.121.000 cadveres. Adicionalmente existia a capacidade adicional proporcionada pelas piras. Tendo em considerao a possibilidade de operao abaixo da capacidade e de paradas, no entanto, a Comisso de peritos tcnicos estabeleceu que durante a existncia do campo de Oswiecim os executores alemes tinham assassinado pelo menos quatro milhes de cidados da URSS, Polnia, Frana, Iugoslvia,

19

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Tchecoeslovquia, Romnia, Hungria, Holanda, Blgica e outros pases.[26]. Alm da abordagem de engenharia questo de quantas pessoas tinham morrido em Auschwitz, surgiu um segundo mtodo de estabelecer o nmero de vtimas. Este baseava-se numa anlise do nmero de deportaes para o campo. J em 1946, Nachman Blumental, usando este mtodo, chegou a suposio informada que o nmero de vtimas devia ter sido entre 1,3 e 1,5 milhes.[27] No incio da dcada de 50, Gerald Reitlinger igualmente tentou chegar a uma estimativa grossa do nmero de vtimas com base no nmero de deportados. No que diz respeito ao nmero total de judeus trazidos para o local de seleo em Auschwitz, possvel estim-lo com alguma exatido para os pases da Europa Oriental e Central bem como para os Blcs, mas no para a Polnia. No existe uma guia real quanto porcentagem de gaseados. Foi baixa antes de Agosto de 1942, e geralmente baixa tambm aps Agosto de 1944, mas no perodo intermedirio podia variar entre cinqenta e cerca de cem por cento. A lista seguinte tem em conta um nmero de transportes franceses e gregos enviados para Majdanek e 34.000 judeus holandeses que foram para Sobibor: Blgica 22.600 Crocia 4.500 Frana 57.000 Grande Reich [....s transportes diretos] *25.000 (incerto) Grande Reich [via Theresienstadt] 32.000 Grcia 50.000 Holanda 62.000 Hungria (fronteiras durante a guerra) 380.000 Itlia 5.000 Luxemburgo 2.000 Noruega 700 Polnia e Pases Blticos *180.000 Eslovquia (fronteiras de 1939) 20.000 TOTAL----840.800 Deste total, 550.000 a 600.000 podero ter sido gaseados logo aps a chegada, e a estes devese- acrescentar uma parte desconhecida dos 300.000 ou mais, desaparecidos do campo, que foram selecionados. [28] importante anotar que Reitlinger, se confrontado com vrias estimativas diferente do nmero de vtimas, escolhia por sistema a mais baixa. A primeira razo era que o exagero serviria queles que quisessem negar o Holocausto. [29] A segunda deve-se- localizar na sua disposio invulgarmente otimista perante toda a histria, baseada na sua avaliao muito sombria da natureza humana: enquanto escrevia o livro, lembrava-se sempre a si prprio de que poderia ter sido pior um sentimento que poucos tm partilhado. [30] Finalmente, havia avaliaes diferentes por parte das testemunhas. A mais importante destas era, sem dvida, o Comandante Rudolf Hss. Durante os seus interrogatrios iniciais, Hss parece ter confirmado uma avaliao inicial feita pelos seus interrogadores de que trs milhes de pessoas tinham sido mortas em Auschwitz.[31] Em Nuremberg ele deu nmeros diferentes em ocasies diferentes. Durante os seus interrogatrios deu uma lista detalhada de nmeros por nacionalidade que somava mais do que 1,1 milhes de deportados. [32] Na sua declarao sob juramento, no entanto, afirmou que pelo menos 2.500.000 vtimas foram executadas e exterminadas [em Auschwitz] mediante gaseamento e incinerao, e pelo menos outro meio milho sucumbiu a fome e doenas, o que d um total de cerca de 3.000.000 de mortos." [33] Confirmou este nmero numa conversa com o psiclogo de priso, Dr. Gilbert. "Ele prontamente confirmou que cerca de 2 milhes de judeus tinham sido exterminados sob a sua direo. [34] Num breve memorando que escreveu para Gilbert mais tarde em Abril Hss voltou ao nmero menor. Agora afirmava que o nmero de 2,5 milhes se referia ao potencial tcnico. "Por tudo quanto sei, este nmero parece-me ser demasiado alto. Se eu calcular o total das operaes em massa de que ainda tenho memria, e ainda tiver em conta uma certa porcentagem de erro, chego nos meus clculos a um total de 1,5 milhes no mximo para o perodo entre o incio de 1941 e o fim de 1944." [35] Finalmente, na Polnia, Hss afirmou novamente que o nmero de vtimas tinha, com maior das probabilidades, sido menor do que 1,2 milhes de pessoas, comentando que: Eu considero o nmero de 2,5 milhes muito alto por demais. Mesmo Auschwitz tinha limites s suas capacidades destrutivas.[36] Portanto, no incio da dcada de 1950, existiam basicamente trs estimativas do nmero de vtimas, cada uma baseada em fontes diferentes: uma alta de 4 milhes, baseada na suposta capacidade dos crematrios, uma baixa de cerca de 1 milho baseada no nmero do transportes e a avaliao final que Hss forneceu ao Dr. Gilbert em Nuremberg e ao Dr. Jan Sehn em Cracvia, e uma intermediria de 2,5

20

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

milhes, baseada no nmero de Eichmann conforme relatado a Hss, e inicialmente substanciada por Hss na sua declarao sob juramento em Nuremberg. At o incio da dcada de 80 nos foi empreendido nenhum estudo original para resolver a margem inaceitavelmente grande entre a estimativa mais baixa e a mais alta. A culpa recai em grande medida sobre a Guerra Fria: a cifra de 4 milhes tinha sido estabelecida pelos Soviticos, a cifra de 1 milho tinha sido primeiramente proposta no Ocidente. As relaes entre Este e Oeste deterioraram, com a maior parte da Alemanha passando a fazer parte da OTAN, e como este pas se recusava a reconhecer a legitimidade da anexao das antigas regies alems da Prssia Oriental, Pomernia e Silsia pela Polnia depois da guerra, a questoo do nmero de vtimas tornou-se matria de poltica. Os governantes comunistas da Polnia no estavam dispostos a fazer a menor cesso perante a Alemanha enquanto o governo de Bonn no reconhecesse a integridade territorial da Repblica Popular da Polnia, e portanto mantiveram a poltica de afirmar que 4 milhes de pessoas tinham sido mortas em Auschwitz. No Ocidente, a maior parte dos historiadores do Holocausto que, devido ao clima poltico, estavam incapacitados de fazer pesquisa original na matria, tendiam a aceitar, com reservas, o nmero intermedirio de 2,5 milhes. Inicialmente s Raul Hilberg, que fez uma importante anlise estatstica do nmero de vtimas, suportou o nmero menor de 1 milho. O seu raciocnio, justificado, era que, dado o nmero de vtimas do Holocausto (5,1 milhes na sua estimativa conservadora), e dadas as estimativas maiores ou menos fiveis do nmero dos judeus que morreram de privao geral nos guettos, dos que foram executados a tiro a cu aberto e dos que morreram em outros campos de extermnio e de concentrao, o nmero total de vtimas de Auschwitz no pode ter sido maior do que 1 milho. [37] O advento de [Partido] Solidariedade e a eleio do polons Karol Wojtyla como Papa Joo Paulo II (1978) mudou o clima intelectual na Polnia. Enquanto o governo continuava agarrado ao nmero oficial de 4 milhes de vtimas, o Dr. Piper do Museu de Auschwitz, que at ento se tinha visto impedido de pesquisar a matria, comeou a focar a sua ateno na questo de quantas pessoas tinham morrido no campo. A sua pesquisa foi catalizada por novos nmeros publicados na Frana por Georges Wellers, que tinha chegado concluso de que 1.613.455 pessoas tinham sido deportadas para Auschwitz (das quais 1.433.405 eram judeus) e que 1.471.585 destas tinham morrido (das quais 1.352.980 eram judeus). Piper levou o seu trabalho a uma primeira concluso em 1986. Uma vez que tinha em grande parte endossado as cifras que tinham sido propostas no Ocidente por Reitlinger e Hilberg, decidiu proceder de forma cuidadosa, deciso sbia, tendo em conta que em meados da dcada de 1980 a Polnia se encontrava sob regime militar. Primeiro submeteu as suas concluses a um processo de reviso interna dentro do museu, e depois a uma reviso externa pormenorizada pelo principal instituto polaco de pesquisa sobre a era nazi, a Comisso Principal para a Investigao de Crimes Nazis na Polnia. Em 1990, depois das suas concluses terem sido endossadas (e com o primeiro governo ps-comunista no poder), Piper deu a conhecer a sua nova estimativa de 1,1 milhes de vtimas comunidade internacional. Esta cifra tem sido endossada por todos os historiadores profissionais srios que tm estudado a complexa histria de Auschwitz com algum detalhe, bem como pelos institutos de pesquisa do Holocausto Yad Vashem em Jerusalm e United States Holocaust Memorial Museum em Washington D.C. [38]
Traduzido por Roberto Muhlemkamp no RODOH http://www.holocaustdenialontrial.com/trial/defense/van/ii
26 DE F EVEREIRO DE 2008

Frum

partir

do

link:

http://holocausto-doc.blogspot.com/2008/02/auschwitz-e-os-nmeros-de-mortos-por.html

"Revisionismo" ou Negao do Holocausto (definio feita pela Prof e historiadora Lise Sedrez): "Neg a o do holoc a u sto, ou "revisionis mo", u m a tentativ a de ac h ar u m a legitim a o a c a d mica para um a ag en d a pr-existente, ignoran do s eletiv a m ente evid n cia s, su g erindo um a grand e con s pira o jud aic a qu e "plantou" evid n cia s a q ui e ali, da qu a l todos o s hi storiadores s o coni v entes e c m plices, e meia d zia d e "ilumina dos" pers eg uido s pelo establis h m ent s o os ni co s "pes q ui s a dores" honestos. O objetivo real do "revi sionis mo" do holoca u sto fa zer do Nacional Socialis mo um a a lternati v a poltica ac eit vel nov a m ente."

21

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

OS SEUS LIVROS

Paul Rassinier desmente Holocausto Judeu


A obra do h istori ador francs Pau l Rassi n i er foi sem dvida alguma a contribuio mais importante para restabelecer a verdade sobre o holocausto judaico. O valor dessa obra reside em primeiro lugar no facto de Rassi n ier ter sido ele prprio um det ido dos campos de concentrao a lem es e, depois, no facto de, dado o seu carcter de socialista anti-nazi, no estar obviamente disposto a defender Hitler e o Nacional-Socialismo. No entanto, preocupado com a verdade histrica, Rassinier, at sua morte, ocorrida em 1966, consagrou os anos do ps-guerra a investigaes que levaram m a is complet a refu t ao do m i to dos 6 m i l hes de mortos judeus. De 1933 a 1943 foi professor de Histria no liceu de Belfort, Academia de Besanon. Durante a guerra interveio na Resistncia e foi preso pela Gestapo em 30 de Outubro de 1943. F icou det ido em Buchenwa ld e em Dora at ao fi n a l da guerra. Atingido pelo tifo nos ltimos tempos da sua deteno e no conseguindo restabelecer-se por completo, teve de abandonar o ensino. Condecorado com a medalha da Resistncia e do Reconhecimento Francs, foi eleito deputado da Assembleia Constituinte, cargo que os comunistas lhe retiraram em Novembro de 1946. Rassinier empreendeu ento uma anlise sistemtica das pretensas atrocidades alems, em particular do presumido extermnio de judeus. Os seus livros so pouco conhecidos, o que no deve surpreender-nos. Nenhum foi publicado em portugus. Os mais importantes so A Ment ira de Ul isses, estudo das condies de vida nos campos de concentrao, baseado na sua prpria experincia; Ulisses Atraioado pelos Seus, continuao do anterior, que prossegue na desmontagem das mentiras da propaganda anti-alem; O Verdadeiro Processo Eichmann e O Dram a dos Judeus Europeus, onde, atravs de uma anlise estatstica rigorosa, mostra como os factos foram intencionalmente deformados, ao mesmo tempo que exam i n a as consequnc i as pol t ic as e f i n a nceiras da lenda do exterm n io e a su a exp lorao lev ada a cabo por Israe l e pelos pases comunistas. Escreveu ainda Os Respons ve is da II Guerra Mu nd i a l , A Operao V icario e outros de importncia menor. A Mentira de Ulisses faz aluso s histrias incrveis que costumam fazer parte dos relatos dos que regressam de pases longnquos (muito mente quem de longe vem). At data da sua morte, Rassinier leu tudo o que se publicou sobre o Holocausto e tentou encontrar -- e encontrar-se -- com os autores dessas histrias. Desfez completamente as afirmaes extravagantes de David Rousset que, no seu livro The Other Kingdom [O Outro Reino] (Nova Iorque, 1947), pretendia que em Buchenwald havia cmaras de gs. Tendo ele mesmo estado em Buchenwa ld, provou que nesse campo nu nca hou ve cm aras de gs. Interpelou tambm o padre Jean Paul Renard, que afirmara o mesmo no seu livro Chaines et Lumires [Correntes e Luzes]. Na contestao com que este prelado respondeu afirmao de Rassinier, afirmou que ... hou ve pessoas que l h e disseram h a v- l as A seguir, Rassinier procedeu a uma verdadeira dissecao do livro de Denise Dufournier, Ravensbrck: The Women Camp of Death [Ravensbrck: O Campo da Morte das Mulheres](Londres, 1948) e descobri u tam bm que as n ic as prov as que a au tora t i n h a eram certos rumores... Chegou ao mesmo resultado com os livros de Philip Friedman, This Was Auschwitz The Story of a Murder Camp [Isto foi Auschwitz - a histria de um campo de assassnio] (Nova Iorque, 1950) e de Eugen Kogon, The Theory and Practice of Hell [Teoria e Prtica do Inferno](Nova Iorque, 1950). Nenh u m desses au tores foi capaz de apresent ar u m a s testem u n h a a u t nt ic a da ex istnc i a de cm aras de gs em Auschwitz. Eles prprios no tinham visto nenhuma. Kogon pretendeu que uma ex-detida j falecida chamada Janda Weiss lhe tinha dito, a ele somente, que vira cmaras de gs em Auschwitz, mas, como j tinha falecido, como Kogon sustentava, Rassinier no pde, naturalmente, pedir-lhe esclarecimentos. Rassinier conseguiu encontrar-se com Benedikt Kautsky, autor do livro Teufel und Verdammte [O Diabo e os Malditos], onde pretendia que em Auschwitz haviam sido exterminados milhes de judeus. Kautsky limitou-se a confirmar o que j escrevera no livro, ou seja, que no t i n h a v isto n u nc a cm aras de gs e que basea v a as su as i n form aes no que ...outros lh e t i n h a m contado. Segundo Rassinier, o Oscar da Literatura sobre o extermnio devia ser atribudo ao livro de Miklos Nyizli, Doctor at Auschwitz: A fa ls i f ic ao dos factos, as contrad ies ev identes

22

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

e as ment iras descaradas mostram que o au tor fa l a de l ug ares que m a n i festamen te nu nca v i u . Segundo este doutor de Auschwitz, ter-se-iam exterminado ali diariamente 25.000 pessoas durante 4 anos e meio, o que representa um grande progresso relativamente s 24.000 dirias durante 2 anos e meio de Olga Lengyell. Tal cadncia faria com que em 1945 nos encontrssemos com um total de 41 milhes de pessoas -- s em Auschwitz -- ou seja, duas vezes e meia a populao judaica do mundo inteiro antes da guerra. Rassinier tentou descobrir a identidade da estranha testemunha, mas foi-lhe dito que tinha morrido antes da publicao do livro, o que, obviamente, o levou convico de que tal pessoa nunca existiu. Depois da g uerra Rassin ier v is i tou todos os cantos da Europa procura de u m a testem u n h a ocu l ar de exterm n ios em cm aras de gs em campos de concentrao a lem es. No encontrou u m a n ic a . Nenhum dos autores dos numerosos livros que acusavam os alemes do extermnio de judeus tinha visto alguma vez uma cmara de gs construda com esse propsito, e menos ainda uma cmara de gs a funcionar. Nenhum autor conseguiu apresentar uma testemunha autntica, viva, que tivesse visto uma s cmara de gs. Invariavelmente, os ex-detidos como Renard, Kautsky e Kogon, baseavam as suas afirmaes, no no que rea l men te t i n h a m v isto, m as no que ou v iram dizer a pessoas dignas de f, mas que, por uma lamentvel casualidade, tinham todas falecido e no podiam, por isso, confirmar ou desmentir as afirmaes feitas. O mais importante dos factos que surgem dos estudos de Rassinier e sobre o qual no fica dvida alguma a mentira, a lenda das cmaras de gs. Investigaes feitas no lugar revelaram de maneira irrefutvel que, contrariamente s declaraes das testemunhas sobreviventes, nu nca hou ve cm aras de gs em nenh u m dos campos de concentrao a lem es, seja m Buchenwa ld, Bergen-Be lsen, Ravensbrck, Dach a u, Dora, Mau t h a usen ou ou tros. O facto foi cert if ic ado em prime iro lug ar por Stephen P i n ter do Min istrio da Guerra dos Estados Un idos, e hoje adm i t ido e reconhec ido of ic i a l men te pe lo Inst i t u to de Histri a Contempornea de Mu n iq ue. Como faz notar Rassinier, no obstante a verdade histrica oficial no faltaram testemunhas que, no processo contra Eichmann, fossem declarar de novo terem visto em Bergen-Belsen prisioneiros partirem para as cmaras de gs. No que se refere aos campos do Leste, na Polnia, Rassinier mostra que a nica prova da existncia de cmaras de gs em Treblinka, Chelmno, Belzec, Majdanek e Sobibor o relatrio do exoficial das SS, Kurt Gerstein, cuja autenticidade foi total e definitivamente impugnada. De in c io pretendeu terem-se exterm i n ado 40 m i l hes de pessoas dura n te a guerra, n mero absurdo que na prime ira dec larao escrita e assin ada reduz i u para 25 m i l hes e que vol tou a reduz ir na seg u nda . Recordemos ainda que, depois de declaraes to precisas, se suicidou (?!) na priso. A au ten t ic idade das notas de Gerste i n foi to du v idosa que nem o tribu n a l de Nuremberga, no obsta n te todas as tent a t i v as, conseg u i u acei t - l as... No entanto, continuam a circular por a, em trs verses diferentes, uma alem (distribuda nas escolas) e duas francesas, mesmo apesar de no concordarem entre si. Foi a verso alem que serviu como prova de convico no processo Eichmann em 1961... Finalmente, Rassinier chama a ateno para uma confisso importante feita pelo Dr. Kubovy, director do Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea de Telavive, em La Terre Retrouve: que no ex iste u m a s ordem escrita de exterm n io procedente de Hit ler, de Him m ler, de Heydrich, de Goerin g, nem de n i ng um . Rassin ier nega o n mero de 6 m i l hes O nosso autor, baseando-se numa anlise estatstica muito minuciosa, prova a tota l f a lsidade do n mero de 6 m i l hes adoptado por razes de propag and a. Por um lado, aumentou-se artificialmente o nmero da populao judaica antes da guerra, ignorando propositadamente todas as emigraes e evacuaes. Por outro, reduziu-se, tambm artificialmente, o nmero de sobreviventes em 1945. Este ltimo foi o mtodo usado pelo Congresso Mundial Judaico. Rassinier repudia tambm todos os depoimentos, escritos ou verbais, das testemunhas do gnero antes citado que indicam o nmero de 6 milhes, visto estarem cheios de contradies, exageros e mentiras. Termina, realando o facto muito significativo desse nmero no ter sido mencionado no processo de Eichmann: No processo de Jerusa lm a acusao v i u-se considera ve l men te enfraquec ida pel a au snc ia do seu mot i vo centra l: os 6 m i l hes de judeus europeus que se pretende terem sido exterm i n ados em cm aras de gs. Esta alegao conseguiu impor-se facilmente logo depois da guerra, aproveitando o caos geral, espiritual e material. Mas hoje j foram publicados muitos documentos que no estavam

23

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

disponveis no momento dos processos de Nuremberga e que provam que apesar dos judeus terem sido prejudicados e perseguidos pelo regime hitleriano, no pde haver 6 milhes de vtimas. A em igrao como soluo f i n a l Rassin ier af irm a a i nda que o governo do III Reich no te ve nu nc a ou tra pol t ic a em rel a o aos judeus que no fosse faz- los sair da Alem a n h a . Depois da promulgao das leis raciais de Nuremberga em Setembro de 1934, os alemes negociaram com os ingleses o envio dos judeus alemes para a Palestina na base da Declarao Balfour. Quando esse plano fracassou, pediram a outros pases que aceitassem a imigrao judaica, pedido que todos recusaram . O projecto de emigrao para a Palestina foi retomado em 1938, mas voltou a fracassar em face da obstinao dos organismos internacionais judaicos, mais interessados numa poltica hostil ao III Reich e propiciadora da guerra que na salvao dos prprios irm os de raa . O Reich conseguiu, apesar de todas estas dificuldades, fazer emigrar a maioria dos judeus alemes, sobretudo para os Estados Unidos. Rassinier fala tambm da negativa francesa de aceitar nos finais de 1940 o plano de emigrao dos judeus para Madagscar e analisa as alternativas posteriores dessa negociao. Os judeus, recorda Rassin ier, t i n h a m dec larado a guerra f i n a nceira, econm ica -- e a ou tra -- Alem a n h a em 1933 e, por isso, foram i n ternados em campos de concentrao ...que o que fazem todos os pases em guerra com os cidados dos pases inimigos... Decidiu agrup-los e faz-los trabalhar num imenso ghetto instalado no final de 1941 - depois da invaso URSS - nos territrios do Leste, perto da antiga fronteira que separava a Rssia da Polnia: em Auschwitz, Chelmno, Belzec, Majdanek, Treblinka, etc. Deveriam esperar ali o final da guerra, at que pudessem reiniciar-se as negociaes internacionais que decidiriam o seu futuro. Rassin ier i nsiste na exp lorao del i berada da lend a do holocausto tendo como f im v a n t agens pol t ic as e f i n a nceiras e considera que a Un i o Sov it ic a e Israel se puseram de acordo para exp lorar o fi l o. Faz notar que, depois de 1950, se viu aparecer a avalanche de livros fraudulentos a propsito do extermnio que traziam o selo das organizaes cujas actividades esto sincronizadas de tal maneira que s podem ter sido concebidas de comum acordo. A primeira o Comit de Investigao dos Crimes e Criminosos de Guerra auspiciada pelos comunistas de Varsvia, a segunda, o Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea, de Paris e Telavive. As suas publicaes aparecem em momentos favorveis de clima poltico e no que se refere Unio Sovitica, Rassinier afirma que tem por nico objectivo distrair a ateno sobre as suas prprias actividades.
O U T U B R O 3 1 , 2 0 0 7 POS TED B Y DIOGO

http://citadino.blogspot.com/2007/10/paul-rassinier-desmente-holocausto.html

SORDIDA

A Negao do Holocausto no piada


A conferncia iraniana do Holocausto srdida e cnica, mas ns devemos levar isto a srio. Por Anne App leba u m "Na segunda-feira, o Ministro do Exterior iraniano promoveu uma conferncia internacional. Nada de estranho nisso. Ministros do Exterior promovem conferncias, na maior parte chatas, o tempo todo. Mas esta era diferente. Primeiro, porque a Conferncia Internacional para Rever a Viso Global do Holocausto era sobre histria, e no sobre polticas atuais. Ao invs dos 'suspeitos' habituais assistentes de ministrios e similares os convidados pareciam incluir Dav id Duke, um ex- l der da Ku Klu x Kla n ; Georges Theil, um francs que chamou o Holocausto de "uma enorme mentira"; e Fredrick Tben, um alemo naturalizado australiano cuja especialidade negar a existncia das cmaras de gs nazistas. A lista de convidados era seletiva: nenhuma eminncia acadmica, ou certamente com qualquer credencial acadmica, foi convidada. Um acadmico palestino, Khaled Ksab Mahamid, foi convidado a ir e posteriormente impedido porque possui um passaporte israelense e talvez tambm porque ele, ao contrrio dos outros convidados, acredita que o Holocausto realmente ocorreu. Em resposta, os Estados Unidos, Europa, e Israel expressaram ultrage oficial. O governo alemo, que seu mrito seja reconhecido, organizou uma contra-conferncia. Ainda assim, muitos se mantiveram

24

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

distantes, negando-se a ficarem chocados ou mesmo particulamente interessados. Afinal, o Holocausto acabou h mais de seis dcadas. Desde ento, as vtimas do Holocausto escreveram centenas de livros, e a literatura acadmica sobre o Holocausto expressa em bilhes de palavras. Existem filmes, fotografias, documentos, de fato arquivos inteiros dedicados histria do regime Nazista: todos ns sabemos o que aconteceu. Evidente que a negao do Ir no pode ser algo a srio. Infelizmente, o Ir leva isto a srio ou mais precisamente o presidente do Ir, Mahmoud Ahmadinejad, leva isto muito a srio. A negao do Holocausto sua paixo pessoal, no apenas uma maneira de provocar Israel , e baseada em sua interpretao pessoal da histria. No incio deste ano, numa carta aberta particularmente estranha Chanceler alem Angela Merkel, ele elogiou os grandes feitos da cultura alem e atacou "a mquina de propaganda ps Segunda Guerra Mundial, to colossal que [isso] fez com que algumas pessoas acreditassem que eles eram a parte culpada." Aquelas vises nos remetem de volta aos anos 1930s, quando o ento X do Ir era um admirador da noo de Hitler da "superioridade da raa ariana," qual os persas deveriam pertencer. O prprio Ahmadinejad teve como mentor um antigo revolucionrio que foi fortemente influenciado pela propaganda de guerra Nazista. Nota-se. claro, a negao do Holocausto tambm tem razes mais profundas que isto e muitos outros partidrios alm de Ahmadinejad no Oriente Mdio, o que podem ser parte da problema: questionar a realidade do Holocausto tem sido h muito uma das formas de questionar a legitimidade do Estado de Israel, que foi de fato criado pelas Naes Unidas em resposta ao Holocausto, e que defato incorporou a Histria do Holocausto na sua identidade nacional. Se os Xiitas iranianos esto a procura de amigos, particularmente entre os rabes sunitas, a negao do Holocausto no um m idia para encontr-los. E ainda assim o evento desta semana tem alguns novos elementos, tambm. Isto , afinal, uma conferncia internacional, com participantes estrangeiros, temas 'formais' (" Como os sionistas colaboraram com Hitler?" por exemplo), e com um objetivo que vai muito alm de uma mera denncia contra Israel. Porque alguns pases que tiveram regimes Nazi(fascistas) tm no ps-guerra leis proibindo a negao do Holocausto, o Ir declarou que esta "uma oportunidade para pensadores que no podem expressar seus pontos de vista livremente na Europa a respeito do Holocausto." Se o Ocidente vai dar abrigo a dissidentes iranianos, ento o Ir tambm abrigar David Duke. Se o Ocidente vai fingir que apia liberdade de expresso, ento o Ir far o mesmo. Vaiado pela primeira vez em muitos meses por ativistas numa passeata, Ahmadinejad respondeu chamando os crticos de agentes americanos pagos: "Hoje, o pior tipo de ditadura no mundo a ditadura americana, disfarada em defensora de direitos humanos." A ditadura americana, disfarada em defensora de direitos humanos distribuindo histria falsificada: o tipo de argumento que voc pode ouvir regularmente hoje em dia, no Ir assim como na Rssia e na Venezuela , para no falar nos Estados Unidos mesmo. Tudo isto uma forma enviesada de dizer que este tipo de revisionismo histrico no piada, e que no deveramos ficar tentados a trat-lo dessa maneira. Sim, ns achamos que j conhecemos esta histria; ns achamos que j institucionalizamos esta memria; ns achamos que este terror europeu em particular j est dominado, e que tempo de seguir em frente. Eu mesma s vezes penso assim. H tantas outras histrias para se aprender, afinal. O que no falta no sculo XX tragdia. E ainda assim a quasedestruio dos judeus europeus num breve espao de tempo por uma sofisticada nao europia usando a melhor tecnologia disponvel era, ao que parece, um evento que exige uma constante reexplanao, no somento porque isso realmente modelou a subseqente histria do mundo e da Europa de formas incontveis. S por esta razo, os arquivos, as fotografias, e as infindveis refutaes continuaro sendo necessrias, muito depois que o ltimo sobrevivente tiver morrido."
Anne A p p l e baum, colunista do Washington Post e do Slate, atualmente membro da Academia Americana em Berlim. Seu mais recente livro Gula g: Uma Histria (Gulag: A History). Anne Applebaum A r t igo original em ingls: http://www.slate.com/id/2155328/ Ve rso po rt ugus: Carlos Roberto Lucena. Re v iso: Lise
29 d e s et em bro d e 20 07 http://holocausto-doc.blogspot.com/

Revisionismo deixou de ser crime em Espanha


O Tribunal Constitucional espanhol deliberou que doravante deixa de ser crime o revisionismo ou o negacionismo do holocausto, no rescaldo de um parecer pedido por Pedro Varela, condenado anteriormente por publicar obras revisionistas. Anteriormente o mero acto de demonstrar publicamente quaisquer dvidas que pudessem ser entendidas como negacionistas ou revisionistas resultava em pena de 1 a 2 anos de cadeia. A lei anterior:

25

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

"A difuso por qualquer meio de ideias ou doutrinas que neguem ou justifiquem os delitos descriminados no artigo anterior, ou pretendam a reabilitao de regimes ou de instituies que defendam prticas que originem os mesmos, sero punidas com pena de priso de um a dois anos". O tribunal Constitucional limitou-se meramente em retirar da lei as palavras "neguem ou", mantendo apenas a proibio da justificao de genocdio. Estamos todos um pouco mais livres, bem haja a honestidade dos elementos do Tribunal Constitucional espanhol, questionamos agora o que ser feito relativamente a todos aqueles (sendo Pedro Varela, Gerd Honsik e Ramn Bau apenas alguns deles) que j foram penalizados pela lei que agora deixou de existir? http://revisionismoemlinha.blogspot.com

As origens do revisionismo histrico


por Victor Grinbaum
Nota Inicial: H aspectos do artigo seguinte que so muito polmicos, chegam at a roar a mentira em partes em que afirmam que Chomsky ou Jos Saramago so negacionistas (quanto a Finklestein no conheo os seus livros e afirmaes o suficiente para o defender), mas a "Mdia Sem Mascara" assume-se como " u m website destina do a publicar a s idia s e notcia s que s o si stem atica m ente escondid a s, des preza d a s ou distorcida s em virtude do vis es q u erdista da grande mdia bra sileira " so por isso anti-esquerdistas. Porque que eu, sendo esquerdista pblico um artigo destes, porque acho que o mesmo em si encerra na sua essencia grandes e comprovadas verdades, no chego ao exagero de afirmar que o revisionismo exclusivamente originrio da esquerda, mas no obstante esta resalva uma grande parte do mesmo . Ainda hoje ouo grandes absurdos e disparates de comunistas e trotskistas acerca destes temas, sobre a Shoa e a sua negao, a sua origem aqui mais ou menos traada e este artigo demonstra-o e levanta pistas muito interessantes para quem as quiser investigar.

As origens do "rev is ion ismo h istrico" Resumo: Engana-se quem associa a negao do Holocausto com a extrema-direita. O Revisionismo nasceu entre comunistas e a esquerda a sua maior propagadora nos dias de hoje. Em dezembro de 2003, quando saiu finalmente a sentena do Superior Tribunal Federal contra Sigfried Ellwanger, toda a imprensa nacional se referiu ao editor gacho de livros anti-semitas como "editor de extrema-direita". Para quem no sabe, Ellwanger, tambm conhecido como S. E. Castan, o proprietrio da Editora Reviso, dedicada exclusivamente publicao de propaganda nazista e de material que nega a matana de milhes de judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Ellwanger e sua editora so adeptos do Revisionismo Histrico, um movimento pretensamente acadmico que se dedica a tentar provar que o Holocausto judeu durante a Segunda Guerra Mundial no passou de uma inveno. Alegam que Hitler e seus asseclas na verdade eram umas flores de bondade e que tudo o que se publica sobre o assunto parte de uma grande conspirao miditica de dominao mundial por malvados judeus. As "descobertas" (perdoem-me pelo excesso de aspas, mas elas so inevitveis) seriam fruto de "revises" de depoimentos e pesquisas, da eles se chamarem de "revisionistas". Em resumo, trata-se de uma mixrdia sem nenhuma sustentao histrica, tratada com o devido desprezo por todos os pesquisadores srios. De fato, a associao entre neo-nazismo e extrema-direita automtica e ambas as expresses so encaradas como sinnimos. At ser processado e condenado em todas as instncias jurdicas, S. E. Castan agregou em torno de si um pequeno grupo de jovens que agiram em Porto Alegre em pequenos putches anti-semitas nos anos 80 e 90. Merece plenamente o epteto de nazista. Mas o dito "revisionismo" (que eu prefiro chamar de negacionismo), por mais fraudulento e mal intencionado, tem tambm a sua histria. E vale a pena conhec-la. A primeira vez em que se publicou material que negava a existncia de campos de extermnio erguidos pelos nazistas foi na Frana, na dcada de 1950. No por acaso, a Frana foi o pas que menos lutou contra a ocupao alem durante a guerra. O Regime de Vichy foi, de fato, cmplice e voluntrio

26

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

das barbaridades nazistas e a Frana fora tambm o bero do Affaire Dreyfus (1), e a terra de Gobi nea u (2) e dou ard Drumont (3). "Franceses nazistas", pensar o leitor a esta altura. Errado. Curiosamente, no foram excolaboracionistas os primeiros negacionistas, mas justamente o contrrio. Pierre Guilleume, militante do grupo trotskista SOB (" Socialismo ou Barbrie ") e posteriormente fundador da dissidncia Pouvoir Ouvrier, ao lado de Serge Thion, proprietrio de uma pequena casa editora chamada La Vieille Taup e ("A Velha Toup eira"), foram os primeiros publicadores de livros anti-semitas baseados nestas teorias negacionistas. A estrela da " Velha Toupeira" era um membro da Resistncia, Paul Raissinier, militante comunista e que usava sua condio como salvo-conduto. [realmente : Rassinier] Raissinier alegava que ao ser capturado pelos nazistas fora testemunha do tratamento dispensado aos seus prisioneiros. E que nunca testemunhara maus tratos a nenhum judeu enquanto esteve preso. Logo, todos os testemunhos que atestavam a matana nos campos de extermnio nazistas seriam falsos. O fato de que foram os soviticos que primeiro chegaram aos campos e registraram a matana no afetava Raissinier, pois como trotskista ele poderia duvidar dos relatos "stalinistas" do Holocausto. Para os trotiskistas franceses, o sionismo era a consolidao dos planos explicitados em Os Protocolos dos Sbios de Sio, velha fraude produzida pela polcia secreta czarista e apresentada como uma compilao de planos judaicos de dominao mundial. Mas Paul Raissinier no era um caso isolado. Tampouco agia por conta prpria. Alguns milhares de quilmetros a Leste da Frana, mais precisamente em Moscovo, nascia a "sionologia", uma pretensa cincia scio-poltica (bem ao gosto marxista) e adotada como poltica acadmica oficial na Unio Sovitica, onde as teses negacionistas e conspiratrias eram a base para a produo de farto material anti-Israel. Em 1963, Trofim K. Kichko (posteriormente agraciado com um diploma pelo Partido Comunista da Ucrnia) publicou pela Academia de Cincias da Ucrnia "O Judasmo s em Maquiagem", livro que parte de um trecho de "Os Protocolos dos Sbios de Sio" para afirmar que " o expansionismo e a cru eldad e israel ens e esto d eterminados no Talmud e ". Em 1969, Yuri Ivanov publicava "Cuidado! Sionismo! ", um tosco panfleto onde o sionismo era apresentado como " uma ideologia d e organizaes conectadas para a prtica poltica da burgu esia judaica e fundida com as esferas monopolistas nos EUA ". A partir do livro de Ivanov, as obras "sionolgicas " foram consideradas leitura obrigatria na formao de quadros polticos e militares da Unio Sovitica e nos pases sob sua esfera de influncia. Disseminados pelos formandos da Universidade dos Povos Patrice Lumumba, os livros anti-semitas soviticos formaram geraes de militantes de esquerda que assimilaram e reproduziram a viso expressada pela terceira edio da "Grand e Enciclop dia Sovitica" sobre o sionismo: "O Sionismo um postulado reacionrio, chauvinista, racista e anti-comunista. A Organizao Sionista Internacional detentora de grandes fundos financeiros monopolistas que influenciam a opinio pblica ocidental capitalista e serve como frente avanada do colonialismo". O rompimento entre os soviticos e o movimento sionista ocorreu ainda antes da independncia do Estado de Israel, em 1948. Josef Stlin desejava desencorajar o sionismo com a criao do Birobidjo, uma repblica sovitica onde os judeus deveriam se instalar e permanecer, sempre tutelados sob a sombra da influncia de Moscovo. Stlin tambm usou o sionismo e a recm fundao de Israel como pano de fundo de seu ltimo grande expurgo, a "Conspirao dos Mdicos ". Mesmo depois da morte de Stlin, a Unio Sovitica continuou frontalmente anti-Israel, embora o movimento sionista tenha sido majoritariamente formado por militantes socialistas e por pessoas de slida formao marxista. Aps a Guerra dos Seis Dias, em 1967, quando Israel venceu uma coalizo de oito pases sob a direta influncia poltica da Unio Sovitica, a sionologia encontrou um territrio perfeito para se disseminar. No exagero afirmar que o surgimento dos grupos terroristas rabes e a sionologia se retroalimentaram. Yasser Arafat foi treinado pelo servios secretos do leste europeu e Mahmoud Abbas, ex-miltante do Fattah e atual presidente da Autoridade Palestina, formado em histria pela Escola Oriental de Moscovo e autor de um livro negacionista, publicado em rabe sob o patrocnio sovitico na dcada de 1970. Uma das tticas mais presentes entre os sionologistas para se respaldarem a utilizao de autores judeus. J nos anos 60 eram escolhidos membros dos partidos comunistas de orgem judaica para emprestarem seus nomes s publicaes. Essa prtica perdurou e gerou o surgimento de intelectuais de esquerda como Noam Chomsky e Norman Finkelstein, que sem serem negacionistas seguem a linha mestra da sionologia de demonizao do sionismo e da identidade judaica. Curiosamente, at os mais ferrenhos negacionistas citam Chomsky e Finkelstein como fontes para suas

27

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

idias. O encontro entre negacionistas, comunistas e terroristas que formou a sionologia no impediu que militantes neo-nazistas absorvessem o discurso sionolgico. A verdade que ao se comparar o discurso neo-nazista com o discurso de boa parcela da esquerda no se encontraro muitas diferenas. O negacionismo e a sionologia fazem parte dos discursos tanto de esquerdistas ilustres, como Jos Saramago e os j citados Chomsky e Finkelstein, quanto de verdadeiros expoentes da extrema-direita, como Lyndon LaRouche, malgrado seu passado de militante trotskista. Curiosamente, ultra-direitistas e ultra-esquerdistas colaboram entre si quando o objetivo o anti-semitismo. Comunistas como Raissinier usam de sua ideologia para separar seu discurso das lembranas nazistas, enquanto os nazistas usam a colaborao de judeus comunistas como salvoconduto para escaparem da acusao de anti-semitismo. Seguidores brasileiros de Siegfried Ellwanger mantm vrias pginas eletrnicas onde se encontram links, tanto para sites onde a matana de judeus exaltada quanto para textos acadmicos de esquerda onde se pode ver Norman Finkelstein protestando contra o uso capitalista das indenizaes de guerra. E no meio dessa mixrdia vrias provas de que no houve nem matana e nem expropriao de bens de judeus. A propsito, Ellwanger nunca se apresentou nem como neonazista e nem como esquerdista. Mas o maior eco da sionologia pode ser visto hoje nas aes e nos discursos do atual lder iraniano, Mahmoud Ahmadinejad, que declarou em dezembro de 2005 que " o Holocausto um mito": "Fabricaram uma lenda sob o nome de 'massacre dos judeus', e do mais importncia a isso do que a Deus, religio e aos profetas". Ahmadinejad vem afirmando que "a lenda" o que manteria uma suposta opresso do Ocidente contra os pases islmicos e com isso vem desafiando a comunidade internacional ao fomentar o terrorismo e insistir em adquirir a tecnologia necessria para a construo de armas de destruio em massa. Fora do mundo islmico, a linha de frente que apia as reivindicaes de Ahmadinejad tem sido como sempre a esquerda, cada vez mais encantada pelo discurso sionologista. No momento em que vemos o empenho de uma boa parcela da opinio pblica mundial em atacar Israel enquanto este pas se defende das covardes agresses de grupos terroristas, a emergncia do discurso negacionista e sionologista demonstra o sucesso que seus criadores obtiveram e como o Terror se aproveita dele. O fato do negacionismo e da sionologia no serem necessariamente uma criao da extrema-direita no anula o fato de que esta tambm faz uso deles. Mas a ligao automtica que mormente se faz inexata. A negao do Holocausto criao dos acadmicos comunistas e a esquerda a sua maior useira e vezeira nos dias de hoje.
por Victor Grinbaum em 05 de agosto de 2006 Notas do Autor: (1) O Caso Dreyfus em 1894, foi a falsa acusao que o oficial francs de origem judaica Alfred Dreyfus sofreu de ser espio dos alemes. Baseado em documentos forjados por nacionalistas franceses, um tribunal militar condenou Dreyfus ao degredo na Ilha do Diabo. Graas a uma campanha movida pelo escritor mile Zola, Dreyfus foi novamente julgado e desta vez inocentado. Foi cobrindo o Caso Dreyfus que o jornalista austraco Theodor Hertzel criou o Sionismo. (2) Joseph Arthur de Gobineau (1816 1882), escritor e diplomata francs e autor do Tratado sobre a desigualdade das raas humanas, publicado em 1853 e considerado o primeiro livro de teoria racista. (3) douard Drumont (1844 1917), autor de La France Juive ("A Frana Judia"), em que defendia a expulso dos judeus do pas, baseado na teoria de que estes seriam conspiradores e traidores anti-nacionalistas. Foi um dos principais propagadores de libelos anti-Dreyfus. Geosapiens http://geosapiens.blogspot.com/2007_04_01_archive.html

Dois excertos d"as vitrias do revisionismo" de Robert Faurisson


Em 1982 , de 29 de Junho a 2 de Julho, decorreu um simpsio internacional em Paris, na Sorbonne, sob os auspcios de dois historiadores judeus, Franois Furet e Raymond Aron. De acordo com os organizadores este servia para responder autoritariamente e publicamente a Robert Faurisson e a uma mo cheia de comunistas libertrios que lhe haviam dado o seu apoio (uma aluso a Pierre Guillaume, Jean-Gabriel Cohn-Bendit, Serge Thion e a alguns outros indivduos, pensadores livres, alguns deles judeus). No ltimo dia, numa muito aguardada conferncia de imprensa, os dois responsveis tiveram que admitir publicamente que, apesar da pesquisa mais acadmica no tinha sido encontrada

28

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

qualquer ordem por parte de Hitler para assassinar os judeus. Quanto s cmaras de gs, no lhes fizeram qualquer aluso. Constatao: este simpsio constituiu a primeira tentativa assumida de mostrar ao pblico em geral que os revisionistas estavam a mentir. Como noutros encontros no mesmo gnero (de realar um decorrido em 1987, novamente na Sorbonne) foi barrada a entrada aos revisionistas e, tal como noutros encontros sem qualquer excepo, desfechou-se com um falhano para os organizadores. No dia 26 de Abril de 1983 , deu-se por encerrado um longo processo por danos pessoais infligidos atravs da falsificao da Histria (sic), desencadeado notavelmente por organizaes judias em 1979. Nesse dia a primeira cmara do Tribunal de Apelos de Paris, seco A da diviso cvel, presidido pelo juiz Grgoire, embora emitindo um juizo que me considerava passvel de culpa por danos pessoais, prestou um slido tributo no que diz respeito qualidade do meu trabalho. Deliberou, com efeito, que no era possvel detectar nos meus escritos acerca das cmaras de gs quaisquer traos de brusquido, nenhuns traos de negligncia, nenhuns traos de ter deliberadamente descuidado algo nem quaisquer resduos de mentira e que, por consequncia, a afirmao do valor das descobertas [acerca das cmaras de gs] defendidas pelo Sr. Faurisson , portanto, uma questo pertinente apenas aos especialistas, aos historiadores e ao pblico. Constatao: Se no possvel encontrar no trabalho de um autor que se prope refutar o caso das cmaras de gs nem qualquer brusquido, negligncia, descuido deliberado, mentiras ou falsificao, isso prova que o trabalho em questo produto de um pesquisador srio, cuidadoso, consciente, correcto e genuno, prova boa o suficiente para assegurar o direito legal de manter publicamente, como o faz, que as ditas cmaras de gs no passam de um mito. Publicada por Flvio Gonalves http://admiravelmundonovo-1984.blogspot.com/2007_01_01_archive.html UMA CARTA QUASE NA VSPERA DO GRANDE DIA... hno Numa nova, mas no indita campanha, a estafada Organizao das Naes Unidas pretende instar os Estados membros a adoptarem medidas de condenao da negao do holocausto (que como sabem eles escrevem sempre com maiscula) sendo esperado que depois de depois de amanh a mesma seja votada na Assembleia-Geral. Para alm de grupos dos direitos humanos e confessionais a principal presso tem vindo do Congresso Judaico Americano (que surpresa) que escreveu uma carta aos embaixadores nas Naes Unidas. Na referida carta que, dados os motivos aduzidos, bem poderia ter sido enviada ao governo de Israel diz-se que importante recordar as lies do holocausto como aviso a todos os povos para os profundos perigos do dio, fanatismo e racismo. Genericamente a rejeio da negao do holocausto (entenda-se aqui a simples vontade de poder investigar e discutir um facto histrico) e a recomendao de programas educativos que ensinem as geraes futuras a aprender devidamente as lies do holocausto haviam sido j objecto de uma resoluo adoptada em 2005 e que instituiu o dia 27 de Janeiro como o Dia Internacional de Recordao do Holocausto Mas como nem todos os carneiros seguiram o rebanho do pastor David, eis que se volta carga e as referncias recente conferncia no Iro no poderiam ser mais explcitas. A Conferncia de Teero, o crescimento da extrema-direita na Europa (no se questionaro porqu?) e a publicidade em torno dos inaceitveis casos de priso de historiadores por delito de opinio em pases supostamente democrticos (como a Alemanha e a ustria, por exemplo, onde proibido por lei investigar um facto histrico) inegavelmente trouxeram o assunto para a ribalta, sendo para a ONU importante travar esta onda. O assunto no deixa, porm, de ser controverso. No Reino Unido foram notrios os protestos de organizaes muulmanas celebrao de tal dia, por discordarem do estatuto de exclusividade daquele face a tantos outros genocdios. Claro que rapidamente os justos defensores do Shoah explicaram como o deles nico, afinal so eles, e no os demais, os eleitos A eles queriam varr-los da face da terra E aos armnios no? E aos peles-vermelhas? E os membros de determinada classe social? Claro que esses no so judeus e a, como bem sabemos, que bate o ponto
24 JANEIRO 2007

http://reve rentia-lusa.blogspot.com/search/label/Holocausto

29

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Ser Punvel estranhar Leis?


por Rainer Daehnhardt H pases onde a mesma coisa dita por diferentes pessoas pode ter consequncias bem diversas. Exemplo disso, foi o que aconteceu recentemente no Processo Zndel, em Mannheim. (...) No fim, rejeitou o tribunal todas as defesas com a argumentao (chocante para alguns antifascistas entre o pblico), que seria completamente irrelevante saber se houve ou no o holocausto. a sua negao que est sob pena na Alemanha e apenas isso o que conta perante o Tribunal. (Fonte: taz.9.2.07; pg. 6) Quando um juiz diz tal coisa no lhe acontece nada! Quando o ru diz o mesmo condenado a cinco anos de priso! Quando o advogado de defesa o diz perde o direito a exercer a sua profisso e acusado do crime de conivncia com o pensamento do ru, acabando por ser tambm condenado a pena de priso! A actual liderana da Unio Europeia pela RFA foi aproveitada pela sua Ministra de Justia, para tentar impor aos restantes estados-membros uma lei que punisse com cinco anos de priso quem mostrasse a Cruz Sustica ou tivesse dvidas sobre o holocausto. No que diz respeito Cruz Sustica poucos governos alinharam. A Gr-Bretanha chamou a ateno para seu grande nmero de hindus, para quem este smbolo sagrado. Em Portugal, teriam de prender directores de diversos museus, pois este smbolo ancestral encontra-se frequentemente representado na arte da antiga Lusitnia. Em relao ao "ter dvidas sobre o holocausto", levou a chanceler alem a sua vontade poltica parcialmente avante. Em 28 de Maio de 2007 assinaram os Ministros da Justia de todos os estadosmembros da UE, no Luxemburgo, uma lei comunitria, que probe ter tais dvidas. Porm, acrescenta que s punido quem incentivar dios ou provocar uso da violncia. O resultado que na RFA, na ustria e na Frana vai para a priso quem colocar a questo sobre qual das sentenas jurdicas acerca do Campo de Maidanek vlida (um dos processos concluiu que houve, outro que no houve). A simples pergunta considerada (nestes pases ), uma revelao de dio, tornando-a num crime. Agora discute-se se o simples estranhar de leis j devia ser punvel ou no! Todos os pases possuem, pelo menos, algumas leis facilmente considerveis como "estranhas", e podiam, pelo seu simples reconhecimento aprisionar as suas populaes! Um bom exemplo disso mesmo uma lei americana (ainda em vigor), que pune com um ano de priso e uma multa sempre superior a US $ 5.000, quem permita que um extra-terrestre entre em sua casa! (Fonte: Die Welt, Hamburgo; 8.12. http://www.grifo.com.pt/index.php?option=com_content&task=view&id=158&Itemid=52

PAL AVRAS A RETER


Da contracapa do livro que ontem vos recomendei... Entre todas as naes ocidentais, a Frana torna-se singular pelo nmero das suas leis "memorialistas". Desde a lei Gayssot, votada em 1990 para punir o negacionismo, o Parlamento promulgou de tempo a tempo leis relativas ao genocdio armnio, ao trfico negreiro transatlntico e depois colonizao. Singular dispositivo legislativo, sem precedentes, que transforma os julgamentos histricos em delitos! Com objectivos certamente honrosos, os deputados abriram o que se revela ser uma terrvel caixa de Pandora. Em breve assistiremos aos investigadores a escolherem os seus temas de investigao em funo da sua inoquidade? Como aqui chegamos? De que complexas transformaes da memria nacional tal resultou? As democracias compassionais em que se transformaram as nossas sociedades querero realmente um futuro ou a verdade ser proclamada pelo Estado? A comunidade dos historiadores comoveu-se legitimamente de tal situao. Assim Ren Rmond tomou a liderana de uma associao que reclama a abolio de todas as leis memorialistas.
1 5 NOVEMB RO 2 0 0 7

http://reverentia-lusa.blogspot.com/search/label/Revisionismo

30

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

IMBECIS

Francs condenado a um ano de priso por questionar o Holocausto


SAVERNE, Frana (AFP) Um francs de 38 anos foi condenado nesta quinta-feira a um ano de priso por ter questionado a existncia do Holocausto em panfletos distribudos por toda a Frana. Vincent Reynouard, que engenheiro qumico, tambm foi condenado a uma multa de 10.000 euros e 3.300 euros por perdas e danos s partes querelantes. Essa uma das condenaes mais severas aplicadas at hoje na Frana por textos ou declaraes deste teor, conhecidas como "revisionistas". Reynouard foi julgado por ter escrito e enviado em 2005 a escritrios locais de turismo, museus e municipalidades em toda a Frana, em particular na regio da Alscia (leste), um panfleto de 16 pginas intitulado "Holocausto? O que escondem". O texto considerava "impossvel" e qualificava, entre outros termos, de "velho tema propagandstico", o extermnio de seis milhes de judeus entre 1940 e 1945. Em 1996, Reynouard havia sido condenado a trs meses de priso e a uma multa, por atos semelhantes. Na ocasio, ele assumiu a autoria dos textos, mas afirmou que no havia distribudo os panfletos. O francs tambm havia explicado que "estar perante um tribunal no lhe impediria de continuar escrevendo" sobre o revisionismo. "H 15 anos que o fao e no vou deixar de faz-lo agora. Dizer o contrrio seria considerar que vocs so imbec is", declarou aos juzes.
2007/11/08 http://afp.google.com/article/ALeqM5i4jB6LlbhWY0sfgda7iFFc6-1AFw

Crime contra a liberdade de expresso.


Vincent Reynouard, jovem historiador gauls, foi condenado por um tribunal da Repblica Francesa a um ano de priso efectiva por ter ousado colocar em causa, entenda-se, transmitir uma opinio distinta, a historiografia oficial sobre um episdio da II Guerra Mundial denominado Holocausto. Acusado de ser o autor de um panfleto intitulado Holocauste ? Ce que lon vous cache, Reynouard foi, contudo, considerado pela tirania do pensamento nico como sendo moralmente responsvel (!) pela difuso do referido texto. No interessando para o caso questionar a culpabilidade de Vincent Reynouard, ou a ausncia da mesma, a iniquidade de uma lei que permite sentenciar uma pessoa a quem se procura legalmente vedar a liberdade de se expressar livremente que me faz estas linhas redigir. No consigo dissimular uma intensa perplexidade, mesclada com um angustiado sentimento de revolta, ao assistir a condenao aps condenao de historiadores, ou no historiadores, apenas e somente porque cometeram a heresia de tocar num assunto tornado tabu, e judicialmente vigiado e protegido (como se a verdade necessitasse de ser protegida) nas sociedades europeias actuais, isto , defender a no ocorrncia de um determinado evento histrico conforme este propalado por alguns, ou simplesmente por se procurar subtrair algarismos nos nmeros de vtimas desse pretenso acontecimento, sobretudo quando se tem em mente que a adio de algarismos e a sua vulgar extrapolao meditica no so objecto de idntica criminalizao.Uma Frana que se afirma democrtica, que declara ser portadora dos altos valores culturais da Europa, deixou uma outra vez bem vincado que a liberdade de expresso um conceito volvel e juridicamente sujeito a distintas interpretaes e que na Repblica Francesa a sua existncia e aplicao so uma realidade, ainda que exclusivamente para as opinies permitidas. Uma prova de que aquilo que por vezes legal no legtimo e o que legtimo por vezes no legal.

31

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Torna-se imperioso recordar que, paradoxalmente, foi na Frana, mais precisamente na cidade de Paris, que a 10 de Dezembro de 1948 foi adoptado pela Assembleia Geral da ONU a Declarao Universal dos Direitos Humanos, cujo artigo 19 reza assim: Todo o indivduo tem direito liberdade de opinio e de expresso, o que implica o direito de no ser inquietado pelas suas opinies e tambm o direito de procurar, receber e distribuir, sem considerao de fronteiras, informaes e ideias, por qualquer meio de expresso.
Novembro 8, 2007 http://arqueofuturista.wordpress.com/2007/11/08/crime-contra-a-liberdade-de-expressao/#more-350

UM VERDADEIRO GENOCDIO

"Outras Perdas"
Adaptao livre baseada no livro Outras Perdas, de James Bacque, por PTNS Em finais de Abril de 1945, j h muito o destino da Segunda Guerra Mundial havia sido traado. O trovejar da artilharia, dava lugar na maior parte da frente ocidental, ao arrastar de milhes de pares de botas das colunas de soldados alemes desarmados, que extenuados, marchavam em direco aos recintos de arame farpado dos Aliados. Estas rendies em massa no ocidente, contrastavam com os derradeiros combates na frente oriental, onde unidades sobreviventes da Wermacht, continuavam a combater o avano do exrcito vermelho, de modo a permitir que o maior nmero possvel de camaradas escapasse aos Russos. Tratava-se da estratgia final do Alto Comando alemo, sob as ordens do almirante da Armada, Karl Doenitz, estratgia essa que equivaleria a confiar milhes de soldados alemes aos aliados ocidentais, que se esperavam vir a ser mais clementes, encontrando-se estes sob a chefia do comandante militar supremo, o general Dwight Eisenhower. Seria no entanto uma esperana desesperada, dado o feroz e obsessivo dio do general Eisenhower no s a tudo o que estivesse ligado ao regime nazi, como alis a tudo o que fosse alemo. Mais de cinco milhes de soldados alemes, viram-se assim encurralados em crceres de arame farpado, na sua maioria a acotovelarem-se uns aos outros, onde o solo em que pisavam, cedo se tornaria num atoleiro de imundices e doenas. Expostos a duras condies climatricas, sem disporem de instalaes sanitrias e subalimentados, os prisioneiros cedo comearam a morrer de inanio e de doenas. Cerca de um milho de homens viriam a ser aniquilados indiferentemente pelos exrcitos dos EUA e da Frana, a maioria em campos americanos. Este hediondo e atroz crime de guerra veio luz em 1986, quando as primeiras pistas foram desvendadas por James Bacque, autor do livro Outras Perdas (de onde foram retirados os dados deste artigo), juntamente com a sua assistente. Durante a investigao de um livro sobre Raoul Laporterie, um heri da resistncia francesa, entrevistaram um antigo soldado alemo, Hans Goertz, que fora salvo por Laporterie de um campo de prisioneiros francs em 1946. Goertz declarou: Laporterie salvou-me a vida, porque 25 por cento dos homens daquele campo morreram no espao de um ms. De que haviam eles morrido? De fome, desinteria e doena. James Bacque ao consultar os registos do campo em que Goertz havia estado preso, descobriu que fazia parte de um grupo de trs campos integrados num sistema de mil e seiscentos, conforme figuram em relatrios do CICV (1) existentes nos arquivos de Vincennes do exrcito francs, em Paris. Bem cedo depararia com as primeiras provas irrefutveis de mortes em massa ocorridas em campos controlados pelos EUA. Estas constavam em relatrios do exrcito, eufemisticamente arroladas de "Outras perdas". O terrvel significado deste termo foi rapidamente explicado a Bacque pelo coronel Philip S. Lauben, antigo chefe do departamento de assuntos alemes do SHAEF (2), com base no seu conhecimento directo. Outras Perdas significava mortes e fugas. Na Primavera de 1987, James Bacque trabalhou com o Dr. Ernest F. Fischer Jr., Coronel do exrcito dos EUA (reformado) no Arquivo Nacional e na fundao George C. Marshall na Virgnia, onde juntaram as peas das provas que haviam desvendado: Os planos delineados ao mais alto nvel dos governos dos EUA e da GrBretanha em 1944, que expressavam a determinao de destruir de uma vez por todas a Alemanha

32

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

como potncia mundial, reduzindo-a a uma economia rural, ainda que isso significasse a fome para milhes de civis! Ainda hoje, os historiadores so unnimes em considerar que tais planos de destruio foram postos de parte, to-somente devido resistncia pblica. O dio de Eisenhower, juntamente com a complacente burocracia militar, deu origem ao horror dos campos de morte que no encontram paralelo na histria militar americana. A indiferena revelada pelos oficiais do SHAEF perante as catastrficas consequncias desse dio constitui o mais doloroso e impressionante aspecto deste verdadeiro genocdio! De modo a termos uma ideia da dimenso de tal horror, to s podemos atentar no facto de que as mortes ocorridas nos campos de concentrao aliados excederam em muito o total de baixas sofridas pelo exrcito alemo no Ocidente entre Junho de 1941 e Abril de 1945. DECIDINDO O FUTURO DA ALEMANHA - O PLANO MORGENTHAU medida que os tanques do general Eisenhower se aproximavam da cidade de Aachen, na parte ocidental da Alemanha e os exrcitos canadiano e britnico avanavam estrondosamente para nordeste, percorrendo os Pases Baixos, Henry C. Morgenthau, secretrio do Tesouro dos EUA durante a Segunda Guerra Mundial e Lorde Cherwell, o principal conselheiro de Churchill, encontraram-se para discutir o futuro da Alemanha, uma vez atravessada a fronteira do pas pelos Aliados. A ideia firme apresentada por Morgenthau, apontava para a pastoralizao da Alemanha, mediante a destruio da respectiva indstria e das minas, tornando a mais adiantada das naes industrializadas do mundo numa imensa herdade. A indstria alem desenvolvera-se em parte, para custear as importaes de alimentos destinados a uma populao que no possua terra suficiente para se alimentar. Sendo assim, caso a base industrial fosse destruda, haveria fome generalizada. Segundo Cordell Hull, o secretrio de Estado na presidncia de Roosevelt, o plano Morgenthau arrasaria tudo na Alemanha excepto a terra, e os alemes teriam que viver da terra. Isto significava que apenas 60 por cento da populao alem poderia sustentar-se da terra alem, enquanto os restantes 40 por cento morreriam. Hull refere-se pois morte de cerca de 20 milhes de civis alemes. Por outro lado, e de modo a obter o consenso de Churchill, Morgenthau exps que, se a industria alem fosse destruda, novos mercados se abririam aos produtos britnicos e a concorrncia relativamente aos recursos diminuiria. Tudo isto seria verdade para os americanos e bem assim para os franceses. Morgenthau argumentou que os alemes morreriam fome. No seu livro Germany is our Problem, publicado em 1945 com a aprovao de Roosevelt, Morgenthau escreveu que a Alemanha de antes da guerra produzia, em relao ao respectivo consumo, 98,2 por cento da farinha, toda a batata e todo o acar, 92,3 por cento dos legumes, 96,7 por cento da carne e criao e todo o leite. Com a proposta da reorganizao das fronteiras, apenas se perderia, em mdia, cerca de 14 por cento dessa produo. O argumento econmico convenceu Churchill, que tomou o partido de Morgenthau e de Cherwell. A imprensa e a opinio pblica, logo evidenciaram o seu poder, medida em que o caso comeava a ser divulgado. Tal como Hull havia suposto, a reaco do pblico, foi na sua quase totalidade de oposio a qualquer vingana. Drew Pearson do Washington Post, Arthur Krock do New York Times, e muitos outros revelaram aspectos do plano, acrescidos de efervescentes pormenores sobre a controvrsia que grassava nas antecmaras do poder. O Pioneer Press de St. Paul, no Minnesota, arrasou eloquentemente a ideia em sete pargrafos que principiavam deste modo: O Presidente Roosevelt tem uma certa propenso para ser sinuoso e impostor nas suas declaraes, no intuito de escamotear erros. O presidente tentara enganar a imprensa e o pblico sobre o desvendado Plano Morgenthau, atravs da publicao de uma carta sobre outro assunto revelando que aquele no constitua poltica oficial. E o jornal prosseguia: O mundo sabe que Herr Goebbels teve o cuidado de fazer com que o plano chegasse aos ouvidos de todos os alemes. Eis, explicou ele, o que podemos esperar em caso de derrota. isto que os EUA projectam fazer da Alemanha... Era por esta altura que o general Eisenhower distribua folhetos atravs da Alemanha prometendo que no haveria represlias contra pessoas inocentes... A contrapropaganda mais eficiente foi dada de mo beijada a Goebbels. E o jornal conclua: Dado que ele [Eisenhower] exerce a autoridade de ocultar os factos, a sua afirmao no pode ser desmentida... [mas] foi obrigado a repudiar [o plano]. Estaline concordou com o Plano Morgenthau tal como Churchill o delineara em meados de Outubro em Moscovo. Como disse Churchill, a inteno da Rssia de retirar maquinaria alem harmonizava-se com o interesse da Gr-Bretanha em preencher o vazio deixado pela Alemanha. Tratava-se de mera justia. Roosevelt, por seu lado, dizia estar inflexvel e determinado a aplicar essa inflexibilidade Alemanha. Aquando do encontro dos trs dirigentes aliados em Ialta, havia j partes significativas da Alemanha em poder dos Aliados e em ambas as frentes procedia-se s primeiras grandes capturas de

33

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

elementos do destroado exrcito alemo. Muitas centenas de milhar de alemes encontravam-se j em campos de prisioneiros aliados no ocidente. Tinha-se decidido que os exrcitos aliados ficariam inicialmente a dirigir a Alemanha, mas no havia nenhuma orientao poltica clara a esse respeito. Eisenhower limitava-se a dizer vagamente que os trataria [aos alemes] com dureza. Por esta altura algumas autoridades comeavam j a falar do perigo de uma Carncia Alimentar Mundial, que poderia criar um clima de instabilidade por toda a Europa. Em Fevereiro de 1945, o brigadeiro-geral T. J. Davis, avisou Eisenhower de que no era possvel satisfazer os pesados compromissos em matria de provises decorrente da concesso [aos prisioneiros] dos estatuto de POWs (3). Em Abril, Sam Rosenman, um velho amigo do presidente Roosevelt encarregado por este para estudar a situao alimentar do mundo, comunicou ao presidente que no futuro imediato, o factor limitativo ser a falta... de provises, e no de meios de transporte. E acrescentava misteriosamente: No sero pedidas nem distribudas provises pelo SHAEF a menos que urja fazlo por motivos de necessidade militar. Aqui residem dois mistrios. Um, a insinuao anteriormente rejeitada de que havia na verdade alimentos suficientes para todos os civis, excluindo os alemes, e o outro a expresso necessidade militar aplicada a civis na Alemanha do ps-guerra. Aqui Rosenman, assim como Roosevelt e Eisenhower, pensa obviamente na possibilidade da inanio provocar um clima de instabilidade entre os civis alemes, o que obrigaria represso pelo exrcito. No que toca s raes atribudas aos civis alemes, o perigo era de facto visvel... para estes, a quantidade mxima de alimentos de todas as provenincias ser de aproximadamente 1.500 calorias por cabea e por dia. Segundo diversos especialistas, o mnimo de calorias requeridas que possibilitem manter a vida a um adulto deitado e sem desenvolver qualquer esforo para alm dos cuidados pessoais, varia entre as 1.800 e 2.250 calorias por dia! A Noo de uma carncia alimentar mundial, foi divulgada pela primeira vez no Norte de frica, em 1943, pelo general Everett S. Hughes, velho amigo de Eisenhower, nomeado assistente especial do mesmo. Em Abril de 1945 escreveu: Comea a falar-se de uma carncia alimentar mundial. Eu falei dela h muito. Comeou no NA [Norte de frica]. Na altura e mesmo depois, a carncia no poderia ter sido de alimentos. No territrio anteriormente conhecido como Alemanha Ocidental, a populao em Maio de 1945 era inferior em 4 por cento aos valores que tinha no mesmo territrio em 1939, embora estivesse a aumentar diariamente devido ao influxo de refugiados vindos do leste. Havia mesmo muito mais trigo disponvel no territrio formado pela Alemanha Ocidental, Frana, Gr-Bretanha, Canad e EUA no seu conjunto, do que a mesma rea fsica possua em 1939. Isto devia-se ao facto de o aumento da produo de trigo na Amrica do Norte e no Reino Unido compensar largamente a quebra de produo na Alemanha Ocidental e na Frana. No final das colheitas de 1943-44 e 1944-45, os excedentes de trigo do Canad ultrapassavam os 440 milhes de alqueires. Nos Estados Unidos, tambm se verificava grandes excedentes de milho. Apenas a produo da batata diminura relativamente pouco no conjunto daquele territrio, sendo que essa diminuio tinha sido principalmente causada por uma quebra de 30 por cento, em 1945, na zona ocidental da Alemanha. No obstante, em Frana, a produo de trigo excedeu em 500 mil toneladas o consumo. Tal como Churchill observara a Roosevelt em Maro de 1945, no existia nenhuma carncia geral de trigo, embora grande parte da populao europeia tivesse falta de acar, carne e algumas gorduras. escala mundial, a produo de alimentos relativa colheita de 1945-46, expressa em calorias per capita, representava 90 por cento da mdia registada em 1935-39, de acordo com os dados fornecidos pelo gabinete de Relaes Agrcolas Externas dos EUA em Outubro de 1945. J no mesmo ms de Maro, uma mensagem originada e rubricada por Eisenhower, propunha um surpreendente desvio Conveno de Genebra. Esta medida passava pela criao de uma nova categoria de prisioneiros que no seriam alimentados pelo exrcito aps a rendio da Alemanha. A mensagem, datada de 10 de Maro, reza o seguinte: Embora haja a inteno de atribuir s autoridades alems a responsabilidade pela alimentao e manuteno de todos os prisioneiros de guerra aliados [ou seja, os alemes em poder dos aliados] e pessoas deslocadas, de prever que, na situao de caos que provavelmente sobrevir, isso exceda as suas capacidades, vendo-se os aliados confrontados com a necessidade de fornecer grandes quantidades de alimentos at ao seu repatriamento. Se os elementos das Foras Armadas alems fossem considerados prisioneiros de guerra, devendo como tal receber raes equivalentes s das tropas das bases, as obrigaes adicionais em termos de manuteno excederiam tambm largamente as capacidades dos aliados, mesmo que todas as fontes alems para isso fossem canalizadas. Alm disso, seria indesejvel que as Foras Armadas recebessem raes superiores quelas que se dispe para a populao civil. Sendo assim, esta medida decretava que todos os prisioneiros feitos aps o Dia VE (4) seriam designados foras inimigas desarmadas (DEF (5) ), as quais at desmobilizao seriam administradas e mantidas pelo exrcito alemo sob superviso das foras aliadas. A mensagem terminava assim: Submete-se o

34

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

assunto sua considerao. Os planos existentes foram elaborados segundo estes pressupostos. A CRUELDADE DOS VENCEDORES Em resposta mensagem de Eisenhower, o CCS (6) aprovou o estatuto de DEF apenas para prisioneiros de guerra em poder dos americanos. Os membros britnicos do CCS haviam recusado adoptar o plano americano para os seus prprios prisioneiros. As principais condies que Eisenhower havia estabelecido eram as seguintes: B) Os alemes so responsveis pela alimentao e manuteno das tropas alems desarmadas. C) O procedimento adoptado no se aplicar a criminosos de guerra nem a outras categorias de pessoal alemo procurado nem a outras pessoas localizadas no seio das Foras Armadas Alems e retidas por questes de segurana. Dever-se- continuar a proceder deteno de todas as pessoas suspeitas como criminosos de guerra ou por questes de segurana militar e no como prisioneiros de guerra. Estas sero alimentadas, alojadas e em geral administradas pelas Foras Aliadas. As autoridades alems no exercero qualquer controlo sobre elas. D) No deve haver declaraes pblicas acerca do estatuto das Foras Armadas Alems ou das tropas desarmadas. Segundo esta mesma disposio, a contraveno Conveno de Genebra foi mantida secreta. Quanto ao segundo pargrafo da mensagem, esta refere que: acrescentada a seguinte declarao dos Chefes de Estado-Maior Britnicos: Se o Reino Unido decidir que requer mais prisioneiros de guerra... esse pessoal no dever ser por isso includo na categoria de tropas desarmadas. O ltimo pargrafo acrescenta: Subentende-se que no haver, por parte desse lugar, a declarar mais prisioneiros de guerra aps a derrota... para satisfazer os requisitos de mo-de-obra do SHAEF fora da Alemanha. No mesmo documento, pode-se destacar a recusa em concordar com os americanos sobre a poltica de DEF, o que constitui um surpreendente desvio em relao cooperao que at ento tinha existido entre os aliados. A fim de partilharem a carga de uma forma equitativa, os britnicos eram obrigados a aceitar prisioneiros de guerra americanos. A recusa prvia dos prisioneiros seria algo insultuoso, caso os americanos no tivessem concordado previamente que os Britnicos tinham justificao para o fazer. Na verdade, os americanos sabiam to bem quanto os britnicos que quaisquer alemes submetidos ao rtulo de DEF, no estariam decerto em condies de trabalhar. O mais provvel era que estivessem morte. Os discordantes britnicos decidiram no empregar o termo americano DEF para quaisquer prisioneiros que soubessem no poder tratar de acordo com as normas estipuladas pela Conveno de Genebra. Decidiram pois utilizar o termo SEP (7) (Pessoal inimigo sob rendio) para distinguir os seus POWs ps-rendio dos outros. No entanto, no existia esta discordncia relativamente a certos prisioneiros de valia, como criminosos de guerra, espies e cientistas de elevada tecnologia que os americanos e os britnicos estavam decididos a deixar viver. Estes eram apelidados de desejados, para os distinguir dos outros, os no desejados. Obviamente que estes prisioneiros desejados no eram includos na categoria de DEF. Ao invs eram alimentados, alojados e em geral administrados pelas Foras Aliadas. Esta ordem no s contribua para isolar os suspeitos num local para posterior julgamento, como tambm os resguardavam das condies de misria a que estavam sujeitos os prisioneiros DEF. Como as atenes se concentrariam em personalidades distintas (como Rudolf Hess ou Herman Goering), era imprescindvel que estes no se mantivessem entre os prisioneiros DEF. Um dos factos que corrobora as condies desumanas que existiam nos campos de DEF era demonstrado pela ordem dos Chefes de Estado-Maior a Eisenhower no sentido de no deverem ser feitas declaraes pblicas relativamente ao estatuto das foras armadas alems ou das tropas desarmadas. No havia, no entanto, grande necessidade de esta ordem ser dada. Eisenhower estava j a mentir descarada e hipocritamente opinio pblica acerca dos planos relativamente aos prisioneiros. Numa conferncia em Paris, disse: Se os alemes estivessem a raciocinar como seres humanos, aperceber-se-iam de que toda a histria dos Estados Unidos e da Gr-Bretanha de generosidade para com o inimigo derrotado. Ns acatamos todas as leis da Conveno de Genebra. A Conveno de Genebra, que o Governo dos EUA e o exrcito americano repetidamente diziam observar, conferia trs importantes direitos aos prisioneiros. Estes eram: Serem alimentados e alojados de acordo com os mesmos padres que as tropas de base ou de depsito da potncia captora. (Neste caso os EUA.) Poderem expedir e receber correspondncia. Terem o direito a ser visitados por delegados do Comit Internacional da Cruz Vermelha (CICV), que depois faria um relatrio em segredo potncia protectora (o governo alemo) e s autoridades americanas. Em caso de abusos, a potncia protectora podia ameaar torn-los pblicos

35

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

ou promover retaliaes. Notas:


[1] Comit Internacional da Cruz Vermelha, sedeado na Sua, que representava os ideais da Cruz Vermelha e era detentor do mandato da Cruz Vermelha ao abrigo da Conveno de Genebra. [2] (Supreme Headquarters, Allied Expeditionary Force) Comando Supremo da Fora Expedicionria Aliada. Organizao de comando de todos os exrcitos aliados no noroeste da Europa (excluindo a Itlia) at 14 de Julho de 1945. Aps essa data, o exrcito dos EUA foi organizado apenas como USFET e o britnico como o 21 Grupo do exrcito (mais tarde Exrcito Britnico do Reno, ou BAOR). [3] (Prisoners of War) Prisioneiros de guerra, supostamente protegidos pela Conveno de Genebra. Determinados documentos utilizam a abreviatura PW. [4] Dia da Vitria na Europa a 8 de Maio de 1945. [5] (Disarmed Enemy Forces) Foras Inimigas Desarmadas. Determinados prisioneiros alemes em poder do exrcito dos EUA no noroeste da Europa. No eram tratados de acordo com a Conveno de Genebra. [6] (Combined Chiefs of Staff) Estado-Maior Combinado da Gr-Bretanha e dos EUA. O Canad era representado pelos britnicos. [7] (Surrendered enemy personnel) Pessoal inimigo sobre rendio. Termo utilizado pelos britnicos e canadianos para designar os prisioneiros de guerra alemes aos quais no tencionavam dispensar um tratamento conforme a Conveno de Genebra da qual eram signatrios. Colocado em Geral s 19:16 de Segunda 22 Maio por causanac Causa Nacional / Bivlioteca d'Arquivo nacionalista http://www.causanacional.net/index.php?itemid=145

SEPARADOS

A colaborao entre o sionismo e o Nacional-Socialismo


Traduo de um artigo original francs no assinado No incio de 1935, uma embarcao lotada de passageiros, com destino a Haifa, na Palestina, deixou o porto alemo de Bremenhaven. Na sua popa estava gravado o seu nome em carecteres hebraicos: Telavive, enquanto que uma bandeira com a cruz sustica ondulava na parte superior do mastro. Embora a embarcao fosse propriedade sionista, o seu capito era um membro do Partido Nacional-Socialista. Numerosos anos depois, um antigo passageiro dessa embarcao designou esta associao de smbolos um absurdo metafsico. Absurdo ou no, trata-se de um captulo pouco conhecido da histria: a colaborao de grande amplitude entre o sionismo e o III Reich hitleriano. Durante os anos 30, os judeus sionistas e os alemes nacional-socialistas compartilharam pontos de vista similares quanto questo judaica. Estavam de acordo quanto ao facto dos judeus e dos alemes serem duas nacionalidades diferentes. Os judeus que viviam no Reich no eram considerados como alemes de confisso judaica, mas antes como membros de uma comunidade nacional distinta. O sionismo (nacionalismo judaico) implicava tambm a obrigao para os judeus sionistas de estabelecerem-se na Palestina, a ptria judaica. A nica soluo para os judeus, dizia Theodor Herzl (1860-1904, fundador do sionismo moderno), reconhecer a realidade e viver num Estado separado. A questo judaica existe onde quer que vivam judeus em nmero importante, escrevia na sua obra mais conhecida, O Estado Judaico. A questo judaica, afirmava, no nem social nem religiosa. uma questo nacional. Para a resolver, devemos sobretudo lanar uma questo internacional Qualquer que seja a sua nacionalidade, insistia Herzl, os judeus no constituem simplesmente uma comunidade religiosa, mas uma nao, um povo, um Volk. O sionismo, escrevia Herzl, propunha ao mundo a soluo para a questo judaica. Seis meses aps a chegada de Hitler ao poder, a Federao Sionista da Alemanha (de longe o grupo sionista mais importante do pas), apresentou ao novo governo um memorando detalhado no qual se fazia o ponto da situao sobre as relaes germano-judaicas e propunha formalmente o apoio sionista para resolver a questo judaica. A primeira etapa, sugeria o documento, devia ser um honesto reconhecimento das diferenas nacionais fundamentais: - O sionismo julga que o renascimento da vida nacional de um povo que est a actualmente realizar-se na Alemanha, pelo despertar da sua identidade crist e nacional, deve tambm ocorrer no grupo nacional judaico. Para o povo judaico tambm, a origem nacional, a religio, o destino comum e o sentido da sua unicidade, devem ser de uma importncia decisiva para a continuidade da sua

36

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

existncia. Isso significa que o egosmo individualista da Era liberal deve ser ultrapassado e substitudo pelo sentido da comunidade e da responsabilidade colectiva - O nosso reconhecimento da nacionalidade judaica reclama uma relao clara e sincera com o povo alemo e as suas realidades nacionais e raciais. Precisamente porque no desejamos falsificar estes fundamentos, porque tambm somos contra os casamentos mistos e para a manuteno da pureza do grupo judaico, e rejeitamos qualquer intromisso no domnio cultural, podemos uma vez que crescemos na lngua e cultura alems encontrar interesse nos trabalhos e valores da cultura alem, com admirao e simpatia - Pelos seus objectivos prticos, o sionismo espera ser capaz de obter a colaborao mesmo de um governo fundamentalmente hostil aos judeus, porque para resolver a questo judaica os sentimentos no contam, mas s um real problema cuja soluo interessa a todos os povos e actualmente, e particularmente, ao povo alemo O jornal da Federao, o Jdische Rundschau (Revista Judaica), proclamou a mesma mensagem: O sionismo reconhece a existncia de um problema judaico e deseja uma soluo construtiva e a longo prazo. Posto isto, o sionismo deseja obter o apoio dos povos, quer sejam pr ou anti-judaicos, porque do seu ponto de vista, temos em conjunto que resolver um problema concreto mais do que sentimental, cuja soluo interessa a todos os povos. O governo de Hitler apoiou vigorosamente o sionismo e a emigrao judaica para a Palestina de 1933 a 1940-41, sendo que a II Guerra Mundial impediu uma colaborao acentuada. Mesmo quando o III Reich se fechou mais e endureceu as suas leis, numerosos judeus alemes, provavelmente uma maioria, continuaram a considerar-se, frequentemente com um grande orgulho, como alemes acima de tudo. Pouco se deixaram entusiasmar pela perspectiva de abandonar o solo alemo para comear uma nova vida na remota Palestina. Contudo, o nmero de judeus alemes a converterem-se ao sionismo durante este perodo aumentou exponencialmente. A divulgao do bimensal da Federao Sionista Jdische Rundschau tambm cresceu imensamente. Numerosos livros sionistas foram publicados. A actividade sionista estava em pleno desenvolvimento na Alemanha durante estes anos, nota a Enciclopdia Judaica. Uma conveno sionista celebrou-se em Berlim em 1936, reflectindo na sua composio a vida vigorosa do partido dos sionistas alemes. O oficial SS Leopold von Mildenstein e o representante da Federao Sionista Kurt Tuchler partiram juntos para a Palestina por seis meses, a fim de avaliar o desenvolvimento do sionismo neste territrio. Baseando-se nas suas observaes em primeira-mo, Von Mildenstein escreveu uma srie de doze artigos ilustrados no importante dirio berlinense Der Angriff [o jornal lanado por Goebbels em 1927, N. do T.], que foram publicados no fim de 1934 sob o ttulo Um nazi viaja Palestina. Um lar nacional judaico na Palestina, escrevia no seu ltimo artigo, mostra a via para curar uma ferida velha de vrios sculos sobre o corpo do mundo: a questo judaica. Uma das mais importantes companhias martimas alems abriu uma linha directa entre Hamburgo e Haifa na Palestina, em Outubro de 1933. Como escreveu o escritor americano Francis Nicosia no seu estudo de 1985, O Terceiro Reich e a questo na Palestina: Os sionistas foram encorajados a emitir a sua mensagem comunidade judaica, a recolher dinheiro, a passar filmes sobre a Palestina, e geralmente a educar os judeus alemes a propsito da Palestina. Houve uma presso considervel para ensinar aos judeus na Alemanha a cessar de se identificarem como alemes e despertar neles uma nova identidade nacional judaica. Aps o Congresso do Partido Nacional-Socialista em Setembro de 1935, o Reichstag adoptou as leis ditas de Nuremberga, que proibiam os casamentos e as relaes sexuais entre judeus e alemes, proclamando que os judeus eram uma minoria nacional estrangeira. O especialista dos Negcios Judaicos do Ministrio do Interior, o Dr. Bernhard Lsener, exprimiu o seu apoio ao sionismo num artigo que apareceu numa edio de Novembro de 1935 do boletim oficial da Administrao do Reich: Se os judeus tivessem j o seu prprio Estado no qual a maioria deles estivesse instalada, ento a questo judaica poderia ser considerada como completamente resolvida hoje, e tambm para os prprios judeus. A mais fraca oposio s ideias contidas nas leis de Nuremberga encontrou-se nos sionistas, uma vez que estes imediatamente compreenderam que estas leis representam as nicas solues correctas para o prprio povo judaico. Pois cada nao deve ter o seu prprio Estado como expresso externa do seu prprio esprito nacional. O apoio alemo ao sionismo foi limitado a um apoio para um lar judaico na Palestina, sob controlo britnico, e no para um Estado judaico soberano. Um Estado judaico na Palestina, declarou o Ministro [alemo] dos Negcios Estrangeiros a diplomatas em Junho de 1937, no seria do interesse da Alemanha porque no seria capaz de absorver todos os judeus do mundo, mas serviria apenas como uma base de poderio suplementar para o judasmo internacional, mais ou menos da mesma maneira que Moscovo servia como base para o Comunismo Internacional.

37

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

O Ministrio de Economia do Reich ajudou a organizar uma companhia de transferncia, a Agncia de Investimento e de Comrcio Internacional, ou Intria, pela qual os Judeus dos pases estrangeiros podiam ajudar os judeus alemes a emigrar para a Palestina. Quase 900.000 dlares foram transferidos pelos judeus alemes na Palestina atravs do Intria. Outros paises europeus, impacientes em incentivar a emigrao judaica, concluiram acordos com os sionistas. Em 1937 a Polnia autorizou [a criao] da companhia de transferncia Halifin (palavra hebraica para troca). No fim do Vero de 1939, a Checoslovquia, a Romnia, a Hungria e a Itlia haviam assinado acordos similares. O desencadeamento da guerra em Setembro de 1939, impediu contudo a aplicao a grande escala destes acordos. Entre 1933 e 1941, cerca de 60.000 judeus alemes emigraram para a Palestina com a ajuda do Haavara e de outros acordos germano-sionistas, ou seja mais ou menos 10% da populao judaica da Alemanha de 1933. (Estes judeus alemes formavam cerca de 15% da populao judaica da Palestina em 1939.) Certos emigrantes do Haavara transferiram fortunas pessoais considerveis da Alemanha para a Palestina. Como notou o historiador judaico Edwin Black: muitas destas pessoas, especialmente no fim dos anos 30, puderam transferir verdadeiras contrapartes das suas casas e das suas fbricas, ou seja quase refazer a sua vida de forma idnticas ao que tinham anteriormente. O historiador Edwin Black estimou que 70 milhes de dlares suplementares puderam ser transferidos para a Palestina por acordos comerciais corolrios com a Alemanha, e transaces bancrias internacionais. Os fundos alemes tiveram um impacto essencial num pas tambm subdesenvolvido que era a Palestina nos anos 30, observa. Vrias empresas industriais essenciais foram criadas com os capitais oriundos da Alemanha, incluindo as empresas de canalizaes Mekoroth e de txtil Lodzia. O afluxo dos produtos e dos capitais do Haavara, conclui Edwin Black, produziu uma exploso econmica na Palestina judaica e foi um factor indispensvel na criao do Estado de Israel. Antigos oficiais da companhia do Haavara na Palestina confirmaram estes dados num estudo detalhado do Acordo de Transferncia, publicado em 1972: A actividade econmica tornada possvel pelo afluxo de capitais alemes e as transferncias do Haavara para os sectores privado e pblico, foram de enorme importncia para o desenvolvimento do pas. Numerosas indstrias novas e empresas comerciais estabeleceram-se na Palestina judaica, e numerosas empresas que so extremamente importantes, ainda hoje, para a economia do Estado do Israel, devem a sua existncia ao Haavara. O Dr. Ludwig Pinner, um representante do Haavara em Telavive durante os anos 30, comentou mais tarde que os imigrantes excepcionalmente competentes do Haavara contriburam de maneira decisiva para o desenvolvimento econmico, social, cultural e educativo da comunidade judaica da Palestina.
Colocado em Geral s 01:25 de Tera 20 Fevereiro por causanac http://www.causanacional.net/index.php?itemid=312

NA PRISO

A situao de Germar Rudolf


Por Arthur R. Butz Amigos: Aqui encontram um resumo da situao de Germar Rudolf, com base nas minhas conversas telefnicas com ele a partir da cadeia. Isto , de acordo com a minha capacidade em transcrever correctamente a sua verso, no a minha. O mesmo deseja que seja amplamente divulgada como email e em pginas da internet. No dia 19 de Outubro, Germar e a sua esposa tiveram uma entrevista matrimonial nos escritrios dos Servios de Imigrao e Naturalizao (verso norte-americana do SEF nota do tradutor) de Chicago. A entrevista correu bem, tendo o SIN constatado que o seu casamento era real. Quando iam sair do edifcio surgiram dois agentes do SIN que afirmaram que tinha sido enviada a Germar uma carta a instru-lo para ir aos escritrios de Chicago para ser fotografado e para que lhe tirassem as impresses digitais, e que o mesmo no tinha cumprido estas instrues. Nem Germar nem o seu advogado receberam tal carta, e at agora no lhes foi mostrado qualquer duplicado da mesma. No ter cumprido as instrues no era, em si, razo para originar uma aco to drstica; na

38

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

realidade o SIN j o tinha fotografado e j lhe tinha tirado as impresses digitais h muito tempo nos escritrios do FBI em Huntsville. O que causou a situao foi o pedido recente, por parte do governo alemo, e pela segunda vez, de extradio e de que alguns funcionrios do SIN, convencidos de que o caso envolvia um processo crime verdadeiro, terem dado relevo ao seu processo. Comentei que esta uma interpretao bondosa. De qualquer modo, Germar foi detido e enviado para uma cadeia a 50 milhas de Chicago. Uma lei de 1960 especifica que o casamento com um cidado dos EUA uma base vlida para um reajustamento do estatuto de algum envolvido num processo de deportao, mesmo que o casamento ocorra durante o processo. Contudo, desde 1999 que o governo tem tentado agir como se esta lei no existisse e tem tido sucesso considervel, obtendo decises favorveis num circuito federal e decises adversas noutros trs (um circuito uma subdiviso geogrfica dos EUA, definida com a finalidade da administrao da lei federal). O 11 circuito de Atlanta, detentor do processo de Germar, ainda no emitiu qualquer deciso sobre este processo legal. Normalmente uma situao deste tipo d origem a um apelo ao Supremo Tribunal, que existe para sanar decises contraditrias por parte dos tribunais de instncia inferior. Contudo os sujeitos a processos de deportao tm sido, at agora, pessoas pobres que no conseguiram fazer valer o seu caso no Supremo Tribunal. por essa razo que o governo no tem sido desafiado desde 1999. O governo sabe que iria perder um processo no Supremo Tribunal. O tribunal do 11 circuito quer manter conhecimento deste processo at sua concluso, mas as camadas mais altas do ramo executivo de Washington, o Departamento da Segurana Interna e o Departamento da Justia, interferiram e agora tomaram conta do processo, removendo-o das mos do SIN. Como passou o processo das mos de um funcionrio annimo do SIN para as mos das camadas superiores do ramo executivo, desconhece-se. Tendo em vista os desenvolvimentos levados a cabo na semana passada o tribunal deram, segundo consta s verbalmente, aos SIN at 26 de Outubro para reunirem os argumentos sobre porque deve ser permitida a transferncia do processo de Germar, presumivelmente para o deportar o mais rapidamente possvel. Os advogados de Germar tm at a data limite de 2 de Novembro para reunirem os argumentos do seu processo. O tribunal ir emitir a sua deciso, provavelmente, em finais de Novembro. A deciso de Novembro ser sobre se o processo ser mantido nas actuais mos ou se o mesmo pode ser transladado para o ramo executivo. Portanto parece provvel que Germar seja a parte vencedora em Novembro, uma vez que o tribunal exprimiu o seu interesse em acompanhar o processo at concluso do mesmo. Porque deveria este decidir que as suas prprias deliberaes so irrelevantes e de pouca importncia? Partindo do princpio de que a deciso de Novembro seja favorvel, ainda provvel que ocorra uma audincia por volta de Janeiro, que ir decidir duas questes. Primeira, ter Germar direito a asilo poltico? Segunda, se Germar no tiver direito a asilo poltico, ter direito a um reajustamento do seu estatuto com base no seu casamento? Mencionei a questo da publicidade, da qual Germar cptico mas que creio vir a ser necessria para angariar fundos eficazmente nos EUA. O mesmo no possui um nome muito conhecido por c. Acima de tudo, Germar e os seus advogados no desejam qualquer denncia furiosa do SIN e/ou do governo. Manifestaes pblicas s portas do SIN ou do tribunal podem ser fatais. Actualmente foi encerrada a sua operao comercial e no possvel comprar livros a partir da sua pgina na internet. Contudo a mesma ainda se encontra em funes. Germar tratou para que algumas pessoas tomem conta das operaes comerciais e de publicao caso seja deportado. A priso em que Germar se encontra no desagradvel, tendo em conta que uma cadeia, e tem uma atmosfera que se assemelha de um aquartelamento militar. do nvel de segurana mais baixo e existe TV e jogos para diverso dos detidos bem como livros estudo dos mesmos. A comida decente. Os melhores cumprimentos, 22 de Outubro de 2005
http://www.causanacional.net/index.php?itemid=94

ASSASSNIO

Franois Duprat
(26 de Outubro, 1940 - 18 de Maro, 1978) Franois Duprat perdeu a vida vtima de uma bomba sofisticada colocada debaixo do assento do seu carro. A sua mulher ficou gravemente ferida e mutilada para o resto da vida. Estvamos numa

39

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

estrada da Normandia e Duprat dirigia-se para a Escola de Caudebec-en-Caux onde a sua esposa dava aulas. Uns tempos antes as ligas judaicas tinham publicado a sua morada, percursos habituais, etc. Este assassinato ser reivindicado pelo Commando du Souvenir que termina o seu comunicado com a famosa frase No esqueamos Auschwitz. bvio que a policia francesa nunca descobriu os assassinos Na ocasio da 29 aniversrio da sua morte pensamos til recordar a figura impar de Duprat. Eles souberam bem quem matavam! Antes de tudo Duprat era um militante. Vindo da extrema esquerda trotskista aos 18 anos passou o Rubico. Em 1958 adere Jeune Nation dos irmos Sidos. Anima a seco de Bayonne, no pais basco francs, antes de assumir responsabilidades regionais e depois nacionais. Com a dissoluo do movimento funda a FEN (Federao dos Estudantes Nacionalistas) e adere Europe Action. Est sempre onde esto a decorrer as coisas importantes no Occident, no GUD na Ordre Nouveau. Adere ao Front Nationale. Le Pen faz dele o Secretrio Geral do movimento, lugar que desempenhava data do seu assassinato. Mas Duprat foi tambm e principalmente um idelogo. Foi o principal teorizador do nacionalismo revolucionrio dos anos 70 que varreu toda a Europa. O seu principal contributo foi o determinar quem era o inimigo principal e o inimigo secundrio. Outro dos aspectos importantes da vida de Duprat foi a capacidade de analisar os novos fenmenos da sociedade em mudana e sobretudo as suas causas. No seguimento de Bardeche no hesitou em designar os erros e crimes das foras do dinheiro cosmopolita: o capital aptrida e vagabundo. Foi um historiador revisionista. Podemos perguntar-nos como seria hoje a Frana e a Europa com ele vivo e actuante. Foi por conhec-lo bem que os inimigos o mataram a ele e no s figuras mediaticamente conhecidas da direita francesa.
http://pt.metapedia.org/wiki/Franois_Duprat

ALEMANHA Universidade demite professor politicamente incorreto O novo papel das Universidades: preservar Dogmas Aps quase duas semanas de campanha contra Michael Vogt, acadmico especialista em comunicao, a Universidade de Leipzig encerrou a cooperao com o professor honorrio devido a supostos contatos com a extrema-direita. O estopim foi um artigo que apareceu no Spiegel-Online, de 12 de novembro, com o ttulo Professor honorrio sob suspeita de extremismo de direita. No artigo, o especialista foi criticado pelo documentrio de sua autoria Geheimakte He (Arquivo secreto Hess), o qual foi exibido diversas vezes na emissora n-tv. Ali eram apresentados documentos que indicavam a predisposio de Hitler em selar a paz com a Inglaterra. Mas o motivo atual para o aparecimento deste artigo foi uma nota imprensa da faco ITS Identidade Tradio Soberania, presente no Parlamento Europeu, e onde aparecia o nome de Vogt. A nota imprensa fazia referncia a uma reunio de lderes de partidos de direita da Repblica Alem com a ITS, em Strasburg, no fim de setembro. O encontro teve grande repercusso na mdia, pois o partido NPD tambm participou. Documentrio sobre as tentativas de paz alems com a Inglaterra Oficialmente, a Universidade de Leipzig declarou que o motivo para a dispensa do Professor Vogt foram suas atividades polticas extra-curriculares, em consonncia com eventos e publicaes de grupos da extrema-direita. Ainda assim, o Instituto agradeceu a Vogt por seu trabalho acadmico, que segundo os estudantes nunca teve conotao ou atividade poltica. Para a Junge Freiheit, o professor Vogt fez sua primeira declarao sobre o caso e reproduzimos abaixo alguns trechos da entrevista: Prezado Professor Vogt, qual foi o estopim da campanha contra sua pessoa? Vogt: o motivo mais recente foram meus filmes contemporneos sobre o vo de Rudolf He Inglaterra, em 1941, e sobre o Processo de Nuremberg. A campanha por parte da Antifa e do Servio de Informao contra a extrema-direita comeou em 2003, depois que o filme sobre He foi exibido sete vezes na televiso. Em 2006, foi iniciado em Munique um primeiro passo para trazer contra mim os ajudantes polticos da Antifa nas Universidades. E no final de outubro deste ano acontece agora a mesma coisa em Leipzig. Uma campanha muito antiga foi aquela iniciada de Berlin, j em 1983 ,

40

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

financiada pela Associao dos perseguidos do regime nazista, quando eu fiz juntamente com Wolfgang Venohr dois documentrios para a programao nobre da ARD sobre os crimes de guerra dos aliados na Segunda Guerra Mundial e como premire tambm a documentao sobre os crimes do Exrcito Vermelho. Qual exatamente a acusao contra voc? Vogt: Em primeiro lugar trata-se - como em 2006 e 2004 sobre meu filme Geheimakte He. Os documento ali apresentados comprovam que todas as iniciativas de paz de 1940/1941 foram rejeitas pelo governo Churchill. Estas claras e pedagogicamente indesejadas verdades no se deve divulgar. Suficiente quanto liberdade de pesquisa. A segunda acusao refere-se minha associao na Sociedade Danubia. Seu nome apareceu na nota conjunta imprensa da faco ITS juntamente com representantes do partido NPD, DVU, Republicanos e outros. Como chegou a isso? Vogt: Quando eu fiquei sabendo pela nota imprensa no dia da publicao eu no tinha at ento qualquer conhecimento dela, nem tinha assinado nem de alguma forma participado, ou dado meu consentimento, - que meu nome aparecera, eu agi ativamente para que corrigissem o erro, o que aconteceu imediatamente. Fato : eu no sou e nunca fui membro dos partidos ali presentes. Nesta nota contendo os nomes das mais altas lideranas destes partidos, meu nome estava totalmente deslocado. O que voc acha que tenha sido realmente o estopim para o trmino de sua relao com a Universidade? Vogt: A segunda notcia pela Spiegel-Online salientou mais uma vez que em primeiro plano o motivo foi o filme Geheimakte-He. Meus documentrios histricos so o motivo a notcia a respeito da ITS foi simplesmente o estopim. Quais foram os responsveis por isso na Universidade? Vogt: Instrumentalizados pela Antifa ou mesmo seus participantes foram o Centro Acadmico e a Comisso anti-racismo da Universidade. Sincronizada com a imprensa, a campanha foi lanada. A imprensa preferiu assim como os representantes dos alunos no entrar na discusso sobre o contedo dos meus filmes. Quantos estudantes reclamaram enfim sobre voc? Vogt: Eu s recebi conselhos de meus prprios estudantes. No frum dos pesquisadores de comunicao do Centro Acadmico existem oito artigos, dos quais quatro se ocupam com a pergunta como eles recebero o certificado aps a suspenso de meu seminrio. Somente um artigo apresenta uma crtica factual sobre minha pessoa aqui est a inquietao e agitao entre os estudantes, divulgadas pela imprensa. Como se comportou o colegiado da Universidade perante voc? Vogt: Eu tive isso com certeza um caso especial a possibilidade de ser ouvido pelo Conselho do Instituto, conversar e responder junto aos colegas e representantes dos estudantes. Por isso eu sou grato, pois saudvel para o propsito universitrio que se discuta este tema e no que se proceda como uma j conhecida execuo pela mdia, como Eva Herman experimentou por parte da sua emissora.
Prof. Dr. Michael Friedrich Vogt: Nascido em 1953, estudou Histria e Cincias Polticas, em Munique. Em seguida atuou como jornalista para TV e produtor de filmes. Trabalhou vrios anos como diretor de imprensa, comunicao e marketing, em diversas empresas e associaes. Desde 2001, atua esporadicamente como jornalista para TV e professor na Universidade Leipzig. http://www.inacreditavel.com.br/mundo/vogt_fora_unileipzig.htm

O TRIBUNAL ANULOU
Espanha derruba Lei da Negao do Holocausto Vitria da democracia e da liberdade de expresso Todos os esforos perpetrados pela Repblica Federal da Alemanha durante seu ltimo mandato frente da presidncia da Unio Europia, com o objetivo de disseminar por todos os pases

41

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

europeus a Lei da Focinheira do Holocausto, parecem ter naufragados. Durante este mandato, a ministra da justia alem, Brigitte Zypries, no mediu esforos para que todos aqueles que duvidassem, questionassem e enfim, divulgassem os resultados de suas pesquisas, fossem colocados sem piedade na priso. Porm, menos de um ano aps tal empreitada, a justia espanhola coloca um fim nesta fria de violao dos direitos humanos: o Tribunal Superior de Justia da Espanha anulou a lei exportada pela RFA - Repblica Federal da Alemanha, neste 8 de novembro de 2007. Em 1998, o juiz Santiago Vidal condenou o intelectual e publicitrio Pedro Varela a 5 anos de priso por Negao do Holocausto e Violncia Racial. O juiz ainda determinou a eliminao de cerca de 20.000 livros apreendidos. A condenao do ativista espanhol dos direitos humanos procedeu-se com base na lei de Negao do Holocausto - artigo 607.2 do Cdigo Penal - aprovada por presso da RAF, em 1996. Ambas as cortes de apelao da Catalunha, ao final os trs juizes do Tribunal Estadual (Audiencia Provincial), decidiram que o artigo 607.2 do cdigo penal espanhol (lei de negao do Holocausto) era inconcilivel com os direitos humanos da liberdade de expresso. Devido a isso, o caso Varela foi parar no Tribunal Superior Federal, em Madri. Pedro Varela teve seu passaporte apreendido e sofreu dez anos de perseguio e represlias. Ele no somente teve que suportar repetidas agresses contra si prprio, como tambm teve grandes prejuzos com o confisco de milhares de livros. Aps onze anos desde o incio da perseguio, neste 8 de novembro de 2007, os 12 juizes da mais alta instncia da justia espanhola, em Madri, decidiram no apenas sobre a lei de negao do Holocausto, mas tambm sobre o destino do perseguido poltico Pedro Varela. A deciso do Tribunal Superior da Espanha no agradar de forma alguma a ministra da justia da RFA e seus pares. A Lei de negao do Holocausto, conforme a mais alta instncia da justia espanhola, no concilivel com o direito da liberdade de expresso garantido pela Constituio espanhola. Os juizes no aceitaram a argumentao de que a discusso em torno do tema Holocausto iria ferir a honra dos judeus ou ameaar sua existncia. Os juizes argumentaram que a liberdade de expresso sempre ir machucar algum ou algum grupo e justamente isso que torna plena a liberdade de expresso. No se pode fazer depender a liberdade de expresso da sensibilidade de alguns ou de um grupo determinado de pessoas, assim os juizes. Doravante, esclarecimentos sobre o Holocausto na Espanha no sero mais considerados delitos judiciais. Mais um terrvel golpe contra a Indstria do Holocausto. Mais em Tagesspiegel e Spiegel
http://www.inacreditavel.com.br/mundo/espanha_derruba_hololei.htm

MONCULO

O dilema dos Judeus de Auschwitz em Janeiro de 1945 - Liberdade ou Extermnio?


Friedric h P au l Berg No livro que tornou mais famoso Elie Wiesel, Die Nacht "A Noite", que uma leitura recomendada em escolas pblicas em todo o pas, Wiesel pinta um quadro horroroso de vida em Auschwitz de Abril de 1944 a Janeiro de 1945, quando ele l esteve. Embora m u i t as centen as de m i l h ares de judeus ti vessem supostamen te sido gaseados dura n te este perodo, Wiesel no faz nen h u m a meno aos gaseamentos ou a cm aras de gs em qu a lq uer parte do l i vro, como Jrgen Graf e Robert Faurisson salientaram. Reivindica contudo ter visto chamas a sair das chamins e o Dr. Mengele a usar um monculo. Qu ando os Russos esta v am prestes a tom ar conta de Auschwitz em Jane iro de 1945, El ie e o seu pa i "escolheram" ir para ocidente com os Naz is e os SS em retirada em vez de serem "l ibertados" pelo m a ior a l i ado de Amrica . Eles poderiam ter contado ao mundo inteiro tudo sobre Auschwitz dentro de poucos dias - mas, Elie e o pai, assim como incontveis milhares de outros judeus escolheram, em vez disso, viajar para oeste com os Nazis, a p, de noite, num Inverno particularmente frio e consequentemente continuarem a trabalhar para a

42

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

defesa do Reich. De facto, escolheram colaborar. Algumas das exactas palavras de Wiesel no seu livro Die Nacht "A Noite": "A escolha estava nas nossas mos. Por uma vez podamos decidir o nosso prprio destino . Podamos ter ficado ambos no hospital ond e eu tinha a possibilidad e d e, graas ao meu mdico, colocar o meu pai como paciente ou enfermeiro. Ou ento podamos s eguir os outros. 'B em, o qu e qu e vamos fazer, pai?' Ele ficou calado. 'Vamos ser evacuados com os outros,' disse-lhe." A h istria de E l ie a este respeito conf irm ada pe l as de ou tros "sobrev i ven tes" que i nc l uem o testem u n ho de Primo Lev i . No livro de Levi Sobreviver em Auschwitz, o autor escreve sobre o dia 17 de Janeiro de 1945: "No era uma qu esto d e raciocnio: Eu teria provavelmente seguido tambm o instinto de rebanho se no estivesse to fraco: o medo extremamente contagioso, e a reaco mais imediata era f ugir dali para fora ." Lev i est a fa l ar de fug ir com os Naz is e n o dos Naz is, que no eram apenas soldados comuns mas supostamente os piores dos piores Nazis. Levi est a falar de fugir com os mesmos Nazis e SS que supostamente tinham levado a cabo o maior assassnio em massa de judeus em toda a histria universal. Levi est a falar sobre fugir com as pessoas que supostamente fizeram matanas de milhares diariamente durante vrios anos. Mas, de acordo com as suas prprias palavras, ele teri a f ug ido prova ve l men te com eles [Naz is], e s no o fez porque no se esta v a a sent ir bem n aq ue le di a; sent i a-se fraco. O "medo" que Lev i superou era cl aramen te o medo dos russos e no dos Naz is; no h nenhuma referncia ao medo daquilo que os Nazis e os SS pudessem fazer quando os evacuado entrassem na floresta ou o que pudesse acontecer alguns dias depois. As escolhas que foram feitas aqui em Auschwitz em Janeiro de 1945 so extremamente importantes. Em toda a histria do sofrimento judeu s mos de gentios, que altura poderia ser mais dramtica do que o prec ioso momento em que os Judeus podi am escolher, por u m l ado, a l ibertao pelos Sov it icos com a possib i l id ade de contar a todo o mu ndo sobre as m a l fe i torias Naz is e ajudar su a derrota - ou ent o fug ir com os assassi nos em m assa Naz is, continuando a trabalhar para eles e ajudando-os a preservar o seu regime demonaco. Na grande maioria dos casos, escolheram ir com os Nazis. De acordo com Lev i, 800 escolheram f ic ar em Auschwitz, m as 20.000 preferiram ir e colaborar com os assassi nos em m assa Naz is. Todos os Judeus que v ieram para ociden te [a fug ir dos russos para a Alem a n h a Naz i] neg aram o Holocausto embora o ten h am fe ito apenas com os ps. Os Judeus foram eles prprios os prime iros verdade iros negac ion ist as do Holocausto.
JULHO 31, 2007

http://citadino.blogspot.com/2007_07_01_archive.html

ESCROQUERIA

Elie Wiesel - uma testemunha-chave do Holocausto Judeu


El izer Wiesel , mais conhecido como Elie Wiesel, um judeu nascido na Romnia a 30 de Setembro de 1928. Aos 15 a nos deportado para A u sc h witz e depois par a B uc he nwa ld. Sobrevi ve nte dos ca mpos de conce ntr ao nazis, torna-se cidado americano em 1963 e obtm uma ctedra de cincias humanas na universidade de Boston. Em 1980 Elie Wiesel funda o Conselho para o Holocausto americano. Condecorado em Frana com a Legio de Honra, recebeu a Medalha do Congresso americano, recebeu o ttulo de doutor honoris causa em mais de cem universidades e recebeu o Prmio Nobel da Paz em 1986. O Comit nor ueg us do Nobel denomi nou-o "mens a ge iro para a h u ma n idade."

43

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

As suas obras, quase 40 livros, edificadas para resgatar a memria do Holocausto e defender outros grupos vtimas de perseguies receberam igualmente vrios prmios literrios. E m Outubro de 2006, o Pri meiro-mi n istro isr ael ita E h ud Olmert props-l he o car go de Pres ide nte do Estado de Israe l. Elie Wiesel recusou a oferta explicando que no era mais do que um escritor. Elie Wiesel preside, desde 1993, academia Universal de Culturas.

Excer tos de Rober t F a u r isson :


Elie Wiesel ganhou o Prmio Nobel da Paz em 1986. Ele norm a l men te aceite como u m a testem u n h a do Holocausto Judeu e, ma is especif ic amente, como um a testem u n h a do exterm n io Naz i pel as cm aras de gs. O dirio Parisiense Le Monde enfatizou na altura que Wiesel foi galardoado com o Prmio Nobel porque: Nestes ltimos anos temos visto, em nome do chamado revisionismo histrico, a criao d e, esp ecialmente em Frana, inmeras qu estes, duvidando da existncia das cmaras de gs Nazis e, talvez por detrs disso, do prprio genocdio dos Judeus . Num livro autobiogrfico [Noite] que supostamente descreve as suas experincias em Auschwitz e Buchenwald, Wiesel no menc iona em parte a lg u m a as cm aras de gs. Ele diz, rea lmen te, que os Alem es execu taram Judeus, m as... com fogo; at ira ndo-os v i vos para as ch am as i nc andescentes, peran te m u i tos olhos de deportados! No muito longe d e ns, chamas el evavam-s e dum fosso, gigantescas chamas. Eles estavam a queimar algo. Um camio aproximou-se da cova e descarregou a sua carga crianas pequenas. Bebs! Sim, eu vi vi-o com os meus prprios olhos... Aquelas crianas nas chamas . ( surpre end ente qu e eu no tivess e cons eguido dormir depois daquilo? Dormir era fugir dos meus olhos.) Um pouco mais longe dali estava outra fogueira com chamas gigantescas onde as vtimas sofriam uma lenta agonia nas chamas . A coluna d e Wies el foi conduzida pelos Alemes a "trs passos" da cova, d epois a "dois passos." "A dois passos da cova foi-nos ord enado para virar esqu erda e ir-mos em direco aos barraces." Qu ando os Russos esta v am prestes a tom ar conta de Auschwitz em Jane iro de 1945, El ie e o seu pa i "escolheram" ir para ocidente com os Naz is e os SS em retirada em vez de serem "l ibertados" pelo m a ior a l i ado de Amrica . Eles poderiam ter contado ao mundo inteiro tudo sobre Auschwitz dentro de poucos dias - mas, Elie e o pai, assim como incontveis milhares de outros judeus escolheram, em vez disso, viajar para oeste com os Nazis, a p, de noite, num Inverno particularmente frio e consequentemente continuarem a trabalhar para a defesa do Reich. Algumas das exactas palavras de Wiesel no seu livro Noite: - O que fazemos, pai? Ele estava p erdido nos s eus p ensamentos. A escolha estava nas nossas mos. Por uma vez, podamos ser ns a decidir o nosso destino: ficarmos os dois no hospital, onde podia fazer com que ele desse entrada como doente ou como enfermeiro, graas ao meu mdico, ou, ento, seguir os outros . Tinha decidido acompanhar o meu pai para ond e quer qu e foss e. - E ento, o que qu e fazemos pai? Ele calou-s e. - Deixemo-nos ser evacuados juntamente com os outros disse-lhe eu. Ele no respond eu. Olhava para o meu p. - Achas qu e cons egu es andar? - Sim, acho qu e sim. - Espero qu e no nos arrep endamos, Elizer! As escolhas que foram feitas aqui em Auschwitz em Janeiro de 1945 so extremamente importantes. Em toda a histria do sofrimento judeu s mos de gentios, que altura poderia ser mais dramtica do que o precioso momento em que os Judeus podia m escol her, por u m l ado, a l ibertao pelos Soviticos com a poss ibil idade de conta r a todo o mu ndo sobre as ma l fe itor i a s N a zis e ajuda r s u a derrota - ou ento fu g ir com os assass inos em mass a Nazis, continuando a trabalhar para eles e ajudando-os a preservar o seu regime demonaco? Como testemunha excepcional que , Wiesel assegura-nos que encontrou outras testemunhas excepcionais. Olhando para Babi Yar, um local na Ucrnia onde os Alemes executavam cidados Soviticos, alm dos Judeus, Wiesel escreve [Paroles d'tranger (Editions du Seuil, 1982), p. 86.]: Mais tard e, aprendi com uma testemunha qu e, ms aps ms, o cho nunca parava d e

44

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

tremer; e qu e, de tempos a tempos, geyser de sangue esguichavam de l . A personalidade de Wiesel ter sobrevivido foi, evidentemente, o resultado de um milagre. Ele diz que: Em Buchenwald eles enviavam 10,000 pessoas para a morte todos os dias . Eu estava s empre nas ltimas c entenas junto ao porto. Eles paravam. Porqu ? No Wikipedia: Buchenwa ld - embora n o tenh a sido u m campo de exterm n io , a exemplo de Auschwitz, na Polnia, onde existiam cmaras de gs, est im a-se que aqu i pereceram m a is de cinq uent a m i l pessoas, vtimas de fome, doenas, assassinatos e violncia arbitrria. [A fazer f no nmero de mortes dirias avanado por Wiesel, o campo ter funcionado apenas durante 5 dias]. No incio de 1986, 83 deputados do "Bundestag" Alemo tiveram a iniciativa de proporem Wiesel para Prmio Nbel da Paz. Isso seria , diziam eles, " um grande encorajamento para aque les que esto en vol v idos directament e no processo de reconc i l i a o." Wiesel clama ser algum cheio de amor pela humanidade. No entanto, ele no se refere ao apelo ao dio. Na sua opinio: Todo o Judeu, algures na sua existncia, deve separar uma zona de dio saudvel, dio viril para aquilo que os Alemes personificam e para o que persiste na Alemanha . Fazer o contrrio, trair os mortos. (Wik iq uote: Original engl.: "Every Jew, somewhere in his being, should set apart a zone of hate - healthy, virile hate - for what the German personifies and for what persists in the German. To do otherwise would be a betrayal of the dead.") O jornal Le Monde foi obrigado a referir-se caracterstica teatral que certas pessoas deploravam em Wiesel: Naturalmente, mesmo entre aqu el es qu e aprovam a luta deste escritor Jud eu Americano, qu e foi descob erto pelo Catlico Franois Mauriac, alguns outros do-lh e descrdito por ter demasiado a tendncia para alterar a tristeza Judaica em "morbidade" ou em transformar-se num alto sacerdote de uma "gerncia planeada do Holocausto ." Coment r io: Elie Wiesel, o Nobel da Paz, revelou-se um homem de grande idoneidade moral, credor de uma integridade inabalvel e testemunha incontornvel do Holocausto Judeu. Pena , que, ao contrrio de muitos outros testemunhos, duran te os dez meses em que esteve i n ternado no campo de concentrao de Auschwitz , Wiesel no se tivesse apercebido da existncia das cinco enormes cm aras de gs, onde supostamente foram assassinadas mais de um milho de pessoas.
POSTED B Y DIOGO N O V E M B R O 2 1 , 2 0 0 7

ht tp ://citadi no .blog spo t.co m /

HA L T NEGADOR DO HOLOCAUSTO CONDENADO NA USTRIA


VIENA, 3 DEZ (ANSA) - O austraco, Gerd Honsik, famoso por negar a existncia do holocausto, foi condenado hoje pela corte de apelao de Viena a 18 meses de priso por apologia ao nazismo. Honsik, de 67 anos, j havia sido condenado na ustria em 1992 a 18 meses por ter negado, entre 1986 e 1989, a existncia do Holocausto na revista Halt e em seu livro Absolvio para Hitler. Aps o processo, Honsik havia fugido para a Espanha onde permaneceu durante 15 anos at o ltimo dia 4 de outubro quando foi extraditado para Viena. A corte de apelo confirmou hoje sua condenao a 18 meses, mesmo aps o pedido de uma pena mais grave por parte do procurador. Um pedido de Honsik para diminuio da pena por razes de idade e de sade tambm foi recusada. Honsik corre o risco de passar por outro processo por ter negado o holocausto por algumas publicaes em seu site durante sua estadia na Espanha. (ANSA)
http://www.ansa.it/ansalatinabr/notizie/rubriche/mundo/20071203135534523547.html

45

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

SANTO MA NON SUBITO

Papa breca processo de canonizao de Pio 12, diz jornal


CIDADE DO VATICANO (Reuters) - Os esforos para transformar em santo o papa Pio 12, no comando do Vaticano durante a Segunda Guerra Mundial, foram paralisados porque o papa Bento 16 deseja um estudo mais aprofundado de alguns documentos, afirmou um jornal da Itlia na tera-feira. Segundo o Il Giornale, o pontfice decidiu criar uma comisso dentro de seu Secretariado de Estado, o rgo diplomtico do Vaticano, para rever antigos documentos da poca da Segunda Guerra e analisar novos documentos surgidos recentemente. Alguns judeus acusam Pio 12, no comando da Igreja Catlica de 1939 a 1958, de ser indiferente em relao ao Holocausto e de no se manifestar contra Hitler. Os defensores do papa vem nele um homem santo que trabalhou desde os bastidores para ajudar os judeus na Europa toda. Em maio passado, o departamento do Vaticano responsvel pelos processos de canonizao aprovou um decreto reconhecendo as "virtudes hericas" de Pio 12, superando assim um obstculo importante nos esforos para transform-lo em santo, iniciados em 1967. Mas, at agora, Bento 16 no sancionou o decreto, o que significa que o processo continua paralisado e que Pio 12 no pode ser beatificado, o primeiro passo rumo canonizao. O reprter responsvel pela informao, Andrea Tornielli, que escreveu quatro livros sobre Pio 12, disse que o Vaticano no questionava a santidade dele, mas se preocupava com as consequncias de transform-lo em santo cedo demais. Um porta-voz do Vaticano disse que no poderia confirmar se o papa havia ou no criado uma comisso interna. Integrantes do Vaticano dizem que cardeais aconselharam Bento 16 a diminuir o ritmo do processo de canonizao de Pio 12 devido o eventual impacto dele sobre as relaes com os judeus e com Israel. O Vaticano argumenta que o papa da poca da Segunda Guerra no deu declaraes mais contundentes contra o Holocausto porque temia provocar uma reao nazista e tornar ainda mais difcil a vida dos catlicos e dos judeus. Defensores dele dizem que Pio 12 mandou igrejas e conventos de Roma receberem judeus depois de os alemes terem ocupado a cidade, em 1943. Vrios grupos judaicos, em especial a Liga Antidifamao, com sede nos EUA, j pediram que o Vaticano suspenda o processo de canonizao enquanto no divulgar todos os seus documentos secretos referentes Segunda Guerra.
O Globo 18/12/2007 http://oglobo.globo.com/mundo/mat/2007/12/18/327661056.asp

DEVER DE MEMORIA

. A 24 de abril de 1995, Reinhold Elstner, um engenheiro qumico aposentado, de 75 anos, veterano da Wehrmacht, imolou-se em pblico, em Munique. Reinhold Elstner sabia que a Alemanha no foi libertada em 1945, mas sim bombardeada e conquistada ponta de baionetas, estuprada, torturada, mutilada e brutalmente subjugada, tanto mental quanto fisicamente. Na sua carta de despedida Reinhold Elstner escreveu o seguinte: 50 Jahre unendlicher Verl eumdung und Verteufelung eines ganzes Volk es sind genug. 50 anos de campanhas de dio e demonizao de um povo inteiro, so demais. 50 anos de insultos inc essantes contra os veteranos de gu erra alemes, so demais. idad e d e 75 anos, no tenho muito mais a fazer, mas talvez, p elo meu acto de imolao, possa fazer um apelo e dar um ex emplo visvel para reflexo. S e ap enas um nico alemo d esp erta e encontra o caminho em direco verdad e, o meu sacrifcio pessoal no ter sido em vo.

p a r a que despe r te mos

46

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

"

"A Histria escrita pelos vencedores!" Robert Brasillach (1909-1945).

http://mnemeeuropa.blogspot.com/2007/05/dever-de-memria.html

A Odisseia Intelectual de Michelle Renouf


Nesta ligao fascinante Conferncia da IHR, em Sacramento, em Abril de 2004, uma actriz, modelo profissional e autora, que vive em Londres, relembra a sua odisseia intelectual que lhe trouxe a conscincia sobre a importncia da verdade histrica. Renouf descreve, igualmente, toda a campanha para a expulsar como membro do Reform Club, em Londres, por ter trazido como seu convidado, o notvel historiador David Irving. Tempo de durao: 54 mins. Pode encontrar mais sobre este assunto aqui. Tambm pode ficar a saber mais sobre Michelle Renouf aqui.
R E V I S I O N I S M O

http://revisionismoemlinha.blogspot.com/

E M

L I N H A

JOHN SACK

Olho Por Olho: Os Judeus Que Procuraram Vingana Pelo Holocausto


Aqui est a histria pouco conhecida de como as vtimas Judias do Terceiro Reich infligiram um sofrimento igualmente terrvel a Alemes inocentes. Em 1945, o novo governo Sovitico de ocupao na Polnia recrutava activamente Judeus para o seu Departamento de Segurana do Estado impor uma brutal "des-Nazificao. Os agentes daquele departamento de Segurana assaltaram lares Alemes, reunindo cerca de 200.000 homens, mulheres e crianas - 99 por cento nem sequer eram combatentes, eram civis inocentes. Encarcerados em pores, em celas e em 1.255 campos de concentrao onde a propagao do tifo era muito violenta e onde a tortura era normal, os detidos sobreviviam com raes miserveis. Neste breve perodo, morreram entre 60.000 e 80.000 Alemes s mos daquele departamento. Pode ler o livro na AAARGH e pode saber mais sobre John Sack no seu site, aqui ou aqui. http://www.aaargh.com.mx/fran/livres7/SACKeye.pdf http://revisionismoemlinha.blogspot.com/

John Sack: O afeto que no se encerra


Estevam Tavares de Freitas *
O Texto V i vo tem produzido definies lapidares de Jornalismo Literrio. Como leitor, eu dou graas a Deus por ler reflexes e dicas to pertinentes sobre um tema que eu gosto tanto e

47

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

que to poucos, no Brasil, cultuam. As definies so timas. Imerso como trao central do Jornalismo Literrio. Personagens e cenas da vida cotidiana. Poder transformador do grande jornalismo, que diferente do jornalismo grande, quer dizer, do livro-reportagem puro e simples. O Texto V i vo separa o joio do trigo. Lembro de um dilogo por e-mail mantido com Norman Sims, organizador de uma bela coletnea, Literary Journalism, em que ele me dizia que os traos centrais do Novo Jornalismo immersion reporting, accuracy, symbolic representation, sophisticated structures and voice - no precisam conviver no mesmo texto. Vale a pena ler o prefcio dessa coletnea e comparar com as idias expostas no Texto V i vo. Mais do que definies, preciso ler os textos, freqentar os autores das grandes reportagens. Caro leitor, voc j tentou montar o Dream Team do Jornalismo Literrio? Vou escalar o meu time. Claro que o Michael Jordan o Tom Wolfe. O Magic Johnson o... bom, talvez o Truman Capote. Ser que Norman Mailer poderia ficar de fora? E quanto ao Gay Talese? E a irreverncia gonzo de Hunter Thompson? O tcnico poderia ser Joseph Mitchell, o homem que definiu as regras do jogo. O banco de reservas poderia ter nomes como George Plimpton e muitos outros. Porm, teramos certamente nos esquecido de um fora-de-srie. Estou falando do mitolgico autor de reportagens como M e The Dragon Head, entre mais de dez ttulos de primeira. Ele foi considerado o autor da melhor reportagem publicada pela revista Esquire, ironicamente o ttulo mais curto da Esquire, apenas uma letra em caixa alta: M. Ele comprou brigas homricas com todo mundo, em funo de sua integridade profissional e pessoal. Quase foi preso, porque se recusou a entregar uma fonte. Como judeu, foi diversas vezes censurado em funo de um livro sobre campos de concentrao para alemes, conduzidos por judeus, episdio que ele desenterrou. Escreveu roteiros, fez televiso, foi correspondente internacional e , em minha opinio, o maior nome do jornalismo investigativo de todos os tempos. Acontece que ele tambm foi um expoente do New Journalism, na definio de Tom Wolfe, porque adotou, especialmente em M, nome de uma companhia que combateu no Vietn, o ponto de vista dos participantes. O mais interessante que cada um dos combatentes dessa companhia leu e autorizou a publicao da reportagem de 33 mil palavras, que faria a glria da revista Esquire e seria o orgulho mximo de seu publisher, Arnold Gingrich. Estou falando de John Sack, que morreu neste 2004, aos 74 anos, depois de ter coberto todas as guerras em que seu pas se envolveu. Alm das guerras nacionais, Sack comprou suas prprias brigas. Como eu escrevi acima, ele desenterrou o episdio dos 1.200 campos de concentrao judeus para alemes, no livro An Eye for an Eye. Os judeus transformados em algozes torturaram e mataram mulheres e crianas, escreveu Sack. Em outro episdio notvel, Sack recusou-se a testemunhar contra o tenente William Calley Jr., com quem gravou uma srie de depoimentos sobre o massacre de civis em My Lai. A batalha jurdica que veio em seguida, e que registra tambm a recusa de Sack em entregar a gravao dos depoimentos, quase o levou priso. A justia americana no conseguiu calar John Sack. Sentimento do mundo Eu me recuso a acreditar que Sack morreu. O homem que disse que a mfia chinesa tinha mais tica que os policiais que a caavam no ser, nunca, reduzido a um retrato na parede. Ns devemos muito a ele e o motivo muito simples. Mais do que Joseph Mitchell, Tom Wolfe, Mailer e Capote, preocupados com a crtica dos costumes e com a Literatura, assim mesmo, com L maisculo, Sack abraou o noticirio poltico e o jornalismo investigativo. Mais do que Gay Talese, George Plimpton e Lillian Ross, Sack tinha o esprito do tempo entranhado, com a sua dimenso pica e miservel, como os grandes da arte e da histria, alis. A memria era, para ele, o centro da vida. Memria feita presente, presente feito Histria. Ele desmontou todo o discurso ranoso da esquerda americana, mostrando que o mundo no maniqueista. Ao mesmo tempo, zombou da direita melhor do que um Sartre, porque nas suas reportagens a conscincia se faz na ao, na linha de frente. Sack encarnou a memria mas tambm o esprito do seu tempo, por isso to imortal quanto um Arthur Miller, um Elia Kazan, um Francis Ford Coppola. Todos autores em que a dimenso poltica mistura-se com a tica. Em John Sack, no entanto, os dilaceramentos morais ganham a voz a que se refere Norman Sims, o terico do jornalismo citado no incio deste artigo, bem como a acurcia, o poder simblico, a sofisticada arquitetura do texto, traos que identificam o Jornalismo Literrio. Mas Sack tem lugar tambm ao lado de historiadores como Fernand Braudel e Barrington Moore Jr., socilogos como Raymond Aron, antroplogos como Marcel Mauss e Malinowski, como uma espcie rara de cientista social em campo, cheio de sentimento do mundo, praticando a observao participante melhor do que nenhum outro jornalista de sua poca, de nossa poca. Eu guardo comigo uma foto de John Sack em que ele ostenta um sorriso amplo no queixo de boxeador, com um chapu de vaqueiro bem americano e os olhos semi-cerrados por causa do

48

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

excesso de luz. Em tempos to inspitos como os que vivemos, de Bushs e Sharons, de recesso e desemprego em meio a uma globalizao que no podemos evitar, de confuso tica sem par, um alvio imaginar que Sack e sempre ser muito mais do que um retrato na parede.
* Jornalista e diretor de redao da Mdia2, que publica as revistas E-manager, Hi-Finance e Marketing Mix. http://www.textovivo.com.br/estevam.htm

O MOMENTO DA VERDADE

A Histria Secreta do Sionismo


Ra lp h Schoenm a n : Se a colonizao da palestina tem sido caracterizada por uma srie de depredaes, devemos examinar a at i t u de do mov imen to Sion ista no apenas contra as vtimas palestinianas m as tam bm contra os prprios judeus. A Perfd i a S ion ista A perfdia Sionista a traio das vtimas do Holocausto foi o culminar da tentativa de identificar os interesses dos judeus com aqueles da ordem estabelecida. Hoje, os Sion istas ju n t am o seu estado ao brao do imperia l ismo norte-america no desde os esquadres da morte na Amrica Latina s operaes secretas da CIA nos quatro continentes. Esta histria srdida tem origem na desmoralizao dos fundadores do Sionismo, que rejeitaram a possibilidade de ultrapassar o anti-semitismo atravs da luta popular e revoluo social. Moses Hess, Theodor Herzl e Chaim Weizmann escolheram o lugar errado da barricada o do poder do estado, da dominao de classe e da regra exploradora. Propuseram uma disjuno putativa entre emancipao da perseguio e a necessidade de mudana social. A tota l compreenso de que o cu l t i vo do ant i-sem i t ismo e a perseg u io dos judeus eram o traba l ho da mesm a classe dom i n a n te a quem e les baju l a v a m e ped i am f a vores. Ao procurarem eles prprios o patrocn io dos ant i-sem i t as, revelaram vrios motivos: o culto do poder ao qual associam fora: um desejo de acabar com a "fraqueza" e vulnerabilidade judaica, deixando de ser os eternos intrusos. Esta sensibilidade foi um curto passo para a assimilao de valores e ideias dos que odiavam os judeus. Os judeus, escreveram os Sionistas, eram na verdade indisciplinados, subversivos, gente dissidente e merecedores do desprezo que receberam. Os Sion istas a l i m en t ara m desavergonh adamen te o rac ismo dos que odia v a m os judeus. Venerando o poder, apelaram ao desejo anti-semita de von Plehves e de Himmler de se verem livres de um povo vtima, h muito radicalizados pela perseguio, um povo que encheu as fileiras dos movimentos revolucionrios e cujo sofrimento conduziu as suas melhores mentes para a ofensiva intelectual contra os valores estabelecidos. O sujo segredo da histria Sionista que o Sion ismo foi ameaado pelos judeus . Defender o povo judeu das perseguies significou organizar resistncia contra os regimes que os ameaavam. Mas estes regimes incorporavam a ordem imperial que abrangia a nica fora social com vontade ou apta a impor uma colnia estrangeira sobre o povo palestiniano. Portanto, os Sion ist a prec isaram de persegu ir os judeus para persu ad i- los a serem colon iz adores n u m a terra dista n te, e prec isa v am de persegu idores que patrocin assem a i n ic i a t i v a . Mas os judeus europeus nu nc a m an i festaram qu a lq uer in teresse em colon izar a Pa lest i n a . O Sionismo foi sempre um movimento marginal entre os judeus, os quais aspiravam a viver nos pases de nascimento livres de descriminao ou escapar s perseguies emigrando para democracias burguesas vistas como mais tolerantes. O Sionismo, portanto, nunca pde responder s necessidades ou aspiraes dos judeus. O momento da verdade chegou quando a perseguio deu lugar exterminao fsica. Em face do maior e nico teste da sua relao com a sobrevivncia judaica, os Sionistas no somente falharam em liderar a resistncia ou defender os judeus, mas sabotaram activamente os esforos judaicos para sabotar a economia nazi. Eles procuraram, m a is a i nda, a responsab i l id ade dos assassn ios em m assa, no somente porque o Terceiro Rei ch parec ia su f ic ien temente poderoso

49

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

para impor u m a coln i a S ion ista, m as porque as prt icas naz is esta v a m em conson nc i a com as concepes Sion istas. Exist i a u m denom i n ador com um entre os naz is e os Sion istas, expressa no apenas na proposta na Organizao Militar Nacional (NMO) de Shamir para formar um estado na Palestina numa "base nacional totalitria". Vladimir Jabotinsky, no seu ultimo trabalho, A Frente de Guerra Judaica (1940), escreveu acerca dos seus planos para o povo palestiniano: "Visto que temos esta grande autoridade moral para encarar calmamente o xodo dos rabes, no precisamos de observar a possvel partida de 900.000 com horror. Herr Hitler tem recentemente promovido a popularidade de transferncia de populao ." [Brenner, The Iron Wall, p.107] A extraordinria declarao de Vladimir Jabotinsky em A Frente de Guerra Judaica sintetiza o pensamento Sionista e a sua falncia moral. O massacre dos judeus forneceu ao sion ismo "grande au toridade moral ". Para qu? - "para encarar calmamente o xodo dos rabes." A lio da destruio dos judeus pelos nazis foi que era permissvel agora aos Sionistas submeter ao mesmo destino a inteira populao palestiniana. Sete anos depois, os Sion istas segu iram os passos dos naz is, cujo apoio procuraram e s vezes conseguiram, e cobriram a sangria na Palestina com mltiplos Lidices (Ldice uma pequena cidade da antiga Checoslovquia, que foi totalmente destruda e a grande maioria de seus habitantes assassinados pelos alemes como vingana pela morte de seu comandante, o SS nazi, Reinhard Heydrich), conduzindo 800.000 pessoas para o exlio. Os Sionistas aproximaram-se dos nazis no mesmo esprito de Von Plehve, agindo com a noo perversa de que o dio aos judeus era til. O seu object i vo no era sa l v ar, m as forar a conscrio de a lg u ns selecc ionados (para a Pa lest i n a) e os restantes abandonados sua sorte agonizante. Os Sion istas qu iseram pessoas para colon izar a Pa lest i n a e preferiram cadveres judeus aos milhes do que qualquer salvamento que pudesse instalar os judeus em qualquer outro lado. Se alguma vez se esperar que um povo possa entender o sentido da perseguio, o sofrimento de ser refugiado perptuo e a humilhao da calnia, esse povo s pode ser o judeu. Em lugar da misericrdia, os Sionistas celebraram a perseguio de outros, ao mesmo tempo que primeiro traram os judeus e depois os humilharam. Seleccionaram as vtimas do seu prprio povo s quais infligiram um propsito de conquista. Colocaram os judeus sobrev i ve n tes face a u m novo genocd io contra o povo pa lesti n i a no , escondendo-se a si prprios, com selvagem ironia, na mortalha colectiva do Holocausto. Coment r io: Em suma, no obstante o sofrimento e a morte causados a um incontvel nmero de pessoas de todas os credos e raas, um pequeno grupo de famlias: Rothsch i ld, Rockefe l ler, Morgan, Montag u, Harrim a n, Ku h n, Loeb, Warbu rg, Lehm a n, Sch i f f, P yne, Sterl i ng, Sti l l m a n, Lazard, etc, que dominam h mais de um sculo a alta finana mundial, edi f ic aram u m a sl ida base m i l i t ar, na form a de u m Estado Juda ico, ju n to das m a iores reservas energt ic as do pl a net a .
FEVEREIRO 20, 2008

http://citadino.blogspot.com/

AGUARELAS

A Branca de Neve em Auschwitz


De acordo com a propaganda oficial acerca do campo de concentrao de Auschwitz, os nazis exterminavam as crianas mal estas chegavam ao campo, efectuando uma seleco na rampa dos comboios, supostamente pelo Dr. Josef Mengele, entre outros. Isto, tal como a esmagadora maioria do que se diz acerca de Auschwitz, uma mentira. Uma querela acerca dos direitos de autor referentes a obras de arte exactamente, obras d e arte criadas em Auschwitz revelaram que no s existia uma seco reservada apenas para crianas no campo (algo impossvel de existir, se considerarmos a propaganda oficial do holocaustianismo), mas que existia inclusive um mural com a Branca de Neve e os Sete Anes, mural este pintado com o propsito de

50

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

animar as crianas em cativeiro! Esta incrvel histria acerca da existncia duma seco infantil em Auschwitz veio a pblico com o pedido, por parte dos apoiantes duma judia que esteve internada no campo, Dina Gottliebova Babbitt, qual foi pedido, pelo Dr. Mengele em pessoa, que pintasse uma srie de quadros retratando ciganos, em 1944. Afirma-se que Mengele quereria tais quadros para estudos raciais, o que claramente falso uma vez que os cientistas raciais nazis utilizavam fotografias para estudos deste gnero, uma vez que estas so um registo muito mais fidedigno da realidade do que um quadro. As imagens demonstram claramente serem apenas uma expresso artstica, como podemos constatar: O museu de Auschwitz, que considera estas aguarelas como sendo parte da sua propriedade, argumenta ser o real dono destas obras de arte e recusou devolver as mesmas Sra. Babbitt, contrrio aos seus desejos. Dina Gottliebova tinha 19 anos e era estudante de arte em Praga no ano de 1942, ano em que foi enviada pela primeira vez para um campo de concentrao. Em Setembro de 1943 ela e a sua me, Johanna, foram transferidas para Auschwitz, campo em que ela tentou animar as crianas internadas pintando um mural com paisagens montanhesas suas e com a Branca de Neve e os Sete Anes. O seu trabalho artstico despertou a ateno de Mengele, que a contactou em Maro de 1944. Babbitt afirma, ridiculamente, que exigiu a Mengele que poupasse tambm a sua me, ou cometeria suicdio atirando-se contra a cerca electrificada. Babbitt e a sua me sobreviveram a internamentos noutros dois campos antes de serem libertadas em Maio de 1945. Em 1973 o museu de Auschwitz informou-a de que as suas aguarelas tinham sobrevivido guerra. Os curadores do museu determinaram que ela era, de facto, a artista responsvel pelos quadros quando compararam a sua assinatura Dina 1944 com as constantes em obras de arte publicadas num livro acerca do Holocausto, publicado pouco depois da guerra. A artista pediu algum dinheiro emprestado e apanhou um avio para a Polnia, de modo a autenticar o seu trabalho, levando consigo uma mala destinada a trazer as aguarelas consigo. Quando os funcionrios do museu recusaram em entregar-lhe as aguarelas, desencadeou-se esta disputa, que decorre at hoje. Por mais incrvel que parea, o Museu de Auschwitz admite que existem cerca de 2.000 obras de arte nos arquivos do museu! Resum i ndo: - Um campo com uma seco infantil; - Um campo com um mural com a Branca de Neve e os Sete Anes pintado na seco infantil; - Um campo com duas mil obras de arte feitas pelos prisioneiros Isto por acaso parece-vos ser um campo de exterminao?
[Artigo sobre Babbitt e as obras de arte no New York Times] http://revisionismoemlinha.blogspot.com/

CRIME PBLICO Udo Voigt, presidente do NPD, questiona nmero de mortos do holocausto em entrevista dada a jornalistas iranianos BERLIM O presidente do Partido Nacional Democrata alemo (NPD), Udo Voigt, questionou o nmero de vtimas causado pelo holocausto na passada segunda-feira numa entrevista efectuada por jornalistas iranianos, Seis milhes no pode estar correcto. No mximo podero ter morrido cerca de 340.000 pessoas em Auschwitz, afirmou o mesmo. Os judeus dizem sempre que: mesmo que tivesse morrido s um judeu, isso j era um crime. Mas claro que h uma diferena enorme, quando temos que pagar indemnizaes, entre seis milhes de pessoas e 340.000, acrescentou ainda o lder do Partido Nacional Democrata. O presidente da comisso interna Assembleia Nacional, Sebastian Edathy, do Partido Social Democrata, j ouviu a entrevista e confirmou que iria efectuar uma queixa crime contra o lder do NPD, uma vez que questionar o holocausto judeu na Alemanha considerado um crime pblico. Vrios polticos democratas alemes tentaram cortar os fundos ao NPD a semana passada, mas tal proposta no obteve sucesso uma vez que a Constituio alem estipula que todos os partidos polticos

51

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

devem ser tratados de igual modo. O governo alemo j tentou ilegalizar o NPD, mas uma vez que as provas apresentadas contra o mesmo tinham sido construdas por agentes dos servios secretos infiltrados no partido alguns desde a sua fundao os procedimentos legais confirmaram o direito ao NPD em existir como partido.
12/12/07 http://pt.altermedia.info/internacional/udo-voigt-presidente-do-npd-questiona-numero-de-mortos-doholocausto-em-entrevista-dada-a-jornalistas-iranianos_603.html

FOGO GREGO

Autor Neonazi Levado a Tribunal na Grcia


Um militante [= escritor, advogado] Grego neonazi foi a julgamento por ter escrito um livro em que negava o Holocausto e por chamar as pessoas Judias de sub-humanas. No julgamento, o primeiro deste gnero na Grcia, foi visto um grupo de neonazis a fazerem a saudao de Hitler pelos corredores do Tribunal e a colagem e distribuio de propaganda anti-semita. Estiveram tambm presentes uma considervel quantidade de membros da comunidade Judaica, respondendo a um chamado do Conselho Central Judeu da Grcia (KIS). Konstantinos Plevris acusado de incitar ao dio e violncia racial com seu livro de 2006 com 1,400 pginas, Judeus: Toda a Verdade em que afirma que os Judeus so "inimigos mortais e que merecem "um peloto de fuzilamento". V. L'affaire Plevris http://www.vho.org/aaargh/fran/livres8/PLEVRIS.pdf EXPRESS

O Que o Revisionismo do Holocausto?


A palavra "Revisionismo" deriva do Latim "revidere", que significa ver novamente. A reviso de teorias guardadas h muito tempo perfeitamente normal. Acontece nas cincias da natureza assim como nas cincias sociais, qual a disciplina da histria pertence. A cincia no uma condio esttica. um processo, especialmente para a criao de conhecimento pela pesquisa de provas e evidncias. Quando a investigao decorrente encontra novas provas ou quando os pesquisadores descobrem erros em velhas explicaes, acontece frequentemente que as antigas teorias tm que ser alteradas ou at abandonadas. Por "Revisionismo" queremos dizer investigao crtica baseada em teorias e hipteses no sentido de testar a sua validade. Os cientistas precisam de saber quando novas provas se modificam ou contradizem velhas teorias; na realidade, uma das suas principais obrigaes testar concepes tradicionais e tentar refut-las. Apenas numa sociedade aberta na qual os indivduos so livres de desafiar teorias comuns ns podemos certificar a validade dessas mesmas teorias, e estar confiantes de que estamos a aproximarmo-nos da verdade. () O que defende, afinal, o Revisionismo do Holocausto? Primeiro de tudo, devido a falsas representaes pelos mdia, necessrio clarificar o que que o Revisionismo do Holocausto no afirma: no negado que os Judeus foram perseguidos sob o regime do Terceiro Reich; no negado que os Judeus foram privados de direitos civis; no negado que os Judeus foram deportados; no negada a existncia de guetos Judeus; no negada a existncia de campos de concentrao; no negada a existncia de crematrios nos campos de concentrao; no negado que Judeus morreram pelas mais variadas razes; no negado que outras minorias foram tambm perseguidas, como ciganos, Testemunhas de Jeov, homossexuais e dissidentes polticos; e, finalmente, no negado que todas as coisas acima mencionadas foram injustas.

52

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Nenhuns destes crimes do regime Nacional-socialista so postos em dvida pelo Revisionismo do Holocausto. Na viso dos Revisionistas, porm, todas estas injustias nada tm a ver com o Holocausto, o qual caracterizado por ter sido um assassnio em massa planeado e organizado, levado a cabo especificamente em cmaras de gs homicidas. Para saber mais sobre este assunto, clicar aqui.
http://revisionismoemlinha.blogspot.com/2007/12/o-que-o-revisionismo-do-holocausto.html

A RAZO ERA SIMPLES Ex presidente italiano defende que 11 de Setembro teve dedo da Mossad e da CIA

O ex presidente italiano, o homem que revelou a existncia da Operao Gldio, Francesco Cossiga veio a pblico acerca do 11 de Setembro relatando ao jornal mais respeitado de Itlia que os ataques foram levados a cabo pela CIA e pela Mossad e que isto de conhecimento geral no seio de todos os servios secretos do mundo. Cossiga foi eleito presidente do Senado italiano em Julho de 1983 antes de ganhar as eleies de 1985 e ter sido eleito presidente do pas. Cossiga ganhou o respeito dos partidos da oposio como sendo um espcime duma espcie rara um poltico honesto e liderou o rumo do pas durante sete anos, at 1992. A tendncia de Cossiga falar demais irritou o sistema poltico italiano e o mesmo foi forado a demitir-se depois de revelar a existncia da Operao Gldio, bem como a sua participao na mesma uma operao encoberta sob os auspcios da OTAN que levou a cabo diversos atentados por toda a Europa nos anos 60, 70 e 80. A especialidade da Gldio era levar a cabo operaes de falsa bandeira, ataques terroristas cujas culpas da autoria eram atribudas oposio interna e geopoltica. As revelaes de Cossiga contribuiro para uma investigao parlamentar da Gldio em 2000 no decorrer da qual se tomou conhecimento de que os ataques desta eram supervisionados pelo aparato dos servios secretos dos EUA. Em Maro de 2001 o agente da Gldio, Vencenzo Vinciguerra, testemunhou sob juramento que Tnhamos que atacar civis, o povo, mulheres, crianas, pessoas inocentes, desconhecidos que nada tinham a ver com a poltica. A razo era simples: forar a opinio pblica a virar-se para o Estado e exigir maiores medidas de segurana. As novas revelaes de Cossiga foram publicadas no mais antigo jornal da Itlia, Corriere della Ser. Reproduzimos uma traduo em bruto. [O Bin Lad en supostamente confessou] o ataqu e da Qaeda em S etembro s duas torr es de Nova Iorqu e, afirmando ter sido o autor do ataqu e d e dia 11, enquanto qu e todos os servios secretos da Amrica e da Europa sabem actualmente qu e o d esastroso ataqu e foi planeado e realizado p ela CIA americana e p ela Mossad com o auxlio do mundo sionista com o propsito de acusar os pas es rab es d e modo a induzirem os pod eres ocid entais a participarem nos ataqu es ao Iraqu e e ao Afeganisto. Cossiga exprimiu pela primeira vez as suas dvidas acerca do 11 de Setembro em 2002, e citado no livro de Webster Tarpley como tendo dito que O responsvel por trs dos ataqu es d ev e ter uma mente sofisticada, dev e tamb m ter ao s eu dispor muitos meios qu e lhe tenham permitido no s recrutar kamikazes fanticos mas tamb m p essoas altamente qualificadas. Digo mais: tal no s eria possvel s em infiltraes no pessoal de responsvel p elos radares e pela s egurana de voo. Vindo de um respeitado ex cabea de Estado, as afirmaes de Cossiga acerca dos ataques de 11 de Setembro terem sido um acto interno e que isso do conhecimento geral no seio de todas os servios secretos do mundo, muito improvvel que tal seja mencionado em qualquer rgo de comunicao social do sistema, uma vez que tal como outros ex funcionrios governamentais sbrios, militares, profissionais da fora area aos quais se juntam centenas de professores e de intelectuais o mesmo no pode ser descartado como sendo mais um maluquinho das teorias da conspirao. [leia esta notcia na integra] http://revisionismoemlinha.blogspot.com/

53

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Legislao Contra o Anti-semitismo e a Negao do Holocausto: concebidas em Israel


Este captulo apresenta a legislao daquilo que definido como "anti-semitismo" e "negao do Holocausto", explicitamente e numa linguagem de lei, demonstrando como uma ofensa definida de forma diferenciada a nvel de legislao e a forma como se pode lidar com a conservao dos direitos humanos pertencentes a qualquer grupo. Neste resumo h, pelo menos, sete pases que desenvolveram uma legislao especfica para lidar com o assunto do anti-semitismo. [leia esta notcia na integra] [Joh n n y Drake] UM VIGARISTA

Andr Rogerie - um corropio entre campos de extermnio nazis e blocos hospitalares em Auschwitz

Andr Rogerie, tinha 21 anos quando foi preso pela Gestapo a 3 de Julho de 1943, quando tentava juntar-se s tropas francesas no Norte de frica. Passou pelos ca mpos de Buc he nwa l d, Dora, Mada nek, A usc hwitz, Gross-Rosen, Nord h a u se n e Harzu nge n. Em 1945, escreveu uma obra intitulada "Vi vre cest Va i ncre" [Viver Vencer]. Este livro foi escrito aps o regresso da sua deportao, porque desde 1943, Andr estava animado pela convico de que era necessrio fazer saber ao mundo o que ele l viveu e o que ele l viu. No prefcio da reedio do seu livro, em 1988, escreveu: "Tendo assistido pessoalmente ao qu e s e chama hoje Holocausto, creio s er o meu dev er, como testemunha ocular, de imprimir novamente este documento histrico para qu e aquel es qu e procuram a verdad e sobre e ste perodo encontrem um testemunho autntico". Contra os negacionistas, Andr Rogerie traz-nos o testemunho de um deportado que viu o genocdio dos Judeus. Tendo subido ao posto de General, Andr Rogerie recebeu em 1994 o prmio "Mmoire de l a Shoah " [Memria do Holocausto Judeu] da Fundao Bushmann. A 16 de Janeiro de 2005, no Htel de Ville em Paris, por ocasio da comemorao da libertao do campo de extermnio de Auschwitz, Andr foi, a par com a senhora Simone Veil, um de dois sobreviventes dos campos a testemunhar. Andr Rogerie foi deportado para Dora, adoeceu, foi considerado inapto para o trabalho e, depois de algumas peripcias, cheg a a A u sc hwitz-B irke na u em Abril de 1944, nessa altura ele no pesa ma is de quarenta quilos. Os prisioneiros com fatos s riscas esto l para nos rec eb er. um comando esp ecial. Em geral so muito simpticos e ajudam-nos a desc er, e d epois a subir para os cami e s. Estamos muito cansados, chegamos extenuados e a ajuda qu e nos d eram no foi intil (pg. 63). Andr Rogerie depois de passar pela desinfeco vai para um bloco de quarentena. Ao fim de cinco sema nas, pesa 43 kg. Ao ver o seu estado de magreza, o mdico envia-o para o campo-hospital (pg. 69): fomos colocados num bloco muito simptico. O cho est cob erto com um pavimento, h janelas, as camas esto espaadas umas das outras, os cob ertores so bons. A sopa abundante e pela primeira vez desde h uns tempos eu comia o suficiente (pg. 69). Ao verificar-se que tinha sarna, foi enviado para o bloco 15, res ervado s doenas d e p el e (pg. 70). Todos os dias, o supl emento de sopa distribudo qu el es qu e esto mais magros [] vou portanto para a fila (s empre em camisa) para o meu suplemento. Em poucos dias, voltei a ter cinquenta quilos . Graas s pomadas do doutor Land emann, a minha pel e est compl etamente sarada (pg. 71). No dia em que devia finalmente sair do hospital para trabalhar, Andr Rogerie ficou com febre: Os mdicos auscultaram-me uns aps outros e desconfiaram qu e eu tinha malria. O doutor Herz recolheu uma gota do meu sangu e para qu e foss e estudada no microscpio [] o laboratrio respond eu na manh s eguinte a dizer qu e a malria no foi detectada. Eu tenho o sangu e muito puro []. Continuo portanto a vive r no bloco 15 com a minha pequ ena febr e s emanal []. Pouco a pouco, graas aos bons cuidados d e Piccos, a agulha da balana sob e e

54

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

em Julho eu j peso 56 quilos (pg. 72). Eis qu e, ainda por cima, eu contraio uma doena do couro cab eludo qu e tratada por depilao. nec essrio rapar todo o cab elo, p lo a plo. Para isso, sou levado para o campo das mulheres para ir ao aparelho de raios X, porque no falta nada em Birkenau. Pouco depois, Andr Rogerie seria inscrito num comando de trabalho. Coment r io: Poucos deportados tero tido tanta sorte como o prisioneiro Andr Rogerie. No s passou i ncl u me por sete ca mpos de exter m nio - Buchenwald, Dora, Madanek, Auschwitz, Gross-Rosen, Nordhausen e Harzungen, como, dentro do campo de extermnio de Auschwitz, correu qu ase todos os b locos hospi t a l ares do campo: Andr Rogerie depois de passar pela desinfeco foi para um bloco de quare nte na. Cinco semanas depois o mdico envia-o para o ca mpo-hospita l. Ao verificar-se que tinha sarna, foi enviado para o bloco 15, reser vado s doenas de pele. Ao contrair uma doena no couro cabeludo tem de ir ao apare l ho de ra ios X que fica situado no campo das mulheres. Em face da existncia de tantos blocos hospitalares no campo de extermnio de Auschwitz, difcil discordar de Andr Rogerie: no falta nada em Auschwitz-Birkenau.
POSTED B Y DIOGO D E Z E M B R O 1 8 , 2 0 0 7

ht tp ://citadi no .blog spo t.co m /

F IA D A Sabo Humano uma pequena ndoa na histria do Holocausto Judeu Uma das mais pavorosas reivindicaes dos defensores do Holocausto Judeu foi a h istr i a da produo de sabo dos corpos das su as v t i m as por parte dos a lem es. Esta acusao foi provada no princ ipa l trib u n a l de Nuremberga de 1945-1946, e foi ofic i a l men te conf irm ada por nu merosos h istori adores nas dcadas segu i n tes . Mais recentemente, contudo, como parte de uma ampla retirada dos aspectos mais obviamente insustentveis da histria ortodoxa do extermnio judaico, historiadores do Holocausto admitiram de m vontade que a lenda do sabo h u m a no era u m a ment ira da propag anda de guerra. Permanecem, contudo, ainda alguns restos desta lenda: http://citadino.blogspot.com/2007_11_01_archive.html

A PROPOSITO DAS INCONTA VEIS TESTEMUNHA S DO HOLOCAUSTO

Simon Wiesenthal, um negacionista do Holocausto disfarado de caador de nazis?


O Site scrapbookpages.com (Pginas_do_lbum_de_Recortes.com) um site com bastante informao sobre o Holocausto. Na seco Abou t Us informam-nos: Este website no est ligado a nenhuma organizao e no tem nenhuma agenda poltica. O nosso objectivo fornecer informaes aos turistas sobre o que podem esperar sobre lugares com interesse histrico como os campos de concentrao de Dachau, Auschwitz e Theresienstadt. No ltimo pargrafo da pgina Survivors (Sobreviventes) do campo de concentrao de Mauthausen do site scrapbookpages.com, temos o paradoxa l testem u n ho de um dos m a is clebres sobrev i ven tes do Holocausto: Simon Wiesent h a l Simon Wiesenthal, um judeu nascido na ustria em 1908, talvez o mais conhecido sobrevivente do campo de concentrao de Mauthausen. Wiesenthal chegou a Mauthausen em Fevereiro de 1945, aps ter sido evacuado do campo de concentrao de Auschwitz-Birkenau.

55

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Wiesent h a l u m dos poucos sobrev i ve ntes de Mau t h a usen que af irm a que no ex ist i am cm aras de gs nesse campo. Wiesenthal trabalhou para o Gabinete de Crimes de Guerra norte-americano de 1945 at 1947 e fundou o Centro de Documentao Judaico em Linz (na ustria) em 1947. Mudou-se para Viena em 1961 e tem trabalhado incansavelmente na caa de criminosos de guerra nazis. O Simon Wiesenthal Center em Los Angeles assim chamado em sua honra. Mas a negao, por parte de Simon Wiesenthal, da existncia de cmara de gs em Mauthausen vem contrari ar centen as de testem u n h as , incluindo o prprio comandante do campo, Frank Ziereis: Segundo a verso oficial, poucos dias depois de 3 de Maio de 1945, o comandante do campo Frank Ziereis deixou o campo de Mauthausen, na companhia da sua mulher, mas foi perseguido por soldados americanos que o encontraram na sua cabana de caa no monte Phyrn na Upper Austria (um Estado da ustria) a 23 de Maio de 1945. Segundo o seu bigrafo, Ziereis foi alvejado trs vezes e ficou gravemente ferido enquanto tentava escapar. Depois da sua morte, um ou dois dias depois fruto dos ferimentos, os soldados americanos entregaram o seu corpo aos ex-prisioneiros, que enforcaram o cadver numa cerca do campo de Gusen, onde o corpo foi deixado vrias semanas. Nesta verso da histria, Ziereis foi inter rogado por Ha ns Mar sa lek e Fra nc isco Boix (ex-pr is ioneiros) enqua nto esteve moribu ndo. Na su a conf isso, que foi escrita de memria dez meses depois por Hans Marsalek, um dos prisioneiros que o interrogou, Frank Ziereis nomeou o Dr. Krebsbach como o homem respons ve l para colocar em fu nc ionamen to a cm ara de gs em Mau t h a usen . Tambm confessou ter pessoalmente conduzido uma Gas Van (camioneta de caixa fechada onde as vtimas morriam envenenadas com o monxido de carbono proveniente do motor) entre Mauthausen e Gusen, matando prisioneiros com monxido de carbono pelo caminho. E a i nda t a n t as ou tras testem u n h as: Quando o Terceiro Exrcito libertou o infame Campo de Concentrao Nazi de Mauthausen a 5 de Maio de 1945, encontraram corpos de vr i os prisioneiros mortos na cm ara de gs. De acordo com o Museu de Mauthausen o ultimo gaseamento de prisioneiros no campo principal aconteceu a 28 de Abril de 1945, a semanas apenas da libertao. A 21 de Abril de 1945, a Cruz Vermelha comeou a evacuar prisioneiros do campo, m as a operao de gaseamentos a i nda cont i n uou durante o tempo em que o representante da Cruz Vermelha, Louis Haeflig, esteve no campo. Uma marca na cmara de gs diz-nos hoje que Ludwig Haider foi gaseado a 23 de Abril de 1945, no mesmo dia em que uma camioneta da Cruz Vermelha levou alguns prisioneiros seleccionados para fora do campo, com a permisso do comandante. Um prisioneiro de guerra americano, o tenente Jack Taylor, disse aos libertadores que esteve m arcado quatro vezes para morrer na cm ara de gs, mas que foi salvo por outros prisioneiros. A prxima data para o seu gaseamento seria 6 de Maio de 1945, mas os libertadores americanos salvaram-no no momento exacto. Pierre-Serge Choumoff, um "Nacht und Nebel" (Noite e Nevoeiro - activista contra o regime nazi) prisioneiro do sub-campo Gusen, escreveu num dos seus livros que a cm ara de gs de Mau t h a usen foi colocada em fu nc ionamen to em Maro ou Ma io de 1942 e que 3.455 prisioneiros foram gaseados. Escreveu tambm que os guardas SS removeram o equipamento de gaseamento da cmara a 29 de Abril de 1945, no dia em que o comandante Franz Ziereis entregou o campo polcia de Viena. Uma marca na cmara confirma que os instrumentos de gaseamento foram retirados a 29 de Abril de 1945. O narrador de um filme mostrado no Museu de Mauthausen confirma que as SS saram a 3 de Maio de 1945 depois de removerem os instrumentos de gaseamento a 2 de Maio. O narrador explica que os prisione iros eram gaseados porque as metra l h adoras eram dem asi ado baru l h en t as. Contudo, o local das execues onde os prisioneiros condenados eram mortos em Mauthausen era no mesmo edifcio que a cmara de gs, e muito prximo desta. De acrordo com o livro Mauthausen: A histria de um Campo da Morte (" Mauthausen: The History of a Death Camp ") de Evelyn Le Chene, calcula-se que um nmero combinado de 10.000 pessoas foram execu tad as por gaseamento n a cm ara de gs de Mau t h a usen , na camioneta Gas Van que circulava entre Mauthausen e Gusen, e nas cmaras de gs do castelo de Hartheim. Paul Berben, um prisioneiro de Dachau, escreveu no seu livro Dachau: a histria oficial ("Dachau: the Official History") que o mdico chefe do campo de Dachau, o Dr. Julius Muthig, confessou o gaseamento de prisione iros de Dach a u na cm ara de gs no campo de Mau t h a usen . Na confisso do mdico, Berben escreveu que o Dr. Muthig afirmou que os prisioneiros que no serviam para trabalhar eram sujeitos a eutansia e transferidos para Mauthausen

56

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

para serem gaseados. De acordo com o Museu Memorial do Holocausto Norte-Americano em Washington DC, um a cm ara de gs foi constru d a no campo de concentrao de Mau t h a usen , provavelmente em 1941. Disfarada de chuveiro, a cmara de gs estava localizada no subsolo por baixo do edifcio do hospital, que agora o Museu no Site do Memorial de Mauthausen. Em relao cmara de gs, o website do Museu Americano tem a seguinte informao: "Enquanto a maior parte dos prisioneiros eram mortos a tiro, enforcados, espancados, com fome e por doena, Mau t h a usen t i n h a u m a cm ara de gs capaz de m at ar cerca de 120 pessoas de cada vez . A cmara de gs era normalmente utilizada quando transportes de prisioneiros chegavam. Demonstraes especiais de assassnios em massa eram organizados em honra da visita de dignitrios nazis, tais como Heinrich Himmler, Ernst Kaltenbrunner, e Baldur von Schirach, que tinham oportunidade de observar os assassnios atravs de uma pequena vigia na porta de entrada." "Periodicamente, prisioneiros do sistema de campos de Mauthausen submetiam-se a seleces. Aqueles que os nazis consideram demasiado fracos ou doentes para trabalhar eram separados dos outros prisioneiros e mortos na prpria cm ara de gs de Mau t h a usen , em camionetas Gas Van ou no vizinho centro de morte por eutansia de Hartheim. Os mdicos do campo na enfermaria usavam injeces de fenol para matar doentes demasiado fracos para andarem." Coment r io: E agora viveremos eternamente na dvida: ex ist i a de facto um a cm ara de gs no campo de concentrao de Mauthausen, como atestam centenas de testemunhas, ou n o ex ist i a ne n h u m a cm ara de gs, como assevera Simon Wiesenthal, o caador de nazis que l esteve internado?
POSTED B Y DIOGO N O V E M B R O 0 5 , 2 0 0 7

ht tp ://citadi no .blog spo t.co m /20 07_ 11 _ 01 _archi ve. h t ml

BRASIL

Negao do Holocausto pode virar crime


Snia Baiocchi O Projeto de Lei 987/07, do deputado Marcelo Itagiba (PMDB-RJ), torna crime a negao do Holocausto e de outros crimes contra a humanidade, com a finalidade de incentivar ou induzir a prtica de atos discriminatrios ou de segregao racial. "No podemos permitir o esquecimento, muito menos a negao da vergonhosa mortandade de milhes de pessoas, em especial daqueles pertencentes a grupos minoritrios nos campos de concentrao nazista", afirma o parlamentar. Itagiba lembra que as "teses absurdas" que negam o genocdio de judeus, ciganos e homossexuais comearam a ser veiculadas no incio na dcada de 50 e ficaram populares na Frana nos anos 70. Diante disso, Alemanha, ustria, Blgica, Holanda, Polnia, Espanha, Portugal, Itlia e a Frana passaram a considerar crime essa conduta. De acordo com o projeto de Itagiba, quem negar a ocorrncia do Holocausto ou de outros crimes contra a humanidade ficar sujeito a recluso de um a trs anos e multa. Mesma pena previstas na Lei 7.716/89 para quem fabricar, comercializar, distribuir ou veicular smbolos ou propaganda que utilizem a sustica para divulgao do nazismo. Tramitao O projeto ser analisado pelas comisses de Direitos Humanos e Minorias; e de Constituio e Justia e de Cidadania antes de ser votado pelo Plenrio.
Cmara dos deputados (Brasil) http://www2.camara.gov.br/internet/homeagencia/materias.html?pk=116012

Justificativa Recentemente, vimos surgir no mundo globalizado outra faceta de racismo, mais ardilosa e, talvez, mais perigosa, que temos o dever de coibir.

57

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

No ltimo ms de dezembro, foi realizada, em Teer, uma conferncia, intitulada O Holocausto, a viso internacional, com durao de dois dias e participao de 150 especialistas e pesquisadores internacionais. Em face dessa manifestao contestando o morticnio de milhes de judeus pelo regime nazista, a Organizao das Naes Unidas (ONU), condenou a negao desse nefasto evento histrico, no todo ou em parte. Esta deciso foi apoiada por 103 pases. As absurdas teses que pretendiam negar o genocdio dos judeus, ciganos e homossexuais tiveram incio da dcada de 50 e ecoaram na Frana nos anos 70. Em razo deste movimento pases como Alemanha, ustria, Blgica, Holanda, Polnia, Espanha, Portugal, Itlia e na prpria Frana, hoje se considera crime a negao do Holocausto. O Parlamento Europeu, como resultado dos trabalhos do Ano Europeu Contra o Racismo, em 1997, baixou Resoluo na qual, em face de existirem setores da populao com atitudes racistas e xenfobas, props que os estados membros passem a classificar como crime a instigao ao dio racial ou xenofobia, e outros atos correspondentes, bem como a negao do Holocausto ou delitos contra a humanidade. Cita-se como exemplo, a Lei francesa Lei n 90-615/90, que tipifica penalmente a negao de crime contra a humanidade, o chamado revisionismo, diretamente ligado s tentativas de negativa do Holocausto. Igualmente, a Lei Orgnica espanhola n 04/1995 introduziu no Cdigo Penal o artigo n 607-2 que configura o crime de negao do genocdio, alem de criar uma poltica voltada para reforar a igualdade. Portanto, na linha de se contrapor ao chamado revisionismo e negaciosismo, o legislador espanhol estabeleceu como delito a negao do Holocausto ou de outro crime contra a humanidade. Portugal, tambm, alterou o art. 288 do seu Cdigo Penal em 1988, para incluir entre os crimes de discriminao racial a difamao ou a injria por meio da negao de crimes de guerra ou contra a paz e a Humanidade. No caso, as ofensas apenas so punidas se h inteno de incitar discriminao e represso de fenmenos de etiologia racista. Efetivamente, no podemos permitir o esquecimento, muito menos a negao do vergonhoso morticnio de milhes de pessoas, especial, daquelas pertencentes a grupos minoritrios nos campos de concentrao nazistas. No podemos admitir que em menos de cinquenta anos deste crime contra a humanidade, grupos de nazistas, de neonazistas e de anti-semitas tentem afirmar que o Holocausto no tenha existido. O Parlamento brasileiro no pode isentar-se de um assunto de tal relevncia, razo pela qual, propomos o presente projeto de lei, que reputamos oportuno e por entendermos que a propositura por ns apresentada no interfere ou limita a liberdade de expresso, o debate ideolgico e a discusso de idias, base do Estado Democrtico de Direito, contamos com o apoio dos ilustres pares, para a aprovao desta matria. Deputado Marcelo Itagiba
28/12/2007 13h02

http://holocausto-shoah.blogs.sapo.pt/2007/05/ SITUAES DE RISCO

UNI VERSIDADE IT ALI AN A BOICOT A O PAP A DO NEG ACIONISMO


O reitor da Faculdade de Cincia Poltica de Teramo decretou o fecho da sede da faculdade para impedir a realizao de um seminrio onde iria participar o negacionista francs Robert Faurisson. O reitor Mauro Mattioli declarou que uma determinao que no queria tomar mas foi a nica soluo para prevenir situaes de risco para os nossos estudantes e para o nosso pessoal. A deciso do reitor foi tomada aps a mobilizao de centenas de docentes, homens e mulheres da cultura, jornalistas e antigos deportados contra a presena do negacionista Faurisson.
21 DE MAIO DE 2007

http://holocausto-shoah.blogs.sapo.pt/2007/05/

58

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

DE LOUCOS... No mesmo dia (15 de Abril) em que se celebram um pouco por todo o mundo as cerimnias de recordao das vtimas do Holocausto, em Santiago do Chile acontece um encontro bizarro denominado Holocausto ou Holocuento?. Organizado pelo Instituto Revisionista por la Libertad de Expresion tem o patrocnio de uma Universidade de Concepcin e da Editorial Cientfica Serguei Nilus.

No deixa de ser curioso que uma pretensa editora cientfica tome o nome do falsrio Serguei Nilus, primeiro editor russo dos Protocolos dos Sbios de Sio. Colaboram na iniciativa o site neo-nazi Libre Opinin, a Rdio Islo, do muulmano e panfletrio nazi Ahmed Rami, e a Asociacin de Jvenes por Palestina. Entre os oradores encontramos Miguel Serrano, papa espiritual dos neo-nazis msticos que gosta de posar junto a fotos do jovem Adolfo, e Pedro Varela, antigo fuhrer de uma organizao neo-nazi espanhola. Que dois nazis de opereta queiram dar uma conferncia para quatro cabeas rapadas um direito que lhes assiste. Mas o que motiva David Feuerstein, presidente da Sociedad Chilena para Yad Vashem, vir caucionar e promover este acontecimento?
http://holocausto-shoah.blogs.sapo.pt/2007/04/

CHANTAGEM 24 de julho de 2007

Dinamarca premeia negacionista


O Centro Simon Wiesenthal pediu ao Primeiro-ministro dinamarqus, Anders Fogh Rasmussen, que anulasse prmio monetrio atribudo pelo Conselho das Artes do Ministrio da Cultura (Kunst

59

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Raadet) a Erik Haaest, mais conhecido como o Cptico da Shoah. No protesto redigido o director de relaes internacionais do Centro Wiesenthal, Shimon Samuels, escreve: Haaest recebeu esta distino pelo seu trabalho sobre A Legio Dinamarquesa de Libertao na Frente Leste, 1941-45, que dificilmente pode ser considerado como um ttulo de glria nacional dinamarquesa. E acrescenta: As citaes de Haaest da literatura negacionista remetem para o volume de 1959 do Journal of Historical Review, publicado pelo Instituto com o mesmo nome, que frequentado pelos nazis do mundo inteiro. http://www.ihr.org/main/journal.shtml Samuels cita a seco cultural do DR Nyheder que na legenda de uma cmara de gs, escreve: Erik Haaest coloca em dvida a existncia de cmaras de gs no campo de concentrao de Auschwitz, na Polnia. Outra publicao afirma que Haaest qualificou o Dirio de Anne Frank de escroqueria. O protesto do Centro Wiesenthal termina afirmando: O prmio que o vosso governo deu a Haaest viola os compromissos da Dinamarca para com a Comisso Europeia e a Organizao para a Segurana e a Cooperao na Europa. Este acto legitima a negao da Shoah, o incitamento ao antisemitismo, um insulto aos sobreviventes da Shoah e s famlias de todas as vtimas do nazismo. O nosso Centro pede que este prmio seja retirado e que seja aberto um inqurito para o apuramento de responsabilidades. O silncio ser interpretado pelos propagadores do dio como uma aprovao, declarou Samuels.
http://holocausto-shoah.blogs.sapo.pt/2007/07/

MERGULHADOR

A poltica da memria
por Esther Mucznik Investigadora de temas judaicos No passado dia 4 de Agosto, morreu Raul Hilberg, o grande historiador do Holocausto. A imprensa sublinhou a morte de um "cone". A verdade que Hilberg morreu como sempre viveu: s, intelectualmente s. O seu destino foi traado pelo turbilho da primeira metade do sculo XX: filho nico de uma famlia judia originria do Nordeste do Imprio Austro-Hungaro, de lngua polaca e emigrada para Viena no princpio do sculo XX, refugiou-se com a sua famlia em 1939 nos Estados Unidos. Raul tinha 13 anos e a sua primeira lembrana, enquanto viajava de autocarro de Miami em direco a Nova Iorque, foi a inscrio nos bancos reservados para "as pessoas de cor". "Eu, que no estava autorizado a sentar-me nos bancos dos parques de Viena com a inscrio Nur fr Arier (s para arianos), acabava de ser catapultado para um escalo superior ao de muitos americanos nascidos na Amrica", escreveu ele no seu derradeiro livro, A poltica da memria. Tal como os seus pais, trabalha numa fbrica enquanto acaba o liceu e inicia os estudos de Qumica, que interrompe aos 18 anos, quando mobilizado para o exrcito, em 1944. Sob uniforme americano, parte para a Europa, onde assiste ao final da guerra e onde algumas questes que o perseguiro ao longo da vida comeam a aflor-lo: "Numa noite de Abril de 1945, na Baviera, eu contemplava o solo juncado de cadveres de alemes mortos e rechaados pela nossa artilharia, depois de uma tentativa desesperada de assalto. O que tinha levado esses homens num estdio terminal da guerra a precipitarem-se em direco a uma morte quase certa? Porque obedeceram a uma ordem dessas? Porque no se amotinaram?". De volta a Nova Iorque, Raul Hilberg abandona definitivamente a Qumica e concentra-se na Histria e nas Cincias Polticas. A sua origem austraca e europeia, a deportao e a morte de avs, tios e primos no Holocausto e a sua estadia na Europa no final da guerra determinam o tema a que dedicar toda a sua vida: a destruio dos judeus da Europa. Esta destruio, Hilberg no a v como um massacre no sentido clssico do termo: "Era infinitamente mais, e esse "mais" residia no zelo de uma burocracia muito elaborada e disseminada. A burocracia formava um mundo secreto, um mundo negligenciado, e, a partir do dia em que o compreendi, nada me fez recuar na tentativa de forar as suas janelas cerradas e as suas portas aferrolhadas". Esta perspectiva leva Hilberg a interessar-se pelos executores alemes. A destruio dos judeus era uma realidade alem e, em sua opinio, seria impossvel apreender a verdadeira dimenso do genocdio nazi sem conhecer os mecanismos dos actos dos executores. "A certeza de que a

60

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

perspectiva do executor oferecia a primeira pista a seguir tornou-se para mim uma doutrina que nunca mais abandonei." A anlise, durante o julgamento de Nuremberga, da correspondncia interna dos nazis permitiu-lhe formular as suas primeiras hipteses: a destruio dos judeus no foi uma operao centralizada, mas obra de um aparelho burocrtico com vida prpria que se estendeu a todos os grandes sectores da sociedade alem; a "Soluo Final" no foi um plano preconcebido, mas sim um processo com uma lgica interna que levava a que cada etapa fosse condio necessria da seguinte, cada vez mais gravosa: primeiro, a definio de quem era judeu; depois, a sua concentrao; finalmente, o seu aniquilamento. Ao iniciar a sua investigao, Hilberg sabia que entrava num territrio at ento evitado pelos especialistas e pelo pblico. Com efeito, vivia-se uma poca em que ningum estava interessado nesse tema: incentivava-se aqueles a quem as lembranas torturavam - os sobreviventes - a esquecer, e a preocupao que presidia ao julgamento de Nuremberga era mais a de fechar um ciclo do que entender a histria da Alemanha. Prematura, a tese de Hilberg, representava um passado que no se queria evocar. Durante mais de sete anos, Hilberg viveu mergulhado num mundo parte, analisando dezenas de milhares de documentos exclusivamente de fontes alems, sem descurar os mais andinos: "Ao longo do meu trabalho, nunca comecei pelas grandes questes, porque receava magras respostas", dir mais tarde a Claude Lanzmann, autor do documentrio Shoah. Terminada em 1955, s em 1961 Hilberg conseguiu editor para a sua obra. Mas a publicao passou quase despercebida do grande pblico e, de uma forma geral, no foi bem recebida pelos especialistas. Com efeito, Hilberg demonstrava que o massacre dos judeus tinha sido um acto nacional, no qual os alemes tomaram parte como nao, contrariando frontalmente a tese ento dominante de que regime nazi era uma aberrao da histria, imposto contra a vontade da populao. Por outro lado, em contradio absoluta com a viso do recm-criado Yad Vashem, de Jerusalm, que, sobretudo nos primeiros anos, privilegiava o lado herico dos resistentes judeus, Hilberg sustentava que a passividade judaica tinha contribudo para o seu prprio processo de destruio. Mas, diferena de Hannah Arendt, que centrava nos dirigentes judaicos da poca as suas acusaes, Hilberg analisava a tradio milenria "que levava os judeus a confiarem em Deus, nos prncipes, nas leis e nos contratos", assim como a convico alicerada pela histria de que "o perseguidor no destruiria o que podia explorar do ponto de vista econmico". Um dia, perante um anfiteatro completamente cheio de estudantes que lhe colocavam pela milsima vez a questo do porqu da ausncia de revolta judaica, Hilberg, farto de explicar o terror nazi, a rapidez do esmagamento dos exrcitos inimigos - e a passividade ou colaborao de grande parte das populaes europeias -, o isolamento, a desorientao e o desarmamento judaico, resolveu responder de outra maneira: "Quem judeu, entre vs?", perguntou. A grande maioria levantou a mo. "Quem possui uma arma em casa?" Apenas algumas mos se levantaram. "Apenas quatro ou cinco", concluiu Hilberg. "Ora sabemos que a maioria dos americanos tem armas em casa. E vocs ainda ousam perguntar-me porque razo, em 1940, os judeus da Europa no se defenderam?" Em 1998, participei com Raul Hilberg, em Paris, num colquio internacional, organizado pelo Centro de Documentao Judaica Contempornea. Dos numerosos historiadores, investigadores e arquivistas reunidos durante trs dias para fazer o balano da investigao sobre o Holocausto, a minha lembrana mais viva a dele. Raul Hilberg mantinha-se fiel a si prprio: recusando os floreados, a viso ideolgica, a enfatizao das questes, a manipulao dos textos. Como toda a sua obra, a sua interveno foi sem compromissos: "O escritor usurpa a verdade; substitui um texto a uma realidade que se desvanece rapidamente. As palavras tomam, assim, o lugar do passado e retemos mais as palavras do que os acontecimentos. A nossa responsabilidade , pois, nica"...
2007.08.16, Pblico http://holocausto-shoah.blogs.sapo.pt/2007/08/

A MENTIRA FINAL

Histrico da Negao do Holocausto na Alemanha


Una publicacin de: Tribuna Israelita
No vero de 1942 Heinrich Himmler, Reichfrhrer [=Reichsfhrer] e chefe da polcia alem, ordenou a criao de um campo de concentrao em umas antigas barracas proximidades do povoado de Oswiecim, no distrito de Kattowitz, Polnia. Poucos anos depois, Auschwitz-Birkenau se

61

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

converteria no maior campo de extermnio construdo pelos nazis em terreno polons, smbolo do genocdio dos judeus europeus durante a Segunda Guerra Mundial e pea central da concincia nacional do povo germnico. Dita conscincia coletiva do Holocausto se caracteriza pela presena de sentimentos de culpa e vergonha. Parte da populao manifesta seu sentir buscando a salvao atravs do filosemitismo emocional. Muitos outros, ao tratar de despojar-se dessa culpabilidade introjectam um novo ressentimento face aos judeus, justificando os crimes cometidos pelos nazis mediante a negao sistemtica dos fatos histricos, fenmeno que tem sido descrito como a segunda culpa. Estudos recentes sobre as tendncias antisemitas na Alemanha e a negao do Holocausto demonstram que a hostilidade perante os judeus surge de um ressentimento que poderia descrever-se como um antisemitismo secundrio, isto , que deriva da dificuldade de confrontar o passado. Da Apolog i a a Negao Atravs dos Julgamentos de Nuremberg, testemunhas e sobreviventes do Holocausto nazi revelaram ao mundo crimes impossveis de se crer. Cientos de miles de cidados germnicos preferiram ignorar a realidade convertendo-se assim em sujeitos suscetveis a manipulao. Os anos qu arent a . Nos primeiros anos do ps-guerra um crescente nmero de publicaes apologticas inundaram o mercado alemo. Os fatos eram ainda demasiado recentes para se intentar banalizar ou minimizar o Holocausto. Durante os Julgamentos de Nuremberg - levados a cabo entre outubro de 1945 e 1946 - os oficiais nazis no negaram os crimes cometidos, s pretenderam justificar suas aes. No obstante suas confisses no convenceram a aqueles que se negavam a crer na responsabilidade da Alemanha nazi. Os anos c inq ent a . O antisemitismo ressurgiu na Repblica Federal Alem nos finais da dcada de cinqenta. Em to somente um ms - de dezembro de 1959 a janeiro de 1960 - se perpetraram 470 incidentes motivados por sentimentos antijudaicos. Na Alemanha Ocidental circulavam publicaes de extremadireita de natureza apologtica, nas que se defendia a inocncia dos soldados alemes que supostamente desconheciam a existncia dos crimes nazis. Posteriormente comearam a editar-se livros - como foi o caso de "Tu tambm Fostes Parte", de Peter Kleist - justificando a guerra expansionista de Hitler. Os anos sessent a . Depois do impacto d julgamento de Eichmann em Jerusalm(1961) e dos julgamentos de Auschwitz em Frankfurt (1963-1966), a Alemanha comeou a aceitar o Holocausto. Sem dvida, a conscincia humana, confrontada com a abundncia de informao, permaneceu muda. O tema central dos apologistas desta dcada foi a denncia do que eles chamavam de a mentira culpa-deguerra. Nas ditas publicaes no se mencionava o extermnio dos judeus. Os anos setent a . Quando em 1972, Willy Brandt, Chanceler da Alemanha, se ajoelhou ante o monumento construdo em memria dos judeus assassinados no Gueto de Varsvia foi severamente criticado pelos nascentes crculos neonazis. Dessa vez, incrementou-se o vandalismo antijudaico assim como a publicao de documentos que negavam o Holocausto e criavam legendas sobre o lado positivo dos crimes do Nacional-Socialismo. Os anos oiten t a . A diferena dos anos anteriores no que um importante grupo de historiadores alemes aceitava que o antisemitismo havia sido um elemento central da ideologia nazi e descrevia o Holocausto como un evento nico na histria, durante a dcada de oitenta se generalizaram os intentos de relativizar os crimes do Terceiro Reich. Tal foi o caso de Ernst Nolte, um dos mais controvertidos historiadores alemes, que negou a singularidade do genocdio judeu em sua obra "A Disputa dos Historiadores". De acordo com Nolte, o antisemitismo de Hitler podia ser compreendido como uma resposta legtima e racional a ameaa comunista. De fato, o Fhrer to somente imitou as prticas exterminadoras de Stalin. Assim mesmo, experts pseudo-cientficos publicaram o Relatrio Leuchter e nele negavam a existncia das cmaras de gs nos campos de concentrao alemes, documento que foi utilizado pelos 'revisionistas histricos' para difundir sua propaganda. A circulao de livros e publicaes desmentindo ou justificando o Holocausto continuou ao longo desta dcada, apesar de que em junho de 1985 se integrou ao Cdigo Penal alemo uma lei proibindo a difuso deste tipo de idias. Os anos novent a . Para muitos alemes a diviso da Alemanha depois da Segunda Guerra Mundial constituiu um castigo pelo Holocausto. Por isto a reunificao foi interpretada como uma reabilitao de seu passado nazi. Com a queda do Muro de Berlim, desapareceu o tabu que rodeava o anti-semitismo e se incrementaram os atos de vandalismo contra instituies judias. Depois de prolongados debates em dezembro de 1994, se promulgou uma lei para impr uma sentena de cinco anos a quem negasse

62

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

o Holocausto e extenderam a proibio ao uso de smbolos e slogans nazis. No obstante, os revisionistas - como Ernst Nolte - continuam afirmando que a dita ao restringe o direito constitucional a liberdade de expresso. A SITUAO LEGAL A negao do extermnio judeu considerada uma ofensa na Blgica, ustria, Frana, Espanha, Sua e Alemanha. No caso especfico da Alemanha, o pargrafo 194 do Cdigo Penal estipula que a propagao da mentira de Auschwitz pode ser perseguida pelas autoridades ex officio quando cometido publicamente, isto , sob a forma impressa, em reunies pblicas ou atravs de meios eletrnicos. Ante a impossibilidade de operar na Alemanha, os revisionistas do Holocausto difundem sua propaganda onde no existe uma legislao a respeito como o caso de Dinamarca, GrBretanha ou pases da Europa Oriental. bibl iogr afia Rembiszewski, Sarah La Mentir a Fina l : Negacin del Holocausto en Alemania -- The Project for the Study of Antisemitism, UTA, Israel, 1996 Mais infor maes sobre "revisionismo" e neonazismo(em ingls): http://www.martinfrost.ws/htmlfiles/neonazism1.html Texto orig i na l e m espa n hol: Neg ac in del Holoca usto en A le ma n ia Una publicacin de: Tribuna Israelita http://www.jafi.org.il/education/espanol/ciclo/iomhashoa/pages/negacion02.html Ve rs o (portu g us): Carlos Roberto Lucena
30 DE NOVEM BRO DE 2007

http://holocausto-doc.blogspot.com/search/label/%22Revisionismo%22

UMA LENTA EXPANSO

Existe um novo anti-semitismo? Entrevista com Raul Hilberg Revista Logos


Extracto [...] LOGOS: Houve uma conferncia revisionista no Ir alguns mes es atrs. Qual a preocupao qu e d ev em ter os estudiosos e o pblico em geral sobre a capacidad e d este tipo de revisionismo de gerar anti-s emitismo? RH: Este revisionismo comeou nos anos 60. No novo. Boicotei a Alemanha por bastante tempo, mas quando passei por Munique h um bom tempo atrs fui a uma banca e comprei um jornal local de extrema-direita, um jornal alemo, e para meu enorme espanto descobri que eu era mencionado na primeira pgina como um lder sionista. Agora, isto era uma grande novidade para mim, mas a manchete era: A Mentira do Holocausto. Ento, na Alemanha nos anos 60 havia seguidores para esta crena, mesmo que eles l devessem estar mais bem informados que em qualquer outro lugar. Havia um francs que j publicava sobre isto nos anos 60 [= Paul Rassinier]. Metade do seu livro era devotado a mim. [= Le Drame des juifs europens , Paris, 1964]. Era uma publicao neo-nazista [mentira]. Assim que o meu livro, A destruio dos judeus europeus, saiu em 1961, me tornei um alvo destes grupos. Para mim, os desenvolvimentos seguintes em negao do Holocausto foram apenas uma lenta expanso, nem mesmo um crescimento, mas uma expanso da Frana e Alemanha para os EUA e para o Canad, e finalmente chegou ao mundo rabe. O mundo rabe bastante desorientado quando se trata da Europa, de qualquer maneira. Eles so to confusos sobre o Ocidente como ns somos em relao a eles. Mesmo assim, a conferncia no Ir no foi bem sucedida nem mesmo no Ir era um problema e dificuldade sem necessidade. Havia iranianos que denunciavam publicamente esta conferncia. Ento, eu no estou terrivelmente preocupado sobre isto mesmo que no perodo desta conferncia em dezembro ltimo, eu houvesse sido convidado pelo governo alemo para tomar parte em uma contra-conferncia que ocorreu ao mesmo tempo em Berlim, como o palestrante de honra. Normalmente no me envolvo em debates com revisionistas do Holocausto. E continuei no fazendo isto em Berlim, mas a essncia da minha fala era que, sim, houve um Holocausto, o que , por sinal, mais fcil de dizer que de demonstrar. Demonstrei isto e houve um bom pblico naquela

63

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

conferncia. Ainda assim, os jornais alemes no deram publicidade contra-conferncia em Berlim porque eles no podiam resistir a publicar as caras dos rabinos que tinham ido ao Ir. Cheguei concluso, no apenas uma vez, mas vrias vezes, que, no que me concerne, no concordo com a legislao que torna ilegal fazer pronunciamentos declarando que no houve o Holocausto. No quero criar amordaas para nada disto porque um sinal de fraqueza e no de fora quando voc tenta calar algum. Sim, tem sempre um risco. Nada na vida sem risco, mas temos que tomar decises racionais sobre todas as coisas.
24 D E AGOSTO D E 2007

http://holocausto-doc.blogspot.com/2007_08_01_archive.html

DUVIDAS

autntico o Dirio de Anne Frank?


O IHR disse (edio original): No, as provas recompiladas pelo sueco Ditlieb Felderer e o Dr. Robert Faurisson, da Frana, levam a concluir que o famoso dirio uma inveno literria. Na edio revisada: No. As provas recompiladas pelo Dr. Robert Faurisson, da Frana, levam a concluir que o famoso dirio uma inveno literria. Nizkor responde: Ditlieb Felderer um notrio neonazi, que passou um tempo na priso na Sucia por difundir propaganda racista. famoso por enviar por correio mechas de cabelo a judeus da Europa, perguntando-lhes sarcasticamente se se pode provar que cabelo de um judeu gaseado. Tambm tem escrito um grande nmero de repugnantes tratados sobre sexo e assassinatos nazis. Um que demasiadamente repulsivo como para transcrev-lo aqui descreve (sarcasticamente) como influi o cianuro de hidrognio nas genitais femininas. Parte das "provas" que "recompilou" Felderer o seguinte texto, no que argumenta com ironia que o dirio no pde ser falsificado totalmente porque parece haver sido escrito por um judeu: O COMPLEXO ANAL Acreditamos que outra poderosa razo pela qual o Dirio de Ana Frank no pode ser de todo escartado por tratar-se de uma histria fictcia sua preocupao pelo nus e os excrementos, um trao tpico em muitos judeus. Sempre lhes tem fascinado a pornografia e as fantasias relacionadas com excrementos... Os escritos judeus esto repletos de histria sobre as funes reprodutivas e de excreao... ...Ainda que no possamos descartar o argumento segundo o qual estas preocupaes sobre os excrementos so meras fantasas do autor ou dos autores, havia boas razes pra crer que as histrias so autnticas e que refletem em parte alguns dos principais pensamentos dos inquilinos. Inclusive ainda que fossem inventadas, mostrariam a perfeio do complexo anal de um povo antigo. Ver Ditlieb Felderer, Anne Frank's Diary A Fraud (tambm ed. italiana) http://www.aaargh.com.mx/fran/livres/livres.html Observa-se que o IHR omite a referncia a Felderer na edio revisada. De novo, a medida que o revisionismo trata de safar-se dos extremismos anti-semitas para chegar ao grande pblico, devem negar ou ao menos disfarar suas conexes com gente como esta. O Dr. Robert Faurisson ao menos no est to crente como Felderer. Mas no nenhum historiador, nem um expert (especialista) forense, nem um graflogo. Era um professor de Literatura da Universidade de Lyon. O testemunho desta "importante autoridade sobre o Holocausto" sobre a autenticidade dos escritos de Anne Frank foi rechaado pelo Oberlandesgericht (Alto Tribunal Regional) de Frankfurt em 1979. Em 1981, Faurisson foi chamado a declarar ante um juiz francs para que demonstrasse suas afirmaes na rdio e em vrias publicaes segundo as quais nunca existiram as cmaras de gs. Foi condenado a uma pena suspendida de trs meses, e a pagar diversas multas por difamao, incitao discriminao, dio racial e violncia racial. A sentena foi confirmada depois de um recurso. O extranho conceito que tem Faurisson do que uma prova muito bem descrito por Michael Shermer numa carta aberta aos revisionistas. Em 1981, o Instituto Estatal de Documentos de Guerra da Holanda enviou o manuscrito dos dirios de Anne Frank ao Laboratrio Estatal de Medicina Legal do Ministrio de Justia da Holanda para que determinassem sua autenticidade. O Laboratrio examinou os materiais usados - tinta, papel, cola, etc. - e a letra, e emitiu um informe de umas 270 pginas: O informe do Laboratrio Estatal de Medicina Legal tem demonstrado convincentemente

64

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

que ambas as verses do dirio de Anne Frank foram escritas por ela de 1942 a 1944. As alegaes segundo as quais o dirio era o trabalho de outra pessoa (realizado depois da guerra) so assim refutadas definitivamente. Mas ainda que se possa afirmar que pese as correes e omisses... o Dirio de Anne Frank [quer dizer, a verso publicada dos dirios] contm "a essncia" dos escritos de Anne, e no h nenhuma base para aplicar o termo "falsificao" ao trabalho dos escritores do livro. O argumento mais comum contra o dirio que contm escritos realizados com uma esferogrfica, e as esferogrficas no comearam a ser comuns at depois da morte de Anne. Este um mito falso, ainda que persistente. A nica tinta de esferogrfica do dirio est em pedaos de papel adicionados por outra pessoa que no era Anne. Os escritos de Anne no foram realizados com uma esferogrfica.
Ver Frank, Anne, The Diary of Anne Frank: The Critical Edition, 1989, pp. 96, 166 (citao completa). Leitura recomendada: The Diary of a Young Girl: The Definitive Edition por Anne Frank, Otto H. Frank (Editor), Mirjam Pressler (Editor), s Massotty, Otto M. Frank (brochura) The Diary of a Young Girl: The Definitive Edition by Anne Frank, Otto H. Frank (Editor), Mirjam Pressler (Editor), s Massotty. [Em espanhol: Diario, por Ana Frank, Plaza y Jans] Complemento ao texto sobre a autenticidade do Dirio de Anne Frank Trecho do livro The Revised Critical Edition of the Diary of Anne Frank (2003), atravs das descobertas do "Gerechtelijk Laboratorium" (Laboratrio Estatal de Cincia Forense) da Holanda: " The only ballpoint writing was found on two loose scraps of paper included among the loose sheets. Figures VI-I-I and 3 show the way in which these scraps of paper had been inserted into the relevant plastic folders. As far as the factual contents of the diary are concerned the ballpoint writings have no significance whatsoever. Morever, the handwriting on the scraps of paper and in the diary differs strikingly. (p.167) Footnote: The Hamburg psychologist and court-appointed handwriting expert Hans Ockleman stated in a letter to the Anne Frank Fonds dated September 27 1987 that his mother, Mrs Dorothea Ockleman wrote the ballpoint texts in question when she collaborated with Mrs Minna Becker in investigating the diaries." Traduo: "A nica escrita esferogrfica foi encontrada em dois pedaos soltos de papel includos entre folhas soltas. Figuras VI-I-I e 3 mostram o jeito que estes pedaos de papel foram inseridos nas pastas de plstico pertinentes. Enquanto o contedo factual do dirio estiver envolvido, as escritas esferogrficas no tm importncia, de qualquer forma. Alm do mais, a caligrafia nos pedaos de papel e no dirio diferem-se de forma impressionante. Nota de rodap: O psiclogo de Hamburgo e perito em caligrafia nomeado pela corte judicial Hans Ockleman declarou em uma carta para o Fundo Anne Frank datada em 27 de Setembro de 1987 que sua me, Sra. Dorothea Ockleman escreveu os textos esferogrficos em questo quando ela colaborou com a Sra. Minna Becker na investigao dos dirios." Texto original do Nizkor(espanhol): http://www.nizkor.org/ftp.cgi/people/f/felderer.ditlieb Verso(portugus): C. Roberto Lucena Complemento ao texto sobre a autenticidade do Dirio de Anne Frank, trecho do livro(ingls): "The Revised Critical Edition of the Diary of Anne Frank" Verso(portugus): Roberto Alves
14 DE J AN EI RO DE 2008

http://holocausto-doc.blogspot.com/search?updated-max=2008-01-22T04%3A37%3A00-02%3A00&maxresults=30

CENTRO DE MITOLOGIA
Yad Vashen - O Museu do Holocausto
Cndido Bessa
Localizado no Monte Herlz, em Jerusalm, Yad Vashen mais do que um local em Israel. Percorrer as vrias galerias do museu leva o visitante a Angola, onde a guerra de 27 anos custou a vida a milhares de pessoas, entre crianas, jovens e adultos e fez mais de quatro milhes de deslocados. Ou o genocdio do Ruanda, que provocou a morte de 450 mil pessoas (segundo a OMS) e fez mais de 2 milhes de deslocados, ou ainda a guerra no Congo Democrtico, que fez 4 milhes de mortes, dados da ONU. Apesar de as mortes acontecerem em locais diferentes, todas tinham algo em comum: as vtimas eram judias. Como o Benjamim e a mulher Rywka e dois filhos de quatro e cinco anos. Na foto encontrada em Vilma, logo aps a ocupao dos nazis, a alegria estampada nas faces infantis jamais denunciavam que dias depois eles desapareceriam para sempre e os pais seriam mortos. Yad Vashen foi criado com um propsito de recriar a histria de Benjamim e esposa, dos filhos menores, do artista, do mdico, enfim de mais de seis milhes de pessoas mortas pelo regime nazi e seus colaboradores. Qualquer coisa como toda a populao de Luanda, juntando

65

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

mais dois milhes de pessoas, que foram mortas, simplesmente, por serem judeus. Mas este nmero pode ser maior. Relatos falam de pessoas que foram directamente para as cmaras de gs disfaradas em chuveiros sem estarem inscritas nos registos dos campos de extermnios ou ainda recm-nascidos, que iam para a incinerao envoltos em algodo, sem qualquer meno nos registos. O tamanho da tragdia fica ainda mais evidente ao verificar que a populao actual de Israel ronda, apenas, os sete milhes de habitantes. No museu, a histria comea com um vdeo de 10 minutos. Nele se pode ver como viviam os judeus na Europa antes da ocupao Nazi. O trabalho intenso, as brincadeiras das crianas, o adeus das mu-lheres aos maridos que vo trabalhar, os congressos, as efemrides, enfim uma vida cheia de prosperidade, de dinamismo. Ao avanar pelos vrios compartimentos do museu, assiste-se a vida se degradando. De um momento para outro, os judeus se vem obrigados a deixar as suas casas e deportados em carruagens feitas para transportar gado, e vo preencher centros de concentrao e de morte. Um percurso que comea com a vida no seu maior esplendor e vai at aniquilao massiva e sistemtica de um povo. Em quase trs horas de visita (tempo mdio que dura percorrer o museu) o visitante encontra em cada galeria o testemunho da luta pela sobrevivncia, histrias de combate e de resistncia. Fotografias, documentos e objectos pessoais, filmes, livros, tudo para contar a histria de um povo que viu os seus valores, a sua obra, a sua cultura destrudos.
Jornal de Angola http://www.jornaldeangola.com/artigo.php?ID=75355&Seccao=cultura

Judeus quere m levar Maradona ao Museu do Holocausto


A comunidade judaica argentina props levar o ex-astro do futebol Diego Armando Maradona ao Museu do Holocausto, em Buenos Aires. A inteno do convite demonstrar ao ex-jogador a existncia do genocdio realizado contra a populao judaica europia pelo Terceiro Reich nazista durante a Segunda Guerra Mundial. O motivo da preocupao da comunidade judaica argentina - a maior da Amrica Latina - so as declaraes, feitas nos ltimos dias por Maradona, sobre sua admirao ao presidente do Ir, Mahmoud Ahmadinejad, cujo governo nega a existncia do Holocausto. Maradona tambm declarou que pretende visitar Teer em breve. "Estou, de todo corao com os iranianos", disse, aps receber o convite para viajar ao Ir. O intermedirio foi o piqueteiro Luis D'Elia - que controla mais de 70 mil militantes do presidente venezuelano, Hugo Chvez, na Argentina - que declarou que as lideranas judaica argentinas so "fascistas". O presidente da associao beneficente judaica AMIA, Aldo Donzis afirmou que a Justia argentina "demonstrou grandes suspeitas em relao a lideranas iranianas envolvidas no atentado realizado contra a AMIA" em 1994. No atentado, supostamente realizado pelo grupo terrorista Hizbollah por ordens do Ir, morreram 85 pessoas. Outras 300 foram feridas e mutiladas. O Centro Wiesenthal tambm protestou contra as declaraes de Maradona. Segundo o diretor de relaes internacionais da entidade, Shimon Samuels, o ex-jogador, "com o falso pretexto do antiimperialismo" est "ansioso por reunir-se com um inimigo dos direitos humanos no Ir". Segundo Samuels, Maradona deveria aproveitar sua visita ao Ir para exigir que o governo iraniano esclarea o atentado contra a AMIA". O ex-astro do futebol argentino um tradicional crtico dos Estados Unidos e do governo do presidente George W. Bush. Na Cpula das Amricas, realizada no balnerio de Mar del Plata em 2005, o ex-jogador liderou uma marcha contra o presidente americano, que estava na cidade para pressionar a favor da rea de Livre Comrcio das Amricas (ALCA). Maradona possui uma tatuagem do lder guerrilheiro Ernesto "Che" Guevara" no brao direito e outra com a efgie do presidente cubano Fidel Castro na panturrilha esquerda. H duas semanas declarou que pretende acrescentar - em uma parte ainda no definida do corpo - uma tatuagem em homenagem a Chvez. Desde que tornou-se amigo de Chvez, em 2007, Maradona - simultaneamente transformou-se em um forte defensor do governo de Ahmadinejad. A polmica coincide com as ameaas de Ahmadinejad de processar o Estado argentino na Justia internacional por suas acusaes sobre o envolvimento do Ir no atentado contra a AMIA. Alm disso, a Justia argentina pediu a captura internacional de diversas lideranas iranianas.

Fonte: Agncia Estado http://jc.uol.com.br/tvjornal/2008/01/04/not_143046.php

66

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

AINDA

Robert Faurisson ter que ir novamente a tribunal


Flvio Gonalves
O revisionista francs Robert Faurisson ter que responder em tribunal pela acusao de ter participado na conferncia de Teero. Faurisson relatou que recebeu uma carta da polcia judiciria francesa (DCPJ) a requisitar a sua comparncia perante o tribunal no dia 24 de Janeiro. A 11 de Dezembro de 2006 a Repblica Islmica do Iro organizou uma conferncia de dois dias intitulada Holocausto: Viso Global, de modo a aprofundar as alegaes ocidentais a respeito desse incidente histrico, alm Faurisson estiveram presentes dezenas de outros historiadores e investigadores oriundos de todo o mundo, entre eles a minha pessoa e, supostamente, o Nuno Rogeiro (se bem que eu s o tenha visto no avio destinado a Portugal). Eu estava presente quando esta foto foi tirada, foi na altura em que um dos defensores da verso oficial do Holocausto (ao contrrio do que indica a comunicao social, com excepo do Expresso na altura, que teve o cuidado de me contactar para verificar os factos estiveram presentes em nmero igual, e a ser desigual abundavam mais os historiadores crentes na verso oficial, historiadores revisionistas e historiadores crentes da verso oficial do Holocausto) repetia pela ensima vez, como estamos habituados, que o Holocausto aconteceu e pronto, no h nada discutir. Faurisson pediu a palavra e exigiu provas fsicas, uma s prova fsica (creio que algum entretanto colocou esse vdeo no youtube, mas no memorizei o titulo), o que Faurisson pede h 32 anos e nunca ningum a conseguiu apresentar. Faurisson j foi condenado anteriormente por acusaes de negao do Holocausto por um tribunal parisiense em Julho de 2006, processo referente a afirmaes que efectuou no decorrer de uma entrevista a uma estao de televiso iraniana. Pela sua ousadia foi condenado a uma pena suspensa de trs meses e uma multa de 7.500 euros. Em entrevista ao canal iraniano, disponvel por satlite, Sahar 1 em Fevereiro de 2005, Faurisson afirmou nunca ter existido uma nica cmara de gs homicida nos campos alemes, portanto todos esses milhes de turistas que visitam Auschwitz esto a visitar uma mentira, uma falsificao, acrescentou ainda. Em 1989, Faurisson foi hospitalizado por ter sido fisicamente agredido por um bando de judeus sionistas franceses, entre as diversas mazelas destacam-se as costelas e o maxilar partido, a agresso ocorreu na cidade de Vichy, enquanto Faurisson se encontrava a passear o seu co. Em 1991 foi afastado das suas funes de professor universitrio ao abrigo da Lei Gayssot, uma lei francesa criada em 1990 que probe a manifestao de quaisquer dvidas, mesmo indirectas, acerca do holocausto.
Janeiro 13, 2008 http://verdadehistorica.wordpress.com/2008/01/13/robert-faurisson-tera-que-ir-novamente-a-tribunal/

DUVIDAS 2

21 anos aps morte de Samora Machel, famlia quer saber a verdade


A famlia do antigo Presidente moambicano Samora Machel, morto num acidente de aviao h precisamente 21 anos, afirmou em Maputo que espera ainda pelo esclarecimento das circunstncias em que o estadista perdeu a vida. Um inqurito realizado ao acidente, ocorrido a 19 de Outubro de 1986, na localidade sul-africana de Mbuzini, dividiu profundamente os investigadores do Governo sulafricano da poca, ainda na vigncia da poltica de "apartheid" neste pas, e os do Governo moambicano. Os peritos sul-africanos concluram que houve erros de pilotagem dos tripulantes russos do Tupolev em que seguia a comitiva presidencial, enquanto os moambicanos insistem na tese de que o aparelho, atrado por um sinal de rdio alegadamente colocado pelo regime sul-africano, se descontrolou e foi embater numa montanha. Para o Governo moambicano, a tese de sabotagem do avio pelo extinto governo minoritrio branco da frica do Sul coerente, pois alguns meses antes do desastre, altos quadros daquele regime tinham ameaado Samora, em retaliao contra o apoio que o presidente moambicano dava a

67

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

guerrilheiros do Congresso Nacional Africano (ANC), o movimento que lutou pelo fim do "apartheid" e est actualmente no Governo. A viva de Samora Machel, Graa Machel, actualmente casada com Nelson Mandela, lder histrico da luta anti-aparheid na frica do Sul, pas a que presidiu entre 19921996, acusou, h alguns anos, altas patentes do exrcito moambicano de terem colaborado com o governo sul-africano da poca na morte de Machel, o que levou o actual chefe de Estado da frica do Sul, Tabo Mbeki, a prometer investigaes para a descoberta da verdade. No entanto, passados 21 anos do acidente de Mbuzini, desconhece-se a evoluo dessas investigaes, como admitiu hoje, em Maputo, Graa Machel. "No sei em que estdio se encontram" (as investigaes), disse Graa Machel a jornalistas, momentos aps visitar a Praa dos Heris, onde esto os restos mortais do falecido marido. "A esperana a ltima coisa que morre. Acreditamos que um dia saberemos porque que morreu (Samora Machel)", sublinhou. O filho mais velho de Samora Machel, Samito Machel Jnior, reclamou tambm o direito de saber as circunstncias em que o "pai" morreu.
NOTCIAS LUSFONAS Moambique para todos 19.10.2007 http://macua.blogs.com/moambique_para_todos/2007/10/21-anos-aps-mor.html

Advogada negou o Holocausto e foi condenada


A advogada do neonazi alemo Ernst Zuendel foi ontem condenada a trs anos e meio de priso por negar a existncia do Holocausto, o genocdio de milhes de judeus pelo regime hitleriano, durante a II Guerra Mundial (1939-1945). Sylvia Stolz, 44 anos, que nas alegaes finais do julgamento considerou o ditador nazi Adolf Hitler "o redentor do povo alemo" e afirmou que o nacional-socialismo "no est morto", foi tambm proibida pelo tribunal de Mannheim de exercer advogacia nos prximos cinc o anos. Ernst Zuendel j tinha sido condenado em Fevereiro de 2007 a cinco anos de priso por negar o Holocausto, a pena mxima aplicada na Alemanha ao crime de instigao ao dio racial. Posteriormente, o Ministrio Pblico moveu um processo-crime contra a sua advogada, que durante o julgamento de Zuendel negou tambm o Holocausto e fez vrias declaraes antisemitas. A acusao requereu quatro anos de priso e a cassao do mandato de Sylvia Stolz, alegando que a advogada " uma antisemita fantica que vive num mundo ilusrio e diz querer restituir a honra Alemanha". A defesa tinha requerido a absolvio da arguida e o arquivamento do processo, mas o tribunal deu as acusaes como provadas.
sapo.pt 15 de Janeiro de 2008 http://jn.sapo.pt/2008/01/15/mundo/advogada_negou_o_holocausto_e_conden.html

O SOL

"Eppur si muove!"
por Humberto Nuno de Oliveira
Reza a lenda que foram as palavras que servem de ttulo a este postal as proferidas por Galileu Galilei (nascido em Pisa em 15 de Fevereiro de 1564 e falecido em Florena em 8 de Janeiro de 1642), notvel fsico, matemtico, astrnomo e fisofo que como se sabe desempenhou um papel predominante naquilo que se convencionou denominar como "revoluo cientfica". Foi em 1616 que, pela primeira vez, o Tribunal do Santo Ofcio se pronunciou sobre os trabalhos de Galileu declarando, conforme doutrina estabelecida , que era hertica a afirmao de que seria o sol o centro imvel do universo, outrossim se afirmava que era "teologicamente" errada a tese de que a terra se movia. certo que ento, ainda nenhuma das obras de Galileu integrava o Index - Index librorum prohibitorum, o famoso ndice de livros proibidos - oprbio desses tempos em que uma nefasta igreja afastava os homens da luz e da liberdade cientfica..., mas mesmo assim fora chamado a Roma. E perante o Tribunal do Santo Ofcio presidido por Roberto Bellarmino teve o ensejo de se

68

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

defender. Como "teologicamente" esperado, e demonstrado, o Tribunal concluiu que no existiam provas suficientes sobre a mobilidade da terra e Galileu foi publicamente criticado e instado a abandonar a sua heliocntrica heresia. Porm, crente na verdade e munido pela certeza das suas teses persistiu na "heresia" passando-se, da simples admoestao imposta a proibio de divulgao das mesmas. Todavia, a eleio, em 1623, de um seu amigo e admirador das cincias para o trono pontifcio veio assegurar-lhe durante certo tempo aquilo a que hoje chamam de "janela de liberdade". Urbano VIII revelava-se, na realidade, um esprito mais aberto cincia. Foi nesta circunstncia, e aps curiosas e interessantes vicissitudes que no retomarei agora aqui, que escreveu o seu Dialogo di Galileo Galilei sopra i due Massimi Sistemi del Mondo Tolemaico e Copernicano, publicada em 1632 e conhecida entre ns como Dilogo sobre os dois grandes sistemas do universo , curiosa e interessante obra em forma de dilogo onde o autor faz intervir trs personagens: Salviati (o paladino do heliocentrismo), Simplcio (defensor do geocentrismo e de certo modo pouco astuto) e Sagredo (que, por manifesto receio, assume a neutralidade na questo mas que acaba por concordar com Salviati). E foi esta obra o ignidor da condenao de Galileu. Apesar de idoso e doente o papa no perdoou Galileu que foi chamado a Roma para ser julgado. Um pouco dignificante, pouco isento mas bastante "teolgico", quanto extenso, julgamento iniciava-se. A concluso do mesmo, a esperada mesmo antes do seu comeo (sim, ele h "julgamentos" assim...), Gaileu era obrigado a abjurar as suas ideias, a conhecer os benefcios da estadia prisional durante tempo indefinido e a ver as suas obras includas no Index. O infme julgamento e subsequente priso de Galileu tornou-se, talvez, no mais emblemtico exemplo da luta entre uma viso escolstico-dogmtica da cincia e a moderna concepo de cincia; entre os apriorismos aceites por fora de dogma (lei ou tribunal) e a investigao e/ou experimentao. Reza a tradio que, contudo, ao sair do tribunal aps sua condenao e pblico vexame, tenha proferido o clebre: "Eppur si muove!", ou traduzindo, "contudo, ela [terra] move-se". Manda a verdade dizer que Galileu conseguiu comutar a pena de priso a confinamento na sua prpria casa de campo em Arcetri, mas o antema que os poderes dominantes sobre ele lanaram perdurariam por muitos mais anos e em concluso, Galileu foi condenado e a doutrina da igreja permaneceu por muito tempo fiel ao seu geocentrismo e s suas "certezas teolgicas". No sei porque hoje me lembrei disto, nem verdadeiramente porque aqui coloquei imagens de Ernst Zndel, Robert Faurisson e Sylvia Stolz, que nada tem a ver com inquisio, perseguio, dogmas e condenaes.
http://reverentia-lusa.blogspot.com>http://reverentia-lusa.blogspot.com

VIRADOURO

Escola de samba muda alegorias depois de proibio de mostrar o Holocausto


Adolf Hitker substitudo por alegoria liberdade de expresso A escola de samba Viradouro, a ltima a desfilar no Carnaval do Rio de Janeiro na primeira apresentao das principais escolas, concluda hoje de madrigada, foi obrigada a modificar algumas alegorias que falariam do Holocausto. Com o desfile deste ano dedicado ao tema ' de arrepiar', a ideia inicial da escola de samba era mostrar o arrepio da repugnncia, com a figura de Adolf Hitler frente de um dos seus carros alegricos. No entanto, a escola foi obrigada a modificar a sua proposta original por uma ordem judicial, na sequncia de uma aco movida pela Federao Israelita do Estado do Rio de Janeiro, contrria ao desfile. No lugar do carro alegrico com Adolf Hitler, a escola de samba Vidouro apresentou uma alegoria adaptada que abordou a importncia da liberdade de expresso. No primeiro desfile das principais escolas de samba, iniciado domingo noite e concludo s 05:00 de hoje locais (07:00), que atraiu ao Sambdromo 60 mil espectadores, Salgueiro e So Clemente fizeram uma homenagem aos 200 anos da chegada da famlia real portuguesa ao Brasil.
Diario de Noticias 04.02.08 http://www.dnoticias.pt/Default.aspx?file_id=dn01010502040208&id_user=

69

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

GALLEGO

Sobre o Holocausto
Carlos Aymerich A lembranza do horror dos campos de exterminio nazis e a perseguizn de quen, baixo calquer pretexto, tenten negar a sa realidade histrica ou minimizar as sas consecuencias converteuse nun consenso bsico, nun verdadeiro sinal de civilizacin. O carcter industrial e planificado do exterminio, a sa dimensin, a posta da racionalidade burocrtica ao servizo dunha empesa xenocida xunto, sen dbida, co feito de que se impulsase en Europa e contra europeos por un Estado, o alemn, portador dunha longa e abastada tradicin cultural caracterizan o exterminio nazi - principalmente de xudeus, mais tamn de ciganos, soldados e civs dos pases ocupados, antifascistas, homosexuais, etc. frente a outros como, por s citarmos algns, o que padeceron os armenios, os pobos indxenas de Amrica ou de frica ou, mis recentemente, o pobo cambodiano. Por esa razn o 1 de novembro de 2005 a Asamblea Xeral da ONU acordou declarar o 27 de xaneiro, data da libertazn de Auchswitz, [= Auschwitz] como Da Mundial de Lembranza das Vtimas do Holocausto. Trtase, como a Resolucin estabelece, de lle ensinar s novas xeracins as licins do Holocausto co fin de axudar a previr actos de xenocidio no futuro, de rexeitar calquera negacin do Holocausto como feito histrico ao tempo que se condea sen reservas todas as manifestacins de intolerancia religiosa, incitacin, acoso ou violencia contra as persoas ou comunidades baseadas na orixe tnica ou as crenzas religiosas en calquera lugar en que se produzan. Sabiamente, pois, a ONU evitou facer con esta Resolucin un acto particularista ou de simples arqueoloxa histrica. Ben ao contrario: o Holocausto lembrado como exemplo de negacin masiva dos dereitos humanos da que se poden e se deben tirar ensinanzas de alcanzo universal. Porque, como lembra a Exposicin de Motivos citando a Declaracin Universal de Dereitos Humanos, estes pertencen a todas as persoas sen facer distincin algunha por motivos de raza, relixin ou de ningunha outra ndole. Xa que logo, luz da Resolucin da Asemblea Xeral da ONU, non s non inconveniente senn que mesmo resulta obrigado lembrar na conmemoracin do Holocausto episodios actuais de negacin masiva dos dereitos humanos, sen que tal supoa estabelecer equiparacin ou comparacin algunha. En Xaneiro de 2008, en plena crise humanitaria en Gaza, sera entendbel que a conmemoracin do Holocausto calase sobre situacin deses case dous millns de homes e de mulleres cercados militarmente? Penso que non. Por iso no curso da Deputacin Permanente do Parlamento de Galiza celebrada o pasado 23 de Xaneiro o BNG propuxo aos outros grupos parlamentares a adopcin dunha declaracin institucional nos termos que seguen, os que xulgamos mis acordes coa Resolucin da ONU: A 63 anos da fin da Segunda Guerra Mundial, o Parlamento de Galiza quer lembrar s vtimas da barbarie nazi. Foron millns os homes e mulleres asasinados por razn da sa etnia, relixin ou ideoloxa, dun xeito industrial e planificado, polo nazismo alemn e os seus colaboradores. Atravs da presente declaracin pretendemos evitar o esquecemento destes crimes e previr cidadana galega contra aqueles que seguen a negar a sa realidade histrica ou a minimizar as sas consecuencias Os horrores da guerra e, en particular, os dos campos de exterminio estn sen dbida na raz da Declaracin Universal de Dereitos aprobada pola ONU en 1948. por iso que neste seu 60 aniversario o Parlamento de Galiza reivindica a sa plena vixencia denunciando sen paliativos situacins que, como a blocaxe que sofre a franxa de Gaza ou o muro de separacin que est a construir o Estado de Israel como parte da ocupacin militar da terra de Palestina, supoen unha conculcacin non s da legalidade internacional mais tamn dos dereitos inviolbeis que pertencen a todas as persoas e a todos os pobos. Este foi o nico texto proposto mais, infelizmente, PP e PSOE negronse nin tan sequer a discutilo. Uns porque non queran incomodar ao Estado de Israel. Outros porque non entendan necesario aprobar unha nova declaracin cando o Holocausto xa fora lembrado o ano anterior.

70

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Remato. Nunha conferencia pronunciada nos Estados Unidos hai cinco anos, Desmond Tutu, declarrase fondamente abalado tras dunha visita realizada por el denominada Terra Santa: lembroume o que aconteceu con ns, os negros en Sulfrica. Vivn a humillacin dos palestinos nos postos de control e nos retns de estrada: os palestinos padecen coma ns cando os policas brancos nos impedan ir dun sitio a outro. O prelado anglicano ainda engadu que Israel nunca ser un pas seguro se non deixa de oprimir a outro pobo ao tempo que criticou que nos Estados Unidos todo o que critique a poltica israel sexa considerado antisemita. Cumpre lembrar que Desmond Tutu non s foi galardoado en 1984 co premio Nobel da Paz pola sa luita contra o rxime racista sulafricano senn que patrocinador no seu pas dun centro de conmemoracin do holocausto. Quizais por iso considera incomprensbel que sexa precisamente Tel Aviv quen leva adiante tal poltica de represin. En varios sentidos, estas palabras do bispo africano resultaron profticas: cinco anos despois daquel discurso, en Outubro de 2007, a Universidade de Saint Thomas de Minnesota cancelou a conferencia que o Sr. Tutu tia previsto pronunciar na primavera de 2008 a causa das sas declaracins contra a poltica israel. Poucos meses antes, en Marzo de 2007 John Dugard, relator de dereitos humanos da ONU para os territorios ocupados, acusara a Israel de aplicar en Gaza e Cisxordania prticas proprias do colonialismo e do apartheid. Que cadaqun tire as sas proprias conclusins.
Xornal.com El primer diario elctrnico de Galicia Lunes, 11 de febrero de 2008 http://www.xornal.com/article.php3?sid=20080211194541

QUADRINHOS

Revisionismo manipulao dos rothschild, mais uma distoro ?


Escolas alems usam HQ para explicar Holocausto Uma histria em quadrinhos vai ser utilizada em escolas alems para explicar a histria do Holocausto nazista a alunos entre 13 e 15 anos de idade. O livro intitulado Die Suche ("A Busca", em traduo livre) explica o Holocausto contando a estria de uma menina judia que vive na Holanda na poca da ocupao nazista. Segundo o Centro Anne Frank de Berlim, que publicou o livro, esta seria uma maneira de interessar os jovens pelo assunto e educ-los usando a linguagem dos quadrinhos. Thomas Heppener, diretor da instituio, diz que a histria contada de maneira sria e contm todos os dados e fatos importantes sobre o extermnio judeu pelos nazistas. Ele deixou claro em uma entrevista com a imprensa alem que "no banalizamos a histria nem a contamos de maneira divertida". Testes O livro do ilustrador holands Eric Heuvel explica como Adolf Hitler chegou ao poder e como o extermnio dos judeus foi levado adiante. A histria em quadrinhos mostra cenas da deportao para campos de concentrao e o terror no campo de Auschwitz. "A Busca" ser testada em 20 classes de escolas berlinenses nos prximos seis meses. Se aprovada pelos professores, a obra ser utilizada em toda a Alemanha. O Centro Anne Frank, que se dedica a informar e manter viva a lembrana do Holocausto, tambm j est testando verses do livro em polons e em hngaro. O projeto financiado em parte pelo governo alemo e pela Fundao Rothschild.
Deutsche Welle

O GRANDE TABU

Como agendar um evento num instituto cultural mexicano


Bradley R. Smith
Recordaro que em Outubro ltimo decidimos no despender mais tempo na rodagem de novas imagens para o nosso documentrio, O Grande Tabu, e limitvamo-nos a utilizar as filmagens que j temos com a maior imaginao possvel de modo a podermos finalmente completar o raio do filme. Burt, o meu principal associado, informou-me que estava de acordo.

71

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Pediu-me para ir a Santa Brbara, onde nos encontraramos com o nosso editor e teramos a nossa primeira reunio de ps produo. Assim fiz. Correu bem. Um pouco antes de nos despedirmos, o Burt perguntou-me se eu no poderia organizar um pequeno evento em Baja, cujo propsito seria o de reunir (ainda mais) algumas filmagens, imagens muito especiais que o mesmo queria utilizar na "formatao" do filme, imagens adicionais do Smith a interagir com estudantes mexicanos. O nosso acordo que tanto eu como ele temos direitos a um "corte final", mas que a viso que dirige este filme dele. O evento que ele queria que eu organizasse era de natureza to modesta que no tive quaisquer problemas em aceitar. No seria nada do gnero do evento que organizamos para o Corto Creativo 07 em Junho, que obteve tanto sucesso. Portanto, afinal sempre amos rodar mais um pouco de pelcula. No era crise nenhuma. Okay. De regresso a Baja fiquei um pouco apreensivo. Depois do evento de Junho, patrocinado por El (no seria: La?) Universidade de las Califrnias (UDC), todas as pessoas que eu conhecia aqui nos arredores compreendiam que esse evento tinha causado muitos problemas universidade. uma cidade pequena, e as coisas espalham-se. Perguntei Paloma se ela conheceria algum com o qual eu pudesse falar e que me pudesse aconselhar. Ela deu-me um nome. Alfredo. Informou-me que ele conhecia toda a gente, e que ele um radical, por isso provavelmente estaria interessado. Algumas noites mais tarde a Paloma apresentou-me ao Alfredo. Acontece que o mesmo acabou por se revelar uma pessoa muito interessante, um moo energtico nos seus 30 e tais. Simpatizei com ele. O mesmo viria nossa casa no dia seguinte e poderamos falar melhor. No dia seguinte, l estava ele. Sentamo-nos na mesa da sala de jantar enquanto bebamos ch. Esquematizei-lhe as questes e o gnero de evento modesto que queria organizar. Precisava de um lugar para o fazer, um local de aparncia sria e sem muito rudo. Mostrou-se interessado no assunto. Sugeriu um par de cafs, e deu-me dois contactos. Um, Yusuf, produtor de vdeos comerciais, e outro da sua prima, professora numa universidade privada em Tijuana. Asseguroume que tanto um como a outra eram muito "liberais". O que, em Baja, sinnimo de "esquerda radical". Nessa mesma noite telefonei a Yusuf e alguns dias mais tarde ele foi l a casa. Era uma verdadeira fonte de energia. Achou que o meu projecto era muito interessante. A minha principal prioridade era encontrar um local para o evento. O mesmo sugeriu que falssemos com o El Centro Municipal de Arte y Cultura (CEMAC). O CEMAC um instituto municipal. Disponibiliza o seu espao a cineastas, providencia um projector e um ecr, e auxilia tambm na promoo dos eventos, tudo isto gratuitamente. Duas manhs depois encontrei-me com Yusuf no parque antigo no centro de Rosarito em frente do edifcio que alberga a pequena biblioteca pblica e o CEMAC. Encontramo-nos com a coordenadora, uma senhora que d pelo nome de Marisol Marino, num pequeno escritrio com duas escrivaninhas. Expliquei-lhe que queria levar a cabo uma "conferencia" na qual faria uma pequena locuo, mostraria um excerto de 32 minutos do documentrio que estvamos a fazer e de seguida responderia a perguntas da audincia. Indiquei-lhe na totalidade a natureza do material, bem como os meus pontos de vista. A Sra. Molina informou-me que o programa que eu estava a delinear era muito semelhante a outro que tinha visto no festival de cinema a que tinha ido em Junho no Corto Creativo 07. Ela estava na audincia quando levei a cabo a minha apresentao nesse festival! Achou que tinha sido muito interessante. Estvamos aceites! Graas ao Yusuf. Ainda no tinha tido oportunidade de ver o espao que nos seria facilitado. Deslocamo-nos os trs at ao fundo do corredor e entramos num auditrio com capacidade para cerca de 250 pessoas com tectos de quinze, talvez vinte, ps de altura. No estava espera de um local to amplo. A Sra. Molina informou-nos que o CEMAC estava a reestruturar a sua administrao para o ano seguinte tinham acabado de eleger um novo presidente para a cmara municipal e, portanto, no poderia dar grande ajuda no que dizia respeito angariao de uma audincia para o meu evento. Nada que me preocupasse. Agora tinha que escolher uma data para o evento. Tinha que coordenar a data com o Burt, que queria vir c e filmar o evento ele prprio, e que tinha viagens de negcios j agendadas entre Santa Brbara e Las Vegas. Isto ia ser algo maior do que o que tnhamos planeado. Mas seria melhor: um evento revisionista organizado num auditrio gerido pelo governo mexicano local. Molina informou-nos que a agenda respectiva a Novembro j estava completa, mas que ainda tinham algumas vagas para Dezembro. No. Dezembro uma poca demasiado agitada para o nosso evento. Iramos escolher uma data em Janeiro. A agenda para Janeiro estava completamente em aberto. Eu depois falaria com ela. Havia uma srie de questes a ter em considerao. O evento muito modesto sobre o qual tnhamos falado h semanas em Santa Brbara estava a tornar-se em algo maior e mais significativo. Por fim, optamos pelo dia 18 de Janeiro, uma tarde de sexta-feira feira, s 18 horas. No incio de Dezembro quando voltei para acertar a data com Marisol Molina, soube que ela j no

72

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

trabalhava no CEMAC e que tinha sido substituda por um homem na casa dos 30, Raul Paulino. Tinha que comear tudo do incio. A Molina falava ingls fluentemente. O Paulino pouco falava. Senti que estava a ter problemas em fazer-me compreender. Por fim explicou-me que eu tinha que redigir uma requisio ao CEMAC explicando o teor do projecto e a data em que queria utilizar as instalaes do CEMAC. Regressei no dia seguinte com um resumo da apresentao e um pedido para a levar a cabo no dia 18. Algo no estava bem. Mostrou-me uma requisio feita por terceiros e verifiquei que no queria uma pgina cheia de informaes, mas apenas algumas linhas. Okay. No dia seguinte levei uma requisio breve e directa a pedir a utilizao das instalaes do CEMAC no dia 18. Era muito em cima da hora, informou-me. E mencionei que ia filmar o evento, e no referia isso na requisio. Voltei para casa, acrescentei isso requisio e regressei ao CEMAC. Uma vez l, encontrei o Paulino na biblioteca com uma senhora com mais idade. Entreguei ao Paulino a minha quarta requisio, na qual inclua o facto de ir filmar o evento, e afastei-me um passo. O Paulino mostrou a requisio senhora, falaram durante alguns minutos, e depois voltaram-se para mim todos sorridentes. Apresentou-me a senhora como sendo Esperanza Valdez, directora do CEMAC, e que a mesma agradecia a minha requisio e que a data de 18 de Janeiro estava bem. A senhora Valdez foi muito amigvel para comigo, assegurou-me em espanhol que estava tudo certo e que o evento iria decorrer. Sa da biblioteca a caminhar nas nuvens. Estava resolvido. Agora s nos faltava arranjar o pblico. J estvamos na poca natalcia. Iria esperar at primeira semana de Janeiro. Depois mover-me-ia rapidamente. Criaria um panfleto em lngua inglesa para distribuio em universidades e escolas secundrias de Rosarito. Desenvolveria uma lista de contactos por email, nos quais incluiria a comunicao social de Tijuana. Iria solicitar a presena do pblico de lngua inglesa expatriados e oriundos da comunidade imigrante estadunidense da cidade. Pensei que pelo menos metade da audincia podia muito bem ser constituda por estadunidenses. Seria o mesmo espectculo que levei a cabo no Corto Creativo 07. Estava ganho. J tinham acabado as comemoraes de Natal e de Ano Novo. Era altura de trabalhar. O panfleto no era grande problema. Ainda iria precisar de ajuda para chegar aos campos universitrios locais. Mas estava bem. Trabalhei nas listas. Podia imprimir o panfleto num dia e distribui-lo nos dois dias seguintes. No havia problemas de tempo. Depois ocorreu-me colocar um anncio no Baja Times, o jornal local em lngua inglesa. No tinha pensado nisso antes, o Baja Times tem uma tiragem de 12.500 exemplares a cada duas semanas. um jornal bastante razovel. As suas notcias principais referentes aos EUA e ao Mxico so retiradas de uma parceria com os Washington Post Los Angeles Times. Esse material reforado por autores locais e da rea da cidade do Mxico. Telefonei ao departamento de publicidade e perguntei qual era a data limite para colocar um anncio no prximo nmero. Informaram-me que era nesse mesmo dia, segunda-feira 7 de Janeiro, s 15 horas. Uh, oh. Sentei-me ao computador e redigi um anncio de quarto de pgina referente ao evento no CEMAC, formatei-o e levei-o ao Baja Times por volta das 13:30m. Pedi para o colocarem na pgina 3. J era tarde para ser colocado na pgina 3, mas aps alguns vais e vens, ficou assente. Teria que pagar um pequeno extra pela colocao especial. normal. Fui informado de que me iriam telefonar na manh seguinte para eu poder l ir verificar as provas. Na manh seguinte recebi a chamada e desloquei-me de imediato baixa, aos seus escritrios, no segundo andar de umas pequenas arcadas que vo at ao Hotel Rosarito. Tinham alterado o meu quarto de pgina horizontal para um anncio vertical. Fui sublimemente bem feito. Congratulei-os. Informaram-me que o jornal iria para a grfica nessa tarde. Estava pronto. Nada o poderia alterar. Estvamos l. Estava tudo a correr muito bem. Decidi que era altura de ir ao CEMAC e perguntar qual seria o melhor modo de chegar aos campos universitrios e a outras organizaes locais. Tanto a Marisol como o Raul Paulino se tinham oferecido para me aconselharem, com base na sua experincia na promoo de eventos no CEMAC. Desta vez descobri que embora o Raul Paulino estivesse na sua escrivaninha, agora estava tambm uma outra senhora na segunda escrivaninha. Esta foi muito simptica e conversadora, ao contrrio do Paulino. O seu nome era Socorro Sanchez. Mostrei-lhe a prova do anncio da pgina 3 do Baja Times, 12.000 cpias do qual estariam nas ruas no dia 14. Despendemos alguns minutos a rir acerca de alguma conversa insignificante acerca da frequncia com que estavam a mudar a administrao do CEMAC. "Sim", respondeu ela em espanhol, "mas dizem que terceira de vez". Estvamos os dois ainda a rir quando tocou o telefone da escrivaninha do Paulino. Existiam duas escrivaninhas, mas apenas um telefone. O Paulino atendeu, depois passou o telefone Sanchez. Decorreu um dilogo curto, trs, talvez quatro minutos, e quando a Sanchez se voltou a sentar na sua secretria comeou a questionar-me acerca dos meus antecedentes acadmicos. Expliquei-lhe que no era acadmico, mas um simples escritor, e que lido com temticas pertinentes liberdade de expresso.

73

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Andamos com rodeios acerca disto por cerca de 10 minutos at que perguntei em espanhol: "Parece estar hesitante acerca de algo. H algum problema?" "Sim", respondeu. "O CEMAC no vai autorizar a utilizao das suas instalaes para a sua conferncia". "Porqu?" "Porque o CEMAC no patrocina eventos referentes temtica do seu filme." "Soube isso agora mesmo pelo telefone?" "Era a directora." A directora Esperanza Valdez, a mesma senhora que tinha aceite pessoalmente a utilizao das instalaes do CEMAC, especificamente no dia 18 de Janeiro. "O CEMAC trata de assuntos culturais de uma perspectiva mexicana." " esse o problema?" questionei. "Receio que sim." Okay. No queria fazer queixinhas Socorro Sanchez. Tinha acabado de a conhecer. A deciso no era dela. Por agora, no havia nada a fazer. Voltei para casa numa pilha de nervos. Telefonei para o Baja Times, informei-os do que acontecera no CEMAC, e perguntei se podiam cancelar o anncio. Estava disposto a pagar uma multa pelo tardio da hora. Informaram-me que era tarde demais. O jornal tinha fechado a edio na segunda-feira, hoje j era quarta-feira, era pura e simplesmente tarde demais. E agora? Dentro da minha cabea o raciocnio andava roda. Antes de mais nada tinha que informar o Burt. No o consegui contactar. Quais eram as probabilidades? Podia criar um evento com base no cancelamento deste. Doze mil exemplares do Baja Times estariam na rua trs dias antes do evento cancelado. O anncio estava na pgina trs. Toda a gente o iria ver. Eu podia ir ao CEMAC na tarde de dia 18 e distribuir panfletos a anunciar que o evento tinha sido censurado. O Yusuf tambm podia l estar para filmar o que se passava. Podia alugar uma sala alternativa e informar os recm chegados que o evento agendado para o CEMAC s 18h iria decorrer na sala alternativa s 19h. Podia aproveitar e distribuir outros materiais. Ao mesmo tempo, ainda podamos utilizar o mesmo panfleto que tnhamos feito para o CEMAC, alterando-o de modo a indicar o novo endereo da sala alternativa, e distribui-lo tal qual estava planeado para o original. E podamos convidar a comunicao social, recorrendo ao ponto de vista da imprensa livre para os envolver. Guiei at ao Palacio Municipal e fui aos escritrios do Desarrollo Social (Servios Sociais), dos quais o CEMAC uma entidade. Pedi para falar com Esperanza Alvarez. Informaram-me que a mesma se encontrava numa reunio mas estaria de volta dentro de uma hora. Deixei o meu nome e nmero de contacto e pedi secretria para me telefonar. Algumas horas depois telefonei secretria. Disse que eu no me preocupasse, que iria marcar-me uma reunio. No me telefonou. Na manh seguinte telefonei novamente e a secretria informou-me novamente que iria marcar uma reunio. No me contactou. Voltei a telefonar depois do almoo. Nenhuma sorte. Compreendi que no iria saber nada da Esperanza Valdez. Quando o Burt telefonou falei-lhe do conceito da sala alternativa. No ficou impressionado. Ele pareceu no estar convencido de que eu conseguia concretizar isso. No pude dar-lhe a certeza de que o conseguia fazer. Ele no achou que valesse a pena despender dois, talvez trs dias, do seu tempo, vir filmar um no-evento e voltar para o trabalho que o seu ganha-po. Mas teve uma ideia. Se eu pudesse encontrar um local que pudesse dar o seu nome, podamos organizar uma data para uma conferncia acerca da cultura mexicana, talvez um debate acerca da imigrao, e prometer alguns extras. Os "extras" seriam O Grande Tabu. Seria algo completamente insuspeito. Seria tarde demais para os censores. Uma vez que a imigrao um tema pelo qual muitos mexicanos se interessam, teramos pblico. Tnhamos que encontrar um modo de introduzir O Grande Tabu. Uma ideia muito imaginativa. Ousada. Muito difcil de concretizar. Disse-lhe que ia pensar melhor. Telefonei ao Yusuf, alguns dias mais tarde encontramo-nos na cafetaria Cappuccino na baixa. Expliquei-lhe tudo o que tinha acontecido, depois falei-lhe da ideia do Burt. Eu ainda no tinha acabado quando Yusuf desatou a rir e disse-me: "Vamos faz-lo." Ele nem precisou pensar. Compreendeu tudo de imediato. O CEMAC tinha-se "metido" connosco (o Yusuf fala ingls, tal como o Alfredo), e agora ns amos "meter-nos" com o CEMAC. Ele iria ser a minha cobertura. Okay. Mesmo assim eu ainda no estava muito entusiasmado com a ideia de voltar ao CEMAC. Mas passei essa informao ao Burt. O Burt ficou excitadssimo. Pensei para mim mesmo, no gosto de enganar as pessoas. Mas se algum o merece, so as pessoas do CEMAC. Que outra opo tinha eu? Apenas o contacto com a prima professora do Alfredo. Talvez pudesse disponibilizar-me uma das salas onde d aulas. Pouco provvel. Estamos numa cidade pequena. As elites culturais conhecem-se todas umas s outras, ou conhecem algum que conhea quem elas no conhecem.

74

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

O meu crebro ainda andava roda. O Yusuf ia auxiliar-me a levar a cabo a tarefa do CEMAC. Havia a prima professora do Alfredo. O crebro rodava, mas em crculo, percorrendo sempre o mesmo cenrio. Foi ento que a Paloma chegou do trabalho no outro lado (normalmente chega c por volta da meia-noite), e disse-me que no trabalho o seu professor de dana do 9 ano tinha passado por l e a tinha reconhecido. Conversaram. O professor agora d uma aula semanal no CEMAC. "Que coincidncia", disse a Paloma o professor de dana. "O meu pai ia exibir um filme no CEMAC na sexta-feira passada, mas cancelaram." A professora disse que estava ao corrente de tudo isso. O CEMAC cancelou o filme porque souberam que era "pr-Hitler." No s isso, mas tambm h alguns meses algum tentou exibir um filme pr-Hitler no CEMAC, isso tinha sido descoberto a tempo, e agora achavam que eu tambm tinha estado por trs disso. No s eu tinha tentado exibir por duas vezes um filme "pr-Hitler" no CEMAC, mas uma mera professora que no faz parte da administrao do CEMAC, que s lecciona l uma vez por semana, j sabia o que tinha acontecido e sabia tambm dum evento prvio que s existiu na imaginao de algum. Se ele sabia da histria, estando fora do crculo das pessoas que gerem o CEMAC, e sabia acerca do rumor de um evento anterior, ento toda a gente em Rosarito que era algum tambm o sabia. Relaxei. Compreendi que as hipteses do Yusuf conseguir levar a cabo o evento que tnhamos combinado estavam fora de questo. No havia nada a fazer. Na verdade, embora estivesse um pouco abismado, senti-me aliviado. Telefonei ao Burt e disse-lhe que no voltaria ao CEMAC. Ele disse okay. Que mais podia ele dizer? E assim foi. Duas manhs mais tarde estava eu no ptio a dar de comer aos periquitos temos cerca de trinta espalhados por duas jaulas quando me veio mente uma ideia completamente do nada. Sem quaisquer preliminares. Num momento no estava l nada, no momento seguinte l estava a ideia. Veio-me memria a imagem de um tipo local com o qual me cruzei ocasionalmente em situaes sociais nos ltimos cinco ou seis anos. Mesmo naquele momento, nem conseguia acreditar que a minha memria tivesse chamado a sua imagem. Como que a memria "pensou" onde devia ir? Num momento estava a dar gua aos periquitos, no momento seguinte l estava a imagem dele perante mim. No houve qualquer preparao preliminar. Num momento nada poderia estar mais distante da minha mente, no seguinte j l estava. Nunca tinha sequer considerado em fazer fosse o que fosse com ele. Agora, num pestanejar de memria, imaginavanos a trabalhar em conjunto para levar a acabo a apresentao que seria exemplar na histria da performance revisionista. No esta a histria que tencionava contar-vos este ms. A minha inteno era de vos contar a histria do nosso evento no CEMAC. Mas a histria que vos contei aqui foi a que aconteceu. Agora, no prximo ms
Traduzido do Smith's Report n 147, Fevereiro de 2008
http://verdadehistorica.wordpress.com/2008/02/21/como-agendar-um-evento-num-instituto-cultural-mexicano/

UMA VERDADE PERIGOSA

O Processo de Jesus
Por Ursula Haverbeck Em tempo de Pscoa que dura at ao Pentecostes foram e so sempre executadas duas das mais significativas obras de um dos nossos maiores compositores: a Paixo segundo S. Mateus e a Paixo segundo S. Joo, de Johann Sebastian Bach. Este ano, na Sexta-Feira Santa foi executada uma verso da Paixo de S. Joo na Catedral imperial de Koenigslutter. Esta catedral, demasiado grande para esta pequena e sonhadora cidadezinha da regio de Elm, foi mandada construir pelo Imperador Lothar III, no sculo XII. Durante 45 anos manteve-se na vizinhana imediata da passagem fronteiria interior alem de Helmstedt. No mago desta comovente composio musical est um processo, o processo de Jesus. Trata-se bem de um dos mais antigos processos polticos, que nos foi transmitido com todos os seus pormenores, e lembra fatalmente a vida actual. Consideramos sempre que os acusadores foram os Judeus, sempre no plural, atravs dos seus altos sacerdotes e escribas. Assim diz o Evangelho: Por isso juntaram-se os pontfices e os fariseus em conselho, e diziam: Que fazemos ns? Este homem faz muitos milagres. Se o

75

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

deixarmos assim, crero todos nele; e viro os Romanos, e destruiro a nossa cidade e a nossa nao. Mas um deles, chamado Caifs, que era o pontfice daquele ano, disse-lhes: Vs no sabeis nada, nem considerais que vos convm que morra um homem pelo povo, para que no perea esta nao. (S. Joo, 11:47.50). Este perecimento constava em que eles todos aceitariam a nova crena, pois Ele agia convincentemente. Depois temos o acusado, o Galileu[1], no qual o Deus dos seres humanos se manifestara. Esta era a verdade que Ele anunciava, o que aos olhos dos fariseus e dos escribas era um crime. No por causa de nenhuma obra boa que te apedrejamos, mas pela blasfmia, e porque tu, sendo homem, te fazes Deus. (S. Joo, 10:33) Porque o acusado exprime de si mesmo uma verdade que perigosa para os poderosos, Ele perseguido e apresentado perante o tribunal. A, diante do Tribunal, temos a terceira parte, o juiz, sob a forma do governador romano Pncio Pilatos. Este no encontra nenhuma falta nEle e quer deix-Lo ir embora, mas por trs vezes os Judeus a isso se opem. Eles preferiam poder cometer um assassnio legalmente: crucifica-o, e por fim: Ns temos uma lei, e segundo essa lei Ele deve morrer. Esta frase, dramaticamente salientada por Bach, Ns temos uma lei , no se pode esquecer e vem-me sempre ideia, logo que se fala dos processos jurdicos de acordo com o pargrafo 130 do regulamento a respeito de agitao poltica popular. Quando os Judeus finalmente lembram a Pilatos que incorreria no desagrado do seu senhor e Imperador, se no mandasse crucificar Aquele que se dizia Rei e Deus, Pilatos entregou o Acusado aos servos da guerra. Pilatos consente por medo da sua carreira: Porque amaram mais a estima dos homens do que a glria de Deus, diz S. Joo, 12:43. As linhas bsicas deste processo so as mesmas em todos os quatro Evangelhos. Quando se estudam bem, ento desaparece o trao de unio em cristo-judaico[2]. Durante 1900 anos os Cristos souberam disto, e, certamente, em todas as suas confisses. S h cerca de 50 anos se mudou este modo de ver. Isso teve lugar na Judiaria segundo o seu plano de restabelecimento duma ptria. No outra coisa seno a renncia do Cristianismo. Os Cristos judazam-se, diz j o jovem Marx no seu artigo A questo judaica. E pelo nosso presente fala Israel Shamir, a este respeito, do mesmo modo, numa linguagem muito clara. Ele chama judaico-cristos, com hfen, aos escritores cristos sionistas e conta entre eles os actuais polticos da Alemanha, que fazem aliana com os Sionistas contra os Palestinos, muitos dos quais so cristos. Para os judeus ou israelitas sionistas, Jesus causa de horror e averso. Chamam-Lhe Jeschu, o que significa que seu nome apodrea, e ao Evangelho livro dos pecados. No ano de 2000 publicou Yedioth Aharoth, o maior jornal israelita de boulevard , o antievangelho judaico Toledoth Eshu , que se comps na Idade Mdia, e agora apareceu como nova edio a terceira pouco tempo depois , e ainda a reproduo num jornal. Enquanto que o Evangelho o Livro do Amor, o Toledoth o livro do dio a Cristo. O heri do livro Judas. Ele captura Jesus, cuja pureza macula. Para o Toledoh, por consequncia, a conceio de Cristo foi um pecado, e os milagres que Ele realizou foram feitiarias e a Sua Ressurreio foi apenas um truque. (Israel Shamir, Flores da Galilia ler tambm o comentrio literrio a seguir). Tambm pouco mudou a respeito dos judeus, que hoje se apresentam como sionistas, a respeito do seu dio a Cristo, cuja crucifixo eles exigiram a Pilatos. Assim, no nosso pas, como diz Shamir, no de admirar que os sionistas cristos que detm o poder sigam o mesmo exemplo do processo de Jesus nos actuais processos polticos. Apenas uma diferena notria: Nenhum governador romano hoje em dia juiz, e juiz e acusador (os procuradores de estado) esto cada vez mais do mesmo lado. Ns, Alemes, devamos h muito ter compreendido ns, os Cristos alemes , onde encontrar aliados, e onde repelir o dio implacvel. Comentrio literrio: Flores da Galilia Um livro excepcional de um excepcional editor. O autor, Israel Shamir, nasceu em Novossibirsk filho de pais judeus. Com a idade de 22 anos veio para Israel, e a serviu numa unidade de pra-quedistas e lutou na guerra do Yom Kippur em 1973. Traduziu o Talmud, James Joyce, Homero e outros clssicos para a lngua russa. Como jornalista trabalhou para uma rdio israelita assim como para uma srie de jornais de Israel, Rssia e Japo.

76

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Israel Shamir pertence ao nmero dos mais proeminentes representantes do conceito de um estado comum de judeus e palestinos [3]. Comeou a escrever em lngua inglesa s quando, em Janeiro de 2001, o ataque israelita aos Palestinos o forou a imiscuir-se na poltica. Em prefcio, Shamir comea com uma declarao de amor aos meus leitores de lngua alem da Terra Santa da Palestina. Ele descreve como para aqui trouxeram o clebre amor alemo pelo trabalho. Eles construram moinhos e oficinas, trataram os nativos palestinos nos seus hospitais e foram simpticos para os seus vizinhos. Eis a sua concluso: Os Alemes no assimilaram a lio mais importante da Guerra Mundial: os Judeus e os noJudeus sejam eles alemes, polacos ou palestinos devem tratar-se todos como iguais. No h qualquer justificao para continuarem a pagar a Israel bilies de dlares em compensao por propriedade sequestrada, ao mesmo tempo que Israel no paga um s centavo pelas propriedades sequestradas por eles a alemes ou palestinos. Porm, primeiro que tudo, Shamir mostra em muitos exemplos a beleza desta paisagem histrica to significativa com monumentos antiqussimos, e, em contraste, a sua contnua destruio feita pelos Sionistas, e ao mesmo tempo o sofrimento dos Palestinos. claro que, aos muitos turistas que viajam at Israel, estas perturbantes imagens no so mostradas. Um exemplo tirado entre outros deste livro verdadeiramente cheio de significado: Quando ns nos aproximmos das pastagens de ovelhas, esbarrmos com o Muro. Ele cortava atravs da meiga regio em volta de Belm como um colossal devorador em que a natureza desaparecia como doces de alteia. Dzias de escavadoras rasgavam as colinas, desenraizavam figueiras e vinhas, e arrancavam blocos de pedra, como se quisessem fazer uma Margarita on the rocks.Destruam casas de lavradores e torres da Idade Mdia e desnudavam as encostas, sobre as quais vagueou a Virgem. O traado do Muro parecia-se com a construo de uma auto-estrada de quatro vias. De ambos os lados, o muro foi flanqueado por vedaes de arame farpado com seis metros de altura, que por cima terminavam num fio de alta tenso, s interrompidas por mquinas fotogrficas, lugares de atiradores e alguns portes. Era a melhor cerca prisional que jamais vi, e tinha as casas rurais to agarradas a si como um danarino de tango embriagado agarraria a sua dama. Os camponeses olhavam atravs do arame farpado para as suas oliveiras, que como sempre ali estiveram, como sempre florindo na sua modstia, e contudo deles separadas, e para eles j inatingveis. Os camponeses estavam por trs daquele muro presos como numa penitenciria. Este livro torna compreensvel, que os Palestinos nunca podero reconhecer um Estado de Israel. Os Israelitas, eles prprios, tornaram tal impossvel, como o prprio Shamir afirma. Israel Shamir no o nico critico judeu deste Estado sionista de Israel, e durante todo o livro nos perguntmos, como que estes homens, que reconhecem a injustia que se faz aos Palestinos, no intervm, e nem tentam sequer proteg-los contra os soldados e os colonos; e por que razo no alteram eles a poltica de Israel? Eles devem ser muito poucos. A grande maioria considera-se evidentemente como os legtimos proprietrios desta terra a eles dada por Deus, e acredita, alm disso, que o mandamento No matars se aplica apenas aos judeus. LUSO: Este artigo de Ursula Haverbeck no constitui para ns uma notcia nova, e, contudo, sempre uma notcia que convm repetir, para que a Verdade a pouco e pouco alcance os mais duros de corao ou de comprendnio, como diriam os italianos. Realcemos a ideia, a verdade alis, de que os cristos, assim chamados, se esto a judaizar. O amor do prximo substitudo pelo amor do dinheiro. O Deus do amor e da Bondade substitudo pelo diablico Mamon. O processo de Jesus, de que nos fala Ursula Haverbeck, repete-se dois mil anos depois, e a humanidade judaza-se pelo poder de Mamon, servido pelos senhores da guerra nuclear e pelos banqueiros multimilionrios. Mas o pior que o nosso pas, Portugal, que foi talvez o mais cristforo de toda a Europa, havia sculos convertida aos ensinamentos de Jesus, est tambm se judaizando. O governo s pensa no Dinheiro, a populao, em grande parte, ou talvez na maioria, s pensa no Dinheiro. E o paganismo propaga-se como se fosse a maneira mais lcida e mais legtima de viver. O fim da democracia enriquecer, mas empobrecemos. O fim do dinheiro viver feliz, mas cada vez mais somos infelizes. Comea-nos a faltar a essncia, a alma, o esprito, a cultura e a verdadeira religio. O Processo de Jesus no retrica, mas uma realidade actuante, em que no vemos, nem

77

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

parecemos sentir, que Jesus est entre ns a ser novamente crucificado pelos judeus, e se pretende instalar para sempre um mundo de injustia, mentira e sofrimento e morte violenta. Ressurge, Jesus, Filho de Deus! Nota GRIFO: A autora deste artigo, senhora com cerca de oitenta anos, foi recentemente ordenada em tribunal, por um juiz alemo federal, a declarar que acreditava no holocausto visto a lei alem a isso obriga. A senhora no se vergou! Foi ento sentenciada a uma pena pecuniria. A senhora no a aceitou e apresentou recurso sentena!
[1] J h muito venho dizendo que Jesus Nazareno no era judeu, mas Galileu. Esta tambm, pelo que se l, a opinio de Ursula Haverbeck. E Jesus identifica-se com os Palestinos, hoje barbaramente tratados pelo Fariseus e Escribas modernos. LUSO [2] Um conceito falso que parece ter vindo a ganhar terreno entre os bem pensantes, mas que no tem consistncia, porque h uma contradio profunda entre Cristo e Judeu, que no pode ser mascarada por um moderno conceito duma irreligiosa e falsa tolerncia democrtica. Na verdade, a expresso judaico-cristo mais que uma mentira: uma blasfmia. Tem dentro de si o desejo vo de destruir o Cristianismo. LUSO [3] Um conceito que sempre o LUSO considerou o nico capaz de resolver o problema do Mdio Oriente. Ser agora ainda pssvel, sem uma aterradora guerra de destruio? Fonte LUSO N 505 http://www.grifo.com.pt/index.php?option=com_content&task=view&id=160&Itemid=52

O RISO BOAL
MARO 09, 2008

O riso boal do cronista do Expresso


Expres s o - 8/ 3/ 2 0 0 8 T ex to de Joo Perei r a Cou t i n ho
" impossvel no verter uma lgrima por Misha Defonseca. Aqui h uns anos, mergulhado na literatura do Holocausto, o livro da senhora veio parar-me s mos. E ento li, entre gargalhadas mil, a histria de como uma criana judia, rf de pai e me (exterminados pelos nazis), se v subitamente sozinha no mundo e condenada a errar pelas florestas da Europa." "Mas o melhor do livro veio a seguir: perdida entre o arvoredo, a pequena Misha finalmente resgatada por lobos (sic), que a alimentam e criam com muito amor e carinho. No sei se, l pelo meio, aparecia o Tio Patinhas." "A minha memria j no o que era. Uma coisa, porm, recordo sem esforo: o livro apresentava-se como histria verdica da sra. Defonseca, o que no deixa de ser uma audcia." "Na verdade, no viria mal ao mundo se Misha assumisse a fico do exerccio (de John Hersey e William Styron, exemplos no faltam). Mas Misha, a menina criada por lobos, comparava-se a Elie Wiesel e a Primo Levi, uma megalomania que ningum se deu ao trabalho de desmascarar e, mais, foi levada letra por a: segundo leio, fez-se uma pera da vida de Misha (em Itlia); e, no passado ms, estreou filme respectivo (em Frana, claro). Sem falar nas mltiplas tradues que apresentaram ao mundo a incrvel histria de uma sobrevivente salva por animais." "Escusado ser dizer que, depois da aldrabice, incongruncias recorrentes exigiram de Misha uma explicao." "Ou, melhor, vrias. Para comear, Misha no Misha; Monique De Wael. Depois, no judia; catlica." "E, finalmente, no foi criada por lobos (a srio?), mas pelos avs. O nico pedao de verdade est na morte dos pais, membros da resistncia belga que os nazis deportaram e mataram. Explicaes para a loucura? Eu no sou psiquiatra. Mas sempre digo que, entre um neonazi assumido e uma sobrevivente que factura com a inominvel tragdia judaica, talvez um neonazi seja mais honesto. Na sua boalidade explcita, um neonazi no engana."

78

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Co me n t r io:
Joo Pereira Coutinho tece uma crtica feroz a Misha Defonseca por esta ter tido a ousadia de "se compa r a r a El ie Wiesel e a Pr i mo Levi, uma megalomania que ningum se deu ao trabalho de desmascarar" (excepto, evidentemente, o prprio Coutinho, "entre gargalhadas mil"). Mas se o vetusto Coutinho atentasse melhor nas obras de Primo Levi e de Elie Wiesel, constataria que a ver acidade das h istr ias destes sacerdotes do Holocausto no desmerecem as narrativas da senhora Micha. Pr i mo Levi o autor do livro Se isto u m home m (Se questo un uomo), livro autobiogrfico da sua experincia de dez meses como pris ioneiro em A usc h witz, publicado em 1947 (dois anos aps o final da guerra). Nesse livro, Levi afirma, na pgina 19, que foi s depois da g uer r a acaba r que soube do g asea me nto de judeus em A usc h witz-Birke na u. Quanto a El ie Wiesel, no livro autobiogrfico Noite , em que descreve a sua experincias de dez meses como prisioneiro em Auschwitz, no me nc iona em parte al g u m a as c ma r a s de gs. Wiesel diz, realmente, que os Alemes executaram Judeus, mas... com fogo; atirando-os vivos para as chamas incandescentes, perante muitos olhos de deportados! Donde, Joo Pereira Coutinho no pode, absolutamente, desdenhar a literatura de Misha Defonseca. Pois se, tanto Primo Levi como Elie Wiesel, as duas mais famosas testemunhas do Holocausto, afirmam nas suas obras autobiogrficas que nu nc a ou vir a m fa l a r de c ma r as de gs e g asea me ntos nos dez meses em que fora m pr is ioneiros em A u sc hwitz, ento, a menina Misha, tem todo o direito de afirmar que foi "resgatada por lobos" quando "errava rf pelas florestas da Europa". Misha Defonseca, Primo Levi e Elie Wiesel partil h a m o mes mo gra u de a ute ntic idade nos seus escritos. Ou o Pereira Coutinho d "gargalhadas mil" com todos ou no d "gargalhadas mil" com ningum. Marialvismos idiotas que no! http://citadino.blogspot.com/

Narrar a destruio dos judeus com os documentos dos carrascos


por Jorge Almeida Fernandes O historiador Raul Hilberg fez uma revoluo na historiografia do Holocausto. Foi o primeiro a narr-lo como um processo, reconstituindo minuciosamente as suas etapas, a mquina burocrtica e as operaes de extermnio. Ignorado durante 20 anos, morre como "cone" O historiador americano Raul Hilberg, 81 anos, morreu sbado num hospital de Vermont, de cancro de pulmo. A sua vida roda em torno de uma deciso tomada aos 22 anos: estudar o Holocausto como "acontecimento histrico". A sua investigao culminou num imenso livro concludo em 1955 e apenas publicado em 1961, The Destruction of the European Jews. Entre as dezenas de milhares de estudos sobre o genocdio, este marca um corte - h um antes e um depois. Quase ignorado durante 20 anos, Hilberg morre como "cone", celebrado como autor de uma "revoluo historiogrfica" (Nicolas Weill). Resumiu o seu programa numa frase: "Decidi interessar-me pelos executores alemes. A destruio dos judeus era uma realidade alem. Foi posta em marcha nos gabinetes alemes, numa cultura alem, e eu queria compreender como." Decide, portanto, partir do ponto de vista dos "executores" e no das vtimas. Recusou, enquanto historiador, utilizar os termos Holocausto ou Shoah, o primeiro pela sua carga religiosa (sacrifcio pelo fogo), o segundo pela identificao com as vtimas. " o executor quem tem a viso de conjunto, no a vtima." Trabalhando uma massa incalculvel de documentos, narrou o Holocausto como "um processo", composto por sucessivas etapas, reconstituindo exaustivamente a mquina burocrtica e as operaes de extermnio - a definio das vtimas por decreto, a expropriao, a concentrao, as matanas por comandos mveis, a deportao, os campos de extermnio. "A destruio dos judeus era um fenmeno sem precedentes" e por isso, antes de perguntar "porqu", era necessrio estudar a sua lgica e os mecanismos. a partir daqui que se pode pensar, na plenitude, a dimenso tica da catstrofe. Alm de A Destruio, Hilberg deixa-nos outras obras importantes, designadamente Perpretators Victims Bystanders (1992), em que as vtimas ocupam o lugar central, e The Politics of Memory (1996), uma autobiografia intelectual. Gostava de se

79

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

definir como "profundamente conservador", ateu e de hbitos "tipicamente pequeno-burgueses". Nos arquivos Nascido em Viena em 1926, Raul Hilberg assistiu na infncia propagao da peste nazi. Em 1938, depois da anexao da ustria pela Alemanha, viu o pai ser preso. Mas logo vem um golpe de sorte: como ele tinha sido combatente na I Guerra Mundial, um oficial alemo decide deixar partir a famlia. Os Hilberg vo para Cuba e instalam-se depois em Nova Iorque. Muitos parentes sero exterminados. Raul comea por estudar Qumica. Aos 18 anos, interrompe os estudos e alista-se no exrcito americano, fazendo os ltimos meses de guerra na Alemanha. Em Munique, a sua unidade interroga altos dignitrios nazis e procura arquivos, para preparar o Julgamento de Nuremberga. Raul descobre seis caixotes com a biblioteca pessoal de Hitler e, sobretudo, tem acesso a pastas abandonadas pelos nazis depois da libertao do campo de Dachau. Estava decidida a sua vida. Regressado Amrica, troca a qumica pela cincia poltica. Em 1948, decide consagrar a sua vida ao estudo da destruio dos judeus, que escolhe como tema de tese de doutoramento em 1952. influenciado pelas ideias do seu professor Franz Neumann (1900-54), exilado alemo que publicara um estudo sobre o funcionamento "catico" da burocracia nacional-socialista (Behemoth). Newman procura dissuadi-lo e diz: " o seu funeral" acadmico. Hilberg entra no War Document Project, o que lhe d acesso aos arquivos alemes apreendidos pelos americanos. Comea uma busca exaustiva, a consulta e cotejo de dezenas de milhares de documentos, a sua decifrao, as sucessivas reinterpretaes. Depressa aprende que as mais andinas fontes so minas de informao. O extermnio dos judeus atravessa toda a administrao e toda a sociedade. S para Auschwitz, trabalharam 200 empresas. No fim da vida reivindicou o estatuto de "homem vivo que mais documentos leu". Reescrever duas vezes A Destruio, em 1985 e 2003, esta graas abertura dos arquivos do antigo bloco sovitico. Os trs volumes da verso final lem-se de um flego. So uma narrativa, um inqurito, uma tese, estruturados e sistematizados com rigor inapelvel e numa escrita que - diz - procura deliberadamente "uma frieza neutra, mecnica, objectiva". Explica o seu editor francs, Eric Vigne, da Gallimard: " uma escrita branca, sem pathos, apenas a violncia dos factos. uma das obras que melhor expe a violncia da Shoah. A violncia nasce do facto deste acontecimento totalmente irracional decorrer de um processo altamente racionalizado." De Arendt a Israel Hilberg defendeu a tese em 1955, com grande aplauso, mas, como Neumann o avisara, o assunto estava fora de moda. Nuremberga julgara os nazis. Aos israelitas interessavam os actos de resistncia e herosmo. Comeava a Guerra Fria. Hannah Arendt teorizava o totalitarismo, conceito de que Neumann e Hilberg no partilhavam. Demorou a arranjar lugar numa universidade, a de Vermont, e viu o livro ser recusado pelas editoras universitrias, uma delas a conselho de Hannah Arendt, que o qualificou de "intil", mero "relatrio", desprezvel aos olhos da filsofa poltica. Mas quando, em 1963, foi atacada pelas suas reportagens sobre o julgamento de Eichmann (reunidas em Eichmann em Jerusalm), acusada de responsabilizar os judeus por no terem resistido ao Holocausto e de desculpar implicitamente os carrascos, a quem recorreu Arendt? Ao livro de Hilberg. Ele fora entretanto publicado, quase clandestinamente, em 1961, por uma pequena editora de Chicago, graas a um mecenas - sobrevivente do Holocausto. A "sentena" de Arendt, que nunca fez mea culpa, foi corroborada pelo guardio israelita da memria, o memorial de Yad Vashem: acusou o livro de se basear "quase exclusivamente na autoridade de fontes alems"; e emitiu reservas "sobre a evoluo da resistncia judaica (activa e passiva) durante a ocupao nazi". S agora o livro foi traduzido em Israel. Hilberg chega a vrias concluses. O anti-semitismo desempenhou um grande papel mas no explica a destruio sistemtica, que no uma "exploso de dio", mas "uma determinao fria, um processo burocrtico gerido com mtodo e inventividade", diz numa entrevista. No entanto, no encontra um plano prdeterminado de aniquilao. uma ofensiva que evolui, de salto em salto, at "soluo final". Mas tudo se anuncia muito cedo: "Nos primeiros dias de 1933, quando o primeiro funcionrio redigiu a primeira definio de "no-ariano" numa norma administrativa, a sorte do mundo judaico europeu est selada." Por fim, a resistncia foi marginal. As comunidades judaicas, enraizadas h dois milnios na Europa, adoptaram uma "estratgia de sobrevivncia", resignaram-se e colaboraram para limitar as perdas. O genocdio era uma ideia inimaginvel. A Histria repete-se No ltimo captulo de A Destruio, intitulado "As implicaes", Hilberg fala dos problemas ticos, da criao da figura do crime de genocdio e do destino da palavra de ordem dos judeus: "Nunca mais." Na terceira edio, prolonga a reflexo at aos nossos dias, culminando na anlise do genocdio dos tutsis no Ruanda, " vista de todo o mundo". Ningum respondeu ao desafio. "Os juristas do

80

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Departamento de Estado, nos Estados Unidos, recusaram mesmo o emprego do termo genocdio a propsito do Ruanda, com medo que isso os obrigasse a fazer qualquer coisa." O Conselho de Segurana da ONU adoptou, a 17 de Maio de 1994, uma "resoluo unnime" condenando o "massacre de civis". A ltima frase do livro portanto esta: "A Histria tinha-se repetido".
no Pblico, 09.08.2007
http://holocausto-shoah.blogs.sapo.pt/

POUCO CONHECIDO

Exposio lembra prostituio forada em campos de concentrao nazis


Nazis mantinham bordis em campos de concentrao para aumentar a produtividade dos prisioneiros submetidos a trabalhos forados durante a Segunda Guerra Mundial. "Prostituio forada nos campos de concentrao nazis" o nome de uma exposio aberta ao pblico, desde 14 de Janeiro at 30 de Setembro, em Ravensbrck, cerca de 100 km ao norte de Berlim. Segundo a Fundao dos Memoriais dos Estado de Brandemburgo, a mostra trata de um "fenmemo pouco conhecido" do regime de Adolf Hitler. Cerca de 400 prisioneiras teriam sido usadas entre 1942 e 1945 pelos SS para "satisfazer" os desejos sexuais de presos em dez campos de concentrao. Os nazis haviam montado todo um sistema de logstica e contabilidade em torno dos bordis. Uma "visita" custava dois Reichmark. Para ter acesso aos bordis, os prisioneiros precisavam de vales, que podiam ser adquiridos atravs de trabalhos forados. Segundo a diretora do Memorial de Ravensbrck, Insa Eschenbach, a inteno dos nazis era aumentar a produtividade dos prisioneiros. "A SS era da opinio de que a institucionalizao dos bordis como parte de um sistema de prmios seria um incentivo para os prisioneiros homens mostrarem ainda mais empenho no trabalho forado", explicou. "Calar foi estratgia de sobrevivncia" Alm disso, a SS supunha que assim conseguiria inibir o homossexualismo entre os prisioneiros. A mostra em Ravensbrck abrange 200 peas, entre elas documentos, desenhos, livros, documentrios e entrevistas com sobreviventes do Holocausto. "Praticamente, nenhuma das mulheres vtimas das graves violaes fsicas e morais mencionou seu trabalho nos bordis depois de 1945. Envergonhadas, muitas delas nem sequer pediram indemnizao pelo tempo em que permaneceram presas", disse Katja Jedermann, directora da exposio organizada pela Universidade das Artes de Berlim. Segundo Jedermann, a mostra no chama ateno por peas isoladas. " preciso visit-la com bastante tempo, at para compreender as lacunas que ainda existem na pesquisa sobre o assunto. Isso no se deve s ao facto de se tratar de um tab. Para as vtimas da prostituio forada, calar tambm foi uma estratgia de sobrevivncia", disse. Cerca de 132 mil mulheres e crianas, 20 mil homens e mil meninas adolescentes estiveram presos em Ravensbrck e no campo de concentrao para jovens de Uckermark entre 1939 e 1945.
31 DE MAIO DE 2007

http://holocausto-shoah.blogs.sapo.pt/2007/05/

81

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

PUBLICAES
@@@@@ Loose Change 2 Edio - Verso Portuguesa (11 de Setembro: Conspirao Interna) Realizado por Dylan Avery (Louder Than Words), "Loose Change - 2 Edio" um dos mais polmicos documentrios sobre o 11 de Setembro. Apresenta informaes ocultadas pelos polticos e pela comunicao social, tais como vdeos transmitidos pelas cadeias de televiso nas primeiras horas aps os atentados, evidncias cientficas e testemunhos dos sobreviventes. Os verdadeiros terroristas nunca estiveram escondidos no Afeganisto nem no Iraque: eles esto no poder, tanto nos EUA como nos seus regimes aliados, nos quais se inclui o de Portugal. "Teoria da conspirao"? No uma teoria quando se consegue provar.
Para saber mais: http://MoteparaMotim.blogspot.com http://asombra.blogspot.com http://paramimtantofaz.blogspot.com http://www.11desetembro.net/ @@@@@ Protocolos dos Sbios de Sio - Histria de uma fraude e seu aproveitamento Preo: EUR 19,95 ISBN: 9789899537712 Ano de Edio: 2007 N. de Pginas: 266 Os chamados Protocolos dos Sbios de Sio, que inclumos, em verso integral, neste livro, constituem a mais prfida das falsificaes da Histria contempornea. sua sombra nasceram e cresceram as modernas mitificaes racistas do anti-semitismo europeu. Em seu torno construiu-se um corpo doutrinrio de dio e extermnio. Em seu nome houve quem perseguisse, humilhasse, torturasse e matasse. Estamos, portanto, na presena de algo que mais do que um livro: no implacvel tribunal da Histria, os Protocolos so tambm uma prova de acusao pelos muitos crimes que, sua invocao, foram cometidos desde h um sculo. Na verdade, os Protocolos no so exactamente um problema do passado. Embora exposto desde 1921 como fraude grosseira, este livro mantm-se ainda hoje como manual de guerra e terrorismo, especialmente nas zonas do globo onde a cegueira humana rebaixou o valor da vida aos nveis primitivos da barbrie. A sua difuso, como obra pretensamente sria e fidedigna, continua a ser fomentada por governos e exrcitos apostados em negar a uma parcela da Humanidade o seu direito existncia. S isto bastaria para nos impormos a tarefa de recordar, denunciar e alertar tarefa cada vez mais necessria num Ocidente adormecido no seu bem-estar, na sua indiferena, na sua distncia. Se em muitos outros pases a mentira foi revelada, discutida e exposta com suficiente fora e vigor, em Portugal ela tem beneficiado de um estranho complexo de avestruz que prefere enterrar o que incmodo nas areias movedias do esquecimento e da ignorncia. Apenas trs edies dos Protocolos dos Sbios de Sio foram feitas no nosso Pas: uma (claramente anti-semita) em 1923, outra (assumidamente humanista) em 1938, uma ltima (de tons dbios) em 1976. O que pretendemos, com a presente edio, modestamente contribuir para a correco deste equvoco histrico e proporcionar ao pblico portugus uma leitura crtica de uma das obras mais odiosas da vida contempornea. Inclui o texto integral dos Protocolos e um prefcio de 90 pginas de texto e ilustraes com o seguinte ndice: O que dizem os Protocolos; De plgio em plgio; A mentira desloca-se para Oriente; O papel do Times de Londres; O processo de Berna; Os pioneiros da autenticidade; Teorias da conspirao; Anti-semitismo e anti-maonismo; O que se passou em Basileia; Como fogo em palha seca; Anti-semitismo sovitico; Os Protocolos e a Alemanha nazi; Os Protocolos no Mein Kampf; Refutaes histricas; Os Protocolos no mundo rabe; A telenovela dos Protocolos; Os Protocolos chegam a Portugal; O caso portugus; Bibliografia de referncia; Bibliografia portuguesa. http://atomicbooks.blogspot.com/

82

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

A VIDA DOS LIVROS

Ensinar o Holocausto no Sculo XXI de Jean-Michel Lecomte


por Guilherme d'Oliveira Martins Ensinar o Holocausto no Sculo XXI de Jean-Michel Lecomte, com prefcio de Esther Mucznik (Via Occidentalis, 2007) uma obra de valor pedaggico promovida pelo Conselho da Europa que nos alerta para a importncia de cuidar da memria de modo a prevenir a intolerncia, a cegueira e a barbrie com que o mundo se confrontou no sculo XX, num tempo que muitos anunciavam de paz e de entendimento. No h histria mais difcil - Hannah Arendt disse que no h histria mais difcil de contar em toda a histria da Humanidade do que a do Holocausto. E porqu? Em primeiro lugar pelo sofrimento intenso de um povo, estilhaando com fragor insuportvel os limites do entendimento humano diz-nos Esther Mucznik. At hoje, o genoccio nazi, programado, sistemtico e colectivo permanece para a civilizao humana como a referncia tica do mal absoluto. Mas como foi tudo isto possvel, quando ningum esperava? E como foi possvel que acontecesse a partir de um pas de arte e de cultura? O certo que tudo aconteceu de um modo sistemtico e terrvel. Da que a obra agora sada corresponda procura de uma conscincia moral e cvica que possa contrapor o respeito ao ressentimento e a liberdade servido. Nesse sentido, o projecto do Conselho da Europa visa suscitar o interesse dos jovens pela histria recente do nosso continente e ajud-los a estabelecer ligaes entre as razes histricas e os desafios com os quais esto confrontados na Europa actual. Est em causa a ajuda criao de uma identificao europeia, o desenvolvimento da anlise crtica, a sensibilizao para a importncia da diferena e do outro e o encorajamento aos professores para lanarem as bases de um ensino europeu da histria. A dimenso europeia na Educao passa, assim, por um melhor conhecimento da realidade, de tragdia, de dilogo e de conflito, que nos antecedeu, com todas as suas implicaes. O estudo da Shoah (expresso que significa catstrofe e que utilizada para designar o genocdio perpetrado pelos nazis e seus aliados contra os judeus) e do Holocausto (sacrifcio) deve, no fundo, permitir-nos ir alm das apreciaes simplistas ou do mero culto do ressentimento. essencial entender as fontes da banalizao do mal, para que, no futuro, possamos prevenir a sua ocorrncia. De facto, entre o excesso de memria e a sua ausncia, temos de encontrar um equilbrio que permita no esquecer, sem fazer da lembrana um motivo de vingana. Aprender com os factos Ao longo de 50 fichas elaboradas criteriosamente, podemos obter uma informao bastante rigorosa e circunstanciada sobre o judasmo, sobre a doutrina nazi, sobre os campos de concentrao, sobre as perseguies (tambm dos Rom/Ciganos e dos homossexuais), sobre a deciso de extermnio, sobre as cmaras de gs e a cremao das vtimas, sobre os campos de extermnio (Auschwitz-Birkenau, Belzec, Chelmno, Lublin-Maidanek, Sobibor, Treblinka); sobre os sonderkommandos (encarregados das operaes nos campos de morte desde a preparao para as cmaras de gs at aos fornos crematrios); sobre a situao nos diversos pases afectados; sobre as reaces dos judeus; sobre os justos (que ajudaram o povo judaico durante a Shoah); sobre as opes dos Aliados; sobre o nmero de mortos (cerca de 5 milhes de judeus); sobre o regresso dos sobreviventes; sobre o silncio; sobre o revisionismo e o negacionismo; sobre a filmografia do tema e sobre os stios na Internet. Trata-se de um conjunto de informaes sobre o inominvel e o injustificvel. Como entender tanta cegueira e tanta desumanidade? E como interpretar os resultados da discricionariedade pura? E fica a afirmao de Primo Levi que menciona um conjunto de pequenas razes, pequenas partculas de humanidade que se juntaram e que conduziram sua sobrevivncia por outras palavras, uma sucesso de pequenos pedaos de sorte, de acontecimentos fortuitos. Por outro lado, fica a realidade insofismvel que hoje no pode sofrer contestao: apesar do reduzido nmero de sobreviventes, foram registados muitos testemunhos, o que nos leva a considerar por que razo todos contaram o mesmo e por que razo no existem quaisquer provas do contrrio. A dificuldade da mensagem medida que o tempo passa, atenua-se, contudo, o impacto do drama real e prevalece a ideia mtica ora dos actos hericos de resistncia ora do carcter difuso da

83

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

culpa e da responsabilidade. No entanto, mais do que os mitos, o que importa fixar a actualidade do tema e o risco da repetio de acontecimentos to terrveis e dramticos. Da que nas orientaes dadas aos professores, no mbito deste projecto educativo, haja muitas vezes dvidas e hesitaes sobre a eficcia menor ou maior da utilizao de determinado exemplo ou instrumento. De facto, temos de contar com a dificuldade da mensagem e com o facto dela ter tudo a ver com a construo de uma sociedade mais humana, onde os direitos, as liberdades, as garantias e a responsabilidade pessoal tm de ter um lugar cimeiro. E se nos lembrarmos do exemplo de Janusz Korczak no gueto de Varsvia vemos que o melhor mtodo educativo o da prtica e do exemplo: desenvolveu um sistema de organizao democrtica dos orfanatos as crianas eram tratadas como indivduos com plenos direitos e tomavam parte na administrao da comunidade. Dever de memria? - Tzvetan Todorov afirmou que les enjeux de la mmoire sont trop grands pour tre laisss lenthousiasme ou la colre (Les Abus de la Mmoire, Arla, 1995, p. 14). Esta a preocupao fundamental que temos de preservar, a fim de que no haja interpretaes unilaterais e abusivas sobre a memria. O dever de memria obriga ao rigor crtico e a prestar justia o que tambm leva necessidade de compreender as circunstncias da histria para alm da vitimao e da ameaa. O entusiasmo e a clera levam incompreenso de que a memria se refere humanidade, e de que, nesse sentido, tem de apelar permanentemente capacidade de compreender e de nos pormos no lugar do outro. retirado da web do Centro Nacional de Cultura
6 DE NOVEMBRO DE 2007

http://holocausto-shoah.blogs.sapo.pt/

10 DE OUTUBRO DE 2007

UMA OBRA DEDICAD A JUVEN TUDE

Com o agradecimento Via Occidentalis Editora publicamos o prefcio includo na obra Ensinar o Holocausto no Sculo XXI, de Jean-Michel Lecomte, livro direccionado compreenso do fenmeno do anti-semitismo que recentemente ganhou uma sinistra actualidade entre ns. ***

Prefcio edio portuguesa


por Esther Mucznik investigadora em assuntos judaicos Em boa hora, decidiu a Via Occidentalis publicar a traduo do livro Ensinar o Holocausto no Sculo XXI, editado pelo Conselho da Europa. Trata-se, como referido na apresentao do mesmo, de uma obra com uma preocupao essencialmente pedaggica com vista a fornecer um material de apoio simultaneamente conciso, rigoroso e de fcil consulta a professores e alunos. Ensinar o Holocausto no um desafio fcil. Portugal no foi ocupado por Hitler durante a II Grande Guerra, nem sofreu as consequncias do Holocausto no seu solo. Mas esta feliz circunstncia histrica leva a que, praticamente, apenas a populao judaica em Portugal tenha laos afectivos, memrias concretas, uma relao directa com as vtimas do genocdio nazi. Com efeito, quantos jovens em Portugal podero dizer o meu av contou-me...? Obviamente bem poucos. Talvez por isso o Holocausto nunca foi objecto de debate pblico em Portugal como o foi, embora tardiamente, nos pases ocupados pelo nazismo. Assim para a maioria esmagadora dos alunos e professores portugueses de hoje, o Holocausto um acontecimento de que ouviram falar na televiso, atravs de alguns filmes, de alguns livros ou de alguns textos inseridos em manuais escolares apesar de h uns anos para c o currculo escolar contemplar mais detalhadamente o estudo do nazismo. Mas para os alunos e eu tive a oportunidade de o constatar pessoalmente vrias vezes o Holocausto um acontecimento abstracto, visto frequentemente quase como uma fico. O facto de j se terem passado mais 60 anos, torna tambm mais difcil o ensino do Holocausto, no s pela capacidade de ateno e interesse dos alunos, como da prpria motivao de professores e autores de manuais. Sabemos como a nossa sociedade e no s a portuguesa est virada para a vertigem da actualidade e para o efmero: o que hoje acontecimento deixa de o ser amanh. E neste

84

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

contexto, sessenta anos uma eternidade... Mas no so estas as nicas dificuldades do ensino do Holocausto, nem talvez as principais. No h histria mais difcil de contar em toda a histria da Humanidade, afirmou Hannah Arendt. Porqu? Em primeiro lugar pelo sofrimento intenso de um povo, estilhaando com fragor insuportvel os limites do entendimento humano. At hoje, o genocdio nazi, programado, sistemtico e colectivo permanece para a civilizao humana como a referncia tica do mal absoluto. Mas tambm porque uma histria que pe radicalmente em causa os valores em que fomos formados, as nossas certezas mais profundas: que atravs da cultura e da educao o homem se vai aperfeioando; que tanto mais moral quanto mais instrudo; que a cincia uma escola de progresso, racionalidade e aperfeioamento. O extermnio nazi deitou por terra essa perspectiva: ocorreu num dos pases mais industrializados, povoado por uma das naes mais cultas e instrudas do mundo. Espervamos o pior, mas no o impossvel, afirma uma sobrevivente. Depois do Holocausto ficmos a saber que o impossvel se tornou uma possibilidade em aberto. No , pois, fcil ensinar o Holocausto e sobretudo educar contra o Holocausto. Mas um assunto que no pode ser evitado porque tem a ver com os prprios fundamentos da nossa civilizao. Auschwitz tornou-se, pela negativa, patrimnio da humanidade. Na histria negra deste perodo h, no entanto, alguns raios de luz representados por homens e mulheres que contra tudo e contra todos, tiveram a coragem de se opor barbrie, escondendo e salvando judeus e no judeus, resistentes ou simples pessoas, arriscando frequentemente a prpria vida. Ensinar o Holocausto no sculo XXI evoca esses Justos das naes ttulo a eles atribudo por Israel em reconhecimento da sua aco de salvamento. Entre eles nunca ser demais lembrar Aristides de Sousa Mendes, cnsul de Portugal em Bordus (Frana) que revelia do seu governo e arriscando a sua carreira e bem-estar pessoal e familiar concedeu milhares de vistos multido de refugiados que procurava desesperadamente escapar da Europa ocupada. Portugal declarou a neutralidade poltica durante a guerra e desde o seu incio muitos judeus e outros perseguidos tentaram escapar aos nazis obtendo um visto de trnsito em Portugal. Mas, medida que chegavam mais refugiados, a poltica de fronteiras foi-se tornando mais apertada: os cnsules s podiam conceder vistos depois de autorizados pela polcia poltica e pelo Ministrio dos Negcios Estrangeiros e, aps a ocupao alem de Paris em Junho de 1940, apenas a quem dispusesse de um bilhete de sada de Portugal e de um visto de entrada num pas de exlio. Apesar de todas estas dificuldades, houve mais de cem mil refugiados que conseguiram salvar-se atravs de Portugal, a maioria entrando clandestinamente ou com vistos dados por Aristides de Sousa Mendes. Era realmente meu objectivo salvar toda aquela gente, cuja aflio era indescritvel, afirmar mais tarde Aristides de Sousa Mendes. A sua coragem teve um preo exorbitante: Salazar demitiu-o e o cnsul ficou na misria sendo obrigado a viver da caridade para sustentar a sua numerosa famlia at morte em 1954. Outros diplomatas portugueses souberam tambm fazer prova de humanidade e compaixo: Sampaio Garrido e Teixeira Branquinho, na Hungria; Jos Luis Archer, em Paris; Lencastre e Menezes, em Atenas; Giuseppe Agenore Magno, cnsul honorrio em Milo, todos eles concederam vistos sem autorizao, comprometendo as suas carreiras e vidas pessoais. No entanto, nenhum salvou tantos, nem pagou um preo to elevado como Aristides de Sousa Mendes. Talvez por isso, no Yad Vashem, em Jerusalm, onde o cnsul tem uma rvore plantada em seu nome na Ala dos Justos, as autoridades israelitas considerem que entre todos, foi Aristides de Sousa Mendes que sozinho e contra o seu prprio governo salvou mais vidas. Talvez seja por isso que a sua rvore a mais alta de todas, concluem com um sorriso... A terminar, no quero deixar de saudar a editora Via Occidentalis pela publicao deste livro. Espero que ele contribua decisivamente para ajudar professores e alunos a conhecer e a reflectir sobre a pior catstrofe do sculo XX. Esta sem dvida a melhor maneira de impedir a sua repetio. idem

@@@@@@ JUDEUS EM PORTUGAL DURANTE A II GUERRA MUNDIAL

Judeus em Portugal durante a II Guerra Mundial Irene Flunser Pimentel


Preo: EUR 30,00 Editor: Esfera dos Livros ISBN: 9789896260132 Pginas: 436.

85

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

A partir dos anos 30, com a subida de Hitler ao poder e durante a II Guerra Mundial, Portugal tornou-se num porto de abrigo para milhares de judeus e refugiados polticos que fugiam das perseguies nazis e do Holocausto. Chegavam por via terrestre, atravs de Espanha, ou em navios fretados, muitas vezes graas ajuda de cnsules portugueses, como Aristides de Sousa Mendes, que desobedecendo s ordens do regime e s polticas de restrio de entrada da PVDE, lhes concedeu vistos que significaram a sua salvao. http://holocausto-shoah.blogs.sapo.pt/2007/04/

@@@@@ REVISIONISMO EM LINHA http://revisionismoemlinha.blogspot.com/


@@@@@@ Israel Shamir em portugus
O activista pelos direitos humanos, o jornalista e autor israelita Israel Shamir, que no sendo revisionista tem defendido os direitos dos revisionistas sempre que necessrio, estreou h pouco tempo uma seco portuguesa na sua pgina oficial (j conta com 18 artigos traduzidos em portugus), por lapso ainda no tnhamos colocado a sua pgina pessoal na seco de links, lapso resolvido.
h t tp : / / w w w.i s r a e l s h a mi r . ne t/ P or tu g u e s e / P or tu g u e s e . h t m

@@@@@ WEB revisionismo em linha

. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 0. 0.

A Indstria do Holocausto - Norman Finkelstein David Cole - The Truth Behind The Gates of Auschwtz (em Ingls) Documentrio "9/11 Myth or Reality" (em Ingls) Documentrio "Holocaust Revisionism for Beginners" (em ingls) Documentrio "Loose Change" (edio portuguesa) Documentrio revisionista "Zeitgeist" (legendado em portugus) Holocausto - Factos Vs Fico (em Ingls) O Massacre de Katyn O Relatrio Leuchter (em Ingls) Por Detrs da Campanha do Holocausto (em Ingls)

http://revisionismoemlinha.blogspot.com/

@@@@@@

VIDEO

Introduo ao revisionismo do Holocausto

86

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

Este filme foi realizado por David McCalden, primeiro director do Institute for Historical Review, no sabemos se estar disponvel na internet por muito tempo, pelo que aconselhamos os nossos leitores a fazerem download do mesmo atravs do www.vixy.net (pgina que permite sacar vdeos do youtube). O documentrio consta dos seguinte nove vdeos, por favor seja paciente se tiver uma ligao lenta: http://revisionismoemlinha.blogspot.com/search?updated-max=2008-0128T08%3A11%3A00-08%3A00&max-results=20

@@@@@ VIDEO 2
VIDEO 4 min de 10 m. Documento Especial: A cultura do dio (parte 2 de 3)

Roberto Maya
Contra o Revisionismo. Siegfried Ellwanger CASTAN; "cercado di misterios", Waldomiro Roberto, advocado do Castan. Scrittores Srgio Oliveira, Gustavo Barroso (con o livro do Harwood) http://www.youtube.com/watch?v=EI3PjMlW3LM

@@@@@

Verdade Histrica

D i vu lg a o r e v is i on i st a e m l n g u a p or t u g u e sa

http://verdadehistorica.wo rdpress.co m/

@@@@@@@

Revista Revoluo

A Revoluo uma publicao trimestral bilingue publicada pelo C rculo de Revolucion rios Livr es (CRL), nome sob o qual se resguardam diversos indviduos e organizaes de esquerda patritica anti-autoritria oriundos da Pennsula Ibrica e da Amrica Latina. uma publicao internacionalista, libertria e anti-capitalista. O seu propsito fundamentalmente cultural e metapoltico e abrange a divulgao de alternativas polticas e movimentos culturais margem do que podemos chamar de sistema capitalista ocidental. A sua primeira edio estar disponvel em Outubro (aniversrio da outra revoluo).

A revista que enerva a esquerda e irrita a direita

http://revistarevolucao.wordpress.com/
@@@@@@ Alfredo Pimenta: do Anarquismo Monarquia Autntica Por Antnio Jos de Brito (Futuro Presente 2000/2001) http://www.causanacional.net/index.php?itemid=210

87

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

@@@@@@ LENDA NEGRA

PIO XII - Culpado ou inocente?


Durante a presentao de um novo livro Po XII. Eugenio Pacelli, um homem no trono de Pedro, de autoria do vaticanista italiano, Andrea Tornielli, o cardeal Tarcisio Bertone, secretrio-Geral da Santa S, afirmou que a acusao de que o Pio XII fechou os olhos ao Holocausto no passa de uma lenda negra e que o Pontfice trabalhou na sombra para salvar muitos judeus. Para ilustrar esta afirmao contou que o Vaticano tentou alistar judeus nas suas foras de segurana. Em Outubro de 1943, o Vaticano pediu autorizao aos alemes para constituir uma fora policial a Guarda Palatina constituda por 1425 homens e com o objectivo de vigiar o Vaticano e os edifcios da Igreja, em Roma. As foras alems e os fascistas pediram o nome, a data de nascimento e a origem racial destes homens e a nossa gente disse que no, concluiu o Cardeal. Bertone no deu outros detalhes, mas naquele ms os nazis prenderam os judeus do gueto de Roma, a maioria dos quais pareceu no campo de extermnio de Auschwitz, enquanto algumas famlias catlicas arriscaram a vida para esconder algumas centenas. Marcello Pezzetti, perito em histria hebraica, mostrou-se perplexo perante as afirmaes de Bertoni. Se o Vaticano tem estes documentos deve mostr-los, referindo-se aos documentos citados pelo cardeal que continuam secretos. O secretrio de Estado vaticano assegurou que Pio XII (cujo pontificado durou de 1939 a 1958) foi um papa "prudente", e que as razes dessa prudncia foram apresentadas por ele mesmo, em 1943, quando disse que seu comportamento era "no interesse dos que sofrem, para no agravar sua situao". O Cardeal Bertone argumentou que uma campanha da Igreja contra Hitler, ento, teria carretado no apenas uma espcie de "suicdio premeditado", mas teria tambm "acelerado a eliminao de um maior nmero de judeus e de sacerdotes". No seu livro, Tornielli conta que Hitler considerava Pio XII como "um inimigo". Tendo pontificado nos duros anos do nazismo, Pio XII acusado, por numerosos historiadores, de ser antisemita e de no ter elevado sua voz com mais fora, contra o regime hitleriano, acusao que sempre foi rechaada pela Santa S. Da mesma forma, os judeus sempre lhe atriburam um "silncio culposo" diante do Holocausto.
17 DE JUNHO DE 2007 http://holocausto-shoah.blogs.sapo.pt/2007/06/

@@@@@@Louis-Ferdinand Cline, Les beaux draps, 1941, p. 70-71 :


O burgus no se importa com nada. O que ele quer manter os seus quartos, as suas aces da Royal Dutch, os seus privilgios, a sua situao na Loja onde possui excelentes relaes... precisamente as mesmas que o ligam ao Ministrio. Em definitivo, ele como o judeu, porque o judeu que possui o ouro e o mais gordo Bezerro no seu Templo. So coisas que nem sequer se discutem! So profundamente evidentes e isso chega. A nica coisa que o burgus lamenta no ter nascido judeu, ter a me ou o pai judeu. A verdadeira nobreza da nossa era! Ele imita os judeus em tudo: as mesmas opinies, as mesmas manias, as mesmas vedetas, as mesmas putas, as mesmas zibelinas, os mesmos truques. Ele segue obcecado os judeus, o melhor que pode. Como um pequeno porco. Mas o judeu tem "vrias cordas no seu violino". Trotsky e Rotschild ao mesmo tempo. Tem um guisado para todos os molhos, assim que ele vai usar o burgus. Samuel Bernard e ao mesmo tempo Sanso! Primeiro as carcias e depois plafft! Ha! Ha! Eis, aqui a adivinha!.

@@@@@@@ http://www.inacreditavel.com.br/home.html

88

O revisionismo em lingua portugs / 8 / 2008

@@@@@@ Pagina depois pagina :

Histria dos judeus na Rssia e Polnia. Volume II - Da morte de Alexander eu. at a morte de Alexander - III. (1825-1894) S. M. (Simon Markovich) Dubnow
http://www.zdf-sd.com/3135373239/ 390 paginas separadas

======================

livre a reproduo para fins no comerciais, desde que o autor e a fonte sejam citados e esta nota seja includa. Todo homem tem direito liberdade de opinio e expresso; este direito inclui a liberdade de, sem interferncia, ter opinies e de procurar, receber e transmitir informaes e idias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras. Artigo XIX, DECLARAO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS, Paris, 1948. =============== Todos os textos e matrias contidas no site so de inteira responsabilidade e de propriedade intelectual e autoral dos respectivos autores e fontes e esto publicados somente com carter informativo sem nenhuma finalidade comercial. Informaces do sito AAARGH http://aaargh.com.mx/port/port.html http://vho.org/aaargh/port.port.html Para inscrever-se, e receber nossa revista : <reviluso --at-- yahoo.com.br> OUTRAS PUBLICACES ANUALES DA AAARGH < http://revurevi.net > Das kausale Nexusblatt The Revisionist Clarion Il Resto del Siclo Conseils de Rvision El Paso del Ebro Armnichantage La Gazette du Golfe et des banlieues TEMOS UMA BIBLIOTECA DOS 390 LIBROS REVISIONISTAS E ANTI-IMPERIALISTAS Gratis

89

O Revisionismo em Lngua Portuguesa

7
Primavera + Vero 2007
Guerra = Mentira

trimestral de crtica histrica

No acredite. Pense.
<reviluso@yahoo.com.br> http://revurevi.net http://aaargh.com.mx/port/port.html

http://vho.org/aaargh/port/port.html

oooOOOOOOooo
Paul Rassinier foi o primeiro a pisar o risco e considerado o pai do revisionismo do holocausto, mas reabilitar o nazismo seria a ltima coisa que um militante da Resitncia Francesa que foi enviado para os campos de Buchenwald e Mittelbau-Dora quereria fazer. Rouxinol

SUMARIO Nuno Rogeiro recusou-se a falar em conferncia no Iro, Ana Baio Nuno Rogeiro em Teero Revisisionismo Italiano: As Mentiras No Resistem Mais! Gianpiero Gasparini David Cole: Um Revisionista Judeu Quem que muda os manuais de histria? Liberdade de Expresso Por Roger Kppel Anlise maior farsa jurdica do nosso sculo Manuel Monteiro TINTIM Ao Flvio Gonalves Aco disciplinar - my answer Flvio Gonalves O Congresso para a indagao do Holocausto, em Teero, em 11/12 de Dezembro de 2006 Por Bernhard Schaub Plano de Paz Internacional De Moishe Arye Friedman Presidente ucraniano quer priso que m negar crimes de Stalin e Hitler debate revisionista no chile? A demisso do ensino britnico UE fecha acordo para punir racismo e negao do Holocausto Israel promove ato em me mria de vtimas do Holocausto
HISTORIADOS FRANCS QUE NEGA O HOLOCAUSTO AGREDIDO NA ITLIA

OS POGROMS COLONIAL-IMPERIALISTAS Por Walmor Marcellino Breves consideraes sobre o revisionismo e o novo livro de Faye, passando pelas inquietaes do Flvio

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

oooOOOOOOooo

ANALISTA DECIDIU JA NO LOCAL

Nuno Rogeiro recusou-se a falar em conferncia no Iro


Daniel do Rosrio, em Bruxelas "A conferncia era uma farsa". Rogeiro resume assim o que o levou a desistir do encontro sobre o Holocausto, organizado por Teero. Ana Baio Rogeiro disse ao EXPRESSO que passou "um dos dias mais dramticos" da sua vida, ontem, em Teero O comentador e analista Nuno Rogeiro explicou ao EXPRESSO a partir da capital iraniana que se encontra no Iro a convite do ministrio dos negcios estrangeiros daquele pas para realizar uma "fact finding mission", durante a qual manteria encontros com responsveis polticos, representantes da sociedade civil, embaixadores e com especialistas em questes de defesa e segurana. E garante que a sua participao na conferncia "Reviso do Holocausto: uma Viso Global", que terminou ontem em Teero, acabou por ser quase uma coincidncia temporal: "entendi que, estando aqui, no podia deixar de falar sobre o assunto". No rescaldo do que considera ter sido "um dos dias mais dramticos" da sua vida, o analista poltico conta que foi j no local da reunio que, depois de se aperceberem do contedo da sua declarao ("Holograms of Holocausts"), na qual critica violentamente a negao do Holocausto, que os organizadores tero mudado de ideias. Mas no s. Ao notar a presena na sala do norte-americano David Duke, lder do Klu Klux Klan, cuja participao no encontro tinha sido profusamente destacada pela imprensa internacional, Rogeiro afirma que se recusou a entrar enquanto Duke no sasse. Entre as duas coisas, o papel com o seu nome foi retirado e rasgado: "at acabei por o guardar". Mulher e filhos na memria Ao aproximar-se do local da conferncia, ontem (tera-feira) tarde, Rogeiro confessa ter hesitado: "no fazia a mnima ideia do que me ia acontecer". "Pensei na minha mulher, nos meus quatro filhos e acabei por sentir uma sensao de uma certa libertao", recorda Rogeiro que decidiu avanar apesar de ter havido "uma srie de provocaes": "achei que tinha o dever, como amigo do Iro, de lhes dizer que no esto a ir na boa direco, penso que perderam em dois dias muitas coisas que ganharam nas ltimas duas semanas". E resume: "a conferncia era uma farsa". "Isso um disparate", indigna-se Flvio Gonalves, o outro cidado portugus que tambm se deslocou a Teero para participar na conferncia. "Eu no consigo acreditar nisso por uma razo muito simples: cada orador falou livremente e nenhum dos textos foi vistoriado antes de ser apresentado", contou este assumido revisionista ao EXPRESSO. Gonalves garante que houve mesmo "algumas apresentaes muito crticas que no foram censuradas e ningum proibiu os oradores de participar" . Quanto presena do lder do KKK, este estudante de Histria, que se define como "sindicalistarevolucionrio" garante que o incmodo foi geral: "Ningum gostou da presena do David Duke, eu tambm ignorei a personagem durante todos estes dias" .

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

De acordo com a informao disponibilizada por alguns participantes no encontro nos seus sites na Internet, a interveno de Nuno Rogeiro j era esperada pelos organizadores h vrios dias. Apresentado como "jornalista", o portugus era um dos participantes no painel n6, "Viso Global", marcada para a tarde de ontem. Ao seu lado estariam outros trs oradores, entre os quais Herbert Schaller, advogado austraco conhecido por defender em tribunal vrios negacionistas, nomeadamente o britnico David Irving, actualmente a cumprir uma sentena de trs anos de priso em Viena. Apesar das declaraes prvias de responsveis iranianos de que estavam dispostos a dar voz a opinies diferentes, o painel de oradores foi assim dominado por defensores de teses revisionistas enegacionistas, indivduos que defendem que o Holocausto, o programa de extermnio do povo judeu levado a cabo pela Alemanha nazi durante a Segunda Guerra Mundial, pura e simplesmente no existiu ou que as suas dimenses ficaram muito aqum dos seis milhes de mortos estabelecidos pelos historiadores. "Que eu saiba no houve uma nica voz que se opusesse ao tom dominante", conta Rogeiro, que explica ter equacionado a possibilidade de a sua presena poder servir para legitimar a conferncia. E que depois de ter "trocado impresses com o embaixador de Israel" em Lisboa, decidiu que se limitaria a ler a sua interveno "de cerca de 30 minutos" que depois entregaria aos representantes do MNE iraniano, o que acabou por fazer. Flvio Gonalves discorda: "Eu diria que 50% revisionistas e 50% crentes, foi bem equilibrado". Esther Mucznik, vice-presidente da comunidade judaica em Portugal conta que, contactada previamente por Nuno Rogeiro, lhe comunicou discordar da sua participao, pois "independentemente da bondade da interveno, era estar a caucionar um encontro que era uma farsa, uma farsa perigosa". Os dois dias de reunio na capital iraniana suscitaram um coro de crticas, de Israel Europa, do Vaticano aos Estados Unidos. O chefe da diplomacia portuguesa afirmou ao EXPRESSO que a conferncia era "uma provocao", uma iniciativa "negativa" que contribui para "agudizar ainda mais as tenses" entre o ocidente e o mundo islmico. Quanto participao de cidados nacionais no encontro, Lus Amado frisou tratar-se de "participaes a ttulo individual": "as pessoas so livres. No o fazem com o aval do governo". quarta-feira, 13 DEZ 06 http://expresso.clix.pt/Actualidade/Interior.aspx?content_id=373987

Nuno Rogeiro em Teero


Nuno Rogeiro um homem de meias medidas. Para acertar uma, tem que errar tantas quantas sejam necessrias, para no comprometer as legtimas expectativas que sobre ele recaem, vindas das mais altas esferas do poder poltico-meditico. E apenas o quero justificar com base na prosa que comps para a conferncia sobre o holocausto em Teero: "Almost as imbecilic as denying XX Century holocausts (...) is to (...) want to approve (or conserve, or converse) laws that will forbid any scientific and intellectual discussion on the same subjects." Estas so as letrinhas que se podem aproveitar de um texto longo, inconclusivo, indulgente e ambguo. O pior vem a seguir: "I believe that the international intervention in Afghanistan was righteous and measured, as the country showed no will to extradite or suppress the public perpetrators of 9/11."

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

complicado argumentar com algum que nesta altura do campeonato, ainda acredita nestas fbulas. "I also believe that memory (...) oral history, sound historiography and non forged documents, confirm the existence of a Holocaust." Se houverem documentos que contrariem a histria oficial, sero obviamente, forjados. "here is not much to be added about the existence of the basic plan for extinction." Que tal a existncia de documentos governamentais, um oramento, um plano... E o pior - como sempre - os nmeros: "Summary Ukraine, 1932-1933 4,821,600 died in the "Great Hunger" engineered by Stalin 1932-33. 7,465,000 died in 19321939." Sobre esta mentira, podem ler aqui. engraado ver como, confiam no legado da URSS para provar os nmeros do holocausto, mas no so capazes de dar um saltinhos aos censos oficiais da mesma, para perceber o disparate que so esses valores astronmicos. "USSR 1934 to 1953 From 1934 to 1953, up to 15 million Russians disappered in the GULAGS." Quando foram abertos os arquivos soviticos, estava-se espera de ver confirmados estes nmeros provenientes da propaganda da guerra fria. Mas parece que, os arquivos no mostravam nada disso. O cenrio das mortes nos Gulags durante esse periodo, pode ser consultado aqui (vejam o quadro a azul e faam as contas). "Germany/Poland 1939-1945 5,000,000 non-jews died in German camps Germany, 1942-1945 5,860 mill. jews died in German KZ-Camps" Morreram quase 11 milhes nos campos de concentrao, portanto. Se o nmero de 6 milhes j era complicadssimo de conceber, ento este absolutamente ridculo. Falarei disso noutro post. "We sometimes feel that, for each "holocaust industry", there is a "holocaust denial industry"" Sim. A segunda composta por gente que gosta de ser presa, perseguida, despedida dos respectivos empregos, apelidada de "anti-semita" ou neonazi e ridicularizada nos meios de comunicao social. PS: Parece que o dito senhor muito bom a despejar histria, mas quando se trata de a discutir, no se encontra presente.
POSTED B Y ROU XI NOL A T 7: 13 AM D E Z E M B R O 1 3 , 2 0 0 6

http://rouxinol.blogspot.com/

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

PERIODO MAIS TRAGICO

Revisisionismo Italiano: As Mentiras No Resistem Mais!


Gianpiero Gasparini - A chamada Resistncia resistiu durante meio sculo Verdade mas no resistiu mais ao Revisionismo Depois da traio perpetrada contra Mussolini e o Regime, pelo rei da Itlia e membros do Grande Conselho do Fascismo, a Itlia viveu dias difceis de guerra civil, transformou-se em palco de ferozes batalhas da Segunda Guerra Mundial e testemunha de fatos que at os dias de hoje esto envoltos por uma cortina de fumaa, camuflando a verdade histrica que est por trs da verso oficial contada pelos livros politicamente corretos que apoiaram, e ainda mantm, o atual regime democrtico-mafioso-esquerdista-corrupto que, em tempos de paz devasta a Itlia, destruindo a economia e a moral do povo italiano. O perodo que vai de 25 de julho de 1943 (data do golpe de Estado que derrubou o Fascismo) at 25 de abril de 1945, quando oficialmente terminou a guerra, constituiu-se no perodo mais trgico da histria italiana, marcado por traies, assassinatos e vinganas. Equvocos da Histria Aps 50 anos, esse perodo de trevas para a Itlia comea a ser iluminado e muitos equvocos da histria oficial esto sendo esclarecidos. Um deles sobre a famigerada Resistncia italiana, que num episdio ocorrido em Npoles em 28 de setembro de 1943, clama por seus mrtires cados na luta contra o invasor inimigo. Por mais incrvel, o inimigo em questo o exrcito alemo, junto ao qual os italianos verteram sangue desde 1940. O episdio ganhou muita publicidade na poca e ficou conhecido como os quatro dias de Npoles. Segundo a verso oficial a verso da resistncia a partir do dia 28 de setembro de 1943, a cidade de Npoles teria se levantado em armas numa insurreio popular para expulsar os soldados alemes que ainda se encontravam na cidade. Tal levante teria durado quatro dias, at que os soldados alemes remanescentes batessem retirada. O episdio foi explorado ao mximo pela propaganda da Resistncia e h trinta anos o Nanni Loy rodou um filme contando a estria dos tais quatro dias, glorificando os mrtires cados pela libertao de Npoles. Insurreio que no Houve Ocorre que com o advento do Revisionismo, grandes tabus da histria esto sendo quebrados e nem mais a Resistncia resiste s profundas anlises dos revisionistas. Prova disso o livro Napoli 1943 le quattro giornate che non ci furono (os quatro dias que no aconteceram). O autor, Enzo Erra, nascido em 1926, jornalista, ensasta e uma autoridade intelectual indiscutvel. Teriam aqueles dias de luta sido realmente uma insurreio popular de tal envergadura a ponto de levar expulso do inimigo poderoso atravs das armas Enzo Erra afirma, resolutamente, que no. Em seu livro documenta que pelas ruas napolitanas realmente crepitaram as metralhadoras, porm tudo se reduziu a escaramuas entre algumas centenas de guerrilheiros contra pouco mais de 200 soldados alemes que ainda no tinham feito as malas. Na realidade com exceo da retaguarda das tropas os alemes j tinham se retirado em 28 de setembro (data do incio da insurreio), porque corriam o risco de serem cercados pelos anglo-americanos, os quais entraram na cidade em 1 de outubro, sem disparar um nico tiro. Da o paradoxo de uma insurreio que teria durado quatro dias, quando dois dias antes da entrada dos aliados j no havia mais sinais dos alemes. A confirmar esta constatao h o fato de que sobre os tais quatro dias no h nenhuma meno nos dirios e memrias militares, tanto da parte dos americanos, como da dos ingleses. Nada de Novo no Front Enzo Erra tinha 17 anos em setembro de 1943 e declara: no dia 28 percorri a cidade de bonde e no vi ningum atirando. Fui at o Comando alemo porque queria me alistar nas foras armadas da Repblica Social Italiana. Tudo estava tranqilo, nada que fizesse pensar que havia um comando militar cercado por insuretos. Depois de assinar meu alistamento, perguntei onde poderia dormir e me deixaram dormir ali mesmo. Dormi tranqilssimo, no ouvi nenhum som de exploses e completa combates houve, mas exagerada a cifra de dois mil combatentes. No mximo foram poucas centenas de homens. Pouca coisa para uma cidade de um milho de habitantes. Contrariamente lenda, o povo napolitano no se moveu, ficou indiferente. At em Vomero, que foi o epicentro da insurreio, foram menos de 150 os que se levantaram em armas, porque ainda menor era o nmero

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

de fuzis disposio, havendo muitos sem condies de serem usados. Depois de revelaes como estas, os correios italianos deveriam tirar de circulao o selo comemorativo dos 50 anos dos quatro dias... A Resistncia resistir durante meio sculo Verdade, mas no resistiu mais ao Revisionismo. Chega de embustes. Resta a pergunta: se at a resistncia se rendeu, por que seis milhes ainda resistem nas cmaras de gs Vamos implodir a Mentira do Sculo em nome da Verdade! Boletim-EP/Esclarecimento ao Pas n12 AGO/94 PARA FAZER SUAS PROPRIAS INVESTIGAES

David Cole: Um Revisionista Judeu


Como milhes de outros americanos, o jovem David Cole acreditava realmente na lenda do holocausto. Como judeu, seus sentimentos de indignao, evidentemente, eram ainda maiores. Ao ler, porm, o Relatrio Leuchter, Cole ficou tomado de espanto e totalmente confuso. Tomou ento sua cmara de vdeo e rumou para Auschwitz, para verificar, pessoalmente, a veracidade ou no dos fatos apresentados at ento. Os depoimentos e as imagens captados por este jovem procura da Verdade, revelaram-se um dos mais importantes documentos da histria atual: a coroao do trabalho de pesquisas que sendo realizado por inmeros historiadores revisionistas em todo o mundo. Evidentemente que a pessoa mais importante das que foram entrevistadas por Cole foi o prprio diretor do Museu de Auschwitz, o Dr. Fransizek Piper. Aps as explicaes de que as mortferas cmaras de gs foram construes de ps-guerra, feitas pelos soviticos, Piper demonstrou, frente cmara, detalhes de como as cmaras de gs foram fabricadas: paredes foram removidas (a cmara mostra as marcas no cho e complementa com a planta original), aberturas foram feitas no forro e chamins foram instaladas no teto para que o gs Zykon-B fosse lanado para dentro, tudo para que o prdio pudesse ser mostrado aos turistas do mundo como prova do holocausto Mas o Dr. Piper vai alm. Ele descreve outras provas da chamada soluo final que foram fabricadas. Ele comprova o uso do Zyklon-B unicamente no despiolhamento das roupas dos internos e como judeu, falando francamente a outro judeu concorda que as descobertas e provas do expert Fred Leuchter, feitas sua revelia, so corretas ! (Leuchter provou, atravs de testes cientficos feitos em laboratrios, a no-utilizao de Zyklon-B nas alegadas cmaras de gs Veja o livro Acabou o Gs, da Reviso Editora). No vdeo, David Cole explica que quando chegou Europa, no outono de 1992, para fazer suas prprias investigaes sobre o gaseamento de judeus durante a II Guerra Mundial, pretendia trazer um documento objetivo sobre suas descobertas. Alm disso, ele se ps em campo como judeu e no como um revisionista. Seu conhecimento do assunto muito grande e sua honestidade maior ainda. Ele diz saber que para os alemes totalmente impossvel pesquisar sobre esta fraude do holocausto: as suas prprias leis lhes probem isso e quem se aventurar a tanto sofrer pena de priso. Mas ele, como americano e como judeu! est livre destes impedimentos. As tomadas de vdeo de Cole demonstram que os antigos dirigentes do museu de Auschwitz fabricavam suas prprias provas, no sentido de sustentarem a farsa do holocausto. Farsa que se revelou a maior extorso de toda a histria, pois somente a Alemanha j pagou mais de um trilho e 200 bilhes de dlares a Israel desde a criao da engenhosa holocaust Story, ou seja, dez vezes a impagvel dvida externa Brasileira ! Se depender dos falsificadores da Histria, o final desta sangria no chegar nunca, porm o Revisionismo Histrico, lenta e seguramente, est acabando com este trilhonrio e macabro negcio.
O vdeo de David Cole, em VHS, pode ser encomendado por US$ 49,00 para Liberty Library, 300 Independence Ave, SE, Washington DC, 20003, USA. Boletim-EP/Esclarecimento ao Pas n12 AGO/94

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

PASSADO EXPOSTO

Quem que muda os manuais de histria?


No passado dia 6 de Julho deste ano, a CIA desclassificou 27 mil ficheiros relacionados com os criminosos de guerra nazis. Adolf Otto Eichmann que em 1946 conseguiu fugir de uma priso americana, esteve escondido algures na Alemanha at 1950, tendo depois fugido para Itlia onde se deu como refugiado, com o nome de Ricardo Klement. Ainda nesse ano com a ajuda de um padre franciscano com ligaes ao arcebispo Alois Hudal, Eichmann obtem um passaporte da Cruz Vermelha e um visto para entrar na Argentina, tendo l chegado a 14 de Julho. Os ficheiros desclassificados mostram que a 19 de Maro de 1958, a CIA recebe um memorando dos servios secretos da RFA, que a informam que Otto Eichmann se encontrava na Argentina sob o pseudnimo de "Clemens" desde 1952. Apesar da informao, os servios secretos nada fazem por receito de que, as memrias de Eichmann expusessem o passado de Hans Globke, assim como de outros ex-nazis contratados pela CIA a trabalhar na Alemanha e no s, em plataformas anti-comunistas. Hans Globke foi director da Chancelaria federal entre 1953 e 1963 no governo de Konrad Adenauer e um antigo nazi, membro do Partido Catlico Centrista, formado em Direito e Cincias Polticas que ajudou Hitler a formular as alteraes constitucionais depois do Reichstag, assim como a escrever as leis raciais de Nuremberga, que em 1935 retiraram a cidadania aos judeus. Oficiais Israelitas afirmam que em 1957, j sabiam que Eichmann se encontrava na Argentina, mas que a falta de qualquer nome ou pseudnimo, os obrigou a parar as investigaes por uns tempos. Foram as informaes reunidas por associados de Simon Wiesenthal ajudaram os israelitas a localizar Eichmann. A 11 de Maio de 1960, conseguem rapt-lo sada do autocarro e mant-lo sequestrado por 9 dias at ao vo de partida do Ministro dos Negcios Estrangeiros, Abba Eban. Os agentes da Mossad fazendo-se passar por enfermeiros, transportam o corpo de Eichmann adormecido por uma injeco, e conseguem furar a segurana e met-lo dentro do avio. A famlia de Eichmann vende as suas memrias Life Magazine para pagar a sua defesa em tribunal. A 20 de Setembro de 1960, num documento interno da CIA assinado por Allen Dulles, pode ler-se: "Entire material has been read. One obscure mention of Globke which Life omitting at our request". De facto, o seu nome no mencionado nas memrias, a pedido da CIA. Os documentos mostram tambm que os servios secretos norte-americanos ( na altura a OSS ) aceitaram uma proposta para a criao de uma plataforma de espionagem composta por ex-oficiais nazis. Reinhard Gehlen foi o mentor deste grupo, rendeu-se U.S. Army Counter Intelligence Corps na Bavaria e impressionou o General Edwin Sibert pelos seus conhecimentos sobre as estruturas polticas e militares da Unio Sovitica. Gehlen revelou tambm a identidade de vrios oficiais da OSS que eram membros do Partido Comunista da Unio Sovitica. A organizao de Gehlen era composta, no incio, por cerca de 350 oficiais das SS e agentes da Gestapo, acabando depois esse nmero a subir para os 4000 a trabalhar no bloco sovitico, sob o nome inocente de South German Industrial Development Organization. Mais tarde este grupo recebeu o nome de Bundesnachrichtendienst e viria a ser um dos eixos da Gladio. Ironicamente, um antigo oficial das SS, Tsherim Soobzokov, espio da CIA que trabalhava sob o pseudnimo de "Nostril", j tinha processado a CBS e o New York Times por difamao, agora v o seu passado exposto nos documentos.
PO S T E D B Y R O U X I NO L N O V E M B R O 2 4 , 2 0 0 6 http://rouxinol.blogspot.com/

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

SUIA

Liberdade de Expresso
Por Roger Kppel A sentena proferida contra Perincek, o turco que contesta a existncia do Genocdio, desagrad vel. As democracias combatem as opinies erradas com argumentos, no com leis. A semana passada, um tribunal de Lausanne condenou Dogu Perincek, o barulhento poltico turco de esquerda, a uma pena suspensa, devido sua contestao do genocdio dos armnios, na Primeira Guerra Mundial. O veredicto foi consequncia da aplicao da lei antiracista sua, que pune certas manifestaes de opinio. O veredicto foi muito criticado na Turquia. Na Suia, tudo se manteve curiosamente tranquilo, embora a sentena determine u m corpo de delito notvel: Mais uma vez, uma pessoa foi condenada, na Suia, por defender uma opinio que certos grupos de pessoas consideram errada. Com isto, a Suia aproxima-se de pases como a Coreia do Norte, a Birmnia e a Turquia, onde, por regra, prendem as pessoas que emitem opinies proibidas pelo Estado. Ernst-Wolfgang Bckefrde, antigo juiz constitucional, de Karlsruhe, criou a conhecida frmula: As democracias liberais vivem de pressupostos que elas prprias no conseguem garantir. No se pode exigir determinadas mentalidades, nem impor opinies. Na base da democracias liberal est a convic o de que tudo o que considerado certo pode ser questionado, impunemente, e exposto ao conflito das opinies. No a determinao das certezas, mas a possibilidade da crtica e da discusso que une a sociedade no ntimo. Isto no uma trivialidade. O grande feito libertador da era moderna consiste no facto de ter diludo dogmas e anulado verdades absolutas. At tarde no sculo XX filsofos totalitrios de direita e de esquerda pensavam que apenas a cimentao de doutrinas, a criao de sistemas ideolgicos homogneos, afinal, o reencantamento quase religioso das ordens polticas e a excluso de tudo o que fosse heterogneo podia garantir a estabilidade. Entretanto, surgiu a opinio que acontece precisamente o contrrio: A guilhotina foi o instrumento eleito da ditadura ideolgica jacobina sob a gide do furioso Robespierre. Tabus e a falta de liberdade de expresso geram ressentimentos, dissimula o, conspirao e fanticos. Sobretudo, impedem o dilogo aberto e o concurso de ideias, que fazem parte das maiores conquistas e qualidades da sociedade moderna. A sentena de Lausanne prova a inutilidade da lei anti-racista. Podemos considerar a atitude de Perincek abominvel, ou podemos consider-la certa, que cada vez mais pesquisadores consideram incontestvel o massacre sistemtico dos armnios pelos turcos. A discusso de tais acontecimentos no pode ser tarefa nem da justia, nem da poltica. Pertence s instituies histricas, e deve continuar a ser permitido duvidar das interpretaes aparentemente irrefutveis. Algumas testemunhas do processo regozijaram-se com o facto de um tribunal ter reconhecido, finalmente, o genocdio dos armnios. O tribunal, por sua vez, salientou que no pretendeu conduzir um debate histrico, mas que fora determinante a deciso de um Parlamento local, por maioria, declarar o massacre dos armnios um genocdio. O que aqui fora considerado por todos como sendo o indcio de uma civilizada cultura de direito, um crculo vicioso no sentido do esclarecimento contrrio. Desde quando que entidades politicas so obrigadas a validar acontecimentos histricos? A lei anti-racista est por princpio errada, mas tambm tem consequncias fatais. No apenas abafa discusses abertas, como tambm impede a pesquisa e introduz categorias duvidosas no discurso cientfico. Ser que a deportao dos latifundirios russos e o deix-los morrer fome, propositadamente, levado a cabo por Lenin e Stalin, foi um genocdio? Como que devemos julgar o tremendo banho de sangue chins, perpetrado pelo Presidente Mo, que, segundo historiadores ingleses, matou 60 milhes dos seus compatriotas, durante o grande salto em frente? Ser que os ndios norte-americanos foram vtimas de genocdio? Ser que os incas sul-americanos ou, no fundo, todas as tribos imoladas pelos incas, muito antes do aparecimento dos espanhis, tambm o foram? Partindo do princpio que seja alcanado um acordo quanto aos conceitos a usar: Etiquetar estas aces de genocdios vai suspender qualquer futura investigao do tema? Por exemplo, o nmero das vtimas s deve ser retido no quadro de um catecismo jurdico-histrico, e duvidar nele ser sujeito a sanes? Precisamente a Suia, uma democracia prova de terramotos, um arqutipo da liberdade, devia opor-se a tais tendncias medievais. No faz mal dizer uma banalidade: As opinies no se combatem com leis, mas com argumentos. Quem no acreditar na validade de provas concludentes, pe em duvida a

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

dignidade do Homem, que inclui a liberdade, alis, tambm a liberdade de errar. A lei antiracista o resultado da tentativa louca de estabelecer a opinio, a mentalidade certa atravs da legislao. Ser difcil haver um afastamento maior da herana do iluminismo.
http://www.grifo.com.pt/index.php?option=com_content&task=view&id=138&Itemid=52

JULGAMENTO DE NUREMBERGA

Anlise maior farsa jurdica do nosso sculo


Manuel Monteiro

Por J.A.C. e A.C.R. (este texto, extrado do Caderno Cultural n 3 das Edies ltimo Reduto, de 1982. Nesta data ainda no tinham 'suicidado' Rudolf Hess.) Prefcio
"Quem escreve a Histria sempre o vencedor a histria da sua vitria e a do vencido, cuja opinio nunca foi solicitada... e que ele nunca pode dar." - PAUL POESSON

Este estudo no pretende ser definitivo. Trata-se apenas de mais um concludente testemunho para a completa reabilitao da memria dos acusados de Nuremberga. 36 anos depois, chegou a altura de desmascarar toda a mquina montada para assassinar os dirigentes nacional-socialistas. este o nosso dever. Na fria madrugada de 16 de Outubro de 1946, numa velha sala do ginsio municipal de Nuremberga, foram enforcados dez dos principais dirigentes nacional-socialistas que, depois da maior pardia jurdica do sculo, passaram Histria como os "criminosos" da II Guerra Mundial. Hoje, como acima foi dito, um estudo srio sobre as actas e processos deste julgamento levariam ao cancelamento da maior parte da sentena e demonstraria quo injusta a "justia" humana quando o juiz tem nas mos a espada do vencedor, pendendo ameaadoramente sobre a cabea dos vencidos. Este processo foi o mais importante mas no o nico. At 1949 foram julgados pelos tribunais de desnazificao milhares de soldados e civis. Na esmagadora maior parte destes pretensos julgamentos o juiz limitava-se a ler a sentena que era invariavelmente a pena de morte. Todos os julgamentos tinham tambm em comum o facto de as condies celulares dos acusados serem as piores possveis, desde a falta de instalaes sanitrias e de comida aos espancamentos e torturas para obterem "confisses". Como exerccio fsico dirio, os acusados de Nuremberga tinham apenas direito a passear num ptio de 30 metros durante 20 minutos, sendo obrigados a estarem distanciados uns dos outros 10 passos e sendo proibida qualquer troca de palavras, mesmo em voz baixa. Eram obrigados a dormir sempre para o lado direito, de maneira a estarem sempre virados para o guarda de servio. Quando a meio do sono o corpo dava uma volta, eram despertados pelo postigo com um comprido pau. Juntando a isto a constante utilizao de potentes focos para os interrogatrios, levou ao esgotamento fsico dos acusados e sua quase total cegueira. Recebiam amide a visita de psiclogos americanos que os estudavam com o mesmo entusiasmo com que um bacterilogo estuda os seus bacilos. "Escutei testemunhas e li declaraes escritas que provam que os acusados foram golpeados, maltratados e torturados segundo mtodos que no poderiam ter sido concebidos seno por crebros doentes." (senador americano Joseph MacCarthy, em conferncia de imprensa de 20 de Maio de 1949) "Os americanos disfaravam-se de sacerdotes para ouvirem as confisses dos acusados, torturavam-nos introduzindo-lhes fsforos nas unhas e ascendendo-os, dilaceravam-lhes os dentes e as mandbulas, deixavam-nos incomunicveis e no lhes davam mais que raes de fome." (Edward van Roden, juiz em Nuremberga) Estes e outros mtodos piores foram usados para conseguir confisses dos acusados que serviram de base para provar o "extermnio" dos judeus. Os encarregados dos interrogatrios e que durante o julgamento fizeram parte do Ministrio Pblico foram o ten.-cor. Burton, cor. Schumacker, ten.-cor. Byrne, ten.-cor. William Perl, Morris

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

Ellowitz, Harry Thon, M. Kischbaum e M. A. Rosenfeld. Um breve exame destes apelidos leva-nos lamentvel concluso de que todos pertencem santa raa judaica. Este processo teve tambm demasiadas anormalidades processuais. Qualquer deportado podia fazer uma "declarao testemunhal que se estime ter valor probatrio" e qualquer pessoa podia tambm testemunhar sem ter um conhecimento concreto dos factos, bastante ter ouvido falar ou comentar por terceiros. Juntaram-se assim cerca de 300.000 declaraes escritas, sob palavra. Mas, qui uma das facetas mais incrveis do processo foi o facto de no ter sido permitido aos advogados de defesa contra-interrogar essas "testemunhas". Qualquer referncia destas s injustias aliadas no Tratado de Versalhes tambm lhes estava vedada. Estes advogados de defesa estavam submetidos a uma forte presso da opinio pblica, habilmente conduzida pela imprensa que sensacionalisticamente apelidava os acusados de "as 21 pessoas mais perigosas do mundo". A casa de um deles, o dr. Max, foi assaltada e saqueada pela populaa, instigada por agentes sionistas. Certas associaes jurdicas profissionais propuseram a sua expulso colectiva do exerccio da profisso. Houve mesmo alguns jornais que se insurgiram contra os banquetes que eram servidos aos acusados, sendo certo que nos ltimos s recebiam po e gua. Enquanto toneladas de papis da acusao eram despachados administrativamente com toda a celeridade, as alegaes da defesa sofriam lamentveis atrasos e vrias provas importantssimas desapareceram misteriosamente, criando graves obstculos e contratempos aos advogados de defesa. Estes deviam entregar as suas provas aos fiscais acusadores, para estes examinarem, mas estava-lhes vetado examinar as provas da acusao. Isto ao abrigo do estatuto n 13 do Tribunal Internacional de Nuremberga. O artigo 6 da Carta dos Dois Tribunais para os Crimes de Guerra violou claramente o princpio nulla poena sine lege ao estabelecer que o facto de se preparar ou conduzir uma guerra constitui um crime contra a paz, quando no havia em Setembro de 1939 (nem depois) qualquer acordo ou lei de Direito Internacional nesse sentido. O princpio da no-retroactividade da lei um pilar do Direito que aqui foi habilmente esquecido, tornando-se este julgamento numa vergonhosa farsa e num grave atentado ideia de Justia, alm de que foram assassinados uma dezena de inocentes e outros sofreram longos anos de crcere. Ainda hoje um deles: Rudolf Hess continua o seu martrio na fortaleza de Spandau-Berlim, pelo nico crime de pretender a paz. Ironicamente o Tribunal condenouo por crimes de preparao de uma guerra e crimes contra a paz. At onde pode chegar o humor negro sionista. Tambm o Reichsfuhrer SS Heinrich Himler foi oportunamente suicidado. Com a sua presena e os seus conhecimentos como principal responsvel das SS, seria totalmente impossvel aos fiscais acusadores lanar como provas irrefutveis os pretensos extermnios nos campos de concentrao, maioritariamente situados na Polnia. A sentena correspondeu logicamente aos pedidos do Ministrio Pblico. A mquina estava bem montada para condenar morte por enforcamento os generais Alfred Jodl e Wilhelm Keitel que pelo facto de serem oficiais deveriam ser fuzilados, Ernst Kaltenbrunner, Hans Franck, Fritz Sauckel, Wilhelm Frick, Julius Streicher, Joachim von Ribbentrop, Arthur Seiss-Ynquart e Alfred Rosemberg. A este ltimo suspenderam-no de forma a no morrer por ruptura cervical, como sempre acontece nos enforcamentos, mas por asfixia o que torna a morte muito mais demorada e horrorosa. O seu nico supremo crime: ser um verdadeiro filsofo e permanecer fiel ao Fuhrer at morte. O comandante da Luftwaffe Hermann Goering conseguira suicidar-se dias antes, ainda hoje no se sabe muito bem como o conseguiu. Foram absolvidos von Papen, Hjalmar Schacht e Hans Fritzsche, os nicos que no eram nem nunca foram nacional-socialistas. H inclusivamente provas que Schacht pertencia Maonaria e foi um dos principais sabotadores do regime, um dos muitos inimigos que Adolf Hitler tinha nas principais hierarquias do Exrcito e do Estado. Foram condenados a penas de 10 a 25 anos de priso Karl Doenitz, Baldur von Schirach, von Neurath e Albert Speer, e a priso perptua Walter Funk, Erich Raeder e Rudolf Hess que, como acima foi dito, continua sepultado vivo numa fortaleza para 600 reclusos mas que actualmente apenas "hospeda" um velho desde h 41 anos. Todas estas irregularidades e injustias, para j no falar em tantas outras que seria quase impossvel aqui enumerar, fez com que, em 1948, o principal fiscal britnico sir Harley Shawcross exclamasse: "O processo de Nuremberga transformou-se numa farsa jurdica. Envergonho-me de dizer que fui um dos acusadores em Nuremberga, como colega desses homens: os soviticos." Porto, Junho de 1982 *** "Quis pr-se cobro e castigar os crimes e violncias de uma nao vencida e levada ao ltimo desespero. Preo: a prtica de crimes muito maiores, cometidos a frio, em nome de uma falsa justia exercida pelos suspeitos acusados dessa nao, manchados com o mesmo

10

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

sangue que as suas vtimas". (Lus Cabral de Moncada, professor catedrtico de Direito) No ano imediatamente seguinte ao trmino da II Guerra Mundial, reuniu-se em Nuremberga um Tribunal Militar Internacional, com o fim de "julgar os crimes de guerra praticados pela Alemanha e pelo NSDAP, que a governou desde 1933 at ao fim da guerra". Este processo clebre culminou com a condenao morte, pela forca, de dez dos vinte e um principais acusados, sendo os outros condenados a duras penas e at a priso perptua. Von Papen, Schacht e Fritzsche foram absolvidos como para demonstrar uma imparcialidade e uma neutralidade (e tambm por outras razes...) que nunca existiu neste julgamento-farsa. Sim, julgamento-farsa! Este processo, este famigerado processo, pode e deve ser considerado sem margem para dvidas e sem o mnimo de receio de pecar por exagero, a maior farsa jurdica de todos os tempos, o mais vil e repugnante atentado ideia de Direito e de Justia. Neste estudo, necessariamente reduzido e sinttico, iremos procurar demonstrar numa srie de pontos qual o verdadeiro objectivo - e notrio! - dessa trapaa jurdica: a vingana fria e cruel da camarilha cobarde, a quem bem podem ser aplicadas as palavras de Ramalho Ortigo: "...quando v o forte enverga a libr, quando v o fraco aponta a pistola...". Dessa camarilha que tremeu de medo ao ver o seu (muito seu, mesmo...) sistema comunista-capitalista concentracionrio, que dominava (e continua a dominar) o mundo, correr o risco de ser totalmente desmantelado. Vamos seguidamente reproduzir e comentar as principais alneas que constavam da acusao (em anexo reproduzimos na ntegra o lbelo da acusao para um conhecimento mais aprofundado). 1- Os nacional-socialistas foram acusados de "se terem apoderado do Poder e terem subjugado a Alemanha sua poltica de Estado". Isto , no mnimo, ridculo. O NSDAP (Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes) obteve, nas eleies de 1933, 42.449.468 votos expressos, o que corresponde a uma maioria absoluta de 51,9%, com 230 assentos no Reichstag. Este triunfo foi ratificado nas eleies de 5 de Maro do mesmo ano, ao conseguirem um aumento de 52 assentos, ou seja, 282 lugares para deputados. O NSDAP obteve 54% dos votos eleitorais e 69% dos votos efectivamente entrados nas urnas. Observadores da imprensa estrangeira deram testemunho da pureza democrtica do sufrgio. Como se comprova, a legitimidade democrtica estava salvaguardada. Quanto segunda parte da alnea, ainda mais ridculo. bvio que um governo necessariamente submeta os cidados sua poltica de Estado, aceite e confirmada por esses mesmos cidados. 2- Os nacional-socialistas foram tambm acusados de "preparar e lanar guerras ilegais de agresso, com quebra de Tratados". Para comear, anteriormente uma guerra nunca tinha sido ilegal. Quem a ilegalizou foi a Carta do Julgamento e mesmo assim s depois de finda a guerra. Um dos princpios fundamentais de todo o Direito a no-retroactividade da lei (excepto em certos casos de Direito Penal em que se usa a retroactividade in mitius sempre para favorecer o acusado): se um governo proibir em 1983 o uso de bigode, ningum poder ser condenado ao abrigo dessa lei por usar bigode em 1982, j que tal disposio legal ainda no existia. Vem a propsito transcrever aqui o comentrio, deliciosamente irnico, fez sobre um dilogo com o acusador lord Jackson: "Eu disse o seguinte: - Suponha que ns, americanos, perdemos uma guerra e algum afirma que somos agressores. Que acontecer ento com a Carta? Pela resposta obtida tirei a concluso que o melhor que poderamos fazer era no perder guerra

11

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

nenhuma!". Quanto quebra de Tratados, ningum - e muito menos os Aliados - poder atirar a primeira pedra. Os signatrios do Tratado de Locarno: Inglaterra, Frana, Itlia, Polnia, Blgica e Alemanha, comprometiam-se a respeitarem mutuamente as fronteiras, a no se aliarem militarmente com outros pases sem consultar primeiro os restantes membros e a dirimirem os eventuais diferendos atravs de conferncias internacionais. Pois bem, a Frana - e no a Alemanha - quebrou o Tratado logo que pde. Sem consultar ningum, cinicamente indiferente a tudo, aliou-se Unio Sovitica. Fora do mbito da Sociedade das Naes, em cuja eficcia todos iam perdendo a f, foi assinado em Paris o Pacto de Briand-Kellogg, pelo qual os pases signatrios (EUA, Inglaterra, Frana, Alemanha, Itlia, Polnia e Blgica) se comprometiam a renunciar guerra como meio de poltica internacional. Na realidade o pacto no passou de um ensaio pobre da Conferncia de Desarmamento, reiteradamente pedida pela Alemanha, que se amparava nas clusulas ditadas em Versalhes pelos prprios vencedores em que todos se tinham comprometido a reduzir os armamentos. A Alemanha foi obrigada a cumprir e agora pedia aos outros que fizessem o mesmo. Apesar das platnicas "recomendaes" da Sociedade das Naes, a Frana recusa-se a levar a cabo (e mesmo a iniciar quaisquer conversaes nesse campo) qualquer desarmamento. O Plano MacDonald de Limitao de Armamentos que consistia na abolio das chamadas "armas ofensivas": bombardeiros, tanques e artilharia pesada, categoricamente recusado pela Frana. Mas, quer os ingleses quer os americanos nada fizeram igualmente por qualquer desarmamento. A Alemanha pede que todos os pases reduzam os armamentos, ou em caso contrrio, que seja dada autorizao ao Reich para aumentar o seu para um nvel nunca inferior ao da Frana. As sucessivas conferncias de desarmamento que se vo realizando tornam-se em autnticas pardias. Os debates sobre o chamado "desarmamento qualitativo" atingem todos os limites e transformam-se em autnticas pardias. Os debates sobre o chamado "desarmamento qualitativo" atingem todos os limites e transformam-se em peas cmicas. Cada Estado considera ofensivas as armas que no possui ou possui em pequena quantidade e defensivas as que possui em grandes quantidades. Por exemplo, o delegado francs desbaptiza os carros de assalto e para atestar o seu carcter "defensivo" rebaptiza-os com o pacfico nome de "carros de combate". "O couraado uma arma defensiva, ao contrrio do submarino que uma arma ofensiva.", declaram virtuosamente os representantes francs e ingls. o delegado japons que pe o dedo na ferida ao declarar: "Um navio de guerra uma arma defensiva quando leva no mastro a bandeira inglesa ou americana, e uma arma ofensiva em todos os outros casos". No satisfeita com o no-cumprimento das suas obrigaes relativamente ao desarmamento, a Frana inicia a construo da linha Maginot, que se estende ao longo da sua fronteira com a Alemanha. A Sociedade das Naes nada diz sobre esta nova e flagrante violao, mas quando a Alemanha inicia, dez anos mais tarde, a construo da linha Siegfried, o seu porta-voz far um berreiro ensurdecedor a propsito do "desenfreado militarismo alemo". Violando ainda os compromissos assumidos, a Frana une-se por um sistema de alianas defensivas e ofensivas aos pases da chamada "Pequena Entente" (Polnia, Checoslovquia, Romnia e Jugoslvia), ressuscitando a velha poltica francesa de cerco Alemanha, volta da qual bailam a "dana da morte" uma srie de Estados hostis. E que dizer dos soviticos, que quebraram mais tratados do que de anos tem a revoluo de Outubro, e dos ingleses que nunca cumpriram o Methween, o mapa cor-de-rosa, o 9 de Abril e o caso de Goa, Damo e Diu so alguns bons exemplos... E dos americanos que no h muito tempo denunciaram o seu velho tratado com a Formosa, por ocasio da "ocidentalizao" da poltica da China comunista? 3- Os nacional-socialistas foram acusados ainda de "desrespeito pela lei internacional". Em relao ao pretenso extermnio de judeus?

12

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

Para comear, tempo de se acabar com essa monstruosa mentira sobre gaseamento e cremao de judeus - QUE NUNCA EXISTIU! A propaganda dos vencedores, e principalmente a propaganda judaica, procuraram todos os meios para fazer o mundo acreditar nessa imensa fraude: milhares de livros traduzidos para todas as lnguas, centenas de filmes nas verses preto-e-branco e colorido, revistas, cartazes e panfletos, foram lanados em quantidades astronmicas sobre um pblico estupefacto. Relatos escabrosos recheados de pormenores arrepiantes, feitos por testemunhas "imparciais" apareceram como por gerao espontnea. "A mentira repetida insistentemente, at exausto, massivamente, passa por ser verdade.", j algum o disse e com toda a razo. Mas h provas - e mais do que suficientes - que demonstram a falsidade deste mito. Vejamos apenas algumas: A partir do final da II Guerra e at princpios de 1946, muitos escritores e jornalistas lanaram o nmero de 11 milhes, como sendo esta a quantidade de judeus exterminados. Outros, apesar de tudo mais moderados, contentaram-se com 8 milhes. Foram-se afinando os violinos e durante algum tempo subsistiu o nmero de 7 milhes e meio. Finalmente oficializou-se o de 6 milhes, embora no julgamento-assassnio de Eichman em Jerusalm, a promotoria ter referido s 5.700.000. Bom, mas para efeito de controvrsia fiquemos nos 6 milhes. Segundo fontes oficiais judaicas (vide New York Times de 11/1/45, o qual reproduz dados oficiais da "American Jewish Conference") o nmero de judeus residentes na Europa por altura da subida ao poder do Nacional-Socialismo, em 1933, era de 5.600.000, incluindo os que viviam na URSS e que o Exrcito alemo dificilmente poderia ter capturado. de uma lgica cristalina supor que os judeus tratassem de se proteger atrs do Exrcito Vermelho em vez de esperar tranquilamente que os alemes os conduzissem a campos de concentrao. Duas fontes dspares: uma sua (Baseler Nachrichten de 13/4/46) e outra judaica (Aufbau , jornal judeu escrito em yiddisch, de 13 de Agosto de 1948. Este jornal publica-se em Nova York.) coincidem no nmero de judeus que emigraram, entre 1933 e 1945, para a Inglaterra, Sucia, Sua, Pennsula Ibrica, Canad, EUA, Amrica Latina, Austrlia, ndia, frica e Palestina: cerca de 1.440.000, procedentes da Alemanha, ustria, Checoslovquia e em menor escala da Polnia, Romnia e Hungria. Por outro lado, o nmero de judeus que viviam em pases neutrais, sem contar os recentemente imigrados, era segundo o World Almanac de 1942, pg. 594, de 413.128. Isto , dos 5.600.000 judeus que viviam na Europa em 1933, podemos eliminar como possveis vtimas dos nazis 1.440.000, mais de 413.128 que j residiam em pases neutrais (Inglaterra, Gibraltar, Portugal, Espanha, Sucia, Sua, Irlanda e Turquia europeia), o que reduz o nmero para 3.746.872. Mas este nmero no ainda o definitivo. Para se chegar ao mximo de judeus que estiveram dentro do raio de aco dos nazis (no propriamente os que foram internados, pois os judeus eram parte preponderante de todos os movimentos de resistncia anti-alem) h que descontar os que viviam na parte oriental da Polnia e nos pases blticos (subjugados pela URSS), e ainda os que foram evacuados para longe dos alemes. Segundo o historiador judeu Reitlinger, na sua obra Die Endlsung, pg. 34, o nmero de judeus emigrados para a rea controlada pela Unio Sovitica e portanto postos a salvo, era de 1.550.000. Isto baixa o nmero para 2.196.872. Outro judeu, Freilig Foster, na revista Collier's Magazine de 9/6/1945, assegura que "desde 1939 at invaso nazi da Unio Sovitica, 2.200.000 judeus dos ghettos do Leste europeu encontraram a salvao na Unio Sovitica". Assim entre 2.200.000 e 1.550.000, h uma diferena de 650.000, que poderemos subtrair a 2.196.872, o que d agora 1.546.872. Para j, dos 6 milhes j s temos pouco mais de 1 milho e meio! Mas, segundo a publicao "Unity in Dispersion", pg. 377, do "World Jewish Congress", "a maioria dos judeus alems conseguiu abandonar a Alemanha antes que a guerra estalasse". Dos 280.000 judeus austracos 220.000 emigraram, assim como 260.000 dos 420.000 judeus checos. Na verdade, s ficaram nestes pases a que podemos chamar o GrossDeutschland, depois de 1939, cerca de 360.000 judeus.

13

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

No precisaramos de ir mais longe mas, na sequncia do que temos vindo a demonstrar, foquemos um outro aspecto: em 1938 existiam no mundo, segundo o World Almanac de 1947 e que se baseia nos nmeros fornecidos pelo "American-Jewish Comittee" e pelo "Statistical Bureau of American Synagogues", exactamente 15.688.259 judeus. Dez anos depois, ou seja, depois das "perseguies nazis" e do pretenso holocausto dos 6 milhes, havia em todo o mundo entre 15.600.000 e 18.700.000 judeus, conforme um artigo publicado no New York Times de 22/2/1948 (o proprietrio deste jornal o judeu e sionista Arthur Sulzberger) e subscrito por Hanson William Baldwin, homem muito conhecedor em questes demogrficas. Se tirssemos 6 milhes a 15.600.00, restariam 9.600.000 judeus... S que entre 1938 e 1948 poca que inclui os anos da guerra e o pretenso holocausto de 6 milhes - a populao judaica no sofreu qualquer alterao! No cabe na cabea de um preto que os judeus conseguissem em 10 anos, mesmo que todos os fisicamente aptos se dedicassem exclusivamente procriao com todas as mulheres da sua raa, com idades compreendidas entre os 12 e os 60 anos, que houvesse um aumento de populao quase da ordem dos 100%. Isso totalmente contrrio s leis da gentica, por muito sexualmente obcecados que sejam os irmos de Freud! Muito mais poderamos demonstrar, no fosse a nossa preocupao de sintetizar ao mximo este estudo. De qualquer modo, se a acusao de "desrespeito pela lei internacional" se refere exclusivamente ao extermnio de judeus, ento o Tribunal tornou a "enfiar o p na argola" e a errar crassamente, pois se ficou bem claro que no houve extermnio nenhum, ento tambm no houve qualquer desrespeito por qualquer lei internacional. 4- Os nacional-socialistas foram acusados de "escravatura e pilhagem das populaes dos pases ocupados". Mentira! Quem escravizou as populaes e praticou as piores pilhagens foram os Aliados, antes e depois de 1945. Ainda hoje, os soldados das bases americanas instaladas na RFA, so autnticos senhores que fazem o que muito bem lhes apetecer sabendo-se de antemo impunes. E que dizer dos russos? Homens nada suspeitos de simpatias com a Alemanha mas anti-comunistas, como Charles Maurras e Xavier Vallat, foram acusados de traio e colaboracionismo e condenados morte pelos tribunais gaullistas, em que o Partido Comunista estava grandemente representado. O marechal Ptain, o heri de Verdun, foi condenado morte, e depois a pena foi comutada para priso perptua. Morreu no crcere, quase centenrio; enquanto que o velho comunista e desertor Thorez era nomeado por De Gaulle vice-presidente do Conselho de Ministros. O ex-primeiroministro Laval foi executado, depois de ter tentado se suicidar. Pierre-Henri Teitgen, ministro da IV Repblica, chegou mesmo a declarar que "Danton, Robespierre e os outros eram um grupo de amadores comparados connosco. Eles apenas condenaram 17.000 traidores, ao passo que ns executmos mais de 105.000!..." 105.000 condenados morte! Mais os executados sumariamente, mais os que foram assassinados por "elementos incontrolados", mais os milhares de condenados a penas de priso, desterro, trabalhos forados e "indignao nacional"... S por pensarem de maneira diferente, foram fuzilados escritores e poetas como Robert Brasillach, Paul Chack, George Suarez, Henri Braud e muitos outros. A "libertao" da Blgica foi atroz. Levantaram-se mais de 346.000 processos por "colaboracionismo", houve mais de 57.000 condenaes, quase todas morte e as restantes a priso perptua ou a 20 anos de priso. Houve tambm, como em todo o lado, as normalssimas execues sumrias. Como os "patriotas" no conseguiram capturar Lon Degrelle, o grande lder do Rexismo e combatente da Diviso SS "Wallonie" durante a guerra, assassinaram o seu irmo douard, que nunca tinha sido poltico na vida. Os pais de Degrelle foram encarcerados durante longos meses. Na Holanda, Noruega e Dinamarca passou-se a mesma coisa. Na Itlia, a represso atingiu graus particularmente cruis. O marechal Juin, que constava ser catlico, redigiu por seu punho estas palavras na ordem do dia: "Prometo-vos solenemente que quando o inimigo for vencido, as casas, as mulheres e o vinho pertencer-vos-o durante 50 horas. Durante esse tempo, podereis fazer o que vos apetecer."

14

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

O balano eloquente: 60.000 italianas violadas em condies atrozes (raparigas, crianas, doentes, freiras, e at as internadas em manicmios). Tambm na Sua, na neutral Sua, se considerou de bom gosto dar caa aos nazis e fascistas. A legao alem foi assaltada e saqueada, os bens dos alemes residentes foram pilhados, os italianos fascistas ali refugiados foram entregues aos bandos comunistas de "maquis", que os executaram depois de os torturar selvaticamente. Os ingleses no quiseram ficar atrs nesta cadeira de atrocidades, de escravatura e de pilhagem dos vencidos. 200.000 russos brancos e ucranianos do Exrcito de Vlassov, que se encontravam na ustria ao terminar a guerra, foram entregues juntamente com os familiares aos soviticos, e contra o que lhes tinha sido solenemente prometido quando da rendio. Foi assim que se produziu uma hecatombe de milhares de suicdios de homens que mataram as mulheres e os filhos antes de se suicidarem. Todos os russos brancos, empurrados frente dos tanques ingleses, foram entregues aos sovietes, que no se fizeram rogados e perpetraram mais um holocausto. O mesmo aconteceu a milhares de anti-comunistas croatas, eslovenos, srvios, eslovacos, ucranianos, checos e tantos outros. Na Prssia oriental, 5 milhes de alemes foram expulsos dos seus lares. Um xodo impressionante deu-se ento em direco Alemanha Ocidental, onde os famigerados tribunais de desnazificao condenavam diariamente milhares de pessoas, em farsas jurdicas nas quais no era permitido aos acusados falar ou defender-se. Pior ainda aconteceu aos alemes dos Sudetas em 13 de Maio de 1945, dia do regresso do presidente Bens, vindo do exlio voluntrio em Londres. A recepo que lhe foi feita em Praga colheu o mundo de horror: centenas de alemes pendurados de cabea para baixo nas rvores da Avenida S. Wenceslau. Quando o grande humanitrio chegou, os corpos foram empapados em gasolina e chegaram-lhes fogo, formando uma imensa cortina de tochas humanas. Perto de 400.000 alemes foram assassinados s nos primeiros meses da "Libertao". Outros 3 milhes fugiram, depois de sofrerem as mais doezes humilhaes. Massacres horrorosos ocorreram em Aussig onde dezenas de milhares de mulheres de todas as idades foram violadas e degoladas em seguida. Soviticos, checos e judeus rivalizavam em brutalidades e sevcias contra a minoria alem. Os mdicos recusavam assistncia s mulheres que tinham sido ultrajadas; muitas delas vieram a suicidar-se (s em Brno houve, num dia, 275 suicdios). Terrvel foi tambm a represso na Hungria. 600.000 prisioneiros de guerra e 230.000 civis da elite nacional foram enviados para campos de concentrao na URSS. Um judeu, Marton Hemler, com a assistncia oficial das tropas de ocupao inglesas e francesas, dirigia a perseguio contra um quarto de milho de magiares que se tinham refugiado na Baviera e na ustria. A represso foi tambm pavorosa na Bulgria e na Romnia, onde Anna Pauker, a clebre hrpia judia, dirigiu pessoalmente a depurao dos militantes da Guarda de Ferro. Em toda a Alemanha, organizou-se a pilhagem sistemtica de livrarias e bibliotecas, pblicas e privadas, assim como de hemerotecas e museus. Milhes de jornais, revistas e livros publicados na Alemanha entre 1933 e 1945 foram queimados em imensas fogueiras pelos defensores da liberdade de pensamento. Em nome da liberdade abstracta, foram suprimidas todas as liberdades concretas. Em nome da democracia, igualmente abstracta, foram impostas Europa, e no somente Alemanha, as listas negras, a censura, a irradiao, a deportao, a priso, o assassnio, a perda de direitos civis... Em nome da igualdade, estabeleceu-se uma srie de privilgios, prepotncias e direitos especiais. Embora durante a II Guerra tivessem perecido mais de 50 milhes de pessoas, s os judeus, e independentemente da sua nacionalidade oficial, receberam e continuam a receber indemnizaes. Apenas eles foram compensados pelos prejuzos sofridos, reais ou imaginrios, numa guerra provocada, em grande parte, pelos dirigentes sionistas. De 12 a 15 milhes de pessoas do leste europeu foram expulsas dos seus lares sem qualquer indemnizao e sem que os democratas do Ocidente - eles, to humanitrios! - tomassem qualquer medida para aliviar a sua sorte.

15

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

Obrigaram a Alemanha a "reconhecer" uma dvida de "reparaes" no valor de 3 bilies e 600 milhes de marcos-ouro pagveis ao Estado de Israel, que nem sequer existia quando as pretensas matanas de judeus "tiveram lugar". A Alemanha e a ustria foram tratadas de uma forma como nunca um pas vencido o tinha sido at ento. As populaes foram tratadas com incrvel desumanidade e "uma poltica de fome organizada foi introduzida por ns e ainda dura em 1948", como afirma o escritor norte-americano Francis Parker Yockey, enviado pelo governo dos EUA como juiz para Nuremberga e em virtude de se ter oposto a toda a farsa foi encontrado suicidado, mais tarde. Apesar dos Estados Unidos enviarem alimentos para todas as partes do mundo, recusaram-se a faz-lo para os pases vencidos, os mais duramente atingidos e os mais necessitados. Segundo o mesmo Yockey, "as raes alimentares foram fixadas, per capita, muito abaixo dos mnimos exigveis, tanto quantitativa como qualitativamente, e muito rapidamente a desnutrio, as doenas de pele e degenerativas, comearam a matar pessoas s centenas de milhar." (vide Imperium de Francis Parker Yockey). Ante uma populao reduzida mais negra misria, as tropas de ocupao, brancas e de cr, viviam protegidas atrs das metralhadoras e do arame farpado. Toneladas de alimentos que sobravam e roupas usadas das tropas de ocupao foram queimadas no meio da rua, vista de multides famlicas e vestidas de farrapos. Quando em 1947 esteve prestes a estalar uma revolta geral, um dos governadores americanos fez anunciar oficialmente que se se produzisse qualquer revolta, seria esmagada com baionetas e espingardas e, se necessrio, com fuzilamento de refns (parece pois que os americanos quiseram aperfeioar as rudimentares tcnicas usadas na represso do levantamento do ghetto de Varsvia, em tempo de guerra e chorado de baba e ranho pelos humanistas ocidentais, incluindo os Estados Unidos...). Visto isto, ns perguntamos muito simplesmente: quem escravizou e pilhou as populaes dos pases ocupados? Reproduzidas e comentadas que esto as principais acusaes constantes da pardia jurdica de Nuremberga, cabe-nos ainda, muito sucintamente por absoluta falta de espao, enumerar algumas das muitas falsidades processuais e incoerncias constantes das actas do processo. 1- As duas partes intervenientes no processo eram a Alemanha como ru e os Aliados como acusao. Logicamente e segundo as regras do Direito o juiz deveria ser um terceiro neutral. Simplesmente no foi assim! Os juzes eram os Aliados, que assim eram juiz e parte na contenda e que tambm muito naturalmente julgaram a contenda segundo os seus desejos. Falou-se muito de crimes mas nem uma palavra sobre os crimes colectivos de Katyn, de Hiroshima, de Nagasqui, de Hamburgo, de Colnia, do braseiro de Dresden (o maior forno crematrio que o mundo alguma vez contemplou), de Berlim e dos "maquis". Isto porque os autores dos crimes estavam presentes no tribunal, mas de colarinhos engomados e vestidos de toga... 2- Crimes atribudos Gestapo, s SA e SS e Frente do Trabalho nunca foram provados (nem nunca o sero pela simples razo que no existiram). A acusao baseou-se em "confisses espontneas". Vamos agora ver como aconteceram algumas dessas "confisses espontneas": Obrigaram Sauckel, por exemplo, a proferir uma conferncia e a fazer determinadas declaraes, sob pena da mulher e dos filhos serem entregues aos rapazes da NKVD (actual KGB). Streicher foi torturado, brutalmente espancado e vergonhosamente humilhado por se ter recusado a beijar os ps a um preto; por fim, arrancaram-lhe os dentes a sangue-frio e, segurando-lhe na cabea, escarraram-lhe na boca. Friedrich Gauss foi obrigado a prestar declaraes falsas, sob pena de o entregarem e famlia aos soviticos, declaraes essas que serviram para condenar morte o exMinistro dos Negcios Estrangeiros do Reich, Joachim von Ribbentropp. Quando estes mtodos foram denunciados no Tribunal, os "juzes" da coligao democraciacomunismo tranquilamente argumentaram que tudo isso nada tinha a ver com o julgamento. Mais tarde, o presidente dos Estados Unidos, o judeu Harry Salomon Truman, afirmou que o Julgamento de Nuremberga personificou o mais alto expoente de justia democrtica. Por uma vez, disse verdade! "Justia Democrtica" sim, mas no Justia! 3- Relativamente s dbias acusaes de imperialismo constantes da acusao, seria suficiente

16

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

a resposta dada por von Ribentropp aos imaculados juzes de Nuremberga: "Nunca a poltica externa alem tratou de planos para a dominao mundial. A Alemanha apenas tentou criar as mais elementares condies de vida para si, como o fez a Inglaterra quando se apoderou da quinta parte do globo e os Estados Unidos e a Unio Sovitica o fazem hoje. S que a Alemanha apenas pretendia os seus direitos legtimos (o "corredor polaco" e Dantzig, actual Gdansk, mas actualmente j nada tem de germnico pois a sua populao foi compulsivamente degredada para as repblicas orientais da URSS), quando a Frana e a Inglaterra desencadearam a II Guerra Mundial". Apenas um pequeno comentrio nosso: quando a Unio Sovitica aproveitou a invaso alem da Polnia para anexar metade do territrio polaco, as boas conscincias da Frana e da Inglaterra no se sentiram obrigados a declarar-lhe guerra tambm! Sobre muitas mais coisas nos poderamos debruar, desde a impossibilidade de defesa por parte dos acusados de acusaes de pessoas que nem sequer compareciam no Tribunal e como tal no podiam ser contra-interrogados pelos advogados de defesa, at apresentao de "provas" por parte da acusao, que com uma anlise minuciosa no passam de falsificaes. Os acusados foram submetidos a toda uma srie de presses exteriores, e at nem lhes foi permitido acolher advogados. Em consequncia disso, alguns rus tiveram dois acusadores e nenhum defensor, ao mesmo tempo que o anti-semita Julius Streicher teve como patrono o judeu dr. Marx. Como j foi afirmado, e contrariamente aos mais elementares princpios jurdicos, os Aliados eram juiz e parte, mas quem lucrou mais com toda esta farsa foram os judeus, e isso tambm fcil de descortinar: dois mil e quatrocentos dos trs mil funcionrios que prestaram servio no processo pertenciam raa eleita por Jeov (vide Os Conquistadores do Mundo de Louis Marschalko). Quando um dos acusados (concretamente Hjalmar Schacht) conseguiu demonstrar que tinha conspirado contra o governo do seu pas, em tempo de guerra, foi absolvido com todos os pronunciamentos favorveis por parte dos juzes. Muitos militares ingleses e americanos, combatentes da frente de batalha, ficaram indignados com o tratamento que foi dispensado aos seus, embora inimigos no campo de batalha, camaradas de armas por parte dos generais emplumados do Estado-Maior e por parte da camarilha burguesa bolchevista-judaica. O conhecido general Patton, um dos mais prestigiosos chefes do Exrcito americano, tentou opor-se aos nefandos crimes que em nome da sua ptria eram cometidos. Ainda quando comandava, na Alemanha, o seu sector de tanques das tropas de ocupao, ameaou publicamente voltar para os Estados Unidos, abandonando o comando das suas tropas, e fazer ouvir a sua voz ao povo americano, explicando-lhe as infmias cometidas em seu nome. Porm com rara oportunidade, teve um acidente. O seu jipe foi investido por um camio que se ps em fuga. Transportado numa ambulncia ao hospital, esta foi por sua vez quase esmagada por outro camio, do que resultou a morte do clebre general que tentou opor-se indigna ocupao. Outro general, o britnico Frederick Morgan, delegado da UNRRA na zona ocupada pela Inglaterra na Alemanha, pretendeu opor-se aos abusos dos judeus e dos soldados. Imediatamente, o judeu Herbert H. Lehmann pediu ao governo britnico a substituio de Morgan. Londres recusou-se inicialmente mas, em face das presses do "Foreign Office", acabou por demiti-lo. Morgan teve a ingenuidade de acreditar que tinha sido a Inglaterra a ganhar a guerra e que ele tinha, como sempre, servido a "Old England" em vez de Israel. O resultado final da vergonhosa farsa de Nuremberga foi a glorificao dos traidores e o castigo daqueles que tinham jurado, e que o cumpriram, com o seu dever de fidelidade sua Ptria. O Daily Telegraph de 1 de Outubro de 1948 publicou a seguinte notcia: "Quando foram lidas as sentenas de morte no Tribunal de Nuremberga, notava-se uma grande afluncia de visitantes aliados... muitos dos quais acompanhados pelas suas esposas, que traziam vestidos da nova moda de Outono. A atmosfera nas bancadas do Tribunal, sob a luz crua das lmpadas de magnsio, lembra irresistivelmente uma 'premire' da moda do West End ou no Broadway Theatre...". Verbi gratiae, Democratiae!...

17

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

Colocado em Geral s 23:41 de Domingo 21 Maio por causanac http://www.causanacional.net/index.php?itemid=104

TINTIM
Thursday, November 27, 2003
Acho importante que textos como este no se percam por isso vou publica-lo aqui! Este texto que vou agora postar foi feito em colaborao do camarada do brincalhao.. Vou s fazer uma pequena apresentao e depois passaremos ao centro da questo Tintim Personagem da banda desenhada Tintim uma criao do belga Herg (pseudnimo de Georges Remi) (1907-1983). Herg publicou 23 albns e deixou outro inacabado. As vendas dos albns no cessam de aumentar desde 1935. Na dcada de 30 foram vendidos 52 mil albns e na dcada de 80 as vendas ultrapassaram os 39 milhes. No total, em 55 anos de publicao, foram vendidos 151 milhes de albns. Um fenmeno de sucesso. Tintim politicamente falando.. Com Herg morto e Tintim imortal, eis que o antigo general das SS, Lon Degrelle, tem a ousadia de escrever: Tintim sou eu. E assim, o ltimo oficial nazi que assume o seu uniforme, que aplaudiu Hitler e ajudou ocupao nazi da Blgica, deixa ficar mal o seu eterno amigo Herg. E, ainda em pior estado, o heri da B. D. mais lido do mundo. Neste texto tentaremos aprofundar como e com que legitimidade Leon Degrelle diz isto.. A Associao dos Amigos de Tintim, em representao dos seus muitos associados espalhados por esse Mundo fora, protesta. O antigo general das Waffen SS, Lon Degrelle, fundador do Partido Rexista belga, tem a ousadia de afirmar nas suas memrias: Tintim sou eu. E a verdade que, fisionomicamente, a semelhana tem cabimento, para alm mesmo do pormenor das calas de golfe que Degrelle reclama suas. Se o Tintim envelhecesse poderia muito bem ser assim. Eis a histria de uma saga que comea e acaba com o sculo: a de dois homens unidos pelo nico adversrio que De Gaulle encontrou sua altura: Tintim.

Quem ja conhece a obra de Tintim.. Repara de certeza que tintim anticomunista (Tintim no Pas dos Sovietes), anti-americano (Tintim na Amrica), colonialista (Tintim no Congo). Atributos que Len Degrelle tambem tinha.. Vamos comear por esclarecer o seguinte Leon Degrelle e Herg eram amigos ,companheiros e camaradas de longa data Vou falar agora um bocado sobre Len Degrelle Este era um velho colosso, este filho prdigo de Marte, Vivia em Puerto Banus, cerca de Mlaga, num 8. andar, rodeado de medalhas e fotografias do Fuehrer. Os espanhis, que o acolheram em Dezembro de 1944, chamam-lhe D. Jos Ramirez Reyna. Nos anos 30, na Blgica, jovem natural de Bouillon que aps ter chumbado trs vezes no ltimo ano de Direito na Universidade de Lovaina se convertera aos seus dotes de orador e iniciara uma carreira poltica prometedora. Primeiro como jornalista, depois como editor e, finalmente, como fundador do Partido Rexista, em 1934. Aos 86 anos de idade, Degrelle foi o ltimo chefe nazi vivo dado que ja nos deixou algum tempo.

18

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

Tintim jornalista, Leon tambm o foi.. Imensas parcenas fisicas, politicas na forma de vestir etc.. Eu neste texto prentendo apenas informar cada um tirar as suas elaes.. At ja chegou a ocorrer um debate na assembleia de Frana.. Sobre em que quadrante politico se enquadraria Tintim direita ou esquerda.. Chegou-se a Concluso que a nenhum deles Tintim segundo eles era Fascista!! Agora as explicaes de Leon Degrelle para ele ser o Tintim e a explicao para algumas das outras personagens: (palavras do prprio a quando de uma entrevista) Tintim, mon Copain a verdadeira histria do jovem reprter do Petit Vingtime ou a sua? Lon Degrelle O meu livro Tintim, mon Copain vai tornar pblica no s a verdadeira histria de Herg e a minha mas as duas, pois as nossas vidas coincidiram fraternalmente, fraternalmente, reencontrando-se sempre, quer na imensido das Amricas, ao longo dos milhares de quilmetros da frente russa ou no amargo exlio espanhol. No se trata pois da vida de um dos dois comparsas, mas sim da vida de dois cmplices, um deles criando a partir do imaginrio e o outro construindo a partir da realidade, movidos atravs das circunstncias mais imprevistas por entusiasmos e reaces idnticas. Tintim um jovem aventureiro, determinado, audaz e muito charmoso. Reconhece-se nestes traos da sua personalidade? L. D. No me arriscaria a auto-atribuir-me o qualificativo de muito charmoso. Seria necessrio perguntar minha mulher. Conhece com certeza o provrbio que diz que quem se assemelha faz parelha. Logo desde o incio da nossa juventude, Herg e eu emparelhmos. Mesmo no exlio, como poder ver no meu livro. Herg foi um companheiro admirvel, no s meu mas de todos os nossos compatriotas perseguidos depois de 1945. Teve mesmo a coragem de afirmar muito claramente imprensa: Degrelle foi um heri. Ora, nestes tempos de dio quase demonaco, era virtualmente obrigatrio afirmar pblica e caluniosamente que eu havia sido um criminoso de guerra! Herg teve a extrema coragem de enfrentar os mais baixos insultos proferidos a meu respeito. Qual a histria de Tintim que prefere? L. D. , incontestavelmente, Tintim no Pas dos Sovietes. Porque Herg foi muito particularmente com este lbum, um precursor, denunciando Estaline como o mais selvagem dos assassinos do sculo, enquanto alguns o apresentavam como um Messias e que o poeta Aragon proclamava: O grande Estaline, Tu que fazes renascer o homem, Tu que fazer florir a Primavera... Em 1975, Miterrand cantava ainda a glria da U.R.S.S. sobretudo porque a sua revoluo foi feita a partir de anlises que nos so prprias. O Tintim de Herg, por seu lado, desmascara logo em 1929 a ignomnia comunista, hoje feita em farrapos, mas, infelizmente, liquidada demasiado tarde, uma vez que os prejuzos so hoje irreparveis. Foi seguindo o exemplo de Tintim que partimos em 1941 para a U.R.S.S. com o objectivo de aniquilar aquele regime diablico e de trazer vinte povos admirveis para uma comunidade europeia. Em 42 tudo era possvel. O nosso esforo para libertar aqueles pases foi deitado por terra, no por um comunismo, que reduzido a si prprio teria sido inexoravelmente varrido, mas por um fanatismo aberrante de um Roosevelt que foi, logo antes de Estalinegrado, o grande fornecedor de armas e material dos soviticos. Foram ainda os americanos que levaram Staline a Berlim, entregando-lhe, como escravos, 100 milhes de europeus de Leste. De 1945 a 1990, os americanos pagariam a factura daquela aberrao, que lhes custaria centenas de milhares de dlares, em armamento nuclear, antes de terem assistido queda da U.R.S.S., hoje desfigurada e sem dvida irrecupervel durante muito Eu tenho a minha opinio sobre se Tintim sera ou no Lon Degrelle.. Ou a juventude dele l representada.. No tenho duvidas que seja .. Mas para os mais cepticos basta pesquisar como eu fiz.. Tenho de agradecer ao Brincalhao.. Sem ele este texto no teria sido possivel.
# posted by Jovem : 2:51 PM

http://lvsitania.blogspot.com/ SIMPATIAS PELAS TESES NEGACIONISTAS

Ao Flvio Gonalves:
Tivemos conhecimento de que: 1 - Foste ao Iro, com o objectivo de participar numa conferncia negacionista organizada pelo governo do Iro, tendo-nos ocultado esse facto, alegando primeiro tratar-se de uma viagem de frias, e

19

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

quando se tornou inegvel a participao na conferncia, que terias ido como freelancer para a revista Focus. Quando confrontado com este facto recusaste-te a desvincular-te e do contedo da conferncia e do regime Iraniano, dizendo mais tarde que " to democrtico como o nosso" 2 - Aceitaste fazer parte de uma associao de "amizade" que est sob o controlo da embaixada do Iro. 3 - Produziste um blog cujo contedo no esconde simpatias pelas teses negacionistas do Holocausto, que encara este acontecimento histrico com extrema leviandade, no mostrando qualquer respeito pelas suas vtimas nem pelos correctos procedimentos de investigao cientfica. 4 - Integraste o sindicato Associao de Classe Interprofissional, tendo discutido os seus documentos fundacionais e outros, que so explcitamente incompatveis com a tese da no existncia do Holocausto, e seu consequente aproveitamento poltico, nomeadamente por defender-mos o antiracismo, a igualdade, a justia e a defesa dos oprimidos. Alm disso, esses mesmo documentos defendem a independncia em relao ao estado e o anti-capitalismo. 5 - Uma ltima tentativa de esclarecimento por parte de Miguel Negro resultou num e-mail que confirma alguns dos factos acima alegados, nomeadamente, e citando do dito e-mail, que "no acredito no Holocausto" , "houve um aproveitamento por parte do Iro" e o "o nosso conceito de liberdade nada tem a ver com o conceito rabe e Persa". Todo este conjunto de evidncias faz-nos pensar que no houve uma adeso sincera e consciente da tua parte, uma vez que os nosso princpios foram postos em causa pelo teu comportamento. Assim sendo, ests suspenso de todas as funes no sindicato at que seja decidida a aces a tomar em relao a este caso. Se quiseres contestar esta acuso tens 10 dias para o fazer, podendo enviar um e-mail acinterpro@gmail.com . Se for teu desejo evitar o processo que segue poders tambm abandonar de tua livre vontade o sindicato. A comisso disciplinar:

Damio Braga Jorge Azevedo Manuel Baptista Miguel Negro Pier Francesco Zarcone

Aco disciplinar - my answer


Estimados ex-camaradas, Lamento imenso ter-vos causado qualquer inconveniente, a opo de abandonar o sindicato j tinha sido ponderada por mim depois da nossa conversa aquando da ltima vez que nos encontramos. Referi ao Miguel que escrever um texto repudiando o regime iraniano iria soar a falso uma vez que existem fotos minhas com 2 ministros iranianos, ele questionou se eu me iria demitir duma associao que j se encontrava em processo de extino, e acabamos por no aprofundar o assunto, ele tambm no estava consciente da minha posio acerca do Holocausto: no acredito, e tenho todo o direito de no acreditar. Ponto 1 - Fui ao Iro por me encontrar de frias, isso um facto, como esse perodo bateu com o da Conferncia e eu j conhecia alguns "revisionistas" pela internet juntou-se o intil ao desagradvel,

20

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

como estou ligado a uma das associaes de amizade Portugal Iro, existem duas, iria tambm aproveitar para estreitar laos com o ministrio dos negcios estrangeiros. J efectuei trabalhos para a revista brasileira Humanus, o American Free Press dos EUA e demasiadas publicaes virtuais para as nomear. Um jornalista da Focus e outro do Expresso expremiram interesse na minha viagem, o Expresso como fonte no local e a Focus, atravs de um dos seus jornalistas - s mantive contacto com ele, Frederico Duarte Carvalho, de ascendncia judia - props que eu escrevesse um artigo para a revista, que acabou por no ser editado porque se "esqueceram", um erro humano que no creio ter sido de m f e que at foi bom, uma vez que poupou a minha imagem pblica. Na edio especial do American Free Press relativo conferncia estou referido como "jornalista e pesquisador portugus", uma vez que j conheciam o meu trabalho dissidente noutros projectos internacionais, entre eles sou tradutor da "AFRE", ONG ligada ONU para os direitos das minorias, se bem que o meu trabalho tem sido mais de tradutor e divulgador do que de "jornalista". Referi que o regime iraniano to democrtico como o nosso "(ou o nosso to anti-democrtico como o deles)", e creio no ser mentira. A nossa associao est a ser extinta pelo Estado ou no? O governo iraniano perdeu as eleies regionais, isso no me parece demasiado autoritrio. A maior parte dos muulmanos acreditam que democracia e liberdade so sinnimos de Islo, vi igrejas crists, a comunidade judia iraniana no se queixa de perseguies, os estudantes da Universidade de Teero que queimaram fotos do presidente no foram presos, vi jornais e msica anti-regime, e com receio de que a informao estivesse a ser manipulada vagueei sozinho por Teero sem guia e sem controlo aparente para ter a certeza de que no estariam a manipular o que eu via. Atacar o Iro ia colocar-me ao mesmo nvel do Nuno Rogeiro, dispenso vivamente isso, esse senhor visitante frequente da Embaixada de Israel e defende interesses obscuros. Ponto 2 - correcto. Ponto 3 - o meu blog explicita ser pessoal e enumera exemplos de descrentes judeus, eu sei que os judeus foram perseguidos e sofreram, discordo to s com a tese de um plano deliberado para a sua exterminao. Sinceramente no consigo conceber que pessoas humanas fossem capazes de tamanho plano maquiavlico. Ponto 4 - no vejo em que ponto dos estatutos me seja proibido questionar o Holocausto, os revisionistas so na sua maior parte libertrios comunistas e os pioneiros foram membros da resistncia que estiveram internados em campos, mas colocam e colocaram a Verdade acima dos seus ideais anti-autoritrios, coisa rara no homem moderno. Tenho amigos africanos, asiticos e judeus. Adicionalmente a minha ex namorada bisexual e tem (ou teve, que j no falo com ela desde incio de Dezembro) uma namorada judia, dificilmente me podero acusar de ser racista ou discriminatrio seja para o que for. Ponto 5 - esclareci, honesta e sinceramente, o Miguel Negro, preferiam que eu tivesse mentido? No funciono assim. Por ltimo, a minha adeso na ACINTERPRO foi sincera e consciente, lamento que no pensem assim. A bem do bom nome da associao - e admito que ser relacionado com revisionistas nefasto a nvel pblico, uma vez que a comunidade judia da Blgica apresentou queixa-crime contra mim e que estou listado como terrorista na pgina de uma agncia anti-terrorista israelita - e no vos pedindo que respeitem o direito minha opinio e a liberdade de a defender, aceito o vosso pedido de abandonar o sindicato de livre vontade, vou sentir falta de todos vs, principalmente das conversas com o Pier Francesco e o Manuel Baptista, e estou sempre ao vosso dispor e desejo-vos a melhor das sortes na construo de um sindicato libertrio e anti-autoritrio e no reavivamento do movimento anarquista portugus, que est entre o moribundo e o estado cadavrico.

21

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

No era minha inteno implicar a associao nas minhas crenas pessoais, gostei de vos conhecer, e a ttulo pessoal a minha porta est sempre aberta para qualquer um de vs.

Flvio Gonalves

20 de Janeiro de 2007 Associao deClasse acinterpro@gmail.com


Associao de Classe Interprofissional http://www.acinterpro.org

AO TRABALHO

O Congresso para a indagao do Holocausto, em Teero, em 11/12 de Dezembro de 2006


Por Bernhard Schaub
H cerca de um ano, o Governo do Iro anunciou um congresso para estudar o Holocausto, algo que desencadeou um considervel nervosismo na cena meditica ocidental. Ao mais alto nvel poltico, tudo foi feito para impedir a conferncia. Choveram protestos por parte dos EUA, de Israel, da UE e da Repblica Federal da Alemanha. O jornal suo SonntagsBlick , de 17.12.2006, resume essas tentativas da maneira seguinte: Angela Merkel, a Chanceler da Alemanha, declarou: A Alemanha jamais aceitar que o Holocausto seja posto em causa. O Comissrio da Justia da UE, Franco Frattini, disse que se tratava de uma afronta contra o mundo democrtico. O Ministrio dos Negcios Estrangeiros dos EUA declarou que os EUA condenavam o Congresso. E o Primeiro-Ministro israelita, Ehud Olmert, afirmou que o Congresso testemunhava o carcter inaceitvel do regime iraniano, que era uma ameaa para toda a cultura ocidental. (Tachles de 15.14.06) curioso que este congresso, no qual seria discutido um controverso tema histrico, tenha desencadeado uma tamanha insegurana nos poderosos do Mundo. Parecem ter um medo incrvel da verdade. Em contrapartida, h que admirar a coragem do Governo iraniano que, no meio de toda essa indignao, se manteve calmo e realizou o congresso da forma planeada e na data prevista, em Teero. a coragem de quem sabe que a verdade nada tem a temer da mentira. Conferncia do Holocausto em Teero, 11/12.12.06 A VRBHV (Associao para a Reabilitao dos Perseguidos por Contestarem o Holocausto) enviou uma delegao de nove pessoas para Teero, entre eles Arnold Hfs e Bernhard Schaub, dois membros da Direco. Algumas impresses da nossa viagem ao Iro. Para comear, o Iro tudo menos um estado policial. A entrada no pas no nada complicada. Alguns participantes s pediram o visto no aeroporto de Teero, e no tiveram qualquer problema com isso, apesar dos funcionrios no poderem saber o que nos levava l. No dia seguinte, quando fizemos uma visita surpresa ao Instituto de Estudos Polticos e Internacionais, para os primeiros esclarecimentos, de incio fomos tratados como desconhecidos, mas com grande cortesia, e circulmos pelo Ministrio dos Negcios Estrangeiros livremente, como isso jamais seria possvel no nosso pas, nomeadamente, na Alemanha ou na Suia. Em segundo lugar, o Iro est livre de lcool e de pornografia, as duas coisas que tanto confundem a cabea e o esprito e enfraquecem a fora de vontade tambm poltica dos europeus. Embora as mulheres iranianas andem de cabea tapada, utilizam o vu de formas diferentes. Desde uma severidade religiosa, passando por uma esttica solene at uma elegnc ia cosmopolita. Elas esto totalmente integradas na vida do dia-a-dia, tm empregos e so seguras de si prprias. Isto tambm se aplica secretria no Ministrio dos Negcios Estrangeiros que foi a primeira a receber-nos e a assegurar-nos que, como perseguidos polticos, podamos pedir em qualquer altura asilo poltico ao Iro, e que seramos bem-vindos. Mais tarde, isto foi-nos repetido pelo Prof. Ramin, da Universidade de Teero, tal como pelo Presidente

22

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

Ahmadinedchad, no seu discurso aos convidados. O Dr. Mohammadi, do Ministrio Iraniano da Cultura e Investigao, abriu o Congresso, na segunda-feira, s 9 horas. De p, escutmos o hino nacional iraniano e uma passagem do Coro. Seguiu-se a leitura de saudaes do Presidente Ahmadinedchad e do Primeiro-Ministro Mottaki. Para grande surpresa de muitos participantes, o primeiro orador foi Moshe Arye Friedman, rabino ortodoxo, de Viena de ustria. O rabino Ahron Cohen, dos EUA, e quatro ortodoxos anti sionistas vieram dar o seu apoio ao Congresso. No restam dvidas quanto estratgia que, com isso, pretendem seguir, nomeadamente, tentar salvar para o judasmo o que ainda haver para salvar, depois do mito do Holocausto se desmoronar. Tm esse direito. Alm disso, transmitiram um quadro pitoresco para os media e, com a sua presena, salientaram que, embora o Congresso fosse de tendncia anti sionista, nada tinha de antisemita. O segundo orador foi o Nestor do revisionismo cientfico, o Professor Robert Faurisson, de Frana, que, com o seu habitual brilhantismo e segundo o esprito da tradic ional racionalidade francesa, desenvolveu as suas teses e colocou questes. At tera-feira tarde, seguiu-se uma srie de congressistas, entre eles nomes conhecidos como Lady Michle Renouf, da GrBretanha, Professor Lindtner, da Universidade de Copenhaga, o germano-australiano Frederick Tben, do Adelaide-Institute, Serge Thion, de Frana, Professor Bradley Smith, dos EUA, Eng. Wolfgang Frhlich, o advogado Dr. Schaller, da ustria, e mais alguns europeus e americanos. Mas acima de tudo, tivemos a oportunidade de conhecer uma impressionante srie de personalidades do Mundo Islmico, tal como, polticos, diplomatas, cientistas, public istas do Iro, Sria, Jordnia, Marrocos, Arglia, Tunsia, Bahrein, Tajiquisto, Malsia, Indonsia e ndia. Entre os visitantes, tambm se encontravam alguns negros africanos da Costa do Marfim. Ao longo de todo o Congresso, estiveram presentes estudantes iranianos que seguiram as intervenes com grande interesse, tomando apontamentos em persa. Tera-feira de manh de, foi a minha vez de discursar e ler o VRBHV. Markus Haverkamp, membro da nossa delegao, traduziu o meu discurso de alemo para ingls, devido ao facto das lnguas do Congresso apenas serem o persa, o rabe e o ingls. Foi especialmente no primeiro dia que os media estiveram presentes em peso. Dei entrevistas televiso e rdio do Iro, ZDF, ARD, aos reprteres da Stern e ao Handelsblatt. No meio disto tudo, reparei numa agradvel particularidade iraniana. Como sabido, os jornalistas dos media ocidentais so detectives do seu sistema poltico e trabalham, de preferncia, com truques e perguntas-armadilha. A televiso do Iro comeou por me mandar sentar, entregou-me um papel com seis perguntas pedindo que escolhesse trs para responder e deu-me sempre vrios minutos para as minhas respostas. Os jornalistas iranianos no se consideram mestres de escola, nem carrascos, mas transmissores objectivos de assuntos, e enfrentam os seus entrevistados com respeito. Na segunda-feira, os participantes de lngua alem tiveram a oportunidade de conhecer uma personalidade muito especial: o professor iraniano Mohammad Ali Ramin, um dos oradores. Graas a ele e a sua mulher terem vivido vrios anos na Alemanha, ambos fala m correntemente alemo. O Prof. Ramin apresentou-nos a sua proposta para a criao de uma fundao cientfica para a pesquisa independente do Holocausto, que de incio estaria sedeada em Teero. Na tera-feira, durante o intervalo do almoo, a ideia foi apresentada aos demais participantes e foi aclamada por todos. O Professor Ramin, que foi designado Secretrio-Geral da futura Fundao, e incumbiu-me de apresentar a nossa deciso ao Presidente, durante a recepo agendada para essa tarde. s trs da tarde, apareceram os autocarros em frente do Ministrio dos Negcios Estrangeiros e levaram os cerca de setenta convidados para a residncia do Presidente. O controlo das pessoas entrada foi preciso, correcto e cordial. Depois de todos nos termos sentado na sala de audinc ias, apareceu o Presidente Ahmadinedchad, que recebemos de p com aplausos. Aps a leitura de uma passagem do Coro e da saudao proferida pelos organizadores do Congresso, os participantes tiveram a oportunidade de dirigir algumas palavras ao Presidente. A simptica proposta foi logo aceite e no quadro desta comunicao, voltei a dizer algumas palavras, desta vez em alemo, enquanto o filho do Prof. Ramin as traduzia para persa. Citei, entre outros, o Evangelho segundo So Joo: A verdade tornar-vos- livres e Goethe: A sabedoria s existe na verdade. Depois comuniquei a criao da Fundao e os seus objectivos. Aps um intervalo em que os muulmanos abandonaram a sala para irem fazer as suas oraes, o Presidente dirigiu-nos a palavra. No seu discurso de meia hora, explicou-nos os objectivos da poltica iraniana. Quase que os podemos resumir nas frases seguintes: liberdade para os povos, paz entre os Homens, libertao do domnio mundial sionista e verdade na pesquisa da Histria, em especial na pesquisa do Holocausto. Ele disse textualmente: O Iro a ptria dos livres-pensadores. Todos os perseguidos so bem-vindos a refugiarem-se neste

23

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

pas. E expressamente saudou a criao da nossa Fundao. Os aplausos nunca mais paravam e os convidados rodearam o Presidente. Os guardacostas tentaram dominar a situao, mas parece que o Presidente dissera que permitissem os convidados aproximarem-se dele. Assim, pudemos, sem entraves, apertar-lhe a mo e agradecer pessoalmente. Todos sentiram a fora que irradiava dele, uma mistura de cordialidade, energia e f profunda. A este ponto alto seguiu-se outro. Fomos convidados por Sua Excelncia o Ministro dos Negcios Estrangeiros para um jantar ofic ial onde nos delic imos com a cozinha iraniana e pudemos transmitir pessoalmente os nossos agradecimentos ao Ministro. Este exprimiu a sua esperana numa colaborao futura e disse a sorrir: Quem bebe da gua de Teero, volta sempre. O ltimo acto da nossa visita ao Iro teve lugar, na quarta-feira noite, nas salas para convidados do Ministrio dos Negcios Estrangeiros onde, num crculo mais restrito de cerca de trinta pessoas, debatemos a ideia da Fundao. Decidiu-se que, sob a presidncia do Prof. Ramin, uma comisso de cinco pessoas iria ocupar-se do estabelecimento da Fundao e planearia a realizao de novos congressos em todo o mundo e a criao de uma biblioteca central com literatura especializada. Foram eleitos para a comisso, Lady Michle Renouf (Gr-Bretanha), Prof. Christian Lindtner (Dinamarca), Serge Thion (Frana), Frederick Tben (Alemanha/Austrlia), Bernhard Schaub (Suia). Foi muito aclamada a proposta de se conseguir a colaborao de Jrgen Graf, cientista e escritor suo, a viver exilado na Rssia. Graf no apenas um famoso especialista expatriado, mas, devido aos seus conhecimentos lingusticos, estaria como que predestinado para exercer uma actividade destas. E agora, ao trabalho. O encerramento do Congresso, em Teero, no foi um fim, mas oxal um princpio com consequncias imprevisveis.
http://www.gri fo.com.pt/index.php?option=com_content&task=view&id=123&Itemid=33

CONFERENCIA DE TEERO

Plano de Paz Internacional


Fonte: Recht + Freiheit Presseclub Schweiz, Apt. 4008 Basileia Nr. 1 + 2 Maro 2007

De Moishe Arye Friedman Rabino geral da comunidade judaica ortodoxa antisionista de Viena O rabino Moishe Arye Friedman um de vrios judeus antisionistas ortodoxos que tomaram parte na Conferncia de Teero, sobretudo como observadores. Estes judeus acusam o Estado de Israel de ser blasfemo. Segundo a sua convico vontade de Deus que o povo judaico viva disperso at vinda do Messias. A sua atitude perante a questo do Holocausto diversa. Alguns aceitam a verso oficial e condenam, pura e simplesmente, a utilizao do Holocausto para fins polticos, outros, tal como o rabino Friedman, so de opinio que o nmero de mortos judeus, na II Guerra Mundial, muito exagerado. O rabi antisionista tomou parte na Conferncia de Teero em memria dos meus familiares que morreram no Holocausto (n-tv 7.1.2007). Discurso proferido por ocasio da Conferncia Review of the Holocaust: Global Vision, 11/12 de Dezembro de 2006, em Teero.* Com a ajuda de Deus Todo-poderoso, Besmelahor Rahman Er Rahim, do Santo Profeta Mohammad Salla-Ilahu Alehye Wa-alehi wa Sallam! Com muito respeito pela Repblic a Islmica do Iro e em alta considerao pelo seu supremo dirigente religioso, Aiatolah Chamenei, pelo Presidente da Repblica Islmica do Iro, Mahmud Ahmadinedchad e o povo do Iro, quero agradecer, na minha qualidade de verdadeiro amigo de longa data da Repblica Islmica do Iro e como rabino geral da comunidade judaica ortodoxa, de Viena de ustria, o amvel convite que me fizeram. A singular honra deste convite tocou-me muito. Nos ltimos 60 anos, a Humanidade, independentemente de religio, raa ou nacionalidade, foi confrontada com um conceito de Holocausto, que serviu de motivo para muitas guerras, mas tambm para a chantagem econmica. Desde a, especialmente os palestinos e o Mundo Islmico tm sido sujeitos a inmeras atrocidades. Tudo isto justificado

24

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

pela argumentao de que milhes de judeus foram mortos num tal Holocausto. Contudo, at hoje, no existe a possibilidade de se fazer uma pesquisa livre sobre os factos histricos, nem sobre os verdadeiros responsveis, nem falar abertamente sobre o assunto, apesar de terem surgido grandes dvidas sobe as conexes e os acontecimentos histricos. Os principais responsveis pela perseguio dos judeus criaram uma religio do Holocausto, juntamente com os sionistas, que no acreditam minimamente em Deus, e cujo objectivo exterminar a f em Deus no Mundo. Esta religio do Holocausto exige aprovao mundial e considera-se acima de todos os acordos internacionais, da Constituio dos vrios Estados e das diferentes religies. Cientistas e publicistas independentes, que exigem uma investigao objectiva e u m debate sobre o Holocausto e a sua instrumentalizao poltica atravs do sionismo, so eliminados ou, no mnimo, declarados criminosos e condenados a longas penas de priso. Neste sentido, temos de chamar a ateno para o facto de que os verdadeiros culpados pelas atrocidades cometidas na II Guerra Mundial, foram financeiros e sionistas. Como descendente de uma ilustre famlia de rabinos europeus e como rabino geral da comunidade antisionista ortodoxa da ustria, debrucei-me toda a vida sobre o sionismo, o Holocausto e as suas consequncias, do ponto de vista histrico, poltico e religioso. Assim, as consequncias do mau uso estratgico destes acontecimentos histricos so-me conhecidas. Assisti horrorizado a como a nossa religio e identidade judaica e o nome dos meus antepassados eram abusados, atravs da falsific ao de acontecimentos histricos e da instrumentalizao poltica. Atravs da simples meno do dito Holocausto histrico perpetrado um novo Holocausto sobre os palestinianos e o mundo rabe-islmico, co m atrocidades sem exemplo na Histria da Humanidade. Estas decorrem, ainda por cima e ao contrrio do Holocausto histrico, vista de todo o mundo, sem que os palestinianos tenham a mnima esperana e possibilidade de se protegerem. Est cada vez mais claro que esta instrumentalizao do Holocausto conseguiu transformar o direito internacional numa via de sentido nico e a coberto do mesmo causar sofrimento s pessoas. A conferncia de hoje vai tratar das seguintes questes: O sionismo e o seu papel no mundo de hoje; A Europa crist e a perseguio histrica dos judeus; Examinar os documentos histricos do Holoc austo; Examinar as possibilidades tcnicas e fsicas do massacre dos judeus; As ligaes entre o sionismo e o nazismo, a poltica comum e os valores culturais; O papel do Holocausto na fundao e estabelec imento do regime sionista e a sua manuteno; 7. Examinar os objectivos do sionismo internacional na propagao do Holocausto; 8. Resultados e consequncias do Holocausto para o Mundo islmico e o povo palestiniano; 9. O significado da palavra Holocausto; 10. O papel dos media, da literatura e do cinema na propaganda do Holocausto; 11. As invenes quanto inc inerao de judeus e a necessidade de criar uma comisso de fiscalizao. Para comear, um bre ve resumo da autentica identidade judaica A nossa verdadeira identidade sempre foi e continua a ser a religio judaica, a prtica da nossa f. Os judeus ortodoxos aceitam a dispora que nos foi imposta por Deus. O exerccio do poder, indiferentemente de que tipo, seja pelas armas, seja de natureza econmica ou meditica, nos interdito. O nosso caminho apenas pode ser o espiritual. Por isso, rejeitamos totalmente o Estado de Israel e o movimento poltico dos sionistas, sob todos os seus disfarces. Principalmente, jamais poderemos aceitar a presena sionista em Israel, visto que Deus nos proibiu voltar para a Palestina como povo, ou como potncia poltica. Essa terra no pertence aos judeus, nem bblica, nem historicamente. Esperamos e rezamos, e faremos tudo o que estiver em nosso poder para conseguir uma Jerusalm liberta do sionismo e o regresso dos seis milhes de refugiados palestinianos sua ptria. por isso que apoiamos a luta da Repblic a Islmica do Iro contra o sionismo e a favor no apenas do povo islmico do Mdio Oriente, mas de toda a Humanidade. O nosso caminho o da f, da que s vemos a salvao no regresso s razes da f em Deus, indiferentemente que se trate de muulmanos, judeus ou cristos. Por a admirvel conferncia de hoje s ser um incio e muito restar ainda por fazer, esforarme-ei por dar um pequeno contributo ao ler uma parte dos acontecimentos histricos para 1. 2. 3. 4. 5. 6.

25

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

podermos tirar as concluses certas, isto , chegar a propostas de soluo concretas. Mas vamos primeiro aos factos: Theodor Herzl, o fundador do sionismo, falou, curiosamente, num dos seus primeiros dirios, de seis milhes de judeus que, supostamente, corriam perigo, na Europa. E disse que s seria dado a oportunidade para a existncia de um estado judaico se acontecesse uma catstrofe com esses seis milhes de judeus europeus. 2. Como uma das suas primeiras aces, os fundadores do sionismo, que so realmente uma seita criminosa, foram at Alemanha instigar a animosidade contra os judeus. 3. Ao mesmo tempo, os sionistas tomaram todo o tipo de medidas internacionais para provocar, humilhar e boicotar o povo alemo, tendo feito lobbying, com sucesso, contra a Alemanha, junto de todos os governos do mundo, nomeadamente, a Rssia bolchevista, Inglaterra e Amrica, entre outros. 4. Foram os rabinos ortodoxos antisionistas e a Igreja catlica que mais se opuseram aos sionistas. 5. Tanto antes como durante a I Guerra Mundial, os bolchevistas e os ingleses menc ionaram os tais seis milhes de judeus que, supostamente, corriam perigo de extermnio, por parte dos alemes, para justificar essa guerra e apresentar o povo alemo com um inimigo perverso. 6. Aps a tomada do poder dos nacional-socialistas, em 1933, organizaes sionistas, na Palestina, deram os parabns a Hitler, por escrito, salientando o que tinha m ideologicamente em comum e oferecendo a sua colaborao. 7. Pouco depois, a convite do Jewich Agency sionista, funcionrios nacionalsocialistas, viajaram para a Palestina onde foram recebidos com muita simpatia. 8. Em 1934, durante um encontro entre Adolf Eichmann e o futuro presidente israelita Chaim Weizmann, perante a sugesto deste ltimo de expulsarem os judeus da Alemanha, Eichmann fez a seguinte pergunta: Herr Weizmann, acha que podem receber tantos judeus? Este respondeu: Teremos muito prazer em receber aqui as foras capazes de lutar por ns na Palestina e trataremos dos demais da maneira como se trata de lixo intil. 9. Aps a anexao da ustria, em 1938, Hitler deu ordens para deixarem em paz a comunidade israelo-sionista, e esta colaborou extensivamente com Adolf Eichmann, alis, mais do que se esperava dela. 10. Depois da II Guerra Mundial, as comunidades sionistas prosperaram imenso em todo o mundo revigoradas pelo pretenso assassnio dos seis milhes de judeus e co m esta justificao chantagearam no apenas a Alemanha, mas toda a comunidade internacional, inc luindo a Igreja Catlica, a ter uma atitude poltica benevolente e a disponibilizar enormes meios financeiros para a criao e estabilizao do Estado terrorista de Israel. 11. Decerto que ainda no se conhece o nmero exacto das vtimas da perseguio nacional-socialista aos judeus. Em 1990, o nmero original de quatro milhes de vtimas, em Auschwitz, foi reduzido para cerca de 900.000 a 1,1 milhes. Concluses: 1. O povo alemo jamais seguiu uma estratgia para o extermnio do povo judaico. No incio, os nacional-socialistas pretendiam expulsar os judeus da Alemanha. Quem realmente tinha interesse no genocdio dos judeus eram os sionistas, para conseguirem o apoio (de natureza poltica e financeira) necessrio para estabelecerem um estado judaico em Israel. 2. O nmero de seis milhes de vtimas foi e uma inveno sionista. 3. Se falamos de um eixo do mal, tem de ser em relao aos negcios do Holocausto e o apoio prestado aos objectivos criminosos dos sionistas. 4. Atravs do negcio do Holocausto, a prpria Igreja Catlica foi chantageada e afastada das suas razes religiosas, atravs do Conclio Vaticano II. 5. S em virtude da instrumentalizao do Holocausto para objectivos polticos, para a chantagem poltica, que os ingleses permitiram e possibilitaram a imigrao (ilegal) de um grande nmero de judeus europeus na Palestina, co m a finalidade de correr com os palestinianos que l viviam. 6. Da resulta, que o terrvel sofrimento do povo palestiniano e as catstrofes para o mundo rabe-islmico, a ele ligados, tenha unicamente sido possvel, e continua a s-lo, atravs desta instrumentalizao estratgica do Holocausto. 7. Abalados na sua f, os judeus antisionistas e as Igrejas crists, atravs da instrumentalizao do Holocausto que podemos designar como uma religio 1.

26

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

poltica , podiam ser levados parcialmente a apoiar esta religio do Holocausto. 8. Nesta situao, os Direitos Humanos e a democracia s so vias de sentido nico, sentido esse definido pela religio do Holocausto. Assim a forma escandalosa como o Governo do Hamas, democraticamente legitimado, tratado pela maioria dos pases do mundo; remete para este duplo padro de Direitos Humanos e da autonomia concedida aos diferentes povos. Uma situao que brada aos cus! 9. Foi o mundo islmico quem menos cedeu, perante a religio e ao negcio do Holocausto, dado a Repblica Islmica do Iro e os pases a ele ligados se apoiarem na sua f profunda em Deus e nas suas razes islmicas, repudiando o sionismo e a religio do Holocausto, considerando-os os seus maiores inimigos. 10. A religio do Holocausto, a instrumentalizao do Holocausto, tal como acontece hoje, manifestamente um mito e assenta em factos histricos. 11. O mundo rabe e islmico nada teve a ver com a perseguio dos judeus pelos nacional-socialistas, na Europa, portanto no pode ser responsabilizado por isso. Antes pelo contrrio, o mundo islmico do Mdio Oriente passou a ser, nos ltimos anos, vtima de um verdadeiro Holocausto, que est a ser executado perante os olhos do Mundo. Para os judeus que se mantm fiis f uma vergonha enorme que tudo isso acontea precisamente pelo mau uso do nosso nome e da nossa religio. 12. Uma paz verdadeira s possvel entre povos e comunidades religiosas que se mantm fiis sua religio. O maior perigo para essa f em Deus e da para a paz mundial , sem dvida, a religio do Holocausto, a instrumentalizao poltica do Holocausto, que tambm utilizada agora para atacar os interesses legtimos da Repblica Islmica do Iro e do seu povo. Ao fim e ao cabo est planeada a destruio das bases existenciais do Iro com o argumento de que preciso evitar um novo Holocausto iminente. Sugestes de soluo Plano de paz internacional da comunidade judaic a ortodoxa de Viena. Fundamentos histricos e espirituais: Como comunidade judaica ortodoxa entendemo-nos como antisionistas. No levando em considerao o facto de o sionistas terem provocado deliberadamente a catstrofe dos judeus no pretenso Holocausto para assim alcanarem o seu objectivo, ou seja, o estabelecimento do Estado de Israel. O seu desejo principal sempre foi dominar a economia mundial. Para ns judeus ortodoxos, qualquer forma de exerccio do poder, tanto de natureza militar como de natureza econmica, uma revolta contra a vontade de Deus. Aceitamos a dispora como o destino que Deus nos imps, at vinda do Messias, considerando, deste modo, qualquer tipo de poltica do poder interdita aos judeus. O nosso caminho s pode ser espiritual. Para o judasmo antisionista ortodoxo a religio , e sempre ser, a nica fonte verdadeira da identidade judaica. Consequentemente, no existe qualquer tipo de ponto comum entre ns e as seitas sionistas, extremistas, disfaradas de ortodoxas, como o movimento Kach-Kahane-ChabadLubawitch, entre outros, que so frequentemente apresentadas como representantes do judasmo ortodoxo pelos media. Ao contrrio destes movimentos, ns reconhecemos que, tanto bblica como historicamente, a Palestina no pertence aos judeus. por isso que centenas de milhar de judeus ortodoxos rezam pela dissoluo do Estado de Israel e a devoluo dessa terra ao povo palestiniano. H que salientar, como ponto de partida histrico, que j na I Guerra Mundial, a Inglaterra, para conseguir o apoio do lobby sionista americano, para os EUA entrarem na guerra, assinalou - contra todas as promessas feitas aos rabes - que toleraria em silncio uma imigrao judaica na Palestina. Algo que resultou na catstrofe que, at hoje, fez cerca de 6 milhes de refugiados palestinianos. H que salientar que no pode ter sido medo do futuro que levou a maioria dos emigrantes para a Palestina, depois de 1945, j que na altura no existia qualquer tipo de perigo para os judeus na Europa. E foi sempre muito claro que uma imigrao judaica mac ia para a Palestina seria numa catstrofe para a populao rabe. Condies fundamentais do nosso plano de paz: As condies fundamentais para uma paz mundial justa so, sem dvida, a suspenso das terrveis e interminveis perseguies da Repblica Islmica do Iro, do Mundo Islmico e do povo palestiniano. Isto est intimamente ligado aos ensinamentos e s consequncias do passado da Alemanha e do Vaticano, ou seja, com o facto incontestvel que a Alemanha e o Vaticano desde o incio eram, e ainda so, os maiores e mais macios

27

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

apoiantes do regime criminoso sionista. Se a Alemanha e o Vaticano estiverem dispostos a tirar as ilaes e concluses certas do seu passado, deviam garantir que pessoas inocentes jamais passassem por sofrimento igual ou pior. Deviam pr-se ao lado dos mais oprimidos, isto , dos palestinianos e do mundo islmico que, at data, tm de pagar um preo colossal pelo crime de outros (com o qual o Iro nada tem a ver). Ou seja, devia m apoi-los realmente, em vez de, atravs do apoio dado aos opressores, prosseguirem co m um Holocausto muitssimo pior. Acresce que a Alemanha que fornece o armamento mais perigoso para o regime sionista, por exemplo, os famosos submarinos atmicos que tambm representam uma ameaa para o Iro. Tanto a Alemanha como o Vaticano falsificaram, de propsito, factos histricos. At se fizeram passar pelos salvadores do verdadeiro judasmo, alegando que tinham actuado no seu interesse. Uma possvel soluo do problema da Palestina est estreitamente ligada ao segundo alargamento da Europa, onde as consequncias catastrficas da I e II Guerra Mundia l ainda se fazem muito sentir. Aqui a luta dos pases europeus de proteger a sua identidade que, devido elevada taxa de imigrao, sobretudo na Alemanha e na ustria, se transformou num problema existencial. No caso da Alemanha, acresce o facto que, aps a expulso de cerca de 15 milhes de alemes, a Polnia e a Tchechnia tm enormes territrios que so incontestavelmente alemes, mas que hoje esto abandonados e, em parte, devastados. Contra todos os princpios da Unio Europeia, a expulso e a expropriao de milhes de alems, mediante o total desprezo pelos Direitos Humanos, continua ainda hoje. Onde podero estar as solues concretas? 1. Uma condio seria o regresso dos povos europeus a um legtimo orgulho nacional e s suas razes culturais, ao qual pertence, evidentemente, uma f profunda. S depois que se poder restabelecer a desenraizada cultura europeia e recultivar a nvel poltico. 2. Seria possvel o regresso sua ptria original de uma parte significativa de judeus, oriundos da Polnia (Galiza) e dos territrios do Leste da Alemanha, que imigraram para a Palestina, algo que s poderia ser til para a reconstruo desses pases. Ao mesmo tempo, tambm devia ser legitimado o direito a uma ptria para os alemes desalojados. 3. A concretizao do princpio de igualdade para todos os desalojados a nvel internacional, ou seja, para todos os rabes, alemes, judeus, etc. a base para uma paz durvel. 4. Em Anturpia, h centenas de judeus de lngua polaca desempregados. Tambm estes podiam contribuir muito para o desenvolvimento econmico da Polnia, na medida em que se instalasse, nos territrios do leste alemo, uma Bolsa de diamantes e se transferisse para l os judeus acima mencionados, para inic iar uma grande obra de construo. 5. Tambm se devia pensar no regresso dos israelitas turcos para a sua ptria de origem, correspondendo aos Direitos Humanos que agora esto l em vigor. 6. Finalmente, o regresso de todos os refugiados palestinianos sua ptria condio fundamental para qualquer paz verdadeira. Para terminar, quero dar os meus sinceros parabns Repblica Islmica do Iro, aos seus dirigentes, a Sua Excelnc ia o Presidente Mahmud Ahmadinedchad, pelos magnficos resultados obtidos em to pouco tempo, ao povo do Iro, aos jovens a quem o regime sionista em todo o mundo quer roubar o futuro. Desejo a todos muita sorte, em todos os sentidos, na construo de um novo futuro. Como amigo de longa data do vosso pas posso garantir-lhes que muito se podem orgulhar dos vossos dirigentes e afirmar que se encontram em boas mos. Pela nossa parte, vamos activar todos os meios em nosso poder para atingir os acima mencionados objectivos. Que Deus os proteja do regime sionista e guarde o vosso povo maravilhoso! * Fonte: Peter Toepfer, participante na conferncia (parcialmente sintetizado e corrigido) Nota GRIFO: A presena dos cerca de meia dzia de Rabi na Conferncia de Teero foi fortemente criticada. Muitos deles sofreram ataques de diversa ordem aps o seu regresso. Este Rabi de Viena de ustria viu os seus filhos expulsos do colgio que frequentavam. Resultado da intolerncia da direco do colgio em relao opinio acima publicada. Quando, como de costume, este Rabi de Viena de ustria, pouco em seguida, visitou o Campo de Auschwitz, para prestar homenagem aos seus familiares a perdidos, acabou por ser atacado fisicamente de tal forma que pouco faltou para ser linchado. Porm no consta do Rabi ter retirado nem

28

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

uma palavra sequer do que acima disse. http://www.grifo.com.pt/index.php?option=com_content&task=view&id=140&Itemid=1

HOLODOMOR

Presidente ucraniano quer priso quem negar crimes de Stalin e Hitler


Kie v, 29 mar (EFE).- A Rada Suprema - ou Parlamento da Ucrnia - aceitou hoje a tramitao de um projeto de lei apresentado pelo presidente, Viktor Yushchenko, que contempla penas de priso para todos que negarem o Holocausto judeu e o genocdio de milhes de camponeses ucranianos por Stalin. O projeto, que qualifica explicitamente de "genocdio" as tragdias ocorridas nos anos 30 e 40, prev multas e penas de at dois anos de priso, informou a assessoria de imprensa da Presidncia ucraniana. Yushchenko, no poder desde janeiro de 2005, considera que a aprovao da nova le i permitir consolidar a idia da tolerncia zero diante de qualquer forma de violnc ia. "A adoo da lei responde aos padres democrticos europeus e contribuir para aumentar a autoridade da Ucrnia no mundo", assinalou. Uma srie de pases j reconheceu como genocdio a coletivizao forosa de terras ucranianas por Stalin, e tambm promulgou leis que atribuem responsabilidade penal aos que neguem o genocdio de milhes de judeus por Hitler. A ustria, a Romnia e a Repblica Tcheca do penas de priso entre 6 meses e 10 anos aos que negam o Holocausto, enquanto na Alemanha e em Israel as penas no superam 5 anos de priso. O Parlamento francs aprovou, no ano passado, uma lei em relao ao genocdio de um milho e meio de armnios pelo imprio otomano, que prev sanes contra os que neguem os crimes. Em novembro, quando o Parlamento ucraniano reconheceu como genocdio o Holodomor, como conhecida a crise de fome na Ucrnia em 1932 e 1933, Yushchenko se conformou em pedir multas para os que negassem o fato. Segundo historiadores locais, entre 7 e 10 milhes de ucranianos, camponeses e proprietrios em sua maioria, morreram na campanha de coletivizao stalinista, mais que o dobro das vtimas da ocupao nazista. Historiadores russos consideram que a crise de fome no foi uma limpeza tnica dirigida eliminao de um povo (ucraniano) ou de uma nao, como a ONU define o genocdio, mas da classe dos proprietrios de terra. Por outro lado, seus colegas ucranianos rebatem a verso, j que a coletivizao no teria atingido "s" os fazendeiros, mas todo o povo ucraniano por causa de sua nsia independentista. Pases como os Estados Unidos e o Canad, com uma numerosa populao ucraniana, alm de Itlia, Gergia, Austrlia, Argentina, Polnia, Hungria, Litunia e Estnia j reconheceram o Holodomor como um genocdio. Em 1930, Stalin lanou seu ambic ioso plano de transformao de pequenas propriedades agrcolas em cooperativas estatais, processo que deveria se completar em dois anos e que foi aplicado com especial violnc ia na Ucrnia, ento "o celeiro da Europa" e um dos maiores produtores de trigo do mundo. Muitos camponeses ucranianos resistiram, o que provocou a ira do lder russo, ordenando que fossem confiscados os produtos agrcolas e comestveis durante um ano para enfraquecer a oposio. Segundo diversos historiadores, na primavera de 1933 chegaram a morrer at 25 mil pessoas diariamente, e muitos casos de canibalismo foram documentados, como mostram os relatrios da KGB (a Polcia secreta sovitica) e as cartas das vtimas.
Ultimo Segundo 29/3/07 http://ultimosegundo.ig.com.br/mundo/2007/03/29/presidente_ucraniano_quer_prisao_quem_negar_crimes_de_stalin_e_hitler_734013.h tml

29

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

NO CHILE

debate revisionista no chile?


Soube pelo insuspeito Holocausto / Shoa da existncia de um debate revisionista no Chile no prximo dia 15, reproduzo aqui o cartaz e vou dar uma vista de olhos veracidade da mesma. Os revisionistas tm tendncia a trabalhar isoladamente e normal que eventos destes sejam de conhecimento de apenas alguns, j por vrias vezes apontei este "defeito" revisionista (se o Br adley Smith no aproveitar apenas as imagens que filmou quando estava comigo em Teero, na rua Pasdaran, podero verificar a minha crtica ausncia de uma estratgia mnima entre os revisionistas que foram ao Iro, no nos encontramos nem planeamos nada, foi cada homem por si). A informao que tenho diz respeito a uma conferncia internacional na A rgentina, no no Chile , e s mais para o final do ano. Aguardo tambm a conferncia internacional que ser financiada pelo governo iraniano este ano, a localizao mais provvel que nos foi dada em Dezembro foi a ndia, mas com o vento de guerra que por a anda dvido at que seja efectuada alguma nova conferncia com o peso da de Teero este ano. Instituto revisionista por la libertad de expresion (IRLE) posted by Flvio Gonalves

arrastao. weblog.com.pt/ arquivo/NunoRogeiro.jpg

EVITA AFRONTAR

A demisso do ensino britnico


O Jerusal em Post divu l g a u m estudo sobre a l g u m as escolas br it n ic as que renu nc ia m fa l a r do Holoca usto nas a u l a s de h istr ia com medo da minor ia mu u l ma n a, por vezes viole nt a, que nega que os judeus tenh a m s ido exter mi n ados pelos nazis. Um gr a nde n mero de professores br it n icos evita afronta r o a nti-semitis mo late nte e o negac ionis mo dos estuda ntes mu u l ma nos.

Esclarecimento
N a sequnc ia da infor ma o que circ u l a net e que foi aqu i citada a nter ior me nte, o director exec utivo da Comu n idade Juda ica do Chile escl a rece que David Feuerstein e R icardo Israe l no participa m na confernc ia Holoca usto ou Holocue nto. Pres u mo que tudo no passe de u m a pea de desinfor ma o, u ma vez que a mes ma fonte ta mb m afir ma que loc a l me nc ionado par a o encontro no foi reser vado. Correco efectu ada e satis fao por ser ass im. 1 3 D E A B R IL D E 2 0 07

De loucos...
No mes mo dia (15 de Abr il) em que se celebra m u m pouco por todo o mu ndo as cer imnia s de recordao das vti m as do Holoca usto, em Sa ntia go do Chile acontece u m encontro biza r ro denominado Holoca usto ou Holocue nto?. Orga n izado pelo Institu to Revis ionista por l a Libertad de Expres ion te m o patrocn io de u ma Uni vers idade de Concepcin e da Editor i a l Cientfica Serg ue i Ni l u s. No deix a de ser cu r ioso que u ma pretens a editora cie ntfic a tome o nome do fa ls r io Serg uei Ni l u s, pri meiro editor r usso dos Protocolos dos Sbios d e Sio . Colabora m na in ic iati va o site neo-nazi Libre Opinin, a Rd io Isl o, do mu u l m a no e pa nflet r io nazi A h med Ra m i, e a Asociac in de Jve nes por Pa lestina. Entre os oradores encontr a mos Mig uel Serra no, papa espir itu a l dos neo-nazis msticos que gosta de posar ju nto a fotos do jovem Adolfo [cliqu e no cartaz para o ampliar] , e Pedro Va re l a, a ntigo fuhrer de u m a orga nizao neo-nazi espa n hol a. Que dois nazis de opereta queir a m dar u ma confer nc i a

30

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

par a quatro cabeas rapadas u m direito que l hes ass iste. Mas o que motiva Da v id Feuerstein, presidente da Sociedad Chile na para Y ad Vas he m, vir ca uc iona r e promover este acontecime nto? http://holocausto-shoah.blogspot.com/search/label/negacionismo TOTALITARISMO

UE fecha acordo para punir racismo e negao do Holocausto


BRUXELAS - Os 27 membros da Unio Europea concluram um acordo nesta quintafeira para transformar o racismo e a negao do Holocausto em um crime em todo o bloco. O compromisso ainda precisa ser aprobado a nvel nacional pelos Estados membros, segundo fontes diplomticas. Metade dos pases da UE incluram reservas parlamentares ao acordo, acrescentaram as mesmas fontes, que citaram um compromisso "ad referendum". O texto, adotado aps cinco anos de discusses, prev sanes mnimas para combater o racismo e a xenofobia, assim como a negao do Holocausto.
Ultimo Segundo 19/04/07 http://ultimosegundo.ig.com.br/mundo/2007/04/19/ue_fecha_acordo_para_punir_racismo_e_negacao_do_holocausto_75822 7.html

Europa Decide Que Negar Holocausto Crime A Unio Europia aprovou nesta quinta-feira um projeto de lei que transforma em crime a incitao a agresses racistas e a negao de qualquer genocdio reconhecido por tribunais internacionais, como o Holocausto. Quem incentivar a violncia contra indivduos devido origem tnica, nacional, racial ou religiosa estar sujeito a penas que variam entre um e trs anos de priso. As mesmas penas se aplicam para quem negar ou banalizar genocdios e crimes contra a humanidade. A nova lei coloca a Unio Europia no caminho aberto por pases como Frana, Alemanha e Blgica, onde negar o Holocausto j considerado um delito.

6:2=3

Israel promove ato em memria de vtimas do Holocausto


JERUSALM - Israel lembra as vtimas do nazismo com um dia de luto, iniciado na noite deste domingo no Museu Yad Vashem de Jerusalm com um ato onde seis tochas so acesas, uma para cada milho de judeus assassinados entre 1939 e 1945. "No h palavras que possam explicar, nem idioma com o qual compreender", disse a presidente interina de Israel e titular do Parlamento, Dalia Itzik, ao abrir o ato realizado todos os anos uma semana antes das comemoraes pelo Dia da Independncia de Israel. Itzik, que substitui o presidente de Israel, Mosh Katsav - acusado de assdio sexual e estupro - afirmou: "no temos o direito de esquecer, nem a autoridade para perdoar" aqueles que cometeram esses crimes. Seis milhes de judeus morreram nos guetos e campos de concentrao do regime nazista entre 1939 e 1945 devido a uma poltica para acabar com o judasmo europeu por meio de um plano conhecido como "Soluo Final". O Museu de Yad Vashem, conhecido como Museu do Holocausto, conserva os nomes de trs milhes das vtimas e convocou o perodo de luto, sob o lema "conservar o testemunho", antes que os ltimos sobreviventes morram. Sobre vi ventes Segundo dados divulgados pelo jornal Yedioth Ahronoth de Israel, atualmente h cerca de 250

31

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

mil sobreviventes do Holocausto, 73% deles com idade superior a 76 anos e dos quais morrem aproximadamente 30 todos os dias. A alguns metros do museu, vrios jovens fizeram manifestaes com cartazes para reivindicar maior apoio econmico e institucional s vtimas da tragdia. Neste domingo, o primeiro-ministro israelense, Ehud Olmert, exortou os sobreviventes a no ocultarem sua experincia e pediu aos que ainda no deram testemunho que contem sua histria antes de morrer. "Cada vtima que se cala at seu ltimo dia leva o testemunho para o tmulo", afirmou Olmert, ao destacar a importncia da transmisso da memria para combater as teorias que negam o Holocausto e o anti-semitismo. Um relatrio do Instituto para o Estudo do Anti-semitismo, mantido pela Universidade de Te l Aviv, revelou hoje que o nmero de ataques contra interesses de judeus no mundo aumentou significativamente em 2006. O presidente do Museu do Holocausto, o ex-ministro Yosef Lapid, tambm sobrevivente da "Shoah" (Holocausto em hebraico), falou hoje sobre os massacres que acontecem na regio sudanesa de Darfur para exemplificar que o mundo "no aprendeu a lio". Memria Depois dos discursos polticos, as tochas foram acesas, uma delas por Yacov Handeli, um judeu sefardita de 79 anos que se dedica a contar sua histria aos visitantes do Museu. "A Shoah no pode mais voltar a acontecer, porque agora temos o Estado de Israel. Antes no tnhamos para onde ir", disse Handeli, que nasceu na cidade grega de Salnica e com treze anos foi enviado ao campo de extermnio de Auschwitz, onde toda sua famlia morreu. "Quando perguntvamos aos soldados quando veramos nossa famlia, apontavam a chamin do crematrio dizendo: esta fumaa so teus pais", contou o sobrevivente. Vdeos relataram a dura histria de cada um dos seis sobreviventes entre o silncio do pblico, interrompido apenas por alguns choros ou por gestos de carinho a outras testemunhas do Holocausto que lembravam os que morreram. "Se os pases que foram mostrados querem nos compreender, pensem na Shoah, porque ns pensamos nela a cada dia. E se dizemos que nunca mais se repetir, significa que nunca mais correremos riscos, nem permitiremos outro Yad Vashem", afirmou Tomi Lapid, sobrevivente do gueto de Budapeste. Oraes, cantos e o hino de Israel ("Hatikv") encerraram a cerimnia, enquanto as seis tochas representavam os ausentes. Incidente Nesta segunda-feira s 10h (4h em Braslia), as sirenes soaro em Israel para lembrar os que morreram no Holocausto, enquanto nos colgios e nos centros culturais sero realizados atos em memria das vtimas. A cerimnia desta noite foi marcada por um incidente diplomtico entre Israel e o Vaticano. O embaixador do Vaticano em Israel, monsenhor Antonio Franco, negou-se a participar da cerimnia devido a uma fotografia do Papa Pio XII, que est exposta no museu com um texto que questiona a conduta do Papa durante o extermnio dos judeus na Europa. A polmica foto foi colocada no museu em 2005 e todas as tentativas do Vaticano para retir-la fracassaram at o momento. No entanto, uma carta enviada pelo diretor do museu, Avner Shalev, ao monsenhor Franco fez com que ele mudasse de idia.
Estadao de S. Paolo 15 de abril de 2007 http://www.estadao.com.br/ultimas/mundo/noticias/2007/abr/15/139.htm

Seis milhes ? No. trs. Seis milhes e propaganda.

32

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

HUMANISMO

HISTORIADOS FRANCS QUE NEGA O HOLOCAUSTO AGREDIDO NA ITLIA

TERAMO (ITLIA), 18 MAI (ANSA)- Robert Faurisson, historiador francs que nega o Holocausto, foi agredido em um bar na cidade de Teramo (na regio de Abruzzos, na Itlia). A notcia foi divulgada hoje pelo professor Claudio Moffa, organizador de um encontro pblico com Faurisson na Universidade de Teramo previsto para hoje, mas que no vai acontecer j que o campus foi fechado por motivos de ordem pblica depois das crticas dos ltimos dias. Moffa disse que os responsveis pela agresso foram algumas pessoas que disseram ser "judeus vindos de Roma". O professor acrescentou ainda que foi envolvido na briga e que atualmente tanto ele quanto Faurisson esto sob escolta policial. O professor no especificou se as agresses foram verbais ou fsicas. (ANSA) 18/05/2007 13:48 http://www.ansa.it/ansalatinabr/notizie/rubriche/mundo/20070518134834305401.html

MASSACRES DIARIOS

OS POGROMS COLONIAL-IMPERIALISTAS
Por Walmor Marcellino

Os massacres dirios do exrcito de Israel contra a populao civil na Palestina so a continuao de sua guerra contra palestinos, libaneses, srios e jordanianos; contando o entusiasmo belicista-religioso dos Estados Unidos, com a concordncia da Europa, do Japo e da Rssia e o beneplcito da China. A civilizao capitalista e colonialista fez da sua motivao econmico-poltica a razo etnocultural de difuso de um bem universal. (* Devastao, massacre, morticnio por bandos organizados, destacamentos ou foras armadas contra comunidades ou classes, de que no passado foram vtimas etnias judaicas na Europa.) O estado de guerra nas fronteiras da Palestina, Lbano, Jordnia e Sria, resultado do nascimento (por arbitramento da ONU, em 1947 e em 14 de maio de 1948 por proclamao de que estava criado o Estado de Israel fora das armas) e da expanso colonialista de Israel desde antes de 1948 (est completando 60 anos), causou, alm de centenas de milhares de mortos, aleijados e feridos, destruio de milhares de casas e bens sociais e culturais, o criminoso deslocamento forado de milhes de rabes e a anexao israelense dos territrios vizinhos. A insegurana permanente nas fronteiras com o Estado sionista mostrada a cada dia pelas notcias das razias do exrcito judeu para exterminar qualquer resistncia ao anexacionismo colonial e ao projeto imperial que comanda sua poltica na regio. Com os meios de comunicao globais dominados pelas agncias norte-americanas e europias, as atrocidades israelenses so apresentadas como reaes de vtimas (no passado dos pogroms e hoje) da intolerncia terrorista, assim como justificada a barbrie das agresses colonialistas mundo a fora. Inverte-se a realidade mundial mistificando as causas, e as naes e povos atacados e submetidos pelas armas so apresentados como agressores (Imperialistas e colonialistas vm fazendo isso h sculos!). Para muitos sionistas e at alguns ingnuos judeus, o Estado militarista-colonialista de Israel uma vingana milenar opresso e ao oprbrio a que foram submetidas as comunidades judaicas dispersas pela Europa; e a idia de ptria amada e armada lhes reconstitui a autoconfiana e reconforta o orgulho de povo sempre distinguido pela organizao da inteligncia e do esprito mercantil. Todavia, embora a ONU tenha renunciado (por presso imperialista) a caracterizar que o sionismo uma forma de racismo, permanece o fato de que a pirataria blica tnico-religiosa de um direito bblico ou da Tor Palestina, ao mesmo tempo que uma expropriao territorial (como um privilgio de construo-social racista, embora ser judeu seja uma condio/caracterstica cultural e no racial), tambm uma projeo residencial-colonialista de uma nova Lebensraum (o direito sagrado nazista expanso de

33

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

fronteiras). Mas, como disse h 40 anos Pierre Dmeron (um intelectual do mundo e de formao judaica): Decididamente h em todo ocidental, mesmo quando se trate de um intelectual de esquerda, um sonhador colonialista, a se identificar com o pretenso processo civilizatrio que mascara as ameaas, as agresses e o holocausto das populaes subdesenvolvidas e as anexaes de territrios. Ele se referia ento continuada agresso colonialista de Israel contra palestinos, libaneses, jordanianos e srios; com o apoio direto dos Estados Unidos da Amrica do Norte e os estmulos europeus; e com a neutralidade do Egito de Mbarak e a conivncia do reino artificial da Jordnia de Abdullah. Ben Gourion, Golda Meir, Levi Eshkol e outros nacionalsocialistas judeus (chauvinistas colonialistas, como o nacional-socialismo nazismo de Adolf Hitler) assumiram sua a causa colonial que a cupidez imperial e a estupidez humana propiciaram. Haviam obtido de ingleses (e franceses anuentes) um Lar Nacional para que pudessem viver em paz na Palestina e ademais ser ali um enclave-alfndega e guarda dos interesses imperialistas no Oriente Mdio. Por sua vez, um oportunismo diplomtico da Unio Sovitica lhes deu o placet (afinal eram socialistas que, com o nihil obstat, poderiam criar a contradio do progresso num mundo mercantil, pr-capitalista e enfeudado pelos emires e sheiks do Oriente Prximo). E os norteamericanos, por coroamento, lhes deram a bno paterna, armas e dinheiro. As Naes Unidas apenas fizeram a cerimnia fnebre da independncia palestina e regional, que mais tarde a Doutrina Eisenhower (1958) veio a consagrar com as pompas e as bombas democrticas. condenao que a ONU fez ao expansionismo de Israel, Ben Gourion respondeu assim em 10 de junho de 1949: Ns conservaremos tudo o que houvermos ocupado. O mundo em recolonizao As agresses militares dos Estados Unidos da Amrica do Norte e seus aliados contra os povos da Oriente Mdio, da sia e da frica marcam a presente situao poltica e militar do mundo. O colonial-belicismo de Israel parte dessa estratgia, ainda que muitas vezes como uma independncia de scio menor no protetorado ianque anudo pela ONU. E ento se evidencia que, se que as Naes Unidas dependeram do equilbrio do poder partilhado por dois blocos poltico-ideolgicos at a dcada de 1980, desde a Queda do Muro de Berlim, paradoxalmente, o direito internacional voltou a ser um direito unilateral decidido pela vontade poltica das canhoneiras. Sucedendo ao velho colonialismo o neocolonialismo sob a globalizao. No confortador dizer que a histria do colonialismo uma continuada agresso blica e de conquistas territoriais com armas, germes e ao; porque essa continuidade histrica ou inevitabilidade do poder seria o que regula a vida dos povos e entre naes e povos. Ou afirmar que o imperialismo a expanso da economia e das suas fronteiras fsicas pela sugesto (imposio) de benefcios materiais e culturais, apoiada pelas canhoneiras e fuzileiros; porque isso seria apenas um registro histrico-cientfico, embora cnico. O que se chama statu quo mundial a hegemonia polticomilitar dos Estados Unidos com seu assecla britnico dividindo o botim internacional com a Europa; sob expectativas da Rssia, do Japo e da Austrlia, e convalidada pelo Conselho de Segurana das Naes Unidas e imposta aos demais pases como um processo civilizatrio-poltico mundial, que orienta esse Bem na submisso do Mal de brbaros e hereges, para lograr a pacificao do mundo.
Curitiba, 9/11/2006 * Walmor Marcellino jornalista e escritor

http://www.dra.clair.nom.br/materias/detalhe.php?id=1163505201&limit_index=60&tam_index=15

BLABLABLOBLOG

Breves consideraes sobre o revisionismo e o novo livro de Faye, passando pelas inquietaes do Flvio.
Julho 22, 2007
Flvio, um dhimmi desavergonhadamente assumido, enfrenhado que est na sua mui quixotesca peleja contra os identitrios, voltou recentemente a pespegar, qual mania obsessiva, em risco de se tornar caso patolgico irreversvel, no nome daquele que ele embicou como sendo uma sorte de Guru dos identitrios europeus. Ora, o incontornavelmente meditico Guillaume Faye, excelsa figura do pensamento poltico contemporneo, o qual publicamente homenageio com este blog, foi novamente presenteado com uma referncia, entre inmeras, no confuso espao interntico do Flvio, desta feita atravs de um artigo em lngua francesa redigido por uma figura que admiro particularmente pela sua tenacidade e persistncia, mesmo aps terem atentado contra sua vida, em divulgar aquela que qui a mais

34

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

difcil, para no dizer perigosa, disciplina da Histria, o revisionismo histrico referente II Grande Guerra Mundial. Refiro-me ao Professor Faurisson, figura que dispensa apresentaes e cuja demanda pela verdade histrica lhe valeu um injusto antema social. Faurisson redigiu um exaltado artigo, logo, carente da necessria objectividade, sobre a mais recente obra literria de Faye ousadamente intitulada La nouvelle question juive (A nova questo judaica), um livro extenso de 400 pginas onde, bem ao estilo que o caracteriza, Faye coloca o dedo na ferida, uma ferida no-cicatrizada e to propcia a provocar celeuma, mas que no se pode lidar dogmaticamente ad eternum, ou simplesmente desviando o olhar como se desse modo tamanha e to crucial questo caia no esquecimento. Sem peias ou circunlquios Faye aborda desde todos os ngulos a problemtica que persiste em envolver os povo hebraico. Muito naturalmente a questo do revisionismo histrico foi explorada de idntico modo, desferindo o politlogo gauls severas criticas a determinada prtica revisionista que prima pelo primarismo provocador, carente de bases historicamente cientificas, quando no, e de forma inconsequente, colado ideologicamente para indelvel prejuzo de todos aqueles que de maneira desapaixonada dedicam as suas vidas ao estudo da Histria contempornea. Como quem estas linhas escreve no teve ainda oportunidade de ler este livro de Guillaume Faye, no irei tecer outras observaes que no apresentar sucintamente algumas ideias pessoais sobre o tema do revisionismo em geral, e que me parecem ser coincidentes precisamente com aquilo que Faye exprobra. Defensor indefectvel que sou da mais absoluta liberdade de expresso, encaro o revisionismo histrico como uma natural prossecuo do estudo da Histria, considerando inaceitvel e atentatrio de um direito humano bsico que o direito informao, de informar, de aprender e conhecer. Todos aqueles que so perseguidos e judicialmente condenados pelas suas ideias ou por apresentarem uma verso histrica distinta da verso oficial so merecedores do meu maior respeito e solidariedade. Sejam quais forem os episdios histricos, inconcebvel que no se possam legalmente abordar abertamente os mesmos. No existem, e jamais existiro, verdades absolutas na Histria. Esta construda pelo Homem e pelo Homem alterada. Deplorvel condenar algum por acreditar e veicular uma opinio ou verso histrica alternativa, na mesma medida em que se torna risvel observar e criticar factos passados mediante os padres culturais e mentais da actualidade.Isto levame inevitvel concluso que por vezes o que legtimo no legal e o que legal por vezes no legtimo. Por outra parte, e atendendo a conversas que mantive e mantenho com diversos amigos e conhecidos, volto a reiterar uma ideia que alimento h algum tempo para c. O revisionismo histrico apenas e somente dever ser ministrado por indivduos academicamente credenciados. Se se deseja o reconhecimento pblico do revisionismo, enquanto disciplina integrada no mbito da cincia histrica, torna-se ento absolutamente imperioso que este obedea a critrios mnimos de seriedade. Acresce a isto verificar que o revisionismo padece de um crnico calcanhar de Aquiles, nomeadamente a sua colagem, involuntria em muitos casos, ao movimento nacional-socialista actual, que persiste na demanda pela recuperao e limpeza de imagem, indiscutivelmente manchada pelo processo de desnazificao iniciado em 1945, e ainda em curso. Se por um lado os nacional-socialistas so obviamente parte interessada no sucesso da historiografia revisionista, no deixa de ser globalmente lesivo para o revisionismo ver-se ideologicamente agregado. frequente encontrarem-se nas pginas de internet nacional-socialistas artigos revisionistas. No dilema entre no conotar o trabalho revisionista com a recuperao da ideologia hitlerista a tendncia recai invariavelmente na tentativa em apresentar um nacional-socialismo inocentado em relao s acusaes de que alvo, sempre sustentada nas investigaes de revisionistas, sejam estes historiadores ou no. Um exemplo cabal daquilo que precisamente no deve ser posto em prtica est patente na pgina Grupo DIRLIP, desastradamente alimentada pelo Flvio. No sendo ele nacional-socialista, pelo contrrio afirma-se como um nacionalista de esquerda (que me corrija se estou equivocado), obsequia quem acede dita pgina com artigos de ndole revisionista mistura com artigo glorificante das Waffen SS, uma aluso a Ahmadinejad entre algumas recenses a livros sobre o Integralismo Lusitano ou at sobre Homem Cristo Filho, introdutor do iderio fascista em Portugal. Perante tal vozearia politicamente incorrecta ressalta acima de tudo que se o intuito primrio do Grupo para a Divulgao do Revisionismo em Lngua Portuguesa contribuiu essencialmente para os adversrios do revisionismo uma outra vez asseverarem que este resulta apenas de uma manobra para branquear a histria do III Reich, em claro desservio para o esforo empregue pelos estudiosos revisionistas. Perante isto, e porque no quero arvorar-me em moralista, ainda que reservando o meu direito em divergir do que bem me apetea, no tenho qualquer dvida, mesmo no tendo ainda lido o novo livro do sempre polmico Faye, que as criticas que j lhe foram desferidas, bem como aquelas que se seguiro, carecem de substncia na exacta medida em que muitas so por certo urdidas por aqueles que, desde as suas torres de marfim, permanecem na obscuridade da sua ignorncia imanente,

35

O revisionismo em lingua portugs / 7 / primavera e Vero de 2007

para utilizar esta to contundente quanto exacta expresso do meu bom amigo Miguel Jardim. arqueofuturista http://arqueofuturista.wordpress.com/2007/07/22/breves-consideracoes-sobre-o-revisionismo-e-o-novo-livro-defaye-passando-pelas-inquietacoes-do-flavio/ Ver. conversa.
====================== livre a reproduo para fins no comerciais, desde que o autor e a fonte sejam citados e esta nota seja includa. Todo homem tem direito liberdade de opinio e expresso; este direito inclui a liberdade de, sem interferncia, ter opinies e de procurar, receber e transmitir informaes e idias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras. Artigo XIX, DECLARAO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS, Paris, 1948. =============== Todos os textos e matrias contidas no site so de inteira responsabilidade e de propriedade intelectual e autoral dos respectivos autores e fontes e esto publicados somente com carter informativo sem nenhuma finalidade comercial. Informaces do sito AAARGH http://aaargh.com.mx/port/port.html http://vho.org/aaargh/port.port.html Para inscrever-se, e receber nossa revista : <reviluso --at-- yahoo.com.br> OUTRAS PUBLICACES TRIMESTRALES DA AAARGH < http://revurevi.net > Das kausale Nexusblatt The Revisionist Clarion Il Resto del Siclo Conseils de Rvision El Paso del Ebro Armnichantage La Gazette du Golfe et des banlieues TEMOS UMA BIBLIOTECA DOS 360 LIBROS REVISIONISTAS E ANTI-IMPERIALISTAS Gratis

36

O Revisionismo em Lngua Portugus

6
Outono 2006 Inverno 2007
Guerra = Mentira

trimestral de crtica histrica

No acredite. Pense
<reviluso -at - yahoo.com.br> http://revurevi.net http://aaargh.com.mx/port/port.html

http://vho.org/aaargh/port/port.html oooOOOOOOooo

O momento muito bom para um revisionismo histrico. http://www.diariodecuiaba.com.br/detalhe.phpcod=262543 E os heris de carne e osso vo indo, navegando em suas palavras num oceano vazio. As referncias tornam-se escassas no revisionismo implacvel imposto pela prpria histria. William Costa A negao do Holocausto infecciosa" (Frantisek Alexander) O revisionismo histrico uma moda que pegou e que at serve para situaes mais recentes relativamente aos atentados j mostrou a imaginao frtil de algumas mentes que curiosamente se situam mais esquerda no espectro poltico nacional e internacional. Se alguns questionam pertinentemente a forma como os Estados Unidos lideram a luta contra o terrorismo, outros questionam a veracidade dos atentados, subentendendo uma espcie de conspirao de americanos contra americanos. Deixando de parte este devaneio, convm meditar sobre os resultados obtidos desde o incio da guerra. A Unio, 27 de setembre de 2006 O primeiro-ministro de Israel, Ehud Olmert, argumentou que Ahmadinejad, ao questionar o Holocausto e pedir a eliminao do Estado judaico, "fala como Hitler antes de subir ao poder".

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

SUMRIO

Conferncia de Teer / todo sobre Teer http://revurevi.net Crnica de Viagem, Flvio Gonalves Medio centenar de 'negacionistas' han sido invitados por Irn para cuestionar la muerte de seis millones de judos por los nazis, Ana Carbajosa Extermnio classificado de mito, Daniel do Rosrio A perseguio ps-Teero : A comisso disciplinar Resposta, Por Flvio Gonalves Beit Hanoun, um jovem Palestino testemunha :Eles atiram sobre tudo que se mexe! Silvia Cattori Traduzido por Elaine Guevara
Sionismo - O Poder Da Intimidao "Fui comandante de Auschwitz"...
Alemes expandem estudo do Holocausto, Nicholas Weill (Traduo de Clara Allain) O MITO DO "HOLOCAUSTO" Brasil: 500 anos de liberdade, Arnaldo Niskier

Pichadores e Caadores de Livros em Aco, S. E. Castan

A propsito do anti-semitismo

"Agimos sempre sob provocao" Jair Krischike

Neonazismo, negacionismo e extremismo poltico By Jar Krschke Onde nasceu o Hezbollah


Jornalista e professor Luis Milman esteve em Curitiba para lanar livro Ensaios sobre o anti-semitismo contemporneo: Sinopse: por Lus Milman

O estigma dos canalhas Antnio Aggio Jr


O Caso Castan, por Carlos F. Menz

CARTA ABERTA A SOCIEDADE (e o nazista venceu) Mauro Nadvorny

Falsa Memria, Gianpiero Gasparini

O Sndroma de Dresden, Robert Faurisson

Um mero engano, Rastros de um crime POLEMISTA, CHOMSKY FOI ELEITO O MAIS INFLUENTE INTELECTUAL

A memria dos crimes continua viva Gustavo Carneiro Tribunal gacho confirma condenao de editor por incitao a livro anti-semita
Editor de livros condenado por discriminao racial
O SEQESTRO DE BOLVAR por Demtrio Magnoli

Conferncia do Holocausto no Ir cria comisso internacional


Negao do Holocausto, Apologia ao Nazismo, Racismo e Anti-Semitismo no UOL

Autor do polmico livro Pscoa de Sangue se retrata em Israel


Alemo de extre ma-direita condenado a 5 anos de priso por negar Holacausto

O Ventre Fecundo: Um Depoimento


JIMMY CARTER: EX-PRESIDENTE DOS EUA JIMMY CARTER: UM MENTIROSO MANIPULADOR Lanado no Rio de Janeiro livro com anlise da cobertura do 11 de Setembro

Conferncia de Teer todo sobre Teer http://revurevi.net


O Iro a vossa casa

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

Prezado Flvio Gonalves,Ainda esperava que os relatos da sua viagem ao Ir fossem nos contar algumas propostas apresentadas na Conferncia de Teer mas, at agora, voc s tem mostrado a sua admirao por judeus que, aparentemente, aceitam discutir a questo do holocausto. Talvez com o seu af de mostrar que a Conferncia foi realmente aberta e democrtica, voc tenha divulgado muito bem as idias dessas pessoas, at com vrias pontes para pginas judaicas... mas, contudo, no apresenta nada sobre a contribuio de outros participantes, como Robert Faurisson, ou Serge Thion... teriam os revisionistas permanecido caladosNo creio que a Conferncia de Teer tenha acontecido apenas com os aflitos comentrios e as conhecidssimas ironias judaicas como as do Dr. Shiraz Dossa, ou do Dr. Nadein Raevskiy, ou do Rabino David Weiss, e at desse esquisito (afinal, ele foi... ou no foi...) Nuno Rogrio.Fao esse reparo porque a nossa democrtica imprensa ocidental escamoteia e deturpa, vergonhosamente, as notcias desse evento to importante; mas, felizmente, ainda podemos receber informaes fidedignas como, por exemplo, esta pgina sobre a Conferncia de Teer http://www.radioislam.org/faurisson/eng/victories.htm . Vale a pena uma visita.Um abrao,Alfredo Braga http://admiravelmundonovo-1984.blogspot.com/2006/12/shiraz-dossa-discorda-de-nunorogeiro.html

DOIS CPTICOS DO HOLOCAUSTO E UM RABINO DE VIENA

Crnica de Viagem
Flvio Gonalves
Decorreu nos passados dias 11 e 12 de Dezembro do corrente uma conferncia internacional intitulada Holocausto: Viso Global na cidade de Teero, Repblica Islmica do Iro. Na mesma estiveram presentes centenas de representantes oriundos de mais de uma trintena de pases de vrios continentes: Amrica, Europa, sia, frica e Ocenia. Apesar de grande parte da comunicao ter relatado que esta conferncia em particular serviria para contestar o Holocausto na realidade a organizao da mesma tinha por principal interesse debater no s a realidade do Holocausto mas, principalmente, a utilizao da temtica do Holocausto por parte do Estado de Israel e do lobby sionista um pouco por todo o mundo. Esta conferncia serviria tambm para ver at que ponto os Estados europeus se encontram realmente comprometidos para com a liberdade de expresso, to evocada aquando da publicao de diversas caricaturas de Maom, profeta mximo do islamismo, num jornal dinamarqus e que muito deu que falar. Cito do programa: Com todo o respeito para com a religio judaica, esta conferncia tentar demonstrar diferentes aspectos da temtica tratada (Holocausto) isentas de quaisquer propaganda ou orientao poltica. Estava prevista a participao de dois portugueses nesta polmica conferncia, um deles a minha pessoa, serve esta para relatar o que vi em terras da Prsia, no s na conferncia mas tambm as realidades que pude testemunhar na cidade de Teero, cidade com mais de 15 milhes de habitantes. O mais peculiar acerca desta palestra uma vez que todos os anos decorrem vrias conferncias e palestras acerca da temtica do Holocausto e da Segunda Guerra Mundial foi a presena de historiadores e pesquisadores revisionistas, vulgo negacionistas, algo indito em conferncias oficiais, para mais financiadas por entidades governamentais como esta o foi. A Viagem Recebi, finalmente, o meu visto na embaixada iraniana na vspera da viagem, um pouco demasiado em cima da hora para meu gosto mas aparentemente um sinal da burocracia iraniana como um todo, que tarda mas raramente falha, segundo me confidenciaram. Embarquei, com destino a Istambul na Turquia, passavam 30 minutos das 14h no aeroporto de Lisboa, aps algumas horas de escala no aeroporto Ataturk segui finalmente para Teero tendo chegado ao aeroporto internacional de Mehrabad por volta das 03h30m da madrugada. O controlo de passaportes extremamente lento aquando da entrada no pas, o meu foi folheado diversas vezes uma vez que o guarda achou graa ao mesmo a figura de Fernando Pessoa vai aumentado de tamanho da primeira para a ltima pgina. Duas horas depois j tinha passado pelo controlo de passaportes e minha espera encontravam-se

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

duas pessoas, um deles fluente em ingls seria o meu guia pelo resto da noite o outro era um dos motoristas do ministrios dos negcios estrangeiros, incumbido de transportar os conferencistas para a Casa de Hspedes do Ministrio dos Negcios Estrangeiros. Aproveitei e, por sugesto do guia, troquei 200 euros por moeda local riais num dos bancos existentes para esse efeito no prprio aeroporto, senti-me milionrio: sa de l com dois milhes, quatrocentos e trinta mil riais. Uma pequena curiosidade: no Iro no so utilizadas moedas, somente notas. Passei pelo monumento Azadi localizado na praa com o mesmo nome, esta torre foi erguida nos anos 70 pelo X Mohammad Reza Pahlevi, em comemorao dos 2500 anos do Imprio Persa. Ainda antes de chegarmos casa de hspedes mostraram-me a torre Milad, a 4 mais alta do mundo e a mais alta de todo o Mdio Oriente, afirmou orgulhoso o meu guia. Faltariam quinze minutos para as 7h da manh quando finalmente cheguei aos meus aposentos, um amplo apartamento T3 que iria dividir dias mais tarde com um conferencista oriundo da Indonsia. Como seria de esperar na Prsia: o apartamento estava devidamente ornamentado com diversos tapetes. Cerimnia de Abertura Recebemos na vspera um convite do ministro-adjunto dos negcios estrangeiros, Dr. Mohammadi, para a cerimnia de abertura da conferncia, na vspera do dia em que a mesma estava agendada. A cerimnia de abertura foi extremamente ligeira, recebemos as nossas credenciais, conversamos um pouco, o prprio Dr. Mohammadi inquiriu-me se estava tudo a meu gosto e se estavam a tratar-me bem na casa de hspedes fui o terceiro conferencista a chegar a Teero, na madrugada de dia 8 ao qual respondi afirmativamente e agradeci a sua ateno. Seguiu-se um pequeno discurso pelo prprio e um banquete com diversas iguarias e confraternizao entre os conferencistas presentes A Conferncia A cerimnia de abertura contou com a presena do Dr. Mottaki, ministro dos negcios estrangeiros, alm da dos Dr. Mohammadi, ministro-adjunto, e Dr. Mousavi, director geral do Instituto de Estudos Polticos e Internacionais entidade governamental que organizou esta conferncia, o instituto considerado a janela do regime de Teero para o mundo. Ouvimos o hino da Repblica Islmica do Iro, seguiram-se algumas citaes cantadas do Coro e, posteriormente, os discursos de inaugurao oficializando a abertura da conferncia. Ao todo discursaram mais de 60 oradores, lamento mas no irei entrar em detalhes sobre cada orador ou de resto no sobraria espao para muito mais. Aps as intervenes dos oradores seguia-se sempre uma sesso de perguntas e respostas que, a meu ver, acabou por se tornar na parte mais apelativa da conferncia uma vez que pude testemunhar a capacidade de argumentao dos oradores, fossem eles a favor ou no da histria oficial do Holocausto. Permitam-me realar que, ao contrrio do que ouvi e que me levou a pensar se a conferncia em que participei e a que tem vindo a ser relatada na comunicao social no ocorreram em planetas diferentes o painel de participantes foi muito diverso e que ouvi um pouco de tudo, se o Holocausto ter acontecido, se aconteceu como o relatam, que aproveitamento tem sido feito por parte do Estado de Israel do mesmo, as similaridades entre o sionismo e o nazismo, houve o cuidado da organizao em escolher um ponto de vista discordante por cada participante, ou seja, se determinado nmero de oradores dvida do Holocausto temos que ter um nmero igual de oradores que defenda a tese oficial, da me ter agradado principalmente as sesses de perguntas e respostas em que cada orador defendia a sua tese perante o pblico. Ao fim do dia recebemos um convite para um jantar de encerramento no Clube Diplomtico por parte do Dr. Mottaki, ministro dos negcios estrangeiros. Surpresa Logo na primeira sesso da manh foi-nos anunciado que o Dr. Ahmadinejad, presidente da Repblica Islmica do Iro, havia decidido receber aps a primeira sesso da tarde, no palcio presidencial, todos os conferencistas. Uma surpresa inesperada mas que foi do agrado de todos os presentes. E assim foi, aps a primeira sesso da tarde, na qual estava previsto participar um orador portugus, Nuno Rogeiro, que entretanto ter mudado de ideias sem notificar a organizao a tempo de arranjarem um substituto isto pelo que testemunhei l, mas j tomei conhecimento da verso do prprio atravs da comunicao social depois da minha chegada, a qual prefiro nem comentar seguimos em diversos autocarros para o palcio presidencial. chegada fomos informados que no era

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

permitida a utilizao de qualquer mquina fotogrfica, com pesar eu e os restantes deixamos as nossas mquinas nos autocarros. Aps um pequeno lanche que nos foi facultado dirigimo-nos para o local onde iramos ser recebidos pelo Dr. Ahmadinejad. Ouvimos nova recitao cantada do Coro pouco depois da chegada do presidente, foi dada a palavra a 3 dos conferencistas para se dirigirem ao presidente posteriormente o presidente concedeu-nos 20 minutos para ouvir qualquer um que desejasse manifestar-se antes do mesmo discursar, esses conferencistas foram Robert Faurisson, Serge Thion e Moshe Friedman. Curiosamente dois cpticos do Holocausto e um rabino de Viena. O discurso do Dr. Ahmadinejad tratou principalmente da falta de liberdade de expresso na Europa para com pontos de vista diferentes na questo do Holocausto, referindo que na Europa pode negar-se Deus mas no se pode negar o Holocausto, referiu tambm que o Estado israelita ter o mesmo fim que a Unio Sovitica, fao questo de mencionar isto porque li em muita imprensa que por a anda que ele teria dito Israel ir desaparecer o que no me parece uma traduo fidedigna do que ele realmente disse e implica um acto de hostilidade que, na realidade, no ocorreu: ningum destruiu a Unio Sovitica, a mesma colapsou, e era este o significado das palavras do presidente. O mesmo terminou com votos de que os governos dos pases natais dos conferencistas no lhes causassem problemas quando regressassem e fez questo de realar que o Iro a vossa casa. Concluses No decorrer do jantar, para o qual nos deslocamos logo aps sairmos do palcio presidencial, foram apresentados o balano e as concluses da conferncia. Devido ao elevado nmero de participantes e debate existente o balano foi positivo, concluiu-se que ainda h muito a averiguar quanto a este perodo histrico e que devero ser levadas a cabo mais conferncias internacionais respeitantes a este tpico e que devero ser ouvidos ambos os lados e todas as teses. Que os judeus foram perseguidos e sofreram muito durante a II Guerra Mundial ningum contestou, resta averiguar em que medida poder ter ocorrido o Holocausto e a utilizao de cmaras de gs. Que o Holocausto e o sofrimento dos judeus so desavergonhadamente utilizados e explorados para justificar as actividades genocidas de Israel como arma de chantagem para obter conivncia e fundos ocidentais. Foi impulsionada a criao duma Comisso Internacional de Pesquisa do Holocausto que ser devidamente financiada pelo ministrio dos negcios estrangeiros da Repblica Islmica do Iro. Impresses de Teero Com receio de que a minha visita pudesse estar a ser regulada de modo a no vislumbrar as realidades do pas optei por me escapulir diversas vezes da casa de hspedes e vagueei, num total de 9 horas, pela cidade de Teero. No vi sinais de militarizao nas ruas, as pessoas no fosse o leno utilizado pelas mulheres e as lojas, tal como os prdios, no destoariam numa qualquer cidade europeia. A juventude l pouco destoa da de c, hambrguerias e pizzarias existem quantas baste, numa normal livraria comprei um disco com msica anti-regime, ningum aparentou ter receio de falar sobre o que quer que seja, vi um jovem casal de namorados de mos dadas e aos beijos pela rua e, portanto, no vi l nenhum estado policial como foi referido na comunicao social por c. Fora isso, e o trnsito catico, so um povo afvel que muito boa impresso me deixou, um povo caloroso a destoar da neve que vi cair e que cobriu as belas montanhas que cercam Teero, tambm elas parte da cidade. 20 de Dezembro, 2006. MAIS MATERIA PARA PENSAR "El Holocausto, segn Tehern Medio centenar de 'negacionistas' han sido invitados por Irn para cuestionar la muerte de seis millones de judos por los nazis Ana Carbajosa - Bruselas - 09/12/2006 ...Algunos negacionistas viven desperdigados en pases europeos que les han ofrecido asilo poltico. Otros estn en prisin por cuestionar el Holocausto. Forman una red, muy activa a travs de

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

Internet, pero rara vez se encuentran. Tehern se presenta como su gran cita, y algunos de ellos corrern el riesgo de volver a prisin con tal de participar en lo que consideran un caso nico del ejercicio de la libertad de expresin. Serge Thion, de 64 aos y antiguo investigador del Centro Nacional de Investigacin Cientfica de Pars, es uno de los invitados de excepcin del Gobierno iran. Condenado en Francia por "poner en cuestin la existencia de crmenes contra la humanidad", Thion piensa que el presidente iran, Mahmud Ahmadineyad, "ha hecho soplar vientos de libertad" al poner sobre el tapete el Holocausto. "Parece mentira que los iranes nos tengan que dar lecciones de libertad de expresin", dice en conversacin telefnica, horas antes de partir para Tehern. Lo mismo piensa Flvio Gonalves, un joven portugus que el jueves viaj a Irn y que se define como anarcosindicalista revolucionario y que piensa que el Holocausto es "la coartada perfecta para que Israel haga lo que quiera". "El rgimen iran est siendo un apoyo importante para las corrientes revisionistas y negacionistas de Europa y para dar a conocer a la gente de la calle que hay gente que tiene dudas sobre ese periodo histrico". Gonalves es un miembro atpico del movimiento revisionista, dominado por la extrema derecha, pero en la que tambin caben toda suerte de posiciones extremas.....
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Holocausto/Teheran/elpepuint/20061209elpepiint_12/Tes At que ponto se vai tolerar a manipulao http://expresso.clix.pt/COMUNIDADE/forums/thread/19816.aspx

Conferncia de negacionistas em Teero conta com a participao de um portugus.

Extermnio classificado de mito


Daniel do Rosrio correspondente em Bruxelas O Governo iraniano acolhe, entre segunda e tera-feira, uma conferncia para esclarecer se o Holocausto realmente existiu. E h um portugus que se deslocar a Teero para ajudar o regime dos ayatollahs a chegar a uma concluso final. "Completamente irreal", como Flvio Gonalves classifica a possibilidade da Alemanha nazi ter procedido ao extermnio de seis milhes de judeus durante a II Guerra Mundial. Este estudante de histria garante no pertencer a qualquer partido, define-se politicamente como sindicalistarevolucionrio e eco-anarquista e considera que o Holocausto "o libi perfeito" para o Estado de Israel: "qualquer coisa que Israel faa de mal, tem sempre a desculpa do Holocausto. Esto sempre a bater na mesma tecla", afirmou ao Expresso antes de embarcar para Teero o nico participante luso na conferncia 'Reviso do Holocausto: uma Viso Global'. A iniciativa, organizada pelo Instituto de Estudos Polticos e Internacionais (IEPI) do Ministrio dos Negcios Estrangeiros iraniano constituir uma autntica peregrinao de revisionistas e negacionistas do mundo inteiro, indivduos que contestam que a tentativa deextermnio de judeus pela Alemanha nazi seja uma realidade histrica. Um movimento marginal presente principalmente na Europa e Estados Unidos, que recebe assim do actual Governo iraniano um verdadeiro balo de oxignio no que consideram uma luta pela "liberdade de expresso" nos pases em que o negacionismo crime. Est confirmada a presena de nomes conhecidos no meio, como o norte-americano Bradley Smith, o francs Serge Thion ou o australiano Fredrick Toben, que j esteve detido durante sete meses numa cadeia alem por negacionismo e cuja interveno em Teero se intitula 'As alegadas cmaras de gs de Auscwitz uma anlise tcnica e qumica'. Outras referncias revisionistas, como o alemo Horst Mahler, viram o seu passaporte ser confiscado pelas autoridades do respectivo pas por formaevitar a deslocao. Segundo Flvio Gonalves, foi atravs de Toben que lhe chegou este convite, embora o revisionista portugus no tenha decidido, ainda, se far alguma interveno. "Se a conferncia concluir que o Holocausto existiu, o Iro aceit-lo-", garantiu esta semana Manouchehr Mohammadi, o vice-ministro dos Negcios Estrangeiros, ao apresentar o evento. Que acrescentou que, "se tal for o caso", haver que passar questo seguinte que a de saber "porque que tem que ser o povo palestiniano a pagar preo das atrocidades".

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

Representantes de 30 pases Os organizadores contam com a presena de 'pensadores e investigadores de 30 pases, entre os quais da Alemanha, ustria, Blgica, Canad, Estados Unidos, Frana, Hungria, ndia, Japo Qunia, Reino Unido, Sucia, Tajiquisto e at 'alguns judeus', embora estejaafastada a presena de participantes israelitas. E embora o leque j conhecido de oradores seja quase exclusivamente composto por negacionistas, Mohammadi garante a presena de defensores das "diferentes teses". Esta polmica conferncia tem razes na crise em torno das caricaturas do profeta Maom, publicadas em jornais europeus no incio deste ano e tambm da controvrsia causada pelas afirmaes do Presidente iraniano que se referiu ao Holocausto como "um mito".Teero pretende assim desafiar o que considera ser a hipocrisia da "liberdade de expresso" ocidental que permite criticar Maom, mas no tolera que se questione o Holocausto. Para a vice-presidente da comunidade judaica em Portugal, Esther Mucznik, esta conferncia "no surge por acaso". O objectivo do regime iraniano, que o de "deslegitimar Israel", tem a ver com a imagem deste pas no Mdio-Oriente e no mundo rabe "que nunca o aceitou"
Expresso , 08 de Dezembro de 2006, p. 35 http://www.forumnacional.net/showthread.phpt=17767

A perseguio ps-Teero

Ao Flvio Gonalves:
Tivemos conhecimento de que: 1 - Foste ao Iro, com o objectivo de participar numa conferncia negacionista organizada pelo governo do Iro, tendo-nos ocultado esse facto, alegando primeiro tratar-se de uma viagem de frias, e quando se tornou inegvel a participao na conferncia, que terias ido como freelancer para a revista Focus. Quando confrontado com este facto recusaste-te a desvincular-te e do contedo da conferncia e do regime Iraniano, dizendo mais tarde que " to democrtico como o nosso". 2 - Aceitaste fazer parte de uma associao de "amizade" que est sob o controlo da embaixada do Iro. 3 - Produziste um blog cujo contedo no esconde simpatias pelas teses negacionistas do Holocausto, que encara este acontecimento histrico com extrema leviandade, no mostrando qualquer respeito pelas suas vtimas nem pelos correctos procedimentos de investigao cientfica. 4 - Integraste o sindicato Associao de Classe Interprofissional, tendo discutido os seus documentos fundacionais e outros, que so explcitamente incompatveis com a tese da no existncia do Holocausto, e seu consequente aproveitamento poltico, nomeadamente por defender-mos o antiracismo, a igualdade, a justia e a defesa dos oprimidos. Alm disso, esses mesmo documentos defendem a independncia em relao ao estado e o anti-capitalismo. 5 - Uma ltima tentativa de esclarecimento por parte de Miguel Negro resultou num e-mail que confirma alguns dos factos acima alegados, nomeadamente, e citando do dito e-mail, que "no acredito no Holocausto", "houve um aproveitamento por parte do Iro" e o "o nosso conceito de liberdade nada tem a ver com o conceito rabe e Persa". Todo este conjunto de evidncias faz-nos pensar que no houve uma adeso sincera e consciente da tua parte, uma vez que os nosso princpios foram postos em causa pelo teu comportamento. Assim sendo, ests suspenso de todas as funes no sindicato at que seja decidida a aces a tomar em relao a este caso. Se quiseres contestar esta acuso tens 10 dias para o fazer, podendo enviar um email <acinterpro@gmail.com>. Se for teu desejo evitar o processo que segue poders tambm abandonar de tua livre vontade o sindicato. A comisso disciplinar: Damio Braga Jorge Azevedo Manuel Baptista Miguel Negro Pier Francesco Zarcone ---------------------------------------------------Associao de Classe Interprofissional

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

http://www.acinterpro.org acinterpro@gmail.com http://groups.google.com/group/AC-Interpro

Resposta
Por Flvio Gonalves Serve este curto texto para tornar pblica a perseguio a que tm sido sujeitos alguns dos participantes da polmica conferncia, Reviso do Holocausto: Viso Global, decorrida na cidade de Teero, capital da Repblica Islmica do Iro, nos passados dias 11 e 12 de Dezembro, 2006. O mais curioso verificar que a perseguio levada a cabo nos regimes ditos democratas tem tido como vtimas tanto os conferencistas que foram defender a tese oficial do Holocausto, aquela que nos ensinada nas escolas, como aos revisionistas propriamente ditos, algo a que o Dr. Schaller se referiu como culpa por associao, podem no apoiar as teses negacionistas mas o simples facto de terem ousado debater e refutar, cara a cara, os vrios aspectos do Holocausto com pessoas que manifestam dvidas acerca do mesmo foi suficiente para atrarem a ira dos seus pares. O caso mais flagrante, e esperado, foi o de Robert Faurisson uma vez que foi o prprio presidente francs, Jaques Chirac, a pedir que fossem averiguadas as afirmaes de Faurisson na dita conferncia [1], a recordar que Faurisson foi levado a tribunal o ano passado por ter ousado dar uma entrevista a uma estao de tv iraniana, via telefone. Um belo exemplo vindo da terra da igualdade e da fraternidade Outro caso foi a imediata suspenso [2], logo no dia aps ter efectuado uma pequena interveno em Teero, de Jan Bernhoff professor de informtica, sueco e posteriormente o seu despedimento, por sorte o mesmo tem sido apoiado pelo seu sindicato, que tem contestado o seu despedimento. Richard Krege, Austrlia, foi tambm despedido mas encontra-se em negociaes para uma possvel readmisso e prefere no discutir o assunto. Tambm na Austrlia o Dr. Fredrik Tben foi levado a tribunal no passado dia 6 de Fevereiro. No distante Canad o professor universitrio de cincia poltica, Shiraz Dossa, que foi a Teero defender a veracidade do Holocausto, no escapou perseguio [3] e encontra-se surpreso por a universidade na qual trabalha no ousar defender a sua liberdade acadmica, tem sido exigido o seu despedimento e o assunto ainda no se encontra encerrado. O mais curioso que nem os conferencistas judeus escaparam perseguio, o caso mais chocante o do rabino Moshe Aryeh Friedman, primeiro foi expulso de um hotel em Nova Iorque [4], depois excomungado [5] e finalmente os seus quatro filhos foram expulsos da escola que frequentavam na ustria [6] com a garantia de que nenhuma outra escola judia os ir receber. Em Inglaterra o tambm rabino Ahron Cohen, da Neturei Karta, Este homem foi l defender a tese oficial e rejeitar o aproveitamento dos seus familiares desaparecidos pela "indstria do Holocausto", foi uma das muitas vozes anti-teses revisionistas que l esteve, mas por ter ousado participar com aqueles que o sistema sionista prefere fingir que no existem, por ter ousado debater em vez de ofender: perseguido... Ningum est a salvo da sacra religio holocustica, nem os judeus que a defendem... Cohen necessitou de escolta policial para sair da sua prpria casa e muitas das lojas judias de Manchester recusam agora t-lo como cliente [7]... eis as amplas liberdades e a democracia ocidental que temos em aco! Escusado ser afirmar que tanto Friedman como Cohen, e os restantes participantes judeus, se encontram agora proibidos de entrar em territrio israelita. Mais, todos aqueles que discursaram em Teero, tenham sido a favor ou contra as teses oficiais do Holocausto, se encontram sujeitos a uma queixa crime por parte do Frum das Organizaes Judias da Blgica, esta com o intuito de desencorajar que os mesmos visitem a Blgica [8]. No meu caso nada de grave sucedeu, fui suspenso da direco de uma associao sindical que ajudei a fundar em 2006, que entretanto j foi dada como extinta [9], e aceitei o pedido que me foi feito de abandonar de livre vontade a associao a outra opo era a de aguardar um processo disciplinar pela recusa em afirmar publicamente que repudiava o contedo da Conferncia em que participei, no tendo efectuado qualquer discurso, e em que deveria repudiar igualmente o regime iraniano como um regime autoritrio e antidemocrtico. Mais um caso de auto-censura libertria do que uma verdadeira perseguio. So estas as atitudes democrticas que os regimes europeus, e ocidentais, desejam impor ?

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

[1] http://www.ejpress.org/article/news/iran_-_holocaust/12289 [2] http://rawstory.com/news/2006/Swedish_teacher_suspended_over_atte_12142006.htm [3] http://www.normanfinkelstein.com/article.php-pg=11&ar=750 e http://www.haaretz.com/hasen/spages/804590.html [4] http://www.jpost.com/servlet/Satellite cid=1167467740944&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull [5] http://jta.org/page_view_breaking_story.aspintid=6410 [6] http://www.estadao.com.br/ultimas/mundo/noticias/2007/fev/07/247.htmRSS [7] http://www.jpost.com/servlet/Satellite cid=1164881923366&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull [8] http://jta.org/page_view_breaking_story.aspintid=6241 [9] http://www.acinterpro.org http://www.grifo.com.pt//index.phpoption=com_content&task=view&id=125&Itemid=0

GENOCIDIO

Beit Hanoun, um jovem Palestino testemunha :Eles atiram sobre tudo que se mexe!
Silvia Cattori Traduzido por Elaine Guevara A cidade de Beit Hanoun, com seus 30.000 habitantes j objeto de agresses cotidianas e ataque areos desde 25 de junho. Agora ela est cercada por tropas israelenses no solo. Ns temos visto os tanques avanarem, se colocarem em posio. Ns estamos agora cercados por cerca de 70 tanques e pelo menos 450 soldados que anunciaram que a cidade zona militar fechada. O que quer dizer que ningum pode sair. Ningum pode fugir. Esta uma ofensiva no modlo daquela feita em 2002 na Cisjordnia (West Bank). Ns no temos gua, eletricidade. A gente se coloca nos cantos mais recuados da casa. As ambulncias no so autorizadas entrarem nesta zona ocupada e fechada. Os soldados cercaram as casas que eles querem invadir. Eles ocuparam casas e fecharam as famlias numa pea s. Agora , eles usam como fortaleza. Eles furam as paredes com explosivos, fazem saltar as portas, e as pessoas esto aterrorizadas. Eles atiram em qualquer pessoa que se mexer. Ontem, eles atiraram nas pessoas que tentavam se colocar num abrigo, que no estavam em posio de combate. Eles atiraram nas suas costas, e quando aquele que estava ferido tentava fugir, eles o matavam; e aqueles que tentavam recolher seu corpo foram tambm alvejados. Em numerosos casos, as ambulmcias no puderam ir em socorro dos feridos. As crianas que escapam da vigilncia dos seus pais ou que olham pela janela so mortas pelos soldados israelenses postados sobre os tetos das casas que eles ocupam. Eles tem o sinal verde de Bush para nos matar e destes polticos que afirmaram que Israel tem o direito de se defender. Eles fazem uso de armas que transformam os mortos e feridos em qualquer coisa de monstruoso. muito impressionante os ferimentos provocados pelos msseis lanados pelos avies sem piloto. So cortes como feito por lminas, as pernas, ps, mos cortadas de forma precisa; elas so to assustadoras quanto os ferimentos dos fuzs M 16. Os soldados tem ordem de atirar na parte superior do corpo : eles miram o peito, perto do corao, a cabea. As vtimas so na sua maioria civis, mortos ou feridos na garganta, no pescoo, no peito, na cabea; enquanto estavam em casa. Eles atiram em gente que foge de mdo; eles atiram em feridos que procuram se salvar. Ns perdemos a noo do tempo, ns no sabemos a quanto tempo ns fomos pegos nesta guerra. A gente se sente perdido. Tem avies que bombardeiam, avies sem piloto (drone), que esto prontos atirar seus

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

msseis sobre nossas cabeas. Eles controlam toda zona. Com o zumbido dos avies sem piloto (drones), a gente tem o sentimento de ter o tempo todo uma abelha no ouvido. verdadeiramente difcil. No tem ningum para nos defender. Ns no temos exrcito. Ns no temos seno nossos pais para nos defender sabendo que eles vo morte, que eles no podem nos defender. Esta nova agresso terrvel sobretudo para as crianas pequenas, que ficam aterrorizadas e gritam quando ocorrem bombardeios. Ns ficamos sabendo toda hora que h mortos, que h feridos banhados no prprio sangue, e que as pessoas no conseguem parar a hemorragia, e que as ambulncias no podem socorrlas. preciso que a Cruz Vermelha obrigue os israelenses aceitarem que as ambulncias palestinas possam ir em socorro dos feridos sem entraves. Os israelenses dizem que eles esto fazendo esta ofensiva para impedir a entrada de armas pelo Egito. Isso falso. Nada pode entrar. No tem em Gaza seno fuzis que no podem nada contra os Apaches (helicpteros) e os tanques Merkava do exrcito israelense. As armas de guerra que entraram em Gaza, so estas que Israel e os Estados Unidos (EUA) entregaram Dahlan, que o homem de Abu Mazen; o homem mais temido aqui em Gaza. Ele est na liderana das foras que, aps meses, criam problemas para fazer cair o governo do Hamas. Ontem, os soldados convocaram, pelos alto-falantes todos os homens de idade a partir de quinze anos sarem de suas casas. Eles foram, por locais, revistando casas por casa, algemando e embarcando centenas de homens num local onde eles sero certamente obrigados se despirem, como fizeram em Beitlahya em junho. Eles deixaram os homens de cuecas. Para um oriental isso a mais insuportvel das humilhaes. Mais do que nos matar. Ns pensamos que aps Beit Hanoun eles vo atacar Beit Lahiya, e depois Jabaliya, e fazer o que eles fazem aqui : revistar casa aps casa. Beit Hanoun como Rafah so zonas vulnerveis, porque so separadas geogrficamente das outras zonas habitadas, ento mais fcil de isolar do resto de Gaza. Esta manh, as mulheres saram para correr em socorro de seus filhos ou maridos que estavam ameaados pelos blindados que cercavam a mesquita. As mulheres ento desafiaram os Apaches e os tanques. Isto foi para ns um momento formidvel. A gente se sentiu envolvidos por um vu de humanidade. Foi um momento muito forte ver estas mulheres que estavam prontas morrer para salvarem seus homens. Elas continuaram sem hesitar e os soldados que no esperavam por isso ficaram desorientados. Graas este efeito surpresa elas salvaram a vida de seus homens. Elas mostraram que o maior exrcito do mundo pode ser vencido por pessoas de mos vazias. Ns percebemos isso como uma mensagem endereada aos homens dos pases rabes que continuam em silencio. Esta mulheres disseram, com seu gesto :Vejam, diante da sua covardia, as mulheres palestinas so as nicas que esto lutando para libertar seus homens cercados pelo inimigo dos rabes; Israel. (Fim do testemunho) Eles fazem a guerra contra civis e o mundo no sabe. Silvia Cattori O jovem palestino que nos contou tudo isso com sua voz baixa nos despedaou o corao. Ele no poderia render uma melhor homenagem estas mulheres hericas. Eu acredito que todos aqueles que viram as imagens destas mulheres ficaram emocionados. Elas se lanaram ao longo desta imensa avenida, descoberto, mos vazias, desafiando helicpteros e blindados para protegerem seus homens. Os soldados, atiraram nelas mas elas continuaram e atingiram seu objetivo. Os soldados que atiraram dos seus blindados nestas mulheres inofensivas, so monstros. Israel tem o direito de se defender respondia nesta manh o ex embaixador Elie Barnavi ao jornalista da France culture que lhe perguntava o que significava a ofensiva israelense ao norte de Gaza. Mas o direito de se defender contra quem No existe exrcito palestino em frente. H um povo massacrado dia aps dia pelo exrcito melhor equipado do mundo. E os Palestinos no tem o Direito de se defender. o Povo Palestino vtima dos massacres que ele deveria perguntar o que significa viver sob ofensiva militar israelense, e no aos embaixadores do Estado judeu de Israel. Os embaixadores que jamais vo lhe dizer, quando se trata de vidas rabes, o sofrimento e a angustia das crianas atiradas no mdo, das mulheres que no sabem como proteg-las, dos velhos que sofrem impotentes, bebes que berram, mulheres grvidas que temem por sua gravidez, feridos, mortos, mes que choram os seus , homens que se sentem humilhados por no poderem defender suas crianas, mdicos que no agentam mais verem tanto sangue correr e feridos se

10

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

juntarem aos feridos dos hospitais mal equipados. Estes terroristas, estes ativistas que Israel combate; so os Palestinos; os autnticos residentes de uma nao que Israel apagou do mapa, um Povo expulso de sua terra, fechados em Campos miserveis. So mulheres de todas as idades que enfrentam os tanques para protegerem seus filhos. So crianas que morrem na sua cama ou brincando diante de sua porta. So pais, irmos, primos, esposos sumariamente executados porque Israel os colocou nas listas de procurados. So jovens desesperados com, para defender sua dignidade com, os fuzis e foguetes rudimentares, e que sabem que eles vo em direo da morte quando colocam o nariz para fora. Como a criana Bara Riyad Fayyad, de 4 anos de idade, morta diante da porta de sua casa. So pessoas totalmente normais, que votaram de forma totalmente democrtica contra as autoridade corruptas do Fatah. Onde esto nossos irmos rabes, gritava uma mulher diante de uma cmera. Onde est o mundo A comunidade internacional se cala, ficam chocadas as pessoas que olham tudo isso com mdo e se surpreendem com esse silncio. Mas, a comunidade internacional, to freqentemente invocada, no seno uma palavra sem sentido. E a ONU depois da queda da URSS no seno um instrumento nas mos da superpotncia estadunidense. De fato, a comunidade internacional, somos ns; so estas associaes que esto infelizmente muito mais ligadas protegerem as conquistas do Estado judeu de Israel do que o Direito dos Palestinos existirem, ou seja, voltarem para casa; so estes partidos polticos, de todas tendncias misturadas, muito ocupados em se deslocarem no tabuleiro do xadrez eleitoral; so os eleitos que no ousam criticar Israel por mdo de serem acusados de anti-semitismo; so estes jornalistas que desinformam a opinio pblica e escondem os crimes de Estado.
Origem: Silvia Cattori es periodista independiente suiza. Elaine Guevara membro do Tlaxcala, a rede de tradutores pela diversidade lingstica. Esta traduo Copyleft. para uso no comercial: se puede reproducir libremente, a condicin de respetar su integridad y mencionar a los autores y la fuente. http://www.tlaxcala.es/pp.aspreference=1479&lg=po

PRESSES

Sionismo - O Poder Da Intimidao


Veja como uma das mais poderosas instituies de ensino superior do Brasil - a Universidade Luterana do Brasil, ULBRA - sofre presses do poder intimidatrio do Sionismo organizado. No final do segundo semestre de 1997 um formando de Direito da Universidade Luterana do Brasil, ULBRA, no Rio Grande do Sul, resolveu apresentar sua tese de final de curso, que tinha o seguinte ttulo: "Uma Nova Viso do Julgamento Internacional de Criminosos de Guerra de Nuremberg". Tratando-se de um tema jurdico fundamental que traou um corte brutal e radical nos antigos e conceituados mandamentos jurdicos internacionais vigentes at ento, introduzindo novos preceitos como, por exemplo, a retroatividade da pena - e anulando outros como o princpio da ampla defesa - o tema apareceu apropriadssimo ao aluno formando. O que, veremos a seguir, no era exatamente o mesmo pensamento de seus aterrorizados mestres. Aps meses de pesquisas o formando estava na posse de dados jurdicos estarrecedores sobre Nuremberg. De outro lado, durante o perodo de trs meses em que se dedicou a preparar sua tese, as presses por parte de alguns colegas, de professores e por parte da prpria Direo do curso de Direito, atingiram um crescendo quase insuportvel. A notcia de que estava sendo preparada uma tese "proibida" espalhou-se rapidamente e as reaes - das tentativas de ridicularizar at o extremo do histerismo - cresceram num ritmo quase igual ou superior. De uma atividade normal, corriqueira e at automatizada que a preparao e apresentao de teses de concluso de cursos, o desenvolvimento do trabalho do formando "rebelde" transformou-se no alvo das atenes e - principalmente - da crtica, de uma pequena (porm organizada e ideologicamente ativa) parcela dos alunos e do atemorizado corpo docente. Apesar de no haver entre os professores nenhum judeu ou sionista reconhecido, os mestres, como um todo, agiam como se o fossem. O prprio professor orientador, ao invs de estimular a auxiliar na busca de subsdios e/ ou orientao quanto aos caminhos mais corretos a serem seguidos na elaborao da tese, pelo contrrio, visivelmente constrangido e amedrontado, propunha

11

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

sempre ao aluno o abandono do tema e a escolha de outro, mais "adequado". Durante anos ensinado nos cursos de Direito que as pessoas, principalmente os juristas, no devem ter medo de lutar e defender a verdade e a justia... E o formando "rebelde" comeava a ter sua primeira aula prtica sobre a realidade: tudo muito bonito no papel e na eloqncia das salas de aula, mas quando se passa a questionar a "verdade e a justia" oficiais, ento automaticamente o comportamento vil, a censura, a presso, o medo, o preconceito, a subservincia, a pusilanimidade, alm dos mais diversos insuspeitos e inacreditveis tipos de perseguies comeam a vir tona. Mas o aluno, seguindo rigorosamente tudo o que seus mestres lhe haviam ensinado continuou a elaborar sua tese, sem defender idias radicais, sem expresses de "racismo" ou "xenofobia", conforme vinha sendo apregoado por alguns outros alunos, capitaneados por um colega judeu especialmente ativo. Apesar de nunca ter passado os olhos sobre a polmica matria, o mesmo trabalhava freneticamente junto ao corpo docente e prpria Direo da universidade, fazendo seu lobby contra "o preconceito", contra "o racismo", contra "o perigoso ressurgimento de idias nazistas" no seio da nossa sociedade, etc. Literalmente histrico, o "representante" de Israel dentro da Universidade Luterana continuou com sua campanha contra o aluno "rebelde" e sua tese, mantendo a banca e professores sob um terror pnico constante, inclusive na data da apresentao. Totalmente apavorados com as conseqncias que a celeuma em torno da tese poderia ter na sociedade e - evidentemente - nos campos poltico e econmico, tanto os professores com receio da Direo, quanto esta com receio da represso sionista, tentaram a ltima cartada para barrar o acontecimento. Minutos antes da apresentao, e j com o maior pblico jamais reunido para assistir uma tese de formatura presente, professores e Direo tentaram mais uma vez a ttica da desestabilizao emocional contra o incorrigvel e obstinado rebelde. Reunidos, corpo docente e vrios outros elementos diretamente interessados, ameaaram com reprovao, pura e simplesmente, alegando que no se tratava de um trabalho de cunho jurdico, mas unicamente de fundo revisionista! O jovem no se deixou intimidar e, como bom futuro jurista, rebateu um por um os argumentos falaciosos apresentados. Voltaram a atacar com o argumento de que se tratava de "tese preconceituosa e plgio de idias 'subversivas' e contrrias lei e democracia". Como este conceito tambm no vingou, mais uma vez ameaaram o aluno, alegando que o trabalho no seguia as normas tcnicas da ABNT! O jovem, j preparado para este tipo de alegao, desarmou-os completamente apresentando o volume da ABNT sobre o assunto, pedindo-lhes que indicassem onde estava a falha! Incapazes de seguirem neste caminho, foram obrigados a aceitar a apresentao do trabalho. Mesmo assim j nas formalidades iniciais, outro professor de direito, membro da banca examinadora, que no era judeu, mas seguidor de idias estranhas e comportamento duvidoso e um dos acusadores mais histricos e radicais, voltou a acusar o formando de plgio e subverso. Notrio foi a posio do professor orientador, que em nenhum destes momentos cruciais e de alta tenso, se posicionou a favor de seu "orientado", exigindo, no mnimo, a substituio daquele preconceituoso membro da banca. Segundo membros da platia, tratou-se de um dos melhores trabalhos apresentados naquele dia 10 de dezembro de 1997. Mesmo assim tudo foi feito para a sua reprovao! Em nenhum momento os trs membros da banca fizeram perguntas de cunho jurdico. Temiam, seguramente, as respostas! Durante uma hora e meia bombardearam o aluno com perguntas desconexas e assuntos relacionados com... ortografia e gramtica! Alteraram propositamente o tempo de elaborao de perguntas, praticamente triplicando-o, tudo com o intuito bvio de desestabilizar emocionalmente o jovem. Tudo em vo. Contra a verdade e a justia, a covardia e a ignomnia sempre acabam por se curvar. A banca se retirou e deliberou - por mais de meia hora - e a portas fechadas! Com o enorme pblico presente tornou-se impossvel seguir a orientao aliengena que ordenava a reprovao. Completamente diferente do procedimento adotado em todas as outras decises sobre teses de concluso, a banca examinadora entregou ao formando sua nota, rabiscada num pedao de papel e se retirou. Nota 6! Nota mnima, o suficiente unicamente para no reprov-lo! Resolviam assim o problema com o polmico aluno e redimiam-se -acreditam eles! - perante o lobby sionista. O aluno, apesar, ou principalmente por isso, foi vastamente felicitado e parabenizado, desmascarando, com seu corajoso posicionamento, o estgio quase inacreditvel de dependncia e submisso daquela poderosa universidade (e de todas as outras tambm) frente onipotncia aliengena do sionismo internacional. Se voc for procurar, hoje, por qualquer tese de formatura do ano de 1997 na biblioteca daquela universidade, encontrar todas, como de praxe, menos uma, exatamente aquela intitulada "Uma Nova Viso do Julgamento Internacional de Criminosos de Guerra de Nuremberg". Sic Transit Gloria Mundi (Apesar de Lutero, o Reformador, ser o patrono da ULBRA [da o "Luterana" nome oficial da universidade], um de seus mais expressivos e polmicos escritos, intitulado "Dos Judeus e suas Mentiras", no consta da sua biblioteca. Oferecido por alunos e pela prpria editora brasileira que o

12

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

publica, foi rejeitado pela universidade. Paradoxalmente, livros do farsante e mistificador internacional Simon Wiesenthal, alm de outros, de seus seguidores no Brasil, figuram inclumes nas suas listagens.) Publicado no Boletim EP-Esclarecimento ao Pas N 20 - ABR/99
www.dirlip.org

IMPOSSIBILIDADE DE CONTESTAREM

Pichadores e Caadores de Livros em Aco


S. E. Castan

Aps o lanamento do meu ltimo livro, A Imploso da Mentira do Sculo, os sionistas perderam o resto que ainda tinham da compostura e, na falta de contra-argumentao, partiram para a guerra suja total: Com seu reconhecido domnio sobre os meios de comunicao, armaram, fcil e rapidamente, dois programas tipo "documento", nas redes Manchete e SBT; Ambos os programas tentaram, claramente, envolver a Editora Reviso, forando uma ligao com atos de vandalismo, arruaas e depoimentos de meia dzia de pessoas, escondidas por capuzes, e que expressavam dio principalmente a judeus, alm de negros de uma nova pasmem! raa, a nordestina! Tudo muito bem encomendado, bem ensaiado, certinho. Em Porto Alegre, um dos meus advogados, Dr. Valdomiro Roberto, e de Pelotas, o escritor e pesquisador militar Srgio Oliveira, deram entrevistas de mais de duas horas, das quais as duas TVs em conjunto no apresentaram mais de dois minutos no total... Na sede da Reviso, reprteres, indignos deste nome, faziam-se passar por estudantes paulistas, para tentar "descobrir" coisas, que seriam muito mais fceis de obter com uma simples leitura dos nossos livros. Para completar a armao, no dia 28 de setembro o jornal Zero Hora informou que dois dos cemitrios judaicos de Porto Alegre teriam tido seus tmulos pichados com susticas e "frases nazistas". O administrador do cemitrio, segundo Zero Hora, teria flagrado trs skinheads (cabeas raspadas) pulando o muro, de madrugada, porm no chegou a ver se tinham a cabea raspada... No dia 6 de outubro, tambm em Zero Hora, o presidente em exerccio da federao estrangeira, Israelita, Hlio Neumann Sant'Anna, no se conteve e afirmou "temer o crescimento desse tipo de manifestaes de cunho racista da Editora Reviso, de propriedade de Siegfried Ellwanger"... Na realidade, somos o nico motivo de toda essa armao sionista a nvel nacional. Em funo das "pichaes", promoveram tambm um comcio na chamada Esquina Democrtica de Porto Alegre, com o comparecimento de algumas figuras da poltica. Comparemos o que nos apresentado pelos jornais, rdios e TVs, abastecidos pelos sionistas, e a realidade dos fatos: Seguidamente aparecem notcias de violaes de cemitrios judaicos, por todo o mundo, com pichaes, profanaes de sepulturas, quebras de lpides e outras monstruosidades do gnero. At hoje as polcias no detiveram um nico pichador, em todos esses casos, que no fosse sionista! Todo e qualquer ato de violao de tmulos e cemitrios com justia repudiado pela humanidade. E quem tem interesse em ser repudiado Ningum. Mas quem leva vantagem nessa situao A vtima! O autor execrado e o ato atribudo a um aparente inimigo. Ningum escala, sem escada e por duas vezes, um muro de mais de dois metros e meio de altura carregando pincis e tinta para pichar tmulos internos, quando existe um enorme muro externo, que permite um trabalho rpido e sem perigo de enfrentar ces de guarda e arriscarse a levar um tiro de sal ou chumbo, ou, numa hiptese pior, uma rajada de USI. A informao de Zero Hora de que o zelador teria visto trs skinheads, apesar de no ter visto suas carecas... Recebi informao de fonte idnea e fidedigna, de que o zelador no viu ningum! Na realidade; o que o sionismo pretende influenciar a opinio pblica e autoridades contra a circulao de nossos livros, por revelarem a Mentira do Sculo! Qualquer pessoa que tivesse real interesse na identificao dos pichadores, teria solicitado a imediata interveno da polcia tcnica. No, a federao estrangeira optou pelo apagar imediato das provas do crime... Na impossibilidade de contestarem o que publico, atravs de livros e artigos, em alto nvel, erram mais uma vez na sua estratgia, tentando colocar grupos brasileiros contra mim e querendo

13

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

transformar-me em racista. Sabemos todos, quem pratica racismo, at contra judeus negros, os "falashas" em Israel, impedidos de residir nos bairros dos demais judeus, para evitar a "desvalorizao dos imveis da rea"! J tempo dessa Federao estrangeira deixar de lado a prepotncia, adaptarse s leis e costumes do nosso pas e respeitar democraticamente opinies contrrias s suas! Sou brasileiro, fundador e presidente do Centro Nacional de Pesquisas Histricas CNPH, e no estou nem um pouco preocupado se as concluses de minhas pesquisas no agradem a Israel ou outro pas qualquer. Quem ler meu ltimo livro, A Imploso da Mentira do Sculo, entender imediatamente o porqu de toda essa armao sionista da imprensa, contra ns. H um poder maligno no mundo que, ao que parece, tudo pode, tudo faz. Mas esse poder treme em suas estruturas quando se defronta com algo que , aparentemente, to pequeno e to frgil: A Verdade!
Porto Alegre, 20 de outubro de 1992.

Reviso Editora LTDA. Siegfried Ellwanger ( S.E. Castan ) Publicado no Boletim-EP / Esclarecimento ao Pas N 6 grupodirlip.org HISTORIADORES SERIOS

"Fui comandante de Auschwitz"...


Ser que os "ativos" participantes da lista Holocausto-Doc ou os por eles mencionados historiadores srios, que fervorosamente defendem a historiografia do Holocausto, vo mandar mensagens de protesto pela suposta falsa divulgao dos fatos histricos claro que isto muito improvvel, pois o que na prtica se verifica so sempre as aes dos ativos revisionistas. Quem seriam ento os responsveis pela substituio das lpides em Auschwitz Abaixo segue uma notcia extrada HOJE da pgina judaica pr-Israel " www.deolhonamidia.org.br ": ================================================== "Fui comandante de Auschwitz durante quatro anos, de maio de 1940 a 1o de dezembro de 1943." Perguntei quantas pessoas foram executadas em Auschwitz durante aquela poca. "O nmero exato no d para saber. Estimo uns 2,5 milhes de judeus." Somente judeus "Sim." Mulheres e crianas tambm "Sim." O que voc acha disto Hoess pareceu confuso e aptico. Repeti a pergunta e indaguei se ele aprovava o que aconteceu em Auschwitz. "Eu tinha minhas ordens pessoais de Himmler." Voc alguma vez chegou a protestar "Eu no podia. As razes dadas por Himmler eu tinha que aceitar." Em outras palavras, voc acha que se justificava matar 2,5 milhes de homens, mulheres e crianas "No se justificava - mas Himmler me disse que, se os judeus no fossem exterminados quela altura, o povo alemo seria exterminado para sempre pelos judeus." Como que os judeus conseguiriam exterminar os alemes "Eu no sei, isto o que Himmler dizia. Himmler no explicou." Voc no tem idias ou opinies prprias "Sim, mas quando Himmler nos dizia algo, era to correto e natural que obedecamos cegamente." Voc tem algum sentimento de culpa por aquilo "Sim, agora naturalmente me faz pensar que no estava certo." ______________________________________________ "Em 1942, os grandes crematrios foram completados, e o processo inteiro passou a ser realizado nos prdios novos. Novas vias frreas levavam ao crematrio. As pessoas eram selecionadas como antes, com a nica exceo de que os incapazes de trabalhar iam para o crematrio, em vez de serem conduzidas s casas de fazenda. Era um prdio grande e moderno; havia salas de despir e cmaras de gs subterrneas, e um crematrio acima da superfcie, mas tudo no mesmo prdio. Havia quatro cmaras de gs subterrneas; duas grandes, cada uma acomodando duas mil pessoas, e duas menores,

14

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

cada uma acomodando 1.600 pessoas. As cmaras de gs eram construdas como uma instalao de chuveiro, com duchas, canos de gua, algumas instalaes hidrulicas e um sistema de ventilao eltrico moderno, de modo que, aps o envenenamento por gs, o aposento fosse arejado por meio do dispositivo de ventilao eltrico. Os corpos eram trazidos por elevadores at o crematrio acima. Havia cinco fornos duplos. Queimar duas mil pessoas levava cerca de 24 horas nos cinco fornos. Geralmente s conseguamos cremar cerca de 1.700 a 1.800. Estvamos portanto sempre atrasados em nossa cremao, porque, como voc pode ver, era bem mais fcil exterminar com gs do que cremar, que exigia muito mais tempo e trabalho. "Quando o processo estava em andamento, dois ou trs transportes chegavam diariamente, cada um com cerca de duas mil pessoas. Esses eram os perodos mais difceis, porque tnhamos que exterminlas de uma vez, e as instalaes de cremao, mesmo com os novos crematrios, no acompanhavam o ritmo do extermnio." Trecho do relato de Leon Goldensohn, mdico e psiquiatra da priso de Nuremberg, de uma conversa em 8 de abril de 1946 com Rudolf Hoess, comandante de Auschwitz (no confundir com Rudolf Hess). Fonte: The Nuremberg Interviews, livro que ser lanado em edio brasileira dentro de alguns meses pela Companhia das Letras. ======================================================= Melhor que nosso Goldensohn, somente mesmo o baro de Mnchhausen!! Ser que valeria a pena serem comentadas aqui as afirmaes sobre: - 2,5 milhes de judeus (!) - grandes crematrios prontos j em 42 - super-capacidade diria por mufa de 200 cadveres - e as demais repetidas besteiras de sempre Em suma, seria conversa para boi dormir No sabemos, mas talvez algum tenha a finalidade de iludir aqueles (a grande maioria) que no tm tempo suficiente para realizar pesquisas mais profundas, evitando ficar merc das informaes provenientes dos meios de comunicao de massa, procuram refgio na nobre arte da leitura. claro que no estamos a dizer que no acreditamos no suposto Holocausto... :o) Fica a pergunta: Como a justia pode permitir a publicao por parte da Companhia das Letras de uma edio brasileira do livro The Nuremberg Interviews , de Leon Goldensohn, repleto de "inconsistncias" e, por outro lado, a editora Reviso est proibida de reeditar a edio brasileira do livro O judeu Internacional de Henry Ford Quem financia a edio do livro e qual o interesse se esconde por detrs Talvez encontremos a resposta junto ao sr. Lus Schwarcz, proprietrio da editora EDITORA SCHWARCZ (Companhia das Letras).
EDITORA SCHWARCZ LTDA. Rua Bandeira Paulista, 702, cj. 32 04532-002 - So Paulo - SP Telefone 11 3707-3500 Fax 11 3707-3501 W. http://br.groups.yahoo.com/group/Holocausto-Doc/message/5561

"REINTEGRAR" AO TERRITORIO DO REICH OS "ALEMES ETNICOS"

Alemes expandem estudo do Holocausto


Nicholas Weill Embora a historiografia do Holocausto tenha sido dominada por muito tempo por americanos ou israelenses, alguns historiadores na Alemanha, desde muito cedo, consagraram obras importantes para a anlise do regime nazista, comeando por um opositor deportado, o intelectual catlico Eugen Kogon, autor de L'tat SS (o Estado SS, 1946). Em 1949 foi criado o Instituto de Histria Contempornea de Munique (IHC), cujos trabalhos tratavam, em sua maioria, do perodo nazista. O

15

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

Instituto de Pesquisas Sociais de Hamburgo, fundado em 1984 por Jan Phillip Reemtsma tambm teve papel importante. Martim Broszat, que dirigiu o IFZ, ou Hans Mommsen, lder na Alemanha da escola dita "funcionalista" (que explicava a "soluo final" pela mecnica da guerra e do regime, no pela inteno de seus autores), so algumas das figuras importantes da historiografia do nazismo. Mas outra gerao de pesquisadores virou essas pesquisas de ponta-cabea. Na verdade, ela tem dificuldade em encontrar lugar na universidade alem, tanto que vrios de seus proponentes entraram para universidades americanas. Nascidos muito aps o conflito, alguns desses historiadores estiveram estreitamente vinculados ao movimento de 1968 alemo, como o caso do historiador e jornalista Gtz Aly ou de Karl-Heinz Roth. "Trata-se de um grupo" pergunta o historiador berlinense Peter Schottler (Instituto de Histria do Tempo Presente, IHTP). "Todos se conhecem, mas suas trajetrias polticas divergem. Alguns so antigos lderes estudantis, como Roth; outros, mais jovens, estiveram prximos dos Verdes e dos chamados `atelis de histria'." Apesar de suas trajetrias distintas, o efeito de grupo vem do fato de esses historiadores contriburem para obras coletivas provocadas pela abertura dos arquivos do leste. Assim, a publicao do "Calendrier d'Himmler" (Calendrio de Himmler) agrupou vrios nomes dessa nova histria, como Christian Gerlach, Dieter Pohl e Michael Wildt. Razes comuns Gtz Aly tambm autor, com Christian Gerlach, de um trabalho recente sobre a deportao dos judeus da Hungria em 1944, "Das Letzte Kapitel" (o ltimo captulo). Este mostra que os pesquisadores no hesitam mais em aventurar-se por territrios externos histria alem. Podemos tambm encontrar razes comuns dessa "nova escola" nos trabalhos do socilogo alemo emigrado aos EUA Franz Neumann, o primeiro que, em seu livro "Behemoth", de 1942, ps em evidncia a multiplicao das instncias de deciso no interior do regime nazista. Muitos tambm leram a obra do socilogo britnico de origem polonesa Zygmunt Bauman, que, em "Modernit et Holocauste" (modernidade e Holocausto), procurou destacara relao entre a racionalidade moderna e o empreendimento nazista de destruio. Para Pieter Lagrou, da Universidade Livre de Bruxelas, esses historiadores praticam uma "crtica dos conceitos fundamentados na noo de singularidade do genocdio". Longe de ter sido um acontecimento que poderia ser tratado por si s ou explicado exclusivamente pelo anti-semitismo alemo, o assassinato dos judeus da Europa deve, para ele, ser revisto no contexto da poltica nazista de reestruturao (especialmente tnica) da Europa. Assim, em "Endlsung" (soluo final), Gtz Aly mostrou como as deportaes de judeus, assim como o extermnio sistemtico dos doentes mentais sob o programa T4, estavam vinculados deciso de "reintegrar" ao territrio do Reich os "alemes tnicos" dispersos pelo leste da Europa. Essas novas abordagens tambm remetem a especialistas e intelectuais: em 1940, gelogos garantiram que o solo de Madagascar era suficientemente pobre em recursos minerais para que se cogitasse em promover a deportao em massa dos judeus para l. Vrios estudiosos puseram seu saber a servio de uma reformulao dos perfis demogrficos de uma Europa submetida "manu militari" a um redesenho no qual os judeus no tinham mais lugar. O cruzamento sistemtico das fontes alems com documentos poloneses, ucranianos e judeus outra caracterstica dessas novas abordagens. Assim, Michael Esch, pesquisador do Centro Marc Bloch (Berlim), cruzou os arquivos alemes com as fontes deixadas pelos mdicos judeus do gueto de Varsvia para estudar a poltica sanitria do Reich na Polnia. O interesse surgido nos anos 90 pelas espoliaes e pelo roubo de bens dos judeus acabou levando alguns especialistas a estudar os fatores econmicos, no s ideolgicos, da violncia em massa.
"Le Monde" Traduo de Clara Allain http://br.groups.yahoo.com/group/Holocausto-Doc/message/5559

O MITO DO "HOLOCAUSTO" Prezado Guadalupe Sua emenda ficou pior que o soneto. O revisionismo perseguido praticamente em toda Europa; no tem espao para o debate pblico e qualquer chance de acesso mdia de massa. Isso acontece justamente porque a maioria dos

16

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

governos que hoje se encontra dando as cartas nos pases do continente, entende claramente, que a manuteno do seu poder dependente de certos paradigmas ideolgicos, entre os quais, o mito do "holocausto" um alicerce muito importante. Caso a alegada "idiotice" do revisionismo, que afirma essa meia-dzia de patifes desocupados (e talvez remunerados), fosse mesmo real; no custaria nada exp-lo ao ridculo pblica e definitivamente. Isso obviamente no acontece apenas porque, conforme dizem acertadamente certos juristas e nosso limitado interlocutor, "a sua acentuada componente de incitao intolerncia e ao dio contra minorias", seria "passvel de provocar distrbios da ordem pblica"... Mas sim, porque, conforme demonstrado no frum Rodoh recentemente, todos os cartuchos dos defensores da lenda no so suficientes para arranhar seriamente a reputao dos revisionistas, seno apenas gerar certas controvrsias. Bem entendido esse belo modelo de "democracia" ocidental, que tolhe as vozes daqueles que podem levar grandes parcelas da populao a questionarem a validade dos seus prprios postulados: "no deixemos a massa ignara pensar e questionar a validade da 'histria' que viemos lhe contando nas ltimas seis dcadas!". A massa amorfa, encarregada da importante misso de "escolher" seus lderes - que piada! -, deve ser entendida como incapaz de chegar s suas prprias concluses. Para isso, aquilo que temerrio deve ser proibido. Na verdade, um temor enorme que certos tipos de pensamentos crescam em demasiado e saiam do controle, a ponto de perturbar a marcha da prpria ordem pblica. Analogamente, crenas estapafrdias e gostos exticos ou prfidos so em geral permitidos; porque mesmo entendendo que se passassem a fazer muitas cabeas, poderiam tambm pertubar a ordem pblica, tal possibilidade no levada a srio. J ficou mais do que comprovado que os discursos histricos so prerrogativas para os poderes ideolgicos vigentes. E os atuais, so amplamente respaldados nessa aberrao denominada "holocausto"... E afinal, que verdade essa, que aps seis dcadas, precisa ser repisada contante e ridiculamente como o maior crime da histria da humanidade Que fato incontestvel esse que precisa de leis de excesso especficas Que verdade histrica essa que precisa ser instrumentada demagogicamente por alguns aproveitadores vulgares, doentios e vigaristas da pior espcie Est a explicado porque recentemente o lder daAssociao Central da Comunidade Judia, Frantisek Alexander, est numa batalha judicial para impedir que as leis de excesso contra o revisionismo na Eslovquia sejam revogadas. Segundo ele, "a negao do Holocausto infecciosa". Gyula Bardos, um legislador da coligao governamental no pas, seguindo os preceitos exigidos por seus patres, declarou estar otimista porque "os deputados de todos os partidos polticos sabem que negar o Holocausto um assunto muito perigoso". Casos como esse acontecem todos os anos na Europa e em diversos pases (at no Brasil), e vo continuar ainda por muito tempo, antes que um nmero mais significativo de pessoas conhea a realidade dos fatos. Prezado Guadalupe, entende agora porque sua sua demagogia estpida e seu cinismo asqueroso no convencem a ningum que tenha uma mente um pouco mais esclarecida e/ou equilibrada
Marcelo Silveira P.S: Em tempo, sempre necessrio corrigir, revisionistas no negam que foram cometidos crimes horrveis contra os judeus na II G.G, apenas negam os milhes das cmaras de gs Marcelo Silveira <batis_silv@yahoo.com.br>

JUDEUS NO BRASIL

Brasil: 500 anos de liberdade


Arnaldo Niskier
E o Brasil, em todo esse processo sabido que, desde os primrdios, judeus e cristosnovos habitaram a terra brasilis. Houve Tribunal do Santo Ofcio entre ns, com o sacrifcio de dezenas de crentes na f mosaica. Mas indiscutvel que vivemos, com raras excees, numa ptria em que prevalece a liberdade. As agresses a esse sentimento profundo so excees que cumpre condenar, pois causa repugnncia qualquer tipo de preconceito ou discriminao. Tivemos, na histria, o registro de grandes amizades. Essa doce exemplaridade talvez encontre no homem dos Sermes a sua maior figura. O padre Antnio Vieira, maior representante

17

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

da eloqncia sacra em nossa literatura, manteve em seus quase 90 anos de vida uma relao de intensa simpatia com os judeus. Sua famlia, isenta de preconceitos, registrou diversos casamentos considerados mistos, na ocasio, como o da irm Leonarda, casada com Simo lvares de Lapenha, com quem teve filhos; Maria de Azevedo casou com Jernimo Sodr Pereira; Catarina Ravasco de Azevedo com Rui de Carvalho Pinheiro e Incia de Azevedo com Ferno Vaz da Costa. Todos de sangue semita. A Companhia de Jesus era fortemente influenciada pela chamada "gente de nao", o que levou Vieira a uma grande identificao com o Velho Testamento e defesa candente dos cristosnovos perseguidos pelo Santo Ofcio e a Ordem Dominicana. Acabaria, ele mesmo, sendo vtima da Inquisio. Foi pesquisado se tinha sangue impuro, "pois s um judeu defenderia to ardorosamente outros judeus". Nada encontraram, era mesmo idealismo do pregador messinico, que, chegando condio de confidente de D. Joo IV, sugeriu-lhe retomar Pernambuco dos holandeses, mas no pela guerra, e sim por uma compra com o dinheiro emprestado pelos judeus, desde que lhes fosse permitida a livre entrada no pas. dessa poca a construo da primeira sinagoga brasileira - Kahal Zur Israel (Rochedo de Israel), que comeou a ser pensada em 1630, com a chegada dos primeiros israelitas oriundos da Holanda a Recife. Eles queriam uma sinagoga e uma escola, da mesma forma que o padre Jos de Anchieta, um sculo antes, falava em construir uma escola ao lado de cada igreja. So semelhanas que devem ser lembradas. Em 1642 pregou Vieira pela primeira vez em Lisboa. Havia necessidade de obter recursos financeiros para a aquisio de navios e armamentos, alm da contratao de mercenrios, como era costume na poca. Sugeriu ao monarca a cooperao dos judeus - cristos-novos ou no lanando o opsculo Razes apontadas a el-rei D. Joo IV a favor dos cristos-novos para se lhes haver de perdoar a confiscao de seus bens, que entrarem no comrcio deste Reino. Pode-se compreender o alcance da sugesto pelo que afirma Mendes dos Remdios, no seu clssico Os Judeus em Portugal: "Defesa pronta, desassombrada, eloqente, vigorosa, linguagem forte, lgica incisiva e fulminante. Esse escrito estalou como um trovo... O que no devia causar menos espanto, apreenso e temores era o saber-se que o paladino dos cristos-novos e autor daquela Proposta era um jesuta, homem ento na pujana da vida e do talento, bem aceito na corte, adorado nos meios aristocrticos e devotos da capital, intimorato, eloqente, generoso, e cujo saber e habilidade no conheciam limites - o padre Antnio Vieira". Os inimigos eram os castelhanos e os holandeses, estes j instalados no Nordeste brasileiro, especialmente em Pernambuco. O pragmatismo de Vieira pode ser medido por essa afirmao: "Favorecer aos homens de nao ou admiti-los neste Reino, na forma que se prope, no contra lei alguma, divina ou humana, antes muito conforme aos sagrados cnones... O judasmo no passa de homens da mesma nao". Com o seu apoio, organizou-se a Companhia de Comrcio para o Brasil, fundamental para a reconquista de Pernambuco, apesar da forte oposio encontrada. Mas Vieira era muito firme nas suas convices: "O Papa, em Roma, admitia judeus pblicos (os que viviam na lei de Moiss) e sinagogas, por que se no havia de consentir em Portugal O modo de processar na Inquisio os apstatas era inqo". Por isso, a ele se atribui, quando estava em Roma, a autoria do Memorial a favor da gente de nao hebria. Foi um grande e inesquecvel amigo dos judeus. Exemplos assim de intercmbio entre catlicos e judeus servem para consolidar a crena de que devemos ser amigos e lutar, juntos, pelos mesmos ideais de compreenso e solidariedade.

Arnaldo Niskier presidente da Academia Brasileira de Letras http://www.morasha.com.br/conteudo/artigos/artigos_view.aspa=247&p=3

18

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

ANTI-SEMITISMO

A propsito do anti-semitismo
O termo "anti-semitismo", com suas conotaes biolgicas e raciais, foi usado pela primeira vez em 1879. por Wilmer Marr, fundador da famosa Liga Anti-semita. Morasha Edio 38 - Setembro de 2002 A palavra anti-semitismo tornou-se logo de uso corrente, encontrando um campo amplo para seu emprego, e, amparando-se no culto da cincia, que a tornou muito popular a partir dos ltimos vinte anos do sculo XIX, todos os postulados cientficos do termo foram avidamente aceitos por determinados segmentos da ideologia nacionalista patritica. Marr embasava o termo anti-semitismo com uma identidade racial, asseverando que o carter inato dos judeus ou semitas considerados descendentes de Shem, um dos trs filhos de Noah mencionados no livro bblico da Gnese era absolutamente oposto ao carter nobre e puro dos arianos (Marr, ao dizer aria-nos, tinha em mente os teutes e nrdicos, tais como alemes, austracos, escandinavos, holandeses, ingleses, franceses etc.). Ele considerava, magnanimamente, que os judeus no podiam deixar de ser o que eram; isto , homens inferiores moral e fisicamente, porque a natureza assim havia predeterminado. Essa mistura de contra-sensos pseudocientficos era ministrada pelos raivosos racistas aos ignorantes e apticos e s fazia divertir ou irritar os eminentes homens de cincia daquela poca. De certa forma, o arianismo comeou assim: no ano de 1808, Friedrich von Schlegel, o clebre estudioso do snscrito (catlico casado com a filha de Moiss Mendelssohn, Dorothea), observou, no decurso de suas pesquisas filolgicas, certa proximidade entre o persa e o snscrito, de um lado, e as lnguas teutnicas (alemo, sueco, holands etc.), de outro. A partir dessas observaes inteiramente acidentais e de outras realizadas por vrios fillogos, elaborou de uma lngua ancestral comum, o ariano, supostamente falada por um povo chamado ariano, que habitava a terra de Ariana, uma hiptese para a origem dessas lnguas aparentadas. Nem preciso dizer que o ariano era uma lngua perdida e esquecida; os prprios arianos haviam desaparecido no bojo da histria e a terra de Ariana era mencionada superficialmente no Zend Avesta, livro das escrituras semticas do zoroastrianismo persa, escrito por volta do ano de 1000 a.E.C.Noh, entretanto, qualquer indicao de onde estaria situada. Foi nesses hipotticos arianos, habitantes de um pas hipottico chamado Ariana, que falavam uma lngua hipottica, o ariano, que os anti-semitas do sculo XIX, entre os quais estavam professores, jornalistas e demagogos alemes, foram buscar as fontes de sua nobreza ancestral e de seu orgulho de fazer parte de uma raa superior da Humanidade. No resta dvida que o sentimento nacional, que se seguiu ao triunfo espetacular dos alemes sobre os franceses, na guerra franco-prussiana de 1870, estimulou enormemente o desenvolvimento do princpio cientfico anti-semita do arianismo; f-lo parecer convincente. Ao mesmo tempo, buscando inspirao na mesma fonte literria o Zend Avesta os anti-semitas do sculo XIX fizeram uma analogia entre o princpio zoroastriano da dualidade e da oposio mortal que se sabe existir entre a deidade da luz (Ormuz) e a idade da treva (Arim) e a oposio, igualmente mortal, que se supunha existir entre a raa ariana (a raa superior alem) e a raa semtica (a raa escrava judia). A concluso a que chegaram era a seguinte: assim como o deus persa da luz estava empenhado em eterna batalha com o deus das trevas, at que este ltimo fosse derrotado assim devia a raa ariana encetar um combate mortal contra o judasmo at destru-lo.

19

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

Quanto pureza racial, reivindicada pelos apologistas arianos em favor do povo alemo, o eminente antroplogo francs Pittard fez a seguinte observao, no incio do sculo: H tanta diferena entre um pomeraniano da costa do Bltico e um bvaro do macio do Amer, quanto a que existe entreum cavalo e uma zebra. (Polskraiser: apud Clemesha1998, 68). Nos anos intermedirios entre a guerra franco-prussiana e a unificao de todos os estados alemes, em 1871, e a tomada do poder por Adolf Hitler, em 1932, havia na Alemanha um nmero relativamente grande de judeus, que prosperavam, a esse tempo. Sob a orientao oportunstica do Prncipe Bismarck, que compreendia a reao e o liberalismo a um s tempo, os judeus conseguiram a emancipao civil e total e, portanto, oportunidades iguais sob o ponto de vista jurdico em qualquer ramo de atividade. Est fora de dvida que, durante as trs dcadas finais do sculo XIX, a grande expanso comercial e industrial da Alemanha deu a muitos judeus uma oportunidade sem par. Muitos enriqueceram e se integraram aos pilares da sociedade, exercendo atividades tais como as de fabricante, negociante, banqueiro, mdico, engenheiro, advogado, alm de prticas culturais, como a msica e a literatura. No ser necessrio insistir em que o elemento de ressentimento permeou o pensamento de muitos anti-semitas com relao a seus compatriotas alemes de origem judaica. Desde quando os Cavaleiros da Cruz, ao final do sculo XI, se haviam expressado aos gritos de Hab hab! (D, d!), os inimigos dos judeus em todos os pases da Europa, nos sculos que se seguiram, passaram a encobrir sua cupidez pelo dinheiro e pelas posses dos judeus com a uno de um sentimento piedoso. Essa combinao de sentimentos foi, sem dvida, a centelha que provocou a petio popular assinada por 300.000 cidados prussianos, em 1880 a que se seguiram dois dias de violentos debates no Parlamento requerendo do Marechal de Ferro (Bismarck) que exclusse os judeus de todas as escolas e universidades e que lhes proibisse ocupar qualquer cargo pblico. A mistura do elemento semtico ao elemento germnico de nossa populao demonstrou ser um fracasso. Temos que enfrentar agora a perda de nossa superioridade pela ascendncia do judasmo, cuja influncia sempre crescente provm de caractersticas raciais que a nao alem no pode e no deve tolerar, a no ser que deseje destruir a si mesma. Quo diferente era o tratamento que dera Robespierre, durante a Revoluo Francesa, aos propalados defeitos judaicos (como se outros povos tambm no tivessem as mesmas deficincias!). Falando aos delegados da Assemblia Nacional para solicitar que inclussem os judeus nas provises humansticas dos Direitos do Homem, disse ele: Os defeitos dos judeus provm do rebaixamento a que vs (cristos) os haveis submetido. Se elevarmos sua condio, rapidamente faro jus a ela. (NYISZLI: 1980, 189) Segundo um dito antigo, os judeus eram amaldioados por fazer e eram amaldioados por no fazer. O reverendo Dr. Stcker, pregador de Potsdam, favorito do Kaiser, declarou: Os judeus so, simultaneamente, os pioneiros do capitalismo e do socialismo revolucionrio, trabalhando assim pelos dois lados para destruir a atual ordem social e poltica. (SARTRE: 1954, 76). Os anti-semitas alemes, evidenciando sempre forte inclinao nacional para a metafsica, para a obteno de concluses cientficas e para a elaborao de formulaes precisas a partir delas, desenvolveram seu dio aos judeus obedecendo a um sistema cientfico irrefutvel assim pensavam eles. Observa-se, freqentemente, que sociedades ou grupos de homens, quando querem fazer parecer aos outros que suas aes so mais corretas e justificadas do que na realidade, tratam de adorn-las com racionalizaes altissonantes de natureza intelectual, moral e legal, para assim disfarar-lhes a m ndole. Como observou, porm, o clebre jornalista e filsofo satrico judeu, Max Nordau, (1849-1923), ao comentar acerbamente as proezas intelectuais dos anti-semitas: Os pretextos variam, mas o dio continua. (CLEMESHA 1998, 145) O dio dos anti-semitas na Alemanha e na ustria perdurou, mas, a partir dos meados do sculo XIX, surgiu um pretexto novo, desta vez fornecido por intelectuais e professores etnlogos, bilogos, psiclogos e historiadores visando a supresso total (ver a plataforma do Reformista Lutero) e mesmo o extermnio fsico dos judeus. Essa inovao foi liderada por dois homens: Conde Joseph

20

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

Arthur de Gobineau (1816-1882) e Houston Stewart Chamberlain (1885-1927). Gobineau, diplomata e orientalista francs, que publicou um Ensaio sobre a Desigualdade das Raas Humanas, em quatro volumes (Paris, 1853-1855), tomou como base de sua tese a viso dos judeus (semitas) como uma raa mista e que tudo de grandioso, nobre e frutificador nas obras do homem [...] pertence a uma famlia (a ariana), cujos diferentes ramos reinam em todos os pases civilizados do globo (GOBINEAU apud CLEMESHA 1998, 93). O outro mentor intelectual dos anti-semitas alemes, Chamberlain, era genro do compositor Richard Wagner que, por sua vez, havia atacado impiedosamente os judeus no seu ensaio nada musical O Judasmo na Msica. Chamberlain foi autor da obra mais agressiva, talvez, j publicada a respeito de judeus, fazendo-a editar sob o ttulo acadmico e totalmente enganador de Os Fundamentos do Sculo XIX (1899). A obra mereceu a aprovao entusistica do Kaiser Guilherme II e dela foram vendidos quase um milho de exemplares somente em lngua alem. Uma amostra tpica do que o livro contm a seguinte reflexo: ... a raa judaica est completamente abastardada, e sua existncia um crime contra as sagradas leis da vida... (CHAMBERLAIN apud CORREA NETO: 1980, 79) Por falar em sagradas leis da vida, outro inimigo do povo judeu, igualmente influente e devoto, o reverendo Dr. Adolf Stcker, pregador da corte de Guilherme I e lder do bloco anti-semita do Reichstag, tambm entrou na arena como defensor da santidade. Mas a santidade pela qual lutava era a chamada pureza do sangue alemo. Dizia ele: ... o judasmo moderno uma gota de sangue estrangeiro no corpo alemo e tem poder destrutivo (NYISZLI: 1980, 49) Foi Stcker, fundador do Partido Socialista Cristo, em 1878, quem cunhou, naquela ocasio, a legenda que se tornou o grito de guerra dos nazistas contra os judeus, meio sculo depois: Deutschland erwache! (Alemanha, acorda!). Os socialistas cristos tambm adotaram em seu programa poltico uma plataforma central que exigia uma Alemanha que fosse Judenrein (purificada de judeus). Curiosamente, nessa preocupao com a pureza racial do povo alemo, Chamberlain e Stcker, como tambm os outros lderes intelectuais do movimento anti-semita alemo, cada vez mais florescente Wilhelm Marr, Hermann Ahlwardt, Heinrich van Treitschke, Conde Wajter PucklerMuskau e o filsofo Eugen Dhring tinham idias cientificas anlogas limpeza, pureza do sangue (que era a obsesso dos racistas espanhis durante o sculo XIV). O problema judaico no era mais da alada da religio crist. Os anti-semitas intelectuais, tal como os arruaceiros das cervejarias, opunham-se violentamente converso dos judeus ao cristianismo, devido mcula que o sangue judaico traria corrente purssima de sangue germnico, atravs dos casamentos mistos. Do alto de sua elevada eminncia, o filsofo Dhring dava ao povo alemo o seguinte conselho genocida, quanto ao trato com os judeus: no deveriam ficar inibidos por qualquer escrpulo, e sim usar os mais modernos mtodos de desinfeco (DRHRING apud SARTRE 1954, 104). Dessa filosofia de desinfeco s cmaras de gs nazistas, onde foram asfixiados seis milhes de judeus em 1940-45, a distncia era de poucos passos e de apenas sessenta anos. http://www.morasha.com.br/conteudo/artigos/artigos_view.aspa=250&p=2 POLICIA DE PENSIMENTO "Agimos sempre sob provocao" Jair Krischike / Entrevista para o Boletim ASA (Associao Scholem Aleichem) Foi rpido o desfecho do caso dos quatro jovens de quip agredidos por neonazistas em maio ltimo, em Porto Alegre. Papel fundamental, por ter fornecido Polcia os nomes e as fotos dos agressores, coube ao movimento de Justia e Direitos Humanos (MJDH), que tem se destacado na defesa dos direitos fundamentais dos cidados. Fundada em 1979, a entidade esteve na vanguarda da defesa de perseguidos polticos e, mais recentemente, da luta pela condenao de Siegfried Ellwanger, autor de

21

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

livros nazistas. Um dos fundadores, ex-presidente e atualmente conselheiro secretrio do MJDH, Jair Krischke, de uma famlia originria de Hamburgo, Alemanha, neto do pastor que trouxe a Igreja Anglicana para o Brasil, no fim do sculo 19. anglicano Eu perteno Humanidade, diz ele. E completa: No sou negro, no sou judeu, mas detesto racistas. Jair Krischke deu a entrevista abaixo para ASA por telefone, da sede do MJDH, em Porto Alegre. ASA O que o MJDH sabe a respeito dos grupos de skinheads e assemelhados que atuam na sociedade brasileira Krischke Eles tm ramificaes em todo o pas. Em So Paulo, so mais fortes na capital e na regio do ABCD. Em Santa Catarina, atuam principalmente em Joinville. No Rio Grande do Sul, tm destaque na regio metropolitana de Porto Alegre, onde h quatro ou cinco grupos, com algumas dissidncias. Os membros de uma dessas dissidncias, chamada Sharp, dizem-se comunistas e toleram negros e drogas. Em Caxias do Sul, cidade gacha de colonizao majoritariamente italiana, a polcia est investigando um homicdio com faca relacionado a um grupo skin. Facas so as armas que eles geralmente usam. No Rio de Janeiro, sabemos que existem, mas so para ns uma incgnita. Na internet, esses grupos passaram muito tempo abrigados no site argentino Libre Opinin. Retirados do ar, migraram para os Estados Unidos, onde mantm uma pgina contra os judeus. Os skins tm vnculos com o movimento integralista, que se organizou em Porto Alegre, em 28 de junho. Em SP e no RJ, eles se juntaram ao Prona. Existe no sul uma outra vertente forte e preocupante: organizaes separatistas que almejam constituir um outro pas formado do RS, SC e PR, mas que aceitariam a incluso de SP, desde que sem nordestinos, negros e judeus. O movimento O Sul o Meu Pas mais forte em SC e no PR. No RS, o Repblica do Pampa, cujo mentor se chama Irton Marx, tem um livreto com as propostas do movimento separatista em cuja capa aparece uma bandeira de inspirao nazi. Quando fui fazer uma palestra na universidade de Santa Cruz do Sul, cidade de grande importncia econmica do RS e origem do Repblica do Pampa, fiquei impressionado com a quantidade de seguranas deslocados para me dar proteo. Mesmo assim, quando sa, um grupo de pessoas tentou me atacar. A palestra era sobre racismo e anti-semitismo. ASA Como esses grupos atraem os jovens e como se financiam Krischke - Uma das formas que os grupos de skinheads tm de atrair jovens so as bandas de rock. A banda que tem o sugestivo nome de Zurzir, que significa aoitar, gravou um CD com msicas absolutamente anti-semitas. Uma delas se chama 88 8 equivalendo oitava letra do nosso alfabeto, H, portanto HH, ou Heil Hitler. J abrimos inqurito policial por conta disto. Esses grupos so bancados por nazistas, inclusive bandas de rock, da Europa. Novos grupos de skins continuam surgindo, muito mais por modismo e sem qualquer vnculo ideolgico com os grupos originais. Isso tem a ver com o momento do pas. A falta de perspectivas para o jovem o caldo de cultura em que essas idias prosperam. As escolas e - depois que as famlias falharam - as universidades tm que se dar conta de que falta no ensino um cuidado com estas questes. ASA - Como o MJDH procede em caso de suspeita ou constatao de atividades racistas, anti-semitas etc. Krischke Ns agimos sempre sob provocao. A vtima tem que assumir o seu papel e nos procurar. O problema do racismo sempre foi uma preocupao. Em 1989, criamos o Movimento Popular Anti-Racismo - MOPAR, que funciona junto sede do MJDH e composto tambm de negros e judeus. Na ocasio, a editora Reviso, de Siegfried Ellwanger, publicava livros neonazistas e com cunho abertamente anti-semita. Nesse caso, no houve provocao, houve um escndalo. A luta foi grande porque ainda no havia nenhum episdio de reprimenda a publicaes dessa natureza. Mas conseguimos a condenao de Ellwanger duas vezes. Em 2003, quando um jovem punk foi espancado por skinheads, os nossos policiais sequer conheciam a lei. Ns estamos investigamos muito e, a partir dos casos que se apresentam, abastecemos a Polcia com documentos e fotos. Hoje, o doutor Paulo Csar Jardim, diretor do Departamento de Polcia Metropolitana de Porto Alegre, sabe decodificar cada uma das tatuagens usadas pelos skins e o delegado de polcia no Brasil que mais conhece o tema skinheads. Ele tem estudado e viajado pelo interior do Rio Grande do Sul e tambm por Santa Catarina para qualificar outros delegados. ASA Qual foi o papel do MJDH no episdio dos skinheads que atacaram um grupo de jovens judeus em Porto Alegre, em maio

22

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

Krischke No episdio do espancamento do jovem punk em 2003, oito skins foram condenados a 126 dias de trabalhos comunitrios. As fotos que colhemos naquela ocasio ajudaram a descobrir os agressores de maio. No processo de identificao, que eu acompanhei, descobriu-se que quatro dos agressores dos jovens judeus tinham participado do ataque de 2003. A forma como foi organizada a agresso e a data escolhida, 8 de maio 60 anos do fim da Segunda Guerra Mundial no deixam dvida quanto inteno deles de matar. Agora, os quatro esto presos por tentativa de homicdio e iro a jri popular. Sabemos que a Justia no Brasil lenta, mas acredito que o julgamento ocorra ainda este ano. ASA Na recente Bienal do Livro no RJ, a editora Centauro, de SP, exps exemplares dos Protocolos dos sbios de Sion e do Minha luta . Em reao a um protesto da Federao Israelita do Estado do Rio de Janeiro, a editora alegou que os livros passam informaes relevantes, sem fazer apologia de qualquer tipo de discriminao. O que o senhor tem a comentar a respeito Krischke Os protocolos dos sbios de Sion esto proibidos em todo o Brasil por deciso do Tribunal de Justia do RS referendada pelo Supremo Tribunal Federal. Em relao ao Minha luta, no h deciso judicial. O nosso procedimento conversar amigavelmente com as livrarias. Temos conseguido, desta forma, retirar esse ttulo de circulao. ASA - A Argentina deu refgio a centenas de criminosos nazistas durante e aps a Segunda Guerra Mundial. Isso explicaria a fora dos movimentos neonazistas no sul do Brasil Krischke No tivemos o mesmo fenmeno da Argentina. Aqui no sul, h uma forte colonizao alem e italiana. O movimento fascista recebeu boa acolhida da colnia italiana, ao passo que o nazismo teve grande nmero de simpatizantes na colnia alem. De acordo com relatrios da Polcia do incio dos anos 1940, a sede do Partido Nazista no RS funcionava com bandeira na porta. Ainda hoje, a 100 Km de Porto Alegre, existe uma comunidade em que no se fala portugus. O Estado alemo tem uma postura de reconhecimento de sua culpa, mas a comunidade alem aqui no reflete essa atitude. ASA E a Trplice Fronteira, pode ser uma explicao Krischke Em Uruguaiana, fronteira com a Argentina, e no Chu, fronteira com o Uruguai, existe concentrao de populao rabe. O surgimento de terrorismo uma possibilidade, mas esto maximizando muito.
BOLETIM ASA 96, set-out 2005 http://www.asa.org.br/boletim/96/96_h1.htm

O CRIMINOSO

Neonazismo, negacionismo e extremismo poltico


By Jar Krschke 18/05/2003 At 20:38

O Movimento de Justia e Direitos Humanos e a luta contra a Editora Reviso no Brasil: relato da minha militncia - Fundador e atual presidente do Movimento de Justia e Direitos Humanos, um dos mais respeitados ativistas plos Direitos Humanos na Amrica Latina, com atuao na denncia de violaes s liberdades individuais e dos crimes das ditaduras da Amrica do Sul. consultor internacional e conferencista convidado de universidades na Argentina, Uruguai, Chile e Paraguai. fundador do MOPAR, Movimento Popular Anti-racismo.

23

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

Minha participao nesse Simpsio fruto da experincia que acumulei durante minha militncia. Quero tentar mostrar como tudo aquilo que tem sido colocado nessas conferncias termina por se concretizar nas nossas vidas. Como, afinal, tais questes repercutem e influenciam o nosso cotidiano, aqui no Brasil e na Amrica Latina. E - o que importante - sob a tica dos direitos humanos. Quero citar o artigo primeiro da Declarao Universal dos Direitos do Homem, que , tambm, a minha profisso de f. "Todo o homem nasce igual em dignidade e direitos". Essa profisso de f a que mais inimigos atrai para a causa dos direitos humanos, porque ela declara a ns todos iguais, exatamente iguais, essencialmente iguais. Isto irrita profundamente a todos que tentam diariamente ridicularizar as aes dos defensores dos direitos humanos, vinculando-as defesa de criminosos, por exemplo. Quero tambm dizer que a questo do nazismo toca a minha vida, diretamente. Somos um pas de imigrantes. Minha famlia veio para o Brasil e meu av era um missionrio protestante anglicano. Eu nasci em 1938. Quando cheguei escola - uma escola catlica - no fim da II Guerra, com o nome Krischke e sendo de uma famlia protestante, sem entender a razo, sofri muito com a pecha de "alemo isso, alemo aquilo". Os irmos que administravam o colgio, de uma forma que eles consideravam muito carinhosa e afetiva, manifestavam permanentemente sua preocupao e a sua piedade com relao a mim. Afinal, eu estava condenado ao inferno, mesmo sendo to bom menino. E era uma condenao irreversvel, porque na minha condio de alemo e protestante, a salvao seria impossvel. Muitos j passaram por situaes semelhantes, mas aqui desejo chamar a ateno para o tipo de discriminao que crianas sofrem. Um menino hostilizado porque tem um nome alemo e porque protestante. No incio da vida, essas coisas causam um grande choque. Confesso que custou bastante at que eu pudesse superar essa discriminao. Fao esse relato porque se trata de uma experincia de vida. Bem mais tarde, quando coloqueime politicamente em oposio s ditaduras militares, tive que enfrentar uma doutrina, a chamada Doutrina de Segurana Nacional, que atravs do Brasil, foi disseminada por toda a Amrica do Sul, provocando a tragdia que os senhores bem conhecem. Vocs poderiam perguntar: mas, afinal, o que essa doutrina tem a ver com o nazismo Vocs sabem que as ideias possuem o seu dinamismo, mas a matriz do pensamento que preside a criao da Doutrina de Segurana Nacional a matriz geopoltica. E essa geopoltica tem a sua fonte no pangermanismo que, por sua vez, gerou o nazismo. Os aliados que venceram a Guerra contra o Reich alemo no s utilizaram cientistas ou tcnicos em espionagem, mas, tambm, ideias centrais do pensamento nazista, cujo princpio toma qualquer gesto humano um gesto de guerra. A Doutrina da Segurana Nacional, feroz e cruel, tal como se abateu sobre ns, tirou a vida de muitos companheiros meus, de amigos fraternos, de gente jovem. E nessa luta contra a opresso e a desumanidade, companheiros judeus estavam conosco. Estes pagaram um preo mais alto. Isto que ocorreu recentemente nesta parte do mundo, cobrou de companheiros judeus uma conta em dobro. Das 9 mil vtimas (entre mortos e desaparecidos) oficialmente identificadas do terrorismo de Estado da Argentina, no perodo da ditadura militar (extra-oficialmente, esse nmero chega a 30 mil), cerca de l mil eram de origem judaica, segundo os dados da CONADEP, a comisso independente presidida por Ernesto Sbato, que investigou os desaparecimentos e assassinatos. Esse nmero assustador, se levarmos em conta o tamanho da comunidade judaica naquele Pas, cerca de 250 mil pessoas numa populao de 30 milhes. Quero dar dois exemplos deste anti-semitismo, flagrante tambm no Chile de Pinochet. No primeiro, reproduzo um documento do perodo da ditadura argentina. O sadismo dos torturadores aumentava quando se tratava de prisioneiros de origem judia. Daniel Eduardo Femandez, preso em agosto de 1977, aos 19 anos de idade, presenciou crueldades no Centro de Deteno El Atltico (originalmente um clube). Um dos carcereiros alcunhado Kung Fu, porque praticava artes marciais, gostava de treinar contra 3 ou 4 judeus, batendo em seus corpos mirrados pela fome, com socos e pontaps. Outros obrigavam os judeus a gritar "Yo amo a Hitler" e, depois, gravavam a sustica nas costas dos prisioneiros. Mas a tortura mais horrenda vista por Daniel Fernandes era o 'retoscpio': aos judeus se castigava s pelo fato de serem judeus. A tortura consistia em introduzir um tubo no nus dos homens ou na vagina das mulheres, por onde eram introduzidos camundongos. O roedor buscava a sada mordendo os rgos internos da vtima. No centro de deteno El Atltico, um carrasco que gostava de humilhar um judeu, conduzia esse prisioneiro at o ptio, para que imitasse um co diante da plateia. O prisioneiro era obrigado a latir, caminhar de quatro e lamber as botas do algoz. Se o desempenho no agradasse, o prisioneiro era punido. O El Atltico alistou anti-semitas. como o policial Hector Jlio Simon, El Turco Jlian ou El Turco Simon, que ostentava um chaveiro com a cruz gamada. Ele gostava de torturar judeus ao som de

24

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

marchas nazistas. (1) O segundo diz respeito ao Chile. Nesse pas, mais precisamente na cidade de Parral, ao sul de Talca, encontra-se o centro da oligarquia rural chilena. Parral, no entanto, se notabilizou por ser a sede da colnia Dignidad, um ninho nazista na Amrica do Sul. O enclave foi criado a 1961, a 30 quilmetros de Parral, com o sugestivo nome de Villa Baviera. Os fundadores, liderados por Paul Schaeffer, Hugo Baar e Hermann Schimdt, eram cerca de 30 e se apresentavam como religiosos. Sob a fachada de entidade beneficente e educacional, entraram em negcios minerao de ouro, exportao de titnio e construo de portos e rodovias. Adquiriram grandes reas de terra, chegando at a fronteira com a Argentina. A Colnia Dignidad mantinha vnculos com militares golpistas e com o grupo de ultradireita Ptria e Liberdade. Os nazistas de Dignidad armaram-se porque temiam ser expropriados pelo Governo Allende. Essa Colnia Dignidad serviu de campo de prisioneiros polticos, local de tortura e morte para os chilenos que lutavam contra a ditadura militar. Segundo os registros da Comisso de Defesa dos Direitos do Povo (CODEPU), de Santiago, Chile, ...o bunker alemo prestou-se a experincias com prisioneiros. H relatos sobre ces treinados para atacar diretamente os rgos sexuais de homens e mulheres; sobre mtodos para medir os limites de resistncia humana a choques eltricos e espancamentos; sobre drogas que desestruturavam os detidos, facilitando as confisses. Existiram duas salas subterrneas para torturas, prova de rudos, nas quais os presos ficavam nus, atados a uma cama metlica (chamada grelha, porque as carnes queimavam com os choques eltricos), apenas com um capuz de couro sobre a cabea. Em outra sala contgua, os interrogadores faziam perguntas por microfones e acionavam a voltagem eltrica. Possivelmente por influncia da Colnia Dignidad, Parral registrou ao maior nmero de vtimas da VII Regio, Maule: 34 mortos ou desaparecidos. Dessa forma eu tive contato direto, na trajetria da minha prpria militncia, com essa coisa chamada pensamento nazista e com as suas prticas. E digo a vocs, referindo-me agora ao racismo, que tambm o tema desta palestra, que nossa luta contra a volta do racismo nazista aqui no Brasil, contra aqueles que acreditam que possa haver uma raa superior a outra, data de 1989, quando O Movimento de Justia e Direitos Humanos e o Movimento Negro iniciaram o combate a Siegfried Ellwanger, com a criao do MOPAR, o Movimento Popular Anti-racismo. Foi um incio difcil e no tnhamos muito apoio. Mas era um combate necessrio e inadivel. Somente mais tarde outros setores se interessaram pelo enfrentamento jurdico que iniciamos. Na poca, alguns diziam que o melhor era ignorar o assunto, no despertar um debate sobre o tema. Outros, e no foram poucos, nos criticavam porque tomvamos uma medida que objetivava impedir a publicao de livros. No creio que, hoje, vocs imaginem a crtica que sofremos, partindo inclusive de um nmero grande de companheiros da esquerda, que nos acusavam de estarmos exercendo o papel de censores. No meu caso particular, diziam-me que, na condio de homem de esquerda, eu deveria manter-me fiel aos princpios da liberdade. Eu sempre respondia que se tratava de outra questo. Na verdade, a liberdade tambm tem um limite. Com o advento da nossa Constituio de 1988, tais limites, por sorte, ficaram muito claros. Devemos ter muita clareza sobre os segmentos que querem, em nome da liberdade de expresso, terminar com a liberdade de expresso. como se escarnecessem da luta pela prpria liberdade, da luta de homens como Vladmir Herzog, uma vtima da represso, profanando o seu tmulo. No artigo 220 da Constituio brasileira, lemos o seguinte: "A manifestao do pensamento, a criao e a informao, sob qualquer forma ou processo, no sofrero qualquer restrio, observado o disposto nesta Constituio." E a Constituio, ao elencar seus fundamentos , no Artigo Primeiro, refere a cidadania e a dignidade da pessoa humana. J no Artigo Terceiro, que trata dos seus objetivos fundamentais, refere a promoo do bem de todos, sem preconceito de origem, raa, sexo, idade e quaisquer outras formas de discriminao. E, no Artigo Quarto, ela clara sobre a Lei Internacional, quando expressamente diz que a Repblica Federativa do Brasil rege-se, em suas relaes internacionais, por certos princpios, dos quais cito dois: a prevalncia dos direitos humanos e o repdio ao terrorismo e ao racismo. J o Artigo Quinto, que abre dizendo que todos so iguais perante a lei, em seu inciso 10, caracteriza como inviolveis a honra, a dignidade e a imagem das pessoas. E complementa: "A lei punir qualquer discriminao atentatria dos direitos e liberdades fundamentais". E, mais adiante: "A prtica do racismo constitui crime inafianvel e imprescritvel, sujeito pena de recluso de acordo com a lei." Por fim, quero lembrar que a Constituio afirma que os direitos e garantias por ela expressos no excluem outros decorrentes do regime e dos princpios por ela adotados ou tratados internacionais de que a Repblica seja parte" (Artigo Quinto) Assim fica clarssimo, na nossa Constituio, que a liberdade de expresso, que plena e no prev absolutamente censura, est submetida a um limite, desde que no contrarie seus princpios. E toda a pregao que parte dessa Editora Reviso uma pregao racista clara, inequvoca, expressa.

25

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

A condenao do seu proprietrio e autor de alguns livros, diz respeito nica e exclusivamente sua pregao racista. Seria ainda um equvoco imaginar-se que, no plano do direito internacional - que o Brasil est obrigado a respeitar - no h normas. Basta lembrar da Conveno Americana dos Direitos Humanos, da qual o Brasil signatrio. O Estado parte se obriga a respeitar e cumprir as normas. No Artigo XIII desta Conveno, lemos o seguinte: "Ser proibida por lei toda a propaganda em favor da guerra e toda a propaganda do dio racial, nacional ou religioso, que constitua incitao violncia contra qualquer pessoa ou grupo de pessoas, por motivo de raa, cor, religio ou origem nacional". A legislao internacional, a Constituio e o ordenamento jurdico que a regulamenta, prevem punies para aqueles que praticam o racismo. Por isso, quando refiro-me s obras deste senhor Ellwanger, ou aquilo que ele publica, lembro-me da poca em que apresentamos a representao que deu origem a um inqurito policial. Essa representao foi encaminhada pelo Movimento Popular Anti-racismo, e, passados oito meses do encaminhamento, ns ainda estvamos sem resposta do Ministrio Pblico. Com o nosso companheiro Mauro Nadvorny, do MOPAR, fomos promotora que ento deveria estar aluando no caso e perguntamos a razo da no apresentao da denncia. Ela nos informou que ainda no havia se manifestado porque estava lendo os livros. Imediatamente entregamos a ela uma sinopse dos trechos nos quais o crime se materializa. Permitam-se ler alguns deles: No livro O Judeu Internacional, de Henry Ford: Agora, porm, compreederam os alemes que forma explorados por uma horda de judeus, que havim preparado tudo para tirar enormes proveitos da misria geral do povo teutnico. Onde quer que se pudesse especular com as necessidades do povo, ou que se apresentasse ocasio de obter ganncias intermdias, sejam em bancos, sociedades de guerra, emprstimos pblicos ou em ministrios que formulavam os gigantescos pedidos de apetrechos blicos, ali apareciam os judeus. (2) Ou ainda, no mesmo livro: O judeu adversrio de toda a ordem social no judaica.... O judeu um autocrata encarniado.... A democracia apenas um argumento utilizado plos agitadores judeus, para se elevarem a um nvel superior quele em que se julgam subjugados. Assim que conseguem, empregam imediatamente seus mtodos, para obter determinadas preferncias, como se estas lhes coubessem por di-reito natural. (3) Em outra obra publicada por Ellwanger, de Srgio Oliveira, chamada Hitler - Culpado ou Inocente, lemos: ...os judeus mortos nos campos de concentrao foram sacrificados deliberadamente plos sionistas, em prol de seu ideal maior" (Oliveira, 1990:87). "Mais vale o sacrifcio de algumas centenas de milhares de judeus do que sofrer um prejuzo no bolso. (4) Claro, na lista da Reviso no poderia faltar os Protocolos dos Sbios de Sio, esse opus magnum de infmia e dio racial: Para mostrar seu poder, os judeus esmagaro e escravizaro pelo assassnio e o terrorismo um dos povos da Europa. ... o rei dos judeus, encarnao do Destino, reinar sobre o mundo dominado.... Em vista de seu nmero relativamente pequeno, os judeus, sozinhos, certamente no podem vencer a populao no meio da qual vivem como parasitas, mas inventaram um modo de suicdio para os cristos, provocando habilmente entre eles discridas intestinas e uma desorganizao maldosamente preparada p.29-30) (5) Eu poderia me estender por muitas citaes ainda, para demonstrar que as obras escritas ou publicadas por Ellwanger esto impregnadas de racismo. Mas, admito a repugnncia que tais excertos podem causar e a vergonha da qual todos somos acometidos quando percebemos que esses textos esto sendo publicados hoje, em Porto Alegre. No entanto, quero convid-los a pensar sobre uma questo. Que mal podem causar tais publicaes Ser que o mal causado fica limitado aos diretamente ofendidos, no caso, os judeus Isto seria obviamente suficiente para nos indignarmos. Mas o mal racista altamente contagioso, como demonstra a sua recepo pelo separatismo, por exemplo. Vivemos numa regio do Brasil que tem revelado, at mesmo por setores importantes, uma aspirao separatista. Existem vrios grupos deste tipo. O representante de um desses grupos, de

26

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

nome "O Sul o meu Pas", foi entrevistado por um jornal de Joinvile e falou sobre seus ideais: construir uma Ptria no Sul do Brasil, que poderia incluir So Paulo, sob a condio de que todos os nordestinos fossem expulsos. Diz ainda esse lder que seu grupo deseja um pas branco, mas sem judeus. Na mesma matria, ele apresenta os livros de Ellwanger como uma das suas fontes, a exemplo das publicaes do partido nazista dos Estados Unidos, o Natonal Alliance. Ellwanger e sua companheira foram os scios fundadores de uma outra empresa, segundo dados da Junta Comercial de Porto Alegre, a Scotton Internacional, que se dedica a comercializar vdeos e fitas cassetes, cpias exatas do que divulgado nos Estados Unidos pela National Alliance. Aqui se trata de discursos de Hitler, de Mussolini, marchas e canes da Wermacht, da Juventude Hitlerista, alm de uma filmografia de extrao claramente nazista. Ora, esta uma hiperatividade de propaganda nazista, que abastece, inclusive, esses movimentos separatistas. Vocs certamente ouviram falar dos separatistas envolvidos com o grupo Repblica do Pampa Gacho, cuja bandeira uma reproduo da bandeira de guerra do III Reich, se tirarmos o smbolo do Cruzeiro do Sul. O lder desta faco de racistas Irton Marx que, na sua obra (Vai Nascer um Novo Pas: A Repblica do Pampa Gacho, Editora Excelsior, Santa Cruz do Sul, 1990), analisa o que ele chama de "problemas raciais". "Nosso sistema entende que a raa negra deve ser definitivamente incorporada comunidade em geral", diz ele. E prossegue com afirmaes como as seguintes: "O negro deve acreditar em suas potencialidades pessoais. No deve rebaixar-se diante das outras raas ou insistir em cultuar sistemas ou folclores um tanto primitivos. Deve ter bons modos. O negro no deve pretender embranquecer-se, s porque ganha mais dinheiro que seus irmos de raa. Deve aprender a ser mais caprichoso e no jogar seu salrio fora em muitas ocasies. Deve buscar na sua prpria raa o seu companheiro ou a sua companheira de vida". Pois nas inmeras entrevistas que j concedeu, este senhor diz que no racista. E Ellwanger diz que no nazista. So cnicos e nazistas profissionais, que se dedicam a difundir as maiores aberraes e depravaes que o ser humano foi capaz de inventar e pr em prtica. No imaginem que a saga desta Editora Reviso termina com a condenao do Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul, ocorrida em 31 de outubro de 1996. No dia dois de novembro, na Feira do Livro de Porto Alegre, l estava a banca do senhor Ellwanger, com novos ttulos, de extrao totalmente racista. Ns, do MOPAR, buscamos imediatamente as autoridades, pois at mesmo condenado esse senhor estava, e ali, na nossa frente, mais uma vez estava ocorrendo o crime. Nenhum policial foi capaz de fazer nada, a no ser desconfiar de ns, que estvamos denunciando novamente um crime flagrante. Bem, depois de muita insistncia e trabalho, conseguimos que fosse instaurado um novo inqurito policial, que se encontra hoje na 8 Vara Criminal de Porto Alegre. Os livros denunciados so os seguintes: Os Judeus e suas mentiras: a questo judaica. Cristianismo em Xeque, de Srgio Oliveira, que trata de ressuscitar a acusao contra os judeus, a de terem assassinado Jesus Cristo. Volta tambm A Histria Secreta do Brasil, que consta da lista de livros que a editora de Ellwanger no pode publicar. Pois ela o faz, mesmo depois da condenao, sob a alegao que apenas o primeiro volume fora objeto da condenao. O mesmo Srgio Oliveira lanou recentemente um novo ttulo: O Livro Branco sobre a Conspirao Mundial, novamente com os ataques anti-semitas furiosos, mas agora tambm contra mim. Entre outras coisas, ele "prova" que toda a liderana comunista - eu enfatizo a palavra "toda"- era composta por judeus. E toma como fonte o norte americano Lindon LaRouche, um poltico misantropo muito conhecido nos Estados Unidos, envolvido com uma espcie de multinacional de extrema-direita desde os anos 70. LaRouche autor do livro Histria Suja da Liga Anti-Difamao da Bnai Brt, no qual refere-se a mim do seguinte modo: "A Liga Anti-Difamao (ADL)... conta com agentes esquerdistas, como o brasileiro Jair Krischke e o deputado argentino Alfredo Bravo, para defender os direitos humanos dos narcoterroristas". (6) Segundo LaRouche, reproduzido por Srgio Oliveira, a Bnai Brith - que, na realidade, uma organizao judaica conhecida, dedica-se " espionagem, destruio da populao negra e lavagem de dinheiro". Ainda segundo o americano citado por Oliveira, "a ADL no judia nem defensora dos direitos civis. Trata-se de uma loja manica, cuja pretensa luta contra o anti-semitismo serve apenas para encobrir uma longa histria de atividades criminosas e traidores. Entre seus amigos e funcionrios, encontram-se mafiosos, espies, terroristas, assassinos e pandilheiros. importante saber quem esse senhor Srgio Oliveira, autor do Livro Branco Sobre a Conspirao Mundial. um ex-sargento do Exrcito brasileiro, vinculado ao aparelho de represso. Isso no causa surpresa, afinal, o advogado de Siegfried Ellwanger, Marco Polo Giordani, tambm ex-sargento do Exrcito, membro do DOI-CODI. Ora, so essas pessoas, racistas e antisemitas fanticos, com vnculos com a represso poltica e com a Doutrina da Segurana Nacional, que se dizem democratas, que defendem a liberdade de expresso. E so eles que nos acusam, a ns que os combatemos, de antidemocratas e intolerantes!

27

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

Ora no nos enganemos e, mais do que isso, no deixemos que pessoas ingenuamente se deixem enganar. Ns temos clareza sobre a natureza da luta que enfrentamos. E continuaremos at as ltimas consequncias. Esses senhores no nos assustam. Ao lado de segmentos importantes da sociedade civil deste Pas, saberemos enfrent-los e mostrar a eles que inteiramente inadmissvel que doutrinas desta natureza, inspiradas num pensamento que j produziu uma tragdia de propores gigantescas, continuem a ser difundidas.
Notas: * Palestra proferida em 10 de agosto de 2000. 1. Comissin Nacional Sobre la Desaparicin de Personas (CONADEP), Buenos Aires, Argentina. 2. Henry Ford, O Judeu Internacional, Editora Reviso, Porto Alegre, 1989, p. 11. 3. Ibid. p. 65 4. Srgio Oliveira, Hitler, Culpado ou Inocente, Editora Reviso, Porto Alegre, 1990, p. 87 e 139. 5. Protocolos dos Sbios de Sio, apostilado por Gustavo Barroso, Editora Reviso, Porto Alegre, 1989, p. 29-30. 6. Ver Srgio Oliveira, O Livro Branco Sobre a Conspirao Mundial, Reviso Editora, 1998, p. 232. URL:: http://www.derechos.org/nizkor/brazil/libros/neonazis/cap13.html http://midiaindependente.org/en/red/2003/05/254981.shtml

ARROGANCIA

Onde nasceu o Hezbollah


Sempre existiram judeus nos paises rabes e sempre foram bem tratados. Em Alexandria, no Egito, at a Revoluo Nasserista de 1952, existia uma slida comunidade judaica, mais de 150.000 pessoas, que l estavam h sculos. No Cairo, at 1952, das seis principais lojas de departamentos, cinco eram de tradicionais famlias judaicas, como os Cekurel. A colnia judaica em Bagd era importante e tambm secular, liderada pela famlia Sassoon. Aleppo, na Sria, foi o bero dos Safra, Safdi, Duek, Hariri, famlias judaicas de idioma rabe, tradicionais na cidade. Tudo mudou depois da criao do Estado de Israel. Iniciou-se uma guerra que dura at hoje e parece nunca acabar. Afinal, porque existe o Hezbollah Porque o General Sharon entrou no Lbano em 1982 e autorizou um massacre nos acampamentos palestinos de Sabra e Chatilla, onde pereceram 17.000 homens, mulheres e crianas, famlias inteiras foram massacradas em trs dias, numa rea cercada por tanques israelenses. Desse massacre nasceu o Hezbollah, formado pelos sobreviventes. Da mesma origem o Hamas, fruto da degradao e misria dos palestinos, hoje confinados como gado doente em uma estreita faixa perto da qual a favela da Rocinha o paraso. O problema eterno dos judeus, j conhecido pelo Imperador Adriano a arrogncia. Quando a atual Ministra do Exterior de Israel diz que a principal razo da guerra libanesa no to somente a volta dos dois soldados mas sim liquidar quem teve a audcia (ela dizia how they dare) de quem ousou lanar msseis contra Israel, est nessa expresso uma extraordinria atitude de arrogncia. Dessa atitude vem o resto. Toda a ao de Israel no Lbano movida pela arrogncia. Por isso eles no tem cuidado com os alvos civis, nem se incomodam em destruir um prdio de dez andares com gente dentro, como fizeram no dia 26 passado em Tiro. Como ento Washington reclama do Hezbollah, da Sria, do Ir, do Bin Laden Todos so movidos pelo sentimento de vingana, uma atitude emocional cujo gatilho foi disparado pela extraordinria arrogncia de Israel e de seu parceiro americano. A tragdia no entender o Oriente Mdio e no entender o povo rabe, um povo que cultua a paz e a sabedoria, que acolheu os judeus fugidos da Pennsula Ibrica no sculo XV (so os safaradis) e recebeu em paga essa bofetada histrica de ingratido e crueldade. Quanto aos Estados Unidos, eram at a Segunda Guerra o Pas mais admirado pelos rabes. A nata da elite rabe estudou na Universidade Americana de Beirute e o prestigio dos americanos era enorme na regio. Tudo jogado no lixo, talvez para sempre.

28

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

No foi sempre assim. Os EUA apoiaram Israel desde a criao do Estado judeu, mas no incondicionalmente. A inflexo pela aliana total veio com os neocons, o ncleo ideolgico do Governo Bush filho, formado por oito intelectuais, todos judeus, liderados por Richard Perle. O Governo Bush queimou as pontes com o mundo rabe e dificilmente sero reconstrudas. Ser uma enorme perda para os EUA, perda de um papel arbitral e imperial, posies que exigem no s reverncia mas tambm admirao. Por essas ironias da histria, uma crise grave como essa tem no comando do Governo de Israel um Premier sem experincia e um Ministro da Defesa lombrosiano, ambos sem qualquer liderana nas foras armadas. O General Sharom, que no era nenhuma flor, dificilmente teria executado um plano to insensato confirmando o velho adgio de que os militares em geral so menos belicistas do que os civis, eles conhecem a o cheiro da plvora e a dor da bala na carne. Felizmente para a humanidade existem judeus civilizados que esto abominado essa aventura louca. Pena que no sejam a maioria, mas talvez essa guerra aumente seu contingente.
QUARTA-FEIRA, AGOSTO 02, 2006

http://picuruta.blogspot.com/2006_08_01_archive.htm

CAA : ELLWANGER

Jornalista e professor Luis Milman esteve em Curitiba para lanar livro sobre o tema : o anti-semitismo contemporneo dissecado
Coordenado pelo jornalista e professor universitrio Luis Milman, o livro Ensaios Sobre o AntiSemitismo Contemporneo dos mitos e da crtica aos tribunais conta com quatro ou cinco textos dele prprio e tambm de Francisco Moreno de Carvalho, Alberto Dines, Roney Cytrynowicz e Jayme Brener, com apresentao de Cludio Camargo (da revista Isto). A obra foi lanada em Curitiba, dia 9/9, no auditrio do Instituto Goethe, seguida de um debate em que participaram, alm de Milman, o professor Antonio Carlos Coelho, a professora e autora Tnia Baibich e o ex-reitor da Universidade Federal do Paran, professor Jos Henrique de Faria. O livro contm 21 documentos e artigos publicados sobre o caso Siegfried Ellwanger e seus livros neonazistas at sua histrica condenao no Supremo Tribunal Federal e o anti-semitismo. Luis Milman situou o incio dos trabalho do livro em 2001, com base na ao iniciada em 1986 pelo Mopar - Movimento Popular AntiRacismo, de Porto Alegre contra Ellwanger, condenado no Rio Grande Sul por preconceito contra judeus. Naquela ocasio, ele alegava o direito liberdade de expresso. Milman observa que em uma democracia, no se pode tudo, pois h responsabilidades. O caso chegou a ser levado ao Supremo Tribunal Federal (STF), em vista de um direito de apelao e, por fim, por fora de um habeas corpus, pedido por Ellwanger, o negacionista. A alegao do condenado a, passou a ser outra : a de que no sendo os judeus uma raa, ele no teria cometido crime, e portanto, sua sentena seria prescritvel. No adiantou, a condenao foi confirmada. O julgamento no STF atraiu as atenes gerais, foi um processo extenso, mas no final, observou Milman, prevaleceu o esprito da Constituio brasileira que de caracterstica humana. A idia do livro nasceu da historiografia, com base na documentao do caso. O organizador destaca o brilhante voto dado pelo ministro Celso de Mello, condenando o negacionista. A anlise da deciso do STF e de sua dimenso histrico-jurdica um dos temas dominantes da coletnea, mas o livro tambm uma excurso pelo persistente preconceito anti-judaico que existe no Brasil, e por isso, uma segunda parte dele dedicada explorao do anti-semitismo de esquerda, apregoado por partidos extremistas no exterior e no Brasil. Uma terceira parte da coletnea sua parte documental, que no apenas recupera a memria da luta contra a difuso do anti-semitismo revisionista no Brasil, mas que oferece, pela primeira vez aos leitores e pesquisadores brasileiros, entre outros documentos inditos, a ntegra da sentena histrica da Corte de Direitos Humanos da Unio Europia, que ratificou a condenao do conhecido autor Roger Garaudy, por crime de negacionismo. A sentena est no livro traduzida diretamente do francs para o portugus e uma das peas mais valiosas da coletnea, no entender de Milman. Mas o livro, segundo ele, no um livro de elogios, pois pretende ser uma reflexo. Por isso, h crticas no s de ordem poltica, conceitual e

29

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

histrica, mas tambm de mbito jurdico-conceitual, porque a tese de Ellwanger foi acolhida primeiro pelo ex-ministro Moreira Alves do STF e depois pelos ministros Carlos Ayres Britto e Marco Aurlio Mello, com argumentos preocupantes. Para Milman, esses trs votos so classificados, pela ordem, como racialista, exclusivista e surrealista. O livro um trabalho informativo e reflexivo, que se prope ao debate intelectual em todas as suas dimenses, para desvendar o extravagante empreendimento negacionista. Milman explica que algumas vezes os negadores do Holocausto do forma ao seu ceticismo fantasioso e inusitado em linguagem acadmica, em outras na modalidade de grosseiro panfletarismo neonazista ou degenerao ideolgica esquerdista. Mas negacionistas no so os nicos anti-semitas que o mundo do ps-guerra conhece. H anti-semitas politicidas, antiracistas moral e intelectualmente atrapalhados e anti-sionistas que fazem parte de uma extrema esquerda adepta da teoria conspiratria da histria. O que une a todos a demonizao da existncia do Estado de Israel. No incomum que nos deparemos com uma confuso desde o final dos anos 80, entre crtica a aes polticas ou militares de Israel e rejeio sua existncia. Por isso, convm separar as coisas. Criticar Israel por seu erros no pode ser considerado anti-semitismo, mas criticar o sionismo, como fazem intelectuais como Noam Chomsky e Tarik Ali, que grande parte da esquerda acolhe como legtimas, sim, anti-semitismo, observa. A liberdade de expresso, explica o professor Milman, no pode ser equiparada com manipulao ou m-f para sustentao desse tipo de literatura inconseqente, produzida por negacionistas do tipo de Robert Faurisson e Siegfried Ellwanger. E acrescenta que os intelectuais brasileiros fazem ouvidos moucos e olhos brancos quando o que se propaga o antisemitismo. O livro Ensaios Sobre o Anti-semitismo Contemporneo, trata o anti-semitismo como anti-semitismo, no entra na questo do conflito do Oriente Mdio. O professor Luis Milman citou o caso de Voltaire Schiling que escreveu um artigo criticando a esquerda por defender a direita de ter direito de liberdade de expresso para difuso de idias nazistas. E recordou os casos da esquerda radical como a revista Caros Amigos , que publica teses fantasiosas e delirantes como Israel ter sido uma criao do nazismo, ou a de que os judeus so co-responsveis pela criao dos campos de morte na Segunda Guerra Mundial. Ou a ainda a revista da Liga Internacional dos Trabalhadores e a QI Quarta Internacional, dissidncia qual est ligada o PSTU. Esse tipo de esquerda, disse ele, considera o Brasil um pas com mais vcios do que virtudes. Ele analisa que at 1967 (quando da Guerra dos Seis Dias) Israel era o xod das esquerdas mundiais. E aps 67, quando numa guerra de sobrevivncia Israel ocupou a Cisjordnia, essas esquerdas inverteram suas simpatias. Durante o debate forma colocadas questes como o enfrentamento do preconceito e a liberdade de expresso restrita, o anti-semitismo como uma modalidade de racismo social e se discutiu com profundidade esses aspectos. Viso judaica, edio N 26
http://www.visaojudaica.com.br/Setembro2004/Artigos%20e%20reportagens/o_antisemitismo_contemporane o.htm

Luis Milman. (Org.) Ensaios sobre o anti-semitismo contemporneo: dos mitos e da crtica aos tribunais (O caso Siegfried Ellwanger e seus livros neonazistas). Editora Sulina: 2004. contato: milman.voy@terra.com.br
Sinopse: por Lus Milman - organizador
Desvendar o extravagante empreendimento negacionista nos faz enfrentar uma face sombria e dissimulada da mentalidade poltica atual, em que credulidade ingnua confunde-se com malcia ideolgica e, propaganda aberta ou oficiosa misturam-se a crenas a sofismas, pseudoquestionamentos e crenas que infelizmente permanecem ativas, quando deveriam estar sepultadas. Na histria do preconceito em geral, de sua modalidade racista ou classista, o antisemitismo, ao logo dos ltimos 300 anos, se no o nico a persistir e a ser mesmo aceito em meios intelectuais, certamente o mais apregoado, difundido, politicamente utilizado e, de certa forma, visto, como bem o diz Cludio Camargo, na Apresentao desse livro, de modo cordial. Algumas vezes os negadores do Holocausto do forma ao seu ceticismo fantasioso e inusitado em linguagem acadmica, em outras na modalidade de ralo panfletarismo neonazista ou degenerao ideolgica esquerdista. Mas negacionistas no so os nicos anti-semitas que o mundo do ps-guerra conhece. H anti-semitas politicidas, anti-racistas moral e intelectualmente atrapalhados e anti-sionistas que fazem parte de uma extrema esquerda adepta da teoria conspiratria da histria. O que une a todos a demonizao da existncia do Estado de Israel.

30

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

No incomum que nos deparemos com uma confuso desde o final dos anos 80, entre crtica a aes polticas ou militares de Israel e rejeio sua existncia. Por isso convm separar as coisas. Quem quer que afirme que toda as aes de Israel ou suas polticas esto acima da crtica , no mnimo um dogmtico com traos de fanatismo. Israel no s pode, como alis, deve ser criticado, quando comete erros de Estado. Israel e todos os demais pases do mundo. Quanto ao anti-sionismo, no me refiro tradicional rejeio do mundo rabe, que existe h pelo menos 80 anos e que, ao longo desde perodo, sofreu variaes em vista de contextos e circunstancias polticas. Refiro-me confuso que no feita por nscios, mas por intelectuais ativistas, dos quais, a ttulo de ilustrao, destacam-se Noam Chomskky e Tarik Ali, que grande parte da esquerda acolhe como legtimas. Para entender a natureza dessa rejeio, derivada por uma obsesso antijudaica, algumas vezes apresentada com embalagem de historiografia e justa indignao, preciso situ-la no mesmo plano das teorias conspiratrias judaico-manicas, correntes na Europa do sculo XIX. A exemplo das ltimas, no se pode discuti-la razoavelmente por suas aparentes criticas, porque em que pese a quantidade de autores negacionistas e rejeicionistas-, todos repetem os mesmos tipos de "refutaes" e suspeitas e se entregam tese de uma grande conspirao judaica, que fabricou, no caso dos negacionistas, o mito do Holocausto. Este livro uma excurso, digamos assim, por esse persistente pr-conceito anti-judeu, que no Brasil, chegou a ser levado ao Supremo Tribunal Federal (STF), em vista de um direito de apelao e, por fim, por fora de um habeas corpus, pedido por Siegfeid Ellwanger, negacionista condenado por prtica de racismo no Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul. A anlise desta deciso do STF e de sua dimenso histrico-jurdica um dos temas dominantes desta coletnea. Outra parte dedicada explorao do elusivo e no menos pernicioso anti-semitismo de esquerda, apregoado por partidos extremistas no exterior e no Brasil. Um terceiro eixo da coletnea sua parte documental, que no apenas recupera a memria da luta contra a difuso do anti-semitismo negacionista no Brasil, mas que oferece, pela primeira vez aos leitores e pesquisadores brasileiros, entre outros documentos inditos, a ntegra da sentena histrica da Corte de Direitos Humanos da Unio Europia, que ratificou a condenao do conhecido autor Roger Garaudy, por crime de negacionismo. Esse livro no um livro de elogios, mas se pretende de reflexo. Por isso, h crticas no s de ordem poltica, conceitual e histrica, mas tambm de mbito jurdico-conceitual, porque a demanda de Ellwanger foi acolhida por dois ministros dos STF, com argumentos preocupantes. Enfim, trata-se de um trabalho informativo e reflexivo, que se prope ao debate intelectual em todas as suas dimenses.
Revista Espao Acadmico, 41, Outubro de 2004 http://espacoacademico.com.br/041/41liv_milman.htm

DISTORCENDO A HISTORIA

O estigma dos canalhas


Antnio Aggio Jr Com a derrota da Alemanha nazista, em maio de 1945, terminou a Segunda Guerra Mundial. Hitler e alguns dos seus colaboradores mais ligados haviam se suicidado e outros enfrentaram o Tribunal Internacional de Nremberg, onde os culpados pelos crimes hediondos foram condenados morte ou pena de priso. Todavia, com a derrota do III Reich, o nazismo no foi extinto. Seus germes, apesar de ficarem adormecidos por vrios anos aps a guerra, ressuscitaram, inclusive aqui no Brasil atravs das "obras" de S.E. Castan que tentam, de forma declarada, desmentir os crimes praticados pelos nazistas em nome da nefasta teoria racista. No Rio Grande do Sul, a sua editora est publicando uma srie de livros que, distorcendo a Histria, desmentem as atrocidades praticadas pelos nazistas, glorificam seus lderes e colocam em dvida a validade dos processos contra os criminosos de guerra, inclusive dos tribunais alemes e, indiretamente, do Supremo Tribunal Federal brasileiro que autorizou a extradio de Paulo Franz Stangel, ex-comandante do campo de extermnio de Treblinka. Embora os "fatos histricos" apresentados nessas publicaes atentem contra o bom senso e inteligncia dos seus leitores, no se pode esquecer que Hitler, atravs da sua maquiavlica obra " Mein Kampf", desprezada inicialmente, conseguiu enganar as massas, levando os alemes sua prpria desgraa e transformando-os em cmplices dos seus crimes, cometidos em nome de uma insana teoria

31

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

racista. Josef Goebels, Ministro da Propaganda de Hitler, dizia que as mentiras repetidas tantas vezes quanto necessrias tornam-se por fim a verdade. E, tanto Siegfried Ellwanger, vulgo S.E. Castan, do Rio Grande do Sul, como David Irving da Inglaterra, seguindo este ensinamento, no poupam esforos para envenenar as mentes dos seus leitores. Ignorando a Constituio brasileira, na qual consta que o racismo constitui um crime inafianvel, os livros continuam a circular livremente. Publicaes, que alm de negar os fatos comprovados pela Histria e glorificar os criminosos de guerra, insinuam aos seus leitores que o grande culpado por todo o mal que ocorre e ocorreu ao mundo afora o judeu. Uma rplica do "Mein Kampf" de Adolf Hitler e do livro de autoria obscura, publicado na Rssia tzarista, "Os Protocolos dos Sbios de Sio" A Sherit Hapleit do Brasil no ficou inativa. Alertando desde o incio escritrio. Em setembro de 1993, o processo foi concludo com a condenao de Siegfried Ellwanger pela 27 Vara Criminal de So Paulo s penas impostas pelo art. 140 do Cdigo Penal Brasileiro. Tratava-se da primeira condenao de um neonazista na Amrica Latina. Em Porto Alegre, a conscincia dos crimes cometidos pelos nazistas contra a humanidade e da discriminao pelos mesmos de todos os povos no pertencentes raa "ariana", conduziu formao de uma organizao denominada "Movimento Popular Anti-Racismo" (MOPAR). Diante da reiterao de Ellwanger na prtica do crime, esta agremiao, abrangente dos Movimentos Negros, Anistia Internacional e Movimento de Justia e Direitos Humanos, abriu tambm um processo contra Ellwanger, tendo na assistncia de acusao a Federao Israelita gaucha, o que resultou em nova condenao a dois anos de recluso. Os recursos de editor nazista arrastaram-se por vrios anos. Em ltima instncia, sua apelao est sendo julgada pelo Supremo Tribunal da Justia que, praticamente, j a rejeitou e confirmou a condenao por sete dos onze votos a ser proferidos at o final do julgamento, inclusive pelo presidente de Tribunal, Ministro Maurcio Corra.
(*) Ben Abraham jornalista, escritor, coordenador-geral da Sherit Hapleit do Brasil e vice-presidente da Associao Mundial dos Sobreviventes do Nazismo. http://www.aggio.jor.br/08agosto/benabraham.htm

FEDERAO ISRAELITA
25 Outubro 2005

CARTA ABERTA A SOCIEDADE (e o nazista venceu) Mauro Nadvorny O processo contra Elwanger foi intenso, longo e doloroso. Todos ns do Movimento Popular Anti-Racismo colocamos nosso tempo e disposio na luta por sua condenao exclusivamente movidos por um ideal. Nunca buscamos agradecimentos ou qualquer tipo de recompensas. Durante o processo, que a bem da verdade foi provocado por ns, mas movido pelo Ministrio Pblico tendo a mim, representando o Mopar, e a Federao Israelita do RS como assistentes de acusao, tivemos momentos de trabalhos em conjunto e momentos de divergncias. No entanto, ao final do julgamento, quando foi finalmente alcanada a condenao do nazista, a FIRGS publicou um jornal onde no obstante autoproclamar-se como nica entidade a trabalhar na sua condenao utilizou um artigo para atingir desnecessariamente a honra de membros do MOPAR. Solicitamos o direito de resposta, o que nos foi negado. Pedimos uma retratao e nos mandaram procurar nossos direitos. Como ltima alternativa entramos na justia pedindo uma reparao contra a jornalista responsvel pelo jornal, conforme exige a lei. Nunca solicitamos qualquer pagamento em dinheiro, e o propsito sempre foi o de buscar a reparao da verdade sobre o caso Elwanger. Na defesa da jornalista responsvel pelo jornal atuou Helena Noiman Santana, juntamente com seu pai Hlio Noiman Santana, responsvel pela assessoria jurdica da FIRGS. Julgado o mrito, a justia decidiu que fomos de fato ofendidos, mas que a ofensa no merecia reparao. Mais do que isso determinou o pagamento de R$ 14.000,00 (catorze mil reais) para Helena e Hlio, nenhum centavo a

32

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

jornalista e nenhum centavo aos advogados dela que no quiseram receber seus honorrios. Mas o que mais surpreende o fato de Helena renunciou a causa antes do seu trmino. Ao saber do resultado na justia entrou com uma ao de cobrana penhorando meus bens em consignao ao pagamento. Nesta situao estamos diante de uma enorme ironia: os nicos que pretendem ter um ganho financeiro com a condenao de Elwanger sero eles, nossos detratores j que o artigo em questo foi escrito, dizem, por Hlio Noiman Santana. Como nos parece estarmos diante de uma grande injustia, e a fim de preservar nossa dignidade e a correo de todos nossos atos no caso, informo aos amigos que no pretendo pagar e prefiro ir para a cadeia. Assim sendo, para que a ironia do destino seja completa e para alegria do nazista serei eu a nica pessoa a ser realmente presa no caso Elwanger., Assim termina este captulo da luta contra o racismo. O condenado livre, e o denunciante preso. PS: quem desejar se manifestar, por favor, envie e-mail para a Federao Israelita do RS: firgs @firgs.com.br aos cuidados de seu presidente: Abraho Finkestein.
http://www.google.com/search q=cache:WqWUp6fDof0J:mauronadvorny.blogspot.com/+%22Movimento+Popular+AntiRacismo%22&hl=it&gl=it&ct=clnk&cd=19

Represso e censura: o caso Siegfried Ellwanger Castan


Por (artigo de Carlos F. Menz) 11/01/2006 s 18:32

O pesquisador e editor Siegfried Ellwanger - S.E. Castan - foi condenado no Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul por ter publicado obras de contedo supostamente "racista" ("anti-semita") de sua autoria e de terceiros.

O Caso Castan por Carlos F. Menz


A suspenso do julgamento de Hbeas Corpus de Castan Siegfried Ellwanger no STF, pela segunda vez (09/04/03) e sempre por um "pedido de vista" (que corresponde ao dar "um tempo", em jogos esportivos), ocorre sempre em momentos cruciais. Na primeira reunio (12/12/02), com a argumentao tcnica, juridicamente limpa, imparcial, isenta dentro da essncia da prpria Lei do relator Ministro Moreira Alves, demonstrou o mesmo a no-existncia do crime de racismo imputado ao ru. O Ministro Moreira Alves, citou vrios escritores que abordaram em seus livros o tema "racismo", e entendeu que, realmente, "os judeus no podem ser considerados uma raa". Assim, afirmou o ministro, "no se pode qualificar o crime por discriminao pelo que foi condenado Siegfried Ellwanger, como delito de racismo" (condenado no Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul por ter editado e distribudo obras de contedo supostamente "anti-semita" de sua autoria e de terceiros). Dessa forma, o relator concedeu o Hbeas Corpus, DECLARANDO EXTINTA A PUNIBILIDADE do acusado, pois j teria ocorrido a PRESCRIO do crime. A reside o fulcro da questo: o Relator no absolveu o ru do alegado crime, porm decretou a prescrio da pena pelo fato da mesma no se enquadrar na imprescritibilidade, por se tratar na viso jurdica lgica do Relator de crime de discriminao, que prescritvel. Porm quando outros interesses, que no a simples e pura aplicao da Lei, se interpem, surge o recurso do pedido de "tempo", ou, juridicamente, "pedido de vistas". Assim, o Ministro Maurcio Corra questionou a "interpretao semntica" e restrita dada ao artigo 5, inciso XLII, da CF/88, afirmando que o "conceito" de racismo mais amplo do que a definio dos tipos raciais (brancos, negros, ndios, etc.), e... pediu vistas. Quando, nos termos jurdicos, "a letra fria da Lei", afrontada por questionamentos "semnticos", ento algo no anda bem. A divulgao das argumentaes e divagaes dos dois Ministros que j se posicionaram contra Castan, Corra e Celso de Mello, sem uma contra-argumentao da nossa parte, no trs

33

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

nenhum subsdio e, muito menos esclarecimento aos leitores; pelo contrrio, refora as posies facciosas dos nossos antagonistas. Ora, como ficou comprovado no s pelo Relator, mas pela quase totalidade dos experts judaicos no assunto que judeu no raa, ento cai por terra o argumento do "racismo". Mesmo assim permanece a polmica: "o que ser judeu". Um indivduo pode se declarar "judeu" por pertencer referida religio; porm, existem judeus que se declaram ateus. Marx, por exemplo. Logo, este judeu s poder s-lo por uma terceira realidade, algo como aderir a uma determinada ideologia, j que no se trata de uma raa e tampouco de uma religio. E a reside a grande questo: QUEM judeu e o QU ser judeu. Conclui-se da, que estamos nos defrontando com no mnimo trs situaes sui generis, diferenciadas, convergentes e/ou at divergentes entre si: existem indivduos que se declaram judeus pela religio, existem os que se declaram igualmente judeus, mas se dizem "ateus" e existem os que so "ideologicamente judeus", ou sionistas. Estes ltimos, apesar de se constiturem, na sua grande maioria dos grupos de judeus "por religio", ou por "descendncia" (seja l o que isso queira expressar), tambm podem ser "gentios", ou "no-judeus", que se alinham ideologicamente com o movimento sionista internacional que tem sua expresso mxima no Estado judeu e representado pelos milhares de associaes "judaicas" espalhadas pelo globo. Os "ideologicamente judeus", o so, na sua quase totalidade, integrada por indivduos que lucram, ou esperam lucrar com este tipo de associao, visto o predomnio de seus mentores tanto no mundo econmico quanto no mundo das comunicaes e que, assim, podem guind-los (assim como ape-los e aniquil-los) s mais altas posies, sociais, econmicas, polticas e sociais. Como se conclui disso tudo, esto julgando atualmente no STF, um caso IDEOLGICO, algo que jamais deveria chegar Suprema Instncia, visto a Constituio assegurar a todos o direito a opes poltico-ideolgicas e livre expresso do pensamento: voc no pode ser condenado por simpatizar, ou mesmo se declarar, comunista, sionista, fascista, capitalista, pefelista, tucano, ou at, nazista. Na verdade, esta querela, que desafortunadamente chegou at o STF, pretende ser um "divisor de guas", um precedente jurdico que se prevalecer opo pela condenao passar a sinalizar QUEM pode pensar, ou dizer, o QU no nosso pas. Tanto o Ministro Corra quanto o Ministro Mello discorreram sobre as conseqncias da ascenso do nazismo "h exatos 70 anos", para qualificar Castan como "nazista" e, conseqentemente, como um representante de tudo de tenebroso que vem sendo escrito a respeito daquela ideologia, h acrescentaria eu muito mais do que 70 anos. Castan no racista, afirmo por conhec-lo pessoalmente, tem amigos negros e suprema ironia uma de suas testemunhas de defesa no Rio Grande do Sul foi um judeu. E isso o sabem tambm seus acusadores e detratores, inclusive aqueles com poder decisrio e que agora, atropelando a verdade, a lgica, a razo, a tica e a prpria Justia, apressam-se, inclusive, a adiantar seu voto, no intuito de cooptar outros para sua causa. No conseguiro. Nos autos colocaram frases e citaes desabonadoras aos judeus, de autoria de Washington, Benjamin Franklin, Barroso, etc., como se sadas da boca de Castan. Ao contrrio, Castan, como editor, publicou livros de autoria de vrios autores, onde aquelas expresses foram usadas. No existe nenhuma citao do prprio ru, nos diversos livros de sua autoria, onde fale mal do povo, da religio ou da "raa" judaica. No existe racismo em seus escritos, mas pesquisa histrica. Existe reviso da histria, o que, cumpre mais uma vez frisar, no nem jamais poderia ser crime. O Ministro Mello tentou provar o "anti-semitismo" de Castan, confundindo, aparentemente, o termo semita com sionista, ao que tudo indica. Foi acusado pelo prprio Relator de basearse em documentos elaborados pelo Ministro Celso Lafer, presente sesso e, ele prprio, "descendente" de judeus. Castan nunca foi "anti-semita", uma vez que fica provada que os judeus no so raa, ou semitas. Igualmente Castan nunca teve nada contra os palestinos pelo contrrio ou contra os fencios, moabitas, amonitas, todos designados como semitas. Confundir anti-sionismo um comportamento legal e moralmente necessrio com "anti-semitismo" faz parte da estratgia do movimento sionista mundial no sentido de confundir a opinio pblica. Agindo assim, desviam a ateno dos crimes cometidos pelos israelenses sionistas na Palestina e aniquilam em qualquer parte do mundo seus opositores, os que denunciam suas tramas e intenes. Mas temos uma certeza: os dois votos condenatrios no so representativos da verdadeira Justia Brasileira. Castan ser absolvido, pois a Justia e a Verdade sempre andam de mos dadas. http://prod.midiaindependente.org/pt/blue/2006/01/342524.shtml

34

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

FALSAS MEMORIAS

Falsa Memria
Gianpiero Gasparini

Psiclogos solucionam o mistrio das "testemunhas" do "holocausto"


Recentemente, psiclogos e neurologistas reunidos em conferncia promovida pelo Comit para a Investigao Cientfica das Afirmaes de Paranormais, dedicaram-se a um assunto que esta ordem do dia da medicina moderna: a capacidade que o crebro humano possui de criar falsas memrias de momentos traumticos. "desde que se utilize sugestionamento suficiente, possvel fazer com que as pessoas acreditem que viveram experincias inteiras e que jamais aconteceram", afirma a psicloga Elizabeth Loftus da Universidade de Washington, em Seattle, para a agncia Reuter. Pesquisadores e especialistas descrevem uma srie de experincias que mostram como fcil implantar memrias que imitam recordaes de fatos reais; acrescentam que no h qualquer teste para determinar se uma pessoa foi exposta a repetidos sugestionamentos, e concluem que tm poucas condies de ajudar pacientes a distinguir realidade da fantasia. Especialistas do como exemplo estrias de seqestro por extra-terrestres, vindos em OVNIS, muitas vezes recordadas com a utilizao de tcnicas de sugestionamento, que oferecem evidncias de como a mente humana inventa, sem inteno, estrias assustadoras. Numa experincia, pesquisadores usaram perguntas-chaves para sugerir que o incidente havia realmente acontecido. A memria era completamente falsa, mas a pessoa no s passou a acreditar que o fato era verdico, como tambm comeou inconscientemente a inventar detalhes. Mesmo quando os pesquisadores lhe disseram que o fato havia sido forjado, a pessoa no acreditou. O psiclogo Robert Baker, da Universidade de Kentucky, observou que vrias pessoas que alegaram ter sido raptadas por criaturas do espao se referiram a um perodo durante o qual no conseguiam recordar-se de nada do que aconteceu. "A razo pela qual no conseguem se lembrar de nada, que nada aconteceu", conclui. Embora os pesquisadores digam que a motivao para se inventar possa ser o desejo da fama, dinheiro ou outros, possvel que muitas das pessoas que tm memrias falsas as utilizem como maneira de fugir de sentimentos ou atribuies de culpa. "Todos ns queremos acreditar que aquilo de que nos lembramos, realmente aconteceu", disse Susan Blackmore, psicloga da Universidade do Oeste da Inglaterra, em Bristol. Com memrias falsas, "as pessoas podem atribuir a culpa por seus problemas a outros". Sabemos que o suposto "holocausto" foi inventado e propagandeado pelos sionistas j nos ltimos meses da Segunda Guerra Mundial com os principais objetivos: 1) Marcarar os prprios crimes cometidos, utilizando o povo alemo como bode expiatrio para fugir da sua prpria culpa; 2) Chantagear economicamente a Alemanha para conseguir vultosas somas em indenizaes e reparaes de guerra, podendo assim, financiar a fundao e a construo do Estado de Israel; 3) Promover a eterna "vitimizao" do povo judeu para coibir toda e qualquer objeo -atravs do estigma do anti-semitismo -ao plano sionista de domnio mundial. Igual a muitas estrias de OVNIS e extraterrestres, tambm nunca foi provado o "gaseamento" ou a execuo, por mtodos fora dos preconizados pelas leis internacionais para punio de delitos, de um nico judeu em campos de concentrao na Europa; e ainda que existam prmios milionrios oferecidos em todo o mundo por historiadores revisionistas para quem provar o contrrio, ningum at hoje se habilitou em recebe-los. Tendo em vista as recentes concluses de psiclogos e especialistas americanos e europeus e, considerando os trs principais motivos para a inveno do holocausto enumerados acima, no difcil concluir, atravs de um raciocnio lgico, que as pretensas "testemunhas" de um holocausto que jamais existiu, utilizam-se de memrias falsas para fugir de seus sentimentos de culpa; (1 motivo): "com falsas memrias, as pessoas podem atribuir a culpa de seus problemas a outros"; e ainda, "a motivao a inventar experincias pode ser o desejo de fama (3 motivo), dinheiro (2 motivo), ou outros"(...), segundo as afirmaes dos especialistas. Por fim, distinguimos entre essas "testemunhas" de falsa memria dois tipos de mentirosos: 1 - formado pelos "idiotas teis", judeus que viveram durante a Segunda Guerra Mundial e inventaram inconscientemente a falsa memria de um holocausto sob fortes sugestionamentos (como

35

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

boatos sobre campos de extermnio e cmaras de gs), e cujo crebro criou memrias de fatos que, na realidade nunca aconteceram (lembremo-nos que a maioria dessas "testemunhas" eram crianas na dcada de 40 e, segundo os especialistas, "as crianas so desproporcionalmente vulnerveis a toda uma srie de tcnicas de sugestionamento"); 2 - o tipo composto pelos infames "mentirosos profissionais" que inventaram conscientemente experincias com intuito de alimentar a conspirao sionista. So agentes do sionismo internacional muito bem instrudos e muito bem pagos para propagar e manter "per omnia secula seculorum" mentiras sob as quais se escondem os reais intentos da conspirao mundial sionista. Eis os verdadeiros criminosos de guerra! Com a tcnica da "vitimizao", o sionismo utiliza-se de membros do seu prprio povo, enganando-os e corrompendo-os, para atingir seu milenar objetivo. A explicao cientfica das falsas memrias acaba com as "testemunhas oculares" de um holocausto que jamais existiu. A esses pobres judeus escravizados pelo sionismo, torturados pela guerra psicolgica que insistem em manter a farsa do holocausto, s podemos recordar as palavras de Cristo: - "S a verdade vos libertar ! "
Boletim-EP / Esclarecimento ao Pas N 14 www.dirlip.org UM POUCO DE HUMANIDADE

O Sndroma de Dresden
Robert Faurisson Pela primeira vez em sessenta anos, o jornal dirio francs Le Monde manifestou um pouco de humanidade e compreenso para com o povo alemo chamando a ateno para o sofrimento atroz infligido nao enormemente derrotada pelos Aliados da altura da guerra. Na primeira pgina da sua edio de 13-14 de Fevereiro, o jornal editou um cabealho de trs colunas entitulado La Renaissance de Dresde Rveille la Mmoire Allemande (O Renascimento de Dresden Desperta a Memria Alem). A pgina 2 era dedicada por inteiro s comemoraes do bombardeamento de Dresden em 1945. O editorial, na pgina 17, tinha o ttulo de Mmoire Allemande (Memria Alem); era, obviamente, de tom jesuta mas notei algumas frases que me deram alguma esperana; por exemplo: Com o passar dos tempos, testemunhamos uma reexaminao da Histria da Alemanha com os seus pontos obscuros e com os seus pontos brilhantes. A tsunami holocaustica de Janeiro enterneceu um bom nmero de franceses. Mas parece que, desde o incio deste ms, se iniciou uma reviravolta que comea a tomar conta da conscincia pblica. Mantemos a esperana de que esta reviravolta se mantenha a longo prazo na Frana, na Alemanha e no resto do mundo. No devem ser criadas nenhumas iluses acerca da capacidade do Le Monde desafiar determinadas regras deste modo. Podemos at recear que, com o intuito de ser perdoado por um acto audacioso, retome o seu rumo holocaustico alinhando-se com a restante comunicao social, por exemplo em Abril, pela ocasio dos Dias da Deportao, ou em Julho, para a comemorao da reunio dos judeus na Vel d'Hiv (a arena de ciclismo de Inverno) em Paris em 1944, entre Outubro e Novembro no decorrer da visita de Chirac ao campo de Struthof, na Alscia. Tendo dito isto, o Le Monde efectuou um esforo fora do normal, e pode valer a pena escrever ao seu director Jean-Marie Colombani e encoraj-lo nesta nova via. Alguns leitores queixaram-se do espao exorbitante utilizado pelo jornal no sexagsimo aniversrio da libertao do campo de Auschwitz. Na sua Chronique du Mdiateur (coluna do mediador), Robert Sol fez eco dos seus protestos, chegando ao ponto de escrever: Ao cabealho de primeira pgina, na edio de 25 de Janeiro, seguiu-se um segundo, no dia 26, e depois um terceiro, no dia 28. Sem dvida que houve um exagero (Le Monde de 30-31 de Janeiro, pgina 14). Dez dias depois, foi editada a carta de um leitor com o ttulo A Destruio de Dresden; esta terminava com a interrogao: No acham que altura de falarmos disto, no s por respeito s vtimas indefesas, mas tambm para lembrar muitas pessoas da tragdia apocalptica que aconteceu h apenas sessenta anos (11 de Fevereiro, pgina 16).

36

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

No dia 12 de Fevereiro, em Paris, dezasseis membros do governo, sendo um deles o primeiro ministro Jean-Pierre Raffarin, participaram no jantar anual do CRIF (conselho representativo das instituies judias francesas). Verdade seja dita, Roger Cukierman tomou a liberdade de efectuar inmeras queixas e ameaas contra a Frana e o seu governo. Tendo sido todas as suas observaes agradecidas, com cumprimentos mistura. Desta vez, Michel Barnier, ministro dos negcios estrangeiros, considerou as afirmaes de R. Cukierman como desapontadoras. Pela sua parte, Franois Fillon, ministro da educao, afirmou: O presidente do CRIF teve a capacidade de verificar, quando voltou para a sua cadeira, que os membros do governo acharam que os fortes ataques poltica de relaes externas da Frana no eram aceitveis (Le Monde, 15 de Fevereiro, pgina 9). No h muito tempo, a divulgao de reservas ou crticas deste tipo pelos nossos lderes polticos no que toca omnipotente organizao judia teria sido inconcebvel. A Via Para a Reexaminao da Histria da Alemanha Ser que um dia se falar do sndroma de Dresden Estaremos actualmente a vislumbrar os primeiros sinais e os primeiros sintomas de um regresso razo passados sessenta anos de ultrajante propaganda contra um pas que foi derrotado na Segunda Guerra Mundial Em Janeiro de 2005, o povo francs como um todo ficou estupefacto com a histeria shoatica. Ponderaram sobre o que poderia ter originado tamanha epilepsia. Os judeus, pela sua parte, sabem o como e o porqu, mas tm de o ocultar: o edifcio do Holocausto ou Shoah parece tremer cada vez mais nas suas fundaes. Inicialmente, no perodo entre 1975 e 1995, contaram com os seus historiadores para estes rebaterem os argumentos dos revisionistas. Mas o resultado foi um enorme fiasco. No campo da razo e da Histria, os revisionistas aniquilaram os Poliakovs, os Wellers, os Dawidowiczes e os Vidal-Naquets bem como os Klarsfelds e os Berenbaums (que haviam contratado os servios de um certo Jean-Claude Pressac), ou novamente, dos Raul Hilbergs e, depois deles, dos Jan van Pelt. O pblico em geral no tm conscincia disto devido represso exercida pela polcia do pensamento que tem conseguido a obteno de leis especiais contra a distribuio de material revisionista. Mas por outro lado, os prprios judeus lem os revisionistas e tm sido espectadores dos seus prprios historiadores. Portanto, a longo prazo, abandonaram progressivamente o mundo racional e trouxeram os seus palhaos e trapezistas para a festa, os Elie Wiesels e os Claude Lanzmanns. Para evocar o Shoah voltaram-se para a imaginao, para a fico, para o cinema, os romances, o teatro, a televiso, os espectculos e as cerimnias de todo o tipo, e fantasmagoria da religio do Holocausto, indstria ou negcio, ao ponto do francs normal, apanhado numa rede de imagens, de presso constante, numa mar de recriminaes aliadas a um queixume sem fim, no teve outra opo alm da de ingerir as afirmaes foradas do barbarismo Nazi e da exterminao dos judeus, uma exterminao que, diga-se de passagem, felizmente produziu uma sempre renovada estirpe de testemunhas solitrias, sobreviventes nicos e incrivelmente e miraculosamente salvos judeus. Foram vasculhados, uma vez mais, todos os esgotos possveis. Pretensos testemunhos e confisses descartadas pelos prprios historiadores judeus como falsas, tm sido recicladas e apresentadas como genunas. Por fim, o sector mais receptivo da populao tornou-se um alvo: crianas entre os sete e os dezassete anos (!) e pupilos das escolas bsicas e secundrias. So o alvo preferencial desta campanha intensiva. Entre os sete e os dezassete anos, possuindo um parco conhecimento histrico e geralmente no fazendo ideia de at que ponto um adulto est disposto a ir (principalmente j com idade avanada) para parecer ser interessante recorrendo a falinhas mansas ou a mentiras flagrantes, os mais jovens dificilmente possuem a capacidade para se defenderem. Habituadas s suas histrias da Simone Veil, as crianas ou adolescentes condicionadas deste modo ficariam muito surpresas ao saberem que a mencionada Veil foi durante muito tempo listada oficialmente como uma vtima dos gaseamentos de Auschwitz (sob o seu nome de solteira, Jacob) e foi, naquele mesmo campo, testemunha regular de acontecimentos especficos que manifestam que os homens das SS no eram instrudos para tratarem os judeus como gado dispensvel. Os propagandistas no iro alterar a sua tctica. O seu veculo ir lev-los ainda mais longe. Iro aumentar o volume da sua propaganda. Um dia, este veculo ficar vista de todos. Talvez ento se diga que, pelo menos no que toca a este captulo da Histria da segunda guerra mundial, o regresso razo comeou em Fevereiro de 2005. O sndroma de Dresden e as suas rosas brancas tero despertado a memria alem e aberto a via para a reexaminao da Histria da Alemanha. Entretanto, no Canad, o pacifista alemo Ernst Zndel padece numa priso de alta

37

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

segurana na qual tem sido mantido nos ltimos dois anos, sem ter sido tampouco acusado de qualquer coisa. O seu crime Ser revisionista. O seu erro Trabalhar para o despertar da memria alem e exigir a reexaminao da Histria do seu pas.
15 de Fevereiro de 2005 http://www.econac.net/dirlip-010.htm

MODERNAS MAQUINAS DE EXTERMINIO

Um mero engano
Rastros de um crime Antes de iniciar com a temtica em si, gostaramos de apresentar um artigo do jornal alemo Frankfurter Allgemeine Zeitung, de 21/09/1992, pg. 13, que reflete de modo exemplar com qual tema - e com quais problemas coligados a ele - ns iremos nos defrontar. O artigo intitulado Spuren des Verbrechens: Schuhe, Schuhe, auch Kinderschuhe, o que traduzindo torna-se: "Rastros do crime: sapatos, sapatos, tambm sapatos de crianas". Aqui trata-se do artigo de um reprter na ocasio de sua visita ao museu localizado no antigo campo de concentrao Stutthof, nas proximidades de Dantzig, Polnia. O autor do artigo escreve no quarto pargrafo que ele no poderia imaginar como um campo de concentrao, e fala sobre "instalaes nas quais morreram seis milhes de judeus e no total 26 milhes de prisioneiros...". No final do relato de sua viagem, o autor escreve que ele estava diante "das testemunhas do mais brutal genocdio, das mais modernas mquinas de extermnio, do mais horrvel crime da humanidade". Quem tem um pouco mais de afinidade com a histria recente nota que algo aqui no cheira bem. o nmero de 26 milhes referente s supostas pessoas exterminadas. Um nmero to grande no apareceu ainda em nenhum livro de histria e em nenhuma declarao oficial. Esta cifra portanto muito exagerada. Com mais ateno, nota-se que o autor utiliza aspas para esta passagem. Ela representa ento uma reproduo textual, cuja fonte no citada pelo autor. Pode-se supor ento que ela seja a citao de um guia do museu, ou a legenda de algum memorial, e que o autor cometeu um erro franco ao simplesmente adotar este nmero sem questionamento. De qualquer forma tal artigo no condiz com a seriedade de um jornal do porte do FAZ, publicando um artigo que pesa moralmente contra o povo alemo. Infelizmente, tal falta de senso crtico por parte dos jornalistas tem se tornado a regra. Ao leitor crtico talvez j tenha tambm sobressado outro aspecto curioso sobre o artigo; seu ttulo pretende levar concluso de que a existncia de uma montanha de sapatos prova o crime. Porm, ainda assim que uma montanha de sapato somente prova que sapatos foram ali colocados. A existncia de roupas velhas e sapatos em um brech no prova de que seus antigos proprietrios tenham sido exterminados. No museu de Auschwitz, curioso notar que a montanha de sapatos composta na realidade por somente uma camada superficial e que existe uma estrutura de madeira inclinada para simular a sensao de uma enorme quantidade de sapatos. H meno a outro fato relevante de que depois da guerra, a populao alem que habitava a vizinhana de Auschwitz tenha sido obrigada a juntar sapatos e lev-los para o antigo campo de concentrao. Infelizmente no encontramos uma fonte que corrobore tal suposio, todavia, o armazenamento de sapatos em campos de concentrao tinha uma origem muito mais inofensiva: na ocasio da tomada do campo de Majdanek pelos soviticos, foram encontradas enormes pilhas de sapatos e estes foram apresentados como prova para o extermnio, conforme mostra a foto abaixo. Esta foto foi sempre utilizada com qualidade desejvel, s vezes retocada. Este desleixo j deixou vrios autores com saia justa, como o caso de Raimund Schnabel, que utilizou a foto em seu livro Macht ohne Moral, com o seguinte ttulo: "Milhares de sapatos dos prisioneiros assassinados em Auschwitz" O que no se ouve muito, o esclarecimento dos historiadores poloneses muitos anos aps a guerra: ficou comprovado que uma das fbricas que recrutava seus trabalhadores dentre os detentos de Majdanek, montou uma unidade l dentro do campo, onde sapatos velhos eram recuperados. As montanhas de sapatos encontradas pelos soviticos na ocasio da libertao do campo era parte do estoque da fbrica. O historiador polons Czeslaw Rajca, funcionrio do Museu de Majdanek, escreveu

38

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

sobre isso na publicao Problem liczby ofiar w obozie na Majdanku: "Assumiu-se que esta (quantidade de sapatos) pertencia aos prisioneiros do campo. Dos documentos descobertos posteriormente, ns sabemos que havia um depsito em Majdanek, para onde eram enviados os sapatos de outros campos". No se deve pensar aqui que todos os utenslios que so mostrados nos diferentes campos no provinham dos prisioneiros, porm, devemos levar sempre em conta que a atmosfera do ps-guerra invariavelmente levou a concluses precipitadas, as quais se mostraram falsas posteriormente. No devemos acreditar piamente em tudo que a mdia informa, o que se l nos livros ou o que nos apresentado nos museus, como verdade, como a mais absoluta verdade. Isso talvez no seja uma novidade, mas o alerta vale tambm para o holocausto. Finalmente, o armazenamento de objetos somente prova o bvio: que objetos foram armazenados. Sobre o destino dos antigos proprietrios pode-se concluir pouco. Quanto ao artigo do jornal FAZ, mesmo que ignoremos o desleixo do jornal quanto ao contedo de suas matrias, permanece o fato: o holocausto, com sua perfeita mquina de extermnio, foi um crime nico contra a humanidade. O problema reside unicamente na constatao de que, com seus enfeites romanescos e exageros propagandsticos, no sabemos ao certo onde est a verdade.
http://www.inacreditavel.com.br/historia/reflexao.html

LIBERDADE DE EXPRESSO

POLEMISTA, CHOMSKY FOI ELEITO O MAIS INFLUENTE INTELECTUAL Aos 77 anos, aps fazer revolues na lingstica (sua rea de origem e s vezes esquecida, com os holofotes bem mais voltados para a arena poltica), Noam Chomsky ainda tem foras para pelejar em polmicas. Como um artigo do jornal britnico The Guardian que desancou o professor, aproveitando a sua escolha como o "intelectual mais influente do mundo" pela revista inglesa Prospect, frente de nomes como Jrgen Habermas, Salman Rushdie e o tcheco Vaclv Havel, em uma eleio que envolveu 20 mil votos. Outra passagem polmica ainda neste ano foi a visita ao sul do Lbano em maio deste ano (antes da exploso do mais recente conflito) ao lado de um lder do Hizbollah, confrontando mais uma vez suas razes judaicas com a sua viso das aes de Israel na regio. Chomsky j chegou a ser acusado de anti-semitismo por ter defendido a liberdade de expresso (e no necessariamente a viso em si) do francs Robert Faurisson, que negou a existncia de cmaras de gs usadas para exterminar os judeus no Holocausto. O professor-emrito do Massachusetts Institute of Technology (MIT) criou o que ficou conhecido como gerativismo ou gramtica gerativa, um dos mais importantes aportes ao universo das teorias lingsticas, cunhado no seu livro clssico de 1957, Estruturas Sintticas. O gerativismo se baseia na idia de que os processos lingsticos tm estruturas profundas e so inatas, naturais em cada ser humano, mesmo que a gramtica seja um sistema normativo. a chamada gramtica universal, fruto de um longo processo evolucionrio. Chomsky pesquisou vrios tipos de lnguas formais para tentar encontrar elos de uma propriedade comum a todas elas. As teorias lingsticas de Chomsky tiveram implicaes at na psicologia.
G1 O portal do noticias da Globo 22 09 06 http://g1.globo.com/Noticias/Mundo/0,,AA1283166-5602,00.html

CAMPO DE CONCENTRAO DO TARRAFAL

A memria dos crimes continua viva


Gustavo Carneiro
No prximo domingo, 29 de Outubro, assinalam-se os setenta anos da abertura do Campo de Concentrao do Tarrafal. Foi neste dia, corria o ano de 1936, que chegou ao Campo da Morte Lenta

39

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

a primeira leva de 152 antifascistas, transferidos das prises polticas do continente e da Fortaleza de Angra do Herosmo, nos Aores. Muitos estavam condenados a penas correccionais e, em nmero significativo, j tinham as suas penas cumpridas. Pelo Tarrafal passaram 340 antifascistas. Estes cumpriram, juntos, um total de dois mil anos, onze meses de cinco dias de violento cativeiro. Durante os dezanove anos em que funcionou (excluindo o perodo entre 1963 e 1974, em que reabriu para encarcerar elementos dos movimentos de libertao das ex-colnias), perderam ali a vida 32 prisioneiros, alguns j depois de terem cumprido a pena a que haviam sido condenados. Outros morreram j fora do Campo, devido a doenas ali contradas. A morte dos prisioneiros no foi um acaso. A eliminao fsica dos opositores polticos do regime fascista longe do olhar das famlias e da opinio pblica foi, desde sempre, o objectivo que presidiu abertura do Campo de Concentrao. A sua localizao, numa zona inspita e vulnervel a doenas mortais, as pssimas condies sanitrias e de alimentao e os mtodos utilizados os seus responsveis estagiaram na Alemanha nazi tudo foi concebido e organizado para que fosse cumprida a divisa do primeiro director do Campo, Manuel dos Reis, chegada dos presos: Daqui no sai ningum com vida Quem vem para o Tarrafal vem para morrer! Setenta anos depois da abertura do Campo da Morte Lenta e 32 anos depois do 25 de Abril, em tempos de revisionismo histrico acerca da natureza do regime fascista e do papel mpar dos comunistas portugueses na resistncia, o Avante! recorda a brutalidade fascista e a tmpera dos que lhe resistiram
Avante ! 26. Outubro.2006 http://www.avante.pt/noticia.aspid=16633&area=5

PERSEGUIO

Tribunal gacho confirma condenao de editor por incitao a livro anti-semita


A 8 Cmara Criminal do TJ-RS (Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul) confirmou, nesta quarta-feira (29/11), a condenao do editor Siegfried Ellwanger a 1 ano e 3 meses de recluso, em regime aberto, substituda pela obrigao de prestar servios comunidade e prestao pecuniria pelo crime de induo e incitao de preconceito e discriminao racial. De acordo com a assessoria do tribunal gacho, em novembro de 1996, na Feira do Livro de Porto Alegre, Ellwanger, scio e dirigente da Reviso Editora, colocou em exposio para a venda ao pblico vrios livros editados pela empresa com contedos trazendo mensagens racistas, discriminatrias e preconceituosas, incitando e induzindo ao dio e ao desprezo contra o povo de origem judaica, informou a denncia oferecida pelo Ministrio Pblico. A sentena de 1 instncia foi proferida, em 2004, na 8 Vara Criminal. A prestao pecuniria foi fixada no valor de 20 salrios mnimos a serem entregues Associao Beneficente Fraterno Auxilio Cristo da Sagrada Famlia, de Porto Alegre. A prestao de servios comunidade ser fixada pelo Juzo da Execuo. Prescrio O relator do caso, desembargador Marco Antnio Ribeiro de Oliveira, afastou o argumento da defesa de que o fato no se constituiria crime de racismo, portanto sujeito prescrio. Lembrou que o STF (Supremo Tribunal Federal) j decidiu, em processo anlogo, que a infrao praticada encontra-se sob o manto da imprescritibilidade constitucional. A defesa negou as imputaes e afirmou que os livros possuem apenas contedo histrico e ideolgico, sem qualquer conotao racista, constituindo uma nova maneira de ver a Histria, intitulada por ele de revisionismo histrico. Inconformado com a condenao, o ru recorreu da sentena ao Tribunal. Entretanto, para o magistrado, no h como negar o contedo racista nas passagens dos livros publicados pelo ru. Para esta condenao, frisou, foram considerados a edio dos livros Dos Judeus e suas Mentiras: A Questo Judaica, de Martin Luther; O Cristianismo em Xeque e Sionismo x Revisionismo, ambos de Srgio Oliveira. E transcreveu, em seu voto, partes dos contedos dos livros. A respeito das questes de sade e financeira alegadas pelo acusado para no cumprir as penas alternativas, cabe ao Juzo da Execuo Penal averiguar a eventual procedncia dos argumentos e tomar as devidas providncias, afirmou o relator.

40

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

O desembargador Roque Miguel Fank, que presidiu a sesso de julgamento, e a juza convocada Marlene Landvoigt acompanharam o voto do relator.
Sexta-feira, 1 de dezembro de 2006 Ultima Instncia http://ultimainstancia.uol.com.br/noticia/33540.shtml

OUTRA HISTORIA

Editor de livros condenado por discriminao racial


O editor de livros Siegfried Ellwanger foi condenado a um ano e trs meses de recluso em regime aberto por discriminao racial. A deciso da 8 Cmara Criminal do Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul. A pena poder ser substituda por prestao pecuniria e de servios comunidade. Ellwanger, dono da Reviso Editora, j nome conhecido no Supremo Tribunal Federal. Em meados de 2003, o caso do cidado que editava livros onde apresentava uma nova verso ao holocausto, defendendo que o povo judeu foi o grande causador da tragdia, ficou famoso. O ministro aposentado Moreira Alves colocou em discusso se judeu era raa. Para ele, no era e, portanto, o editor no poderia ser condenado por racismo. Mesmo assim, Ellwanger foi condenado. Agora, ele responde pelo mesmo crime. De acordo com a denncia, ele colocou seus livros venda, em novembro de 1996, na Feira do Livro de Porto Alegre. O juiz Paulo Roberto Lessa Franz, da 8 Vara Criminal de Porto Alegre, condenou o editor, em 2004, prestao pecuniria no valor de 20 salrios mnimos, a serem entregues Associao Beneficente Fraterno Auxlio Cristo da Sagrada Famlia, de Porto Alegre. De acordo com o juiz, a prestao de servios comunidade deveria ser fixada pelo Juzo da Execuo. A defesa do editor recorreu ao Tribunal de Justia do rio Grande do Sul argumentando que o delito cometido por ele no se enquadrava no crime de racismo (imprescritvel) e, por isso, estava prescrito. Alegou tambm que os livros possuem apenas contedo histrico e ideolgico, sem qualquer conotao racista. Para ele, os escritos so apenas uma nova maneira de ver a histria. Os argumentos no foram aceitos pelo TJ. O relator, desembargador Marco Antnio Ribeiro de Oliveira, lembrou que o Supremo Tribunal Federal j decidiu, em processo anlogo, que a infrao praticada encontra-se sob o manto da imprescritibilidade constitucional. Para o desembargador, no h como negar o contedo racista nas passagens dos livros publicados pelo ru. O entendimento de Oliveira foi acompanhado pelos desembargador Roque Miguel Fank e pela juza convocada Marlene Landvoigt.
Processo: 70010217354 Revista Consultor Jurdico, 1 de dezembro de 2006 http://conjur.estadao.com.br/static/text/50651,1

OS JOVENS DE ESQUERDA

O SEQESTRO DE BOLVAR
por Demtrio Magnoli, no Estado [...] A 'revoluo bolivariana' de Chvez, antiliberal e antiamericana, seqestra a herana do Libertador e oculta as suas prprias fontes ideolgicas. O chavismo bebe em guas contemporneas que escorrem do pensamento do historiador venezuelano Federico Brito Figueroa (1921-2000), autor de uma narrativa tnica do passado do pas, e do cientista poltico argentino Norberto Ceresole (1943-2003), personagem controvertido que ingressou na poltica pelo peronismo de esquerda e, em 1987, ajudou a articular a rebelio militar de Aldo Rico e seus 'carapintadas' contra os processos de violaes de direitos humanos na Argentina. Ceresole tornou-se conselheiro do grupo militar de Chvez pouco depois do frustrado golpe de 1992 e freqentou o crculo presidencial at o final de 1999. Ele desfrutou a amizade e compartilhou as idias de Robert Faurisson, o pai intelectual da negao do Holocausto, e de

41

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

Roger Garaudy, o intelectual francs que tentou conciliar comunismo e catolicismo at se converter ao Isl e, com financiamento iraniano, se entregar difuso militante do anti-semitismo. A visita de Chvez a Teer, a proclamao de uma aliana ideolgica com o Ir de Mahmoud Ahmadinejad e a inaugurao de um escritrio da Jihad Islmica em Caracas so tributos do presidente venezuelano influncia duradoura do amigo argentino. Os jovens de esquerda que aplaudem Chvez no Frum Social Mundial no sabem o que fazem. [...]
Diegocasagrande.com.br 14.12.06 http://www.diegocasagrande.com.br/index.php do=Wm14aGRtOXlKVE5FYldGdVkyaGxkR1Z6SlRJMmFXUWxNMFF4TXpNNU1EUkxRUT09WnhQMko=

NO MUNDO INTEIRO

Conferncia do Holocausto no Ir cria comisso internacional


TEER (Reuters) - A conferncia organizada pelo Ir e que causou revolta no mundo inteiro, por pr em dvida o assassinato de seis milhes de judeus pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial, decidiu na tera-feira formar uma comisso internacional para estudar o Holocausto. O Ir diz ter promovido o evento para esclarecer os motivos que esto por trs da formao do Estado de Israel depois da Segunda Guerra e para dar liberdade de expresso a pesquisadores de pases onde questionar o Holocausto crime. O Vaticano, a Alemanha e o vice-presidente da Comisso Europia, Franco Frattini, engrossaram o coro de condenaes conferncia na tera-feira, unindo-se a pases como Estados Unidos e Israel. A conferncia foi idealizada pelo presidente do Ir, Mahmoud Ahmadinejad, que, desde que chegou ao poder, em agosto do ano passado, causou indignao no mundo todo ao chamar o Holocausto de "um mito" e Israel de "um tumor". O chefe da nova comisso, identificado como o acadmico iraniano Mohammad Ali Ramin, disse que seus integrantes "no so racistas nem se opem a nenhum grupo especfico". "Eles esto apenas buscando a verdade para libertar verdadeiramente a humanidade", disse ele, segundo a agncia estudantil Isna. Os membros da comisso no foram identificados. Robert Faurisson, um acadmico francs que j descreveu o Holocausto como uma "mentira histrica", disse que a comisso inclui membros de EUA, Frana, Canad, Sua, ustria, Ir, Barein e Sria, afirmou a Isna. O Vaticano disse que milhes de judeus foram mortos no que chamou de uma "imensa tragdia" para a humanidade. O Holocausto precisa servir sempre de alerta para que as pessoas respeitem os direitos dos outros, disse a Santa S. A chanceler alem, Angela Merkel, disse que seu pas jamais aceitar tal conferncia, e que vai "combat-la de todos os modos que puder". "Isso mostra o perigo da situao em que Israel est e especialmente a ameaa sob a qual Israel vive." Ela deu as declaraes depois de uma reunio com o premi israelense, Ehud Olmert, que faz sua primeira viagem Alemanha no cargo. A Alemanha considera uma prioridade dar apoio a Israel, desde o Holocausto e o fim da Segunda Guerra Mundial, em 1945.
http://br.news. yahoo.com/ 12122006/ 5/noticias- mundo-conferenci a-holocausto-no- ira-cria- comissaointernacional. html

LAVAGEM CEREBRAL ?

Negao do Holocausto, Apologia ao Nazismo, Racismo e Anti-Semitismo no UOL http://www.deolhonamidia.org.br/Comentarios/mostraComentario.asptID=300&from=Mailing Para quem acompanha o portal UOL, j est acostumado em ver fotos tendenciosas e antiIsrael estampadas na primeira pgina do site. Mas algo muito mais grave o Universo Online anda cometendo. Este comentrio foi indicado e escrito por Daniel Altman

42

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

O maior frum especializado em games do Brasil o Uol Jogos Frum (http://forum.jogos.uol.com.br/)rene mais de cem mil jovens entre 13 a 35 anos que participa m das mais variadas discusses,no apenas sobre jogos eletrnicos, mais sobre os mais diversos assuntos como cinema, musca, atualidades e histria. O frum muito organizado e bem feito, mais algo impressionou bastante. At ento os moderadores foram bastante rgidos para aqueles que no respeitavam as regras do site. Aqueles usurios que insultassem pessoas, publicassem pornografia, "floodassem" ou fazia apologia as drogas, eram rapidamente banidos. Mas o Frum Uol jogos, est cometendo um erro grave. Est servindo de apoio para usurios que esto fazendo propaganda nazista, negando o holocausto e chamando os judeus e outras minorias de lixo. E tudo isso est passando impune. Isto eu sei de experincia prpria, afinal eu me manifestei e mandei mensagens para os moderadores do frum que simplesmente omitiram deliberadamente minha reclamao. Todo esse crime de dio e racismo est sendo feito no maior portal do pas, no seu maior frum, onde milhares de jovem esto sendo vtimas de perigosa lavagem cerebral, e isso no pode passar batido. crime, e muito pior do que "floodar", coisa que o Frum UOL apaga imediatamente. Enquanto isso o tpico est livre e saltitante no topo da pgina que recebe por dia mais de um milho de visitas: V ao FORVM UVO JOGVNS FORUM UOL JOGOS (leiam todas as pagnas do topco para sentirem a dimenso do problema)

http://mailgate.supereva.com/soc/soc.culture.brazil/msg253083.html PESQUISA

Autor do polmico livro Pscoa de Sangue se retrata em Israel


Jerusalm, 26 fev (EFE).- Ariel Toaff, filho do ex-grande rabino de Roma e autor do polmico livro Pscoa de Sangue , retratou-se dos resultados da pesquisa que mostravam que um grupo de judeus medievais poderia ter matado crianas crists para ritos religiosos. Toaff, que h dez dias ordenou a deteno da distribuio do livro na Itlia por causa das queixas da opinio pblica em Israel, disse ao jornal "Ha'aretz" que tem a inteno de esclarecer o assunto em artigo que ser publicado em uma revista especializada. Em Pscoa de Sangue , o pesquisador sustenta que um pequeno grupo de judeus medievais pode ter realizado esse tipo de prtica e que confisses de crimes de sangue podem ter sido obtidas - sob tortura - pela Inquisio. No livro, Toaff lembra um caso em 1475, em Trento, e explica que judeus da cidade podem ter matado um menino chamado Simon. Mas, em declaraes ao jornal, assegura que nunca sustentou que o objetivo do crime fosse usar o sangue do menino com fins religiosos. O chamado "libelo de sangue", gerou ao longo de sculos uma violnc ia desenfreada contra comunidades judaicas na Europa, at ser declarado falso pela Igreja catlica, na dcada de 70. As crticas contra o livro por parte da opinio pblica em Israel, e de numerosas comunidades judaicas no mundo, levaram Toaff a publicar uma carta de desculpa, mas sem esclarecer nela as concluses de sua pesquisa. O trabalho foi duramente criticado por outros especialistas em histria medieval que chegaram a classific-lo como "um insulto inteligncia", segundo o jornal. At mesmo a Universidade de Bar-Ilan, nos arredores de Tel Aviv e na qual trabalha o pesquisador, tomou distncia do livro e repudiou suas concluses. O livro de Toaff ser debatido hoje na Comisso de Cultura do Parlamento israelense, com a presena do investigador e de outros especialistas no assunto.
EFE elb pp/ep 26/2 http://ultimosegundo.ig.com.br/mundo/2007/02/26/autor_do_polemico_livro_pascoa_de_sangue_se_retrata_em_israel_694469.html

43

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

EM DUVIDA

Alemo de extrema-direita condenado a 5 anos de priso por negar Holacausto


Berlim, 15 fev (EFE) - O radical de direita alemo Ernst Zndel foi condenado hoje a cinco anos de priso por negar sistematicamente o assassinato de milhes de judeus durante o III Reich. Com a sentena, a Audinc ia Provincial de Mannheim acatou a solic itao de pena feita pela Promotoria em sua alegao, enquanto os advogados de defesa haviam pedido a absolvio de Zndel. O conhecido integrante da extrema-direita, de 67 anos, colocou em dvida vrias vezes a veracidade do Holocausto por meio de um site, cujo contedo o alemo alimentava a partir do Canad, assim como mediante panfletos e diversas publicaes. Em maro de 2005, Zndel foi expulso do Canad e, desde ento, est preso na Alemanha. Antes de ser expulso, Zndel estava h dois anos em uma priso canadense, aps ter sido detido em 2003 em uma ao policial respaldada nas novas leis antiterroristas do Canad. As autoridades canadenses haviam chamado o alemo de "racista hipcrita", que se mostrava para o mundo como pacifista. O juiz canadense Pierre Blais, que decidiu pela expulso, disse que Zndel era uma "ameaa no apenas segurana canadense, mas tambm para a comunidade internacional". Acredita-se que Zndel tenha entrado em contato com organizaes da extrema-direita americanas que pregam a violncia, como a Ku Klux Klan e a Aryan Nations. No incio do processo, na Alemanha, Zndel queria ser defendido por outro famoso radical de extrema-direita, Horst Mahler, mas isto no foi possvel, pois Mahler teve sua licena para advogar cassada. Um dos advogados de Zndel pediu que o tempo que o alemo ficou detido no Canad seja contabilizado como parte de sua pena. Durante o processo, Zndel no se pronunciou sobre as acusaes, limitando-se a sugerir a criao de uma comisso que investigue o que ocorreu nos campos de concentrao e oferecendo sua ajuda para este trabalho.
EFE rz db/ma 15/2 http://ultimosegundo.ig.com.br/mundo/2007/02/15/alemao_de_extrema_direita_condenado_a_5_anos_de_pri sao_por_negar_holacausto_684008.html

SIONISTAS

O Ventre Fecundo: Um Depoimento


""E vs, aprendei que necessrio ver e no olhar para o cu; necessrio agir e no falar. Esse monstro chegou quase a governar o mundo! Mas no sejamos afoitos em cantar vitria: o ventre que o gerou ainda fecundo" BERTOLT BRECHT

Os leitores do De Olho na Mdia no precisam, certamente, ser alertados sobre a continuada ameaa representada por ideologias extremistas e anti-semitas neonazismo em primeiro lugar - e por movimentos pretensamente apolticos, como o negacionismo, que buscam legitim-las. Reconhecer o perigo, porm, no implica necessariamente conhecer suas caractersticas e suas causas especficas, nem muito menos as vrias formas pelas quais ele pode se manifestar. Eu estive l : como contarei abaixo, fui do negacionismo ao extremismo, e depois de volta (ainda bem!). Mas antes de comear, cabem algumas advertncias. Com este depoimento, espero contribuir, no tanto para explicar o fenmeno (o que tarefa de cientistas sociais), mas sim contar o que passou na cabea de uma pessoa especfica enquanto seguiu esse caminho. No afirmo que minha experincia seja representativa do que quer que seja, mas apenas uma ilustrao de uma das possibilidades. Por bvio, refleti muito sobre a minha prpria experincia, de maneira que o relato que se segue muito mais ordenado, racional e claro do que foi a experincia em si. Assim, muitas coisas que, olhando para trs, sei que foram marcos importantes, passaram desapercebidas

44

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

em seu momento. O REVISIONISMO/NEGACIONISMO COMO PONTO DE PARTIDA O comeo da jornada foi quando, adolescente, encontrei em uma livraria uma cpia do livro Holocausto: Judeu ou Alemo, de S. E. Castan. Como j faz tempo, no vou garantir de que me lembre com exatido, mas creio que o que me chamou a ateno no foi o ttulo, pois no tinha idade para compreend-lo muito bem, mas sim o subttulo: Nos Bastidores da Mentira do Sculo. Lendoo sem base alguma, tanto pela idade imatura quanto pela ausncia de conhecimento, sa evidentemente convencido da veracidade de sua tese: o Holocausto de seis milhes de judeus jamais acontecera. Sim, era verdade que o Partido Nazista era anti-semita, que existiram campos de concentrao e que muita gente morreu l, mas isso no era uma poltica deliberada de extermnio, e havia muitas, digamos assim, circunstncias atenuadoras para a Alemanha. As testemunhas do genocdio mentiam. As confisses dos SS foram forjadas ou obtidas sob tortura. Com o interesse despertado, passei a ler grande quantidade de material sobre a II Guerra Mundial e o nazismo. A INTERNET EXTREMISTA Nesse nterim, passei a ter acesso a computador e Internet, ento em seus comeos aqui no Brasil. Pesquisando sobre assuntos relacionados Segunda Guerra, encontrei montes de sites negacionistas apolticos, bem como sites da rede extremista mesmo , em especial a norteamericana. No fui em busca deles, eles vieram at mim: simplesmente apareciam no google da poca ao se colocar palavras-chaves simples, como segunda guerra ou coisas do tipo. A, pela primeira vez cheguei a escritos de neonazistas mesmo, que li em grande quantidade. Incrivelmente, nunca cheguei a me considerar, mesmo naquele perodo, um neonazista; aceitaria apenas que me chamassem de simpatizante . (Com argumentos do tipo, Hitler no era de todo ruim, vejam, em plena Grande Depresso ele terminou com o desemprego na Alemanha). Deixo claro, porm, que no era por dvidas de ordem moral, j que, pela influncia negacionista, eu negava os crimes do nazismo. No tendo o nazismo cometido crimes, no era condenvel em si. UMA REFLEXO Olhando para trs, me parece fundamental o fato de eu ter tido contato primeiro com o negacionismo e depois com o neonazismo mesmo. Para alguns leitores, talvez parea que a prpria distino entre os dois no deve ser feita, j que o negacionismo bem pode ser considerado uma forma de neonazismo. Concordo que em teoria sim, ele pode, mas que na prtica, os dois devem ser distinguidos, e creio que essa distino ajuda compreenso do caminho, ou de um dos caminhos, que leva ao extremismo. Parece-me que o negacionismo pode ser bastante sedutor, especialmente para um jovem curioso e ignorante como eu era. Primeiro, ele tem argumentos longos e detalhados mostrando que tudo o que todo mundo acha a respeito de Hitler e do nazismo no era bem assim. Para quem no especialista na matria isto , para a grande maioria das pessoas esses argumentos so aparentemente convincentes. Segundo, esses argumentos esto formulados de uma forma que parece imparcial e objetiva (isso dependente, evidentemente, do autor negacionista especfico em questo, mas muitos, pelo menos, buscam esse efeito). Terceiro, ele diz apelar razo e no emoo: sim, muitos judeus sofreram, mas esse sofrimento no motivo para no buscarmos o que realmente aconteceu, doa a quem doer. Quarto, ele geralmente se apresenta como apoltico: se trataria de um movimento histrico, preocupado com o que aconteceu em 1933-1945 e no com o mundo de hoje. Buscaria a verdade dos fatos, no a reabilitao do nazismo. Se ele enfatiza o sofrimento dos alemes e nega o dos judeus, seria apenas porque foi assim . O negacionismo me fez pensar duas coisas que, creio, muitos jovens ( idiotas) gostam de pensar: que ele sabe algo que pouca gente mais sabe, e que ele est do lado dos fracos (alemes) contra os fortes (judeus, ou como dizia Castan e eu segui, sionistas). Olhando em retrospectiva parece ridculo, mas eu achei que defendia a verdade. Eu tinha uma causa que considerava nobre e justa. Esse carter tcnico e apoltico que o negacionismo busca para si, ao mesmo tempo que lhe d credibilidade, diminui por assim dizer as resistncias imunolgicas dos afetados. Em parte, o efeito direto: se voc j aceitou que o nazismo no era to ruim assim, j que os piores crimes que lhe so atribudos no teriam acontecido, voc j est mais propenso a ouvir um argumento de que ele tinha lados bons, como o fim do desemprego, etc. E em parte, o efeito indireto, e assim mais insidioso. Da forma como ele se apresenta, o negacionismo pelo menos o que eu li nesse tempo - no inclui uma teoria explcita da conspirao judaica. Ele se preocupa com o que aconteceu em 1939-1945, e no com o que veio depois. Agora, ele precisa de alguma forma de explicar como, se os crimes do nazismo no

45

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

aconteceram ou no foram bem assim, a verso atual apareceu e se tornou dominante. Implicitamente, a nica explicao possvel uma conspirao, que envolve pelo menos alguns judeus. Aceitando essa tese, voc vai dar mais ateno a argumentos que afirmam que essa conspirao continua atuando hoje, agora em busca dos objetivos x, y, z. E isso que permite a transio do negacionismo apoltico para o extremismo poltico . Pelo menos, e olhando retrospectivamente, me parece ter sido o que permitiu no meu caso. No tenho como saber, mas no creio que eu tivesse me dado ao trabalho de ler um escrito neonazista, muito menos de lev-lo a srio e ainda menos de vir a concordar com ele, se no tivesse passado primeiro pelo negacionismo. Um corolrio dessa trajetria que ela permite que a conscincia do indivduo continue limpa aos seus prprios olhos. Como eu disse acima, eu aceitava a conspirao judaica mas negava ser anti-semita . Como conseguia esse milagre Ora, o ponto central seria o que realmente aconteceu em 1939-1945. Como essa verdade factual teria sido distorcida, era necessrio recoloc-la em seu lugar. Nisso, no haveria nada de anti-semitismo, pois a verdade no inimiga de ningum. Deve-se notar que a maioria dos negacionistas espertamente no critica os judeus, o que arruinaria suas chances iniciais de prender a audincia. Critica sionistas , critica algumas lideranas judaicas, ou algo do estilo. Mostrar a verdade prejudicaria apenas esses pequenos grupos, que por suas aes prejudicam os prprios judeus. A tese da conspirao faz o mesmo, pois a conspirao judaica seria ruim para os judeus, e exp-la os ajudaria! Dessa forma, o anti-semitismo se disfara de filo-semitismo ou de puro e abnegado amor verdade, no para o mundo, mas para o prprio anti-semita. o triunfo de Orwell, tanto factual quanto moralmente! Finalmente, considero que existe uma atrao especfica da extrema direita aos intelectuais ou aspirantes a tais, como eu era. Dito em uma frase: a facilidade com a qual algum se torna uma autoridade . Vou exemplificar com o grupo oposto, a extrema esquerda. Se voc quer ser um intelectual da extrema esquerda respeitado, prepare-se para estudar mesmo. Tem que ler Marx, Lenin, Stalin, Mao, Trotsky, Kautsky, Plekhanov, Rosa Luxemburgo, etc, etc., etc., etc., etc . De preferncia, os principais em seus prprios idiomas (coisas fceis: alemo, russo, pra no falar em chins...). E mais: como essas figuras geralmente no enfrentam ainda hoje o nvel de desaprovao moral que recebem Hitler e Mussolini, h uma quantidade infindvel de trabalhos de comentaristas e mais comentaristas sobre eles. um trabalho de anos. Na extrema direita, o quadro o oposto. No h sequer um cnone, como seriam as obras de Marx e Engels; tanto em termos de tamanho quanto de complexidade e mesmo de importncia prtica, Mein Kampf no serve nem de rodap a Marx... E como a extrema direita no tem a mnima respeitabilidade, inexistem comentaristas ou qualquer tradio exegtica. Portanto, qualquer um pode se sentir um intelectual de vanguarda sem o mnimo trabalho propriamente intelectual. O extremismo de direita a soluo perfeita para os intelectuais vagabundos. O CAMINHO DE VOLTA Eu gostaria muito de poder dizer que, um belo dia, acordei, olhei para o sol e tive aquele insight que me revelou que tudo aquilo era besteira, tanto errado quanto malvado. Infelizmente, no foi assim. Da mesma forma que a ida foi gradual, a volta tambm o foi. Meu perodo revisionistaextremista durou cerca de trs anos. Grosso modo, no primeiro estudei os fatos do nazismo e da II Guerra sob a tica do negacionismo, no segundo mergulhei fundo no neonazismo, e no terceiro fui preparando o caminho da sada. Evidentemente, essa leitura teleolgica, porque eu no sabia disso na poca, e bem poderia ter continuado a crer em tudo aquilo. Tenho enfatizado tambm o desenvolvimento por que passei desde um ponto de vista intelectual, pois que entrei e sa do extremismo por motivos abstratos. (J disseram que mais fcil ser anti-semita que odiar um judeu especfico. uma grande verdade.). Nesse ponto, porm, um fator da vida real foi importantssimo. No terceiro ano , comecei a trabalhar alm de estudar, e o tempo de que dispunha tanto para estudar extremismo praticamente deixou de existir. A sada compulsria dessa atmosfera auto-confirmatria na qual eu mesmo me havia posto tambm ajudou. E, obviamente, eu estava amadurecendo (ao menos um pouco...). Diferentemente do caminho da ida, que seguiu a ordem cronolgica na qual o expus, o da volta no, exatamente porque foi um caminho mais fragmentado. No tenho como cont-lo a no ser dividindo em compartimentos estanques evolues que foram em grande medida contemporneas. 1. Abandonando o racismo. Se o negacionismo consegue parecer ser tcnico, desapaixonado, lgico e baseado num frio amor verdade dos fatos com alguma facilidade, o racismo no. At algum to dentro da barriga do monstro como eu estava o percebeu, e deixei de ser racista antes sequer de deixar de ser simpatizante do nazismo (no sentido do lado bom dele). A peripcia lgica no to difcil como parece: OK, o nazismo tinha certos erros/desvios/equvocos etc..., como por exemplo aquelas antiquadas doutrinas raciais. Mas tambm tinha . . ..

46

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

2. Revisando o negacionismo. Esse ponto me veio como um estalo, tanto que at hoje me lembro vividamente do evento: um dia, simplesmente me veio mente que eu sabia recitar cinco ou seis refutaes negacionistas standard contra o livro de Raul Hilberg, Destruction of the European Jews. No tinha, porm, jamais visto o livro. (De fato, at hoje no o encontrei). Para quem se gabava de buscar apenas a verdade doesse a quem doesse, me pareceu uma postura sumamente dogmtica. OK, eu sei, isso apenas quer dizer que eu levei dois anos para ver o bvio, mas eu finalmente vi. Esse insight no fez com que eu imediatamente deixasse o negacionismo, mas me deixou com um p atrs, e me inspirou a buscar ativamente respostas a ele. Em suma, me deixou mais aberto ao contraditrio. E buscando-o, encontrei o caminho da sada. 3. E a conspirao J descrevi acima o caminho que, acredito, leva do negacionismo ao extremismo poltico. Um dia, revendo minha trajetria, me dei conta dela, em linhas gerais, obviamente. Mais uma vez, no fiz o lgico e no abandonei de imediato a teoria da conspirao, to acostumado que j estava a enxergar o mundo atravs dela. Mas a semente estava l, pois havia conseguido ver que o raciocnio que seguia era tautolgico. Passei a frequentar fontes de informao que antes considerava no-confiveis porque judaicas e portanto parte da grande conspirao, como por exemplo a Anti-Defamation League e o Simon Wiesenthal Center. No demorei a encontrar longas fichas criminais junto a vrios nomes cujos artigos eu havia lido... 4. O fim do lado bom do nazismo. Tendo comeado a estudar o nazismo e sua poca sob uma tica negacionista desde o princpio, evidente que estava longe de ter uma viso minimamente coerente com a realidade. No haveria sada da enquanto eu no tivesse alguma abertura para o contraditrio. um ponto importante, que por isso repito: Sim, um dos pontos principais da sada foi, realmente, compreender a realidade do nazismo. No que, antes, eu pegasse o que as pessoas em geral associam com nazismo e invertesse o sinal (de mau para bom). Eu tinha uma viso totalmente enviesada, e ainda por cima com fatos para argumentar, e desconsiderava todo contra-argumento como prova da ignorncia da verdade ou da adeso grande conspirao por parte de seu autor. O reconhecimento do carter dogmtico da minha adeso ao negacionismo permitiu que eu sasse do crculo vicioso, e da em diante foi bastante rpido. Com isso, j estava pronto para sair da barriga do monstro, o que era dificultado apenas pelo hbito. UM PONTO FUNDAMENTAL Certamente no escapou ateno do bravo leitor que me seguiu at aqui a ausncia, at agora, de uma crtica moral. Parece uma coisa assptica e inofensiva: eu acreditava em algo, comecei a ter dvidas, e deixei de acreditar. Mais um pouco e pareceria que estou falando de astrologia ou vodu, e no de neonazismo. Por que isso Olhando retrospectivamente, me parece conseqncia de eu ter mantido a conscincia limpa, atravs de uma viso totalmente enviesada, at esse momento. Em minha mente, jamais odiara judeus, nem negros, nem quem quer que seja; apenas buscara a verdade. Se havia buscado no lugar errado, agora era hora de procurar em outro lugar. No havia me aproximado do nazismo, por exemplo, porque queria matar judeus; pelo contrrio, eu defendia exatamente que o nazismo no havia feito isso . O fato de eu ter abandonado as velhas crenas gradualmente impediu que eu visse, de forma sbita, o abismo moral em que tinha cado. Por isso demorou um pouco, at que os quatro pontos em que dividi o processo de sada, enumerados acima, estivessem sincronizados, para que finalmente me perguntasse o que afinal a pergunta mais importante: Mas como foi que eu fui fazer isso... Mas como qualquer um chega a fazer isso... CONCLUSO Todo este texto uma tentativa de dar uma resposta a essa questo. No julgo ter chegado verdade pois, como parte interessada no caso, estou em uma posio singularmente ruim para consegui-lo. Mas a inquietao central mas como. . . . sempre continua. Eu posso ter piamente acreditado que no era anti-semita, mas era. Que no era racista, mas era. Que no defendia regimes abominveis, mas defendia. Sei que isso no me isenta de culpa. Queria pedir desculpas a algum, mas no havia quem: algum de carne e osso. Com o tempo, tentei me perdoar e esquecer. Este depoimento surgiu a partir de uma troca de e-mails com o editor do De Olho na Midia, que afinal me convenceu de que tornar essa histria pblica seria til. Espero que ela ajude a evitar que algum caia nas armadilhas por onde ca, e que sirva de alerta sobre a exatido factual do famoso alerta de Brecht: o ventre ainda est fecundo. E mesmo os que no so monstros podem tornar-se tais, e, ainda por cima, acreditando que so anjos... Por isso, aproveito o espao que me foi concedido para fazer o que at agora no havia feito. Pedir desculpas a todos os que ofendi. Peo no s a judeus e negros, grupos a que ofendi mais diretamente.

47

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

Peo perdo humanidade. O anti-semitismo e o racismo no so apenas ofensas a judeus e negros, so ofensas contra o ser humano. Disseminando dio e mentiras sobre uns e outros, diminu apenas a mim mesmo. Ao invs de contribuir com o pouquinho que cada um de ns pode dar para construir o bem comum, eu tentei colocar abaixo a obra. Peo perdo.
Escrito por: Ex-Nazista Arrependido Conta Sua Histria. Exclusivo Para O De Olho Na Mdia. Publicado no site em: 24/01/2007 Sito de propaganda sionista http://www.deolhonamidia.org.br/Publicacoes/mostraPublicacao.asptID=349&from=Mailing

MAIS CALUNIAIS

JIMMY CARTER: EX-PRESIDENTE DOS EUA JIMMY CARTER: UM MENTIROSO MANIPULADOR Esta petio vem se somar aos esforos do Centro Simon Wiesenthal na luta por uma retrao de Jimmy Carter pelas deturpaes, omisses e inverses histricas que este cometeu em seu livro sobre o conflito israelo-palestino denominado, "Palestina: Paz, No Apartheid". Quatorze dos mais proeminentes membros do Centro Carter de Estudos do Oriente Mdio pediram demisso aps o lanamento do livro em protesto e para no mancharem suas carreiras sendo ligados ao mesmo. Segundo o Prof. Kenneth Stein, diretor-executivo at ento por 23 anos do Centro e um dos demissionrios, "O livro do Presidente Carter, com um ttulo to inflamatrio at para ser citado, no tem base em anlises claras; est repleto de erros sobre os fatos, material copiado e no citado, superficialidades, omisses gritantes e seqncias simplesmente inventadas. Alm da natureza maniquesta do livro, feito para provocar, h lembranas citadas de reunies nas quais eu era a terceira pessoa na sala e minhas anotaes daquelas reunies demonstram pouca semelhana com os pontos colocados no livro". EM RESUMO: O LIVRO UMA GRANDE INVENO, UM LIBELO, UMA FARSA DESTINADA A ISOLAR AINDA MAIS ISRAEL E SE JUNTAR AOS ESFOROS DE ANTI-SIONISTAS DE TODO O MUNDO. Ainda paira sobre a cabea de Carter a acusao de que o seu Centro teria recebido fundos da rabia Saudita de fontes que se suspeita podem ter ligaes com o terror e a incitao ao dio anti-semita !!!! O Centro Wiesenthal j coletou mais de 25 mil assinaturas e enviou em protesto ao Centro Carter. COLABORE VOC TAMBM: CHEGOU A SUA VEZ DE FAZER NOSSA VOZ SER OUVIDA CLIQUE NO LINK ABAIXO OU NA IMAGEM NO INCIO DESTE E-MAIL, LEIA A PETIO E ASSINE. SUA PARTICIPAO FUNDAMENTAL E SEU PROTESTO NOSSA MAIOR ARMA: Petio em Andamento Assine a petio do De Olho Na Mdia: As Mentiras Que Carter Nos Conta

REGRESSO Saudaes, Informo que a Reviso Editora retomou a venda de livros, podem contatar o seguinte e-mail: editora.revisao@bol.com.br

48

O revisionismo em lingua portugs / 6 / outono de 2006 e Inverno de 2007

911 Lanado no Rio de Janeiro livro com anlise da cobertura do 11 de Setembro


Rio de Janeiro - O livro Imprensa histrica, informao prejudicada - Uma anlise da cobertura carioca, do jornalista brasileiro Alexandre Monteiro Barboza, lanado no prximo dia 13 de Setembro, na Livraria Armazm Digital, no Rio de Janeiro, quatro anos aps o atentado s torres gmeas do World Trade Center. Durante dois anos de investigao, o autor focou o estudo nas edies extras publicadas por dois dos principais jornais brasileiros: O Globo e Jornal do Brasil. Reunindo depoimentos de jornalistas como Ricardo Boechat, Eliane Cantanhde, Nilson Lage e Bernardo Ajzenberg, o livro, em formato de reportagem, levanta a questo de como a imprensa preferiu as informaes oficiais e de agncias de notcias, cuja campanha ideolgica apontava o principal culpado, Osama bin Laden, e a suposta vtima, EUA, em vez de contextualizar e analisar os factos, e no a sua reproduo espectacularizada, explica Alexandre Monteiro Barboza em nota enviada PNN. Ser que a imprensa se mostrou deficiente na cobertura do 11 de Setembro, mais especificamente nas edies extras uma das interrogaes lanadas pelo jornalista, segundo o qual os jornais tambm no conseguiram responder a uma das principais perguntas: como os terroristas conseguiram furar o bloqueio da segurana portando objectos como facas, canivetes, estiletes, etc.. Com base em artigos de intelectuais que criticaram a inteno da imprensa em promover gritos de guerra, o autor defende que possvel acompanhar o comportamento dos jornais, influenciados pelos media americanos, e como uma posio ideolgica, nos seus editoriais, foi favorvel retaliao dos supostos pases envolvidos no atentado.
PNN Portuguese News Network http://www.grupodirlip.org/dirlip-122.htm

====================== livre a reproduo para fins no comerciais, desde que o autor e a fonte sejam citados e esta nota seja includa. Todo homem tem direito liberdade de opinio e expresso; este direito inclui a liberdade de, sem interferncia, ter opinies e de procurar, receber e transmitir informaes e idias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras. Artigo XIX, DECLARAO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS, Paris, 1948. =============== Todos os textos e matrias contidas no site so de inteira responsabilidade e de propriedade intelectual e autoral dos respectivos autores e fontes e esto publicados somente com carter informativo sem nenhuma finalidade comercial. Informaces do sito AAARGH http://aaargh.com.mx/port/port.html http://vho.org/aaargh Para inscrever-se, e receber nossa revista : <reviluso --at-- yahoo.com.br> OUTRAS PUBLICACES TRIMESTRALES DA AAARGH < http://revurevi.net > Das kausale Nexusblatt The Revisionist Clarion Il Resto del Siclo Conseils de Rvision El Paso del Ebro Armnichantage La Gazette du Golfe et des banlieues TEMOS UMA BIBLIOTECA DOS 340 LIBROS REVISIONISTAS E ANTI-IMPERIALISTAS Gratis

49

O Revisionismo em Lngua Portugus

4
Primavera 2006
Guerra = Mentira

trimestral de crtica histrica

No acredite. Pense
<reviluso -at - yahoo.com.br> http://aaargh.com.mx/port/port.html http://geocities.com/ilrestodelsiclo

oooOOOOOOooo

SUMRIO Iranianos desejam reescrever a histria sobre o Holocausto Eleio Palestina revela hipocrisia de Bush e Comunidade Europia Declaraes do embaixador do Iro em Lisboa escandalosas Revisionismo No Iro, Na Frana e No Mundo, Robert Faurisson PORTUGUESES AO LADO DE IRVING ustria: historiador condenado a trs anos de priso Caricaturas Terror na Palestina Das pedras de David aos tanques de Golias, Jos Saramago, Prmio Nobel Gilad Atzmon, msico e dissidente A proposta "Bolsa do Petrleo" iraniana a verdadeira "bomba" que atormenta os EUA, por Krassimir Petrov Biografia de Siegfried Ellwanger (S.E. Castan) Por Acaso Seremos Todos Idiotas? S. E. Castan Auschwitz: Mitos e Factos, Mark Weber A Koluna Kula - Exactido Em Aco, Robert Countess A verdade sobre a retratao de Ford O Grande Mufti de Jerusalm, Um Heri da Causa rabe, Fernando Marques Indstria Sionista da Indemnizao, Joo Bercellos Reaces revista O HISTORIADOR DAVID IRVING EST NA PRISO POR TER NEGADO A HOLOCAUSTO ustria: historiador condenado a trs anos de priso Da cela, Irving volta a questionar o Holocausto

Fragmentos
A Indstria do Holocausto -- Reflexes sobre a explorao do sofrimento dos judeus

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Iranianos desejam reescrever a histria sobre o Holocausto


Empolgada com as declaraes do Presidente do Iro, Mahmoud Ahmadinejad, a Associao de Jornalistas Islmicos do Iro se ps tarefa de organizar uma conferncia internacional sobre o Holocausto. Mehdi Afzali, porta-voz da Associao de Jornalistas Islmicos disse: "o Presidente Ahmadinejad chamou a ateno internacional para uma questo muito importante, que a veracidade da verso de que Europa e os sionistas impuseram ao mundo sobre o assassinato de judeus durante os anos da Grande Guerra. Logo, somos da opinio de que til e necessrio organizar uma conferncia internacional sobre o tema, onde todos os historiadores e investigadores, inclusive aqueles que no acreditam na verso oficial, sejam capazes de expressar-se livremente". Afzali acrescentou que o objectivo da conferncia oferecer um ambiente democrtico para que historiadores examinem em profundidade o "mito" do Holocausto. Ele alegou que nos diversos pases europeus h leis anti-democrticas e contra a liberdade que no permitem que intelectuais que acreditam numa outra verso diferente da atual expressem suas idias. O iraniano disse que h pesquisadores que chegaram concluso de que a histria contada na maioria dos livros escolares e universitrios encontrados no mundo no corresponderia verdade. Entre os possveis convidados para a conferncia esto o jornalista israelense Israel Shamir (convertido ao cristianismo), o alemo Horst Mahler (antigo membro do grupo terrorista Faco do Exrcito Vermelho), o francs Robert Faurisson e o norte-americano Arthur Butz. No Iro, livros que negam a existncia do Holocausto so muito populares.
Por Origem: Wikinotcias, a fonte de notcias liv 22/01/2006 http://pt.wikinews.org/wiki/Iranianos_desejam_reescrever_a_hist%C3%B3ria_sobre_o_Holocausto cmi brazil http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2006/01/343464.shtml

PALESTINA

Eleio Palestina revela hipocrisia de Bush e Comunidade Europia


O Hamas, partido poltico palestino, venceu as eleies conquistando 76 das 132 cadeiras do Parlamento. O Fatah. Partido do atual primeiro ministro Ahmed Korei, garantiu apenas 46 assentos. Dias antes da eleio os jornais e agncias de notcias do Ocidente anunciavam que o Fatah venceria por pequena margem, tentando manipular os eleitores. Durante todo o perodo eleitoral os governos dos Estados Unidos, Israel e Comunidade Europia ameaaram os eleitores com pronunciamentos sobre a necessidade de no votar em um partido extremista como o Hamas. H muito tempo a hipocrisia a bblia ou o tora dos governos subservientes ao sionismo internacional. George W. Bush e os presidentes das maiores potncias ocidentais na Europa so fantoches da poltica israelense. Israel tem bombas atmicas mas o Ocidente e as Naes Unidas praticam o silncio criminoso dos cmplices. O Hamas um movimento poltico e militar nacionalista, independente, soberano. Luta, de forma herica, pela libertao da Palestina. O Estado artificial de Israel foi criado por imposio das Naes Unidas, dando incio a dcadas e dcadas de massacres, terrorismo e genocdios. Portanto, os governos americano e europeus so os responsveis por armar e financiar o governo terrorista de Israel. A vitria do Hamas a vitria da verdade, da honra e da dignidade do povo rabe, que no se submete aos interesses estrangeiros corruptos e decadentes da Comunidade Europia e do governo Bush. O povo palestino o legtimo dono de sua terra, a Palestina ocupada e invadida. O resto hipocrisia, campanhas mentirosas da imprensa prostituta a servio de governantes covarde.
Fonte Agua Verde 30 1 2006 http://www.jornalaguaverde.com.br>www.jornalaguaverde.com.br

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Declaraes do embaixador do Iro em Lisboa escandalosas


O Ministrio dos Negcios Estrangeiros da Polnia condenou hoje as declaraes do embaixador do Iro em Lisboa, que em entrevista a uma rdio portuguesa questionou o nmero de vtimas do Holocausto. Em entrevista rdio Antena 1, o embaixador do Iro em Lisboa, Mohammed Taheri, afirmou: "Para incinerar seis milhes de pessoas seriam precisos 15 anos, por isso h muito que explicar e contar" sobre o Holocausto. "As declaraes do senhor embaixador do Iro (em Lisboa) so muito simplesmente um escndalo", disse Agncia Lusa o porta-voz do Ministrio dos Negcios Estrangeiros, Pawel Dobrowolski. Na entrevista rdio Antena 1, Mohammed Taheri declarou ser normal que o Presidente iraniano, Mahmud Ahmadinejad, queira organizar um seminrio sobre o tema do Holocausto. "A liberdade afinal termina quando se fala de Holocausto?", perguntou. O embaixador acrescentou que "h muito por contar" e disse que esteve no campo de concentrao nazi em Auschwitz, Polnia, e que fez "as contas". "Para incinerar seis milhes de pessoas seriam precisos 15 anos, por isso h muito que explicar e contar", sublinhou. Dobrowolski acrescentou que o chefe da diplomacia polaca, Stefan Meller, vai inteirar-se do registo da entrevista do embaixador Taheri Antena 1 e provavelmente tomar uma posio oficial, "pois as declaraes do diplomata iraniano exigem um protesto firme".
http://www.rtp.pt/index.php?article=223465&visual=16

CORRESPONDNCIA

Revisionismo No Iro, Na Frana e No Mundo


Robert Faurisson
Com as suas afirmaes mais recentes acerca do mito do Holocausto, o presidente do Iro deu uma nova oportunidade ao desenvolvimento do revisionismo histrico, como se pode ver pela seguinte troca de correspondncia entre o Director Executivo da Instituto Neda de Cincia Poltica (Teero) e o francs Robert Faurisson. Dr. Jawad Sharbaf, Director Executivo, Instituto Neda de Cincia Poltica (Teero) Para Provessor Robert Faurisson, 19 de Dezembro, 2005 Caro Professor Faurisson Aproveito esta oportunidade para manifestar a extrema pena do Instituto Neda de Pesquisa e Estudos Politico-Cientficos a si e a todos os revisionistas devido resoluo da ONU respeitante ao Dia Internacional Do Holocausto (de 1 de Novembro, 2005). As recentes afirmaes do presidente Mahmud Ahmadinejad de dvidas sobre o Holocausto criaram uma situao favorvel para o revisionismo. Presumimos por agora que o presidente far o seu melhor se o contactarem e requisitarem assistncia para a organizao de uma conferncia internacional sobre revisionismo. Se necessitar de algum auxlio no que diz respeito a esta questo, por favor no hesite em contactar-me. Com os melhores cumprimentos, Dr. Jawad Sharbaf, Director Executivo, Instituto Neda Professor Robert Faurisson ao Dr. Jawad Sharbaf, 26 de Dezembro, 2005 Caro Dr. Sharbaf, Agradeo-lhe calorosamente pela sua mensagem e a sua proposta acerca da organizao de uma conferncia revisionista internacional. Em Novembro de 2000 tive a honra de ser um hspede durante uma semana em Teero a convite de uma agncia governamental iraniana. Nessa ocasio travei

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

conhecimento com o seu Instituto e fui bem recebido pelo Dr. Soroush-Nejad e um grupo de professores, um dos quais se encontrava na altura a completar a traduo persa do meu Mmoire en dfense contre ceux qui m'accusent de falsifier l'histoire (1980). [AGORA PUBLICADO ISBN 96491720-5-x] Nestes ltimos cinco anos, durante os quais mantivemos contacto, notei que os dirigentes polticos do seu pas foram relutantes em denunciar a mentira do alegado Holocausto dos judeus, uma mentira cujas consequncias, exercidas h mais de meio sculo, e de particular influncia para o povo da Palestina, tm sido um desastre que piora de ano para ano. Ansiei que um dia um alto membro do governo tivesse a coragem de manifestar claramente ao mundo que o Holocausto no passava de uma lenda ou de um mito. No dia 8 de Dezembro, 2005, - uma data que ser recordada o presidente do seu pas, Sr. Mahmoud Ahmadinejad um nome que ficar para a Histria atreveu-se a exprimir dvidas acerca da realidade histrica do alegado Holocausto. No dia 12 de Dezembro o mesmo afirmou que este era um mito. Alm disso, falou em defesa do direito dos revisionistas se expressarem livremente. No dia 22 de Dezembro, no Egipto, o guia geral da Fraternidade Muulmana, Mohamed Mehdi Akef, tambm utilizou a palavra mito sobre essa questo mas no sem se retrair dois dias mais tarde, quo potente e intimidante esse mito. No dia 23 de Dezembro um representante iraniano, Mohamed-Ali Ramin, dirigente da associao de defesa dos direitos das minorias muulmanas no Ocidente, declarou que o seu presidente desejava ver os governos europeus permitirem que os acadmicos dos seus pases publicassem os resultados das suas pesquisas sobre o Holocausto. No dia 1 de Novembro, unanimemente e sem qualquer votao, os representantes dos 191 pases que constituem a ONU adoptaram uma resoluo apresentada por Israel proclamando o dia 27 de Janeiro o Dia Internacional Em Memria Das Vtimas Do Holocausto. Alm disso, este texto Rejeita qualquer negao do Holocausto como acontecimento histrico, quer na sua totalidade quer em parte. Portanto so abrangidos todos aqueles que, tal como os revisionistas, exigem uma reexaminao das provas e testemunhos nos quais se baseiam os argumentos do alegado Holocausto dos judeus. Principalmente, os defensores desse argumento afirmam que, durante a Segunda Guerra Mundial, os alemes 1) tinham uma poltica de exterminao fsica dos judeus; 2) tinham desenhado, construdo e utilizado grandes matadouros para humanos chamados cmaras de gs (no confundir com fornos crematrios, que no tinham nada de criminoso) e 3) causaram, atravs destes e de outros meios, a morte de seis milhes de judeus. Esta proposta foi adoptada atravs de um golpe de mo que descrevi num texto do qual deve ter conhecimento intitulado A ONU Declara Uma Proibio Universal Do Revisionismo. A acusao trazida pelos judeus contra o povo alemo constitui uma calnia. Marcado com o smbolo de Caim, aquele povo no tem tido outra opo alm da de se perder em contrio por um crime que nunca cometeu. Sessenta anos depois da guerra a Alemanha encontra-se ainda num estado de submisso e ainda no teve direito a um tratado de paz. Os lderes alemes (e austracos) perdem incessantemente perdo aos judeus e distribuem colossais indemnizaes monetrias s organizaes judias ou sionistas e ao Estado de Israel. Durante sessenta anos os dirigentes desses pases tm vivido com receio de despertarem a ira dos judeus e, consequentemente, podemos v-los a abafar quaisquer vestgios do revisionismo histrico. Na Alemanha, na ustria e tambm numa boa parte dos pases da Europa, os judeus obtiveram sucesso na aprovao de leis especiais que servem para proteger a sua verso da Histria da Segunda Guerra Mundial de qualquer desafio. A impostura do Holocausto a espada e o escudo do Estado judeu, a sua arma n 1. Permite aos judeus e aos sionistas intimidar o mundo: primeiro a Alemanha que, segundo o mesmo, cometeu um crime abominvel e sem precedentes, depois o resto do mundo porque deixou o crime ser cometido. Os extremistas judeus e os sionistas acusaram Churchill, Roosevelt, Truman, Estaline, De Gaulle, o Papa Pio XII, a Comisso Internacional da Cruz Vermelha bem como todos os pases que participaram na Segunda Guerra Mundial e mesmo os pases neutros, a comear pela Sua. Todos eles so acusados de terem sido indiferentes tragdia e a terem permitido que o povo judeu fosse exterminado como alegado! Assim que, ao tomar uma posio actualmente contra a mentira do Holocausto, o Iro est no s a defender a Palestina e o mundo rabe-muulmano mas tambm parte da raa humana de uma gigantesca operao de calnia, chantagem e extorso, Informa-me que, graas ao presidente Ahmadinejad, pode finalmente ter surgido a ocasio para levar a cabo uma conferncia internacional sobre o revisionismo. Certamente que tem conhecimento de que os revisionistas se preparavam, em 2001, para levar a cabo tal conferncia em Beirute, de 31 de Maro a 2 de Abril desse ano. Mas a presso israelita e americana tornaram-se to ameaadoras que o presidente libans, Rafik Hariri, teve de proibir o encontro. Portanto devamos dar-nos por satisfeitos por nos virarmos para o presidente Ahmadinejad e requisitar o seu auxlio para levar a cabo a conferncia no seu pas. Contudo, tendo em conta as circunstncias, tal projecto parece-me, lamento afirm-lo, irrealizvel nesta altura. Permita-me

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

explicar porqu. Actualmente os principais revisionistas que, em 2001, teriam participado na conferncia de Beirute esto ou na cadeia, ou no exlio ou numa situao precria que os probe de atravessar as fronteiras nacionais e de entrarem num voo num aeroporto internacional. Vejamos o chocante caso de Ernst Zndel. Casado com uma senhora americana e a residir pacificamente no Estado do Tennessee, foi detido porta da sua casa em 5 de Fevereiro de 2003 e atirado para a cadeia sob um pretexto constitudo de mentiras. Foi depois entregue ao Canad no qual, durante dois anos, foi submetido em condies degradantes de regime de solitria numa priso de alta segurana. Finalmente, foi entregue Alemanha, onde se encontra actualmente na priso (em Mannheim) espera de ser julgado por revisionismo. No Canad, tal como na Alemanha, os revisionistas esto privados do direito de se defenderem a si mesmos. Nesses pases, quando um homem acusado de revisionismo levado perante um juiz, o ltimo comea por, de acordo com a rotina, o levar a jurar a dizer a verdade. Mas, no minuto seguinte, o acusado afirma, por exemplo: Afirmo que as alegadas cmaras de gs nazis no existiram porque a verdade a qual posso muito bem demonstrar a de que elas no podiam existir, o juiz interrompe-o imediatamente. O juiz canadiano ir dizer-lhe: Perante este tribunal especial [abenoado tribunal dos direitos Humanos] a verdade no defesa. Quanto ao juiz alemo, ir dizer-lhe: No tem o direito de desafiar factos que so bvios e de conhecimento geral (offenkundig). Portanto nem o revisionista em questo nem os seus advogados podem apresentar uma defesa sobre o mrito do caso. No Canad o juiz Pierre Blais, presidindo sem jri aos procedimentos contra Ernst Zndel no admitindo qualquer apelo, e o tribunal especial chegaram ao ponto de examinar testemunhas annimas numa sesso privada. Depois, em Mannheim, o juiz principal dispensou sucessivamente os quatro advogados escolhidos por Ernst Zndel, e isto porque suspeitou de revisionismo por parte deles. Ainda nos Estados Unidos, nos arredores de Chicago, o cidado alemo Germar Rudolf foi recentemente raptado no mesmo estilo, afastado da sua esposa e criana americanos e entregue Alemanha, encontra-se numa priso em Estugarda. O belga Siegfried Verbeke foi detido no Vero passado no aeroporto de Amesterdo e entregue pela Holanda Alemanha, encontra-se numa priso em Heidelberg. O historiador britnico David Irving foi detido em Novembro enquanto viajava na ustria e encontra-se actualmente numa priso em Viena. Estas quatro pessoas arriscam-se a serem sentenciadas a anos de encarceramento, excepto talvez David Irving se, como o seu advogado nos deu a entender que far, se retrair, mostrar arrependimento e apelar boa vontade (ou clemncia - NdT) do tribunal. Outros revisionistas encontram-se na priso na Alemanha ou na ustria, notavelmente o advogado Manfred Roeder, o mestre escola Ernst G. Kgel e o qumico Wolfgang Frhlich. A Alemanha transformou-se na Baa de Guantanamo de Israel por intermdio de uma espcie de mfia policial e judicial que, nos Estados Unidos e Canad, se atira a revisionistas (e a certos rabes ou muulmanos) ao abrigo mui conveniente da luta contra o terrorismo. Na Sua os revisionistas Gaston-Armand Amaudruz (de 84 anos) e Ren-Louis Berclaz saram recentemente da priso, mas podem muito bem voltar para l. Alguns revisionistas importantes esto a viver no exlio em condies difceis. Irei abster-me de mencionar os seus nomes e o dos pases em que encontraram refgio. Mantm-se o caso daqueles revisionistas que no esto nem na priso nem no exlio. A sua existncia ser dificilmente mais vivel. A polcia assedia-os, os tribunais condenam-nos. Para mencionar s a Frana, Jean Plantin (processado em Lyon), Vincent Reynouard (processado em Limoges) e Georges Theil (processado em Grenoble, Limoges e Lyon) estiveram ou esto actualmente sob diversas sentenas, inclusive sob a de encarceramento sem remisso. Bruno Gollnisch, membro do parlamento europeu, ir ser levado a tribunal em Lyon simplesmento por ter desejado que os historiadores pudessem expressar-se livremente sobre o problema da existncia das cmaras de gs nazis! A minha pessoa tem de comparecer na 17 repartio do tribunal criminal de Paris no dia 20 de Junho, 2006, por ter dado uma entrevista telefnica de contedo revisionista ao canal de televiso iraniano Sahar; as queixas foram apresentadas pelo Sr. Dominique Baudis, presidente do Suprieur de l'audiovisuel. Fredrik Tben, um cidado australiano de origem alem, tem vindo a desenvolver a sua actividade revisionista na Austrlia e na Internet. Enquanto se encontrava de viagem na Alemanha e tentando procurar na fonte a represso acerca da represso judicial do revisionismo nesse pas, pouco depois deu por si na priso l. Agora de regresso Austrlia, foi-lhe atribuda uma ordem de silncio, ou seja, est obrigado ao silncio sob pena se uma condenao sumria por desrespeito ao tribunal. Na Polnia, na Repblica Checa e noutros pases da Europa os revisionistas tambm so processados e condenados. Na Sucia, Ahmed Rami mantm com uma coragem indomvel a luta tanto pelo Islo como pelo revisionismo, o que lhe rendeu algum tempo na priso.

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Na Alemanha o nmero de publicaes queimadas pela polcia devido ao revisionismo no oficialmente conhecida mas deve ser notvel. O mesmo vale para o Canad. No relatarei aqui a excluso dos revisionistas de profisses de todos os gneros em vrios pases ou das tragdias familiares e suicdios provocados pela represso. Em Munique no dia 25 de Abril de 1995 o revisionista Reinhold Elstner queimou-se vivo at morte como protesto, como deixou escrito, contra o Niagara de mentiras despejadas sobre o seu povo. A imprensa alem do sistema deixou passar este seu acto herico em silncio e a polcia, acatando ordens, confiscou os ramos de flores colocados no local do seu sacrifcio e procedeu a interrogar aqueles que, com esse gesto de compaixo, manifestaram o seu pesar. Na Frana grupos armados de judeus utilizam a violncia impunemente at mesmo nos corredores do tribunal central de Paris. Pessoalmente, entre 1978 e 1993, sofri dezenas de ataques fsicos da parte de judeus que, contudo, nunca foram julgados. Se os judeus e os sionistas utilizam a violncia fsica e a represso judicial deste modo, isto deve-se a que, no patamar da argumentao cientifica e histrica, os revisionistas os ganharam. O drama para os judeus e para os sionistas o de que eles tem vindo a mentir e que este facto se est a tornar cada vez mais conhecido. Certos judeus e mesmo certos israelitas parecem ter conscincia disto. Muito poucos tm tido a coragem de declarar o seu cepticismo no que diz respeito realidade do Holocausto enquanto que outros se do por satisfeitos por falarem contra a religio do Holocausto, a industria do Holocausto ou o negcio do Shoah. Concluindo, creio que, at que as coisas se alterem um pouco, uma conferncia internacional , infelizmente, impossvel. Mas, em acordo com a ideia avanada pelo professor Arthur Robert Butz, digo-lhe que esperamos ver o presidente Ahmadinejad criar no Iro um centro internacional para estudos revisionistas cuja primeira tarefa seja a de propagar os feitos do revisionismo histrico no mundo rabe-muulmano atravs da Internet ou de qualquer outro meio. Entretanto, pedimos ao Iro que faa repetidos apelos ao mundo Ocidental pela libertao dos nossos prisioneiros de conscincia. Em qualquer caso, ns pela nossa parte consideramos que enquanto os Estados Unidos, o Canad, quase toda a Europa e to longe quanto na Austrlia os revisionistas se encontrarem sujeitos quer a leis ou a tribunais especiais, a procedimentos policiais camuflados ou a mtodos de vilificao pela comunicao social ao servio de certos grupos de presso judeus ou sionistas, o mundo Ocidental ter cada vez menos o direito de impor lies de legalidade, moralismo e democracia a outros. Respeitosamente seu, Robert Faurisson

1 feveiro 2006. http://www.grupodirlip.org

PORTUGUESES AO LADO DE IRVING http://www.correiodamanha.pt/noticia.asp?id=192295&idCanal=91 O polmico historiador e escritor britnico David Irving foi ontem condenado a trs anos de priso por ter negado o Holocausto, apesar de ter admitido no julgamento, em Viena, que estava errado quando afirmou que no existiram cmaras de gs em Auschwitz. Cometi um erro ao afirmar que no existiam cmaras de gs em Ausch-witz, declarou Irving. Contudo, o arguido refutou a acusao de alguma vez ter negado o assassnio de milhes de pessoas pelos nazis e considerou ridculo responder por declaraes que proferiu em 1989. Irving, de 67 anos, compareceu em tribunal levando na mo um dos seus mais controversos livros A guerra de Hitler (1977) , em que contesta a existncia do Holocausto e considera que Hitler era amigo dos judeus. Ontem, Irving afirmou que a Histria como uma rvore, constantemente em mudana, e manifestou pesar por todas as pessoas inocentes que morreram durante a II Guerra Mundial. Mas o procurador do Ministrio Pblico, Michael Klackl, considerou que Irving tudo menos historiador, um ambicioso falsificador da Histria, j que afirmou que durante o nazismo houve crimes isolados e que a maioria das vtimas nos campos de concentrao morreram por causas naturais. Irving, detido em Novembro de 2005 na ustria, depois de h 17 anos ter negado a existncia do Holocausto e o extermnio de mais de seis milhes de judeus, foi ontem condenado a uma pe-na de trs anos de priso. Tal como Irving, tambm h portugueses com posies consideradas polmicas relativamente ao Holocausto. Por exemplo, para o jornalista Eurico de Barros, que chegou mesmo a trocar correio

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

electrnico com o prprio Irving, nenhum assunto deve ser tabu no que se refere investigao histrica e este tornou-se numa espcie de tabu religioso. impossvel investigar sobre ele. Quem se atreve a pr em questo o Holocausto, perseguido e so-lhe tirados os meios de subsistncia. Este caso muito grave, um caso de censura, acrescentou Eurico de Barros, que no acredita que o Holocausto tenha feito seis milhes de mortos. Nunca fui nazi. Muitos historiadores de esquerda pem em causa o Holocausto, comentou. J o empresrio e advogado Silva Resende considera que h um exagero quanto ao Holocausto, que foi sobreavaliado. Mais peremptrio, Mrio Machado, lder da Frente Nacional, declarou: No acreditamos no Holocausto. O bombardeamento de Dresden foi o nico Holocausto. Irving negou porque no queria ficar preso. J Jos Pinto Coelho, presidente do Partido Nacional Renovador, preferiu no se pronunciar sobre o assunto, porque considera que no h liberdade de expresso, mas admite eventuais presses sobre Irving.

ustria: historiador condenado a trs anos de priso


O historiador britnico David Irving foi hoje condenado a trs anos de priso pelo Tribunal Regional de Viena por ter negado a realidade das cmaras de gs e do Holocausto, durante a II Guerra Mundial. Irving declarou-se culpado, no incio do processo hoje de manh, de ter negado o Holocausto, em 1989, garantindo que tinha entretanto mudado de opinio e que reconhecia agora a existncia das cmaras de gs em Auschwitz. A condenao por unanimidade dos oito membros do jri baseou- se em duas intervenes pblicas na ustria, em 1989, nas quais negou a existncia de cmaras de gs em Auschwitz e acrescentou que a Noite dos Vidros Partidos, a primeira grande perseguio violenta contra os judeus na Alemanha, em 1938, no foi perpetrada pelos nazis. O advogado de Irving anunciou j que vai apelar da sentena. Cometi um erro quando disse que no havia cmaras de gs em Auschwitz, testemunhou Irving, acrescentando lamentar todas as pessoas inocentes que morreram durante a II Guerra Mundial. Irving, 67 anos, estava detido desde Novembro. Ao princpio do dia de hoje, disse a jornalistas que considerava ridculo ser julgado por afirmaes que proferira h 17 anos. Algemado, chegou ao tribunal com uma cpia de um dos seus mais controversos livros - A Guerra de Hitler -, que pe em causa a extenso do Holocausto. O julgamento decorreu no meio de um novo e aceso debate sobre a liberdade de expresso na Europa, onde a publicao de caricaturas do profeta islmico Maom desencadeou protestos violentos a nvel mundial. O advogado de Irving, Elmar Kresbach, disse em Janeiro que o controverso historiador do Terceiro Reich recebia cerca de 300 cartas por semana de apoiantes de todo o mundo, e que estava a aproveitar o tempo na priso para escrever as memrias, com o ttulo provisrio de A Guerra de Irving. Irving foi preso em 11 de Novembro na provncia de Estria, sul da ustria, com base num mandado emitido em 1989. Foi acusado com base numa lei federal que considera um crime diminuir, negar ou justificar publicamente o Holocausto. Irving tentou obter a libertao provisria atravs de uma fiana de 20.000 euros, mas um tribunal de Viena recusou-a, considerando haver risco de fuga.
Dirio Digital / Lusa 20-02-2006 18:40:00 http://diariodigital.sapo.pt/news.asp?section_id=10&id_news=215867

Caricaturas
"O mais importante jornal iraniano lanou hoje um concurso de caricaturas sobre o holocausto, em resposta publicao de cartoons sobre o profeta Maom, em diversas publicaes europeias, que foram mal recebidos em todo o mundo islmico.

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Este ser um concurso internacional de desenhos sobre o holocausto, afirmou Farid Mortazavi, um responsvel pelo dirio Hamshahri, publicado pelo municpio de Teearo. De acordo com Mortazavi, citado pela AFP, a iniciativa uma resposta s caricaturas de Maom, publicadas em diversos ttulos europeus, e em nome da liberdade de expresso. Os jornais ocidentais publicaram estes desenhos sacrlegos sob o pretexto da liberdade de expresso. Vamos ver se fazem o que dizem e se publicam tambm desenhos sobre o holocausto, acrescentou o responsvel. Segundo o jornal, sero distinguidos com uma moeda em ouro 12 cartoonistas, o mesmo nmero dos que publicaram desenhos sobre Maom no jornal dinamarqus Jyllands-Posten, que est na origem da polmica."
in Pblico.pt

PALESTINA 2

Terror na Palestina
Quem trouxe o terror para as ruas de Jerusalm? Quem iniciou o ciclo de destruio e caos? Quem que explodiu com inocentes e edifcios? Quem que assassinou soldados Britnicos, enquanto outros lutavam contra a 'Alemanha Nazi'? O terror na Palestina s tem um pai: o Sionismo. Detesto clichs. No entanto aquele sobre o terrorista de uns ser o libertador[1] de outros tem uma certa verdade. Frequentemente o 'freedom fighter' visto como tal em resultado de uma viso romntica ou ingnua, como o caso da imagem de Che Guevara. Por vezes a passagem do tempo distorce a percepo, particularmente em casos em que a "correco poltica"[2] impede que se analisem os factos. nesta categoria que podemos incluir a campanha de terror organizada por Avraham Stern, Yitzhak Shamir, Menachem Begin, e outros, no protectorado Britnico da Palestina. A populao judaica na Palestina H a comum noo errada de que foi apenas aps o final da II Guerra Mundial que a populao judaica surgiu na Palestina em resultado da imigrao proveniente da Europa arrasada pela guerra, e que isso, juntamente com as tentativas Britnicas para conter o fluxo levou campanha Sionista pela independncia. Isto no verdade, e para analisarmos as razes da campanha Sionista temos de olhar para o incio do sc. XX. Em 1918 havia cerca de 50.000 judeus na Palestina, nmero esse que foi aumentando gradualmente at ao ponto de ter duplicado por volta de 1925. To cedo quanto 1921 os Palestinianos rabes pressionaram[3] a Gr-Bretanha com o objectivo de obterem um governo representativo que lhes permitisse ter poder de veto sobre qualquer futura imigrao. Sentindo um descontentamento crescente entre os rabes, e perante um cenrio de motins de rua em 1921/22, o Alto Comissrio Britnico[4] Sir Herbert Samuel ordenou a suspenso da imigrao Judaica, e embora as tenses tenham arrefecido imediatamente, ela foi calmamente retomada. Ainda antes destes distrbios, em 1920, um organizao judaica para-militar ilegal, a `Haganah', foi formada no Protectorado. A imigrao aumentou em 1933, em resultado da ascenso ao poder de Hitler. Entre 1933-36 a populao judaica aumentou de 230.000 para 400.000. A 15 de Abril de 1936 os rabes declararam uma greve geral que rapidamente se tornou numa rebelio aberta. As autoridade Britnicas s conseguiram restaurar a ordem em Outubro, altura em que j tinham morrido 138 rabes, 80 Judeus, e 33 soldados Britnicos. As tentativas Britnicas para resolver o problema tornaram-se cada vez mais desesperadas. Em 1937 uma Comisso Real[5] anunciou que um plano para dividir o protectorado em dois Estados: a Galileia e a plancie junto costa pertenceriam aos Judeus, enquanto que Gaza, Sameria, a Judeia do Sul e o deserto de Negev seriam governadas pelos rabes[6]. Os Britnicos, cada vez mais proteccionistas em relao aos seus poderes polticos e interesses comerciais, manteriam o controlo de Jerusalm, Belm[7], Jaffa e Lod. Os judeus concordaram com o plano, vendo-o como uma maneira de conseguir um ponto forte[8], mas os rabes no. Eles compreenderam que qualquer concesso ao lobby Sionista seria rapidamente seguida por mais exigncias e intimidao. O plano nunca foi implementado. Foi tambm em 1937 que Vladimir "Zeev" Jabotinsky, Sionista e Comunista, formou a "Irgun Zvai Leumi" (Organizao Militar Nacional).

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Jabotinsky e a Irgun Jabotinsky nasceu em Odessa, em 1880, foi jornalista e escritor, e nos meses finais da I Guerra Mundial, estranhamente[9], juntou-se ao Exrcito Britnico (no se sabe com que objectivo) e lutou ao lado das tropas do General Allenby. Juntamente com Avraham Tehomi, Jabotinsky formou a Irgun, com elementos militantes da Haganah. Os objectivos declarados da Irgun eram expulsar os Britnicos da Palestina, derrotar politicamente os rabes, trazer um milho de colonos Judeus por ano e colonizar ambas as margens do rio Jordo. O Gang Stern Aps a morte de Jabotinsky, em 1940, (sofreu um ataque cardaco enquanto angariava fundos junto dos judeus de Nova Iorque) a liderana da Irgun passou para um imigrante polaco chegado recentemente Menachim Begin. Ao mesmo tempo o movimento dividiu-se, tendo os elementos mais brutais afastado-se sob a liderana de Abraham Stern, formando aquilo que veio a ser conhecido como o `Gang Stern'. O Gang Stern acreditava que no devia haver qualquer limitao expanso Sionista e tentou, imediatamente, forar uma mudana de poltica assassinando oficiais Britnicos. O dio de Avraham Stern pelos Britnicos era de tal ordem que os considerava um inimigo maior do que Hitler, e opunha-se a que judeus se alistassem para a guerra contra a Alemanha. Sentimento bizarro, mas que ajuda a compreender a ideologia de Stern. De facto, em Setembro de 1940, o gang Stern entrou em negociaes com Mussolini, atravs de um emissrio, e em Janeiro de 1941 Stern enviou, pessoalmente, um agente a Beirute (controlada por Vichy) para entregar uma carta aos representantes do Reich. Foi tambm no Gang Stern que o futuro Primeiro Ministro de Israel, Yitzhak Shamir - adquiriu notoriedade, assumindo a liderana do grupo terrorista aps a morte de Stern. O extremismo poltico de Stern, as tentativas de ligao com os Nazis, os assaltos mo-armada valeram-lhe o desprezo da maioria dos Judeus. Os Britnicos intensificaram a sua `caa' e capturaram-no num esconderijo em Tel Aviv, a 12 de Fevereiro de 1942, onde foi imediatamente fuzilado. H uma palavra hebraica MEKHABBEL que descreve algum que luta contra o Estado atravs de violncia poltica. Por outras palavras: um terrorista. Stern, Shamir e os seus camaradas usavam esta distino com grande orgulho. Parece que os terroristas no tinham problemas em assassinar os seus, para alcanar os seus objectivos. Em Novembro de 1940, a Haganah colocou explosivos no SS Patria no porto de Haifa. Em resultado da catstrofe morreram 270 imigrantes. Em 1942 os Sionistas usaram explosivos para afundar o SS Struma no mar Negro. Morreram 769 homens, mulheres, e crianas. Ambas as atrocidades foram atribudas imposio Britnica de quotas de imigrao. O terror comea a srio A evoluo do nacionalismo Sionista tinha levado a um ponto em que os radicais que tinham o controlo. E assim a matana comeou.Em Novembro de 1942, os assassinos Eliyahu Hakim e Eliyahu Beit-Tzur, do Gang Stern, viajaram at ao Cairo e assassinaram o Lorde Moyne, Secretrio de Estado Colonial Britnico para a Palestina[10]. (Ambos foram apanhados e enforcados pelos Britnicos. O Primeiro Ministro Israelita, Yitzhak Shamir, antigo membro do Gang Stern, trouxe os seus restos mortais para Israel para que fossem sepultados como "heris". Muitas ruas receberam o nome destes assassinos e terroristas). Como acontece frequentemente, medida que a campanha de terror se intensificou, as vitimas foram os polcias e soldados Britnicos. A lista seguinte no , de maneira alguma, exaustiva, mas ilustra bem a campanha de terror e assassnio levada a cabo pelos Sionistas. 14 Fevereiro 1944 2 polcias mortos 2 Maro 1944 1 polcia morto 23 Maro 1944 3 mortos no Quartel General de Tel Aviv. Trs policias mortos no bombardeamento do Quartel General em Haifa. Superintendente da polcia assassinado em Jerusalm 8 Agosto 1944 10 polcias mortos durante a tentativa falhada de assassinio do Alto Comissrio Britnico 29 Agosto 1944 Oficial superior da polcia assassinado 29 Setembro 1944 assassnio do assistente do superintendente 25 Abril 1946 7 soldados assassinado, durante o sono, em Tel Aviv 22 Julho 1946 91 mortos no ataque bombista ao hotel King David, que servia de escritrios do Secretariado do governo Palestiniano e de Quartel General do exrcito Britnico. O bombardeamento foi feito com a conivncia da Agncia Judaica, de David Bem-Gurion. 13 Novembro 1946 2 polcias mortos em ataques bombistas 18 Novembro 1946 - 5 polcias mortos em ataques bombistas

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

21 Novembro 1946 ataques bombistas aos escritrios do governo Britnico. 9 mortos 2 Dezembro 1946 4 soldados Britnicos mortos Natal de 1946 ataque bomba a esquadra de polcia. 6 mortos 26 Dezembro 1946 4 cidados Britnicos, raptados e espancados 29 Dezembro 1946 - 3 soldados Britnicos, raptados e espancados 12 Janeiro 1947 2 polcias mortos em atentado bombista 1 Maro 1947 atentado bombista ao clube de oficiais, em Jerusalm, e outros ataques terroristas. 18 mortos e 85 feridos 18 Abril 1947 ataque ao hospital militar Britnico. 1 morto 20 Abril 1947 ataque ao armazm da Cruz Vermelha. Vrios soldados feridos 22 Abril 1947 ataque a um comboio. 5 soldados mortos e 23 feridos 26 Abril 1947 polcia assassinado em Haifa 9 Junho 1947 2 polcias raptados e espancados 31 Julho 1947 2 sargentos so encontrados enforcados. Os seus corpos estavam mutilados Agosto 1947 3 polcias assassinados 26 Setembro 1947 - 4 polcias assassinados 29 Setembro 1947 - 9 polcias e 4 civis assassinados Janeiro 1948 1 soldado morto e 4 feridos Fevereiro 1948 27 soldados e aviadores Britnicos assassinados e 25 feridos num ataque a um comboio 23 Fevereiro 1948 2 polcias assassinados na cama de hospital em Wallach, e 1 polcia assassinado em Jerusalm Aprovao oficial No h qualquer dvida de que esta campanha de terror, teve, pelo menos, a aprovao da Agncia Judaica (organizao oficial representante dos Judeus Palestinianos). O conluio entre a Agncia e o Gang Stern confirmado no Livro Branco do Gabinete Colonial Britnico sobre a Palestina[11]. O presidente[12] da Agncia Judaica era David Ben-Gurion, que mais tarde se tornou no primeiro Primeiro Ministro Israelita. De facto, tem sido alegado que foi Ben-Gurion que aprovou o ataque ao hotel King David. Shamir e Begin nunca tentaram esconder o seu passado de "freedom fighters", vangloriando-se da campanha para livrar a Palestina dos odiosos Britnicos. Quando a Union Jack foi hasteada pela ltima vez em Jerusalm, a 14 de Maio de 1948, BenGurion tornou-se Primeiro Ministro. Algumas semanas antes deste acontecimento a Irgun e o Gang Stern viraram as suas atenes para outros alvos. A 10 de Abril de 1948 a populao de Nasr el Din foi massacrada. A 5 de Maio de 1948 foi a vez de homens, mulheres e crianas da aldeia de Khoury. No dia em que o mandato Britnico acabou os aldees de Beit Drass foram chacinados. Na aldeia de Deir Yassin, a Irgun matou 250 rabes, numa orgia de violncia sem precedentes. O Secretrio de Estado Britnico para as Colnias, falando aos Comuns disse: "Esta brbara agresso uma prova de selvajaria. um crime a acrescentar longa lista de atrocidades cometidas pelos Sionistas at este dia, e para o qual no conseguimos encontrar palavras de repulsa..." Perto do final de 1948, o Gang Stern assassinou o mediador das Naes Unidas para a Palestina, o Conde Folke Bernadette. O seu "crime" foi preocupar-se com os rabes Palestinianos. Infmia e Traio Devemos ter em mente que tanto a Irgun como o Gang Stern incluam "Bretes". Alguns, alegadamente, lutaram nas `Brigadas Internacionais' comunistas durante a Guerra Civil Espanhola. Outros, vergonhosamente, eram antigos soldados Britnicos que viraram armas contra os seus antigos camaradas. Devemos tambm lembrar-nos de que muitos destes actos assassinos contra soldados Britnicos foram levados a cabo enquanto o Exrcito Britnico libertava campos de concentrao na Europa. Durante toda esta campanha de terror podemos ver a mo de homens que mais tarde se tornariam altas figuras do Estado de Israel e heris nacionais. Outra figura, que fez nome como o "Carniceiro de Beirute", muito depois da retirada Britnica, Ariel Sharon, que tambm se tornou Primeiro Ministro de Israel. Parece que a linhagem continua, o que no nada bom sinal para os Palestinianos, ou para qualquer hiptese de paz, numa parte do mundo que tem conhecido muito sofrimento e derramamento de sangue ao longo dos sculos.
publicado no n31 da revista Final Conflict What a Lie http://purelies.pydot.com/princ.htm

10

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

PALESTINA 3

Das pedras de David aos tanques de Golias


Jos Saramago Prmio Nobel
Afirmam algumas autoridades em questes bblicas que o Primeiro Livro de Samuel foi escrito ou na poca de Salomo ou no perodo imediato, em qualquer caso antes do cativeiro da Babilnia. Outros estudiosos no menos competentes argumentam que no apenas o Primeiro, mas tambm o Segundo Livro de Samuel, foram redigidos depois do exlio da Babilnia, obedecendo a sua composio ao que denominado por estrutura histrico-poltico-religiosa do esquema deuteronomista, isto , sucessivamente, a aliana de Deus com o seu povo, a infidelidade do povo, o castigo de Deus, a splica do povo, o perdo de Deus. Se a venervel escritura vem do tempo de Salomo, poderemos dizer que sobre ela passaram, at hoje, em nmeros redondos, uns trs mil anos. Se o trabalho dos redactores foi realizado aps terem regressado os judeus do exlio, ento haver que descontar daquele nmero uns 500 anos, mais ms, menos ms. Esta preocupao de rigor temporal tem como nico propsito propor compreenso do leitor a ideia de que a famosa lenda bblica do combate (que no chegou a dar-se) entre o pequeno pastor David e o gigante filisteu Golias anda a ser mal contada s crianas pelo menos desde h 25 ou 30 sculos. Ao longo do tempo, as diversas partes interessadas no assunto elaboraram, com o assentimento acrtico de mais de cem geraes de crentes, tanto hebreus como cristos, toda uma enganosa mistificao sobre a desigualdade de foras que separava dos bestiais quatro metros de altura de Golias a frgil compleio fsica do louro e delicado David. Tal desigualdade, segundo todas as aparncias enorme, era compensada, e logo revertida a favor do israelita, pelo fato de David ser um mocinho astucioso e Golias uma estpida massa de carne, to astucioso aquele que antes de ir enfrentar-se ao filisteu apanhou na margem de um regato que havia por ali perto cinco pedras lisas que meteu no alforge, to estpido o outro que no se apercebeu de que David vinha armado com uma pistola. Que no era uma pistola, protestaro indignados os amantes das soberanas verdades mticas, que era simplesmente uma funda, uma humlima funda de pastor, como j as haviam usado em imemoriais tempos os servos de Abrao que lhe conduziam e guardavam o gado. Sim, de fato no parecia uma pistola, no tinha cano, no tinha coronha, no tinha gatilho, no tinha cartuchos, o que tinha era duas cordas finas e resistentes atadas pelas pontas a um pequeno pedao de couro flexvel, no cncavo do qual a mo esperta de David colocaria a pedra que, distncia, foi lanada, veloz e poderosa como uma bala, contra a cabea de Golias, e o derrubou, deixando-o merc do fio da sua prpria espada, j empunhada pelo destro fundibulrio. No foi por ser mais astucioso que o israelita conseguiu matar o filisteu e dar a vitria ao exrcito do Deus vivo e de Samuel, foi simplesmente porque levava consigo uma arma de longo alcance e a soube manejar. A verdade histrica, modesta e nada imaginativa, contenta-se com ensinar-nos que Golias no teve nem sequer a possibilidade de pr as mos em cima de David. A verdade mtica, emrita fabricante de fantasias, anda a embalar-nos h 30 sculos com o conto maravilhoso do triunfo de um pequeno pastor sobre a bestialidade de um guerreiro gigantesco a quem, afinal, de nada pde servir o pesado bronze do capacete, da couraa, das perneiras e do escudo. Tanto quanto estamos autorizados a concluir do desenvolvimento deste edificante episdio, David, nas muitas batalhas que fizeram dele rei de Jud e de Jerusalm e estenderam o seu poder at a margem direita do Eufrates, no voltou a usar a funda e as pedras. Tambm no as usa agora. Nestes ltimos 50 anos cresceram a tal ponto as foras e o tamanho de David que entre ele e o sobranceiro Golias j no possvel reconhecer qualquer diferena, podendo at dizer-se, sem insultar a ofuscante claridade dos fatos, que se tornou num novo Golias. David, hoje, Golias, mas um Golias que deixou de carregar pesadas e afinal inteis armas de bronze. Aquele louro David de antanho sobrevoa de helicptero as terras palestinas ocupadas e dispara msseis contra alvos inermes; aquele delicado David de outrora tripula os mais poderosos tanques do mundo e esmaga e rebenta tudo quanto encontra na sua frente; aquele lrico David que cantava loas a Betsab, encarnado agora na figura gargantuesca de um criminoso de guerra chamado Ariel Sharon, lana a "potica"

11

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

mensagem de que primeiro necessrio esmagar os palestinos para depois negociar com o que deles restar. Em poucas palavras, nisto que consiste, desde 1948, com ligeiras variantes meramente tcticas, a estratgia poltica israelita. Intoxicados mentalmente pela ideia messinica de um Grande Israel que realize finalmente os sonhos expansionistas do sionismo mais radical; contaminados pela monstruosa e enraizada "certeza" de que neste catastrfico e absurdo mundo existe um povo eleito por Deus e que, portanto, esto automaticamente justificadas e autorizadas, em nome tambm dos horrores passados e dos medos de hoje, todas as aces prprias resultantes de um racismo obsessivo, psicolgica e patologicamente exclusivista; educados e treinados na ideia de que quaisquer sofrimentos que tenham infligido, inflijam ou venham a infligir aos outros, e em particular aos palestinos, sempre ficaro abaixo dos que padeceram no Holocausto, os judeus arranham interminavelmente a sua prpria ferida para que no deixe de sangrar, para torn-la incurvel, e mostram-na ao mundo como se tratasse de uma bandeira. Israel fez suas as terrveis palavras de Jeov no Deuteronmio: "Minha a vingana, e eu lhes darei o pago". Israel quer que nos sintamos culpados, todos ns, directa ou indirectamente, pelos horrores do Holocausto, Israel quer que renunciemos ao mais elementar juzo crtico e nos transformemos em dcil eco da sua vontade, Israel quer que reconheamos de jure o que para eles j um exerccio de fato: a impunidade absoluta. Do ponto de vista dos judeus, Israel no poder nunca ser submetido a julgamento, uma vez que foi torturado e queimado em Auschwitz. Pergunto-me se esses judeus que morreram nos campos de concentrao nazistas, esses que foram perseguidos ao longo da Histria, esses que foram trucidados nos pogrons, esses que apodreceram nos guetos, pergunto-me se essa imensa multido de infelizes no sentiria vergonha pelos actos infames que os seus descendentes vm cometendo. Pergunto-me se o fato de terem sofrido tanto no seria a melhor causa para no fazerem sofrer os outros. As pedras de David mudaram de mos, agora so os palestinos que as atiram. Golias est do outro lado, armado e equipado como nunca se viu soldado algum na histria das guerras, salvo, claro est, o amigo americano. Ah, sim, as horrendas matanas de civis causadas pelos chamados terroristas suicidas... Horrendas, sim, sem dvida, condenveis, sim, sem dvida. Mas Israel ainda ter muito que aprender se no capaz de compreender as razes que podem levar um ser humano a transformar-se numa bomba.
dirlip

ENTREVISTA DA CUADERNOS DE JAZZ

Gilad Atzmon, msico e dissidente


Reproduzimos abaixo a entrevista feita por Fernando Ortiz de Urbina, publicada na revista espanhola Cadernos de Jazz Londres, Pizza Express (um dos melhores clubes da cidade, apesar do nome). Sexta, 11 de maro, primeiro aniversrio do massacre de Madrid e vspera do cinqentenrio da morte de Charlie Parker. Uma data propcia para encontrar Gilad Atzmon, ativista, poltico, polemista, filsofo, escritor, mas, sobretudo, saxofonista de jazz e lder do Orient House Ensemble, um dos grupos mais slidos do cenrio britnico. Atzmon encontra-se em plena campanha de apresentao de sua segunda novela, My One and Only Love, publicada em ingls e a ponto de ser editada na Frana e Grcia. Sua msica uma mistura de bebop e msica mediterrnea, entremeada com tango, free jazz e cabar alemo. J de incio ofereceu a costumeira mescla de msica e stira poltica, como no tango dedicado dois tiranos que, por impopulares, decidem trocar de sexo e emigrar para Buenos Aires a fim de exercer a prostituio sob os nomes de Georgina e Antonella, Bush e Blair. Tambm tocaram Lili Marlene, My

12

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

One and Only Love e temas apropriados como Liberating the American People. Uma semana depois conversvamos em sua casa. Atzmon, judeu israelense de ascendncia russa, um homem alto, delicado, apaixonado, amvel e de riso fcil. Fala ingls com forte sotaque mediterrneo, sua linguagem repleta de aforismos e a conversa deriva indefectvelmente para a poltica. Um judeu anti-sionista que toca jazz na Inglaterra. Por que Londres? Atzmon - De fato, no vim para tocar, mas para estudar filosofia. E era caro demais, no esperava que fosse tanto. Assim que tive que trabalhar e no tardei muito em dar-me a conhecer, minha msica agradava s pessoas. J havia trabalhado como msico de sesso e produtor, mas no queria tocar mais. Quando vim para c estava farto de Israel, este lugar me agrada, sobretudo quando faz tempo bom. Em geral me agradam as pessoas, so divertidas como pblico, so punheteiramente anrquicos, e de todo modo, h apenas ingleses em Londres. um lugar muito interessante, ainda que os servios pblicos sejam uma runa. algo profundamente desumano que os prprios ingleses so os primeiros a sofrer. De fato, h mais de um msico neste pas que quando adoece pega um vo barato e vai ao mdico na Espanha. Este matiz assassino no exclusivo da Inglaterra, ocorre em pases que nunca foram derrotados, pases governados por uma elite enraizada no poder. muito triste. O que o levou a abandonar Israel? Atzmon - H quem tenha a impresso de que fui um heri quando servi no exrcito israelense na guerra do Lbano. Em absoluto. No fiz mais do que ver aquela gente, os palestinos estavam por todas as partes! , e me dei conta: Merda, estou vivendo em territrio palestino! Foi ento quando decidi pegar a estrada; no somente por no querer viver em terra palestina mas porque no podia aceitar o que estava acontecendo ali, a princpio foi um certo sentimento de culpa. Vim a Londres para estudar filosofia germnica e no estava muito interessado na poltica. No recordo quando me ocorreu fazer aqui o mestrado de filosofia, logo comecei o doutorado, se supunha que deveria comear a dar aulas e me dei conta de que a Universidade um lugar horrendo, quase tanto quanto Israel. Decidi escrever um livro, fazer filosofia em um formato diferente e assim saiu Guia de Perplexos. Isso era tudo, estava satisfeito, nunca pensei que se chegasse a public-lo. Ento fui aumentando minha popularidade, no tinha tempo para a universidade e o doutorado e disse: que se danem... prefiro tocar jazz por quatro tostes at morrer, e isso foi tudo. Quando comeou com o jazz? Atzmon - Aos 17anos, bastante tarde. Eu cresci em Jerusalm e quando adolescente gostava de Queen, Beatles, j sabe; ento assisti Boris Gamer, um msico russo, saxofonista, tocando como um possesso na tv. Neste mesmo momento decidi que tinha que comprar um sax. Antes havia tocado um pouco de clarinete, mas no havia levado muito a srio, e ao cabo de um ms j era um saxofonista. Durante dois ou trs anos praticava em torno de 14 horas dirias. Provavelmente toco um tanto melhor agora, mas muito fcil. (Atzmon relata em um de seus incontveis artigos como se criou em um entorno marxista, e se reflete em sua explicao da histria do jazz como uma dialtica de luta(s)) Na dcada de 50, o jazz era a voz comum dos negros clamando pela libertao. Eu sustento que o jazz era um movimento genuno de rebelio antiamericano e foi derrotado. Os estadunidenses negros foram vencidos e nunca alcanaram os objetivos pelos quais lutaram tanto, se mantiveram restritos a uns poucos lemas e tpicos, como o do tamanho de seus pnis, e assim se encerrou o assunto. E isso foi suficiente para convert-los em carne fresca, bucha de canho para a ideologia expansionista dos EUA. H pouco me pediram que fizesse comentrios para um disco. No costumo fazer este tipo de tarefa, mas h gente que me pede que lhes escreva algo, costumam me pedir porque lhes agrada minha msica e crem que haja algo na sua que vou compreender. muito confuso porque, no fundo, eu toco bebop. Ponho-me a escutar o disco e horroroso; o pianista trata de tocar como Brad Mehldau, e Mehldau fantstico. O saxofonista trata de tocar como Michael Brecker, e Brecker fantstico, o nico capaz de tocar de verdade como Michael Brecker. Todos tratam de tocar como algum, no h um s momento sincero nessa msica e no sei como me escapar desse encargo, porque no um trabalho, no cobro por ele. Este jazz no uma msica genuna.

13

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Talvez tenha sido e j deixado de s-lo. Atzmon - John Lewis, do Time Out, fez uma resenha de minha primeira passagem no Pizza Express, uma crtica muito interessante. No me agradou, mantivemos correspondncia por e-mail, me ofendeu a princpio, mas ao final nos entendemos. Segundo ele, Wagner disse que os judeus no podem gerar msica porque copiam a cultura do pas em que vivem, ou seja, que geramos msica, mas no autntica. Gilad Atzmon concorda com Wagner, sua msica no autntica, e o certo que at a estou de acordo, mas logo me atacava por ser anti-sionista, e no tenho problema com isso, mas me comparava com Wagner por causa do anti-semitismo. Enfim, tenho acordo de que falta autenticidade atividade artstica judia, mas acredito que a reside a fortaleza dos judeus. Creio que a poltica da identidade totalmente insustentvel se algum diz sou gay, sou gay!, o que quer dizer que est se identificando. Nestes termos, nunca poderias dizer quem s porque quando tentas descrever-te ests usando uma terminologia, uma linguagem pr-existente. Nunca se pode ter acesso a si prprio, sempre se trata de um processo de auto-identificao, o idioma, o sotaque, a linguagem corporal... so formas de identificao. Se fores judeu s estrangeiro de qualquer maneira, e enquanto no te leves demasiadamente a srio -e esse o problema dos sionistas -tudo encaixa por eliminao: este no sou eu, nem esse, esse tambm no... o caso que minha msica agrada ao crtico de Time Out, premiou meu disco como o melhor de 2004, no que no lhe agrade. O que acontece que eu no creio na autenticidade; eu creio na beleza. Eu sou um artista, meu trabalho buscar a inspirao esttica e a isso me dedico. Na realidade, Atzmon se dedica a muito mais. Ao terminar de falar sobre o problema da identidade, toma algumas notas para a conferncia que dar dentro de dois dias na SOAS, a Escola de Estudos Africanos e Orientais da Universidade de Londres, que versar sobre o problema da identidade, que trata em sua segunda novela. Mesmo aceitando a impossibilidade de ser autntico, chama a ateno at que ponto no copia a outros saxofonistas de bebop, apesar da influncia evidente de Charlie Parker e Cannonball Adderley. Atzmon - Demorei muitos anos para conseguir. Costumava copiar os grandes, mas por exemplo, Coltrane costumava deixar de tocar quando se dava conta de que estava copiando algum. Creio que j tenho meu prprio repertrio de frases, de idias, mas meu ritmo e minha harmonia so fundamentalmente bebop. a msica que compreendo, na realidade a nica msica que conheo. No tenho formao acadmica. O bebop um dos dois sabores principais de sua msica. De onde exatamente sai o outro, o do Mediterrneo oriental? O palestino? Judeu? Atzmon - No gosto da msica kletzmer. Posso tocar kletzmer muito bem, mas odeio. Levei anos para dar me conta de que existe uma msica judia com alma, que na realidade europia, e cujo maior virtuoso talvez seja Giora Feidman. E o faz realmente bem, uma msica calma e com sentimento. Em troca, quando se trata de msica judia moderna, a msica da identidade judia, de judeus radicais como John Zorn, no a suporto. Um bom amigo meu gravou com Zorn, e me deu um disco acreditando que seria interessante que eu o resenhasse Mas msica estridente, vulgar, violenta. mais violenta que os fodidos colonos dos territrios ocupados da Cisjordnia. Em minha opinio, o kletzmer msica cigana to mal tocada que se converteu em um estilo. Tenho estudado a msica grega durante cinco, talvez sete anos. Para mim esta msica profunda, como a rabe, a influncia andaluza, j sabes, ... Me inspiro na msica grega e turca, e na egpcia, mas no sou especialista. O melhor cumprimento que me fizeram dizer que a minha a melhor verso ocidental desta msica. verdade que vivi em Israel e ouvi muecines todos dias, mas nunca tocaria assim em Israel... Sem soluo de continuidade, Atzmon salta de um tema a outro. ...no posso regressar Israel. A nica relao com minha terra comer humous, falafel, e tratar de produzir essa msica. No posso regressar porque sou um oponente poltico. Assim que, quando tenho saudades, recorro a isso, comida e msica. Proibiram sua entrada em Israel? Atzmon - No, mas... faz alguns dias coloquei uma mensagem circulando na internet para anunciar a publicao de meu livro. Poucas horas depois havia uma crtica no Amazon massacrandoo. Escreveu uma pessoa de Tel-Aviv, e de fato sei quem . Tenho meus informantes (risos). Uma vez liguei para o tcnico em informtica porque tinha um vrus e comentei com ele no sei, igual o Mossad, e me respondeu no, quanto ao Mossad, posso v-lo aqui, cuidando do teu computador para

14

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

que tenham livre acesso e ver o que ests fazendo, assim que talvez devesse queixar-me ao Mossad... talvez fosse algum judeu estadounidense jovem fazendo das suas. Basicamente, estou defendendo idias que podem ser consideradas ilegais, um delito. Mas isso acontece at na Europa. Se disseres que no Holocausto no morreram seis milhes de judeus, mas 5.999.999, cometerias um delito. De fato, posso provar que foram menos de trs milhes e na realidade no importa porque ainda que se tratasse de uma s famlia aniquilada, seu sofrimento seria suficiente para fundamentar um argumento ou provocar empatia. O que eu sustento que os sionistas foram os maiores colaboradores dos nazistas, como demonstram fatos mais que provados. Tambm sustento que Israel no tem direito a existir, que o anti-semitismo uma inveno judia e respaldo qualquer forma de resistncia contra Israel. No dia em que o vi no Pizza Express fazia um ano do massacre de Madrid. Que te pareceu a comoo poltica que se seguiu ao atentado? Atzmon - Est bastante claro: o terror imbatvel e temos demasiado o que perder. Com certeza, senti por todas as pessoas que morreram e por suas famlias, mas poderia ter acontecido a ns aqui, na Inglaterra. Este pas muito vulnervel! Matar gente muito fcil, aqui e em qualquer parte. A considerao importante onde matar e suas implicaes tticas. Voltando msica, paradoxal que atualmente o setor mais conservador do jazz se constitua de afro americanos como Wynton Marsalis e Stantey Crouch. Atzmon - Reconheo que s vezes exponho minhas idias de forma demasiado simplista (Atzmon pega papel e lpis e desenha). Existem umas poucas correntes no jazz. Temos a principal, revolucionria. Dentro destas correntes est Duke Ellington, que defendeu que o jazz era a msica clssica dos EUA. De sua parte, Marsalis esta tratando de desenvolver o jazz segundo um modelo clssico, assim que, de alguma maneira, uma corrente bem legtima. Agora bem, para mim, como filsofo, minha premissa o jazz trata sobre a liberdade. Segundo a escola alem, a filosofia a busca da condio da possibilidade. Assim, a esttica seria a condio da possibilidade da beleza. O que a beleza? O que sentimos na realidade? Alguns filsofos sustentam que a arte moderna filosofia, porque coloca a pergunta o que arte?. Se aplicarmos ao jazz teremos um vetor social, uma tendncia que aponta para a liberdade, e por sua vez celebra a liberdade em si mesmo. Em muitas ocasies, na poltica, se tem reclamado pela liberdade de distintas formas. No caso do jazz, queremos liberdade, mostramos que liberdade queremos mas, para consegu-la, devemos libertar-nos primeiro. Agora bem, os homens no podem ser livres porque, por exemplo, tocas o sax e se tocas segundo os acordes, inclusive quando tocas contra os acordes, no s livre, ainda que seja esse o objetivo. O jazz uma luta dialtica em potencial e a reside sua beleza... J no supe a luta pela libertao da qual falava a princpio... Atzmon - O jazz j no luta pela liberdade como um movimento poltico porque no um movimento poltico, j no se associa com nenhum movimento poltico e tampouco aponta para a liberdade como atividade musical. Por que? Porque vivemos em uma era muito orquestrada do ponto de vista comercial. Produzimos msica cuja apreciao reflete seu mrito comercial, ou seja, que meu disco fantstico porque vendeu 2.500 cpias em dois meses, estabeleceu-se um nicho que, uma vez alcanado, anula qualquer busca de autenticidade, de motivao social ou poltica, o que resta unicamente um movimento temtico ou semntico, j sabes, umas poucas frases, algumas cores produzidas pelo timbre dos instrumentos. Algo lamentvel. Em um artigo explicava que, uma vez que esta forma de resistncia social foi aniquilada, foi quando a burguesia branca ampliou seu interesse pelo jazz e quando o jazz se tornou acadmico, quando floresceram Berklee, Mannies e todas essas escolas. O jazz passou de tratar de dizer o mximo possvel a diz-lo o mais rpido possvel isto foi o que aconteceu nos anos 70 e 80, se converteu em um rudo ininteligvel. Agora temos um retorno do jazz porque, para comear, temos cartazes de propaganda dele. Se uma cantora como Norah Jones, por exemplo, tivesse que cantar em country estaria perdida, mas se o ritmo for jazz, desperta interesse. Agora estamos jogando com diversas tticas comerciais, somos vtimas das manobras comerciais, e te digo uma coisa: faz a vida muito mais singela. Em que sentido? Atzmon - Porque vou pelo caminho contrrio. No entro no jogo nem tento colocar meu disco na rdio. No estou nem a! Quero aproximar as pessoas de mim, tocar uma semana em um clube no

15

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

centro de Londres um problema. Por que? Atzmon - Porque h muito pouca gente que se pode permitir. Se quiseres ir acompanhado tens que conseguir uma carona, ou pegar o carro, estacion-lo, comer algo, beber... Quem se pode permitir? De certa maneira estou tocando para a burguesia, me dei conta outro dia no Pizza Express. Assim que em junho vou fazer um giro por Londres, nos bairros populares, porque a esto as pessoas que se supe devem escutar jazz, e que de fato escutam e desfrutam. (A stira componente fundamental nas atuaes de Atzmon. Em um de seus nmeros a banda toca pardias de livre improvisao e, dentro de alguns momentos, o saxofonista explica que solicitaram uma subveno do Arts Council of England, e que esta a msica que eles gostam.) A pardia sobre o ACOE trata de ridicularizar a burguesia branca e como o jazz j se incorporou ao sistema? Atzmon - Desde logo. Como podemos resistir se dependemos desse dinheiro? uma manobra muito inteligente. Antes era a burguesia que patrocinava os msicos, mas o que distinguia estes burgueses que eram motivados pela esttica, como acontecia na corte de Frederico II. Dentro do conceito da democracia liberal, da burguesia so os polticos, gente que busca o poder, e so eles quem decide quem toca e quem no. E, parece-me, seu conhecimento esttico bastante banal e fica a impresso de que tudo o que se produz neste pas, pelo menos em tudo que eu participei que foi organizado por estas instituies, era surpreendentemente prejudicial e muito impopular. Da a reao do pblico a nossa pardia: sabem que uma farsa. Tambm poderia entender-se como uma crtica ao free... Atzmon - fundamental esclarecer esse ponto, porque sei que h quem pense que uma crtica ao free. No tenho nenhum problema com o free. H o livre alucinante e o livre vagaroso, como h bebop alucinante e bebop vagaroso. To somente trato de ridicularizar esses polticos vazios. Quando tocamos na Europa mantenho o argumento mas digo que sou um compositor moderno. O que pensa ento sobre a subveno do jazz com dinheiro pblico? Estou a favor. Neste sentido, no continente se faz de forma mais inteligente do que na Inglaterra, porque no continente se apia a MusiK, como intitulei meu ltimo disco. Music representa a manuteno da hegemonia do poder, MusiK, com K maisculo a busca da beleza. Diferencio entre o K, a busca esttica, e o c, que a transformao da esttica em um efeito material, em algo comercial, a mesma diferena entre Kultur e cultura. Uma vez toquei na Espanha, num bom local, o piano estava muito bom. Se toco na Europa do Leste, o mesmo. Faz pouco tocamos em um dos melhores teatros de Exeter, e o estado do piano era lamentvel. Se cobras 20 [30 ] de ingresso, como possvel que o piano no seja afinado todos os dias. Seus concertos incluem msica, comdia e stira poltica. Se poderia afirmar que a parte poltica pode ocultar a musical? Qual, separado, tem preferncia? Atzmon - No me interessa tanto a poltica, s vezes nem usamos esse tema. De fato estou cansado da poltica, no me interessa como tal. No me meteria na poltica britnica a menos que comeassem a matar minha gente. Isso o que est fazendo Blair, por isso o massacro. Todas as noites ele massacra iraquianos, eu o massacro. Estou comprometido, e isto tudo. Mas s vezes penso que sou um estpido metendo-me de graa nestas confuses. Projetos para o futuro? Atzmon - Creio que o tamanho da banda adequado, mas viajar um problema. Definitivamente somos um grupo de jazz, no ganhamos muito dinheiro. Quando ganhamos mais dinheiro, inclumos mais msicos (risos). No entanto me surpreende que estejamos saindo na frente sem patrocinadores. Meus discos vendem surpreendentemente bem. No mundo do jazz tendemos a esquecer de que isto tambm um negcio. Atzmon - Desde logo. Em primeiro lugar sou msico, mas tambm sou um homem de negcios

16

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

e tenho que vender minha msica. Hoje tenho uma boa posio, talvez a mais alta do jazz britnico. Tenho muito o que perder. Poderia virar estrela! J tentaram transformar-me em estrela. Os trs personagens principais de sua ltima novela, um msico, seu agente, e uma espi que usa seu corpo como ferramenta de trabalho, tem a ver com voc? Atzmon - Com efeito, tambm sou uma prostituta. Da saem todos os meus personagens, no sou to inteligente. Sei como funciona esse negcio da msica... Eplogo Ao final de nossa conversa, Gilad admitiu que est cansado. Quando em visita ao seu website pode-se apreciar a produtividade deste homem em discos, livros, as correspondentes premiaes, entrevistas, concertos, artigos, conferncias, etc. No momento, continua gerindo diretamente tudo o que faz, mas no v a hora de escapar para os Pirineus franceses: verdade que necessito umas frias, relaxar, disse em tom de desespero. Escapar-me com meu sax e meu computador porttil......para ensaiar e continuar escrevendo, se supe. Atzmon pode parecer petulante por sua aplastante franqueza que o protege de falsas modstias. Tambm certo que, como todo o homem possudo pela necessidade de expor seu pensamento, cai em contradio e paradoxo (como exemplo, o prato comemorativo ao casamento do prncipe Charles e a Lady Dy que tem em sua casa). Mas o que, em qualquer caso, resulta inegvel sua coerncia artstica e pessoal na hora de defender sua obra. O xito de crtica e pblico constitui uma incomum, mas justa recompensa. Para todos os msicos que crem cegamente em sua prpria mensagem, deveria ser um raio de esperana. Entrevista publicada em Cuadernos de Jazz, n 88, maio junho de 2005 (Madrid) www.cuadernosdejazz.com
Verso Portuguesa: Partido Socialista dos Trabalhadores Unificado www.dirlip.org

A VERDADEIRA RAZAO DA ATUAL INVASAO DO IRAQUE

A proposta "Bolsa do Petrleo" iraniana a verdadeira "bomba" que atormenta os EUA


por Krassimir Petrov O governo iraniano desenvolveu finalmente a arma "nuclear" final que pode destruir rapidamente o sistema financeiro que sustenta o imprio americano. Essa arma a Bolsa Iraniana de Petrleo que espera ser aberta em Maro de 2006. O projeto da Bolsa estar baseado num mecanismo "euro-oil-trading" o que naturalmente implicar o pagamento do petrleo em euros. Em termos econmicos, isto representa uma gravssima ameaa hegemonia do dlar. A economia dos imprios Todos os estados-nao tributam os seus cidados, ao passo que um imprio tributa os restantes estados-nao. A histria dos imprios, desde o Grego e Romano, at ao Otomano e Britnico, ensinanos que o fundamento econmico de qualquer imprio a tributao das restantes naes. A capacidade imperial para tributar esteve sempre baseada numa melhor e mais forte economia, e como consequncia, num melhor e mais forte exrcito. Uma parte dos impostos serve para melhorar o nvel de vida no imprio; a outra parte serve para fortalecer o domnio militar necessrio a uma boa eficcia na cobrana desses impostos. Economicamente, o imprio americano nasceu com o acordo de Bretton Woods em 1945. Em 1971, tornava-se evidente que o Governo de EUA no poderia comprar de volta seus dlares com ouro como estava previsto no acordo de Bretton Woods. Foi feito por isso um acordo com a Arbia Saudita de que os EUA suportariam a Casa Real em troca deste pas aceitar apenas o dlar norte-americano como forma de pagamento do seu petrleo. Os restantes pases da OPEP de imediato

17

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

seguiriam esta medida aceitando unicamente dlares para as suas vendas de petrleo. A partir daqui e porque o mundo precisava de obter petrleo dos pases rabes, passou ento a existir uma razo objetiva para se obterem dlares para o pagamento do petrleo. Porque o mundo precisava de crescentes quantidades de petrleo, e a preos de petrleo tambm eles crescentes, a procura de dlares no mundo s poderia aumentar. Embora j no fosse possvel trocar os dlares por ouro, eles eram agora trocveis por petrleo. A essncia econmica deste acordo era de que o dlar estava agora suportado por petrleo em vez de ouro. Enquanto isto fosse sucedendo, o mundo teria de acumular montantes crescentes de dlares, pois eram necessrios para a aquisio de petrleo. Portanto enquanto o dlar fosse o nico pagamento aceitvel para o petrleo, o seu domnio no mundo estaria assegurado, e o imprio americano poderia assim continuar a tributar o resto do mundo. Se por qualquer razo, o dlar perdesse o suporte do petrleo, o imprio americano deixaria de existir. Por isso, a sobrevivncia imperial exigia que o petrleo fosse vendido apenas em dlares. Por outro lado impedia que estados soberanos que no fossem suficientemente fortes em termos polticos e militares, pudessem exigir o pagamento das suas reservas de petrleo, noutra moeda que no fosse o dlar. Se um qualquer pas tomasse uma tal deciso, teria que ser convencido a mudar de opinio tanto por presso poltica, como por meios militares. O homem que realmente pediu que o petrleo do seu pas fosse pago em euros, foi Saddam Hussein em 2000. No inicio, a sua exigncia caiu no ridculo, depois no desprezo, s mais tarde, quando se tornou claro que ele havia feito um bom negcio, se iniciou a presso poltica para que modificasse a sua posio. Quando outros pases, como o Iro, pretendem o pagamento noutras moedas, como sejam o euro e o iene, o perigo para o dlar evidente, e portanto uma ao punitiva passa a estar na ordem do dia. A operao "choque-e-terror" de Bush no Iraque nada teve a ver com as capacidades nucleares de Saddam, nem com a defesa dos direitos humanos, nem com o objetivo de espalhar a democracia, nem mesmo com a tomada dos campos petrolferos; o objetivo nuclear dessa operao foi defender o dlar, e consequentemente o imprio americano. Era preciso que todos tivessem o exemplo de que quem exige o pagamento do seu petrleo noutra moeda que no o dlar ser igualmente punido. Muitos criticaram Bush por efetuar uma guerra contra o Iraque a fim de capturar os campos de petrleo iraquianos. Porm, esses crticos no conseguem explicar porque razo Bush havia de querer capturar esses campos ele poderia simplesmente imprimir os dlares que quisesse e com eles poderia adquirir no mundo todo o petrleo que necessitasse. Ele deve ter tido qualquer outra razo para invadir o Iraque. A Histria ensina que um imprio s dever ir para guerra por uma de duas razes: (1) para se defender ou (2) para tirar benefcio de guerra; caso contrrio, como o Paul Kennedy ilustra no seu magistral "The Rise and Fall of the Great Powers", o esforo militar esgotar os seus recursos econmicos e precipitar o seu colapso. Falando economicamente, para que um imprio inicie e conduza uma guerra, os seus benefcios tm que exceder em valor os custos com o seu exrcito e os custos sociais decorrentes da guerra. Os benefcios dos campos petrolferos iraquianos dificilmente sero merecedores a longo prazo, dos custos militares envolvidos nos vrios anos de ocupao que os EUA tero de exercer. Em vez disso, as razes que levaram Bush a ir para o Iraque foram unicamente para defesa do seu imprio. Na realidade, o que se passou foi que, dois meses depois de os Estados Unidos invadirem o Iraque, o programa "Petrleo por Alimentos" terminou, as contas iraquianas em euros foram trocadas por dlares, e o petrleo voltou a ser vendido em dlares norte-americanos. O mundo deixou de poder continuar a comprar o petrleo iraquiano em euros. A supremacia global do dlar foi restabelecida uma vez mais. Bush desceu vitoriosamente de um avio de combate e declarou que a misso fora cumprida ele acabava de defender o dlar norte-americano com xito, e consequentemente tambm o imprio americano. A Bolsa do Petrleo iraniana O governo iraniano desenvolveu finalmente a arma "nuclear" final que pode destruir rapidamente o sistema financeiro que sustenta o imprio americano. Essa arma a Bolsa Iraniana de Petrleo que espera sr aberta em Maro de 2006. O projeto da Bolsa estar baseado num mecanismo "euro-oil-trading" o que naturalmente implicar o pagamento do petrleo em euros. Em termos econmicos, isto representa uma ameaa hegemonia do dlar muito maior do que Saddam representou, pois ser possvel nesta Bolsa que qualquer um possa comprar ou vender petrleo em euros, podendo-se evitar assim completamente o dlar norte-americano para este tipo de transao. Se assim for, passaro a existir razes para que quase todo o mundo passe a adotar decididamente este sistema do euro-oil: Os europeus no tero que comprar e armazenar dlares para assegurar o pagamento das suas aquisies de petrleo mas, em vez disso, podero utilizar a sua prpria moeda. A adoo do euro para transaes de petrleo dar moeda europia um estatuto de reserva que

18

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

beneficiar os europeus custa dos americanos. Os chineses e os japoneses estaro especialmente ansiosos por adotar o novo sistema, porque lhes permitir baixar drasticamente as suas enormes reservas em dlares diversificando-as com euros, protegendo-se assim da depreciao do dlar. Na redefinio da estrutura das suas reservas de dlares podero optar pela manuteno de apenas uma parte dos seus dlares como reserva; uma outra parte poder ser para alienar; e uma terceira parte podero usar para realizar pagamentos futuros, tendo o cuidado de no aumentar mais as suas reservas em dlares mas, pelo contrrio, ir consolidando as suas reservas em euros. Os russos tm um interesse econmico inerente na adoo do euro e que tem a ver com a dimenso do comrcio que desenvolvem com os pases europeus, com os pases exportadores de petrleo, com a China, e com o Japo. A adoo do euro ter como efeito imediato a facilitao das transaes comerciais entre os primeiros dois blocos, a Rssia e a UE, e com o passar do tempo facilitar o comrcio com a China e com o Japo. Aparentemente os russos tambm no gostam de estar sujeitos a ter de guardar dlares que se vo desvalorizando, o que os tem levado ultimamente a ter um novo interesse pelo ouro. Os russos por outro lado, revivem na atualidade um forte nacionalismo, e se aderirem ao euro sabem que causaro dano grave aos americanos, pelo que o faro com prazer s para verem os americanos a sangrar. Os pases rabes exportadores de petrleo adotaro prontamente o euro como um meio de diversificar as suas crescentes reservas de dlares em desvalorizao. Tal como os russos, as suas principais transaes comerciais so com pases europeus, e por isso ambos preferiro a moeda corrente europia para promoo da sua estabilidade e para evitar riscos de cambio; isto para no mencionar a sua jihad contra o Inimigo Infiel. Apenas os britnicos se encontram entre a espada e a parede. Eles sempre tiveram uma associao estratgica com o EUA, assim como uma tendncia natural para abandonar a Europa. No entanto j no existem razes para se manterem associados ao vencedor. Porm, quando virem em dificuldades o seu parceiro de longa data, ser que continuaro ao seu lado ou pelo contrrio lhe aplicaro o golpe de misericrdia? Por outro lado no nos devemos esquecer que atualmente as duas principais bolsas para transao de petrleo so o NYMEX em Nova York e o Petroleum Exchange (IPE) em Londres, embora ambas sejam efetivamente propriedade de americanos. Parece mais provvel que perante a conjuntura descrita, os britnicos no consigam evitar o seu prprio afundamento juntamente com este navio em dificuldades, seno seria o mesmo que dar um tiro no prprio p, precisamente porque pem em risco a bolsa de Londres, o IPE. aqui de notar que apesar de toda a retrica acerca da sobrevivncia da libra britnica, os britnicos no adotam o euro principalmente porque os americanos os pressionam para que o no faam, pois se o IPE aceitasse euros para as transaes de petrleo, feriria de morte o dlar e consequentemente o seu scio estratgico. De qualquer modo, no importa o que os britnicos venham a decidir. Se a bolsa de petrleo iraniana avanar, os interesses que realmente tm peso europeus, chineses, japoneses, russos e rabes adotaro o euro, decidindo o destino do dlar. Os americanos no podem permitir que isto acontea, e se necessrio podero usar um conjunto de estratgias muito diversas para travar ou dificultar o avano desta operao: Sabotando a bolsa pode ser com a introduo de vrus no sistema, na rede ou nas comunicaes, atacando o servidor ou violando as suas seguranas, ou ainda com um ataque tipo 11/Set a instalaes principais ou de apoio. Golpe de estado esta de longe a melhor estratgia de longo prazo disponvel para os americanos. Negociando termos & limitaes aceitveis esta tambm uma excelente soluo para os americanos. Claro que, um golpe de estado claramente a estratgia preferida porque garante que o processo da bolsa no avana, deixando de haver qualquer ameaa aos interesses americanos. Porm, se uma tentativa de sabotagem ou golpe de estado falhar, ento no existir outro remdio seno negociar, mas sempre como segunda opo. Resoluo conjunta de guerra na ONU esta ser sem dvida difcil de garantir em virtude dos interesses de todos os outros membros do Conselho de Segurana. A retrica insistente acerca do desenvolvimento de armas nucleares dos iranianos serve indubitavelmente para preparar esta linha de ao. Ataque nuclear unilateral esta ser uma terrvel opo estratgica por todas as razes associadas com a estratgia seguinte, a Guerra Total Unilateral. Os americanos provavelmente utilizariam Israel para fazer o seu trabalho sujo, o ataque nuclear. Guerra Total Unilateral esta obviamente a pior opo estratgica. Primeiro porque, aps duas guerras, os recursos militares norte-americanos encontram-se esgotados. Segundo, os americanos arrastaro consigo mais cedo ou mais tarde, outras naes igualmente poderosas.

19

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Terceiro, os pases com maiores reservas de dlares podem decidir retaliar alienando os seus dlares, dificultando assim o financiamento por parte dos EUA das suas ambies militares. Por ltimo, o Iro tem acordos estratgicos com outras naes poderosas que se podem envolver no conflito. O Iro tem acordos supostamente com a China, a ndia, e a Rssia, conhecido como o Grupo de Cooperao de Shanghai, e um acordo separado com a Sria. Qualquer que seja a opo estratgica utilizada, de um ponto de vista puramente econmico, se a Bolsa de Petrleo Iraniana ganhar impulso ser ansiosamente abraada pelas principais potncias econmicas, precipitando o colapso do dlar. A morte do dlar O colapso do dlar incrementar dramaticamente a inflao norte-americana e pressionar o aumento das taxas de juros de longo prazo norte-americanas. Nesta situao, o FED encontrar-se- entre Sila e Caribdis entre deflao e hiperinflao que o forar rapidamente a utilizar a sua "medicina clssica" de deflao atravs do aumento das taxas de juros, provocando uma significativa depresso econmica, um colapso nos valores imobilirios, e uma imploso no mercado de aes, e mercados de derivados, com um colapso financeiro total, ou em alternativa, utilizando a soluo Weimar aumentando a inflao, submergindo o sistema financeiro atravs de uma impresso desmedida de dlares e o seu afogamento em liquidez, libertando numerosos LTCMs (Long-Term Capital Management), logo hiperinflacionando a economia. A teoria austraca para o dinheiro, crdito, e ciclos econmicos ensina que no h lugar entre as duas margens deste rio estreito. Tarde ou cedo o sistema monetrio tem que guinar para um lado ou outro, obrigando o FED a fazer sua escolha. Sem dvida que o comandante Ben Bernanke [1] um acadmico de renome conhecedor da Grande Depresso e um apto piloto de helicpteros Black Hawk, escolher inflao. O "helicptero Ben", esquecido da Grande Depresso americana de Rothbard , no entanto dominou as lies da Grande Depresso e o poder aniquilador das deflaes. O Mestre ensinou-lhe a panacia para qualquer problema financeiro para inflacionar venha o "inferno ou a inundao". Ele at ensinou aos japoneses os seus prprios mtodos no convencionais mas engenhosos, para combater a armadilha de liquidez deflacionria. Tal como o seu mentor, sonhou combater um Inverno de Kondratieff. Para evitar a deflao, ele recorrer s mquinas de impresso; ele vai requisitar todos os helicpteros estacionados nas 800 bases militares que os EUA tm no estrangeiro; e, se necessrio, vai monetarizar tudo o que estiver vista. A sua ltima realizao ser a destruio hiperinflacionria da moeda americana, e das suas cinzas renascer a prxima moeda de reserva do mundo: a relquia brbara chamada ouro.
[1] Novo presidente do banco central dos EUA, sucessor de Greenspan. Bernanke proclamou a sua disposio de imprimir e lanar a partir de um helicptero todo o dinheiro que venha a ser necessrio. (Doutor em Economia pela Ohio State University. Atualmente ensina Macroeconomia e Finanas Internacionais na "American University" da Bulgria.) Fonte: Resistir / Traduo de MJS. Artigo publicado originalmente em em http://www.energybulletin.net/12125.html

UM REVISIONISTA BRASILEIRO Biografia de Siegfried Ellwanger (S.E. Castan) brasileiro. Nasceu em Candelria, RS, no dia 30/7/28. Estudou no Grupo Escolar Guia Lopes e Colgio Sinodal de Candelria e posteriormente no Colgio Mau, de Santa Cruz do Sul; por falta de condies financeiras da famlia, teve que abandonar os colgios, limitando-se posteriormente a espordicas aulas de matemtica e de ingls, com professor particular, com recursos obtidos com a venda de pastis e rapaduras fabricados por sua me. Fala e l tambm o espanhol e alemo, idiomas que foram de suma importncia nas suas pesquisas que fazia e faz sobre acontecimentos polticos e da II GM Trabalhou numa fbrica de botes de madreprola em Vera Cruz, e posteriormente em fbricas de laticnios e de balas e caramelos em Santa Cruz do Sul. Em 1946 alistou-se como voluntrio no Corpo de Fuzileiros Navais, do Rio de Janeiro, onde serviu por quase 3 anos; em virtude de haver sido designado para trabalhar como escriturrio no Estado Maior dessa corporao, aproveitou qualquer tempo disponvel para ler e ampliar suas conhecimentos. Em final de 1948 deu baixa dos fuzileiros

20

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

passando a morar com sua me em Porto Alegre, onde imediatamente comeou a trabalhar numa filial local de importante firma do ramo de ferros e aos do Rio de Janeiro, onde em pouco tempo passou de auxiliar de escritrio para chefe de vendas. Aps pouco mais de 8 anos nesse emprego, pediu demisso para assumir o cargo de gerente de outra importante organizao do mesmo ramo, tambm com matriz no Rio de Janeiro. Aps estar no comando dessa firma durante dez anos e meio, pediu demisso para fundar sua prpria firma do mesmo ramo, que dirigiu durante mais de 20 anos, quando vendeu o controle acionrio da mesma a outra firma do RGS Ellwanger o responsvel pela instalao da primeira fbrica de tubos de ferro galvanizados produzidos no RGS simultaneamente com a instalao de indito sistema de solda por induo, pioneirismo que recebeu a concesso, por parte do governo do Estado, da iseno do pagamento do Imposto de Vendas e Consignaes durante 5 anos. o responsvel pela instalao da primeira trefilao a frio de barras de ferro e ao no RGS. o responsvel pela primeira fabricao de eletrodutos de ferro, que receberam o nome de "Pioneiro". o responsvel pela primeira fabricao de arames de ao ovalados para amarrao de caixas; o responsvel pela instalao da primeira laminao a quente, de barras de ao em perfis especiais no RGS, passando a atender, em grande parte, firmas multinacionais sediadas em So Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro, do ramo de tratores e indstria automobilstica, algumas das quais como fornecedor exclusivo, pela alta qualidade dos produtos e fornecimentos pontuais. Sua firma chegou a empregar mais de 300 pessoas. o responsvel pela instalao de uma Filial de sua firma em So Paulo, para explorar o ramo de trefilao de barras, empregando mais de 20 pessoas. inventor de placas de ao fundido para trilhos ferrovirios. inventor de fixaes elsticas para trilhos ferrovirios e fabricao das mesmas, tornando-se fornecedor da Cia. Vale do Rio Doce e impedindo, com seu produto, a importao de similar estrangeiro e poupando milhes de dlares em divisas para o pas. A firma de Ellwanger exportou barras de ao destinadas fabricao de implementos agrcolas para o Uruguai. Ellwanger participou da delegao gacha, organizada pela Secretaria do Comrcio e Indstria do RGS, que viajou para Colnia, Alemanha, e Londres, onde manteve vrios contatos com firmas locais que mostravam interesse em associar-se com firmas brasileiras. Quando ainda no existiam relaes diplomticas e comerciais com Cuba, Ellwanger, como industrial, procurou estabelecer em Havana, com o Ministrio da Indstria e Comrcio cubano, um negcio de trocas, de nquel cubano que era 12% mais barato que o adquirido pelo Brasil de outros pases, mas cuja origem era cubana, em troca de barras de ao, cujo preo era equivalente ao ao japons, principal fornecedor de Cuba na ocasio. O que poderia ter sido um bom momento para o estabelecimento de relaes de mtuo interesse, no passou alm do Banco do Brasil. Ellwanger admirador de Fidel Castro e do povo cubano. Sua laminao foi a primeira do RGS e a segunda do Brasil a produzir guias de ao para elevadores, fato principal que motivou a venda de sua indstria para uma firma de elevadores local. Alm da laminao e trefilao, Ellwanger possua uma firma que representou no Sul do pais, durante mais de 20 anos, a Aos Anhangera de S. Paulo, tornando-a a maior fornecedora de aos especiais para as indstrias do RGS, SC e PR. Como passa-tempo, sem interesse comercial ou industrial prprio, Ellwanger fez o desenho moderno que revolucionou o formato de rgos eletrnicos, usados em conjuntos musicais, que se tornaram bonitos, leves e de fcil montagem e desmontagem. So fabricados pela fbrica Bohn desde a dcada de 1960. Ellwanger tambm o autor, em 1963, de desenho de cama embutida no guarda-roupa, para aproveitamento de espao. O primeiro conjunto foi fabricado para Ellwanger e est sendo produzido at hoje por praticamente todas as fbricas de mveis Ellwanger foi durante mais de 10 anos membro do Lions Clube em P. Alegre, onde chegou a ser homenageado como o "Leo do Ano". Ellwanger tambm foi durante muitos anos diretor de basquete da Sogipa. Ainda no basquete dirigiu a equipe gacha de juvenis, como representante da Federao Gacha, no Campeonato Brasileiro realizado em Penpolis, SP. Ellwanger defensor intransigente da AUTODETERMINAO dos povos, contra a Nova Ordem Mundial. E completamente contrrio ao boicote norte-americano a Cuba; interveno militar norte-americana em Granada e Panam, que terminou em milhares de vitimas desses pases; contra a interveno que terminou em guerra na Coria e no Vietn; contra a no condenao dos responsveis pela guerra qumica levada ao Vietn, com milhes de mortos e inutilizados; contrrio guerra levada ao Iraque, que provocou a morte de mais de 300.000 iraquianos, maioria total de civis, alm do insano

21

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

boicote existente at hoje; contrrio invaso da Somlia; contrrio incrvel tentativa de assassinar o presidente Khadafi, da Lbia, por avies norte-americanos sua residncia e o posterior boicote a esse pais; Ellwanger contra o incentivo capitalista que provocou o separatismo e a morte, at hoje, de milhares de pessoas, na ex-Unio Sovitica, que mantinha um equilbrio de poder no mundo; Ellwanger contrrio interveno em assuntos que s dizem respeito China; contra a permanncia militar na Coria do Sul e Japo por parte do EUA, e por parte dos "Aliados" na derrotada Alemanha, com a qual at hoje no assinaram o tratado de Paz!!! Ellwanger ainda contrrio totalmente absurda e criminosa agresso por parte dos EUA e OTAN contra a Iugoslvia, e agora contra um dos povos mais sacrificados e pobres do Universo, o Afeganisto. contra o incondicional e absurdo apoio e abastecimento de dinheiro e armamentos ao terrorista estado de Israel, colaborando, desta formma, que o mesmo no cumpra as centenas de resolues condenatrias votadas pela maioria de membros da ONU e nunca cumpridos, face aos VETOS do governo norte americano, e que motivaram os ataques aos dois prdios do Centro Mundial do Comrcio, s 7:15h da manh (hora local, quando a maioria dos novaiorquinos ainda estava dormindo), e ao Pentgono, sede do seu poder militar, conforme opinies de DOIS ex candidatos presidncia dos EUA: o poltico David Duke e o militar Robert Bowman. Aps a venda de sua firma, que durante os mais de 20 anos de existncia, com centenas de operrios e funcionrios, no teve uma nica questo trabalhista, Ellwanger, como pesquisador, colecionador e leitor de assuntos sobre a II GM, h muitos anos, e estranhar as verses sobre a mesma, resolveu examinar de perto o que realmente aconteceu. Aps visitar diversos campos de concentrao na Alemanha e Polnia, manter entrevistas com participantes de ambos os lados, estudar livros com depoimentos em vrios idiomas, resolveu escrever o livro "Holocausto Judeu ou Alemo? (Em forma de pergunta) Nos Bastidores da Mentira do Sculo '; que imediatamente tornou-se um campeo de vendas, pois aps um perodo de mais de 40 anos onde os brasileiros s tinham acesso verso dos vencedores -uma autntica lavagem cerebral - os fatos revelados no livro representavam uma completa novidade, pois revelava acontecimentos que a maioria dos brasileiros e at de outros pases desconhecia totalmente. Em seguida foi editado em ingls, espanhol e em alemo. Entre as centenas de revelaes que desmascararam totalmente as verses que haviam sido espalhadas aos brasileiros, destacam-se as seguintes: A Alemanha foi a grande vencedora das Olimpadas de Berlim em 1936; Recebeu 89 medalhas, nmero igual ao conquistado pelos E.U.A, Inglaterra e Frana em conjunto! O grande atleta negro Jesse Owens no humilhou ningum, e em toda sua vida no recebeu tantas homenagens e carinho como do povo alemo! As declaraes de guerra do judasmo contra a Alemanha! A vida na Polnia ocupada , de acordo com depoimento de reprter brasileiro! A verdade sobre a "gloriosa" retirada de Dunquerque! O comportamento dos franceses frente invaso aliada, aps o "Dia D"! A farsa de Pearl Harbor para levar os EUA guerra! O massacre de soldados alemes que se renderam em Dachau! Impressionantes revelaes e mentiras sobre campos de concentrao; Revelao pela 1 vez de fotomontagens feitas para iludir os povos! O senador Mc Carthy dos EUA fala sobre torturas contra alemes! O processo Zndel no Canad, importantes detalhes do julgamento; Simon Wiesenthal desmascarado! Josef Mengele visto por pessoas que conviveram com o mesmo no Brasil! Os campos de concentrao aliados , aps a guerra matavam alemes por fome! Os julgamentos de Nuremberg, como realmente foram! As posies das igrejas evanglica e catlica na Alemanha! O Holocausto Alemo! A destruio de Dresden! Qual o tempo necessrio para cremar pessoas? Cmaras de gs - uma exclusividade dos EUA! Anne Frank: um dirio escrito c/ caneta esferogrfica, que ainda no existia na poca Ellwanger tambm o autor do livro "Acabou o Gs... O Fim de um Mito", igualmente usando o sobrenome materno Castan, que contm o relatrio do especialista norte-americano em cmaras de gs, Sr. Fred Leuchter Jr., que prova cientificamente a impossibilidade de terem existido cmaras de gs para execuo de pessoas, nos campos de concentrao de Auschwitz, Birkenau e Majdatiek! o autor do livro " SOS para Alemanha ; que pode ser considerado uma verdadeira continuao de sua primeira obra. o autor do livro " A Imploso da Mentira do Sculo ", contendo entre muitas pesquisas, o relatrio polons sobre as alegadas cmaras de gs de Auschwitz, que motivou a retirada dos mentirosos dizeres do monumento em Auschwitz que, durante muitas dcadas, acusavam os alemes pelo assassinato de nada menos de 4 milhes de homens, mulheres e crianas inocentes.

22

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

o autor do livro " A verdade sobre o 'Dilogo' catlico-judaico no Brasil '; que mostra como os catlicos, na sua boa f(?), se deixam envolver. Em funo do sucesso da primeira obra, Ellwanger fundou a Reviso Editora Ltda , posteriormente transformada em Reviso Editora e Livraria Ltda, pois as livrarias foram pressionadas pelos sionistas, e/ou seus lacaios, para no adquirir nossas obras, fato que nos obrigou a vender os livros quase que exclusiva e diretamente aos leitores. Em vista do elevado nmero de correspondncia, consultas e trocas de informaes com leitores, estudantes e professores, Ellwanger fundou, no dia 8/6/92, o Centro Nacional de Pesquisas Histricas , que tem como obrigao estatutria, entre outras, de denunciar falsificaes e imposturas histricas, como o faccioso filme de fico "A Lista de Schindler", que exibido como verdade histrica em colgios e universidades, enganando nossa juventude com a conivncia e passividade dos responsveis pela educao em nosso pas. Ao contrrio das acusaes de nazista e racista, por parte dos sionistas e/ou seus lacaios, Ellwanger sempre esteve ligado aos movimentos considerados esquerdistas, por achar que a desigualdade social reinante no Brasil insuportvel. Foi filiado ao Partido Socialista Brasileiro, PSB, quando o mesmo era dirigido pelo Sr. Germano Bonow (pai); posteriormente filiou-se ao M.T.R. Movimento Trabalhista Renovador, de Fernando Ferrari, e por ltimo ao P.D.T, de Leonel Brizola, que abandonou em 1992 por achar que na qualidade de presidente do CNPHistricas no deveria estar filiado politicamente a nenhum partido. Como cidado e eleitor, Ellwanger, tem votado sistematicamente, como a maioria dos gachos, nos candidatos do PT Prefeitura de P.Alegre e para o governo do Estado, com os quais est satisfeito pelo rduo, mas excelente e honesto trabalho desenvolvido at hoje. A MAIOR preocupao de Ellwanger, que diversas vezes recusou o convite de amigos para candidatar-se a cargos eleitorais, o BRASIL, que ele considera estar cada dia mais confuso e cada vez menos brasileiro. Veja artigos de S.E. Castan e compre os seus livros pela Reviso Editora Ltda.
www.dirlip.org

Por Acaso Seremos Todos Idiotas?


S. E. Castan Quando acreditava que no tinha mais nada a denunciar sobre as fantasiosas e psicopticas histrias de "sobreviventes" do alegado holocausto judeu -6 milhes de gaseados -chegou s minhas mos um exemplar do Jornal da Tarde, de So Paulo, do dia 8 de dezembro de 1996, com a seguinte manchete: Spielberg filma depoimento da "Anne Frank brasileira" Aps a leitura da matria, na qualidade de Presidente do CNPH - Centro Nacional de Pesquisas Histricas, senti novamente a necessidade de apontar e comentar, pelo menos, alguns dos incrveis absurdos que essa senhora relatou ao reprter Tlio Tognolli. Levando em considerao o que consta nesta curta entrevista concedida ao reprter, pode-se imaginar o que a "Anne Frank brasileira (?)" deve ter contado, em duas horas e meia de gravao cinematogrfica, a Steven Spielberg que, desde a farsa intitulada "A Lista de Schindler", est se lanando, com seus poderosssimos associados TimeWarner, Rede NBC, gravadora MCA e Fundao Lew Wasserman, a gravar os depoimentos de 50 mil "sobreviventes", at o ano 2.000 -e 150 mil (!) nos prximos dez anos - apoiado pela igualmente poderosa Silicon Graphics que doou um pacote tecnolgico envolvendo sistemas modernssimos de hardware, ferramentas de software, mais suporte no valor de 1 milho e 300 mil dlares, fora a ajuda de um milho de dlares aportada pelos EUA. Como sempre, teremos muito trabalho (e diverso tambm), mas estaremos a postos, para denunciar os absurdos histricos que continuaro a aparecer, sempre no intuito de manter viva a lenda do "holocausto". Na verdade, Spielberg est nos fazendo um grande favor pois, com seu empenho, nos fornecer mais 200 mil "depoimentos" to disparatados, incongruentes, falsos e inverdicos como o presente, o que apressar, irremediavelmente, o fim do Dogma Sagrado. Mas isso para depois. Vamos agora analise da entrevista: 1) A "Anne Frank brasileira" alega que chegou a Auschwitz no dia 4 de junho de 1940, viajando

23

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

num trem de porcos, onde tambm se encontrava seu futuro marido. Ela teria 14 anos. Da cidade de Senta, na Iugoslvia, teria sido conduzida -igualmente num trem de porcos -para a Hungria, antes de ser despachada para Auschwitz. Logo que chegaram teriam sido selecionadas "para esquerda e para direita". Sua me tentou escond-la no seu casaco para no ser separada, mas um soldado tirou-a da me, que foi conduzida para o crematrio, com duas sobrinhas de 4 e 6 anos. "Anne" alega ter sido testemunha ocular do assassinato de sua me num crematrio... Esclarecimento: as duas viagens de "Anne" em trens de porcos so totalmente inditas. No encontramos uma nica referncia a esse tipo de trens na vasta literatura exterminacionista existente. Falam sempre em "vages de gado". Sua chegada a Auschwitz no dia 4 de junho de 1940 no confere com a realidade histrica: de acordo com o livro "Auschwitz", publicao oficial vendida no prprio campo nos dias de hoje, somente em 27 de abril daquele ano foi autorizada a construo do campo de concentrao de Auschwitz e, conforme consta na pgina 13 desse livro oficial, somente no dia 14 de junho de 1940 chegaram os primeiros prisioneiros-operrios para ajudar na construo do complexo: eram 728 presidirios poloneses. E todos homens. Tambm conflitante sua afirmao de ter sido "selecionada" naquela data pois as primeiras selees "para a vida ou para a morte", conforme os fantasiosos relatos de famosos "sobreviventes" e "historiadores" exterminacionistas, teriam acontecido nas rampas de desembarque de Birkenau, e no em Auschwitz, e muito menos, no dia 4 de junho de 1940, mas -pasmem -em 1943, ou seja trs anos aps a chegada de "Anne". totalmente impossvel ela ter sido "testemunha ocular" do "gaseamento" de sua me, pois, sempre de acordo com o livro oficial do campo, pagina 28, somente no dia 3 de setembro de 1941 teria sido feita a primeira experincia de gaseamento de prisioneiros, uma informao -como a quase totalidade de tudo que se afirma sobre o assunto -sem base documental. De qualquer forma, teria sido um ano e trs meses aps a data indicada pela nossa "Anne". 2) A "Anne Frank brasileira" relata que "Bebamos gua preta para nos esquentarmos. O po que nos davam no dava pra morder, parecia um tijolo". Conta tambm que em Auschwitz existiam 30 blocos, cada um comportando de mil a 30 mil pessoas e que cada um era dividido com arame farpado eletrificado. Fala em oito crematrios "que estavam sempre em chamas". Ela dormia numa mesma cama com doze outras mulheres: era to apertado que, noite, tinham que combinar a hora que deviam acordar para virar-se para o outro lado; "Era uma lata de sardinhas". Esclarecimento: Com gua preta e po duro como tijolo que no dava nem pra morder, ela no teria agentado tantos anos. O faccioso livro oficial citado informa que as refeies tinham um mnimo de 1.300 calorias para quem fazia trabalho leve e 1.700 para quem trabalhava pesado. Em Auschwitz realmente existem 30 excelentes prdios, incluindo a cozinha-refeitrio. totalmente falsa a verso de "Anne" de que cada bloco ou prdio fosse dividido com arame farpado eletrificado. Somente a totalidade do conjunto, com amplas avenidas, era cercado por cercas duplas eletrificadas separadas entre si e possua torres com guardas. As demais edificaes internas, onde se fabricavam mveis, roupas, etc. no possuam nenhuma cerca. Para evitar fugas -que realmente aconteciam -os internos recebiam uma tatuagem com nmero de identificao no brao, para uma fcil e rpida identificao quando capturados. A informao de que Auschwitz possua de 30 mil a 900 mil (!) internos, identifica claramente que esta "sobrevivente" nunca esteve em Auschwitz, nunca esteve num estdio de futebol com 30 mil pessoas, no conhece uma cidade de 900 mil habitantes, acredita que somos todos idiotas ou, talvez, necessite de um tratamento psiquitrico (no -toa que, conforme a reportagem, suas "memrias" foram encaminhadas Editora Perspectiva por uma psicanalista): todas as pesquisas -at dos crculos exterminacionistas -indicam uma populao carcerria mdia de 12 mil pessoas. Os oito crematrios existiram somente na sua fantasiosa imaginao: em Auschwitz existiu apenas UM crematrio -no cmara de gs -para incinerao dos mortos e que comeou a operar -segundo o livro oficial -em novembro de 1941, portanto, um ano e cinco meses aps a sua pretensa chegada e funcionou at fins de maio de 1943, quando foi transformado em abrigo antiareo. De Spielberg, aps sua "Lista", pode-se esperar qualquer absurdo: o que me admira o Jornal da Tarde publicar e dar cobertura s fantasiosas desta, agora, "Anne Frank brasileira" ! Ou far tambm parte da imprensa a cabresto e conivente na tentativa de idiotizao do povo brasileiro? Imagine-se treze mulheres numa cama individual -que podem ser vistas em Auschwitz at hoje, a mulher de baixo agentaria o peso das outras doze? Ao invs de combinarem a hora de trocarem de lado, teria sido melhor trocarem de posio, dando uma chance para a de baixo, caso ainda estivesse viva... 3) A "Anne Frank brasileira" teve a sorte de ser escolhida para trabalhar na cozinha. Mas precisava roubar comida para manter-se viva: "Para mim era a maior delcia, um verdadeiro banquete quando conseguia roubar um punhado de cascas de batatas". Esclarecimento: de acordo com os outros depoimentos pesquisados, todos afirmam que gostavam de trabalhar na cozinha, onde podiam comer

24

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

vontade, e em trabalho relativamente fcil. Nossa "Anne", porm, por motivos totalmente inexplicados, tinha que roubar comida para manter-se viva... sendo um delrio quando conseguia algumas cascas de batatas. Ainda bem que no eram cascas de batatas podres, conforme depoimento idntico (padro?) dado em programa televisivo pela esposa de Ben Abraham, outro "sobrevivente" famoso que age no Brasil... 4) "Anne Frank brasileira": "E quando ramos pegas roubando comida vinha o castigo dos nazistas: ns, adolescentes, tnhamos de ficar olhando fixamente, sob a mira das armas dos nazistas, como funcionavam os fornos de extermnio (uma nova categoria de mquina letal, apresentada em primeira mo naquela reportagem). Tnhamos de ficar olhando, sem desviar os olhos, os caminhes (plural) cheios de crianas chorando, crianas que eram levadas para as cmaras de gs". Esclarecimento: Muito estranha esta forma encontrada pelos nazistas para castigar jovens ladras... E esta afirmao de que eram obrigadas a ficar olhando fixamente o funcionamento dos fornos de extermnio indita. Repita-se que os fornos crematrios destinavam-se a incinerar pessoas j mortas. Explica-se, no entanto, o problema com nossa "Anne": quando os especialistas em "holocausto" preparam as turmas de futuras "testemunhas oculares" e "sobreviventes" que percorrero o mundo contando suas estrias decoradas, esquecem ou no do muita importncia aos detalhes basicamente porque sabem que a emoo das platias sobrepuja sempre a razo -permitindo assim que um observador mais atento questione estes detalhes e ponha em xeque a credibilidade do "sobrevivente". Veremos mais adiante -na parte referente ao conhecimento do campo, especificamente a respeito das cercas eletrificadas -como esta testemunha jamais esteve em Auschwitz. Quanto afirmao de que eram obrigadas a olhar os caminhes, cheios de crianas chorando sendo levadas para as "cmaras de gs", seria simplesmente hilariante, caso nos abstrassemos do trgico que toda essa farsa. Conforme o especialista em cmaras de gs norte-americanas, Fred Leuchter Jr., a comisso oficial de pesquisa polonesa e outros pesquisadores abalizados, nunca existiu uma nica cmara de gs para execuo de pessoas em Auschwitz. O que existiu foram instalaes para desinfeco e despiolhamento de roupas e utenslios, pequenas demais para alojar pessoas e que podem ser vistas por pesquisadores at os dias de hoje. Quanto aos turistas, por motivos bvios, no tem acesso a esses locais: so levados ao crematrio, apresentado como sendo uma cmara de gs. 5) "Anne Frank brasileira": "Eu costumava, em Auschwitz, colocar as minhas mos entre o arame farpado e eletrificado, para trocar coisas com os moradores que viviam nas imediaes do campo de concentrao". Esclarecimento: Nem mesmo um especialista se arriscaria a colocar as mos atravs de arames eletrificados com uma energia mortal de 2.200 volts e com uma distncia de aproximadamente 10 centmetros entre cada fio. Tambm seria impossvel ela no ser vista pelos guardas nas torres de observao. Porm, o mais importante nessa alucinao de nossa "Anne", que com essa observao demonstrou mais uma vez no conhecer Auschwitz, que supondo que ningum a observasse -nem s pessoas do lado de fora que participassem das trocas -ento, alm da coragem e sangue frio extraordinrios, nossa "Anne" teria que ter um brao com mais de dois metros de comprimento pois, o campo era totalmente cercado com cerca eletrificada dupla, com uma distncia de mais de dois metros entre cada uma, tornando humanamente impossvel qualquer contato! 6) Nossa "Anne Frank brasileira" apesar de costumeiramente roubar mantimentos, um dia foi punida pelos nazistas por roubo que no fez. Uma injustia. E desta vez os nazistas realmente exageraram: iam leva-la diretamente para a "cmara de gs", porm um oficial resolveu poupa-la (!?). Ento obrigaram-na a ajoelhar-se, em pblico, sobre pedregulhos "e, com as duas mos para cima, olhando para frente, tive de ficar segurando, por cinco horas, uma pedra de dez quilos (sic). Depois disso fiquei to machucada que no conseguia andar. Demorou dez dias para que eu voltasse a caminhar". Esclarecimento: Aos interessados, sugiro uma pedra de dez quilos acima da cabea durante cinco minutos. O candidato fica dispensado de ajoelhar-se sobre pedregulhos. Esclarecimento Final Qual a relao do dirio da "nossa Anne" com o tornado mundialmente famoso "Dirio de Anne Frank"? Apenas o fato de que teriam sido escritos por adolescentes. O primeiro, o supostamente redigido por Anne Frank, teria sido escrito entre os 13 e 14 anos da menina. Apenas parte daquele dirio foi mostrada a especialistas, que concluram que vrios trechos do mesmo -principalmente opinies, comentrios e observaes sobre a guerra -no so tpicos de jovens dessa idade, assim como o tipo de letra, caracteristicamente de uma pessoa adulta. Tambm h trechos em estilo infantil, totalmente diferentes entre si. Sabe-se que o "dirio" sofreu vrias manipulaes por parte de terceiros, provavelmente seu pai, havendo o agravante de parte dele ter sido escrito com caneta esferogrfica, sistema de escrita inventado anos aps a morte da menina. Mas

25

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

a maior prova da falsidade dos mesmos o fato da totalidade dos originais jamais ter sido colocada disposio para uma peritagem sria. A prpria "descoberta" do dirio tem vrias verses, todas conflitantes e contraditrias. A primeira, afirma que aps ter prendido a famlia e revirado todo o aposento, a Gestapo no teria encontrado o dirio que, afirma-se, seria bastante volumoso e com capa dura. Por sorte, uma vizinha, que entrou na casa logo aps a sada da polcia, o encontrou e guardou. A segunda verso diz que o pai de Anne, com muito mais sorte, o teria encontrado -sem saber que a vizinha tambm o tinha achado e recolhido -muito tempo depois, ao revistar a casa aps ser libertado do campo de concentrao. A terceira verso afirma que o primeiro dirio no estava completo e que -agora sim -estamos frente ao autntico, ampliado com textos picantes sobre a vida sexual da menina, que teriam sido suprimidos anteriormente. Tambm as verses em vrios idiomas no combinam entre si, havendo discrepncias, acrscimos e subtraes, conforme o caso. Todos esses fatos, somados a inmeros mais -como impossibilidades psicolgicas, culturais, sociais, histricas, temporais, de situao, de verossimilhana, de lgica, de espao, etc. -no do a mnima credibilidade ao "Dirio de Anne Frank". Quanto ao "dirio" da Sra. Lvia Jaffe -a "Anne Frank brasileira" -que hoje est com 70 anos, s pode ter sido escrito muito tempo depois da guerra (apesar de ser apresentado como documento da poca, com separaes por dias, como se fossem assentamentos feitos in loco). Tambm pode-se indagar como, no meio de todos aqueles tormentos relatados, ela achava ainda tempo e condies de escrever -e conservar para a posteridade -um dirio. O fato que seus escritos, pela mistura de fatos, datas e situaes inverossmeis e no vivenciadas, demonstram que sofreu influncia de informaes falsas relatadas por outros autores judeus e modificadas por sua imaginao. Muitas pessoas, ao longo dos anos, tm me perguntado por que "perco meu tempo" denunciando e me envolvendo com um assunto to escabroso, denncias que poderiam -astuta e maldosamente -ser interpretadas como racismo, anti-semitismo ou nazismo. Respondo simplesmente: algum tem que fazer alguma coisa; algum tem que questionar esta avalanche absurda e interminvel de falsidades e aberraes doentias da verdade histrica; algum tem que se antepor ao trabalho de idiotizao do povo perpetrado por uma poderosa minoria que se julga dona da verdade e do mundo. No quero que meus netos se criem nesta atmosfera de falsidades e distoro, onde mentirosos so transformados em vtimas e heris, numa completa inverso da realidade e de valores. Agindo assim, fao com que eles percebam a tristeza e a fealdade de pessoas que agem e vivem, uma existncia inteira, na baixeza e degenerao, no acrescentando nada de grande e positivo humanidade. Agindo assim, tenho a certeza, crescero retos e sadios, abominando a falsidade, atingindo a maturidade podendo olhar seus semelhantes de frente e de cabea erguida.
Boletim-EP / Esclarecimento ao Pas N 17 www.dirlip.org

Auschwitz: Mitos e Factos


Mark Weber

" Quase toda a gente j ouviu falar de Auschwitz, o campo de concentrao alemo onde muitos prisioneiros a maioria judeus foram supostamente exterminados, especialmente em cmaras de gs. Auschwitz considerado o mais terrvel dos centros de extermnio. A horrfica histria do campo, no se coaduna, no entanto, com os factos. Estudiosos desafiam a histria do Holocausto Por mais surpreendente que possa parecer, cada vez mais historiadores e engenheiros tm desafiado a amplamente aceite histria de Auschwitz. Estes historiadores revisionistas no contestam o facto de que grandes quantidades de judeus foram deportados para este campo, ou que muitos morreram ali, principalmente de tifo e outras doenas. Mas as convincentes provas que eles apresentam demonstram que Auschwitz no era um centro de extermnio e que a histria de mortes em massa em cmaras de gs um mito.

26

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Os campos de Auschwitz O campo de Auschwitz foi criado em 1940 no que agora a regio Sul-Central da Polnia. Muitos judeus foram deportados para a entre 1942 e meados de 1944. O campo principal era conhecido como Auschwitz I. Birkenau, or Auschwitz II era, supostamente, o principal centro de extermnio, e Monowitz, ou Auschwitz III, era um grande centro industrial onde gasolina era produzida a partir de carvo. Para alm destes havia ainda muitos campos satlite mais pequenos dedicados economia de guerra. Quatros milhes de vitimas? No ps-guerra, no tribunal de Nuremberga, os Aliados acusaram os Alemes de terem exterminado quatro milhes de pessoas em Auschwitz. Este nmero, que foi inventado pelos Soviticos, foi aceite por muitos anos. Apareceu muitas vezes em grandes jornais Americanos e revistas, por exemplo. (nota 1) Hoje em dia, nenhum historiador de reputao, nem mesmo os que aceitam a histria do extermnio, acreditam neste nmero. O historiador israelita do Holocausto, Yehuda Bauer, disse em 1989 que tempo de finalmente reconhecer que o nmero de quatro milhes um mito. Em Julho de 1990 o Auschwitz State Museum na Polnia, juntamente com Yad Vashem Holocaust Center israelita, subitamente anunciaram que no total, talvez, um milho de pessoas (judeus e no-judeus) morreram aqui. Nenhuma das instituies disse quantas destas pessoas foram mortas, nem apresentaram quaisquer estimativas sobre o nmero de pessoas supostamente gaseadas. (nota 2) Um proeminente historiador do Holocausto, Gerald Reitlinger, estimou que talvez 700,000 Judeus morreram em Auschwitz. Mais recentemente, o historiador do Holocausto, Jean-Claude Pressac estimou que cerca de 800,000 pessoas das quais 630,000 eram Judeus morreram em Auschwitz. Mesmo sendo estes nmeros mais baixos incorrectos, eles mostram como a histria de Auschwitz mudou drasticamente ao longo dos anos. (nota 3) Contos bizarros Em certa altura foi seriamente afirmado que os Judeus eram sistematicamente electrocutados em Auschwitz. Jornais Americanos, citando uma testemunha ocular sovitica a partir do campo libertado de Auschwitz, disseram aos leitores em Fevereiro de 1945 que os metdicos alemes haviam matado Judeus usando um electric conveyor belt [a traduo mais correcta ser: um cinto condutor de electricidade] no qual centenas de pessoas podiam ser electrocutadas simultaneamente [e] depois levadas para fornaas. Eram queimadas quase instantaneamente, produzindo fertilizantes para os campos de couves circundantes. (nota 4) E no Tribunal de Nuremberga, o Procurador Americano, Robert Jackson acusou os Alemes de terem usado um dispositivo recentemente inventado para vaporizar 20,000 Judeus perto de Auschwitz, de tal maneira que no havia rasto deles. (nota 5) Nenhum historiador respeitado aceita nenhuma destas histrias fantasiosas. A confisso de Hss Um documento fundamental do Holocausto a confisso do antigo comandante de Auschwitz Rudolf Hss, de 5 de Abril de 1946, a qual foi entregue pelo procurador americano no tribunal de Nuremberga. (nota 6) Apesar de ainda ser amplamente aceite como uma prova slida da histria de extermnio em Auschwitz, na verdade uma falsa declarao obtida por tortura. Muitos anos aps a guerra, o sargento Bernard Clarke dos servios de informao militar Britnicos, descreveu o modo como ele e outros cinco soldados Britnicos haviam torturado o antigo comandante para obter a sua confisso. O prprio Hss explicou o seu sofrimento nestas palavras: claro, eu assinei um declarao a dizer que matei dois milhes e meio de Judeus. Podia muito bem ter dito que eram cinco milhes. Existem certos mtodos pelos quais qualquer confisso pode ser obtida, quer seja verdadeira ou falsa. (nota 7) At mesmo historiadores que aceitam a histria de extermnio do Holocausto, agora reconhecem que muitas das declaraes feitas no testemunho de Hss simplesmente no so verdade. Nenhum estudioso srio alega que dois milhes e meio, ou trs milhes de pessoas morreram em Auschwitz. O depoimento ajuramentado de Hss alega que os Judeus eram j exterminados com gs no Vero de 1941 em outros trs campos: Belzec, Treblinka e Wolzek. O campo de Wolzek mencionado por Hss uma inveno total. Tal campo nunca existiu, e o nome j nem mencionado em literatura do Holocausto. Alis, a histria hoje em dia, por aqueles que acreditam na lenda do Holocausto, que os gazeamentos s comearam em Auschwitz, Treblinka, ou Belzec em 1942. Sem provas documentais Muitos milhares de documentos secretos Alemes relacionados com Auschwitz foram confiscados aps o fim da guerra pelos Aliados. Nem um nico se refere a uma poltica ou programa de extermnio. De facto, a histria do extermnio no se coaduna com as provas documentais.

27

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Muitos prisioneiros Judeus incapazes de trabalhar Por exemplo, muitas vezes dito que em Auschwitz, os Judeus que fossem incapazes de trabalhar eram imediatamente mortos. Judeus que eram muito velhos, jovens, doentes ou fracos, eram supostamente gaseados quando chegavam ao campo, e s aqueles capazes de trabalhar at morte eram mantidos vivos temporariamente. Mas as provas mostram que, de facto, uma alta percentagem de prisioneiros judeus no eram capazes de trabalhar e no eram mortos. Por exemplo, um telex interno Alemo datado de 4 de Setembro de 1943, do Labor Allocation department of the SS Economic and Administrative Main Office (WVHA), refere que de 25,000 prisioneiros judeus em Auschwitz, apenas 3,581 eram aptos para o trabalho, e que os restantes cerca de 21,500, 86% - eram incapazes de trabalhar. (nota 8 ) Isto tambm confirmado num relatrio secreto datado de 5 de Abril de 1944, sobre medidas de segurana em Auschwitz, de Oswald Pohl, chefe do Sistema de Campos de Concentrao das SS, para o chefe das SS Heinrich Himmler. Pohl relatou que havia um total de 67,000 prisioneiros em todo o complexo de Auschwitz, dos quais 18,000 estavam hospitalizados ou incapacitados. No campo de Auschwitz II (Birkenau), supostamente o principal campo de extermnio, havia 36,000 presos, maioritariamente mulheres, das quais aproximadamente 15,000 eram incapazes de trabalhar. (nota 9) Estes dois documentos nao podem ser conciliados com a histria de extermnio em Auschwitz. As provas mostram que Auschwitz-Birkenau foi estabelecido principalmente como um campo para Judeus incapazes de trabalhar, incluindo doentes e velhos, bem como para aqueles que esperavam ser transferidos para outros campos. Essa a opinio do Dr. Arthur Butz da Northwestern University, que tambm diz que essa a razo para a invulgar alta taxa de mortalidade nesse campo. (nota 10) O professor de histria da Princeton University, Arno Mayer, que Judeu, reconhece num livro recente sobre a soluo final que morreram mais judeus em Auschwitz como consequncia de tifo ou outras causas naturais do que os que foram executados. (nota 11) Anne Frank Talvez a mais conhecida prisioneira de Auschwitz seja Anne Frank, que conhecida por todo o mundo pelo seu famoso dirio. Mas poucas pessoas sabem que milhares de Judeus, incluindo Anne e o seu pai, Otto Frank, sobreviveram a Auschwitz. A rapariguinha de 15 anos e o seu pai foram deportados da Holanda para Auschwitz em Setembro de 1944. Vrias semanas mais tarde, em face do avano do exrcito sovitico, Anne foi evacuada juntamente com muitos outros Judeus para o campo de Bergen-Belsen, onde morreu de tifo em Maro de 1945. O seu pai adoeceu com tifo em Auschwitz e foi enviado para o hospital do campo para recuperar. Ele era um dos milhares de doentes e fracos Judeus que foram deixados para trs quando os Alemes abandonaram o campo em Janeiro de 1945, pouco antes deste ter sido ocupado pelos Soviticos. Ele morreu na Suia em 1980. Se a poltica alem tivesse sido a de matar Anne Frank e o seu pai, eles nao teriam sobrevivido a Auschwitz. O seu destino, apesar de trgico, no se enquadra com a histria do extermnio. Propaganda Aliada A histria dos gazeamentos em Auschwitz baseada em grande parte em boatos de antigos prisioneiros Judeus que no viram pessoalmente qualquer prova do extermnio. As suas crenas so compreensveis, porque os rumores sobre os gazeamentos em Auschwitz eram generalizados. Avies Aliados largaram grande nmero de panfletos, escritos em Polaco e Alemo, em Auschwitz e nas reas circundantes que diziam que pessoas estavam a ser gaseadas no campo. A histria dos gazeamentos em Auschwitz, que foi uma parte importante da propaganda Aliada durante a guerra, era tambm transmitida para a Europa por estaes de rdio. (nota 12) Testemunho de sobreviventes Antigos detidos confirmaram que no viram qualquer prova do extermnio em Auschwitz. Uma mulher austraca, Maria Vanherwaarden, testemunhou sobre as suas experincias no campo num Tribunal Distrital de Toronto (Toronto District Court) em Maro de 1998. Ela foi presa em AuschwitzBirkenau em 1942 por ter relaes sexuais com um trabalhador forado (forced laborer) polaco. Na viagem de comboio para o campo, uma mulher cigana disse-lhe a ela e aos outros que eles seriam gaseados em Auschwitz. chegada, foi ordenado a Maria e s outras mulheres que se despissem e fossem para dentro de uma grande sala de beto sem janelas, para tomar um duche. As mulheres aterrorizadas estavam certas de que estavam prestes a morrer. Mas, em vez de gs, saiu gua dos chuveiros. Auschwitz no era nenhum centro de frias, confirmou Maria. Ela assistiu morte de muitos colegas prisioneiros por doena, particularmente tifo, e alguns cometeram suicdio. Mas ela no viu qualquer prova de assassnios em massa, gazeamentos ou qualquer outro programa de extermnio. (nota 13) Uma mulher judia chamada Marika Frank chegou a Auschwitz-Birkenau vinda da Hungria em Julho 1944, quando 25,000 Judeus eram, alegadamente, gaseados e cremados diariamente. Ela igualmente testemunhou a seguir guerra que no ouviu ou viu nenhuma cmara de

28

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

gs durante o tempo em que l esteve. Ela ouviu as histrias dos gazeamentos apenas mais tarde. (nota 14) Prisioneiros libertados Os detidos em Auschwitz que tinham cumprido as suas sentenas eram libertados para os seus pases de origem. Se Auschwitz fosse realmente um campo ultra secreto (top secret) de extermnio, os Alemes no teriam certamente libertado esses detidos que sabiam o que se passava no campo. (nota 15) Himmler ordena diminuio na taxa de mortalidade Em resposta s mortes de muitos prisioneiros devido a doena, especialmente tifo, as autoridades Alems responsveis pelos campos ordenaram firmes contra-medidas. O chefe do escritrio SS para administrao dos campos (SS camp administration office) mandou uma directriz datada de 28 de Dezembro de 1942 para Auschwitz e outros campos de concentrao. Criticava duramente (sharply) as altas taxas de mortalidade dos prisioneiros devido a doenas, e ordenada que os mdicos dos campos tm de usar todos os meios sua disposio para reduzirem significativamente a taxa de mortalidade nos vrios campos. Ordenava ainda: Os mdicos tm de supervisionar mais frequentemente do que no passado a nutrio dos prisioneiros e, em cooperao com a administrao, submeter recomendaes de melhorias aos comandantes dos campos Os mdicos devem fazer por que as condies dos vrios locais de trabalho sejam melhoradas tanto quanto possvel. Finalmente a directriz reforava que o Reichsfhrer SS [Heinrich Himmler] ordenou que a taxa de mortalidade tem absolutamente de ser reduzida. (nota 16) Regras dos campos Alemes Os regulamentos oficiais dos campos Alemes tornam claro que Auschwitz no era um centro de extermnio. Eles ordenavam: (nota 17) - s novas chegadas ao campo deveria ser feito um minucioso exame mdico, e se houvesse qualquer dvida [sobre a sua sade], eles tm de ser mandados para quarentena para observao. - Prisioneiros que informem estar doentes tm de ser examinados no mesmo dia pelo mdico do campo. Se necessrio, o mdico tem de transferi-los para um hospital para tratamento profissional. - O mdico do campo tem de regularmente inspeccionar a cozinha tendo em conta a preparao da comida e a qualidade do fornecimento de comida. Quaisquer deficincias que possam surgir tm de ser relatadas ao comandante do campo. - Deve ser dada ateno especial no tratamento de acidentes, de modo a no prejudicar a produtividade dos prisioneiros. - Os prisioneiros antes de serem soltos ou transferidos tm primeiro de passar no mdico do campo para exame mdico. Fotos areas Fotos de reconhecimento areo detalhadas tiradas de Auschwitz-Birkenau em vrios dias ao acaso em 1944 (durante o pico do alegado perodo de extermnio) foram tornadas pblicas em 1979 pela CIA. Estas fotos no mostram qualquer vestgio de pilhas de cadveres, chamins fumegantes de fornos crematrios ou Judeus esperando a morte, coisas que tm sido repetidamente alegadas, e que teriam sido claramente visveis se Auschwitz tivesse sido o centro de extermnio que tem sido dito que foi. (nota 18 ) Cremaes absurdas Especialistas em cremao confirmaram que milhares de cadveres no poderiam ter sido cremados todos os dias durante a Primavera e Vero de 1944 em Auschwitz, como comummente alegado. Por exemplo, Mr. Ivan Lagace, director (manager) de um grande crematrio em Calgary, Canad, testemunhou em tribunal em Abril de 1988 que a histria das cremaes em Auschwitz tecnicamente impossvel. A acusao de que 10,000 ou mesmo 20,000 cadveres eram queimados diariamente em Auschwitz no Vero de 1944 em crematrios e em valas abertas simplesmente absurda e para alm do domnio da realidade declarou ele sob juramento. (nota 19) Peritos em gazeamentos refutam a histria de extermnio O mais proeminente perito Americano em cmaras de gs, o engenheiro de Bston Fred A. Leuchter, examinou cuidadosamente as supostas cmaras de gs na Polnia e concluiu que as histrias de gazeamentos em Auschwitz eram absurdas e tecnicamente impossveis. Leuchter o maior especialista no design e instalao de cmaras de gs usadas nos EUA para executar criminosos condenados. Por exemplo, ele projectou uma cmara para a Missouri state penitentiary. Em Fevereiro de 1988 ele levou a cabo um detalhado exame, no local, s cmaras de gs em Auschwitz, Birkenau e Majdanek na Polnia, que ainda esto em p ou apenas parcialmente em runas. Em

29

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

testemunho ajuramentado num tribunal de Toronto e num relatrio tcnico, Leuchter descreveu todos os aspectos da sua investigao. Ele concluiu que as alegadas instalaes para gazeamento no poderiam ter sido utilizadas para matar pessoas. Entre outras coisas, ele sublinhou que as alegadas cmaras de gs no eram devidamente seladas ou ventiladas para matar ser humanos sem matarem tambm os funcionrios Alemes do campo. (nota 20) O Dr. William B. Lindsey, um pesquisador qumico empregado durante 33 anos pela Dupont Corportation, testemunhou igualmente em tribunal, em 1985, que a histria dos gazeamentos em Auschwitz tecnicamente impossvel. Baseado num cuidadoso exame ao local das cmara de gs em Auschwitz, Birkenau e Majdanek, e nos seus anos de experincia, ele declarou: Cheguei concluso de que ningum foi propositadamente morto com Zyklon B [hydrocyanic acid gas] dessa maneira. Considero-o absolutamente impossvel. (nota 21)
Notas 1-Nuremberg document 008-USSR. IMT blue series, Vol. 39, pp. 241, 261.; NC and A red series, vol. 1, p. 35.; C.L. Sulzberger, "Oswiecim Killings Placed at 4,000,000," New York Times, May 8, 1945, and, New York Times, Jan. 31, 1986, p. A4. 2-Y. Bauer, "Fighting the Distortions," Jerusalem Post ( Israel), Sept. 22, 1989; "Auschwitz Deaths Reduced to a Million," Daily Telegraph ( London), July 17, 1990; " Poland Reduces Auschwitz Death Toll Estimate to 1 Million," The Washington Times, July 17, 1990. 3-G. Reitlinger, The Final Solution (1971); J.-C. Pressac, Les Crmatoires d'Auschwitz: La Machinerie du meurtre de masse (Paris: CNRS, 1993). On Pressac's estimates, see: L'Express ( France), Sept. 30, 1993, p. 33. 4-Washington (DC) Daily News, Feb. 2, 1945, pp. 2, 35. (United Press dispatch from Moscow). 5-IMT blue series, Vol. 16, p. 529-530. (June 21, 1946). 6-Nuremberg document 3868-PS (USA-819). IMT blue series, Vol. 33, pp. 275-279. 7-Rupert Butler, Legions of Death ( England: 1983), pp. 235; R. Faurisson, The Journal of Historical Review, Winter 1986-87, pp. 389-403. 8-Archives of the Jewish Historical Institute of Warsaw, German document No. 128, in: H. Eschwege, ed., Kennzeichen J (East Berlin: 1966), p. 264. 9-Nuremberg document NO-021. NMT green series, Vol. 5. pp. 384-385. 10-Arthur Butz, The Hoax of the Twentieth Century ( Costa Mesa, Calif.), p. 124. 11-Arno Mayer, Why Did the Heavens Not Darken?: The 'Final Solution' in History (Pantheon, 1989), p. 365. 12-Nuremberg document NI-11696. NMT green series, Vol. 8, p. 606. 13-Testimony in Toronto District Court, March 28, 1988. Toronto Star, March 29, 1988, p. A2. 14-Sylvia Rothchild, ed., Voices from the Holocaust (New York: 1981), pp. 188-191. 15-Walter Laqueur, The Terrible Secret ( Boston: 1981), p. 169. 16-Nuremberg document PS-2171, Annex 2. NC&A red series, Vol. 4, pp. 833-834. 17-"Rules and Regulations for the Concentration Camps." Anthology, Inhuman Medicine, Vol. 1, Part 1 (Warsaw: International Auschwitz Committee, 1970), pp. 149-151.; S. Paskuly, ed., Death Dealer: the Memoirs of the SS Kommandant at Auschwitz ( Buffalo: 1992), pp. 216-217. 18-Dino A. Brugioni and Robert C. Poirier, The Holocaust Revisited (Washington, DC: Central Intelligence Agency, 1979). 19-Canadian Jewish News ( Toronto), April 14, 1988, p. 6. 20-The Leuchter Report: An Engineering Report on the Alleged Execution Gas Chambers at Auschwitz, Birkenau and Majdanek ( Toronto: 1988). Available for $17.00, postpaid, from the IHR. 21-The Globe and Mail ( Toronto), Feb. 12, 1985, p. M3.

A Koluna Kula - Exactido Em Aco

Robert Countess

Anlise de uma pea central dentre as provas materiais para o alegado homicdio nas cmaras de gs em Auschwitz-Birkenau: a coluna de metal segundo Michal Kula, com malha tripla para induo de cianidro. Notas introdutrias Mostre-me ou desenhe para mim uma cmara de gs dos nazistas tem sido uma solicitao

30

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

freqente do Professor universitrio, o francs Dr. Robert Faurisson, colocada desta ou de outra forma desde 23 de maro de 1974, quando ele enviou uma carta para o Centre de documentation juive contemporaine em Paris. Nesta carta, ele perguntou se as cmaras de gs de Hitler eram um mito ou uma realidade [1]. Eu ouvi seu pronunciamento sobre esse assunto e ele disse que uma maravilhosa e cooperativa mulher francesa, a qual trouxera-lhe livros de uma coleo e que estes mostravam fotos de cabelo, sapatos, culos e dentes. Faurisson calmamente pressionou-a por fotos das cmaras (homicidas) de gs hitlerianas. Ela finalmente admitiu que no poderia reproduzir qualquer uma. O zelo de Faurisson em estudar a literatura disponvel juntamente com os documentos originais de Auschwitz, mais sua prpria visita ao local, produziu por muito tempo numerosas reaes por parte da mdia francesa e de escritores da estria do holocausto judeu, de juristas, policiais, e acadmicos, reaes estas que quase sem exceo ad hominem atacaram-no, at acusando-o de tentar reabilitar Hitler e o nazismo devido sua audcia em proferir tais perguntas. Estes Negacionistas como eu devo referir-me a eles, pois eles tm sido to negativamente contrrios a uma investigao cientfica internacional insistem que o Tribunal de Nrnberg estabeleceu claramente a realidade das tcnicas de homicdio por gaseamento e que outras cortes judiciais declaram-nas como existentes com base na Judical Notice [2]. claro que Faurisson est predisposto a aceitar uma nota judicial para o resultado cientfico que a gua congela a 32 Fahrenheit, mas ele no est ainda , ou em seu merecido feliz 75 aniversrio em 25 de janeiro de 2004, predisposto a aceitar que as cmaras de gs hitlerianas existiram de fato, a menos que cientificamente estabelecidas por investigao forense por uma equipe de fsicos. O caso de Auschwitz por Van Pelt Ao curso de muitos anos, quando os historiadores da estria do holocausto judeu escolheram ignorar Faurisson, um escritor, um especialista com doutorado em Histria das Idias, o qual se faz passar como um Professor de Arquitetura um judeu holands chamado Robert Jan van Pelt finalmente achou que as demandas de Faurisson tinham de ser confrontadas. Dr. Van Pelt fez a evidncia material para confrontar Faurisson, apresentando um morturio subterrneo com desenhos axiomtricos, desenhos bem precisos e impressionantes daquele, incluindo uma coluna de malha tripla de metal para insero do veneno Zyklon B [3]. Oito destas so alegadas de terem sido construdas com quatro em cada Leichenkeller (morturio) dos Kremas (crematrios) II e III de Birkenau e alegadas de terem sido construdas por um interno polons catlico-romano chamado Michal Kula com a designada inteno de assassinar seres humanos. O cristo Kula tornouse ento um cmplice de assassinato. A apresentao da Koluna Kula (eu preferi escrever coluna com K para uma nfase literria) no , contudo, uma foto ou um desenho original da construo, mas sim uma reconstruo axiomtrica, segundo o testemunho de Kula, desenhado por Marc Downing na pgina 194 e por Scott Barker na pgina 208. E me permitindo ainda, eles so desenhos muito impressionantes. Desta forma, eles so uma resposta positiva s requisies de Faurisson por uma foto ou um desenho das cmaras de gs hitlerianas. Como um esforo de van Pelt em ter um carter cientfico, eles so meritrios desde que possam ser analisados e avaliados. Mas eu devo perguntar se estes desenhos reconstrudos baseados em nada, mas sim segundo uma nica testemunha, so evidncias convincentes, j que no existe qualquer uma destas oito alegadas colunas, nem existem peas ou qualquer documento delas em Auschwitz ou em outro lugar para serem examinados quanto autenticidade [4]. Por qu, alm disso, o ex-prisioneiro condenado a quatro anos e meio de priso deveria ser confivel? Ele no tinha uma averso contra os captores alemes e tambm no pertencia a um grupo que praticou violncia contra as autoridades do campo [5]? Ele no ajudou tambm as autoridades comunistas polacas em 11 de junho de 1945, quando ele testemunhou contra os alemes e descreveu estas alegadas colunas como destinadas somente para assassinar insuspeitos inocentes? Em geral, a estria do holocausto judeu contm o conto padro que uma vez que os prisioneiros das equipes especiais terminavam seus afazeres no processo de gaseamento e cremao, eles tambm

31

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

eram assassinados e cremados e assim, no existiriam testemunhas oculares sobreviventes. Todavia, Michal Kula, nos foi dito, sobreviveu mais de quatro anos neste assim chamado anus mundi. Talvez Kula, se ele estivesse vivo e disponvel para falar em 2004, iria dizer uma estria diferente, uma estria na qual ele colaborou avidamente com os alemes e ento sobreviveu deteno de AuschwitzBiekenau at pouco antes na marcha do exrcito vermelho em 27 de janeiro de 1945. Encontra-se na pgina 206 do livro de van Pelt, uma imperfeita traduo inglesa do testemunho de Kula datado de 11 de junho de 1945 [6], onde, para atender aos propsitos do julgamento comunista do ps-guerra contra o comandante de campo Rudolf H, ele forneceu detalhes tcnicos a seus interrogadores. Kula, como poderia ser esperado de um perito tcnico em construes metlicas, deu preferencialmente dimenses mtricas precisas. A estas, eu irei retornar depois. O livro de van Pelt , sobretudo, abrangente, bem tcnico e cuidadosamente documentado, bem apresentado, e agradavelmente encadernado, com desenhos e fotos muito bons, mas estranhamente publicado por alguma razo desconhecida de mim at o momento por uma grande editora de uma universidade americana custa dos contribuintes. Um debate pblico aberto Se tal debate pudesse acontecer, o anncio do debate poderia ser o seguinte: Em AuschwitzBirkenau existiram cmaras de gs especialmente construdas para empregar Zyklon B como cido hidrociandrico para assassinar judeus e outros seres humanos. E se professor Faurisson estivesse no lado negativo do debate, ele demandaria evidncias materiais, no meros desenhos ou rascunhos ou quadrinhos [7]. Eu posso somente especular o que van Pelt ofereceria se ele estivesse no lado positivo de tal debate, mas eu penso que ele ofereceria rascunhos e desenhos e quadrinhos, mas mais do que tudo, o alegado testemunho ocular de Michal Kula (e outros) que em nenhuma vez foi acareado sob juramento numa corte de justia apropriada, livre da cena de um Show Trial estalinista. Faurisson insistiria na acareao de Kula da mesma forma da acareao da testemunha estrela em Toronto, Canad, no famoso julgamento (que tornou-se referncia) de Ernst Zndel, onde Dr. Rudolf Vrba e Arnold Friedman foram finalmente forados a admitir que eles no testemunharam o gaseamento homicida como eles afirmam em seus relatos ou nos importantes testemunhos anteriores [8]. Mas Michal Kula, nascido em 1913, estaria com 91 anos de idade em 2004 se ele ainda vivesse, e no seria como uma testemunha capaz de testemunhar razoavelmente ou ser acareada. O problema das alegadas Testemunhas oculares A primeira questo a ser colocada claro: Pode-se acreditar em Kula? Quais eram seus motivos testemunhando para as autoridades comunistas da Polnia? A comisso do tribunal comunista fez uma competente investigao cientfica, a qual tarefa exclusiva foi verificar ou desmascarar as alegaes de Kula? Kula, ou qualquer outra pessoa, produziu de fato desenhos tcnicos da ZentralBauleitung der Waffen SS und Polizei Auschwitz , cpias heliogrficas ou outros documentos, segundo os quais estas alegadas complexas instalaes foram construdas ou um pedido de materiais e seus custos? Afinal de contas, nos constantemente falado por pessoas como van Pelt, que existem montanhas de evidncias e milhes de documentos para provar os crimes dos nazistas. Como quer que seja, existe um documento que faz referncia ao nome de Michal Kula. Mesmo assim, pode-se confiar que Kula tenha dito a verdade em 11 de junho de 1945, ou sua detalhada estria da coluna de metal foi fabricada pela vontade de ajustar as contas com seus captores alemes? Existe uma indicao para a credibilidade de Kula como testemunha, e ela deriva de seu depoimento sobre um real gaseamento que ele afirma que testemunhou de um pavilho de detentos. Ele alega que tenha visto como cadveres de vtimas gaseadas foram carregados de l: Eu vi ento que eles (os cadveres) eram esverdeados. As enfermeiras me disseram que os cadveres foram estourados e a pele se soltou. Sobre isso, o correto comentrio de Germar Rudolf:[9]

32

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

[...] vitmas de gaseamentos por Zyklon B no so esverdeados, mas sim roxos, e no h qualquer motivo para os cadveres estourarem e sua pele se soltar. Isto no nada mais do que propaganda de atrocidades. Mas o professor Dr. Robert Jan van Pelt publicou com destaque Michal Kula em seu livro The Case for Auschwitz e aceitou os dados tcnicos do tribunal comunista da Polnia como eles fossem verdadeiros, at mesmo verdadeiramente cientficos.

Desenho de J.C. Pressac das lendrias "colunas de introduo de Zyklon B" como descritas por Michal Kula Documentos de Kula sobre a Schlosserei de Auschwitz Van Pelt tinha podido providenciar o que segue, mas ele escolheu no faz-lo. O pesquisador italiano Carlos Mattogno escreveu em seu artigo de 2002, que o juiz polons Jan Sehn deixou disposio para o tribunal de Rudolf H, uma lista dos nmeros das ordens de servio. Sem lacunas, o Juiz Sehn produziu uma lista em 25 de junho de 1945, umas seis semanas depois que Kula deu seu depoimento no tribunal. Existem uma 85 destas ordens de servio para a Werkstttenleitung Schlosserei (Direo da serralheria), iniciando-se em 28 de outubro de 1942, e uma, de nmero 433 datada de 20 de maio de 1943, um pedido de materiais por parte de Kula, o qual chamado de Hersteller (fabricante) e ele necessitava duas peas para reparar kopl Verbindungstcke fr Gummischlauch. Este pedido est assinalado com Dringend (urgente) e era para ser entregue ao Prof. Schumann para a estao de Rntgen-Station im F.L. (Raio-X no hospital do campo feminino de Birkenau). Este documento indica que Kula completou seu trabalho em 21 de maio de 1943 ou prximo disto [10]. Se Kula testemunhou verdadeiramente sobre a construo das oito colunas de introduo do gs para os Kremas II e III, deve ter existido uma ordem de servio da Schlosserei para requisio dos materiais a fim de se obter uma enorme quantidade de malha de metal de tamanhos variados, cantoneiras metlicas, parafusos, arruelas e porcas, ferro para soldar, suporte da base de madeira, e mais. Mattogno mostra que van Pelt no pode se esconder atrs de uma concepo secreta para estes materiais com fins assassinos desde que nos formulrios das ordens de servio existem requisies para portas a prova de gs para os mesmos Kremas - itens alegados por van Pelt que prova que as construes foram modificadas para instalaes da morte [10]. Ns podemos concluir seguramente que quando Michal Kula testemunhou perante o tribunal do juiz Sehn em 11 de junho de 1945, ele sabia que estava prestando falso testemunho. E seu companheiro da revolta, Henryk Tauber em quem van Pelt confia completamente deu uma estria similar sobre estas alegadas colunas de metal [11]. Uma pgina na Internet, www.holocaust-history.org/auschwitz/intro-column, apia-se maciamente em Harry Mazal para assistncia em pesquisa, e a Koluna-Kula dada extrema credibilidade. Alm disso, h uma foto p/b de um soldado sovitico segurando uma das tampas de madeira das chamins das alegadas cmaras de gs, datado de 14 de outubro de 1944, e da The Illustrated London News, pgina 442. Uma vez que o exrcito vermelho chegou a Auschwitz somente por volta de 27 de janeiro de 1945, os leitores podem se surpreender como esta foto foi criada para mostrar um soldado sovitico ao topo de uma alegada cmara de gs uns quatro meses antes da liberao do campo! Eu posso afirmar seguramente, como quer que seja, que esta pgina do Projeto da Histria do Holocausto existe principalmente por causa da insistncia ao longo de dcadas de Robert Faurisson para que seja mostrada a ele uma cmara de gs nazista. Pessoas como Mazal e seus coortes esto tentando fazer justamente isto mesmo se eles devam inventar, criar, suprimir, ou falsificar a realidade. E van Pelt sem dvida alguma um voluntarioso companheiro executor juntamente com esses fanticos. Um comentrio final sobre Michal Kula pode tambm estar de acordo com o fato de Danuta Czech no mencion-lo como prisioneiro nmero 2718, na pgina 51 de seu mais importante livro

33

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

conhecido com o Kalendarium [12]. O no-judeu Kula est restrito nota final de rodap do livro e somente quando ele testemunhou sobre a fuga de certos judeus. Desenvolvimento da Idia da Criao do Modelo da Koluna Kula O livro de van Pelt surgiu em Fevereiro de 2002, e obtive a minha cpia do mesmo no dia 18 de Abril tendo comeado a trabalhar atravs dele com caneta negra, caneta vermelha e com marcadores, efetuando notas nas margens e um pouco por todo o lado. Letras pequenas, pginas amplas, um livro fascinante. Ele efetuou alguns ataques significativos a David Irving aqui e ali. Quando cheguei ao Terceiro Captulo, Intentional Evidence (Provas Intencionais), estava consciente de que algum material desafiante se encontrava no seu horizonte. (O dicionrio Blacks Law no tem qualquer entrada para Provas Intencionais, mas inteno utilizada para designar o plano de levar a cabo um determinado acto.) Para van Pelt, a substncia do Terceiro Captulo so as evidncias baseadas na planificao alem levada a cabo com a inteno de exterminar atravs da utilizao de aparelhos fsicos cmaras homicidas de gs instaladas em clulas morturias, camufladas, nas palavras do autor, para aparentarem ser simples depsitos morturios. O leitor antecipa, finalmente, uma resposta slida aproximao Mostre-me, ou desenhe-me... de Faurisson. Van Pelt no ignora Faurisson como tantos antes dele o fizeram. Preparei um ensaio sobre o livro e apresentei o mesmo na Quarta Conferncia do Instituto para o Revisionismo Histrico na Califrnia entre 21 e 23 de Junho, 2002, o seu ttulo: Um Olhar Crtico ao Estudo Anti Revisionista de Robert Jan van Pelt, The Case for Auschwitz: Evidence from the Irving Trial. (O caso de Auschwitz: Provas do Julgamento de Irving) O meu apreo pelo enorme trabalho efetuado por van Pelt no livro ofuscou-se pela minha concluso de que o mtodo de convergncia de provas de van Pelt era no fundo mais uma divergncia de provas na melhor das hipteses ingnua, na pior das hipteses desonesta. Portanto, com o anncio da Quarta Conveno Anual de Histria Real anfitriada pelo historiador britnico David Irving nos arredores de Cincinnati entre 30 de Agosto e 2 de Setembro, 2002, submeti a idia para a criao de um modelo real da Koluna Kula de van Pelt para que em vez de meras palavras de crtica, pudssemos vislumbrar um modelo real no qual pudssemos deitar mos obra pela Histria Real e tentar retirar as nossas concluses sobre a real praticabilidade ou impraticabilidade destes supostos oito aparelhos de insero de Zyklon B. Irving manifestou-se positivamente disposto a levar a cabo esta idia e discuti-a com o meu colega editor, Germar Rudolf, e com outros especialistas no campo da anlise da exatido da Histria do Holocausto Judeu. At Julho, iniciei diligentemente o esforo de construo, apesar da lacuna da experincia profissional no que toca fabricao de metal, mas levando para essa tarefa o peso de anos de experincia em reparaes mecnicas auto e na construo de edifcios. Pressupostos Base Os pressupostos so de dois tipos: 1) os verificveis ou falsificveis; e 2) os que se baseiam em pressupostos sobre a realidade, mas que no esto disponveis para serem testados fisicamente e como tal, estes podem meramente ser constatados no resultado final. O que se segue so os pressupostos que guiaram o meu trabalho. * Que os dados tcnicos de van Pelt foram fidedignamente editados no livro The Case com base nas suas prprias notas que presumi terem sido fidedignamente retiradas dos documentos em lngua polaca do julgamento de Hss em 1945, ou de documentos disponveis em outras lnguas; * Que Michael Kula possua a competncia tcnica para levar a cabo a tarefa de construo que alegadamente lhe foi atribuda pelas SS; * Que Kula possua a competncia mental para recordar no decorrer do julgamento as suas experincias no campo priso com a adequada preciso; * Que o desenho da alegada coluna tenha advindo de uma inteno clara das SS e das autoridades das SS de ordenar a sua construo, providenciando esquemas exatos, adquirindo todos os materiais e pessoal necessrios, e um local de trabalho; * Que nenhum destes esquemas tcnicos se encontra disponvel atualmente para qualquer

34

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

examinao, porque se tal estivesse de fato disponvel, no haveria qualquer razo para que van Pelt levasse os seus assistentes a produzirem reconstrues axonomtricas para o livro The Case; (devemos recordar que van Pelt produziu o seu trabalho para o Julgamento Lipstadt em Londres e que se tivesse descoberto desenhos esquemticos autnticos, teria avidamente providenciado os mesmos defesa do Professor Lipstadt) * Que os especialistas das SS em engenharia de desenho tcnico para tecnologia de execuo testaram tamanho aparelho num laboratrio e/ou no terreno com o intuito de assegurar que o conceito, o desenho e o objeto construdo funcionassem apropriadamente; (algum consegue imaginar uma priso a utilizar uma cadeira eltrica para a execuo de um criminoso condenado sem os testes laboratoriais adequados sobre a sua eficcia operacional?) * Que tamanho teste no terreno requereria que os engenheiros que o construram colocassem tamanho aparelho no interior de uma abertura numa laje de concreto armado, antes de levarem a cabo o esforo e a despesa de cortar oito buracos nos telhados reforados dos Birkenan Kremas II e III; * Que Kula era ele prprio um fabricante metalrgico da pequena cidade de Auschwitz e no um engenheiro de desenho tcnico capaz de efetuar um esquema criativo de tamanho aparelho digno de um romance; * Que existiram traos da papelada necessria para adquirir os materiais especiais que Kula alega terem sido utilizados e nas amplas quantias alegadamente necessrias para a construo; * Que os oito buracos, medindo umas estimadas 16 polegadas, foram efetuados por dotados artfices atravs de vrias polegadas de concreto armado, e que as barras de ferro tenham sido asseadamente cortadas (e no cruamente dobradas para no cobrirem o buraco), e que ferramentas de corte e maaricos de acetileno foram utilizados em vez do arcaico modo do cinzel e dos martelos; e que esta tarefa morosa foi levada a cabo durante a noite ou camufladamente para que a populao normal do campo no notasse esta sinistra atividade, digna de um romance; * Que estas largas e pesadas colunas foram transportadas por peas em vez de unidades completas uma vez que, de outro modo, coloc-las de p teria sido impossvel devido largura extra de uma nica coluna medida da sua base at ao seu topo; (Se um van Pelt ou um Elie Wiesel fosse uma pessoa que passasse algum tempo a construir e a reparar edifcios, poderia ter pensado neste tipo de questes, e aqui que surgem as crticas de um historiador de papis (Faurisson) para com escritores deste tipo; * Que estas pretensas oito colunas de metal temperado foram removidas das suas localizaes nos crematrios algum tempo antes do Exrcito Vermelho chegar, no dia 27 de Janeiro, 1945, atividade esta que deve ter sido testemunhada por alguns alemes que a poderiam mencionar nos julgamentos que depois ocorreram; de outro modo, os oficiais soviticos teriam preservado pelo menos uma, ou mais, destas oito colunas ou pelo menos tirado fotografias delas como provas incriminatrias contra os assassinos Hitleristas. * Que a destruio dos Kremas de Birkenau (a Krema I localizada no Stammlager, ou Campo Principal, de Auschwitz no foi dinamitada; portanto, quando Irving escreve ou afirma que o Krema I foi reconstrudo depois da Guerra aumenta a confuso e revela-se a si prprio como sendo tambm em parte um historiador de papis) ocorreu algumas semanas ou alguns meses antes da chegada do Exrcito Vermelho ainda no foi satisfatoriamente explicado; afirmando alguns escritores que, as SS os explodiram com a inteno de encobrir os seus crimes monstruosos, enquanto que para outros, os presos revoltosos conseguiram obter quantidades enormes de explosivos e explodiram eles prprios as cargas; uma pessoa pode presumir que o Exrcito Vermelho poder ter saqueado todos os mecanismos aproveitveis tendo depois dinamitado os mesmos (possuindo os sapadores do Exrcito Vermelho a percia e a quantidade de dinamite necessrias para destruir os pesados telhados de concreto); * Que estes oito buracos quadrados nos tetos das morturias dos Kremas II e III tm de ser observveis hoje em dia, apesar de se encontrarem um tanto ou quanto danificados pelas exploses de dinamite colocadas sabe-se l por quem e quando; (a minha segunda visita a Birkenan (em Junho de 2001) permitiu-me observar algumas perfuraes rudes e barras dobradas, mesmo algumas no muito bem cortadas com acetileno que talvez sejam restos dos entusiastas do Holocausto de dcadas recentes que tentaram criar provas ou vestgios incriminatrios dos pretensos buracos; mas os pesquisadores srios no se deixaram convencer pela pesquisa do revisionista Charles Provan nem pelas suas concluses de que teria encontrado esses buracos.) [13] * Que a interpretao sria de acontecimentos importantes do passado (normalmente chamada de Histria) enfrenta um problema que d pelo nome de dupla interpretao ou seja, o acontecimento interpretado de maneiras muito diferentes por pessoas diferentes,

35

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

mesmo por aqueles que participaram no prprio evento [14]. Portanto, se Michael Kula realmente construiu uma ou mais colunas de metal temperado na oficina metalrgica de Auschwitz, existe a possibilidade destas terem sido utilizadas num propsito benigno. * Que o meu modelo no muito perfeito de uma Koluna Kula um experimento razovel para verificao/falsificao daquilo que tem sido alegado desde 1945 pelo tribunal comunista polaco dirigido pelo juiz comunista Jan Sehn ou seja, um esforo racional para aprender wie es eigentlich war (como realmente foi) de Ranke sobre este perodo altamente controverso. Portanto, exponho-me a estar errado bem como a estar correto sobre as pretensas cmaras de gs homicidas; * Que das cerca de 1,1 milho de pessoas enviadas para Auschwitz-Birkenan, tenham sobrevivido mais ou menos 200.000 que podem servir como possveis testemunhas oculares dos gaseamentos homicidas; e alm disso, que as mais importantes pretensas testemunhas tais como Henryk Tauber, Michael Kula, Stanislaw Jankowski, Shlomo Dragon, David Olre, e outras, no tenham sido mantidas vivas para que pudessem testemunhar os seus conhecimentos em primeira mo sobre os massivos gaseamentos homicidas principalmente quando escritores da JHS afirmam regularmente que os Nazis destruram todos os indcios dos seus crimes; * Que as pretensas taas/xcaras de Kula mantivessem as 3 libras de granulado de Zyklon B em cada coluna e eficazmente evaporassem o gs mortfero contido nos granulados quando s a camada superior de granulado se encontrava exposta ao ar quente circulante. Os lados vedados dos pretensos depsitos no iriam permitir uma exposio ao ar circulante e o resultado global seria fraco e de eficcia discutvel para um mtodo to elaboradamente concebido. (Pode ser feita uma comparao com a execuo prisional atravs de injeo letal, se o tcnico mdico diluir o veneno em, digamos, 90% ou mais, ser credvel que a tecnologia da morte fosse to ineficaz? Uma comparao mais prtica para qualquer dono de casa seria a despejar um saco de cimento Sakrete num barril e adicionar gua, mas sem a mexer, por cima da mistura de cimento seco. O resultado seria o endurecimento s da parte superior da mistura e o resultado seria desastroso no que toca aplicao desta mistura num poste ou como base de outra coisa.) De acordo com o meu julgamento, o pretenso testemunho de Kula resultaria num enorme desperdcio de Zyklon B e a enorme quantidade que ficaria por utilizar teria de ser re-enlatada ou levada para uma rea segura de armazenamento a qual qualquer pesquisador pode procurar mesmo em 2004. Mesmo que se pudesse provar que Kula fez as oito colunas, as milhares de libras de Zyklon B teriam de ser reunidas depois de cada gaseamento e transportadas para uma lixeira, presumivelmente, nos arredores de Birkenau, cujo nvel do tapete de gua em geral j representava em si uma parcela de problemas para os engenheiros das SS; * Que se a Zentralbauleitung das SS tivesse querido instalar um apparati de gaseamento em massa nos Kremas, a minha prpria anlise do modelo da Kula Kolumn com a concordncia de Germar Rudolf verifica que os engenheiros poderiam muito mais facilmente e eficazmente construir simples cestos no forro dos telhados, digamos, com uma profundidade de 8-10 polegadas, para cestos abertos com buracos pequenos o suficiente para que o granulado de Zyklon B no casse, mas contudo com a ventilao adequada para uma eficiente, rpida evaporao do cido hidrocinico inerente ou aderente. Creio que as SS, atravs de testes de laboratrio ou no terreno, teriam procurado o mtodo mais simples, mais barato e mais eficaz para levar a cabo numa exterminao em massa em vez do mtodo menos eficiente e aparatoso de Kula, como alegado e aceite por van Pelt; [15] * Que Michael Kula e outros presos dos departamentos de construo teriam de ter conhecimento das instalaes de despiolhamento por ondas curtas que as SS instalaram em Auschwitz, desenhadas pelo gigante industrial com sede em Berlim, Siemens-Schuckert [16]. Estas romancescas e dispendiosas construes permitiam a rpida desinfeco de roupa atravs das agora muito modernas micro ondas um resultado da observao alem no decorrer dos Jogos Olmpicos de 1936 ao verificar a existncia de insetos mortos nas bases dos transmissores de rdio que levou pesquisa das freqncias altas de rdio como um mtodo eficaz na destruio de parasitas corporais. Kula e os seus camaradas com o seu sentimento anti-alemo (que ningum pode condenar realmente, visto estarem presos contra a sua vontade!) e os seus motivos para difamar as SS, e mesmo para destrurem os edifcios de qualquer tipo, poderiam muito compreensivelmente levar criao propagandista de colunas de metal temperado com dimenses mtricas exatas; presos inteligentes tm sempre imenso tempo para ponderar como se vingar dos seus captores e perseguidores, e devo considerar um cenrio deste tipo como existencialmente possvel, mesmo provvel. O prprio fato de van Pelt omitir qualquer manuteno das instalaes de microondas Siemens-Schuckert revela ou

36

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

um lapso da exatido da sua pesquisa para o Julgamento Lipstadt, ou revela um desejo de omitir provas relevantes. Podemos acrescentar que van Pelt recusou viajar com Irving at Birkenau para procurar quatro/oito buracos, revelando isto uma falta de empenho cientfico pela parte de van Pelt e toda a equipa da defesa de Lipstadt, bem como da tecnicamente inapta Professora Lipstadt em si; e levanta a questo de uma agenda oculta; * Que todas as minhas concluses com base na experincia da construo da Kula Kolumn e da real apresentao da mesma na Conferncia da Histria Real so tentativas de concluso; tentativas porque as concluses baseadas em pesquisas histricas e cientificas so sempre condicionantes na melhor das hipteses. Historiados cientficos srios devem estar sempre disponveis e receptivos para novos dados que possam ser descobertos e melhores mtodos de anlise desses dados que possam surgir. Concluso No incio deste captulo, indiquei que o meu conceito era um exemplo retirado da noo de exatido de Robert Faurisson. Ele definiu-a num e-mail datado de 29 de Setembro, 2004 como la verit mais au sens de verit verifiable. A minha traduo a verdade mas no sentido da verdade verificvel. A minha exactido na ao portanto um tributo ao Professor Doutor Robert Faurisson, e sejam quais forem as falhas que surjam do meu modelo imperfeitamente construdo e as minhas inferncias faltosas que dele advenham so minhas, por isso assumo completa responsabilidade. O diretor da Conferncia da Histria Real escreveu a 10 de Setembro, 2002, depois da minha apresentao: No tive oportunidade para lhe agradecer adequadamente pela sua magnfica contribuio para que o nosso fim de semana funcionasse [...] por isso uma vez mais: Obrigado! E digo a Robert Faurisson Obrigado e Obrigado novamente pela sua amizade pessoal e exemplo profissional nos passados quinze anos desde a primeira vez em que nos encontramos a 10 de Outubro, 1987, na Oitava Conferncia do IRH. Quando recordo a sesso que dei naquela tarde de Sbado, recordando a minha experincia como professor de Histria 102 na Universidade do Alabama em Huntsville e ter sido o primeiro professor nos EUA a utilizar o livro A Burla do Sculo Vinte de Arthur Butz nas aulas durante dez semanas do trimestre acadmico, fiquei surpreso ao verificar que quando acabei, o Dr. Faurisson foi o primeiro a levantar-se e a oferecer os seus aplausos entusiastas, entre a restante audincia. Fiquei surpreso porque julgava que tinha feito na minha sala de aula o que qualquer professor normal devia fazer ou seja, oferecer aos alunos o benefcio de interpretaes alternativas de controvrsias histricas. Robert assegurou-me que o que eu tinha feito era extraordinrio e de nenhum modo normal. No dia 10 de Setembro, 1994, fui anfitrio de Faurisson numa palestra pblica em Roberts Hall no campus da Universidade do Alabama em Huntsville. Cmeras de TV, reprteres de jornal, Relaes Pblicas da universidade, polcia, e cerca de 60-75 estudantes e residentes apareceram para o evento. Um comerciante judeu muito rico de farpas de metal sentou-se na primeira fila, um homem que eu conhecia h j muitos anos, e recusou apertar a mo de Faurisson. De um interesse maior para mim do que esta vergonhosa manifestao de dio foi que, durante toda a semana, Faurisson me avisou que a palestra seria cancelada no ltimo minuto. Assegurei-lhe que aqui no Norte do Alabama isso no iria acontecer, em parte porque eu tinha um contrato referente ao salo com a universidade, e tambm porque no assim que as pessoas na Cidade Foguete Huntsville (a cidade que o Dr. Werner von Braun transformou no centro da cincia de impulso por foguete mundial) se comportavam ou permitiam. De fato, acrescentei que podiam aparecer alguns opositores, mas que iriam aparecer muito bem vestidos e distribuir algum tipo de literatura de protesto que foi o que realmente aconteceu. Faurisson ficou muito surpreso por ter acontecido tudo num modo muito prprio e enviamo-lo a caminho de Frana um dia ou dois mais tarde, com a agradvel memria da cozinha Cajun (tradicional do Alabama nota do tradutor) do Gumbo da minha esposa! Eu e a minha esposa enviamos os nossos melhores cumprimentos a Robert Faurisson por ocasio do seu 75 aniversrio em Vichy, Frana, e esperamos que desfrute de muitos mais enquanto continua a desafiar os seus inimigos difusores de dio que declararam h mais de vinte anos que Faurisson no chegar a ter ossos velhos.

37

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Cuida desses ossos velhos, Robert!


Notas: [1] Ecrits Revisionnistes (1974-1998), Vol. I, 1974- 1983, Edition Prive Hors-Commerce, 1999, pg. 4. [2] Aceitao por parte do tribunal, com o propsito da convenincia e sem requerer a necessidade de prova, de um facto bem conhecido e indisputvel; o poder do tribunal em aceitar determinado facto o tribunal leva em conta a nota judicial do facto da gua congelar aos 32 graus Fahrenheit Fed. R. Evid. 201. Tambm conhecido por conhecimento judicial; sabedoria judicial. Retirado do Blacks Law Dictionary; stima edio ampliada, St. Paul, MN: West Group, pg. 684. [3] Robert Jan van Pelt, The Case For Auschwitz. Evidence from the Irving Trial, Bloomington, IN: Indiana University Press, 2002, pgs. 194, 209. [4] Jean-Claude Pressac, Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers, Nova Iorque: The Beate Klarsfeld Foundation, 1989. Pressac efectuou o seu prprio rascunho do aparelho Kula na pgina 487, mas mais importante que isso, Pressac possu vrias fotografias de engrenagens de metal que alegadamente tero sido parte do sistema de ventilao da morgue em questo, e podemos questionar-nos porque deixariam os alemes rastros to alegadamente encriminadores de bocados de metal impregnados de HCN mas mesmo assim terem removido completamente as oito largas colunas Kula. [5] Kula foi preso de 18 a 21 de Janeiro, 1945, em Birkenau junto com Henryk Tauber numa seco para membros de organizaes que tentaram criar insurreies, de acordo com o pesquisador italiano Carlo Mattogno, e acrescenta que Kula e Tauber tiveram o tempo adequado bem como a oportunidade de criar a sua histria sobre as oito colunas de metal temperado. Keine Lcher, Keine Gaskammer(n), Vierteljahreshefte fr freie Geschichtsforschung, 6 (3) (2002), pg. 302. [6] Julgamento Hss, Vol. 2, pgs. 99-100. [7] Tal como os muitos desenhos efectuados pelo judeu francs David Olre encontrados no livro Auschwitz, ob. Cit., de Pressac (nota 4), pg. 488 e noutras. Van Pelt, Case, ob. Cit. (nota 3), pgs. 173-485, mostra os desenhos como se estes constitussem uma prova material. [8] Robert Lenski, The Holocaust on Trial. The Case of Ernst Zndel, Reporter Press, Decatur, AL, 1989, pgs. 20 e seguintes. [9] Germar Rudolf, The Rudolf Report, Chicago IL: Theses & Dissertions Press, 2002, pg. 131. [10] Mattogno, ob. Cit. (nota 5), pg. 302. [11] Van Pelt, Case, ob. Cit. (nota 3), pgs. 188 e seguintes. [12] Danuta Czech, Kalendarium der Ereignisse im Konzentrationslager Auschwitz-Birkenan 1939-1945 , Hamburgo: Rowohlt Verlag, 1989, pg. 51. O prisioneiro nmero 2718 encontra-se em servio para Kula foi preso e levado para Auschwitz no dia 15 de Agosto, 1940, mas o comunista Danuta Czech focou mais claramente os judeus que os no-judeus no seu livro de 1059 pginas. Kula est restringido a uma nota de rodap na pgina 956 devido ao seu testemunho sobre determinados judeus. [13] Charles D. Provan, No Holes? No Holocaust? A Study of the Holes in the Roof of Leichenkeller 1 of Krematorium 2 at Birkenau, Monongehela, PA: Zimmer Printing, 2000. Na pgina 31, Provan conclui: O argumento No h buracos, no h Holocausto j no possvel, uma vez que existem trs reas convenientes em que estes buracos se encontram no tecto de acordo com uma testemunha ocular, no sendo possvel observar o quarto [buraco]. O Sr. Provan um revisionista invulgar uma vez que aceita que as SS/alemes exterminaram talvez oito milhes de judeus em cmaras de gs homicidas ou atravs de mtodos adicionais, fazendo tudo isto em acordo com o princpio da Evoluo de Darwin da sobrevivncia dos mais aptos portanto, um programa de exterminao justificvel de virmos a questo do ponto de vista de Hitler, mas no atravs do ponto de vista do prprio Provan que, como cristo, condena tais aces. [14] Veja The Hoax of the Twentieth Century. The Case Against the Presumed Extermination of European Jewry de Arthur Butz, Chicago: Theses & Dissertions Press, 2003. [15] Veja a argumentao de Rudolf no seu relatrio pericial, ob. Cit. (nota 9), pgs. 130-133. [16] Veja Kurzwellen-Entlausungsanlagen in Auschwitz. Revolutionre Entlausungstechnik als Lebensretter im Konzentrationslager de Hans Jrgen na Vierteljahreshefte fr freie Geschichtsforschung 2 (2) (1998), pg. 87106. The Revisionist 2 (1) (2004), pg. 56-61.

O JUDEU INTERNACIONAL

A verdade sobre a retratao de Ford


O sionismo, atravs da imprensa, sempre indica que o livro O Judeu Internacional, de Henry Ford, seria uma obra praticamente apcrifa, pois Ford, considerado o maior industrial do sculo, teria desmentido tudo o que publicara (o livro continua sendo vendido nos EUA e em todo o mundo). Com isso, eles tem a inteno de mostrar que ele, de forma voluntria, teria se arrependido de tudo o que

38

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

afirmara nesta sensacional obra. Da pgina 5 desse livro, extramos a seguinte informao: Aps a publicao do livro, os judeus ficaram profundamente indignados, porque o adversrio era srio. E encetaram contra ele uma violenta campanha que durou vrios anos e s terminou em 1927 (a obra foi escrita em 1920). Angustiado por graves embaraos financeiros, processado pelos judeus perante os tribunais norte-americanos, vtima de um acidente automobilstico que se diz muito misterioso, Ford escreveu s organizaes judaicas uma carta em que desmentia tudo o quanto publicara em relao aos judeus. Estes, depois de o deixarem algum tempo na incerteza, aceitaram a retratao. Em novembro de 1990, aps a polcia ter invadido a Editora Reviso e retirado mais de 8.000 obras do estoque, e que por ordem judicial foram restitudas 48 horas depois, a TV Bandeirantes de Porto Alegre, no programa Canal Livre, analisou com vrios participantes o nada democrtico ato de apreender obras que no agradam a uma determinada faco. Se esta moda pegasse, as livrarias ficariam vazias. No momento em que analisaram tambm a apreenso de "O Judeu Internacional", o representante sionista imediatamente citou que se tratava de uma obra que o prprio Henry Ford tinha rejeitado... Outro participante alegou que Ford fora pressionado pelo poder judaico para assim proceder, ao que o sionista retrucou, com nervosa risada, simulando modstia: Quem somos ns para forar um Henry Ford? Isso brincadeira... lgico que algo muito grave havia acontecido, motivando a retratao. Vejamos alguns dados a respeito da produo de automveis dos EUA: At 1920 Ford era lder absoluto da produo de veculos. Depois da edio de sua obra O Judeu Internacional, sua participao no mercado comeou a declinar, ao ponto de representar, em 1926, apenas 35,6% da produo total dos EUA, equivalendo a 1.530.800 veculos. Em 1927, ano da nota do desmentido, as fbricas deviam estar s portas da falncia, pois somente tinham conseguido vender 520.200 veculos, ou seja, apenas 15,3% da produo americana. Em 1928, ano em que os sionistas ainda o haviam deixado na incerteza, a venda de unidades havia aumentado um pouco, pois conseguira vender 675.800 veculos, mesmo assim representando apenas 15,5% do total. Em 1929, vendendo 1.822.400 veculos, passou a participar com 33,9% do total. Em 1930, voltou novamente para a liderana, com 40,3% da produo dos EUA. O grande beneficiado com a presso contra Henry Ford foi a General Motors que, em 1927 e 1928, passou a vender 42,5% e 41,3%, respectivamente, da produo total. Nossa grande surpresa, um verdadeiro choque, recebemos quando descobrimos a quem pertencia a General Motors Corp.: Grupo Judaico Morgan que, em 1929, figurava na administrao de nada menos que 2.450 SOCIEDADES, CUJO CAPITAL MONTAVA A 74 BILHES DE DLARES, APROXIMADAMENTE UM TERO DE TODO O CAPITAL EXISTENTE NOS EUA!!! No livro "Trustes e Cartis", editado pela Livraria do Globo em 1945, mostrada a posio do Grupo Morgan em 1938 junto a algumas organizaes (imaginem como deve ter aumentado seu patrimnio nos ltimos 50 anos, principalmente aps uma vitoriosa guerra): A firma matriz chama-se J. P. Morgan & Co. Incorporated N.Y. Bancos Particulares: Morgan, Stanley & Co., Philadelphia Drexel & Co., Philadelphia Morgan, Greenfell & Co., London Morgan & Cie., Paris Grandes Bancos: Bankers Trust Co. Guaranty Trust Co. of New York New York Trust Co. The First National Bank of New York Firmas: GENERAL ELECTRIC CO., a nossa conhecida GE; UNITED STATES STEEL CORP., na poca a maior usina siderrgica do mundo; E.I. DU PONT de Nemours, produtos qumicos; GENERAL MOTORS CORP., nossa conhecida Chevrolet; CONTINENTAL OIL CO., setor de petrleo; INTERNATIONAL HARVESTER CO., caminhes e equipamentos agrcolas; TEXAS GULF SULFUR CO., setor de enxofre; KENNECOTT COPPER CO., lder no setor de cobre; AMERICAN CAN CO., fabricao de latas; STANDARD BRANDS INC., produtos alimentcios; MONTGOMERY WARD & CO., uma das maiores magazines do mundo; ASSOCIATED DRY GOODS, idem; BALDWIN LOCOMOTIVE & PULLMAN INC., equipamentos ferrovirios; INTERNATIONAL MERCANTIL MARINE, setor de navegao; UNITED CORP., setor de eletricidade; NEW YORK CENTRAL, estrada de ferro; ATCHINSON, TOPEKA & SANTA FE, estrada de ferro; CHESAPEAKE & OHIO, estrada de ferro; NORTHERN PACIFIC, estrada de ferro; UNITED GAS IMPROVEMENT, produtora de gs; WESTERN UNION TELEGRAPH CO., telgrafo; ELECTRIC BOND & SHARE CORP., Cia. de eletricidade e bondes; AMERICAN & FOREIGN POWER CO., Cia. de eletricidade e bondes, cuja filial

39

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

em Porto Alegre foi nacionalizada pelo ento governador Leonel Brizola; INTERNATIONAL TELEGRAPH & TELEPHONE CORP. a I.T.T., cuja filial de telefones no Rio Grande do Sul foi nacionalizada pelo governador Brizola, que sofreu grandes presses por esses atos*; INTERNATIONAL NICKEL, etc., etc... *Com referncia nacionalizao da Cia. Telefnica Riograndense, o Correio do Povo do dia 16/02/92, quando decorriam 30 anos do ato, publicou a seguinte notcia, sobre o ttulo Ousadia de Brizola Modificou a Histria: Trinta anos depois, Leonel Brizola, atual governador do Rio de Janeiro, admite que nem tinha conscincia de com quem estava lidando. Eu estava pisando no rabo de um bicho QUE ESTENDE SUAS UNHAS PELO MUNDO INTEIRO, que a I.T.T. Esta mesma companhia promoveu a derrubada do presidente Allende do Chile. bem provvel que ainda hoje 99,99% do nosso povo no sabe que a I.T.T. a que se referiu o governador apenas UM dos milhares de tentculos de apenas UM dos milhares de polvos espalhados pelo mundo. Na realidade, so os conquistadores do mundo em ao, que como pseudo-vtimas, apresentam diariamente Hitler como um demnio, h mais de 50 anos, e, ainda agora, para manter a farsa, tentam ressuscitar pseudo-assassinos como Mengele, Eichmann, Bormann, etc. o desespero pela revelao da Mentira do Sculo. uma enrascada comparvel a de um ladro de galinhas que flagrado com as penosas num saco, dentro do prprio galinheiro, tentando dar explicaes... Aps conhecermos um pouco de apenas um dos concorrentes de Ford, acho que no fica difcil entender seu recuo, emitindo uma nota feita exclusivamente para salvar sua indstria. O mais impressionante deste texto , sem dvida, a constatao da ramificao de apenas um dos grupos existentes no mundo, fato que nos leva a acreditar que no momento em que consegussemos formar uma lista completa de organizaes e firmas em mos associadas ou ligadas ao sionismo, teramos um choque ao vermos que poucos setores importantes da vida humana ainda no esto sob seu domnio. Enquanto se apresentam diariamente como vtimas de um inexistente genocdio; enquanto, diariamente, falam de Hitler e procuram repetitivamente os mesmos pseudoassassinos, pedindo abertura de j conhecidos arquivos sobre nacional-socialistas, numa eterna vitimizao; enquanto mostram e exploram cenas de esquelticos mortos em epidemias, ou at mesmo de alemes mortos em bombardeios terroristas, como se fossem judeus mortos em cmaras de gs distraindo, desta forma, a ateno dos povos - o supercapitalismo judaico, no total surdina, vai adquirindo mais empresas e bens, bem de acordo com Os Protolocos dos Sbios de Sio. A imprensa judaica s noticia Holocausto, tentando esconder o fato de que foi provado que uma farsa, e nunca seu domnio sobre importantes e diversos setores, para no chamar a ateno sobre seu verdadeiro poder. Quem poderia imaginar o que est por trs de um simples nome: John Pierpont Morgan... Para o leitor ter uma pequena idia da importncia de algumas das firmas do Grupo Morgan, alguns rpidos detalhes: MONTGOMERY WARD & CO., do comrcio varejista, possuam em 1930 nada menos que 532 filiais; INTERNATIONAL NICKEL detinha o controle de 90% da produo mundial; DU PONT foi a maior fornecedora de munio para os aliados na guerra; KENNECOTT COPPER detinha o controle de 19% da produo mundial de cobre, em 1937; UNITED STATES STEEL produzia, em 1930, 41% do total de ao dos EUA; WESTERN UNION, aps engolir 538 Cias. telegrficas, ficou com o controle de 80% das redes americanas; INTERNATIONAL TELEPHONE & TELEGRAPH (ITT), entre centenas de interesses espalhados pelo mundo, era a propritria de 2/3 de todas as Cias. telegrficas da Amrica do Sul e possuidora de 1/4 dos cabos submarinos do mundo. A maioria das firmas que compem o Grupo Morgan esto espalhadas em praticamente todo o mundo, onde cada uma possui vrias firmas associadas, enfim, um gigantesco polvo extorquindo os povos e enchendo os bolsos do supercapitalismo judaico. O que existe por trs de nome como Bunge & Born, Rockefeller, Bronfman, Warburg, Kuhn, Warner, Daniel Ludwig, Dreyfuss, Safra, Guggenheim, Oppenheimer, De Beers e outras milhares de gigantescas organizaes, um belo trabalho para um economista curioso, o qual poderia prestar um grande servio ao nosso Povo, mostrando se ainda existe algo realmente nosso. Enquanto os sionistas, conforme plano existente nos Protocolos, aspirarem o GOVERNO MUNDIAL, reservo-me o mais amplo direito de denunci-los, em defesa dos mais altos interesses dos nosso Povo e de nossas Ptria. Radio-islam

40

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

PALESTINA 3

O Grande Mufti de Jerusalm, Um Heri da Causa rabe


Fernando Marques Dizem que a histria uma estria, porque escrita pelos vencedores das guerras, sem que seja necessariamente verdade. Alm disso, a histria escrita por aqueles que detm o poder; mais uma razo para desconfiar de sua veracidade. Neste artigo vamos tratar de um heri que a histria oficial prefere esconder, Hadj Amin alHussem, o Grande Mufti de Jerusalm. A imprensa dominada pelo sionismo internacional e a estria dos vencedores das guerras procuram ocultar esse heri, porque ele representa o incio da luta do povo rabe contra a ocupao israelense, isto , a invaso da Palestina pelos judeus sionistas e a posterior criao do Estado artificial de Israel. Hadj Amin al-Hussem descendente do Profeta Moha-mad, atravs do matrimnio da filha do Profeta, Ftima, com seu primo Ali. A famlia al-Hussem era a mais privilegiada da Palestina, e talvez do mundo rabe, porque h mais de 200 anos a famlia ocupava em Jerusalm o tradicional cargo de Grande Mufti, um cargo hereditrio. O Grande Mufti era um jurisconsulto islmico, civil e religioso. As decises dele estavam acima das decises do Palcio da Justia, podendo, inclusive, em determinadas circunstncias, condenar ou afastar a autoridade mxima civil do pas. Hadj Amin al-Hussem nasceu em Jerusalm em 1897. Seu pai, Sayyd Jahir al-Hussem encaminhou-o desde cedo aos estudos, e aos 16 anos de idade ele ingressou na Universidade rabe de Azhar, no Cairo, Egito, onde cultivou amizade com o lder dos nacionalistas egpcios Mustafa Kamil. Quanto estourou a primeira Guerra Mundial os pases rabes eram dominados pelo Imprio Otomano (Turquia), aliado da Alemanha. Os rabes decidiram lutar ao lado dos ingleses acreditando nas promessas daquele governo de entregar a Palestina aos rabes, aps a derrota dos turco Essa promessa jamais foi cumprida porque o ingleses j haviam assinado o acordo de sykes-Picot com os judeus, prometendo entregar-lhes a Palestina aps a guerra. Essa traio do governo britnico custou a rebelio de militares ingleses famosos como o legendrio coronel Lawrence. A participao rabe foi decisiva para os ingleses derrotarem os turcos na luta pelo Canal de Suez e na ocupao de Jerusalm, em 9 de dezembro de 1917. Dias depois os rabes ocupavam Beirute. Com o desenrolar da guerra, comeam a chegar os imigrantes judeus na Palestina, protegidos pelos militares ingleses. O jovem Hadj Amin al-Hussem, o Grande Mufti de Jerusalm, comea ento a organizar a resistncia armada dos rabes, formando grupos de guerrilheiros para combater os ingleses e os sionistas. Participou de diversas aes militares e foi caado pelos ingleses, tendo escapado de diversas emboscadas, fugindo para a Transjordnia com alguns de seus seguidores para organizar a luta em outras regies rabes. Em 1920 ele participa do Congresso Nacional Pan-Arabe, onde enfrenta uma dissidncia: uma parte dos congressistas defendiam a negociao com os ingleses, outra parte defendia a luta armada e o enfrentamento com os ingleses e sionistas. Hadj Amin alHussem decidiu a questo convencendo a todos da necessidade de iniciar uma luta sem trguas contra os inimigos estrangeiros. O Congresso declarou solenemente a independncia do Estado rabe chamado Sria, que compreendia a Sria, o Lbano e a Palestina, nomeando como soberano o Rei Faysal. Um irmo do rei Faysal foi nomeado rei do Iraque. De volta a Jerusalm, o Alto Comissariado Britnico decide promover uma reunio entre judeus e muulmanos para discutir a questo da Palestina e os problemas entre imigrantes. O advogado judeu perguntou ao juiz, em ingls, se ele sabia que ele havia sido condenado a mais de 10 anos de priso por organizar a luta armada entre os camponeses rabes. Amin al-Hussem tomou a palavra, e falando ingls, disse ao juiz: "Fui condenado a 10 anos de crcere. Porm h apenas 100 metros daqui, os romanos h mais de mil e novecentos anos condenaram morte a um homem, graas s intrigas de alguns judeus. A inocncia daquele homem deve ser conhecida por Vossa Excelncia, senhor Juiz: era Jesus Cristo. Portanto, uma honra para mim, se os ingleses, influenciados tambm por alguns judeus, me condenarem a algo menos que a morte, deixando por apenas 10 anos de crcere." Os ingleses ficaram com medo da fora poltica e do prestgio do Grande Mufti de Jerusalm, decidindo por anisti-lo. Alm disso, acharam por bem reconhecer sua eleio ao Conselho Superior Islmico (e de Grande Mufti de Jerusalm), que deveria ocupar-se dos assuntos religiosos e da guarda dos lugares sagrados do Isl na Palestina. A maioria dos cristos da Palestina apoiava o ancio Kazim Pasch, que foi convencido a defender junto aos britnicos a liderana de Hadj Amin al-Hussem, e assim, aos 26 anos de idade, ele foi eleito Grande Mufti de Jerusalm, com a unanimidade dos votos

41

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

dos ancios das famlias mais influentes da Palestina. Enquanto aumentava o nmero de imigrantes judeus na Palestina, Hadj Amin al-Hussem percebia que a invaso da Palestina era apenas uma fase do grande projeto sionista de dominar os pases rabes, influenciar as regies petrolferas e estratgicas. Ele se encarregou de discutir com as lideranas rabes esse fato, viajando por diversas regies. Esse trabalho conseguiu convencer a maioria dos lderes rabes da necessidade de resistir ao sionismo internacional, cuja agresso no se limitaria pequena Palestina. Em 1925 ele conseguiu um acordo com os ingleses para limitar o nmero de imigrantes judeus no pas, reduzindo a imigrao descontrolada para 9.000 pessoas por ano. Nos Congressos rabes que se seguiram em Haifa (1921) e depois em Jerusalm, ele manteve a deciso de lutar contra os ingleses e o sionismo. Em 1923 o Grande Mufti decide que o V Congresso rabe deveria boicotar as eleies promovidas pelos ingleses em territrios rabes, que previa eleger uma autoridade rabe e uma judia para cargos administrativos e da justia na Palestina. Em 1924 o 60-Congresso decide programar novas medidas para acabar com a imigrao de judeus. Em 20 de junho de 1928 o 7 Congresso rabe decide - por influncia do Grande Mufti - organizar um governo rabe para a Palestina; com a participao de cristos e muulmanos. Na poca, apesar da forte imigrao de judeus vindos da Rssia, havia 172.000 judeus e 780.000 rabes na Palestina. Apesar disso, os ingleses decidiram apoiar os sionistas em todas as suas reivindicaes. Comearam ento os confrontos armados entre rabes, judeus e ingleses, resultando em muitos mortos. Os rabes criaram ento o "Comit rabe de Defesa" para enfrentar os sionistas que recebi-am muito dinheiro e armamento do sistema financeiro internacional. As guerrilhas passa-ram a se transformar em combates e o Grande Mufti Decidiu refugiar-se no santurio de Aksa, uma mesquita importante que os ingleses no ousavam invadir. De dentro da mesquita o Grande Mufti organizava as guerrilhas e os combates contra os invasores. A partir de ento os muulmanos se deram conta da traio inglesa, e passaram a com-bater os ingleses em diversas partes do mundo, como na ndia, Egito, Iraque e Arbia Saudita. Por este motivo os ingleses decidem invadir a mesquita e prender o Grande Mufti que, avisado com antecedncia, consegue fugir para Sria. A Inglaterra coloca a cabea do Grande Mufti a prmio: 100.000 libras esterlinas para quem mat-lo. Mas nada conseguem, e mais uma vez ele foge para o Iraque, onde recebido pelo povo nas ruas. Os ingleses decidem invadir Bagd, acusando o governo de EI-Gailani de no apoiar a luta dos pases contra o Reich. Em abril de 1941 os ingleses desembarcam tropas em Bassorah e Bagda, mas enfrentam a resistncia de centenas e milhares de rabes vindos da Sria, Transjordnia e Palestina, liderados pelo Grande Mufti de Jerusalm, Hadj Amin al-Hussem Em viajem pela Europa o Grande Mufti de Jerusalm soube da oferta do governo alemo de devolver a Palestina aos rabes. Hadj Amin al-Hussem compreendeu ento que aquela era uma oportunidade libertar a Palestina dos ingleses e invasores sionistas, e assim viajou para Berlim onde assinaria um acordo com os alemes para combater os aliados nos pases rabes. O governo alemo criou ento um programa de rdio em rabe que seria transmitido a todos os pases rabes, tendo como principal locutor o Grande Mufti de Jerusalm. Ele comeou exortando os rabes a apoiarem o Marechal Rommel em suas lutas no norte da frica, no Egito, Lbia e Tnis. Esse chamado foi decisivo para virar o curso da guerra. Com o apoio dos muulmanos, os alemes avanavam e venciam em todas as frentes de lutas. No dia de "Idul-Adha", importante festa muulmana, o Grande Mufti pronunciou um discurso lembrando que' a luta contra os judeus sionistas vinha desde a fundao do Islamismo: "entre os inimigos do lsl e dos rabes est, em primeiro lugar o judeu sionista. Ele foi odiado pelos fundadores da religio islmica. Os judeus sionistas querem dominar o mundo, querem obrigar os rabes a lutar entre eles, querem expulsar e exterminar a populao rabe da Palestina, da Terra Santa e tambm o Isl" Esse discurso causou forte impresso no mundo rabe, a ponto de milhares e milhares de muulmanos se alistarem como voluntrios no Exrcito alemo, nos pases rabes, ndia, Albnia e Bsnia-Herzegowina. Hadj Amin al-Hussem declara tambm como inimigo mortal do Isl o comunismo. Com o final da guerra e a caa aos aliados do Reich, Hadj Amin al-Hussem consegue fugir para Roma e depois para o Lbano. Em 29 de novembro de 1947 a Assemblia Geral das Naes Unidas decide repartir a Palestina entre rabes e judeus, cabendo aos segundos as melhores terras. No ano seguinte estoura uma guerra sangrenta entre rabes e judeus, e desde ento os israelenses elegem o terrorismo como poltica de estado para aniquilar os rabes, promovendo centenas de massacres e assassinatos em massa que ficaram nas piores pginas da histria, disfarados pela grande imprensa internacional mono-polizada pelo sionismo. Hadj Amin al-Hus-sein morreu em Beirute em 1974. Seu enterro reuniu lide-ranas e governantes rabes de diversos pases, mas foi nas ruas que o povo manifestou seu apreo e respeito pelo grande heri rabe, lotando as ruas e praas.

42

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Fernando Marques Professor de Histria Publicado no Jornal gua Verde http://wwwdirlip.org

A BESTIALIDADE SOCIOPATA

Indstria Sionista da Indemnizao


Joo Bercellos "A perseguio indenizatria dos sionistas s pode ser comparada ao holocausto gerado contra eles mesmos..." (OLIVEIRA, Tereza de in O Sionismo Contra o Estado Israelita, pal., Grupo Granja/Br., 1997) Recordar as palavras da saudosa poeta e artista plstica galaico-brasileira Tereza de Oliveira, no que se refere busca incontrolada de dinheiros nos bolsos da Humanidade por parte do Movimento Sionista, recordar que todos os dias enfrentamos essa Verdade: o Sionismo alimenta-se de fraudes histricas e, com elas, abastece a Imprensa mundial (que controla parcialmente) e a Indstria Poltica da Indenizao. Depois do fiasco de um livro sobre a hipottica participao ativa da IBM na estratgia poltica anti-sionista do Nacional-Socialismo alemo, eis que, em Abril de 2001, os brasileiros obrigam-se a receber em So Paulo a bestialidade sociopata na pessoa de Edgar Bronfman, atual presidente do Congresso Mundial Judaico, que aqui rene os simpatizantes eternos da Indstria Poltica da Indenizao, com direito, claro, a notas personalizadas em jornais como O Estado de S. Paulo e outros veculos amigos. Diz Bronfman que existem "novas possibilidades de indenizaes aos sobreviventes do Holocausto, que foram submetidos a trabalhos forados ou escravos" (in OESP, persona, 19.04.2001). Ser que dentro de mil anos a Humanidade ainda ter de ouvir o choro ganancioso e estupidamente orquestrado pela poltica sionista?... Enquando o Estado israelita massacra o Povo palestino e ocupa a terra da Palestina com apoio e financiamento dos EUA, o Movimento Sionista ataca social e politicamente na frente da Indstria Poltica da Indenizao. At parece o bloqueio mundial definido e executado pelos sionistas, a partir de 1933, contra a Alemanha que Hitler tinha comeado a tirar da misria econmica...! "A obteno do Poder sobre a carcaa dos povos indefesos pela submisso econmica o que sustenta a estratgia do Movimento Sionista, causa que deve ser combatida energicamente pelas pessoas conscientes da Verdade histrica em relao Morte que o Sionismo engendrou para si mesmo, e no qual condena a prpria etnia judaica" (BARCELLOS, Joo, O Holocausto Como Morte Anunciada Pelos Prprios Sionistas, Ou As Vtimas Da Farsa, pal., Rio de Janeiro/Br., 1988) Se por um lado impressiona a agressividade sionista em torno da demanda indenizatria, por outro, impressiona mais (pela coragem assumida publicamente) a atitude consciente, porque de autenticidade, das ainda poucas pessoas que combatem a nsia sociopata sionista essa bestialidade poltica que, repito, deve ser combatida antes que acabe com a Humanidade (no que Hitler e reconheo que houve militarmente atrocidades que deveriam ter sido evitadas tinha razo)! Obviamente, os sionistas da Indstria Poltica da Indenizao no se renem em cervejarias, como os nazis autnticos, sim, em luxuosos restaurantes nas grandes metrpoles. Quem paga a conta? Perguntem a Edgar Bronfman, porque do meu bolso ele no leva nada!

43

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

LENDA NEGRA

Reaces revista
Depois de ontem termos lanado a Donafarpa de Janeiro, recebemos uma curiosa reaco no nosso mail. No posso deixar de salientar isto, tanto mais porque prima pela originalidade. O revisionismo e o neo-totalitarismo tm sido um pouco como o lince ibrico. Em portugal, nunca se v, portanto cr-se que ele no existe. Mas a Farpa conseguiu finalmente fotograf-lo. No ao lince, mas aos saudosos da europa pr-guerra. A propsito da contracapa da revista onde figura o Hitler + bush, numa comparao entre a invaso da Polnia e a invaso do Iraque, Nuno Carvalho comentou Como que possvel comparar um homem de origens humildes, heri de guerra condecorado, que conquistou o corao do seu povo, a um ignorante cowboy (que ganhou as eleies da maneira que sabemos), podre de rico, que nunca trabalhou na vida, que inclusivamente fugiu tropa, e que para cumulo o capacho dos interesses sionistas!? de admirar o desvelo com que o Nuno protege esse lder injustiado pela histria, vtima, coitado, da m f dos aliados. No h decncia neste mundo! J viram o que compar-lo com o bush? Que ATENTADO dignidade do tio adolfo. E ns preocupados que achassem a comparao injusta para com bush. No convm esquecer de mostrar a quota parte de culpa dos judeus. Isso seria imperdovel, como esquecer a fonte de todo o mal neste planeta? Logo depois o Nuno remeteu-nos para este estudo de Antnio Jos de Brito, chamado A Lenda Negra Antinazista, onde entre outras coisas procura mostrar que o holocausto no existiu. Ocasionalmente Jos de brito refere-se a Hitler com algum carinho e admirao. Tentem descobrir onde. Vale a pena ler essas tiradas. No sabendo ns de quem se trataria este ilustre Jos, fomos fazer uma pequena pesquisa. O seu nome apareceu associado a uma srie de textos num site com os seguintes objectivos respeito pelos valores tradicionais-revolucionrios da nossa Histria, do seu ancestral sentido de Cruzada, da Europa das Ptrias, e acima de tudo baseada no inconformismo perante as verdades oficiais que nos querem, actualmente, impor. No querendo deixar o desfile incompleto o nome desse autor apareceu tambm associado Associao de Antigos Amadores de Recitais de Guerra e Holocausto, que se assume como cientificamente revisionista. Quer-se dizer, quando estive em Auschwitz, a acreditar nesta gente, sonhei! Eu no vi crematrios, eu no vi celas onde morreram prisioneiros das formas mais brbaras possveis, eu no vi a imagem do santssimo corao de jesus cravado com unhas no beto das paredes, eu no vi latas de zyklon b, eu no vi 2 toneladas de cabelo humano despigmentado pela aco do gs letal, eu no vi as centenas de miserveis barracos de Auschwitz II-Birkenau onde, em cada, 800 pessoas se acumulavam como numa estrebaria, eu no vi o local onde se faziam experincias mdicas, eu no vi a plataforma de birkenau onde mulheres, grvidas ou no, e crianas eram automaticamente mandadas para a cmara de gs, que nunca existiu. Eu no vi latrinas onde cada prisioneiro no dispunha mais que 30 segundos para usar a retrete antes de ser corrido coronhada. Eu no vi Arbeit Macht Frei. E esses ingleses chatos, pah, publicaram h duas semanas todo o seu arquivo de fotografias areas da segunda guerra mundial, onde se v a cinza dos altos fornos nazis. Estavam a queimar vacas loucas, os alemes so pioneiros em tudo, at nisso tambm o sero! Alis, aquelas judias eram mesmo umas vacalhonas. Porcas! Mas o Nuno acrescenta mais: Insinuam voces que a "invaso" da Polnia e do Iraque so a mesma coisa. Quanto do Iraque no h muito a dizer. Todos sabemos qual foi o processo. Quanto da Polnia, h algumas coisas que convm saber. Pois ! Hitler, coitado, at nem queria invadir a Polnia, que lhe ficara com boa parte do territrio depois da I Guerra. Calhou! Iam ali uns panzers a passear, quando deram conta, olha, j estavam metidos por aquele pas adentro. A bssula avariou. Acontece! O documento que o Jos Facho de Brito analisou e do qual concluiu por falsas as alegaes de que hitler planeava invadir a polnia encontra-se aqui. Para uma extensa e crtica anlise do que se passou na II guerra bem como do revisionismo que surge aqui e ali, visitem the nizkor project.
Fazedor de Farpas, Quinta-feira, Janeiro 29, 2004 http://donafarpa.blogspot.com/2004_01_01_donafarpa_archive.html

44

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

AUSTRIA O HISTORIADOR DAVID IRVING EST NA PRISO POR TER NEGADO A HOLOCAUSTO O historiador britnico David Irving foi hoje condenado a trs anos de priso pelo Tribunal Regional de Viena. Ele negou a realidade das cmaras de gs e do Holocausto durante a II Guerra Mundial. Irving declarou hoje que desde o 1989 j mudou de opinio e que agora reconhece a existncia das cmaras de gs em Auschwitz. Cometi um erro quando disse que no havia cmaras de gs em Auschwitz - disse Irving e tambem lamentou todas as pessoas inocentes que morreram durante a II Guerra Mundial. David Irving tem 67 anos e estava detido desde o 11 de Novembro. Foi acusado com base numa lei federal que considera um crime diminuir, negar ou justificar publicamente o Holocausto. Segundo a Dirio Digital, o advogado de Irving Elmar Kresbach anunciou j que vai apelar da sentena. Tambem acrescentou que o historiador do Terceiro Reich recebia mais de 300 cartas por semana de apoiantes de todo o mundo, e que estava a aproveitar o tempo na priso para escrever as memrias, com o ttulo provisrio de A Guerra de Irving.
Pravda.ru, 21 de fev; de 2006. http://port.pravda.ru/World/2006/02/21/10167.html

ustria: historiador condenado a trs anos de priso (act.)


O historiador britnico David Irving foi hoje condenado a trs anos de priso pelo Tribunal Regional de Viena por ter negado a realidade das cmaras de gs e do Holocausto, durante a II Guerra Mundial. Irving declarou-se culpado, no incio do processo hoje de manh, de ter negado o Holocausto, em 1989, garantindo que tinha entretanto mudado de opinio e que reconhecia agora a existncia das cmaras de gs em Auschwitz. A condenao por unanimidade dos oito membros do jri baseou- se em duas intervenes pblicas na ustria, em 1989, nas quais negou a existncia de cmaras de gs em Auschwitz e acrescentou que a Noite dos Vidros Partidos, a primeira grande perseguio violenta contra os judeus na Alemanha, em 1938, no foi perpetrada pelos nazis. O advogado de Irving anunciou j que vai apelar da sentena. Cometi um erro quando disse que no havia cmaras de gs em Auschwitz, testemunhou Irving, acrescentando lamentar todas as pessoas inocentes que morreram durante a II Guerra Mundial. Irving, 67 anos, estava detido desde Novembro. Ao princpio do dia de hoje, disse a jornalistas que considerava ridculo ser julgado por afirmaes que proferira h 17 anos. Algemado, chegou ao tribunal com uma cpia de um dos seus mais controversos livros - A Guerra de Hitler -, que pe em causa a extenso do Holocausto. O julgamento decorreu no meio de um novo e aceso debate sobre a liberdade de expresso na Europa, onde a publicao de caricaturas do profeta islmico Maom desencadeou protestos violentos a nvel mundial. O advogado de Irving, Elmar Kresbach, disse em Janeiro que o controverso historiador do Terceiro Reich recebia cerca de 300 cartas por semana de apoiantes de todo o mundo, e que estava a aproveitar o tempo na priso para escrever as memrias, com o ttulo provisrio de A Guerra de Irving. Irving foi preso em 11 de Novembro na provncia de Estria, sul da ustria, com base num mandado emitido em 1989. Foi acusado com base numa lei federal que considera um crime diminuir, negar ou justificar publicamente o Holocausto. Irving tentou obter a libertao provisria atravs de uma fiana de 20.000 euros, mas um tribunal de Viena recusou-a, considerando haver risco de fuga.

45

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Dirio Digital / Lusa Sapo.pt 20-02-2006 18:40:00 http://diariodigital.sapo.pt/news.asp?section_id=10&id_news=215867

RADIO

Da cela, Irving volta a questionar o Holocausto


O historiador britnico David Irving, condenado este ms na ustria a trs anos de priso por negar o Holocausto, voltou a questionar hoje que Hitler fosse diretor de um plano sistemtico para exterminar os judeus na Europa. Em entrevista concedida em sua cela ao programa "Today" da "BBC Rdio", Irving aceitou que hajam havido casos de judeus mortos em cmaras de gs durante a Segunda Guerra Mundial, mas garantiu que os nmeros de vtimas no campo de concentrao de Auschwitz eram menores que os afirmados. O historiador argumentou que nesse campo havia duas "pequenas" cmaras de gs e no as enormes instalaes identificadas por outros historiadores. "Dada a impiedosa eficincia dos alemes, se houve um programa de extermnio para matar odos os judeus, como sobreviveram tantos?", questionou o historiador, de 67 anos. Irving, que recorrer de sua condenao de trs anos, declarou-se culpado no tribunal do delito tipificado no cdigo penal austraco como "negacionismo", ou seja, a negao do holocausto e dos crimes nazistas contra a humanidade. A condenao se baseia em dois discursos pblicos de Irving na ustria em 1989, em que negou a existncia de cmaras de gs em Auschwitz e disse que a "Noite dos Cristais", a primeira grande perseguio violenta contra os judeus da Alemanha em novembro de 1938, no foi cometida pelos nazistas. No veredicto, o juiz Peter Liebetreu disse que a confisso do historiador no pareceu um ato de arrependimento e por isso no foi levada em considerao ao definir a pena.
Ultimo Segundo, 28/02/06 http://ultimosegundo.ig.com.br/materias/mundo/2288501-2289000/2288785/2288785_1.xml

46

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Fragmentos
$$$ Seguidamente, Nuno Melo, dirigiu baterias a Freitas do Amaral que entretanto se ausentou durante algum tempo do hemiciclo. Melo denunciou "o revisionismo histrico" do MNE contrapondo que "no h nenhuma razo, do passado ou do presente, que possa justificar, em qualquer medida, barbaridades como o 11 de Setembro, atentados em Londres, Madrid ou Bali". Scrates refutou a crtica de revisionismo e defendeu o governante reafirmando que "o que o sr. ministro disse foi o que eu disse". "O nosso dever numa situao de tenso crescente entre o Ocidente e o Islo tudo fazer para no aumentar o clima de tenso", disse, "nunca abdicando dos princpios mas sempre prontos para compreender os outros". Scrates classificou as acusaes de Melo de "mentira grosseira" e acusou-o de "tique de superioridade moral de polticos imaturos e inconsistentes".
http://jn.sapo.pt/2006/02/25/politica/cds_ataca_freitas_e_vitor_constancio.html

$$$ O lder do partido Democrtico no Senado, Harry Reid, acusou a administrao Bush de estar envolvida agora em revisionismo da histria para tentar justificar as suas aces.
http://diariodigital.sapo.pt/news.asp?section_id=10&id_news=213695

$$$ Correo 1 Saudaes...sou do Brasil e estou sempre a ler o vosso site sobre Revisionismo Histrico....parabens pelo trabalho e mantenha essa tima iniciativa...os leitores em lngua portuguesa agradecem! Junto do email estou enviando uma contribuio, caso ainda nao conheam... Abrao. Vtor. $$$ Esta GALERIA VIRTUAL DA CENSURA comea com uma delimitao temporal precisa: o perodo da ditadura que vigorou em Portugal entre 1926 e 1974. Os restantes tempos de censura da histria portuguesa e foram muitos desde a Inquisio no so contemplados nesta primeira fase da GALERIA. Comeando pela censura instaurada menos de um ms aps o golpe militar de 28 de Maio de 1926, e que se foi apurando com a mestria do ditador Salazar, estaremos a falar de um dos processos censrios mais bem urdidos da histria repressiva da humanidade. Engenhosamente, diversos mecanismos estavam articulados de forma a proteger a ideologia do regime, de maneira aparentemente invisvel e estimulando a autocensura. Tratou-se de uma mquina censria que durou cerca de 48 anos e que se inculcou nos interstcios da sociedade portuguesa. Grande parte das provas desapareceu, mas o que ficou suficiente para dar a noo da monstruosidade praticada. Na GALERIA podem ser apreciadas muitas provas censuradas, a par da legislao e de uma cronologia com os principais factos. Os cibernautas podero ainda ter acesso a testemunhos, a protestos em favor da abolio da censura e imprensa clandestina que de 1926 a 1974 se produziu, numa resistncia continuada. O fim da Censura, com o 25 de Abril de 1974, abriu o maior perodo de liberdade de expresso da histria portuguesa. Porque se sabe existirem muitas provas e histrias esquecidas, faz-se apelo a contributos e comentrios que tornem a histria da censura mais documentada. Lus Humberto Marcos Director do Museu Nacional da Imprensa (Lisboa)
http://www.imultimedia.pt/galeriavirtualdacensura/

47

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

$$$

Livros

A Indstria do Holocausto Reflexes sobre a explorao do sofrimento dos judeus


TTULO DO LIVRO: A INDSTRIA DO HOLOCAUSTO AUTOR: NORMAN G. FINKELSTEIN EDITORA: RECORD O LIVRO Publicada no ano 2000 nos Estados Unidos e na Europa, e agora lanada no Brasil, a obra continua desencadeando polmica em todo mundo. Escrita por um professor judeu americano da Universidade de Nova York, filho de judeus egressos do Gueto de Varsvia e sobreviventes do campo de concentrao de Maidanek e Auschwitz, o livro uma denuncia da explorao poltica, ideolgica e financeira do Holocausto pelas grandes organizaes judaicas internacionais. Para Norman G. Finkelstein, "...as atrocidades nazistas transformaram-se num mito americano que serve aos interesses da elite judaica, sendo que nesse sentido, o holocausto transformou-se em Holocausto (com h maisculo), ou seja, numa indstria que exibe como vtimas o grupo tnico mais bem sucedido dos Estados Unidos e apresenta como indefeso um pas como Israel, uma das maiores potncias militares do mundo, que oprime os no judeus em seu territrio e em reas de influncia". Nesse seu ltimo livro, Norman Finkelstein mostra que o extermnio de judeus durante a Segunda Guerra foi transformado em "uma representao ideolgica que defende interesses de classe e sustenta polticas".Em A Indstria do Holocausto, Finkelstein, de 47 anos, ainda recorda sua infncia, durante a qual nose discutia o holocausto, para mostrar que o interesse pelo assunto coincidiu com a guerra dos Seis Dias, quando os Estados Unidos perceberam que seria interessante ter um parceiro forte no Oriente Mdio. E, para os grupos judaicos americanos e a direita ento no poder em Israel, a melhor forma de angariar simpatia era vender a idia de que a hostilidade rabe poderia levar a uma reedio da soluo final. O nmero de sobreviventes nos campos de concentrao exagerado segundo o autor, para chantagear bancos suos, indstrias alems e pases do Leste Europeu em busca de indenizaes financeiras. A luta feroz por indenizaes teria como efeito colateral insuflar o anti-semitismo na Europa. Israelenses e judeus americanos so hoje a grande fora de opresso, perseguindo palestinos e negros americanos.Finkeltein no nega e existncia do holocausto como fato histrico, denunciandoporm o Holocausto, como uma submisso dos fatos a uma interpretao interessada, no caso a poltica de autoconservao do Estado de Israel apoiada pelos Estados Unidos.Segundo palavras do professor francs Jacques Rancire a inteno do autor mostrar que "...o Holocausto se transforma assim, numa cobertura para Israel perpetuar a espoliao dos palestinos, enquanto os Estados Unidos podem esquecer os massacres e as injustias que marcaram sua histria." O AUTOR Norman G. Finkelstein nasceu no Brooklyn, Nova York, em 1953. Autor da tese de doutorado "The Theory of Zionism", defendida no Departamento de Poltica da Universidade de Princeton, atualmente professor da Universidade DePaul de Chicago, onde leciona Teoria Poltica. Entre suas obras esto: Image and Reality of the Israel-Palestine Conflict, The Rise and Fall of Palestine e A Nation on Trial - The Goldhagen Thesis and Historical Truth, (con Bettina Birns) indicado como livro do ano pelo New York Times Book Review. Traduo : Ana Barradas, Lisboa, Novembre de 2001, Antigona. Traduo : Vera Gertel, Rio de Janeiro, 2001, Editora Record.
Video: Finkelstein at Yale, 10.20.2005 (ingls) http://www.normanfinkelstein.com/article.php?pg=11&ar=99

$$$ Forum deis antirevisionistas. Moderator ROBERTO Muehlenkamp

48

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

http://p102.ezboard.com/frodohforumfrm38

$$$ Livro de Germar Rudolf: LIES SOBRE O HOLOCAUSTO O primeiro e segundo captulos do livro "Vorlesung ber den Holocaust", de Germar Rudolf, estar disponvel dentro em breve no stio DIRLIP, EM PORTUGUS. Os interessados podem waringham2005@yahoo.com.br me escrever diretamente solicitando o arquivo:

$$$ O "revisionista" SE Castan defendeu Stalin Abaixo, comentrios da prof Lise Sedrez, Ph.D. em histria pela Stanford University, sobre essa e outras prolas do livro "Holocausto: Judeu ou Alemo", de SE Castan:
http://www.orkut.com/CommMsgs.aspx?cmm=295037&tid=15327500&na=2&nid=

"No li, mas folhei razoavelmente o livro. A edio que eu tenho de 87. Neste "folhear" devo dizer que no encontrei os trechos citados no processo contra Castan, conforme esto aqui neste tpicomas encontrei coisa bem prxima disto (como a parte em que copia Henry Ford e diz que os judeus foram os grandes gananciosos da Grande Guerra, e outras insinuaes do gnero). O livro racistano pode haver nenhuma questo sobre isto. Independente do caveat no prefcio (sou contra o judeu internacional, no contra o praticante da religio judaica). Uma boa parte de traduo de trechos de literatura anti-semita, como H. Ford, e transcries completas de discursos de Hitler. Neste transcrever/traduzir outros autores, a cada momento em que h referncias a "judeus", o autor usa negritos e caixa altapara ter certeza de que a referncia no escape ao leitor. O portugus terrvel. No h notas de p de pgina, h poucas referncias a onde a informao foi obtida. Todas as fontes que exoneram o nazismo do holocausto so aceitas sem crtica, ao passo que todas as fontes que afirmam o contrrio so ridicularizadas ou criticadas com outros autores revisionistas. Sem brincadeira, no vale nem a pena discutir o livro. Mas tem algumas prolas: Pg. 17 "at parece que a provocao feita com o proposito dos pases, onde residem e trabalham [judeus], discrimin-los ou expuls- los, para eventualmente irem para Israel, cada vez mais vazia" (sobre atos de anti-semitismo durante a campanha de Kurt Waldheim na Austria) p.22 (Citando Henry Ford, mas com nfase de Castan) "Judeus eram os que predominavam quse exclusivamente NO ENORME APARELHO INFORMATIVO MUNDIAL, com que se fabricou a "opinio pblica" no que toca Alemanha. Os nicos gananciosos da Grande Guerra foram de fato os judeus". p. 48 H um trecho que diz que Hitler tentou proteger ao mximo os judeus na Noite de Cristal, usando como fonte os dirios de Hitler, os mesmos que foram declarados falsos at pelo revisionista David Irving. (Castan gasta uma boa parte do livro traduzindo as alegaes de que os dirios seriam verdadeiros). p. 63 Esta interessante, tudo em letras maisculas "Forrestal, () no seu livro X, escreve que depois da guerra () o sr Joseph Kennedy lhe informou que, em em 1939, Neville Chamberlain lhe dissera que "os judeus americanos e do mundo foraram-no a entrar na guerra contra a Alemanha." Se Forrestal disse que Kennedy disse que Chamberlain disse, ento deve ser verdade. "Se no podemos acreditar nestas personagens, vamos acreditar em quem?" p. 182 Exemplo de evidncia: "Me contaram que uma chamin de tijolos, igual que existe em Auschwitz, se largasse fogo altura de 2 metros e mesmo menos, no aguentaria Uma Semana". Se um aluno meu usa "Me contaram" num trabalho de histria, eu simplesmente no leio mais NADA que este tenha escrito.

49

O revisionismo em lingua portugs / 4 / primavera de 2006

Tem outras, mas d muito trabalho transcrever. E o Srgio tem razo: independente do antisemitismo, do mau portugus, da falta de notas de rodap ou pesquisa crtica, os erros histricos so imensos. Outros so s hilrios. Tem uma defesa emocionada de Stroessner, "este homem que sempre foi amigo do Brasil". Tem Uma prola interessante o tratamento por Stalin, na pgina 131. "De heri, conseguiram transformar Stalin em monstro, por haver perdido a confiana nos judeus, haver executado diversos intelectuais judeus, deoirtados outros, etc. Um assunto sobre o qual no existem informaes dignas de confiana, para serem citadas. Sabe-se, porm, que apareceru morto, apesar de gozar de boa sade, por ocasio em que era investigada uma conspirao de mdicos judeus, contra autoridades soviticas. O nome de Stalin somente foi reabilitado ha poucos anos". (Ento, aqui se duvida do expurgo de judeus e se atribui a morte de Stalin a uma conspirao judia). E na pgina seguinte "Ilia Ehrenburg, autor deste odioso livro contra os alemes, foi um dos pucos intelectuais judeus poupados por Stalin, possivelmente por ter feito, aps a guerra, uma declarao antisionista." (Aqui j no h nenhuma dvida sobre a perseguio de Stalin a judeus.)" Pois bem, considerando-se que SE Castan se julga um "defensor do povo alemo", a defesa de Joseph Stalin pelo fato de ele ter empreendido uma perseguio a judeus, individual ou coletivamente, inventando mentiras como "Stalin foi reabilitado h poucos anos" e ignorando o sofrimento de muitos alemes pelas mos do estalinismo, s pode significar que o dio de Castan aos judeus bem maior que seu amor aos alemes.
Edited by: josedasilvaisfree at: 10/10/05 16:36 http://p102.ezboard.com/frodohforumfrm38.showMessage?topicID=105.topic

======================

livre a reproduo para fins no comerciais, desde que o autor e a fonte sejam citados e esta nota seja includa. Todo homem tem direito liberdade de opinio e expresso; este direito inclui a liberdade de, sem interferncia, ter opinies e de procurar, receber e transmitir informaes e idias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras. Artigo XIX, DECLARAO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS, Paris, 1948. =============== Todos os textos e matrias contidas no site so de inteira responsabilidade e de propriedade intelectual e autoral dos respectivos autores e fontes e esto publicados somente com carter informativo sem nenhuma finalidade comercial. Informaces do sito AAARGH http://aaargh.com.mx/port/port.html http://vho.org/aaargh http://litek.ws/aaargh/port/port.html Para inscrever-se, e receber nossa revista : <reviluso --at-- yahoo.com.br> OUTRAS PUBLICACES TRIMESTRALES DA AAARGH http://www.geocities.com/ilrestodelsiclo Das kausale Nexusblatt The Revisionist Clarion Il Resto del Siclo Conseils de Rvision El Paso del Ebro Armnichantage La Gazette du Golfe et des banlieues TEMOS UMA BIBLIOTECA DOS 270 LIBROS REVISIONISTAS E ANTI-IMPERIALISTAS Gratis

50

You might also like